www.Allah.com
www.Muhammad.com
Ahmed Deedat Dulmiyey muujinaya xaqa ah
The manual ballantaas
Ahmed Deedat, Kairanvi, Zakir Naik, Yusuf com ayaa hogaaminaya
Dood The Great
ama
Muujinaya xaqa ah ee Islaamka si ay Masiixiyiin ah
Isehaar al Haq
Sheikh Ahmed Deedat go'aansatay in ay wax ka barato English Kitaabkeena dhan koob ee kala
duwan oo xitaa versions Carabi,
wuxuu kaloo sameeyey gooldhalinta isbarbardhigga Injiillada, wuxuu helay isaga qudhiisa awoodda
buuxda in ay ka shaqeeyaan
for Call Islamic iyo in ay ka jawaabaan baadariyaasha, sidaas Sheikh go'aansaday inuu ka tago
ganacsi kale oo dhan.
In Pakistan uu ka dhex helay Kitaabkii (iyo Isehaar Al Haq; daaha ka Xaqii) by Rahmatullah MR
Kairanvi
of Agra, India (1854), sidaas darteed Sheikh dhaqma waxa uu ka bartay kitaabkan in laga jawaabo
baadariyaasha,
booqanaya guryahooda Sunday kasta. Waxa uu markaa u baqoolay magaalada Durban, koonfurta
Africa iyo
wajahday adeegayaashan badan oo la aasaasay
Islamic faafinta Xarunta Caalamiga ah
Deedat Free eBooklets:
http://www.ipci.co.za/
http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International
http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia
http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat
http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2
http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat
Caddayn dood xaqa ah
on 345 mishaarka (196 dood lagu daray 149 daro in Kitaabka Quduuska ah)
Dabooshaa 38 Kitaabkeena iyo buugaagta kasta oo la rumeysan yahay inuu si dhab ah oo
dhab ah oo ay ku dhawaad oo dhan waa Kirishtaan ah
Inta u dhaxaysa
Rev. C.C.P. Fonder, Head of Global Christian Mission
Iyo guusha
M.R. Kairanvi, ayaa Scholar of Agra, India 1854
Tarjamada ugu horeysay English ka Urdu by qarsoodi ah la ammaano Mujawir ee Medina
The dib u eegis English labaad oo la soo dhaafay by Anne Khadiejah & Axmed Darwiish
inta aad ku nooshahay guri Muhammad Ali Clay, Chicago, IL, USA
Written asal ahaan ee reer Faaris iyo turjumay by Prof. Abdusabour Shaheen galay Carabi,
Dar al Uloom, Jaamacadda Cairo, Qaahira, Masar.
Sidoo kale fiiri
The Articles ah Bishop of Uramiah
"Muhammad ee Old & Axdiga Cusub"
Prof. Rev. David Benjamin Keldani, B.D. 1904
Published by Maxkamadda Doha, Qatar
Tilmaansado ee Dialogue this aayaadka Hore iyo Axdiga Cusub
waxaa laga soo xigtay King James by American Bible Society.
The Quraanka (Quraanka) Quraanka alma soo xigtay Quraanka casriga ah
by ugu Darwiish of Allah.com
Erayga Carabiga "Allah" waa magac a saxda ah ee abuura
Erayga Carabiga "Islam" waxaa loola jeedaa in English ubmission u gaar ah "in Eebe
1 Kitaabka Quduuska sharxayo sida:
Buugaagta Kitaabka Qudduuska ah
"Waxay yihiin laakiin magacyada siiyey idinka iyo awowayaashiinba by.
Eebe ma soo dejinin xujo iyaga.
Waxay raacaan awaalo oo naftooduna waxay hawadiisa, inkastoo
hanuunka Eebahood ayaa iman. "[Quraanka 53:23]
The buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ayaa la qaybiyey, Nasaarana
oo Yuhuud ah baa waxay laba qaybood oo waaweyn: Axdigii Hore iyo
Axdiga Cusub dhexdiisa.
The buugaagta ee Axdiga Hore waxa lagu sheegay in la
helay iyada oo ay nebiyada ahaa oo ka hor Nabiga
Ciise Masiix.
The buugaagta ee Axdiga Cusub ayaa la rumeysan yahay in ay la qoray
iyada oo waxyi Ciise ka dib.
Dhammaan buugaagta ee Hore iyo Axdiga Cusub wada jira
loo yaqaan Kitaabka Quduuska ah. Bible waa eray Giriig ah oo macnihiisu yahay "Buugga".
Labada Axdiga dhami waxay u sii kala qaybsanyihiin laba qaybood. The
qayb koowaad ee Axdiga Old la rumeysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan by
ku dhawaad oo dhan waa Kirishtaan qadiimiga ahaa, halka siidaayay ah
qayb kale oo la qabtaa si loo noqon shaki iyo muran ka taaganyahay.
2 horeysayna markii axdiga hore
Ururinta Tani waxay ka kooban tahay 38 buugaag:
1 Bilowgii
The Book of Bilowgii qeexayaa abuurista dhulka iyo
cirka iyo siinaysaa account taariikhiga ah ee Prophets Adam ah,
Nuux, Ibraahim, Isxaaq iyo Joseph. Buuga dhamaataa marka qofku dhinto
Yuusuf Nabiga. Tani waxaa kaloo lagu magacaabaa kitaabkii mid Khalqiga Halmaansan.
2 BAXNIINTII
Baxniintii inta badan waa sharaxaad ku saabsan nolosha Nabiga
Muuse. Waxaa ka mid ah duruusta Muuse, dood adag oo uu
Fircoon, Fircoon Dulmiyey hafanayaa ee badda iyo afka laga qaato ee
isgaarsiinta Ilaah la Muuse. Waxaa dhamaanaya marka la soo binu Israa'iil "
ku sugayaan cidladii Siinay. Waxaa lagu magacaabaa Baxniintii maxaa yeelay
dhacdadan oo ah "Baxniintii reer binu Israa'iil ka soo Masar.
3 Laawiyiintii
Waa ururinta caqiiqada iyo shuruucda la siiyey in reer binu Israa'iil
inta lagu jiro warwareeggayga ay ku cidladii Siinay. Waxay leedahay 27 cutub.
4 LAMBARADA
5 The Book of Lambarada ka mid ah dhacdooyinka ee tirakoobka ah
Oo reer binu Israa'iil, oo ay taariikhda ka hor ka tagay in Kancaan iyo
amarada la Nebi Muuse oo shaaca ka qaaday isaga oo ag bangiga ee
Webi Urdun. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.
6 Sharciga Kunoqoshadiisa
The Book of Sharciga Kunoqoshadiisa waa a collection of dhacdooyinka iyo
amarada la soo qaatay ka dib markii uu muddo u ahaa Book of
Lambarada waa in la dilaa Muuse. Wuxuu ka kooban yahay 34 cutub.
The ururinta oo ka mid ah shan buug, waxa si wada jir waxaa loo yaqaan
Shanta kitaab ama Tawreed. Tani waa eray Cibraani ah oo macnihiisu yahay "sharciga
Hadalka waxaa kaloo loo isticmaalaa mararka qaar micnahoodu waa m Old Testament
guud.
7 BOOK Yashuuca
The Book of Yashuuca waa loo sharraxay Nabiga Yashuuca ina
Nuun oo ahaa addoonkii lagu kalsoonaan karo oo Muuse midiidinkiisa ahaa. Waxa uu ahaa
Nabiga reer binu Israa'iil ka dhigay dhimashada Muuse ka dib. Wuxuu ka dhigay
dagaal on reer Camaaleq, iyo waxa uu ahaa guul u taliya. Buugani
naftiisa u sharaxayaa, ilaa markii uu dhintay. Wuxuu ka kooban yahay 24
cutubyada.
8 kitaabkii GARSOORAYAASHA
The Book of Garsoorayaasha aaddan tahay muddada u geeridii ku timid ka dib
Joshua. Xilligan waxa lagu magacaabaa wakhti ee Garsoorayaasha, maxaa yeelay,
sabab u yihiin xadgudubkooda aawadiis, iyo sharnimada Ilaah dhigay naca weyn, shisheeye
boqorrada korkooda, inuu ku cadaabo ilaa ay ka soo noqday Ilaah iyo
Toobadkeena Dambigooda Dartiis. Markaas madaxda qaar ka mid ah ayaa soo sara kiciyey ka mid
ah ilaa
iyaga oo yimaadeen gurigoodii samatabbixinta. Kuwani madaxda reer binu Israa'iil ahaayeen
oo loo yaqaan Garsoorayaasha ah. Waxay leedahay 21 cutub.
9 kitaabkii Ruud
The Book of Ruth qeexayaa dhacdooyinka nolosha qof dumar ah oo ka mid ah
Moo'aab lagu magacaabo Ruth. Waxay ahayd hooyadii waxa Coobeed awoowe ah
Daa'uud Nabiga. Waxay u guuray Beytlaxam iyo guursaday
Bocas. Waxa ay u dhashay ilmo Obed. Oo uu ina la yidhaahdo Yesay oo ahaa
Aabaha of David Nabiga. Waxay leedahay cutubyada kaliya 4.
10 KOWAAD BOOK Samuu'eel
Book Koobaad ee Samuel ku saabsan tahay Samuel Nabiga oo
ahaa kii ugu dambeeyay oo ka mid ah Garsoorayaasha reer binu Israa'iil. Samuel ahaa boqorkii of
dhigay
oo reer binu Israa'iil ah in uu muddo. Waxa kale oo ka mid ah dilka
Jaaluud
by David iyo dhacdooyinka kale ee kor ilaa uu ka dhinto Samuel. Waxay leedahay
11 LABAAD BOOK Samuu'eel
Second kitaabkii Samuel qeexayaa dhacdooyinka ka dib
dhimasho Saa'uul. Waxaa ka mid ah boqortooyada ee Daa'uud iyo dagaal
ka dhan ahaa Saa'uul wiilashiisii. Waxay leedahay 24 cutub.
12 KOWAAD BOOK BOQORRADA
Book Koobaad ee Kings bilaabmaa da'dii hore ee David
ah waxaa ka mid ah ay dhacdo uu dhintay, boqornimadii Nabiga
Sulaymaan, uu dhintay iyo nolosha wiilashiisii ilaa uu ka dhinto
Axaab. The Nebi Eliiyaah wuxuu sharaxaad u gaar ah waxaa sidoo kale ka mid ahaa. Waxay
leedahay 22
cutubyada.
13 LABAAD BOOK BOQORRADA
Second kitaabkii boqorrada ka mid ah dhacdooyinka ka
dhimasho Axaab inay boqornimadii Zedikiah. Markaasaa Eliiyaah wuxuu nebiyadii iyo
Yoosiyaah ayaa sidoo kale ku xusan. Waxay leedahay 25 cutub.
14 TAARIIKHDII I
TAARIIKHDII waxaan ka kooban abtirsiinyada ka soo Adam in uu Sulaymaan.
Waxa kale oo ka mid ah xisaab taariikhiga ah gaaban ku hogaamineysay ilaa ay
markii Daa'uud iyo ku siinayaa faahfaahinta of David boqortooyadiisa ka badan
Oo reer binu Israa'iil. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.
15 TAARIIKHDII II
TAARIIKHDII II qeexayaa Sulaymaan sharci u gaar ah si faahfaahsan iyo sidoo kale
siinaysaa account gaaban ee kala duwan ee Kings ka dib markii Sulaymaan kor ilaa ay
waxaa boqor ah Zedikiah. Duulaankii Nebukadnesar weliba wuxuu kaloo yahay
daboolan dhamaadka.
16 KOWAAD BOOK Cesraa
Cesraa waxaan qeexayaa dib u dhiska Yeruusaalem by Cyrus ah
Oo boqorkii Faaris ahaa ka dib markii ay duulaanka ku ah Nebukadnesar. Waxa kale oo
sheegaye ee Hijrooday ee Cesraa iyo soo laabashada reer binu Israa'iil ka
Baabuloon inay dalkooda. Wuxuu ka kooban yahay 10 cutub.
17 LABAAD BOOK Cesraa
Cesraa II waxaa kaloo loo yaqaan kitaabka Nexemyaah. Nexemyaah ahaa a
madaxii kuwii Artaxshasta ee ahaa boqorkii Faaris. Markuu ku saabsan bartay
Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar, ayuu wuxuu doondoonay ah
Boqor ogolaansho gaar ah oo intuu Yeruusaalem yimid. Waxa uu u dib
iyadoo la kaashanayo Cesraa. Buugani wuxuu qeexayaa dhacdooyinka oo dhan iyo
magacyada kuwii ka caawiyay in dib u dhiska Yeruusaalem. Kuwani
dhacdooyinka ka dhacay 445 BC. Wuxuu ka kooban yahay 13 cutub.
18 kitaabkii SHAQADA
The Book of Job ayaa la sheegay in ay Job Nabiga, kuwaas oo
samir iyo samirkiisa ayaa sidoo kale qiray oo amaanay by
Quraanka Quduuska ah. Wuxuu ku dhashay waxay ahaayeen Cuus, magaalo bari ah
Dead Sea. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban tahay sheeko ka dhaxeysa
Ayuub iyo saddexdiisii saaxiib Eliifas kii reer Teemaan, iyo Bildad oo ah
Shubite, Zopher ka Na "amathite oo ku adkaystaan in ay Cadaab ah
Job yihiin natiijada Oo dembiyadiisii uu halka Ayuub ku gacansaydhay. Buugani waa
qabtay inaan ka mid ahaado mudnaan suugaanta weyn. Wuxuu ka kooban yahay 42 cutub.
19 kitaabkii Sabuurrada
Ayaa kitaabkii Sabuurrada ku leh waa nooc xumeeya kitaabka kaas oo
Quraanka Quduuska ahu wuxuu leeyahay, "Waxaan siinay Zaboor in ay Dawood."
Buugga waxaa a collection of 150 Sabuurrada ku leh, ama gabayo ammaan, si ay u
Ilaah.
20 kitaabkii maahmaahyo
The Book of Maahmaahyadii waa a collection of Digniin iyo
maahmaahyadii Nebi Sulaymaan. Masiixiyiinta ah ayaa sheeganaya in this
Buugga waxaa lagu soo ururiyeen Sulaymaan wuxuu. Kings I yidhi: "Oo isna wuxuu ku
ku hadlay saddex kun oo maahmaahood "(4: 32).. Wuxuu ka kooban yahay 31 cutub.
21 kitaabkii WACDIYAHII
The Book of WACDIYAHII waxaa kaloo lagu magacaabaa "Kitaabka ah
Wacdiyuhu ". Waxaa la sheegay in magaca mid ka mid ah wiilashii Daa'uud
waxa uu ahaa "Wacdiyuhu". Waxay ku bilaabmaa erayadan: "waa erayadii
wacdiyihii ahaa ina Daa'uud. ". (1: 1) Buugga waxaa lagu soo ururiyay
of Digniin iyo kala talisa.
22 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,
The Book of u Song of Solomon ayaa la sheegay in a collection of
heeso, kuwaasi oo ay ka kooban by Sulaymaan kuwaasoo ka Book of
Kings yiri: "wuxuu ku hadlay saddex kun oo maahmaahood oo gabayadiisuna
waxay ahaayeen kun iyo shan. "Waxa ay leedahay siddeed cutub.
23 BOOK ee Ishacyaah
The Book of Isaiah waa loo sharraxay Nebi Ishacyaah oo ahaa ina
Aamoos, oo uu ahaa la taliyaha Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, ee
BC qarnigii 8aad. Marka Seenxeeriib oo ah boqorka Ashuur, soo galeen
Yeruusaalem, Isaiah ahaa ee caawinaad weyn Xisqiyaah, oo wuxuu boqorkii dalka
Yahuudah. Buugani waa mid a collection of riyooyinka iyo saadaasha ah
dhacdooyinka mustaqbalka. Saadaalino sida loo kala Nasaarada ahaayeen
sameeyey by Isaiah ee boqor ka mid ah boqorrada Casaryaah, iyo Yootam, iyo
Xisqiyaah. Waxay leedahay 66 cutub. Buugga waxa ku jira aayado badan
mudnaan suugaanta ee weyn.
24 BOOK Yeremyaah
Jeremiah ahaa rasuul iyo ardayga ee Nebi Ishacyaah. Ilaah
isaga ka yeellay nabi wakhtigii Yashuuca ama Zedikiah. Waxa uu ahaa
diray inay reer binu Israa'iil si looga hortago in ay qasnaan. Waxa uu
wacdiyey in reer binu Israa'iil, laakiin ma ay maqlin isaga. Ilaah
lagudajiyey isagoo sheegay in reer binu Israa'iil lahaa ugu dhakhsaha badan lagu sakhiray in a
ciqaabta Ilaah ka yimid oo ah qaab ku duushey by
Nebukadnesar. Jeremiah uga digay tan iyo iyaga oo kula taliyay
in ay is dhiibaan, laakiin way ku jees jeesi. In dhamaadka Yeruusaalem ahayd
gebi ahaan burburiyey Nebukadnesar. Nebi Yeremyaah
waxay u guureen dalka Masar. Sida ay culimada qaar ka mid ah Quraanka Quduuska ah
waxaa loola jeedaa in dhacdadaas ay ku sugan Surah 2: 259. Waxay leedahay 56 cutub.
25 kitaabka baroorta
The Book of Baroorashadii Yeremyaah waa ururinta gabayadii
baroor kaas oo la sheegay in ay la soo ururiyeen Nabiga
Jeremiah ka dib markii Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar.
Waxay leedahay cutubyada 5 kaliya.
26 kitaabkii Ezekiel
The Book of Ezekiel waxaa sheegtay inuu yahay by Ezekiel Nabiga,
ina Buusii. Waxa uu ahaa farcankii reer Laawi, kan ahaa ina Yacquub.
Waxa uu si geesinimo diriray oo Nebukadnesar. Buugan waxaa la sheegay in
noqon a collection ah oo ah muujinno uu ka kooban yahay saadaasha,
Digniin iyo wixii loogu digay in dadka ku saabsan Ilaah wuxuu Mudan wax u gaar ah
oo ku saabsan dayrta soo socota iyo burburinta tii reer Yeruusaalem.
27 kitaabka Daanyeel
Daniel Nabiga dadka oo xigmad leh oo ayaa ka mid ahaa
musaafuriyay dalka Yahuudah oo loo qaaday maxaabiis ahaan by
Nebukadnesar. Fasiraadda riyada, qaar ka mid ah boqorkii
ayaa lagu sameeyey intuu u cadaaday by iyada oo loo marayo soo dejiyey, oo boqorku wuxuu
kaloo sameeyey
wuxuu isagii taliye Baabuloon. Waxa kale oo ka mid ah riyada ah
Nabiga Daniel ku saabsan mustaqbalka ee reer binu Israa'iil. Kuwani
riyooyinkooda sidoo kale waxaa ku jira wax sii sheegidda oo ku saabsan dhalashada Ciise,
Messiah. Waxay leedahay laba iyo toban cutub.
28 kitaabkii Hoosheeca
Hoosheeca ahaa mid ka mid ah nebiyada reer binu Israa'iil. Waxa la sheegey in
ayaa ku noolaa muddo Yootam, waana Casaryaah, iyo Xisqiyaah, ka
boqorradii dalka Yahuudah. Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa isaga si
inta lagu jiro mudada tartay oo ay. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban oo uu
darteed in reer binu Israa'iil ka soo horjeeda ay qasnaan. Uu
soo dejiyey iyo waxa u badan ee foomka of maahmaahyo ama calaamad
luqadda. Wuxuu ka kooban yahay 14 cutub.
29 kitaabkii Yoo'eel
Tawreed (Shanta) ayaa sheegtay in Joel nebi ahaa
Ilaah. Buugani oo leh cutubyada saddex keli ah ka kooban uu
Aayaadkiisa oo ka mid reebitaan oo ku saabsan soonka iyo digniino
ka dhanka ah xumaanta reer binu Israa'iil.
30 kitaabkii Amos
Amos ayaa sidoo kale sheegay inuu nebi yahay. Bilowgii waxa uu ahaa a
adhijirka ee magaalada oo ahaa Teqooca. Waxa uu ahaa nin nebi Ilaah ee c.
783 BC. The sagaal cutub ee kitaabkan la sheegay in ay ku jirtay
lagudajiyey isagoo boqortooyada King Casaryaah. Buugani
ka kooban darteed uu si reer binu Israa'iil on account ka mid ah
xumaanta. Buuggu wuxuu sidoo kale uu saadaalinayaa gelitaanka reer Yeruusaalem by
oo ah boqorka Ashuur ciqaab ahaan ka yimid Ilaah, kaas oo ah
ku xusan Bilowgii (29: 15)
31 kitaabkii Cobadyaah
Weligiin Qorniinka ka yar oo ka kooban 21 oo keliya Aayaadkanaga oo ka mid ah a
riyoodaa Cobadyaah Nabiga. Waxaa jira saadaasha qaar ka mid ah
ku saabsan guuldaradii of Adom, cadowga dalka Yahuudah.
32 BOOK Yoonis
Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa si nebi Yoonis maahee.
Waxaa isaga soo diray in dadkii Nineweh. Sheekadu waxay siiyo by Tawreed
way ka duwan tahay wax yar oo ka mid ah oo loo yaqaano by Muslimiinta.
33 BOOK Miikaah
Buugan waxaa la sheegay in ay ka Micah Nabiga, ee
Reer Mooreshed, kii ahaa nin nebi ah ee muddada boqorka Xisqiyaah
c. 900 BC. Waxa uu ka digay in reer binu Israa'iil Ilaah cadho u gaar ah oo ku saabsan account
ee ay qasnaan. Markaasaa boqorkii, Xisqiyaah, waxa uu qiray
Nabinnimo iyo ka aamusay ka xumaanta. (Boqorradii 32:. 26)
34 kitaabkii Nahum
Nahum waxaa sidoo kale loo arkaa in la Nabiga a by Tawreed. Aad u yar
waxaa loo yaqaan ku saabsan naftiisa. Kitaabkan 3 cutub qeexayaa a
riyoodaa Nahum oo ay ku jiraan saadaasha ee la ridey ee
Magaalada Nineweh.
35 kitaabkii Xabaquuq
Xabaquuq, ayaa sidoo kale sheegtay inuu yahay Nebi, by Tawreed. Waxaan
ma aha kuwo qeexan oo ku saabsan inuu mudo. Tawreed ayaa u muuqata in ay ku riday
muddo ka hor Nebukadnesar oo ahaa duulaankii gaarka ah ee Yeruusaalem. Tani
Buugga sheegaye mid ka mid ah riyooyinkiisii taas oo Waanin reer binu Israa'iil
on xumaanta iyo saadaalinayaa inay Burburintii Yeruusaalem by
Nebukadnesar. Waxay leedahay 3 cutub.
36 kitaabkii Sefanyaah
Sefanyaah ayaa sidoo kale u malaynayeen inuu yahay Nebi, kuwaas oo ahaa
Ilaah ka dhigay in nebiga-Dhuunta ee muddada Yoosiyaah, wiilkii
Aamoon uu boqor ka ahaa dalka Yahuudah. Tani script of 3 cutub oo ka digtay ah
Dadka reer binu Israa'iil ka dhan ah soo gelitaanka reer Yeruusaalem by
Nebukadnesar.
37 BOOK Xaggay
Tani script of 2 cutubyada ayaa waxa sabab u yimid Nebi Xaggay
kuwaas oo ku noolaa markii ugu Daariyus oo ahaa boqorkii Faaris, ee 500 BC
ka dib duulaankii Nebukadnesar. Waxa uu ku boorriyay reer binu Israa'iil inay
Yeruusaalem dib u dhiska iyo ka digay kuwa iyaga ka bixi waaya.
38 BOOK waxaana kafaala
Zakariye, sidoo kale ahaa nin nebi ah. Waa in halkan in xusay
Zakariye, tani ma aha mid ah kuwa lagu Xusi in Quduuska ah
Quran. Waxa uu sheegay in ay noqon saaxiibin Nebi Xaggay at
waqtiga la-dhiska tii reer Yeruusaalem. Buuggani wuxuu ka kooban yahay
inta badan riyada, taas oo ka mid ah waxsii sheegyada ku saabsan mustaqbalka
oo ka mid ah reer binu Israa'iil oo socda Ciise Nabiga Waxay leedahay
39 kitaabkii Malaakii
The Book of Malachi waa loo sharraxay Malachi Nabiga. Waxa uu
waa nebigii ugu danbeeyay Axdiga Hore. Buuggan waxa uu leeyahay 4 cutubyada
oo wuxuu qeexayaa gaalnimadiinna reer binu Israa'iil. Nebigu
Malachi ku noolaayeen oo ku saabsan 420 sano Ciise Nabiga ka hor, ka
Messiah
Kuwani soddon sideed buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo
dhab ah oo ay ku dhawaad oo dhan waa Kirishtaan ah. Reer Samaariya ah, si kastaba ha ahaatee,
bidcinimo ah oo Yuhuuddii ah oo rumaystay, todoba iyaga oo kaliya, taas macnaheedu waa shan
ah
buugaagta Muuse iyo kitaabkii Yashuuca ina Nuun iyo
Book of Garsoorayaasha. Magacooda loola jeedaa magaalada Samaariya ee
Falastiin. Waxay ku kala duwan yihiin Yuhuuddu waxay laba dhibcood, ka
Tirada qiray mid ah buugaagta iyo waxa keena meel
cibaadada.
3 THE horyaalka heerka labaad ee axdiga hore
Waxaa jira sagaal buugaagta ee qaybtan. Siidaayay oo ka mid ah
buugaagta ayaa hal dhibic ka mid ah muran weyn oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah.
Iimaanka Protestant, tusaale ahaan, ma qirayaa ah
asal ahaan rabbaani Buugaagtan, oo ay iyaga iska tuuri ka
ay Bible. Iyagu ma ay yihiin qayb ka mid ah version King James ah
Kitaabka Quduuska ah. The ururinta ka mid ah sagaalkii buugaagta iyo shan buug, waxa kale
si wadajir ah waxaa lagu magacaabaa Kitaabka ah.
1 kitaabkii Esteer
Esther ahayd qof dumar ah oo Yuhuudi ah oo maxaabiista dhexdooda ku ahayd
laga bilaabo Yeruusaalem oo Baabuloon joogta. Ahashwerus, oo ahaa boqorkii Faaris, wuxuu
ahaa
faraxsanayn xaaskiisa ugu horeysay oo uu guursaday Esther. Aman, a
Wasiirka boqorka, lahaa xoogaa farqi ah la Mardochaeus, ka
Aabaha of Queen Esther. Waxa uu ku dhagreen, in lagu baabbi'iyo Yuhuudda. Esther
qanciyay boqorka si ay ula dagaallamaan beertan oo badbaadisay Yuhuuddii. Tani
Buugga qeexayaa dhacdadan in 10 cutub.
2 kitaabkii Baaruug
Baaruug joogay nin xer ah oo karraanigii ahaa ee Nebi Yeremyaah
(Yeremyaah 32: 13 - 36, 36:. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3)
Protestant Bible kuma jiraan kitaabkan.
3 PART OF kitaabka Daanyeel
4 kitaabkii Tobias
Tobias jiray nin Yuhuud ah oo loo qaaday dalka Ashuur ee ugu
muddo ah dibad joog. Buuggu wuxuu qeexayaa safar halis sameeyey by
isaga iyo wiilkiisa. Waxa kale oo ka mid ah ay dhacdo oo uu guur la a
Haweeney la yaab leh Sarah. Buugan waxaa uu leeyahay mudnaan suugaaneed weyn.
5 kitaabkii Judith
Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in qof dumar ah oo aad u geesi ah oo Yuhuudi ah oo la
odhan jiray
Judith. Waxay ku badbaadi iyo dadka iyada korinay cadaadinta
ee ah boqorka Ashuur. Waxa kale oo ka mid ah sheekada iyada jacaylka.
6 xigmadda Sulaymaan
Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in Nabiga Sulaymaan. Waxaa ku jira
hadalladiisiiba waxay kuwii caqliga lahaa Nabiga iyo waa isku mid siyaabo badan oo ay
Book of Maahmaahyadii.
7 Ecclesiasticus
Tani waa a collection of preachings iyo Digniin. Waa
aaneeyey inay u sabab Masiah wacdiya, ee c. 200 BC. Buugani wuxuu sidoo kale waa
mudnaan suugaanta ee weyn.
8 KOWAAD BOOK OF Maccabees
Buugani wuxuu qeexayaa Gardarro ee Qabiilka
Maccabees.
9 BOOK labaad ee Maccabees
Buugga waxa uu sharxaya taariikhda muddada gaaban iyo
waxaa ku jira qaar ka mid ah warar aan la rumaysan karin ama musuqmaasuq.
4 buugaagta axdiga cusub
Horeysayna axdiga cusub
Waxaa jira labaatan buugaagta ee qaybta hore ee Cusub
Testament. Labaatan buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo
dhab ah by Nasaarada.
1 injiilka Matthew
Tani ma aha Matthew ah oo ka mid ahaa tobankii xertiisa ahaa ee
Nebi Ciise. Buugani waxaa loo arkaa inay ugu da'da ah
Injiillada. Buuggu wuxuu ku bilaabmaa kuwii abtiriskooda lagu Nabiga
Ciise iyo noloshii iyo waxbaristii qeexayaa ilaa uu u dabbaaldegaan
samada.
2 injiilka Markos
Mark ahaa arday ah Peter kii xerta ahaa ee Ciise Nabiga.
Injiilku wuxuu ka billowdaa ay nabiyada u sameeyey by hore
Prophets ku saabsan soo socda Ciise Nabiga. Wuxuuna qeexayaa
Nolosha Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay ka kooban tahay
16 cutub.
3 injiilka Luukos
Luke ahaa dhakhtar oo ahaa saaxiibkiisii ka mid ah Paul iyo
safray isaga la socdaalay (Kolosay 4: 14 Falimaha Rasuullada 16) Wuxuu ku geeriyooday
70 AD. Waxa uu injiilka ku bilaabmaa dhalashada Nabiga John ka
"Baabtiisaha" (magaca ku jira Quraanka waa Yahya) iyo daboolayaa nolosha
Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay leedahay 24 cutub.
4 injiilka Yooxanaa
Buugani wuxuu sidoo kale ku bilaabmaa dhalashada Yooxanaa Baabtiisaha iyo
qeexayaa dhacdooyinka ka dhalashada Nabiga John si aad u
dabbaaldegaan, Ciise Nabiga. Wuxuu ka kooban yahay 21 cutub.
Waa in halkan in John ina Sebedi, oo la xusay
Dhab ahaan xer u ah Ciise waa qoraaga buugga this aan. Qaar ka mid ah
nasaarana waxay ku andacoodaan in qoraaga buuga waxaase laga yaabaa in John ka
Elder, laakiin labo geesood ah oo aad u looma ay taageerayaan taariikhiga ah wax
caddayn.
Kuwani afar buugaagta ayaa sidoo kale loo yaqaan afar Evangels ah.
Mararka qaarkood erayga Injiil waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dhammaan buugaagta ah
Axdiga cusub. Eraygii waa ka soo jeedo Greek iyo kahyrbadan
ugu bishaaree iyo waxbarashada.
5 Fal rasuullada
Waxaa la sheegay in script tan waxaa qoray Luke in Theopheus. Waxa
waxaa ka mid ah falalka iyo guulaha ee xertii Nabiga
Ciise ka dib markii uu u dabbaaldegaan. Waxa ay si gaar ah u qeexayaa safarrada
ee Paul ilaa uu yimid magaalada Rome ee 22 AD. Waxay leedahay 28 cutub.
6 Warqadda PAUL Roomaanka
Tani waa warqad qoraal ah by Paul in qaar ka mid ah inuu Roman
kuwa raacsan. Paul jiray nin Yuhuud ah iyo cadow ah kuwa raaca
Ciise bilowgii. Muddo ka dib dabbaaldegaan, in Ciise si ay u
samada uu si lama filaan ah u muuqday oo ay sheegatay in ay heshay
raac ay ka heleen Ciise.
7 HORE Warqadda PAUL Corinthians THE
Tani waa Paul gaar ah warqad ugu horeeyay ee Corinthians wuxuuna ka koobanyahay
inta badan ee waxbaristii iyo xayiraado ku saabsan midnimada ka mid ah
Masiixiyiinta ah. Waqtigaas in ay ku lug lahaayeen khilaafaadka kala duwan.
Cutubka 7 ka mid ah qaar ka mid ah amarada la saabsan qeybsiga milkida
xiriirka. Cutubka 8 kooxaha sheydaamiinta ee jaahilnimada ah iyo Nasaarada "
fikradahooda bulshada jaahilka ah oo looga hadlayo. Dhowr ugu danbeysay ee
cutub ka mid ah dood ku kafaaro gudo iyo Aakhiraba
Cutubka 16 qeexayaa barakooyinka wax Sadaqaysta iyo deeqaha
Masiixiyada.
8 LABAAD Warqadda PAUL Corinthians THE
Warqadani ayaa sidoo kale ku qoran in Corinthians ee Bawlos iyo
ka kooban 16 cutub. Cutubyada waxaa ka mid ah diinta
tilmaamaha, hagid, iyo talooyin ku saabsan anshaxa
of Church ee. Laga soo bilaabo cutubka 10 ilaa dhamaadka Paul ku hadla ee uu
ourneys wasiir.
9 Warqadda PAUL Galatiya
Galatiya ahaa gobol ee Rome oo ku yaalla waqooyiga ee Aasiyada Yar.
Warqadan la qoray in kiniisadihii Galatiya horraantii 57 AD.
Paul maqleen in dadka reer Galatiya la saamayn
by diin kale. Waraaqda ayaa uu isku dayo si looga hortago in
diinta ka.
10 Warqadda Bawlos Efesos
Efesos waxay ahayd magaalo ganacsi oo muhiim ah Aasiyada Yar. Waxaa jira
wuxuu ahaa guri weyn cibaadada waxaa si ta ilaalisa macbudka Di'anada. Paul
waxaa beddelay xarunta weyn ee kiristaanka ee saddex sano ah
Dadaal weyn. (Falimaha Rasuullada 1 (): 19) In warqaddan uu siinayaa moral qaar ka mid ah
tilmaamaha si dadka.
11 Warqadda Bawlos Filiboy THE
Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa dadka Filiboy, a
magaalada reer Makedoniya ah. Tanu waa magaaladii ugu horeysay ee Europe meesha Paul
wacdiyey diinta masiixiyadda. Waxa uu ahaa waxaa lagu xiray. Warqadan waxaa ka mid ah
uu moral waxbaristiisa iyo Digniin u ah midnimada dhexdooda ah
Masiixiyiinta ah.
12 Warqadda Bawlos Kolosay THE
Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa ehelu oo Kolosay jooga, a
magaalada ee Aasiyada Yar. Bawlos waxa uu markaana lagu dhiirragelinayo inay ku sii Christians
oo wuxuu ku dul wicitaanada inaad ka fogaataan waxa xumaanta.
13 HORE Warqadda Bawlos Tesaloniika
Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu qoray in dadka Tesaloniika,
magaalo ee gobolka of Macedonia oo ah qayb ka mid ah Greece
maanta. Wuxuu la hadlayaa, ee warqaddan, mabaadi'da oo keeni
ku saabsan Ilaah raalli ahaanshihiisa u gaar ah. Waxa kale oo uu ka hadlayaa maaddooyin kale.
Waxay leedahay 5
cutubyada.
14 LABAAD Warqadda Bawlos Tesaloniika
Warqadani, oo ka kooban cutubyada 3 keli ah, waxay bixisaa Paul leedahay
dhirri Tesaloniika on acmaashooda wanaagsan iyo tooda
tilmaamaha qaarkood ee ku saabsan dhaqankooda guud.
15 HORE Warqadda PAUL Timoteyos
Timothy ahaa arday ah oo xer ah ee Paul. (Falimaha Rasuullada 14: 17, 16:
1-3) Paul lahaa kalsooni iyo jaceylka uu isaga for (Korintos 16:. 10 iyo
Phil. 2: 19). Warqadda ayaa waxaa ku jira sharraxaado ku saabsan hawlgalo cibaadaysi
iyo anshaxa.
16 LABAAD Warqadda PAUL Timoteyos
Tani waxay warqad labaad ee Timothy ka hadlaysaa dad gaar ah oo
ayaa ku baddalmeen oo ay diimaha kale iyo sidoo kale ka mid ah tilmaamaha in
Timothy bay ku wacdiyeen iyo sidoo kale qaar ka mid saadaalin ah ee la soo dhaafay ka
da '. Waxay leedahay 4 cutub.
17 Warqadda PAUL Tiitos
Titus sidoo kale ahaa saaxiibka Paul on qaar ka mid ah u socdaalay
(Cal 2:. 1). Paul lahaa jacaylkiisa weyn isaga (Korintos 2.: 13) ee ah. Paul tagay
isaga Kereetee si uu halkaasna wax ku wacdiyo karo. Warqadani waxay leedahay 3
cutubyada oo siiya dadka ku wacdiyeya tilmaamaha iyo faahfaahin ah
shuruudaha ka mid ah kiniisadda.
18 Warqadda Bawlos Filemon
Philemon sidoo kale ahaa saaxiibka Paul oo uu u safray
isaga oo leh. Warqadda ayaa waxaa qoray Paul markii uu diray Oneesimos
in Philemon (Filiboy 1:. 10)
19 HORE waa warqaddii Butros
Peter ahaa mid ka mid ah rasuulladii ugu dhow Ciise. Daraasadda ku saabsan
Axdiga Cusub waxa uu muujinayaa in Paul lahaa xoogaa farqi ah la
isaga in sanno ka dib. Warqadda ayaa waxaa lagu soo hagaajiyaa Masiixiyiinta ah kuwaas oo
way ka kala firdheen oo dhan dhinaca waqooyi ee Aasiyada Yar sida
dadka Poutus, iyo Galatiya, iyo Kabbadokiya, iyo Bituniya galaan. Ee weyn,
Ujeeddada warqaddan waxay ahayd in ay dhiirigeliso akhristayaasha kuwa ahaayeen
wajahaya cadaadis iyo rafaad ah ee ay Iimaan.
20 WARQAD HORE EE YOOXANAA
QAYBTA LABAAD axdiga cusub
In qaybtan ka mid ah Axdiga cusub ay jiraan todoba buugaagta.
The karana, iyo ilaahnimadiisa Buugaagtan waxaa idinku kadisay yididiilo iyo
laga dooday by Nasaarada. Khadadka Qaar ka xarafka ugu horeeya ee John
waxaa sidoo kale aan la rumeysan yahay inay noqoto mid ku tiirsan.
21 Warqadda Bawlos Cibraaniyadii waxay ka
Yuhuudda waxaa kaloo la yiraahdaa Cibraaniyadii waxay ka. Hadalka oo ay leeyihiin
ururka la "Aber" title a Yacquub siiyey Nabiga
Cibraaniyada ayaa waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dadka Masiixiyiinta ah. Warqadda ayaa
waxaa lagu soo hagaajiyaa
koox ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah kuwaas oo ku socdeen jidka xaggii inay ka tagis ah
Iimaanka Christian. Qoraagu wuxuu ku bogaadiyey in ay Iimaan.
22 LABAAD waa warqaddii Butros
Tani waxay warqad ka Peter waxaa lagu sheegay Masiixiyiintii Hore. Its
walaaca ugu weyn waa in ay la dagaalamayaan shaqada ee macallimiinta beenta ah iyo beenta ah
Nabiyada. Waxa kale oo ay ka hadlaysaa soo laabtay kama dambaysta ah ee Masiixa.
23 LABAAD Warqadda YOOXANAA
Warqad labaad ee John waxaa qoray John in ay "Gacaliye
Lady iyo caruurta iyada ". Sida uu Nasaarada ee" Lady "
Waxay u badan tahay waxay u taagan tahay kaniisadda degaanka.
24 saddexaad waa warqaddii Yooxanaa
Warqadan la hagaajiyaa Gayos, mid ka mid ah ardayda ee John
iyo hoggaamiye kaniisad. Qoraagu wuxuu ku ammaanay akhristaha uu caawimo si aad
Masiixiyiinta kale, oo ka digtay in nin lagu magacaabo Diyotrefees.
25 Guud ee ah taannu ka ahayd Yacquub
James Tani ma aha Rasuul Yacquub, kan ahaa ina Sebedi iyo
walaalkiis Yooxanaa. Qoraagu wuxuu yahay James, kan ahaa ina Yuusuf
nijaar. Waxa uu marar badan ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada. The
Warqad waa a collection of tilmaamo wax ku ool ah oo diiradda saaraya
muhiimadda ay leedahay ee ay falsayeen hanuuniyey by iimaan.
26 guud Warqadda Yuudas
Anigoo Yuudas ah waa walaal u yahay Yacquub, kuwaas oo ka mid ahaa 12-ka
rasuulladii. Waxa uu sheegay Yooxanaa 14: 22. warqadda la qoray
in laga digo soo macallimiin been ah kuwaas oo sheegtay inuu yahay Mu'miniinta. Anigoo Yuudas
ah
ma aha Yuudas kuwaasoo la sheegay inay khiyaameeyeen Ciise.
27 dajinta
Quraanka John waa a collection of riyooyin iyo waxa
aayaadka ku qoran af awgood. Walaaca ugu wayn waa in
siin ay rajo iyo dhiirigelin akhriska iyo dhibaatada for
Eebana ay Iimaan.
5 REVIEW buugaagta Golayaasha THE
1 Waxaa muhiim ah in la ogaado in 325 oo shir weyn of
Fiqiga ee Christian iyo culimada diinta ayaa lasameeyey ee
magaalada Nicaena hoos amarka of Constantine Emperor si ay u
baari iyo qeexo xaaladda Buugaagtan. Ka dib markii dhamaystiran
baaritaan waxaa la go'aamiyay in Warqadda Yuudas waxa uu ahaa dhab ah
oo la aamini karo. Oo intoodii kalena waxaa ka mid ah buugaagta sii sheegay shaki ku jiro.
Tan waxaa si cad loogu sheegay by Jerome in uu Hordhaca
buuggiisa.
2 [St. Jerome ahaa caalim a Christian oo turjumay Kitaabka Quduuska ah
galay Latin, ayuu waxa uu ku dhashay 340 A.C.]
3 council kale waxaa la qabtay 364 ee Liodicia sidaas oo kale
Ujeeddada. Tani shir of culimada Christian iyo fiqiga
ma aha oo kaliya ayaa xaqiijiyay in go'aanka Guddiga Nicaena
ku saabsan xaqiiqada Warqadda Yuudas laakiin sidoo kale ku dhawaaqay
in ka socda lix buugaagta waa in sidoo kale lagu daray liiska
buugaag dhab ah oo la aamini karo: The Book of Esther, warqaddii
ee James, Second Warqadda ee Peter, labaad iyo seddexaad
Warqadood ee John, ayaa Warqadda Paul in Cibraaniyadii waxay ka. Tani
Shirka waxaa loogu dhawaaqaa go'aankooda ah in ay dadweynaha. Buuga
Aayaadkiisa, si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah liiska
qiray buugaagta ee labada goleyaasha.
4 397 oo shir kale oo weyn, waxaa la qabtay lagu magacaabo Council ee
ee Carthage. Augustine, aqoonyahan weyn Christian, W, TS ka mid ah
boqol iyo labaatan lix barteen ka qaybgalayaashu. The
xubno ka tirsan golaha xaqiijiyay go'aanada ah labada
prevlous Golayaasha iyo sidoo kale intaa ku daray buugaagta soo socda liiska
oo ka mid ah buugaagta rabaani ah: The Book of gabayadii Sulaymaan, The
Book of Tobit, The Book of Baaruug, Ecclesiasticus, Koobaad
iyo Second Kutub Maccabees.
5 Isla mar ahaantaa xubnaha ka ah guddiga waxay go'aansatay in ay
Buugga Baaruug ahayd qayb ka mid ah kitaabka Jeremiah sababtoo
Baaruug uu ahaa ku-xigeenka Jeremiah. Sidaa darteed iyagu ma ay yeelin
waxaa ka mid ah magaca buugga si gaar ah ee liiska.
6 Saddex ka badan shirar la qabtay ka dib markii in Trullo,
Florence iyo Trent. Xubnaha kamida shirarka xaqiijiyay
go'aanka Golaha Carthage. Labada golayaasha la soo dhaafay,
Si kastaba ha ahaatee, si gooni gooni ah u qoray magaca kitaabka Baaruug.
7 golayaasha ka dib ku dhawaad dhammaan buugaagta kaas oo ku jiray
Masiixiyiinta dhexdooda shaki lagu daray liiska
buugaagta qiray.
6 buugaagta diiday Brotestanka THE
Xaaladda Buugaagtan badelin ilaa ay
Protestant Refom1ation. Brotestanka ayaa dafirtay go'aanada
golayaasha iyo dhawaaqay in buugaagta soo socda ahaayeen
muhiimad ahaan waa in la diiday: The Book of Baaruug, The Book of
Tobit, Letter of Yuudas, The Song of Solomon, Ecclesiasticus,
Koowaad iyo labaad Kutub Maccabees. Waxay ka reeban kuwan
buugaagta ka soo liiska buugaagta qiray.
Waxaa intaa dheer, Brotestanka ayaa sidoo kale diiday go'aanka ay
maqlaa ku saabsan cutubyada qaar ka mid ah kitaabka Esther. Tani
buug ka kooban 16 cutub. Waxay go'aansadeen in ay sagaal ugu horeysay
cutubyada iyo saddex aayadood ka cutubka 10 muhiimad ahaan jiray in uu noqdo
diiday Waxay ku salaysan ay go'aan ku soo socda lix sababood:
1 shuqullada Kuwan waxaa loo arkaa in ay khalad tahay xitaa in ay
luqadaha Cibraaniga iyo Chaldaean asalka aanu hayn jiray
la heli karo.
2 aawadeed Yuhuuddu kama u aqoonsan sida buugaagta shaaca ka qaaday.
3 masiixiyiinta oo dhan ay tahay in aan qirtay iyagii sida
aamini karo.
4 Jerome ayaa sheegay in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray lagu kalsoonaan karo oo ku jiray
filnayn inuu cadeeyo iyo taageero Caqiidooyin iimaanka.
5 Klaus ayaa si cad u sheegay in ay buugaag ka mid ah ayaa akhriyo laakiin ma
meel kasta.
6 Eusebius si gaar ah u sheegay in cutubka 22 ee buug uu qoray afaraad
in buugaagta, kuwaas ayaa lagu daray, iyo bedelay. In
gaar ahaan Kitaabka Labaad ee Maccabees.
Sababaha: Numbers 1, 2, iyo 6 ayaa si gaar ah in la xuso ay
akhristayaasha sida isku filan cadayn ah oo ka mid ah daacad iyo beensheegid
oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ka hor. Kutubo ay khasaare ka
asalka ah kaas oo qura in turjumaad ahaayeen khaldani
qiray by kun oo fiqiga ee sida waxyiga Ilaah
Tani state of arrimaha horseedaa a akhristaha non-Christian si aamin la'aan ah
go'aano loo dhan yahay oo culimada Christian of Catholic labadaba
iyo aragtiyaha Protestant. Raacayna iimaanka Catholic
weli aaminsan in buugaagtan ku qaatey indhoolayaal Dadkeeni ay.
7 maqnaanshaha xaqiiq IN KITAABKA QUDUUSKA AH INA
1 Waa shardi u ah Mu'miniinta ah buug gaar ah sida waaniyey,
shaaca ka qaaday in ay cadaato in iyada oo dood isku hallayn karo in
Buugga su'aasha lagu soo dajiyey iyada oo nabi ah iyo in ay ka
la gaadhsiiyey noo goan in si isku mid ah iyadoo aan wax
bedeli marayo silsiladda ah goobaha muhiimka narrators. Ma aha ee
dhan ku filan si ay u yeelaan buug si nebi la odhan ah oo ku saabsan
salaysan suppositions iyo awaalo. Irii aqlka dhigay
by hal ama dhowr tagay Diintooda oo ka mid ah dadka waa in aanay noqon, oo uusan noqon karin,
aqbalay oo la xidhiidha arrintan.
2 Waxaan mar hore aragnay sida Catholic iyo culimada Protestant
kala duwanaan su'aasha ah siidaayay of qaar ka mid ah kuwan
buugaagta. Waxaa jira buugaag weli ka badan oo Kitaabka Quduuska ah oo ay ahayd
diiday by Masiixiyiinta ah.
3 Waxaa ka mid ah kitaabka Muujintii, kitaabka Bilowgii, ka
Book of Ascension, kitaabka waxa Agtooda ah, kitaabka Axdiga
iyo Kitaab aan ammin kuwaas oo dhan la Wadaajiyey Aaway u hibayso
Muuse.
Sidoo kale Kitaabka afaraad ee Cesraa ayaa loo sheegay, inay ka Nabiga
Cesraa oo buug ku saabsan Isaiah u dabbaaldegaan gaar ah iyo soo dajinta yihiin
Wadaajiyey Aaway isaga.
4 Waxaa intaas dheer in buugga loo yaqaan Yeremyaah, mid kale ma jiro
Buugga yeeleen Eebe. Waxaa jira xaddiis oo fara badan kuwaas oo
sheegay, inay ka Nebi Xabaquuq. Waxaa jira heeso badan taas oo
waxaa la sheegay in ay ka soo Nebi Sulaymaan. Waxaa jira in ka badan 70
buugaagta, aan ka ahayn kuwa la joogo, Axdiga cusub, kaas oo
Oromada Ciise, Maryamay, rasuulladii iyo xertooda.
5 Nasaarada ee wakhtigan ayaa sheeganeysa in buugaagta ay yihiin
been iyo waa Diinlooda. Giriigga Church, kaniisada Catholic iyo
Church Protestant ku kala tagsan yihiin on markan oo kale. Sidoo kale ah
Greek Church ayaa sheegtay in buugga saddexaad ee Cesraa waa qayb ka mid ah
Old Testament oo aaminsan in ay la qoray by Nabiga
Cesraa, halka Protestant iyo Catholic Kaniisadaha ayaa waxaa ku dhawaaqay
been ah oo been abuur ah. Dhab ahaan baan u arkay muranku ka mid ah
Kaatooligga iyo Brotestanka ku saabsan buugaag Baaruug, Tobit,
Anigoo Yuudas ah oo ah Song of Solomon, Ecclesiasticus iyo labada buugaag ah
Maccabees. Koox ka mid ah kitaabka Esther waa la aamini karo si ay u
Catholics laakiin muhiimad diiday Brotestanka ah.
6 In noocan oo kale ah xaalada waxa ay u muuqataa caqli iyo meelo ka sii fogba
Xad gudbee sababta ay u aqbalaan oo buug qirayaa si fudud loogu
sababta in la Wadaajiyey Aaway in nin nebi ah oo ay koox ka mid ah
culimada iyaga oo aan taageero la taaban karo. Marar badan waxaan leenahay
dalbaday in culimada Christian caan ah in ay soo saaraan magacyada
silsilad oo dhan narrators xaq ka soo qoraaga buuga si ay u
caddeeyaan dalab laakiin aanay awoodi Karin in ay sidaa yeelaan. Ugu dadweynaha a
dood lagu qabtay India, mid ka mid ah adeegayaashan caanka ah qiratay
run in maqnaanshaha taageero oo awood leh buugaagta kuwa
ahayd sabab u tahay dhib iyo Cadaab ee Kiristanka ah ee
iyo saddex boqol iyo saddex iyo toban sannadood hore ee taariikhda. Waxaan
nafteenna baaro iyo Gurya galay buugaagta iyo qaadatay xanuun weyn
si aad u ogaato wax kasta oo maamulka sida laakiin noo soo baxay ma baxsan horseedi
waxaan Malo ahayn iyo inuu beeniyo. Our raadinta oo dhexdhexaad ah ilaha ugu
ee buugaagta ay muujisay in inta badan si waafi ah ay ku salaysan yihiin
ma aha waxaan ismoodsiin.
7 Hore ayaa loo sheegay in xaqna iyo malo ahayna waa
waxba kama taro xaalkan. Waxaa la suurowda inay xaq lahaa ee aannu ka qayb
haddii aan diiday in ay rumaysan yihiin in buugaagta ilaa aan la Siiyey
doodaha qaar ka mid ah iyo maamulka si ay u caddeeyaan karana, iyo
xaqiiq tahay. Si kastaba ha ahaatee, aawadood run, aan weli hore u soco
si ay uga wada hadlaan oo ku baaraya awood u Buugaagtan in this
cutubka. Waa shay aan loo baahnayn si ay ugala hadlaan awoodda kasta
iyo buug kasta oo Kitaabka Quduuska ah oo aanu doonayno in la baaro oo kaliya qaar ka mid ah
oo iyaga ka mid ah.
8 Shanta xaadirka ah LAMA kitaabkii Muuse.
Shanta The (Tawreed) ka mid ah Axdiga Hore yahay
sheegtay inuu yahay ururinta soo dejiyey iyo inay Nabiga
Muuse. Waxaan si xooggan u sheegan in buugaagta ee Shanta kitaab aan samayn
lahaansho awood kasta ama taageeraan cadaysaa in ay ahaayeen dhab ahaantii
evesled in Mose iyo in ay wrltten isaga ama iyada oo
isaga. Waannu qabsan dood dhawaaq si loo taageero sheegashadaada.
9 THE wax xuja ah KOWAAD:
1 Jiritaanka Tawreed, Shanta, ma aha oo taariikh
yaqaan ka hor King Yoosiyaah [dalka Yahuudah], ina Aamoon. Script ee
Shanta oo laga helay by wadaad Xilqiyaah loo yaqaan 18 sano
ka dib markii Yoosiyaah u dabbaaldegaan u gaar ah si ay carshiga ma aha mid la aamini karo oo
keliya ka
sababo in la helay by wadaad. Marka taa laga reebo cad
Dhab ahaantii, kitaabkan mar kale la waayay ka hor duulaankii
Yeruusaalem by Nebukadnesar [oo ahaa boqorkii Baabuloon].
2 kaliya ee Shanta ah ma aha, laakiin sidoo kale dhammaan buugaagta ee Old ah
Axdiga waxaa lagu burburiyey belaayaysnaa taariikhiga ah. Taariikhda
ma evince wixii caddeyn ah ee jiritaanka Buugaagtan ka dib
Duullaankani waxa.
3 Sida ay dadka Masiixiyiinta ah ee Shanta kitaab la qori by
Nabiga Cesraa.
4 Kitaabkan oo dhan lala nuqulo ah ayaa mar kale Halaagnay iyo
gubay by Antiyokh [I Maccabees 1:59] waqtiga uu duulaanka
reer Yeruusaalem.
10 Doodda ah LABAAD:
1 Waxa weeye fikradda ah aqbalo dhammaan culimada Yuhuudda iyo Christian
in buugaagta koowaad iyo labaad ee TAARIIKHDII ay qoreen
Cesraa oo gargaar ka Xaggay Prophets iyo Sekaryaah, laakiin aan
ogow in cutubyada todobaad, iyo sideedaad ee buuggan ka kooban yihiin
Sharaxaada ah, oo durriyadii Benjamin kuwaas oo wadajir yihiin
burinaya. Sharaxaada waxa kale oo ka horimanaya bayaan ka
Shanta, marka ugu horeysa ee magacyada, iyo marka labaad ee tirinta
Tirada of farcanka. Cutubka 7: 6 aan Akhrino, in Benjamin
lahaa saddex wiil iyo cutubka 8: 1-3 aan ogaatay in uu lahaa shan
wiilal halka Shanta kitaab ayaa sheegtay inuu lahaa toban wiil [Bilowgii
46:21].
2 labaduba Christian iyo culimada Yuhuudda waa mid guud oo ku saabsan
heer ah in bayaan ay sameeyeen Book koowaad ee Taariikhdii
waa khalad, oo ay xaq baadi adigoo yidhaahda in
3 Nabiga Cesraa ma kala saari karo oo wiilasha ka kala tagaan
grandsons, maxaa yeelay 1ables abtiriskii ka oo uu lahaa,
sheegayna waxay ahaayeen haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn
4 Waa run in saddexda nebiyadii ku qoray Shanta ah)
daruuri ahaayeen kuwa raacsan ee Shanta ah. Hadda haddii aan
keliya in Shanta kitaab ee Muuse ahaa mid isku qoray
Prophets kuwan, waxa ay u muuqataa ilaa xad aan caqli gal ahayn in ay haamuhu way waa in
iyo ama inaad qaladaad samayso kitaabkii rabbaani ah, oo tanuna kuuma suurto gal ahayd
in Cesraa lahaa si khalad aaminay ah aan dhamaystirnayn oo uu haleysan
miiska qornaa abtiriskii Xaalka of muhiimadda ay leedahay in sida.
5 Haddaan Shanta kitaab ku qoray Cesraa ahaa mid isku mid caan ah
Shanta, iyagu ma ay gudbi lahaa waxaa ka. Kuwani
Daliiladaas noo horseedi inay aaminsan yihiin in la joogo Shanta ahaa
ma ka mid ah ayaa shaaca ka qaaday in ay Muuse iyo qoraal Dejin waayey korkiisa by midna
mid ka qoray Cesraa oo Ummadood. Dhab ahaantii, waa ururinta a
sheekooyin iyo caadooyinka ay ahaayeen Yuhuuddii ka dhex socda, iyo
qoraal hoos by culimada iyaga oo aan aragti muhiim ah oo ay
maamulka.
6 ay dalbanayaan in saddex Nabiyada qaladaad ka go'an in koobiyeynta
magacyada iyo tirada ahaa reer Benyaamiin na u keenaysaa in
gabagabada kale oo cad in, sida laga soo xigtay Nasaara, ka
Nabiyada aan la ilaaliyo ka talaabo qaldan oo lagu soo dari karin
in dunuubta ugu waaweyn, ayaa sidoo kale ay ka dhigi karaan khaladaadka ku jira
qoraal ama buugaagta quduuska ah ku wacdiyi jiray.
11 xuja saddexaad:
1 akhristaha kasta oo ka mid ah Kitaabka Quduuska ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa
cutubyada 45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo
29 ka mid ah Book of Tirooyinka, arki doontaa in ay ka hor imanayaan kasta
kale ee cilmiga diinta. Waa wax iska cad in Ezekiel Nabiga
ahaa Asxaabigii of Caqiidooyin Shanta ah. Haddii aan
qaadan karo in Ezekiel lahaa joogo Shanta sida uu kari
ayaa qabtey caqiidooyinka kuwa aan lahayn lilan ka.
2 Sidoo kale waxaan ka heli buugaagta kala duwan ee Shanta kitaab ee ugu
war wixii ay wiilashiisu waxay noqon doontaa xisaabtamo dembiyada ka go'an
by ay reerahoodu ahaayeen ilaa saddex qarni kasta. Hase yeshe, taas oo ah
Book of Ezekiel (18: 20) wuxuu yidhi, "Wiilka ma uu qaadan doono xumaanta
aabbaha, aabbuhuna ma uu qaadan doono xumaanta wiilka ku saabsan:
faraysaan kuwa dhawrsada waa inuu korkiisa saarnaadaa, iyo
sharnimada kan sharka leh isaguu dul saarnaan doonaa. "
3 Aayaddani waxa ay tusinaysaa in aanay jirin cid la ciqaabi doonaa dembiga, waayo,
dadka kale. Iyo xaq yahay, miyuuna. Quraanka Quduuska ah ayaa u xaqiijiyay.
Waxa uu leeyahay:
"No kii xambaarto Nafi Dambi culus ee kale."
12 afaraad wax xuja ah:
1 waxbarasho ee buugaagta Sabuurrada ku leh, Nexemyaah, Jeremiah iyo
Ezekiel ka marag furaa in xaqiiqda ah in ay qaab qoraal ah ee da'daas
ahaa oo la mid ah qaabka ay goob joog ka mi ah qorayaasha Muslim; in ay tahay, in la yidhaahdo,
akhristayaasha si sahlan u kala saari karaa galku wuxu shakhsi
oo ah qoraa iyo sheegyada uu ka qorayaasha kale.
2 Shanta wuxuu si gaar ah, waa mid aad u kala duwan style, iyo
annagu ma heli xataa meel keliya oo ay u tilmaamaan in qoraaga
kitaabkan ahaa Muuse. Cc hadduu inoo keenaysaa in ay aaminsan yihiin in
qoraaga of buugaagta ee Shanta yahay qof kale oo ahayd
samaynta a collection of sheekooyinka hadda iyo caadooyinka Yuhuudda.
Si kastaba ha ahaatee, si ay u kala soocaan weedhaha uu damacsanaa
Kuwii statements Ilaah iyo Muuseba, oo isna iyagii buu prefixed la
odhaaho, "Ilaahaaga ahu wuxuu leeyahay" ama "Muuse wuxuu yidhi". Qofka saddexaad waxa uu
ahaa
loo isticmaalo Muuse meel kasta. Hadduu kitaabkii Muuse,
Intii uu u isticmaali doono qofka ugu horeeya oo uu nafsaddiisa u bixinayo. Ugu yaraan waxaa
waxa ay noqon lahaayeen isku meel aan heli karo Muuse ku hadla
in qofka ugu horeeya. Waxaa hubaal ah uga yeelilahayn buugga more
mudan oo lagu aamini karo in waxa ay taageerayaasheeda. Waa in la isku raacay
in war qoraal ah oo ka dhigtay in qofka ugu horeeya by qoraaga xambaartaa
miisaanka badan iyo qiimo badan oo uu hadal uu sameeyey qof kale
ee qofka saddexaad. Statements in qofka marka hore ma noqon karo
beeniyay iyada oo aan dood culus, halka bayaan saddexaad
Qofka u baahan in la nooyimaadeen waxaase ku rumoobay by mid ka mid dooni inuu
yeelaan kuwa baaq u qoraaga.
13 shanaad wax xuja ah:
1 joogo Shanta waxaa ka mid ah cutubyada ay gudahood qaar ka mid ah
statements kuwaas oo taariikh ahaan aan suurtagal ahayn in ay u yeelaan Muuse.
Qaar ka mid ah Aayaadka si cad loogu yeero in qoraaga buuga tani ma awooddo
ka jirey ka hor David Nabiga laakiin waa in sidoo kale noqon a
casriga ah ee David ama ka dib isaga ka badan.
2 The culimada Christian ah ayaa isku dayay in uu qiil ugu ra'yi ah in
weerahaan lagu daray ka dib on nebiyadu qaarkood. Laakiin tani
agtooda waa siday maleeyeen been ah oo aan la taageeray by kasta
wax xuja ah. Waxaa intaa dheer, nebi ma Kitaabka Qudduuska ah ayaa abid ku xusan
in uu ku daray xukun cutubka gaar ah Bok gaar ah
Hadda haddii cutubyadan iyo weedhaha aysan haysan marayo
dood isku hallayn karo in hadda lagu soo kordhiyay by nin nebi ah oo ay ku hadhaan
qoraaladii qof kale oo aan ahayn Muuse Nabiga.
14 lixaad wax xuja ah:
Qoraaga of Khulasa Saiful-Muslimeen ayaa soo xigtay
mugga 10 ka mid ah Encyclopaedia Penny (taas oo aan halkan ku soo saari
ka Urdu) in Dr Alexander Gides, Christi ah qiray; m
qoraa, ayaa sheegay in uu hordhac inay Bible Cusub:
"Waxaan u imid in la ogaado saddex wax shaki marayo
qaar ka mid ah dood qancin kara:
1 joogo Shanta ma aha kitaabkii Muuse.
2 Buuggan waxaa ku qoran midkood Kaana "ama Yeruusaalem. Taasi waa
in la yidhaahdo, waxa aan la qoray inta lagu jiro mudada goorta reer binu Israa'iil
ayaa ku nool ee cidlada ah ee lamadegaanka dhexdiisa.
3 badankoodu waxay u badan tahay kitaabkan la qoray in muddo ah ka mid ah
Nebi Sulaymaan, in ay tahay, ku dhowaad hal kun oo sano ka hor
Masiix, muddada Homer gabayaa ah. Marka la soo koobo, inta ay ka kooban
sugnaado karaan in ay ahaataa ilaa shan boqol oo sano ka dib dhimashadii
Muuse.
15 toddobaad wax xuja ah:
1 "Waxaa halkaas ka muuqan jirin farqi appreciable u dhexeeya habka ay
ah ee ra'yi dhiibashada ee Shanta kitaab iyo sarbeeb ah ee buugaagta kale
ee Axdiga Hore, kuwaasi oo ay ka dib markii la sii daayo qoraal ah
Reer binu Israa'iil oo maxaabiisnimada ka Baabuloon, halka ay kala
by aan ka yarayn sagaal boqol oo sano ka midba midka kale. Human
waayo-aragnimo ka marag furaa in xaqiiqda ah in luqadood ayaa saamayn iyo
degdeg ah isku badali kula Uu ku dhaco waqti.
2 Tusaale ahaan, hadii aan is barbar luqada English hadda la
afka ah iyo afar boqol oo sano ka hor waxaan dareemi badan a
Farqiga ee style, hadalka iyo hadal maldahan u dhexeeya labada
luqadood. By maqnaanshaha kala duwan yihiin oo luqad ee
buugaagtan Luselen, Aqoonyahan bartay, kuwaas oo lahaa amarka weyn
Af Cibraaniga qaadayaa in dhammaan buugaagta laga qoray in mid ka mid
iyo isla muddadaas.
16 siddeedaadna wax xuja ah:
1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey Sharciga Kunoqoshadiisa (27: 5) "Oo halkaas
meel allabari Rabbiga, Ilaahaaga ah meel allabari oo dhagax waa inaad ku dhistaan waa inaad
dhagaxyo. Waa inaadan waxba ka qaadi doontaa aalad kasta oo bir ah iyaga ma kor saarna. Oo
waa inaad u
dhagaxyada qori doonaa dhammaan shuqulka sharciga oo si bayaan ah,
2 Aayaddani waxa ay u muuqataa in turjumaad reer Faaris daabacay sanadkii 1835 lihida
erayadan:
3 "iyo wax qorista erayada oo dhan ee Shanta (Tawreed) ee ku
Dhagax aad u cad u. "
4 In turjumidda reer Faaris ee 1845, waxa ay u muuqataa sida tan:
5 "erayadiisii oo Tawreed (Shanta) dhagaxyadii ku qor
waraaqaha ifaya. "
Markaasaa Book of Yashuuca wuxuu yidhi:
6 "Markaasaa Yashuuca wuxuu Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil ee dhisay meel allabari,
Buur Ceebaal, sidii Muuse oo ahaa addoonkii Rabbigu amray
oo reer binu Israa'iil "(8: 30,31).
Iyo aayadda 32 ee cutubka isla kooban tahay:
7 "Oo isagu wuxuu dhagaxyadii ku qoray naqil sharcigii
Muuse oo uu ku qoray joogitaanka reer binu Israa'iil. "
(Josh 8:. 32).
8 oo dhan yeela, kuwaas filan ayaa muujinaya in sharciyada Muuse ama
Shanta kitaab la kaliya sida ugu badan ee loo qori karin dhagaxyada
oo ah meel allabari.
9 Haddaba haddii aan si kibir ah in ay tahay Shanta xaadirka ah in uu yahay
gudbinayaa aayaadka kor ku xusan waxa ay noqon laheyd wax aan macquul aheyn.
17 sagaalaad wax xuja ah:
1 Norton, adeeggiisa a, ayaa sheegay, "Qoraalka aan ahaa Parma ee
markii Muuse, "oo tilmaamaysa in haddii qoraal ma ahaa in la isticmaalo ee
muddo Muuse, isagu ma uu noqon karaa qoraaga ee Shanta ah. Haddii
buugaagta dhab ah oo ku saabsan taariikhda confirrn uu bayaankan waxay noqon kartaa
wax xuja ah oo xoog badan oo la xidhiidha arrintan. Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay
oo ay taageerayaan buugga "English History" daabacay Charles
Dallin Press, London ee 1850. Waxa uu leeyahay:
2 "Dadka ay da'doodu ee la soo dhaafay loo isticmaalaa in lagu dhadheer on ulo
copper, qoryo iyo shamac oo kale, iyada oo cirbadaha bir iyo naxaas ah ama af dhuuban
lafaha. Taas ka dib Masriyiintiina waxay isticmaalka caleenta ah
miyaa cawdu ka cawsduur. Waxa aan ahaa ilaa qarnigii 8-aad in warqad ahaa
laga sameeyey maro. Qalinka ayaa la Been abuurtay qarnigii toddobaad
AD. "
3 Haddii taariikhyahan ay tani tahay mid la aqbali karo in dadka Masiixiyiinta ah, sheegashada
dhigay
by Norton waxaa ku filan xaqiijiyay.
18 KA wax xuja ah toban meelood:
1 joogo Shanta waxa ku jira tiro badan oo qaladaad
halka hadallada Nabi Muuse waa in laga soo free of this
baxsado. Genesis 46: 15 ayaa yidhi:
2 "Intaasu waa wiilashii Lee'ah oo ay iyadu dhashay Yacquub ugu
Fadan Araam iyo weliba gabadhiisii Diinah: dhammaan nafaha wiilashiisii iyo
gabdho ahaayeen saddex iyo soddon. "
3 Jaantuska 33 waa qalad. Tirada saxda ah waa 34.
faallooda caanka Horsely, ayaa sidoo kale qirtay in qalad this. Waxa uu
wuxuu yiri:
4 "Haddii aad tirisaan magacyada, oo ay ku jiraan Diinah ahayd, wadarta guud ee u yimaadda
34 oo Diinah ahayd in lagu daro sida iska cad ka helaan tiro la mid ah
wiilashii Zilpha, maxaa yeelay Sarah ahaa mid ka mid ah lix iyo toban ah.
Sidoo kale kitaabka Sharciga Ku Noqoshadiisa 23: 2 waxaa ku jira this
Bayaan:
5 "Oo garacna waa inuusan shirka Rabbiga gelin,
oo xataa hadduu toban qarni joogo sooma ay geli doonaan shirka galeen
Rabbiga. "
6 Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax. Iyadoo uu sal u this
Bayaan David nabiga oo awowayaashiis dhan ilaa Perez
laga saari lahaa shirka Rabbiga, maxaa yeelay
Perez wuxuu ahaa wiil aan sharci ahayn dalka Yahuudah. Tani waa arrin cad cad ka
Sharaxaad ee cutubka 38 oo kitaabka Bilowgii. Markaasaa
Nabiga David dhacdo in ay ku sugan toban qarni oo sheegaya in
in la qeexayo abtirsiinta qabiilka Ciise ee Injiillada ah
Matayos iyo Luukos. Baahnayn in la sheego in Daa'uud Nebi ahaa
Hogaamiyaha shirka Rabbiga; iyo sidii uu ahaa
Zabuur Daa'uud uu ahaa ugu horeeyay ee ku dhashay Ilaah.
19 Khaladaadka CACULATION dadkii ugu tirada reer binu Israa'iil ".
1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Lambarada (1: 45 - 47) bayaankan:
"Sidaas ahaayeen kuwa intii laga tiriyey reer binu Israa'iil oo dhan
by guriga awowayaashood, intii labaatan sannadood jirtay iyo intii ka sii weyn,
in u bixi binu Israa'iil ee dagaal kartay oo dhan, xitaa waxa ay ahaayeen kulli wixii
tiriyey waxay ahaayeen waxay ahaayeen lix boqol iyo saddex kun, iyo shan
boqol iyo konton nin. Laakiinse reer Laawi ka dib markii qabiilka awowayaashood
oo aan la tirin. "
2 Aayadahani waxay tusinayaan in tirada dadka ku dagaalamaya oo ka mid ah
Oo reer binu Israa'iil ahaa in ka badan lix boqol oo kun. Tirada Tani
reebaysa ragga, haweenka iyo reer Laawi waxay qabiilkii oo dhan
Haweenka qabiilooyinka kale oo reer binu Israa'iil oo dhan, rag kuwa
oo hoos imaan jiray labaatan sano jir. Haddii aan ka mid ah tirada
Dadkii oo dhan oo reer binu Israa'iil laga saaray Iskudar midaan oo ah
Wadar ahaan waa in aanay noqon wax ka yar shan iyo labaatan boqol oo kun. Tani
Bayaan waa khalad ah in shan sababood.
20 KA SABABTA HORE.
1 Tirada guud ee ragga iyo haweenka reer binu Israa'iil ahayd
toddobaatan ah. Miyuu mar ee ay yimaadaan dalka Masar. Arrintan waxay ku caddahay
Genesis 46: 27, Baxniintii 1: 5 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa 10: 22. The
waqtiga ugu macquulsan ee ay joogaan dalka Masar ay tahay 215 sano. Waxa
aan ka noqon karaan.
2 Waxaa la soo sheegnay cutubkii ugu horeeyay oo kitaabka
Baxniintii in wiilashii dadka reer binu Israa'iil ah ayaa lagu dilay iyo
daughters left to live, 80 years before their liberation from
Masar.
3 Haddaba hayo maanka ku tiradiisa at imaanshahooda
Masar, muddada joogitaankooda Masar, iyo dilka
Oo wiilashoodii by King, haddii aynu ka fikirno in dib markii kasta shan iyo labaatan
sano ay laban tirada iyo wiilashoodii oo aan lagu dilin at dhan,
xitaa markaas ay tiro ma gaadhi lahaa shan iyo labaatan kun ee
muddo ah ay joogaan dalka Masar oo keli ah labaatan iyo shan boqol oo ha
kun! Haddii aan ku sii aragtida dilka wiilashooda, tirada this
noqotaa mid ay adagtahay jirka ah.
21 SABABTA LABAAD:
1 waa in lagu fog xaqiiqada ah in ay kordheen tirada ka
toddobaatan in shan iyo labaatan boqol oo kun oo kale oo wakhti gaaban,
halka ay sakhiray in nooca ugu xun ee cadaadis iyo
iyaguba boqorkii Masar. In la barbardhigo, Masriyiinta
oo ku riyaaqay oo dhammu waxay u Raaxaysay nolosha ma kordhin ee heerka in.
2 binu Israa'iil wuxuu ku noolaa nolol wadareed ee Masar. Haddii ay tahay
rumaysnaa in uu in ka badan shan iyo labaatan-boqol u kun
waxay noqon lahayd tusaale u gaar ah taariikhda aadanaha in dadka ka mid ah
size this waa la dulmay iyo silcin jiray iyo wiilashoodii ka hor lagu dilay
iyagoo indhaha ku haya iyada oo aan calaamad u tahay iska caabin iyo Gardarro iyaga.
Xitaa xayawaanka dagaalamaan oo iska caabin ah si loo badbaadiyo Caruurtooda.
22 KA Ta saddexaad ee sabab:
1 The Book of Baxniintii cutubka 12:39 sharaxayaa sida ay
Reer binu Israa'iil oo mar hore qabsaday iyaga la lo'dii lo 'iyo adhi, iyo
isla buugga 5:19, waxa kale oo uu inoo sheegayaa in ay ka soo gudbey webiga in a
hal habeen; iyo in ay isticmaali inay u safraan maalin kasta 13:21, iyo
oo Muuse loo isticmaalo si ay uga amar ku siinayaa afka ah ilaa Maarso 14: 1.
23 KA SABABTA afraad:
1 Haddii tirada ahaayeen saxda ah waxaa loogu baahnaan lahaa in ay lahaayeen
oo ah meel ay xerada wayn oo ku filan inay ka qaybgalaan shan iyo labaatan
boqol oo kun oo dad ah oo ay la socdaan lo 'ama lo'. The
Run ahaantii waa in degaanka ku hareereysan Buur Siinay, oo degaanka ah
iyo toban ilood Eelim waxaa ku kalsan yihiin oo waaweyn in ay leeyihiin
ayaa lagu dejinayaa reer binu Israa'iil iyo lo'doodii.
24 SABABTA shanaad:
1 Waxaan heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 7:22.
"Markaasaa Rabbigu, Ilaahaaga ahu quruumahaas dhigay hortiinna uga eryi doonaa by
In yar in yar: waa inaydaan iyaga mar qudha baabbi'in, Waaba intaasoo ay
dugaagga duurku idiinku badan. "
2 Waa juquraafi run in Falastiin kordhiyay ku dhawaad 200
miles oo dherer ah iyo sagaashan mayl, oo ballaadhkeeduna yahay. Haddaba, haddii tirada
reer binu Israa'iil oo run ahaantii ahaa shan iyo labaatan boqol oo kun oo qof, oo ay ku
mar hore qabsaday Falastiin ka dib markii ay ku dhinteen dhammaan dadka deggan oo dhan hal
mar,
Sidee ayaaney dugaag in ay ka adkaateen tirada
reer binu Israa'iil, maxaa yeelay bay joogeen wax badan ka yar yihiin tiro ahaan
sheegay, xitaa markaas, waxay ahayd mid ku filan in dad sida
xaafad yar.
3 Ibn Khaldun, sidoo kale beeniyay tirada this ee uu
"Hordhac; Muqaddimma" isaga oo sheegay in, sida laga soo xigtay cilmibaarisyadii u
ay sameeyeen culumadii, farqiga u dhexeeya reer binu Israa'iil iyo Muuse waa kaliya
saddex qarni kasta. Waxaa la rumaysan karin in muddo ah kaliya
saddex qarni kasta waxay ku kordhin karaan in tiro in.
4 In aragtida doodaha kor ku xusan, waa THT cad "Dadka
Kitaabka "(The Kiristanka & Yuhuudda) kuma hantaan darro wax
Doodaha si ay u caddeeyaan sheegasho in buugaagta ee Shanta ah
waxay ku qoran ama Gaadhsiiyey by Muuse Nabiga.
5 Waa, sidaas darteed, ma dhaba nagu ah inaan rumayn Buugaagtan
ilaa iyo haddii aysan soo saaro dood murmi karin si ay u taageeraan
thetr clalm.
25 xaaladda BOOK Yashuuca
1 Dhab ahaan baan u arkay in Shanta, taasoo jecel yahay
status of isagoo fundanlent ah; buugga ll iimaanka Christian,
callnot
waxaa lagu cadeeyay inuu yahay dhab ah oo la aamini karo. War haatan aynu ka sii soco ilaa
heli runta ku saabsan kitaabka Joshua, buugga soo socda ee ka soo
muhiimada.
2 First of dhan, nallle ah qoraaga buuga tani ma aha
loo yaqaan iyadoo la hubo, iyo muddada ay ka kooban yihiin sidoo kale waa
oo aan la garaneyn.
3 The culimada Christian qirayaa shan fikrado kala duwan:
1 Gerrard, Diodat Huet, Albert Patrick, Tomlin iyo Dr Gray
aaminsan yihiin in la qoray by Joshua Nabiga naftiisa.
2 Dr Lightfoot ayaa sheegtay in Phineas [awow Nabiga Aaron]
waa qoraaga buugga this.
3 Calvin ayaa sheegay in la qoray by Eleazer.
4 Moldehaur iyo Van Til rumeysanahay inay la qoray by
Samuel.
5 Henry ayaa sheegatay in la qoray by Nebi Yeremyaah hortiisa.
4 Readers waa in la ogaado aragtida is burinaya oo ka mid ah
Culimada Christian, gaar ahaan ilaalinta ee maskaxda ku hayaan in Joshua
iyo Yeremyaah u kala muddo 850 sano ah. Joogitaanka
of this farqiga weyn ee ra'yi yahay, naftiisu, xoog a
caddayn in buuga aan la rumaysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan iyaga by.
Fikradaha ay guud ahaan ku salaysan xisaabinta ay taageereen
by qaar ka mid ah fikradaha aan caddayn indicatingthat qof qaarkood waxaa laga yaabaa in ay
qoraaga buugga gaar ah. Haddii aan la isbarbar dhigo sameeyaan
Joshua 15: 63 iyo Samuel 5: 6-8, waxaa muuqata in kitaabkan
la qoray ka hor inta sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan ah
Nabiga David carshiga. Joshua 15: 63 ayaa sheegay, "Sida ee
Reer Yebuus oo ahaa dadkii Yeruusaalem, reer binu Israa'iil
ma way eryi kari waayeen; laakiinse reer Yebuus la joogo caruurta
oo dalka Yahuudah oo Yeruusaalem ku yaal ilaa maantadan la joogo. "War saxaafadeedka ayaa
lagu kor ku xusan waxaa laga yaabaa in
marka la barbar dhigo bayaanka ay sameeyeen Book Labaad ee Samuel
taas oo Xaqiijiyay in reer Yebuus laayaa wuxuu ku noolaayeen Yeruusaalem ilaa
Oo sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan of David carshiga (5: 6-8), ee
qoraaga Joshua war u gaar ah ayaa sheegay in reer Yebuus laayaa wuxuu degganaan jiray
Jerusalem "ilaa maantadan la joogo" oo macnaheedu yahay sannaddii toddobaad ee David
leedahay
bixiddiisii kore ee uu carshiga. Tani waxay si cad oo muujinaysa in qoraaga iska leeyihiin
in muddo ah.
5 Sidoo kale isla buugii oo ka mid ah war this, "Oo waxay ku
dadkii reer Kancaan oo degganaa Geser aan eryay, laakiin
Reer Kancaan dhex degganaayeen reer Efrayim ilaa maantana way deggan. "" Waxaan ka heli
hadal kale ee I Kings 9:16 Fircoon uu eryay
reer Kancaan waxay ka Geser wakhtigii Sulaymaan. Tani waxay keenaysaa in
go'aanka in buugga la qoray wakhti ka hor
Sulaymaan. G.T. Menley ayaa sidaas awgeed qirtay in is barbardhig
ee Josh. 15: 63 2 Samuel 5: 7-9 iyo Josh. 16:10, waxaan la
Kings 9: 16 raadad garawsannay in kitaabkan la qoray
ka hor inta Rehobo "Aakish. Eeg 2-Samuel 1:18
6 In view of caddayn, waa macquul in ay ku tirinnaa in ay
qoraaga buug Yashuuca waa ku noolaa kadib markii Nabiga
David.
26 AQOONSI kitaabka GARSOORAYAASHA
1 Buuga Garsoorayaasha waa buugga saddexaad ee ugu ixtiraamo ee Old ah
Testament. Waxaa aan mar kale soo food saaray farqiga weyn ee opinion
ku saabsan qoraaga buugga iyo muddada suurto galka ah ee ay
isku duwidda xogta.
2 Qaar ka mid ah qorayaasha Christian sheegan, waxa uu kitaabkii Phineas,
inta kale Qaar waxay rumaysan yahay in ay la qoray Xisqiyaah. In
kumana ah xaaladaha, waxa lagu odhan karaa in ay buug shaaca ka qaaday sababta oo ah
ma Phineas mana Xisqiyaah waa Prophets. Xisqiyaahna aad buu u
King dalka Yahuudah. (2 Kings 18 iyo Chr. 32)
3 Qaar ka mid ah qorayaasha kale ayaa waxa ay sheegaan in kitaabkan loo qoray
Cesraa. Waa in la ogaadaa laga yaabaa in farqi in waqtiga u dhexeeya Cesraa iyo
Phineas ma aha wax ka yar sagaal boqol oo sano.
4 Tani farqiga xagga ra'yiga aan soo ifbixi kara haddii Nasaara
hanataan wixii caddeyn ah ee dhabta ah waxa ay ku saabsan. Sida uu Yuhuudda ku samaynayay
kuwaas oo dhanna waxay sheegashada iyo si waafi ah ay khaldan yihiin. Waxa ay, ku saleysan
waxaan Malo ahayn, waxay u yeelaan Samuel. Sidaas waxaa jira lix kala duwan
fikrado ku saabsan.
27 kitaabkii Ruud
1 Buuggaan, sidoo kale, waa maado ee kala duwanaanshaha weyn ee opinion.
Masiixiyiinta qaar ayaa u malaynayso in la qoray by Xisqiyaah, taas oo
kiiskaaga ma aha buug shaaca ka qaaday. Dadka kale qaarkood waxay qabtaan ra'yi ah in
qoraaga buuga tani waa Cesraa. Dhammaan Masiixiyiinta kale oo Yuhuud ah baa waxay
waxay u yeelaan Samuel.
2 waxaa ku xusan hordhaca ah in Kitaabka Quduuska ah daabacay
Strasbourg ee 1819 in kitaabka Ruth waa a collection of qoyska
sheekooyin iyo Kitaabka Ayuub waxa kaliya ee sheeko a.
28 kitaabkii Nexemyaah
1 isku mid ah farqiga waa goob joog ku saabsan qoraaga
oo muddo ee kitaabkan lagu qoray. The opinion ugu caansan waa wixii
waxaa qoray taliyihii Nexemyaah ahaa. Athanasius, Epiphanius iyo
Chrysostome rumeysanahay inay la qoray by Cesraa. Aecording
in opinion caanka ah waxa aan la aqbali karin sida buug shaaca ka qaaday.
2 26 Aayaadka ugu horeysay ee cutubka 12 duwan yihiin dadka kale ee
kitaabka Nexemyaah tan iyo koob iyo tobanka cutub ee ugu horreeyaana Nexemyaah
waxaa loogu yeeraa in qofka ugu horeeya, halka cutubkan saddexaad
Qofka waxaa loo isticmaalaa sabab muuqata lahayn. Intaa waxaa dheer, waxaan ka heli
Drius, Boqorka reer Faaris lagu xuso ku jirta aayadda 22 ka mid ah
isla chpter, marka Dhab ahaantii wuu noolaan jiray boqol sannadood ka dib
dhimashada taliyihii Nexemyaah ahaa. The commeIltators Christian u sheegaysaa
ka baxeen sida Intaa waxaa dheer ah ka dib. Turjubaankii ayaa Carabi ah
Bible ayaa waxaa laga saaray altogetl1er.
29 kitaabkii SHAQADA
1 Taariikhda kitaabkii Job waa xitaa in la fahmo iyo
hubin badan buugaagta kale. Waxaa jira-afar iyo labaatan ku saabsan
fikrado is burinaya oo ku saabsan magaceeda iyo muddo.
Maimonides, Aqoonyahan damaashaaday iyo Rabbi Yuhuudda, Michael
Leclerc, Semler, Hock, Isnak Christians alld kale ku adkaystaan in Ayuub
waa magac sheekada iyo buugga of Job waa wax ka badan oo khiyaali ah.
Theodore ayaa sidoo kale waxa cambaareeyay. Luther, oo amiir u ahaa
Iimaanka Protestant, waxa uu haystaa sida Gaarna sheeko khayaal ah.
2 kitaab ayaa loo aaneeyey inay u sabab magacyo kala duwan oo ku saleysan
waxaan Malo ahayn. Si kastaba ha ahaatee, haddii aynu ka fikirno in buugga waxaa qoray
Eliihuu [ina Bar "achel Buus] ama qof gaar ah oo aan la garaneyn
kuwaas oo ahaa a casriga ah ee Manasse, aan la aqbali karin sida a
text kuwii nebiyada oo shaaca ka qaaday.
30 Zabuur Daa'uud
1 Taariikhda kitaabkan, sidoo kale, waxay la mid tahay taariikhda
Buugga of Job. Annagu ma heli caddayn kasta oo documentary si ay u muujiyaan a
Nin gaar ah in ay ay wax qora. Muddada ururinta dhan
Zabuur ayaa sidoo kale lama yaqaan. In magacyada Zabuur yihiin
Nabiga ama aan sidoo kale la garaneyn. Nasaaro qadiimiga ah leeyihiin
fikrado kala duwan oo ku saabsan. Qorayaasha ayaa, Origen, Chrysostome iyo
Augustine rumeysanahay inay la qoray by David Nabiga
naftiisa. Dhinaca kale, qorayaasha sida Hilary, Athanasius,
Jerome iyo Eusebius ayaa si adag taasi beeniyay. Horne ayaa yidhi:
2 "waxaa sugan in war fomler ah dhammaantiis waa mid qaldan".
Sida ay opinion ee kooxda dambe, in ka badan soddon
sabuurro waa ka qoraa oo aan la garanayn. Toban sabuurro laga bilaabo 9 () inay 99 waa
moodayay in ay ka soo Muuse iyo toddobaatan mid sabuurro laga soo dalbadaa in
ka Daa'uud. Sabuurradii 88 ayaa waxa sabab u ahaa Heemaan, iyo in Eetaan [labadaba
ayaa la dhakhaatiirta], halka Psalms 72 iyo 177 waxaa lagu sheegay in ka
Sulaymaan.
3 Markaasaa saddexdii ayaa sabuurro la rumeysan yahay inay ka Yeduutuun iyo mid
boqol iyo labaatan sabuurro ka Aasaaf, laakiin dadka Masiixiyiinta ah qaar ka mid ah
ku doodeen in Psalms 74 iyo 79 ku qoran yihiin isaga by. Sabuurro Eleven
[42 ilaa 49 iyo 84,85 iyo 87] moodayay in ay la qoray
by saddex wiil Qore.
4 qorayaasha Qaar ka fekerin in qoraaga of sabuurro kuwaas oo ahaa a
Qofka gebi ahaanba kala duwan oo yeeleen sabuurro si aad u kala duwan ugu
qorayaasha ka walwalsan, halka weli qaar kale oo ka mid ah sabuurrada laygaga ay qoreen
qof kale oo aan la garaneyn. Calmat ayaa sheegay in shan iyo afartan oo kaliya sabuurro
waxaa lagu qoray by David, halka inta soo hartay ayaa by dadka kale.
5 The culimada Yuhuudda qadiimiga koobi magacyada soo socda sida
qoraayadii Zabuur: Prophets Adam ah, Ibraahim, Muuse;
iyo Aasaaf, iyo Heemaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii wiil Qore.
David kaliya markii ay ku wada ururiyay. Sida laga soo xigtay iyaga
David, naftiisa, ma aha qoraaga of mid ka mid ah Zabuur; uu kaliya yahay
qadanayo ka mid ah:
6 Horne ayaa sheegay in xukunka Christian casriga ah iyo Yuhuudda
culimada waa in kitaabkan loo qoray qorayaal soo socda:
Prophets Muuse, Daa'uud iyo Sulaymaan, iyo Aasaaf, iyo Heemaan,
Eetaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii wiil Qore.
7 khilaaf Isla iyo wareer ayaa la helay ee ku saabsan
muddo ah ay isku duwidda xogta. Culimada qaarkood waxay qabtaan iyaga in ay
qoraal ah oo ay diyaarisey wakhtigii Daa'uud; qaar ka mid ah ayaa aaminsan inay tahay in
ayaa laga soo ururiyey by asxaabta qaar ka mid ah, oo Xisqiyaah ahaa ee uu muddada; halka
dadka kale qaarkood waxay moodaan in ay la soo ururiyey ee xilliyada kala duwan.
Kala duwanaanshaha la mid ah ayaa sidoo kale muujiyay sida ku saabsan sida magacyada reer
binu
Zabuur. Qaarkood waxay sheegeen in ay shaaca ka qaaday, halka dad kale ayaa aaminsan in
qof kale oo aan ahaa nin nebi ah ayaa u yeedhay oo leh kuwan
Magacyada.
8 Sabuurradii 72, aayadda 20 ayaa sheegay, "baryadii Daa'uud, ina
Jesse waxaa lagu dhamaaday. "Aayaddani waxa ay ayaa laga saaray xulka Carabi ah
tarjumadood ee sida muuqata iyada oo ujeedadu tahay in ay ku taageerto ra'yiga
kooxda koowaad in Kitaabka oo dhan Zabuur waxaa qoray
Nabiga David ah. Dhinaca kale waxaa kale oo suuragal ah in this
Aayaddan laga yaabo inuu soo daray ka dib si ay u taageeraan kooxda labaad leedahay
fekerkiisa ku aadan in David Nabiga ma ahaa qoraaga buuggan. In
labada xaaladood ee dhalanrog qoraalka iyo Insina leh sidoo kale in liiska laga saaro
aayaddan ama ay sii dheer waxa ka mid ah.
31 kitaabkii maahmaahyo
1 Xaalada ee kitaabkan lagu qoray, sidoo kale, ma aha mid wax badan ka duwan
buugaag aan ka wada hadalnay ilaa iyo haatan. A yar qorayaasha ayaa sheeganeysa in
qoraaga buuga oo dhan waa Nebi Sulaymaan qudhiisa.
Sheegasho Tani waa been ah oo kala duwan aawadeed in hadal sarbeebeed oo luqada iyo
style, oo soo noq-marin aayaadkanaga oo dhowr ah oo laga helay kitaabkan
2 Marka taa laga reebo Aayadaha ugu horeeya ee cutubyada 30 iyo 31 sidoo kale
doodeen fikraddaas.
3 Xataa haddii eynu aqbalno in qayb ka mid ah buuggan ayaa laga yaabaa inay
qoray Sulaymaan taasoo sida macquulka ah waa run for 29 cutub, kuwaas
aan la soo ururiyay ama la cusboonaysiiyaa in uu muddo sababtoo ah ma laha waa
shaki ah in qaar badan oo ka mid ah ayaa laga soo ururiyey by Xisqiyaah sida iska cad
25: 1:
4 "weliba kuwanuna waa maahmaahyadii Sulaymaan, wixii nimankii
Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo ay soo guuriyeen. "
Tan waa la sameeyey 270 sano kadib markii Sulaymaan geeriyooday.
5 qorayaasha qaarkood waa fikir ah in sagaalka cutubyada ugu horeeya ee
buugga ma qoraal ah ayaa by Sulaymaan. Cutubka 30 iyo 31 waa
aaneeyey inay u sabab Aaguur iyo Masaa, sida daliishaday, laakiin strangely ah
Mufasiriinta ma kari waayay oo labada qoraa ay ahaayeen
mana aha kuwo la hubo ee aan nabiyada ay noqoto.
6 Iyadoo uu sal u ismoodsiin ay sidii caadiga ahayd ay qabtaan ay tahay in
nebiyo. Si kastaba ha ahaatee, noocan oo kale ah waxaan Malo ahayn ma aha mid la aqbali karo
si akhristaha ah oo dhexdhexaad ah.
7 Qaar ka mid ah u malaynayaa in Masaa waa magaca labaad ee Sulaymaan,
laakiin Henry iyo Scott state:
8 "Holden ayaa diiday saadaasha ah in Masaa ahayd kale
magacaabi Sulaymaan, oo uu ku cadaato in Masaa soocay a
Qof. Waxaa laga yaabaa in uu helay cadeyn ku filan in kitaabkii
Masaa iyo buugga Aaguur waa la muujiyaa, buugaag. Hadii kale waxay
aan la soo dari karaa buugaagta soo qaadanin. "
9 Adam Clarke ayaa sheegay in uu faallo:
"Dalab Tani ma aha oo ay taageerayaan wax kasta oo caddayn u ah in Masaa ahaa
Sulaymaan. Cutubkani waxa uu la qoray muddo dheer uu dhintay ka dib.
The hadal sarbeebeed oo ah afka reer Kaldayiin oo laga helo ee
laga bilaabo buuggan sidoo kale ku doodeen labo geesood ah.
Oo isna wuxuu ku faallaysay cutubka 31:
10 "Dhab ahaantii cutubkan aan la qoray oo laga yaabo by
Sulaymaan. "
Aayadda 25 ee cutubkan says:
"Waxaa sidoo kale waa maahmaahyadii Sulaymaan wixii nimankii
Xisqiyaah oo ay soo guuriyeen. "
11 Aayadda 30 ee version ee reer Faaris ee Kitaabka daabacay 1838
wuxuu yiri: "erayada Aglr ayaa, ina Yaaqeh, xitaa wax sii sheegidda, ka
Nin Iitii'eel iyo Ukaal hadlay. "
Iyo Kitaabka Quduuska ah daabacan oo Af-Faarisi ee 1845 waxaa ku jira
this: "waa erayadii Acur, ina Jafa waxay ahaayeen sida in ninka
la hadlay Iitii'eel, evn Iitii'eel iyo Ukaal. "
12 Inta badan qoraayada ayaa qirtay in buugga ahaa
ururisey dad badan oo ay ka mid yihiin Xisqiyaah, Isaiah iyo laga yaabee
Cesraa.
32 kitaabkii WACDIYAHII
1 Buuggaan, sidoo kale, waxa uu taariikh u kala duwan yihiin oo halis ah. Qaar ka mid ah
qorayaasha ayaa sheegay in ay qoraaga ahayd Sulaymaan. Rabbi Kammchi, a
scholar Yuhuudda caan, ayaa sheegay in la qoray by Isaiah. The
culimada ka mid ah Talmud waxa ay u yeelaan Xisqiyaah halka Grotius sheegay
in kitaabkan loo qoray Serubaabel wiilkiisa, Ebihud loogu talagalay. John,
scholar Christian ah, iyo qaar ka mid ah culimada Gerrnan shaqeysay si ay u leedahay
loo qoray ka dib markii la sii daayo reer binu Israa'iil, kaasoo ah Baabuloon.
33 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,
1 Taariikhda kitaabkan waa xitaa in la fahmo, oo aan la hubin.
Qaar ka mid ah qorayaashu waxay u yeelaan Nebi Sulaymaan ama qaar ka mid ah
qof ka tirsan uu waqti. Dr Kennicot iyo qorayaasha qaar ka mid ah
oo intay u yimaadeen ka dib markii uu ra'yi ah in dalab ee ay qabka
qoray Sulaymaan oo taariikh qaldan iyo in la qoray
waqti dheer uu dhintay ka dib. Theodore, adeegayaasha ah oo ku noolaa
ee AD qarnigii shanaad, si adag u cambaareeyay kitaabkan iyo Kitaab
Ayuub, halka Simon oo Leclerc ma u qirayaa sida dhab ah
buugga. Whiston sheegay in ay ahayd hees qalad iyo waa in
reebaa buugaagta quduuska ah Axdiga Hore. Dadka kale qaarkood
ayaa sameeyey isku xukun oo ku saabsan. Semler waxaa ka haya sida a
Been Abuurtay iyo buugga been-abuuray. Catholic ayaa, Ward, ayaa ku tilmaamay
in Castilio shaacisay in ay hees quudhsaday iyo intii go'aansaday in
waa in laga joojiyaa buugaagta ee Axdiga Hore.
34 kitaabka Daanyeel
1 Greek Translation ee Theodotion, turjumaad Latin iyo
dhammaan tarjumaadaha Catholics Roman waxaa ka mid ah Song of
Saddex Children iyo cutubyada 13 iyo 14 ee buugga this. Roman The
Iimaanka Catholic ayaa qirtay song iyo labada cutub, laakiin
Brotestanka ka caaridid waxaa ka mid ah oo aadan ma tixgelin dhab ah.
2 kitaabkii Esteer
3 Magaca qoraaga buuggan iyo sidoo kale waqtiga ee ay
isku duwidda xogta la aqoon. Qaar ka mid ah culimada Christian aaminsan nahay in ay tahay in
waxaa qoray culimada ku nool wakhtiga u dhaxeeya Cesraa iyo
Simon. A Yuhuudda Scholar Philon [a casriga ah ee Paul] ujeedadiisu tahay in
waxaa la qoray by Yehooyaakiin oo ahaa ina Joshua [ahaa ina
Jehoakin], oo Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo ka
Baabuloon. St Augustine waxaa la aaminsan yahay in buug Cesraa.
4 Qaar ka mid ah qorayaasha kale waxay u yeelaan Murdoch iyo Esther. Wax kale
faahfaahinta kitaabkan doonaa ka dib waxaa ka wada xaajoon ee cutubka 2 of
kitaabkan.
35 BOOK Yeremyaah
1 Waxaan hubnaa in cutubka 52 ee kitaabkan aan la sheegan karaa
in la qoray by Jeremiah. Sidoo kale aayadda kow iyo tobnaad
cutubka 1 () ma loo saarin karaa Jeremiah. In kiiska hore,
maxaa yeelay aayadda 64 ee cutubka 51 ee Version reer Faaris ahaa 1838
waxay ka kooban tahay: "Intaasu waa erayadii Yeremyaah". In kasta oo reer Faaris ahaa
Translation of 1839 AD ayaa yidhi: "waa erayadii Yeremyaah ku dhamaaday
halkan. "
2 Xaalada danbe sababta aayaddani waa in 11 ka mid ah cutubka 10 waa
ee afka reer Kaldayiin, halka inta kale ee buugga ku jira Cibraaniga.
Suurtogal ma ahan in loo raad raaco cida iyaga gelinaayaa qoraalka. The
Mufasiriinta ay sameeyay dhowr awaalo ku saabsan
Dadka gelinta this. The compilers ee Henry iyo Scott
Ferguson oo ku saabsan cutubkan:
3 "Waxay u muuqataa in Cesraa ama qof kale qaar ka mid ah la xidhanayaa in
elucidate ee saadaalinta ka dhaca cutubkii hore. "
Horne ayaa sheegay on bogga 194 ee Vol. 4:
4 "Cutubkan ayaa lagu daray dhimashada Jeremiah iyo ka dib
qafaalashada laga sii daayay Baabuloon, qaar ka mid ah oo aynu u heli
ku xusan cutubkan sidoo kale. "
5 dheeraad ah ee mugga taasi oo uu sheegay in:
"Dhab ahaantii erayada of Muxamad ah waa in Cibraaniga
luqadda laakiin cutub 10:11 waa in afka reer Kaldayiin. "I
Venema Reverend ayaa yiri:
"Aayaddani waxa intaa dheer ah ka dib."
36 BOOK ee Ishacyaah
1 doodda dadweynaha A ayaa waxaa lagu qabtay inta u dhaxaysa Karkaran, hoggaamiye diineed,
of Catholics ee Roman, iyo Warren oo ku saabsan kitaabkan. Tani
dooda waxaa la daabacay 1852 ee Agra (India). Karkaran
qoray in in Stapelin, a bartay qoraa Gerrnan uu warqad saddexaad,
ayaa sheegay in cutubka 40 iyo dhammaan cutubyada ilaa cutubka 66 ee
kitaabkii Isaiah aan qoraal ah ayaa by Isaiah. Taas oo muujinaysa in
toddoba iyo labaatan cutubyada buugga ku qoran maaha kuwo qoraaladii
Isaiah.
37 EE AXDIGA CUSUB IYO AQOONSI ee afarta Injiil
Injiillada Matayos, Luukos iyo Mark.
1 Dhammaan qorayaasha Christian qadiimiga ah iyo tiro badan oo casri ah
qorayaasha kala tagsan yihiin ku barta in Injiilka Matthew
asal ahaan afka Cibraaniga ahaa, waxaana uu si buuxda u ahayd
Tirraa sabab u sameeyey by Masiixiyiinta ah dhabtii iyo isbadalada.
Wacdinta injiilka idmo waa turjumaad oo aan la taageeray by
wax xuja ah ama awood. Xitaa magaca ay turjumaan ma aha
Waxa hubaal ah oo loo yaqaan. Waxaa jira oo keliya awaalo in ay suurtogal tahay ama
qofkaas ayaa laga yaabaa in la turjumay waxaa. Noocan ah wax xuja ah ma awooddo
noqon aqbali karo in a akhristaha non-Christian. Buugga ma noqon karo
aaneeyey inay u sabab ay qoraaga keliya ee ku salaysan la hubin
xisaabinta.
2 qoraaga The Christian of Meezan-ul-Haq lama imaan karaan wax kasta oo
xujo ku saabsan qoraaga buuga this. Wuxuu uun conjectured
oo sheegay in Matthew laga yaabo in ay suurto gal ah in ay ku qoran Giriigga ah
luqadda. In anagoo tan eegaynaa turjumidda waxaa aan la aqbali karin
iyo qaybqaataba waa la diiday.
3 encyclopedia Penny ayaa sheegay saabsan Injiilka
Matthew:
4 "Injiil waxaa la qoray afka Cibraaniga iyo
luqadda kaas oo ahaa Parma dhex marin dadka Suuriya iyo dalka Kalday 41
AD Kaliya tarjumaadda Giriigga waa la heli karo. Iyo qurbaanka hadhuudhka
Version Cibraaniga waxa kaliya ee turjumaad ah version isla Giriigga. "
5 Thomas Ward, qoraa Catholic ah, ayaa sheegay in uu buugga:
"Jerome si cad u sheegay in uu warqad in qadiimiga qaar
culimada ahaayeen shaki leh oo ku saabsan cutubka ugu dambeeya ee Injiilka
Mark; oo qaarkood waxay qabeen shaki ah oo ku saabsan aayaadka qaar ka mid ah cutubka
23 of Injiilka Luukos; iyo qaar ka mid ah culimada kale ayaa shaki uu
ku saabsan labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka dhexdiisa. Labadan cutubyada
laguma biirin by Marchionites ah [oo aan qirsanayn
Axdigii Hore th iyo rumayn Labo ilaahyo, mid ka mid ah oo wanaagsan iyo mid ka mid ah
xun] ee buuga. "
6 Norton qoray buug uu qoray daabacay 1837 ee Boston:
"Injiil wuxuu ka kooban yahay maris ka cararay aayadda sagaal inay
Gabagabada cutubkii ugu dambeeyey ee ay ku baaqeysaa in cilmi-baarista. Waa
la yaab leh in Griesbach ayaa waxba kama qaban calaamad kasta oo shaki ah oo ku saabsan sida
ay
text, tan iyo markii uu ku soo bandhigay dood fara badan si aad u xaqiijisid in this
qayb ka ahaa dheeri ah oo ay qaar ka mid ah dadka ka dib. "
7 Goor danbe oo uu buugga, siinta qaar ka mid ah doodaha ka badan, ayuu yidhi:
"Tan waxay cadeyneysaa in marka la is waydiinayo uu shaki ku jiro,
gaar ahaan haddii aan maanka ku hayo dabeecadda ah qorayaasha ee ah in ay
inta badan waxay door bidaan in lagu daro qoraalka halkii loo habeeyey ama ka. "
Griesbach waa mid ka mid ah culimada ugu kalsoonida badan Protestant ah
iimaanka.
38 INAUTHENTICITY Injiilka Yooxanaa
1 amar ma jiro kan for sheegashada in Injiilka Yooxanaa waa
kitaabkii Rasuul Yooxanaa in kuwa loo yeeleen. On
Runtaa, laakiin waxaa jira doodo badan oo si xoog leh ninay
sheegasho.
39 KA wax xuja ah KOWAAD:
1 Ka hor iyo ka dib muddo Ciise Nabiga, qaabka
qoraal iyo habka ay u buugaagta ururinayaan ahaa oo la mid ah qaabka
oo ka mida qorayaasha joogo. Inkastoo Injiil, Kanu waa Yooxanaa leedahay waxay u muuqataa
in qoraa waxaa ka mid ah ma aha Yooxanaa qudhiisu.
2 Waxaa suurtogal ma aha in ay ku doodeen caddayn cad taas oo ku
qoraalka laftiisa waxay bixisaa haddii dood xoogan ayaa loo soo bandhigay in la diido
waxaa.
40 KA wax xuja ah LABAAD:
1 Injiil wuxuu ka kooban yahay bayaankan ku sugan 21:24:
"Tani waxay weeye kii xerta ahaa oo u marag furay waxyaalahan, oo waxaannu
ogahay in maraggiisuna waa run, "ku tilmaamay Rasuul Yooxanaa.
Tani waxay ku tusinaysaa in qoraaga qoraalkan ma aha Yooxanaa qudhiisu. Waxa
innagu khasabtey in aan u maleynayaa in qoraaga uu ka helay qaar ka mid ah script qoray
John iyo waxa uu tilmaamay waxyaabaha ku jira ee uu luqada u samaynta qaar ka mid ah
laga tegay oo lagu kordhin karo waxyaabaha ku jira.
41 KA wax xuja ah SADDEXAAD:
1 In ay AD qarnigii labaad markii maamulka ay diideen in ay
aqbasho Injiilka sida kitaabkii John [xerta ahaa],
Irenaeus - xer u ah Polycarp, xerta ahaa ee John - ahaa
ku nool.
2 Ma uusan samayso hadal kasta oo wax u dhimi kara kuwa diiday in ay
aqbasho buugga oo mana furaynno in uu maqlay Polycarp
isagoo sheegay in Injiil, kanu wuxuu ahaa kitaabkii John, Rasuul. Oo waxay lahayd
ahayd kitaabkii John, Polycarp waa kan waxa Maqan Og. Ma noqon karo
run in uu maqlay Polycarp oo ku yidhi badan oo sir ah oo qoto dheer
wax oo uu la xiriira, laakiin ma aysan hal eray oo ku saabsan a maqli
arrinta of muhiimadda ay leedahay in sida.
3 Oo waxaa xitaa more unbelievble in uu taas maqlay oo
halmaameen, tan iyo inaynu naqaan isaga ku saabsan in uu lahaa is aaminaad weyn in afka ah
statements oo loo isticmaalo si ay u xafidi. Tani waa caddayn ka
Bayaan socda ee Eusebius ku saabsan aragtida ee Irenaeus
ku saabsan qoraalka afka ah:
4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,
oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a
waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "
5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan oo aan sameeyay
gobolka
waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka
Saarra ee diiday karana of Injiilka ka
nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad
AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.
Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,
Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada
saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay
qoraalka nuxurkiisa.
6 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans iyo Aqoonyahan si cad
ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:
7 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub
ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu
rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen
iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "
42 afaraad wax xuja ah:
1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala
vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil
ee John ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ee dugsi ku yaal
Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a
ardayga.
43 shanaad wax xuja ah:
1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:
"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John
ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah
ee qarnigii labaad "
44 lixaad wax xuja ah:
1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:
"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The
cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku
kaniisadda Efesos. "
45 toddobaad wax xuja ah:
1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,
dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.
46 sideedii wax xuja ah:
1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah
qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan
hana ka jira version Syriac ah.
Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan
Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed
opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.
47 sagaalaad wax xuja ah:
1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:
"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay
taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil
halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax
gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay
hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay
iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana
gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer
waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado
run ah. "
2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:
"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama
43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The
Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65
AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa
ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray
68,69,70 ama 89 ama 98 CD "
3 socda hadal ah Eusebius ku saabsan aragtida ah
Irenaeus ku saabsan qoraalka afka ah:
4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,
oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a
waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "
5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan oo ma sheegto ma
waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka
Saarra ee diiday karana of Injiilka ka
nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad
AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.
6 Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,
Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada
saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay
qoraalka nuxurkiisa.
7 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans44 iyo Aqoonyahan si cad
ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:
8 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub
ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu
rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen
iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "
48 afaraad wax xuja ah:
1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala
vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil
ofJohn ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ka mid ah iskuul ku yaala
Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a
ardayga.
49 shanaad wax xuja ah:
1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:
"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John
ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah
ee qarnigii labaad "
50 lixaad wax xuja ah:
1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:
"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The
cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku
kaniisadda Efesos. "
51 toddobaad wax xuja ah:
1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,
dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.
52 sideedii wax xuja ah:
1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah
qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan
hana ka jira version Syriac ah.
2 Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan
Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed
opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.
53 sagaalaad wax xuja ah:
1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:
"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay
taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil
halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax
gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay
hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay
iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana
gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer
waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado
run ah. "
2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:
"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama
43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The
Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65
AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa
ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray
68,69,70 ama 89 ama 98 CD "
54 warqadood IYO dajinta
1 Warqadda in Cibraaniyada, waa warqaddii labaad ee Butros, ee
Labaad iyo kan saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Yacquub, kan ahaa
Warqadda Yuudas iyo aayaadkiisa dhowr ah Warqadda koowaad ee John yihiin
si khalad ah loo aaneeyey inay u rasuulladii. Buugtaas waxa guud ahaan ahaayeen
moodayay in ay shaki ilaa 363 AD oo uu sii ahaado
loo arkaa been ah oo aan la aqbali karin in inta badan ee Christian
Qorayaasha ilaa maantadan la joogo. Aayaadka Warqadda ugu horeysay ee John
ayaa laga saaray ee qoraalkii Suuriya.
2 The kaniisadaha Carabta ayaa diiday warqaddii labaad oo ah
Peter, labada warqadood ee John, ee Warqadda Yuudas, iyo
Muujintii. Sidoo kale kaniisadihii Suuriya ayaa diiday iyaga
tan iyo bilowgii of taariikhdooda.
3 Horne ayaa sheegay in mugga labaad ee uu faallo (1822)
on bogagga 206 iyo 207 :)
4 "aayaadka warqadood soo socda oo aan lagu soo daray
version Suuriya oo taasuna waxay ahayd kiiska la Carabta
kaniisadaha: Warqadda labaad ee Butros, ee Warqadda Yuudas, labada
ka warqado John, Muujintii, waxa aayaadkiisa isagoo ka 2-11 of
Cutubka 8aad ee injiilka Yooxanaa, iyo cutubka 5 aayadda 7 kowaad
Warqadda John. Turjubaankii ayaa ah version Suuriya saaray kuwan
Aayaadka sababtoo ah waxa uu rumaysan waayay iyagii in ay si dhab ah. Rumayn Ward
tani ayaa buug uu qoray (1841) ee bogga 37: "Rogers, aqoonyahan weyn oo
iimaanka Protestant ayaa lagu xusay magaca dhowr ah
Culimada Protestant oo ku dhawaaqay in buugaagta soo socda sida beenta ah iyo
iyaga laga saaray xagga Qorniinka quduuska ah: Warqadda in ay Cibraaniyada,
Warqadda Yacquub, labaad iyo mida Waraaqaha saddexaad ee John,
iyo Muujintii. "
5 Dr Naciima, Aqoonyahan bartay iimaanka Protestant ku xusan:
"Dhammaan buugaagta ilaa muddada Eusebius waxaa laga helaa
aqbali karo, "oo uu ku adkeystay on heer ah in:
6 "The Warqadda reer Yacquub, warqaddii labaad ee Butros iyo
warqadood labaad iyo saddexaad ee John ma aha qoraallada ah
Rasuulladii. Warqadda in Cibraaniyadii waxay ku diiday dheer ah
muddo, Sidoo kale kaniisaddii ugu Suuriya oo aan qirayaa ah
labaad ee Warqadda Peter, ee warqadood labaad iyo saddexaad ee John, THC
Warqadda in Yuudas iyo Muujintii. "
7 Lardner sheegay in vol. 4 ka mid ah uu faallo on bogga 175:
"Cyrillus iyo Church ee Yeruusaalem ma qirayaa
kitaabka Muujintii in ay muddo. Marka taa laga reebo, magaca
ee kitaabkan uusan xitaa ma dhici karto in liiska buugaagta soo qaadanin
kuwaasoo uu u qoray. "
8 Bogga 323 of mug isku mid uu intaas ku daray:
"Muujintii ma ahayd qayb ka mid ah version Suuriya.
Barhebroeus iyo Yacquub ma waxaa ka mid ah kitaabkan for comments ee
ay faallo. Abedjessu saaray warqaddii labaad ee Butros,
labaad iyo saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Anigoo Yuudas ah oo ah
MUUJINTII ka uu liiska. Dhamaan kale reer Suuriya la fikir
ku saabsan buugaag ah. "
9 Herald Catholic The (1844) ku jira bayaankan soo socda
on bogga 206 ee vol. 7: "Rose ayaa ku qoran bogga 161 ee buug uu qoray
in culimada Protestant dad badan ay aaminsanyihiin kitaabka Muujintii ahayn
aamini karo. Professor Ewald ayaa soo saaray dood xoog badan oo loo
caddayn in Injiilka Yooxanaa iyo warqadood ee John iyo
Aayaadka John ma noqon karto qoraaladii qof isku mid ah.
10 Eusebius ka dhigaysa bayaankan soo socda ee cutubka 25 ee vol.
7 ee uu taariikhda:
"Ahaayeen Diyonusiyos ki ayaa sheegay in qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga laga saaray
buugga
Muujintii ka Qorniinka Quduuska ah oo ay leeyihiin completelv
waxaa beeniyay. Waxa uu sheegay in buugan waxaa weeye mid aan macna lahayn oo weyn a
Tusaale ahaan jaahiliinta. Urur kasta oo kitaabkan la John ama
iyada oo nin xaqa ah amase hadduu ku Christian waa qalad. Dhab ahaantii, tani waxay
buug oo loo aaneeyay John by heretic a Cerinthus. Waxaan jeclaan lahaa in aan
awoodaha waxa laga saaro Kitaabka Quduuska ah. Ilaa hadda sida aan
opinion gaar ah uga welwelsan tahay, waxaan rumeysanahay inay tahay qof
waxaa uu ku dhiiraday. Laakiin waxa aan si fudud ma rumaysan karo waa in qoraaga
waxa uu ahaa mid ka mid ah rasuulladii, ama in uu ahaa ina Sebedi ama
walaalkiis Yacquub. "
11 waxayse sarbeebtii qoraalka iyo hab si adag
ayaa tilmaamaya in qoraaga aanu ku dhicin karaa Rasuul Yooxanaa waa kuwa
ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada maxaa yeelay joogitaanka ee Aasiyada Yar
lama yaqaan. Tani John gebi ahaan waa nin ka duwan kan ku ah
Asian. Waxaa jira laba xabaalaan magaalada Efesos, labada dhalista
Looxii ee John. Nuxurkii iyo style ee kitaabkan lagu qoray
ayaa tilmaamaya in John, Evangelist, ma aha waa qoraa ee buuggan.
Tan iyo qoraalka ee Injiilka iyo warqadood waa sida la safeeyey sida
style of Gariigta ah. Hase yeshe, taas kitaabka Muujintii
waxaa ku jira qoraal ah oo aad u kala duwan oo qaab ka Gariigta ah, oo ay ka buuxaan
tibaaxaha aan caadi ahayn.
12 Ka sokow dadka gaara taasi waxay leeyihiin caado ka ah ee in
iyagu uma sheegi karaan magacyadooda ku sugan Injiillada, mana ku sugan
Warqadood, laakiin isku sheega in qofka ugu horeeya ama in ka
Qofka saddexaad, halka qoraaga buuggan ayaa lagu xusay in uu kaligiis
name. In waxyiga Ciise ee cutubka waxaan uu yidhi: "The
Ciise Masiix la muujiyo oo Ilaah isaga siiyey inuu tuso inuu
wax addoomadiisa taas oo waajibka ah inay dhowaan dhacaan, kolkaasuu u cid diray oo
wuxuu taas tusay inuu Angel yidhi, anoo addoonkaaga ah John. "
13 Waxa uu sidoo kale qoray in cutubka 4:
"John in toddobada kiniisadood oo ku yaal Asia." In cutubka 9 uu
ayaa yidhi: "1, John, oo waxaan ahay walaalkiin, iyo saaxiibkiisii aad ee dhib
iyo in boqortooyada this, iyo dulqaadashada ku jira Ciise Masiix "Mar 22: 8.
Waxuu yiri: "Waxaan John arkay waxyaalahan iyaga oo aad maqashay."
14 Wuxuu magaca dhammaan Aayadaha kor ku lidiga ku ah sheegaye
waxqabadka guud ee wacdiyayaal ah. Sharaxa in
qoraaga ayaa shaaca ka qaaday inuu magiciisa gudniinka caadi ah inuu si
in aanu soo bandhigno naftiisa ma noqon karo mid la aqbali karo, maxaa yeelay haddii ay tani
lahaa
uu shayga uu wada isticmaali lahaa erayo gaar ah leh oo magiciisa
qeexayna ujeedkiisa. Tusaale ahaan, uu soo qoray ayaa laga yaabaa John,
ina Sebedi ama walaal u yahay Yacquub. Wuxuu uun isticmaalaa qaar ka mid ah
erayo guud sida "walaalkaa", Saaxiibka ee samir iwm
taas uma adeegaan ujeedada uu hordhac
15 Eusebius ayaa sidoo kale sheegay in cutubka 3 of vol. 3 ka mid ah buug uu qoray:
"Warqadda ugu horeysa ee Peter waa dhab, laakiin labaad ee Warqadda
waa in aan marnaba lagu daro Kitaabka Quduuska ah. Afar iyo toban warqadood
ee Paul yihiin, siday tahayba, aqrisaa. Warqadda in Cibraaniyada ayaa waxa uu ahaa
reebaa ay dadka qaar ka mid ah. "
16 Wuxuu u sii daraa isagoo ku sugan cutubka 25 ee buugga isla:
"Waxa uu ahaa qodob ka mid ah dood in warqadood si ay James,
iyo Yuudas, warqaddii labaad ee Butros, iyo warqado John I
iyo 11 ay qoreen wacdiyayaal ama qaar ka mid ah qorayaasha kale oo ka mid ah
isla magacyadooda. Waxa weeye in la fahamsan yahay in Acts of Paul, u
MUUJINTII ee Peter, ee Warqadda Barnabas iyo buugga xaq u leedahay,
"The Institution of xertii" waxaa loo diiday buugaagta iyo tan awooddo
sugnaado. Sidoo kale soo dajiyay waa in lagu daro liiska ku jirto. "
17 Eusebius sidoo kale soo xiganaya war qoraal ah oo ka mid ah Origen ku saabsan
Warqadda in Cibraaniyo ah oo ku sugan cutubka 25 ee vol. 6 ka mid ah uu buugga:
"Waxa weeye fikradda ah oo caan ah dadka in laydinka ka mid ah
(Cibraaniyada) waxaa qoray Clement of Rome (150-22 ()) iyo qaar ka mid ah
dadku u maleynayaan in la qoray by Luke. "
18 adeegayaasha The Irish Lyon (178) iyo Hippolitus (220) iyo
Nouclus, adeegayaasha ah ee Rome (251), diiday inuu aqbalo
karana, ee ah taannu in Cibraaniyadii waxay ka. Turtullien, hoggaamiyaha kiniisaddu
ee Carthage (d. 200) ayaa sheegay in laydinka iska leh Barnabas.
Caius, ee presbyterku of Rome (d. 251) tirin toban warqado
Paul iyo ma tirin ma laydinka. Cyprien, hoggaamiyaha kiniisaddu of
Carthage (248), ma qaadin mid ka mid ah laydinka. The
Kaniisadaha Monophysite weli diido in aan xuso labaad
Warqadda Peter iyo warqadood labaad iyo saddexaad ee John.
19 Scaliger ku yeelanayn Warqadda in ay Cibraaniyada ayaa sheegay in
ruuxii qoraaga of laydinka khasaarinayay uu waqti.
Eusebius, cutubka 23 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga ayaa yidhi:
"Guud ahaan laydinka waa inay ahaato mid been ah oo dhowr ah
Qorayaasha qadiimiga ah ayaa ku xusan this. Our ra'yi ku saabsan warqaddii
of Yuudas ma aha kala duwan laakiin kaniisado badan oo weli u dhaqmaan sida ay
it. "
20 The History of Kitaabka Quduuska ah (1850) ku jira bayaankan:
"Grotius ayaa sheegay in laydinka, taas oo ah, ee Warqadda Yuudas ahaa
qoray Yuudas Oskolf (Archbishop) Oskolf 15-aad ee Yeruusaalem
ku nool muddada Hadrian Emperor ah. "
21 Eusebius ayaa sheegay in uu vol taariikhda. 6, cutubka 25:
"Origen ayaa sheegay in vol. 5aad ee uu faallo ku saabsan Injiilka
John in Paul ma qori wax kiniisadaha, iyo haddii uu
qoray kaniisadda kasta waxa ay aheyd in aan ka badnayn sadarro dhawr ah. "
Sida laga soo xigtay Origen 22, dhammaan warqadood oo waxa u sabab ah
Paul, ma aha mid u qoran by. Waxay ku dhici in loo aaneeyey
isaga. Waxaa laga yaabaa in dhowr khadadka ee Paul ayaa sidoo kale goob joog in ay noqon
doonaan
Warqadood.
23 Ilaalinta kuwaas oo dhan statements maanka lagu hayo, waxa aan u horseeday inay aaminsan
yihiin
runta bayaankan soo socda sameeyey by Feestos:
"Qoraaga ee Axdiga Cusub waa Ciise Masiix midna
rasuulladii uu, laakiin nin ka mid aqoonsi oo aan la garaneyn ayaa ku qoran
iyaga oo u aaneeyey inay u sabab wacdiyayaal ah. "
24 xaqu ee bayaankan ayaa la arkay shaki. Waxaan
mar hore hore ee kitaabkan ku cad in kuwani lix warqadood oo
kitaabka Muujintii ayaa la rumaysan oo ay weli ka diiday
ilaa 363; iyo Markay dhinteenna, lama qiray xitaa by golaha
Nicaena 325. Markaas ee 364 ka xubnood ee golaha
Liodesia qiray ah lix warqadood. Kitaabka Muujintii
hadhayna laga saaray xitaa in kulankan laakiin dambe ee 397 ahaa
qiray Golaha Carthage.
25 Go'aanka labada golayaasha saabsan buugaagta, kuwaas ma noqon karaan
tixgeliyo sida wax xuja ah sababo cad. Marka hore oo dhammu
Golayaasha ayaa qiray kitaabka Yuudas. The Council of
Liodesia markaas aqbalay tobanka aayaadka cutubka 10-ka Kitaabka
Oo Esteer, iyo lixdii cutubyada soo socda arinkan cutubka 10.
Song of Solomon, Tobit, Baaruug, WACDIYAHII iyo Maccabees
ayaa la qiray by golaha Carthage, halka dhan ka
Golayaasha ayaa xaqiijiyay go'aanka ka mid ah saddexda kor ku xusan
Golayaasha.
26 Haddaba, haddii ay go'aanno ka mid ah golayaashaas ayaa la aasaasay oo ku saabsan
dood sugay, oo ay runtii ma ahaayeen, ka dibna
Brotestanka ayaa aqbalo iyaga, laakiin dhinaca kale,
Go'aamadii ay ahaayeen kuwo aan sabab lahayn, sida in xaqiiqda ahaa kiiska, waxay ahayd
lagama maarmaan u ah Brotestanka si loo diido dhan Buugaagtan. Waxaan nahay
aad bay ula yaabeen badan in la ogaado in ay aqbalay Golayaasha ah "
Go'aanka ku saabsan lix warqadood iyo sidoo kale Book of
MUUJINTII laakiin waxa ay ku saabsan buugaag kale diiday, gaar ahaan
kitaabkii Judith oo ay si wadajir ah qiray by
dhammaan maamulada ka. Go'aankan wuxuu mar kale aan sabab lahayn oo aan
cududaar.
27 Waxa ay sabab kaliya kulmi, in qoraalkii asalka ah
buugaagta, kuwaas oo loo soo badiyay, aan la aqbali karin, sababtoo ah Jerome
xaqiijiyey in ay xaqiiq tahay in uu helay qoraalkii asalka ahaa ee Yuudas iyo
Tobit ee afka reer Kaldayiin iyo buugga asalka ah
Ecclesiasticus qorraa af Cibraaniga iyo buugaagta, kuwaas waxaa lagu turjumey
ka qoraalkii asalka ahaa. Sidaas darteed, Brotestanka waa in
ugu yaraan aqbasho buugaagta, kuwaas oo ay tahay in ay dhab ahaantii ka gaaloobay
Injiilka Matthew tan iyo asalka ahaa ee buugga in lumay.
28 War saxaafadeedka ayaa lagu of Horne, mar hore ayaa hore u soo xigtay, waxay daliil u ah
Run ahaantii in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ma ahaayeen kuwo aad u gaar ah oo ku
saabsan
raadinaya xaqiiqada caadooyin u galay. Waxay isticmaalaa in lagu
aqbalo iyo qori nooc kasta oo sheekooyinka khayaalka iyo iyadaba
caadooyinka, kuwaasi oo ay raaceen oo qabtey by dadka
jeer ku xiga. In view of this, Gunaanadka inta badan la aqbali karo
waxaa in culimada ka mid ah golayaashaas waa in maqlay qaar ka mid ah
kuwaas hiddaha, taas oo, kadib markii la diiday qarniyo badan,
ayaa la qiray iyaga by iyada oo aan ruqsad kasta)
29 Maxaa yeelay, xagga Qorniinka quduuska ah waxaa lagu daaweeyaa by Masiixiyiinta ah ee
si la mid ah sida buugaagta caadiga ah sharciga iyo maamulka rayidka ah,
Intay had iyo goorba is badaleen oo badala Qoraallada ku habboon baahidooda.
Dhowr tusaale oo ka mid ah waxa ay noqon doonaan ku filan in la dhiso noo dalab.
30 tarjumaadda Giriigga ayaa waxaa si joogto ah u qiray sida
text amar-ka markii ugu Rasuullada 1 5
Qarnigii. The versions Cibraaniga ah ayaa la aaminsanyahay in ay ku margado
iyo tarjumaadda Giriigga waxaa loo tixgeliyaa inay version saxda ah.
Ka dibna waxa jagada Buugaagtan ahaa wadajir bedelay.
Version qalloocan ayaa la qiray sida sax ah oo ku
mid ka mid sax ah sida ku margado.
31 The Book of Daniel in version Giriigga ahaa dhabta ah ee
indhaha oo ka mid ah culimada hore, laakiin ka dib markii Origen ku dhawaaqday in ay ahayd
aan sax ahayn, waxay u diiday oo waxaa lagu bedelay la version ah
Theodotion.
32 Warqadda Aristias toosnaaday waxaa liiska Quduuska ah
Qorniinka laakiin qarnigii toddoba iyo diidmo qaar ka mid ah ay ahaayeen
koradhay ka dhan ah oo si lama filaan ah u beddelay dokumenti been ah
indhaha a] l culimada Protestant.
33 version The Latin la rumeysan yahay dhab by dhan Catholics ah
halka loo arko qalloocan oo la aamini karin oo ay ku
Brotestanka.
34 Buuga yar oo Bilowgii ku hadhay dhab ah oo la aamini karo
ilaa qarnigii 15aad, halka isla buugii oo lagu dhawaaqey been ah
oo diiday in qarnigii thel6th.
35 saddexaad kitaabkii Cesraa ayaa weli waxa uu qiray in ay Giriigga ah
kaniisad laakiin uu soo diiday ee Catholics oo labadaba
Brotestanka. Sidoo kale Song of Solomon waxaa loo tixgeliyaa
dhab ah iyo qayb ka mid ah Kitaabka Quduuska ah iyo weli waxaa laga heli karaa
Elexandrine Codex ah, weli waxaa hadda diiday.
36 xaqiijinta The tartiib ah dhabtii xaadirka ah in tiro
ee buugaagta quduuska ah waxay ku xidhan tahay in ay keeni Nasaara, oo kollay
ka dib, si ay u galin inay runta xaqiiqda ah in qayb weyn oo ka mid ah
Qorniinka ayaad Judeo-Christian soo maray isbedel weyn iyo
dhabtii.
37 Waxaan tusnay in Nasaara kuma hantaan darro wax
diiwaanka dhab ah ama dood la aqbali karo xaqiiqada
buugaagta ee labada Testament Old ama estament New T.
55 burinayaan iyo khaladaadka lagu TEXT kitaabiga ah
"Haddii Quraanka Quduuska ah) u ka soo Hadhay Ilaahay,
dhab ahaan lahaa magaaladaas dhexdeeda laga helo
Meelaan badan. "(Quraanka 4:82)
Qoraalka oo dhan, Qorniinka oo Judaeo-Christian ku jira ku quusey
burinayaan prisingly badan iyo qaladaad in si fudud yihiin
jiidhka ku akhristaha halis ah oo Kitaabka Quduuska ah. Qaybtani waxay u hibeeyeen
in farta ku fiiqaya qaar ka mid ah contradictionsl kuwaas oo si nambaro leh.
The qalad laga helay Aayadahani waxay ka wada xaajoon doona gaar ah
qaybta soo socota.
1 khilaaf No. 1
Akhristaha kasta oo halis ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa cutubyada
45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo 29 ka mid ah
Kitaabkan Lambarada arki doontaa khilaaf weyn ee
doctrines2 lagu sheego.
2 khilaaf No. 2
Markii la isbarbar dhigo cutubka 13 oo kitaabka Yashuuca iyo
Cutubka 2aad ee Sharciga Kunoqoshadiisa ku saabsan dhaxalkii
reer Gaad sheegi waayay khilaaf cad. Mid ka mid ah labada
statements in ay qaldan yihiin.
3 khilaaf No. 3
I TAARIIKHDII cutubyada 7 iyo 8 saabsan oo durriyadii
Benjamin ka dhigaysaa hadal ka soo horjeedda cutubka 46 ee
Bilowgii. The culimada Judaeo-Christian ku qasbanaadeen in ay aqabashay
bayaan ay sameeyeen Taariikhdii waa khalad ahaa. Tani waxay noqon doontaa sida dhaqka dib horeed.
4 khilaaf No. 4
Waxaa jira farqi weyn ee Tilmaanta abtirsiinta
Magacyada ee I Taariikhdii 8: 29-35 iyo 9: 35-44. Ismaandhaafkani
waxaa la ogaaday by Adam Clarke oo sheegay in cadadka 2 ee uu qaybta dhexdeeda
doodaha:
The culimada Yuhuudda ayaa sheegan in Cesraa helay laba
buugaagta oo ay ku qoran weerahaan la
is diidan magacyada iyo tan iyo markii uu doonayn laga yaabaa in mid si
kale ah, oo labadoodaba waxaa uu ka mid ahaa.
5 khilaaf No. 5
In 2 Samuel 24: 9, waxay sheegtay in:
Oo Yoo'aabna wuxuu ku bixiyey tirada dadkii ku yidhi ka
boqor, oo waxaa dalka Israa'iil ku jiray siddeed boqol oo kun
nin oo seefqaad ah oo xoog iyo raggii reer Yahuudah
jiray shan boqol oo kun oo nin.
Dhinaca kale, waxa aannu ogaan ee I Chronicles 21: 5:
Markaasaa Yoo'aab wadarta tirada dadka ku siiyey
tan iyo David. Markaasay kulligood waxay reer binu Israa'iil waxay ahaayeen kun Kumanaan
ciid iyo boqol kun oo nin oo wada seefqaad ah; iyo
Reer Yahuudahna waxay ahaayeen afar boqol iyo toddobaatan iyo toban kun oo
nin oo seefqaad ah.
Meelaan ee weedhahan ka dhigan tahay in la weyn
tradiction in tirada dadka. Waxaa jira farqi u ah saddex
boqol oo kun oo tirada reer binu Israa'iil, halka duwen ee
baad tirada dadka dalka Yahuudah waa soddon kun.
6 khilaaf No. 6
Waxaan ka akhrinaa 2 Samuel 24:13:
Sidaas Gadl baa Daa'uud u yimid, wuuna u sheegay, oo wuxuu ku yidhi
isaga Toddoba sannadood dalkaaga abaari ma kuugu soo Rabbiyow Ilaahayagow,
dhulka?
Si kastaba ha ahaatee waxaan ku akhriyey 1 Korintos. 21:12:
Ama saddex sano abaar ah ama ....
Burinaya waa arrin iska cad, tan oo kabid hore
kalana ah ku hadlaa toddoba sannadood oo abaar ah, halka hadal dambe
sheegaye kaliya seddex sannadood oo abaar ah u jeeday diida in isla
Sion. The Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay in faai'do ah
Bayaan mer waa khalad ahaa.
7 khilaaf No. 7
In 2 Kings 8:26 waxaan ka heli bayaankan:
Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu
boqor ka noqday; oo sannad ayuu boqor ku ahaa Yeruusaalem.
Waxa sidan ka duwan yihiin qoraalka sare aan ka akhrino 2 Taariikhdii. 22: 2:
Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu
boqor ka noqday ...
Ismaandhaafkani iska hadlaayo. War saxaafadeedka ayaa lagu dambe waa
Waxa cad in qalad iyo faallo ku saabsan Kitaabka Quduuska ah leeyihiin
tani ayaa qirtay inuu noqdo kiiska. Waxay leedahay in ay khalad ah sababta oo ah da'da
Axasyaah oo ahaa aabihii ahaa, ayaa Yehooraam, mar uu dhintay u gaar ahaa 40
sano iyo Axasyaah bilaabay difaacaneysa geeridii ku timid oo kaliya ka dib markii uu
Aabaha sida la og yahay ka cutubkii hore. Xaaladdan oo kale haddii aan
ma burineyso hadal dambe waxa ay ka dhigantahay in wiilka
waxay ahayd laba sano ka weyn yahay aabihiis.
8 khilaaf No. 8
In 2 Kings 24: 8 waxaa ku xusan in:
Yehooyaakiin oo ahaa siddeed iyo toban sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu
waxaa boqor ahaan ...
Qoraalkan waxaa burinaya 2 Taariikhdii. 36: 9 kaas oo sheegay in:
Yehooyaakiin ahaa wuxuu ahaa siddeed sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu
waxaa boqor ahaan ...
Khilaaf waa ka roon tahay Cad. Oo kabid labaad
midhuhu si khalad ahaa sidii dambe ee buuggan ayaa la soo bandhigi doonaa. Waxa uu leeyahay
la dhigay by Mufasiriinta Bible.
9 khilaaf No. 9
Ma jiro is khilaaf muuqda oo u dhexeeya oraah
2 Samuel 23: 8l
["Kuwanu waa magacyadii nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay:
Tachomonite in
kursiga ku fadhiistay, oo saraakiisha madax u; isla kaasoo ahaa Cadiinoo kii ugu
Cesen, ayuu kor u qaadi
warankiisa u qaaday siddeedda boqol oo nin, kii uu mar qudha dilay. "]
iyo 1 Chronicle 11: 112
["Oo tanuna waa tiradii raggii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay,
Yaashaabcaam oo ah
Xakmoonii, madax u ahaa; oo isagu wuxuu warankiisa u qaaday
saddex boqol oo
xirin, isaga ayaa mar keli ah. "]
Labada la hadleynaa ee nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud. Adam Clarke,
samaynta comments on weedhaha hore ee 2 Samuel, waxa uu leeyahay
xigatay Dr Kennicot sida isaga oo sheegay in aayadda ee su'aasha ku jira
saddex dhabtii weyn. Tani waxay u baahan no comment dheeraad ah.
10 khilaaf No. 10
Waxaa la sheegay in 2 Samuel 5 iyo 6 in David soo qaadeen sanduuqii in
Yeruusaalem ka dib markii ay reer Falastiin, halka cutubyada 13 iyo
14 of 1 TAARIIKHDII, ku tilmaamay dhacdo la mid ah, Daa'uud
sanduuqii hor guuldaradii reer Falastiin.
Mid ka mid ah labo qoraal waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.
11 khilaaf No. 11
In Bilowgii 6: 19,20 iyo 7: 8-9 aan Akhrino:
Oo wax kasta oo nool oo jidh leh oo dhan, cayn walba laba ka
waxaad soo gelisaa waa inaad cayn ugu galeen doonnidii, si ay u sii noolaadaan
kula; waana inay ahaadaan lab iyo dhaddig.
Haadda caynkooda oo kale dhala iyo xoolo caynkooda
caynkooda, iyo wax kasta oo dhulka gurguurta oo caynkiisa dhala,
cayn walba laba ka adigay kuu iman doontaa.
Laakiin sidii aan sii wadi yar oo dheeraad ah si ay u cutubka xiga ee kitaabkan
waxaan si lama filaan ah u yimid inay bayaankan.
Xoolaha daahirka ah waxaad qaadataa kuu by
ka qaad, ku lab iyo dhaddiggiis, iyo xoolihii waa
laba aan nadiif by, ku lab iyo dhaddig.
Marka aan sii soco ilaa aayadda ku xigta waxa uu yidhi: "haadda ka mid ah
hawada ka qaad ... "
Burinaya iska hadlaayo.
12 khilaaf No. 12
Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Numbers 31: 7
["Oo waxay la dirireen reer Midyaan sidii Rabbiga cornmanded
Moses- iyo
waxay dileen mid kasta oo lab ahaa "31:. 7]
in reer binu Israa'iil degganaa ayaa wada laayeen dadkii reer Midyaan inta lagu guda jiro
Meyeydaan wax Muuse, l oo kaliya gabdhaha ay dhallinyaro ah ayaa loo ogol yahay in ay ku
noolaadaan
ee se tude. Hadalkani waxa uu soo horjeedda sharaxaad ka siiyey in
Garsoorayaasha 6
["Oo gacantii Midyaanna waa ka adkaatay reer binu Israa'iil." Garsoorayaasha 6: 2
"Oo reer binu Israa'iil iyo aad ugu caydhoobeen waxay reer Midyaan aawadood."
Garsoorayaasha 6: 6]
ka kaas oo la fahamsan yahay in wakhtiga Garsoorayaasha ka
Reer Midyaan waxay ahaayeen kuwo xoogan oo awood leh in ay heysatay ka
Oo reer binu Israa'iil halka taariikh ahaan farqiga u dhexeeya saacadaha u dhexeeya labada ah
muddooyinka ma aha in ka badan boqol sano.
Iyadoo la gebi xaaqin, sida reer Midyaan kara
ayaa ku filan xoog iyo awood badan inay sii binu Israa'iil
under kalena ay muddo toddobo sano ah wakhtiga gaaban gudahood
oo keliya oo ka mid ah boqol sano? 2
13 khilaaf No. 13
Baxniintii 9: 6 waddan:
Oo Rabbiguna waxaas waa sameeyey maalintii dambe, oo dhan
oo xoolihii Masar iska dhintay, laakiin waa inaad xoolaha reer carruurta
oo reer binu Israa'iil ma ay dhiman hal.
Tani micnaheedu yahay in dhammaan xoolihii Masar ku dhimanno, laakiin waa isku diiddan
tradicted by war kale oo ka mid ah cutubka la mid ah oo waa isku mid
kitaabkaaga says:
Waxa uu ka cabsanayay ereygii Rabbiga ka dhex-nooc ah
vants Fircoon ka dhigay inuu addoommadiisii iyo lo'diisiiba ayuu cararaan
ayuu xagga guryaha:
Kii aan dan ka lahayn ereygii Rabbigu u daayay
serants iyo lo'diisiiba ayuu berrinka ku [Baxniintii 9: 20,21].
Meelaan The in weedhaha kor ku xusan waxay u baahan tahay comment lahayn.
14 khilaaf No. 14
Bilowgii 8: 4,5 ku jira bayaankan:
Iyo sanduuqii nasasiiyay kulankii bishii toddobaad, on dhawr ah
maalin enteenth ee bisha, buuraha ku dul
Araarad.
Biyihiina way sii hoos u dhacday ilaa toban meelood oo
bishiisii, bisheedii tobnaad, maalinteedii kowaad ee bisha,
ahaayeen buuraha dushoodii la arkay.
Hadalkani waxa uu ka kooban yahay khilaaf halis ah oo xaqiiqooyin, tan iyo markii ay
Nuux oo aan yaabaa in la nasasiiyo isagoo buurta jooga tan toddobaadna
bishii sida ku cad aayadda ugu horeysay haddii ay buuraha dhaladooda
la arki karayn ilaa maalintii ugu horraysay ee bishii tobnaad bixi sida
ku tilmaamay by aayadda ku xigta.
15 burinayaan No. 15 - 26
Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 8 iyo l TAARIIKHDII 18, sida dhaqxirmin, tiro badan oo ka mid ah qaladdaadka iyo is burinaya ee
version asalka ah af Cibraaniga, inkastoo tarjumo ah
Dhakhaatiir ayaa isku dayay inuu xaliyo qaar ka mid ah.
Waxaad soo saari karaa qaar ka mid ah tiirarka barbaryaal
iyadoo la isticmaalayo faallo Aadan Clarke on Samuel.
Sida laga arki karo waxaa jira kuwa is burinaya fara badan ee ka mid ah
labada cutub.
16 2 Samuel vs. Taariikhdii
17 2 Samuel vs. Taariikhdii
18 2 Samuel vs. Taariikhdii
19 2 Samuel vs. Taariikhdii
20 2 Samuel vs. Taariikhdii
21 2 Samuel vs. Taariikhdii
22 2 Samuel vs. Taariikhdii
23 2 Samuel vs. Taariikhdii
24 2 Samuel vs. Taariikhdii
25 2 Samuel vs. Taariikhdii
26 2 Samuel vs. Taariikhdii
27 2 Samuel vs. Taariikhdii
28 2 Samuel vs. Taariikhdii
29 2 Samuel vs. Taariikhdii
30 2 Samuel vs. Taariikhdii
31 2 Samuel vs. Taariikhdii
32 2 Samuel vs. Taariikhdii
33 khilaaf NO. 33
1 Kings 4:26 waxaa ku jira bayaankan:
Oo Sulaymaan wuxuu lahaa afartan kun oo xero oo fardo ah
gaadhifardoodkiisa, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah.
Qoraalkan waxaa si cad u burinaya 2 Taariikhdii 9:25,
kaas oo sheegay in:
Oo Sulaymaanna wuxuu lahaa afar kun oo xero oo fardaha iyo
oo gaadhifaras, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah;
Urdu iyo turjumaadaha reer Faaris leeyihiin tiro la mid ah laakiin
Turjumaan carabi ayaa bedeshay afar kun iyo afartan kun.
Adam Clarke, faallooda ka, isagoo tilmaamay contro- ah
versies of tarjumaadaha kala duwan iyo faallooyin, ayaa sheegay, in
ee aragtida ka mid ah qaladdaadka kala duwan, waxaa fiicnaan lahayd in la galin
in lambarada (in ka Book of Kings) ayaa la bedelay iyo
margado.
34 khilaaf No. 34
Isbarbar of 1 Kings 7:24 iyo 2 Chronicles 4: 2-3 sidoo kale sida dhaqxirmin, khilaaf ah oo war ka mid ah xaqiiqooyinka.
In labada Qoraallada natatorium ah (badda la shubay) sameeyey by Sulaymaan waa
ku xusan. Qoraalka oo kitaabka Kings waa kan:
Oo berkedda qarkeedii wareegsanaa hoos waxaa ku jiray
ubbooyin ku hareereeyeen, dhudhunba toban, hareereeyeen badda
wareegsan, oo ubbooyinku waxay ahaayeen laba saf, oo markii
waxaa lagu tuuray.
Qoraalka TAARIIKHDII ka koobanyahay tilmaan tan:
Wuxuu kaloo sameeyey berkeddii la shubay jiray toban dhudhun, qar in
qarkeedii wareegsanaa waxaa ku wareegsan ...
Oo waxay hoos ahayd inuu tusaale oo dibi ah, oo wax
ku koobayaan ku wareegsan, oo dhudhunba toban, hareereeyeen ah
badda ku wareegsan. Laba saf oo dibi ah ayaa lagu tuuray, marka ay
waxaa lagu tuuray.
Tani waa waxa uu sheegaayo ku jiray nuquladii Urdu iyo English, halka
turjumaad af Carabiga ee 1865 wuxuu qeexayaa ma burooyinkoodii dibi midna
waxyaabaha laakiin gebi ahaan kala duwan, nooc ka mid ah qajaar. Buro kale! Dibiga! ama
Qajaar! Waxaad ka heli kartaa la xiriira u dhaxeeya gebi duwen
kala duwan wax?
Adam Clarke, samaynta comments on qoraalka taariikhda,
farta ku fiiqay in fikradda ah culimada waa weyn ay ahayd inay aqbalaan
text oo kitaabka Kings, oo waxay u noqotay sidii iyadoo ereygii
"Bakrem" Waxaa laga yaabaa in loo isticmaalay meel ka mid ah "bakem". "Bakrem"
muujinaysaa iyo buro, iyo "bakem" dibi oo kale. Si aad u gaaban, commenta- ah
AAJIB ayaa qirtay in joogitaanka salaysayn khalkhalgelinta aadanaha ee qoraalka
taariikhda. The compilers ee Henry iyo Scott lagu khasbo in ay
ayaa sheegay in tani farqiga qoraalka ahaa sabab u ah isbadal ku dhacay
alifbeetada.
35 khilaaf No. 35
2 Kings 16: 2 waxa uu leeyahay:
Labaatan sano jir ahaa Aaxaas markuu boqor noqday,
oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna ...
Waxaan aad u hesho war kale ee buugga la mid ah 18: 2 oo ku saabsan
wuxuu wiilkiisii Xisqiyaah:
Iyo shan iyo labaatan sannadood buu jiray markuu boqor noqday inay
boqor ka ahaa; oo wuxuuna boqor ahaa sagaal iyo labaatan sannadood,
Yeruusaalem.
Tani hadal dambe ka dhigan tahay in Xisqiyaah, waa inay noqotaa
dhashay markii aabbihiis Aaxaas ahaa kow iyo toban sano jir taas oo ah
jidh ahaan impossible.l cad in mid ka mid ah laba qoraalka waa qalad.
Mufasiriinta, ayaa qiratay in bayaanka hore waa
qaldan. Isaga oo ka hadlayay cutubka 16 ee compilers ee Henry iyo
Scott ayaa sheegay in sida muuqata soddon loo qoray halkii
labaatan dadka iyo waxay ku taliyeen in ay tilmaamayso 18: 2 of isku mid
buugga.
36 khilaaf No. 36
2 Chronicles 28: 1 says:
Aaxaas wuxuu jiray labaatan sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu boqor,
oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna:
Cutubka 29 ee buugga la mid ah ku bilaabmayaa erayadan:
Xisqiyaah (ina Aaxaas) bilaabay markuu boqor noqday wuxuu
wuxuu jiray shan iyo labaatan sannadood jirtay ...
Halkan sidoo kale (sida ee No. 35) mid ka mid ah laba Qoraallada leedahay in ay khalad
oo sida muuqata waa qoraalka ugu horreeya ee waa khalad ahaa.
37 khilaaf No. 37
Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 12:31 iyo 1 Taariikhdii
20: 3, bandhigaysaa khilaaf kale oo muuqda oo ka dhexeeya labada
Qoraallada. Horne ayaa sidoo kale lagu xusay in tani ka duwan oo uu soo jeediyey
in qoraalka ah 1 Taariikhdii waa in loo badalaa ACCORD
iyada oo qoraal ah oo kitaabka Samuel. Waxa uu sheegay in, "Qoraalka
Samuel sax yahay, sidaas darteed qoraalka taariikhda qabo waxaa laga yaabaa in
seyladda loo beddelin. "
Waxa ay tahay in la xuso ka tusaale ahaan tani waa kalidii iyo
dabeecad aan sabab oo ka mid ah fiqiga ee Christian dhinaca quduuska ah
Kutubo. Xaqiiqda yaab leh ku saabsan arrintani waa in this
Waswaasiyo ayaa waxaa soo raaca turjumaan af Carabiga ee 1844 ee
jiho ka soo horjeeda in ay soo jeedin taas. Taasi micnaheedu waa in, uu beddeli
qoraalka ee Samuel in ay waafaqsan qoraalka taariikhda iyo
ma ahan sida kale waxaa la soo jeediyay by Horne.
The akhristayaasha of kitaabkan waa in aan la yaabay this. Waxayna
Dhawaan waxay noqonaysaa soo socda in dhabtii ay soo noqnoqda ee noocan - a
dhaqanka caadiga ah Nasaarada.
38 khilaaf No. 38
Waxaan ka akhrinaa 1 Kings 15:33:
Oo haddana sannaddii saddexaad ee Aasaa oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah boqor ka Bacshaa
ina Abiiyaah boqor ka noqday dhan u taliya dalka Israa'iil ugu noqday Tirsaah,
afar iyo labaatan sannadood.
Hase yeshe, taas 2 Chronicles 16: 1 says:
Oo sannaddii lixaad iyo soddonaad ee Aasaa boqornimadiisii
Bacshaa oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil dalka Yahuudah ku kacay ...
Khilaaf u dhexeeya Qoraallada waa ka roon cad. One
oo ka mid ah laba Qoraallada waa in ay noqdaan khalad ah sababta oo ah in marka hore ay sida
text Bacshaa dhintay "ee sanadkii la soo lix iyo labaatanaad ayaa Aasaa boqortooyadiisa si
ee sanadkii lix iyo soddonaad ayaa Aasaa u gaar ah boqornimadii buu mootanaa toban
sano. Sida iska cad Bacshaa ma Galay karaa Yahuudah toban sano ka dib
geeridiisa.
The compilers ee Henry iyo Scott, faalloonaya qoraalka
taariikhda ayaa yiri, "Aasheer, a scholar Christian weyn, wuxuu leeyahay
ayuu yiri, "sanadkii lix iyo labaatanaad ayaa kani ma aha mid sano ee Aasaa boqortooyadiisa,
laakiin
tani waa sanadkii Qaybta boqortooyada ku jirtay
muddo Yaaraabcaam. "
The culimada Christian, si kastaba ha ahaatee, ayaa qirtay in qoraalka
taariikhda waa khalad - sidoo kale tirada iyo lix iyo soddon waxay leedahay
lagu bedelay lix iyo labaatan ama weedha ah "kala qeybinta ah
boqortooyadiisa "waa in la isla meel dhigay ee Aasaa.
39 khilaaf No. 39
Qoraalka 2 Taariikhdii 15:19 waa tan:
Oo waxaa jiray dagaal dambena ma jirin ilaa shan iyo sannaddii soddon
Aasaa.
Text Tan waxaa mar kale is diidan qoraalka ah ee 1 Kings 15:33 sida
ah ayaa la sheegay in murankaasi uu hore under khilaaf
No. 38.
40 khilaaf No. 40
Tirada Sulaymaan saraakiil gaar ah ku heysa ka dib markii ay shaqada waa
ku tilmaamay inay tahay saddex kun iyo saddex boqol ee 1 Kings 5:16
halka 2 Chronicles 2: 2 tirada waxa lagu sheegay saddex
kun iyo lix boqol The turjubaanada Greek ka bedeli
Tirada tani waxa ay lix boqol samaynta.
41 khilaaf NO. 41
Qoraalka 1 Kings 7:26 sifeyn ah oo ka mid ah
"Badda shubay" sameeyey by Sulaymaan wuxuu yidhi, "Waxaa jira laba Kumanaan
oo bad ciid ", halka qoraalka of 2 Chronicles 4: 5 sheegashooyinka," Waxa
waxay qaadday saddex kun oo bad ".
Tarjumaadda reer Faaris, 1838, ku hadla ee kartida ay laba
kun "Sanamyada". Tarjumaadda reer Faaris, 1845, waxa ku jira, "Two
kun maraakiibta, "Iyo Tarjamada ee reer Faaris, 1838, waxay ka kooban tahay,
"Saddex kun oo Sanamyada". The iswaafaqla'aan iyo isdhaaf ah
oo ka mid ah Qoraallada kala duwan oo isu hadleen.
42 khilaaf NO. 42
Marka cutubka 2-aad ee kitaabka Cesraa waxaa la barbar dhigaa chapter 7 Nexemyaah, isdhaaf ah dhowr ah oo is burinaya ee
Qoraallada waxaa loo arki karaa. Marka laga reebo kala duwanaanshaha qoraallada ah, waxaa jira
khaladaadka ku jira tirada reer binu Israa'iil.
In labada cutub ee waxaa jira labaatan is burinaya tiro iyagoo
iyo qaar kale oo badan, halkaas oo magacyadoodiina waa ay khusayso. Waxaad dareemi kartaa
qalad ku saabsan tirada dadka ah ee la xoreeyay ah
Oo reer binu Israa'iil.
Xiilli kasta waa haya- diidani ka soo labadaba:
6 Oo reer binu Pahath- 11 reer Fahad
Moo'aab ... laba kun iyo siddeed Moo'aab ... laba kun iyo siddeed
boqol iyo laba iyo toban. boqol iyo siddeed iyo toban.
8 Oo reer Satuuna sagaal 13 chilren Satuuna,
boqol iyo afartan iyo shan. siddeed boqol iyo afartan iyo shan.
12 reer Casgaadna, a 17 Oo reer Azad
kun iyo laba boqol laba iyo labaatan kun iyo saddex boqol
iyo laba. laba iyo labaatan.
15 Oo reer Caadiinna afar 20 Oo reer Caadiinna lix
boqol iyo konton iyo afar. boqol iyo konton iyo shan.
19 The chlldren Xaashumna, 22 reer Xaashumna
laba boqol iyo saddex iyo labaatan. saddex boqol iyo labaatan iyo
28 Oo reer Beytel sideed.
iyo reer Aaciina laba boqol iyo labaatan, 32 raggii reer Beytel iyo Aacii,
iyo saddex. boqol iyo saddex iyo labaatan.
Labada Qoraallada heshiiyaan tirada guud ee reer binu Israa'iil oo
Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo maxaabiistii Baabuloon.
Cutubyada Kuwaas oo ay ku andacoonayaan in ay ahaayeen laba iyo afartan kun iyo saddex
boqol iyo lixdan nin. Laakiin haddii waxaan ku daraynaa nafteena, waxaynu ma samayn
Tirada this hesho ma ka Cesraa ama ka Nexemyaah. The
Wadar ahaan sida ay Cesraa yimaado si labaatan iyo sagaal kun iyo siddeed
boqol iyo siddeed iyo toban, halka Nexemyaah waxa ay ku darayaa ilaa thirtyhal kun iyo siddeetan iyo sagaal.
Mana waa tiro taas oo wadarta saxda ah sida uu taariikhyahan.
Joseph (Eusephius) ayaa sheegay in cutubka ugu horreeya ee vol. 2 ka mid ah uu sday
doo-:
The reer binu Israa'iil yimid Baabuloon laga soo tiriyo illaa
kun iyo laba iyo lixdan iyo laba iyo afartan, afar boqol iyo.
Compiler ee Henry iyo Scott faallo ay yidhaahdeen under
comments ku saabsan qoraalka ah ee ka soo kacay Cesraa:
Farqiga weyn ayaa sababay inta u dhaxaysa taas
cutubkan iyo cutubka 7 Nexemyaah by copyists ah. Ugu
wakhtiga ay haya'ad galay English, kaabidda
ayaa la sameeyey iyada oo koobiyo laga heli karaa. Meel kasta oo ay
nuqullo lama hubin, tarjumaadda Giriigga ahaa
fadilay Cibraaniga.
Waa in la ogaadaa sida qoraalka Kitaabka Quduuska ah sidaa daraadeed waa
si fudud ku margado magaca hagaajin aawadeed, iyo sida qoraalo
hadhayna waxa uu qiray in qarniyo wadajir agtiinna ah ka
buugaagta. Dhanka kale buugaagta ayaa weli ka buuxaan qalad iyo isku diiddan
tradictions.
Dhab ahaantii, ka qaybgalka cunsurka aadanaha ee buugaagta waxa uu leeyahay
joogin ka soo jeedo aad u. Copyists waa unjustifixad dhaaf eedeeyay sameeyay qalad. Xitaa maanta akhriska isbarbaryaal
nayaa oo ka mid ah labada cutub ee u muujin doonaa in ka badan labaatan qaladaad
iyo is burinaya.
43 khilaaf No. 43
Waxaan ka heli bayaankan in 2 Taariikhdii saabsanaa xagga magaca
hooyada ee King Abiiyaah:
Rasuuladii, hooyadiisna magaceeda u gaar ah waxaa sidoo kale la odhan jiray Miikaayaah,
gabadhii
Uurii'eel oo reer Gibecaah ah. (13: 2)
Hase yeshe, si aan helno war kale kitaabkii isku mid ah si
saamaynta in:
Wuxuu guursaday Macakaah oo ahayd ina Absaaloom; taas oo
waxay isagii u dhashay Abiiyaah ... (11:20)
Mar hadalkan danbe la burinaya kitaabkii 2
Samuel 14:27 kaas oo sheegay Absaaloom wuxuu lahaa gabadh keliya
la odhan jiray Taamaar.
44 khilaaf No. 44
Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Joshua cutubka 10 in ay
Oo reer binu Israa'iil la wareegay Yeruusaalem ka dib markii boqorkii ku dhinteen, halka 15:63
buugga la mid ah oo beenisay in ay soo qabtaan Yeruusaalem uu
Israelites.2
45 khilaaf No. 45
2 Samuel 24: 1 says:
Oo haddana Rabbiga cadhadiisii aad ugu cadhooday
diriray reer binu Israa'iil, oo wuxuu u wareegay David iyaga ka gees ah, in la yidhaahdo,
Tag oo soo tiri reer Israa'iil iyo reer Yahuudah.
Qoraalkan waxaa bayaan burinaya I Chronicles 21: 1
halkaas oo sheegay in fakarkii ka kacay Shaydaanku. Tan iyo markii,
sida ay Nasaara, Ilaah ma aha wax abuura ee xun, tani waxay
jirsado galay khilaaf aad u daran.
Burinayaan IN abtirkii
CIISE NO. 46-51
A reading is barbardhig ku qornaa abtiriskii Ciise sida
in Injiilka Matthew iyo kuwii abtiriskooda sida uu sheegay Luke
waxyooday, tiro ka mid ah kuwa is burinaya:
46 khilaaf No. 46
Matthew qeexayaa Joseph sida ina Yacquub 1:16, halka Luke ayaa sheegay in
Joseph ahaa ina Heli 3:23
47 khilaaf No. 47
Sida laga soo xigtay Matthew 1: 6, Ciise wuxuu ahaa farcankii Sulaymaan,
kan ahaa ina Daa'uud, halka Luukos 3:31 Yeela galay line oo ahaa Naataan,
kan ahaa ina Daa'uud.
48 khilaaf No. 48
Matthew ayaa sheegtay in awoowayaasha Ciise midig ka Daa'uud
masaafurintii reer binu Israa'iil oo dhammu waxay ahaayeen boqorradii sharafta weyn,
halka Luke ayaa sheegay in David iyo Nathan marka laga reebo midkoodna boqorka ahaa.
Waxay isku xitaa ma yaqaan dad magac leh oo ka mid ah
waqti.
49 khilaaf No. 49
Laga soo bilaabo Matthew 1:12 waxaan ka baranaynaa in Salaatii'eel ahaa ina
Jeconias halka Luukos 3:27 inoo sheegayaa in uu ahaa kan ahaa ina Neeri.
50 khilaaf No. 50
Waxaan ka akhrinaa Matthew 1:13 in "Serubaabel dhalay Abihuud," halka
Luke 3:27 sheegay, "kan ahaa ina Reesa kaas oo ahaa ina
Serubaabel. "Waxa ay noqon doontaa wax dheeraad ah la yaab leh ama halkii aad u xiiso badan
akhristaha ay ogaadaan inaan anigu Taariikhdii sheegaye dhammaan magacyada
oo ahaa reer Serubaabel, iyo ma Reesa, mana Abihuud muuqan.
Waxay u muuqataa in labada magacyadoodiina waa been.
51 khilaaf No. 51
Sida laga soo xigtay Matthew waxaa jira lix iyo labaatan qarni kasta ka
David Ciise, halka sida uu sheegay Luke waxaa jira afartan. Sida ay
waqtiga la dhexaysay Daa'uud iyo Ciise waxa uu ka mid kun oo sano,
gap ka mid ab kale sida laga soo xigtay Matthew waa
sano afartan iyo sida ay Luke shan iyo labaatan sannadood. Kaansar
tradiction waa sidaas cad in ay u baahan comment lahayn. Waxa ay u ahayd a
Jidka ay ceeb weyn ku ah fiqiga ee Christian iyo
culimada ka bilowmay aad u of labadan Injiillada.
Koox ka mid ah culimada waa weyn sida Eichhorn, Kaiser, Heins, De
Wett, guulaystey Fritsche iyo kuwa kale ayaa bayaan u qirtay in
labadan Injiillada ha runtii ku jira kuwa is burinaya ee unjusti- ah
fiable dabiiciga ah. Waxa kale oo labada Injiillada ku jira isdhaaf ah ee
meelaha kale, sidaas darteed halkan sidoo kale waxay ku kala duwan oo midba midka kale ka
yihiin. Hadaan kayeelo
way ka furan tahay isdhaaf ah oo dhan, qaar ka mid ah cududaar
for farqiga u sharraxaadda abtirsiinta ayaa laga yaabaa in
helay.
Adam Clarke, si kastaba ha ahaatee, samaynta comments on cutubka 3 ee
Luke, ayaa ka meermeerayo wada xigtay cudurdaar qaar ka mid ah la
hadaladiisa ka mid ah wax laga yaabo oo iyaga ku saabsan. Waxa uu leeyahay, tusaale ahaan,
xigatay Harmer on bogga 408 ee vol. 5 ka dhigaan tan la hollin
cudur daar:
The miisaska abtirsiinta si fiican u hayn ay Yuhuuddu.
Waxaa la og yahay in qof walba in Matayos iyo Luukos leeyihiin
qaldamay sidan oo kale ah sida lagu ceebeynayo dhan qadiimiga ah iyo
culimada casriga ah. Laakiin sida dhowr diidmo la kiciyey
ee la soo dhaafay ka dhanka ah qoraaga, dhowr dhibcood uu shaki ku jiro
oo ka mid ah buugaagta, iyo, diidmo ah, ka dib ku noqday
in ay isaga sugayay, ayaa sidoo kale diidmo arintaa, Doono
timid gargaarka. Oo haddana mar Dhab samayn doonaa.
Si kastaba ha ahaatee, khilaaf tani ay tahay mid khatar ah in uu kuu keenay
gabax weyn in labada culimada qadiimi ah oo casri ah. Ay
sheegasho in miisaska abtirsiinta hayay ammaan ay Yuhuuddu waa
been ah sidii loo muuqataa taariikhiyan in lagu halligay
Koorsada waxaa ka mid ah masiibooyinka iyo shilalka nasiib-darro ah in
ayaa tar taariikhda Yuhuudda. Sababtan awgeed cad
qaladaad lagu helayaa qoraal ah Cesraa iyo sidoo kale Injiillada kale.
Hadda haddii tani ay ahayd xaaladda Qorniinka in Cesraa waqti u gaar ah,
mid ka qiyaasi kartaa xaaladda qoraalo kuwaas wakhtiga ugu
xertii. Haddii ay abtirsiinyada oo ka mid ah shaqsiyad caan ah oo ku
wadaaddada aan la sii raagayaan, intee in le'eg lagu tiirsanaado oo lagu dari karaa
abtirisna way masaakiinta Yuusuf oo ahaa kaliya oo nijaar ah. Waa a
malo suurto gal ah in wacdiyayaal waxay qaateen yaabaa in
labadii loox abtirsiinta kala duwan oo ku saabsan Yuusuf, xannaanaynta dadka u
penter, iyada oon loo eegin habboon in ay saxan yihiin. Harmer rajo u gaar ah
waqti ee wax ka beddeli lahaa diidmo taasi ay guushu ay qorayaashu
waxay u muuqataa mid aad u fog tahay in ay ogaadeen tan iyo sagaal iyo toban qarniyo
ayaa maray oo aan wacdiyayaal la exonerated in this
arrinta.
Hadduu suurto gal ah in sidaas la sameeyo, waxaa loo samayn lahaa dheer ah
Waqti ka hor, maxaa yeelay, in saddexda qarniyo soo dhaafay Europe ayaa ka dhigay
Horumarada aan caadi ahayn sida in dhammaan laamaha cilmiga iyo Tiknoolajiyadda
naawimaadda oo u ururay a gurigiisa khasnadda ah khayraadka si
caawiyo raadinta runta. Iyada oo ay sabab u ahayd cilmiyeed
cilmi
duurka ku ah diinta, waxay u horreeyey waxaa la sameeyey dib u habeyn qaar ka mid ah ay
iimaanka iyo markaas diiday muuqda oo badan oo caqiidada la aasaasay
iyo caqiido u ah diintooda.
Sidoo kale Pope, oo waxaa loo tixgeliyaa inay isku hallayn karo iyo
maamulka ugu sareeya ee Kiristanka ah adduunka oo dhan, waxay ahayd
dhawaaqay beenaala ah oo aan istaahilin of trust. Intaa waxaa dheer, in ka
name of dib u habaynta, nasaarana waxay u noqday kooxaha kala qaybsanyihiin dhowr ah
Kooxo uu sii waday in ay sameeyaan waxa loogu yeedho dib u habaynta ay ilaa ugu dambeyntii
lahaa inuu caddeeyo in Masiixiyaddu guud ahaan ahayd mid aan ka badnayn a
ururinta fikradaha whimsical iyo sheekooyin heer sare ah. Marka la eego this
xaaladda mustaqbalka ma noo oggolaanaysaa in aan rajaynayaa in wax wanaagsan
Natiijada
Sharaxa keli ah ee is khilaaf arrintan soo bandhigay by
culimada qaar ka mid ah waa in la yidhaahdo mudantahay in sacaadda Matthew ku qeexday
abtirsaday Joseph halka Luukos ayaa qoraal laga yaabaa in ay
abtirsaday Mary. Marka xaalku sidan yahay Joseph noqon lahaa son- ka
oo Muuse soddog u of Heli kan qudhiisu wuxuu joogay dibadda wiil. Yuusuf, qaadaiib-, ayaa laga yaabaa in lagu sharaxay ahaa ina Heli. Qeexid Tani
Umad aan la aqbali karin, waxaana loo diiday sababo dhowr ah.
Marka hore, maxaa yeelay, haddii ay taasi Ciise ma noqon doono farac ka mid ah
Sulaymaan laakiin farac u Nathan, sida uu lagu soo dari doono
in abtiriskooda lagu tiriyey oo dhinaca hooyadiis ayaa isagii u gaar ah, ma aha in Yuusuf,
nijaar. Haddii ay taasi sidaas ahaayeen, Ciise sheegi karin ama aan suurto gal ah ayaa si aad u
Messiah, tan iyo ku Masiixa ku jira oo horay loo saadaaliyay ay
Nabiyada ahayd in ay noqdaan farac u Sulaymaan. Tani waa sababta weyn a
Hogaamiyaha iimaanka Protestant diiday sharaxaad hadalkii in
saamaynta in, "Ruuxii ka saaraysaa Masiix ka
line abtirsiinta Sulaymaan, muransan yahay Masiixu ka mid noqdo
Masiixa. "
Marka labaad sharaxaad this aan la aqbali karin ilaa ay cadaato
iyada oo warar taariikhi ah oo dhab ah dhab in Mary ahaa
ina Heli iyo Nathan line u gaar ahayd iyada. Loa
fikradahaaga yihiin of waxba idiinma tarin arrintan la xiriira gaar ahaan goob joog ka
waaya'aragnimo ee aflagaada cadowgii Calvin iyo Adam Clarke ah. On
Runtaa, laakiin waxaa si cad loogu sheegay Injiilka Yooxanaa in
waalidiinta Mary ahaayeen Jehoachim iyo Joanna. Oo weliba in kastoo
Injiilka oo aysan aqoonsanayn Nasaarada casriga ah sida a
Buugga shaaca ka qaaday qoray John, xerta ahaa oo Ciise, waa,
shaki la'aan dokumenti kasta oo qiime leh taariikhda meel weyn. Its qoraaga layaa
ogayd iska leh wakhtiyada hore ee diinta kiristaanka. Layaa Buuga
ogayd waxay leedahay qiima badan ee taariikhiga badan buugaagta ugu badan lagu kalsoonaan
karo oo ah
taariikhda. Waxa aan, sidaas darteed, waxaa loo diidi karo by unauthenticated
warbixinada.
St. Augustine ayaa sheegay in uu helay war qoraal ah oo buug ku gaar ah
in Mary ahaa nin reer Laawi ah. Waxa uu ka hor iyada isagoo descen- a
kucu Nathan. Ka sokow, waxaan ka heli bayaankan soo socda ee
Book of Lambarada:
Oo gabadh kasta oo dhaxal ku leh
Qabiilka mid ka mid ah reer binu Israa'iil, naagtiisii ahaan doontaa mid
ee qoyska oo ahayd qabiilka reer aabbaheed, in carruurta
oo reer binu Israa'iil dhaxalka nin waluba u lahaado uu
aabayaasha.
Sidaasaanu dhaxalna qabiil uga tagayn oo ka mid ah
oo qabiil kale; laakiin mid kasta oo qabiilooyinka reer siga ku jirta ee
hu dalka Israa'iil wuu tegey dalkii dhaxalkiisa sii xajiyaa doonaan.
(Tirintii 36: 8-9)
Oo Injiilka Luukos aan Akhrino:
Waxaa jiray wadaad la odhan jiray Sakariyas, oo ka mid ah
Dabcan safkii Abiya; haweenaydiisuna waxay ahayd gabdhaha reer
Haaruun.
Waxaa la og yahay ka Injiillada in Mary ahaa si dhow la xiriira
inay naag u Sakariyas (Elisabeth) taas oo ka dhigan Mary
sidoo kale wuxuu ahaa farcankii Haaruun. Waxaan soo akhriday caafimandment oo Tawreed (Shanta) in gabadhiisa mid ka mid ah 'yigooda ah
hu reer binu Israa'iil waa in la guursaday in iyada qabiil gaar ah, oo sidaas daraaddeed
Joseph sidoo kale waa in aad farac u Haaruun. Ciise, marka laga hadlayo kiiskaan,
noqon lahaa farcankii Daa'uud.
Si aanay khalkhal this laba iyo abtirsiinyada kala duwan ahaayeen ee qoran
toban. Tan iyo Injiillada way garan ilaa dhamaadka ah
qarnigii labaad, qoraa ah oo ka mid ah kuwii abtiriskooda mid aan la garaneyn
in genealogist kale. Tani waa sababta muuqata xanaanada
khilaaf diray in labada Injiillada.
Mar saddexaad, ayaa Mary ahayd gabadhii Heli, waa in ay leeyihiin
ahayd in aqoonta qorayaasha hore jirtay, oo aan is dabajoog lahaa
sharaxaad seyladda ayaa soo bandhigay sida la rumeysan karin taas,
danbe, ayaa la diiday oo qoslay ee qoraayaasha casri ah
Mar afraadka, Injiilka Matthew says:
Yacquubna wuxuu dhalay Yuusuf oo ahaa ninkii Maryan, kuwaas oo
waxa uu ku dhashay Ciise, kan Masiix la yidhaahdo ka.
Iyadoo Luke says:
Kan ahaa ina Yuusuf, kan ahaa ina Heli.
Labada hadalada cad u muujinaya in qorayaasha waxaa qoraal ahaan
abtirkii Yuusuf.
Fifthly, haddii aan si kibir ah in Mary ahayd gabadhii Heli,
Luke war u gaar ah ma noqon doonto mid run ka ahayn marka ay cadaato in ay ahayd
Yuhuuddii ka dhex caado ah in ay, ay ka maqan yihiin dhabta ah
ina, loo isticmaalaa in lagu daro magaca ay ina-in-sharciga ah ee ay
abtirisna way leeyihiin. Taas oo aan ilaa iyo haatan la cadeeyey dhab ah wax
Wax xuja ah. Ilaa hadda sida sheegashada unauthentic oo ka mid ah culimada oo ka mid ah
iimaanka Protestant ka walaacsanahay, oo waxay ku hadhi aanu aqbali karno
on account of la'aantoodu ay caddayn iyo doodo aan dhicin.
Annagu ma diidi suuragalnimada in qofka gaar ah in ay
la xiriira qof kale oo la xiriira isaga si uu
Kan aabbihii ama xaaskiisa ama xitaa in ay macallinkiisa ama wadaadkii iyo inuu
oo la xiriiraan magaca qof kale. Taasi micnaheedu waa in aynu ka nidhaahno
Waxaa laga yaabaa, tusaale ahaan, u gudbin inuu ku boqorkii abti u gaar ah ama
Boqor ina-in-sharci u gaar ah si ay isaga aqoonsadaan iyada oo la og yahay a
shaqsiyad. Noocan ah ururka waa arrin gebi ahaan kala duwan
qof lagu soo daray line markii abtiriskii dhalashadooda kale
Qof. Waxaa macquul ah in Waxa laga yaabaa, caado ka mid ah
Yuhuudda ay u sheegaan in qof ahaa ina uu soddog,
laakiin haddana waxa ay tahay in la muuqataa taariikhiyan in sida caado
jiraye.
Point kale in la here xusay waa in Injiilka Matthew
ma lagu yaqaano karaa ama waxa uu qiray in markii ugu of Luke.
Haddii kale waxaa lahaa suurtagal ma Luke in ay uurka
ambiilka Matthew sidaas cad in waxa ay keentay embar- halis ah
rassment si ay u dooda qadiimiga ah iyo modem Masiixiga ah.
52 burinayaan No. 52 - 53
53
A reading isbarbaryaal ee Matthew 2 iyo Luke soo bandhigaysaa a
khilaaf weyn oo ay ku akhristaha ah udiiday una tilmaamaya in neidheeraad ah labada Injiillada waxa lagu waaniyey, waxyoonay.
Waxaa la fahamsan yahay ka description ee Matthew in juus
danta caamka ah ee Masiixa ku noolaa Beytlaxam xitaa uu ku dhashay ka dib. Waa
sidoo kale caddeeyay sifaha kale ee Matthew in la xasuustaa ah
od joogitaankooda Beytlaxam ahaa laba sannadood. Sababo la domina- ah
ta ah ee Majuusiga markaas dabadeed ayay waxay u guureen Masar oo ku noolaa
waxaa lagu jiro ee Meyeydaan wax Herodos, l oo uu dhintay ka dib, waxay
retumed in ay ku noolaadaan Naasared. Luke, dhanka kale, noo a siinayaa
Sharaxaad kala duwan. Waxa uu sheegay in Ciise "waalidku u tageen inay
Yeruusaalem ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah, 2 iyo in ka dib markii qurbaankii
allabari iyana waxay u tageen inay Naasared oo halkaas ku noolaa. Si kastaba ha ahaatee waxay
ku
isticmaalay inay Yeruusaalem aadaan oo sanad walba tegi jireen Iiddii Kormaridda.
Wuxu sheegay, in ay jirto su'aal ma Majuusiga "qaybta dhexdeeda
nayaa in Beytlaxam. Sidoo kale, waalidiinta Ciise muu haysan karin
aadey Masar oo halkaasay iska sii joogeen sida ay ku cadahay waxa la yiri
in Joseph marnaba dalka Yahuudah ku hadhayba wuxuu naftiisa ma for Masar ama
meel kasta oo kale.
Waxaan ka bartaan Injiilka Matthew in Herodos iyo
dadka dalka Yahuudah kuwo aan ogayn ee dhalashada Jesus4 ilaa ay
Majuusiga u isagay u sheegeen.
Dhinaca kale Luke ayaa sheegay in ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah
Markii Ciise "waalidiinta wuxuu ku maqnaa inuu Yeruusaalem inay bixiyaan allabarigii
ay ku kulmeen Simecoon, oo wuxuu ahaa nin xaq ah iyo kii lahaa
waxaa lagu soo Dejiyey by Ruuxa Quduuska ah uu ahaa ma dhiman doono ilaa uu ka
arkeen Masiixa. Markaasuu kor Ciise sare ee gacmihiisa iyo u sheegay
dadka uu tayo weyn. Sidoo kale nebiyad Anna la,
sidoo kale dadka ku saabsan imaatinka Masiixa oo sheegay
Ilaah uga mahad celiyay. Hadda haddii eynu aqbalno in Herodos iyo Qoomkiisa ahaa
colka Ciise, Simecoon lahaa oo aan ku wargeliyay dadka
Ciise ku saabsan in macbudka halkaas oo cadaawayaashiisana wuu u ahaayeen ku wareegsanaa
oo dhan,
mana oo nebiyad ahayd, Anna, ayaa la shaaciin aqoonsiga
Masiixu dadka Yeruusaalem.
