我们的信仰
IN VIEW OF 全能神教
内容
引言
全能神教教义的一点讨论
启示与圣经
启示与三一神
一点小结
引言
有用的纲站
蔡少亚琪牧师的纲站www.christiantheology.com
全能神教自己的纲站www.kingdomsalvation.org
以下的讨论是来自以下的纲站
http://www.chinesetheology.com/EasternLightning.htm
http://www.pcchong.com/2Heresy7a.htm
http://www.cclw.net/gospel/new/pxdfsd/
http://www.npac.org.hk/notices/2013/doc/godfootstep_article.pdf
www.kingdomsalvation.org
其来源
於八十年代受外地傳入中國的「呼喊派」影響，「東方閃電」於九十年代形
成本土宗教，由河南蔓延至全國
「東方閃電」又名「全能神教會」、「實際神」、「七靈派」、「二次救主
派」、「新能力主教會」、「真光派」、「真道派」，在台灣又名「新歌教
會」等。
1991 年宣稱全能神開始發聲說話。
1995 年被中國政府定性為邪教(因教派常用撒謊、利誘、毆打、綁架、禁錮、女
色、操控等方式傳教) 。
2000 年 9 月 6 日教主趙維山攜其教派女基督楊向彬等人逃到美國，遙控指揮國
內信徒。
2001年開始零星滲入本港教會，直至2012年底更藉世界末日之說，大舉高調在
國內及本港傳教。
其教派中的着作
教义性：
《七号已经吹响》、《审判在神家起首》与《你听见神的声音了吗》，这三本书在内
容上和排版上是完全相同的，所不同的只是书名罢了，实质上只是一本书
神隐秘的作工》、《东方发出的闪电》与这三本书也只是在章节的排列次序上有所不
同，内容实则相同
诗歌性：
《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《救主早已驾云重归》、《神向全宇
发声》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》、《圣灵末世的工作》、《圣
灵向众教会说话》、《在光中行走》、《神的说话与人的交通》、《那灵在说
话》、《基督的发表》、《吗哪》、《你听见神的声音了吗》、《七号已经吹
响》、《神在末世的发声》等等。
《国度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》、《全能神，你真好》、《真理圣诗精选》
工作性：
《新的发声》、《关于实行真理的交通与问题解答》
全能神教教义的一点讨论
教义重点在於「认识三步作工」，那是新异象、新启示，也就是认识神唯一
的途径。
三個時代
三步工作
五等人類
昔在
律法時代
今在
恩典時代
永在
國度時代
傳福音
傳進入國度時代的信息
奉差遣
奉閃電差遣
迎基督
迎女基督作工
眾長子
從神來，如天使、先知
長子
順服女基督的
子民
透過神的“發聲”征服來的
效力的
滅亡的
只信耶穌長期抵擋女基督的，死后再降生輪
回為神效力。
始終不信的，入火湖
神在三个时代所展开不同的工作
律法時代
恩典時代
國度時代
神的性情
隱秘的
慈愛寬容
公義威嚴咒詛烈怒
神的名
耶和華
耶穌
全能者
神的性別
無
男
女
作工地點
以色列
猶太地
中國
道成肉身的關聯
無
聖靈感孕由人而生猶太人形象
聖靈重返降臨人身中國人形象
神的工作
人的回應
帶領、指引人在地上生活，不能 代贖、慈愛憐恤，不能完全得勝 征服，公義烈怒審判不順服者，
拯救人
撒但
完全戰勝撒但
遵行律法
接收基督
順服女基督
启示与圣经
全能神在谈论她为什么须要第二次道成肉身
「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不
著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的
救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法
靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他
的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，
人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救
出來。」
「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之
物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不
入，根本沒法『建交』，而人又不能成為靈，這樣，只有神的靈成為一個受造之物
來作他原有的工作，因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人，作工在人中間，
與人同生活，但人卻不能升為至高成為靈，更不能降到至低處，所以，非得神道成
肉身作工作。」
「……肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能
獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；
靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工
正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自
