La Dualidad del Hombre: Entre la Maldad y la Bondad en "The Matrix"
“Las dos provincias del bien y del mal que
componen la doble naturaleza del hombre.”
Robert Balfour
"The Matrix," estrenada en 1999 y dirigida por las hermanas Wachowski, es
conocida en la actualidad como una obra maestra de la ciencia ficción. La trama sigue los
pasos de Neo, un hábil programador que descubre la impactante revelación de que su
existencia se desenvuelve en una realidad cuidadosamente manipulada por máquinas con
el propósito de esclavizar a la humanidad. Designado como "el elegido", Neo emprende una
lucha para liberar a sus semejantes de las ataduras de la Matrix. Sin embargo, la revelación
adicional de que los propios humanos fueron los artífices de la destrucción total del planeta
plantea inquietantes cuestionamientos sobre la dualidad del ser humano y sus posibles
consecuencias tras alcanzar la liberación. El agente Smith, un programa enemigo, adopta
una perspectiva radical al comparar a la humanidad con un virus voraz que devora todo a su
paso, argumentando que merece ser controlado. Aunque el comportamiento futuro de la
humanidad tras la liberación de Matrix permanece incierto, a lo largo de la historia, diversos
pensadores, desde el optimismo de Rousseau hasta la perspectiva más sombría de Kant,
han planteado distintas posturas respecto a la esencia humana y su naturaleza bondadosa
o malévola.
Neo, el protagonista, asume el papel fundamental de un libertador. Destinado a ser
el “elegido", su encomienda es liberar a la humanidad de la simulación controlada por las
máquinas, conocida como la Matrix. Aunque esta premisa parece sencilla a primera vista,
adquiere una complejidad cuando se revela que, como último intento por no sucumbir ante
máquinas, los propios humanos tomaron la decisión desesperada de envolver el planeta en
una nube gris, impidiendo así el florecimiento de cualquier forma de vida. Este acto precipitó
una catástrofe que sumió al mundo en una densa niebla gris donde ningún animal o planta
pudo sobrevivir. Este giro en la narrativa destapa la dualidad ser humano, la capacidad de
luchar tenazmente por la libertad, pero también la tendencia a convertirse en los arquitectos
de su propia perdición.
Asimismo, la trama introduce al agente Smith, un programa autónomo encargado de
salvaguardar el orden dentro de la Matrix. La perspectiva que Smith sostiene sobre la
humanidad resulta profundamente desalentadora, como se evidencia en su diálogo con
Neo.
Me gustaría compartir una revelación que he tenido durante mi estancia aquí. Se
produjo cuando intenté clasificar su especie. Me di cuenta de que en realidad
ustedes no son mamíferos. Todos los mamíferos de este planeta desarrollan
instintivamente un equilibrio natural con el entorno que lo rodea, pero ustedes, los
humanos, no lo hacen. Se establecen en un área, y se multiplican y multiplican hasta
consumir todos los recursos naturales. La única manera que tienen de sobrevivir es
extendiéndose a otra área. Existe otro organismo en este planeta que sigue el
mismo patrón: el virus. Los seres humanos son una enfermedad, un cáncer de este
planeta. Ustedes son una plaga, y nosotros somos el tratamiento. (¿Es El Ser
Humano Un Virus? - Blog A Rocha, 2016)
La analogía del agente Smith, al comparar la expansión humana con el
comportamiento de un virus, sugiere una visión desalentadora de la especie humana,
viéndose como una fuerza destructiva para el planeta y un potencial peligro. En
consecuencia, surge la inquietante interrogante: ¿Sería la humanidad, una vez liberada, un
agente de caos y destrucción en lugar de un defensor de la armonía y la coexistencia?
Immanuel Kant, al afirmar que "el hombre se da cuenta de la ley moral y, sin
embargo, ha admitido en su máxima la desviación ocasional respecto a ella" (Kant, n.d),
mostró una perspectiva ética que encuentra parecido en el personaje de Cypher dentro de
Matrix. La traición de Cypher a su equipo en busca de una mejora personal dentro de la
Matrix ilustra de gran manera el egoísmo humano y la preferencia por la satisfacción
individual a la colectiva, respaldando así la premisa de Kant. La libertad desmedida,
orientada hacia la obtención de intereses personales a expensas de otros, podría
desencadenar un ciclo de autodestrucción. Dentro del filme se observan los riesgos de una
liberación sin restricciones, revelando cómo la tendencia humana hacia el egoísmo y la
satisfacción de deseos individuales podrían generar consecuencias perjudiciales para la
sociedad, resaltando la potencial peligrosidad de una libertad mal direccionada.