Norton iyo ardayba, u doode weyn ee Injiillada waa kan,
ayaa qiray jiritaanka khilaaf dhab ah in labada qoraal ah,
iyo go'aansaday in qoraalka ah ee Matthew ahayd khalad iyo in ka mid ah
Luukos waxa uu ahaa sax ah.
54 khilaaf 54 No.
Waxaa la bartay ka Injiilka Markos waxa weeye, Masiixu su'aalay
shirka inuu tago ka dib markii uu khudbadiisa of masaallo, l iyo
badda wakhtigaas ahaa duufaanka. Laakiin tan iyo Injiilka Matthew aan
bartaan in dhacdooyinkan ay ka dhaceen ka dib markii uu khudbada ku saabsan
Mount.2 Tani waa sababta Matthew masaallo ku tilmaamay in cutubka
13 of Injiilkiisa. Wacdintani waxa, sidaas daraadeed, waxaa cadaatay in ay ku jirtay
waqti dheer ka dib markii dhacdooyinkan, sida labada wacdiyada kala
by muddo dheer. Mid ka mid ah labo qoraal, sidaa daraadeed, waa inay noqotaa
aasaasiyan khalad ah. Labada qorayaasha, kuwaas oo ku andacooday in ay rag ah
waxyi ama waxaa loo tixgeliyaa in ay dadka si ay saas tahay, ma aha in ay
odhaahdiisa uu khalad ahaa.
55 khilaaf No. 55
Injiilka Markos wuxuu qeexayaa doodda Ciise la
Yuhuudda sida qaadashada meel saddex maalmood ka dib markii uu yimid Yeruusaalem ku yaal.
Matthew qoray in ka dhacay maalintii labaad.
Mid ka mid ah laba hadal ka cad in uu noqon daalimiinta ah. Horne
ayaa sheegay in uu faallo (vol. 4 p. 275 1822 edition) saabsan
khilaaf iyo mid ka mid ah ka wada hadlay waxaa in ka hor: "Waxaa jira
dhumidiisana jid uma sugnaanin of sharxaya isdhaaf ah kuwan. "
56 khilaaf No. 56
Isku xigxiga ayaa ka mid ah dhacdooyinka ka dib muxaadaradii ugu Buur sida
siiyo by Mat 8: 3,13,16 ka duwan yahay mid ay ka helaan
Luke 4:38 5:13, 7:10
Tusaale ahaan, dhacdooyinka sida ay Matthew ka dhacay this
Si; Asagoo arigtadaa ka baras leh, Ciise "yimid Kafarna'um, bogsiinta
anoo addoonkaaga ah sarkaalka a Roman, iyo raysashada Peter hooyo ninkeyga
sharciga. Injiilka Luukos hore waxay sharxaysaa Haddii aad Peter u gaar ah
soddoh, ka dibna ku sugan cutubka qeexayaa bogsiinta
baras qaba oo ku jira cutubkan bogsiinta of addoonkii of Roman a
Sarkaal. Mid ka mid ah labo qoraal hubaal ah in uu noqon iyaddoo
neous.
57 khilaaf No. 57
Oo ah sida injiilka Yooxanaa 1: 19-21 qaar ka mid ah wadaaddada iyo
Reer Laawi ah ayaa loo diray ay Yuhuuddu in John inay ku weyddiiso haddii uu Eliyaas.
Waxa uu ku jawaabay, "Anigu ma ihi Eliyaas." Hadalkani waxa uu si cad uurka
dicted Ciise sida uu Matayos 11:14 meeshii Ciise waa
soo xigtay isagoo dhahaya "Haddii aad doonaysaan inaad tan aqbashaan, Kanu waa Eliyaas taas
oo
iman lahaa. "Oo weliba waxaan ka heli bayaankan ee Matthew
17: 10-13:
Markaasaa xertiisii weyddiisay oo ku tidhi, Maxaad markaas uu ku odhan
culimmadii, Eliyaas waa inuu horta yimaado?
Markaasaa Ciise u jawaabay oo wuxuu ku yidhi Waa run, Eliyaas
marka hore ku soo noqon doonaan, oo wax walba ayuu soo celin.
Laakiin waxaan idinku leeyahay, Eliyaas horuu u yimid, oo
wayna garan waayeen, laakiin sameeyeen isaga wax alla wixii
waxay ku qoran. Sidaas oo kalena Wiilka Aadanahu xanuun buu doonaan
iyaga.
Markaasaa xertiisii garatay inuu kala hadlay
oo iyaga ka mid John, Baabtiisaha.
Labada Qoraallada kuwaas oo tusinaysa in Yooxanaa Baabtiisaha waa la ballan qaaday
Elias, oo sababtay in ay Hadalladii Yooxanaa iyo Ciise isku diiddan
midba midka kale tradict.
A reading taxadir ka mid ah buugaagta Masiixiga ah ee ay samayso
in ku dhow in ay aaminsan yihiin in Ciise uu ballan qaaday wax aan macquul aheyn
Messiah. Si aad u weeyn waa Xujadanadii aa, ee soo socda afar dhibcood
waa in marka hore la xuso:
Marka hore, sida laga soo xigtay kitaabka Jeremiah markii Yehooyaaqiim,
ina Yoosiyaah, gubay Qorniinka waxaa qoray Baaruug
ka Jeremiah ku degdein u gaar ah, Jeremiah helay rev- soo socda
isbiiritka Ilaah ka yimid:
Rabbigu wuxuu ka leeyahay Yehooyaaqiim oo ah boqorka dalka Yahuudah; Waxa uu
uu yeelan doono mid carshigii Daa'uud ku [Yeremyaah 36:30] ku fadhiisan
Sida uu eraygii Gabriel sida laga soo xigtay Luke waa lagama maarmaan u
bareegyo Masiixa si ku fadhiistay carshigii Daa'uud,
Oo Ilaah wuxuu Rabbiga carshiga ku yidhi siin doonaan
aabbihii, David [Luke 1:32]
Marka labaad, soo socda Masiixa waxay ahayd mid shuruudo ku saabsan
soo socda Eliyaas ka hor isaga. Mid ka mid ah dood weyn oo ka mid ah
Yuhuudda si ay u taageeraan Gaalnimo ee Masiix ku jiray, Eliyaas aan lahaa
yimaado, halka uu ka hor imanaya Masiixa ahaa si togan
lagama maarmaanka ah sida ay buugaagtooda. Ciise qudhiisa u xaqiijiyay in
Eliyaas waa inuu yimaado marka hore, laakiin waqti isku mid ah ayuu yiri, Eliyaas lahaa
horuu u yimid, laakiin dadka ma ay garanayn isaga. Dhinaca kale waxaa
Awoodin in ay aqoonsadaan boggan.
marka laga reebo in qoraalkii hore la bedelay.
64 burinayaan No. 64-67
65
66
67
Qoraalka soo socda ka horimanaya midba midka kale:
(1) Matthew 2: 6 iyo Miikaah 5: 2.
Qoraalkan ayaa Matthew says:
Adigu Beytlaxam, ee ku tiil dalka reer Yahuudah ahay, Kuma
ugu yaraan ka mid ah amiirradii dalka Yahuudah, waayo, waan kaa dhex doonaan
yimaadaan guddoomiye, in talin doona dadkayga reer binu Israa'iil.
In text Miikaah, Beytlaxam lagu sheegay mid yar.
(2) Falimaha Rasuullada 2: 25-28 iyo afar aayaadka Sabuurradii 15, sida laga soo xigtay
qeybta carabiga iyo Sabuurka 16: 8-11 sida ay badelid kale
Kulanka.
(3) Warqadda u Cibraaniyada 10: 5-7 horjeedda No. Sabuurradii
39 (Arabic) iyo Sabuurradii No. 40: 6-8 sida ay tarjumo kale
tallabooyinka. Qoraalka Cibraaniyada waxa uu leeyahay:
Sidaas daraaddeed kolkuu Masiixu dunida soo galay wuxuu ku yidhi,
Allabaryo iyo qurbaan ma aad doonaynin, laakiin waxaad jirka ah
waxaad ii diyaarisay: In qurbaanno la gubo iyo allabaryo
adigu waxaad dembi u farxay, no. Markaasaan idhi, Bal eeg, waxaan u imid inaan
doonistaada, Ilaahow sameeyo!
Halka Zabuur baa odhanaya:
Allabaryo iyo qurbaan kuma aad faraxsanid, anigaa iska leh
sabuul oo waxaad ayaa furtay, Qurbaan la gubo iyo qurbaanka dembiga
weyddiin weyday.
Markaasaan idhi, Bal eeg, anigu waan imid, Oo kitaabka duudduuban wax ay u
waxaa qoray oo igu ah,
Waxaan jeclahay inaan sameeyo doonistaada, Ilaahow, Haah, oo sharcigaagu yahay
ku dhex jiraa qalbigayga.
(4) Falimaha Rasuullada 15: 16,17 isbeddesho Amos 9: 11,12.
Falimaha Rasuullada 15 waxay tiri:
Taas dabadeed waan soo noqon doonaa, oo mar kale ku dhisi doonaa
taambuuggii Daa'uud oo dhacay; oo waxaan Doono
mar kale dhiso arkaynin Guryohoodii mooyee oo dhan; Waanan taagi doonaa, in
ka hadhay ee ragga Rabbiga ka dib markii dooni laga yaabaa.
Amos waxa uu leeyahay:
Oo maalintaas waan soo sara kicin doonaa taambuuggii Daa'uud
in waxaa ku dhacday, oo awdi doonaa daldaloolkiisa oo dhan; iyo I
waxaan kicin doonaa jajabkiisa, iyo waxaan u dhisi doonaa sidii waagii ah
jir. Inay iyagu dhaxlaan kuwii ka hadhay reer Edom, iyo
Oo quruumaha oo dhan, kuwaas oo magacayga loogu yeedho.
The Mufasiriinta Christian ayaa qirtay in joogitaanka
burinaya ee qoraalladan oo waxay qirteen in
Version Cibraaniga ayaa saamaysay.
68 khilaaf No. 68
Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 2 leedahay: 9 says:
Laakiin sida ay ugu qoran, Waxyaalo aanay ishu arkin, oo marnaba dheg uma maqlay,
soomana galay nin qalbigiisu nin kale, waxyaabaha
oo Ilaah baa u diyaariyey kuwa isaga jecel.
Cilmibaarisyadii u ah fiqiga ee Christian soo gabagabeeyey in
bayaankan waxuu ka yimid Ishacyaah 64: 4 taas waa kan:
Wixii, tan iyo markii of bilowgii dunida, raggu
ma maqlay, dheguna dhegta, ma iluna
arkay, Ilaahow, adiga mooyaane, waxa uu haysto oo diyaar u ah
kii sugayay isaga.
Farqiga u dhexeeya labada Qoraallada waa wax iska cad. The
Mufasiriinta ee Kitaabka galin joogitaanka incompatibiliisaqoonsi qoraalka kor ku xusan oo sheegaya in qoraalka Ishacyaah ayaa sida dhaqtorted.
69 khilaaf No. 69
Injiilka Matayos 9: 27-31 qeexayaa in cutubka 9 in Ciise
ka dib markii uu ka soo tegey Yerixoo, wuxuu arkay laba nin oo indha la 'jidka iyo
bogsiiyey ee ay indho la'aan. This is diidan, Mark qoray
sida ku sugan cutubka 10 uu injiilka:
..blind Bartimaus, oo ina Timayos ahaa, by fadhiistay
Kooxda highway oo dawarsanayay.
Sidaas ee Mark bogsiinta of hal nin oo kaliya ay Ciise ku xusan.
70 khilaaf No. 70
Matayos waxa uu dhacdadan ku jirta cutubka 8:28:
... Galeen dalka Gadareni, waxaa la kulmay laba
jinniyo qaba, xabaalaha ka soo baxaya ka.
Haddaba Ciise ayaa waxaa la tilmaamay sida uu u bogsiiyo. Hadalkani waa
xusin qoraalka ah ee Mark cutubka S iyo Luke cutubka
8, taas oo ah tan:
Waxaa la kulmay nin magaalada ka gaar ah kaas oo
lahaa Shayaadiinta ... [Luke 8:27]
Markaas inuu bogsaday by Ciise. Laba nin oo ku jira oraah ugu horeysay
noqday mid ka mid ah labaad.
71 khilaaf No. 71
Waxay u muuqataa ka cutubka 21: 7 of Matthew in Ciise u soo diray laba ka mid ah
xertiisii u keeno dameer iyo qayl ka tuulo iyo
xertii:
... Dameertii iyo qaylkii ayay keeneen, oo wuxuu ku riday ay
dharka, iyo, wuuna ku fadhiistay.
Iyada oo inta ka dhiman wacdiyayaal u sheegay in Ciise wax ka weyddiiyey isagoo
xertii u keeno oo keliya bay qaylkii dusha ama dameer iyo in markuu u yimid
Oo wuxuu fuulay waxa on.
72 khilaaf No. 72
Mark 1: 6 ayaa sheegaya in uu cutubkii ugu horeeyay "Iyo John ... cunay ayax
iyo malab dibadeed.
Iyadoo Mat 11: 18,19 ayaa dhigaya in: "John yimid isagoo wax cunaya midna
cabbo. "
73 khilaaf Nos. 73-75
74
75
Markii la isbarbar dhigo qoraalka ah ee Mark cutubka ka mid ah,
Matthew cutubka afar iyo John cutubka ka mid ah, ayaa kashifay, inconsistenDham- maan ku saabsan duruufaha-kaas oo xertii
isku duubay iimaanka cusub. Injiillada ee Matthew iyo Mark
ku qor:
Markaasaa Ciise ku ag marayay badda Galili, wuxuu arkay laba
walaalo ah, Simoon Butros la odhan jiray, iyo walaalkiis Andaros, iyo,
Andaros, iyagoo shabag badda ku tuuraya ... oo wuxuu ku yidhi
Haddaba i soo raaca ... wayna raaceen ... wuxuu arkay kale
laba walaalo ah James, ina Sebedi, iyo Yooxanaa
Brother, oo shabagyadoodii hagaajinaya ... wuu u yeedhay. oo ay
isaga raacay [Matthew 4: 18-22]
Laakiin qoraalka Yooxanaa waa ka duwan qoraalka kore ee saddex
siyaabood. Marka hore John uusan xusin magaca James
Marka labaad waxay tibaaxaysaa in Ciise ayaa u arkay marka laga reebo
John ku gadaaman Webi Urdun (ma Galili). Mar saddexaad John falaa
ku hadlin ee shabagyadoodii. Nuxurkii John qoraal gaar ah noo soo sheegtaa
in Ciise la kulmay Yooxanaa iyo Andaros waxay ku gadaaman Webi Urdun ka dibna
Peter soo diray Andrew. Iyo maalintii dambe yimid Philip iyo
Nataana'el. James laguma sheegin [Yooxanaa 5: 22,23]
76 khilaaf No. 76
Marka la barbardhigo A cutubka 9 of Matthew cutubka 5 of
Mark Shaaciyay is burinaya ee ay sheegayaan wararka ee labada wacdiyayaal
ku saabsan sidii gabadhiisii oo taliye ahaa. Matthew sheegay in:
Waxaa u yimid taliye .... wuxuu ku yidhi gabadh aan dhalay
haddeer bay dhimatay.
Iyadoo Mark 5: 22,23 says:
Wuxuu ku dhacday cagihiisa iyadoo ... oo wuxuu ku yidhi, Gabadhaydii yarayd ee
tahay tan iyo dhimasho.
Wuxuu sidoo kale sheegay in Ciise raacay oo taliye ahaa, laakiin jidka
dadka ka yimid sunagogga, oo ku yidhi, "Gabadhaadii waa
Qaar ka mid ah culimada hore ayaa qirtay in incompatibility terfiyuu
ed u dhexeeya labada Qoraallada. Qaar ka mid ah fadilay qoraalka ah
atthew halka qaar kale ka doorteen qoraalka ah ee Mark. Luke leedahay
text la mid tahay qoraalka ah ee Mark marka laga reebo in uu qoray in
Warbixinta dhimashada gabadhiisii ka la siiyay oo kaliya hal nin [8:49]
Dhimasho gabadheeda u gaar ah oo taliye ahaa ayaa waxay si joogto ah
naggadi oo wareer ka mid ah culimada Kitaabka Quduuska ah. Waxaa reebban tahay
heshiis ku saabsan Su'aasha ah in gabadhii uu dhintay ama
waxaa la kaliya raadinaya sida haddii ay dhintay. Ardayba bartay Nander
waa aan ka dhaadhacsan inay dhimatay. Waxa uu sheegay in, dhab ahaantii, oo iyana waxay
ahayd
ma dhintay, laakiin eegay oo kaliya sida haddii ayay ahayd. Culimada Balish ayaa,
Sliemasher iyo Sassoon sidoo kale waxaa ka mid ah opinion in gabadha aaney ahaa
dhintay, laakiin aan miyir lahayn oo kaliya. Waxaa sidoo kale ay taageerayaan oo kabid ah
kalana ah ee Ciise [Like 8:52]
Ha ooyina, iyadu ma dhiman, waase huruddaa.
Sida ay fikrado kuwan dhacdadan ma u adeegaan
ujeedada ah in la caddeeyn mucjiso ah oo ka soo sarakicidda kuwii dhintay.
77 khilaaf No. 77
Waxaa la fahamsan yahay ka Matthew 10:10 iyo Luukos in marka Masiix
xer ah diray inuu wax ku wacdiyo, uu ka reebnay inay ulaha lagu qaado oo la sii
iyaga, halka taa liddigeeda qoraalka ah ee Mark 6: 8 sheegay in Ciise
u ogolaaday inay sii ulahoodii.
78 khilaaf No. 78
**
Waxaa la sheegay in cutubka 3:13 of Matthew in:
Markaasaa Ciise la yimid Galili ilaa Webi Urdun yidhi John,
in la baabtiisay isaga. Laakiin John diiday, isagoo leh, I
qabto u baahan in la baabtiiso kaa, iyo tagtid
ii?
Dheeraad ah ee cutubka baa odhanaya:
Markaasaa Ciise, markii la baabtiisay, ayuu kor ugu baxay straightJidka biyihii ka soo bixiyey ... oo wuxuu arkay Ruuxa Ilaah,
degaya sidii qoolley oo kale ...
Iyo Injiilka Yooxanaa 1: 32,23 qeexayaa dhacdadan ee ka mid ah
Erayada:
Yooxanaa waa marag furay isagoo leh,, Waxaan arkay Ruuxa oo
samada uga soo degaya sidii qoolley oo kale, oo waxay u Xuntahay ku dul
isaga. Oo anna ma aan aqoonin isaga, laakiin kii ii soo diray inaan dadka ku baabtiisaa
biyo, isla wuxuu igu yidhi, Kii aad ku
arki doonaan Ruuxa degaya, iyo dhamaystirka isaga ku saabsan,
kaasu waa kan dadka ku baabtiisa Ruuxa Quduuska ah.
Injiilka Mat 11: 2 waxaa ku jira bayaankan ku sugan cutubka
Goortii Yooxanaa xabsiga ka maqlay shuqulladii
Masiixa, laba xertiisii ah ayuu u soo diray oo wuxuu ku yidhi.
Adigu ma waxaad tahay inay u yimaadaan, ama samayn mid kale aannu dhawrnaa.
War saxaafadeedka ayaa marka hore na siineysaa in la fahmo in John ogaa
Ciise ka hor soo degaya oo Ruuxa isaga ku saabsan. Hase yeshe
bayaankaan labaad hadallada Yooxanaa soo xigtay, "Waxaan ku aqiin
ma aha ", oo tilmaamayo in John ma ogaan Ciise ka hor, dhaadhaca
Ruuxa isaga ku saabsan. In kasta oo saddexaad qaadataa meel dhexe.
Khilaaf No. 79
Injiilka Yooxanaa ayaa la sheegay Masiix sida isagoo yiri:
Haddaan isu marag furo, maraggaygu run ma aha.
(5:31)
Iyo isku Injiil ayaa la sheegay Masiix sida contradictnayaa tan:
In kastoo aan marag isu furo, weli record aan run yahay.
(8:14)
Khilaaf No. 80
Waxay u muuqataa ka Matthew cutubka 15:22 ah in qof dumar ah oo
Ciise u timid oo oohin iyada daughterl ahaa ka Kancaan. Tani
macluumaadka waxaa burinaya Injiil ee Mark cutubka 7:26
halkaas oo uu sheegay in in ay ahayd Gariig iyo ahaanna Surofoynike by
Qabiilka.
Khilaaf No. 81
Waxaan ka akhrinaa Injiilka Markos 7:32;
Oo ay mid dhego ayaa isagii u keeneen, oo waxay lahaayeen
ka baryeen inuu gacantiisa hadalka.
Waxaa si cad loo fahmo ka in ninkii dhego
oo carrab la ', waxa uu ahaa qofka keli ah, laakiin sharaxaad ka Injiilka
ee Matthew 15:30 bayaan u soo horjeedda, oo wuxuu yidhi:
Iyo dad aad u badan waxaa isagii u yimid, isagoo leh
iyaga kuwa curyaan ah, indha la 'oo hadal la', kuwa laxaadka la ahaayeen iyo
kuwo kale oo badan, oo iyaga u soo tuurtay Ciise "feet, oo uu
bogsiiyey iyaga.
Buunbuunin Tani waxay la mid tahay mid ay sameeyeen John 21:25, ka
qoraaga afaraad Injiil oo sheegay in dhamaadka buugga:
Iyo sidoo kale jira waxyaabo badan oo kale ayaa jira kuwaas oo Ciise
sameeyay, taas oo, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, I
u malaynayaa inaan dunidu qaaddeen ka
buugaag laga qoro.
Maxay waa mid u malaynayaa in kelmadaha sida? Waxay taageero-yihiin
ee ay soo rogeen in ay noqdaan rag iyo jibriil ka baxsan dhaleecayn kasta.
Khilaaf No. 82
Waxaan ka akhrinaa Injiilka Matayos 26: 21-25 Ciise, wax ka qabashada
uu
xertiisii, ayaa yiri:
... Waxaan idinku leeyahay, Midkiin ayaa i gacangelin doona.
Markaasay aad iyo aad u caloolxumaadeen, oo waxay bilaabeen kasta
mid ka mid ah in ay ku yidhaahdeen, Sayidow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu ku
jawaabay oo ku yidhi, Kii i leh saxanka gacanta ku sugan
gesha kaasaa i gacangelin doona, ... Markaas Yuudas
jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu isagii ku yidhi,
Waad tidhi.
Munaasabadan ayaa waxay isku sifeeyeen John 13: 21-26 hab u yahay
aad bay u
kala duwan ka kor ku qoran:
Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Midkiin waa inay
i gacangelin lahaa, Markaasaa xertiisii eegay mid kale,
shaki kii uu ka hadlayay. Haddaba waxaa jiray ku tiirsan
Ciise "laabtiisa ku tiirsanaa xertiisa midkood oo uu Ciise jeclaa.
, Simoon Butros haddaba calaamo u ah, si uu
Noo sheeg yuu yahay waa in uu ahaadaa mid ah kii uu ka hadlayay. Ka dibna wuxuu Iying 13
Ciise wuxuu ku gaar ah naaska ku yidhi, Sayidow, waa kuma? Ciise
wuxuu ugu jawaabay, Eebana waa kii aan ku siin doonaan koosaarta u tahay, marka aan
ayaa ku deday. Oo markuu koosaarta u daray ayuu u
oo siiyey Yuudas Iskariyod ina Simoon.
Khilaaf No. 83
Injiilka ee Matthew, ku tilmaamay dhacdada ah ee la qabtay
Ciise ayaa ku yidhi sida ku sugan cutubka 26: 48-50:
Kii gacangeliyey ayaa calaamo doonaya, oo wuxuu ku yidhi,
Mid alla midkaan dhunkado, in isla waa uu: qabtaan isaga si degdeg ah.
Kolkiiba Ciise buu u yimid oo ku yidhi, Nabad, Macallimow;
wuuna dhunkaday ... Markaasay yimaadeen, oo gacmahoodii saareen
Ciise, oo intay qaadeen.
Injiilka Yooxanaa siinayaa sheekada isla kala duwan weyn
darso sida ku sugan cutubka 18: 3-12
Haddaba Yuudas isagoo askar ah oo rag iyo argagaxisadu helay
iimaamyada ka wada wadaaddadii sare iyo Farrisiintii, oo halkaas u yimid
la laambado iyo siraaddo iyo hub. Sidaa daraaddeed Ciise,
idinkoo garanaya wax kasta inay u ku soo baxo, wuxuu tegey
baxay, oo wuxuu iyagii ku yidhi, kii aad doonaysaan? Waxayna
wuxuu ugu jawaabay, Ciisihii reer Naasared. Ciise wuxuu ku yidhi,
Isagii baan ahay. Yuudasna, kii gacangeliyey, istaageen iyagoo
iyaga. Sidaa daraaddeed Ciise markuu ku yidhi iyagii ku yidhi, Isagii baan ahay,
ay u socdeen, oo dhulkay ku dhaceen. Haddaba ayuu weyddiiyey
iyaga ayuu mar kale yidhi, Kumaad doondoonaysaan? Oo waxay ku yidhaahdeen, Ciisihii reer
Naasared. Ciise ayaa ugu jawaabay, Waan idiin sheegay inaan isagii ahay:
Haddaba haddaad i doonaysaan, kuwan iska daaya, waxaan marayaa jidka kii dhaxalka lahaa ....
markaas
koox oo amiirka iyo saraakiishii Yuhuudda ayaa qaaday
Ciise, oo isagii bay ku xidhay.
Khilaaf No. 84
Dhamaan afarta Injiil siiyo sharaxaad ku saabsan Peter loo diido
Jesusl kadib markii lagu xiray. Laakiin Sharaxaad kasta ka duwan yahay ka
kale sideed kale.
1. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew 26: 6-75 iyo Mark 14: 66-72
waxaa
waxay ahaayeen laba Hablihii oo sheegtay in Peter uu ahaa mid ka mid ah qaxay
ciples Ciise, iyo qaar ka mid ah nin oo kale oo "ku taagan tahay". Iyadoo
Luke sharaxaad gaar ah ayaa sheegtay in ay jirto hal gabadh iyo laba
nin oo kale.
2. Sida ay Matthew, marka Gabadhii ugu horeysay la hadlay
Peter uu ahaa wuxuu ku fadhiistay ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka
sida uu sheegay Luke 22:55, wuxuuna ka mid ahaa "ee dhex hall ka ah," iyo
sida laga soo xigtay Mark, "hoosta joogay xaggii barxadda" ayuu ahaa, iyo
sida laga soo xigtay John uu isaga beeniyay in markii uu ku jiray gudaha
madaxtooyada.
3. Ereyada of su'aal Gabadhii u gaar ah si ay u Peter waa kala duwan
dhamaan afarta Injiillada.
4. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew, Luke iyo John, ka
diiqii baa ciyey kaliya hal mar ka dib markii Butros uu beeniyay Ciise saddex
jeer, halka sida uu sheegay Luke, diiqii baa ciyey saddex jeer;
mar kaliya ka dib diidmada ugu horeysay ee Peter, iyo laba jeer, ka dib markii ay
Garataa labaad.
5. Sida ay Matayos iyo Luukos, oo Ciise u sheegeen
Peter in doono ayuu ku dafiray Ciise saddex kol ayaad ka hor ayaa diiqii ciyey;
habeenkaas, halka Mark ayaa waxaa la sheegay ka duwan, oo waxay ku yidhaahdeen
in Ciise ku yidhi Peter in uu isaga diidi lahaa saddex jeer
ka hor habeenkaas ayaa diiqii ciyey; Labo.
6. Peter jawaab u gaar ah si ay u Gabadhii ugu horeysay ee ay kaga horyimaaddeen Peter waa
sidaana waxa by Mat 26:70 sida: "Anigu garan maayo waxaad leedahay."
Iyada oo sida uu sheegay John 18:25 kaliya ayuu yiri, "Ma ihi." Mark 15:68
Dhanka kale, ayaa waxaa la sheegay in erayadan: "Waan ogahay
ma aha, garanba maayo waxaad leedahay. "iyo Luukos 22:57 ayaa
hadalka u dhigay sidan: ". Naag yahay, anigu garanba maayo isagii"
7. Peter jawaab labaad u gaar ah waxaa sidoo kale ay soo sheegeen oo dhan ka duwan
wacdiyayaal ah. Sida laga soo xigtay Mat 26:72 ..Peter beeniyay
isaga dhaar oo wuxuu ku yidhi, "ninka aan sameeyo ma garanayo," iyo
sida laga soo xigtay John 18:25 jawaabtiisa ahaa, "Anigu ma ihi," 6 halka Mark
14:70
waxa uu leeyahay oo keliya ayaa sheegay, "Mar kale ayuu ku dafiray," oo sida uu sheegay
Luukos 22:58 jawaabtiisa ahayd, "Nin yahow, anigu ma ihi."
8. Dadka "istaagay by" waqtiga Peter leedahay Garataa
ahaayeen, sida laga soo xigtay Mark, meel ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka Luke
iyaga oo sheegay in sida ugu noqoto, "oo ku dhex jira hall ka ah".
Khilaaf No. 85
Haddaba isagoo tilmaamaya dhacdo ee la Wadho Ciise Luukos 23:26 ayaa yidhi:
Oo markay isaga ka wadeen, waxay qabteen mid la dhigay
Simoon reer Kuranaya ah, soo baxaya ee dalka, iyo
isaga waxayna saareen iskutallaabtii, in uu u adkaysan inuu Ciise ka daba.
Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa 19:17, halkaasoo
u sheegay in Ciise, isagoo sita iskutallaabta ayuu naftiisa u bexeen inay ku
meel ka mid ah la Wadho.
Khilaaf No. 86
Saddexda [Mat 27:45, Mark 15:23, Luukos 23:44] Injiillada ugu horeysay
heshiiyaan
waxa weeye, Masiixu wuxuu ahaa on iskutallaabta saacaddii lixaad maalinta
Wadho,
laakiin lid ku ah tan Injiilka Yooxanaa 19:14 ayaa sheegay inuu dadka la
maxkamadda
Bilaatos saxda ah ee saacaddii lixaad isla maalintaas.
Khilaaf No. 87
Injiilka Markos 15:32 sheegay ku saabsan tuugta ahaayeen
qodbay Ciise:
Kuwii iskutallaabaha lagula qodbay isaga la jiray isaga la caayay,
halka Luukos 23:43 ayaa sheegay in mid ka mid ah caayeen Ciise iyo
kale sheegay,
Eebow i xusuuso goortaad timaadid oo markaad gasho Waxka
innaad. Markaasaa Ciise isagii u jawaabay oo ku yidhi, Maanta waxaad noqon doontaa
Firdooska ayaad igula.
The turjubaanada Urdu of koob ee ugu 1839, 1840, 1844 iyo
1846 bedeshay qoraalka ah ee Matthew iyo Mark si looga
Farqiga in ay saameyn ah in uu jiray hal qof oo keliya oo ahaa
qodbay Jesus.6 Waa caado ka ah schol- Christian
ARS in la beddelo qoraalka Qorniinka Quduuska ah ay mar kasta oo ay
waxay ila tahay in.
Khilaaf No. 88
Waxaa la fahamsan yahay ka cutubyada 20:29 iyo 21: 1 of Matthew in
Ciise Yeruusaalem yimaadeen ka dib markii ay ka dhoofin magaalada Yerixoo, halka
ka John 11:54; 12: 1 waxaan ka baranaynaa in Ciise ka soo tegey reer Efrayim,
gaaray
Beytaniya, halkaas oo uu joogay habeenkii.
Khilaaf No. 89
The Qiyaame Ciise:
Waxaan ka bartaan Matthew 27:56; 28: 5,6 in marka Maryantii reer Magdala iyo
Yimid Maryan oo ahayd hooyadii oo ahayd Yacquub, oo u dhow qabriga, malaa'igtii
Ilaah wuxuu samada ka soo degtay, oo dhagax bay dib ugu soo giringiriyey ka
qabriga oo ku dul fadhiistay, iyo naagihii ku tidhi ha cabsanin
iyo dhaqsataa oo aad tagtaa guriga.
Injiilka Markos 16: 1-6 qeexayaa dhacdadaas ay sida soo socota:
Maryan tii reer Magdala, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;
iyo Saloome .... xabaashii yimaadeen, .... iyo marka
eegeen waxay arkeen dhagixii oo la giringiriyey ....
Goortay xabaashii galeen waxay arkeen nin dhallinyar oo
fadhiya dhanka midigta, dhar cad dheer
maradiisa.
Luke description u gaar ah oo ay tani tahay 24: 2-4:
Oo waxay arkeen dhagixii laga giringiriyey ah
xabaashii, oo iyana intay soo galeen laakiin kama ay helin meydkii
Rabbi Ciise ...... bal eeg, laba nin ag taagnaayeen
oo dhar dhalaalaya sitaa.
Khilaaf No. 90
Waxaa si cad ku xusan Matayos 28: 8-10 in dib markii Malaa'igta
wargeliyo Haweenka Ciise ku ogeysiiyeen sarakicidda ", waxay ka soo laabtay
waxaa jira, iyo sida ay u la kulmay Ciise. Ciise ayaa u amaanay iyo
markaasuu nabdaadiyey iyagii dadka u sheego in ay si Galili tago halkaas oo ay doonayeen
arki isaga.
Laakiin Luukos 24: 9-11 ka duwan yahay bayaankan markuu yidhi:
Oo ka soo noqdeen xabaashii, oo waxaas oo dhan u sheegay
wax koob-, iyo kuwii kale oo dhan. Waxay ahaayeen Maryantii
Magdala, iyo Yo'anna, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;
iyo dumarka kale ee la jiray oo iyaga waxaa la sheegay
ayaa waxaas rasuulladii. Oo iyana waxay u hadalka la noqdeen in
sida warkii micne lahayn, wayna rumaysan waayeen.
Dhinaca kale waxaan wax ka barto Injiilka Yooxanaa 20: 13-15 in
Ciise kulmay Maryantii reer Magdala dhow qabriga.
Khilaaf No. 91
Injiilka Luukos ayaa sheegay in cutubka 11:51:
Laga soo bilaabo dhiigga Haabiil kii, ilaa dhiigga Sakariyas
taas oo ku dhintay meeshii allabariga iyo meesha quduuska ah dhexdooda, Eebena
Waxaan idinku leeyahay, waxaa la weyddiin doonaa generation.S this
Laakiin waxaan ku akhriyey Book of Ezekiel 18:20:
Nafta dembaabtaa way dhiman doontaa. Wiilku ma jirayaan
iyagu qaataan xumaanta aabbaha, oo ninna waa inuusan aabbihiis oo la
iyagu qaataan xumaanta wiilka. Ka xaqa ah
Kii xaq ahu isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah
Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.
Si kastaba ha ahaatee in meelo kale ee Axdiga Hore waxaa jira dhawr
marinnada Federaalka taasi oo tusinaysa in reer nin noqon doonaa
xisaabtamo dembiyada aabbahood ilaa saddex ama afar carriga
jimciyadaha.
Khilaaf No. 92
Paul warqad ugu horeeyay ee Timothy 2 leedahay: 3,4 ku jira bayaankan:
Waayo, kanu waa mid wanaagsan oo la aqbali karo ee Ilaah hortiisa,
oo Badbaadiyeheenna ah, kuwaas oo ay raggii oo dhan si ay u badbaadaan, iyo
inuu yimaado oo aqoonta runta ah.
Hadalkani waa la leheyn, iyo soo horjeedda, Paul leedahay
Bayaan uu warqad labaad si Tesaloniika 2: 11,12;
Oo sababtaas daraaddeed, Ilaah ugu soo diraa wax delu- xoog
Sion, in been u rumaystaan, in dhammaan waxay u dhawdahay inay
dhagyadooda kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay,
xaqdarrada.
Waa in la ogaadaa sida Paul leedahay laba weedhood oo ka horimanaya kasta
kale. Qoraalka hore inoo siinaysaa in la fahmo in Ilaah Ujeedada gaarka ah waa in
madax furtaa raggii oo dhan oo iyaga ka qaado aqoonta runta ah,
halka hadal dambe leeyihiin lahaa na waxay aaminsan yihiin in Ilaah ugu soo diraa
Dhagar xoog iyaga si ay u rumayn been sida a
runta; oo Ilaah wuxuu iyaga ku ciqaabi doonaa, waayo,. Brotestanka ayaa kor u
Diidmo isku soo horjeeda diimaha kale. Sida laga soo xigtay iyaga
Ilaah markii ugu horraysay iyaga deludes si ay uga dhigaan Iyahgaa ka Dhumay Jidka saxda ah,
ka dibna waxa uu ku cadaabo xaqdarrada.
Burinayaan No. 93-6
Falimaha Rasuullada 9: 1-5,22 iyo 26 la siiyo sharaxaad ku saabsan Paul diinta ka u gaarka ah si
ay
Masiixiyada. The qoraallada ee dhammaan saddexda cutub ka duwan yihiin ee
siyaabo badan. Waxaanu rabnaa inaan ku siiyo isdhaaf ah saddex kaliya ee
kitaabkan.
1. Waxaan ku akhriyey Falimaha Rasuullada 9: 7 bayaankan:
Iyo Nimankii la sodcaalayayna isaga la taagnaa
hadalla'aan, maqalka codka ah, laakiin aan ninna arkaynin.
Qoraalkan waxaa burinaya Falimaha Rasuullada soo socda 22: 9
Bayaan:
Oo waxayna ahaayeen in ila wuxuu arkay iftiinkii
iyo baqeen; laakiin ma ay maqlin codka kii
ila hadlay.
Khilaaf u dhexeeya "maqalka codka a" iyo "maqlay oo aan ka
cod isaga "iska hadlaayo.
2. Mar labaad ee Cutubka 9: 7 aan ka heli Paul erayadan of xiganaya
Jesus:
..and Sayidku wuxuu isagii ku yidhi, Kac, oo la tag gelin
magaalo degganaa; oo waxaa laguu sheegi doonaa, wixii kugu waajib ah inaad do.t
Cutubka 22 waxa kale oo ku jira tan:
Kac oo Dimishaq gal; oo halkaas ku jiri doona
kuu sheegay waxyaalihii lagu amray kuu dhammaan
sameeyo.
Laakiin Cutubka 26 waxa aan u sheegay sheeko oo kala duwan:
Laakiin bal sara joogso, oo cagahaaga ku istaag; waayo, waxaan u muuqday
kuu yahay ujeedadaan, isagoo si ay kaaga dhigo midiidin iyo a
labadaba ah waxyaalihii aad ayaa loo arkaa Joogo Garaacooda, iyo
wax kuwii taas oo aan kuugu muuqan.
Kaa samatabbixinaya dadka iyo quruumaha ka,
kuwaas oo aan kuu diri doonaba in la furo indhaha iyo in
gudcur uga soo jeestaan oo ay iftiinka, iyo xoogga
Shayddaanka oo ay Ilaah ku yidhi, in laga yaabo in ay helaan Dambi dhaaf
dembidhaaf oo ay dhaxal iyaga ka mid ah kuwa quduus
rumaysadka ay igu leeyihiin.
Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in sida ay labada Qoraallada ugu horeysay, Ciise
ma u yeelaan waajibka in Paul ee Munaasabaddan, laakiin waxa uu ahaa
balan qaaday in uu la sheegi lahaa, ka dib markii uu soo gaaray magaalada Damascus,
halka war ah ka dib tusinaysaa in Ciise sharxay xilkiisa
mar uu u saftay.
3. Waxaa la fahamsan yahay ka text ugu horeysay ee dadka
waxay la joogeen ayaa Bawlos waxaa istaagay aamusnaan, halka ay muujinayso text saddexaad
iyaga sidii isagoo ku dhacay dhulka ku dheganaado, iyo qoraalka labaad ee uu sameeyo
ma sheegin at dhan.
Khilaaf No. 97
Waxaan ka heli kartaa in Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 10 leedahay: 8:
Yeynan oon Zinaysanayn, sida qaar ka mid ah
go'an, l oo maalin keliya u dhinteen saddex iyo labaatan Kumanaan
ciid.
Qoraalkan waxaa burinaya kitaabkii Numbers 25: 1,9:
Oo kuwii belaayada ku dhintay waxay ahaayeen labaatan iyo
afar kun.
Mid ka mid ah labadan Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.
Khilaaf No. 98
: Waxaan akhriyey war qoraal this kitaabka Falimaha Rasuullada 7:14
Markaas Yuusuf cid u diray oo u yeedhay aabbihiis Yacquub inuu isagii ku yidhi,
oo dhan uu sii xaqeeda iyo shan iyo toddobaatan qof.
Qoraalka kor ku cad tusinaysaa Yuusuf iyo 'yigooda
hu la jiray Yuusuf oo Masar jooga waxaa la dabiici ah laga saaray
ka tiro this. Run ahaantii, waxaa loola jeedaa Yacquub iyo qoyskiisa, laakiin
ee
Bilowgii 46:27 aan Akhrino:
Oo wiilashii Yuusuf oo isaga ugu dhashay ee ku jira
Masar waxay ahaayeen laba. Oo dhammu waxay guriga
Jacob oo Masar yimid waxay ahaayeen toddobaatan.
iyo sidii uu ahaa faallooyinka ee D "Oyly iyo Richardment
tirada reerka Yacquub yimaado si toddobaatan kaliya marka
Joseph iyo labadiisa wiil ayaa ku jira waxa ku jira. Waxay koobi sida
soo socota: reer Lee'ah laba iyo soddon Naftooda, oo Silfah ahayd lix iyo toban,
Raaxeelna waxay kow iyo toban, iyo Bilhah oo toddoba ah. Waxay ahaayeen oo dhan sixtylix Naftooda. Waxay noqonaysaa todobaatan iyo markii Yacquub, Yuusuf iyo laba
wiilasha ayaa ku jira. Taas macnaheedu waa in qoraalka kore ee kitaabkii
Falimaha Rasuullada waa hubaal ah uu khalad ahaa.
Khilaaf No. 99
Dhimashada ayaa Yuudas Iskariyod waxaa labada tilmaamay by Matthew iyo
Falimaha. Labada Qoraallada u siidayn kartaa carqalad laba
xushmeeya. Marka hore sida uu Matayos 27: 4,5,6,7 Yuudas "tegey,
iyo
baxay oo isdeldelay. "
Iyadoo Falimaha Rasuullada 1:18 says:
Haddaba ninkaasu (Yuudas) iibsaday beer markii la
Ajir xumaanfalayaasha, iyo madax madax u dhacay; ayuu asun- ka dillaaciyay
der oo ku dhex jira, oo mindhicirkiisii oo dhammuna waa ka soo daatay.
Marka labaad, waxaan ka ogahay xagga qoraalka ugu horreeya, in wadaaddada sare ee
macbudka ka iibsaday beer lacagta uu ka tagay Judas3 halka
qoraalka labaad si cad u sheegay in Yuudas naftiisa iibsaday beer
lacagtaas. Peter qoraalka danbe ayaa sidoo kale ku daro:
Oo waxaa taas loo yaqaan yidhi dhammu ay wada ogaadeen Yeruusaalem la joogeen.
Waxaa jira sababo dhowr ah inay aaminsan yihiin in bayaanka dhigay
by Matthew waa khalad marka la barbar dhigo Luke, taas oo noqon karta
run. Waxaan ka hadli shan ka mid ah kuwan halkan sababo:
1. Waxaa cad qoraalka ah ee Matthewl in Yuudas waxa uu ahaa
qoomaamo leh oo ku saabsan inuu dembigiisa ee lagu khiyaanay, ka hor inta daldalaad
naftiisa, laakiin taasi run kuma noqon karto sida Ciise, saacaddii,
ee barxadda Bilaatos oo weli aan lagu xukumay
dhimasho.
2. Qoraalka muujinaysaa in Yuudas waxa uu ku soo laabtay lacag si ay u
wadaaddadii sare iyo waayeelladii reer binu Macbudka. Tani waxay sidoo kale waa
qaldan dhulka isla wixii wadaaddada sare iyo
odayaasha dhan la Bilaatos ahaayeen wakhtigaas oo aan la xannaanada
diray at macbudka.
3. Macnaha Matthew text u gaar ah si cad u muujinaysaa in
marinka loo gudbiyaa, oo ku taala meel u dhaxaysa labaad
iyo aayaadkiisa sagaalaad, ma u dhigma inta kale ee ku
text.
4. Yuudas dhintay on subax ee habeenkii ee Ciise
waxaa la xiray. Waxa ay u muuqataa uma badna in, ee ay ka midka gaaban ah
waqti, waa in uu toobad iyo waayo, wuxuu iska dilo
ogaa, xitaa ka hor lagu xiray Ciise, in Ciise lahaa
waxaa la dilay ay Yuhuuddu.
5. aayadda sagaalaad ee qoraalkan ku jira qalad aad u xun
taas oo looga doodi doonaa qaybta falanqayn
qalad ah Kitaabka Quduuska ah.
Khilaaf No. 100
Letter The First in John 2: 1,2 says:
Ciise Masiix kan xaqa ah, oo isna wuxuu u yahay kafaaraggudka;
dambigannaga: oo ma kuweenna oo keliya, laakiin sidoo kale wuxuu u yahay dembiyada
dunida oo dhan.
Hase yeshe, Taas aawadeed waannu wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Maahmaahyadii 21:18:
Kan sharka lahu wuxuu furasho u noqon doonaa kii xaq ah, iyo
xad gudba Waayo, kuwa qumman.
Burinaya halkan u baahan comment lahayn.
Khilaaf No. 101
Waxaa la fahamsan yahay ka qoraalka ah ee Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay
ka
7:18
in mid ka mid ah amarrada Muuse waa daciif ah oo unprofnoqo- oo sidaas daraaddeed haleysan yahay, halka Sabuurradii No. 18 ayaa sheegay in aayadda
7, "Sharciga Rabbigu waa kaamil ah."
Khilaaf No. 102
Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haweenka soo socda si ay u
qabriga Ciise "aad u aroor hore", halka Injiilka
John waxa uu inoo sheegayaa in kaliya Maryantii reer Magdala u yimid qabriga
"Marka intay weli gudcur ahayd."
Khilaaf No. 103
Looxii superscribed on iskutallaabta by Bilaatos waa
siiyo si ka duwan dhamaan afarta Injiil. In Matthew 27:37 waxa ay tahay,
"Tani waa
Ciise, Boqorka Yuhuudda ah. "
In Injiilka Markos 15:26 waxa ay u muuqataa sida kaliya, "boqorkii dalka ka
Yuhuudda. "
Luukos 23:38 ayaa sheegay in qoran waraaqaha ee Greek, Latin iyo Hebrew
ahaa, "Tani waa boqorka Yuhuudda." "
Iyo Injiilka Yooxanaa 19:19 geliya in erayadan, "Ciise ee
NAASARED, BOQORKA YUHUUDDA. "
Waxaa la yaab leh in wacdiyayaal u qori waayay sida gaaban ah
ay ku xukunto si joogto ah. Sidee baa haddaba diiwaanada ay la aamini karo
warar faahfaahsan oo dheer.
Khilaaf No. 104
Waxaan ka bartaan Injiilka Markos 6:20 Herodos Rumaynay
fasha Yooxanaa Baabtiisaha, oo ku faraxsanaa isaga.
Waxa uu xiray iyo isaga dilay oo keliya aawadiis Herodiya (uu
walaalkiis afadiisa).
Luke 3:19, dhinaca kale, ayaa sheegay in Herodos ma silciyo
John kaliya aawadood ayaa Herodiya laakiin sidoo kale u Caydii
John saabsan uu qalloocnaan baa u gaar ah.
Khilaaf No. 105
Saddexda wacdiyayaal, Matthew, Markos iyo Luukos kala tagsan yihiin
ku saabsan sharaxaad ka mid ah magacyada kow iyo toban ka mid ah Xerta
Ciise, laakiin dhammaan saddexda ogolayn ku saabsan magaca
xer iyo tobnaad. Magacyada-tobankii xerta ahaa wadajir ah isugu raacay
ku xusan yihiin: Peter, Andrew, Yacquub ina Sebedi, iyo Yooxanaa,
Filibos, iyo Bartolomayos, iyo Toomas, iyo Matayos, iyo Yacquub ina Alfayos,
Iyo Simoon reer Kaana, iyo Yuudas Iskariyod. Sida laga soo xigtay Matthew,
magaca xerta ahaa laba iyo tobnaadna wuxuu ahaa Lebbeus la odhan
ahaa Thaddeus. Mark ayaa sheegay in ay ahayd Tadayos. Luke ayaa sheegtay in ay ahayd
Yuudas, oo ahaa Yacquub walaalkiis.
Khilaaf No. 106
Saddexda wacdiyayaal ugu horeysay waxay isku halleeyaan ninkii
waxaa la fadhiya meeshii cashuurta lagu qaado, oo la socday Ciise
markuu u yeedhay. Waxaa jira si kastaba ha ahaatee,, dood badan
iyaga ka mid ah caddeymaha ku saabsan oo magiciisa. Sida laga soo xigtay Matthew
oo magiciisana waxaa la Matthew, l halka Mark ayaa sheegay inuu ahaa reer Laawi, oo ahaa ina
Alfayos, 2 iyo Luke qoray Laawi la'aan uu name.3 aabaha u gaar ah
Khilaaf No. 107
Waxaan ka akhrinaa Matthew in Ciise tixgeliyo Peter sida ugu fiican ee
oo xertiisa ah, sida Ciise wuxuu ku yidhi.
Barakaysan tahay Simoon: .... iyo sidoo kale waxaan kugu leeyahay,
Butros baad tahay, oo dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa
kiniisadda; oo albaabbadii Haadees kama adkaan doonaan.
Oo waxaan ku siin doonaa furayaasha boqortooyada
jannada, oo wax alla wixii xidho doontaa dhulka ku noqon doontaa
ayaa jannada ku xidhnaan; oo wax alla wixii aad on doontaa
dhulka ku furnaan doona in heaven.4
Dheeraad ah ee cutubka isla, Ciise ayaa la sheegay in ayaa sheegay, in
Peter:
Gadaal iga mar Shaydaan kac waxaad tahay dembi igu yidhi:
for kama fikirtid, waxaadse u sheegay waxyaalihii uu noqon Ilaah, laakiin
kuwa ka mid noqon men.5
Culimada Protestant ayaa soo saari statements badan oo ka mid ah
culimada qadiimi ah oo ku saabsan Peter leedahay dacwo. John, ee uu commencaanshuur ah oo ku saabsan Matthew, ayaa sheegay in Peter Isku Kibriyeen iyo nin ka mid ah
"Quluub aan tabar lahayn". St Augustine sheegay inuusan ahaa kuwa Samra
waana hubaa, oo isku mar uu Rumayn Beenintooda darteed iyo kale oo uu doonayay
Shaki.
Ma aha la yaab leh oo qosol ah in nin ka mid ah sifaha yahay
yaboohay "furayaasha boqortooyada jannada"?
Khilaaf No. 108
Injiilka Luukos waxa uu laba xertiisii ah oo Ciise weydiinaya
isaga ", baad doonaysaa inaannu dab amarno inuu ka soo dego daayo adiyo Cibaadadaada
samada, oo aan u baabbi'iyo, xataa sida Elias sameeyey? "Ciise canaantay
laba xertiisii ku yidhi, "Garan maysaan caynkii ruuxa aad ka tihiin
waxaa ka mid ah. Waayo, Wiilka Aadanahu uma iman inaan baabbi'iyo ragga leedahay nolosha,
balse si loo badbaadiyo. "" l dheeraad ah oo ku saabsan Injiilka isla waxaan ka heli
war kale oo Ciise, kaas oo gabi ahaanba soo horjeedda this. Waxa
ayaa sheegay in ", waxaan u imid inaan dab dhulka ku tuuro, oo maxaan doonayaa hadduu noqon
doonaa
durba shidan yahay? 2
Khilaaf No. 109
Matthew ayaa la sheegay in hooyadii Caruurtooda Sebedi lahaa
Ciise codsaday in ay:
Amar in labadaydan wiil oo aan dhalay fadhiistaan, mid ka mid ah baan kuu sudhay
gacanta midig, iyo kan kalena bidixda ee aan kaa kingdom.3
Mark ayaa dhanka kale sheegay in in codsi la sameeyey by
Sebedi Caruurtooda themselves.4
Khilaaf No. 110
Injiilka Matthew ka mid ah masaal ka mid ah nin
beertay beer canab ah. Dhamaadkii Kalimada aan ka heli:
"Marka Haddaba sayidkii beerta canabka ah u timaado,
waxa uu beerreydaas ku samayn doonaa kuwii? Waxay ku tidhaahdaa,
isaga, si baas buu u ah niman shar leh baabbi'in doonaa, oo
beertiisa canabka ah ilaa beerrey kale ha ka baxay doonaa taas oo
isaga siin doona midhihiisa xilligooda. ""
Luke, si kastaba ha ahaatee, waxa uu leeyahay dhamaadka Kalimada:
Waa maxay Haddaba sayidkii beerta canabka ah muxuu samayn doonaa yidhi
iyaga? Wuu iman doonaa oo beerreydaas dili doonaa,
beerta canabka ah u kuwa kale u siin doonaan. Iyo marka ay
way maqleen, oo waxay yidhaahdeen, Ilaah forbid.2
Qoraallada waa cad ay iska hor imanayaan. Waddey text labaad
tradicts hore oo kale, iyada oo intaas ku dartay, "Oo markay taas maqleen, waxay yidhaahdeen,
Ilaah
Reebay! "
Khilaaf No. 111
Munaasabadan ayaa waxaa ka mid ah qof dumar ah oo reer Beytaniya ee joogay, oo waxay
fijaankeedii ku cadariyey
cadar on madaxa Ciise, waxa la tilmaamay in saddex gospels.3
Waxaa jira kuwa is burinaya dhowr ah oo u dhexeeya kala duwan ee
xisaabaadka.
1. Mark4 ayaa sheegay in dhacdadan ka dhacay laba maalmood ka hor
Iiddii Kormaridda, l halka John ayaa sheegay in ay leeyihiin hap_
maalmood dhacey SlX ka hor festival.2 ee Matthew waa silent
ku saabsan waqtiga Shilkan.
2 Mark iyo Matthew ku heshiiyaan in Ciise yahay ee guriga
Slmon kii baraska qabi jiray markii naagtii timid, halka John ayaa sheegay
inuu dadka la guriga Laasaros, kii walaal u yahay Mary.
3. Matthew iyo Mark isku raacsan yihiin in cadar ah lagu shubay
on madaxa Ciise, 3 halka John horjeedda tan iyo ayaa sheegay in
in ay marisay cagaha Jesus.4
4. Mark ayaa sheegay in dadka oo naagtii waxay ku canaantay ahaayeen
dadka ka joogay waxaa wakhtigaas ka mid ah,
halka Matthew ayaa sheegay in ay xerta ahaa
Ciise, iyo John version gaar ah waa in laga soo horjeeday ayaa la sara kiciyey
by Yuudas.
5 Saddexda Injiillada ayaa laga soo xigtay Ciise "hadalka uu sida dhaqclples ayaa xaflada ka duwan.
The is burinaya oo halis ah soo bandhigay by Qoraallada kuwaas ma noqon karaan
Cidhibta isagoo sheegay in dhacdadan Ciise "anointment
laga yaabaa in laga tiro dhowr jeer ah, oo injiilka kasta
laga yaabo in ay soo sheegeen sheeko oo kala duwan. Munaasabadan ayaa waxay si cad u yahay
isla xaalad kasta oo is burinaya ee kala duwan ee
xisaabaadka ay calaamad u cad salaysayn khalkhalgelinta caadiga ah ee
text.
Khilaaf No. 112
Marka la barbardhigo A ka mid ah qoraallada ee Matthew 22, Luke 26 iyo Mark
14 ku saabsan Tilmaanta Last oo diyaafadaha, l Shaaciyay laba
oo carqalad
1. Waxaa jira laba koob ku xusan ee Luke description u gaar ah, mid
hadhuudhka ah iyo kuwa kale ee ka dambeeyey, halka Matthew iyo Mark hor
hadalnaa kaliya hal koob. Waxaa cad in Luke sharaxaad gaar ah waa iyaddoo
neous, sababta oo sharaxaad waxa uu ku saabsan diidmo oo khatar ah
ka hor imaanaysa diinta ee Catholics ee ah kuwa rumeeyey in khamri iyo
kibista jeedsan dhab ahaantii galay hilibka iyo jidhka Masiixa.
2 Sida ay Luke, jidhkii Masiixa baa loo huray oo kaliya
Maxaa yeelay, xertiisii ah, 2, halka Mark ayaa sheegay in ay si aad ah ayaa ku allabaryi jiray
waxaa la siiyaa badan, 3 iyo ka Matthew waxaan fahamsanahay in neiisqabin, jirka, mana dhiigga Ciise loo daadshay, laakiin dhiigga
Axdiga Cusub waa wixii loo daadshay dadka kale. Sidee
dhiigga ee Axdiga Cusub ee loo daadshay waa halxidho.
Aad iyo aad baannu ula yaabay in la ogaado in Injiilka Yooxanaa
qeexayaa dhacdooyinka caadiga ah sida Ciise fuushan dameer ama aad codsanaysid
foox u dharkiisa, laakiin ma qaadin mid ka mid ah sida
muhiim u dhacdo sida Cashadii Ugu dambaysay oo haysata sida muhiim ah
dhig dhaqan Christian.
1. Supper The Last ama Eucharist waa xaflad calaamad ah oo ka mid ah
Masiixiyiinta ah. Sida laga soo xigtay
e Injiillada, asal ahaan ka sacrament tani ahayd dhacdo taas qaaday
dhig habeenkii
ka horaysa Ciise "la xiray markii uu cuni jiray cuntada kula
xertii. Kibisna wuu qaaday
iyo akhriyo Barakada iyo mahad u weyn oo wuxuu siiyey
xertii inuu ka mid noqdo wadaagaan
naftooda. Markaas ayuu yiri, "" rhis waa jidhkaygii laydiin bixiyey,
Sidan yeela ee Xusuusnow
brance ii ah. "Afler cashada ayuu u qaaday koob khamri ku sugan iyo
ayuu yiri, "" cup rhis yahay
Axdiga cusub oo dhiiggayga aawadiin loo daadshay, adiga. "Nasaaro
ka dhigteen xaflad muhiim ah
in ay qaado koob khamri ah oo bixiya mahad, iyo jebin ah
kibis iyo bixiyaan ay
mahad waxa on. Catholics ayaa qaba, in kibis iyo khamrina
dhab ahaantii Sidee loo galay jidhka
iyo hilib ka mid ah Ciise. Xaflada ayaa loo magacaabay Eucharist, taas oo
muujinaysaa "thankfuliibinaysaa ", by Paul.
2. "Tani waa jidhkaygii laydiin bixiyey." 22:19
3. "Kanu waa dhiiggayga axdiga cusub, taas oo kuwo badan loo daadshay."
14:24
Khilaaf No. 113
Waxaan ka akhriso aayaddani waxa ay ku sugan Matthew:
Waayo, iriddu waa cidhiidhsan tahay, jidkuna waa yar ah,
taas oo xagga nolosha, oo waxaa jiri in ay ka heli.
Laakiin dheeraad ah oo la mid ah Injiilka waxaan ka akhrisan Ciise "wuxuu ku yidhi:
Qaado Harqoodkayga dushiinna, oo wax iga barta, ... for my
harqoodkaygu waa dhib yar oo rarkayguna waa light.2
Khilaaf No. 114
Waxaan ee akhriyo cutubka 4 of Matthew in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya
Ciise si City Quduuska ah, oo u sarraysii saaray munaaraddii ee ku meelgaar ah
dhowraan, ka dibna isaga dhawraysay kor u qaadatay si ay ugu xumaa ee buur. Haddaba Ciise
Galili tageen. Markaas ka tago Naasared yimid Kafarna'um iyo
halkaasay deggan yihiin.
Luke ayaa sheegay in cutubka 4 of Injiilkiisa in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya
Ciise buurta markaas Yeruusaalem u gal, ka dibna waxa uu ahaa
istaagay oo ku Pinnacle Macbadka, markaas Ciise ku soo laabtay
Galili oo ku bilaabey waxaa ku barayay, markaas ayuu u tegey oo Naasared,
halkaas oo uu ku koray.
Khilaaf No. 115
Matthew ayaa sheegay in isaga qudhiisuba sarkaal a Roman inay Ciise la yimid
oo isaga ka codsaday in ay addoonkiisa bogsiiyo oo waxay ku yidhaahdeen:
Sayidow, anigu ma istaahilo inaad kaalay ahay
saqafka gurigayga hoostiisa, laakiin hadalka oo keliya, iyo addoonkaygii hadli
waxay noqon doonaan healed.3
Ciise, bogaadinayso iimaanka sarkaalka, ayaa yiri:
Sida baad u rumaysan yahay, sidaa darteed waxaa loo ha kuu noqoto. Iyo
midiidinkii bogsaday ee hour.l qudheeda
Luke ayaa sheegay in dhacdadan ka duwan. Sida laga soo xigtay isaga si ay u
naftiisa taliyihii uma aan iman inaan Ciise, laakiin diray odayaasha qaar ka mid ah
Yuhuudda. Markaasaa Ciise raacay iyagii. Markii uu u soo dhowaaday ah
guriga:
...-Taliyihii saaxiibbo u soo diray oo ku yidhi,
Sayidow, ha isdhibin, waayo, anigu ma istaahilo in
galaan saqafka gurigayga hoostiisa. Saas aawadeed uma aan
inaan istaahilo inaan kuu imaado u malayseen: dhahdaa in a
hadalka, iyo addoon ii noqon doona healed.2
Markaasaa Ciise ku amaanay sarkaalka, iyo dadkii diray
by sarkaalka si uu guriga ku soo laabtay, anoo addoonkaaga ah ee laga bogsiiyey.
Khilaaf No. 116
Matthew ayaa sheegay in cutubka 8 karraanigii ah in Ciise iyo timid
weydiiyay inuu fasax inuu raaco meel kastoo uu tegeyba. Markaas a
xerta ahaa wuxuu ku yidhi isagii in marka hore waa in uu tago oo soo aaso aabihiis
ka dibna raac Ciise. Matayos waxa jira dhacdooyin badan ka dib
tani, iyo cutubka 17 ayaa sheegay in ay dhacdo of Transfiguration3 ah
Ciise. Luke, dhanka kale, sheegay in codsiga ah
oo karraanigii ahaa ee cutubka 9 ka dib markii isbeddelid sida ku jirta. Mid ka mid ah labada
Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.
Khilaaf No. 117
Matthew ka hadlayaa sida ku sugan cutubka 9 of nin Carrabla 'by
Ibliisku caddibay oo la bogsiiyey Ciise. Markaas ee cutubka 10 oo uu ku sharaxay
mission xerta iyo Ciise amarkiisa u xaggooda inay
Bogsiiya kuwa buka, kuwa baraska lehna nadiifiya, kuwii dhintayna sara kiciya oo ka eryay
masiibada ah
ils. Markaas cutubyada kale oo uu ku sharaxay dhacdooyinka kale oo badan oo
markaas ku sugan cutubka 17 Haddii aad isbeddelid sida ku jirta. Luke, ku
Dhanka kale, hore waxay sharxaysaa howlgalka xerta ku xoogaynaya, ka dibna
isbeddelid Ciise ee cutubka isla markaas kadib
Tilmaanta dhacdooyin kale oo badan cutubyada 9, 10, iyo 11 uu
waxa uu leeyahay warbixinta ninkii carrabka la'aa waa Ciise bogsiiyey.
Khilaaf No. 118
Mark sheegayaa in Yuhuudda oo iskutallaabta lagu qodbay Masiixa ugu saacaddii saddexaad ee
day.l ka Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa
taas oo sheegeysa in Ciise uu ahaa barxaddii Bilaatos ilaa lixaad
saac ee day.2 ka
Khilaaf No. 119
Waxaa la fahamsan yahay ka tilmaanta Matthew iyo Mark
in ciidamada jees Ciise iyo gelin Xadhig guduudanu
isaga ahaayeen Bilaatos askari oo gaar ah ma Herodos u gaar ah, halka Luukos war u gaar ah
yahay mid kasoo horjeeda.
Khaladaadka HE
Qaybtani waxay ka kooban tahay ay qalad qalad iyo is burinayaan
qoraalka kitaabiga ahi waa in marka laga soo tago in ay kuwa looga hadlay
ayaa hore.
Baadi No. 1
Waxaa ku xusan Kitaabka Baxniintii in muddo ah in ay
Reer binu Israa'iil oo joogay dalka Masar ahaa 430 sano, taas waa qalad. The
muddo ahayd 215 years.l baadi Tan waxaa qirtay by taariikhyahan
iyo Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah.
Baadi No. 2
Waxay u muuqataa in Kitaabka of Tirooyinka in tirada guud ee
reer binu Israa'iil, oo waxay ahaayeen 20 sano jir ama ka weyn, waxay ahayd lix mashada
kaarr kun, halka dhan ka labka iyo dheddigga ah ee reer Laawi
iyo dumarkii iyo carruurtii oo dhan, qabiilooyinka kale ma aha
waxaa ka mid ahaa in tirada this. Qoraalkan waxaa ka badbadiyey
iyo khalad ahaa.
Baadi No. 3
War saxaafadeedka ayaa lagu Sharciga Kunoqoshadiisa 23: 2, "Oo garacna waa inuusan doonaan
galaan shirka Rabbiga gelin ... "waa khalad ah, sida uu leeyahay
mar hore lagaga wada hadlay in Part One.
Baadi No. 4.
In Bilowgii 46:15 weedha ah "saddex iyo soddon" Dhab ahaan waa
khalad ah, iyo afar iyo soddon yahay tirada saxda ah. Faahfaahinta baadi this
ayaa laga bixiyay qayb ka mid hoos wax xuja ah tobnaad ee bogga
toddoba iyo labaatan.
Baadi No. 5
I Samuu'eel ku jira hadalkan "... konton kun, saddex
score iyo toban nin. "" Tirada iyo konton kun aayaddan waa
qaldan sida la niqaashi doonaa goor danbe.
Khaladaadka No. 6 iyo 7
2 Samuel 15: 7 ka kooban erayada "afartan sano" iyo in ay
Aayaddan soo socota ee cutubka isla magaca "Geshuur" waxaa ku xusan
Labaduba waa qalad. Erayada sax yihiin "afar sano" iyo
"Adom" siday u kala horreeyaan.
Baadi No. 8
Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:
Oo balbaladii in uu ahaa bogga hore ee guriga, ka
dhererka waxa ka mid ah wuxuu le'ekaa guriga,
iyo labaatan dhudhun ahaa, oo sarajooggeeduna wuxuu ahaa boqol iyo twenty.2
Tani waa koonto la buunbuuniyey oo khaldanaa ee ay height ah.
Sida laga soo xigtay 1 Kings, sarajooggeeduna wuxuu u dhaxaysaa waxay ahayd soddon dhudhun
3
Adam Clarke ee mugga 2 ka mid ah uu faallo cad buundooyin
sameyo baadi ee bayaankan oo sheegay in sarajooggeeduna wuxuu ahaa
iyo labaatan dhudhun.
Baadi No. 9
The Book of Joshua, ku tilmaamay xuduudaha ee I dhulka la siiyay "
inay reer Benyaamiin, wuxu dhigayaa:
Oo soohdintu waxay u barbaro meeshaas ka oo waxay hareereeyeen
geeska of southward.l badda
Erayga "badda" war qoraal tani waa khalad ah iyadoo ay jirto badda ma ahaa
dhow ay dalkii. Mufasiriinta The D "Oyby iyo Richardment
waxa uu qiray in xaqiiqda oo wuxuu ku yidhi, in erayga Cibraaniga ah taas oo
waxa loo tarjumay sida "badda" dhab ahaantii muujisay "galbeed".
Baadi No. 10
In Cutubka 19 oo kitaabka Joshua, hoos Tilmaanta
oo ah soohdinta reer Naftaali, waxaanu u qornaa sidan:
Oo waxay gaadhay ilaa reer Aasheer oo dhinaca galbeed iyo ilaa dadkii Yahuudah
Webi Urdun xagga rising.2 Qorraxda korkiisa
Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah, sida dalkii reer Yahuudah oo kordhiyay
dhinaca Koonfurta. Adam Clarke ayaa sidoo kale tilmaamay baadi this ee
uu faallo.
Khaladaadka No. 11-13
Faallooda ayaa Horseley xusay in aayaadka 7 iyo 8 ee
Cutubka 3aad ee Kitaabka Yashuuca waa khalad.
Baadi No. 12
The Book of Garsoorayaasha ku jira bayaankan:
Oo waxaa jiray nin dhallinyaro ah oo ka soo baxay Beytlaxam Yahuudah,
ka mid ah qoyska reer Yahuudah, oo ahaa nin reer Laawi ah.
In bayaankan weedha ah, "oo ahaa reer Laawi ah", ma noqon karo run
sababtoo ah qof ka tirsan qoyska reer Yahuudah ma noqon karo
Reer Laawi. Horseley faallooda ayaa sidoo kale qiray this
Baadi, iyo Houbigant xitaa laga saaray tuducdan ka uu text.
Baadi No. 13
: Waxaan u akhri bayaankan in 2 Taariikhdii
Oo Abiiyaah dagaal isugu soo diyaariyeen ciidan ah
rag xoog badan oo dagaal ahaayeen afar boqol oo kun oo nin oo la doortay
Ragga: oo Yaaraabcaamna wuxuu dagaal isugu soo diyaariyeen isaga ka gees ah,
siddeed boqol oo kun oo ah rag la xushay oo xoog badan
rag xoog badan. 1
Dheeraad ah ee cutubka la mid ah waxaa bixinaya macnayn tan:
Oo Abiiyaah iyo dadkiisiina aad bay u laayeen weyn a
Dilidda: oo waxaa dadkii Israa'iil ka le'day shan mashada
kaarr kun men.2 doortay
Tirada ku xusan labada Qoraallada waa khalad. Mangan
mentators Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay qaladka. The badelid Latin
faygarka bedelay afar boqol oo kun oo in afartan kun, iyo
siddeed boqol oo kun oo in siddeetan kun, iyo shan boqol
kun iyo konton kun oo nin.
Baadi No. 14
Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:
Waayo, Rabbigu wuxuu Yahuudah hoos ugu dejiyey, maxaa yeelay Aaxaas,
King reer binu Israa'iil. l
Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay,
haz ayaa ahaa boqorka dalka Yahuudah, iyo dadka aan Boqorka reer binu Israa'iil. The
Tarjumaadaha Giriigga iyo Latin ah, sidaa daraadeed, ayaa bedelay Israa'iil
iyada oo dalka Yahuudah oo waa taxriifin furan qoraalka ah ee ay Quduuska ah
Qorniinka
Baadi No. 15
Waxaan ka heli bayaankan in 2 TAARIIKHDII:
... Iyo Sidqiyaahna, walaalkiis, boqor u taliya dalka Yahuudah
iyo Yeruusaalem.
Ereyada "walaalkiis" waa sax ahayn bayaankaan. Waxa
odhan adeerkiis ama aabbihii brother.2 The Arabic iyo
Turjubaanada Greek ayaa lagu badalay "walaalkiis" leh "Aabbihiis
walaalkiis ", tusaale kale oo ku salaysayn khalkhalgelinta isdabamarin dhanka qoraalka ah
Qorniinka quduuska ah. Ward ayaa sheegay in ay hadalkiisa ugu buug oo arrinkan khuseeya,
"Tan waxa aan ahaa mid sax ah, waxaa la bedelay si ay u adeerkiis ku sugan
Greek iyo tarjumaadaha kale. "
Maya baadi 16
Magaca "Hadarceser" waxaa si qalad ah loo higgaadiyo in 2 Samuel
1o: 6 guuldarro-l9 in saddex meelood oo ku yaalla 1 Chronicles 18: 3-10 ee toddobada
meelaha, halka higgaadin sax ah waa Hadadceser (sida la siiyaa
dhammaan tixraacyada kale ee Axdiga Hore).
1.2Chr.28: 19.
2. Waxaan samayn heli ereyada, "aabbihii doonay walaalkiis" ee 2 Kings 24:17,
oo ay tahay mid sax
sababtoo ah Yehooyaakiin oo ahaa ina Yehooyaaqiim. Wuxuu ka lahayd
oo loo yaqaan
Sidqiyaah oo ahaa ina Yehooyaaqiim, halka dhab ahaantii uu waxa loo yaqaan
Sidqiyaah oo ahaa ina Yoosiyaah.
Eeg Jen 26 1 iyo 27: 1.
Khaladaadka No. 17-19
Magac kale "Caakaan" ayaa lagu siiyaa si khalad ah ee kitaabka
Joshua. "Magaca saxa ah waa ahaa Caakaar oo la ah" r "ee end.2 ah
Baadi No. 18
Waxaan ka heli 1 Taariikhdii 3: 5 under sharaxaad ka mid ah wiilasha
Daa'uud, "Bath dhashay Batshuuca, oo waxay ahayd ina Cammii'eel". Sax The
Magacaygu waa, "Batshebac, oo waxay ahayd ina Eliicaam, oo ka mid ah
Iyo Uuriyaah oo ahaa ".3
Baadi No. 19
Second kitaabkii Kings4 ku siinayaa magaca "Casaryaah" taas oo
waa dhab ahaan qaldan. Waa in ay noqon "Cusiyaah", sida laga soo xaqiijiyaa karaa
ka dhowr sources.5 kale
Baadi No. 20
Magaca "Yehoo'aaxaas", taas oo u muuqata in 2 Taariikhdii, 6 ma aha
sax ah. Waa in ay noqon "Axasyaah". Horne ayaa qirtay in magacyada
waxaan ku tilmaamay in khaladaad No 16 20
- Ay dhamaan qalad ah ka dibna
intaas raaciyay, in ay jiraan qaar ka mid ah meelaha kale ee Qorniinka meesha
magacyadooda la qoray oo si khalad ah.
Baadi No. 21
2 Chroniclesl siinayaa xisaabtii sida Nebukadnesar oo ah
oo ah boqorka Baabuloon, oo ku xidhan Yehooyaaqiim silsilado iyo isaga masaafurin
Baabuloon. Hadalkani waxa hubaal ah ma aha run. Xaqiiqdu waxay tahay in
Wuuna Dilay Yeruusaalem iyo Amar ku jirka lagu tuuro
ka baxsan derbiga magaalada iyo bidix unburied.
Josephus taariikhyahan ayaa sheegay in Volume 10 ka mid ah uu buugga:
Boqorka Baabuloon ayaa soo gaadhay ciidan badan iyo
qabsadeen magaalada iyagoon wax iska caabin. Oo wuxuu kaloo dilay dhan ah
nimankii dhallinyarada ahaa oo magaalada. Yehooyaaqiim mid ka mid ah uu ahaa. Waxa uu
meydkiisii tuuray meel ka baxsan derbigii magaalada. Wuxuu wiilkiisii Yehooyaakiin
waxaa la boqorku wuxuu kaloo sameeyey. Waxa uu xabsi saddex kun oo nin.
Ezekiel Nebigu maxaabiista dhexdooda ahaa.
Baadi No. 22
Sida ku cad qoraalkii ka Carabi ah 1671 iyo 1831, ka
Book of Isaiah (7: 8) waxa ku jira bayaankan:
... Iyo gudahood saddex score iyo shan sano doonaan Suuriya
la jebiyo.
In kasta oo turjumaad ah reer Faaris iyo version English says:
... Iyo gudahood Efrayim saddex score iyo shan sano doonaan
la jebiyo.
Taariikh sheegidda waxaa la noqdeen kuwo been ah, sida in lixaadna
sano, oo Xisqiyaah ahaa boqortooyadiisa, 2 Boqorka Ashuur soo galeen reer Efrayim,
sida laga diiwaan geliyay 2 Kings ee Cutubyada 17 iyo 18. saasaana Araam ahaa
halaagnay ee kow iyo labaatan sannadood. l
Vitringa, a scholar Christian damaashaaday, ayaa yiri:
Waxaa uu ahaa mid qalad ah ee kaga dayanayaan halkan qoraalka. In
Dhab ahaantii, waxa uu ahaa lix iyo toban iyo shan sano, iyo muddada
gudbinayaa ahaa lix iyo toban sannadood ka dib boqornimadii Aaxaas iyo
shan in reer Xisqiyaahna ka dib.
Waxaa jirto sabab aragtida qoraaga, laakiin at
ugu yaraan, ayaa waxa uu qiray in qaladka ee qoraalkan ku xusan.
Baadi No. 23
The Book of Bilowgii says:
Laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta,
inaanad waxba ka cunin waxa ka mid ah: waayo, maalintii aad wax ka cuntid
xaggeeda, sida xaqiiqada ah waad die.2 doontaa
Hadalkani waxa uu si cad u qaldan tan Adam, ka dib markaad cunto ka
geed in, ma maalintaas ayaa u dhinta, laakiin ku noolaa in ka badan sagaal
boqol sano ka dib.
Baadi No. 24
Waxaan ka heli kitaabka Bilowgii: 3
Ruuxaygu lama sii mar walba sii dagaallami doono dadka, waayo,
isagu waa jidh, cimrigiisu wuxuu noqon doonaa boqol iyo labaatan
sano.
Si ay sheegayaan in da'da Aadanahu waa boqol iyo labaatan sannadood, waxaa
khaladka ah sida aan ogahay in ragga da 'hore fog ku noolaa
dheer - Nuux da 'gaar ah, tusaale ahaan, waxa uu ahaa sagaal boqol iyo konton,
Sheem, iyo wiilkiisa, ku noolaa muddo lix boqol oo sannadood iyo Arfaksad, waayo,
iyo saddex boqol iyo siddeed iyo soddon sannadood; halka nolol-taako ee horudhaca ah
Nin diray-maalin caadi ahaan waa toddobaatan ama siddeetan sannadood.
Baadi No. 25
Bilowgii sheegay in cinwaanka Ilaah Ibraahim:
Oo anna adigaan ku siin doonaa, adiga iyo farcankaaga kaa dambeeyaba,
dhulkii aad sodcaalka ku ahayd, wax alla wixii dalka
Kancaan, inuu hanti aan weligeed ah, oo anna waxaan noqon doonaa
Ilaah.
Hadalkani waxa uu mar kale taariikh ahaan qaldan, tan iyo dalka oo dhan
reer Kancaan ahaa marna uu leeyahay Abraham mana ayaa waxa ay ahayd
hoos imanayey xukunka daa'imka ah oo ah Faraciisii. Cc
waxa uu arkay revo- siyaasadeed iyo juquraafi tirin karin
oo xal.
Khaladaadka No. 26, 27, 28
The Book of Jeremiah says:
Kanu waa eraygii Yeremyaah u yimid, oo ku saabsanaa oo dhan ka
dadka dalka Yahuudah sannaddii afraad ee Yehooyaaqiim, wiilkii
Yoosiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, in ahayd sannaddii kowaad ee
Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon.
urther cutubkii isku mid baa odhanaya:
Oo dalkan oo dhammuna wuxuu noqon doonaa cidla, oo ah
wax laga yaabo, iyo quruumaha, kuwaas oo ah boqorka u adeegi doonaan
Baabuloon toddobaatan sannadood. Oo waxay noqon doontaa in markii ay
toddobaatanka sannadood dhammaadaan ayaan ciqaabi doonaa
Sayidka oo ahaa boqorkii Baabuloon iyo quruuntaas, wuxuu leeyahay, si ay u
xumaantooda aawadeed, iyo dalka reer Kaldayiin, oo u samee iyada sheyga doonaa
desolations.l petual
Oo dheeraad ah Cutubka 29 ee buugga la mid ah, waxa uu sheegayaa:
Haddaba kuwanu waa erayadii warqaddii uu Jeremiah
Nabiga Yeruusaalem ka soo hadhay ee u diray
odayaasha kaas oo la Qafaashay kaxaystay, iyo in ay
iyo wadaaddadii, iyo nebiyadii, iyo dadkii oo dhan ku Cidduu
Nebukadnesar oo maxaabiis ahaan uga kaxaystay oo
Yeruusaalem uga kaxaystay oo Baabuloon; (Ka dib markii in Yekonyaah oo ahaa boqorkii iyo
Boqorad, iyo bohommadii, iyo amiirradii dadka Yahuudah iyo
Yeruusaalem, iyo nijaarro, iyo tumaalladii oo waxay ahaayeen
masaafurin ka Yeruusaalem;) 2
Iyo dheeraad ah ee cutubka isla akhrino:
Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Markii toddobaatan sannadood noqon
dhammeeyo Baabuloon ayaan idin soo booqon doonaa oo waxaan idiin oofin
doonaa eraygaygii wanaagsanaa si aad u keenaya inuu ku laabto this
In turjumidda reer Faaris ee 1848 waxaan ka heli erayadan:
Markii toddobaatan sannadood Baabuloon loo dhammeeyo ee, waxaan
Jeedsadaan gelisid waxaad ku wajahan.
Dheeraad ah ee cutubka 52 ee buugga la mid ah waxaan heli soo socda
Bayaan:
Tani waa dadkii uu Boqor Nebukadresar qaadeen
maxaabiis ahaan sannaddii toddobaad, saddex kun oo Yuhuud ah
iyo saddex iyo labaatan: In sannaddii siddeed iyo tobnaad
Nebukadresar, wuu maxaabiis ahaan uga kaxaystay
Yeruusaalem siddeed boqol iyo soddon iyo laba qof, ee
sannaddiisii saddex iyo labaatanaad ah Nebukadresar oo ah
Nebuusaradaan oo ahaa sirkaalkii askarta waxay wada qaadeen capguriyeed, oo Yuhuud ah iyo toddoba boqol iyo shan iyo afartan qof, oo dhan
dadka waxay ahaayeen afar kun iyo lix hundred.l
Ka dib markii reading taxadir leh oo meelihii dhowr kor ku soo xigtay
soo socda seddex dhibcood ku hagaagaan:
1. Nebukadnesar oo kor u carshiga sannaddii afraad ee
boqornimadii Yehooyaaqiim. Taasina waa taariikh ahaan sax ah. Yuhuudda ayaa
taariikhyahan Josephus ayaa sheegay in Vol. 10 iyo Cutubka 5 of taariikhdiisa
in Nebukadnesar oo kor u carshigii reer Baabuloon ee
sanadka afraad ee Yehooyaaqiim. Waa, sidaas darteed, loo baahan yahay in
ugu horeysay
sano ah Nebukadnesar waa beego sannaddii afraad ee
Yehooyaaqiim.
Erayada uu (buugga) si ay Yuhuudda ka dib markii 2. Jeremiah diray
masaafurinta of Yekonyaah, boqorkii ku yidhi, Odayaasha dalka Yahuudah oo kale
farsamo yaqaan si uu Baabuloon.
3. Tirada isbiirsaday la Qafaashay ee saddexda dadkii maxaabiisnimada
waxay ahayd afar kun iyo lix boqol, iyo in masaafurintii saddexaad by
Nebukadnesar ka dhacay sanadkii la soo labaatan saddexaad oo boqornimadiisa.
Tani waxa ay muujinaysaa saddex qalad cad. Marka hore, sida uu sheegay
taariikhyahanadu, Yekonyaah, oday oo reer Yahuudah ah, iyo kuwo kaloo badan ahaayeen
musaafuriyay Baabuloon 599 CH Qoraaga of Meezan-ul-Haq
daabacan ee 1849 ayaa sheegay ee bogga 60, in Hijrooday ee this ka dhacay 600
CH iyo warqadda Jeremiah diray ka dib markii ay ka tagay in
Baabuloon. Sida laga soo xigtay qoraalka kitaabiga ahi soo xigtay kor ku xusan ay joogaan
ee Baabuloon waa in toddobaatan sannadood, kaas oo dhab ahaan waa wax aan run ahayn,
maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay soo saartay amarka ah boqorkii dalka
Faaris ee 536 CH Taas macnaheedu waxa weeye in ay dal shisheeye ee Baabuloon ahaa
sano oo kaliya lixdan iyo saddex sano oo aanay toddobaatan. Waxaan ka soo xigtay
Tirokoobyada ka soo buugga Murshid-waxaa xilli-Talibeen daabacay
Beirut ee 1852 kaas oo ah s kala duwan ka edition daabacay
1840 meelo dhowr ah. Waxaan ka heli miiska soo socda ee 1852 ka
edltlon.
Sanadkan dalool THE YEAR
KA HOR OF THE
Abuuridda MASIIX BC
3405 Jeremiah Dulmiyey qoraal in 599 ka
Maxaabiistii reer Baabuloon
3468 ayaa dhimasho Daariyus, kaasoo adeer u ahaa h
Koreish, dabbaaldegaan ee TC Kuuros
oo carshiga reer Baabuloon, Madi iyo
Pharus. Amarrada, si uu uga sii daayo
Yuhuudda oo ay u diraan dib
Yeruusaalem
Marka labaad, tirada isku-darka ah kuwa loo musaafuriyay inta lagu guda jiro
saddex dadkii maxaabiisnimada lagu sheegay afar kun iyo lix boqol oo gelidhowraan, halka sida uu sheegay 2 Kings tirada maxaabiista, xitaa
amiirradii iyo raggii geesi ah oo Yeruusaalem nayaa, waqtiga
kulmintii hore, wuxuu ahaa saddex kun, saanacyadii iyo tumaalladii,
ma lagu daro tiro this. I
Mar saddexaad, qoraalka kor ku xigtay, waxaan fahamsanahay in
1. "Oo haddana wuxuu kaxaystay reer Yeruusaalem oo dhan, iyo amiirradii oo dhan, iyo
dhammaan
Oo raggii xoogga badnaa
badan bayna ahaayeen, iyo xataa saddexdii kun oo maxaabiis ah, iyo saanacyadii oo dhan, iyo
tumaalladii. "2 Kings
24: 14
r
, Dadkii maxaabiisnimada ka saddexaad ka dhacay sanadkii saddex iyo labaatanaad ee
Nebuchadnezzars boqortooyadiisa, halka tan waxaa beeneeyeen in 2 Kings
oo sheegaya in Nebuusaradaan adan iyaga maxaabiis ahaan u wateen ee sixid-ka
- Sano teenth oo Nebukadresar.
Baadi No. 29
The Book of Ezekiel ka kooban erayada soo socda:
Oo waxay noqotay sannaddii kow iyo tobnaad, ee ugu horeysay ee
maalintii tobnaad oo bisha, in Eraygii Rabbiga oo u yimid
me.2
Iyo qaybaha danbe isku aan ka heli:
Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, waxaan idinku soo dejin doonaa
korkiisa Turos Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, oo ahaa boqorkii ah
boqorrada, oo xagga woqooyi, isagoo wata fardo, iyo gaadhifardoodyo,
iyo fardooley, iyo shirkadaha, iyo dad faro badan.
Waxa uu gabdhihii jooga seef buu ku wada layn doonaa
f1eld, oo qalcado buu kuu samaysan doonaa, oo tuulmo kugu dembaabo, oo tuuray a
Daalacdo kugu dembaabo, oo gaashaan wuu kugu diray kor u taagay;
Oo isna wuxuu ku qotomin doonaan waxa ay makiinado ay dagaalka ka dhanka ah derbiyadaadii
kugu,
iyo faasas wuxuu ku dumin doonaan, oo munaaradahaagiina.
By badan aawadood ee ay Carro fardihiisii
ku qarin doonaa, Oo derbiyadaadii kugu wada gariiri doonaan qaylada
fardooley ah, iyo giraangiraha, iyo gaadhifardoodkiisa, marka
Wuxuu ka soo geli irdahaaga u soo galo, sida rag u soo galo magaalo galo
diidanyihiin laga faruuray.
Oo qoobabka fardihiisa ayuu oo dhan kula tuman doonaa
jidadka kaa qaado; wuxuu dili doonaa oo dadkaagana seef, iyo
askareed xoogga badnaa hoos ugu dhaadhici doontaa dhulka.
Iyo booli ah oo kala Maalkaaga way dhici doonaan, oo
booli ahaan bay baayacmushtarkaaga, oo way dumin doonaan
derbiyadaadii kugu, iyo inuu halligo daarahaaga qurqurxoonna, oo ay
waa inay boodhkaagaba ee dhagxantaada iyo alwaax iyo
ku dhex jira biyaha. "
Taariikhda cadaato this saadaasha been ah, sababtoo ah Nebuchadnezzar isku dayay in uu ugu fiican in ay qabsadaan magaalada Turos, iyo xajiyey
magaalada ku jira xaalad ah go'doominta loogu saddex iyo toban sannadood, laakiin lahaa in ay
dib ugu
oo aan guul. Tan waxaa la malaysan karin inuu Ilaah wax yabooh gaar ah
lahaa oo aan la oofin, waa in uu ahaado in saadaasha laftiisa waa
doorka macallimiinta.
In Cutubka 29, waxaan ka heli erayada soo socda loo aaneeyey inay u
Ezekiel:
Oo waxay noqotay ee sannaddii toddoba iyo labaatanaad, ee
bishii hore, ee maalinta koowaad ee bisha, Eraygii
Eebow yimid oo wuxuu igu yidhi,
Wiilka Aadamow, Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon
Oo ciidankiisana waxaa si hawl weyn oo Turos ka gees ah; Madax kasta
ahayd dhigay xiiray, oo garab kastana wuu diirmay, laakiinse uu lahaa
diirmay, laakiinse isaga iyo ciidankiisii toona Turos ...
... Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, dalka reer waxaan siin doonaa
Masar Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, Oo isagu waa inuu
qaataan dadkooda badan, iyo ka qaado iyada oo boolidii, oo maalkeedana wuu boobi iyo
waxay noqon doonaan mushahaaradaada, si uu ciidan.
Ayaan isaga u siiyey dalkii Masar oo uu shaqada taxaiyada oo uu gees u ... 2
Qoraalka kor ku cad dhigayaa in tan iyo Nebukadnesar
heli waayey abaalmarinta uu go'doominta Turos, Ilaah ballan qaadayaa inuu
isaga siiyo dalkii Masar.
Baadi No. 30
The Book of Daniel ku jira bayaankan:
Dabadeedna waxaan maqlay mid quduus ah oo hadlaya, iyo mid kale oo quduus
ku yidhi kii qaarkood kuwaasoo la hadlay, ilaa goormaa
noqon riyada ku saabsan qurbaanka joogtada ah, iyo
xadgudub ah oo wax baabbi'iya, si labada meesha quduuska ah
oo ciidankiina wuxuu si underfoot la socon jireen?
Oo wuxuu igu yidhi, Ilaa laba kun iyo saddex
boqol maalmood; dabadeedna meesha quduuska ah waxay noqon doonaan cleansed.l
Culimada The Judaeo-Christian, tan iyo bilowgii aad u,
ayaa la yaabay, oo ku saabsan muhiimadda ay saadaasha this. Ku dhowaad
dhan, Mufasiriinta Judaeo-Christian Kitaabka Qudduuska ah ayaa ah ka mid ah
opinion in ay tahay Antiyokh, qunsulka of Rome oo kusoo duulay
Jerusalem ee 161 BC, oo waxaa loogu yeeraa in aragtidan, 2 iyo
maalmood ka dhigan tahay maalmaha caadiga ah ee noo kalandarka. Josephus, caan ah
faallooda, ayaa sidoo kale isku raacay in la opinion this.
Taariikh ahaan, si kastaba ha ahaatee, ra'yi taasi ma biyo qaban,
sababta oo ah in la qabsado quduuska ah iyo ciidankaba, qaadatay in ka
markaas saddex sanno iyo badh, halka muddo laba kun iyo
saddex boqol maalmood gudbiyo yimaado ilaa lix sano, saddex bilood
iyo sagaal iyo toban maalmood. Isla sababtaas Isaaq Newton diiday
saadaasha ah in Antiyokh lahaa in ay sameeyaan wax la this
vlsion.
Thomas Newton oo ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadin ah
tallabooyinka iyo wax sii sheegaa of Bible ugu horeysay soo xigtay dhowr qaybta dhexdeeda kale
mentators on Hadaba halkan, ka dibna, sida Isaac Newton, gebi
diiday suurtogalnimada waxaa ka mid ah in ay Antiyokh oo loo gudbiyo
in aragtidan, oo Xisqiyaah ahaa. Waxa uu ku tilmaamay in ay boqorada Roman
iyo Popes yihiin dhoofinta riyadiisii.
Snell Chauncy sidoo kale ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadaasha ah
Kitaabka Qudduuska ah oo la baahiyay 1838. Waxa uu sheegay in in
uu faallo uu dari nuxurka siddeetan shan kale
faallooyinka. Isaga oo ka hadlayay aragtidan uu sheegay in ka
jeer horreysa ee ay uu ahaa mid aad u adag in culimada ay u
ascerriyaan qeexo waqtiga bilaawga ee ay dhacdo in
taas oo refers.l aragtidan
Inta badan culimaduna waxa ay ku soo gabagabeeyey in waqti ah
ay bilaabaan Dhab ahaan waa mid ka mid ah afar muddooyinka oo ay afar
amarradiisa boqor ahaa ayaa la soo saaray by boqorradii reer Faaris:
1. Cyrus, oo soo saaray uu qaynuunku ee 636 CH
2. Markaasaa boqorkii Daariyus, oo soo saaray amaro uu ku sugan 815 BC
3. Ardashir, oo siiyey amarradiisa ku saabsan Cesraa ee 458 BC
4. Markaasaa boqorkii wuxuu ku Ardashir, oo soo saaray uu qaynuunku in Nexemyaah
sannaddii labaatanaad oo boqornimadiisa ee 444 CH
Waxa kale oo uu intaa ku daray in maalmaha soo sheegnay in aragtidan ma yihiin
maalmood sida inta badan fahamsan yahay, laakiin maalmood kolkuu sano. Oofinta
ee Fikirkaas Snell Chauncy sheegay, afjaridda xilliga ku of this
aragti ahaan laheyd sida soo socota:
1. Sida ku cad amarka kowaad oo Kuuros oo ay dhammaan lahaa
1764 AD
2. Sida ku cad labaad oo dowladnimadii Daariyus u soo afjari lahaa ee 1782
AD
3 .According in amarka saddexaad ee Ardashir waxa uu noqon lahaa
1. Inta aan ka fahmi Snell Chauncy la fasiraayo wakhtigii
aragtidan sida sano
ayaa loo qaadanayaa in riyadiisii u sheegay realpearance ka mid ah
Ciise Masiix. Labada The
kun iyo saddex boqol maalmood oo loo maleynaayo in uu noqdo sano. Tirada Tani
of sano waa in
tirin ka mid ka mid ah jeer markii Yeruusaalem la soo qaaday
ka mid ah posses- ah
Sion ee raacaynay ee Judaeo-Christian.
4. Sida ku cad Amarka afaraad waxa ay ku dhamaan lahayd ee 1856.
Dhamaan taariikhaha mareen iyada oo aan wax sii sheegidda ayaa la dhammays tiray
iyo, xaalad walba, taas fasiraadda illogically sarbeebta waa
ma aqbali karo.
Marka hore waa MIS-hadal in aan idhaahdo, waxa ay noqon doontaa adag
for culimada si loo ogaado muddada ay bilaabanto. The
ku adag tahay been oo keliya ee xaqiiqda ah in muddada ku soo bilaaban doono
xaq u
laga bilaabo wakhtiga marka aragtidan waxaa lagu muujiyay in Daniel aan ka
muddo kasta ka dib.
Next isbedel ah oo aan sabab lahayn ee macnaha maalmood ee soo galay sano waa
ma aqbali karo, maxaa yeelay, eraygii, "maalin" ay sii waddaa in micnahoodu
xilliga caadiga ah ka mid ah 24-ka saac haddii aan si kale lagu tilmaamay ee qoran ee
er naftiisa. Ereyganna waxa loo adeegsaday ee Old iyo New labadaba
Axdiga in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah oo aan marnaba loola jeedaa "Sannad". Xitaa
haddii eynu aqbalno in hadalka ayaa laga yaabaa in lagu isticmaalay si loola jeedaa "Sannad"
Saasaa u jira dareen wax muujinaya; laakiin isticmaalo si maldahan
eray u baahan yahay qaar ka mid ah waxay daliil xoog u ah. In xisaabtii
aragtidan erayga "maalin" ayaa loo adeegsado ujeedada
qeexayna muddo ah oo aan ma ka heli muujinaysay in
waxaa la qaadaa jira dareen wax muujinaya. Culimada badankoodu waxay leeyihiin,
Sidaa darteed, waxa aqbalay in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah culimada haddii kale
sida Isaac Newton, Thomas Newton iyo Snell Chauncy ay doonaynin
ma isku dayday in ay sharaxaad lagu wareero sida saareen.
Baadi No. 31
The Book of Daniell dhigayaa:
Oo wakhtiga qurbaanka joogtada ah waxay noqon doonaan
kaxaysay, iyo waxa baas oo wax ka dhigta
qotomiyo, waxaa jiri doona kun iyo laba boqol iyo sagaashan a
maalmood.
Haddaba waxaa barakaysan kii sugtaa in, wuxuu soo wadaa in Kumanaan ka
ciid iyo saddex boqol iyo shan iyo soddon maalmood.
Wax sii sheegidda Tani waxay la mid tahay mid horay looga hadlay
oo aan marnaba yimid run. Midkoodna ma Masiix mana Masiix oo ka mid ah
Yuhuudda u muuqday muddadan gudaheeda.
Baadi No. 32
The Book of Daniel ku jira bayaankan:
Toddobaatan toddobaad baa loo qabtay dadkaaga dushiisa iyo
korkiisa magaaladaada quduuska ah, in xadgudubka la joojiyo, iyo in ay
dhammaadka waxa gafafkooda ah, iyo in la sameeyo dib u heshiisiin loogu iniquity, oo la keeno xaqnimo weligeed ah, iyo in ay
oon Dabooli lahayn aragtida iyo wax sii sheegidda, iyo in la subko ugu
Holy.l
Wax sii sheegidda Tani waa sidoo kale khalad yahay Masiixa uma ay muuqan in
muddo this. Midkoodna sharaxaad ka soo gudbiyey Christian ah
culimada arrintan la xiriira mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah, qayb ahaan
for sababaha aynu hore u wada hadleen oo qayb ahaan on account
qaar ka mid ah xaqiiqooyinka aan hoos ku wada hadli: Marka hore muddada u dhaxaysa sannadka u horeeya ee boqornimadii Kuuroskii reer,
sannadda saamaxaadda oo Yuhuudda waa sida ay xaqiijisay Ezra2 iyo
dhalashada Ciise Nabiga waa ku dhawaad lix boqol oo sannadood sida
in Josephus iyo shan boqol iyo soddon lix-sano oo Snell
Chauncy ku qiimaysay oo u gaar ah.
Marka labaad, haddii aan aqbali sida sharaxaad sax ah, waxa uu doonaynin
ka dhigan tahay in dhammaan riyooyinkooda runta ah ay u soo dhamaanayo weligiisba, taas oo ah
cad iyo Jini Midna. Watson, in qayb ka mid saddexaad oo buug, waxa uu leeyahay
soo saari Dr. Grib warqad gaar ah oo sheegay, "Yuhuudu wax aad u badan
margado qoraalka wax sii sheegidda in la buriyay inapfenderatootrayaalka in ay Ciise. "Tani qirasho by Watson waa ku filan oo ay la xiriiri
shirkadda dood our in saadaasha this, sida laga soo xigtay orijinal ah
nuqul diyaar garoobayo oo kitaabka Daanyeel, weli sii raagayaan Yuhuudda,
taas oo ah lacag la'aan diidmo ah nooc kasta ha ku salaysayn khalkhalgelinta ka,
in wax sii sheegidda this waa diiwanka in Ciise.
Mar saddexaad, erayga "Masiix", taasoo la micno subkay, waxaa loo isticmaalay
maxaa yeelay, boqorradii oo Yuhuud ah baa loo eegin dhaqankooda ama
Camalkiinnana ma nusqaaminaayee. Waxay u muuqataa in Sabuurka 18 aayadda 50. Sidoo kale,
David waa siman
tioned sida ugu subkay Sabuurka 131. Oo weliba 1 Samuel dhiseyso
fra bayaankan Daa'uud ku saabsan King Saa'uul, kaas oo la sheegay
in ay ahayd mid ka mid ah boqorrada ugu xumaa ee Yuhuudda ugu waaweynaa;
Bal eeg, maanta indhahaagu way arkeen sida in
Wuxuu Faray Eebahaa kuu gacanta ii soo geliyey annagoo godka: iyo
qaar ka mid ah ayaa igu amray inuu ku dilo, laakiin waan kuu naxay; iyo
Waxaan is-idhi, Anigu ma gelin doonaa inaan gacantayda u qaado, sayidkayagiiyow, maxaa
yeelay,
isagu waa Sayidka anointed.l u gaar ah
Codsiga waxaa la mid ah eraygan waxaa kale oo laga helaa 1 Samuel
24 iyo 2 Samuel 1. sokow, eraygan waxa loo ma aha oo kaliya ku koobnayn
boqorradii reer Yuhuudda. Waxaan u arkaa in ay la isticmaali boqorrada kale. Waa
ayaa sheegay in Isaiah:
Sayidka kan uu subkaday oo ah Kuuros, oo wuxuu leeyahay,
gacantiisa midig holden.2
Kuuros oo ahaa boqorkii Faaris, waxaa ku xusan sida gaarka ah Ilaah u boqreen inuu ahaado ama
Masiixu ee qoraalkan ku xusan. Cyrus waa mid ka mid ah oo la xoreeyay, Yuhuuddu waxay
ka ay maxaabiis ahaanta iyo oggol yahay Macbudka in dib loo dhiso.
Baadi No. 33
Bayaanka soo socda waxaa loo soo dhiibay David Nabiga
2 Samuel:
Oo weliba waxaan samayn doona meel loogu dadkayga reer binu Israa'iil,
oo waan ku beeri doonaa, in meeshooda degganaadaan oo ka mid ah
gaar ah, oo mar dambe dhaqdhaqaaqin, oo ninna waa inuusan reer binu
sharku mar dambe dhibin sidii markii hore.
Iyo tan iyo maalintii aan xaakinnadiinna amray in uu noqdo
u taliya dadkayga reer Israel.l
Saadaasha ayaa isku soo muuqday erayo ka yara duwan ee
turjumidda reer Faaris ee 1835. Sida ku qoran halkan Ilaah
iyaga oo balan qaaday in ay ku nool yihiin lahaa nabad jiraan, iyada oo aan wax
dhib iyaga ka soo gaartay dadka sharka leh. Tani waxay balan qaaday
meel ahaa Yeruusaalem, halkaas oo ay ku dhigay rugahoodii ay degganaayeen iyo
ku noolaa. Taariikhda waxay caddeeyeen in aanay yabooh arrintan la dhammays tiray.
Waxay si xun u dhibi jiray wax ka soo gaartay dhowr taliyayaal.
Nebukadnesar oo iyaga ka soo galeen seddex jeer oo gawrici
iyaga, wuxuuna iyaga ku qabsaday iyo masaafuriyey iyaga oo aan Baabuloon. Titus, 2 ka
Emperor ee Rome, iyaga oo sidaa barbarously in silcin jiray mid ka mid wagaas
libaax oo Yuhuud ah ayaa la dilay, a boqol oo kun oo qof ay ku jireen
deldelay iyo sagaal iyo sagaashan kun lagu xidhay. Illaa this
Faracoodii maalin ay ku nool yihiin in loo gaysto agagaarka
adduunka.
.l Qalad No. 34
In 2 Samuel aan Akhrino, yabooha soo socda Ilaah in David:
Oo markii cimrigaagu dhammaado, oo waa inaad hurdo
awowayaashaa, ayaan sara kicin doonaa farcankaaga kaa dambeeya, taas oo
soo bixi doona sara kicin doonaa, oo waxaan ka yeeli doonaa inuu
boqortooyada.
Waxa uu gurigii u dhisi doona ah magacayga aawadiis, oo waxaan stab- doonaa
carshiga boqortooyada ingiriiska weligiisba.
Anna waxaan isaga u ahaan doonaa aabbihiis, oo wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii. Haddii uu
xumaan, waxaan ku edbin doonaa usha dadka,
iyo garaacidda binu-aadmiga;
Laakiinse naxariistaydu ka dhammaan mayso isaga, sidii aan
wuxuuna ka dhigtay Saa'uul ahaa kii aan gelin doonaa hortaada.
Oo reerkaaga iyo boqortooyadaadaba waxaa laga ogaanayaa doonaan
maanku kuu hor abid; Carshigaaga la ogaanayaa, waa inuu
boorka for ever.l
, 1 war kale oo nooca la mid ah la siiyo ee I Taariikhdii:
Bal eeg, ina a waxaa kuu dhalan doona, kaasoo ahaan doona a
Nin ka mid ah inteeda kale, oo waxaan siin doonaa isaga nasiyo cadaawayaashiinna oo dhan
wareegsan, oo isaga magiciisu wuxuu ahaan doonaa Sulaymaan, oo waxaan Doono
siiyo nabad iyo xasilloonaan reer binu Israa'iil ku tidhaahdaa, waagiisii.
Waxa uu gurigii u dhisi doona a magacayga aawadiis, oo kaasu wuxuu ahaan doonaa
wiilkayga, ... oo waxaan carshiga boqortooyadiisa u xoogayn doonaa
taliyo reer binu Israa'iil ever.2
Inkastoo, Ilaah ayaa balan qaaday boqortooyada weligeed ah ee
qoyska Daa'uud, yaboohaasi ma waxaa noqotay, sida qoyska ee
David xaqooda laga boqortooyada, muddo dheer ka hor.
Baadi No. 35
Sheegay Bawlos ereyga Ilaah u gaar ah oo ku saabsan caan Ciise
in ka badan Malaa'igta in uu warqad si Cibraaniyada, I
Waxaan isaga u noqon doonaa Aabbe, Oo isaguna wuxuu ii noqon doonaa son.2 ah in
Culimada Christian ayaa sheegay in tani ay tahay inay marjic u tahay
aayaadkiisa ee 2 Samuel iyo 1 Taariikhdii lagaga hadlayo hore ee
paragraph. Sheegasho kani ma aha mid la aqbali karo sababo badan aawadood.
1. Qoraalka Taariikhdii Hadalkanu waa aan shaki ku jirin in
ina magac u gaar noqon doonaa Sulaymaan.
2. Labada Qoraallada u yidhaahdaan, ayuu dhisi lahaa guri magaca
Ilaah. Tani kaliya lagu saleyn karaa Sulaymaan oo dhiseen
guriga Ilaah, sida uu ballan qaaday. Ciise, ayaa dhanka kale waxa uu ku dhashay
hal kun iyo saddex sano ka dib dhismaha gurigan
oo loo isticmaalo in ay la hadlaan oo ay halaag. Tani waxaa ka wada xaajoon doona under
Baadi No.79.
3. Labada saadaasha sheegeen in uu noqon lahaa nin boqor ah, taxasida Ciise u ahayn boqorkii ah, waase uu ahaa nin miskiin ah sida
isaga qudhiisuse wuxuu ku yiri:
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Dawacooyinku godad bay leeyihiin, iyo
shimbirraha cirkuna buulal bay leeyihiin, laakiin Wiilka Aadanahu
ma halkaas oo in uu wax head.3
1. Heb. 1: 5.
2. In la cadeeyo weynaanta ùesus badan Malaa'igta, Paul dooday
in Ilaah marnaba ku yidhi
mid ka mid ah Malaa'igta in kasta oo iyaga ka mid ahaa Wiilkiisa. Wuxuu uun u sheegay in
Ciise in, "waan
isaga u noqon doonaa aabbihiis, oo uu ii noqon doonaa wiil. "
3. Mat: 8: 20.
4. Waxa si cad loogu sheegay in saadaasha ugu horeysay in:
Oo hadduu dembi galona, waxaan ku edbin doonaa usha
ee dadka iyo garaacidda binu-aadmiga.
Taas oo muujinaysa in uu noqon doono nin ka mid ah dabeecadda xumaanfalayaasha.
simaysay, nasaarana - oo ay ka fog xaqiiqada waa Sulaymaan wuxuu ahaa nin reer dabeecadda iyo kor u siiyey Nabinimo ka
oo waxay noqotay riddada ah ee maalmood ee ugu danbeysay, islana delaan sanam
Markabka. dhismaha macbudyo for sanamyada, iyo isu dhiibay si ay u
heathenism.l Halka Ciise waxa uu ahaa gabi ahaanba aan waxba galabsan, mana ay kari
ma sameeyaan wax munkar ah nooc kasta.
5. In qoraalka taariikhda u sheegay in si cad:
Kaasoo ahaan doona nin nasasho, oo waxaan ka nasin doonaa
cadaawayaashiisa ku wareegsan oo dhan.
Si kastaba ha ahaatee, Ciise, sida laga soo xigtay Nasaara, marna ahaa ee
midig ka maalmood ee uu hore nabad ilaa waqtiga la Wadho ah.
Waxa uu ku noolaa cabsi joogta ah oo Yuhuuddii ah oo hal meel tagay
kale ilaa uu la xiray iyaga iyo waxay dhihi, lagu dilay.
Sulaymaan, dhanka kale, Dhammeeyey xaaladda nololeed ee
nasin doonaa cadaawayaashiisa.
6. In saadaasha taariikhda reer binu Israa'iil loogu yaboohay:
I siin doonaa nabad iyo quieteness reer binu Israa'iil ee uu
maalmood.
Halka ay taariikh ahaan la og yahay in qof walba in Yuhuuddu ay ahaayeen
caadi ah in oo u gacan galaan Romans ee markii ugu Ciise.
7. Nebi Sulaymaan, isaga qudhiisa ayaa sheegtay in predic_ ah
ta ah waxaa laga sameeyey xaggiisa ku saabsan. Waxa ay ku caddahay 2 Chronicles.l
Inkasta oo dadka Masiixiyiinta ah ee ku heshiiyaan in Bishaarayn kuwanu waxay ahaayeen for
Sulaymaan. waxay dhihi in ay aad u ahaa ee xaqiiqda ah ee Ciise, sidii uu ahaa a
Farac Sulaymaan. Waxaan ku doodaya in tani ay tahay sheegasho been ah
sababtoo ah sifooyinkii wiil u saadaaliyey waa beego
Tilmaanta wax sii sheegidda. Dhab ahaan baan u muujisay in
Ciise aan buuxin shuruudaha saadaashii.
Marka taa laga reebo, Ciise ma noqon karo mawduuca saadin this
ta ah, xitaa sida ay culimada Christian. Si aad u
ka saar is khilaaf u dhaxeeya sharaxaada abtirsiinta
Ciise ee Mathew iyo Luke, waxay ku sheegeen in Matthew
ku tilmaamay kuwii abtiriskooda lagu Yuusuf, kii reer Naasared, halka Luke
ayaa ku tilmaamay in abtiriskooda la Maryan. Si kastaba ha ahaatee, ma aha Ciise ee ahaa
ina Yuusuf, laakiin halkii ay ka yeellay ina maryama, iyo sida iyada
abtirisna way Ciise waa farac ka mid ah Nathan, ina Daa'uud, iyo
ma aha ina Sulaymaan.
Baadi No. 36
Waxaa la sheegay in la xiriira keenay Nebi Eliiyaah, ee waxaan Kings:
Oo haddana Eraygii Rabbiga waxaa isagii u yimid, oo wuxuu ku yidhi,
Halkan ka tag, oo u leexo xagga bari, iyo qarin thyis durdurka Keriid, in hor yaal Webi Urdun.
Oo waxay noqon doontaa, waxaad ka cabbi doontaa durdurka,
oo tukayaashana waan ku amray inay halkaas kugu quudiyaan.
Sidaas daraaddeed wuu tegey, oo wuxuu yeelay sidii erayga ah
Rabbiyow, maxaa yeelay, wuu tegey oo ag degganaa Keriid durdurka, in uu yahay
1. "Laakiin Sayidka ayaa ku yidhi, Aabbahay Daa'uud si, Dadkanu waxay ahayd un
qalbigaagu si ay u dhisaan a
guriga magacayga, waad ku hagaagsanayd ee in qalbigiinna ku jiray for:
Ma withstanding
adigu inaadan guri u dhisin ah; laakiinse wiilkaaga kaa soo bixi doonaan
ka mid ah oo dhexda ku. uu
gurigii u dhisi doona magacayga aawadiis. Sidaas daraaddeed ayaa Rabbigu
in oofiyey eraygiisii
uu Rabbigu ballanqaaday; waayo, anigaa fuulay qolka aabbahay Daa'uud ".
2 Korintos. 6: 8-10.
hor yaal Webi Urdun,
Oo tukayaasha ayaa u keeni jiray kibis iyo hilib, ka
subaxda, iyo kibis iyo hilib, fiidkiina, oo uu
cabbeen of brook.l ah
Ee qoraalka kore erayga "tuke" waa turjumaad ah orig- ka
hadalka inal "arem". Dhamaan turjumaanimo ugu Jerome marka laga reebo leeyihiin badelid
waxaa turjumay mar- sida "tuke", kaliya Jerome ayaa waxaa ka duwan sida loo tarjumay
"Carab". Tan iyo markii uu ra'yi ma sumcad helaan, dadka taabacsan
margado qoraalka ku qoran turjumaadaha Latin iyo hadalka bedelay
"Carabta" in tukaha. Tani ayaa inta qoslay at by ahayn
Culimada Christian. Horne, aqoonyahan caan ah, wuxuu ahaa ku quusey badan
qiimeeyeen waxay at oo ahaa, dhab ahaantii, u leexdeen si ay u heshiin la Jerome ee
in ereyga "arem" ay u badan tahay muujinaysaa "Carab" oo aan tukaha.
Waxa uu si weyn u dhaleeceeyey turjubaanada kale iyo siiyey saddex argushee- inuu cadeeyo foosha xun ee ay opinion. Waxa uu sheegay in on bogga
639 ka mid ah mugga ugu horeysay ee uu faallo: 2
Eedaha qaar ayaa Caayan turjumaanimo leh in ay tahay
fog tahay in uu run in diiqu waa Arzaaqi, in a
Nabiga. Haddii ay arkeen hadalka asalka ah, oo lahaa ma ay qabaan
iyaga caayeen, maxaa yeelay, eraygii asalka ah waa "Orim" oo uu leeyahay
macnaha "Carab". Eraygan waxa loo isticmaalaa in isla ujeeddadaas
2 Kings 21 iyo Nexemyaah 4.
Ka sokow, waxaa la fahamsan yahay ka "Perechat Elisa", exegesis ah
Kitaabka Bilowgii, inuu Nebi this lagu amray inay
ku nool iyo isku qarin meel jiraan ee u dhow "Butshan".
Jerome ayaa sheegay in "Orim" ahaayeen dadka degan magaalada in
kuwaas oo ahaa xadka of Arabia. Waxay cunto la siiyaa
Muxamad ah.
Sidaas waxa muujiyay qiime leh oo cadaymo ah ee Jerome. Inkasta
tarjumaadaha Latin ku jira ereyga "tuke", Kitaabka
TAARIIKHDII, Kitaabka taliyihii Nexemyaah ahaa iyo Jerome ayaa laga turjumo
sida "Carab". Sidoo kale waxaa lagu qorey turjumidda Carabi
erayganu rag, oo aan diiqu tusay. The caanka Yuhuudda
faallooda Jarchi sidoo kale eraygan u turjumay "Carab". Waa layaa
ogayd ma tahay kibista Ilaah ku arzaaqnayna lahaa iyo hilibka
in uu nabi iyada oo shimbiraha Caa'isha sida. Nebi sida Eliyaas,
kuwaas oo ahaa aad u adag raacsane ah amarrada Ilaah
ma noqon doono qanacsanayn hilibka ay bixiso diiqu uu haddii
ogaa hore in diiqu aan la keeno Bakhtiga.
Markaasaa Eliiyaah waxaa la siiyey hilibka sida iyo kibis sannad dhan la.
Sidee noocan oo kale ah adeeg loo saarin in diiqu? Waa
u badan tahay dadkii degganaa "Orbo" ama "baadiyaha ah" buriyay
adeeggan isaga. "
Waa ilaa Brotestanka ee haatan in ay go'aan ka Kee baa labadoodii
fikrado sax yahay.
Baadi No. 37
Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee I Kings:
... In afar boqol iyo bishii Sif oo sannaddii ka dib
oo reer binu Israa'iil ka soo bexeen dalkii Masar, ee
sannaddii afraad oo Sulaymaan u taliya reer binu Israa'iil boqor ugu ahaa, ee
bisha Bul, oo ahayd bisha labaad, oo uu ku bilaabay in
dhisaan guriga Lord.l
Sida laga soo xigtay taariikhyahan, hadalku waa sax ahayn. Adam
Clarke, tusaale ahaan, ayaa sheegay, markii faalloonaya aayaddani waxa ku jira
Vol. 2 ka mid ah uu faallo:
Taariikhyahanadu ayaa differred ka qoraalkan ku jira
soo socda faahfaahin: Qoraalka Cibraaniga ku siinayaa 480, Latin 440,
Glycas 330, Melchior Canus 590; Josephus 592,
Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570,
Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,
Seranius 680, Nicholas Abraham 527, Mastlinus 592,
Petavius iyo Watherus 520.
Sanadkii, ayaa ku tilmaamay by qoraalka Cibraaniga ahaa mid sax ah oo
ayaa shaaca ka qaaday by Ilaah, turjumaan ah Latin iyo aad u badan oo ka mid ah
Taariikhyahanadu Judeao-Christian ma waxay beeneeyeen lahaa.
Josephus iyo Clement Alexandrianus sidoo kale ka duwanaayeen kuwii ugu
Qoraalka Cibraaniga, inkasta oo labadoodaba waxaa loo yaqaan weyin
Mu'miniinta ee diintooda. Tani, si dabiici ah, innagu khasabtey in ay rumaysan
in qoraalka Kitaabka Qudduuska ahaa iyagii ku yidhi kol dambe ma istaahilo ixtiraam
ka badan kitaabada kale oo taariikhda. Haddii kale ay haysan lahaa
kastoo is khilaafka u leh.
Baadi No. 38
Waxaa la sheegay in Matthew:
Haddaba abtirsiinyada oo dhan oo Ibraahim ilaa Daa'uud waa
afar iyo toban oday, iyo David ilaa lagu qaado
Baabuloon u kaxaystay waa afar iyo toban oday, iyo ka
waagii Baabuloon iyo ilaa Masiix waa afar iyo toban
generations.l
Sida lagu sheegay war this abtirsiinyada Ciise ka
Ibraahim waa la kala qaybsanyihiin saddex kooxood, mid kastaa ka kooban
afar iyo toban oday. Waxaa iska cad in uusan sax, maxaa yeelay tan iyo
kooxdii ugu horreysey oo Ibraahim ilaa Daa'uud, waxaa ka mid ah David waxaa ku jira, waxa uu
waa in laga saaraa kooxda labaad sida iima ahaan karo
laba jeer loo tirin. Kooxda labaadna waa in ay bilaabaan la Jirka Sulaymaan iyo
afjaro la Jeconias, oo wuxuu ku reebo ka koox saddexaad. The
koox saddexaad waa in bilowdo ka Salaatii'eel, taasoo ka dhigeysa in 13 kaliya
oo Qarniyo ah ee kooxda la soo dhaafay. Dhamaan dadkii hore iyo sidoo kale casrisan
culimada imo ayaa dhaleeceeyay baadi taas, laakiin culimada Christian
awoodin in ay soo saaraan sharaxaad kasta jiro faldembiyeedna waxa ka for.
Khaladaadka No. 39-42:
Sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi daabacay 1849, describnayaa in abtiriskooda la Masiixa, Injiilka Matthew dhigayaa:
Josias dhalay Jeconias iyo walaalihiis, ee
dadkii maxaabiisnimada ka mid ah Babylon.l
Waa in loo fahmo karaa qoraalkan in Jeconias iyo
walaalo ku dhashay muddada dibad joog ku Baabuloon, taasoo
tusinaysaa in Josias nool muddadaas.
Hase yeeshee taasi ma noqon kartaa arinta soo socda afar sababood:
1. Josias ayaa ku dhintay laba iyo toban sannadood ka hor masaafurintii, maxaa yeelay ka dib
geeridiisa uu ina Yehoo'aaxaas oo ahaa boqorkii noqday iyo garoomada muddo seddex
bilood. Markaas oo Yehooyaakiin ahaa, ina kale ee Josias boqor ka ah ee
kow iyo toban sannadood. Haddaba waxay ahayd oo keliya marka Jeconias, ina
Yehooyaaqiim. Horay talada haya muddo saddex bilood ah ayuu Yeruusaalem, in
Nebukadnesar soo galeen Yeruusaalem iyo isaga oo ay weheliyaan xabsi
la binu Israa'iil oo dhammu kale oo iyaga ka masaafurin in Babylon.2
2. Jeconias waa awow u ahaa Josias, oo aan wiilkiisa, sida ay tahay
cad oo ka war kor ku xusan.
3. Waqtiga Hijrooday, Jeconias ahaa 18 sano jir Sidaa darteed, 3
uu ku dhashay ee muddada ay tani tahay meesha ka baxsan.
4. Jeconias lahaa walaalo oo kale ma jiro isaga aabbihiis ahaa saddex walaalo ah.
In aragtida ah dhibaatooyinka xagga qoraallada kor ku xusan, faallooda ee
Adarn Clarke la sheegay in faallooyin uu in:
Calmet soo jeediyay in aayaddani waa in loo akhriyo sida
sidan soo socota: "Yoosiyaah wuxuu dhalay Jehoiakin, iyo walaalihiis,
Jehoiakin wuxuu dhalay Yekonyaah oo ku saabsan waqtiga la waday
Baabuloon loo kaxeeyey. "
Tani suggestionl sameeyay mafaahiim qoraalka ah ee scrip- quduuska ah
inuu- waa wax la xuso by akhristaha. Xitaa ka dib markii
isbedelka, noo diidmo looga hadlay lahayn. 3 weli way ka sarraysaa unafeenna.
Waxaan aragnaa in qaar ka mid ah wadaaddada xariif ah kas ah
tirtiray erayga Jehoiakin ka qoraalka si looga fogaado diidmo ah
in Ciise, oo asal ahaan Jehoiakin, ma awoodi doonaan in ay
ku fadhiistay carshigii Daa'uud, 2 iyo in haddii ay taasi ku lahaa no
dheer ay suurta gal noqoto isaga inuu yahay Masiixa.
Oo iyana ma ay maqsuud soo jeedinayeen in ay dhacdo
iyada oo sababtu tahay is bedel yar oo tan qoraalka. Malaha waxay u maleeyeen
waxaa
1. Waswaasiyo Tani ayaa qeyb ahaan laga fuliyay. Sida uu ku talinayo
ayaa sheegay in Yehooyaakiin
waa in la galin gudahood qoraalka iyo in halkii weedha ah
"Maxaabiista" waxaa
waa in, "ku saabsan waqtiga la ..." Sidaas turjubaanada u leeyihiin
maasuqay qoraalka, iyo in
ku dhowaad dhammaan tarjumaadaha qoraalka haatan yiri: "Josias dhalay
Jeconias iyo walaalihiis,
ku saabsan waqtiga ay kaxaystay Baabuloon. "
By ku daray weedha ah "ku saabsan waqtiga" ay isku dayeen in ay ka fogaada
in diidmada
qoraaga sara NO.3 kor ku xusan.
In Tarjamada Afka ay daabaceen Church Anglican ee
1961, taasi dhibaato
rajeeyaa ayaa xoogaa xalin kala duwan. In turjumidda waxaa ka
aayadda lagu yiri:
"Waxaana Josias ahaa aabbihii Jecohias iyo walaalihiis ee
waqti masaafurinta
Baabuloon.
2. "Sidaa darteed, Rabbigu wuxuu leeyahay of Jehoiakin ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo uu
uu yeelan doono mid fadhiisan
36:30 carshigii Daa'uud ku dul. "Yeremyaah.
3. Sida ay Bible waa lama huraan, Masiix inuu ahaado a
Farac ka mid ah David.
fududahay inay wax dhib ah oo ku saabsan Matthew badan in ay hor joogsanayn, Ciise fron ahaa
isagoo farac Daa'uud iyo xagga isagoo Masiixa.
Baadi No. 43
Tilmaanta abtirsiinta ee Matthew Qori todoba dumar midkuu
xukuu- Yahuudah iyo Salmon, l iyo shan iyo qarniyada oo ka dhexeeya
Salmon in David. Xiliga laga Yahuudah in Salmon ku saabsan yahay
seddex boqol oo sano, oo ka Salmon in David afar boqol
sano. Xitaa innagoo maskaxda nolosha dheer oo dadka arrintan,
hadal run kuma noqon karto, sida ay da'doodu ka mid ah kooxdii ugu horeysey ee Jiilka
tallabooyinka ahayd mid ka dheer kooxda labaad. Matthew sharaxaad gaar ah
qadaray todoba ab seddex boqol oo sano, iyo shan Jiilka
tilman afar boqol oo sannadood.
Baadi No. 44
Labaad ee saddex kooxood oo afar iyo toban oday
ku tilmaamay by Matthew ee abtirsiinyada Ciise, waxa uu leeyahay in xaqiiqda
siddeed iyo toban qarni kasta oo aan ka afar iyo toban ku xusan saddexaad
cutubka ee I Taariikhdii. Newman ka muujiyeen walaac wayn oo ku saabsan
taas oo ku majaajilooday, isaga oo sheegay in ilaa iyo haatan waxa kaliya Horay lagama
maarmaanka ah
Rumayn la wafajiyey hal iyo saddex, hadda waxaa lagama maarmaan ah
aaminsan yihiin in la wafajiyey ee siddeed iyo toban iyo afar iyo toban, waayo, aniguba quduus ah
Qorniinka oo aan la kara in ay yihiin in ay khaldan tahay.
Khaladaadka No. 45 & 46
In isla cutubkaas ee Matthew aan Akhrino:
1. Sida uu sheegay tan iyo qarniyada oo ka soo David inay Jeconias waa sida
soo socota: David.
Sulaymaan, Roboam, Abiiyaah, Aasaa, Josaphat, Yooraam, Ozias, Joatham,
Aaxaas, Ezekias.
Manasehna, Aamoon, Josias, oo Yehooyaakiin ahaa, iyo Jeconias, halka Matthew
diiwaanka toban
Qarni, taas oo qalad ah. Matt. 1: 6-11
Yehooraam dhalay Cusiyaah.
Hadalkani waa sax ahayn laba sababood awgood:
1. Waxa uu ku andacoodey in Cusiyaah ina Yehooraam oo aan
run, waayo, Cusiyaah oo ahaa ina Axasyaah, ina Yoo'aash oo
ahaa ina Amasyaah, ina Yooraam. Kuwani waa saddex, iyado ay
xukuu- kuwaas oo laga saaray by Matthew laga yaabee in la sameeyo
iyaga oo afar iyo toban. Saddex Kuwaasu waxay ahaayeen boqorradii sharafta lahaa. Waxa ay
siman yihiin
tioned ee Cutubka 8, 12 iyo 14 ee Kitaabka Labaad of Kings,
iyo in Cutubyada 22-25 2 TAARIIKHDII. Ma jiro wax ka mid ah
la ogeyn sababta oo Qarniyo ah, kuwaas ayaa laga saaray by Matthew
ka geneology ah. Waxa ay u muuqataa si fudud u noqdo mid ka mid ah uu safaaradda weyn
qaadataa.
2. waa magaca saxda ah Cusiyaah ama Ozias, isagoo lagu magacaabay 2
Kings iyo I Taariikhdii?
Baadi No. 47
Mar isla cutubkaas aan ka heli bayaankan:
Iyo Salaatii'eel dhalay Zorobabel.l
Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn sababtoo ah Serubaabel ahaa ina
Pedaiah2 oo abti u ah Salaatii'eel sida cad ku xusan
ee I Taariikhdii 3.
Baadi No. 48
Isla cutubkaas ku qornaa abtiriskii ee Matthew dhigayaa:
2 I Korintos. 3:19 yiri: "Iyo Ihe Wiilashii Fedaayaahna waxay ahaayeen Serubaabel arld
Shimcii. "
Serubaabel dhalay Abiud.l
Tani waxay, sidoo kale, waa khalad ah tan iyo Serubaabel lahaa oo kaliya shan wiil, waa sida
xaqiijiyay I Taariikhdii. Ma jiro mid ka mid ah shantii wiil yahay of this
name.2
Waxaa jira oo dhan kow iyo khaladaadka ku jira kuwii abtiriskooda lagu duubay by
Matthew. Haddii kala duwan ee Luke iyo Matthew, wada hadleen mindbeentuu ayaa sidoo kale ka mid ahaa, waxay wadar ahaan toddoba iyo toban qalad. Tani gaaban
maris ah ee Matthew, sidaas daraadeed, si qaldan ee aan ka yarayn dhawr
meelaha enteen.
Baadi No. 49
Matthew ay dhacdadan ka mid ah qaar ka mid ah nimankii xigmadda lahaa ka bari
kuwaasoo wada arkay xiddig oo uu calaamad u ahaa dhalashada Masiixa.
Waxay yimaadeen Yeruusaalem, iyo, hanuuniyey by Xiddiga, oo waxay gaadheen
Beytlaxam halkaas oo xiddigtii ay hakad galisay kor ku xusan madaxa ilmaha.
Layskaga bayaankan waa doqonimo oo aan la aqbali karin.
Dhaqdhaqaaqa xiddigaha iyo meerayaasha qaar ka mid ah sidii laga arki jiray dhulka
waa ka East in ay West ah, iyo qaar ka mid ah ururta, ka guurto dhiseyso
trarily ka soo West ay u East ah. Beytlaxam yaalo in ay ka
oo Yeruusaalem xagga koonfureed. Marka laga soo tago rag ka yimaada bari kari
ma sida macquulka ah la arko dhaqdhaqaaqa of xiddig oo aad uga gaabisay in ay noqon
arkay by isha oo qaawan. Iyo xaalad walba sida dhaqaaqaan kari a
Xiddiga kooxda, haddii ay miyuu weligiis la yimaado joogsiga ee Samada, waxaa la sheegay in ay
leeyihiin
joojiyey madaxa child.3 a dhashay cusub
Baadi No. 50
In Cutubka Mid ka mid ah Matthew aan Akhrino, bayaankan:
Waxaas oo dhan waxay la sameeyey, in ay u noqoto
kaas oo uu Rabbigu kaga dhex hadlay nebiga, isagoo leh,
Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxaad soo gelisaa
wiil, oo lagu magacaabi doonaa inuu magiciisa "" Emmanuel "". l
Sida laga soo xigtay qorayaasha Christian Nabiga tilmaaman
Aayaddan kanu waa nebigii Isaiah, maxaa yeelay, ayaa buug uu qoray uu ku yidhi:
Sidaa darteed, Rabbiga qudhiisu aad calaamad ku siin doonaa:
Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxay dhali doontaa wiil, oo waa inay
oo magiciisa "Emmanuel.2 wac
Tani waa mar kale qalad ah sababahan soo socda:
1. hadalka asalka ah oo uu soo tarjumay "bikrad" by
Matthew iyo afba ah ee kitaabka Ishacyaah waa "alamah"
taas oo ah foomka dhedig ah "Alam" taas oo sida uu sheegay
Culimada Yuhuudda, muujinaysaa ah "Gabar yar oo" guursaday ama aan la qabin.
Ereygan waxaa sidoo kale loo isticmaalaa, sida ay iyagu yidhaahdaan, ee Book of Maahmaahyo,
Cutubka 30, halkaasoo loo adeegsaday gabadh dhallinyaro ah is qaba. The
saddex turjumaadaha Latin caan ku dhihi "haweeney dhallinyaro ah". Kuwani
turjumaadaha waa tarjumaadaha horeeya ee la garanayo ee la sheegay in
lagu sameeyay 129.175, iyo 200. In aragtida hore kuwan
turjumaadaha iyo ra'yi ah oo ka mid ah culimada Yuhuudda, Matthew leedahay
Bayaan lagu muujiyay in uu khalad ahaa.
Frier, buugiisii ku dhowdahay oo ah eray oo Cibraani ah, buug
waxaa la ururta, iyo xiddigaha sida lagu soo sharxay by qoraaga kor u aqbalay in ay
Qarnigii 18Xog ku salaysan cilmibaadhis casriga ah, si kastaba ha ahaatee, waxa uu soo saaray wax qancin
sharaxa
tilmaamaha iyo waddooyinka xiddigahana wuu sameeyey.
loo qaato in uu shaqo ugu dhab ah oo ku saabsan mawduuca, ayaa sheegay in
in erayga "alamah, macnihiisu la dual:" bikrad "iyo" dhallinyaro
Haweeney ". fekerkiisa, sida marka loo eego faallooyin ka mid ah
Yuhuudda, aan la aqbali karin, oo xitaa haddii aan aqbali this opinion, ka
hadalkayga ma loo qaadan karaa inay ka dhigan tahay gabadh bikrad ah, iyadoo ku doodaysa
kasta
ka dhan ah macnaha aasaasay ansixiyay Mufasiriinta ah
iyo turjubaanada u gaboobay. The arrimaha kor ku Runtii filan
si loo caddeeyo falsity of Hadalka qoraaga of Meezan-ulHaq, kuwaas oo sheegay in hadalka uu lahayn macnaha kale oo badan
"Gabadh bikrad ah".
2. Ciise wuxuu ahaa mid aan marnaba loo yaqaan by Emmanuel magaca, umana uu
korsaday fatherl magacan isaga siiyo:
Sheegay Markaasaa malaa'igtii waxay ku aabihiis si ay ugu yeedhaan magaca
Jesus.2
Waxa kale oo xaqiiqo ah in Gabriel, oo hooyadiis u yimid oo ku yidhi:
Waad uuraysan doontaa baad umuli doontaa, oo waxaad soo bixin a
ina iyo doontaa wac oo magiciisa Jesus.3
Marka laga reebo Ciise iskama qaato marnaba sheegtay in magiciisa la odhan jiray
Emmanuel.
3. Qoraalka ku meeshii hadalka ay taasi dhacdo, u diidaysa in ay Codsigu
ta ah in Ciise. Wuxuu sidoo kale dhigayaa in Resiin oo ahaa boqorkii Suuriya iyo Feqax,
oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil, waxay wada tageen dagaal ka dhan ah Aaxaas, boqorka
dalka Yahuudah. Wuxuu ahaa mid aad u baqdin iyo Ilaaha soo Dejiyey ah u diray
Isaiah sida tacsida ah ee Aaxaas, oo wuxuu ku yidhi waa in uusan noqon
, F kulmay ee ka Cabsada sida cadaawayaashiisa ma awoodi doonaan in ay adkaan dhanka ah
isaga. iyo in boqortooyooyinka ay la Halaagaa lahaa, iyo in ay
calaamad ah oo ay u halligmaan ahaa in haweeney dhallinyaro ah keeni lahaa
wiil iyo ka hor inta ilmuhu soo koray boqortooyooyinka ay isku furto
noqon destroyed.l
Dhab ahaantii Ciise ku dhashay ka dib 721 sano oo burbur ku yimaada
boqortooyooyinkii oo ay burbureen 21 sano uun ka dib
kor ku xusan wax sii sheegidda. Culimada Judaeo-Christian isku Khilaafeen on this
1 dhibic. Qaar ka mid ah ayaa sheeganeysa in Isaiah isticmaalay erayga
haweenay da'yar "for afadiisa oo aad uuraysato lahaa oo la siiyo
tahay in ilmaha. Iyo labadii boqor, kuwaas oo dadkii la jirayna
cabsadeen, waa la baabbi'in lahaa oo ay la socdaan ay boqortooyadooda ka hor
Wiilkii ayaa koray kor. Tani waxaa la sheegay in ay Dr. Benson oo u muuqataa in
Sababaha macquulka ah ee ay leeyihiin oo waxaad dhali doontaa run.
Baadi No. 51
Ma jiro war kale ee Matthew ku saabsan Yuusuf,
nijaar
Oo halkaasuu joogay ilaa dhimashadii Herodos, inay Noqdo kuwa Yaqiiniya
u noqoto wixii Rabbigu kaga dhex hadlay ay
Nabiga, oo waxay ku yidhaahdeen Masar ka soo baxeen ayaan idiin yeedhay my son.2
Nabiga ku tilmaaman qoraalkan waa Hoosheeca iyo Matthew
ka dhigaysa tixraacayo aayadda ugu horeysay ee Cutubka 11 ee buug uu qoray,
kaas oo gabi ahaanba waa sax ahayn sida aayadda in uu leeyahay waxba kuma laha
la Ciise. Aayaddan ayaa, sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi, shayga
ed ee 1811, kii oo akhrisanaya sidan oo kale:
Markii Israa'iil ilmo ah, ka dibna waxaan isaga u jeclaaday oo loo yaqaan
wiilashiisa Masar ka soo baxay.
Aayaddani waxa, waa in fact, weer Ilaah kalgacayl u gaar ah si ay u
reer binu Israa'iil la hadlay iyaga ku soo kor wakhtiga Muuse.
Matthew ayaa laba bedel ku qoraalka. Waxa uu bedelay jamac ah,
goob ee u gaar ah ", oo waxay galeen keli ah, leedahay on", oo waxay u jeediyeen qofka
saddexaad "uu"
galay qofka ugu horeeya oo u "Wiilkaygii" samaynta.
Ka dib markii Tusaale ahaan ee Matthew, turjumaan ka Carabi ah
1844 bedeshay qoraalka si ay u daraan Ebana wax this.
Ka sokow, isbeddelkan aan la sababtoo dheeraad ah oo indho tiri karo
cutubkan dadkii uga dhawaaqnay Masar waa siman
tioned ee erayadan:
Sidii loogu yeedhay, sidaas darteed ayay iyagii uga fogaadeen, waxay ku
allabarina u bixin jiray Baalim.l
War noocan ah waxaa lagu saleyn karaa Ciise.
Baadi No. 52
Waxaa sidoo kale lagu sheegay in Matthew:
Markaasuu Herodos, markii uu arkay inuu ku jees ah
nimankii xigmadda lahaa, ayuu aad u cadhooday, oo wuxuu soo bixin diray, oo laga laayay
yaryaraa oo dhan oo joogay Beytlaxam, iyo dhan
soohdimihiisu, kuwii laba sannadood jiray iyo, sida laga soo xigtay
in markii uu hubsaday kuwa caqliga leh
men.2
Hadalkani waa khalad labadaba si macquul iyo taariikh ahaan.
Sababtoo ah Taariikh uusan midna mid ka taariikhyahanadu non-Christian-hoosetioned dhacdadan ee la qalo ee dhallaanka by Herodos.
Tusaale ahaan Josephus ma uu sheegay in wax kasta oo ku saabsan this
. dhacdo la mid ah culimada Yuhuudda, kuwaas oo aad u colaadeed oo
nidaaam ee ku wajahan Herodos, iyo waxa ay gaar ahaan aad u ah ee
ku tilmaamay wax dhibcood daciif Herodos oo ay qodo karaa baxay
laga bilaabo taariikhda, ma uu sheegay in ay ku wax ku saabsan arrinkan. Waxaas
Dhacdadan; miniinta waxaa ay ku soo booday lahayd at oo waxay soo kala tilmaameen
sida xun u badan ee suurtogalka ah. Haddii wax taariikhyahan Christian ahaayeen in
soo tilmaama, waxaa hubaal ah inuu ku saleeyaan lahaa uu sharaxaad ku saabsan oo kabid ah
cabirida ee Injiilka Matthew.
Oo macquul ah aan la aqbali karin, sababtoo ah Beytlaxam, ee in
waqti, jiray tuulo yar oo ku sugnaa meel u dhow Yeruusaalem. Herodos, isagoo
Guddoomiyaha si fudud ayaa laga helay yaabo inuu maqnaado guriga halkaas oo
nimankii xigmadda lahaa joogay. Waxa uu ahaa gabi ahaanba loo baahnayn isaga for inay
Zinaysanayn, sida fal foosha xun sida ugu dileen caruur aan waxba galabsan.
Baadi No. 53
Injiilka Matthew sidoo kale waxaa ku jira bayaankan:
Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay
Nebi Yeremyaah, oo wuxuu ku yidhi,
In Rama ahayd Cod baa maqlay, baroorasho iyo
Oohin iyo baroor weyn, Raaxeel oo u ooyaysa iyada
carruurta, Oo aan doonaynin in la qalbi qabowjiyo, waayo waxay yihiin
not.2
Tani waxa ay mar kale waa haya'ad a si cad u taxriifiyay ee qoraalka ah
Jeremiah. Akhristaha kasta oo naftiisa ka raadin kartaa qoraalka
Jeremiah, "iyo arko mid isaga loo qoondeeyay in aayadda kor ku xusan wax
in la sameeyo la Herodos. Waxaa si cad oo la xidhiidha taariikhiga caan ah
masiibadiisa oo Nebukadnesar oo ahaa duulaanka u gaar ah oo Yeruusaalem. Geli- The
dhowraan of Rachel qabiil gaar ah ayaa ka mid ahaa reer binu Israa'iil, kuwaas oo loo
musaafuriyay
Baabuloon. Nafteedu way ka badan murugo dadka iyada oo barooranaya.
Ilaah, sidaa daraadeed, balan qaaday in iyada iyo carruurteedaba lagu sii dayn doono inay
ku noqo dalkooda.
Qalad tahay 54 No.
Waxaan ka heli bayaankan ee Matthew:
Oo isna wuu yimid oo degay magaalada Naasared la odhan:
in ay u noqoto wixii lagaga dhex hadlay ku
Nabiyada. Wuxuu waxaa loogu yeedhi doonaa Nazarene.2 a
Tani waxay sidoo kale waa dhab ahaan aan sax ahayn, sida bayaankan aan la helin
in mid ka mid ah buugaagta Nabiyada. Yuhuuddu waxay ku diidi ansaxnimada
ee noocan oo kale ah saadaasha. Sida laga soo xigtay iyaga inay la kulmaan waa mid been ah
sheegasho. Waxayse ay haysteen aaminsan adag in nebi ma
ee abid ka iman lahaa Galili, mana hadli reer Naasaret, sida ay tahay
si cad u sheegay in Injiilka Yooxanaa:
Way u jawaabeen oo waxay ku yidhaahdeen, War ma adigii baa sidoo kale ka mid ah
Galili? Baadha oo iska fiiriya, Waayo, reer Galili silac u no
Prophet.3
The culimada Christian ku riday forward4 sharaxaad daciif ah
Oregarding this, samaynaysaan wixii aan mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah.
f Readers ayaa xusay doonaan inay jiraan toddoba iyo khaladaadka ku jira
labada cutub ee ugu horeysay ee Matthew.
Baadi No. 55
Sida ay tarjumaadaha Carabi daabacay 1671, 1821,
1826, 1854 iyo 1880, waxaa jira war qoraal ah ee Matthew taas oo
kii oo akhrisanaya sida soo socota:
Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi
wildemess of Judaea.l
Iyo tarjumaadaha reer Faaris daabacay 1671, 1821, 1826,
1854 iyo 1880, waxaan hadal la mid ah ka heli kartaa:
Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi
cidlada Yahuudiya.
In tuducdan weedha ah, "waayahaas" waxa loola jeedaa maalmood ah
markii Archelaus boqortooyada Yahuudiya joogaa, sababtoo ah wax yar ka hor
Aayadda su'aal, Matthew ayaa tilmaamay in dhimashada ka dib
Herodos, Archelaus boqorkii Yahuudiya iyo Yuusuf, ayaa noqday
nijaar, ilmaha (Ciise) iyo xaaskiisa qaaday inay Galili iyo udambeysay
auttamisjärjestelmä magaalada Naasared, iyo in waqtigan yimid John, ka
Baabtiisaha.
Hadalkani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay John, Baabtiisaha
korinay ayaa khudbadiisa ku wacdiyeya baabtiiskii toobadda
dembidhaafka uu dembiyadii hore siddeed iyo toban sano ka dib markii ay dhacdooyin kala hadlay
kor ku qoran, tan waxaa iska cad ka Luke in John, eayaan Baabtiisaha
qudhooda wacdintani Bontiyos Bilaatos goortuu ahaa taliyihii ah
Yahuudiya, iyo in ay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas "boqornimadiisa. The
Emperor Tiberius boqornimadiisa bilaabay afar iyo toban sano dhalmada ka dib
Ciise. (Britannica bogga 246 Vol. 2 hoos Tiberius) Tani
waxa ay tilmaamaysaa in John, Baabtiisaha waa yimid isagoo sagaal iyo labaatan sannadood ka
dib markii ay
dhalashada Ciise. Oo sannaddii toddobaad ka dib dhalashada Ciise,
Archelaus ayaa wuxuu carshigiisii ka Yahuudiya ka tagay. (Britannica 246 vol. 2
under Archelaus) Haddii aynu ka fikirno in bilowgii Archelaus
boqornimadii oo ay ka imanayaan Joseph ee Naasared ahaayeen dhalida ka hor
Ciise, Imaatinka Yooxanaa Baabtiisaha ku Sugnaaday in ay leeyihiin
jiray siddeed iyo labaatan sannadood ka dib dhalashada Ciise.
Baadi No. 56: Magaca The Herodiya "Sayga
Waxaan ka heli doonto Matthew:
Waayo, Herodos baa Yooxanaa qabtay oo intuu xidhay, iyo
wuxuu ku riday xabsi Herodiya aawadeed "aawadiis, walaalkiis Filibosna leedahay
wife.l
Hadalkani waxa uu sidoo kale waa taariikh ahaan qaldan, maxaa yeelay magaca
Herodiya "ninkeeda ahaa Herodius, sida lagu sheegay Josephus ee
Cutubka 12 of Vol. 8 of taariikhdiisa.
Maya baadi 57
Waxaa la sheegay in Matthew:
Laakiin wuxuu iyagii ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin wixii Daa'uud
sameeyey goortuu gaajooday, iyo kuwii la jiray
isaga;
Sidee oo wuxuu galay gurigii Ilaah oo uu u cunay
kibistii tusniinta, tan aan loogu talagalay inuu cuno xalaal, neiisqabin, kuwii la jiray cunaan la him.2
Odhaahda "ama in kuwii la jiray cunaan la for" waa clearIy qaldan sida laga wada hadli doonaa under Qalad No. 92.
Baadi No. 58
Matthew ku jira bayaankan:
Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay Jeremy
oo wuxuu ku yidhi, Waxay qaateen soddonkii gogo 'oo
lacag ah iibkii lagu qiimeeyey isaga, in ka mid ah waxaa lagu qiimeeyay, kuwaas oo ay ka mid ah
oo reer binu Israa'iil value.l sameeyay
Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah sida la soo bandhigi doonaa dambe ee
buugga.
Baadi No. 59: Gariirkii on Ciise "iskutillaabta
Marka dheeraad ah aan helno ee Matthew:
Oo bal eeg, daahi macbudka wuu dillaacay
ka kor ilaa hoos ah; iyo dhulkiina waa gariiray, iyo
dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen;
Xabaalihiina waa furmeen, iyo meydadka dad badan oo ka mid ah
quduusiinta kaas oo la seexday kacay.
Iyo xabaalaha ka soo baxeen Sarakiciddiisa dabadeed,
oo waxay galeen magaalada quduuska ah, oo waxay u muuqdeen many.2
Tani waa sheeko dardaray. Norton, iyo ardayba caan ah,
inkastoo uu ka fadilay Injiillada, ayaa sheegay, caddeyso falsity ee this
Sheekada dhowr dood, "Tani waa sheeko gebi ahaanba been ah. Waxaa
waxay u muuqataa in sheekooyinkan oo kale ayaa ka mid ahaa Yuhuud ah baa waxay ku
baahsanaa ee
waqtiga burburinta Yeruusaalem. Waxa suurto gal ah in qof laga yaabo in
qoraal ah sheekadan sida note in yarna uu Injiilka Matthew,
iyo waqti dambe ayay on ayaa laga yaabaa in lagu soo daray qoraalka, tarjumo ay
AAJIB laga yaabo in ay u turjumay ka text.l in
Been The sheekadaan waxaa iska cad sababo dhowr ah:
1. Yuhuudda ayaa u tegey Bilaatos oo maalin ka dib markii ay iskutallaabta
Masiix, oo Bilaatos ku yidhaahdeen:
Sayidow, waxaannu xusuusan nahay in khaa'inkaasu yidhi, ayuu halka
weli noolaa. Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa.
Haddaba amar, in xabaashii aad loo dhawro
ilaa day.2 saddexaad
Waxaa intaa dheer, Matthew, ee cutubka isla cad dhigayaa in
Xaaskiisa iyo Bilaatos kumana uu farxin at iskutallaabta Masiixu.
Yuhuuddu waxay ugu kuma dhiirran doono tag Bilaatos ku jira xaaladahaas,
gaar ahaan marka waxaa jiray dhulgariir iyo waxa Qubuuraha ku furay
dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen. Xaqiiqada ah in aan Bilaatos ku faraxsanyahay ee
Wadho Masiixa, ayaa wuxuu ku riday lahaa caro ka dhan ah
Yuhuudda. Iyagu ma aadi lahaa Bilaatos in ay u yidhaahdaan, Masiixu ahaa
a "Khayaamo", Ilaah ha naga fogeeyo.
2. In ay joogaan ka mid ah Calaamooyinkiisa sida mucjisada ah tiro badan oo ah
dadka wakhtigaas ayaa isku duubay lahaa iimaanka cusub oo aan
laabasho, halka, sida uu Kitaabka Quduuska ah, saddex kun gelidhowraan sameeyay aqbali iimaanka cusub, laakiin kaliya markii Ruuxa Quduuska ahi
soo degay on xertii oo waxay la hadleen luqado badan
dadka ka hor. Dhacdadani waxa ay si cad loogu sheegay Acts.3
The dhacdooyinka tilmaamay by Matthew cad ahaayeen wax badan a
dabeecadda dheeraad ah oo ku kalifaya badan xertii ku hadlaya dhowr ah
luqadood.
3. Ma aysan la yaab ma jiro mid ka mid ah taariikhyahanadu ee wakhtigaas
iyo wakhtiga ay ku guulaysanayaan, iyo mid ka mid ahaa dadka gaara mooyee
atthew, ayaa qoraal hal eray oo ku saabsan dhacdooyinkan ka mid ah sidaas darteed
muhim ah sida taariikhda meel weyn?
Waa of waxba idiinma tarin oo u sheegay in horjeeda kas ah uskagoobo
ed wax tixraac in dhacdooyinkan. Laakiin waxa ay ka qabaan in la yidhaahdo
of maqnaanshaha xisaab kasta oo ka mid ah dhacdooyinkaan waxay u ah ee buugaagta ee
kuwa taariikhyahanadu Christian kuwaas oo loo arko inay u dooda ee
Masiixiyada. Gaar ahaan La'aanta sharaxaad mid ka mid ah
dhacdooyinkan ee Injiilka Luukos waa arrin aad u yaab, maadaama uu yahay
guud ahaan lagu yaqaan warbixinta ku rarities nolosha Ciise, sida
waa cad ka cutubyada ugu horreeya ee uu injiilka iyo Kitaabka
TS A
c.
Ma fahmi karno sababta oo dhan wacdiyayaal, ama ugu yaraan
badan oo iyaga ka mid ah, oo aan loo gudbiyo dhacdooyinka marka ay leeyihiin
siiyey account full of dhacdooyinkii jirin ama ka yar, muhiimada. Mark
iyo Luke, sidoo kale, la hadal of qaybsama ee ilxidhka oo aan mid kaliya
wax kasta oo kale.
4. Tan iyo ilxidhka in su'aal la sameeyay Xariir, Ma yeeli karno
fahmo sida daah oo jilicsan Xariir waa la kala dildillaacsan kartaa sidan oo kale, iyo
hadii ay run ahaan, sida dhismaha macbudka laga yaabaa inuu baaqi unaf-
eenna. Diidmo waxaa ay u gudbin dhan wacdiyayaal.
5. Maydadka quduusiinta soo socda xabaalaha ka soo baxeen dhacaya
in ay ka soo horjeeda cad in war ah ee Paul, oo uu
ayaa sheegay in Masiixu wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee ka soo sara kaco kuwii dhintay.
Ardayba bartay Norton run sheegay in tani ay evangeLiiska u muuqataa in ay caado ka dhigtay samaynta male gaar ah, oo waa
had iyo jeer ma awoodaan in ay xalliso Xaq Eebe ka yimid saamiyada la heli karo
dhacdooyinka. Nin noocan oo kale ah lagu kalsoonaan karo oo leh ereygii Ilaah?
Khaladaadka No. 60,61,62: The sarakicidda Ciise
Injiilka Matthew sheegay in Ciise "jawaabay qaar ka mid ah
culimmadii:
Laakiin wuu u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Belaayo iyo
Qarni sina sina leh ayaa calaamo; oo waxaa
waa inuu calaamo lama siin doono, laakin calaamada Nabiga
Jonas:
Wixii Yoonis saddex maalmood iyo saddex habeen ahaa
nibiri calooshooda; Haddaba sidaas daraaddeed ayaa Wiilka Aadanaha u noqon doona saddex
maalmood oo
saddex habeen caloosha ah earth.2 ah
Waxaan aad u hesho war qoraal ah oo la mid ah xagga injiilka isla:
Qarni shareed oo sina leh ayaa doonaya inuu dib markii a
saxiixo; oo waxaa doontaa calaamo lama siin waxay ku yidhaahdeen, laakiin
calaamad ah Jonas.3 Nabiga
Isla sidaas ayaa la fahamsan yahay ka hadal ah oo Yuhuuddii ah
sidaana waxa by Matthew:
Sayidow, waxaannu xusuusan in, in khaa'inkaasu yidhi, intuu
weli noolaa, Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa again.4
f Dhamaan weedhahan khaldan xaqiiqada ah waa qabo in
nayaa in Injiilladu Ciise iskutallaabta lagaga qodbay on Friday galabtii
oo wuxuu dhintay qiyaastii sagaal fiidkii. Joseph Bilaatos ka baryay inuu
meydkiisii fiidkii iyo diyaarin uu aaska, sida waa cad
ka Injiilka Markos. Sidaa daraaddeed wuu waxaa lagu aasay habeenkii
of Friday, oo meydkiisiina waxaa lagu sheegay in la waayay on subaxda ah
nayaa of Sunday, sida uu ku sharaxay John. Sida uu si faahfaahsan tan,
meydkiisii kuma ay sii socon dhulka wax ka badan hal maalin iyo
laba habeen. Sidaas daraaddeed hadal negaado dhulka ku for
saddex maalmood iyo saddex habeen iyo Insina leh aan sax ahayn.
Arkaa baadi ee weedhahan, Paley iyo Channer
qirtay in hadalka ku yaala su'aal ma ahayn Ciise, laakiin waxa uu ahaa
natiijada Matthew leedahay imagination u gaar ah. Labada baa yidhi
Erayada in saamaynta in Ciise ayaa loogu tala galay lahaa in aan ka dhaadhiciyo
iyaga oo kaliya iyada oo preachings isaga oo aan calaamad ay ku weydiinaya
isaga ka, sida dadka reer Nineweh, oo isku duubay cusub ee
rumaysadkaaga aan calaamad ka Jonah.
Sida ay labadan culimada hadalkaas waxa ay ahayd caddeynta ah
faham la'aan ah oo ku saabsan qayb ka mid ah Matthew. Waxa kale oo uu xaqiijinayaa
Matthew ma uu injiilka ku qorin Waxyoonay. Ma fahmin
taagan ujeedka Ciise kiiskan, waxa uu muujinayaa in uu kari
si fiican ayaa Sidoo kale qoraal xisaab khalad meelo kale.
Waa, sidaas darteed, gabagabada dabiici ah in injiilka
Matthew ma aha, si kasta oo la odhan karaa waa soo dajinta laakiin waa halkii a
collection of xisaab aad u saameeyay deegaanka maxalliga ah iyo kuwa
natiijada imagination aadanaha.
Baadi No. 63: Imaatinka Labaad ee Ciise
Waxaa la sheegay in Matthew:
Waayo, Wiilka Aadamow yimaado ammaantiisa iyo ammaanta uu
Aabbihiis kula malaa'igihiisa; oo markaas waa inuu abaal marinaa mid kastoo
nin sida shuqulkiisu ahaa.
Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwa halkan taagan qaarkood,
uma dhadhamin doonaan dhimasho, ilaa ay arkaan ina
Nin socda ee uu kingdom.l
Hadalkani waxa ay ka la si khalad ah loo aaneeyey inay u
Ciise, sababta oo ah kuwa dhan tanding gaar ah halkan ", ku dhawaad laba Kumanaan dhintay
sano ciid ka hor, oo midkoodna aragtay, Wiilka Aadanahu wuxuu soo socda
iyo boqortooyadiisii.
Baadi No. 64: Saadaasha kale oo Ciise
Matthew sheegay in Ciise xertiisii ku yidhi:
Laakiin markii ay magaaladan idinku silciyaan, tan, idinkuna waxaad ka carari galay
kale, waayo, runtii waxaan idinku leeyahay, Waa inaydnaan waxba ka yeelan doonaan jiheysteen
magaalooyinkii dalka Israa'iil u taliya, ilaa uu dhalay nin la come.2
Haddana tani waa cad u dulmiya sidii xertii leeyihiin, dheer,
waqti dheer ka hor, sameeyo ay waajib ku ah socday magaalooyinka reer binu Israa'iil u taliya,
laakiin
Wiilka Aadanaha oo u yimaaddana la boqortooyadiisa.
Khaladaadka No. 65 - 68
Buuga ah oo ah muujinno ku jira bayaankan:
Bal eeg, anigu dhaqsaan u imanayaa 3
Erayadiisii hore oo kale waa la helay ee cutubka 22 aayadda 7 isku
buugga. Iyo aayadda 10 ka mid ah cutubka isku waxaa ku jira bayaankan:
Shaabad ha ku xidhin erayada wax sii sheegidda ee kitaabkan lagu qoray, waayo,
rashkaaga markii ugu dhow dahay. "
Dheeraad ah ee aayadda 20 waxa ay mar kale yiri:
Sida xaqiiqada ah, anigu dhaqsaan u imanayaa.
Iyadoo uu sal u keebaa Masiixa, la socodka la horaantii
W oodna ka mid ah diinta kiristaanka aaminsan ashaadada iyo in imaatinka labaad ee
Masiix wuxuu noqon lahaa in ay waqti u gaar ah. Waxay rumaysan yahay in ay ahaayeen
ku nool da'da ee la soo dhaafay iyo in maalinta Qiyaame aad u ahayd
dhow dhow dahay. The culimada Christian ayaa xaqiijisay in ay in
aaminsan this.
Khaladaadka No. 69 - 75
Warqadda James ku jira bayaankan:
Idinkuna dulqaata; xoogeeyo qalbiyadiinna, waayo, caafiing Rabbiga jiidaa dhow.
Waxa kale oo ay ka muuqataa I Butros:
Laakiin dhamaadka wax walba waa soo dhow yahay, haddaba sidaas daraaddeed idinku noqon
kala aragti daawado ilaa prayer.2
Iyo Warqadda koowaad ee Peter ku jira erayadan:
Carruur yahay yaryari, waa time.3 la soo dhaafay
Iyo Warqadda ku First of Paul in Tesaloniika dhigayaa:
Tan waxaan idinku leeyahay, by Eraygii Rabbiga,
in kuweenna nool oo hadha ilaa imaatinka
Rabbigu uusan, sinaba looga hortago doonaan.
Maxaa yeelay, Rabbiga qudhiisu samaduu doonaan tan iyo samada leh
qaylo iyo codka malaa'igta sare iyo la
buunka Ilaah, oo Masiixa rumaysnaa oo dhintay horta soo kici doonaan
Haddaba, waxaan taas oo kuweenna nool oo hadha waa la qaban doona
iyaga kor loola daruuraha, si ay Rabbiga ee la kulanto
hawada, oo sidaas ayaan jiri doonto weligeed Rabbiga la tahay.
Markaasaa Bawlos ku yidhi waraaqdiisa in Filiboy:
Rabbigu waa soo hand.2
Oo waxaa First Warqadda in Corinthians ee, Paul ayaa yiri:
Oo haddana way qoray in laynagu waaniyo, cidduu
darafyadiisa Caalamka waxaa come.3
Paul ayaa sidoo kale goor dambe oo warqad la mid ah ayaa yiri:
Bal eega, waxaan idiin sheegayaa wax qarsoon; Waxaan doonaan dhan ma wada dhiman doonno,
laakiin waxaan ahaanaynaa dhammaanteen waa layna beddeli,
In mudo ah, intaan il laysku qaban, ee ugu danbeysay ee ay
buunka, waayo, buunku waa dhawaaqi doonaa oo kuwii dhintayna waxay noqon doonaan
sara kiciyey, dhammaanayn, oo aan noqon doonaan changed.4
Todobada statements kor ku doodo ee noo dalab
in hore nasaarana waxay aaminsan yahiin adag ee soo socda labaad
Masiixa inta uu nool yahay gaar ah, oo sababtay in dhammaan
Todobo statements la cadeeyo been ah.
Khaladaadka No. 76 - 78: The Calaamadaha dhammaadka wakhtiga dunidu ku
Matthew qeexayaa Cutubka 24 in xerta ahaa ee Ciise
weydiiyay Masiixa, markii ay ahaayeen on Buur Saytuun,
ku saabsan calaamadaha burburinta oo macbudka, iyo labaad
Imaatinka Ciise oo ku saabsan dhammaadka adduunka. Ciise ayaa u sheegay
dhammaan calaamadaha, koowaad ee burburinta Golaha Rabbiga,
ah
isaga oo u gaar ah soo socda in dhulka mar kale iyo Maalinta Qiyaamaha.
Sharraxaadda The aayadda 28 wadahadalo of burburinta ah
Macbudka; iyo aayadda 29 in dhamaadka cutubkan waxay ka kooban yihiin
dhacdooyinka la xiriira soo socda labaad ee Masiixa iyo Maalinta
Gaalku Qiyaamada. Aayaadka Qaar ka mid ah cutubkan sida ay Carabi ah
turjumaad "daabacay 1820, saasaana u akhri:
Laakiin dhibta wakhtigaas dabadeed, kolkiiba doonaan
qorraxdu waa madoobaan, iyo Dayaxa, iyada oo aan siin doono
Nuurka, iyo xiddigaha ka soo dhici doonaan samada, iyo budadu ay ku
bixi cadada cirka ayaa la gariirin doonaa.
Oo markaas ka soo muuqan doona calaamada Wiilka Aadanaha
jannada, oo markaas dhan iyo qabiilooyinkii reer dhulku wuu u barooran doonaa,
oo waxay arki doonaan Wiilka Aadanaha oo daruuraha ku imanaya isagoo
samada isagoo leh xoog iyo ammaan weyn.
Oo isna wuxuu la jiray codka weyn ee soo diri doonaa malaa'igihiisa
buun, oo waxay ku soo ururin doonaan doortay ayuu ka soo
afarta dabaylood, oo ka mid dhammaadka samada dhex ahayd si other.2 ah
Iyo Aayaadkanaga 34 iyo 35 waxay tiri:
Runtii waxaan idinku yidhi. Qarniganu ma idlaan doonaan,
waxyaalahan oo dhan ilaa kii la Fuliyo.
Cirka iyo dhulku waa erayo laakiin aan idlaan doono
ma idlaan doonaan.
Qoraalka turjumaad af Carabiga ee daabacan ee 1844 sida saxda ah waa
isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, tarjumaadaha reer Faaris ee 1816, 1828, 1842.
Isla markii dhibaato wakhtigaas, Qorraxda
waa madoobaan doontaa.
Aayadda 34 ee turjumaadaha kuwaas waa inay isku mid ka soo xigtay
kor ku xusan. Waa, sidaa darteed loo baahan yahay in maalinta Qiyaame
waa inay timaadaa marka Golaha Ilaah waxa uu ahaa
Halaagnay iyo Ciise ayaa kasoo muuqdo dhulka ", ... immediaterajeeyaa ka dib markii dhibaato wakhtigaas, "sida lagu sheegay war ka
Ciise. Sidoo kale waxa lagama maarmaan ah in contem- qarniga
hooy la Masiix ma aha in ay u dhinteen ilaa ay ka arkay kuwan
Haddii ay dhacdo Arkeyn, sidii ay ahayd aaminsan of hore Nasaarada.
Si kastaba ha ahaatee waxay camal faleen qarniyo dhinta ka hor iyo samada iyo dhulka weli
sii wadaan in ay ka jiraan.
Wacdiyayaal, oo Markos iyo Luukos waxa kale oo ka mid la mid ah
Sharaxaada ee Cutubyada 13 iyo 21 siday u kala horreeyaan ee Injiillada ay.
Saddexda wacdiyayaal si siman masuul ka ah iyo taariikh waxa ay kala yihiin
rajeeyaa cadaato-been hadal.
Khaladaadka No. 79 - 80, dib u dhiska ee Macbadka dhexdiisa
Injiilka Matthew sheegay in bayaankan Masiixa:
Runtii waxaan idinku yidhi. Waxaa aan doontaan Halkan lagu dul dayn
dhagax dhagax kale dushiisa oo aan la down.l tuuro
The culimada Protestant ayaa haddaba ku tidhi in dhiseyso kasta
dhismeedyada in lagu dhisay on aasaaska macbudka ku jiri lahaa
duminayaa in dhulka sida lagu soo sheegeen by Ciise. Qoraaga
of Tehqeeq-e-Sufi-ul-Haq, (aarguda galay Faith u iishay)
daabacan ee 1846, ayaa sheegay in on bogga 394:
King Julian, kuwaas oo ku noolaa saddex boqol oo sano ka dib
Masiixa oo ay noqotay riddada ah, loogu talagalay dib u dhiska
macbudka Yeruusaalem ku yaal, si uu sidaasna ay ku doodeen laga yaabaa inay ku
saadaasha Ciise. Markii uu bilowday dhismaha
si lama filaan ah dab ka booday ka aasaaskeedii. Dhammaan ah
shaqaalaha baqeen cararay halkaas. Madeeyo
mid isaga ka dib markii abid dhicin inay ku doodeen hadalkii ka
Run, oo wuxuu yidhi, "ayaa samada iyo dhulku waa
idlaan laakiinse ereyadaydu ma idlaan doonaan. "
Oo wadaadku waa inuu Dr. Keith qoray buug iyo horaantii bishii qaxay
rumaystayaasha ku jira Masiixa kaas oo lagu turjumey reer Faaris by Rev.
Mirak xaq u leedahay "Kashf-ul-Asar-Fi-qisaasta-e-Bani Israa'iil" (An
hadalkay of Prophets binu Israa'iil) oo laga daabacan ee Edinburgh ee
1846. waxaana u soo bixinnaa turjumidda ay aayadahani ka page 70:
King Julian ogol yahay Yeruusaalem joogay Yuhuud ah dib u dhiska
iyo macbudka. Waxa uu sidoo kale ballan qaaday in ay noqon doonto
ogol yahay inay ku nool yihiin magaalada awowayaashood, kuwaasoo aan, Yuhuuddu waxay
waxay ahaayeen kuwo ka yar ma calool xumaaday badan boqorkii wuu ka raalli noqday. Waxayna
shaqo ka bilowdey macbudka. Tan iyo markii ay ahayd ka
wax sii sheegidda oo ah Masiixa, Yuhuudda, inkasta oo dadaalka ugu wanaagsan ee ay
iyo dhamaan gargaarka ay suurtogal tahay boqorka ka yimid, oo aan ku guulaysan kari lahaa
in ay shaqada. Qaar ka mid ah taariikhyahanadu jaahilka ayaa ka warbixiyay
in holac weyn oo dab ka dillaaciyay ka soo baxa meeshan iyo
gubo oo shaqaalaha ka joojinta shaqada wadajir.
Thomas Newton, ee vol 3 (bogagga 63 iyo 64) ee uu commencaanshuur ah oo ku saabsan waxsii Kitaabka Quduuska ah daabacan ee London
sanadkii 1803 ayaa sheegay, kuwaas oo aan halkan ka Urdu turjumi:
Omar, labaad Khaliifkii weyn of Islam, faafay ahaadaan
ruption adduunka oo dhan. Ayuu boqor ku ahaa toban dhudhun iyo badh,
sano. In muddo gaaban uu sameeyey conquests weyn iyo
dhammaan dalalka ka guulaystay ee Arabia, Syria, Iran iyo
Masar. Khaliifkii ayaa si shakhsi ah Yeruusaalem iyo hareereeyey
637 AD saxiixay heshiiska nabadeed la Nasaara
oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro
dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.
Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu
ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu
codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a
Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo
Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay
la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,
naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.
Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu
ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah
meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani
wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah
torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar
la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina shadow,
kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu
boqor ka noqday.
In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha
run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay
meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah
Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan
oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u
suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan in la dhiso masaajid ku jiraan haddii
ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?
Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo
Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.
Baadi No. 82: Saadaasha been ah
Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise
xertiisii:
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,
. In ka badan 1400 sano ayaa hadda soo maray tan iyo markii ay dhacdadan.
Kuwiinna i soo raacay, goortii marka
oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad
Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah
qabiilooyinka reer Israel.l
Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban
xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay
fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani
ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay
isu Injiillada. Dhab ahaan baan u seen2 in mid ka mid ah uu istimaalo ah
ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday
riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad
carshiga Maalinta Qiyaame?
Baadi No. 83
Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,
Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku
waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo
malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina
man.3
Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa
loo sheegay
Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah
Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo
dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin
rumowday.
oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro
dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.
Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu
ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu
codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a
Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo
Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay
la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,
naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.
Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu
ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah
meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani
wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah
torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar
la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina MaNan,
kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu
boqor ka noqday.
In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha
run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay
meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah
Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan
oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u
suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan in la dhiso masaajid ku jiraan haddii
ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?
Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo
Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.
Baadi No. 82: Saadaasha been ah
Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise
xertiisii:
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,
Kuwiinna i soo raacay, goortii marka
oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad
Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah
qabiilooyinka reer Israel.l
Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban
xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay
fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani
ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay
isu Injiillada. Waxaan leenahay seen2 akeady in mid ka mid ah uu istimaalo ah
ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday
riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad
carshiga Maalinta Qiyaame?
Baadi No. 83
Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,
Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku
waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo
malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina
man.3
Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa
loo sheegay
Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah
Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo
dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin
rumowday.
Baadi No. 84: Ascension The Masiixa
Waxaa la sheegay in John:
Ninna jannada kor uma tegin, laakiin kii
samada ka soo degay, xataa oo uu dhalay nin oo ah
ee heaven.l
Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn, sida iska cad ka cutubka shanaad ee
Genesis2 iyo 2 Kings Cutubka 2.3
Baadi No. 85
Waxaan ka heli bayaankan ee injiilka Markos:
Waayo, runtii, waxaan idinku leeyahay, Taas oo kii yidhaahda
buurtan, Ruq, oo adiguna markaas tuurayeen
badda; oo aydnaan shakiyin doonaan qalbigiisa ku sugan, laakiin waa inay
aaminsan yihiin in waxyaalaha uu leeyahay ku soo noqon doonaan si ay u
gudbin; uu yeelan doono wax alla wixii saith.4
Waxaan aad u hesho war kale oo la mid ah kitaabkii oo kale;
Calaamooyinkanna ayaa la socon doona kuwa rumaysta; In
my name doonaan ay jinniyada ku saaro; ay la hadli doonaan
Carrabkooda cusub;
Ilaa abeesooyin ayay qaadi doonaan, oo hadday cabbaan wax
wax dilaaga ah, waxba ma yeeli doonaa; saari doonaan gacmaha
on kuwa buka, oo ay recover.5 doonaan
Iyo xagga injiilka Yooxanaa aan Akhrino, bayaankan soo socda:
Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kii rumaysta oo ku saabsan
i, shuqullada aan sameeyo, isna wuu samayn doonaa, oo ka weyn
ka shaqeeya oo kuwan ka waaweynna wuu samayn doonaa; maxaa yeelay, waxaan u tegayaa my
Father.l
Waana yabooh kuwii nebiyada dhigay qoraallada kor ku xusan waa generalhadal in uusan nin ama dadka wax ma particularise, gaar
dayntu weedha ah, "Ku alla kii buurtan ku odhan doontaan tan"
kaas oo gebi ahaanba waa shuruud la'aan ah oo lagu saleyn karaa dadka wax
oo ah wakhti kasta. Sidoo kale bayaanka, "Kii i rumaystaa, on,"
ka mid noqon kara Mu'min ay Masiixa oo ah wakhti kasta. Waxaa jira argu- no
caddeymaha ay u taageeraan sheegashada in ay saadaasha kor ku ahaayeen waalidka
ticularly sameeyo marka la eego of hore Nasaarada. Sidaas darteed waa,
lagama maarmaan u ah buur in ay u guuraan oo lagu tuuray badda dhexdeeda, haddii a
Mu'min ayaa sheegay in sidaasi darteed waa in, dabcan, la yaqiinsataan Masiix.
Qof walba waa ogyahay in aan waxba sidan oo kale ayaa xitaa ka dhacay sday
doo-. Waxaan jeclaan lahaa in aad u tiro badan si ay u ogaadaan haddii ay jiraan Christian, ee ama
Markii ugu Ciise ka dib, ma qabtaan "shuqullo kuwan ka waaweyn Masiix"
sida wax wacdiyi ayaa ka dhigay Ciise taas u leeyahay in saadin kor ku xusan
ta ah.
Brotestanka ayaa in ka badan qirtay in waqti ka dib
Ciise dhacdo ka mid ah mucjisooyinka iyo cajaa'ibyo weligii
cadaato in taariikhda. Waxaan aragnay wadaaddo tiro badan ee India,, kuwaas oo
Inkasta oo dadaal tabarta badan oo sannado badan ma awoodaan inay
la hadal si sax ah ee Urdu, iskaba daa qaadan abeesooyin, cab sun
Bogsiiya kuwa buka.
FALLIBITY EE Luther iyo Calvin
Waxaa laga yaabaa in laga yaabo in aan loo ogolaan kagana soo, danta
ee akhristayaasha ah, si ay u soo saari laba dhacdo oo si toos ah ula xidhiidha
Luther iyo Calvin, aasaaseyaasha iimaanka Protestant. Waxaan
xigasho this buuga uga bixi xaq Mira "atus Sidq in uu ahaa badelid
mar- ka galay Urdu caalim a Catholic iyo wadaadkii Thomas Inglus
iyo daabacay 1857. Wuxuu ka sheekaynayaa ee dhacdooyinka soo socda ee bogagga
105-107:
Sanadkii 1543kii Luther isku dayay inuu ka eryo kuwii Ibliisku caddibay oo ka
ina Messina natiijo la mid ah Yuhuuddii
mar isku dayeen in ay ka eryay Ibliisku sida lagu caddeeyey by Kitaabka
ee Falimaha Rasuullada cutubka 19. Shaydaan, si la mid ah ku weeraray
Luther oo isaga iyo saaxiibbadiis oo ku dhaawacmeen. Stiffels
arkay in hogaamiyaha uu ruuxa, Luther la ceejisay
iyo ceejiyo Shaydaanku, isku dayeen in ay ka cararaan, laakiin isagoo ah ee
cabsi weyn ma aysan awoodin in ay furtaan LATCH ee albaabka
iyo qabay inuu albaabka ag buris dumiyo, taas oo
lagu tuuray isaga si ka baxsan u soo dhiibay addoonkiisii
iyada oo hawo ah.
Dhacdo kale ayaa la xiriira ee Calvin, hoggaamiye weyn
oo ka mid ah Brotestanka, by taariikhyahan kale. Calvin mar
kiraystay nin lagu magacaabo Bromius oo intuu u warramay ayuu ku hoydo
hore dadka oo iska dhig sidii mid dhintay. Waxa uu diyaarin
isaga oo la sheegay in markii uu maqlay Calvin dhihi erayada,
"Bromius, sara kaco kuwii dhintay iyo inuu nool yahay," ayuu waa in
Kicin sariirta sidii miyuu dhintay oo lahaa
kaliya sara kacay, isagoo la mucjisooyin ku keenay nolosha. The
xaaskiisa of Bromius ayaa sidoo kale sheegay in ay u qayliya, oo baroorta, in ka badan ee
jirka ninkeeda.
Bromius iyo xaaskiisa waafaqsan oo ay dadka u dhaqmeen,
maqalka iyada oohin iyo baroor, halkaasay ku soo ururi iyada
qalbiqaboojis leh. Calvin yimid oo ku yidhi oohin ah
Haweeney, "Ha ooyin. waan soo sara kicin doonaa kuwii dhintay."
Markaasuu bilaabay inuu ku akhriya salaadda qaar ka dibna ay haysteen
gacanta Bromius, ayaa sheegay, "Kaca magaca Ilaah." laakiin
uu design dadka khiyaamo magaca Ilaah ahaa
ma guul ah sida Bromius runtii ku dhinteen. Ilaah waxa uu lahaa
aarguday Calvin uu khiyaamo iyo dembi. Bromius "
xaaskiisa, markay arkeen in ninkeeda ku dhinteen xaqiiqada ku bilaabey
iyagoo qaylinaya oo eedayn Calvin.
Labada hoggaamiye ka mid ah ayaa loo arkaa in ay spiritu- ugu weyn
hoggaamiyeyaasha al ay waqti. Haddii ay lagu eedeeyay karaa falalka waxa sida
weli la sheegay of guud ee dadka.
Pope Alexander VI, madaxa kaniisadda Roman iyo
Wakiilka Rabbiga dhulka, sida ay u
Iimaanka Catholic, ka diyaariyey sun qaar ka mid ah qaar ka mid ah sheyga kale
Wiilal, laakiin waxa ay ku cabbaya si qalad ah uu u dhintay. Mid ka mid aysan heli karin
iska ilaali soo socda garawsannay in madaxda horjeeda labadaba
wayse iskhilaafeen kuma hantaan darro wax ka mid ah tayada lagu xusay xanaanada
yeerista dooda.
Baadi No. 86
Injiilka ee Luke dhigayaa:
Kan ahaa ina Yo'anna, kan ahaa ina of
Reesa, kan ahaa ina Serubaabel, kan ahaa ina
ina Salaatii'eel, kan ahaa ina Neri.l
Tani description abtirsiinta Masiixa ku jira saddex
khaladaad:
1. Wiilashii Serubaabel ama Serubaabel ay yihiin kuwo lagu qeexay
si cad in 1 Taariikhdii Cutubka 3 oo midkoodna uu leeyahay this
name. Dhab ahaan baan u wada hadlay arrintan ka hor iyo ka sokow, waxaa ku
waa ka dhanka ah Tilmaanta Matthew.
2. Serubaabel waa ina Fedaayaah, ma Salaatii'eel. Waxa uu yahay,
Si kastaba ha ahaatee, Shaam.