領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身的神作工的準確性與實際
的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈
的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只
能給一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此
大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，
人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相
同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對
人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價
值。」
全能神在谈论圣经
「聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜，開頭說耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛
的子孫，是約瑟的兒子……家譜明明記載的是約瑟家族的人物，明明是約瑟的家譜，
而馬太硬說是耶穌的家譜，這不是否認耶穌是聖靈感孕這一事實嗎？所以，像馬太
寫的家譜，這不是人的意思嗎？……這樣，你就知道這書根本不是完全出於聖靈。」
「他們記載的可以說是根據他們的文化程度、人的素質，記載的是人的經歷，一個
人一種記載方式，一個人一個認識，記載的都各不相同，所以說你把聖經當作神崇
拜，你就太愚昧……」
「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，
聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書
雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是
不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書
信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的
工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓
勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異
象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。」
我们信仰的讨论
圣经在神启示中的位置
我们从三个角度去处理这个问题， 这亦会引起下一大段的讨论
启示
Revelation is the self-presentation of the triune God, the free work of sovereign mercy
in which God wills, establishes and perfects saving fellowship with himself in which
humankind comes to know, love and fear him above all things.
启示的内容—三一神自己
启示的媒介—三一神自己完成他向我们的自我启示
启示的可能—是基於神自己的恩慈
启示的目的—神要与人建立一个爱的团契
圣化
神选择被造物，将它分别出来，成为祂用
圣经的圣是外来的， 是神所给予的，不是本身就有的
是基督的灵的工作， 使被造物可以服务神圣的神
默示
是圣化中的特别在文字上圣灵的工作
彼得後书1:21「因為預言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出 神的話來。」
由神而出
不是人自我的行动
是圣灵的工作
是圣灵提供语言
圣灵的指引下，人以顺服回应
圣经的本质
是神所参予、神所分别作为祂与人沟通的管道
是与其它书本有根本性的分别
Calvin: “Since certainty of faith should be sought from none but God only, we
conclude that true faith is founded only on the Scriptures which proceeded from him,
since therein he has been pleased to teach not partially, but fully, whatever he would
have us know, and knew to be useful.”
圣经是神的话
一方面， 圣经是对神过往自我启示的一个记述
另一方面， 它也是被神拣选， 透过它神今天继续的向我们说话
在三一神自我启示行动中，圣经是神的话
三重神的话
中心： 耶稣基督是神的话
第一层： 圣经
第二层： 宣讲及圣礼
故此， 基督是解释圣经的key
三一神自我启示的行动
明白圣经并不等於知识上的明白
明白圣经是因圣灵的工作， 透过圣经与基督相遇—听到神的话
知识是重要的一部分， 但并不是全部
马丁路德所说的律法与福音
三一神自我启示的活动
或 考 虑 这 一 句 话 He reveals Himself.
