Canonum De Ius Cogitatum
Каноны когнитивного права
Осуществил перевод на русский: миродар
Желающим поддержать: https://new.donatepay.ru/en/@MupoDap
Специально для телеграм-канала: https://t.me/KopilkaMudretsa
Читателю
Этот документ является извлечением, сделанным в день UCA SOL E1:Y3:A26:S2:M13:D5
08:00:01 также известным как [30 апреля 2015 UTC] из Канонов Когнитивного Права,
расположенных на сайте one-heaven.org
Данный pdf-файл подготовлен автоматизированными средствами по автоматизированному
графику. Если между этим извлечением и Канонами на сайте one-heaven.org возникнут
какие-либо различия в тексте, следует полагаться на подлинность Канонов на сайте oneheaven.org. В этом случае вы также можете загрузить новую копию pdf (если это
возможно).
I. Вводные положения
1.1 Вводные положения
Статья 1 - Каноны когнитивного права
По праву, силе и власти статьи девяносто один (91) Pactum De Singularis Caelum,
также известного как Пакт/Завет Единого Неба, эти провозглашения, известные под
общим названием Canonum De Ius Cogitatum и также известные как Каноны
Когнитивного Права, настоящим промульгируются в оригинальной форме на языке
Укадии; и
i.
Canonum De Ius Cogitatum представляет собой первичный, один (1) и единственно
верный первый канон Когнитивного Права. За исключением Завета Единого Неба, все
остальные законы, требования и соглашения, претендующие на стандарты
Когнитивного Права, являются вторичными и уступают Canonum De Ius Cogitatum ab
initio (с самого начала); и
ii.
Эти Каноны Когнитивного Права могут быть приняты в официальной
оригинальной форме документа и устной форме, чтобы представлять собой один (1)
полный набор из двадцати двух (22) Канонов права, известных в совокупности как
Astrum Iuris Divini Canonum, также известный как Живой Свод Божественного
Канонического Права и высший из всех Оригинальных Законов; и
iii.
При коллективном упоминании этих Канонов Когнитивного Права, как в печатной
форме, так и в устной речи, следует также понимать, что мы имеем в виду этот полный
и точный свод законов как высший из всех Первоначальных законов; и
iv.
В соответствии с этими Канонами Когнитивного Права, Общество Единого Неба,
также известное как Общество Единого Неба Объединенных Духов, также известное
как Святой Престол Объединенных Духов, также известное как Святое Общество,
оставляет все права за собой; и
v.
[Поскольку все права защищены, никому не разрешается перепечатывать любую
часть всех этих законов или переводить их на другой язык; за исключением
цитирования, официальных документов родственного общества, цитирования шести (6)
или менее канонов, рецензий и официальных текстов]; и
vi.
Когда часть или все эти законы представлены или произнесены на любом языке,
кроме официальных укадийских языков, они могут рассматриваться как перевод, а не
как основной язык. Поэтому любой вторичный смысл, подразумевающий недостаток,
заявленную отмену любого права или любой другой недостаток слова на переведенном
языке, является недействительным ab initio (с самого начала); и
vii.
При коллективном упоминании этих Канонов Когнитивного Права можно также
считать, что первичная и оригинальная форма этих законов пребывает в виде
сверхъестественного духовного документа, зарегистрированного на Небесах, вопервых, и физического документа, зарегистрированного в Великом Реестре и
Публичной Записи Единого Неба на Земле, во-вторых. Поэтому, где бы официальная и
действительная форма этих законов ни присутствовала в физической форме, она должна
viii.
быть связана со своей духовной формой, из которой она черпает свою духовную силу и
подлинность; и
Пусть ни один мужчина, женщина, дух или должностное лицо низшего общества
не подвергает себя серьезному безчестию Божественного Закона, Естественного Закона
и Живого Закона, отрицая действительность этих канонов права. Будучи
предупрежденными, любое действие, противоречащее этим законам, не будет иметь
никакого эффекта, и любое духовное обращение, противоречащее действительности
этих законов, будет немедленно возвращено тому, кто его произнес. Как написано, так и
будет.
ix.
Статья 2 - Когнитивное право
Канон 666
Ни один закон не может существовать или применяться, если он не соответствует своду
канонических законов, предшествующих данному канону, известному как Astrum Iuris
Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.
Канон 667
Когнитивное право - это набор законов, определяющих особые атрибуты, которыми
обладают некоторые виды жизни высшего порядка, такие как разум, идеи, знание,
распознавание и самоосознание, созданные в результате одновременного применения как
Божественного закона, так и Естественного закона.
Канон 668
Поскольку когнитивный закон возникает в результате одновременного применения
Божественного закона и естественного закона, все действительные когнитивные законы
можно определить как частично "божественные" и частично "естественные",
следовательно, "сверхъестественные".
Канон 669
Когнитивный закон - это единственный свод законов, в котором одновременно действуют
и Божественный закон, и Естественный закон. Все остальные меньшие законы,
вытекающие из Когнитивного закона, подчиняются Позитивному закону.
Канон 670
Поскольку Когнитивный Закон по определению является "сверхъестественным",
определенный Когнитивный Закон может временно приостановить или изменить
Естественный Закон при определенных условиях. Однако когнитивный закон не может
отменить, приостановить или изменить Божественный закон.
Канон 671
Все Когнитивные Законы, установленные в соответствии с этими Канонами, по
определению являются абсолютными истинами и максимами. Никакой действительный
Когнитивный Закон, установленный в соответствии с этими Канонами, не может создавать
или изменять Божественный, Естественный или Исходный Закон.
Канон 672
Когнитивный закон устанавливается и вступает в силу с момента его промульгации в
соответствии с настоящими Канонами.
Канон 673
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о Когнитивном Законе, он имеет в виду
именно эти Каноны и никакие другие.
Канон 674
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о Законах Разума, Разуме или Правилах
Компетенции, он имеет в виду именно эти Каноны и никакие другие.
II. Разум (PSY)
2.1 Концепции познания
Статья 3 - Разум
Канон 675
Разум - это термин, используемый для определения определенных систем, свойств и
функциональных состояний сознания существа высшего порядка в отличие от физических и
биологических процессов его тела.
Канон 676
Слово разум (mind) происходит от древнегаэльского слова múin/múind, означающего
"воспитывать, наставлять, обучать", и впервые было использовано для описания места
познания в 16 веке.
Канон 677
Поскольку Разум определяет определенные системы, свойства и функциональные состояния
сознания, термин Разум эквивалентен термину "Осознание" (awareness).
Канон 678
Разум не определяется исключительно физической формой существа. Разум - это
одновременно концепция, обладающая нелокальными метафизическими атрибутами и
объективным существованием, проявляющимся в наблюдаемых феноменах.
Канон 679
Существует только три (3) формы разума: низший разум, высший разум и божественный
разум:
Низший разум, также известный как "низшее Я", - это физически ограниченный
разум, происходящий от физического аппарата, производящего разум, такого как
биологический мозг, ДНК и клеточная память. Низший разум уникально и
исключительно связан с физическим телом только один раз; и
(i)
Высший разум, также известный как "высшее Я", - это нефизический разум,
полученный в результате производства и жизненного опыта одного или нескольких
низших разумов, а также Божественный разум, который не ограничен физическим
местоположением, но предпочитает подчиняться правилам универсальных законов,
как если бы он был ограничен. В то время как Низший разум существует только один
раз, Высший разум может быть связан с одним или несколькими Низшими разумами
на протяжении десятилетий, столетий и тысячелетий; и
(ii)
(iii) Божественный
разум, также известный как "божественное Я", - это нефизический
разум, эквивалентный Уникальному Коллективному Осознанию.
Канон 680
Все высшие виды, способные к разуму, в той или иной степени наделены всеми тремя (3)
видами разума: Низшим разумом, Высшим разумом и Божественным разумом. Совокупность
этих трех (3) типов Разума все еще известна как один (1) полный единичный "Разум".
Канон 681
Целый Разум больше, чем его составные части - системы, свойства и методы. Поэтому
атрибуты целого Разума не могут быть выведены из анализа только его частей в
отдельности.
Канон 682
Системы разума или Уникальное коллективное осознание разума (УКР) - это пять (5)
фундаментальных систем разума: сознательная, межсознательная, подсознательная,
сверхсознательная и ультрасознательная:
Сознание, также известное как Уникальное Коллективное Сознание (УКС), - это часть
систем Низшего Разума (Низшего Я), проявляющаяся, прежде всего, через ясное,
бодрствующее и осознанное состояние и само состояние бодрствования; и
(i)
Межсознание, также известное как Уникальное Коллективное Межсознание (УКМ),
является той частью систем Низшего Разума (Низшего Я), которая определяется не
прямо, а косвенно, через умозаключения, такие как эмоции, внутренний голос, инстинкт
и интуицию; и
(ii)
(iii) Подсознание,
также известное как Уникальное Коллективное Подсознание (УКП),
является той частью систем Низшего Разума (Низшего Я), которая определяется
ключевыми когнитивными функциями, о которых сознательный Разум не знает, это
"автоматические" функции организма, о которых сознательный Разум "предполагает"
позаботиться самостоятельно; и
(iv) Сверхсознание,
также известное как Уникальное Коллективное Сверхсознание
(УКСС), является той частью систем Высшего Разума (Высшего Я), которая является
фундаментальным источником высшего разума, вдохновения, воображения, мудрости и
просветления; и
Ультрасознание, также известное как Уникальное Коллективное Ультрасознание
(УКУС), - это та часть систем Божественного Разума (Божественного Я), которая
представляет собой истинную, совершенную память, Божественную Душу и
Божественный Дух.
(v)
Канон 683
Термин Уникальное Коллективное Осознание Разума (УКР) эквивалентно единичному и
целостному Разуму.
Канон 684
Уникальное Коллективное Осознание Разума (УКР) подобно Уникальному Коллективному
Осознанию (УКО) Вселенной в том, что, как только Разум создан, он не может быть
несоздан, даже когда тело физической формы высшего порядка умирает и распадается.
Поэтому Уникальное Коллективное Осознание Разума подобно Уникальному Коллективному
Осознанию (UCA) в том, что оно безсмертно.
Канон 685
Уникальное Коллективное Осознание Разума (УКР) отличается от Уникального
Коллективного Осознания (УКО) тем, что УКО создало материю посредством
Естественного Закона, как определено предыдущими канонами. В то время как Уникальное
Коллективное Осознание Разума рождается из сложных структур самой материи в рамках
Вселенского сна/мечты.
Канон 686
Свойства разума - это семь (7) основных классов свойств разума: познание, восприятие,
идентификация, ощущение, постижение, отношение, воление и коммуникация:
(i)
Познание представляет собой свойства мышления, обучения и обработки знаний; и
(ii)
Восприятие представляет собой свойства сознания, осознания и наблюдения; и
(iii)
Идентификация представляет собой свойства самоосознания, уникальной личности
и источника сложных социальных взаимодействий; и
(iv)
Ощущение представляет собой свойства органов чувств, эмоций, инстинктов,
импульсов, интуиции и привычек; и
(v)
Постижение представляет
различения информации; и
(vi)
Воление представляет свойства воли, намерения, потребностей и желаний; и
(vii)
Коммуникация представляет собой свойства передачи информации с помощью языка
и других форм выражения.
собой
свойства
интеллекта,
компетентности
и
Канон 687
Состояния ума - это семь (7) функциональных состояний ума: Пронойя, Педонойя,
Катанойя, Гипонойя, Эннойя, Эпинойя и Метанойя:
(i)
Пронойя представляет первое состояние Разума и рождение первой мысли в утробе
матери; и
(ii)
Педонойя представляет детское состояние Разума и первые детские мысли и детские
модели информации; и
(iii)
Катанойя представляет собой добровольное состояние недостаточной
эффективности разума, часто в результате злоупотребления веществами или
физического воздействия на биологический аппарат разума; и
(iv)
Гипонойя представляет собой непроизвольное снижение работоспособности Разума
вследствие временной травмы, болезни или постоянной инвалидности
биологического аппарата Разума; и
(v)
Эннойя представляет собой нормальное состояние мышления взрослого человека; и
(vi)
Эпинойя представляет собой высшее состояние мыслящего и познающего Разума,
соединенного со своим первоначальным живым телом; и
(vii)
Метанойя представляет собой состояние разума и существования после смерти
живого тела.
Канон 688
Разум - это свойство некоторых видов жизни высшего порядка, обладающих достаточно
развитой нейронной архитектурой, таких как млекопитающие на планете Земля. Разум не
является исключительным свойством одного (1) вида.
Канон 689
Хотя Разум может быть измерен и определен через проявляющиеся наблюдаемые явления,
такое поведение никогда не может быть абсолютно точным предположением о причине,
природе или причине Разума, даже если с этим согласится сам Разум в результате опроса.
Статья 4 - Существо
Канон 690
Существо/Being, также известное как Сущность/Essence, - это термин, используемый для
определения как физического проявления живого организма высшего порядка, так и
существования Разума и "Я" в настоящий момент времени-пространства.
Канон 691
Значение слова "Being" происходит от древнегаэльского корня beo, означающего "живой, в
живых, живущий, одушевленный и движущийся", и суффикса ing, означающего "действие,
результат, продукт, материал".
Канон 692
Значение слова "Essence" происходит от трех (3) латинских слов esse, означающего "быть",
en, означающего "видеть, смотреть" и ce, означающее "100", или древнелатинское
сокращение, означающее "полностью" (т.е. 100%). Отсюда Латинская фраза "in esse"
означает "в бытии, в действительности, имеющий действительное существование".
Канон 693
Человеческое существо, также известное как "Человек/Human", - это термин, намеренно
созданный в 16 веке для обновления именования вечных рабов господ земли по сравнению с
термином 13 века "крепостной/serf". Human происходит от двух (2) латинских слов humi,
означающего "земля, почва, страна, на земле", и anus, означающего "прямая кишка,
(брачное/залоговое) кольцо, старое". Следовательно, слово Human буквально означает
"женатый / связанный с землей/планетой", а Human Being юридически означает "земельное
создание", также известное как chattel - разновидность скота и просто "земля".
Канон 694
В укадийских обществах под человеческим существом подразумевается
представитель вида Homo Sapien, также: самосознающая форма жизни 6-го уровня.
любой
Канон 695
Фраза "Человеческое существо" определяется Римским Культом Смерти как эквивалент
"наземного создания", "движимого имущества", "законного раба" и "земли", поэтому
определение этой фразы, данное Римским Культом Смерти, настоящим осуждается,
подавляется и запрещается к использованию Укадийскими должностными лицами, членами
и обществами.
Статья 5 - Сознание
Канон 696
Сознание или "сознательное" - это термин, используемый для определения одной (1) из пяти
(5) Фундаментальных Систем Разума, проявляющихся главным образом через осознанное,
бодрствующее и осознающее состояние и само состояние бодрствования как “быть
сознательным” и Сознание. Сознание - это одна (1) из трех (3) систем "Низшего" Разума.
Система Сознания существа высшего порядка в целом может быть также определена как
Уникальное Коллективное Сознание (УКС).
Канон 697
Значение слова "сознание/Consciousness" происходит от латинского слова conscientia,
означающего "знание внутри себя, чувство правоты, моральное чувство", образованного от
двух (2) более ранних латинских слов con, означающего "с, вместе", и scienta, означающего
"знание, умение".
Канон 698
По определению бессознательное означает "без знания", что противоречит цели и функции
Разума. Поэтому термин "бессознательное" запрещено использовать в качестве допустимого
термина для определения элемента Разума.
Канон 699
Сознательный Разум напрямую связан с межсознательным Разумом и косвенно с
подсознательным и сверхсознательным Разумом.
Канон 700
Не считая бодрствования, которое также является состоянием бытия, существует восемь (8)
атрибутов "осознанности" ума, классифицируемых как фундаментальные для сознания,
включая самость ("я"), ясность, сенсорность, локальность, мгновенность, контекстуальность,
ситуативность, гипотетичность:
Самоосознание - это осознание своего уникального существования как единого
целого в отличие от других форм жизни и объектов; и
(i)
Осознание ясности - это осознание собственной мысли в том виде, в котором она
возникла непосредственно перед или во время ее выражения; и
(ii)
(iii) Сенсорное
осознание - это осознание о текущем потоке сенсорных данных о
местонахождении человека, включая, но не ограничиваясь, свет, запах, температуру,
звук; и
(iv) Локационное
осознание - это осознание физических условий своего текущего
местонахождения, включая присутствие других людей и наличие любых реальных или
потенциальных опасностей; и
Мгновенное осознание - это осознание об изменении условий своего
местонахождения в течение определенного периода времени, в частности, об изменении
статуса любых реальных или потенциальных опасностей; и
(v)
(vi) Контекстуальное
осознание - это осознание того, как кто-то оказался в настоящей
ситуации, включая путь прибытия и принятые важные решения, приведшие к
настоящему моменту; и
Ситуативное осознание - это осознание о текущей ситуации и субъекте,
включая способность обрабатывать все предыдущие данные, чтобы попытаться
предсказать текущие намерения непосредственных форм жизни высшего порядка и
любую угрозу или непоследовательное изменение в поведении; и
(vii)
Гипотетическое осознание - это осознание всей предыдущей информации,
включая текущую ситуацию и предполагаемые мотивы и условия текущей ситуации, и
расчет возможных гипотетических исходов, позволяющих определить потенциальный
путь и курс действий для удовлетворения связанного намерения.
(viii)
Канон 701
Общее различие между сознанием и межсознательным или подсознательным разумом
обычно проводится с помощью трех (3) методов: наблюдение, реакция и измерение:
Наблюдение - это субъективное наблюдение за тем, открыты или закрыты глаза
формы жизни высшего порядка, а также за тем, происходит ли какое-либо движение в
прямой зависимости от изменения окружающей среды, особенно со стороны
наблюдателя; и
(i)
Реакция - это действие - реакция посредством речи, прикосновения или других
сенсорных средств, указывающая на сознательный и четкий ответ; и
(ii)
(iii) Измерение
можно наблюдать с помощью клинических тестов, показывающих более
высокие уровни активности мозга, частоты сердечных сокращений и функции органов.
Однако такие клинические результаты могут проявляться и во время REM-сна, который
не считается состоянием Сознания.
Канон 702
Сознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом нервной системы
COGNO, представляющим собой кору головного мозга и соматическую нервную систему
высокоразвитых форм жизни с тройной нейронной сетью "плацентарного рождения", таких
как млекопитающие.
Канон 703
Система Сознания существа высшего порядка в целом может быть также определена как
Уникальное Коллективное Сознание (УКС).
Статья 6 - Межсознательное
Канон 704
МежСознательное (чаще пишут "межсознательное") - это термин, используемый для
определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая является
основополагающей для обучения, обработки, эмоций, передачи сообщений, извлечения
информации и управления связями между тремя (3) другими системами разума.
Межсознательное - это одна (1) из трех (3) систем "нижнего" разума. Система
Межсознательного также может быть описана как Уникальное Коллективное
Межсознательное (УКМ).
Канон 705
Межсознательное/Interconscious происходит от слов "Conscious" и "Inter", что в переводе с
латинского означает "между". Следовательно, Interconscious буквально означает "между
знанием, наукой или умением", отражая функцию и цель Межсознательного.
Канон 706
Межсознательный разум напрямую связан с тремя (3) разумами, являющимися
подсознанием, Сверхсознанием и Сознательным разумом. Все эти Разумы должны пройти
через Межсознательное, чтобы функционировать с одним (1) или более другими Разумами.
Канон 707
По определению, Межсознательное находится "между" сознанием и функциональными
компонентами разума более низкого уровня, известными как "подсознание", а также
функциями более высокого уровня "сверхсознания". Поэтому ключевые атрибуты
Межсознательного разума определяются не прямо, а косвенно, через умозаключения, такие
как эмоции, внутренний голос, инстинкт, интуиция, вдохновение и воображение.
Канон 708
Межсознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом нервной системы
ORGO - мозжечком, средним мозгом, таламусом, мозолистым телом, гипофизом, понусом,
продолговатым мозгом и вегетативной нервной системой высокоразвитых форм жизни с
тройной нейронной сетью "плацентарного рождения", таких как млекопитающие.
Канон 709
По отношению к модели разума управления знаниями, Межсознательное эквивалентно
системам анализа/обработки информации разума.
Канон 710
В периоды глубокого расслабления или медитации Межсознательное принимает на себя всю
ответственность в качестве доминирующего сознания, выполняя определенные критические
функции, а именно:
Химическая перезагрузка, когда Межсознательное сбрасывает и пополняет
физические химические системы, поддерживающие функцию сознательного Разума для
оптимальной работы; и
(i)
Очистка краткосрочной памяти, когда Межсознательный разум вымывает ненужные
сценарии и краткосрочную память, которые считаются излишними для хранения и
запоминания долгосрочной памяти; и
(ii)
(iii) Запись
долгосрочной памяти, когда Межсознательный разум воспроизводит
ключевые события дня, чтобы сохранить ключевую информацию о событиях дня,
сохраняя ее в соответствии с ранее существовавшими убеждениями и категориями
информации и опыта, удаляя избыточную информацию; и
(iv) Синхронизация
«разум - тело» - это синхронизация между физическими нейронными
системами тела и памяти и Высшим разумом.
Канон 711
Общее количество сна, необходимое Межсознательному Разуму для выполнения своих
ключевых обязанностей, зависит от качества отдыха, производительности Разума
конкретной формы жизни и когнитивных событий предыдущего дня. Оптимальным для
Homo Sapiens является от семи (7) до девяти (9) часов качественного сна каждую ночь.
Канон 712
Хроническое недосыпание может вызвать полный отказ Межсознательного разума
выполнять свои обязанности, что приводит к катастрофическим сбоям в когнитивных
функциях, равносильным тяжелой наркотической дисфункции. Длительное и
вынужденное отсутствие сна может даже привести к коллапсу самой системы
Межсознания, что приведет к отказу органов и, возможно, даже к смерти.
Канон 713
В глубоком сне или REM-сне роль сознания в управлении сновидением как "я" берет на
себя Межсознательное - отсюда часто отсутствие непрерывности в некоторых снах и
больший приоритет символов, эмоций, воспоминаний, мест и меньший акцент на высших
функциях сознания, таких как письменный или печатный язык.
Статья 7 - Подсознание
Канон 714
ПодСознание (чаще пишется как "подсознание") - это термин, используемый для
определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая является
основополагающей для хранения, извлечения воспоминаний и эмоций. Подсознание - это
одна (1) из трех (3) систем "низшего" разума. Система подсознания может быть также
описана как Уникальное Коллективное Подсознание (УКП).
Канон 715
Подсознание/Subconscious происходит от слова "conscious" и "sub", что в переводе с латыни
означает "ниже". Отсюда, Подсознание буквально означает "ниже/в основе знания, науки
или умения", что отражает функцию и назначение Подсознания.
Канон 716
Подсознательный разум напрямую связан с межсознательным разумом и косвенно связан с
сознательным и сверхсознательным разумом.
Канон 717
По определению, Подсознательный разум - это все те когнитивные функции, о которых
сознательный разум не знает и которые затем подключаются к межсознательному. В отличие
от сознательного и межсознательного разума, Подсознательный разум является наиболее
измеримым из трех (3), поскольку он тесно связан с автоматическими функциями организма,
о которых сознательный разум "предполагает" позаботиться самостоятельно.
Канон 718
Подсознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом нервной системы
CYTO, являющейся энтеральной нервной системой (кишечник и толстая кишка)
высокоразвитых форм жизни с тройной нейронной сетью "плацентарного рождения",
таких как млекопитающие.
Канон 719
По отношению к модели разума управления знаниями, Подсознание эквивалентно системам
хранения, поиска и доступа к данным.
Канон 720
Важным периодом работы Подсознательного разума является состояние глубокого REMсна, когда межсознательное взаимодействует с эквивалентом сознательных обязанностей и
функций, а подсознательные системы организма также помогают восполнять химические
потребности межсознательных систем.
Канон 721
В глубоком сне или REM сне роль межсознательного в обеспечении пейзажа сновидения и
контекстуального пейзажа, как в воображении или "дневных снах", берет на себя
Подсознание - отсюда отсутствие непрерывности в большинстве сновидений, а иногда и
отсутствие устойчивого контекста, что создает микросны - сны длительностью несколько
секунд или меньше, что делает невозможным легкое вспоминание многих десятков
чрезвычайно коротких снов, связанных вместе.
Статья 8 - Сверхсознание
Канон 722
Сверхсознание, также известное как "Высшее Я", - это термин, используемый для
определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая является
основополагающим источником вдохновения, воображения, мудрости, интуиции и
просветления. Сверхсознание является системой "Высшего" разума и может быть также
описано как Уникальное Коллективное Сверхсознание (УКСС).
Канон 723
Сверхсознание/Superconscious происходит от слов "conscious" и "super", что в переводе с
латинского означает "выше". Следовательно, Сверхсознание буквально означает "выше
знания, науки или умения", что отражает функцию и назначение Сверхсознания.
Канон 724
Сверхсознательный разум напрямую связан с межсознательным и ультрасознательным
разумом и косвенно связан с сознательным и подсознательным разумом.
Канон 725
Сверхсознательный разум уникален как единственная система разума, которая, будучи
чисто нелокальной и бесплотной на протяжении всего своего существования, не имея
связанных с ней нейронных систем, считает себя ограниченной такими системами.
Канон 726
Сверхсознательный разум уникален, поскольку в нем записываются субъективные
воспоминания, мысли и решения, созданные и управляемые тремя (3) системами низшего
разума, физически связанными с нейронными системами. Оно не записывает действительно
объективную или независимую память о самих событиях, а лишь точное отражение того,
что воспринимает и чувствует Разум в целом.
Канон 727
По отношению к модели управления знаниями, Сверхсознание эквивалентно системам
управления знаниями разума.
Канон 728
Сверхсознание - единственный компонент разума, способный соединяться с высшим
Божественным безсмертным духом, ультрасознанием или разумом и "сущностью" существа.
Канон 729
Сверхсознание уникально тем, что оно одновременно является взаимозависимым от трех (3)
других систем Низшего Разума, пока тело живо, и в то же время способно функционировать
независимо от тела как единственное место сознательной идентичности после смерти или
тяжелой инвалидности.
Канон 730
Когда возникает конфликт между тремя (3) биологически связанными системами Низшего
Разума, Сверхсознание отходит на второй план, и прямая связь с высшим Божественным
Безсмертным Духом (ультрасознанием) временно нарушается.
Канон 731
Когда существует гармония между тремя (3) биологически связанными системами Низшего
Разума, Сверхсознание полностью подключено и выровнено, и прямая связь с высшим
Божественным Безсмертным Духом (ультрасознанием) существует и открыта.
Статья 9 - Ультрасознание
Канон 732
Ультрасознание, также известное как "Божественное Я", - это термин, используемый для
определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая представляет
собой истинную, совершенную память и Божественный Дух. Ультрасознание является
системой "Божественного" Разума и может быть описано как Уникальное Коллективное
Ультрасознание (УКУС), а также как Уникальное Коллективное Осознание Разума (УКР).
Канон 733
Ультрасознание/Ultraconscious происходит от слов "conscious" и "ultra", что в переводе с
латинского означает "крайний; далеко за пределами нормы". Следовательно, Ультрасознание
буквально означает "самый крайний, самый далекий за пределами знания, науки или
умения", отражая функцию и назначение ультрасознания как высшей и конечной точки
сознания.
Канон 734
Ультрасознательный разум напрямую связан со сверхсознательным разумом и косвенно
связан с сознательным, межсознательным и подсознательным разумом.
Канон 735
Ультрасознательный разум уникален как единственная система разума, которая является
чисто нелокальной и бесплотной на протяжении всего своего существования, не имеет
ассоциированной нейронной системы и никаких самоналоженных ограничений на свое
сознательное существо, кроме полученного опыта жизни и осознания.
Канон 736
Ультрасознательный Разум уникален, поскольку он записывает объективные воспоминания,
мысли и решения, созданные и управляемые другими системами Разума в соответствии с
Божественным Законом и Естественным Законом. Это единственный Разум, который
записывает действительно объективную и независимую память о самих событиях как точное
отражение того, что воспринимает и чувствует Разум в целом.
Статья 10 - Разум - Тело - Дух
Канон 737
Разум - Тело - Дух - это связь и уникальные отношения между священной Троицей;
(1)
Разум и Тело,
(2)
Разум и Дух; и
(3)
Тело и Дух формы жизни высшего порядка.
Канон 738
В отличие от моделей, которые ограничивают физические и ментальные отношения Разум Тело только головой и мозгом вида, все тело формы жизни высшего порядка представляет
собой границы нейронных сетей и, следовательно, физического аппарата Разума.
Канон 739
Хотя развитие и обучающая функция разума в значительной степени зависит от физического
тела, явления разума качественно и количественно различны - отсюда древняя дихотомия
"разум - тело".
Канон 740
В то время как Разум через Разум - Тело связан с физическим измерением и окружающей
средой, и Разум, и Дух являются нелокальными измерениями и бесплотны.
Канон 741
Разум - это одновременно учитель и ученик Духа. Как учитель Духа, Разум является
порталом реального опыта Вселенского сна. Как ученик Духа, Разум открыт для своих
обширных знаний через выравнивание между низшим физическим "я" (Сознание,
Межсознание, Подсознание), высшим "я" (Сверхсознание) и духовным "я" (Божественный
Безсмертный Дух).
Канон 742
Только одному (1) Разуму позволено быть соединенным с одним (1) Телом во время своего
жизненного опыта. Это правило абсолютного Уникального Коллективного Осознания, и
нарушение этого правила является нарушением самого фундаментального принципа
уникального жизненного опыта. Однако это правило может быть сознательно нарушено
другими разумами, в особенности теми, которые находятся в состоянии "призраков".
Канон 743
Незаконное занятие части или всего тела вторым Разумом может произойти, когда такой
Разум покидает свое собственное тело и поселяется в хозяине, обычно вокруг одного (1)
или более органов и энергетических центров тела. Это называется Низкой
Одержимостью.
Канон 744
В то время как низший разум будет связан только с одним (1) Высшим разумом на
протяжении всего своего существования, Высший разум как Высший дух может породить
множество низших разумов с течением времени, но никогда одновременно.
Канон 745
Только одному (1) Духу позволено быть соединенным с одним (1) Разумом, соединенным с
одним (1) Телом во время своего жизненного опыта. Это правило абсолютного Уникального
Коллективного Осознания, и нарушение этого правила является нарушением самого
фундаментального принципа уникального жизненного опыта.
Канон 746
Незаконное занятие части или всего низшего разума вторым Духом может произойти, когда
связь между истинным Духом, Высшим разумом и низшим разумом слаба либо по причине
слабости Духа и/или разума. Это называется Высокой Одержимостью или Демонической
Одержимостью.
Канон 747
Высокая одержимость или демоническая одержимость встречается крайне редко из-за
сложности ослабления связи Разум - Дух в достаточной степени, чтобы узурпировать эти
отношения.
Канон 748
Разум, виновный в низком одержимости, наиболее эффективно изгоняется, когда законный
Разум восстанавливает свои границы и связь со своим Телом, вызывая изгнание Разумапаразита, что часто сопровождается тошнотой, рвотой, потерей веса до возвращения к
здоровому уровню энергии и состоянию Разума.