3. Salaatii'eel waa ina Jeconias, ma of Neri. Matthew leedahay
Waxa kale oo raacsan arrintan.
Baadi No. 87
In uu account of abtirsiinyada Ciise, Luke dhigayaa:
... Kan ahaa ina Salah,
Kan ahaa ina Qaynaan ah kaas oo ahaa ina
Arfaksad ... l
Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax sida Sala ahaa ina
Arfaksad, iyo ma uu awow, kaas oo ay ku caddahay kitaabka
Genesis2 oo ka I Chronicles.3
Version Cibraaniga waxa uu leeyahay mar walba doorashada ka badan tarjumo kasta
ta ah sida ay Tarjamada Protestants.4 No noqon karaa horudhaca ah
celin karaan version asalka Cibraaniga sababtoo ah daqalka
khascad la Tilmaanta Luke. Taas lidkeeda, sida
turjumaad ahaan loo aqoonsan lahaa aan la aqbali karin sababo la xiriira
in la modified.
Baadi No. 88
Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda ee Luke:
Oo waxay noqotay in waayahaas, in la tegey
ka soo wareegto uu Kaysar Awgustus in dadka dunida jooga oo dhan
waa in la qoro,
(Qorniinkaas kolkii ugu horreeyey waxaa la sameeyey markii Kuranayos xukumi jiray
Guddoomiyaha of Syria) .l
Tani waxay, sidoo kale, waa sax ahayn sababtoo ah weedha ah "dunida oo dhan"
waxaa ka mid ah tirada guud ee dadweynaha ee boqortooyadii Roomaanka. Taariikhyahan No
ka hor, ama casriga ah la Luke abid ku xusan canshuurta this
ka hor dhalashada Ciise ee taariikhdiisa.
Taariikhyahanadu ka dib, markii ay ku tilmaamay, sidaas sameyso kaliya la isticmaalayo Luke sida
ay isha taas oo aan la aqbali karin. Marka taa laga reebo, waxa ay u muuqataa
macquul aheyn Guddoomiyaha in Kuranayos xukumi, kaasoo ahaa reer Syria shan iyo toban
sano ka dib dhalashada Ciise, ayaa qaban karo, la qori jiray kaas oo
qabsoomey shan iyo toban sano ka hor dhalashadii Ciise.
Waxa iyana sidaas oo aan la rumaysan karin waa fikradda ah in Ciise ku dhashay inta lagu jiro
markii uu Dowladda Federaalka, maxaa yeelay, haddii ay taasi waxaan nahay
looga baahan yahay inay aaminsan yihiin in Mary ku sugnaa gudaha gobolka ee uurka
hadba inta ay shan iyo toban sannadood. Waxaa sidaas darteed waxaa ugu wacan in Luke ayaa
qirtay
in cutubka labaad in xaaskiisa Sakariyas uuraysatay ee
boqornimadii of Herod2 iyo in Ciise Ibnu Maryam uuraysatay oo lix bilood ah ka dib.
Markii uu this "dhib leh" qaar ka mid ah culimada Christian leeyihiin
shaaca ka qaaday in aayadda 2 waa sii dheer dambe oo aan ku qornayn by Luke.
Baadi No. 89
Luke t t s es a.
Waxay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas Kaysar ah,
Markii Bontiyos Bilaatos xukumi jiray Yahuudiya, oo Herodos
taliye u ahaa Galili, walaalkiis Filibosna, Herodos
Ituraya iyo dalkii gobolka dalkii Tarakhoonitis, oo Lusaniyas
taliye u ahaa Abilene.3
Tani waa sax ahayn sida taariikhyahan ayaa beeniyay ah ma jiraan in
taliye ahaa mid ka mid ah Abilene magacaabay Lysaneas wakhtiga Herodos iyo
Bontiyos Bilaatos.
Baadi No. 90
Cutubkan la mid ah Luke aan ka heli bayaankan:
Laakiin kolkuu taliye Herodos u canaantay isaga by for
Herodiya aawadeed, walaalkiis Filibosna afadiisa, iyo xumaatooyinka oo dhan
oo Herodos done.l
Tani waxay gabi ahaanba waa khalad, sida waxaynu ku muujinnay hoos Qalad No.
56 iyo sidii looga hadli doonaa goor dambe ee buugga. Khaladka ugu ahaa
sameeyey by Luke iyo ma by copier ah, sida la sheegay ay qaar ka mid ah
exegetes qirtay jiritaanka khalad ah ee qoraalka.
Baadi No. 91
Waxaan ka heli doonto Mark:
Waayo, Herodos qudhiisa ayaa cid diray oo dul saaray
John, oo isagii bay ku xidhay oo xabsi ah Herodiya "aawadiis, oo uu
walaalkiis Filibos afadiisa ... 2
Hadalkani waxa uu sidoo kale, waa khalad, sida aynu hore u sida dhaqhoreed. Dhammaan saddex wacdiyayaal si siman masuul ka ah waxa ay kala yihiin
baadi. Turjubaankii ayaa ka mid ah qoraalkii Carabi daabacay 1821 iyo
1844 ayaa maasuqay qoraalka ah ee Matayos iyo Luukos iyo deleted erayga Philip, halka turjubaanada kale oo aan Raacay
tusaale ahaan.
Khaladaadka No. 92-94: Ma Daa'uud u cunay kibistii tusniinta?
Waxay u muuqataa in Mark:
Miyaydnaan weligiin akhriyin wixii Daa'uud sameeyey markuu wax u
uu u baahan, oo gaajooday, isaga iyo kuwii la jiray
isaga?
Sidee ayuu u tegey oo wuxuu galay gurigii Ilaah, wakhtigii
Aabyaataar, oo ahaa wadaadkii sare, oo uu u cunay kibistii tusniinta,
wixii aan xalaal ahayn in la cuno wadaaddada maahee, oo uu siiyey
sidoo kale iyaga oo isaga la socday? l
Horaantii kitaabkii aan muujisay in hadalkaas waxa ay sidoo kale waa
aan sax ahayn, tan iyo David wakhtigaas oo keliya sidaas daraaddeed ahaa, 2
Weedhan "waxay ahaayeen kuwii isaga la" waa MIS-hadal. Ka sokow, waxay
waa sax ahayn, in la yidhaahdo oo ahaa wadaadkii sare wakhtigaas ahaa Aabyaataar,
halka, dhab ahaantii, Axiimeleg ahaa wadaadka sare. Falsity The ah
Hadalkani waxa uu sidoo kale loo fahmi karaa tan iyo bilowgii of 1
Samuel 21 iyo 22.
Waxaa jira saddex khaladaadka ku jira laba aayaadka Mark. Baadi saddexaad
Waxaa sidoo kale lagu dambe ka wada hadleen. The culimada Christian bayaan u leeyihiin
qirtay in Mark waxa uu sameeyay qalad ah ee qoraalkan ku xusan.
Khaladaadka No. 95 - 96
Injiilka Luukos waxa kale oo ay tilmaamaysaa dhacdo isla leh
erayada tuso in David waxaa la socday wakhtigaas,
marka, sida aynu hadda ku cad, oo keligiis ayuu ahaa.
Baadi No. 97
Warqadda First The in ay Corinthians ku jira waawayn ee soo socda
ar-:
Oo kii Keeyfas u muuqday, markaas of twelve.l ah
Hadalkani waa kuwo ku cad u dulmiya, tan iyo mid ka mid ah
laba iyo toban, Yuudas Iskariyod ku dhinteen ka hor dhacdadan, yaraynta
tirada xertii ayaa kow iyo toban. Mark, sidaas darteed, ayaa sheegay in
Cutubka 16:
Waxa uu u muuqday koob sida ay u fadhiyeen meat.2
Khaladaadka No. 98-100
Matthew says:
Laakiin goortay idin gacangeliyaan, ha ka welwelina sidii no
ama waxaad doontaan hadlaan, waayo, waa la laydin siin doonaa in
Saacad isku waxaad ku hadli doontaan.
Waayo, ma aha idinka kuwa hadlayaa laakiin waa Ruuxa
Aabbihiinna ee you.3 ku hadla
Luke ayaa sidoo kale sheegay in this ee erayada soo socda:
Goortay idin hor keenayaan sunagogyada, iyo
xaakinnadii, iyo awoodaha, welwelina waxaad u qaataan, sida
ama wixii aad ku jawaabi doontaan ama waxaad odhan doontaan,
Waayo, Ruuxa Quduuska ahu idin bari doonaa, isla saacaddiiba
waxa idinku waajib ah inaad say.4
Warbixin qoraal ah oo la mid ah waxaa sidoo kale la siin jiray Mark sida ku sugan cutubka 13.
Ujeedadiisu waxay qoraalo uu ka koobnaa saddex Injiillada waa in
Ciise xertiisii u balan qaaday in wax kasta oo ay sheegay in argagaxisadu ay
iimaamyada la waxyoonay Gaaladii hadii by Ruuxa Quduuska ah, taas oo iyana keenaysa
muujisay in erayada ay ereyo iyaga u gaar ah laakiin ma noqon doono
Erayga ah Ruuxa Quduuska ah.
Bayaan Sidaas waxa muujiyay in ay khaldan tahay iftiinka dooyinka ah
badyada maris oo kitaabka Falimaha Rasuullada:
Markaasaa Bawlos shirka aad u fiiriyey, oo waxay yidhaahdeen, Dadku waxay
Walaalayaalow, waxaan ku noolayd qalbi wanaagsan ku hor
Ilaah ilaa maantadan la joogo.
Oo Ananiyas oo ahaa wadaadkii sare wuxuu ku amray in kuwa
ag taagnaa inay afka ku dhuftaan ah.
Markaasaa Bawlos ku yidhi, Ilaah baa kugu dhufan doona, kaaga
derbi caddaysanow; waxaad u fadhidaa inaad sharciga igu xukuntid oo ka dib
amartid in la si ku dhuftay si sharciga ka gees ah?
Markaasaa kuwii ag taagnaa ayaa sheegay, caayaysaa waxaad Ilaah u gaar ah
wadaadka sare?
Bawlosna wuxuu ku yidhi, anigu ma aan garanaynin, brethern, in uu ahaa
wadaadkii sare yahay; waayo, waxaa qoran, Waa inaanad wax shar ah kaga hadlin
taliyaha dadkaaga. "
Haddaan Hadalka Matayos iyo Luukos ay ahayd run, in ay spirHogaamiyaha itual Paul, oo waxaa loo arkaa inay siman oo ku saabsan xaalada la soo qaxay
ciples iyo kan qudhiisu ayaa sheegtay in ay si siman u Peter, ugu weyn
oo xertiisa ah oo dhan, 2 ayaa aan yiri yaabaa in wax khalad ka hor
council.l Paul gelitaanka u gaar ah si ay u canaano, waa ku filan si loo caddeeyo ah
text aan sax ahayn. Waxaan doonaa ka dib on show in culimada Christian
ayaa qiray jiritaanka baadi ee qoraalkan ku xusan. Tan iyo markii qoraalkan
ayaa ka soo muuqday saddexda Injiillada, taas oo ka dhigaysa saddex khaladaadka ku jira
text.
Khaladaadka No. 101 & 102
In Luke aan ka heli:
... In Wakhtigii Eliyaas, marka samada xidhmay
saddex sannadood iyo lix bilood ...
iyo in Warqadda James:
... Oo ma dhulka ku soo Daadinay by intii saddex
sannadood iyo lix months.2
Tani waxay sidoo kale u muuqda mid aan sax ahayn sida la fahamsan yahay ka I Kings
in roob ee year.3 saddexaad
Maadaama hadaladan ay leedahay u muuqataa sida la sheegay ay ku sugan Luke
Ciise, halka Warqadda James, sida bayaanka ah ee James
naftiisa, taasi, dhab ahaantii, waxa ay taasi laba qalad.
Baadi No. 103: Ciise iyo carshiga Daa'uud
Injiilka Luukos ayaa sheegay in Cutubka 1aad:
Oo Rabbiga ah Ilaaha carshiga ku yidhi doonaan
awowgiis Daa'uud;
Oo wuxuu boqor u ahaan doonaa dadkii Yacquub weligiisba,
oo uu Kingdom waxaa jiri doona end.4 no
Tani waa sax ahayn loogu soo socda laba sababood awgood:
1. Maadaama Ciise, sida kuwii abtiriskooda lagu siiyo by
MaKhew, waa farac ka mid ah Yehooyaaqiim, oo midkoodna kama uu descendants fariisan karo on carshigii Daa'uud ku sida lagu sheegay war ka
of Jeremiah.l Nabiga
2. Marka labaad, maxaa yeelay taariikh ahaan waxaynu og nahay in Ciise marnaba
on carshigii Daa'uud xataa daqiiqad kaliyana fadhiistay; mana uu ku sameeyey
ee abid taliyo reerkiisa oo reer Yacquub ka badan. Taas lidkeeda, Yuhuuddu waxay
noqday colaadeed isaga si ilaa xad ah in ay isaga la xiray iyo
isaga qaaday in Bilaatos, oo waa caayeen oo markaas isaga ku wareejiyay
Yuhuuddii in iskutallaabta lagu qodbo.
Ka sokow, waxaa cad ka Injiilka Yooxanaa in Ciise neceb yihiin
fikradda ah in boqorkii a, 2 iyo Haddaba waxaa la rumaysan karin in
Ciise necbahay lahaa wax taas oo uu soo diray Ilaah.
Baadi No. 104
Waxaan ka heli dabada ee soo socda ee Mark:
Ciise ayaa u jawaabay, oo wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,
Ma jiro nin Ilaah aawadeed uga tegey guri, ama walaalo, ama
Guryaha Walaashiin, ama aabbe, ama hooyo, ama aabbe, ama carruur, ama beero
aawaday, iyo injiilka ku leedahay,
Laakiin wuxuu heli doonaa boqol laab-haatan oo la joogo,
guryo ah, iyo walaalo, iyo Walaalo ah iyo hooyooyin, iyo 'yigooda
hu, iyo beero, wuxuuna la heli doonaa silec, iyo adduunka si ay u
life.3 weligeed yimaado
Iyo Luke erayadan oo ku jira macnaha guud ee isku sheegay in:
... Oo aan labanlaab badan ka heli doonaan, joogana this
waqti diray, iyo in dunida iman doonta, nolosha weligeed ah.
Tani ma noqon karo run, maxaa yeelay, siday u kala sharciga
Masiixiyiinta ah looma ogola in uu guursado wax ka badan hal qof dumar ah. Waxa
lahaa sidaa daraadeed, ma jiri suuragal ah in nin ka tago naagtiisa
aawadiis Ciise, si ay u helaan "boqol-laab ama ugu yaraan kala cayncayn ah
Haweenkooda ee nolosha adduunyo. "
Ka sokow weedha ah, "dalalkan oo la heli doonaa silec", waa ka soo baxa meeshan
halkan sidii Ciise oo ka hadlya Abaalka in la siin lahaa in
iyaga Ilaah, halkan ka weedha ah "la heli doonaa silec" ma aha yadooda
vant, iyo kuma haboona macnaha guud.
Baadi No. 105: Ciise bogsiinta waa waalanyahay by Devils
Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haddii ay dhacdo waxaan Nin Waalan
by jinniyo shar leh iyo in la bogsiiyey Ciise, oo waxay ku yidhaahdeen:
Jinniyadii oo dhan baa baryeen, oo waxay ku yidhaahdeen, Noo dir
doofaarrada inaannu galno galay.
Kolkiiba Ciise baa u fasaxay. Markaasaa
jinniyadii wasakhda lahayd baxeen, oo waxay galeen doofaarrada, iyo
daaqsintiina jarka hoos bay uga yaacday ilaa sea.l ah
Tani waa sax ahayn, sabab ah in Yuhuuddu ay yihiin kuwo aan
ogol yahay inay sii doofaarka, isagoo aan la'ogolaan karin iyaga oo ka hooseeya
sharciga.
Baadi No. 106
Matthew sheegay in Ciise Yuhuuddii waxay ku yidhaahdeen:
Waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadamow
oo fadhiya midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya
daruuraha heaven.2
Waa qalad maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay ku waligay ma arag Masiix soo socda
ee daruuraha cirka ka hor ama uu dhintay ka dib.
Baadi No. 107
Luke ayaa la sheegay in cutubka 6:
Qof xer ah macallinkiisa kama sarreeyo, sayidkayaga, laakiinse nin waluba
in u san yahay wuxuu noqon doonaa sida master.l
Tani waxay u muuqataa in ay qalad ah iyadoo ay jiraan wakiilo dad badan
kuwaasoo soo maray si kaamil ah u sii weyn tahay oo ay macallinka.
Baadi No. 108: Waalidiinta: Honour ama necebna waan u?
Bayaanka soo socda Ciise ayaa la sheegay Luke:
Haddii qof ii yimaado si, oo aanu nicin aabbihiis, iyo
hooyadiis iyo afadiisa iyo carruurtiisa iyo walaalihiis, wiilal iyo gabdhoba
Haah, oo xataa naftiisana, isagu ma ahaan karo disciple.2
Waa, sii, cajiib ah in aad ka fikirto in ay ka mid tacliiq ah
ayaa lagu sameeyey ayaa laga yaabaa Ciise, markuu sidaas ku yidhi, caayay
Yuhuuddu ahaa;
Waayo, Ilaah wuxuu amray, oo ku yidhi, Honour "y aabbihiis iyo
hooyada, iyo, wuxuuna sheegay in aabbihii ama hooyadii caayaa, ha
dhintaan death.3 ah
Waxaan ma arki kartid inta Ciise ayaa laga yaabaa inay sidaas yidhi.
No.109 baadi
Injiilka Yooxanaa waxa uu yidhi:
Markaasaa midkood wuxuu ku Kayafas la odhan jiray, isagoo sare
wadaadkii isla sanadkaas wuxuu iyagii ku yidhi, Waxba garan maysaan, ee
dhan.
Oo ka fiirsan maysaan inay idiin roon tahay inoo ah, in nin keli ahu
ahu dadka u dhinto, oo aan quruunta oo dhammu sheyga
ma ish.
Oo tanu ma aha naftiisa hadlay ayuu, laakiin isagoo sare
wadaadkii sannaddaas, wuxuu sii sheegay in Ciise dhinto waa in
quruuntaas;
Oo aan quruuntii oo keliya, laakiin waa in sidoo kale uu
keliya isugu soo ururiyo carruurtii Ilaah ku yiil
abroad.l filiqsanaa
Hadalkani waxa aan la aqbali karin sida runta ahayd ee soo socda
iswaafaqla'aan qoraalka.
Marka hore, maxaa yeelay hadal tani waxa ay tilmaamaysaa in wadaadka sare
waa lagama maarmaan noqon nabi ah kuwaas oo dhab ahaan waa wax aan sax.
Marka labaad, haddii war ah wadaadka sare la aqbalo sida
kuwii nebiyada, waxaa loogu baahan yahay in dhimashada Ciise waa inay ahaataa mid ah
kafaaraggud loogu talagalay oo kaliya Jews2 ah oo aan dunida oo dhan,
taas oo ah cad ka dhanka ah ee ay aaminsan yihiin aasaasay iyo sheegashada
Masiixiyiinta ah. Iyo weedha ah, "kaliya ma ahan umadan"
wuxuu noqonayaa hadal aan macquul ahayn oo ka dhan ah Nabinimo ah
Ciise.
Mar saddexaad, sida ay wax wacdiyi, taas oo wadaadka sare ahaa oo
wuxuu jecel yahay xaaladda nebigii a dhacaya in ay isla ninkii
ahaa wadaadkii sare ayaa mar la mid ah "Wadho" Ciise iyo
mid ka mid ah dadkii horee tagay wareegtada diinta Ciise ka gees ah ku eedeeyay
isaga ah in uu beenaale ah, Gaal ah oo la canshuurin, la dilo.
Oo isna wuxuu ahaa mid ka mid ah oo ku faraxsanyahay ee laynaya iyo insulting Ciise. Tani waa mid la Joogee in ay Matthew oo says:
Kuwii Ciise qabtay dhigeen kaxeeyeen si
Kayafas oo ahaa wadaadkii sare, ilaa meeshii culimmada iyo
odayaasha ahaayeen assembled.l
Iyo dheeraad ah ee cutubka isku aan heli karo faahfaahinta soo socda:
Laakiin Ciise waa iska aamusay. Markaasaa wadaadkii sare
u jawaabay oo wuxuu ku yidhi isagii, ayaan kugu dhaarinayaa ee nool
Ilaahayow, inaad noo sheeg inaad tahay Masiixa oo ah Wiilka ugu noqon
Ilaah.
Ciise ayaa ku yidhi, Waad tidhi Hase ahaatee waxaan
idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadanaha oo sitbakhtiinta on gacanta midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya
daruuraha cirka.
Markaasaa wadaadkii sare uu dharka ku hadlaysaan kiro, waxa uu leeyahay
caytamay; waxa weli ugu baahan nahay ee waxuuna
ku kira? Bal eega, haddeer waad maqasheen caytanka.
Maxay idinla tahay? Way u jawaabeen oo ku yidhaahdeen, Wuxuu istaahilaa
dhimashada.
Ma waxay wejiga kaga candhuufeen, oo garaaceen; iyo
dadka kale isaga wax ku dhuftay la calaamadeeyey calaacalaha gacmahayga, oo ay,
Oo waxay ku yidhaahdeen, Noo sheeg, Masiixow, Waa ayo kii
kan kugu dhuftay?
Injiilku waxa afaraad, John, waa ka sii cad, oo ku yidhi:
Oo waxaa isaga u geeyeen Annas ugu horeysay ee uu hoggaaminayay, waayo, isna wuxuu ahaa
aabbihii
waxaa soddog u ahaa Kayafas oo ahaa wadaadkii sare oo la mid ah
sanadkii.
Kayafas wuxuu ahaa kii, kaas oo u taliyey
Yuhuudda, inay u roon tahay in qof u dhiman ee waa in
people.l
Waxaan laga yaabaa in hadda la ogol yahay inay soo sheegaan haddii bayaankan ah
wadaadkii sare waxaa laga sameeyey xaggiisa sida nebi oo kale maxaad ayuu siiyey Wiilkiisa
xukun in ay dilaan Ciise? Waxa uu ku dhawaaqay isaga oo caayaya oo ahaa
ku faraxsan yahay dulli Ciise ee uu maxkamadda. Ma sinaba u
kalsoonaan karo in nebi waa in dadka ku amartaan, si loo dilo oo uu Ilaah?
Caddeyneynaa noo Gaalnimo Yimid halaagganagu in nebiga sida ee sii
nebigii xitaa ka dib markii is qorin wax nijaas ah oo kale oo kartoonkii
u dhaqmo. Laga soo bilaabo xaaladan waxaa macquul ogaan in Ciise yahay a
nebigii Ilaah laakiin Dhumeen (Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa) uu
sheegteen of isagoo Ilaah oo jidh ahaan iyo gelin Saarra been ah oo ku saabsan Ilaah.
Marka la soo koobo, daahirsanaanta Masiix, haddii ay dhacdo, waxa uu noqonayaa shaki ku jiro.
Dhab ahaantii, wax wacdiyi jiray John sidoo kale waa waxba galabsan, sida waa Ciise Masiix,
of kelmadaha cajiib ah sida. Mas'uuliyadda dhan
statements sida been gebi saaran garbaha Trinitarians ah.
Haddii, in mudo ah, waxaan u malaynayaa in Kayafas war u gaar ah waa
run, xitaa markaa muhiimadda uu hadal ahaan laheyd in
marka xertii iyo kuwa Ciise raaca xaqiijiyay in
Ciise ayaa la, dhab ahaantii, u Masiixii la ballan qaaday ama Masiix, tan iyo markii ay ahayd
guud ahaan la rumaysan yahay by dadka in ay muhiim ahayd in ay
Messiah si ay boqor weyn oo reer, Yuhuuddu waxay Kayafas oo isagoo odayaashiisa,
baqeen inuu yimaado in la ogaado xaqiiqada, ku Kaysar ah
Rome noqon lahaa Cadhaysan oo dhib ka dhigi karta iyaga loogu talagalay, waxa uu kuugu deeqi
ee ay soo rogeen, "mid waa dadka u dhinto"
Tani waxa ay ahayd muhiimadda dhab ah oo dabiici ah oo bayaan in
oo ma aha in dadka dunida la soo furan lahaa iyo
koriyey ay "denbiga asalka ah", sida ay u soo wac, kaas oo ahaa qaybta dhexdeeda
xuququl Adam kun oo sano ka hor dhalashada ka mid ah
Masiixa, taas oo ah whimsical ah iyo, dabcan, interpreta- aan caqli gal ahayn
ta ah ee bayaanka. Yuhuudda ayaa sidoo kale aan rumeynin this
rimidda whimsical of Trinitarians ah.
Waxaa laga yaabaa in wax wacdiyi jiray tan, hadhow, xaqiiqsadeen qalad ah oo uu
bedelay weedha ah "ayuu sii sheegay" ereyada "ayuu siiyey
talada ", Cutubka 18, sababtoo ah in la siiyo talada waa mid aad u kala duwan
cyada ka qaadashada wax sii sheeg, a sidii nebi oo kale. In kasta iyada oo la samaynaayo
isbeddelkan uu isku furay inay lacag ee is diidan
ayuu war u gaar ah.
Baadi No. 110
Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay ka kooban tahay bayaankan:
Waayo, markii Muuse amar kasta kula hadlay dadka oo dhan ka
dadka sida sharcigu leeyahay, wuxuu qaaday dhiiggii weylalka
iyo orgiyada, iyo biyo, iyo dhogor guduudan, iyo geed husob la yidhaahdo,
oo wuxuu ku rusheeyey kitaabka iyo dadka oo dhanba,
Isagoo leh, Kanu waa dhiiggii axdiga oo Ilaah
idinku amray.
Oo weliba wuxuu ku rusheeyey dhiiggii taberna- ah
gaadiidka iyo kulli weelashii of ministry.l ah
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waa sax ahayn loogu soo socda saddex ehelladaada
wiil:
Marka hore, sababtoo ah wuxuu noqday dhiig ma of weylalka iyo orgiyada, laakiin
waxa uu ahaa kaliya oo dibi ah, ee munaasabadda in.
Marka labaad, maxaa yeelay, biyaha, dhogorta wax casaan ah, iyo geed husob
waxay ahaayeen kuwo aan la joogo; la joogo in kaliya dhiigga kaga saydhmay.
Mar saddexaad, maxaa yeelay Muuse qudhiisu uusan ku rushaysaa buugga
iyo weelashii sida ay u sharaxeen Paul, halkii dhiig badhkiis
waxaa lagu rusheeyey meeshii allabariga oo badhkeeda kalena wuxuu dadkii ku.
Saddexdan qaladaad waa cad ka sharaxaad ka socda
siiyo by kitaabkii Baxniintii. Waxaa lagu yiri:
Markaasaa Muuse yimid oo wuxuu dadkii u sheegay erayadii oo dhan
Rabbiga, iyo xukummadayda oo dhan, oo dadkii oo dhan ku
isku cod ku jawaabeen, oo yidhaahdeen, Kulli erayadii
Sayidku wuxuu waannu wada yeeli doonnaa.
Markaasaa Muuse wuxuu qoray erayada oo dhan ee Rabbiga, oo wuxuu kacay
hore ilaa subaxdii, iyo hoos u dhisay meel allabari
dalkii buuraha lahaa, iyo laba iyo toban tiir, sidii laba iyo tobankii qabiil oo reer
Israa'iil ku ...
... Kaas oo waxay bixiyeen qurbaanno la gubo iyo qurbaanno nabaadiino
qurbaanno oo dibi ah ee Rabbiga.
Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii badhkiis oo ku rid
maddiibadood; oo dhiiggii badhkiisna wuxuu ku rusheeyey meeshii allabariga.
Markaasuu wuxuu qaaday kitaabkii axdiga, oo wuuna akhriyey
iyadoo dadkii maqlayo; oo waxay yidhaahdeen, Kulli in
Wuxuu yidhi Eebehiin waannu wada yeeli doonnaa, oo waannu addeeci doonnaa.
Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii, oo wuxuu ku kor saydhsaydhay ah
dadka, oo wuxuu ku yidhi, Bal eega dhiiggii axdiga,
Rabbigu idinla dhigtay oo intaas oo dhammu waxay ku saabsan
words.l
In aragtida cilladaha qoraal ah iyo iswaafaqla'aan soo bandhigtid
Kitaabka Quduuska ah, ayaa tilmaamay in akhristayaasha ilaa iyo haatan, Catholic Roman ah
Church la mamnuucay ee baarista iyo akhriska Buugaagtan for
dadka caadiga ah. Waxay kaan ayaa sheegay in khasaarihii uu keenay
ugu akhriska iyaga u noqon lahaa ka sii badan tahay faa'iidada laga
filayaa iyaga. Waxay Dhab loo midig ee isagoo this
opinion. Run ahaantii, kuwa is burinaya, qalad iyo iswaafaqla'aan
ah
Qoraallada ka kitaabiga ah aan lagu yaqaan in ay dadka ilaa iyo muuqaalka ah
dam- dhaqdhaqaaqa Protestant. Waxay ogaadeen iyo qoday galay
buugaagtan iyo sirta ah loo shaaciyey, kaas oo sababay xoog ah
dareen-celin taas oo uu si fiican u yaqaan in adduunka maanta.
Buuggu wuxuu xaq u leeyahay, Kitabu "th-Thalathu-Ashrah (toban The
Books) daabacan ee Beirut ee 1849, waxa ku jira kuwa soo socda ee ku saabsan
pages 417, 418 ka mid ah Kitaabka Thirteenth. Waxaan ku siin ay aamin
turjumaad ka Urdu:
War haatan aynu ka eegno sharciga Golaha maray
Trent iyo si buuxdana ugu soo shaambadeeyo Pope ka. Waxa uu sheegay in
waayo-aragnimo ee la soo dhaafay ka muujisay in erayo caynkaas ah marka
akhriyi by dadka caadiga ah soo saari lahaa dulmi badan
wanaagsan. Sidaa darteed waxaa uu ahaa mas'uul ka ah wadaadka ama
garsooraha in, sida laga soo xigtay tilmaamihiisa, ama isku diiddan
leeyi- macallinka ee qirasho, marka waa in uu
akhriyo erayada ee buugaagtan oo kaliya in kuwii
yaa, in ay opinion, in la faa'iidaysteen laga yaabo inay by, oo
waxay ahayd muhiimadda ugu weyn in buugga, waa inay noqotaa
hore loo hubiyaa iyadoo macalinka a Catholic, oo wuxuu lahaa in
xambaari saxiixa macallinka oo loo oggolaa inay noqon
akhriyo. Qof kasta oo dhicin kuwaasi way akhrin Kitaabkooda iyagoo aan ogolaansho heysan,
waxa uu ahaa
ma in la aqbalayo haddii uu soo diray inay habboon ee
maamulka.
THE qoraallada baybalka
WAXAA ayay ku muujiyeen?
Maqlayey doodooda,
Waxaan ku talo jiraan in ay muujiyaan in cutubkan in sheegashada Judaeo-Christian
in Kitaabka Quduuska ah, - labada Hore iyo Axdiga Cusub, lagu soo dajiyey iyo
qoraal hoos by rag waxyiga Ilaah, waa been iyo ungrounded. Waxaa jira
waa dood badan oo caddaynaya arrintaasi, laakiin waxaan Kacaan doonnaa
ee bogagga soo socda si toddoba iyo toban iyaga kaas oo ah, in aannu,
waa
in ka badan ku filan si loo caddeeyo noo dalab.
r
Dhabtii
Tiro badan oo is burinaya cad yihiin in laga helo buugaag ah
Kitaabka Quduuska ah. The culimada Christian iyo faallo mar walba leeyihiin
la joogay khasaare ah si loo helo hab wax ka mid ah iyaga oo sharxaya. Waayo, qaar ka mid ah
kala duwanaanshaha qoraallada ah ay ku qasbanaadeen in ay qirtay in mid ka mid ah qoraalka
waa
waanka
dadab iyo kan kale been ah, sababtoo ah in delibeMte dhalanrog ku saabsan
qayb
ee fiqiga ee dambe ama si qalad ah copiers ah. Qaar ka mid ah
contMdicQoraallada doo- ay sharaxaad aan macquul ahayn horey doonayay inay
marna
aan laga aqbalayn, by akhristaha caqligal ah. Kuwaas oo hore u ahayd
ka wada hadleen.
Buugaagta kitaabiga ah waxaa ka buuxa qaladaad iyo waxaan ku tilmaamay more
badan hal boqol oo iyaga mar hore. Waa is-cad in a
ayaa shaaca ka qaaday
text waa in ay xor ka ahaadaan qalad iyo contMdictions.
Waxaa sidoo kale jira xaalado badan oo dhalanrog iyo khalkhalgelinta aadanaha
ee qoraalka Buugaagtan. The alteMtions iyo isbeddello leeyihiin
la delibeMtely ama aan garanayn u sameeyey ayaa xitaa la dhigay by
Fiqiga ee Christian. Qoraaladda oo laga xaqiiqadii bedelay ama
qalloocan aan la aqbali karin sida ay shaaca ka qaaday ama u waxyoonay xitaa ay
Masiixiyiinta ah. Waxaan ku talo jiraan in ay soo bandhigaan a boqol oo tusaale u ah distor- sida
tilman Bible dambe ee buuggan.
Sida aynu hore u soo sheegnay, buugaag ama qayb ka mid ah buugaagta qaarkood waa
aqbalo by Catholics iyo sida ay aayaadka ay
Prophets
halka Brotestanka waxay caddaysteen in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray
waaniyey,
waxyoonay. Buugaag kala yihiin: kitaabka Baaruug ku yidhaahdeen, Kitaabkii Tobit,
ka
Book of Judith, xigmadda Sulaymaan, WACDIYAHII, Maccabees I
iyo II, cutubyada kow iyo in lix iyo toban ka mid ah Book of Esteer, iyo toban
Aayaadka
ka cutubka toban kitaabka wax la mid ah, iyo gabaygii ahaa saddex ka
carruurta
ka cutubka saddex ka mid ah Book of Daniel.
Buugaagta waxa loo tiriyaa by Catholics in uu ka qayb integMl noqon
ee Axdiga Hore, halka Brotestanka ayaa diiday iyaga
iyo
ha ku daro Axdiga Hore. Waxaan, sidaas darteed, ka tagin
ka mid ah Doodeena. Qof kasta oo akhristayaasha gaar ahaan cajiib ah oo ku saabsan kuwan
buugaagta waa tixraac buugaagta oo ka mid ah culimada Protestant. The
Yuhuudda
hana ka Aqbalina buugaagtan sida dhabta ah midkood.
Sidoo kale, saddexaad Kitaabka Cesraa ka mid yahay Old ah
Testament sida ay kaniisaddii ugu Greek, halka labada Catholics ee
iyo Brotestanka waxay caddaysteen guuleeysteen in kitaabkan ma aha
dhab ah. Xaaladda dajiyey oo Kitaabka ah Garsoorayaasha ayaa sidoo kale waa in
Su'aasha
waayo, kuwii ku andacoonayaan in uu qoray Phineas ama Xisqiyaah, iyo
ka
isla khusaysaa kitaabka Ruth, sida ay kuwa is leh
waxaa
sida lagu qoray Xisqiyaah. Mana aha, sida ay inta badan
ee qoran
W oodna, waa kitaabka Nexemyaah waaniyey loo waxyooday, gaar ahaan
ugu horeysay
lix iyo labaatan aayaadka cutubka laba iyo toban.
The Book of Job ayaa sidoo kale ma ogtahay dajinta by
Maimomides, Michel, Semler, Stock, Theodore iyo Luther, u
aasaasihii iimaanka Protestant. Opinion oo kale waxa lagu qabtay by kuwa
oo
yeelaan kitaabkan inay Eliihuu ama qof aan la aqoon. Cutubyada soddon
iyo soddon mid ka mid ah Book of Maahmaahyadii aan la waaniyey, waxyoonay.
Sida laga soo xigtay Talmud ah, WACDIYAHII ma aha buugga loo waxyooday.
Taasi la mid ah u Song of Solomon sida ay Theodore,
Simon, Leclerc, Whiston, Sewler, iyo Castellio. Labaatan iyo toddoba chapyurup oo kitaabka Ishacyaah ayaa sidoo kale ma soo dajinta sida ay u
aqoonyahan bartay Lefevre d "Etapes ee Germany. Injiilka
Matthew, sida ay inta badan culimaduna qadiimiga ah iyo ku dhawaad
dhan
culimada ka dib kuwo kayeelan waxay si aad ah ayaa lagu asal ahaan ku qoran
ka
Af Cibraaniga iyo in la joogo Injiil wuxuu kaliyoo turjumaad
ee asalka ah kaas oo la khasaaray, ma aha, mana noqon karo,
waaniyey,
waxyoonay.
Sida for Injiilka Yooxanaa, culumadii, Bretschneider iyo
Lefevre d Etapes "ayaa diiday in ay aqbasho inuu dhab ah. Danbeeyay ee
cutubka
hubaal waxaa diiday Grotius iyo ardayba, sida in ay ma
dhab ah
ama u waxyoonay.
Sidoo dhan ah warqadood ee John aan laga aqbalin sida kuwii nebiyada by
Bretschneider iyo dugsiga Alogi ah. Second Warqadda ee Peter,
ka
Warqadda Yuudas, ee Warqadda James, koowaad iyo labaad
Warqado
John iyo kitaabka soo dejiyey iyo waxa lagu arko inay si dhab ah by
inta badan culimada ka.
:
Gelitaanka ee CHRISTIAN Culimada
Horne ayaa sheegay on bogga 131 ee Vol. I of faallooyin uu daabacay
1 822:
Haddii aan aqbalo in buugaagta qaar ka mid ah Prophets ku jiray
badiyay oo la waayay, waxaanu leenahay waa in ay aaminsan yihiin in kuwa
buugaagta weligood qoraal ah oo gargaar ka waxyoonay. St.
Augustine cadaato xaqiiqda la dood aad u xoogan oo waxay ku yidhaahdeen
in uu ka soo helay waxyaabo badan oo ku xusan buugaagta ka mid ah
boqorradii reer Yahuudiya iyo reer binu Israa'iil, laakiin waa ay heli waayeen sharaxaad kasta
waxyaalaha buugta kuwan. Wixii sharaxaad, waxa ay ka
gudbinayaa buugaagta ee Prophets kale, oo mararka qaarkood
ay sidoo kale ku xusan magacyada Prophets ah. Kuwani
buugaag aan lagu soo daray xeerkoodu qiray by
kaniisadda, taas oo aan loo xilsaaray sabab kasta oo ay ku kaligeed
Sion, marka laga reebo in ay sheegeen in Nabiyada, kaasoo toona la taaban karo
tilmaamaha aan tusno waa la muujiyaa, waxay leeyihiin laba nooc oo ah qoraallada.
Qorniinka oo aan u waxyoonay, kuwaas oo la mid ah qoraalka
oo ah taariikhyahano daacad ah, kuwaas oo uu qoray hanuuniyey Waxyoonay. The
nooca ugu horeysay qoraallada waxa u sabab ah Prophets cidda
naftooda, halka kuwa kale ay si toos ah u la Wadaajiyey Aaway in Ilaah. Ta hore waxa ay
nooca qoraallada waxaa loogu talogalay in lagu daro in aqoonta noo halka
kuwa kale ayaa ah isha ugu sharciga iyo tilmaamaha diinta.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 133 ee Vol. I, falanqayn Jidka disap- ah
tegitaanka oo kitaabka Wars of Rabbiga, ku xusan Kitaabka
Numbersl (21:14), wuxuu yidhi:
Buuga kaas oo la waayay ahayd, sida laga soo xigtay
aqoonyahan weyn Dr. Lightfoot natiijooyinkii u gaar ah, mid ka mid ah in uu ahaa ee qoran
toban hanuunin, ee Joshua, amarka ka mid ah under
Eebow aRer guuldaradii reer Camaaleq. Waxa ay u muuqataa in buuga
su'aasha ku jira xisaabaadka qaar ka mid ah guushii dagaalka this
l.There waa sharaxaad ka siiyey Kitaabka ee tirooyin leh
tixraacayo Kitaabka
of Wars of saraakiishu. Kaliya xukunnada qaar ka buug ay ku jirtay
la siiyaa, inta soo hartay
buugga la khasaaray.
iyo sidoo kale tilmaamaha istiraatiiji ah, dagaalladii mustaqbalka. Tani waxa ay ahayd
ma kitaab ah u waxyoonay mana ahayd qayb ka mid ah buugaagta soo qaadanin.
Markaas ee dheeri ah ee mugga hore oo ku yidhi:
Marka waxa la sheegay in buugaagta Quduuska ah ayaa shaaca ka qaaday by
Ilaah, waxaa qasab ma ah u tilmaamay in eray kasta oo ay
qoraalka oo dhan lagu soo dajiyey. Farqiga of sarbeeb iyo shacuur
Sion ka mi ah qorayaasha ayaa muujinaya in loo ogolaaday in ay qoraan ay
sida uu sheegay ay dabeecad u gaar ah iyo faham. The
aqoonta iyo jibriil waxaa loo isticmaalay iyaga ay la mid yihiin isticmaalka
oo ka mid ah cilmiga hadda. Waxa aan la kuwaad karaa in Eray kasta oo aan
oo waxay ku yidhaahdeen, ama caqiido kasta oo ay u soo gudbaan ahaa u muujiyey iyaga
by Ilaah.
Wuxuu sheegay in la xaqiijiyay in qoraayaashii ee buugaagta
Axdiga Hore ah ayaa "mararka qaarkood u waxyoonay".
The compilers ee Henry iyo Scott Commentary u gaar ah, ee loo hagayo, la soo dhaafay
ume ka mid ah buugga, xigasho ka Alexander Canon ah, in ay tahay, ka
ka
mabaadi'da iimaanka jideeyey by Alexander:
Looma baahna in wax walba oo sheegay in ay Nabiga a
waa in waxyi ah ama qayb ka mid ah Canon ah. Sababtoo ah
Oo Sulaymaanna wuxuu ku qoray buugaagta qaar ka mid ah iyada oo loo marayo waxyi ma aha
ka dhigan tahay in wax walba oo uu qoray waxaa uu ku dhiiraday by Ilaah. Waa in
waxaa lagu yaqaan in ay Prophets iyo xertii Ciise ahaayeen
mararka qaarkood u waxyoonay lagu siiyo tilmaamo muhiim ah.
Alexander gaar ah Canon loo qabto buug qiimo leh ixtiraam weyn iyo
aamini ee indhaha Brotestanka ah. Uga dig, aqoonyahan weyn oo ka mid ah
Brotestanka, ayaa isticmaalay dood ka kitaabkan in uu discursive
Baaritaanka of siidaayay Kitaabka Quduuska ah.
OPINION EE BRITANNICA Qoraalka Warka Bukaanka
Qoraaga entry u gaar ah "" Eebehenno "" l ee Encyclopaedia ah
Britannica2
waxa uu leeyahay bayaankan on bogga 274 vol. 11
Waxaa mar walba waxay ahaayeen arrin muran in cid walba
wax lagu qoro ee buugaagta Xarrimay Dilkeeda Xaq yahay waxyi ama aan.
Sidoo kale dhammaan xisaabaadka dhacdooyinkii u sheegay in aanay yihiin
Ruuxa Ilaah oo sida uu sheegay Jerome, Grotius, Papias iyo
culimada kale oo badan.
Furlher ee vol. 19 ee bogga 20 weriyey baa odhanaya:
Kuwa sheeganaya in wax walba oo ka mid ah Injiillada yahay
Ruuxa Ilaah oo aanu caddayn karayn in ay dalab si fudud.
Waxa kale oo ay sheegtay in:
Haddii abid naga weydiiyo taas oo qayb ka mid ah Axdiga Hore yahay
qabtay naga by sida Ruuxa Ilaah, waxaan ku jawaabi lahaa in
caqiidooyinka iyo saadaasha ee dhacdooyinka mustaqbalka kuwaas oo ah
aasaaskii ururka IGADD, iimaanka Christian ma noqon karo kale oo aan ahayn waxyi.
Sida ee sharaxa kale, xusuusta reer rasuulladii u yahay
wada filan yahay.
Rees encyclopedia
In mugga sagaal iyo toban ka mid ah qaamuuska Rees ah, qoraaga ayaa sheegay in
l.We laakiin kama ay helin weedhan ku qorani waxay ka taagan
Britannica, si kastaba ha ahaatee, waxaan
ayaa laga helay gelitaanka in Eray kasta oo ka mid ah buugaagta aanay ahayn
waxyoonay, ee bogga 23
vol. 12 under soo galo "Eebehenno" ee
2. Dhammaan tixraacyada ee Britannica Ercyclopaedia ku jiray
waxaa laga qaadaa
jir edition qarnigii 18-aad. Daabacaadii joogo ma ay ahayd
iyaga at meelaha
gudbiyo. Sidaas aawadeed waxaannu turjumo ka Urdu ee noo gaarka ah
erayada. Tani
Si kastaba ha ahaatee, ma u kala duwan sida gelitaanka taas waxaa laga heli karaa
meel badan oo
Britannica ah. (Raazi)
u sheegayaa xaqiiq ah iyo ilaahnimadiisa ka mid ah buugaagta Quduuska ah ayaa laga dooday
maxaa yeelay, waxaa jira kuwa is burinaya badan oo iswaafaqla'aan laga helay
weedhahan oo ka mid ah qorayaasha Buugaagtan. Tusaale ahaan, marka ay
qoraallada ee Matthew 10: 19,20 iyo Mark, 11:13 yihiin marka la barbar dhigo Falimaha Rasuullada
23: dhammaan 1-6,1 nooca diidani Buugaagtan uu noqonayaa
dheeraad ah oo ku
halis ah.
Waxaa kale oo uu sheegay in xerta ahaa ee Ciise naftooda, ma aan ogayn
mid kale ka helin wax waxyi ka yimid Ilaah, sida iska cad
ka
Doodaha ay guddiga Yeruusaalem iyo Paul Dulmiyey eedeeyaan
ah
Peter. Waxaa intaa dheer waxaa iska cad in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga aan sameeyay
tixgeliyaan
iyaga oo aan waxba galabsan oo lacag la'aan ah ka unu, tan iyo markii ay mararka qaar iyaga ka
dhigay
maado si ay dhaleecayn. Tani waa iska cadahay ka Falimaha Rasuullada 11: 2,32 iyo
Waxa kale oo
Falimaha Rasuullada 21: 20-24.
Waxa kale oo la sheegay in Paul, qofkii aan loo tixgeliyaa
ka yar xerta Ciise (eeg 2 Corinthians 11: 5 iyo
12:11),
Si kastaba ha ahaatee naftiisa ku xusan ee sida hab sidii loo muujiyo in uu
ma si joogto ah isaga laftiisa dareemaan in nin inspiration.3 The
Qoraaga
Waxa kale oo uu yiri:
Waxaan la siininna dareen by xerta Ciise sida
ku hadlayay magaca Ilaah mar kasta oo waxay la hadleen.
Waxa uu sheegay in:
Michaelis baadho doodaha labadaba
kooxaha, taas oo ahayd lagama maarmaan u ah arrin muhiimadda ay leedahay in sida,
iyo go'aansaday in joogitaanka waxyoonay ee Kitaabka Quduuska ah
waa dhab ahaan isticmaalka weyn, laakiin xitaa haddii aan la Siiyay
joogitaanka of waxyoonay ee Injiillada iyo Falimaha Rasuullada, kuwaas oo ah
buugaagta ee dabiiciga ah oo taariikhi ah, waxba aan laga badiyo islamarkaana ay wali
ayaa weli sidii waxtar leh nagu sidii hore. Waxa aanu dhaawici wax
l.This kala duwan yihiin qoraalo ayaa lagu wada hadlay noo by, hoos
qalad Nos: 98-
100.
2. Oo markii Butros Yeruusaalem yimid, kuwii la joogay ka mid ah
Gudniinka
murmay isagii, oo waxay ku yidhaahdeen, Waxaad u tagtay niman aan la gudin,
waadna la cuntay
iyaga waxaa la jiray. (Falimaha Rasuullada 11: 2,3)
3. I Korintos 7: 10,12,15,40. Oo weliba 2 Korintos. 11:17.
haddii eynu aqbalno in tilmaanta taariikhiga ah ee wacdiyayaal ah
Injiillada, oo la mid ah tilmaanta of taariikhyahan yihiin,
tan iyo sidii lagu arkay by Masiix, "Oo waa inaad sidoo kale waxay qaadan doonaan waxuuna
ganacsiga, maxaa yeelay, waad ila jirin tan iyo bilowgii. "
John 15:27.
Sidaas awgeed, waxaa loo baahnayn in la caddeeyo runnimada oo ka mid ah
buugaag in a non-Christian, ku salaysan uu aqbalaada ah
Xaq qaar ka mid ah sharaxaada evankelis. Cc
waa in aad horey auments ay guushu ku calaamooyinkan oo kale u
sida dhimashada iyo sarakicidda Masiix sida la xiriira ee qoran ee
noqan of wacdiyayaal ah, mar kastana maskaxda, waana inay yihiin
taariikhyahanadu. Wixii qof kasta oo doonaya in la baaro aasaaska
oo asal ah waa diintiisa, waxaa lagama maarmaan ah in la tixgeliyo oo kabid ah
shee- of wacdiyi ku saabsan kuwa arrimaha gaar ah sida jiifo
qay- in weedhaha of taariikhyahanadu kale. Sababta oo ah waxa uu noqon lahaa
jidh ahaan wax aan macquul aheyn in la caddeeyo runnimada ah dhacdooyinka
u sheegay by, waxaa lagama maarmaan ah in aan aqbalno soo
Sharaxaada meeju faray in aan aqbalno ee tilmaanta kale
taariikhyahanadu. Tani line of hab ka badbaadin lahaa diinta masiixiyadda
khatarta dhan. Annagu ma heli waxay meel kasta in la xuso
dhacdooyinka guud ee soo maray by rasuulladii, oo ay garteen by
Luke marayo baaritaan, waxaa lagu waxyoonay.
Haddii si kastaba ha ahaatee aan la oggolaan in qirtay in qaarna wacdiyayaal,
sameeyey qaladaad iyo in ay mar dambe sixi by John, taas
noqon lahayd si weyn faa'iido iyo fududeeyo waafaqsan in
Kitaabka Quduuska ah. Mr. Salaax sidoo kale ka fadilay opinion ee Michaelis
qaybta 2 ee buug uu qoray. Ilaa hadda sida buugaagta ku qoran oo ay
ardayda rasuullada ka walaacsanahay, sida Injiillada Markos
iyo Luke iyo Kitaabka Falimaha Rasuullada, Michaelis aan la siin uu
Go'aanka sida in haddii ay u waxyoonay ama aan.
Watson OGOLAASHAHA u gaar ah
Watson, ee mugga afar ka mid ah uu buugga ku soo dejiyey, kuwaas oo ahaa
oo ku salaysan faallo ka mid ah Dr. Benson, dersika iyo in xaqiiqda ah in
Luke qoraal gaar ah ma waxaa u waxyoonay ku caddahay gaar uga dhigayeen
uu
Injiil si weyn lahow,
Badan waxay ku dadaaleen qaaday in gacanta ku xusan
hagaajiyaan ka mid ah kuwii wax taas oo inta badan hubaal tahay
naga mid ah la rumeysan yahay, xitaa sida ay noo yidhi,
taas oo ka iyo bilowgii arkay, oo wasiirada
erayga; waxaa anigana waxaa ila wanaagsanayd inaan, isagoo u kaamil ah
fahamka ee wax walba ka ugu horeysay, inuu qoro yidhi
kaa si, Te'ofilosow sharaf weyn lahow, inaad ku
ogeysiiyo hubaasha waxyaalihii oo aad u ahayd
instructed.l
Watson ayaa sheegay in tan ku saabsan:
Qoraayaasha qadiimiga ah ee fiqiga Christian ayaa sidoo kale la siiyey
opinion la mid ah. Irenaeus sheegay in Luke gaadhsiiyey noo ah in
wax taas oo uu ka rasuulladii bartay. Jerome ayaa sheegay in
Luke kuma xirna oo keliya on Paul, kuwaas oo ahaa marna ee
Shirkadda jirka ah ee Masiixa. Luke sidoo kale heleen baratay aqoonta ku
gees ah Injiil ka kale rasuulladii iyo waliba.
Wuxuu intaa elucidates:
Rasuulladii markay adeegsaday inuu kula hadlo ama wax loo qoro
xagga iimaankana, ayaa la ilaaliyo iyada oo khasnaddii
Waxyooday in ay lahaayeen. In la ahaado, si kastaba ha ahaatee, Bani'aadam, iyo
raggii reer sababta oo waxyi ah, waxay ahaayeen sida ku biirey kale
dhowraan markii sharaxaya caadi ah dhacdooyinka.
Tani waxay u suurta Paul in ay qoraan in uu waa warqaddii ugu horeeyay ee
Timothy, oo aan u waxyoonay,
Cab biyo mar dambe, laakiin khamri ah u yar yeelay stomach gaar ah aawadiis adigaa leh inta badan infirmities.2
iyo furLher:
Dharkii aan kaga Taroo'as jooga, buwaagtiina waxaad marka
ka timid, waan kuu soo celin la, iyo buugaag, laakiin si gaar ah u
parchments. "
Iyo in uu qori kartaa in Philemon, "Isla markaasna sidoo kale ah ay iigu diyaariyaan
dagid. "(v.22) Oo uu u qoray in Timothy," Erastos wuxuu joogay
Korintos; laakiinse Torofimos leeyihiin oo buka ayaan Miletum. "
Si kastaba ha ahaatee waxaa jira arimo kale marka waxaa iska cad in Paul uu ku hadlaa
luuqadaha
Waxyoonay, sida uu warqad ugu horeeyay ee Corinthians ee:
Laakiin kuwa guursaday waxaan ku amrayaa, kan amrayaa aniga ma aha laakiin waa Rabbiga,
Afadu yaanay ka tegin iyada husband.3
Laakiin sida ku jirta aayadda laba iyo toban ka mid ah warqaddii isla ayuu ku yidhi:
Laakiin kale anigu, ma aha Rabbiga la hadlo.
Markaasaan ku jirta aayadda shan iyo labaatan, isagu wuxuu leeyahay:
Hadda conceming bikradaha ku haystaan amar ma ah
Sayidow, laakiin weliba waxaan taladaydu siiyo, sida mid Rabbiga helay
Naxariista Eebahay inuu aamin ahaado.
Kitaabka Falimaha Rasuullada waxa ku jira bayaankan:
Haddaba markay dhulka Farugiya iyo dhammaan
Gobolka Galatiya, iyo waxa laga reebay, Ruuxa Quduuska ah si ay u
hadalka dadka ku wacdido ee Asia. Ka dib markii ay yimaadeen dhaafeen Musiya oo waxay
isku dayeen inay Bituniya galaan; laakiin Ruuxa Ciise uma oggolaan.
Xagga sare waxaa la siiyaa aan in la fahmo in rasuulladii "shaqada
ahayd mid ku salaysan laba arrimood: sabab iyo dhiiri gelin. Waxay isticmaali ah
first to
ku hadlin dhacdooyinka guud, iyada oo la marayo kale ay siiyeen
diinta
tilmaamaha la xiriira iimaanka Christian. Tani waa sababta ay
rasuulladii,
sida aadanaha kale, qaladaad sameeyaan in ay gudaha
arrimaha
iyo in ujeedkooda. Tani waa arrin cad cad ka Falimaha Rasuullada 23: 3; Rooma.
15: 24,28; I Korintos. 16: 5,6,8 iyo 2-Korintos. 11: 15-18.
Mugga sagaal iyo tobnaad oo encyclopedia Rees ee ku jira this
Sharaxaad laga soo galo ee "Dr. Benson" under:
Wax kasta oo uu ku qoran ee la xidhiidha inspiMtion
waxay u muuqataa in ay si cad oo macquul ah iyo, runtii, gaarka ah ee ay ku kala horeeyaan
waxbarashada.
BEAUSOBRE IYO LENFANT OPINION u gaar ah
Beausobre iyo Lenfant ayaa sheegay in soo socda ee ku saabsan arrintaan:
Ruuxa Quduuska ah, kaasoo caawinaad iyo baraya evan- ka
gelists iyo rasuulladii ayaa u qoray, ma kuu qori gaar ah
af iyaga, laakiin gaadhsiiyey macnayaal kale Quluubtooda
iyada oo dareen iyo wuxuu ka dhawray in uu ku lug
qalad. Waxay si loogu ogolaado inuu wax ku wacdiyo ama u qor erayga ah
waxyoonay ee luqad u gooni ah oo adeegsanaya iyaga u gaar ah.
Sida aan ka heli kala duwanaanta ah ee ra'yi dhiibashada iyo sarbeeb ee qoran ee
noqan oo ka mida qorayaasha hore jirtay, taas oo inta badan ku tiirsan yihiin
ka dabeecado iyo awoodaha of qorayaasha ay khusayso,
sidaas khabiir ku ah ee afka asalka ahi si fudud u aqoonsan dhexdooda ah
kala duwan oo ku sarbeeb iyo qowlka ee Injiillada ah
Matthew, Luke, iyo Yooxanaa, iyo warqado Paul.
Haddii, si kastaba ha ahaatee, Ruuxa Quduuska ah ayaa sida runta ah erayadaydu ay u
waxyoonay iyagii ku yidhi,
this lahaa oo aan dhacay. The style iyo ra'yi dhiibashada oo dhan
Injiillada waxa ay noqon lahaayeen isku mid ah. Marka laga soo tago, waxa jiray dad badan oo
dhacdooyinka sharaxaad ka mid ah taas oo aan u baahnayn waxyoon. Wixii
Tusaale ahaan, way qori oo ah dhacdooyin badan oo ay arkeen iyada oo iyaga u gaar ah
indhaha ama ka maqlay goob joogayaal lagu kalsoon yahay. Luke ayaa sheegay in markii uu
intended in uu injiilka qori uu qoray sharaxaada ee sida ay indhaha
waxuuna
ku kira ah dhacdooyinka tilmaamay. Leh aqoon taas oo miyir qaba,
uu
u maleeyay in ay ahayd maal, kaas oo ay tahay in lagugu soo dejiyo in mustaqbalka
iyado
xukuu-.
Qoraaga An helay inuu xisaab iyada oo waxyi ah
Ruuxa Quduuska ah ayaa inta badan xaqiiqda adigoo yidhaahda wax u
saamayn wax walba oo uu ku qoray uu ahaa sida ay u waxyoonay in
uu
ayaa ka Ruuxa Quduuska ah helay. In kasta oo iimaanka ee Paul yahay ee ah
nooc aan caadi ahayn, waxaa wali la yaab leh in Luke uma muuqato in ay leeyihiin
wax
markhaatiyada Paul iyo saaxiibbadiis ah mooyee.
Waxaan soo kor ku xusan, Laba nin maraggoodu of schol- weyn
ARS Masiixiga ah, kuwaas oo si aad ah ugu xurmayn iyo dabaal
ka
Adduunka Christian. Horne iyo Watson ayaa sidoo kale la fikir ah
iyaga.
RA'YIGA EE CHRISTIAN Culimada ON THE
Shanta
Horne ayaa sheegay in on page iyo toddoba boqol iyo siddeed iyo sagaashan ee mugga laba
ee uu shaqo weyn:
Eichhom, mid ka mid ah culimada dalka Jarmalka, ayaa beeniyay in Muuse
Wanyaoday.
Oo bogga siddeed boqol iyo siddeed iyo toban,
Scholz, Noth, Rosenmuller iyo Dr. Geddes waxay ka yimaadeen
opinion Muuse ma heli waxyi, iyo in al ah
shan buug, ee Shanta waxay ahaayeen si fudud a collection of beeyey
caadooyinka Bal hadda mudadaas. Aragtidani waxa ay sameyneysaa
soo socdo si degdeg ah ka mid ah culimada dalka Jarmalka.
Waxa kale oo uu yiri:
Eusebius iyo dhowr fiqiga dambe kaga hadlay
in kitaabka Bilowgii waxaa qoray Muuse, isagoo Midyaan jooga,
markii uu pasturing riyaha of soddoggiis.
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inuu tacliiq in, haddii ay taasi ku, kitaabkan ma karo
noqon waxyi ah, sababtoo ah, sida ay Eusebius, oo taasuna waxay ahayd ka hor
Muuse ahaa ku Aaminto Nabinimo. Sidaa darteed kitaabkii
Bilowgii sidoo kale waa in ay ahaadaan a collection of afka ah maxaliga ah ee hadda jira
caadooyinka. Haddii
qoraaladii ugu Prophets, qoraal iyaga by sida Prophets, ma ahaayeen
buugaagta iyo jibriil, xaqiiqo dhab ah oo qirtay by Home iyo culimada kale,
Haddaba sidee kitaab wax kaga qoran karaa haddii la Muuse dheer ka hor inta uu Nabinimo
waxay noqon buug shaaca ka qaaday?
Catholic ayaa, Ward, ayaa bogga siddeed iyo soddon ee 1841 edition ah:
Luther ayaa sheegay in vol. 3 ka mid ah uu buugga ku qoran boggaga 40 iyo 41 in:
"Maayo waxaan maqli Muuse, mana aan Sidee loo isaga, waayo, wuxuu ahaa
wuxuu uun u Yuhuudda, waxba kuma laha isaga la joognay oo ay leeyihiin. "
Buugga kale ayuu yiri: "Waxaan aaminsan nahay lagumase Muuse midna
oo Tawreeda, maxaa yeelay, wuxuu idiin yahay Col Ciise, oo sheegay in
wuxuuna ka mid ahaa sayidkii dadka intiisii kale oo uu sheegay in Nasaara
waxay leeyihiin waxba kuma laha oo ah tobanka qaynuun. "
Oo haddana wuxuu sheegay in uu tuuraysaa Tobanka
Amarradayda ka buugaag si faasiqnimo in la tirtiray
weligiin, maxaa yeelay kuwani waa aasaaska u ah ee dhammaan fikradaha xagjirka ahayn.
Mid ka mid ah ardayda, Aslibius uu, ayaa sheegay in mid ka mid ma yaqaan
oo ah tobanka qaynuun kiniisadaha. Umad The Christian loo yaqaan
Antinomians la bilaabay qof oo la rumaysan yahay in
Shanta kitaab ee ma qabto wax tayooyinka sida in la xiriiri
noqoneysa ereyga Ilaah. Waxay ahayd ay aaminsan yihiin in kasta oo ka mid ah qaybta
dhexdeeda
Dambigooda kugal sida sino oo camal fiican kale oo xun u qalmay salvata ah oo noqon lahayd farxad etemal haddii kaliya uu Rumeeyaan
Masiixiyada. Kuwa tumed in tobanka qaynuun
ay saameyn ku yeelato shaydaan, oo waxay ahaayeen kuwa crucirahaas Ciise.
Aflagaada Kuwani asaasaha iimaanka Protestant oo uu ardaygu
Runtii tahay muhiimadda ugu weyn. Waxay ka dhigan tahay in Brotestanka dhan
waa in
noqon kuwo diida Muuse iyo Shanta ah, tan iyo markii, sida uu sheegay
iyaga, Muuse cadowga Ciise waxa uu ahaa, odayga Dilaayaasha ayaa,
iyo Shanta kitaab ee aan ku jiray ereyga Ilaah. Lahaanshaha waxba kuma laha
iyada oo ah tobanka qaynuun, waa inay noqdaan in jaahilnimada iyo sahanno
Theism. Waa in sidoo kale waadna halmaantay saasaana ay waalidka, dhibaato ay
haysto
hadhoow, tuugo, dil iyo beensheegid, maxaa yeelay, haddii kale, ay
la-simaha lahaa sida laga soo xigtay oo ah tobanka qaynuun taas "waa
asalka u ah dhammaan fikradaha xagjirka ahayn ".
Masiixiyiinta qaar ka tirsan dariiqadan ayaa wuxuu nagu yidhi ay in
sameeyay
ma u rumayn sida Nabiga a laakiin kaliya sidii nin xigmad badan iyo in Muuse
a
Xildhibaan weyn, halka qaar kalena ay qaar ka mid ah wuxuu nagu yidhi in Muuse, Ilaah
reebaan,
ahaa tuug iyo waxdhace. Waxaan ka codsaday in Ilaah ka baqin, waxay ugu jawaabeen
in ay ahaayeen xaq markaad waxaas leedahay sida mid la sheegay in ay Ciise
naftiisa:
All in hortay yimid oo waa tuugag iyo waxdhacayaal,
iduhuse ma maqli them.l
Hadda waxa aan arki karnaa sababta aasaasihii iimaanka Protestant, Luther,
oo uu ardaygu caayeen Muuse; waxay ku waa lagu hanuuniyey ay
Bayaan kor ku xusan.
Waa warqaddii oo ahayd Yacquub iyo kitaabkii
MUUJIN
Luther ayaa sheegay in la xiriira warqaddayada ee James:
Kanu waa eraygii aan ku haboon in lagu daro buugaagta,
sida xerta ahaa oo James ku yiri cutubka shan ka mid ah uu baraye, "Ma
oo idinka mid ah cayncayn ah? Ha u yeedho waayeellada church- ah
oo iyagu ha u duceeyeen isaga, isaga oo bukayna saliid ah ee
magacaabi of Lord.2 ah
Luther, kor u diidmo ku saabsan qoraalka sare, ayaa sheegay in mugga
laba ka mid ah buug uu qoray:
Haddii tani ay tahay waxa James ayaa sheegay, waan u jawaabi in uu istimaalo no
dhowraan wuxuu xaq u leeyahay in la qeexo iyo Bixinta amarrada reebitaanka diinta on
Siduu isagu sheegay, maxaa yeelay waxa uu ahaa Ciise oo keliya oo Waalan
status in.
Waxaa cad ka kor ku xusan in warqaddii ee James ma aha,
sida laga soo xigtay
in Luther, u waxyoonay, iyo in amarada la siiyo by xertii
ma aha
oo ay taageerayaan waxyi, haddii kale war kor ku noqon lahaa
aan macquul ahayn oo aan macna lahayn.
Ward ayaa sheegay in uu buug daabacan ee 1841:
Pomran, aqoonyahan ah oo Qoomkiisa ka mid ah Brotestanka oo arday ah
of Luther, ayaa sheegay in James ayaa qoraal dhacdooyinka been ah oo aan macquul ahayn
dhamaadka ee uu warqad. Waxa uu soo guuriyeen ka dhacdooyinka kale ee buugaagta
taas oo aan la xiriirin karo Ruuxa Quduuska ah. Buug noocan oo kale ah
Sidaas darteed waa in aan loo tixgalin in sida loo waxyooday.
Vitus Theodore ku wacdiya, iyo Protestant ee Nuremburg, ayaa sheegay in ay
ay si ula kac ah quusan kitaabka Muujintii iyo Warqadda ku
ah
James. Waxa uu sheegay in Warqadda James ma aha in la dagaalay
halkaas oo
waxa uu carabka ku adkeeyay in loo baahan yahay ee camalka wanaagsan oo la socda
rumaysadka, laakiin
in
warqadan ku jira kuwa is burinaya. Qarniyadii Magdeburg ayaa sheegay in
in
Warqadda James, hal meel, wuxuu ka mid yahay oo dhan ku gaar ah
xisaabaadka
xertii sababtoo ah waxa uu sheegay in badbaadadan kuma xirna
iimaanka
oo kaliya laakiin waa in ay sidoo kale u baahan yahay camalka wanaagsan. Waxa uu sidoo kale
sheegay in ay
Tawreed
ahaa ee Law of Freedom.
Waxaa cad ka kor ku xusan in odayaasha dhaqanka, sida Luther, ma samayn
rumeynay ee Warqadda James la waxyoonay by Ruuxa Quduuska ah.
Ogolaanayo ee Clement
Clement ayaa yiri:
Matthew iyo Mark ka duwan yihiin kasta oo kale ee ay
qoraalo, laakiin markii ay ku heshiiyaan hal dhibic qaarkood ay yihiin, joogana
pahoinpitelyjä Luukos xisaab u gaar ah.
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay soo sheegaan war kor ku noo ogolaaneysa in
lean laba arrimood oo muhiim ah. Marka hore in Matthew iyo Mark lau
naftooda ku kala duwan yihiin meelo badan oo xisaab ah ay dhacdo isla ay
iyo
mar kasta oo ay ku heshiiyaan in ay ka war xisaabaadka ay yihiin
quman in la
Luke. Midkoodna ma abid heshiin hadalka u ah hadalka ku saabsan dhacdo kasta.
Ta labaad in dhammaan saddexda Injiillada la cadeeyo in la qoray
yuhu
ka soo waxyoon sababtoo ah doorashada labada Injiillada ugu horeysay
badan ee
saddexaad noqon lahaydeen ka su'aasha ay la waxyoonay.
Paley, oo ah caalim diinta Protestant oo Qoomkiisii ah, ku qoray buug conceming ah
Xaq ka mid ah afarta Injiillada. Waxaa la daabacay 1850. Wuxuu qorayaa on
bogga
323 ee buug uu qoray in ay saamayn tan:
Waxa labaad ee in la soo been aaneeyey inay u sabab ah
Christians qadiimiga ah waa in ay si adag u aaminsan yahay ee soo socda ee
oo ah Maalinta Qiyaame in ay waqti u gaar ah. Waxaan soo bandhigi doonaa ah
Tusaale ahaan diidma kasta si ay taasi ka hor la soo bixin. Ciise wuxuu ku yidhi
Peter, "Haddaan doonayo inuu joogo ilaa aan imanayo, maxaa kaa galay?"
Hadalkani waxa loo qaaday si ay u dhigan tahay in John ma uu doonaynin
dhintaan ilaa Maalinta Qiyaame, iyo tan baahiyo fikradda been ah
ka mid ah dadka caadiga ah. Hadda haddii warbixintan waxaa Gaadhsiiyey
nagu ka dib markii uu noqday ra'yiga dadweynaha iyo sababta
kaas oo bilaabay qalad lama yaqaanno, iyo qof yimaado
gudbinayaan si uu u soo bandhigo dood ka dhan ah Christian ah
iimaanka Wuxuu noqon lahaa gabi ahaanba aan cadaalad ahayn, in aragtida ah xaqiiqooyinka ay
waxaan ku heyso.
Ee ah kuwa dhihi in Injiilladu waxa ay noo horseedi in ay aaminsan yihiin in ay
Masiixiyiintii hore waxay run ahaantii la filayaa in Maalinta Dambe iman lahaa
ku saabsan in waqti u gaar ah waa in ay sharaxaad taas maanka ku haya,
oo isna wuu badbaadin doonaa, wax dhib ah dadka kadsoomi.
Hadda waxaa jira yimaado su'aal kale in haddii, in mudo ah, aan
aqbasho suurogal ah in ay qalad iyo kuwa la tirtiray oo ku saabsan qayb ka mid ah
xertii ku tidhi, Haddaba sidee bay la aamini karo oo ku saabsan wax ka
waxay dhihi? Sida a reply su'aasha waxa ay u noqon lahayd mid ku filan in
taageerayaasha Masiixiga ah, in la yidhaahdo Gaalada in
waxa aynu doonaynaa ka xertii waa ku marag ma sheyga ay
opinion tidooda. Shayga, dhab ahaantii, waa in la gaaro natiijada
taasoo, sida natiijo ah, waa mid ammaan ah.
Laakiin marka aan ka jawaabeyno, waa in aan sii laba dhibcood ku hay;
in la baabi'iyo dhammaan khataraha. Marka hore, shayga loogu tala galay ay
mission of xertii oo dhammu waa in loo qeexaa. Waxay ku caawisay
cadeeyo dhibic oo ahaa mid ka mid qariib ah ama isku dhafan si xaqa ah.
Iyaga lagama doonayo in la yidhaahdo wax ku saabsan waxa iska cad yahay
oo aan la xiriirin iimaanka, laakiin ay ku qasban yihiin inay dhahaan
wax si meesha looga saaro madmadowga ku saabsan wax qoraalka
oo ka mid ah buugaagta rabaani ah kaas oo si qalad ah Sadaam qasan leh
run. Tusaale kale oo ay tani tahay waxay rumaysan yihiin in posses- ka
Sion by Shayaadiinta. Marka la eego kuwa ay qabtaan in ay taasi been ah
opinion caadi ayuu iska noqday in ay waqti iyo sidoo kale Haddad
danta ilmaha ay wacdiyayaal iyo Masiixiyiintii Hore, waa in
aqbalay in opinion tani ma aha in si kasta waxyeellayn
Xaq iimaanka Christian, maxaa yeelay, tanu ma aha Ciise arrinta
diididla'aan. Laakiin wax, isagoo ka mid ah dadweynaha a
opinion dalka, uugu qasan oo kabid ah
kalana ah ee Ciise.
Waxaa hubaal ah ma aha qayb ka mid ah ay fariin, si loo saxo ay
aaminsan been ah in jinniyadu, mana uu leeyahay wax walba oo ay la
markhaati. Marka labaad ay fariin waa in la kala iyo sida dhaqtinguished ka waxa ay soo bandhigaan si ay u taageeraan iyo elucidate
in waxa laguu waxyooday. Tusaale ahaan, wax in waxa ay
sheegeen in la waxyoonay laga yaabaa, laakiin marka laga soo tago in ay u soo bandhigaan
sheyga
sharaxaad tidooda in la xoojiyo ay fariin. Tusaale ahaan,
mabda'a ah in ka badan Yuhuudi ah oo qof kale inaad aqbashid
Iimaanka Christian aan doonaynin in la inay raacdo sharciga ah
Moses, inkasta oo ay run goortii loo bogo marayo mirahoos.
Paul, tusaale ahaan, marka uu ka hadlayo mabda 'tani, waxay leedahay
xusan waxyaabo badan oo taageero u ah. Sidaa darteed maamulaha ka
dhowraan laftigeeda ee la og yahay, laakiin ma aha lagama maarmaan u
na si ay u taageeraan dhan aflagaada ah ay sharaxaadda si aad u cadeyso
runta iimaanka Christian. Habkani waxaa laga yaabaa in lagu dabaqo
mabaadiida kale ee dabiiciga ah oo la mid ah. Waxaan ahay dhab ah u hubsataan of
run in fariin kasta oo ay ku heshiiyeen ay ahaayeen niman cibaado leh oo ka
Ilaah mar walba la raaco sida waajib diini ah. Waa,
Si kastaba ha ahaatee, ma lagama maarmaan inoo tahay in aad sharaxdid ama in uu aqbalo
dhammaan dadka
faahfaahin, haddii aysan, dabcan, cayimay dhismaha kuwa.
Cutubka ka kor ku noo ogolaaneysa in ay horumariyaa soo socda afar dhibcood:
1. Dhab ahaan baan u cadaato iyada oo dood iyo san- ku filan
dekadaha, hoos imaanayso Khaladaadka lahayn. 64-78, in dhammaan
Xerta
Ciise iyo Masiixiyiinta kale ee wakhtigaas lahaa yaqiinsataan ah
socda
oo ah Maalinta Qiyaame in ay waqti u gaar ah iyo in John ma uu doonaynin
dhinta
tan iyo Maalinta Qiyaame.
Waxaan ku soo saari hadalladooda aan mugdi ku farraa kuweeda loo Nicmeeyey
saamayn taas. Barnes, in hadaladii uu ku cutubka iyo labaatan mid ka mid ah
Injiilka Yooxanaa, ayaa sheegay erayadii aan hoos ku soo saari ka
turjumaad Urdu ah:
Qoomamo The in John lahaa ma dhiman waxaa la abuuray
ee ahaa erayadii Ciise taas oo si fudud loo fahmay karaan.
Fikradda ka noqday xitaa ka xoog kula xaqiiqada ah in John quusey
vived ilaa uu ka dhinto xertii kale ka dib.
The compilers ee Henry iyo Scott tacliiq:
Waxaa hubaal ah ujeedada Ciise by bayaankan ahaa
in dhiba Yuhuudda, laakiin xertii u fahmay in signiFY in John noolaan lahaa ilaa iyo Maalinta Dambe ama in uu noqon lahaa
Koryeelo samada nool.
Gaaladii waxay dhaheen haddaan:
Halkan waa in aan maanka ku hayo in warbixinta ku saabsan nin
iman karaan iyaga oo aan xaqiijin ku habboon. Waxa ay, sidaas darteed noqon lahaa
nacasnimadii inay dhaq-Rumaysad noo on wararka sheegaya sida. Hadalkani waxa uu, ee
Inkasta oo isagoo warbixin ka mid ah xertiisii iyo isagoo noqday
caadiga ah iyo la aasaasay ka mid ah dadka, u soo baxay inay noqon
Jini Midna. Sidee baa haddaba warar kaas oo aan la xitaa qoraal laga yaabaa
hoos iyo duubay oo dalbaday in diinteena. Kuwani waa noo gaar ah
comments oo aan war qoraal ah oo ay sameeyeen Ciise.
urther ay yidhaahdaan qoraalo ay yarna uu:
Xertii maysan fahmin erayada Ciise, sida
wacdiyi jiray "ayaa elucidated, waayo, waxay lahaayeen yaqiininin in
Imaatinka Rabbiga noqon lahaa, si uu aasaaso Justice.
In aragtida weedhaha kor ku xusan, waxaa shaki ku jirin in weli
xertii u fahmay. Haddaba, marka ay lahaayeen sida uu aaminsan yahay ayadoon
nayaa Maalinta Qiyaame iyo John uusan dhimanayn ilaa maalintii
Qiyaame. bayaanka oo la xiriira dhicitaanka natu- lahaa
dibad bax lagu qaaday macno leh oo markaa daliil u yahay in uu ahaa qalad iyo
si ay u
u hesho sharaxaad ku cusub waxayna of waxba idiinma tarin. Taasi waxay ku lug lahaa
ah
dadaal in la siiyo erayada macne ah kaas oo aan loogu talo galay by ay
ku hadla. Iyadoo lagu ogaado inuu ku jirtay oo aan ahayn run ay
Waxa cad in aan loo qaadan karaa sida inspirations.
2. Waxaa cad ka description kor ku xusan ee Paley in
culimada
ayaa qirtay xaqiiqada ah in arrimaha ugu kuwaas oo aan si toos ah
la xiriira
Iimaanka, ama aad bartey isku dhafan ay la socotaa mabaadi'da
iimaanka,
ma dhaawici iimaanka Christian hab kasta haddii la cadeeyo
iyaddoo
neous.
3. Waxa ay sidoo kale qirtay in joogitaanka qalad iyo safaaradda
qaadataa in doodaha xertii uma ay dhaawici karto in ay
Iimaanka Christian.
4. Waxay aqbalay in jiritaanka jinniyo shar leh iyo ay
saamaynta uu bini'aadamka ma aha mid dhab ah oo la aaminsan yahay in ay iyaga ku sugan
ahaa
wax ka soo baxay imagination aadanaha iyo Sixir; iyo in ay lahaayeen
ka heleen hab jirta oraah wacdiyayaal, iyo
xitaa
Ciise, maxaa yeelay, waxay qayb ka ah dhaqan caadi ah noqday
ee wakhtigaa.
1. Tani waxa ay tilmaamaysaa John, 21:23. "Hen u baxay dhexdiisa wuxuu ku yidhi dibadda
walaalihii
waa kii xerta ahaa ma dhiman, ee YEL ma aha Ciise wuxuu ku yidhi isagii, wuxuuna
mana dhiman doono. "
Ilaalinta kuwaas afar gabagabada maskaxdaada, waa in aan loo ogolaan in ay
sheegan in ka badan konton perent ee Injiilladu waa saasaana ka dhigtay in lala
ka dib markii ay ahayd natiijada waxyoonay. Sida laga soo xigtay this
opinion,
ee qeexan si toos ah ula xidhiidha rumaysad ama kuwa qeexayna
rit- ah
uals la oran karo waa sida loo waxyooday.
Si kastaba ha ahaatee ra'yi tani ma aha kuwo xambaari waxa miisaanka wax maxaa yeelay waxa
ay dhacdo
qalimaan in ka dhanka aragtida ah Luther, aasaasihii oo ka mid ah noqon
Protestant
kaniisada, kuwaas oo si cad shaaca ka qaaday in mid ka mid ahaa rasuulladii lahaa wax
xaq u
si ay u soo saaraan ama qeexo wixii mabda'a diimeed oo uu isagu sheegay,
maxaa yeelay,
kaliya Ciise waxa uu xaq u leeyahay inuu soo saaro caqiidooyinka diimeed. The
bataba
gabagabada yahay in ay qayb ka dhiman Injiillada, oo ka kooban
ka
sharraxaado ka xertii si toos ah ula xidhiidha iimaanka, waa
saasoo kale
loogama qaadi of dabeecaddeeda Ilaahnimadu.
QORISTA OF Protestant Culimada
Ward soo saari yaalla dhowr bayaan oo ka imanaya culumada weyn
iimaanka Protestant. Waxaan soo saari hoos ku qoran sagaal iyaga ka uu
buug daabacan ee 1841.
(1) Zwingli, bibliographer a Protestant, ayaa sheegay in dhammaan dhacdooyinka
ayaa ku tilmaamay in Paul waraaqo u gaar ah looma tixgelin karo mid muqadas ah, sida qaar ka
mid ah
dhacdooyinka tilmaamay warqadihiisii kuwani waa sax ahayn.
(2) Mr. Fulk eedeeyay Peter of kelmadaha beenta iyo dhawaaqay
inuu jaahil ka ah Injiil.
(3) Dr. lagu shuqeeyo, inta lagu guda jiro noocaas ahi mid la jirta Aabbaha Campion, ayaa sheegay
in
Peter ahaa kuwa Daalimiinta ah ee uu aaminsan yahay ku saabsan soodejinta Quduuska ah
Ruuxa Ciise.
(4) Brentius, oo la yiraahdo hoggaamiye barteen iyo sayidkiisa huwinayaa, ayaa sheegay in
in
Peter xerta ahaa oo sare iyo Barnabas sameeyey oo kabid khalad
shee- ka dib soo jeeda Ruuxa Quduuska ah.
(5) John Calvin xusay in Peter faafin faasiqnimo ee kaniisadda
iyo geliyey madax-bannaanida Masiixiyadda ee khatar iyo
Nimco ku Christian ayaa waxaa u Baadiyoownay waana isaga by.
(6) qarniyadii Magdeburg ku eedeeyay xertii, iyo gaar ahaan
Paul, ee kelmadaha beenta.
(7) Whittaker ayaa sheegay in dadka iyo marti-sharaf ah kiniisadda,
iyo
xataa xerta ahaa ee Ciise, ka dhigay qalad weyn in dadka ku wacdiyeya
iimaanka Christian dadka aan Yuhuudda ahayn, iyo in Peter sameeyey qaladaad
ee kuwaaan, iyo in qaladaad ka mid ah ayaa dhexdooda ah ka dib
dhaadhaca ah Ruuxa Quduuska ah.
(8) Zanchius siiyey account ah kuwa raacsan qaar ka mid ah Calvin in uu
buugga. Waxa uu soo wariyay in qaar ka mid ah ayaa sheegay in haddii Paul abid yimid
in Geneva in waaniyaan Calvin, inay dhageysan doonaan Calvin
oo aad keligaa baxdo Paul.
(9) Lewathrus, raacsane ugu weyin ee Luther, adiga oo sifeyn
ah
qaar ka mid ah culimada waa weyn ayaa laga soo xigtay hadalladooda si ay saamaynta
in taasu suurta gal tahay inay Shakiyeen war qoraal ah oo ka mid ah Paul, laakiin
ma jirin qolka loogu talagalay wax shaki ah oo ku saabsan hadalka ka soo
Luther. Sidoo kale ma ahayn suurta gal tahay inay u ogolaadaan wax kasta oo
Shaki kitaabkii kaniisadda ee Augsburg conceming ah
mabaadi'da iimaanka.
Weedhaha kor ku xusan waxa ay ka soo culimada waa weyn ee Protestant ah
iimaanka. Waxa ay shaaca ka qaaday in mid ka mid ahaa buugaagta Cusub
Testament waxaa shucuur oo dhab ah. Waxa ay sidoo kale qirtay in
xertiisii waxay ahaayeen goosgoos waxa ay ku qoray.
QORISTA OF aqoonyahano jarmalka
Ardayba bartay Norton qoray buug on runta Kitaabka Quduuska ah
kaas oo la daabacay Boston ee 1837. Waxa uu sheegay in uu hordhac u
buugga:
Eichhom lagu arkay buug uu qoray in, in ka maalmood ee ugu horreeya ee
Masiixiyada, waxaa jiray buug gaaban oo ka kooban kala duwan
xisaabaadka Ciise "nolosha. Waxa suurto gal tahay in la sheego in ay taasi ahayd
asalka Injiil. Waxaa hubaal ah ayaa sidan u qornaa loogu talagalay dadka
kuwa raacsan oo aan maqli laga yaabaa in erayada Ciise iyo
isaga waxba ma arki karin indhahooda wax u gaar ah. Injiil Tani waxa ay ahayd a
model. Xisaabaadkii Ciise waxaa ku qoran ma ahaayeen
taariikhayn amar.
Waa in la ogaadaa in script, kanu wuxuu ahaa ka duwan kuna Xasilay
Injiillada siyaabo badan. Injiillada jooga by jirin loola jeedaa
model ka dhigan yahay mid ay ka wada hadleen kor ku xusan. Injiillada joogo
waxaa lagu qoray in xaalad aad u adag oo ku jira qaar ka mid ah
xisaabaadka ee Ciise taas oo aan la joogin ee script asalka ah.
Waxaa jira
waxaa cadaymo muujinaya in script tan asalka ahaa ee ugu waaweyn ee
source of
Injiilladu taas oo u muuqatay in labada qarniyo ugu horeysay ka dib
dhimashada Ciise. Waxa uu sidoo kale kasoo noqday saldhig u tahay Injiillada ah
Matthew,
Markos iyo Luukos taasi oo markii dambe ku soo noqday oo caan ka badan kuwa kale.
Xataa hadday saddexdaas Injiillada waxa kale oo jira lagu daro oo laga tegay,
dadkaasi ayaa markii danbe ku daro dhacdooyinkii maqan by kale
dadka si looga dhigo kuwo dhameystiran. Injiillada kale, oo ay ku qoran
xisaabaadka kala duwan ee Ciise ku dhaco ka dib markii uu Nabinimo, sida
ka
Injiilka Marcion iyo Injiilka Tatian ah ayaa ka baxay. Waxayna
Waxa kale oo intaa ku daray in xisaabaad badan oo kale, xisaabaadka Ciise "dhalashada iyo sidoo
kale
xisaabaadka uu dhalinyarada iyo ilmihii tabar yeesho oo gaarey iyo waxyaabo kale. Tani
Dhab ahaantii iska cad ka injiilka loo yaqaan ah wixii ka
Justin
soo xigtay buug uu qoray. Isla sidaas ayaa la fahamsan yahay ka injiilka
Korintos.
The qaybo ka mid ah Injiillada kuwaas kuwaas oo weli la heli karo, haddii
marka la barbar dhigo
qaarka kale, si cad loo muujiyo in lagu kordhiyo xisaabaadkaas
waxa uu leeyahay
ahayd ilaa xad si tartiib ah, tusaale ahaan, codka jannada taas oo laga maqlay
asal ahaan ka hadlay erayadan:
Adigu waxaad tahay wiilkayga, maantadan ayaan ku dhalay.
Sida la soo xigtay Justinian laba meelood. Clement ayaa sidoo kale dhalmada;
goosanin weedhan ka Injiil ah ee aqoonsiga aan la aqoon ee ka mid ah
Erayada:
Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, maantadan ayaan ku dhalay.
Injiillada joogo, si kastaba ha ahaatee, waxay leeyihiin weedhan ee erayadan:
Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, oo aan si fiican u ahay pleased.l
Gospel Ebionite ayaa marka la isku daro labo qoraal wada saasaana:
Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, Waan ku faraxsan kuu ahay, waxaad ka mid tahay
maanta dhalay.
Tani waxaa lagu sheegay by Epiphanius.
Taariikhda Christian, iyada oo lagu daro si tartiib ah oo aan la tirin karin
manipulations, ayaa gebi ahaanba laga badiyay Qaabkiisu iyo hadda uu yahay
isku dar
maaddooyinka ku qarsoon. Mid kasta oo cajiib ah oo ku filan karaa si fudud
Kaasi
isfy uu curiosity by reading xisaabtii Ciise "baabtiis in uu leeyahay
la wada laga soo ururiyey dhowr Injiillada.
Tani waxay isku dar si tartiib ah dhacdooyinka Mirena-ta xaqiiqo ee la scrip- asalka ah
qormayaan ayaa sidaa xun doorinaynaa siidaayay ee Injiillada in
ay
ma sii ilaashadaan qof rabbaaniga ah ee asalka ah. In badan oo ay
ahaayeen
turjumay ka mid luuqad kale, aad bay u sii badiyay
orijinal
qaabka diyaar garow iyo foomka.
Realising xaaladan, Church u yimaadeen oo ay gargaarka ku wajahan ah
dhammaadkii qarnigii labaad ama bilowgii qarnigii saddexaad
AD
iyo isku dayay in uu badbaadiyo runta ah iyo Injiil asalka ah iyo si uu u gudbiyo,
sida
Ilaa intii suuragal ah, run in ay jiilalka mustaqbalka. Waxa ay,
Sidaa darteed,
xulay afarta Injiillada goob joog ka baxay Injiillada badan oo
markaas jirtaa
kiraysan cidadaas dhexdeeda, maxaa yeelay afar-qoraal oo u muuqday more dhexe
hensible way ka dheeraayeen dadka kale.
Waxaa jirta calaamad lahayn jiritaanka Injiillada ee Matthew, Mark
iyo Luke ka hor dhammaadkii qarnigii labaad ama bilowga
ka
AD qarnigii saddexaad. Ninkii ugu horreeyey inuu la hadlo ee Injiillada kuwaas ee
taariikhda
Irenaeus ahaa ee 200 AD oo sidoo kale siyaadinay doodaha qaar ka mid ah saabsan,
nayaa nber nu ee Injiillada kale.
Markaas ee 216 AD Clement ee Alexandria sameeyay dadaal u cabbudhinayo
si aad u xaqiijisid in afarta ah Injiillada waxaa shucuur iyo, sidaa darteed,
waa in
yadayda oo ah isha ugu of iimaanka Christian. Natiijada
tani waa
in, dhamaadkii qarnigii labaad iyo bilowgii
ka
saddexaad, Church ay sameeyeen dadaal halis ah si aad u hesho afarta ah Injiillada
waxa uu qiray in, inkastoo xaqiiqda ah in aanay taasi u qalmaan
mahad celin tan iyo markii ay si cad u yihiin ma dhab ah oo kale.
Church ayaa sidoo kale adag isku dayay in uu ku qanciyo dadka si ay u tuuraysaa kale oo dhan,
Injiillada hadda jira.
Haddaan Church ee khusaysa dadaal halis ah si aad u daahiriyaan
asalka ah
script helay ay wacyigaliyo hore, Saasaa u weyn a
contribiiriso dhinaca ka jiilalka mustaqbalka. Laakiin waxay u Dhawdahay inay ma ahaa
suurto gal ah
kaniisaddu in ay sidaa sameeyaan tan ma jiro ee Injiillada ee hadda jira free ahaa
ka lagu daro iyo isbadalada, oo waxaa jiray jid uma sugnaanin of
Waxana soocayaa
xaq u diida Dhaaquut. Eichhom sii wata ayaa sheegay in qormo si
uu
buugga:
Fiqiga badan oo hore qabay shaki ah oo ku saabsan qaybo badan oo
Injiillada, laakiin way kari waayeen inay horey ahaadaan wax
rections iyaga.
Waxa kale oo uu yiri:
In times our, qalabkii daabacaadda ka dhigay wax aan macquul ahayn
loogu talagalay dadka si ay u xumeeyaan oo isku dubaridi qoraalka buugga gaar ah.
Ka hor inta aan la alifay ee daabacaadda shuruudaha ka duwanaa
kuwa maanta. Waxaa macquul ah milkiilaha danbeeyey gaar ah
laftiina in aad is geliso dhabtii oo lagu daro galay buugga, taas oo
markaas noqday isha loogu talagalay dhammaan nuqulada ku xiga, taasoo no
waxay ka dhigan tahay iyaga in ay la xaqiijiyo taas oo qaybo ka mid ah buugga ahaayeen
ka ah qoraaga kuwaas oo lagu daray ama la bedelo.
Waxay taasi dhalisay kuwaas nuqulo xumeeyeen waxay noqdeen wax caadi ah
dadka.
Waxaad flnd doonaa in quduusiinta iyo fiqiga badan oo ka cawday in
copiers iyo dadka oo ka mid ah nuqulada Buugaagtan ku margado ah
Qoraallada
wax yar kadib markii ay ku qoran. Script ee Diyonusiyos ahaa
margado
xitaa ka hor intii aan la dhex-maray. Waxa kale oo aad ka heli kartaa in ay jireen
cabashooyinka
of nijaasta la geliyo buugaagta ee ay galeen dadka taabacsan
Shaydaan
kuwaas oo la sheegay in laga saaray waxyaabaha qaar oo ka mid ahaa qaar
dadka kale ee ay xisaab u gaar ah. In aragtida markhaatiyada kuwaas waxaa
cad
in Kitaabka Quduuska ah ma sii joogi ammaan ah oo dhawrsan. Arrintaasna
inkasta oo
xaqiiqda ah in uu ahaa kuwo ku adag dadka mudadaas
ku haayo
xaalmarinta iyo Qoraallada sida qorayaal muddo in loo isticmaalaa in lagu soo saari culus
habaarradaas
oo Dhaar dhaariyay si ay u niyad jabinaysaa dadka ka dhicin
isbedel dhexdooda ku jira oo la sameeyo.
Isku mid ah ayaa sidoo kale ku dhacay taariikhda Ciise, haddii kale
Celsus lahaa in ayan dareemin, waxaa muhiim ah in la ogaado in isbedelka la soo
iyo
dhabtii wixii lagu sameeyey by Nasaarada qoraallada ay.
Taasi waa
sida xukunnada qaar la xidhiidha xisaabaad gaar ah ee Ciise, kuwaas oo ku yiil
kala firdheen oo dhowr Injiillada, yimid in lagu daro in a
hal
injiilka. Tusaale ahaan, Injiil Ebionite ku siinayaa account dhameystiran
ah
baabtiiskii Ciise taas ayaa laga soo uruuriyey heleen
scatdharci in dhamaan saddexda Injiillada hore iyo in xasuus-qorka ka
taas oo,
sida ay Epiphanius, "Justin soo xigtay.
In meel kale Eichhom yiri:
Manipulations qoraallada Xurmaysan, oo ah qaab daro
oo laga tegay oo badal erayga by ay isku micne,
by kuwa ka maqneyd ugu qalabaysan yihiin lagama maarmaanka ah maadadaha, waa sday
1. caalim A jaahilka ah AD qarnigii labaad.
xaq torically heli karaa laga bilaabo wakhtiga muuqaalka
Injiillada. Tani la yaab tan, tan iyo bilowgii ah
taariikhda diinta masiixiyadda, waxa uu ahaa caado caan ah
qorayaasha inay isbedel ku sameeyo sida uu whims iyaga u gaar ah, waalidka
ticularly in wacdiyada Ciise iyo xisaabaadka dhacdooyinka
naftiisa kaas oo la wada ilaaliyo, iyaga by. Hanaankani, ay bilowdey
differentaited xilligii ugu horeysay ee taariikhda Christian, ayaa sii waday in la raaco
ay raacdaa dadka qarniyo ka dib. Qarnigii labaad
AD, taas dhalanrog laylyo Qoraallada noqotay sidaa qaybta dhexdeeda
monly yaqaan in dadka xataa soo horjeeda oo ka mid ah
Iimaanka Christian ahaayeen ogayn. Celsus, sida kor ku xusan,
ka sara diidmo Masiixiyiinta in ay is beddeleen
Qoraallada ay ka badan saddex ama afar jeer, iyo isbedeladan
ma aha kuwo gaar u ah maqaar saar laakiin sameeyo ee sida hab
in maaddooyinka iyo macnaha Injiillada dhammaantood ahaayeen
isbedelay. Clement ayaa sidoo kale tilmaamay in dhamaadka baabka ah
tagney AD qarnigii waxaa jiray dadka qaar oo loo isticmaalo in la furto
la qoraalka ah ee Injiillada. Waxa uu cayimay in waawayn ee
ar-, "waayo, toodu waa boqortooyada jannada," "waa beddelmay ee
versions qaar ka mid ah inay, "Waxay noqon doontaa kaamil ah." Dadka kale qaarkood waxay
xitaa
kayeelay yiri: "Waxay ku gaadho doonaan meel ay arki doonaan
dhib ma jiro. "
Norton, isagoo soo xigtay war kor ku xusan by Eichhom yiri:
Oo midkoodna kama fikiro in Eichhorn yahay oo keliya in opinion this,
sababtoo ah ma kitaab kale waa sida uu shacbiyad ee Germany sida buugga
of Eichhom, iyo waxa loo arkaa in ay si waafaqsan
ra'yiga inta badan qorayaasha casriga ah ee la xiriira ee
Injiillada, iyo isla sidaas u dhaqmaan wixii shaki ku tuuray
Sugantahay Xaq ah Injiillada.
Tan iyo Norton waxaa loo yaqaan doode ee Injiilka, quot- qabo
ed weedhaha kor ku xusan ee Eichhom, kulligoodna ayuu ku gacansaydhay, in Nicmada
ah
Injiillada, laakiin, sida laga arki doonaa in akhristaha mid ka mid ah buug uu qoray, isagoo
argushee- ma aha oo lagu qanci karo. In kasta oo waxaas oo dhan. ayuu ku lahaa inuu ogolaado
si furan
in ka socda toddoba meelood ee Axdiga Cusub ku jira
xaqiiqadii
ma ka mid ah kuwa waxaa lagu tilmaamaa in qorayaasha, iyo Horay
ka dib ku daray.
1. Waxa uu sheegay in ee ku yaal bogga 53 ee buug uu qoray in labada cutub ee ugu horeysay ee
Matthew aan qoraal ah ayaa isaga by.
2. Bogga 63 waxa uu sheegay in dhacdada Yuudas Iskariyod "ku jira
ee
Matt. 27: dhab ahaan 3-10 waa war been ah, waxaana markii dambe lagu daray
on.
3. Sidoo kale waxa uu shaaca ka qaaday in aayaadka 52 iyo 53 ka mid ah cutubka 27 ee
Matthew waa addition.2 dambe
4. Waxay u muuqataa ee bogga 70 in aayadaha 9-20 cutubka 16 ee Mark yihiin
invention.3 dambe
5. Bogga 89 waxa uu sheegay in aayaadka 43 iyo 44 ka mid ah cutubka 22 ee Luke
waa addition.4 dambe
6. Bogga 84 wuxuu farta ku fiiqay in aayadaha 3, iyo 4 of cutubka 5 of
ka
Injiilka Yooxanaa, waa intaas dheer ah ka dib. Taasi waa, "Sugitaanka
ee biyuhu inay dhaqaaqaan ... "si," ... waxaa loo sameeyey oo dhan whatsoevcudur er uu lahaa. "
Haddii ay dhacdo l.The ee isu soo deldeleen ka dib markii ay aTrest Ciise iyo
dalkiisaba gacantaada soo iibinta for
soddonkii gogo 'oo lacag ah.
2. Tan waxaa loola jeedaa in sharaxaad ku saabsan kor quduusiinta dhintay ka
Qubuuraha ka dib
dhimashada Ciise.
Aayaadka 3.These ku jira sharaxaad ka soo sarakicidda kuwii of ksus
taas oo ka kooban
tiro ka mid ah khaladaadka.
4.This waxaa loola jeedaa in booqashada Ciise Buur Saytuun rlight a
ka hor inta uu crucifixion. Waxaa wax akhrisanayo, "Oo waxaa halkaas kaga muuqatay malaa'ig isaga ku tidhaahdaa
ka
samada, strengtherling
isaga. Isagoo aad u xanuunsan ayuu dadaal ku tukaday, dhididkiisuna wuxuu
waxa uu ahaa sida ay ahaayeen
dhibicyo dhiig ah oo hoos dhulka ku dhacaya. "(Luukos 22:43 iyo
44) Home, waddan kale
er, ayaa xaqiijiyay in saxnimada aayaddan oo ka soo horjeedo ah
opinion taas oo
u dooda waxa laga saaro buugaag ah. Waxaan ku discused aayaddani waxa ay
si faahfaahsan dambe ee
buugga.
i
7. Bogga 88 wuxuu ku qeexan yihiin thal aayaadka 24 iyo 25 ka mid ah cutubka 21 ee
Injiilka Yooxanaa dhab ahaan waa wax markii danbe.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 610, wuxuu leeyahay:
Xafladan ayaa mucjiso ku tilmaamay by Luke ayaa
qasan untruths dhaqanka iyo buunbuunin gabay by
culimmadii. Laakiin waxaa aad u adag in da'dan inay kala ah
Xaq ka falsifications. War kasta oo ay ku jirto dhaqameed
buunbuunin untruths oo ku ladhan sida iska cad waa mid aad uga fog yahay
isagoo waxyi ah.
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay soo dhaamiso soo socda afar gunaanad ka
Bayaan kor ku xusan ee Eichhorn kaas oo uu sidoo kale la fadilay by kale
Culimada German.
1. Injiil wuxuu asal ahaan ayaa noqday bakhtiyeen ka adduunka.
2. Injiillada joogo waa isku dar ah sharaxaayo run iyo been
tallabooyinka.
3. Qoraalka Injiillada ayaa lagu yaacsan bedelay
by dadka waqtiyo kala duwan. Celsus adag isku dayeen in ay
wargalino adduunka in dadka Masiixiyiinta ah ee ay beddeleen
Qoraallada saddex ama afar jeer ama ka badan, in ay qofka ay
dhab ahaantii arrinta maado qoraalo laga beddelin.
4. Injiillada joogo ma muujiyaan wax calaamado ah jiritaanka
ka hor dhammaadkii qarnigii labaad iyo bilowgii
ee AD qarnigii saddexaad.
Culimada sida Leclerc, Koppe, Michael, Lessing, Niemeyer iyo
Manson ku raacsan ee la xiriira Gunaanadka ugu horeysay, sababta oo ah waxay leeyihiin
dhan ayaa sheegay in sacaadda Matthew, Markos iyo Luukos laahan ah
nuqul isku af Cibraaniga ah dukumenti ka kooban ah
account of nolosha Masiixa. Matthew amaahdo inta badan
contents
Aayaadka l.These ku jira tiro aad bay u buunbuuniyey dadka iyo
Xayawaanka bogsiiyey
by lesus.
of script in halka Markos iyo Luukos ma isticmaalaan sida badan waxaa ka mid ah sidii uu
faleen.
Home sidoo kale la sheegin tani in uu faallo daabacay 1822 AD, waxaan laakiin waxa uu
uma muuqato in ay ku raacsan ra'yigiisa, taas oo, si kastaba ha ahaatee, ma ahan
wax faraq ah sidii ay uga bixi aragtidaada na waa ay ka walwalsan.
EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES
Ku dhowaad dhammaan culimada Judaeo-Christian ayaa la isku barta
in labada kitaab ee TAARIIKHDII ay qoreen Cesraa Nabiga la
help laba Prophets kale, Xaggay iyo Sekaryaah. Waxa sare ku xusan
saddex Prophets si wada jir ah u malaynayay inuu yahay qoraaga buuga this.
Si kastaba ha ahaatee, strangely ku filan, waxa aan ognahay xaqiiqda ah in Kitaabka koowaad
ah
TAARIIKHDII ku jiro khaladaad badan sida ayaa la dhigey ay
culimada
labadaba Kiristanka & Yuhuudda. Waxay sheegeen in iyada oo loo marayo
ka
wax nacasnimo ah qoraaga magaca awow ayaa la wada qoray halkii
ka
magacaabi wiilka.
Waxa ay sidoo kale sheegay in Cesraa, oo ku qoray buugaag, waxa aan sameeyay
xitaa ogeyn oo iyaga ka mid ah waxay ahaayeen wiilashii iyo grandsons. Script ayaa ka
taas oo Cesraa soo guuriyeen ahaa haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn oo uu kari waayeen
kala saaro been ah ka run ah, sida la soo bandhigi doonaa ee soo socda
chapter. Caddayn Tani waa ka badan sufflcient si go'aan looga gaaro ka
in
buugaagta ka mid ah ayaa soo qoray uma aan soo dhex waxyoonay. Ku tiirsanaantooda
on waraaqaha haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn waa caddayn dheeraad ah. Si kastaba ha
ahaatee
laba buugaagta taariikhda waxaa lagu qabtaa in ay sida xurmada leh sida tan kale
buugaagta Kitaabka Qudduuska ah labada by Kiristanka & Yuhuudda ah.
Tani ayaa sidoo kale caddeeyay shaki our in, sida uu sheegay Christian ah
iimaanka, muhiim ma aha, waayo, Nabiyada, sida aynu aragnay
ka hor, si ay u
xor ka dunuubta. Sidoo kale, maaha lagama maarmaan
free
ka khaladaadka ku jira qoraalladooda, oo sababtay in Buugaagtan
ma karo
in loo tixgeliyo in la qoro iyada oo waxyoonay.
Wax kastoo aannu ilaa hadda looga hadlay cutubkan waa ku filan si ay u
muujiyo in dadka Masiixiyiinta ah ee aan ku jirnaa boos si aad u qeexan a
sheegasho
in buug kasta hal of Old ama Axdiga Cusub la qoray
iyada oo loo marayo waxyoonay.
Dabeecadaha ay muslinku Injiillada
Laga soo bilaabo in uu ka Horeeyey oo dhan way iska caddahay in aan sheegan karin
yuhu
baqdinta dibadduu u ah in ay noqdaan khalad ah in Shanta asalka iyo
orijinal
diyaar garoobayo Injiil dhuumatay noqon bakhtiyeen ka adduunka.
The buugaag aan maanta heysano taas oo tag by magacyadooda ay yihiin wax ka badan
xisaab-taariikheed ee ay ku jirto xisaab run iyo been labada dhaafay
da '. Waxaan si adag diidi in Tawreed asalka ahaa (Shanta) iyo
asalka Injiil jirey waqtiga nabi Muxamad (Peace
waxaad isaga u noqon on) iyo in ay is ma badalin ilaa wakhti danbe mooye. Ilaa hadda sida
ka
Warqadood ee Paul waxaa lagu concemed, xitaa haddii aan kaalmee in ay ahaayeen
run ahaantii
qoran, oo ay weli tahay mid aan la aqbali noo sababtoo ah waa
our
ra'yi fiican loo soo diyaariyey in Paul ahaa kastoo Khayaamo Badan oo beenaale ah oo
bandhigay
fikrad cusub oo Masiixiga ah, gabi ahaanba ka duwan yahay
waxa in Ciise qudhiisa u wacdiyey. I
Ilaa hadda sida ay xerta ahaa ee Ciise ku noolaa kadib markii ay
Ascension Ciise waxa concemed, lagu haysto in ay mudan
iyo
daacad by Muslimiinta. Waxay looma, si kastaba ha ahaatee, loo arko inay
Prophets (oo sidaas daraaddeed awoodaan in ay heleen Waxyooday Xagga
Ilaah).
Waxay Dad caadi ah aadanaha oo aan xor ka qaladaad aadanaha.
Iyo hadalladooda iyo wax baridda ayaa ansax laga badiyay iyada oo loo marayo
Maqnaanshaha of sugay xaqiijinta taariikhi ah, waayo, tusaale ahaan, ka
1. Tani opinion ee bulshada Muslimiinta ah waa in aan la fahmay
sida
wax soo saarka ee nacayb iyo cayda. Wuxuu waxaa loo tixgeliyaa inay kaga tage xitaa
by qoyska ee
Ciise iyo xertiisii. Waxaan soo saari hoos ku opinion ee casriga a
Scholar Faransiiska,
Maurice Bucaille. Waxa uu sheegay in ee ku yaal bogga 52 ee buug uu qoray Baybalka,
Quraanka iyo
Science: "Paul waa tiradaasi ugu muranka diinta kiristaanka.
Wuxuu waxaa loo tixgeliyaa in ay
noqon Khayaamo Badan oo Ciise fikiri gaar ah by qoyska Ciise oo ay
aposdes oo lahaa
ku hadhay Yeruusaalem, si goobo ku wareegsan James. Paul abuuray
Masiixiyada ee
kharashka iyo kuwaan oo Ciise u soo ururay hareeraha si ay u faafiyaan uu
waxbaristiisa. Waxa uu
intii aan ogayn Ciise intii uu noolaa oo uu ku sugnaa
sharcinimada uu mission
by odhanaya Ciise, sara kiciyey kuwii dhintay, ayaa u muuqday isaga oo
on wadada
Damascus. "
Maqnaanshaha ah calaamad kasta oo ka mid ah jiritaanka Injiillada joogo ilaa
ka
dhamaadka ah ee AD qarnigii labaad, uu ka lumay asalka ah
Nuqul Cibraaniga ah ee Matthew s injiilka iyo unavailabity xitaa ka mid ah
magacaabi ah turjumaan ka turjumidda hartay, iyo
Joogitaanka
ee isku ururtay qalad iyo manipulations qoraalka joogo. Inta
sida
Markos iyo Luukos waxa lagu concemed, waxay xertiisii ah oo Ciise ma ahaayeen, iyo
ma jiraan warar sheegaya in ay mar uun u waxyoonay ka helay
Ilaah.
Si kastaba ha ahaatee waxaan ha qaarkiin aaminsan yihiin in Tawreed (Shanta) ahaa
buugga shaaca ka qaaday inay Nebi Muuse ee: Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
Waxaana siinay Nabi Muuse Kitaabka (Tawreed)
Oo annaguna waxaannu sidoo kale ka heli Quraanka Quduuska ah ee tixraacayo Ciise ina
Mary:
Waxaan Siinay Evangel.2 ka
Iyo cutubka sagaal iyo tobnaad oo Quraanka Quduuska ah, oo la yiraahdo "Maryam"
ka dib
Maryan oo ahayd hooyadii Ciise, xiganayaa Ciise uu yidhi:
Wuxuuna i siiyey kitaabka (Injiil) .3
The joogo Injiillada, taariikhda iyo warqadihiisii Dhab ma aha
Injiil gudbiyo by Quraanka Quduuska ah iyo si ay u ma aha, sida
sida,
aqbali u ah Muslimiinta. Waxbarashadu waxay Islamic ku saabsan
Shanta, buugaagta kale ee Axdiga Hore, iyo Injiillada
iyo inta kale ee Axdiga Cusub waa in wax war kitaabiga ah
kuwaas oo xaqiijiyay in ay soo dajiyay Qur'aanku waa la aqbali doonaa oo
respccted by Muslimiinta iyo bayaanada kasta oo diiday Quraanka
waa la diidi doonaa by Muslimiinta. Statements kasta oo ku saabsan kuwaas oo ay
Quduuska Quraanka waa aamusan, Muslimiinta kale waa in ay aamusnaadaan ku saabsan
la'aan iyagoo gaala ah ama ogolaanshaha.
Eebe Ilaaha Qaadirka ah wax looga qabto Nabigiisa Maxamed (Nabadgalyo korkiina ha ahaato
on xaggiisaana) Quraanka Quduuska ah ee erayadan:
Kugu Si aynu u diray Kitaabka (Quraanka) si Xaq ah oo rumayn Kitaabihii
waxa ka mid ah Kitaabka ka hor, oo halbawle u ammaankeeda. "
Faallo caanka on Quraanka Quduuska ah, Ma "Caalim-u-Tanzeel,
waxaa ku qoran comments soo socda ku saabsan aayaddan:
Sida uu Ibn al-Jurayj, weedha ah ee la soo dhaafay aayaddan,
"Sugaaya ay nabadgelyada", muujinaysaa in wax warbixin soo saaray
Ehelu Kitaabka ah (raaca diinta kiristaanka iyo
Yuhuudda) ayaa la aqbali doonaa, maado si ay xaqiijin ay
Quduuska ah Quraanka, haddii kale bayaanka in si gaar ah loo arki doonaan
noqoneysa inay been abuur iyo la aqbali karin. Sa "id ibn Musayyab iyo
Zihaq ayaa sheegay in erayga "muhaimin" aayaddan muujinaysaa "ee
mid ka mid ah kuwa xukuma ", halka Khalil siiyey macnaheeda sida" sokeeya
iyo ilaalada ". Kuwaas oo midabo kala duwan ee macnayaasha, si kastaba ha ahaatee, ma
ma bedeli nuxurka macnaha guud ee buugga kasta ama hadal
xaqiijiyay Quraanka Quduuska ah waa in la tixgeliyaa sida
ereyga Ilaah; inteeda kale si cad laga saaray sidii oo aan ka
ereyga Ilaah.
Waa maxay soo socota waa aflagaada ah oo ku saabsan arrintaan ka faallo ah
Tafseer-e-Mazhari:
Haddii Quraanka Quduuska ah wuu markhaati furaa oo waxay si, aad waxaa saaran inay
waxaa loo xaqiijiyo, iyo haddii ay ka gaalooby ama uu leeyahay waa been, waa in
rejected noo by. Haddii Quraanka Quduuska ah ayaa ka aamusnaayeen, oo aad aad u leedahay in
aamusin, maxaa yeelay, haddii ay dhacdo in, waxaa macquul ah run ah iyo
Been noqon doonaa siman.
Imam al-Bukhaari ayaa tilmaamey in dhaqanka ah Nabiga Quduuska ah, sidaana waxa by
Ibn "Abbas, ee uu Kitabu u gaar ah h-Shahadat ay weheliyaan ay Silsiladda
madaxda
xiriirka, markaas Xadiiska la mid ah ayaa lagu isaga gacantiisa
Kitabu "l-l" tisam
oo ay taageerayaan silsilad kala duwan oo ka mid ah suxufiyiinta, iyo Xadiiska la mid ah
ahaa
mar kale soo xigatay isaga by in uu buugga Kitabur Radd "Ala Jahmiyyah,
sidaana waxa ay koox oo kala duwan oo narrators
Maxaad tagto si aad ah kuwa ehelu kitaabka ah, Yuhuudda iyo
Masiixiyiinta ah, si uu u doondoono reebitaan oo ku saabsan Shari ", halka a
aad Kitaabka, Quraanka Quduuska ah, ayaa shaaca ka qaaday in Muhammad, ka
Rasuulka Alle, waa muujinta ugu dambeeyey iyo Danbeysay Ilaah.
Inaad ku akhrido ee Qaabkiisu. Eebe Ilaaha Qaadirka ah ayaa aad u sheegay
in Yuhuuddu ay ka, ayaa bedelay Shanta ah, kitaabka
Eebe, iyagoo ku qoran oo la gacmahoodu sameeyeen. Waxay bilowday
isagoo sheegay in waxa Eebe ka soo kaliya si aad u hesho qadar yar oo ah
lacag retum. Ma aqoontaada aad looga hortago
wax weyddiinaya.
Version kale ee xadiiska sida lasheegay waxa ay al-Bukhaari ee
Kitab-simantahay
Radd "Alal Jahmiyyah waa sida soo socota:
O Muslimiinta! Maxaad ku weydiin ehelu Kitaabka ah
Su'aalaha ku saabsan wax kasta marka adiga Book yahay
Word oo Ilaah ayaa shaaca ka qaaday in aad Nabiga, Muhammad
(Nabadgalyo korkiina ha ahaato ee ku saabsan maamulka). Waa cusub oo ah, daahir iyo asalka
ah, oo lacag la'aan ah
ka soo xiriiri shisheeye. Allah ayaa shaaca ka qaaday in uu Book in
Ehelu Kitaabka ay is badaleen oo ku margado kutubtii.
Waxay u qoran oo la gacmahooda iyo sheegteen
inay ka yimid Ilaah, (Sidaasay yeeleen) wuxuu uun u yar a
qadar lacag. Ma aqoon, kaas oo ay soo
aad in aanay kaa horjoogsan hanuunku oy dambi ka raadinaya? No,
Ilaah! Wali ma aynaan arag iyaga weydiinta waxa uu leeyahay
laydiin soo diray. De maxaad haddaba ma waxaad weydiisatay Gaalada og in
buugag ay la-yaacsan.
Kitabu "ll" tisam ku jira bayaankan soo socda ee compan- ah
ra'iyi Mu "awiyah (Eebe waxaa laga yaabaa inay ka raalli noqdeen) ee ku saabsan Ka" b AlAhbar (khabiir ku ah Kitaabka Quduuska ah iyo Aqoonyahan Islaamka):
Inkastoo uu ahaa mid ka mid ah kuwa ugu Run kuwa scholARS ee Xadiiska kuwaas oo mararka qaarkood soo sheegaan caadooyinka dadka ka
Kitaabka, waxaan ahaatee been ka helay hortooda ku sugan
(Ee wararka sheegaya Kitaabka Quduuska ah).
Taas oo muujinaysa in been laga helay warar sheegaya kuwa ay ahayd sabab u ah
xaqiiqda ah in buugaag kuwii la margado, aan Ka "b al-Ahbar leedahay
safaaradda
hadal, waayo, isagu waxaa loo arkaa mid ka mid ah culimada kuwa dhawrsada
ah
Kitaabka Quduuska ah by Ehelu Nabiga. Odhaahda, "Waxaan leenahay
Been ka helay hortooda ee, "si cad u tusinaysaa Ehelu
ka
Nabiga lahaa aaminsan in dhammaan buugaagta Judaeo-Christian lahaa
margado.
Aqoonyahan kasta oo Muslim oo baaray Tawreed iyo
Injiil wuxuu u liibaanay dhab diiday in ay aqoonsadaan xaqiiqada
kuwani
buugaagta. Qoraaga buugga Takhjeel Man Harrafaal Ruhbaaniyad ayaa sheegay in
cutubka laba ka mid ah buug uu qoray ku saabsan tahay Injiillada joogo:
Injiillada Hadalladaasu ma aha kuwa Injiil run iyo dhab ah taas oo
waxaa loo diray nebi (Ciise) oo shaaca ka qaaday by Ilaah.
Qaybaha danbe isla ayuu yiri:
Iyo Injiil run yahay oo keliya mid ka mid ah wixii lagaga dhex hadlay
Carrabka Masiixa.
Mar labaad ee cutubka sagaal ayuu ku sheegay:
Paul uu la Dhoob-xariif ah loogama qaadi dhan,
Masiixiyiinta ah ee ay Iimaan asalka, sababtoo ah waxa uu ka heleen
fahamka aad daciif u ah wuxuu ka si sahal ah loo iili galay
wax uu aaminsan yahay inuu u rajeeyay. By taasi ka dhigan tahay gebi ahaan uu aboldhimahsada ee Shanta asalka ah.
Mid ka mid ah Culimada Hindiya ayaa qoraal uu xukunka ku saabsan
ra'yigaa qoraaga of Meezan ul Haq iyo hadalka u dhigay igaga
doodaha guud ee lagu qabtay Delhi. Xukunkan ayaa lagu daray sida
a
kabaan kitaab reer Faaris loo yaqaan Risalatu "l-Munazarah daabacay
1270 AH ee Delhi. Waxa uu sheegay in Aqoonyahan qaarkood Protestant, midkood
sababta oo ah is fahan daro ama laga yaabe war xumo,
si cad u sheegay in Muslimiinta ma ku doodeen joogo Tawreed
iyo Injiil. Aqoonyahan naftiisa Tani waxay u tageen inay culimada ee Delhi in
aad u ogaato in tani ay run ahayd. Waxaa loo sheegay ee "culimada" (Muslim
culimada) in ururinta buugaagta lagu magacaabo Axdiga Cusubi waxay ahayd
ma aqbali karo sida ay isugu mid muu aheyn Injiil kaas oo ku jiray
ayaa shaaca ka qaaday in Ciise Nabiga. Waxa uu helay, xukun ah "culimada" ee
ee
qoraal ah oo ka dibna u dhigay qeyb ka mid ah buug uu qoray. Dhammaan culimada Indian
ah
Islam ayaa xaqiijin xukun hanuunin, dadka.
ARS ee Xadiiska kuwaas oo mararka qaarkood soo sheegaan caadooyinka dadka ka
Kitaabka, waxaan ahaatee been ka helay hortooda ku sugan
(Ee wararka sheegaya Kitaabka Quduuska ah).
Taas oo muujinaysa in been laga helay warar sheegaya kuwa ay ahayd sabab u ah
xaqiiqda ah in buugaag kuwii la margado, aan Ka "b al-Ahbar leedahay
safaaradda
hadal, waayo, isagu waxaa loo arkaa mid ka mid ah culimada kuwa dhawrsada
ah
Kitaabka Quduuska ah by Ehelu Nabiga. Odhaahda, "Waxaan leenahay
Been ka helay hortooda ee, "si cad u tusinaysaa Ehelu
ka
Nabiga lahaa aaminsan in dhammaan buugaagta Judaeo-Christian lahaa
margado.
Aqoonyahan kasta oo Muslim oo baaray Tawreed iyo
Injiil wuxuu u liibaanay dhab diiday in ay aqoonsadaan xaqiiqada
kuwani
buugaagta. Qoraaga buugga Takhjeel Man Harrafaal Ruhbaaniyad ayaa sheegay in
cutubka laba ka mid ah buug uu qoray ku saabsan tahay Injiillada joogo:
Injiillada Hadalladaasu ma aha kuwa Injiil run iyo dhab ah taas oo
waxaa loo diray nebi (Ciise) oo shaaca ka qaaday by Ilaah.
Qaybaha danbe isla ayuu yiri:
Iyo Injiil run yahay oo keliya mid ka mid ah wixii lagaga dhex hadlay
Carrabka Masiixa.
Mar labaad ee cutubka sagaal ayuu ku sheegay:
Paul uu la Dhoob-xariif ah loogama qaadi dhan,
Masiixiyiinta ah ee ay Iimaan asalka, sababtoo ah waxa uu ka heleen
fahamka aad daciif u ah wuxuu ka si sahal ah loo iili galay
wax uu aaminsan yahay inuu u rajeeyay. By taasi ka dhigan tahay gebi ahaan uu aboldhimahsada ee Shanta asalka ah.
Mid ka mid ah Culimada Hindiya ayaa qoraal uu xukunka ku saabsan
ra'yigaa qoraaga of Meezan ul Haq iyo hadalka u dhigay igaga
doodaha guud ee lagu qabtay Delhi. Xukunkan ayaa lagu daray sida
a
kabaan kitaab reer Faaris loo yaqaan Risalatu "l-Munazarah daabacay
1270 AH ee Delhi. Waxa uu sheegay in Aqoonyahan qaarkood Protestant, midkood
sababta oo ah is fahan daro ama laga yaabe war xumo,
si cad u sheegay in Muslimiinta ma ku doodeen joogo Tawreed
iyo Injiil. Aqoonyahan naftiisa Tani waxay u tageen inay culimada ee Delhi in
aad u ogaato in tani ay run ahayd. Waxaa loo sheegay ee "culimada" (Muslim
culimada) in ururinta buugaagta lagu magacaabo Axdiga Cusubi waxay ahayd
ma aqbali karo sida ay isugu mid muu aheyn Injiil kaas oo ku jiray
ayaa shaaca ka qaaday in Ciise Nabiga. Waxa uu helay, xukun ah "culimada" ee
ee
qoraal ah oo ka dibna u dhigay qeyb ka mid ah buug uu qoray. Dhammaan culimada Indian
ah
Islam ayaa xaqiijin xukun hanuunin, dadka.
OPINION oo Muslim ah culimada
OPINION EE IMAM AR-RAZII
Imam ar-cudukarkan ayaa sheegay in uu buugga "Matlib ul-Aliya" cutubkii on
Nubuwah (Nabinimo) ee qaybta afaraad:
Saamaynta ay waxbarashadu ka asalka ah ee Ciise waxa uu ahaa mid aad u babliga ah
saamileyda, maxaa yeelay, isagu marnaba wacdiyey iimaankii uu Nasaarada
Waddajiyeen. Fikradda ah Aabbaha iyo wiilkiisa iyo fikradda ah
midnimadu waa nooca ugu xun ee EDL iyo ururka iyo waa
Dhab sheyga jaahiliinta. Waxbaristii ay dhaxaltooyo noocan oo kale ah
aan la Wadaajiyey Aaway karaan in ay sidaas u weyn, Nebi, sidii Ciise oo ahaa
oo aan waxba galabsan oo dhan dembiyada noocaas ah. Waxaan nahay Sidaa darteed qaarkood
in
Ciise ayaa ku aanan ku wacdiyin laga yaabaa iimaanka this Caa'isha. Waxa uu asal ahaan
wacdiyey tawxiid oo aan tritheism sida Nasaarada
sheegasho. Laakiin waxbariddan Ciise ma faafin sabab u badan
factors taariikhiga ah. Fariintiisa sidaa darteed ay weli tahay mid aad u babliga ah
saamileyda.
OPINION EE IMAM AL-ka Yeesheen Quraankan
Imam al-ka Yeesheen Quraankan sheegay in uu buugga Kitabul A "lam Bima Fi Deeni" nNasara Mina "l Fisadi Wa" Awham l:
Injiillada xaadirka ah, kuwaas oo loo yaqaan evangels, ma aha
isla Injiil oo Nabi Muxammed (Nabadgalyo korkiina ha ahaato
on xaggiisaana) si dadban ee erayadan:
"Wuxuu Eebe soo Dejiyey Eebe Tawreed iyo Injiil loogu talagalay
Hanuunka ka mid ah dadka ka hor. "
Markaas al-ka Yeesheen Quraankan horey Doodda ah in xerta
Ciise ayaa ku ma Prophets, sidaa darteed ma laga ilaalinayaa in uu xayl yahay, iyo
1. Imam ar-cudukarkan, awood weyn ku dhowaad dhammaan Islaamka
Sciences iyo qoraaga
buugag badan oo qiimo leh oo ku saabsan Quraanka, Xadiiska, taariikhda iyo kale
sayniska.
dhacdooyinka mucjiso la Wadaajiyey Aaway iyaga oo aan ku soo tijaabiyo ah
silsilad ishaysta ee suxufiyiinta. Waxaa jira statements kaliya sameeyey by isosuxufiyiinta-yarba leh. Waxaan sidoo kale ma heli muujinaysay in nuqullo ah
ah
Injiillada waa bilaash ka manipulations halis ah. Way ku qaldan yihiin.
Haddii,
in mudo ah, waxaanu aqbalnaa in warar kuwani waa run, ay weli tahay
ma
Kuugula imaan karo cadayn runta doonaa cajaa'ibyadayda oo dhan ee loo aaneeyey inay u
ka
xertiisii, mana caawiyo in aad caddeyso sheegashada of Nabinimo, waayo,
iyaga, sababtoo ah waxa ay marna ka dhigay wax sheegasho in Nabinimo; on dhiseyso ah
jiifkooda, ay noogu xaqiijiyay in Ciise Nabiga ahayd a
wacdiya.
Al-Yeesheen sidoo kale yiri:
Waxaa cad cad ka dooda kor ku xusan waa in la joogo ee
Injiillada kale ee aan weli la sugay hab ee ishaysta ah
Silsiladda isugu gudbiyo, mana aha Miciisa muujinaysay in
copiers ayaa la ilaaliyo ka talaabo qaldan oo sidaas daraaddeed
possiblility qalad iyo iyaga eedaynaya, ka ma noqon karaa arkayeen
eegay. Joogitaanka kor ku xusan laba arrimood sharcigaasi waxa ay
Injiillada ay qof rabaani ah, xaqiiq tahay oo waliba ay
isku haleen. Joogitaanka la xaqiijiyay ku salaysayn khalkhalgelinta aadanaha yuhu
qoraalka ee Injiillada kuwan waa ku filan si ay u caddeeyaan unacceptawoodda. Waxaan soo xigto, si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah tusaalayaal ka Buugaagtan
si ay u muujiyaan taxadar la'aanta ah ee copiers iyo qaladaad ka dhigay
iyaga by.
Ka dib markii ay soo saara dhawr tusaale oo wuxuu ku yidhi:
Tusaalooyin Kuwani waa ku filan si ay u caddeeyaan in la joogo ee
Injiillada iyo Shanta karo aan la aamini iyo in midkoodna
oo iyaga ka mid ah waa karti u leh hanuun rabaani ah nin,
sababta oo ah silsilad taariikhiga ah ee gudbinta ma la adduced karaa
guushu ku midkood oo lagu taageerayo ay xaqiiq tahay.
Dhab ahaan baan ka faallooday tusaalooyin dhowr ah si ay u muujiyaan in
buugaagta, kuwaas ayaa la kulma isbedel weyn oo distortilman Qoraallada ay. Xaalada of buugaag kale oo ka mid ah
Fiqiga ee Christian si fiican u la kuwaad karo iftiinka ugu
Qoraallada taxriifiyay ee Qorniinka Judaeo-Christian, buugaag ah
muhiimadda ay leedahay in ra'iisul sida iyaga.
Kitaabkan al-ka Yeesheen Quraankan lagu arki karaa Library Topkapi ee
Istanbul.
OPINION EE AL-MAQRIZI
Al-Maqrizi ahaa aqoonyahan weyn oo Islaamka ku soo AH qarnigii siddeedaad.
Waxa uu sheegay in mugga ugu horeysay ee uu taariikhda:
Yuhuuddu waxa ay u malaynayaan in buugga oo ay leeyihiin waa run iyo
asalka ah, oo xor ka ah musuqmaasuqa oo dhan. Nasaaro, oo dhinaca kale ah
gacanta, sheegan in version Septuagintl ee Kitaabka Quduuska ah taas oo ah
iyaga waxaa la jiray waa ka kaaftoon yahay wax dhalanrog suurto gal ah iyo is bedel,
iyada oo Yuhuud ah baa waxay ka Gaaloobi iyo is burin ay hadal. The
Reer Samaariya ka fiirsan ay Shanta in ay kaliya ee si dhab ah
version marka la barbar dhigo dadka kale oo dhan. Ma jiraan wax la yahay
in la baabi'iyo shaki ah oo ku saabsan farqiga this of opinion
iyaga ka mid ah. 2
Farqiga isku mid ah opinion waxaa laga heli karaa
Masiixiyiinta ah ee ku saabsan Injiil. Waayo, nasaarana waxay leeyihiin afar
versions of Injiil kaas oo lagu soo daro
buug hal. Version ugu horreeyey waa kan Matthew, labaad
ee Mark, saddexaad ee Luke iyo afaraad ee John.
Mid kasta oo ka mid ah uu injiilka ku qoray sida ay isaga u gaar ah
wacdiyaya uu deegaankiisa u gaar ah iyaga oo gargaar ka xusuustiisa. Waxaa jira
is burinayaan tirin karin, incompatibilities oo laga sixi
sistencies xisaabo u dhexeeyo ay kala duwan ee ku saabsan
sifooyinka Ciise, ayuu dhambaalkiisa, markii uu iskutillaabta
oo uu abtirisna way leeyihiin. Burinaya yihiin xallin karin.
Ka garab Marcionites tan iyo Ebionites ku leeyihiin
ay version gooni ah oo Evangels ka, mid kasta in ay kala duwan
ka Injiillada soo qaadanin joogo. Ayaa sidoo kale Manichaeans
Sheegan inay Injiil ah ee iyaga u gaar ah gebi ahaanba ka duwan yahay
Injiillada la isku hallayn karo ee hadda jira. Waxay ku andacoodeen in tani ay tahay oo kaliya
joogo Injiil dhab ah ee dunida iyo inta hadhayna waxa la inauthentic. Waxay leeyihiin Injiil kale loo yaqaan Injiil ee AD
70 (Septuagint) oo loo aanaynayo inuu Ptolamaeus. The
Masiixiyiinta ah ee guud ma aqoonsana injiilkan sida dhabta ah.
In joogitaanka kala multifarious kor ku xusan in la
waxaa laga heli gudahood gulkroppshormon waxyiga Judaeo-Christian,
oo aysan suuragal ahayn waa si ay u kala soocaan runta ka baxay. "
Qoraaga of Kashf az-Zunun ayaa sheegay in iyada oo loo tixgelinayo arrintaan in
Injiil ahaa buug wixii lagu soo dajiyey Ciise, ina
Mary,
iyo, kala hadlayaan la'aanta xaqiiq tahay iyo karana, oo ka mid ah
joogo
Injiillada, wuxuu yidhi:
The Injiil kaas oo ahaa in xaqiiqada shaaca ka qaaday in Ciise uu ahaa a
Buugga hal kaas oo gebi ahaanba bilaash ah ka burinaya ahaa
iyo iswaafaqla'aan. Waa Masiixiyiinta ah kuwaas oo ku riday been ah
saarra Eebe iyo Nabiga (Ciise) by wadaajinaysaan xanaanada
injiilka u soo diray.
Qoraaga of Hidayatu "l-Hayara Fi Ajwibatu" l-Yahood wa "nNasara ilaa xad si cad ugu sheegay:
Tawreed jooga (Shanta) ay leedahay Yuhuuddu ahayd
badan yaacsan haleysan yahay, dhab la yaqaan in kitaabiga kasta
akhristaha. The culimada kitaabiga ah, naftooda, waa qaar waana hubaa
xaqiiqada ah in Tawreed asalka wixii lagu soo dajiyey
Muuse waxa uu ahaa dhab ah oo ka xor ah distor- xaadirka ah
tallabooyinka iyo musuqmaasuq. Waxaa goob joog ka ahaa musuqmaasuq lahayn ee
Injiil kaas oo markii hore shaaca ka qaaday in Masiixa, taas oo
kari waayay ayaa waxaa ka mid Haddii aad iskutallaabta Masiixu,
ama dhacdooyin kale oo la mid ah sarakiciddiisa uu dhintay saddex maalmood ka dib.
Kuwani waa, in lagu daro Cuntada ku qoran iyo waayeelladoodii, iyo waxay leeyihiin
Wax kasta lagu qaban lahaa xaqa rabaani ah. "
Waxa uu intaas ku daray:
Dhowr Culimada Islaamku waxay ka laboriously tilmaamay
boqolaal tusaalooyin gaar ah iyo aayado muujinaya uurka
dictions, incompatibilities iyo khilaafaadka ee lagu magacaabo
Qaadanin Injiillada. Waxaa kaliya in ay ka fogaadaan elon- ah oo aan loo baahnayn
dood gated in aanaan daynin soo soo bandhigayaan sheygaagu more
ciples.
Labada qaybood oo ugu horreeya kitaabkan waa in ay ahaataa in ka badan ku filan in
caddeeyo runnimada labo geesood ah.
LABO ayaa sheegtay in cajaladdu ee Injiillada
Mararka qaar culimada Protestant isku dayaan in ay dhumiyeen dadka ee la xiriira
in taariikhaynta Injiillada kale. Waxay horey ay
sheegan in xujooyin sax ah oo asalnimada ee Xasilay
Injiillada
jiraye ugu horeeya iyo qarniyadii AD labaad, oo sababtooda
ka
Run ahaantii in Clement iyo Ignatius marag si ay joogaan.
Dalab labaad siyaadinay iyaga by waa in Mark uu injiilka qoray
halka Luukos iyadoo la kaashanayo Peter uu injiilka qoray iyadoo la kaashanayo
Paul. Tan iyo markii ay labada Peter iyo Paul waxay ahaayeen rag waxyi, kor ku xusan
laba Injiillada kale oo jira buugaag waaniyey, waxyoonay.
Waxay umuuqataa in ay na saaran in la baaro ansaxnimada labaddii
misguiding sheegashooyinka, mid walba si gooni gooni ah, iftiinka heli karaa
sday
data Ba'an iyo caqliga aadanaha guud.
JAWAAB Si aad u codsatid KOWAAD
Barta ugu weyn ee muranka ku saabsan asalnimada ah kuna Xasilay
Injiillada waa la'aanta joogtada ah kala joogsi lahayn ee la isugu gudbiyo
ah
masuuliyiinta warbixinta ee mid ka mid ah Injiillada. Ma jiro
caddayn
in mid ka mid ah Injiillada ayaa nalagu soo dajiyey toos ah Ciise
iyada oo xertiisii u qaata kuwa ku xiga si loo soo dhiso a
dhiseyso
silsilad wataan ee suxufiyiinta lagu kalsoonaan karo. Si aad u noqoto mid si fudud u oran, waxaa
waa in
noqon rikoor ah oo lagu kalsoonaan karo oo ah nin xer ah oo la aqoonsan yahay ee Ciise dhalista
markhaati
oo wax alla wixii uu ku qoran ayaa la sheegay isaga oo ag Ciise ee
Joogitaanka
mid ama ka badan oo dadka ka mid ah magacyada sida iyo sida. Markaas xiga
reporter
waa in uu helo, ama maqlay la sheegay isku mid marag
Bayaan by xerta gaarka ah ee Ciise ay joogaan
sida
iyo dadka noocaas ah. Mid ama ka badan kuwa haatan jooga Markaas waa in ay leeyihiin isku
diiddan
veyed qoraal la mid ah si dadka kale ay hab isku mid ah si ay
Qoraallada
lahaa ayaa la gaadhsiiyey noo la silsilad ah unintcrrupted of
suxufiyiinta heli karaa si toos ah dib ugu Ciise qudhiisa (sida marka ay
la
Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku).
Hadda waxaan ku odhan, oo aan cabsi ka qabin in ay qalad ah, in
Masiixiyiinta ah kuma hantaan darro isku xigta kasta oo ka mid ah maamulada ka
ka
qorayaasha ee Injiillada in dhammaadkii qarnigii labaad ama
sayeedka ay AD qarnigii saddexaad. Waxaan, nafteena, qodeen geliyey
buugaag
in la helo raad mid ka mid ah xujooyin oo kale, iyo Hanuun sidoo kale u qasdiyay ka
culimada Christian caan ah laakiin ma heli karaa meel kasta. Oo wadaadka,
Faransiiska, l inta aan noocaas ahi dadweynaha isaga la, isku dayday in aad taa sharaxdid
iska by isagoo sheegay in aan waxba ka haysan maamulka sida ay ugu wacan tahay
Cadaab taariikhiya oo ay heshay Nasaarada inta lagu guda jiro ugu horeeyay ee
saddex
qarniyo. Waxaa la, sidaas darteed, ma sax ah si ay sheegayaan in wadaadka
Clement
iyo Ignatius awood kuma laha sida la jooga waqti.
Waxaan Muhiim ma aha doodeen ka awaalo iyo suppositions by
taas waxay u Yeeleen qoraalladan in qorayaasha ay. Waxa aynu nahay
isku dayaya
in la yidhaahdo waa in kuwaas suppositions iyo awaalo ma noqon karo
sida aqbalay
doodda ka karana, oo ah erayga Ilaah. Midkoodna ma aan samayn
diidi xaqiiqada ah in Injiillada joogo helay taageero dhinaca
ka
afjaro qarnigii labaad ama bilowgii qarnigii saddexaad,
oo dhan unu, khaladaad, iyo is burinaya.
Waa in aan loo ogolaan in ay keenaan Iftiin xaqiiqooyinka qaarkood ee ku saabsan Clement
iyo Ignatius in la baabi'iyo misapprehensions kasta.
THESOURCEOFCLEMENT WARQAD u gaar ah
Clement, ka Wadaad of Rome, ayaa la sheegay in ay warqad u qoray
kaniisadda Korintos. Ma jiro khilaaf u dhexeeya Culamada
ku saabsan sanadka dhabta ah in warqadan la qoray. Canterbury
geliya
inta u dhaxaysa 64 iyo 70 AD. Leclerc sheegtay inay si aad ah ayaa loo qoray in 69
AD, halka Duchesne iyo Tillemont ayaa sheegay in Clement aan sameeyay
noqdaan Pope ilaa 91 ama 93 AD Sidee Clement ayaa qoraal laga yaabaa
warqado u kaniisadda ee 64 ama 70 AD markii uu wali aysan Pope waa
ma
sharxay. Si kastaba ha ahaatee, u qoondaysay khilaafaadka, warqadda
ee
Su'aasha aan la qoray laga yaabaa inuu ka dambayn 96 AD. Waawayn qaarkood
tences warqaddan, si kastaba ha ahaatee, dhaceyso inay isku mid yihiin qaar ka mid ah
ka
weedhaha ay ka mid ka mid ah afarta Injiil. Tani waxay ogol yahay Nasaara
si ay u
sheegasho in Clement ayaa la koobiyeyn weedho kuwa ka injiilka. Tani
sheegasho qaybqaataba waa la diiday sababahan soo socda:
Marka hore, waxa ahi kuma filla in aad nuqulka qaar ka mid ah oo kaliya weedho ka a
injiilka. Haddii ay taasi dhacdo waxay ahaayeen sheegashada dadka kuwa noqon lahaa
run
loo xisaabay inay hereticsl by Brotestanka waayo waxay leeyihiin
sheegay in dhammaan waxbarista moral ku jira Injiillada leeyihiin
lagu amaahdo ka jaahilka ah iyo faylosuufiinta kale (sababta oo ah qaar ka mid ah
fikrado waxay ahaayeen isku mid ah si ay qaar ka mid ah fikradaha ee Injiillada).
Qoraaga of Aksihumo yiri:
Waxbarista moral oo ah Injiil, kuwaas oo ay
Masiixiyiintu waa aad u kibray, ayaa la koobiyeyn hadalka Kalimad
ka Book of Ethics of Konfucius, 2 oo ku noolaa lixaadna
Qarnigii BC. Tusaale ahaan, wuxuu yidhi wuxuu hoos ma moral. 24:
"Yeeli lahaa dadka kale sida aad rabto in aad la dhaqantay wajahan
by dadka kale. Waxaad u baahan tahay oo kaliya taasi moral sababtoo ah waa aasaaska u ah ee
dhan anshaxa kale. Ha tamaniyina wuxuu dhimashada Cadawgiinna
sababtoo ah in sidaas la yeelo aan caqli gal tan iyo markii uu nolosha ka taliyaan
. Ilaah ". Moral no 53 tagaa:" Waxa suurto gal inoo ah in
miyeydaan Jeelayn cadowgeennii isaga la'aantiis aargoosashadiisii. Our dabiiciga ah
fikrado ma aha had iyo jeer u xun. "
Talo wanaagsan oo la mid ah waxaa laga heli karaa buugaagta ee Indian iyo
Faylosuufiinta Giriigga.
Marka labaad, haddii Clement run ahaantii ay koobiyaynta ka injiilka, oo dhanba
waxa ku jira ayaa laga gaadhi lahaa inay isku injiilka, laakiin sida ma aha
ka
kiiskaaga. Taas lidkeeda, uu ka duwanaayeen kuwii injiilka meelo badan,
oo muujinaysa in uusan soo guuriyeen waxa uu ka Injiillada qoray. Xitaa
haddii lagu cadaato in uu ku dayasha ka injiil, waxaa laga yaabaa
ahayd
1. Rationalists oo weyn u door bidayaan Liberalism.
2. Konfucius, falsafo weyn moral of China ku dhashay 551 BC,
kuwaas oo lahaa
saameyn xooggan ku saabsan diinta iyo dabeecadda guud ee
Chinese. Ee la soo dhaafay ayaa
Fikradda Chunese saasaana loogu yeedhi jiray Confucianism.
ka mid ka mid ah Injiillada oo badan oo ay hadda ka jira uu waqti, sida
Eichhorn qirtay in ixtiraam xukunkooda hadlay jannada a
codka waqtiga descension Ruuxa Quduuska ah.
Mar saddexaad, Clement ahaa mid ka mid ah kuwa raacsan ee xertii iyo
aqoonta ku saabsan Masiixa ahayd jid uma sugnaanin wax ka yar in ee Markos iyo Luukos,
taas oo noo ogolaadaa in ay aaminsan yihiin, oo macquul ay sidaas tahay, in laga yaabo in uu
qabto
ee qoran
toban warqad ka soo gaadha isaga laftiisa si toos ah. Haddii ay jiraan
ahaayeen
Daliil meel kasta oo uu qoraal ahaan in uu u soo guuriyeen ka
wax
ee Injiilka, noo dalab hubaal ah ayaa ka soo baxa meeshan lahaa.
Waxaan soo qaadan hoos ku qoran saddex marinnada ka uu warqad.
Waxa uu jecel Ciise waa inay raacaan inuu amarkiisu.
Jones sheegay in Clement ayaa la koobiyeyn weedhan ka John 14:15
kaas oo u qornaa sidan:
Haddii aad i jeceshihiin, aad amarradayda xajisaan.
La mid cad ee u dhexeeya labadan weedhood oo uu hogaaminayo Mr.
Jones inay u malaynayaa in Clement ayaa waxaa laga soo qaatay John. Si kastaba ha ahaatee,
waxa uu
ayaa loo doortay in ay iska eafiya iskana farqiga u macnaynaya cad oo u dhexeeya
laba
statements. Falsity ee geesood ah ee hore loo arkay by
our
oo muujinaysa in warqadda aan la qoray laga yaabaa inuu dib markii 96 AD,
halka, sida laga soo xigtay natiijooyinkii iyaga u gaar ah, Injiilka Yooxanaa waxa uu ahaa
ee qoran
Toban ee 98 AD. Waa ahayn ma aha dadaal quus ah si ay u siiyaan qaar ka mid ah
xaqiiq tahay in Injiillada joogo.
Home sheegay bogga 307, Vol. 4 ka mid ah faallooyinka uu daabacay 1824 :.
Sida laga soo xigtay Chrysostom iyo Epiphanius, hore u
culimada iyo sida uu Dr. Mill, Fabricius, Leclerc iyo
Tomline Bishop, John uu injiilka ku qoray 97 AD, halka Mr.
Jones situates injiilkan ee 98 AD.
Si kastaba ha ahaatee, lover run ah had iyo jeer socota jacaylka nagu amartay, waxa uu,
haddii kale isagu ma ahaan doono lover ah ee dareenka dhabta ah ee erayga.
Lardner dhabbuu u sheegay oo faallooyin uu daabacay 1827 on Page 40
Waxaan fahamsanahay in koobiyeynta warqaddan ka injiilka ku
waa shaki, maxaa yeelay Clement si buuxda xaqiiqada ah in
wax sheegasho in jacaylka Masiix ayaa daruuri ka obedi- wax ku ool ah
aragtid in amarradiisa, maxaa yeelay Clement Horay ah
Shirkad ka mid ah xerta ahaa ee Ciise.
Maris labaad ee Clement WARQAD u gaar ah
Waxay u muuqataa in cutubka toban warqaddan:
Waxaan la raaco waxa ku qoran, waayo, Ruuxa Quduuska ah uu leeyahay
ayaa sheegay in nin caqli ma aha mid ku faano inuu xigmad. Oo annaguna waxaannu
waxaalaha laga fekero erayada Masiixa oo sheegay in waqtiga
ee ku wacdiyeya samir iyo dhaqanka:
"Naxariis, waxaad la soo bandhigi Naxariis, ha dhaafee,
waxaad in la cafiyan yihiin, waxaad la dhaqmeen si doonaa, la mid ah sida
tan Kale Korkeeda aad ku dhaqaaqi doonto, sidii aad sidaas ku siin doonaa doonaan aad
waxaa la siin, ayaa laydinku xukumi doonaa sida korkiina xukumi doonaa
dadka kale; sida aad nixi doono, sidaas darteed u naxaan doonaan korkiina iyo
qiyaastii isku mid tihiin in shubo qiyaasi doonaa, waxay noqon doontaa
aan kuu qiyaasay, in ay mar kale. "
Masiixiyiinta ah ayaa sheeganaya in maris waxaa lagu qabtay by Clement ka
Luke 6: 36-38 iyo Matt.7: 1,2,12. Ansixintii ka Luke waa kan:
Naxariis lahaada sida Aabbihiin naxariis u leeyahay.
Ninna ha xukumina, idinkana laydinma aan la xukumay: eedayn, oo waxaad
Waa in aan la garayn doono e; dhaafa oo waa laydin waa la cafiyi doonaa:
Siiya oo waa laydin siin doonaa; qiyaas wanaagsan oo hoos u riixriixan
hoos, wada gariirin, oo ruxan, siin doonaa
aad laabtiisa ku tiirsan. Waayo, qiyaastii isla waxaad qiyaasi loogu
qiyaasi doonaa in aad qiyaasi doonaa.
Ansixintii ka Matayos 7: 1,2 lagu yiri:
Waxba ha ku xukumina, yaan laydin xukumine. Waayo, xukunkii waxa
xukuntaan ayaa laydinku xukumi doonaa, oo wixii laydiinku Qiyaasan,
waxaa lagu qiyaasi doonaa inaad mar kale.
Oo ku jirta aayadda 12:
Haddaba wax kasta oo wax alla wixii aad doonayay inay ragga
sameyn waa inaad sameeyo, idinkuna sidaas oo kale u ah, waayo, kanu waa sharcigii
iyo nebiyadii.
Maris saddexaad ee Clement
Cutubka lix iyo afartan ka mid ah uu warqad ku jira tuducdan:
Xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise Masiix kii yiri, "Waxaa hoogay
ninkii ayaa ku galo dembi. Waxa ay ka fiicnaan lahayd
isaga waayo, hadduu aan Horay bom, si uu u dhibaysaan Eebe kuwa
doortay ii by. Ku alla kii xumeeya kuwa aan wax yar, waxaa
si wanaagsan u noqon doonaa isaga in dhagaxshiid looga lalmiyo oo uu
qoorta, iyo in isaga la moolkeeda lagu hafiyo badda.
Masiixiyiinta ah ayaa sheegay in laga gudbi kor ku xusan waxaa lagu soo guuriyeen
ka Matthew 26:24 iyo 18: 6 iyo Mark 9:42 iyo Luukos 17: 2: Waxaan
dhalid aayadahan hoos ku qoran:
Wiilka Aadanahu waa baxayaa, siday u qoran tahay, laakiin hoog
ilaa ninka ay Wiilka Aadanaha gacangelinaya! oo waxay lahayd
ninkaas u wanaagsanaan in haddii uu ku lahayd inaanu dhalan.
Mat 18: 6 wadato khadadka soo socda:
Laakiin ku alla kii xumeeya yaryarkan midkood yar taas oo
i rumaystay, waxaa u roon in dhagaxshiid ahaayeen ahaayeen
luqunta looga lalmiyo, iyo in isaga la moolkeeda lagu hafiyo
badda.
Mark 9:42 yiri:
Ku alla kii xumeeya yaryarkan midkood yar in rumeynin
i. waxaa u roon, waayo, waa in looga lalmiyo oo looga lalmiyo oo uu
qoorta,
oo lagu tuuro badda.
Qoraalka Luukos 17: 2 waa kan:
Waxay si fiican u ahaayeen isaga in dhagaxshiid looga lalmiyo
dhagaxshiid luqunta, oo uu ku tuuray badda dhexdeeda, ka badan si uu u xumayn
mid ka mid ah kuwan yaryar.
Iyadoo dib loo meelihii ka Clement iyo qoraallada kor ku xusan
ee Injiilka, Lardner sheegay in uu Comrnentaries daabacay 1827 vol.
2
bogga 37 in:
The kor ku xusan laba marinnada ee Clement waa uu si xornimo ah ugu dheer
iyo nimankii xigmadda iyo tani waa sababta Paley naftiisa ku egtahay inuu ka taageera
Dekedda sheegashada of xaqiiq tahay for Injiillada. Labo geesood ah falaa
ma aha, si kastaba ha ahaatee, istaagi wax kasaysaan sababtoo ah Clement ugu yaraan
ayaa ka dhigay inay marjic u tahay Injiillada lahaa uu soo guuriyeen si xornimo ah wax
xikmadda leh oo iyaga ka oo uu sidoo kale ku dayasha lahaa inta kale ee ku
text la xiriira ama, haddii aan suurto gal ahayd, qoraalka soo saari by
isaga ahayd in gebi ahaanba joogto ah oo la mid ah qoraalka
injiilka. Si kastaba ha ahaatee ma jiro xaaladahan waa ay la kulmeen.
Noocan oo kale ah in ay kiiska, waxa suurtogal ma ah ay ku jirtay
dayasha ka injiilka.
Waxa la yaab leh in la arko Luke lagu gudbiyo sida macallinka
ee Clement, howl gabka isaga in aqoonta oo ah in uu
hore u soo maray, isagoo Saaxiibkiis oo xerta ka mid ah sida
Luke ahaa.
In cadadka 2 of faallooyin uu, Lardner xusay saabsan
kor ku xusan laba marinnada:
Marka aynu ka baran qoraaladii kuwa jeclaadeen
Shirkadda rasuullada ama ka mid ah kuwa raacsan kale Rabbigeenna
kuwaas oo, sida wacdiyayaal, oo waxay ahaayeen si buuxda u socdayba la
waxbarista Masiix, si aynu wax aad u badan shaki
oo aan xujada tixraac cad. Waxaan wajahnay
adkaanshaha ascerlaining in Clement ayaa la koobiyeyn qoraal ah
Hadalladii Chlist ama haddii uu si fudud xusuusinaya ka
Corinthians oo ka mid ah xaddiis oo isaga iyo Corinthians ee lahaa
maqlay ka Apostlcs iyo kuwa raacsan thcir. Leclerc ka jeeclaadeen
opinion hore, halka lhc Bishop of Paris ayaa doorbidaya
danbe.
Haddii aan aqbalo in saddex Injiillada ayaa laga ururiyay
ka hor wakhtigaas, haddii ay dhacdo in Clement suurto gal ah ku yeelan karto
dayasha oo iyaga ka mid ah, inkasta oo ay hadalka iyo hadalka aan laga yaabaa
dhab ahaan noqon isku mid ah. Laakiin in uu si dhab ah ayaa la koobiyeyn ma aha
fududahay in la xaqiijiyo, maxaa yeelay, ninkanu wuxuu ahaa si buuxda u xeel dheer
arimahaas oo xitaa ka hor inta aan isku duwidda ee Injiillada. Waxa
waxaa kale oo suurtagal ah in Clement leeyihiin lahaa dhacdooyinka tilmaamay
hore u ogaan lahaa isaga aan u jeeday Injiillada xitaa
ka dib markii ay isku duwidda xogta ka bixi jiray Caado jir. In labada kiisaska,
iimaanka runta ah Injiillada la rearfirmed, sida iska cad
sidaas haddii ay dhacdo marka hore, iyo in kiiska labaad sababtoo ah erayada uu xirjawaabo qoraalka ee Injiilka, oo cadeynaysa in Injiilladu
sidaas oga in Corinthians iyo Clement labadaba
lahaa aqoonta iyaga.
Iyada oo ay taasi gaari aaminsan in wacdiyayaal ah
si daacad ah ugu Waxyoonay ereyada kooban ee waxbarista run
Masiixa. Hadalladaas waxay mudan yihiin ilaalinta ugu taxadir leh,
inkasta oo ay jiraan waxaan ay ku adag tahay a. Waxaan u maleynayaa in ugu scholARS heshiin doonaa ra'yiga of Leclerc, si kastaba ha ahaatee, sida Paul
na talo ka Falimaha Rasuullada 20:35 ereyada:
"Oo aad xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise siduu isaga qudhiisu
ayuu yiri, waxaa ka barako badan in wax la bixiyo la helo. "
Waa, waxaan hubaa, guud ahaan waxa uu qiray in Paul ma yeeleen
nuqul ka statemenl kor ku xusan laga bilaabo warqad kasta laakiin kaliya soo xigtay
ereyada Masiixa ku jiray uu aqoon iyo
aqoonta dadka kale. Tani macnaheedu ma aha in waxa laga yaabaa inay
aqbalo sida caadiga ah Bul habkan ay suurtogal tahay waxay noqon kartaa
codsatay in waraaqaha. Waxaan ognahay in Polycarp sidoo kale adeegsaday
Habka ee wuxuu qoray. Waxaan aad ayuu u hubiyo in uu sidoo kale soo guuriyeen
ka Injiillada qoraal ah.
Waxaa cad oo ka war kor ku xusan in dadka Masiixiyiinta ah ee ma aha
layaa
"" Riyaan in Clement run ahaantii ay soo guuriyeen ka Injiillada soo qaadanin, iyo
wax
ujeedadoodu tahay in ay saamayn ku salaysan oo keliya waxaan Malo ahayn.
Waxaan aadan ku raacsanayn soo gunaanaday Lardner in labada kiis
runta ah Injiillada la joogo iyo Insina leh sababta oo ah waxaa uu noqon karaa mid no
layaa
Midakale ay joogaan shaki. Sida wacdiyayaal ah incompletely
diiwaangeliyey erayada Masiixa ku jira tusaale ahaan tani waxay gaar ah, ay
Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya
aad u samayseen wixii la mid ah ee meelaha kale, oo aanay waxba inna
3 duubay erayada saxda ah loo isticmaalo.
3 Waxaa intaa dheer. haddii aan iska eafiya iskana Hadaba halkan in mudo ah, kaliya waxaa daliil
u
in kuwan weedho gaar ah waa erayadii Masiixa, waxay
ma aha in
sinaba naga caawiyaan in ay rumaysan yihiin in dhammaan ka kooban yahay Injiillada
waa
Erayada dhabta ah ee Masiixa. Aqoonta war qoraal ah oo gaar ah
ma karo
noqon wax xuja ah in la oggolaado hadallada kale. Haddii in
ahaayeen
kiiskaaga, dhammaan Injiillada diiday in ay noqoto mid la aqbalo
dhab ah
sababtoo ah weedhaha qaar ka mid ah Clement xambaari qaar la mid ah la
iyaga.
Waxa kale oo aanu ku kalsoonahay in gabaynayo naga mid ah sheegashada in Polycarp
Waxa kale oo loo isticmaalo habka ay u soo daabicida Injiillada inkasta oo uu
gaar ah
aqoonta, heshay adigoo, sida Clement, ayaa sidoo kale saaxiibka ah
xerta ahaa ee Ciise. Labada iyaga ka mid ah waxaa ka mid ah xaaladda loo siman yahay. Uu
koobiyeynta
ka
Injiillada aanu caddayn karayn in ay karana. Waa, oo dhinaca kale ah
gacanta,
3 suurto gal ah in sida Paul uu tobanyaal laga yaabaa statements qaar ka mid ah si
Masiix. I
FAR EE Ignatius
War haatan aynu ka heli runta ku saabsan waraaqo qoraal ah oo ay soo baxay
Ignatius ee Bishop of Antiyokh. Lardner sheegay in vol. 2 ka mid ah uu qaybta dhexdeeda
doodaha:
1. In uu yahay, wuu soo ascrioed laga yaabaa in qaar ka mid baaq u Masiix sida
Paul yeeleen, oo waxay ku
. tatementS ee Falimaha Rasuullada 20:35 taas oo aan meesha joogin ku sugan Injiillada.
Eusebius iyo Jerome labada qaar ee uu let- ku xusan
arrinmaha. Marka laga reebo kuwan qaar ka mid ah waraaqaha kale ayaa sidoo kale ka yeeleen
inay
isaga, taas oo guud ahaan la aaminsan by inta badan culimada ugu
in ay khalad tahay oo dardaray. My opinion way ka duwan tahay ma jirto. Waxaa jira
waa laba nuqul oo ka mid ah toddobada uu waraaqaha, ee ballaaran iyo mid yar. Marka laga reebo
for Mr. Weston iyo dhowr ka mid ah dadka taabacsan, dhammaan culumadii
go'aansaday in lagu daro lagu sameeyay weynta mid,
version yar, si kastaba ha ahaatee, waxaa macquul ah in la Wadaajiyey Aaway karo.
Waxaan si fiican sameeyey daraasad la barbar-dhigo labadaba
Qoraallada iyo waxbarasho shaaca ka qaaday in version yar ahaa
galay mid ka weyn u jeestay iyada oo lagu darayo of waxyaalo badan
iyo insertions. Waxaa xaaladduna sidaa maaha, in ka weyn wuxuu u beddelay
yar iyada oo loo marayo saaro qaar ka mid ah waxyaabaha ku jira.
Qoraaladii hore jirtay, sidoo kale, waxay u badan iyadoo la raacayo
version yar yar.
Su'aasha in Ignatius run ahaantii sameeyay qori let- kuwan
saab weli in meel la dejiyo. Ma jiro muran weyn oo dood
cabirida on markan oo kale. The culimada waa weyn ka dhigay isticmaalka lacag la'aan ah
qalimaan ay ku cadeeyaan fikradahooda ay. Daraasadda ku saabsan ee qoran ee
ing labada xerooyinka ayaa hoos dhigay su'aasha dhan dheeraad ah oo ku
dhib badan. Si kastaba ha ahaatee, in my opinion, taasi oo wax badan la degeen
oo go'aansaday; in ay yihiin waraaqo isku kuwaas oo ku yiil, joogana
diray wakhtiga Origen oo waxaa lagu akhriyey by Eusebius. Qaar ka mid ah
ee weeraha ma ku haboon waqtiga la Ignatius. Waxa
Sidaas awgeed waxaa wanaagsan haddii eynu aqbalno in xukunka caynkaas dambe waa
daro halkii ay ka diideen dhammaan waraaqaha uu dhulka ku ah
weerahaan, gaar ahaan ilaalinta u arkaan dhibaatada ka gaaban
da'da ah nuqullo taas oo aan la dariska ah.
Waxa kale oo suuragal ah in qaar ka mid ah kuwa raacsan ee Arius "yaabaa in ay leeyihiin
daro ka dhigay in version yar oo kaliya sidii ay u
ka weyn.
Daro sidoo kale laga yaabaa in ay sameeyeen dadka kale.
1. Arius ahaa filasoof weyn iyo fiqi oo lahaa
views muwaxidiin ah sida
ka dhan ah trinitarianism. Waxa uu lahaa taageerayaal badan. Aragtidiisa ahaayeen
gacansaydhay
Guddiga Nicaena.
Paley qoray qormo uu:
Bishii la soo dhaafay, tarjumaadda saddex warqado Ignatius ahaayeen
xaadirka ah afka reer Suuriya oo uu soo daabacay William
Cureton. Waxa ay u badan tahay in ay waraaqo yaryar, taas oo
ayaa la dib loo eegay by Ussher, ku jira waxyaalo badan. "
Qoraallada kor ku xusan oo ka mid ah culimada Christian ku soo bixinaa la socodka la
nayaa xaqiiqooyinka:
1. Dhammaan warqadaha laga reebo ka mid ah toddobada waraaqaha xaqiiqadii
beenabuurtay
iyo been abuurtay sida ay culimada Christian oo sidaas daraaddeed
aan la aqbali karin.
2. version weyn ee xarfaha Sidoo kale ma aha dhab ah
ka
opinion dhammaan culimada marka laga reebo Mr. Weston iyo dhowr ka mid ah uu
kuwa raacsan.
3. Ilaa hadda sida ururinta yar yar waxaa concemed, waxaa jira weyn
sida dhaqis qabsi iyo kala duwanaanta aragtiyeed oo ka mid ah culimada weyn leh
Salaan in ay xaqiiq tahay. Labada kooxaha ka mid ah culimada leeyihiin
dood kaga soo hor jeeddo ama ay guushu ay xaqiiq tahay. The
Koox ka mid ah culimada kuwaas oo loo sadaalinayay inay sidoo kale galin ay haysato
ayadoo lagu soo beddelka dambe labada by Arius ama ay dadka kale
W oodna, oo sababtay in Ma ururinta ayaa sidoo kale u muuqda in ay si siman u noqon
xaqiiq tahay of shaki ku jiro.
Waxa ay u muuqataa u badan tahay in ururinta waraaqo ayaa sidoo kale
wada ee AD qarnigii saddexaad Sidoo kale in ay waraaqo kale.
Tani
waa in aan soo bandhigo wax badan la yaab ah, in aragtida guud ee
midgalina ka mid ah Culimadii fiqiga ee qarniyo hore kuwaas oo si joogto ah u darbay
karaan qoraallo been ah oo loo aaneeyey inay u qorayaasha kale oo ku haboon whims ay.
Taariikhda rikoodhada marag xaqiiqada ah in aysan jirin ahaayeen
ka yar
shan iyo toddobaatan Injiillada, kuwaasi oo ay been loo aaneeyey inay u Masiix, si ay u
Mary
iyo inay xertii Masiixa. Waxa ay, sidaas darteed, ma muuqdaan
gaar ahaan
fog-soo kaxeeyey isaga oo sheegaya in toddobada warqado, sidoo kale, waxaa lagu diyaariyey
iyo
aaneeyey inay u sabab Ignatius, oo la mid ah waraaqaha kale sida oo la mid ah
si ay u
injiilka ee Tatianl kaas oo uu been yeeleen Eebe. Adam Clarke
ayaa sheegay in hordhaca ah ee uu faallo:
Buuga kaas oo si dhab ah loo sharraxay Tatian leedahay sida dhaqmuuqday oo mid ka mid ah oo hadda yeeleen Eebe waa doubt-
dag dagin in indhaha inta badan culimada, oo ay xaq u leeyihiin in ay yihiin
kaga shakiyeen.
Ina keena aynu iska indho dhamaan qodobada kor ku xusan in mudo ah waxa ay qaadan in
ka
warqado su'aal runtii markii hore qoray Ignatius.
Xitaa this
Waxba tari mayso, wax badan sababta oo ah, ka dib markii lagu daro iyo hab doorin
xidhaya dadka dambe, ay ayaa laga badiyay asalnimada iyo waa
no
dheer la aqbali karo.
Sida ay culimada ku xukuntay qaar ka mid ah waraaqaha kuwanu waxay ahaayeen layaa
ogayd daray ka dib on oo sidaas ahna ma jiro si meesha looga saaro shaki
ka
weedho kale oo ay ahayd iyaga by in ay asal ah. Waxa ay,
Sidoo kale, ayaa laga yaabaa in lagu daray ama wax ka badalidda ee jeer ku xiga.
Eusebius ayaa sheegay in cutubka 23 ee mugga afraad oo taariikh ahaan:
Diyonusiyos ki, ee Bishop ee Korintos ku taal, ayaa qirtay in uu lahaa
qoraal waraaqo dhowr ah oo ku saabsan codsiga qaar ka mid ah saaxiibbadiis, oo wuxuu
laakiin kuwa ku xigeenadiisa of shaydaanbaa u buuxiyey profanities iyo
qaar ka mid ah qaybaha iyo dadka kale hadalkiisa raaciyay badala. Tani waxay iga dhigay oo
dhammu waxay
dheeraad ah oo la dulmiyey. Sidaa darteed, waxaa jira layaabna ma leh haddii qof
sameeyey daro ula kac ah ee buugta quduuska ah Rabbigeenna,
waayo, waxay lahaayeen shirtagi ma marin khayrna buugaagta ee kale
maamulka.
Adam Clarke ayaa sheegay in uu hordhac uu faallo:
The shuqulkii weynaa oo Origen ayaa la badiyay oo dhowr ah
faallooyinka uu ku jira ku jira tiro badan oo ah
of comments unfactual iyo khayaali ah taas oo lafteeda ee waa a
argurnent awood leh ay guushu ku xaqiiqada ah in ay ku jirtay
interpolated. "
Michael Musaka, Aqoonyahan Protestant, ayaa sheegay in uu shaqada Carabi,
ibatu l-Engeleer Ala Abateel-At-Taqleedeen, section mid, cutubka
Ilaa hadda sida ay caado ka baddalayso weedhaha ah
Dadkii hore ahayn. marka hore waa in aan soo saaro dood our si our
booska laga yaabaa in aanay la mid yihiin kuwa naga soo horjeeda, in uu yahay
in la yidhaahdo, si sheegashada na waxaa laga yaabaa in aan loo tixgalin in raad toona lahayn
sida
kooda. Waxaan sii soco ilaa qori in buugga Afshin oo ah
aaneeyey inay u sabab John Chrysostom, Af Golden ah, l iyo taas oo
lagu akhrin kaniisadaha inta lagu guda jiro adeegyada quduuskadhigidda
bandhigaysaa Qoraallada kala duwan. Taasi waa, qoraalka akhriyo hal group
waa ka duwan qoraalka akhriyo by dadka kale. Waayo, nuqul ka mid ah
ee Orthodox, Ilaaha Aabbaha ah waxaa ka baryay inuu sameeyo ka dega Qaarkiin
Ruuxiisa Quduuska ah oo ku saabsan cunto iyo khamri iyo dhigaan hilibka
iyo dhiig, halka qoraalka ah ee Catholics waxa uu ku sheegay in, wuxuuna
waa diri Ruuxa Quduuska ah oo ku saabsan cunto iyo khamri si
ay la baddali karo. Laakiin wakhtiga Maximus, waxa uu ahaa
beddeley dadka oo waxay bilaabeen inay si sheegayaan in labadaba
wax transformable have2 carareen sabab ah in ay
Orthodox ayaa sheegtay inay la dagaallamaan. Laakiin Catholics ee Syria
waxay dhihi waxaan hadalladaas ayaa Ruuxa Quduuska ahu u gaar ah kuu kibis ku dul
in ay tahay qarsoodi ah jidhka Masiixa. "Waxaa jira eray no
toosinayo transformation joogo ee qoraalkan ku xusan. Waxaa macquul ah in
bayaankan laga yaabaa in ay of Chrysostom (Golden ah
Afka) sida wacdigii oo ah isbadal laguma soo bandhigay
in uu waqti. Iyo Major Bobi Tompter, kuwaas oo isku beddelaysaa
Kaatooliggu ku sheegay khudbaddiisa uu si Orthodox ee 1722: "I
ayaa marka la barbar dhigo buugaagtan la version Orthodox diiba
1. Chrysostom, isagoo ka mid codkar ah oo waaweyn, oo la odhan jiray Afka Golden ah.
Waxa uu ku dhashay
ee 347 AD, waxaana markii dambe lagu sameeyey hoggaamiyaha kiniisaddu of Constantinople.
2. waxaan u daacad ah isku dayeen in ay ka saaraan madmadowga oo waa inuu ahaado
laga helay
Text Araoic, laakiin wali waxaan nahay khasaare ah in la fahmo waxa ay
Qoraagu waxa uu leeyahay si uu u gudbiyo.
sessed ay Basilians, l oo ma aanan helin hal eray ee
Buugaagtan taagan transformation. Tani story of transformacluumaadku ka mid ah cunto iyo khamri waxaa lagu soo hindiseen Nicephorus,
awowe ee Constantinople, oo waa doqonimo. Hadda, marka
Waxay ka yeeleen cayaar ku ah sida qoraalka ah taqi ah sida Afshin
oo badala ku jira, si loo waafajiyo ujeedkooda xaaraan ah iyo
markay ma ka waaban inaad u yeelaan dhabtii ay u sida
oo nin cibaadaysan, sida ay u la aamini karo iyo sida ay ku noqon karaan
free shaki la beddelo iyo baddalayso qoraalka ah
awowayaashood.
Waxaan ku lahaa na soo maray gaar ah sannadihii la soo dhaafay in
Deacon Ghariel Masar, kuwaas oo ahaa Catholic ah, ka qaaday weyn
xanuun, waxaana uu lacag badan laga saxo turjumaad ah ee
faallo ka Chrysostom ka nuqulka asalka Giriigga.
The culimada Orthodox, oo waxay ahaayeen dad aqoonyahanno ah ee Giriigga iyo
Luqadaha Carabiga, waxa la barbar dhigo ee Damascus iyo marag inay
saxnaanta, ka dibna version shahaado loo diyaariyey. Laakiin
Maximus ma aysan ogolaan ay daabacaadan ee Tyre.2
Nuqul Tani waxay la siiyey Bishop Alexis ee Spain oo
sameeyey baadhitaan xeeldheer buugga. Oo labadoodaba waxaa ka
gebi ahaan jaahil ka ah version asalka Giriigga. Si aad u
ka dhigtaa mid u dhigma la waxbarista Pope ay u sameeyey
isbedelo badan iyada oo lagu daro oo laga tegay isticmaalaya
ikhiyaar u gaar ah. Iyadoo sidaas lagu dhoco buugga oo dhan waxay ku soo caddeynaya
waxaa la stamps ay ka dibna si taas waxaa loo ogol yahay in ay ladda
maanku. May ahayn ilaa daabaco ay mugga ugu horeysay,
markii la la barbar dhigo qoraaladii asalka ahaa kaas oo
ah xabsi ugu jiray ammaan la Orthodox, iyo in ay fal xaaraan ah
salaysayn khalkhalgelinta daaha laga qaadin, iyada oo natiijada ay in
noqday mawduuca cayda caadi ah. Ghariel sidaas ahayd
xumaado at dhacdo in uu marnaba soo kabsaday oo u dhintay
shoog.
Musaka dheeraad ah ayaa yiri:
Waxaana u soo bixinnaa markhaatiga loo dhan yahay oo odayaasha ay ka
mid ka mid ah buugaagta Carabi guud ahaan halkaa laga heli karaa. Tani waa a
Warbixinta kaas oo lagu ansxiyay kulan, ku teedsan
oo dhan qaybo kala duwan, by wadaaddadii Maronites ah, oo ay
aynu ka soo farcannay iyo culimada, ay oggolaansho ka Monsignor
Samani. Warbixintani waxay waxbay ushafeeci idanka shaabadda oo ka mid ah Church of Rome.
Waxa
la daabacay Turos, iyadoo ogolaansho ka mid ahaa madaxdii ka mid ah
Catholics. Ka hadlayay dhaqan qurbaannadii ee warbixintan
ayaa sheegay in ay sida tooska jir weli joogay oo kiniisadaha,
free ka qalad iyo unu, laakiin ay loo tiiriyay
qaar ka mid ah quduusiinta iyo niman cibaado leh oo aan qorayaal
Buugaagtan, mana ay suurto gal ah, iyaga oo qoraal ah ayaa laga yaabaa. Qaar ka mid ah
ah iyaga ka mid ah ay copiers kaliya, si loo waafajiyo xaaraan ah
wuxuu u baahan yahay. Waxaa badan intii ku filnayd in aad qirto in aad
Kaniisadaha waxaa ka buuxa qoraallada Been iyo been abuurtay.
Waxa uu intaas ku daray:
Waxaan si buuxda u soco in jiilka naga nuuriyo ay doonaynin
kuma uu dhicin inuu beddelaad samaysid ee buugaagta quduuska ah, maadaama ay yihiin
si buuxda u caqli leh in xaqiiqda ah in ay daawadeen ay indhaha ka
oo Awliyo ah ee Injiillada. Si kastaba ha ahaatee waxaan ku aadan hubin of gudo ee
taas oo ka adkaatay ka qarnigii shanaad u nayaan
AD qarnigii toddobaad, oo loo yaqaan da'doodu u mugdi ah, marka Popes ah
oo wadaaddadiina waxay ku riyaaqay boqortooyo barbariyiintii ee iyaga u gaar ah.
Qaar ka mid ah xitaa kuma ogaan sida wax loo qoro iyo akhriska iyo
Nasaarada ciirsi of East ah ayaa la nool aad u sida dhaqnolosha tressed, had iyo jeer ka welwelina naftooda ku badbaadin lahaayeen. Maxaa dhacaya
dhacey cidadaas dhexdeeda waxaa ugu wanaagsan ee loo yaqaan iyaga oo keliya. Mar kasta oo
waxaan kuula nimid in la ogaado taariikhda da'da in laga cabsado, oo ka fekeraan
shuruudaha talin jiray kiniisadda Christian, kuwaas oo lahaa
waxay noqdeen astaanta musuqmaasuq, noo sheegan xusnigayga iyo walbaharkayga ogyahay
xadka u lahayn.
La aragtida xaqiiqooyinka kor ku soo saran, aan ka tago judg- ah
ta Akhristeyaasheena si aad u aragto runta iska sheegasho.
Buzadag THE Nicaena
Tirada Buzadag ka soo baxa golaha Nicaeal maray ahayd
iyo labaatan. Waxay taasi dhalisay waxyaalo badan ayaa la sameeyey iyaga. The
Catholics xujeesan, doodaha ay awood Popes ka
Buzadag
No. 37 iyo 44. Waxaa ku qoran on Page 68 iyo 69 ee "Les Treize
Epitres "
warqaddii labaad daabacay 1849 AD:
Golaha soo sheegnay waxay qoray labaatan kaliya
Buzadag sida uu marag u ahaa taariikhda Theodorus
iyo qoraalladii Gelasius. Golaha afaraad Ecumenical2
sidoo kale sheegay in waxaa ku jiray labaatan kaliya Buzadag qoray
Golaha Nice.
Sidoo kale buugag kale oo badan oo been ah lagu qoray waxa ay ahaayeen
aaneeyey inay u sabab Popes dhowr ah sida Calixtus, Sircius, Nectarius,
Alexander iyo Marcellus. Kor ku xusan buugga waxa ku jira bayaankan on
Page 80:
Pope Leo oo inta badan culimada Roman ayaa
qirtay in buugaagta ee Popes waa been abuur iyo khayaal ah.
1. golaha Tani waxa lagu qabtay magaalada Nice. In 325 AD, a
Faylasuuf Christian
iyo fiqi Arius bilaabay wacdiyi jiray in Masiixu ma wuxuu u dhigmaa
Ilaah wuxuu
nuxurka. Oo isna wuxuu lahaa muwaxidiin ah uu aaminsan yahay. Constantine Emperor The
waxaana isugu yeedhaya kulan
oo ka mid ah culimada waa weyn ee dunida oo dhan Christian. Waxana gudidani
si wadajir ah disacknowlaf leh oo diiday fikrado ku wacdiyey by Arius. Kulankan waa mid ka mid ah
ahmiyad weyn
ee taariikhda Christian.
2. golaha An ecumenical, in erey-Christian, waa golaha a
Umad u Culimada
ka dhan qeybo ka mid ah adduunka. Halkan qoraaga waxa uu ku tilmaamayaa in ay ka
golaha kaas oo lagu qabtay
ee Chalcedon ee 451 AD. Golaha Tani waxay ku dhawaaqday Monophysites si ay u
noqon kufaar ah. (Al
Munajjid).
Jawaab Si aad u codsatid labaad ee
Xaqiiq tahay injiilka
The dalab labaad beenta ah ee culimada Christian si ay u
taageeraan siidaayay ee Injiillada waa ay dood in
ka
Injiilka Markos la qoray iyadoo la kaashanayo Peter. Tani waa mid kale
contrivance xariif Dhumiyana shacabka guud. Marka hore aynu
waxay leeyihiin
markhaatiga of Irenaeus. Wuxuu yidhi:
Mark, ee daba socda qoraal iyo afba ah ee Peter, ku qoray
waxbarista Peter dhimashada ee Paul iyo Peter ka dib.
Lardner sheegay in uu faallo:
In my opinion Mark uma uu injiilka qori ka hor inta 63 ama
64 AD. Xilligan waxa sidoo kale waa iyada oo la raacayo Tilmaanta
qoraaga odayga Irenaeus, kuwaas oo sheegay in Mark qoray uu
injiilka dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib. Basnage kula heshiiyey
Irenaeus oo sheegay in Mark uu injiilka ku qoray 66 AD ka dib
dhimashada ee Peter iyo Paul.
