EL CONTRATO SOCIAL DE ROUSSEAU: PUEBLO Y GOBIERNO
Rousseau, llamado por Immanuel Kant como “el Newton de la moral”, pus
como citó él: “Rousseau me abrió los ojos y me devolvió al camino recto. Ha
desaparecido la ofuscación que daba origen a esa preferencia, aprendo a
honrar a los hombres y me sentiría más inútil que el trabajador común si no
creyera que mi tarea puede aportar a todas las demás un valor: el de promover
los derechos de la humanidad» (AK 20 044 12, s.m.)”, este fue un promotor de los
valores que debía ejercer el gobierno y no antivalores que es lo que más
predomina en los gobernantes.
Rousseau, en su libro “El Contrato Social”, da a conocer los diversos
factores de una realidad política en la que los únicos beneficiados son ellos
mismos, los políticos, realidad que en nuestro país y otros de América Latina,
como ser Venezuela, son muy marcadas los privilegios y atribuciones que estos
toman del pueblo, ganando votos por medio de sobornos, mentiras, o personas
incrédulas que por tener un puesto de trabajo en el gobierno, por todos los
beneficios que este ofrece, especialmente el pago salarial, dan su voto en las
elecciones a estos mismos que han hecho daño al país. Cabe destacar que, de
no ser elegidos, ellos mimos se imponen haciendo uso de poder sobre el manejo
de las leyes, cambiándolas a su favor.
El contrato Social de Rousseau, trata sobre la problemática política, y,
sobre todo, donde el gobierno no sea el protagonista principal en la toma de
decisiones de los que serán los líderes del país, sino que sea el pueblo mismo,
quien honestamente elija sus gobernantes.
En uno de sus libros, cabe recalcar lo que este menciona: “… en el
momento en que el gobierno usurpa la soberanía, el contrato social se rompe; y
los simples ciudadanos que entran por derecho en su libertad natural tienen que
obedecer no por obligación sino por violencia…”, tomando en cuenta que la
soberanía es ejercida por el pueblo, no girando en torno a estos, sino que al
poder que ejercen los gobernantes sobre los soberanos.
Según la RAE, da el concepto de soberanía como la autoridad suprema
del poder publico y como la alteza o excelencia no superada en cualquier orden
inmaterial. En el Escudo de Armas de Honduras, se lee la leyenda- “República de
Honduras, libre, soberana e independiente”, hago énfasis en el término
“soberanía”, que, inscrita en nuestro escudo nacional, significa que el soberanopueblo, es quien ejerce o debería ejercer la autoridad suprema.
En el libro primero, Rousseau describe que el hombre nace libre, pero no
es libre, sino que se encuentra encadenado, encadenado por los demás y
muchas veces y muchas veces por sí mismo, haciendo énfasis en que la familia
es el primer modelo de las sociedades políticas, pues hace la comparación de
que el jefe es la imagen del padre y el pueblo la de los hijos, dividiendo a la raza
humana en especies, como superiores e inferiores, los superiores son los jefes y los
inferiores, el pueblo. Nuestro gobierno, en este caso, serán los superiores, pues
son los que dominan y toman las decisiones de los inferiores, el pueblo
hondureño, tomando los políticos el control aun de decisiones que corresponden
meramente a los soberanos, como ser, la elección voluntaria de los políticos que
gobernarán nuestro país, y no impuestos por ellos mismos.
Rousseau cita un ejemplo: “un bandido me sorprende en un bosque,
¿estoy obligado a entregarle el bolso aun cuando puedo evitarlo?, en este caso,
el bandido porta un arma, por consiguiente, el bandido tiene el poder y es el
mas fuerte. Para Rousseau, la ley es sagrada y habrá que respetarla, hacerla
sentir en nuestra vida de una manera religiosa, pues gracias a estas, el hombre
obedece y sirve sin tener que haber un amo. Pues las leyes ofrecen libertad
cuando no las rompemos, no se rompen cuando respetamos a los individuos y
se hacen cumplir nuestros y cumplimos con nuestro deber ciudadano.
Se dice que, años después de ser escrito este libro, escribió a Rousseau el
marqués de Mirabeau: “Según mis viejas ideas, el gran problema de la política
que yo comparo al de la cuadratura del circulo en geometría, es encontrar una
forma de gobierno que coloque la ley por encima del hombre” (1994, p. 157),
queriendo decir que, la ley considera a los ciudadanos como una entidad y las
acciones que realizan como algo impreciso o inconcreto, pues las leyes han sido
diseñadas para el beneficio de la comunidad y no el beneficio propio, pues la
ley no puede ser injusta, puesto que nadie es injusto para consigo mismo.
