如何带领小组查经训练课程
威彻斯特主恩堂
二○一○年三月六日
第一单元： 查经小组的目的和带领 (一)
 小组查经的“是什么”与“不是什么”
 造就，安慰，劝勉
 小组查经的目标
 定期
 共同的认识，共同的出发点
 责任感
 如何带领？
 这是我们今天课程的主题
 带领的方式可以是多样的，但是我们要达到的目的
却是不变的
 “打铁先要本身硬”
2
第一单元： 查经小组的目的和带领 (二)
 增进领导能力
 带领人的角色
 不是“我的”小组：小组共有的观念
 没有完美的组长，也没有完美的小组
 不要强硬推行自己的主张，理念
 每个组员都有机会来作带领人
 带领人的责任
 做好准备工作
 让神的话语改变我们自己(先不要忙着去改变别人)
 耐心倾听，敏锐观察
 共同学习，一起长进
3
第二单元： 查经小组查经的基本方式

归纳式查经法 (Inductive Bible Study)
1.
2.
3.

观察 -- 圣经在讲什么？
解释 -- 所讲是什么意思？
应用 -- 我该如何行？
解经(释经)式读经



目标是搞清楚﹕每一段《圣经》教导什么？
历代以来的解经是建立在一个基本的信念上﹕《圣经》是上帝默
示的话，是无误的
解经就是从原文（字义，文体，修辞）、上下文、历史背景等解
释经文的意义。
在圣灵的光照下，跨越历史、文化、语言等鸿沟，从<圣经>经文的
“当时”进入读者的“现在”，让<圣经>对各个世代的读者说话，这
就是释经学的任务
- 引自<圣经的诠释> 里程着 2007年 p.24
4
第三单元：
如何准备查经资料
5
第一部分：查经前的准备
问题交流
Q1. 你觉得参加查经的人有哪些可能
的期盼（expectations）?
Q2. 你觉得带查经的人有哪些困难和/
或挑战？
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准备的心态
 完成任务
 在知识层面有所得着 （玛土撒拉，创
世纪5：21-31，7：6）
 让神的话影响改变人（自己别人）的生
命生活
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祷告
如果你为查经准备祷告，你会为哪些方面祷告？
 为自己
 求神赐智慧, 圣灵开启,以帮助理解经文；
 按神的话改变自己的态度和行为
（神的话--脚前灯路上光）
 为其他参加的人：




个别需要，
参与；
对神话语的渴慕，信靠
愿意行道 （三 ‘鬼’的改变）
8
经文的准备
Q. 你发觉哪些方法有助于带领的人熟悉待查的经文?

先不要急忙看参考资料

将经文反复地读

用待查的经文（if feasible) 祷告

默想待查的经文

将经文的教导与实际生活的应用相联系

是否自己有相应的经历可分享

背景资料的预备


从文体方面考虑，简单区分出哪些是陈述性的，哪些
是教导性的…
不同的圣经译本（中文，英文…）
9
问题的准备
Q1. 你发现在哪些情形下你/其他人对带领人提
出的问题保存沉默？
Q2. 你在设计问题时会考虑哪些因素、方面?
 写下内容总结
 提出待讨论的重点
 设计相应的问题(兼顾观察,了解和应用三方面)
 先写下可能想到的相关问题
 问题的取舍
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Bottom line
 问自己：什么是 “take-home-
message” that day/night
 将结果交给神
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举例： 路加福音22：1-13
22:1 除酵节、又名逾越节、近了。
22:2 祭司长和文士、想法子怎么才能杀害耶稣．是因他们惧怕百姓。
22:3 这时、撒但入了那称为加略人犹大的心、他本是十二门徒里的一
个。
22:4 他去和祭司长并守殿官商量、怎么可以把耶稣交给他们。
22:5 他们欢喜、就约定给他银子。
22:6 他应允了、就找机会要趁众人不在跟前的时候、把耶稣交给他们。
22:7 除酵节、须宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶稣打发彼得、约翰、说、你们去为我们预备逾越节的筵席、好
叫我
们吃。
22:9 他们问他说、要我们在那里预备。
22:10 耶稣说、你们进了城、必有人拿着一瓶水迎面而来．你们就跟着
他、到他所进的房子里去．
22:11 对那家的主人说、夫子说、客房在那里、我与门徒好在那里吃逾
越节的筵席。
22:12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼、你们就在那里预备。
22:13 他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的．他们就预备了逾越节的
筵席。
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
可否请谁分享逾越节和除酵节的来源
 陈述：历史
 应用：主耶稣是那真正的赎罪羔羊来担当你我的罪