Ayaa markhaati ka Basnage iyo Irenaeus waa ku filan si loo caddeeyo in
injiilkan ahaa dhimashada ee Peter iyo Paul kadib markii qoraal ah, iyo in
Peter Dhab ahaan ma arki injiilka Markos, "iyo bayaanka,
badi lagu sheegaa inuu cadeeyo in Peter taas wuu arkay, waa mid daciif ah oo aan la aqbali karin.
Waa
sababta qoraaga of Murshid waxaa xilli-Talibeen, inkasta oo oo dhan
diinta
diiradda u sheegay bogga 170 ee buug uu qoray daabacan ee 1840:
Waxa uu si been ah ugu jawaabay in injiilka Mark ahaa
qoraal ah iyada oo ay hoggaaminayaan ee Peter.
Sidaa darteed Tani waxay sheegatey ay ku qornaa nolosha Peter wuxuu leeyahay,
no
ARRIMO oo aan sidaa la diido.
Buzadag THE Nicaena
Tirada Buzadag ka soo baxa golaha Nicaeal maray ahayd
iyo labaatan. Waxay taasi dhalisay waxyaalo badan ayaa la sameeyey iyaga. The
Catholics xujeesan, doodaha ay awood Popes ka
Buzadag
No. 37 iyo 44. Waxaa ku qoran on Page 68 iyo 69 ee "Les Treize
Epitres "
warqaddii labaad daabacay 1849 AD:
Golaha soo sheegnay waxay qoray labaatan kaliya
Buzadag sida uu marag u ahaa taariikhda Theodorus
iyo qoraalladii Gelasius. Golaha afaraad Ecumenical2
sidoo kale affirrned in ay jireen labaatan kaliya Buzadag qoray
Golaha Nice.
Sidoo kale buugag kale oo badan oo been ah lagu qoray waxa ay ahaayeen
aaneeyey inay u sabab Popes dhowr ah sida Calixtus, Sircius, Nectarius,
Alexander iyo Marcellus. Kor ku xusan buugga waxa ku jira bayaankan on
Page 80:
Pope Leo oo inta badan culimada Roman ayaa
qirtay in buugaagta ee Popes waa been abuur iyo khayaal ah.
Jawaab Si aad u codsatid labaad ee
Xaqiiq tahay injiilka
The dalab labaad beenta ah ee culimada Christian si ay u
Taageerada siidaayay ee Injiillada waa ay dood in
ka
Injiilka Markos la qoray iyadoo la kaashanayo Peter. Tani waa mid kale
contrivance xariif Dhumiyana shacabka guud. Marka hore aynu
waxay leeyihiin
markhaatiga of Irenaeus. Wuxuu yidhi:
Mark, ee daba socda qoraal iyo afba ah ee Peter, ku qoray
waxbarista Peter dhimashada ee Paul iyo Peter ka dib.
Lardner sheegay in uu faallo:
In my opinion Mark uma uu injiilka qori ka hor inta 63 ama
64 AD. Xilligan waxa sidoo kale waa iyada oo la raacayo Tilmaanta
qoraaga odayga Irenaeus, kuwaas oo sheegay in Mark qoray uu
injiilka dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib. Basnage kula heshiiyey
Irenaeus oo sheegay in Mark uu injiilka ku qoray 66 AD ka dib
dhimashada ee Peter iyo Paul.
Ayaa markhaati ka Basnage iyo Irenaeus waa ku filan si loo caddeeyo in
injiilkan ahaa dhimashada ee Peter iyo Paul kadib markii qoraal ah, iyo in
Peter Dhab ahaan ma arki injiilka Markos, "iyo bayaanka,
badi lagu sheegaa inuu cadeeyo in Peter taas wuu arkay, waa mid daciif ah oo aan la aqbali karin.
Waa
sababta qoraaga of Murshid LLT-Talibeen, inkasta oo oo dhan
diinta
diiradda u sheegay bogga 170 ee buug uu qoray daabacan ee 1840:
Waxa uu si been ah ugu jawaabay in injiilka Mark ahaa
qoraal ah iyada oo ay hoggaaminayaan ee Peter.
Sidaa darteed Tani waxay sheegatey ay ku qornaa nolosha Peter wuxuu leeyahay,
no
sabab oo aan sidaa la diido.
3 1. GT Menley ayaa sheegay in Markine iyo gogoldhig u ah injiilka
Mark, taas oo
sida wntten m 170, waxa aan ku wargeliyay in Mark uu injiilka ku qoray
Italy ka dib
Salaah ee Peter, waxaana ay tani u muuqataa inay tahay sax ah. (Our Quduuska ah Books)
Injiilka Luukos waxa uu ahaa ma arag BY PAUL
Sidoo kale injiilka ee Luke aan loo arkin by Paul. Tani waa run, waayo,
laba sababood awgood:
1. sababta oo ah midda koowaade ka soo baxay ka mid ah modem culimada Protestant
waa in Luukos uu injiilka ku qoray 63 AD ee Achaias. Waa
aasayay
in Paul ayaa laga sii daayay xabsiga ka ee 63 AD. Ka dib markii ay waxba in uu yahay
yaqaan isaga ku saabsan ilaa uu dhintay, laakiin waa ay u badan tahay in uu
tegey,
in Spain ee West, oo aan dhinaca kiniisadaha East, iyo
Achaias waa mid ka mid ah magaalooyinka Eastem. Inta badan waxa suuro gala Luke u soo diray
uu
injiilka si weyn lahow oo runtii ahayd sababta dhabta ah ee aad qortid.
Qoraaga of Murshid-u-Talibeen qoray bogga 161 ee mugga
laba, daabacan ee 1840, falanqayn taariikhda Luke:
Sida Lukel waxba kuma aanan la xiriira Paul qori ka dib markii uu
sii daayo xabsiga ka iman, waxba ma ku saabsan safaradiisa ka, waxaynu og nahay
uu sii daayo si uu u dhinto.
Gardner ayaa sheegay in faallooyin uu daabacay 1728 vol. 5, p. 350:
Hadda waxaan doonaynaa in aan qori ku saabsan nolosha xerta ahaa, ka
uu sii daayo si uu u dhinto, laakiin waxaan waxba u tarin by Luke in this
loo eego. Si kastaba ha ahaatee aynaan ka heli qaar ka mid ah raad ku jira buugaag kale oo ka
mid ah
waqti modem. Qoraayaasha qadiimiga ma caawiyaan. Waxaan ka heli weyn
murmi ka badan su'aasha ah ka dib markii uu sii daayo meesha Paul waxay tageen.
In nuurka ee kor ku xusan, dood badan ee qaar ka mid ah modem scholARS inuu galay kiniisadaha East ka dib markii uu sii daayo yahay
ma
tijaabiyey. Waxa uu sheegay in uu inaydnaan kuwa Romans 15: 23,24;
Laakiinse haatan anigoo aan meelahakan meel dambe ku sugan qeybo ka lahayn, oo idin
damac weyn boholyoobayay sannado badan inaan idiin imaado,
Markaan Isbaanya tago waxaan my joumey qaadan galay Spain, waxaan kuugu iman doonaa;
waayo, waxaan rajaynayaa in aad aragto in aan safarka ...
Waa wax cad oo ka war kor ku xusan oo ka mid ah rasuul in
uu
lahaa ujeeddo si uu ku tago Spain, oo isku hal mar waxaynu og nahay in
uu
Marna ma u tageen inay Spain ka hor inta uusan xabsi. Sidaas awgeed waa in, ilaa xad
macquul ah in uu u tagteen laga yaabaa in ay Spain ka dib markii uu sii daayo, maxaa yeelay,
waxaan
ma arko sabab kasta for isaga In ay Gordhaw Kadhoofaan inuu doonayo inuu
dhoofkaaga
el in Spain. Waxay u muuqataa in Kitaabka Falimaha Rasuullada 20:25;
Oo haatan, bal eega, waxaan ogahay inaad dhan oo aan ku dhex leeyihiin
tegey, boqortooyadii Ilaah ku wacdiyaan, ma wejigayga arki doonin
dheeraad ah.
Hadalkani waxa kale oo ay muujinaysaa in uu lahaa ma uu doonayo in ay booqdaan
Kaniisadaha East ah. Clement, ee Bishop of Rome, ayaa sheegay in uu
warqad:
Paul, si ay u Bandhigtay run in adduunka oo dhan ayaa u tegey
dhamaadka ee West ka dibna gaareen meel Xurmaysan (ie dhintay). "
Tani waxay sidoo kale ku tusinaysaa in uu ku wajahan West iyo ma wuxuu ula tegey
East hor geeridiisa.
Lardner ugu horeysay soo saari Hadalka Irenaeus sida soo socota:
Luke, oo ahaa midiidinkii Paul, buug buuna ku qoray war ku saabsan in
Bawlos wacdiyay in khudbadiisa.
Waxa uu intaas ku daray:
Macnaha guud ee sharaxaad waxay muujinaysaa in this (Luukos leedahay
qoraal injiilka) ayaa dhacday kadib markii Mark ayaa qoraal uu
injiilka, in ay tahay, dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib.
Ku salaysan bayaankan waxaa jidh ahaan macquul aheyn in uu yahay
Paul in uu arkay injiilka ee Luke. Ka sokow, xataa haddii aynu ka fikirno
in
Paul arkay injiilkan, waxa aanu cadeeyo sababtoo ah kuma samayn
Isaga Corlsider in la waxyiga Ilaah iyo war qoraal ah oo ay sameeyeen
qof aan garayo ma qabsan karo, xaaladda waxyoonay
simshar- by xaqiiqada ah ee Paul markay arkeen.
Distortion AADANAHA EE KITAABKA QUDUUSKA AH INA: waxlooga,
Daro iyo kuwa la tirtiray
Waxaa jira laba nooc oo ah dhabtii kitaabiga ah: dhabtii cad
kuwaas oo si toosa ula xidhiidha in la banneeyo isbedel qoraalka, taas oo
kacayaa,
iyada oo loo marayo wax laga bedelo, ama fal l'Intaa waxaa dheer in qoraaladii asalka ahaa; iyo
dhabtii ay awaamiir oo la Keeno ku saabsan by ula kac ah
misinterprewejiyo badan oo aan wax isbedel qoraal ah oo dhab ah. Ma jiro wax muran ah ka badan
ka
jiritaanka of dhabtii sida ee Kitaabka Quduuska ah tan iyo masiixiyiinta oo dhan,
labada
Brotestanka iyo Catholics fiican, yuuna la jiritaankooda. "I
Sida laga soo xigtay iyaga aayaadka Old Testament akoonka ay ku jiraan
erences in Masiix iyo caqiiqada ay ahaayeen, in Yuhuudda, ee
sheyga
qiimaha petual ah ayaa ku margado ay Yuhuuddu iyada oo khaldan.
Fiqiga ee Protestant sheegan in Catholics ayaa ku margado badan
Qoraallada ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub labadaba. Catholics The
Sidoo
ashtakeeyaan Brotestanka ah isagoo ku margado qoraalka Kitaabka Quduuska ah.
Waxaan
Sidaas darteed uma baahnid in aad ka mid ah dibad-baxyo ka mid ah awaamiir
dhabtii
sida ay mar hore la siiyey by Nasaarada naftooda.
Ilaa hadda sida qoraal ah dhalanrog ayaa ka walwalsan, noocan oo kale ah dhalanrog
waa
beeniyay by Brotestanka oo ay bixiyaan dood been ah iyo
misguidnayaa bayaan qoraalladooda si loo abuuro shaki ka mid ah
ka
Muslimiinta. Sidaas awgeed waa lagama maarmaan in ay muujiyaan in dhammaan
saddex
nooc oo qoraal ah dhalanrog, taas oo ah, ka bedelida qoraalka; ka
Kabcada_
Weedhahan iyo Aayado qoraalka; oo markii danbe u
asalka ah
Qoraallada waa badnaan u jooga dalka Hore iyo kan Cusub labadaba
Axdiga.
Waxlooga qoraalka Kitaabka Qudduuska ah
Waxa xusid mudan in bilowgii in ay jiraan saddex ictiraafsan
Waxaa qoraalkii af leh ee Axdiga Hore:
1. version Cibraaniga ah kaas oo si siman waxa uu qiray in ay
Yuhuudda iyo Brotestanka ah.
2. version Giriigga kaas oo loo aqoonsaday dhab ah oo ay ku
, Dadka Masiixiyiinta ah ilaa qarnigii toddobaad. Ilaa waqtigaas ka
Hebrew
vcrsion waxaa loo tixgeliyaa inay Masiixiyiin u noqdaan kuwa inauthentic iyo
distortIl ed. Version Giriigga ah ayaa weli lagu qabtay inay noqoto mid ku tiirsan by Giriigga ah
iyo
astem Kaniisadaha. The kor ku xusan laba qeybood oo ka mid ah dhammaan buugaagta ah
Old Testament.
3. Samaritan version kaas oo la aqoonsan reer Samaariya.
Tani waa dhab ahaantii version Cibraaniga kula farqiga u ah in
waxay ka kooban tahay
buugaag ah oo kaliya todoba in uu yahay, shanta buugaagta ee Shanta oo
waxaa la Wadaajiyey Aaway Muuse, kitaabka Yashuuca iyo Book of Garsoorayaasha.
Tani waa sababta oo reer Samaariya ah ma in ay rumaysan, ama qirayaa,
wax
oo ka mid ah buugaagta kale ee Axdiga Hore. Arin kale waa in
waxaa
waxaa ka mid ah weedho badan oo dheeraad ah iyo weedhaha in aan meesha joogin
ee
version Cibraaniga. Culimo badan oo Protestant iyo fiqiga ee sida
Kennicott, Hales iyo Houbigant u aqoonsadaan sida dhab ah oo aan la qaban
aqbasho version Cibraaniga ah oo ay aaminsan yihiin in ay ku margado
by Yuhuudda. Dhab ahaantii inta badan culimaduna Protestant waxay door bidaan
si ay u
Version Cibraani ah, sida aad ku arki doonaa ka bogagga soo socda.
Hoos waxa ku qoran qaar ka mid ah alterartions ah.
Ebana wax No.l: muddada u dhaxaysa Adam si daad
Xiliga laga Adam daadkii Nuux, sida ay u sharaxeen ah
Version Cibraani ah, waa mid ka mid kun iyo lix boqol iyo lix iyo konton sano,
halka sida uu sheegay version Giriigga, waa laba kun iyo saddex
boqol
iyo laba iyo lixdan yearsl iyo version reer Samaariya ah u siinayaa, sida mid
Kumanaan
ciid iyo saddex boqol iyo toddoba sannadood. Miiska A waxaa la isu siiyaa commen- ah
caanshuur ah oo Henry iyo Scott meesha da'da farac kasta ayaa
mar la siiyo markii uu dhashay uu ina Nuux, kuwaas oo marka laga reebo
da'da la siiyo sidii markii daadka.
Miiska Tani waa sida soo socota:
1. Tirada Tani waxa loo bixiyaa 2362 ee dhammaan qoraalkii, laakiin sida laga soo xigtay
miiska tani waxay
yimaado si 2363. qalad wuxuu noqon karaa kitaabkii in
Qoraagu waxa uu leeyahay USD ama
meel hble ah.
Magac GIRIIGA Cibraaniga reer Samaariya
VERSION VERSION VERSION
Nebigu
Adam 130 130 230
Seed 105 105 205
Qaynaan 70 70 170
Mabalabel 65 65 165
Jared 162 62 162
Enoch 65 65 165
Metushelax 187 67 187
Lameg 182 53 188
Nuux 600 600 600
Total 1650 1307 2262 1
Shaxda kore waxay muujinaysaa kala duwanaanshaha mid aad u xun oo u dhexeeya
Hadalladii dhan saddex qeybood oo. Dhammaan saddex qeybood oo isku raacsanyihiin in
da '
Nuux Nabiga waqtiga Flood waxay ahayd lix boqol iyo
ka
da'da guud ee Adam ahaa sagaal boqol iyo soddon. Si kastaba ha ahaatee sida ay
version reer Samaariya ah Nuux Nabiga waxay ahayd laba boqol iyo saddex
sano jir marka Adam dhintay oo ah cad u dulmiya iyo tagaa
heshiiska, loo dhan yahay oo taariikhyahan iyo sidoo kale waa iyaddoo
neous sida ay Cibraaniga iyo qoraalkii Giriigga. Waayo, sida laga soo xigtay
hore, Nuux wuxuu ku dhashay boqol iyo lix iyo labaatan sano ka dib
ka
dhimashada ee Adan iyo, sida laga soo xigtay labaadna, waxa uu ahaa bom todoba mashada
kaarr iyo laba iyo soddon sannadood dhimashada Adam ka dib. In view of this
gaarsiin karaan
Meelaan oo halis ah, taariikhyahan ah oo caan ah, Yuhuuddu waxay Josephus, kuwaas oo
waa
dso aqoonsan by Nasaarada, ma aqbali Hadalka
wax
oo ka mid ah saddex qeybood oo oo go'aansaday in muddo saxda ahaa laba
Kumanaan
ciid laba boqol iyo lix iyo konton sano.
Ebana wax No. 2: Xiliga laga daad Ibraahim
Xiliga laga daad Nuux dhalashada Nabiga
Ibraahim waxa loo bixiyaa laba boqol iyo laba iyo sagaashan sano ee Cibraaniga
version. hal kun iyo laba iyo toddobaatan sano ee Giriigga ah, iyo sagaal
boqol iyo laba iyo afartan sano ee version reer Samaariya ah. Waxaa jira
Dhaanish
miiska er daboolaya muddadaas ee Henry iyo Scott faallo
halkaas oo ka dhan ah farac kasta Nuux, sanadka uu ku dhashay ee
ay
Wiilasha ayaa la siiyaa marka laga reebo kiiska oo ahaa Sheem, dhanka ah kuwaas oo magaca
sano
dhalasho la siiyo oo uu ilmaha oo ahaa bom ka dib markii daad. Tani
shaxda
waa sida soo socota:
Magac GIRIIGA Cibraaniga reer Samaariya
Sheem 2 2 2
Arfaksad 35 135 135
Qaynaan 130
Salah 30 130 130
Ceeber 34 134 134
Feleg 30 130 130
Rew 32 132 132
Sherug 30 130 130
Nohor 29 79 79
Terahl 70 70 70
Total 290 942 1072
Tani Meelaan ka mid ah saddex qeybood oo waa weyn oo karaankeeda
aan la sharxay. Tan iyo version Cibraaniga uu inoo sheegayaa in Abraham
waxa uu ahaa bom laba boqol iyo laba iyo sagaashan sano ka dib markii Flood iyo in
Nuux noolaa saddex boqol iyo konton sannadood oo daadkii ka sida uu yahay
fahamsan yahay laga bilaabo Bilowgii:
Nuux noolaa oo daadkii ka dambaysay saddex boqol iyo konton
years.l
Taas macnaheedu waxa weeye in Ibraahim wuxuu ahaa konton iyo sideed sano jir ah ugu
dhimashada
Nuux taas oo qalad ah sida uu sheegay qoraalkii Giriigga iyo Samaritan
iyo sida ay go'aanka loo dhan yahay oo taariikhyahan. The
Greek
version goobaha dhalashada Abraham iyo toddoba boqol iyo laba iyo labaatan,
sano dhimashadii Nabi Nuux ka dib, halka reer Samaariya ah waxay ka dhigtaa shanta
mashada
kaarr iyo laba iyo sagaashan sannadood ee uu dhintay ka dib. Marka labaad, ee Giriigga ah
beeyey
laftiina ayaa jiilka dheeraad ah la siiyo oo aan in laga helo
ka
laba kale versions. Evangelist Luke wuxuu aaminay version Giriigga
oo sidaas daraaddeed waxaa ka mid ahaa in sidii abtiriskoodii ahaa Masiixa magaca
Kancaan.
Farqi weyn ee weedhaha ka mid ah saddexda kor ku beeyey
lacagaha, ayaa sababay in farqi weyn ee ra'yi ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah. The
taariikhyahanadu diiday dhan saddex qeybood oo oo go'aansaday in dhabta ah
Muddada ee
Haddii ay sidaas tahay wuxuu ahaa saddex boqol iyo laba iyo konton sannadood. Josephus, ka
taariikhyahan Yuhuudda caan ah, sidoo kale diiday ee kor ku xusan saddex qeybood oo
iyo
ayaa sheegay in tiradaasi saxda ahaa sagaal boqol iyo sagaashan iyo saddex
sano,
sida iska cad ka Henry iyo Scott faallo. Weyn ayaa
theoloGian ee qarnigii afraad, Augustine, iyo qorayaasha kale ee qadiimiga ah
Fadilay wax war ah oo ka version Giriigga. Horsley, commenta- ah
AAJIB AH, ka muujiyay ra'yi la mid ah jabkii uu ka Bilowgii, halka
Hales u maleeyo in version Samaritan waxay ahayd sax ah. Ardayba,
Home sidoo kale u muuqataa in ay taageeraan version reer Samaariya ah. Henry iyo Scott
leedahay
faallo ka mid ah bayaankan:
Augustine qabtay opinion in Yuhuuddu waxay ku margado ah
Sharaxaad ee version Cibraaniga ee la xiriira odayaashii
kuwaas oo ku noolaa ka hor midkood in Flood ama ka dib ilaa wakhtiga ugu
Moses, si version Giriigga lagu tirey lahaa, iyo
sababtoo ah cadownimada oo ay ka soo horjeedo diinta masiixiyadda. Waxa
waxay u muuqataa in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah ayaa sidoo kale ka fadilay opinion
this.
Waxay la noqotay in wax laga bedelo, waxaa isaga lagu sameeyey ag 130.
Home ayaa sheegay in mugga ugu horeysay ee uu faallo:
Ardayba, Hales soo bandhigay doodo xooggan ee Nicmada
of version reer Samaariya ah. Waxaa suurtogal ma aha in la siiyo oo kooban
ee uu dood halkan. Akhristaha daabaca u arkaan inuu buug
ka yimid bogga 80 ka bilaabeen.
Kermicott yiri:
Haddii aan maanka ku hayo dhaqanka guud ee
Reer Samaariya ku aaddan Tawreed, iyo sidoo kale Dorothé Appels ayaa Masiixa
mar uu hadal Macno leh anigoo naag reer Samaariya ah, iyo
dhibcood oo kale oo badan, waxa aanu keentay in lagu aamini karo in Yuhuudda la sameeyey
ula kac ah ka bedelida oo Tawreeda, iyo in sheegashada ah
culimada ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub, in
Reer Samaariya sameeyey isbedel ula kac ah, waa raad toona lahayn.
Masiix kuwa dhumban gaar ah la naag reer Samaariya ah u Celiyaan Xagga ee
maris kor ku xusan waxa laga helayaa Injiilka Yooxanaa halka aan ka heli kartaa:
Wuxuu ku Naagtii waxay ku tidhi, Sayidow, waan gartay inaad tahay a
nebigii. Oo aabbahayo wuxuu nagu buurtan ayay ku caabudi; oo waxaad ku tidhaahdaan
, Yeruusaalem waa meeshii la leeyahay in lagu caabudo. "
Naagtii reer Samaariya ahayd, qanciyay weeye, Masiixu wuxuu ahaa nin nebi ah, weydiiyey
ku saabsan arrinta ugu muransan yahay ee u dhexeeya Yuhuudda iyo reer Samaariya ah
khayrna kuwaas oo mid kasta oo iyaga ka mid eedeeyay kale ee samaynta Dhaqdhaqaaqa
jimciyadaha in qoraaladii asalka ahaa. Lahaa dadka reer Samaariya ah u margado,
Masiix,
isagoo nebi, waa in la shaaciin runta. Halkii uu haystay
silent
on arrinta, oo tilmaamayo in reer Samaariya ah u ahaayeen xaq iyo tusaya
in uu jiro manipulations aadanaha ee qoraalka ah Quduuska ah
Qorniinka.
Ebana wax No. 3: Buur Gerisiim ama Buur Ceebaal
Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa:
Waxa ay noqon doontaa laydiin soo gudbeen Webi Urdun in laydiin dhigay doonaan
ilaa iyo dhagaxyada aan maanta idinkaga amrayo, oo Buur
Ceebaal, iyo inaad iyaga u Malaas doonaan ku malaastaan .. "
Dhinaca kale version reer Samaariya ah ku jira:
... Dhagaxyada aan idinku amrayo dhigeen ilaa in Gerisiim.
Ceebaal iyo Gerisiim jira laba buuraha ku xeeran in midba midka kale sida uu yahay
yaqaan ka aayadaha 12 iyo 13 ee cutubka isla iyo ka 11:29 ah
Buugga isku mid ah. Sida laga soo xigtay version Cibraaniga waxaa iska cad in
Nebi Muuse ku amray ayaa macbudkan la dhisayay a on Mount
Ceebaal, halka ka version reer Samaariya ah, waxaynu og nahay in uu ku amray
Macbudkan in la dhisay on Gerisiim. Tani waxa ay ahayd arrin weyn
muran
dhexeeya Yuhuudda iyo reer Samaariya ah, iyo mid kasta oo iyaga ka mid eedeeyay
kale oo ay ku beddelaan qoraalka asalka ah ee Shanta ah. Waxaa isku mid ah
muran
waxaa laga helaa ka mid ah culimada Protestant on markan oo kale. Adam Clarke, ka
scholar Protestant caanka ah, ayaa sheegay on bogga 817 ee mugga ugu horeysay ee
uu
faallo:
Ardayba, Kennicott ku adkaystay, Reer Samaariya ka sii danbeeyey
laftiina ayaa ahayd mid sax ah, iyada oo culimada ka Parry oo Verschuur
sheegay in version Cibraaniga ahaa dhab ah, laakiin waa iyado
leey- yaqaan in Kennicott dood u gaar yihiin murmi karin, iyo
dad si togan u aaminsan yihiin in Yuhuudda aawadeed, wuxuu ka mid ah Colnimo
ka dhan ah dadka reer Samaariya ah, bedelay qoraalka. Waxaa si wadajir ah waa
qiray in Buur Gerisiim waxaa ka buuxa Dhirta.
ilo iyo Jannooyin halka Buur Ceebaal waa madhalays oo aan wax
biyo iyo dhirtu ay ku sugan. Marka xaalku sidan yahay Buur Gerisiim waafaqaysaa
Sharaxaad ee "meel barakada" l iyo Ceebaal sidii meesha of
Lacnad.
Kor ku xusan ayaa ka dhigaysa in uu fahmo in Kennicott iyo culimada kale
ayaa fadilay version reer Samaariya ah iyo in Kennicott gudbin
dood irlefutable.
Ebana wax No. 4: toddoba sannadood ama saddex sano
Waxaan ka heli weedha ah sano xitaa u gaar ah "ee II 24:13 Sam., Halka
I TAARIIKHDII 21:12 leedahay "saddex sano". Kani waxa uu ahaa mar hore
wada hadlay
ka hor.
Mid ka mid ah labo qoraal Sida iska cad waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah. Adam Clarke
faalloonaya Hadalka Samuel ayaa yiri:
TAARIIKHDII ku jira "saddex sano ah" oo ma leedahay xitaa sano ".
Version Giriigga Sidoo kale waxa uu leeyahay "saddex sano ah" oo ay tani tahay
shaki la'aan war sax ah.
E Ebana wax No. 5: Sister ama xaaskaaga
I Taariikhdii of version Cibraaniga waxaa ku jira:
Oo walaashaada, kuwaas oo isugu magacaabay oo ahaa Micah. 2
. Waa in "xaaskiisa" iyo alaabihii ma u gaar ah "waxaa laga Adam Clarke ayaa yiri:
The version Hebrew waxaa ku jira eray alaabihii ay u gaar ah ", halka ay
Versions Suuriya, Latin iyo Giriigga ayaa waxay leeyihiin ereyga "xaaskiisa". The
turjubaanada ayaa daba socday qoraalkii ka mid ah.
Culimada Protestant ayaa diiday version Cibraaniga iyo raacay
ka tarjumadood ee casriga ah oo muujinaya, inay aad u fiirsan Cibraaniga
version in uu khalad ahaa.
Ebana wax No. 6
II Taariikhdii 22: 2 of version Cibraaniga uu inoo sheegayaa:
Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday
boqor ka noqday.
Hadalkani waxa uu shaki la'aan qaldan maxaa yeelay, aabbihiis Yehooraam
markuu dhintay wuxuu ahaa afartan sannadood "jir ah, oo Axasyaah ahaa waara iskaga
tirtir ka dib geeridii aabihiis. Haddii qoraalka sare waxay noqon
run, ayuu
Waa in la qabtay laba sano ka weyn yahay aabihiis. II Kings baa sidaan
dooyinka
hooseyso:
Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday
boqor noqdo, oo sannad ayuu boqor ee Jerusalem.2
Adam Clarke samaynta comments on Hadalka Taariikhdii
ayaa sheegay in mugga labaad ee faallooyin uu:
Turjumay Suuriya iyo Carabi ee ku jira iyo labaatanka
laba sano, iyo qaar ka mid ah tarjumaadaha Giriigga ayaa waxay leeyihiin labaatan sannadood.
Waxaa hubaal ah version Cibraaniga ahaa isku mid, laakiin se u
dhowraan dadka loo isticmaalaa in lagu qoro ee foomka of waraaqaha. Waxaa inta badan
ay u badan tahay in qoraaga ayaa la bedelay warqadda "Mim" (m = 40)
for "K4 ayaa warqad (k = 20).
Waxa uu intaas ku daray:
War saxaafadeedka ayaa lagu of II Kings sax yahay. Ma jiro wax ka mid ah
is barbar mid ka kale. Sida iska cad warbixin kasta
jidaynayey wiil in uu noqdo ka wayn aabbihii run kuma noqon karto.
Home iyo Henry iyo Scott ayaa sidoo kale waxay qirtay in safaaradda ay
qaadan qoraayada ah.
Ebana wax No. 7
II Taariikhdii 28:19 of version Cibraaniga waxaa ku jira:
Keenay Rabbigu wuxuu dadka Yahuudah u hooseeyo sababta oo ah boqorka dalka Aaxaas
Israa'iil.
Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay Aaxaas
- Ahaa boqorkii dalka Yahuudah iyo dalka aan reer binu Israa'iil. Giriigga iyo Latin ah
beeyey
lacagaha leeyihiin erayga "Yahuudah". Sidaa darteed ayaa version Hebrew waxa uu ahaa
isbedelay.
Ebana wax No. 8
Sabuurradii 40 ka kooban yahay sidan:
Sabuul oo waad ii furtay.
Paul iyo gooraale u this in warqaddiisii uu u Cibraaniyada ee erayadan:
Laakiin waxaad jidh baad me.l diyaariyey
Mid ka mid ah labadan statements waa in ay noqdaan khalad iyo maasuqay. The
Culimada Christian la yaabnay waxa at. Henry iyo Scott compilers u gaar ah
wuxuu yiri:
Tani waa qalad culimmada ah. Kaliya mid ka mid ah laba bxirka
shee- waa run.
Waxa ay qirtay in joogitaanka Ebana wax meeshan laakiin
ay
ma aha kuwo la hubo kuwaas oo ah labo qoraal ayaa la bedelay. Adam
Clarke ascribes isbeddelka in Zabuur. D "Oyly iyo Richard Aadanahu
dhawraan ee comments ay:
Waxa la yaab leh in in tarjumaadda Giriigga iyo in ay
Warqadda u Cibraaniyada 10: 5 weedhan u muuqataa sida: "laakiin a
waxaad jirka waxaad ii diyaarisay. "
Ebana wax No. 6
II Taariikhdii 22: 2 of version Cibraaniga uu inoo sheegayaa:
Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday
boqor ka noqday.
Hadalkani waxa uu shaki la'aan qaldan maxaa yeelay, aabbihiis Yehooraam
markuu dhintay wuxuu jiray afartan yearsl jir ah, oo Axasyaah ahaa waara iskaga
tirtir ka dib geeridii aabihiis. Haddii qoraalka sare waxay noqon
run, ayuu
Waa in la qabtay laba sano ka weyn yahay aabihiis. II Kings baa sidaan
dooyinka
hooseyso:
Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday
boqor noqdo, oo sannad ayuu boqor ee Jerusalem.2
Adam Clarke samaynta comments on Hadalka Taariikhdii
ayaa sheegay in mugga labaad ee faallooyin uu:
Turjumay Suuriya iyo Carabi ee ku jira iyo labaatanka
laba sano, iyo qaar ka mid ah tarjumaadaha Giriigga ayaa waxay leeyihiin labaatan sannadood.
Waxaa hubaal ah version Cibraaniga ahaa isku mid, laakiin se u
dhowraan dadka loo isticmaalaa in lagu qoro ee foomka of waraaqaha. Waxaa inta badan
ay u badan tahay in qoraaga ayaa la bedelay warqadda "Mim" (m = 40)
si ay warqaddu "KF (k = 20).
Waxa uu intaas ku daray:
War saxaafadeedka ayaa lagu of II Kings sax yahay. Ma jiro wax ka mid ah
is barbar mid ka kale. Sida iska cad warbixin kasta
jidaynayey wiil in uu noqdo ka wayn aabbihii run kuma noqon karto.
Home iyo Henry iyo Scott ayaa sidoo kale waxay qirtay in safaaradda ay
qaadan qoraayada ah.
U eegaan No. 7
II Taariikhdii 28:19 of version Cibraaniga waxaa ku jira:
Keenay Rabbigu wuxuu dadka Yahuudah u hooseeyo sababta oo ah boqorka dalka Aaxaas
Israa'iil.
Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay Aaxaas
Laakiinse boqorkii dalka Yahuudah oo aan reer binu Israa'iil ahaa. Giriigga iyo Latin ah
beeyey
lacagaha leeyihiin erayga "Yahuudah". Sidaa darteed ayaa version Hebrew waxa uu ahaa
, Bedelay.
Ebana wax No. 8
Sabuurradii 40 ka kooban yahay sidan:
Sabuul oo waad ii furtay.
Paul iyo gooraale u this in warqaddiisii uu u Cibraaniyada ee erayadan:
Laakiin waxaad jidh baad me.l diyaariyey
Z Mid ka mid ah labadan statements waa in ay noqdaan khalad iyo maasuqay. The
Culimada Christian la yaabnay waxa at. Henry iyo Scott compilers u gaar ah
wuxuu yiri:
Tani waa qalad culimmada ah. Kaliya mid ka mid ah laba bxirka
shee- waa run.
Waxa ay qirtay in joogitaanka Ebana wax meeshan laakiin
ay
, Ma aha kuwo la hubo kuwaas oo ah labo qoraal ayaa la bedelay.
Adam
Clarke ascribes isbeddelka in Zabuur. D "Oyly iyo Richard Aadanahu
dhawraan ee comments ay:
Waxa la yaab leh in in tarjumaadda Giriigga iyo in ay
Warqadda u Cibraaniyada 10: 5 weedhan u muuqataa sida: "laakiin a
waxaad jirka waxaad ii diyaarisay. "
Labada Mufasiriinta ku heshiiyaan in ay tahay hadal ka Injiil
in la badalay, in uu yahay, ee Warqadda Paul in Cibraaniyadii waxay ka.
Ebana wax No. 9
Aayadda 28 ee Sabuurradii 105 ee version Cibraaniga ka mid ah oo kabid ah
cabirida: "Waxay hadalkiisii kuma ay caasiyoobin ka dhan ah." Version Giriigga ah oo ku saabsan
cc erayadan waxbay ushafeeci idanka: "Waxay ku caasiyoobeen kuwan
erayada. "
Waa la arki karaa in version hore ay masaxdaa dambe ka. Mid ka mid ah
ka
labo qoraal, sidaa darteed, waa in ay noqdaan kuwo Daalimiin ah. Culimada Christian yihiin
si weyn halkan ka xishoodaan. Faallo The of Henry iyo Scott dhiseyso
maaneed:
Farqiga Tani waxa ay laaluusheen dood badan oo ay tahay
iska cad in lagu kordhiyo ama fal l'erayga gaar ah uu leeyahay
ahayd sababta waxaas oo dhan.
Joogitaanka salaysayn khalkhalgelinta qoraalka ayaa la dhigey,
inkasta oo aanay go'aan gaari karin taas oo version yahay mid qalad ah.
Ebana wax No. 10: Tirada reer binu Israa'iil,
II Samuu'eel ku jira bayaankan:
Oo waxaa dalka Israa'iil ku jiray siddeed boqol oo kun oo nin oo xoog leh
oo nin oo seefqaad ah; oo raggii reer Yahuudahna ku jiray shan
boqol oo kun oo men.l
Qoraalkan waxaa burinaya I Kings:
Markaasay kulligood waxay reer binu Israa'iil ahaayeen kun kun iyo a
boqol oo kun oo nin oo seefqaad ah.
Waxa hubaal ah in mid ka mid ah labo qoraal ayaa wax laga beddelay. Adam Clarke
in hadaladii uu ku war ugu horeysay arkay:
Saxnaanta ku-labada hadalada suurtogal ma aha. Inta badan
Waxay u badan tahay bayaan ugu horeysay ee uu sax yahay. Buugaagta taariikhiga ah ee
Axdiga Hore ku jira dhabtii ka badan oo kale oo ku
buugaagta. Dadaal kasta si aad u hesho waafaqsan iyaga ka mid ah waa uun isticmaashid
ka yar. Waxaa fiican in la galin, bilowgii, waxa aan noqon karo
ka dib beeniyay. Qorayaasha Axdiga Hore waxay ahaayeen raggii reer binu
waxyoonay laakiin copiers ma ahaayeen.
Tani waa qirasho cad xaqiiqada ah in beddelaadda badan
ee
buugaagta ee Axdiga Hore iyo mid in si caddalad ah waa in
Galiya
joogitaankooda maxaa yeelay isbedel iyo is burinaya waa -koox
plainable.
Ebana wax No. 11: Horsley Admission u gaar ah
Faallooda caanka ah, Horsley, hoos comments uu ku Garsoorayaasha
12: 4 arkay on bogga 291 ee mugga ugu horeysay ee uu faallo:
Shaki kuma jiro in aayadan ayaa ku margado.
Aayaddan ku tilmaaman waa:
Markaas Jephtah soo wada ururin lahaa nin dhan oo ahaa Gilecaad iyo
diriray reer Efrayim; oo reer Gilecaadna way laayeen reer Efrayim,
waayo, waxay yidhaahdeen, Idinku fakad baad tihiin kuwiinnan reer Gilecaad oo reer Efrayim
dhex degganaayeen reer Efrayim iyo reer Manaseh.
Ebana wax No. 12: Afar ama afartan
II Samuu'eel 15: 7 ka kooban yahay:
Oo waxay noqotay in markay afartan sannadood dhammaadeen ayaa Absaaloom
Boqorka ee ...
L Halkan afartan erayga "waa shaki la'aan qaldan, tirada saxa ah waa
E afar. Adam Clarke s. d ee mugga labo ka mid ah buug uu qoray:
Shaki kuma jiro in qoraalkan ayaa wax laga beddelay.
Ebana wax No. 13: Kennicott Admission u gaar ah
Adam Clarke lagu arkay mugga 2 ka mid ah uu faallo hoos
comments on II Samuu'eel 23: 8:
Sida laga soo xigtay Kennicott saddex ka bedelid lagu sameeyey
aayaddan.
Tani waa gelitaanka cad in Aayaddan oo keliya oo ka kooban saddex
distortallabooyinka.
Ebana wax No. 14
I TAARIIKHDII 7: 6 inoo sheegayaa sida soo socota:
Oo wiilashii Benyaamiin; Belac, iyo Beker, iyo Yediica'eel,
saddex.
Iyadoo ku sugan cutubka 8 baa odhanaya:
Oo Benyaamiinna wuxuu dhalay Belac, inuu curadkiisii, iyo Ashbeel baabka ugu horeysay
tagney iyo Axrax saddexaad Noahah ku afaraad oo Repha ah
shanaad.
Labadan bayaano kala duwan yihiin mar burinaya Bilowgii
46:21:
Oo reer Benyaamiinna waxay ahaayeen Belac, iyo Beker, iyo
Ashbeel, iyo Geeraa, iyo Nacamaan, iyo Eexii, iyo Rosh, iyo Mufiim iyo
Xufiim iyo Ared.
Waa ay fududahay in aad aragto in ay jiraan laba nooc oo kala duwan oo ku
ka
kor ku xusan saddex statements. Maris waxay marka hore uu inoo sheegayaa in Benjamin
ayaa saddex wiil, sheegashada labaad ee uu lahaa shan halka saddexaad
dacwadood
iyaga oo sida toban. Tan iyo markii ugu horeysay iyo oraah labaad waa ka
isla buugga, waxa uu muujinayaa is khilaaf ah ee weedhaha of hal a
qoraaga, Cesraa Nabiga. Waxa cad in mid ka mid ah labo qoraal oo kaliya
la aqbali karin sida qaadashada saxda ah ee kale labo qoraal been ah
iyo
uu khalad ahaa. The culimada Judaeo-Christian ah kuwo aad ka yaxyaxay
Adam Clarke ayaa sheegay in iyada oo loo tixgelinayo hadal koowaad:
Waa sababta oo ah qoraaga (Cesraa) kama sooci kari lahaa wiilasha
ka grandsons ah. Dhab ahaantii dadaal kasta oo lagu heshiisiinayo dhiseyso sida
tradictions waa isticmaalka lahayn. Culimada Yuhuudda u malaynayaa in qoraaga
Cesraa ma ay ogayn in qaar ka mid ah ay ahaayeen wiilal iyo kuwa kale
grandsons. Waxay sidoo kale ku tirinnaa in miisaska abtirsiinta
ka kaas oo Cesraa ay soo guuriyeen ahaayeen haleysan yahay. Waxaan noth- samayn kartaa
nayaa laakiin ka baxaan arrimaha ay ka mid keliya.
Tani waa tusaale cad u ah sida Christian ah iyo sidoo kale
Culimada Yuhuudda heli naftooda darri oo ay leeyihiin in ay u galiyo
qaladaad
ee Cesraa ahaa qoraalladiisa oo u gaar ah.
Gelitaanka kor ku of Adam Clarke uu inaga caawinayaa in la soo gabagabeyn badan
dhibcood qiima weyn. Laakiin ka hor inta galay dhibcood kuwa aan
xusuusiyo waa nafteena in ay tahay sheegashada loo dhan yahay oo labadaba Yuhuudda
iyo culimada Christian in kitaabka Taariikhdii waxaa qoray
Cesraa oo gargaar ka Xaggay Prophets iyo Sekaryaah. Tani
waxa ay tilmaamaysaa
in labadan buugaagta leeyihiin markhaatiga loo dhan yahay oo saddex ah
Prophets. Dhinaca kale aanu hayno cadeyn taariikhi ah in dhammaan
ka
buugaagta ee Axdiga Hore, ay xaaladoodu aad u xun hor
invasion of Nebukadnesar oo ka dib markii uu duulaanka ma jirin
raad
oo ka mid ah ka tagay, laakiin magacyadooda. Haddaan Cesraa iyaga, iyagu ma ay recompiled
joogsadeen lahaa in markaas oo halkaas ka jiraan. Xaqiiqda kor ku xusan yahay
qirtay
kitaabkii oo loo aanaynayo inuu Cesraa Nabiga. "In kasta oo ay
Brotestanka mana rumeeyaan xaqa in la waxyoonay, waxay ahaatee
waxaa qirayaa sida dukumenti ah ee qiimaha taariikhiga ah. In waxa aan ka heli:
Tawreed ayaa la gubay. Qofna ma garanayn wax ka mid ah. Waa
ayaa sheegay in Cesraa ayaa iyaguna waxaa haga Ruuxa Quduuska ah.
1. Waxaa laga yaabaa in qoraagu waxa uu ku tilmaamayaa kitaabkii Esdras sababtoo ah waxay
waa dhiseyso buugga
cabirtaa in dhacdooyinkan. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in kitaabkan ma aha
waxaa ka mid ahaa in Protestant ah
Kitaabka Quduuska ah. Si kastaba ha ahaatee, waa qayb ka mid ah Kitaabka Quduuska Catholic
ah. In Kno ah
version of Catholic ah
Kitaabka Quduuska ah waxaa jira toban cutub ee buugga ugu horeysay ee Esdras iyo
toban ah ee labaad
bDok. Waxaan ahaa awoodin inay helaan tuducdan ee buugagta Esdras. The
shtement leedahay
lagu turjumay ka Urdu. (Raazi).
Clement ee Alexandria ayaa yiri:
Dhammaan buugaagta rabaani ah ay burbureen. Markaasaa Cesraa ahaa
waxyoonay si ay u qorno.
Tertullian arkay:
Waxa guud ahaan la rumaysan yahay in Cesraa recomposed Buugaagtan
ka dib duulaankii reer Baabuloon.
Theophylactus yiri:
Buugaagta Quduuska ah gebi ahaanba la joojiyey. Siiyey Cesraa oo cusub
Dhalashada iyagii dhex waxyoon.
Catholic ayaa, John Mill, arkay on bogga 115 ee buug uu qoray daabacay
ee Derby ee 1843:
Dhammaan culimada ku heshiiyeen in Tawreed asalka ah
(Shanta) iyo buugag kale oo asalka ah ee Axdiga Hore
waxaa lagu halligay ciidamada of Nebukadnesar. Marka ay
buugaagta ayaa lagu recompiled marayo Cesraa ahaa, kuwaas oo sidoo kale waxaa markii danbe
ku
halaagnay xilligii dagaaladii of Antiyokh.
Ilaalinta xogta kor ku hay naga caawin doonaa in ay fahmaan
muhiimadda soo socda lix gunaanad ku salaysan observa- ah
dhiibashada faallooda ee, Adam Clarke.
First Gunaanad:
Tawreed jooga (Shanta), oo aan noqon karo Tawreed asalka ah
in markii ugu horaysay la shaaca ka qaaday in ay Muuse iyo markaas, ka dib markii uu
Halaagnay, qori by Cesraa marayo waxyoonay. Hadduu ah
original Tawreed, Cesraa oo aan u soo horjeeda ayaa laga yaabaa in uu ka qoray arrintan, l iyo
waa in
ayaa soo guuriyeen sida in ay, iyaga oo aan isku halleeyaa ay haleysan
genealogica
miisaska sidii uu ku sameeyey oo aan kala midig ka qaldan yihiin.
Dood ah in Cesraa koobiyaynta ka qoraalkii uu haleysan
1. In uu yahay kitaabka Taariikhdii lahaa aan burinaya ee
Kitaabkan
Cenesis oo qayb ka ah oo Tawreed ah.
la heli karo isaga in waqtiga, iyo waxa uu awoodi waayay inuu ka saaro qaladaad isku diiddan
maad, iyaga oo ku sugan, si la mid ah ayuu waxa uu awoodi waayay inuu ku sameeyo kiiska ah
celilahayd
miisaska abtirsiinta uga wakill, lumineyso qof rabbaaniga ah iyo,
qaadaiib-, ay kalsooni.
Second Gunaanad:
Haddii Cesraa baa keeni kara qaladaad inkastoo loo caawiyaa by laba
Prophets kale, waxa uu baa keeni kara qalad ah ee buugaagta kale sidoo kale.
Tani
nooc ka mid ah xaalada mid ka dhigeysa in shaki ah oo ku saabsan asal rabbaaniga ah ee
kuwani
buugaagta. gaar ahaan marka ay dhacdo in ay iska leh xaqiiqadii
deeyaan
dood maanku oo fudud caqliga aadanaha. Tusaale ahaan waa in aan
Beeniyeen Xaqii dhacdada sharaf dhac ku tilmaamay in cutubka 19
ah
Bilowgii meesha Luudh Nabiga waxaa lagu tiriyo in ay ka go'an fornicaAXBARASHADA isaga iyo labadiisii gabdhood, taas oo keentay in ay uurka, ka dibna
laba
Wiilal in ay bom iyaga oo markii danbe noqotay keena aabbayowganno ah
Reer Moo'aab iyo reer Cammoon. (Ilaah ha naga fogeeyo May).
Sidoo kale waa in aan ka gaaloobay dhacdo sharaxay I Samuel cutubka
21 Daa'uud Nebi ayaa waxaa lagu eedeeyay ka sinaysatay Haweenaydii
ah
Iyo Uuriyaah, samaynta iyada oo uur leh, iyo dilka ninkeeda ka yar qaar ka mid ah
marmarsiiyo iyo iyada qaadashada iyo xaggii gurigiisii.
Waxaa waa dhacdo kale oo aan la aqbali karin ku tilmaamay in cutubka I Kings
11 meesha Nebi Sulaymaan waxa lagu soo waramayaa in ay isku beddelaysaa
pagankelidaa, Dhunsanyihiin, by naagihiisii, iyo in la dhisay macbudyo Sanamyadiinna
Saasaana
ku faano hoosaysiintiisa ee indhaha Ilaah. Waxaa jira dad badan oo kale cey iyo
t dhacdooyinka laga xishoodo ku tilmaamay in Kitaabka Quduuska ah taas oo ka dhigi timaha ka
mid ah
taaganyihiin aamin on dhamaadka. Dhammaan dhacdooyinkan ayaa loo diiday bii'ada
dood futable.
Gunaanad Saddexaad:
Fiqiga ee Protestant sheegan in, inkastoo Prophets ma yihiin
guud ahaan difaaca ka dunuubta iyo qalad, ee
wacdiyaya oo qoraal ay yihiin oo aan waxba galabsan iyo difaaca in nooc kasta
ah
khaladaadka iyo kuwa la tirtiray. Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay iyaga xasuusiso in this
sheegasho weli aqlka buugaagta quduuska ah. Hadii kale waxay
sharxi waa sababta qoraal ah EZM Nabiga ma aha lacag la'aan ah ka
qaladaad gaar ahaan marka uu lahaa gargaar laba Prophets kale.
Tan afraad Gunaanad:
Tani waxay noo ogolaaneysa in lagu gabagabeeyo in sida ay Nasaara waxaa
Mararka qaar Nabiga ah aanu helin waxyoonay marka uu u baahan yahay
waxaa. Cesraa Nebigu ma helin waxyoonay halka uu ugu
loo baahan yahay
waxaa waqtiga qoraal buugaag ah.
Fifth Gunaanad:
Our sheegashada in wax walba oo ku qoran buugaagta, kuwaas inaanay ahayn waxyi by
Ilaah ayaa la arkay sababtoo ah hadal been ma noqon karo higsanaya ah
ka hesho Ilaah. Joogitaanka bayaan sida ee Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay
ahayd
kor ku muujiyeen.
Gunaanad lixaad:
Haddii Cesraa Nabiga free ma aha ka baadi, sida wacdiyayaal kartaa
Markos iyo Luukos la moodayay in ay noqdaan difaaca Nacaabuda, gaar ahaan marka
Waxay xitaa Masiixa lahayn ahaayeen? Sida laga soo xigtay ehelu
ka
Book, Cesraa ahaa nin nebi ah oo Wanyaoday oo uu ahaa
oo ay taageerayaan labada Prophets kale. Markos iyo Luukos ma ahaayeen raggii reer binu
inspiraashinka. In kasta oo kale laba wacdiyayaal, Matthew iyo John, waa
dhiseyso
noqoneysa by Brotestanka ka dhigay inay ahaadaan rasuullo, waxay sidoo kale ma aha
kala duwan
ka Markos iyo Luukos tan iyo qoraaladii dhan afar wacdiyayaal yihiin
full
ka mid ah khaladaadka iyo is burinaya.
Ebana wax No. rashkaaga
Under comments uu on I Taariikhdii 8: 9 Adam Clarke lagu arkay
mugga labaad ee uu buugga:
Cutubkan aayadan ka aayadda 32, oo ku sugan cutubka
9 ka aayadda 35 ilaa 44 aan helno magacyada taas oo ka duwan yihiin
mid kasta oo culimada Yuhuudda other.l aaminsan yihiin in Cesraa helay laba
buugaagta oo ay ku qoran aayadahan leh magacyo kala duwan
midba midka kale ka. Cesraa ma kala saari kari lahaa magacyada saxda ah
ka ah kuwa qaldan; oo sidaas daraaddeed ayuu labadoodiiba waxay soo guuriyeen.
Waxaan wax ay ku darto marka la eego tani waxa uu sheegay in hoos u leeyihiin
Tirada hore.
Maya, Ebana 16
In II Taariikhdii 13: 3 aan helno tirada Abiiyaah siman ciidan u gaar ah
doned sidii afar boqol oo kun oo tirada dadka Yaaraabcaam oo ciidan u gaar ah
sida siddeed boqol oo kun, oo ku jirta aayadda 17 tirada dadka
dilay
ka Yaaraabcaam ciidan gaar ah la siiyo sidii shan boqol oo kun. Tan iyo this
tiro ka mid ah ciidamada boqorradii kor ku ahaa cajiib ah oo laga badbaadiyey,
ay la yareeyey si loo afartan kun, iyo siddeetan kun iyo konton
kun u kala horreeyaan ee tarjumaadaha ugu Latin. Waa
la yaab leh
in Mufasiriinta ka raalli aqbalay. Home ayaa sheegay in
ka
mugga ugu horeysay ee uu faallo:
Waxaa hubaal ah in tirada tilmaamay in kuwan (Latin ah)
Waxaa qoraalkii uu sax yahay.
Sidoo Adam Clarke ee mugga labaad ee buugga uu yiri:
Waxa ay u muuqataa in tirada yar yar (tirada hoos ayuu u dhacay
tarjumaadaha Latin) waa arrin sax ah. Oo aannu sidan u yihiin barnaamijyo
buug- fursad weyn si ay uga mudaaharaadaan joogitaanka
dhalanrog in tirada tilmaamay by buugaagtan taariikhiga ah.
Tani waxa ay mar kale waxa uu tusaale u dirayaan kuwa ka beddelista sameeyey
Qoraallada Kitaabka Quduuska ah.
Ebana wax No. 17: The Age oo Yehooyaakiin
3 Waxaan ka heli bayaankan in II Taariikhdii:
Yehooyaakiin ahaa wuxuu ahaa siddeed sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu reign.l
Kanu waa eraygii sideed "aayaddan waa sax ahayn oo waa lid ku ah
Sment of II Kings kaas oo sheegay in:
lehoiachin ahaa siddeed iyo toban sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu
reign.l
In comments uu aayadda dambe Adam Clarke ayaa yiri:
Erayga "sideed" isticmaalaa in 2 Chronicles 36: 8 Dhab ahaan waa
qaldan, maxaa yeelay wuxuu boqor ka ahaa muddo bilo ah saddex keli ah oo ahaa
hadana idinka yeelay maxaabiis ahaanta u kaxaystay Baabuloon, halkaas oo wuxuu qabay naago
uu ku sugan
xabsi. Waxa ay u muuqataa wax iska cad in ilmo yar oo sideed sano kari waayeen
waxa khasab ku noqotay wivcs isaga. Cunug da 'tani ma noqon karo
eedeeyay in ay galeen fal oo ah hortiisa shar ku ah
Ilaah.
Ebana wax No. 18
Sida laga soo xigtay qaar ka mid qoraalladii Sabuurradii 20 aayadda 17, iyo sida ay
version ah oo Cibraani ah, Sabuurka 22 aayadda 16, waxa ka mid ah lagu xukumay tan:
My labada gacmood waa sida libaax.
In ka Catholic iyo tarjumaadaha Protestant xukun ku yiri:
Waxay mudeen gacmaha iyo cagaha.
Dhamaan Culamada galin joogitaanka isbeddel ah ee meeshan.
Ebana wax No. 19
Under comments uu ku Ishacyaah 64: 2,2 Adam Clarke ayaa sheegay in mugga
4 ka mid ah buug uu qoray:
Ugu meeshan qoraalka Cibraaniga lagu sameeyay Dhaqdhaqaaqa weyn
Dhaqso, xukunka saxda ah waa in ay: dabka ka dhigaa dhukayga
dhalaalo.
Ebana wax No. 20: duwanaanshaha u dhexeeya Isaiah iyo Paul
Aayadda 4 of cutubka la mid ah waxaa ku jira:
Waayo, tan iyo bilowgii dadka dunida oo dhan ma maqal,
dheguna dhegta, ma iluna ma arag, O, Ilaah baa leh,
oo adiga mooyaane, waxa uu haysto oo diyaar isaga sugtaa in loogu talagalay
isaga.
Laakiin Bawlos Qori aayaddani waxa ay si kala duwan ee uu warqad ugu horeysay xirinthians, oo ku yidhi:
Waxyaalo aanay ishu arkin, oo aanay dhegtu maqlin, afkiinnana ayaa galay
nin qalbigiisu nin, waxyaalihii Ilaah baa u diyaariyey, waayo,
kuwa isaga jecel.
Farqiga u dhexeeya labada qoraalka waa cad iyo mid ka mid ah labada
Commentary ee Henrv iyo Scott dhiseyso
statements waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.
fra bayaankan:
Opinion ugu fiican waa in qoraalka Cibraaniga waxa uu ahaa
margado.
Adam Clarke soo saari fikrado badan oo ku saabsan qoraalkan of Isaiah iyo
baaro qoraalka si fiican, marka la gaaro dhamaadka oo uu arkay:
Maxaan samayn karaa si hoos jiro xaaladahan adag marka laga reebo
bandhigaan mid ka mid ah laba altematives akhristayaasha my: galin in
Yuhuudda bedelay qoraalka ah ee Cibraaniga iyo turjumaadaha Latin,
sida ay suuragalka u xoog badan u jiraa wax ka beddelista ama oraahyada ka
oo ah in dib loo Axdiga Cusub dhexdiisa Axdiga Hore; ama
qirtay in Paul ma soo qaadan weedhan ka kitaabkan. Waxa uu
ayaa waxa soo xigatay laga yaabaa in mid ka mid ah dhowr buugaagta been abuurtay. Wixii
tusaale ahaan ka Book of loosoo ee Isaiah ama uu ka
revelatjons of Ebiah halkaas oo weedhan waxaa laga heli karaa,
maxaa yeelay dadka qaar ay u heystaan in Rasuulka (Paul) dayasha ka
buugaagta been abuurtay. Waxaa laga yaabaa in dadka guud ahaan ka baryeen inuusan si sahal
ah
aqbasho suurtagalnimada in marka hore, laakiin waa inaan Carabra ayaa akhristayaasha in
Jerome u aragtaa suurtogalnimada labaad in uu noqdo nooca ugu xun
een ama heterodoxy.
Waxlooga No. 21-26: Farqiyada u dhexeeya Hore iyo kan Cusub
Hadalladoodu
Waxaan ka heli Horne logu ee mugga labaad ee uu commen_
caanshuur:
Waxa ay u muuqataa in qoraalka Cibraaniga ah ayaa la bedelay ee
Aayaadka ku faahfaahsan qormooyinka hoose:
1. Malaakii 3: 1 2. Miikaah 5: 2
3. Psalms 16: 8-11 4. Amos 9 12
5. Psalms 4: 6-8 6. Psalms 110: 4
1. aayadda kowaad ee Mal. 3: 1 muuqataa in la beddelay
sababtoo ah Matthew sheeganayaa in uu Injiil ee cutubka 11:10 in a
foomka ka Malachi taas oo iska cad kala duwan u gaar ah ee
Cibraaniga iyo tarjumaadaha kale. Qoraalka Matthew waa kan:
Bal eega, waxaan idiin soo dirayaa Rasuullo aan ka hor waxaad ...
Erayada ah "ka hor tihiin" inaan la helay ee Malachi.l
Ka sokow Matthew this hadalladaas ayaa sidoo kale la sheegay, "xannaanada Miyaan
karsado, sida ugu hor tihiin. "In kasta oo Malaakii bayaan gaar ah waa," Miyaan
Jidka hortayda ku sii diyaargarayn. "Horne ayaa qirtay in Kuba- a
Fiiro gaar ah:
Farqiga Tani ma karaan si fudud loo sharxay, marka laga reebo
in qaybaha jirka ah ayaa la bedelay.
2. aayadda labaad (Mic 5:. 2) waxaa sidoo kale laga soo xigtay by Matthew
2: 6 hab oo muujinaysa differences2 cad ka
kor ku xusan.
3. Cutubka ka saddexaad (Psalms 16: 8-11) lagu soo waramayaa by Luke
ku jirta Falimaha Rasuullada 2: 25-28, iyo qoraallada ay yihiin kuwo ku kala duwan ka soo kasta
kale.
4. Qoraalka ku afaraad ayaa sidoo kale laga soo xigtay by Luke ku jirta Falimaha Rasuullada
15: 16-17 iyo ka duwan yahay Amos 9 12.
5. Psalms 4: 6-8 waxaa laga soo xigtay by Paul in warqaddiisii uu u talinayaan ah
tacaamulo Aayaadkanaga 5 ilaa 7. laba qeybood oo waa kala yara duwan yihiin.
Waxlooga No. 27-29: Notes maado aan diidani
J Baxniintii 21: 8, ee version ah oo Cibraani ah, waxaa ku jira hadal diidmo ah
, Halka bayaan ka mid ahaa in ay ka baxeen farqi waa affrmative.
Aayaddani waxa ay ka kooban tahay reebitaan oo la xiriira in ay ku ekaadaan gabadh nooc ah
vants.
Sidoo kale waxaan u ogaato sida ku sugan Laawiyiintii 11:21 sharciyo ku saabsan shimbiraha iyo
wixii gurguuran on earth.2 ka hadal ee qoraalka Cibraaniga waxaa lagu
laqaadey
deymo kale, halka in galkaaga in yarna waxaa la helay in ay ku raaca.
Laawiyiintii 25:30 siinayaa reebitaan oo la xiriira iibinta guryaha.
Aayaddan waxa uu mar kale ku jira amar reebitaan diidmo ah halka in yarna ka
note it.3 xaqiijinayaan
Culimada Protestant ka jeelaadaan Qoraallada u xoojin ee
qoraalada lagu nisbeyn karaa turjumaadaha ay ku dhan ha ka sarrayso saddex meelood.
Taasi
waxaa, ay saaray qoraalka hoose oo ayaa waxaa ka mid ahaa in yarna a
maris in ay meel, saasaana ku baddalayso aayadahan. Ka dib markii ay
Ebana wax ku sugan
saddexdan Aayaadkanaga, amar ku jira iyaga oo ku jira ayaa laga badiyay
ay
xaqiiq. Hadda waxa aan laga soo xaqiijiyaa karo taas oo ah labada
amarada la yahay
sax ah, ka mid xun ee qoraalka ama xoojin ah
farqigeedu.
Dibad-baxani waxa sidoo kale ku gacansaydhay dalab Kiristanka in
ka
dhabtii helay in Kitaabka Quduuska ah ma saameyn ku cibaadaysiga iyo heeso duluc adag
tilmaamaha.
Waxaan 1. heli waayeen wax farqi ah ee meeshan laakiin tan iyo Horne
waxaa loo arkaa a
aqoonyahan weyn oo Masiixiyiin ah oo uu hadal ayaa laga yaabaa in la saleysan
on sabab qaar ka mid ah,
ithasthereforebeen ka mid ahaa.
2. "Laakiin waxaad ka cuni kartaan wax duulaya kasta oo gurguurta u tagaa,
ku dul taagnaa afar dhan,
taas oo kuwa addimmada ku leh cagahooda ka kor boodbooda oo dhulka jooga. "
3. "Oo hadday aan la soo furan intii sannad dhan ah, markaas
guriga in uu yahay
T magaalada deyran ku yiil waa inuu weligii hanti in iibsaday in
waxa dhan uu
oo Qarniyo ah. Waxaa ka bixi maayo ee yubilii ah. "Laawiyiintii 25:30.
Ebana wax No. 30
Falimaha 20:28 says:
Si aad daajisaan kiniisadda Ilaah oo uu wuxuu kaga gatay leh
wuxuu waday dhiiggiisa.
Griesbach arkay in erayga "Ilaah" halkan loogu isticmaalayaa waa khalad ah; ka
eray sax ah waa u yaalka "uu", waxaan qofka saddexaad keli ahaan.
Ebana wax No. 31: Angel ama Eagle
Muujintii 8:13 waxaa ku jira bayaankan:
Oo haddana waxaan arkay oo duulaya Malag.
Griesbach ayaa soo jeediyay in erayga "malaa'igta" halkan waa qalad, ee
hadalka saxda ah waa in "eagIe ceshaday" 2
Ebana wax No. 32
Efesos 5:21 waxay ka kooban tahay:
Midkoodba ka kale u gudbiya nafsaddiinna ku haya cabsida Ilaah.
Griesbach iyo Scholtz arkay in erayga "Ilaah" halkan mar kale waa
qalad ah; erayga saxda ah waa in "Masiix" .3
Qaybtaan waxaan ayaa looga dan lahaa taasoo muujinaysa jiritaanka
salaysayn khalkhalgelinta aadanaha oo ah qaab ka beddelka weedho iyo ereyo
Kitaabka Quduuska ah. The kor ku xusan laba iyo soddon tusaalooyin waa noqon mid ku filan in
xaqiijisid. Waxaan nafteena Kacaan this badan oo kaliya in ay ka fogaadaan
aan loo baahnayn
dheereyn mawduuca; haddii kale waxaa abaarta innaba iyaga midna
ee
Kitaabka Quduuska ah.
Lagu kordhin karo TEXT EE KITAABKA QUDUUSKA AH INA
Intaa waxaa dheer madeeyo 1: Added Buugaag
Waa bilowgii qeybtan waxaa loo sheegay in
socda
sideed buugaagta ee Axdiga Hore ku hadhay inauthentic iyo jiray
diiday ilaa 325.
1. The Book of Esther 2. The Book of Baaruug
3. The Book of Judith 4. The Book of Tobit
5. The Book of Wisdom 6. The Book of Ecclesiasticus
7 & 8. Book koowaad iyo labaad ee ka mid ah Maccabees
In 325 Constantine ugu yeedhay kulan ee culimada Christian ah ee
Magaalada Nice (Nicaena) oo loo yaqaan Golaha Nicaena in
go'aan ka gaadhi karaa Buugaagtan waa in la tuuraa ka ictiraafsan yahay ee
Liiska af leh ee buugaagta Kitaabka Qudduuska ah. Ka dib markii si xeel dheer faahfaahsan, taas
golaha
go'aansaday in kaliya ee Book of Judith ahaa in la qiray sida
dhab ah iyo inta kale ee buugaagta lagu dhawaaqay shaki ku jiro.
Golaha kale oo la isla ujeeddadaas lagu qabtay La'odikiya jooga ee
364. Gudigani waxa uu xaqiijiyay in go'aanka golaha Nicaean
oo si buuxda u go'aansatay in ay Book of Esther sidoo kale ay aheyd inuu noqdo
ka mid ah buugaagta qiray. Waxana gudidani ay daabacday ay
ayaa go'aansanaya
bul- marayo declaration rasmi ah.
In 397 council kale grand lagu qabtay magaalada Carthage. Mid ka mid ah mashada
kaarr iyo toddoba iyo labaatan culimada waa weyn ee ka dambeeya waqtiga ka qeyb galay
this
golaha. The leamed iyo fiqi loo dabaaldago ee ku
"Waxaan adduunka Christian, St. Augustine ka mid ah ka qayb galayaasha ahaa. Tani
Golaha ma aha oo kaliya ayaa xaqiijiyay in go'aamada ka soo baxay golayaasha hore
laakiin
sidoo kale isku raacay in ay go'aansatay in ay qirtaan oo dhan ay ka harsan tahay lix buugaag
la proviso in Book of Baaruug ma ahaa buug oo kala duwan
laakiin
agtooda ah qayb ka mid ah kitaabka Jeremiah, sababta oo ah waxay Baaruug u ahaa
Caawiyaha
Nebi Yeremyaah hortiisa. Magaceeduna, sidaa darteed, uma ay muuqan
si gooni gooni ah
oo liiska ku jirta.
Saddex ka badan kulan ku xiga waxa la qabtay bishii Trullo, Florence iyo
Trent. Golayaashani waxay reacknowledged go'aanka hore ee
Golayaasha. Sidaas dhan ha ka sarrayso sideed buugaag ka dib markii
diiday
helay xaaladda Quduuska Buugaag ka yar lagu dhawaaqo ah
kor ku xusan
Golayaasha. Xaaladdan badelin in ka badan siddeed
mashada
sano kaarr.
Later waxaa uu ahaa kacaan weyn xaaladan iyo
Brotestanka soo baxay, in la beddelo go'aannada Dadkeeni ay
iyo go'aansaday in buugaagta Baaruug, Tobit, Judith Wisdom,,
Ecclesiasticus iyo laba buug oo ka mid ah Maccabees ku jiray oo dhan in uu noqdo
rejected. Waxay sidoo kale diiday go'aanka odayaasha oo la xiriira
waalidka a
qayb ku sahabsan kitaabka Esther iyo qayb ka mid ah oo kaliya aqbalay
waxaa,
oo sababtay in ka mid ah lix iyo toban cutub ee kitaabkan ugu horeysay ee
sagaal
cutubyada iyo saddex aayadood ee cutubka 10 ayaa la qiray iyo
harsan lix cutub iyo toban aayaadka cutubka 10 ah ayaa la soo diiday.
Waxay gudbin doodo badan oo lagu taageerayo go'aankooda.
Tusaale ahaan taariikhyahan ah Eusebius go'aansaday in cutubka 22 ka mid ah
mugga afraad ee buugga:
Buugaag badan waxaa la qabtay margado, especiauy Labaad
Book of Maccabees.
Mana Yuhuudda loo aqoonsado buugaagta sida la waxyoonay. The
Catholics Roman, kuwaas oo mar walba ahayd mid ka weyn in tiro ka badan
Brotestanka, qirayaa buugaagtan ilaa maantadan la joogo sida isagoo
authenbalse aay tahay oo rabaani ah. Buugaagta ayaa lagu soo daray version Latin ah
in
waxaa loo arkaa iyaga by in ay noqdaan kuwa ugu sax ah oo qoraalkii oo dhan.
Aqoonta xaqiiqooyinka kor ku xusan, waxay daliil u joogitaanka dhalanrog
iyo ku danaysiga aadanaha ee buugaagta kuwan. Isaga oo la diiday
iyo saddex boqol iyo shan iyo labaatan sannadood Buugaagtan si lama filaan ah isu bedelaya
si ay u
noqon buugaagta u waxyoonay sababtoo ah dadka qaar fadhiistay wada
dhowr ah
kulan oo go'aansaday in ay ahaayeen. Catholics ayaa weli ku adkeyso
ay
isagoo rabaani ah. Taas oo muujinaysa in isku raacsan yahay mid ka mid ah Christian ah
scholARS ka maqan qiimaha sidii wax xuja ah oo koox. Haddii ah sida
loo dhanyahay
sugee kartaa buugaag hore u diiday, waxaa laga yaabaa in mid la ogol yahay in la
si kibir ah in nooca isla oggolaansho laga yaabo inuu soo qabtay
kiiskaaga
ee afarta Injiil kaas oo ay naftooda ku jira dhabtii badan iyo
manipulations aadanaha.
Odayaashii ugu horeysay isku wada raacsanyahay saxnaanta Cibraaniga
version oo markaas sheegay in Yuhuuddu waxay taas waa ay isbedeshay sida ee 130 AD
Waxaan halkan ku caddeynay hoos Ebana wax Maya 2. Greek iyo Eastern
Kaniisadaha weli ku heshiiyaan ay saxan yihiin, laakiin culimada Protestant leeyihiin
caddeeyeen in ay is-afgarad ahaa kuwa Daalimiinta ah, oo waxay muujiyeen in, on the
lid version Cibraaniga waa sax ahayn oo badala. Mid la mid ahi
ka
kiiskaaga la tarjumaadda Giriigga. Catholics, oo la mid ah ku heshiiyay
ka
saxnaanta turjumaadda halka Latin si lidi ku ah, ee
ProtesMaadaama aan ku tijaabiyey oo keliya in la-yaacsan bedelay laakiin leeyihiin
sidoo kale sheegay in ay dhalanrog waa sidaas u weyn oo aan la barbar dhigi karaa
la
tarjumaadaha kale. Home arkay on bogga 463 ee mugga afaraad
ee uu faallo daabacan ee 1822:
Turjumidda waxaa soo maray ka bedelida tirin karin
ubaxyo badan ku qarnigii 5aad ilaa 15-ka
Qarnigii.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 467 uu arkay:
Waxaa laga yaabaa in maskaxda lagu hayaa in turjumaad kale ma jiro ee
adduunka oo uu si aad bay u-yaacsan yihiin sidii ay ahayd tarjumo ee Latin
ta ah. Copiers The qaaday Madaxbannaanida weyn ee galinta aayaadka
hal buug ka mid ah Axdiga Cusub kale oo ay ka mid yihiin galay
qoraalada yarna uu galay qoraalka aasaasiga ah.
.,
. In joogitaanka dabeecad xaggiisa ugu caansan
tarjumo
bon, waxa hubsashada waxaa weeye waxaa jira in aanay isbeddeleen ah
text aasaasiga ah ee turjumaad taas oo aan iyaga ka mid ah oo caan ah. Waxa
awooddo
la malaysan in dadka geesi ah oo ku filan in la beddelo badelid a ahaayeen
luuqad, ayaa sidoo kale isku dayay in la beddelo version hore ee
cover
theircrime.
; Strangely Brotestanka ah ma diidi Qaarkiis ee kitaabkii
Esther oo ay la socdaan dhammaan buugaagta kale, sababtoo ah waxa kitaabkan ku qoran
magaca ah
od ma dhici karto xitaa hal mar, iskaba daa sheegey ama
reebitaan.
Sidoo kale, magaca ay qoraaga lama yaqaan. The exegetes ee Old ah
Axdiga ha la Wadaajin in qof kasta oo si hubaal ahaan. Qaar ka mid ah
waxay u Yeeleen wax u ecclesiastics of Church ee ka muddada
Cesraa in
muddada reer Simecoon. Ardayba, Yuhuudda Philo u maleeyo in ay ahayd
qoray Yehooyaakiin oo ahaa ina Yashuuca cid ka yeelata Eebaha retumed ka Baby_
gunooyin ka dib markii qafaalashada laga sii daayay. Augustine u yeeleen
si toos ah u
Cesraa, halka qaar kale waxay la xiriiraan Mordekay dadka kale qaar ka mid ah xitaa
u malayn
in Mordekay iyo Esther waa qoraaga buugga this. Catholic The
Herald ee ay wadato aflagaada soo socda ee bogga 347 ee vol. 2:
Melito ayaa ka bartay ma ka mid ah buuggan ku jira liiska
qiray buugaagta, sida loo soo tilmaamay by Eusebius ee
ka History of Church ee (Vol. 4 Cutubka 26). Gregory
Nazianzen tilmaamay dhammaan buugaagta qiray in uu Gabayga
oo kitaabkan kuma jirto isaga. Sidoo kale Amphilochius
ka muujiyeen shaki uu ku saabsan kitaabkan ee gabay uu
hagaajiyaa Seleucus iyo Athanasius diiday oo la diiday
in uu warqad No. 39.
Intaa waxaa dheer No. 2
The Book of Bilowgii waxaa ku jira kuwa soo socda:
Oo kuwanu waa boqorradii u talin jiray dalka reer Edom,
intaan boqorna u talin reer binu Israa'iil boqor ka ahaa. "
Kuwani ma noqon karo hadallada Nabi Muuse, waayo, waxay
loogu yeero Gudoomiyaha lahaa muddo ka dib markii reer binu Israa'iil lahaa
sameeyay ay kingdom.2The boqorkii ugu horeysay waxaa boqortooyadaas ka ahaa Saa'uul, 3 oo
boqor ku ahaa 356 sano dhimasho Muuse Nabiga ka dib. Adam Clarke
xusay in mugga ugu horeysay ee faallooyin uu:
Waxaan ahay inta badan hubaal ah in aayaddani iyo kuwa ku xiga ee
Aayaadka ilaa aayadda 39 ayaa lagu soo qoray uma aan soo dhiibay Muuse. Dhab ahaantii,
aayadahan ka tirsan cutubka ugu horreeya ee I Taariikhdii, oo a
suurtagalnimada in xoog leh, taas oo ah mid aad u dhow in ay noqoto xaqiiq ah, waa
in aayadahan waxay ku qoran yihiin goolasha ay ku asalka ah
Pentateuch- copier The iyaga ka mid ah qoraalka oo ku saabsan
malo ay tahay in la sameeyay qayb ka mid ah qoraalka.
Faallooda Tani ayaa qirtay in kor ku xusan sagaal aayaadka ahaayeen
intaa ku daray in qoraalka dambe. Taasi waxay daliil u ah in buugaag ay quduuska ahaa
awood
ee u ogolaanaya wax ajnabi ah in la dambe loo gelin, haddii kale kuwaas
ka dib
daro lahaa oo aan qayb ka mid ah dhammaan turjumaadaha ka noqday.
Intaa waxaa dheer No. 3
Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa:
Reer Yaa'iir oo ahaa ina Manasehna wuxuu qabsaday dalka Argob oo dhan
iyo tan iyo soohdinta reer Geshuur iyo reer Macakaah, oo intuu u yeedhay
ka dib markii uu Baashaanna wuu isugu magacaabay-magiciisa Nobax yidhi day.l this
Sidoo kale waa suurto gal ahayn si ay tani u noqon hadalkii Muuse, sababta oo ah
ka
erayada "ilaa maanta" ee aayadda kor ku situate afhayeenka in a
la xasuustaa
od wax badan ka dambeyn in Yaa'iir, sababtoo ah jumlado sida loo isticmaali karaa
kaliya
si loogu yeero ee la soo dhaafay ka fog. Scholar caanka ah Horne sameeyey dooyinka ay
badyada comments on labada aayaadka kor ku xusan ee mugga ugu horeeyey ee ka
faallo
Macquul ma aha in for Labadan aayadood in ay eraygii
Moses, maxaa yeelay xukun hore oo tusinaya in qofka hadlaya
Eebaa iska muddo ka dib boqortooyada reer binu Israa'iil uu u ahayd
aasaasay halka aayadda dambe waxay muujinaysaa in qoraaga iska leeyihiin
in muddo dheer ka dib u joogtid reer binu Israa'iil ee dhulalka reer Falastiin.
Xitaa haddii aan aqbali Labadan aayadood sida daro ka dib, run
buugga weli gaarin. Baaritaanka A taxadir ah
aayadahan ku tusi doonaa in ay yihiin faa'ido weyn, halkii
ay qaadaan culayska ka badan qoraal ahaan, gaar ahaan baabka ah
tagney aayadda, sababta oo ah qoraaga, waxay noqon ayuu Moses ama qof kale,
ma la odhan karaa "ilaa maanta"; Sidaa darteed ugu predomi- waa
nantly qaadanayaa in qoraaladii asalka ahaa: "Reer Yaa'iir oo ahaa ina
Manasehna wuxuu qabsaday dalkii ay Argob tan iyo soohdinta reer
Geshuur iyo reer Macakaah oo intuu u yeedhay ka dib magiciisa
, Oo ka dib markii dhowr boqol oo erayadan lagu daray guurka ah
siriq inuu dadka sii ogaadaan in dalkan weli wuxuu sii waday inuu noqon
yaqaan magac la mid ah. Note Tani waxay markaas ayaa lagu daray gelin
text ee turjumaadaha mustaqbalka. Qof kasta oo shaki la xaqiijiyo karaa
ka version ee Latin xaqiiqada ah in qaar ka mid ah lagu daro ka dib
oo laga kala helo qoraalka ah ee turjumaadaha qaar ka mid ah joogto
goolasha ay dadka kale.
Scholar kor ku waxa uu si cad u qirtay in kor ku Labadan aayadood,
ma aha hadalkii Muuse iyo in ay yihiin daro ka dib. Sida loogu talagalay
uu
malo ku saabsan waxa aayadda kor ku xusan waxa ay noqon lahaayeen, waa
alala idmo shakhsi oo aan ay taageerayaan wax xuja ah. Waxa uu leeyahay
qirtay in erayadan ayaa la geliyo qoraalka "dhowr ah
qarniyo
ka dib ", ka dibna wuxuu noqday qayb ka mid ah tarjumaadaha kale. Tani waa a
cad
gelitaanka in buugaagta kuwaas oo loo ogol yahay suurogal ah in ay sida
insertions
waxyaalo la sameeyey, iyo in uusan ahayn qof ka mid ah buugaagta rabaani ah. Sheegashadii
in
run weli eedeyntiisa ay xitaa ka dib markii tan dhalanrog, waa waxba
laakiin
ubadatay hayn oo la diido by dareen caadi ah.
The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah arkay la
Marka ay noqoto aayadda labaad:
Ganaaxa la soo dhaafay waa Intaa waxaa dheer in la galiyay dheer
ka dib markii muddo Muuse. Waxaa wax isbedel ah kuma haddii aan rasiid
waxay eegaan.
Intaa waxaa dheer No. 4: magaalooyinkii reer Yaa'iir
The Book of Lambarada cutubka 32 aayadda 40 ayaa yidhi:
Oo reer Yaa'iir ina Manasehna wuu tegey oo wuxuu qabsaday yar ee
magaalooyinkeeda, iyo xagga u bixiyey magiciisa Nobax Yaa'iir.
Aayaddani waxa ay la mid tahay aayadda ee Sharciga Kunoqoshadiisa ka wada hadleen am aka
The Dictionary Kitaabka Qudduuska ah ku daabacan ee America, England iyo India
Che xogta taas waxaa bilaabay Colmet iyo gabagabeeyo wixii loo gaaro
I Zabit iyo Taylor, waxa ku jira kuwa soo socda:
Waxaa jira aayado qaarkood ee Shanta ah kuwaas oo
si cad oo aan eraygii Muuse. Tusaale ahaan, Tirintii 32:40
iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa 2:14. Sidoo kale qaar ka mid ah marinnada ay ma samayn
waafaqaan sarbeebtii ama ra'yi dhiibashada ee ka dambeeya waqtiga Muuse.
Waxaan ma noqon karaan qaar sida oo ka mid ah aayadahan.
Si kastaba ha ahaatee waxaa jira siday suuragal u xoogan oo Cesraa oo iyaga loo galin doonaa
sida
la fahmi karo cutubka 9:10 of buugiisa oo ka
cutubka 8 ka mid ah Book of Nexemyaah.
Kor ku xusan wuxuu u baahan comment jirin. Wuxuu na siiyaa si ay u fahmaan in ay
da`da (Shanta) waxaa ku jira marinnada in aadan eraygii Muuse.
Culimada ma yihiin qeexan oo ku saabsan qorayaasha Buugaagtan laakiin
ay
waxaan Malo ahayn in ay la qoray oo laga yaabo in ay Cesraa. Tani
waxaan Malo ahayn
Ma fiicna. Cutubyadii hore waxay muujinayaan in aadan in Cesraa
mudayaa
qayb kasta oo galay buugga. The Book of Ezral ku jira uu gelitaanka
iyo
walaac ka qalloocnaan baa reer binu Israa'iil, halka Book of
Nehemiah2 noo inforrns in Cesraa uu akhriyo Tawreed si dadka.
Intaa waxaa dheer No. 5: The Mount Rabbiga
Waxaan ka akhrinaa Bilowgii:
Waxaa la sheegay in ilaa maantadan la joogo, oo ku taal buurta Rabbiga, waxay noqon doontaa
seen.3
Waxaan taariikh ahaan ogahay in Buurtan la odhan jiray "Mount The ah
ord ", oo keliya dhismaha macbudka ka dib oo uu dhisay Sulaymaan
ur boqol iyo konton sannadood dhimasho Muuse ka dib. Adam Clarke
eecided in uu hordhac u Book of Cesraa, in weedhan
waa a
Intaa waxaa dheer gooyay, oo wuxuu ku yidhi:
Buurta Tani ma garaneyso qof magacaas loo bixiyey ka hor in la ah
dhismeedyada Macbadka.
Daro No. 6 & 7: daro dheeraad ah si ay u Sharciga Kunoqoshadiisa
Waxa uu sheegay in Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 2 aayadda 12:
Xorna waagii hore waxay degganaan jireen Seciir ka hor-mar; laakiin siga ku jirta ee
hu Ceesaw wuxuu iyagii ku guulaysteen, Marka ay wada baabbi'iyeen
ka hor iyo meeshoodii bay degeen; sida reer binu Israa'iil yeeleen galay
dalkii ay hantiyeen oo Rabbigu iyaga siiyey.
Adam Clarke go'aansaday in uu hordhac inay kitaabkii Cesraa in
Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib waxaana ku xukunaatay "sida reer binu
Israa'iil yeeleen
yidhi
dalkii ay hantiyeen "ayaa la sheegay in ay u indha tiridda.
Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 3 aayadda 11 waxa uu leeyahay:
Wixii Coog keligiis, boqorkii Baashaan oo ka hadhay dadkii reer
Kooxda; bal eeg, sariirtiisu waxay ahayd sariir bir ah; ma aha in
Rabbaahda reer reer Cammoon? Wuxuu ahaa sagaal dhudhun ah
dhererka, ballaadhkeeduna wuxuu ahaa afar dhudhun, ka dib markii dhudhun ah
of nin.
Adam Clarke lagu arkay isagoo Hordhaca buugga Cesraa:
Bayaan dhan, iyo gaar ahaan xukunka la soo dhaafay,
muujinaysaa in aayaddani waxa la qoray muddo dheer dhimashada ka dib
Boqor tan iyo dhab ahaan ku qoran ma waxaa loo soo dhiibay Muuse.
Intaa waxaa dheer No. 8
Buuga Tirooyinka waxaa ku jira:
Oo Rabbigu wuu dhegaystay codkii reer binu Israa'iil, oo waxay u dhiibeen
ilaa iyo Kancaan oo dhan; oo kulligoodna oo waxay baabbi'iyeen ay
magaalooyinka iyo magaceedii wuxuu u bixiyey of meesha Xormaah.
Adam Clarke mar kale arkay on bogga 697 ee uu mugga ugu horeeya:
II ogahay in aayaddani waxa ay la galiyay ka dib
dhimashada ee Joshua, sababta oo ah reer Kancaan oo dhan ay yihiin kuwo aan
halaagnay wakhtiga Muuse ay tahay, ayaa dhintay ka dib markii uu
dhimasho.
Intaa waxaa dheer No. g
Waxaan ka heli kartaa in Kitaabka Baxniintii:
Oo reer binu Israa'iil "manna" afartan sano cunay
r ilaa ay yimaadeen dhul la deggan yahay; Waxay cuni jireen maannadii ilaa
Waxayna u yimaadeen xuduudaha dalka reer Kancaan. "
! Aayaddani waxa ay sidoo kale erayga Ilaah ma noqon karo, maxaa yeelay, Ilaah ma ay yeelin
l joojin "manna" noolyihiin Muuse, oo kulligood ma ay
timaadid
L at Kancaan cidadaas dhexdeeda. Adam Clarke ayaa sheegay bogga 399 ka mid ah
ugu horeysay
E olume uu faallo:
Laga soo bilaabo aayadda dadkan ayaa loogu tirinayaa in kitaabka
Baxniintii ahaa ka dib markii adeg oo Maanna ah ka qoraal ah
reer binu Israa'iil, laakiin waxaa suurto gal ah in hadalladaas ayaa laga yaabaa
lagu daray by Cesraa.
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan isaga oo sheegaya in qof ayaa ku habboonayn in la tiriyey,
oo waxaan Malo ahayn ee aqlka qoraaga aan la aqbali karin. The
CT waa in dhammaan shanta buugaagta la Wadaajiyey Aaway Muuse (Tawreed) ma yihiin
uu
ritings sidii aan ku cadeeyay qaybta hore ee kitaabkan la bii'ada
Dood Jiltable.
ddition No. 10: The Book of dagaalladii Rabbiga
Cutubka Numbers 21 aayadda 14 ayaa yidhi:
Daraaddeed waxaa la yidhaahdaa kitaabkii dagaalladii Rabbiga
hat uu ku sameeyey Badda Cas, sidaas oo kale ha ku sugan durdurradii
Buurta Tani ma garaneyso qof magacaas loo bixiyey ka hor in la ah
dhismeedyada Macbadka.
Daro No. 6 & 7: daro dheeraad ah si ay u Sharciga Kunoqoshadiisa
Waxa uu sheegay in Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 2 aayadda 12:
Xorna waagii hore waxay degganaan jireen Seciir ka hor-mar; laakiin siga ku jirta ee
hu Ceesaw wuxuu iyagii ku guulaysteen, Marka ay wada baabbi'iyeen
ka hor iyo meeshoodii bay degeen; sida reer binu Israa'iil yeeleen 1nto
dalkii ay hantiyeen oo Rabbigu iyaga siiyey.
Adam Clarke go'aansaday in uu hordhac inay kitaabkii Cesraa in
Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib waxaana ku xukunaatay "sida reer binu
Israa'iil yeeleen
yidhi
dalkii ay hantiyeen "ayaa la sheegay in ay u indha tiridda.
Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 3 aayadda 11 waxa uu leeyahay:
Wixii Coog keligiis, boqorkii Baashaan oo ka hadhay dadkii reer
Kooxda; bal eeg, sariirtiisu waxay ahayd sariir bir ah, waxaa aan ku jira
Rabbaahda reer reer Cammoon? Wuxuu ahaa sagaal dhudhun ah
dhererka, ballaadhkeeduna wuxuu ahaa afar dhudhun, ka dib markii dhudhun ah
of nin.
Adam Clarke lagu arkay isagoo Hordhaca buugga Cesraa:
War saxaafadeedka ayaa lagu dhan, iyo gaar ahaan xukunka la soo dhaafay.
muujinaysaa in aayaddani waxa la qoray muddo dheer dhimashada ka dib
Boqor tan iyo dhab ahaan ku qoran ma waxaa loo soo dhiibay Muuse.
Intaa waxaa dheer No. 8
Buuga Tirooyinka waxaa ku jira:
Oo Rabbigu wuu dhegaystay codkii reer binu Israa'iil, oo waxay u dhiibeen
ilaa iyo Kancaan oo dhan; oo kulligoodna oo waxay baabbi'iyeen ay
magaalooyinka iyo magaceedii wuxuu u bixiyey of meesha Xormaah.
Adam Clarke mar kale arkay on bogga 697 ee uu mugga ugu horeeya:
Waxaan ogahay in aayaddani waxa ay la galiyay ka dib
dhimashada ee Joshua, sababta oo ah reer Kancaan oo dhan ay yihiin kuwo aan
halaagnay wakhtiga Muuse ay tahay, ayaa dhintay ka dib markii uu
Intaa waxaa dheer No. 9
Waxaan ka heli kartaa in Kitaabka Baxniintii:
Oo reer binu Israa'iil "manna" afartan sano cunay
ilaa ay yimaadeen dhul la deggan yahay; Waxay cuni jireen maannadii ilaa
Waxayna u yimaadeen xuduudaha dalka Canaan.l
Aayaddani waxa ay sidoo kale erayga Ilaah ma noqon karo, maxaa yeelay, Ilaah ma ay yeelin
joojin "manna" noolyihiin Muuse, oo kulligood ma ay
timaadid
at Kancaan cidadaas dhexdeeda. Adam Clarke ayaa sheegay bogga 399 ee ugu horeysay ee
mugga uu faallo:
Laga soo bilaabo aayadda dadkan ayaa loogu tirinayaa in kitaabka
Baxniintii ahaa ka dib markii adeg oo Maanna ah ka qoraal ah
reer binu Israa'iil, laakiin waxaa suurto gal ah in hadalladaas ayaa laga yaabaa
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan in ay ka sheegayaan in dadka ayaa unbaa Tabarta
oo waxaan Malo ahayn ee aqlka qoraaga aan la aqbali karin. The
Run ahaantii waa in dhammaan shanta buugaagta la Wadaajiyey Aaway Muuse (Tawreed) waa
ma uu
wntings sidii aan ku cadeeyay qaybta hore ee kitaabkan la bii'ada
dood futable.
Intaa waxaa dheer No. 10: The Book of dagaalladii Rabbiga
Cutubka Numbers 21 aayadda 14 ayaa yidhi:
j u Sidaas daraaddeed waxaa la sheegay kitaabkii dagaalladii Rabbiga,
a uu ku sameeyey Badda Cas, sidaas oo kale ha ku sugan durdurradii
Amon.l
Ma aha suurtagal ah in aayaddani waxa ay si noqon hadalkii Muuse iyo, ku
ka
horjeedda, waxa ay ku tusinaysaa in Book of Lambarada qorin ma by
Muuse at dhan, sababtoo ah qoraaga ayaa gudbiyo kitaabka Wars
ah
Rabbiga. Qofna ma yaqaanno wax ku saabsan qoraaga buuga, sidaas waxaa
magacaabi ama halka uu ku sugan ilaa maantadan la joogo, oo kitaabkan waa wax
sida sheeko cirfiid a, ayaa wuxuu maqlay by badan, laakiin waxa loo arkaa mid ka. In ka
hordhac
ta ah in Bilowgii, Adam Clarke go'aansaday in aayaddani waxa ay ahayd ka dib a
qasabka ah
ta ah, markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:
Waa u badan tahay in "kitaabkii dagaalladii Rabbiga"
marka hore jirin farqi, ka dibna u yimid in lagu daro ka
text.
Tani waxa ay mar kale waa qirasho cad xaqiiqda ah in buugaag quduuska ah
awoodeen in ay ku margado by dadka.
Intaa waxaa dheer No. 11
Bilowgii waxaa ku jira Xebroon magaceeda waxaa magaalada ku yaala saddex paces.2
Magacani wuxuu la siiyey in ay reer binu Israa'iil ka dib markii ay guul ka
Falastiin. Waagii hore waxaa la odhan jiray Qiryad Arbac, 3 kaas oo la ogyahay
ka
Joshua 14:15. Sidaa darteed qoraaga of aayadahan, waa inay noqotaa
qof ku nool muddo ka dib guul iyo is bedel ah
ay
magacaabi Xebroon.
Sidoo kale kitaabka Bilowgii 14:14 kooban yahay erayga Dan taas oo
waa magaca magaalada ah kuwaas oo soo galay jiritaanka in muddo ah
Garsoorayaasha. Oo reer binu Israa'iil, oo Yashuuca dhintay ka dib, ka guulaystay ee
Magaalada
Layish, oo lagu dilay muwaadiniinta iyo magaaladii oo dhan in la gubo. In ay
meel
ay dhisay magaalada cusub oo ay la yiraahdo Dan. Tani waxay noqon kartaa ascermaad, ka Garsoorayaasha cutubka 18. Aayaddani waxa sidaa darteed ma noqon kartaa
eray Muuse. Home sheegay in uu faallo:
Waxaa macquul ah in Muuse ayaa qoraal laga yaabaa Raba iyo
Layish oo copier qaar ka mid ah dambe magacyada ugu yimaadeen Xebroon bedelay iyo
Dan.
Waxaa mar kale in la xuso sida culimada waaweyn ayaa ka heli
cawinaada
wadu taageero ka awaalo unsound raadinaya.
Intaa waxaa dheer No. 12
The Book of Bilowgii sheegay in cutubka 13 aayadda 7:
The reer Kancaan iyo reer Feris degganaayeen markaas Dhulkii.
Cutubka 12 aayadda 6 ka mid ah buugga la mid ah waxaa ku jira erayadan:
Iyo reer Kancaan ahayd ee dalka.
Midkoodna ah weerahaan noqon kartaa hadalkii Muuse, sidii ay ahayd
qirtay in ay Mufasiriinta Christian. Faallo ah ee Henry
iyo Scott leedahay comment soo socda:
Waxaa cad in midkoodna ah weerahaan noqon kartaa erayada
Muuse. Kuwan oo kale weedho la mid ah ayaa lagu daray
ka dib si aad u link a oo laga yaabo in ay ku daray by Cesraa ama
nin kasta oo kale oo waxyi gelin buugaagta quduuska ah.
Tani waa lagu galaa cad ee xaqiiqda ah in buugaagta quduuska ah la xiriiri
marinnada riyaan kuwaas oo hadda lagu soo kordhiyay iyaga ka dib se aan la garanayn
dhowraan. Malihiisii, in Cesraa ayaa waxa ay ku daray laga yaabaa yeedhi jirin comment sida
no
Wax xuja ah ayaa lagu soo bandhigay in la taageero waxaan Malo ahayn this.
Intaa waxaa dheer No. 13: The First Five Aayaadka Sharciga Kunoqoshadiisa
Under comments uu ku cutubka 1 of Sharciga Kunoqoshadiisa, Adam Clarke
arkay on bogga 749 ee mugga 1 of buug uu qoray:
Shanta aayaadka ugu horeysay ee cutubkan u sameeyaan hordhac ah
in buuggan intiisa kale, oo aan la arki karo in erayga ah
Muuse. Inta badan badan tahay in ay ku daray by Cesraa ama by Yashuuca.
Gelitaanka Tani waxay muujinaysaa in shantan aayaadka yihiin waxaa dheer ah ka dib.
Mar uu malee ee la xiriira qorayaasha ay la aqbali karin
la'aan
Wax xuja ah.
Intaa waxaa dheer No. 14: Cutubka 34 ee Sharciga Kunoqoshadiisa
Adam Clarke ayaa sheegay in mugga ugu horeeyey ee ka Commentary:
Kuwanu waa erayadii Muuse la joojiyo la cutubkii hore iyo
cutubkan waa kuma erayada uu. Waxaa suurtogal ma aha Muuse in
ayaa waxaa ku qoran ... Qofka keenay buugga soo socda waa in
ayaa laga helay cutubkan ka Ruuxa Quduuska ah. Waxaan ahay
cerlain in cutubkan ahaa asal ahaan cutubka koowaad ee
Buugga Yashuuca. "
Qoraalka dhayalsaday, kuwaas oo jirey ee meeshan ku qoran by
qaar ka mid ah caalim Yuhuudda ayaa yiri:
Inta badan nmentators co u yidhaahdaan, kitaabkii Deuterobee ku eg yahay Salaadda Muuse iyo tobankii qabiil,
in uu yahay, xukunka. "Happy adiguna ma O binu Israa'iil waa kuwa
sida kugu yidhi, Dadyowga oo dhammow uu Rabbigu badbaadiyey. "Cutubkan
waxaa qoray dheer toddobaatan oday dhimashada ka dib
Moses, iyo cutubkan ahaa cutubka ugu horreeya ee buugga
Yashuuca oo markii dambe halkan dhigay.
Labada culimada Yuhuudda iyo Christian ayaa qirtay in cutubkan
eraygii Muuse ma noqon karo. Sida ay ku sheegan in la qoray
by
toddobaatankii waayeel iyo in cutubkan ahaa cutubka koowaad ee
Book
Yashuuca, mar kale waa uun malayn karo ma ay taageerayaan wax kasta oo
Wax xuja ah.
Henry iyo Scott yiri:
Kuwanu waa erayadii Muuse ku dhamaaday cutubkii hore.
Cutubkani waxa uu intaa dheer dambe adigoo Cesraa, Joshua ama
nebigii kale ee xigay oo aan xaqiiqo ah oo loo yaqaan.
Waxaa laga yaabaa in aayaadkiisa ee la soo dhaafay lagu daray ka dib markii la sii daayo ka
Reer binu Israa'iil oo maxaabiisnimada ka Baabuloon.
Aragtiyo la mid ah ayaa muujiyay sida ay D "Oyly iyo Richard Aadanahu ee
ay faallo. Waxay u malaynayaan ayaa lagu soo daray this by Joshua ee qaar ka mid ah
ka dib muddo. Waxaa la waa halkan xusay in aayaadkiisa isagoo soo bandhigay
kor ku xusan sida
tusaalooyinka daro ka dib waxay ku salaysan tahay inuu beeniyo in aan
waxay leeyihiin
oggolaadey-Judaeo Christian sheegan in shan buug, oo ka mid ah
Shanta waa buugaag Muuse, haddii kale aayadahan ay doonaynin
kaliya
tagaan si ay u caddeeyaan in buugaagta, kuwaas ayaa la been la Wadaajiyey Aaway Muuse
taas oo ah waxa culimada of Islam rumeeyey xaqa oo sheegasho. Waxaan leenahay
horay u muujisay in culimada qaar ka mid ah-Judaeo Christian
adduunka ayaa heshiis la noo dalab. Ilaa hadda sida awaalo ay sida
si ay u
qoraaga aayadahan, ay yihiin aan la aqbali karin ilaa ay taageeraan
iyaga
la caddayn ah oo awood leh si toos ah taas oo noo keeni inay Nabiga
oo
waxaa ku jira aayadahan, iyo in la sameeyo in aysan suurtoobeen for
iyaga.
Intaa waxaa dheer No. 15: Aayadaha ku tacaluqda Sharciga Kunoqoshadiisa
Adam Clarke soo saari hadalkay dheer oo Kennicott ee
1 mugga ugu horeysay ee uu buugga halka faalloonaya cutubka 10 ka mid ah
- Sharciga Kunoqoshadiisa in waxa lagu soo koobay erayadan:
The version reer Samaariya waa sax halka beeyey Cibraaniga
Sion waa qalad. Afar Aayaadkanaga, in waxa laga soo 6 ilaa 9, aad ayey u yihiin
E tacaluqda ee macnaha guud oo ay ka saarida qoraalka
soo saarta qoraal ah oo ku xiran. Kuwani afar Aayaadkanaga waxaa lagu qoray
halkan si qalad ah ay copier ah. Waxa ay, dhab ahaantii, waxaa iska leh labaad
cutubka Sharciga Kunoqoshadiisa.
Maya Intaa waxaa dheer 16
Buuga Sharciga Kunoqoshadiisa ku jira kuwa soo socda:
Oo garacna waa inuusan doonaa shirka reer binu galay
Sayidow, xataa hadduu toban qarni joogo, isagu geli maayo ee
shirka of Lord.l ka
Waa wax iska cad in kor ku xusan ma noqon karaan amar ka yimid Ilaaha
ama qoraal u soo dhiibay Muuse, sababtoo ah in in kiiska ma David ama mid kasta oo
uu
Awoowayaasha ilaa Feres noqon lahaa galaan shirka reer binu awoodi
Eebihiis, sababtoo ah waxay ahaayeen Feres ahaa garac sida aan ka ogahay xagga cutubka
Bilowgii
38 iyo David dhacdo in ay ku sugan hadduu toban qarni joogo sida la og yahay ka
cutubkii ugu horeeyay ee Matthew. Horsley Sidaa darteed go'aansaday in
erayada
"Si hadduu toban qarni joogo, isagu geli maayo shirka galeen
oo ka mid ah
sayidkaygiiyow, "waa intaas dheer a dambe.
Intaa waxaa dheer No. 17
The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ayaa sheegay in ay ka
comments on Joshua cutubka 4: 9:
Sentence2 Tan iyo weedho kale oo la mid ah kaas waa horudhaca ah
diray inta badan buugaagta ee Axdiga Hore ugu badan tahay
waa wax markii danbe.
Sidoo kale waxaa jira meelo badan oo Mufasiriinta ah leeyihiin
si cad qirtay in joogitaanka daro ee buugaagta kuwan. Wixii
Tusaale ahaan, kitaabka Yashuuca ku jira weedho sida at 5: 9,
8: 28-29,
10:27, 13: 13-14, 14:15 iyo 16: 10.3 Intaa waxaa dheer buuggan waxay leedahay sideed
Xaaladahan oo kale "Weedhahan kaas oo la cadeeyo in hadda lagu soo kordhiyay
ka dib
in qoraaladii asalka ahaa. Haddii aan si wada xisaabiyo dhacdooyin sida ee
Old
Axdiga waxaa loo baahan lahaa mugga gaar ah.
Intaa waxaa dheer No. 18: The Book of Yaashaar
Buuggu wuxuu Yashuuca wuxuu leeyahay:
Oo qorraxdii waxay ku joogsatay, iyo dayaxiina waa joogsaday ilaa ay
qof oo kale ay isu diyaarin cadaawayaashoodii. Kanu miyaanu ahayn
ku qornayn kitaabkii Yaashaar? 2
Aayaddani waxa aan, kiis walba, bal erayga Joshua sababtoo ah waxa ay noqon kartaa
Bayaan laga soo xiganayo buugga ku xusan aayadda, iyo ilaa
si ay u
maanta ay qoraaga lama yaqaan. Waxaan, si kastaba ha ahaatee, war II
Sam. 1:18 in uu ahaa mid ka mid ah casriga ah ee David Nabiga ama
Meeshii isaga ku xigtayna. The compilers ee Henry iyo Scott u gaar ah, caafi- faallo
maad, in kitaabka Yashuuca la qoray ka hor inta sannaddii toddobaad
ah
David isku xigta u gaar ah si ay carshiga iyo sida uu buugaagta ah
Protestant
culimada David Nabiga ahaa bom saddex boqol iyo konton iyo sideed
sano Yashuuca dhintay ka dib.
Intaa waxaa dheer No. 19
Buuggu wuxuu Yashuuca, oo sharaxaya dhaxalkii reer binu
Gaad, ayaa sheegay in cutubka 13:25:
Dalkii reer reer Cammoon, iyo tan iyo Carooceer oo ku
hor taal Rabbaah.
Aayaddani waxa ay tahay qalad iyo qalloocan, maxaa yeelay Muuse ma uu lahayn
mid ka mid ah dalka reer reer Cammoon la siiyaa reer binu
Gaad, tan iyo markii uu lahaa mamnuuc Ilaah ka sidaas samaynaya, sida ay tahay
Muujinin
ka Kunoqoshadiisa cutubka 2.1 faallooda ayaa Horsley lahaa in Galiya
in version Cibraaniga waa in halkan lagu soo bedelay.
Intaa waxaa dheer No. 20
Waxaan ka heli xukun soo socda ee Joshua cutubka 19 aayadda 34:
Iyo ilaa dadkii Yahuudah oo Webi Urdun ka dul xagga qorrax ka soo baxa.
Tani waxay sidoo kale waa qalad sababta oo ah dalkii reer Yahuudah oo ahayd meel fog
xagga koonfureed. Adam Clarke Sidaa darteed ayaa sheegay in isbedelka laga
dhigay
qoraalka waa mid iska cad.
Intaa waxaa dheer No. 21
The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ay ka qaybta dhexdeeda
shee- on cutubka ugu dambeeya ee buugga Yashuuca arkay:
Shanta Aayaadkanaga ee la soo dhaafay dhab ahaan waa eraygii Joshua ma aha.
Saas ma aha ee iyagu hadda lagu soo kordhiyay by Phineas ama Samuel. Waxay ahayd
ka mid ah qorayaasha hore caado ah in la sameeyo insertions sida.
Tani waxa ay mar kale waa qirasho cad Ebana wax qoraalka asalka ah.
Ay maleeyn in Phineas ama Samuu'eelna wuxuu ka mid ahaa qoraalka ma aha
aqbali karo sida ay tahay aqlka wax xuja ah. Sida hadallo ay
in
nasaarana waxay qadiimiga ah si rasmi ah u beddeli qoraalka, waxaa laga yaabaa
ogol yahay
si ay sheegayaan in uu ahaa dhaqan ahaan Yuhuuddu ahayd in loogama qaadi kuwan
buugaag ah
ay asalnimada. Khalkhalgelinta text loo aqoonsaday mid a
halis ah
iyaga eedaynaya, by. Ay wax caadi ah ka ciyaaro la qoraalka
keentay
ee dhabtii halis ah, kuwaasi oo ay markaas wareejiyay kale
tarjumo
tallabooyinka.
Intaa waxaa dheer No. 22
Faallooda ayaa Horsley sheegay on bogga 283 ee mugga ugu horeysay ee
uu faallo:
Aayadaha 10 ilaa 15 ka mid ah cutubka 11 ee Kitaabka Garsoorayaasha yihiin
daro ka dib.
Tan waxaa laga yaabaa sababta oo ah dhacdo ku tilmaamay dhexdooda ku jira oo kala duwan
ka Yashuuca 15: 13-19. Ka sokow, dhacdadan waxaa iska leh in uu nool yahay ee
ah
Joshua halka kitaabka Garsoorayaasha waxaa lagu qeexay in uu yahay dhacdo
happennayaa uu dhintay ka dib.
Intaa waxaa dheer No. 23: reer Laawi ama ina Yahuudah
The Book of Garsoorayaasha, "adiga oo sifeyn ah nin qaar ka mid ah
qoyska ka ahaa dalka Yahuudah, oo ereyadan adeegsanaya, "Yaa jiray nin reer Laawi ah." Tani
waa inay ahaadaan
baadi ah sida faallooda ee Horsley yiri:
Tani waa qalad, maxaa yeelay, reer Yahuudah ka yimid, qofna
waxay noqon kartaa mid reer Laawi ah.
Houbigant laga saaray aayaddani waxa ay ka qoraalka, isagoo ku qanacsanahay in
waxa uu ahaa waxaa dheer ah ka dib.
Intaa waxaa dheer No. 24
Waxaan ka akhrinaa I Samuel bayaankan soo socda:
Oo raggii reer Beytel ayay-mesh ayuu wax ku dhuftay, sababtoo ah waxay
dhugteen sanduuqii Rabbiga gudihiisa, oo wuxuu ku dhuftay ee dadka ku
kaashanayo ayaa konton kun iyo toddobaatan iyo toban men.2
Hadalkani waa qalad sida la sheegay xaga by Adam Clarke ee
mugga labaad ee uu faallo. Ka dib markii baaritaan lagu sameeyo baadhis ahaan uu
wuxuu yiri:
Waxa ay u muuqataa u badan tahay in isbeddel ah ayaa la dhigay in ka
Version Cibraaniga. Ama erayada qaar ka mid ah ayaa laga saaray, ama
oo aan garanayn ama haddii kale, erayada "konton kun" ahaayeen
intaa ku daray, sababta oo ah sida magaalo yar oo suurto gal ah muu haysan karin
lahaa dadka ka mid ah konton kun ama in ka badan. Ka sokow taas oo
waxayna u dagdagi lahaayeen beeralayda, mashquul beerahooda. Xitaa more
cajiib waa sheegashada in konton kun oo qof waayeen, ee
Isla mar, arki riday sanduuqa yar oo lagu hayay on dhagax
ee Joshua beer gaar ah.
Waxa uu intaas raaciyey:
Version The Latin ka kooban erayada, toddoba boqol, iyado
erals iyo konton kun iyo toddobaatan nin, halka Suuriya
version ayaa sheegay in shan kun iyo toddobaatan nin. Taariikhyahanadu waxay ku
siin toddobaatan nin oo kaliya. George Salmon iyo Ikhyaartu kale ku siin
dhowr ah oo kala duwan. Khilaafyadaas waxaa, iyo exaggerat- ka badan
Tirada ed naga dhigaysaa aaminsanahay in qoraalka, waa inay noqotaa sida dhaqhalkan torted, adigoo ku daray erayo qaar ka mid ah ama by kantaroolka ee kale
ERS.
Henry iyo Scott faallo gaar ah oo ka kooban:
Tiro ka mid ah ragga la dilay, in version ah oo Cibraani ah, waa
qoraal ka yeellay korkoodii. Si kastaba ha ahaatee, xitaa haddii aan taas iska eafiya iskana, waa
cajiib ah in tiro badan oo ah dadka samayn waa in
denbiga iyo tan lagu dilay sida magaalo yar. Runta of this
Haddii ay dhacdo shaki ku jiro. Josephus ayaa ku qoran in tirada reer binu
Ragga la dilay waxay ahayd toddobaatan kaliya.
Dhamaan Mufasiriinta kuwani waa dirayaan kuwa in uu qirtay in uu jiro
dhalanrog at meeshan.
Intaa waxaa dheer No. 25
Under comments uu on I Samuu'eel 17:18, Adam Clarke farta ku fiiqay
Laga soo bilaabo aayaddani waxa ay aayadda 31 ee cutubkan, aayadda 41, dhan
aayaadkiisa isagoo ka 54 ilaa dhamaadka cutubkan, iyo shan ugu horeysay
Aayaadka cutubka 18, iyo aayadaha 9,10, 11, 17,18,19 ma yihiin
bandhigtid version Latin ah, iyada oo ay goob joog yihiin ee
Nuqul Iskanderiya ka mid ah Kitaabka. Dhamaadkii uu faallo
on cutubkan Kennicott in aayaadka kor ku xusan yihiin
ma qayb ka mid ah version asalka ah.
In dood dheer ayuu adduced in aayadan "ahaa qasabka ah a ka dib
ta ah. Waxaan soo saari qayb ka mid ah uu wada xaajood:
In jawaabta su'aashaada sida in marka Intaa waxaa dheer, kanu wuxuu ahaa
sameeyey, waxaan dhihi lahaa, in ay ahayd wakhtiga Josephus. The
Yuhuud ah, iyada oo ujeedada loogu hagaajinaayo buugaagta hHoly, daray
Salaadda khayaal ah, heesaha iyo bayaanada cusub ee asal ahaanta
text. Waxaa jira daro aan la tirin karin kitaabkii Esther,
daro ah oo ku saabsan khamriga, haweenka iyo Xaq, ee Kutubta
Cesraa iyo Nexemyaah, oo hadda loo yaqaan Kitaabka koowaad ee
Cesraa, gabayadii saddexda carruurta ku daray in kitaabka
Daniel, oo lagu daro kale oo badan kitaabkii Josephus yihiin
dhammaan Tusaalayaal iska cad cad ee arrintan. Waxaa macquul ah in kor ku xusan
Aayaadka asal ahaan jiray goolasha ay, oo waxaa markii danbe ku
waxaa ka mid ahaa qoraalka.
Faallooda ayaa Horsley sheegay on bogga 330 ee mugga ugu horeysay ee
uu faallo:
Kennicott ogyahay in labaatan aayaadka cutubka 17 ee
Samuel, waa intaas dheer ah ka dib oo waa in laga joojiyaa ah
text, in uu yahay, aayadaha 12 ilaa 31. Waxa uu rajaynayaa inay qoraalkii ka dib
isla markaana aan lagu daro qoraalka.
Waxaan maan fahmin, sida xaqiiqada buugaagta u noqon karaan
ku kalsoon tahay marka ay jiraan, kuwaas oo dhan qabashada Kennicott iyo kuwa kale
ah
dadka u qaadidda quruxda qoraalka ay ku daray qalab u
origtext inal si sharci darro sida ay jecel yihiin. Daro Kuwani markii danbe
qayb ka mid ah dhammaan turjumaadaha wuxuu noqday mid kama 'ama
carelessganacsiga ee copiers ah. Tani waxay muujinaysaa in Brotestanka ka been ah u sheeganaya
in
Sidaa aawadeed Yuhuuddu kama sameeyaan wixii isbeddel ah ee buugaagta, in ay ahaayeen
dhigtay
ka baqaya dadka iyo tixgeliyo Axdiga Hore si noqon Word ah
Ilaah.
Intaa waxaa dheer No. 26
Injiilka Mat 14: 3 waxaa ku jira bayaankan soo socda:
Waayo, Herodos baa Yooxanaa qabtay oo intuu xidhay, oo wuxuu ku shubay
isaga oo xabsi ah Herodiya "aawadiis, walaalkiis Filibosna afadiisa.
Injiilka Markos waxa uu ka hadlayaa dhacdadan in erayadan:
Waayo, Herodos qudhiisa ayaa cid diray oo Yooxanaa qabtay
oo isagii bay ku xidhay oo xabsi ah Herodiya "walaalkiis aawadiis
Philip leedahay xaaskiisa, maxaa yeelay, wuu guursaday.
Injiilka Luukos conLains:
Laakiin Herodos Tetrarch, canaantay by for
Herodiya aawadeed, walaalkiis Filibosna afadiisa, iyo xumaatooyinka oo dhan kuwaas oo
Herodos sameeyey, daray waxan oo dhan weliba, inuu Yooxanaa ku xidhay
ee prison.2
Philip magaca hubaal waa khalad ah in dhan ha ka sarrayso saddex qeybood oo.
The taariikhda rikoodhada aadan ogolayn in magaca Herodiya "tada
band ahaa Philip. Taas lidkeeda, Josephus sheegay in uu magaca
ahaa
Waxa kale oo Herodos. Tan iyo markii Philip waa xaqiiqo ah qaldan, Home qirtay on bogga
632 ka mid ah mugga ugu horeysay ee uu faallo:
Waxaa hubaal ah erayga "Filibos" si khalad ahaa wAtten by
copier ee qoraalka. Waxaa Sidaa darteed waa in laga saaraa ah
text. GAesbach ayaa sidaas ayaana u saaray.
Taas lidkeeda, waxaan u maleynayaa in tani ay tahay mid ka mid ah khaladaad ah
wacdiyayaal, copiers ee mas'uul ka ah ma aha, sida jirin waa
argucaddeymaha ay u taageeraan xaqna u this. Waxaa cajiib ah in ay aaminsan yihiin in
ka
copiers waa in ay si sax ah qalad la mid ah saddex dhan,
Injiillada
ku saabsan dhacdo la mid ah. Tusaale ahaan Tani hal of Intaa waxaa dheer in xaqiiqda.
ka dhigaysa saddex tusaalooyin sida ay u muuqato in saddex Injiillada gudbiyo
kor ku xusan.
Intaa waxaa dheer No. 27: Hadal ku daray in Luke
Injiilka Luukos waxa ku jira erayada soo socda:
Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Taas ka dibna waxaan u ekaysiiyaa nin oo ah
qarnigan iyo in Maxay u eg yihiin. "
Aayaddan erayada, "Oo Rabbigu wuxuu yidhi," ayaa lagu daray ka dib. The
faallooda Adam Clarke wuxuu ku yidhi iyagii ku saabsan:
Ereyadan kamana mid ahayn Luke text u gaar ah. Culamada
ayaa diiday iyaga. Bengel iyo Griesbach laga saaray kuwan
erayo ka qoraalka.
Ereyadan ayaa laga saaray English casriga ah tarjumo
tallabooyinka halka version King James weli ku jira iyaga. Waa
surpAsing
in ay weli ku jiraan tarjumaadaha Protestant. Words
taas oo
ayaa lagu cadeeyay inuu yahay waxaa dheer ah ka dib inaysan jirin sabab ay ku sii jirto
a
text taas oo u malaynay waxaa si ku jira ereyga Ilaah.
Intaa waxaa dheer No. 28
Waxaan ka heli wAtten ee Matthew:
Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay Jeremiah,
nebiga, isagoo leh. "Waxay qaateen soddonkii gogo 'oo lacag ah,
ka prAce isaga lagu qiimeeyey. "
Erayga "Jeremiah" aayaddan waa mid ka mid ah safaaradda ay si fiican u yaqaan
qaadataa ee Matthew, maxaa yeelay bayaankan la ogan karo ma in
Yeremyaah kitaab kale oo Axdiga Hore midna. Si kastaba ha ahaatee, si xornimo ah
xikmadda si mugdi la mid ah in waxa laga heli karaa kitaabka Zakariye, 11:13
laakiin
uu jiro farqi muuqda oo u dhexeeya labada taas oo ka dhigaysa
galeyn
nidaam loo qaadan karo in Matthew waxaa soo xigashada halkaas. Ka sokow,
ka
text oo kitaabka Zakariye, wax xiriirr ah la dhacdo
ku tilmaamay by Matthew. Culimada Christian leeyihiin fikrado kala duwan oo ku saabsan
arrintaan. Bogga 26 ee uu Book of Khaladaadka daabacay 1841, Ward
wuxuu yiri:
Mr. Jewel qoray buug uu qoray in Mark si qalad ah u qoray
Aabyaataar meel Axiimeleg ahaa, Sidoo kale mistaken- Mathew
rajeeyaa qoray Jeremiah meel Sekaryaah.
Horne arkay on bogagga 385 iyo 386 ee mugga labaad ee uu
faallo daabacan ee 1822:
wuxuu yiri:
Xigasho Tani waa shaki, maxaa yeelay kitaabka Jeremiah
ma waxaa ku jira inkasta oo waxaa la helay in kitaabka
Zakariye, 11:13 xataa haddii erayada of Matthew waa kala duwan
ka. Culimada qaar ayaa u malaynaya in ay tahay qalad ah Matthew leedahay
version iyo copier u qoray Jeremiah halkii Sekaryaah,
ama waxaa laga yaabaa inay intaas dheer ah ka dib.
Ka dib markii fikrado laga soo xigtay taageeraya sheegashadii ee intaa dheer, in uu
Inta badan Matthew text u gaar ahaa asal ahaan iyada oo aan magacyadooda
sida soo socota: "Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay." Tani
waxa taageeray xaqiiqada ah in Matthew waxay leedahay caado ka dhigtay omitbakhtiinta magacyada Prophets marka uu ka hadlayo oo ka mid ah.
Oo bogga 625 ee mugga hore oo ku yidhi:
Wacdiyi ma ku qor magaca Nabiga ee
asalka ah, copier qaar ka mid ah ka dib waxaa ka mid ah.
The kor ku xusan laba marinnada marag in uu rumeysan yahay in
ereyga "Jeremiah" waxaa markii dambe lagu daray. Faallo ah ee D "Oyly iyo
Richard Aadanahu ku jira ee comments soo socda ee la xiriira this
Aayaddan:
Erayada halkan soo xigtay aan meesha joogin ee kitaabka
Jeremiah. Waxaa iyaga laga helaa Zechariah 11:13. Tani waxay noqon kartaa
maxaa yeelay qaar ka mid ah copier ee la soo dhaafay, ayaa qoraal laga yaabaa Jeremiah
halkii ay ka ahaayeen Sekaryaah. Ka dibna waxa qalad taas ayaa helay ay
Jidka qoraalkeenan, sida isteroberi ayaa xaqiijiyay.
Jawad ibn as-Sabat qoray hordhaca ah ee Al-Buraheen Qiimeynsabatiah:
I weydiiyey adeegayaashan badan oo ku saabsan aayaddan. Thomas
ayaa ku jawaabay in ay ahayd qalad ah copier halka Buchanan
iyo kuwa kale ayaa ugu jawaabay in Matthew waxaa laga soo xigtay si fudud uu ka
xasuusta oo aan ku tilmaamayaa in buugaagta. Wadaad kale waxa uu sheegay in
waxay noqon kartaa in Jeremiah ahaa magaca labaad waxaana kafaala qaaday.
Tani waxa ay nagu keenaysaa in ay aaminsan yihiin in Matthew sameeyey mistakel sida ugu ahaa
qirtay by Ward, Buchanan iyo kuwa kale. Fursadaha kale waa daciif
iyo aqlka doodo. Horne ayaa sidoo kale qirtay in Matthew leedahay
erayada ma u dhigma erayadiisa oo Sekaryaah, iyo, iyada oo aan
qirtay qaladka hal buug, kuwa kale oo aan la aqbali karin sida
waanka
dadab. Waxaan ka marag taasi ku beeniyo in ay ahayd soo bandhigay
qaladka ah copier ah.
Bet noo hadda ku baaraya qaladaad ka dhex helay Injiilka Markos sida
qirtay, Catholic ee Ward iyo Jewel. Qoraalka Injiilka dhexdiisa
u qornaa sidan:
Oo wuxuu ku yidhi iyagii ku yidhi, Miyaydnaan weligiin akhriyin wixii Daa'uud
sameeyey markuu wax u baahnaa oo uu gaajaysnaa ah, oo isaga iyo in
isaga la jiray? Sidee ayuu u tegey oo wuxuu galay gurigii Ilaah ee
maalmood ee Aabyaataar, oo ahaa wadaadkii sare, iyo cunay kibistii tusniinta,
wixii aan xalaal ahayn in la cuno wadaaddada maahee, oo uu siiyey
kuwii la jiray oo him.2
; Kanu waa eraygii Aabyaataar ee tuducdan waa qalad sida ayaa la dhigey
Oby qoraaga kor ku xusan. Sidoo kale waxa soo socda labo
weedhaha
waa khalad ah: "iyo in ay isaga la joogay," iyo "iyaga oo ku yiil
r
L l RA Knox, aqoonyahan ah oo dhawaan uu u ogolaaday madmadowga u lahayn in ay arnit
in Matthew leedahay
ersion ayaa la bedelay. Commentary on Axdiga Cusub dhexdiisa.
isaga. "maxaa yeelay, Daa'uud Nabiga wakhtigaas oo keliya oo aan ku jiray
weheliyay dadka kale. The akhristayaasha oo kitaabka Samuel
waxan u garan si fiican. Labadan weedho waa sidaas darteed qalad ah. Sidoo
weedhaha ku jira Matayos iyo Luukos waa in ay sidoo kale noqon daalimiinta ah. Wixii
Tusaale ahaan, Matthew 12:34 waxa uu leeyahay:
Miyaydnaan akhriyin wixii Daa'uud sameeyey markuu ahaa oo boqollaal ah
gered, iyo kuwii la jiray ee la joogayba; sida uu galay
guriga Ilaah, oo u cunay kibistii tusniinta, tan aan law-xumo inuu cuno ama in kuwii la jiray isaga oo leh, laakiin
wadaaddada keliya maahee.
Iyo Luke 6: 3,4 waxaa ku jira:
Kolkaasaa Ciise u ma jawaabay oo ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin
wax badan maadaama ay tani, wixii Daa'uud sameeyey goortuu gaajooday ahaa ah,
oo waxay ahaayeen kuwaas oo waxaa isaga la jiray. Sidee ayuu u tegey oo guriga galay
Ilaah, oo ma qaadan oo u cunay kibistii tusniinta oo u siiyey
kuwii isaga la. Wixii aan xalaal ahayn in la cuno laakiin for
wadaaddada maahee.
In xiganaya hadal kor ku xusan ee Ciise, saddexda wacdiyayaal dhigay
Todobo qaladaad, haddii khaladaad kuwan waxaa la Wadaajiyey Aaway in copiers ah, ee
sida dhaqtortion dhammaan toddobada meelaha iyo Insina leh, inkastoo ay dhacdo in ay noqon
ka dhanka ah
cadaymaha ay muuqatay in uu u xilsaaran yahay ee copiers joogay
khalad.
Intaa waxaa dheer No. 29
Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 27 aayadda 35:
Oo goortay iskutallaabta ku qodbeen, dharkiisay qaybsadeen, wayna saami
riteen in ay u noqoto wixii lagaga dhex hadlay ku
Nabiga, "Iyagu waxay qaybsadeen dharkaygii iyaga ka mid ah oo fadhiisiyey
maradaydii bay saami u riteen. "
The culimada Christian ma aqbali ku xukunaatay hadalkii, "laga yaabo in ay
noqon
wixii nebigu ku hadlay u ... "sida dhabta ah iyo
Griesbach xitaa waxaa laga saaray qoraalka. Sidoo kale Home soo bandhigay
Dood si aad u xaqiijisid in la dambe ku daray in ay qoraalka ku qoran boggaga 330
iyo 331 ee uu mugga ugu horeysay oo markaas xusay:
Griesbach flnding baxay falsity ee weedhan waxa uu leeyahay
la fahmi karo waxaa laga reebaa text.l ah
Under comments uu aayadda la mid ah, ee buugga shanaad ee uu
faallo Adam Clarke ayaa yiri:
Waxaa lagama maarmaan ah in la iska daayo weedhan ka qoraalka sida
waa qayb ka mid ah ma. Versions Later sixi ayaa waxaa laga saaray
wax yar mooyee. Sidoo kale waxaa la saaray by badan oo ka mid ah
fiqiga ee hore. Waxaa hubaal ah waa dheeri ah taasoo ku soo jirtay
laga soo qaatay Injiilka Yooxanaa 19:24.
Intaa waxaa dheer No. 30
Warqadda Koobaad ee John waxa ku jira kuwa soo socda:
Waayo, waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha ku jira
hadalka, iyo Ruuxa Quduuska ah, oo aan saddexdan ahayn waa mid. Iyo
Waxaa jira saddex marag dhulka, ruux iyo waa
biyaha, iyo dhiigga, iyo saddex waa isku one.2
Sida ku cad baaritaan ah culimada Christian asalka ah
text ahayd oo keliya:
Waxaa jira saddex marag dhulka ku jira, jinnigii
oo biyo ah, iyo dhiigga, iyo saddex waa isku mid.
Waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha, ee
Word, iyo Ruuxa Quduuska ah.
Griesbach iyo Sholtz waa lagu heshiiyey oo ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib.
Horne, in kasta oo nacayb oo dhan go'aansatay inay hadalladaas
waa in
laga saaray qoraalka. The compilers ee Henry iyo Scott sidoo kale raacaan
raacdaa fikrad ah ee Horne iyo Adam Clarke.
l.The versions Urdu iyo English hadda ka tegid weedhan. The
King James beeyey
Sion, si kastaba ha ahaatee wali, waxay ka kooban tahay.
St. Augustine, fiqi weyn oo caalim ah afraadna
century qoray toban buug-yare ka baraye, laakiin ma uusan waxaa ka mid ah tani
xukunka
in kasta oo iyaga ka mid ah in kasta oo ay noqoto mid wax wacdiya weyn ee saddex midnimada
iyo
caan ku tahay isagoo u doodaha badan oo raaca Arius. Hadaan kayeelo
tani ay ahayd qayb ka mid ah qoraalka, isna waa in ay taageeraan isticmaali lahaa
trinira'yigaa ee bani'aadamnimada, waxaana ay soo xigatay. Waxaan shakhsi ahaan qabaa in qoraalka
oo uu intaa ku daray in goolasha ay aayaddan, in meel fog laga xerto
iyada oo saddex midnimada, waxaa laga helay oo waxtar leh ay trinitarians oo ahaa
ka dib
waxaa ka mid ahaa iyaga by qoraalka.
In dood aan la qoraaga of Meezan-ul-Haqq uu
qirtay in weedhan ahaa waxaa dheer ah ka dib. Waxaase aan
la soo xiganaya lahaa qaar ka mid ah tusaalooyin badan oo ah dhabtii ay sida, waxa uu
buundooyin
sameyo ee bilowga ugu horreeya ee dooda in ay qiray
joogitaanka dhalanrog qoraalka ee todoba ama sideed meelaha.
Horne
Nagi in ka badan labaatan pages in lagu baaro aayaddan iyo ugu
dhamaadka siiyey warbixin kooban oo uu wada hadal, taas oo aan ku tuuri kartaa in lagu
badbaadiyo
akhristayaasha ka hadalkay ah oo aanan u baahneyn waqti dheer. Henry iyo Scott leedahay
compilers siiyey warbixin kooban oo ku soo gunaanaday Horne taas oo aan
hoos ka soo saari:
Horne ayaa soo bandhigay doodaha labada koox ah;
waxaan ku siin oo kooban uu markale waynaynayaa. Kuwa Sheegan
in tuducdan waa ku shubtaa oo been doodaha soo socda.
1. maris Tani waa inaan laga helin mid ka mid ah qoraalkii Latin
qoraal ah ka hor qarnigii lix.
2. qoraalkani waxa uu ka maqan yahay tarjumaadaha kale si taxadar leh
baaro iyo daabacay jeer hore.
3. Waxaa la isku marna soo gudbiyo si uu u soo fiqiga ee qadiimiga ah mana by
taariikhyahanadu mid ka mid ah kiniisadda.
4. qolooyinka reer kaniisadda Protestant midkood ayaa laga saaray
ama waxaa loo bixiyey shaki ku jiro.
Kuwa ka fiirsan aayaddani waxa dhab ah sidoo kale waxay leeyihiin Tiro a
Xasuuso Dood:
1. Aayaddan waxaa laga helaa turjumaad qadiimiga Latin iyo in
r ùost ka mid ah shan i
2. Qoraalka Tani waxa ay joogtaa ay buugaagta waxbaridda Greek, ka
F salaadda-kitaab ee kaniisadda Greek iyo jir salaadda buugoo ah kiniisadda English ah. Waxaa ayaa la sheegay ay qaar ka mid ah hore Latin
fiqiga.
Doodaha bandhigay kooxda labaad ee ka dhigaysaa si aan u fahamno
soo socda ay labo dhibcood. Marka hore, ka hor inta helitaanka
daabacaadda
tas-hiilaadka waxaa macquul ah ee copiers iyo soo horjeeda si ay
dubaridi
text si ay ugu dhigmaan whims ay. Tani waa caddayn ka tusaalooyinka
sida dhaqtortions mudayaa ah ee qoraalka kore waxay eedeeyeen kooxda koowaad. The
maris
in su'aal la saaray ka qoraalkii Giriigga iyo ka kale oo dhan,
tarjumaadaha laga reebo Tarjumaadda Laatiinka ah. Marka labaad, xataa
aamin
Masiixiyiinta ah loo isticmaalo in lagu beddelaad samaysid si ula kac ah in Qoraallada quduuska ah
for Saameyn
Sababaha ological. Marka aaminka ah oo qolooyinka reer iimaanka
samayn ma
waaban inaad beddesho qoraalka, eedayn u copiers iyo dadka
wayse iskhilaafeen kale ma xaq baa laga dhigi karaa. Diiwaanka ayaa muujinaya in ay yeeleen
ma
seego fursad kasta oo ay ku beddelaan qoraal ah ka hor inta aan la alifay ee
ka
press daabaco. Dhab ahaantii, weli waa ay kartit.
Distortion ee Luther Translation u gaar ah
Aasaasihii iimaanka Protestant iyo fiqi weyn, Martin
Luther, marka hore la turjumay buugaagta quduuska ah afka Jarmalka.
Waxa uu
ma waxaa ka mid ah tuducdan ee loo qaadin. Qaadin
ahaa
daabacay dhowr jeer ee uu noolaa oo aan tuducdan. In uu
jir
da'da, in 1546 markii turjumidda waxaa la daabacay, Luther,
si buuxda
warqabaan dhaqanka guud ee Nasaarada, dareemeen in loo baahan yahay
si ay u
includc ee doonistiisa ku saabsan halkan ku qorani, in aan cidna ka Yeelo
wax
waxa badala. Ma aysan awoodin by ay dabiiciga ah u dhaqmaan saaray oo wuxuu ku
iyo rabitaankii
ay ka mid tuducdan ee loo qaadin ka yar soddon
sano ka dib
geeridiisa.
Dadka ugu horeeya ay ku darto tuducdan dadka Frankfurt ahaayeen
marka ay ku daabacan turjumidda waxaa ku jira 1574. Waxay taasi, sidoo kale
ka
Oo Ilaah cabsidiisa ama sababo kale, oo iyagu mar kalay ka reeban this
Aayaddan
ka. Trinitarians ayaa dareemay soocitaankan aad u xun, oo mar
mar kale
waxaa lagu daray in ay dadka Wittenberg ee 1596 oo ay ku
gelidhowraan ee Hamburg ee 1599. Mar dadka Wittenberg, qaar ka mid ah
Sababta aan la aqoon, waxaa laga reebaa Daabacaadii labaad. Laga bilaabo markaas
hore u sii wadeen, Brotestanka aqbalay ay daro qoraalka. In this
Jidka
Brotestanka oo ahyed in dhaqmeen si ka soo horjeeda rabitaanka ay
ruuxi ah
Aabihiis. The saynisyahan Midaysan oo caan ah, Isaac Newton, ku qoray a
treatise
ku dhowaad konton bogagga halkaas oo uu ku cadaato in this iyo I Timoteyos 2:16.
waa
been abuurtay oo ku margado labadaba. Aayaddan The dambe ayaa yidhi:
Iyo iyada oo aan muran weyn waa qarsoodiga godliiibinaysaa: Ilaah way muuqatay, in hilibka, oo ruux baa xaq,
arkay wax malaa'igahu hagaajiyeen, wacdiyo aan Yuhuudda ahayn rumaystay ee
adduunka, ilaa helay galay ammaanta.
Tan iyo aayadda kor ku xusan waxa kale oo uu ahaa mid waxtar leh ee ay ku abuureen fikradda
saddex midnimada, waxaa lagu daray qoraalka by dunida ka.
Intaa waxaa dheer No. 31
Kitaabka Muujintii waxa ku jira erayadan:
Waxaan ku jiray Ruuxa Rabbiga u gaar ah maalintii, l iyo gadaalba ka maqlay
i cod weyn oo ah sidii buun oo leh, oo wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay Alfa iyo
Oomeega, kan ugu horreeyey iyo kan ugu dambeeya, oo aad aragtid waxa ku qor, oo a
buugga.
Griesbach iyo Sholtz waxay ku heshiiyeen heer ah in ereyada,
"Ugu horeysay oo la soo dhaafay" ma aha kuwo dhab ah oo lagu daray ka dib. Qaar ka mid ah
turjubaanada ayaa laga saaray iyaga, iyo tarjumaadaha Carabi
daabacan
ee 1671, iyo 1821, erayada Alpha iyo Omega ayaa la also2 saaray.
Intaa waxaa dheer No. 32
Falimaha 8:37 says:
Iyo Philipl ku yidhi, Haddaad rumaysan tahay qalbiga oo dhan,
digtid. Oo isna wuxuu ugu jawaabay oo ku yidhi, Waxaan rumaysanahay in Ciise
Masiix yahay Wiilka Ilaah.
Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib ay sameeyeen enthusiast qaar ka mid ah
lagu taageero waxbaDekedda saddex midnimada. Griesbach iyo Sholtz ayaa labadaba la isku raacay on this
point.2
Intaa waxaa dheer No. 33
Kitaabka Falimaha Rasuullada waxa ku jira kuwa soo socda:
Markaasuu wuxuu ku yidhi, Kumaad tahay Eebahanow waxaad? Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Anigu
waxaan ahay
Ciisaha aad silcinaysid: waa kugu adag tahay in la laado
ku muda. Oo isna wuxuu ku gariiraya iyo yaabi sheegay,
Sayidow, waxaad ii leedahay ma samayn? Markaasaa Rabbigu wuxuu ku yidhi
isaga, Kac, oo waxay galeen magaaladii, oo waxaa laguu sheegi doonaa wixii
waayo, waa inaad do.3
Griesbach iyo Sholtz ku heshiiyeen in xukunku "waa Way kugu adag tahay
in harraatidid wax ku muda "waa intaas dheer dambe.
Intaa waxaa dheer No. 34
Kitaabka Falimaha Rasuullada cutubka 10 aayadda 6 waxay ka kooban tahay:
Wuxuu marti u yahay nin Simoon oo megdeeye ah oo gurigiisu ku yaal
badda. Oo wuxuu kuu sheegi doonaa wixii aad ku eg inaad ku samayso.
Griesbach iyo Sholtz fiican in erayada "ayuu sheegi doonaan
kuu
wixii aad ku eg inaad ku samayso "waa addition4 dambe oo aan si dhab ah.
Intaa waxaa dheer No. 35
ù I Corinthians cutubka 10 aayadda 28 ayaa yidhi:
1. Qof xer ah Masiixa gudbiyo this sheegay inay ku ah Itoobiya
jidka loo maro Gaza.
2. In version Urdu ay aayaddani ay calaamad u tahay shaki halka cusub ee
English beeyey
5ion ayaa waxaa iyo King James version liiska gaarka ah ee ornitted
akhrinta kale iyo render ngs ka mid ah soo jeedinaya "aayadda saarayaan".
3. Falimaha Rasuullada 9: 5-6.
4. xukun Tani ma eist ku jiray nuquladii English cusub.
Laakiin haddii nin wax idinku leeyahay, waxaa la siiyaa allabari
Sanamyo, ma cunaan isaga aawadiis in iyo damiirkiisa oo u Tusinay
science "aawadiis, waayo, dhulkii waxaa ka leedahay Rabbiga oo daraadeed de buuxnaantooduna
ka mid ah.
Ganaaxa la soo dhaafay, "waayo, dhulkii waxaa Rabbiga u gaar ah iyo buuxnaantiisa
qaadaah ", ma aha dhab ah oo waa Intaa waxaa dheer ah." Home, ka dib markii ay caddeyso this
Aayaddan
inay dheeraad ah, ayaa sheegay in on bogga 337 vol. 2:
Griesbach, ka dib markii hubin ay uu dheeraad ku yahay,
waxaa laga saaray qoraalka. Runta waxa ay tahay in xukunka ay tani leedahay
Dhab ahaan ma jirto iyo taageero waa Intaa waxaa dheer ah. Waxaa hubaal ah in ay ahayd
laga soo qaatay aayadda 26.
Adam Clarke ayaa sheegay in ku saabsan weedhan:
Griesbach waxaa laga saaray qoraalka, iyo dhab ahaantii aysan ka jirin
xujo.
Intaa waxaa dheer No. 36
Injiilka Matthew ka kooban yahay:
Ninka wanaagsan wuxuu maalka wanaagsan oo qalbiga ku saaraa
things.2 wanaagsan
Erayga "wadnaha" aayaddan waa Home addition.3 ah, ka dib markii ay caddeyso
wuxuu yidhi, Waxan on bogga 330 ee vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in eraygan lahaa
ahayd
laga soo qaatay Luke 6:45.
Intaa waxaa dheer No. 37: Marka laga soo tago Eebahay Salaadda gaar ah
Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 6 aayadda 13:
Oo jirrabaadda ha noo kaxayn, laakiin sharka naga du:
Waayo, adigaa waa boqortooyada, iyo xoogga, iyo ammaanta, waayo,
abid.
Ereyada "Wixii adigaa leh ..." etc.l ilaa dhamaadka aayaddani waxa ay yihiin
ah
Intaa waxaa dheer raacayna ka siiban koox Roman Catholic yihiin qaar ka mid ah
this
Dhab ahaantii. Waxa aan ka jirin version ee Latin midna mid ka mid ah
turjumaadaha
of dariiqadan. Catholics ayaa si wayn uga xumaaday ee ay Intaa waxaa dheer,
iyo
si adag u caayaan kuwa mas'uul ka ah. Ward, Catholic ah,
ayaa sheegay in
k uu Book of Khaladaadka (daabacay 1841) ee bogga 18:
Erasmus si weyn u cambaareeyay weedhan. Bullinger sidoo kale
ayaa sheegay in weedhan ayaa lagu daray ka dib iyo magaca
includer weli ma yaqaan. Laurentius Valla iyo Lamen leedahay
sheegan in tuducdan Waxaa laga saaray ereyga Ilaah uu leeyahay
no taageero ah wax xuja ah. Waa inuu igu caayeen se ka
dhowraan ciyaaray Erayga Ilaah sidaa daringly.
Culimada kale ayaa sidoo kale waxay diiday. Adam Clarke, kaas oo shaki ku leedahay
ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib, weli qirtay in Griesbach iyo
Wenstein diiday aayaddan. Sida ay culimada labadaba
Kaatooligga iyo Brotestanka ka, weedhan ayaa ku daray
Salaadda Masiixa. Tani waxay muujinaysaa in xitaa sida salaadda caan kari
ma
k baxsan dhaqanka ee dhalanrog.
, Isku geynta No. 38
Injiilka Yooxanaa cutubka 7 aayadda 53 iyo kow iyo Aayaadka ugu horeysay
cutubka 8 waa wax markii danbe. In kastoo Horne taageerayn
this2
; 1. version King James ku jira weedhan halka cusub ee
Tarjumo English
n leeyahay ornits.
1. aayaadka hese l ku tilmaami qof dumar ah oo lagu eedeeyey in ay sino la keenay
si ay goob joog ka
eDce Masiixa iyo dadka ku dalbanayaan in iyadu dhagax lagu dilin.
Masiixu wuxuu go'aansaday in
e keliyahaa dembaabaye iyaga ka mid ah oo aan waa Tuur e dhagax ugu horeysay oo la joogo.
The
dadka, isku diiddan
CTED by gelinayn iyaga u gaar ah, meesha hadhay mid mid. Masiix
qof dumar ah
tago oo waaniyay iyada in aysan mar kale Dambiilayaasha ah. Tarjamada Afka cusub
Isaguna waa tuducdan
meeshan m laakiin ugu dambeeyntii ayaa waxaa lagu daray leh a
turjumaan note u gaar ah
Aayaadka se waxay leeyihiin meel la hubo ku sugnaa Kutubihii jir no. Kale Qaar ka mid ah
turjumaadaha sameeyo
I haysan tuducdan at dhan, halka qaar kale ku rid Luke
ka dib 21:38. Qaar ka mid ah
Anslation5 IB ayaa xitaa dhigay ka dib markii John 7:36 ama 7:53 ama 21:24
(New English
Laakiin haddii nin wax idinku leeyahay, waxaa la siiyaa allabari
Sanamyo, ma cunaan isaga aawadiis in iyo damiirkiisa oo u Tusinay
science "aawadiis, waayo, dhulkii waxaa ka leedahay Rabbiga oo daraadeed de buuxnaantooduna
ka mid ah.
Ganaaxa la soo dhaafay, "waayo, dhulkii waxaa Rabbiga u gaar ah iyo buuxnaantiisa
qaada-
ah ", ma aha dhab ah oo waa Horne ah oo intaas dheer., ka dib markii this caddeyso
Aayaddan
inay dheeraad ah, ayaa sheegay in on bogga 337 vol. 2:
Griesbach, ka dib markii hubin ay uu dheeraad ku yahay,
waxaa laga saaray qoraalka. Runta waxa ay tahay in xukunka ay tani leedahay
Dhab ahaan ma jirto iyo taageero waa Intaa waxaa dheer ah. Waxaa hubaal ah in ay ahayd
laga soo qaatay aayadda 26.
Adam Clarke ayaa sheegay in ku saabsan weedhan:
Griesbach waxaa laga saaray qoraalka, iyo dhab ahaantii aysan ka jirin
xujo.
Intaa waxaa dheer No. 36
Injiilka Matthew ka kooban yahay:
Ninka wanaagsan wuxuu maalka wanaagsan oo qalbiga ku saaraa
things.2 wanaagsan
Erayga "wadnaha" aayaddan waa Horne addition.3 ah, ka dib markii
caddeyso
wuxuu yidhi, Waxan on bogga 330 ee vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in eraygan lahaa
ahayd
laga soo qaatay Luke 6:45.
Intaa waxaa dheer No. 37: Marka laga soo tago Eebahay Salaadda gaar ah
Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 6 aayadda 13:
Oo jirrabaadda ha noo kaxayn, laakiin sharka naga du:
Waayo, adigaa waa boqortooyada, iyo xoogga, iyo ammaanta, waayo,
abid.
Ereyada "Wixii adigaa leh ..." etc.l ilaa dhamaadka aayaddani waxa ay yihiin
ah
Waxaa intaa dheer. The kuwa raacsan ee ka siiban koox Roman Catholic yihiin qaar ka mid ah
this
Dhab ahaantii. Waxa aan ka jirin version ee Latin midna mid ka mid ah
turjumaadaha
of dariiqadan. Catholics ayaa si wayn uga xumaaday ee ay Intaa waxaa dheer,
iyo
si adag u caayaan kuwa mas'uul ka ah. Ward, Catholic ah,
ayaa sheegay in
uu Book of Khaladaadka (daabacay 1841) ee bogga 18:
Erasmus si weyn u cambaareeyay weedhan. Bullinger sidoo kale
ayaa sheegay in weedhan ayaa lagu daray ka dib iyo magaca
includer weli ma yaqaan. Laurentius Valla iyo Lamen leedahay
sheegan in tuducdan Waxaa laga saaray ereyga Ilaah uu leeyahay
no taageero ah wax xuja ah. Waa inuu igu caayeen se ka
dhowraan ciyaaray Erayga Ilaah sidaa daringly.
Culimada kale ayaa sidoo kale waxay diiday. Adam Clarke, kaas oo shaki ku leedahay
ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib, weli qirtay in Griesbach iyo
Wettstein diiday aayaddan. Sida ay culimada ka mid ah labada
ka
Kaatooligga iyo Brotestanka ka, weedhan ayaa ku daray
Salaadda Masiixa. Tani waxay muujinaysaa in xitaa sida salaadda caan kari
ma
baxsadaan waxqabadkooda of dhalanrog.
Intaa waxaa dheer No. 38
Injiilka Yooxanaa cutubka 7 aayadda 53 iyo kow iyo Aayaadka ugu horeysay
cutubka 8 waa wax markii danbe. In kastoo Horne taageerayn
this2
1. version King James ku jira weedhan halka cusub ee
Tarjumo English
ta ah uu leeyahay waxaa ka tegayaa.
1. Aayaadkanaga waxay sheegayaan qof dumar ah oo lagu eedeeyey in ay sino la keenay
si ay goob joog ka
waaya'aragnimo Masiixa iyo dadka ku dalbanayaan in iyadu dhagax lagu dilin.
Masiixu wuxuu go'aansaday in
mid ka mid dembiga iyaga ka mid ah oo aan waa Tuur isagu horta dhagax at.
The dadka, isku diiddan
victed by gelinayn iyaga u gaar ah, meesha hadhay mid mid. Masiix
qof dumar ah
si ay u tagaan oo waaniyay iyada in aysan mar kale Dambiilayaasha ah. Tarjamada Afka cusub
Isaguna waa tuducdan
meeshan ka laakiin ugu dambeeyntii ayaa waxaa lagu daray leh a
turjumaan note u gaar ah
aayadahan leeyihiin meel la hubo ku sugnaa Kutubihii jir lahayn. Qaar ka mid ah
tarjumaadaha kale samayn
ma waxay leeyihiin tuducdan at dhan, halka qaar kale ku rid Luke
ka dib 21:38. Qaar ka mid ah
tarjumaadaha kale ayaa xitaa dhigay ka dib markii lohn 7:36 ama 7:53 ama
21:24 (New English
Biblepage 184).
opinion, wali wuxuu ku yidhi on bogga 310 ee vol. 4 ka mid ah uu faallo:
The culimada ka dib markii aan qirsanayn genuine- ah
Shir- aayaddan: Erasmus, l Calvin, Beza, Leclerc, Grotius,
Wettstein, Semler, Sholtz, Maurus, Haenlien, Paultnus,
Schmidt iyo qorayaasha badan oo kale oo ku xusan by Wolf iyo
Koecher.
Waxa uu intaas ku daray:
Chrysostom iyo Theophylactus qoray faallooyinka
injiilkan laakiinse halkaasna kama ay ka mid aayadahan ee ay qaybta dhexdeeda
shee-. In kastoo Tertullian iyo Cyprian qoray maqaalo on adultery iyo isdhawra, ay ma uu doonin wax taageero ah kuwan
Aayaadkanaga. Haddaan aayadahan jirey ku jiray nuquladii ay lahayd, ay
waa in ay ku joogaan ayaa tilmaamey aayadahan in taageero.
Ward ayaa sheegay in:
Qaar ka mid ah Culimadii fiqiga ee qadiimiga ah ka sara diidmo ee la xiriira
Aayaadka laga bilaabo cutubka 8 ee Injiilka Yooxanaa.
Norton ayaa sidoo kale go'aansaday in aayadahan Dhab ah ahaayeen
ka dib waxaa dheer.
Intaa waxaa dheer No. 39
Matthew 6:18 waxay ka kooban tahay:
Oo Aabbahaaga waxa qarsoon arka ayaa kuu abaalgudi doona
si furan.
Erayga "si furan" aayaddan waa Intaa waxaa dheer ah. Adam Clarke under
comments uu ku aayaddani waxa uu tijaabin, oo ku yidhi:
Tan iyo markii eraygaasu leeyahay awood kuma laha, Griesbach, Grotius,
Bengel, iyo Mill laga saaray waxaa ftom qoraalka.
1. Erasmus (1466-1536), iyo ardayba, farnous qarnigii lix iyo; mid ka mid
ee weyn
Madaxdii Renaissance ah.
, Isku geynta No. 40
Mark 2:17 waxaa ku jira ereyada ah "si ay u toobad" "kaas oo sidoo kale ah waa
E dambe sii dheer. Tan waxaa lagu muujiyey Adam Clarke la filan
Xujooyin
oo uu arkay:
Griesbach saaray tan iyo Grotius, Mill iyo Bengel raacaan
raacdaa isaga.
Intaa waxaa dheer No. 41
Sidoo kale Matayos 9:13 sidoo kale waxaa ku jira weedha ah "si ay u toobad"
taas oo intaa dheer ah ka dib. Adam Clarke ka dib markii taas la dhiso
wuxuu yiri:
Mill iyo Bengel soo jeediyay in ay ka saaridu, halka Griesbach
ayaa durbaba waxaa laga saaray qoraalka.
Intaa waxaa dheer No. 42
Waxaan ka heli doonto Matthew:
Garan maysaan waxaad weyddiisanaysaan. Ma karaysaan inaad ka cabtaan koobka Ma,
inaan ka cabbo, iyo in laydinku baabtiiso baabtiiska aan
laygu baabtiisay? Waxay ku yidhaahdeen, Waannu karaynaa. Oo isna wuxuu ku
wuxuu ku yidhi, Idinku waad ka cabbi doontaan cup iyo waxay noqon bap, Barta baabtiiska laygu baabtiisay with.2
Aayaddan odhaahda ah "in laydinku baabtiiso baabtiiska
in laygu baabtiisay, "waa intaas dheer ah ka dib, iyo Sidoo kale ah
oo kabid
kalana ah, "waxaa laydinku baabtiisi doonaa baabtiiska laygu baabtiisay
oo leh, "
waa ma dhab ah.
Adam Clarke, ka dib markii uu aasaaso in labada aayaadka waa qasabka ah ah
; ta ah, ayaa yiri:
Sida ay xeerarka dhigay by culimada ee distinguishqalad ka text saxda nayaa, labadan statements sameeyo
ma u muuqdaan in ay qayb ka mid ah qoraalka asalka noqon.
Intaa waxaa dheer No. 43
Injiilka Luukos waxa ku jira:
Laakiin waxa uu tumed oo canaantay iyaga, oo ku yidhi, Garan maysaan
caynkii ruuxa aad ka tihiin. Waayo, Wiilka Aadanaha oo ma aha
iman inaan baabbi'iyo rag noloshooda u gaarka ah balse si loo badbaadiyo. Oo iyana waxay
tageen
in village.l kale
Aayaddan waxa uu bilaabayo, "Waayo, Wiilka Aadanahu ....", ma aha dhab ah
waxaana markii dambe lagu daray qoraa aan la aqoon ah by. Adam Clarke arkay
ee la xiriira aayaddan:
Griesbach laga saaray aayaddani waxa ay ka qoraalka. Inta badan
tuducdan ee qoraalkii jir ahaa taas oo keliya badan: "Laakiin waxa uu
oo canaantay tumed iyaga oo wuxuu ku yidhi, Garan maysaan caynkii
oo ah ruuxa aad ka tihiin. Oo waxay aadeen tuulo kale. "
Laga tegay qoraalka Kitaabka Qudduuska ah
Yiir No. 1: The Length reer binu Israa'iil, "aad joogto dalka Masar
The Book of Bilowgii ku jira bayaankan:
Markaasuu wuxuu ku yidhi Aabraam, Ogow of a waxaase sufaha in farcankaagu
qalaad ku ahaan doonaan dal aan kooda ahayn, oo ay u adeegi doonaan,
iyaga; oo ay la dhibi doonaa afar boqol years.2
War saxaafadeedka ayaa lagu "iyo iyaga oo afar boqol oo sannadood la dhibi doonaa," iyo
hadal kale oo la mid ah ku jira aayadda 14 ay isku
Cutubkan,
taas oo ah, "Marka ay u adeegi doonaan oo dabadeedna way ka soo bixi ku soo noqon doonaan
maal badan wata, "labaduba si cad loogu yeero in ay dalka soo gudbiyo
si ay u
halkan waa dalkii Masar, waayo, kuwii ku dhibi ah
Oo reer binu Israa'iil
oo wuxuu ka dhigay raggii addoommadooda ahaa iyo markaas la ciqaabay by Ilaah ahaayeen
ma jiro, laakiin Masriyiinta. Waxay ahayd ka Egypt in ay la soo baxay
Xoolo weyn. Sharaxaad Tani kuma habboona meel kasta oo kale.
Si kastaba ha ahaatee,
Baxniintii 2:40 horjeedda war kor ku xusan:
Hadda sojournLng in ka mid ah reer binu Israa'iil, oo wuxuu degay
ee Masar waxay ahayd afar boqol iyo soddon sannadood.
Muddada sojoum waa kala duwan ee labada Aayaadkanaga. Ama ah
ereyga "soddon" ayaa laga saaray aayadda ugu horeysay ama ku daray in ay
latter. Ka sokow, waxa muddada ku tilmaamay by labada aayaadka Dhab ma aha
waanka
dadab sababahan soo socda.
Waa midda koowaade, Nebi Muuse ahaa awow reer Laawi uu yayrar
Kooxda er u gaar ah oo uu awow u weyn oo dhinaca aabaha isaga u gaar ah. On hooyadiis
leedahay
Dhinaca
isagu waa kan ahaa ina Yookebed ina Laawi, halka uu
Aabaha gaar ah
Kooxda uu yahay ina Amran, ina Qohaad, ina Laawi. Tani
waxa ay tilmaamaysaa
in Amran guursaday uu eedadii, walaashiis aabbihiis, oo sida runtii yahay
fahamsan ka Baxniintii 6, iyo Tirintii 26. Qohaad, awoowe u
Muuse bom ka hor inta reer binu Israa'iil oo Masar yimid, xaqiiqo dhab ah oo soo galay
taas oo
laga soo xaqiijiyaa karaa laga bilaabo Bilowgii 26:11. Muddada ka mid ah
Oo reer binu Israa'iil "
joogaan Masar sidaas darteed kama badan karto 215 sano.
Marka labaad, dhammaan Mufasiriinta Christian iyo taariikhyahanadu yihiin
xasilin lahaa barta in muddo reer binu Israa'iil, "joogtid
Masar
waa 215 sano. The Arabic buugga Murshid at-Talibeen, qoreen a
Scholar Protestant iyo daabacan ee 1840, waxa ku jira taariikh ahaaneed ee
ka
dhacdooyinka tan iyo bilowgii abuurniinta in dhalashada Ciise.
Mid kasta oo
Haddii ay dhacdo waxa ka horeeya iyo raacay by sano ah. Sanadkii la soo dhaafay
Khaanadaha
Tirada Sanooyinka Tan iyo abuurniinta dunida halka ugu
socda
sano nayaa muujinaysaa Tirada Sanooyinka ka dhacdo in dhalashada
ah
Ciise. Bogga 346 ee kitaabkan lagu qoray, isagoo ku tilmaamay joogitaan Nabiga
Joseph iyo aabbihiis iyo walaalihiis ee Masar, waxay sheegtay in:
2298: Joseph leedahay iyo aabihiis joogitaanka gaar ah: 1706.
2513: Goynaya Badda Cas by binu Israa'iil, iyo
ka Qarqidda Fircoon 1491.
Hadda ka jarista ah mid ka mid ah tirada yar oo ka
kuwa ka weyn ayaa na siiya 215, saasaana:
2513 - 2298 = 215
1706 - 1491 = 215
Mar saddexaad Paul warqad u gaar ah si ay u Galatiya ahu wuxuu leeyahay,
Haddaba Ibraahim iyo farcankiisa ka ahaayeen ballamadii.
Lama odhan, Kuwa ka soo farcamay sida kuwa badan, laakiinse sidii mid keliya, oo ah
farcankaaga, kaas oo ah Masiixa. Taas waxaan u leeyahay, in axdigii
in la xaqiijiyay ka hor Masiixiyiinta ah ee Ilaah, sharciga oo
waxay ahayd afar boqol iyo soddon sannadood ka dib ma burin karo waxa ay tahay in
waa inay sameeyaan ballanka ma effect.l
Hadalkani waa ka soo horjeeda oo nadiif ah ka war helay in
Baxniintii, halkaas oo muddo wadarta ka yabooha soo Dejiyey
ah
Tawreed waxaa lagu tilmaamaa afar boqol iyo soddon sannadood, halka tan
ballan u qaaday Ibraahim la sameeyay ka badan sidii hore ka badan oo kale ayaa imaatinka
Oo reer binu Israa'iil Masar, iyo Tawreed loo waxyooday Nabi Muuse dheer ka dib
iyaga oo qax ka Masar. Taas oo muujinaysa in muddo guud ee
ay
joogaan Masar ahaa wax badan ka yar 430 years.2 maadaama hadaladan
ahaa
khaladka ah waxaa la saxo ee qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya la
erayadan:
Iyo qariib ku ah oo reer binu Israa'iil oo ay
Aabayaalkood oo intay dalka Masar iyo Kancaan waxay ahayd afar boqol oo
iyo soddon sannadood.
Taas waxaa weeyaan erayga "aabbayowganno" iyo "Kancaan" ayaa lagu daray
kor ku xusan qoraalka ee labada qeybood oo ah. Adam Clarke uu comments on under
Aayaddani waxa ay ku sheegtay bogga 369 ee mugga mid:
Waxaa jira heshiis loo dhan yahay oo ku saabsan xaqiiqada ah in agsanayn ah
noqan aayaddan waa dahsoon iyo shaki.
Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inuu ku doodaya in waxa ku jira aayaddan
ma aha kuwo dahsoon oo shaki ku jiro laakiin waxay ka qaldan yihiin, sida aynu
damacsan tahay in ay muujiyaan sida ugu dhaqsaha badan. Qoraaga dheeraad ah xigtay oo ka
soo
Version reer Samaariya, oo ku yidhi:
The akhriska qoraalka ah ee Alexandinus la mid tahay in
of version Sarnaritan ah. Culimada leamed badan ayaa go'aansaday
in version reer Samaariya ah waa waxa ugu lagu kalsoonaan karo, iyo ilaa
shan buug, ee Shanta waxaa concemed. Oo waxaa lagu
Run ahaantii in qoraalka ah ee Alexandinus waa ka weyn iyo
ugu sax ah oo au tarjumaadaha Giriigga iyo Paul leedahay oo kabid
waxaa loogu aan idinku kadisay yididiilo mid kasta. Hadda arrintaan ayaa
go'aansaday by markhaatiga kor ku xusan saddex qeybood oo. Ka sokow
waxaa jira xaqiiqooyinka taariikheed ee u naxa opinion this. Isxaaqna
bom 25 sano ka dib Abraham leedahay soo socda in Kancaan iyo Isaac
waxa uu ahaa 60 jir markii Yacquub bom isaga, iyo Yacquub 130
sano jir markuu Masar yimid. Waxaas oo dhan waxaa ku darayaa ilaa 215
sano, taas oo muddo guud ee joogtid reer binu Israa'iil ee
Masar, ee sidaa tirada guud ee sano uu noqonayaa 430
sano.
Henry iyo Scott compilers gaar ah sidoo kale qirayaa in muddo wadarta
ee aad joogayso ee Masar waa 215 sano. Xigashada reer Samaariya ah
version
oo waxay ku yidhaahdeen:
Shaki kuma jiro in text tahay mid sax oo ku fasira
dhibaatooyin ka sara by qoraalka.
Kor ku xusan waxay muujinaysaa in culimada Christian ka heli kartaa sharaxaad no
for qoraalka kore ee Baxniintii iyo in adrnit ay qabka
uu khalad ahaa.
Paul sharaxaad gaar ah sida kor ku soo xigtay ayaa sidoo kale ma aha lacag la'aan ah ka baadi,
maxaa yeelay,
tiriyeen muddada u dhaxaysa wakhtigii ballankii, taas oo ah mid ka mid
sano
ka hor dhalashada Isxaaq, sida la og yahay laga bilaabo Bilowgii 17:21
gudbinayaa
kor ku qoran:
Laakiin axdigayga waxaan ku adkayn doonaa Isxaaq kan Saarah
shau xambaari kuu xilligan oo kale ee sanadka soo socda.
Tawreed ayaa waxaa iyagii la siiyey saddex bilood ka dib markii qax ka
Masar sida lagu caddeeyey cutubka 19 ee Baxniintii. Hadda sida ay ku
xisaabaha Adam Clarke muddo this total u yimaadda 407 sano
iyo
ma 430 sano. Isla xisaabaha lagu helay ee buugagta
taariikhda
qoraayaasha Protestant taas oo lid waxa Paul sheegteen in, in
waa,
430 sano. Buugga "Murshid at-Talibeen" ayaa uu yiri on bogga 345:
2107: Ilaah Ballanka gaar ah la Ibraahim, bedelka magiciisiina wuxuu u
Ibraahim, Hay'adda gudniinka. Luudh looga cararana u gaar ah.
Death of Hadum, Amra, Adaira iyo Hasebaayiim on account
ee waxay kasbanayeen Dartiis .... 1897.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 347 diiwaanka waxaa:
2514: dubbaridaha "Sharciyada" ee Mount Sinai .. 1490.
Hadda tirada yar yar ogaan ka weyn oo ay ku siineysaa
407.
2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407.
Yiir No. 2
The Book of Bilowgii dhigayaa:
Qaabiilna la hadlay walaalkiis Haabiil,, oo waxay u yimaadeen
markii ay duurka joogeen, in Qaabiil ku kacay
Walaalkiis Haabiil, Ina, iyo him.2 ku laayeen
The reer Samaariya, Greek, iyo kale tarjumaadihii hore u sharax
erayadan:
Qaabiilna wuxuu ku yidhi walaalkiis Haabiil, kac oo ina keena aynu
duurka, oo waxay noqotay in ay duurka joogeen iwm
Odhaahda, "ina keen aannu tagnee oo berrinka dhex yaal meesha waa ka baxeysaa ee Cibraaniga
beeyey
Sion. Horne ayaa sheegay bogga 193 ee vol. 2, ee uu faallo:
Tani waxa ay joogtaa ay reer Samaariya, Greek, iyo beeyey Suuriya
lacagaha, iyo sidoo kale in edition Latin ku daabacan ee Vulgate iyo
Walton. Kennicott go'aansaday in lagu daraa ee
Version Cibraaniga. Shaki kuma jiro taas waa wanaagsan.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 338 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:
Mararka qaarkood qoraalka ah ee version Greek waa sax dheeraad ah laakiin waxay ku
waa inaan laga helin tarjumaadaha hadda Cibraaniga. Tusaale ahaan
ee qoraalada Cibraaniga turjumaadaha, daabacay ama gacanta lagu qoray,
waa haleysan yahay ee la xiriira aayaddan. Oo turjumaan ah
version English ah idman ma this fahmi karaan
aayadda. Sidaa daraaddeed wuu la turjumay, "iyo Qaabiil hadlay walaalkiis
Abel ". Cillad Arrintan ayaa waxaa kor u version Giriigga.
Version Tani waxay noqdeen mid ah in ay reer Samaariya, Latin, Suuriya
iyo Akola turjumaadaha, iyo sidoo kale in labada faallooyinka ee
labada luqadood Kaldayiin, iyo sida xukunka garsooriddiisu tahay
dayasha by Philo.
Adam Clarke isku mid ah u sheegay in sidii lagu yiri by Home. Fariimahaasi
ayaa waxaa ka mid ahaa in turjumidda Carabi ah 1831 iyo 1848.
Yiir No. 3
Kitaabka Bilowgii 7:17 of version Cibraaniga waxaa ku jira:
Daadkiina afartan maalmood buu dhulka dul joogeen.
Wuxuu xukunka isku u muuqataa in turjumaadaha badan Latin iyo Greek:
Daadkiina afartan maalmood iyo habeen buu dhulka dul joogay.
Horne ayaa sheegay in uu mugga ugu horeeya:
Erayga "habeen" in lagu daro in Cibraaniga ku waajibay
version.
Yiir No. 4
Bilowgii 35:22 ee version Cibraaniga ah oo akhrinaya sida soo socota:
Oo waxay noqotay, intuu Israa'iil dhulkaas degganaa, in
Ruubeen u tegey oo la jiifsaday, Bilhah, addoontii aabbihiis u gaar ah iyo
Israa'iilna taas wuu maqlay.
The compilers ee Henry iyo Scott yiri:
Yuhuuddu waxay ku galin in ay wax ka aayaddani waxa uu ahaa
Dhab saaray. Version The Latin ayaa kaabaya ee
erayada leh, "ayuu hortiisa ku xun ahaa," oo ay ku buuxin ee
yiir.
Tani waa tusaale cad u ah fal l'qoraalka sida qirtay ah
Yuhuuddii ah oo waa la yaab in aragtida ay dhaqan caadiya ah
beddelo Qoraallada quduuska ah.
Yiir No. 5
Horsley faalloonaya Genesis 44: 5 sheegay bogga 82 ee mugga
mid ka mid ah uu faallo:
Bilowga aayaddan ee tarjumaadda Giriigga ah
xukun socda ayaa ku daray, "maxaad lagu dhacay
i of my qiyaas ahaadaan. "
Sida laga soo xigtay isaga xukunka kor ku qoran waxaa ka tirtiran Cibraaniga
version.
Yiir No. 6
The Book of Bilowgii cutubka 50 aayadda 25 waxa ku jira:
Oo idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan.
Turjumay reer Samaariya, Latin iyo Greek kale ku qoran iyo jir
kuhayaan erayadan:
Idinkuna waxaad lafahayga waa.
Ereyada "waxaad" ayaa laga saaray version Cibraaniga.
Horne ayaa yiri:
Mr. Boothroyd ayaa mudayaa waxay u sheegeen erayadiisii saaray in uu
turjumaad cusub ee Kitaabka Quduuska ah oo uu ku sameeyay midig.
Yiir No. 7
Baxniintii 2:22 waxay ka kooban tahay:
Oo iyana waxay u dhashay wiil, oo magiciisiina wuxuu u bixiyey
Gershoom, l waayo, wuxuu yidhi, Qariib baan ku ahaa dal qalaad.
Qoraalka Giriigga, Latin iyo tarjumaadaha kale ee jirka waxaa la socda
by soo socda war ah oo dheeraad ah:
Oo haddana mar labaad ayaa sidoo kale waxay isagii u dhashay wiil oo isna wuxuu u yeedhay
magiciisiina wuxuu Elecaasaar, ayuu for yidhi, Rabbiyow, ee aabbahay waa i caawiyay
oo i badbaadisay ka seeftii Fircoon.
Adam Clarke, isagoo tixraacaya dabada ee kor ku xusan ka tarjumaadaha yiri
on bogga 310 ee mugga mid:
Houbigant ayaa waxaa ka mid ahaa tuducdan in uu Latin tarjumo
ta ah oo sheegay in meesha ugu habboon ee tuducdan ahaa
halkan, halka uusan midna mid ka versions Hebrew, daabacay ama
qoraal gacmeedka, waxaa ku jira this. Oo waa hadiyad in asal ah oo dhammu
turjumaadaha.
Yiir No. 8
Buuga Baxniintii 6:20 says:
Oo waxay u dhashay Haaruun iyo Muuse iyo, ay Mary
walaashay.
Ereyada "waxay ahayd walaashood" ayaa laga saaray ee version Cibraaniga.
Adam Clarke ka dib markii tarmo qoraalka ah ee Giriigga iyo Samaritan
version yiri:
Qaar ka mid ah culimada weyn u maleynayaa inay hadalladaas ayaa goob-joog
ee version Cibraaniga.
Yiir No. 9
Cutubka Numbers 10 aayadda 6 wuxuu leeyahay:
Markaad turumbada digtoonaanta afuuftaan mar labaad xerooyinka
jiifsato dhinaca koonfureed ay joumey qaadan doonaan.
Iyo dhamaadka aayaddan ee version Giriigga baa odhanaya:
Marka waxaad mar saddexaad la afuufo markaas xeryaha afuuftaan ah
Oo tan dhanka galbeedna safarka ha u qaadanina doonaan. Oo haddana markaad turumbada
afaraad a
waqti ka dibna xeryaha afuuftaan, xagga dhanka woqooyi qaadi doonaan ay
joumey.
Adam Clarke ayaa sheegay bogga 663 ee mugga 1 ee uu faallo:
The galbeed iyo xeryaha waqooyi ee aan soo sheegnay, laakiin waxaa
waxay u muuqataa in ay in la sameeyo ay safar ugu kacday, ee loo isticmaalo
alarm ah. Oo waxay cadaynaysaa in qoraalka Cibraaniga ah ee meeshan waa celilahayd
oo wada-. Tarjumaadaha Giriigga ku daray xukunka soo socda,
"Oo haddana markaad turumbada mar saddexaad xeryaha dhinaca galbeed
qaadi doonaan ay joumey, iyo markaad turumbada markii afaraad in
waa xagga dhanka woqooyi waa joumey qaadan doonaa. "
Yiir No. 10
Job 42:17 says:
Markaasaa Ayuub dhintay isagoo duq ah oo cimri weyn.
The version Cibraaniga ku dhammaanayaa weedhan, halka version Giriigga
ku jira ka dib markii xukunka dheeraad ah:
Mar labaad ayuu dib u bilaabi doonaan nolosha la kuway ka
Eebow bogsan doonaan.
Waxa kale oo la dhamaystirayaa sharaxaad gaaban of Job u gaar ah
abtiriskoodii ahaa iyo xaalado kale. Calmet iyo sheegashada Harder in
this
dheeri waa qayb ka mid ah qoraalka ayaa shaaca ka qaaday. Opinion Tani waxaa xigsanaya
by
Philo iyo Polyhistor. Waxa kale oo uu qiray in ay dadka
Origen waqti u gaar ah. Theodotion sidoo kale ka mid ahaa dheeri ah ee
Greek
turjumaad. Tan waxay cadeyneysaa in version Cibraaniga ayaa ku margado
by
liiska laga saaro dheeri kor ku xusan. Culimada Protestant yihiin,
Laakiin waddan kale
er, loo dhan yahay oo ku heer ah in dheeri kor ku xusan yahay ka dib a
qasabka ah
ta ah oo aan si dhab ah. The compilers ee Henry iyo Scott commen- u gaar ah
caanshuur yiri:
Sida muuqata waxaa sharaxaad been abuurtay, in kastoo uu babaha
toban waqti ka hor Masiix.
Waxaa laga yaabaa inaan la ogolyahay inaad weydiiso, haddii dabada ee kor ku xusan iska leh in
ay
muddo ka hor Masiix, sidee nasaarana waxay hore u aaminsan yihiin in
noqon
ereyga Ilaah xaq laga bilaabo wakhtiga Rasuulladu ilaa sannadkii la soo
1500, sababtoo ah waxay qiray turjumaadaha kuwaas oo sida dhabta ah, iyo
sheegay in version Cibraaniga waxaa lagu margado.
Yiir No. 11
Sabuurradii 14 ka mid ah Latin, Carabi, Ethiopic iyo tarjumaadaha Giriigga
waxaa ku jira kuwa soo socda:
Hungurigooduna waa qabri af bannaan, Carrabkooda yay ay
leeyihiin khiyaano loo isticmaalo; sun jilbis bushimahoodana waxaa ku hoos. Yaa leh
Afkiisa waxaa ka buuxa habaar iyo bittemess, cagahoodu waxay u dheereeyaan inay
dhiig daadiyaan. Hoog iyo ba 'Jidadkooda waxaa yaal iyo
Jidka nabadda ma yaqaaniin. Wax cabsi ah ma Ilaah
iyagoo indhaha ku haya.
Kor ku sharaxaad ma laga heli karaa version Cibraaniga. Waxa
waxaa, si kastaba ha ahaatee, laga helay Paul warqad u gaar ah si ay u Romans ah. Hadda mid ka
mid ah
Yuhuudda
waxaa la xoorey ka version Cibraaniga iyo Nasaara intaad ku daray in
turjumaadaha in ay taageeraan Paul sharaxaad gaar ah. Si kastaba ha ahaatee waa
sida dhaq-a
tortion labada qaab ee fal l'ah ama fomm ee ah
Waxaa intaa dheer.
Adam Clarke ayaa sheegay in comments uu aayadda kor ku under:
Aayaddani waxa ay ku sugan version Vatican ee Ethiopic ka dib
turjumidda iyo aayaadka turjumaad Carabi ayaa u muuqday
taas oo ay joogaan in Paul warqad u gaar ah si ay u Romans 3: 13-18.
Yiir No. 12
Ishacyaah 40: 5 ee version Cibraaniga says:
Oo ammaanta Rabbiga ayaa waxaa lagu dhawaaqi doonaa, oo binu-aadmiga oo dhan,
way wada arki doonaan, waayo, afkii Rabbiga ayaa saas ku hadlay.
Iyadoo tarjumaadaha Giriigga ku jira erayadan:
Oo ammaanta Rabbiga ayaa waxaa lagu dhawaaqi doonaa oo binu-aadmiga oo dhan,
ugu dhakhsaha badan arki doonaan in badbaadinta Ilaaheenna ahu, waayo, afkii ah
Eebahaa wuxuu saas ku hadlay.
Adam Clarke xiganaya dabada ee kor ku xusan ee tarjumaadaha Giriigga
ayuu yiri on bogga 785 ee vol. 4 ka mid ah buug uu qoray:
Waxaan u maleynayaa in tuducdan waa dhab.
Waxa uu intaas ku daray:
Tani waxay ka gaabsanaya in version Cibraaniga waa qof aad u weyn oo xitaa
weyn yahay ee Latin, Kaldayiin iyo Suuriya turjumaadaha. Tani
maris waxa ay joogtaa oo dhammu waxay versions of tarjumaadaha Giriigga.
Luukos sidoo kale waxa uu qiray in cutubka 3 aayadda 6.1 hanto a
turjumaad aad u weyn, halkaas oo aayaddan ku maqan yahay.
Home sheegay in cutubka 8 of vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Luukos 3: 6 waxaa ku qoran sida ay turjumaad Latin ah.
Noth (Loth) waxaa ka mid ah in loo qaadin kitaabka Isaiah
maxaa yeelay, wuxuu u maleeyey in ay ahayd asalka ah.
The compilers ee Henry iyo Scott soo jeediyay in:
Waxaa muhiim ah in lagu daro ereyada "badbaadinta Ilaaheenna, Ilaah"
ka dib markii ereyada ah "ma arki doono". Cutubka 53 aayadda 10 ee Giriigga ah
turjumidda waa in loo arkaa.
Sida laga soo xigtay Mufasiriinta kor ku xusan qoraalka Cibraaniga waxa uu ahaa
margado by kantaroolka ee aayadda kor ku xusan iyo Adam Clarke ayaa qaba in
this dhalanrog waa qof aad u weyn.
Yiir No. 13
Adam Clarke ayaa sheegay in faalloonaya cutubka 64 aayadda 5 Kitaabka
Ishacyaah:
Waxaan aaminsanahay in copier ayaa mas'uul ka ah fal l'ee
aayaddan. Dhalanrog Tani waa qof aad u weyn. Tan iyo turjubaanada ah
ee la soo dhaafay ee ma ayna karin inay fahmaan macnaha karin
Aayaddan sida ayaa kiiska la danbeeyey ay.
Yiir No. 14
Home sheegay in uu faallo on bogga 477:
Injiilka Luukos waxa uu saaray aayadda buuxda oo ku
cutubka 11 ka dhexeeya aayadaha 33 iyo 34. Sidaas awgeed waa in loo baahdo
baahnaydeen in lagu daro qayb ka mid ah Matthew 24:36 ama Mark 13:32 si
Luke noqon karaan kuwo la mid ah labada kale Injiillada.