Nuestros políticos no hacen mas que reflejar el deseo desordenado por el
poder, obtener intereses propios y realizar proyectos de los cuales los mayores
beneficiarios y que serán mayormente lucrados económicamente son ellos
mismos, pues no importando la materia que se use para la construcción de
carreteras, por ejemplo, toman las cotizaciones más baratas, mal invirtiendo los
impuestos de los soberanos y quedando ellos con grandes cantidades
económicas de ganancias, pues en sus licitaciones, usan y al postor mas barato
y que use material más económico, estos políticos, dígase el presidente o alcalde
de cada ciudad, entre mas obras hacen, se podría casi asegurar que mas
ganancias tienen, pues pueden justificar que con la realización de estas, los
fondos del pueblo son usados en proyectos de construcción y hasta sociales.
Estos representantes, nuestros gobernantes, son los representantes del
pueblo y los encomendados a cuidar de sus ciudadanos, los que son los
proveedores de impuestos y por los cuales, son pagados por nosotros mismos. El
pueblo mismo no podría gobernarse a sí mismo, pues habría un caos al no haber
un líder, por esta razón es que ellos deben ser la parte más honesta del país. En
uno de sus apartados escribe: “¿Cómo una multitud ciega, que con frecuencia
no sabe lo que quiere porque raramente sabe lo que es bueno para ella,
ejecutaría por sí misma una empresa tan grande, tan difícil como un sistema de
legislación? Por sí mismo el pueblo siempre quiere el bien, pero por sí mismo no
siempre lo ve. La voluntad general es siempre recta, pero el juicio que la guía no
siempre es esclarecido. Hay que hacerle ver los objetos tales como son, a veces
tales como deben parecerle, mostrarle el buen camino que busca, garantizarle
contra la seducción de las voluntades particulares, aproximar a sus ojos los
lugares y los tiempos, contrapesar el atractivo de las ventajas presentes y
sensibles con el peligro de los males lejanos y ocultos. Los particulares ven el bien
que rechazan; el público quiere el bien que no ve. Todos tienen por igual
necesidad de guías. Es necesario obligar a los unos a conformar sus voluntades
(particulares) con su razón; es necesario enseñar al otro a conocer lo que quiere.
Entonces, de las luces públicas resulta la unión de la voluntad y del
entendimiento en el cuerpo social; de ahí la exacta concurrencia de las partes,
y finalmente, la mayor fuerza del todo. He aquí de donde nace la necesidad de
un legislador” (pp. 44-45)
Según la Constitución de la Republica, los diputados son electos por
voluntad soberana del pueblo hondureño, estos diputados son los encargados
de redactar y aprobar las leyes que serán regidas por nuestros gobierno y
ciudadanos, ellos que aprueban las leyes, no deberían beneficiarse de ellas, por
eso también cita: “Quien redacta las leyes no tiene, pues, ni debe tener, ningún
derecho legislativo, y el pueblo mismo no puede, aunque quiera, despojarse de
este derecho intransferible; porque según el pacto fundamental sólo la voluntad
general obliga a los particulares, y nunca se puede asegurar que una voluntad
particular es conforme a la voluntad general hasta después de haberla sometido
a los sufragios libres del pueblo” (p. 47). Nuestros gobernantes son parte del
estado y ellos también deberían ser juzgados por las mimas leyes que al pueblo,
caso que en nuestro país, es mas que notorio aun a nivel internacional que a
estos no se les juzga de la misma manera, casos como el del IHSS, en el que las
autoridades de dicha entidad, en su tiempo, fue comprobado el fraude en la
compra y elaboración de medicamentos en los que la vida de muchos
hondureños fue expuesta a muerte, no se les juzgó como se hubiese hecho con
cualquier otro ciudadano que no fuese un político o que ocupe un cargo tan
importante como este.
El Contrato Social de Rousseau es una obra escrita como un ideal o sueño
político, pues se sabe que, en nuestro país, que es el que nos compete en este
caso, las nuevas propuestas de gobernantes son alianzas con los que ahora nos
gobiernan, y supone que es probable que los mismos sigan gobernando y por lo
tanto usurpando lo que ciudadanos honestos aportan al país.
Se podría considerar que hay una disipación del estado cuando los
miembros del gobierno arrebatan el poder que deberían ejercer como conjunto.
En este caso, pueblo-gobierno, puestos la sociedad llega a sentirse indignada
cuando los políticos infringen las leyes y no son castigados de acuerdo a la
justicia del hombre.
El abuso de poder se hace manifiesto en el sistema económico el cual, al
ver la situación del país, es mas que obvio que es un fracaso. Aumenta la canasta
básica, los pagos de los servicios básicos, pero el salario mínimo se mantiene igual
y el hondureño debe aprender a sobrevivir con su único capital que tiene seguro,
tomando en cuenta que este tenga empleo.
Es nuestro deber como ciudadanos ser personas de una sol moral y buenos
valores, para que nuestras futuras generaciones sean los que puedan hacer de
nuestro país como dice la leyenda en nuestro escudo: “República de Honduras,
libre, soberana, e independiente”.
Nota: la introducción y las conclusiones no son parte del contenido