祭司长和文士，守殿官是什么人
 陈述：历史
 应用：宗教≠对神的信仰，愿本应侍奉神的人，竟然敌挡神；我
们是否将信仰当著宗教

这里提到哪两种为主所用的人？他们有什么相似之处？

“他们去了、所遇见的、正如耶稣所说的．他们就预备了逾越节的筵席“，
经文在信仰与生活的联系方面，对你有什么启发？
 信心—领命—信心—行动—见到神大能的作为—坚固我们的信心—circ
 从知识到经历；从信仰到生活
 是否有人愿意分享自己的经历？
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第三单元 第一部分 小 结
 祷告,求圣灵引导
 反复地读 经文, 默想
 自己有得著亮光的经文
 将经文的教导与实际生活的应用相联系
 背景资料的预备
 内容总结，明确待讨论的重点
 设计问题以让绝大多数人参与
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第三单元
第二部分：准备查经资料
先要决定查甚么？
 圣经的一本书？
 圣经中的一个人的生平或某些人的生平？

约瑟，保罗，妇女们，得胜者，失败者
 属灵伟人的传记？

戴德生，马丁路德 等等
 特别专题

分辨异端，科学和信仰，基督徒的婚姻和家庭，基
督徒的工作伦理
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依照决定选择查经材料
基本材料 - 不同版本的圣经译本  英文圣经 – NIV，NAS，NKJV
 中文圣经 – 合和本；吕振中译本，新译本

使在中文翻译上不清楚的，不易懂的词句更清晰，

从另一个角度去了解经文的意义
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不同版本的圣经 腓4∶6，7
 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢 ，将
你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶
稣里保守你们的心怀意念 。（和合本 1919）
 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告和祈求、用感谢心将你
们所求的禀知在上帝面前，上帝所赐出人意外的平安，就
必保守你们的心怀意念、在基督耶稣里。（吕振中本
1970）
 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀
著感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎
各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
（思高本 1946-1961）
 应当毫无憂虑，只要凡事藉着祷告祈求，带着感恩的心，
把你们所要的告诉神，这样神所赐超过人能了解的平安必
在耶稣基督里，保守你们的心思意念。（新译本1993）
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不同版本的圣经 – 罗1∶16，17
 For in the gospel a righteousness from God
is revealed, a righteousness that is by faith
from first to last, just as it is written: "The
righteous will live by faith." (NIV)
 For in it the righteousness of God is
revealed from faith to faith; as it is written,
"BUT THE RIGHTEOUS man SHALL LIVE
BY FAITH." （NASV）
 For in it the righteousness of God is
revealed from faith to faith; as it is written,
“The just shall live by faith.”（NKJV）
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不同版本的圣经 – 罗1∶16，17
 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，
以致於信。如经上所记：义人必因信得生（和合本
1919）
 因为上帝救人的义正在这上头显示出来，是始于信而
终于信的；正如经上所记∶「因信而成为义的人必得
活着。」（吕振中本 1970）
 因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信
德，而又归于信德，正如经上所载：『义人因信德而
生活。 』（思高本 1946-1961）
 神的义就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，
正如经上所记「义人必因信得生。」（新译本 1993）
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不同版本的圣经
 不同译本之间，字句会有一些出入因为

