Esperam
Esperam
por nóspor
“nações”
nós “nações
Nos esperan
Nos esperan
las “naciones”
las “nacione
‘Nations’
‘Nations’
await usawait us
Esperam por nós “nações”
Nos esperan las “naciones”
‘Nations’ await us
Esperam por nós “nações”
Nos esperan las “naciones”
‘Nations’ await us
Livro Manual del
do
Peregrino
The
Pilgrim’s
Handbook
PT
Sumário
Créditos | Credits
Textos | Textos | Texts:
André Luis Araújo, sj, Luis Duarte Vieira e Vanessa Araújo Correia
Diagramação | Diagramación | Layout:
Victor Luigi Bautista Pisani
Tradução inglês | Traducción | Translation:
Cristiana Ferraz Coimbra e Sarah J. Johnston
Tradução espanhol | Traducción | Translation:
Cristiana Ferraz Coimbra e Joaquim Serrano y Marvin Gurdián
Revisão | Revisón | Proofreading:
André Luís Araújo, sj, Rachel Omoto Gabriel e Vanessa Araújo Correia
Impressão | Impresión | Printed by:
Edições Loyola
1. Apresentação
1.1. Oração MAG+S
1.2. Hino MAG+S
1.3. Acolhida Padre Geral
1.4. Acolhida Provincial do Brasil
1.5. Acolhida Coordenador do MAG+S Brasil
2. Companhia de Jesus no Brasil
2.1. Um pouco da história
2.2. Apostolado e Missão
3. O que é o Magis Inaciano?
3.1. Compreender o Magis
3.2. O que é o Programa MAG+S?
4. MAG+S Brasil
4.1. A vivência de um caminho
4.2. Esperam por nós “nações”
4.3. Experiências MAG+S
4.3.1. Experiência espiritual
4.3.2. Os tipos de experiências MAG+S
4.3.3 Elementos fundamentais das Experiências
9
10
28
32
34
35
37
38
41
45
46
47
49
50
51
52
53
54
61
PT
ES
5. Programação
5.1. Itinerário espiritual dia a dia
63
66
6. Como viver o MAG+S Brasil
91
6.1. Orientações gerais
6.2. Passos para a oração
92
94
7. Roteiro
97
8. Celebrar MAG+S
275
8.1. Orações
8.2. Ordinário da missa
8.3. Cantos
8.3.1. Hino MAG+S
8.3.2. Cantos da Missa
8.3.3. Cantos de Taizé
8.4. Contatos úteis
276
280
298
298
300
315
324
9. Agradecimentos
326
Anotações pessoais
328
Sumario
1. Presentación
1.1. Oración MAG+S
1.2. Himno MAG+S
1.3. Acogida Padre General
1.4. Acogida Provincial de Brasil
1.5. Acogida Coordinador del MAG+S Brasil
9
12
28
112
114
115
2. Compañia de Jesús no Brasil
117
2.1. Un poco de la historia
2.2. Apostolado y misión
118
121
3. ¿Qué es el Magis Ignaciano?
127
3.1. Comprender el Magis
3.2. ¿Qué es el Programa MAG+S?
4. MAG+S Brasil
4.1. La vivencia de un camino
4.2. Nos esperan “naciones”
4.3. Experiencias MAG+S
4.3.1. Experiencia espiritual
4.3.2. Los tipos de experiencias MAG+S
4.3.3 Elementos fundamentales de las experiencias MAG+S
128
129
131
132
133
134
135
136
143
ES
1. Apresentação | Presentación | Introduction
5. Programación
5.1. Itinerario espiritual día tras día
145
146
6. Como vivir el MAG+S Brasil
173
6.1. Orientaciones generales
6.2. Pasos para la oración
174
176
7. Guía
179
8. Celebrar MAG+S
275
8.1. Oraciones
8.2. Ordinario de la misa
8.3. Cantos
8.3.1. Himno MAG+S
8.3.2. Cantos de la Misa
8.3.3. Cantos de Taizé
8.4. Contactos útiles
277
280
298
298
300
315
324
9. Agradecimientos
326
Apuntes personales
328
Table of contents
1. Introduction
1.1. MAG+S Prayer
1.2. MAG+S Theme Song
1.3. Welcome - Father General
1.4. Welcome - Provincial of Brazil
1.5. Welcome - MAG+S Brazil Coordinator
9
13
28
194
196
197
2. Society of Jesus in Brazil
199
2.1. Brief background
2.2. Ministry and Mission
200
203
3. What is the Ignatian Magis?
3.1. Understanding Magis
3.2. What is the MAG+S Program?
4. MAG+S Brazil
4.1. The experience of a path
4.2. “Nations” await us
4.3. MAG+S experiences
4.3.1. Spiritual experiences
4.3.2. Types of MAG+S experiences
4.3.3 Basic elements of MAG+S experiences
207
208
209
211
212
213
214
215
216
223
COMUM
COMÚN
COMMON
EN
EN
COMUM
COMÚN
COMMON
1. Apresentação | Presentación | Introduction
5. Schedule
5.1. Daily spiritual itinerary
6. How to experience MAG+S Brazil
6.1. General guidelines
6.2. Steps for prayer
225
228
253
254
256
7. Itinerary
259
8. Celebrate MAG+S
275
8.1. Prayers
8.2. Order of Mass
8.3. Songs
8.3.1. MAG+S Theme Song
8.3.2. Mass Songs
8.3.3. Taizé Songs
8.4. Useful contacts information
278
280
298
298
300
315
324
9. Acknowledgements
326
Personal notes
328
1.
Apresentação
Presentación
Introduction
MAG+S BRASIL
9
Portuguese | Português
1.1. ORAÇÃO MAG+S
Pai de todos os Povos e Nações,
Confiantes em tua promessa de vida,
nós, jovens peregrinos, deixamo-nos seduzir por teu
chamado e aqui estamos agradecidos.
Como discípulos de teu Filho, Jesus de Nazaré, desejamos:
Que nosso olhar aprenda teu jeito amoroso de contemplar
o mundo;
Que nossos ouvidos aprendam teu jeito atento de escutar
o clamor de teus filhos e filhas;
Que nosso coração aprenda teu jeito apaixonado de se
inclinar em direção aos pequenos, encontrá-los e amá-los;
Que nossos pés aprendam teu jeito solidário de caminhar
ao lado dos solitários e sofredores;
Que nossas mãos aprendam teu jeito generoso de se doar
aos mais pobres e necessitados.
Dá-nos teu Espírito de ousadia, a fim de que sejamos
profetas de uma esperança sem fronteiras,
pois queremos colaborar para que toda “nação” seja vista,
ouvida, amada e servida em teus filhos e filhas.
Amém.
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
Prière MAG+S
French | Francês
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Père des Peuples et Nations,
Nous, Jeunes pèlerins,
confiants sur ta promesse de vie et pleins de reconnaissance,
nous nous laissons conduire par ton appel !
Disciples de ton Fils, Jésus de Nazareth, nous te présentons
nos désirs:
Que nos yeux apprennent à contempler le monde,
amoureusement, comme toi.
Que nos oreilles apprennent à écouter la clameur de tes
enfants,
attentivement, comme toi.
Que notre cœur apprenne à se pencher vers les petits, à les
rencontrer et les aimer, passionnément, comme toi.
Que nos pieds apprennent à cheminer à côté des solitaires
et des souffrants,
solidaires, comme toi.
Que nos mains apprennent à donner aux plus pauvres et
démunis,
généreusement, comme toi.
Donne-nous ton Esprit d’audace,
que nous soyons prophètes d’une espérance sans
frontières,
Car nous voulons œuvrer ensemble,
et qu’ainsi, toute “nation” soit vue, écoutée, aimée et servie
en tes enfants.
Amen.
10
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
11
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Spanish | Espanhol
1.1. ORACIÓN MAG+S
Padre de todos los Pueblos y Naciones,
Confiando en tu promesa de vida,
nosotros, jóvenes peregrinos, nos dejamos seducir por tu llamamiento y aquí estamos agradecidos.
Como discípulos de tu Hijo, Jesús de Nazaret, deseamos:
Que nuestra mirada aprenda tu manera amorosa de contemplar
el mundo;
Que nuestros oídos aprendan tu manera atenta de escuchar el
clamor de tus hijos e hijas;
Que nuestro corazón aprenda tu manera apasionada de inclinarse hacia los pequeños, encontrándolos y amándolos;
Que nuestros pies aprendan tu manera solidaria de caminar al
lado de los solitarios y sufridos;
Que nuestras manos aprendan tu manera generosa de darse a
los más pobres y necesitados.
Danos tu Espíritu de osadía, a fin de que seamos profetas de una
esperanza sin fronteras,
pues queremos colaborar para que toda “nación” sea vista, oída,
amada y servida en tus hijos e hijas.
Amén.
12
MAG+S BRASIL
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
1.1. MAG+S PRAYER
English | Inglês
COMUM
COMÚN
COMMON
Father of all Peoples and Nations,
confident in your promise of life,
we, young pilgrims, were persuaded by your call and here we
are, thankful.
As disciples of your Son, Jesus of Nazareth, we wish:
for our eyes to learn your loving way of contemplating the
world,
for our ears to learn your way of listening to the cry of your sons
and daughters,
for our hearts to learn your passionate way of leaning towards
the small ones, of finding them and loving them,
for our feet to learn your brotherly way to walk alongside the
lonely and suffering, and
for our hands to learn your generous way of giving yourself to
the poor and needy.
Give us your Spirit of boldness so that we can become prophets
of hope without borders,
because we want to work together so that every “nation” is seen,
heard, loved and served in your sons and daughters.
Amen.
MAG+S BRASIL
13
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
Doa MAG+S
更（MAG+S）禱
Chinese | Chinês
1. Apresentação | Presentación | Introduction
列國萬邦與全人類的大父，
我們滿懷著對禰許諾的信心。
我們這群被禰召喚而來的青年朝聖者，在此獻上我們
的感恩。
身為禰愛子納匝勒人耶穌的門徒，我們渴望：
願我們的雙眼學習禰默觀世界時的慈愛，
願我們的雙耳學習禰傾聽天主子女呼求時的榜樣，
願我們的心學習禰俯身看顧弱小者、發現他們、愛護
他們時的熱情，
願我們的雙足學習禰與孤獨者、受苦者同行時的兄弟
情義，
願我們的雙手學習禰捨己為窮人、為需要援助者時的
慷慨，
求賜給我們大無畏的聖神，讓我們能成為充滿無限希
望的先知，
因為我們渴望彼此同工，讓列國萬邦都被禰的子女看
見、聆聽、愛與服務。
阿門。
Indonesian | Indonésio
COMUM
COMÚN
COMMON
Allah Bapa segala bangsa
terdorong oleh keyakinan akan janji kehidupan-Mu,
Kami, para peziarah muda, telah terpanggil oleh ajakan-Mu
dan inilah kami, bersyukur di hadapan-Mu.
Sebagai murid PutraMu, Yesus dari Nazareth, kami berdoa
dengan penuh harap
agar mata kami dapat belajar dari cara-Mu memandang dunia
dengan penuh cinta
supaya telinga kami belajar dari caraMu mendengarkan tangisan sesama kami
semoga hati kami dapat belajar dari semangatMu untuk memberikan diri dengan murah hati kepada orang miskin dan yang
sungguh membutuhkan pertolongan.
biarlah kaki kami belajar kasih persaudaraanMU untuk berjalan
bersama saat kesepian dan menderita
dan tangan kami belajar dari kerelaanMu saat mengorbankan
diri kepada yang miskin dan membutuhkan.
Beri kami jiwa-Mu yang penuh keberanian sehingga kami mampu menjadi pewarta harapan lintas batas, karena kami ingin
berkarya bersama, sehingga setiap bangsa terlihat, terdengar,
dicintai dan dilayani dalam diri putera-puteri-Mu.
Amin.
14
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
15
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Kenyan | Queniano
Sala kwa ajili ya MAG+S
16
MAG+S BRASIL
Baba wa watu wote na mataifa yote;
tukiwa na imani na ahadi yako ya uhai, sisi wanahija vijana
tumeshawishika na wito wako, tuko hapa kwa shukrani..
Kama wafuasi wa mwanao Yesu wa Nazareti;tunatamani:
» Macho yetu yajifunze njia zako za upendo za kutafakari
ulimwengu.
» Masikio yetu yajifunze njia zako za kusikiliza kilio cha wanao
» Mioyo yetu ijifunze njia zako za upendo za kujikita zaidi kwa
walio wadogo, kuwatafuta na kuwapenda
» Miguu yetu ijifunze njia zako za kutembea kando ya wapweke na
wanaoteseka kama vile kaka hufanyavyo.
» Na mikono yetu ijifunze njia zako zakujitoa kiukunjufu kwa
walio maskini na
wahitaji.
Tupe roho ya yaushujaa ili tuwe mitume wa matumaini tusio na
mipaka
Kwa sababu tunataka kufanya kazi pamoja ili kila taifa lionekane,
lisikike,lipendwe na litumikiwe katika wanao.
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S Malda
Lithuanian | Lituano
COMUM
COMÚN
COMMON
Visų tautų ir genčių Viešpatie,
Pasitikėdami Tavo gyvenimo pažadu,
mes, jaunieji piligrimai, buvome įtikinti Tavo kvietimo,
ir štai - su dėkingumu stovime Tavo akivaizdoje.
Būdami Tavo Sūnaus, Jėzaus iš Nazareto, mokiniais, mes
trokštame išmokti:
savo akimis žvelgti meilės žvilgsniu, kuriuo Tu žvelgi į pasaulį;
savo ausimis klausytis ir girdėti Tavo vaikų šauksmą,
savo širdimis kaip Tu pasilenkti prie mažutėlių, juos rasti ir mylėti,
savo pėdomis broliškai keliauti su vienišaisiais ir kančios paliestaisiais,
savo rankomis dosniai kaip Tu atiduoti save vargšams ir stokojantiems.
Padrąsink mus savo Dvasia, kad taptume vilties pranašais be
sienų, kad trokštume dirbti drauge, kol visos tautos ir gentys taps
Tavo vaikais bei bus išgirstos, pamatytos, pamiltos ir priimtos.
MAG+S BRASIL
17
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Latvian | Letão
Lūgšana MAG+S
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S Ima
Visu cilvēku un nāciju Tēvs,
lūk, paļaujoties uz Tavu dzīves apsolījumu
un Tava aicinājuma uzrunāti,
mēs, jaunie svētceļnieki, esam šeit, paldies Tev.
Kā Tava Dēla, Jēzus Nācarieša, mācekļi mēs vēlamies:
lai mūsu acis no Tevis iemācās mīlot kontemplēt šo pasauli,
lai mūsu ausis no Tevis iemācās ieklausīties Tavu dēlu un meitu
raudās,
lai mūsu sirdis no Tevis iemācās dedzībā noliekties pie mazajiem,
uzmeklēt un mīlēt viņus,
lai mūsu kājas no Tevis iemācās brālīgi iet līdzās tiem, kas ir
vientuļi un cieš,
un lai mūsu rokas no Tevis iemācās dāsni atdot sevi nabagajiem
un trūcīgajiem.
Dāvā mums savu drošsirdības Garu, lai mēs varētu pravietot
cerību, kurai nav robežu,
jo mēs gribam darboties kopā, lai Tavos dēlos un meitās katra
„nācija”
tiktu saredzēta, uzklausīta, iemīlēta un aprūpēta.
Āmen.
18
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Hungarian | Húngaro
COMUM
COMÚN
COMMON
Minden nép és nemzet Atyja,
Bízva a Te életadó ígéretedben mi, fiatal zarándokok, akiket
magával ragadott a te hívásod, itt vagyunk, és hálás szívvel
állunk Előtted.
A Názáreti Jézus tanítványaiként kérjük Tőled:
add, hogy megtanuljuk Tőled szemünkkel szeretettel szemlélni
a világot,
add, hogy megtanuljuk Tőled fülünkkel meghallani fiaid és
leányaid kiáltását,
add, hogy szívünk megtanuljon azzal a szenvedéllyel a kicsinyek
felé fordulni , amivel Te megtalálni és szeretni akarod őket,
add, hogy megtanuljuk Tőled azt a testvéri utat járni lábunkkal,
ahogy a magányos és szenvedő embereket kíséred,
add, hogy kezünk elsajátítsa a Te nagylelkűségedet, ahogyan a
szegényeknek és rászorulóknak adtad Önmagad.
Add meg nekünk Lelkedet, a bátorság Lelkét, hogy a határtalan
remény prófétái legyünk, mert együtt akarunk dolgozni, hogy
minden „nemzet” látható, hallható, szerethető és szolgálható
legyen a Te fiaid és leányaid által.
Ámen.
MAG+S BRASIL
19
1. Apresentação | Presentación | Introduction
German | Alemão
MAG+S Gebet
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
Modlitba MAG+S
Vater aller Völker und Nationen,
im Vertrauen auf Deine Verheißung vom Leben
haben wir als junge Pilger Deinen Ruf vernommen
und stehen vor Dir mit Dankbarkeit.
Wir sind Schüler Deines Sohnes, Jesus von Nazareth, und
wünschen,
dass unsere Augen lernen, liebevoll wie Du die Welt anzuschauen.
dass unsere Ohren lernen, hellhörig zu werden wie Du für das
Schreien Deiner Töchter und Söhne,
dass unsere Herzen lernen, leidenschaftlich wie Du sich zu
öffnen für die Kleinen, sie bemerken und sie lieben.
dass unsere Füße lernen, solidarisch wie Du an der Seite der
Einsamen und Leidenden zu gehen,
dass unsere Hände lernen, großzügig wie Du sich den Armen
und Bedürftigen hinzugeben.
Gib uns Deinen Geist der Kühnheit, damit wir Propheten einer
Hoffnung ohne Grenzen werden, die zusammen daran arbeiten,
dass in Deinen Töchtern und Söhnen jede Nation gesehen,
gehört, geliebt und ihr gedient wird.
Slovak | Eslovaco
COMUM
COMÚN
COMMON
Otec všetkých ľudí a národov,
dôverujúc v Tvoj prísľub života,
my, mladí pútnici, premožení tvojím volaním sme tu, plní vďaky.
Ako apoštoli Tvojho Syna, Ježiša z Nazareta, Ťa prosíme:
nauč naše oči Tvojmu spôsobu nazerania na svet,
nauč nás počuť plač Tvojich synov a dcér,
nauč naše srdcia skláňať sa k malým a slabým, nachádzať ich a
milovať,
nauč naše nohy bratsky kráčať s osamelými a trpiacimi, a
nauč naše ruky štedro dávať seba biednym a tým, ktorí to
potrebujú.
Daj nám Tvojho Ducha odvahy, aby sme sa tak mohli stať
prorokmi nádeje bez hraníc, pretože chceme pracovať spoločne
tak, aby každý „národ“ videl, počul, miloval a slúžil si navzájom v
Tvojich synoch a dcérach.
Amen.
Amen.
20
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
21
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Croatian | Croata
Molitva MAG+S
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
브라질 마지스를 위한 기도
Oče svih ljudi i naroda,
sigurni u tvoje obećanje života
mi, mladi hodočasnici, ovdje smo – zahvalni jer si nas pozvao.
Kao učenici tvojega Sina, Isusa iz Nazareta, želimo: da naše oči
mogu kontemplirati tvoj milosrdni pogled na svijet, da naše
uši čuju vapaj tvojih sinova i kćeri, da naša srca upoznaju tvoje
zauzeto pomaganje najmanjima – pronalazeći ih i ljubeći, da
naša stopala bratski hodaju zajedno s usamljenima i patnicima i
da naše ruke budu velikodušne u samopredanju za siromašne i
potrebne.
Daj nam svojega Duha hrabrosti da postanemo proroci nade
bez granica jer želimo raditi zajedno da se svaki ‘’narod’’ na zemlji
vidi, čuje, bude ljubljen i služen u tvojim sinovima i kćerima.
Amen!
Korean | Coreano
COMUM
COMÚN
COMMON
모든 백성과 민족들의 아버지,
아버지께서 약속하신 생명에 대한 확신으로
저희 젊은 순례자들이 아버지의 부르심에 응답하여
지금 여기 있음에 감사드립니다.
당신의 아드님, 나자렛 예수님의 제자로서 아버지께
청합니다.
저희 눈이 아버지처럼 세상을 사랑스럽게 바라볼 수
있게 해 주시고
저희 귀가 아버지처럼 아버지 자녀들의 울부짖음을
들을 수 있게 해 주시며
저희 마음이 아버지처럼 열정적으로 미약한 이들을
위하고 그들을 발견하고 사랑하게 해 주소서.
저희 발이 아버지처럼 따뜻하게 외롭고 고통 받는
이들과 나란히 걸어가게 하시고
저희 손이 아버지처럼 관대하게 가난하고 도움이 필
요한 이들에게 아낌없이 내어놓게 하소서.
아버지의 굳건한 성령을 저희에게 보내시어 저희가
거침없는 희망의 예언자가 되게 하소서.
저희는 아버지의 자녀들로서 모든 민족들을 바라보
고, 그들에게 귀를 기울이며,
그들을 사랑하고, 그들에게 봉사하기 위하여 함께 일
하게 하소서.
아멘
22
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
23
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Italian | Italiano
Preghiera MAG+S
Padre di tutti i popoli e nazioni,
Fiduciosi nella Tua promessa di vita,
noi, giovani pellegrini, ci lasciamo sedurre dal Tuo invito e qui Ti
siamo grati.
Come discepoli del Tuo figlio, Gesù di Nazaret, desideriamo:
Che il nostro sguardo impari il Tuo modo amorevole di contemplare il mondo;
Che le nostre orecchie imparino il Tuo modo attento di ascoltare
la supplica dei Tuoi figli e figlie;
Che il nostro cuore impari il Tuo modo appassionato di rivolgersi
ai piccoli, di incontrarli e amarli;
Che i nostri piedi imparino il Tuo modo solidale di camminare al
fianco dei solitari e sofferenti;
Che le nostre mani imparino il Tuo modo generoso di donarsi ai
più poveri e bisognosi;
Dacci il Tuo Spirito audace affinché siamo profeti di una speranza senza confini, poiché vogliamo collaborare in modo che ogni
nazione sia vista, sentita, amata e servita nei Tuoi figli e figlie.
Amen.
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S Prayer
Zambia
COMUM
COMÚN
COMMON
Atate a anthu onse ndi maiko onse,
kukurupirira lonjezo lanu la moyo,
Ife, achinyamata ndi atsikana, kumvetsera kukuitana kwanu,
tilipo ndi mitima yothokoza.
Monga ophunzira amwana wanu, Yesu waku Nazareti, tili
kulakalaka:
Kuti matso atu aphunzire njira yanu yakukonda kunsinkansinka
Ziko,
Kuti makutu atu aphunzire njira yanu yakumvetsera kulila kwa
ana anu,
Kuti mitima yatu iphunzire njira yanu yolakalaka kuzionetsa kwa
anthu opandapake, kuwapedza ndi kuwakonda,
Kuti mapandzi atu aphunzire njira yanu yaumunthu yakuyenda
pamodzi ndi iwo amene ali oka ndi otsauka, ndipo
Kuti manja atu aphunzire njira yakudzipereka kwanu kwa
otsauka ndi otsowa kantu.
Tipatseni muzimu wanu wolimbika kuti tisanduke aprofeti
achiyembekezo chopanda malile, chifukwa tifunitsitsa kungwira
chito pamodzi kuti ziko lililonse lionedwe, aimvere, nikukondedwa ndi kutumikidwa mwa ana anu.
Amen!
24
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
25
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Mauritian Kreol
Lapriyer MAG+S
Bondie papa tou pei ek tou bann pep,
parski ki nou kwar ki to’nn promet nou lavi,
nou, bann zenn pelrin, nou’nn reponn to lapel e ala nou la,
rekonesan.
Parski nou bann disip to garson, Zezi Nazaret, nou anvi,
ki nou lizie aprann to manyer kontanple lemonn avek amour,
ki nou zorey aprann to manyer ekout to bann zanfan kriye zot
soufrans,
ki nou leker aprann
to manyer fer preferans pou bann ki pli tipti,
to manyer ki to al rod zot, to manyer ki to kontan zot,
ki nou lipie aprann
to manyer mars ar nou bann frer exkli ek malere
parey kouma to mars ar zot
ki nou lame aprann
to manyer vinn donn tomem avek zenerozite
pou bann dimounn mizer ek san resours.
Donn nou to Lespri kouraz pou ki nou vinn bann profet lesperans san frontyer,
Parski nou’le travay ansam
Pou ki, atraver to bann garson ek to bann tifi,
nou kapav trouve, tande, kontan ek servi tou bann nasion.
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Arabic | Árabe
COMUM
COMÚN
COMMON
COMUM
COMÚN
COMMON
‫ممألاو بوعشلا عيمج بأ اي‬،
‫ةايحلاب كدعو يف نوقثاو‬،
‫انّنإف‬، ‫بابشلا جاّجحلا نحن‬، ‫كتوعد انيّبل دق‬، ‫نحن اهو‬
‫نيركاش انه‬.
‫انّنإ‬، ‫حيسملا عوسي كنبا ذيمالت‬، ‫ىّنمتن‬:
‫ملاعلا لّمأت يف ةّبحمُلا كتقيرط اننويع مّلعتت نأ‬،
‫كئانبأ خارص ىلإ ءاغصإلا يف كتقيرط انناذآ مّلعتت نأ‬
‫كتانبو‬،
‫ىلع ءانحنالا يف ةفوطعلا كتقيرط انبولق مّلعتت نأ‬
‫راغصلا‬، ‫مهداجيإ يف‬، ‫مهّبحو‬،
‫ةقفرب ريسلا يف ةّيوخألا كتقيرط انمادقأ مّلعتت نأ‬
‫مّلأتملاو ديحولا‬،
‫كتاذ حنم يف ةميركلا كتقيرط انيديأ مّلعتت نأو‬
‫نيجاتحملاو ءارقفلل‬.
‫دودح نود ءاجر ءايبنأ حبصن يكل ةروسجلا كحور انحنما‬،
‫ةيئرم ةّمأ ّلك نوكت ثيحب ًاعم لمعن نأ ديرن انّنأل‬،
‫ةعومسم‬، ‫ةبوبحم‬، ‫كتانبو كئانبأ يف ةمودخمو‬.
‫نيمآ‬.
Amen.
