ВКР Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры

1 ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ Отделение очное Специальность 44.02.01 Дошкольное образование ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА (ДИПЛОМНАЯ РАБОТА) на тему: «Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования» 2020 г. 2 Оглавление Введение.........................................................................................................3 I. Теоретические аспекты формирования русской национальной культуры детей старшего дошкольного возраста в соответствии ФГОС дошкольного образования..............................................................................................................7 1.1 Документная база об особенностях формирования интереса к русской национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста.7 1.2 Фольклорный праздник как средство формирования интереса к национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста...................14 II. Опытно-экспериментальная работа по исследованию эффективности педагогических путей по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры...............25 2.1 Цели, задачи, содержание констатирующего этапа по воспитанию русской национальной культуры в старшем дошкольном возрасте..............25 2.2 Реализация педагогических путей по формированию представлений о народных традициях у старших дошкольников в рамках фольклорного праздника и проверка их эффективности..........................................................33 2.3 Обобщение и анализ результатов эксперимента..............................39 Заключение..................................................................................................44 Список использованных источников ......................................................48 Приложение ................................................................................................53 3 ВВЕДЕНИЕ Современное общество характеризуется ростом национального самосознания, стремлением понять и познать историю, культуру своего народа. Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями. В связи с этим перед педагогикой встает проблема переосмысления ценностных ориентиров воспитательных теорий, в том числе, теорий дошкольного детства. Важное значение приобретает овладение народным наследием, естественным образом приобщающего ребенка к основам культуры. По словам К Д Ушинского, воспитательная сила народной музыки, фольклора, закладывающего нравственные представления, формирующего внутренний мир ребенка, столь велика, что вряд ли кто-нибудь «был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа». Современная система фольклорных праздников - это педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной системой дошкольных образовательных учреждений. Для формирования личности дошкольника фольклорный праздник имеет значение в нескольких аспектах: - фольклорные праздники знакомят детей с народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев, костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми; - фольклорные праздники связаны с воспитанием уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, милосердии, великодушии, справедливости и др.; доброте и 4 - методически грамотное проведение народных праздников формирует праздничную культуру детей дошкольного возраста. Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста дают основание предположить следующее: период пяти - шести лет является наиболее оптимальным для начала противоречие между целенаправленного воспитания средствами народных традиций. Таким образом, нами было выявлено потребностью в приобщении дошкольников к национальной культуре на основе традиций, с одной стороны, и недостаточной разработанностью теоретического обоснования с другой. Выявленное противоречие помогло обозначить проблему исследования: как сделать процесс приобщения дошкольников к традициям родной культуры наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества. Актуальность данной проблемы определила выбор темы нашего исследования: "Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования". Цель исследования: определить педагогические пути приобщения детей старшего дошкольного возраста в ДОУ к истокам русской национальной культуры. Объект исследования – учебно-воспитательный процесс в ДОУ. Предмет исследования – ознакомление с народными традициями, фольклорными праздниками как частью воспитательно-образовательного процесса в детском саду. Для успешной реализации цели нам необходимо решить следующие задачи: до - изучить теоретические и методические подходы к формированию русской национальной культуры детей старшего дошкольного возраста; - определить цели, задачи по воспитанию русской национальной культуры в старшем дошкольном возрасте; 5 - рассмотреть формы, методы работы по ознакомлению с народными традициями; - описать систему работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры. Гипотеза исследования: приобщение детей к истокам русской национальной культуры посредством участия детей в проведении фольклорных праздников будет эффективным, если: - осуществлять комплексный подход к конструированию содержания дошкольного образования (включение парциальных программ по приобщению детей к родной культуре); - использовать разнообразные технологии организации деятельности детей при подготовке к фольклорным праздникам: на занятиях, в песенноигровом творчестве, освоении народных танцев, свободной деятельности с помощью разнообразных художественная средств литература; игра, (устное народная народное игрушка; творчество; декоративно- прикладное искусство, живопись; музыку; этнические мини-музеи); - активно вовлекать родителей в совместную деятельность по приобщению детей к русской национальной культуре в условиях семьи и детского сада. Научная новизна исследования: - определены педагогические пути по формированию представлений о народных традициях у старших дошкольников в рамках фольклорного праздника. Теоретическая значимость ВКР состоит в системном анализе поставленной материала по проблемы, подборе диагностического совершенствованию процесса и практического приобщения старших дошкольников к истокам русской национальной культуры дошкольников в рамках фольклорного праздника. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования материалов исследования для методической работы 6 воспитателей и музыкальных работников, а также при проведении праздников и развлечений в ДОУ. Методологической основой исследования явились научные труды о роли народной культуры в духовном совершенствовании человека (Д. С. Лихачев, К. Д. Ушинский и др); положения теории личности и творчества (Л. С. Выготский, А Н Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.), ведущие разработки педагогики музыкального образования, народной художественной культуры (Э. Б. Абдуллин, Л. Г. Арчажникова, М. Б. Зацепина, Т. С. Комарова, Л. А. Рапацкая, О. П. Радынова и др.), теория развития детей дошкольного возраста средствами народного искусства (Т. В. Антонова, А. А. Грибовская, Т. С. Комарова и др. ) Для решения поставленных задач был использованы следующие методы исследования: теоретические: анализ и обобщение информации по проблеме исследования, представленной в психолого-педагогической литературе и нормативных документах; эмпирические: наблюдение, опрос, беседа, эксперимент. Экспериментальная площадка: структурное подразделение - МДОУ «Детский сад №2 В исследовании приняли участие 20 детей старшего дошкольного возраста (5-6 лет), 10 из которых вошли в контрольную группу и 10 в экспериментальную. Структура выпускной квалификационной работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и приложения. I. Теоретические аспекты формирования русской национальной культуры детей старшего дошкольного возраста в соответствии 7 ФГОС дошкольного образования 1.1 Документная база об особенностях формирования интереса к русской национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста В соответствии с введением Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования одним из направлений познавательного развития предусматривается формирование первичных представлений об отечественных традициях у детей дошкольного возраста и формированию интереса к культурному наследию русского народа [52]. Развитие интереса обеспечивает эмоциональную окрашенность осваиваемых представлений, интеграцию эмоционально-эстетического и когнитивного отражения информации, более эффективное присвоение личностью приобретенного опыта. Неслучайно часто акцентируют внимание на интересе как «активизаторе эмоций и чувств», как определил Д. Фрейер [4,с.131]. По мнению Г.И. Щукиной, интерес представляет собой интегрированный сплав интеллектуальных (активный поиск, догадка, исследовательский подход, готовность к решению задач); эмоциональных (познавательные и эстетические эмоции, чувство ожидания нового, прекрасного, чувство интеллектуальной и эстетической радости, успеха); волевых (инициатива поиска, самостоятельное добывание знаний и стремление к исследовательской и эстетической деятельности, выдвижение и постановка задач на пути познания и эстетической деятельности), творческих проявлений[4, с. 51]. Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.Г. Безносова, В.П. Зеньковского, Д.С. Лихачева является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, 8 сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие своего народа через включение в культуру и социальную активность[7,36]. Кроме того, как отмечают Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и другие, в старшем дошкольном возрасте идет процесс целенаправленного формирования знаний, чувств, оценок, интересов[27,11]. Целенаправленное формирование интереса имеет большое значение в процессе воспитания и обучения. Следовательно, для формирования у дошкольников эффективные интереса формы, педагогам методы, необходимо приемы, отобрать средства, т.е. наиболее определить педагогические условия. По определению Н.М. Борытко педагогические условия – это внешнее обстоятельство, фактор оказывающий существенное влияние на протекание педагогического процесса, сконструированного в той педагогом, или иной мере сознательного предполагающего достижение определенного результата[8, с. 33]. Таким образом, выявление и определение педагогических условий, существенно влияют на эффективность развития интереса к традиционной культуре. В настоящее время в дошкольных учреждениях реализуются основные образовательные и общечеловеческую вариативные программы, ориентированные на культуру и характеризующие российские культурные традиции. Их авторы предлагают свое видение образовательного процесса в работе с детьми дошкольного возраста, учитывая новые социальные, политические и образовательные условия в целом. Вариативные программы позволяют реализовать возможности культурно-образовательного учреждения в образовании дошкольников. Большое значение придается программам художественно-эстетического цикла, этнокультурным культурологическим. Среди них особо можно отметить программу «Приобщение детей к и 9 истокам русской народной культуры» О.Л. Князевой и М.Д. Маханевой. Данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа. Она предлагает новые ориентиры в нравственнопатриотическом воспитании детей, нацеленные на приобщение детей к русской народной культуре. Основная цель программы – способность формированию у детей личностной культуры, приобщить их к богатому культурному наследию русского народа, заложить фундамент для освоения детьми национальной культуры, для чего дети должны знать жизнь и быт русского народа, его характер, присущие ему нравственные ценности, традиции, особенности материальной и культурной среды [30]. Программы «Наследие», «Родной дом» М.Ю. Новицкой. Цель этого курса – подготовить детей старшего дошкольного возраста к освоению этнокультурных знаний, к восприятию нравственных и эстетических ценностей традиционной отечественной культуры. Важнейшая задача подготовительной ступени в этнокультурном образовании состоит в том, чтобы с помощью игровой формы дети ощутили целостность традиционной народной культуры, естественность ее жизненной основы – повседневной деятельности в семье. Программа «Фольклор – детям» построена с опорой на программу М.