En contraste con la perspectiva pesimista de Kant, la filosofía de Jean-Jacques
Rousseau proyecta una visión optimista de la naturaleza humana: El hombre debe “no
corromperse ni ser un individualista, ya que el hombre es bueno por naturaleza y la
sociedad es la que lo corrompe" (Abreu & Rousseau, s.f.). Esta perspectiva encuentra eco
en la narrativa de "The Matrix", donde Neo es la resistencia ante la realidad simulada
impuesta por la Matrix. Neo cuestiona su entorno controlado y se rebela contra la opresión,
lo que refleja la creencia en la innata capacidad humana para buscar la verdad y la libertad.
Su elección de luchar contra el sistema opresivo y liberar a otros de la ilusión de la Matrix
comprueba la idea de que, al eliminar las influencias corruptoras de la sociedad (en este
caso, la Matrix), la bondad natural del individuo puede manifestarse. La Matrix, así, actúa
como un símbolo amplificado de una sociedad que manipula y controla a los individuos,
alejándolos de su auténtica naturaleza. Por ende, la liberación de la Matrix surgiría como
una oportunidad para que la humanidad escape de las distorsiones y corrupciones
impuestas por esta realidad artificial, permitiendo que la bondad natural del ser humano
florezca.
El contraste filosófico entre Kant y Rousseau, arroja una luz sobre la brecha entre la
libertad y la naturaleza humana. En Matrix, líderes como Morfeo protegen la ubicación
exacta de la última ciudad existente fuera de Matrix (Sión), mostrando el planteamiento de
que la libertad ilimitada podría transformarse en un arma de autodestrucción en manos de
una humanidad propensa al mal. Este secreto llega a ser de gran utilidad frente a individuos
egoístas como Cypher en el desarrollo de la trama. La película sugiere que la prudencia en
el manejo de la información y la libertad es esencial para evitar consecuencias desastrosas.
La humanidad debe tener la capacidad para gestionar su propia libertad de manera
responsable conforme a sus inclinaciones morales.
"The Matrix" trasciende las fronteras del cine para convertirse en una profunda
prueba de la condición humana y la libertad. La visión optimista de Rousseau se materializa
a medida que la película propone que la liberación de la Matrix podría ser la llave para
restaurar la bondad natural del ser humano, interpretándose a la simulación como una
metáfora de la sociedad corruptora. La narrativa desafía a la audiencia a reflexionar sobre la
distorsión de la libertad dentro del mundo simulado, planteando la crucial interrogante sobre
la habilidad de la humanidad para emplear la libertad de manera constructiva, un desafío
ético que se plantea a lo largo de la película.
En última instancia, "The Matrix" no es simplemente una obra maestra
cinematográfica; encierra una paradoja existencial. Neo, como el elegido, enfrenta el dilema
de liberar a la humanidad de una simulación provocada por su propia especie. La visión del
agente Smith y las perspectivas filosóficas de Kant y Rousseau ayudan a explorar este
complejo dilema que pone en entredicho la esencia misma de la humanidad. La pregunta
persiste: ¿merece ser liberado el ser humano? La respuesta radica en la capacidad para
aprender de los errores pasados y superar inclinaciones negativas. La dualidad del hombre,
evidente en la película, sugiere que la liberación es valiosa si va acompañada de una
transformación interna y responsable, ejemplificada en Neo. La libertad, con su carga de
responsabilidad moral. La dualidad entre liberación y responsabilidad, maldad y bondad,
tejida en la narrativa, refleja los múltiples usos de la libertad. Si bien el futuro de la
humanidad como un ente libre es incierto, una certeza se mantiene: la respuesta descansa
en la decisión que tome la humanidad sobre cómo permitir el desarrollo de cada libertad
individual.
Referencias
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Revista Scientific. Instituto Internacional de Investigación y Desarrollo Tecnológico
Educativo. Retrieved November 30, 2023, from
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Naturaleza humana y estado de educación en Rousseau: la sociedad. (n.d.). Dialnet.
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