26
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
27
COMUM
COMÚN
COMMON
1. Apresentação | Presentación | Introduction
1.2. HINO MAG+S | HIMNO MAG+S | MAG+S THEME SONG
D
Bm7
Um mundo criado sem fronteiras, para ser mais
D
Bm7
Povos, cores e bandeiras, sinal de paz
G
A/G
Bb
C
D
O mundo sonhado sem barreiras, por gente que traz
G
Bm7
C
D
Beleza, poesia, esperança, alegria (bis)
C
Mas muito que vejo é contradição,
CMaj7(9, #11)
tanta gente e tanta solidão
Uns com tanto, outros com o não
AG A
G
A
Na dor humana, a dor de Deus
G
A
G A A7(#9)
E Ele nos chama a ser mais seus
F
Bb
F
Bb
F
E eu, peregrino que sou, em companhia sempre estou,
Bb
F
Bb
A7(b13) Dm7
E eu, peregrino que sou, juntando mais gente agora eu vou,
G7(sus4)
G7
Gm7
Uma só alma, uma só voz
C7(sus4) C7 F Bb Dm7 A7
“Nações” esperam por nós
D
Bm7
Chamados por Cristo a entrar no tempo, e transformar
D
Bm7
Penumbra em luz, a brisa em vento, impulsionar
28
MAG+S BRASIL
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
G
A/G
Bb C
D
A roda da vida, um novo rumo, o magis buscar
D
G
Bm7
C
D
Entrega, compromisso,
perdão, amor-serviço (bis)
C
Europeus e americanos,
CMaj7(9, #11)
asiáticos e africanos
Os das ilhas e dos oceanos
AG A
GA
Por um mundo recriado,
G A
GA
A7(#9)
Povos todos convocados
F
Bb
F
Bb
F
E eu, peregrino que sou, em companhia sempre estou,
Bb
F
Bb
A7(b13) Dm7
E eu, peregrino que sou, juntando mais gente agora eu vou,
G7(sus4)
G7
Gm7
Uma só alma, uma só voz
C7(sus4) C7 F
“Nações” esperam por nós
Bb
F Bb
F
Ser mais, eu vou, Magis eu sou
Bb
F Bb
F
Ser mais, eu vou, Magis eu sou
Bb
F Bb
F
Ser mais, eu vou, Magis eu sou
Bb
F Bb
Bbm F
Ser mais, eu vou, Magis eu sou
Un mundo creado sin fronteras, para ser más
Pueblos, colores y banderas, señal de paz
El mundo soñado sin barreras, por gente que trae
belleza, poesía, esperanza, alegría (bis)
MAG+S BRASIL
29
COMUM
COMÚN
COMMON
PT
1. Apresentação | Presentación | Introduction
Mucho de lo que veo es contradicción,
Soledad, injusticia y exclusión
Tantos sólo reciben negación
El dolor humano duele a Dios
Él nos llama a hacerlo mejor
Y yo peregrino que soy,
en compañía siempre estoy,
Y yo, peregrino que soy,
juntando más gente ahora voy,
La misma alma y pasión
Nos espera toda “nación”
Called by Christ embracing time, to be a sign
Turn dark into light, breeze into gust, this is the time
the wheel of life, a new direction, looking for more
Surrender and commitment, forgiveness, love and service (bis)
From Europe and America
From Asia and from Africa
From the islands and the seas
For a world renewed and free
Everyone is meant to be
And I am a pilgrim I am, with all my companions I go
And I am a pilgrim I am, and gathering people we grow
A single soul, a single voice
‘Nations’ are waiting for us
E eu, peregrino que sou, em companhia sempre estou,
E eu, peregrino que sou, juntando mais gente agora eu vou,
Uma só alma, uma só voz
“Nações” esperam por nós
Ser mais eu vou , Magis eu sou
Ser más, yo voy, Magis yo soy
I will be more, Magis I am
Ser mais eu vou , Magis eu sou
30
MAG+S BRASIL
PORTUGUÊS
MAG+S BRASIL
31
PT
1. Apresentação
1.3. ACOLHIDA PADRE GERAL DA COMPANHIA DE JESUS
ADOLFO NICOLÁS
Queridos jovens participantes do MAG+S Brasil,
Quero acolher a todos os jovens que participam do MAG+S, não só do Brasil, mas do mundo todo,
porque se preparam para a grande Jornada Mundial da
Juventude, de modo próprio, específico, seguindo o
modo de proceder de Santo Inácio, de fazer “mais” para
esta Jornada. Este mais implica mais trabalho, mais
empenho, mais preparação, mais desapego, para que todos os jovens do
mundo conheçam MAIS nosso Salvador e Senhor. Assim, quero também
agradecer muito por todo o esforço que está sendo desenvolvido para que
se consiga obter o máximo proveito da Jornada e da visita do Papa Francisco ao Brasil.
O maior testemunho que pode ser dado é o da acolhida. Os cristãos
deveriam ser reconhecidos e identificados pela acolhida alegre e solidária
de todos os que os procuram. Isto se pode esperar, especialmente, dos jovens brasileiros envolvidos no MAG+S, não só por serem cristãos, mas, principalmente, por serem jovens. Dinâmicos e cheios de vida, com a marca do
discípulo do Senhor que caminha pelo mundo afora e anuncia o Evangelho,
com coragem, alegria e esperança.
A Igreja e a Companhia de Jesus já estão colhendo, através do tempo dedicado para preparar e realizar o MAG+S, aquilo que se espera dos
jovens dedicados a Cristo: o trabalho de evangelização, amplo e corajoso,
com a recepção de jovens de todas as partes do mundo, que serão enviados
em missão para diversas partes do país, para experiências sociais, espirituais, ecológicas e artísticas, em um gigantesco trabalho de evangelização. O
lema ‘esperam por nós “nações”’ dá uma ideia muito clara do que os jovens
estão dispostos a dar pelo Reino, superando fronteiras e buscando ir ao
encontro dos pobres, refugiados, solitários, oprimidos em todas as nações.
Seguramente, no encontro com os jovens da Jornada Mundial reunidos no
Rio de Janeiro, colherão os frutos de um empenho tão exigente para participar da missão da Igreja.
Por outro lado, os jovens podem esperar da Igreja e da Companhia
de Jesus o apoio para as diferentes etapas do encontro e do retorno à
vida cotidiana posterior, de escuta, formação, acompanhamento e participação.
32
MAG+S BRASIL
1. Apresentação
PT
“Esperam por nós ‘nações’”, que serão encontradas e evangelizadas
com a superação das fronteiras, através do trabalho em redes. Sempre mais
os cristãos são chamados a organizar-se em redes, usando os meios que
este tipo de organização oferece: maior rapidez e eficácia na comunicação,
intensificação das relações de fraternidade e partilha da vida espiritual e
apostólica.
O caminho, já percorrido em anos anteriores, do discernimento
(tempo de preparação), buscando o que Deus quer de nós; do encontro dos
amigos que partilham da amizade no Senhor (na cidade de Salvador); do
envio para as diversas cidades do Brasil, simbolizando o envio para toda a
humanidade (experiências apostólicas), buscando encontrar outros jovens
para participarem do encontro, da confirmação, desejada e esperada no
encontro de milhares de jovens do mundo inteiro com o Papa Francisco;
e, finalmente, da missão, que pede de cada um dos participantes o retorno
a casa, cheio do Espírito para anunciar o Evangelho no dia a dia da vida é
um projeto exigente e que nos lembra do caminho percorrido por Jesus de
Nazaré até Jerusalém e dali para o mundo.
O que eu quero dizer ainda é que em todo este caminho, o trabalho
para evangelizar é, seguramente, acompanhado por Ele, nosso Senhor e
Salvador, que nos chamou, preparou e enviou em missão, porque “esperam
por nos “nações”.
Um grande abraço a todos e a minha bênção.
Pe. Adolfo Nicolás, SJ
Padre Geral da Companhia de Jesus
MAG+S BRASIL
33
PT
2. Companhia de Jesus no Brasil
1.4. ACOLHIDA PADRE CARLOS PALÁCIO, SJ – PROVINCIAL DO BRASIL
1.5. ACOLHIDA COORDENADOR DO MAG+S BRASIL
“Esperam por nós ‘nações’!”
Tendo ouvido e acolhido essas palavras, vocês se puseram a caminho. O sentido delas se desvelará, aos poucos, no
‘caminho interior’ que irá se desenhando à medida que forem
peregrinando por este imenso Brasil.
Sejam bem-vindos, queridos jovens peregrinos, à cidade de São Salvador, na Bahia, sede primacial do Brasil e onde
aportaram, em 1549, os primeiros jesuítas! Bem-vindos ao Brasil: do Rio, o Cristo Redentor acolhe a cada um de braços abertos!
Os jovens brasileiros esperam por vocês, felizes por acompanhá-los na experiência de ser ‘peregrinos’ ao modo inaciano.
Esse modo é o jeito de Jesus. E faz a grande diferença entre o turista e o peregrino. O turista tem a segurança do pacote, conhece o script, tem o plano feito; o
peregrino aceita o risco do desconhecido, busca, é surpreendido pelos imprevistos da
vida e do caminho.
Vocês escolheram ser peregrinos. O que buscam? O que os trouxe até aqui?
Qual o desejo que Deus pôs nos seus corações e que vocês perseguem? São perguntas
fundamentais que darão sentido ao caminho que vocês vão fazer.
Ao percorrer alguns lugares da vasta geografia do Brasil, vocês se defrontarão com
grande diversidade de realidades humanas, sociais e culturais. À medida que essas pessoas
forem habitando seus corações, vai iluminar-se o lema “esperam por nós ‘nações’”.
Quando isso acontecer, a peregrinação começou: a ‘itinerância interior’, um
processo de busca e de interrogações, sobrepõe-se aos deslocamentos exteriores. A
necessidade de dar sentido ao ‘caminhar’ se desdobra numa pergunta existencial: qual
é meu projeto de vida?
Cada um terá de encontrar a sua resposta. Seja ela qual for, só nos deixará
satisfeitos se estiver situada dentro do horizonte do Magis. É Cristo em pessoa que
nos diz, nessas ‘nações’: “o que fizestes a um destes pequeninos, a mim o fizestes”.
Na sua pobreza, eles são portadores de uma pergunta espiritual: que fiz, que faço,
que farei por Cristo?
Que o Senhor os acompanhe nesse caminho!
Queridos jovens peregrinos,
Encantados pela promessa de Vida e seduzidos pelo chamado que o Pai nos faz para ir ao encontro das “nações”, deixamo-nos conduzir. Vamos, aos poucos, nos desinstalando, atendendo
aos apelos de apurar o olhar e os sentidos, para viver essa aventura humana e espiritual que é o MAG+S Brasil.
Assim, queremos acolher a todos: os de bem perto e os
de bem longe, dos mais diversos lugares e grupos linguísticos, os que se unem sob a
mesma Bandeira de Cristo, os que contemplam a vastidão da humanidade e, mais precisamente a juventude, encontrando nela o olhar de um Deus que se inclina e se encarna,
atento, amoroso e compassivo, na pessoa de Jesus Cristo.
Com Ele, vimos andando desde os tempos de Nazaré, percorrendo vilarejos e povoados. Com Ele, vimos aprendendo um jeito muito especial de ser discípulo, missionário e
peregrino, caminhante solidário junto aos pobres e sofredores, encontrando-os e amando-os. Com Ele, vimos tendo a ousadia de sonhar com uma esperança renovada que vai até as
fronteiras para, além delas, anunciar e proclamar a Boa Nova da Vida que acontece também
em Betânia, em Jerusalém ou na Galileia de nossas vidas.
Queremos que nossos ouvidos sejam capazes de escutar o clamor de tanta gente,
que nossos pés caminhem na direção dos solitários deste mundo, que nossas mãos se doem
aos mais pobres e necessitados, que as “nações” sejam vistas, ouvidas, amadas e servidas por
nós que não lhes negamos nosso olhar, nossa voz, nosso coração atento.
Nós também esperamos pelas “nações” que vêm a nós: por vocês! E empregamos nossas melhores forças no trabalho que nos foi confiado, pois o empenho de tantas
pessoas é a prova sempre maior de que as angústias e os limites humanos não nos paralisam diante dos desafios. Estamos imbuídos do sincero desejo de amar a juventude, com
suas complexidades e belezas, do mesmo modo e com o mesmo amor com que Cristo
ama a humanidade e se entrega por nós todos os dias.
Neste tempo, vamos aprendendo a ser Magis, fazendo memória agradecida de todo
o vivido até o momento e, com ânimo e generosidade, apresentando nossos dons, intenções
e o nosso coração agradecido para permanecermos fiéis e dar a nossa melhor contribuição.
Muito obrigado a todos! Sejam bem-vindos ao MAG+S Brasil!
Pe. Carlos Palácio, SJ
Provincial do Brasil
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2. Companhia de Jesus no Brasil
MAG+S BRASIL
PT
Pe. Adilson Silva, SJ
Coordenador do Magis Brasil 2013
MAG+S BRASIL
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PT
PT
2.
Companhia
de Jesus
no Brasil
36
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
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PT
2. Companhia de Jesus no Brasil
2.1. UM POUCO DA HISTÓRIA
Liderados pelo Padre Manuel da Nóbrega, integrando a comitiva de Tomé
de Souza, primeiro Governador Geral do Brasil, chegam às terras brasileiras, aportando na Baía de Todos os Santos, a 29 de março de 1549, os primeiros jesuítas. Entre eles estavam: Padre João de Azpicueta Navarro, Padre Leonardo Nunes, Padre
António Pires, Irmão Diogo Jacome e Irmão Vicente Rodrigues, tendo navegado
durante cinquenta e seis dias, com ventos favoráveis e sem dificuldades. Vinham
com a missão de evangelizar os indígenas e educar e confortar espiritualmente os
colonos, cristãos europeus que deram início ao processo de colonização do Brasil.
Tão logo chegaram, buscaram informações acerca de um lugar apropriado onde se fixar. Escolheram, então, uma área banhada em grande parte pelo mar,
que apresentava bons recursos, e começaram a construir casas para si, com a ajuda dos nativos. Desse modo, em agosto do mesmo ano, podia-se ver uma centena
de habitações, o que deu origem à cidade que, posteriormente, chamaram de Salvador. Ali plantaram cana-de-açúcar e outros vegetais necessários à subsistência.
Assim, iniciando as atividades, a primeira aldeia assistida pelos jesuítas
situava-se fora dos muros da cidade, na direção norte, onde hoje se localiza o
Convento do Carmo. Chamava-se Monte Calvário. Logo a catequese se espalhou
a outros núcleos indígenas situados nas proximidades. E, com o passar dos anos,
o litoral norte e as terras do Recôncavo Baiano abrigaram um considerável número de obras: Casas de Formação, Colégio, Seminário, Casa de Retiros, sedes de Missão, residências, engenhos, a ponto de o historiador Serafim Leite afirmar ter sido
o Recôncavo o local que concentrou, no passado colonial, o maior número de estabelecimentos e obras da Companhia de Jesus, em toda a América Portuguesa.
No ano seguinte, em 1550, ano da aprovação definitiva da Fórmula
do Instituto da Companhia de Jesus, pelo Papa Júlio III, na armada comandada por Simão da Gama de Andrade, vinham outros quatro padres, dentre
eles o Padre Affonso Braz e o Padre Manuel de Paiva. Finalmente, integrando
a comitiva do segundo Governador Geral, Dom Duarte da Costa, em 1553,
chegavam o Padre Luiz da Grã e o Irmão José de Anchieta.
Homens de fronteiras, dispostos a estar naqueles lugares onde outros não
podem ou não querem estar, em pouco tempo, cresceram as atividades desses jesuítas, de tal forma que em toda costa brasileira e em seu interior havia missões indígenas. Com isso, o grande desafio passava a ser a proximidade com a América Espanhola. Mas essa jornada para o oeste só foi empreendida, no século XVII, quando os
jesuítas chegam, anos mais tarde, ao Grão Pará e às terras dos Sete Povos das Missões,
no sul do país – duas grandes causas da expulsão da Companhia de Jesus do Brasil.
38
MAG+S BRASIL
2. Companhia de Jesus no Brasil
PT
Os cinquenta anos que antecederam à expulsão da Companhia de
Jesus das terras brasileiras podem dar uma impressão da plenitude alcançada,
quase isenta de conflitos. Pelo menos os três maiores problemas do século XVII
pareciam ter sido resolvidos. Os choques com os colonos por causa das aldeias e
a escravização dos índios, por exemplo, havia praticamente desaparecido do Sul
e diminuído muito na Amazônia. O que se deu, em grande parte, devido à transformação produzida na economia pelos descobrimentos das minas de ouro e
pela diminuição considerável da importância da mão de obra indígena como
força única de trabalho. Por outro lado, as dívidas contraídas, também, com o
trabalho missionário foram lentamente superadas com a formação de um patrimônio utilizado na manutenção dos colégios. Tais rendas eram provenientes de
doações, da venda de terras não cultivadas e do trabalho das próprias fazendas.
No entanto, as antigas divergências entre o Maranhão e o Grão Pará
não estavam resolvidas. E, com a chegada do governador Francisco Xavier de
Mendonza, irmão do primeiro ministro português, o Marquês de Pombal, os
antagonismos se exacerbaram. De tal maneira que o governador, no ano de
1751, trazia instruções do reino português para dar total liberdade aos índios
e diminuir o poder dos religiosos. Tal oposição recaía sobre os jesuítas, em
virtude da aplicação do Tratado de Limites entre Portugal e Espanha, que o
novo governador atribuía às maquinações dos missionários.
Nesse sentido, as relações tornaram-se cada vez mais tensas e, em
1755, alguns jesuítas foram presos e deportados para Portugal. Além disso,
as provocações e as hostilidades cresceram, sobretudo a partir do terremoto
de Lisboa, ocorrido no mesmo ano, com as acusações do Padre Malagrida
ao governo português. Seguiram-se, também, protestos contra a criação da
Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão, em 1756, e, por
fim, mas de importância decisiva, o atentado contra D. José I, em que se procurou ver a presença ativa da Companhia de Jesus no episódio.
Assim, no Natal de 1759, chegava a ordem de deportação de todos os
demais jesuítas do Brasil. E, no dia seguinte, as tropas cercaram as casas, proibindo a todos de se comunicarem com os jesuítas, que tiveram seus bens confiscados. E a de 21 de Julho de 1773, a Companhia é supressa pelo Papa Clemente XIV.
Contudo, durante quase quarenta anos, a Companhia sobreviveu na
Rússia, de Catarina II, e na Prússia, de Frederico II. Esses imperadores não reconheceram a Bula papal e se beneficiaram da presença dos jesuítas em seus
domínios até a Restauração da Companhia, a 7 de Agosto de 1814, pelo Papa
Pio VII. Entretanto, só por iniciativa de D. Miguel os jesuítas regressaram a
Portugal e, em 1842, ao Brasil, vindos da Argentina.
MAG+S BRASIL
39
PT
2. Companhia de Jesus no Brasil
A Companhia retoma suas atividades no Brasil a partir do Rio Grande
do Sul e de Santa Catarina, com a fundação de dois Colégios, um em cada
Estado. Além disso, o trabalho dos jesuítas no Sul se destacou pelo apostolado de missões populares, com a construção e manutenção de paróquias,
centros de espiritualidade, centros de pesquisa e casas de formação e pela
missão educacional, com a fundação da Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Tiveram, ainda, grande colaboração de jesuítas alemães e italianos em
outros locais do interior da Região Sul.
A partir dali os jesuítas seguem para as regiões do Rio de Janeiro, São
Paulo, Minas Gerais, Espírito Santo e Mato Grosso. Fundam vários colégios na
região Sudeste, o primeiro deles em Itu (SP), transferido depois para a Capital
Paulista e o Noviciado e a Faculdade de Filosofia, implementando, ainda, outros trabalhos no Ensino Superior e na Educação Tecnológica.
O ritmo também se acelera com a volta dos jesuítas portugueses ao
território norte do Brasil, formando a Missão Portuguesa. Fundam, em 1911,
o Colégio Antônio Vieira, em Salvador, e, em 1917, o Colégio Nóbrega, em
Recife, que preparou a atual Universidade Católica de Pernambuco.
É assim que, nas primeiras décadas após o término da Segunda
Guerra Mundial, o mundo passará por muitos conflitos. Enquanto Brasília era
construída, Berlim estava sendo dividida por um muro; Luther King protestava, e a Revolução Cubana acontecia. A Companhia de Jesus ia dando passos
importantes para a reafirmação de sua identidade, mais fiel às instituições
originais dos seus primeiros anos. O apostolado social tomou um grande e
novo impulso em um nível prático e teórico; o trabalho com a juventude e
vocações foi revitalizado, e um espírito de renovação, principalmente a partir
do Concílio Vaticano II e das últimas Congregações Gerais, vem penetrando
as demais formas de apostolado, provocando a Companhia a continuar respondendo, com ousadia evangélica, aos sinais dos tempos.
Não há dúvida de que os jesuítas dos primeiros anos foram, sobretudo, apóstolos arrebatados, que realizaram uma incrível obra de renovação
espiritual, sem outros meios que o exemplo de uma entrega ilimitada. Nas
cortes, eram confessores dos reis; nos Colégios, mestres; em todos os continentes, missionários; e por toda parte, promotores esclarecidos de vida espiritual. Portanto, não há como negar o extenso legado deixado e a necessidade e responsabilidade de continuar zelando e, mais ainda, promovendo esse
lastro cultural como forma de se posicionar nas questões de fronteira e dar
uma resposta à altura dos acontecimentos requeridos à Igreja e à sociedade
contemporâneas, não apenas no Brasil, mas no cenário mundial.
40
MAG+S BRASIL
2. Companhia de Jesus no Brasil
PT
2.2. APOSTOLADO E MISSÃO
Com palavras carregadas de força, o Papa Bento XVI dirigia-se aos
Jesuítas reunidos na última Congregação Geral, em 2008, situando o horizonte da Missão da Companhia de Jesus no mundo. O Santo Padre destacou
que a defesa e a propagação da fé fazem descobrir novos horizontes e ir às
novas fronteiras sociais, culturais e religiosas. Essas fronteiras, muitas vezes,
são lugares de conflito e de tensão, desestabilizadores da tranquilidade e da
segurança.
É fundamental, portanto, manter unidos o serviço da fé e a promoção
da justiça, e o Papa recordava que a injustiça que gera pobreza tem causas
estruturais que é necessário combater. Salientava, ainda, que a razão de nos
empenharmos nessa luta vem da mesma fé: a opção preferencial pelos pobres, implícita na fé cristológica naquele Deus que por nós Se fez pobre, para
nos enriquecer com a Sua pobreza (2Cor 8, 9).
É assim que se compreende o envio do Jesuíta, sobretudo àqueles
lugares, físicos e espirituais, aonde outros não chegam ou têm dificuldade de
chegar. E a tarefa confiada pelo Romano Pontífice de ser “pontes de compreensão e de diálogo”, segundo a melhor tradição da Companhia através dos
séculos, motiva a variedade de seu apostolado.
Nesse sentido, o Brasil, que se encaminha para tornar-se uma única
Província, não pode ser diferente. Os cerca de 550 Jesuítas (incluindo noviços, estudantes, irmãos, padres e bispos) se espalham pelos quatro cantos
do país, em distintas áreas de apostolado, missão e formação, em diversas
experiências de anúncio e de encontro entre o Evangelho e as culturas.
Os vários Centros de Espiritualidade Inaciana, as Comunidades de
Vida Cristã e as Congregações Marianas existentes no país, por exemplo, se
encarregam de difundir a espiritualidade e a mística dos Exercícios Espirituais
de Santo Inácio, dom para toda a Igreja. Assim, o trabalho incansável de equipes de espiritualidade – até mesmo itinerantes, como é o caso da Amazônia –, envolvendo leigos e religiosos, oferece acompanhamentos espirituais,
encontros e retiros, em várias modalidades, ao longo do ano, segundo as
programações específicas de cada lugar.
Já o Apostolado Intelectual, que caracteriza todo e qualquer apostolado instruído desenvolvido pela Companhia, integra, por sua vez, para além
das instituições acadêmicas, o estudo, a pesquisa, a extensão e a publicação
relativos à educação formal, técnica e artística. Com isso, busca-se ultrapassar
os limites próprios dos centros universitários e tecnológicos, em suas respecMAG+S BRASIL
41
PT
2. Companhia de Jesus no Brasil
tivas áreas de atuação e publicações, museus e centros de memória, para
contribuir e aprofundar a discussão de temas candentes na atualidade, em
espaços cada vez mais amplos. Os jesuítas aí envolvidos, juntamente com os
demais colaboradores, ajudam a fazer a crítica da cultura, à luz da fé, por meio
do debate científico, tecnológico e artístico.
De igual modo, vale lembrar que Santo Inácio não separava o amor a
Cristo do seu sentido na Igreja, a qual desejava amar e servir. Nessa perspectiva, o trabalho pastoral desenvolvido nas Paróquias em que a Companhia
de Jesus se faz presente, nas diferentes regiões do país, ajuda na formação
de lideranças sociais e dos próprios estudantes e noviços jesuítas. Por isso, o
apostolado paroquial se integra num processo que se abre, à medida que se
estende em redes de comunidades dentro e fora da esfera eclesial, enriquecendo-se na colaboração com os demais e na pluralidade dos ministérios,
sobretudo entre os mais pobres.
E, numa época de complexos desafios sociais, culturais e religiosos, a Companhia se sente também chamada a incentivar aproximações
interculturais e inter-religiosas com os mais variados seguimentos. De tal
forma que investe esforços e se dispõe a investigar séria e rigorosamente as
relações que daí decorrem, a fim de estabelecer pontes de compreensão e
de diálogo com o mundo moderno, com as culturas e com as religiões, em
vista de integrar o ser humano em sua relação com Deus, com os outros e
com toda a obra da Criação.
Nessa mesma linha, os muitos Centros Sociais e de Educação Popular,
como as instituições que trabalham com o Fé e Alegria, espalhados pelo país,
se dedicam à promoção e à garantia dos direitos da população, especialmente entre as comunidades mais vulneráveis. De alguma forma, todos eles se
voltam para o desenvolvimento de atividades socioeducativas, em benefício
da formação humana, do acesso à educação e, em muitos casos, possibilitam
a capacitação para a melhoria das fontes de renda e para um trabalho mais
digno e qualificado. Há, também, centros que promovem ações que incentivam a participação política, envolvendo serviços de ação e de reflexão, que
despertam a consciência cidadã e procuram melhorar as condições sociais,
numa perspectiva ética, inspirada em valores e princípios evangélicos.
Ainda do ponto de vista da Educação, os Colégios da Companhia de
Jesus no Brasil nasceram junto às primeiras cidades brasileiras e, acompanhando a evolução dos tempos, vêm formando pessoas em diversas áreas.
Voltando às origens fundacionais e atualizando sempre o que motivou a presença dos jesuítas no campo da educação, essas instituições de educação
42
MAG+S BRASIL
2. Companhia de Jesus no Brasil
PT
básica assumem, com ânimo e generosidade, sua missão humanizadora, em
diálogo constante com a sociedade local, nacional e internacional. O que faz
com que o processo educativo realizado nas escolas jesuítas e organizado a
partir das diretrizes das leis de educação vigentes no país seja um espaço não
apenas de instrução, mas de desenvolvimento de habilidades e competências, permitindo ao educando apropriar-se dos conteúdos fundamentais das
ciências e das artes e capacitar-se para uma atuação competente, consciente
e comprometida com a sociedade e com a vida.
E, como servidores da missão de Cristo, a Companhia se sente motivada a trabalhar com Ele, no coração do mundo e entre os jovens, para
promover a reconciliação e a paz. Afinal, está consciente de que o mundo é,
simultaneamente, como bem pontuou a CG 35, um mundo de pecado e de
graça. E, por isso, quer oferecer à juventude espaços de acolhida, formação
e acompanhamento, em Centros de Juventude que promovem pesquisas,
publicações e dão assessoria a educadores e a diversos grupos e organizações juvenis. Esses espaços querem motivar os jovens em seu processo de
formação integral, proporcionando experiências comunitárias e de vivência
da vocação, do seguimento a Jesus Cristo, oportunidade de engajamento social e eclesial. Merece destaque, também, o acompanhamento pessoal e espiritual, na linha dos Exercícios Espirituais, às lideranças juvenis, a fim de que
consigam esboçar, com honestidade, seus projetos de vida e de formação
humana, integrando as várias dimensões: vocacional, afetiva, comunitária,
profissional, cultural, de vivência de fé e de participação na sociedade, como
em trabalhos voluntários e de inserção social.