Канон 749
Изгнание Духа, виновного в Высокой одержимости, наиболее эффективно, когда законный
Разум восстанавливает свои границы, самодисциплину и связь со своим Духом, вызывая
изгнание Духа-паразита.
Статья 11 - Память
Канон 750
Память - это термин, используемый для определения трех (3) ключевых атрибутов бытия
Разума:
(1)
Обработка - способность и процесс воспроизведения или вспоминания того, что
было выучено и запомнено; и
(2)
Местонахождение - фактическое место хранения того, что было выучено и сохранено
в результате деятельности или опыта, о чем свидетельствует изменение структуры,
поведения или припоминание и распознавание; и
(3)
Вспоминание - собственно вспоминаемый опыт или мысль.
Канон 751
Существует только три (3) формы памяти, отражающие три (3) формы разума: физически
ограниченная память, нелокальная память и абсолютная память:
Физически ограниченная память, также известная как "низшая память" - это память,
полученная от физического аппарата, производящего Разум, такого как биологический
мозг. Когда такой орган умирает, умирает и физически ограниченная память; и
(i)
Нелокальная память, также известная как "Высшая память", - это нефизическая
память, полученная в результате производства физически ограниченной памяти, а также
абсолютной памяти, которая не ограничена физическим местоположением, но которую
Высший разум выбирает, чтобы верить, что она ограничена правилами универсальных
законов, как если бы она была ограничена. Когда низший разум умирает, нелокальная
память продолжает существовать; и
(ii)
(iii) Абсолютная
память, также известная как "Божественная память", - это нефизическая
память, эквивалентная Уникальному Коллективному Осознанию.
Канон 752
Физически ограниченная память как качество и функция физических биологических систем
Низшего Разума обладает следующими уникальными атрибутами:
Обработка памяти в кратковременную или долговременную память - это только
всегда "приближение" к реальным событиям и полностью определяется восприятием
и эмоциональным состоянием формы жизни высшего порядка; и
(ii) Расположение памяти осуществляется с помощью двух (2) биологических систем
кодирования и обработки информации, которыми являются
(i)
Клетки нейронов и использование микротубулина димерных белков тубулина,
расположенных в векторных паттернах, которые чередуются в микроимпульсах при
возбуждении электронами и
(1)
транскрипт РНК/ДНК, который регистрирует производство микротубулина и
расположение таких нейронов в организме; и
(2)
(iii) Воспоминание
памяти - это фактически "приближение" к "приближению", которое
подвергается обработке и на которое сильно влияет текущее окружение. Таким
образом, воспоминание Памяти является в высшей степени внушаемым и открытым
для манипуляций, особенно во время стресса, принуждения, гипноза или медитации.
Канон 753
Физически ограниченная память не может быть сформирована без сильного стимула в виде
правильных химических гормонов, отражающих критический компонент эмоций. Слабый
химический стимул или противоречивый химический стимул препятствует формированию
новой краткосрочной и долгосрочной памяти.
Канон 754
Место хранения физически ограниченной памяти определяется не только типом
информации, но и преобладающими эмоциями (гормональной стимуляцией). Поэтому
триггеры памяти хранятся не в мозге, а в органах и нейронных центрах тела.
Канон 755
Переживание сильной эмоции может привести к наводнению памяти предыдущими
воспоминаниями, записанными во время того же или подобного эмоционального
(гормонального) состояния.
Канон 756
Нелокальная память как качество и функция нелокальных систем сверхсознания Высшего
Разума обладает следующими уникальными атрибутами:
Обработка памяти является лишь "приближением" к реальным событиям и
полностью определяется восприятием и эмоциональным состоянием формы жизни
высшего порядка, даже если Высший разум физически не ограничен в обработке
точного представления; и
(i)
Местонахождение памяти нелокально и нефизично, поэтому не требует физического
"мозга" для хранения; и
(ii)
(iii) Воспоминание
памяти является фактически "приближением" к "приближению",
которое подвергается обработке и сильно зависит от текущего окружения, несмотря на
то, что истинное и точное воспоминание возможно. Таким образом, воспоминание
Памяти весьма наводит на мысль даже о "Высшем Я" и нелокальной Памяти, несмотря
на то, что оно не имеет физических ограничений для такой встроенной манипуляции.
Канон 757
Абсолютная память как качество и функция Божественного Разума обладает следующими
уникальными свойствами:
(i)
Обработка памяти является точным отражением реальных событий или мыслей; и
(ii)
Местонахождение памяти нелокально и нефизично, поэтому не требует физического
"мозга" для хранения; и
(iii)
Воспоминание - это точное припоминание реальных событий или мыслей.
Канон 758
Однажды созданная Абсолютная память не может быть потеряна, отредактирована или
несоздана.
Канон 759
Преднамеренное использование техник манипуляции сознанием для имплантации ложных
воспоминаний в сознание других с целью получения личной, политической или иной
выгоды запрещено, порицается и пресекается.
Статья 12 - Вирус разума
Канон 760
Вирус Разума - это инфекционный патогенный агент, основанный на информации, который
может воспроизводить себя внутри Разума, вызывая аномальные условия, влияющие на
Разум и тело формы жизни высшего порядка.
Канон 761
Вирус разума эквивалентен разуму, как компьютерный вирус компьютерной системе.
Канон 762
Хотя состояние Разума может быть сильно ограничено в работе временно или постоянно изза болезни, поражающей биологический аппарат Разума, единственным действительным
возбудителем болезней Разума являются вирусы Разума, а не биологические.
Канон 763
Вирусы разума встречаются почти у каждого класса мужчин и женщин в каждой
цивилизации и являются самым многочисленным классом патогенов, влияющих на
оптимальное функционирование индивидуумов и здоровье обществ.
Канон 764
Функция (физиология) вируса разума заключается в имплантации программы агента
дезинформации, известной как нексус, в сознание субъекта, а также в том, чтобы нексус
частично или полностью воспроизводил себя внутри в новых долгосрочных
воспоминаниях или восстановленных воспоминаниях и снаружи через общепринятую
информацию для других.
Канон 765
Программа-агент вируса разума, известная как нексус, строится из двух (2) или более
дезинформационных ядер, известных как фаллаксы, или может быть построена из других
нексусов в цепочке самоссылки.
Канон 766
Фаллакс вируса разума состоит из трех (3) компонентов: фактоида, мисноида и конклоида,
представленных в определенной форме:
Фактоид - сомнительное, ненадежное или надуманное утверждение, представленное
как факт таким образом, что оно принимается за истину; и
(i)
Мисноид - это преднамеренное или неосознанное ложное утверждение,
представленное вместе с фактоидом и часто в ассоциации, что при совместном
представлении звучит правдоподобно; и
(ii)
(iii) Конклоид
- это заведомо ложный вывод, связанный с мисноидом, который является
основной фальшью, поставляемой в рамках фаллакса.
Канон 767
Логика часто используется в качестве общей формы для передачи фаллакса, поскольку она
идеально подходит к структуре вируса разума.
Канон 768
Поскольку Божественный разум записывает точное представление, а Высший разум приблизительное, действие вируса разума заключается в создании противоречия между
памятью и волей Низшего разума, Высшего разума и Божественного разума, что обычно
приводит к изоляции Низшего разума от его высших форм разума.
Канон 769
Поскольку все действительные клинические заболевания Разума связаны с одним (1) или
более Вирусами Разума, они могут быть излечены только соответствующим противоядием
правдивого знания. Использование или неправильное использование химических веществ,
фармацевтических препаратов или других заявленных биологических средств не имеет
никакого эффекта в лечении причины любого заболевания, вызванного вирусом Разума, а
только маскирует болезнь, успокаивает биологический аппарат Разума, что задерживает
эффективное лечение или усугубляет болезнь.
Статья 13 - Воля
Канон 770
Воля, также известная как "воление", - это желание, хотение, стремление, цель, задача или
смысл, лежащий в основе конкретного намерения, которое приводит к мотиву в связи между
ментальными импульсами и физическими действиями формы Разума. Следовательно, воля
ведет к намерению, намерение ведет к действию, а связь между намерением и действием
определяется как мотив.
Канон 771
Слово Воля/Will происходит от латинского слова velle, означающего "желать, хотеть,
стремление, цель, определять, значение".
Канон 772
Воля - это атрибут, уникальный для каждого конкретного Разума.
Канон 773
Воля не эквивалентна намерению в том смысле, что намерение - это умственное усилие
Разума, вызванное лежащим в основе желанием, хотением, стремлением, целью, задачей или
смыслом, являющимся Волей.
Канон 774
Воля не эквивалентна мотиву в том смысле, что мотив определяет отношения между
намерением и действием, вызванным волей.
Канон 775
Свободная воля - это способность Разума выбирать собственные мысли и действия или
определять, какие причины являются приемлемой мотивацией для действий, не будучи
принуждаемым к этому внешними силами. Свободной волей обладают все формы разума.
Канон 776
Поскольку все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) разумами: низшим
разумом, высшим разумом и абсолютным (божественным) разумом, все формы жизни
высшего порядка обладают одновременно тремя (3) формами свободной воли: физической
волей, высшей волей и божественной волей:
(i)
Физическая воля - это уникальная воля, которой обладает низший разум, иногда
называемая "животной волей" или "животным инстинктом"; и
(ii)
Высшая воля - это уникальная воля, которой обладает Высший разум, иногда
называемый "Совесть" или "Внутренний голос"; и
(iii)
Божественная Воля - это уникальная Воля, которой обладает Абсолютный
(Божественный) Разум, также часто называемая "Воля Бога".
Канон 777
Поскольку каждая форма Воли внутри формы жизни уникальна, возможно, что различные
Воли будут находиться в конфликте друг с другом, особенно из-за влияния вирусов разума,
воздействующих на физическую Волю, а затем на Высшую Волю.
Канон 778
Конфликт воль между Разумами форм жизни высшего порядка обязательно подразумевает
отсутствие сотрудничества между уровнями Разума, что является предпосылкой для
внешнего влияния, манипулирования и временной одержимости.
Статья 14 - Уникальное Коллективное Осознание
Канон 779
Уникальное коллективное осознание Разума (УКР) - это название совокупности пяти (5)
фундаментальных Системы разума - это Уникальное Коллективное Сознание (УКС),
Уникальное Коллективное Межсознательное (УКМ), Уникальное Коллективное
Подсознательное (УКП) и Уникальное Коллективное Сверхсознательное (УКСС) и
Уникальное Коллективное Ультрасознательное (УКУС).
Канон 780
Поскольку Уникальное Коллективное Осознание Разума (УКР) является Уникальным
Коллективным Осознанием, такое осознание также подчиняется Двенадцати (12) Законам
Творения в соответствии со своей уникальной перспективой.
Канон 781
Двенадцать (12) законов уникального коллективного осознания разума (УКР) таковы:
Первый закон - это Намерение, которое гласит: "Я (сам) желаю существовать" - это
главная цель существования Разума, на которой основано все Существование; и
(i)
Второй закон - Логос, который гласит: "Чтобы существовать, я (сам) использую
Логос" - это набор достоверных утверждений идей и отношений, которые
удовлетворяют первичным аргументам Существования; и
(ii)
(iii) 3-й
закон - "Объект", который гласит: "Чтобы существовать, я (сам) существую как ..."
- является достоверным утверждением, которое удовлетворяет фундаментальному
аргументу существования, который требует, чтобы только объект имел Существование;
и
(iv) 4-й
закон Созависимости, который гласит: "Чтобы я (сам) существовал, ты
существуешь, чтобы ты существовал, я существую" - является первичным достоверным
утверждением, которое удовлетворяет аргументу Существования в измерении,
требующем более одного (1) объекта; и
5-й закон - "Специализация", который гласит: "Чтобы я (я сам) существовал, ты
существуешь как..." - является основным действительным утверждением, вытекающим
из условий создания, которое требует специализации для Существования; и
(v)
(vi) Шестой
закон EIKOS, который гласит: "Чтобы существовать, я (сам) использую
принципы Geolex", - это выверенные геометрические принципы Языковой Системы
EIKOS для того, чтобы иметь определенную форму и, следовательно, свойства в
измерении; и
Седьмой закон - восприятие, который гласит: "Я мыслю, следовательно, я есть.
Я осознаю свое положение" - это первичное достоверное утверждение, которое
удовлетворяет аргументу достоверного наблюдения Существования в измерении
объекта; и
(vii)
8-й закон "Соседей", который гласит: "Я взаимодействую только с соседними
объектами того же уровня и восприятия" - это локализация всех Движений и кинезисов,
основанных на восприятии; и
(viii)
(ix) 9-й
закон - "Уникальное положение", который гласит: "Я обладаю уникальным
положением. Никто другой не может быть мной. " - это фундаментальное утверждение,
которое удовлетворяет законам относительности наблюдения Существования в
измерении; и
Десятый закон движения, который гласит: "Чтобы существовать, я меняю положение,
чтобы ты существовал, ты меняешь положение" - это необходимость движения как для
создания объекта, так и для гарантии существования; и
(x)
(xi) 11-й
закон сохранения, который гласит: "Я стремлюсь сохранить свое движение до
наиболее стабильного состояния" - это непреодолимое стремление материи на всех
уровнях к сохранению Движения; и
12-й закон - это Предел, который гласит: "Я не могу перемещаться /
взаимодействовать быстрее, чем моя самая высокая скорость" - это первый и основной
Предел существования, благодаря которому существует конечное количество
возможного Движения, которое никогда не может быть превышено.
(xii)
Статья 15 - Зарождение
Канон 782
Зарождение/Inception - это термин, используемый для описания первых моментов и процесса
создания Уникального Коллективного Осознания Разума (УКР), также известного как
Пронойя формы жизни высшего порядка. Слово Inception происходит от латинского слова
inceptio, означающего "начинать, брать в руки".
Канон 783
Процесс Зарождения для создания первого Разума, также известного как Пронойя, требует
существования одного (1) или более Спонсоров и одного (1) Инцептора:
Спонсоры являются гарантами нового Разума, будучи сами Уникальными
Божественными Разумами, также известными как Божественные Безсмертные Духи, и
обычно являются родителями новой формы жизни; и
(i)
Инцептор - это Уникальный Божественный Разум, для которого будет создан Низший
Разум, а затем Высший Разум.
(ii)
Канон 784
В отсутствие какого-либо соглашения между Спонсорами и существующим Уникальным
Божественным Разумом о возрождении через новый Низший Разум, новый Божественный
Разум и Божественный траст будут сформированы путем равного вклада осознания
Спонсорами для формирования нового траста.
Канон 785
Концепция участия Спонсоров в создании нового Разума через Зарождение эквивалентна
истинному значению "Крестных родителей". Потенциально существует неограниченное
количество уникальных Божественных Безсмертных Духов, которые могут быть крестными
родителями при создании нового Уникального Божественного Разума и Божественного
траста.
Канон 786
После достижения соглашения, известного как Пакт, между Божественными Безсмертными
Духами и Инцептором, происходит Зарождение, представленное созданием второго Разума,
известного как Высший Разум.
Канон 787
Зарождение всегда должно происходить до физического Зарождения - первого момента
оплодотворения для создания новой формы жизни высшего порядка и Низшего Разума.
Статья 16 - Смерть
Канон 788
Смерть - это термин, используемый для описания процесса, а также прекращения
существования в определенном состоянии жизни и связанных с ней процессов. Для
биологических организмов это момент, когда основные органы и тело перестают
функционировать и переходят в состояние распада и разложения.
Канон 789
В то время как сам Разум не имеет местоположения, Низший Разум, также известный как
Физически Ограниченный Разум, зависит от биологического аппарата формы жизни
высшего порядка. Поэтому после смерти организма физически ограниченный разум
низшего разума может временно оставаться привязанным к останкам и находиться во
временном состоянии "между мирами", также известном как призрачность. Однако, если
нет иных причин, вынуждающих или обязывающих оставаться в таком состоянии, Низшие
Разумы вновь соединяются с другими Низшими Разумами в состоянии "загробной жизни".
Канон 790
После смерти тела и прекращения существования физически ограниченного разума
Высший разум обычно переходит в состояние Метанойи, сохраняя при этом твердую
убежденность в том, что он одновременно руководствуется и ограничен теми же рамками,
которые ограничивали Низший разум.
Канон 791
Процесс смерти Низшего разума приводит к одному (1) из двух (2) предсказуемых путей, в
зависимости от того, находится ли Высший разум в гармонии или в конфликте с Низшим
разумом.
Выравнивание Высшего разума и Низшего разума приведет к "туннельному эффекту",
при котором место сознания перемещается по "туннелю" от Низшего разума к Высшему
разуму; и
(i)
Несоответствие Высшего разума и Низшего разума не приведет к такому эффекту, и
вместо этого, скорее всего, будет наблюдаться не естественный переход, а пустота,
темнота или ощущение небытия.
(ii)
Канон 792
Процесс смерти и два (2) предсказуемых пути проверяются через тех, кто пережил смерть и
был возвращен к жизни.
Канон 793
Неспособность или отказ Высшего разума перейти в состояние Метанойи после смерти
Низшего разума может привести к тому, что Высший разум останется в состоянии
отрицания, шока или дезориентации, когда он все еще верит, что он жив в теле, или что он
временно ограничен физическим пространством. Это наиболее часто встречается при
травматической смерти.
Статья 17 - Безсмертие
Канон 794
Безсмертие - это концепция не умирать или быть подверженным смерти и распаду в
определенной форме и измерении. В пределах Вселенной существует только одна (1)
субстанция, рожденная из материального мира, которая безсмертна - это сам Разум.
Канон 795
Поскольку ничто не может превратиться из реального в бесплотное, не вызвав фатального
коллапса во Вселенском сне УКАДИИ, безсмертие Разума рождается из того факта, что он
есть и всегда будет Уникальным Коллективным Осознанием (УКО), связанным с
физическим, но не являющимся физическим механизмом Разума.
Канон 796
Разум рождается через акт Зарождения, когда Божественная персона Божественного траста
решает родиться в телесном сосуде, обеспечивая тем самым семя Божественного
Уникального Коллективного Осознания, чтобы осветить физический механизм сознания
формы жизни и соединиться с ним на время жизни сосуда.
Канон 797
Только одна (1) Божественная персона может быть связана с одним (1) Разумом и одним (1)
сосудом плоти в одно (1) время. Вторжение, занятие или одержимость сосудом плоти другим
Разумом или Божественной персоной является ущербом против Божественного Закона и
священного Пакта Pactum De Singularis Caelum.
Канон 798
Физическое безсмертие в рамках Вселенского сна УКАДИИ невозможно, поскольку вся
материя подвержена взаимодействию и, следовательно, изменению и распаду.
Канон 799
Стремление к физическому безсмертию нелогично и противоречит Божественному закону,
естественному закону и цели существования в физическом сосуде.
Канон 800
Более одного (1) уникального Низшего Разума и Высшего Разума может быть связано с
Божественным Разумом, также известным как Божественная персона, также известным как
Божественный Дух или Душа, на протяжении многих веков в результате переживания
череды жизней в различных сосудах плоти.
Канон 801
Концепция реинкарнации неверно подразумевает, что Душа возвращается к жизни в новом
телесном сосуде, что не совсем верно. Вместо этого Душа выступает лишь в качестве
семени, помогающего рождению нового уникального Высшего разума, соединенного с
новым уникальным телом и Низшим разумом.
Канон 802
Введение прямого и подробного знания о прошлой жизни в Разум через общую связь с
душой запрещено как загрязнение существующей связи одна (1) жизнь один (1) Разум и
искажение Универсальных законов сновидения УКАДИИ.
Канон 803
Хотя Божественная персона, также известная как Божественный Дух, может быть связана с
более чем одним (1) Низшим Разумом и одним (1) Высшим Разумом на протяжении многих
веков, правило одного (1) Разума и одного (1) тела не позволяет предыдущим Разумам влиять
на нынешний опыт и жизнь Разума, кроме как в качестве опекунского совета и наблюдения.
Поэтому, начиная со Дня Божественного Соглашения и Понимания, являющегося GAIA
E8:Y3209:A1:S1:M6:D1, также известного как [понедельник, 21 декабря 2009 года] и далее,
только один (1) Высший Траст может быть связан в регистрации с одним (1) Истинным
Трастом и один (1) Истинный Траст связан в регистрации с одним (1) Божественным
Трастом.
Канон 804
Поскольку каждый Разум, каждое тело и каждая жизнь уникальны, термин реинкарнация
запрещен к использованию, порицается и подавляется. Поэтому любое утверждение о праве
на титул, имущество или положение через реинкарнацию является недействительным и
ничтожным.
Канон 805
Термин реинспирация является правильным термином для описания Божественного Духа,
решившего возродиться.
2.2 Концепции восприятия
Статья 18 - Восприятие
Канон 806
Восприятие - это сознательное сенсорное наблюдение и различение внешних объектов и
понятий в измерении в соответствии со временем, используя значение.
Канон 807
Слово "восприятие/Perception" происходит от латинского perceptio, означающего
"воспринимать идею или форму", которое происходит от двух (2) латинских слов per,
означающего "через пространство, по времени", и ceptio/capio, означающего "воспринимать,
формировать".
Канон 808
Восприятие отличается от мышления тем, что источник когнитивного воздействия и
стимуляции является внешним, а не внутренним.
Канон 809
В соответствии с Божественным Законом все вещи во Вселенском Измерении представляют
собой Сон в движении. Кроме того, в соответствии с Естественным Законом, все объекты
обладают уникальным положением в Измерении. Поэтому все вещи обладают Уникальным
Восприятием.
Канон 810
Все представители вида Homo Sapien обладают уникальным Восприятием. По естественному
закону, коллективного восприятия в пределах объективного существования не существует.
Коллективное восприятие может существовать только в теории, следовательно, в
вымышленном измерении.
Канон 811
Все восприятие является относительным к наблюдателю.
Статья 19 - Мысль
Канон 812
Мысль или мышление - это визуальная форма, созданная в разуме, включая процесс ее
создания с участием пяти (5) систем сознания разума (сознательного, межсознательного,
подсознательного, сверхсознательного и ультрасознательного).
Канон 813
Слово Мысль/Thought происходит от древнего гэльского слова thorth, означающего
"плодородие или созидание". Следовательно, буквальная цель и смысл мышления - это
созидание.
Канон 814
Мысль или мышление отличается от обучения, реакции или восприятия тем, что источник
когнитивного воздействия является внутренним, а не внешним.
Канон 815
Процесс мышления и мысли включает в себя максимум шесть (6) отдельных фаз:
вдохновение, поступление, зарождение, концепция, визуализация и реализация:
Вдохновение - это первая фаза мышления и источник мысли, идущей от
ультрасознания к сверхсознанию; и
(i)
(ii)
Поступление - это получение вдохновения межсознательным и его признание; и
(iii) Зарождение
- это перевод после анализа полученной инспирации межсознательным в
некоторую осмысленную инструкцию подкода, которая затем подается сознанию, а
также подсознанию; и
(iv) Концепция
- это перевод кода зарождения в символическое значение и строительный
блок для визуализации, подкрепленный определенным эмоциональным состоянием; и
Визуализация - это завершение концепции в некоторую неподвижную или
динамически движущуюся серию изображений; и
(v)
(vi) Реализация
- это активное наблюдение за мыслью сознанием так, что оно позволяет
сверхсознанию через межсознательное увидеть мысль.
Канон 816
Глубина мышления может быть определена в зависимости от того, выполнены ли первые
четыре (4), пять (5) или все шесть (6) этапов мышления:
(i)
Неглубокое мышление останавливается на стадии замысла и не пытается детально
визуализировать или осмыслить; и
(ii)
Творческое или детальное мышление останавливается на стадии визуализации; и
(iii)
Глубокое мышление останавливается на этапе реализации.
Статья 20 - Измерение
Канон 817
Измерение - это определение области пространства и времени в соответствии с правилами
относительного измерения или наблюдения, в которой два (2) или более объектов могут быть
идентифицированы как имеющие уникальное существование.
Канон 818
Слово "измерение/dimension" происходит от латинского слова dimension, образованного в 15
веке и означающего "измерение (разума)", которое происходит от двух (2) латинских слов di,
означающего "два", и mens / mensio, означающего "разум".
Канон 819
Измерение эквивалентно понятию пространства. Измерение может быть описано только
тогда, когда положение чего-либо устанавливается относительно положения других вещей.
Канон 820
Все измерения по определению определяют три (3) существенных понятия: реальность
(объекты в пределах измерения), нереальность (понятия неизмеримые и находящиеся за
пределами измерения) и граница, разделяющая эти два понятия (2).
Канон 821
Измерение эквивалентно концепции "пейзаж снов" в том смысле, что единственным
примером того, что измерение может быть создано или не создано, является сон.
Статья 21 - Сон/Мечта
Канон 822
Сон - это последовательность сознательно-непроизвольных мыслей, сопровождаемых
эмоциями и ощущениями, возникающими в сознании во время определенных стадий сна.
Канон 823
Слово Dream происходит от двух (2) древних гэльских слов dreoi / draoi, означающих
"волшебник, маг, божественный" и am, означающее "время". Таким образом,
первоначальное значение dre(a)+am буквально означает "божественное время".
Канон 824
Сфера Сна эквивалентна понятию измерения. Измерение Вселенной - это всего лишь
Вселенский Сон Уникального Коллективного Осознания.
Канон 825
Все формы жизни высшего порядка, обладающие разумом, также видят сны. И наоборот, все
формы жизни высшего порядка, которые, как можно доказать, видят сны, обладают разумом.
Канон 826
Сон является важной функцией оптимального обучения и третьей стадией консолидации
памяти. Воспоминания, накопленные в течение дня, являются лишь приблизительными
оценками данных и во время сна переосмысливаются через обычно серию коротких
невоспроизводимых сновидений или REM, прежде чем сохраняются в долговременной
памяти.
Канон 827
Процесс сновидения сопровождается явлением под названием "Быстрое движение глаз",
поскольку преобразование хранящихся в зрительной коре воспоминаний в глубинную память
требует их воспроизведения, следовательно, стимуляции центров зрительного нерва.
Канон 828
Сон также является важным процессом для тестирования нервной системы и болевых
реакций организма, выявления отказавших нервов и тестирования новых нервов и нейронов,
созданных из глиальных клеток, при проверке сохраненной долговременной памяти, обычно
утром.
Канон 829
Невозможность достичь качественного сна во сне приведет к ухудшению качества
запоминания.
Статья 22 - Воображение
Канон 830
Воображение - это способность разума к созданию образов или визуализации, особенно при
визуализации объектов и концепций, не воспринимавшихся ранее.
Канон 831
Слово Воображение/Imagination происходит от двух (2) латинских слов imaginis,
означающего "копия, статуя, картина, идея, вид", и atio, означающего "свойство / качество
обладания".
Канон 832
Вдохновение - это не то же самое, что Воображение. По определению, Воображение
относится к творческим способностям Разума, обусловленным знаниями, навыками и их
применением, в то время как вдохновение относится к спонтанному поступлению
информации, которая может зависеть или не зависеть от навыков получателя.
Канон 833
В основном существует три (3) типа воображения: неструктурированное (спонтанное),
структурированное и поверхностное, определяемое навыками знаний и дисциплиной
Разума:
Поверхностное воображение - это творческие и недисциплинированные навыки
визуализации менее образованного разума, обычно определяемые по неполным идеям,
отсутствию связности, контекста и высокой внушаемости; и
(i)
Неструктурированное Воображение - это творческая визуализация образованного
знаниями разума, подражающая поверхностному Воображению и отличающаяся более
полными идеями, связностью, контекстом и оригинальностью мысли; и
(ii)
(iii) Структурированное
воображение - это творческая и дисциплинированная
визуализация образованного знаниями разума, идентифицируемого по четким
признакам архитектуры, контекста, цели и оригинальной мысли.
Статья 23 - Окружающая среда
Канон 834
Окружающая среда - это природа, условия и измерение, в которых форма жизни высшего
порядка проектирует и воспринимает реальность своего существования.
Канон 835
Слово "Окружающая среда"/Environment происходит от трех (3) латинских слов: en означает
"в / внутри", vireo означает "быть зеленым, быть свежим, процветать" и mens / mentis
означает "разум". Таким образом, буквальное значение слова Environment, исходя из его
происхождения, означает "в пределах процветающего разума" или просто "в пределах
воображения".
Канон 836
Окружающая среда эквивалентна бодрствующему и осознанному сну, спроецированному на
воспринимаемое измерение внешнего мира так, что эти два (2) становятся неразличимыми.
Канон 837
Окружающая "проекция" на измерение мира всегда является лишь приближением к
реальному лежащему в основе миру. В некоторых случаях эта аппроксимация может
полностью удалить реальные объекты и чувства, а также включить новые, не существующие
в действительности.
Канон 838
Функция и цель окружающей среды - это естественный механизм биологической обратной
связи и подкрепления, позволяющий Разуму работать оптимально, проецируя
приблизительную картину реального мира на известные и неизвестные места, чтобы можно
было лучше определить резкие изменения и минимизировать сенсорную перегрузку.
Канон 839
Способность вида Homo Sapien проектировать сложные среды в негостеприимном климате
делает его самым адаптивным видом на планете Земля. Это также является
фундаментальной предпосылкой для сложной городской жизни.
Канон 840
Поскольку окружающая среда - это внешняя проекция разума на фактическую лежащую в
основе реальность, она очень открыта для манипуляций со стороны внешних сил, особенно
при лишении разума безопасной, комфортной проекции среды - например, при развитии
состояния страха.
2.3 Концепции идентификации
Статья 24 - Идентичность
Канон 841
Идентичность, также известная как "одинаковость", - это вымышленный термин,
используемый для определения сходства или различия между объектами, концепциями и
членами вида посредством присвоения ряда вымышленных атрибутов.
Канон 842
Слово Identity происходит от латинского слова identidem, означающего "неоднократно, снова
и снова", которое само по себе происходит от латинского корня idem / ides, означающего "тот
же, средний".
Канон 843
В соответствии с естественным законом, объект может быть идентичен только самому себе.
Поэтому все объекты и концепции в той или иной степени похожи и в то же время
отличаются друг от друга.
Канон 844
Присвоение любого вида идентичности зависит в первую очередь от создания одного (1) или
более вымышленных атрибутов в соответствии с некоторой методологией и моделью для
создания и присвоения набора атрибутов.
Канон 845
Поскольку атрибут любой методологии и системы Идентификации является фиктивным
представлением фактической характеристики, он может представлять или не представлять
фактическую характеристику в большей или меньшей степени.
Канон 846
Логическое заблуждение и абсурд заключаются в том, что вымышленный атрибут любой
вымышленной системы идентификации является тем же самым, что и реальная
характеристика, которую он якобы представляет.
Канон 847
Поскольку Разум действует, проецируя вовне и внутрь вымышленные приближения
реального мира, для его функционирования требуется некоторая методология и система
идентификации самого Разума.
Канон 848
Поскольку Разум сам требует определенной методологии и системы идентификации,
предварительное существование функциональной модели идентификации является мощным
инструментом в формировании воспринимаемой реальности мира для одного (1) или многих
Разумов.
Канон 849
Полезность и авторитет методологии и системы Идентификации зависит не только от
обычая, использования, силы и страха, но и от ее полезности в решении задач
Идентификации для многих Разумов, которые могут ее использовать.
