Área de Historia de la Medicina y la Kinesiología
LA MEDICINA EN LA ANTIGUA INDIA
PERÍODOS EVOLUTIVOS
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Primitivo
Vedico
Pos-vedico
Budista
2500 a 1500 a.C.
1500 a 1200 a.C.
(Brammanico)
800 a 600 a.C.
600 a 200 a.C.
III milenio y mitad del II milenio a.C.
Se estudiaron 2 ciudades a partir de las ruinas encontradas
PERÍODO PRIMITIVO
Construcciones de varios pisos, conductos
de ventilación en muros de ladrillo,
tuberías subterráneas y desagües de
cerámica que vertía las aguas en
alcantarillas maestras.
Gráfica pictórica propia evidenciadas en
placas de bronce y piezas de arcilla
HARAPPA
MOHENJO DARO
Baños públicos y privados demuestra la
limpieza ritual de la medicina India clásica
PERÍODO VEDICO
Año 1500 a.C., un pueblo ARIO, nómada, sociedad patriarcal, idioma
SÁNSCRITO, del Asia Central, los ARYA (NOBLE), invade el Valle del Indo.
De la mezcla de las tribus surgen las diferentes cases sociales.
ARYAS:
Clases Sociales
Textos
NO
Libros sagrados: Revelación directa de Brahma, denominados los
Vedas, termino que significa saber, conocimiento sagrado por excelencia
Himnos Védicos o Vedas
RIGVEDA: estrofas recitadas en el sacrificio ritual
SAMAVEDA: contienen los cánticos del sacrificio
YAJURVEDA: reúne las fórmulas del sacrificio
ATHARVAVEDA: recetas mágicas y encantamientos
Síntesis de los Dioses Védicos y de las divinidades indígenas
terrenales
El rey no tocaba el terreno de los sacerdotes
Las tribus no arias eran convertidas o combatidas y
exterminadas
Karma: estado celestial de equilibrio, de unión con Dios
HINDUISMO
Shiva
SALUD - ENFERMEDAD
Varuna
Brahamanes: o Sacerdotes: por el Dios Brahma,
aristocracia espiritual
Kshatriyas o Nobles Guerreros: Reyes
Vaisyas: comerciantes y campesinos
ARYAS (Nativos)
Sudras: trabajadores considerados inferiores
(siervos)
Parias o intocables: producto de la mezcla de las
razas, sin derecho a nada, habían roto el sagrado
orden del universo.
Existían numerosos Dioses dispensadores de
Salud y enfermedad
RUDRA (encarnación de SIVA): el maléfico, podía
producir dolencias y sufrimiento con sus
flechas.
Los gemelos ASVIN: dioses curadores
VARUNA: mantenía el orden cósmico
DANVANTARI: enseñó a los hombres el arte de la
medicina
AGNI: Dios del fuego y sacrificios
MITRA: Dios de los tratados
Enfermedades eran causadas
por un pecado
Terapéutica mágica: encantamientos, exorcismos
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PERÍODO POSVEDICO
Se encuentran los textos básicos que enseñan la medicina Hindú
Basada en la observación y el empirismo, conjunto de libros religiosos más
los tratados médicos.
Base teórica: escuela de filosofía Hindú “Samkya” que se especializa en
clasificar fenómenos naturales
Colección médica de Sushruta:
Lo conforman 6 secciones
Trata sobre la patogenia, etiología, instrumentos, técnicas quirúrgicas, tratamientos,
orina y sus alteraciones, las luxaciones y las fracturas, clima y efectos sobre la
salud, medicamentos, tratado de toxicología.
Hablan de embriología, temperamentos y describe puntos vitales vasculonervioso
de la anatomía hindú (marmas), los vasos y la flebotomía
Medicina
clásica
tradicional o
AYURVEDA
Colección de Caraka:
Enfocado mas hacia el diagnostico, preparados medicinales, fiebre, higiene.
Bhela – Sambita:
Higiene y terapeutica (dividido en 3 partes o secciones)
El manuscrito Bower: Es de origen budista, se remonta al siglo IV-V
d. C.- Descubierto por Bower, es una prueba de la existencia hindú
desde tiempos remotos, con la cual ha desaparecido la hipótesis
de la preponderancia árabe. 3 de los 7 textos del manuscrito son,
exclusivamente textos médicos.
Harita Samhita,
Bhava Prakasha,
El Ayurveda, “El Veda de la longevidad”
 Siglo XVII: Aparecen textos más especializados, relativos a la
higiene y la terapéutica Posteriormente a la época védica aparece
la medicina clásica hindú, basada en la observación y el
empirismo. Del conjunto de los libros religiosos más los tratados
médicos se desprende la medicina ayurvédica.
Según la doctrina del cuerpo humano: esta compuesto por una combinación
de elementos de los cuales tiene particular importancia…
Éter
Viento…….corre por el cuerpo.