Enfim, neste mundo marcado pela globalização e por grandes mudanças, a Companhia de Jesus, no Brasil e no mundo, quer aprofundar a compreensão do chamado ao serviço da fé e da promoção da justiça, dialogando
com a cultura e com as outras religiões, à luz do mandato apostólico do próprio Cristo. É Ele mesmo que nos incita a proclamar a mensagem de Deus,
do amor e da compaixão, ensinando-nos a superar nossas fronteiras físicas e
sociorreligiosas (Dec 1, 14 – CG 35) e Sua mensagem foi pregada não somente ao povo de Israel, mas a todos os que viviam além-fronteiras, desafiando e
provocando a mudança do coração humano. É, portanto, neste espírito que
a Companhia deseja ir ao encontro das “nações”, como exortava o Sumo Pontífice, em sua Alocução: nas pegadas de seus predecessores, com a mesma
valentia e inteligência, mas também com a mesma e profunda motivação de
fé, de amor e de serviço ao Senhor e à Igreja.
MAG+S BRASIL
43
COMUM
COMÚN
COMMON
PT
PT
3.
O que é o
Magis
Inaciano
44
MAG+S BRASIL
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45
PT
46
3. O que é o Magis Inaciano?
3. O que é o Magis Inaciano?
3.1. COMPREENDER O MAGIS
3.2. O QUE É O PROGRAMA MAG+S
Magis é um termo em latim que quer dizer o mais, o maior, o melhor. É algo
que sempre podemos descobrir dentro de cada pessoa, como um impulso a desejar grandes coisas, uma sede de infinito. Ele é, então, essa expressão de uma sede
inesgotável, de um impulso mais vital, que nos conduz a uma atitude de busca.
Assim, a pessoa que vive e se deixa impelir pelo Magis é alguém que nunca
está satisfeito com a realidade existente e que só no horizonte vislumbra seu ponto
de chegada, porque tem o impulso de descobrir, redefinir e alcançar o Magis. Aquele que deseja encontrá-lo deve buscar, descobrir e arriscar-se na superação do já
conhecido, do definido e do esperado, em vista sempre do bem maior.
Nesse sentido, o fundamento do Magis está na novidade
inesgotável do próprio Deus, um Deus que se faz história, que fala,
* Como referência,
que chama, não uma vez, mas continuamente. O Senhor é o que
utilizamos textos
veio, o que está vindo, o que virá: aqui está entranhado todo o dido Padre Carlos
namismo e a razão profunda da autêntica espiritualidade inaciana.
Rafael Cabarrús, sj
É próprio de Deus “afetar” o íntimo do ser humano, atraindo-o para
(O Magis Inaciano,
si, estimulando-o, desinstalando-o, colocando-o em movimento.
impulso para que
A busca, no Magis inaciano, nunca se encerra na pessoa,
a humanidade
mas repercute no mundo, porque sua finalidade é a criação de
viva), publicado na
uma realidade nova, de justiça, de alegria, de amor. Traduz-se na
Revista de Itaici,
convicção de que é possível conhecer e realizar os sonhos de
número 56. E do
Deus, no seguimento a Jesus Cristo.
Padre Adroaldo
O desejo de viver na dinâmica do Magis Inaciano, antes
Palaoro (O magis
de exigir-nos a resposta a uma missão determinada, nos prediscomo propulsor da
põe a uma sincera oferta de nós mesmos, na transformação do
caminhada).
mundo. É um chamado a seguir Jesus Cristo, com a totalidade
de nossas aspirações, nossos sonhos, nossas paixões e nossa esperança: os dons
mais honestos que podemos colocar à disposição do serviço do Reino.
Sendo assim, o Magis é um impulso vital a revelar-nos que, para servir o Reino, é preciso sonhar, desejar coisas grandes, ter grande esperança e
aspirações. Do mesmo modo, ter um coração grande para escutar os apelos
do coração de Cristo, estar apaixonado, querer correr riscos, querer superar-se,
transcender-se, experimentar avanços, desejar uma causa.
Portanto, nossa vocação ao Magis, ao excesso que habita em nós, nos
impele a romper com o comodismo e com o individualismo e nos anima a uma
adesão sincera a um estilo de vida marcado pela mobilidade, pela escuta, pela
encarnação, pelo encontro e pela comunhão.
MAG+S, um programa de vida
Partindo da vivência do Magis Inaciano e da construção do projeto de vida
de cada exercitante, muitas ações apostólicas pelo mundo afora têm sido sinal de um
bem mais universal. Dentre essas ações e eventos, está o MAG+S, um encontro mundial de jovens que cultivam a espiritualidade inaciana, promovido pela Companhia
de Jesus, nos dias que antecedem às Jornadas Mundiais da Juventude. E, como se
viu, ele não se restringe a alguns dias de encontro apenas, ocorrendo de tempos em
tempos. É mais: é um programa de vida para jovens inacianos!
Nessa perspectiva, embora se consolide nos dias de encontros que precedem a JMJ, o MAG+S condensa em si os valores, projetos e intenções para a
construção de uma vida voltada para a busca do Magis Inaciano. É, por isso, um
itinerário espiritual e humanizador que cada jovem é chamado a viver como
desafio permanente de construção da própria vida.
Assim, o MAG+S, como programa de vida, é parte da proposta da Companhia de Jesus, no mundo, em sua missão de acompanhar os jovens, ajudando-os a
encontrar e expressar o Magis, no dia a dia da vida, nas suas galileias, nos desafios
próprios da vida juvenil contemporânea, contando com a graça e o amor de Deus.
MAG+S BRASIL
PT
MAG+S, um encontro
Como provocação para esse programa de vida, o MAG+S, na sua dimensão de encontro, propõe um conjunto de atividades espirituais, culturais
e pastorais, que serão vividas em diferentes situações e realidades. Por meio
delas, acontecerá um grande encontro de desejos e sonhos de jovens que, movidos por uma sede inesgotável de encontrar a vontade de Deus e realizá-la na
vida e no mundo, aceitaram o convite de peregrinar.
Por esse motivo, deixam-se questionar pela realidade e pelo Senhor, do
mesmo modo que o fez o peregrino Inácio, para peregrinar a partir de si, rumo
ao encontro com o próximo. E, com isso, peregrinam tendo o Cristo como guia,
a humanidade como destinatária de amor e o mundo como lugar do seguimento, lugar digno de ser amado.
E, neste ano de 2013, será o Brasil a terra de peregrinação que reunirá os jovens peregrinos, que farão o MAG+S acontecer. Então, o ponto de partida e acolhida
desses jovens inacianos será Salvador (12 a 14/07), onde começaremos e de onde
partiremos para diferentes regiões do país (15 a 20/07), querendo viver experiências
sociais, espirituais, ecológicas, artísticas. Voltando a encontrar-nos, no Rio de Janeiro
(21 a 28/07), para integrar-nos às atividades da Jornada Mundial da Juventude.
MAG+S BRASIL
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COMUM
COMÚN
COMMON
PT
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4.
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4.1. A VIVÊNCIA DE UM CAMINHO
O MAG+S 2013 propõe um caminho, que convida a deslocar-se, a
mover-se, a lançar-se. O objetivo desse caminho é motivar e oferecer elementos, para que vivamos intensamente um processo de discernimento a
fim de construir e/ou confirmar nossos projetos de vida, o que vai enchendo de sentido o nosso peregrinar e a vida das “nações”.
O que vamos viver nestes dias é um caminho simbólico, bíblico e espiritual; um itinerário que vai ajudando- nos a aprofundar dimensões da vida
e dos nossos sonhos, levando-nos além, a diferentes “lugares”. Para isso, partiremos dos caminhos de Jesus e, neles, O encontraremos e O seguiremos.
É precisamente aí, nesses lugares, que somos confrontados e nos
inspiramos, conforme a vivência de Jesus, a darmos uma resposta de vida
nos diferentes tempos e espaços em que nos encontrarmos. E, para ajudar-nos, as atividades do MAG+S 2013 se organizam a partir dos seguintes eixos
inspiradores:
A vivência do primeiro eixo propôs a dimensão do DISCERNIMENTO, tendo como pano de fundo a vida de Jesus e de sua comunidade em Nazaré. Vivido no período preparatório até chegar aqui, o
discernimento tem sido, também, uma dimensão transversal a toda a
experiência, indagando-nos sobre “o que Deus nos dá a desejar”. A partir
de Nazaré visitamos/vivemos o lugar da preparação, do crescimento, do
discernimento e da saída.
Seguindo no caminho, com o desejo de “reconhecer-nos comunidade”, chegamos a Betânia, para a vivência da dimensão do ENCONTRO, na
reunião de tantos rostos e sonhos, abrindo o MAG+S em Salvador. Betânia
é, para nós, espaço da amizade e da alegria do encontro; aí Jesus cultivou
amigos, como Maria, Marta, Lázaro; cultivou o descanso e a convivência, a
gratuidade e o amor fraterno.
Na dimensão do ENVIO, escutar a exortação “Ide, inflamai o mundo” anima-nos pelos caminhos de Jerusalém. Subir para Jerusalém é
acompanhar o Cristo a tantos lugares e fazer nossas as experiências apostólicas propostas: de ação social, espiritualidade, inserção sociocultural,
ecologia... Elas nos conduzirão por diferentes lugares, chegando todos
a Jerusalém, marcados por muitas vidas e encontros que nos revelam o
Projeto do Pai.
E, uma vez em Jerusalém, “diante da comunidade”, viveremos a dimensão da CONFIRMAÇÃO. Aí, nesse lugar, durante a Jornada Mundial
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da Juventude, a Igreja jovem reunida no Rio de Janeiro, confirma, recolhe,
oferece e disfruta de toda a experiência vivida como um dom. Jerusalém é,
assim, lugar de encontrar e conferir o sentido do peregrinar, para assumir um
projeto de vida coerente, com os olhos fixos no Cristo, que, em Jerusalém,
amou a todos e até o fim.
Finalmente, na perspectiva da MISSÃO, somos convidados a “responder com a vida”, assim como Jesus, que não perdeu nada daquilo que o Pai
lhe confiou. Contudo, voltamos para nossas casas de um modo diferente de
como havíamos partido. Não somos mais os mesmos e temos diante de nós
o desafio de viver o cotidiano, o anúncio e o testemunho diário nessa terra
que agora se converte em nossa Galileia. É aí, efetivamente, nossa terra de
missão e reconciliação. É para lá que nos dirige o Cristo ressuscitado. Aí, esperam por nós “nações”.
Desejamos, assim, que a vivência de cada uma dessas dimensões e
lugares biblícos, mantenha-nos unidos a tantos outros jovens que, em seus
lugares, acompanham esta experiência e fazem também seus itinerários pessoais e comunitários.
4.2. ESPERAM POR NÓS “NAÇÕES”
O lema do MAG+S 2013, nesta dinâmica do caminho, nos convoca
à mobilidade, à proximidade, à compaixão, ao profetismo, à comunhão de
destino com o próprio Cristo, na doação amorosa da vida, para que a humanidade viva. Inspirado no texto da Congregação Geral 35 (Dec 2, 22), o lema
nos motiva a ir além-fronteiras, com a consciência de que “a criação aguarda
ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus” (Rm 8, 19).
Esperam por nós “nações” é um apelo à juventude inaciana para que
nossos projetos de vida tenham como horizonte o Magis, na nossa vida e no
mundo, fazendo brilhar nele a justiça, a paz e a felicidade. É um desafio para
que façamos mais, indo ao encontro dos pobres e deslocados, dos solitários
e oprimidos, em todas as “nações”, “para lá de definições geográficas”. É um
convite a colocar-se a caminho.
Sendo assim, é também uma resposta que a juventude inaciana dá
à Igreja quando ela nos interpela, por meio do lema da JMJ, com o chamado de Cristo: “Ide e fazei discípulos entre todas as nações” (Mt 28, 19), nas
tantas “nações” que esperam por nós, por nosso testemunho, pelo Evangelho da esperança.
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Em todos os lugares aonde formos, encontraremos “nações” que
esperam pelo anúncio da Boa Nova. Aqui não nos referimos às nações
geográficas, marcadas por fronteiras, como as que conhecemos. Para
além das fronteiras geográficas, há outras “nações”, comunidades de
pobres, oprimidos, deslocados, solitários, com as quais queremos compartilhar nossa vida e que clamam por um pouco de esperança, de luz
e de sentido, num mundo que anuncia a diluição das fronteiras geográficas e, ao mesmo tempo, ergue muros de exclusão, incompreensão,
isolamento. As “nações” que nos esperam podem estar longe de nós,
“não geograficamente, mas humanamente, existencialmente”, como
nos lembrou o Padre Adolfo Nicolás, em sua homilia, durante a Congregação Geral 35.
A motivação que nos leva, portanto, ao encontro dessas “nações”
advém de algo que em nós transborda, que precisa fluir, que experimentamos e que, por isso, desejamos oferecer também a outros, movidos por
uma paixão pela vida humana, que é fruto também de uma paixão pelo
próprio Cristo. Advém de uma mudança interior, influenciada por realidades
que nos confrontam, transformando-nos, fazendo emergir o melhor de nós
em direção do serviço. Lançamo-nos ao mundo, além-fronteiras, desejando
inflamá-lo com o amor de Deus, não por voluntarismo ou por dever, mas por
amor. O Magis, como um modo de vida, é sentir-se constantemente impelido, a exemplo de Cristo, a ir ao encontro de todas as realidades e às suas
necessidades “de alimento, de alojamento, de amor, de relacionamento, de
significado, de promessa, de esperança” .
4.3. EXPERIÊNCIAS MAG+S
Os experimentos são um modo de descobrir o Magis mediante novas
propostas, desafios e imprevistos. Baseados na experiência de Santo Inácio de
Loyola, são um convite para nos colocarmos em situações diferentes e pouco
familiares, de forma a reconhecer, com o olhar na própria vida, a presença dos
outros e de Deus de um jeito novo. Assim, a experiência não quer medir o êxito
ou o fracasso humano, mas vem ajudar-nos a descobrir aquilo que pode ser
conhecido mais claramente, amado com mais afeto, seguido mais de perto,
assumido mais concretamente em cada momento de nossa vida.
Como uma proposta que deu certo, nas edições anteriores do
MAG+S, os experimentos duram sete dias, para um grupo de 20 a 30 jovens,
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de pelo menos três nacionalidades, com uma equipe de acompanhantes. A
experiência é vivida a partir da simplicidade e todos se envolvem em atividades que provocam reflexão.
Vivendo e partilhando esse caminho, os peregrinos são convidados a abandonar seus lugares de comodidade e a aprender mais sobre
eles mesmos e sobre o mundo em que vivem, de tal maneira que encontram em suas vidas um sentido mais profundo. Um modo sempre
novo de viver com o Cristo e com as outras pessoas, para além das meras
fronteiras.
As experiências nos inspiram nos caminhos de Jerusalém. Elas propõem um sentido de entrega, de encontros, de confirmação da fé no serviço
aos demais. Elas nos pedem disposição, ânimo, generosidade e abertura para
a vivência comunitária, a inserção na realidade, a acolhida da diferença, a dimensão apostólica.
4.3.1. EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL
O termo “experiência espiritual” ou “experimento” é retirado das práticas de formação dos jesuítas e de outras congregações religiosas que se
baseiam na espiritualidade inaciana. Nesses “experimentos”, aprende-se mais
sobre a vocação própria, ao perceber como se reage em diferentes situações:
no meio dos pobres, dos doentes, à frente de uma assembleia etc. Quando
entramos em situações muito diferentes, especialmente em situações pouco
familiares, nossos horizontes se alargam. Isso nos ajuda a ver a Deus de modo
novo, mais profundo. Por isso, as Experiências MAG+S são, sobretudo, uma
experiência espiritual.
Uma das características especiais da Experiência MAG+S é a possibilidade de viver e trabalhar juntos como uma comunidade internacional,
com um projeto específico. Nesse sentido, cada Experiência está pensada em
articulação com as demais, como um corpo apostólico que se espalha pelo
país. E depende de cada participante colocar os meios para superar os limites
de língua, atitude e cultura.
Deus é nosso criador e origem de nossas vidas. Cada coisa que existe
tem suas raízes mais profundas n’Ele. Se levamos isso a sério, significa que
buscamos a Deus, não só onde a vida é mais fácil, mas nos propomos a enfrentar a realidade, ainda que seja dolorosa e difícil. Se confiamos, descobrimos, mesmo na escuridão, as pegadas de Deus.
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4.3.2. OS TIPOS DE EXPERIÊNCIA MAG+S
Cada tipo de Experiência MAG+S terá um inspirador. Pessoas que
testemunharam, com suas histórias de vida, a fé e o serviço evangélicos. Brasileiros ou não estiveram empenhados em fazer o bem e semear o Reino, sobretudo, entre os mais pequenos e sofridos. Por onde passaram, foram sinais
de esperança e testemunhas do amor de Deus. Dessa forma, inspiram-nos,
nos caminhos de Jerusalém, e nos ajudam a ser mais próximos do coração de
Deus e das necessidades das “nações”.
Peregrinação
Consiste em caminhar até um local de
devoção popular, com Cristo e outros
jovens, levando nas costas o necessário
para se manter nesses dias e compartilhando das alegrias e sofrimentos do
caminho.
Inspirador das Experiências de Peregrinação:
P. Gabriel Malagrida
Padre Malagrida, como era conhecido, foi um padre jesuíta italiano,
missionário no Brasil e pregador em Portugal, nascido em 1689 e morto
como herege, em 1761, em Lisboa. Resolvido a empenhar-se em atividades
missionárias, deixou o porto de Gênova, em 1721, rumo ao Estado do Maranhão, no Brasil. Uma vez ordenado padre, foi enviado a Belém, capital do
Estado do Pará, a fim de aprender a língua indígena, para atuar nas missões
daquela região, trabalho que desenvolveu por longos anos, até se dedicar ao
ensino da Filosofia e da Teologia. Mais tarde, iniciou uma nova etapa como
missionário, pregando em várias missões populares, percorrendo muitos
estados da região Nordeste do Brasil, fundando em Salvador um convento
feminino para recém-convertidas e um Seminário para o clero diocesano.
Retornou a Portugal, definitivamente, em 1754, com a intenção de conseguir
recursos e aprovação para o funcionamento legal das fundações que havia
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criado, mas também a pedido da Rainha Dona Mariana da Áustria. Contudo,
o Marquês de Pombal, incomodado com a sua presença e com seus comentários e questionamentos a respeito da autoridade do Estado Português, deporta-o para Setúbal, perseguindo-o, posteriormente, com maior rigor ainda.
Considerado réu de lesa-majestade, foi denunciado à Inquisição como falso
profeta, impostor e herege, sendo condenado à pena de garrote e a morrer
na fogueira pelo Tribunal do Santo Ofício. Envelhecido, com mais de setenta
anos, alquebrado pelos trabalhos passados e pela prisão doentia, Malagrida
continuou a defender obstinadamente as suas crenças e foi executado em
um auto-de-fé, no dia 21 de setembro de 1761.
Ecologia
Atividades que levem o jovem ao cuidado com o meio-ambiente e com todos
os seres que nele vivem (em especial
o humano), em busca da sustentabilidade, “encontrando Deus em todas as
coisas e todas n’Ele”.
Inspiradora das Experiências de Ecologia:
Ir. Dorothy Stang
Conhecida como Irmã Dorothy, esta missionária norte-americana,
naturalizada brasileira, nasceu em 1931 e pertencia à Congregação das Irmãs de Nossa Senhora de Namur. Participando da Comissão Pastoral da Terra (CPT), ligada à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), desde a
sua fundação, acompanhou com determinação e solidariedade a vida e a
luta dos trabalhadores do campo, sobretudo na região da Transamazônica,
no Estado do Pará. Defensora de uma reforma agrária justa e consequente,
mantinha intensa agenda de diálogos com lideranças camponesas, políticas
e religiosas, na busca de soluções para os conflitos relacionados à posse e
à exploração de terra na Região Amazônica. No cenário de tantos conflitos
agrários no Brasil, seu nome associa-se aos de tantos outros homens, mulheres e crianças que morreram e ainda morrem sem terem seus direitos respeiMAG+S BRASIL
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4. MAG+S Brasil
tados. Encontra-se sepultada no município de Anapu, Estado do Pará, depois
de ter sido brutalmente assassinada, com seis tiros, um deles na cabeça, aos
73 anos de idade, no dia 12 de fevereiro de 2005, em uma estrada de terra de
difícil acesso, a 53 quilômetros da sede municipal. Segundo uma testemunha, antes de receber os disparos que lhe ceifariam a vida, ao ser indagada
se estava armada, Ir. Dorothy mostrou a Bíblia e afirmou: “Eis a minha arma!”,
lendo, em seguida, alguns trechos da Sagrada Escritura.
A seguir, transcrevemos um depoimento de Ir. Dorothy:
“Não vou fugir e nem abandonar a luta desses agricultores que estão
desprotegidos no meio da floresta. Eles têm o sagrado direito a uma vida melhor, numa terra onde possam viver e produzir com dignidade, sem devastar”.
Espiritualidade
Experiências de profunda oração, segundo o método inaciano (meditação,
contemplação, aplicação de sentidos),
por meio de interface com outros tipos
de vivências (ecologia, realidade urbana, arte, ação social, atividade paroquial e catequese narrativa).
Inspirador das Experiências de Espiritualidade:
Dom Luciano Pedro Mendes de Almeida
Religioso jesuíta nascido no Rio de Janeiro, em 1930, e falecido em
São Paulo, em 2006. Nomeado bispo auxiliar de São Paulo, em 1976, pelo então Papa Paulo VI, Dom Luciano era um homem de profunda vida espiritual
e amor pelos pobres. Foi o responsável pela criação da Pastoral do Menor,
trabalho a que se dedicou, efetivamente, até o ano de 1988. Na Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), foi Secretário Geral no período de
1979 a 1986 e Presidente de 1987 a 1995. Atuou, ainda, na Cúria Romana,
como membro da Comissão Pontifícia Justiça e Paz, de 1996 a 2000, e como
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4. MAG+S Brasil
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Vice-presidente do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM), de 1995
a 1999. Figura de destaque do episcopado brasileiro, agiu muito em defesa dos direitos humanos e no serviço aos menos favorecidos, fazendo jus
ao seu lema de sagração episcopal: In nomine Jesu (Em nome de Jesus). Ao
se completarem cinco anos de sua morte, Dom Geraldo Lyrio Rocha, que o
sucedeu na Arquidiocese de Mariana, Estado de Minas Gerais, anunciou o
envio à Congregação para as Causas dos Santos do pedido de autorização
para dar início ao processo de beatificação de Dom Luciano. O pedido tem
o respaldo de mais de trezentos bispos reunidos em Assembleia Geral da
CNBB, em maio de 2011.
Ação Social
Experiências de assistência social, economia solidária, movimentos sociais,
educação popular, mutirões de reforma
e construção e outros projetos que estejam empenhados na emancipação das
pessoas e comunidades empobrecidas.
Inspiradora das Experiências de Ação Social:
Zilda Arns
Zilda Arns (1934-2010) foi médica pediatra e sanitarista. Fundou em
1983 a Pastoral da Criança, um programa de ação social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). No início, era só um grupo de voluntários do
Estado do Paraná, com o objetivo de ajudar famílias pobres a evitar a mortalidade infantil, com a disseminação do uso do soro caseiro. Zilda Arns à frente
da Pastoral, ao longo de 25 anos, expandiu o programa que chegou a alcançar
72% do território nacional, além de vinte países na América Latina, Ásia e África. O trabalho foi fundamental para reduzir a mortalidade infantil, levando-a a
receber a indicação ao Prêmio Nobel da Paz, em 2006. Em outubro de 2009,
esteve no Timor Leste, país em que a Pastoral auxilia mais de 6000 crianças. Em
janeiro de 2010, saiu de Curitiba e partiu para Miami, pegando outro avião que
a levou até Porto Príncipe, no Haiti, onde faria uma palestra sobre seu trabalho
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na Pastoral, para um grupo de religiosos haitianos. Era o dia 12 de janeiro, quando terminou a palestra e permaneceu no prédio paroquial da Igreja Sacré Coeur,
respondendo a algumas perguntas dos religiosos. Foi, precisamente, nesse momento que aconteceu o terremoto que destroçou Porto Príncipe. O prédio de
três andares virou um amontoado de pedras e vigas e a Dra. Zilda foi atingida
na cabeça e morreu na hora, junto com outros religiosos que estavam na sala.
Seu corpo foi levado para Curitiba, transportado em carro aberto e aplaudido
por uma multidão que se despedia da missionária.
Abaixo reproduzimos um fragmento de sua última palestra, no Haiti:
“Sabemos que a força propulsora da transformação social está na
prática do maior de todos os mandamentos da Lei de Deus: o Amor, expressado na solidariedade fraterna, capaz de mover montanhas. ‘Amar a Deus
sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos’ significa trabalhar
pela inclusão social, fruto da Justiça; significa não ter preconceitos, aplicar
nossos melhores talentos em favor da vida plena, prioritariamente daqueles
que mais necessitam. Somar esforços para alcançar os objetivos, servir com
humildade e misericórdia, sem perder a própria identidade.”
Inserção Sociocultural
Convivências com comunidades que
possibilitem diálogo com a cultura
brasileira, regionalismos, religiosidade
popular, diálogo inter-religioso e outras
tradições do país, tanto no contexto urbano quanto no rural.
Inspirador das Experiências de Inserção sociocultural:
Ir. Vicente Cañas
Vicente Cañas Costa foi um missionário jesuíta espanhol, naturalizado brasileiro, nascido em 1939. Em 1974, o Ir. Vicente Cañas estabeleceu os primeiros contatos com os indígenas Enawenê-nawê, no Estado de
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Mato Grosso, e passou a residir com eles em 1977. Trabalhou muito pela
preservação de seu território, em vista da demarcação das terras indígenas
e de melhorias na área da saúde. Contudo, suas ações incomodaram aos
fazendeiros e grileiros da região que acabaram por negociar sua morte,
uma vez que, para eles, isso facilitaria a tomada das terras demarcadas. Seu
corpo foi encontrado cerca de quarenta dias depois de sua morte, por dois
missionários do Conselho Indigenista Missionário (CIMI), com o abdômen
perfurado. Seu barraco, em desordem, apresentava sinais de luta; seus óculos foram quebrados por uma porretada em seu rosto. Seus instrumentos
de trabalho, como o cesto onde levava medicamentos, além de lanterna,
espingarda e facão, já se encontravam no barco que o levaria até as aldeias,
como havia avisado por rádio dias antes do assassinato. O inquérito policial
tramitou durante seis anos. Apesar de ser voz corrente na região sobre o
envolvimento dos acusados no crime, a população de Juína, no Estado do
Mato Grosso, e das aldeias indígenas conviveram e ainda convivem com
medo de represálias e se calam em relação aos mandantes e executores
deste crime.
Artes
Oficinas de produção e/ ou experimentação artística que promovam o conhecimento de temas inacianos e culturais
do Brasil. Oportunidade para vivenciar
as diversas linguagens da arte: pintura,
arquitetura, literatura, escultura, teatro,
artesanato típico, visitas a espaços artísticos, museus etc.
Inspirador das Experiências de Arte:
Beato José de Anchieta
P. José de Anchieta foi um padre jesuíta espanhol, nascido nas Ilhas
Canárias, em 1534, e falecido em terras brasileiras, no dia 9 de junho de
1597. Anchieta viveu com a família até os quatorze anos de idade, quando
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se mudou para Coimbra, em Portugal, a fim de estudar Filosofia no Real
Colégio das Artes e Humanidades. Ingressou na Companhia de Jesus, em
1551, inicialmente, como Irmão. No entanto, tendo o Padre Manuel da Nóbrega, então Provincial dos Jesuítas no Brasil, solicitado reforços para a Missão Brasileira, foi indicado para tal empreitada, vindo ainda como noviço.
