COSTA 2021 - 2022
PLAN EDUCATIVO
APRENDEMOS
JUNTOS EN CASA
SEMANA 29
PROYECTO 6 - SEMANA 4
L29-V03 DICIEMBRE
6. El pragmatismo
Sabías que… Dentro de la corriente de pensamiento vitalista también
encontramos el pragmatismo desarrollado en Estados Unidos e
Inglaterra.
Para el pragmatismo, en la realidad todo es cambiante y los
conocimientos se basan en los sentidos. Sostiene una cierta actitud
personalista y humanista, pero se diferencia de la teoría de Bergson en
que concibe el conocimiento desde un punto de vista práctico,
contrario a la teoría bergsoniana.
Pragmatismo norteamericano
A pesar de que Charles Pierce (1839 – 1914) fue el pionero del pragmatismo en los Estados
Unidos, fue Williams James (1842 – 1910) quien le dio
particularidad a la tendencia norteamericana.
Pierce presenta el pragmatismo como un método que no se
ocupa de indagar la verdad de las doctrinas, sino de determinar
la utilidad de las mismas para la vida práctica al ser aceptadas
como verdaderas o falsas.
Pero útil no es solo lo que satisface las necesidades materiales,
sino todo lo que contribuye al despliegue del individuo y la
sociedad.
Otro importante exponente del pragmatismo norteamericano es
John Dewey (1859 – 1952), quien se ha hecho famoso en el ámbito pedagógico, al impulsar una
educación de tipo social.
Pragmatismo inglés
Surgió a comienzos del siglo XX. Su principal exponente es Scott Schiller
(1864 – 1937), quien defendió la doctrina del sofista Protágoras: «El
hombre es la medida de todas las cosas». Para el inglés, el hombre no
es solo la medida sino también el creador de la realidad. En efecto,
para Schiller la realidad antes de la actuación humana es pura nada sin
forma que se puede configurar como se desee.
7. La fenomenología
Recuerda… Junto con el vitalismo, el esencialismo representa una corriente
filosófica que rompe el positivismo y el idealismo del siglo XIX. Dentro de
esta corriente se cuentan pensadores que tienen la esencia como tema
central de sus investigaciones. Entre ellos están Edmund Husserl (1859 –
1938), iniciador del método fenomenológico, y Max Scheler.
Los rasgos fundamentales de la fenomenología son:
• Es un método que describe el fenómeno, es decir, aquello que se da
inmediatamente.
• Su objetivo lo constituye la esencia, es decir, el contenido inteligible de los
fenómenos que es captado gracias a una facultad de la inteligencia llamada
intuición esencial.
7.1. Edmund Husserl.
7.1. Edmund Husserl.- Este filósofo alemán se propuso crear una filosofía que tenga la
misma solidez de las ciencias de la naturaleza. Toda su obra
se puede resumir como un intento por explicar el método
que la filosofía debe seguir para ser reconocida como una
ciencia rigurosa.
La filosofía no deberá ser una visión global del mundo, sino
que deberá buscar un fundamento absoluto. Por
consiguiente, debe evitar todo presupuesto que no esté
probado para llegar a un saber radical y primero, a esta
actitud denomina epojé.
Husserl también critica que la filosofía se base en la
psicología, porque reduce la lógica al funcionamiento
psíquico y no a un mundo ideal independiente.
Por último, la conciencia viene a ser una vivencia que permite al yo darse cuenta de algo.
Pero esta vivencia es siempre vivencia de un objeto, es una relación.
Así, la intencionalidad de la conciencia reside precisamente en la apertura hacia un objeto.
No podemos nunca hablar de la conciencia vacía sin un objeto al cual se refiera. La
conciencia es siempre conciencia de algo.
7.2. Filosofía de los valores
Dato curioso… Por su parte, Max Scheler (1874 – 1928) desarrolló la filosofía de los valores. El
sistema de Scheler se basa en la distinción de los tres tipos de conocimiento:
• Inductivo: Es el propio de las ciencias positivas y tiene por objeto la realidad de las cosas.
• Esencial: Es característico de la fenomenología y tiene por objeto las esencias captadas a priori,
independientemente de la existencia de las cosas y del sujeto. Dentro de esta categoría se incluyen
los sentimientos.
• Metafísico: Gira alrededor de la profundización del hombre y de Dios.
Este filósofo sitúa en el segundo término de conocimiento y dirige su intuición de esencias al mundo
peculiar de los valores, que no pueden ser captados por la inteligencia.
El valor es, ante todo, una cualidad objetiva y no una invención del sujeto. Los valores son también
inmutables; lo que puede cambiar es el conocimiento que nosotros tenemos de ellos.
Tampoco hay que confundir el valor con la cosa que vale, es decir, con el bien. Las cosas tienen valor
y, en este sentido, se llaman bienes. Pero los valores no son bienes, sino que transforman a las cosas
en bienes. El bien encarna un valor y lo expresa. Mientras los bienes aparecen como contingentes,
relativos y caducos, los valores se presentan como necesarios, absolutos y eternos. Profundizando
en esta posición, Scheler sostiene que el valor hay que buscarlo en el mundo de lo ideal. Los valores
son, pues, esencias que no se captan con la inteligencia sino con intuición sentimental, movida por
un acto intencional, que se llama sentimiento puro. Esta intuición sentimental es a priori, por lo que
los valores no se originan en la experiencia de los sentidos.
Para Scheler el problema de la persona es central. Esta se debe entender como una unidad concreta
de actos. No se identifica con algo psíquico, ni con el yo contrapuesto al mundo externo. La persona
es esencialmente espíritu, principio nuevo y totalmente diferente de lo natural y corpóreo. La
persona, además de ser individual, es una realidad que se articula en una comunidad.
RESUELVE LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES
SEMANA 29 PROYECTO 6 SEMANA 4
L29-V03 DICIEMBRE
1.- Analizo y resuelvo: Si el vocablo pragmatismo proviene del griego pragmata, que significa ‘las
cosas que han hecho los hombres’ ¿a qué nos referimos cuando decimos de alguien que es
pragmático?
2.- Analiza los postulados vitalistas y responde: ¿Según Bergson la filosofía se relaciona de alguna
forma con el pensamiento cotidiano? ¿Solo el pensamiento científico lleva a un conocimiento válido
de la realidad?
3.- Para Husserl, la filosofía no deberá ser una visión global del mundo, sino que deberá buscar un
fundamento absoluto. Por consiguiente, debe evitar todo presupuesto que no esté probado para
llegar a un saber radical y primero, a esta actitud denomina epojé. ¿Cómo se puede aplicar este
postulado fenomenológico en la vida cotidiana?
4.-Compara la fenomenología con posturas como el neorrealismo y el positivismo e identifica las
similitudes y las diferencias respecto a la ciencia.
5.- Si fueses Scheler y te pidieran formular preguntas a las cuales responde tu pensamiento, ¿cuáles
serían?
6.- PARA EL PRODUCTO FINAL: Analiza los valores filosóficos de Max Scheler y relaciona con los
valores de la democracia actual.
POR SU
ATENCIÓN
¡MUCHAS
GRACIAS!