Ю. Новицкой «Наследие», а именно цикла «Музыкальное наследие» программы освоения традиционной отечественной музыкальной культуры. Сюжетно-тематическое планирование программы «Фольклор – детям» задается естественным природным ритмом и историко-культурным содержанием традиционного календаря и семейной культуры. Эта программа внутренне совершенно закончена, самостоятельна, неисчерпаемо многогранна и остросовременная. По глубине и многообразию народного творчества, которые поистине неисчерпаемы, программа дает освоение ориентир и точку опоры для проведения текущих занятий и праздников, которые украшают жизнь детского сада. Она охватывает многие виды творчества, зодчество, музыку, танцы, фольклор, бытовое искусство. 10 Программа «Родник» В.Н.Косаревой имеет хороший потенциал, способствующий возрождению многовековых традиций России. Она определяет новые, основанные на приобщении к истокам русской народной культуры, ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей, что должно стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. В основу программы положена система работы по приобретению знаний и ознакомлению детей с прошлым родного края, с основами русской народной культуры [33]. Программа «Ребенок в XXI веке. Воспитание культурой» Н.Б. Кутьиной разработана в соответствии с культурно-историческим, деятельностным и личностным подходами к проблеме развития детей дошкольного возраста и направлена преимущественно на художественноэстетическое, познавательно-речевое и социально-личностное развитие детей дошкольного возраста. Образовательная цель программы: воспитание и развитие у детей дошкольного возраста интереса к объектам национальной и мировой культуры, способности воспринимать их в музейном пространстве, воспитание начал патриотизма и толерантности, развитие интеллектуальнотворческих способностей. Работа по реализации содержания программы во всех группах с создания тематической развивающей среды, постепенно пополняющейся и обогащающейся по мере освоения темы. Воспитатели «погружают» ребенка в изучаемую культуру [35]. Отдавая приоритет воспитанию маленького гражданина на основе традиций русского народа, создана программа «Народная культура» (на основе разработок Пигиловой Т.А.). Содержание программы дает возможность детям 3-6 лет осваивать культурно-исторический опыт своего народа, помогает воспитывать гражданско-патриотические чувства дошкольников. Вся работа построена на народном календаре, годичном цикле жизни русского народа, и включает в себя постепенное знакомство 11 ребенка одновременно в единой цепочке с русской речью, обычаями, праздниками, обрядами, рукоделием, ремеслами, историей, культурой. Работа с детьми по народному календарю является гармоничным соотношением сезонного труда и развлечений – нравственная норма народной жизни, т.е. постоянно прослеживается взаимосвязь нравственных и эстетических ценностей. После ознакомления с вариативными программами по приобщению детей к национальной культуре и традициям можно отметить, что в ряде позиций они имеют, общи идеи, установки, рекомендации. И выделить следующие приоритеты: - Создание атмосферы национального быта. Знакомство с предметами, пробуждающими любознательность, чувство прекрасного. - Использование всех видах фольклора: сказок, песен, поговорок и т.д., включение его во все виды деятельности. Фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. - Знакомство с народными календарными праздниками и традициями. В них отражены накопленные веками наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями. - Знакомство с народным декоративно-прикладным искусством (росписи, кружева, игрушки). Эти программы способствуют углублению воспитательно- образовательного процесса по определенным направлениям развития детей дошкольного возраста, позволяют расширить возможности организации образовательного процесса за счет расширения форм взаимодействия взрослого с детьми. Исследовательница детского фольклора Г.Л. Дайн пишет в своей книге «Детский народный календарь»: «Большинство из нас – городские жители. Находясь в своих квартирах, мы почти перестали ощущать великую радость пребывания в нашем общем доме – в Природе… Деревенские ребята участвовали почти во всех календарных праздниках и обрядах, где им 12 отводилась особая роль. Кроме того, у ребят был и свой собственный календарь. Его традиции тоже переходили из поколения в поколение, от подраставших – к младшим»[19]. Необходимо помочь современным городским детям «вжиться» в прошлое своего народа: ввести в мир земледельческого календаря через особый детский народный календарь. Участие детей в трудовых буднях и праздниках взрослых, в календарных обрядах. Сезонные игры и забавы, игрушки из природных материалов, игровой и обрядовый фольклор – всё это поможет современным городским детям «вжиться» в прошлое своего народа, которое воспринимается сегодня с живейшим интересом. Согласно новым федеральным государственным образовательным стандартам дошкольного образования педагогическая деятельность в ДО должна быть ориентирована на «… формирование общей культуры личности детей …» и других качеств личности [52]. На это обращали внимание в своих трудах многие великие педагоги. К. Д. Ушинский считал, что система воспитания порождается историей народа, его потребностями, бытом, его материальной и духовной культурой [51]. В. А. Сухомлинский выделял мысль о необходимости возрождения педагогических традиций народа, о широком внедрении их в семью и школу[46]. Известный русский историк В. О. Ключевский писал: «Неизвестно, каков будет человек через тысячу лет, но если отнять у современного человека этот нажитой и доставшийся ему в наследство скарб праздников, обрядов- тогда он все забудет и всему разучится, и должен будет все начать сначала» [33, c. 24-31]. Фольклор как художественная форма отражения нравственно- эстетических идеалов народа активно использовался и используется в народной педагогике. Фольклорные песни, сказки, игры, пословицы составляют питательную почву для формирования интереса и нравственноэстетического развития детей. Закладывая в дошкольной образовательной организации знания народно-художественных традиций, мы закладываем 13 фундамент национального мышления, которое формирует основы культуры [2, с. 8–12]. Таким образом, одним из действенных путей приобщения дошкольников к культурным ценностям своего народа и к культуре в целом являются фольклорные праздники, так как именно они обладают большими воспитательными возможностями формирования интереса к русской национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста. 1.2 Фольклорный праздник как средство формирования интереса к национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста 14 В Словаре музыкальных терминов музыкальный фольклор (народная музыка) определяется как вокальное, инструментальное, вокально- инструментальное и музыкально-танцевальное коллективное творчество народа, опирающееся на исторически складывающиеся и постоянно развивающиеся традиции различных групп и слоев населения [27]. Хорошим началом для формирования интереса у ребенка являются игры, сказки, дразнилки, поговорки и пословицы. Охарактеризуем подробнее. Игра — развлечение, забава, где целью каждого участника является победа. Так же, это вид фольклора, в котором сочетаются словесный и музыкальный виды творчества — песни, дразнилки, считалки, игровые прелюдии —это составные элементы веселого фольклорного праздника [22, с. 12]. Дразнилки —это насмешливые не длинные стишки, попевки, в которых предметом высмеивания являются имена, внешние или физические стороны человека. Они развивают сообразительность детей, умение слушать друг друга внимательно [36, с. 87]. Пословицы или высказывания, отличающиеся поучительным смыслом [9, с. 303]. Поговорки в отличие от пословиц, не несут в себе поучительного смысла [9, с. 207]. Музыкальный фольклор создается как коллективное творчество народа бытует, как правило, в неписьменной форме и передаётся благодаря исполнительским традициям. Песня является одним из основных традиционных жанров национального музыкального фольклора, представляющая собой глубокий и правдивый музыкальный образ народа, его характера, психологии и мировоззрения. Песня - самая богатая и развитая область устного народного творчества. Народная песня имеет следующие особенности, такие как 15 напевность, простата мелодии и ритма, выразительность мелодии, тесная связь с поэтического текста с мелодией. Именно это побуждает старших дошкольников с помощью педагогов познавать и ценить песню как неисчерпаемый источник народной педагогики. Обработки народных песен композитором, пронесенные через годы сейчас являются ценным средством духовного возрождения и привития интереса к русскому фольклору [44, с.25]. Колыбельные песни - спутник детства. В младенчестве матери и бабушки убаюкивают детей ласковыми колыбельными песнями, развлекали их пестушками и потешками, играя с их пальчиками, ручками, ножками, подбрасывая их на коленях или на руках. Общеизвестны: “Сорока-ворона, кашу варила…”; “Ладушки-ладушки! Где были? - У бабушки…”. Творческая природа фольклора велика: для каждого, даже самого маленького ребенка она дает творческий стимул к его развитию. Младенческие колыбельные песни ("Баю, баюшки, баю"), пестушки и потешки ("Ладушки") - это своеобразный вклад народной педагогики, нашедший доступные для младенцев слова и поэтические образы. Детский музыкальный фольклор - это особенная область народного творчества. Она включает целую систему поэтических и музыкальнопоэтических жанров фольклора. Песни детства представляют собой сложный комплекс: это и песни взрослых, сочиненные специально для детей (колыбельные, потешки и пестушки); и песни, постепенно перешедшие из взрослого репертуара в детский (колядки, веснянки, заклички, игровые песни); и песенки, сочинявшиеся самими детьми. В детскую поэзию включают также прибаутки, считалки, дразнилки, скороговорки, загадки, сказки, вызывающие большой интерес у детей дошкольного возраста. Большинство песенок, потешек, прибауток создавалось в процессе труда на природе, в быту. Отсюда их четкость, ритмичность, краткость и выразительность. Веками народ отбирал и хранил, передавая из уст в уста, эти маленькие шедевры, полные глубокой мудрости, лиризма и юмора. 16 Благодаря простоте и мелодичности звучания дети, играя, легко запоминают их, приобретая вкус к образному, меткому слову, приучаясь пользоваться им в своей речи. Лирические, обрядовые, хороводные, скоморошьи песни - это золотой фонд, любовно сохраненный предшествующими поколениями. Чтобы интерес к фольклору стал активным: детям предлагается посмотреть видео концерт детской фольклорной группы, познакомиться с яркими самобытными музыкальными песнями и плясками, а затем разучить эти песни, инсценировать, познакомиться с исполнением песен с движениями в хороводе, с народными играми, переживая в процессе коллективного исполнения радость общения и сотворчества. Песни отличаются широтой тем, разнообразием поэтических образов (от “водички”, умывающей “личико”, до весны - “весны красной, весны ясной" или птиц, несущих из-за моря “ключи весенние”); богатством стихотворных форм, размеров (от четких, точных рифм - “Наша Маша.", “Ладушки.", “Огуречик." - до белого стиха - “Солнышко катилось ко западу.", “Ты трава ли моя, травушка”); интонацией (от ласковой лирической - “Потя-гунушки, потягунушки. ” - до юмористической - “Ты умница, разумница”). Фольклор является действенным средством воспитания национального характера мышления, нравственности, патриотизма, эстетического самосознания. Музыкальный фольклор как часть народной культуры обладает существенными художественно-педагогическими возможностями, является одним из универсальных средств воспитания ребенка, обучения его основам культуры, приобщения к традиционному народному опыту [27]. Важную роль в воспитании дошкольников играет детский фольклор, ведущим признаком организации которого является единство поэтики, музыки, манеры исполнения и функции произведения (М.Н. Мельников). Его особенность обусловлена народным художественным мышлением и 17 требованиями народной педагогики. К примеру, в поговорках, потешках, детских песенках, прибаутках объединены импровизационность, изобразительность, ритмичность и наставительность (М.Ю. Новицкая). Это своеобразная школа игры, призванная обеспечить ребёнку адекватный способ познания окружающего мира (А.