Mar kale ayuu yiri warqad loo wiiqay:
Dhammaan culimada iyo faallo iska indho cillad this ee
Luukos text u gaar ah, ilaa maalintii la arkay by Hales. Ayaa muujinaya kor ku xusan
si cad u sheegay in aayadda dhamaystiran ayaa laga saaray xulka Luke taas oo
waa in lagu daray. Aayaddan ayaa sida laga soo xigtay Matthew waa kan:
"Laakiin maalintaas iyo saacaddaas ninna waxba kama oga; jirin, ma Malaa'igta
samada; laakiin aabbahay oo keliya. "
Yiir No. 15
Falimaha Rasuullada 16: 7 says:
Laakiin Ruuxa uma oggolaan.
Griesbach iyo Sholtz ayaa sheegay in qoraalka saxa ah waa:
Laakiin waa Ruuxa Ciise uma oggolaan.
Sida laga soo xigtay iyaga u sheegtaa eraygan Ciisena waa la saaray. Later, eraygan
ayaa lagu daray qoraalka ku jiray nuquladii Carabi ah 1671 iyo 1821. Hadda
qoraalka ee qoraalkii kuwaas oo u qornaa sidan:
Laakiin Ruuxa Ciise gaaray theml aan.
Maya fal l'16
Injiilka Matthew aan la Matayos u gaar ah. Injiilka joogo of
Matthew kaas oo la Wadaajiyey Aaway isaga, oo ku dhacaya noqdaan kuwa ugu horeeya
Injiil,
oo waxaa loo arkaa inay hore, ayaa waxaa hubaal ah oo aan qoray
Matthew. Injiilka asalka u qoran by la burburiyay dheer dheer
ka hor. Dhammaan dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah iyo tiro ka mid ah culimada dambe waa
loo dhan yahay oo ku saabsan meesha ay Injiil asalka ah ee Matthew taas oo
waxaa la af Cibraaniga ayaa la burburiyay, sababtoo ah waxaa lahaa sida dhaqtorted by qaar ka mid ah Amarkooda Christian.
Nasaaro waxba kuma hantaan darro wax xujo kasta oo ay caddeyso
authenticity oo runtii magaca ay qoraaga balse weli ma cadda. Jerome, ka
inta badan ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah aqoonyahan caan ah oo loo dabaaldago,
u qirtay. Waxay leeyihiin oo keliya awaalo ee la xiriira in ay
turjumaan
kaasoo sida iska cad aan la aqbali karin sida ay wax xuja ah. Buugga A ayaan la daaweyn karin
la Wadaajiyey Aaway in qof si fudud ku salaysan xisaabaadka aqlka
tallabooyinka. Hadda dalab ay sameeyeen culimada Protestant in Matthew, wax fahmo
self, turjumay ma aha ansax, haddii aanay soo bandhigo qaar ka mid ah
la aqbali karo
Wax xuja ah oo aad ku xaqiijisid. Hadda waxaan u soo Bixinnaa marag qaar ka mid ah si aad u
xaqiijisid
our sheegasho. The vol.l9 Encyclopaedia Britannica says:
Buug kasta oo Axdiga Cusub waxaa lagu qoray Greek
marka laga reebo Injiilka Matthew iyo Warqadda in ay Cibraaniyadii waxay ka.
Waxaa hubaal ah, oo ku saabsan dhulka S Dood xoog leh, in labadaan
buugaagta lagu qoray afka Cibraaniga.
Lardner sheegay in vol. 2aad ee bogga 119:
Papias arkay in Matthew ayaa qoraal uu Injiil ee
Cibraaniga. Mar dambe ayaa qof walba waa uu turjumay siday u kala hor
awoodda u gaar ah.
Kor ku xusan ayaa waxa ay tilmaamaysaa in ay jiraan qorayaasha badan oo la turjumay
Injiilka dhexdiisa. Hadda haddii qoraaga joogo Injiil yahay
xaqiiqadii
loo yaqaan oo ay cadaato in iyada oo dood murmi karin in
qoraaga
wuxuu ahaa nin reer waxyi, kitaabkan waa in aanay noqon, oo uusan noqon karin,
waxaa ka mid ah ka mid ah buugaagta shaaca ka qaaday. Waxaan xitaa ma oga magaca
ee ay ka turjumaan, iskaba daa in uu ahaa nin aad u waxyoon.
Dheeraad ah
Lardner sheegay bogga 170 ee mug isku mid:
Irenaeus qoray in Matthew qoray Injiilka isaga oo u
Yuhuudda afkooda hooyo waqtiga Paul iyo Peter marka ahaayeen
wacdiyaya Rome.
Wuxuu yidhi on bogga 574 ee mug isku mid:
Waxaa jira odhaah-Origen, marka hore qoray Eusebius,
in Matthew Siinay Injiil oo Yuhuudda ku qorraa af Cibraaniga ku hadlo
luuqada; marka labaadna in Matthew qoray Injiilkiisa ugu horeysay ee
Cibraaniyada; markii saddexaadna in Matthew qoray Injiil ee
Cibraaniyadii waxay sugayeen dhalashada nin oo ahaa
yaboohay in Caruurtiinnu Fidno uun nabi Ibraahim iyo David.
Mar kale ayuu yiri on bogga 95 ee mugga 4 in Eusebius ay ku qoran
in Matthew, ka dib markii wacdiyada uu si Cibraaniyadii waxay ka oo lagu go'aansan in aad
tag bulshooyinka kale, ku qoray Injiilka isaga oo afkooda hooyo iyo
siiyey
waxay iyagii ku yidhi. Oo bogga 174 ee mug isku mid waxa uu sheegay in Cyril
ayaa sheegay in Matthew qoray Injiil af Cibraaniga.
Oo bogga 187 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:
Epiphanius qoray in Matthew qoray Injiil ee
Luqada Cibraaniga. Waxa uu yahay mid gaar ah ee la isticmaalayo luqadda this qoran
nayaa Axdiga Cusub dhexdiisa.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 439 ayuu ku soo qoray:
Jerome qoray in Matthew qoray Injiil ee
Af Cibraaniga ah ee Yuhuuddii rumaysadka lahayd dal Yuhuuda. Oo isagu wuxuu sameeyey
ma waxay isugu jiraan runta ah oo injiilka la sharciga.
Mar labaad ee bogga 441 wuxuu yidhi:
Jerome xusay in uu liiska taariikhyahanadu in Matthew qoray
Injiilkiisa for Yuhuuddii rumaysadka lahayd ee script Cibraaniga ah ee dalka
Yuhuudda. Waxaa weli aanay caddeyn in la tarjumay Giriigga,
ma aha magaca ay turjumaan yaqaan. Ka sokow, waa in
in la xuso in nuqul ka mid ah oo Cibraani ah Injiil uu ahaa mahadcooyinka by Pamphilus oo hawl weyn ayaa weli jooga dalka
library ee Syria. Waxaan helay nuqul ka mid ah Injiilka dhexdiisa iyadoo la kaashanayo
kaaliyayaashooda ee degmada ee "Barya". Waxa kale oo ay taasi
version iyaga waxaa la jiray.
Ayuu dheeraad qoray on bogga 501 ee mug isku mid:
Augustine ayaa sheegay in ka mid ah afar wacdiyayaal ah, oo kaliya
Matthew qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga ku halka
dadka kale kooda ku qoray Giriigga.
Oo bogga 538 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:
Chrysostom qoray in waxa la sheegay in Matthew qoray uu
Injiil on codsiga Yuhuuddii rumaysadka lahayd in si waadax ah Cibraaniga
luuqada.
Oo bogga 1371 ee mugga 5 uu qoray:
Isidore sheegay in Matthew kaliya oo ka mid ahaa afar wacdiyayaal
qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga ku halka qaar kalena ay ku qoray
kooda ee Giriigga.
Horne ayaa sheegay in mugga 4 ee uu faallo in:
Bellarmine, Grotius, Causabon, Walton, Tomline, ka eheyn,
Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis,
Irenaeus, Origen, Cyril, Epiphanius, Chrysostom, Jerome iyo
Qorayaasha kale ee qadiimiga ah iyo modem raacno aragtida
Papias in Injiil waxaa la qoray afka Cibraaniga.
1 Markaasaa by "kale" ayuu loola jeedaa Gregory Nazianzen, Cabeednegoo, Theophylactus. Euthymius, Eusebius, Athanasius, Augustine iyo kuwo kale oo badan
kuwaas oo loo magacaabay by Watson oo Lardner ee buugaagta ay. D "Oyly
iyo Richard Aadanahu leedahay faallo ku jira kuwa soo socda:
Waxaa jiray muran weyn ee la soo dhaafay in ka badan su'aasha
oo ah afka ah oo Injiilka markii hore ku qoran,
laakiin qaar badan oo ka mid ah qorayaasha qadiimiga go'aamisay in Matthew lahaa
qoraal uu Injiil afka Cibraaniga ku kanna waa daraadeed
iib- haatan hal dhibic oo dhisan aragtida.
The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ayaa yiri:
Markii uu ka lumay version Cibraaniga ahaa, sababo la xiriira
Run ahaantii in Ebionites, gaaloobay ilaahnimadiisa, si uu Masiix,
sameeyey isbeddel ah ee ku qoran. Markaas FAU Yeruusaalem ka dib
waa la waayay.
Qorayaasha qaar ayaa u malaynaya:
The Nasaara ama ku biiray diinta Yuhuudda beddeli ah
Hebrew Injiillada, iyo Ebionites ka tuuraa weedho badan
ka. Eusebius soo xigtay Irenaeus isagoo sheegay in Matthew qoray
Injiilka isaga oo afka Cibraaniga.
Reuss arkay in uu de Histoire l "Evangile:
Qof kasta in Matthew qoray Injiilka isaga oo ku sheegay
Greek waa khalad sababtoo ah Eusebius in uu taariikhda oo badan
fiqiga ee kale ee Masiixiyada si cad loogu sheegay in
Matthew qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga, oo aan in
Giriigga.
Norton ayaa qoray buug la asaasay, taas oo uu ku cadaato in ay
Shanta ma aha buug dhab ah oo aan hal qoraal ah u soo dhiibay Muuse.
Waxa uu qiray Injiil ka dib markii uu qirtay in joogitaanka badan
dhabtii ay ku sugan Injiillada. Tani waa sababta uu ma aha mid aad loo jecel yahay
ka mid ah
Masiixiyiinta ah. Tan iyo inuu yahay Masiixi ah iyo ayaa soo xigtay qaar badan oo
Qorayaasha qadiimiga ah, waxaa suurowda inay si uu u soo qaadan ugu yaraan hal tuduc
ka
isaga. Wuxuu qorayaa ee bogga 45 ee buug uu qoray daabacay 1837 ee Boston ee
a
ogaysiis:
Dadku waxay aaminsan yihiin in Matthew qoray Injiilka isaga oo ku sugan
Af Cibraaniga ah, sababtoo ah dhammaan qorayaasha qadiimiga ah u jeeday
Tani waa maaddo yihiin dhammaan loo xasilin lahaa markan oo kale. Dhigaan aan ka tago
Qorayaasha aan la tixgeliyo oo dhab ah, oo waxaan caddayn in
Papias, Irenaeus, Origen, Eusebius iyo Jerome qirtay ah
Run ahaantii in Injiilka dhexdiisa lagu qoray Cibraaniga. Taasoo kaleba ma jirto
ka mid ah kuwii hore kuwaas oo sheegay in wax kasta oo lid ku ah tani. Tani waa
markhaati weyn, runtii, sababta oo ah waxay, sidoo kale, waxay ahaayeen kuwo prej- sida badan
diin udiced sida dadka jeer modem. Waxaa lahaa
jiray qol kasta oo aan shaki ku jirin in wixii hore sheegay, in ay
soo horjeeda uu hogaaminayo nacaybka ay, ayaa sheegay in ay
Greek Injiil ahaa Injiil asalka ah oo aan turjumaad.
Waa in aynaan ka gaaloobay tan marag qadiimi ah oo loo dhan yahay,
gaar ahaan marka uusan naga waayi doontaa wax kasta. Waa qaadaayey si loo baahan yahay in aynu adkeyno aaminsan in Matthew qoray
Injiilka isaga oo afka Cibraaniga. Illaa iyo maanta waxaan kari waayeen
Diidmo kasta oo ku baaqaya cilmi ah oo ku saabsan mowduucan heli. On ah
horjeedda, waxaan helay markhaatiyaal qiimo leh ka mid ah kuwii hore
in saamaynta in version Cibraaniga ah ee Injiilka, waxa ay noqon, iyado
shayga ama ku margado, la Nasaarada ka mid ahaa kuwii Yuhuudda ahaa
tartanka.
Weedhaha kor ku unambiguously cadeeyo in Matthew qoray
Injiilkiisa af Cibraaniga iyo script Cibraaniga. Baydka
qorayaasha kala tagsan yihiin on markan oo kale. Ra'yigiisa xaalkan
waa
Waxa kale oo ay final sidii lagu qiray by D "Oyly iyo Richard Aadanahu.
qirtay in version Cibraaniga ahaa ee jiritaanka ilaa wakhtiga ugu
Jerome. Waxaa kale oo cad ka soo kor ku xusan in magaca ay
turjumaan yahay
Weli ma cadda. Home, inkastoo uu qirtay in opinion kor ku xusan, ayaa sheegay in
in ay tahay wax ay u badan tahay in Matthew ku qoray laba luuqadood, ee
Cibraaniga iyo af Gariigga. Tani waa la aqbali karin maxaa yeelay, wuxuusan siiya
goosanin awood kasta oo uu malo.
Opinion ayaa hore waxaa ay sidoo kale xoojinay by xaqiiqada ah in
atthew ahaa mid ka mid ah Aposdes kii indhaha marag ma Masiix bay u gaar ah
nolosha iyo dhegeyste toos ah isaga. Hadda ayaa waxa uu ahaa mid qoraaga
dhe
Gospel joogo waxaa ay ahayd in ay calaamad u tahay meel dhe
Gospel in uu la xiriira la arkay ay isaga. Waxa uu u isticmaalay lahaa
qofka ugu horeeya oo meel Injiilka naftiisa waayo, sida ahaa
midtiigsan hore. Aposdes ayaa loo isticmaalaa qofka ugu horeysay ee
istaas oo ay daliil u tahay ka waraaqaha uu kamid yahay Cusub
Testament, oo tilmaamaysa in ay ku qoran iyaga by.
Sow ma aadan arag ah qoraallada dhe ee Luke. Waxa uu ku qoray uu Injiil iyo
Kitaabka Falimaha Rasuullada ilaa cutubka 19, dlrough waxa uu ka maqlay
dadka kale.
Waxa uu isticmaalaa qofka ugu horeeya oo ah markay tixraacayaan isaga hoosaysiiyo. Tusaale
ahaan
markii
oo uu weheliyo, Paul on joumeys iyo qoray duruufo kuwa
sida ku sugan cutubka 20 uu marqudha in in qofka ugu horeeya. Haddii qof
oo dafiray
tani ay u gudbinayso dhe Shanta kitaab iyo Injiilka Yooxanaa, aan
isku furto
si fudud u oran Anagoona ay labadan buugaagta waxaa ka mid ah authenticityl shaki ku jiro
madaama aan
ayaa lagu muujiyay qaybta hore ee buuggan. Cad ma noqon karo
beeniyay haddii Dheere waa dood xoogan ku qaadeen. Waxa kale oo aanu fahmi
taagan ka war ah oo ka mid ah compilers ee Henry iyo Scott Anagoona
this
Injiil, in muddada hore ee masiixiyadda, loo aqoonsaday in ay
noqon
dhab ah. In dhe muddo Anagoona Christians ahaayeen caado ka dhigtay
beddelaya
qoraalka ah ee buugaagta dheir Xurmaysan, (sida aan aragnay hore). Hadda
markii
qoraaladii asalka ahaa la badbaadin waayay ka dhabtii, sida mid awooddo
aaminsan yihiin in turjumaad kuwaas oo ah qoraaga xitaa lama ogaan karo
badelin? Faustus, iyo ardayba, dabaaldago ee dhe Manichaeans, ayaa yiri:
Injiilka oo loo aanaynayo inuu Matthew ma aha inuu
qoraal ah.
1. Taasi waa haddii ay ku andacoonayaan in Muuse ma ay isticmaali qofka ugu horeeya
for hirnself ee
Shanta waxaan dhihi lahaa in ku salaysan dood dhawaaqa aannu ku samayn lahayn
ma ictiraafsan
gees in la joogo Tawreed waxaa qoray Muuse.
Professor Germain ayaa yiri:
Oo dhan injiilka taasi waa been.
Injiilkan la Marcionites laakiin labada cutub ee ugu horeeyay waxa uu ahaa
waxaa ka maqnaa way ka. Waxay u malaynayaan inay labadan cutub lagu daray
waxaa si dambe. Ebionites ayaa waxaa ka mid ah opinion la mid ah. Midaysani
scholARS iyo Aabbaha William ayaa diiday labada cutub ka mid ah.
Yiir No. 17
Matthew 2:23 waxay ka kooban tahay:
Oo isna wuu yimid oo degay magaalada Naasared la odhan, waxaa in
laga yaabaa in wixii nebiyada lagaga hadlay. Isagu waa inuu
waxaa loogu yeedhi Naasaraani.
Erayada, "wixii lagaga dhex hadlay nebiyadii" ee kor ku xusan yahay
mid ka mid ah khaladaad caan ah ee Injiilka dhexdiisa, sababta oo ah ma waxaa laga helaa
wax
oo ka mid ah buugaagta loo yaqaan Nabiyada. Waxaan dhihi lahaa wixii Catholic ah
culimada ayaa sheegay in arrintaan, ayaa ah in tani ay ahayd mid joogta ah ee ku
buugaag ah
Prophets laakiin Yuhuudda aawadeed, wuxuu ka mid ah Colnimada Nasaara,
saaro dhammaan marinnada kuwa. Tani waa nple kale exa of fal l';
in
siiban koox gaar ah waa in la burburiyo buugaagta quduuska ah si fudud loogu shakhsi
Sababta.
Manfred, Aqoonyahan Catholic, ku qoray buug la yidhaa The Su'aalo ah
ka
Su'aal daabacan ee London ee 1843, taas oo uu ku sheegay:
Buugaagta ay ku qoran yihiin description this (xigtay
Matthew) ayaa la baabi'iyay, sababtoo ah mid ka mid ah goob joog ka
buugaagta Nabiyada, annagu ma heli hadal ka sheegaya in Ciise
waxaa loogu yeedhi lahaa "reer Naasaret."
Chrysostom sheegay in mugga 9 ka mid ah buug uu qoray:
Buugaag badan Nabiyada, oo aan la waayay
maxaa yeelay, Yuhuuddu si Taxadar leh iyaga laga badiyay, laakiin sababta oo ah halkii uu ka
baxay
ay daacad iyo qalloocnaan baa ku gubeen buugaagta si aad u
dambas oo kale.
, Hadalkani waxa uu aad u dhow u furo runta. Waa in aan maanka ku hayo
waxa Justin ayaa sheegay in uu noocaas ahi ka dhanka ah Trypho:
Yuhuudda ayaa laga saaray buugaag badan oo ka Testament hore
si Axdiga Cusub muuqan lahaa in aan isaga waafaqsanaynina, la
Axdiga Hore. Tani waxay muujinaysaa in buugaag badan oo ku jirtay
Halaagnay.
Kor ku xusan ayaa innagu khasabtey in marka ugu horeysa gabagabeeyo, in Yuhuuddu leedahay
halaagnay buugaag badan oo Prophets tan labaadna, in ay fududdahay
si ay u xumeeyaan Qur'aanka kariimka ee la soo dhaafay. Waxaan aragnay in ay ay
Gubista
ay Buugaagtan si buuxda udag dagaan jiritaankooda. In aragtida
fikradahooda daacad dhinaca buugaagta quduuska ah waxaa kaliya waa
suurto gal ah in
way isbeddeleen qoraalka ah ee buugaagta ay taas waxay u maleeyeen
waxaa fiican in muslimiinta laga yaabaa.
Yiir No. 18
Matthew 10:11 waxa ku jira:
Markaasaa Yoosiyaah wuxuu dhalay Yekonyaah iyo walaalihiis, oo ku saabsan
markii ay kaxaystay Baabuloon.
Tani waxay muujinaysaa in Yekonyaah iyo walaalihiis yihiin wiilasha of.Josiah
iyo in ay bom waqtiga ay dibad joog uga kaxaystay oo Baabuloon. All
ka
infommation halkan siiyo waa uu khalad ahaa. Marka hore, sababtoo ah Yekonyaah yahay
ka
ina Yehooyaaqiim, ina Yoosiyaah, taas oo ah, waxa uu awow u ahaa
Yoosiyaah
oo aan wiilkiisa. Marka labaad Yekonyaah wuxuu lahaa walaalo no. Aabihii,
qoneyso
waligaa isku aragtay saddex walaalo ah. Mar saddexaad sababtoo ah Yekonyaah ma ahaa bom ee
ka
waqti ah looma masaafurin karo si Baabuloon, oo isna wuxuu ahaa siddeed iyo toban sannadood
waqtiga
Hijrooday. Adam Clarke ayaa yiri:
Calmet ayaa soo jeediyay in aayadda kow iyo tobnaadna waa in
akhriyo, saasaana: "Yoosiyaah wuxuu dhalay Yehooyaaqiim iyo walaalihiis iyo
Yehooyaaqiim wuxuu dhalay Yekonyaah oo ku saabsan waqtiga ay la fuliyey
Baabuloon. "
Kor ku tusinaysaa in Calmet ayaa soo jeediyay in lagu kordhiyo ah
magacaabi Yehooyaaqiim ee aayadda, in si kale loo dhigo magacan waxa uu ahaa
laga saaray aayaddan. Xataa markaas diidmo saddexaad ayaa weli ah
unanswered.
Waxaan soo saarnay ku dhawaad boqol tusaale u ah dhabtii ee
form of daro beddelaadda laga tegay ee kor ku xusan saddex baabka
tallabooyinka. Waxaa jira tusaalooyin badan oo ka mid ah dhabtii sida ee
Kitaabka Quduuska ah
taas oo ma aannu halkan soo saaray si looga fogaado qaadashada shaqada joogo
loo baahneyn dheer. Badan Tani waa ka badan intii ku filnayd in lagu cadaynayo
dadkawaaya'aragnimo ee dhalanrog ee Kitaabka Quduuska ah ee Midowga Afrika waa saddex nooc:
Ebana,
qasabka ah
ta ah, oo laga tegay.
Gabaynayo Protestant jahwareerinta
Bayaanno SAABSAN siidaayay
OF TEXT kitaabiga ah
Bilowga Qaybtaan waxaan ku tilmaami waa in misleadstatements yihiin kuwa inta badan ay sameeyeen culimada Protestant in
Dhumiyana
akhristaha guud ee la xiriira in cajaladdu of Christian ah
Qoraallada. Waxaan ku talo jiraan inay bixiyaan Akhristeyaasheena jawaabahooda in shan ka mid
ah
si isku day badan oo ay ka mid dhumiya.
Dood First
Culimada Protestant mararka qaarkood dayaan inay ka dhaadhiciyaan dadka in ay
sheegatey dhalanrog ee Bible la sameeyo oo keliya ay Muslimiinta iyo
in
ma sheegan noocaas ah waxa la dhigay qof kale. Xaqiiqdu waxay tahay in odayga
iyo
Qorayaasha dambe oo ka mid ah Yuhuud iyo Nasaara labadaba ayaa sheegtay in
joogitaanka of dhabtii ee Kitaabka Quduuska ah dhowr jeer oo ka ugu
Muslimiinta.
Ka hor inta markhaatiyada soo saaro si loo caddeeyo noo dalab waa in aan soo magacawnay
waalidka
ticularly laba shuruudaha kuwaas oo inta badan la isticmaali ee buugaagta ku saabsan
ka
taariikhda buugaagta quduuska ah. The laba eray waa "errata" iyo "kala duwan
. akhrinta "(kala duwanaanta akhriska) Home sheegay bogga 325 ee vol 2:
Farqiga ugu fiican ee u dhexeeya "errata", qalad ah copier ah,
iyo "akhrisyo kala duwan", kala duwanaansho qoraalka, waa in
ku tilmaamay by Michaelis oo yidhi, "Marka uu jiro farqi
inta u dhaxaysa laba ama in ka badan sharaxaada mid iyaga ka mid ah oo keliya ay noqon karaan
run; inta kale wiU noqon midkood dhalanrog ula kac ah ama qalad ah
copier ah. Waa reaUy adag tahay in la kala saaro midig ka qaldan yihiin. Haddii
waxaa weli shaki ku jirin, waxaa caUed kala duwanaansho qoraalka, iyo
waxaan nahay marka qaarkood in copier uu ku qornaa qalad aan
Taas waxaa lagu magacaabaa "errata."
Marka la soo koobo waxaa jira farqi weyn oo u dhaxeeya labada temms. A
soocdaa
Dhaqso qoraalka waa wax la dhalanrog sida ay guud ahaan
Eray bixin jaro. Wax Hadda gelitaanka in joogitaanka sida
kala duwanaanta cad noqon lahaa seexiyo iyo in joogitaanka
dhalanrog. Sida ay ogaatay Mill tirada sida
kala duwanaanta
qoraalka Kitaabka oo dhan waa soddon kun, iyo sida ay
Griesbach
waa mid ka mid boqol iyo konton kun iyo sida ay Sholt ah
num_
Xasuuso oo kala duwan sida uu yahay aan la tirin karin oo aan la garanayn.
Encyclopaedia Britannica ayaa soo galo, "Kitaabka," in vol ka yar.
19 ka mid ah bayaanka of Wettstein in tirada sida
variatilman Kitaabka Quduuska ah waa mid ka mid million. Iyadoo kor ku hayna, waxan hadda
pshiradu in ay soo saari ra'yiga ilo badan oo dhab ah kala duwan
khuseeya arrintaan.
Fiirooyin-Christian Non Scholars
Celsus ahaa aqoonyahan weyn jaahilka ee qarnigii labaad oo qoray
buug qaarka diinta masiixiyadda. A caalim German caanka Eichhorn
soo saari bayaankan soo socda ee Celsus:
Nasaaro beddelay Injiillada saddex ama afar
jeer in ay qofka ka kooban yahay Injiillada leeyihiin
noqdaan qalloocan.
Tani waa markhaati cad ka imanaya a scholar non-Christian, isku diiddan
firming dhabtii ay si ula kac ah ka dhigay ku sugan Injiillada. Waxaa jira
gelidhowraan dadka ku nool dalalka Yurub oo aan rumeynin Nabinnimo iyo
waxyiga Ilaah. Haddii aan si isku day oo aan soo uruuriyo statements ay
la
Marka ay noqoto dhabtii waxa ay u baahan tahay lahaa mugga gaar ah. Waxaan
dhiseyso
ganaaxi nafteena in ay soo bandhigeen ee laba kaliya. Qof kasta oo cajiib ah in
ogahay dheeraad ah ka tixraac waa in buugaag ay kuwaas oo si fudud loo heli karo
dhan
in ka badan adduunka. Mid ka mid ah culimadoodii, Parker ayaa yiri:
Brotestanka ayaa sheeganaya in ay Old iyo Testa- Cusub
shee- ayaa la dhawray oo la ilaaliyey ka yar
dhaawac iyada oo mucjiso ah weligeed ah oo weligeed ah, laakiin tani
sheegasho ma aha xoog ku filan oo ay ciidanka kale ka gees weyn ee taagan
kala duwanaansho ku sugan Kitaabka Quduuska ah. Tirada aanay ahayn ayaanka yar soddon kun.
Waxa uu u muuqdaa in ay ku salaysan uu tacliiq on Mill natiijooyinkii u gaar ah. Waxa uu ka
fogaaday
statements kale kuwaas oo tilmaamo dhowr sida isagoo ilaa hal wagaas
f libaax. Qoraaga of Ecce Horno daabacan ee London ee 1813 ayaa sheegay in
ka
ku darsato si uu buugga:
Tani waa liiska buugaagta, kuwaas oo loo aanaynayo inuu Ciise by
Masiixiyiinta ku Dhammaan Baydka Horeeyey. Qaar ka mid ah waxa u sabab ah ugu
Xertiisii iyo kuwa raacsan kale:
Buugaagta Ciise
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Ciise waa toddoba in tirada.
1. Warqaddii loo qoray si Achars, King of Odessia.
2. Warqadda Peter iyo Paul.
3. Buuga tusaale iyo wacdiyada.
4. Zabuur, a collection of waxbaristiisa duugi u
xertiisii iyo kuwa raacsan.
5. Buuga Jugglery iyo Magic.
6. Buuga Ciise iyo Maryan.
7. Episde in ay ka soo dhacday samada oo AD qarnigii 6aad.
Buugaagta maryama
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway Maryan waa sideed in tirada.
1. Her warqad si Ignatius.
2. Her warqad si Siciliane.
3. The Book of Mary.
4. Muxamed of Mary leh iyo iyada.
5. buugga The Masiixa mucjisooyin u gaar ah.
6. Buuga su'aalo illowdo in ay odayaasha iyo dhallinyarada.
7. buugga The Sulaymaan giraanta oo u gaar ah.
Buugaagta ee Peter
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Peter waa kow iyo in tirada.
1. Injiilka Peter.
2. falimihiisii kale Peter.
3. Quraanka Peter I.
4. Quraanka Peter II.
5. Isagoo Episde in Clement.
6. habowga ah ee Peter iyo Epian.
7. Teaching ee Peter.
8. Serrnon ee Peter.
9. Mode ee Peter leedahay salaadood.
10. Buuga Peter leedahay marti.
11. Buuga Peter leedahay filano.
Buugaagta ee John
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in lohn waa sagaal.
1. falimihiisii kale John.
2. Injiilka Yooxanaa.
3. Buuga John leedahay marti.
4. erayada John.
5. Isagoo Warqadda in Andrew.
6. Buuga Mary leedahay dhimasho.
7. Sheekada Masiix oo uu asal ahaan ka soo iskutallaabta.
8. Apocryphon ee John.
9. The Book of John leedahay salaadda.
The Kutub Andrew
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Andrew jira laba.
1. Injiilka Andrew.
2. falimihiisii kale Andrew.
Buugaagta ee Matthew
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Matthew waa laba.
1. Injiilka Childhood.
2. Qaabka The of Matthew leedahay salaadood.
Buugaagta of Philip
Waxaa jira laba buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Philip.
1. Injiilka Philip.
2. The Acts of Philip.
Waxa kale oo jira Injiilka Bartolomayos la Wadaajiyey Aaway xerta ahaa oo
Bartolomayos
- Buugaagta ee Thomas
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Thomas waa shan.
1. Injiilka Thomas.
2. falimihiisii kale Thomas.
3. Injiilka Masiix carruurnimada u gaar ah.
4. Buuga Thomas marti u gaar ah.
5. Buuga Thomas dajinta gaar ah.
Buugaagta ee James
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in James waa saddex.
1. Injiilka James.
2. Buuga James.
3. Buuga of James marti u gaar ah.
Buugaagta ee Matthias
Waxaa jira saddex buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Matthias kaas oo la sheegay in ay leeyihiin
la dhigey ka mid xertii.
1. Injiilka Matthias.
2. hiddaha ee Matthias.
3. falimihiisii kale Matthias.
Buugaagta ee Mark
Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Mark jira saddex.
1. Injiilka Masriyiinta.
2. baryadii Mark.
3. The Book of Pishan Barhas.
Buugaagta ee Barnabas
Barnabas isagoo xer u ah Rasuullada, oo farcankii reer Laawi. Uu
odhan jiray Yuusuf oo la odhan jiray Barnabas, waayo, wuxuu iibin jiray beertiisa
iyo siiyey lacag si ay Rasuulladu fidiyo. Kanu waa eraygii
muujinaysaa
leedahay on Hanuun ".
Waxaa jira laba buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Barnabas.
1. Injiilka Bamabas.
2. Epistde of Bamabas.
Injiilka Theodotion waa loo sharraxay Theodotion.
Buugaagta ee Paul
Tirada buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Paul, marka laga reebo kuwa ka mid ah
Axdiga Cusub dhexdiisa, waa shan iyo toban.
1. falimihiisii kale Paul.
2. falimihiisii kale Thecla.
3. Warqadda in La'odikiya.
4. The Third Warqadda in Tesaloniika.
5. The Third Episde in Corinthians ah.
6. Epistde ee Corinthians ay u Paul iyo reply iyaga.
7. uu Epistde in Ionians ah oo ay reply isaga.
8. The apocalypse ee Paul.
9. Labaad dajinta Paul.
10. lsion ee Paul.
11. meesha laga fuulo Paul.
12. Injiilka Paul.
13. muxaadaradii ee Paul.
14. Buuga daba joog ah Abeesooyin.
15. Kitaabka Falimaha Rasuullada ee Peter iyo Paul.
Qoraaga ah oo faaftay Ecce sidoo kale yiri:
Marka falsity ee Injiillada, soo dejiyey, iyo
Warqadood waa caddayn, sida ay isula karaa in qaybaha guud ee
buugaagta ee shayga yihiin kuwa la aqoonsado by Prote- ah
stants, gaar ahaan iyada oo xaqiiqda ku hay in xataa buugta kuwan
ayaa sidoo kale ka bedelida iyo waxyaalo badan ka hor war abuurashadoodii ka
makiinado lacagta lagu daabaco. Dhibaatooyin waa dad aad u halis ah.
Fiirooyin dhaxaltooyo Christian Scholars
Umad The Christian of Ebionites Leeyahay markii ugu of Paul iyo
Shafay ee qarnigii ugu horreeyay. Ebionites The adag uga soo horjeeda
Paul
oo isaga riddada ah loo tixgeliyo. Inkasta oo ay garawsatay
Injiilka Matthew ay sheegtay in Injiil joogo, yeeleen
si ay u
Matthew ay galeen dadka taabacsan ee Paul, waa arrin ka duwan
asalka ah
Injiil. Waxa ay sidoo kale sheegtay in labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka
ma waxay ka tirsan tahay. Sida laga soo xigtay iyaga labadan cutub oo badan
Aayaadka kale ee Injiilka dhexdiisa ku yiil ubaxyo ka dib. Caan The
taariikhyahan
Bell ayaa sheegay ee la xiriira dadka soo socda:
Dariiqadan waxaannu qiray kaliya ee Shanta kitaab ee Old ah
Testament magacyada Nabi Daawuud, Sulaymaan, Jere- oo waxay quudhsadeen
Viyiki Hezekiel. Waxay ogolaaday oo kaliya Injiilka
Matthew ka Axdiga Cusub, laakiin ay beddelmin xitaa this
Gospel meelo badan oo laga saaray labada cutub ee ugu horeeyay.
Sidoo kale Marcionites waxay ahaayeen mid ka mid ah Amarkooda qadiimiga ah
Masiixiyada. Waxay diiday dhan buugaagta ee Axdiga Hore iyo
beeniyay in ay la waaniyey, ayaa shaaca ka qaaday. Sidoo kale waxay ku disacknowledged
dhammaan buugaagta ee Axdiga Cusub dhexdiisa laga reebo Injiilka Luukos iyo
ka
toban warqado Paul. Injiilkan, sidoo kale, waxaa loo tixgeliyaa inay iyaga by in
noqon
kala duwan ka onewe ee maanta loo yaqaan. Taariikhyahan The Bell waxa uu yidhi:
Dariiqadan waxaannu ka Gaalnimadiinii darteed dhammaan buugaagta ee Axdiga Hore
oo ogolaaday oo kaliya Injiilka Luukos ka Cusub
Testament iyo in ay diidaan ugu horeysay ee xitaa of Injiilka ay isticmaali
labada cutub. Waxay sidoo kale aqbalay tobanka warqado Paul laakiin
diiday qaybo badan oo iyagu ma ay jecel yihiin in waraaqahaas.
Lardner waxay muujiyeen in mugga 8 ee uu faallo ee la xiriira horay u
terations sameeyey by dariiqadan in ay meelo badan oo ka gaaloobeen
Gospel
ee Luke. The qeybo ka mid ah Luke leedahay Injiil, kuwaasi oo ay ku margado ama laga saaray
by dariiqadan waxaannu ka yihiin labada cutub ee ugu horeysay, haddii ay dhacdo ay u gaar ah
Masiixa
Baabtiiskii
by John, abtirsiinyada Ciise sida ku sugan cutubka 3, iyagoo jirrabaya Ciise
by
Shaydaan, inuu soo galo ayuu macbudka galay, isagoo kitaabkii Isaiah ee akhris
cutubka 4, aayaadka 30, 31, 32, 49, 50 iyo 51 ka mid ah cutubka 11, ugu
erayada
"Laakiin calaamada Yoonis, Nebi," Aayadaha 6, 8 iyo 20 ka mid ah cutubka
12,
AAYADAHA 1-6 ee cutubka 13, aayadaha 11-32 ee cutubka 15, aayadaha 31, 32
iyo
33 ka mid ah cutubka 18, aayadaha 28-46 ee cutubka 19, aayadaha 9-18 of
cutubka 20, aayaadka 8, 21 iyo 23 ee cutubka 21, aayadaha 16, 35, 36, 37, 50,
51 of
Cutubka 22, aayadda 43 ka mid ah cutubka 23, iyo aayadaha 26 iyo 28 ka
cutubka
24. faahfaahin kor ku xusan lagu siin jiray Epiphanius. Dr. Mill ku daray in
waxa kale oo ay saaray aayaadka 38 iyo 39 ee cutubka 4. In cadadka 3 ka mid ah uu
faallo Lardner soo xigtay, iyada oo Augustine, erayada ah
Faustus, aqoonyahan weyn oo Manichaeans ah oo noolaa qarnigii afraad:
Faustus ayaa yidhi: Waxaan gebi ahaan ku doodeen waxyaabaha in saadasha
Aabayaalkiin waa u khiyaano ku daray in Axdiga Cusub, gursaday
quruxdiisa, waayo waa dhab ah in Cusub
Testament ahaa ma uu qoray Masiix mana by xertiisii.
Qoraagu waa qof aan la garanayn, ayaa u aaneeyay uu
shaqeeyaan si ay xertii ka baqaya in dadku aysan aqbali doonin
isaga sida la il-marag xisaabaadkaas. Sidan buu xumaynaysa ah
Xertii u qora buugaag waxaa ka buuxa qaladaad iyo uurka
dictions.
Waxaa la odhan karaa iyaga oo aan wax cabsi ah ka Garataa in aqoonyahan dushiisa, iyo xataa
inkastoo uu ka tirsan yahay dariiqo bidcinimo ah dhaxaltooyo, gabi ahaanba waa sax in uu
kor ku xusan saddex sheegashada. Dhab ahaan baan u soo saari Norton fikrad
ku saabsan falsity ee Shanta ah iyo sheegashadiisa in
joogo
Injiilka Matthew ma aha in xaqiiqda buugga asalka u qoran by,
laakiin
kaliya turjumaad kaasoo laftiisa la beddelay oo ku margado.
Kor ku xusan waxay ku filan tahay in ay fikrad ah ee aragtida aan Christian
culimada iyo kuwa Masiixiyiinta ah loo xisaabay inay kufaar ah oo ay ku
Inta badan ee Masiixiyiinta kale.
Fiirooyin fiqigu waxay Christian
Waxaan soo saari hoos ku qoran fikrado iyo oraahyada ka damaashaaday iyo
si aad ah loo aaminay culimada iyo fiqiga ee dunida Christian.
U fiirsasho No. 1: Adam Clarke
Adam Clarke ayaa sheegay bogga 369 ee vol. 5 ka mid ah uu faallo:
Waxaa caado ah in tirada dadka qorayaasha ah ee ku saabsan nolosha
oo ah rag xoog badan ayaa mar walba ahaa mid ballaaran. Isla sidaas waxa dhabta ah ee Ciise
iyo Rasuulladu; in ay tahay in la yidhaahdo tirada narrators ah
noloshooda sidoo kale waa weyn yahay, laakiin qaar badan oo ka mid ah weedhaha ay
sameeyaan
waa khalad ahaa. Waxay isticmaali ku qorto dhacdooyinkii khayaalka ah sida haddii ay
waxay ahaayeen kuwo xaqiiqooyinka. Waxay kaloo sameeyey qaladaad, ula kac ah ama shil ah,
ee sharaxaada kale, gaar ahaan taariikhyahanadu dalka degganaa
halkaas oo Luke qoray Injiilkiisa. Sababtan awgeed Ruuxa Quduuska ah
Cilmi siinno ku haboon in Luke si aamin ah
ogaadaan xisaab run.
Tani waxay ina siinaysaa si ay u fahmaan hore ee ahaa in in Luukos u gaar ah Injiil, waxaa jiray
Injiillada been badan joogo laga buuxiyay la rabaa in qaladaad. The
kor ku xusan bayaanka waa qirasho cad oo daacad u ah
qorayaasha. Kalimooyinka in ay ka dhigay qalad ula kac ah ama si shil
waa
cadayn ku filan ee xaqiiqda.
U fiirsasho No. 2: Rasuul Bawlos
In uu Warqadda in Paul Galadans ku yiri:
Waxaan la yaabsanahay in la idinku sidaa ugu dhaqsaha badan iska fogeeyey isagii oo la odhan
aad galay nimcada Masiixa injiil kale; taas oo aan
laakiin waxaa laga kale jira kuwo idin dhibaya, oo ku qalloocin doono
injiilka Christ.l
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul soo saaraa saddex xaqiiqada muhiimka ah,
oo waalidkood
rajeeyaa in ay jirto injiilka la yiraahdo Injiilka Ciise Masiix markii ugu
ah
rasuullo; marka labaadna waxaan u ahayd inaan injiilka kale oo kala duwan
iyo
lid ku ah Injiilka Masiix; iyo markii saddexaadna qaar in ay jireen qaar ka mid ah
gelidhowraan dadka doonaya in ay u xumeeyaan iyo bedesho Injiilka ee Masiix, oo xataa
ka
waqtiga Paul, mana hadli of caadada ku xiga marka halkaas waxaa joogay
nothing bidix ee Injiilka, laakiin magaceeda. Adam Clarke wuxuu hoos
comments
aayadda kor ku sheegay ee vol. 6 ka mid ah uu faallo:
Waxa ay u dhisan tahay Injiillada badan oo yar yar ku noqday
caadiga ah ee qarniyadii hore ee diinta kiristaanka. Badnaanta
xisaabaadka been ah oo aan sax ahayn sida uu hoggaaminayo Luke wax loo qoro oo uu r
Injiil. Waxaan ka akhriyey in ka badan toddobaatan Injiillada sida. Qaar ka mid ah
qaybo ka mid ah Injiillada wali waxa weeye in jiritaanka iyo la heli karo.
Injiillada badan oo ay ka midka ah ayaa la soo ururiyay oo lagu daabacay saddex hagayo,
umes by Fabricius. Qaar ka mid ah oo sharaxaya dabiicadda ee qasabka ah
sharciyada Muuse, ansaxnimada gudniinka iyo imperativeShir- Injiilka.
Kor ku tusinaysaa in Injiillada badan abuur ah ayaa goob-joog ka hor
isku duwidda ee Injiilka Luukos iyo Paul leedahay warqad si ay u
Galatiya. Waxa
Waxa kale oo uu xaqiijinayaa in Paul gudbiyo Injiil si fiican u soo ururiyey oo
ma
si ay macne ee uu ka uuraysatay oo miyir qaba, sida mararka qaarkood waa
Khilaafeen by Brotestanka ah.
U fiirsasho No. 3: Injiilka Masiix
Xaqiiqada ah in injiilka la yiraahdo Injiilka Masiix jirey ee
waqti Rasuullada waxa hubaala oo ayaa sidoo kale marag in ay
Eichhom iyo culimo kale oo badan German. Culimada sida Sidoo
Leclerc, Grabe, Michael, Lessing, Niemeyer iyo Marsh ayaa sidoo kale ku heshiiyaan
iyada oo ra'yi this.
U fiirsasho No. 4: Statement kale ee Paul
In uu Labaad Episde in Paul Corinthians ayaa sheegay in:
Laakiin waxaan samaynayo, waan sii samayn doonaa, inaan ka gooyo waxay ku faanaan
iyaga oo ka kaas oo doonaya; in ay ku faani lahaayeen,
waxaa lagu heli inay sidayada oo kale.
Kuwaas oo kale waa rasuullo been ah iyo shaqeeyayaal khaa'inno ah, transformisu nayaa galay rasuulladii Masiixa. "
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa qirasho cad ee xaqiiqda ah in
waxaa jiray kuwo badan rasuullo been ah ku sugnaa uu waqti. Adam Clarke
comments uu aayaddan hoos yiri:
Waxay ka been-sheegay in uu noqdo rasuullada Masiix halka
Dhab ahaantii aanay rasuullada ahaa. Waxay si loo gaarsiiyo wacdiyada loo isticmaalo, iyo
qaado xanuun cibaada balse ay loogu talagalay in lagu waxba laakiin sheyga
tidooda danaha.
Waxaan ka akhriso soo socda in Warqadda koowaad ee John:
Gacaliyayaalow, rumaysanina ruux walba, laakiin isku day in jinniyadu ay wax lag
isqabin, inay kuwa Ilaah yihiin; waayo, nebiyo badan oo been ah waa jiheysteen
soo baxa world3 ka
John sidoo kale ku biiray Paul ee uu qirtay in joogitaanka nebiyada beenta ah ee
waqti eir. Adam Clarke Yeelay comments soo socda ku saabsan aayaddan:
Sanadkii la soo dhaafay macallin kasta waxa ay ku andacoodeen in uu helay
Waxyooday Xagga Ruuxa Quduuska ah, maxaa yeelay Nabi kasta oo run ah
Wanyaoday. Kanu waa eraygii pirit u gaar ah "at muujinaysaa meeshan
ninka sheeganaya in uu hoos saamaynta ruuxa uu ahaa. Ku qor
Oo haddaba waxaad iyaga u ah inay tijaabiso. Wacyigaliyo noocan oo kale ah waa in la baaraa
hadallo dood ah. Uu weedhan "nebiyo badan oo been ah" waxa loola jeedaa
kuwa aan u waxyoonay by Ruuxa Quduuska ah gaar ahaan
ka oo Yuhuudda dhex yaalla.
Kor ku xusan waxay ku filan tahay si ay u muujiyaan in ay jireen dadka dacwoonaya badan oo
been ah
in Nabinimo wakhtigaas.
U fiirsasho No. 5: Shanta The
dheeraad ah oo ku
Marka laga soo tago in ay shan buug, oo loo yaqaano ee Shanta kitaab ku jiraan lix
buugaagta la Sidoo kale yeeleen Muuse. Kuwani waa:
1. kitaabka Muujintii.
2. Kitaabka yar-yar ee Bilowgii.
3. The Book of Ascension.
4. The Book of dhex hadliya.
5. The Book of hadalladoodu
6. The Book of Qirashadii.
Shirka labaad ee ka mid ah buugaagta kor ku jirey oo noolaa qarnigii afraad ee
Cibraaniga iyo Jerome iyo Cedrenus soo xigtay in ay ka ee buugaagta ay.
Origen yiri:
Paul dayasha ka kitaabkan in warqaddiisii uu u Galatiya ah
5: 6. Ay turjumaad jirey ilaa qarnigii lix. The
Council of Trent shaacisay inay been ah in qarnigii in oo sii wado
rab in loo tixgeliyo sidaa ka Xilligaas wixii ka dambeeyay.
Waxa la yaab leh in ay qiri karaan buug gaar ah sida
soo dajinta dhab ah ka dibna, ka dib markii la isticmaalayo qarniyo badan,
si lama filaan ah
joojin ka jeelahay oo ka hadlay in ay khalad tahay. Buugaagta quduuska ah waa
ula dhaqmaan
iyaga oo kaliya sida go'aamada siyaasadeed, markii la beddelo ee ay jajuubi.
The
saddexaad oo ka mid ah buugaagta kor ku xusan waxaa lagu Sidoo kale waxa uu qiray in ay
Dadkii hore ahayn.
Lardner sheegay bogga 521 ee mugga labaad ee uu faallo:
Origen ayaa sheegtay in dalka Yahuudah soo guuriyeen aayadda 9 ka mid ah uu warqad ka
kitaabkan.
Buugani waxaa sidoo kale loo arkaa inay been abuur yihiin sida au buugaagta kale ee ku
list,
laakiin waxaa la yaab leh in marinnada laga soo amaahday buugaagta, kuwaas oo
mudayaa
galay buugga la joogo walina waxa ay wadaan in la tixgeliyo, sida ay daaha.
Horne ayaa yiri:
Waxaa la rumeysan yahay in buugaagtan been ah ayaa la been abuurtay meel dhow
bilowgii Masiixiga ah.
Aqoonyahankan ayaa ku eedeeyay dadka qarnigii ugu horreeyay for this
been-abuur.
U fiirsasho No. 6: Mosheim Admission u gaar ah
Taariikhyahan The Mosheim sheegay bogga 65 ee vol. 1 of uu History
daabacan ee 1832 under uu sharaxaad ka mid ah culimada labaad
Qarnigii:
Ka mid ah kuwa raacsan ee Plato iyo Pythagoras2 waxa uu ahaa
1. Plato, falsafo caanka ah ee Giriigga iyo macallinka of
Aristotle. Buugaagta uu
Democracy iyo Politics caan ku yihiin (430 - 347 BC).
2. PyLhagoras, Faylasuuf Giriig ah oo loo yaqaan aabbe u ahaa
xisaabta.
tixgeliyo oggolaan karo ma aha oo kaliya laakiin qaadan inay been sheegi iyo
khiyaameyn kuwa kale ee Jidka xaqa ah. Sida la fahamsan yahay ka
buugaagta qadiimiga ah, marka hore in ay faraha la Barashada arinta tan ahaayeen
Yuhuudda ee Masar, ee wakhtiga hortiis Masiix. Tallaabadan xaaraan ahaa
ka dib ku soo amaahdo by Nasaarada, xaqiiqda ah kaas oo ay ku caddahay
buugaagta kuwo badan oo been loo aaneeyey inay u personali- weyn
xiriirka.
Waxaan fahmi karaa taas sababta tiro badan oo ka mid ah buugaagta been ah
waxay ku qoran oo been loo aaneeyey inay dadka kale ee magaca, iyo
ee
Jidka, run iyo diinta.
U fiirsasho No. 7: Watson iyo Eusebius
Eusebius ayaa sheegay in cutubka 18 ee mugga afraad oo History:
Justin Martyr ee la xiriira badan oo ka mid ah waxsii of Masiix
oo sheegay in ay Yuhuudda oo iyaga laga saaray Quduuska ah
Qorniinka.
Watson ayaa sidoo kale sheegay bogga 32 vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Waxaan leeyahay raad lahayn oo shaki ah oo ku saabsan meelihii in Justin
laga soo xigtay in uu noocaas ahi ka dhanka ah Yuhuudi ah, in, wakhtiga Justin
iyo Irenaeus, waxayna ahaayeen kuwo qayb ka mid ah Cibraaniga iyo beeyey Greek
lacagaha ee Kitaabka Quduuska ah, halka maanta ay hadda ma jiro.
Gaar ahaan qoraalka in Justin ayaa sheegtay in qayb ka mid ah Kitaabka ahaa
Jeremiah. Sylbergius in uu annotation ee Justin, iyo Dr.
Grabe in uu annotation of Irenaeus, ayaa tilmaamay in this
wax sii sheegidda ahaa Peter ka hor markii uu ku qoray qoraalka ah ee cutubka
4 aayadda 6 ka mid ah uu baraye.
Horne ayaa sheegay bogga 62 ee mugga afraad oo faallo:
Justin caddeeyeen in Cesraa wuxuu dadkii ku yidhi, "ayuu Kormaridda
waa Iidda Rabbigeenna ah Badbaadiyeheenna ah. Haddii aad Rabbiga
dahirin Kormaridda iyo hay, rumaysadkiinna isaga, oo dhulka ku
barwaaqoobi doonaa weligaaba. Haddii aadan maqli oo ha aanu rumaysadkaagu u sii
isaga in aad la qosli doonaa quruumaha oo kale. "
Bayanaadka aan kor ku filan si loo caddeeyo in Justin eedeeyay ku
Yuhuudda for marka laga reebo dad badan oo ka mid ah waxsii sheegyada ku saabsan Ciise ka
Quduuska ah
Buugaag, iyo in labo geesood ah ayaa sidoo kale ay taageerayaan scholars- kale
Kuwani
waxsii sheegista ahaayeen qeyb ka mid ah buugaagta quduuska ah markii uu Irenaeus iyo
Justin inta ay joogaan mar dambe ma jiraan maanta. Sida laga soo xigtay Watson
ka
dhalanrog ka mid ah buugaagta quduuska ah iyo Insina leh sababtoo ah lagu daro ee
ka
Cibraaniga iyo qoraalkii Giriigga.
U fiirsasho No. 8: Lardner
Lardner arkay on bogga 124 ee mugga shanaad ee uu commencaanshuur:
Isla mar marka Anastasius boqor ka Constantinople
ayuu ku xukuntay in Injiillada Quduuska ah ayaa la sixin tan iyo markii ay
qorayaasha aan lagu yaqaan si ay ayaa la saxo labaad a
waqti.
Kor ku tusinaysaa in ilaa markii ugu gooyo kor ku xusan
xaqiiq tahay ee Injiillada la idinku kadisay yididiilo, haddii kale Isaguse ma uu doonaynin
waxay leeyihiin
ku amreen in la saxo dhulka ku ah in ay qorayaashu waxay ahaayeen
ma
yaqaan. Waxa uu aaminsan yahay in lagu waxyoonay buugaagta iyo sidaa darteed isku dayeen in
ay
saaro is burinaya helay iyaga ku jiro. Tani waxay sidoo kale Sharmoc oo ah
sheegatey Brotestanka in lahayn ama uu boqorka ka ahaa waqti kasta abid
intruded
gelin arrimaha of Church ee.
U fiirsasho No. 9
Waxaa la tilmaamay hore ee kitaabkan in Augustine iyo
Masiixiyiinta kale qadiimiga ah loo isticmaalo in lagu eedayn Yuhuudda ee baddalayso ah
Shanta kitaab si ay u buriyaan tarjumaadda Giriigga, sababta oo ah
ay u yahaye, dhinaca Nasaarada. Hales iyo Kennicott sidoo kale
taageerayaasha
ed view this. Hales cadaato siidaayay ee reer Samaariya ah
version
hadallo dood ah murmi karin. Kennicott sheegay in Yuhuuddu ka dhigay
delibercunay kahelin Shanta ah oo ka soo horjeeda fikirka ah in ay
Reer Samaariya taas waa ay isbedeshay.
U fiirsasho No. 10
Kennicott cadaato siidaayay of translation reer Samaariya ah iyo
culimo badan ayaa sheegay in doodaha waa isku hallayn karo oo
sax ah.
Waxay aaminsan yihiin in Yuhuudda oo taas waa ay isbedeshay ka mid ah ay u yahaye, dhinaca
ka
Reer Samaariya.
U fiirsasho No. 11
Dhab ahaan baan u tilmaamay hore in Adam Clarke si cad u
qirtay in buugaagta taariikheed ee Axdiga Hore waxa ay ahaayeen
bedelay meelo badan oo in waxa uu noqon lahaa tareynin in la isku dayo in la helo
wax
sharaxaad isbedelada.
U fiirsasho No. 12
t Waxaan tusnay hore ee kitaabkan in Adam Clarke la ansaxiyey
u arkaan in Yuhuuddu ay bedelay Cibraaniga iyo qoraallada Giriigga ee
cutubka
64 aayadda 2 oo kitaabka Ishacyaah iyo in dhabtii ay sida ayaa sidoo kale
laga helay meelo kale qaar ka mid ah.
U fiirsasho No. 13
Sidii aynu ku tilmaamay hore Horne ayaa qirtay in laba iyo toban aayaadka
in buugaagta ee Axdiga Old la beddelay, by Yuhuudda.
U fiirsasho No. 14
Waxaan tusnay hore in Church Catholic ah isugu raacay waa
ku heshiiyay siidaayay oo ka mid ah toddobada buugaagta apocryphal aan ku qoran.
Waxay kaloo qirayaa turjumidda Latin sida la waxyoonay iyo
dhab ah.
Fiqiga ee Protestant, dhanka kale, waxay ku andacoodaan in buugaag kuwa
ayaa la-yaacsan yihiin waa in loo diiday. Sidoo kale waxay ku andacoodaan in
ka
; Tarjumaadda Laatiinka maray ka bedelida tirin karin ubaxyo
ka Kii shanaadna wuxuu u qarnigii shan iyo tobnaad, iyo in ay copiers ah
badelid this
luuqad qaaday Madaxbannaanida weyn u leh. Waxay isu geliso weedho badan
ka
hal buug ka mid ah Axdiga Hore kale oo ka mid ahaa
dhayalsaday,
u muuqata in qoraalka ugu weyn ee buugga.
U fiirsasho No. 15
As ayaa hore u sheegay, Adam Clarke, adigoo raacaya tusaalaha
of Kennicott, oo la ansixiyey ra'yi ah in wakhtiga Josephus ka
Yuhuudda loogu talo galay in "kor loogu qaado quruxda buugaagta ay ka mid yihiin
spuriSalaadda oo halis ah, oo dhacdooyin cusub iyo heeso ". Tusaale ahaan ka Book of
Esther, dhacdo la xidhiidha khamriga, haweenka iyo runta ayaa lagu daray
Kutubihii Cesraa iyo Nexemyaah, oo hadda loo yaqaan Kitaabka koowaad ee
Cesraa. The song oo ka mid ah saddex carruur ah ayaa lagu daray kitaabka
Daniel
oo waxaa jira tusaalooyin badan.
Ka bedelida, oo lagu daro iyo isbeddello kale ee buugaagta Xurmaysan,
sameeyey magaca Hadba, waa ku filan si ay u muujiyaan sida in
isbedel kama ahaayeen objectionable Yuhuudda. Oo waxay kaloo sameeyeen sida badan
isbedelka sida ay jecel yihiin sidii waa cad iftiinka ee qoraalka warbixinta aan
quoted ee loogu fiirsado No. 6 kor ku xusan kuwaas oo iyaga diin ahaan loo oggol yahay inay
isbeddel ah ee buugaagta xurmada Jidka xaqa ah u samayn.
Maya Kuur-16
Dhab ahaan baan u daliishaday hadal ee Adam Clarke oo la xiriira
in shanta buugaagta ee Shanta ah halkaas oo uu qirtay in
majority ka mid ah culimada Christian u maleynayaa in reer Samaariya Version ka mid ah
Shanta waa ugu sax ah oo dhan qoraalkii ka.
U fiirsasho No. 17
Waxaa la soo horay u muujisay in dheeri ah kaas oo la helay
Dhamaadka kitaabkii Job turjumaadda Latin waa been iyo
spurioo halis ah sida ay Brotestanka, halka, dhab ahaantii, waxaa la qoray
ka hor
Masiix, wuxuu ahaa qayb ka mid ah turjumidda waxaa wakhtiga Rasuulladu
iyo
waxaa la qabtay in ay si dhab ah ay hore.
U fiirsasho No. 18
Dhab ahaan baan u soo xigtay war ah ee Chrysostom goob-joog
in Yuhuuddu ay ka lunto ama buugaag badan oo ka mid ah
daacad
iyo taxaddar la'aan iyo in qaar ka mid ah waxaa lagu halligay iyo bumt by
iyaga. Aragtida Tani waa la taageerayaa qiray by Catholics ah.
U fiirsasho No. 19
Horne ayaa sheegay in mugga labaad ee uu faallo ee la xiriira
tarjumaadda Giriigga:
Turjumaad Tani waa qof aad u weyn. Waxaa loo tixgeliyaa in asal ah
oo ahayd mid aad loo jecel yahay ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah. Waxay ahayd
akhrin kiniisadaha labada koox. Odayaasha Christian,
Latins iyo Gariigba lahaa, ay dhammaan ku dayasha ka version this. Kasta
turjumaad ku xiga qiray by Christian ah
Kaniisadaha, badbaadin version Syria, ayaa la diyaariyey ka
version this. Tusaale ahaan, Carabiga, Armenian ah, ee
Ethiopian, iyo jir tarjumaadaha Talyaaniga iyo Latin, taas oo
ahaayeen Parma Jerome ka hor. Oo tanu waa tarjumaadda oo kaliya
kaas oo baray ilaa maantadan la joogo ee Giriigga iyo Eastern Kaniisadaha.
Wuxuu yidhi:
Sida ay noo Aragtidayda, tani waxaa lagu turjumay ee 285 ama
286 BC.
Waxa kale oo uu intaa ku daray:
Waa wax xuja cad, caddeyso caan weyn of
turjumidda, in qoraayada Axdiga Cusub dhexdiisa laga soo xigtay
weedho badan oo ka this. Odayaasha Christian soo dhaafay,
marka laga reebo Jerome, Ogayn ah
Luqada Cibraaniga. In kaga dayanayaan qoraalka, wayna raaceen oo kaliya
dadka oo qoray buugaag ku waxyi. Inkasta
waxayna ku raaxaysteen xaaladda CUSBOONAYSIYEYAASHA weyn ee Masiixiyadda
wayna garan waayeen Cibraaniga oo ah meelaha laga qaato oo dhan
Kutubta. Waxay Eebehoodna tala saarta turjumidda iyo
aqoon qoto dheer heleen waxaa ka mid ah. Kaniisadda Greek u qabtay sida a
kitaab muqadas ah oo lahaa kalsooni weyn tahay.
Mar kale ayuu yiri:
Turjumidda waxaa la sii waday in akhrin Greek iyo
Kaniisadaha Latin oo loo gudbiyay for xaqiiq tahay. Waxay ahayd
sidoo kale si weyn u aamineen Yuhuuddu waxay u Akhriycen in ay
sunagogyada. Later, marka nasaarana waxay bilaabeen in ay xujeesan, ay
argurnents Yuhuudda ku samaynayay ka turjumidda, Yuhuuddu waxay
u bilaabatay dhaleeceyn u digay oo ku idhi, in aanay ahayn
iyadoo la raacayo version Cibraaniga iyo in aayaadka badan
ka turjumidda waxaa laga soo saaro bilowga
qarnigii labaad. Waxay la ansixiyay Akula u tarjumay in ay
meel. Sida turjumidda waxaa ku hadhay Parma oo Yuhuudda dhex yaalla
ilaa dhamaadkii qarnigii flrst oo ahaa si siman loo isticmaalo oo ay ku
Masiixiyiinta ah, waxaa jiray nuqullo badan waxaa ka mid ah. Turjumidda waxaa sidoo kale,
kharribmay ka copiers iyo culimmadoodii, iyada oo lagu darayo ah
qoraalo yar-aflagaada sharaxaadda qoraalka ugu weyn.
Ward, aqoonyahan weyn ee Catholics, ayaa xusay in uu buugga
daabacan ee 1841 (bogga 18): "The kufaar ah ee East waxay leeyihiin sida dhaqwaxaa torted. "
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku of a scholar Protestant weyn waa ku filan oo ay la xiriiri
shirkadda in Yuhuuddu ay si ula kac ah bedeshay Shanta kitaab iyo in
ay
waxay ku margado ka mid ah enrnity Diinta Christian, sida
waa buundooyin
sameyo by hirn waxaa uu war saxaafadeedkiisa. Taasi ayaa ka dhigeysa w qolka diidmada. The
sarne
waxaa qirtay by culimada Catholic. Taas oo muujinaysa in labadaba
ProtesMaadaama oo Catholics ayaa qirtay in joogitaanka ula kac ah
sida dhaqtortions ee Shanta ah. Hadda, iftiinka kor ku xusan
gelitaanka
waxaan laga yaabaa in loo ogolyahay inaad weydiiso wixii ay jirto in ay na loo hubiyo in Yuhuuddu
laga yaabo in uusan waxba iska badalin version Cibraani ah oo iyaga la jiray
gaar ahaan marka aan lagu yaqaanay in ay dunida oo dhan Christian.
Marka turjumaad kor ku xusan, taasoo ay sii wadeen in ay Parma ilaa
qarnigii afraad oo waxaa lagu akhriyo dhan Eastem iyo reer galbeedka
kaniisadaha, ayaa u daringly bedelay oo aan wax cabsi ah ka dhaleecayn ka
kale
dadka ama caro Alle waxa uu ku joojiyo ka
nging version Cibraaniga Goortii ay waayeen waxay ku dhawrsadaan? Waxay ka dhigayaan
kala duwanaan ma leh haddii ay tani dhalanrog la sameeyay ay Yuhuuddu ka mid ah
laydhiyay
osity in iimaanka Christian, taas ayaa ah aragtida Adarn Clarke iyo
Home. inkasta oo uu kala eexan oo dhan, kaas oo sidoo kale ah
qiray by
Augustine ama ay sabab u tahay iyaga oo ku nagaataan iyo dhinaca reer Samaariya ah sida ay
ahayd
go'aansaday by Kennicott, ama sababtoo ah iska soo horjeeda dhinaca kasta
kale. Salaysayn khalkhalgelinta ula kaca ah ayaa sidoo kale ka dhacay gacmaha
Mu'minaadka ah
Masiixiyiinta ah si fudud ka mid ah mucaaradka in ay Masiixiyiinta kale oo ah,
ay
opinion, ma ahaayeen sax ah. Waxay sameeyey oo kaliya si ay u faafiyaan ee "runta".
Waxayna
lahaa fasax diimeed inuu wax ka beddelo Qoraallada Xurmaysan for diinta
ehelladaada
Wiilal.
Witness ee Jevish Scholar ah diinta islaamka
Scholar A Yuhuudda isku duubay Islam ee muddada Sultan Bayazid
of Turkey.l Waxa uu la siiyey magaca Islamic Abdu leedahay -Salam. Waxa uu ku qoray a
Buug-Risalatu magacaabay "l-Hidyah (The Book of Guidance) repudiatnayaa Yuhuudda. In qaybta saddexaad ee buugga Wuxuu waxaas u yidhi:
Waxaa ugu dabaal dhammaan faallooyinka ku saabsan
Shanta (Tawreed) waa mid ka mid ah oo loo yaqaano ee Talmud, taas oo
Waxaa lagu qoray in muddo ah Blotemigii ahaa kii xukumi jiray markii qaar ka mid ah
ka dib markii muddo Nebukadnesar. Dhiseyso faallo Tani
fra sheekadan soo socota. Oo waxay noqotay in mar Blotemigii weydiiyay
qaar ka mid ah culimada Yuhuudda si loo keeno Shanta kitaab buu soo galay oo uu goob joog ah
waaya'aragnimo. Culimada The baqeen, maxaa yeelay, boqorka disbe- ka
lieved in qaar ka mid ah amarada la ah. Toddobaatan culimada soo ururay
wada, iyo waxay camal faleen ahaa wax ka bedeshid kuwa kii
mana ay rumaysan. Hadda markay galin in Goortay waxaas,
sida mid aamini karaan aayadda keliya oo ka mid ah buug noocan oo kale ah?
In joogitaanka Hadalka iyo ardayba, Catholic oo sheegay
in kufaar ah ee East la bedelay turjumidda oo ku yiil
daciifinaynin ee kaniisadaha oo ka mid ah East iyo West iyo xigey
E "Sultan Bayazid ee Turkey, ina caanka hadha Moharnmad,
guulayste ah
(Relgned ka 1482 in 1512 AD).
kaniisadihii Catholic ilaa goor danbe oo 1500, sida la tilmaamay by
Horne, Catholics aysan naftooda ku badbaadin karaa dacwo ah
Brotestanka in ay, Catholics ah, ayaa bedelay Latin ah
badelid
luuqad kaas oo ahaa Parma ay Church. Ma Catholics ku leeyihiin
wax
hab ku doodeen labo geesood ah?
U fiirsasho No. 20
Encyclopaedia Rees ayaa, soo galo "Bible" ee vol ka yar. 4, isku diiddan
fra bayaankan:
Soo bandhigo dood ah ay guushu kuwa nooc oo
uu Axdiga Hore wax baa kaga qornaa ka 1000 ilaa 1400,
ayaa sheegay in dhamaan qoraaladoodii ku qoran toddobaad waxaana siddeedeeyey
qarniyo ayaa la burburiyey by amarka Yuhuudda ah
Golaha sababta oo ah waxay ahaayeen kuwo lid ku ah qeybood oo iyaga u gaar ah. In
view of this dhacdo Watson ayaa sidoo kale sheegay in qoraalkii oo
waxa la soo ururiyey lix boqol oo sano ka hor waxaa laga heli karaa aan iyo
versions qoran toddoba boqol ama siddeed boqol oo sannadood
ka hor, aan ka jirin haba yaraatee.
Gelitaanka Tani waxay ka imanaya Dr. Kennicott, ugu kalsoon tahay
Qoraaga khayrna buugaagta ee Axdiga Hore, waa in
xusney.
Waxaan aad ayuu u hubin xaqiiqda ah in extirpation ee hore ee
versions
under amarrada Council Yuhuudda waa in ay ku dhacday laba sano
ka dib markii kulankiisii ugu Nabiga Quduuska ah Muhammad. Taas oo micnaheedu
in xitaa waqtiga muuqashada Nabiga Quduuska ah ay
buugaagta xurmada ay xaaladoodu, iyo deegaanka sida, si ay u
u oggolaadaan
dhabtii iyo isbadalada in la sameeyey iyaga. Dhab ahaantii waxa ay ahayd
had iyo jeer
ay suurtagal tahay ka hor inta aan la alifay ee saxaafadda daabaco. Xitaa ka dib
ka
muuqaalka makiinado lacagta lagu daabaco, oo iyana waxay sameeyeen ka bedelida qoraalka
ah
buugaagta, waayo, waannu ku cad hore ee cutubkan in
Luther leedahay
turjumidda waa beddelmay by taabacsan. "
1. Marka la barbardhigo A ee Sharciga Kunoqoshadiisa 33: 2, ee version Urdu ku daabacan ee
1958 leh
turjumaad wax kale ka hor waxaa si ku filan Tani waxay caddayneysaa
sheegasho.
U fiirsasho No. 21
Horsley sheegay in uu faallo (vol. 3, bogga 282) ee uu hordhac
AXBARASHADA in kitaabka Joshua:
Waa wax la hubo oo ka baxsan dhan Shakiyeen in xurmaysan
text ayaa ku margado. Waxaa caddaan ah ka incompatibilities ah
laga helay qoraalkii kala duwan. Kaliya mid ka mid ah dad badan oo contradictstatements-bixineed wuxuu noqon karaa run. Waxa ay u badan tahay in mararka qaarkood
nooca ugu xun ee sharaxaada ayaa lagu soo daray shayga ugu
text ed. Waan heli kari waayay wax xuja ah wax si ay u taageeraan sheegashada
in dhabtii helay kitaabkii hal Yashuuca ka badnaan
dhabtii helaa dhammaan buugaagta ee Axdiga Hore.
Waxa uu sidoo kale sheegay bogga 275 ee mug isku mid:
Waxaa gabi ahaanba waa run in u-ekaanta version Cibraaniga
jinnoolihii isagoo dadka ka dib duulaankii Nebuchadnezweliyo, ama xitaa wax yar ka horreeyey, waxay ahaayeen kuwo ka badan haleysan ka badan
kuwa soo baxay kadib markii la saxo ee Cesraa.
U fiirsasho No. 22
Watson ayaa sheegay bogga 283 ee mugga 3 of buug uu qoray:
Origen ka cawday faraqa u dhexeeya labadaa oo isku dayay in uu
iyaga u yeelaan sababaha kala duwan sida dayacaad ka mid ah
koobiga, iyo taxaddar la'aan iyo xanuunsan-ujeeddo culimmada ah.
U fiirsasho No. 23
Adam Clarke, ee hordhaca si mug ugu horeeyey ee ka qaybta dhexdeeda
doodaha, ayaa yiri:
Waxaa jiray qoraalkii tirin karin ee turjumidda Latin
Jerome ka hor qaar ka mid ah oo ay ku qoran dhabtii halis ah
oo lahaa marinnada la yaabka leh soo horjeedaa kasta oo kale, sida
Jerome ayaa laga dhawaaqday.
U fiirsasho No. 24
Ward ayaa qirtay ee bogagga 17 iyo 18 ee buugga uu daabacay 1841:
Dr. Humphrey ayaa tilmaamay on bogga 178 ee buug uu qoray
in whims oo Yuhuud ah ayaa wax badan ku margado buugaagta
Axdiga Hore in ay si fudud ayaa ogaaday by akhristayaasha. Waxa uu
intaa ku daray in saadaasha ku saabsan Masiixa gebi ahaanba ahaayeen
Cidhibta by Yuhuudda.
U fiirsasho No. 25
Philip Guadagnolo, wadaad, wuxuu qoray buug la odhan jiray Khaylat ee doolka
raacinaya buugga uu qoray Axmed Sharif ina Zain "ul-" Abidin
Isfahani daabacay 1649. Waxa uu arkay in qaybta 6:
Great dhalanrog waxaa laga helaa version ka mid ah reer Kaldayiin, gaar
dayntu kitaabkii Sulaymaan Rabbi Akula, oo loo yaqaan
Onqelos, kuwaas oo ay soo guuriyeen oo dhan ee Shanta ah. Sidoo
Rabbi ina ee Uziel soo guuriyeen kitaabka Joshua, Kitaabka
ee Garsoorayaasha, Kutubihii of Kings, kitaabka Ishacyaah iyo kuwa
Nabiyada kale. Iyo Rabbi Yuusuf, indha la ', dayasha ah
Zabuur iyo sugnaa Kutubihii of Job, Ruth, Esteer iyo Sulaymaan. All
copiers kuwaas oo ku margado qoraalka Buugaagtan. Waxaan Christians
iyaga ka badbaadiyey, si canaanteeda ku leh, dhalanrog waa in la dhigay
albaabkii Yuhuudda, inkasta oo ha anagu kuma rumaynayno kuwa been ah
Sharaxaada.
U fiirsasho No. 26
Horne ayaa sheegay bogga 68 ee mugga 1 of buug uu qoray:
Waa in aan qirayaa in ay jiraan aayaadka jooga dalka
Shanta kuwaas oo markii danbe.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 445 ee mugga 2 uu arkay:
Waxaa jira tiro ka yar tahay meelaha qalloocan ee
Version Cibraaniga.
Tirada Tani waa sagaal sida aynu hore u tilmaamay.
U fiirsasho No. 27
Petition A gudbiyey si uu King James waxaan ka cabanayeen in ay
Zabuur Sheegid ka mid ahaa kitaabkii salaadda ahaayeen leheyn kuwa
laga helay version Cibraaniga. Waxay kala duwan ka Cibraaniga yihiin
beeyey
Sion ee isagoo daro, laga tegay iyo isbadalada ee aan ka yarayn
ka badan
laba boqol oo meelaha.
U fiirsasho No. 28
Carlyle xusay:
The turjubaanada English ayaa ku margado dareenka, Tirraa
run, maleegey Jaahiliinta iyo isku buuqsanaan qoraalka fudud
buugaagta. Waxay doorbidaan Mugdiyo iyo Nuur iyo been in
run.
U fiirsasho No. 29
Broughton, mid ka mid ah xubnaha golaha Kaniisadda, ayaa soo jeediyay
in ay jirto in turjumaad cusub. Wuxu sheegay, in ay
hadda
turjumidda waxaa ka buuxay qalad. Ka hor inta Church ee Isagu waa qirtay in
ka
turjumaan caanka English ayaa ku margado text ee sida ugu badan
sideed
kun iyo afar boqol iyo siddeetan meelaha, in uu mas'uul ka ahaa
for
samaynta dadka loogu badalo in ay diimaha kale, iyo wixii uu u qalmay weligeed ah
ciqaabta ee dabka Jahannamo.
Kormeerka waxaa Nos. 27, 28 iyo 29 ayaa lagu amaahdo ka Ward u gaar ah
Buugga taas oo ka kooban statements kaloo ka sii badan.
daawashada No. 30: Horne View gaarka ah ee Distortion kitaabiga ah
Home sharaxay sababaha loogu joogaan akhrisyo kala duwan
laga helay buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ee cutubka sideed ka mid ah mugga 2 ee uu
buugga. Waxa uu sheegay in ay jiraan asal ahaan yihiin afar sababaha dhalanrog
taas oo
waa sida soo socota:
First Sababta:
Taas oo keentay in khaladku copier gaar ah ama kormeer ka mid ahaa:
ka dib markii fursadaha:
(1) copier The by yeerin ah iyo meelaha qoray halkaas oo uu kari waayeen
waxa ay si fiican u fahmaan neglectfully u duubay sidii uu inoo
faham gaar ah.
(2) la mid ah ayaa ka mid ah waraaqaha Cibraaniga iyo Greek wareersan ah
copier oo uu mid ka mid ah meel kale ku qoray.
(3) copier ayaa laga yaabaa in ay ku qaldo calaamadaha kor ku qoran let- ah
saab for xarfaha naftooda iyo iyaga ka mid ah qoraalka ama
fahmay qoraalka iyo khalad sameeyey kaabidda ku sugan.
(4) In geeddi-socodka of qoraal, copier ogaadey Baadi uu ilaa xad
dabayaaqadii
in geeddi-socodka. Wuxuu ma rabto inaad ka baxdid wixii uu ku qoran
oo hadda ka mid ah wixii laga saaray oo aan badalayn
waxa uu mar hore oo qoraal ah.
(5) copier The halmaamay in wax la qoro oo markaas, isagoo fahamsan
dhacay, waxa uu ka mid ahaa waxa uu mar hore saaray, u wareegaayo
marinka ka mid meel kale.
(6) copier The baasi line uu qoraal iyo qoray
line soo socda in ay meel saasaana laabista qayb ka qoraalka.
(7) copier waxa ay garan ereyada la soo gaabiyay oo elucidated
sida ay garashadiisii u gaar ah.
(8) Sababta ugu weyn ee jiritaanka akhrisyo kala duwan waa igno- ah
hooose iyo taxaddar la'aan ah copiers kuwaas oo sidoo kale la gelinayaa ka
qoraalada yarna uu galay text ugu muhiimsan iyada oo ay Jaahil ah.
The Second Cause:
Sababta labaad ee kala duwanaanshaha akhrinta ahaa shortcom- ah
noqan iyo deflciencies of The Cow asalka ah kaas oo copier ah
horudhaca ah
kolka la nuqul ka mid cusub. Tani waxay sidoo kale laga yaabaa in ay ka dhaceen noocyo badan.
Wixii
Tusaale ahaan, calaamadaha mid ah xaashiyaha ayaa laga yaabaa in aan si buuxda u ahayd
legidhantahay oo laga yaabo ma aha sidaas darteed la duubay ama ay waraaqo ka mid ah bogga
laga yaabo in lagu qooyay iyada oo bogga ah oo noqon imprinted on kale
page ka dibna la qaatay qayb ka ah page in. Mararka ah
xukun saaray waxaa lagu qoray goolasha ay iyada oo aan calaamad kasta oo ay
copier, isagoo aan garanaynin meeshuu inay ku qor, waxa ka mid ahaa in meel qaldan
samaynta qoraalka is bad badalaya.
Sababta saddexaad:
Sababta saddexaad ee akhrinta kala duwan ee qoraalka waa edbinta
ah
Erayada qaar ku salaysan fikrado laga of copier ah. Tani waxay sidoo kale
Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya
ayaa ka dhacay siyaabo badan. Mararka qaarkood copier ka fahmay
qoraalka sax yahay inay ka haleysan yahay ama naxwe ahaan sax ahayn
waxaa halka
ahaa ma dulmiyo in ay halkii ay qalad ah qoraaga qudhiisa.
Mararka qaarkood copier ku sixi ma aha oo kaliya qoraalka naxwe ahaan laakiin
Waxa kale oo la safeeyey afka ama saaray erayada ay in uu u maleeyay in aan ku jiray
loo baahan yahay ama laga saaray hal ama in ka badan micne ah in, in uu ra'yi, lahaa
no
macne oo kala duwan si uu u gudbiyo.
Dhacdada ugu badan yahay ee lagu daro qoraalka uu keeno
la isku daro qoraalka oo jumlooyin qoran iyaga ka dhanka ah ee
farqigeedu.
Noocan ah dhalanrog waxaa si gaar ah u xusay in kiis oo ka mid ah
Injiillada iyo
Waxa kale oo la xisaabay in ka badan oo lagu daro helay warqadihiisii ah
ah
Paul, si meelihii uu ka itaalkooda Old Testament amaahdo
Accord dib ugu turjuman Latin ah. Dadka qaar ayaa laga bedelay oo dhan
Axdiga Cusub ay u dhigantaa in laguu tarjumo Latin ah.
Tan afraad Sababta:
Damacbadnaan iyo Siimon ayaa sabab weyn oo ka mid ah
dhabtii ay si ula kac ah, wax dhib ah maleh haddii hal mas'uulka ka ah
iyaga
iska leeyihiin aamin ama in kufaar ah. Ma jiro qof ayaa sidaa
badan
caayeen oo disapprobated sida Marcion ka mid ah kagasoo ee la soo dhaafay. Waxa
ayaa sidoo kale xaqiijiyay in qaar ka mid ah isbedel ula kac ah qoraalka
ahaayeen
sameeyo kuwa ka tirsan kuwa aaminka ah. Markaa ka dib, kuwaas
ka bedelida
ayaa laga aqbalay sida ka fiican sababta oo ah iyagoon taageeray qaybta dhexdeeda qaar ka mid
ah
monly rumeysan yahay rimidda ama sababtoo ah waxay ka caawiyay saarto qaar ka mid ah
diidmadaada.
Home la siiyaa tusaalayaal badan oo ka dhan ah afar kor ku xusan
sababaha keena oo aynu u tago si looga fogaado in laguu kordhiyo. Qaar ka mid ah ku
dhabtii ay sameeyeen aamin ah, si kastaba ha ahaatee, waxay noqon doontaa oo xiiso leh iyo
waxaan
waxaa ka mid ah qaar ka mid ah halkan.
(1) Luke cutubka 22 aayadda 43 "ayaa waxaa si ula kac ah saaray, sida
ku jirta
-xumo u maleeyay in ay ka hor Masiix ilaahnimadiisa u gaar noqon in la xoojiyo
malaa'ig.
(2) Xarfaha "intaanay isu iman," ayaa laga saaray
Matthew 1: 18,2 iyo ereyada, "wiilkeeda dhashay marka hore" 3 jiray
reebaa cutubka 1aad aayada 25 ee isla Injiil, si
si meesha looga saaro shaki kasta oo suurtagal ah oo ku saabsan Irginity maryama.
(3) Warqadda The First of Paul in Corinthians, ayaa cutubka 15 aayadda
5
ku jira ereyga "iyo toban" 4 kaas oo lagu bedelay in "kow iyo" in
Paul oo lacag la'aan ah ka eedeeyo isagoo ka dhigay hadal been ah,
sida Yuudas Iskariyod ku dhinteen waxaa ka hor.
(4) erayada qaarkood ayaa laga saaray Injiilka Markos chapter 13 aayadda 32.5 wadaaddada qaarkood xittaa waa diiday sida ay
malaynayeen in ay taageereen fikirka Aroorkuda.
(5) erayada qaarkood ayaa lagu daray Luke 1:35 in Suuriya ay, Greek
iyo Words translations.6 Itoobiya ayaa sidoo kale ku daray in ay
nuqulo ka mid ah wadaaddo tiro badan si ay uga doodeen dariiqadii Eutychian oo
beeniyay nooca deistic Masiixa.
Marka la soo koobo, Horne cayimay joogitaanka au foomamka suurtogal ah ee
dhabtii ee qoraalka ah ee buugaagta xurmada leh. Gaarka ah ee kor ku xusan
tusaalooyin cadeeyo xaqiiqada ah in qoraalka ah ee buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ayaa
bedeshay tan iyo markii lagu daro, laga tegay oo ula kac ah isbadalada ay
ka
aamin sida weu sida ay kufaar ah. Sidoo kale waxaan aan laga yaabaa khalad ah haddii aan
noqon
sheegan in dadka Masiixiyiinta ah, kuwaas oo heegan u yihiin saddex midnimada iyo
aanay oggolaan inay iska dhega tirin for danahooda, isbeddeleen
qaar ka mid ah
marinnada ka dib markii kulankiisii ugu of Islam sababtoo ah waxay u jeedeen inay
waafaqsan diinta Islaamka sidii ay iyagu ka hor ka dhanka ah sameeyo
wayse iskhilaafeen kala duwan ee diinta kiristaanka.
Dood Labaad
The Witness Masiixa iyo Rasuulladiisa
Xujadoodii kale oo si joogta ah u shaqeeya dadka Masiixiyiinta ah ee ay
isku dayaan in ay ilaaliyaan sheegatey Mogadhisu soo dajiyay rabaani ah
ka
Bible waa ay dalbanayaan in Masiixu u marag furay runta ah
buugaag ah
Old Testament iyo haddii ay si dhab ah loo-yaacsan yihiin, Yuhuuddu
Masiix ayaa ku eedeeyay lahaa iyaga waxaa loogu talagalay.
Jawaab The First
Sida jawaab si Qoomamo tani laga yaabaa in aan marka hore si loo oggol yahay
ra'yigayga in siidaayay oo ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub
waxa uu leeyahay
marna way nooyimaadeen waxaase iyada oo silsilad joogta ah suxufiyiinta lagu kalsoonaan karo,
a
Dhab ahaantii taas oo aynu hore uuga doodnay ee kitaabkan ku filan.
Sidaa darteed dhamaan buugaagta, waxa aannu rumaysan, waa i sugina iyo
hubin
oo anna saas oraah kasta oo ka buugaag ayaan ahayn mid la aqbali karo waxaa haddii
sugnaado karaa iyada oo ilo la dafiri karin in si gaar ah
Bayaan
Run ahaantii waxaa la dhigay by Masiix, sababtoo ah waxaa mar walba waa suurto gal ah in
Aayaddan
su'aashu waxaa dheer ah ka dib daray "rumaysadka lahaa" ee waxa laga yaabaa in
dhamaadka
ee qarnigii labaad ama qarnigii saddexaad si ay ku doodeen
ka
Ebionites, Marcionites ama Manichaeans ah. Ama wax lagu daro waxa laga yaabaa
ayaa lagu soo daray ka dib on sababta oo ah waxay taageereen qaar ka mid caadi ah
aaminsan yahiin. Wayse iskhilaafeen waxa ay diiday dhan, ama ugu yaraan inta badan, oo ka mid
ah
buugaag
Axdiga Hore sida waxaan soo bandhignay marka xusay Marcionites ka
ka hor. Bell sheegay in uu taariikhda ee la xiriira aaminsan ah
ka
Marcionites:
Dariiqadan waxaannu rumaysan yahay in jiritaanka laba ilaahyo, mid ka mid ah,
abuure ah oo wanaagsan, oo kale, isagaa Abuuray ee xun. Waxayna
la rumeysan yahay in buugaagta ee Axdiga Hore lagu siin jiray
Ilaaha reer binu xun. Dhammaan way gaaloobeen Axdiga Cusub dhexdiisa.
Lardner ayaa sheegay in arrintan la xiriira on bogga 486 ee vol. 8 ka mid ah uu commen1,.
Dariiqadan ayaa sheegtay in Ilaaha Yuhuudda oo uusan ahayn aabaha
Ciise, iyo in Ciise u soo diray inuu baabi'iyo sharcigii Muuse,
tan iyo markii ay ahayd Injiil.
Waxa uu sidoo kale sheegay in vol. 3 ka mid ah uu faallo ee la xiriira ee
Manichaeans:
Taariikhyahanadu waxay ku sugan yihiin heshiis dhameystiran oo Mani- ah
chaeans marnaba ma rumaysan yahay in buugaagta ee Axdiga Hore. Waxa
waxa ku qoran falimihiisii kale Archelaus in ay ahayd iyagoo aaminsan in
Shaydaanku Dhagartay ka Prophets Yuhuudda. Waxay ahayd Shaydaan
iyagii kula hadleen magaca Ilaah. Waxay dheefay ay arguAwood- aaminsan tani ka John, 10: 8 meesha uu Masiixu wuxuu yidhi, "Dhamaan
in hortay yimid oo waa tuugag iyo waxdhacayaal. "
The Second Jawaab:
Xitaa haddii aan meel iska dhigay su'aasha ka mid ah uu dheeraad ku yahay, ee
sheegasho ma la caddeeyo runnimada dhammaan buugaagta, sababtoo ah
Bayaan
ma qeexayo tirada iyo magacyada buugaagta ee Old ah
Testakalana ah. Haddii ay dhacdo in la joogo ma jiraan habka si loo ogaado in buugaagta
taas oo
ahaayeen Parma oo Yuhuudda dhex yaalla ahaayeen sagaal iyo soddon in tirada, maadaama uu
yahay
waxa uu qiray in ay Brotestanka of our mar ama lix iyo afartan sida ay tahay
qiray by Catholics iyo xaalad walba buugaagta, kuwaas waxaa ka mid ah
Kitaabka Daniel kuwaasoo aan lahayn qiray sida dhab ah oo ay ku
Casriga ah la Masiix Yuhuudda. Waxay xitaa ma aqbali Daniel sida a
Nabiga, Josephus, taariikhyahan ah, kuwaas oo sheegay in uu buugga marka laga reebo:
Anagu ma haysano kun oo buugaag ku qoran yihiin contradicwax loo baahnaa, waxaan leenahay laba iyo labaatan kaliya kaas oo ka hadla ee la soo dhaafay
dhacdooyinka oo waxaa loo arkaa noo by waxyi. Kii u horreeyey ayaa shan
oo ka mid ah waa buugaag Muuse kaas oo sharaxdo dhacdooyinka
tan iyo bilowgii abuurniinta in dhimashada Muuse iyo
waxaa jira toban buugaag kale oo ay qoreen kale
Prophets, ku tilmaamay mudada geeridii ku timid Nabi Muuse ka dib
waqtiga Ardashir. Soo hartay afar buugaag ka kooban yihiin Salaadda
iyo naxashka.
Markhaatiga kor ku yaal aanu sinaba u caddeeyo runnimada jirtaa ka
buugaagta kirada. Sida uu sheegay Josephus tirada guud ee buugaagta waa
hoonku
Dhallintaada ku reebo shanta buugaagta ee Shanta ah, halka sida uu sheegay
Brotestanka ku jiraan afar iyo soddon buugaagta iyo Catholics ah
Rumeeyey
in ay jiraan kow iyo afartan buugaag kale oo aan ahayn Shanta ah. Ma jiro qof
ogyahay ee buugaagta lagu daray ka toddoba iyo buugaag,
sababta oo ah taariikhyahan tan la Wadaajiyey Aaway laba buug oo dheeraad ah si Ezekiel kale
ka badan
buuggiisa caanka ah. Waxa ay u muuqataa ilaa xad macquul ah in ay rumaysan yihiin in labadaan
buugaagta, kuwaas oo hadda ku jira bakhtiyeen, oo lagu daray ah toddoba iyo toban buugaag
in uu waqti.
Marka taa laga reebo, waxaa la horey u muujisay in Chrysostom iyo
culimada Catholic kale qirtay in Yuhuuddu waxay mar badan halaagnay
buugaagta Baydka Xurmaysan, iyagoo qaar ka mid ah ilaa Tom qabka iyo kuwa kale bumt, ka mid
ah sheyga
version. The buugaagta ee Axdiga Hore ah in aynu doonayno inaynu u
enumercunay waa qayb ka mid ah Axdiga Hore ah oo aan la diidi karo wax
oo ka mid ah culimada Catholic iyo Protestant ee aragtida ah
Dood
in la raaco. Sidaas awgeed, waxaa suurto gal ah in qaar ka mid ah Buugaagtan
Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya
ayaa lagu soo daray ka toddoba iyo buugaagta gudbiyo by Josephus.
Buugaagta maqan ee Axdiga Hore
The buugaagta soo socda, taas oo aynu ku soo sheegnay ee buugaagta ah
joogo Old Testament, ayaa la waayay waxay ka:
(1) The Book of dagaalladii Rabbiga:
Buugga waxa lagu sheegay Tirintii 21:14 iyo waxa uu ahaa sida dhaqhoreed noo by hore ee buuggan. Henry iyo Scott commen- u gaar ah
caanshuur leedahay bayaankan:
Ha ahaataba kitaabkan waxaa qoray Muuse ee
hanuun Yashuuca iyo descnbed-xadaynta ee
dalkii reer Moo'aab. "
(2) The Book of Yaashaar:
Buugga waxa lagu sheegay in Yashuuca 10:13. Waan ka wada hadalnay
ka hor. Waxaa sidoo kale lagu xusay in II Samuu'eel, 1:18.
(3-5) Waxaa jiray saddex buugaagta ee Nebi Sulaymaan, intii hore ka
ku qoran mid ka mid kun iyo shan Sabuurrada ku leh, kii labaadna wuxuu u tilmaamay
sday
doo- abuurniinta, oo ka koobnayd saddexaad ee saddex kun
Barnaamijka
ficillo ah. Waxaan ka heli kitaabkan la soo dhaafay ku xusan I Kings, 2 Qaar ka mid ah kuwan
Maahmaahyadii ayaa weli ku jira jiritaankooda. Adam Clarke uu comments on under
I
Kings 4:32 yiri:
Maahmaahyadii ayaa haatan loo aaneeyey inay u Sulaymaan, waa sagaal
boqol ama sagaal boqol iyo saddex iyo labaatan, iyo haddii eynu aqbalno
sheegashada ah culimada qaar ka mid ah in sagaalkii cutubyada hore ee
buug aan ka Solomon tirada u yareeyaan oo kaliya
in ku dhow lix boqol iyo konton. Sabuurradii 127 kuwaas oo magaca
Oo Sulaymaanna wuxuu u muuqdaa mid aan ka Timid Sulaymaan, waxaa unbaa ahaanshaha
ayaa sheegtay in ay culimada qaar in la qoray by Nabiga
David hanuunin, wiilkiisii Sulaymaan.
Waxa uu intaa ku daray oo la xiriira taariikhda abuurka:
Culimada si aad ah ugu safartay ee uu ka lumay
taariikhda abuurka dunida oo dhan u gaar ah.
(6) The Book of sida boqortooyada xaalkeedu ah:
Waxaa qoray Samuel sida ku xusan I Samuu'eel 10:25:
Markaasaa Samuu'eel wuxuu dadkii u sheegay sida caadada Waxka ah
innaad, oo buug buuna ku qoray, oo waxay saareen ilaa Rabbiga hortiisa.
(7) The History of Samuu'eel oo ahaa waxarkihii.
1. Dhulku waxa ay ahayd in ay East of Badda Dhimatay.
2. "Oo isna wuxuu ku hadlay saddex kun oo maahmaahood." I Kings 4:32
(8) The History of Nebi Naataan
(9) The Book of Gaad arka ah
Dhamaan kor ku xusan saddex buugaagta lagu xusay I Chronicles.l
Adam Clarke xusay on bogga n1522 of Vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in
buugaagta kuwanu waxay ahaayeen bakhtiyeen.
(10) The Book of Shemacyaah. Nabiga
(11) The Book of Iddo. arka:
Labada buugaagta ee kor lagu xusay II Taariikhdii 12: 15.2
(12) sheegiddii Axiiyaah kii.
(13) la tusay Iddo oo wax arke ah
Labadan buugaagta lagu xusay II Taariikhdii 9: 29.3 The
Kitaabkan Nathan iyo Iddo ayaa sidoo kale lagu xusay in aayaddan.
Adam Clarke ayaa sheegay in on page 1539 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Dhammaan buugaagta, kuwaas waxay noqdeen wax aan jirin.
(14) The Book of Yeehuu ina Xanaanii
Tani waxa lagu sheegay II Taariikhdii 20: 34.4 Adam Clarke ayaa sheegay in
on bogga 561 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Buugani ayaa gebi ahaanba laga badiyay, inkasta oo terfiyuu
ed wakhtiga isku duwidda xogta Kitaabka Labaad ee
Kings.
(15) The Book of Nebi Ishacyaah
Buugani wuxuu ka koobnaa xisaab dhameystiran Cusiyaah.
Ha ahaataba kitaabkan waxaa qoray Muuse ee
hanuun Yashuuca oo ku tilmaamay xadaynta ee
dalkii reer Moo'aab. "
(2) The Book of Jash .:
Buugga waxa lagu sheegay in Yashuuca 10:13. Waan ka wada hadalnay
ka hor. Waxaa sidoo kale lagu xusay in II Samuu'eel, 1:18.
(3-5) Waxaa jiray saddex buugaagta ee Nebi Sulaymaan, intii hore ka
ku qoran mid ka mid kun iyo shan Sabuurrada ku leh, kii labaadna wuxuu u tilmaamay
sday
doo- abuurniinta, oo ka koobnayd saddexaad ee saddex kun
Barnaamijka
ficillo ah. Waxaan ka heli kitaabkan la soo dhaafay ku xusan I Kings, 2 Qaar ka mid ah kuwan
Maahmaahyadii ayaa weli ku jira jiritaankooda. Adam Clarke uu comments on under
I
Kings 4:32 yiri:
Maahmaahyadii ayaa haatan loo aaneeyey inay u Sulaymaan, waa sagaal
boqol ama sagaal boqol iyo saddex iyo labaatan, iyo haddii eynu aqbalno
sheegashada ah culimada qaar in ay flrst sagaal cutub ka mid ah
buug aan ka Solomon tirada u yareeyaan oo kaliya
in ku dhow lix boqol iyo konton. Sabuurradii 127 kuwaas oo magaca
Oo Sulaymaanna wuxuu u muuqdaa mid aan ka Timid Sulaymaan, waxaa unbaa ahaanshaha
ayaa sheegtay in ay culimada qaar in la qoray by Nabiga
David hanuunin, wiilkiisii Sulaymaan.
Waxa uu intaa ku daray oo la xiriira taariikhda abuurka:
Culimada si aad ah ugu safartay ee uu ka lumay
taariikhda abuurka dunida oo dhan u gaar ah.
(6) The Book of sida boqortooyada xaalkeedu ah:
Waxaa qoray Samuel sida ku xusan I Samuu'eel 10:25:
Markaasaa Samuu'eel wuxuu dadkii u sheegay sida caadada Waxka ah
innaad, oo buug buuna ku qoray, oo waxay saareen ilaa Rabbiga hortiisa.
(7) The History of Samuu'eel oo ahaa waxarkihii.
(8) The History of Nathar Nabiga
(9) The Book of Gaad arka ah
Dhamaan kor ku xusan saddex buugaagta lagu xusay I Chronicles.l
Adam Clarke xusay on bogga n1522 of Vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in
buugaagta kuwanu waxay ahaayeen bakhtiyeen.
(10) The Book of Shemacyaah. Nabiga
(11) The Book of Iddo. arka:
Labada buugaagta ee kor lagu xusay II Taariikhdii 12: 15.2
(12) sheegiddii Axiiyaah kii.
(13) The Isions Iddo oo ahaa waxarkihii
Labadan buugaagta lagu xusay II Taariikhdii 9: 29.3 The
Kitaabkan Nathan iyo Iddo ayaa sidoo kale lagu xusay in aayaddan.
Adam Clarke ayaa sheegay in on page 1539 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Dhammaan buugaagta, kuwaas waxay noqdeen wax aan jirin.
(14) The Book of Yeehuu ina Xanaanii
Tani waxa lagu sheegay II Taariikhdii 20: 34.4 Adam Clarke ayaa sheegay in
on bogga 561 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Buugani ayaa gebi ahaanba laga badiyay, inkasta oo terfiyuu
ed wakhtiga isku duwidda xogta Kitaabka Labaad ee
Kings.
(15) The Book of Nebi Ishacyaah
Buugani wuxuu ka koobnaa xisaab dhameystiran Cusiyaah.
Waxaa lagu sheegay II Taariikhdii 26:22. "
(16) The Book of Isions ee Isaiah:
Tani waxay ka kooban xisaab dhamaystiran oo Xisqiyaah oo waa siman
tioned ee II Taariikhdii 32 32.2
(17) baroorta of Jeremiah:
Tani waxay ka koobnayd Jeremiah baroor gaar ah Yoosiyaah in uu yahay
ayaa ku tilmaamay in II Taariikhdii 35: 25.3
(18) The Book of TAARIIKHDII:
Tan waxaa ku xusan in Nexemyaah 12: 23.4 Adam Clarke on sheegay
page 1676 ee mugga 2 ka mid ah uu buugga:
Buugani aanan lagu soo darin buugaagta joogo. Tani waa
Buugga kale oo aan ka jirin aan maanta.
(19) The Book of Ballanka Muuse:
Waxaan u arkaa in ay ku xusan ee Baxniintii 24: 7.5
(20) The Book of Sulaymaan falimihiisii kale:
Xusuuso ee kitaabkan lagu qoray ayaa u muuqda in I Kings, 11:14.
Waan ognahay in Josephus la Wadaajiyey Aaway laba buug oo dheeraad ah si loo
Ezekiel marka laga soo tago in uu buugga caanka ah. Josephus waa magac aad ku kalsoon tahay
ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah. Tani waxay qaadanaysaa tirada guud la la'yahay
buugag ay laba iyo labaatan. Brotestanka waxay leeyihiin jid uma sugnaanin of qaarka ah
jiritaanka Buugaagtan. Thomas Inglis ayaa sheegay in uu buugga ku jira Urdu
xaq u leedahay. Mira "atus Sidk (The Mirror ee xaqa ah) daabacan ee 1856:
Waxaa jira heshiis loo dhan yahay oo ku saabsan xaqiiqada ah in numbarka
Xasuuso ka mid ah buugaagta in ka lumay ama laga tirtiray
buugaagta xurmada leh waa aan ka yarayn labaatan.
Jawaab The Third
Sida jawaab saddexaad in sheegashada Christian been ah ku saabsan
markhaati
Masiixa oo uu Rasuulladii runta ah ee buugaagta Xurmaysan, aan
waxaa laga yaabaa
ra'yigayga in; xitaa haddii aan qirayaa jiritaanka hadda ee
buugaagta lagu jiro uu nool yahay Masiixa oo waxa weeye, Masiixu Runtii
markhaati
in runta Buugaagtan, taasi waxay xaqiijinaysaa kaliya jiritaanka
kuwani
buugaagta wakhtigaas, oo aan rumayn xaqa ah ee ay
dhaca si
qorayaasha iyo iyada oo aan la cadeeyo runta qof walba oo
dhaaxikmadda ku jira iyaga by. Xitaa haddii aan Masiixa iyo Rasuulladiisa warbixin sameeyay
wax ka buugaagta, kuwaas waxaa qasab maaha inaad u tilmaamay lahaa ay
Xaq buuxda. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego xaalada Ciise, waxa muuqanaya
waxay leeyihiin
muujisay in amar reebitaan gaar ah oo buugaag kuwa ahayd Ilaah ka yimid,
siiyo in uu hadal la tijaabiyo laga yaabaa in uu noqdo reauy uu marayo ah
silsilad ishaysta ee suxufiyiinta. Tani ma aha dood ku fuusho oo kaliya
by
Muslimiinta, waayo, Brotestanka ayaa sidoo kale u qaatay opinion this.
Paley,
aqoonyahan weyn ee Brotestanka ee lagu arkay cutubka 3 ee uu
Buugga
daabacan ee London ee 1850:
Shaki kuma jiro in Badbaadiyeheenna xaqiijiyay in
Shanta ahaa kitaabka Eebe. Waxaa surtagal ah in ay soo joogtay
siriq iyo jiritaanka wuxuu noqon karaa Ilaah la'aan. Gaar ahaan, maxaa yeelay
Yuhuudda, kan ahaayeen khabiir oo dhinaca Diinta ah oo bilowga ah
arimaha kale ee la mid ah dagaal iyo nabad, ma si adag u hoggaansamaan
tawxiidka. Aragtidooda Ilaah iyo sifooyinka uu yahay
taaban karo marka loo eego dadka kale kuwaas oo ay ka go'an
inaad ilaahyo la tirin karin. Sidoo kale waa hubaal in Badbaadiyeheenna
qiray Nabinimo ee ugu badan oo ka mid ah copiers ah
Axdiga Hore. Waxaa waajib ku ah oo dhan waa Kirishtaan noo
dhawra Xuduudda kuwan.
Sheegashada in aayadda kasta oo ka mid ah Axdiga Hore
Waa run oo loo waxyooday, iyo in aysan jirin baahi loo qabo baaritaan
ka mi ah qorayaasha, waxay ugu yeedhi dhibaatooyin aan loo baahnayn iyo dhibaato.
Buugtaas waxa la si caadi ah u akhri by Yuhuudda ee ka dambeeya waqtiga
Badbaadiyeheenna. Waxay la aaminsan yahay in oo qabtey iyaga by,
iyo Rasuulladu waxa loo isticmaalaa in ka toobad aqbalo in hanuunayo oo lagu hadoobayo. Nid
Tani
tude Yuhuudda wuxuu noo ogolyahay si go'aan looga gaaro hal kaliya in
Xaq iyo ilaahnimadiisa of war-sheegid waxaa la xaqiijiyay
kaliya marka Masiix gaar ahaan goob joog in ay qabka ka
Ilaah. Haddii kale waxa keliya oo ay caddeyneysaa in buugaagta kuwanu waxay ahaayeen qaybta
dhexdeeda
monly qiray in mudadaas.
Marka xaalku sidan yahay buugaag noo xurmada noqon lahaa marag ugu fiican
for Qorniinka Yuhuudda. Waxaa la, si kastaba ha ahaatee, lagama maarmaanka u fahmi
taagan dabiiciga ah ee u marag this. Ay dabiicadda ka duwan yahay
waxa aan mararka qaar ku tilmaamay. Dhacdo kasta waxa uu ka qayb a
Jidka caadi tiyo iyo dabeecadda kaas oo bixiya xoog ay
caddayn, xitaa haddii ay sida muuqata u muuqataa in ay kala duwan yihiin laakiin, dhab ahaantii,
soo baxdo in ay isku mid noqdaan marka dhammaan dhinacyada ay si dhow u arkaan.
Tusaale ahaan James ayaa sheegay in uu waa warqaddii: 1
Waad maqasheen adkaysashadii Ayuub, waadna aragteen
Dhamaadka Rabbiga.
Waxaan ognahay in runta kitaabkii Ayuub ayaa wajahan a
ter of muran weyn culimada Christian ka mid ah. Waxuuna Tani
Shir- ee James confinns kaliya ee xaqiiqda ah in buuggan uu ahaa horudhaca ah
diray oo uu qiray in ay Yuhuuddu. Sidoo kale Paul sheegay in uu
warqaddii labaad si Timothy: 2
Siday Yannees iyo Yambarees Muuse, saas
kuwanuna runta ah.
Labadan erey waa kuwo aan ka helay ee Axdiga Hore iyo
garan mayno haddii sheegay Bawlos oo iyaga ka mid ah apoc- ah
buugaagta ryphal ama ogaa oo ka mid ah iyada oo caado. Waxaas
dhacdo la qoray Paul ayaa waxaa la sheegay mid ka qoraalka
ma iyo iska dhigay lahaa pivot runta of this
Haddii ay dhacdo, in ay qofka runta ah uu warqad u noqday cadaysto
Anaggu on Su'aasha ah in Yannees iyo Yambarees soo horjeeda
Moses iyo in kale.
Shayga aan dood ma aha in uu muujiyo in uu jiro
maragga ma ka sareeyaa in Yannees iyo Yambarees ama Job
ku saabsan taariikhda Yuhuudda. Waxaan arki Dr.Dolal, ayaa ka
fikrad kale. Waa maxay waxaan ula jeedaa waa, in aayadda gaar ah
Axdiga Hore oo lagu duubay by wacdiyayaal uusan
waxa ay muujinayaan in ay sidaas run sida in ay is aamin la'aan doodaha soo socda ka
ilo extemal. Ma aha sax ah si aad u qaadato sida mabda'a ah in
Eray kasta oo ka mid ah taariikhda Yuhuudda waa run. Taas ayaa ka dhigaysa in dhammaan
buugaagta ay isku halleyn karin. Waa wax culays ah dhibcood sababtoo ah Walter
iyo xertiisii waxay ku qaadan jirtay hoyga ee qoraallada Yuhuudda
oo markaas ka sara diidmo ka dhan ah diinta kiristaanka. Qaar ka mid ah ay
diidmo ku salaysan yihiin xaqiiqda ah in ay si qaldan u
macnaha qoraalka, halka qaar ka mid ah waxyaalaha ay yihiin sahlan
shar- aasaasay Buunbuunin. Laakiin sababta ugu wayn ee ay
diidmo waa fikrad khaldan in wax markhaati ah Masiixa iyo
macallimiinta qadiimiga rumayn Nabinimo Muuse
oo kale Prophets waa marag u furo runta ah qof walba oo
aayadda ee Axdiga Hore, iyo in ay tahay qasab ah
Masiixiyiinta ah si ay u taageeraan wax kasta oo ku qoran Axdiga Hore.
Afkaarta kala duwan oo ku saabsan waxa xaqa ah ee Books Qaar ka mid ah Kitaabka Quduuska
ah
The Book of Job
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan si cad u Xaqiijiyay sheegashada noo hore. Paley u
gaar ah
Odhaah ll in uu jiro muran weyn ka dhex Christian ah
culimada
ee la xiriira in cajaladdu tahay kitaabka Ayuub, waa, in fact, a
referaragtid in muran weyn ka mid ah culimada ugu arrintan la xiriira. Jewish
Culimada L sida Semler, Michaelis, Leclerc iyo Stock ayaa sheegay in Ayuub
ahayd a
; anagu iyo in nin noocaas ah marna runtii u jiraan iyo in uu
buugga ma aha a collection of sheekooyin been ah oo dhalanteed. On ah
kale
gacanta Calmet iyo Vantil sheegay in Job qofka dhab ah oo ku noolaa ahaa
wakhtigaas.
Kuwa isaga aqoonsadaan sida qofka dhab ah rid isaga ee kala duwan
muddooyinka taariikhiga ah. Waxaa jira toddobo fikrado kala duwan:
(1) culimada qaarkood waxay sheegeen in uu ahaa a casriga ah ee nabiga
Muuse.
(2) dadka kale qaarkood waxay ku riday muddada Garsoorayaasha "dhimashada ka dib
Joshua.
(3) Dadka qaarkood in uu ku noolaa markii ugu Ahashwerus ama ku doodi
Ardashir, boqorradii reer Faaris.
(4) opinion kale oo Yeela in muddo ah ka hor booqashada ah
Ibraahim Kancaan.
(5) Qaar ka qabtaan si ay ku noolaayeen waqti reer Yacquub.
(6) Kuwo kalena waxay ku andacoonayaan inuu ahaa mid a casriga ah ee Sulaymaan.
(7) Culimada qaarkood ayaa sheegay in uu ku noolaa markii ugu of King
Nebukadnesar.
Home sheegay in fikradaha oo dhan waxay muujiyeen daciifnimo.
Sidoo kale waxaa jira kala duwan fikrado ku saabsan Job meel gaarka ah ee
dhalashada, "Ghota ceshaday" 2 Waxaa jira saddex fikrado, ee la xiriira geo- ah
meesha garaafyada meeshan. Burckhardt, Spanheim, Calmet iyo
kuwa kale ay aaminsan yihiin in waxa ay ahayd meel Jasiiradda Carbeed.
Michaelis
iyo meel llgen3 dhow Damascus. Lowth, Magee, Hales iyo Chodac
ayaa sheegay in "Ghota" waxa uu ahaa magaca labaad ee Adom.
Isla kala duwanaanshaha ka jira ee la xiriira qoraaga. Waxaa jira
fikrado kala duwan isaga ku saabsan. Waxa uu ahaa nin Yuhuudi ah; wuxuuna ka mid ahaa Job;
wuxuuna ka mid ahaa SoloMon, wuxuuna ka mid ahaa Isaiah; ama uu ahaa qof aan la aqoon oo ahaa contem- a
hooy ku of King Mansar. Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah ee buugga
waxaa qoray Muuse afka Cibraaniga. Origen ayaa sheegtay in
laga soo tarjumay Suuriya dabadeedna Gariigga. Isku khilaafeen la mid ah waxaa laga helaa
ku saabsan qaybta ugu dambeysa ee buugga. Waxaan ka wada hadalnay mar hore.
Waxaas oo dhami waa caddayn ku filan in ay sheegashadaada siidaayay
ah
buugag ay lama ku salaysan warar laga helay ilo dhab ah. Waxayna
awooddo
meel ay muujiyaan isku xigxiga oo ka mid ah wariyaasha ay dib ugu noqonayaan qoraaga
xitaa Aayaddan oo keliya oo ka mid ah buugaagta ay. Inta badan sheegashadaas ay tahay
asaasay
si fudud ku surmises oo laga jarin been ah. Theodore, kii shanaadna
Qarnigii
wadaadkii, condernned kitaabkan. Ward, ayaa dhanka kale, sida uu sheegay ku
ka dib markii tacliiq ah Luther, hoggaamiyaha asaasiga ah ee Protestant ah
iimaanka
oo wuxuu yiri:
Buugga quraankani ma aha sheeko ah.
In aragtida weedhaha kor ku qoran kitaabkan aan loo arki karin sida
waxyoonay.
The Book of Esther
Waxaan tusnay in kitaabka Esther hadhayna diiday iyo sida dhaqaqoonsan yahay ee ilaa 354. Xitaa magaca sano ee ay qoraaga ma aha
definitely yaqaan. Melito oo Athanasius sidoo kale laga nacay waxaa ka mid ah, halka
Amphilochius muujiyeen tuhun ay xaqiiq tahay.
The Song of Solomon
Xaalada ka mid ah Song of Solomon waa ma ka duwan tahay tii ugu
Book of Job. Theodore, wadaadka, si siman u cambaareeyay oo diiday
kitaabkan halka Simon oo Leclerc ayaa beeniyay in ay xaqiiq tahay.
WettStein iyo qorayaasha kale ka dib ayaa sheegay in ay ahayd hees quudhsaday iyo intii
waa in
Sidaa darteed in la tuuraa ka Kutubta. Semler ayaa sheegay in
waxaa jira
Daliil tirsa in buuggan uu yahay khayaali ah. Ward soo xigtay
Castellio
oo ku talinaya in ay ka saarida buugaagta xurmada leh waa lagama maarmaan.
Haddii markhaati aan Masiixa iyo Rasuulladiisa maldahan cadeyn ah
cajaladdu tahay mid kasta oo ka qayb kasta oo ka mid ah Axdiga Hore, kor ku xusan
kala duwanaanshaha halis ah lahaa oo aan ka jirey ka mid qadiimi ah oo modem
qorayaasha. In aragtida, Paley bayaanka gaarka ah ee kor kor ku soo saaray waa
ugu dhab ah oo kama dambays ah. Ka sokow, aynu hore u tilmaamay in
Culimada Judaeo-Christian waa lagu heshiiyey oo ku saabsan xaqiiqada ah in Cesraa dhigay
safaaradda
qaadataa in Kitaabka First of TAARIIKHDII, oo kitaabkan, sidoo kale, waa mid ka mid
ah
kuwa loogu talagalay taas oo Masiix, ee ay opinion, marag siiyey. Sidaas xataa haddii
ay
Beenin natiijooyinka of Paley waxa ay ka dhihi karaa khaladaad kuwan
ah
Cesraa?
Jawaab afaraad
Haddii aynu ka fikirno in mudo ah in maraggii Masiixa iyo
Rasuulladii ahaa ku filan si loo caddeeyo xaqiiqada kasta oo
qayb
Buugaagtan, waxa aanu wax faraq ah, sida aan ku leenahay
hore u tijaabiyeen, buugaag kuwaas oo la beddelay, oo ku margado ka dib
waqtiga
Masiix iyo rasuulladiisa. Ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah,
Justin,
Augustine iyo Chrysostom qabtay opinion la mid ah oo dhan Catholic ah
iyo culimada Protestant sida Sylbergius, Grabe, Whitaker,
Leclerc
iyo Watson si cad u qirtay in buugaagta ka mid ah ayaa is beddelay oo ay ku
Yuhuudda markii ugu Rasuullada ka dib. All this ayaa ku filan
cadaato in bogagga hore ee buuggan. Su'aashu waxay tahay in ay
sida dhaqversions torted qoraalo kuwaas, oo ay qirtay ahaayeen
goobjoog ka
waqti Masiixa iyo Rasuullo ama inaan la siin? Xaqiiqdu waxay tahay in ay
xaqiiq tahay in labada xaaladood oo weli unproved oo shaki iyo this
waa
waxa aan sheegan in ay muujiyeen.
Sida for wax xuja ah in Masiixu waxa ay ku eedeeyeen lahaa Yuhuudda ee
galinta dhabtii ee qoraalkii ay ku lug waxa ku jira, waxa aanu
waa in
Waano in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah, naftooda, loo isticmaalaa in la beddelo
qoraalka ah ee buugaagta Xurmaysan, waxaana laga yaabaa in aan ku daro in badan oo ka mid ah
xanaanada
soo diray dhabtii lagu sameeyey ay muddo u gaar ah iyo Aposdes la isticmaalay
ku eedayn iyaga inay si been ah u sameeyeen. Marka laga reebo caddayn taariikhiga ah,
waxaa
ahaa ma, at dhan, lagama maarmaanka u ah Masiixa si ay u ashtakeeyaan, sida aan ku leenahay
arkay
hore waxa weeye, Masiixu iyo Aposdes eedeeyay reer Samaariya midna
ka
Yuhuudda oo lagu samaynayo dhabtii ee qoraaladoodii ku. Waa maxay waxa aynu uga jeednaa in
la yidhaahdo
waa,
in qoraalkii Cibraaniga iyo reer Samaariya waa sidaas si dhab ah oo kala duwan
midba midka kale ka sheegay in mid ka mid ah waa in la margado. Hadduu
maarmaan
bareegyo Masiixa aawadiis inay wax dhib ah la qaybiyo, waa in uu ku eedeeyay mid ama ka
kale oo ka mid ah labada kooxood. Tani waxay farqiga u dhexeeya labada versions
waxa uu leeyahay
jirtay hal dhibic ka mid ah muran ka mid ah kooxaha ka mid ah culimada. Dr.
Kennicott iyo kuwa uu door bidayaan in dadka reer Samaariya ah halka ugu badan
Brotestanka taageeraan Yuhuudda.
Annagu ma heli wax caddeyn ah in Masiixu ama uu Rasuulladii abid leeyihiin
Saarra on koox midkood ku tuuray. Masiixu ma uusan sheegin wax this
marka loo eego
xitaa marka ay naag reer Samaariya ah weydiiyay su'aal si gaar ah oo ku saabsan
arrintaan. Waxa uu iska aamuseen oo ku beegnaa this. Uu aamusay
waxay bixisaa
taageero. haddii aan caddayn, ee version reer Samaariya ah. Dr. Kennicott
ku salaysan uu wax xuja ah oo ku saabsan Masiixa aamusnaanta u gaar ah iyo la fadilay kuwii reer
Samaariya ah
version.
Dood Saddexaad
Waxaa inta badan la murmay in Yuhuud iyo Nasaara waxay ahaayeen sida
truth-xumo iyo daacad ah sida muslimiinta sheeganaya in ay yihiin. Ahaanshaha qof daacad ah way ma
karo
waxaa lagu eedeeyay in isagoo ay text-yaacsan yihiin. Nogda inaan The of this
dhiseyso
basku waa in ay ahaadaan kuwo ku kala muuqato in akhristayaashu ay goob jog ka yihiin
waxa
ay ilaa iyo haatan ka akhriso ayaa ku jira bogagga hore, iyada oo loo tixgelinayo admissions
dhigay
qoraayaasha qadiimiga ah iyo modem in saamaynta in buugaagta Dilkeeda
waxay leeyihiin
Dhab ahaan waa la beddelay. Especiauy markii ay diin ahaan loo oggol yahay
si ay u badalaan iyo bedesho marinnada gaar ah magaca ay faafinayeen diinta ee
Xaq.
Dood afaraad
Si aad u Saarra ee dhalanrog ka buugaag ay soo saarto ay
inta badan sheegan in "ay nuqulo iyo versions of buugaagta xurmada ahaayeen
sidaa darteed
wax badan laga siidaayey Bariga iyo Galbeedka labada in ay ahayd sida
impossidhantahay in ku badasho. "dood Tani waxay sidoo kale waa sida lagu qoslo sida
saddexaad
mid. Sababtoo ah, iyadoo ay wada joogaan ee loo dhigo oo go'ankaasi of distortallabooyinka by culimada Judaeo-Christian, dood ay tani tahay of no
caawiyo inay
iyaga.
Buugaagta Judaeo-Christian marnaba la barbar dhigi karaa Quduuska ah
Quraanka sida ugu badan ee ay taariikhda iyo xaqiiq tahay waxaa concemed. Tani
waa
sababta oo ah buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ku jireen xaalad noocaas oo kale ah ka hor
war abuurashadoodii ah
daabacaadda in ay si fudud lagu faragaliyay kari wayeen. Ay caan
ahaa
ma in ay dhacdo in laga hortagi karo dhalanrog. Waxaan horey u qabtey
arkay
sida ay kufaar ah oo ka mid ah Bariga iyo Yuhuudda oo maasuqay qoraalka ah
ka
Tarjumaadda Laatiinka kaas oo uu ugu fiican ee loo yaqaan ee labada Bariga iyo
West. Admissions of Kaatooligga iyo Brotestanka labadaba in ay saamayn this
waxay leeyihiin
hore ayaa loo daliishaday. Dhinaca kale, Quraanka Quduuska ah, xaq ka
ka
waqtiga waxyigiisa, ayaa lagu yaqaan inay, iyo dhaqmeen si by, qarshka
sands dadka ku jira da 'kasta. Waxaa intaas dheer in sidiisa loo daayo in
Buugga
Foomka waxaa lagu dhigaa dhawrayay Quluubta kumanaan
dadka
weligiis.
Quraanka Quduuska ah ma ahayn, xitaa hal maalin oo qura, ee gobolka in ay wax
isbedel ku sugan jidh ahaan ayaa suurtogal ma noqoteen. Badbaadada
ah
oo dhan Quraanka Quduuska ah ay u xafididda weli
Adduunka oo dhan waxaa Islaamka. Waxaa had iyo jeer waa kun oo qof
xaadirka ah ee dugsiyada Qur'aanku kuwaas oo xifdisay of Quduuska ah
Quraanka oo ay la socdaan intonadons ay dhammaystiran ku dhaqma Quduuska ah
Nabiga naftiisa. Mid kasta oo cadeyn karo xaqiiqda nafsaddiisa u bixinayo. Wixii
sheygaagu
dhowraan, waxaa jira hal kun "Huffaz" 1 joogo ee jaamacadda ah
AlAzhar ee Qaahira oo keli ah. Waxaa jira tuulada no iyo magaalada ee Masar, halkaas oo
Huffaz aan helay.
Waxaa jira, si kastaba ha ahaatee, dhaqan lahayn ee xafididda buugaagta muqadas
dunida oo dhan Judaeo-Christian. Waxaa jira tusaalooyin kaliya dhif of this
midtiigsan. Tirada dadka Christian adduunyo ee dhaw waa ka weyn yahay ee
liIuslim
dadka oo ay dhaqaale ahaan waa meel fiican laakiin
inkasta oo
Taas aawadeed waannu Weligey ma maqlin Hafiz mid ka mid ah Old ama Cusub
Testament. Waxaa jira oo keliya Nabiga Cesraa oo ahaa iney leeyihiin
xafiday Shanta ah. Waa mucjiso Quraanka kariimka Quduuska ah in
xataa maanta waxaa jira dad badan boqol kun oo qof oo khasnaddii
Quduuska Quraanka Quluubtooda. Tani mucjiso abid-nool of Quduuska ah
Quraanka waxaa loo arki karaa meesha kasta oo dunida Islaamka.
Iyada oo taa cadeynteeda jiro xisaabtii sarkaal Ingiriis ah oo
warkaaga
ed School Quraanku ah ee Saharanpur ee India oo arkay carruur ah
mashquul barashada Quraanka Quduuska ah by wadnaha. Sarkaalka ka codsaday
macalin
waxa buug u ahaa. La qabsashada in ay ahayd Quraanka Quduuska ah, ayuu is weydiiyay
Imisa carruur ah kuwii xafiday ee qaybta Quduuska Quraanka
andaco. Macallinku wuxuu tilmaamay in wax yar oo ka mid ah. Sarkaalka la weydiiyay
mid ka mid ah
iyaga in ay soo baxaan oo lagu qabtay Quraanka Quduuska ah isaga iyo weydiiyay
isaga wax akhriya ka meelo kala duwan. Ardaygu ku akhriyo qaybihii
sida loo qoray oo la dhan intonations ay. Wuxuu ahaa mid aad u
yaabi
at this oo xusay in uu goob joog u yihiin xaqiiqda ah in kale no
Buugga
oo caalamka ka sheegan karto in xaaladda ahaanshaha sida asalka ah iyo
dhab ah
sida Quraanka Quduuska ah ee ilmaha ah laba iyo toban ama saddex iyo toban sannadood jira
da'da
ahaa
awood u qoraa isaga oo aan qalad ka dhigaan.
Taariikhaynta ee Kitaabka Quduuska ah
Taariikhda ayaa duubay tiro badan ee caddayn kama taagna in
tusin mana jiro mid ka mid ah aayaadka asalka ahaa marka laga reebo Quraanka Quduuska ah
aan awoodin in ay naftooda ku badbaadin lahaayeen gacmaha arxansiyaasideed
Cal jahwareer. Waxaan jeclaan lahaa in uu soo saaro qaar ka mid ah caddaymaha taariikhiga ah si
ay u
cadeeyo labo geesood ah:
First Caddayn:
Nebi Muuse waxa uu ku wareejiyay Tawreed (Shanta ah) si aad u
culimada iyo ugaasyadii reer binu Israa'iil intii uu noolaa iyo
commandiyaga ed si aad uga ilaaliso ammaan ee sanduuqa Covenant.l ee ay bari ahaan jirtay
qaaday
ka soo baxda doonnida toddoba sannadood oo kastaa waqti Kormaridda. The
Tawreed
waxaa loo hayaa ammaan ee sanduuqa muddo ah iyo dadka u dhaqmeen wuxuu ku dul
ee
qarnigii ugu horreeyay Muuse ka dib, laakiin markii danbe ay isbedel ah
reebitaan. Xirid khaa'imiin yihiin oo markii danbe dib ugu soo noqdaan
Yuhuudda ahaa ay practice.2 caadiga ah Tani state of arrimaha hadhayna
badelin ilaa iyo waagii Daa'uud boqortooyada Nabiga. In uu waqti ay jirto
ahaa
xoogaa horumar ah ee ay dabeecad taas oo kor u socday in ay bilowga
Sulaymaan period.l gaar ah uu ku guda jiray Cadaab taariikhi ah ku xiga
iyo
jahwareer weyn Shanta kitaab ka lumay. Markii ugu ah ay
lumis yahay
lama yaqaan iyadoo la hubo. Marka Nebi Sulaymaan furay sanduuqii,
wuxuu helay laba kaliya loox oo dhagax ah ku sugan. Kuwaas oo labadii loox oo dhagax ah
dhiseyso
maad, kaliya Tobanka Amar. Tan waxaa lagu qeexay I Kings 8: 2:
Oo sanduuqiina waxba kuma ahayd labadii loox ee
dhagax, oo Muuse isagoo Xoreeb jooga ku riday, markii Rabbigu isagaa sameeyey a
axdigiisii uu la dhigtay reer binu Israa'iil markii ay ka soo degtay,
dalkii Masar.
Ka dibna dhamaadkii boqornimadii Sulaymaan. waxaa bilowday a
isku xigxiga ee isbedel weyn oo waxa xaqiijiyay buugaagta Dilkeeda
oo uu dhintay ka dib markii uu ka daran baa ka dhacay. Caruurta The
ah
Israa'iil waa la kala oo kala qaybsan. Hadda waxa halkaas ka jiray laba gooni ah
boqortooyooyinka. Yaaraabcaam oo ahaa boqorkii toban qabiil iyo domain of noqday
ayaa loo magacaabay boqortooyada reer binu Israa'iil, halka Rexabcaam oo ahaa ina
Sulaymaan oo ahaa boqorkii laba qabiil oo reer noqday, isagoo dalkiisii ayaa loo magacaabay
Kingdom of Yahuudah. Yaaraabcaam, oo uu u dabbaaldegaan, in carshiga oo keliya ka dib,
noqday riddada ah iyo tumed sanam caabudo, oo sababtay in
dhan
dadka uu qaaday sanam caabudo.
Kuwa weli raacay sharciga ee Shanta kitaab ku lahaa si ay u haajiraan
in boqortooyadii dalka Yahuudah. Sidaas oo dhan siday qabiilooyinkiinnu yihiin kuwan sii waday in
ay
noqon
gaalo iyo dadka cibaadaysanaya sanam laba boqol iyo konton sannadood. Markaasaan
waxaa yimid cadaab xagga Ilaah ka soo dhex gelitaanka boqorka
Ashuur, 2 oo xabsi ah markaas celiyo kala duwan
dal. Koox yar oo ka mid ah dadka kaliya ayaa ka hadhay kaas oo ka dib ku saabsan
deeyaan
maanku xiriirka bulshada ee reer Ashuur oo bilaabay inay guursadaan
them.3
The jiilka bom cusub oo ay sabab u tahay oo ka mid ah xiriirka isku dhafan yimid
in la yaqaan Sarnaritans. Marka la soo koobo, xaq laga bilaabo wakhtiga
Yaaraabcaam
ilaa dhamaadka boqortooyada reer binu Israa'iil, dadkan u haysteen xiriir no
la Shanta kitaab iyo xayiraado ay. Maxaa yeelay, dhammaan sano kuwa ka
beellaha
ar- oo Tawreed ah ayaa la aqoonin.
Mana aha xaalad ka mid ah boqortooyada dalka Yahuudah oo ay aad u kala duwan
ka in boqortooyada reer binu Israa'iil. Waxay lahaa labaatan boqorrada saddex
boqol iyo laba iyo toddobaatan sano. Tiro ka mid ah boqorrada riddada ahaa
in ka badan kuwii Mu'miniinta. Idol cibaadada uu noqday qaybta dhexdeeda ah
dhaqanka isniin ah muddadii u Rexabcaam. Sanamyada la dhigay under
geed kasta oo si la caabudo. Markaas, boqortooyada Aaxaas,
sanam
cibaadada noqotay taliyaha oo isagu, "la xidhay
ka
albaabada Golaha Rabbiga oo uu sameeyey meelo allabari ka Comer kasta oo
Yeruusaalem. "" L
Ka hor this Golaha Rabbiga ayaa la burburiyey iyo Halaagsamay
labo jeer. Marka hore oo ahaa boqorkii dalka Masar waxaa qabsaday oo waxay dhaceen dumar ah
ah
Golaha Rabbiga iyo sidoo kale amiiradaha boqornimada. Markii labaad
waxay ahayd markii Boqor DKMG oo reer binu Israa'iil ay u soo weerareen oo sidii oo kale
la
Haweenka Golaha Rabbiga iyo amiiradaha boqornimada
daaraheeda waaweyn. Gaalnimo iyo sanam caabudidda gaadhay jiro boosaska Champions
boqortooyada
Manaseh oo inta badan dadka ku badaley labadoodii oo sanamyo ka buuxaan. Waxa uu
meelo allabari uga dhisay sanamyadii xaq barxadda macbudka iyo
ka
hng xitaa u wareegeen ILaaha gaar ah ayuu Rabbiga caabuday u
macbudka
Xaaladaha precincts.2 badelin ilaa boqornimadii Aamoon
ina Manasseh.3 Si kastaba ha ahaatee, markuu Yoosiyaah ina Aamoon
kor uguma carshiga, si daacad ah ayuu isqoomameeyey oo tumed in Ilaah la
oo sababtay in saraakiisha uu bilaabay leynta sharciga Muuse iyo
isku dayeen
ay ku tirtirayaan dhan bixisay fiidda oo sanamyo ka buuxaan iyo gaalnimo. Ma jirin
raad
jiritaanka ee Shanta ah ilaa iyo inta uu toddoba iyo toban sannadood ka dib
uu
dabbaaldegaan, in throne.4 ah
Discovery of Shanta kitaab ee ugu boqor Yoosiyaah
Waxay ahayd sannaddii siddeed iyo tobnaad oo Yoosiyaah accession5 u gaar ah in sare
wadaadkii Xilqiyaah si lama filaan sheegay in uu ka helay nuqul ka mid ah
Shanta kitaab ee macbudka. Markaasuu soo dejiyey wareejiyay buu u dhiibay Shaafaan oo
karraanigii ahaa.
Nuqul Tani waxaa lagu akhriyey boqorka Yoosiyaah. Yoosiyaah isagoo helay
dhiseyso
teendhooyinka buugga, aad buu u naxay oo sii xumeeyey conceming ah
dhaqanka ka soo horjeeda reer binu Israa'iil, waayo, dhammaan sano iyo kirada kuwa
uu
dharka. Waxaan ka heli tan ku xusan II Kings cutubka 22, iyo Chronihoos u cutubka 34. War saxaafadeedka ayaa lagu Xilqiyaah aan la aqbali karin, mana aha
ka
koobi helay isaga oo ay si walba oo lagu kalsoonaan karo sababo in doonno
kala hadli hoos ku qoran.
Waxaan ogahay xagga taariikhda in macbudka Rabbiga ayaa gebi ahaan jiray
halaagnay laba jeer ka hor inta aan boqornimadii Aaxaas. Ka dibna waxa ay u ahayd
Jeedsaday
Meel ka mid ah sanam caabudo. Kusugan iyo dadka cibaadaysanaya loo isticmaalaa in lagu
macbudka gasho marar badan. Waxa ay u muuqataa malaysan karin in nuqul ka mid ah
ka
Shanta, taas oo macbudka waqtiga oo dhan, laga yaabaa
waxay leeyihiin
ku hadhay lama dareemo by dadka kale muddo muddo sida toddoba iyo toban
sano. Especiauy oo dhammu markay maqleen saraakiisha Yoosiyaah leedahay Kingdom
ahaayeen
jahaadaan adag oo ay ku soo nooleynta sharcigii Muuse, iyo
ka
wadaaddada goor ee Golaha Rabbiga, dhaxjiraan
inch kasta waxaa ka mid ah.
Runta waxa ay tahay in nuqul arintani waxaa ay soo hindiseen Xilqiyaah naftiisa. Marka
wuxuuna arkay in Boqor Yoosiyaah iyo Midowga Afrika ayaa dadku ku leexdeen inay sharciga
ah
Moses oo ay isku dayayaan inay soo noolee, waxa uu bilawday qoraalka hoos ku
afka ah
caado ah in uu u yimid inay maqlaan iyo ay xasuustaan ama waxaa laga ugu Waxyoonay
isaga oo ay dadka kale, iyagoo tixgelin yar siinaya ay xaqiiqada iyo xaqiiq tahay.
Waxay qaadatay
isaga oo toddoba iyo toban sannadood si ay u dhammeystiraan. Markaas ka dib markii ay
dhamaystirka uu
helay fursad ay si aad u yeelaan Muuse. Ma aha
la yaab leh
in waxaas la sameeyey aawadood run, maxaa yeelay, sida aynu ognahay,
this
nooc ka mid ah baadhilna wa tirtirmay, waxaa la ogol yahay, illeen dhiirigelinayaa, by ay rumaysad
waxaan ka wada hadalnay hore.
Laga soo bilaabo Yoosiyaah iyo ilaa Nebukadnesar oo
Xitaa haddii aan iska indho waxa aynu hadda ku yiri, ayna oggolaadaan in koobiga
ee Shanta kitaab ee laga helay by Xilqiyaah oo ahaa sannaddii siddeed iyo tobnaad ee
Yoosiyaah leedahay
u dabbaaldegaan ahaa ee asalka ah, waxaa meel na waxay qaadataa. Tani nuqul ka mid ah
Pentateuch ayaa la socda iyo qabtey muddo sanado ah toban kaliya. Kadib
ka
dhimasho Yoosiyaah, oo uu ina Yehoo'aaxaas uguma carshiga iyo waxa uu sidoo kale
deviinaaney ka sharciga ah ee Shanta, waxayna Noqdeen riddada ah.
Gaalnimo,
yimid dib mar kale in uu meesha. Markaasaa boqorkii Masar wuxuu markaas ka guulaystay dalkii
oo reer Yahuudah iyo xabsi Yehoo'aaxaas. Carshiga waxaa la siiyey
brother. Waxa uu sidoo kale ahaa riddada ah. Wiilkiisa qaaday ovcr sida boqor ka dib markii uu
dhimasho.
Waxa uu sidoo kale, sida aabihiis oo adeerkiis wuxuu ahaa riddada ah. Nebukadnesar
soo galeen Yeruusaalem iyo isaga iyo dadka uu qabtay. Macbudka iyo
khasnadda boqor ahaa ayaa la dhaceen isaga by. Adeer The boqorka ahaa
dhiibtay boqortooyada oo uu sidoo kale ahaa riddada ah.
In nuurka ee kor ku xusan, mid ka mid ah ayaa sida caadiga keentay in ay ku tirinnaa in
Shanta asalka lumay ka hor muddada Yoosiyaah. The
nuqul
in la helay by Xilqiyaah intuu boqor ahaa ma waxay ahayd lagu kalsoonaan karo oo
sugay iyo, xaalad walba, oo weli la daciifinaynin for toban kaliya
sano. Annagu ma heli calaamad kasta oo ka mid ah jiritaankeeda.
Sida muuqata
khaa'imiin yihiin iyo gaalnimo helay waddadiisa noloshooda ka dib
dhimasho ah
Yehoo'aaxaas iyo Shanta kitaab uu guntiga u hor
duulaankii
oo Boqor Nebukadresarna. Qaadashada u siiyey in nuqulo somerare ah
Shanta weli jirey, gelitaanka calamitous ah Nebukadnesar
Cidhibta kasta oo suurto gal ah jiritaankeeda.
The Second Evidence
Markaasaa boqorkii, l oo lagu soo dhiibtay xukunka dalka Yahuudah by Nebuchadnezzar, oo ka fallaagoobay. Nebukadnesar soo galeen Yeruusaalem a
mar labaad, boqorka karo xabsi, carruurtiisa la gawraco ka hor
uu
indhaha, kuwaasi oo ay ka riday out.2 Iyo hadallada uu TAARIIKHDII:
... Isaguna uma uu nixin wiil ama gabadh, jir korkiisa
nin ama isaga in cirroole, dhammaantoodna wuu u galay oo uu
gacanta. Iyo kulli weelashii guriga Ilaah, weyn iyo
weynba, iyo khasnadihii guriga Rabbiga, iyo duwanna ah
qab- boqorka iyo kuwii amiirradiisaba; kuwaas oo dhammaantood wuxuu geeyey
Babylon.3
Intii ay belaayaysan yihiin this ee Shanta kitaab oo dhan buugagga laga qoro
ka hor inta aan lagu gabi ahaanba la burburiyay. Tan waxaa sidoo kale qirtay ah
culimada dunida Christian sidii loo muujiyey hore ee this
buugga.
Evidence The Third
Marka Nebi "Cesraa" recompiled buugaagta ee Testa- Old ah
kalana ah, sida lagu sheegay Masiixiyiin, waxay waxaa la soo dersay
kale
masiibo ka soo gaartay Antiyokh, boqor ka Europe oo, ka dib markii
dhiseyso
Yeruusaalem quering, bumt iyo jeexjeexay oo dhan nuqulo heli karo oo ka mid ah
buugaagta ee Axdiga Hore. Kuwa soo socda waa ka I Maccabees chapMarna nuqul ka mid ah sharciga Ilaah oo u timid balse uu ahaa ilaa Tom iyo
bumed; haddii kasta oo laga helay dhawri record Xurmaysan ama
Adeecno Eebaha doonistii u gaar ah, oo uu naftiisa lumiyo ahaa in boqorkii Ogaysiiskani ku gaar
ah.
Month by bil fiican falay sida rabshadaha ahaayeen done.l
Wixii Musiiba ah Tani waxay ku dhacdey mid ka mid boqol iyo kow iyo lixdan sano ka hor
dhalashada Masiixa oo socday muddo saddex iyo badh
sano.
Dhacdooyinkaasi waxay ku tilmaantay by Josephus iyo taariikhyahanadu ah
Adduunka Christian. Dhamaan nuqulo ka mid ah Axdiga Hore qoray
Cesraa
ayaa la gabi ahaanba ay burburiyeen sida aynu ka wada hadleen bilowga this
buugga. The aflagaada soo socda ayaa laga soo xigtay ka Catholic, John
Mill:
Marka ay nuqullo saxda ah ee buugaagta, kuwaas muuqday marayo
Cesraa ahaa, kuwaas oo aad u lumeen xilligii dagaaladii of Antiyokh.
John Mill dheeraad ah oo ku xusay:
Haddii ay sidaas tahay buugaagta, kuwaas oo aan la tixgelin karaa authenbalse aay tahay adiga oo aan markhaati Masiixa iyo rasuulladii iyaga.
Waxaa laga yaabaa inaan ku xasuusiyo akhristayaasha in aanu ku filan sharxay ah
xaaladda ku saabsan marag Masiixa iyo rasuulladii uu.
Evidence afaraad
Cadaadis this by Antiyokh ka dib, Yuhuuddu waxay haddana sakhiray si ay
Cadaab badan oo dheeraad ah taariikhiga ah ee gacanta ugu jira boqorro oo kale oo
halaagnay wax alla wixii tagay ka mid ah qoraaladii Cesraa. Mid ka mid ah caan ku
Haddii ay dhacdo waa gelitaanka gooyo Roman, Titus. Tani waxa ay ahayd a
xanuun badan
Haddii ay dhacdo taariikhda Yuhuudda iyo dhacday toddoba iyo soddon sannadood ka dib
kor aadista Masiixa. Dhacdo taas oo boqollaal kun oo Yuhuud ah
ayaa lagu dilay seef, dab ama gaajo. Josephus ayaa ku tilmaamay dhacdadan
ee
si faahfaahsan u weyn. Sagaashan iyo toddoba kun oo Yuhuud ah ayaa la addoonsado oo lagu
iibiyo
dalalka kale.
Evidence shanaad
Nasaaro qadiimiga ah, tan iyo bilowgii si aad ah, ma ahaayeen kuwo aad u
inta ay dhigin dhinaca version Cibraaniga ah ee Axdiga Hore. The
Inta badan oo iyaga ka mid ah la rumeysan yahay in ay in ay ku margado by Yuhuudda.
Waxayna
ku kalsoon tahay oo qiray version Giriigga, gaar ahaan ilaa ay
dhamaadka
ee qarnigii labaad. Isla version ayaa sidoo kale ku soo xiga ee
Yuhuudda ilaa dhamaadka qarnigii flrst. Tan iyo Nasaara lahaa
nat- a
warheynta Uuralka dhinaca version ah oo Cibraani ah, waxaa jiray dhowr
nuqullo,
iyo kuwa ahaayeen inta badan la Yuhuudda. Dhab ahaan baan u wada hadlay this
si faahfaahsan hoos imaanayso dood ugu horeysay.
Evidence lixaad
Dhamaan versions of buugaagta quduuska ah waxaa lagu qoray ee
qarniyo toddobaadna ama eightth waxaa lagu halligay iyo tirray ay
Yuhuuddu waxay si fudud maxaa yeelay, ma ay ahaayeen iyadoo la raacayo nuqulo ka
in
way qabsadeen. Tani waa sababta culimada ku Aaminto shaqada
e Waa in la beddelo Axdiga Hore ma heli karo xitaa copy hal a
qoran yihiin labadan qarniyo. Natiijadan ayaa waxa ay ahayd in Yuhuuddu
Waalan
oo keliya nuqullada in iyana waxay u maleeyeen ahaayeen sax ah. Waxay u sahlan
waxay leeyihiin
qoraalka ee nuqullo laga beddelin oo aan cabsi ka qabin in lagu helay
baxay
ama dhaleeceeyay.
Evidence toddobaad
Taariikhda ayaa hore ee Masiixiyiinta ah mid ka mid ah dhib iyo tijaabooyin ahaa,
gaar ahaan saddex boqol oo sannadood ee ugu horeysay markii ay ahaayeen
sakhiray si ay
dhibaatooyin waa weyn iyo xasuuq wajahay at gacmaha badan.
Calamity First
Wixii Musiiba ah ugu horeysa ee ay la kulmeen ahayd sannaddii 64 boqortooyada
ka
boqor, Nero.l Butros oo ah rasuulkii ah, xaaskiisa iyo Paul2 ahaayeen
dilay
in dhacdadan ee Rome. Si iimaanka ee Masiixiyada ku muujiyaan ahaa weyn a
dembi wakhtigaas. Tani state of arrimaha badelin
ilaa ay
boqor dhimashadiisa.
Calamity Labaad
Dhacdadani waxa ka dhacay boqornimadii Domitian ashtakooday boqorka, oo,
sida Nero ashtakooday boqorka, ayaa lagu yaqaanaa in ay cadowga ku ah Christian ah
iimaanka. Waxa uu soo saaray amar ah in ay dilaan dadka Masiixiyiinta ah kuwaas oo la socda
by
sida xasuuq weyn ee Kiristanka ah in jiritaanka
Christianity ayaa waxaa halis ku jira. John, rasuul, iyo waxa loo musaafuriyay oo Philip
Clement la dilay.
Calamity Saddexaad
Tijaabo kale oo weyn oo Nasaara bilaabaa sannadka 101 ee
ka
gacmaha gooyo Trajan3 iyo socotay siddeed iyo toban sano.
Ignatius, hoggaamiyaha kiniisaddu ee Korintos ku taal, Clement, hoggaamiyaha kiniisaddu ee
Rome, iyo
Simon, hoggaamiyaha kiniisaddu ee Yeruusaalem, waxaa kulligood ka wada dilay.
Calamity afaraad
Xasuuqii A weyn ee Kiristanka ah ayaa laga soo qoray markii ay bilaabeen taariikhda
ee 161 ee gacmaha ka ashtakooday Marcus Antonius. Homicidal Tani
muddo socday muddo toban sano ah. Tiro badan oo Nasaara ahaa
lagu dilay Bariga iyo Galbeedka.
Calamity Fifth
Dhacdadani waxa ka dhacay mudada gooyo Septimius
Kumanaan ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ayaa lagu dilay dalka Masar oo keliya
Sidoo kale ee France iyo Carthage Nasaara ah ayaa la Xasuuqay bar
barously. in ay qofka ku Nasaarada u maleeyeen in markii ugu
oo ka mid ah
Ka gees lahaa waa la joogaa.
Calamity Lixaad
In 237 Maximus Emperor ka bilowday ay ku dhinteen Nasaarada. The
Inta badan oo ka mid ah culimada Christian lagu dilay amaro uu, sida uu
Deryta
qiyaasey in ay sahlanaan lahaa inuu ku xukumi ka dib
eliminata ah ee culimadoodii. Popes Pontian iyo Fabian ayaa la dilay.
Calamity toddobaadna
Tani waxa ay belaayaysan yihiin kuwa cabsida leh ee nasaarana waxay bilowday in 253, ee
Muddada
gooyo Decius kuwaas oo si adag ugu xalin in saari ah
Iimaanka Christian iyo tirid dhammaan calaamadaha jiritaankeeda. Waxa uu
soo saaray
Amarada taliyayaashii uu u gudan karo ujeedkiisa. Tiro badan oo ka mid ah
Masiixiyiinta ku lahaa si ay Iimaan uu ka tanaasulo. Masar, Africa, Italy iyo
magaalooyinka dalka
East waxay ahaayeen xarumaha ugu muhiimsan ee belaayaysnaa this.
Calamity Sideedaad
Tani waxay jirrabaad ahaan dadka Masiixiyiinta ah uu ka bilowday 274. boqor The Aurelian
Waxa kale oo soo saaray amaro ka ah dilka dadka Masiixiyiinta ah, laakiin waxaa lagu hor dilay
dhaawac badan in nolosha dadka Kiristanka ah ee dhacay.
Calamity Ninth
Kale xasuuqii guud ahaan dadka Kiristanka ah uu ka bilowday 302. The
dalkii oo dhammuna wuxuu ahaa casaan dhiig. Magaalada Farugiya la gubay si
dambas, taasoo aanu jirin hal Christian nool.
Calanity meelood
Diocletian, boqor caanka Roman kii xukumi jiray 284305, silcin Masiixiyiinta ah sababtoo ah waxa uu dareemay in ay sii kordhaysa
awood of Church ee boqortooyadiisa halis.
Haddii ay dhacdo oo taariikhi ah ka sarreeya waa run, ay wax yar ka tago
suuragalnimada
oo ka mid ah buugaagta xurmada markii la sii raagayaan. Waxa kale oo ay ahayd aragti
xaaladda loogu talagalay dadka doonayey in la beddelo ama wax Badali Kalimooyinka qoraalka.
Waxaan
waxay leeyihiin
hore u muujiyay in ay jireen tagay Diintooda oo badan dhaxaltooyo jooga dalka
ugu horeysay
qarnigii kuwa ahaayeen beddelayso dhismaha mashquul ee qoraalkii.
Evidence siddeedaad
Boqor The Diocletian loogu tala galay ay ku tirtirayaan raad kasta oo ka mid ah
jiritaanka ee buugaagta muqadas ah. Waxa uu ku dadaalay inu isku si loo gaaro yoolkaas
iyo
soo saaray amaro in ay ku burburiyaan kaniisadaha, gubaan dhammaan buugaagta, joojin ah
Masiixiyiinta ku caabudno qaab shirka a. Kuwani
Amarada la fuliyey. Kaniisadaha ayaa waxaa barbareeyay oo dhan,
buugaag
in uu heli karo ka dib markii raadinta ballaaran ayaa la bumt. Qof kasta oo
Christian
kuwaas oo lagu tuhunsan yahay haysashada buug waxaa lagu caddibi iyo jirdilay.
Tani waxay ku waayi Nasaarada cibaadada congregational. Faahfaahinta
ah
Dhacdooyinkaa waxaa laga heli karaa buugaagta taariikhda. Lardner on yiri
Page 22 of mugga toddobaad ee buugga:
Diocletian maray amarada in kaniisadaha la joojiyo iyo
buugaagta lagu gubay.
Waxa uu intaas ku daray:
Eusebius ayaa la siiyay xisaab-indhaha-markhaati ah dhacdada
qarsan ee doon daran, oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan indhahayaga ku aragnay aniga ii gaar ah
xasuuqeen of kaniisadaha iyo gubashadii of xurmaysan
buugaagta goobaha dadweynaha. "
Uma jeedno in dhacdooyinkan oo dhan buugaagta xurmada ahaayeen
gebi ahaanba laga badiyay. Maxaa dhacdooyinka caddeeyaan waa xaqiiqada ah in ay
beellaha
ar- ah nuqulo ka mid ah buugaagta xurmada ay weli way xadidan tahay
Tiro
Xasuuso iyo, dabcan, qoraalkii ka badan sax gebi ahaanba ahaayeen losL
Suurtogalnimada aan la dafiri karin in buug gaar ah ugu yeelan karaan
lagu gebi ahaanba laga badiyay iyo in qaar ka mid ah buug kale ayaa lagu daabacay in
ay
magacaw, tan iyo dhacdooyinka caynkaas ah ayay surto gal ka hor
jiritaanka
saxaafadda daabacaada casriga ah. Waxaan hadda muujiyeen in nuqulo ka
ee qoran
Toban ee qarniyo todobaad, iyo sideedaad guntiga u gaabsaday. Adam
Clarke
ayaa sheegay in hordhaca ah ee uu faallo:
Asalka ah ee exegesis in loo aanaynayaa Tatian leedahay
gabi ahaanba laga badiyay, iyo kitaabkii la Wadaajiyey Aaway isaga si
haatan uu shaki ku jiro inay culimada, oo ay gabi ahaanba xaq yihiin
shakigooda.
Watson ayaa sheegay in mugga saddexaad oo buugga:
Exegesis ayaa loo aaneeyey inay u Tatian la joogin ee waqtiga
of Theodoret oo la akhriyo kiniisad walba. Theodoret
tirtirtay dhan nuqulo si loo bedeli kara la
Injiil.
Tani waxa ay muujinaysaa sida ay u sahlanayn Theodoret in la baabi'iyo dhammaan nuqulada ee
oo ah buug gaar ah iyo sida oo kale la bedelay laga yaabaa in ay magaceeda.
Waxaa jiri kara shaki ku jirin in Diocletian ahaa kuwo ka awood badan marka loo eego
Yuhuudda oo xoog badan Theodoret. Waxa aan, sidaas darteed, waxay noqon lahayd
surprisnayaa haddii buugaag qaar ka mid ah Axdiga Cusub ah ayaa gabi ahaanba la burburiyay
at gacmaha Diocletian ama guntiga u gaabsaday inta lagu jiro kale
sharkooda
oo isaga ka horreeyey, iyo haddii buugaag kale ayaa la bedelay magacyadooda, sida
waxaan
ayaa loo arkaa in ay dhacdo in exegesis ee Tatian.
Malo Tani, markii la arkay iftiinka hadal siinayey
iyaga liisanka diinta in la beddelo Qoraallada quduuska ah aawadiis, oo ka mid ah
run, waa arrin ay suurtogal noqoto oo macquul ah.
The dhacdooyinka taariikheed ee kor lagu soo sheegay waa sababta ugu wayn ee
non-noolaanshaha ee awood kasta oo lagu taageerayo buugaagta ee Old iyo
Axdiga Cusub. Midkoodna Yuhuudda oo Kiristanku degganu waxay hantiyi
wax
in la caddeeyo runnimada Qorniinka ay. Sida aynu hore u sheegnay, marka aynu
qaar ka mid ah culimada Christian casriga ah si ay u soosaaraan sugay weydiiyay
xujooyin runta ah buugaagta ay ku our doodda dadweynaha caan ah,
ay
lahaa inuu ogolaado in, sababo la xiriira Cadaab dadka Kiristanka ah ee ku
ugu horeysay
iyo saddex boqol iyo saddex iyo toban sannadood oo ka mid ah taariikhda, dhamaan wixii
caddeymo sida
lahaa
la baabi'iyay. Waxa kale oo aanu isku daynay in aan ka heli maamulka si ay u taageeraan
run ah
buugaagta kitaabiga ahi laakiin dhammaan dadaalkeenna aan ku dhamaaday mid quusasho badan
waxa aynu
helay ay ahayd wax ka badan waxaan Malo ahayn, taas oo aanay ku caawin cadaynayo
Xaq Buugaagtan.
Dood shanaad
Mararka qaarkood, Nasaarana odhaahdiisa saamaynta in
nuqulo ka mid ah buugaagta Xurmaysan ku qoran muddada ka hor degdegga ah
yesto of Islam ayaa weli ku jira jiritaanka iyo in buugaagta la joogo
waa in
waafaqsan iyaga waxaa la jiray. Hadalkani waxa uu, dhab ahaantii, waxay ka kooban tahay laba
dukumintiyo
sheegashooyinka heerka, marka hore in qoraalkii kuwa lagu qoray ka hor
degdegga ah
yesto of Islam iyo labaad in buugaagta la joogo waa iskumid
nuqulo
oo iyaga ka mid ah. Waxaan ku talo jiraan in ay muujiyaan in labada ay sheegteen waa been iyo
aan sax ahayn.
Ha noo ugu horeysay kasta xusuusnaanaa of war cad ee Dr.
Kennicott iyo dadka kale in aawadeed Yuhuuddu waxay isku dhan burburiyeen
nuqulo
ee buugaagta Xurmaysan ku qoran qarniyadii toddobaadna aand sideedaad,
iyo
in nuqul ma version Cibraaniga qoran labadan qarniyo
waxaa laga heli karaa. Ma jirin nuqulo in laga helo wakhti kasta
ka horeeyey qarnigii tobnaad. Nuqul ugu faca weyn in Dr Kennicott ahaa
awoodaan si ay u helaan ahaa Codex Laudianus uu sheegay inuusan ku qoran
qarnigii tobnaad halka de Rossi waxaa ku yaal kow
Qarnigii.
Van der Hooght daabacay nuqul ka mid ah version Cibraaniga kula sheegan
in ay ahayd ugu saxda ah ee dhammaan qaybaha Cibraaniga. Mid ka mid ah kartaa
qiyaasayaa
profusion ee qalad in nuqul taas ku jira.
The horreeyay ee Kitaabka Quduuska ah
War haatan aynu ka baari booska uu ka version Latin ah. Waxaa jira
saddex qeybood oo loo arko kuwa Masiixiyiinta ah in ay ku
tusaan
est: Codex Alexandinus ah, Vaticanus Codex iyo Codex ah
Ephraemi- koowaad waa in London. Waxay ahayd nuqul in loo adeegsan jiray
for
dib u eegis ugu horeysay ama kaabidda ka mid ah buugaagta la joogo. Shirka labaad ee lagu
waa in
Italy oo loo adeegsaday dib u eegis labaad. Mid ka mid saddexaad waa in
Paris
iyo waxbay ushafeeci idanka horyaalka "The Old Testament". Taas micnaheeddu maaha, si
kastaba ha ahaatee,
ku jira
buugaagta ee Axdiga Hore.
Waxaan si fudud loo ogaado karo booska uu ka dhan saddex qeybood oo loo marayo
markhaatiyada ay bixisay taariikhda.
Alexandinus Codex The
In cadadka 2 of buuggiisa, Horne ayaa sheegay in ku tilmaamay Codex ah
Alexandinus:
Nuqul Tani waxay ka kooban tahay afar muda. Saddexda hagayo, marka hore
umes ku jira canonic iyo sidoo kale buugaagta apocryphal ah
Axdiga Hore. Mugga The afaraad ka kooban yahay Cusub
Testament iyo Warqadda ku First of Clement in Corinthians iyo
Kitaabka unacknowledged Zabuur taas waxa u sabab ah
Sulaymaan.
Dheeraad ah oo uu cayimay mid kastaba:
Ka hor inta kitaabkii Sabuurrada ku waxa uu leeyahay waa warqaddii ah ee Athanasius.
Tani horreeyaa Salaadda in lagu akhriyo ee kuwaaan maalin kasta
la bixiyaa saacad kasta. Markaas waxaa jira afar iyo toban sabuurro la xiriira
iimaanka. Kow iyo Sabuurrada kuwan waa eulogy ah Maryan.
Qaar ka mid ah sabuurro waa been abuur, halka kuwo kale ay dheefayo
Injiillada. Doodaha Eusebius ku qoran yihiin oo ku
kitaabkii Sabuurrada halka uu qoraalo sharci dejinta waxaa lagu ayiday oo ku saabsan
Injiillada. Culimada qaarkood ayaa waxa lagu sababeeyay xidhitaankiisa in ay mahadna
halka kuwo kale laga nacay waxaa ka mid ah in fashion si isku mid laga badbadiyay.
Wettstein loo arkaa in ay tahay koox madax ah.
Su'aasha ah ay Qarniyadii hore ayaa sidoo kale laga dooday. Grabe iyo
Sholtz qiyaasay in la qoray dhamaadkii afraadna
lada
tury halka Michaelis sheegteen in ay ahayd nuqul ugu da'da weyn la heli karo
iyo
ma koobi kale waxa uu noqon karaa ka weyn u badan sababta oo ah waxa ku jira ee
Warqadda
of Athanasius. Woide, dhanka kale, waxaa situates tobnaad
century. Waxa uu sidoo kale surmised in tani ay ahayd mid ka mid ah nuqulada in ay ahaayeen
kulmiya
ed ee 615 ee Alexandria turjumaadda Suuriya. Dr Semler
maleeyo
in la qoray qarnigii toddobaad. Montfaucon ayaa sheegay in
ma jiro,
oo ka mid ah nuqulada, oo ay ku jiraan Alexandinus Codex, waxaa lagu yiri karaa
hubaal ah in ay la qoray ka hor qarnigii lixaad.
Michaelis
sheegteen in la qoray ka dib markii Carabi uu noqday afka ah
Masar. Tani waxa ay dhigaysaa mid ama laba boqol oo sannadood ka dib Muslim ah
dhiseyso
doonidiina ee Alexandria. The salaysan sheegashadii waa in copier ka
interM iyo B ay isbedeshay markii midba midka kale sida ku cad shuruucda Carabi ah
Cajami ah. Woide soo gabagabeeyey in tan waxaa lagu kala qaybsanyihiin
cutubyada
iyo qaybaha kala duwan oo waxbay ushafeeci idanka qoraalka ku qaadanin ee u Eusebius
sarka
ma ahaan ka weyn yahay qarnigii afraad. Spohn ka sara soo socda
hadafkiisa
tallabooyinka soo horjeeda doodaha ay soo gudbiyey Woide:
(1) wuxuu warqado Paul (waxaa ka mid ah in nuqul tan) oo aan la
qaybsan cutubyada iyo qaybaha marka qaybtan la sameeyay
ee 396.
(2) Waxaa ku qoran warqado Clement marka la akhriyo, kuwaas
warqadaha laga mamnuucay by golayaasha of La'odikiya jooga iyo xannaanaynta
thage. Sholt ogaan tan in la qoray ka hor 364.
Vaticanus Codex The
Horne ayaa sheegay in ku tilmaamay Vaticanus Codex ah:
Hordhaca ah ayaa si tarjumaadda Giriigga daabacay 1590
waxaa ka mid ah sheegashada in Codex ayaa sidan u qornaa mararka ka hor
si 388. Montfaucon iyo Bianchini dhigay kaalinta shanaad ku jirta ama
qarnigii lixaad. Dupin ku rid qarnigii todobaad, halka Habwaxaa meelo bilowgii qarnigii afraad oo Marsh sitwaxaa uates dhamaadkii qarnigii shanaad. Waxa uu hadalkiisa ku koobay
in no kale laba koobi yihiin sidaa uga duwan kasta
kale sida Alexandinus Codex iyo Codex this.
Waxa kale oo uu yiri:
Dr. Kennicott sidoo kale ogaan in midkoodna Codex toona this
Codex Alexandinus ayaa la koobiyeyn ka version ah
Origen midna ka nuqul ka mid ah loo diyaariyey in muddo ah iskaga
tirtir waxa ka dib. Waxa ay labaduba ku dayasha ka version ah in uusan
xambaari calaamad kasta oo ka mid ah version Origen ee.
Ephraemi Codex The
Horne, ku tilmaamay Ephraemi Codex ah, lagu arkay hagayo, isla
ume:
Wettstein ay u aragto in mid ka mid ah nuqulada in ay ahaayeen
ururiyay ee Alexandria dib u eegis ee tarjumo Suuriya
ta ah, laakiin ma jirto wax si ay u taageeraan opinion this. Waxa uu hubo
opinion tani ka note ah in yarna in muuqday ka dhanka ah
aayadda 7 cutubka 8 of Warqadda in ay Cibraaniyada, isagoo sheegay in tani
version loo diyaariyey ka hor 544 laakiin Michaelis beeniyay this
Wax xuja ah, kaliya waxay ku yidhaahdeen in ay ahayd version hore. Marsh
ayaa soo jeediyay in la qoray qarnigii toddobaad.
Kor ku xusan waa in ka badan ku filan in ay naga dhaadhiciyo in qeexan no
caddayn u jiraa in la qeexo sano ee isku duwidda oo ka mid ah
versions.
Culimada ayaa ka dhigay kaliya xisaabinta iyo awaalo ku saabsan
taariikhda ay asal ahaan ku saleysan qaar ka mid ah tilmaamo indefinite
taas oo
waxay ka heli buugaagta ay. Kuwaas oo aan caddayn xisaabinta cad
ma sugee karaan mid ka mid ah buugaagta xurmada leh. Inta badan doodooda
kor ku xusan, inay of nooca ma taagnaan ha ilaa iyo sababta.
Semler u gaar ah
Bayaan ee la xiriira saldanad ah Muslim Masar waa agagadurug-, sida luqadda ee dalka kaaga ma qaadan karto in ka badan
ee
sida waqti gaaban. Alexandria ayaa lagu guulaystay by Muslimiinta ee
qarnigii toddobaad, sannaddii labaatanaad oo lijra. Michaelis,
Si kastaba ha ahaatee,
gudbinayaa dood xoog gelinayn ay qoraal tobnaad
Qarnigii.
Woide opinion u gaar ah in la qoray qarnigii tobnaad muuqataa
suurowda
macquul sababta oo ah waxa uu ahaa qarnigii in dhaqanka
baddalayso ah
Qoraallada xurmada noqday mid caadi ah. Daliil kale oo kanna waa
Run ahaantii in nuqul this ka kooban yahay saddex buugaag aan waa dhab,
indicatnayaa waa in uu iska leh in muddo ah oo ay u adag tahay in la
distinguish dhexeeya run iyo been ah oo si xaqiiqo ah u codsatay in meeltobnaadku
lada
tury.
Taasi waxay daliil falsity ee sheegashada in buugaagta laga qoray
ka hor soo bixitaanka of Islam. Sheegashada kale waxaa sidoo kale disproved by
xaqiiqda ah in Alexandinus Codex ee ku jira buugaag in aadan
iyado
shayga iyo in la cambaareeyay oo ay culimada qaar, Wettstein
in ay muhiim ahaanba iyaga ka mid ah, iyo in no kale laba koobi yihiin, sidaa daraadeed qaybta
dhexdeeda
andaco ay ka duwan midba midka kale sida ay yihiin Vaticanus Codex iyo
ka
Codex Alexandinus.
Hadda haddii, in mudo ah, waxaan kaalmee in kor ku xusan saddex qeybood oo ahaa
qoraal ah ka hor muuqaalka Islam, waxaa Ma sameeyaan wax
kala duwan
aragtid in our dood, maxaa yeelay, waxaannu marnaba sheegay in xurmaysan
buugaag aan lagu margado ee mudada ka horaysa Islam iyo in dhammaan
ka
dhabtii waxaa lagu sameeyey oo kaliya waxaa ka dib. Waxa aynu ku doodaya waa in kuwan
buugaagta jirey ka hor muddada of Islam laakiinse iyagu ma ay hantaan darro ah
silsilad ishaysta ee maamulka si ay u caddeeyaan xaqiiq tahay. Waxay ahaayeen
Dhab margado xitaa markii ugu of Islam ka hor. Joogitaanka
a
tirada buugaagta ee muddada pre-lslamic ma aha, sidaas darteed, caawin
caddeeyaan xaqiiq tahay. Joogitaanka kor ku xusan saddex qeybood oo
ee
mudadaas, haddii abid cadeeyo, wuxuu sii kordhineysaa kaliya in tirada reer binu
buugaag
margado by Quruumihii hore.
ABROGATION IN KITAABKA QUDUUSKA AH INA
Erayga "abrogation" macno ahaan muujinaysaa baabi'in, nullification
ama la joojiyo. In erey-Muslim, si kastaba ha ahaatee, waxa ay la micno ah
expirata ah ee wakhtiga uu dhacayaa ka reebitaan a taaban karo. The
dhacDhacdooyinka of abrogation la xiriira oo kaliya amarrada aan ku jirin
weligeed ah
oo waa loo siman yahay ee la xiriira suuragalnimada in jiritaankooda ama
ahayn
jiritaankooda.
Abrogation marnaba la qaadan karaa in ay ka dhigan tahay in Ilaah ku amray ama
mamnuuc ah wax ka dibna u malayseen si fiican u ah oo ay go'aansatay in ay
sarka
Ceel uu amarka hore. Tani waa wax aan macquul aheyn sababtoo ah waxa ay ku lug leedahay
dhigashada ah
tributing Jaahil ah in Ilaah. Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa. Sidoo kale ma aha
lacagta
tihin, waayo, Ilaah in Fari ama mamnuucayo wax ka dibna iyada oo aan wax
bedesho ee waqtiga, maadada ama xaaladaha inay tirro oo uu amar reebitaan
tan iyo markii ay
in ay horseeddo in uu u aaneeyay imperfection in Ilaah. Ilaah waa lacag
wax
imperfection wax alla wixii.
Maxaa abrogation ku muujinaysaa waa in Eebe ogyahay in qaar ka mid ah
reebitaan sii ahaan doonaan kuwo ansax ah oo loogu talagalay dadka ilaa waqti cayiman oo
markaas
joojiyaan in ay noqon dabaqi karo. Marka wakhtigaas gaar ah la gaaro, oo cusub ah
amarka laga soo diray oo u muuqda in ay ama tirro ama la beddelo hore
reebitaan laakiin taas, dhab ahaantii, oo aan ka ahayn ma aha calaamadee dhicitaanka
ah
jiritaanka heshiiskaas. Tan iyo markii amarkii hore ma lahayn gaar ah a
Muddada
of ansax ku rakiban yihiin, waxaan qaadi amarka cusub sida a
cancelation
Waxyaalihii hore.
Tusaale ahaan, waxaa laga yaabaa idinku amrayo waa mid ka mid ah Addoommadaada u samayn
ah
shaqo gaar ah isagoo qasdigiisu yahay la isaga weydiinaya in aad sameysid xoogaa shaqo kale
ka dib
hal sano ah, iyadoo aan, si kastaba ha ahaatee, YeeIaysecn wurqado and oo aad isaga. Kadib
dhamaystirka sanadka, marka aad doonaan inuu u sameeyo shaqo kale, waxa uu
si fiican u malaynayso in aad bedelay ama laga badalay amarada aad, xitaa
aad, inkastoo aanay lahayn, dhab ahaantii, ka dhigay wixii isbeddel ah ee qorshayaashaada. Like
dhan
ifafaale kale beddelo nagu wareegsan, isbedeladan muuqata ama
beddelid ee amarada la rabaani ah waa qayb ka mid ah xigmad rabaani ah
haddii aan ognahay in ay muhiimadda ama aan.
Nature beenta ahaa ee Isbedelada kitaabiga ahi ay
Ilaalinta qeexidda dushiisa xagga aragtida, waxaan si kalsooni leh u tilmaami karaa
mana jiro mid ka mid ah dhacdooyinka taariikheed ee Old ama New Testament leeyihiin
abrogation soo mareen, laakiin halkii ay qaar ka mid ah dhacdooyinka waxa ay ku dhamaadeen
beddeleen oo been abuur ah. Dhawr tusaale oo ka mid ah soo socda waa
qaar badan oo ka mid ah dhacdooyinka sida:
1. Munaasabadan ayaa ku tilmaamay sino ku eedeeyay Luudh Nabiga
isaga iyo labadiisii gabdhood iyo uurka ay ku xiga. Tani
Sharaxaad been u muuqataa in cutubka 19 oo kitaabka Bilowgii.
2. Yahuudah, kan ahaa ina Yacquub Nabiga waxaa lagu tilmaamay inuu qabo qaybta dhexdeeda
sino codsadaa xaaskiisa wuxuu wiilkiisii oo markaas siiyey birh in
walaalaha mataanaha Feres iyo Serax. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in ay
Prophets, David, Sulaymaan iyo Ciise waa wiilashii of this
ina gutaan sharci darrada ah, Feres. Sharaxaad Tani waxay noqon kartaa
helay in cutubka 38 ee Bilowgii iyo sidii abtiriskoodii ahaa Masiixa ku jira
Cutubka 1aad ee Matthew.
3. Nabiga David ayaa sidoo kale tilmaamay in ay ka go'an tahay
sinaysteen naagtii Uuriyaah, samaynta iyada oo uur leh, ka dibna
ku dilay ninkeedii Uuriyaah khiyaano iyo ugu dambayntii codkeeda guursadaan.
Sharaxaad Tani waxay u muuqataa in cutubka 11 ee II Samuu'eel.
4. Nebi Sulaymaan ayaa lagu eedeeyay in ay noqdaan kuwa riddada ah by
beddelaya sanam caabudidda qof oo da 'weyn oo macbudyo dhiseysa
Sanamyadiinna ka. Tani waxay ka muuqataa I Kings cutubka 11.
5. Nebi Haaruun ayaa sidoo kale lagu eedeeyey in ay ka dhigaan oo dahab ah
Dibi-ilaah for reer binu Israa'iil iyo meesha allabariga dhismaha waxaa iyo subse- for
sirgaxan u jeestay inay caabudaan. Tani waxa lagu sheegay Baxniintii
cutubka 32.
Waxaan jeclaan lahaa in aan dib-u-xoogga saaraan in dhammaan dhacdooyinka taariikhiga ah ee
kor ku
waa been ah oo been abuur ah oo dhab ahaan marnaba la daqma sida
dhan
dhacdooyinka taariikhiga ah ee ka baxsan ee suuragalnimada in abrogation.
Sidoo
waxaan ku doodeen sheegashada of abrogation ee kitaabkii Sabuurrada ku leh sida ay tahay
cadnimo ah
haraaga of salaadda. Waxaan uma malaynayo inay kitaabkii Sabuurrada
daqma
Tawreed oo ahaa laftiisa markii dambe daqma by Injiil, sida uu leeyahay
ahayd
ka been-sheegay qoraaga Christian of Meezan Haqq oo leh by
si qalad ah ku tilmaamay in tani ay sheegtaan Quraanka Quduuska ah iyo
qaybta dhexdeeda
mentaries.
Our Gaalnimo ee qaynuunnada reer buugaagta kitaabiga ahi waxay ku salaysan tahay
fact
in ay ka maqan tahay xaqiiq tahay iyo yihiin kuwo shaki ka jiro oo sababta oo ah
ah
xaqiiqda ah in ay dhab ahaan waxaa fasaadi oo ku margado by
gelikaashanayo ayaa iyada oo da 'ah, sidii aynu ku cadaato hore ee buuggan.
Waxa laga yaabaa, si kastaba ha ahaatee, gobolka in amarada la kaas oo dhici galay qaybaha
suuragalnimada in abrogation kale oo aan ahayn kuwa kor lagu qeexey leeyihiin.
Sidaas daraaddeed taasu waxay ansax yahay in waxaalaguugu in qaar ka mid ah reebitaan ah
dardaaranay by
Tawreed iyo Injiil ayaa la daqma by Quraanka Quduuska ah.
Waxaan marnaba sheegan, si kastaba ha ahaatee, in qawaaniinta Tawreed iyo Injiil
ayaa la daqma by Quraanka oo idil. Waxaa suurtogal ma aha
sababtoo ah waxaan arki karaa in ay jiraan amarada la gaar ah oo Tawreed ah in
layaa
ogayd oo aan ku soo daqma by Quraanka Quduuska ah; tusaale ahaan,
been ah
markhaati, dil, sino, sodomy, xatooyo iyo been sheegidda dhan yihiin
mamnuuc
Islaamku ay tahay in sharciga Muuse. Sidoo kale waajib ku ah
si ay u
ixtiraamaan hal waalid u gaar ah, iyo ixtiraam ay u hayaan hantida, iyo sharafta ah
mid u gaar ah
deriskiisa, oo mamnuuc ka ah xiriirka qeybiska milkida leh
Aabbow,
awoowe, hooyo, adeer iyo eedo waa wax caadi ah in sharciga Muuse
iyo sharciga Quraanka. Sidaa daraaddeed waxay si cad u yihiin ma
daqma.
Sidoo kale waxaa jira amarada la evankelis qaarkood in dhab ahaan
waxay leeyihiin
aan la daqma. Tusaale ahaan waxa aynu u heli in Injiilka Markos:
Maqal O reer binu Israa'iil; Rabbiga Ilaaheenna ahu waa Rabbi keliya Oo waa inaad u
waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan jecel
naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan iyo xooggaaga. Markaasaa
labaadna waa sida kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida
naftaada. "
Labada caqiiqada kor ku xusan ayaa sidoo kale kheyrba ay u dardaarmay by
Sharciga Quraanku, sidoo kale. Waxay dhab ahaan aan la daqma.
Ka sokow, abrogation aan gaar u tahay sharciga Islaamka. Waxaa kaloo la helay
ee
sharciyada hore sidoo kale. Abrogation lagu tilmaami laga yaabaa in laba ugu weyn
noocyada. Reebitaan Marka hore qaarkood u dardaarmay by Prophets hore waxaa laga yaabaa
noqon
daqma by sharciyada Nabiga a guulaysato. Marka labaad, abrogation
yaabaa inuu ku dhaco sharciga isla Nabiga oo la xiriira sidii beri hore qaar ka mid ah
reebitaan oo halis ah. Waxaa jira tusaalooyin tirin karin ee labada nooc ee
abrogation ee Old iyo Axdiga Cusub. Waxaan jeclaan lahaa inaan soo bandhigo
Tusaale ahaan dhowr ah kasta ee bogagga soo socda.
Tusaalooyin baybalka ah Kind koowaad ee Abrogation
First Tusaale: Guurka dhexeeya Walaalayaal,
Guurka ka dhexeeya wiilasha iyo gabdhaha walaalaheena ahaa la ogolaaday ee
sharciga Ibraahim Nabiga. Haweenaydii Abraham Nabiga ahaa
walaashiis oo sida la fahamsan yahay ka uu hadal u gaar ah ee Bilowgii
20:12:
Oo weliba dhab ah iyadu waa walaashay, iyadu waa ina aan
Aabaha laakiin ma gabadhii hooyaday waxayna noqotay
xaaskiisa.
Guurka Later la mid walaasheed u gaar ah in gabadhii mid u gaar ah
Kan aabbihii ama gabadhii hal hooyo ayaa waxaa gabi ahaanba la mamnuucay
iyo
noqday siman sino iyo qof kasta oo ma u inkaaran oo ku qasbanaan
si ay u
dil.
Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda sida ku sugan Laawiyiintii 18: 9;
Cawrada walaashay, waana gabadhii oo ah kan aabbahaa, ama
hooyadaa gabadheeda, hadday la bom guriga ama bom
dibadda; xitaa cawradiisa waxaad qaawin.
Samaynta comments on aayaddani waxa ay D "Oyly iyo Richard Aadanahu
Ferguson:
Guurka noocan oo kale ah waa loo siman yahay sino.
Waxa kale oo aanu ka heli bayaankan soo socda sida ku sugan Laawiyiintii 20:17;
Oo haddii nin walaashiis qaadan doonaan, Aabbihiis gabadhiisa ama
gabadhiisa hooyo, iyo arko cawradeeda, oo markay aragtay inuu
cawradooda; taasu waa wax ceeb ah, oo iyagu waa laga gooyn doonaa ee ah
ilaaway dadka ay waayo, wuxuu qaawiyey uu naked- walaasheed u gaar ah
ganacsiga; oo dembigiisana wuu qaadan doonaa.
Hadal la mid kale oo aan ka heli Sharciga Kunoqoshadiisa 27:22;
Inkaaru ha ku dhacdo kii la seexda walaashiis oo ah ina la doono,
Kan aabbihii ama gabadhii u ahaa hooyadiis.