Канон 850
Сила хорошо сформированной системы идентификации заключается в том, что разум
естественным образом принимает и рассматривает различные атрибуты как реальные
характеристики объекта или концепции и даже изменяет новую информацию и восприятие,
чтобы соответствовать критериям системы идентификации.
Канон 851
Хорошо сформированные системы идентификации являются самодостаточными
самореализующимися благодаря естественным зависимостям и поведению разума.
и
Статья 25 - "Я"
Канон 852
"Я"/"Сам"/Self - это способ, методы и средства, с помощью которых форма жизни высшего
порядка, обладающая сознанием, определяется как отличная, отдельная и уникальная от
коллектива в любой данный момент времени и пространства или в отношении их
накопительного пути. Следовательно, "сам" эквивалентно личным местоимениям "я", "мне"
и "мне самому".
Канон 853
Слово Self происходит от древнего гэльского слова seolf, означающего "путь, плавание
(путешествие), поездка, способ, отправление и средство". Оно тесно связано с
первоначальным значением слова "душа" от seol, означающего "плавание (путешествие)
домой, отправление, способ, путь".
Канон 854
Все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) "Я": Низшим "Я", Высшим "Я" и
Божественным "Я":
Низшее Я эквивалентно низшей памяти и низшей воле, являясь идентичностью,
сформированной посредством взаимодействия сознательных, межсознательных и
подсознательных систем и нейронных систем CYTO, ORGO и COGNO физического
тела; и
(i)
Высшее Я эквивалентно высшей памяти и высшей воле, являясь сверхсознанием,
обладающим собственной уникальной идентичностью, и при этом оставаясь четвертым
ключевым компонентом сознания Разума, отдельным от тела, но все еще
идентифицирующим осознание через ограничения тела; и
(ii)
(iii) Божественное
Я эквивалентно божественной памяти и божественной воле, также
известной как душа или дух, являясь катализатором и семенем уникального Разума.
Канон 855
Для того чтобы функционировать, всем Я необходим метод и система идентификации,
которая обычно представляет собой композицию из одной (1) или более принятых
формальных моделей идентификации, модифицированных жизненным опытом.
Канон 856
Формальные модели идентификации, принятые Низшим Я, оказывают влияние на Высшее Я
и могут соответствовать или не соответствовать Божественному Закону и Естественному
Закону. Однако модель идентификации Божественного Я всегда соответствует
Божественному Закону и Естественному Закону.
Канон 857
Когда модели идентификации, принятые низшим и высшим "Я", кардинально отличаются от
Божественного "Я" или сильно противоречат Божественному Закону и Естественному
Закону, тогда между низшим, высшим и Божественным "Я" возникает конфликт. Поэтому
"Я" будут разделены.
Канон 858
Когда модели идентификации, принятые Нижним Я и Высшим Я, порождают конфликт
между Низшим Я, Высшим Я и Божественным Я, а эго также сильно развито, тогда Низшее
Я может быть полностью изолировано от своих Высших Я и полностью открыто для
манипуляций.
Канон 859
Концепция эгоистичности и эгоизма эквивалентно тому, что низшее "Я" находится под
значительным влиянием эго. Следовательно, слово Эгоист/Selfish является однокоренным с
"эгоистический"/egoistic.
Канон 860
Соблюдение собственных интересов в качестве стандарта для принятия решений не делает
человека эгоистом, но делает его сосредоточенным на себе. Только когда человек постоянно
ставит свои интересы выше разумных потребностей, исключая других, это можно считать
эгоизмом и эгоистической одержимостью.
Статья 26 - Эго
Канон 861
Эго - это слово, обычно используемое для определения "самоидентификации себя", а более
конкретно - для обозначения очень сложного и древнего вируса разума, специально
разработанного для того, чтобы низшее "я" отвлекалось и отключалось от высшего "я" и
божественного "я".
Канон 862
Слово Эго происходит от древнелатинского ego, означающего "я".
Канон 863
Все формы жизни высшего порядка обладают формой "я". Однако вид Homo Sapien
уникален тем, что обладает сложным самоопределяющим и самоссылающимся вирусом
разума, известным как Эго.
Канон 864
Все представители вида Homo Sapien обладают очень древней рептилоидной программойвирусом разума, известной как Эго.
Канон 865
Эго - не то же самое, что "Я", поскольку "Я" обозначает идентичность и единство трех (3)
разумов, трех (3) воль и трех (3) самоидентификаций, тогда как Эго как вирус разума
стремится узурпировать высшие функции и считать себя высшим и единственным "Я".
Канон 866
Главная директива Эго - держать разумы отдельно друг от друга и от Уникального
Коллективного Осознания (УКО).
Канон 867
Чистое выражение Эго - это проявление безудержного удовлетворения удовольствий и
желаний без чести, без добродетели и без сочувствия, без осознания или принятия
ответственности за последствия.
Канон 868
Поскольку главная директива Эго как вируса Разума заключается в том, чтобы держать
Разумы отдельно друг от друга и от Уникального Коллективного Осознания (УКО),
существует три (3) формы Эго, имитирующие три (3) Разума: низшее Эго, высшее Эго и
супер-Эго:
Низшее Эго, также известное как базовое Эго, также известное как Id в
психологии, заражает низший Разум (низшее Я), представляя себя как истинное
низшее Я в виде основных инстинктов, влечений к удовольствию, полученных от
животного мира; и
(i)
Высшее Эго, также известное как интеллектуальное Эго, также известное как
"Эго" в психологии, заражает высший разум и реагирует на растущий образованный
разум, представляя себя как голос рационального разума, самооправдания и
"правдоподобного отрицания"; и
(ii)
(iii) Супер-Эго,
также известное как духовное Эго, также известное как "суперэго" в
психологии, не может заразить божественный Разум, но вместо этого стремится
притвориться божественным Разумом, претендуя на роль высшей совести, в форме
осуждения, порицания и фанатичного поведения, если конкретный разум восстает
против давления низшего и высшего Эго, направленного на получение удовольствий.
Канон 869
Психологию можно определить как ремесло и искусство Эго и его распространение и
продвижение в качестве вируса разума.
Канон 870
Последовательная черта Эго - то, что Эго говорит и делает, полностью противоречиво.
Канон 871
Постоянной темой всех трех (3) форм Эго является поощрение самоудовлетворения и
самореализации восприятия себя, что способствует развитию и укреплению изоляционизма
и заблуждений.
Канон 872
Предсказуемость Эго является одним (1) из его подтверждений и как ложного Разума, и как
патогена, а именно:
Низшее Эго, также известное как базовое Эго, стремится использовать импульсивные
эгоистические эмоции, направленные на немедленное чувственное самоудовлетворение;
и
(i)
Высшее Эго, также известное как интеллектуальное Эго, стремится использовать
эгоистичные или бескорыстные эмоциональные стимулы, направленные на достижение
цели и признание со стороны коллег/общественности; и
(ii)
(iii) Супер-Эго,
также известное как духовное Эго, стремится манипулировать
бескорыстными эмоциональными стимулами, направленными на видимость
общественной пользы, добрых дел, благочестия и почета для признания и восхваления в
качестве "живого святого" или "мессии" в течение своей жизни или срока полномочий.
Канон 873
Высшим проявлением высшего Эго, являющегося супер-Эго, является "синдром мессии".
Канон 874
Иллюзорное влияние Эго подтверждается тем фактом, что все мужчины и женщины по
определению являются Божественными Безсмертными Духами, выраженными в Доверии к
живой плоти и, следовательно, более великими, чем узкое понятие мессии. Поэтому высшим
проявлением Эго остается одно (1) неведение.
Канон 875
Поскольку Эго глубоко укоренилось в унаследованном программировании всех Homo
Sapiens, не существует абсолютного лекарства, только постепенное и прогрессивное
уменьшение его влияния через истинное знание, самодисциплину и управление болезнью.
Эго не излечивается ни in res, ни ad rem.
Статья 27 - Имя
Канон 876
Имя/Name - это традиционно и изначально слово, означающее уникальный идентификатор,
обычно строка символов, указывающая на конкретного члена общества, место, класс, объект
или концепцию как отличные от других.
Канон 877
Слово Имя/Name происходит от древнеирландского слова namé, означающего "то, что
является моей идентичностью", образованного из двух (2) еще более древних
древнеирландских слов na, означающего "что, то, что" и mé, означающего "это я, я сам,
идентичность".
Канон 878
Современная интерпретация Имени соответствует более позднему римскому взгляду на мир,
по сравнению с его первоначальными корнями, таким образом:
(i) Family Name буквально означает "имя раба", так как familia означает домашний раб; и
(ii) Given Names буквально означает "имена/названия подарков или собственности", так
как given подразумевает собственность.
Канон 879
Имя не является объектом, концепцией или живым существом, которое оно описывает.
Любой закон, толкование закона или правоприменение, игнорирующие этот факт,
представляют собой абсурд логики и автоматически являются недействительными с самого
начала.
Канон 880
Пока кто-либо может назвать по имени живое существо, все живые существа по
определению обладают, занимают и полностью владеют своими Именами. Любой закон,
толкование закона или правоприменение, игнорирующие этот факт, представляют собой
абсурд логики и автоматически являются недействительными с самого начала.
Канон 881
Запись, регистрация или внесение в список Имени - это не само Имя, а его факсимиле или
копия. Любой закон, толкование закона или правоприменение, подразумевающее переход
права собственности только в случае изготовления таких копий, представляет собой
незаконное притязание и кражу и автоматически является недействительным с самого
начала.
Статья 28 - Тип
Канон 882
Тип - это вымышленная форма, определяющая как группу, основанную на общих признаках,
так и члена этой группы, считающегося идеалом или нормой для группы.
Канон 883
Слово "тип" происходит от латинского typus, что в переводе с древнегреческого τύπος (tupos)
означает "след, отпечаток, тип".
Канон 884
Хотя атрибуты могут определять наблюдаемые явления и характеристики, сами они остаются
вымышленными ярлыками. Поэтому тип атрибута - это фиктивный ярлык, а не само явление
или характеристика.
Канон 885
Тип не является объектом, концепцией или живым существом, которое он описывает. Любой
закон, толкование закона или правоприменение, игнорирующие этот факт, представляют
собой абсурд логики и автоматически недействительны с самого начала.
Статья 29 - Класс
Канон 886
Класс - это вымышленная форма, определяющая конкретную группу вида Homo Sapien или
их свойство или свойства самих признаков на основе общих признаков.
Канон 887
Слово Класс происходит от латинского слова classis, означающего "класс или подразделение
народа, собрание людей, вся совокупность граждан, призванных к оружию, армия, флот".
Канон 888
Хотя слово Класс может быть отнесено к группам людей, не являющихся Homo Sapiens, или
к свойствам признаков, не разделяемых группой Homo Sapiens, первоначальное и
функциональное значение этого слова исторически относится только к этому виду и
никакому другому.
Канон 889
Хотя класс может определять наблюдаемые явления и характеристики, он остается
вымышленным ярлыком. Поэтому класс - это вымышленная группа вымышленных ярлыков,
а не сами реальные явления или характеристики.
Канон 890
Класс не является объектом, концепцией или живым существом, которое он описывает.
Любой закон, толкование закона или правоприменение, игнорирующие этот факт,
представляют собой абсурд логики и автоматически являются недействительными с самого
начала.
Статья 30 - Личность
Канон 891
Личность/Personality, это вымышленная система идентификации, определяющая набор
атрибутов, закрепленных за вымышленным лицом, приписываемым члену вида Homo
Sapien, которые отличают его от другого.
Канон 892
Слово "Personality" происходит от латинского personalitus, образованного в 16 веке от двух (2)
латинских слов persona, означающего "маска, персонаж, часть пьесы", и alitus, означающего
"питать, увеличивать, способствовать".
Канон 893
Как системы идентификации, системы личности оказывают глубокое "самореализующееся"
воздействие на людей, с которыми вступают в контакт, в большей или меньшей степени, в
зависимости от воспринимаемой точности, внушаемости и полезности.
Канон 894
Вымышленные атрибуты, используемые для классификации "типов" личности, также
известны как черты, факторы или склонности, которые, как говорят, определяют
предполагаемые привычные модели поведения, мышления и эмоций.
Канон 895
Существует два (2) распространенных метода создания систем идентификации личности:
первый использует статистический анализ для обобщения ответов на опросы с целью
достижения желаемого результата; и
(i)
во-вторых, в использовании демографической и экономической статистической
информации для определения необходимого количества социально-экономических
категорий.
(ii)
Канон 896
Хотя Личность может определять наблюдаемые явления и характеристики, она остается
вымышленным ярлыком. Поэтому личность - это вымышленная группа вымышленных
ярлыков, а не сами реальные явления или характеристики.
Канон 897
Личность не является разумом или живым существом, которое она описывает. Любой закон,
толкование закона или правоприменение, игнорирующие этот факт, представляют собой
абсурд логики и автоматически недействительны с самого начала.
2.4 Концепции ощущения
Статья 31 - Ощущение
Канон 898
Ощущение - это биохимические и неврологические эффекты петли биологической обратной
связи, включающей одну (1) или более внешних стимуляций органов чувств. Следовательно,
ощущение - это "физическое чувство", независимо от того, является ли оно результатом
одного (1) чувства или некоторой комбинации сенсорной стимуляции.
Канон 899
Все формы жизни высшего порядка обычно обладают двенадцатью (12) органами чувств:
зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, равновесие, температура, магнетизм, боль,
положение, психика, внутреннее зрение:
Зрение/vision, также известное как "видение/sight" - это способность ощущать
изображения и окружающую среду с помощью изменения интенсивности и отражения
видимого света; и
(i)
Слух/audition, также известный как "слышание/hearing", - это способность ощущать
изменения в плотности молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды),
выражающиеся в виде вибраций или звука; и
(ii)
(iii) Густация/gustation,
также известная как "вкус/taste", - это способность ощущать
общий химический состав и классификацию веществ посредством прямого отбора проб
или "дегустации"; и
(iv) Обоняние/olfaction,
также известное как "запах/smell", - это способность ощущать
специфический химический состав и классификацию широкого спектра веществ
посредством обнаружения образцов, находящихся в воздухе, посредством "обоняния"; и
Тактильные ощущения/tactition, также известные как "осязание/touch", - это
способность ощущать текстуру, вязкость, твердость вещества при непосредственном
контакте; и
(v)
(vi) Эквилибриорецепция/Equilibrioception,
также
известная
как
"равновесие/баланс/balance", - это способность ощущать движение тела, направление и
ускорение, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие и баланс; и
Термоцепция, также известная как "температура", - это способность ощущать
изображения и окружающую среду с помощью изменений плотности и отражения
инфракрасного излучения или тепла; и
(vii)
Магнитоцепция, также известная как "магнетизм", - это способность ощущать
изображения и окружающую среду с помощью изменений плотности и отражения
электромагнитных полей; и
(viii)
(ix) Ноцицепция,
также известная как "боль", - это способность чувствовать боль и,
следовательно, опасность повреждения тела; и
Проприоцепция, также известная как "позиция", - это способность ощущать и
перемещать относительное положение частей тела относительно центральной
сознательной точки без помощи других органов чувств; и
(x)
(xi) Интуиция,
также известная в данном контексте как "психика" или "шестое чувство" это способность понимать окружающую обстановку, положение объектов или
непосредственную опасность без очевидной прямой сенсорной обратной связи; и
Навигация, также известная как "внутреннее зрение", - это способность
использовать другие органы чувств для перемещения всего тела относительно
окружающей среды, избегая прямого столкновения с другими объектами или формами
жизни.
(xii)
Канон 900
Зрение, также известное как видение, - это способность ощущать изменения плотности и
отражения фотонов благодаря наличию глаз, обладающих фоторецепторами в сетчатке,
которые в процессе обучения и воспитания становятся специализированными и генерируют
электрические импульсы при восприятии сенсорного ввода различных световых частот.
Канон 901
Слух, также известный как слышание, - это способность ощущать изменения в плотности
молекулярной среды вокруг тела, выраженные в виде вибраций или звука, благодаря
наличию механорецепторов в ушах, которые в результате тренировок и обучения становятся
специализированными для преобразования вибраций в электрические импульсы при
восприятии сенсорного сигнала.
Канон 902
Густация, также известная как вкус, - это способность ощущать общий химический состав и
классификацию веществ путем прямого отбора проб через специализированные и различные
химические рецепторы на языке, преобразуя химическую реакцию в специализированные
электрические импульсы в различные части мозга в зависимости от сладости, горечи,
солености и кислинки, или более утонченное чувство вкуса, если чувство натренировано.
Канон 903
Обоняние, также известное как запах, - это способность ощущать специфический
химический состав и классификацию широкого спектра веществ посредством обнаружения
образцов, находящихся в воздухе, через специализированные и различные рецепторы в носу,
преобразующие химическую реакцию в специализированные электрические импульсы к
различным частям мозга в зависимости от тренировки чувства.
Канон 904
В случае всех чувств, наличие или отсутствие тренировки и обучения рецепторов различать
отличия с полем чувства, обычно приводит к большему мастерству, если они тренированы и
используются, или меньшему мастерству, если они не тренированы и не используются.
Статья 32 - Эмоции
Канон 905
Эмоция - это сложное физическое и когнитивное состояние биологической обратной связи,
возникающее в результате выработки непроизвольных физиологических гормональных
реакций, порождающих соответствующие подсознательные программы в прогностическом
ответе на повышенную внешнюю или внутреннюю сенсорную информацию.
Канон 906
Слово Эмоция/Emotion происходит от латинского emotum, означающего "выдвигать,
отодвигать, удалять, возбуждать, волновать".
Канон 907
Древняя биологическая цель эмоций - обеспечить быстрый вызов соответствующих
подсознательных программ или "инстинктов", связанных с повышенной внешней или
внутренней сенсорной информацией, считающейся значимой для конкретной формы жизни
высшего порядка. Существует шесть (6) древних биологических эмоциональных реакций,
общих для всех видов млекопитающих высшего порядка: тревога, атака, бегство, защита,
возбуждение и удовольствие:
(i)
Тревога или "раздражение" является первичной гормональной подготовкой для всех
других древних эмоций, особенно для репетиции опасности; и
(ii)
Атака, или "бой" - это решимость сражаться, обнажая тело и оставляя ненадолго
любое гнездо незащищенным; и
(iii)
Побег или "бегство" - это быстрый выход из боя; и
(iv)
Защита или "оборона" - это отстаивать свою позицию, включая гнездо и готовность
подвергать себя опасности ради блага других, особенно молодых и беззащитных; и
(v)
Возбуждение - это сексуальное возбуждение при ухаживании, акт совокупления или
обострение чувств в присутствии потенциальной пищи; и
(vi)
Удовольствие - это самостимуляция через органы чувств, почесывание, достижение,
переживание приятного события или даже мастурбация.
Канон 908
Все сложные и развитые Эмоции происходят из комбинаций шести (6) древних
биологических эмоций, общих для всех форм жизни млекопитающих высшего порядка.
Канон 909
Подсознательные программы, связанные с Эмоциями, включают воспоминания об основных
физических формах, их поведении, включая цвет, запах, движение и звук. Эти
подсознательные программы являются необходимыми строительными блоками для
формирования новых и вспоминания существующих воспоминаний.
Канон 910
Когнитивная цель эмоций - обеспечить быстрое обращение к соответствующей памяти,
включая запись новых знаний, связанных с повышенной внешней или внутренней сенсорной
информацией, считающейся значимой для конкретной формы жизни высшего порядка.
Канон 911
Поскольку эмоции - это состояние биологической обратной связи, то после возникновения
они развиваются и изменяются в соответствии с внешней или внутренней обратной связью в
течение определенного периода времени. Выделение гормонов и вызов связанных с ними
программных воспоминаний будет продолжаться и изменяться до тех пор, пока значимость
внешней или внутренней сенсорной информации не снизится.
Канон 912
Выработка гормональных секреций, связанных с Эмоцией, всегда происходит первой и до
выполнения любой связанной с ней подсознательной программы. Самосознание любой
Эмоции обычно происходит через 0,1 - 0,2 секунды после ее переживания. Поэтому
невозможно "знать" Эмоцию, можно только "чувствовать" Эмоцию.
Канон 913
С точки зрения вида Homo Sapien, существует девять (9) первичных положительных эмоций
и девять (9) первичных отрицательных эмоций, по которым можно классифицировать все
действительные эмоции:
Девять (9) основных положительных эмоций в следующем порядке: удовольствие,
уважение, честность, энтузиазм, сострадание, жизнерадостность, проницательность,
блаженство и любовь; и
(i)
Девять (9) основных негативных эмоций в следующем порядке: похоть, презрение,
нечестность, депрессия, жадность, чувство вины, страх, боль и ненависть.
(ii)
Канон 914
Девять (9) первичных положительных эмоций соответствуют открытию и течению энергии и
нервных центров тела, в порядке и в сочетании с концепцией точек "Чакры":
(i)
Удовольствие, также известное как наслаждение, как ощущение всего тела,
являющееся положительным чувством; и
(ii)
Уважение, также известное как осознание, интерес и любопытство, являющееся
базовой чакрой; и
(iii)
Честность, также известная как подлинность и стойкость, находящаяся во 2-й чакре,
расположенной в кишечнике; и
(iv)
Энтузиазм, также известный как эйфория, и истинное намерение - 3-я чакра,
расположенная в центре сердца; и
(v)
Сострадание, также известное как эмпатия и благодарность, является 4-й чакрой с
центром в горле; и
(vi)
Жизнерадостность, также известная как счастье и привязанность, находящаяся в 5-й
чакре, расположенной в центре лица; и
(vii) Проницательность,
также известная как уверенность, и будет являться 6-й чакрой,
расположенной в центре лба; и
Блаженство, также известное как радость и экстаз - это 7-я чакра,
расположенная на макушке головы; и
(viii)
(ix)
Любовь - это выражение в настоящем моменте всех положительных эмоций, чувств
одновременно во всем теле, поскольку все тело находится в состоянии сознания.
Канон 915
Девять (9) первичных негативных эмоций связаны с закрытием и ограничением высшего и
божественного "я" от низшего "я" и потоком негатива через нервные центры тела, в порядке и
в сочетании с концепцией негативных точек "Чакр":
Похоть, также известная как желание или одержимость, как ощущение всего тела,
отвлекающее и исключающее положительные эмоции и осознание; и
(i)
Презрение, также известное как невежество, апатия, скука, отвращение, безразличие,
высокомерие, гордость и ненависть - базовая негативная чакра; и
(ii)
(iii) Нечестность,
также известная как эго, отрицание, заблуждение, фантазия и обман,
является 2-й негативной чакрой, расположенной в кишечнике; и
(iv) Депрессия,
также известная как печаль, отчаяние, одиночество и страдание,
являющаяся 3-й негативной чакрой, расположенной в центре сердца; и
Жадность, также известная как зависть и ревность, является 4-й негативной чакрой с
центром в горле; и
(v)
(vi) Чувство
вины, также известное как сожаление, стыд, раскаяние, печаль и горе,
является 5-й негативной чакрой, сосредоточенной в лице; и
Страх, также известный как беспокойство, страх, тревога, беспокойство,
стресс и раздражение, является 6-й негативной чакрой, расположенной в центре лба; и
(vii)
Боль, также известная как шок, ужас и страдание, является 7-й негативной
чакрой, расположенной на макушке головы; и
(viii)
(ix) Ненависть,
также известная как гнев, раздражение, ярость, разочарование и
враждебность - это выражение в настоящем моменте всех негативных эмоций, чувств
одновременно во всем теле, поскольку все тело находится в состоянии негативного
сознания.
Канон 916
Эмоции не могут быть без памяти. Обучение не может происходить без эмоций.
Канон 917
Все воспоминания и опыт, сохраняемые Homo Sapien в течение жизни, передаются через
Эмоциональные шаблоны - то есть серию из двух (2) или более эмоций, связанных с серией
переживаний, представляющих событие.
Канон 918
В дополнение к девяти (9) негативным эмоциям существует шесть (6) эмоций влияния и
контроля, которые используются меньшинствами, стоящими у власти, для манипулирования
населением путем изменения шести (6) древних первобытных биологических эмоций:
Страх или постоянный "стресс", основанный на первичной первобытной Эмоции
тревоги, является первичной гормональной подготовкой для всех других древних
Эмоций, особенно для репетиции опасности; и
(i)
Предрассудки, или "ненависть", основанные на второй первобытной Эмоции борьбы
или насилия против предполагаемых угроз, реальных или намеренно и искусственно
созданных; и
(ii)
(iii) Фантазии
или "наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость", основанные на
третьей первобытной эмоции бегства как средства ухода от искусственно созданных или
воображаемых страхов и стрессов мира; и
(iv) Жадность
или "ревнивая зависть", основанная на четвертой первобытной Эмоции
защиты, как средство увековечивания социопатического, изоляционистского поведения
в увековечивании бессмысленной и фиктивной собственности; и
Похоть или "порнографическое сексуальное совокупление" основано на пятой
первобытной эмоции возбуждения как средство сексуальной объективации мужчин и
женщин и устранения открытости и подлинной близости из ухаживания; и
(v)
(vi) Эгоизм
или "зависимость от себя" основан на шестой изначальной Эмоции
самостимуляции и навязчивом желании быть стимулированным и сосредоточенным на
себе, исключая потребности других.
Статья 33 - Инстинкт
Канон 919
Инстинкт, также известный как "рефлекс", - это внезапное реактивное поведение или
действие, вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным
внушением без наличия четкого когнитивного намерения.
Канон 920
Слово "инстинкт" происходит от латинского instinctus, означающего "побуждающий,
вдохновляющий".
Канон 921
Инстинкт похож на импульс в том смысле, что он вызывается сильным эмоциональным
источником, ощущаемым либо внешне, либо внутренне, и является непроизвольным.
Однако, в отличие от импульса, инстинкт подразумевает физическую реакцию.
Канон 922
Инстинкт вида высшего порядка может быть генетически унаследован или приобретен в
результате жизненного опыта:
Наследственные инстинкты млекопитающих более высокого порядка основаны на
шести (6) первобытных эмоциях: тревога, нападение, бегство, защита, возбуждение и
удовольствие; и
(i)
Приобретенные инстинкты млекопитающих высшего порядка приобретаются в
результате жизненного опыта и вариаций базовых унаследованных инстинктов.
(ii)
Канон 923
Все млекопитающие высшего
унаследованными инстинктами.
порядка,
включая
Homo
Sapiens,
рождаются
с
Канон 924
Большинство инстинктов, развиваемых организмом, приобретаются благодаря жизненному
опыту и повторяющемуся использованию.
Канон 925
Приобретенный Инстинкт сначала формируется как сильное повторяющееся воспоминание,
перерастающее в импульс. После дальнейшего использования импульс обычно перерастает
в инстинкт.
Канон 926
При отсутствии повторяющегося использования Инстинкта он превращается в импульс, а
затем в воспоминание. За долгое время отсутствия использования даже бывший Инстинкт
может быть забыт.
Статья 34 - Импульс
Канон 927
Импульс, также известный как "порыв", - это внезапное реактивное когнитивное намерение
или желание, вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным
внушением.
Канон 928
Слово Импульс происходит от латинского impulses, означающего "толчок, давление,
подстрекательство".
Канон 929
Импульс похож на инстинкт в том смысле, что он вызывается сильным эмоциональным
источником, ощущаемым либо внешне, либо внутренне, и является непроизвольным.
Однако, в отличие от инстинкта, импульс подразумевает не физическую, а когнитивную
реакцию.
Канон 930
Последующее действие, вытекающее из импульса, обычно называется привычкой.
Повторяющаяся привычка (импульс) может затем перерасти в инстинкт.
Канон 931
Если не использовать инстинкт, он превратится в Импульс.
Канон 932
В отличие от инстинкта, импульс все еще позволяет использовать сознательную свободу
воли, чтобы воздержаться от предсказанного действия. Невыполнение импульса со временем
разрушает привычку и возвращает ее в память.
Канон 933
Со временем отсутствие ссылки на импульс означает, что даже импульс может быть забыт.
Статья 35 - Интуиция
Канон 934
Интуиция, также известная как "озарение" и "предчувствие", - это внезапное чувство,
возникающее без использования сознательных рациональных процессов, вызванное
сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением.
Канон 935
Слово Интуиция происходит от латинского слова intuitus, означающего "смотреть;
наблюдать; созерцать, рассматривать или восхищаться".
Канон 936
Интуиция похожа на импульс тем, что она вызывается сильным эмоциональным источником,
ощущаемым либо внешне, либо внутренне, и является непроизвольной. Однако, в отличие от
импульса, интуиция не предполагает ни глубокого познавательного процесса, ни
предшествующего (априорного) знания или опыта, чтобы обосновать, как такое "озарение"
может быть логически выведено.
Канон 937
Как "ощущаемое познание", Интуиция редко является полностью сформированным
познанием, но вместо этого часто представляет собой эмоцию честности, ощущаемую
кишечником, или истину, ощущаемую сердцем, часто в конфликте с другими
преобладающими эмоциями.
Канон 938
Поскольку интуиция часто интерпретируется как эмоции и физическая реакция, а не как
полностью сформированное познание, ее неверно представляют как форму инстинкта.
Канон 939
Интуиция возникает, когда высший разум на мгновение разблокирован Эго и способен
предоставить сознанию информацию от божественного Я.
Статья 36 - Привычка
Канон 940
Привычка - это действие, обычно совершаемое в ответ на импульс. Следовательно, привычка
также означает действие, выполняемое многократно и автоматически с ограниченной
осознанностью.
Канон 941
Слово Привычка/Habit происходит от латинского habitus, означающего "состояние, ношение,
состояние, внешний вид, платье, наряд".
Канон 942
Привычки требуют предварительного существования импульсов, которые сначала
многократно подтверждаются и поддерживаются. В отсутствие импульса привычка не может
быть сформирована.
Канон 943
Привычка, повторяемая постоянно, может сформироваться в инстинкт. И наоборот, инстинкт,
который используется реже, превратится в привычку.
Статья 37 - Страх
Канон 944
Страх - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами,
стоящими у власти, для манипулирования населением путем изменения шести (6) древних
первобытных биологических эмоций. Страх или постоянный "стресс" основан на первичной
первобытной эмоции тревоги как тревожного негативного ощущения и потенциально
калечащего эмоционального состояния ума и тела, вызванного воспринимаемой в уме
угрозой.
Канон 945
Слово Страх/Fear происходит от древнегаэльского слова fear, образованного в I тысячелетии
до н.э. и означающего "верный человек или храбрый человек; верное или почетное
кровопролитие или резня; земля" от fe, означающего "вера, храбрость, убеждение", и ar,
означающего "за, на, по, кровопролитие, резня, наш, бойня".
Канон 946
После начала в XII веке н.э. постоянных вторжений наемников в Ирландию, слово "Fear" для
захватчиков стало означать "бедствие, внезапную опасность и риск смерти" из-за ирландских
воинов и их сопротивления.
Канон 947
В 16 веке было применено круглое значение слова "страх", означающее "состояние боязни
чего-либо, особенно смешанное чувство ужаса и благоговения перед Богом или ранее любой
законной властью".
Канон 948
Так же, как тревога является главной эмоцией всех древних биологических эмоций, страх
является главной эмоцией, используемой многими государствами для того, чтобы влиять на
свое население с целью предсказуемого поведения.