М. Мартынова) [10,c.52-61]. Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.Г.Безносова, В.П.Зеньковского, Д.С.Лихачева является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность[12, c 55]. Такие ученые как С.А.Козлова, Е.И.Корнеева, С.Н.Морозюк, Э.К.Суслова убедительно доказывают, что у детей старшего дошкольного возраста возможно формирование положительного отношения к явлениям общественной жизни при условии отбора содержания знаний и соответствующей организации детской деятельности. Кроме того, как отмечают Л.С. Выготский, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн и другие, в старшем дошкольном возрасте идет процесс целенаправленного формирования знаний, чувств, оценок, интересов[13]. Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами народных традиций. Фольклорные праздники всегда являлись неотъемлемой частью духовной культуры народа, его жизни. Невозможно найти периода в истории человечества, в котором бы не существовало праздника. 18 В русском языке термин «праздник» происходит от прилагательного «праздный», означающий «не занятый», а «праздное время» - период, когда не нужно работать. В толковом словаре живого великорусского языка В. И. Даля «праздник» рассматривается как «день, посвященный отдыху, неделовой, не работный день, празднуемый по уставу церкви или же по случаю и в память события гражданского, государственного или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до места, до лица» [18]. Современная система народных праздников - это педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной системой дошкольных образовательных учреждений [44, с.11-14]. Для формирования личности дошкольника народный праздник имеет значение в нескольких аспектах: - фольклорные праздники знакомят детей с народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев, костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми; - фольклорные праздники знакомят детей с народными песнями, хороводами, плясками, играми, потешками, народными забавами; - фольклорные праздники связаны с воспитанием уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, доброте и милосердии, великодушии, справедливости и др.; - методически грамотное проведение народных праздников формирует праздничную культуру детей дошкольного возраста. Многообразные воспитательные функции народных праздников (развивающая, информационно - просветительская, культурно - творческая) обуславливают целесообразность широкого использования этой формы нравственного воздействия в воспитании детей дошкольного возраста. В чем феномен русского народного праздника? Вся наша культура всегда рождалась в недрах религии и тысячелетиями была с ней связана. Рождество, Масленица, Вербное 19 Воскресенье, Пасха, Троица, Покров... Сколько существует прекрасных русских праздников! На Руси всегда умели хорошо работать и отмечать праздники от всей души. В каждой местности были свои традиции музыкального фольклорного фольклора, составляющего праздника. Уже сейчас музыкальную можно основу утверждать, что в традиционной народной культуре отдых от физического труда, веселье никогда не понимались как безделье, как полностью свободное, ничем не занятое время. Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нем человек наиболее остро ощущал себя одновременно личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся контакт и свободное общение, без которого невозможна нормальная жизнедеятельность человека [25]. В любом народном празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт народа, его мировоззрение, понимание труда, морали, человеческих отношений. Кроме того, праздник требовал, подчёркнуто уважительного отношения людей друг к другу, проявления гостеприимства ко всем, даже незнакомым людям, а также участия всех во всеобщем веселье и праздничной трапезе. Все эти атрибуты праздника содержали в себе высокий воспитательный потенциал для формирования нравственных основ молодого поколения. Сегодня, воссоздавая в сценарии народного праздника все обряды и традиции праздничной культуры, педагог дошкольного образовательного учреждения формирует основы нравственной культуры: уважительное отношение к пожилым людям, почитание родителей, быть приветливыми, гостеприимными, добрыми, тем самым формирует интерес и уважение к народным традициям. Бытовые народные праздники были приурочены к тем или иным достижениям человека, например, семейно - трудовым, воинским - у мужчин, домоводства - у женщин. К бытовым русским народным праздникам относятся такие как «Наречение пахаря», «Смотрины», «Девишник», «Кулачий бой», «Кадрильные посиделки». К календарным народным 20 праздникам относят фольклорные праздники весеннего - летнего и осеннее зимнего циклов. Это «Масленица», «Жаворонки», «Троица», «Иван Купала», «Мокрины», «Осенины», «Покров», «Рождество», «Капустник». Каждый народный праздник содержал свой фольклорный музыкальный материал. Использование этих праздников в воспитательной системе дошкольного образовательного учреждения позволяет педагогам формировать у детей дошкольного возраста систему общечеловеческих ценностей, правила поведения в социуме и семье [25, c. 71]. Важным компонентом любого народного праздника на Руси являлись обряды. «Обряды - совокупность установленных обычаем действий, связанных с бытовыми традициями; обычный порядок, церемония чего либо», - читаем в толковом словаре В.Даля [18]. Например, одним из жизнестойких обычаев русского народа, был обычай помощи в труде. Существовал и такой обычай: хозяин по окончании работы угощал тружеников хорошим обедом. Завершался любой вид работы народными песнями, плясками, весельем. Многие обряды русского народа, содержащие определенный перечень фольклорного музыкальноигрового материала, сохранились до наших дней и широко используются при проведении народных праздников в детском саду, тем самым приобщая детей к национальной культуре. В народной педагогике фольклорные праздники и обряды считаются средствами выражения настроения, убеждений, мировоззрения индивида. Они не только символически отображают и углубляют чувства человека, но и в значительной степени облагораживают его. Воспитательное значение народных праздников и обрядов заключается в том, что они дают возможность проявить свои чувства и мысли, пробуждают эмоциональные чувства и переживания. Многими педагогами дошкольных учреждений было замечено, что в процессе организации и проведении народных праздников у детей появляется потребность в изучении народной музыки, традиций и обычаев, 21 а так же истории родного края. Происходит ненавязчивое приобщение фольклорной музыке, к культурному наследию предков. Вместе с тем, в процессе педагогической деятельности возникает проблема недостаточного изучения праздничных народных традиций. Ознакомление с народными праздниками в ДОО происходит эпизодически, осуществляется главным образом через разучивание народных песен, частичным ознакомлением с народными инструментами и восприятием музыки на слух, а так же носит бессистемный характер. А отсутствие систематического изучения народных праздничных традиций является причиной того, что дети начинают воспринимать фольклорные праздники как средство развлечения, хотя их значение является более глубоким. Именно праздники открывают возможности для включения большего числа детей и взрослых с различными интересами и духовными запросами в активную мыслительную деятельность, помогают в воспитании всесторонне развитой личности, содействуют развитию взаимоотношений в коллективе и формируют позитивное отношение к жизни, являясь одним из средств воспитания, обучения и развития детей. На праздниках через разные виды деятельности у ребенка не только развиваются музыкальные способности: слух, память, вокальные данные, чувство ритма, но и формируются основные духовнонравственные ценности — любовь к Родине, семье, уважение и почитание традиций и обычаев своего народа и национальной культуры других народов. Фольклорные праздники сегодня способствуют поддержанию благоприятного психологического климата в детском коллективе, являются своеобразной формой духовного самовыражения и обогащения личности. Воспитательная направленность изучения музыкального фольклора при подготовке к народным праздникам для ребенка дошкольного возраста состоит в том, что они духовно обогащают ребенка, расширяют его представление об истории и традициях русского народа, позволяют овладеть элементами праздничной культуры русского народа, формируют интерес. 22 Воспитательная направленность праздника выражается и в том, что он является прекрасным средством для активизации речи дошкольников, ее коммуникативной функции, т.к. использование в празднике элементов фольклора как народной мудрости, активизирует словарный запас детей, позволяет услышать красоту родного языка. Народный праздник - это синтез практически всех видов искусств: литературы, музыки, живописи. Вот почему приобщение детей дошкольного возраста к народным традициям целесообразнее проводить именно в форме праздника. При этом важно не только дать детям новые знания, но и организовать непосредственное их участие в исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках. Огромный воспитательный потенциал на ребенка дошкольного возраста оказывает и праздничная атмосфера народного праздника, в ходе которой дети получают представление о народном танце, русском костюме, народных промыслах, тем самым приобщаясь к истокам этнической культуры. Праздники, которые отмечаются в детском саду, создают у детей радостное настроение, вызывают положительный эмоциональный подъем, формируют праздничную культуру: рассказы о традициях праздника, его организации, гостевом этикете. Подготовка к празднику вызывает у детей интерес к предстоящему торжеству; на основе интереса формируются их моральные и нравственные качества, художественный вкус. Немаловажное условие эффективности приобщения к народным традициям - сотворчество детей, педагогов и родителей в деятельностном проживании музыкального фольклора, воссоздании элементов традиционного уклада жизни. Участие родителей в совместной с детьми подготовке и проведении праздников, поездок, игр, чаепитий, выполнении творческих работ, домашних заданий и т. д. Хорошим началом для формирования интереса у ребенка являются игры, сказки, дразнилки, поговорки и пословицы. Охарактеризуем подробнее. 23 Игра — развлечение, забава, где целью каждого участника является победа. Так же, это вид фольклора, в котором сочетаются словесный и музыкальный виды творчества — песни, праздники, дразнилки, считалки, игровые прелюдии — жеребьевки [22, с. 12]. Хорошо известно, что среди видов деятельности, имеющих большое воспитательное и образовательное значение для дошкольников является, игра. При этом мы имеем в виду не только игры в собственном смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры (обряды, праздники, и др.). Но нам кажется, что особенность русских народных игр, а может быть любых народных игр, в том, что они, имея нравственную основу, обучают развивающуюся личность социальной гармонизации. Фольклорные игры учат личность тому, что цену имеет не любое личное достижение, а такое, которое непротиворечиво вписано в жизнь детского сообщества. Без народных игр не обходился ни один праздник на Руси. Колыбельные, пестушки, потешки, прибаутки — жанры материнского фольклора, предназначенные для детей. Эти жанры детского фольклора доступны для понимания детей дошкольного возраста, вызывают особый интерес к народному искусству у детей с самого раннего возраста. Фольклорный праздник как элемент народной культуры позволяет решать одну из главных задач, стоящих перед дошкольной образовательной организацией - формирование духовно-нравственной культуры, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно - исторический опыт народа. Светлое и радостное общение детей и взрослых — важное условие для развития личности ребенка и возрождения народных традиций, и мы должны сохранить фольклорные праздники для себя и потомков, ведь праздники наших прадедов и дедов — это душа народа. Таким образом, мы рассмотрели особенности музыкального фольклора как учебного материала для формирования интереса к национальной культуре у старших дошкольников: песни, хороводы, пляски, игры, сказки, 24 дразнилки, поговорки и др. Под «интересом к национальной культуре» понимается направленность к музыкальному познанию, процессу овладения знаниями обычаев, традиций, быта, уклада народа. II. Опытно-экспериментальная работа по исследованию эффективности педагогических путей по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры 25 2.1 Цели, задачи, содержание констатирующего этапа по воспитанию русской национальной культуры в старшем дошкольном возрасте Экспериментальное исследование проводились на базе муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №2 «Росинка» В исследовании приняли участие 20 детей старшего дошкольного возраста (5-6 лет), 10 детей вошли в экспериментальную группу А и 10 детей в контрольную группу Б. Экспериментальная работа проходила в три этапа – констатирующий, формирующий, контрольный. Для выявления уровня сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках подобраны методы и методики Т.