Hadda aragti ka mid ah weedhaha kor ku xusan, waxaa loo waxaan qasbay inay lean in
xiriirka qeybiska milkida u dhexeeya walaalkay iyo walaashay waxay ahaayeen kuwo la aqbali karo
under sharciga Adam iyo Ibraahim (nabad ha ka raalli noqdee), haddii kale waxay
ka dhigan tahay in aadanaha oo dhan ay yihiin sharci darro ah iyo waalidkood
iyo dhillayaasha, in la lacnaday iyo in wax laga dilay. Ka sokow Nabiga a
awooddo
sinaba looma kuwaad in ay ka go'an tahay sida fal Dulleeya. Sidaas darteed
iib- waa in aan aqbalo guurka oo ay ka mid ahayd la ogolaaday ee sharciga ah
labadaasuba Prophets iyo markaas in ay suuragal taasi goor dambe ku jiray
abrogated by Prophets ku xiga.
Distortion A By Translator carabiga
Tarjumaadda Bilowgii 20:12 ayaa lagu bedelay kuwo ku outrageously by turjumaan carabiga oo u fulin erayadan:
Iyadu waa aabbahaa qaraabo aniga ii gaar ah oo aan hooyaday leedahay.
Waxaa cad in wax laga bedelo, waxaa isaga lagu sameeyey si looga fogaado dacwo kasta oo ka
mid ah
tallaabo qaldan oo ku saabsan qayb ka mid ah Abraham Nabiga ee ixtiraamka uu
guurka si Sarah, sida aabbe qaraabada gaar ah waxaa ka mid ah gabdhihii reer
uu
adeerrada iyo eddooyinka iyo Gabdhaha walaalihiis wiilal iyo gabdhoba, iyo
xiriirka kale oo badan.
Second Tusaale: xayiraad in Cuna Xayawaanka kala duwan
Bilowgii 9: 3, sida ay turjumaad af Carabiga ee daabacan ee 1625,
waxaa ku jira amarkan Eebe wuxuu Nebi Nuux ku:
Wax kasta oo dhaqdhaqaaqa oo noolu cuntay idiin noqon doonaan for;
sidii aan geedaha cagaarka ah idiin siiyey ayaan things.l dhan
Tani waxay noo oggolaaneysaa in la fahmo in hilibka ee dhammaan xayawaanka ahaa
oggolaan karo sida khudaarta, halka in sharcigii Muuse oo aan
ka heli
xoolo badan oo kale sida khansiir iwm in ay mamnuuc tahay oo waa sidii cad
ka
Leviticus2 cutubka 2 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa cutubka 14.
Tusaale Saddexaad: Labo Walaalo sida yahow
Jacob Nebigu guursado laba gabdhood oo waqti isku mid ah
waxay ahaayeen gabdho uu eedadii, kuwaasoo magacyadoodii la Lee'ah iyo
Rachel. Tani waxa lagu sheegay Bilowgii cutubka 29.3 Waxaan ogaanay in dhammaan
guurka noocan ah waxaa ka mamnuuc sharciga Muuse. Buuga
Laawiyiintii 18:18 waxa ku jira bayaankan:
Waxaad qaadataa mana yeelan haweenay iyo walaasheed la guursan oo aadan, in
cawradeeda u qaawisid, oo ayan ku jirin kale ee ay nooshahay.
Waxaa cad in guursadaan laba gabdhood oo suuragal ah in la ogol yahay ee
sharciga reer Yacquub, haddii kale waxaan ku qasbanaan lahaayeen in la yidhaahdo in dhammaan
durriyaddii guurka noocan oo kale ah ay ahaayeen sharci darrada ah, marka aynu wada ognahay
in dhammaan Prophets reer binu Israa'iil, Ciise waxaa ka mid ah, waa
durriyaddii
Jacob.
Tan afraad Tusaale: Guurka mid la jirta Aabbaha Sister u gaar ah
Dhab ahaan baan u soo sheegnay in Imran, Muuse, oo ku guursaday
Jechobed oo aabbihiisna wuxuu ahaa walaashiis u gaar ah, marka guurka caynkaas ah ayay
faai'do
yeedhay ee Law of Moses sida la og yahay ka Laawiyiintii 18:12;
Waa inaadan qaawin cawrada ah aabaha sis- naftaada u gaar ah qaawin
ter, iyadu waa aabbahaa qaraabadiis u gaar ah dhow dadkaaga.
1. Qoraalkan waxa loo qaaday ka Ja King ee NES waxaad version taas oo
degaamadan
iyadoo la raacayo xigashada qoraaga ka Carabi ah.
2. "Oo doofaarkana, inkastoo uu qaybiyaa kala jeexan yahay, oo qanjaafiluu leeyahay,
haddana weli wuu ugu
calyanaqsiga ma raamsado, isagu waa idinka nijaas, oo kuwaas hilibkooda waa inaydaan
ma ay cunin. "
3. Eeg gaar ahaan Aayaadka 23 ilaa 30.
War kale oo arrinkan khuseeya waxaa kale oo laga helaa cutubka 20 aayadda
19 ka mid ah
Buugga isku mid ah. "Tani waxa ay mar kale na u keenaysaa in ay ku tirinnaa in guurka noocaas
ah
lahaa xayiraad diinta ka hor inta aan sharciga Muuse taasi oo markii dambe
daqma
iyaga. Haddii kale waxaa mar kale na qasbi doono in ay ka fiirsan Prophets ah
Muuse iyo Haaruun iyo walaashood Mary in ay sharci darrada ah ay ka
Waxa kale oo ka dhigan tahay in midkoodna geli karin shirka Ilaah
ilaa iyo toban qarni kasta ka dib sida la og yahay ka Deutero-bee
23: 3. Haddii dadka u duceeyey iyagii la mid ah ay ka dhigtay in lala gasho
dhiseyso
gregation Rabbiga, kuwaas oo kale noqon doonto si aad u gali karin?
Fifth Tusaale
Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Book of leremiah:
Bal eega, maalmihii waa imanayaan, ayaa Rabbigu leeyahay, waxaan ka dhigi doonaa a
axdiga cusub ula dhigtay reerkii reer binu Israa'iil iyo reer
Yahuudah; Oo aan ahayn axdigii aan la sameeyey ay
Aabayaalkiin, maalintii aan iyaga gacanta qabtay si ay u geeyaan
uga bixiyey dalkii Masar; taas oo axdigayga ay jebin,
inkastoo aan iyaga sayid u ahaa, wuxuu leeyahay Lord.2 ah
Ma aha wax adag in la arko in ereyada, "waxaan ka dhigi doonaa cusub a
Ballanka, "
ee aayadda kor ku tixraac sharci cusub oo rabaani ah in ay ku sii jiri
diray
in tirro oo sharciyada hadda jira. Sida laga soo xigtay Paul sheeganayso in uu
Warqadda
si Cibraaniyada, axdiga cusub tilmaaman aayaddan kor ku xusan yahay
Sida laga soo xigtay in loo qaato tan of kale oo aan ahayn sharciga lesus.3 ma jiro,
Paul, ee Law of Ciise daqma sharciga Muuse.
The ka badan shan waa wax caadi ah in Yuhuud iyo Nasaara ah sida
tusaale u ah jiritaanka abrogation ee Kitaabka Quduuska ah.
Waxa kale oo jira tusaalooyin badan kuwaas oo si gaar ah ayaa la xiriira
Masiixiyiinta ah. Kuwa soo socda waa qaar ka mid ah.
Lixaad Tusaale: xayiraad Furriin
Waxay ahayd oggol yahay in sharciga Muuse nin furo
sabab kasta naagtiisa iyo sidoo kale for naag la furay in ay guursato
kale
nin sida ugu dhakhsaha badan ayay u tagay guriga iyada u gaar ah ninkaygii hore. Tani waxa ay
awooddo
la hubsado
ka cutubka 24 ee euteronomy. In sharciga Christian, si kastaba ha ahaatee, nin yahay
ma auowed naagtiisa ku furo ilaa ay lagu helay inuu ku go'an
sinaysteen, oo ka sokow, sharciga Christian lagu muransan yahay guur la
furay
haweenka, waxaa dembi siman sino ka fiirsaneysa.
Injiilka Matthew cutubka 19 aayadda 15 waxa ku jira fouowing ah
Bayaan Ciise oo uu sameeyey halka u jawaabno diidmo ah
ah
Farrisiintii on arrintaan:
Wuxuu ku yidhi, Muuse, sababtoo ah engegnaantiinna ah
Quluubtiina kuy sugan, fasaxay inaad naagihiinna, laakin ka
bilowgii ma ahayn sidaas. Oo anna waxaan idinku leeyahay oo sidaas abid
shau iska fogeeya xaaskiisa, marka laga reebo waxa ay noqon sino, iyo shau
guursado wuu sinaystaa kale, iyo kuwa sidaas guursadaa
kaas oo la iska wada fogeeyeen sino comrnit ah lakabyo Naar.
Mid ka mid fudud u fahmi karaan ka war kor ku xusan in abrogata ah ka dhacay labo jeer ku saabsan amar reebitaan this, mar sharciga
Moses iyo mar sharciga Ciise. Waxa kale oo aanu fahamsanahay ka
kor ku xusan bayaanka in mararka qaarkood amar waxaa lagu soo bandhigay oo keliya in
dabooshaan baahiyaha ah xaaladaha ku jirta waqti cayiman
inkastoo amarka laftigeeda waxaa laga yaabaa in aan wanaagsanayn noqon.
Toddobaadna Tusaale
Waxaa jiray xayawaan badan oo hilibka ahaa ma qabo oggol yahay
nayaa inay sharciga Muuse halka dambe, by sharciga Christian this,
Reebban
waxaa la daqma. Iyo siduu yahay xukunka of Paul this ogolaanshada
laftiina ayaa waxaa sii guud oo ay ku jiraan ku dhowaad dhammaan xayawaanka. Paul leedahay
Warqadda in dadka Roomana way 14:14 waxa ku jira bayaankan:
Waan ogahay, waanan ku hubaa Rabbi Ciise, in uu jiro
waxba nafahaantiisa iska xaaraan ahayn, laakiin kii aan ku tiriyaa wax
inay nijaas buu ahaanayaa, isaga in gurigu waa nijaasaysan yahay.
Wuxuu sheegay in uu Warqadda in rltus 1:15:
Ilaa meesha wax au daahir waa daahir, laakiin kuwa
nijaasoobeen, iyo kuwa aan rumaysan yahay waxba daahir, laakiin xitaa, oyna
iyo damiirka wuu nijaasoobay.
Labadaa mabda ', taas oo noqon waa nijaasaysan yahay, oo kaliya in ay
kuwa ka fiirsan waxa nijaasta ah iyo in wax kasta oo daahir ha ahaado waa in
iyo
ogolaan karo Mu'miniinta, waa arrin la yaab leh. Waxa ay tusinayaan in
ka
Oo reer binu Israa'iil ma ay ahaayeen kuwo nadiif ah oo ku filan in ay fasax u haystaan in wada
cuneen
xoolaha,
sida Nasaarada awooddo. Paul sameeyay dadaal miyir qabo inay soo bandhigi
this
ogolaansho inay u baabba'do hilibka xoolaha au. Waxa uu sheegay in uu warqad
si ay u
Timoteyos 4: 4:
Waayo, wax kasta oo Ilaah abuuray wuu wanaagsan yahay, waana inaan waxba la
diiday; haddii mahadnaqid lagu aqbalo, waayo, waxaa quduus
by ereyga Ilaah iyo ducada. Haddaad walaalaha ah ee
xuska waxaas oo waxaad noqon doontaa midiidinkiisa wanaagsan
Ciise Masiix.
Sideedaad Tusaale: amarrada Iiddii oo sabti ah
Midowga Afrika amarada la xiriira inuu iidda dadka maalmood, in ku jira
chapter 23 ee Laawiyiintii, ayaa la dhigay waajibaadka etemal waayo, dadku waxay by
sharciga Muuse. Waxaa jira erayo badan oo aayaadka 14, 21, 31 iyo 41
ee cutubkan in si cad tilmaamaya nooca etemal of this ka
injuncta ah:
Waxaa shau noqon qaynuun weligiin ab ka ab aad
ee Midowga Afrika dweuings aad. "
Tani qaynuun etemauy la adeeco ayaa la daqma dambe on by Paul.
Waxaa kaloo, sharciga Muuse sameeyey dhaqmayo Sabtida
waajib ku ah etemal. Qofna laguma pemmitted inay sameeyaan whatsoev- wax shaqo ah
er maalintaas iyo qof kasta oo ka lilan sharciga etemal tani ku qasbanaan ahaa
si ay u
dil. Waxaa jira meelo badan oo buugaagta ee Axdiga Hore
halkaas oo nooca etemal amarka tani waa kheyrba ay emphakuwa dhaxe; tusaale ahaan Bilowgii 2: 3, Baxniintii 20: 8-11, Baxniintii 23:12 iyo
34:21, Laawiyiintii 19: 3 iyo 23: 2, Sharciga Ku Noqoshadiisa 5: 12-15, Jeremiah 17,
Ishacyaah 56 iyo 58, cutubka sagaal taliyihii Nexemyaah ahaa iyo cutubka 20 ee
Ezekiel.
Qoraalka ku socda waa ka Baxniintii 31: 13-17:
Waxaad sidoo kale la hadal reer binu Israa'iil, oo ku yidhi, Runtii
iidahayga waad xajin doontaan; waayo, waa calaamo ina dhex taal aniga iyo
aad ab ka ab; si aad u ogaataan inaan anigu ahay
Rabbiga in quduus idinka dhiga. Idinku sabtida ayaad dhawrtaan qaadaiib-; waayo, waa idiin quduus. Qof kasta oo nijaas ah u doontaan
hubaal waa in la dilaa, waayo, ku alla kii wax shuqul ah u galaa dhexdeeda,
qofkaas waa laga gooyn doonaa oo Qoomkiisii ka mida. Lix maalmood
shaqeeyaan yaabaa in lagu sameeyo; laakiinse maalinta toddobaad waa sabti nasasho weyn,
quduus u ah Rabbiga; Ku alla kii wax shuqul ah ee sabtida
maalin, laakiinse hubaal waa in la dilaa. Sidaas daraaddeed reer binu
Israa'iil sabtida dhawrtaan sabtida u dhawra oo idil
ka soo farcankoodii kala ahaayeen axdi weligiis ah aawadiis. Waa calaamad
dhex taal aniga iyo reer binu Israa'iil weligeedba, waayo, lix maalmood
Rabbiga sameeyey samada iyo dhulka, oo maalintii toddobaadna wuu
nasteen, oo waxay ahayd fartii Ilaah lagu qoray.
Baxniintii 35: 2-3 ku jira bayaankan soo socda:
Lix maalmood waa in shuqul la qabtaa, laakiinse maalinta toddobaad
waxay idiin noqon doontaa maalin quduus ah in; sabti nasasho weyn leh inay Rabbiga:
ku alla kii maalintaas shuqul qabta waa in la dilaa. Waa inaydnaan
huriyaan dab ma rugihiinna oo sabtida la sameeyo oo dhan
maalin.
Munaasabadan ayaa waxaa soo socda ayaa la tilmaamay in Numbers 15: 32-36:
Oo intii reer binu Israa'iil waxay ahaayeen in wildemess ah,
waxay heleen nin qoryo guranaya maalinta sabtida.
Oo kuwii helay isagoo qoryo guranaya waxay u keeneen
Muuse iyo Haaruun, oo shirkii oo dhan ku yidhi. Oo iyana waxay ku
wuxuu geliyey xidheen, maxaa yeelay, ma ay sheegtay waa in
lagu sameeyey isaga. Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Ninka noqon doonaan
hubaal waa in la dilaa; shirka doonaan oo dhan way dhagxiyeen
xerada dibaddeeda ku dhagxiyaan. Markaasaa shirkii oo dhammu waxay u keeneen
isaga xerada dibaddeeda, oo waxaa isaga la dheceen dhagaxyo, oo uu
dhintay.
Waxaan ognahay in Yuhuuddu waxay wakhtiga uu Ciise u isticmaalay in uu ku dhiba iyo dhibaato
galo
isaga dhantahay oo doonayay in isaga uu tixgalin for sabtida dilaan.
Si aad u
sababeeyaan Gaalnimo ee Nabinimo Ciise, mid ka mid ah
argushee- ahayd in Ciise u isticmaalay in uu ka shaqeeyo maalinta sabtida. Waxaan
ka akhrisan
bayaankan soo socda ee Injiilka Yooxanaa 5:16;
Sidaa aawadeed Yuhuuddu ku silcin doontaan Ciise oo wuxuu damcay inuu
dilo isaga, maxaa yeelay, wuxuu waxyaalahaas sameeyey oo maalintii sabtida
maalin.
Injiilka Yooxanaa 9:16 sidoo kale waxaa ku jira kuwa soo socda:
Sidaa darteed ayaa sheegay in qaar ka mid ah Farrisiintii, nin kani ma aha mid ah
Ilaah, waayo, isagu ma xajiyo maalinta sabtida.
Waa in la ogaadaa in dhamaan amarada la soo xusay ee tusaalayaal
todoba, sideed iyo sagaal ayaa la daqma by Paul, sida la fahamsan yahay ka
warqaddiisii uu u Kolosay 2:16;
Haddaba ninna yuusan idinku xukumin wax ku saabsan cunto ama cabbid ama
maalin iid ah ama bil cusub ama sabtida
maalmood ah, kuwaas oo ah hooska waxyaalaha iman doona; laakiin jidhku waa
Masiixa.
Under faallooyinka ee ku aaddan aayaddan faallo ah ee D "Oyly iyo
Richard Aadanahu tagaa:
Burkitt iyo Dr. Whitby sheegay in Yuhuuddii waxaa u ahaaday saddex nooc
ah oo diyaafadaha, sannadlaha ah, bille ah oo todobaadle ah, l markaas oo dhan oo iyaga ka mid
ahaayeen
1. Ciidda sanadlaha oo Yuhuud ah baa la yiraahdaa "Iidda Kormaridda" ee
Iiddii bishiiba ahaa celebrated u soo bandhigno allabaryo la arko oo meeli halka cusub
celebra- ee toddobaadlaha ah
waa- ahayd u kuurgalka sabtida.
daqma, xitaa sabtida.
Under comments uu aayadda isla Horsley Bishop ayaa yiri: l
The sabtida of Church ee Yuhuuda ayaa guntiga u gaabsaday.
Nasaaro waxba ma qaadan in Wadadii caruureed ah
Yuhuudda ee ilaalinaya sabtida ah.
Henry iyo Scott sheegay in ay faallo:
Markii Ciise daqma ka law2 caadiga ah cidina
xaq kasta oo eedda saarayay dad kale waayo, ma logu.
Beausobre sheegay in uu u ahayd qasab ku tahay oo dhan si ay u dhawraan
Sabti iyo dhaba quruumaha oo dhan, oo ay abrogation
lahaa aanay suurtagelin, inkasta oo ay hadda ku sugan xaqiiqda
la daqma. Sidoo kale ma waxa ay qasab ku tahay
nasaarana waxay ka ab ka ab.
Paul sheeganayso in amarada la kuwani ma ahaayeen sax ma aha in
accordheesho qoraalka oo Tawreed ah, sidii Ilaah ku cayimay in xoolaha ee
mamnuuc iyaga waa nijaas, waana in:
Sidaas daraaddeed iska dhiga doonaan, oo aad noqon doontaan
Quduuska ah; waayo, waxaan ahay Holy.3
Sababta ugu weyn ee loogu talagalay "iidda kibista aan khamiirka lahayn" waa:
Oo maalintanu waa inay idiin ahaan doonaa xusuus iyo waxaad
waxay ku dhawrtaan iid Rabbiga u dhan aad generations.4
Sidoo kale sabab u yahay Iida waababka waxaa lagu tilmaamaa
dooyinka
hooseyso:
Si farcankiinna dambe u ogaado inaan carruurta dhigay
oo reer binu Israa'iil oo ay degaan ku hoyiyey markaan aan ka soo bixiyey dalkii
Egypt.2
Sababta oo sabti ah ayaa lagu tilmaamay in meelo badan sida
dooyinka
hooseyso:
Waayo, Rabbigu lix maalmood buu ku sameeyey samada, iyo earh, badda,
oo dhan waxa dhexdooda ku jira, kolkaasuu nastay maalintii toddobaad. Sidaa darteed
Rabbigu u barakeeyey maalintii sabtida, oo quduus it.3
Ninth Tusaale: The Obligation ee uu Gudniinka
Waajib ku ah gudniinka ahayd weligeed ah oo Joogta ah ee
sharciga Ibraahim Nabiga, (nabad korkiisa ha ahaatee on), sida uu noqon karaa mid fahmin
istaageen laga bilaabo Bilowgii, 17. amar reebitaan waxa uu aha mid sida waajib ku ah
for
durriyaddii nabi Isxaaq Prophets iyo Ismail iyo sii waday in ay
noqon
sidaas oo sharciga Muuse iyo weliba. Waxaan ka heli amar reebitaan oo ku qoran
Laawiyiintii
12: 13:
Oo maalinta siddeedaadna hilibka buuryadiisa u noqon doonaan
guday.
Ciise hirnself ayaa sidoo kale la guday sidii ay ku caddahay Injiilka
Luke.4 Masiixiyiinta ah ayaa weli ku xusto maalintii uu Gudniinka
iyadoo la siinayo salaada gaar ah. Waajib Tani waxay sii waday in ay noqon
fiirsanayo
ilaa iyo ka dib u dabbaaldegaan Masiixa. Mar dambe waxaa la daqma ay
Rasuullada Masiix. Tan waxaa unarnbiguously ku xusan cutubka 15
oo kitaabka Falimaha oo aan u sii socotay inay u wada hadlaan hoos tusaale no.
12
Paul iyo kheyrba ay ku dooday in ay abrogation. Waxa uu qoray in uu
Warqadda Galatiya ah, cutubka 5:
Bal eeg, waxaan Paul idinku leeyahay, Haddii laydin gudo,
Masiix idiin tari doonaa waxba. Waayo, waxaa haddana waxaan ka marag furaa in kasta
ninkaas waxaa la gudo, waxaa ku waajib ah in la sameeyo oo dhan
sharciga. Masiixu wuxuu noqday wax saameyn ma waxaad ku tidhaahdaa, Ku alla kii aad ah
yihiin sharciga xaq ku noqon; waxaad dhaceen ka nimco. Waayo, waxaynu
Ruuxa ku sugnaa rajada xaqnimada rumaysadka ku timaada.
Waayo, Ciise Masiix ma wax tarto gudniinka midna
markuu buuryoqabka ahaa; laakiin iimaanka leh igaga dhex by jacaylka. "
Iyo warqad isku mid ah waxa ku jira bayaankan soo socda:
Waayo, Ciise Masiix gudniinta wax ma tarto
buuryoqabnimada midna. laakiin creature.2 cusub
Meelood Tusaale: amarrada Allabaryo
Waxaa jiray dhowr ah oo reebitaan oo ku saabsan qurbaankii huriddalbaneyso in ay ahaayeen etemal iyo weligeed ah ee sharciga Muuse iyo in
ayaa la daqma by Christian Law.
Kow iyo Tusaale: Regulations Wadaadka Sare
Waxaa jiray injuncdons kuwo badan oo si gaar ah loogu xilsaaray in ay
qoyska reer Haaruun, sida dharka adeegyada iyo wadaadnimo dhaqan
iwm
Amarada la Kuwaasu waxay ahaayeen kuwo gaar u ah Joogta laakiin lagu dhawaaqey in ay
daqma ee Christdan Law.
T velfth Tusaale: The Abrogation ee sharciga Muuse
Rasuulladu, ka dib markii wadatashi weyn, dhawaaqay dhan in yar mooyaane
reebitaan oo Tawreed ah sida daqma marka laga reebo kuwa soo socda afar
horudhaca ah
cepts: prohibidons ka on sacriflces waxa sanamyada loo sadqeeyo, ka
isticmaalka
ee dhiigga iyo xoolaha dilay ceejin, iyo fomication. Kuwani
wax lagu xusay cutubka 15 ee Kitaabka Falimaha Rasuullada. Waxaan soo qaadan
qaar ka mid ah:
Waayo, sida badan waxaan maqallay in kuwo annaga oo u soo baxay
annaga naga hadallo idinku dhibeen, nafihiinnana subverdng,
oo waxaad tidhaahdaa, waa in la guday iyo dhawrtid sharciga: Cidduu
waxaan amar ku bixiyey in sida no.
Khadadka qaarkood dib, waxaa sidoo kale yiri:
Waxaa la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan, inay
korkiina culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah, in
waxaad ka Joogaysaan hilibka ka timid sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo
waxa la ceejiyo, iyo sinada, Kuwaas haddaad
iska dhawrtaan si well.2 idinku samayn doonaa
Prohibidon ayaa ka mid ah waxyaabaha kor ku xusan lagu hayay iska beddelin si fudud sidaas
darteed
in Yuhuudda ahaa, kuwii kuweeda cusub si Chrisdanity, waa in uusan jawaab
si ay u
abrogation this, sida ay sdll qabtay caqiiqada oo Tawreed ah
Gacaliye in
iyaga. Ka dib markii dme qaar ka mid ah, marka Paul ahaa hubiyo in prhibidon, kanu wuxuu ahaa
muhiim ma aha, uu kuna daqma saddexda reebitaan ugu horeeyay ee sida aan
ayaa ka wada hadlay hoos tusaale ahaan toddobaad, oo hadda Protes- dhan,
Maadaama ay isku raacsanaayeen ah ee ra'yi waxa on. Tan iyo markii ay jirto gaar ah no
ciqaab
xigsadaan for fomication mendoned by sharciga Chrisdan, taas oo aad u waa in dhammaan
qastiga iyo ujeedooyin daqma. Marka la soo koobo, sharciga Chrisdan leedahay
daqma
dhan ka injuncdons pracdcal sharciga Muuse lahaa, waxay noqon of etemal
dabiiciga ah ama haddii kale.
Saddex iyo tobnaad Tusaale: lafalanqeeyey oo Tawreed ah
Paul ayaa sheegay in warqaddiisii uu u Galatiya ah:
Waxaa iskutallaabta laygula qodbay Masiixa, hase ahaatee waxaan ku noolahay, I aan weli,
laakiin Masiix ayaa igu dhex nool, oo nolosha aan haatan ku nool
Kitaabka Falimaha Rasuullada, waxaana sii socotay inay u wada hadlaan hoos tusaale no.
12.
Paul iyo kheyrba ay ku dooday in ay abrogation. Waxa uu qoray in uu
Warqadda Galatiya ah, cutubka 5:
Bal eeg, waxaan Paul idinku leeyahay, Haddii laydin gudo.
Masiix idiin tari doonaa waxba. Waayo, waxaa haddana waxaan ka marag furaa in kasta
ninkaas waxaa la gudo, waxaa ku waajib ah in la sameeyo oo dhan
sharciga. Masiixu wuxuu noqday wax saameyn ma waxaad ku tidhaahdaa, Ku alla kii aad ah
yihiin sharciga xaq ku noqon; waxaad dhaceen ka nimco. Waayo, waxaynu
Ruuxa ku sugnaa rajada xaqnimada rumaysadka ku timaada.
Waayo, Ciise Masiix ma wax tarto gudniinka midna
markuu buuryoqabka ahaa; laakiin iimaanka leh igaga dhex by love.l
Iyo warqad isku mid ah waxa ku jira bayaankan soo socda:
Waayo, Ciise Masiix gudniinta wax ma tarto
buuryoqabnimada midna, laakiin creature.2 cusub
Meelood Tusaale: amarrada Allabaryo
Waxaa jiray dhowr ah oo reebitaan oo ku saabsan qurbaankii huriddalbaneyso in ay ahaayeen weligeed ah oo weligeed ah ee sharciga Muuse iyo
in
ayaa la daqma by Christian Law.
Kow iyo Tusaale: Regulations Wadaadka Sare
Waxaa jiray injuncdons kuwo badan oo si gaar ah loogu xilsaaray in ay
qoyska reer Haaruun, sida dharka adeegyada iyo wadaadnimo dhaqan
iwm
Amarada la Kuwaasu waxay ahaayeen kuwo gaar u ah Joogta laakiin lagu dhawaaqey in ay
daqma ee Chrisdan Law.
Iyo tobnaad Tusaale: Abrogation ee Law of Muuse
Rasuulladu, ka dib markii wadatashi weyn, dhawaaqay dhan in yar mooyaane
reebitaan oo Tawreed ah sida daqma marka laga reebo kuwa soo socda afar
horudhaca ah
cepts: prohibidons ka on allabaryo waxa sanamyada loo sadqeeyo, ka
isticmaalka
ee dhiigga iyo xoolaha dilay ceejin, iyo fomication. Kuwani
wax lagu xusay cutubka 15 ee Kitaabka Falimaha Rasuullada. Waxaan soo qaadan
qaar ka mid ah:
Waayo, sida badan waxaan maqallay in kuwo annaga oo u soo baxay
annaga naga hadallo idinku dhibeen, nafihiinnana rogayeen,
oo waxaad tidhaahdaa, waa in la guday iyo dhawrtid sharciga: Cidduu
waxaan amar ku bixiyey in sida jirin. "
Khadadka qaarkood dib, waxaa sidoo kale yiri:
Waxaa la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan, inay
korkiina culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah, in
waxaad ka fogaataan waxa sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo
waxa la ceejiyo, iyo sinada, Kuwaas haddaad
iska dhawrtaan si well.2 idinku samayn doonaa
Prohibidon ayaa ka mid ah waxyaabaha kor ku xusan lagu hayay iska beddelin si fudud sidaas
darteed
in Yuhuudda ahaa, kuwii kuweeda cusub si Chrisdanity, waa in uusan jawaab
si ay u
abrogation this, sida ay sdll qabtay caqiiqada oo Tawreed ah
Gacaliye in
iyaga. Ka dib markii tdme qaar ka mid ah, marka Paul ahaa hubiyo in prohibidon, kanu wuxuu ahaa
muhiim ma aha, uu kuna daqma saddexda reebitaan ugu horeeyay ee sida aan
ayaa ka wada hadlay hoos tusaale ahaan toddobaad, oo hadda Protes- dhan,
Maadaama ay isku raacsanaayeen ah ee ra'yi waxa on. Tan iyo markii ay jirto gaar ah no
ciqaab
xigsadaan for fomication mendoned by sharciga Christian, taas oo aad u waa in la
dhan
qastiga iyo ujeedooyin daqma. Marka la soo koobo, sharciga Christian leedahay
daqma
dhan ka injuncdons pracdcal sharciga Muuse lahaa, waxay noqon of etemal
dabiiciga ah ama haddii kale.
Saddex iyo tobnaad Tusaale: lafalanqeeyey oo Tawreed ah
Paul ayaa sheegay in warqaddiisii uu u Galatiya ah:
Waxaa iskutallaabta laygula qodbay Masiixa, hase ahaatee waxaan ku noolahay, I aan weli,
laakiin Masiix ayaa igu dhex nool, oo nolosha aan haatan ku nool
hilibka, waxaan ku noolahay rumaysadka xagga Wiilka Ilaah, kan i jeclaaday oo
naftiisa u bixiyey ii. Burin maayo, nimcadii Ilaah, waayo, haddii
xaqnimo sharciga ah, l Masiix ku dhintay vain.2
Dr. Hammond ayaa faallo ka bixiyay aayaddani waxa sida soo socota:
Taasi waa, naftiisa la siiyo ani ahaan waxa uu ii dhimi ka
Sharciga Muuse.
Iyo in comments uu aayadda 21 wuxuu yidhi:
Waa sababta uu u doortay xorriyadda this. Sharciga I aanu ku kalsoonayn
Moses waayo, badbaadintu waxay ahaana ha ka fikirina, waxaa muhiim ah sababta oo ah
waxay ku buriyaan lahaa Injiil.
Dr. Whitby sheegay in hadalka uu ku aayadda 20 under:
Hadduu kiiska, ma waxa ay si aan loo baahnayn
iibsato badbaadada dhimasho, mana dhinto sida a
ayaa ah isticmaalka kasta.
Pyle yiri:
Haddaan sharciyada Yuhuudda ahayd lagama maarmaan u ah badbaadada inaga iyo
furashada Saasaa u baahnayn Ciise in huridnaftiisa xafiiska; iyo haddii sharcigaas weli muhiim u ah noo salvata ah, dhimashada Masiixu ma uu noqon doono ku filan tahay.
Dhamaan weedhood ee korka yaal waa marag ku filan si ay u caddeeyay xaqiiqada ah in
Sharciga Muuse ayaa gabi ahaanba daqma.
Afar iyo tobnaad Tusaale: The Law of Muuse inkaar bay ku hoos ka
Cutubka 3 of warqad la mid ah waxay ka kooban tahay hadalada soo socda:
In alla intii shuqullada sharciga ku hoos jira ee
curse.l
Laakiin Inuusan ninna sharciga xaq ku soo jeeddo
God.2
Iyo sharciga ma aha ee faith.3
Masiix wuxuu inaga furtay inkaartii ahaansho sharciga
Lacnad for US.4
Lardner sheegay on bogga 487 ee mugga 9 ka mid ah uu faallo:
Munaasabaddan rasuul waxaa la fahamsan yahay inuu
ka dhigan tahay in sharcigii Muuse oo ahaa daqma ama ugu yaraan guuldarro ay ka
ansax ka dib markii ay iskutallaabta Masiixu.
Dheeraad ah oo ku saabsan bogga isku waxa uu leeyahay:
Rasuul ayaa si cad u elucidated in natiijada Ciise "
Geeridu waa abrogation ee sharciyada qoray.
Shan Tusaale: Law The daqma by Faith
Paul warqad u gaar ah si ay u Galatiya si cad u sheegay:
Sidaas daraaddeed sharcigu wuxuu ahaa our schoolmaster in ay noo soo celiyaan
Masiix in aan la justifled laga yaabaa in uu rumaysadkiisa awgii. Laakiin ka dib markii iimaanka in
waa yimid isagoo aan dib ka yar tahay schoolmaster.5 a
Tani hadal of Paul ayaa sheegay in unambiguously in ka dib markii la aaminsan yahay in
Ciise caqiiqada oo Tawreed ah baahneyn. The
commencaanshuur ah ee D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira war fouowing ah
Dean Stanhope:
The xeerarka sharciga ayaa la daqma dhimasho ka dib
Ciise oo ka dib faafidda dajinta evankelis.
Lix iyo Tusaale: waa in la bedelaa Sharciga
Paul ayaa sheegay in uu Warqadda in Cibraaniyada,
Waayo, wadaadnimada markii la beddelo waxaa laga sameeyey maarmaan
jaamicadeed isbedel ah ayaa sidoo kale ka mid ah law.l ah
Aayaddani waxa ay muujinaysaa in isbedel wadaadnimada muhiimad ahaan waa isbeddelaa
sharciga hore. Under mabda'a isku mid ah Muslimiinta ku jira
cudur daar
in ay dood in sharciga Christian ayaa sidoo kale la daqma (by
ka
muuqaalka Nabiga Quduuska ah, nabad la isaga u noqon on). Kuwa soo socda
Bayaan ka muuqataa faallo ka D "Oyly iyo Richard Aadanahu:
Sharciga ayaa la Dhab daqma oo la xiriira ee
reebitaan ah allabaryo iyo nadaafad.
Toddoba iyo Tusaale
Cutubka 7 aayadda 18 ee isla warqaddii aan ka heli:
Wixii hore waxaa loo disanulling a amarkii
waxay hor socdeen itaaldarradiisii iyo faa'iidola'aantiisii.
Aayaddani waxa aan shaki ku jirin in isagoo sheegay in sababta ugu wayn ee abrobaratakoolka ah sharcigii Muuse oo ahaa in ay ahayd mid daciif ah oo aan waxtar lahayn.
The
faallo of Henry iyo Scott ku jira bayaankan soo socda:
Sharciga iyo aawadeed wadaadnimadii waa in ay awoodi waayeen inay soo jeesto
eenna ayaa la daqma, iyo aawadeed wadaadnimadii waa cusub iyo naxariis,
kacay in la siiyo si kaamil ah kuwa dhawrsada.
Siddeed iyo Tusaale: Tawreed ahaa dabPaul ayaa sheegay in warqaddiisii uu u Cibraaniyada,
Waayo, haddii axdigii hore uusan meella, markaas waa in
meel ma la raadinayey labaad. "
Dheeraad ah ee aayadda 13 waxa uu yidhi:
Axdi cusub, ayuu kii hore duug buu ka dhigay. Hadda
taas wuu urayaa oo la gabowdaa diyaar u yahay inuu libdho.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxa ay tilmaamaysaa in reebitaan uu ka koobnaa
Shanta (Tawreed) waa jir oo uu haleysan yahay oo sidaa darteed waa in ay
daqma. D "Oyly iyo Richard Aadanahu soo xigtay comments soo socda
of Pyle on aayadda kor ku soo xigtay:
Waxaa cad cad in doonista Ilaah waa inuu
tirro oo hore oo uu haleysan la dirayno cusub ama ka fiican
xikmadda leh. Sidaa darteed waxaa noqotay rumaysadka Yuhuudda iyo yeelo ka
Iimaanka Christian in ay meel.
Sagaal iyo Tusaale
Paul leedahay Warqadda u Cibraaniyada 10: 9 waxa uu leeyahay:
Wuxuu rujiyey kii kowaad si uu ka labaad u ah.
Mar bayaankan soo socda ee Pyle ayaa laga soo xigtay by D "Oyly iyo
Richard Aadanahu in ay faallo ee la xiriira aayaadka 8 iyo 9:
Markaasay rasuulladii waxay dhigay ka jarto Labadan aayadood iyo
waxay sheegeen in allabaryo Yuhuudda ay yihiin kuwo aan ku filan. Wixii
Sababtan awgeed Masiix doortay dhimasho inuu qudhiisa wax ugu dhigi ilaa for this
la'yihiin oo ay talaabo ka mid ah uu daqma ansaxnimada ah
kale.
Gabagabadii
Qof kasta oo akhristaha macquul ah oo ka mid ah tusaalooyinka iyo bayaanada kor ku xusan
Doono
ciday ku yimaadaan gabagabadii soo socda:
1. abrogation The qaar ka baydhnay amarradaadii ee sharciga ah ka horaysa ma aha, tusale
ed in sharciga Islaamka oo keliya. Dhacdooyinkaa abrogation ee horudhaca ah
go'een sharciyada waa wax iska caadi ah.
2. Dhammaan amarada la mid ah sharciga Muuse, haddii ay yihiin kuwo etemal ama
leheed
Kuwa caqliga leh, ayaa la daqma by sharciga Ciise.
3. Bawlos qoraalladiisa oo u gaar ah sidoo kale la hadli of abrogation ee la xiriira ee
oo dhan si wadajir ah ula reebitaan ay Tawreed.
4. Paul caddeeyeen in isbedel wadaadnimada sidoo kale lagamamaarmaan ah
bedelka sharciga.
5. Bawlos waxa uu sheegay in wax walba oo uu noqonayaa jirkaan ayaa si agtiinna ah
Isla markiiba. Tani waxay noo oggolaaneysaa in ay ku doodaya in sharciga Ciise
ka weyn yahay sharciga Muhammad (Nabadgalyana ha Ahaato, labadooduba meeshaas)
waa in la daqma. Waa in la ogaadaa in Paul oo kale
exegetes, inkasta oo ay gelitaanka in amarada la mid ah
Tawreed ah ayaa Ilaah ka dhigay, isticmaali discourteous oo aan munaasib ahayn
ereyo iyaga.
6. Sida ay qabto qeexidda of abrogation leenahay ma jirto wax qalad ah
iyo objectionable oo ku saabsan amarada la ahaansho Tawreed
abrogated.l Si kastaba ha ahaatee hadalada oo tilmaamaysa etemality iyo
isagoo sheegay in ay la xoojinaayo qarniyada
reebitaan qaar ka mid ah gelin ka baxsan baaxadda abrogation oo
ay abrogation objectionable. Waxaan nahay free diidmo taasi ka
maxaa yeelay, marka koowaad hana anagu kuma rumaynayno Shanta kitaab la joogo uma noqon
hadalka asalka ah ee Ilaah ama qoraal u soo dhiibay Muuse sida aan ku leenahay barnaamijyo
scores goosanin of xujooyin, si ay u muujiyaan, marka labaadna, sida waxaynu ku muujinnay,
Shanta xaadirka ah ayaa la kulantay dhabtii weyn
iyo isbadalada, oo markii saddexaadna qaar, sida uu aaminsan Christian, Ilaah
shaleyso oo laga xishoodo qaar ka mid ah falalka iyo dareemaan regretdagin in qaar ka mid ah amarada uu hore, isaga keeni karo in la beddelo
iyaga ka dib. Sidoo kale ayuu waxaa iyagana la sameynta everlastnayaa ballanqaadayadii, iyo markaas aan iyaga fulinta sida la sheegay oo ka hadlay qaar ka mid
ah
oo ka mid ah buugaagta ee Axdiga Hore. Muslimiinta ayaa gabi ahaanba waa
free ka Xun, sida iyo fikirka nijaasowday.
Ilaa hadda sida tafsiiro ayaga oo la xiriira erayada
etemalityl yihiin concemed, iyagu ma xaq baa laga dhigi karaa oo aqbalay
sabab cad waa in ereyada la qaadi karo si loola jeedaa
waxay dhihi.
Second nooca Abrogation ee Bible2 ah
First Tusaale
Ilaah wuxuu yidhi Abraham si korkooda loogu gowraco wiilkiisa oo isaga bixiyaan sida allabari inay
Rabbigu doonayo, laakiin amar reebitaan arintani waxaa ay daqma hor inta aan la dhaqmo.
Sheekada oo dhan dhacdadan la xiriira ee cutubka 22 ee Bilowgii.
Second Tusaale: yabooh wadaadnimadii daqma
I Samuel 2:30 waxaa ku jira bayaankan soo socda oo ah nebi inuu ku
Eli, 3 Wadaadka:
Sidaas daraaddeed Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil wuxuu leeyahay, "Anigu waxaan idhi,
Hubaal
in reerkaaga iyo reerka aabbahaaba, waa in ka hor socon
i weligeedba, laakiinse haatan Rabbigu wuxuu leeyahay, "Taasu ha iga fogaato, waayo,
kuwa i murweeya waan murwayn doonaa, oo kuwa i quudhsadana waa inay
fududaysan.
Dheeraad ah ee aayadda 35 waxa ay tiri:
Oo anigu waxaan kicin doonaa wadaad aamin ah.
Ilaah markii ugu horraysay u balanqaaday in aawadeed wadaadnimadii waa ay sii ahaan doonto in
ay
qoyska jiray wadaadkii Ceelii, iyo in qoyska aabbihiis, laakiin
Sadaqo oo
Bayaan uu soo wareejiyay aawadeed wadaadnimadii waa balan qaaday inuu wadaad cusub.
The
faallo of D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira soo socda
Bayaan of Patrick:
Ilaah daqma amarka balanqaaday aawadeed wadaadnimadii waa in
Eli iyo qoyskiisa. Markaas aawadeed wadaadnimadii waa la siiyey Elecaasaar
ina weynaa Haaruun. Markaas waxaa loo dhiibay si Taamaar oo ah
wiilkeedii yaraa oo ahaa Haaruun. Wuxuu u yahay dembiyada Eli Caruurtooda priest- ah
Dhuunta ayaa lagu wareejiyay qoyska uu wadaadka sare, Eleazer.
Taas oo muujinaysa in yabooha kor ku wadaadnimada waxaa la daqma
laba jeer oo sharciga Muuse iyo waxa la daqma mar saddexaad la
ka
soo socda ee sharciga ah ee Ciise. Aawadeed wadaadnimadii waa kuma ay sii socon ee
qooyska ee
abidkoodba Elecaasaar midna qoyska ee Taamaar ha ahaato. Ballankii
si ay u
Elecaasaar waxaa lagu qeexay cutubka 25 ee Kitaabka tiro ee
dooyinka
erayada muuqal ah:
Bal eeg, anigu waxaan isaga la dhiganayaa axdigaygii nabadda siin, oo isna wuxuu
leeyihiin doonaan iyo farcankiisa ka dambeeyaba, xataa axdigii ah
priesthood.l weligeed ah
Ma yimaadaan waa la yaab in ay bartaan in sida ay JudaeoFikiri Christian, waxaa laga yaabaa in Ilaah ka hor Ballamay weligeed ah. The
buugaagta ee Axdiga Hore ku jira statements sheeganaya in Ilaah
Toobad keena oo shalaay ah ka dib markii ay sameeyeen wax gaar ah. Tusaale ahaan
Sabuurradii 88 ka kooban David cinwaan u gaar ah si ay Ilaah ee erayadan:
Waad nacday Axdigii addoonkaaga, Oo adigu waad
Oo taajkiisiina waad nijaasaysay oo dhulka ku tuurtay.
Iyo Bilowgii 6: 6-7 waxaa ku jira bayaankan soo socda:
Oo haddana Rabbigu wuxuu ka qoomamooday abuuriddii uu dadka ku abuuray ah
dhulka, oo wuuna caloolxumaaday qalbigiisa. Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Waxaan Doono
Halaaga dadkii aan abuuray dhulka dushiisa ah,
nin iyo weliba dugaagga, iyo waxa gurguurta, iyo haadda
hawada, waayo, waan ka qoomamooday samayntii aan sameeyey iyaga.
Aayadda 6 iyo weedha ah ee ugu danbeysay ee aayadda 7, "Waxaa ii toobad keena ..." waa
cad
in micnahoodu yahay in Ilaah waa u sugmaatay ku saabsan waxa uu sameeyay. Sabuurradii
106: 44 waxa ku jira erayadan:
Habase yeeshee isagu waa ka fiirsaday dhib markuu maqlay
qayladoodii iyo xasuustaa iyaga axdigiisa iyo repented sida faraha badan ee uu mercies.l
I Samuu'eel 15:11 kooban yahay Ilaah war u gaar ah ee erayadan:
Waxaa waan ka qoomamooday samayntii aan qotomiyey Saa'uul boqor ka noqon, waayo, isagu
waa
dib tumed aniga lasocodkayga, oo mana uu oofin my
amarradiisa.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 35 ee cutubka isku aan ka heli:
Samuel Saa'uul u ooyay; oo Rabbiguna wuxuu ka qoomamooday kii
Saa'uul ka dhigay boqor u taliya reer binu Israa'iil.
In aragtida weedhaha kor ku xusan ay ku jirto "Ilaah toobad gaar ah"
iyo "uu shalaay" abuurto nin iyo samaynta Saa'uul oo ahaa boqorkii dalka
Reer binu Israa'iil, oo suurtogal ka dhigtay "Ilaah toobad gaarka ah" ee samaynta Ciise a
Nabiga ma waxaa lagu xukumi karaa sida Ciise "" sheegatey in ay Ilaah
Jidhka "
waa Dambi weyn ka badan caasinimo oo ahayd ina Saa'uul. Ilaah, sida laga soo xigtay
ka
kor ku hadal, ma uu ogayn inuu Saa'uul ma perfor lahaa n uu qaybta dhexdeeda
mandments, Sidoo kale waxa ay taasi suurto gal ah in Ilaah ma laga yaabaa
yaqaan in Ciise "sheegan ilaahnimo" lahaa ka dib markii uu noqday Nabiga a.
Waxaan ma rumaysan tahay inay macquul tahay Ilaah repentence lahayn aannu ku samayn lahayn
aqbalaan in Ciise sameeyey wax sheegasho in godhood. Waxaan aaminsanahay in Ilaah yahay
gabi ahaanba waa bilaash ah ka qaladaadkeyga iyo Ciise sida waa mid aad uga fog yahay
malcing daims been ah oo kale.
Tusaale Saddexaad: dubo xaar
Ezekiel 4:10 kooban yahay amarka soo socda:
Oo anoo hilibka kaas oo waxaad cuni doontaan, waxay noqon doonaan miisaan,
oo maalintii labaatan sheqel.
Oo ku jirta aayadda 12 waxa ay tiri:
Oo waa inaad ku cuni doontaan sida kibis shaciir, iyo kariyaa, waa inaad u
waxaa la digo in ninka ka soo baxa.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 14 iyo 15 waxa ku jira:
Markaasaan idhi, Sayidow, Ilaah wuxuu yidhi; bal eeg, naftayda aan jirin
nijaasaysan yahay, waayo, tan iyo yaraantaydiiba, ilaa hadda, ma aan cunin
ee wixii iska dhinta, ama waa Tom kala burburisay; ma yimid
waxaa hilib karaahiyo ahuna innaba afkayga ma gelin. Markaasuu igu yidhi,
Bal eeg, anna adigaan ku siiyey lo'da xaarkiisa for nin xaarkiisa, oo waxaad
diyaarin doontaa cuntadaada.
Sida lagu sheegay war this Ilaah markii ugu horraysay ku amray, Ezekiel xannaanada
wuxuu cuntadiisa wax iska xiirtaa oo la wasakh ah nin markaas ka dib markii Ezekiel u gaar ah
Ducooyinka
ayuu daqma uu amarkii ugu horeysay oo taas waa ay isbedeshay iyaga oo u ogolaanaya
lo'da xaarkiisa meel ka mid ah nin u gaar ah.
Tan afraad Tusaale: Place allabarigiisa
Waxaan ka akhrinaa Laawiyiintii 17: 3,4:
Oo ku alla waxaa ka mid ahaado reer binu Israa'iil, in kilLeth dibi ama wan yar ama orgi, xerada, ama in ay ka soo dilaa
xerada oo aan keenin iridda tabemacle ah
shirka, si ay u bixiyaan qurbaan ahaan Rabbiga hortiisa ku
tabemacle Rabbiga; dhiig loo tirin doonaa ninkaas yidhi;
ayuu soo shubay dhiig; oo sidaas daraaddeed ninkaasu waa laga gooyn doonaa, ka mid ah
dadkiisii.
Marka la barbardhigo tan aan helno bayaankan Sharciga Kunoqoshadiisa 12:15;
Waad dili digtid iyo hilib ku cuntaan in irdihiinna oo dhan, wax alla wixii
inta nafsaddiinnu doonayso idinka dambaysaba, sida ay tahay barakadii uu Rabbiga,
Ilaahaaga ahu uu idin siiyey.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 20 ilaa 22 waxay tiri:
Markii Rabbiga Ilaahaaga ahu uu soohdintiinna u ballaadhiyo, sida uu
uu idiin ballanqaaday, oo aad tidhaahdaan, Waxaannu doonaynaa inaan hilib cuno doonaa,
sababtoo ah nafsaddiinna oo ah nafsaddiinna oo doonaysa inay hilib cunto; waxaad hilibkeedana
way cuni karaysaan,
iibsataa wax alla wixii naftaadu ka dib. Haddii meesha Rabbiga
Ilaahaaga ahu uu u dooranayo inuu magiciisa dhigo ay jiri aad uga fog yahay
kaaga, ka badan waa inaad dishaan, lo'diinna iyo adhigiinna, oo aad
Rabbiga ahu uu idin siiyey, sidii aan kugu amray, oo waxaad
waa inaad ku cuntaan in irdahaaga wax alla wixii kadib markii inta nafsaddiinnu doonayso. Xitaa
sida cawsha iyo deerada loo cuno, sidaa darteed waxaad iyaga u cuntaan;
waxa nijaasta ah iyo waxa daahirka ah wax ha ka cuno oo ka mid ah si isku mid ah.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku noqotay amarkii Ilaah uga dhiseyso
kaadaan Laawiyiintii hore laga soo xigtay. Home, ka dib markii ay soo xiganaya kuwan
Aayaadkiisa,
ayuu yiri on bogga 619 ee mugga ugu horeysay ee uu buugga:
Waxaa cad in labadan meelo ka hor imaanayn kasta
kale, laakiin hayo in aragtida xaqiiqada ah in sida uu gudo ee
nayaan ka mid ah isbedel reer binu Israa'iil ee sharciga Muuse ahaayeen
caadiga ah, iyo sharciga ma hor joogsanayn, isbedel.
Wuxuu yidhi:
Oo sannaddii afartanaad oo uu tahriibka iyo ka hor inta uusan qaybta dhexdeeda
nayaa in Falastiin, Muuse daqma amar reebitaan this iyada oo loo marayo
amarada la mid ah Sharciga Kunoqoshadiisa iyo iyaga pemmitted ka dib soo socda
in Falastiin si ay cunaan oo ari iyo lo 'meel kasta oo ay jecel yihiin.
Faallooda Tani ayaa qiray jiritaanka abrogation ee vers- kuwan
es iyo sidoo kale waa ku qanacsanahay in isbedel lagu sameeyey sharciga Muuse
sida ay ku xaaladaha is-beddelaya. In nuurka sida tan
awooddo
gartiisa is-diidmo ka dhanka ah diimaha kale
for
beddello yaryar iyo sababta ay u sameeyaan waxa ay ku adkaysteen abrogation in ay daruuri
tahay
yeelaa Jaahil ah in Ilaah?
Fifth Tusaale: The Workers waababka
Numbers 4: 3,23,30,35,39,43 iyo 46 inoo samee in ay fahmaan in
Tirada shaqaalaha ee Tabemacle waa in uusan wax ka yar
shan iyo labaatan ama in ka badan konton, halka 8: 24-25 buugga isku odhan
in tiradani waa in aanay noqon wax ka yar laba ama in ka badan konton.
Lixaad Tusaale: Oo qurbaankii dembigana shirka
Laawiyiintii 4:14 says:
Shirku waa inuu dibi yar qurbaan dembi u ah.
Lambarada cutubka 15 waxay ka kooban tahay:
Shirkii oo dhammu waxay bixin doonaan .... hal nooc orgi
oo qurbaan dembi ah.
Reebitaan ugu horeeya waa daqma by labaad.
Toddobaadna Tusaale
Laga soo bilaabo cutubka Bilowgii 6 Ilaah amarkii gaar ah la fahamsan yahay inuu
in laba xayawaan oo cayn kasta ah waa in la sameeyaa in Nuux leedahay
Ark, halka ka cutubka 7 waxaa la fahamsan yahay in toddoba ka mid ah kasta
nadiif ah
iyo duunyo, iyo laba neef kasta oo nijaas ah waa in ay noqdaan taken.l dheeraad ah ee
ka
isla cutubka aan ku wargeliyay in laba nooc kasta ayaa lagu qaaday
Nuux. Tani hadal ee sidaa ayaa la daqma labo jeer.
Sideedaad Tusaale: Xisqiyaah Illness u gaar ah
II Kings 20: 1-6 says:
Oo waagaas ayaa Xisqiyaah bukooday, oo geeri. Markaasaa
Nebi Ishacyaah oo ahaa ina Aamoos u yimid oo ku yidhi,
isagii, Sidanaa Rabbigu leeyahay. Reerkaaga la dardaaran, waayo, adigu
waad dhimanaysaa oo sii noolaan maysid. Oo haddana wuxuu tumed wejigiisii derbiga ku ah, iyo
Markaasaan Rabbiga baryay, oo ku yidhi, Waan ku baryayaaye, Sayidow Ilaahow, inaad demiso
hadda Xasuuso sida aan hortaada ugu socday runta iyo a
qalbi qumman, iyo sidaan u sameeyey taas oo ah hortaada ku wanaagsan.
Oo Xisqiyaah buu u ooyay. Oo waxay noqotay, in kor ku Isaiah
tegey waxaa soo gala barxadda dhexe, erayga Rabbiga
waxaa isagii u yimid, oo ku yidhi, "Sidee loo mar kale oo Xisqiyaah oo cap- ah
riyaan dadkayga, Sayidka Rabbiga ah oo ah Ilaaha reer David eeg,
Aabbow, Baryadaadii waan maqlay, ilmadaadiina waan arkay; bal eeg, waxaan
bogsiinayaa, oo maalinta saddexaad waxaad u bixi maysid ilaa ay
guriga Rabbiga. Oo anna waxaan ku dari doonaa haddaba cimrigaagiina shan iyo toban
sannadood.
Ninth Tusaale: The Mission iyo tobanka
Injiilka Mat 10: 5 waxa uu leeyahay:
Tobankan Ciise ayaa diray oo amray isagoo klient
ing, ma geli doonaa jidka dadka aan Yuhuudda ahayn, iyo ilaa magaaladii wax ka mid ah
reer Samaariya ah ha gelina, laakiin waxaad u tagtaan idaha lunsan oo ah
reer binu Israa'iil.
Injiilka Matthew ku jira bayaankan soo socda Masiixa
ee la xiriira in uu shaqada gaarka ah ee cutubka 15 aayadda 24:
La iima soo dirin, laakiin, idaha lunsan oo guriga
Israa'iil.
Waxay muujinayaan in Ciise xertiisii oo kaliya in ay dadka Israa'iil ku diray.
The
Injiilka Markos, si kastaba ha ahaatee, 16:15 ayaa duubay Ciise uu yidhi:
Dunida oo dhan taga oo soo injiilka ku wacdiyo in kasta
creature.l
Sida laga soo xigtay Mark bayaankan ayaa la dhigay by Masiix wax yar ka hor
uu u dabbaaldegaan, in Jannada. Sidaa this daqma hadal hore.
Meelood Tusaale: Command inay dhawraan sharciga Muuse
Injiilka Matthew cutubka 23 aayadda 1 ku jira erayadan:
Markaasaa Ciise la hadlay dadkii badnaa iyo xertiisii klient
nayaa, Culimmada iyo Farrisiinta waxay ku fadhiistaan Muuse "kursigii: daraadeed dhan
iib- wax alla wixii ay idiin sheegaan inaad obsene, dhawra oo yeela.
Hadalkani waa cad in micnahoodu yahay in lagu amray,
inuu adeeco waxa Farrisiintii waxay dhihi, shaki kuma jiro in
Farrisiintii waxay ku adkaysanayaan in saaraan sida loogu dhaqmayo oo dhan amarada la taaban
karo ee
ka
Tawreed iyo gaar ahaan amarada la sheegay in ay yihiin of etemal ah
dabeecadda,
marka Dhab ahaantii dhan oo iyaga ka mid ah ayaa la daqma by sharciga Christian, sida aynu
waxay leeyihiin
muujiyeen si faahfaahsan markii ay kala hadlayaan nooca ugu horeysay ee
abrogation.
Waxaa la yaab leh in culimada Protestant inta badan soo saari aayadahan
sida
muran ka dhan ah abrogation ah oo Tawreed ah. Taas macnaheedu waa in
ay
waxaa la dilay waa in aan hayo sabtida, tan iyo sharciga
Muuse
ku dhawaaqay waa in ragga sida la dilay. Waanu ka wada hadalnay arrintan ku sugan
si faahfaahsan hoos nooca ugu horeysay ee abrogation.
Kow iyo Tusaale
Dhab ahaan baan u muujisay hoos tusaale ahaan saddex iyo tobnaad ee ugu horeysay ee
nooc ka mid ah abrogation in Rasuulladu daqma wax ku ool ah oo dhammu
injunctallabooyinka oo Tawreed ah, marka laga reebo afar reebitaan ah oo saddex ahaayeen
ka dib daqma by Paul.
Iyo tobnaad Tusaale
Luke 9:56 waxaa ku jira bayaankan soo socda ee Jesus:
Waayo, Wiilka Aadanahu waa aan iman inaan baabbi'iyo rag noloshooda u gaarka ah, laakiin
si uu u badbaadiyo.
lohn 3:17 iyo 12:47 sidoo kale waxaa ku jira hadal isku mid ah, laakiin Paul leedahay
Second Warqadda u Tesaloniika 2: 8 waxaa ku jira bayaankan:
Markaas waxaa la muujin doonaa, kan Rabbi
halligi doono neefta afkiisa oo wuxuu baabbi'in doonaa
iyada oo ka baxaya oo imaatinkiisa.
War saxaafadeedka ayaa lagu dambe cad noqotay amarka hore.
In vlew ka mid ah tusaalooyinka aan kor ku ah jiritaanka labada nooc ee
abrogation ee Hore iyo Axdiga Cusub, sheegashada ay sameeyeen ku
Culimada Judaeo-Christian, in aanay suurogal ahayn ee
abrogation ee
Kitaabka Quduuska ah, waxaa noqdeen kuwo been ah oo aan sax ahayn shaki ku jirin. Waxa laga
yaabaa,
Si kastaba ha ahaatee, ku celceliya in la isbedelka waqtiga, meesha iyo duruufo ku
sigu mawduuca, isbedel qaar ka reebitaan sharci yihiin
suurowda
macquul ah iyo xitaa lagama maarmaan si ay u buuxiyaan shuruudaha cusub ee
mawduuca of Law ah. Reebitaan qaarkood waxaa laga yaabaa in ay faa'iido leedahay iyo
sax ah
waayo, dadkii hal mar, oo aan loo baahnayn oo aan habboonayn ee
kale.
Cusub ee saddex midnimada
Gal u ah caqiido ee Trinity
Bilowga Qaybtaan waxaan jeclaan lahayd inaad la socodka la
nayaa laba iyo toban dhibcood taas, waxaan hubin, doonaa caawiyo akhristaha ayaa
fududa
galaangal u furo runta.
First Point: Yaa waa Ilaah?
Buugagta ee Old Testament u markhaati fura in ay xaqiiqada ah in Ilaah
(Eebe) waa mid, Daa'imka ah, Undying ah. Waxa uu leeyahay awood buuxda oo
wax walba oo wax samayn kartid Waxa uu jecel yahay. Waxa uu leeyahay siman lahayn. None
waa isku mid, isaga si lagumase nuxurka midna sifooyinkaa. Waxa uu yahay
madax bannaanida
iyogo qaab jireed ama muuqaalada. Mudan in wax laga Kuwani waa kuwa abundandy
helay
ee buugaagtan yihiin in loo baahan yahay tusaalooyin lahayn.
Second Point: ka-reebanaan of Worshipping Wax kale
oo isaga kasoo hadhay
Mamnuuc Tan waxaa si cad u soo sheegnay in meelo badan oo ka mid ah
Shanta, tusaale ahaan ku jira Baxniintii, cutubyada 20 iyo 34. Waxaan xitaa ka heli
waxaa ku xusan Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 13 in Nabiga kasta ama qof
helaya waxyoonay ahaayeen in la weydiiyo dadka in ay caabudi oo Eebe ka
oo keliya, xitaa riyo ah, oo isna waa in aan loo eegayn sida badan ku dhinteen
mirahoos ayuu u sameeyey. Sidoo kale qof kasta oo dhiiri saaxiibo isaga ama
dhogo
Golaha Wakulada iyo in kastoo ay ilaahyo kale waa in dhagax lagu dilin. Cutubka 17 ka mid ah
ka
isla buugga ku dhawaaqdo in qof kasta oo lagu helo dambiga Caabudaysay
ilaahyo, nin ama naag, in la dhagxiyaa waa in la dilaa.
Point Saddexaad: dhaca ee Jirka Maqaallo in Ilaah
Waxaa jira aayado badan oo ka mid ah buugaagta ee Axdiga Hore ah in
xusin addimada kala duwan, qaab jireed iyo muuqaalada ee la xidhiidha
oo leh Ilaah.
Tusaale ahaan Bilowgii 1: 26,27 iyo 9: 6 sheegaye, Ilaah fool gaar ah iyo
addimada kale. Ishacyaah 50:17 koobanyahay tilmaan ah madaxa
Ilaah.
halka Daniel 7: 9 madaxa iyo timaha Ilaah ku xusan.
Liiska qaar ka mid ah marinnada ay ku jiraan tilmaanta xayeesiinta jirka
inuu- iyo addimada iwm ee la xidhiidha Ilaah la siiyo hoos ku qoran:
1. Bilowgii, 1:26:27 iyo 9: 6 Face iyo addimada kale.
2. Ishacyaah 59:17 Head.
3. Daniel 7: 9 Madaxa iyo Timaha.
4. Psalms 43: 3 Face, gacanta.
5. Baxniintii 33:23 qoorta iyo wejiga.
6. Zabuur 33:15 indhaha iyo dhegaha.
7. Daniel 9 indhaha iyo dhegaha.
8. Waxaan Kings 8:29 indhaha.
9. Yeremyaah 16: 17,32; 19 indhaha.
10. Ayuub 34:21 indhaha.
11. Maahmaahyo: 5:21; 15: 3 indhaha.
12. Psalms 10: 4 The Indhaha & jeedal.
13. Psalms 17: 6,8,9,10 dhegta, Foot, Sanka & afka.
14. Ishacyaah 30:27 dibnaha iyo carrabka.
15. Sharciga Kunoqoshadiisa 33 Hands iyo caga dhigan.
16. Baxniintii 31:18 Faruhu.
17. Jeremiah4: 19 calooshiisa iyo wadnaha.
18. Isaiah 21 Back.
19. Falimaha Rasuullada 20:28 Blood.
Waxaa jira laba aayaadkiisa ee Shanta kitaab ku hadla Ilaah u aqbalin sida noqoto
metaphysical i.e. oo lacag la'aan ah ka form iyo sifooyinka. Sharciga Kunoqoshadiisa 4:12
says:
Oo la hadleen oo Eebaha idiin soo bixi dabka dhexdiisa ah;
oo idinku waxaad maqasheen erayada codkoodii, laakiin arkay inuu tusaale u jirin; kaliya
waxaad maqasheen cod.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 15:
Waxaad keentaan Haddaba aad u digtoonaada yidhi Naftiinna, for soo aragteen
Wax la midyahay maalinta in Rabbigu kula hadlay
aad Xoreeb ee dabka dhexdiisa ah.
Tan iyo markii kor ku Labadan aayadood waafaqaan sabab aadanaha, waxay Fali
uma baahna sharaxaad waana sida ay dadka kale ee kor ku xusan.
Sidoo kale waxaa jira aayaadkiisa ee Bible in Ilaah la xidhiidha boos.
Aayaadkiisa ka mid yihiin ee Old iyo Axdiga Cusub labadaba.
Qaar ka mid ah waxay ku qoran yihiin hoos ku qoran:
Baxniintii: 25: 8; 29:45, 46
Lambarada: 5: 3; 35:34
Sharciga Kunoqoshadiisa: 26: 15
II Samuu'eel: 7: 5,6
I Kings: 8: 30,32,34,36,39,45,49
Sabuurrada ku leh, 9: 11; 10: 4; 25: 8; 67:16; 73: 2; 75: 2; 98: 1;
134: 21
Joel 3: 17,21
Sekaryaah: 8: 3
Matthew: 5: 45,48; 6: 1,9,14,26; 7: 11,21; 10: 32,33;
3:50; 15:12; 16:17; 18: 10,14,19,35; 23: 9,22
Dhamaan aayaadka kor ku xirmaan Ilaah space.l Waxaa aad u yar yihiin
aayaadkiisa ee Old iyo Axdiga Cusub in Ilaah ku micneeyaan in ay
ka baxsan xadka iyo waqti. Laba tusaale oo waa Ishacyaah 66: 1,22 iyo Falimaha Rasuullada
7: 48,3 Tan iyo kuwan dhowr Quraanka alma waa mid la aqbali karo in ay sabab aadanaha, iyo
ee
iyadoo la raacayo Dood caqligal ah, iyaga oo aan u baahan tahay wax
sharaxaan
ta ah. Aayadaha kale ee la wadaajinaysaan meel ay Ilaah, si kastaba ha ahaatee, waxay u baahan
yihiin
interturjmidda. The culimada Judaeo-Christian sidoo kale heshiis nala in la
sida
Aayaadka u baahan sharaxaad qaar ka mid ah.
Tan afraad Point: Macnihiisa sarbeebta ah ereyada ah
Waxaa la xaqiijiyay in kor ku xusan Ilaah in uu leeyahay qaab jidh ahaaneed ma iyo
muuqaalada. Waxaan ka heli xaqiijin ayaa sidoo kale Axdiga Cusub dhexdiisa in Ilaah
lama arki karo. Injiilka Yooxanaa 1:18 waxa uu leeyahay:
Ninna ma arkin Ilaah marnaba.
Tan waxay cadeyneysaa in intaan jiro oo, la arki karo in ay indhaha aadanaha, Ilaah ma noqon
karo.
Haddii erayga "Ilaah" waxa loo isticmaalaa a arki karo mid ka mid ahaanshaha waa in aanay noqon
safaaradda
hanuunsanayn by. Waxa laga yaabaa in halkan sharaxay in ereyga Ilaah loo isticmaalo
wax
mid ka mid laakiinse Ilaah wuxuu noqon lahayd tusaale u ah ama la isticmaalo si maldahan word.1
ah
Shaki kuma jiro in ay jirto sabab u noqon karta qaar sax ah oo lagu isticmaalo
erayo caynkaas ah ee u khuduuca kale oo aan ahayn Ilaah. Tusaalaha soo socda Doono
u noqoto mid cad. Waxaan ka heli kartaa erayo caynkaas ah loo isticmaalo ee Shanta kitaab ee
ka
Malaa'igta oo kaliya sababtoo ah waxay Ilaah ammaanta u gaar ah in ka badan samayn wax
muujiyaan
makhluuqaadka kale. Baxniintii 23:20 waxaa ku jira bayaankan soo socda ee
Ilaah:
Bal eeg, waxaan hortaada u soo dirayaa malaa'ig, inay kugu dhawrto oo ay
Jidka, iyo si ay kuugu soo galay meeshii aan diyaarshay ku geeyso.
Iyada iska jira, oo codkeeda dhegaysta. Hana ka xanaajinina, ayuu for
ma xadgudubkiinna idinkama cafiyi doonto; waayo, magacaygu waa ku dhex jiraan.
Dheeraad ah ee aayadda 23 waxa ay tiri:
Waayo, ayaa malaa'igtiisa kaa sii hor mari doonaa, oo wuxuu idin keeni ee
iyo tan iyo reer Amor, iyo reer Xeed, iyo reer Feris, iyo
Reer Kancaan, iyo reer Xiwi, iyo reer Yebuus; oo kolkaasaan iyaga baabbi'in doonaa
off.
War kor ku xusan erayada, "waxaan u soo dirayaa malaa'ig kaa hor"
"Malaa'ig ku hor kici doontee doona", waa ku filan si loo caddeeyo in
dhaqpost nayaa daruurta ahaa oo maalinta, iyo post dhaqaaqa dabka ee
habeenkii,
Imaamyo reer binu Israa'iil ee ay jidka, waxa uu ahaa ma jiro laakiin angel2 ah ee Ilaah.
Erayada Deifying waxaa la isticmaalayey muddo Angell tan si fudud loogu kor ku xusan
Sababta.
Dhaca ee Ilaahnimada si kale oo ka duwan Ilaah naftiisa ku sugan
Kitaabka Quduuska ah
Tani waxay dhacdaa naqo in Kitaabka Quduuska ah oo xidhiidh la leh Malaa'ig, nin,
xitaa wax Shaydaan iyo walax. Meelaha qaarkood sharaxaad ku leeyihiin
la siiyey laakiin marar kale muhiimadda sarbeebta ah sidaas yahay
obvioo halis ah in ay ka dhigeysa in shaki ahi ku jirin ama is fahan daro. Waxaan jeclaan lahaa
sida
inay ku siiyaan qaar ka mid ah tusaalooyinka gaarka ah ee arrintan ka dhacaya Bible.2 ah
Uma soo saari doonaa text oo dhan, laakiin kaliya ay qeyb ka si toos ah
la xiriira barta ay su'aal. Bilowgii 17:14 says:
Oo markuu Aabraam jiray sagaashan sannadood iyo sagaal, Sayidka
Aabraam u muuqday, oo wuxuu ku yidhi, Waxaan ahay Ilaaha Qaadirka ah
Ilaah; hortayda ku soco, oo eed la 'ahow. Oo waxaan ka dhigi doonaa
axdigayga aan aniga iyo adiga, wuuna idinka sii badin doonaa
aad iyo aad. Markaasuu Aabraam wejiga u dhacay; oo Ilaah baa la hadlay
isaga, oo wuxuu ku yidhi, "Sida ii bal eeg axdigaygii waa kula jiraaye, oo
Haddaba waa inaad aabbe quruumo badan noqon.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 7-9 waxaan ka heli:
Oo waxaan idinku adkayn doonaa axdigayga ina dhex yaal aniga iyo adiga dhexdeenna
iyo farcankaaga kaa dambeeyaba ka ab ah, maxaa yeelay daa'im ah
Ballanka, in Ilaah kuu noqdo iyo farcankaaga kaa dambeeyaba,
dalka aad qariibka ku tahay, wuxuu wada maray dalkii reer Kancaan,
hanti aad weligiin lahaataan, oo waxaan iyaga oo Ilaahiinnaan ahaan doonaa.
Aayadaha 15,18,19 iyo 22 ee cutubkan ku jira ereyada, "Iyo
Ilaah wuxuu Aabraam ku yidhi "," Oo Aabraam wuxuu Ilaah ku yidhi, "iwm Waxaa cad
in erayga "Ilaah" waxa loo isticmaalay mid ka hadlaya Ibraahim,
F halka dhab ahaantii, hadhadlo ahaa malaa'ig Ilaah oo kale kaas oo la xaqiijiyay
by
, Xukun la soo dhaafay (aayadda 22) taasi waa, "Ilaah waa ka tegey
Abraham. "
Halkan ereygii Rabbiga siduu oo Ilaah ayaa la isticmaali waayo, malaa'igta, xataa
malaa'ig isaga laftiisa ayaa isticmaalay erayadan oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan ahay Ilaaha
Qaadirka ah Ilaah", "I
Ilaahooda noqon doonaa. "
Sidoo kale, erayadanu waa sidoo kale lagu adeegsaday cutubka 18 ee Bilowgii for
sida malaa'igtii ugu bixisay in Ibraahim muuqday oo ay la socdaan laba malaa'igood oo kale oo
saadaaliyay dhalashada Isxaaq, iyo isaga wargeliyo in dalka reer Luudh
lahaa ugu dhakhsaha badan la halaagaa. Buuggaan Ilaah ereyga waxaa loo isticmaalaa afar iyo
toban
jeer dadka kale. Isla buugga The at 28: 10-17, ku tilmaamay dhacdada
ah
Jacob bixitaanka gaar ah tan iyo Bi'ir Shebac, wuxuu leeyahay:
Markaasaa Yacquub ka tegey Bi'ir Shebac, oo wuxuu u kacay xagga
Haaraan. Oo isna wuxuu ku dul meel buu gaadhay oo halkaasuu
oo habeenkii oo dhan, maxaa yeelay, qorraxdu way dhacday, oo wuu qabsaday mid ah dhagxantii
meeshaas, oo wuxuu u geliyey barkaday, halkaasuuna jiifsaday ee in
rugeedka si ay seexdaan. Wuuna riyooday, oo wuxuu arkay sallaan ayaa koriyey,
dhulka, oo hogaanka u samada gaadhay, oo bal eeg, waxay ku
malaa'igihii Ilaah oo ku koraya, kuna soo degaya. Oo bal eeg
Rabbiga isdul taagay, oo ku yidhi, Anigu waxaan ahay Rabbiga ah Ilaaha reer binu
Ibraahim, aabbahaa, iyo Ilaaha Isxaaq: dhulkii
ku jiifto, waxaan siin doonaa, adiga iyo farcankaaga; iyo Farcankaagaan
wuxuu noqon doonaa sida ciidda dhulka, oo waxaad ku firdhi doontaan
iyo galbeed, iyo bari, iyo xagga woqooyi, iyo koonfur:
oo dhexdaada ku yaal iyo farcankaagay doontaan oo dhammu waxay qabiilooyinka dhulka oo
mid la barakeeyey. Oo bal eeg, waan kula jiraa, oo waan kugu dhawri doonaa
dhammaan meelaha waxaad aad tagtidna, oo mar kalaan kugu soo celin doonaa
dalkan; waayo, anigu kaa tegi maayo ilaa aan sameeyo wixii
wixii aan kugula hadlay inay xaggaaga ka yimaadeen. Markaasuu Yacquub ka toosay oo uu
hurdo, oo wuxuu ku yidhi, urely gaar ah Rabbigu waa meeshan; iyo I
isagaba ma ay garanaynin. Wuuna cabsaday, oo ku yidhi, cabsi badanaa waa this
rid! Tanu meel kale ma aha, gurigii Ilaah mooyaane, tanuna waa
waa iriddii samada.
Dheeraadka ah ee buugga isla at 3 1 1 3 Jacob ka qabanayaa naagihiisiina wuxuu Lee'ah
iyo Rachel:
Markaasaa malaa'igtii Ilaahna waxay igu tidhi intaan riyoonayay, oo wuxuu ku yidhi,
Yacquub Oo anna waxaan idhi, Waa i kan Markaasuu wuxuu ku yidhi, hadda kor u adigaa leh
indhaha, iyo arko, boodda oo dhammu waxay Lo'da orgida yihiin
xariijimo iyo dhibicyo iyo barbaro, maxaa yeelay, waxaan wada arkay in
Laabaan kugu sameeyo oo dhan. Anigu waxaan ahay Ilaaha Beytel, waxaad halkaas oo
annointedst tiirkii, iyo meeshii aad nidarka iigu soo geliyey;
Haddaba kac, oo dibadda uga baxay oo dalkan ka bax, oo retum ilaa ay
dhulka Xigaalkaaga.
Dheeraad ah ee 32: 9 ka mid ah buugga la mid ah u yidhi:
Markaasaa Yacquub ku yidhi, Rabbiyow, Ilaaha aabbahay Ibraahim, iyo Ilaaha
aabbahay Isxaaq, Rabbiga ayaa taas sow iguma aadan odhan, Retum
ilaa tag waddankaaga, iyo xigaalkaaga.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 12:
Waxaad igu tidhi, Hubaal waan kuu wanaagsan samayn doonaa, oo ka dhigo,
abuur oo ah sidii cammuudda badda, taas oo aan la tirin karin
dad faro badan.
Oo haddana 35: 1 buugga la mid ah:
Oo Ilaah wuxuu Yacquub ku yidhi, Kac oo waxaad tagtaa xagga Beytel, iyo
halkaas degaan, oo ay halkaas u ah bedeli Ilaah ku yidhi, in muuqday
kuu waxaad ka cararaysay, reer Ceesaw markaad brother. Markaasaa Yacquub ku yidhi dadkii gurigiisa, iyo in ku jiray oo dhan
isaga oo leh, Iska fogeeya ilaahyada qalaad oo idinku dhex jira, iyo
daahir tahay, oo dharkiinnana beddesha, Oo aynu kac, oo waxaad tagtaa
ilaa Beytel; oo waxaan ka dhigi doonaa in halkaas meel allabari Ilaah, tan iyo kuwaas
ii jawaabay maalintii aan dhibtoonayay oo ila jiray
jidkii aan maray.
Haddaba isagoo tilmaamaya dhacdo la mid ah si faahfaahsan ee aayadda 6 cutubka isla
waxay tiri:
Markaasaa Yacquub si Luz, taasoo ku taal dalkii reer Kancaan yimid.
in uu yahay, Beth-el, isagii iyo dadkii la jiray oo dhammuba isaga la, Oo
Halkaasna wuxuu ka dhisay meel allabari, wuxuuna meeshii u bixiyey El-Beytel, maxaa yeelay,
Ilaah baa halkaas ugu muuqday isaga, markuu ka ah ee ka cararay
walaalkiis.
Sidoo kale waxaan ka heli doonto Bilowgii 48:34;
Markaasaa Yacquub wuxuu Yuusuf ku yidhi, Ilaaha Qaadirka ah ayaa u muuqday
ayaa ii yimid Luus oo ku taal dalka reer Kancaan, wuuna i barakeeyey, Iyo
wuxuu igu yidhi, Bal eeg, waxaan u tarmin doonaa, oo tarma
kaaga, oo waxaan kaa baabbi'in doonaa dad faro badan; oo ku siin doona
dhulkanna waxaan farcankaaga kaa dambeeya, inuu hanti aan weligeed dhammaanayn u ahaado.
Waa in la ogaadaa in mid ka mid ahaa kuwa kale Yacquub u muuqday ahaa ee
Dhab ahaantii Malag sida cad ayaa la fahamsan ka Genesis 31 13.
Gutay oo aad axdigayga laga sameeyey xaggiisa malaa'igtii la jirtay, oo aan si toos ah
la Ilaaha Qaadirka ah, laakiin aan ku aragnay sawirka sare in
Jacob waayo, malaa'igta tani ka badan siddeed iyo toban jeer isticmaalaa erayga Ilaah.
Xitaa malaa'ig isaga qudhiisa ku eraygan isaga isu isticmaalay.
Dhaca ee Divinib in Angels
Waxaan ka heli sheeko kale oo cajiib ah oo la yaab leh oo ku saabsan Jacob tilmaamay
Kitaabka Bilowgii 32: 24-30:
Markaasuu Yacquub keligiis hadhay, oo nin baana la legdamayay leh
isaga ilaa markii maalinta. Oo markuu arkay inuu
waxaa adkaaday aan isaga ka gees ah, ayuu taabtay godkii bowdadiisa,
iyo godkii Jacob bowdada gaar ah way murkacatay, intuu la wresauttamisjärjestelmä isaga. Oo isna wuxuu yidhi, Bal i sii daa, maxaa yeelay, waagii waa beryayaa.
Markaasuu wuxuu ku yidhi, I sii dayn maayo inaad i barakaysid mooyaane. Iyo
wuxuu ku yidhi. Magacaa? Oo isna wuxuu yidhi, Yacquub. Iyo
wuxuu ku yidhi, Magacaaga hadda lama odhan doono Yacquub no more, waase Israa'iil; l
waayo, sida awood baad u hadashay amiirka leh, Ilaah iyo dadba iyo
waanad ka adkaatay. Yacquubna wuu weyddiiyey, oo wuxuu ku yidhi, Bal ii sheeg, waan ku
baryayaaye,
kaaga, magacaaga. Markaasuu wuxuu ku yidhi, Sidaa darteed waa in fasho
weydiin magacayga? Halkaasuuna ku barakeeyey isaga. Markaasaa Yacquub
magaceedii wuxuu u bixiyey Fenii'eel; meesha, waayo, waxaan arkay, Ilaah fool
waxa ay kala kulmaan, oo naftayduna way nabad gashay.
1. binu Israa'iil oo af Cibraaniga muujinaysaa Lagdamaaga u leh C, od.
Waa wax iska cad in Lagdamaaga u Yacquub yahay malaggii gudbiyo
sidii Ilaah ku jirta aayadda kor ku xusan. Marka hore, sababtoo ah haddii aan qaadan ereyga Ilaah
halkan in ay dareen dhab ah u tusinaysa in Ilaaha ah
Oo reer binu Israa'iil waa,
Ilaah ha naga fogeeyo, sidaa daciif ah iyo ciirsi in uu nin ka adkaan kari waayeen
ee
ciyaarta legdinta, kaas oo socday muddo habeenkii oo dhan. Marka labaad,
maxaa yeelay,
Nebi Hoosheeca cadeeyay inuusan ku jiray Ilaah, laakiin Malag.
Waxa
ayaa sheegay in Hoosheeca 12:34:
Markaasuu wuxuu soo kaxaystay oo uu bther cedhibta ku-galeenka, oo uu
xoog uu lahaa awood leh Ilaah, Haah, oo wuxuu la dagaallamay ee
malaa'ig, oo ka adkaaday, wuuna ooyay oo yidhi gaadheen
isaga, oo isna wuxuu isaga ka helay Beytel, oo halkaasuu nagula hadlay leh.
In this sidoo kale hadal erayga Ilaah waa labo jeer loo isticmaalo sida malaa'igtii ugu bixisay.
Ka sokow, waxaan ka heli Kitaabka Bilowgii 35: 9-15:
Oo Ilaah wuxuu Yacquub u muuqday mar kale, markii uu ka yimid
ee reer Fadan Araam, wuuna barakeeyey. Oo Ilaah wuxuu isaga ku yidhi, Waxaa
Magacaagu waa Yacquub: magacaaga lama odhan doono Yacquub,
laakiin reer binu Israa'iil Magacaagu wuxuu ahaan doonaa; oo magiciisiina wuxuu u bixiyey Israa'iil.
Oo Ilaah wuxuu ku yidhi isaga, Waxaan ahay Ilaaha Qaadirka Wax badan dhal oo
abuuraa quruun, iyo Koox ka mid ah Umad kuu noqon doonaan mid ah,
iyo boqorrada ha ka soo baxo dhexda ku giiji; Iyo dalkii aan
siiyey Ibraahim iyo Isxaaq, adigaan ku siin doonaa, adiga iyo farcankaaga
kaa ka dib waxaan siin doonaa dhulka. Ilaahna kor buu uga tegey isagii iyo in
iyo meeshii uu kula hadlay isaga. Yacquubna wuxuu ka taagay tiir,
iyo meeshii uu kula hadlay isaga, xataa tiir dhagax ah;
wuxuuna ku dul shubay Qurbaanka cabniinkana waa dul, oo waa inuusan saliid ku dul shubay
dusheedana. Yacquubna wuxuu magiciisii u bixiyey meeshii Ilaah
kula hadlay isaga wuxuu Beytel.
Halkan waxa kale oo erayga Ilaah ayaa loo isticmaali jiray shan jeer waayo, malaa'igta oo
Yacquub la hadlayay.
Sidoo kale waxaan ka heli Sharciga Kunoqoshadiisa 1: 30-33:
Rabbiga Ilaahiinna ah ee idin hor socda, dagaallami doona
aad loogu talagalay, sida uu sheegay wixii uu sameeyey oo aad sameeyey dalkii Masar oo dhan
hortooda
indhahaaga; Iyo cidladii oo aad ku soo aragteen sidii
in Rabbiga Ilaahaaga ahu, sida nin wiilkiisa u sido, ee
jidka oo dhan waxay ahayd inaad in baxdeen iyo ilamaa aad meeshan timaadeen. Laakiin in
Waxa idinku kuma aydaan rumaysan Rabbiga Ilaahiinna ah, yaa ku tegey
sida aad ka hor, si uu idiinku doondoono meel aad ku dhistaan aad
teendhooyinka dadka ku sugan, isagoo habeenkii dab, si uu idiin tuso jidka aad waa in
tag, oo maalintiina daruur.
Isticmaalka isla erayga "Ilaah" waxa laga helayaa si joogta ah ee kor ku xusan
maris. Mar labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa 31: 3-8, aan ka heli bayaankan:
Rabbiga Ilaahiinna ah, oo uu tago waxaa idin hor gudbaya, oo uu
Quruumahaasu waxay ka baabbi'in doonaa kaa hor .... Haddaba xoog yeesha oo
a si fiican u dhiirranow, ma .... ka cabsan, waayo, Rabbiga Ilaahaaga ah, waa in
wuu tegi kula; wuuna kula jiri doonaa.
Halkan aad u erayga "Ilaah" ayaa lagu isticmaali waayo, malaa'igta. In kitaabkii
Garsoorayaasha 13:22 malaa'ig Tan waxaa lagu tilmaamay isagoo Maanoo'ax muuqday
iyo xaaskiisa:
Oo Maanoo'axna wuxuu afadiisii ku yidhi, Hubaal waynu dhimanaynaa,
maxaa yeelay, waxaynu aragnay Ilaah.
Iyadoo aayadaha 3, 9,13, 15, 16, 18 iyo 21 u hadlaan si fasiix ah inuu noqdo
Malag, oo miyaanan ahayn Ilaah. Ka sokow, erayga "Ilaah" waxa loo adeegsaday waayo,
malaa'igta
Ilaah ayaa sidoo kale ee Ishacyaah 6, I Samuel 3, Ezekiel 4 iyo 9, iyo in Amos
7.
The dhaca ah iyo Ilaahnimada in Ragga iyo Shaydaan
Sabuurrada 82: 6 na siinayaa tusaale ah gaar ahaan cad ah, oo wuxuu yidhi:
Waxaan idhi, Idinku waxaad tihiin ilaahyo; oo dhan oo idinka mid ah ay yihiin carruur ah
Kan ugu sarreeya.
Halkan waxaan ka heli erayga "Ilaah" ee loo isticmaalo dadka oo dhan. Sidoo kale II
Corinthians 4: 3-4 aan ka heli:
Laakiin haddii injiilka la qariyey, way ka qarsoon tahay iyaga in ay la laga badiyay: In
Ilaaha wakhtigani wuu maskaxda iyaga tiray
taas oo aan rumeynin, inaan iftiinka injiilka ee ammaanta ah
Masiix, Isagu waa suuraddii Ilaah, uu ifin iyaga.
Sida ay culimada Protestant, "Ilaah dunida ah" in si xornimo ah this
xikmadda muujinaysaa shaydaan.
By soo bandhigo tusaalayaasha kor ku xusan laga bilaabo Kitaabka Quduuska ah waxaan
damacsannahay inaan
cadeeyo xaqiiqada ah in si fudud maxaa yeelay, eraygii "Ilaah" ayaa loo isticmaalaa
qof ama wax kale, oo aan wax naf macquul ah si ay u dhaliyaan
filayaa, in kuwa Ilaah ama ay Ilaah wiilashiisu u noqdaan.
Fifth Point
Dhab ahaan baan u muujiyey saddexaad iyo dhibic afaraad ka yar in
adeegsiga sarbeebta ah ee erayga "Ilaah" waxa laga tiro badan oo ku jira
Kitaabka Quduuska ah. Hadda waxa aanu doonayno inuu muujiyo in isticmaalka sarbeebta ee
Kitaabka Quduuska ah
waa
aanay ku koobnayn oo kaliya in ay jeer kor ku soo daliishadeen. Waxaa jira dad badan oo kale
xaalado ay sarbeebta iyo buunbuunin waxaa loo isticmaalaa ilaa xad si xor ah.
Tusaalahan soo socda si cad u muujin doonaan. Bilowgii 13:16
waxaa ku jira ereyada:
I wiU farcankaagana waxaan ka dhigi sida ciidda dhulka; haddii a
nin ciidda dhulka, markaas shaU Farcankaagaan tirin karo sidoo kale
la tiriyey.
Tusaale kale oo buunbuunin waxaa laga helaa 22:17 isku
Inaan barako wiU ha ku barakeeyo, oo aan wiU
farcankaaga u tarmin doono sida xiddigaha cirka, iyo sida cammuudda
taas oo ah badda xeebteeda.
Yabooh la mid ah ayaa la dhigay Yacquub in markuu qarnigiisa noqon lahaa
bateen tirada sida ciidda dhulka, halka ee xaqiiqda ah
Jiilka
ta ah ee labada Prophets wada aan waligood laga kastaba tiradoodu waa kordhaysay
loo siman yahay in tirada miraha laga helay dhowr garaam oo ciid uga fog yahay
isagoo la siman tan ciidda Midowga Afrika badda xeebaha dhulka.
Haddaba isagoo tilmaamaya dalka ku yaboohay in reer binu Israa'iil, Baxniintii 3: 8 says:
Oo ah dal caano iyo malab la barwaaqaysan.
Iyadoo aynu wada ognahay in meel aanay ka jirin dhulka.
Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 1 waxaa ku jira bayaankan soo socda:
Magaalooyinkuna way waaweyn yihiin oo waUed u kacaan xagga samada.
Iyo sida ku sugan cutubka 9 aan Akhrino:
Si aad u hantidaan quruumo idinka waaweyn oo idinka sii xoog badan,
magaalooyin waaweyn oo deyrkoodu ilaa heaven.2
Sabuurradii 78: 65-66 says:
Markaasaa Sayidku wuxuu u kacay sidii mid hurdo ka toosay, iyo sida a
nin xoog badan oo la qaylinaya khamri daraaddiis, Oo wuxuu kaloo laayay
cadaawayaashiisa ku sugan qeybo ka mid celiyey; Oo wuxuu saaray Joogta ah
canaani.
Sabuurradii 104: 3 waxaa ku jira mashruuca MWS in Ilaah:
Yaa ku billaabay qolkaaga saqafka u qolalkiisa oo biyaha: oo
Daruurahana gaadhifaraskiisii, kan ku dul baalasha ku socdaa
oo dabayshii.
Qoraaladii wacdiyi John waxaa ka buuxa tusaale ah, maahmaahyo,
hadiyo iyo sawiro. Waxaad Dhawa heli doonaan xukun ah in
ma u baahan tahay turjubaan. Kuwa akhriyey uu Injiil,
uu
Warqadood oo uu soo dajiyay oo waxaa lagu weU ogyahay this
characterisbalse aay tahay ee John. Tusaale ahaan waxa uu ku soo bilowday cutubka 12 Muujintii leh
this
Description:
Oo waxaa ka muuqatay calaamo weyn yahay jannada, haweeney
qorraxda, iyo dayaxa wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, iyo dhar
iyada oo madaxa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood; Oo iyana waxay la joogo ilmaha
qayliyey, foolanaysa oo xanuunsanaysa oo doonaysa inay umusho. Iyo
waxaa ka muuqatay calaamo kale oo samada; oo bal eeg weyn a
masduulaagii cas, oo wuxuu lahaa toddoba madax iyo toban gees iyo toddoba
taaj madaxyadiisii waxaa u saarnaa. Oo jiidday qayb saddexaad oo ka mid ah
xiddigaha samada oo kale, oo waxay ku soo tuurtay dhulka; markaasaa masduulaagii wuxuu
istaageen hor taagay naagtii ku dhowayd inay umusho, maxaa yeelay,
si ay ilmaha uga liqo sida ugu dhakhsaha badan u ahaa bom. Oo waxay u soo
umushay ilmo lab, kuwaas oo ahaa inuu u taliyo quruumaha oo dhan ul
iron: ahaa oo ilmaheediina waxaa kor Ilaah iyo carshigiisa.
Oo naagtiina waxay u carareen xagga cidlada, halkaasoo iyadu ah oo wuxuu galay
meeshoodii loo diyaariyey Ilaah, in ay tahay in ay iyada waxaa Kumanaan ah loo quudiyo
ciid iyo laba boqol iyo lixdan maalmood.
Oo dagaal oo jannada ku jira: Michael iyo malaa'igihiisa
la diriraan masduulaagii; oo masduulaagii wuxuu u diriray, iyo inuu
malaa'igaha, oo aan ka adkaaday; ma waxay ahayd meel laga helo wax
dheeraad ah oo jannada ku jira.
Oo marag ma sharaxaad kor ku muuqataa in xilkani mid aan macno
of waalan ilaa qaarkood sharaxaad macquul ah waxaa laga heli karaa waxa loogu talagalay
taas oo ah cerLainly ma fududa in xaalku sidan yahay. The Judaeo-Chrisdan
culimada
ha isku dayaan in ay u gudbinayaan sharaxaad ku saabsan statements caynkaas ah sameeya
Galiya
joogitaanka Buunbuunin iyo buunbuunin Qorniinka quduuska ah.
The
qoraaga Murshid at-Talibeen sheegay in qaybta 3 ee uu buugga:
Ilaa hadda sida style ka mid ah buugaagta xurmada leh waxaa concemed, waa
buuxa ahaa tusaalayaasha tirin karin oo u adag, gaar ahaan
Axdiga Hore.
Dheeraad ah oo uu yiri:
Iyo qaabka Axdiga Cusub dhexdiisa sidoo kale waa heer sare
sarbeebta ah, gaar ahaan dhacdooyinkii Badbaadiyeheenna. Waayo, kanu
Sababta fikradaha iyo fikrado badan oo khalad ah ayaa ku faafay, sida qaar ka mid ah
Macalimiinta Christian ah ayaa isku dayay in ay bixiyaan marinnada sida la
hadalka ee sharaxaada hadalka. Halkan waxaa ku qoran qaar ka mid ah tusaale ahaan muujinaya
Hadalkaan for sharaxaad hadalka for aayadahan sarbeebta waa
ma oggolaan karo. In Masiix war gaar ah oo ku saabsan King Herodos: "Go
waxaad, u sheeg in dawaco, "" l iska cad, erayga "dawaco" waxa loola jeedaa adag u
iyo boqorkii khiyaano miidhan ah, tan iyo xoolaha la garanayo sida isagoo calool adag
iyo dadka khaa'innada. Sidoo kale Eebahanno Yuhuuddii ku yidhi:
Anigu waxaan ahay kibista nool ee samada ka yimid ka heaven: haddii nin wax kibistan cuno, oo uu weligiis wuu noolaan doonaa:
iyo kibis aan siin doonaa waa jidhkayga, waan ku
siin nolosha world.l ah
laakiin Yuhuuddii ayaa qaaday tuducdan ay ku samaynaso suugaan iyo weydiiyay
sida ay macquul ah isaga inay xoolahaas ku bixiyaan hilibkiisa in la cuno,
aan ogaaday in u Celiyaan Xagga allabariga ee qurbaanka la Masiix
naftiisa sida kafaaraggud u yahay dembiyada dunida oo dhan. Our
Badbaadiyeheenna ah ayaa sidoo kale sheegay in munaasabadda Eucharist ku saabsan
kibista, "Waa jidhkayga" oo ku saabsan cabniinka in, "Waa
dhiigga ee axdigayga ".
Markaas ka qarnigii laba iyo tobanaad Roman Catholics bilaabay in ay
fasiri in dareen kale, ka soo horjeeda in weedhaha
oo ka mid ah buugaagta xurmada leh, iyo Been abuurtay waxbariddii dadka transub- ah
stantiation, by kaas oo ay cunto iyo cabitaan waxa laga lahaa badelid
sameeyay galay jidhka iyo dhiigga Masiixa. Halka aynu ka nidhaahno
in ay cunto iyo khamri wali waxay haystaan, xoolahoodu iyo ma qaban
bedeli at dhan. Sharaxaad saxda ah ee hadal ah oo
Eebahaana waa in kibis waa sida jidhka Masiix iyo khamri
waa sida uu dhiig.
Gelitaanka Tani waa arrin cad oo aan shaki, laakiin waxa uu qolooyinka ayaa
preted Masiix bayaan gaar ah ku doodeen aaminsan of Catholics ah
in
rootida iyo cabbitaanka yihiin run ahaantii badalay ee jidhka iyo dhiigga ee
Masiix, halka dhab ahaantii, macnaha Muuqda ahaaneed waa
dhab ahaan
waxa Catholics u fahmeen. Masiix bayaan gaar ah waa kan:
Oo intay wax cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo barakeeyey,
oo way dumiyeen, oo xertii siiyey oo yidhi, Qaata oo cuna;
tanu waa jidhkaygiiye. Markaasuu koob qaaday, oo goortuu mahad naqay, iyo
oo siiyey iyaga, oo wuxuu ku yidhi, waxaad dhan waxaa ka mid ah Cab; Waayo, kanu waa Wood
axdiga cusub, taas oo kuwo badan loo daadshay remis- ah
laftiina ayaa waxa gafafkooda ah. "
Catholics, oo ah kuwa rumeeya waxa loo badalo kibista galay
jidhka Masiixa, waxay joogeen inta badan ka hor muuqaalka
ka
Protestant dhaqdhaqaaqa. Tirada dadka ee dariiqadan waxaannu weli waa
weyn
adduunka oo dhan.
Tan iyo markii ay aaminsan this Kaatooligga ee ma ahan mid sax ah, ee
opinion
of Brotestanka ka, sabab ah in aan la aqbali karin in
aadanaha
Sababta oo caadiga ah, fikirka ah midnimadu waa saasoo kale waxaa laga
diiday ku salaysan isla, maxaa yeelay guud qiray
Dood caqligal ah marag ka soo hor jeedda, inkasta oo aan caddayn qaar ka mid ah
indicatallabooyinka in Ra'yiga Waxaa laga heli karaa qaar ka mid ah bayaanada Kitaabka Qudduuska
ah. Waxa
waxaa laga yaabaa
la diriray oo in xaqiiqda ah in la aaminsan yahay hadda waa la aaminsan yahay ee
malaayiin
of macquul ah dadka Masiixiyiinta ah, waa, ku dhex jiraan, wax xuja ah ay u noqoto a
believRa'yiga awoodi. Jawaabta dood tani laga yaabaa in aan u xasuusiso
malaayiinta Roman Catholics oo weli aaminsan ah
transubstantiation ay sidoo kale macquul ah iyo xoogba ka badan yihiin tirada badan ee
Brotestanka. Waxay weli fimlly rumayn transformation dhabta ah
ah
kibista galay jidhka Masiixa. Tani invalidates Protestant ah
dhiseyso
basku. Hadda waxaan ku tusi doonaa in ay sacrament ee Eucharist ah, sida
aaminsan yahay by Catholics ah, waa maangal ah iyo wax
waa
gebi ahaanba la aqbali karin in sabab aadanaha.
Wax xuja ah First
Catholic Church Roman ayaa sheeganaysa in barista khamri iyo kibista
bedeli furahooda la gelin dhiigga iyo jidhka Masiixa oo ay noqoto, in a
dhabta ah
dareen, Masiix qudhiisa. Oo kibistaan, marka loo beddelaa Masiix,
waa in,
Sidaa darteed, waxaa lagu jidh ahaan loo beddelaa hilibka aadanaha. Waxaa hubaal ah,
Si kastaba ha ahaatee, in kibis xajisto dhismayaasha oo dhan iyo qof kasta oo
arkayno
oo taabashada ahayn ma aha kibis u aragto, iyo haddii kibistan waxaa looga tegey
for
markii qaar ka mid ah waxaa Geedda iyo decomposes sida kibis oo kale. Waxaa Doono
ma
muujiyaan wax ka mid ah isbedel ku yimaadda marka jirka aadanaha iskii
waxay u keentay.
Wax xuja Labaad
Masiix hortiisa, iyada oo uu qof rabaani ah, at kumanaan
meelo ka mid ah oo waqti isku mid ah waxaa laga yaabaa in ay suurtogal tahay in Christian
u malayseen
laakiin waxaa lama jaanqaadi karaan inuu qof aadanaha. Sababtoo ahaanshaha
si buuxda
aadanaha uu ahaa sida aadanaha kale, dareen gaajo, cunista,
cabid
nayaa, oo hurda sida wada rag kale sameeyaan. Ahaanshaha aadanaha oo xataa wuu ahaa
cabsanayaa Yuhuuddii oo ka cararay. Waa, sidaas darteed, si macquul
macquul aheyn in Masiixu haysashada foomka qofka bini'aadamka ah uu noqon karaa horudhaca
ah
jidh ahaan diray meelaha la tirin waqti isku mid ah.
Wax xuja ah Saddexaad
Haddii aynu ka fikirno in kumanaan wadaaddadii awood u deg dega ah
quduuskadhigidda, samaynta kibista tegay iyaga oo ay isla Sidee loo galay
ka
jidhka Masiixa la mid ah kii ka dhashay Mary Virgin ee ay
Cajami ah, waxaa na ka tagaa isaga oo laba suurtagal: ama mid kasta
oo ka mid ah
Masiixyo waxaa si sax ah iyo si hufan isla dhabta ah ee Masiixa ku dhashay oo ka mid ah
Virgin
Mary, ama in mid kasta oo iyaga ka mid yahay oo aan ka ahayn Masiixa dhabta ah.
Wax xuja ah afaraad
Haddaba markuu kibis ah ayaa tumed galay jidhka Masiixa ee
gacmaha wadaadka, waa ka baxaa qaybo yaryar oo badan. Tani
mar kale
keenaa labo fursadaha, sidoo kale Masiixa si kastaba waa u qaybsanyihiin ah
loo siman yahay
tirada yar ama gabal kasta oo mar kale galay oo dhammeystiran a
iyo
kaamil ah Masiixa. Sida laga soo xigtay fommer ku soo daatan kan isku waslad
isku furto
looma arko oo dhan Masiixa isagoo cunin; iyo
sida laga soo xigtay
1. Christians ayaa aaminsan in meel kasta oo adduunka xaflada
of Euchanst yahay
la sameeyaa, Masiix jidh ahaan ka dhigaysa naftiisa goobjoog ka meeshaas.
si ay uga doori ah, waxaad u baahan doontaa inaad rumaysaan joogitaanka ciidan
ah
Masiixyo.
Wax xuja ah Fifth
Munaasabadan ayaa Sayidka cashada u gaar ah in uu dhacay wax yar ka hor
"Wadho" soo shaqeeyey ujeedada allabariga in markii danbe
sanee ay soo rogeen in la gaadhay adigoo Ciise oo iskutalaabta saran iyo
cruciHabku waxuu isaga. Waxay ahayd arrin la loo baahnayn in iskutallaabta lagu qodbo, waa in ay
ka
Yuhuudda ka dib markii horeba naftiisa ku allabaryi jiray. Sababtoo ah, sida laga soo xigtay
Fikiri Christian, ujeedada kaliya ee Masiix socda dunida oo dhan
ahaa
in uu iska allabari furashada ah ee dunida oo dhan. Mana Helin
yimaadaan
in ay mar kale iyo mar kale ku xanuunsan yahay ujeedadaan, isagoo sida la fahamsan yahay ka
ka
dabadaada la soo dhaafay Cibraaniyada cutubka 9.
Wax xuja ah Lixaad
Haddii sheegashada Christian loo qaato sida saxda ah, waxaa ka dhigi lahaa ee
Christians dheeraad ah u wacnayn Masiix badan oo Yuhuud ah sida ay silcin
Masiix oo mar keliya iyo him2 bidix oo kaliya halka dadka Masiixiyiinta ah ee maalin ka maalin
in dabagal
cute Masiix, waxaa isaga dili iyo cunto fudud iyo cabitaan uu jidh iyo dhiig. Haddii ay
Yuhuudda
in la cambaareeyaa karo oo lacnaday, dabadeedna Masiix oo mar keliya waxa ay tahay in uu
waxaa laga yimi ee ah kuwa wax dila iyo Dila Masiix tiro dhowr jeer ah
kasta
maalintii iyo adiga oo keliya isaga oo aan ka tago ka dib markii laakiin jidhkiisa cuno iyo
cabitaanka
dhiiggiisa? Maxaa laga odhan karaa kuwa aan ka waaban inaad ka cuntaan
ay
ilaah? Haddii ay ilaah qudhiisa isma badbaadin karo soo saxiixdaan weeraryahanka ay kuwa ku
Dhulka
Aamin Noqon kuwa la soo baxa?
Wax xuja ah toddobaadna
Luukos 22:19 waxa ku jira bayaankan soo socda Masiixa ee la xiriira
l. "Sidaas Chnst isagoo mar loo bixiyey inuu qaado dembiyada kuwa badan, iyo tan
kuwa eegi
isaga, uu mar labaad ka soo muuqan doona dembi bay u la'aan
badbaadadayda. "
2. The Christian Churc4 ka dib heshiis ay saaxiibtinimada Yuhuuddii
1964, clearrajeeyaa shaaca ka qaaday in Yuhuudda oo waxba kuma laha dilka lahaa
Masiix. Declaration Tani
waxay u taagan tahay ka soo horjeeda cad waxa Kitaabka Quduuska ah ayaa sheegay in
carwooyin iyo
ixtiraam ku yeesheen
waxay ku siin in ay samayso Kitaabka Quduuska ah.
in hay'adda of Eucharist:
Tani sameeya inaad igu xusuusataan of.
Haddii cashada, kanu wuxuu ahaa laftiisa ee allabari, waxaa markaas aan ku jirtay karaa
a
xusuus ama xuska ah, sida wax noqon karaan xuska ah
laftigeeda.
Dadka aqbali Baxiira sida kibis ka soo labasho galay Masiix
oo dhami waxay sii qabsan karo si uu u noqdo ugaadh Baxiira weyn yihiin
ee
rabaani ah sida fikradda ah Ilaah iyo arrimaha kale ee la xiriira
si ay u
Sababta. Waxaan ku doodaya in haddii intaas oo dhammu waxay dadka taabacsan macquul
heshiin karaan
on a
aaminsan kaas oo gabi ahaanba waa la diiday macquulka ah oo caadiga ah,
midkood
ujeeddooyin mid indha la dhigtay awowayaashood, kuwaasoo ama sabab kale, waxaa
waa in aan la mid kadiso ah noogu in Brotestanka iyo
Catholics ayaa wada heshiiyeen saddex midnimada taas oo dheeraad ah oo aan macquul ahayn iyo
dheeraad ah oo ka soo horjeeda iyada oo sabab aadanaha.
Waxaa jira tiro badan oo dad ah, tiro ka weyn, run ahaantii, in ka badan
Catholics ah, oo waxaa la yidhaahdaa, kufaar ah, maxaa yeelay, waxay ka tageen
iimaanka Christian sababtoo ah waxay ka heleen hay'adaha aad u badan
iyo waxay aaminsan yihiin iimaanka Christian la aqbali karin in sabab aadanaha.
Waxayna
diiday in la aqbalo waxa aan la aqbali karin. Buugaagta waxaa ka buuxa
argushee- si ay u taageeraan fikirka. Intaa waxaa dheer, waa umad kale
loo yaqaan
Unitarians oo sidoo kale waxay ka gaaloobeen goobta waxbarasho ee Eucharist ah.
The
Yuhuuddii iyo sidoo kale Muslimiinta ku doodeen oo ay diidaan mythological iyo
xitaa waxbaridda aan macquul ahayn.
Lixaad Point: madmadowga ee Statements Masiixa
Waxaa jira tusaalooyin tirin karin ee madmadowga laga helay oo kabid ah
shee- Masiixa. Wax badan ayaa si xertiisii iyo saaxiibada kuu dhow
kari
Ma fahmi uu fariin ilaa iyo Ciise qudhiisa ayaa waxaa elucidated.
The
statements sharaxay by Ciise ayaa si xaqiiqo ah la fahamsan yahay laakiin
statements kale oo badan oo aan u sharxay Hartley ay weli ku
dahsoon oo aan la qiyaasi karin marka laga reebo qaar iyaga ka mid ah oo la fahamsan yahay
iyada oo dadaal weyn oo muddo dheer ka dib. Waxaa jira tusaalooyin badan oo ka mid ah
Arrintaasna
Axdiga Cusub ah oo aynu ku magacaabi doonaa oo kaliya dhowr ah.
First Tusaale
Cutubka 2 of Injiilka Yooxanaa, ku tilmaamay dhacdada ka mid ah qaar ka mid ah
Yuhuudda oo codsaday Masiix calaamadaha qaar ka mid ah, ayaa sheegay in reply soo socda
ah
Ciise in Yuhuuddu ahaa;
Macbudkan dumiya, oo saddex maalmood dabadeed ayaan kicin doonaa.
Yuhuuddu haddaba waxay yidhaahdeen, afartan iyo lix sannadood ayaa macbudkan ee
dhisayay, adiguna ma waxaad ku kicinaysaa saddex maalmood? Isaguse wuxuu ka hadlayay
macbudka jidhkiisa ah. Sidaa aawadeed markuu ka soo sara kacay
dhintay, xertiisii way soo xusuusteen inuu taas ka yidhi
iyaga; wayna rumaysteen Qorniinka iyo hadalkii
Ciise yidhi. "
Tusaalahaan xataa xerta ahaa ee Ciise ma fahmi karaan
ahmiyad ee qoraalka warbixinta kor ku xusan ilaa sarakicidda
Masiix
oo keliya ha la fahmo by Yuhuudda.
Second Tusaale
Ciise wuxuu Nikodemos 2
Marka laga reebo nin mar kale dhalan, waxba ma uu arki karaan boqortooyada
of God.3
Nikodemos aan garan, Ciise, wuxuu ugu jawaabay:
Sidee baa nin mar waxay noqon kartaa bom isagoo duq ah? Wuxuu ka soo geli kartaa
mar labaad galay uu caloosha hooyadii u gaar ah, oo la dhashay?
Ciise isku dayay in uu isaga fahmi markii labaad, lakiin waxa uu weli
sameeyay
ma oga. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi isagii,
Waxaad macallinka Israa'iil Art, oo ma ogid kuwan
waxyaabaha? l
Tusaale Saddexaad
Masiix, wax ka qabashada Yuhuudda aawadeed, wuxuu yiri:
Anigu waxaan ahay kibista nolosha .... Tanu waa kibistii yimid ka
samada ka soo degay, in qof kasta cuno oo uusan dhiman doono ... 2
iyo kibis aan siin doonaa waa jidhkayga, waxaan siin doonaa
Nolosha dunida. Yuhuuddu haddaba waxay ka mid ayaa iskood u diriray
Jeedisaan, oo waxay ku yidhaahdeen, Ninkanu sidee buu noo siin karaa jidhkiisa inay cunaan?
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, ... Marka laga reebo inaad ka cuntaan hilibka ah
Wiilka Aadamow, oo dhiiggiisa cabbin, nolosha kuma lihidin in aad ee.
Waayo, runtii jidhkaygu waa cunto, dhiiggayguna waa wax la cabbo ku jiifto
Camal. Waxa uu jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba,
igu jiraa, anna waan ku jiraa isaga. Sida Aabbaha nool diray
ii, oo aniguna Aabbahaan u noolahay ka, sidaasaa kii i cunaa isaguna u
nolaan doonaa daraadday ....
Sidaa aawadeed qaar badan oo xertiisa ah, markay maqleen,
ayuu yiri, Hadalku waa ku adag tahay; Yaa maqli kara?
Tan iyo wakhtigaas dabadeed xertiisii intii badnayd dib bay uga noqdeen, iyo
Waliid mar dambe isaga ma leh.
Markan aawadeed Yuhuuddu kama fahmin Ciise iyo xitaa xertiisii
waxay arkeen inay adag oo dhib badan oo sababtay in dad badan oo ka mid ah
uu
xerta ahaydna way ka baxay.
Tan afraad Tusaale
Injiilka Yooxanaa 8: 21-22 waxa uu leeyahay:
Markaasaa Ciise wuxuu yidhi mar kale ku yidhi, I waddadayda, oo waxaad tegi
i doondooni doontaan, oo shau dhintaan dembiyadiinna ayaad: Xaggee baan, waxaad aadi
ma iman karo. Yuhuuddu waxay ku yidhaahdeen, Miyuu isdilayaa?
maxaa yeelay, isagu wuxuu leeyahay, Meeshaan tegayo, iman kari maysaan.
Fifth Tusaale
Yooxanaa 8: 51-52 says:
Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddii nin uu sii hadalkayga,
marnaba dhimasho ma arki doono. Sidaa aawadeed Yuhuuddii waxay ku yidhaahdeen, Imminka
waxaannu
garanaynaa inaad jinni baad qabtaa. Ibraahim waa dhintay, oo ah
nebiyadow, waayo, adiguna waxaad leedahay, Haddii qof uun hadalkayga xajiyo, waa inuu ku
weligiis dhimasho ma dhadhamin.
Halkan, sidoo kale, Yuhuudda oo aan fahmi waayey waxa hadal Ciise,
halkii ay isaga lagu eedeeyay inay ku jinniyada qabi by.
Lixaad Tusaale
Waxaan ka akhrinaa John 1 1 14:
Oo kii ka dib markii Saaxiibkeen Laasaros waa "wuxuu ku yidhi,
waa hurdaa, laakiin waan u tegayaa inaan soo toosiyo oo hurdo ah. Markaasaan
xertii waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, hadduu hurdo wuu bogsanayaa. Habase
Ciise wuxuu ka hadlayay dhimashadiisa, iyaguse waxay u maleeyeen inuu ka hadlayo
qaadashada nasashada hurdada. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi bayaan ah,
Laasaros waa dhintay.
Waxaa halkan ku aragnaa in xertii uma ay isaga fahmo ilaa uu
sharxay wixii uu macnaheedu yahay.
Toddobaadna Tusaale
Matthew 16: 6-12 waxa ku jira bayaankan soo socda:
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Iska eega oo iska ah
khamiirka Farrisiinta iyo Sadukiinta. Oo iyana waxay ku ehelladaada
dhexdooda galkooda, oo waxay ku yidhaahdeen, Sababtaasu waa ka yeesheen
Ma kibistii. Ciise oo gartay, wuxuu iyagii ku yidhi, O
waxaad rumaysad yarayaalow, Maxaad isula hadlaysaan idinka mid ah, maxaa yeelay, waxaad
Ma kibista aydnan haysan? ... Sida ay tahay in ay wax ka fahmaan in
Anigu ma aan idinkala hadlayn kibis, Saarra Inaad wax ka Digtoonaadeen
khamiirka Farrisiinta iyo Sadukiinta? Markaasaan
fahanka ay sida in uu garteen inaanu ku lahayn, Iska jira ee
khamiirka kibista, laakiin waxbaridda Farrisiinta iyo
Sadukiinta.
Sidoo kale halkan xertii uma ay fahmi karaan waxa Ciise wuxuu ku yidhi
iyaga ilaa uu soo sharaxay iyaga.
Sideedaad Tusaale
Under Tilmaanta Gabadhii in loo sara kiciyey kuwii dhintay ka soo
waxaan ka heli bayaankan ee Luke 8: 52-53:
Kulligood waxay u ooyayeen oo u barooranayeen iyada, laakiin wuxuu ku yidhi, Ha ooyina, iyada
ma dhiman, waase huruddaa. Oo iyana waxay isagii qososhay ayay ku quudhsatay,
iyadoo og inay dhimatay.
Ciise, ee tusaalahan, waxaa lagu qoslay at, sida mid ma fahmi karaan
waxa uu ula jeedo.
Ninth Tusaalaha
Waxaan ka heli kartaa cinwaanka soo socda Ciise xertiisii ee Luke
9: 44-45:
Hadalladanu ha galeen dhegihiinna, waayo, Wiilka
Aadanaha waxaa loo dhiibi doonaa gacmaha dadka, Laakiin uu fahmaa
ma hadalkii taagnaa, way ka qarsoonaa, si ay u soo jeesto
ma ranayn, wayna ka cabsadeen inay hadalkas wax ka weyddiiyaan.
Xertiisii waxay mar kale oo aan fahmi waayey Ciise ee sheygaagu kor ku xusan
dhowraan.
Meelood Tusaale
Bayaanka soo socda u muuqataa in Luukos 18: 31-34:
Markaas tobankii ayuu watay oo ku yidhi, oo wuxuu ku yidhi,
Bal eeg, Waxaynu ku soconnaa Yeruusaalem, oo wax walba in ay ku qoran yihiin
by nebiyadu Wiilka Aadanaha u noqon doona wadan
hirgeliyo. Waayo, isaga waxaa loo dhiibi doonaa dadka aan Yuhuudda ahayn, oo waa
noqon jees jeesi jireen, iyo caayeen, oo lagu tufi doonaa, Oo iyana waxay ku
karbaashi doonaan, oo isaga la dilo, oo maalinta saddexaad uu
sara kici doonaa. Waxba kama ay garan, waxyaalahaas:
iyo hadalkaasna waa ka qarsoonaa, mana garanaynin meel ay ka
wax lagaga hadlay.
Munaasabaddan ayaa xertii u garan waayeen hadalkii xitaa
inkasta oo ay ahayd markii labaad oo ah in ay la sheegay in ay ku saabsan.
Waxaa cad in war kor ku lahaa ma madmadowga ku sugan. Waxaa laga yaabaa in ay
Sababta ay u ma fahmo Hadalku ahaa in ay lahaayeen
bartay
waxay ka timaadaa Yuhuudda weeye, Masiixu wuxuu noqon lahaa boqorka weyn. Hadda at
muuqaalka ah
dam- Masiixa markii ay limaankiisa isku duubay, iyagoo eegaya faai'do
isbitaalka Waa in wakhtiga ay fadhiisan lahaa carshiga boqortooyada ee la
Masiix.
Waxay lahaa yaqiinsataan maxaa yeelay Masiix qudhiisa ayaa balan qaaday
iyaga oo sheegay in ay fadhiisan lahaa laba iyo toban carshi, iyo mid kasta oo iyaga ka mid ah ay
doonaynin
xukumaan dadka qabiilka mid ka mid ah reer binu Israa'iil. Waxayna u Maleeyeen
ka
boqortooyada ballan qaaday isaga ku xigtayna waxaa boqortooyada adduunyo, sida indicated by dareenka suugaan Masiix erayo gaar ah. Hadda a ah "oove oo waxay ku yidhaahdeen
ahaa
gebi ahaan ka dhanka ah ay ka filayaan oo aaminsan. Waxaan soo bandhigi
show, ee
Bogagga soo socda, in xerta ahaa ee Ciise run ahaantii lahaa sida
laga filayo.
Shaki Aakhiro Khuseeya amarradaada u Qaar ka mid ah
Sababo la murugga ka mid ah qaar ka mid ah Masiixa statements gaar ah xertiisii
hadhay hubaal la'aan daa'im ah oo la xiriira arrimaha qaarkood
lanqaadka
ed inay iimaanka oo ay awoodi waayeen in ay shaki saar ilaa iyo inta
ay
ku noolaa. Tusaale ahaan, waxay rumeysan yahay in Yooxanaa Baabtiisaha ma uu doonaynin
dhinta
tan iyo Maalinta Qiyaame oo ay si adag u aaminsan yahay inay maalinta
ah
Qiyaame iman lahaa in uu nool yahay. Waanu ka wada hadalnay, kuwaas
laba arrimaha si faahfaahsan hore ee buugga.
Waxaa la xaqiijiyey in erayada dhabta ah ee Masiixa aan laga helaa
wax
ee Injiillada. Injiillada waxa ku jiri kaliya turjumaad ah waxa ay
narrators ama suxufiyiinta u malayseen Masiix yidhi. Waxaan soo saarnay
cadaymo la dafiri karin inuu cadeeyo in uu jiro raad lahayn oo ka mid ah
Jiritaanka
asalka Injiil. In aan leenahay oo dhan waa turjumaad iyo in,
sidoo kale, waa
iyada oo aan calaamad kasta ama ishaaro ah turjumaan ah. Ma jiro
convincnayaa caddayn, sidoo kale, in buugaag kale oo loo aanaynayo inuu kala duwan
qorayaasha run ahaantii ay qoreen qorayaasha ka mid ah. Waxaan durbaba tusnay
in buugaagta kuwaas oo soo maray ka bedelida tirin karin, oo waxay leeyihiin
si xun loo-yaacsan yihiin. Waxaanu sidoo kale ku caddeeyeen in Masiixiyiintii
ayaa ku margado Aayadahani waxay ka ujeedooyin diimeed, in ay tahay, sidoo kale
for sanliiqasho ah qaar ka mid ah lagu daray, caadi ahaan la aaminsan yahay ama sifaynta qaarkood
diidmo ka.
Waxa kale oo aanu ku cad bogaga hore in Qoraallada wax conceniing ah
lagu daray, midnimada ayaa sidoo kale yaacsan bedelay. The
socda
Khadadka lagu daray in qoraalka ah ee cutubka 5 of Warqadda koowaad ee
John:
Waayo, waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha ku jira,
hadalka, iyo Ghost.l Quduuska ah
Sidoo kale erayada qaarkood lagu daray in qoraalka ah ee cutubka 1 of
Matthew halka aayadda dhamaystiran Waxaa laga saaray cutubka 22 ee
Luke.
Toddoba Point The: adagtahay of Possibles ah
Sababta Mararka qaarkood aadanaha ma awoodo in ay helaan khas ah oo buuxda
nificance ka mid ah waxyaabaha qaar, laakiin waqti isku mid ma aha
tuuraysaa
iyaga oo sida impossibilities ah. Jiritaankooda la aqbalo sidii iyagoo ah
lacagta
dhantahay. Dhammaan waxyaalaha caynkaas ah, sidaa darteed, waxaa loo arkaa inay been ka ah
category ah
suurtogal ah.
Sababta Sidoo kale mararka qaarkood aadanaha, ku salaysan caqli gal qaar ka mid ah
Wax xuja ah ama agtooda ku caddayn muuqata, go'aansado in wax laga qabto waa
wax aan macquul aheyn. Jiritaanka Dhammaan waxaasna waxaa loo kala saaraa sida
ineey
marayaa. Waxa cad in mid kasta oo iyaga ka mid yahay si cad oo kala duwan oo ka soo
kale. Sidoo kale laba wax diidani in midba midka kale ma karo
ka jiraan
wada. Sidoo kale ma aha macquul suurtagal ah in wax noqon
wax garad labada tayada suurtagalnimada iyo in ay adagtahay. Wixii
Tusaale ahaan, mid ka mid ma noqon karaan aadanaha iyo non-insaanka waqti isku mid ah. Wixii
Tusaale ahaan haddii Zayd waa kuma aan aadanaha waa in uu noqon aadanaha, ama haddii
dhagax
waa
ma aadanaha waa in aan aadanaha. Wax kasta oo sheegtay in kuwan
Xeerarka macquul ah in loo tixgeliyo aan macquul ahayn oo aan macquul aheyn by kasta
qof macquul ah caalamka oo dhan. In singularity Jidka isku mid ah
iyo
hannaanka ma laga heli karaa mid wax waqti isku mid ah. Sidoo
laba
isku lidka ah ma wada jiri karaan waqti isku mid ah. Tusaale ahaan,
Nuurka
iyo gudcur, oo madowga iyo cadaanka, wannth iyo Qaboobid, wetness
iyo qallayl, aragga iyo waxuu aanay muuqan, dhaqdhaqaaq iyo muddaada,
ma karo
wada jiraan. Tani waa mid cad in sababta aadanaha ay doonaynin
isla goobtii
go'aansato inay la dagaallamaan.
Point siddeedeeyey: Maxaa lagu samaynayaa dood looga hortago
Waxaa jira xaalado marka na wajjahay hab looga hortago argushee- u dhexeeya labada fikradaha. Xaaladaha noocaas ah haddii aan awoodin in aad
door bidaan
mid kale, oo labaduba waa inay la tuuraa, haddii kale isku diiddan qaar ka mid ah
sharaxaad vincing Waa in la helaa labadaba. Si kastaba ha ahaatee waxaa lagama maarmaan ah
in sharaxaad waa in aanay noqon adagtahay in a maangalka ah. Wixii
Tusaale ahaan
oo hadlaya aayadda Ilaah u gaar ah foomka jirka iyo muuqaalada ka horimanaya
ama
hortagno aayaadka in la hadal Ilaah u aqbalin sida in kastoo aan xor ka jidheed
qaabka iyo muuqaalka. Sidaas awgeed waa lagama maarmaan in la tarjumo aayadahan
si
si ay uga saarto is burinaya Muuqda. Isla mar ahaantaa waxay
Waa lagama maarmaan in sidaas lagu sheego ma qeexaan Ilaah u aqbalin sida
isagoo
jireed iyo non-jirka ah oo isku mar ah, sababtoo ah sida lagu
interpreraacinaya noqon lahaa adagtahay in a buuxa iyo kuwa aan la aqbali karin in aadanaha
Sababta oo aan ka saari lahaa is burinaya ka hadalada.
Ninth Point The: Saddex aan ka mid noqon karaa
Tirada, naftiisu, ma aha is-jirin. Waxaa had iyo jeer ka jira
causatively.
Falsafad ku hadla waa shil ah. Sidaa darteed tiro kasta
waa
Hay'adda duwan yahay kuwa kale. Mid ka duwan yahay laba, iyo
saddex
iwm wax ka badan hal, looma tixgelin karo inuu noqdo
mid.
Qof kasta oo sidaa darteed sheegan, in joogitaanka singularity iyo hannaanka
ee
hal shay oo isku mar ah ayaa la diidin by sabab aadanaha sida
isagoo aan macquul ahayn iyo kuwa aan buuxin.
Point tobnaad: Midnimada Real iyo Trinity Wadajir
Laga soo bilaabo barta aannu lahaa waxba objectionable haddii ay
Masiixiyiinta ah ma sheegan in midnimadu iyo midnimada Ilaah ahaa dhabta ah
iyo
runtu ku jirto, iyo in saddex run ahaantii waxay ahaayeen kow iyo mid si dhab ah saddex.
Haddii ay
sheegay in midnimada jiray xaqiiqada halka saddex midnimada jiraye
saxayana kaliya
ratively, haddii ay dhacdo in aan u lahaa isla meel dhigtaan oo ay leeyihiin dhiseyso no
basku iyaga waxaa la jiray. Laakiin ay sheeganayaan ilaahyo inay ahaadaan saddex iyo in uu
noqdo
mid ka mid
waqti isku mid ah sidii waa ka badan Muujinin ka buugaag ah
Protestant
culimada. Qoraaga of Meezan al Haqq sheegay in uu buugga Hall-ka dabeeysay
lshkal:
Masiixiyiinta ah ayaa aaminsan in midnimadu iyo midnimada ee dhabta ah
dareen ah ereyada.
Kow iyo Point The: tafsiiro kala duwan ee Trinity
The caalim Muslim weyn Maqrizi, l ku tilmaamay casriga ah
Masiixiyiinta ah ayaa sheegay in uu buugga Al-Khltat:
Masiixiyiinta ah ayaa waxaa lagu kala tagin badan: Melchites, 2
Nestorians, 3 Jacobites, 4 ka Bodhanians5 iyo Maronites ah
kuwaas oo ku noolaa meel u dhow Harran.
Waxa uu intaas ku daray:
Melchites ayaa, Nestorians iyo Jacobites dhammaan way rumaysan in
Ilaah waa saddex qof iyo in saddex qof oo ay ka mid tahay, in uu yahay
in ay nuxurka hore u jiray. Taas macnaheedu waxa weeye Aabbaha in, ka
Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah si wadajir ah marka la isku daro waa mid Ilaah.
Mar kale ayuu yiri:
Waxay ku andacoodeen in Wiilka la midawnay ina bom ah, ee
uniter oo ay wada midoobeen noqday Masiix, oo Masiixa this
waa Eebaha oo ah Ilaaha dadka. Hadda waxaa isku khilaafeen
iyaga ka mid ah oo ku saabsan nooca Midnimada this. Chris- Qaar ka mid ah
tians ayaa sheegaya in nuxurka ilaahnimadiisa iyo nuxurka
aadanaha ayaa ku wada midoobeen, iyo midnimada tani ma uusan joojin
nuxurka kale. Masiixu waa labada, Rabbiga ah Ilaaha iyo
Ibnu Maryama Arrintaasna waxaa ku hadhay maxalkeedii oo ahaa dhalashada siiyo
iyada oo kii ku soo ag iskutallaabta lagu qodbay.
Qaar ka mid ah dadka Masiixiyiinta kale oo sheegan in ka dib markii la midoobin waxay noqdeen
laba essences gaar ah, mid ka mid aadanaha iyo Ilaah kale, iyo inuu
geerida
oo la Wadho ay qaraabo yihiin uu dhinac aadanaha oo ma uu
rabaani ah
Qof. Sidoo kale uu ku dhashay ayaa la xiriira in uu qofka hore. Waxayna
Odhan
iyo in Masiixu guud ahaan waa istaahilaa cibaadada oo Rabbiga ah Ilaaha.
Masiixiyiinta ah u malaynayaa in essences aadanaha iyo Ilaah oo u timid ahaayeen United laakiin
in nuxurka rabaani ah lagama sooci karo, halka qaar kalena ay ku andacoonayaan in
hypostasis ah ina la incamated gasho jirka oo la midoobin
la it. Qaar kale waxay qabaan in midnimada ay tani tahay oo kaliya muuqaalka ah sida
qoraal
on shamac ama laga fekerayo ah oo muraayad lagu arko. Melchites u yidhaahdaan, Ilaah waa
ka
magacaabaan saddex macne. Waxay aaminsan yihiin in mid ka mid ah saddex iyo saddex
mid. Jacobites ayaa sheeganaya in Ilaah ahaa Mid ka mid ah iyo is-jirin, aan ahayn
jirka, markaas ka dib uu noqday mid jireed iyo aadanaha. Maronites ayaa,
Dhanka kale, waxay qabtaan in Ilaah mid keliya. Masiixu ma aha uu jirka
ina
laakiin ka mid ah naxariis, jacaylka iyo nimcada uu isaga lagu magacaabo Wiilkiisa, sida
Ibraahim waxaa loogu yeedhay saaxiibkii Ilaah. Marka la soo koobo ay leeyihiin weyn
kala duwan
darso xaalkan.
Faraqa kor ku xusan ee la xiriira fasiraadda
trinfiiloyinka ka mid ah Masiixiyiintu waa sidaas u weyn oo halis ah oo sidaas u diidani
si ay u
kasta oo kale oo ma gunaanad la hubo la gaaray karaa. The
Brotestanka, isagoo fahamsan qaabdarro this of fikradda guud ee ururka,
fallaagoobay
soo horjeeda aragtida odayaasha iyo qax hayo
aamusnaayeen
arrintaan.
1 welfth Point: Trinity The ah mana jiro Ka hor
The hore, dadyowga xaq waagii Aadan ilaa Muuse lahaayeen aragti jirin
tTrinity. Qaar ka mid ah aayaadka laga bilaabo Bilowgii inta badan laga soo xigtay in ay
taageero
waxaa ka mid ah waxba idiinma tarin tafsiiro sida saddexmidnimada ah aayadahan ayaa waxaa
qariib ah
oo ilaa iyo haatan laga saaray qoraalka.
Waxaa ugu dhexdooda aayaadka kuwa caanka ah waa Bilowgii 1:26 oo ah
si joogta ah u sheegay jariirada by Nasaarada. Waxa uu leeyahay:
Oo Ilaah wuxuu yidhi, aynu nin ku jira image.
lihida aayaddani waxa Ilaah ayaa loo isticmaalaa jamac qofka ugu horeeya nafsaddiisa u bixinayo.
The
Masiixiyiinta ah lean ka inaan Eebe wuxuu jiray kow iyo keli ah ee
waqtiga
abuurniinta. Augustine ayaa sheegay in uu buugga:
Hadaan aabbahood oo keliya ayaa iyaga oo aan wiilkii, wuxuu doonayay in
ma isticmaali qofka jamac ugu horeysay.
Xitaa Paul isticmaalay qofka nafsad ahaantiisa u (Eeg I Korintos 3: 4 iyo
8: 1) ka sokow, haddii jamac waxa uu ugu yahay in la qaado ay ku samaynaso suugaan
waxa
dhici lahaa kuwa singula qofka ugu horeysay ee loo isticmaalo waayo, Ilaah in ay yihiin
helay naqo oo dhan buugaagta Kitaabka Qudduuska ah? Maxaad oo ku saabsan waxa
dhulka sow kuma qaaday in ay dareen suugaan? Haddii waxay ku doodeen
in
Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah, wada midoobeen waa mid,
ka
isticmaalka jamac nafsaddiisa u bixinayo waa in aan loo ogolaan. Waxaa sida qumman yahay
ineey
keligii baa in jamaca iyo kelida lagu dhex adeegsaday suugaan for
isku mid
Qof. Xaaladdan oo kale waxay ku doodeen in "Waxaanu" ayaa lagu adeegsaday suugaan ah
dareenka
halka "I" waxaa tusaale ahaan loo adeegsan, waxay ka dhigan tahay in dhabta ah
pelson
"Waxaanu" waayo, Ilaah waxaa loo isticmaalaa in Kitaabka oo dhan jeer laba ama saddex kaliya,
halka isticmaalka tusaale ah ee peon keli "I" waxaa loo isticmaalaa at kumanaan
ah
meelaha. Waxaa la yaab leh in erayga "I" isticmaalaa meelo kun
ma aha
in la qaado macno ahaan iyo waxa lagu fasiray inay yihiin tusaale ah iyo
plu- ah
fii "Waxaanu" waxaa loo qaaday si ay u matalaan xaqiiqada dhabta ah iyo weli waxaa si dhif ah loo
isticmaalo,
laba
ama saddex meelood oo kaliya.
Marka taa laga reebo waxaa la xaqiijiyey hadda marayo la dafiri
Dood in aayaadka Bilowgii, oo ka kooban erayga "Waxaanu" for
Ilaah ayaa lagu margado ee macnahooda. Culimada Yuhuudda oo tartan
mentators ayaa soo bandhigay xaqiiqda fidin. Scholar The Muslim
Maulana Nasiruddin debadda oo loo marayo dood naxwe ahaan in
erayga Cibraaniga ah ee "Mamnu" ayaa si khalad ah u turjumay "Waxaanu" ee
aayadahan.
Our dood la joogo waa in mid ka mid ahaa aayaadka astaan u yahay in
dadka hore ee abid la rumeysan yahay in fikirka ah midnimadu. Qof kasta oo caadi ah
akhristaha of joogo Shanta kitaab ayaa si buuxda u og in qaynuun qaynuun tan sameeyay
ma
ayaa ka jira waqti Muuse ama jeer ku xiga ee uu
kuwa raacsan.
Xitaa Yooxanaa Baabtiisaha aanay hubin in Ciise run ahaantii waxay ahayd
Masiix, yaboohay by Ilaah, sida bayaan u fahmay ka cutubka 11
ah
Matthew, halkaas oo aan Akhrino, in John diray laba xertiisii ah in
Masiix
si aad u weydiiso haddii inuu Masiixa yahay in uu ahaa inay yimaadaan ama waa in ay sugaan
for
kale qaar ka mid ah.
Hadda haddii ay Masiixa si kastaba waa loo qaaday in ay Ilaah Incamate, waxa ay taasi John ka
Baabtiisaha gaal, sidii isagoo wax shaki ah oo ku saabsan Ilaah waa gaalnimo. Waxa
waa
Waxa cad in aan la qiyaasi karo in Nabiga John ma haysan lahaa aqoonsado
nised Ilaahiisa ah, markii, sida uu sheegay marag Masiixa, wuxuuna ka mid ahaa
supesaaradda dhammaan Prophets kale. Tani ayaa la fahamsan yahay ka la mid ah
Cutubka ka mid ah
Matthew:
Kuwa bom ah haweeney ka mid ah, waxaa sara kicin
Yooxanaa Baabtiisaha ka weyn ah. "
Marka Yooxanaa Baabtiisaha, kaas oo sidoo kale casriga ah Masiixa,
isaga ma aqoonsan karin sida Ilaah oo kale, sida laga yaabo Prophets ka hor leeyihiin
garteen isaga?
Sidoo kale dhammaan schola Yuhuudda, xaq laga bilaabo wakhtiga Moses ilaa kuwan
maalmood, hana ka Aqbalina amarba amar, waxa ay noqoto wax iska cad in Ilaah iyo
sifooyinkaa waa is-jirin oo aan beddelmi karin, hore u jiray iyo
etemal. Haddii
midnimadu ay ahayd mid si Xaq ah dabeecadda dhabta ah ee Tassna Ilaahnimadu ay u
isku furto
ayaa lagama maarmaan u ah dhammaan Prophets kale oo Muuse u leedahay
Caddeeyey in temms cad xaqiiqada dhabta ah ee tritheism. Waxay noqon lahaa
cajiib ah
la yaab leh in sharciga Muuse, kaas oo ay ku xigaan qaar badan oo
Prophets ilaa waqti Masiixa, waa in ay gabi ahaanba ka aamusan
a
arrinta saas u weyn muhiimadda ah oo jiray sidaas aasaasiga ah si ay diinta
si ay u
dhacdo in, sida laga soo xigtay tlinitarians ah, badbaadada ma aha
suurto gal ah
isagoo aan rumaysnayn waxaa ku jira! Xataa ha ka sii la yaab leh oo aan caadi aheyn waa
Run ahaantii in Ciise qudhiisa aan ku hadli jirin ee la aaminsan yahay ka hor inta uu
dabbaaldegaan,
xagga samada. Tusaale ahaan waa hubaal inuu ku odhan lahaa in Ilaah ee
saddex
dadka, Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, iyo in ay
labaad
Qof ka mid ah Wiilka la midawnay uu jirka iyo in ay ka baxsan ahaa
fahamkooda inay haleelaan muhiimadda ay ka buuxaan dabeecada
ah
midnimada this. Dhab ahaantii, ma aha wax hadal ah hal Ciise in
in saamayn,
marka laga reebo qaar ka mid ah hadaladiisa aan la aqbali karin oo i sugina. Qoraaga of
Meezan al-Haqq sheegay in uu buugga Miftah al-Asrar:
Haddii aad kor u diidmo ah sida in sababta Masiix qudhiisa aan sameeyay
uu muujiyo qof deistic oo wuxuu ku yidhi si cad u sheegay in uu ahaa Ilaah
iyadoo aan wada-hawlgalayaasha .....
Diidmo tani ka jawaabto uu siiyey dheer, la qiyaasi karin iyo
sharaxaad dahsoon in aynu iska jiri soo here xiganaya sida
falaa
ma ujeeddo kasta. Si kastaba ha ahaatee waxa uu sheegay in marka la gaaro dhamaadka:
Dadku waxay Ma aysan awoodin in ay fahmaan nooca of this
midnimada iyo xiriirka ka dhabta ah ee saddexda qof. Sababtoo ah
tani, waxay lahaayeen Masiix ku tilmaameen marka la eego cad, dadka waxay leeyihiin lahaa
isaga loo fahmay in ay Ilaah ee uu awoodda aadanaha, iyo this
lahaa, dhab ahaan ahayd khalad. Tani waa mid ka mid ah arrimaha ugu
kuwaas oo Masiix xertiisii ku yidhi, "Waxaan hayaa wax badan oo
leeyahay inaan idiin sheego, laakiin aad uma imminka qaadi kari maysaan. Habase yeeshee marka
uu, Ruuxa runta ahu yimaado, wuxuu idinku wadi doonaa dhan
run, waayo, wuxuu u muujiyaan ma hadli doonaan iyo waxyaabaha aad soo socda. "
Waxa kale oo uu yiri:
Marar badan hogaamiyayaasha Yuhuuddu waxay doonayeen inay soo qabtaan isaga
iyo inay dhagxiyaan si uu u dhinto. In kasta oo ay xaqiiq tahay in isagu ma uu
si cad u muujiso uu aadanuhu, ayuu si uu u tilmaamo inuu noqdo isticmaalay
Ilaah loo qeexin oo kaliya.
Waxaa jira laba cudur daaranina jeediyey qoraaga this. Marka hore dadka
ma awoodi doonaan in ay tahay in la fahmo muhiimadda ay arrintan ku
ka hor
dabbaaldegaan, in Ciise. Marka labaad, Ciise ma uu muujiyo godhood
ka mid ah cabsida ay Yuhuudda. Labada marmarsiiyo yihiin, dhab ahaantii, daciif ah iyo
imbecilic.
Marka hore, maxaa yeelay dadka ay sidoo kale awoodi waayay in la fahmo iyo in
sharxi
ayay halxidhkii furi midnimada xitaa ka dib markii dabbaaldegaan, in Ciise. Midkoodna
ka
Culimada Christian ilaa maanta waxa ay awood u fahmaan
dabiiciga ah ee midnimada saddex ka mid. Wax kastoo la sheegay in
this
la xiriira waxaa dhan ku salaysan suppositions shakhsi iyo fikradaha.
The
Brotestanka, sidaa darteed, waxay billaabeen inay si aamusnaan ah. Qoraaga kor ku xusan
Waxa kale oo
ayaa qirtay in arinkan waa wax qarsoon oo aan la qeexi karaa
erayada.
Cudur daar labaad sidoo kale waa mid aan la aqbali sababta oo ah haddii uu hadafkiisa kaliya
ishin Masiix Dulmiyey soo socda dunidan u ahaa in uu dembiyadeena u gudo u
oo ka mid ah
Dadka dunida this by naftiisa ku allabaryaya, Masiixa
Dhab ahaan yaan
waad og tihiin in uu ku sii jeedo in iskutallaabta lagu qodbo ay Yuhuuddu. Waxa uu isku furto
sidoo kale ayaa loo yaqaan waqtiga la Wadho. Waxa ay kiiska, waxay
isku furto
ayaa si aan loo baahnayn u socodka ah ee isaga oo aan si cad u leedahay
uu "dabiicadda Ilaah" oo ka mid cabsida ay Yuhuudda ka sharxay. Waa
cajiib ah
in wax abuura ee Samooyinka iyo Dhulka, isagoo buuxda
awoodda
doonistiisa ka badan, waa inay ka cabsan uunkiisa, gaar ahaan Yuhuuddii
waa
arkaa in ay tahay mid daciif ah iyo ciirsi Adduun. Ma aamini karo
in
oo ka baqaya in la siiyo dadka sida uu u aamusay waa ka ku hadla
a
run ah in uu ahaa sidaas aasaasiga ah ee badbaadada weligeed ah marka Prophets sida
Jeremiah, Isaiah iyo Yooxanaa Baabtiisaha oggol wajahay ugu xumaa
nooca
maxkamad lagu soo taago, qaar ka mid ah xitaa la siiyo ay naftooda u huraan dhowro
Xaq?
Waxaan u arkaa in ay xitaa ka badan oo cajiib ah in Masiixu waxa ay tahay in ay ka cabsi qabeen
Yuhuuddu waxay soo sharaxay arrintaan markuu ahaa aad u adag oo sidaas
noqoteen
oo Yuhuuddii ah in uu si xun u ku xad for ma simaha saaray oo wuxuu ku
reebitaan. Bayaanka soo socda waa mid ka mid ah tusaalooyin sida. Waxa uu
sheegay
markii la wajahayo tan culimmada iyo Farrisiinta:
Waa idiin hoog, hoggaamiyayaal yahow indhaha la'u .... Waa idiin hoog, kuwiinna nacasyada
ahow, ilaa
iyo blind..Thou abeesooyin indha la 'Pharisee..Ye jiilka tihiin,
Dhal jilbisay, sidee baad uga baxsan doontaan xisaabta jahannamada?
Waxaa cad ka cutubka 23 ee Matthew iyo cutubka 11 ee Luke in
Masiixa loo isticmaalaa in lagu daahfuro daciifnimo xun iyo muuqaalba, raacsiiyana u
dadka
iyada oo aan wax raad ah oo ka cabsi. Ilaalinta this ee aragtida sida mid qiyaasi kartaa
in
inuu sheegi weydaan oo aad sharaxdid aaminsan ah oo si weyn
muhiimada
in badbaadada aadanaha ku xiran waxa on. Nebi Ciise (oo nabad ku noqon
isaga) ahaa ka baxsan daciifnimo sida.
Trinity The on trial
Wax xuja ah First
Sida midnimadu iyo midnimada ayaa waxaa qaadayo dadka Masiixiyiinta ah ee ay suugaan
dareen, jiritaanka midnimada Sidaa darteed muhiimad ahaan lahaa caddayn
pluralfiiloyinka sida aynu ka wada hadalnay qodobka sagaalaad ee hordhaca ah in ay naga
this
qaybta. Joogitaanka hannaanka muhiimad lagu muransan yahay
singularity.
Haddii kale waxa ay ka dhigantahay labo horjeeda oo wada-jira kaas oo ah a
maangalka
adagtahay. Qof aaminsan in saddex midnimada karin,
Sidaa darteed,
waxaa loogu yeedhi Mu'min ah ee midnimada.
Dood The Christian in midnimada saddex iyo hal oo kaliya waa
macquul suurto gal ah in kiiska Ilaah waa caruureed iyo aqlka
by
mooeye. Marka waxaa la xaqiijiyay in laba wax ka muuqo yihiin
soo horjeeda midba midka kale, ama asal ahaan contMdictory in mid ka mid
kale,
oo labadoodaba waxaa ka cad ma jiri karaan mid ka mid ah shayga waqti isku mid ah.
Tani waa sababta oo ah buuxda "mid" aan la sii labanlaabi laga sameeyey oo kale
qaybo. Waa buuxda oo aan lahayn qaybo, halka lid waxaa saddex ilaa
waa a
collection of saddex "kuwa" oo kala duwan. Hadda haddii labadoodaba waa
la wareegay
in la wada helay mid ka mid ah shayga, waxaa imperatively baahan lahaa
in
qeyb ka yahay guud ahaan iyo dhan waa qayb ka mid ah, tani waxay Sidee loo xannaanada lahaa
waxay u baahan yihiin in Ilaah laga sameeyey qaybo ka mid ah in ay yihiin aan la koobi karayn.
Kaliya ee this
kiiskaaga
laga yaabaa qaybaha oo dhan waxaa loo aqoonsanayaa in uu ka mid xaqiiqada.
Tani
, malo sidaas darteed waxay u taagan tahay ka soo horjeeda in ay sabab aadanaha. Tani
Waxa kale oo loo baahan lahaa mid saddexaad ee ay ku fooggan, iyo saddex yahay
saddex meelood meel
mid.
Wax xuja Labaad
Haddii aynu ka fikirno, sida ay sheegtaan Nasaara, in Ilaah la galo
wejehan saddex qof, mid kasta in ay kala ee dareen run ka
kasta oo kale, ma cadeeyn lahaa oo kaliya hannaanka mid ah wiilasha ilaahyada, laakiin sidoo kale
isku furto
oo aasaasiyan ka dalbaday in Ilaah ma jiri karaan sida xaqiiqada ah buuxda,
laakiin
xad kaliya sida xarunta a. The qeybo ka mid ah xarunta a jira oo dhan
waxay u baahan yihiin isku mid ah. Dhagax A si sahlan ku dhigeen nin ag ma tilmaamayso ma
ninkaas oo dhagax ayaa lagu wada mideysan yihiin xaruntii ah, oo
waa
iska cad in ilaahyo ma waxa ay u baahan tahay isku mid ah oo ay ku
jiritaankooda.
uxuu u abuuray oo keliya ayaa u baahan kale ahaanshahooda. Mid kasta oo
qayb ka mid yahay
cad isku dhaggan oona kala gooni ah oo ka dhan ah. Sidaas oo dhan
muhiimad ahaan ku xidhan yahay ay ka qayb. Dhab ahaantii, Ilaah ma awooddo
noqon
moodayay in ay ku xidhan yahay kuwa kale jiritaankiisa.
Wax xuja ah Saddexaad
Joogitaanka saddex qof oo kala ah ee Ilaah, in dareen run ah,
Abdikadir Dooy oo kale. Ama Eraygan waa la tayo leh
ee sheyga
caabuqa, haddii ay taasi ku dhammaan dadka kuma hantaan darro lahaa oo dhammu waxay
perfecta ah si siman, taas oo ka dhan ah aaminsan caanka ah ee Nasaarada
kuwaas oo ku andacooday in qof kasta saddex midnimada waxaa sababay leh oo dhan
perfecta ah; ama Eraygan waa la tayo ah imperfection, ee
Haddii ay sidaas tahay
Qof kasta ayaa loo saarin lahaa imperfection ah, oo Ilaahna waa in
in xor laga ahaado ama wax ka maqan ama imperfection.
Wax xuja ah afaraad
Midnimada A dhexeeya nuxurka rabbaaniga ah iyo nuxurka a aadanaha ay doonaynin
oo aasaasiyan ka dalbaday in qofka wiilka waa in uguna iyo
suuqyda
saamileyda. Wax noocan oo kale ah ma noqon karo is-jirin. Waxaa had iyo jeer ka jira lahaa
iyada oo loo marayo abuure. Tani loogu baahan yahay in qofka labaad,
Wiilka,
waa in loo abuuray; iyo wax la abuuray oo aan la moodayay kartaa in Ilaah noqon
abuura.
Wax xuja ah Fifth
Saddexda qof, wuu ka duwan yahay qofba qofka kale ee dareen dhab ah isku furto
waxay u baahan yihiin in wax lagu kala soocayaa wax qaadashada ee u dhaxeeya waa in
wax aan is-jirin, sida ay noqon doonto caadi ahaan laga dhigo
sessed by dhammaan saddexda qof. Si kale haddii loo dhigo waxa uu noqon lahaa
wax
kale oo aan ahayn qofka. Sidaa darteed qof walba uu noqon doono xarunta ah
laba qof oo cad xarunta kasta wuxuu u baahan yahay qaybaha for
jiritaankeeda. Sidaas darteed lahaa caddayn kasta oo saddex ah
dadka waa
ku xidhan tahay labada kale ee uu jiritaankooda.
Wax xuja ah Lixaad
Aragtida Jacobites waa cad aan buuxin halkan ka unacceptawoodaan, maxaa yeelay, aragtida midnimada baahan lahaa ku abuuray
jiritaanka
Ilaah Yaa ka Pre- iyo Is-jirin. Waxa kale oo lagama maarmaan lahaa
Ilaah u gaar ah
Joogitaanka qaab jireed iyo mid agab ah. "
Aragtida kale ee Masiixiyiinta ah ee la xidhiidha in midnimadu waa
Waxa kale oo
beeniyay sababahan soo socda.
Haddii midnimada Ilaah iyo nin loo malaynayo in ay noqon marayo incamaAXBARASHADA waa la diidi lahaa saddex sababood. Marka hore, sababtoo ah tani
incarUmad noqon lahaa nooc la helay ee Rose ah oo ay
dhisna
grance, abuur iyo saliidda iwm Tani waa wax aan macquul aheyn, sababtoo ah waxaa kaliya ka
danbeyn doona
noqon
ay macquul tahay oo kaliya haddii qofka hypostatic Wiilka loo malaynayo in ay
jirka, laakiin nasaarana waxay aaminsan yihiin inuu yahay metaphysical oo waxaad ku tidhaahdaan
in uu jirka lahayn. Haddii incamation wuxuu u ekaa midabka laga helo
a
jirka, tani sidoo kale waa qalad sida ay lagama maarmaan lahaa joogitaanka
ka
jirka ah ee jiritaanka midabka. Ama haddii uu yahay nooca in
waxaa laga helaa
wax kala iyo xoolahoodii, waxa kale oo iyaga ka dhigi lahaa
interde-
hee- on kasta oo kale. Haddaba markii waxyaalahaasu wada foomamka of incamation ma yihiin
suurto gal ah waxay rumaysan yihiin in fikradda incamational sida qumman yahay
unacceptawoodaan.
Marka labaad, haddii aan sii say u nooca incamation iyo u qaadan
in Wiilka incamated galay jidhka Masiixa, tani ma noqonayso
diiba
keligii baa haddii aynu ka fikirno in ka hor inta aan jiritaanka jidhka taas Wiilka
Waxa kale oo
mana jiro, Wiilka leeyihiin lahaa jiritaanka a abuuray, iyo
taas bedelkeeda
haddii aynu ka fikirno in jirka sidoo kale jirey leh jiritaanka ee
Wiilka,
xaqiijisid lahaa jirka in sidoo kale waa is-jirin taas oo mar uu yahay
maangalka
adagtahay. Sidaas darteed haddii aynu ka fikirno in wiilkii incamated galay jidhka
ah
Masiix, incamation tani noqon dheeri ah oo uu qofka lahaa in
mar kale
ay ku baaqeysaa in ay wax noqoto wixii galay isagoo causatively
taas oo
mar kale lagu muransan yahay inuu noqdo is-jirin.
Mar saddexaad, incamation ee Son ee jidhka Masiix ina horyaal
iyada oo laba suurtagal: ama Wiilka weli la
Ilaahnimadu
ama uu isaga baxo. In kiiska fommer joogitaanka qof ee
laba
meelaha waqti isku mid ah waxaa ay sheegteen iyo in aanay suurtogal ahayn, iyo in
ka
kiiskaaga dambe waxaa uu codsan doono in ka maqan yahay Wiilka ka Ilaahnimadu ay la.
Tani dhimi kara lahaa jiritaanka Ilaahnimadu u istawooday sidii uu maqan yahay
oo ah qayb ka mid muhiimad daliil u maqan yahay oo dhan.
Hadda haddii ay sheeganayaan in midnimada tan Masiixa oo ah qofka labaad
saddex midnimada, Wiilka, waxay dhacdaa iyada oo aan incamation markaas doonayay inay
macnaheedu joogaan labo iyo mid ka mid ma aha. Sidaa aawadeed ayay waxay noqon kartaa
loo yaqaan United. Iyo haddii labada joojin inay goobjoog ka ahaadaan, qof saddexaad isku furto
soo gelin jiritaanka kaas oo sidoo kale dhimi kara lahaa midnimada. Waxay noqon lahaa
loo yaqaan-noolaanshaha aan dawliga ahayn ee laba iyo jiritaanka cusub oo ka mid ah
saddexaad.
Haddii mid ka sii jiraysaa iyo dareerka kale si uu u jiro, midnimada
inta u dhaxaysa jirin oo aan jirin waxay noqon lahayd wax aan macquul aheyn. Taasi waxay daliil
midnimo in Wiilka iyo jidhka Masiixa sida qumman yahay
wax aan macquul aheyn.
Waxay kuwa xaqa rumeeyay in midnimada tani waa sida qoraal ku saabsan shamac ama
sida muujineysa in muraayad u tahay in meel ka fiican ma jiro. Tani waa
ma a
salaysan dhawaaqa midnimada midkood, halkii waxaa daliil u soo horjeedda, waxa uu,
sababtoo ah
qoraal iyo milicsiga jira laba hay'adaha gaar ah. Sida ninka iyo
uu
milicsiga muraayad u yihiin laba sugan uxuu u gaar ah. Marka ay ugu badantahay waxa ay
cadeyneysaa
nin laga fekerayo in u gaar ah oo muraayad u ekaan isaga ka badan kasta
kale
Nin falaa.
Wax xuja ah toddobaad
Wih xiriira Eucharist ah, Brotestanka sida caadiga ah aad ku qososho ah
Catholics ah ee ay aaminsan yihiin in loo badalo oo kibis ah gelin
jirka
Masiixa dhulka ku sheegay in ay tahay lid ku ah dareenka aadanaha
perfecta ah. Waxay si siman u qalmaan Jees Jees, maxaa yeelay mid walba oo ka
arkay Masiixa ayaa kuwii isaga arki jiray qaab aadanaha oo kaliya. Aragtidoodu ee la xiriira
in midnimada Masiixa la Wiilka waxaa sidoo kale lagu qoslo.
Saddex Converts Masiixiyada
Waxaa la sheegay in saddex nin oo diinta kiristaanka. Oo wadaadku
baray
iyaga waxa aasaaska u ah Diinta Kirishtaanka gaar ahaan caqiido ah
midnimadu.
Marka saaxiib la ah wadaadka ugu timid inay ku arkaan. Waxa uu ahaa wadaadkii haddii la
weydiiyay
uu
uu si fiican u bartay ee ku sugan mabaadii'da aasaasiga ah ee
iimaanka.
Oo wadaadka lagu magacaabo kuweeda ah in uu joogitaanka oo uu saaxiib la weydiiyay
si ay u
Imtixaami Eebe ogaansho. Wuxuu ka mid ahaa kuweeda ah oo ku saabsan weydiiyay
midnimadu.
Wuxuuna ku jawaabay in uu la soo baray in ay jiraan saddex ilaahyo.
Mid ka mid ah waxa ku Sugan Samada, mid kale oo uu ahaa bom maryama, iyo saddex meelood
meel
in
soo degay on ilaah labaad ee foomka of qoolley oo markuu ahaa
soddon
sano jir ah. "
Oo wadaadku waa u cadhooday, oo wuxuu u weydiiyey diinta labaad ee
su'aasha uga jawaabo isku mid ah. Waxa uu sheegay in ay jireen saddex ilaahyo. One
ah
iyaga oo lagu dilay by Yuhuudda oo sidaas oo kalena haatan waxaa jiray Ilaahyo Labo ah oo
kaliya. The
wadaadku waa waano, isaga oo uu ka Jaahil ah oo dhigay su'aal isku mid ah si
diinta saddexaad. Waxa uu ahaa kan ugu caqli leh oo saddex ah. Waxa uu
in ay nimcadii Rabbi uu leamt dhan in ay ahayd lahaa jawaabay
baray isaga. Waxa uu sheegay in mid ka mid ah waa saddex, iyo saddex ay ka mid tahay. Mid ka
mid ah
iyaga oo iskutallaabta lagu qodbay iyo sababta oo ah midnimada labada kale ay sidoo kale
dhintay.
Hadda waxaa jira Ilaah kale ma jiro. Haddii kale midnimada ilaahyada leeyihiin lahaa
la diiday.
Aragtidani waxa ay saddexmidnimada, dhab ahaantii, waa halxidhaale sidaa u adag in
ka
culimada iyo haore ay yihiin kuwo si siman awood u lahayn in ay baadhi
signiflcance.
Culimada way qiratay in ay tahay in ay fahmaan oo si Adeegyada Isku awoodin
pret waxbariddan. Imam Fakhruddin Raazi ayaa sheegay in hoos qaybta dhexdeeda
shee- cutubkii ugu Quraanku Al-Nisa ":
Caqiidada Masiixiyada waa wax yihinn.
Wuxuu yidhi:
Ma jiraan wax ka sii Dhunsanyihiin, iyo cad aan buuxin waa
badan iimaanka Christian.
Fasiraadda kitaabiga ah Aayaadka
Waxaa markii la qumman cadaato iyada oo dood la dafiri
in saddex midnimada ma jiri karaan, fasiraadda qaar ka mid ah waa la helay
for
kuwa statements taas oo u muuqata in ay tilmaamayaan.
Waxaa jira afar fursadaha. Ama waa in aan raaco caqli gal ah
dood iyo qoraal ah; ama waa in aan loo diidin buuxa iyo qoraal ah
Dood; ama waa in aanu door Qoraallada ka badan iyo caqli; ama
waxaan
waa in ay door bidaan iyo caqli badan qoraalka.
Marka hore ma aha mid suurtogal ah in diinta kiristaanka sida uu uga jawaabi lahaa
lagama maarmaan
in wax ka mid ah waa in ay suurto gal ah iyo wax aan macquul aheyn ee time.2 isla
Shirka labaad ee sidoo kale waa suurto gal ahayn sida ay u dhimi kara lahaa dhammaan falalka iyo
aaminsan yahay. Suurtogalnimada saddexaad ayaa sidoo kale meesha ka baxsan, maxaa yeelay
dhan
ka
caddayn qoraal ah waxa ay ku xidhan caddayn macquulka ah ee jiritaanka
ah
Ilaah oo ku saabsan xaqiiqada ah in Ilaah run ahaantii soo dhiibay nebiyadii uu iwm
Sidaa darteed
diidayeen cadaymo buuxa si wici lahaa loo diidey oo dhan
textual caddayn. Tani waxay markaas ka dhigan tahay in ay tahay in aan qirayaa loogu qaado ka
degana sababta oo tarjumaan caddayn ah qoraal ah si ay uga saarto wixii
dhiseyso
tradictions waxaa laga yaabaa inay soo bandhigaan si ay wax xuja ah maangalka ah.
Fasiraadda qoraalka ahayd dhaqanka a caadiga ah ka mid ah JudaeoCulimada Chrisdan. Waxay u fasiraan aayaadka in la hadal Ilaah leedahay
jimicsiga
foomka ku xusan iyo sifooyinka. Sidoo kale waxay ku fasiraan qaar badan oo ka mid ah kuwa
Aayaadka
in u muuqdaan in ay ku hadlaan Ilaah u aqbalin sida la koobnayn meel bannaan. Waxaan runtii
waa
quusey
qiimeeyeen Catholics ka gaaloobay Gudbay cad ee sabab aadanaha
oo kibis iyo khamri, in u soo galeen qarniyo in ay sheegan
ka dib markii ay kor aadista Masiixa, si lama filaan ah transubstantiated galay
ka
jiidh iyo dhiigga Masiixa oo markaas aad caabuddaan iyaga oo u Sujuudi
ka hor
iyaga. Waxay sidoo kale ku tuuray Dhigaan dhan laga doonayo ama sabab aadanaha iyo
gaaloobay
Dood caqligal ah mid aad u cad ee la xiriira fikirka ah
midnimadu
oo ay kasoo horjeeddo midnimada iyo ku adkaystaan in labada wada jiri karaan mid ka mid
qofka ugu
waqti isku mid ah.
Waxaan wajahnay laba nooc oo ah xad-dhaaf ah oo ay iska hor imanayaan
dhaqanka on qayb ka mid ah Nasaarada. Dhanka mid ay
exuberixtiraam qudhaanjada iyo xad-dhaaf ah ee Masiixa iyaga ma joojin qaadashada a
Nin
Ilaah ah iyo dhinaca kale, iyagu ha ka cabsan in u yeelaan
falalka ceebta ah isaga iyo awowayaashiis. Waxay aaminsan yihiin in Masiix
hoos ugu dhaadhacay jahannamada geli lahaa uu dhintay ka dib, ka harsan tahay waxaa saddex
maalmood.
Sidoo kale waxay ku andacoodaan in nebiyada Nabi Daawuud, Sulaymaan iyo Masiix leedahay
Awoowayaasha waa wiilashii Pharezl oo ahaa sharci darrada ah
ina
of Taamaar. Sidoo kale ay aaminsan yihiin in Nabiga David ah, kuwaas oo. waa
ka
aabbe Masiixa, dhillowday la Haweenaydii
Uriah.2
Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Nabiga Sulaymaan wuxuu noqday riddada ah iyo
Sanamyo ayay ku caabudi jireen uu years.3 ka dib
Waanu ka wada hadalnay oo dhan, tusaale hore si faahfaahsan.
Iib gaar ah Adrnission iyo Will
Orientalist caanka ah iyo aqoonyahan weyn, Sale, kuwaas oo turjumaad
Quraanka waa ku caan ah, bidix talo ah ku qoran foomka
of a
doonista dadka Masiixiyiinta ah oo aan hoos ku soo saari ah ee ka socda
turjumidda
daabacay 1836. Waxa uu yiri:
Marka hore, ee ha Noqonin mid adag la Muslimiinta; Marka labaad, ma samayn
Wacdiyeysaan madhab in ay yihiin si cad u macquul ahayn sababtoo ah
Muslimiinta aan laga gudbi karaa arrimahan. Tusaale ahaan
sanam caabudo, machad ee Eucharist, iwm, waa arrimo in
yihiin inta badan ka hortagaan Muslimiinta iyo kiniisadda ma leedahay
fursad ah oo iyaga ka dhaadhicinta by baraya doctrinesd kuwan
Sale ayaa qirtay in marka la eego cad in dhammaan ku baraya oo keentay in
sanam caabudo iyo Eucharist ay yihiin kuwa aan buuxin, si macquul
unacceptawoodaan. Dhab ahaantii, dhammaan Mu'miniinta ee caqiidooyinka kuwaas oo shaki la'aan
sameeyo
degsan
ciate leh Ilaah. Ilaah baa iyagii ka hanuunin jidka saxda ah.
Trinity beeniyay The by Masiix
Waxaan ku talo jiraan in ay soo saari qaybtan kuwa statements Masiixa
taas oo si dadban ama si cad ku doodeen Madhabta saddex midnimada.
Statement First
Injiilka Yooxanaa 17: 3 waxaa ku jira bayaankan soo socda. Ciise
ayuu yiri, samaynta baryootankan uu Ilaah:
Tanu waa nolosha weligeed ah, si ay kuu ogaadaan
Ilaaha runta ah oo keliya, iyo Ciise Masiix, kii aad soo dirtay.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku leedahay ma macnaha kale marka laga reebo in qarsoon oo
nolosha etemal waa in nin Rumeeyey Eebe sida isagoo kaliya ee
run
Ilaah iyo Ciise sida uu Rasuulka. Hadalkani waxa uu dhihi ma aha in
nolosha weligeed ah wax been ah Ilaaha Mu'minaadka ah in ay noqdaan ururka hypostatic of a
saddex sheyga
1. Iyada oo aynaan ka heli kara edition of turjumidda waxaa loo gudbiyaa
by qoraaga. I
ayaa si daacad ah turjumay waxyaabaha ku jira ka Urdu. (Raazi).
Wiilasha kuwa ka duwan mid kale, iyo in Ciise si buuxda u
aadanaha
oo si buuxda u rabaani ah waqti isku mid ah ama in uu yahay Ilaah oo jidh ahaan. Tani
war waxaa laga sameeyey xaggiisa intii uu baryootankan uu Ilaah oo xannaanada
maaneed wax malo inuu ayaa waxa uu sheegay in laga yaabo inay ka cabsi ka
Yuhuudda. Haddii aaminsan in midnimadu ay ahayd lagama maarmaan u ah badbaadada etemal
uu
Waa in halkan ay u muujiyeen in aad keligaa noqoto oo aan waxba ka dhawrsada.
Marka loo confimmed, maadaama ay halkan ku yahay, nolosha etemal deggan
aaminsan yihiin
in midnimada Ilaah oo run ah iyo in la aaminsan yahay in Nabinimo ah
Masiix, waxaa
sidan soo socota in wax dhab ahaantii ka soo horjeeda in ay aaminsan yihiin, waa inay noqoto ee
Jidka
dhimashada weligeed ah. Masiixa la diray Ilaah oo aasaasiyan waxay daliil isaga
in uu noqdo
aan ka ahayn Ilaah.
Muslimiinta, cc, waa hantidooda of etemal this
Nolosha
for Mu'minaadka ah ee Ilaaha runta ah oo kaliya, halka quruumaha kale oo ku raaxeysan
ee
sanam caabudo sida Majuusiga, Lahore iyo associaters Chinese yihiin
faqiirsan waxaa ka mid ah, sida waa trinitarians ee aan lahayn aaminsan in
waxa run ah
midnimada Ilaah. Yuhuudda ayaa waxaa laga hor waxaa ka mid ah in aan ka rumeeyaan
Ciise sida
la diray by Ilaah.
Statement Labaad
Injiilka Markos 12: 28-34 says:
Kolkaasaa culimmada midkood u yimid, oo markuu maqlay iyagoo ehelladaada
wada sumaysmiga, oo markuu gartay inuu lahaa ayaa u jawaabay oo
si fiican, ayuu weyddiiyey oo yidhi, Qaynuunkee baa ka horreeya oo dhan? Iyo
Ciise baa u jawaabay oo ku yidhi, Kan ugu horreeyaa waxaa amarradayda oo dhan wada yahay,
Maqal, Israa'iilow, Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya: Oo waa inaad
Rabbiga Ilaahaaga ah ka leh oo dhan wadnaha jecel, iyo naftaada oo dhan,
iyo caqligaaga oo dhan, iyo xooggaaga oo dhan; tani waa
Qaynuunkee baa ka horreeya. Ku labaad waa kan la mid ah, kan, Waa inaad
Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada. Taasoo kaleba ma jirto qaybta dhexdeeda kale
mandment oo kuwan ka weyn. Oo karraanigii wuxuu isagii ku yidhi,
Waa hagaag, Macallimow, wax baad run sheegay, waayo, waxaa jira Ilaah keliya;
oo mana jiro mid kale, laakiin waxa uu: In laga jeclaado oo dhan
wadnaha, iyo caqliga oo dhan, iyo nafta oo dhan,
iyo xoogga oo dhan, iyo in deriska loo jeclaado sida wax fahmo
self, waa in ka badan la wada gubo iyo allabaryo.
Markii Ciise arkay inuu miyir ku jawaabay, wuxuu ku yidhi
isaga, kama aad fogid ka timid boqortooyada Ilaah.
The kor ku xusan laba amar diidmo ayaa sidoo kale tilmaamay in Matthew cutubka
22 ee erayo la mid ah oo ugu danbeentii waxa uu yidhi:
On sudhan yihiin labadan qaynuun Sharcigii oo dhan iyo
prophets.l
Waxaan fahamsanahay ka kor ku xusan cilmiga in lagu sharxay iyo
elucidated by dhan Prophets ee buugaagta iyo by Muuse ee
Tawreed: in sida kaliya ee boqortooyada Ilaah waa in ay aaminsan yihiin in
Eebe waa mid ka mid ah iyo waxaa jira Ilaah ma jiro isaga. Aaminsan lahaa ee saddex midnimada
ahayd
lagama maarmaanka u ah badbaadada etemal waa la kala muujiyeen lahaa iyo
elucitaariikhaysan by nebiyada oo dhan, iyo Ciise waa in uu sheegay in wax si
ka
saameyn in Ilaah ka kooban saddex qof, qof kasta ay tahay
oo kala duwan
mid ka mid kale oo dareen dhab ah. Maqnaanshaha tilmaamaya, sida in
ka
Kutubta waa ku filan si loo caddeeyo falsity ee this aan buuxin
caqiido.
Qaar ka mid ah laga jarin caddayn iyo madmadow sameeyey by Masiixiyiinta
buugaagta ee Prophets qaar ka mid ma aha ansax sida ay yihiin, sidaa daraadeed duugi iyo
equivocal in wejiga fudud oo ay aan la aqbali karin
iyo
war cad kor ku xusey. Weedhaha soo socda waa kuwo loo
cad ee ay ku tuso.
Sharciga Kunoqoshadiisa 4:35 waxay ka kooban tahay:
Inaad garatid hubniintii hadalkii in Rabbigu isagu waa Ilaah; waxaa jira
mid kale ma jiro isaga ag.
Dheeraad ah ee aayadda 39 waxa ay tiri:
Haddaba bal ogaada, maanta, iyo waxay ka fiirsan qalbigaaga ku jira samee,
in Rabbigu yahay Ilaah jooga xagga samada sare jira, iyo waxyaalaha dhulka joogaba
Dureeri Dhexdeeda: waxaa jira mid kale ma jiro.
Mar labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa 6: 4-5:
Maqal, Israa'iilow, Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya, oo waxaad
waa inaad Rabbiga Ilaahiinna ah, qalbiga oo dhan jecel yihiin, iyo iyada oo dhan
adiga naftaada, iyo xooggaaga oo dhan.
The Book of Ishacyaah 45: 5-6 waxaa ku jira:
Anigu waxaan ahay Rabbiga, oo mid kalena ma jiro, Ilaah kale ma jiro
aniga mooyaane ..That ay u ogaadaan ka qorrax ka soo baxna,
iyo xagga galbeed, in aan la arag mid i ag joogay. Anigu waxaan ahay
Eebihiis, iyo cid kale ma jirto.
Sarne Buuga 46: 9 waxa uu leeyahay:
Waayo, anigu waxaan ahay Ilaah, oo mid kalena ma jiro; Anigu waxaan ahay Ilaah, oo waxaa
arag mid anoo kale.
Dhamaan aayaadka kor ku xusan ku dhawaaqo in erayada fudud iyo Bannaankii oo in ka
dadka ka mid ah Bari iyo Galbeed waxa laga rabaa inay muhiimad ahaan aaminsan yihiin
in:
Ilaah ma jiro Eebe mooyee.
Turjubaankii ayaa ah qeybta carabiga ee Kitaabka Quduuska ah daabacan ee 1811
margado Masiix bayaan gaar ah la beddelo qofka ugu horeeya gelin
baabka
tagney person.l Masiix war u gaar ah ahaa "Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya",
tani ayaa la bedelay galay, "Rabbiga Ilaahiinna ah waa Rabbi keliya". Tani
u muuqataa in uu si ula kac ah bedelay sida qofka ugu horeeya oo loo isticmaalo
marka hore ku gacansaydhay, inay dhici karto mid ka mid ah godhood Ciise
halka
isticmaalka qofka labaad qasab ma ah in ay ku doodeen.
Statement Saddexaad
Injiilka Markos 13:32 waxa ku jira bayaankan:
Laakiin maalintaas iyo saacaddaas ninna ma jirin, ma, ma ka ogyahay
Malaa'igta jannada ku jira iyo Wiilka toona, midna ma oga, Aabbahay.
Hadalkani waxa uu mar kale si cad ku hadlaa been ah oo ka mid ah
midnimadu,
sababtoo ah aqoonta Maalinta Gaalku Qiyaamada waa waalan yahay oo keliya
Ilaah sida ku cad haddii ay Masiixa bayaan gaar ah ka sarreeya. Masiixu wuxuu si cad
lagu muransan yahay
naftiisa ka aqoontan iyo sidoo kale dad kale oo aan balansan- kasta
tallabooyinka. Haddaan Masiix ku jiray mid ka mid ah dadka hypostatic Ilaah, tan
Maqnaanshaha aqoonta Maalinta Qiyaame aan la
hubaal isaga, gaar ahaan ilaalinta ee aragtida aaminsan in
Word iyo Wiilka wada yihiin "aqoonta Ilaah", iyo in ay
Word, Wiilka iyo Masiixu waa la wada mideysan yihiin Ruux. Haddii aan
aqbalo, in mudo ah, in ay ku midoobeen marayo incamation, ama
iyada oo loo marayo Kaatooligga ee sida Jacobites waxay Rumeyn, waxay ka dhigan lahaa
in
aqoonta Maalinta Gaalku Qiyaamada ayaa la Waalan lahaa
by alonel Masiixa ama, ugu yaraan, in Wiilka waa in ay ogaadaan sidii Aabbuhu
falaa.
Augustine ayaa sheegay in Masiixu u diiday in ay ACCORD la fahmin ee
taagan dadka sida haddii ay u sheegaan in tan iyo markii uu sheegi karo
oo ka mid ah
Maalinta Gaalku Qiyaamada, iyaga waxay ahayd sidii isagoon waxba kama ogayn.
Statement afaraad
In Matthew 20: 20-23 waxaan ka heli:
Waxaa u yimid hooyadiis Sebedi leedahay 2 caruur ah leh
wiilasheedii, wayna u Sujuudi isaga, oo wax ka bariday ah
isaga. Kolkaasuu wuxuu iyada ku yidhi, Maxaad doonaysaa? Waxay wuxuu leeyahay,
isaga, Amar in labadaydan wiil fariisan karaa, mid baan kuu sudhay
gacanta midig, kii kalena dhanka bidixda, oo adiga iyo boqortooyadaada. Laakiin Ciise
jawaabay oo ku yidhi, Garan maysaan waxaad weyddiisanaysaan ... laakiin si ku fadhiisan
Sow gacantayda midig, iyo bidixdayda, ma lihi inaan idin siiyo, laakiin waxay doonaan
la siiyo si loogu kuwii la Aabbahay u diyaargareeyey.
Munaasabadan ayaa waxay isku ayaa lagu tilmaamay in Mark 10: 35-45, laakiin waxaa uu
ku hadla ee James iyo John naftooda Masiix soo socda halkii
hooyadood, taas oo tusaale kale oo khilaaf ah
ka
Text Baybal ahaaneed.
In bayaankan Ciise si cad u sheegayaa in aysan ku xooggiisa
si ay u
siinteeda reoluest oo carabka ku adkeeyay in awood this iska leh
Aabbaha
oo keliya. Hadalkani waxa uu sidoo kale lagu muransan yahay Masiixu ka mid noqdo ah
labaad
Qofka saddex midnimada.
Statement Fifth
Mat 19: 16-17 says:
Oo bal eeg, mid ka yimid oo ku yidhi isagii ku yidhi, Macallin wanaagsanow, "
maxaa wanaagsan oo aan ku samayn doonaa, inaan nolosha etemal? Iyo
wuxuu ku yidhi, Maxaad iigu yeedhaysaa wanaagsanow? ma jiro
wanaagsan ma jiro mid, kaasuna waa Ilaah.
Hadalkani waxa muuqata ka dhan ah saddex midnimada. Ciise ma uu samayn jirin xitaa
sida lagu yaqaan "fiican", iskaba daa in la Ilaah ugu yeedhay. Hadalkani waxa uu
noqon lahaa aan macna lahayn haddii Ciise ayaa run ahaantii ahaa mid Ilaah oo jidh ahaan. In
in
kiiskaaga uu dhali doono ayaa sheegay in la arag mid wanaagsan laakiinse Aabbihii,
Wiilka
iyo Ruuxa Quduuska ah. Sidee la moodayay karaa Ciise in ay ku faraxsan
iyada oo ay si cad u wadaajinaysaan godhood isaga iyo isaga ka qabashada sidii
isagoo abuuray nin la gacmihiisa?
