Dr. M. RAHMAT KURNIA
The call for the Islamic Khilafah
Bush: "...establish a violent political
utopia across the Middle East, which
they call Khilafah, where all would be
ruled according to their hateful
ideology... This Khilafah would be a
totalitarian Islamic empire
encompassing all current and former
Muslim lands, stretching from Europe
to North Africa, the Middle East and
Southeast Asia"
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/
2006/09/05/AR2006090500656.html.
-Faktanya‘a totalitarian Islamic empire’ tersebut
merupakan peradaban yang memimpin
dunia selama belasan abad.
• Jaminan kesejahteraan masyarakat
Tujuan
• Perlindungan dan keamanan
warganya
Bernegara:
• Kecerdasan rakyat
• Persatuan
Khilafah
Mencapai semua
tujuan itu
-Kesejahteraan-
-Khalifah-
UMAR
bin Khathab
menyediakan dana
khusus untuk lepra
Gordon (2005): "...growth of regional
and trans-regional trade, and of urban
manufacturing, produced new level of
prosperity across the city landscape“
Dr. Gordon S. Matthews
Matthew S Gordon, The Rise of Islam, Greenwood Press, London, 2005
-900 Juta Dinar Emas-
(Rp 1.912,5 triliun)
-Rp 1.683 TriliunAPBN Indonesia 2013
Surplus APBN Khalifah
Harun al-Rasyid
(Najeebabadi (2001); 1 gram emas Rp500.000)
Bloom and Blair (2002):
"In the Islamic lands, not only
Muslims but also Christians
and Jews enjoyed a good life”
Jonathan Bloom & Sheila Blair, Islam - A thousand years of faith
and power, Yale University Press, London, 2002
-PENDIDIKAN-
-Khalifah-
Umar
bin Khathab
memberikan gaji
guru
sebesar 15 dinar
setiap bulan
(Rp. 31.875.000).
Armstrong (2002): "Muslim
scholars made more scientific
discoveries during this time than
in the whole of previously
recorded history“
Karen Armstrong, Islam - A Short History, Phoenix, London
------o-----Wiet (1971): "People of the
west should publicly express
their gratitude to the scholars
of the Abbasid period, who
were known and appreciated
in Europe during the Middle
Ages"
------o-----Gaston Wiet, Baghdad: Metropolis of the Abbasid Caliphate,
University of Oklahoma Press, 1971
Perlindungan
-Muslim Vs Non Muslim-
Hourani (2005): “Relations
between Muslims and Jews in
Umayyad Spain, and the
Muslims and the Nestorian
Christians in Abbasid
Baghdad, were close and
easy“
Muhammad al-Tabari, quoted in Albert Hourani, A History of
the Arab Peoples, Faber & Faber, London, 2005
Khilafah
Satukan Kaum Muslim Dunia
‫قال إبن حزم‪ " :‬اتفق جميع أهل السنة‬
‫وجميع المرجئة وجميع الشيعة‬
‫وجميع الخوارج على وجوب‬
‫اإلمامة‪ ،‬وأن األمة واجب عليها‬
‫االنقياد إلمام عادل يقيم فيهم أحكام‬
‫هللا ويسوسهم بأحكام الشريعة التي‬
‫أتى بها رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪"...‬‬
‫(إبن حزم‪ ,‬الفصل في الملل واألهواء والنحل‪ ,‬جزء ‪ ,4‬ص‪.)78 .‬‬
‫الخالفة‬
‫واجب‬
‫وأجمعوا على أنه يجب‬
‫على المسلمين نصب‬
‫خليفة ووجوبه بالشرع ال‬
‫بالعقل‬
‫(شرح النووى على مسلم‪1392 ،‬ه‪ ,‬دار إحياء التراث العربي – بيروت‪ ,‬جزء‬
‫‪ ,12‬ص‪) 205.‬‬
4
Prinsip
Khilafah
1.