Um dos fundadores da cidade de São Paulo, tornou-se conhecido como
Apóstolo do Brasil, abrindo caminhos pelo país afora, aprendendo a língua
tupi e compondo sua primeira gramática. Cuidava não apenas de educar
e catequizar os indígenas, mas também de defendê-los dos abusos dos
colonizadores portugueses que queriam escravizá-los. Segundo uma tradição, teria escrito nas areias da praia e memorizado o “Poema à Virgem” e,
apenas mais tarde, em São Vicente, o teria trasladado para o papel. Participou de eventos importantes da história nacional, como a Conferência dos
Tamoios, lutando, ainda, contra os franceses que tentavam invadir a Baía de
Guanabara. Embora a campanha para a sua beatificação tenha sido iniciada
na Capitania da Bahia, em 1617, só foi beatificado em junho de 1980 pelo
Papa João Paulo II. Ao que se compreende, a perseguição do Marquês de
Pombal aos jesuítas havia impedido, até então, o trâmite do processo iniciado no século XVII. Mais tarde, veio a ser homenageado, dando seu nome
à Rodovia Anchieta, que coincide em muitos pontos com os caminhos trilhados por ele em sua ação missionária.
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4.3.3. ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA EXPERIÊNCIA MAG+S
Durante os dias de experimento, cinco elementos ajudarão tanto a
organizar as atividades diárias quanto a construir o espírito do que será proposto para as vivências.
1. A oração pessoal será um tempo em que cada peregrino poderá
nutrir uma relação profunda e amigável com o Pai e consigo mesmo, percorrendo um itinerário espiritual.
2. A experiência apostólica concretizará o apostolado próprio do
tipo de experiência que se está vivendo. Será a expressão do serviço, do encontro, da disponibilidade, no sentido do seguimento de Cristo.
3. A celebração nos reúne e nos ajuda a reconhecer o que o Senhor
realiza em mim, no mundo e nos meus irmãos e irmãs, sustentando-nos pela
escuta da Palavra e pela partilha do pão.
4. O círculo MAG+S será tempo de fortalecer a vida comunitária,
ajudando no encontro com Deus e discernindo o que Ele nos revela no confronto com a comunidade.
5. Exame espiritual diário consiste num tempo de memória agradecida, em que cada peregrino recolhe o que aconteceu no dia: os sinais de
Deus, as graças recebidas, as resistências, dando graças e acolhendo o desejo
de Deus para a própria vida.
Sabe-se que a data da fundação de São Paulo é o dia 25 de janeiro
por causa de uma carta de Anchieta aos seus superiores da Companhia de
Jesus, na qual diz:
“A 25 de janeiro do Ano do Senhor de 1554, celebramos, em paupérrima e estreitíssima casinha, a primeira missa, no dia da conversão do Apóstolo São Paulo, e, por isso, a ele dedicamos nossa casa!”
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5. Programação
Ide, inflamai o mundo
Local: Experiências
Reconhecer-nos
comunidade
Local: Salvador, BA
DIA 12 DE JULHO
DIA 14 DE JULHO
7h00 às 17h00: Acolhida
(Tempo livre, atividades culturais
e esportivas descentralizadas,
credenciamento)
17h00 às 19h00: Jantar
19h00: Reunião com coordenadores de delegações
19h30: Abertura
22h00 às 22h30: Oração MAGIS
7h30 às 8h30: Café da Manhã
8h00 às 9h30: Encontro do
Padre Geral com jesuítas
9h00 às 10h00: Atividades no
palco central
10h00 às 11h30: Missa
presidida pelo Padre Geral da
Companhia de Jesus
12h00 às 14h00: Almoço
14h00 às 16h00: Encontro do
Padre Geral com jovens representantes de cada delegação
14h00 às 16h00: Atividades
descentralizadas (esportivas e
culturais)
16h30 às 17h30: Encontro dos
peregrinos por experiências
17h30 às 19h00: Jantar
19h30 às 22h00: Festa Julina
22h00: Avisos e Oração da noite
DIA 13 DE JULHO
7h30 às 8h30: Café da manhã
9h00 às 10h30: Missa
10h30: Conferência “Ser jovem
no mundo hoje”
12h30 às 14h30: Almoço
14h00: Reunião dos coordenadores de Experiências
14h00: Reunião com líderes de
sub-grupos
14h00 às 17h30: Tour por
Salvador
17h30 às 19h30: Jantar
20h00: Show das nações
22h00: Avisos e oração da noite
64
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
PT
DE 15 A 21 DE JULHO
Experiências MAGIS
Diante da Comunidade
Local: Rio de Janeiro, RJ
DIA 21 DE JULHO
DIA 22 DE JULHO
6h00 às 22h00: Acolhida dos
peregrinos e credenciamento
10h00 às 18h00: Atividades
descentralizadas (esportivas e
culturais)
17h30 às 19h30: Jantar
20h00 às 21h30: Acolhida das
experiências/ festa
22h00: Avisos e Oração da noite
7h30 às 8h30: Café da manhã
8h30: Reunião com coordenadores de delegações
9h00 às 10h30: Missa
11h00 às 11h30: Conferência
sobre o Bicentenário da Restauração da Companhia
11h30 às 12h00: Orientações
gerais para a participação na JMJ
12h00 às 14h00: Almoço
14h30 às 17h30: Encontros
por delegação (partilha das
experiências)
18h00 às 20h00: Jantar
20h00 às 22h00: Oração de Taizé
22h00: Avisos
DE 23 A 28 DE JULHO
Círculos MAG+S por delegação
(a delegação se organiza); Exposição “Jesuítas Paixão e Glória” (Saguão do Colégio Santo
Inácio); Feira Vocacional (Quinta
da Boa Vista); Programação da
Jornada Mundial da Juventude
(Ver anexo JMJ)
DIA 24 DE JULHO
20h00: Show com Cristóbal Fones
21h00: Exibição do vídeo MAG+S
DIA 29 DE JULHO
Saída do Colégio Santo Inácio
MAG+S BRASIL
65
PT
5. Programação
5. Programação
5.1. ITINERÁRIO ESPIRITUAL DIA A DIA
Eixo: Encontro
Lugar inspirador: Betânia
Lema: Reconhecer-nos comunidade
12 DE JULHO Celebremos o encontro e a partilha...
Pedido de graça:
Senhor, concede-me a graça de reconhecer-me “nação” e poder encontrar-me com outras “nações”.
Texto bíblico:
Naqueles dias: Israel partiu com tudo o que tinha. Ao chegar a Bersabeia, ofereceu sacrifícios ao Deus de seu pai Isaac. Deus falou a Israel em
visão noturna, dizendo-lhe: ‘Jacó! Jacó!’. Ele respondeu: ‘Aqui estou!’ E Deus
lhe falou: Eu sou Deus, o Deus de teu pai: não tenhas medo de descer ao
Egito, pois lá farei de ti uma grande nação. Eu mesmo descerei contigo ao
Egito e te reconduzirei de lá quando voltares; e é José que te fechará os
olhos’. Jacó levantou-se e deixou Bersabeia, e seus filhos o puseram, com as
crianças e as mulheres, sobre os carros que o Faraó enviara para transportá-los. Levaram, também, tudo o que possuíam na terra de Canaã; e foram
para o Egito, Jacó com toda a sua família, com seus filhos e netos, suas
filhas e toda a sua descendência. Jacó enviou Judá à frente para avisar José
e fazê-lo vir ao seu encontro em Gessen. E chegaram à terra de Gessen.
José mandou atrelar seu carro e subiu a Gessen ao encontro do pai. Logo
que o viu, lançou-se ao seu pescoço e, abraçado a ele, chorou longamente.
Israel disse a José: ‘Agora, morrerei contente, porque vi a tua face e te deixo
com vida’.
Gn 46, 1-7. 28-30
Exercícios espirituais:
Muito aproveita chegar com grande ânimo e generosidade. (EE 5)
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MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
PT
Para meditar:
“Fechei os olhos e pedi um favor ao vento: Leve tudo que for desnecessário. Ando cansada de bagagens pesadas... Daqui para frente levo apenas
o que couber no bolso e no coração.”
(Cora Coralina – poeta e contista natural da Cidade de Goiás – GO,
falecida aos 95 anos, em 1985)
Enfoque do dia:
Fascinados pelo Senhor e pelo Reino, saímos de nossas casas, cidades, “nações”. E nos colocamos a caminho. Assim, reconhecendo-nos,
com nossos irmãos e irmãs, uma só “nação”, seguimos ao encontro de
outras “nações”. Chegamos a Salvador. Salvador se faz, para nós, Betânia.
Lugar de encontros, partilhas e abraços. Esse caminho que vamos vivendo vai enchendo-se de vida, porque vamos vivendo encontros. Encontros
que nos vão marcando. Encontros que merecem ser celebrados. Por isso
mesmo, é tempo de crescer em nós a alegria e a disposição, a escuta e
a acolhida, a entrega e a doação, a partilha e o cuidado. É tempo de nos
aventurarmos nos encontros, nos abraços. É tempo de vivermos a consolação que nasce neste lugar...
13 DE JULHO Um outro olhar...
Pedido de graça:
Senhor, que o nosso olhar aprenda teu jeito amoroso de contemplar
o mundo, na consciência de que o Pai cuida de todos nós.
Texto bíblico:
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: O discípulo não
está acima do mestre, nem o servo acima do seu senhor. Para o discípulo, basta ser como o seu mestre, e para o servo, ser como o seu senhor.
Se ao dono da casa eles chamaram de Belzebu, quanto mais aos seus
familiares! Não tenhais medo deles, pois nada há de encoberto que
não seja revelado, e nada há de escondido que não seja conhecido. O
que vos digo na escuridão, dizei-o à luz do dia; o que escutais, ao pé
do ouvido, proclamai-o sobre os telhados! Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma! Pelo contrário,
MAG+S BRASIL
67
PT
5. Programação
temei aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno! Não se
vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles
cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. Quanto a vós, até os
cabelos da cabeça estão todos contados. Não tenhais medo! Vós valeis
mais do que muitos pardais. Portanto, todo aquele que se declarar a
meu favor diante dos homens, também eu me declararei em favor dele
diante do meu Pai que está nos céus. Aquele, porém, que me negar
diante dos homens, também eu o negarei diante do meu Pai que está
nos céus.
Mt 10, 24-33
Exercícios espirituais:
A Trindade se debruça sobre face da Terra e se põe a contemplar as
pessoas em toda a sua diversidade. (EE 106)
Para meditar:
“Renova-te. Renasce em ti mesmo. Multiplica os teus olhos, para
verem mais. Multiplica os teus braços para semeares tudo. Destrói os
olhos que tiverem visto. Cria outros, para as visões novas. Destrói os
braços que tiverem semeado, para se esquecerem de colher. Sê sempre
o mesmo. Sempre outro. Mas sempre alto. Sempre longe. E dentro de
tudo.”
(Cecília Meireles – poeta, pintora, professora e jornalista natural do
Rio de Janeiro – RJ, falecida aos 63 anos, em 1964)
Enfoque do dia:
A caminho, neste tempo de encontro, não é necessário temer. É
o Senhor mesmo que nos convida a segui-Lo. Ele vai conosco. Ele cuida
de nós, que vamos aprendendo a reafirmar nossa opção por Ele, nossa
opção de segui-Lo, de permanecer com Ele. E o caminho nos motiva a
uma doação de maior valor, a um compromisso mais efetivo com a Vida.
Somos convidados a olhar com os olhos do Senhor, o olhar que salva o
mundo, o olhar dos pobres que constroem o Reino, para proclamar, com
nossas vidas e sobre os telhados de todas as “nações”, a Boa Nova para
todos os povos...
68
MAG+S BRASIL
5. Programação
14 DE JULHO COMUM
COMÚN
COMMON
PT
Quem é meu próximo?
Pedido de graça:
Senhor, dá-me a graça de fazer-me próximo daqueles a quem o Senhor me envia.
Texto bíblico:
Naquele tempo: Um mestre da Lei se levantou e, querendo pôr
Jesus em dificuldade, perguntou: ‘Mestre, que devo fazer para receber
em herança a vida eterna?’ Jesus lhe disse: ‘O que está escrito na Lei?
Como lês?’ Ele então respondeu: ‘Amarás o Senhor, teu Deus, de todo
o teu coração e com toda a tua alma, com toda a tua força e com
toda a tua inteligência; e ao teu próximo como a ti mesmo!’ Jesus lhe
disse: ‘Tu respondeste corretamente. Faze isso e viverás.’ Ele, porém,
querendo justificar-se, disse a Jesus: ‘E quem é o meu próximo?’ Jesus respondeu: ‘Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu
nas mãos de assaltantes. Estes arrancaram-lhe tudo, espancaram-no,
e foram-se embora deixando-o quase morto. Por acaso, um sacerdote
estava descendo por aquele caminho. Quando viu o homem, seguiu
adiante, pelo outro lado. O mesmo aconteceu com um levita: chegou
ao lugar, viu o homem e seguiu adiante, pelo outro lado. Mas um
samaritano que estava viajando, chegou perto dele, viu e sentiu compaixão. Aproximou-se dele e fez curativos, derramando óleo e vinho
nas feridas. Depois colocou o homem em seu próprio animal e levou-o a uma pensão, onde cuidou dele. No dia seguinte, pegou duas
moedas de prata e entregou-as ao dono da pensão, recomendando:
‘Toma conta dele! Quando eu voltar, vou pagar o que tiveres gasto a
mais.’ E Jesus perguntou: ‘Na tua opinião, qual dos três foi o próximo
do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?’ Ele respondeu: ‘Aquele que usou de misericórdia para com ele.’ Então Jesus lhe disse: ‘Vai
e faze a mesma coisa.’
Lc 10, 25-37
Exercícios espirituais:
O Senhor escolhe tantas pessoas, apóstolos e discípulos e os envia
por todo o mundo para difundirem a Boa Nova da Vida. (EE 145)
MAG+S BRASIL
69
PT
5. Programação
Para meditar:
“Que pode uma criatura senão, entre criaturas, amar? [...]. Amar solenemente as palmas do deserto, o que é entrega ou adoração expectante,
e amar o inóspito, o áspero, um vaso sem flor, um chão de ferro, e o peito
inerte, e a rua vista em sonho, e uma ave de rapina. Este o nosso destino:
amor sem conta, distribuído pelas coisas pérfidas ou nulas, doação ilimitada
a uma completa ingratidão, e na concha vazia do amor a procura medrosa,
paciente, de mais e mais amor. Amar a nossa falta mesma de amor, e na secura nossa, amar a água implícita, e o beijo tácito, e a sede infinita.”
(Carlos Drummond de Andrade – poeta, contista e cronista natural
de Itabira – MG, falecido aos 84 anos, em 1987)
Enfoque do dia:
Vamos fazendo história com o Senhor. Ele nos seduz e nos envia. Vamos a muitos lugares e somos interpelados pelo que vemos, ouvimos, sentimos. E aprendemos com Ele um jeito de ser e de participar da vida que nos
envolve nos caminhos por onde andamos. E tudo nos fala desse modo tão
especial de amar as criaturas, amando ainda mais quando o amor parece
faltar, quando a necessidade surge, quando o desafio e a dor se fazem grandes... O convite está feito, e nós vamos descobrindo nosso modo de ser, de
estar, de encontrar-nos, de amar-nos, de dar a vida, de fazer-nos próximos,
sobretudo dos que mais sofrem.
5. Programação
COMUM
COMÚN
COMMON
PT
Eixo: Envio
Lugar inspirador: Caminhos para Jerusalém
Lema: Ide, inflamai o mundo
15 DE JULHO Em tudo amar e servir.
Pedido de graça:
Senhor, concede-me a graça de dispor-me inteiramente no amor e
no serviço aos irmãos.
Texto bíblico:
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ‘Não penseis que vim
trazer paz à terra; não vim trazer a paz, mas sim a espada. De fato, vim separar
o filho de seu pai, a filha de sua mãe, a nora de sua sogra. E os inimigos do homem serão os seus próprios familiares. Quem ama seu pai ou sua mãe mais
do que a mim, não é digno de mim. Quem ama seu filho ou sua filha mais do
que a mim, não é digno de mim. Quem não toma a sua cruz e não me segue,
não é digno de mim. Quem procura conservar a sua vida vai perdê-la. E quem
perde a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la. Quem vos recebe, a mim
recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um
profeta, por ser profeta, receberá a recompensa de profeta. E quem recebe
um justo, por ser justo, receberá a recompensa de justo. Quem der, ainda
que seja apenas um copo de água fresca, a um desses pequeninos, por ser
meu discípulo, em verdade vos digo: não perderá a sua recompensa’. Quando
Jesus acabou de dar essas instruções aos doze discípulos, partiu daí, a fim de
ensinar e pregar nas cidades deles.
Mt 10, 34 - 11,1
Exercícios espirituais:
O amor consiste mais em obras que em palavras. O amor é a comunicação de ambas as partes. Isto é, quem ama dá e comunica o que tem ou
pode a quem ama. Por sua vez, quem é amado dá e comunica ao que ama.
(EE 230 e 231)
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MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
71
PT
5. Programação
5. Programação
Para meditar:
“Antes de sair de casa aprendi a ladainha das vilas que vou passar na
minha longa descida. Sei que há muitas vilas grandes, cidades que elas são
ditas; sei que há simples arruados, sei que há vilas pequeninas, todas formando um rosário cujas contas fossem vilas, todas formando um rosário de que
a estrada fosse a linha.”
(João Cabral de Melo Neto – poeta e diplomata natural de Recife,
falecido aos 79 anos, em 1999)
Enfoque do dia:
Em tudo amar e servir... É no encontro que aprendemos a amar e a
comunicar o Amor. O Reino é uma realidade a ser vivida, construída, experimentada, testemunhada. E a nossa esperança teima em encontrar seu modo
de servir, de amar e de construí-lo. Por outro lado, o Reino já está acontecendo no nosso meio, no nosso tempo... Com o nosso jeito de ser, de sentir,
de nos inquietarmos e de nos comprometermos com Jesus, com os outros,
com tudo o que sofre e respira... É tempo de seguir Jesus, de gastar a vida,
de ir com Ele até Jerusalém. É tempo de inflamar o mundo com o Amor,
comunicando-O mais em obras que em palavras. É tempo de amar incondicionalmente e até o fim, vivendo e saboreando tudo o que pudermos do que
vamos encontrando nessas experiências MAG+S.
Exercícios espirituais:
Deus habita nas criaturas e em mim, dando-me o ser, o viver, o sentir
e o entender. (EE 235)
Para meditar:
“O que precisa nascer tem sua raiz em chão de casa velha. À sua necessidade o piso cede, estalam rachaduras nas paredes, os caixões de janela se desprendem.
O que precisa nascer aparece no sonho buscando frinchas no teto, réstias de luz e
ar. Sei muito bem do que este sonho fala e a quem pode me dar peço coragem.”
(Adélia Prado – escritora natural de Divinópolis – MG, nascida em 1935)
Enfoque do dia:
Testemunhar o Reino, testemunhar a Vida que se veste de felicidade e
que abre espaços para acontecer entre nós. É o Senhor que vem morar conosco. É Ele que nos escolhe sempre e de novo. Darmo-nos conta dessa presença
e da sua encarnação em nosso meio é uma graça, pois Ele fica conosco e nos
motiva a abraçar, com amor, seus sonhos e o seu projeto. E somos provocados
a viver essa plenitude, nos encontros que vamos tendo, neste tempo de experiências e nesta caminhada para Jerusalém, testemunhando esse Acontecimento do Senhor em nossas vidas, no cuidado e no amor do Criador e das criaturas.
17 DE JULHO
16 DE JULHO Texto bíblico:
Rejubila, alegra-te, cidade de Sião, eis que venho para habitar no
meio de ti, diz o Senhor. Muitas nações se aproximarão do Senhor, naquele dia, e serão o seu povo. Habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor
dos exércitos me enviou a ti. O Senhor entrará em posse de Judá, como sua
porção na terra santa, e escolherá de novo Jerusalém. Emudeça todo mortal
diante do Senhor, ele acaba de levantar-se de sua santa habitação.
Zc 2, 14-17
MAG+S BRASIL
Amar até o fim!
Ele está no meio de nós e nos envia!
Pedido de graça:
Senhor, que eu reconheça e experimente os efeitos da Tua presença
em mim e em todas as criaturas.
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PT
Pedido de graça:
Dá-me, Senhor, disposição interna para crescer no teu seguimento e
na vivência do amor.
Texto bíblico:
‘Irmãos: Quem poderá nos separar do amor de Cristo? A tribulação, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo ou a espada? Assim está escrito:
“Por tua causa somos sujeitos à morte o dia inteiro; somos tomados como ovelhas para o matadouro”. Mas, em tudo isso somos vencedores, graças Àquele que
nos amou. Na verdade, eu estou certo de que nem a morte e nem a vida, nem os
Anjos e nem os Principados, nem o presente e nem o futuro, nem as Potestades,
nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que se manifestou em Cristo Jesus, Nosso Senhor’.
Rm 8, 35-39
MAG+S BRASIL
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PT
5. Programação
5. Programação
Exercícios espirituais:
Conhecimento interno de tanto bem recebido, para que, inteiramente reconhecendo, possa em tudo amar e servir. (EE 233)
Para meditar:
“Começo a olhar as coisas como quem, se despedindo, se surpreende
com a singularidade que cada coisa tem de ser e estar. Um beija-flor, no entardecer desta montanha, a meio metro de mim, tão íntimo; essas flores, às quatro
horas da tarde, tão cúmplices; a umidade da grama, na sola dos pés; as estrelas
daqui a pouco, que intimidade tenho com as estrelas quanto mais habito a noite! Nada mais é gratuito, tudo é ritual. Começo a amar as coisas com o desprendimento que só têm os que amando tudo o que perderam já não mentem.”
(Affonso Romano de Sant’Anna – escritor e professor universitário
natural de Belo Horizonte – MG, nascido em 1937)
Enfoque do dia:
Celebrar a memória do Beato Inácio de Azevedo e de seus companheiros mártires, nos ensina a olhar a vida que se doa, enfrentando inúmeras dificuldades e assumindo, com confiança, o compromisso pelo Reino. São vidas que
se desprendem, no seguimento e na vivência do amor. Vidas que não sabem
senão espalhar o amor, amando também até o fim. É o testemunho gratuito,
intenso e íntimo de tanto bem recebido, mesmo em face das angústias, perseguições e misérias de todo tempo e lugar. É a força própria que se faz sentir
em quem reconhece o Senhor que passa na história e a transforma. Graça, puro
dom que não deixa que em nada nos separemos do Amor...
18 DE JULHO
Exercícios espirituais:
O Senhor chama a todos e a cada um em particular: “Quem quiser vir
comigo há de trabalhar comigo, a fim de que, seguindo-me na luta também
me siga na glória.” (EE 95)
Para meditar:
“Se me perguntarem como estou, eis a resposta: Estou indo. Sem
muita bagagem. Pesos desnecessários causam sempre dores desnecessárias.
Esvaziei a mala, olhei no fundo dela, limpei, e estou indo… preenchê-la com
coisas novas. Sensações novas, situações novas, pessoas novas. Tudo novo.”
(Caio Fernando Abreu – escritor, dramaturgo e poeta natural de Santiago – RS, falecido aos 47 anos, em 1996)
Enfoque do dia:
A caminho de Jerusalém e vivendo nossas experiências MAG+S,
podemos nos sentir abatidos, tristes, cansados. O trabalho pelo Reino tem
suas consequências e pode ser uma tarefa árdua, exigente, pesada. Por outro
lado, somos sempre convidados a ir ao Senhor e a entregar-lhe nossas vidas,
frustrações, desânimos e falta de coragem. É tempo de esperança! Tempo
de olhos e ouvidos bem atentos, de novos encantamentos e possibilidades!
Pois o Senhor trabalha sempre na realidade e a transforma a partir de dentro.
Torna-a fecunda! Ele confia em nós e deseja acolher-nos e fazer-se íntimo,
próximo, amigo. Quer ouvir de nós o que temos a dizer e a partilhar, a entregar... Nesse sentido, cada pessoa que encontramos, com quem dividimos as
dores e as angústias, é, na verdade, o rosto do Senhor que se revela, é a sua
Vida que se manifesta livre e leve em nós.
Meu fardo é leve.
19 DE JULHO Pedido de graça:
Ajuda-me, Senhor, a entregar a vida em tuas mãos...
Texto bíblico:
Naquele tempo, tomou Jesus a palavra e disse: Vinde a mim todos vós que
estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso.
Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de
coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.
Mt 11, 28-30
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MAG+S BRASIL
PT
Quero misericórdia e não sacrifícios.
Pedido de graça:
Senhor, concede-me o dom da misericórdia.
Texto blíbico:
Naquele tempo, Jesus passou no meio de uma plantação, num dia
de sábado. Seus discípulos tinham fome e começaram a apanhar espigas
para comer. Vendo isso, os fariseus disseram-lhe: ‘Olha, os teus discípulos
MAG+S BRASIL
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5. Programação
estão fazendo o que não é permitido fazer em dia de sábado!’ Jesus respondeu-lhes: ‘Nunca lestes o que fez Davi, quando ele e seus companheiros
sentiram fome? Como entrou na casa de Deus e todos comeram os pães
da oferenda que nem a ele nem aos seus companheiros era permitido comer, mas unicamente aos sacerdotes? Ou nunca lestes na Lei, que em dia
de sábado, no Templo, os sacerdotes violam o sábado sem contrair culpa
alguma? Ora, eu vos digo: aqui está quem é maior do que o Templo. Se
tivésseis compreendido o que significa: ‘Quero a misericórdia e não o sacrifício’, não teríeis condenado os inocentes. De fato, o Filho do Homem é
senhor do sábado.’
Mt 12, 1-8
Exercícios espirituais:
Considerar o processo dos meus pecados, quem sou eu, quem é
Deus, percebendo a sabedoria, a onipotência, a justiça e a bondade divinas
para comigo. (EE 56-59)
Para meditar:
“E umas das coisas que aprendi é que se deve viver apesar de. Apesar
de, se deve comer. Apesar de, se deve amar. Apesar de, se deve morrer. Inclusive muitas vezes é o próprio apesar de que nos empurra para frente. Foi
o apesar de que me deu uma angústia que insatisfeita foi criadora de minha
própria vida.”
(Clarice Lispector – escritora e jornalista nascida na Ucrânia, naturalizada brasileira, falecida aos 56 anos, em 1977)
Enfoque do dia:
Toda a vida de Jesus foi revestida de profunda misericórdia.
O amor, a compaixão e o acolhimento orientaram suas ações na direção dos outros, no resgate da dignidade humana, na recuperação
do sentido de existir. Assim Ele subia para Jerusalém: formava comunidades, convivia com as multidões, saciava a fome do povo, curava
seus males, escutava suas necessidades, sem levar em conta os seus
pecados. Esse era seu jeito de ser, de estar, de sentir e de salvar. E
muitos pecadores públicos, marginalizados, doentes, órfãos, pobres e
viúvas deram testemunho dele, sentiram-se amados, perceberam que
sua lei era outra...
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MAG+S BRASIL
5. Programação
20 DE JULHO PT
Profetas da esperança.
Pedido de graça:
Senhor, quero depositar toda a minha esperança em Ti e ser sinal do
Teu Amor.