He reveals Himself
He reveals Himself
基督是那启示客观的事实
He reveals Himself
父是启示的源头
圣灵是使基督这启示客观的事实， 成为我们主观的经历
一些反醒
神不在乎人言语的不足， 他选择圣经向我们说话
圣经并不是神自己
没有圣灵的工作， 我们不可能透过圣经去认识基督（total deprivaty）
启示与三一神
全能神在讨论新的名
「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來
了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神
今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶
穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可
變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦
太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的
性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」
「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作
呢？他怎麼能守舊呢？… 這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，
以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性
的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性
情的名來代表整個時代。」
「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今
天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，
滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的自己。」
「到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是『造物的主』，
那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，他的名也就沒
有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現
在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌嗎？褻瀆
神的罪你擔當得起嗎？」
从其它的资料中
"宗教的传统观念你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了
流毒的，因为三而一的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本
不存在，这都是人的传统观念，是人的错谬的认识法。......当然，人有这观念也不
都怪人，谁叫圣父耶和华自己创造人类时不把圣子耶稣随身带着？若他们当初都叫
耶和华就好了，怪就怪耶和华神一时失误，创世时没把圣子、圣灵叫到跟前，而是
自己独自作工。若他们同时作工不就成为一了吗？......当然，这一切也不能都怨耶
和华，怪就怪圣灵，几千年一直这样作工，又叫耶和华，又叫耶稣，还叫什么圣灵，
搞得人昏头转向，不知到底谁是神。......以往，耶和华、耶稣和他们中间的圣灵他
们三位就不知该怎么'处理'了，今天又加了一位'全能者'，......三而一的神就够人解
释一生了，今天又来了一位'四而一的神'，这又怎么解释呢？......你们真不简单！居
然一个人就能信'四位神'，......其实，我告诉你们，'三而一的神'在全宇上下根本不
存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具--圣灵这一学说，这都
是根本不存在的世上最大的谬理！......” (《话在肉身显现》550/551页)
一些前言
历史上的异端Modalism模态论
父子灵是神所戴的三个不同的面具
在不同的地方及时间，祂以不同的样式出现在世界面前
我们没法子认识这位面具背後的神
这与神在主耶稣身上完全启示祂自己相反
全能神教是否没有三一论？
灵是神
灵以三种形态在不同时代出现
先是渺茫神，然後是耶稣，最後是全能神—女基督
三一神论当中一些须要注意的问题
神的这个自我启示暗示了三一神
启示者Revealer: God reveals Himself
启示Revelation: God reveals Himself
启明者Revealedness: God reveals Himself
Who, what, how三者不能分开，但有分别
故此，我们可以说『神启示祂是主』这一句话指向三一神论
若是这样，要了解三一神，我们须要从救恩历史中开始
从主耶稣基督身上，我们看到道成肉身的那位，自我展示的神
从主耶稣基督身上，我们看到那位自隐的神
我们能够知道这些，道致我们跟随主耶稣，是因为那位使我们进入真理的神
当认识其中一位的时候，我们同时认识其它两位
故此，三一神论并不是一个抽象的想象
三一神论是教会对救恩历史的一个解释
三一神论是为解释圣经而建构的教义
父子圣灵是我们神的名字
这个名字是神为自己所给予我们用的
为的是使我们不会为异教之神所吸收
正如OT，历史事件分别这位神；同样在新约中，从耶稣事件
在新约中，神指出祂就是那位使主复活的那位
位（Person）的问题
传统上，教会用”位”去表达父子灵
在今天，”位”这个字几乎等同个性（person = personality）
所以，神是一位，因为祂不是物，祂有性情、意愿、行动
但当我们说这位神是三的时候，我们不是在说三位神
因为父子灵并不是完全独立互相无关的个体
那么什么是永恒三一神呢？
神是一神
神只有一位，只有一个神性，一个本质
父拥有完全的神性，子同样拥有完全的神性，圣灵也同时拥有完全的神性
神是一位是因为祂以父子灵而存在
同时是三“位”
父不是子也不是圣灵
子不是父也不是圣灵—只有子是道成肉身
圣灵不是父也不是子—只有圣灵是内住在人中
三“位”不能混乱，而其分别是基於祂们之间的关系
父是是没有受生的源头
子是在永恒中由父而出，是那位受生的
圣灵是在永恒中自父及子而出，是父子中之间的爱
同样三“位”是不能分开的
父完全在子及圣灵中
子完全在父及圣灵中
圣灵完全在父及子中
祂们彼此互渗互存
故此“位”在这儿并不是指到一个完全自主独立的个体
在永恒的三一神在经世的工作中同样表达出祂是三而一的真神
在神学上用两个教义同时去表达出来
三一神在世的工作是不可分割的
在创造中，三一神共同参予（父是创造的源头，子是基础，圣灵是那实行者）
在救赎中，三一神共同参予（父那差遣者，子是那被差遣的，圣灵保守两者的合一）
在成圣中，三一神共同参予（在圣灵的能力下，我们得与子连合，与父和好）
这教义保守了神是一位神
同样，因为appropriation我们可以这样说
父是创造主，因为祂是万有的源头
子是救赎主，因为他是子由父而出被父所差而道成肉身
圣灵是那位引导主，因为他是父子中的爱，故此在祂的大能中我们得与子连合。
这教义是保守了神的三“的”独特性
一点小结
全能神教还有很多其它的教导：救恩方面，教会方面，未世方面
它们有自己的一个系统，这个系统是针对我们信仰上一些我们小去处理或不
敢去处理的地方
我们须要整全的重新对自己的信仰有一个系统的学习
護教講座
Christian apologetics
全能神教會的剖析
Anatomy of the Almighty God Cult
2013年10月12日
澳洲布理斯本
大綱 Out lines
剖析全能神教會 Anatomy of the Church of
Almighty God
來源 Origin
傳教策略 Strategy of proliferation
總結：全能神教會是異端、邪教Summary:
The Church of Almighty God is Heresy and
Cult.