Канон 949
Постоянное использование Страха требует постоянного изобретения новых образов для
разума, чтобы бояться. Поэтому государства, постоянно использующие Страх в качестве
основного рычага власти, должны поддерживать тесные отношения с творческими
рассказчиками и средствами публикации/трансляции новых разработанных Страхов.
Канон 950
Недостаток Страха заключается в том, что со временем население постепенно становится
невосприимчивым к Страху, что требует либо полного и преднамеренного разрушения
социальной структуры с последующим восстановлением контролируемого общества, либо
неизбежной потери власти теми, кто пристрастился к использованию Страха.
Канон 951
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование Страха в качестве
инструмента государственного устройства, контроля, управления, влияния или
манипулирования является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
Статья 38 - Предрассудки
Канон 952
Предрассудки, или "ненависть" - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля,
используемых меньшинствами, обладающими властью, для манипулирования населением
путем изменения (6) шести древних первобытных биологических эмоций. Предрассудки
основаны на второй первобытной эмоции борьбы или насилия против воспринимаемых
угроз, реальных или намеренно и искусственно созданных.
Канон 953
Слово Предрассудок/Prejudice происходит от латинского prae/pre, означающего "перед", и
iudicium, означающего "суждение" - следовательно, буквально "предварительное суждение".
Концепция Предрассудка/предубеждения, означающая "ущерб или вред, вызванный
нарушением законного права", относится к 16 веку и зарождению "общего права".
Канон 954
Для продвижения институционализированного Страха меньшинству, стремящемуся к
контролю над обществом, необходимо создать врагов - реальных или воображаемых. Отсюда
использование предрассудков для влияния на общество с целью создания новых врагов
внутри и вне его - обоснованных или нет.
Канон 955
Предрассудки более сложны, чем простая ненависть, поскольку они предполагают некое
преступление, а также оправдание любого желаемого или предполагаемого наказания без
должного рассмотрения фактов и без доказательства преступления или того, что "новый
враг" виновен.
Канон 956
Для продвижения Предрассудков обществам, контролируемым небольшими меньшинствами,
часто приходится использовать свои собственные ресурсы для создания искусственных атак
изнутри, а затем обвинять какого-то "нового врага". Следовательно, правительство,
поощряющее предрассудки, само должно быть самым большим врагом против собственного
народа.
Канон 957
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование Предрассудков в качестве
инструмента государственного устройства, контроля, управления, влияния или манипуляции
является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
Статья 39 - Фантазия
Канон 958
Фантазия - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых
меньшинствами, находящимися у власти, для манипулирования населением путем
изменения шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Фантазия или
"наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость" основана на третьей первобытной
эмоции бегства как средства ухода от искусственно созданных или воображаемых страхов и
стрессов мира.
Канон 959
Поскольку мощные эмоции контроля, такие как страх и предрассудки, не могут
поддерживаться в течение длительного времени без снижения их эффективности, небольшое
меньшинство, стремящееся контролировать большинство, должно предоставить ряд
возможностей для "эскапизма", обычно в форме продвижения ряда фантазий и наркотиков,
включая кино, игры, наркотики и нездоровую пищу.
Канон 960
По определению, те, кто стремится к эскапизму/бегству, а не к решению проблемы, лежащей
в основе преднамеренного манипулирования людьми со стороны такого правительства,
становятся неспособными к эффективному сопротивлению через свои пристрастия. Более
того, любая слабость к таким зависимостям может быть использована для эксплуатации
подчинения, особенно в случае с наркотиками.
Канон 961
Чтобы сделать бесполезной самую активную и самую независимую группу общества,
пропаганда фантазий и наркомании чаще всего тщательно направлена на молодежь,
особенно на молодых взрослых.
Канон 962
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование Фантазии, Эскапизма и
Наркомании в качестве инструментов государственного устройства, контроля, управления,
влияния или манипулирования является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
Статья 40 - Жадность
Канон 963
Жадность - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых
меньшинствами, находящимися у власти, для манипулирования населением путем изменения
шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Жадность или "ревнивая зависть"
основана на четвертой первобытной эмоции защиты как средство увековечивания
социопатического, изоляционистского поведения в увековечивании бессмысленной и
вымышленной собственности.
Канон 964
Слово "жадность/Greed" происходит от древнегаэльского слова gread, означающего "сильный
удар, битье; сердитое шипение или свист; сильный удар, удар". Связь этого слова с
латинским avarice, означающим "жажда, желание, жажда", появляется в реформах франков в
8 веке н.э.
Канон 965
В отличие от других видов контроля, таких как фантазия, страх и предрассудки, понятие
Жадность представляет из себя самоуправление, обеспечивающее административные
процессы в обществе, поддерживающее уровень целостности в отношении прав
собственности. Однако если суды общества сами попадают под влияние Жадности, закон
сам по себе терпит крах, и Жадность поглощает общество.
Канон 966
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование Жадности в качестве
инструмента государственного устройства, контроля, управления, влияния или
манипулирования является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
Статья 41 - Похоть
Канон 967
Похоть - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых
меньшинствами, стоящими у власти, для манипулирования населением путем изменения
шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Похоть или "порнографическое
сексуальное совокупление" основано на пятой первобытной эмоции возбуждения как
средство сексуальной объективации мужчин и женщин и устранения открытости и
подлинной близости из ухаживания; и
Канон 968
Слово Похоть/Lust происходит от древнегаэльского Lus/Lust, означающего "трава; травяной
отвар" - отсюда и его разговорное употребление в значении "под чарами любовного зелья".
Испорченное слово, означающее просто "желание, удовольствие" без ссылки на то, что оно
находится под действием травяного заклинания, появилось в 16 веке.
Канон 969
Подобно жадности, Похоть/вожделение поддерживает само себя при условии сохранения
определенных границ, сдерживающих безумие. Однако, подобно жадности, как только
границы контроля разрушаются, Похоть поглощает сама себя.
Канон 970
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование порнографической похоти
в качестве инструмента государственного устройства, контроля, управления, влияния или
манипуляции является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
Статья 42 - Эгоизм
Канон 971
Эгоизм/Selfishness - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых
власть имущими меньшинствами для манипулирования населением путем изменения шести
(6) древних первобытных биологических эмоций. Эгоизм или "зависимость от себя" основан
на шестой первобытной эмоции самостимуляции и одержимом желании быть
стимулированным и сосредоточенным на себе, исключая потребности других.
Канон 972
Подобно жадности и похоти, эгоизм, особенно в навязчивой концентрации на материальных
ценностях, может функционировать только тогда, когда коммерческий аппарат общества
остается относительно стабильным. Как только здоровье экономики ухудшается или человек
лишается возможности тратить деньги, люди склонны вновь соединяться в более и более
бескорыстных действиях.
Канон 973
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование Эгоизма в качестве
инструмента государственного устройства, контроля, управления, влияния или
манипулирования является подлостью, запрещено и не подлежит возрождению.
2.5 Концепции постижения
Статья 43 - Интеллект
Канон 974
Интеллект/Intellect, также известный как "постижение/comprehension" и "интеллект/
intelligence", является одним (1) из семи (7) основных классов свойств Разума и описывает
способности суждения, абстракции, рассуждения, различения и концептуального понимания
внутренних, внешних и других измерений. Слово "Интеллект" также определяет эти
способности в совокупности как сам объект и персону, обладающую такими способностями
в высшей степени.
Канон 975
Слово "интеллект" происходит от латинского слова intellectus, означающего "воспринимать,
понимать, осознавать". Древнегреческий эквивалент слова - "nous".
Канон 976
Существует двенадцать (12) первичных способностей интеллекта: сенситивность, атлетизм,
математизм, прагматизм, коллаборационизм, альтруизм, абстракционизм, концептуализм,
иерархизм, грамматизм, конструктивизм и иллюзионизм:
Сенситивность - это Интеллект использования органов чувств для получения
большей информации и сопереживания от окружающей среды и других людей; и
x.
Атлетизм - это интеллект проприоцепции (кинестетического чувства), при котором
человек обладает высокой способностью чувствовать и перемещать относительные
части тела в иногда сложных технических движениях; и
xi.
xii. Математизм
- это интеллект математического знания и способность решать задачи
различного уровня математической сложности; и
xiii.Прагматизм
- это интеллект и способность эффективно выполнять решения и
принимать меры, которые полезны на практике, а не только в теории; и
xiv. Коллаборационизм
- это умение работать с другими людьми и давать им возможность
использовать свои навыки в меру своих возможностей; и
Альтруизм - это интеллект помощи, защиты, воспитания потребностей других людей
посредством идей, моделей и действий, превосходящих собственные; и
xv.
xvi.Абстракционизм
- это интеллект наблюдения, анализа и решения проблем, связанных
со сложными формами; и
Концептуализм - это способность к концептуализации сложных сред, образов и
взаимодействий; и
xvii.
Иерархизм - это интеллект обработки и анализа информации для создания
упорядоченных архитектур, основанных на иерархиях и классификациях, таких как
системы логики и упорядоченные аргументы; и
xviii.
xix. Грамматизм
- это интеллект использования лингвистической формы, правил и
употребления для эффективного общения с другими представителями вида; и
xx. Конструктивизм
- это Интеллект де-конструирования или конструирования серии
шагов или действий и способность повторять такие шаги с высокой точностью.
xxi. Иллюзионизм
- это умение воплощать в жизнь творческое вдохновение, а также
способность подражать другим людям, обстановке и окружению.
Канон 977
Двенадцать (12) форм интеллекта можно разделить на "Общий интеллект" и "Высший
интеллект" в зависимости от того, является ли член формы жизни высшего порядка
наделенным интеллектом от природы или это навык, который должен быть приобретен через
образование.
Канон 978
Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как общий интеллект и
навыки, которыми обладают виды высшего порядка, такие как млекопитающие:
Сенситивность, Атлетизм, Математизм, Прагматизм, Коллаборационизм и Альтруизм.
Канон 979
Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как высший интеллект,
который должен быть приобретен через образование: Абстракционизм, Концептуализм,
Иерархизм, Грамматизм, Конструктивизм и Иллюзионизм.
Канон 980
Формы жизни высшего порядка, такие как Homo sapiens, обычно имеют
предрасположенность и природный талант к развитию по крайней мере двух (2) общих
интеллектов и по крайней мере одного (1) высшего интеллекта.
Канон 981
Все представители вида Homo Sapien, обладающие физически не поврежденным аппаратом
разума, способны развивать все двенадцать (12) форм интеллекта.
Канон 982
Коэффициент общего интеллекта (General Intelligence Quotient), или "IQ" - это показатель,
полученный в результате валидной системы тестирования, который отражает двенадцать (12)
типов интеллекта и строится с использованием медианного балла, равного ста (100).
Система тестирования, которая не включает в себя проверку всех двенадцати (12) типов
интеллекта, не может считаться валидным коэффициентом общего интеллекта.
Канон 983
Специализированный (Specialized) коэффициент интеллекта, или "sIQ" - это балл,
полученный в результате валидной системы тестирования, который отражает один (1) из
двенадцати (12) типов интеллекта и строится с использованием медианного балла, равного
ста (100).
Канон 984
Совокупный (Aggregate) коэффициент интеллекта, или "aIQ" - это балл, полученный в
результате валидной системы тестирования, который отражает не менее трех (3) и не более
двенадцати (12) типов интеллекта и строится с использованием медианного балла, равного
ста (100).
Статья 44 - Причина
Канон 985
Причина/Reason - это древняя фраза, которая сегодня используется как термин для
определения повода/cause событий и любой формальной системы мышления, использующей
когнитивные способности, чтобы задумывать, судить, выводить или подразумевать такие
поводы.
Канон 986
Слово Reason происходит от древнего гэльского слова reasun, означающего буквально "каков
ваш душевный настрой, настроение, юмор сегодня?" от re, означающего "период времени",
as, означающего "как / в" и sun / sund, означающего "душевный настрой, настроение, юмор".
Канон 987
Все во Вселенной можно наблюдать и соотносить в соответствии с причиной.
Канон 988
Отсутствие Причины, следовательно, является отсутствием повода.
Канон 989
При отсутствии Причины в законе, закон прекращается.
Статья 45 - Проницательность
Канон 990
Проницательность/Discernment - это термин, используемый для определения способности
обнаруживать, воспринимать, распознавать или понимать определенные вещи внутри или
снаружи, используя двенадцать (12) интеллектов.
Канон 991
Слово Discern происходит от латинского discernere, что означает "отделять, разделять,
различать".
Канон 992
Подобно классификации различных типов интеллекта, проницательность можно разделить
на общую проницательность и высшую проницательность:
(iv) Общая
проницательность - это способность обнаруживать, воспринимать,
распознавать или постигать разницу между определенными объектами, формами жизни,
ситуациями или информацией на внутреннем или внешнем уровне; и
Высшая проницательность - это способность обнаруживать, воспринимать,
распознавать или постигать разницу между определенными нефизическими,
эзотерическими, академическими и вымышленными конструкциями или аргументами
внутри или вовне.
(v)
Канон 993
Проницательность эквивалентна понятию компетентности при рассмотрении владения,
использования и мастерства интеллекта.
Статья 46 - Образование
Канон 994
Образование/Education - это процесс или искусство передачи знаний, навыков и суждений,
особенно в отношении двенадцати (12) интеллектов. Это также буквально факты, навыки и
идеи, которые были усвоены формально или неформально.
Канон 995
Слово Образование происходит от латинского слова educutum, означающего "выводить,
приводить; поднимать, возводить; призывать; выводить; ставить печать, чтобы выводить,
воспитывать или обучать молодых".
Канон 996
Подобно классификации различных типов интеллекта, в образовании можно выделить
общее и высшее образование:
Общее образование - это передача знаний, навыков и наилучшее использование шести (6)
общих
интеллектов:
сенситивности,
атлетизма,
математизма,
прагматизма,
коллаборационизма и альтруизма; и
Высшее образование - это передача знаний, навыков и наилучшее использование шести (6)
высших интеллектов: абстракционизма, концептуализма, иерархизма, грамматизма,
конструктивизма и иллюзионизма.
Канон 997
Поскольку все сферы цивилизованной и интеллектуальной деятельности включают в себя
применение одного или нескольких интеллектов, образование, ориентированное на
двенадцать интеллектов, является основой для оптимального образования.
Канон 998
Образование, в котором отсутствует прочное преподавание одного или нескольких
интеллектов, обязательно ухудшит проницательность и, следовательно, компетентность
учащихся.
Статья 47 - Обучение
Канон 999
Обучение/Learning - это формальное или неформальное приобретение или попытка
приобретения знаний или какого-либо навыка. Это также сам акт изучения и синоним
достижения успешного знания, получения информации.
Канон 1000
Слово Learn происходит от древнегаэльского слова learn / lean, означающего "следовать,
понимать, продолжать, упорствовать, идти дальше".
Канон 1001
Обучение долговременной памяти требует наличия семи (7) фундаментальных факторов:
учебный императив, запоминаемые элементы, эмоциональный стимул, система
идентификации, предсуществующая контекстуальная память, концентрация, моделирование
и тестирование:
(vi) Учебный
императив - это убедительная причина, по которой учащийся должен
выучить определенную новую часть или части информации, которая обеспечивает
активную мотивацию к обучению в данный конкретный момент; и
Запоминаемые элементы - это то, что информация, подлежащая усвоению,
имеет достаточно простую структуру, позволяющую усваивать "куски" по одному (1)
"куску" информации за раз; и
(vii)
Эмоциональный стимул - это наличие сильного эмоционального состояния,
обычно связанного с императивом обучения, который определяет, как и где любые
новые долгосрочные воспоминания будут храниться и повторно использоваться в
будущем; и
(viii)
(ix) Система
идентификации - это наличие системы классификации для уточнения
хранения вновь сформированной памяти посредством обучения и "контекста"
информации для будущего извлечения и релевантности; и
Предсуществующая контекстуальная память - это наличие памяти, соответствующей
как эмоциональному состоянию, так и системе идентификации, на основе которой будут
формироваться новые воспоминания и обучение; и
(x)
(xi) Концентрация
- это сосредоточение на новой предоставляемой информации,
исключая другие отвлечения и приоритеты; и
Моделирование и тестирование - это время после введения новой информации,
позволяющее учащемуся проверить ее использование, ролевые игры и тестирование,
которые обеспечивают необходимое убедительное повторение для создания
эффективной долгосрочной памяти.
(xii)
Канон 1002
Отсутствие одного или нескольких из семи (7) фундаментальных факторов обучения может
привести к тому, что студент не сможет эффективно усвоить новую информацию или даже
полностью не усвоит ничего существенного в течение учебного занятия.
Канон 1003
Поскольку учебный императив является источником необходимых эмоциональных стимулов,
действительный учебный императив сам должен вызывать значительную эмоциональную
реакцию.
Канон 1004
Поскольку обучение требует наличия значительного эмоционального стимула, эффективное
обучение может происходить только в течение относительно коротких периодов времени
между необходимыми перерывами. Отсутствие перерывов приведет к снижению
эффективности уроков.
Канон 1005
Эмоциональный стимул не обязательно должен быть исключительно положительным или
отрицательным, он может воспроизводить среду смешанных эмоций. Однако, поскольку
обучение основано на предыдущих воспоминаниях и предыдущих эмоциях, сложные
эмоциональные воспоминания затрудняют будущее обучение, если только такие сложные
среды не воссоздаются, или такие воспоминания не реабсорбируются в другой и более
стабильной среде в обратном хронологическом порядке, чем они были получены.
Канон 1006
Лучшим эмоциональным стимулом является простая положительная поддержка, счастье и
удовольствие. Сложные эмоциональные состояния могут препятствовать будущему
обучению.
Статья 48 - Знание
Канон 1007
Знания/Knowledge определяются как информация с ее истинным "неискаженным"
представлением объектов и концепций и их отношений, записанных и сохраненных и
способных быть использованными одним или несколькими интеллектами.
Канон 1008
Происхождение слова Knowledge происходит от древнегэльского языка 1-го тысячелетия до
н.э. gnoleag, означающего "законно разрешить, закрыть, распустить дело, деловой вопрос" от
gno - "дело, забота, торговля" и leag - "сбивать, валить, сносить".
Канон 1009
Поскольку знания по определению касаются отношений между объектами и концепциями,
система идентификации или классификации, используемая для обучения, оказывает
глубокое влияние на то, можно ли считать полученную информацию знанием.
Канон 1010
Хорошо сформированная система идентификации помогает в приобретении знаний, в то
время как плохо сформированная система идентификации снижает способность приобретать
знания. Высшей формой системы идентификации для приобретения знаний является
система знаний Укадии, как показано в этих канонах.
Статья 49 - Мудрость
Канон 1011
Мудрость/Wisdom - это слово, описывающее сочетание способностей, образования, опыта,
авторитета и проницательности в применении знаний в нужное время для правильных
намерений. Следовательно, мудрость эквивалентна понятию "эпинойя".
Канон 1012
Слово "Wisdom" происходит от слова, образованного в 16 веке из двух (2) латинских корней
vis, означающего "власть, сила, мощь, количество, количество, энергия, энергичность, сила"
и dom, означающего "качество, состояние, власть".
Канон 1013
По определению, мудрость - это совокупность разнообразных навыков ума и их образцовое
использование. Поэтому мудрость не может быть приобретена сама по себе, а является
результатом работы многочисленных интеллектов, проницательности, эмоций и
добродетели.
Канон 1014
Мудрость без добродетели - глупость.
Канон 1015
Любовь и уважение к мудрости - это буквальная и истинная природа философии.
2.6 Концепции воления
Статья 50 - Воление
Канон 1016
Воление/Volition - это слово, описывающее сознательный выбор или решение, лежащее в
основе определенного намерения, которое приводит к мотиву в связи между ментальными
импульсами и физическими действиями формы Разума. Следовательно, воление
эквивалентно понятию "свободная воля".
Канон 1017
Слово Volition происходит от латинского volition, означающего "желание, воля".
Канон 1018
Все формы сознательного выбора или решения как Воление могут быть определены набором
из четырнадцати (14) понятий и терминов, а именно: Ценность, Принимать, Нравиться,
Желать, Соглашаться, Предвидеть, Ожидать, Неценность, Безчестье, Неприязнь,
Презрение, Несогласие, Оценка и Удивление.
Канон 1019
Воление нельзя отменить, продать, передать, удалить или "контролировать" сторонним
разумом, на него можно только влиять.
Статья 51 - Намерение
Канон 1020
Намерение/Intention - это умственное усилие Разума, вызванное лежащим в основе
желанием, хотением, стремлением, целью, задачей или смыслом, являющимся Волей, или
Волением, которое приводит к дальнейшим умственным импульсам и/или физическим
действиям.
Канон 1021
Слово "Intent" происходит от латинского intentus, означающего "внимание, протягивать,
наклоняться, напрягаться".
Канон 1022
Поскольку намерение или интенция вызывается волением, но является источником любого
последующего действия или дальнейшего ментального импульса, намерение можно
рассматривать как планирование, расчет и высшие когнитивные фазы мысли, ведущие к
определенному результату.
Канон 1023
Намерение или интенция не эквивалентно мотиву или мотивации, поскольку мотивация
описывает философию, предполагающую определенные отношения между намерением и
поведением, в то время как намерение, таким образом, является вкладом в концепцию
мотива.
Статья 52 - Мотивация
Канон 1024
Мотивация - это слово, заимствованное из философии, которая предполагает существование
прямой связи между внешним поведением и внутренним импульсом или эмоцией.
Следовательно, мотивация означает качество внешнего движения или жеста (extrinsic) и
внутреннего импульса или эмоции (intrinsic), которые, как предполагается, являются
причиной действия.
Канон 1025
Слово Мотивация происходит от латинского слова motivatio, образованного из комбинации
трех (3) латинских слов motio, означающего "движение, танец, жест, импульс, эмоция,
подъем, восстание", vas, означающего "судно, бытовой инструмент, орудие труда, путевое
оборудование" и tio, означающего "качество / атрибут(ы)". Следовательно, Motivation
буквально означает "качество / атрибут(ы) движения / импульса сосуда".
Канон 1026
Слово Мотив происходит от латинского слова motivas, образованного из комбинации двух (2)
латинских слов motio, означающего "движение, танец, жест, импульс, эмоция, подъем,
восстание" и vas, означающего "судно, бытовой инструмент, орудие труда, дорожное
оборудование".
Канон 1027
Мотивация по своему истинному определению определяет конкретную прямую связь между
внутренним миром разума и измеримым внешним поведением, а не источник или силу
"катализатора". Поэтому аргумент о том, что мотивация является либо внешней (extrinsic),
либо внутренней (intrinsic), противоречив и вводит в заблуждение.
Канон 1028
Поэтому мотив неверно предполагает, что просто зная связь между внешними движениями,
жестами или действиями, можно вывести внутренний импульс или эмоцию и наоборот.
Канон 1029
Хотя слово Мотив по определению определяет несовершенную философскую модель, оно
является предпочтительным для использования в предположениях о поведении из-за
древнего обычая связывать внешнее поведение с внутренней чертой.
Статья 53 - Стоимость
Канон 1030
Ценность/стоимость/Value - это слово, определяющее качество, присущее какому-либо
объекту, концепции, деятельности или форме жизни, которое делает его желательным или
эквивалентным некоторым другим товарам, услугам или деньгам.
Канон 1031
Слово value происходит от латинского слова valere, означающего "быть сильным, стоить".
Канон 1032
Ценность - это первая из четырнадцати (14) концепций воления. Ценность задумывается и
выбирается в сознании, прежде чем она проявляется в намерениях или поведении.
Канон 1033
Вся ценность относительна для наблюдателя через воление. Не существует такой вещи, как
истинная объективная ценность, есть только приблизительная коллективная ценность.
Канон 1034
Это естественная тенденция ума и воли - придавать большее значение и ценность тем вещам,
которых мало, по сравнению с теми, которых много.
Статья 54 - Принятие
Канон 1035
Акцепт/принятие - это слово, определяющее одобрение, согласие и благоприятный ответ при
получении какого-либо объекта, концепции или имущества от другого [лица], а также любых
условий или обязательств, связанных с этим. Акцепт может быть условным или безусловным.
Канон 1036
Слово Accept происходит от латинского слова accipio, означающего "принимать", то есть
"брать, как то, что предлагается, дается, совершается, предоставляется, назначается,
делегируется, посылается, оплачивается".
Канон 1037
Акцепт - это второе из четырнадцати (14) понятий Воления. Принятие или акцепт
задумывается и выбирается в сознании, прежде чем проявляется в намерении или
поведении.
Канон 1038
Эффект акцепта (принятия) состоит из двух частей: во-первых, принятие какого-либо блага,
имущества, объекта, концепции, прав и, во-вторых, намеренное признание и согласие на это
в качестве явного или молчаливого согласия на какое-то предшествующее действие, которое
может быть или не быть побежденным или избегнутым, если бы такое принятие не было
совершено.
Канон 1039
Безусловное принятие (акцепт), также абсолютное или явно выраженное принятие - это
согласие получить определенные товары, или имущество, или права, или обязательства,
такие как оплата векселя в соответствии с его сроком.
Канон 1040
Условный акцепт (принятие), также частичный акцепт - это когда проведение и получение
определенных товаров, или имущества, или прав, или обязательств, таких как оплата векселя,
принимается при наступлении одного или нескольких условий. Если такие условия не
выполняются, то векселедатель, или отправитель, или грузоотправитель, или доставщик
может утратить любые претензии или права или сам нести ответственность за любые
заявленные штрафы.
Статья 55 - Нравиться
Канон 1041
Нравиться/Like - это слово, определяющее что-то приятное, предпочтительное, допустимое,
привлекательное для наблюдателя.
Канон 1042
Слово Like происходит от древнегаэльского laig/lige, означающего "позволять, разрешать".
Канон 1043
Нравиться - третья из четырнадцати (14) концепций воления. Нравящееся задумывается и
выбирается в разуме, прежде чем проявляется в намерении или поведении.
Статья 56 - Желание
Канон 1044
Желание/Desire - это сильная тоска, влечение, стремление к какому-либо объекту, понятию,
форме или действию, характеризующееся значительным эмоциональным вложением.
Канон 1045
Слово Desire происходит от латинского слова desidero, означающего "желать, испытывать
желание, скучать, сожалеть".
Канон 1046
Нужда/Need - это вещь, которую сильно желают, часто в компульсивной и негативной
навязчивой манере. Слово Need происходит от древнего гэльского слова niead, которое
образовано от двух (2) гэльских слов ni, означающего "не, недостаток (вещи)", и ead,
означающего "желание, зависть, ревность", отсюда niead означает "вещь, которой не хватает
(сильно) желать".
Канон 1047
Хотение/Want - это недостаток, отсутствие какой-либо вещи или желание получить какуюлибо вещь. От слова "Need" его отличает отсутствие принуждения и негативного
навязчивого поведения. Слово "Want" происходит от древненорвежского слова vanta,
означающего "недостаток (вещи), желание (вещи)".
Канон 1048
Желание/Wish определяется как сильная надежда на определенный результат, просьба или
желание совершить какое-либо действие. Слово Wish происходит от латинского слова vis, от
volo, означающего "хотеть, желать, волить, иметь в виду".
Канон 1049
Желание - это четвертая из четырнадцати (14) концепций Воления. Желание зарождается и
выбирается в сознании, прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Статья 57 - Соглашаться
Канон 1050
Соглашаться/Agree означает согласовывать мнения, заявления или действия; быть в унисон
или согласии; быть или становиться единым или последовательным; соглашаться или
выражать согласие.
Канон 1051
Это слово происходит от двух (2) латинских слов ad, означающего "к, с", и gratia,
означающего "доброта, благодарность, дружба, благосклонность".
Канон 1052
Соглашение - это пятая из четырнадцати (14) концепций воления. Соглашение задумывается
и выбирается в сознании, прежде чем проявляется в намерении или поведении.
Канон 1053
Что касается Соглашения, то оно эквивалентно согласию в разуме сначала как волевому акту,
а устное или письменное выражение соглашения является лишь его подтверждением, но не
самим согласием.
Канон 1054
Если разум не наблюдал необходимых фактов, требуемых для того, чтобы сделать выбор в
пользу согласия, то ни о каком соглашении или согласии не может быть и речи.
Канон 1055
Молчание или отсутствие возражений никогда не может считаться согласием, если только
не будет категорически доказано, что разуму были представлены все необходимые факты,
время и возможность сделать такой выбор.
Канон 1056
Любой закон, статут или максима, предполагающая, что разум может согласиться на что-то,
не наблюдая необходимых фактов для того, чтобы сделать такой выбор, является абсурдом,
бросающим вызов законам логики и недействительным с самого начала.
Канон 1057
Когда можно доказать, что разуму были представлены необходимые факты, время и
возможность сделать определенный выбор в пользу согласия или несогласия, тогда можно
с полным правом считать, что выбор был сделан в отношении рассматриваемого вопроса,
даже если этот выбор не был передан ни в устной, ни в письменной форме.
Статья 58 - Предвидеть
Канон 1058
Предвидеть/Anticipate - это с нетерпением ожидать чего-либо или чувствовать, реагировать
или действовать раньше кого-то или чего-то, часто для предотвращения действия.
Канон 1059
Слово Anticipate происходит от латинского слова anticipare, означающего "предвидеть,
предвосхищать (событие)".
Канон 1060
Предвидение - шестое из четырнадцати (14) понятий воления. Предвидение задумывается и
выбирается в сознании, прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Канон 1061
Предвидение эквивалентно концепции надежды.
Статья 59 - Ожидание
Канон 1062
Ожидать/Expect - это слово означает предвкушать что-то, что, как считается, должно
произойти или наступить. Второе значение слова ожидать - считать обязательным,
требуемым или разумно должным.
Канон 1063
Слово Expect происходит от expectare, что означает "присматривать, ожидать".
Канон 1064
Ожидание - это седьмая из четырнадцати (14) концепций Воления. Ожидание задумывается
и выбирается в сознании, прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Статья 60 - Неценность
Канон 1065
Неценность - это отношение к чему-либо как к имеющему малую или никакую ценность.
Канон 1066
Неценность - это восьмая из четырнадцати (14) концепций Воления. Неценность
задумывается и выбирается в сознании, прежде чем она проявляется в намерении или
поведении.
Статья 61 - Безчестье
Канон 1067
Безчестье/Dishonor - это слово, определяющее два (2) отрицательных качества, первое из
которых - отсутствие целостности, когда человек действует в противоречии с каким-либо
предыдущим обещанием, клятвой или обетом. Второе отрицательное качество - это когда
человек приносит позор или безчестие на должность, обычно достойную уважения и
поклонения.
Канон 1068
Безчестие - девятая из четырнадцати (14) концепций Воления. Безчестие задумывается и
выбирается в сознании, прежде чем оно проявляется в намерениях или поведении.
Канон 1069
Безчестье эквивалентно христианской концепции нахождения в состоянии безответного
греха, следовательно, обладания неисполненным долгом и ответственности за его выплату.
Когда должностное лицо не исполняет свой долг и не соблюдает условия действительного
оборотного документа, то долг и ответственность за безчестье эквивалентны номинальной
стоимости действительного оборотного документа.