И. у старших дошкольников, были Бабаевой: диагностическая ситуация «Узнай предмет», «Узнай праздник», «Узнай русскую песню», "Выбери книгу". Цель констатирующего этапа – выявить уровень сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках у старших дошкольников. На констатирующем этапе исследования решались следующие задачи: 1. Подобрать методику для изучения уровня сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках у старших дошкольников. 2. Выявить уровни сформированности представлений о народных традициях у старших дошкольников. 3. Проанализировать полученные результаты. Диагностика выделенных показателей в ходе констатирующего эксперимента проводилась в форме индивидуальных и фронтальных исследований при выполнении детьми специально разработанных заданий в игровой форме. 26 1.Диагностическая ситуация «Узнай предмет» Цель – изучить своеобразие представлений о традиционных предметах быта русского народа. Предъявление задания. Назови, что ты узнаешь на картинках ( коллаж с изображением предметов быта русского народа и современных бытовых предметов (чугунный утюг, ухват, русская печь, сарафан, косоворотка, кокошник, фуражка, лапти, чугунок, люлька, лавка, электроутюг, микроволновка, пылесос, мультиварка, стиральная машина, детская коляска). 1 балл – дети затрудняются назвать предметы быта русского народа, называет правильно только современные. 2 балла – ребенок называет 3-5 предметов быта и определяет их предназначение с помощью взрослого. 3 балла – ребенок называет более 5 предметов быта и самостоятельно определяет их предназначение. Количественные результаты констатирующего этапа диагностической ситуации «Узнай предмет» с учетом выбранной системы подсчета получены следующие в экспериментальной группе А и контрольной группе Б; В группе А, данные представлены в диаграмме , рисунок 1а: Низкий уровень имеют 5 детей, – 50%, Средний уровень имеют 5 детей– 50%, В группе Б, данные представлены в диаграмме , рисунок 1б: Низкий уровень имеют 5 детей, – 30%, Средний уровень имеют 5 детей– 60%, Высокий уровень имеет 1 ребенок -10% Группа А высокий 0% 50% Группа Б 50% 30% 10% средний средний низкий Рисунок 1а высокий 60% Рисунок 1б низкий 27 2.Диагностическая ситуация «Узнай русскую песню» Цель: определить особенности интереса детей к русским народным песням. Предъявление задания. Прослушивание песен мелодий песен по программе "От рождения до школы " Н.Е. Веракса: "На горе-то калина", "Калинка", "А я по лугу", "Со вьюном я хожу", "Как пошли наши подружки", "Во поле береза стояла". 1 балл – ребенок не проявляет интереса к песням. 2 балла – ребенок узнает 2 песни, но затрудняется их назвать. 3 балла – ребенок узнает все песни, правильно называя их. В ходе диагностирования с учетом выбранной системы подсчета получены следующие результаты. В группе А, данные представлены в диаграмме , рисунок 2а: Низкий уровень имеют 4 детей, – 40%, Средний уровень имеют 4 детей– 40%, Высокий уровень имеют 2 ребенка - 20% В группе Б, данные представлены в диаграмме , рисунок 2б: Низкий уровень имеют 4 детей, – 40%, Средний уровень имеют 3 детей– 30%, Высокий уровень имеет 3 детей– 30%, Группа Б Группа А 20% 40% высокий 30% 40% средний средний 40% Рисунок 2а высокий низкий 30% Рисунок 2б 3.Диагностическая ситуация «Выбери книгу» низкий 28 Цель: определить особенности интереса детей к книгам с народной тематикой. Предъявление задания. Рассмотри книги. Выбери те, которые тебе читали. Расскажи, о чем они? Выбери те, которые хотелось бы почитать. Почему именно эти? Выбери одну, самую интересную. Чем она тебе интересна? 1 балл – дети не проявляют интереса к книгам с народным фольклором и сказками, выбирают книги «Комиксы», «Разные машины», «Книга о жизни животных». 2 балла – дети проявляют интерес к книгам с народными сказками и фольклором, но предпочтение отдают книгам «Комиксы», «Разные машины» и т.д. 3 балла – дети отдают предпочтение книгам с народными сказками, фольклором, рассказывают сказки 2-3 народов. В ходе диагностирования с учетом выбранной системы подсчета получены следующие результаты. В группе А, данные представлены в диаграмме , рисунок 3а: Низкий уровень имеют 5 детей, – 50%, Средний уровень имеют 4 детей– 40%, Высокий уровень имеют 1 ребенка - 10% В группе Б, данные представлены в диаграмме , рисунок 3б: Низкий уровень имеют 0 детей, – 0%, Средний уровень имеют 7 детей– 70%, Высокий уровень имеет 3 ребенка– 30%, Группа А 10% 50% Рисунок 3а Группа Б высокий 30% высокий 0% средний 40% низкий средний 70% Рисунок 3б низкий 29 4. Диагностическая ситуация «Узнай праздник» Цель: выявить представления детей об основных обрядовых праздниках русского народа. Предъявление задания. Рассмотри картинки и назови народные праздники, изображенные на них. Назови основные отличительные особенности праздников: Рождество, Пасха, Масленица, Троица. 1 балл – дети узнают и называют 1 праздник, описывают основные особенности этих праздников с помощью педагога. 2 балла – дети узнают и называют 2 -3 праздника, описывают основные особенности этих праздников. 3 балла – дети узнают и описывают все 4 праздника. Низкий уровень –1 балл. Средний уровень – 2 балла. Высокий уровень - 3 балла. Диагностическая ситуация «Узнай праздник» имело цель – выявить особенности представлений детей об основных фольклорных праздниках русского народа. На этом этапе педагог предлагает рассмотреть картинки с иллюстрациями обрядовых праздников, назвать их. В ходе проведения данного задания получены следующие результаты. В группе А и Б 20% (или 2 детей) рассматривая картинки, безошибочно называли праздники, рассказывали о том, как празднуют дома, знают даже их значение. В группе А 30% (или 3 детей) в основном правильно называли русские народные праздники. После дополнительных вопросов взрослого, вспоминали названия. В отдельных случаях затруднялись ответить. В группе А 40% (или 4 детей) успешно справились с предложенным заданием. В группе А 50% (или 5 детей) допускали значительные ошибки, 30 не всегда правильно называли русские народные праздники, затруднялись при ответе, для чего они использовались, часто обращались за помощью взрослого. В группе Б 40% (или 4 детей) смогли назвать 1 праздник, и описать основные особенности этих праздников с помощью педагога. Группа А 20% 40% Группа Б высокий 20% 40% средний 40% высокий средний низкий 40% Рисунок 4а низкий Рисунок 4б Таким образом, характер ответов детей свидетельствует о наличии представлений о фольклорных праздниках, традициях русского народа, чему способствуют личные впечатления, полученные от пребывания на праздниках, общения с родителями, родственниками, знакомыми, непосредственным участием на празднике. Но ответы свидетельствуют и о недостаточном представлении о народных праздниках, о недостаточном использовании их как воспитательном средстве в дошкольном учреждении; о незнании самими родителями народных праздников. Данные диагностического исследования по всем диагностическим ситуациям и обобщенные данные об уровне сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках у старших дошкольников представлены в следующей таблице 1а,1б и диаграмме (рисунок 5а, 5б). 31 Группа А Группа Б 10% 20% высокий 40% средний средний низкий 50% высокий 40% низкий 40% Рисунок 5а Рисунок 5б Таблица 1а Диагностика уровня сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках в экспериментальной группе А Баллы Узнай предмет Узнай русскую песню Выбери книгу Узнай праздник Всего 2 1 2 1 1 2 1 2 1 2 2 1 2 1 2 2 1 3 1 3 2 1 2 2 1 1 1 3 1 2 2 1 2 1 2 1 1 3 1 3 8 4 8 5 6 6 4 8 4 10 В- 0% С-5 ч.-50% Н-5 ч.50% В- 20% С-5 ч.-40% Н-4 ч.40% В-10% С-4 ч.40% Н-5 ч.50% В- 20% С-3 ч.-30% Н-5 ч.- 50% Ф.И. ребенка Эксперименталь ная группа А 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Егор Д. Кcюша В. Олег Б. Марина Д. Андрей С. Маша К. Ваня Ю. Дарина Р. Наcтя Ш. Света А. Средний 2 1 2 1,25 1,5 1,5 1 2 1 2,5 Высокий от 2,5 до 3 баллов Средний от 1,5 до 2,4 баллов Низкий от1 до 1,5 балла Итог средний низкий средний низкий средний средний низкий высокий низкий средний В-1ч. -10% С-5 ч.-50% Н-4 ч.-40% Диагностика уровня сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках в контрольной группе Б Таблица 1б Ф.И. ребенка Контрольная группа Б 1. 2. 3. 4. 5. 6. Алина М. Борис О. Даша А. Таня З. Варя У. Сергей Б. Узнай предмет Узнай русскую песню Выбери книгу Узнай праздник Всего Средний Итог 2 1 1 3 2 2 3 1 2 3 2 1 2 1 2 2 2 1 2 1 2 3 2 1 9 4 7 11 8 5 2,25 1 1,75 2,75 2 1,25 средний низкий средний высокий средний низкий 32 7. 8. 9. 10. Катя Ц. Саша В. Вова Р. Эллина Л. 2 2 1 2 2 1 1 3 2 1 2 2 2 1 1 3 В-1ч. -10% С- 6ч.-60% Н-3 ч.-40% В-3ч. -30% С- 3ч.-30% Н-4 ч.-40% В-0ч. -0% С- 7ч.-70% Н-3 ч.-30% В-2ч. -20% С- 4ч.-40% Н-4 ч.-40% 8 5 5 10 2 1,25 1,25 2,5 Высокий от 2,5 до 3 б. Средний от 1,5 до 2,4 б. Низкий от1 до 1,5 б. средний низкий низкий высокий В-2ч. -20% С- 4ч.-40% Н-4 ч.-40% В В ходе констатирующего этапа эксперимента был определен исходный уровень сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках у детей старшей группы. Анализ полученных результатов констатирующего эксперимента показал разную степень развития представлений о народных традициях у дошкольников, большая часть из которых обладает средним (50% в группе А и 40% в группе Б) и низким (40%) уровнем развития нравственных качеств. Таким образом на основании проведенного констатирующего эксперимента можно сделать вывод о том, что старшие дошкольники имеют недостаточные представления о исконных русских народных традициях, дошкольники не на достаточном уровне знают фольклорные праздники и музыку русского народа. У детей отсутствуют чѐткие представления об историко-культурной наследии русского народа, мало знакомы с предметами быта. Все выше изложенное позволяет сделать вывод о необходимости проведения работы по формированию представлений старших дошкольников народных традициях праздников. о и особенностях проведения фольклорных 33 2.2 Реализация педагогических путей по формированию представлений о народных традициях у старших дошкольников в рамках фольклорного праздника и проверка их эффективности Анализ основных психолого-педагогических исследований показывает, что не всякий педагогический процесс в одной и той же мере способствует поликультурному воспитанию детей дошкольного возраста. Следовательно, встаѐт вопрос об определении комплекса педагогических условий, наиболее эффективно обеспечивающих процесс формирования представлений о народных традициях у детей старшего дошкольного возраста. Для наиболее успешного формирования представлений о народных традициях и особенностях проведения фольклорных праздников у детей старшего дошкольного возраста в дошкольном образовательном учреждении необходимо создать определенные педагогические условия: - внедрение педагогами в образовательную работу и систематическое проведение с детьми старшего дошкольного возраста интегрированной образовательной деятельности; - оснащение развивающей предметно-пространственной среды группы необходимым методическим материалом этнокультурной направленности; - организации эффективного взаимодействия дошкольной образовательной организации и семьи. Интегрированность процесса формирования представлений о народных традициях русского народа у детей 5-7 лет заключается в создании целостной полноценной этнокультурной среды, трактуемой как содержание окружающего дошкольников пространства, особенности которого заданы компонентами этнической культуры, характеризующими его качественную сторону, в создании предметно-развивающей среды в группе в соответствии с этнокультурным компонентом. 