Statement Lixaad
Matthew 27:46 waxa ku jira:
Abbaaraha saacaddii sagaalaad Ciise ayaa cod weyn ku dhawaaqay,
oo waxay ku yidhaahdeen lama sabakhtani, Eloy, Eloy, lama sabakhtani? in ay tahay, in la
yidhaahdo, Ilaahayow,
Ilaahayow, maxaad ii dayrisay?
Dheeraad ah ee aayadda 50 waxa aanu ka heli:
Markaasaa Ciise goortuu mar kale cod weyn ku dhawaaqay, ruuxii bixiyey
naftu.
1. Our qoraaga waxa uu leeyahay erayga "Suuban" halkan kaas oo sidoo kale goob joog
Carabi ah
version 1865. In version King James ah ereyga "wanaagsan" u muuqataa sida
xigatay noo by
kor ku xusan.
Iyo Luukos 23:46 waxa uu leeyahay:
Markaasaa Ciise cod weyn ku dhawaaqay oo wuxuu ku yidhi,
Aabbaha gacmahaaga ayaan ruuxayga.
Weedhaha kor ku xusan bayaan ku doodeen in uu ahaa Ilaah oo jidh. Wixii
haddii uu ahaa Ilaah uu ku qayliyey oo aan lahaa, oo ku yidhi, "Ilaahayow,
Ilaah maxaad ii dayrisay? "Ama," Aabbaha Waxaan ku amaanayaa aan spirt
aad gacmaha, "iwm galay sababtoo ah dhimasho ma xalin karo Ilaah, sida uu yahay
loogu qaado
Anaggu ka aayaadka soo socda ee buugaagta xurmada leh.
Ilaah waa Immune waa in la dilaa
Ishacyaah 40:28 leeyahay:
War miyaadan ogayn? miyaadan maqlin, in ka weligiis ah
Ilaah, Rabbiga waarta, wax abuura ee ka mid ah dhulka darafyadiisa oo dhan,
daallan ma, ama uusan daalin? waxaa lama baadhi karo inuu
fahamka.
Cutubka 44: 6 ka mid ah buugga la mid ah ayaa yidhi:
Sayidka Rabbiga, oo wuxuu boqorkii reer binu Israa'iil, iyo Bixiyahaaga
Rabbiga ciidammadu; Anigu waxaan ahay kan ugu horreeyey, oo waxaan ugu dambeeya, oo ayan
ku jirin
i Ilaah kale ma jiro.
Yeremyaah 10: 10has:
Laakiinse Rabbigu waa Ilaaha runta ah, Isagu waa Ilaaha nool, oo ah
Boqor weligeed ah.
Paul leedahay First Warqadda in Timothy 1:17 says:
Haddaba etemal King, oo aan dhiman karin, la arki karin, oo kaliya
Ilaaha keligiis ah, maamuus iyo ammaanu ha u ahaadeen weligiis iyo weligiis.
Ilaah waa kan etemal, oo aan dhiman, free of daal, iyo weligeed ah
ma noqon karo darri oo ku xiran dhimasho. Dad daciif noqon karaa Ilaah?
Dhab ahaantii Ilaaha runta ah waa Mid ka mid ah kuwaad, sida laga soo xigtay qoraalka soo xigtay
kor ku xusan, Masiix la hadlayay mar uu dhintay. Strangely
ka
Masiixiyiinta ah waxay aaminsan yihiin in ay Ilaah, Masiixa, ma aha oo kaliya gaaray dhimasho
laakiin
sidoo kale galay jahannamada geli lahaa uu dhintay ka dib.
Fikraddan waxa lagu soo waramayaa in ka Book of salaadda daabacan ee 1506 ee
erayadan:
Sida Masiixu wuxuu u dhintay, oo waxaa lagu aasay aawadeen, waxaan sidoo kale waa in
aaminsan yihiin in uu ka soo degay Jahannamo.
Philip Guadagnolo qoray buug Carabi ah ee gabaynayo waxa ku
shaqada of Ahmad Al Sharif ibn Zain Al-"Abidin oo loo magacaabay
Khiyalatol Filbos (The aragtida Philip). Waxaa la daabacay ee Rome ee
1669. Aabbaha Philip ayaa sheegay in buuggan ku jira:
Yaa u xanuunsaday dembiyada our, degay jahannamada geli lahaa, ka dibna
sara kacay kuwii dhintay, maalinta saddexaad ah.
Buugga salaadda wuxuu ka kooban yahay erayga "cadaabta" ee dhakhtarrada ka Athanasian
Trine, "berooshka ah nly rumeysan by Masiixiyiinta dhan.
Jawad ibn sabtida yiri:
Isagoo sharaxayay aaminsan this, Aabbaha Martyrose ii sheegay in
marka Masiix aqbalay form aadanaha waxa ay noqotay lagama maarmaan u
isaga inuu qaado dhammaan xanuunsadaa aadanaha iyo dhibaatooyin. Sidaas daraaddeed isagu
wuxuu
waxaa loo diray cadaabta oo la cadaabayo. Marka uu la gaarsiiyey
ka wada wareeji daraftiisa, dhammaan kuwii joogay oo cadaabta isaga hor ahaayeen
sii daayay isaga oo leh. I dalbaday in qaar ka mid ah caddayn iyo in la taageero
aaminsan this. Wuxuuna ku jawaabay in ay aaminsan tani ma u baahan tahay wax
taageero. Goobjoog Mid ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah, si kajan xusay
in Aabbuhu waa in uu ahaado mid aad u calool adag, haddii kale uu dhali doono
Lama oggola in wiilkiisa si ay u tagaan dabab jahannamada. Oo wadaadku
aad buu u xanaaqay, oo wuxuu isaga baxay shirka ka eryay.
Later on isla Christian waa ii yimaadeen oo isku duubay
Islam, laakiin ma uusan u ogolaanin in ay in la sameeyo dadweynaha ee uu noolaa. I
isaga oo ballan qaaday in ay sii qarsoodi ah.
Sanadkii 1833 (1248 AH) wadaad caan ah, Joseph Wolf, u yimid
Gudoomiyahii ee India. Waxa uu sheegay in uu ka soo Waxyooday Xagga helay
Ilaah. Isagu waa qirtay in dadweynaha in Masiixu idinku dhaedo lahaa samada sida ku jirta
1847. A Shi "caalim ah lahaa dood isaga. Shi The" ah caalim
weyddiisay oo ku saabsan aaminsan dooda iyo isna wuxuu ugu jawaabay in
Masiix Runtii galaan cadaabta iyo waxaa lagu caddibi laakiin aysan waxba ka jirin ahaa
qaldan arrintan maadaama ay ahayd furashada dadka uu.
Qaar ka tagay Diintooda Christian qaban aaminsan ah sii xun oo ku saabsan Masiixa. Bell
ayaa sheegay in uu taariikhda ee la xiriira Maronites ah:
Dariiqadan ayaa aaminsan in Masiixu galay cadaabta ka dib markii uu
geeri iyo in kalena wuxuu u dhiibay naftoodana Qaabiil iyo dadka
ka mid ah Sodom ka cadaabta, maxaa yeelay, ma ay ahaayeen kuwa raaca
abuure kan sharka ah, halka naftoodana Abel, Nuux iyo
Abraham oo weli la cadaabta sidii ay ahaayeen kuwa ka soo horjeeda. Waxa kale oo ay
aaminsan yihiin in abuuraha caalamka ma aha Ilaaha kuwa
Ciise u soo diray. Sidaas daraaddeed way u diidi jiray buugaagta ee Old ah
Testament sida la waxyiga Ilaah.
Qoraaga of Meezan al Haqq sheegay in uu buugga Hall al-lshkal
kuwaasoo uu u qoray jawaabeen oo ku buugga Kashf al-Asrar:
Waa run in iimaanka Christian ka mid ah oo aaminsan in
Masiix galay jahannamada geli lahaa iyo soo baxay waxaa ka mid ah maalintii saddexaad
oo jannada kor uma, laakiin cadaabta hadalka halkan muujinaysaa
"Guri" in ay tahay meel u dhexeysa cadaabta iyo samada ugu sareeya.
Taas oo muujinaysa in Masiix galay ee "House", sidaa inuu ka Mid Noqdo
oo uu ammaantiisa muujiyaan in ay dadka ka mid ah "House" iyo inuu
waxay shaaca uga iyaga oo sayidkiisii u qabka ah ee nolosha, iyo wixii uu haystay
Oo dadkuna waxay dembiyadooda oo dhan waxaad by lagu qodbo. Saasuuna cadaabta iyo
Shaydaan
ayaa laga adkaado by, oo ay ka dhigeen sidii aan jirin
kuwa aaminka ah.
Waxaa la xaqiijiyay in ay ku Book of salaadda iyo wadaaddadii,
Philip Guadagnolo, Martyrose iyo Joseph Wolf in cadaabta waxaa loogu tala galay
halkan
in dareenka dhabta ah, waxaana reebban in fasiraadda ee ay soo bandhigtay
Qoraaga
of Meezan al-Haqq. Waa la taageerayaan ku qanacsan yihiin,
Dood ah in meel kasta oo lagu magacaabo "House" jira ee u dhexeeya cadaabta iyo
samada ugu sareeya, ama in Ciise wuxuu galay cadaabta si fudud in uu ammaantiisa muujiyaan
si ay u
dadka ka mid ah "House".
Ka sokow, jiritaanka ee "House" farqi u lahayn, tan iyo markii ay
sidoo kale waa meel raaxo iyo raaxada ama waa meel ka mid ah
ciqaabid
kalana ah iyo Cadaab. In kiiska hore waxa ay ahaan laheyd aan loo baahnayn loogu talagalay
Masiixa si aan u muujiyo oo uu ammaantiisa galo sida ay lahayd mar hore ku noolaan
eterRaalli ahaanshaha diyaar garow iyo raaxo iyo hadii kan danbe ee "House" waa
waxba
kale oo aan ahayn Jahannamo dadkii ay la jiraan ay hayso.
Kafaaraggud: adagtahay in a maan
Allabariga kuwa Masiix oo ah qaab uu dhintay wuxuu leeyahay macquul ma
dhiseyso
dda la rumaysan yahay in kafaaraggud, in ay tahay furashada nin
dembiyadiisii uu sameeyey. Sida dembigu uu ka jiraa dembigii asalka ah in uu ahaa
qaybta dhexdeeda
xuququl Adam janada. Waa macquul ahna la malaysan in dhammaan
of a
Nin Fidno gaar ah u xanuunsataan dembigii ay aabbahood. Waxani
noqon a
dulmi weyne iyaga. Waxaa si cad u sheegay kitaabkii Ezekiel
18:20:
Wiilku ma uu qaadan doono xumaanta aabbaha, umana
Aabaha uu qaadan doono xumaanta wiilka, xaqnimada
kuwa xaqa ah isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah
Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.
In aan nahay inay fahmaan awoodin dhibic The kale waa in Shaydaanku wuxuu idiin
baynamutaan kuwaasi Masiix xagga dhimashadiisa. Sida laga soo xigtay buugaag ah
Masiixiyiinta ah oo Shaydaanka la waari xidhan oo xabsi laga bilaabo wakhtiga
ka hor dhalashada Masiixa. Aayaddan lixaad ee Warqadda
Yuudas waxa uu leeyahay:
Oo malaa'igihii, taas oo aan hayn ay sidoodii hore, laakiin tagay
hoygooda iyo iyagaba u gaar ah, wuxuu uu ku hayaa silsilado weligood
gudcur ku hoos jira, ilaa xukunka maalinta weyn.
Statement toddobaadna
Injiilka Yooxanaa waxa ku jira bayaankan soo socda Masiixa
ka qabashada Mary: l
Markaasaa Ciise wuxuu iyada ku yidhi, Ha i taaban, Waayo, anigu ma waxaan ahay weli
uguma aan tegin Aabbaha, laakiin u tag walaalahay, oo waxaad ku tidhaahdaa,
iyaga, Waxaan kor ugu tegayaa Aabbahay, oo ah Aabbihiin, oo aan Ilaah,
iyo God.2
Masiix, ee bayaankan, ayaa isku sharraxay inuu nin sida dadka kale si
in dadka isaga aanay eedeeyn laga yaabaa in arinka ah
is-aadanuhu.
Waxa uu carabka ku adkeeyay inuu aadanaha oo sheegay in uu yahay nin sida dadka kale, ee
ina hadalka ayaa loo isticmaali jiray isaga kaliya ee dareenka sarbeebta ah. Sida this
war waxaa laga sameeyey xaggiisa ka hor inta uusan u dabbaaldegaan, in Samooyinka iyo
uu "sarakicista" oo kaliya ka dib markii ay xaqiijinaysaa in Masiixu lahaa
wacdiyeyey
uu aadanaha iyo in ay ka addoonkii Ilaah ilaa uu u dabbaaldegaan
si ay u
samooyinka, in uu yahay, oo dhan ee uu noloshiisa. War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku ah
Masiix gabi ahaanba waa la raacayo bayaankan soo socda ee
ka
Quduuska Quraanka halkaas oo ay soo xiganayaa hadal Ciise Nabiga
(Nabadda
waxaad isaga u noqon on).
Waxaan la hadlay iyagii waxba ahayn in laga reebo waxa aad igu amray. (I
ayaa sheegay in Eebe), Eebahay iyo Lord.3
Sideedaad Shtement
Injiilka Yooxanaa 14:28, waxa ku jira bayaankan soo socda ee
Masiix,
Waayo, Aabbuhu waa iga weyn yahay I.
Tani ayaa sidoo kale caddeeyay in Masiixu beeniyay in ay Ilaah, sida mid ma noqon karaan
xitaa loo siman yahay inay Ilaah fog tahay in uu ka daran Xagiisa.
Statement Ninth
Injiilka Yooxanaa 14:24 waxa ku jira bayaankan soo socda ee
Masiix,
Oo haddana Eraygii waxaad maqashaan kayga ma aha, laakiin waxaa leh Aabbaha leedahay
i soo diray.
Tani waxay si cad u sheegay in hadalka lagu hadlay by Masiix waa ereyga
Ilaah iyo Hadal gabayaana ma aha Ciise, oo ah in Ciise uu ahaa wax ka badan
a
Rasuul by Ilaah wuxuu soo diray.
Statement meelood
Matthew cutubka 23 waxay ka kooban tahay cinwaankan Masiixa si uu
xertii:
Markaasaa ninkii ugu yeedhina aabbe dhulka ku kor yaal; waayo, mid baa
Aabbihiin ah, kaasu waa kan jannada. Yaan laydiinku yeedhin sayiddo,
waayo, mid baa sayidkiinna ah, kaasu Christ.l
Tani waxay sidoo kale si cad u sheegay in Ilaah mid keliya oo Ciise oo keliya messenGER.
Statement kow iyo tobnaad
Injiilka Matayos 26: 36-44 waxa uu leeyahay:
Markaasaa Ciise la yimid iyaga meel la yiraahdo
Getsemane, oo wuxuu xertii ku yidhi, Bal halkan fadhiista, halka I
tago oo soo tukanayo. Oo haddana wuxuu kaxeeyey isaga la Butros iyo labada
wiilashii Sebedi, 2 oo wuxuu bilaabay inuu calool xumaado oo tiiraanyoodo.
Markaas wuxuu iyaga ku yidhi, Naftaydu aad bay u calool xun tahay,
tahay tan iyo dhimasho; halkan jooga oo ila soo jeeda. Oo isna wuxuu ku
tegey, wax yar ka fog, oo wejigiisuu u dhacay oo tukaday, isagoo leh,
Aabbow, hadday suurtowdo, koobkanu ha "i dhaafo: nevLaakiin, ma aha sida aan doono, laakiin sidaad doonaysid ha noqoto. Markaasuu yimid yidhi
xertii, oo wuxuu arkay iyagoo hurda, oo wuxuu Butros ku yidhi.
Waa maxay, Miyaad kari weydeen inaad saacad keliya ila? Soo jeeda oo tukada,
inaydnaan jirrabaadda gelin Ruuxu waa diyaar,
laakiin jidhku waa itaal daranyahay. Iska Haddana wuu u baxay markii labaad,
oo tukaday isagoo leh, Aabbow, haddii aanay suurtoobin in koobkanu laga yaabaa in
iga, anigoo cabba maahee, sidaad doonaysid ha noqoto; Oo isna wuxuu ku
yimid oo arkay iyagoo hurda mar kale helay .... Markaasuu tegey,
mar kale, oo mar saddexaad ayuu tukaday isagoo haddana hadalkii oo kale.
Dhamaan hadalladiisa iyo falimihiisii kale ee Masiixa ku jira sharaxaad kor ku xusan
si cad u cadeeyo in Masiixu ma uu isu tixgeliyo in ay Ilaah u noqon, laakiin
-nooc ah
vant Ilaah. Ilaah wuxuu noqon lahaa kuwo la calool xumeeyey waa in la dilaa, Bal may u sujuuda
oo Ilaah u barya sidii Masiixa? Ka sokow, marka ujeedada kaliya ee Masiix leedahay
soo socda adduunka ee foomka aadanaha ee ahaa inuu naftiisa allabari u
furashada ah ee dunida oo dhan, sababta, ayaa xaflada si aad ah, wuxuuna ka mid ahaa
sidaa darteed
calool xumaado ku su'aasha uu dhintay kaas oo sida la filayo ahaa
aad u
Ujeedada uu jiritaanka? Maxay ku dhacday in uu ilaahay ka baryaynaa in eryi lahaaye
cup ee lagu dilo, ka?
l "welfth Statement
Waxay ahayd caado caadiga ah ee Masiixa si uu naftiisa ugu ereyada
"Oo uu dhalay nin" sida iska cad ka Matthew, 8:20, 9: 6, 6:13, 27,
17: 9,
12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Sidoo
waxaa
waa meelo kale oo badan oo buugaag kale.
Dood Christian ay guushu ku Saddexmidnimada
Waxa la ogaaday qodobka shanaad ee kor in qoraalladii
John waxaa ka buuxa sharaxaada sarbeebta iyo symbolical iyo in
waxaa jira mar oo kaliya dhif ah halkaasi oo fasiraadda qaar ka mid ma aha
loo baahan yahay. Sidoo kale waxaynu ku muujinnay in dhibic lixaad weyn
ambiguity waxaa laga helaa Masiix statements u gaar ah, ilaa xad ah, dhab ahaantii, in
xitaa
xertiisuna waa in isaga la fahmo ilaa Masiix qudhiisa awoodin
lahaa
cayimay macnaha kelmadaha uu. Sidoo kale waxaan soo daliishaday
tusaalooyin
bandhiga in uu marnaba sheegtay in godhood midna in uu yahay qofka labaad
ah
saddex midnimada ee erayada cad; iyo in hadalada inta badan ay isticmaalaan
ka
Masiixiyiinta ah si ay u taageeraan labo geesood ah waa la qiyaasi karin iyo inta badan la qaaday
ka
Injiilka Yooxanaa.
Hadallada ka jira saddex nooc:
1. Waxaa jira statements qaar ka mid ah in aan sameeyo si kasta oo ay u taageeraan
sheegan sidii ay uga bixi macnahooda dhabta ah waxa ay ku saabsanyihiin. Ay gooska
tallabooyinka ka weedhahan taagan ka soo horjeeda cad in ehelladaada
ina sidoo kale caddayn qoraal ah oo cad statements Masiixa
naftiisa. Waxaan ku filan iyaga oo ka wada hadlay ee hore ee
laba qaybood.
2. statements Qaar ka mid ah soo saaray iyaga by sababtan aawadeed waxay ka yimaadeen
noociisa ah ee aad hore u sharaxay by aayaadka kale oo ka mid ah
Injiillada iyo war qoraal sameeyey by Masiix qudhiisa. In joog ah ugu
waaya'aragnimo ee sharaxaad ka mid ah, ma jirto sabab kale oo ka mid ah
Culimada Christian ama Mufasiriinta la aqbali karin.
3. Waxaa jira qoraal oo, sida laga soo xigtay, fiqiga ee Christian
u baahan tahay turjubaan. Lagama maarmaan tahay fasiraadda ee sida
statements waxay u baahan tahay in sidaas lagu sheego waa in aysan ka horimaan
text quduuska ah iyo inay la jaan qaadaan Dood caqligal ah. Waa
aan loo baahnayn in ay soo saari dhan bayaanada kuwa halkan oo waxaan Doono
dhalid iyo wada hadlaan oo kaliya qaar ka mid ah si ay u muujiyaan
dabiiciga ah ee ay doodda.
Wax xuja ah First
Aayaadka si joogta ah u sheegay jariirada by culimada Christian waa kuwa
tixraac Masiix sida kan ahaa ina Ilaah. Aayadahani waxay sida doodda ka
Masiix ilaahnimadiisa gaar ah ma aha ansax, marka koowaad, maxaa yeelay waa
diidani in
aayado kale oo hadli Masiixa sida uu dhalay nin, 2 iyo sababta oo ah
kuwani
Aayaadka sidoo kale joogsanayn, Masiix asal ahaan ka soo Daa'uud.
Sidaa darteed waxay u baahan yihiin fasiraad qaar ka mid ah si looga hortago ka mid noqdo
a
adagtahay in macquul ah. Marka labaad, maxaa yeelay, eraygii leedahay on "ma noqon karo
qaaday in ay dareen suugaan iyo dhabta, sidii dhammaan khubarada aqoonta u leh
unan- Asalkeeda
imously lagu qeexo macnaheeda uu yahay "mid ka dhashay dhibic dabiiciga ah
ah
Tani waxa ay macne suugaan hadalka aabbihiis iyo hooyadiis. "si cad u yahay
ma
dabaqi karo halkan. Sidaa darteed, waxay u baahan tahay in ay tahay in uu isticmaalay
metaphorbarshadu ee sida macnaha ah sida laga yaabaa in ay habboon tahay in xaaladda
Masiix.
Gaar ahaan marka Injiillada elucidate in eraygan waxa loo adeegsaday
taasoo la micno ah "xaq ah" markay tixraacayaan Masiix. Injiilka Markos
15:39 says:
Oo markii taliyihii, taas oo ag istaagay kii isaga ka gees ah,
arkay inuu sidaas ku qayliyey, oo ruuxii bixiyey, wuxuu yidhi, Runtii
ninkanu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah.
In kasta oo Injiilka Luukos waxa dhacdo la mid ah kuwan
Erayada:
Taliyihii Hadda goortuu arkay wixii dhacay, ayuu ammaaneen
Ilaah, oo wuxuu ku yidhi, Hubaal kanu wuxuu ahaa man.2 xaqa ah
Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Luukos waxa uu adeegsanayaa ereyada ah "nin xaq ah"
meel
ee Mark leedahay erayada "kan ahaa ina Ilaah". Qowlka ayaa la isticmaalay si loo
u tilmaamay "nin xaq ah" oo ay dadka kale, sida "the
ina
Shaydaanku "ayaa loo isticmaali jiray micnaheedu ah kii shar falaaba. Injiilka Matthew
ayaa sheegay in cutubka shan:
Waxaa barakaysan kuwa nabadda ka shaqeeyaa, waayo, waxaa loogu yeedhi doonaa
carruurta ee God.3
Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Ciise qudhiisa u isticmaalaa ereyada "carruur ah
Ilaah "for nabadda. Cutubka Waxaa intaa dheer 8 ee Injiilka Yooxanaa
waxaa ku jira wada hadal ah oo u dhexeeya Masiixa iyo Yuhuuddii ah oo Masiix
says:
Waxaad samaysaan shuqullada aabbihiin. Markaasay ku yidhaahdeen, Waannu
ee ha bom ee fomication; Aabbe keliya ayaannu leennahay oo waa Ilaah.
Ciise wuxuu ku yidhi, Haddii Ilaah aabbihiin yahay, waad jeclaan lahaa
ii. "
Dheeraad ah ee aayadda 44 waxa uu yidhi:
Idinku waxaad tihiin kuwo aabbahood Ibliiska yahay, oo damacyada aabbihiin
idinku samayn doonaa. Wuxuu ahaa mid dhiig laga bilaabo bilowga, oo waxay joogeen meel
aan runta, waayo, runtu kuma jirto isaga. Markuu
been ku hadlo, tiisuu ku kuwiisii, waayo, waa beenaaleh ah, iyo
Aabihiis waxa ka mid ah.
Yuhuudda ee tusaale ahaan sheegayay in aabbahood ka mid ahaa, in uu yahay
Ilaah, halka Ciise wuxuu ku yidhi, in aabbahood Ibliiska ahaa. Waa
iska cad in
ma Ilaah midna shayaadiinta, oo aabbo u ah wax ku noqon karaa in dareenka suugaan
ka
hadalka. Sidaas darteed waa, lagama maarmaan waayo, erayadanu waa in la qaado in a
dareen sarbeebta ah, in ay tahay, in la yidhaahdo, Yuhuuddu waxay sheegtay inuu yahay
obediENT in Ilaah halka Ciise ayaa sheegay in ay ahaayeen kuwa raacsan Ibliiska.
Warqadda Koobaad ee John 3: 9,10 ku jira bayaankan:
Ku alla kii bom Ilaah yeelaa, dembi ma samayn; oo uu ku
hadha abuur isaga, oo ma dembaabi karo, waayo, isagu waa bom
Ilaah.
Waxaan ku akhriyey cutubka 5: 1 of waa warqaddii la mid ah:
Ku alla kii rumaysta inuu Ciise yahay Masiixa yahay bom ah
Ilaah: oo mid kasta oo kii jecel kan dhalay, kan isaga ka jeela
in uu isaga ka dhashay. Taasaynu ku garanaynaa inaynu ku
carruurta Ilaah, marka aan Ilaah jeclaanno, ereygiisana waan xajiyaa commandments.2
War kale oo aanu ka akhriyin Romans 8:14:
In alla intii hoggaamiyo, Ruuxa Ilaah, iyagu waa
wiilashii Ilaah.
Aayaadka sidoo kale joogsanayn, Masiix asal ahaan ka soo of David.l
Sidaa darteed waxay u baahan yihiin fasiraad qaar ka mid ah si looga hortago ka mid noqdo
a
adagtahay in macquul ah. Marka labaad, maxaa yeelay, eraygii leedahay on "ma noqon karo
qaaday in ay dareen suugaan iyo dhabta, sidii dhammaan khubarada aqoonta u leh
unan- Asalkeeda
imously lagu qeexo macnaheeda uu yahay "mid ka dhashay dhibic dabiiciga ah
ah
Tani waxa ay macne suugaan hadalka aabbihiis iyo hooyadiis. "si cad u yahay
ma
dabaqi karo halkan. Sidaa darteed, waxay u baahan tahay in ay tahay in uu isticmaalay
metaphorbarshadu ee sida macnaha ah sida laga yaabaa in ay habboon tahay in xaaladda
Masiix.
Gaar ahaan marka Injiillada elucidate in eraygan waxa loo adeegsaday
taasoo la micno ah "xaq ah" markay tixraacayaan Masiix. Injiilka Markos
15:39 says:
Oo markii taliyihii, taas oo ag istaagay kii isaga ka gees ah,
arkay inuu sidaas ku qayliyey, oo ruuxii bixiyey, wuxuu yidhi, Runtii
ninkanu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah.
In kasta oo Injiilka Luukos waxa dhacdo la mid ah kuwan
Erayada:
Taliyihii Hadda goortuu arkay wixii dhacay, ayuu ammaaneen
Ilaah, oo wuxuu ku yidhi, Hubaal kanu wuxuu ahaa man.2 xaqa ah
Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Luukos waxa uu adeegsanayaa ereyada ah "nin xaq ah"
meel
ee Mark leedahay erayada "kan ahaa ina Ilaah". Qowlka ayaa la isticmaalay si loo
u tilmaamay "nin xaq ah" oo ay dadka kale, sida "the
ina
Shaydaanku "ayaa loo isticmaali jiray micnaheedu ah kii shar falaaba. Injiilka Matthew
ayaa sheegay in cutubka shan:
Waxaa barakaysan kuwa nabadda ka shaqeeyaa, waayo, waxaa loogu yeedhi doonaa
carruurta ee God.3
Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Ciise qudhiisa u isticmaalaa ereyada "carruur ah
Ilaah "for nabadda. Cutubka Waxaa intaa dheer 8 ee Injiilka Yooxanaa
waxaa ku jira wada hadal ah oo u dhexeeya Masiixa iyo Yuhuuddii ah oo Masiix
says:
Waxaad samaysaan shuqullada aabbihiin. Markaasay ku yidhaahdeen, Waannu
kuma aannu dhalan fomication; Aabbe keliya ayaannu leennahay oo waa Ilaah.
Ciise wuxuu ku yidhi, Haddii Ilaah aabbihiin yahay, waad jeclaan lahaa
me.l
Dheeraad ah ee aayadda 44 waxa uu yidhi:
Idinku waxaad tihiin kuwo aabbahood Ibliiska yahay, oo damacyada aabbihiin
idinku samayn doonaa. Wuxuu ahaa mid dhiig laga bilaabo bilowga, oo waxay joogeen meel
aan runta, waayo, runtu kuma jirto isaga. Markuu
been ku hadlo, tiisuu ku kuwiisii, waayo, waa beenaaleh ah, iyo
Aabihiis waxa ka mid ah.
Yuhuudda ee tusaale ahaan sheegayay in aabbahood ka mid ahaa, in uu yahay
Ilaah, halka Ciise wuxuu ku yidhi, in aabbahood Ibliiska ahaa. Waa
iska cad in
ma Ilaah midna shayaadiinta, oo aabbo u ah wax ku noqon karaa in dareenka suugaan
ka
hadalka. Sidaas darteed waa, lagama maarmaan waayo, erayadanu waa in la qaado in a
dareen sarbeebta ah, in ay tahay, in la yidhaahdo, Yuhuuddu waxay sheegtay inuu yahay
obediENT in Ilaah halka Ciise ayaa sheegay in ay ahaayeen kuwa raacsan Ibliiska.
Warqadda Koobaad ee John 3: 9,10 ku jira bayaankan:
Ku alla kii bom Ilaah yeelaa, dembi ma samayn; oo uu ku
hadha abuur isaga, maxaa yeelay waxa uu ku dhashay oo ma dembaabi karo,
Ilaah.
Waxaan ku akhriyey cutubka 5: 1 of waa warqaddii la mid ah:
Ku alla kii rumaysta in Ciise Masiix la dhasho ah
Ilaah: oo mid kasta oo kii jecel kan dhalay, kan isaga ka jeela
in uu isaga ka dhashay. Taasaynu ku garanaynaa inaynu ku
carruurta Ilaah, marka aan Ilaah jeclaanno, ereygiisana waan xajiyaa commandments.2
War kale oo aanu ka akhriyin Romans 8:14:
In alla intii hoggaamiyo, Ruuxa Ilaah, iyagu waa
wiilashii Ilaah.
Sidoo kale Paul ayaa sheegay in Filiboy 2: 14,15;
Wax walba ku sameeya oo aan murmerings iyo muran inaad
noqon ceeb iyo eed la'aataan, idinkoo ah carruurtii Ilaah.
Dhamaan statements kor ku filan cadeeyo noo sheegan in
erayada leedahay on Ilaah "ee loo isticmaalo Masiix ee statements qaar ka mid ah uusan
caddayn
waxa weeye, Masiixu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah ee dareenka dhabta ah ee erayga.
Gaar ahaan marka aan helno erayada Aabbaha iyo Wiilka loo isticmaalo metaphoridareen Cal joogta ah ee Old iyo Axdiga Cusub labadaba. Waxaana u bandhigaynaa
tusaale u ah isticmaalka noocan ah ka samayso Kitaabka Quduuska ah qaar ka mid ah.
"Wiilka Ilaah" isticmaalay kitaabka
Luke, ku tilmaamay in abtiriskooda la Masiixa ayaa sheegay in cutubka 3:
The ina Yuusuf ... iyo Adam kan ahaa ina Ilaah.
Sida iska cad Adam ma wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah ee dareenka suugaan. Tan iyo markii ay
uu
waxaa la abuuray by Ilaah oo aan waalidka dhalay, tusaale ahaan waxa uu
waxa uu leeyahay
la Wadaajiyey Aaway in Ilaah. Luke ascribes Ciise Yuusuf in kastoo Ciise
isaguna uma uu aabbaha dhaley, sida uu la xidhiidho Adam, lahaa oo biological no
waalidka leh Ilaah.
Baxniintii 4:22 waxaa ku jira bayaankan soo socda Ilaah:
Oo waxaad Fircoon ku yidhi, Rabbigu wuxuu leeyahay,
Israa'iil waa wiilkayga, xitaa firstbom my: Oo anna waxaan kugu leeyahay, Waan ku baryayaaye
wiilkayga, ha tagee oo ha ii adeegee iyo haddii aad diido in isaga ha
tagaan, bal ogow, waa kaa wiilkaagii, fiidkana firstbom waxaan dili doonaa.
Halkan fikrad waxa la adeegsadaa laba jeer oo xidhiidh la leh binu Israa'iil, kan xataa
sida uu "curadka" gudbiyo by Ilaah.
Sabuurradii 89: 19-27 waxaa ku jira cinwaanka soo socda ee David inay Ilaah:
Markaas waxaad kula hadashay muuqasho anoo ah mid quduus ah, oo aad ku tidhi, I
caawimaad kor saaray mid xoog badan; Oo waxaan sarraysiiyey mid
oo laga soo doortay dadka. Waxaan helay addoonkaygii Daa'uud ahaa;
saliiddaydii quduuska ahayd, Oo waxaan ku subkay ..He qayshan doonaan
i, Adigu waxaad tahay aabbahay, Iyo Ilaahay, iyo dhagaxii weynaa oo salvata ah. Oo weliba waxaan isaga ka dhigi doonaa curadkayga, ka sarreeyaa boqorradii la
dhulka.
Tusaalahaan David waxaa ka hadlay sida isagoo xoog badan, ee la doortay, ka
subkay by Ilaah, iyo firstbom Ilaah, halka aabaha hadalka uu leeyahay
la isticmaali waayo, Ilaah.
Yeremyaah 31: 9 waxa ku jira bayaankan Ilaah:
Waayo, anigu aabbaan reer binu Israa'iil u ahay, oo Ephraiml waa curadkaygii.
Halkan reer Efrayim sidii oo curadkiisii ahaa ayaa waxaa loogu yeeraa by Ilaah.
Haddii isticmaalka noocan ah ee erayada waa dood aan ahaa qof Ilaah markaas Daa'uud,
Israa'iil oo reer Efrayim sidoo kale waa in ay noqdaan ilaahyo xitaa of mansab sarreeyaan
Masiix, waayo, oo curadkiisii wuxuu u qalma ixtiraam ka badan uu ka yar
walaalkiis. Haddii waxay ku doodeen in Masiix yahay "ka dhashay oo kaliya
Aabbow, "waxaan noqon doonaa mid aad ugu faraxsanahay in aan waxyaalahan maqal tan iyo
markii ay ka dhigan tahay in
erayadan leeyihiin waa inay awoodaan inay tusaale ahaan loo adeegsan.
II Samuu'eel ku sugan cutubka 7 aayadda 14 waxa uu leeyahay:
Anna waxaan isaga u ahaan doonaa aabbihiis, oo wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii.
Kanu waa Ilaaha bayaan gaar ah ay guushu ku Nebi Sulaymaan.
Erayada The goob ee gooni ah ayuu Ilaah "waxaa la isticmaalayey muddo dhan reer binu Israa'iil
ee
Sharciga Ku Noqoshadiisa 32:19, 14; 1, Ishacyaah 63: 8, iyo Hoosheeca 1:10. In Isaiah
63:16, waxaan ka heli cinwaanka soo socda ee Isaiah in Ilaah:
Shakila'aan waxaad tahay Aabbahayaga, In kastoo Ibraahim ignowaxaana hadalkiisii oo naga mid ah, oo reer binu Israa'iilna ayan na aqoonsan adigu, Rabbiyow,
adigu waxaad tahay
aabbe noo ah, Rabbiyow, magacaaga waa ka everlasdng.
Dheeraad ah ee 64: 8 buuggan, waxaanu u qornaa sidan:
Laakiinse haatan, Rabbiyow, waxaad tahay Aabbahayaga.
Isaiah halkan ka qabanayaa Ilaah u aqbalin sida noqdo aabbihii oo dhan
Oo reer binu Israa'iil.
Reer Efrayim 1. ahaa wiilkii yaraa ee Nebi Yuusuf (Peace on noqon
isaga)
Ayuub 38: 7 says:
Markay xiddigaha aroorya isla wada heeseen, Oo ay carruurta ee
Ilaah farxad la qayliyeen?
Sabuurradii 68: 5 waxa uu leeyahay:
Agoonta aabbahood, iyo carmallada xaakinkooda ka, waa
Ilaah wuxuu rugtiisa quduuska ah.
Bilowgii 6: 1-2 waxaa ku jira:
Markii ay bilaabatay in dadku ku bataan dhulka dushiisa, iyo
ay gabdho u dhashaan iyaga ku yidhi, in wiilashii Ilaah arkeen
gabdhihii dadku inay wanaagsan yihiin, oo iyana way soo qabteen
guursadeen in alla intay doorteen oo dhan.
Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 4 baa odhanaya:
Waxaa jiray kooxda ka dhisan dhulka ku waagaas kuwii; iyo sidoo kale
intaas ka dib, markii ay Ilaah wiilashiisu u yimaadeen gabdhaha
dadka, oo ay carruur u dhaleen iyaga.
Tusaalahaan, oo ahaa wiilashii Ilaah waa wiilashii sharaf leh, iyo gabdho
ah
Rag waa gabdho ka mid ah dadka caadiga ah. Turjubaankii ayaa Carabi
ah
1811 turjumay aayadda ugu horeysay ereyada, "wiilasha
gobta ",
halkii ay ka ahayd "wiilasha Ilaah". Tani waxay noo oggolaaneysaa in ay fahmaan in
ereyga "Ilaah" waxa laga yaabaa tusaale ahaan loo adeegsan for sharaf leh.
Waxaa jira meelo badan oo ku sugan Injiillada meesha erayga ah "aad
Aabaha "waxaa loo isticmaalay, waayo, Ilaah looga qabanayo xertiisii iyo dad kale.
Wixii
Tusaale ahaan waxa aynu u heli, "si aad u ahaataan reer aabbahaa," ee
Matthew 5:45. Sidoo kale arki Matthew 5:16 iyo 5:48, Luukos 12:30 iyo 11: 2,
iyo John 17:20 tusaalayaal kale oo la mid ah.
Mararka qaar erayada "Aabaha" oo gaar ah oo ku saabsan "waxaa loo isticmaalaa in walaaca iyo
xoogga saaraan in ay xiriir la waxyaabo kale, sida erayga ah
"Aabaha of been ah", goob ee u gaarka ah ee cadaabta "iyo goob u gaar ah oo Yeruusaalem"
isticmaalaan
Masiix Yuhuudda ee Matthew cutubka 23. goob ee la mid ah u gaar ah ee Ilaah "
iyo goob gaar ah Maalinta Qiyaame "waxaa loo isticmaalaa dadka deggan
Jannada.
Wax xuja Labaad
Injiilka Yooxanaa 8:23 ku jira bayaankan:
Oo wuxuu iyagii ku yidhi, Idinku waxaad tihiin kuwa hoosta, Anigu waxaan ka mid ahay kuwa
kor ku xusan, waxaad tihiin kuwa dunidan; Anna ma ihi mid adduunyo.
Laga soo bilaabo bayaankan Masiixa, nasaarana waxay ogaan in uu ahaa
Ilaah kan, isagoo samada ka soo degtay, u muuqday in foomka aadanaha.
Dood badan ayaa ka sarreeya oo ka jarista oo ka mid ah culimada Christian yahay
khalad, laba sababood: Waa midda koowaade, sababtoo ah waxa ay mar kale waa cad uga soo
horjeeda
dhan
qoraal ah oo caddaymo buuxa iyo, marka labaadna, sababta oo ah kabid xaq la mid ah
shee- Masiixa lagu helo inuu tibaaxo xertiisii. Waxa uu sheegay in
John
Haddaad kuwa dunida ahaan lahaydeen, dunidu kuweeda way jeclaan lahayd,
laakiin waxaad sababta oo ah kuwa dunida ma aha, laakiin waxaan idin ka bixiyeen doortay
dunida, taas aawadeed dunidu way idin neceb tahay.
Mar labaad ee John 17:14 Masiix ayaa sheegay in xertiisii:
Maxaa yeelay, iyagu ma aha kuwa dunida, sidaan anigu ma ihi mid ah
adduunka.
Masiixu wuxuu shaaca ka qaaday in xertiisii aan tan dunidan tahay sida saxda ah
sida
uu ku yidhi naftiisa, "Waxaan ahay kuwa sare." Hadda haddii uu war yahay
qaaday in ay dareen suugaan taasoo cadeyn u ah inuu godhood, lahaa
macquul
ka dhigan tahay in xertiisii oo dhan sidoo kale, waxay ahaayeen ilaahyo. Kaliya ee macquulka ah
interpretata ah ee uu bayaanka waa, "Waxaad doonaya adduunyo, walise
halka anna ma ihi, halkii aad baan u doonayaa Raalli ahaanshaha Eebe iyo nolosha etemal
ee
Aakhiro. "
Wax xuja ah Saddexaad
John 10:30 leeyahay:
Aniga iyo Aabbuhu mid baannu nahay.
Aayaddan waxaa ugu yidhi inuu jirrabo midnimada Masiix iyo Ilaah. Kaansar
basku sidoo kale waa khalad, laba sababood. Waa midda koowaade, nasaarana
isku raacsan yihiin in
Masiix wuxuu ahaa nin sida aadanaha kale ee jidhka ah iyo naf.
Midnimada ee u dhexeeya muuqaalka jidh ahaaneed ee nin iyo Ilaah waa wax aan macquul aheyn.
Sidaa darteed iyagu waxay muhiimad ahaan waa in ay sheegayaan in, sidii Masiixa yahay
sheyga
Nin loo isticimaali karo, sidoo kale, isagu waa Ilaah ugu fiican. Sida laga soo xigtay ugu horeysay
ee
malo
wuxuu doonayay in jiritaanka shil ah iyo sida uu kan kale uu yahay
cadeeyay inuu yahay non-insaanka, labada muran darteed sida qumman
wax aan macquul aheyn.
Marka labaad, tibaaxaha la mid ah ayaa la isticmaalay by Masiix ku saabsan
xertii. Waxa uu sheegay inuu yiri in John 17:21:
Inay dhammaan mid ahaadaan; sidaad adigu, Aabbow, iigu jirtid, iyo I
oo dhexdaada ku yaal, in ay sidoo kale laga yaabaa in ay inoogu jiraan, in dunidu laga yaabaa
rumaysan nahay inaad adigu i soo dirtay.
Halkan Masiix ra'yi dhiibashada u gaar ah "inay mid ahaadaan" Sida iska cad karaa ma
la qaaday si loo caddeeyo in xertii, Masiix iyo Ilaah la midoobin karo
in a
dareen suugaan. Sida ay midnimada ee dareenka dhabtu ma aha sida qumman
suurto gal ah,
Sidoo kale Masiix midnimada gaar ah leh Ilaah, si sahlan dhulka ku ah sida
tibaaxaha, suurtogal ma aha. Dhab ahaantii, tibaaxaha ka hadlaya of
midnimada,
ka dhigan tahay inay addeecaan in Ilaah aad amarradayda oo u gaar ah, iyo in ay xaq
mid fiican falay oo u gaar ah. Marka taa la eego ay yihiin oo dhan oo midaysan, iyadoo farqiga u
in
Masiix midnimada gaar ah leh Ilaah dareenkan waa ay ka kaamilsan, oo aan ahayn
uu
xertii. Fasiraadda Tani waa dhab ahaantii xaqiijiyay John, ka
rasuul.
Waxa uu sheegay in I Yooxanaa 1: 5-7:
Tani waxay markaas waa Warkii aannu ka maqalnay oo ka mid ah,
Oo waxay ka warrami waxaad ku tidhaahdaa, in Ilaah nuur yahay, oo isaga waa dark- no
iibinaysaa at dhan. Haddaynu nidhaahno, Wehelnimo ayaynu la wadaagnaa isaga, oo aynu
gudcurka ku soconno, been baynu sheegnaa, oo runta ma falno; Laakiin haddii aan Wali
nuurka ugu jiro, maadaama uu yahay nuurka ugu jiro, wehelnimo ayaynu isla Ane
kale.
In turjumaadaha reer Faaris xukunka ugu dambeeya ee ay u muuqataa sida "waxaan ku
mideysanahay
la mid kale. "Tani hubaashii waxa ay taageertaa aannu rabnaa in midnimada halkan
waxay ka dhigan tahay xaqiiqdii waa tii aanu kor lagu soo sheegay.
Wax xuja ah afaraad
Injiilka Yooxanaa 14: 9,10 says:
Kii i arkay wuxuu arkay Aabbaha; iyo sida
waxaad markaas u leedahay, Aabbaha na tus? Waxaan doonayaa haddaba ma rumaysan tahay
waxaan ahay Aabbaha ku jiro, oo Aabbuhuna aniga igu jiro? erayada aan ku hadlin
waxaad ku tidhaahdaa anigu iskagama hadlayo ah, laakiinse Aabbihii in degay
i, ayaa shuqulladiisa sameeya.
Masiix ra'yi dhiibashada u gaar ah, "Waxaan ku jiraa Aabbaha, oo Aabbuhuna aniga igu jiro," waa
moodayay inuu cadeeyo in Masiix iyo Ilaah waa mid ka mid ah dareen run ah.
Dooddan aan la aqbali karin mar kale laba sababood awgood. Ugu horreyn,
Masiixiyiinta ku heshiiyaan in goor Ilaah adduunyadana waxay mudan
sida qumman
aan macquul ahayn, sida aynu ka hadalnay in our dhibic afaraad ee kor ku xusan. Waxayna
gaaran
Waliyeelata fasiri ee dareenka aqoonsi iyo wacyi oo Ilaah,
laakiin
tan taasi ma tilmaamayso midnimada ee u dhexeeya Ilaah iyo Masiixa, oo waxay
interwaxaa pret sida lagu mideysan yihiin dareenka ruuxiga ah. Laakiin waxaa muhiim ah in
inter- ah
turjmidda, waa in aanay noqon ka soo horjeeda iyada oo sabab iyo
qoraal ah
caddayn.
Marka labaad, ee John 14:20 aan Akhrino:
Inaan Aabbahay ku jiro, idinna aad igu jirtaan, anna aan idinku jiro.
Tani waxay la mid ah hadal aan looga hadlay dood saddexaad
kor ku xusan. Waa wax iska cad in haddii A waa in B, iyo B waxaa la midoobin, C,
this
u baahan tahay in A sidoo kale waa in la midawnay C. ka sokow waxaan ka akhriyin I
Corinthians 6:19:
Waa maxay? miyeydnaan garanayn inay jidhkaaga waa macbudka ah
Ruuxa Quduuska ah taas oo idinku dhex jiro, wuxuuna Ogyahay, waxaad leedahay Ilaah, oo
waxaad
waa aan kuu gaar ah?
Waxaan aad u hesho war qoraal ah oo la mid ah ee II Corinthians 6:16:
Markaasaa macbudkii Ilaah oo sanamyadooda sidee buu argurnent?
waayo, waxaad tihiin macbudka Ilaaha nool; siduu Ilaah yidhi, I
degganaan doonaa iyaga in, iyaga ugu dhex socotaan, oo anna Ilaahood baan ahaan doonaa.
Markaasaa taas loo soo sheegay in Efesos 4: 6:
Mid ka mid ah Ilaaha ah Aabbaha dhan, waa wax walba ka sarreeya, iyo iyada oo loo marayo
oo dhan, oo wax walba ku jira.
Haddii ururka taasi lagama maarmaan uu xaqiijinayaa midnimada u dhaxeeya ku abuura dhabta ah
dareen, waxa ay ka dhigantahay in dhammaan Corinthians iyo Efesos ahaa
Waxa kale oo
Ilaah.
Maxaa dhan weedhaha kor ku xusan ayaa muujinaya in midnimada iyo ururka
waa dhab ahaantii, oo uu ku addeecitaan iyo jacaylkiisa. Waxaan ka akhriso soo socda
ee
First Warqadda John:
Oo kii xajiya qaynuunnadiisa, wuu ku dhex jiro isaga ku sugan,
oo isna wuxuu isagii ku sugan. Oo taas ayaynu ku garanaynaa inuu isagu inagu sii jiro, by
Ruuxa uu ina siiyey. "
Fifth wax xuja ah: calaamooyinkii
The mucjisooyinka ay fuliyeen Ciise ayaa sidoo kale la moodayay in uu
ilaahnimadiisa. Dooddan waa sida doqonimo sida kuwa kale. The
ugu weyn ee
kulli shuqulladiisii ka fuliyeen Ciise kor dadka qaarkood ka
ka
dhintay. Waxaa jira saddex qof oo kaliya ayaa sheegay in ay ka soo sara ah
dhintay by Masiix halka aan ka fahmi cutubka 37 ee Ezekiel
in
Ezekiel soo noolaaday kun oo nin oo kuwii dhintay ka soo. Sidaas daraaddeed isagu waa in
mudan yihiin godhood ka badan Masiix sameeyo. Ka sokow, waxaan ku akhriyey cutubka
17 ka mid ah I Kings2 waxay yidhaahdeen, Eliyaas ayaa sidoo kale dib u soo nooleeyey nin meyd
ah. Dhacdo la mid ah
waa
ayaa ku tilmaamay in II Kings cutubka 4, halkaas oo Eliyaas waa sidoo kale tilmaamay sida
kulma
ing soo noolaaday nin meyd ah. Mucjiso kuwaas la mid ah ay sameeyaan dad Eliishaa ku yidhi,
xitaa uu dhintay ka dib, sida la fahamsan yahay ka II Kings cutubka 13
halkaas oo
nin meyd ah lagu riday qabrigiisa, iyo dib u soo nooleeyey by nimcadii Ilaah.
Xitaa haddii aynu ka fikirno in qaar ka mid ah Masiixa statements gaar ah u adeegi karaan
Ujeedada ee taageeraya wax xuja ah Christian ah ee saddex midnimada, tani waa
weli
ma aqbali ay goobjoog ka ahaayeen xaqiiqda ah in wax badan oo qoraal ah waa
ma
waxyiga, ayaa maray a dhabtii badan, iyo waxa ku jira oo badan
khaladaadka iyo Fallacies, sidii aynu ku cadaato inay dhaafsiisan tahay shaki markii horeba ku jiray
buugga. Sida for statements gaar ah Paul, mana aha kuwo la aqbali karo noo
maxaa yeelay,
inuusan isagoo xer u ah Ciise. Waxa laga yaabaa inay halkan ka xariiqay in dhammaan
wax
ayaa sheegay in korkana waxaa jiray kaliya si ay u muujiyaan dabeecadda cad imbecilic ah
ay
Doodda, haddii kale, sida aynu hore u cadaato leh oo gaar ah
tusaalayaal, isu buugaag ay yihiin wax aanu aqbali karno, xaalad walba,
sababta oo ah dhabtii, beddelaadda manipulations in ay yihiin
helay iyaga ku jiro. Sidoo kale, waxaannu ka soo xigtay statements ah
istimaalo
ciples, haddii loo maleeyo in iyaga daraaddood in ay dhab ahaantii hadalada
oo ka mid ah
xertiisii, haddii kale ay si siman unauthenticated oo ka mid ah waa
sugina
dabiiciga ah.
Waa inaan muujiyaan aaminsan dadka muslimka ah ee arrintan la xiriira in Ciise
iyo xertiisii waxay ahaayeen kuwo xor ah oo saafi ah oo wax fikiri nijaasowday oo aan
marag noqda inaan Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee, iyo Muhammad ahayd
Rasuulka iyo anoo addoonkaaga ah. Sidoo kale Ciise Nabiga ahaa rasuul
iyo addoon Eebe, iyo Xertiina waxaa ka saaxiibbadiis oo amray
isaga by.
Dood A dhexeeya Imam Raazi iyo Wadaadka a
Imam Raazi lahaa dood ku saabsan su'aasha ah ee saddex midnimada la a
wadaadkii. Waxa uu u sheegay in uu faallo on Quraanka Quduuska ah under
ka
comments on 3:61:
Markii aan ahaa in Khwarazim, waxaa la ii sheegay in Christian a lahaa
Waxaa u yimid oo sheegta in ay aqoon qoto dheer oo Christianity. I isagii u tageen oo dood bilaabay noo dhexeeya. Waxa uu
dalbaday caddaynta Nabinimo ee Muhammad. Waxaan is-idhi
in aan ka helay warar dhab ah oo la xiriira in ay ku
mucjisooyinka ay fuliyeen, Quduuska ah nabi Muxamad nabadda
iyo Barakada korkiisa ha ahaato, sida ay sheegayaan wararka aan heysano
helay ee la xiriira mucjisooyinka ku ay
Prophets Musa (Muuse) iyo Isa (Ciise) nabadgalyana ha ahaato iyaga on.
Hadda haddii aan ka Gaalooba warar dhab ah, ama iyaga oo aan aqbali laakiin
diidi xaqiiqada ah in calaamooyinkii la caddeeyo runnimada nebiyada ahaa ah, taas
lagama maarmaan u Gaaloobaysaan Nabinimo oo dhan Prophets ah
Allah. Dhinaca kale haddii aan runta Bayaanaatka ka aqbalo
iyo sidoo kale aaminsanahay in mucjisooyinka hubin calaamadaha run ah
Prophets, oo labaduba ka mid ah doodahaas waxaa lagu cadeeyay inuu yahay mid run ah
Nabiga Quduuska ah Muhammad runta uu prophet-,
Dhuunta lagu muhiimad cadaato lahaa.
Wadaadkii wuxuu ku jawaabay, in aanay sheegan in Masiixu ahaa
Nabi laakiin isaga rumaysan yahay in ay Ilaah u noqon. Waxaan u sheegay in aan marka hore ku
waa in ay leeyihiin qeexidda Ilaah. Waxaynu wada ognahay in Ilaah
waa in ay ahaadaan is-jirin, sababta ugu horeysay oo Ra'iisul, iyo wixii ka dambeeya
Sharaxaad jirka. Si kastaba ha ahaatee, aan ogaanno in Ciise lahaa a
foomka aadanaha, bom ahaa, oo aadan hadda ka hor ka jiraan, oo markaas ahaa
sida muuqata lagu dilay by Yuhuudda. Bilowgii ayuu ilmo yar ahaan jiray
iyo si tartiib ah u koray galay dhalinyarada ah. Wuxuu u baahan yahay cunto ay ku noolaadaan iyo
loo isticmaalaa in lagu cuno oo wax cabbo, oo lahaa oo dhan sifooyinka of a
dad ah. Waa wax iska cad in mid noqdo shil ah ma noqon karo
is-jirin, iyo hal maaddo waa kuwa in la beddelo ma noqon karo eterdiyaar garow iyo weligeed ah.
Marka labaad, sheegashadaada waa khalad dhulka ku ah inaad sheegtaan
in Ciise la xiray ay Yuhuudda ka dibna iskutallaabta lagu qodbay.
Waxa uu sidoo kale dadaal kasta in ay ka cararaan si ay u badbaadiyaan wax fahmo
self. Waxa uu isku dayay inuu isqariyo ka hor uu la soo xiro ka dibna, ka hor inta
geeridiisa, intuu aad u qayliyey. Hadda haddii uu ahaa Ilaah, ama qayb ka mid ah
Ilaah baa ku midoobeen la-Ilaah madaxa ama Ilaah ku jirto,
sababta ma uu qudhiisa isma badbaadin kari lahaa isagoo ka baxsanayo cadaadis this, iyo
ha ku cadaabo u ah fal kartoonkii. Uu ooyaya oo crysan, iyo dadaal inuu isqariyo, waa uun sida inconceivawoodaan. Aad ayaan ula yaabay sida nin la caadiga ah
caadiga ah ee abid rumaysan kari waayeen wax kaas oo ah sidaa loogu qaado
labto ee aan buuxin oo lid ku ah sabab aadanaha?
Mar saddexaad, adiga oo la xiqiijiyay in ay tahay wax aan macquul aheyn, sababtoo ah waa in aan
raacsan tahay mid ka mid ah saddex fursadaha macquul ah in arrintaan.
Ama Ilaah yahay Masiixa isku odhan jiray oo la arki karo in dadka
foomka aadanaha, ama Ilaah si buuxda ayaa loo midoobeen isaga ama qaar ka mid ah la
qayb ka mid ah Ilaah waa la midoobeen isaga. Dhammaan saddex fursadaha jira
si siman aan buuxin, si macquul ahna aan macquul aheyn.
Waxay marka hore sababta oo ah haddii abuuraha caalamka oo ahaa Ciise,
waxa ay u baahan tahay in Ilaaha reer binu caalamka iskutallaabta lagu qodbay by
Yuhuudda, haddii ay taasi ku jiritaanka koonkan isku furto
joogsadeen. Kan ah Ilaaha caalamka la dilay ay
Yuhuudda, kuwaas oo ummadda ugu inconsidered iyo sida halmaan
dunida, oo dhami waxay sii yaab leh oo aan la qiyaasi karo. Waxa uu
waa in ay ahaadaan a Ilaah ugu ciirsi runtii!
Suurtogalnimada labaadna waa sidoo kale aan la aqbali karin, sababtoo ah haddii
Ilaah waa ma jirka ah mana nuxurka ah, isaga oo ay joogaan iyo unifiwaxbarashada foomka iyo jirka sida qumman waa suurto gal ahayn. Iyo haddii
Ilaah wuxuu leeyahay foom oo waa qalab, ay midnimo la-hoosaadka kale
Försäkringskassan waxay ka dhigan tahay in qurubyada Ilaah arrin u gaar ah ayaa la Bishii
arate ka mid kale, haddii uu yahay nuxurka ah, tani waxay lagama maarmaan u lahaa
sitate qaar ka mid ah arrinta kale ee jiritaankeeda, taasi oo tusinaysa
in Ilaah ahaa ku tiirsan wax u istawooday ka baxsan oo uu ku
jiritaankooda.
Suurtogalnimada saddexaad in qaybo ka mid ah Ilaah la mideeyay
oo weliba waa aan macquul ahayn, sababtoo ah haddii meelahaas ahaayeen muhiim u tahay
Ilaah, waxay u baahan tahay in Ilaah waxa ay noqon lahaayeen iyaga oo aan
qaar ka mid ah qaybaha uu muhiim ka dib markii ay la midowday Ciise, iyo
Ilaah ma sii fiicnaan lahaa. Haddii meelahaas ma ahaayeen muhiim ah
iyo Ilaah waayi doono wax la'aan, qaybo sida kari
ma noqon qeybo ka mid ah Ilaah.
Dooddan ayaa kaalinta afaraad, taas dalab Christian qaarka, waa in
waxa ay ku caddaato waajib ahayd in Masiixu ka jeelahay aan caadi ahayn loogu talagalay
cibaadada iyo addeecidda Ilaah. Ayaa waxa uu ahaa mid Ilaah naftiisa
ayuu aan ku lug lahaa ee Caabuda Eebe Ilaah. Sida
Ilaah ma loo baahan yahay si uu naftiisa u caabudi.
Wadaadkii waxa dood uu lahaa oo uu daim for I weydiiyay
ilaahnimadiisa, si uu Masiix. Wuxuuna ku jawaabay in uu la sameeyey weyn
mucjisooyinka sida ishor dhintay iyo kuwa buka ku bogsiinaya oo baras. Kuwani
guulaha mucjisada ah suurtogal maaha in iyada oo aan rabaani ah
awoodaha. Waxaan weydiiyay hadii uu ku heshiiyeen in maqnaanshaha predi- a
is bedel ma ahan in ay daruuri caddayn maqnaanshaha jiritaanka
mawduuca. Haddii aadan la oggolayn, waxa uu codsan doono in
bilowgiisii markii koonkan ah mana jiro, Ilaah sidoo kale
mana jiro.
Dhinaca kale, haddii aad ogolaato in maqnaanshaha pred- a
iyo jahooyinka ku khasab ma aha caddayn maqnaanshaha mawduuca, I
idin weyddiinayaa, iina ah. Sidee baad u ogaadeen in Ilaah ma aha
United, oo waxay igu kula ama uun kasta oo nool sidii uu
waxaa la midawnay Masiix? Wuxuuna ku jawaabay in ay ahayd mid muuqata in
U QUDUUS Quraanka
Runta ah oo keliya weelka ah erayga Ilaah,
Haddii aad shaki ka mid ah waxa aan soo Dejinnay in our
anoo addoonkaaga ah, soo saaraan hal cutubka u dhigma, waxa uu. Yeedha
gargaarana aad, Eebe ka soo hadhay haddaad run sheegaysaan.
Section One
Mucjiso-yeerista iyo Style Quraanka kariimka ah
Waxaa jira dhinacyo tirin karin waxyiga Quraanku, in
cad ama si dadban ku soo bixinaa qof ee mucjisada ah
Quraanka. Waxaan naftayda Kacaan ku yeelan doonaan sharaxaadda oo keliya oo laba iyo toban
sida
dhinacyo ka mid ah many.2 aanan u hadli doonaa tayooyinka sida ay full
dhiseyso
sciousness waji kasta oo ah maado marka uu ka hadlayo on a
gaar ah
theme iyo dhexdhexaad iyo considerateness ee ay hadalka. Haddii
maris ay khusayso waa mid ka mid ah rajo ama of hanjabaad, oo ah abaal-marin ama of
ciqaab, ay hadalka waa in mar walba isku dheeli tiran oo aan marnaba ka badan-caadifadeed.
Oo tayo leh Tani waa inaan laga helin hadalka aadanaha sida qowlka aadanaha waa
had iyo jeer ay saameeyeen gobolka maanka afhayeenka. Markuu yahay
1. Quduuska Quraanka 2:23.
2. In bilowgii Qaybtaan waxaan la soco in qoraaga
ayaa xarrintaan
inta badan si Muujinta codkarka ah lama ilaawaan ah oo mucjiso ah
Quraanka, ka
xarrago haybad iyo qaabka uu u style iyo haybaddii daran ee
ay afka. All
kuwaas oo cajaa'ibyo of yeerista iyo style Quraanku, dhab ahaantii kaliya uu noqon karaa mid
qiyaasi iyo appreciinaaney aheyn kuwa ku akhriyey ay afka asalka ah. Way adag tahay
si ay u turjumaan buug kasta oo
ku qoran luuqad kasta. Wax badan ayaa sidaas leh Aayado "Ari ah, kuwaas oo
af mucjiso
si fudud duudsiyeen turjumaad. Macnaha eray aan lagugu soo dejiyo karaa
in qayb ka mid ah, laakiin
ay soo jiidashada, qurux iyo xarrago karin. Quraanka Quduuska ah ayaa unbaa
clairns in ay migrants a
nayaa mucjiso Nabiga Quduuska ah. Degan yahay ay tayada mucjiso
qayb ahaan in ay style
taas oo ah sidaa kaamil ah oo la Halaagay in, ".... ma nin oo midna Jinn kari
soo saaraan hal a
cutubka in lala bar bar aayadda briefest, "ayuu oo qayb ahaan ay
waxyaabaha ku sugan iyo Hanuun.
Sida laga soo xigtay Eduard Montet, "Coran The .... ay waynaanta foomka waa
sidaas darteed la yaab leh in
turjumaad no luqad kasta u ogolaan kartaa in ay si fiican u noqon
Mahadiyay. "Sidaa darteed,
haddii akhristayaasha ku guuldareysato inay qaddariyaan waxa noo qoraaga muujinaya in
qaybtan, tani waa
ay sabab u tahay xaqiiqada ah in xitaa turjumaadda ugu fiican, ma gudbiyaan kartaa
beauty of si waadax ah
luuqada. Waxaan ahay waxa turjumayay sababta oo ah qayb lagama maarmaan ah ka
buugga. (Raazi)
faraxsanayn, ayuu waxa uu muujinayaa in uu hadalka, ma concem muujinaya ah ee dadka kale
yaa mudan yihiin laga yaabo Mahad ama naxariis. Ka hadalka ee hal shay, ayuu falaa
Uma maleynayo oo la hadal oo ay ka soo hor jeedda. Tusaale ahaan marka uu ku tilmaamay
ka
abuuridda, ma uu la hadli ma aakhiro. Markii uu u caroodo, uu
inta badan waxa uu muujinayaa iyada oo aan qiyaaso qadarka cadhada waa loo eegay
ku habboon.
Tayada Ilaahnimadu First: The codkarka iyo Quraanka kariimka ah
Quraanka Quduuska ah waxay ku adkaysanaysaa oo dhan cagligalka ugu sareeya
dard of-tooxsiga ee ay hadalka, ilaa xad in ay macno ahaan waa
impossidhantahay in la helo isku midka ah shuqullada aadanaha. Xeer-tooxsiga
baahida loo qabo
in erayada doortay ra'yi dhiibashada waa in sidaas saxda ah ee
gaarsiinta
fariin ah in ay tahay in aysan wax badan ama wax yar u muujiyaan
ka
munaasabadda. In badan oo sharaxaad iyo tiban tayo leh, oo waxay
dheeraad ah oo ku
haboon erayada waa in xaalada, ka Fasiixsan Carrabka waa
sheegay
si ay u noqon. Quraanka Quduuska ah ayaa buuxisa shuruudaha cod karsanaa in
ka
heerka ugu sareeya. Waxaan ku siin qaar ka mid ah tusaalooyin si aad u xaqiijisid noo dalab.
Wax xuja ah First
Codkarka Human, 2 in ka baadiyaha ah ama aan baadiyaha ah, sida caadiga ah
ku saabsan tahay arrin la taaban karo in ay si dhow u la xiriira
dadka. Tusaale ahaan, Carbeeda, waxaa loo yaqaan weyn
oraDhakhaatiir iyo hadalyaqaan ah ee Tilmaanta geel, iyo fardo, seefo iyo
haweenka. Poets, kala iyo qorayaasha kale waxaa kudhici kara xarumha iyo
kartidooda
yleinen ee fleld gaar ahaan qaar ka mid ah sababtoo ah gabayaaga iyo qoraayadii
dhan
jeer ayaa la qoraal ah oo ku daray subtleties ay khuseeyaan,
masruufo
cuntada la fikirka ah ee qorayaasha ku xiga in irid furan cusub ee
waxaa.
1. Qoraagu waxa uu ku tilmaamayaa tayada laga qabanin, oo ka mid ah
Af Quraanku
kuwaas oo ugu munaasabadahaas oo kale u doorta erayada ku habboon yihiin iyo
saxda ah ee ay ka dambeeyaan
iyo sidoo kale in saamaynta uu ku munaasabadaha kale. (Raazi)
2.-tooxsiga, alaghah Carabi, muujinaysaa isticmaalka luqadda in uu yahay
u hadalyaqaan ah si fiican
sida ku haboon labada dadka iyo maadooyinka wax laga qaban. Isticmaalka
of-duuliyay sare iyo
erayada adag ee jaahilnimada ah, iyo inelegant iyo sirnplistic
cabiraadda ay barned a
dhagaystayaal waa ka dhanka ah karsanaa.
Si kastaba ha ahaatee, Quraanka Quduuska ah kuma habboona tusaalaha this, waxba ka raagey
inay tallaabo horseed iyo in laga buuxiyay la yaab leh oo laga qabanin,
tusaalooyin codkarka oo la isugu raacay qiray by dhan
Carabaha.
Wax xuja Labaad
Waxaa na soo maray sidii caadiga ahayd in marka gabayaaga iyo qoraayadii
suugaanta
isku day in aad qurxin afkooda la tibaaxaha hadalyaqaan ah aysan sidaas ahayn
ayaa weli run sheegaysaan. Mid kasta oo isku dayaya in ay gabi ahaanba waa run ku saabsan
gaarsiinta
uu
Fariinta aan sidaa sameyn karnaa oo keliya kharashka codkarka. Sidaas darteed waa
sheegay
Xusayn, in ay tahay arin weyn ee gabayada wanaagsan. Gabayaaga caan ah
Labid ibn Raabi "ah iyo Hassan ibn Thabit ma wadi sare
caadiga ah ee ay gabayo ka dib markii ay xambaareen Islam. Ay pre-Islamic
gabay waa ku daranyihiin dheeraad ah oo qatarsanaa badan ay post-Islamic
inshada
tallabooyinka. Quraanka Quduuska ah ayaa tusaayaal mucjiso codkarka ah ee
Inkasta oo isagoo gabi ahaanba waa run oo dhan waxaa yidhi.
Wax xuja ah Saddexaad
Gabay Good waxaa loo arkaa qatarsanaa oo qurux badan, sababtoo ah qaar ka mid ah
Aayaadkiisa, waxaa ka mid ah heer sare ah codkarka. Mid kasta oo kasta
Aayaddan
gabayada in dhif ah oo dhan ee heer la mid ah waa. Quraanka Quduuska ah,
Si kastaba ha ahaatee, Bilow ilaa dhamaad, waa tusaale ka mid ah, waxna lagama sida
qurux, xarrago iyo codkarka iyo in bani aadamka ee mar walba leeyihiin
aysan awoodin in ay xitaa soo saaraan dhul yar oo heer siman. Qaado
for
Tusaale Yusuf Surah, "ayuu hadal walba oo ka mid ah taas oo ah soo xareeyo kaamil ah
quruxda iyo isku-.
Wax xuja ah afaraad
Qoraa kasta ama gabayaa, markuu dhacdo la mid ah in ka badan la xidhiidho
mar, ma maareeyo xisaabtiisu ku celceliyay in ay noqdaan qatarsanaa iyo
qurux badan sidii uu ahaa markii ugu horeysay. The celis ah Quduuska Quraanka
versions
1. Surah Yusuf, cutubka laba iyo tobnaadna waxaa Quraanka kariimka ah kaas oo kuu sharaxaya
Nolosha ah
Nebi Yuusuf. (Raazi)
dhacdada isku mid ah, oo ah tilmaanta Abuuridda iyo dhamaadka
ah
dunida oo dhan, oo ah reebitaan iyo dabeecadda Ilaah. Mid kasta oo
Sharaxaad waa kala duwan ee style iyo cabirkooda, laakiin mid kasta waa ah
sidaa sare
standard ah in mid aan la door bido karaa in kale.
Wax xuja ah Fifth
Wada hadalladii Quraanka wax badan sida cibaadaysi qasabka ah, baddesho sharciga ah
hibitions, kicinta si ay u dhaqan wanaagsan, jidha ee damacyada dunida,
iyo
prPparation ee Aakhiro iyo mawduucyada kale ee la mid ah. The
sharaxaayo
ta ah ee waxyaalahaas ma nafteeda ha Noqonin mid si xarrago iyo Quruxdooda
iyo
Abwaan kasta oo isku dayaya in ay ka koobanahay gabay ah oo ku saabsan amarada la taaban
karo of this
nooca la adag gelin lahaa si loo soo saaro maris ah oo mudnaan suugaanta. The
Quduuska Quraanka shaqo ku leh, kuwaas oo dhan maadooyin la heer sare ah
elo-
quence.
Wax xuja ah Lixaad
Codkarka ah ee Abwaan kasta waxa ay ku egtahay maaddo gaar ah iyo
marka gabayaa isla hadlaa oo quruxdiisa aad ee maadooyinka kale
qowlka
iyo aqoonta waxaa si bayaan ah duruufaysnaa. Imru "l-Qais, ka
Abwaan Carabta caanka ah, ayaa lagu yaqaanaa in uu sharaxaad of khamri, haweenka iyo
Fardaha. No kale gabayaa waa sida codkar ah oo ku saabsan mowduucan. Nabigha yahay
Ogaado
oo uu sharaxaad ka mid ah dhacdooyinka cabsi iyo aad u xun, Zuhayr for rajo iyo
sidaa darteed
on.l
Quraanka Quduuska ah ayaa, dhinaca kale, ka hadlayaa oo ku saabsan cayn kasta oo ah
maadooyin
si xoog leh codkarka, qurux iyo xarrago, oo waxaa la helay in
noqon
mucjisooyin hadalyaqaan ah ee Sharaxaad kasta.
Wax xuja ah toddobaadna
Diversion ka mid maaddo in kale taas oo iyana waxay leedahay badan
laamood oo caadi ahaan waxay suurto qoraa si ay u ilaaliyaan socodka
iyo sii wadida la waynida sarne iyo haybad iyo luqadda
1. Sidoo kale in English suugaanta Wordsworth ayaa lagu yaqaanaa in ay
description of
dabeecadda, Keats for feederaaliga ee aadanaha iwm (Raazi)
sida caadiga ah u lumiya, sarajooggiisuna codkarka. Quraanka Quduuska ah waxa ka buuxa
sida
leexsado, si joogto ah u boodaya ka mid dhacdo in kale, laakiin
miracu-
lously waxay ku dhowrtaa socodka la mid ah oo joogtada u leh kale oo dhan,
maadooyinka laga doodayey.
Wax xuja ah Sideedaad
Muuqaal kale oo cad cad ee yeerista ee Qur'aanku waa in ay in
xidhaa a
kala duwan oo baaxad weyn oo ah macnaha in tiro la yaab yar oo erayo yuhu
baxay laga badiyay ay soo jiidashada iyo haybad in ugu yaraan ah. Surah furitaanka gaar ah Sad
Aayaadka waa tusaale wanaagsan oo ah tan. Quraanka Quduuska ah ayaa halkan ku sharaxayaa
a
tiro badan oo ah maadooyinka Aayaadkanaga aad u yar, oo ay ku jiraan a
description of
kuwa Gaaloobay oo ka mid ah Makka, Beeniyey Nabiga Quduuska ah,
admonitions iyaga la tixraacayo dhacdooyinka taariikhiga ah ee hore
dadka,
iyagoo aamin iyo wax laga yaabo at muujinta, Quraanka ah
Sharaxaad ka mid ah dabeecadda xaasid ah, hanjabaad iyo instigations, ka
dhigista
ing of samir iyo sharaxaad ku saabsan dhacdooyinka la xiriira Prophets ah
Nabi Daawuud, Sulaymaan, Ayuub, Ibraahim iyo Yacquub. Al kuwaas maadooyinka kala duwan
ruuxaas oo ciidan iyo codkarka iyo in uu yahay mid gaar ah oo Quraanka.
Wax xuja ah Ninth
Sharaf iyo macaan, xarrago iyo qurux yihiin hortago
Sifooyinka dhif ah ayaa la wada helay ee shaqada keli ah. Kuwani
laba
tayada soo horjeeda ayaa lagu waaniyey arkay daro oo dhan
ka
Quraanka hab aan la aqoon in hanad aadanaha. Tani waxa ay mar kale waa xoog a
Wax xuja ah ee codkarka ah mucjisadii yeerista ee Qur'aanku taas oo
gabi ahaanba waa ka maqan tahay qoraallada aadanaha.
Wax xuja ah toban meelood
Afka Quraanka ka kooban dhammaan noocyada suurtogal ah ee eloquence, sarbeebta, maahmaahyo, barbardhigo, gudbid, inversions
iwm,
laakiin waqti isku mid ah waa free of maldahan mid ka mid ah verbiage sida beenta ah
exag1. Tusaalaha ugu wanaagsan waxaa weeye Surah Takir Quraanka kariimka ah, in
waa Surah 81,
halkaas oo dhamaan tayooyinka kor ku xusan waxaa lagu arki karaa dhinac kasta
aayadda.
geration, statements hyperbolical iyo dhammaan cilladaha kale ee
baadhilna wa tirtirmay,
iyo isticmaalka erayada la yaab leh iwm qoraal Human uusan caadi ahaan
isu geeyo dhammaan dhinacyada codkarka ah ee shaqada hal. Dadku waxay isku dayeen
Si aan micne lahayn in la tixgeliyo oo dhan ay sifooyinkaasi. Quraanka Quduuska ah, waddan kale
er, maaha si superlatively.
Kuwani toban dood waa ku filan si loo caddeeyo sheegashada in Quraanku
luqadda iyo laxniga yihiin, sidaa daraadeed la yaab leh in aanay la miyigu karaa
jiritaanka by hanad aadanaha. Mid ayaa ka badan waa Oge Xeeldheer Carabi ah
luqadda, in alla intuu ka heli doonaa erayada la gubay Quraanka
galay
qalbigiisa, oo ay fikirka ku neefsadaan naftiisa. "
Second Ilaahnimadu tayada Quraanka
Tayada labaad ee Quraanka samaynaya, in ay mucjiso noolu waa
qaab-dhismeedkoooda gaar ah oo heshiis gudaha, iyo, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, ka
hoosaadka
limity ee ay fikirka iyo waxyaabaha ku jira. Korodhkii oo dhan
luqad ahaan
madarro balse aay tahay in Quraanka Quduuska ah ayaa waxa ay il joogto ah
laga yaabo in qoraayaashii weyn, faylosuufiinta oo kala ah
oo ka mid ah
adduunka. Tani supremity qiray Quraanka waxaa ka badbaadisaa wax
dacwo ah oo mar dambe ma in ay ka badan ururinta ee afkaarta iyo fikradaha
laga soo amaahday kuwa kale oo u adeegta ujeedada taas oo sidaa promirasmi ah oo sidaas ka duwan tahay qoraallada aadanaha caadiga ah in Quraanka
by
lafteedu waa dood ku filan in ay caddeyso provenance rabaani ah oo ay
isagoo
mucjiso ah oo ku nool Nabiga Quduuska ah.
Carbeeda inay way isku kibriyeen ku saabsan hawlaha ay amarka ka badan
Luqadda Carabiga oo aannaan u yahaye, markii hore ka gees ah Ka
Nabiga iyo waxbaristiisa. Kaamilnimada codkarka ah Quraanku
umana uu oggolaan in la helo imperfection kasta waxaa ku jira. Taas lidkeeda,
waxaa ku qasbay in ay aqabashay afka Qur'aanka ahaa comparadhantahay ha la gabayada ka mid ah gabayayaashiinnu midna codkarnimada ka mid ah
codkarsani.
Waxayna la yaabeen wax ay codkarka iyo matchless. Mararka qaarkood waxay
shaacisay in ay sixir iyo mararka qaarkood ay sheegtay in ay ahayd
wax
in loo qaaday ka ah dad hore. Waxay inta badan isku dayeen in ay
joojiyo
dadka maqlay by buuqaya marka nabiga u akhriyo.
Waxayna
helay isu ciirsi ka dhanka soo jiidashada inexpressible ah
ka
Af Qur'aanku.
Waa la koobi Karin in Carbeeda kuwaas oo la ogyahay in ay duugista ka
saab ee Afka carabiga lahaa ma ay kulmeen tartan ugu fudud
Quraanka kariimka ah in ay soo saaraan sidii ay Suurad smaIlest ", halkii ay
ka badan
Dagaalama Nabiga of Islam oo waayi ugu wanaagsan ee ay
geesiyaal dagaalka iyo sidoo kale ku allabaryaya badan oo ka mid ah
hantida
oo wuxuu urursaday, haddii ay awoodeen in ay sidaa yeelaan.
Waxay taas maqleen tartan Qur'aan ah marar badan iyada oo loo marayo
nebigii. Waxa uu kor u qayliyey in ay wajiga:
Imaadda suurad la waxay la mid ah, una yeedha (si aad aid) kasta
cid idinka mid ah, Ilaah ka soo hadhay, haddii ay noqon karto waxaad ku hadli truth.2 ah
Quraanka wuxuu ku soo celin culayskaa ee suurad kale ee erayadan:
Oo haddaad tihiin kuwo shakisan, sida ay noo shaaca ka qaaday in ay naga
anoo addoonkaaga ah, la kaalaya oo keena Suurad, sida waxaa yidhi; oo wac
markhaatiyada iyo (kaalmeeyayaashiinna in aad gargaar) Ilaah ka soo hadhay, haddii aad tahay
run. Laakiinse haddaad awoodid, oo waxaad waxaase sufaha ma, ka Dhawrsada kartaa
dabka, shido Dadka iyo stones.3
Mar culayskaa lagu tuuray iyaga oo leh xoog buuxa:
Waxaad tidhaahdaan, Haddii dhan ah Insi iyo Jinni inay wada ahaayeen in
soo saaro la mid ah Quraanka, aanay u noqon karaan
soo saaro mid ah, xataa haddii ay yihiin oo taageeray other.4 kasta
Xaqiiqada ah in ay ka doorteen si ay ula dagaalamaan dagaal oo isaga ka gees ah iyo
iyo allabari
noloshooda waa ku filan si ay u caddeeyaan in ay garawsatay
mucjiso
codkarka iyo Quraanka kariimka ah, oo waxay heleen wax aan macquul aheyn in ay soo saaraan
wax
maris marka loo eego Quraanka.
Waxaa jirta warbixin in Walid ibn Mughirah, adeer u ahaa Abu
Jahl, ayaa oohin jabsaday markii uu maqlay Quraanka akhriyo. Abu Jahl
waxaa isagii u yimid, oo wuxuu isaga waano. Waxa uu ku jawaabay:
Waxaan ku dhaaran Eebe, cid idinka mid ah waa sida socdayba iyo
falsame xeel dheer gabayada sida aan ahay oo aan cadeynayaa in erayada ah
Muhammad leeyihiin waxba kuma laha poetry.l
Taariikhda ayaa laga diiwaangeliyey in hal mar ah flajj isla Walid ah
isku soo wada ururiseen-sharaf ahayd qabiilka reer Quraysh ee Makka
oo soo jeediyay in ay ku heshiiyaan waa in wixii ay ku odhan xaajiga
haddii
taageen bay weyddiiyeen oo ku saabsan Muhammad. Qaarkoodse waxay yidhaahdeen, "Waxaan
oran karaa
in uu yahay yaadse. "Walid ayaa sheegay," By Ilaah, isagu ma aha, sida ay tahay
Muujinin
ka uu hadalka. "Qaar kale waxay soo jeediyeen in isaga la odhan waa waalan.
Ilaah Walid ugu dhaarteen oo wuxuu lahaa oo raad lahayn oo ah waali. Waxay soo jeediyay
in isaga la odhan waa gabayaa. Walid mar kale ka gaaloobaan
Waswaasiyo
isagoo sheegay in ay dhammaan ahaayeen si buuxda u socdayba la gabay hadalka iyo
uu
lagama aqbalo mid gabyaanimo. Quraysh ayaa markaas yiri, "Waxaan doonaan
u sheeg in uu waa sixirroow. "Walid ayaa sheegay in ay ogaa kii
ma noqon karaan kuwo sixirroow maxaa yeelay hadalka ahayd ka fog Sixir iyo
in waxa kaliya oo loo sheegay in laga yaabo isaga ku saabsan ahaa in sixirka
ah
qarsada hadalka iyo wiilal kala awowayaashood ka heleen, walaalo ka
brothERS iyo Haweenkooda ka dambeeyeen nimankooda. Kulankan ka dib markii ay posted
isu waddooyinka ee Makka iyo hortagi xajka ka
dhagaysto Nabiga Quduuska ah.
Waxaa kaloo la soo wariyay "Utbah2 u yimid Nabiga Quduuska ah iyo sida dhaqhoreed isaga la mucaaradka ah ee Quraysh ee la xidhiidha inay ku
Quduuska ah Quraanka. Nabiga Quduuska ah ayaa kor Akhrin Aayaadka furitaanka Surah
41. Waxa uu Akhriyo Aayaadkanaga toban keliya marka "Utbah, Adkaan,
codsaday Nabiga ma in aan dib dambe u of akhriya iyo wejigiisii qariyey,
isagoo laba gacmood.
Warbixin kale oo uu sheegay in sida Nabiga Quduuska ah Akhrin
Aayaadka Qur'aanku in "Utbah, waxa uu dareemay sidaas Xasillooni la'aan in aan fadhiisan kari
lahaa
toosan
oo hore may dib Gacantiisa ilaa Nabiga Quduuska ah akhriyo aayad ah
ah
sujuudi oo Sujuudeen Eebe ka hor. "Utbah retumed in uu
guriga
in xaalad aad u kacsan shucuurta, ayuu ku dhuuntaye ka dadka
ilaa
qaar ka mid ah Quraysh isagii u tageen. "Utbah iyagii ku yidhi," By Ilaah!
Muhammad Akhriyo Aayaadkanaga oo kale ah oo aan marnaba ku maqlay ee nolosha.
Waxaa la I gabi ahaanba laga badiyay oo isaga kama jawaabi karo wax kasta. "
Sida lagu sheegay warbixin, Saaxiibkii Nabiga, Abu Dharr,
ayaa sheegay in uusan arkin Abwaan ka weyn walaalkiis Anis oo
lahaa
adkaaday laba iyo toban gabayaaga ah ee tartanka ku jira maalmood ka hor Islaamka. Marka,
markii
uu
ka Makka ku soo laabtay, ayay weyddiiyeen isaga oo ra'yi ah ee uu Makkans
ku saabsan Nabiga Quduuska ah. Waxa uu sheegay in ay isaga lagu eedeeyay in ay
gabayaa, yaadse, iyo sixirroow. Markaasuu wuxuu ku yidhi in uu ahaa
si buuxda
socdayba la hadal of faaliyayaal iyo Sixir oo la helay
erayada Nabiga gudaheedana sinaba uma ay barbar dhigi karo iyaga. Waxa uu ahaa neiisqabin, gabayaa mana sixirroow iyo waalane midnee for dhan oo iyaga ka mid ahaayeen
Beenaalayaal
halka erayo waxay ahaayeen run.
Waxaan ka heli doonto soomaali al-Bukhaari iyo arooray Saxiixul Muslim in Jabir ibn
Mut "iml la sheegay in uu maqlay nabiga Quduuska ah waa Cadbullaahi Binu Al Surah
Dhinaca Dhuur in uu salaadda ee MaBhrib (wax yar ka dib marka ay qoraxdu). Markii uu akhriyo
this
Aayaddan:
Waxay ahaayeen kuwo ka abuuray abuure la'aan, mise waxay ahaayeen naftooda
abuurayaasha ah? Mise iyagaa Samaawaadka iyo Dhulka ku sugan,
Saas ma aha waxay leeyihiin aaminsan lahayn. Ama waxaa agtayda ah Khasaa'intii Eebahaa
la ah, ama ay yihiin tababarayaasha (Wakiil)?
Jabir ayaa sheegay in uu helay uu ku cab wadnaha for Islam.
Third Ilaahnimadu tayada Quraanka: saadaasha ah
Quraanka Quduuska ah wuxuu ku siinayaa saadaalin badan oo la xiriira dhacdooyinka
mustaqbalka.
Dhammaan ee saadaalinta Quraanku soo baxday in gabi ahaanba waa run. Waxaan
siin
a tusaalooyin gaar ah oo dhowr ah saadaasha noocaas ah.
Saadaasha First
Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
Mu'miniintu gali MAsjidka xurmaysan (Masjid Al-Haram), haddii
Eebe wuxuu doono, iyagoo aamin ah oo Timaha xiiri ama gaabin, oo aan
fear.l
Tani maris ka Sura Al-Fath (The Victory), kaas oo ay taasi
maris u sheegay, soo degidii Tawreed ka hor inta heshiis ee Hudaibiyah ee
ka
sanadkii lixaad ee Hijrah. In u Muslimiinta Yaboohay Eebe
ay ugu dhaqsaha badan gali doonaa Masaajidka Xurmaysan ee Makka badan. Under
xaaladaha dalka ka jirta, kanu wuxuu ahaa koobi Karin. Muslimiinta
qabsadeen Makka sanadkii la soo 8aad ee Hijrah oo galay xurmaysan
Toether Masaajidka la Nabiga Quduuska ah si la mid ah ayaa la saadaaliyay by
Quraanka, qaar ka mid ah isagoo madaxa xiirtaan iyo qaar ka mid ah isagoo ka jareen
gaaban oo ay timaha.
Saadaasha Labaad
Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
Wuxuu u Yaboohay Eebe kuwa idinka mid ah xaqa rumeeyey,
Camal fiican, in dhab ahaanna wuxuu u idantay doonaa dalka
dhaxal awoodda sida uu ku siiyey kuwii hore, lau
wuxuuna Makanin ee maamulka Diintooda uu leeyahay
doortay iyaga. Iyo inuu idinka badalo Diinta Iyagoo (state) ka dib
ka cabsan in mid ka mid ah ammaanka iyo nabadda. Ayay ii caabudaan doonaa
(Xaalkaas) oo aan la wadaajin waxba la Me.2
Aayaddani waxa ay ku wejehan ballan qaadayaa in Muslimiinta la sameeyey doonaa
viceregents Ilaah oo run ah iyo in Eebe siinayo Eebc oo ay
iimaanka
xoog iyo itaal. Dawladdu waxay ka Cabsan in taas ay ahaayeen noqon lahaa
bedeshay in ay nabadda iyo ammaanka. Tani sii- saadaasha Quraanku
Saldanad Muslim Waqti badan kuma qaadan in ay caddeyso saxnimada.
Na sii daa aannu aragno sida, in si lama filaan ah muddo gaaban, taas horudhaca ah Quraanku
yeerista iyo yabooh rabbaani ah waxaa noqotay.
Oo dhan ee Gacanka Carbeed waxaa loo keenay hoos Quduuska ah
Nabiga saldanad u gaar ah ee uu naftiisa iyo qaar ka mid ah dadka Hijr
iyo taliyayaashii qaar ka mid ah Syria ogolaatay inay bixiso iyadoo darban (canshuurta laga tirada
badan yahay a) in
ka
Quduuska ah nabiga.
In wakhtiga ugu Khaliifkii ugu horeysay ee Islam, Abu Bakr, xuduudaha
ah
Saldanad Islamic aad bay u baaridda. The Muslimiinta qabtay
Magaalooyinka qaar ka mid ah Faaris, iyo qaar ka mid ah magaalooyinka dalka Syria sida
Bosra
iyo Damascus.
Markaasaa waxaa u timid Khaliifkii labaad, "Umar, kuwaas oo bedelay taariikhda uu
iimaanka runta of Islam, jabiyo awood adduunka ka mid ah in
waqti. Waxa uu
Adkaadaan Tirtirid oo dhan boqortooyadii qadiimiga ahaa reer Faaris iyo qayb weyn oo
ah
Eastern Roman Empire ah.
Wakhtigii of saddexaad Khaliifkii, "ayuu Cusmaan, ilbaxnimada Islaamka
waxaa sii kordhiyay. Ciidamada Islamic ay qabsadeen Spain ee West ah,
iyo qayb ka mid ah China ee East ah. Waxay qaadatay 20 sano uun u
Muslimiinta in ay
buuxda gacanta ugu qabto, kuwaas oo dhan dalalka xarooda ka
Inta badan dunida yaqaan, saasaana ku shubma fulinta
Quraanku
saadaasha. Islam heysatay in ka badan dhammaan diimaha kale ee caalamka
iyo
uu ahaa awoodda adduunka ugu weyn ee wakhtigaas.
Saadaasha Saddexaad
Quraanka Quduuska ah waxay ku dhawaaqayaan:
Eebe waa kan ku diray rasuulkiisa hanuun, iyo
diin xaq ah, si ay u noqoto guul weyn religions.l dhan
Waanu ka wada hadalnay hoos saadaasha labaad in Islam, ka
diin xaq ah, in ka badan ee diimaha kale ee dunida ku guulaystay
iyo
kaamilka ah oo saldanad tan of Islam adduunka oo noqon doona
goobjoog ka adduunka ee mustaqbalka.
Saadaasha afaraad
Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
Eebe wuu ka raalli noqday mu'miniinta markay
kugula in aad geedka hoostiisa. Eebana waa ogaaday waxa ay
Quluubta. Sidaas darteed, wuxuuna ku dajiyay xasilloonida korkooda ah iyo abaal
iyaga waxaa la jiray guul (Sugan) dhaw. Iyo Qaniimooyin badan (Qaniimada) in
ay qaadan lahaa. Oo kuwa xoogga badanna waa Eebe iyo Ciise.
Eebe wuxuu idiin yaboohay Qaniimooyin barwaaqaysan oo aad qaadan doonaa.
Wuxuuna aad kuwaas la siin ka hor, oo uu leeyahay
Gacmaha dadka lagu xiro in aad ka, sidaa darteed waxaa laga yaabaa inay calaamad u tahay
Mu'miniinta iyo in idiinkuna hanuuniyo jidka toosan.
Iyo Qaniimooyin kale oo aanan inaadan far saarin. Eebana
wuxuu koobaa, Eebana xukunta ayaa things.2 dhan
Guushaan ayaa balan qaaday in aayaddan waxa Fatxi ee Khaybar iyo
ee "Qaniimooyin badan" ayuu balan waa Qaniimada, iyo Qanimaysataan ee Khaybar iyo
Hijr; Sidoo kale yabooha "Guulaha kale" waa dacas iyo
Qaniimada,
in la qaado qabsashada Faaris iyo Rome. Dhamaan ballamada
iyo saadaasha sameeyey aayaddan yimid run sida ay ahaayeen
sheegeen.
Saadaasha Fifth
Quraanka waxa uu leeyahay:
Iyo Barakada kale oo kuwa aad jeceshihiin: Kaalmaysta Eebe,
iyo victory.3 u dhow
Yabooha "guul u dhow" ku jira aayaddan waxaa, sida laga soo xigtay
in qaar ka mid ah, Fatxi ee Makka iyo, sida laga soo xigtay dadka kale, isku diiddan ah
doonidiina Faaris iyo Rome. Saadaasha ayaa, si kastaba ha ahaatee, waa run wax kasta oo
kiiska tan iyo markii Makka, Faaris iyo Rome ayaa lagu dhan Adkaadaan Tirtirid.
Saadaasha Lixaad
Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
Markuu yimaado, gargaarka Eebana iyo viictory, oo aad aragto
dadka ka gala Eebe diintiisa ee multitudes.l
Aayaddan guusha u yaboohay waa guul ee Makka. Saxda ah
warar rid waxyigiisa ka hor Fatxi ee Makka.
Ka sokow
"Idha" (Kuwa dhawrsaday) Carabi ah waxa loo isticmaalaa kacsan mustaqbalka oo aan u
ee la soo dhaafay
kacsan. Kooxaha dadka ka Tusin Mucjisada Quraanka "haddii iyo Makka yimid in badnaa si ay
qabsanaysaa Islam sidii la saadaaliyay by Quraanka Quduuska ah.
Toddobaadna Saadaasha:
Waxaan ka heli Quraanka Quduuska ah:
Waxaad ku dhahdaa kuwa Gaaloobana Eebe, ugu dhaqsaha badan aad u noqon doonaa sida
fardofuul
quishcd.2
Tani waxay u yimaadeen oo ku saabsan sida wamed by Quraanka Quduuska ah. Unbe- The
lievers ku jiray oo dhan heysatay.
Saadaasha Sideedaad
Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:
(Xusuuso) Marka idiin Yaboohay Eebe Labadii Kooxood midkood
(Colkii iyo Safarkii), si idinkaa Adkaane, rajeeyay in ay
mid aan hubaysnayn idiin ahaato, laakiin Allah doonayay in la dhiso
run by eraygiisa, iyo in Gooyana Cidhibta of unbeliev- ah
ers.3
Tani waa tixraac ah in dagaal ee Badar iyo labada dhinac
gudbinayaa aayaddan yihiin safarkii ganacsiga in ay soo noqonayay ee
ka
Syria iyo thal kale ka yimid Makka, oo aan hubaysnayn ee
Xisbiga ahayd Dhinicii ka ganacsiga dib ugu soo laabtay Syria. Tani waxay sidoo kale ku dhacay
si la mid ah ayaa la saadaaliyay.
Saadaasha Ninth
Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Nabiga:
Waxaan aad ugu filan inay ku quudiso kuwa ku jees jeesa.
Marka aayadda kor ku xusan lagu soo dajiyey Nabiga, ayuu u sheegay inuu
Ehelu in Eebe ha ku ilaaliyo doono ujeedooyinka xanuunsan
oo ka mid ah kuwa sanamka caabuda ee Makka, kuwaas oo had iyo jeer isaga iyo silcin jiray oo uu
Ehelkeeda. Eebe ballankaas ugu oofiyey.
Saadaasha meelood
Quraanka Quduuska ah waxay ku dhawaaqayaan:
Boqortooyada Roomaanka ayaa laga adkaaday ee ku xusan dhow dhulka a
laakiin way, (xitaa) ka dib markii guuldarro tan, kordhaaya guul dhowr ah
sano. Gaar ah Eebe waa amarkii, ee la soo dhaafay iyo mustaqbalkaba.
Maalintaas Mu'miniinta way rayrayn doonaan, iyadoo la kaashanayo
Eebe, dadkow u gargaari cidduu doono. Kori, Eebana waa adkaade ah
Dhaafe Naxariista. (Waxaa) yabooha Eebe. Eebana ma aha
ka tegey yaboohiisa, laakin Dadka badankiisu ma oga.
Waxay u raadiyaan qaybaha for dibadda (wax ee) nolosha adduun, laakiin
ee aakhiro kuwa ka heedless.2
Suurad waxaa la soo shaaca ka qaaday in Makka markii Faaris badiyey
Romans. Faaris waxa ay ahaayeen Majuusiga ku noqdo rumaysadka ee halka dadka Roomana
way ka
ay ahaayeen masiixiyiin. The mushrikaadka ah ee Makka ku farxeen warkan
waxayna ku doodeen la Muslimiinta in ay nasaarana waxay sheegatay in ay
noqon ehelu Kitaabka ah halka Majuusiga iyo Makkans ahaayeen
oo aan Kitaabka. Sida Nasaarada ee Boqortooyada Roomaanka ahaa
adkaaday reer Faaris, oo Muslimiinta lahaa, sidoo kale, in la jabiyo
by
Makkans ah. Quraanka Quduuska ah, laftiisa, beeniyay ay malo ee
ka
kor ku xusan aayadda oo saadaaliyay in guusha reer Rooma.
Abu Bakr Siddiq, saaxiib la xarrimay, iyo Saaxiibkiis of Quduuska ah
Nabiga, ayaa sheegay in la cimrisiiyo Makkan in dadka Roomana way ka faa'iideysan
victory badan Faaris ee dhawr sano. Ubayy Ibn Khalaf ku eedeeyey inuu
ah
sameynta sheegasho been ah. Waxaa la go'aansaday in waqti cayiman noqon
go'an loogu talagalay
xaqiijinta of saadaasha this. Labada iyaga la siiyaa toban
geela si loo
in la siiyo guusha oo muddo saddex sano ah ayaa waxaa go'an. Abu
Bakr u sheegay Nabiga Quduuska ah iyo Nebi Quduuska ah ayaa sheegay in
ka
saadaasha ku jira dalab ka hadalka "ah (wax yar) oo tusaya a
Muddada
intii saddex sannadood ilaa sagaal sano, oo uu sheegay in ay tahay in ay
kordhiyo
Tirada Sanooyinka ay ku daray in tirada geela. Abu Bakr
tageen inay Ubayy oo waxaa la go'aamiyay in a boqol geel noqon lahaa
siiyo by kasta oo ka mid ah oo muddo sagaal sano ah ayaa waxaa flxed.
Ubayy dhintey ka dib markii uu ka soo laabtay theDattle Hamiday ee
3 AH. Sida xaqiiqda ah toddoba sannadood ka dib dhacdadan Byzantines ka heshay a
guul weyn Faaris, sidii la saadaaliyay by Quraanka Quduuska ah. Abu
Bakr, markii uu sharad ku guulaystay, ka helay boqol geel ka Ubayy u gaar ah
dhaxla. Nabiga Quduuska ah ayaa sheegay in geelii helay isaga oo ay tahay in uu
la iska siiyo Zakada.
Kuwani waa dhowr ka mid saadaalin badan oo Quraanka Quduuska ah
Kuwaas oo dhammaantood la hubsaday goan sida u sheegay.
Tan afraad Ilaahnimadu tayada Quraanka: Aqoonta Hore
Dhacdooyinka
Tayada afaraad ee mucjisada Quraanka kariimka ah been ay sharaxaad
dhacdooyinka ee la soo dhaafay. Nabiga Quduuska ah ayaa ahaa wax qorayn waxna ma uu ogayn
sida loo akhriyo ama loo qoro. Oo isna wuxuu lahaa macalimiinta no mana miyuu weligiis la sii
osinko
ny la culimada. Taas lidkeeda, isagu wuxuu kor u qaato waxaa loo keenay ka mid ah
waxba aqoonin
sanam-cibaadaysanaya, dulmilowga ahaa mid ka mid ah Qorniinka. The
Quduuska Nabiga kuwaas oo dadka naftiisa oo dhan dhexdooda waxaa ku hadhay,
marka laga reebo laba socdaalada ganacsiga si Syria kaasi oo ay aad u gaaban si loo
Galin suurtagalnimada in mid ka mid ah uu qabo helay aqoon uu ka qof
halkaas.
Waxaa jira dhacdooyin badan oo la soo dhaafay in Quraanka Quduuska ah wuxuu qeexayaa kala
duwan
ookale ilo kale. Farqiga Tani waa ula kac ah iyo
ula kac ah,
sida laga arki karaa tixraaca Qur'aanku in "la Wadho" ka. The
Quduuska Quraanka fogaado faahfaahinta in ay ahaayeen in la tijaabiyo run ahayn ee
xisaabaadka buugaag hore, sida ay Shanta kitaab iyo Injiillada.
Our dalab waxaa taageera socda aayadda Quraanku:
Dhab ahaan yaa Quraanka aanu u sharaxno Banii Israa'iil
ugu badnaan waxyaabaha ku saabsan taas oo ay isku Khilaafeen.
Fifth Ilaahnimadu tayada Quraanka
Mid ka mid ah tayada mucjisada Quraanka kariimka ah waa in ay soo bandhigay
oo la shaaciin dhan ujeedooyinka xanuunsan ee Munaafiqiintu ee Madina.
Waxayna
loo isticmaalaa in lagu dhagri Islaamka iyo Muslimiinta ah ee ay qarsoodiga ah
leeyiin
noqan. Dhamaan go'aanada iyo qorshayaasha qarsoodi ah ayaa la ogeysiin
Nabiga Quduuska ah iyada oo loo marayo waa waxyiga Ilaah wuxuu u isticmaalay in aad wargaliso
Muslimiinta ah ujeedooyinka ka mid ah kuwa munaafiqiinta ah. Dhamaan Bannaanbaxyada sida
ah
Nabiga Quduuska ah ayaa lagu helay in ay yihiin kuwa run ah.
Sidoo kale Quraanka Quduuska ah bandhigi ujeedooyinka xanuunsan ee dhiseyso ah
Yuhuuddu waxay ku meel gaar ah.
Sixth Ilaahnimadu tayada Quraanka
Quraanka Quduuska ah ayaa ku jira laamo badan oo cilmi ah in aan ku jireen
daciifinaynin ee Arabia ee ay waqti ka mid ah dajinta iyo kuwaas oo ay
Nabiga
isaga laftiisa uu ahaa gabi ahaanba ee midinkaa Diidi. Kuwaas waxaa ka mid yeelista iyo
gooska
Sababaha macquulka ah uga wakill ee la xiriira caqiidooyinka diimeed, waanada ah, arrimaha
la xiriira Aakhiroba, iyo waxyaabo kale. Run ahaantii waxaa jira laba yihiin
noocyada kala duwan ee cilmiga, ee cilmiga diinta iyo cilmiga kale. The
Dunta
cilmiga ahaanta waa cad sare ee qiimaha badan oo kale oo ku
sayniska.
Waxaa ka mid ah aqoonta xaqiiqooyin metaphysical sida aqoonta
ku saabsan isagaa Abuuray ee caalamka oo kale sheegey in, aqoonta
Uu
Prophets, Malaa'igta iyo aqoonta aakhiro. Farac ka mid ah
aqoon kuwaas dhammaan dhinacyada diinta daboolaya waxaa lagu magacaabaa "ilmu" l"Aqa" id (science ee aaminsan yahay). Markaas yimaado aqoontii
amarada la taaban karo, taas oo ah, sharciga. Sayniska Tan waxaa loo yaqaan
Fiqh
(Shareecada). Sayniska ee Fiqh in Islaamku waa science weyn.
Dhammaan ah
jurisprudents of Islam ayaa ay sharciga laga soo dheegay Quraanka. Markaasaan
yimaado sayniska ee la xiriira daahirinta dadka is ugu hooseeyey
taas oo ah
loo yaqaan tasawwuf.
Quraanka Quduuska ah ayaa ku hanuunin fudud oo wax ku ool ah oo dhan
laamo kor ku xusan ee aqoonta, iyo waxay gaar u tahay Quraanka sida
marka la barbar dhigo isagoo wata aayaadkanaga kale oo dadyowga ee la soo dhaafay. Tani
waxay muujinaysaa
in Quraanka uu yahay a collection of dhan cilmiga ah. Waxaa intaa dheer waxay
waa a
collection of Dood caqligal ah, oo ku gacansaydhay dhan fikradaha xagjirka ahayn
la
iyo caqli gal.
Quraanka Quduuska ah wuxuu bixiyaa aadanaha hanuun kaamil ah
beerihii akhlaaqda, anshaxa, diinta, siyaasadda, dhaqanka, iyo
dhaqaalaha.
Toddoba Ilaahnimadu tayada Quraanka
Quraanka quduuska ah, in kasta oo ay noqoto, mudda ah oo la asaasay,
buugga, gabi ahaanba waa bilaash ah wax is khilaaf, gudeed ama
incompatibility kuwaas oo aan suurtagal ah in wax shaqo ah aadanaha of this
size.
No buug kale oo adduunka ah masheegan karaan in ay sidaas oo lacag la'aan ah oo ka dhan
cilado
sida
Quraanka. Tani muujinta cad cad ee Quraanka waa laftiisa ah
Wax xuja ah
ee ay rabbaani ah. Quraanka laftiisu yeedhi dadka ku aaddan arrintan
muujinta daran ee erayadan:
Iyagu uma fiirsan doonaan on Quraanka? Hadduu ka yimid
soo Hadhay Ilaahay ee ay hubaal helay ayaa laga yaabaa in ay u dhiseyso badan
tradictions. "
Shaki kuma jiro in qoraal la mid ah Quraanka kariimka ah, kuwaas oo dhan haysata
muuqaalada rabaani ah ma laakiin waxay noqon karaan xaga Eebe ka yimid, ee wax walba oge,
kuwaas oo ay leedahay
aqoon mustaqbalka aan la aqoon sidoo kale hore iyo tan imika.
Siddeedaad Ilaahnimadu Tayada: ugu nolosha weligeed ah ee Quraanka
Quraanka Quduuska ah ayaa kaan ayaa sheegtay in ay soo dajinta Ilaahi ah oo keliya
taasi waa daa'im ah, ilaalinteedu ay asalnimada iyo karana,
ka baxsan
shaki dhan macquul ah. Mucjisadani waxa ay ku nool Nabiga Quduuska ah waa
gaarka ah ee in ay sii dhimasho ka baxsan ka duwan mucjisada
ka
Prophets hore in soconayay oo keliya inta ay ku noolaayeen. Qoraallada
ah
Prophets kale iyo calaamadaha oo dhan la waayay iyaga oo aan lahayn
raad
iyaga waxaa hadda laga helaa dunida oo dhan. Quraanka Quduuska ah ayaa ka dhigay a
tartan fudud aadanaha in ay soo saaraan wax lamida ama mid kasta oo ka mid ah
ay
qaybo. Qarniyo ku guuleysatay iyo in ay weli uu ka daran yahay maanta
sida
waxay ahayd maalintii la shaaciyay iyo kusii socoto ilaa iyo maalinta la soo
ah
Gaalku Qiyaamada.
Sida ay taasi caqabad ku wejehan, mid kasta oo Suurad gaarka ah ee
Quraanka Quduuska ah, runtii qayb kasta oo loo siman yahay in ay Suurad yar, waa in
laftiisa mucjiso ah oo kala duwan samaynta Quraanka a collection of dhowaad
laba
kun oo mucjisooyin gaar ah.
Ninth Ilaahnimadu tayada Quraanka Quduuska ah
Ee ah kuwa lagu Akhriyo Quraanka Quduuska ah ee Carabi si buuxda u yihiin
falsame xeel dheer ay tayada yaab leh oo ku lug leh reciter iyo
la
saamayntii ay ku entrancing ee ay luuq. In badan oo aad u ku akhriyeyno korkaaga
dheeraad ah oo aad ku sixri karin waxa by. Arrintan yaab leh ayaa loo soo maray
by kuwaas oo si joogto ah u akhriya Quraanka oo dhan.
The Quality Ilaahnimadu sunne Quraanka Quduuska ah
Muuqaal kale oo rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waa in ay isku daraa ee
laftiisa sheegashada iyo doodaha ay labada waqti isku mid ah. Taasi waa
in la yidhaahdo,
ay codkarka iyo rabaani ah siisaa caddaynta ee ay ilaahnimadiisa, halka ay
agsanayn
noqan fariin rabbaaniga ah ee waajibaadka iyo reebay.
Tani
khuseysaa dhammaan agabkii yaalay. Waxay soo bandhigaysaa dood waxa
la sheegay
waqti isku mid ah sidii uu leeyahay.
Kow iyo Ilaahnimadu tayada Quraanka Quduuska ah
Mid kale ayaa laga yaabaa inay ciyaaraan rabaani ah oo kala duwan oo ah Quraanka Quduuska
ah waa ay
awoodda
ee la xafiday, xataa kuwii aan wax ogayn si waadax ah ugu Carabi
luuqada. Quraanka wuxuu ku sheegayaa in astaantan aayaddan:
Waxaan ka Yeellay Quraanka fududahay in la remember.l
Tani muujinta rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waxa inta badan muujiyeen
dunida oo dhan by kuwa wiilasha dhallinyarada ah oo dhan, kuwaasoo ah ayaa waxay xifdisay ka
oo dhan waxaa ka mid ah. Waxay Akhriyi kartaa oo dhan Quraanka by wadnaha.
Malaayiin Hafiz sida leedahay (preservers Quraanka) mar walba waa
joogo
adduunka oo ay ku akhriyeyno korkaaga karo oo dhan qoraalka Quraanku
la
saxnaanta buuxda ka xasuusta oo keliya. Waxay xafidi ma aha oo kaliya ay
text laakiin sidoo kale qoritaan gaaban iyo ku dhawaaqida sida saxda ah
taas oo u dhiganta
habka Nabiga u gaadhsiiyey.
Dadka tirada yar ee dunida oo dhan Christian kuwaas oo korka Kitaabka Quduuska ah ama
xitaa Injiilladu waxa ay dhif tahay sidaa yeeli karto iyada oo sida mucjisada ah
saxnaanta. Habkaani oo keliya waa sidaa cad wax xuja ah ee
dabeecadda rabbaaniga ah ee Quraanka ah in ay si sahal ah la iskama indho tiri karo.
The T velfth Quality rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah
Mid kale oo muujinta Ilaah oo u timid aasaasiga ah Quraanka Quduuska ah waa iyafa iyo
cabsida ah in galana Quluubta dhagaystayaasha ay galeen. Waa
xitaa more
la yaab leh in waayo-aragnimo laga ilaliyo taas fajac si la mid dareemay by
kuwa
oo aadan fahmin Fasirka. Waxaa jira tusaalooyin badan
diiwaan geliyay taariikhda in dadka sidaa u dhaqaaqay by in aad dhegaysato
Quraanka ayaa goortay maqleen markii ugu horeysay in ay isku beddelaysaa
Islam si fudud u dhagaysto it.l
Waxaa la soo sheegay in Christian a by Muslim ah oo markii maray
Quraan Quduuska ah. Dhageysiga Quraanka, Christian ah
ahaa
sidaas darteed dhuftay oo u dhaqaaqay in uu wiilkaan ayaa oohin jabsaday. Waxa uu la weydiiyey
sababta uu
ayaa waxaa uu u ooyaysa. Wuxuu yidhi, "Anigu garan maayo, laakiin sida ugu dhakhsaha badan
waxaan maqlay
ka
Erayga Ilaah waxaan dareemay si weyn baqdin iyo qalbigayga ka buuxsada
anigoo ilmaynaya. "
Qadi Noorullah Shostri ku qoray faallo on Quduuska ah
Quraanka ah in markii ay caalim weyn Ali Al-Qaushji ku xusan for
Greece,
Aqoonyahan Yuhuudda u timid inay wada hadlaan oo ku saabsan runta Islam.
Waxa uu
Dood dheer isaga oo leh qaybaha kala duwan ee Islam. Oo isagu wuxuu sameeyey
ma
aqbalo mid ka mid ah doodaha ka soo gudbiyey Ali Al-Qaushji. Tani
dood socday muddo hal bil la natiijo la hubo lahayn. Mid ka mid subax
marka Ali Al-Qaushji mashquul ku ahaa akhriya Quraanka Quduuska ah wuxuu ka dhistay saqafka
gurigiisa oo Yuhuudi waxaa isagii u yimid. In kastoo Ali Al-Qaushji aan sameeyay
waxay leeyihiin cod wanaagsan, sida ugu dhakhsaha badan sida Yuhuudi ah oo Quraanka
dhagaysan Quduuska ah,
uu
dareemay in uu qalbigiisa ka buuxiyo baqdin iyo saamaynta ay ku wejehan helay ay
Jidka
ilaa qalbigiisa. Wuxuu u yimid Ali Al-Qaushji wuxuuna ka baryay inuu in
isaga ayaa diinta Islaamka. Ali weyddiiyeen isaga oo is beddelka lama filaan ah. Waxa uu sheegay
in
"In kasta oo aad cod xun Quraanka qalbigayga qabtay iyo waxaan dareemay
xaqiijiso in uu ahaa eraygii Ilaah. "
Tusaalayaasha kor ku xusan si cad u muujiyaan dabeecada mucjisadii
Quduuska ah Quraanka.
Gabagabadii
Si loo gabagabeeyo qaybtan waa in aan recapitulate in ay tahay qayb ka mid ah
caadadii rabaani ah in Prophets waxaa caadi ahaan ku siin mucjisooyinka ee kuwa
beeraha in ay yihiin dadka da'da ah in ka mid ah oo caan ah. The
sarreeyaan
banaanbax ka field in si gaar ah u samayn dadka aaminsan yihiin
Xaq Nabiga iyo helitaanka Ilaah xooggiisu. Sixir iyo
sixir ahaayeen wax caadi ah in markii ugu Muuse. Sida ugu dhakhsaha badan Fircoon leedahay
Saaxirro waxayna arkeen Muuse "shaqaalaha oo bedel ku soo galay Mas nool iyo
gubaya masaska ay illusory aad bay u rumaymn Nabi Muuse Farac sida
isagoo Nabiga Ilaah iyo si toos ah duubay uu iimaanka.
Sidoo kale ee waqtigii Nebi Ciise sayniska ee dawada
waxay ahayd caado ka. Dadku waxay ka heleen si kaamil ah waxaa ku sugan.
Marka ay khubaro ah daawo daawaday Ciise wuxuu bogsiin jiray qabayna iyo
ishor dhintay, aad bay u ogaa iyada oo ay waayo-aragnimo
in
waxyaalaha ay ka mid ahaayeen ka baxsan helitaanka ee sayniska ee dawada, iyo
aaminsan yihiin in waxa laga yaabaa in ahayn ma aha mucjiso ah Ciise.
Isla-nimo oo la Nabiga Quduuska ah Muhammad. Waxa uu ahaa
diray inay Carbeeda inay iskibrin oo sheegtay inuu yahay ciyaaryahanka ugu fiican
elocutionists
dunida. Waxay ku maalgelin dhan ay dadaal si ay u gaadhaan si kaamil ah
ee
elocution oo loo isticmaalo si ay uga hortagaan dadka kale ee tartanka dadweynaha. Waxa ay
haysteen
iyo kibirka weyn ee guulaha luuqadeed ay. Todobada caan
poemsl
ayaa lagu dhegaysanayay ee House of Allah, "Ka ugu ba, sida joogta ah a
Caqabadda.
Waxay soo bandhigay caqabad ku oolka ah si ay baadiyaha ah ee guud in
baddesho
darrada iyo xabbad la mid ah iyaga ruuxii sheegtay in codkarka by. Sida ugu dhakhsaha badan
ay sida ay maqleen Quraanka ogaa iyaga oo adeegsanaya khibradoodii ay u tahay in
ahaa
meel ka durugsan xadka si kaamil ah uhelin hubaal ahaan. Waxayna
isla markiiba ogaaday in codkarka iyo sarreeyaan sida ma jiri karaan
in a
shaqada aadanaha.
Nooca Si Muujintii ee Qur'aanku
Quraanka Quduuska ah waxaa lama soo dejin gadaashiisa oo dhan hal mar. Waxa uu soo baxay
wada burburiyeen
si tartiib tartiib ah muddo ku dhow 23 sano. Waxaa jira sababo badan
for gradualness this.
(1) hadduu laguu waxyooday oo dhan hal mar, waxaa laga yaabaa in ay ku adag tahay
for
Nabiga Quduuska ah si ay u sii xajisan doono qoraalka la asaasay Quraanka kariimka ah sida
guud ahaan, gaar ahaan siiyey xaqiiqda ah in uu ahaa ee Umiga ah.
(2) Hadduu doono oo dhan qoraalka Qur'aan ah ku yimaadaan qaab qoraal ah, waxaa
laga yaabo in ay obviated u dan ah loona baahan yahay ee xafididda
waxaa. Mowduucyada gaaban, sida ay shaaca ka qaaday, ayaa la xafiday
si fudud. Waxaa intaa dheer, waxaa la aasaasay dhaqan u qiimo badan
ka mid ah Muslimiinta ah xafididda qoraalka Quraanku, isakoo.
(3) Waxa ay noqon lahaayeen kuwa aad u adag, haddii aan macquul aheyn, ee
Baadiyahaa inay raacaan dhammaan caqiiqada sharciga Quraanku, mar
Xaaladdan oo kale, gradualness ahaa dheeraad ah oo wax ku ool ah iyo kuwa xigmadda leh iyo
facil
itated xaqiijinta dhabta ah ee amarada la mid ah.
Mid ka mid ah Ehelu Nabiga Quduuska ah ee la sheegay in ay tahay in
ahaa tixgelin rabaani ah iyaga in ay waajib by
Quraanka si tartiib tartiib ah. Haddii kale waxa ay ku adkaan lahayd
iyaga in ay hanato Islam. Wuxuu yidhi, "Markii hore, Quduuska ah
Nabiga na casuumay si ay u Tawhid (tawxiid saafi ah) oo keliya. Waxaan ka dib
aqbalay oo uu imbibed curdanka iyo macaan weeye, in markaas,
aad u tartiib-tartiib ah iyo waxqabad aan la weydiiyey in ay raacaan kala duwan
Amarada la Quraanku, ilaa sharciga oo dhan ayaa lagu soo gabagabeeyey.
(4) Tani dajinta tartiib tartiib ah taasoo daruuri booqdo badan ee
Gabriel ka Mikaa'iil oo u hibayso Quduuska ah taas oo ahayd obviousrajeeyaa il xoog weyn isaga suuragelinayo in ay qaadaan
uu shaqada la Xaqa, iyo inuu qaado dhibaatooyinkii
Nabinimo dulqaad.
(5) ayaa qaybo yaryar waxyiga Quraanku, isagoo sheegtay in laga dhigo
codkarka iyo mucjiso SESS, soo horjeeda la siiyaa waqti dheeraad ah
si uu ula kulmo caqabad ku ah in ay soo saaraan qoraal ah oo si siman u yar
Suurad Quraanka kariimka ah. La'aantooda dhamaystiran oo guul iyo
Awood la'aanta ah Carbeeda in ay u guttaan mar kale waa dood ah oo loogu talogalay
dabeecadda rabbaaniga ah ee ay jirtay codkarka.
(6) Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku la siiyaa hanuun u ah Muslimiinta
sida ay ku xaaladaha is-beddelaya, oo ku jawaabay inay ku
diidmo ka sara by horjeeda. Tani waxay caawisay ay u kordhin lahaayeen
fahamka iyo barbaariyeen ay Xaqa sidii ay u yimaadeen
garasho runta ah ee saadaalinta Qur'aanka iyo waaniyey,
Cilmi ayaa shaaca ka qaaday of mustaqbalka aan la ogayn.
(7) Inaad tahay Rasuul Eebe waa kan ugu sareeya ee dhammaan sharaf. The
Mikaa'iil oo Gabriel riyaaqay sharaftan ay saarnaayeen rabbaani ah
hadalka u hibayso Quduuska ah muddo weyn oo u diiday
ayaa suurto gal ah ayaa waxaa lagu soo Dejiyey dhan-at-mar.
Celcelinina qoraalka Quraanku
Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku ku jira sharaxaada si joogto ah, gaar ahaan
ku saabsan Tawhid (midnimada Ilaah), ee Qiyaame iyo
noloshooda
oo ka mid ah Prophets hore. Celcelin waxay gaar u tahay Qur'aanku ku
reveluuqad. Celcelinina Kuwani Hubaal muujiyaan xigmad rabaani ah in ay ku
akhriska
ERS. Kayeelan waxay guud ahaan waa kuwa sanamka caabuda, gebi ahaan jaahil ka ah
monothekelidaa iyo Maalinta Qiyaame, iwm Sidoo kale qaar ka mid ah non-Arab
quruumaha sida Hindida iyo Shiinaha ayaa sidoo kale ahaayeen sanam-hor caabudilahaa.
The
dadka ka mid ah diimaha shaaca ka qaaday sida Yuhuud iyo Nasaara
lahaa
Aayaadkiisa xumeeyeen ay asal-, si gaar ah xaqa
loo eego
mabaadi'da iimaanka sida midnimada Ilaah, Sarakicidda iyo
ka
ergooyinka ka mid ah Prophets hore. Quraanka Quduuska ah ayaa si joogta ah
qeexayaa waxaas oo isticmaalaya noocyo kala duwan oo ah hanaanka ay u soo jiitaan
dareenka. The
dhacdooyinkii ugu Prophets hore ayaa la tilmaamay ka jira marinnada soo noqnoqda
mar walba la isticmaalayo hab ka duwan, taasoo muujinaysa codkarka iyo rabbaani ah ee
kasta
tusaale ahaan. Tani waxa ay ka reebtay wax dalab macquul ah in ay joogaan
ah
codkarka iyo sarreeyaan in ay text ahaa dhaca ah. Linguistic Tani
sheyga
caabuqa loogu soo bandhigay si joogta ah qaabka duntii.
Waxaa kaloo Nabiga Quduuska ah mararka qaarkood dareemay murugo in wajiga
oo ka mid ah hawlaha nidaaam ee isaga mucaaradsan. Maris A gaaban
ka
Quraanka kadibna loogu shaaca ka qaaday ku tilmaamay dhacdo nolosha a
Nabiga qaarkood la xiriira in xaaladda ay Nabiga Quduuska ah
naftiisa helay. Tani waxay saameyn aad u heer sare ah u tacsiyaynaysay isaga. Quduuska ah ayaa
Quraanka dalbanaayo in ay sababto iyo xallinta si gaar ah ee soo socda
laba
Aayaadka:
Waan ognahay in aad u waalaya ku dhacay waxay ku say.l
Gargaaridda Nabiga Quduuska ah, Quraanka Quduuska ah wuxuu leeyahay:
Iyo Midowga Afrika in Annagaa kaaga qisoon xisaab ah (in ay kala horeynta
er) Rasuullo waxaa (loola jeedo) dib u dhigay geesinimo aad qalbiga ka galay, iyo
iyada oo taasi run laguu waxyooday, oo ay la socdaan exhortata ah iyo Waanana u ah believers.l ah
Isla sidaas u dhaqmaan Mu'miniinta oo lagu caayo, oo xanaaqsan by
gaalada. Gargaaridda joogtada noqdey ee dadka cusub ee soo dajiyey
marinnada
oo iyaga siiyey qalbi inuu qaado tabashadiisa.
Diidmada Christian Quraanka Quduuska ah
Waxaa jira diidmo badan oo ka sara by culimada Christian soo horjeeda
wajiyada kala duwan ee Quraanka Kariimka ah. Dib u eegis A diidmo oo kale oo
jawaabahooda waa shayga ugu weyn ee aan qaybtan.
Diidmada First
Diidmada ugu horeysay si joogta ah ka sara by culimada Christian yahay
lanqaadka
ed in sarrayntiisa ee afka hadalyaqaan ah Quduuska ah
Quraanka.
Ay dood saaraysa inta badan ka kooban oo ka socda
dhibcood. Marka hore in aan la aqbali karin ku andacoodaan in ay
milkiileyaasha codkarka
rajeeyaa dhaafay dhan hanad aadanaha iyo in jirin qoraal sida laga been abuurtay
by dadaal aadanaha. Ta labaad in xitaa haddii ay labo geesood ah ee muslimka ah waa
la isku hallayn karo, waxaa weli keliya oo ay siisaa dood haleysan ay u qabka
mucjisada ah, bccause, in cas, waxaa kaliya oo loo aqoonsan karaa in ay tahay a
mucjiso by kuwa yar oo ka heleen ugu heer sarreeya
kartidooda
kartidooda iyo xirfada luqadda Carabiga. Oo waxay sii lahayd
macnaheedu
in buugaagta ku qoran Latin iyo Greek, taas oo ay cagligalka ugu sareeya
dard codkarka, waa in sidoo kale la aqbalay, sida ay daaha, iyo sidoo kale
oo tilmaamayo in dhammaan noocyada kala duwan ee shuqullada been ah iyo Dullaysane
sheegan karto in ay noqdaan
mucjiso si fudud on xoogga ka kooban tahay ee maammula
af saaxirka.
Waxaan halkan ku xusuusinayaa nafteena in ee qaybta hore waxaan
waxay soo saareen doodaha la dafiri karin in la dhiso transcendent ah
tayada luuqadda Qur'aan ah. Marka la eego kuwa shuruudaha gaarka ah,
wax
diidmo in codkarka ah mucjisadii Quraanka Quduuska ah ma aha
ansax ah
haddii aan sharaxaad barbaryaal codkarka siman waxaa soo saaray
kale
dadka dacwoonaya inay la kulmaan dhibaatada ugu Quraanku soo xigtay noo by ee ugu horeysay
ee
baabka
ta ah.
Waxay yihiin, si kastaba ha ahaatee, xaq isagoo sheegay in kala yar oo keliya
yaqiinsan karta tayada mucjisada ah ee ay jirtay codkarka, laakiin tani
waa ah
Gargaar aan iyaga u tahay sida muujinta mucjisada ah taas oo ah Quraanka Quduuska ah ee
loogu talagalay
sida saxda ah ee in. Taasi micnaheedu waa in, Quraanka Quduuska ah ku xujeeysay in kuwa
yar
Kala Carab oo waxay lahaayeen kibir weyn ee ay jirtay codkarka.
quence laakiin sidoo kale qirtay
waxa ay kari waayeen in ay u tartamaan, maxaa yeelay, iyaga oo kaamil ah
elocution,
aad bay u aqoonsan ay super-insaanka codkarka. Caadi The
qof ayaa laga helay wax ku saabsan tayada this iyada oo culimada ka mid ah.
Saasuuna
codkarka ee mucjisada Quraanka Quduuska ah ayaa noqday yaqaan by
dhan. Doodda ugu weyn, sidaas darteed, ma aha haleysan yahay, maadaama ay gaari ay
goal
iyada oo la samaynaayo Carbeeda inay aqbasho in uu ahaa erayga Ilaah.
Waxaa intaa dheer, Muslimiinta ma sheegan in codkarka ah oo ka mid ah
Quduuska Quraanka waa waxa kaliya in ay mucjiso ka dhigaya. Maxay ay
unbaa kiisku waa, in ay codkarka waa mid ka mid ah dad badan oo mucjiso
xayeesiinta
inuu- san ee Quraanka Kariimka ah iyo in Quraanka Quduuska ah waa mid ka mid ah
mucjisooyinka kale oo badan Nabiga Quduuska ah. Sidaa oo mucjiso ah
Quraanka Quduuska ah waa sidaas oo kale la ogsoon yahay in, in aanay
refuted qof ee 1280, kuwaas years.l bayaankan soo socda ee Abu
Musa Muzdar, 2 hogaamiye ka ah "Mu ka tazilites, kuwaas oo sheegay in ay ahayd
diiba
keligii Dad si loo soo saaro wax la siman oo Quraanka dhagaysan,
waa
aan la aqbali karin oo diiday.
Waxa guud ahaan la og yahay in Abu Musa waxa uu noqday maskax disorfaaíidadu sabab u ah in uu ku lug xad dhaafka ah ee layliyada ruuxi ah. Waxa uu
waxa uu hadal badan delirious. Tusaale ahaan, ayuu yiri, "Ilaah leeyahay
awoodda kelmadaha beenta iyo ku simaha kula dhaqantay si cadaawadda wajahan
ka
dadka. Waxa uu Ilaah, laakiin a. "Eebe wuu lumaa, May arxandaro ah oo Ilaah been noqon lahaa
amartana. Waxa kale oo uu yiri:
Qof kasta oo la boqorrada wadaajiya uu yahay gaal. Waxa uu sarka
ma noqon mid dhaxal leh in qof kasta oo ka mid ma noqon karaan waligiisa.
1. Hadda, 1988, nurnber ee sano ee soo maray tan iyo bilowgii ah
Qur'aan ah
dajinta ayaa 1410 sano. (Kaazi)
2. Ishacyaah ibn Sabih Abu Musa Muzdar oo ku dhintay 226 AH, waxay ahayd waalli ah
shaqsiyeed
iyo heerkooda. Waxa uu ahaa maniacally adag ee uu aaminsan yahay in accidentality ka
ah Qur'aanka kariimka ah.
Mid kasta oo Mu'minaadka ah ee is-noolaanshaha ah Qur'aanka kariimka ah ahayd
gaal indhihiisa.
Marka, oo ah taliyaha Kuufah weydiiyay fekerkiisa Aboul dadka
oo ku nool dhulka
oo uu sheegay in ay dhan oo iyaga ka mid ahaayeen gaalo. Taliyuhu wuxuu sheegay in
kii Quduuska ah
Quran qeexayaa Jannada sida in ay ka sii weyn tahay samooyinka iyo
eanh. Oo isagu wuxuu sameeyey
qabaa in isaga iyo saaxiibadii oo keliya ku noolaan lahaa in Jannada? Waxa uu
lahaa jawaabta lahayn.
(Shahristani vol.1 bogga 94). raqi)
Sida ay u tartamaya in buugaagta ku qoran afafka kale diiba
sessing heerka ugu sareeya ee codkarka iyo in sidoo kale la tixgeliyaa
sida
mucjisooyinka dood tani maaha mid si fiican loo aasaasay sidii jirin kitaab in si waadax ah wax
luuqada ay ku caddaato in ay ku guulaysteen tayada super-insaanka ah
codkarka iyo in waa waalan by Quraanka Quduuska ah. Qorayaasha ee sida
buugaagta marnaba sheegan in ay cajaa'ibyo kuwii nebiyada. Si kastaba ha ahaatee, qof kasta oo
la sameyn wax dalab ah sida in loo baahan doono in ay caddeyso transcendent
tayada codkarka iyo hadallo dood wax ku ool ah oo gaar ah
tusaalooyin.
Ka sokow, sheegashada ay qaar ka mid ah culimada Christian in saamaynta in
buugaagta qaar ka mid ah luqadaha kale muujiyaan heer ah
codkarka
la siman tahay tan Quraanka kariimka ah, ma ahan mid la aqbali karo dhulka ku ah in
kuwa
luqadaha ma yihiin luqadaha ugu horeysay. Iyagu ma ay yihiin
sho
dhantahay ee la qeexo heerka codkarka iyo luqado kale, sida no
mid ka mid masheegan karaan in ay sida socdayba la luuqadaha qalaad sida
qof
afkooda hooyo af in uu yahay. Tani ma aha oo kaliya kiiska
la
Carabi ah; waxaa sidoo kale run oo dhan luqadaha dunida, waxaa laga
ay
Greek, Latin ama Cibraaniga. Af kastana wuxuu leeyahay meel gaar ah u gaar ah
loogutalo galay
qormayaan, naxwaha iyo sarbeeb, oo sida caadiga ah waa aadu uuga duwan
luqad kale. Isuna degree mid ka mid ah aqoonta shisheeye ah
af kuma filna in la sameeyo sheegashada in mid ka mid ah ayaa waxaa guuleysto
ee
xushmeeya oo dhan.
Under amarrada Pope Urban VIII, ka Archbishop of Syria
yeedhay kulan lagaga wada wadaaddo ah, cardinals iyo culimada iyo sayidyadiinna ah
ka
Hebrew, Greek iyo luqadaha Carabiga ujeeddadu ay tahay in dib loo fiiriyo
iyo saxo turjumidda Carabi ah Kitaabka Quduuska ah in ka buuxay
qalad oo uu ku maqnaa aayado muhiim badan. Xubnaha of this
golaha qaaday xanuun weyn ee qalad ah taas rectifying
turjumaad.
Kadib markii shaqada weyn iyo dadaal kasta oo suurta gal, wax bay u diyaariyeen a
version ee
1625. In kasta oo dhammaan ay dadaal, turjumidda waxaa weli
badan oo ku jira
khaladaadka iyo cilladaha. Xubnaha ayaa dib u of golaha qoray ah
sal-dhigida ee cudurdaar tahay. Waxaan soo saari hoos ku qoran ay raaligelin ee
erayada saxda ah ay "
Waxaad ka heli doontaa waxyaabo badan oo nuqul tani ka lilan ah
Xeerarka guud ee naxwaha. Tusaale ahaan, LAB jinsiga ee
meel ka mid ah haweenka, keli bedelay jamac oo jamac ahaan ah ee
meel ka mid ah laba-eef ah. "Sidoo kale waxaa jira codsiyada aan caadi ahayn
Aayaadka furmatey, muhiimad iyo hodonimada Afkan. Mararka qaarkood
erayada dheeraad ah ayaa loo isticmaalay in meel ka mid ah calaamad guun ah.
Sababta ugu weyn ee aan nahay ungrammatical waa halleeyo lillaahinimada
oo ah afka ah Nasaarada. Masiixiyiinta ah ayaa formumar- ka luqad gaar ah. Iyo nebiyadii, iyo rasuulladow, iyo in ay
odayaasha qaaday madaxbanaanideeda la luqadaha sida Latin, Greek iyo
Cibraani ah, maxaa yeelay waxa ay marna ahaa doonistii Ruuxa Quduuska ah si ay u
Kacaan, erayada Ilaah ayuu gudahood xuduudaha Cidhiidhi ah
badnida naxwe ahaan caadi ah. , Ruuxa Quduuska ah sidaa daraadeed,
ayaa shaaca ka qaaday qarsoon ee Ilaah oo aan pleural iyo isku-.
English ayaa si gaar ah ugu nugul is weyneeyaan markii ay u bartaan
xitaa aqoonta yar ee maaddo gaar ah ama xoogaa ah
proficiency
luqad kale. Tusaale ka mid ah wax aan waxba tarayn iyo is-sareyn
ee la xiriira sayniska iyo maadooyin badan ayaa la tilmaamay hoos ku qoran.
Musaafurka caanka ah, Abu Talib Khan, ku qoray buug qariibka
qoraalana-galku uu ku saabsan dadka kala duwan
dal.
Waxa uu ku tilmaamay dadka reer England si faahfaahsan uga doodi ay
akhlaaq
iyo sidoo kale ciladaha ay. Qoraalka ku socda waxaa lagu soo saari ka
uu
Reer Faaris buugga: 2
Cillad siddeedaad oo ka mid ah dadka English waa khiyaano miidhan ah
fikradahooda ku ah cilmiga iyo luqadaha ah soo if kale;
isku dayo. Waxay tahay si fudud in is-doonayo. Waxay bilaabaan qoraal ah
buugaag ka hadlaysa maadado ah oo ay leeyihiin barshada hoose oo kaliya
gees, ama luqado taas oo ay u malaynayaa ay ku baasana
oo aan haysan aqoonta wax dhab ah ku jiro. Waxay daabacaan
shuqulladii ay la sareyn weyn egyihiin oo kaliya in ay
Jaahil ah. Waxa ay ahayd iyada oo Greek iyo dadka Faransiiska
in aan marka hore u yimid in ay ogaadaan sifo this of English ah. I
ma ahayn wax si buuxda u rumaysan ilaa aan akhriyey qaar ka mid ah ay Faaris
ah qoraallada iyo waxa ka soo helay nafteyda.
Ay dood la soo dhaafay, in statements Dullaysane iyo been ah ku tilmaamay
ee
erayada ugu hadalyaqaan ah waa in sidoo kale loo tixgeliyo sida mucjisooyin, waxa uu leeyahay
waxba kuma laha Quraanka Quduuska ah tan iyo markii ay gabi ahaanba waa bilaash ah ka
wax la mid ah. Heshiiskan Quduuska Quraanka leh iyo labaatanka soo socda
Todobo maadooyinka iyo hal kasta mid ka mid ah Aayaadka ay iyohababka karaa
hoos ka mid ah ama mid kale oo ka mid ah.
1. Sifo oo ka mid ah xad la'aan iyo si kaamil ah Alle sida uu
iskaa-ujiritaanka, nolosha weligeed ah, oo xooggiisa aan la koobi karayn iyo xigmad, uu infiNaxariis nite iyo jacayl, uu la koobi karayn caddaaladda iyo runta, quduusnimadiisa,
haybad, madax-bannaanida, xad la'aan iyo midnimada, inuu noqdo kan awooda leh,
yaqano, dhan og, dhan-maqalka, dhan iyo awood badan
in ay wax abuura ee caalamka oo dhan.
2. in kastoo aan xor ah oo dhan qaladaadkeyga, sida jiritaanka shil ah,
mutability, Jaahil ah iyo kacsi la'aanta iwm
3. marti tawxiid saafi ah, oo mamnuuc ka wadaajiseen
wadaajiyo in, midnimadu la nooc ka mid ah ururka.
4. marinnada Historical la xiriira in dadka la soo dhaafay iyo
xisaabaadka Prophets qaarkood.
5. Freedom of Prophets ka sanam caabudidda, gaalnimo iyo ururada
ta ah.
6. boogaadin iyo mahad kuwa xaqa rumeeyey ee ay
Prophets.
7. darteed iyo Digniin kuwii gaaloobay iyo
beeniyay Prophets ay.
8. Martiqaad inaad rumaysaan dhan Prophets guud ahaan, iyo in ay
Nebi Ciise gaar ahaan.
9. yabooh iyo saadaasha in rumaystayaasha ugu danbeyntii doonaan
badisay gaalada.
10. Sharaxaada ku saabsan Maalinta Gaalku Qiyaamada iyo xisaabaadka
abaal marinta iyo ciqaabta maalintaas.
11. Sharaxaada of barakooyinka Jannada iyo jirdil ka mid ah
dababka
Jahannamo, oo ay la socdaan faahfaahinta la xidhiidha.
12. Sharaxaada of impermanence iyo dhimashada ee adduunyo
nolosha.
13. Sharaxaada ee nolosha weligeed ah ee Aakhiro iyo waxqabad joogto ah
nence iyo dhimashola'aanta oo barakeysan ay.
14. reebta wanaagsan iyo Xaajis of xun ka.
15. Amar oo la xiriira nolosha qoyska.
16. hanuunka u dhexgalaan siyaasadeed iyo bulsho ee nolosha aadanaha.
17. Digniin for jacaylka Eebe iyo kuwa isaga jecel.
18. Sharaxaad ka mid ah siyaabaha iyo macnaheedu waa kaas ninkii awooddo
Xagga Eebahaa, Eebana Gaadhaan soo dhawaataan.
19. Premonitions iyo reebay ka dhan ah shirkadda of evildaalimiinta.
20. Muhiimadda ee daacadda ah ee damacsanyihiin in wax-qabadka dhan
cibaadaysiga iyo falalka cibaadada.
21. Digniino ka dhan ah insincerity, faanka iyo daba jooga ah ee beenta ah
sumcadiisa.
22. Digniino ka dhan ah malefaction iyo malevolence.
23. wacdiyi jiray ee dhaqanka iyo macnawiga ha anshax habboon si ay u
munaasabadda.
24. Approbation iyo dhiiri benefaction oo kale
tayada moral sida samir, Furuujtooda, deeqsinimada iyo geesinimada.
25. Disapprobation ee falalka akhlaaq daro ah iyo kuwa sinaysta sida wax aan waxtar lahayn,
meanness, cadhadoodii, iyo dhirif iyo dulmiga.
26. Teaching ee xakamaynta nafta ka xun iyo sida loogu baahan yahay taqwa
(Cabsi firfircoon ee Eebe).
27. waaninta in ay xuska iyo cibaadada of Allah.l
Waxaa hubaal ah in dhammaan maadooyinka kor ku xusan yihiin waxaan shaki qiimo leh
iyo
sharaf leh. Mid ka mid ah in aan la tixgelin karo in ay fulin ama
aan loo baahnayn.
Sharaxaada karaahiyada ah ee Kitaabka Quduuska ah
Si ka duwan maadooyinka ugu fiican oo ay jariiradu ka qabato
Quraanka Quduuska ah, waxaan ka heli tiro badan oo foolxun, Xumaan iyo wax loo
Sharaxaada oo qudhmay ee Kitaabka Quduuska ah ee. Tusaalooyinka qaarkood aanay noqon
lahaa
ah
halkan dhigo.
1. A Nabiga lagu soo waramayaa in ay ka dhillaysatay saaxiibbo uu
daughters.l
2. A Nabiga waxaa lagu tiriyaa in ay kaga sinaystay iyo mid kale
Nin wife.2 u gaar ah
3. A Nabiga suuragal ah in worship.3 lo'da
4. Mid ka mid ah Prophets uu isaga baxay isagoo iimaanka iyo ka qaaday in idolatery
oo macbudyo dhisay idols.4
5. Mid ka mid ah Nabiyada si khalad ah loo aaneeyey inuu u gaar ah war been ah
inay Ilaah, oo ku tilmaamay Nabiga kale oo hoos u keenay oo ka
cadho Ilaahna wuxuu ka dul him.5
6. The Prophets Nabi Daawuud, Sulaymaan iyo xitaa Ciise ahaayeen descen- ah
dants awowayaashood sharci darrada ah. Taasi waa, Caruurtiinnu Fidno uun ka Feres,
ina Judah.6
7. ina Nebi weyn, oo was.the "Wiilka Ilaah" iyo
Aabaha Nabiyada, sinaysatay aabbihii
wife.7
8. son8 kale ee nabiga la mid ah ayaa sidoo kale ka go'an fornicaAXBARASHADA la xaaskiisa ina gaar ah. Waxaa kaloo, Nabiga ayuu yiri, inkastoo
oo ah in laga war hayo oo ay sino, ma Cadaabo. Marka
1. Bilowgii 19:33. Nebi Luud oo ahaa waxaa iyagana la falkan.
2. II Samuu'eel 11: 2-5 qeexayaa nabi Daa'uud ee sida Goortay waxaas
Sharciga.
3. Haaruun waxaa lagu eedeeyay in ay tani ku jira Baxniintii 32: 2-6.
4. Nebi Sulaymaan ee ku sugan I Kings, 11: 2-13.
S. See I Kings 13 29 wixii faahfaahin ah.
6. Waxaa lagu faahfaahiyay Matthew 1: 3 iyo Genesis 38 in Yahuudah
fornica- go'an
AXBARASHADA gabadh uu soddog u dhashay Feres.
7. nabi Tani waa weyn yahay Yacquub. Wiilkiisii weynaa oo ahaa reer Ruubeen. Bilowgii
29:32 iyo
35:23.
8. ina Tan kale waa Yahuudah sida ay u sharaxeen Bilowgii 38:18.
markii uu dhintay imprecatedl uu kaliya wiil ka gees ah oday
halka u roobdoonay qoonkiisa iyo blessed2 kale ah.
9. Nebi weyn oo kale, "wiilkeedii yaraa oo ahaa Ilaah," ayuu go'an
sinaysatay xaaskiisa saaxiibkiis, mana aha mid Cadaaba uu
ina for ku dhillowday la walaashiis.
10. Nabiga, Yooxanaa Baabtiisaha, oo waxaa markhaati Ciise in uu noqdo
ugu weyn ee dhan dumar ka dhalatay, (inkastoo "yaraan in Waxka ah
innaad Ilaah waa ka weyn yahay uu ") 3 ma aqoonsana labaad
Qof ka mid ah uu Ilaah, hadba inta ay soddon sannadood, 4 ilaa labaad this
Ilaah wuxuu noqday Asxaabiga anoo addoonkaaga ah, oo inta uu ku sameeyey
ma fulin baabtiiska, iyo ilaa Ilaah saddexaad uu soo degay on
isaga oo ah qaab qoolley oo kale. Marka John arkay saddex meelood, hal this
degaya on Ilaah labaad oo qoolley u eg, ayuu u yimid xasuustaan
Xasuuso ereyga Ilaah in la mid ah Eebihiis, abuure ka noqon doona
Samooyinka iyo earth.5 ah
11. Sidoo kale mid ka mid ah Rasuulladu u weyn, kaas oo la sheegay in ay noqon weyn a
tuug, oo waxaa kale oo loogu talagalay in ay soo sameeyey mira- kuwii nebiyada
hoos u, iyo kuwa, sida laga soo xigtay Nasaara, wuxuu ka sarreeyaa
Nebi Muuse iyo kuwo kale, 6 iibin uu iimaanka soddon kaliya
xabbadood oo lacag ah. Taasi micnaheedu waa in uu qiyaamay uu sayidkaygiiyow, ee
Messiah, oo waxaa isagii shirqoolay Yuhuudda iyo isaga ka helay
1. Bilowgii 49: 4 sheegay, "tahay sida biyo socda, oo ma sarrayn doontid;
maxaa yeelay, adigu wentijaabin illaa iyo aabaha sariirtii gaar ah; markaas defiledst ee adigu, ayuu kor ugu baxay
sariirtaydii. "
2. Bilowgii 49:10, "Usha boqortooyadu kama tegi doonto Yahuudah .... iyo
Oo meeshii isaga doonaan
kulan ay dadku ku noqon. "
3. Tani waa tixraac si Matthew 11 "Waxa uu sheegay in ay tahay ugu yaraan in ka
boqortooyada ee heaven yar ayaa ka weyn. "
4. Tan waxaa loola jeedaa in John 1: 32-34: "Markaasaa Yooxanaa wuxuu u marag furay isagoo
leh, Waxaan arkay
Ruuxa
samada uga soo degaya sidii qoolley oo kale, oo wuuna dul joogsaday isagii. Oo anna waxaan
ma ay garanayn isaga, laakiin
kii ii soo diray inaan dadka biyo ku baabtiiso, isla wuxuu igu yidhi, Marka
Ciddaad doonto inaad ku
aragtid Ruuxa oo ku soo degaya, iyo dhamaystirka isaga ku saabsan, kaasu waa kan dadka
dadka ku baabtiisa
Ruuxa Quduuska ah. "
5. In fact, waxaa la fahamsan yahay ka Mat 11: 2 in John aan sameeyay
ay garan isagii
xitaa ay dhacdo waqtiyada qaar in. Intii uu xabsi, kolkaasuu u cid diray oo uu
xer ah inay weyddiiyaan haddii uu
waxay ahayd isku mid iman lahaa ama haddii ay sugo kale
mid.
6. Matayos 26: 14-47, Mark, 14, 1043, Luukos 22: 3-47, John 13: 26,18: 2.
xiray iyo crucified.l
12. Kolkaasaa wadaadkii sare oo Kayafas, oo waxaa loo arkaa by Evangelist ah,
John, inuu nebi yahay, dhimashada 2 issuedthe xukunkiisa uu
Ilaah, Masiixa, ayaa rumaystay isaga oo weli him.3 aflagaadeeyay
The imputations ba'an ee kor ka dhanka ah Prophets Ilaah la hadlo
Naftooda ay falsity. Waxaan, si kastaba ha ahaatee, ku muujiyaan noo buuxda
adaab
ta ah ee eedeymahan khayaalka iyo gebi ahaan disassociate
nafteenna
ka aaminsan yahay sida kartoonkii kuwaas oo labaduba aan buuxin iyo
ridiculous.
Iimanka loo dulqaadan karin ee Catholics Roman ah
Siiban koox ugu weyn ee Nasaarada, Catholics Roman ah, weli siinayaa
rumaysan in qaar ka mid ah dogmas in ay yihiin obnoxious iyo wadarta iskuna
iyada oo sabab aadanaha. Tirada Roman Catholics, sida ay soo sheegeen
wadaaddada qaar ka mid ah, waa laba boqol million.4 badan oo Xumaan iyo wax loo abominable aaminsan yahay weli waa qayb ka mid ah ay Iimaan. Tusaale ahaan:
1. Sida ku cad ra'yi dhawaan ka muujiyeen dadka Kiristanka ah,
Sidoo kale Maryan oo ahayd hooyadii u gaar ah uuraysatay iyada oo aan union galmo kasta
iyada iyo ninkeeda.
2. Mary waa hooyada Ilaah ee dareenka dhabta ah ee erayga.
3. Haddii wadaaddadii oo dhanna adduunka ahaayeen inay qabtaan sacrament ee
Eucharist waqti isku mid ah, sida laga soo xigtay Catholics ah, wagaas ka
libaaxyo ah xabbadood oo kibis ah la transubstantiated lahaa ah
1. fiqi Christian caanka De Quincy xaq falkan ah
Yuudas Iskariyod
oo sheegay in uusan u gacan gelin Masiix ee shakhsi kasta
xiisaha, laakiin si looga dhigo
Masiix mariyo awoodaha uu badbaadada. Sidaas ayuu qoray
badbaadada naftiisa iyo
soo furtay oo dhan ee Masiixiyadda iyada oo dhimashada Masiixa.
(Britannica-Yahuudah
Iskariyod). Marka laga reebo isagoo aan caqli gal ahayn, in xaq laga tani tahay
contraly in sharaxaada Nuurka Hilaaciisu
Kitaabka Quduuska ah. Tusaale ahaan Luukos 22: 3 ayaa sheegay, "Markaasaa Shayddaanku
wuxuu galay Yuudas, quusey
magacaabay Iskariyod. "Hadalkani waxa uu la mid ah waxaa ku jira John 13:27, iyo
6:70. Falimaha Rasuullada The
1:18 yiri: "Haddaba ninkaasu meel ayuu ku iibsaday abaalgudka
oo xumaantii. "
2. Yooxanaa 11:51.
3. Mat 26:65, Mark 14:63, Luukos 22:71.
4. Sida laga soo xigtay diiwaanka ka dib, tirada Catholics Roman ee
dunida oo dhan
ka badan 400 oo million, si saxda noqon waa 550357000 sida ay soo sheegeen
Britannica 1957 page
424.
Tirada siman of Masiixyo, dhan si buuxda u aadanaha oo si buuxda u rabbaaniga ah ee
isla mar oo ka dhashay Maryan.
4. intan yar hal oo kibis ah, marka loo googooyo tiro kasta oo qaybo,
waxaa isla markiiba loo beddelaa tiro la mid ah Christs.l The
habka muuqaal ahaan la fiirsanayo ee horumarka sarreen gaar ah ka
koritaanka in la dubay; galay foomka oo kibis ah uusan joogsanayn,
ay ilaahnimadiisa, sida dareeme jirka ah ma laha Waxaad Dhahdaa in arrimahan
siday yihiin iimaanka Catholic.
5. Samaynta sanamyada, iyo iyaga oo u Sujuudi waa qayb muhiim ah
ay faith.2
6. No badbaadada ee Christian ah waxa suurtagal ah, isagoo aan run
iimaanka
ee Pope la tixgelin jirin sida in adaygeen uu, daacad
iyo conduct.3 dhillay
7. Pope ayaa loo arkaa in isku hallayn karo oo saafi ah oo qalad dhan.
8. Waxaa had iyo jeer waa khasnad weyn ee Xoolo guriga
Rome ay leeyihiin oo maamula Pope ka. Ka mid ah dad badan oo kale
ilaha lacag waa lacagta isaga si ay dadku u qabaan
absolution waxa gafafkooda ah taas oo Pope la moodayay in ay leeyihiin
awood gaar ah. Taasi micnaheedu waa in, Pope u leeyahay dhamaan awoodaha of
Dambi Dhaaf iyo absolution waxa gafafkooda ah, oo uu forgive- this
iibinaysaa lacag badan ah money.4
1. Eucharist waxa uu ahaa su'aasha ugu badan laga dooday ka mid ah Christian
theoloyeeshaan. Waxaa la haggaanka by St Thomas Aquinas (1227 -1274).
Waxa uu sheegay in uu
Buugga Surna Theologica in dhul kasta oo keliya oo markooda kibista
galay oo kaamil ah
Masiix. (Vol.8 Britarulica-Eucharist, p.797.)
2. Izalatu-Shakuk bogga 26 vol.1. xigatay Sale turjumaad u gaar ah
Quraanka Quduuska ah.
Xataa ilaa maanta waxaa caadi ah kiniisadaha oo dhan in sawir-gacmeedyo badan oo
Ciise iyo Maryan yihiin
sudheen, oo waxay caabudi jireen by Nasaarada.
3. Catholics ayaa aaminsan in Pope waa Vicar ee Peter ah
Apstle. Waxa uu ku raaxaysanayo dhammaan
pwers mar pssessed by Peter iyo dhammaan astaamihii quduuska ah
Wadaajiyey Aaway isaga ugu ah
Injiillada waxa iska leh isaga by. Tusaale ahaan, John 21:16. "Daaji
ido ", iyo in
Matthew 16:18, "Waxaan ku siin doonaa (Peter) furayaasha boqortooyada yidhi
samada ".
Si Xun pwers kuwaas by ppes waa kuwa ugu halisan iyo
qayb obnoxious ah
taariikhda Christian Church.
4. wadaadku waa Khurshid Alam ayaa ku qoran istory The uu of Rorn
Church,
"Ganacsi ee shahaadooyinka ee dambi dhaaf ahayd caado ka ah ee
Kaniisadda. The
dadka waxaa loo soo dhiibay waxa gafafkooda ah by lacag bixinta si ay u Bishop ka. "
(Bogga 142,1961.
Lahore)
9. Pope waxa uu leeyahay awood buuxda oo in la beddelo sharciyada iimaanka. Waxa uu
la oggalaado karo fal kasta oo markii hore loo mamnuucay. The
Macalinka Protestant, Michael Meshaka, ayaa sheegay in uu buug Carabi,
Ajwabatu "lnjileen l" Ala abatil Attaqlidin:
Hadda waxaa in la xuso in ay oggolaadaan in la dhogo qeybiska milkida
tallabooyinka la xiriirka dhiig mamnuuc Kitaabka Quduuska ah.
Waxay hesho lacag aad u badan for this saamaxdo, at
daqmi, ficil in laga mamnuucay by xurmaysan
buugaagta oo ay compilers barakaysan ee Injiillada. Tusaale ahaan
dhowraan, fasax u adeerkiis guur ah oo u gaar ah (aabbaha ama hooyada)
iyada oo uu abti, guur la mid u gaar ah walaalkiis afadiisa oo waa
hooyo ee caruurta mid ka mid walaalkiis u gaar ah. Waxaa jira qasabka ah badan
cani reebay in ay ku soo rogeen, iyo dispen- badan
sPR in ay diiday dadka aan diinta wax
dood aan tusno.
Wuxuu sidoo kale sheegay in:
Waxaa jira eatables kuwo badan oo ka reebnay by,
oo markii dambe ku ah ayaa la ogol yahay mar kale. Cunista hilibka ee lagu
ogolaaday by inta lagu jiro soonka, in si adag waxaa loo tixgeliyaa
mamnuuc qarniyo badan.
Waxa uu sidoo kale sheegay in uu kitaab xaq iyo toban warqadood ee bogga 88 ee
warqaddii labaad:
Faransiiska Cardinal Zabadella sheegay in Pope uu haysto
awood buuxda u ogolaato wixii mamnuucid ah. Eebe waa kan ka weyn
Ilaah.
Waxaan ka Magangal Eebe ka Nabigu oo aad naadin sida
in Eebe waa saafi ah oo dhan imputations ay.
10. Sida uu qabo caqiidada ee Catholic, Naftoodana waxay ahaayeen kuwo wanaagsan oo weli ku
jira
Purgatory, "il-daran ee silic ah dabka Jahannamo, ilaa ay
1. Purgatory macno ahaan waxaa loola jeedaa nadiifin ama miira, ee uu adeegsaday
Masiixiyiinta ah
Jahannamo, sida ay aaminsan yihiin in naarta jahannama aadanaha ee Daahiriya
Naftooda.
Pope siiso dayntani inaanay iyaga. Sidoo kale wadaaddada waxaa laga fasaxay
in la siiyo oo baxsada sida dhintay ka Purgatory, dhanka ah
lacagtaas lacag go'an, iyada oo ay
suffrages. 1
11. Catholics ka heli kartaa shahaadooyin badbaadada ka Pope ka
iyo ku xigeenadiisa lacag-bixinta. Waxaa la yaab leh in dadka ku samayn
ma dalban garwaaqsiga dhintay, isagoo u Rumcyn ay
badbaadada, ka Pope kuwaas oo la rumeysan yahay inuu "ka weyn tahay
Ilaah ". Waa in uu awood u, ee ku dhisan awoodda uu rabaani ah, si aad u hesho
attestations dhintay ka in ay gaadhin etemal salvata ah.
Tan iyo awoodaha le'daan waa sii korodhay maalinba maalinta ka marayo
barakooyinka Ruuxa Quduuska ah, indulgences ayaa lagu soo hindiseen
Leo X "oo laga iibiyey dadka isaga iyo kirishtaan uu by.
Warqadahaasi waxay ka kooban erayada soo socda:
Rabbigeenna Ciise Masiix laga yaabaa inay qaadato jixinjixaan iyo waalidka
kaa lahayna, by Samo falku uu jacayl quduus laga dhigay. By ka
awoodda xeerka waafaqsan ee ii by Peter Saints iyo Paul,
oo madax ka ah rasuulladii, waxaan kaa tiraan oo dembigiinna asturo
ee abid ay ka go'antahay, oo kuwaaga gafafkanaga iyo transgreslacagaha iyo xataa dembiyada unremitted Dhaafi wixii ay
Pope. Ilaa hadda sida awood ay ku jirtaa gacanta Kaniisadda
of Rome tartami kartaa, waxaan ka saamaxdaan ay waagii hore loogu talo galay
oo dhexdaada ku yaal purgatories ah. Oo waxaan idin keeni doonaa wajahan
waxa qarsoon ee Church Quduuska ah, oo ay midnimo iyo
khayroon daahirnimo iyo daahirsanaanta Waalan kugu by at adigaa leh bapnär-.
Irridaha Jahannamo idinkoo waa la xiri doonaa in ku sugantahay gafkii
dhimasho iyo kuwa Jannada waa laga furi doonaa. Haddaad
1. Suffrages waa erey loo isticmaalo for salaadda waxaa loogu talogalay in Daahiriyo
Nin ka
dembiyadiisii uu.
2. Pope Leo X loo doortay in 1513 oo ku dhintay 1521. (Briannca),
C.P.S. Clarke
ayaa qoraal uu taariikhda kaniisadda, isagoo tixraacaya Kidd, in
dagdag ah Bishop ka
maqlay dhawaaqii qadaadiicda soo dareeray ee sanduuqa ay dadka
xidhnayn, ee
Qofka dhintay waxaa loo tixgeliyaa inay korinay Jahannamo.
ma dhiman doono waqtiga xaadirka ah, dherjinta sii joogi doono
operative ilaa aad dhimato. In magacyada Aabbaha,
Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, Aamiin. Written by
Firtilium, wakiilka.
12. Waxay ku andacoodeen in Jahannamo waa meel bannaan oo qaab cubic ku yaal
ka
center ee dhulka isagoo dhinac ee 200 miles oo dherer ah.
13. Pope calaamo u sameeyey oo ku saabsan iskutallaabtu on kabaha inta kale
dadka waxa ay sameeyaan dhulka dhigeen. Waxaa laga yaabaa in kabaha badan yihiin sanctiHubin badan ee cross oo doorsoomi Wajiga dadka.
Quduus ka mid ah Cross ee
Masiixiyiinta ah ee guud qabtaan oo qoryo ku saabsan iskutallaabtu ee rever- weyn
waaya'aragnimo, oo u Sujuudi Eebe cibaada la hor sawirka ama image ah
Ilaahnimadiisa, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah, iyo sidoo kale sameynta
sujuudda
ee u sujuudday oo ahaa taswiirihii reer quduusiinta oo dhan. Waxaa jiri kara wax ka mid ah
dooyinka
Sababaha muuqal ah ee consecrating qoryaha iskutallaabta: maxaa yeelay
lahaa
xiriir jidh ahaan, ama ag taabtay, jidhkii Masiixa baa at
ka
waqtiga la Wadho, ama sababta oo ah waxa uu noqday hab loogu talagalay in ay
kafaaraggud,
ama dhiigga Masiix biyaa ku dul bixiyaan. Hadda haddii uu yahay kii hore
Sababta,
dhammaan dameerihii dunida waa in la qabtaa taagnow badan iskutallaabta,
sida
Masiixa loo isticmaalaa in lagu kortaan xagga dambe ee Dameeraha iyo baqlo. Waxa ay haysteen
ka badan
xiriirka jirka la jidhka Masiix iyo, si ka soo horjeeda
cross,
waxayna u adeegi jireen ujeeddooyinka bixinta raaxada isaga. Waxay ahayd a
dameerkiisa
in ay fuliyeen Masiix in macbudka Yeruusaalem. Ka sokow, isagoo
nooleyn,
dameer ah ula xiriir la leh ninka sida soo horjeeda qoryaha of
cross oo waa walax.
Sida sabab labaad, Yuudas Iskariyod u qalmaa ka Dhawrsada Eebihiina more
iyo quduusnaanta sida uu ahaa iyada oo uu khiyaanay in Ciise yahay
arrested oo markaas lagu qodbay by Yuhuudda. Iyada oo aan la khiyaanay, isagoo kafaaraggud
iyada oo dhimashada Masiixa lahaa suuragal ah in aan. Waxa uu,
qaadaiib-, waa sababta ugu horeeya muhiimkana sababta badbaadada weligeed ah. Haddii ay
qudduusnaanta
cross la xiriira sababta saddexaad, qodxantiina waa in lagu rido
ku saabsan
madaxa Masiixa ku qoran foomka of taaj oo kale ah "qalmaan ka Dhawrsada Eebihiina more
iyo xushmad, sida ay sidoo kale waxaa lagu midab leh ayuu dhiigga Masiix. Waxaan
awoodin in aad aragto sabab kasta ha sababta kaliya iskutallaabta lagu qabtay sida
weyn
ixtiraam iyo maamuus u leh. Malaha waa halxidho kale sida Saddexmidnimada.
The
wax laga argagaxo iyo karaahiyada ah ugu waa ficilka ee caabudno ah
image of the-Aabbaha Ilaah. Dhab ahaan baan u wada hadlay la dafiri karin
Dood in Ilaaha Qaadirka yahay, gebihaanba ka baxsan suuragalnimada in
Dhabaan ugu kasta oo lagu sameeyey isaga. Isualization isaga la jirka ah
adagtahay. No dad ah inuu weligii hanti u arki karo. Ma jiraa mid ka mid ah oo aad u
sheegan awood u leeyahay inuu sameeyo sanam ah oo sidday degree mid ka mid ah la mid ah
si ay u
Xaggiisaana? Ka sokow, waxa ay ahaan laheyd dheeraad ah oo macquul ah oo iyaga u hor
caabudilahaa kasta
dad ah sida ay ku abuuray ekaanshaha Ilaah sida ay
ka
Torah.2
Waxaa la yaab leh in Pope isaga qudhiisa u Sujuuda hor images dhigay
Dhagaxyo wadaa, oo ku dur iyo cayda uu u khuduuca walaalahooda aadanaha by
cagihiisa ku gaarsiinayaan in la dhunkaday iyaga by. Waxaan ku guuldareysato inay arkaan wax
Farqiga
dhexeeya Catholics iyo kuwa sanamka caabuda of India.
Pope The sida Authority Final
Pope waxay ahayd in uu noqdo amarka ugu dambeeya oo ku saabsan
fasiraadda
oo ka mid ah qoraallada ee Books Quduuska ah. Fikraddan waxa Waa in hadda lagu soo
kordhiyay at
a
ka dib muddo, haddii kale Augustine iyo John Chrysostom ku yeelan karto
kuma qorna shuqullada ay macno ahaaneed, tan iyo markii ay popes ma ahaayeen iyo
sameeyay
aan fasax ka popes ee ay waqtigii qoraal ay
shaqeeyaa. Shuqulladii ay ku riyaaqay caan weyn oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah
iyo in Church ee ay waqti.
Hoggaamiyayaasha kiniisadda iyo caawiyayaasha loo ogoleen inay guursadaan. , Sidaas
daraaddeed,
sida caadiga ah shuqullo in aan lagu aaminay in ay dadka is qaba.
Qaar ka mid ah
oo ka mid ah fiqiga ee Christian ayaa si adag u dhaleeceeyay this
dood ah
popes ah. Waxaan soo saari hoos ku qoran qaar ka mid ah eedaymahaas oo ay ka
Arabic
Buugga Thalatha Ashara Risalah, (warqadood iyo toban The). Saint
Bernard
ayaa sheegay in jirin song. 66:
Waxa ay gebi ahaanba tirtiro hay'adda sharaf leh ee
guurka, iyo sharci xiriir galmo ku jirtay ay beeluhu
doned. Halkii ay u Jeediyey qolka jiifka ay meel
sinada. Waxay sinaysan la wiilasha dhallinyarada ah, yayrar
W oodna, Walaalo ah. Waxay ka buuxiyeen Church ee la musuq-maasuqa.
Bishop Pelage Bolagius ee Portugal (1300) waxa uu yidhi:
Waxa ay noqon lahaayeen kuwa aad u fiican haddii maamulka Kaniisadda
guud ahaan, iyo dadka ka mid ah Church of Spain ee gaar
qay-, weli ma ay qaaday dhaartii of khayroon daahirnimo iyo u isdhawra, sababtoo ah
tirada carruurta ah ee dadka deegaanka ay tani tahay oo kaliya wax yar ka
in ka badan wiilashii sharci darrada ah oo ka mid ah wadaaddada iyo hoggaamiyaha kiniisadda ah
dalka.
John Sattzbourg, hoggaamiyaha kiniisaddu of qarnigii shan iyo tobnaad, arkay, "I
aragnay dhif kasta oo wadaaddadii iyo kiniisadda oo aan caadi leeyihiin
galmo joogta ah xiriir ula haweenka. Nunneries ayaa la beddelay
cells ee ka ganacsiga jirka. "
In ay joogaan in ay ka qeyb qoto dheer ee khamriga la cabbo ay
khayroon daahirnimo iyo u Noqoteen Qadarrida ka maqan, su'aal, inta ay yihiin
du-xumo iyo dhallinyaro.
Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah sababaha in aanay rumaysan yihiin in Quduuska ah
Quraanka waa in aysan ku jira mid ka mid ah fisqi iyo caqli
si waafi ah.
Sida for diidmo oo la xiriira in qaar ka mid ah aayado Qur'aan ah
la xiriira Jannada iyo Naarta Jahannamo, waxaan uga wadahadlan doonaa tan hoos saddexaad
hadafkiisa
ta ah.
Diidmada Labaad
Burinayaan dhexeeya Quraanka iyo Kitaabka Quduuska ah
Diidmada labaad ka sara by Nasaarada runta ka dhanka ah
Quraanka waa in meelo qaar ka mid ah Quraanka ayaa soo horjeeda ama uurka
dicted buugaagta ee Hore iyo Axdiga Cusub.
Jawaab First
Tan iyo markii ay xaqiiq tahay iyo ilaahnimadiisa ee buugaagta Kitaabka Quduuska ah wuxuu
leeyahay
ma nooyimaadeen waxaase iyada oo loo marayo silsiladda ah ishaysta ee maamulka iyo, sida
aynu
ayaa cadeeyay qaybta flrst buuggan, buugaagta uu ku yaalo
uurka
dictions, khaladaad, iyo iswaafaqla'aan oo ay jiraan inkiri karo
witnesses xaqiiqada ah in ay la margado, is beddeleen oo ay
maasuqay
by qof da 'ah, mucaaradka ah ee Qur'aanku inuu qaar ka mid ah
meelo waa ula kac ah oo ula kac ah ay u tilmaamaan in buugaagta waa
qalad meelo kuwa. Taas ayaa horay uga hadlay fikirtaan
oo dhererkeedu wuxuu awoodi hore ee buuggan. Tani mucaaradka ula kac ah
ka
Revclation Quraanku, waxa tilmaamaysa in meelaha ay ka soo horjeedaan oo ay ku
Quraanka midba in uu haleysan yahay ama soo maray dhalanrog.
Jawaab Labaad
Mucaaradka Qur'aanku in Kitaabka Quduuska ah, sida ay u
Fiqiga ee Christian, waxaa lagu kala saaraa sida soo socota:
1. Qur'aanka ayaa noqotay tiro ka mid ah amarada la jira ee
Kitaabka Quduuska ah.
2. Quraanka wuxuu ku guuldareysto in la xuso qaar ka mid ah dhacdooyinka la tilmaamay in
Hore iyo Axdiga Cusub.
3. dhacdooyinka qaarkood ku tilmaamay by Quraanka Quduuska ah ka duwan yihiin
sharraxaado lagu sheegay Kitaabka Quduuska ah.
Waxaa jira sabab u ah in loo diido runta Quraanka Quduuska ah oo ku saabsan
ku saleysan kor ku xusan saddex nooc oo ka mid ah mucaaradka Quraanku u
Kitaabka Quduuska ah.
Waa midda koowaade, abrogation ma aha mid gaar ah oo Quraanka. Waxaan soo daliishaday
gaar ah
tusaale u ah jiritaanka abrogation ee sharciyada ka hor
Quraanka. Joogitaanka abrogation muujin wax ma aha
horjeedda
wax kasaysaan. Dhab ahaan baan u arkay in sharciga Ciise Nabiga
daqma oo dhan, laakiin sagaal reebitaan oo Tawreed ah oo ay ku jiraan Tobanka
Amarradiisa.
Marka labaad, waxaa jira dhacdooyin badan oo ku tilmaamay by Axdiga Cusub
in aadan ka jira Axdigii Hore. Waxa ay noqon doontaa ilaa xad si
si ay u
dhalid tusaalooyin qaar ka mid ah dhacdooyinka sida. Toban soo socda
dhacdooyinka ka mid ah tiro aad u badan oo ka mid ah waa ku filan cadeeyo noo
sheegasho. Axdiga Hore aan la gaaloobay karaa oo keliya, kuwaas
sababo.
1. Waxaan akhriyey Warqadda Anigoo Yuudas ah ee aayadda 9:
Laakiin Mikaa'iil, marka la tartamaya
Ibliisku kula murmayay meydkii Muuse aawadiis, kuma uu dhicin ma keeno
isaga ka gees ah dacwo cay ah, laakiin wuxuu ku yidhi, canaantaadii aawadeed Eebihiin
kaaga.
No raad khilaafka ee Michael Ibliiska kor ku xusan la
waxaa laga helaa buugga mid ka mid ah Axdiga Hore
2. waa warqaddii ayaa isku ku jira ee aayadaha 14-15 oo kabid soo socda
, kalana ah:
Enoogna wuxuu sidoo kale, farcankii toddobaad oo Aadan, wuxuu sii sheegay ee
kuwan, oo wuxuu ku yidhi, Bal eeg, Sayidku wuxuu yimid toban kun oo
Kuwiisa quduuska ah, inuu xukun ku soo dejiyo kulli, iyo inuu dhammaan dhaadhiciyo
in ay yihiin iyaga dhan caddeeyo shuqulladoodii cibaadola'aanta ahaa ka mid ah kuwa aan
cibaadada lahayn
oo ay cibaadola'aanta ku go'an, oo dhammaan ay adag
khudbado taas oo ay dembilayaasha aan cibaadada lahaynu isaga ka sheegeen.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku sameeyey by Enoch waxa kale oo aan ka helay in mid ka
mid ah
buugaagta ee Axdiga Hore.
3. Waxaan ka heli sharaxaad ka socda ee Cibraaniyada 12:21:
Iyo cabsi Agtiisa, Muuse wuxuu yidhi, Waxaan exceedseyladda cabsanayaa oo waan gariirayaa. "
Munaasabadan ayaa waxay si taas oo bayaan kor ku xusan ayaa soo gudbiyo waxaa lagu
tilmaamay
sida ku sugan cutubka 19 ee Kitaabka Baxniintii. Xukun kor ku ah
Nebi Muuse laga heli karaa ma Baxniintii midna buug kasta oo kale
Axdiga Hore.
4. II Timoteyos 3: 8 ku jira bayaankan soo socda:
Siday Yannees iyo Jambers taageen Muuse, saas oo kalay kuwanuna
Waxa kale oo runta.
Muran ku tilmaaman dabada ee kor ku xusan waxaa lagu tilmaamay in chapter 7 Kitaabka Baxniintii. Magacyada Yannees iyo Jambers waxay noqon kartaa
helay ma ku sugan cutubka mid ka mid ah Baxniintii midna buug kasta oo kale oo ka mid ah
Old Testament.
5. I Korintos 15: 6 says:
Kadib, waxa uu muuqday kuwo ka badan shan boqol oo walaalo ah
mar; kuwaas oo qeyb ka ah kuwo weli intoodii badnayd ay hadda joogto, laakiin
qaar baa dhintay.
Tiro ka mid ah shan boqol oo qof goortuu arkay Christ2 ka dib markii uu
Sarakicidda kuwii dhintay ma laga heli karaa mid ka mid ah Injiillada, mana xitaa in ay
Kitaabka Falimaha Rasuullada, inkasta oo Luke leedahay ula dhacsan ah ku tilmaamay sida
dhacdooyinka.
6. Kitaabka Falimaha Rasuullada 20:35 says:
Oo aad xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise siduu isaga qudhiisu
ayuu yiri, waxaa ka barako badan in wax la bixiyo la helo.
1. Tani waxa ay tilmaamaysaa is-gaarsiinta ee afka laga qaato ee Nabi Muuse isagoo wata Ilaah
on Mount
Sinai
lagu sheegay Baxniintii.
2. Tan waxaa loola jeedaa in ay dhacdo Masiixa, Sarakicidda kuwii dhintay ka dib markii ay
"Wadho". Waxaa jira
ma sheegin shan boqol oo qof oo goortay arkeen isagii, oo kaliya kow iyo toban
dadka ayaa lagu soo waramayaa
by Injiillada in uu arkay isaga. R.A. Knox ayaa qirtay in Paul
khaldani
tirin si gooni gooni ah mar kasta oo waxaa lagu arkay isagoo by James iyo Peter.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku Nebi Ciise ka ma na la ogan karo in wax
oo ka mid ah afarta Injiil.
7. Sharaxaad The abtirsiinta ah Matthew cutubkii ugu horeeyay
waxaa ku jira magacyada ka dib markii Serubaabel "in aan la helay ee buugga mid ka mid ah
ka
Old Testament.
8. Waxaan heli dhacdo soo socda ku tilmaamay in kitaabka Falimaha Rasuullada 7: 2328:
Oo markuu ahaa afartan sannadood oo buuxa, waxay gashay
heart in ay booqdaan walaalihiis oo reer binu Israa'iil. Oo wuxuu arkay
mid ka mid oo lagu gardarroonayo, ayuu ka celiyey, oo uga aarguday
kii la dulmayay, ayuu Masrigii dilay; waayo, wuxuu u malaynayay
walaalihiis garteen sida Ilaah in uu
gacanta iyaga ugu samatabbixinayo, laakiin ma ay garan. Markaasaa
maalintii xigtay ayuu tusay iyagii ku yidhi iyagoo diriraya, lahaa
ayaa wuxuu iyaga dhigay mid ka mid mar kale, oo wuxuu ku yidhi, Niman yahow, walaalaad tihiine,
sababta
midkoodba ka kale ku qaldan maxaad samaynaysaan? Laakiin kii deriskiisii
dulmayay, ayaa isaga iska riixay oo ku yidhaahdeen, Yaa kaa dhigay taliye iyo a
xukumi inoo taliyaan? Inaad ii dishid doonaysaa inaad Masrigii shaalay u Masriga
Shalay?
Dhacdadani waxa ay sidoo kale u muuqda in Kitaabka Baxniintii laakiin aan ogaanno in
waxaa jira wax dheeraad ah oo badan oo lagu sheegay Fal taas oo aan samayn
muuqan in sharaxaad ka socda ee kitaabkii Baxniintii, taas oo
tagaa:
Oo waxay noqotay in waayahaas, markii Muuse ahaa
koray, inuu walaalihiis u soo baxay, oo uu fiiriyey ay
waxqaadkaba oo wuxuu arkay mid Masri ah oo dilaya mid Cibraani ah, oo mid ka mid ah
oo walaalihiis ahaa. Markaasuu iska fiiriyey xagga iyo xagga, oo markuu
Wuxuuna arkay inaan ciduna joogin ayuu Masrigii, iyo qariyey
isaga oo ciidda ku. Oo markuu maalintii labaad u soo baxay,
bal eeg, laba nin oo Cibraaniyo ah oo isla diriraya; oo wuxuu ku yidhi
isaga qaldan, War maxaad u dilaysaa wadaygaa in sameeyey?
Oo isna wuxuu yidhi, Bal yaa amiir iyo xaakin nooga kaa dhigay?
1. See Matthew 1: 13-16.
Ma waxaad doonaysaa inaad ii disho sidaad u dishay Masriga?
9. Warqadda Yuudas vcrse 6 says:
2: 4:
Markaasaa malaa'igood oo kale lama dhawrin ay sidoodii hore, laakiin tagay
hoygooda iyo iyagaba u gaar ah, wuxuu uu ku hayaa silsilado weligood
Mugdiyo ilaa xukunka maalinta weyn ku hoos.
10. hadal la mid ah ayaa sidoo kale u muuqda in warqaddii labaad ee Peter
Maxaa yeelay, Ilaah uma tudhin malaa'igihii dembaabay, laakiin aan u saami
iyaga waxaad ku dhaadhicin in cadaabta, oo wuxuu ku riday godad darkShir-, loo hayo iyagoo xukun.
Weedhaha kor ku aaneeyey inay u sabab Yuudas iyo Peter aan ka jirin
Buugga mid ka mid ah Axdiga Hore. Dhab ahaantii waxa ay u muuqataa in ay khalad tahay a
oo kabid
kalana ah, maxaa yeelay Malaa'igta xabsi gudbiyo ee bayaankan
waa
waxa ay u muuqataa, Shaydaamadana, halka ay sidoo kale ma jiraan silsilado weligood ah
imprisonment. Arrintan waxay ku caddahay Cutubka 1aad ee Kitaabka Ayuub, Mark
1:12
I Butros 5:82 iyo aayadaha kale oo badan oo la mid ah.