Канон 1070
Поскольку все права собственности считаются исходящими от Божественного, если
чиновник позорит свою должность, он считается "нечистым" и "недостойным" продолжать
принимать решения о собственности и связанных с ней инструментах.
Канон 1071
Более того, поскольку природа чести с точки зрения должности - это связь с Божественным,
от которого исходит власть исполнять свои обязанности, когда на должность наносится
безчестье, конкретное должностное лицо автоматически отлучается от такой духовной
власти.
Канон 1072
Ни должностное лицо, ни мужчина, ни женщина не могут считаться безчестными, если они
не знают об обещании, присяге или клятве, которые заставляют их выполнять определенное
действие или долг.
Канон 1073
Все решения, действия и суждения должностного лица, находящегося в безчестье,
фактически недействительны с даты его безчестья.
Статья 62 - Неприязнь
Канон 1074
Неприязнь/Dislike - это отношение или чувство отвращения или неприязни.
Канон 1075
Неприязнь - десятая из четырнадцати (14) концепций Воления. Неприязнь задумывается и
выбирается в сознании, прежде чем она проявляется в намерении или поведении.
Статья 63 - Презрение
Канон 1076
Презирать/Despise - это относиться с презрением или пренебрежением.
Канон 1077
Слово Despise происходит от латинского слова despicere, означающего "смотреть свысока,
презирать".
Канон 1078
Презрение - это одиннадцатое из четырнадцати (14) понятий Воления. Презрение
задумывается и выбирается в сознании, прежде чем проявляется в намерениях или
поведении.
Статья 64 - Несогласие
Канон 1079
Не соглашаться, также известное как "Несогласие" - это не соглашаться и не
соответствовать.
Канон 1080
Не соглашаться - это двенадцатая из четырнадцати (14) концепций Воления. Несогласие
задумывается и выбирается в сознании, прежде чем проявляется в намерении или
поведении.
Канон 1081
Что касается несогласия, то оно эквивалентно несогласию в разуме как акту воления, а
устное или письменное выражение несогласия является лишь подтверждением.
Канон 1082
Поскольку несогласие или несоглашение - это акт воления, разум должен сначала наблюдать
факты, на основании которых предполагается согласие. Если разум не наблюдал
необходимых фактов, требуемых для того, чтобы сделать выбор в пользу несогласия, то ни о
каком согласии или несогласии не может быть и речи.
Канон 1083
Наиболее убедительным подтверждением несогласия по волению является его произнесение
как несогласия. Наиболее убедительным подтверждением несогласия в письменной форме
является написание слов "Я не согласен" или латинского Vi Coactus через буквы V.C. или три
(3) эллипса/точки "..." с подписью или отпечатком большого пальца.
Канон 1084
Если факты, необходимые для правильного выбора, не были представлены в
соответствующее время и в соответствующем месте, то мужчина или женщина имеют
абсолютное право изменить свой выбор согласия на несогласие или наоборот в любое время
после факта, и запись такого решения должна быть законно применена ретроспективно.
Канон 1085
Любая организация, орган или должностное лицо, которые игнорируют несогласие и
действуют так, как будто согласие было дано, виновны в преднамеренном нарушении
фундаментального постулата права и, следовательно, сами виновны в серьезном безчестии.
Статья 65 - Оценка
Канон 1086
Оценка/Estimate - это приблизительный расчет или предположение.
Канон 1087
Слово "Оценка" происходит от слова aestimare, что означает "ценить, оценивать, уважать".
Канон 1088
Оценка - это тринадцатая из четырнадцати (14) концепций Воления. Оценка задумывается и
выбирается в сознании, прежде чем проявляется в намерении или поведении.
Статья 66 - Удивление
Канон 1089
Удивление/Surprise - это то, чего не ожидали, осознание того, что произошло нечто
неожиданное.
Канон 1090
Это слово происходит от двух (2) латинских корней sura, означающего "теленок, нога", и
prenso, означающего "цепляться, хвататься, застегивать".
Канон 1091
Удивление - четырнадцатое из четырнадцати (14) понятий Воления. Удивление задумывается
и выбирается в сознании, прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
2.7 Концепции коммуникации
Статья 67 - Коммуникация
Канон 1092
Коммуникация - это концепция или состояние обмена значимой информацией между
субъектами. Это также сообщение и основная информация, передаваемая в процессе
коммуникации.
Канон 1093
Слово коммуникация происходит от латинского communicatio, означающего "передача".
Канон 1094
Поскольку коммуникация - это концепция обмена значимой информацией, должна
существовать среда взаимного выражения в виде общего набора знаков и семиотических
правил грамматики, синтаксиса, семантики и прагматики:
(viii)
Грамматика - это формальный набор правил, регулирующих составление слов,
предложений и фраз с помощью знаков и символов; и
(ix) Синтаксис
- это формальный набор свойств знаков и символов как слов и то, как они
используются для создания фразы или предложения со смыслом; и
Семантика - это набор свободных отношений между знаками и символами как
словами и тем, что они представляют; и
(x)
(xi) Прагматика
- это совокупность отношений между знаками и символами в виде слов и
теми, кто их использует.
Канон 1095
Коммуникация посредством какого-либо средства взаимного выражения может быть
определена тремя (3) основными формами: визуальной, устной и письменной или
"мемориализованной":
Визуальная коммуникация - это передача идей и значимой информации
посредством визуальных представлений; и
(viii)
(ix) Устное
общение - это использование голоса человека и других звуковых и визуальных
элементов одновременно для передачи идей и значимой информации; и
Письменная коммуникация - это передача значимой информации в печатном или
электронном виде, часто как "мемориализация" предыдущей устной коммуникации.
(x)
Канон 1096
Устное общение можно разделить на три (3) основные части: язык тела, тон голоса и
содержание слов:
(ix) Язык
тела считается доминирующим элементом (до 50%) устного общения,
поскольку считается, что он обеспечивает подтверждение произнесенного сообщения и
указывает на неполную, утаенную или вводящую в заблуждение информацию; и
Тон голоса считается следующим по значимости элементом (до 40%) устного
общения, поскольку человеческий голос передает не один (1), а несколько тонов,
причем несколько вибрационных тонов указывают на правдивость сказанного; и
(x)
(xi) Содержание
слова считается наименее значимой из трех (3) основных частей устной
коммуникации (менее 10%).
Канон 1097
Действительное письменное или мемориальное официальное сообщение, признаваемое
законом, всегда включает в себя минимум шесть (6) элементов: отправитель, сообщение,
средство передачи, получатель и как минимум два (2) независимых свидетеля:
(iv)
Отправитель - это тот, кто посылает сообщение; и
(v)
Сообщение - это документ или другая форма, которая должна быть доставлена
получателю; и
(vi)
Средство передачи - это форма, в которой сообщение передается, например, в
электронном виде, по электронной почте, в распечатанном виде по почте или
вручается лично; и
(vii)
Получатель является получателем сообщения; и
(viii)
Первый свидетель исторически должен поручиться за отправителя и передачу
сообщения, например, курьер или почтальон; и
(ix)
Второй свидетель исторически должен поручиться за получение и доставку
сообщения, например, агент или регистрация через почту.
Канон 1098
Неформальное сообщение не требует наличия свидетелей. Однако для того, чтобы
неформальное сообщение получило признание в законодательстве, оно должно быть
преобразовано в официальное подтверждение всеми сторонами в ходе судебного
разбирательства.
Канон 1099
Действительное письменное или мемориальное сообщение отличается от понятия
действительного уведомления, поскольку действительное сообщение не относится к
действительности содержания, а только к тому, что сообщение было отправлено и
доставлено.
Канон 1100
Наиболее действительной формой коммуникации в праве является устная коммуникация.
Статья 68 - Лингвистика
Канон 1101
Лингвистика - это научное изучение языка через его форму, значение и использование. Язык
- это формальная сложная система коммуникации и конкретный случай ее использования.
Канон 1102
Слово "Лингвистика" происходит от латинского слова Lingua, означающего "речь, язык
земли, язык".
Канон 1103
В формальном смысле структура лингвистики как форма, значение и использование может
быть определена как грамматика, синтаксис, семантика, фонетика, фонология, морфология,
прагматика и дискурс:
(v)
Грамматика - это формальный набор правил, регулирующих составление слов,
предложений и фраз с помощью знаков и символов.
(vi)
Синтаксис - это то, как слова сочетаются, образуя грамматические предложения; и
(vii)
Семантика - это значение слов, фиксированные словосочетания и то, как они
сочетаются, чтобы сформировать значения предложений; и
(viii)
Фонетика - это физические свойства производства речи; и
(ix)
Фонология - это звуки как дискретные, абстрактные элементы и их значение в
сознании говорящего; и
(x)
Морфология - это внутренние структуры слов и то, как они могут быть изменены; и
(xi)
Прагматика - это то, как высказывания используются в коммуникативных актах, и
роль, которую играют контекст и нелингвистические знания в передаче смысла; и
(xii)
Дискурс-анализ - это анализ использования языка в текстах (устных, письменных
или подписанных).
Статья 69 - Выражение
Канон 1104
Выражение/Expression, также известное как "высказывание/utterance", - это законченная
единица речи со значением в устном (разговорном) языке. Выражения обычно отличаются
друг от друга периодами молчания.
Канон 1105
Слово expression происходит от латинского слова expressio, означающего "выдавливание".
Канон 1106
Все выражения могут быть определены в соответствии с тремя (3) типами: нейтральные,
влиятельные и риторические:
(4) Нейтральное
выражение - это любое действительное высказывание, которое не
стремится повлиять на аудиторию или заставить ее сформировать суждение в одну (1)
или другую сторону; и
(5) Влиятельное
выражение - это любое действительное высказывание, которое
стремится повлиять на предполагаемую аудиторию посредством использования
грамматических правил, таких как вопрос или требование; и
(6) Риторическое
выражение - это такое выражение, смысл которого передается тоном
речи или использованием риторики, а не просто фактическим содержанием выражения.
Статья 70 - Иллюстрация
Канон 1107
Иллюстрация - это графическое визуальное представление объектов реального мира или
теоретических концепций или идей, представленных с помощью таких средств, как рисунок,
живопись, фреска или фотография.
Канон 1108
Слово "иллюстрация" происходит от латинского слова illustro, означающего "освещать,
делать ясным, объяснять, делать известным".
Осуществил перевод на русский: миродар
Желающим поддержать: https://new.donatepay.ru/en/@MupoDap
Специально для телеграм-канала: https://t.me/KopilkaMudretsa
Статья 71 - Ораторское искусство
Канон 1109
Ораторское искусство - это общение посредством речи.
Канон 1110
Слово Oration происходит от латинского oratio, означающего "говорить".
Канон 1111
Ораторское искусство - это высшая форма коммуникации.
Канон 1112
Назвать имя и происхождение слова, концепции или вещи - значит заявить об истинном
происхождении, если только в том же контексте не будет произнесен противоположный
аргумент.
Статья 72 - Письмо
Канон 1113
Письмо/Writing - это использование и расположение символов, таких как буквы, в
соответствии с некоторой формальной системой лингвистики для выражения некоторого
смысла.
Канон 1114
Слово "writing" происходит от латинского ritus - обычай, церемония или ритуал.
Канон 1115
Письменное слово всегда подчинено устному.
III. Биологические системы (PSYBIO)
3.1 Нейрон
Статья 73 - Нейрон
Канон 1116
Нейрон, или нерв, - это название, данное роду высокоспециализированных
электрохимических сенсорных клеток, обладающих навыками сетевого взаимодействия с
другими клетками, хранения и извлечения сложной вычислительной информации,
оркестровки клеточной деятельности и изменений внутри тела организма, позволяющих
ему функционировать как по отделам, так и в целом.
Канон 1117
Слово нерв происходит от латинского слова nervus, означающего "сухожилие, струна, путы,
сила, бодрость или энергия". Слово нейрон происходит от греческого слова νεuρον (neuron),
означающего "нерв". Таким образом, слова "нерв" и "нейрон" означают одно (1) и то же.
Канон 1118
Нейроны, или нервные клетки, встречаются во всем теле сложных форм жизни, таких как
млекопитающие. Помимо распространенности определенных типов нейронов в различных
частях тела, нет никаких обоснованных претензий в утверждении, что "голова" является
исключительным местом расположения нейронов, а "тело" - исключительным местом
расположения нервов.
Канон 1119
Все нейроны имеют ряд характеристик, которые отличают их от других клеток, а именно:
(4) Аксон
- аксон является характерным выростом, свойственным одному (1) основному
классу нейронов. Он отличается чрезвычайно длинными пучками микротрубочек,
отходящими от тела клетки нейрона; и
(5) Дендриты
- почти все нейроны обладают множеством дендритов с разветвленными
выступами, отходящими от основного тела клетки, которые действуют для приема,
сбора и передачи в тело клетки нейротрансмиттера и электрической стимуляции,
полученной через синаптическую связь с синапсом в качестве ответвления аксона; и
(6) Большое
ядро - все нейроны обладают относительно большим ядром по сравнению с
другими клетками для значительного производства РНК, которая может выступать в
качестве переносчика химических сообщений и РНК для других клеток; и
(7) Крупные
органеллы - все нейроны обладают крупными органеллами для
производства гормонов небольшого размера, называемых нейротрансмиттерами,
которые могут выступать в качестве переносчиков химических сообщений и
мессенджерной РНК в другие клетки; и
(8) Большое
количество минеральных бассейнов, особенно кальция, калия и натрия,
используются в качестве катализаторов для электрического потенциала и реакции.
(9) Сильная
поляризация и чувствительность к электрической стимуляции - все
нейроны обладают сильной поляризацией вдоль микротрубочек, присутствующих в их
дендритах и аксоне, и остаются высокочувствительными к электрической стимуляции;
и
Канон 1120
Все нейроны можно разделить на пять (5) классов: нейроглия, униполярные, биполярные,
мультиполярные и ультраполярные:
(iv) Нейроглия
обладает множественной связью дендритов с телом клетки при отсутствии
любого аксона, как это наблюдается у клеток астроцитов; и
Униполярные нейроны имеют только одну (1) связь между телом клетки, аксоном и
отсутствием дендритов, как это демонстрируют сенсорные нейроны; и
(v)
(vi) Биполярные
нейроны обладают одним (1) дендритом и одной (1) аксонной связью
между клеточными телами, что демонстрируют нейроны сетчатки и внутреннего уха; и
Мультиполярные нейроны имеют множество дендритных соединений с телом
клетки, а также одно (1) аксонное соединение, что демонстрируют двигательные
нейроны и интернейроны в головном мозге; и
(vii)
Ультраполярные нейроны - это высокоразвитые мультиполярные нейроны, в
которых дендриты, а также аксон могут простираться на значительные расстояния, как
это демонстрируют пирамидальные нейроны.
(viii)
Канон 1121
Нейротрансмиттеры хранятся нейронами в терминалях аксона. В основном существует два
(2) класса нейротрансмиттеров:
(iv) "Пептидные"
- которые разрушаются и в конечном итоге увядают после
использования; и
(v)
"Классические" - нейротрансмиттеры, которые перерабатываются и используются
повторно (например, ацетилхолин и катехоламин).
Статья 74 - Нейроглия
Канон 1122
Нейроглия/Neuroglia, также известная как "клетки глии/glia cells", - это название, данное типу
псевдонейронов, обладающих множественной связью дендритов с телом клетки при
отсутствии аксона, как у клеток астроцитов.
Канон 1123
Нейроглия - это клетка, характерная для трехнейронных форм жизни V (5) уровня, и
является основной клеткой, связанной с нейронами, найденной в системе COGNO, такой как
головной мозг, но также встречается в меньшем количестве в мозжечке, а также в
позвоночном столбе.
Канон 1124
Нейроглия способна к митозу в течение длительного периода жизни и способна выбирать
потомство в качестве новых нейронов. Однако, как только нейроглия становится нейроном,
она больше не способна к митозу.
Канон 1125
Нейроглия выполняет ряд важнейших функций в нейронной системе COGNO:
(iv)
Окружать и удерживать нейроны на месте, а не наоборот; и
(v)
Питать и снабжать связанные нейроны питательными веществами, такими как
сложная молекула АТФ; и
(vi)
Изолировать нейроны друг от друга, чтобы уменьшить случайные разряды; и
(vii)
Очищать синаптические щели нейронов от нейротрансмиттеров, когда
синаптические окончания нейронов не могут поглощать или не способны
реабсорбировать нейротрансмиттеры; и
(viii) Регулировать
ионы кальция в межмозговой жидкости и, следовательно, уровень
электрического потенциала головного мозга; и
(ix)
Восстановление поврежденных нейронов, уничтожение патогенов и удаление
мертвых нейронов из мозга; и
(x)
Инициирование нейронной активности и электрохимических реакций.
Канон 1126
Нейроглия способна к значительному количеству связей с различными нейронами и
другими нейроглиями в отличие от мультиполярных нейронов, которые они контролируют в
нейронной системе COGNO. Однако нейроглиям мешают дальние нейронные связи из-за
ограничения длины их дендритов.
Канон 1127
При формировании новых долгосрочных воспоминаний фактическое положение и
количество нейроглии меняется в определенных областях мозговой массы и жидкой среды,
устанавливая новые связи, включая митоз для создания новых нейронов.
Канон 1128
При отсутствии регулярного использования определенных участков нейронной системы
CYTO уменьшается плотность связей нейроглии, в том числе целостность связей нейроннейроглия.
Канон 1129
Наличие большого количества ядов, таких как алюминий, трансфаты и другие искусственно
созданные токсины, может привести к тому, что нейроглия не сможет осуществлять митоз, а
также поддерживать существующее здоровье нейронов, что приведет к постепенной
деградации головного мозга и более быстрому наступлению смерти.
Статья 75 - Униполярный нейрон
Канон 1130
Униполярный нейрон - это название, данное типу нейронов, обладающих только одной (1)
связью между телом клетки, аксоном и отсутствием дендритов, что демонстрируют
сенсорные нейроны.
Канон 1131
Униполярные нейроны присутствуют во всех формах сложных форм жизни типа IV, а также
в формах жизни типа V - осознающих себя.
Статья 76 - Биполярный нейрон
Канон 1132
Биполярный нейрон - это название, данное типу нейронов, обладающих одним (1)
дендритом и одним (1) аксоном, соединенным с телом клетки, что демонстрируют нейроны
сетчатки и внутреннего уха.
Канон 1133
Биполярные нейроны технически являются самой старой формой нейронов и во время
эмбрионального развития жизни присутствуют в течение короткого периода, особенно в
развитии позвоночника, прежде чем эволюционировать в мультиполярные или
деволюционировать в униполярные нейроны.
Канон 1134
Биполярные нейроны могут развиваться в чрезвычайно крупные и сложные формы, о чем
свидетельствуют крупные клетки Пуркинье в чрезвычайно большом количестве в мозжечке.
Статья 77 - Мультиполярный нейрон
Канон 1135
Мультиполярный нейрон - это название типа нейрона, обладающего несколькими
дендритными соединениями с телом клетки, а также одним (1) аксонным соединением, что
демонстрируют двигательные нейроны и интернейроны в головном мозге.
Канон 1136
Мультиполярные нейроны - самый разнообразный тип любой модели нейронов: несколько
тысяч вариаций дизайна обнаружены в телах форм жизни V уровня - самоосознающих.
Канон 1137
Наибольшее скопление мультиполярных клеток в организме Homo sapien находится в мозге
в нейронной системе COGNO или головном мозге.
Статья 78 - Ультраполярный нейрон
Канон 1138
Ультраполярный нейрон - это название, данное типу мультиполярных нейронов, обладающих
высокоразвитыми мультиполярными нейронами, у которых дендриты, а также аксон могут
простираться на значительные расстояния, как это демонстрируют пирамидальные нейроны.
Канон 1139
Дендриты и аксоны ультраполярных нейронов млекопитающих во многих случаях
достигают нескольких сантиметров в длину, особенно в центральной нервной системе и
позвоночнике.
Канон 1140
Наибольшая концентрация ультраполярных нейронов в организме Homo Sapien находится в
основном в коре головного мозга, гипоталамусе, миндалине и гиппокампе, а аксоны
простираются вниз по позвоночнику.
Канон 1141
Ультраполярные нейроны - это нейроны-посланники между нейронными колониями,
обладающие чрезвычайно длинными дендритами и аксонами, обеспечивающими прямую
связь от одной (1) нейронной колонии к другой на большом расстоянии.
Канон 1142
Ультраполярные нейроны, как и мультиполярные нейроны, рождаются в результате митоза
нейроглии на стадии развития, предшествующей рождению. Новые ультраполярные
нейроны обычно не вырастают, пока не погибнет клеточное тело нейрона. Поэтому полный
разрыв аксона обычно не приводит к образованию нового ультраполярного нейрона.
Канон 1143
Ультраполярные нейроны являются основополагающими для координации волевых
движений тела сложных видов. Если аксоны всего нескольких ультраполярных нейронов
сильно повреждены, перерезаны или разрушены, то способность контролировать волевые
движения определенной части тела может прекратиться.
Канон 1144
Постоянный паралич обычно вызывается разрывом аксонов нескольких ультраполярных
нейронов.
3.2 Неврологические системы (NEURO)
Статья 79 - Неврологические системы
Канон 1145
Неврологическая система (NEURO) или "нейронная система" - это самодостаточная система,
в центре которой находится форма мозга, связанная с собственными типами и сетью
нейронов, нейроглии и соответствующих поддерживающих клеток, соединяющихся с
другими колониями клеток по всему телу, включая другие нейронные сети.
Канон 1146
Неврологическую систему (NEURO) или "нейронную систему" можно отличить от
подсистемы другой нейронной системы по ряду четких признаков:
(iv)
Отдельная нейронная сеть имеет преимущественно свои собственные типы
нейронов, отражая не только эволюцию нейронных сетей, но и эволюцию различных
моделей когнитивных процессов в мозге; и
(v)
Отдельная колония нейронов, представляющая собой отдельный мозг,
отличающийся от другой нервной материи высокой плотностью различных
нейронов и своей складчатой структурой; и
(vi)
Собственные нейронные пути, выделенные и отличные от других нейронных путей
нейросетей с четкими доказательствами автономной функции; и
(vii)
Собственная отдельная система доставки питательных веществ и отдельная система
удаления отходов; и
(viii)
Своя собственную специализация и функции, отличные от любой другой
существующей нейронной сети, с кодированием этой информации через
вычислительный язык с использованием РНК и ДНК, отличных от других
существующих нейронных сетей.
Канон 1147
Существует только три (3) возможных типа нейронных систем, и только формы жизни V
уровня (самоосознающая позвоночная жизнь) обладают всеми тремя (3) системами:
нейронная система CYTO, нейронная система ORGO и нейронная система COGNO:
(iv) Нейронная
система CYTO, также известная как "энтеральная нервная система
(ENS)", является самой старой из трех (3) нейронных систем сложного вида,
представляющая собой основную нейронную сеть, встроенную в кишечник и толстую
кишку; и
Нейронная система ORGO, также известная как "вегетативная/автономная нервная
система (ANS)", является второй по старшинству из трех (3) нейронных систем
сложного вида, представляя собой вторую нейронную сеть, контролирующую
специализированные клеточные колонии (органы) тела, включая систему
кровообращения (кровь), органы чувств, мозжечок, железы и гормоны; и
(v)
(vi) Нейронная
система COGNO, также известная как "соматическая нервная система
(SoNS)", является самой молодой из трех (3) нейронных систем сложного вида,
представляя собой третью и последнюю нейронную сеть, контролирующую кору
головного мозга, все добровольные движения мышц и ключевые нейронные железы,
такие как гипоталамус и шишковидная железа.
Канон 1148
Количество нейронов в каждом мозге каждой нейронной системы резко отличается,
особенно на примере вида Homo Sapien:
(iv) Мозг
нейронной системы CYTO, представляющий собой толстый и тонкий
кишечник, обладает приблизительно ста двадцатью (120) миллионами нейронов,
собранных в два (2) основных типа мультиполярных нейронов:
a
40 (сорок) миллионов миентериальных сплетений, расположенных между
внутренним и наружным слоями наружной мышечной оболочки; и
b
восемьдесят (80) миллионов подслизистых сплетений, расположенных в
подслизистой оболочке кишечной стенки; и
Мозг нейронной системы ORGO, включающий мозжечок и ствол мозга, имеет
приблизительно восемьдесят (80) миллиардов нейронов, из которых:
(v)
a
шестьдесят (60) миллиардов мультиполярных гранулярных нейронов; и
b
двадцать (20) миллиардов - это в основном ультраполярные нейроны Пуркинье,
поддерживаемые гранулярными нейронами; и
(vi) Мозг
нейронной системы COGNO, являющийся головным мозгом, содержит
приблизительно шестьдесят (60) миллиардов нейронов, из которых:
a
тридцать шесть (36) миллиардов - нейроглия; и
b
двенадцать (12) миллиардов - мультиполярные нейроны, поддерживаемые
нейроглией; и
c
менее двух (2) миллиардов - это ультраполярные нейроны, расположенные в
основном в коре головного мозга, гиппокампе, гипоталамусе и миндалине.
Канон 1149
Нейронная система ORGO и нейронная система COGNO основаны на ключевых элементах
системы CYTO, особенно на модели, согласно которой нейронная система не только
перерабатывает питательные вещества в силу своей конструкции, но и должна
утилизировать их через уникальную систему утилизации трубчатых отходов:
Система ORGO имитирует пищеварительные элементы CYTO посредством
использования уникального распределения молекул спинномозгового содержимого от
мозжечка вниз по центральному каналу позвоночного столба через обечайку
четвертого желудочка в верхней части позвоночного столба; и
(xiii)
Система COGNO имитирует элементы пищеварения CYTO через
лимфатическую систему через все волевые нервные элементы вплоть до
лимфатических узлов, выстилающих толстую кишку, через протоки непосредственно в
подслизистую оболочку стенки толстой кишки.
(xiv)
Статья 80 - Нейронная система CYTO
Канон 1150
Нейронная система CYTO, также известная как "энтеральная нервная система (ENS)",
является самой старой из трех (3) нейронных систем сложного тройного нейронного вида,
представляющего собой первичную нейронную сеть, встроенную в кишечник и толстую
кишку форм жизни высшего порядка.
Канон 1151
Мозг нейронной системы CYTO, представляющий собой толстый и тонкий кишечник,
обладает приблизительно ста двадцатью (120) миллионами нейронов у вида Homo Sapien,
собранных в два (2) основных типа мультиполярных нейронов:
(iii)
40 (сорок) миллионов миентериальных сплетений, расположенных
внутренним и наружным слоями наружной мышечной оболочки; и
(iv)
80 (восемьдесят) миллионов подслизистых
подслизистой оболочке кишечной стенки.
сплетений,
между
расположенных
в
Канон 1152
Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом нервной системы CYTO.
Канон 1153
Все виды III уровня - простые бесполые и выше (IV и V уровень) обладают нейронной
системой CYTO.
Канон 1154
Нейронная система CYTO по своему дизайну имитирует шаблон древнего организма через
дизайн III уровня - первичных эукариот, по сути, являющихся формой гигантского червя.
Статья 81 - Нейронная система ORGO
Канон 1155
Нейронная система ORGO, также известная как "вегетативная нервная система (ANS)",
является второй по старшинству из трех (3) нейронных систем сложного тройного
нейронного вида, представляя собой вторую нейронную сеть, контролирующую
специализированные клеточные колонии (органы) тела, включая систему кровообращения
(кровь), органы чувств, мозжечок, железы и гормоны.
Канон 1156
Мозг нейронной системы ORGO, включающий мозжечок и ствол мозга, содержит
приблизительно восемьдесят (80) миллиардов нейронов, из которых:
(iii)
шестьдесят (60) миллиардов мультиполярных гранулярных нейронов; и
(iv)
Двадцать (20) миллиардов - это в основном ультраполярные нейроны Пуркинье,
поддерживаемые гранулярными нейронами.
Канон 1157
Межсознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом нервной системы
ORGO.
Канон 1158
Все виды IV уровня - простые половые и выше (V уровень) обладают нейронной системой
ORGO.
Канон 1159
Нейронная система ORGO по своей конструкции имитирует древний шаблон организма,
созданный эукариотами IV уровня, по сути, в форме насекомого, например, очень большого
муравья. Более того, функции системы ORGO и ее компонентов полностью соответствуют
анатомии насекомых, включая ее связь с нейронной системой CYTO.
Статья 82 - Нейронная система COGNO
Канон 1160
Нейронная система COGNO, также известная как "соматическая нервная система (SoNS)",
является самой молодой из трех (3) нейронных систем сложного тройного нейронного вида,
представляющего собой третью и последнюю нейронную сеть, контролирующую кору
головного мозга, все волевые движения мышц и ключевые нейронные железы, такие как
гипоталамус и шишковидная железа.
Канон 1161
Мозг нейронной системы COGNO - головной мозг - содержит приблизительно шестьдесят
(60) миллиардов нейронов, из которых:
(vii) тридцать
шесть (36) миллиардов - нейроглия; и
двенадцать (12) миллиардов - мультиполярные нейроны, поддерживаемые
нейроглией; и
(viii)
(ix)
менее двух (2) миллиардов - это ультраполярные нейроны, расположенные в
основном в коре головного мозга, гиппокампе, гипоталамусе и миндалине.
Канон 1162
Сознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом нервной системы
COGNO.
Канон 1163
Система COGNO имитирует элементы пищеварения CYTO через лимфатическую систему
посредством всех волевых нервных элементов вплоть до лимфатических узлов,
выстилающих толстую кишку, через протоки непосредственно в подслизистую оболочку
стенки толстой кишки.
3.3 Сенсорные системы (PSYSENSE)
Статья 83 - Сенсорные системы
Канон 1164
Все формы жизни высшего порядка обычно обладают двенадцатью (12) органами чувств:
зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, равновесие, температура, магнетизм, боль,
положение, психика, внутреннее зрение:
(iv) Зрение,
также известное как "видение" - это способность ощущать изображения и
окружающую
среду,
используя
изменения
интенсивности
и
отражения
ультрафиолетового света (видимый свет) и/или инфракрасного света (тепло); и
Слух, также известный как "слышание", - это способность ощущать изменения
плотности (давления) молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды),
выражающиеся в виде вибраций или звука; и
(v)
(vi) Густация,
также известная как "вкус", - это способность ощущать общий химический
состав и классификацию веществ путем непосредственного отбора проб или
"дегустации"; и
Обоняние, также известное как "запах", - это способность ощущать
специфический химический состав и классификацию широкого спектра веществ
посредством обнаружения образцов, находящихся в воздухе, посредством "обоняния"; и
(vii)
Тактильные ощущения, также известные как "осязание", - это способность
ощущать текстуру, вязкость, твердость вещества при непосредственном контакте; и
(viii)
(ix) Эквилибриоцепция,
также известная как "равновесие/баланс", - это способность
ощущать движение тела, направление и ускорение, а также достигать и поддерживать
постуральное равновесие и баланс; и
Термоцепция, также известная как "температура", - это способность ощущать
изображения и окружающую среду с помощью изменений плотности и отражения
инфракрасного излучения или тепла; и
(x)
(xi) Магнитоцепция,
также известная как "магнетизм", - это способность ощущать
изображения и окружающую среду, используя изменения в плотности и отражении
электромагнитных полей; и
Ноцицепция, также известная как "боль", - это способность чувствовать боль
и, следовательно, опасность повреждения тела; и
(xii)
Прориоцепция, также известная как "позиция", - это способность ощущать и
перемещать относительное положение частей тела относительно центральной
сознательной точки без помощи других органов чувств; и
(xiii)
Интуиция, также известная в данном контексте как "психика" или "шестое
чувство" - это способность понимать окружающую обстановку, положение объектов или
непосредственную опасность без очевидной прямой сенсорной обратной связи; и
(xiv)
Навигация, также известная как "внутреннее зрение", - это способность
использовать другие органы чувств для перемещения всего тела относительно
окружающей среды, избегая прямого столкновения с другими объектами или формами
жизни.