資料來源 Source of Information
蘇穎智著《揭開東方發出閃電之面紗》增修第三版，香港全心出
版社，2013。
香港教會更新運動編《留心閃入的異端》2013。
程蒙恩著《防範異端「東方閃電」》香港宣道出版社，2013。
滕張佳音著《東方閃電信仰的錯謬》刊香港宣道會北角堂網頁
www.chineseapologetics.net (張逸萍)
中央電視台、文匯網等網頁
全能神教會Church of Almighty God
曾有多個名稱：Once have many names
七靈派、 實际神教会、二次救主派、新能力主教會、真光派…… 7
Spirits, Reality God Church, Double Savior, Church of New Power Lord,
True Light.
一般常稱「東方閃電」Commonly known as “Eastern Lightning”
近期在中國、港澳稱「全能神教會」Lately known as the Church of
Almighty God in China, HKG & Macau.
最近又有「新歌教會」之名 Most recently known as New Song Church.
名稱乃曲解聖經 Name Based on wrong
understanding of Bible
為甚麼是東方閃電？What is eastern lightning.
太二十四-27：閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。For as lightning that
comes from the east is visible even in the west, so will be the coming of the Son of Man..
謬解為：基督再臨必定在東方，就是中國。Christ comes again to the East ---- means China
賽四十一2：誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君
王；把他們如塵交與他的刀，如風吹的碎稭交與他的弓。“Who has stirred up one from the
east,
calling him in righteousness to his service? He hands nations over to him and subdues kings
before him. He turns them to dust with his sword, to windblown chaff with his bow.
謬解為：第二次興起的基督就是東方閃電。The rise of 2nd coming Christ is Eastern
Lightning.
名稱乃曲解聖經
為甚麼稱全能神？Why called the Almighty God?
謬解啟三12 所提的「新名」就是多次在啟示錄出現的「全能者」一名。
啟三12：……我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷
)，並我的新名，都寫在他上面。The one who is victorious I will make a pillar in the temple of my
God. Never again will they leave it. I will write on them the name of my God and the name of the
city of my God, the new Jerusalem, which is coming down out of heaven from my God; and I will
also write on them my new name.
其實「全能神」一名早已在聖經出現：Actually Almighty God appeared in the Bible already
創十七1：我是全能的神When Abram was ninety-nine years old, the LORD appeared to him and
said, “I am God Almighty[a]; walk before me faithfully and be blameless
賽九6：他名稱為「奇妙策士、全能的神……And he will be called
Wonderful Counselor, Mighty God, …….
幕後人物
People behind
the Scene
一位名叫趙維山的人在操控。
趙維山在黑龍江借奉李常受為
「末世基督」之名招攬大批信
眾，並發佈了幾篇「神諭」。
「常受教」被政府取締後，趙
氏逃到河南。
趙氏大力宣傳一河南女子所寫
• It is controlled by Chao Wei Shan.