5 soplos: UDANA-PRANA-SAMANA-APANA-VYANA
Fuego……. interior, particularmente en la digestión
5 divisiones: PACAXA-RAÑJAKA-SAJHAKA-ALOCAKABHRAJAKA
Agua………representada por líquidos y secreciones
5 partes: KLEDAKA (estómago)-AVALAMKABA (corazón)RASANA (garganta)-SHEHANA (cabeza)- SHLESHANA
(articulación)
Tierra
Enfermedad: perdida de equilibrio de estos elementos, cuya
causa puede ser física
:
(mala
alimentación)
O espiritual:
(por culpa de vidas
anteriores)
Diagnóstico: variaban desde el examen del paciente y sus secreciones hasta
las artes adivinatorias, adquiere importancia el examen del pulso.
Tratamiento: en general fue sintomática y empírica, y a veces etiológica,
desempeñaron un gran papel la dietética y la higiene. Ejercicios curativos se
basaban en el yoga. SUSHRUTA enumera 700 plantas y CARAKA describe
50 procedimientos de cocción.
Medicamentos:
Origen Vegetal: curativos y fortalecedores, existía la noción de
dosis. RAWOLFIA SERPENTINA, activa contra el dolor de
cabeza, ansiedad y mordedura de serpiente.
Origen Animal: hígado fresco y crudo de cabra con su bilis, leche
de diferentes especies animales, orina, excremento de vaca,
paloma, becerro, etc.
Origen Mineral: empleaban oro, plata, cobre, zinc, plomo, arena,
sal, antimonio, piedras preciosas.
Farmacología: 5 Criterios: Propiedades física, Sabor, Virtud, Acción
digestiva, Propiedad específica.
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La profesión médica
Según la tradición hindú, la medicina fue revelada por el Dios BRAHMA, al señor de todas
las criaturas (Prajapati), y éste a los demás dioses, quienes a su vez lo transmiten a los
hombres sabios, entre los que se encontraban los VAIDYA o Ambastos (médicos).
El médico de la corte, ocupaba el puesto más alto, importante figura política y moral. Al principio los
médicos procedían de la casta sacerdotal.
Se les exigía disposición, fuerza y belleza física. (buena persona, decente, pulcra, honorable)
El aprendizaje consistía en estudiar de memoria los textos sagrados (Los Vedas), visitar enfermos,
recoger plantas medicinales, preparar remedios y realizar técnicas quirúrgicas en frutas y vejigas de
cuero. Debía presentarse dignamente, llevar un traje limpio y perfumado, el pelo y las uñas bien
cortadas. No les permitían brindar asistencia médica a criminales. Tampoco a casos desesperados.
CIRUGÍA:
Lograron un numeroso instrumental y lograron la antisepsia con polvos que contenían sustancias bactericidas
Sangría, aplicación de ventosas, extracción de cálculos de vejiga.
Practicaban la operación Cesárea, plástica herniaria, de cataratas (de cristalino), amputación de nariz, plástica
de nariz (rinoplastía), labio leporino.
Sutura de heridas intestinales con hormigas, suturas comunes con hilo de cáñamo u hojas.
Cauterización con potasa cáustica, con cenizas vegetales o con jugos de animales
Pobres conocimientos anatómicos
ANATOMÍA
 PRIMERA ETAPA VEDICA: enumeración ritual (del Rigveda y el Atharvaveda) para expulsar
demonios. Estos actos rituales describen las partes del cuerpo según un orden.
 SEGUNDA ETAPA VEDICA: en sacrificios el cadáver de un caballo era ritualmente abierto y
despedazado, y el sacerdote, según formulas que contiene el Yajurveda, ofrecía los órganos a
la divinidad, nombrándolos según el orden de extracción, corazón, lengua, etc.
 TERCERA ETAPA VEDICA: realizada por médicos, ya no por sacerdotes, cierta inspección
metódica, mas que disección del cadáver humano: sumergido en agua corriente hasta se
reblandecían, luego examinaban por planos, frotándolo con cepillo hecho de raíces duras,
luego abrían con bastoncillo de bambú.
Código Manu
Código de Ética, define las normas de conducta
Conjunto de reglas rituales para la vida diaria (entre el 200 a. C. y 200 d. C.) establecían
prescripciones higiénicas severas.
Prohíben la carne, la cebolla, ajos y hongos. Después de cada comida se prescribe una
ablución.
Aconsejan frecuentes lavados de ojos y limpieza minuciosa y diaria del cuerpo.
Prescribe la alimentación casi exclusivamente vegetal, ordena cremación de cadáveres e
impone penas contra el abuso de bebidas alcohólicas.
Eran pasibles de castigo si realizaban tratamientos incorrectos.
Si el enfermo, ya curado no pagaba se le confiscaban los bienes, que pasaban a los médicos.
Los Brahmanes, los amigos y los pobres eran tratados gratuitamente por razones éticas. El
resto de los pacientes abonaba de acuerdo con su situación. El médico practicaba la
cirugía y la medicina.
Las mujeres atendían los partos y conocían los remedios populares.
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