Kedaulatan ada di tangan
Allah SWT
• Yang berhak menentukan hukum
halal-haram, baik-buruk adalah
Allah SWT
• Sumbernya adalah al-Quran dan
as-Sunnah, serta ijma’ sahabat
dan qiyas
2.
Kekuasaan ada di
tangan umat
Umat yang berhak memilih
khalifah dengan ridlo dan
ikhtiar (pilihan)
3.
Khalifah yang
mengadopsi
hukum yang
ditetapkan
sebagai
hukum negara
Al-Quran
dan
As Sunnah
ulama
ulama
…….
ulama
ulama
ulama
ulama
Khalifah
Hukum yang ditetapkan sebagai
hukum publik
4.
Hanya satu khalifah
untuk seluruh kaum
Muslimin sedunia
Kedaulatan
di tangan
syara
Satu khalifah
untuk kaum
Muslimin
Prinsip
Khilafah
Khalifah yang
berhak
mentabanni
hukum
Kekuasaan
di tangan
umat
--Kesimpulan--
• Khilafah pernah memimpin dunia di segala
bidang, termasuk sains, intelektual, dan
keislaman itu sendiri.
• Kesuksesan peradaban Islam dibangun di
atas sistem Islam.
• Khilafah menyatukan warga dari berbagai
bangsa, warna kulit, ras, bahkan agama.
• Kegagalan kapitalisme saat ini hanya dapat
diperbaiki dengan tegaknya khilafah.
adalah model
peradaban Islam
yang harus kita
tegakkan kembali
Daftar Bacaan
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
George W Bush, President Bush Delivers Remarks on the War on Terror, accessed via
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/09/05/AR2006090500656.html.
Budiardjo M. 2003. Dasar-Dasar Politik Islam. Gramedia Pustaka Utama. Hal. 46.
Al-Badri AA. 1998. Hidup Sejahtera di Bawah Naungan Islam. Gema Insani Press. Hal. 44.
Gordon MS. 2005. The Rise of Islam. Greenwood Press. London. 2005. Hal. 52.
Najeebabadi AS. 2001. The History of Islam. Darussalam Publications. Riyadh. Vol-II. Hal. 375
(Diterjemahkan oleh Abdullah AR dan Salafi MT).
Bloom J dan Blair S. 2002. Islam - A thousand years of faith and power. Yale University Press. London.
Hal. 97-98.
Armstrong K. 2002. Islam - A Short History. Phoenix. London. Hal. 47.
Wiet G. 1971. Baghdad: Metropolis of the Abbasid Caliphate. University of Oklahoma Press. Diakses
melalui http://www.fordham.edu/halsall/med/wiet.html
Ibnu al-Jauziy. 1998. Manaqib Amir al-Mukminin Umar Ibn al-Khaththab. Dar Ibn al-Khaldun. Hal. 97-98.
As-Suyuthiy. 2005. Tarikh al-Khulafa. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah. Beirut. Hal. 146.
Hourani A. 2005. A History of the Arab Peoples. Faber & Faber. London. Hal. 33.
Sunanto M. 2005. Sejarah Peradaban Islam Indonesia. Rajawali Press. Hal. 8-9.
Azra A. 2005. Jaringan Ulama. Prenada Media. Cet. II. Hal. 27-29.
Ad Dumaiji AU. 1987. Al Imamah Al ‘Uzhma ‘Inda Ahlis Sunnah wal Jama’ah. Tanpa penerbit. Kairo. Hal.
50-51.
Ibid. Hal. 52.
Ibnu Taimiyah. Al Hisbah. Hal. 11.
Ibnu Hazm. Al-Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal. Jilid 4. Hal.78.
Al Khalidi MAM. 1980. Qawa’id Nizham Al Hukm fi Al Islam. Darul Buhuts Al Ilmiyah. Beirut. Kitab ini
merupakan pendetailan dari pandangan Hizbut Tahrir yang terdapat dalam kitab-kitabnya, seperti Nizham
‫والحمد هلل رب العاملين‬
‫‪-wassalam-‬‬
_____
Desainer PPT:
Aruman
085228597140
-------