翻译的人和预计使用的对象不同，

译本不同，

译者的宗派和神学立场不同，

文学造诣不同。
 但因圣徒在主里合一，有圣灵的保守，各个译
本虽有不同特色，只要是正统教会宗派的译本，
不会影响神的信息和福音的正确表达。
 因此我们不用担心正统教会的圣经翻译会破坏
圣经原来的的意思。
 这些译本都可以使信徒读了因信耶稣，有得救
的智慧(提后三：15)。
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解经基本工具书
 圣经百科全书（例如證主圣经百科全
书）；
 基本研读圣经的书（例如读经的艺术 –
魏启元，饶孝秦译，华神出版社）；
 有关释经学的书（例如实用释经学- 赖若
翰著，证主出版社）；
 附带资料的圣经导读本 – 如圣经启导本
 附带问题的圣经导读本 – 圣经灵修版；
圣经寻道本
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分卷解经书
 使者有中文著作和翻译的分卷解经书例
如∶
– 中文翻译
 巴克莱解经系列 – 中文翻译
 摩根解经系列
 天道书楼出版的解经书 – 华人牧师写的，
比较容易读。
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其他的资料
 专题研经的书 – 依专题选择
 小组成员使用的查经册子
 浸信会出版了一系列的查经册子供小组查经
用 - 不太适合我们教会的查经
 校园出版社也有一系列的小组查经册子
 基督徒专家的书，信心伟人的传记 - 网
络查询 – Google search
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网络资料 - 几个有用的网站
 http://www.biblegateway.com 英文网站，各种版本圣经
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http://www.godoor.net/jidianlinks/ 基甸连线 – 联上圣经查研可以进入许多网
站
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http://www.goodtv.com.tw/default.phtml - Good TV 好消息卫星电视台， 节
目区
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其它网站
 www.afcinc.org 使者
 www.ocm.org 海外校园
 http://www.cclw.net 基督徒生活网
关于网上资料的应用必需小心
要慎思明辨，谨防异端或极端神学观念
要先有基本的解经基础和系统神学观念才不会出错。
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拟定讨论问题
 问题要有深度，或有趣的应用题- 少用是非题或填空
题 – 要花点时间去研拟
 问题要与生活有关，与所查的内容相关。
 问题可以从圣经和基督信仰得到部分，如果不是全部
解答。

会幕里为甚么要烧香，烧香产生的烟有什么作用？
（利30∶1-10）
 神学争辩，或者得不到答案的问题少提 – 但是要准
备，一但有人提起时，要知道如何回答。
 灵修本或寻道本可以帮助拟定问题
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第四单元：如何有
效地带领小組查經
組員的互動
與
增進小組討論的方法
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小組查經
 小組查經不是什麼？
 小組講道
 小組考試
 自問自答
 二人對唱
 自由交通
 小組查經是什麼？
 一位帶領者
 一組積極的參與者
 一個團隊
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查經帶領者
 查經帶領者的責任
 讓組員發揮
 讓組員認同
 對經文負責
 掌握氣氛
 帶領者影響小組互動的品質與討論的情況
 問題
 態度
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七情上面
 在帶領小組查經時，常遇到很沉悶的情況，有的問題
問出以後，好像對牛彈琴，沒有反應。有些人粉頸低
垂，不勝嬌羞，有些人不言不語，有些人則緊張嚴肅，
如上刑場。為什麼會有這些現象？
 帶領者的表情是不是也會影響小組查經的氣氛？
 除了表情外，帶領者的心態是不是也會影響參加者的
態度？
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鴉雀無聲vs滔滔不絕
 通常一些未信的朋友或初信的基督徒較少發言，有
些人生性害羞，不敢發言。有什麼方法可以鼓勵他
們參與呢？
 有些人卻發言太多了，而且幾乎有問必答、有答必
長。請問該怎麼辦？
 萬一他一氣呵成、無法插入時該怎麼辦？
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突發奇想
 有時查經進行到一半，有人突然提出一個問題，
與主題無關；或雖有關，但不知如何回答，該
怎麼處理？
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其他考慮
 小組查經結束前，要怎麼做較為恰當？
 除了上面所提及的，對於帶領小組查經，
還有什麼要留意的地方？
 每次帶領小組查經之後，有什麼檢討的地
方？
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增進小組討論的五個方法
 不要自問自答，也不要怕沉默
 像指揮交響樂團
 有效處理不正確或離題的討論
 鼓勵每個人參與
 關心遭遇難處的人
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帶領小組查經的三個M
 Message
 經文
 主題
 Method
 方式
 策略
 Messenger
 生命
 熱誠
37
Let’s take a break and …
38
I’ll be back!
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小組查經實習
 這實習的目的不是要示範標準。
 這實習的目的是希望大家能觀察這查經的過程，看到
好與不好的地方。在當中學習到要留意的地方，在日
後的查經帶領中，能不斷的改進。
 這實習的重點在於組員的互動與討論，故此，觀察的
重點也當在於組員的互動與討論。
 現在，我需要大概 6-8 位弟兄或姊妹參與查經，餘
下的負責觀察。


