Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации Кудрина София Альбертовна зав. кафедрой философии ЯрГУ им. П.Г.Демидова Мировоззрение 1. Ключевые культурологические и социологические концепты, приближающие к системному представлению о мировоззрении: ✓ «культура» ✓ «культурный код» ✓ «традиция» ✓ «ментальность» («менталитет») ✓ «идеология» ✓ «идентичность» 2. Концепции мировоззрения (А.Ф. Лосев, Л. Апостель и пр.) 3. Системная модель мировоззрения Мировоззрение А. Ф. Лосев: ❑ связывал мировоззрение с символами жизни, «которые не только отражают или изображают жизнь, но активно ею управляют, с непобедимым могуществом направляют ее к той или иной цели и необоримо, неуклонно ее переделывают». ❑ считал, что мировоззрением действительно обладает только тот, кто совершенствует жизнь как для самого себя, так и «для всего человечества». А. Ф. Лосев 1893 — 1988 Компоненты мировоззрения (по Лео Апостелю) 1. Модель мира: «как устроен и функционирует мир?» (вселенная, жизнь, разум, общество, культура) и «кто мы?». 2. Объяснение мира: «откуда мир и почему он именно таков?», «откуда пришли мы?». 3. Футурология: «куда идем?» 4. Ценности: «что такое добро и что такое зло?», «что делать?» и «зачем?» 5. Действие: «как мы должны действовать?». 6. Знание: «что истинно и что ложно?», «как мы можем построить надежные модели?» и «как мы можем достигать своих целей?». 7. «Строительные блоки»: теории, модели, концепции как отправные точки мировоззрения. Системная модель мировоззрения (пентабазис) «ЧЕЛОВЕК» – ключевой субъект общественного бытия «СЕМЬЯ» – первичная форма общественной организации «ОБЩЕСТВО» – цивилизационно-обусловленная форма общественной организации, «семья семей» «ГОСУДАРСТВО» – «организованное общество» «СТРАНА» «Понятие «страна» является сложным, многомерным и связанным с каждым из элементов данной схемы: «страна» – это «дом» для личности («моя страна»), для семьи и общества («наша страна») (А.Д.Харичев, А.В.Полосин «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России») Ценностные основания заимствованных моделей общественного развития: ✓ Либерализма ✓ Марксизма Марксизм ✓ Коммунистический рай через насилие ✓ Светлое будущее потомков за счет жертв – ценой жизни ныне живущих ✓ Источник зла – частная собственность (ее отмена не способствует преодолению неравенства, а порождает его латентные формы) ✓ Идеалистический характер этики ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО: ОПРОКИНУТЫЕ ЦЕННОСТИ Лестница духовного восхождения опрокидывается, и ее символы оказываются таким же товаром на полке всемирного супермаркета, как предметы повседневного спроса и глянцевые журналы. Теперь ценности не перевернуты, они вообще «опрокинуты»: нет ни высшего, ни низшего, ни святого, ни грешного, ни добра, ни зла. ОПРОКИНУТЫЕ ЦЕННОСТИ Оппозиция добра и противоположностей: зла упраздняется и ее место занимают новые пары ✓ «нравится – не нравится» ✓ «интересно – скучно» ✓ «работает – не работает» ✓ «круто – занудно» It works! Скульптура Урса Фишера «Большая глина № 4» Злое и бездарное выходит из тени, если оно интересно, если оно «работает», то есть воздействует на человеческое сознание и будоражит его, независимо от последствий. ИЛЛЮЗОРНОСТЬ И ЛОГИЧЕСКАЯ ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ПЛЮРАЛИЗМА ✓ По вопросу о плюрализме двух мнений быть не может: ни в коем случае нельзя спорить с тем, что истина относительна. ✓ Плюрализм не нейтрален: относительность ценностей здесь расценивается как заведомо верное утверждение, их вечность и непреложность – как заведомо ложное. ✓ Под поверхностной маской плюрализма технология приведения умов в состояние отсутствия ценностей и убеждений. ✓ Наличие убеждений не означает отсутствия гибкости в отношениях между людьми Опрокинутые ценности на пути к полицейскому государству ✓ «Моя свобода ограничена лишь свободой другого человека»: «очень хочется, но нельзя». Чувства постоянно находятся в противоречии с рационально сформулированным правилом (для бездуховного человека это мука). ✓ «А почему я должен считаться с другими?». Если человек изначально ориентирован только на ценности удовольствия, комфорта, на удовлетворение своих капризов, то все, что является для него препятствием (даже если приведен целый список рациональных доводов), не просто не будет являться для него ценностью, но рано или поздно будет агрессивно сметено, в том числе и другой человек с его свободой. ✓ Если утрачена духовная культура, если исчезла внутренняя гарантия легитимности социального порядка, то нравственные ценности остаются без обоснования и человека уже не сдержит никакая сила, кроме полицейской. А КТО ГЕРОЙ? Ценностные принципы (константы) российской цивилизации: ✓ единство многообразия ✓ сила и ответственность ✓ согласие и сотрудничество ✓ любовь и доверие ✓ созидание и развитие Ценностные основы российской цивилизации и идеалы русской философской мысли: соборность, солидаризм А.С.Хомяков (1804–1860): ❑ «отдельная личность есть совершенное бессилие и внутренний непримиримый разлад», ❑ свободное соборное единство, основанное на любви к Творцу и друг к другу, имеет огромную силу. ❑ «истина, недоступная для отдельного мышления, доступна только совокупности мышлений, связанных любовью». ❑ соборность – это не внешнее механическое единство, не принудительный коллективизм, а свободное единство в деле совместного понимания правды и совместного отыскания пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности. Ценностные основы российской цивилизации и идеалы русской философской мысли: соборность, солидаризм как альтернатива европейской социал-дарвинистской идее выживания наиболее приспособленных Социал-дарвинизм: невмешательство в «эволюцию» Герберт Спенсер: «Если они достаточно Солидарность и взаимопомощь Петр Алексеевич Кропоткин: жизнеспособны, они живут, и не борьба за существование, а именно взаимопомощь является фактором прогресса. это хорошо, что они должны Владимир Сергеевич Соловьев: жить. Если же они Существа, сохраняющие свою эгоистическую исключительность, становятся непроницаемыми по отношению друг к другу. Их жизнь строится на грубых принципах материального мира, допускающих лишь внешние отношения и исключающих внутреннее единство недостаточно приспособлены к жизни, они умирают, и это самое лучшее, что они могут сделать» СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