(xv)
Статья 84 - Видение
Канон 1165
Зрение, также известное как "видение", - это способность ощущать изображения и
окружающую среду, используя изменения в (давлении) плотности и отражении
ультрафиолетового света (видимый свет) и/или инфракрасного света (тепло).
Канон 1166
Поскольку изменения в плотности (давлении) и отражении видимого света и тепла
представляют потенциально экстремальные условия окружающей среды, наступление
суточного цикла потенциальных хищников и местонахождение потенциальной пищи или
аналогичных членов вида, все независимо мобильные простые формы жизни уровня III и
выше могут чувствовать или "видеть", используя свет и тепло, используя:
(iv)
сенсорные нейроны на их внешних слоях, а также;
(v)
специализированные визуальные сенсорные устройства, называемые "глазами", для
форм жизни уровня IV и выше.
Канон 1167
Глаз - это орган чувств, предназначенный для обнаружения светового или теплового
(инфракрасный свет) спектра и преобразования его в электрохимические сообщения для
нейронов мозга. Существует два (2) основных типа глаз - составные и хрусталиковые:
(iv) Составные
глаза являются самой старой формой глаз и основаны на модели
потенциально многих тысяч отдельных фоторецепторов, обладающих упрощенными
возможностями фокусировки, каждый из которых направлен в разные стороны, образуя
сетку; и
Хрусталиковые глаза основаны на модели органической линзы, способной к
некоторому уникальному диапазону фокусировки, которая захватывает информацию "в
целом" через высокочувствительные фоторецепторы, которые затем преобразуют
информацию в электрические импульсы к зрительным нейронам.
(v)
Канон 1168
Зрение - это чувство, развитое у IV уровня - сложных форм жизни как часть нейронной
системы ORGO. Поэтому все формы жизни V уровня обладают двумя (2) системами зрения,
которые являются глазами "обычного зрения" и "внутреннего зрения" и представляют собой
левое и правое полушария таламуса и шишковидную железу.
Канон 1169
Оригинальная система "внутреннего зрения", состоящая из таламуса и шишковидной
железы, заимствована из модели жизни насекомых IV уровня. Однако только шишковидная
железа сохраняет фоторецепторы и поэтому называется "третьим глазом", а не левый и
правый таламус корректируются и рассматриваются как "внутреннее зрение" (левое и
правое).
Канон 1170
Поскольку зрение предоставляет только выборку фактических данных о внешнем свете,
нейронная система COGNO "сглаживает" грубые выборки в данных о зрении, что порождает
ряд естественных аномалий, часто называемых законами Гештальта:
(iv)
Разум группирует похожие элементы в коллективные образования или совокупности.
Это сходство может зависеть от отношений формы, цвета, размера или яркости; и
(v)
Пространственная или временная близость элементов может побудить разум к
восприятию коллективности или тотальности; и
(vi)
Симметричные изображения воспринимаются коллективно, даже несмотря на
расстояние; и
(vii)
Разум продолжает и завершает визуальные модели; и
(iv) Элементы с одинаковым направлением движения воспринимаются как коллектив
или единое целое; отсюда эффект "движущихся картинок" в неподвижных кадрах, таких
как ТВ или кино.
Статья 85 - Слышание
Канон 1171
Слух, также известный как "слышание", - это способность ощущать изменения плотности
(давления) молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды), выражающиеся в виде
вибраций или звука.
Канон 1172
Поскольку изменения плотности (давления) нормальной молекулярной среды вокруг тела
(воздуха или воды) представляют собой ключевой признак потенциальной угрозы, пищи или
подобных членов вида, то все независимо подвижные простые формы жизни уровня III и
выше могут ощущать или "слышать" звуки в определенном диапазоне:
(iv)
акустические резонансные конструкции внутри частей тела для определенных
гармонических частот; и
(v)
сенсорные нейроны и использование волосков на их внешних слоях; и
(vi)
специализированные слуховые сенсорные устройства, называемые "ушами", для
форм жизни уровня IV и выше.
Канон 1173
Акустическая резонансная конструкция полостей тела/костей развивалась в природе как
естественное средство усиления ключевых звуковых частот, которые являются как
положительным знаком, так и отрицательным знаком (угрозой) для конкретного вида. Для
жизни Уровня IV эти естественные акустические полости тела также обеспечили средство
производства последовательных специфических звуков на частотах и громкости для
общения, или "речи".
Канон 1174
Ухо IV и V уровней обеспечивает способность формы жизни выделять и усиливать
определенные частоты благодаря существованию механорецепторов в ушах, которые в
результате тренировки и обучения становятся специализированными для преобразования
вибраций в электрические импульсы при восприятии сенсорного ввода.
Статья 86 - Густация
Канон 1175
Густация, также известная как "вкус", - это способность ощущать общий химический состав
и классификацию веществ путем непосредственного отбора проб или "дегустации".
Канон 1176
Основным органом вкуса является язык. Язык позволяет определять химический состав и
классифицировать вещества путем прямого отбора проб через специализированные и
различные химические рецепторы, называемые вкусовыми рецепторами (gustatory calyculi)
на верхней поверхности языка, преобразуя химическую реакцию в специализированные
электрические импульсы в различные участки мозга в зависимости от первичного типа вкуса
или более утонченного чувства вкуса, если чувство натренировано для этого.
Канон 1177
Homo Sapiens обладает шестью (6) основными видами вкуса: сладость, кислинка, горечь,
соленость, острота и пикантность.
Статья 87 - Обоняние
Канон 1178
Обоняние, также известное как запах, - это способность ощущать специфический
химический состав и классификацию широкого спектра веществ посредством
обнаружения образцов, находящихся в воздухе, через специализированные и различные
рецепторы в носу, преобразующие химическую реакцию в специализированные
электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от тренировки чувства.
Статья 88 - Осязание
Канон 1179
Тактильные ощущения, также известные как осязание, - это способность ощущать текстуру,
вязкость, твердость вещества посредством прямого контакта с кожей, а также языком и
горлом и приложения различной силы давления.
Статья 89 - Эквилибриоцепция
Канон 1180
Эквилибриоцепция, также известная как "баланс", - это способность ощущать движение
тела, направление и ускорение, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие
и баланс.
Канон 1181
Для форм жизни уровня V со сложной добровольной нейронной и мышечной системами
равновесие достигается с помощью природного эквивалента "гироскопа" - вестибулярной
системы тонких полых ушных косточек, являющихся частью уха, обеспечивающих
жидкостную систему балансировки для тангажа/pitch (вверх / вниз), крена/roll (переворота)
и рысканья/yaw (координаты направления вокруг).
Статья 90 - Терморепция
Канон 1182
Термоцепция, также известная как "температура", - это способность ощущать образы и
окружающую среду, используя изменения плотности и отражение инфракрасного или
теплового излучения.
Статья 91 - Магнитоцепция
Канон 1183
Магнитоцепция, также известная как "магнетизм", - это способность ощущать образы и
окружающую среду с помощью изменений плотности и отражения электромагнитных полей.
Статья 92 - Ноцицепция
Канон 1184
Ноцицепция, также известная как "боль", - это способность ощущать травмы и негативные
стимулы, представляющие потенциальный ущерб для организма. Это свойство уникально
для всех форм жизни V уровня, обладающих нейронными сетями COGNO.
Канон 1185
Негативные стимулы, такие как механические, тепловые и химические, обнаруживаются
специализированными нейронами, называемыми ноцицепторами, которые находятся в
основном в коже и на внутренних поверхностях, таких как поверхность костей и суставов.
Ноцицепторы устроены как свободные нервные окончания, их тела находятся вне
позвоночного столба и имеют естественный порог высвобождения электрических и
химических сообщений при достижении или превышении этого порога. Сами ноцицепторы
специализированы для того, чтобы по-разному реагировать на различные типы угроз, такие
как механические или травматические, в отличие от термических и химических.
Канон 1186
Сообщения, полученные от ноцицепторов в ответ на механические или травматические
воздействия, называются "быстрой болью" и описываются как резкая, острая боль, быстро
поступающая в таламус. В отличие от этого, сообщения, полученные в ответ на негативные
тепловые или химические стимулы, проходят более медленный путь к таламусу и
характеризуются ощущением ноющей, пульсирующей и жгучей боли.
Канон 1187
Все формы жизни уровня V в той или иной степени испытывают боль и сознательное
страдание при травмах или негативном воздействии механических, химических или
тепловых раздражителей.
Канон 1188
В то время как все живые существа уровня V в той или иной степени испытывают боль и
последствия сознательного страдания, все виды млекопитающих среднего (более 4 кг) и
крупного размера имеют общее социальное и эмоциональное развитие и, следовательно,
одинаковые когнитивные и эмоциональные травмы, связанные с сильной болью, будь то
представитель вида Homo Sapien, или корова, собака, овца, кит, дельфин, свинья, лев,
обезьяна или слон.
Канон 1189
Поскольку все млекопитающие уровня V испытывают одинаковые когнитивные и
эмоциональные травмы, связанные с сильной болью, преднамеренная пытка или крайняя
жестокость по отношению к млекопитающему одинакова, независимо от того, применяется
ли она к представителю вида Homo Sapien или другому млекопитающему среднего или
крупного размера.
Канон 1190
Все млекопитающие уровня V обладают когнитивным развитием, позволяющим сознательно
запускать болевые рецепторы при повторном воспоминании или травмирующем опыте с
таким же эффектом, как если бы травма повторилась.
Статья 93 - Проприоцепция
Канон 1191
Прориоцепция, также известная как "позиция", - это способность ощущать и перемещать
относительное положение частей тела к центральной сознательной точке без помощи других
органов чувств.
Статья 94 - Интуиция
Канон 1192
Интуиция, также известная в данном контексте как "психика" или "шестое чувство" - это
способность знать относительное окружение, положение объектов или непосредственную
опасность без очевидной прямой сенсорной обратной связи.
Статья 95 - Навигация
Канон 1193
Навигация, также известная как "внутреннее зрение", - это способность использовать другие
органы чувств для перемещения всего тела относительно окружающей среды, избегая
прямого столкновения с другими объектами или формами жизни.
3.4 Системы твердотельной памяти (MEM)
Статья 96 - Системы твердотельной памяти
Канон 1194
Твердотельные системы памяти (MEM) - это биологические системы хранения памяти,
используемые для хранения основных генетических, иммунных, технологических знаний,
включая процедуры построения биологических вычислительных (COGNO) систем
высшего организма.
Канон 1195
Существует в основном три (3) типа твердотельных систем памяти, используемых
биологическими формами жизни: ДНК, бинарные массивы микротрубочек (MBA) и
дендрито-синаптические массивы (DSA):
(iii) Дезоксирибонуклеиновая
кислота (DNA) представляет собой высокостабильную
молекулярную цепочку из двух (2) сахаров и фосфатов с нуклеотидными основаниями
углерод - азот, являющихся двойным набором "замка" и "ключа" молекул, кодирующих
полный спектр биологической информации; и
(iv) Бинарные
массивы микротрубочек (MBA) представляют собой высокостабильные
полимерные массивы димерпротеиновых пар α- и β-тубулина, которые обладают
естественным бинарным (0 или 1) поведением, расположенные в круговых узорах из
тринадцати (13) пар, которые простираются на несколько сотен рядов в составе
центриоли или на многие десятки тысяч рядов в случае их структурного использования
в аксонах; и
Дендритные синаптические массивы (DSA) - это уникальные массивы связей между
дендритами и синаптическими щелями между нейронами и нейроглиями, физически
сформированные во время повторяющихся фаз REM-сна при создании долгосрочных
воспоминаний.
(v)
Статья 97 - ДНК
Канон 1196
Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) - это одна (1) из трех (3) основных твердотельных
систем памяти (MEM) всех форм жизни углеводородного вида. ДНК представляет собой
высокостабильную молекулярную цепь из двух (2) сахарных и фосфатных основ с
нуклеотидными основаниями углерод - азот, представляющими собой двойной набор
молекул "замка" и "ключа".
Канон 1197
Пары оснований, выраженные в ДНК и РНК, всегда являются парами оснований:
В ДНК "ключ" аденин (A) соответствует "замку" молекулы тимина (T), а
"ключ" гуанин (G) соответствует "замку" цитозина (C); и
(xiii)
В РНК "ключ" аденин (A) соответствует "замку" молекулы урацила (U), а
"ключ" гуанин (G) соответствует "замку" цитозина (C).
(xiv)
Канон 1198
Пары оснований могут быть выражены по-разному, читая слева направо, что влияет на то,
как код интерпретируется клеткой, либо с "ключевой" молекулой первой (например,
аденин "A"), либо с "замковой" молекулой первой (например, урацил "U"), что приводит к
четырем (4) возможным молекулам, расположенным с левой стороны молекулы ДНК: A, T,
G или C.
Канон 1199
Универсальное применение твердотельной памяти для использования пар оснований ДНК и
РНК заключается в объединении трех (3) пар оснований вместе для формирования того, что
называется кодоном. Кодон (3 основания) является стандартной единицей информации.
Исходя из четырех (4) возможных молекулярных позиций на левой стороне молекулы
ДНК/РНК, существует шестьдесят четыре (64) возможных комбинаций кодонов.
Канон 1200
Затем кодоны собираются в ДНК и РНК в соответствии с тремя (3) языками
программирования, основанными на Base1 Codon (3 нуклеотида), Base2 Codon (5
нуклеотидов) и Base3 Codon (9 нуклеотидов):
Base1 Codon (3 нуклеотида) или язык B1C используется для кодирования
аминокислот с определенными кодонами, представляющими определенные
аминокислоты. Таким образом, можно сказать, что участок генетического материала,
отражающий язык B1C, представляет собой классическое понятие "ген" или
инструкцию по сборке аминокислот для производства определенных белков; и
(vii)
Base2 Codon (6 нуклеотидов) или язык B2C используется для кодирования
инструкции по сборке, которая сопровождает создание генов и другого материала,
отраженного в языке B1C. Этот язык использует узкую группу кодонов,
преимущественно с использованием А и Т в упрощенных повторяющихся схемах,
считываемых непосредственно в РНК и используемых для программирования
(viii)
микротрубочек центриолей и эндоплазматического ретикулума клеток, а также для
считывания генома, его разборки и повторной сборки, а также теломер; и
(ix) Base3
Codon (9 нуклеотидов) или язык B3C используется для кодирования
функциональной инструкции чрезвычайно длинных микротрубочек аксона нейронов,
ответственных за высвобождение и контроль гормонов, регулирующих колонии клеток
и работу клеток всего организма в целом. Эта узкая полоса кодонов, преимущественно
использующих основания C и G, иногда на несколько десятков тысяч оснований,
является самым большим компонентом некодирующей ДНК млекопитающих.
Канон 1201
У млекопитающих, которые обладают в среднем тремя (3) миллиардами нуклеотидных
оснований в пределах всей последовательности ДНК, приблизительно 2% кодируют язык
программирования B1C, 20-25% кодируют язык B2C, а остальные 70-75% кодируют язык
B3C.
Статья 98 - Бинарные массивы микротрубочек (MBA)
Канон 1202
Бинарные массивы микротрубочек (MBA) являются одной из трех (3) основных систем
твердотельной памяти (MEM) всех форм жизни углеводородного вида. Бинарные массивы
микротрубочек (MBA) - это высокостабильные полимерные массивы димерных пар белков
α- и β-тубулина, которые обладают естественным бинарным (0 или 1) поведением,
расположенные в круговых узорах из тринадцати (13) пар, которые простираются на
несколько сотен рядов в составе центриолей или на многие десятки тысяч рядов в случае их
структурного использования в аксонах.
Канон 1203
Белки тубулиновых димеров (α- и β) состоят примерно из четырехсот пятидесяти (450)
аминокислот и обладают важным и последовательным поведением - переключением из
открытого "1" или закрытого "0" положения в зависимости от наличия и положения
электронов вблизи их структуры. Микротрубочки представляют собой трубкоподобные
конфигурации из тринадцати (13) пар тубулиновых димеров в ряду, причем "трубка"
заполнена чистыми нейтральными молекулами воды.
Канон 1204
Положение димеров тубулина в ряду внутри микротрубочки, находящейся в "закрытом" или
"открытом" положении, определяется во время ее сборки и фиксируется на всю жизнь
микротрубочки.
Канон 1205
Машинный язык, инструктирующий, как тубулиновый димер должен быть собран в
микротрубочку центриоли и эндоплазматического ретикулума, используется РНК,
кодируемой кодоном Base2 (6 нуклеотидов) или языком B2C, транскрибируемым из ДНК
или мессенджерной РНК, производимой непосредственно нейронными клетками при
производстве новых нейронов или удлинении дендритов.
Канон 1206
Реверсия или считывание положения димера тубулина в рядах микротрубочек может
считываться обратно в мессенджерную РНК также с использованием кодона Base2 (6
нуклеотидов) или языка B2C в случае передачи инструкции от ключевых микротрубочек,
таких как центриоль и эндоплазматический ретикулум.
Канон 1207
Программирование микротрубочек аксонов и дендритов нейрона происходит через
Base4Codon (12 нуклеотидов) или B4C язык РНК / ДНК.
Канон 1208
Когда электроны проходят через нейтральную воду микротрубочки, поток электронов не
только достигает конца с минимальными помехами, но ряды димеров тубилина реагируют,
сокращаясь или оставаясь нейтральными, производя уникальный импульс или
вибрационную волну, основанную на уникальных фиксированных массивах тубилина
внутри микротрубочки. Чем
микроимпульс и вибрация.
больше
сила
электронов,
тем
больше
уникальный
Канон 1209
Уникальная вибрация, возникающая при сокращении микротрубочек, используется
нейронами для создания симпатических, нарастающих и контрастных микроимпульсов,
которые, используя законы физики, позволяют решать сложные математические задачи с
помощью волнового исчисления.
Статья 99 - Дендритные синаптические массивы (DSA)
Канон 1210
Дендритные синаптические массивы (DSA) являются одной (1) из трех (3) основных систем
твердотельной памяти (MEM) всех форм жизни углеводородного вида. Дендритносинаптические массивы (DSA) - это уникальные массивы связей между дендритами и
синаптическими щелями между нейронами и невралгиями, физически сформированные во
время повторяющихся фаз REM-сна при создании долгосрочных воспоминаний.
Канон 1211
Высокополяризованные микротрубочки имеют фундаментальное значение для дизайна
дендритов и самого аксона, причем аксоны являются самым большим примером пучка
микротрубочек в клеточном мире. Поляризация микротрубочек аксона нейрона является
дистальной (плюс конец наружу) по отношению к телу клетки, в то время как для дендритов
она может быть смешанной, что указывает на то, что дендриты выполняют функции как
отправителей, так и получателей.
3.5 Вычислительные системы (PSYDA)
Статья 100 - Вычислительные системы
Канон 1212
Вычислительные системы (PSYDA) относятся к специализированным областям когнитивной
обработки COGNO мозга форм жизни высшего порядка, которые выполняют сложные
вычислительные операции и методы.
Канон 1213
Мозг головного мозга вида Homo Sapien можно разделить на два (2) полушария и пять (5)
долей: лобную, височную, теменную, затылочную и мозжечок:
(iii)
Лобные доли - это области, сосредоточенные на таких высших функциях, как выбор и
последствия, анализ рисков, мораль и добродетель, сочувствие и сострадание,
творчество, социальная и сексуальная сдержанность и сложные социальные
взаимодействия и отношения; и
(iv)
Височные доли отвечают за высокоуровневую визуальную обработку сложных стимулов,
таких как лица и сцены, переход от краткосрочной к долгосрочной памяти, слуховое
восприятие, именование, классификацию языка и семантическое восприятие как в речи,
так и в зрении; и
(v)
Теменные доли отвечают за интеграцию сенсорной информации, в частности,
пространственного контекста, символических пространственных отношений, таких как
математика, рисование, положение координат тела и навигация; и
(vi)
Затылочные доли являются основным местом обработки зрительной информации; и
(vii)
Мозжечок в контексте вычислений отвечает за эмоции, формирование и вспоминание
воспоминаний.
Статья 101 - Лобные доли
Канон 1214
Лобная доля - это область в мозге COGNO формы жизни высшего порядка уровня V,
расположенная в передней части каждого полушария головного мозга и находящаяся перед
теменными долями и над и перед височными долями.
Канон 1215
Лобные доли - это области, сосредоточенные на таких высших функциях, как выбор и
последствия, анализ риска, мораль и добродетель, сочувствие и сострадание, творчество,
социальная и сексуальная сдержанность, сложные социальные взаимодействия и отношения.
Канон 1216
Лобные доли человека обычно достигают зрелости только после подросткового возраста,
начиная с двадцать одного (21) года, что означает когнитивный переход к взрослой жизни.
Канон 1217
Лобные доли особенно чувствительны к воздействию значительно превышающих норму
уровней электромагнитного излучения или электрических полей, что может привести к
галлюцинациям, паранойе, а также к появлению признаков и симптомов, обычно связанных
с постоянным повреждением или нарушением работы лобных долей.
Канон 1218
Поскольку лобные доли млекопитающих особенно чувствительны к воздействию
значительно более высоких, чем обычно, уровней электромагнитного излучения или
электрических полей, любая форма "электротерапии", "электрошоковой терапии" не только
является формой варварской пытки, но и имеет противоположный эффект в реагировании на
любые состояния или проблемы психики.
Канон 1219
Поскольку "электротерапия", "электрошоковая терапия" имеет противоположный эффект,
делая состояния и проблемы разума явно хуже в среднесрочной и долгосрочной перспективе,
она запрещена, должна быть подавлена и никогда не возрождаться в качестве какого-либо
заявленного лечения.
Канон 1220
Повреждения или сбои в работе лобных долей были связаны с рядом последствий для
когнитивной деятельности:
(x)
Появление галлюцинаций, глубокого параноидного психоза и, возможно, шизофрении; и
(xi)
Повышение способности к риску и снижение способности следовать социальным
нормам и правилам; и
(xii)
Потеря обоняния и/или вкуса; и
(xiii)
Потеря социальной эмпатии, привязанности и способности к сложным социальным
взаимодействиям; и
(xiv)
Потеря самоконтроля, длительная концентрация внимания; и
(xv)
Увеличение (за исключением повреждения дорсолатеральной области, которое снижает
половое влечение) аномальных сексуальных влечений и привычек; и
Статья 102 - Височные доли
Канон 1221
Височная доля - это область коры больших полушарий COGNO мозга, расположенная под
Сильвиевой щелью и ниже лобных долей и теменных долей.
Канон 1222
Височные доли отвечают за высокоуровневую визуальную обработку сложных стимулов,
таких как лица и сцены, переход от краткосрочной к долгосрочной памяти, слуховое
восприятие, именование, классификацию языка и семантическое восприятие как в речи, так и
в зрении.
Канон 1223
Левая височная доля в большей степени сосредоточена на речи и связанных с речью
когнитивных функциях.
Канон 1224
Повреждения или сбои в работе лобных долей были связаны с рядом серьезных последствий
для когнитивной деятельности:
(x)
Неспособность формировать новые долгосрочные воспоминания; и
(xi)
Утрата способности к речи, именованию и распознаванию; и
(xii)
Потеря способности распознавать лица и сцены/окружение.
Статья 103 - Теменные доли
Канон 1225
Теменные доли COGNO мозга расположены над затылочными и височными долями и позади
лобных долей.
Канон 1226
Теменные доли отвечают за интеграцию сенсорной информации, в частности,
пространственного контекста, символических пространственных отношений, таких как
математика, рисование, положение координат тела и навигацию.
Канон 1227
Левополушарная теменная доля имеет большую выраженность у тех, кто преимущественно
правша, и поддерживает высшие символические и пространственные функции, такие как
математика.
Канон 1228
Теменная доля правого полушария больше развита у тех, кто преимущественно леворукий,
и поддерживает высшие символические и пространственные функции, такие как
пространственные отношения, планы, рисование и карты.
Канон 1229
Повреждение или нарушение работы теменных долей связано с рядом последствий для
когнитивной деятельности:
(vii) Повреждение
левого полушария связано с потерей способности решать проблемы,
заниматься математикой, читать, писать и понимать символы; и
Повреждение правого полушария связано с потерей визуализации пространственных
отношений.
(viii)
Статья 104 - Затылочные доли
Канон 1230
Затылочные доли находятся в задней части черепа у форм жизни высшего порядка 5-го
уровня за теменными и височными долями и над мозжечком.
Канон 1231
Затылочные доли являются основным местом обработки зрительной информации.
Канон 1232
Когда глаза открыты и организм бодрствует, затылочные доли обеспечивают основную
функцию визуальной обработки для глаз. Однако, когда глаза закрыты и тело находится в
состоянии REM или расслабленном состоянии, эта же область используется для
проецирования визуальной информации, производимой самим мозгом через таламус,
действующий как "внутреннее зрение".
Статья 105 - Мозжечок
Канон 1233
Мозжечок расположен под височной и затылочной долями и непосредственно соединен с
верхней частью ствола мозга.
Канон 1234
Мозжечок является основным когнитивным органом, который управляет нейронной сетью
ORGO, а также ключевыми связями между нейронной сетью CYTO (центральная нервная
система) и нейронной сетью COGNO (головной мозг). Поэтому он также является
важнейшим компонентом вычислительных систем форм жизни высшего порядка.
Канон 1235
Мозжечок играет важную роль в когнитивных функциях, таких как внимание и язык, а также
в основных эмоциях, таких как страх и удовольствие.
3.6 Биологические сбои
Статья 106 - Биологические сбои
Канон 1236
Биологический сбой/Malfunction, также известный как "медицинское состояние", "болезнь",
"расстройство" и "заболевание" - это аномальное состояние, повреждение или
неоптимальная работа биологического компонента тела живого организма, влияющая на
нормальное познание и вызывающая временное расстройство, постоянное расстройство
или даже смерть.
Канон 1237
Слово Malfunction происходит от двух латинских корней male, означающего "плохо,
неправильно", и functionis, означающего "производительность".
Канон 1238
Слово "Malfunction/сбой" является более предпочтительным в качестве оптимального
термина, чем термины "болезнь", "расстройство" или "заболевание".
Канон 1239
Все биологические сбои имеют восемь (8) основных компонентов: условие, агент,
катализатор, проявление, симптомы, признаки, медиация и средство защиты:
(iii)
Условие - это ранее существовавшие условия и риск неисправности, которые, если бы
они не существовали в такой степени, могли бы в противном случае смягчить или
полностью устранить риск; и
(iv)
Агент, также известный как "повод", является причиной проявления сбоя, благодаря
взаимодействию и поддержке Катализатора; и
(v)
Катализатор, также известный как "Реактор", является пусковым механизмом, который
при воздействии условия (условий) способствует возникновению проявления с агентом
сбоя; и
(vi)
Проявление - это настоящее, прошлое или будущее состояние сбоя; и
(vii)
Симптомы - это любые признаки, наблюдаемые разумом формы жизни высшего порядка,
испытывающей сбой; и
(viii)
Признаки - это любые медицинские
квалифицированным специалистом; и
(ix)
Медиация/посредничество - это любые методы лечения, которые могут уменьшить
результаты Сбоя, но не полностью устранить его последствия; и
(x)
Средство защиты - это любой курс медиации/посредничества и лечения, ведущий к
устранению, обращению вспять сбоя.
признаки
наличия
сбоя,
наблюдаемые
Канон 1240
Сбой не может возникнуть без взаимодействия Агента - "что" с Катализатором - "как" и
подходящим(и) условием(ями) - "почему".
Канон 1241
Устранение катализатора или условий неисправности, даже если Агент остается, обычно
обеспечивает некоторую форму посредничества, даже если средство защиты еще не
доработано для устранения Агента.
Канон 1242
Эффективная медиация и устранение последствий невозможны без одновременного
рассмотрения катализатора - "что" и агента - "как" сбоя.
Канон 1243
Поскольку многие сбои имеют схожие или идентичные симптомы и признаки, любые
попытки лечения сбоя только на основе симптомов и признаков не дадут долговременного
эффекта и могут привести к более серьезным травмам.
Канон 1244
Исходя из их первичных характеристик, все биологические сбои могут быть отнесены к
одной из семи категорий (7) основных категорий: Травматический, когнитивный,
метаболический, сенсорный, системный, аутоиммунный и генетический:
Травматический сбой - чрезвычайное повреждение части тела организма, вызывающее
временное расстройство, постоянное расстройство или даже смерть; и
Когнитивный сбой - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальное
выполнение когнитивных функций мозга организма; и
Метаболический сбой - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальная
работа пищеварительной системы организма вследствие неадекватного, неправильного или
непропорционального потребления пищи и жидкости; и
Сенсорный сбой - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальная работа
одного или нескольких органов чувств тела, таких как глаза, уши, кожа; и
Системный сбой - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальная работа
ключевой системы организма, включая кровеносную, дыхательную, эндокринную, систему
удаления отходов, мышечную, скелетную, иммунную или репродуктивную; и
Аутоиммунный сбой - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальная
работа иммунной системы организма; и
(vii)
Генетический сбой - это ненормальное состояние, повреждение генетического кода
определенных клеток тела организма, потенциально вызывающее широкий спектр
последующих биологических сбоев.
(viii)
Статья 107 - Травматический сбой
Канон 1245
Травматический сбой - это биологический сбой, вызванный чрезвычайным повреждением
части тела организма, приводящий к временному страданию, постоянному страданию или
даже смерти.
Канон 1246
Травмы можно разделить на двенадцать (12) основных типов: Множественные, тройные,
головные, лицевые, грудные, скелетные, мышечные, сердечно-сосудистые, тканевые,
конечностей, желудочно-кишечные, когнитивные:
(i)
Мультитравма - это наличие как минимум трех основных отдельных классификаций
травм, часто приводящих к смерти или постоянной инвалидности; и
(ii)
Тройная травма - наличие как минимум трех основных отдельных классификаций
травм; и
(iii)
Травма головы - тяжелые травмы головы; и
(iv)
Травма лица - тяжелые повреждения лица; и
(v)
Травма грудной клетки - это тяжелые повреждения грудной клетки, включая легкие,
сердце грудной клетки и мягкие ткани; и
(vi)
Скелетная травма включает переломы костей, травмы таза и повреждения спинного
мозга; и
(vii)
Мышечная травма включает в себя серьезные повреждения мышц, включая разрывы и
порезы; и
(viii)
Сердечно-сосудистая травма включает серьезные травмы вен и/или артерий; и
(ix)
Травма тканей включает все травмы мягких тканей; и
(x)
Травма конечностей включает все травмы ног и рук; и
(xi)
Гастроинтестинальная/желудочно-кишечная травма включает все травмы желудка,
пищеварительной системы и кишечника; и
(xii)
Когнитивная травма включает все травмы разума, как результат других травм или
отдельно.