的幾篇「神話」，推其為女基 • Chao started the Sect in the north Heilongjiang
督。
• He was banned by the Govt so he fled to Henan
• He promoted the writings “Words of God” of that
woman and advocate her as the female Christ.
「東方閃電」的來源
The origin of “Eastern Lightning”
上世紀90年代，一河南女子
自稱為「女基督」，是重返肉
身的基督，即第二次道成肉身
的基督，向末後的時代講話。
End of the 90s, a lady in Henan claimed herself to be the “Female Christ”, the 2nd
coming of Christ in flesh to speak to us in the End Time.
該女子初謂姓鄧，又謂姓鄭。Her name first was known as Deng, then Cheng, but
the Central TV said her name is Yeung.
按中央電視台報導，是一位名叫楊向彬的女子。
【異端”全能神教會”的主要書籍】
Main publication of the Cult
擴散海外 Proliferation to Overseas
2006年6月，趙維山與楊向彬等人逃到美國，以宗教迫害為由，申請政治庇護獲准，Chao
and Yang fled to USA, using Religious persecution as reason to get approval for asylum.
遙控中國境內信徒，並向海外華人地區滲透。Remote control followers in China and
conduct infiltration to Diaspora overseas.
2012年稱中國隱秘工作結束。Announced end of the secret work in China in 2012.
借末日危機大肆宣揚，在香港、台灣、澳門、美國等地欺詐信徒，騙人入教 Made use of
the end time crisis to lure believers in HK, Twn, Macau and USA to join the Cult.
稱他們的教派就是「末後的方舟」，只有他們握有「最後的船票」。They claim their
Cult is the Ark in end time, and only they hold the last few tickets for this end time Ark.
設立中英文網頁宣揚其「教義」。The set up web site in both English and Chinese to
promote their doctrine.
「東方閃電」的出現
The emergence of Eastern Lightning
東方閃電呼喊派
Eastern Lightning Shouting Sect
呼 喊 派 正統教會
Shouting Sect Orthodox Church
圖片取自《留心閃入的異端》
視頻 Video
央视揭露全能神邪教地图发展趋向
.flv 2:57
《正午30分》全能神邪教讓女信徒色
誘單身男子入教.flv 3:27
全能神教會的傳教策略 ─ 公開性
The strategy of proclamation- Openness
街頭擺攤 Street booth
天水圍、元朗、屯門、觀塘、炮台上、中環、香港仔等地區，
處處可見。
近日卻不見蹤跡。
Disappear lately.
在悉尼街頭 In Sydney
They have been
advertising on
newspaper,
communicating
through sms, and
setting display in
many suburbs like
Chatswood,
Hurstville,
Parramatta……etc
Attached is a display
in front of
Commonwealth Bank
in Chatswood
全能神教會的書 (可在網上下載)
Publication of COAG, can be download from Internet
從娛樂周刊 Entertainment News
從免費刊物 Free weekly News
世界周報2013至9月止
有中文也有英文的免費日報 in both Chinese & English
更有以金融界為對象的報章 in some financial news
全能神教會的網上傳播 Internet Access
www.tr.kingdomsalvation.org/
www.godfootsteps.org/
www.holyspiritspeaks.org/tr/
www.hidden-advent.org
bettyman219.xanga.com
博客
神的話語見證神的顯現與神的作工 | Facebook
全能神教會特輯—真心看台灣 0406 - YouTube
全能神教會的傳教策略 ─ 內部
Proclamation Strategy - internal
內部組織體系十分嚴密，反偵查能力很強。Tight organization with strong anti-surveillance
power.