Texto bíblico:
Naquele tempo: Os fariseus saíram e fizeram um plano para matar
Jesus. Ao saber disso, Jesus retirou-se dali. Grandes multidões o seguiram,
e ele curou a todos. E ordenou-lhes que não dissessem quem ele era, para
se cumprir o que foi dito pelo profeta Isaías: ‘Eis o meu servo, que escolhi; o
meu amado, no qual coloco a minha afeição; porei sobre ele o meu Espírito,
e ele anunciará às nações o direito. Ele não discutirá, nem gritará, e ninguém
ouvirá a sua voz nas praças. Não quebrará o caniço rachado, nem apagará
o pavio que ainda fumega, até que faça triunfar o direito. Em seu nome as
nações depositarão a sua esperança.’
Mt 12, 14-21
Exercícios espirituais:
Considerar como Deus trabalha e age por meio de mim e olhar como
todos os bens e dons descem do alto. (EE 236 e 237)
Para meditar:
“Como não ter Deus?! Com Deus existindo, tudo dá esperança: sempre um milagre é possível, o mundo se resolve. Mas, se não tem Deus [...]. É
o aberto perigo das grandes e pequenas horas, não se podendo facilitar, é
todos contra os acasos. Tendo Deus, é menos grave se descuidar um pouquinho, pois no fim dá certo.”
(Guimarães Rosa – médico, diplomata e escritor natural de Cordisburgo – MG, falecido aos 59 anos, em 1967)
Enfoque do dia:
Os fariseus querem matar o Senhor. Seu projeto de amor e de vida
para todos incomoda. No entanto, a ameaça e o medo não O impedem de
seguir adiante fazendo o bem e construindo o Reino. É Ele o Servo manso
e humilde, solidário com os homens, esperança dos povos e “nações”. E o
encontro com o Senhor reaviva em nós a expectativa e a esperança que haMAG+S BRASIL
77
PT
5. Programação
5. Programação
bitam o nosso coração. De tal modo que encontrar-se com Ele é reencontrar,
em nós, a alegria e a paz, para estar com Cristo no coração do mundo. É, pois,
aprender a entrar nas realidades, à maneira de Jesus, para transformá-las a
partir do encontro e da acolhida. É manter acesa a chama de um Amor apaixonado que se comunica e se doa, que torna fecundo o trabalho a serviço da
Missão, enquanto se gasta no testemunho e na entrega diária.
21 DE JULHO
Uma só coisa é necessária.
Pedido de graça:
Dai-me, Senhor, a graça de compreender, com Jesus e com as pessoas com quem me encontrei, o que me é necessário.
Texto bíblico:
Naquele tempo: Jesus entrou num povoado, e certa mulher, de
nome Marta, recebeu-o em sua casa. Sua irmã, chamada Maria, sentou-se
aos pés do Senhor, e escutava a sua palavra. Marta, porém, estava ocupada
com muitos afazeres. Ela aproximou-se e disse: ‘Senhor, não te importa que
minha irmã me deixe sozinha, com todo o serviço? Manda que ela me venha
ajudar!’ O Senhor, porém, lhe respondeu: ‘Marta, Marta! Tu te preocupas e
andas agitada por muitas coisas. Porém, uma só coisa é necessária. Maria
escolheu a melhor parte e esta não lhe será tirada.’
Lc 10, 38-42
PT
estágio de ser árvore, meu irmão descobriu que as árvores são vaidosas. Que
justamente aquela árvore, na qual meu irmão se transformara, envaidecia-se
quando era nomeada para o entardecer dos pássaros e tinha ciúmes da brancura que os lírios deixavam nos brejos. Meu irmão agradecia a Deus aquela
permanência em árvore porque fez amizade com muitas borboletas.”
(Manoel de Barros – poeta natural de Cuiabá – MT, nascido em 1916)
Enfoque do dia:
De repente, hospedamos ao longo do caminho, mais ou menos conscientemente, um Deus que se faz peregrino. Recebemos, acolhemos, servimos com gestos nobres de amor e de ternura ou somos recebidos, acolhidos
e servidos. Ah se nos déssemos conta do dom dessa presença e pudéssemos
acolhê-la no comum dos dias! Pois essa atenção devotada nos lança no Mistério e nos ajuda a compreender o necessário à vida. Dá novo alento, confere
um fôlego maior, outro olhar para o Senhor que visita constantemente o seu
povo e não demonstra preferências entre os que contemplam ou os que trabalham. Simplesmente exorta-nos a viver em profunda paz, contemplativos
na ação, mesmo em meio às muitas ocupações, com o coração ligado a Ele e
depositando tudo aos Seus pés, em atitude de reverência e agradecimento.
Este o desafio: amar o Senhor e servi-Lo no próximo.
Exercícios espirituais:
Ter presente o fim para o qual sou criado, pronto para abraçar o que sentir ser maior glória e louvor de Deus nosso Senhor e minha salvação. (EE 179)
Para meditar:
“Um passarinho pediu a meu irmão para ser sua árvore. Meu irmão
aceitou de ser a árvore daquele passarinho. No estágio de ser essa árvore,
meu irmão aprendeu de sol, de céu e de lua mais do que na escola. No estágio de ser árvore, meu irmão aprendeu para santo mais do que os padres lhe
ensinavam no internato. Aprendeu com a natureza o perfume de Deus; seu
olho no estágio de ser árvore aprendeu melhor o azul e descobriu que uma
casa vazia de cigarra esquecida no tronco das árvores só serve pra poesia. No
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5. Programação
5. Programação
Eixo: Confirmação
Lugar inspirador: Jerusalém
Lema: Diante da comunidade
22 DE JULHO “Eu vi o Senhor!”
Pedido de graça:
Senhor, que eu possa testemunhar a felicidade do encontro contigo
e com os outros meus irmãos e irmãs.
Texto bíblico:
No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus, bem
de madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido retirada
do túmulo. Então ela saiu correndo e foi encontrar Simão Pedro e o outro discípulo, aquele que Jesus amava, e lhes disse: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não
sabemos onde o colocaram”. Maria estava do lado de fora do túmulo, chorando.
Enquanto chorava, inclinou-se e olhou para dentro do túmulo. Viu, então, dois
anjos vestidos de branco, sentados onde tinha sido posto o corpo de Jesus, um
à cabeceira e outro aos pés. Os anjos perguntaram: “Mulher, por que choras?” Ela
respondeu: “Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram”. Tendo dito isto,
Maria voltou-se para trás e viu Jesus, de pé. Mas não sabia que era Jesus. Jesus
perguntou-lhe: “Mulher, por que choras? A quem procuras?” Pensando que era
o jardineiro, Maria disse: “Senhor, se foste tu que o levaste dize-me onde o colocaste, e eu o irei buscar”. Então Jesus disse: “Maria!” Ela voltou-se e exclamou, em
hebraico: “Rabunni” (que quer dizer: Mestre). Jesus disse: “Não me segures. Ainda
não subi para junto do Pai. Mas vai dizer aos meus irmãos: subo para junto do
meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus”. Então Maria Madalena foi anunciar
aos discípulos: “Eu vi o Senhor!”, e contou o que Jesus lhe tinha dito.
Jo 20, 1-2. 11-18
Exercícios espirituais:
Quero sentir intensa e profunda alegria com Cristo nosso Senhor que
ressuscitou e apareceu a seus amigos cumprindo seu ofício de Consolador.
(EE 221-224)
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Para meditar:
“Eu não sei, não sei dizer. Mas, de repente, essa alegria em mim.
Alegria de viver. Que alegria de viver! E de ver tanta luz, tanto azul! Quem
jamais poderia supor que de um mundo que era tão triste e sem cor
brotaria essa flor inocente, chegaria esse amor de repente. E o que era
somente um vazio sem fim se encheria de cores assim. Coração, põe-te
a cantar! Canta o poema da primavera em flor! É o amor, o amor chegou!
Chegou enfim...”
(Vinícius de Moraes – diplomata, dramaturgo, jornalista, poeta e
compositor natural do Rio de Janeiro – RJ, falecido aos 66 anos, em 1980)
Enfoque do dia:
Com Maria Madalena estamos em Jerusalém, terra da Cruz e da Ressurreição. Ela é a primeira discípula a testemunhar Jesus ressuscitado. E, uma
vez tendo se encontrado com Ele, ainda sem o reconhecer num primeiro
momento, coloca-se a caminho para testemunhar que o Senhor está vivo.
Ela contempla a Alegria e vai anunciá-la! O mesmo se passa conosco hoje,
neste retorno de nossas experiências? Vivemos momentos de ressurreição?
Aprendemos a também ressuscitar das inúmeras mortes que vamos experimentando? O encontro da comunidade com o Ressuscitado não é uma experiência religiosa a mais, Ele transforma qualquer realidade. Ele nos restitui o
ânimo do anúncio para o compromisso com o Reino. Ele nos devolve o nosso
rosto de ressuscitados...
23 DE JULHO Conhecendo o sonho de Deus.
Pedido de graça:
Concede-nos, Senhor, a graça de conhecer e desejar para buscar e
encontrar Sua vontade em nossas vidas.
Texto bíblico:
Naquele tempo: Enquanto Jesus estava falando às multidões, sua
mãe e seus irmãos ficaram do lado de fora, procurando falar com ele. Alguém disse a Jesus: ‘Olha! Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem
falar contigo.’ Jesus perguntou àquele que tinha falado: ‘Quem é minha
mãe, e quem são meus irmãos?’ E, estendendo a mão para os discípuMAG+S BRASIL
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5. Programação
los, Jesus disse: ‘Eis minha mãe e meus irmãos. Pois todo aquele que faz a
vontade do meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e
minha mãe’.
Mt 12, 46-50
Exercícios espirituais:
Ver a mim mesmo, como estou diante de Deus nosso Senhor e de todos os seus santos, para desejar, conhecer e escolher o que for para a maior
glória de sua divina Majestade e minha salvação. (EE 151 e 152)
Para meditar:
“Para viver de verdade, pensando e repensando a existência, para que
ela valha a pena, é preciso ser amado; e amar; e amar-se. Ter esperança; qualquer esperança. Questionar o que nos é imposto, sem rebeldias insensatas,
mas sem demasiada sensatez. Saborear o bom, mas aqui e ali enfrentar o ruim.
[...] Sonhar, porque se desistimos disso, apaga-se a última claridade e nada mais
valerá a pena. Escapar, na liberdade do pensamento, desse espírito de manada
que trabalha obstinadamente para nos enquadrar, seja lá no que for. E que o
mínimo que a gente faça seja, a cada momento, o melhor que afinal se conseguiu fazer.”
(Lya Luft – escritora e tradutora natural de Santa Cruz do Sul – RS, nascida em 1938)
Enfoque do dia:
Poderia parecer que estamos diante de um sinal de ingratidão
ou de esquecimento de Jesus em relação à sua família. No entanto, o
que Ele faz é justamente o contrário, ao alargar esses domínios, inserindo-nos ainda mais e como membros na família de Deus. Suas palavras deixam claro o Seu desejo de que vivamos nossos anseios mais
profundos como filhos que procuram a vontade do Pai, a conhecem
e a desejam e ainda se fazem felizes por cumpri-la inteiramente. Por
outro lado, um projeto de vida honesto não nos isenta de dificuldades
e riscos. E é o Senhor mesmo que muitas vezes nos vem abrir uma infinidade de possibilidades onde parecia não haver saída. E o faz unicamente por Amor, salvando-nos de nossas resistências e comodidades...
Quantas vezes Ele mesmo não aumentou nossa fé e nossos horizontes,
chamando-nos novamente à Vida?
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5. Programação
24 DE JULHO
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Palavra que fecunda o coração...
Pedido de graça:
Concede-nos, Senhor, a graça de acolher a semente da Tua Palavra de Amor.
Texto bíblico:
Naquele dia, Jesus saiu de casa e foi sentar-se às margens do mar da Galileia. Uma grande multidão reuniu-se em volta dele. Por isso, Jesus entrou numa
barca e sentou-se, enquanto a multidão ficava de pé, na praia. E disse-lhes muitas
coisas em parábolas: ‘O semeador saiu para semear. Enquanto semeava, algumas
sementes caíram à beira do caminho, e os pássaros vieram e as comeram. Outras
sementes caíram em terreno pedregoso, onde não havia muita terra. As sementes
logo brotaram, porque a terra não era profunda. Mas, quando o sol apareceu, as
plantas ficaram queimadas e secaram, porque não tinham raiz. Outras sementes caíram no meio dos espinhos. Os espinhos cresceram e sufocaram as plantas. Outras
sementes, porém, caíram em terra boa, e produziram à base de cem, de sessenta e
de trinta frutos por semente. Quem tem ouvidos, ouça!’
Mt 13, 1-9
Exercícios espirituais:
Não ser surdo, mas pronto e diligente para atender ao chamado do Senhor. (EE 91)
Para meditar:
“Tive um chão (mas já faz tempo) todo feito de certezas tão duras
como lajedos. Agora (o tempo é que fez) tenho um caminho de barro umedecido de dúvidas. Mas nele (devagar vou) me cresce funda a certeza de que
vale a pena o amor.”
(Thiago de Mello – poeta natural de Barreirinha – AM, nascido em 1926)
Enfoque do dia:
Jesus está convencido de que encontrará terreno bom que acolha,
com generosidade, a Palavra semeada abundantemente em nós, ao longo do
caminho que trilhamos. Ele não receia que algo se perca; ao contrário, aceita o
risco e confia. E essa certeza e confiança do Senhor torna-se motivo de esperança e consolo, mesmo em face da aridez do nosso coração e das dificuldades
do dia a dia. Ele sabe que Sua Palavra não volta sem antes ter fecundado a terra
e produzir seus frutos: cada um a seu tempo, cada qual a seu modo...
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5. Programação
25 DE JULHO
5. Programação
Servidores da Missão de Cristo.
Pedido de graça:
Dá-nos, Senhor, força e ternura para nos dispormos inteiramente
como servidores da Missão de Cristo.
Texto bíblico:
Naquele tempo: A mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. Jesus
perguntou: “O que tu queres?” Ela respondeu: “Manda que estes meus dois
filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda”. Jesus,
então, respondeu-lhes: “Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis
beber o cálice que eu vou beber?” Eles responderam: “Podemos”. Então Jesus
lhes disse: “De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim
conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará
esses lugares àqueles para os quais ele os preparou”. Quando os outros dez
discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. Jesus, porém,
chamou-os, e disse: “Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre
elas e os grandes as oprimem. Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser
tornar-se grande, torne-se vosso servidor; quem quiser ser o primeiro, seja
vosso servo. Pois o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir
e dar a sua vida como resgate em favor de muitos”.
Mt 20, 20-28
Exercícios espirituais:
Os que quiserem afeiçoar-se e distinguir-se mais em todo serviço do
seu Rei Eterno e Senhor Universal farão oferendas de maior valor e importância. (EE 97)
Para meditar:
“O que eu adoro em ti não é a tua beleza. A beleza é em nós que
existe. A beleza é um conceito e a beleza é triste. Não é triste em si, mas
pelo que há nela de fragilidade e incerteza. O que eu adoro em ti não é a tua
inteligência, não é o teu espírito sutil tão ágil e tão luminoso, ave solta no
céu matinal da montanha, nem é a tua ciência do coração dos homens e das
coisas. O que eu adoro em ti não é a tua graça musical sucessiva e renovada a
cada momento, graça aérea como teu próprio momento, graça que perturba
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e que satisfaz. O que eu adoro em ti não é a mãe que já perdi e nem meu
pai. O que eu adoro em tua natureza não é o profundo instinto matinal em
teu flanco aberto como uma ferida, nem a tua pureza, nem a tua impureza. O
que eu adoro em ti lastima-me e consola-me: o que eu adoro em ti é a vida!”
(Manuel Bandeira – poeta, crítico de arte e literatura, professor e tradutor natural de Recife – PE, falecido aos 82 anos, em 1968)
Enfoque do dia:
O chamado de Cristo para a restauração do mundo na plenitude de Deus,
dirigido a cada um de nós, é um convite para a participação pessoal na vida divina,
como servidores de sua Missão. De tal sorte que não só os filhos de Zebedeu, mas
também qualquer outro discípulo confiado à graça do Amor do Pai tem condições
de estar ao lado do Mestre e responder aos seus apelos. Portanto, essa oferta de si
supõe, antes, a ação da graça, o dom de Deus que sempre move, inspira e ajuda
aquele que quer e deseja oferecer-se em oblação de maior valor e importância.
Por outro lado, a determinação deliberada para servir e amar não insiste tanto na
grandeza das obras, mas no modo de realizá-las. Trata-se, então, de configurar-se
com o Cristo que não veio em busca de seguranças para si, mas nos assegura a
capacidade de nos fazermos solidários num amor crescente e sem reservas.
26 DE JULHO
Sair do próprio amor, querer e interesse.
Pedido de graça:
Senhor, concede-me a graça de conhecer os enganos do mal e ajuda
para manter-me fiel à vida verdadeira.
Texto bíblico:
Vamos fazer o elogio dos homens famosos, nossos antepassados
através das gerações. Estes são homens de misericórdia; seus gestos de bondade não serão esquecidos. Eles permanecem com seus descendentes; seus
próprios netos são a sua melhor herança. A descendência deles mantém-se
fiel às alianças, e, graças a eles, também os seus filhos. Sua descendência
permanece para sempre, e sua glória jamais se apagará. Seus corpos serão
sepultados na paz e seu nome dura através das gerações. Os povos proclamarão a sua sabedoria, e a assembleia vai celebrar o seu louvor.
Eclo 44, 1. 10-15
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Exercícios espirituais:
Cada um pense que tanto aproveitará em todas as coisas espirituais
quanto sair do seu próprio amor, querer e interesse. (EE 189)
Para meditar:
“Toda tristeza prenunciava uma felicidade que não chegava. Dormi e, ao
despertar-me, já amava. Acordei-me em saudade. Não sei o itinerário do sonho
naquela noite. Nada mais me incomodava. Talvez tenha sonhado com girassóis,
sem conhecê-los. Sabia apenas que eram flores exageradas, cresciam sem medo.”
(Bartolomeu Campos de Queirós – escritor natural de Papagaios –
MG, falecido aos 67 anos, em 2012)
Enfoque do dia:
Dispor-se à vida verdadeira é examinar o que move o nosso querer em
um nível mais profundo. E tudo deve derivar do desejo da maior glória de Deus,
da realização da vontade divina e da busca do bem mais universal. Por isso, o
discernimento a ser feito tem de ser contínuo, para identificar o que pode surgir
sob a aparência de bem em nossas vidas, mas tendendo a nos desviar dos valores e dos caminhos do Reino. Conhecer a vontade do Senhor é, pois, o desafio
de considerar o empenho pessoal de cada um de nós em servir; é também verificar nossas motivações para o seguimento e ainda manifestar nossa fidelidade ao Seu Projeto de Amor e nossa afeição por Ele. No final, vamos dando-nos
conta de que tudo concorre para o mesmo ponto: a misericórdia, a bondade, a
sabedoria e a paz nos devolvem nossa origem divina, quando percebemos que
nossa vontade é também a vontade Daquele que nos chamou...
27 DE JULHO
Preparando a colheita dos frutos...
Pedido de graça:
Ajuda-me, Senhor, a observar atentamente o curso dos meus pensamentos e sentimentos, percebendo de onde vêm e para onde me levam.
Texto bíblico:
Naquele tempo: Jesus contou outra parábola à multidão: ‘O Reino dos
Céus é como um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto
todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo, e foi embora.
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Quando o trigo cresceu e as espigas começaram a se formar, apareceu também o
joio. Os empregados foram procurar o dono e lhe disseram: ‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde veio então o joio?’ O dono respondeu: ‘Foi
algum inimigo que fez isso’. Os empregados lhe perguntaram: ‘Queres que vamos
arrancar o joio?’ O dono respondeu: ‘Não! Pode acontecer que, arrancando o joio,
arranqueis também o trigo. Deixai crescer um e outro até a colheita! E, no tempo
da colheita, direi aos que cortam o trigo: arrancai primeiro o joio e o amarrai em
feixes para ser queimado! Recolhei, porém, o trigo no meu celeiro!’
Mt 13, 24-30
Exercícios espirituais:
É próprio de Deus e dos seus anjos dar verdadeira alegria e gozo espiritual com suas moções, tirando toda a tristeza e perturbação. (EE 329)
Para meditar:
“Tão bom viver dia a dia. A vida assim jamais cansa. Viver tão só de
momentos como estas nuvens no céu. E só ganhar, toda a vida, inexperiência... esperança... E a rosa louca dos ventos presa à copa do chapéu. [...] Nada
jamais continua, tudo vai recomeçar! E sem nenhuma lembrança das outras
vezes perdidas, atiro a rosa do sonho nas tuas mãos distraídas.”
(Mario Quintana – poeta, tradutor e jornalista natural de Alegrete –
RS, falecido aos 87 anos, em 1994)
Enfoque do dia:
A parábola do joio reforça o caráter do Reino anunciado continuamente
por Jesus. Nela, como em cada um de nós, dominam contrastes e oposições: há
duas sementes plantadas; assim como também se evidencia a relação do dono
do campo com o inimigo e, posteriormente, com seus empregados. Vale notar
que o dono demonstra ter grande conhecimento da realidade e atua sobre ela
com sabedoria. Ele tem consciência do joio, sabe de onde ele vem, mas não age
por impulso para não colocar em risco a maturação e a colheita. De igual modo é
bom perceber como o Senhor procede conosco. Ele não quer que nada se perca
e, por isso, está atento, cuidando e respeitando profundamente nosso tempo de
crescer e dar frutos. É discreto, polido, não causa escândalo e não faz alarde. Apenas nos convida a notar como a erva daninha se enraíza na terra fértil do nosso
coração e aí se mistura, muitas vezes abafando o nosso trigo. Contemplá-Lo, neste momento, ajuda-nos a aprender Seu modo de proceder, de olhar a História, os
acontecimentos, o coração dos homens, a vida mesma enfim...
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28 DE JULHO
5. Programação
Esperam por nós “nações”!
Pedido de graça:
Ajuda-nos, Senhor, a ser fiéis no cumprimento da missão recebida de
ir às “nações” que esperam por nós.
Texto bíblico:
Jesus estava rezando num certo lugar. Quando terminou, um de seus
discípulos pediu-lhe: ‘Senhor, ensina-nos a rezar, como também João ensinou a seus discípulos.’ Jesus respondeu: “Quando rezardes, dizei: ‘Pai, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Dá-nos a cada dia o pão de que
precisamos, e perdoa-nos os nossos pecados, pois nós também perdoamos
a todos os nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação’”. E Jesus
acrescentou: “Se um de vós tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite e
lhe disser: ‘Amigo, empresta-me três pães, porque um amigo meu chegou de
viagem e nada tenho para lhe oferecer’, e se o outro responder lá de dentro:
‘Não me incomoda! Já tranquei a porta, e meus filhos e eu já estamos deitados; não me posso levantar para te dar os pães’; eu vos declaro: mesmo
que o outro não se levante para dá-los porque é seu amigo, vai levantar-se
ao menos por causa da impertinência dele e lhe dará quanto for necessário.
Portanto, eu vos digo: pedi e recebereis; procurai e encontrareis; batei e vos
será aberto. Pois quem pede, recebe; quem procura, encontra; e, para quem
bate, se abrirá. Será que algum de vós que é pai, se o filho pedir um peixe, lhe
dará uma cobra? Ou ainda, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião? Ora, se
vós que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai
do Céu dará o Espírito Santo aos que o pedirem!”
Lc 11, 1-13
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quiserem saber donde venho – não sei donde venho; talvez venha do vento
do deserto, do mar ou do fundo das madrugadas. Não, não me amem tão
depressa. Não me julguem tão mesquinho, tão cotidiano. O pão que trago
comigo – não é pão, é fogo. O vinho que trago comigo – não é vinho, é sangue. E eu vos afirmo – todos hão de beber do Fogo e do Sangue.”
(Carlos Nejar – poeta, tradutor e crítico literário natural de Porto Alegre – RS, nascido em 1939)
Enfoque do dia:
Jesus é apresentado, neste momento em que encerramos a JMJ e o
MAG+S, como aquele que reza. Ele está em íntima relação com Deus e nos
ensina a fazer o mesmo, chamando-O de Pai e confirmando essa nossa filiação. E o seu ensinamento acerca da oração se dá no contexto de Jerusalém
– para nós, hoje, Rio de Janeiro –, lugar da confirmação, de onde somos enviados para a Missão. Portanto, esperam por nós “nações” que nos provocam
em tudo o que vivemos até aqui. Assim, enraizados nessa relação de confiança que reconhece o Senhor presente e participante nos acontecimentos,
vamos até essas “nações”. Mas imbuídos de um sentido novo, abertos a esse
novo tempo: é hora do anúncio na Galileia! E nós vamos nos dirigir para lá,
ao encontro dessas diversas realidades, que nos esperam, interpelando-as,
a partir de dentro, no amor e na esperança. Pois a escuta e o acolhimento
no amor têm condições de modificar em profundidade o rumo da História,
tornando-a capaz de conter o perdão de Deus e, mais ainda, a vida que vem
d’Ele e o Seu Reino. Nessa perspectiva, nossas ações vão inserir-se na oração
do Filho, para gerar vida e alimentar, enquanto vão transformando todo tipo
de relação. Viver desse modo desafia, mas nos abre, constantemente, à Graça
e à fidelidade ao Dom de Deus, de quem recebemos o Espírito que age em
nós, animando e consolando sempre, socorrendo-nos em nossas fraquezas...
Exercícios espirituais:
Considerar as palavras de Cristo nosso Senhor a todos os servidores e
amigos que envia para esta jornada. (EE 146)
Para meditar:
“Se quiserem saber quem sou – não sei quem sou; só sei que em
mim a sombra e a luz são vultos que se buscam e se amam loucamente.
Se quiserem saber do meu destino – não sei do meu destino; não sei do
meu nome; só sei daquela sede, imensa sede que ainda não foi saciada. Se
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6. Como viver o MAG+S Brasil
6.1. ORIENTAÇÕES GERAIS:
Durante estes dias em que estaremos juntos, vamos viver uma grande experiência de comunidade apostólica. Por isso, queremos colocar em
comum a alegria da diversidade e também a responsabilidade pelo bem
comum, de modo que este espírito de comunidade nos fortaleça e seja sinal
de bem para as “nações”. Sendo assim, a fim de que nossa convivência testemunhe nossa amizade no Senhor, elencamos alguns critérios de ajuda à
nossa vivência comunitária.
1
O tempo deve ser nosso amigo, por isso, respeite os horários
e seja pontual nas diversas atividades;
2
Para a organização logística, é preciso respeitar os turnos
propostos, tanto para as refeições quanto para os horários
de banho;
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Cada detalhe foi preparado para garantir o conforto e a segurança dos peregrinos, contribua dormindo no local indicado
pela organização;
6. Como viver o MAG+S Brasil
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11
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Respeite e acolha as pessoas, suas culturas e seus costumes;
Cuide bem de seu crachá, não será permitida a entrada nos
locais de hospedagem sem ele;
Cuide bem de seus pertences pessoais (dinheiro, documentos, objetos de valor). O MAG+S não se responsabiliza por
danos ou perdas de pertences pessoais;
A fim de buscar a solução para alguma questão não tratada
aqui, procure o coordenador de sua delegação e, caso seja
necessário, procure a Equipe do MAG+S Brasil;
Aproveite cada olhar, cada encontro, cada palavra nova
aprendida, cada sorriso recebido, cada abraço, cada prece,
cada graça. Seja Magis!