11. Sabuurradii 105: 18 ayaa sheegay, oo la xiriira xariga ka mid ah
nebigii Joseph:
Cagihiisii waxay ku xanuujiyeen bircago, Oo la dhigay ee birta ah.
Bilowgii sidoo kale sheegeysa in dhacdadan ee cutubka 39, laakiin waxaa uu yahay
ma
sidaana waxa sida la xidhan oo la dhigay birta dharka taas oo had iyo jeer ma ahaa
loo baahdo
baahnaydeen for maxbuus.
12. The Book of Hoosheeca 12: 4 waxa uu leeyahay:
Haah, oo wuxuu lahaa awood badan malaa'igtii, wuuna ka adkaaday, wuuna ooyay
oo waxay isagii ku yidhaahdeen gaadheen.
Bilowgii tilmaamaysaa dhacdo kor ku of Jacob legdinta gaar ah la
malaa'ig ee cutubka 32, laakiin waxa ay ku hadlaan ma uu oohin iyo
qaadashada
baryay.
13. Afarta Injiillada si kooban u qeexaan Jannada, Jahannamo, Maalinta
Gaalku Qiyaamada iyo abaalmarin aakhiro, laakiin
la barbardhigo tan waynu samayn ma heli wax kasta oo waxyaalahan in shan ka
buugaag ah
Shanta ah. Adeeca ayaa waxaa lagu ballan-qaadeen abaal Adduunyo iyo
caasi hanjabay kaliya ee adduun punishments.l Taasi waxay daliil
in xaqiiqda ah in sharaxaada ama dhacdooyinka noocaas ah waxa lagu qeexay
ka dib
buugaagta oo aan soo sheegnay ee buugaagta hore, ma maarmaan caddayn
Been ka mid ah buugaagta ka dib. Haddii kale waxa uu codsan doono in
ka
Injiillada lagu dhawaaqay been ah tan iyo markii ay ka kooban yihiin waxyaabo ka soo dhaafay
in aan ka jirin kitaab wax ka mid ah Axdiga Hore. Ma aha
qaadaFöre lagama maarmaan u ah buug ka dib si loo daboolo dhammaan dhacdooyinka ee la soo
dhaafay. Wixii
tusaalooyin,
dhamaan magacyada oo durriyadii aadam ah, Seed iyo Jonah oo ay
xisaabaadka aan soo sheegnay oo Tawreeda.
Faallo ah ee D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira dooyinka ah
badyada comments on II King 14:25:
Magaca nebi Yoonis maahee aan la helin xusan
meel kasta marka laga reebo aayaddan iyo in fariin caanka in
dadkii Nineweh. Ma jiro sheeg kitaabka wax ka mid ah
wax sii sheegidda mid ka mid ah Jonah ee la xiriira Yaaraabcaam duulaanka u gaar ah
Syria. Tani ma ahan sababtoo ah waxaan ayaa laga badiyay buugaag badan oo ka mid ah
Nabiyada, laakiin si fudud waayo, nebiyo ah ma hadli ah
dhacdooyin badan oo dhacay.
Our dalab si buuxdo loo xaqiijiyo ku qoraalka sare.
Sidoo kale Injiilka Yooxanaa 20:30 says:
Calaamooyin kale oo badan waxaa Ciise ku sameeyey joogitaanka
xertiisii, taas oo aan ku qorrayn kitaabkan.
John 21:25 sidoo kale waxay leedahay:
Oo waxaa jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, ka
taas, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, waxaan u malaynayaa in
dunidu qaaddeen buugagga waa in
in la qoray.
Marka laga reebo in ay buunbuunin ku matashay qoraalka sare
ka marag furaa in xaqiiqda ah in dhammaan dhacdooyinkii Ciise "nolosha kari waayeen
noqon
diiwaangeliyey ee buugaagta.
Mar saddexaad, ay in diidmada, oo ku saabsan dhacdooyin badan, Quraanku u
Sharaxaad ka duwan yahay kii ka jiray Kitaabka Quduuska ah ma aha ansax
maxaa yeelay,
profusion ku kala duwan yihiin sida sidoo kale goob joog ka buugaag ah gudahood
ka
Old Testament, iyo Sidoo kale qaar ka mid ah Injiillada kala duwan oo ku saabsan
dhacdooyin badan oo ka kale; iyo sidoo kale Axdiga Cusub dhexdiisa ka duwan
Axdiga Hore. In kasta oo aan soo saarnay tusaalooyin gaar ah
of this bilowga buuggan, waxaa suurowda inay si uu u tixraacaan
qaar ka mid ah
Tusaalayaal badan ee halkan ku kala duwan yihiin sida in la baabi'iyo wax kasta oo suurto gal ah
Fahamka khaldan ee uu abuuray diidmo kor ku xusan.
Waxaa shaki la'aan, in saddex qeybood oo asaasi ah oo ku
Shanta, in ay tahay, Cibraaniga, Giriigga iyo reer Samaariya ka jira
Waxa kale oo
kala duwan oo midba midka kale ka si la mid ah. Dheereyn A dheeraad ah
ah
hadalkay tani ay soo saara tusaalooyin dheeraad ah oo ka noqdaan qaladdaadka ka midka yahay
lagama maarmaan ah in aragtida ay u habboonaanshaha in maado la joogo.
Meelaan First
Xiliga laga Adam si daad Nuux waxaa la tilmaamay kala duwan
ookale u dhan saddex qeybood oo.
Meelaan Labaad
Xiliga laga daad in dhalashada Nebi Ibraahim
ku tilmaamay sida soo socota ee kor ku xusan saddex qeybood oo.
Version Cibraaniga: 292 sano
2. TheGreekversion: 1072years
3. version Samaritan: 942 sano
Meelaan Saddexaad
Arfaksad, iyo Sheelaah waxa lagu sharaxay by version Giriigga sida ahaanshaha
kala by jiilka mid kaliya ka Kancaan oo aan lagu sheegin
ku jiray nuquladii Cibraaniga iyo reer Samaariya. Sidoo kale waxaan TAARIIKHDII "iyo
taariikhda Josephus ma xusin magaca reer Kancaan. Waxaa laga yaabaa
noqon
xusney in Luke ayaa raaceen version Giriigga iyo waxa uu hadalkiisa raaciyay
magacaabi reer Kancaanna waxay ku qornaa abtiriskii Ciise. Tani waxay u baahan tahay in
Masiixiyiintu waa runta rumaysan of version Greek2 iyo
gaaloobay
labada kale sida in ay been ah si loo badbaadiyo Injiilka Luukos
ka
ay ku jiraan been ah.
Meelaan afaraad
The meel macbudka magacaabay, sida ay u sharaxeen Cibraaniga
version, waa Buur Ceebaal, halka sida uu sheegay version reer Samaariya ah u
waa
buurta Gerezim. Waanu ka wada hadalnay arrintan si faahfaahsan weyn hore iyo
sidaa darteed
no comments dheeraad ah halkan looga baahan yahay.
Meelaan Fifth
Xiliga laga Adam in Masiixa si kastaba waa ka duwan tilmaamay ay
versions kala duwan.
War saxaafadeedka ayaa lagu foUowing ku saabsan waxa laga heli karaa in ka qaybqaato tusaale
ugu horeysay
ume ee Henry iyo Scott faallo gaar ah:
Hales isagoo sixitaanka lagu sameeyey qaladaad ah laga helay
taariikhda Josephus iyo version Giriigga ayaa soo gabagabeeyay sida
soo socota: muddada tan iyo bilowgii abuurniinta u
dhalashada Masiixa waa 5411 sano, halka muddada u dhaxaysa daad
in dhalashada Masiixu wuxuu ka iman in 3155 sano.
Charles Rogers ayaa soo bandhigay buug uu qoray barbardhigga kala duwan
Tarjumaadaha Ingiriisida, na siinaysa aan ka yarayn shan iyo konton
khilaaf la
Hadalka qoraalka ah taariikhyahan nayaa iyada oo loo tixgelinayo muddada u dhaxaysa
ka
Abuur in dhalashada Masiixa.
Magacyada Years
1. Marianus Scotus: l 4192
2. Larntios Codemus: 4141
3. Thoms Lithet. 4103
4. MichaelusMastlinus 4079
5. G.Baptist Rickulus 4062
6. Jacob Salianus 4053
7. HenryKuspemdens2 4051
8. Wllliam Link 4041
9. Erasmus Reinholt 4021
10. JacobusKipalus 4005
11. Archbishop Ussher 4003
12. Dionicius Petavius 3983
13. Burke Bishop (Kitaab) 3974
14. Kirogian 3971
15. Ellius Rusnileus 3970
16. Johnias Cleverius 3968
17. Christanis Logomentenas 3966
18. Philip Malla Nagtuj 3964
19. Jacobin Lins 3963
20. Alphonso Salmeron 3958
21. Johi Liker "3949
22. MatthewsBurundius 3927
23. AndriansHull 3836
24. Yuhuudda aragti 3760
25. The Christian aragti 4004
Ma jiro mid ka mid ah weedhaha kor ku xusan waxay u muuqataa inay isla sidii oo kale wax ku
noqon.
Kala duwan Tani weyn ee ra'yigaaga ku saabsan arrinta waa heer sare ah lagu wareerayo. The
Sababta ugu weyn ee gudeed weyn laga helay taariikhi ah
sharaxaayo
tallabooyinka waa dabeecad ee kala jecleeyn iyo jaahil ah taariikhyahan
dhinaca
ilaalinta habeysan oo ay taariikhda. Waxa wuxuu ka dhigaa
dhammaystiran
macquul aheyn in qof kasta oo hadda si ay u yimaadaan tirada saxda ah ee sano
Aadan Masiixa. Charles Roger ayaa qirtay in tirada
sano lagu qiyaasay ay taariikhyahanadu qadiimiga ah waxay ku salaysan yihiin malo ahayn,
awaalo iyo filano ka dukumentiyada haleysan ay.
Oo weliba waxaynu ka heli kartaa in muddada caadi ahaan waxa uu qiray in ay
Yuhuudda waa ka duwan yahay caqiidadiisa guud ee Nasaarada.
Hadda course ee doodeenu u bilaabay, waxaa inoo soo baxaysa in ay
mucaaradka ula kac ah oo Quraanka ka mid ah ama sharaxaada qaar ka mid ah
ka
Bible, gaar ahaan joogitaanka profusion ah ee sida
burinayaan
iyo iswaafaqla'aan, dhab ahaan ma jirto sabab shaki ah oo ku saabsan
Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku. Waa in aan ku celinayaa noo sheegan in odayaashii reer
ka
Christians ka mid ah buugaagta ay khalad ahaa, iyo mararka qaarkood unbelievable, si uu ugu sheego si ay u fushadaan whims ay waqtiga wax.
Tani waa
sababta waqtiga ayaa ku tilmaamay by Kitaabka Quduuska ah looma tixgeliyo in ay leeyihiin
qiimo kasta oo taariikhi ah.
Aqoonyahan weyn Taqiuddin al-Maqrizi soo xigtay Ibn Hazm ee
mugga ugu horeysay ee uu buugga:
Waxaan Muslimiinta aan rumeynin tiro kasta kama dambaysta ah ee
sano. Kuwaas oo ay sheegayso in ay noqdaan ilaa toddoba Kumanaan
sano ciid, ayaa sheegtay in ay wax ku saabsan kuwaas oo aan helin
Daliil sameeyey by Nabiga Quduuska ah ee hiddaha ah. Waxaan
aaminsan yihiin in muddada kama dambaysta ah ee creadon ee caalamka
waxaa lagu yaqaan in Eebe mooyee. Eebe, Eebow Nagu, ayaa sheegay in Quduuska ah
Aayado Quraan ah ":"
Markhaati abuurka ah anigu ma dhuminnin
Samooyinka iyo Dhulka, mana si abuurka Naftooda.
Nabiga Quduuska ah ayaa sheegay in marka la barbardhigo soo dhaafay
dadka waxaan nahay in aan ka badnayn fiber hal cad ee jirka ah
dibiga cad, ama fiber a black on jirka ah dibi cad. The
kor ku xusan oo dhan dhibic kale oo daliil daruufaheeda in xaqiiqda ah
in muddo hubaal ah tan iyo markii abuurkii la og yahay in midkoodna
laakiin Allah.
Lixaad Meelaan
Marka laga soo tago tobanka qaynuun Muuse qaybta dhexdeeda ah kow iyo tobnaad
mandment waxa ay joogtaa version reer Samaariya ah taas oo ah in aanu jirin
ee
version Cibraaniga.
Meelaan toddobaadna
Bilowgii 4: 8 of version Cibraaniga waxa uu leeyahay:
Qaabiilna wuxuu yidhi walaalkiis Haabiil, oo waxay u yimaadeen
dhacday, markii ay duurka joogeen .....
War saxaafadeedka ayaa lagu Isla u muuqataa in Giriigga si ka duwan iyo
Version reer Samaariya ah ee erayadan:
1. Quraanka 18:51. Xataa ilaa 1988 modem khayraadka cilmiyeed leeyihiin
ahayd qaybta dhexdeeda
andaco ay awoodi waayeen in ay bixiyaan qiyaas la hubo arrintan la xiriira.
(Raazi)
sidaa darteed
Qaabiil la hadlay walaalkiis Haabiil, ha na daa aan beerta tagee; iyo
waxaa Carne markii ay duurka joogeen.
Fiqiga ayaa ka jeelaadaan Giriigga iyo reer Samaariya ugu danbeeyey
lacagaha.
Meelaan Sideedaad
Bilowgii 7:17 of version Cibraaniga ayaa sheegay, "Daadkiina
afartan maalmood dhulka. "version Giriigga ah waxa uu leeyahay," ayuu daadka ahaa
afartan maalmood iyo habeen dhulka ku kor yaal. "
Version Giriigga ah waa cad oo sax ah.
Meelaan Ninth
Genesis 29: 8 of version Cibraaniga waxaa ku jira:
Ilaa iyo idaha oo dhan soo wada ururiyey dadkii la.
Giriigga iyo qaybaha Samaariya iyo turjumidda Carabi
of Houbigant iyo Kennicott ku jira war qoraal ah oo kala duwan:
Ilaa dhan xoolo dhaqato ku soo wada urursada.
Meelaan meelood
Bilowgii 35:22 of version Cibraaniga says:
In Ruubeen u tegey oo la jiifsaday Bilhah oo isaga concu- aabaha u gaar ah
oppisopimus; Israa'iilna taas wuu maqlay.
Version Giriigga ah waxa uu leeyahay:
Wuxuu u tegey oo la jiifsaday, Bilhah, addoontii aabbihiis u gaar ah iyo
Israa'iilna taas wuu maqlay, oo uu ku dhacay hooseeyo ee uu ku qiimayso.
Version Giriigga u muuqataa in ay sax tahay.
Meelaan kow iyo tobnaad
Version Giriigga ah ee Genesis 44: 5 leedahay weedhan:
Maxaad ka xadaan tallaabooyin aan?
Weedhan aan ka jirin qoraalka Hebrew.version.The Greek
waa sax.
Meelaan iyo tobnaad
Version Cibraaniga ah ee Bilowgii 50:25 says:
Oo idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan. "
The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya ahayd waxay leeyihiin:
Idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan you.Z
Meelaan saddex iyo tobnaad
Version Giriigga ah oo kitaabka Baxniintii ku jira soo socda
Bayaan at 2:22:
Mar labaad waxay dhashay wiil, oo magiciisiina waxay u bixisay Eleazer
oo wuxuu ku yidhi, Sidaa darteed mid Sayidka aabbahay caawisay
aniga iyo igu ilaaliyo ka seeftii Fircoon.
Aayaddan aan la helin ee Cibraaniga text.3 version Giriigga
waxay u muuqataa inay sax yihiin sida turjubaanada Carabi ayaa waxaa ka mid ah in
ay
turjumaad.
Afar iyo tobnaad Meelaan
Version Cibraaniga ee Baxniintii 6:20 says:
Iyo khayraadka waxay isagii u dhashay Haaruun iyo Muuse.
The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya ahayd waxay leeyihiin:
Oo waxay u dhashay Haaruun iyo Muuse iyo walaashood
Maryan.
The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya waa correct.2
Meelaan shan iyo tobnaad
The Book of Tirooyin version Giriigga ku jira soo socda
Aayaddan at 10: 6:
Oo dhawaaqa saddexaad xerada reer galbeedka, iyo ku
afraadna xeryaha waqooyiga la sara kicin doonaa for march.3 a
Aayadda kor ku yaal waxaa sidoo kale lagama helo version ah oo Cibraani ah, iyo
Version Greek waa sax.
Meelaan lix
The Book of Tirooyin version reer Samaariya ah ku jira dooyinka ah
badyada maris dhexeeya aayadaha 10 iyo 11 ee cutubka 10:
Ilaaheenna ahu wuxuu Rabbigu kala hadlay Muuse ku yidhi, Idinku waad degganaydeen
ku filan in this buurta, Sidee loo aad u guura, oo waxaad tagtaa
si ay buurta reer Amor oo dhan meelo daraadeed waxay ku dhowaanaysaa
tan oo ah Caraabaah, iyo dalka buuraha leh, iyo in vales, iyo tan iyo ka
koonfureed ku taal; iyo badda xeebteeda, kuwaasoo ah dalka reer Kancaan.
Bal eeg, waxaan ku siiyey dalkii aad si, haddaba gala oo hantiya dalkii
kuwaas oo Rabbigu ugu dhaartay awowayaashiin oo ahaa Ibraahim iyo Isxaaq iyo
Yacquub inuu siinayo iyaga iyo farcankooda ka dambeeyaba.
Cutubka ka kor ku yaal aanu ka jira version Cibraaniga. Horsley
ayaa sheegay in uu faallo, vol. 1, bogga 161:
Sharaxaad ayaa laga helay Lambaro dhexeeya aayadaha
10 iyo 11 ee version reer Samaariya ah waxaa laga heli karaa
Sharciga Kunoqoshadiisa 1: 6,7 iyo 8. "Waxaa la ogaadey wakhtiga
Procobius.
Meelaan toddoba
Waxaan ka heli aayaadka soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 10: 6-8 ah
Hebrew version:
Oo reer binu Israa'iil waxay sodcaalkoodii ka bilaabeen
Bi'irod ahaa reer Bini Yacaqaan u kaceen Mooseeraah, oo halkaasaa Haaruun
dhintay, oo halkaasaa lagu aasay, iyo Elecaasaar, ka adeegay wiilkiisii
hawsha wadaadnimada u gaar ah ka noqday. Oo halkaasna waxay uga guureen
Gudgodaah, oo waxay Gudgodaahna uga guureen Yaatbaataah oo ah dal leh
Wabiyaal iyo biyaha. Oo wakhtigaas waxaa Rabbiga u kala heleen qabiilka reer
Laawi, si sanduuqa loogu qaado axdiga Rabbiga, si ay u istaagaan
Rabbiga inay isaga u adeegaan, ka hor iyo in la ducaysto oo
magacaw, ilaa maantadan la joogo.
Cutubka ka kor ku xusan ka duwan yahay Tilmaanta Lambarada
33: 30-42, halkaasoo ay wadada ugu nabad ah ay safarka waxaa aad u tilmaamay
differentrajeeyaa. Waxaa jiraan ku tilmaamay sida soo socota:
Oo iyana way ka tageen ka Xashmonaahna, oo waxay degeen
Mooseerood. Oo iyana way ka tageen ka Mooseerood iyo degeen
Bini Yacaqaan. Oo way ka guureen Bini Yacaqaan iyo
degeen Xor Haggidgaad. Oo iyagu waxay ka lidka- u baxay
Haggidgaadna iyo degeen Yaatbaataah. Oo way ka guureen
Yaatbaataah oo waxay degeen Cabronaah. Oo iyana way ka tageen ka
Cabronaah oo waxay degeen Cesyoon Geber. Oo iyana waxay ku saaro
Cesyoon Gaber, oo waxay degeen cidladii Sin,
taas oo Qaadeesh. Oo way ka guureen Qaadeesh iyo
waxay degeen Buur Xor, qarkii dalka reer Edom.
Markaasaa wadaadkii Haaruun ahaa fuulay Buur Xor ah ee caafimandment Rabbiga, oo halkaasuu ku dhintay sannaddii afartanaad
ka dib markii ay reer binu Israa'iil ka soo bexeen dalkii reer
Masar, maalinteedii kowaad ee bishii shanaad. Oo Haaruunna wuu a
boqol iyo saddex iyo labaatan sannadood buu jiray markii uu gudaha u dhintay
Buur Xor.
Oo boqorkii Caraad oo reer Kancaan oo degganaa xagga koonfureed ee
dalka reer Kancaan wuxuu maqlay in soo socda ee reer binu
Israa'iil.
Oo iyana way ka tageen Buur Xor, oo waxay degeen
Salmonaah. Oo iyana way ka tageen ka Salmonaah iyo degeen
Fuunon.
Adam Clarke soo xigtay waddo dheer oo ay sameeyeen Kennicott hoos qaybta dhexdeeda
shee- on cutubka tobnaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa ee mugga ugu horeysay ee
uu
buugga ku qoran boggaga 779 iyo 780. The wadarta iyo walax waxa uu sheegay in
waa in qoraalka reer Samaariya ah ee ixtiraamka ay tahay mid sax halka
text ah
Version Cibraaniga waa khalad ahaa. Waxa uu sidoo kale ku soo gabagabeeyey in afar
Aayaadkanaga,
in
waa 6 ilaa 9, waa wax qariib ah oo ku tacaluqda ee meeshan. Ay
Ka reebida
Qoraalka ka uusan sinaba u yarayn qoraalka. Muuqataa copier The
si ay u
is geliso aayadahan halkan si qalad ah. Dheeraad ah oo uu soo jeediyay
in
qawl tani waa in aan loo diiday si dhaqso ah. "Waxa uu sheegay in
kuwani
Aayaadka asal ahaan iska leeyihiin cutubka labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa. Waxaan
halkan ku darsan karaan in xukunka oo lagu helay dhamaadka aayadda
8 yahay
cadayn ku filan xaqiiqada ah in Aayadahani waa Intaa waxaa dheer ah ka dib.
Meelaan siddeed iyo tobnaad
Sharciga Kunoqoshadiisa 32: 5 ee version Cibraaniga waxaa ku jira:
Iyagu way kharriban yihiin, oo ay ma aha, waa rigoore
ee uu korsaday; ay yihiin generadon qalloocan oo maroorsan.
Aayaddani waxa ay u muuqataa duwan ee Giriigga iyo reer Samaariya beeyey
lacagaha. Waxaa lagu yiri:
Iyagu way kharriban yihiin, ma ahayn habboon ee
iyaga, Iyagu waa carruur garacyo iyo kaalinta.
Henry iyo Scott faallo gaar ah ayuu yiri in version tani u muuqataa in
raboon asalka ah.
Horsley sheegay on bogga 215 ee vol. 1 of uu faallo:
Aayaddani waxa ay tahay in la akhriyo sida ay Giriigga iyo
Versions.2 Samaritan
Hase yeshe kor ku xusan, tarjumaadaha Houbigant iyo Kennicott
iyo tarjumaadaha Carabi ayaa ku margado aayaddan. Arabic The
turjumaadaha ee 1844 iyo 1848 waxaa ku jira aayaddan dhexdeeda in erayadan:
Qaad tallaabooyin iyaga ka gees ah. Waxay ka duwan yihiin
carruurta of xun. Qarni yahow qalloocan oo maroorsan! 3
Sagaal iyo Meelaan
Version Cibraaniga ah oo kitaabka Bilowgii 20: 2 waxa uu leeyahay:
Oo Ibraahim Saarah ka yidhi, xaaskiisa, Iyadu waa walaashay:
Iyo Abimeleg oo ahaa boqorkii Geraar ayaa u soo cid diray, oo watay Saarah.
1. Aayaddani waxa ay ka kooban erayada "ilaa maantadan la joogo" kaas oo sidoo kale
ayaa tilmaamaya in ay in aayadda
waa intaas dheer ah ka dib.
2. turjumaadaha joogo of version Cibraaniga, si kastaba ha ahaatee, waxay leeyihiin
laga sameeyey
iyadoo la raacayo Giriigga iyo qoraalka reer Samaariya.
3.1 ayaa soo saari dabada ee kor ku xusan English ka English ah
turjumidda
version ku GuJrati of Izharul Haqq. (Raazi)
Sida uu faallo ka Henry iyo Scott, aayadda kor ku xusan
u muuqataa in version Giriigga ee erayada soo socda:
Oo isna wuxuu yidhi ninka oo uu naagtiisa Sarah, iyadu waa walaashay, waayo, wuxuu ahaa
ka baqin inaad ugu yeerto xaaskiisa, ka cabsaday muwaadiniinta u dilaan
isaga oo iyada u gaar ah, waayo, Abiimeleg boqor ka ahaa dalka Falastiin diray rag uu
oo watay Saarah.
Wuxuu xukunka, "... wuu ka baqay inuu iyada soo wac inuu ku taabto xaaskiisa ka baqaya
ka
muwaadiniinta u dilaan isaga iyada, "ma joogtaa Cibraaniga
version.
Labaatanaad Meelaan
Bilowgii 30:36 ee version reer Samaariya ah ku jira:
Ninkii wargeeyska ahaa wuu Rabbiga u qayshadeen, Jacob, waxa uu ku jawaabay, Haah, waan ku
waxaan ahay halkan; Malaa'igtii baa ku tidhi, Kor intuu indhihiisii kor iyo bal eeg
riyaha iyo idaha u socdaan in ay iyadu orgi iyo Ido ah. Mar ay
waa cadaan barbaro leh, iyo moteley. Waayo, waa maxay Laabaan uu ku sameeyey
aad, waxaa goob joog aad by. Anigu waxaan ahay Ilaaha Beytel, meeshii
aad ka taagay meel dhagax ah oo saliid shubi oo qaaday nidar.
Cutubka ka kor ku xusan waa inaan laga helin version Cibraaniga.
lwenty-f "Meelaan kuwaso
Sharaxaad soo socda, ayaa lagu ogaaday xukun ugu horeysay ee Baxniintii ka dib
11: 3 of version reer Samaariya ah, waa inaan laga helin version Cibraaniga:
Markaasaa Muuse wuxuu Fircoon u warramay, Sayidku wuxuu yidhi, Israa'iil waa la ii
curadkii. Waxaan is-idhi in aad sii daayo carruurtayda inay
ii caabudaan, Iyagoo aad diiday in ay iyaga ka dhigay lacag la'aan ah. Ogaada in Doono I
dilo wiilkaaga curadka.
Meelaan lwenty-labaad
The Book of Tirooyinka, 24: 7 ee version Cibraaniga waxay leedahay: "
Inuu ku ag shubaa biyo ka soo baaldiyo, iyo farcankiisa
shau noqon biyo badan, Oo boqorkooduna wuu ka sarrayn doonaa ka badan
Agag, iyo boqortooyadiisa waa la sarraysiin doonaa.
Version Giriigga ku jira sharaxaad this ee erayadan:
Iyo wiu nin mar kale u dhalan kii ay maamulaan badan
qabiil qabiil, oo isna boqortooyadiisii sii weynaan doontaa tan Agag, oo uu Waxka
shau innaad la sarraysiin. "
Meelaan saddex iyo labaatanaad
Laawiyiintii 9:21 ee version Cibraaniga waxaa ku jira:
Sida Muuse ku amray.
The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya leeyihiin erayada soo socda
halkii:
Sidii Rabbigu ku amray Muuse.
Afar iyo labaatanaad Meelaan
The Book of TIRINTII 26:10 ee version Cibraaniga waxa uu leeyahay:
Oo uu dhulku afka kala qaaday oo liqay,
wada iyo Qorax markii kooxdaasu ay dhinteen, waxa markii ugu
dab baabbi'iyey labada boqol iyo kontonka nin oo ay ku noqday a
saxiixo.
The version reer Samaariya ka kooban yahay:
Oo uu dhulku afka kala qaaday oo liqay,
wada iyo Qorax markii kooxdaasu ay dhinteen, waxa markii ugu
dab baabbi'iyey labada boqol iyo kontonka nin oo ay ku noqday a
version Satnaritan ee aan la heli karin ii. I reklamationsnämnden aan qaar ka mid ah
reproduc- ka aamin
ta ah ee tuducdan. (Raazi)
1. Bible Catholic The (version Knox) weli siinayaa version a kala duwan
aayaddan. Waxa
wuxuu yidhi, "Sida baaldi brimrning badan ay si fiican, ka eeg sida ay
durriyadii fidaa
wajiyo ka mid webiga ku xiga! The King in xeerarka iyaga ka sarraynayaa
horjeeda Agag naftiisa
iyo boqortooyadiisa ahna xaqiisa ka qaada "Numbers 24:. 7 (Raazi).
saxiixo. "
Faallo The of Henry iyo Scott ayaa sheegay in kor ku xusan
Aayaddani waa si dhow la xiriira xaaladda oo waa iyada oo la raacayo
Sabuurradii
Maya 106: 17.
Meelaan iyo labaatan shanaad
The fiqi Christian damaashaaday Leclerc qaybsan au kala duwan ee
darso helay inta u dhaxaysa Cibraaniga iyo qaybaha Samaariya soo galeen lix
qaybood:
(I) meelihii version reer Samaariya ah in ay yihiin sax more
badan version Cibraaniga. Waxaa jira kow iyo aayado sida.
(2) aayadaha ee version Cibraaniga in muuqata inay u badan ahaadaan
dadab by mowqifka. Farqi noocaan ah waa toddoba.
(3) meelihii version reer Samaariya ah ay ku jiraan goor dambe qasabka ah
tallabooyinka kuwaas oo ah saddex iyo toban.
(4) meelihii version reer Samaariya ah in la soo margado
kuwaas oo toddoba iyo toban.
(5) meelihii version reer Samaariya ah taas oo u eeg dheeraad ah oo ehelladaada
oodu ka badan version Cibraaniga waa toban.
(6) Aayadaha in ay yihiin haleysan yahay in version reer Samaariya ka jira
laba.
Tixraacyada The in Midowga Afrika uu aayadaha kor ku xusan waa sida soo socota sida laga soo
xigtay
in tiro kor ku siiyo
(I) Bilowgii: 4: 2, 7: 3,19: 19, 20: 2, 23:16, 34:14, 49: 10,11,
50:26. (9)
BAXNIINTII: 1: 2, 4: 2 (2)
(2) Bilowgii: 31:49, 35: 17,35, 41: 34,37,41, 47: 3 (6)
Sharciga Kunoqoshadiisa: 32: 5 (1)
1. version King James wuxuu leeyahay tuducdan iyadoo la raacayo
Beeyey Samaritan
Sion. Our qoraaga ayaa u sheegay jariirada yaabaa in ay ka version Cibraaniga
isagoo kala duwan ah
text. Hadda labada marinnada ay isku mid yihiin. (Raazi).
(3) Bilowgii: 29:15, 30:36, 14:16 (3)
BAXNIINTII: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7)
Laawiyiintii: 1:10, 17: 4 (2)
Sharciga Kunoqoshadiisa: 5:21 (1)
(4) Bilowgii 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16
24:55, 35: 7, 36: 6, 41:50 (13)
BAXNIINTII: 1: 5, 13: 6,15: 5 (3)
LAMBARADA: 22:36 (1)
(5) Bilowgii: 8: 5, 31:11, 9:19, 34:37, 4:39, 25:43 (6)
BAXNIINTII: 40:12, 17:14 (2)
LAMBARADA: 14: 4 (1)
Sharciga Kunoqoshadiisa: 16:20 (1)
(6) Bilowgii: 14: 25,16: 20 (2)
Scholar caanka ah Horne ayaa sheegay in vol. 2 ka mid ah uu faallo
daabacan ee 1822:
Caanka ah fiqi Leclerc, xanuunka ugu weyn
iyo shaqada, ayaa xalliyo kala duwan ee Cibraaniga iyo
Versions reer Samaariya, oo ku soo gabagabeysay reer Samaariya ah
version eego dheeraad ah oo sax yahay.
Farqi noocaan ah ee u dhexeeya Cibraaniga iyo qaybaha Samaritan
oo aanay ku koobnayn waxay ahaayeen lixdan tilmaamay by Leclerc. Waxaa jira dad badan oo
dissimilarities sida dheeraad ah oo laga helay labadii. Leclerc leedahay
dhiseyso
naftiisa ganaaxay inay kala ahaa nooca halis ah. Haddii aan
ku dar
afar iyo labaatan ka mid ah shan iyo labaatan isdhaaf ah ayaa tilmaamey in kor ku xusan in ay
lixdan
helay by Leclerc, tirada guud ee isdhaaf ah uga Yimaaddo
xataa afar iyo siddeetan. Tani ma aha tirinta khilaafaadka iyo
isdhaaf ah
in ka jiraan inta u dhaxaysa Cibraaniga iyo qaybaha Latin ah
Shanta; iyo sidoo kale kuwa laga helay inta u dhaxaysa buugaag badan oo kale oo ka mid ah
Old Testament.
Kor ku xusan waxay ku filan daliil u leenahay hal dhibic in diidmada ka soo kiciyey
by Nasaarada runta waxyiga Quraanku ka dhanka ah
ku saleysan
Isku khilaafeen Quraanku, qaar ka mid ah tilmaamaha ay ka bixiyeen Old iyo
Axdiga Cusub, ma aha ansax ah oo aanu ugu adeego loogu talo galay
shayga
bandhig.
Diidmada Saddexaad
Diidmo saddexaad inta badan ka sara by Masiixiyiinta ah ee xaqa ah ee ka dhanka ah
Quraanka Quduuska ah waxaa ajande ka kooban Saddex fikradaha ku jira ee
Quduuska ah Quraanka. Ta hore waxa weeye sheegashada Qur'aanku in Eebe ma aha oo kaliya
ka
Abuuraha hanuun laakiin misguidance in waxa ay sidoo kale ka abuuray isaga by.
The
labaadna waa xaqiiqda ah in Quraanka Quduuska ah waxaa ku jira sharaxaada
Jannada oo ay ka mid joogitaanka haween dhoowsoon oo, Wabiyaal iyo
dhismayaasha.
Midda saddexaad waa in Quraanka Quduuska ah waxaa ku jira amarkii in mushaharka
dagaal (iihad) Gaalada.
Ay dood ugu muhiimsan ee la xiriira inuu waxaas oo dhan waa in erayga
Ilaah waa in ay xor ka ahaadaan fikradaha tiinii sida. Diidmo Tani
waa
loo arkaa iyaga by in sababta uu ugu qanci karo ka dhanka ah
dabeecadda rabbaaniga ah ee Quraanka. Dhawa Ma jiro wax buug ku qoran by
ka
Masiixiyiinta ah ee ku saabsan mawduuca kuwaasoo aanay ku jirin ay yaab leh
elaboraagga ee wajigan ah Quraanka Kariimka ah.
Waa in aan, sidaas darteed, baari ansaxnimada diidmo kor ku xusan
ee la xiriira in mid kasta oo ka sarreeya saddex dhinac si gooni gooni ah.
Hanuun iyo Misguidance xaga Eebe ka yimid
Mid ka mid ah jawaabaha badan in wajigan ah oo diidmo ah waa in
buugaagta quduuska ah, Nasaarana waxay kaloo yiraahdaan wax la mid ah in badan oo
meelaha.
Sida uu qabo this joogitaanka marinnada sida aan iyaga ku jiro waa in
noqon muran ka dhan ah ay noqoto ereyga Ilaah. Waxaan soo saari
hoos ku qoran tusaalayaal gaar ah oo meelihii webiga sida ka buugtooda.
(1) Baxniintii 4:21 says:
Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse, tan iyo Markii ugu socotaan inaad soo laabto
Masar soo galay, ay kugu aragnaa inaad dhexdannada ku samayn doonaa cajaa'ibyadayda oo
dhan kuwa Fircoon hortiisa,
wixii aan gacantaada ku riday, laakiinse anigu qalbigiisaan qallafin doonaa, in
ma uu sii dayn doonaa inay tagaan.
(2) Baxniintii 7: 3 ayaa sidoo kale waxaa ku jira:
Oo anna waxaan qallafin doonaa Fircoon qalbigiisa ku jirta, oo tarma calaamooyinkaygii aan
iyo yaabab my ee dalka Masar.
3) isku mid ah buugga ku jira soo socda ee 10: 1:
Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Fircoon u tag, waayo, waxaan
ayaa qalbigiisa, iyo qalbiyada, annagoo ah addoommadaada, waxaan in ka sii qallafsanaaday
Waxaa laga yaabaa muujiyo calaamadihii aan kuwaas oo isaga ka horreeyey.
(4) Baxniintii 10:20 says:
Laakiinse Rabbigu waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii u gaar ah, si uu doonayay
uusan sii dayn reer binu Israa'iil inay tagaan.
(S) Sidoo kale aayadda 27 ee cutubka isla leeyahay:
Laakiinse Rabbigu waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii, oo isna ma uu doonaynin
iyagu ha tageen.
(6) Baxniintii 11:10 wuxuu leeyahay:
Markaasaa Muuse iyo Haaruun yaabka leh oo dhan, kuwaas waxaa ka hor
Fircoon, oo Rabbiguna waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii u gaar ah, si uu
mana uusan sii dayn reer binu Israa'iil inay dalkiisa ka baxaan ka mid ah.
(7) Sharciga Kunoqoshadiisa 29: 4 says:
Laakiinse Rabbigu idinma siin qalbi wax garta, iyo
indho wax arka iyo dhego wax maqla toona, ilaa maantadan la joogo.
(8) Ishacyaah 6:10 waxay ka kooban tahay:
Qalbigooda ka dhig mid ka mid ah dadkan baruurta, iyo dhegahoodana kuwa dhib
culus, oo indhahoodana kuwa xidhan, waaba intaasoo iyaguna ay Quluubtoodu inay arkaan ...
iyo badalo, oo laga bogsiiyo.
(9) Warqadda in Romans 11: 8 says:
Ilaah wuxuu iyaga siiyey maskax hurudda, iyo indho ay in
waa in aysan arkin, iyo dhego aanay waxba ku maqlin, ilaa this
maalin.
(10) Injiilka Yooxanaa, Cutubka 12, "ayaa uu yiri :.
Sidaa aawadeed ayay rumaysan kari waayeen, waayo, Isayos ayaa yiri
mar kale, Oo wuxuu soo markaasaan indhaha tirray, oo qalbigoodana ayuu engejiyey,
si aanay indhaha wax ugu arkin, mana garan
qalbigooda, oo waxaa loo roggi.
The xigasho oo ka sarreeya oo ka socda Shanta, kitaabkii Isaiah iyo
New Testament waa cad in micnahoodu yahay in Ilaah indhaha tirray,
shaabadeysan dhegaha iyo quluubta reer binu Israa'iil si ka sii qallafsanaaday
ay
Waxaa laga yaabaa looma bedeli xaq iyo waa in aydaan ka bogsan karin ka
Cuduro qalloocnaan. Sidaa daraaddeed waxay awoodi waayeen in ay arkaan waa
Xaq ah,
si ay u maqlaan ama in la fahmo. Kuwa soo socda sharaxaad Quraanku
waa in
ma jiro hab ka duwan waxa aan kor ku qoran ka akhri:
Ilaah wuxuu ku daabacay Quluubtooda iyo Lebaa daabacay (shaabadeysan) ay
maqalka, iyo aragoodana wuxuu yeeley Dabool ah; Oo iyaga waa ciqaab weyn
ishment.2
(11) waxaa laga turjumay carabi ah Isaiah daabacay 1671, 1831 iyo
1844 waxaa ku jira kuwa soo socda at 63:17:
Rabbiyow, bal maxaad nooga dhigtay inaannu jidkaaga jidadkaagaad, iyo
our qalbiga ka sii qallafsanaaday kaaga cabsan? Ku noqo, waayo, annagoo addoommadaada ah "
aawadiis, qabiilooyinka kaaga inheritance.3
The Book of Ezekiel ku jira bayaankan soo socda at 14: 9:
Oo haddii nebi laydin khiyaanayn, markii uu kaga hadlay a
wax, Aniga Rabbiga ah ayaa khiyaaneeyey nebigii, oo waxaan ku fidin doonaa
isaguu dul saarnaan doonaa gacantooda, oo iyaguna ka baabbi'in doonaa dhexda ka
dadkayga reer binu Israa'iil.
Buuga Ezekiel ascribes fal ah ee wax khiyaaneeya iyo Kitaab
Isaiah u yeelaa fal ee misguiding in Ilaah.
(13) Waxaan Kings 22: 19-23 waxaa ku jira dabada ee soo socda:
"Waxaana hel Miikayhuu yidhi, Haddaba erayga Rabbiga maqal:
Waxaan arkay Rabbiga oo carshigiisa ku fadhiya, iyo dhammaan ciidankii samada oo
hareero taagan yihiin midigtiisa iyo bidixdiisa. Markaasaa
Sayidkiisii ayaa ku yidhi, Kumaa Axaab soo sasabaya inuu ilaa laga yaabaa in ay
dhici Raamod Gilecaad? Oo waxaa lagu yidhi sidan, iyo
Mid kale ayaa yidhi sidan in. Oo halkaas ruux soo baxay,
oo Rabbiga hortiisa istaagay, oo yidhi, Anigaa soo sasabaya. Iyo
Rabbigu isaga ku yidhi, sasabaysaa? Oo isna wuxuu yidhi, Anigu waan tegi doonaa
baxay, oo waxaan noqonayaa ruux Iying ah oo afka oo dhan
Nabiyada. Oo isna wuxuu yidhi, Adigu waad sasabi doontaa, kolkaasuu ka adkaan
sidoo kale, soo tago, oo saas yeel. Haddaba, bal eeg, Sayidku
wuxuu geliyey ruux Iying ah oo afka nebiyadaadan oo dhan,
oo Rabbigu wuxuu kaa sheegay wax belaayo.
Ma aha wax adag in la arko in sharaxaad kor ku xusan wuxuu na siinayaa inay
rumaysan tahay in Ilaah fadhiya kulanka carshigii la ciidanka samada midkood
si ay u
taladoodii ku doondoonaa wax khiyaaneeya iyo misguiding dadka, markaas a
jiifa
ruux waxaa lagu amray in ay iyaga dhumiyeen.
(14) wuxuu warqaddii labaad si Tesaloniika 2 12 says:
Oo sababtaas daraaddeed ayaa Ilaah ugu soo diraa wax qalad kaga,
si ay been u rumaystaan, inay dhammaan la wada xukumo
kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay, unrighteousiibinaysaa.
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa aan shaki ku jirin in micnahoodu yahay in
Ilaah
deludes dadka si looga hortago in ka rumeeyaan xaqa ah.
(15) Injiilka Matthewl sheegay in Ciise uu yidhi soo socda
ka dib markii uu halaag oohin in magaalooyinka toobadla'aanta:
Waan kugu mahad naqayaa, Aabbow, Rabbiga samada iyo dhulka, maxaa yeelay
waxyaalahan ayaad kuwa caqliga iyo garashada leh ka qarisay, oo waxaad
waxaad u muujisay ilmo yaryar. Haah, Aabbow, waayo, sidaas darteed anigana waxaa
hortaada ku wanaagsan.
(16) buug ee Ishacyaah 45: 7 says:
Iftiinka anigaa, iyo gudcur abuuro: ayaan nabad ku sameeyaan, iyo
masiibadana anigaa abuura: Waxaan Rabbiga ah ayaa waxyaalahan oo dhan sameeyo.
(17) The Baroorashadii Yeremyaah 3:38 waxay ka kooban tahay:
Out of afkiisa Kan ugu sarreeya ma xun
iyo wanaagba?
Su'aasha kor ku xusan waxba waxa ay tilmaamaysaa haddii aadan in Ilaah yahay abuuraha
wanaagga iyo xumaanta labadaba.
(18) buugga The Miikaah 1:12 waxay ka kooban tahay:
Laakiin xun ka soo degay Eebaha ah tan iyo Iriddii ah
Yeruusaalem.
Kor ku xusan waa leeyahay cad xaqiiqada ah in kaliya sida uu Ilaah ugu
abuure ah oo wanaagsan, sidaa darteed, Eebana waa abuuraha wax shar ah.
(19) Warqadda si 8:29 Romans uu leeyahay:
Waayo, kuwuu hore u yiqiin wuxuu haddana hore ugu doortay in uu noqdo
ekaadaan suuradda Wiilkiisa, inuu isagu waxaa laga yaabaa koowaad ee
dhashay walaalo badan dhexdood.
(20) Waxaa kale oo aan ka akhrino 9 21 of Warqadda isku mid ah:
(Waayo, carruurta oo aan weli dhalan, midna sameeyo
wanaag iyo xumaan midna, in qasdiga Ilaah, sida ay korontada
ta ah ku istaago, oo uusan ahaan xagga shuqullada, laakiin xagga kii dadka u yeedha,) Waxay
ahayd
wuxuu iyadii ku yidhi, weynuna wuxuu u adeegi doonaa kan ka yar. Iyada oo ay tahay ee qoran
toban, Yacquub waan jeclaaday, Ceesawse waan necbaaday.
Haddaba maxaynu nidhaahnaa? Ma xaqdarro baa
Ilaah? Ilaah ha naga fogeeyo. Waayo, wuxuu Muuse ku yidhi, Waxaan doonayaa naxariis ee ku
saabsan
kuwaas oo waan u naxariisan doonaa, oo waxaan u naxariisan doonaa
kii aan u naxariisan doonaa. Haddaba ma waxaa isaga in
iyo nacfi midna, ma isaga ordana ma aha, laakiinse waa xagga Ilaaha weligiis
naxariis. Waayo, Qorniinku wuxuu Fircoon, Xataa mareegtan
isku ujeeddo ayaa baan kuu sara kiciyey, inaan muujiyo my
xooggayga adiga kaa dhex, iyo in magacayga laga sheego laga yaabo oo idil
dhulka oo dhan. Sidaas daraaddeed wuu u naxariistaa cidduu doono,
Naxariiso, iyo kii uu kuu doonayona qalbigiisuu engejiyaa.
Haddaba waxaad odhan doontaa igu yidhi, uu Oo bal maxaa weli Gaf flnd?
Waayo, bal yaa doonistiisa ka gees noqda? Laakiinse, nin yahow, kumaad tahay
Ilaah u jawaabayow? Waa inaydaan wax ugu kii sameeyey ku odhan
in la sameeyay, maxaad saas iigu sameeyey? Sow ma ahaa kii
dheryasameeyaha awood ugu taliyo dhoobada, inuu fud keliya in ka sameeyo weel
sharaf ah oo kale aan cisa lahayn?
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa leeyahay cad oo waxay rumaysan yihiin
in
aayaha iyo sidoo kale Daliil cad in hanuun iyo
misguidance
waa labada Ilaah ka yimid.
Bayaanka soo socda Nabiga Ishacyaah 45: 9:
Waxaa iska hoogay ninka dadaalaa ka Uumihiisa la dirira! Ha pot- ah
dhuro ku jahaaday jidka u ah jajabka dhulka. Dhoobo ku odhan doonaa
Kii wax miyey, War maxaad samaynaysaa ama shaqo, wuxuuna
wuu Gacmo ma leh? "
Waxay ahayd ku salaysan aayaadka sida in Luther, aasaasihii ah
Iimaanka Protestant, ayaa waxaa conspicuously iilato dhinaca aaminsan in ay
horudhaca ah
halka qaddar aadanaha. Waxaa jira odhaahyo badan oo Luther in
lagula soo baxo aragtidiisa ku saabsan fikirkan. Waxaana u soo bixinnaa labo qoraal oo kale
ka vol Catholic Herald. 9 bogga 277:
Man iyo faras ayaa la sameeyey si isku mid ah. Waxay adeeca ay
fuushanba. Haddii Ilaah u fuula nin uu Adeeca uu amarradiisa iyo haddii Shaydaan
fuula, isaga uu aado jidka uu wax ku amray shaydaan. Waxa uu
oo aan haysanin doonista xorta ah inay kala doortaan laba rag fuula,
labada fuula waxaa had iyo jeer ku dadaalaya si loo helo isaga.
Bayaanka soo socda ayaa sidoo kale u muuqday in Herald Catholic ah:
Mar kasta oo aad ka heli amar ee buugaagta quduus u ah
sameeyo fal gaar ah, hubi in kitaabkan aan la weydiisaneynaa in aad ku samayn
waxaa, maxaa yeelay, waad awoodaan in ay u qabanayaan ee lagugu khasbo.
The wadaadka Catholic caanka Thomas Inglis ayaa sheegay in uu buugga
Mira "atus Sidk daabacay 1851 bogga 33:
Hore ecclesiastics iyaga bareen aan macquul ahayn ee soo socda
dogmas:
(1) Eebana waa abuuraha wax dembiga.
(2) Man ma laha awood ama doonista xorta ah inaad ka fogaataan waxa uu dembiyada.
(3) Ma aha suurto gal ah inay dhawraan Tobanka Amar.
(4) Dambigooda, iyadoo aan loo eegayn sida weyn iyo qabrigiisa, ma gelineysa a
nin indhaha Ilaah.
(5) aaminsan yihiin oo kaliya in Ilaah waa ku filan badbaadada weligeed ah,
sababtoo ah waa kaliya ku saleysan aaminsan in nin wiu noqon
abaalmariyey ama cadaabayo. Cilmigaygu wuxuu u soo Tani waa mid aad u qabow
oo faa'iido leh.
Luther oo aabbe u ahaa shacbiga yiri:
Rumayso oo aad la soo furan doonaa. Ma jiro
baahan yahay in lagu qaado iyaguba ah falalka wanaagsan sida soonka, abstinence dembiyadooda iyo is-hoosaysiinta ee qirasho, hubi in
iyagu ay ka maqan oo kaliya ee laga helo rumaysad aad run ah Masiixa, oo waa inaad
Dhab ahaan badbaadada siman xagga badbaadada ee Masiixa u hesho. No
arrinta haddii aad ka qayb qaataan ka sinaystay oo dil ah
kun jeer maalintii, aad ku Qaddarray in ay gaaraan badbaadada
wuxuu uun u Rumeyntiinii ka run ah. Waxaan ku celinayaa oo keliya Rumeyntiinii ka waxaad heli
doontaa
furtay.
Kor ku xusan waxay ku filan tahay si ay u muujiyaan in dood hore ee
Brotestanka in ilaahnimadiisa Quraanka kariimka Quduuska ahaa sugina
maxaa yeelay,
waxay yeeleen abuurka xun in Ilaah yahay maangal ah iyo
ka dhanka ah
Sababta. In la sameeyo wax shar ah ma ahan in hab kasta oo u baahan
evilness
oo ah abuuraha, sida abuurka cadaanka ah iyo madowga falaa ma
macnaheedu
in wax abuura ee ay tahay in la madow ama caddaan. In la sameeyo Shaydaan by
Ilaah waa qayb ka mid ah uu xigmad rabaani ah; xigmadda isku mid waxa ay joogtaa
ka
abuurka ah ee xun.
Damacooda xun Sidoo kale Ilaah waxa uu abuuray, masayrka oo kale negative
ciidamada ee dabeecadda aadanaha, inkasta oo ay ahayd in uu aqoon weligeed ah
in
Ciidamada negative soo saari lahaa natiijooyin aan wanaagsaneyn. Wax kasta abuuray,
xumaan iyo wanaag toona, sidaa darteed, ku leedahay jiritaankeeda in Ilaah.
Barakooyinka Jannada
Sida ay ku dhibic labaad dood ku saabsan joogitaanka
daaraheeda waaweyn, Ijaarto iyo qalab kale oo ku farxaa Jannada, tani waxay aad u
waa
aan diidmo oo sax ah. Si kastaba ha ahaatee Muslimiinta ma sheegan in
ka
Barakada iyo farxaan iyo Jannada waxaa uun jirka, sida aad u yahay
badanaa
misstated ay fiqiga ee Protestant, laakiin Muslimiinta rumaysan yihiin iyo
aaminsan tani waxaa la taageero Aayaadka Qur'aanka iyo kale
authendood balse aay tahay - in barakooyinka iyo farxadda Jannada ku jira
labadaba,
jidhka iyo xagga ruuxa, xoog iyo ka badan oo ka danbe
caanka ah
badan oo kuwii hore ka. Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri: l
Wuxuu u yaboohay Eebe Mu'miniinta Rag iyo haweenba,
Jannooyin ay socoto dhexdeeda Wabiyaalkii, kaas oo ay ku degganaan doontaa, waayo,
ee abid; iyo guryo wanaagsan oo Jannada cadnin, laakiin
Naciimo ugu weyn waa Raalli ahaanshaha Eebe. Taasi waa Sare
liibaan.
The "Raalli ahaanshaha Eebe" ee aayadda kor ku xusan waxa lagu sharaxay
isagoo ugu weyn oo dhan barakooyinka Jannada, tayo
iyo weliba
sida quantitively. Taasi waa in ay yidhaahdaan, Barakadii ruuxi this qabo
ka
Raalli ahaanshaha Eebe ka badan dhan ku farxaan jirka sida
Qolol,
Beero iyo gabdhaheediiba iwm oo kale waxa lagu alsQ ka muuqata ee la soo dhaafay ka
Weedhan, "taasina waa liibaan wayn."
Man loo abuuray oo ah laba socota: ruux oo arrinta. The
liibaan sarreeya nin ama uu guusha kama dambaysta ah wax been ah ku
guulaha
kalana ah ee labada farxaan jidhka iyo xagga ruuxa. Waxa uu Lama oran karo in
ayaa gaari uu badbaadada ugu dambaysa hadii uu beeniyay mid kamid ah
laba
felicities.
Christian fikradda Jannada
Waxa mar horeba laga elucidated earlierl in dadka muslimiinta ah ee ku
Injiil si adag loola jeedaa buugga in markii hore shaaca ka qaaday in ay
Nebi Ciise. Hadda haddii mid ka mid ah Hadalladii Ciise lagu helo inuu
ee
khilaaf iyada oo wax amar reebitaan Qur'aan ah, dadaal waa in la sameeyey
si ay u
sharxi ballaqan. Sida laga soo xigtay Christian ah
Kutubo,
isbarbardhigga ehlu-Janno wayna la Malaa'igta uusan
burineyso ay wax cunaya oo cabbaya jiraan. Ma aan loo akhriyey
Bilowgii
cutubka 18 in Malaa'igta oo booqday Abraham ayaa la soo bandhigay
"Ah oo la qalay Dibi, subag, iyo caano, taas oo iyana way cuneen"? 2 Sidoo kale ah
Malaa'igta u muuqday in ay Luudh, waxay cuneen cunto iyo cunto kale Luud
horudhaca ah
kolka iyaga, kaas oo si cad u qoran ch? pter 19 ee buugga
Bilowgii.
Waxa la yaab leh in dadka Masiixiyiinta ah waxay aaminsan yihiin in jirka ah
resurrecta ah ee dadkuba waxay on Maalinta Qiyaame oo weli ku adkaysanayaan on beeniya
nayaa farxaan jirka iyaga janada! Waxa ay noqon lahaayeen kuwa yar
objectionable haddii ay gabi ahaanba beeniyay sarakicidda nin sidii ay yeeli jireen
ka
Mushrikiin ah Arabia, ama la rumeysan yahay oo keliya wakhtiga sarakicidda kuwii dhintay ruuxi ah
sida
waxaa la rumeysan yahay ay galeen dadka taabacsan ee Aristotle.
Tilmaanta dhismaha jirka, sida wax cunaya oo cabbaya, waxaa loo aanaynayo inuu Ilaah
by Nasaarada sababtoo ah waxay aaminsan yihiin in Ciise yahay Ilaah incamate.
Dhinaca kale waxa aan ka dhigay in la fahmo in Ciise uusan aheyn mid ka
caagganaanta oo qofku uu ahaa Yooxanaa Baabtiisaha. Masiix soo horjeeda gaar ah
xitaa
isaga eedeeya in aan nahay, "cir weyn oo khamriyacab", "waxaan inkasta oo
Muslimiinta gebi ahaan diidi dacwo taas oo si adag u aaminsan yihiin in uu ahaa
ka xor ah cilladaha sida.
Waxaan kuugu sheegan in Ciise Nabiga ahayd da'deeda oo aadanaha.
Hadda, marka iska raaxaysata oo jirka sida wax cunaya oo cabbaya kari waayeen
horudhaca ah
dalool isaga la kulma farxaan iyo ruuxi ah oo sida uu ku riyaaqay ah
spiriBarakada Särvux ka badan kuwa jirka ah nolosha addunyo ah, sidaasi
jirka
raaxaysata oo janada ma jiraaye, dadka ruuxa
raaxaystaan.
Dhab ahaantii, Protestant ku andacoonayaan in ay jiri doonaan muuqaal no
ahaanshihiisa
janada waxaa si cad u beeniyay war qoraal la tirin soo muuqday
ee
Kitaabka Quduuska ah. Waxaana u soo bixinnaa dhowr tusaale oo statements sida hoos ku qoran:
Oo Ilaah wuxuu Rabbiga wuxuu ninkii ku amray (Adam) wuxuu ku yidhi,
Geed kasta oo beerta ku tagtide si xor ah u cunaan. "2
Tani waxay si cad u muujinaysaa in ay jiraan geedo badan ee Jannada
dhalista
midho inay wax ka cunaan. Macne ahaan tani waxay ku doodeen in Adam Jannada u gaar ahaa
on
Dhulka halka Janno aakhiro waxa ku Sugan Samooyinka iyo
in
hore u ahaa kala duwan dabayaaqada. Marka hore, ay sheegatey
Adam leedahay
Jannada isagoo dhulka lama ay taageerayaan war kasta oo ka mid ah
buugaagta Xurmaysan, Marka labaad, haddii aynu u soo qaadaynaa in ay tahay run, in aanay
haysan
argucaddeymaha ay u taageeraan in Jannada, kanu wuxuu ahaa kala duwan oo ka mid ah in
heavTarjumadii SomaliTalk.com. Waxayse Injiillada oo nagu aaminsan yihiin in ay jiri doonaan
raaxaysata oo jirka ku dhex yaal Firdooska Aakhiro. Nebigu
Ciise
waxa la sheegay inuu yiri itto rasuulladii uu:
Laakiin waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed anigu kama cabbi doono of this
midhaha geedka canabka ah, ilaa maalinta aan cabbi doono kan cusub ee aad la
Aabbahay ku kingdom.l u gaar ah
Sidoo kale arki Mark 14:25, Luukos 22:18. Sidoo kale waxaan ka akhrisan soo socda
under sharaxaad aakhiraana ee Luke 13:25:
Oo waxay ka iman doonaan bari, iyo xagga galbeed,
iyo woqooyi, iyo xagga koonfureedba, waxayna dhex fadhiisan doonaan in
boqortooyada Ilaah.
Waa ku salaysan statements sida in Nasaara aad u gaboobay
aaminsan yahay ku waari doonaan nimco jirka iyo ruuxi ah labadaba Jannada.
Saint
Augustine ayaa sidoo kale sheegay in uu ka helay fikradda ah in Jannada
koobnayd
raaxaysi jirka iyo sidoo kale ruuxi ah. Saint Thomas Aquinas
waxa uu leeyahay
sidoo kale beeniyay kuwii Beeniyey iska raaxaysata oo la taaban karo ku Jannada.
Dood saddexaad ee la xiriira Jihad (Religious War) noqon doonaa
ka wada hadleen dambe ee buuggan. Tani waxaa loo arkaa in ay Nasaara
ay
dhibic Adag Nabiga Quduuska ah oo aanu doonayno in ay ka munaaqashoodaan
waxaa ku jira
qoto dheer.
Diidmada afaraad
Diidmo kale oo inta badan soo gudbiyey Christians ka dhanka ah
asal ahaan rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waa in Quraanka Quduuska ah,
raacaya
nayaa iyagii ku yidhi, uusan ku hadlin ma ah ujeedooyinkooda iyo shuruudaha ka mid ah
ruuxa aadanaha.
Waxaa jira waxyaabo laba kaliya in laga odhan karaa in ay ujeeddo kasta oo
looga baahan yahay ruuxa aadanaha. Yaqiinsataan iyo camalka wanaagsan. The
Quduuska ah Quraanka waxaa ka buuxa sharaxaada ee la xiriira kor ku xusan
ruuxi ah
hawadooda iyo shuruudaha. Sharaxaada qaaliga ah, waxaa laga helay
ku dhowaad
dhammaan cutubyada Quraanka Quduuska ah. Maqnaanshaha waxyaabo kale
in
waa in loo qaataa by Brotestanka uu ku noqon karo ujeeddooyinka iyo shuruudaha
ah
ruuxa uusan caddayn iin leh ee Quraanka Kariimka ah. Kitaabka Quduuska ah
iyo Quraanka aan loo arkaa in ay cilad ah ee aan ka hortagga
gelidhowraan dadka ka cunitaanka hilibka, wax taasoo loo arko in ay Hindu ah
Pandits ay ka hor imanayso ujeedooyinkooda iyo shuruudaha aadanaha u noqon
spirwaxaa, sababta oo ah, in ay opinion, gawraca xoolaha uun u cunidda
iyo
ahaanshihiisa jir ahaaneed aan ka soo jeedin by Ruuxa. Sida laga soo xigtay Hindu
Saameyn
ologians falkaas oo kale ma yeelan karaan xayiraad rabaani ah. Waxa ay ku doodeen in
buug kasta oo ay ku jiraan fikrado sida erayga Ilaah ma noqon karo.
Diidmada Fifth
Diidmo shanaad ka sara by Nasaarada ka dhanka ah Quduuska ah
Quraanka waa in marinnada qaar ka mid ah Quraanka Quduuska ah ku raacsanayn
layaa
riyaan dadka kale. Tusaale ahaan Aayadaha soo socda ee Quraanka Quduuska ah
waa
ayaa sheegay in ay ka hor imanayaan kuwii aayaadka in Ogaysiina cilmiga ah
jihad.
(L) "Ma jiro Diinta galideedu." "
2) "Your Korkannagana ma aha waxaan uga dig iyaga; aadan goolhayahooda." 2
(3) "Waxaad Dhahdaa Addeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka. Haddii aad ka jeedsataanse wuxuu
Eebe
wali waxay ku xidhan tahay in uu culays ku qaado, oo aad waxaa saaran inuu qaado
culayskiinna u gaar ah. Haddii aad isaga addeeca oo waxaad noqon doontaa on xaq u
Jidka. Waajibka rasuul ahayn ma aha waxaan gaadhsiin ah
fariin cad u. "3
Waxay ku andacoodeen in aayaadka kor ku xusan ka hor imaanayn aayaadka
fara waajib ku ah jihaadka (dagaal) ka dhan ah gaalada.
Sidoo kale, waxa la sheegay in dadka Masiixiyiinta ah in Quraanka Quduuska ah
ku hadla sidii isagoo Gaarna aadanaha iyo meelo qaar ka mid ah Ciise
Rasuulkii Ilaahay aayaadkiisa kale la hadlo, wuxuu ku dahirin
aadamaha. Tusaale ahaan hal meel Quraanka Quduuska ahu wuxuu leeyahay,
Al Masih Isa (Ciise), ina Maryan, waxa uu ahaa mar dambe ma
oo Eebe ka soo Rasuul gaar ah iyo eraygiisii uu ku tuuray of
Mariam, ruux Eebe Xaggiisa ka ahaatay.
Aayaddan soo socda waxa ku ladhan, sida is diidan aayadda kor ku xusan:
Iyo Maryan oo ahayd ina Imran, Afuufnay
isdhawra iyo waxaan ku neefsaday galay (jirkeeda) oo ka mid ah spirit.2
The kor ku xusan labo diidmo ayaa la soo gudbiyey nasaarana waxay la
force weyn. Ilaa hadda sida diidmo ugu horeysay waxa uu ka welwelsanaa, aayaadka
quoted kor ku xusan ayna diidaan Qasab iwm waa aayaadka in lagu muujiyay
ka hor
si aayaadka jihaadka. Waxa ay ku daqma by aayaadka ka dib
in
jihad u dardaarmay. Abrogation, sida aynu ka hadalnay hore si faahfaahsan,
waa
malaha wax farqi ah ama khilaaf. Haddii kale waxaa uu doonaynin
waxay u baahan yihiin in dhamaan amarada la daqma ee Shanta kitaab iyo
ka
Injiillada loo tixgeliyo sida ay is burinayaan dhabta ah. Waxa laga yaabaa inay halkan ku daray
in aayadda 2: 256 aanan lagu soo darin verses.3 ka daqma
Jawaabta diidmo labaad ayaa horay lagaga wada hadlay in
kitaabkan meeshaas oo aannu u cadaato in aayaadka kor ku xusan ma samayn oo aysan heli karin
tusinayaan in Ciise, ina Maryan, oo aan taabacsaneyn ku leh Dadka ama
in
uu ka xoogbadanyahay aadanaha. Noocan ah looga jaro kuwaas
Aayaadka Eebe kaliya waa wax ubadatay Jaahil ah. Waxaan la yaaban in la ogaado sida
ay iska indho-khilaafsan yihiin Cad ah presen ee buugaagta iyaga u gaar ah
taas oo aan ku faallooday tusaalooyin gaar ah oo aad u badan hore ee this
Buugga
Xaaladda Dhaqankii Afka ee Kitaabka Quduuska ah
Dhaqan Oral lagu qabtay kalsooni sare by ehelu Kitaabka ah,
Yuhuud iyo Nasaara labadaba, ee mar walba. Waxaa la qabtay iyaga by in uu noqdo
sida
dhab ah oo la isku halayn karo sida sharciga ku qoran. Yuhuuddu waxay ku siin xitaa more
sujuudday dhaqanka iyo af-badan ay u samaynayaan in ay sharciga ku qoran. The
Catholics oo labadoodaba waxaa ka qabtaan sida loo siman yahay ee xaaladda halka ay
Brotestanka
gaaloobayse oo beeniyey dhaqan afka laga qaato sida Sadukiin ah, kuwii Yuhuudda ah
Umad.
Brotestanka ayaa u diidi sababtoo ah waxa ay leeyihiin in ay u diidi, waxaa si kale
noqon lahaayeen kuwo ku adag si ay u caddeyso tabo cusub oo ay ku
Masiixiyada. Taas oo jirta haddana, Brotestanka aad u isu heli
ee
baahida loo qabo qabriga dhaqanka iyo af mararka qaar, taas oo ay daliil u tahay
ka tusaalooyin laga helaa buugaag ay muqadas ah, oo kaas oo
gaaban
rajeeyaa in la sameeyo cad.
The Talmud iyo Mishnah ah
Adam Clarke ayaa sheegay in hordhaca u Book of Cesraa in uu
faallo daabacay 1751 in Cibraaniyada xeerkoodu ahaa laba nooc:
xeerkoodu qoraal ah kaas oo la odhan jiray Tawreed oo kale kuwaas oo ahaa
qornayn oo loo yaqaan dhaqanka afka ah. Hadana dhaqankaan waxa afka ah ku jiray
badelid
asbaabta afka ah oo ay kuwii hore ka ab ka dib. Waxay ku andacoodeen in
labada Buzadag ka mid ah ayaa shaaca ka qaaday by Ilaaha Muuse Buur Siinay.
Shanta The soo gaadhin iyadoo adeegsanayo qoraal ah, halka ka kale
ayaa waxaa hoos loo dhiibay iyaga u ahaan, kaas oo ah. Yuhuuddu waxa ay
aaminsan yihiin in labadoodaba waa loo siman yahay ee xaaladda, doorbiday, dhab ahaantii,
oral
dhaqan in ay sharciga ku qoran Muuse, Tawreed. Waxay u malaynayaan inay
ee qoran
toban sharciga inta badan waa ka adag yihiin dhaqanka afka ah, oo
sarka
ma la sameeyey ayaa sal u ah rumaysadka ee uusan dhaqanka afka ah. Kuwani
waaxa
tallabooyinka, in ay opinion, waa mid fudud oo cad iyo elucidate ah
ee qoran
toban xeerkoodu. Tani waa sababta Yuhuudda waadna halmaantay saasaana wax faallo ah in la
helo
in ay is leh iyo caadada afka ah. Waxaa caadi ahaan waa
aaminsan yahay
by Yuhuuddii axdiga, in reer binu Israa'iil ahaayeen
dhigay
si ay u galaan, waxay ahayd maxaa yeelay, sharcigu afka ah, ee ma ahan Tawreed.
Iyada oo labo geesood ah ay u Halmaameen sharciga ku qoran oo ah
dhaqan afka ah la siiyey xaaladda ahaanshaha halka ay
iimaanka.
Sidoo kale Catholics Roman ayaa sidoo kale doortay jidka isku iyo qeexay
iyo iyada oo loo marayo caadooyinka afka ah sharxay ereyga Ilaah, la isku diiddan no
sideration ee ay qabka aayaadkanaga badan ee ereyga Ilaah. In
ka
waqtiga Ciise, iyagu waxay ku ilaa iyo haatan in Wuuna u canaantay martay
baddalayso
ereyga Ilaah, oo wuxuu ku yidhi:
Saasaan ugu idinku sameeyey amarkii Ilaaha reer binu ma jiro,
saamaynta ay aad tradition.2
Waxa kale oo ay Ilaah ku xadgudbay axdigii u gaar ah oo ka dhigtay dhaqanka ee afka laga qaato
dahirin sharciga ku qoran. Waxaa la sheegay in buugaagta ay in
hadalladiisa
odayaasha ay ka jeeeeshihiin Ilaahay iyaga badan erayadii
Shanta kitaab.
Erayada Qaar ka mid ah Tawreed waa kuwo wanaagsan laakiin qaar kale waa caqli iyo
tareynin halka erayada oo dhan ee ah odayaasha waa la jecel yahay iyo
praiseistaahilin, ilaa hadda si fiican xitaa ka badan erayada Prophets ah.
Qoraallada Yuhuudda sidoo kale sheegeen in sharciga ku qoran yahay sida biyaha oo kale,
halka caadooyinka ku qoran ay Talmud iyo Mishnah waa sida
dhalatada udgoon. Sidoo kale qoraalladooda lagu xusey in sharciga ku qoran yahay
sida
cusbo halka Talmud iyo Mishnah waa sida basbaas. Waxaa jira dad badan oo
Tibaaxaha kale ee la mid ah dhaqanka afka ah ku doorbiday
qoraal
xeerkoodu. Ereyga Ilaah waxaa lagu qeexay iyo fahmayo by marayo
caadooyinka afka ah. Sharcigu wuxuu qoraal ah waxaa loo arkaa iyaga by sida meyd
iyo dhaqanka afka ah iyaga la mid tahay nafta ee jirka.
Hadana dhaqankaan waxa afka waxa taageeray iyaga by iyadoo ku doodaysa,, in ugu
Markii ugu Tawreed lagu soo dajiyey by Ilaah Muuse, Ilaah sidoo kale elucidated qoraalka oo Tawreed Muuse, oo wuxuu ku amray in la qoro
Tawreed iyo in la xasuusto sharaxaad ka oo aan u geliyey,
qoraal ah. Waxaa sidoo kale wuxuu amray in la gaadhsiin imaanin aayahiisu saasayna this afka ah
in
dadka, si loo kala qaado laga yaabaa in afka ah tan iyo ab ka
si ay u
qarnigooda ku saabsan. Waxay isticmaalaan ereyga "xeerkoodu ku qoran tahay" for Tawreed iyo
"Oral
xeerkoodu "for dhaqanka. Xukummada ku soo Gaadhay Warkii diimeed kaas oo
yihiin iyada oo la raacayo dhaqan ahaan waxaa lagu yaqaan "xeerkoodu
ah
Moses ".
Sidoo kale waxay ku andacoodaan in kaliya sida Tawreed loo waxyooday Nabi Muuse in
afartan maalmood, isagoo wada-hadal toos ah oo u dhexeeya Ilaah iyo Muuseba, oo afka laga
qaato ee
Dhaqanku waxa uu sidoo kale sheegay isaga in si la mid ah. Labadaba wuxuu u keenay
oo ka mid Mount Sinai oo u Waxyoonay reer binu Israa'iil. Waa
sheegay in uu ka soo laabtay Mount Sinai, Muuse ugu horeysay ee loo yaqaan
Aaron
teendhadiisii oo isaga baray oo koobsanaysa qoraal markaas waa inuu isaga ku baray
dhaqan afka ah in uu ahaa imaanin aayahiisu saasayna oo Tawreed ah u siiyey isaga inay
by
Ilaah. Afler sargooyaan aqoonta ah, waxaa yimid Haaruun iyo fadhiistay
midigle
Dhinaca gacanta Muuse u dhiibay. Markaasaa Haaruun labadiisii wiil, iyo Elecaasaar, iyo
Iitaamaar. Waxay Waxaa sidoo kale la baray Buzadag ah si la mid ah iyo ka dib
iyaga barashada kaceen, oo mid iyaga ka mid ah waxay ag fadhiisatay gacanta bidix ah
Muuse oo kale ee gacanta midig oo Haaruun.
Dabadeed waxaa yimid toddobaatan oday. Waxay sidoo kale waxay ogaatay Buzadag ka dibna
ay qaaday kuraasta ay ku teendhaday ku jirtaa. Waxay isku raaceen by kale qaar ka mid ah
dadka ahaayeen Sugantihiin barashada Buzadag ah. Muuse intuu istaagay
ilaa iyo Aaron Akhriyo waxa uu la siin isaga iyo markaas kaceen,
markaas Eleazer iyo Iitaamaar ayaa sidoo kale akhriyo canoPs iyo yeeleen
kuwa kale
oo wuxuu iyagii wax ka bartay. Sidaas oo mid kasta oo goobjooge ka ahaa taas maqlay
afar jeer oo sidoo xusuustay.
On soo celin dadka soo wargeliyey sharciga qoreen
qoraal ah oo ay aayahiisu afka ugu Waxyoonay reer binu Israa'iil.
In
sidan Buzadag ayaa lagu wareejiyay hoos ka ab kale. The
Tirada amarrada ku qoran Tawreed waxay ahayd lix boqol
iyo toban kuwaas oo markii danbe loo kala qaybiyaa qaybo.
Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Muuse iyagii u soo ururay shir weyn oo ka dhacay
bishii kow iyo tobnaad oo sannaddii afartanaad ka dib markii ay qax ka
Masar,
waxa kale oo uu iyaga ku wargeliyay uu dhintay, waxayna ku amreen in
bartaan qayb kasta oo ka mid ah Law ah waxay illoobeen. Waxa uu sidoo kale lagu casuumay
dadka
Si uu u dherjiyo shakigooda, haddii ay jiraan, ee la xiriira amar ama
statements of Law ah. Intaas ka dib waxa uu mashquul ku barayay ayaa wali ah
Tawreed ilaa dhimashadiisii (taasi waa, laga bilaabo maalinta ugu horeysa ee kow iyo
bishii
ilaa maalintii lixaad ee bishii laba iyo tobnaad). Labadoodiiba waxay Eebe wuxuu baray,
ka
qoraal ah oo xeerkoodu ku qornayn. Waxa uu sidoo kale diyaarisay toban nuqulo
ah
sharciga ku qoran uu gacanta u gaar ah oo uu siiyey mid ka mid nuqul in qabiil walba sidaa
in ay sii jiraan ammaan ah iyada oo qarniyada. Mid ka mid copy of this
Sharciga ayaa sidoo kale la siiyey in ay reer Laawi u ah ilaalinta ee
ku meelgaar ah
dhowraan. Dhaqanka afka ah ayaa la gaadhsiiyey Yashuuca. Markaasaan ku saabsan
maalinta toddobaad ee bishan isagu wuxuu kor u aaday Buur Nebo, halkaas oo uu ku geeriyooday.
Uu dhintay ka dib markii Yashuuca lagu gaadhsiiyo dhaqanka afka ah in ay
waayeelladii reer binu Israa'iil oo dhan, iyaga, sii martay
Prophets.
Nabi kasta waxaa ugu Waxyoonay dadkiisiiba, ilaa Yeremyaah u wareejiyay
hoos Baaruug oo ay gudbeen Cesraa, iyo Cesraa waxaa la wargeliyaa
culimada kuwaas oo Simon oo kaliya ahaa ee la soo dhaafay. Simon waxa ay hoos u wareejiyay
in Antigonus oo wuxuu siiyey Jose, ina Yooxaanaan. Waxa uu u soo maray
si ay u
Jose, ina Yooceser. Waxa uu u Waxyoonay Nathan Aurelite iyo
Yashuuca oo ahaa ina Berekyaah. Labadani u soo maray in ay ina gaar ah Joshua
Yahuudah iyo Simoon ina Shetah. Waxay u soo maray in ay Shemacyaah iyo
Abtalion, labadan si Hilleel, oo isna markaasuu ina Simoon. Simon Tani
waa
qorsheysnaa inuu noqdo mid ku qabtay Ciise goortuu gacmihiisii Mary markii
waxay u keeneen macbudka ka dib markii iyada ku gabbasho. Simon Tani waxay markaas
waxay uga gudubtay in uu ina Gamalii'eel. Waxa uu ka mid yahay ka Ciisaha Bawlos dadka bartay
waxaa.
Markaas isagu waa inuu u gudbiyaa Simon, kuwaas oo ka bacdi waxay uga gudubtay in Rabbi
Yahuudah
Hämeenlinna
Nasi. Yahuudah Tani waxay ka dibna u soo uruuriyey galay buug taas oo uu ku
ka
Mishnah.
Adam Clarke ayaa arkay in Yuhuuddu ay qaban kitaabkan ee weyn
innagoo cibaado iyo waxay aaminsan yihiin in ku jira waa rabbaani ah iyo dajinta
Ilaah ka yimid, ayaa shaaca ka qaaday in Muuse oo ay weheliyaan Tawreed. Waxaa kaloo la
ogaanayaa,
maanku in baridda ee kitaabkan lagu qoray ayaa caado ka
Yuhuuddii ka dhex midig ka markii la soo Abuuriddiisa. Culimada
iyo fiqiga weyn ayaa faallooyin ka kitaabkan ku qornaa, laba
ah
taas oo mashquulin kibirka oo meel iyaga waxaa la jiray. Ayaa shaqada ugu horeysay macno
ahaaneed
ahaa
qoraal ah oo Yeruusaalemna ee AD qarnigii saddexaad, halka qaybta dhexdeeda labaad
doodaha la qoray, Baabuloon hareereheeda bilowgii lixaadna
Qarnigii AD. Labada iyaga ka mid ah waxaa lagu magacaabay "Gemara" ie kaamilka ah.
Waxay aaminsan yihiin in labada faallooyinka ayaa si buuxda u elucidated ah
text of Mishnah ah. Labadan faallooyin iyo qoraalka ah
Mishnah si wadajir ah waxaa lagu magacaabaa Talmud ah. Si istinguish dhexeeya
laba faallooyin, mid waxaa la yiraahdaa Falastiiniyiinta ama Yeruusaalem Talmud
oo kale Talmud Baabiloon. Waxbarista dhamaystiran iyo
tilmaamaha ah ee diinta Yuhuudda casriga ah waxa uu ka kooban oo ay labadaan buugaag
kuwaas oo ka duwan buugaagta Nabiyada, oo kala duwan oo.
Tan iyo markii ay
Talmud Yeruusaalem waa la isu eego aad u qalafsan, ee
Baabuloon loo Talmud waxaa inta badan loo akhriyo iyo raaceen.
Home ku sheegay cutubka 7 ka mid ah mugga labaad ee uu faallo
daabacan ee 1822 in Mishnah waa buug ka kooban Yuhuudda ah
korta
ku xiran iyo faallo ku saabsan qoraalka ah ee buugaagta xurmada leh. Waxayna
aaminsan yihiin in dhaqankooda ayaa sidoo kale Ilaah uu siiyay iyaga Muuse ku teedsan
Kitaabka Tawreed. Markaasaa Muuse iyagii u hoos maray Haaruun. Laga soo bilaabo Haaruun ay
ayaa lagu soo wargeliyey in ay Yashuuca iyo Eleazer iyo odayaal kale oo markaas
ay ka dhaxasheen ab ka ab ilaa
ka heleen hab si Simon. Simon oo intaasu waxay ahayd isku qabtay Ciise
gacmihiisa. Oo wuxuu u bixiyey Gamalii'eel siiyey oo iyaga maray in Yahuudah
ha-Nasi.
Xanuun weyn Nile iyo shaqada uu qaaday abbaaraha afartan sannadood ah si ay u ururiyaan
oo ah qaab buug qarnigii labaad. Tan iyo waqti in uu leeyahay
jiray Parma oo Yuhuudda dhex yaalla. Buugani wuxuu aad u badanaa way ka venerated badan Law qoran laftiisa.
Waxa uu intaa ku daray in ay jiraan laba faallooyinka Mishnah ka
labadaas arrimood oo aad loo yaqaan Cemara, mid ka mid ahna Yeruusaalem
Gemara, waxayna u maleeyeen by culimada qaar in ay ku qoran
Yeruusaalem qarnigii saddexaad, iyo sida ay Aabbaha Insoue ee
ka
qarnigii shanaad, halka ka kalena waxaa loo yaqaan Gemara Baabiloon
ku qoran Baabuloon qarnigii lixaad. Gemara waxaa ka buuxa
fabuWarkii lous iyo sheekooyin, laakiin waxa aad u ixtiraama, Yuhuuddu waxay ka badan
ka
kale. Waxaa intaas ka badan iyo kheyrba ay baray oo soo raacdaysteen by. Waxayna
markeeda
waxaa in la Xaqa weyn oo ay ku hanuunay hanuun markii ay ka heli
isdhibaatada. The si kaamil ah magaca signifles "Gemara". Waxay u malaynayaan inay
kitaabkan waa kaamilka ah oo Tawreed ah, iyo in aanay
suuragal ah in
faallo kasta oo kale in ay ka khayr badan waxa ay noqon, oo dhergiyaa dhan
lacagta
dalabaadkooda u dhantahay iimaanka. Marka Gemara Yeruusaalem la intaa ku daray in ay
wada qoraal waxaa lagu magacaaba Talmud.l Yeruusaalem
Kor ku xusan waxay ku filan daliil u ah ka dib markii ay afar dhibcood:
(L) dhaqan afka uun ah venerated ka mid ah sida ugu badan ee Yuhuudda
Shanta; halkii ay mararka qaarkood ka jecel dhaqanka afka ah
Tawreed. Waxay aaminsan yihiin in dhaqan ahaan u eg yahay ruuxa ku
halka sharciga ku qoran yahay sida jidhka. Waxa ay xaaladda
Shanta ah, mid ka mid maleyn karo xaaladda buugaag kale oo ka mid ah
iyaga
(2) Marka labaad, waxaan ka fahmi kor ku xusan in dhaqanka ee afka laga qaato
markii ugu horeysay lagu soo ururiyay oo qoraal ah oo ay dalka Yahuudah ha-Nasi ee labaad
Qarnigii, taasoo xaqiijineysa for 1700 sano ayaa waxaa la gaadhsiiyey marayo
xusuusta aadanaha. Muddadan Yuhuud ah baa waxay noqotay in aan maro ku
Cadaab weyn ee taariikhdooda. Taasi micnaheedu waa in, ay jabsata ah
Nebukadnesar, Antiyokh iyo Titus dhan iska leh in muddo this.
Waxaa hore u taariikh ahaan loo yaqaannay in buugaagta xurmada ahaayeen
Halaagnay iyo sii socodka iyo dhaqan ee waxay ahayd xun iyo saameynba
ed sida aynu hore u kitaabkan ku wada hadleen. Inkastoo oo dhan, ay ku jiraan
wali waxaa lagu xurmayn ka badan Shanta ah.
(3) Marka sadexaad kuwaas caadooyinka afka ah ayaa la soo sheegay ka Jiilka
ta ah in jiilka by reprters hal. Tusaale ahaan waxaa bixiyey Gamalii'eel I
iyo II iyo Simon I, II iyo III. Ma aysan xitaa Prophets
sida Yuhuudda, oo ahaa nooca ugu xun ee gaalada iyo
noqondoona Masiix sida la sheegtay by Nasaarada. Dhaqankooda,
in kastoo lagu kala qaado iyada oo loo marayo suxufiyiinta keli ah, ayaa la rejeynayaa in uu noqdo
ku salaysan Eebahood Iimaankooda, halka sida uu sheegay science Islaamka
dhaqankeedii, dhaqan kasta oo la isugu gudbiyo reporter hal
loo yaqaan Khabar al-Wahid aan la oggolaan in la isticmaalo sida a
source of article mid ka mid ah iimaanka.
(4) Mar afraadka, waxaan fahamsanahay in Gemara Baabiloon ahaa ee qoran
toban qarnigii lixaad, iyo sida ay Horne "ururinta this
halyeeyo caqli iyo sheekooyinka "Gaarna oo weli la qaab ah
dhaqanka iyo af laba kun oo sano, la isugu gudbiyo
qarniyada Gaarna by xasuusta.
Eusebius, kuwaas oo shaqo taariikhiga ah waxaa loo arkaa dhab ah si siman by
ka Kaatooligga iyo Brotestanka, ayaa sheegay in cutubka 9 labaad
hagayo,
ume uu buug daabacan ee 1848 ka yar sharaxaad reer Yacquub:
In qoraal ah oo ku saabsan Yacquub, Clement ayaa daliishaday anecdote ah
Buugga todobo in uu yahay haboon in la xasuusnaado. Clement la sheegay this
ka dhaqan afka oo la kala qaado isaga in uu ka
aabbayowganno.
Waxa uu sidoo kale ka faallooday war qoraal ah oo ka mid ah Irenaeus on bogga 123 ee
saddexaad
cutubka uu buugga saddexaad:
Golaha Efesos, ka taagay by Paul iyo REEBBAN
rasuul John joogay ilaa xukunka Trajan, waa waxuuna si xoog leh
iibinaysaa in dhaqanka rasuullada.
Wuxuu xusay bayaankan soo socda ee Clement ee bogga isku:
Ka qaybgal xeerkii xerta ahaa John kaas oo ah
shaki iyo run oo waxa lagu sii raagayaan hadal ahaan
oo dhan.
Haddana wuxuu yidhi on bogga 124 ee cutubka 24 ee buugga saddexaad:
Tirada Masiix xertiisii u gaar ah, sida rasuulladii uu, waa
laba iyo toban, markaa waxaa jira Prophets toddobaatan, iyo qaar kale oo badan oo
waxay ahaayeen kuwo aan jaahil ka ah dhacdooyinka ku xusan (taasi waa, dhacdooyinka
diiwaangeliyey by wacdiyayaal ah), laakiin waxaa iyaga kaliya John iyo
Matthew ayaa waxaa ka mid ah iyaga. Waxaa la og yahay iyada oo caado u oral
tallabooyinka in ay ka mid noqoshada ah dhacdooyinkaan waxay u ahaa oo ka mid lagama
maarmaan.
Bogga 132aad ee cutubka 28 ee buug uu qoray saddexaadna wuu soo sara says:
Irenaeus ayaa waxaa ka mid ahaa sheeko uu buugga saddexaad taasoo ah
oo qiimihiisu ku qoro. Waxa uu sheekadan ka Polycarp helay
iyada oo caado afka ah.
Oo haddana wuxuu leeyahay on bogga 147, cutubka 5aad ee buugga afaraad:
Anigu ma aan akhriyi ku saabsan kiniisadda reer Yeruusaalem ka mid ah
Buugga laakiin waxaa la dhisay dhaqan afka ah in ay
waxaa joogay in muddo ah.
Waxa uu sidoo kale sheegay in on bogga 138 ee cutubka 36 ee buugga saddexaad:
Waxaan u yimid in ay ogaadaan iyada oo caado afka ah in Ignatius,
isagoo Masiixi ah, ayaa la kaxaystay Greece in la siiyo wax tosho
Xayawaanka nivorous. Waxa uu ahaa gaadhsiiyey hoos ilaalinta ciidan.
The dadka kiniisadaha oo dhan ku jiray oo isaga oo ku socda doondooneen
xooggii ay wacdiyada iyo admonishments. Waxa uu
wacdiyaa, dhanka ah een u ah in ay ahayd wax caadi u ah in
waqti iyo iyaga oo u sheegay in ay si adag u qabso dhaqanka afka ah. Waxa uu
oon qoray dhaqanka afka ilaalinta iyo daqiijiyey
waxaa magiciisa.
Oo haddana wuxuu leeyahay on bogga 142, cutubka 39 uu buugga saddexaad:
Papias sheegay in hordhaca in uu shaqo, "Waxaan u qori
aad lacagta oo dhan wax aan ka helo waayeellada helay
oo aan sii raagayaan ka dib markii xaalkaas aad u baadhaan geliyey authenticity, si aan u markhaatifuridda waxaa laga yaabaa inay caddeyn dheeraad ah oo ay
Xaq. Caadi Ma jecli in ay aqbalaan dhaqan ee ka mid ah kuwa
kuwaas oo si joogto ah ula xiriiraan sheekooyin aan macquul ahayn. Waxaan helay korta ah
faracu kaliya oo ka mid ah kuwa wax Yaqiineen ka reebo waxa uu leeyahay
la soo sheegay run ka Yabaynaa Eebahanno. Mar kasta oo aan kula kulmay kasta
xerta odayaasha, I lagama maarmaan waxayna weydiiyeen
ayaa la sheegay in ay Andrew, Peter, iyo Filibos iyo Toomas, Yacquub,
Matthew ama xer wax kale Rabbigeenna sababtoo ah waxaa la I gabnimadu
more by dhaqanka iyo af-badan oo ay buugaagta xurmada efited.
Wuxuu sheegay in cutubka 8 ka mid ah buug uu qoray afaraad ee bogga 151:
Hegesippus waa magac caan ku dhex histori- Church
hoggaamiyeyaashii berrito. Waxaan u soo daliishadeen aayado badan oo ka buugaag in uu
sidaana waxa ka xertii u maraya dhaqan afka ah. Qoraaga Tani
ururiyay, ee shan buug, sharciyada oo xertii ahaa ayaa loo gudbiyey
isaga oo u maraya dhaqan afka ah.
Cutubka 14, bogga 158 ee buugga la mid buu ugu sheegay war qoraal ah oo
of Irenaeus ku saabsan Polycarp:
Polycarp ayaa had iyo jeer wacdiyey ku baraya kii
hadal ahaan ka xertii ama ka Church helay.
Mar labaad ee bogga 201, cutubka 6 ee buugga 5 ayuu yidhi, isaga oo taxay ugu
kiniisadda
of Rome:
Silsiladda kiniisadda u fidiyaa ilaa Antherus Bishop,
waa kuwa sagaal iyo in kala horreeyaan. Waxaan u helay iyada oo loo marayo
warar lagu kalsoon yahay oo waa run ka xertii, isku qaadsiiyo noo
iyada oo caado afka ah.
Mar uu soo xiganayo war ah ee Clement on bogga 206, cutubka 8 of
Buugga shanaad:
Waxaan soo qoray uma aan buugaagta si aad naftayda ama in la odoroso
tusayo aan aqoon, halkii, waa in tixgelin of my
da 'weyn oo in la saxo dhalliilaha aan. Waxaan ururiyay
iyaga sida ku sifowdaa ina ay qoraalka. Waxay yaabaa in loo tixgeliyo sida
faallo ku saabsan buugaag waxyoonay. Ka mid ah kuwa soo sara kiciyey
ii this meel sare iyo weynaan iyo iigana yeelay kuwo
ka Runlowga ah iyo mid la barakeeyey ahaa Janicus ee Greece iyo Dhaanish
er ahaa ee Magna Graecia. Dadka kale qaarkood waxay ka yimaadeen bariga,
halka mid ka mid ahaa ka soo Syria, mid ka mid ahaa Cibraaniga ah ka Falastiin,
iyo sayidkii inaan gaareen ee la soo dhaafay ahaa ee Masar oo ku nool ah
nolosha xiliyadii hore. Waxa uu ka xoogbadanyahay dhammaan macallimiinta kale. Anigu ma u
yeelay
dareensan tahay in si fiican wax arkaya sayid kale ee isaga ka dib, sida macallin no
badan isaga jirey dhulka. Odayaasha waxa ay sii raagayaan korta ah
ku xiran hadal ahaan lagu gaadhsiiyo ka soo Paul, Yacquub, iyo Yooxanaa Kap
iyada oo qarniyada.
Waxa uu sidoo kale sheegay in bayaankan soo socda ee Irenaeus on page,
cutubka 20, buugga shanaad:
By nimcada Ilaah oo anigu waan maqlay caadadaas
Haddaba dhegaysta oo iyaga halkii imprinted on xusuustaydu
iyaga oo qoraal ah oo ku saabsan warqadda. Muddo dheer waxa ay ii midgalina si ay u akhriya si daacad ah aawadood iyaga ilaalinteedu.
Mar labaad ee bogga 222, cutubka 24 ee buugga shanaad ayuu yiri:
Polycrates Bishop qoray dhaqan afka ah ee uu inaydnaan
kaniisadda of Rome iyo in Ictor. Hadana dhaqankaan waxa uu ahaa badelid
codsadaa isaga si af ah.
Waxa uu sidoo kale sheegay bogga 226, cutubka 25 ee buugga shanaad:
The wadaadada waawayn ee dalka Falastiin sida Narcotius, Theophilius iyo
Cassius, iyo kiniisadda Blotemigii iyo Clarus iyo kiniisadda kale
in la socda wax badan soo bandhigay ee la xiriira
dhaqanka la xiriira in Iidda Kormaridda, kala qaado iyaga oralrajeeyaa ka xertii ka ab. Dhamaan iyaga ku qoray
dhamaadka buugga in u-ekaanta kitaabkan loo diro
kiniisadaha oo dhan, si buugga ku caawin kara kaniisadaha badbaadiyo
hijroodaan ah.
Haddana wuxuu yidhi on bogga 246, cutubka 13 ee buugga lixaad hoos
Sayniska
account of Clement ee Alexandrla, wno ahaa tne Iollower o tne a
ciples Masiixa:
Africanus qoray buug kuwaas oo weli ka jiraa oo uu
isku dayay in aan u sharaxno iska iswaafaqla'aan laga helay
Sharaxaada abtirsiinta siiyo by Matayos iyo Luukos
iyada oo loo marayo dhaqanka afka laga helay isaga oo ay ka uu forefaqabey.
Kor ku toddoba iyo toban weedhood oo ku filan cadeeyo in odayga
Iristians lahaa is aaminaad weyn ee dhaqan afka ah. John Milner, kuwaas oo ahaa
a
Catholic, ayaa sheegay in warqad tobnaad ee uu buugga ku daabacan ee Derby:
Hore ayaan u sheegay in ku saleysan iimaanka Catholic waa
hadalka qoraal ah oo Ilaah ma aha oo kaliya. Markaasaa ereygii Ilaah waa carriga
al, qoraal ama aan ku qornayn. Taasi micnaheedu waa in, buugaagta xurmada iyo
Dhaqankii afka sida ugu fasiray by Church Catholic.
Waxaa intaas dheer in warqad la mid ah, wuxuu leeyahay:
Irenaeus lagu arkay qeyb ka mid ah saddex iyo cutubka shan ka mid ah uu
Buugga in sida ugu fudud ee doonka ah ee xaqa ah waa in ay baadhaan
for dhaqanka afka ah rasuullada iyo iyaga wacdiyo ah
adduunka.
Mar labaad ee warqadda isla isagu wuxuu leeyahay:
Irenaeus sheegay in qayb ka mid ah cutubka seddex ka mid ah buug uu qoray in
Inkastoo ay kala duwan yihiin dadka luqadaha gaar ah, nuxurka iyo
dhab ah oo ku dhaqan mar walba waa isku mid meelo dhan. The
waxbaristiisa iyo caqiidooyinka oo ka mid ah Church of Germany ma yihiin
kala duwan oo ay ka dheeryihiin duruusta kiniisadaha France, Spain,
Bariga, Masar iyo Libya.
Wuxuu sheegay in warqad la mid ah:
Irenaeus lagu arkay cutubka laba ka mid ah ka qayb saddex kamid ah
buugga, "Prolixity ma ogola ii sii xisaabtii faahfaahsan
kiniisadaha oo dhan. Kaatooliggu, si kastaba ha ahaatee, waxaa loo tixgelin doonaa
sida iimaanka caadiga ah oo ah kan ugu da'da weyn oo dhan iyo inta badan ku
oo caan ah, oo waxaa la aasaasay by Peter iyo Paul. Dhamaan kale ee
Kaniisadaha sidoo kale waxaa la raaco, sababta oo dhan, tradidons afka ah wargelinta
ed by xertii ka ab waa sii raagayaan ee
Catholic Church.
Warqadda ayaa isla sidoo kale waxaa ku jira kuwa soo socda:
Xitaa haddii aan u qaadanayaa siiyay in mudo ah in uu istimaalo ka
ciples tagay qoraal ma ka dib markii iyaga, waxaa nagu waajib ah in la raaco
caqiidooyinka kala qaado noo maraya tradidons afka laga qaxay
ciples oo iyaga u soo wareejiyay si dadka in lagugu soo dejiyo
in Kaniisadda. Waxaa jira caadooyin in la raacay by
dadka aan waxna qorin kuwaas oo la aaminsan yahay in Masiixa oo aan kaalmo ka
qalin iyo warqado.
Oo haddana wuxuu ku yidhi waraaq la mid ah:
Tertullian ayaa sheegay in bogagga 36 iyo 37 ee buugga uu qoray
isaga ka gees ah kufaar ah: waa caadi, heredcs ay u soo dheegato ay
Dood kaliya ka buugaagta Xurmaysan, iyo sheegashada in aan waxba
kale oo aan aheyn buugaagta xurmada leh ku siin karaan aasaas u ah
iimaanka. Khiyaaneeyaa dadka iyada oo loo marayo hab this. Waxaan, qaadaiib-, ku adkeyso in ay tahay in aan loo oggolaan in dooni ay argushee- ka Kutubta. Sababta oo ah iyada oo noocan oo kale ah
hab, ma filan karno wax kasta oo wanaagsan oo aan ahayn xirtey noo
maskaxda. Sidaa darteed waa khalad in ay ku tiirsan yihiin buugaagta xurmada leh, sida no
gabagabada la hubo waxaa lagu gaari karaa iyaga, waxba
dheefay oo iyaga ka mid noqon doonaa haleysan yahay. Ka sokow, sax ah
dalabaadka hab ah in marka hore waa in lagu go'aansaday in Cidduu
buugaagta waa in loo saarin? Waa in aan wax ka ogaado
buugaag in go'aan ka Chrisdans qabka naga sida loo kala qaado
iyaga, Ruuxaan iyo goorma? Sababtoo ah runta evangels ka
iyo caqiidada Masiixiyada waxaa laga helaa oo kaliya ee foomka of
caadooyinka afka ah.
Mar labaad ee warqadda isla ayuu yiri:
Origen ayaa sheegay, in aanay ahayn in ay ku tiirsan yihiin dadka ku habboon
oo waxay tixraacaan ka buugaagta Xarrimay oo sheegaya in ereyga Ilaah
waa ka hor inta aadan in la akhriyo oo baaraya galay, ama aan anagu aaminsanahay inay tahay
wax kale oo aan ka ahayn ay nala in ay
Church marayo tradidon afka ah oo joogto ah.
Waxaa intaas dheer in warqad la mid ah ayuu yidhi:
Basilides ayaa sheegay in ay jiraan caqiidooyinka Christian badan, joogana
soo shaqeeyey by Church oo inta badan soo bandhigay in wacdiyada. Qaar ka mid ah
ka mid ah ayaa laga soo amaahday buugaagta Xurmaysan, halka
kuwo kale waxay ku salaysan yihiin dhaqanka iyo af. Labada iyaga ka mid ah waa loo siman yahay
ee
qiimaha. Waxaa jiri kara diidmadaada uma hayno ka mid kasta
isagoo aqoonta yar ee iimaanka Christian.
Wuxuu sheegay in warqad la mid ah:
Epiphanius sheegay in uu buug uu qoray kufaar ah
in ay ahayd lagama maarmaan in ay ku tiirsan yihiin dhaqanka afka ah sida xurmaysan
buugaagta oo aanay ku wax walba.
Waxa uu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:
Under comments uu ku II Tesaloniika 2:14, John
Chrysostom yiri, "waxa uu xaqiijinayaa in xertii uma ay la xiriiri
yahay qaabka noogu wax walba iyada oo qoraal ah, laakiin waxay lahaayeen gudbiyo
dhigaa na wax badan oo afka ah. Labaduba waa isku qiimo. Waa
Sidaa darteed aannu in dhaqanka Church yahay oo kaliya
ayaa sal u ah iimaanka. Marka aan helno wax cadeeyey korta afka ah
faracu, waxaan u baahan nahay aan doonayn wax kale oo aad ku xaqiijisid.
Wuxuu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:
Augustine, doorbidayey nin baabtiisay by kufaar ah, ayaa sheegay in
inkasta oo ay awood kuma laha qoraal ah lagusoo bandhigi karo in ay Nicmada,
Waa in la ogaadaa in caadadaas waxaa bilaabay iyada oo afka laga qaato
dhaqan. Sababta oo ah waxaa jira waxyaabo badan oo ictiraafsan
af by Church ee sida la soo jeediyay by xertii,
inkasta oo aan la qoraal ah.
Waxa uu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:
Vincentius hoggaamiyaha kiniisaddu arkay in kufaar ah waa in
sharxi buugaagta xurmada xeerkii guud ee
Kaniisadda.
Weedhaha kor ku filan cadeeyo in dhaqanka ee afka laga qaato
waa
loo arkaa in ay sal u ah iimaanka by Catholics sidoo kale by
ka
Dadkii hore ahayn. Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee bogga 63 ee mugga 3 of
Herald Catholic ah:
Rabbi Dosi daliishaday-galku badan si loo caddeeyo in qoraalka
oo ka mid ah buugaagta xurmada la qasday caMot iyada oo aan kaalmo ka
dhaqanka iyo af. Oo odayaashii reer Catholics ah ayaa sidaas ku raacay
in had iyo jeer. Tertullian ayaa sheegay in ay lagama maarmaan ahayd in la raaco
Kaniisadaha aasaasay by xertiisii u ah fahamka
waxbarista Masiix. Waxay iyaga ugu gudbiyey kaniisadaha
iyada oo caado afka ah.
Bayanaadka aan kor ku filneyn in lagu dhaqanwaxaa lagu dheeraad ah oo ku respectcd ay Yuhuuddu ka badan Tawreed. Sidoo kale waa isku
diiddan
hubiyaa in dhamaan dadka Masiixiyiinta ah qadiimiga ah sida Clement, Irenaeus,
Hegesippus. Polycarp, Polycrates, Arksius, lahow, Cassius,
Clarus. Alexandrius, Africanus, Tertullian, Origen, Basilides,
Epiphanius, Chrysostom, Augustine iyo wadaadkii Vincentius ku lifaaqan
ixtiraan wayn u dhaqanka afka ah. Ignatius shaaca ka qaaday ka hor inta uusan
geerida
on haysta soomi dhaqanka afka ah. Sidoo kale Clement qoray
uu
taariikhda odayaasha:
Waxay xafiday dhaqanka dhabta ah oo la kala qaado
ahaan, kaas oo ka Butros iyo Yacquub iyo Yooxanaa iyo Bawlos.
Epiphanius arkay inuu dheeraad ah oo ka soo waaxa afka ka faa'iideystey
tallabooyinka badan buugaagta muqadas ah.
Dhab ahaan baan u joogaan ayaa tilmaamey ra'yiga Irenaeus, Origen iyo
Tertullian iwm in la dhiso in dhaqanka afka iyo ka
Kutubta
waxaa la qabtay iyaga oo ay ku noqdaan ee qiimaha. Basilides shaaca ka qaaday in ay
dhakhtarrada
musqulo dheefay by dhaqan afka ah ay u leeyihiin qiimo la siman tahay tan dheefay
by
buugaagta xurmada leh. Waxa uu sheegay in dhaqan afka ahaa ku saleysan
Iimaanka Christian.
Augustine ayaa sidoo kale caddeeyay in ay jiraan Caqiidooyin badan oo jira
qiray by Church ee sida lagu Faral yeelay by xertii halka
iyagu ma waxaa laga helaa Qoraallada kasta. Sidaas awgeed waa xaq in
Dhammaan waan ka Gaalownay
dhaqan. Injiillada waxa uu is-heellanaanta ilaalinta dhaqanka iyo af.
Injiillada iyo dhaqanka iyo afInjiilka Markos 4:34 waxaa ku jira kuwa soo socda:
Laakiin masaalla'aan kulama ma kula hadlay wuxuu iyagii, oo markii
ay keligood ahaayeen ayuu wax walba xertiisii u fasiray.
Waa fakari karin in mid ka mid ahaa kuwaas waxaa lagu kala qaado iyaga by in
ka
dadka. Waa dhami waxay sii aan macquul ahayn oo muujinaya in xertii
in ay ku xiran caadadaas halka dadka waqtigeena
waa in
ma aha.
Injiilka Yooxanaa 21:25 says:
Waxaana jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, ka
taas, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, waxaan u malaynayaa in
dunidu qaaddeen buugagga waa in
in la qoray.
In kastoo hadal kor ku xusan waa buunbuunin haddii, shaki kuma jiro,
in ay jiraan waxyaabo badan oo Ciise sameeyey ee uu nolosha, waxay noqon
miraay hoos ama falal kale oo laga yaabo aan loo qoray si ay u
istimaalo
ciples.
Waxaan ka akhrinaa II Tesaloniika 2:15:
Sidaas darteed, walaalayaalow, xoogaysta oo qaban dhaqanwaxa laydiinku soo baray, haddii ay hadalka ama by our episGanaaxa la soo dhaafay waxaa cad in micnahoodu yahay qayb ka mid ah Masiixa dhigista gaar ah
noqan ayaa lagu soo wargeliyey afka ah iyo mid kale oo qoraal ah, oo labadoodaba waxaa ka
si siman u qiimo badan sida ay Chrysostom.
I Korintos 11:34 (Carabi version 1844) waxa uu leeyahay:
Intii kale waxaan hagaajin doonaa markaan imaado.
Waa wax iska cad in, tan iyo amarrada ku yaboohay by Paul ee
kor ku xusan war aan ka helay qoraal ahaan, waa in ay ahayd qaybta dhexdeeda
municated afka ah.
II Timoteyos 1:13 says:
Xajinno foomka erayada runta, waxaad haysan
iga maqasheen, iimaanka iyo jacaylka ku jira Ciise Masiix.
Odhaahda, "waxaad haysan iga maqasheen," si cad u
muujinaysaa in waxbaristii ay qaar ka mid ah ayaa lagu soo wargeliyey afka ah by
isaga. Warqadda ayaa isku waxaa ku jira kuwa soo socda ee 2: 2:
Oo waxyaalihii, Hasayeeshee waa iga maqasheen ku dhex badan
markhaatiyada, kaasaa ku ammaanee niman aamin ah, oo waa inay
awoodaan inay kuwa kaleeto baraan.
II John sidoo kale sheegay in dhamaadka:
Hayo wax badan oo aan idiin soo qoro yidhi, Anigu ma qori lahaa
warqad iyo khad: waxaan rajaynayaa inaan idiin imaado, iyo wejiga ah ku hadlo
waxa ay kala kulmaan, si ay farxaddiinnu u full.l
Iyo dhamaadka Saddexaad Warqadda ee John aan ka heli:
Waxaan hayay waxyaalo badan oo wax loo qoro, laakiin ma rabo inaan qalin iyo khad
hagaagsan kuugu qoro, Laakiin waxaan rajaynayaa inaan dhowaan ku arko, oo waxaynu
ee Wajigaaga face.2 hadli doonaa
Kor ku Labadan aayadood naga siiyo si ay u fahmaan in John badan wax bareen,
afka ah uu ku yaboohay wax sida. Haddaba waxyaalahan kuwa kaliya ayaa karaa
maray on afka ah.
In view of kor ku xusan, waxaa si cad u ubadatay Jaahil ah wixii
Protestant in la diido heerka iyo qiimaha dhaqanka ee afka laga qaato. Qof kasta oo
sida
sheegasho noqon lahaa dalab ka dhan ah buugaagta xurmada iyo go'aamada
ah
nasaarana waxay waa hore jirtay, oo sida laga soo xigtay qaar ka mid ah iyaga oo kale ah
dacwooto
waa in la tixgeliyaa heretic ah. Ka sokow, Brotestanka lagugu leeyahay dhakhtarrada badan
musqulo soo hindiseen odayaasha si ay u dhaqan afka laga qaato, tusaale ahaan
ay
aaminsan in Wiilka waa loo siman yahay Aabbaha in uu nuxurka; in
Quduuska ah
Ruuxa jiritaankaaga waa iyada oo loo marayo Wiilka iyo Aabbaha; Masiixu waa
mid ka mid
Qofka haysashada laba dabeecadood waqti isku mid ah; in uu leeyahay laba
ruuxaan,
aadanaha iyo rabaani ah; iyo in uu soo galay cadaabta uu dhintay ka dib. In fact
ma jiro ee absurdities kuwaas oo laga heli karaa Axdiga Cusub dhexdiisa. The
ka mid noqoshada dhammaan fikradaha sida ay iimaanka ku timaaddaa oo keliya
oral
dhaqan.
Tani waxay ka Garataa dhaqanka iyo af sidoo kale qeexaya, diidmada ah ee meelo ka mid
ah
buugaagta xurmada leh. Tusaale ahaan, Injiillada Markos iyo Luukos iyo
sagaal iyo toban cutub ka mid ah kitaabka Falimaha Rasuullada lagu qoray iyada oo afka laga
qaato
waaxa
ta ah. Iyagu kuma ay qoreen dajinta ama iyada oo loo marayo aragga,
sida
waxaan ka wada hadalnay in mugga hore. Sidoo kale shan cutubyada (5
si ay u
9) oo kitaabka Maahmaahyadii lahaa ayaa sidoo kale loo diido sababtoo ah waxay ahaayeen
ururiyay iyada oo kuwa caadooyinka afka ah in ay ahaayeen hadda ka jirta
waqtiga
Xisqiyaah. Isku duwidda ee cutubyada kuwaas oo kala by laba
boqol iyo toddobaatan sannadood ka dhimashada Nebi Sulaymaan.
Waxaan akhriyey Book of Maahmaahyadii 25: 1:
Oo weliba kuwanuna waa maahmaahyadii Sulaymaan, wixii nimankii
Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah soo guuriyeen.
The soo socda ayaa ku comments of Adam Clarke ku saabsan qodobada sare
Aayadda sida lagu ogaaday in uu faallo daabacan ee 1801:
Waxa ay u muuqataa in Maahmaahyadii ee kor lagu xusay ahaayeen kulmiya
ed hoos amarada, oo Xisqiyaah ahaa ka dhaqanka afka ah in
iyaga dhex yiil, hadda laga bilaabo wakhtiga Sulaymaan.
Markaas dabadeed ayay ku soo kordhay iyaga oo dheeraad ku ah kitaabkan.
Malaha Xisqiyaah saaxiibo gaar ah ahaayeen Isaiah iyo Sophanias oo
waxay ka mid noqdeen Prophets ee waayahaas. Haddii ay sidaa tahay taageero-this
kabka Waxa kale oo lahaa xaaladda buugaagta kale, dadka kale
dakhaligaagu waxa aan ku soo dari doono buugaagta xurmada leh.
Kor ku bixisaa caddayn ku filan in caadooyinka afka laga ahaayeen mahadcooyinka hoos amarada Boqor Xisqiyaah. Uu moodid in
copiers kuwa ayaa sidoo kale Prophets aan la aqbali karin haddii aanay ahayn
sanUNI- awood ama lagu qanci karo doodaha la isku halayn karo qaar ka mid ah kuwaas oo ka
Qoraaga ayaa aanad ka heli karin. Mar uu Fikradu in ay daro
ka
Kutubta waa in ay noqdaan caddeyn u tahay in copiers waxay ahaayeen Prophets yahay
obviuoppmerksom gabagabo khalad ah sababta oo ah caadooyinka afka ah waxaa la qabtaa
ixtiraamka ay Yuhuuddu ka badan Tawreed laftiisa. Joogo Tawreed waxa uu ahaa
mahadcooyinka ku dhowaad 1700 sano ka dib ururinta afka ah ku
dhaqan,
taas oo la og yahay ay Yuhuuddu sida ereyga Ilaah. Sidoo
ay aqbalaan Gemara Baabiloon sida buug dhab ah, inkastoo ay
caadooyinka waxaa ku jira ayaa laga soo ururiyey 200 oo sano ka dib. Waxaa jiray
nothnayaa si ay u joojiso ka mid yihiin shan cutub ee Xurmada
buugaagta.
Maxaa Protestant Culimada
Qaar ka mid ah culimada Protestant ayaa si daacad ah u qirtay in korta ee afka laga qaato
ku xiran tahay sida dhab ah sida buugaagta xurmada leh. Herald Catholic The
vol. 2 bogga 63 wuxuu leeyahay:
Dr. Bright, a scholar Protestant ruug cadaaya, ayaa sheegay in
bogga 63 ee buug uu qoray in, waxaa iska cad buuga uga Xurmaysan
in iimaanka Christian ayaa waxaa loo gudbiyey kuwa raacsan ka mid ah
xertiisii iyo kiniisadda hore iyada oo caado afka ah, iyo
waxa la weydiiyey in ay dhowraan una gaadhsiin in ay ku guulaysanayaan
oo Qarniyo ah. Annagu ma heli wax cadaymo ah ee buugaagta, waxa ay noqon
ka Paul ama xer wax kale, inay lahaa shaqsi ahaan ama
si wadajir ah qoraal ah dhammaan waxyaabaha la xiriira badbaadadeenna.
Ma jirto caddayn in caqiido kasta oo lagama maarmaan ah lagama maarmaanka ah
for salvadon waxa ay ku egtahay oo kaliya in ay sharciga ku qoran. Bogagga 32
iyo 33, oo uu kuu sheegayaa in aad ogtahay in Paul oo kale
xertii ayaa lagu kala qaado dhaqanka noo ma aha oo kaliya in
qoraal ahaan laakiin sidoo kale waa erayo aan. Sidaas kuwa lumay oo
ma la ilaasho, oo labadoodaba waxaa ka. Dhaqanka afka ah ku saabsan
Caqiidada Masiixiyada waa wax si isku mid lagu kalsoonaan karo oo la aqbali karo. The
Munichl Bishop ayaa sheegay in dhaqanka ee afka laga qaato ee xertii
waa sida la aqbali karo sida ay yihiin waraaqood iyo qoraallo kale. No
Protestant diidi karo xaqiiqada ah in dhaqanka afka laga qaxay
ciples waa ay ka sareeyaan qoraalladooda. Chilingworth ayaa yiri
in khilaafka ku saabsan Injiil waa xeerkoodu oo taas oo ah
aan, waxaa laga hadli karaa iyadoo la dhaqan afka ah taas oo macquul ah
source awoodaan in ay xaliyaan muran kasta.
Kiniisaddu Thomas Inglis ayaa buug uu qoray Miraatu-Sidq daabacay
1851 ayaa sheegay in ku qoran boggaga 180 iyo 181:
Maniseek Bishop, Aqoonyahan Protestant, wuxuu arkay in
waxaa jira lix boqol baydhnay amarradaadii, Ilaah ka dhigay iyo raacay
by Church in aan ku qoran buugaagta xurmada leh.
Tan waxay cadeyneysaa in lix boqol oo amarradiisa oo ku salaysan yihiin dhaqanka iyo afoo waxaa raacay by Brotestanka ah.
Waa dabeecadda aadanaha in ay dhacdo aan caadi ahayn ama aan caadi ahayn ka baxayaa
waarta camiraadbadan maanka aadanaha inta dhacdooyinka caadiga ah iyo kuwa caadiga ah ku
jira
si joogto ah oo aan lagu kaydin karaa xasuusta. Tusaale ahaan dhacdo dhif ah sida
muuqaalka ah dhagax xiddig a lagu xusuusan doonaa by dadka u arkay. On
Dhanka kale ma ay noqon lahayd in la sheego wixii cunto awoodaan ay
Kuwii cunayna saddex ama afar maalmood ka hor.
Tan iyo xasuusta Quraanka kariimka Quduuska ah waxa weeye mid ka mid ah
muhiimadda ugu weyn ee da 'kasta dadka muslimiinta ah, waxaa uu leeyahay
had iyo jeer ahaa tiro badan oo ah dadka ka soo bartay oo dhan
qoraalka Quraanku, by wadnaha. Waxaa loo yaqaan z Haf. In ka badan hal
mashada
kaarr kun haflz sida ay joogaan in waqtigii aan isla joognay Muslim ah
soo ifisku dayo, in kasta oo ay xaqiiq tahay in Islam ma xukumaan kuwa
dal.
Waxaa had iyo jeer ka badan yihiin hal kun Hafiz ee University of
Al-Azhar, Masar oo keliya, mana hadli tuulooyinka ee Masar, halkaasoo
xitaa
darawallada gaadhigiina iyo raraha waa Hafiz si joogto ah oo aqoon buuxda leh oo
waxay leeyihiin
xafiday oo dhan qoraalka Qur'aan ah. "Nimankan caadiga ah waa
Dhab ka xoogbadan, saaraysa si kiniisadda of Christian ah
adduunka.
Waxaan hubnaa in xitaa toban Hafiz sida Kitaabka Qudduuska ah aan la heli karin
Adduunka oo dhan waxaa Christian.
Waxaa xaqiiqo ah in wax muhiim ah oo ka mid ah muhiimadda uu yahay
imprinted
oo si fudud u dhawrayay jidkii ah oo aan la saameeyeen marinka
ah
waqti. Quraanka Quduuska ah ayaa keligood buuxiya shuruud ah inuu qofku
andaco oon doorsoomaynin dhexdeeda iyo mucjisooyin dhab ah. Laba iyo toban, kuwaas oo dhan
boqol iyo siddeetan sannadood, 2 Quraanka Quduuska ah ayaa la ma wada ilaaliyo, oo kaliya
qoraal ahaan laakiin sidoo kale ee qalbiyada dadka. Ka sokow, Malaa'igta ah
Text Qur'aanku waa laftiisa in qayb ka mid ah Caabuda Islamic iyo sidii caadiga ahayd a
dhaqanka
oo ka mid ah Muslimiinta, halka Cajami ah ee Kitaabka Quduuska ah ma aha dhaqan a
midka mid ah dadka Masiixiyiinta ah feerada.
Mid ka mid ah culimada Protestant, Michael Mechaka, arkay on
bogga 316 ee buug uu qoray, Kitab-ad-Dalil ee 1849:
Maalin maalmaha ka mid I weydiiyay wadaad Katoolik ah inay i daacad ah u sheeg sida
marar badan uu ka akhriyo buugga Xurmaysan ee buuxa ee uu noloshiisa. Waxa uu
ayaa sheegay in isagoo da 'hore isna wuu akhriyey ayaa marar badan si buuxda laakiin
for laba iyo tobankii sano ee la soo dhaafay isagu ma tudhi karaa waqti walba loogu akhriska
waxaa nayaa sida uu mashquul ku ahaa u adeega, walaalihii Christian.
A Historical View of xadiis ah
Caadooyinka The (Axaadiis) waxaa lagu qabtaa in ay noqoto mid ku tiirsan oo la aqbali karo by
Muslimiinta haddii lagu helo in uu noqdo iyada oo la raacayo shuruucda iyo
kantaroola oo
Kulanka aan mar dhaw soo kala hadli doonaan.
Xiilli kasta waa amarka Taagan Nabiga Quduuska ah:
Ka taxaddar in warbixinta xadiis iga haddii aad qabto
(ii ka) bartay ka fogaataan waxa warbixinta iyo waxyaabo kale. Qof kasta
warbixinta been ah ayay magacayga ku og leeyihiin waa inuu
kuwaas Hooygoodu waa dab.
Dhaqan kor ku yaal waxaa mutawatir (isagoo tiro badan oo
Wariyaal ku sugan muddo kasta xaq ka waqtigii Nebi Quduuska ah)
isagoo la sheegay aan ka yarayn laba iyo lixdan Ehelkeeda ah
Quduuska ah nabiga. Digniin kor ku soo socda ka Nabiga Quduuska ahaa
ku filan saaxiibo oo ah in ay si taxaddar leh ee warbixinta
waaxa
tallabooyinka ka Nabiga Quduuska ah. Taariikhda ayaa duubay tusaalooyin gaar ah
of scrupulousness ku xad-dhaaf ah Muslimiinta iyo aadka u noqoto
Ninkii miyir leh xafididda heerka ugu sareeya ee saxnaanta
warbixinta
dhaqanka, wax hubaal ah ma aha joogo lacala
Dhaqan Christian. Sababo wanaagsan gaar ah Ehelu
Nabiga Quduuska ah ma ururiyaan hiddaha ee foomka of
buugaagta.
Mid ka mid ah sababaha ay ahayd in muujinta Quduuska ah Qu "orday ahaa
ee
horumarka iyo la qoraal hoos by Ehelkeeda ah. Si looga fogaado wax kasta oo
irbadeeyo ee suurtogal ah ee qoraalka Quraanku la dhaqan ay sameeyeen
ma
ururiyaan hiddaha ee foomka buug. "
Si kastaba ha ahaatee, waxay la soo ururiyay mar dambe by xertiisa ka mid ah
Ehelu sida Imam Zuhri, Rabi "ibn Sabih iyo Sa" id oo ay tahayna iwm
oo innaba ma ay qaban qaabin ay uruuriyeen sida uu sheegay The Standard-ka
heshiis ah jurisprudents ah. Later, kuwa ku xiga oo dhammu
culimada
korsaday heshiis leh heer la midyahay camlakoodu weyn. In Madina, ee
weyn Imam Malik ururisey uu coUection loo yaqaan Muwatta ". Imam
Malik ayaa waxaa bom ee 95 AH. In Makka ururinta ah ayaa waxaa ay diyaarisey
Abu Muhammad "Abdul-Malik ibn" C "Aziz Ibn Jurayj. Tiil Kuufah,
Sufyan Salaah al-Thawri ururisey uu shaqada halka ee Basra, Hammad ibn
Salma waxa kale oo ay diyaarisey uu ururinta.
Markaas Bukhaari iyo Muslim sameeyey uruuriyaa oo ay buugaagta ay
oo ay ku jiraan kaliya xadiisyada soomaali ah nabiga oo uma oggolaanin
korta
faracu in aan la soo baxday sida soomaali. Culimada Xadiiska Muslim
Maalgelinta
ed shaqada weyn oo qaatay xanuun weyn ee dayactirka saxnaanta
ka sunadii nabiga. Laanta A cusub ee aqoonta la abaabulo
oo loo yaqaan Asma "ur-Rjial, in waa qoraayaashii kasta oo
reporter of xaq u leeyahay xadiiska ka Saaxiibkii wakhtiga la joogo. Waxa
ayuu caawiyey iyagii ogaadaan wax kasta oo ku saabsan reporter gaar ah ee
Silsiladda
ka mid ah suxufiyiinta ka mid ah dhaqan kasta oo keli ah. Dhamaan uruuriyaa oo loo yaqaan
Sihah (buugaagta ku qoran yihiin oo kaliya xadiisyada soomaali) ayaa sidaa u soo ururiyeen
qorayaashu ay in war kasta oo waxaa prefixed leh
complete
chain of suxufiyiinta laga bilaabo qoraaga in Nabiga Quduuska ah
fahmo
self. Waxaa jira xadiis qaar ka mid ah la sheegay Bukhaari in kaliya ay leeyihiin
saddex
Magacyada dhexeeya isaga iyo Nabiga Quduuska ah.
1. In kasta oo mudadan kor ku xusan waxaa jiray uruuriyaa badan
dhaqankeedii
qoraal hoos by Ehelu Nabiga Quduuska ah. Sida laga soo xigtay
Abu Dawuud, ka
Saaxiibka "Abdullah ibn" Amr ibn "Sida hoos ku qoray caadooyin la
idanka
Nabiga Quduuska ah wuxuu isu (Jam "al-Fawa" id vol 1, bogga 26). Waa
ayaa sheegay in mahad- this
haraaga ayaa loo magacaabay As-Sakiha Al-Sadiqa. A ururinta hiddaha
ururisey
Humam Ibn Munabbih ayaa dhawaan lagu kaas oo loo Yeedhiyaa
isaga oo ag
Saaxiibkii Abu Hurayra taas oo daliil u ah in caadooyinka waxay ahaayeen
qoraa
waqtiga la Ehelkeeda ah. Wixii faahfaahin dheeraad ah ka eeg Tadveen-e-adih by
Sheikh
Munazir Ahsan Geelani.
Saddex nooc oo Xadiiska
The xadiisyada soomaali u sii kala qaybsamaan saddex nooc:
(I) Mutawatir:
Xadiiska A mutawatir Xadiisul ah in lagu soo waramayaa by waaweyn sida a
Tirada dadka ku jira marxalad kasta oo la isugu gudbiyo, si ay
heshiiska
kalana ah ku hadal been ah la diido ay sabab aadanaha. Tusaalooyinka
kuwani waa hadlth ku sharxayo tirada RAK "araaqahan (genuflexion)
ee
Salaad ama la tilmaamayo inta in laga bixiyo in zakada.
(2) Mash-Xuur:
Noocaan ah waxay caado waa mid ka mid ah in la soo wariyay by hal a
Companion Nabiga Quduuska ah laakiin xilliyada dambe, in ay tahay, in ka
waqtiga
oo ka mid ah kuwa raacsan ee ehlu-ka ama in wakhtiga ay
xertiisa ahaa, waxaa
noqday caan ah oo oo guud ahaan loo aqbalo by Ummadda. Hadda
ka marxaladan hore u sii wadeen ay sheegayaan tiro badan oo dad ah,
sidaas gaadho xaaladda mutawatir. Tusaale ahaan, amarka
sharaxaya cadaabka fomication iyada oo dhagax dad ku dilka.
(3) Khabar al-Wahid:
Noocan ah xadiiska waa mid ka mid ah in lagu soo waramayaa in ay hal a
reporter
in qof ama koox dad ah, ama koox dad ah
la sheegay
waxaa si shaqsi ah.
Hadda aqoonta siinno marayo Xadiiska mutawatir yahay
had iyo jeer la dafiri karin oo gaar ah. Diidmada noocan oo kale ah Xadiiska
dastuurka
baankiga iyo Gaalnimo. Dihii Xadiiska mashhur dhan shaki iyo
abuuraa
qanacsanaanta. Qof kasta oo loo diido noocan oo kale ah xadiiska ma ahan mid ku
mushrik
laakiin heretic ah iyo dambiile ah.
Khabar al-Wahid ma ku fidiyaan aqoon sida gaar ah sida ku sugan
kor ku xusan laba tusaalooyin. In kastoo aan la karaan il of aaminsan yahay iyo
caqiidooyinka aasaasiga ah waa la aqbali karo ee amarada la taaban karo. Haddii ay
dhacaya
ordo counter in ay il xoog badan, waa in dadaal la sameeyo si loo heshiisiiyo
ka
laba. Haddii dadaal tan lagu fashilmo markaas noocan oo kale ah Xadiiska waa in
kuwa la dayacay.
Kala duwanaansho u dhexeeya Quraanka iyo Xadiiska
Waxaa jira saddex nooc oo kala soocaya Quraanka Quduuska ah iyo
Xadiiska:
Marka hore, oo dhan ee qoraalka Qur'aanku waa warbixin mutawatir. Waxa
waxa uu leeyahay
la isakoo oo dhab ahaan la sheegay sida waxaa loo waxyooday Quduuska ah
Nabiga, iyada oo aan isbeddel ah ee hal eray ama lagu beddeli karo wax
hadalka
by isku micne ah. Halka xadiiska soomaali loo ogolaaday inuu la soo sheego
khubaro iyo wariye u qalma in uu words.l u gaar ah
Marka labaad, tan iyo guud ahaan qoraalka Qur'aanku waa mutawatir, ka
gaala ah xukun hal Quraanka kariimka ah waa ficil gaalnimo
halka
diidmada ah Xadiiska, mutawatir reebay, ma aha fal
infidelity.2
Mar saddexaad, waxaa jira reebitaan badan oo toos ula xidhiidha in
ka
erayada qoraalka Quraanku, sida Salaad ama nooca mucjiso ah
ka
Erayada Quraanku, halka erayada of Xadiiska ma yihiin si toos ah
la xiriira wax reebitaan oo ay ku jiri karaan.
In view of kor ku xusan, waxa ay noqon waa ku filan cad in ay tahay in
no
Jidka ka dhanka ah macquulka ah ama sabab aadanaha si Talo dhaqan, gaar
waxaa lagu gaar ah marka ay la soo marsiinayo silsilad joogta ah lagu kalsoon yahay
suxufiyiinta.
1. Taas oo muujinaysa in erayada dhabta ah nebigu ku hadlay u Quduuska ah
aan wargelinta
ed, laakiin farriinta la isugu gudbiyo si daacad ah ee reporter ay leedahay u gaar ah
erayada.
2. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in loo diido mashhur iyo Khabar al-Wahid
ma aha fal ah
gaalnimo, laakiin mid kasta oo loo diido Xadiiska dhammaantood sida il
aqoonta yahay
dhawaaqay gaal by dhan ah dugsi oo fikirka ah. Sidaas oo kale
Christian a ma aha
excommunicated sheegashada in aayadda gaar ah Kitaabka oo dhan waa
Intaa waxaa dheer ah ka dib,
laakiin waxa uu la soo rogi gelisid gaal haddii gaaloobaanna Kitaabka Quduuska ah sida a
oo dhan. (Taqi).
Diidmada oogi Dhaqameedyada Quduuska ah
Waxaa jira shan diidmo ugu weyn ee ka sara by Masiixiyiinta ah ee ka dhanka ah
xaqiiq tahay ee Dhaqameedyada Quduuska ah.
Diidmada First
Tan iyo suxufiyiinta ka mid ah caadooyinka quduuska ahaa mid ka mid ah
qaraabo
of Muharnmad Nabiga sida naagihiisii iyo xigaalkayga kale, ama uu
Ehelu iyo saaxiibada, ay markhaati ay guushu ku Nabiga yahay
ma
aqbali karo.
Waxaannu ka Cabsan in tan aad u diiday dhaygag galay indhaha ay
Masiixiyiinta ah mid aad u threateningly sababtoo ah dhammaan xisaabaadka hore ee
Ciise
diiwaangeliyey by wacdiyayaal ee Injiillada ay ayaa lagu soo waramayaa sidoo kale by
uu
hooyada ama uu adeer hooyo qaba, Joseph ahayn nijaarkii, ama xertiisii ku yidhi,
qaadaxisaabaadka la iib- oo dhan waa in aan la aqbali karo. Sida ay u
dood
in iimaanka ka mid ah qaraabada iyo asaxaabta Naaarta Quduuska ah
Nabiga
ahaa ma dhab ah sababta oo ah waxay Caqiidada Nabiga waxay muujiyeen kaliya
aawadood isuna awood siyaasadeed oo kale Dhaw
danahooda,
baselessness diidma tani waa in ka badan Cad ee
Sababta
in saddex iyo toban sannadood koowaad ee howlgalka nabiga ee Makka
ahaayeen "
full cidhiidhiga iyo dhibaatooyin dadka muslimiinta ah. Aamin The
Muslimiinta
si joogta ah loo silciyo, oo ay ku daydo-Cibaadada Makka. Ay
nolosha aad buu u badnaa halis ku sugan Makka in ay lahaayeen in ay kasoo baxaan
hooyo ugu horeysay ee Ethiopia oo markaas Madina. Under duruufo kuwan
sigu, waa aan la qiyaasi karo in ay ku dooran karin isuna
Xoolo
ama nooc kasta oo awood u dhaw iyada oo loo marayo Nabiga Quduuska ah.
Waxa laga yaabaa, si kastaba ha ahaatee, waxaa laga run ah in kiiska ka mid ah xerta ahaa ee
Ciise,
dhamaantood waxay ahaayeen xoogsatada saboolka ah. Oo waxaa lagu yidhi by Yuhuuddii
ka
Messiah noqon lahaa boqorka weyn. Ciise goortuu ku dhawaaqay in uu ahaa
Masiixii la ballan qaaday, inay si fiican ay muujiyeen aaminsan isaga ee ku sugan
si ay u helaan jagooyinka dhaw ee boqortooyadiisa iyo in laga takhaluso
ay
hawshootay joogo ee kalluumaysiga iyo things.l kale oo si gaar ah loo siiyey
dooyinka
yabooh muuqal ah ee Ciise sameeyey iyagii ku yidhi sida ay soo sheegeen Matthew ee
cutubka 19:
Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwiinna
taas oo i soo raacay, goortii Wiilka
Aadanahu wuxuu fadhiisan doonaa carshiga ammaantiisa ku fadhiisto, idinkuna waxaad ku
fadhiisan doona
laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo tobanka qabiil oo reer binu Israa'iil. "
Sidoo kale waxa uu u ballanqaaday in erayadan sida laga soo xigtay Mark
10: 29-30:
Runtii waxaan idinku leeyahay, Ma jiro nin wuxuu ka tagay
guri, ama walaalo, ama Guryaha Walaashiin, ama aabbe, ama hooyo, ama aabbe, ama
carruur, ama beero, aawaday, iyo injiilka waa waxaygii, laakiin waa inuu ku
heli boqol haatan oo la joogo.
Waxaa jira ballamihii badan oo kale oo Ciise sameeyey xertiisii.
Sidaa daraaddeed xertii, ayaa la hubiyo in ay sii socdeen si ay u helaan qayb ka mid
ee
boqortooyadiisa, iyo alaabtoodii, iyo xeerka qabiilooyinka reer binu
Oo reer binu Israa'iil,
ama boqol ugu yaraan ah ee wax walba oo ay kaga tageen, waayo,
ay
iimaanka. Waxay ahaayeen sidaas gaar ah oo ku saabsan ballankii in Yacquub iyo Yooxanaa,
ka
wiilashii Sebedi, ama hooyadood dalbaday in wasaaradda oo boqortooyadiisa,
si aan iyaga ku fadhiyo waa midigta Ciise iyo
kale
bidixdiisa ee boqortooyadiisa. Tani waxa lagu xaqiijin karaa cutubka 20 ee
Matthew iyo cutubka 10 ee Mark.
Later, marka xertii ogaaday in ay suuragal ma ah oo kale
jiraye iyo in Ciise qudhiisa u ahaa sida masaakiin oo lacag la'aan ah sida uu
ka hor ahaa oo waxay arkeen Ciise oo qarinaya naftiisa ka cabsi ah
Yuhuudda;
iyo in Yuhuuddu ay ahaayeen naftiisa ka dib, dhammaan waxyaabaha laga filayo waxay ahaayeen
sidayan
nicin oo ay ahaayeen dhammaantood waynu disappointed.2 Mid ka mid ah xertii
xitaa
tegey, ilaa meel ku Khaa'in Ciise soddon kaliya xabbadood oo lacag ah iyo
lahaa
isaga xiray by Yuhuudda. Inta kale ee xertii uma ay ka tagay oo kaliya
isaga
oo keliya, laakiin sidoo kale isaga ayaa beeniyay saddex jeer. Peter, aasaasihii ah
Church oo ka mid xertiisii ugu sarreeya, xitaa lacnaday Ciise iyo
been ugu dhaarteen in uu ma aan aqoonin isaga. Marka la soo koobo, oo dhammu waxay
ahaayeen
disaptilmaamay ilaa sarakicidda Ciise markii ay soo noolaaday ay
Rajadii
mar kale oo soo urureen hareerihiisa oo isaga la weydiiyay hadii reer binu Israa'iil
ka dibna ay awoodi karto in dib u boqortooyada laga badiyay. Eeg ugu horeysay ee
Cutubka ka mid ah
kitaabka Falimaha Rasuullada wixii faahfaahin ah.
Ka dib loosoo Ciise Jannada ay u iishay dheeraad ah oo ku
fikrad loo qurxiyay in Ciise ugu dhakhsaha badan ee dagta lahaa xagga samada, oo in
ka
Last Day ahayd way dhowayd iyo in Ciise ku dili lahaa ka gees ah iyo
xabsigana Devil ee kun sannadood. Taas ka dib waxay ku fadhiisan lahaa
on
carshiyo iyo nolosha raaxada ku nool sanadaas. Tan waxaa lagu sheegay
ka
Kitaabka ah oo ah muujinno (Cutubyada 19,20) iyo I Korintos 6: 2. Markaasaan
ka dib markii Imaatinka Labaad, ay Galayssaan Jannada loogu weligeed ah
happiiibinaysaa. Wacdiyayaal The sameeyey sawiro in ammaantiisa. Kii afraadna
Gospel says:
Iyo sidoo kale jira waxyaabo badan oo kale oo Ciise sameeyey, waxaa ka
oo haddii mid mid loo wada qoro mid kasta waxaan u malaynayaa inaan
dunidu qaaddeen ku jira ayaa laga yaabaa buugagga laga waa
oo qoraal ah. "
Nin kasta oo macquul ah arki kartaa buunbuunin ee bayaankan.
Sidaa darteed marag ay guushu ma aha Ciise ee waa la tixgelin karaa
aqbali karo. Waxaan uma baahnid in ay ku soo celiyaan xaqiiqada ah in kor ku xusan ma aha noo
aaminsan, waxaan sheegay in ay kaliya si ay u muujiyaan saboolnimada ee imagination
gadaashiisa
Diidmo kor ku soo horjeeda xadiisyada. Sida fikradaha kor ku xusan doonaa
ayaan laga aqbali karin in dadka Masiixiyiinta ah, ayaa sidoo kale ay ku jiraan
aan la aqbali karin haddii
codsatay u Dhawaaqaan Ehelu Nabiga Quduuska ah.
Doodda loo marayo Shi "Statements ITE
Waxaa jira jeer marka culimada Christian isku dayaan in ay abuuri doontaa walaacyo
dadka iyada oo loo marayo kelmadaha beenta iyo been abuur ah oo ka mid ah
Shi "qorayaasha ITE. Diidmo noocan oo kale ah lagu labada dialectically beeniyay karaa
iyo
tacliin ahaan.
Jawaab First "
Taariikhyahan caanka ah Mosheim sheegay in mugga ugu horeeyey ee ka
buugga:
Ebionites ayaa, bidcinimo ah Christian qarnigii hore, lahaa
aaminsan in Ciise uu ahaa kaliya aadane ah, oo ka dhashay uu waalidka
waalidiinta Yuusuf iyo Maryan, sida aadanaha kale. Waxay qabtay
in ilaalinta sharciga Muuse qasab ma aha
wuxuu uun u Yuhuudda, laakiin sidoo kale ay ahayd lagama maarmaan si siman loogu talagalay
dadka kale
iyo in badbaadadan ma ahaa ee suuragalka ah oo aan barbarta Sharciga ah
Muuse. Tan iyo Paul isku mid ma ahayn la aaminsan waxa uu ahaa
aadka u dhaleeceeyay iyo disapprobated. Wuxuu qoray ma yihiin
ixtiraamo iyaga by.
Lardner sheegay bogga 376 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:
Waxaan la ogaysiiyay by hore in dariiqadan
si adag u diiday Paul iyo warqadihiisii uu.
Sidoo kale Bell iyaga oo ku tilmaamay in uu taariikhda ee erayadan:
Dariiqadan waxaannu ka mahadcelineysaa kaliya ee Shanta kitaab ee Old ah
Testament iyo Prophets Sulaymaan, David, Jeremiah iyo
Hezekiel ayaa lagu qabtay karaahiyo iyaga by. Out of Cusub
Testament kaliya Injiilka Matthew waa la ogyahay by
iyaga, laakiinse waxay ku margado ay text meelo badan. Waxayna
ayaa laga saaray labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka dhexdiisa.
Taariikhyahan Isla, Bell, ayaa ku tilmaamay Marcionites ee uu taariikhda
in erayadan:
Dariiqadan ayaa aaminsan in Ilaahyo Labo ah; abuure wanaagga iyo
Abuuraha reer xun. Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Shanta kitaab oo dhan
buugaagta kale ee Axdiga Hore waxa ay ka yimaadeen Ilaaha reer binu xun.
Dhammaan oo ka mid ah ayaa ka soo horjeeda buugaagta ee Axdiga Cusub dhexdiisa.
Waxa uu intaas ku daray:
Waxay sidoo kale rumaysanahay in Ciise galay cadaabta uu dhintay ka dib
oo la sii daayay ayaa waxay dadkii Qaabiil iyo Shacabka Sodom sida
ay soo gudbisay isaga iyo ma raac ah Ilaaha reer binu xun. Waxa uu
Nafta Abel, Nuux, Ibraahim iyo dadka kale ee cadaabta sida tagay
waxay ahaayeen kuwo ka soo horjeeda. Waxay sidoo kale aaminsan yihiin in abuuraha
Ilaah ma aha oo keliya Ilaaha ah oo Ciise u soo diray, sidaas daraaddeed waxay u samayn
ma aqbali in buugaagta ee Axdiga Hore waa loo waxyooday
buugaagta. Out of Axdiga Cusub ay kaliya Injiil aqbali
ee Matthew marka laga reebo labada cutub ee ugu horeysay ee tan
injiilka. Waxay kaloo qirayaa ah warqado Paul waana Diidi
wax kasta oo ay heli lid ku ah ay opinion.
Lardner soo xigtay bayaanka soo socda ee Augustine hoos
description of Manichaeans ee mugga saddexaad oo faallo:
The Ilaah oo shaaca ka qaaday Tawreed Muuse oo ka hadlay
la binu Israa'iil oo aan ku jiray Ilaah, laakiinse Shayddaan. In kastoo dariiqadan waxaannu
waxay aaminsan tahay buugaagta ee Axdiga Hore, waxay waqti isku mid ah
ayaa qirtay in lagu daro lagu sameeyay buugaag kale. Waxayna
aqbasho oo keliya waxa ay jecel yihiin Buugaagtan oo ay diidaan waxa
iyagu ma jecla. Waxay aqbali buugaagta apocryphal sida isagoo
Dhab run iyo dhab ah.
Furer in mug isku mid Lardner yiri:
Aayaddii u Dadka ka mid ah dariiqadan waxaannu ka qirayaa ka
buugaagta ee Old Testament.
The aaminsan yihiin dadka dariiqadan ayaa lagu sheegay Fal ah
ah
Archillas sida soo socota:
Shaydaanku Dhagartay ka Prophets Yuhuudda iyo aad buu u
mid la hadlay Muuse iyo nebiyada kale. Waxa ay xujeesan,
wax xuja ah ee labo geesood ah oo ka John 10:81 Ciise
ayaa sheegay in ay ahaayeen tuugo iyo riday. Waxay diideen
New Testament.
Aragtiyo la mid ah waxaa qabta wayse iskhilaafeen kale oo badan. Hadda waxaan si fiican u
weydiisan kartaa
culimada Protestant haddii ay isku raacaan la aragtiyada ay muujiyeen in
ka
statements kor ku xusan? Haddii ay sidaas tahay, waa in ay ka caddaynayaa in ay soo socda
toban
aaminsan yahay waa qayb ka mid ah waxa ay aaminsan yihiin:
(L) Ciise waxa uu ahaa oo keliya aadanaha a dhashay Yuusuf nijaarka.
(2) Tababbar sharciga Muuse oo muhiim u ah badbaadadooda
(3) Paul ahaa daacad iyo bayaanada uu muhiimad ahaan waa in ay noqdaan
diiday.
(4) Waxaa jira laba kaliya ilaahyo, iyo Abuuraha reer fiican iyo Abuuraha reer binu
xun.
(5) Naftooda Qaabiil iyo dadka reer Sodom ayaa la sii daayay
ka naarta dhimashada Ciise, halka naftoodana Abel,
Nuux, Ibraahim iyo kuwa kale waxaa ku hadhay daraaddiisna u xanuunsataan, ciqaabid ah
kalana ah ee cadaabta.
(6) Prophets kuwaas waa kuwa raacsan Shaydaanka.
(7) Tawreed iyo dhammaan buugaagta kale ee Axdiga Hore waxa ay ka yimaadeen
Shaydaanku.
(8) Waxay ahayd Shaydaan, ma Ilaah, kaasoo ka wada Muuse oo kale leh
Prophets.
(9) waxay ku buugaagta ee Axdiga Cusub ayaa la margado marayo
daro ka dib.
(10) Qaar ka mid ah buugaagta apocryphal waa run dhab ah.
Haddii weedhaha kor ku xusan saddex tagay Diintooda oo ma aha kuwo la aqbali karo in
ka
Brotestanka sida ay uga dhigi kartid sabab ay diidmo ka dhanka ah
Muslimiinta
ku salaysan bayaan ka yihiin dadka ku, sida laga soo xigtay
authendood balse aay tahay of umrnah oo dhan Muslim, bidcinimo ah?
econd Jawaab
Tacliimeed ee ku hadla, ay doodda ku saleysan oo ka mid ah
Hadalladii Shi "culimada ITE waa been, sababtoo ah, sida ay u
Ithna"Ashari (Twelvers ah) siiban koox ee Shi ah" ITES, Quraanka Quduuska ah waa
free
ka cayn kasta ah oo dhabtii iyo isbedel. Qof kasta oo hadal go'doon
sheeganaya horjeedda, waxa uu si adag u diiday oo beeniyay in ay
Ithna"Culimada Ashari. Weedhaha soo socda ee Shi" Culimada ITE
waa in ay ahaataa in ka badan ku filan in la dhiso noo dalab.
Shaykh Saduq Muhammad ibn Babuyah ka mid ahaa weyn
culimada ka mid ah Twelvers, ee "Umad Ashari ee Shi ah" Ithna- ITES.
Waxa uu
ayaa sheegay in uu buugga Al-A "taqadiya:
Our aaminsan yahay ee la xiriira Quraanka Quduuska ah waa in
Quraanka ku jirta gacanta dadka maanta waa isku mid Quraanka
in lagu soo dajiyey Nabiga Quduuska ah oo waxba ma jiraan
kala duwan waxaa ku jira marka laga reebo in tirada Suuradood oo ah Quduuska ah
Quraanka waxaa guud ahaan lagu qabtaa in ay 114 halka aan aaminsanahay in
Suuradood oo Al-Duha iyo Al-lnshirahl yihiin ma labo Suuradood oo kala duwan
laakiin si wadajir ah ay tahay mid. Sidoo kale Surah Al-Quraysh iyo
Al-Fil waa mid wada Suurad. Qof kasta oo la wadaajinaysaan noo ahayd
wax intaas ka badan ee waa beenbadane kibirlow ah.
Majmac "al-Bayan waxaa loo arkaa by Shi ah" ITES in ay ugu Dunta
exegesis awood u ah Quraanka Kariimka ah. Buuggaan Mudane Murtaza
Abu "l-Qasim" Ali ibn Husain Musawi sheegay:
Ururinta Quraanka Quduuska ah wakhtiga Quduuska ah
Nabiga, waxaana dhab ahaantii qaab la mid ah sida maanta ay tahay.
Waxa uu ku salaysan uu wax xuja ah oo ku saabsan xaqiiqada ah in la baray oo ahaa kayd ah
orized by dadka ee muddada in guud ahaan. Waxa uu koobay badan oo a
tiro ka mid ah Ehelu oo ahaayeen Hafiz. Waxa kale oo uu intaa ku daray in
Quduuska Quraanka jeer akhriyo hor Nabiga Quduuska ah. Waxa uu
ayaa tilmaamay in ay jireen Ehelu badan sida "Abdullah ibn
Mas "Ud iyo Ubayy ibn Ka" b iwm kuwaas oo dhamaystay Malaa'igta ah
dhan Quraanka tiro dhowr jeer ah ka hor inta Nabiga Quduuska ah. Dhammaan ah
dhacdooyinka kor ku ahaayeen, in fekerkiisa, taasoo muujinaysa xoogan oo ka
Quduuska ah
Quraanka goob joog ka ahaa ee foomka of ururinta ah ee xilliga uu
Quduuska ah
Nabiga.
Waxa uu sidoo kale beeniyay umad Imamiyal ee "Shi ka ITES oo sheegay in
ay
views lid ku ah Quraanka aan la aqbali karo tan iyo markii ay leeyihiin
trusted qaar caadooyin aan lagu kalsoonaan karin oo daciif ah in ay soo sheegeen qaar ka mid ah
Muhaddiths sababta oo ah waxay u maleeyeen in ay noqdaan sax ah.
Mudane Murtaza ayaa sheegay in meel kale:
The xaqiiq iyo aqoonta siidaayay ah
Quraanka waa loo siman yahay si loo hubsado in aan ka qabto weyn
magaalooyinka dunida, dhacdooyin taariikhi ah oo weyn, ama suugaaneed weyn
darey of Carbeeda inay iwm
Tani waxaa sabab u ah ka qaybgalka sare ee Muslimiinta ee preservnayaa iyo authentically gudbinta Quraanka Quduuska ah. Tan iyo Quduuska ah
Quraanka waxa uu leeyahay xaaladda mucjiso nabiga oo waa meesha ay ka
sharciga Ilaahiga ah, culimadu waxay mar walba maal-shaqada weyn iyo
qaaday xanuun aan caadi ahayn ee ay xasuusta word-by-hadalka, oo ay la socdaan
hubinta in ay ku dhawaaq dhab ah oo la qaatey sugan oo
phonetmarmariyo. In joogitaanka mid ah waxyaabaha kor ku xusan xitaa isbedel yar
ee
ay text ahaa koobi Karin.
Aqoonyahan caan ah "Shi ka ITES, Qazi Nurullah Shostri, ayaa sheegay in
buuggiisa, Masaib-u-Nawasib:
Aragtida dhalanrog ee Qur'aanku la Wadaajiyey Aaway u
Imamites (Imamiya kap) ma la Wadaajiyey Aaway karaa in badidoodu ay
ee "Shi dadka ITE. aragtida waxaa loo qabtaa oo keliya by a ixtiraam la'aan
oo gooni u yar.
Mulla ayaa sheegay in uu faallo on Kalini: l
Ugu muuqaalka Imam iyo tobnaad, Quraanka Quduuska ah
ayaa soo bixi doona oo la yaqaan leh si isku mid ah iyo arrangekalana ah.
Muhammad Ibn Hasan Amili, a "muhaddith" weyn (scholar Xadiiska)
of Imamites, ayaa sheegay in mid ka mid ah buugaagta uu, halka samaynta qaar ka mid ah
criticism on qaar ka mid ah saffarro uu:
A cilmi taariikhi ah oo dhamaystiran iyo doonidiina oo baahsan ee
dhacdooyinka innagu khasabtey in go'aan ay ka hubiyaan in Quraanka Quduuska ah
wuxuu jecel yahay heerka ugu sareeya ee authen- taariikhi ah oo aan guraynin
ticity. Kumanaan ka mid ah Ehelu loo isticmaalay in lagu xafidi iyo
waxa ay gaadhsiiso dadka kale. Waxaa la soo ururiyay oo ay diyaarisey ee
waqti Nabiga Quduuska ah.
Weedhaha kor ku filan cadeeyo in "Shi culimada ITE
ee
Guud ahaan shaki ku jirin in version Quraanka kariimka Quduuska ah, taas oo ah
ee
maanta gacmaha, dhab ahaan waa isku mid sida lagu soo dajiyey Quduuska ah
Nabiga, iyo in at muuqaalka oo isla Imam iyo tobnaad
Quraanka ka mid ah dadka waxaa lagu baahinayaa. Qoraayaasha yar qaba
aragtida ah in ay jirto waa taxriifin Quraanka Quduuska ah ma aha
tixgeliyaa
lagu kalsoonaan karo oo waa ka diiday Shi ah "naftooda ITES
maxaa yeelay,
caadooyinka in ay taageeraan aragtidooda waa inauthentic oo aan
lagu kalsoon yahay
ee Wajigaaga ee Bayaanaatka la dafiri karin cadeyn ugu sarraysa
degree ay karana. Tani waxay sidoo kale waa run maxaa yeelay aqoon in uu yahay
dheefay by al-Khabar al-Wahid (warbixinta) oo ay tahay in la
diiday haddii
waxaa lagu ma ay taageerayaan doodaha qaarkood dheeraad ah. Tani waxaa sabab u
Ibn Al-Mutahhar Al-Hilli ayaa buug uu qoray Mabadi "ila al-Wasul" llm AlAzhar.
Haddaba, xaqiiqada Quraanka Quduuska ah hal mar ayaa la ogaanayaa,
boorka, waa in aan loo ogolaan in ay tixraacaan caddayn u Quraanku, si ay u taageeraan
diinteena in Ehelu Nabiga Quduuska ah, guud ahaan,
marna
gaystey a oo hal mar Iman, hogaamiyaan Islam iyo Quduuska ah
Nabiga.
Kuwa soo socda aayaadka Qur'aanku waa ku filan si loo caddeeyo noo dalab
gaar ahaan iyada oo loo tixgelinayo Shi ah "ITE caddaynta ah
Fadilmo ah
"Ali badan ka badala kale.
Proof First
Muhaajiriinta ayaa marka hore iyo kuwii ku siiyey caawin
(Ansar) iyo kuwa si fiican u raaco khayrka
Eebaa ka raalli noqday iyaga waxaa la jiray sidii ay isaga la jira. Fo; iyaga
waxay leedahay wuxuuna u darbay Jannooyin ay socoto dhexdeeda Wabiyaalkii iyagoo ku waari
waari waligood, taasina waa felicity.l wayn
Aayadda kor ku hadlaa luuqadaha ee afar tayada kuwa Muhajirun ah
Makka iyo Ansar ee Madina oo ahaayeen rumaystayaashii ugu horreeyay ee Islaamka.
1. Allah ayaa shaaca ka raalli ahaanshihiisa iyaga waxaa la jiray.
2. Waxay sidoo kale ku faraxsanahay Eebe.
3. Gardens Jannada loogu yaboohay iyaga.
4. Waxay ku noolaan doonaa janada weligood.
Haddaba waxaa iska cad in ay iska badala Abu Bakr, "Umar," Cusmaan iyo
"Ali ayaa u sareysa ee liiska kuwa ugu horeysay muslimay.
The
kor ku sharaf Quraanku, ayaa la hadlay oo dhan oo iyaga ka mid korkiisa si siman
iyadooy usimantahay mid ka mid ah Saaxiibkii "Ali badan kuwa kale. kasta
diidmo ama tixgalin for mid ka mid ah saddex badala marka hore waa sida
caqli
iyo been u yahay for hadha ee "Ali.
Proof Labaad
Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Surah Al-Tawba:
Kuwii isku duubay iimaanka iyo soo haajiray
guryaha oo ay ku Jahaaday Jidka Eebe gaar ah la Xoolahooda
iyo naftooda waxaana lagu qabtaa marka loo eego sare by Eebe. Waxa ay waa
oo ku guulaysan doonaan. Eebahood baa wuxu ugu ballan qaaday farxad iyo
Naxariis, iyo Jannada Naciimo weligeed ah halkaas oo ay ku degganaan doonaan, waayo,
abid. Haddana Alle ka fila waa weyn runtii. "
Aayadda kor ku hadlaa luuqadaha ee soo socda afar Abaalmarinta kuwa
oo muslimay, waxay u guureen aawadood Iimaan iyo huridficed Xoolahooda iyo naftooda.
1. Waxay ku qabtay marka loo eego sare by Ilaah.
2. Waxay la sewarded doonaan guul iyo guul gaari doonaan.
3. barakeysan Waxay Yaboohay iyo Raalli ahaanshaha Eebe iyo
Jannada.
4. Waxay ku yeelan doonaan degganaayeenna weligeed ah ee Janada.
Waana yabooh afaraad ayaa la xoojiyey saddex Quraanku
marka la eego Muqim, Khalidin iyo Abadan, saddex dhan tuso ah
eternality of degganaayeenna waxay janada. Lama inkiri karo in marka hore ay
saddex
badala buuxiyaan shuruuda isagoo Mu'miniinta weyin iyo
huridficing Xoolahooda iyo qaadashada xanuun for ay Iimaan, sida ay
companra'iyi "Ali sameeyay.
Proof Saddexaad
Waxaa mar kale waxaa lagu sheegay in Surah Al-Tauba:
Laakiin Rasuulka iyo kuwa isaga la Jahaaday
alaabta iyo dadka ay. Kuwaas waxaa lagu Abaal marin doonaan wanaagsan
wax. Kuwa hubaal iska barwaaqoobi doonaa. Eebana wuxuu u darbay
iyaga Jannooyin ay hoos webiyo of socodka biyaha, taas oo
wayna ku waari doonaan weligood. Taasi waa felicity.2 wayn
Aayaddani waxa ay sidoo kale ka hadlaa afar abaal marin u ah Mu'miniinta kuwa Jahaaday
Xoolahooda iyo Naftooda. Saddexda badala ugu horeysay
waa
go'aansatay Mu'miniinta ugu fiican iyo Mujahidin. Sidaa darteed iyagu waxay
necessariraacid mudan yihiin u Oofin Ajrigooda wuxuuna kor ku xusan.
Proof afaraad
Mar aan ka akhrino Suurad la mid ah (Tawba) Aayaddan soo socota:
Eebe wuxuu kaga gatay ee aaminka ah noloshooda iyo adduun
alaabta ee retum for Jannada. Waxay u dagaalami doonto Jidka Eebe
Dila oo la dilo. Kaasi waa Wacadka u iishay uu ku abuuray,
iyaga oo in ka Oogtaan Tawreed, Injiil iyo Quraanka. Oo yaa
dheeraad ah oo ku rumeeyaha yabooha Eebe ka sokow. Farxa oo markaas bar- ah
ay helaan aad sameeyey. Taasina waa liibaan wayn. Kuwa in
Toobad keena iyo kuwa u adeega Eebe Oo ha ku ammaaneen, kuwa
jilba iyo Sujuudsan, kuwa fara wanaagga, u diid
xumaha, oo ah dilka ee Eebe waa aamin kii
mudan yihiin news.l wanaagsan
Aayadda kor ku Sidoo kale ku hadla ee yabooha Jannada loogu talagalay
Mu'miniinta, iyo sidoo kale aayadda ayaa ka hadlay sagaal kale
sifooyinkii
Asaxaabta taasoo la cadeeyo u sii garataan in afar badala ka
of Islam.
Proof Fifth
Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Surah Al-Hajj:
Kuwa mar awood siiyo taal dalka deeyaan doonaan
ingiriiska hay'adda of alat u gaar ah "oo ajarkooda, oo far waanaagga doonaan
fiican oo iska reebayaan xumaha, oo Eebe kaliya ayaa go'aan ka gaaraya aayaha ah
dhammaan things.2
Odhaahda "awood ah ee dalka la siiyay" waxaa loola jeedaa Muhajirun ah (ka
Muhaajiriin ka timid Makka) taas oo ka muuqata qayb ka horeysay oo ah
aayaddan. The Ansar ee Madina kuma jiraan sida ayan samaynin
waxay leeyihiin
si ay u haajiraan ka dhulkooda hooyo. Hadda aayaddani waxa ay tilmaamaysaa in
uhajirun. mar haysashada awoodda siyaasadeed, doonaa
Ooga
hay'adaha Salaad iyo ajarkooda iyo wanaag dacaayad doonaa oo
Reebay
xun. Waxa uu taariikh ahaan u muujin waa in Muhajirun ee la sameeyey
taliyayaashii
dalka iyo in ay la aasaasay hay'adaha kor ku xusan iyo
founded bulsho xor xumaatooyinka oo dhan. Sidaas darteed aayadda kor ku Quraanku
waa
leeyahay oo xaqa ah oo dhan afar badala of Islam. Ee la soo dhaafay ayaa
waawayn
ar- aayaddan, "ayuu Eebe kaliya ayaa go'aan ka gaaraya aayaha of dhan
wax, "
damaanad-qaaday in ay dhab ahaan ka heli doontaan xoog ku taal dalka, iyo in
Gaar ah, Eebana
Kingdom oo keliya waa etemal iyo weligeed ah.
Proof Lixaad
Aayaddan kale ee la mid ah Surah ahu wuxuu leeyahay,
Halganka Jidka Eebe anoo u kali yeeli ay ugu wacan tahay
Xaggiisa. Isagaana idin Doortay iyo idinka saaray ma Guntanka ee
arrinta ka mid ah iimaanka, iimaanka of Ibrahim, aabbahaa. Waxa uu leeyahay
magacaabay aad Muslimiinta ka hor iyo in this, si Rasuulka
noqdo markhaati kuu ah, oo aad in, Naftiinna, waxaa laga yaabaa
markhaatiyada dadka. Sidaa darteed Ooga Salaad oo bixin
ka tagoba oo isku dhawra Eebe, Eebana waa mas'uulkaaga. A
mas'uulka raxmad iyo gargaare quruxsanna idiinsiideyne. "
Proof toddobaadna
Waxaan ka heli aayaddani soo socda ee Surah Al-Nur:
Wuxuu u Yaboohay Eebe kuwa rumeeyey oo idinka mid ah iyo samayn
camalka wanaagsan si ay u sayidyadiinna ah ee dalka, sida uu sameeyey
awowayaashood oo iyaga ka hor, si loo xoojiyo iimaanka uu doortay
iyaga, iyo in ay is dhaafsadaan wixii ay ka cabsadaan, waayo, nabadda iyo ammaanka, sidaas
darteed
inay i caabudaan iyo qaban-hawlgalayaasha ma anigaa iska leh.
Ruuxii Beeniya tan dabadeed way hanuuneen, hadday yihiin kuwo xumaan fala.
Weedha "kuwa aad ee" ee aayadda kor ku xusan ayaa muujinaya in
aayadda kor ku xusan waxaa loola jeedaa oo keliya inay kuwa yar Mu'miniinta oo joogay
ka
waqtiga waxyigiisa. Waxaa kaloo caddaynaysaa ka erayada Quraanku
"Awowayaashood oo iyaga ka hor" in ballanqaadkan ay ka talinayeen ka badan
ka
dhulka la oofin doono waqti qaar ka mid ah dhimashada Quduuska ah ka dib
Nabiga,
Nabiga Quduuska ah waa la soo dhaafay nebiyada oo dhan oo ay jirto
no
qolka qofna inuu nebi isaga ka dib, sidaas darteed yabooha
sharci waa in ay ahaadaan for badala ka. Isticmaalka jamac ah oo dhan,
shacuur
lacagaha loo ballanqaaday in aayadda kor ku filan astaan u yahay in
hoosaadka
sikooban oo ku saabsan ballankii kor ku xusan waa in aanay noqon wax ka yar saddex, sida
Arabic
jamaca aan codsatay in tirada wax ka yar. Sidaa darteed waxay u baahan tahay
in
tirada taliyayaasha waa in aanay noqon wax ka yar saddex. Waxa sare ku xusan
Aayaddan sidoo kale waxa uu balan qaaday in iimaanka la xoojiyaa
iyada oo loo marayo
iyagii ku yidhi, lagama maarmaan in ay iyagu hantida u ah awoodda dhaw in ay awood u
iyaga la xoojiyo iimaanka.
Sidoo kale erayada Qur'aanku in aayadda kor ku xusan way cad yihiin
oo tilmaamayo in iimaanka lagu wacdiyaa, by la iimaanka dooran lahaa
by
Eebe, iyo in muddo talada haya ay noqon doonto muddo ah nabad iyo
justiigsan. Aayaddani waxay xaqiijinayaan in ay noqon doonaan rumaystayaasha dhabta ilaa iyo inta
ay
ku nool yihiin.
Marka la soo koobo, aayadda kor ku xusan waa dood xoogan la 'ee daacadda u ah
dhan
afarta badala guud, iyo Rasi Abu Bakr, "Umar
iyo "Cusmaan si gaar ah, maxaa yeelay waxa ay ahayd in ay mudadaas
Islam
Adkaadaan Tirtirid dalal badan oo lahaa xeerka ugu awooda badan oo xasiloon.
Tani ma ahayn arrinku ee muddada hadha afaraad, "Cali. Waxa uu
Nagaaday mashquul mar uu ka sameeyay cirib dhibaatooyin maxalli ah oo dhan. The
hadafkiisa
tallabooyinka ka dhan ah saddexda badala ugu horeysay by Shi ah "ITES waa la kiciyey
Sidaas awgeed,
ungrounded oo aan waxba ka jirin.
Proof Sideedaad
Waxyaabaha soo socda ayaa la sheegay in Surah Al-Fath ku saabsan Muhajirun ah
iyo Ansar oo joogay heshiiska of Hudaybiya:
In kasta oo gaalada soo barbaariyeen Quluubtooda islawayni ah
iyo waynidii iyocadhadii jaahiliinta oo Eebe ka soo dajiyay xasilloonida uu
Rasuulka iyo Mu'miniinta, oo iyaga ugu cuslaataan ka dhigay
amarka taqwa, waayo, iyagu waxay ugu mudan kalimadaas chelna u qalmo
waxaa ka mid ah. Eebe wuxuu Ogyahay things.l dhan
Aayaddani waxa ay markhaati furaa inay soo socda afar tayada ah
qaybta dhexdeeda
panions Nabiga Quduuska ah:
1. Waxay la wadaago dajiyay xasilloonida in Eebe ka soo Dejiyo soo diray uu
Rasuulka.
2. Waxay kuwo Muuminiin ah.
3. sifo sare ee taqwa waa qayb ka mid ah sooci karo ee ay
qof.
4. Waxay yihiin kuwa ugu mudan yihiin sifo this of taqwa.
The kor ku xusan afar tayada la cadeeyo u sii garataan in kiiska
Abu Bakr, "Umar iyo" Cusmaan. Wax kasta oo la aaminsan yahay ama sheegasho lid ku ah tani
waa
been ah oo ka dhan ah cadaymaha ay Qur'aanku.
Proof Ninth
Waxaan ka heli aayaddani soo socda ee Surah Al-Fath:
Muxammad waa Allah Rasuulkiisa iyo kuwa isaga la jira
adag on gaalada laakiin naxariis midba midka kale. Waxaad arki
iyaga ka hooseeya (ee Salaad) wayna Sujuudeen isu doonid
Nicmada Eebe iyo xagga shuqulkaba farxaddiisa. Calaamad ee sujuudda
waa wejigooda u dheceen. 2
Aayaddan Asaxaabta Nabiga Quduuska ah ayaa
ku tilmaamay by Eebe u adag ahaanshaha iyo damacsan unbe- ka
lievers dagaalka, dhibirsan oo u naxariis midba midka kale,
weyn
cibaadaysanaya iyo magangalyo Eebe waa fadliga gaarka ah iyo raalli ahaanshihiisa. Hadda qof
sheegtay inuu yahay Muslim ah uu noqon doono mid dembi weyn haddii uu aaminsan yahay
waxwalba
wax lid ku ah tani.
Proof meelood
Allah ayaa sheegay in Surah Al-Hujurat:
Laakiin Eebe jeclaaday limaan, iimaanka idinka iyo waxa ku quxiyey
Quluubtiina kuy sugan, oo ka dhigay inuu karaahiyo idinka Gaalnimo, heerka takrifalka
mas'uulkaasi iyo
caasinimada. Kuwaasi waa kuwa hanuunsan. "
Sifooyinka soo socda waxaa halkan xaqiijiyay Quraanka ee
Ehelu:
1. Irnan ama Caqiido ahaa kuwo aan jecel in ay asaxaabta Naaarta ah.
2. Waxay lahaa nacaybka weyn Gaalnimo, heerka takrifalka mas'uulkaasi iyo caasinnimada.
3. Ehelu The ahaayeen dadka hanuun iyo kala ahaayeen unbaa
tusiyo Eebe.
Waxaana reebban in kasta oo la aaminsan yahay in kor ku Haddaba gabi ahaanba noqon lahaa
qaldan.
Proof kow iyo tobnaad
Sharaxaad soo socda waxaa laga helaa Surah Al-Hashr:
Koox ka mid ah Qaniimada, sidoo kale waxaa sabab u ah Muhajirun ka Faqiir,
kuwa la soo hijrooday guryahoodii iyo hantidooda,
kuwaas oo dooni Eebe waa fadliga gaarka ah iyo Fadli iyo taageero Eebe iyo
Rasuulka, kuwani waa rumaystayaasha dhabta ah. Laakiin kuwa, ka hor inta
iyaga oo u soo hijroon (ee Madina) iyo duubay iimaanka ka hor
iyaga, way jecel yihiin kuwa u yimid oo ku magan, iyo iyahoo
ma doonayaan quluubtooda ku sugan, waayo, waxyaalaha la siinayaa. Oo iyana waxay ku
halkii ay iyaga door bidaan isu kor ku inkasta oo ay yihiin ee Faqiirka ah.
Iyo kuwa ruuxii laga dhawro bakhaylnimada Naftiisa waa kuwa
liibaanay 2
Aayadda kor ku ayaa caddeynaya inay soo socda lix tayada ah
Muhajirun iyo Ansaartii (Gargaare ee Madina):
1. geeddigii in Madina Gaar ahaan waxa uu ahaa u raadinayso ka
Raalli ahaanshaha Eebe, ee ma ahan guulaha adduun.
2. Waxay ahaayeen dhammaan taageerayaasha iimaanka Eebe iyo
Rasuulka.
3. Waxay Run in ay hadalka iyo in ay falsayeen.
4. Ansar The lahaa kalgacal weyn iyo jacaylka kuwa ku yimid
iyaga oo magangal ah.
5. Ansar ayaa run ahaantii ugu farxay markii Muhajirun oo iyaga walaalahood ah
heshay nasiib kasta. "
6. Ansar ee Madina, in kasta oo ay noqoto saboolka ah iyo kuwa u baahan lau
naftooda, ka jeeclaadeen Muhajirun walaalahood oo ay u taliya.
The kor ku xusan lix muuqaalada kala tilmaamaya kaamilka ah ee ay
iimaanka. Muhajirun Dadka saboolka ah loo gudbiyaa by Quraanka Quduuska ah loo isticmaalaa in
lagu
call
Abu Bakr ku xigeenka ama Khaliifkii Rasuulka Alle, iyo
Runtoodu, ayaa la xaqiijiyay Eebe aayaddan. Tani
waxay u baahan tahay in ay tahay run in Abu Bakr ahaa odhan
ka
Khaliifkii ama xigeenka Eebe, taas oo iyana waxeyna midowga in
waxay leeyihiin
jiray xaq oo waa run.
Proof iyo tobnaad
Waxa uu sheegay in Surah Ali-lmran:
Waxaad tihiin Ummadda u Khayroon ee abid ka sara kacay uusan for
dadka. Xumaanta waxaadna ru meysaan caddaaladda iyo reebana xumaanta, oo aad aaminsan
tahay in
Eebe 2
Aayadda kor ku marag soo socda saddex sifooyinkaa ah
Ehelkeeda.
1. ugu wanaagsan ee dadka oo dhan waxay ka mid yihiin.
2. Waxay had iyo jeer ku wacdiyo, waxa wanaagsan oo ay reebayaan waa maxay kuwa sharka leh.
3. Waxa ay tahay rumaystayaasha dhabta ah ee Eebe.
Waxaa jira aayado badan oo sida kale ee Quraanka Quduuska ah, laakiin waxaan haystaan
naftayda ku egtahay inay kor ku xusan iyo toban tusaalayaal, iska hayo si siman u
tirada xertii Masiixa iyo Imaamyada ah
Shi "ITES. I
lahaa, si kastaba ha ahaatee, waxey jecel yihiin iney soo saari shan Hadalkii Shi ah "ITE
scholARS markhaati u furay xaaladda ka mid ah saddexda badala ugu horeysay ee Islam.
1. socda hadal ah Saaxiibkii, "Ali, waxa uu ahaa
soo sheegay Najhul Balagha, buugga ugu dhab ah oo ka mid ah
Shi "ITES:
Sidee ammaan iyo kan xaqa ah waa in "ninka gaar ah",
waayo, wuxuu ku toosan qalloocan, oo bogsiiyey soo qaxay daran
fudayd, aasaasay jidka Nabiga Quduuska ah, ee ka soo horjeeda
faasiqnimo, dhintay waxba galabsan, oofin camal fiican ugu fiican, badbaadisay fahmo
is ka xun, lahaa yarida yar, ku noolaa addeecidda idiin kaxaysa xagga
Eebe waxaana ahaa kuwa ugu cabsi Eebe ee logu uu
xuquuqda.
Odhaahda "Nin in qaar" ee aayadda kor ku xusan waxa ay tilmaamaysaa
Companion, Abu Bakr, sida uu sheegay exegetes ugu badan oo gaar
dayntu al-Bahrani. Mufasiriin kale ayaa u malayn in Saaxiibkii
"Umar, waa mawduuca of reference this. Companion," Ali,
enumerinaaney toban attributesfound ee Abu Bakr, sida laga soo xigtay afkaarta hore
ra'iyi, iyo in "Umar sida ay uga doori ah. Tan iyo bayaankan ahaa
ka dhigay dhimashada labada badala ka dib, waxay ka saaraysaa wax kasta oo shaki la
loo eego in ay isku xigta loo eeliyaa Ilaaha in khilafada islaamka.
2. Shi The weyn "ITE aqoonyahan, Mu" tamad "Ali ibn" Ishacyaah, ayaa sheegay in uu
ballansan Kashf Al-Ghumma:
Qof ka codsaday Imam Ja "Ilaa hadda as-Sadiq ku saabsan isticmaalka
seefo ornate. Waxa uu sheegay in ay ahayd ogolaan karo sababtoo ah
Saaxiibkii Abu Bakr ayaa sidoo kale loo isticmaalaa seef ah ornate. The
waydiinayay dalbaday, "Sida aad waxaas oo kale odhan karaa?" Imam
la "Ilaa hadda booday ka sariirtiisii, oo wuxuu ku yidhi xamaasad weyn,
"Dhab ahaantii waxa uu ahaa Runlowga ah, shakina kuma jiro wuxuuna ka mid ahaa Runlowga ah,
dhab ahaan
oo uu ku run sheegay, cid ma ay rumaysnayn inuu Runlowyaasha Runtooda,
la diiday by Allah. "
War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxay xaqiijinaysaa in Saaxiibkii, Abu Bakr, layaa
ogayd riyaaqay xaaladda iddiq u gaar ah ", Qof kasta oo ka run sheegaysaan. ayna diidaan
isaga sifo ay tani waa been, halkan iyo sidoo kale in Aakhiro.
3. Mufasiriinta ah Nahj-al-Balagha ayaa soo saari qaar ka mid ah
warqado Saaxiibkii, "Ali. The socda sharaxaad ay guushu
ah
Ehelu, Abu Bakr iyo "Umar, waxaa laga helay mid ka mid ah letsaab:
Waxaan ku dhaartay inuu nafta iga qaado in labadan oday ahaayeen weyn oo ka mid ah
heerka sare. Burburkoodii yahay, runtii, keentay khasaare wayn oo Islam.
Eebe Fadligiisa maydhan kartaa korkooda ah oo iyaga u abaal mariyo
camal fiican ugu wanaagsan ee ay.
4. Shi The weyn "ITE aqoonyahan iyo qoraaga of Kitab-al-Fusul leedahay
sidaana waxa Imam Baqir sida isagoo yiri:
Imam The ixtiraamo arkay dadka qaar ku mashquulsan kala sooc lahayn
Ehelu Abu Bakr, "Umar iyo" Cusmaan. Markaasuu wax weyddiiyey
iyaga, "Ma waxaad tahay qof ka mid ah Muhajirun ee Makka ka tegey iyaga oo
guryo iyo hanti ku biireen Saas doonid raali ahaanshaha ah
Eebe addeeca iyo Rasuulkiisa, iyo iyaga oo taageeraya? "Waxay ku
jawaabay, "Maya, ma nihin, ka mid ah Muhajirun ah." Waxa uu
wuxuu yidhi, "Markaas waxaad tahay kuwa la nool Madina
oo uu iimaanka, oo jecel yahay Muhajir kasta oo yimid
iyaga ka magangal u soo? "Waxay qirtay in aanay sidoo kale ku jiray
iyaga ka mid ah. Imam wuxuu iyagii ku yidhi, "Waa inaad haysataa buundooyin
sameyo in aadan ka tirsan mid ka mid ah labada kooxood. Hadda, waxaan
marag ah in aad dad aadan sidoo kale waxay ka tirsan yihiin kooxda
dadka ku tilmaamay by Eebe Quraanka sida soo socota:
Kuwa u yimid (shirkadaha) ka dib waxay odhan:
Oo naga cafi, Anaguna xagga Eebahanno, annaga iyo walaalahaygii dambi dhaafo oo
isku duubay iimaanka inaga horreeyey. Ma dhigin qalbigeenna
iyo xumaan kasta oo ku wajahan aamin ah, Eebahaana aad tahay compassionate iyo merciful.l
Waa wax iska cad in kuwa ku hadla jiran oo ka mid ah Ehelu, Abu Bakr,
"Umar iyo" Cusmaan jira oo ka mid ahaa ee kor saddex kooxood, Ruuxuu dhumiyo Eebana
Tasbiixsado waxa ku jira Quraanka Quduuska ah.
5. faallo The Quraanka Quduuska ah taasoo loo aaneeyey ay
Shi "ITES si Imam Xasan Al" Askari ka kooban yahay:
Eebe diray dajinta si Adam hadlaysaan, waxaan idiin soo diri doonaa
Naxariistayda waxaana mid kasta jacayl isagoo of Muhammad iyo
Ehelu iyo qoyskiisa, wax badan si, haddii ay la kala qaybsan
mid ah kuwa la abuuray oo ka iyo dunida bilowgeedii ilaa
Maalintii u dambaysay, waxaa ka dhigi lahaa iyaga mudan yihiin Jannada loo marayo
aqbalayaan iimaanka iyo masraxyada camalka wanaagsan. Iyo qof kasta oo
isagoo socon jirnay xumaan iyo cadaawanimo, waayo, Muhammad iyo qoyskiisa, iyo
oo isaga saaxiibbadiis ah in sidaas la marsiinayo ciqaab doono Eebe in haddii
waxaa loogu qeybin lahaa oo dhan, kuwa la abuuray, waxa uu noqon lahaa ku filan si ay u
dilo oo dhan oo iyaga ka mid ah.
Taas oo muujinaysa in aamin ah waxaa looga baahan yahay by Eebe in labada jecel
ka
qoyska iyo Asaxaabtii Nabiga Quduuska ah iyo mid ka mid ma aha oo kaliya
iyaga. Tani waxay sidoo kale caddeeyay, dhalidda iyo xumaan in ama la col
midkood
oo ka mid ah laba calls for Ciqaab daran oo Eebe ka yimid. Eebe wuxuu badbaadin karaa
us
dhan ka taga sida iyo tixgalin qoyska ama
Ehelu Quduuska Nabiga, Eebana sii qalbiyadeenna buuxsantay
iilata xaggooda ah ilaa iyo inta aan ku noolahay.
Diidmada labaad Axaadiis ka
Ay diidmo labaad ka dhaqan waa in culumadii
ah
xadiisyada (Muhaddiths) bom ahaayeen dheer