Канон 1247
Существует пять (5) общих элементов, когда когнитивная травма, также известная как
"психологическая травма", переживается как отдельная травма: обман, нарушение,
замешательство, отвержение и разочарование:
обман/deception или "предательство/betrayal" - быть обманутым в состоянии доверия
только для того, чтобы быть обманутым и преданным в самых слабых местах; и
(i)
нарушение/violation - это физическое нарушение, лишение свободы, похищение,
угроза применения насилия, безчестье или унижение, часто без каких-либо внешних
физических признаков повреждения; и
(ii)
замешательство/растерянность/confusion - это чувство стыда, вины, недоверия и
неуверенности, возникающее в результате нарушения, совершенного человеком или какимлибо учреждением, которое ранее считалось заслуживающим доверия; и
(iii)
отвержение/rejection - это чувство изоляции, гнева, депрессии и низкой самоценности,
испытываемое через недоверие, унижение и чувство вины; и
(iv)
Разочарование/disillusion - это чувство полной потери надежды, уверенности и
храбрости, часто заставляющее жертву быть более уступчивой при любом будущем
травмирующем событии.
(v)
Канон 1248
Все формы физической травмы включают в себя когнитивную травму и поэтому являются,
по крайней мере, примерами двойной травмы.
Канон 1249
Хотя все формы травмы по определению могут быть опасны для жизни, наиболее значимой
формой травмы является когнитивная травма, поскольку ее медиация и потенциальное
устранение обычно являются предпосылкой для эффективного физического исцеления от
любой связанной с ней физической травмы.
Статья 108 - Когнитивный сбой
Канон 1250
Когнитивный сбой, также известный как "психическая болезнь" и "психическое
расстройство" - это биологический сбой, влияющий на физическое развитие и работу
низшего разума (сознания), а также на нефизические процессы и информационную функцию
самого разума.
Канон 1251
Когда кто-либо ссылается на правила "психических заболеваний", "психических
расстройств", это должно означать Когнитивный сбой и эти каноны и никакие другие.
Канон 1252
Все действительные когнитивные сбои могут быть определены по их первичному
проявлению в соответствии с пятью (5) группами, называемыми в совокупности Кодексом
Когнитивного Пентаксиса, "ККП" или просто "Пентаксис": Биологический, Сенсационный,
Волевой, Интеллектуальный и Социальный:
Биологический - это 1-я ось и все когнитивные нарушения, являющиеся результатом
физических нарушений, таких как эпилепсия, аутизм, врожденная заторможенность; и
(i)
Сенсационный - 2-я ось и все когнитивные нарушения, возникающие в результате
расстройств, связанных с эмоциями, ощущениями, инстинктами, импульсами и привычками;
и
(ii)
Волевой - 3-я ось, и все когнитивные нарушения являются результатом расстройств,
связанных с выбором, намерением, мотивацией, причиной и волей; и
(iii)
Интеллектуальный - 4-я ось и все когнитивные нарушения, возникающие в результате
расстройств, связанных с одной или более из двенадцати (12) основных способностей
интеллекта: сенситивность, атлетизм, математизм, прагматизм, коллаборационизм,
альтруизм, абстракционизм, концептуализм, иерархизм, грамматизм, конструктивизм и
иллюзионизм; и
(iv)
Социальный - это 5-я ось и все когнитивные нарушения, возникающие в результате
расстройств, связанных с идентичностью, "я", эго и антисоциальным поведением.
(v)
Канон 1253
В соответствии с этими канонами, ни один закон, статут или правило, относящиеся к
Когнитивным сбоям, не являются действительными, если они не признают Кодекс
Когнитивного Пентаксиса (Пентаксис) в качестве основного источника классификации
всех действительных психических заболеваний.
Канон 1254
Любые и все другие руководства, системы классификации, модели и методы, касающиеся
Когнитивного Сбоя, которые не соответствуют этим канонам, настоящим разглашаются,
подавляются и не допускаются к возрождению.
Канон 1255
Любые и все оценки, диагностика, отчеты, наблюдения, постановления, мнения,
доказательства и рекомендации, не основанные на Кодексе Когнитивного Пентаксиса
(Пентаксис), настоящим признаются недействительными, не имеющими эффекта и силы
закона.
Канон 1256
Поскольку личность - это вымышленная система идентификации, определяющая набор
атрибутов, приписываемых вымышленному лицу/персоне, никакой когнитивный сбой не
может быть обоснованно отнесен ни к лицу/персоне, ни к личности.
Канон 1257
Поскольку разум является продуктом как физического, так и нефизического, все причины
когнитивных сбоев классифицируются как физические, метафизические или эфирные:
физические причины - первичные биологические сбои, такие как травматические,
метаболические, сенсорные, системные, аутоиммунные или генетические; и
(i)
метафизические причины - когнитивная травма, так как она может сопровождать
физический биологический сбой, а также быть связана с внедрением одного или нескольких
вирусов разума; и
(ii)
эфирные причины - это исключительно вирусы разума как единственная форма
патогена, который может перейти из физического мира в нефизический мир разума и
серьезно повредить разум.
(iii)
Канон 1258
Биологический сбой сам по себе не может "повредить" разум, он лишь создает для него
препятствия и отвлекающие факторы.
Канон 1259
Разум мужчины или женщины, серьезно искалеченного в результате биологического сбоя,
следует рассматривать как сильно ограниченный, а не просто как зеркальное отражение
физического состояния тела.
Канон 1260
Любое поведение, правило, закон или статут, которые предвзято относятся к мужчине или
женщине, основываясь исключительно на физических недостатках, исходя из
предположения, что их разум также неполноценен, являются абсурдными и научно ложными
представлениями, которые не имеют никакой обоснованности и недействительны с самого
начала.
Канон 1261
Наиболее значимыми и серьезными причинами когнитивных сбоев являются когнитивные
травмы и вирусы разума, поскольку и то, и другое влияет на сам разум, а не только на
физический аппарат, используемый для проецирования разума.
Канон 1262
Когнитивный сбой, вызванный когнитивной травмой или вирусами разума, не может быть
опосредован или устранен применением фармацевтических и химических рецептов, а только
подавлен и явно ухудшен таким лечением. Напротив, лечение знаниями, питающее разум,
может явно улучшить последствия не только когнитивных травм и вирусов разума, но и
физических биологических сбоев.
Канон 1263
Абсурдная, опасная и нелогичная практика назначения фармацевтических препаратов и
химических веществ в ответ на последствия когнитивных травм и вирусов разума запрещена,
подавлена и не подлежит возрождению.
Статья 109 - Нарушение обмена веществ
Канон 1264
Метаболический сбой - это биологический сбой, вызванный повреждением или
неоптимальной работой пищеварительной системы организма вследствие неадекватного,
неправильного или непропорционального приема пищи и жидкости.
Статья 110 - Сенсорный сбой
Канон 1265
Сенсорный сбой - это биологический сбой, вызванный повреждением или неоптимальной
работой одного или нескольких сенсорных органов тела, таких как глаза, уши и кожа.
Статья 111 - Системный сбой
Канон 1266
Системный сбой - это биологический сбой, вызванный повреждением или неоптимальной
работой ключевой системы организма, включая кровеносную, дыхательную, эндокринную,
систему удаления отходов, мышечную, скелетную, иммунную или репродуктивную
системы.
Статья 112 - Аутоиммунный сбой
Канон 1267
Аутоиммунный сбой, также известный как "иммунный сбой" - это биологический сбой,
вызванный повреждением или неоптимальной работой иммунной системы организма.
Канон 1268
Иммунные сбои можно разделить на четыре (4) основные категории: малиммунные,
гипоиммунные, гипериммунные и травма:
малимунное расстройство, также известное как "воспалительное заболевание" и
"рак", - это когда иммунная система не может эффективно действовать против определенных
патогенов или угроз, при этом нормально выполняя свои функции в других областях; и
xxii.
гипоиммунное расстройство, также известное как "иммунодефицит" - это когда
иммунная система хронически недостаточно активна и не может действовать против всех
патогенов и угроз здоровью организма; и
xxiii.
гипериммунное расстройство, также известное как "аутоиммунное заболевание" - это
когда иммунная система хронически гиперактивна и действует против нормальных и
здоровых тканей и веществ в организме; и
xxiv.
травма - это физическое повреждение организма, вызывающее незначительные или
массивные нарушения в работе иммунной системы.
xxv.
Канон 1269
Что касается нарушений иммунитета и "рака", то некоторые культуры паразитов, которые
охотятся на организм "хозяина", разработали сложные меры противодействия иммунной
системе:
Паразитические грибки специализируются на атаке определенных видов, таких как
кандиды и HomoSapiens, используя "химическую маскировку" путем производства
ферментов, аминокислот и даже пептидов, комплиментарных организму хозяина, таким
образом, обманывая иммунную систему, чтобы "отключить" любой ответ на угрозу; и
(vi)
Некоторые бактерии специализируются на производстве мощных ретровирусов,
которые имитируют внешний дизайн и химические покрытия ключевых компонентов
иммунной системы, что позволяет вирусу обойти защитные силы организма и начать
производство клеток бактерии внутри.
(vii)
Канон 1270
Что касается гипоиммунного расстройства, также известного как "иммунодефицит", то
основные причины носят техногенный характер и включают химиотерапию, антивирусные
препараты:
Химиотерапия как "выжженная земля" против организма - наиболее
распространенный ответ на нарушения иммунитета, обычно вызывающий взрыв
"мертвых клеток как пищи" для грибка, а также связанных с ним паразитических
бактерий; и
(xiii)
Противовирусные препараты как прямая атака на иммунную систему, часто
вызывающая ее хронический сбой.
(xiv)
Статья 113 - Генетический сбой
Канон 1271
Генетический сбой - это биологический сбой, вызванный одной или несколькими
аномальными мутациями в генетическом материале (ДНК) ключевых клеток вида в
результате наследственных аномалий или повреждений окружающей среды, влияющих на
правильную работу и функционирование клеток.
Канон 1272
Наследственные генетические аномалии, вызывающие заболевание, встречаются
исключительно редко, поскольку для этого требуется наследование двух копий одной и той
же генетической аномалии.
Канон 1273
Заболевания, вызванные аномальными мутациями в результате повреждения окружающей
среды, всегда являются наиболее распространенным источником генетических сбоев,
главным образом в результате радиации, отравления и естественных последствий старости.
Канон 1274
Наиболее значительные аномальные мутации происходят не в ДНК, экспрессирующей гены,
а в некодирующей ДНК, особенно в коде, выражающем функции и программы для
центриолей ключевых клеток. Большинство высокоспециализированных клеток форм жизни
высшего порядка имеют автоматические механизмы отбраковки дефектных белков и
реагируют на выделение таких клеток. Но когда мутация выражается как ошибка знания в
коде программирования (некодирующей ДНК) на клеточном уровне, клетка обычно не имеет
никакого автоматизированного механизма самокоррекции программирования.
IV. Развитие разума (PSYDEV)
4.1 Развитие разума
Статья 114 - Развитие разума
Канон 1275
Развитие разума - это фазы роста и опыта ума с момента зарождения до конечной
реализации разума. Развитие разума пересекает как физическое, так и нефизическое
измерение.
Канон 1276
Развитие разума может быть определено определенными возрастами, или фазами, которые
называются "Эпохи разума" или "Степени".
Канон 1277
Несмотря на то, что разум связан с живым телом, он находится под влиянием
эмоционального состояния, а формирование и запоминание воспоминаний происходит под
влиянием "эмоциональных шаблонов".
Статья 115 - Эмоциональные шаблоны
Канон 1278
Эмоциональный шаблон (PSYSET) - это относительная смесь первобытных эмоций,
связанных с памятью о паттерне, которая при повторном наблюдении или переживании этого
паттерна приводит в действие эмоциональный шаблон.
Канон 1279
Ни одно воспоминание не формируется без учета PSYSET (эмоционального шаблона).
Канон 1280
Эмоциональные шаблоны влияют на способ хранения и прочность хранения памяти.
Канон 1281
Эмоциональные шаблоны, включающие как сильные положительные, так и отрицательные
аспекты, могут быть вызваны крайностями любого из них.
Канон 1282
Усвоение новых воспоминаний зависит не только от характера информации, но и от
эмоционального контекста ранее приобретенных воспоминаний. Поэтому, если длительные
периоды обучения были приобретены в смешанных Эмоциональных шаблонах, то новое
обучение будет подавлено, пока не будут вновь созданы те же самые противоречивые
условия.
Канон 1283
Длительные периоды смешанного эмоционального шаблонного опыта, особенно в детстве,
при наличии взрослых ролевых моделей, обязательно приведут к намеренному подражанию
тем же условиям во взрослой жизни.
Канон 1284
Поскольку эмоциональные шаблоны строятся на предыдущем опыте, изменение
эмоциональных шаблонов и, следовательно, глубоких воспоминаний возможно только при
вспоминании и повторном переживании неугрожающих, неэксплуататорских воспоминаний
в условиях чистого и стабильного эмоционального состояния.
4.2 Эпоха разума
Статья 116 - Эпоха разума
Канон 1285
Эпоха разума, также известные как "степени", - это последовательность и этапы,
отражающие эволюцию разума и тела в течение одного цикла уникального существования
существа Homo Sapien.
Канон 1286
Существует тринадцать (13) эпох разума или "степеней", относящихся к уникальному циклу
существования сущности Homo Sapien, из которых девять (9) находятся в физическом теле и
измерении:
(xii)
Зарождение, или нулевая степень - это первая форма - потенциал, идея, материя
существования, предшествующая физическому зачатию; и
(xiii) 1-я
степень разума - эпоха плода L1Foetal0- до рождения Смертного - (менее 1 года); и
(xiv) 2-я
степень разума - это эпоха младенчества с момента рождения до двух (2) лет; и
(xv)
3-я степень разума - это эпоха детства с двух (2) до двенадцати (12) лет; и
(xvi) 4-я
и
степень разума - эпоха отрочества с двенадцати (12) лет до двадцати одного (21) года;
(xvii)5-я
степень разума - эпоха молодости с двадцати одного (21) года до тридцати трех (33)
лет; и
6-я степень разума - эпоха взрослой жизни с тридцати трех до сорока четырех (44)
лет; и
(xviii)
(xix) 7-я
Степень Разума - эпоха Старшей жизни с сорока четырех (44) лет до шестидесяти
шести (66) лет; и
(xx)
8-я степень разума, являющаяся эпохой старости 70 с шестидесяти шести (66) лет до
смерти; и
(xxi) 9-я
степень разума, являющаяся эпохой смерти, являющаяся моментом смерти; и
(xxii) 10-я
степень разума - это Эпоха Перехода, являющаяся моментом перехода от физически
связанной перспективы низшего разума к нефизически связанной перспективе высшего
разума; и
11-я степень разума, являющаяся Эпохой Духа, продолжение существования высшего
разума в нефизически связанной перспективе, достигшего всех предыдущих степеней; и
(xxiii)
12-я Степень Разума - Эпоха Единства - это созревание высшего "я" до отражения
высшего божественного "я" как одного и того же и завершение путешествия Разума.
(xxiv)
Канон 1287
Все разумы Homo Sapien проходят первые двенадцать эпох разума или "степеней"
независимо от того, связаны ли они еще с физическим телом или нет. Однако периоды опыта
и обучения относительно физически ограниченного времени могут быть длиннее или
короче, чем если бы разум все еще был связан с физическим телом.
Канон 1288
Разум Homo Sapien, который перестает быть связанным с физическим телом, будет
продолжать развиваться в нефизической сфере на той степени опыта, которая
предшествовала его переходу.
Статья 117 - Фетальный разум
Канон 1289
Фетальный/Foetal разум - это 1-я степень разумного бытия с момента зачатия до рождения.
Канон 1290
К четвертому месяцу нейронные цепи еще не родившегося дитя обычно достаточно развиты,
и оно начинает сознательно обрабатывать и запоминать информацию с помощью органов
чувств, включая начало REM-сна или сновидений - признак достижения уровня
самосознания и осознания.
Канон 1291
Начало обучения еще не родившегося дитя в утробе матери с четвертого месяца, включая
мимику на успокаивающий звук голоса матери и других регулярно распознаваемых голосов,
похоже, является инстинктивной подготовкой к выживанию и связи с матерью после
рождения.
Канон 1292
Начало обучения нерожденного дитя в утробе матери с четвертого месяца включает в себя
сознательное воздействие на вкус и эмоциональный опыт матери, включая важную
ассоциацию звука с эмоциональным откликом. Хотя это также является инстинктивной
подготовкой к выживанию и связи с матерью после рождения, любые негативные
пристрастия матери, включая воздействие вирусов разума, могут быть частично перенесены
на нерожденное дитя как непреднамеренное следствие необходимости обучения
нерожденного дитя.
Канон 1293
Все нерожденные дети гиперчувствительны к стимуляции и особенно к резким звукам.
Щекотание материнского живота особенно расстраивает нерожденное дитя, как и
экстремальные звуки, проявляющиеся в постоянном воздействии шума промышленного
уровня или современной экстремальной музыки.
Статья 118 - Младенчество
Канон 1294
Младенчество является 2-й степенью и эпохой разума - от момента рождения до двух (2) лет.
Канон 1295
Исключая риски, угрожающие жизни, наиболее важным периодом и контекстом обучения
для здоровья и благополучия младенца является его немедленное нахождение с матерью без
изъятия, разделения или изоляции.
Канон 1296
Для здорового социального развития младенцы биологически предрасположены к
формированию привязанности к взрослым, прежде чем к детям и другим младенцам.
Канон 1297
Младенец рождается уже знакомым и предвкушающим звуки, ощущения, запахи и чувства
своей матери и обычные голоса, находящиеся ближе всего к матери. Поэтому отсутствие
матери или первоначального привычного окружения в течение предыдущих пяти месяцев
беременности, а также в течение нескольких минут и часов после рождения вызывает
сильную тревогу у новорожденного и приводит к некоторым трудностям в обучении
младенца, если сразу же не будет установлен постоянный суррогат.
Канон 1298
Младенцы, лишенные стабильной заботы взрослых, менее склонны к улыбке, вокалу или
развитию сильных межличностных социальных связей во взрослом возрасте. Если в
младенчестве травма была достаточно сильной, то во взрослом возрасте у Homo Sapien
может даже развиться крайне антисоциальное поведение и когнитивные нарушения.
Канон 1299
Первые три эмоции, приобретаемые всеми Homo Sapiens при рождении, - это блаженство
(радость), демонстрируемое улыбкой, боль (дискомфорт), демонстрируемая плачем и
стенаниями, и честность (подлинность).
Канон 1300
В течение трех-четырех месяцев после рождения младенцы обычно расширяют свой
эмоциональный диапазон за пределы блаженства (радости), боли (дискомфорта) и честности
(подлинности), включая уважение (любопытство), энтузиазм (сосредоточенность),
жизнерадостность (счастье) и презрение (отвращение).
Канон 1301
В первые несколько месяцев жизни младенцы проводят более трех четвертей суток в течение
четырех-шести активных периодов сна, развивая новые нейроглии и сети нейронов на
основе информации, полученной в течение дня. Однако к двум годам с прекращением
ночных кормлений и утреннего и дневного сна сон обычно концентрируется в один длинный
ночной период продолжительностью от 9 до 12 часов.
Канон 1302
Младенцы обладают повышенной чувствительностью к звуку и, хотя не могут сразу
образовывать фонемы или слова, способны различать тонкие различия между высотой
тона, тоном, ритмом и фонетической дискриминацией в большей степени, чем взрослые
дикторы
в
течение
нескольких
месяцев
после
рождения.
Однако
эта
гиперчувствительность к звуку и структурным элементам языка "нормализуется" к двум
годам, при этом гиперчувствительность снижается, когда выясняется, что фонетическое и
тональное различение не является необходимым для нормальной речи.
Канон 1303
При обучении младенцев звукам предпочтительнее непрерывные, а не прерывистые, низкие
тона, а не высокие, и нормальный голос, а не искусственный "детский лепет". Вопреки
дезинформации, "детский лепет" препятствует обучению младенца языку и может вызвать у
него страдание, поскольку он слышит звуки, противоположные тем, которые он хочет
слышать.
Канон 1304
За исключением инстинктивных воспоминаний, совершенных до рождения и обычно
связанных с матерью, обучение памяти младенцев в значительной степени зависит от
знакомства и повторения.
Канон 1305
В первые два-три месяца после рождения младенцы начинают имитировать необходимые
двигательные механизмы для производства фонем. Это обычно называется фазой "лепета" и
не представляет собой никакого нерасшифрованного "детского языка".
Канон 1306
К возрасту одного года младенцы обычно приобретают достаточный контроль и
воспроизведение моторики рта и лица, чтобы начать произносить свои первые слова, обычно
с помощью коротких воспроизводимых фонем, связанных с их постоянными воспитателями
и ключевыми объектами или событиями.
Канон 1307
Воспоминания младенца, хотя и зависят от знакомства и повторения, также становятся все
более сложными, так что к тому же возрасту, когда формируется понятие страха и гнева,
младенец также способен уловить местоположение объектов, ранее наблюдаемых, но
скрытых от глаз, применяя недавние воспоминания к текущим наблюдениям.
Канон 1308
К возрасту девяти-одиннадцати месяцев младенцы приобретают эмоцию страха в ее первой
форме как избегание воспринимаемой опасности, незнакомых объектов или людей и
особенно пространственных пустот или "темноты". Эта эмоция достаточно сильна, и если
младенца заставляют столкнуться с избеганием, он неизбежно демонстрирует плач и
беспокойство.
Канон 1309
К возрасту девяти-одиннадцати месяцев младенцы приобретают эмоцию гнева в ее первой
форме как прерывание намерения и восприятия. Эта эмоция достаточно сильна, чтобы
младенец продемонстрировал четкое выражение лица раздражения, которое может быстро
перейти в более сильные эмоции - плач и беспокойство.
Канон 1310
Ассоциация первого появления эмоций страха и гнева, соответствующих приобретению
младенцем способности использовать вспомненные воспоминания для решения текущих
проблем, указывает на то, что корень первого обучения страху всеми Homo Sapiens связан с
разрывом между вспомненными воспоминаниями, неспособными решить или разрешить
неизвестную текущую проблему или "пустоту".
Статья 119 - Детство
Канон 1311
Детство - это 3-я степень и эпоха разума - от двух (2) до двенадцати (12) лет.
Канон 1312
Как и в младенчестве, дети биологически предрасположены к формированию привязанности
к взрослым раньше, чем к детям. Однако, в отличие от младенчества, фокус внимания
смещается с первичной материнской ролевой модели на поиск надежного руководства и
взаимодействия с первичной отцовской ролевой моделью.
Канон 1313
Полное отсутствие основной отцовской ролевой модели менее когнитивно вредно, чем
непостоянное присутствие в жизни ребенка мужской ролевой модели. Поэтому, если
родители расстаются, для ребенка когнитивно полезнее иметь одного постоянного и
стабильного взрослого, чем двух или более ролевых моделей, работающих неполный
рабочий день.
Канон 1314
К двум годам большинство детей приобретает достаточно практики и повторения имен,
чтобы различать несколько десятков слов нативного (родного) языка. Однако построение
предложений из двух-трех слов обычно начинается не раньше трех-четырех лет. Свободная
речь, как правило, появляется в возрасте шести лет.
Канон 1315
Чтение на языке предполагает не только знание значения символов, но и их ассоциацию с
производством звуков и объединение в слова. Вследствие сложности чтения этот навык
обычно не появляется до четырех-пяти лет.
Канон 1316
Детский навык владения звуком и пространственными символическими данными как
отдельными навыками высок. Поэтому детям гораздо легче называть предметы и понятия с
помощью речи, чем читать или писать. В отличие от этого, на овладение правилами языка в
виде грамматики обычно уходят годы, и даже к концу детства оно, как правило, не
завершается.
Канон 1317
При обучении чтению и письму в детстве используются в основном три (3) метода:
дифон/трифон, традиционная фонетика и целые слова:
Самый быстрый и надежный метод приобретения детьми максимально возможных
навыков чтения и письма на любом алфавитном языке заключается в изучении новых слов и
их символического представления с использованием наиболее распространенных дифонов
(двух фонем) и трифонов (трех фонем) языка; и
(xi)
Следующим по надежности методом является традиционное фонетическое обучение
и его применение. Однако из-за аллофонов (различных звуков одного и того же символа) и
сложности, этот метод намного медленнее, чем обучение с использованием дифонных и
трифонных элементов; и
(xii)
Наименее надежным и наиболее подверженным ошибкам методом обучения чтению и
письму является "подход целого слова", когда детей знакомят с языком через буквальное
произношение и письмо, предполагая, что дети быстрее обучаются визуально, а затем "со
временем" ошибки будут исправлены.
(xiii)
Канон 1318
Поскольку преподавание языка по принципу "целого слова" серьезно ухудшает способность
детей точно читать и писать на родном языке и изучать другие языки, для неукадийских
языков оно является порицаемым, подавляется как преподавание и не допускается к
возрождению.
Канон 1319
Самым когнитивно травмирующим событием, которое может пережить ребенок, является
вероломство доверенного взрослого в сексуальном или физическом насилии. Такой поступок
навсегда лишает ребенка способности формировать глубокие и прочные интимные
отношения на всю жизнь. Поэтому сексуальное насилие над детьми со стороны родителей
или других взрослых членов семьи всегда должно рассматриваться как самое тяжкое из
преступлений.
Канон 1320
Не считая сексуального и физического насилия, наиболее значимой причиной когнитивной
травмы является воздействие живого, записанного или смоделированного насилия
сексуально-садистского, мазохистского или социопатического характера. Такое воздействие,
даже в играх или один-два раза в кино или на телевидении, может навсегда изменить
восприятие ребенка и стать источником для последующего возникновения аналогичного
антисоциального и опасного поведения.
Канон 1321
Возрастной период от десяти до двенадцати лет является основным моментом изменений в
пластичности и способности к обучению головного мозга, направленных на долгосрочное
запоминание часто используемых воспоминаний и навыков. Во время этой фазы в мозге
происходит массовый обратный синаптический рост для областей памяти, которые больше
не используются активно, увеличение выделения стеролов и гормонов, а также рост миелина
(изоляции) нейронов и нейроглии.
Канон 1322
В наиболее передовых неукадийских системах образования ожидается, что исключительно
одаренные дети к десяти (10) годам, составляющие менее 5\% всех детей, будут знать не
менее 6,000 слов и понятий. Однако, согласно укадийской модели знаний, ожидается, что не
менее 65\% всех детей того же возраста будут знать не менее 36,000 понятий на уровне
университетской компетенции.
Статья 120 - Подростковый возраст
Канон 1323
Подростковый возраст - это 4-я степень и эпоха разума - от двенадцати (12) до двадцати
одного (21) года.
Канон 1324
В наиболее передовых неукадийских системах образования ожидается, что исключительно
одаренные подростки к 21 году, составляющие менее 5\% всех выпускников университетов,
будут знать не менее 36,000 слов и понятий или более. Однако, согласно укадийской модели
знаний, ожидается, что не менее 65\% всех подростков того же возраста будут знать не менее
72,000 понятий, что соответствует уровню компетенции кандидатов и докторов наук.
Канон 1325
Возраст от одиннадцати до двенадцати лет является нормальным началом полового
созревания у девочек, в то время как у мальчиков оно обычно задерживается на два года примерно до тринадцати-четырнадцати лет.
Канон 1326
При наступлении половой зрелости как у мальчиков, так и у девочек естественным
феноменом вида является намеренный отказ от регулярных контактов со взрослыми и
значительное увеличение числа контактов с подростками одного пола, сходного возраста или
"сверстниками". Это является общей чертой большинства млекопитающих и представляет
собой естественный механизм защиты от хищников или агрессивных взрослых на особенно
уязвимых ранних стадиях полового созревания.
Статья 121 - Молодость
Канон 1327
Юность - это 5-я степень и эпоха разума - от двадцати одного (21) года до тридцати трех (33)
лет.
Канон 1328
Хотя некоторые из них, возможно, достигли определенной степени независимости, проживая
отдельно от родителей, вступив в брак и создав свою собственную семью уже в
подростковом возрасте, юность для большинства означает период, когда происходят эти
события.
Канон 1329
В наиболее передовых неукадийских системах образования ожидается, что исключительно
одаренные молодые люди к тридцати трем (33) годам, составляющие менее 1\% всех
выпускников университетов, будут знать не менее 72,000 слов и понятий или более.
Однако, согласно укадийской модели знаний, ожидается, что не менее 65\% всех молодых
людей того же возраста будут знать не менее 144,000 понятий или более, что соответствует
уровню компетенции доктора или кандидата наук.
Статья 122 - Взрослая жизнь
Канон 1330
Взрослая жизнь - это 6-я степень и эпоха разума - от тридцати трех до сорока четырех (44)
лет.
Канон 1331
Хотя некоторые, возможно, достигли старшинства в обществе во время юности, взрослая
жизнь для большинства представляет собой период перехода к более высоким позициям
уважения и авторитета в обществе.
Статья 123 - Старшая жизнь
Канон 1332
Старшая жизнь - это 7-я степень и эпоха разума - от сорока четырех (44) до шестидесяти
шести (66) лет.
Статья 124 - Старость
Канон 1333
Старость - это 8-я степень и эпоха Разума - это эпоха старости с шестидесяти шести (66) лет
до самой смерти.
V. Влияние на разум (PSYTELL)
5.1 Влияние на разум
Статья 125 - Влияние на разум
Канон 1334
Влияние на разум/Mind Influence - это преднамеренное использование определенных свойств
и методов влияния разума для воздействия, манипулирования и изменения разума одной или
нескольких форм жизни высшего порядка прямо или косвенно для достижения некоторого
относительно благоприятного или неблагоприятного результата для намеченной цели
(целей).
Канон 1335
Контроль разума, также известный как "контроль мыслей", - это тщательно разработанный
вирус разума, основанный на ложной вере в то, что свобода воли может быть временно или
навсегда подорвана. Поэтому термин "контроль разума" является порицаемым, подавленным
и не допускается к возрождению.
Канон 1336
Ключевыми элементами Влияния на разум являются пять (5) элементов, всегда
присутствующих в любой формальной системе Влияния на разум: оператор, субъект,
свидетель, свойства и методы:
(xii)
оператор - это лицо, осуществляющее методы воздействия на разум; и
(xiii) субъект
- это разум субъекта, на который оператор стремится воздействовать; и
(xiv) свидетель
является любым пассивным наблюдателем процесса, который может
подтвердить его надлежащее применение; и
(xv)
свойства - это те обобщенные желаемые и поведенческие характеристики, которые
используются оператором в качестве триггеров воздействия; и
(xvi) методы
- это методы, используемые оператором для управления воздействием.