負責觀察的弟兄姊妹須於實習後分享所觀察到的。
參與查經的弟兄姊妹如有分享，則絕對歡迎。
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小組查經實習—題目與經文
 題目：門徒的品格 —忍耐
 經文：提摩太後書 1：8 — 2：7
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提摩太後書1:8 — 2:7
8
你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。總要按
神的能力，與我為福音同受苦難。9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我
們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我
們的。10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。他已經把死
廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11 我為這福音奉派作傳道的，
作使徒，作師傅。12 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因為知
道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（註：或作“他所交託我
的”），直到那日。13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的
信心和愛心，常常守著。14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面
的聖靈牢牢地守著。15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓
吉路和黑摩其尼。16 願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他屢次使我暢快，不以
我的鎖鏈為恥，17 反倒在羅馬的時候殷勤地找我，並且找著了。18 願主使他
在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。
1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2 你在許多見證人面前聽見
我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。3 你要和我同受苦難，好像
基督耶穌的精兵。4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人
喜悅。5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。6 勞力的農夫理當先
得糧食。7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
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小組查經實習—後備題目
 題目：見證
 經文：約翰一書1：1—
4
43
約翰一書1：1—4
1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、
所看見、親眼看過、親手摸過的。
2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又
作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的
生命傳給你們。）
3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我
們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
4 我們將這些話寫給你們，使你們（註：有古卷作
“我們”）的喜樂充足。
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第五单元：解决查经时的疑难
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第一部分：准备解决查经时的疑难
Review
• What is the main purpose of the Bible study?
• Who are the members of the Bible Study group?
• What are the backgrounds of members?
• Who has or asks the “unsolved difficult” question?
• What is the motive or purpose of the question?
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General Background and Understanding
 All answers have to be Bible based Never win by argument
 No-one knows everything about God or the Bible.
 Accept “unknown” and allow “further study”
 Knowledge-based question and answer will not fill people’s
spirit.
 Seek answer that is spirit-based and applicable to true life.
 Progressive revelation should be considered when interpreting
Bible verses.
 Personal experience should be reflecting the Bible teachings
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Where to find the Answers
 Don’t invent the wheel
 Use the References such as
 Bible Words Dictionary,
 Bible Handbook ,
 Analytical Concordance to the Bible,
 English Version versus Chinese Version,
 Original Version versus English Version,
 History Book, Bible Book References, etc.
 Seek out for help from Pastors
 Accept “God’s undisclosed message” as an answer sometimes. Faith
is part of the answer in certain area.
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第二部分：圣经中疑难经文范例(一)
1。创6：2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
问题：“神的儿子们”是谁？
答案：有三种可能性：
(1) 超自然的物，例如天使 (参见伯1：6)
(2) 一般圣经学者认为， “神的儿子们” 指敬虔的塞特的后裔，“人的女子”指不
敬虔的该隐的后裔。
(3) 一些地上的君王，统治古代中东的城邦，并以庞大的后宫炫耀他们的权势。
系伯来经文常称君王及审判官为神或诸神 (参见出21：6；22：8； 撒上2：25 等
原文译注)
2。创27：39
(1) 和合本：他父亲以撒说：“地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得
。”
KJV: And Isaac his father answered and said unto him, “Behold, thy dwelling shangll be the
fatness of the earth, and of the dew of heaven above.”
(2) NIV: His father Isaac answered him, “Your dwelling will be away from the earth’s
richness, away from the dew of heaven above.”
Oxford Annotated Bible: then Isaac his father answered him,”Behold, away from the
fatness of the earth shall your dwelling be, and away from the dew of heaven on high.”
New Jerusalem Bible: then his father Isaac spoke again and said:”Far from the richness
of the earth and the dew of heaven above, your home will be.”
从希伯来圣经原文应该是(2)(根据王牧师)
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第二部分：圣经中疑难经文范例(二)
3。从文史背景了解经文
太16：19 耶稣彼得说：“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑， 凡
你在地上所释放的，在天上也要释放。”
捆绑、释放：犹太拉比学派的术语
捆绑：不准许
释放：准许
4。文法的分析
弗2：8 我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所
赐的。
希腊文，“恩”和“信”都是阴性
“这”是中性
“神所赐的”是中性
“这”不是指“恩”或“信”，因为中性与阴性是相异的。这节经文
的意思是我们能本乎恩，因着信得救完全是由于神的恩典，而不是出于
我们自己。
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