Não introduza nem consuma álcool ou outras drogas nos Colégios onde estiverem hospedados;
Respeite o silêncio durante o descanso noturno;
Para o bem-estar de todos, os que fumam devem fazê-lo
apenas nos locais permitidos;
Os Colégios estão cedendo seus espaços generosamente,
por favor: respeite as instalações, contribua para a organização e limpeza dos espaços e comunique o responsável, no
caso de algum dano produzido ou encontrado;
Privilegie a convivência com os demais peregrinos, use moderadamente os aparelhos celulares, smartphones e outros
dispositivos eletrônicos;
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COMUM
COMÚN
COMMON
[3] Situar-se
PEÇO a DEUS Nosso Senhor para que
todos os meus desejos, pensamentos
e sentimentos estejam voltados unicamente para seu louvor e serviço. Peço
a GRAÇA que verdadeiramente DESEJO
receber de DEUS.
[1] Dispor-se
Escolho um texto bíblico.
Defino o local e a duração da
oração. Busco um LUGAR tranquilo e agradável que ajuda a
me concentrar. Encontro uma
POSIÇÃO corporal.
[4] Meditar
LEIO o texto vagarosamente, saboreando as palavras que mais me
“tocam” REFLITO por que essa
frase, palavra, ideia me chama
atenção. CONVERSO com Deus
como um amigo: falo, escuto, peço,
louvo, pergunto, silencio, seguindo
os sentimentos experimentados.
[2] Preparar-se
Faça SILÊNCIO interior e
exterior. RESPIRO lentamente, suavemente. Tomo
CONSCIÊNCIA de que
estou na PRESENÇA de
DEUS. Faço com devoção o sinal da cruz.
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[5] Revisar
Recordo o meu ENCONTRO com DEUS.
Anoto o que foi mais importante na
oração: o texto mais significativo (palavras, frases e imagens): os pensamentos
predominantes; os sentimentos de consolação ou desolação; se houve apelos e
como me senti diante deles.
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7.
Mestiço
Cândido Portinari
Paisagem
Cândido Portinari
Roteiro para
tour em
Salvador
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8. Roteiro para tour em Salvador
8. Roteiro para tour em Salvador
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Um itinerário humano e espiritual...
Quando Thomé de Souza desembarcou no Porto da Barra, em 29 de
março de 1549, veio acompanhado de seis membros da Companhia de Jesus: os Padres Manuel da Nóbrega, Leonardo Nunes, Antônio Pires, João de
Azpilcueta e os Irmãos Vicente Rodrigues e Diogo Jâcome. O grupo formava
a comitiva de religiosos encarregados de trazer a Palavra de Cristo à nova terra. Era o marco inicial de uma trajetória que já completou 464 anos e Salvador
ainda guarda muito dessa história em suas ruas, ladeiras e monumentos que
lembram as atividades da Companhia de Jesus, no decorrer de todo esse
período.
A proposta, então, é contemplar este percurso, revivendo a composição desses lugares que guardam tanta vida, fazendo, também, uma memória
agradecida por tanto bem recebido ao longo dos anos. Assim, em cada PONTO MAG+S, haverá a oportunidade de parar, conhecer, explorar e aproveitar
os lugares por onde passarmos para aplicar os sentidos naquilo que a cultura
local despertar. É hora de saborear e deixarmo-nos interpelar pelos encantos
que nos oferece a Cidade de São Salvador. É o tempo de confrontarmo-nos
com a realidade que nos acolhe e se abre aos nossos olhos nesta Baía de
Todos os Santos!
O roteiro está dado, mas o ânimo e a generosidade são de cada um.
Podemos começar, parar, seguir adiante, voltar ou gastar tempo naquilo que
nos provocar mais. E, para este exercício, dispomos de três horas e meia – até
às 17h30min –, nesta aventura de nos vermos implicados neste itinerário espiritual que vamos fazendo. Bom passeio!
AVENIDA SETE
Saindo do Colégio Antônio Vieira, seguir pela Leovigildo Filgueiras até o Largo
do Campo Grande, atingindo a Avenida Sete – 1,5 Km
“[...] Na Avenida Sete, da paz eu
sou tiete. Na Barra o Farol a brilhar! Carnaval na Bahia, oitava
maravilha, nunca irei te deixar,
meu amor!
Eu vou atrás do trio elétrico, vou!
Dançar ao negro toque do agogô, curtindo minha baianidade
nagô! Eu queria que essa fantasia
fosse eterna! Quem sabe um dia
a paz vence a guerra e viver será
só festejar...”
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Esta canção do Carnaval baiano
nos ajuda a entrar na Avenida Sete,
no clima de uma das principais
vias urbanas de Salvador. Palco de
acontecimentos históricos e local de
marcos arquitetônicos importantes,
abriga museus, hospitais, escolas,
hotéis e Igrejas, ao longo de seus 4,6
Km de extensão, conectando o núcleo urbano, surgido nos séculos XIX
e XX, ao centro histórico, de origens
coloniais. Suas calçadas de pedra
portuguesa são a única mostra de
que, apesar de tantas diferenças, nas
ocupações e nomes, a Avenida Sete
é uma só, desde a Barra até a Praça
Castro Alves.
MAG+S BRASIL
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PT
7. Roteiro para tour em Salvador
MOSTEIRO DE SÃO BENTO DA BAHIA
7. Roteiro para tour em Salvador
PRAÇA CASTRO ALVES
Do Mosteiro até a Praça Castro
Alves – 0,2 Km
Acesso pela Avenida Sete – 0,6 Km
Primeiro mosteiro beneditino das Américas, fundado em 1582, sua biblioteca guarda milhares
de obras raras. O primeiro prédio do mosteiro de
São Bento, em Salvador, foi construído no final
do século XVI. O atual, em estilo neoclássico, foi
iniciado na segunda metade do século XVII, logo
após sua invasão e destruição pelos holandeses,
em 1624. A história do Mosteiro está ligada à
história da Bahia. No século XVII, por exemplo,
serviu de enfermaria durante o período da gripe
espanhola e, no século XVIII, acolheu os vitimados da Guerra de Canudos.
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MAG+S BRASIL
A praça é do povo!
como o céu é do condor.
É o antro onde a liberdade
cria águias em seu calor.
Senhor, pois quereis a praça?
Desgraçada a população!
Só tem a rua de seu...
Ninguém vos rouba os castelos,
tende palácios tão belos...
Deixai a terra ao Anteu.
Mas embalde... que o direito
PT
Na época conhecida como Largo do
Teatro, foi o local onde D. João VI, príncipe regente de Portugal, e sua corte
foram recebidos pelos representantes
da Câmara Municipal, no dia 23 de
janeiro de 1808. No lugar onde está situada, existia o importante Teatro São
João, destruído por um incêndio, no
ano de 1923. E foi justamente aí, que o
poeta Castro Alves, o poeta dos escravos, conheceu a atriz portuguesa, Eugênia Câmara, por quem se apaixonou
e viveu um romance. Em 1971, por
ocasião do centenário de morte do
poeta, seus restos mortais foram transferidos do cemitério do Campo Santo
para o monumento que, assim, passou também a ser o túmulo de Castro
Alves. Esta praça é o ponto central do
Carnaval de Salvador. Aí se encontram,
desde a década de 1970, nas noites de
terça-feira da folia (último dia de carnaval), os trios elétricos e seus blocos,
marcando o encerramento da festa.
não é pasto de punhal,
Nem a patas de cavalo
se faz um crime legal...
Ah! Não há muitos setembros!
Da plebe doem-se os membros
no chicote do poder,
e o momento é malfadado
quando o povo ensanguentado
diz: já não posso sofrer.
Castro Alves (1847-1871)
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PT
7. Roteiro para tour em Salvador
IGREJA NOSSA SENHORA D’AJUDA
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MAG+S BRASIL
PT
CATEDRAL BASÍLICA
Saindo da Praça Castro Alves, entrar na Rua Padre Vieira – 0,24 Km
Segundo o cronista da Companhia
de Jesus, Simão de Vasconcelos, assim que Thomé de Souza mudou-se
para o sítio que havia demarcado e
fundou a Cidade de Salvador, os jesuítas trataram de levantar, dentro
da cerca de pau-a-pique, uma pequena igreja. Trabalhado pelas próprias mãos dos religiosos, o templo
foi consagrado à Nossa Senhora da
Ajuda. Pouco depois, foi elevado
à categoria de Sé Provisória, onde
esteve o primeiro Bispo do Brasil.
Somente em 1579, a construção foi
feita com pedra e cal e, no lado direito da porta principal, uma pedra
7. Roteiro para tour em Salvador
assinalava o término dessa primeira
reforma. Reencontrada depois de
300 anos, sob espessa camada de
argamassa, a pedra traz a seguinte inscrição: “JHS 1579”. Em 1912, a
igreja que havia aí foi demolida e
o novo templo foi erguido com a
frente voltada para a Praça Castro
Alves, em estilo diferente do original, e inaugurado em 1923. Nela,
podem ser vistos, além da pedra
tricentenária, o sino trazido pelo
primeiro bispo, o púlpito onde o
Padre Antônio Vieira pregou contra
os holandeses e as imagens, quase
todas do século XVII e XVIII.
Seguindo pela Rua Padre Vieira, passando pela Ladeira da Praça, chega-se à Praça da
Sé e a Catedral está em frente
A Catedral que permanece até hoje, antigo Colégio dos Jesuítas, construída de 1657 a 1672, foi
levantada por iniciativa do Padre Simão de Vasconcelos, equiparando-se em beleza às maiores
igrejas de Portugal. Seu traçado combina duas
tendências: a fachada jesuítica, barroca e sem torres e o modelo português de torres gêmeas, com
três portas encimadas por nichos com santos da
Companhia de Jesus. Já no seu interior, a severidade renascentista realça os púlpitos de mármore de
Gênova e os altares em estilos variados. Com a expulsão dos jesuítas do Brasil, a igreja foi confiscada
pelo Governo e passou a pertencer ao Arcebispado. Aí, também, junto à Catedral, está hoje o Museu da Escola de Medicina, antiga residência dos
Jesuítas. Neste lugar, viveu Padre Antônio Vieira.
MAG+S BRASIL
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7. Roteiro para tour em Salvador
TERREIRO DE JESUS
7. Roteiro para tour em Salvador
IGREJA DE SÃO FRANCISCO
Largo do Pelourinho – Centro Histórico
Em frente à Catedral Basílica está o Terreiro de Jesus
A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um frequentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.
Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia.
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MAG+S BRASIL
São do poeta Gregório de Matos
Guerra, ex-aluno dos jesuítas,
ícone do barroco brasileiro e nascido em Salvador, os versos que
nos narram o cotidiano da Bahia
do século XVII. Neles, o poeta
satírico, conhecido como Boca
do Inferno, retrata um pouco da
vida da Colônia, sob o ponto de
vista do Terreiro de Jesus. Nesse
local, estão situadas igrejas importantes do centro histórico de
Salvador, como a Igreja de São
Domingos e a Igreja de São Pedro dos Clérigos.
IGREJA DA ORDEM TERCEIRA
DE SÃO FRANCISCO
PT
Localizada em frente ao Terreiro de Jesus, no caminho para o
Pelourinho, sua construção foi
iniciada em 1708 e concluída em
1723. A decoração é um exemplo
do barroco da primeira metade
do século XVIII, e realiza o ideal
da Igreja de Ouro que surgiu em
Lisboa, no final do século XVII.
Dos templos de Salvador, é o mais
rico em obras em talha dourada e
primorosos azulejos, classificado
como uma das Sete Maravilhas
de Origem Portuguesa no Mundo.
Ao seu lado encontra-se a Igreja
da Ordem Terceira.
Erguida em 1703, é um importante
templo barroco, com sua fachada
construída em estilo churrigueresco (barroco mexicano). A qual
esteve coberta de argamassa por
longo período e somente foi redescoberta sua decoração subjacente,
no início do século XX, durante serviços na rede elétrica. Preserva em
seu interior uma grande série de
azulejos pintados, vindos de Portugal e o teto decorado com pinturas de Franco Velasco, realizadas
em 1831. Tombada pelo Instituto
de Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (IPHAN), em 1938, em
seu anexo é mantido um pequeno
museu com exposição de peças
sacras, incluindo paramentos litúrgicos e estátuas de grande porte.
MAG+S BRASIL
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7. Roteiro para tour em Salvador
PELOURINHO
Acesso pelo Largo do Pelourinho – 0,2 Km
Localizado no Centro Histórico da cidade, este bairro de Salvador possui
um conjunto arquitetônico colonial
barroco português preservado e que
integra o Patrimônio Cultural da Humanidade, tombado pela UNESCO.
Carinhosamente chamado de “Pelô”
pelos moradores, a palavra “pelourinho” se refere a uma coluna de pedra,
localizada normalmente no centro
de uma praça, onde criminosos eram
expostos e castigados. No Brasil Colônia, era, principalmente, utilizado
para castigar escravos. A partir dos
anos 1990, o Pelourinho se transformou num centro de efervescência
cultural, atraindo artistas de gêneros
diversos e abrigando importantes
movimentos e grupos, como o Olodum e os Filhos de Gandhy, bem
como monumentos da cultura, como
o Museu da Cidade, a Fundação Casa
de Jorge Amado e o Solar do Ferrão.
Ilustra esse contexto a canção a seguir, Haiti, do cantor e compositor baiano, Caetano Veloso:
“Quando você for convidado pra subir no adro da Fundação Casa de Jorge Amado. Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos, dando porrada na nuca
de malandros pretos, de ladrões mulatos e outros quase brancos, tratados como
pretos. Só pra mostrar aos outros quase pretos (e são quase todos pretos), como
é que pretos, pobres e mulatos são tratados. E não importa se os olhos do mundo
inteiro possam estar por um momento voltados para o Largo onde os escravos
eram castigados e, hoje, um batuque, um batuque com a pureza de meninos uniformizados de escola secundária em dia de parada. E a grandeza épica de um
povo em formação nos atrai, nos deslumbra e estimula. Não importa nada: nem
o traço do sobrado, nem a lente do Fantástico, nem o disco de Paul Simon. Ninguém, ninguém é cidadão! Se você for a festa do Pelô, e se você não for, pense no
Haiti, reze pelo Haiti. O Haiti é aqui! O Haiti não é aqui [...]”
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MAG+S BRASIL
7. Roteiro para tour em Salvador
SOLAR DO FERRÃO
Seguindo o Largo do Pelourinho até a
Ladeira do Carmo – 0,24 Km
IGREJA NOSSA SENHORA DO
ROSÁRIO DOS PRETOS
Seguindo pela Ladeira do Carmo até o
Largo do Pelourinho – 0,16 Km
No Brasil Colônia, os negros escravos e libertos eram particularmente devotos de
santos de origem negra e, especialmente,
de Nossa Senhora do Rosário. Assim, já no
princípio do século XVII, veneravam Nossa
Senhora do Rosário, num altar da Sé da
PT
Em 1747, foi adquirida uma grande casa,
localizada na Rua do Maciel, no Pelourinho, para a instalação de um Seminário
destinado à formação do clero baiano. O
prédio, conhecido como Solar do Ferrão,
foi, então, adaptado por alguns artífices
da Companhia de Jesus que, na ocasião,
ajudou a fundar e passou a dirigir o recém-criado Seminário Nossa Senhora da
Conceição, para a educação dos religiosos
de várias ordens existentes na cidade e
nos arredores. No antigo Seminário, hoje
reformado pelo Governo da Bahia, funcionam a sede do Instituto de Patrimônio
Artístico Cultural da Bahia (IPAC-BA) e o
Museu Abelardo Rodrigues.
Bahia, em Salvador, organizando-se em
confrarias ou irmandades de ajuda mútua.
Tanto que na segunda metade do século
XVIII, quase todas as igrejas de Salvador
possuíam alguma irmandade de negros,
que começavam por reunir-se nos altares
laterais das igrejas matrizes ou conventuais. Desse modo, em 1704, a Irmandade
do Rosário, em Salvador, reuniu o dinheiro
necessário e recebeu a permissão do então arcebispo para a construção de uma
igreja própria. No entanto, a construção
dessa igreja foi um processo lento, pois
eram relativamente pobres e os irmãos
da Confraria doavam seu trabalho para
a edificação do templo em suas horas livres. Ainda assim, a Igreja do Rosário dos
Pretos, começada em 1704, é um edifício
imponente. Em seu interior, destacam-se
os azulejos sobre a devoção ao Rosário,
fabricados em Portugal e datados de 1790.
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PT
7. Roteiro para tour em Salvador
MONUMENTO A ZUMBI DOS PALMARES
7. Roteiro para tour em Salvador
ELEVADOR LACERDA
Saindo do Largo do Pelourinho, seguir pela Rua das Portas do Carmo até o Terreiro de
Jesus. Entrar à direita e seguir contornando até a Praça da Sé – 0,5 Km
Na sequência, na Praça da Sé, o Monumento a Zumbi dos Palmares, dá uma
ideia do que significa, hoje, para alguns
segmentos da população brasileira,
este símbolo da resistência negra, o último líder do Quilombo dos Palmares.
De tal sorte que, em 1995, a data de sua
morte, 20 de novembro, foi adotada
como o dia da Consciência Negra. Esse
dia tem um significado especial para
os negros brasileiros que reverenciam
Zumbi como símbolo de liberdade e
como o herói que lutou pela libertação
dos negros. E há várias referências nas
artes brasileiras que fazem tributo a seu
nome, como serve de exemplo a canção Zumbi, de Jorge Ben Jor:
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MAG+S BRASIL
“Angola, Congo, Benguela, Monjolo,
Cabinda, Mina, Quiloa, Rebolo. Aqui
onde estão os homens, há um grande
leilão. Dizem que nele há uma princesa
à venda, que veio junto com seus súditos
acorrentados num carro de boi. Eu quero
ver. Eu quero ver. Eu quero ver. Angola,
Congo, Benguela, Monjolo, Cabinda,
Mina, Quiloa, Rebolo. Aqui onde estão os
homens. Dum lado cana de açúcar, do
outro lado o cafezal; ao centro senhores
sentados vendo a colheita do algodão
tão branco, sendo colhido por mãos negras. Eu quero ver. Eu quero ver. Eu quero ver. Quando Zumbi chegar o que vai
acontecer? Zumbi é senhor das guerras.
É senhor das demandas. Quando Zumbi
chega. E Zumbi é quem manda. Eu quero
ver. Eu quero ver. Eu quero ver...”
MERCADO MODELO
Praça Visconde de Cayru
PT
Descendo pelo Largo da Misericórdia, chegamos ao Elevador Lacerda, na Praça Thomé de Souza, o primeiro elevador urbano
do mundo, inaugurado em 8 de dezembro
de 1873. Com cerca de 63 metros de altura,
cumpre a função de transporte público de
passageiros entre a Cidade Alta e a Praça
Cayru, na chamada Cidade Baixa. A geomorfologia do local, dois planos separados
por uma grande escarpa, era um problema
durante a construção de Salvador e que
foi crescendo com a expansão da cidade,
tornando-se um desafio a ser vencido. A
comunicação rápida e confortável entre
os dois níveis era uma necessidade numa
época em que o transporte era feito através de guindastes e ladeiras íngremes. Do
alto de suas torres, descortina-se a vista da
Baía de Todos os Santos, do Mercado Modelo e, ao fundo, o Forte do Mar.
O Mercado Modelo, situado no bairro
do Comércio, uma das zonas comerciais
mais antigas e tradicionais da Cidade de
Salvador, constitui-se em importante atração turística. Abriga duzentas e sessenta e
três lojas que oferecem a maior variedade
de artesanato, presentes e lembranças da
Bahia, contando com dois dos mais tradicionais restaurantes de culinária baiana, um
deles com mais de oitenta anos de existência. Inaugurado em 1912, este centenário
Mercado surgiu pela necessidade de um
centro de abastecimento na Cidade Baixa,
entre a Alfândega e o Largo da Conceição,
onde era possível adquirir itens tão variados
como hortifrutigranjeiros, cereais, animais,
charutos, cachaças e artigos religiosos.
MAG+S BRASIL
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PT
BASÍLICA DE NOSSA SENHORA DA
CONCEIÇÃO DA PRAIA
Uma das paróquias mais antigas da
Arquidiocese de São Salvador da
Bahia, construída em 1623, a Basílica
de Nossa Senhora da Conceição da
Praia, com sua atual construção em
estilo barroco, foi feita toda em pedra
sabão trazida de Portugal. Trata-se,
portanto, de uma igreja pré-fabricada
em Portugal e que chegou ao Brasil
em pedaços separados e numerados,
constituindo um verdadeiro quebra-cabeças arquitetônico. Sua localização, próxima ao Elevador Lacerda
e ao Mercado Modelo, na orla, atrai
a visita de inúmeros turistas que se
encantam com a demonstração mais
completa do barroco de D. João V no
Brasil. Destaca-se, no conjunto, a pintura do teto da nave, uma concepção
ilusionista da glorificação da Virgem,
de autoria de José Joaquim da Rocha.
Além disso, impressiona a monumentalidade da fachada, de características
neoclássicas, realçada por suas torres
em diagonal.
É assim que Salvador abre suas portas no melhor estilo, na alegria dos cheiros, ritmos, sons e sabores da terra. Paramos aqui, de frente para o mar que
acolhe, hoje, como nos primeiros tempos, a tantas culturas que aportaram
nesta Baía de Todos os Santos.
Uma vez mais vale a pena dizer: Sejam bem-vindos à Bahia de todos os povos e “nações”!
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ES
7. Roteiro para tour em Salvador
MAG+S BRASIL
ESPAÑOL
MAG+S BRASIL
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ES
1. Presentación
1.3. ACOGIDA PADRE GENERAL ADOLFO NICOLÁS, SJ
Queridos jóvenes participantes del MAG+S Brasil,
Quiero darles la bienvenida a todos los jóvenes
que participan en el MAG+S, no sólo a los de Brasil, sino
que también a los de todo el mundo, porque se preparan para la gran Jornada Mundial de la Juventud, por
sus propios medios o específicos, siguiendo el modo de
proceder de San Ignacio, de hacer “más” para esta Jornada. Este “más” significa más trabajo, más empeño, más preparación, más
desapego, para que todos los jóvenes del mundo conozcan MÁS a nuestro
Salvador y Señor. También quiero darles las gracias por todo el esfuerzo que
se está realizando para que se consiga obtener el máximo provecho de la
Jornada y de la visita del Papa Francisco a Brasil.
El testimonio más grande que se puede dar es el de la acogida. Los
cristianos deberían ser reconocidos e identificados por su acogida alegre y
solidaria por todos los que los buscan. Esto puede esperarse, especialmente,
de los jóvenes brasileños que participan en el MAG+S, no sólo porque son
cristianos, sino que, principalmente, porque son jóvenes, dinámicos y llenos
de vida, con la marca del discípulo del Señor que camina alrededor del mundo y predican el Evangelio con entusiasmo, alegría y esperanza.
La Iglesia y la Compañía de Jesús ya están cosechando, a través del
tiempo dedicado a preparar y llevar a cabo el MAG+S, lo que se espera de los
jóvenes dedicados a Cristo: el trabajo de evangelización, amplio y audaz, con
la recepción de los jóvenes de todas partes del mundo, que serán enviados
en misión a diferentes partes del país, para experiencias sociales, espirituales,
ecológicas y artísticas, en un grandísimo trabajo de evangelización. El lema
“nos esperan ‘naciones’” da una idea muy clara de lo que los jóvenes están dispuestos a dar por el Reino, superando fronteras y tratando de ir al encuentro
de los pobres, refugiados, solitarios, oprimidos de todas las naciones. Seguramente, en el encuentro con los jóvenes de la JMJ, congregados en Río de
Janeiro, cosecharán los frutos de este esfuerzo tan exigente para participar en
la misión de la Iglesia.
Por otra parte, los jóvenes pueden esperar de la Iglesia y de la Compañía de Jesús todo el apoyo para las diferentes etapas del encuentro y del
retorno a su vida cotidiana posterior, de escucha, capacitación, supervisión y
participación.
“Nos esperan ‘naciones’” que serán encontradas y evangelizadas con
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MAG+S BRASIL
1. Presentación
ES
la superación de las fronteras, mediante el trabajo en red. Siempre más los
cristianos son llamados a organizarse en redes, utilizando los medios que
ofrece este tipo de organización: una comunicación más rápida y más eficiente, mejorando las relaciones de fraternidad y de partición de la vida espiritual y apostólica.
El camino ya recorrido en años anteriores, del discernimiento (tiempo de preparación), en busca de lo que Dios quiere de nosotros; de la reunión
de amigos que comparten una amistad en el Señor (en la ciudad de Salvador); del envío a las diferentes ciudades de Brasil, simbolizando el envío para
toda la humanidad (experiencias apostólicas), tratando de encontrar a otros
jóvenes para que participen en este encuentro; de confirmación, deseada y
esperada en el encuentro de miles de jóvenes de todo el mundo con el Papa
Francisco; y, finalmente, de la misión que le pide a cada uno de los participantes el retorno a casa, lleno del Espíritu Santo, para anunciar el Evangelio
en su vida cotidiana, es un proyecto exigente que nos recuerda el camino
recorrido por Jesús de Nazaret hasta Jerusalén y desde allí hacia el mundo.
Lo que quiero decir es que en todo este camino, el trabajo de evangelización es, ciertamente, acompañado por Él, nuestro Señor y Salvador, que
nos llamó, preparó y envió en misión, porque “nos esperan ‘naciones’”.
Reciban todos un fuerte abrazo y mi bendición.
Pe. Adolfo Nicolás, SJ
Padre General de la Compañía de Jesús
MAG+S BRASIL
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ES
1. Presentación
1. Presentación
1.4. ACOGIDA PADRE CARLOS PALACIO, SJ – PROVINCIAL DE BRASIL
1.5. ACOGIDA COORDINADOR DEL MAG+S BRASIL
“¡Nos esperan ‘naciones’!”
Después de oír y acoger estas palabras, ustedes se pusieron en camino. Su sentido se desvelará, poco a poco, en el ‘camino interior’ que se trazará a medida que vayan peregrinando
por este inmenso Brasil.
¡Sean bienvenidos, queridos jóvenes peregrinos, a la ciudad de São Salvador, en el estado de Bahia, sede primada de
Brasil y donde aportaron, en 1549, los primeros jesuitas! Bienvenidos a Brasil: ¡de Rio, el
Cristo Redentor acoge a cada uno de brazos abiertos!
Los jóvenes brasileños los esperan, felices por acompañarlos en la experiencia de
ser ‘peregrinos’ al modo ignaciano.
Este modo es la manera de Jesús. Y constituye una gran diferencia entre el turista
y el peregrino. El turista tiene la certidumbre de un paquete, conoce el guión, cuenta
con un plan definido de antemano; el peregrino acepta el riesgo de lo desconocido, la
búsqueda, es sorprendido por los imprevistos de la vida y del camino.
Ustedes eligieron ser peregrinos. ¿Qué es lo que buscan? ¿Qué los ha traído hasta
aquí? ¿Cuál es el deseo que ha puesto Dios en sus corazones y que ustedes persiguen? Son
preguntas fundamentales que le darán sentido al camino que van a recorrer.
Al pasar por algunos lugares de la vasta geografía de Brasil, constatarán una gran
diversidad de realidades humanas, sociales y culturales. A medida que estas personas
vayan habitando sus corazones, se va a iluminar el lema “nos esperan ‘naciones’”.