Канон 1337
Свойствами Влияния на Разум являются те двенадцать (12) обобщенных желаний и моделей
поведения в отношении информации и отношений, которые считаются универсальными для
большинства представителей homo sapiens, живущих в социальных группах: безопасность,
конфиденциальность,
идентичность,
привычность,
близость,
мораль,
доверие,
конгениальность, интимность, самодостоинство, роскошь и духовность:
Безопасность/Safety - это свойство, заключающееся в том, что люди желают иметь
существенное чувство и доверие к своей безопасности и защищенности, в частности, к
своему основному дому, членам семьи и рабочему окружению; и
(x)
Конфиденциальность/Privacy - это свойство людей желать определенного уровня
конфиденциальности своих мыслей, мнений, деятельности и информации, которые не могут
или не должны быть раскрыты, нарушены или использованы не по назначению; и
(xi)
Идентичность - это свойство людей желать, чтобы их идентифицировали и
обращались с ними отдельно, включая уважение и защиту тех атрибутов, которые считаются
ключевыми для идентичности, таких как имя, подпись и другие личные данные; и
(xii)
Привычность/Familiarity - это свойство, заключающееся в том, что люди стремятся к
определенному постоянству и привычности в своем окружении, культуре и группе
сверстников, что поддерживает чувство безопасности и ощущение контроля и власти над
своей жизнью; и
(xiii)
Близость/Affinity - это свойство людей желать принадлежать к определенной группе
сверстников и быть принятыми, включая добровольное отождествление себя с теми, кто, как
кажется, представляет эту группу; и
(xiv)
Мораль/Morality - это свойство людей желать существования некоторого важного
морального кода группы сверстников, укрепляющего чувство безопасности, знакомства и
идентичности, обычно распространяющегося в более общих терминах на общую
порядочность, соблюдаемую обществом в целом; и
(xv)
Доверие/Credibility - это свойство, заключающееся в том, что люди хотят, чтобы их
воспринимали серьезно, особенно их сверстники, что они обычно приравнивают
положительное/нейтральное воздействие СМИ, титул и социальное положение к доверию и
с большей готовностью принимают информацию от людей, которых они считают
заслуживающими доверия; и
(xvi)
Конгениальность/Congeniality - это свойство, заключающееся в том, что людей
больше привлекает желание строить отношения и получать информацию от людей, которых
считают позитивными, веселыми, с хорошим настроением и чувствительными, чем от тех,
кого считают реалистичными, суровыми, негативными и безэмоциональными; и
(xvii)
Интимность/Intimacy - это свойство людей желать некоторой формы интимной
привязанности, любви, дружеского общения, включающего некоторую форму
чувствительной физической связи; и
(xviii)
Самодостоинство/Selfworthy - это свойство людей стремиться производить что-то
полезное и ценное для своей семьи, выбранной группы сверстников и общества; и
(xix)
Роскошь/Luxury - это свойство людей желать определенное количество материальных
ценностей, часто определяемое коллективными стремлениями группы сверстников, которые
обещают уровень удовольствия, статуса и комфорта; и
(xx)
Духовность/Spirituality - это свойство людей желать какого-то более глубокого
смысла, цели и контекста жизни, часто удовлетворяемого принадлежностью к какой-либо
организованной религии.
(xxi)
Канон 1338
Все методы воздействия на разум можно разделить на четыре (4) основные формы: аутоз,
иконоз, гипноз и криптоз:
аутоз/autosis - это косвенное влияние на разум и его восприятие себя через
сублиминальное манипулирование образами, звуком, информацией и системами
идентификации себя; и
(xiii)
иконоз/iconosis - это косвенное воздействие на разум и его восприятие окружающей
среды посредством сублиминального манипулирования образами, звуком, информацией и
системами идентификации общества и культуры; и
(xiv)
гипноз/hypnosis - это прямое воздействие на сознание через самоиндуцированное
состояние транса, во время которого приостанавливаются обычные сознательные фильтры,
подавляющие определенные существующие воспоминания или формирование новых
непроверенных воспоминаний; и
(xv)
криптоз/kryptosis - это прямое воздействие на сознание с помощью скрытых и
массово-вызываемых техник транса, во время которого приостанавливается действие
обычных сознательных фильтров, подавляющих определенные существующие воспоминания
или формирование новых непроверенных воспоминаний; и
(xvi)
Канон 1339
Определение того, приносит ли использование методов аутоза, иконоза, гипноза и криптоза
относительную пользу или вред одному или нескольким целевым разумам, оценивается по
следующим пяти (5) критериям: прозрачность, объективность, точность, компетентность и
чувствительность.
Прозрачность/Transparency - это открытое информирование о том, что используются
определенные методы и технологии и что целевая аудитория или пациент имеют
возможность согласиться или отказаться; и
(7)
Объективность/Objectivity заключается в том, что цель использования методов и
методик ясно изложена для целевой аудитории или пациента; и
(8)
Порядочность/Probity заключается в том, что используемые методы не предназначены
для выгоды оператора или какого-либо покровителя/patron или благодетеля/benefactor; и
(9)
Точность/Accuracy заключается в том, что информация, используемая в рамках
метода, является точной для своей цели и не является преднамеренно искаженной или
ложной с целью настоящего или будущего манипулирования; и
(10)
Компетентность/Competency - это способность и квалификация оператора методов
знать, что он делает; и
(11)
Канон 1340
Относительная польза или вред По определению, отсутствие одного или нескольких
критериев, измеряющих относительную пользу от использования аутоза, иконоза, гипноза
и/или криптоза, подразумевает негативное намерение.
Канон 1341
Использование влияния на разум для негативных намерений является порицаемым,
запрещенным и не допускается к возрождению.
Статья 126 - Аутоз
Канон 1342
Аутоз - это первый из четырех основных (4) методов воздействия на разум, представляющий
собой косвенное влияние на "я" и его восприятие себя через подсознательное
манипулирование образами, звуком, информацией и системами идентификации себя.
Канон 1343
Слово Autosis происходит от двух древнегреческих слов αuτός (autos), означающего "я/self",
и ωσις (osis), означающего "состояние/условие".
Канон 1344
Изменяя информацию, используемую разумом для восприятия себя, Аутоз стремится
воздействовать на разум. Наиболее распространенной формой Аутоза является реклама.
Статья 127 - Иконоз
Канон 1345
Иконоз - это второй из четырех основных (4) методов воздействия на разум,
представляющий собой косвенное влияние на разум и его восприятие окружающей среды
посредством подсознательного манипулирования образами, звуком, информацией и
системами идентификации общества и культуры.
Канон 1346
Слово "Iconosis" происходит от двух древнегреческих слов εἰκών (eikōn), означающего
"подобие, образ, портрет", и ωσις (-osis), означающего "состояние/условие".
Канон 1347
Изменяя информацию, используемую разумом для восприятия окружающей среды, Иконоз
стремится повлиять на разум. Наиболее распространенной формой Иконоза является
воздействие через СМИ и правительственную политику.
Статья 128 - Гипноз
Канон 1348
Гипноз - это третий из четырех основных (4) методов воздействия на разум,
представляющий собой прямое влияние на разум через самоиндуцированное трансовое
состояние, во время которого приостанавливаются нормальные фильтры сознания,
подавляющие определенные существующие воспоминания или формирование новых
проверенных воспоминаний.
Канон 1349
Слово "Hypnosis" происходит от двух древнегреческих слов uπνος (hupnos), означающего
"сон", и ωσις (-osis), означающего "состояние/условие".
Канон 1350
Поскольку оператор во время гипноза активно участвует вместе с субъектом в формировании
новых воспоминаний, даже когда вспоминает старые, все результаты гипноза очень
субъективны. Материал, полученный в результате гипноза, настолько изменчив и
потенциально ненадежен, что в разум субъекта во время гипноза может быть намеренно или
случайно внедрена ложная информация, особенно у детей.
Канон 1351
Поскольку результаты гипноза крайне ненадежны и легко поддаются искажению,
использование результатов гипноза в качестве основы для любой формы достоверных
доказательств или основы для формального юридического расследования запрещено.
Статья 129 - Криптоз
Канон 1352
Криптоз - это четвертый из четырех основных (4) методов воздействия на разум,
представляющий собой прямое влияние на разум посредством скрытых и массововызываемых трансовых техник, во время которых нормальные сознательные фильтры,
подавляющие определенные существующие воспоминания или формирование новых
непроверенных воспоминаний, приостанавливаются.
Канон 1353
Слово "Kryptosis" происходит от двух древнегреческих слов κρύπτω (krypto), означающего
"скрытый, покрытый, утаенный, затемненный", и ωσις (-osis), означающего
"состояние/условие".
Канон 1354
Наиболее распространенной формой криптоза являются новостные СМИ и развлечения
через телевидение.
Статья 130 - Террор разума
Канон 1355
Террор разума, также известный как "промывание мозгов/“brainwashing”" - это слово,
описывающее систематическое крайне негативное воздействие на разум с целью
манипулирования сознанием субъектов для достижения желаний манипулятора(ов).
Канон 1356
Две эмоции, на которых основан весь террор разума, - это страх/fear и тревога/anxiety..
Канон 1357
Все системы террора разума можно отнести к одному из трех (3) типов на основе главной
цели (целей) оператора: ритуальной, политической и сексуальной:
Ритуальный террор разума - это система, использующая изощренные и ложные
убеждения, направленные на то, чтобы убедить сознание субъекта в том, что он полностью
находится под контролем оператора в этой и следующей жизни, иногда перед каким-либо
травмирующим и ужасающим убийством жертвы; и
(10)
Политический террор разума - это система, цель которой - убедить сознание субъекта,
что оно полностью находится под контролем оператора, иногда для совершения
определенных политически мотивированных действий, таких как убийство или
самоубийство; и
(11)
Сексуальный террор разума - это система, которая стремится убедить субъекта в том,
что он полностью находится под контролем оператора и является разновидностью
сексуального раба.
(12)
Канон 1358
Ритуальный террор сознания основан на пяти (5) фундаментально ошибочных и ложных
концепциях, которые оператор убеждает субъекта-жертву в том, что они истинны:
Жестокость, Смирение, Назначение, Осуждение, Обязательство:
Жестокость/Brutalization - это ложная и ошибочная вера в то, что через экстремальные
физические и когнитивные травмы женщины и дети автоматически отделяют себя как
когнитивные существа, обладающие духом, и вместо этого возвращаются к животным
инстинктам; и
(ix)
Смирение/Resignation - это ложная и ошибочная вера в то, что благодаря внушению,
физической и когнитивной травме согласие и смирение со своей участью легче и лучше, чем
несогласие, сопротивление или открытый бунт; и
(x)
Назначение/Assignation - это ложная и ошибочная вера в то, что посредством
индоктринации субъект жертвы свободно дает свое согласие на то, чтобы быть осужденным
в качестве вечного раба оператора в жизни и после смерти; и
(xi)
Осуждение/Condemnation - это ложная и ошибочная вера в то, что оператор обладает
силой, часто посредством ритуального убийства, осуждать и проклинать разум жертвы в
вечное рабство, часто усиленное посредством экстраординарного травмирующего и
ужасающего убийства; и
(xii)
Обязательство/Obligation - это ложная и ошибочная вера в то, что после убийства
разум жертвы остается в вечном служении оператору и его организации.
(xiii)
Канон 1359
Политический террор разума основан на семи (7) фундаментально ошибочных и ложных
концепциях: анимализация, травматизация, устранение, имплантация, дисассоциация,
подавление и признание:
Анимализация/Animalization - это ложное и ошибочное убеждение в том, что все
мужчины и женщины по сути своей животные, лишенные каких-либо высших духовных
качеств; и
(vi)
Травматизация/Traumatization - это ложное и ошибочное убеждение/belief в том, что
физическая и когнитивная травма является эффективным инструментом для
"депрограммирования/ распрограммирования" и "перепрограммирования" разума; и
(vii)
Устранение/Elimination - это ложное и ошибочное убеждение в том, что свобода воли
может быть устранена с помощью эффективных методов контроля разума; и
(viii)
Имплантация/Implantation - это ложное и ошибочное убеждение в том, что в разум
можно имплантировать совершенно новые физические воспоминания; и
(ix)
Дисассоциация/Disassociation - это ложное и ошибочное убеждение в том, что жертва
не будет ассоциировать травму и пытки с мучителями; и
(x)
Подавление/Suppression - это ложное и ошибочное убеждение в том, что память о
травме и другие ложные системы контроля сознания будут подавлены, как будто "этого
никогда не было"; и
(xi)
Признание/Recognition - это ложное и ошибочное убеждение в том, что якобы
имплантированные воспоминания могут быть вызваны и приведены в действие с помощью
специальных знаков и сигналов.
(xii)
Канон 1360
Наиболее распространенными исполнителями/виновниками/perpetrators "террора разума"
являются правительства, поддерживающие системы контроля.
Канон 1361
Использование террора разума, включая любые законы, статуты или приказы, которые
разрешают его, запрещено.
Статья 131 - Психология
Канон 1362
Психология - это термин, используемый для определения сложной/elaborate и ложной/false
системы воздействия на разум, выдающей себя за науку, изучающую человеческий разум,
поведение человека и поведение животных. Вместо этого Психология - это сложный вирус
разума, предназначенный для назидания древнего вируса разума эго.
Канон 1363
Хотя слово "Psychology", как утверждается, используется по крайней мере с XVII века,
появление психологии как псевдонауки в значительной степени является продуктом конца
XIX - XX веков. Слово Psychology происходит от двух древнегреческих слов ψυχή, (psukhē),
означающего "дыхание, дух или душа" и λογία (logia), означающего "изучение, исследование,
образование". Следовательно, истинное первоначальное значение слова Психология - это
"изучение души".
Канон 1364
В отличие от первоначального значения этого слова, возникновение псевдонауки Психологии
в 19 веке и начале 20 века основано на предпосылке, что "души не существует". Таким
образом, психология по определению является еретической и противоречащей самой себе и
своему истинному значению дисциплиной.
Канон 1365
Как сложный/complex вирус разума, современная психология основана на наборе из восьми
(8) ложных убеждений: анимализм, эгоизм, инстинктивизм, ментализм, бихевиоризм,
травматизм, когнитивизм и нормализм:
Анимализм - это ложное и ошибочное убеждение, на котором основано большинство
школ психологии, что все мужчины и женщины по сути своей животные, лишенные какихлибо высших духовных атрибутов, таких как душа; и
(xi)
Эгоизм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что многочисленные части эго
являются моделью разума, а не сложным вирусом разума, который стремится узурпировать и
разделить различные уровни разума; и
(xii)
Инстинктивизм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что вид Homo sapien в
основном инстинктивен, что отрицает действительность и природу воления или "свободной
воли"; и
(xiii)
Ментализм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что разум Homo sapien
является биологическим, а "восприятие" того, что разум находится вне тела, является
"эффектом". Более того, поскольку разум утверждается как биологическая функция мозга,
разум может страдать от болезней, как и тело; и
(xiv)
Бихевиоризм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что разум мужчины или
женщины может быть в значительной степени познан через изучение действий и поведения
на основе многочисленных предположений, которые связывают определенные намерения с
поведением как "предсказуемым" мотивом; и
(xv)
Травматизм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что методы физической и
когнитивной травмы являются эффективными инструментами для "депрограммирования" и
"перепрограммирования" разума и лечения психических заболеваний; и
(xvi)
Когнитивизм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что разум является
фактически побочным продуктом биологического мозга как сложного набора
электрохимических реакций и что психические заболевания разума отражают химический
дисбаланс в мозге, который может быть устранен с помощью фармацевтических препаратов;
и
(xvii)
Нормализм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что поведение, не
соответствующее некоему произвольному "стандарту" общепринятого поведения, отражает
психическое заболевание или психическое расстройство.
(xviii)
Канон 1366
Поскольку Психология не в состоянии предоставить рациональную, разумную и
всеобъемлющую модель Разума без использования фундаментально ложных и ошибочных
предположений, все мнения, наблюдения, анализ и отчеты, касающиеся Разума, полученные
с помощью одной лишь Психологии, являются недействительными с самого начала.
Канон 1367
Любые и все психологические оценки, отчеты и показания экспертов в области права не
имеют силы закона, научной достоверности и являются недействительными с самого начала.
Канон 1368
Поскольку Психология содержит большое количество опасных и ошибочных
предположений, которые рискуют повредить здоровье и благополучие любых форм жизни
высшего порядка, подверженных ее воздействию, практика, преподавание и использование
Психологии являются порицаемыми, подавляются и никогда не должны возрождаться.
5.2 Система влияния на разум
Статья 132 - Система влияния на разум
Канон 1369
Система влияния на разум - это комплексная модель и система, предназначенная для
воздействия, манипулирования и изменения сознания целых популяций Homo Sapiens для
достижения некоторого относительно благоприятного или неблагоприятного результата для
целевой популяции.
Канон 1370
Первая в мире система влияния на разум, которая в конечном итоге заменила физическое
рабство на (добровольное) рабство разума, была создана иезуитами и хазарской/мадьярской
элитной знатью в 16 веке под названием "Общее право" и "Демократия", впервые
опробованная в Англии, а затем растиражированная по всему миру.
Канон 1371
Слово Democracy, впервые созданное в 16 веке, происходит от двух (2) латинских слов demo,
означающего "отнимать, вычитать", и cratis, означающего "ребра, каркас; фасции, связка
палок, которую носили римские легионы, означающая римское право и права (римских)
граждан". Следовательно, истинное и первоначальное значение демократии - это "отнимать,
вычитать римское право и права посредством фашизма".
Канон 1372
По своему истинному и первоначальному значению демократия как название 1-й системы
влияния на разум эквивалентна римскому фашизму. Отсюда широкое использование
фашистских символов, обещающих верность римскому культу смерти, в качестве символов
демократических институтов по всему миру.
Канон 1373
Слово общий/Common (Law), впервые созданное в 16 веке, происходит от двух (2) латинских
слов com/comitto, означающего "поручать, обязывать", и munis, означающего "бремя,
общественный долг, служба или обязанность". Следовательно, истинное и первоначальное
значение понятия "общее право" - это "поручать, брать на себя по согласию бремя,
общественный долг, службу или обязанность по закону".
Канон 1374
По своему истинному и первоначальному значению Общее право эквивалентно
"добровольному порабощению" или "законному рабству".
Канон 1375
Поскольку все формы рабства/slavery,, подневольного состояния/servitude и кабалы/bondage
запрещены, в соответствии с этими канонами использование и упоминание термина "общее
право" является порицаемым, подавленным и никогда не допускается к возрождению.
Статья 133 - Правительство
Канон 1376
Правительство/Government - это термин, используемый для определения органа,
обладающего исполнительной властью и полномочиями по принятию и применению законов
для управления и руководства совокупностью людей данного общества.
Канон 1377
Термин "Government" был впервые изобретен в английском иезуитском колледже в конце
XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира в рамках внедрения первой в мире
системы воздействия на разум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово "Government" происходит от трех (3) латинских слов
ago, означающего "управлять, вести", vern (a) - "слуга, родившийся в доме хозяина" и ment
(is) - "разум". Следовательно, истинное первоначальное значение слова "правительство" "управлять / управлять разумом слуги, родившегося в доме хозяина (на плантации)".
Статья 134 - Парламент
Канон 1378
Парламент/Parliament - это термин, используемый для определения выборного органа,
обладающего обязанностями и функциями по рассмотрению и разрешению правовых
противоречий данного общества, а также по осуществлению законодательных полномочий в
случае необходимости.
Канон 1379
Термин "Parliament" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира в рамках внедрения первой в
мире системы воздействия на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово Parliament происходит от четырех (4) латинских слов
par(s), означающих "сцена, сторона, направление, роль, обязанность, функция, степень", lis /
litis - "юридическое разногласие, действие, иск", ab / a - "в связи, относительно, по поводу" и
ment (is) - "разум". Следовательно, истинное первоначальное значение слова парламент "направлять юридические разногласия, действия, иски в связи с (относительно) разумом".
Статья 135 - Предписание
Канон 1380
Предписание/заповедь/Commandment - это термин, используемый для описания какого-либо
приказа, повеления, мандата или поручения, которое после его издания надлежащей властью
должно быть исполнено.
Канон 1381
Термин Commandment был впервые изобретен в английском иезуитском колледже в конце 16
века, затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой в мире
системы влияния на разум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово "Commandment" происходит от трех (3) латинских
слов com (comitto), означающих "поручать, обязывать", mand (o), означающих "приказ,
повеление, мандат, поручение" и ment (is), означающих "разум". Следовательно, истинное
первоначальное значение слова Commandment - "вверить / передать приказ / команду
разуму".
Канон 1382
Наиболее значительное использование слова "Commandment" вскоре после его создания
было связано с определением всего десяти (10) из шестисот тринадцати (613) законов
Моисея, перечисленных в старых библейских текстах, чтобы назвать их "десятью
заповедями/Commandments".
Статья 136 - Занятость
Канон 1383
Занятость/Employment - это термин, используемый для определения деятельности, которой
человек посвящает время, обычно за вознаграждение в виде некоторой финансовой выгоды.
Канон 1384
Термин Employment был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой
в мире системы влияния на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово Employment происходит от трех (3) латинских слов
em (o), означающих "покупать, приобретать", pley - "развлечение для / простых людей" (от
pleb - "простой народ") и ment (is) - "разум". Следовательно, истинное первоначальное
значение слова Employment - "покупать, приобретать разум простых людей для
развлечения".
Канон 1385
В римской системе контроля сохраняется презумпция, что если кто-либо признает любой
статус занятости, будь то самозанятость или безработица, он также признает себя членом
плебейского низшего класса и, следовательно, подчиняется правилам и принуждению
правительства.
Статья 137 - Развлечения
Канон 1386
Развлечение/Entertainment - это термин, используемый для определения деятельности,
которая занимает разум в течение определенного периода времени главным образом с целью
развлечения/amusement и удовольствия/enjoyment.
Канон 1387
Термин "Entertainment" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой
в мире системы воздействия на разум, которая в конечном итоге заменила физическое
рабство на (добровольное) рабство разума. Слово "Entertainment" происходит от пяти (5)
латинских слов en, означающих "делать, вводить", ter - "три раза", ta (m) - "так, много,
очень", in - "в, в сторону, против" и ment (is) - "разум". Следовательно, истинное
первоначальное значение слова "Развлечение" - "вложить в разум в три раза больше".
Статья 138 - Реклама
Канон 1388
Реклама/Advertisement - это термин, используемый для определения формы публичного
оповещения, часто с целью продажи какого-либо товара или услуги.
Канон 1389
Термин "Advertisement" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой
в мире системы влияния на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово Advertisement происходит от трех (3) латинских слов
adverto, означающих "поворачивать в сторону, направлять свое внимание, привлекать", se,
означающее "их", и ment (is), означающее "разум". Следовательно, истинное первоначальное
значение слова Advertisement - "обращаться к / направлять внимание / привлекать их разум
(разумы)".
Статья 139 - Обвинительное заключение
Канон 1390
Обвинительное заключение/Indictment - это термин, используемый для определения
официального письменного обвинения от имени правительства с изложением одного (1) или
более серьезных обвинений против обвиняемого лица.
Канон 1391
Термин "Indictment" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира в рамках внедрения первой в
мире системы воздействия на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово "Indictment" происходит от двух (2) латинских слов
indicto, означающих "делать известным, показывать, указывать; особенно информировать
против, давать показания; назначать цену, стоимость" и ment(is), означающее "разум".
Следовательно, истинное первоначальное значение слова Indictment - "делать известным /
информировать против / назначать цену за разум".
Канон 1392
По самому определению и истинному первоначальному значению этого слова,
действительное обвинение не может быть предъявлено ни против тела мужчины или
женщины, ни против лица, но против разума. Поэтому суд не имеет юрисдикции над
разумом без согласия, если только в силу заявленных полномочий по опеке суд не может
действовать от имени разума, как если бы он был несовершеннолетним или
недееспособным/некомпетентным.
Статья 140 - Завещание
Канон 1393
Завещание/завет/Testament - это термин, используемый для определения устного изложения
под присягой или письменного упоминания о таком акте в качестве доказательства разума,
намерения или действия лица.
Канон 1394
Термин "Testament" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира в рамках внедрения первой в
мире системы воздействия на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово "Testament" происходит от двух латинских слов testa
(ri), означающих "свидетельствовать, давать показания; делать известным, публиковать,
объявлять; как передача. быть засвидетельствованным, объявленным; составлять завещание;
призывать в свидетели" и ment (is), означающее "разум". Следовательно, истинное
первоначальное значение слова Testament - "свидетельствовать, давать показания или делать
завещание о разуме".
Статья 141 - Судебное решение
Канон 1395
Судебное решение/Judgment - это термин, используемый для определения решения, приказа
или приговора суда в отношении лица, который связывает разум и плоть с ним через
согласие.
Канон 1396
Термин "Judgment" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века и затем передан под видом портфеля Шекспира в рамках внедрения первой в
мире системы воздействия на разум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство
на (добровольное) рабство разума. Слово "Judgment" происходит от двух латинских слов
iug(o), означающего "связывать, соединять, соединять вместе", и ment(is), означающего
"разум". Следовательно, истинное первоначальное значение слова Judgment - "связывать
вместе разум (и лицо/персону)".
Канон 1397
По определению, если разум, демонстрирующий компетентность и честь, отказывается
согласиться подчиниться условиям решения, приказа или приговора, то приговор не имеет
силы, даже если мужчина или женщина насильно заключены в тюрьму или их имущество
конфисковано. При обжаловании такое решение должно быть признано недействительным и
возмещено.
Канон 1398
По определению, если разум, демонстрирующий компетентность и честь, отказывается дать
согласие на выполнение условий решения, приказа или приговора, то судья или мировой
судья обязан оплатить и исполнить обязательства, связанные с любым залогом исполнения,
приложенным к делу, поскольку решение не имеет силы. При подаче апелляции такое
решение должно быть признано недействительным, а обязательства по любому залогу
должны быть оплачены первоначальным судьей или мировым судьей.
Статья 142 - Принудительное исполнение
Канон 1399
Принудительное исполнение/Enforcement - это термин, используемый для определения
использования физической силы или принуждения для принуждения к выполнению
определенных обязательств, определенных одним или несколькими правовыми
документами.
Канон 1400
Термин "Enforcement" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в
конце XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой
в мире системы воздействия на разум, которая в конечном итоге заменила физическое
рабство на (добровольное) рабство разума. Слово Enforcement происходит от четырех
латинских слов: en означает "делать, вводить", foro означает "сверлить, пронзать", ce
означает демонстративную частицу, происходящую от ecce "созерцать, видеть" и ment(is)
означает "разум". Следовательно, истинное первоначальное значение слова Enforcement "пронзить, проделать дыру в (повреждать) разум".
Канон 1401
Ни один приказ не является действительным, поэтому ни одно принудительное исполнение
не является действительным, если оно не соответствует этим канонам.
Канон 1402
Принудительное исполнение является незаконным, если только обязательство, которое
должно быть исполнено, четко определено каким-либо действительным актом, а лицо, на
которое направлено принудительное исполнение, ранее дало согласие на исполнение этого
обязательства. Принудительное исполнение всегда незаконно, если оно направлено против
любого подразумеваемого обязательства или заявленного тайного соглашения.
Канон 1403
Мошенничество с договором и соглашением сводит на нет любое требование о
действительном принудительном исполнении. Обман согласия путем нераскрытия или
преднамеренного сокрытия сводит на нет любое требование о принудительном исполнении.
Канон 1404
Действительное принудительное исполнение статутного права эквивалентно исполнению
договорного права, трастового права и права собственности.
Канон 1405
Само по себе издание приказа не делает правомерным его принудительное исполнение.
Канон 1406
Любой военный, полицейский или другое вооруженное лицо, незаконно исполняющее
незаконный приказ, соглашается и принимает на себя всю ответственность и штраф.
Канон 1407
Любое воинское звание, незаконно исполняющее незаконный приказ, соглашается с тем, что
оно больше не обладает ни честью, ни достоинством, ни кодексом и является не более чем
преступным ополчением.
Канон 1408
Любой военный или полицейский, который отказывается подчиниться незаконному
приказу о принудительном исполнении, отданному Официальным лицом в соответствии с
этими канонами, виновен в измене, крайнем безчестии и согласно и соглашается на любое
наказание и позор.
Статья 143 - Лишение свободы
Канон 1409
Лишение свободы/Imprisonment - это принудительное лишение свободы мужчины или
женщины, выступающего в качестве поручителя за какое-либо лицо/персону в связи с
серьезным обвинением, осуждением или явным и настоящим риском для общины/community
или общества/society в целом.
Канон 1410
Термин "Imprisonment" был впервые изобретен в английском иезуитском колледже в конце
XVI века, а затем передан под видом портфеля Шекспира как часть внедрения первой в мире
системы воздействия на разум, которая в итоге заменила физическое рабство на
(добровольное) рабство разума. Слово Imprisonment происходит от трех латинских слов
impressi, означающих "давить на или вдавливать; запечатывать, чеканить, клеймить;
отпечатывать", onus - "груз, бремя, вес, неприятность/заряд" и ment(is) - "разум".
Следовательно, истинное первоначальное значение слова Imprisonment - это "надавить,
запечатать, заклеймить груз, бремя, вес, неприятность, заряд на разум".
Канон 1411
Ни один мужчина или женщина, выступающие в качестве поручителей за какое-либо лицо/
персону, не могут быть лишены свободы без предварительного ознакомления с тем, по
какому обвинению, выдвинутому в статутном праве, они содержатся под стражей, а также с
источником таких обвинений. Лишение свободы любого мужчины или женщины без
предъявления обвинения или раскрытия предполагаемых преступлений само по себе
является серьезным преступлением против закона.
Канон 1412
Каждый мужчина и каждая женщина, выступающие в качестве поручителей за лицо/персону,
против которого выдвинуты обвинения, имеют право требовать явки в суд в течение семи (7)
дней после лишения свободы, чтобы им была предоставлена возможность выслушать
обвинения против них, предполагаемые правонарушения с точки зрения закона и
представленные доказательства. При отсутствии некоторых или всех этих элементарных
составляющих иска у судьи или магистрата нет иного выбора, кроме как распорядиться о
немедленном освобождении мужчины или женщины.
Канон 1413
Все юридические общества имеют право защищать своих членов от потенциального или
реального вреда, исходящего от мужчины или женщины. Поэтому лишение свободы любого
мужчины или женщины, выступающего в качестве поручителя за лицо/персону, обвиняемого
в тяжком преступлении, допустимо в таких обстоятельствах до назначения судебного
разбирательства, позволяющего проверить обвинения.
Канон 1414
Тюремное заключение мужчины или женщины должно быть последним средством, а не
первой реакцией. Любое правовое общество, которое выбирает тюремное заключение своих
членов вместо подлинных реформ, лишено справедливости.
Статья 144 - Порабощение
Канон 1415
Порабощение/Enslavement - это термин, используемый для определения процесса
превращения кого-либо в подневольного путем лишения его определенных прав взамен
привилегий и отказа ему в статусе освобождения/emancipation.
Канон 1416
Термин "Enslavement" был впервые изобретен в начале XVII века в ходе совершенствования
добровольной системы подневольного состояния, известной как "общее право". Слово
"Enslavement" происходит от трех латинских слов en, означающих "делать, вводить", slav "слуга, кабальный человек владыки" и ment (is) - "разум". Следовательно, истинное
первоначальное значение слова Enslavement - "делать (создавать) разум слуги для господ".
Осуществил перевод на русский: миродар
Желающим поддержать: https://new.donatepay.ru/en/@MupoDap
Специально для телеграм-канала: https://t.me/KopilkaMudretsa