女基督外，下設祭司，教會分大區、小區、分號教會，負責人叫「帶領」。Apart from female
Christ, there are Priests, big and small Synod. Branch Church managed by “Leader”
傳教如同傳銷，以「人際關係網絡滾動法」，單線聯繫。只管入教，不准問姓名，在交流中
只稱假名，並用暗號聯絡。Proclamation like salesmanship. Through single contact, joining
without asking for names, use false names in all communication with secret code.
每個教友只知道自己分號教會的幾個人，教友聚會一般不超過 7人；新加入者叫「新人」。
Members only know few person of the same branch. All gatherings are less than seven. New
comers are called “Fresh guys.”
對新入教的人員進行洗腦，一般分三個部分，一是信，二是懼，三是控。Brain wash for all
Fresh guys, in three sections, faith, fear, and manipulation.
傳教的人必須先認真學習兩本書，一本叫《摸底鋪路問題細則》，一
本叫《工作安排》。Preacher must learn seriously two books, being
“details rule for soliciting background info and leads” and “Job
arrangement”
主要的活動內容是「吃喝神話」，意思是信徒閱讀內部書籍、唱神話
詩歌、聽錄音材料。Main activity is “to drink and eat God’s words” It
means believers have to read internal publications, sing God’s hymns
and listen to cassette tape records.
以「神話」作為日常生活的準則，也用來彼此交通。並通過掌握神話
「傳福音」，以拉攏他人入教。Use “Word of God” as bench mark for
daily life , for communication, to lure people to join.
全能神教會的手法 ─ 騙斂錢財
Measure to cheat money
根據央視記者報導
入教時要繳納兩千元，這筆錢要逐級上交，一部分作為日常的活動經費，一部分要奉
養組織的核心成員。$2000 joining fee , part is for daily operation, part is for supporting
core workers.
此外，還要求成員要完全「奉獻」來滿足教主的旨意，奉獻越多，得到的平安、恩典
越多。Force for 100% offering to satisfy the cult leader. The more you offer, the more
peace and grace.
有時更以欺騙、恐嚇等方式向成員銷售分文不值的「聖水」、「聖物」，吹噓能「治
百病、保平安、上層次」等，從中牟利。Some time, force you to buy Sacred water,
Sacred stuff boosting they all have healing power, assuring safety, and guarantee
promotion.
中國政 府定性全能神教會是邪教
Chinese Govt already classified as Cult
根據刑法第300條規定：According to Criminal Law 300
邪教組織是指「冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用製造、散佈迷信
邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織」。Cult is defined
as illegal organization to use the disguise of religion, Chi Kung Practice or other form, to set
up and idolize key member to boost superstition for cheating, and manipulating members
harming the society.
1999年3月中國政府將 15 個團體定性為非法組織，其中包括東方閃電。In March , 1999,
Chinese Government classified 19 organization as illegal including Eastern Lightning.
中評社的一篇報導 (2012-12-14)：國家宗教事務局早已對其邪教性質記錄在案，依法取締，
正在嚴厲打擊。Religious Council already have records of all the cult groups for curtailing
their activity.
邪教的社會特徵 Social Traits of Cult
1. 權威的領導人 Autocratic Leader
2. 反社會的行為模式 Pattern of anti-society behaviour.
3. 對領袖及所屬群體的絕對效忠Absolute loyalty to leader
4. 受迫害的意識 sense of persecution
5. 神秘而嚴密的內部組織 Secret and tight internal organization
6. 獨斷的自我聲稱 Strong subjective self proclamation
7. 排他主義 Exclusivism
8. 嚴格的紀律Strict discipline
9. 對教友作思想的管制和操縱 Stern control and manipulation of the thought of
members.
10.強制的服務及傳教活動 Compulsory service and preaching activity.
搶羊手段
Measures of Sheep Stealing
混入教會。Infiltrate Church (雪梨兩教会確認！布市1可疑)
假裝虔誠、討好信徒，甚至教牧，是披著羊皮的狼。Pretend to be pious, please
believers even pastors --- Wolf in sheep skin.