34 Например, оформление отдельных помещений: «Русская изба», «Минимузей», «Музей глиняной игрушки», мини-галерея изобразительного искусства, уголки национальной культуры в группах. В помещения этнокультурной направленности возможны следующие формы и методы работы: создание игровых ситуаций и практические действия с предметами (сюжетно-ролевые игры: укачивание куклы, приготовление пищи, украшение жилища, примерка одежды и украшений). Реализацию задач формирования представлений об этнокультурных традициях у детей старшего дошкольного возраста в условиях внедрения Федерального государственного стандарта дошкольного образования следует осуществлять в процессе совместной, непрерывно образовательной и самостоятельной деятельности, во время режимных моментов и участия детей в кружковой деятельности в рамках дополнительного образования (2). Приступая к занятиям по данной программе, мы провели сбор информации об уровне приобщенности детей и родителей детского сада к русской народной культуре, их заинтересованности в проведении дополнительных занятий кружка "Родничок". С детьми была проведена беседа, в ходе которой каждому ребенку были заданы вопросы: -Любишь ли ты играть? Назови свои любимые игры. - Тебе нравится играть одному или вместе с друзьями? - Знаешь ли ты старинные народные игры? Назови их. -Где ты играешь в такие игры-дома или в детском саду? -Хотел бы ты узнать, в какие игры еще играли в народе в старину? - Знаешь ли ты народные праздники? - Какие народные праздники вы празднуете дома? Родители были анкетированы, им предлагались следующие вопросы: -Играли ли Вы в детстве в народные игры? Назовите, какие. -Имеете ли представления о народном календаре и народных 35 праздниках? Какие праздники Вам знакомы? Вспомните, от кого Вы узнали о них? -Играете ли Вы со своими детьми в народные игры? -Нравятся Вам народные песни? Какие? -Поете ли Вы их с детьми? Результаты констатирующей диагностики, анкетирования детей показали, что дети мало вовлечены в коллективные игры со сверстниками, из народных игр знают только подвижные, о народных песнях, хороводных играх, фольклорных праздниках узнают в основном в ДОУ. Таким образом, можно утверждать, что среда ДОО способна создавать условия для обогащения детской субкультуры, в том числе и музыкальной: направлять интересы ребенка, приобщать через знакомство и деятельность и таким образом, приобщать детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры. Полученные данные сориентировали нас на разработку цикла занятий по изучению фольклора, праздничных традиций русского народа в рамках кружка "Родничок". Для проведения формирующего этапа, мы продолжили работу с экспериментальной группой А в количестве 10 человек в рамках кружка "Родничок". Группа Б контрольная не будет охвачена работой кружка, приобщение детей в народному фольклору продолжится на традиционных занятия по освоению содержания инновационной программы по музыкальному развитию для детей дошкольного возраста "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Веракса, М. А. Васильевой, В.В. Гербовой. Работа "Родничок" формирующего этапа продолжится два раза в неделю, во на занятиях кружка вторую половину дня, продолжительностью 25 минут и будет проведена в виде тематических и игровых занятий, направленных на развитие интереса к русским народным традициям. Программа фольклорного кружка "Родничок" составлена на основе 36 обязательного минимума содержания инновационной программы по музыкальному развитию для детей дошкольного возраста "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Веракса, М. А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой и авторской программы О.Л.Князевой, М.Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» таблица 1, (Приложение 1) . Знакомство с праздничными традициями русского народа, участие в подготовке и проведении фольклорных праздников и развлечений позволит дошкольникам открыть для новую самобытную страницу жизни своего народа и, тем самым, приобщиться к истокам русской национальной культуры. Тематический план работы фольклорного кружка «Родничок» Таблица 1 ( фрагмент планирования кружка, вся таблица планирования- Приложение 1) Тема «В гости к дедушке Фольклору» Форма проведения Фольклорное развлечение «Живет в народе песня» Музыкальное занятие «В хороводе были мы – лучше русской нет игры» Доминантное занятие "Традиции русских народных праздников". Тематическое занятие Содержание Рассказ о фольклоре. Загадки. Скороговорки. Пословицы или поговорки для детей и родителей. Инсценировка потешки «Из –за леса, из – за гор». Народные песни, игры, пляски (Сценарий приложение 4). Знакомство с русскими народными песнями (видео выступления детского фольклорного ансамбля). Знакомство с пословицами и поговорками о песне. Разучивание русской народной песни «Ой, вставала я ранешенько». Использование в качестве аккомпанемента бытовые шумовые инструменты (стиральную доску, валёк, ложки, свистульки, трещотки). Инсценирование песни "Как у наших у ворот". Разучивание народных хороводных и плясовых движений (мальчики «присядка – мячик», «хлопушка», девочки – «весёлые ножки», «каблучки») «В хороводе были мы» хоровод. Рус нар считалки. Русские нар. игры «Ворон», «Шла утица. Ввести в словарь детей новое слово "традиция"; "Именины"."Капустница", "Кузьминки", "Рождество", дать представления о традициях праздников. (Приложение 3). Игры по выбору. Загадывание загадок, пословицы, поговорки и приметы. 37 На формирующем этапе педагогического эксперимента мы исходили из того, что эффективное приобщение дошкольников к родной культуре происходит при условии, когда оно естественно вплетается в жизнь группы и связывается с детскими интересами, желаниями, мотивами, ожиданиями. Это потребовало особого построения занятий по приобщению к традициям родной культуры. В тематический план фольклорного кружка "Родничок" включены разнообразные формы работы: познавательные беседы, рассказы; слушание и пение; игра на шумовых инструментах; игры (словесные, музыкальные, хороводные, подвижные и т.д.), творческие задания; инсценирование; театрализацию; изготовление элементов к оформлению праздников, развлечений, театрализованным постановкам, тематическим занятиям и др. Мы разработали комплекс занятий, особенность методики заключалась в том, что освоение детьми намеченного содержания осуществлялось с помощью различных тем («В гости к дедушке Фольклору», «Живет в народе песня», «В хороводе были мы – лучше русской нет игры", «Весёлые музыканты», «Русская матрёшка», «Сошью Дуне сарафан» и другие). На занятиях дети знакомились с основными русскими фольклорными праздниками "Рождеством", "Масленицей", "Пасхой", "Красной горкой", "Вербным воскресением", «Весенней ярмаркой «Свистунья», праздником "Покрова", на которых по-новому звучат, оживают, давным-давно созданные русским народом сказки, песни, хороводы, игры. Фольклорный праздник – это всегда дружное, общее действие всех, дело, в котором нельзя делиться на хозяев и гостей, на исполнителей и зрителей. Детям на таком празднике весело потому, что они сами водят хоровод, сами поют, сами отгадывают и загадывают загадка, где каждый сразу и гость и хозяин. В ходе занятий дети разучивали русские песни, игры, пляски, водили хороводы и знакомились с основными русскими танцевальными 38 движениями, играли на ложках, трещотках, знакомились с народными музыкальными инструментами. На занятиях кружка " Родничок " дети знакомились со звучанием русских народных инструментов (гусли, гармонь, баян, балалайка, домра, рожок, свистулька, трещотки, а также рассказами об истории их происхождения. Для закрепления знаний народных инструментов были проведены музыкально-дидактические игры д/игры «Ритмичное эхо», «Угадай на чём играю», «Колокольцы – бубенцы», «Угадай –ка», «Ритмичное эхо». Оркестр шумовых инструментов импровизировал исполнение русской народной мелодии «Светит месяц». Дети знакомились с русскими народными песнями в исполнении детского фольклорного ансамбля, просматривая видео -концерт. На основе слушания народных песен с детьми проведены познавательные беседы о народном творчестве, праздниках, обрядах, так как песни эти неразрывно связаны с бытом, трудом и жизнью крестьян. Разученные на тематических занятиях песни, танцы, импровизации на музыкальных инструментах, игры были включены в итоговый фольклорный праздник «Потешные посиделки», в котором дети приняли активное участие. Занятия сопровождались позитивной, творческой атмосферой, дети с большим удовольствием и интересом приобщались к народному творчеству, истокам русского фольклора. Итак, после проведения запланированной работы отмечались качественные изменения в отношении детей к русской народной музыке и знании фольклорных праздников. Использование игровых ситуаций на занятиях с применением народной музыки, знакомство с песнями, хороводами, народными играми способствовало умению применять все это в игровой самостоятельной деятельности, показывало заинтересованность детей к русскому фольклору, интерес к народному быту и русским праздничным традициям. 39 2.3 Обобщение и анализ результатов эксперимента Работа формирующего этапа по приобщению детей к народному фольклору была организована в рамках разработанных нами тематических и праздничных занятий, итогового фольклорного праздника кружка "Родничок" для детей старшего дошкольного возраста экспериментальной группы А. Дети контрольной группы Б не были охвачены работой кружка, занятия в группе проходили согласно тематическому планированию музыкальных занятий по программе "От рождения до школы" под редакцией Н.Я. Веракса и др. и участия детей в самостоятельной деятельности. Для проверки, эффективности проделанной нами работы на формирующем этапе эксперимента, мы провели повторную контрольную диагностику детей старшего дошкольного возраста МДОУ "Детский сад №2 Данный этап предоставил возможность проследить изменения, которые произошли в контрольной и экспериментальной группах, исследовать динамику уровня сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках у старших дошкольников по методике Т.И. Бабаевой: «Узнай праздник», «Узнай предмет», «Узнай русскую песню», "Выбери книгу", такой же диагностической методике, как и на констатирующем этапе. Контрольное исследование состояло из четырех заданий, направленных на определение сформированности выявленных показателей. 1.Диагностическая ситуация «Узнай предмет». Цель – изучить своеобразие представлений о традиционных предметах быта русского народа. 2.Диагностическая ситуация «Узнай русскую песню». Цель: определить особенности интереса детей к русским народным песням. 3.Диагностическая ситуация «Выбери книгу». 40 Цель: определить особенности интереса детей к книгам с народной тематикой. 4. Диагностическая ситуация «Узнай праздник». Цель: выявить представления детей об основных обрядовых праздниках русского народа. Данные диагностического исследования контрольной диагностики по всем диагностическим ситуациям и обобщенные данные об уровне сформированности представлений о народных традициях и фольклорных праздниках, знания песен, интереса детей к книгам с народной тематикой, сформированость представлений о традиционных предметах быта русского народа у старших дошкольников. Полученные после формирующего этапа данные контрольной и экспериментальной групп детей мы сравнивали с результатами констатирующего эксперимента и разместили в таблице 2а,2б и диаграмме (рисунок 6а, 6б). Сравнительные уровневые показатели экспериментальной группы А на констатирующем и контрольном этапах эксперимента Таблица 2а Баллы Ф.И. ребенка Эксперименталь ная группа А 1.Егор Д. 2.Кcюша В. 3.Олег Б. 4.Марина Д. 5.Андрей С. 6.Маша К. 7.Ваня Ю. 8.Дарина Р. 9.Наcтя Ш. 10.Света А. Узнай предмет 2 3 1 1 2 2 1 2 1 1 2 2 1 2 2 3 1 2 2 3 В- 0% С-5 ч.-50% Н-5 ч.50% В- 30% С-5 ч.-50% Н-2 ч.20% Узнай русскую песню 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2 3 1 2 3 3 1 1 3 3 В- 20% С-5 ч.-40% Н-4 ч.40% В- 30% С-5ч.-50% Н-1 ч.10% Выбери книгу Узнай праздник 2 3 1 2 2 2 2 2 1 2 1 2 1 2 3 3 1 2 2 3 В-10% С-4 ч.40% Н-5 ч.50% В-30% С-6 ч.60% Н- 0% 2 3 1 2 2 3 1 2 2 3 1 3 1 2 3 3 1 2 3 3 В- 20% С-3 ч.-30% Н-5 ч.- 50% В-60% С-3 ч.-40% Н-0% Всего БАЛЛОВ 8 4 8 5 6 6 4 11 4 9 11 7 9 8 8 10 8 12 7 12 ИТОГ констатирующий Средний низкий средний Низкий Средний Средний Низкий Высокий Низкий Средний В - 1 ч.. - 10% С - 5 ч.