Cuando esto suceda, la peregrinación habrá empezado: la ‘caminata interior’, un
proceso de búsqueda e interrogaciones, se sobrepone a los desplazamientos exteriores. La necesidad de darle un sentido al ‘caminar’ resulta en una pregunta existencial:
¿cuál es mi proyecto de vida?
Cada uno tendrá que encontrar su propia respuesta. Independientemente de la
que sea, sólo nos satisfará si se encuentra dentro del horizonte del Magis. Es Cristo en
persona que nos dice, en esas ‘naciones’: “En cuanto lo hagan a uno de estos estos hermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo hagan”. En su pobreza, son portadores de
una pregunta espiritual: ¿qué hice, qué hago, qué haré por Cristo?
¡Qué el Señor los acompañe en este camino!
Queridos jóvenes peregrinos,
Encantados por la promesa de Vida y seducidos por el llamado que nos hace el Padre a ir al encuentro de las “naciones”,
nos dejamos conducir. Vamos, poco a poco, desinstalándonos,
atendiendo a los llamados de aguzar la mirada y los sentidos para
vivir esta aventura humana y espiritual que es el MAG+S Brasil.
De esta forma, queremos acoger a todos: los de muy cerca
y los de muy lejos, de los más diversos lugares y grupos lingüísticos, los que se unen
bajo la misma Bandera de Cristo, los que contemplan la vastedad de la humanidad y,
más precisamente, la juventud, en la que encontramos la mirada de un Dios que se
inclina y se encarna, atento, amoroso y compasivo, en la persona de Jesucristo.
Con Él hemos ido caminando desde los tiempos de Nazaret, recorriendo aldeas y
pueblos. Con Él hemos ido aprendiendo una manera muy especial de ser discípulo, misionero y peregrino, caminante solidario junto con los pobres y sufridores, encontrándolos y
amándolos. Con Él hemos ido teniendo la osadía de soñar con una esperanza renovada
que va hasta las fronteras para, más allá de ellas, anunciar y proclamar la Buena Nueva
de la Vida que acontece también en Betania, Jerusalén o en la Galilea de nuestras vidas.
Queremos que nuestros oídos sean capaces de escuchar el clamor de tanta gente, que
nuestros pies caminen en la dirección de los solitarios de este mundo, que nuestras manos
se donen a los más pobres y necesitados, que las “naciones” sean vistas, oídas, amadas y servidas por nosotros que no les negamos nuestra mirada, nuestra voz, nuestro corazón atento.
Nosotros también esperamos a las “naciones” que vienen a nosotros: ¡a ustedes! Y
empleamos nuestras mejores fuerzas en el trabajo que se nos ha confiado, pues el empeño
de tantas personas es la mayor prueba de que las angustias y los límites humanos no nos
paralizan ante los desafíos. Estamos llenos del sincero deseo de amar a la juventud, con sus
complejidades y bellezas, del mismo modo y con el mismo amor con que Cristo ama a la
humanidad y se entrega por nosotros todos los días.
En este tiempo, vamos aprendiendo a ser Magis, haciendo memoria agradecida de todo
lo vivido hasta el momento y, con ánimo y liberalidad, presentando nuestros dones, intenciones
y nuestro corazón agradecido para permanecer fieles y dar nuestra mejor contribución.
¡Muchas gracias a todos! Sean bienvenidos al MAG+S Brasil!
Pe. Carlos Palacio, SJ
Provincial do Brasil
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MAG+S BRASIL
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Pe. Adilson Silva, SJ
Coordenador do Magis Brasil 2013
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ES
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2.
Compañía
de Jesús
en Brasil
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MAG+S BRASIL
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2. Compañía de Jesús en Brasil
2.1. UN POCO DE HISTORIA
Liderados por el Padre Manuel da Nóbrega, integrando la comitiva de Tomé de Souza, primer Gobernador General de Brasil, llegan
a tierras brasileñas, aportando en la Bahía de Todos los Santos, el 29
de marzo de 1549, los primeros jesuitas. Entre ellos estaban: padre
Juan de Azpilcueta Navarro, padre Leonardo Nunes, padre Antônio
Pires, hermano Diogo Jácome y hermano Vicente Rodrigues, después
de haber navegado durante 56 días, con vientos favorables y sin dificultades. Venían con la misión de evangelizar a los indígenas y educar
y confortar espiritualmente a los colonos, cristianos europeos que
dieron inicio al proceso de colonización de Brasil.
Así que llegaron, buscaron informaciones sobre un lugar apropiado para quedarse. Eligieron, entonces, un área bañada en gran parte por el mar que ofrecía buenos recursos, y empezaron a construir
casas para ellos con la ayuda de los nativos. De esa forma, en agosto
del mismo año, ya se podía ver una centena de viviendas que daría
origen a la ciudad que, posteriormente, llamarían de Salvador. Ahí
plantaron caña de azúcar y otros vegetales necesarios a la subsistencia.
Al iniciar sus actividades, la primera aldea asistida por los jesuitas se ubicaba fuera de los muros de la ciudad, en dirección norte,
donde hoy se encuentra el Convento del Carmo. Se llamaba Monte Calvario. Rápidamente la catequesis se diseminó a otros núcleos indígenas
ubicados en las cercanías. Y, con el pasar de los años, el litoral norte y
las tierras de la región llamada Recôncavo Baiano abrigaron un considerable número de obras: casas de formación, colegio, seminario, casa
de retiros, sedes de misiones, viviendas, ingenios, a tal punto que el
historiador Serafim Leite afirmó que el Recôncavo fue el lugar que concentró, en el pasado colonial, el mayor número de establecimientos y
obras de la Compañía de Jesús en toda la América Portuguesa.
El año siguiente, en 1550, año de la aprobación definitiva de la
Fórmula del Instituto de la Compañía de Jesús por parte del Papa Julio III, en la armada comandada por Simão da Gama de Andrade, venían
cuatro padres más, entre ellos el padre Afonso Braz y el padre Manuel
de Paiva. Finalmente, integrando la comitiva del segundo Gobernador
General, Dom Duarte da Costa, en 1553, llegaban el padre Luiz da Grã y el
hermano José de Anchieta.
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MAG+S BRASIL
2. Compañía de Jesús en Brasil
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Hombres de fronteras, dispuestos a estar en lugares en donde
otros no pueden o no quieren estar, en poco tiempo, estos jesuitas
expandieron sus actividades de tal manera que en todas las costas
brasileñas y en su interior había misiones indígenas. De esta forma,
el gran desafío pasaba a ser la cercanía con la América Española.
Sin embargo, dicha jornada hacia el oeste sólo se emprendió en el
siglo XVII cuando llegaron los jesuitas, años más tarde, a Grão Pará
y a las tierras de los Siete Pueblos de las Misiones, en el sur del país,
que fueron las dos grandes causas de la expulsión de la Compañía
de Jesús de Brasil.
Los 50 años que antecedieron a la expulsión de la Compañía
de Jesús de tierras brasileñas pueden dar una impresión de la plenitud alcanzada, casi exenta de conflictos. Por lo menos los tres mayores problemas del siglo XVII parecían haberse resuelto. Los choques con los colonos a causa de las aldeas y la esclavización de los
indios, por ejemplo, habían prácticamente desaparecido en el Sur y
disminuido mucho en la Amazonia. Esto se debió en gran parte a la
transformación de la economía provocada por los descubrimientos
de las minas de oro y la considerable reducción de la importancia
de la mano de obra indígena como fuerza única de trabajo. Por otra
parte, las deudas contraídas también con el trabajo misionero se
superaron lentamente mediante la formación de un patrimonio que
se utilizó en el mantenimiento de los colegios. Tales ingresos provenían de donaciones, la venta de tierras no cultivadas y el trabajo de
las propias haciendas.
Sin embargo, las antiguas divergencias entre Maranhão y Grão
Pará no se habían resuelto. Y, con la llegada del gobernador Francisco Xavier de Mendonza, hermano del primer ministro portugués, el
Marqués de Pombal, los antagonismos se exacerbaron. De tal forma,
que el gobernador, en el año de 1751, traía instrucciones del reino
portugués para dar total libertad a los indios y disminuir el poder de
los religiosos. Dicha oposición recaía sobre los jesuitas, en virtud de
la aplicación del Tratado de Límites entre Portugal y España, que el
nuevo gobernador atribuía a las maquinaciones de los misioneros.
En ese sentido, las relaciones se volvían cada vez más tensas
y, en 1755, algunos jesuitas fueron arrestados y deportados a Portugal. Además, las provocaciones y hostilidades se intensificaron, sobre todo desde el terremoto de Lisboa, que ocurrió el mismo año,
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a causa de las acusaciones del Padre Malagrida contra el gobierno
portugués. Después hubo también protestas contra la creación de la
Compañía General del Comercio de Grão Pará y Maranhão, en 1756, y,
finalmente, pero de importancia decisiva, el atentado contra D. José
I, en que se buscó ver la presencia activa de la Compañía de Jesús en
el episodio.
De esta forma, en la Navidad de 1759, llega el orden de deportación de todos los demás jesuitas de Brasil. Y, al día siguiente, las
tropas cercan las casas y prohíben a todas las personas que se comuniquen con los jesuitas, que tienen sus bienes confiscados. Y el 21 de
julio de 1773, el Papa Clemente XIV extingue la Compañía de Jesús.
Sin embargo, durante casi 40 años, la Compañía sobrevivió en
la Rusia de Catalina II y en la Prusia de Federico II. Estos emperadores
no reconocieron la bula papal y se beneficiaron de la presencia de los
jesuitas en sus dominios hasta la restauración de la Compañía, el 7
de agosto de 1814, por orden del Papa Pio VII. Sin embargo, fue sólo
por iniciativa de D. Miguel que los jesuitas regresaron a Portugal y, en
1842, a Brasil, venidos de Argentina.
La Compañía retoma sus actividades en Brasil con la fundación de dos colegios, uno en el estado de Rio Grande do Sul y otro en
Santa Catarina. Además, el trabajo de los jesuitas en el Sur se destaca
por el apostolado de las misiones populares, por la construcción y
mantenimiento de parroquias, centros de espiritualidad, centros de
investigación y casas de formación y por la misión educativa, concretada por la fundación de la Universidade do Vale do Rio dos Sinos.
Hay también una gran colaboración de jesuitas alemanes e italianos
en otros lugares del interior de la Región Sur.
A partir de ahí, los jesuitas siguen hacia las regiones de Rio
de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais, Espírito Santo y Mato Grosso. Fundan varios colegios en la región Sureste, el primero de ellos en Itu
(SP), transferido después para la Capital Paulista, además del Noviciado y la Facultad de Filosofía, e implementan también otros trabajos
de Enseñanza Superior y Educación Tecnológica.
El ritmo también se acelera con el regreso de los jesuitas
portugueses al territorio norte de Brasil, que forman la Misión Portuguesa. Fundan en 1911 el Colegio Antônio Vieira en Salvador y, en
1917, el Colegio Nóbrega en Recife, que fue la base de la actual Universidade Católica de Pernambuco.
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2. Compañía de Jesús en Brasil
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En las primeras décadas después del fin de la Segunda Guerra Mundial, el mundo pasa por muchos conflictos. Mientras se construye Brasilia, Berlín es dividida por un muro; Luther King protesta,
y la Revolución Cubana se instala. La Compañía de Jesús da pasos
importantes para la reafirmación de su identidad, pero sin dejar de ser
fiel a las instituciones originales de sus primeros años. El apostolado
social toma un gran y nuevo impulso en términos prácticos y teóricos;
el trabajo con la juventud y las vocaciones se revitaliza; y un espíritu
de renovación, principalmente a partir del Concilio Vaticano II y las
últimas Congregaciones Generales, ha ido penetrando las demás formas de apostolado, lo que incita a la Compañía a seguir respondiendo
con osadía evangélica a los signos de los tiempos.
No hay duda de que los jesuitas de los primeros años fueron
principalmente apóstoles arrebatados, que realizaron una increíble
obra de renovación espiritual, sin más medios que el ejemplo de una
entrega ilimitada. En las cortes, eran confesores de los reyes; en los
Colegios, maestros; en todos los continentes, misioneros; y por toda
parte, promotores iluminados de vida espiritual. Por lo tanto, no se
puede negar el extenso legado que dejaron y la necesidad y responsabilidad de seguir velando y, aún más, promoviendo este lastre cultural como una forma de posicionarse ante las cuestiones de frontera
y dar una respuesta a la altura de los acontecimientos, que es requerida de la Iglesia y sociedad contemporánea, no sólo en Brasil, sino en
el escenario mundial.
2.2. APOSTOLADO Y MISIÓN
Con palabras cargadas de fuerza, el Papa Benedicto XVI se dirigía a los Jesuitas reunidos en la última Congregación General en
2008, situando el horizonte de la Misión de la Compañía de Jesús
en el mundo. El Santo Padre resaltó que la defensa y la propagación
de la fe permiten descubrir nuevos horizontes e ir a las nuevas fronteras sociales, culturales y religiosas. Estas fronteras, muchas veces,
son lugares de conflicto y tensión que desestabilizan la tranquilidad
y seguridad.
Es fundamental, por lo tanto, mantener unidos el servicio de la
fe y la promoción de la justicia, y el Papa recordaba que la injusticia
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2. Compañía de Jesús en Brasil
que genera pobreza tiene causas estructurales que es necesario combatir. Resaltaba también que la razón de empeñarnos en esta lucha
viene de la propia fe: la opción preferencial por los pobres, implícita
en la fe cristológica del Dios que por nosotros se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (2Cor 8, 9).
Es de esta forma que se comprende el envío del Jesuita, principalmente a aquellos lugares físicos y espirituales a donde otros no
llegan o tienen dificultad de llegar. Y la tarea confiada por el Romano
Pontífice de que sean “puentes de comprensión y diálogo”, siguiendo
la mejor tradición de la Compañía a través de los siglos, motiva la
variedad de su apostolado.
En este sentido, Brasil, que está a camino de volverse una sola
Provincia, no puede ser diferente. Los cerca de 550 jesuitas (incluyendo novicios, escolares, hermanos, padres y obispos) se encuentran en
los cuatros rincones del país, trabajando en distintas áreas de apostolado, misión y formación y viviendo diversas experiencias de anuncio
y encuentro entre el Evangelio y las culturas.
Los varios Centros de Espiritualidad Ignaciana, las Comunidades de Vida Cristiana y las Congregaciones Marianas existentes en el
país, por ejemplo, se encargan de difundir la espiritualidad y la mística de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, un don para toda la
Iglesia. De esta forma, el trabajo incansable de equipos de espiritualidad, incluso itinerantes, como en el caso de la Amazonia, involucrando laicos y religiosos, ofrece ejercicios espirituales, encuentros y
retiros, en varias modalidades, a lo largo del año, de acuerdo con las
programaciones específicas de cada lugar.
Por otra parte, el Apostolado Intelectual, que caracteriza todo
y cualquier apostolado instruido que se desarrolla en la Compañía,
integra, a su vez, más allá de las instituciones académicas, el estudio,
la investigación, la extensión y la publicación relativos a la educación
formal, técnica y artística. De esta forma, se busca rebasar los límites propios de los centros universitarios y tecnológicos, impuestos
por sus respectivas áreas de actuación, publicaciones, museos y centros de memoria, a fin de aportar y profundizar la discusión de temas
candentes de la actualidad en espacios cada vez más amplios. Los
jesuitas involucrados, junto con los demás colaboradores, ayudan a
realizar la crítica de la cultura a la luz de la fe, por medio del debate
científico, tecnológico y artístico.
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De igual modo, cabe recordar que San Ignacio no separaba
el amor a Cristo de su sentido en la Iglesia, a la cual deseaba amar
y servir. Desde esta perspectiva, el trabajo pastoral desarrollado en
las parroquias en las que está presente la Compañía de Jesús, en las
diferentes regiones del país, ayuda a la formación de líderes sociales y
de los propios estudiantes y novicios jesuitas. Por ello, el apostolado
parroquial se integra a un proceso que se abre, a medida que se extiende en redes de comunidades dentro y fuera de la esfera eclesial,
enriqueciéndose en la colaboración con los demás y en la pluralidad
de los ministerios, sobre todo entre los más pobres.
Y, en una época de complejos desafíos sociales, culturales y
religiosos, la Compañía se siente también llamada a estimular aproximaciones interculturales e interreligiosas con los más variados segmentos. Por lo que invierte esfuerzos y se dispone a investigar de
forma seria y rigurosa las relaciones que surjan de ellas, a fin de establecer puentes de comprensión y diálogo con el mundo moderno, las
culturas y religiones, con miras a integrar al ser humano en su relación
con Dios, con los otros y con toda la obra de la Creación.
En esta misma línea, los numerosos centros sociales y de educación popular, como las instituciones que trabajan conjuntamente
con el proyecto Fe y Alegría, diseminados por el país, se dedican a la
promoción y garantía de los derechos de la población, especialmente
entre las comunidades más vulnerables. De alguna forma, todos se
orientan hacia el desarrollo de actividades socioeducativas en beneficio de la formación humana y el acceso a la educación; y, en muchos
casos, posibilitan la capacitación para la mejoría de las fuentes de
ingresos y para un trabajo más digno y cualificado. Hay también centros que promueven acciones que estimulan la participación política
a través de servicios de acción y reflexión que despiertan la consciencia ciudadana y tratan de mejorar las condiciones sociales desde una
perspectiva ética inspirada en valores y principios evangélicos.
Todavía desde el punto de vista de la Educación, los colegios
de la Compañía de Jesús en Brasil nacieron al lado de las primeras
ciudades brasileñas y, acompañando la evolución de los tiempos, han
ido formando personas en diversas áreas. Volviendo a los orígenes
fundacionales y actualizando siempre el motivo de la presencia de los
jesuitas en el campo de la educación, dichas instituciones de educación básica asumen con ánimo y liberalidad su misión humanizadora
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en diálogo constante con la sociedad local, nacional e internacional.
Esto hace que el proceso educativo realizado en las escuelas jesuitas,
organizado en base a las directrices de las leyes de educación vigentes en el país, constituya un espacio no sólo de instrucción, sino de
desarrollo de habilidades y competencias que permitan al educando
apropiarse de los contenidos fundamentales de las ciencias y artes y
capacitarse para una actuación competente, consciente y comprometida con la sociedad y la vida.
Y, como servidores de la misión de Cristo, la Compañía se siente motivada a trabajar con Él, en el corazón del mundo y entre los
jóvenes, para promover la reconciliación y la paz. En definitiva, está
consciente de que el mundo es simultáneamente, como bien señaló
la CG 35, un mundo de pecado y gracia. Y, por ello, quiere ofrecer a la
juventud espacios de acogida, formación y acompañamiento en centros de juventud que promuevan estudios de investigación y publicaciones y que den asesoría tanto a educadores como a diversos grupos
y organizaciones juveniles. Tales espacios quieren motivar a los jóvenes en su proceso de formación integral, proporcionando experiencias comunitarias y vivencias de vocación y seguimiento de Jesucristo, una oportunidad de compromiso social y eclesial. Cabe destacar
también el acompañamiento personal y espiritual, en la línea de los
Ejercicios Espirituales, de los líderes juveniles a fin de que consigan
diseñar con honestidad sus proyectos de vida y su formación humana,
integrando las diversas dimensiones: vocacional, afectiva, comunitaria, profesional, cultural, de vivencia de la fe y de participación en la
sociedad, como en trabajos voluntarios y de inserción social.
A fin de cuentas, en este mundo marcado por la globalización
y grandes cambios, la Compañía de Jesús quiere, en Brasil y en el
mundo, profundizar la comprensión del llamado al servicio de la fe y
a la promoción de la justicia, dialogando con la cultura y las otras religiones a la luz del mandato apostólico del propio Cristo. Es Él mismo
que nos incita a proclamar el mensaje de Dios de amor y compasión,
al enseñarnos a superar nuestras fronteras físicas y sociorreligiosas
(Dec. 1, 14 – CG 35); y Su mensaje fue predicado no solamente al
pueblo de Israel, sino a todos los que vivían mas allá de las fronteras,
desafiando y provocando el cambio del corazón humano. Es, por lo
tanto, en este espíritu que la Compañía desea ir al encuentro de las
“naciones”, como exhortaba el Sumo Pontífice, en su Alocución: seguir
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de nuevo las huellas de sus antecesores con la misma valentía e inteligencia, pero también con la misma y profunda motivación de fe, amor
y servicio al Señor y a la Iglesia.
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3.
Qué es el
Magis
Ignaciano?
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3. ¿Qué es el Magis Ignaciano?
3. ¿Qué es el Magis Ignaciano?
3.1. COMPRENDER EL MAGIS
3.2. ¿QUÉ ES EL PROGRAMA MAG+S?
Magis es un término en latín que quiere decir lo más, lo más grande, lo
mejor. Es algo que siempre podemos descubrir dentro de cada persona, como
un impulso que desea grandes cosas, una sed de infinito. Es, entonces, esa expresión de una sed inagotable, de un impulso más vital, que nos conduce hacia
una actitud de búsqueda.
De esta forma, la persona que vive y se deja impulsar por el Magis es alguien
que nunca está satisfecho con la realidad existente y que sólo en el horizonte vislumbra su ponto de llegada, porque tiene el impulso de descubrir, redefinir y alcanzar el
Magis. Aquel que desea encontrarlo debe buscar, descubrir y arriesgarse en la superación de lo conocido, de lo definido y de lo esperado, siempre con miras al bien mayor.
En este sentido, el fundamento del Magis está en la novedad inagotable del propio Dios, un Dios que se hace historia, que
Como referencia,
habla, que llama, no una vez, sino continuamente. El Señor es el que
se utilizan textos
vino, el que viene, el que vendrá: aquí está entrañado todo el dinadel Padre Carlos
mismo y la razón profunda de la auténtica espiritualidad ignaciana.
Rafael Cabarrús,
Es propio de Dios “afectar” el íntimo del ser humano, atrayéndolo
SJ, publicado en
para sí, estimulándolo, desinstalándolo, poniéndolo en movimiento.
Itaici – Revista de
La búsqueda, en el Magis ignaciano, nunca se encierra
espiritualidad inaen la persona, sino que repercute en el mundo, porque su finaciana, número 56, y
lidad es la creación de una nueva realidad, de justicia, alegría y
del Padre Adroaldo
amor. Se traduce en la convicción de que es posible conocer y
Palaoro, sj.
realizar los sueños de Dios, en el seguimiento de Jesucristo.
El deseo de vivir en la dinámica del Magis Ignaciano, antes de exigirnos
la respuesta a una misión determinada, nos predispone a una sincera oferta de
nosotros mismos para la transformación del mundo. Es un llamado para seguir
a Jesucristo con todas nuestras aspiraciones, nuestros sueños, nuestras pasiones
y nuestra esperanza: los dones más honestos que podemos poner a disposición
del servicio del Reino.
De esta forma, el Magis es un impulso vital que nos revela que, para servir al Reino, es necesario soñar, desear cosas grandes y tener gran esperanza y
aspiraciones. Del mismo modo, hay que tener un corazón grande para escuchar
los llamados del corazón de Cristo, estar apasionado, querer arriesgarse, querer
superarse, trascenderse, experimentar avances, desear una causa.
Por lo tanto, nuestra vocación al Magis, al exceso que habita en nosotros, nos impele a romper con el comodismo e individualismo y nos anima a adherir de forma sincera a un estilo de vida marcado por la movilidad, la escucha,
la encarnación, el encuentro y la comunión.
MAG+S, un programa de vida
Con base en la vivencia del Magis Ignaciano y en la construcción del
proyecto de vida de cada ejercitante, muchas acciones apostólicas en todo el
mundo han sido un signo de un bien más universal. Entre estas acciones y
eventos se encuentra el MAG+S, un encuentro mundial de jóvenes que cultivan la espiritualidad ignaciana, promovido por la Compañía de Jesús, en los
días que anteceden a las Jornadas Mundiales de la Juventud. Y, como se ha
visto, no se restringe solamente a algunos días de encuentro que ocurren de
vez en cuando. Es más: ¡es un programa de vida para jóvenes ignacianos!
Desde dicha perspectiva, aunque se consolide en los días de encuentros
que preceden a la JMJ, el MAG+S condensa en sí los valores, proyectos e intenciones de la construcción de una vida orientada a la búsqueda del Magis Ignaciano. Por ello, se trata de un itinerario espiritual y humanizador que cada joven es
llamado a vivir como un desafío permanente de construcción de la propia vida.
De tal forma, el MAG+S, como programa de vida, es parte de la propuesta de
la Compañía de Jesús en el mundo, en su misión de acompañar a los jóvenes, ayudándoles a encontrar y expresar el Magis en la vida cotidiana, en sus galileas, en los desafíos
propios de la vida juvenil contemporánea, contando con la gracia y el amor de Dios.
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MAG+S, un encuentro
Como provocación a este programa de vida, el MAG+S, en su dimensión de encuentro, propone un conjunto de actividades espirituales, culturales
y pastorales que serán vividas en diferentes situaciones y realidades. Por medio
de ellas, tendrá lugar un gran encuentro de deseos y sueños de jóvenes que,
movidos por una sed inagotable de encontrar la voluntad de Dios y realizarla
en la vida y en el mundo, han aceptado la invitación de peregrinar.
Por este motivo, se dejan cuestionar por la realidad y por el Señor, del mismo
modo que lo hizo el peregrino Ignacio, para peregrinar desde sí, rumbo al encuentro con el
prójimo. Y, de esa forma, peregrinan teniendo a Cristo como su guía, a la humanidad como
destinataria de amor y al mundo como lugar del seguimiento, lugar digno de ser amado.
Y, en este año de 2013, será Brasil la tierra de peregrinación que reunirá a los jóvenes peregrinos que materializarán el MAG+S. Entonces, el punto
de partida y acogida de estos jóvenes ignacianos será Salvador (12 a 14/07), de
donde empezaremos y de donde partiremos hacia diferentes regiones del país
(15 a 20/07), con el deseo de vivir experiencias sociales, espirituales, ecológicas
y artísticas. Nos volveremos a encontrar en Rio de Janeiro (21 a 28/07) para
integrarnos a las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud.
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4.1. LA VIVENCIA DE UN CAMINO
MAG+S 2013 propone un camino que invita a desplazarse, moverse,
lanzarse. El objetivo de dicho camino es motivarnos, ofrecer elementos para
que vivamos intensamente un proceso de discernimiento a fin de construir
y/o confirmar nuestros proyectos de vida, que es lo que va llenando de
sentido nuestro peregrinar y la vida de las “naciones”.
Lo que vamos a vivir en estos días es un camino simbólico, bíblico y
espiritual; un itinerario que nos ayudará a profundizar en las dimensiones de
la vida y de nuestros sueños, conduciéndonos más allá, a diferentes “lugares”.
Para ello, partiremos por los caminos de Jesús y, en ellos, Lo encontraremos
y Lo seguiremos.
Es justamente ahí, en esos lugares, que somos cuestionados e inspirados, conforme la vivencia de Jesús, a dar una respuesta de vida en los
diferentes tiempos y espacios que vamos encontrando. Y, para ayudarnos, las
actividades de MAG+S 2013 están organizadas en base a los siguientes ejes
inspiradores:
La vivencia del primer eje propone la dimensión del DISCERNIMIENTO, que tiene como tela de fondo la vida de Jesús y su comunidad en Nazaret. Vivido en el período preparatorio hasta llegar aquí, el discernimiento ha
sido también una dimensión transversal a toda la experiencia, indagándonos
sobre “lo que Dios nos da a desear”. Desde Nazaret visitamos/vivimos el lugar
de la preparación, del crecimiento, del discernimiento y de la salida.