利用查經招攬信徒，虛的關懷、幫助。Use Bible study to recruit members, false
care and help.(雪梨兩教会,布市1可疑)
更會利誘、色誘。Use money and sex as baits. (另給奉獻)
離間分化、恐嚇勒索。Black mail, division. (利用肢体間矛盾)
培訓班、禁錮洗腦、集體騙局。Brain washing class under forceful detention, a
collective cheating.
彼此假裝不認識 pretend don’t know each others. (布市1可疑)
軟硬兼施要求服從。Forceful submission of all measures hard and soft.
雪梨某教会傳道人之正証
Testimony by A Sydney Pastor
2012 年 2月起每週聚会！10个月
事發離開！
女性 50-60歲, 自稱国內信主
不太多話！婉拒家訪！
滲透团契！見牧而退！
避免拍照！低調行事！
擇人而噬！私派單張！
私下探訪！祕密邀約！
異端書籍！家人警覺！
防備「東方閃電」
又稱
「全能神教會」的滲透
張 順牧師
（一）滲透教會的策略
A. 摸底
要借用各種關係，利用各種方式（如: 介紹異性朋友，或經濟援
助），打入各派教會，贏得信任以便深入了解教會內部運作。
摸底的對象
1. 火熱的基督徒
2. 對信仰不清楚，沒有固定教會生活（參與團契或小組），
的信徒。
3. 孤單的信徒
4. 對教會失望的信徒
（一）滲透教會的策略
A. 摸底
B. 鋪路
拉好關係之後，就要做一些扭轉觀念的工作，把弟兄姊妹原有
的觀念、想法與認識擊破，接受新的思想，修正舊的思想。
鋪路的方法
1. 最初先以生活上的問題著手
2. 不鼓勵人直接查考聖經
3. 鼓勵人看他們的書，然後大家在信仰上切磋或分享
4. 這些聚會都是暗暗低調的進行
（一）滲透教會的策略
A. 摸底
B. 鋪路
C. 見證
透過分享、討論與洗腦，把閃電派的教導搬出來。一方面給相
信純正福音的教會抹黑，另一方面，他們有時又惡意捏造罪名
毀謗教會領袖，甚至佈置色情陷阱，然後給他們扣帽子。
（二）防備全能神信仰的滲透
A. 教會方面：
1. 對真理有全面的教導 （基要信仰，使徒信經等）
2. 觀察初來教會的人——不要立刻安排他事奉 （特別是教導或
帶領查經）。查詢信仰（從那個教會來？牧師叫什么名字？
你認為基督教的信仰是什么？什么是基督徒 ? 如何成為一個基
督徒?
（二）防備全能神信仰的滲透
A. 教會方面：
1. 對真理有全面的教導
2. 觀察初來教會的人——查詢信仰（如何成為基督徒？）
3. 不要隨便派發教會通訊錄
4. 嚴斥散播者
5. 教會之間應有聯系，互相協商
B. 信徒方面
1.如果經朋友介紹不認識的人，或被邀請去聚會：
a)留意他所強調的教義——是否強調末世論（主已經來了）？
他們對基督的人性和神性的看法？
b)留意他們是否對正統教會和牧者們作出負面的批評。
c)留意他們是否要求保密？（不要告訴你的家人和教會牧師聚
會的內容）
B. 信徒方面
2. 直接表明立場，停止和他們來往
3. 過穩定教會生活（加入教會成為會友，固定參加崇拜、團契、
小組查經、成人主日學等）
4. 要和教會牧者長執保持溝通。對信仰有疑問，應請教他們。
5. 若收到可疑的刊物或DVD，必須交給教會領袖。領袖們要查
其來源。
6.扎穩信仰根基
C. 若親友受影響：
1. 留心他們異常宗教活動
2. 避免正面沖突和爭論
3. 耐心勸勉
4. 尋求教會幫助
5. 若對生命有危害，必須報警