- 50% Н- 4 ч.- 40% ИТОГ контрольный Высокий Средний Средний Средний Средний Высокий Средний Высокий Средний Высокий В-4ч. -40% С-6 ч.-60% Н0% 41 60% 60% 50% 40% 50% 40% 40% Высокий 30% Средний 20% 10% Низкий 10% 0% 0% Констатирующий Контрольный Рисунок 6а Сравнительные уровневые показатели контрольной группы Б на констатирующем и контрольном этапах эксперимента Таблица 2б Ф.И. ребенка Контрольная группа Б 1. Алина М. 2. Борис О. 3. Даша А. 4. Таня З. 5. Варя У. 6. Сергей Б. 7. Катя Ц. 8. Саша В. 9. Вова Р. 10. Эллина Л. Узнай предмет Узнай русскую песню Выбери книгу Узнай праздник 2 2 1 1 1 2 3 3 2 2 2 2 2 3 2 2 1 1 2 2 В-1ч. -10% С- 6ч.-60% Н-3 ч.-40% В-2ч. -20% С- 6ч.-60% Н-2 ч.-20% 3 3 1 1 2 2 3 3 2 3 1 1 2 2 1 1 1 1 3 3 В-3ч. -30% С- 3ч.-30% Н-4 ч.-40% В-3ч. -30% С- 3ч.-30% Н-4 ч.-40% 2 2 1 1 2 2 2 2 2 2 1 1 2 2 1 1 2 2 2 2 В-0ч. -0% С- 7ч.-70% Н-3 ч.-30% В-0ч. -0% С- 7ч.-70% Н-3 ч.-30% 2 3 1 1 2 2 3 3 2 2 1 1 2 2 1 1 1 2 3 3 В-2ч. -20% С- 4ч.-40% Н-4 ч.-40% В-3ч. -30% С- 4ч.-40% Н-3 ч.-30% 40% 40% 40% Всего балов 9 4 7 11 8 5 8 5 5 10 10 4 8 11 9 5 9 5 6 10 ИТОГ констатиру ющий Средний низкий средний высокий средний низкий средний низкий Низкий высокий ИТОГ контрольный В-2ч. -20% С- 4ч.-40% Н-4 ч.-40%. В-3ч. -30% С- 4ч.-40% Н-3 ч.-30% 40% 30% 30% 30% 20% Высокий 20% Средний Низкий 10% 0% Констатирующий Контрольный Рисунок 6б высокий низкий средний высокий средний низкий средний низкий средний высокий 42 Сравнительные уровневые показатели экспериментальной группы А и контрольной группы Б на констатирующем и контрольном этапах эксперимента 60% 50% 40% 30% 20% Высокий Средний Низкий 10% 0% Констатирую щий Контрол ьный Констатирую щий Контрол ьный В ысокий 10% 40% 20% 30% Средний 50% 60% 40% 40% Низкий 40% 0% 40% 30% Группы: Группа А Группа А Группа Б Группа Б Рисунок 7 На контрольном этапе эксперимента результаты диагностики у старших дошкольников экспериментальной группы А показывают, что все дети продемонстрировали достаточно высокие показатели. Если первоначально на низком уровне находилось четыре дошкольника, то в конце эксперимента у детей группы А низкий уровень отсутствует. На высокий уровень перешли трое детей, а первоначально, высокий уровень демонстрировал 1 ребенок группы А, средний уровень остался на показателе 40%, это четверо детей. В средний уровень из низкого перешли четверо детей, тем самым продемонстрировав положительную динамику. В контрольной группе Б показатели изменились незначительно: на низком уровне остались трое детей. В средний уровень перешел один ребенок, повысив свой уровень с низкого, всего на среднем уровне в группе Б из десяти человек четверо дошкольников. На высокий уровень поднялся один ребенок, теперь показатель высокого уровня в группе 30 % (3 ребенка), всего на 10% выше. 43 Помимо количественных можно выделить и качественные результаты проделанной работы. Свидетельством положительной динамики детей экспериментальной группы А можно отметить заинтересованность детей народным традициям, играми, песнями, плясками, хороводами, русскими забавами, народными музыкальными русским инструментами, костюмами всем тем, и атрибутами, что веселыми составляет основу фольклорного праздника. В целом, в экспериментальной группе зафиксирован существенный рост показателей высокого уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования посредством изучения, подготовки и проведения фольклорного праздника, в то время как в контрольной группе Б возросли преимущественно показатели среднего уровня, на 10% повысился высокий уровень, а в экспериментальной на 30%. Низкий уровень в контрольной группе изменился на 10%, а в экспериментальной на 40%, детей с низким уровнем не стало - 0%. Таким образом, гипотеза, поставленная в выпускной квалификационной работе, подтвердилась. Приобщая детей к истокам русской национальной культуры, мы развиваем личность каждого ребенка, который, надеемся, будет носителем черт русского характера, русской ментальности, так как только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее. А народ, не передающий все самое ценное из поколения в поколение, - народ без будущего. 44 Заключение Фольклорные праздники всегда являлись неотъемлемой частью духовной культуры народа, его жизни. Невозможно найти периода в истории человечества, в котором бы не существовало праздника. Особенности развития детей старшего дошкольного возраста дают основание предположить что период пяти - шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами народных традиций. Современная система фольклорных праздников - это педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной системой дошкольных образовательных учреждений. Для формирования личности дошкольника фольклорный праздник имеет значение в нескольких аспектах: - фольклорные праздники знакомят детей с народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев, костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми; - фольклорные праздники связаны с воспитанием уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, доброте и милосердии, великодушии, справедливости и др.; - методически грамотное проведение народных праздников формирует праздничную культуру детей дошкольного возраста. Многообразные воспитательные функции народных праздников (развивающая, информационно - просветительская, культурно - творческая) обуславливают целесообразность широкого использования этой формы нравственного воздействия в воспитании детей дошкольного возраста. Нами было выявлено противоречие между потребностью в приобщении дошкольников к национальной культуре на основе традиций, с одной стороны, и недостаточной разработанностью теоретического 45 обоснования с другой. Выявленное противоречие помогло обозначить проблему исследования: как сделать процесс приобщения дошкольников к традициям родной культуры наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества. Актуальность данной проблемы определила выбор темы нашего исследования "Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования". Нами была определена гипотеза исследования: приобщение детей к истокам русской национальной культуры посредством участия детей в проведении фольклорных праздников будет эффективным, если: - осуществлять комплексный подход к конструированию содержания дошкольного образования (включение парциальных программ по приобщению детей к родной культуре); - использовать разнообразные технологии организации деятельности детей при подготовке к фольклорным праздникам: на занятиях, в песенноигровом творчестве, освоении народных танцев, свободной деятельности с помощью разнообразных художественная литература; средств игра, (устное народная народное игрушка; творчество; декоративно- прикладное искусство, живопись; музыку; этнические мини-музеи); - активно вовлекать родителей в совместную деятельность по приобщению детей к русской национальной культуре в условиях семьи и детского сада. В процессе исследования установлено, что в приобщении старших дошкольников к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования значительную роль играют фольклорные праздники и развлечения. В ходе работы мы пришли к выводу, что активное вовлечение дошкольников в атмосферу народного колорита при подготовке фольклорному празднику и развлечению, изучение народных праздничных традиций и обрядов таких значительных праздников как "Рождество. 46 Колядки", "Масленица", "Пасха" и других в детском саду является благоприятным условием для духовно - нравственного развития личности каждого ребенка, формирования праздничной культуры детей дошкольного возраста. В рамках выпускной квалификационной работы был проведен эксперимент с дошкольниками старшей группы, в котором на основе показателей нами был сделан вывод о том, что старшие дошкольники имеют недостаточные представления о исконных русских народных традициях, Дошкольники не на достаточном уровне знают фольклорные праздники и музыку русского народа. У детей отсутствуют чѐткие представления об историко-культурной наследии русского народа, мало знакомы с предметами быта. Нами были определены контрольная и экспериментальная группы. На формирующем этапе эксперимента нами был разработан комплекс занятий, особенность методики заключалась в том, что освоение детьми намеченного содержания осуществлялось с помощью различных тем («В гости к дедушке Фольклору», «Живет в народе песня», «В хороводе были мы – лучше русской нет игры", «Весёлые музыканты», «Русская матрёшка», «Сошью Дуне сарафан» и другие). На занятиях дети знакомились с основными русскими фольклорными праздниками "Рождеством", "Масленицей", "Пасхой", "Красной горкой", "Вербным воскресением", «Весенней ярмаркой «Свистунья», праздником "Покрова", на которых по-новому звучат, оживают, давным-давно созданные русским народом сказки, песни, хороводы, игры. В ходе занятий дети разучивали русские песни, игры, пляски, водили хороводы и знакомились с основными русскими танцевальными движениями, играли на ложках, трещотках, знакомились с народными музыкальными инструментами. На занятиях кружка " Родничок " дети знакомились со звучанием русских народных инструментов (гусли, гармонь, 47 баян, балалайка, домра, рожок, свистулька, трещотки, а также рассказами об истории их происхождения. Дети знакомились с русскими народными песнями в исполнении детского фольклорного ансамбля, просматривая видео -концерт. На основе слушания народных песен с детьми проведены познавательные беседы о народном творчестве, праздниках, обрядах, так как песни эти неразрывно связаны с бытом, трудом и жизнью крестьян. Разученные на тематических занятиях песни, танцы, импровизации на музыкальных инструментах, игры были включены в итоговый фольклорный праздник «Потешные посиделки», в котором дети приняли активное участие. Занятия сопровождались позитивной, творческой атмосферой, дети с большим удовольствием и интересом приобщались к народному творчеству, истокам русского фольклора. После проведения запланированной работы была проведена контрольная диагностика, которая выявила качественные изменения в отношении детей к истокам русской национальной культуры. Выявлен рост показателей уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры в условиях ФГОС дошкольного образования посредством изучения, подготовки и проведения фольклорного праздника в экспериментальной группе А, в то время как в контрольной группе Б возросли преимущественно показатели среднего уровня, на 10% повысился высокий уровень, а в экспериментальной на 30%. Низкий уровень в контрольной группе изменился на 10%, а в экспериментальной на 40%, детей с низким уровнем не стало - 0%. Таким образом, гипотеза, квалификационной работе, подтвердилась. поставленная в выпускной 48 Список использованных источников 1. Адаскина О.Н. Русский фольклор / О.Н. Адаскина. – 2-е изд. - М.: ДрофаПлюс, 2008. - 256 с. 2. Акулова О.В. Проблема воспитания этнотолерантности у детей дошкольного возраста / О.В. Акулова //Дошкольная педагогика.- 2008. - № 11. – С. 8–12. 3. Амонашвили, Ш.А. Основы гуманной педагогики : В 20 кн. Кн. 3. Школа жизни / Ш.А. Амонашвили. - Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2012. – 320 с. 4. Асмолов А.Г. Психология личности: культурно-историческое понимание развития человека: Учебник / А.Г. Асмолов. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Смысл: Издательский центр «Академия», 2007. - 528 с. 5. Ахматова С.В. Играем и поем: Методическое пособие для воспитателей детских садов и учителей. Набережные Челны: Газетно-книжное издательство АО «КамАЗ».- 1991.- 140с. 6. Бабаева Т. И., Гогоберидзе А. Г., Акулова О. В. и др. Мониторинг в детском саду. – СПб. : Детство – Пресс, 2014. 7. Бабунова, Е. С. Педагогическая стратегия становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста : диссертация д-ра пед. наук / Е.С. Бабунова. Челябинск. 2009. − 509 с. 8. Борытко Н.М. В пространстве воспитательной деятельности: Монография / науч. ред. Н.К. Сергеев. – Волгоград, Перемена, 2001. 9. Бударина О.Н. Знакомство детей с русским народным творчеством: Методическое пособие / О.Н. Бударина. – М.: Детство, 2008. - 400 с. 10. Боронина, Е. Г. Музыкальный фольклор как комплексная программа приобщения детей 5-7 лет к традиционной народной культуре / Е. Г. Боронина // Искусство и образование. - 2006. - № 4. - С. 52-61. 11. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский. – М.: 49 Академия, 2009. – 420 с. 12. Гаврилова, А. О. Компоненты и функции педагогического потенциала русской народной культуры / А. О. Гаврилова // Фундаментальные и прикладные исследования в современном мире: материалы VIII Междунар. науч.-практ. конф., 16 дек. 2014 г. Т. 3. 13. Гаврилова А. О. Структура педагогического потенциала русской народной культуры / А. О. Гаврилова // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 6. 14. Гаврилова, А. О. Феномен русской народной культуры в контексте социокультурной модернизации образования / И. В. Власюк, А. О. Гаврилова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2015. – № 2 (97). – с. 27– 32. 15. Гогоберидзе, А.Г. Дошкольная педагогика с основами методик воспитания и обучения: Учебник / А.Г. Гогоберидзе. - 2-е изд. – Спб.: ПитерЮг, 2016. – 460 с. 16. Гришина Г.Н. Приобщение детей к народной игровой культуре. – 2005. №1. –с.67-73. 17. Гумерова В.Г. Веселые праздники: Пособие для воспитателей детских садов, классных руководителей. Казань: «Магариф», 2005.264 с. 18. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка (комплект из 4 книг) / В.И. Даль. - М.: ДРОФА, Русский язык - Медиа, 2011. - 700 c. 19. Дайн Г.Л. Детский народный календарь: приметы, игры, поверья, - М.: Детская литература, 2001. 20. Данилина Г.Н. Дошкольнику – об истории и культуре России: пособие для реализации государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2014 годы" / Г. Н. Данилина. – [3еизд., испр. и доп.]. – М.: АРКТИ, 2005 – 181 с. 21. Данилюк А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России /А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков – М.: Просвещение, 2009. 50 22. Закизанова Л.З. Эстетическое воспитание детей дошкольного возраста через культуру, традиции и обычаи народа, 2002, 176 с. 23. Захарова Л.М. Использование дидактических игр в этнокультурном воспитании дошкольников // Начальная школа. Плюс до и после. – 2010. – № 3. – С. 70–73. 24. Зацепина М. Б. Организация досуговой деятельности в дошкольном образовательном учреждении: учебное пособие для СПО / Л. Р. Болотина, Т. С. Комарова, С. П. Баранов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2019. - 149 с. 25. Зацепина М.Б., Антонова Т.В. Народные праздники в детском саду. Методическое пособие для педагогов и музыкальных руководителей [Текст]/Под ред. Т.С. Комаровой. – М.: Мозаика-Синтез, 2006. 26. Зеньковский В.В. Психология детства [Текст] /В.В. Зеньковский. - М.: Школа-пресс, 1996. 27. Иванова Н. М., Токмакова Н. В. Музыкальный фольклор педагогическое средство ознакомления детей старшего как дошкольного возраста с народной культурой // Вопросы дошкольной педагогики. — 2016. — №3. — С. 27-30. -URL https://moluch.ru/th/1/archive/41/1333/ (дата обращения:08.02.2020). 28. Казанцева М..Г. Детский фольклор. Вып. I Рождественская вечорка. Методическое пособие для дошкольных и школьных учреждений. Екатеринбург, 1993. 98 с. 29. Капшук О.Н. Русские праздники и обряды / О.Н. Капшук. – Ростов-наДону: Издательство Феникс, 2008. – 294 с. 30. Князева О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Парциальная программа / О.Л. Князева, М.Д. Маханева. Издательство «Детство-пресс», 2016. - 304 с. 31. Комарова Т. С. Народное искусство в воспитании дошкольников. -М.: Педагогическое общество России, 2005г. 32. Кондрашова Н. В. Актуальные проблемы и тенденции развития 51 дошкольного образования в России на современном этапе / Н. В. Кондрашова // Перспективы науки. – 2014. - № 11.- С. 24-31. 33. Косарева В.Н. Народная культура и традиции. Волгоград, Учитель, 2012. 34. Куприянова Л.Л. Русский фольклор: Факультативная программа для начальной школы/ Л.Л. Куприянова//Программно-методические материалы. М.: Дрофа, 2001. - С. 269-286. 35. Кутьина Н.Б. Ребенок XXI века. Воспитание культурой. Русская народная культура. – СПб.: «Союз художников», 2011. 36. Лихачев Д. С. Земля родная.- М.: Просвещение, 1983. – Гл. Экология культуры – с. 62-142. 37. Мухина B.C. Возрастная психология. учебник для студентов вузов /В.С. Мухина – М.: Академия, 2012. –306с. 38. Науменко Г.М. Детский музыкальный фольклор / Г.М. Науменко. - М.: Композитор, 1999. – 169 с. 39. От рождения до школы. Инновационная программа дошкольного образования / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, Э. М. Дорофеевой. – 5-е изд., исп. и доп. — М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2019. — c. 336. 40. Педагогическая диагностика как инструмент познания и понимания ребенка дошкольного возраста: научное издание, пособие: В. 3 ч. 2. : педагогическая диагностика социокультурного опыта ребенка дошкольного возраста. – 2 – изд., стереотип – СБб.: Изд. – во РГПУ им. А. И. Герцена, 209. – 383с. 41. Пугачёва Н.В. Календарные и обрядовые праздники для детей дошкольного возраста: Учебное пособие/Н.В. Пугачёва., Н.А. Есаулова, Н.Н. Потапова – М.: Педагогическое общество России, 2005. 42. Радынова О. П. Теория и методика музыкального воспитания: учебник для СПО / О. П. Радынова, Л. Н. Комиссарова; под общ. ред. О. П. Радыновой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2019. - 296 с. 43. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2013. - 713 с. 52 44. Сагалаков Н.У. Национальный детский праздник как педагогическая система//Методист.-2014.- №14 .- с.11-14. 45. Сорокина С.А. Эстетическое развитие и воспитание детей в детском саду с учетом ФГОС ДО/ С.А. Сорокина, Е.В. Максимова// Гуманитариум.- 2017.№4.-с.2-5. 46. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский.- Педагогика, 1989. 47. Тарасова Н.С. Образовательная программа «Фольклорный ансамбль».Екатеринбург.- 2018.-104 с. 48. Теплов Б.М. Психология музыкальных способностей. - М.: Просвещение, 2017.- 128 с. 49. Тереничева И. Сядем рядком да поговорим ладком! Досуги для детей и их родителей //Дошкольное воспитание. – № 9, 2009. – С. 113 – 118. 50. Торопова Е.А. и др. Формирование представлений детей дошкольного возраста о национальной культуре в рамках реализации регионального компонента основной общеобразовательной образования/ Е.А. Торопова, И.Ф. программы дошкольного Глушкова, Л.Н. Николашина // Научно- методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – Т. 4. – С. 66–70. 51. Ушинский К.Д. Воспитание человека: Избранное/К.Д. Ушинский. - М.: Карапуз, 2000. 52. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования. – М.: Перспектива, 2014. – 32 с. 53. Хрипунова Т. М. Освоение русской народной культуры как важный этап воспитания будущего патриота и гражданина / Т. М. Хрипунова //Модернизация дошкольного образования на селе / под общ.ред. Н. С. Моровой. – М., 2014 – С. 147-152. 54. Эльконин Д.Б. Детская психология: Учебное пособие / Д.Б. Эльконин. 4-е изд., стер. - М.: Издательский центр «Академия», 2007. - 384 с. 53 ПРИЛОЖЕНИЕ Приложение 1 Тематический план работы фольклорного кружка «Родничок» Тема «В гости к дедушке Фольклору» «Живет в народе песня» Форма проведения Фольклорное развлечение Музыкальное занятие «В хороводе были мы – лучше русской нет игры» Доминантное занятие "Традиции русских народных праздников". Тематическое занятие «Пришла коляда – отворяй ворота» «Масленица» Тематическое занятие Праздничное занятие с родителями Содержание Воспитатель: Фольклор это песни, хороводы, танцы, потешки, поговорки, пословицы которые сочинил народ. «Загадки», Скороговорки дедушки Фольклора: Пословицы или поговорки для детей и родителей. Инсценировка потешки «Из –за леса, из – за гор». Чтение потешек: «На улице две курицы», «музыканты», «Барыня» свободная пляска. (Приложение 4). На занятии Хозяйка знакомит детей с русскими народными песнями (видео выступления детского фольклорного ансамбля). Знакомство с пословицами и поговорками о песне. Хорошо живется, хорошо и поется. Где песня поется, там счастливо живется. С песней и труд спорится. Петь хорошо вместе, а говорить - порознь. Разучивание русской народной песни «Ой, вставала я ранешенько». Разучивая песню «Ой, вставала я ранешенько», используют в качестве аккомпанемента бытовые шумовые инструменты (стиральную доску, валёк, ложки, свистульки, трещотки). Инсценирование песни "Как у наших у ворот". Разучивание народных хороводных и плясовых движений (мальчики «присядка – мячик», «хлопушка», девочки – «весёлые ножки», «каблучки») «В хороводе были мы» хоровод. Рус нар считалки. Русские нар. игры «Ворон», «Шла утица», «Огуречик». Ввести в словарь детей новое слово "традиция"; "Именины"."Капустница", "Кузьминки", "Рождество", дать представления о традициях праздников. (Приложение 3). Игры по выбору. Загадывание загадок, пословицы, поговорки и приметы. Разучивание колядок. Разучивание песни «Рождество Христово» муз. Куликовой Игра «Зимушка – зима» Игра «Козлик» Хоровод «Блины» Р.н. игра «Звонарь», игра с Зимой. Чтение закличек и потешек. Русские народные игры – соревнования. Свободная русская народная пляска. Чаепитие с самоваром и блинами. 54 «Весёлые музыканты» Занятие -игра Загадки о музыкальных инструментах (ложки, дудочка, погремушки, барабан, треугольник). Рассказ из прошлого ложки. Д/Игры «Ритмичное эхо», «Угадай на чём играю». Музыкальная игра «Колокольцы – бубенцы» Распевка – игра: «Угадай –ка» Д/ игры: «Ритмичное эхо», «Угадай на чём играю». Оркестр шумовых инструментов «Светит месяц» рус. нар. мелодия. «Алексей – с гор потоком» 30 марта Тематическое занятие Рассказ Петрушки о празднике Весны. Рассказывание небылиц, скороговорок, дразнилок. Русские народные игры по выбору детей. «Сошью Дуне сарафан» Тематическое занятие Путешествие в сказочный мир русского женского костюма (беседа), приложение 2. Рассматривание русской народной одежды. Игра - Одень куклу. Русская народная игра «Колечко – колечко», Загадки о русской народной одежде. «Весенняя ярмарка «Свистунья» Фольклорный праздник Дымковские игрушки - Барышни, свистульки, кони, мужчины. Игра "Карусель" (сценарий. Приложение 5). «Вербное воскресенье» (28 апреля) Праздничное занятие Беседа о празднике. Разучивание песни «Солнышко» Кукольная сценка «Петрушка и солдат» Хоровод «Верба – вербочка». Хоровод «В хороводе были мы» «Пасха» Праздничное занятие «Пасха» «Красная горка» Праздничное занятие Рассказ Петрушки о празднике. Русские народные игры «Верба – вербочка», «Солнышко –вёдрышко». Петрушка с загадками про пасхальные яйца, рассказ о традиции красить и обмениваться пасхальными яйцами Русские игры с яйцами. Рассказ Петрушки про Красную горку «Потешные посиделки» Семейный праздник Народный юмор (дразнилки, докучные сказки, небылицы, потешки, частушки). Хоровод «Как у наших у ворот» Пословицы и поговорки о семье. Частушки – хохотушки. Русские нар. игры: «Пошла коза по лесу», «Шла утица», «Лавочка –суковаточка», «Фанты», «Ремешок», Золотые ворота", "Бояре". Свободная пляска " Барыня " 55 Приложение 2 Путешествие в сказочный мир старинного женского костюма Цели: познакомить детей с историей русского национального костюма, с особенностями его внешнего вида, воспитывать интерес и уважение к русской культуре Материалы: дидактический иллюстративный наглядный материал «Костюм», куколки в русских национальных костюмах, а также иллюстрации из книг А.Ю. Андреева «Русский народный костюм. Путешествие с севера на юг», Ю. Каштанов «Русский костюм с Древней Руси до наших дней» Методические приемы: словесные методы (рассказ педагога, вопросы к детям, объяснение), наглядные методы (демонстрация иллюстраций, видеоматериал) Словарная работа: ярмарка, галун, венец, кокошник, наряд, понёва, губерния. Ярмарка — большой торг, обычно с увеселениями, развлечениями, устраиваемый регулярно, в одном месте и в одно время. Наряд — одежда, костюм. Галун — тесьма, состоящая из золотых и серебряных нитей. Использовалась для отделки костюмов. Венец — головной убор в Древней Руси, украшенный драгоценными камнями. Понева — юбка из домотканой шерстяной ткани. Кокошник — женский головной убор Древней Руси в виде небольшого вертикального козырька. Губерния — основная административно-территориальная единица России в прежнее время (с начала XVI11 в. по ЗО-е годы XX в.). Ход занятия Ребята, задумывались ли вы о том, когда человек начал носить одежду? Это произошло очень давно, но тогда одежда служила только для защиты от холода и жары. Со временем одежда стала не только защищать человека от капризов погоды, но и приобрела особое значение в жизни человека. Одежда могла многое рассказать о человеке, носившем ее: откуда он родом, какого возраста, богатый или бедный, женатый или холостой, чем занимается. Люди с разным достатком одевались по-разному. Те, кто победнее, одежду делали из материала, который изготовили городские ремесленники, или ткали сами, проявляя при этом немалое мастерство. Русская крестьянка, которая долгими зимними вечерами готовила себе праздничную одежду, была настоящим художником. Из ткани домашней выработки и купленных на ярмарке шелковых лент, золотых и серебряных галунов, шерстяной пряжи и многого другого она создавала чудо-наряд, в котором не стыдно было показаться на люди. Ведь по одежде судили о трудолюбии и искусности девушки, о том, какая она будет хозяйка. Сегодня эти старинные костюмы украшают музейные залы и вызывают наше восхищение не менее, чем 56 картины или скульптуры известных мастеров. В одежде нашли выражение душа народа, его представление о прекрасном. На Руси было немало праздников. И люди их ждали с таким же нетерпением, как и мы сейчас, готовились к ним. Праздники требовали самого серьезного, уважительного отношения к ним, а чем значительнее праздник, тем ярче и наряднее костюм. Вот и создавала крестьянка долгими зимними вечерами удивительный сказочный наряд, для которого требовалось немалое искусство, трудолюбие и мастерство. (Рассматривание иллюстрации народного костюма Саратовской области). Приложение 3 Традиции русских народных праздников Тип занятия: комплексное применение знаний. Дидактические цели: 1. познавательный аспект: а) уточнить знания детей о традициях русских народных праздниках; б) создать условия для применения детьми знаний и навыков в самостоятельной творческой деятельности; в) дать представления о традициях праздника "Именины". 2. развивающий аспект: а) ввести в словарь детей новое слово "традиция"; 57 б) учить детей объяснять понятия о вещах, предметах, действиях, используемых в народных праздниках; в) формировать коммуникативные навыки в инсценировании; г) учить выделять различия в традициях народных праздников. 3. воспитательный аспект: а) формировать у детей ответственность, учитывать мнение товарищей; умение работать в группах; б) учить проявлять инициативность, дисциплинированность в коллективной деятельности; в) воспитывать любовь к народной культуре. Формы организации познавательной деятельности - фронтальная, групповая. Методы обучения. 1. По источникам знаний: словесные, наглядные, практические. 2. По степени взаимодействия воспитателя и детей - беседа, самостоятельная творческая деятельность: инсценирование. 3. По характеру познавательной деятельности детей и участию воспитателя - объяснительный , проблемный. 4. От зависимости конкретных дидактических задач - подготовка к восприятию нового материала и закрепление старого. Предварительная работа: слушание рассказов о русских народных праздниках, знакомство с народными играми, пение колядок, оформление календарных альбомов. Материал: сарафаны, костюмы и атрибуты для ряженья, аудиокассеты с русскими мелодиями, календарные альбомы. Ход занятия. Дети встречают гостей с хлебом и солью:"Здравствуйте гости дорогие! Милости просим к нам! Примите наш хлеб соль. Гость на порог хозяевам радость!" (Дети одеты в русские сарафаны) Предлагаю всем сесть на стульчики, обращаюсь к детям: - Сегодня мы поговорим о русских народных праздниках. Скажите, ребята, как называется страна в которой мы живём?" (Ответы детей) -Россия- богатая и красивая страна. В ней живет много разных народов. У каждого народа есть свои традиции. Как ,вы, понимаете это слово? Что такое традиция? (Ответы детей). - Традиция - слово не русское, оно переводиться, как слово "передача", т.е. это-то, что передается от одного поколения к другому (от старших к младшим). Есть традиции семейные, традиции приготовления различных блюд, традиции изготовления одежды, посуды, роспись, вышивки. Сегодня мы с вами вспомним и поговорим о традициях проведения известных вам праздников: "Капустница", "Кузьминки", "Рождество". 58 Давайте вспомним какие традиционные моменты вы помните в празднике "Капустница?" ( Дети отвечают, добавляют ответы ). А теперь, что вы можете рассказать о традиции проведения праздника "Кузьминки?" (Ответы, рассказы детей) - Недавно мы с вами отмечали Рождество. Расскажите о традиции проведения этого праздника? (Ответы детей). - А сейчас я предлагаю Вам показать один момент из традиций каждого праздника. Давайте разделимся на три группы.(Дети делятся на три группы, даю задание каждой группе: первая группа показывает элемент праздника " Капустница", вторая - "Кузьминки", третья - "Рождество") После каждого выступления дети отвечают: Какой традиционный момент они увидели и из какого народного праздника? Затем спрашиваю: "Ребята, сегодня Вы вспомнили, показали и посмотрели игру, хоровод, колядование. Как можно это назвать одним словом? ( Ответы детей) Продолжаю. - Сегодня я познакомлю Вас с традицией ещё одного праздника Именин. Когда рождается ребёнок ему дают имя. Раньше на Руси выбору имени придавали большое значение т.к. думали что от этого зависит судьба человека. Существовала такая традиция, когда рождался ребёнок один из родителей выходил за ворота и спрашивал первого встречного как его имя и это имя давали ребёнку. Если ребёнок рождался в день рождение какого нибудь святого ему давали имя этого святого. А ещё была традиция садить именинника в круг и разламывать над его головой пирог с кашей. Считалось, чем больше высыплется ему на голову каши, тем счастливее будет его жизнь. Мы с вами тоже знаем одну традицию из этого праздника - на именины водят хоровод. " Как он называется?" ( Каравай ) Давайте все вместе исполним его. ( Проводится игра - "Каравай") После игры задаю вопрос: - Что новое вы услышали и узнали на занятии? ( слова "Традиция", "праздник", "именины" - дети отвечает каждый за себя) Кому из вас было интересно на занятии, а кому нет? Почему? ( Ответы детей) В конце занятия дети прощаются с гостями. Приложение 4 Сценарий развлечения «В гости к дедушке Фольклору» Дети заходят в музыкальный зал Воспитатель: Здравствуйте, дети! Как я рада, что вы к нам в гости пришли. Надоело нам одним коротать долгие вечера, хочется праздника, веселья. Надеюсь, что вам не скучно будет. Рассаживайтесь, гости дорогие. 1 Хозяйка: Как у нас на Руси уж давно повелось, 59 Чтобы весело всем и счастливо жилось, Чтоб не плакал никто и никто не скучал, Сам народ для себя песни-шутки слагал. 2 Хозяйка: Наши дедушки, бабушки нам говорили, Как плясали они, хороводы водили, Как смеялись, шутили, песни звонкие пели, Своих деток учили петь с колыбели. Воспитатель: Спасибо, вам, хозяюшки. Как радужно вы всех встретили. Хозяйки с поклоном уходят. Раздается стук в дверь, вносят сундучок. Воспитатель: Ребята, нам принесли сундучок. Как вы думаете, кто мог его передать? Ответы детей. Воспитатель: Давайте откроем сундучок и узнаем, от кого он. Воспитатель открывает сундучок и достает из него платок и записку. Воспитатель: Вот чудеса! Посмотрите, какой красивый платок! Да здесь еще и записка. «Здравствуйте, дорогие внучата! Я очень скучаю и жду вас к себе в гости. А чтобы вы не сбились с пути, посылаю вам маршрутную карту. Вас ждут чудеса. Желаю вам удачи, в добрый час! До встречи! Ваш дедушка Фольклор». И как только дедушка Фольклор про вас узнал? А вы знаете кто такой дедушка Фольклор? Ответы детей Воспитатель: Хотите я вам расскажу. Фольклор это песни, хороводы, танцы, потешки, поговорки, пословицы которые сочинил народ. Сегодня мы отправимся в гости к дедушке Фольклору. Путь наш нелегкий и неблизкий.(Внимательно рассматривает карту) Я догадалась! Это же план нашего зала. Сейчас мы найдем нашего дедушку. Посмотрите, куда показывает первая стрелочка? Дети: Стрелка показывает, что надо подойти к большому столу. Все подходят к столу и находят на нем конверт, на котором крупными буквами написано «Загадки». Воспитатель: Очевидно, дедушка Фольклор хочет, чтобы мы эти загадки отгадали. Что на сковородку наливают Да вчетверо сгибают?(Блин) Маленького роста я, Тонкая и острая, Носом себе путь ищу, За собою хвост тащу. (Иголка с ниткой) Кланяется, кланяется, Придет домой – растянется. (Топор) Из липы свито Дырявое корыто, По дороге идет, Клетки кладет. (Лапти) Воспитатель: Молодцы! Все загадки отгадали. Можно идти дальше. Куда показывает следующая стрелочка? Дети: На самовар. Воспитатель: На столике – записка. Что теперь хочет от нас дедушка Фольклор? (читает записку, из которой дети узнают, что дедушка 60 Фольклор просит их сначала вспомнить, какие они знают скороговорки, а потом произнести быстро, не ошибаясь его скороговорки). Скороговорки дедушки Фольклора: Около кола – колокола. У елки иголки колки. Хорош пирожок – внутри творожок. Воспитатель: Хороши, детки, ваши язычки, справились со скороговорками. А теперь идем дальше. Дети: Стрелочка показывает на печку. Дети подходят к печке, находит там задание. Смотрите, здесь написаны пословицы и поговорки, но не полностью. Пословица недаром молвится. Нужно вспомнить продолжение начатой пословицы или поговорки. Будьте внимательны! Я говорю начало, а вы – окончание, например: «Что посеешь... то и пожнешь». Родители, помогайте детям. Делу времяпотехе час. Кончил дело – гуляй смело. Любишь кататься –люби и саночки возить. Не имей сто рублей- а имей сто друзей. Слово – не воробей- вылетит – не поймаешь. Воспитатель: Молодцы, ребята! Пословицы и поговорки вы знаете, справились и с этим заданием. Теперь можно идти дальше. Куда же показывает стрелочка? Дети: на чугунок Инсценировка потешки «Из –за леса, из – за гор». Чтение потешек: «На улице две курицы», «Музыканты», «Рыжий и красный и др. Воспитатель: Молодцы, ребята! Пословицы и поговорки вы знаете, справились и с этим заданием. Теперь можно идти дальше. Куда же показывает стрелочка? Дети: На колыбельку. Дети подходят к колыбельке (люльке) и находят в ней записку. Дедушка Фольклор просит вспомнить, какую колыбельную песенку они знают. Воспитатель и родители называют колыбельные и исполняют их. Воспитатель: Следующая стрелка направляет нас к корзине, в которой дети находят игрушки (котенок, петушок, птичка-невеличка). Дети исполняют песни про игрушки, которые достает из корзины хозяйка «Петушок», «Серенькая кошечка», «Маленькая птичка». Как только дети исполнят последнюю песню, из-за печки появляется довольный дедушка Фольклор. Дедушка Фольклор: Здравствуйте, дорогие внучата! Вы отлично справились со всеми моими заданиями! Я очень рад нашей встрече! Я на печке лежал все слышал. Молодцы, все задания выполнили. Вы знаете теперь что такое фольклор? Ответы детей. 61 Дедушка Фольклор: А закончим мы наш праздник русской народной пляской. Вставайте парами да спляшите веселей. Дети исполняют пляску под русскую народную мелодию "Барыня". Приложение 5 Сценарий развлечения «Дымковская ярмарка-свистунья» Воспитатель одет в костюм скомороха, а дети в русские народные костюмы. Звучит русская народная музыка и выставлена ярмарка дымковских игрушек. Воспитатель подзывает детей рассмотреть игрушки. Звучит хороводная музыка, воспитатель и дети заводям хоровод. Как вы думаете, почему ярмарка называлась свистнутый? Дети отвечают. А кто хочет посвистеть в волшебную свистульку? Дети свистят. Ребята рассаживайтесь поудобнее. Мы с вами в старинной русской избе. Ели спят у большака В инее седом. Спят деревья. спит река, Скованная льдом. Мягко падает снежок, Вьётся голубой дымок. Дым идёт из труб столбом, точно в дымке все кругом. Вот поэтому и называли село Дымково. Чем же торгуют на ярмарке? Игрушками! Какие игрушки есть на ярмарке? Барышни, свистульки, кони, мужчины. И так далее В какой деревне вылеплены эти игрушки? В Дымково! Из какого они материала? Из глины! А для чего нужна дымковская игрушка? Воспитатель предлагает девочкам представить себя важными барынями. А какие цвета преобладают в игрушках? А теперь всем на весёлую карусель! Игра "Карусель" Дымковские игрушки - Барышни, свистульки, кони, мужчины Игра "Карусель"

ВКР Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры

Related documents

Products

Support

ВКР Фольклорные праздники как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской национальной культуры

Related documents

Add this document to collection(s)

Add this document to saved

Suggest us how to improve StudyLib