Siguiendo el camino, con el deseo de “reconocernos como comunidad”, llegamos a Betania para la vivencia de la dimensión del ENCUENTRO,
en la reunión de tantos rostros y sueños, al abrir el MAG+S en Salvador. Betania es para nosotros un espacio de la amistad y alegría del encuentro; ahí
Jesús cultivó amigos, como María, Marta y Lázaro; cultivó el descanso y la
convivencia, la gratuidad y el amor fraterno.
En la dimensión del ENVÍO, escuchar la exhortación “Id, inflamad al
mundo” nos anima por los caminos de Jerusalén. Subir a Jerusalén es acompañar a Cristo a tantos lugares y hacer nuestras las experiencias apostólicas
propuestas: de acción social, espiritualidad, inserción sociocultural, ecología...
Tales propuestas nos conducirán por diferentes lugares, llegando todos a Jerusalén, marcados por muchas vidas y encuentros que nos revelan el Proyecto del Padre.
Y, una vez en Jerusalén, “ante la comunidad”, viviremos la dimensión
de la CONFIRMACIÓN. Ahí, en ese lugar, durante la Jornada Mundial de la
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Juventud, la Iglesia joven reunida en Río de Janeiro confirma, recoge, ofrece
y disfruta toda la experiencia vivida como un don. Jerusalén es, por lo tanto,
un lugar para encontrar y conferir el sentido del peregrinar, para asumir un
proyecto de vida coherente, con los ojos fijos en Cristo, que en Jerusalén amó
a todos y hasta el fin.
Finalmente, desde la perspectiva de la MISIÓN, se nos invita a “responder con la vida”, así como Jesús, que no perdió nada de lo que le confió
el Padre. Sin embargo, volvemos a nuestras casas de un modo diferente de
como habíamos partido. No somos más los mismos y tenemos ante nosotros
el desafío de vivir el cotidiano, el anuncio y el testimonio diario en esta tierra
que ahora se convierte en nuestra Galilea. Es ahí que se encuentra efectivamente nuestra tierra de misión y reconciliación. Es hacia allá que nos dirige el
Cristo resucitado. Ahí, nos esperan “naciones”.
Deseamos, por lo tanto, que la vivencia de cada una de estas dimensiones y lugares bíblicos nos mantenga unidos a tantos otros jóvenes que,
en sus lugares, acompañan esta experiencia y hacen también sus itinerarios
personales y comunitarios.
4.2. NOS ESPERAN “NACIONES”
El lema de MAG+S 2013, en esta dinámica del camino, nos convoca a la
movilidad, a la proximidad, a la compasión, al profetismo, a la comunión de un destino con el propio Cristo en la donación amorosa de la vida, para que viva la humanidad. Inspirado en el texto de la Congregación General 35 (Dec. 2, 22), el lema nos
motiva a ir más allá de las fronteras con la consciencia de que“el anhelo profundo de
la creación es aguardar ansiosamente la revelación de los hijos de Dios” (Rom 8, 19).
Nos esperan “naciones” es un llamado a la juventud ignaciana para
que nuestros proyectos de vida tengan como horizonte el Magis en nuestra
vida y en el mundo, a fin de hacer brillar en él la justicia, la paz y la felicidad.
Es un desafío para que hagamos más, yendo al encuentro de los pobres y
desplazados, de los solitarios y oprimidos, en todas las “naciones”, “más allá de
las definiciones geográficas”. Es una invitación para ponerse a camino.
De esta forma, es también una respuesta que da la juventud ignaciana a la Iglesia cuando ésta nos interpela, por medio del lema de la JMJ, con
el llamado de Cristo: “Id y haced discípulos entre todas las naciones” (Mt 28,
19), en las muchas “naciones” que nos esperan, mediante nuestro testimonio,
mediante el Evangelio de la esperanza.
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En todos los lugares a donde vayamos, encontraremos “naciones”
que esperan por el anuncio de la Buena Nueva. Aquí no nos referimos a las
naciones geográficas, marcadas por fronteras, como las que conocemos. Más
allá de las fronteras geográficas, hay otras “naciones”, comunidades de pobres, oprimidos, desplazados, solitarios, con las cuales queremos compartir
nuestra vida y que claman por un poco de esperanza, luz y sentido, en un
mundo que anuncia la dilución de las fronteras geográficas y, al mismo tiempo, erige muros de exclusión, incomprensión y aislamiento. Las “naciones”
que nos esperan pueden estar lejos de nosotros, “no geográficamente, sino
humanamente, existencialmente”, como nos hace recordar el Padre Adolfo
Nicolás en su homilía durante la Congregación General 35.
La motivación que nos conduce, por lo tanto, al encuentro de esas
“naciones” surge de algo que nos desborda, que tiene que fluir, que experimentamos y que, por ello, deseamos ofrecer también a otros, movidos por
una pasión por la vida humana, que es también fruto de una pasión por el
propio Cristo. Adviene de un cambio interior, influido por realidades que nos
afrontan, transformándonos, haciendo emerger lo mejor de nosotros mismos en dirección al servicio. Nos lanzamos al mundo, más allá de las fronteras, deseando inflamarlo con el amor de Dios, no por voluntarismo o por deber, sino por amor. El Magis, como modo de vida, es sentirse constantemente
impelido, a ejemplo de Cristo, a ir al encuentro de todas las realidades y sus
necesidades “de alimento, alojamiento, amor, relaciones, significado, promesa y esperanza” .
4.3. EXPERIENCIAS MAG+S
Los experimentos son un modo de descubrir el Magis mediante
nuevas propuestas, desafíos e imprevistos. Basados en la experiencia de San
Ignacio de Loyola, son una invitación a que nos pongamos en situaciones diferentes y poco familiares, de tal forma que reconozcamos, con la mirada en
la propia vida, la presencia de los otros y de Dios de una nueva manera. Por
lo tanto, la experiencia no quiere medir el éxito o fracaso humano, sino viene a ayudarnos a descubrir lo que se puede conocer más claramente, amar
con más afecto, seguir de forma más cercana, asumir más concretamente en
cada momento de nuestra vida.
Por ser una propuesta que funcionó en las ediciones anteriores del
MAG+S, los experimentos se realizan durante siete días con un grupo de 20
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a 30 jóvenes de por lo menos tres nacionalidades diferentes y un equipo de
acompañantes. La experiencia se vive con simplicidad, y todos participan en
actividades que estimulan la reflexión.
Al vivir y compartir este camino, se invita a los peregrinos a abandonar sus lugares de comodidad y a aprender más sobre ellos mismos y el
mundo en el que viven, de tal manera que encuentren en sus vidas un sentido más profundo. Un modo siempre nuevo de vivir con Cristo y las demás
personas, más allá de las meras fronteras.
Las experiencias nos inspiran en los caminos de Jerusalén. Proponen un sentido de entrega, de encuentros, de confirmación de la fe en el servicio a los demás. Nos piden disposición, ánimo, liberalidad y un estar abierto
a la vivencia comunitaria, la inserción en la realidad, la acogida de la
diferencia, la dimensión apostólica.
4.3.1. EXPERIENCIA ESPIRITUAL
El término “experiencia espiritual” o “experimento” es obtenido de
las prácticas de formación de los jesuitas y otras congregaciones religiosas
que se basan en la espiritualidad ignaciana. En estos “experimentos”, uno
aprende más sobre la propia vocación al darse cuenta de la forma como reacciona ante diferentes situaciones: en medio de los pobres, de los enfermos,
delante de una asamblea etc. Cuando nos encontramos en situaciones muy
diferentes, especialmente en situaciones poco familiares, nuestros horizontes
se ensanchan. Esto nos ayuda a ver a Dios de una forma nueva, de modo más
profundo. Por ello, las Experiencias MAG+S son principalmente una experiencia espiritual.
Una de las características especiales de la Experiencia MAG+S es la
posibilidad de vivir y trabajar juntos como una comunidad internacional, con
un proyecto específico. En este sentido, cada Experiencia está pensada articulada a las demás, como un cuerpo apostólico que se disemina por el país. Y
depende de cada participante aportar los medios para superar los límites de
lengua, actitud y cultura.
Dios es nuestro creador y origen de nuestras vidas. Cada cosa que
existe tiene sus raíces más profundas en Él. Si tomamos esto en serio, significa
que no sólo buscamos a Dios, donde la vida es más fácil, sino que nos proponemos a enfrentar la realidad aunque sea dolorosa y difícil. Si confiamos,
descubrimos, incluso en la oscuridad, las huellas de Dios.
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4.3.2. LOS TIPOS DE EXPERIENCIAS MAG+S
Cada tipo de Experiencia MAG+S tendrá un inspirador. Personas que
han dado testimonio, con sus historias de vida, de la fe y servicio evangélicos.
Brasileños o no, se han empeñado en hacer el bien y sembrar el Reino sobre
todo entre los más pequeños y sufridos. Por donde pasaron, fueron signos de
esperanza y testigos del amor de Dios. De esta forma, nos han inspirado en
los caminos de Jerusalén y nos ayudan a estar más cercanos al corazón de
Dios y a las necesidades de las “naciones”.
Ecología
Consiste en caminar hasta un lugar de
devoción popular, con Cristo y otros
jóvenes, llevando en las espaldas lo necesario para mantenerse durante esos
días y compartiendo las alegrías y los
sufrimientos del camino.
Actividades que conduzcan al joven a
cuidar el medio ambiente y todos los
seres que viven en él (en especial el
humano) en búsqueda de la sostenibilidad, “encontrando a Dios en todas las
cosas y todas en Él”.
El Padre Malagrida, como era conocido, fue un padre jesuita italiano,
misionero en Brasil y predicador en Portugal, que nació en 1689 y murió como
hereje en 1761, en Lisboa. Decidido a empeñarse en actividades misioneras, dejó
el puerto de Génova, en 1721, rumbo al Estado de Maranhão, en Brasil. Una vez
ordenado padre, fue enviado a Belém, capital del Estado de Pará, para que aprendiera la lengua indígena y actuara en las misiones de aquella región, trabajo que
desarrolló por muchos años, hasta dedicarse a la enseñanza de Filosofía y Teología. Más tarde, inició una nueva etapa como misionero, predicando en varias
misiones populares, recorriendo muchos estados de la región Noreste de Brasil
y fundando en Salvador un convento femenino para recién convertidas y un Seminario para el clero diocesano. Regresó a Portugal definitivamente en 1754 con
la intención de recabar recursos y obtener la aprobación para el funcionamiento
legal de las fundaciones que había creado, pero, también, a pedido de la Reina
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Doña Mariana de Austria. Sin embargo, el Marqués de Pombal, molesto con su
presencia y sus comentarios y cuestionamientos sobre la autoridad del Estado
Portugués, lo deporta a Setúbal, persiguiéndolo posteriormente, aún con mayor
rigor. Considerado reo de lesa majestad, fue denunciado a la Inquisición como
falso profeta, impostor y hereje, por lo que fue condenado a la pena del garrote
y a morir en la hoguera por el Tribunal del Santo Oficio. Envejecido, con más de
70 años de edad, demacrado por los trabajos pasados y su encarcelamiento insalubre, Malagrida siguió defendiendo obstinadamente sus convicciones y fue
ejecutado, en un auto de fe, el 21 de septiembre de 1761.
Peregrinación
Inspirador de las Experiencias de Peregrinación:
P. Gabriel Malagrida
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Inspiradora de las Experiencias de Ecología:
Hermana Dorothy Stang
Conocida como Hermana Dorothy, esta misionera norteamericana, naturalizada brasileña, nació en 1931 y pertenecía a la Congregación de las Hermanas de
Nuestra Señora de Namur. Debido a su participación en la Comisión Pastoral de la
Tierra (CPT), vinculada a la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), desde su fundación, acompañó con determinación y solidaridad la vida y lucha de los
trabajadores del campo, sobre todo en la región de la Transamazónica, en el Estado
de Pará. Defensora de una reforma agraria justa y consecuente, mantenía una intensa agenda de diálogos con líderes campesinos, políticos y religiosos, en la búsqueda
de soluciones a los conflictos relacionados a la posesión y explotación de la tierra en
la Región Amazónica. En el escenario de tantos conflictos agrarios en Brasil, su nombre está asociado a los de muchos otros hombres, mujeres y niños que murieron y
aún mueren luchando para que sus derechos sean respetados. Se encuentra sepultada en el municipio de Anapu, Estado de Pará, después de haber sido brutalmente
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asesinada con seis disparos, uno de ellos en la cabeza, a los 73 años de edad, el 12 de
febrero de 2005, en un camino de tierra de difícil acceso, a 53 quilómetros de la sede
municipal. Según un testigo, antes de recibir los disparos que le segaron la vida, al ser
indagada si estaba armada, Hermana Dorothy mostró la Biblia y afirmó: “¡Ésta es mi
arma!”, y en seguida leyó algunos trozos de la Sagrada Escritura.
A continuación, transcribimos una declaración de Hermana Dorothy:
“No voy a huir ni abandonar la lucha de estos agricultores que están
desprotegidos en medio de la selva. Tienen el sagrado derecho a una vida
mejor en una tierra donde puedan vivir y producir con dignidad, sin devastar.”
Espiritualidad
Experiencias de profunda oración, según el método ignaciano (meditación,
contemplación, aplicación de los sentidos), por medio de una interfaz con
otros tipos de vivencias (ecología, realidad urbana, arte, acción social, actividad parroquial y catequesis narrativa).
Inspirador de las Experiencias de Espiritualidad:
Dom Luciano Pedro Mendes de Almeida
Religioso jesuita, nació en Río de Janeiro, en 1930, y falleció en São
Paulo, en 2006. Nombrado obispo auxiliar de São Paulo en 1976 por el entonces Papa Paulo VI, Dom Luciano era un hombre de profunda vida espiritual
y amor por los pobres. Fue el responsable de la creación de la Pastoral del
Menor, trabajo al que se dedicó efectivamente hasta el año de 1988. En la
Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), fue Secretario General
en el período de 1979 a 1986 y Presidente de 1987 a 1995. Actuó también en
la Curia Romana como miembro de la Comisión Pontificia de Justicia y Paz de
1996 a 2000, y como Vicepresidente del Consejo Episcopal Latinoamericano
(CELAM) de 1995 a 1999. Destacada figura del episcopado brasileño, actuó
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mucho en defensa de los derechos humanos y en el servicio a los menos favorecidos, haciendo justicia a su lema de consagración episcopal: In nomine
Jesu (En nombre de Jesús). Al completarse cinco años de su muerte, Dom
Geraldo Lyrio Rocha, que lo sucedió en la Arquidiócesis de Mariana, en el
Estado de Minas Gerais, anunció el envío a la Congregación para las Causas
de los Santos, del pedido de autorización para dar inicio al proceso de beatificación de Dom Luciano. El pedido tiene el respaldo de más de 300 obispos
que se reunieron en la Asamblea General de la CNBB, en mayo de 2011.
Acción Social
Experiencias de asistencia social, economía solidaria, movimientos sociales,
educación popular, esfuerzos colaborativos de remodelación y construcción y
otros proyectos empeñados en la emancipación de las personas y comunidades
empobrecidas.
Inspiradora de las Experiencias de Acción Social:
Zilda Arns
Zilda Arns (1934-2010) fue médica pediatra y sanitarista. Fundó en 1983
la Pastoral del Niño, un programa de acción social de la Conferencia Nacional de
los Obispos de Brasil (CNBB). Al principio, era tan sólo un grupo de voluntarios del
Estado de Paraná cuyo objetivo era ayudar a familias pobres a evitar la mortalidad
infantil, mediante la diseminación del uso del suero casero. Zilda Arns, al frente
de la Pastoral a lo largo de 25 años, expandió el programa, el cual llegó a cubrir el
72% del territorio nacional, además de 20 países en Latinoamérica, Asia y África.
Dicho trabajo fue fundamental para reducir la mortalidad infantil, motivo por el
cual recibió la indicación al Premio Nobel de la Paz en 2006. En octubre de 2009,
estuvo en Timor del Este, país en el que la Pastoral ayuda a más de 6000 niños.
En enero de 2010, salió de la ciudad de Curitiba y partió a Miami para tomar otro
avión que la llevó hasta Puerto Príncipe, Haití, donde impartiría a un grupo de religiosos haitianos una ponencia sobre su trabajo en la Pastoral. Era el 12 de enero.
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Cuando terminó su ponencia, permaneció en el edificio parroquial de la Iglesia
Sacré Coeur, respondiendo algunas preguntas de los religiosos. Fue justamente
en ese momento que tuvo lugar el terremoto que destrozó Puerto Príncipe. El
edificio de tres pisos se transformó en un amontonado de piedras y vigas, y la Dra.
Zilda recibió un golpe en la cabeza y murió instantáneamente, junto con otros
religiosos que estaban en la sala. Su cuerpo fue llevado a Curitiba, transportado
en coche abierto y aplaudido por una multitud que se despedía de la misionera.
A continuación reproducimos un fragmento de su última ponencia en Haití:
“Sabemos que la fuerza propulsora de la transformación social está
en la práctica del mayor de todos los mandamientos de la Ley de Dios: el
Amor, expresado en la solidaridad fraterna, capaz de mover montañas. ‘Amar
a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos’ significa
trabajar por la inclusión social, fruto de la Justicia; significa no tener prejuicios,
aplicar nuestros mejores talentos en favor de la vida plena, prioritariamente
de los más necesitados. Sumar esfuerzos para alcanzar los objetivos, servir
con humildad y misericordia, sin perder la propia identidad.”
Inserción Sociocultural
Convivencias con comunidades que
posibiliten un diálogo con la cultura
brasileña, regionalismos y la religiosidad popular; un diálogo interreligioso y
con otras tradiciones del país, tanto en
el contexto urbano como rural.
Inspirador de las Experiencias de Inserción Sociocultural:
Hermano Vicente Cañas
Vicente Cañas Costa fue un misionero jesuita español, naturalizado
brasileño, nacido en 1939. En 1974, el Hermano Vicente Cañas estableció los
primeros contactos con los indígenas Enawene-nawe, en el Estado de Mato
Grosso, y pasó a residir con ellos en 1977. Trabajó mucho por la preserva140
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ción de su territorio, con miras a la demarcación de las tierras indígenas y
mejoras en el área de la salud. Sin embargo, sus acciones incomodaron a
los dueños de haciendas e invasores de tierras de la región, quienes terminaron por negociar su muerte, ya que eso facilitaría a ellos apropiarse de las
tierras demarcadas. Su cuerpo lo encontraron dos misioneros del Consejo
Indigenista Misionero (CIMI) cerca de 40 días después de su muerte, con el
abdomen perforado. Su choza, en desorden, mostraba signos de lucha; sus
anteojos fueron quebrados por un garrotazo en su rostro. Sus instrumentos
de trabajo, como la canasta en donde llevaba medicamentos, además de una
linterna, una escopeta y un machete, ya se encontraban en el barco que lo
llevaría hasta las aldeas, como había avisado por radio unos días antes que
lo asesinaran. La averiguación policial duró seis años. A pesar de que todo
mundo en la región sabía de la participación de los acusados en el crimen, la
población de Juína, en el Estado de Mato Grosso, y las de las aldeas indígenas
vivían y aún viven con miedo de represalias y se callan sobre los mandantes
y ejecutores de dicho crimen.
Artes
Talleres de producción y/o experimentación artística que promuevan el conocimiento de temas ignacianos y culturales de Brasil. Oportunidad para vivir
los diversos lenguajes del arte: pintura,
arquitectura, literatura, escultura, teatro, artesanía típica, visitas a espacios
artísticos, museos etc.
Inspirador de las Experiencias de Arte:
Beato José de Anchieta
P. José de Anchieta fue un padre jesuita español que nació en las
Islas Canarias, en 1534, y falleció en tierras brasileñas, el 9 de junio de 1597.
Anchieta vivió con la familia hasta los 14 años de edad cuando se mudó a
Coímbra, Portugal, a fin de estudiar Filosofía en el Real Colegio de las Artes y
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Humanidades. Ingresó a la Compañía de Jesús, en 1551, inicialmente, como
hermano. Sin embargo, como el Padre Manuel da Nóbrega, en aquella época
Provincial de los Jesuitas en Brasil, había solicitado refuerzos para la Misión
Brasileña, fue indicado para tal propósito y llegó al país aún como novicio.
Fue uno de los fundadores de la ciudad de São Paulo, se volvió conocido
como el Apóstol de Brasil, abrió caminos por todo el país, aprendió la lengua
tupi y redactó su primera gramática. Se dedicaba no sólo a educar y catequizar a los indígenas, sino también a defenderlos de los abusos de los colonizadores portugueses que querían esclavizarlos. Según la tradición, escribió
en las arenas de la playa y memorizó el “Poema a la Virgen” y, sólo más tarde,
en la ciudad de São Vicente, lo pasó a papel. Participó en eventos importantes de la historia nacional, como en la Conferencia de los Tamoios, luchando
también contra los franceses que intentaban invadir la Bahía de Guanabara.
Aunque la campaña para su beatificación se haya iniciado en la Capitanía de
la Bahia en 1617, sólo fue beatificado en junio de 1980 por el Papa Juan Pablo
II. Por lo que se sabe, la persecución del Marqués de Pombal contra los jesuitas había impedido, hasta aquel momento, el trámite del proceso iniciado en
el siglo XVII. Más tarde, recibió un homenaje al ser nombrada en su honor la
Carretera Anchieta, que coincide en muchos puntos con los caminos por los
que anduvo en su acción misionera.
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4.3.3. ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA EXPERIENCIA MAG+S
Durante los días de experimento, cinco elementos ayudarán tanto a
organizar las actividades diarias como a construir el espíritu de lo que será
propuesto para las vivencias.
1. La oración personal será un tiempo en que cada peregrino podrá
nutrir una relación profunda y amigable con el Padre y consigo mismo, recorriendo un itinerario espiritual.
2. La experiencia apostólica concretizará el propio apostolado del
tipo de experiencia que se está viviendo. Será la expresión del servicio, del
encuentro y de la disponibilidad, en el sentido del seguimiento de Cristo.
3. La celebración nos reúne y nos ayuda a reconocer lo que el Señor
realiza en mí, en el mundo y en mis hermanos y hermanas, sosteniéndonos
por la escucha de la Palabra y la fracción del pan.
4. El círculo MAG+S será un tiempo para fortalecer la vida comunitaria, ayudando en el encuentro con Dios y discerniendo lo que Él nos revela
en la confrontación con la comunidad.
5. Examen espiritual diario consiste en un tiempo de memoria
agradecida, en que cada peregrino recoge lo que le sucedió durante el día:
las señales de Dios, las gracias recibidas y las resistencias, dando gracias y
acogiendo el deseo de Dios para la propia vida.
Se sabe que la fecha de la fundación de São Paulo es el día 25 de
enero a causa de una carta de Anchieta a sus superiores de la Compañía de
Jesús, en la que dice:
“A 25 de enero del Año del Señor de 1554, celebramos, en paupérrima y estrechísima casita, la primera misa, en el día de la conversión del
Apóstol San Pablo, y, por ello, ¡a él dedicamos nuestra casa!”
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5.
Progra
mación
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5. Programación
5. Programación
Reconocernos como
comunidad
Ubicación: Salvador, BA
DÍA 12 DE JULIO
DÍA 14 DE JULIO
7h00 a las 17h00: Bienvenida
(Tiempo libre, actividades culturales y deportivas descentralizadas, registro)
17h00 a las 19h00: Cena
19h00: Encuentro con coordinadores de delegaciones
19h30: Apertura
22h00 a las 22h30: Oración MAG+S
7h30 a las 8h30: Desayuno
8h00 a las 9h30: Encuentro del
Padre General con los jesuitas
9h00 a las 10h00: Actividades
en el escenario central
10h00 a las 11h30: Misa presidida por el Padre General de la
Compañía de Jesús
12h00 a las 14h00: Almuerzo
14h00 a las 16h00: Encuentro del Padre General con los
jóvenes representantes de cada
delegación
14h00 a las 16h00: Actividades descentralizadas (deportivas
y culturales)
16h30 a las 17h30: Encuentro de
los peregrinos por experiencias
17h30 a las 19h00: Cena
19h30 a las 22h00: Fiesta Julina
22h00: Avisos y Oración de la noche
DÍA 13 DE JULIO
7h30 a las 8h30: Desayuno
9h00 a las 10h30: Misa
10h30: Conferencia “Ser joven
en el mundo de hoy”
12h30 a las 14h30: Almuerzo
14h00: Encuentro con coordinadores de experiencias
14h00: Encuentro con líderes
de subgrupos
14h00 a las 17h30: Tour por
la ciudad de Salvador
17h30 a las 19h30: Cena
20h00: Show de las naciones
22h00: Avisos y oración de la noche
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Id, inflamad el mundo
Ubicación: Experiencias
MAG+S BRASIL
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DE 15 A 21 DE JULIO
Experiencias MAG+S
Ante a la Comunidad
Ubicación: Rio de Janeiro, RJ
DÍA 21 DE JULIO
DÍA 22 DE JULIO
6h00 a las 22h00: Recepción
de los peregrinos y registro
10h00 a las 18h00: Actividades descentralizadas (deportivas y culturales)
17h30 a las 19h30: Cena
20h00 a las 21h30: Acogida
de las experiencias/ fiesta
22h00: Avisos y Oración de la noche
7h30 a las 8h30: Desayuno
8h30: Encuentro con coordinadores de delegaciones
9h00 a las 10h30: Misa
11h00 a las 11h30: Conferencia sobre el Bicentenario de la
Restauración de la Compañía
11h30 a las 12h00: Orientaciones generales para la participación
en la JMJ
12h00 a las 14h00: Almuerzo
14h30 a las 17h30: Encuentros
por delegación (intercambio de
las experiencias)
18h00 a las 20h00: Cena
20h00 a las 22h00: Oración de Taizé
22h00: Avisos
DE 23 A 28 DE JULIO
Círculos MAGIS por delegación
(la delegación se organiza);
Exposición “Jesuítas: Pasión y
Gloria” (Hall del Colegio Santo
Inácio); Feria Vocacional (Quinta
da Boa Vista); Programación
de la Jornada Mundial de la
Juventud (Ver anexo JMJ)
DÍA 29 DE JULIO
DÍA 24 DE JULIO
20h00: Show con Cristóbal Fones
21h00: Exhibición del video MAG+S
Salida del Colégio Santo Inácio
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5. Programación
5. Programación
5.1. ITINERARIO ESPIRITUAL DÍA A DÍA
Eje: Encuentro
Lugar inspirador: Betania
Lema: Reconocernos como comunidad
12 DE JULHO Celebremos el encuentro y el compartir...
Pedido de gracia:
Señor, concédeme la gracia de reconocerme “nación” y poder encontrarme con otras “naciones”.
Texto de la biblia:
En aquellos días Israel partió con todo lo que tenía. Al llegar a Berseba, le ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. Dios le habló a Israel en
visiones de noche, diciéndole: ‘¡Jacob! ¡Jacob!’. Él respondió: “¡Aquí estoy!” Y
Dios le dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no tengan miedo de ir a Egipto,
porque allí yo haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto
y yo también te haré volver, y la mano de José cerrará tus ojos.” Jacob se
levantó y dejó Berseba, y sus hijos lo pusieron, con los niños y las mujeres,
sobre los carros que el Faraón había enviado para transportarlos. También
llevaron todo lo que tenían en la tierra de Canaán, y partieron para Egipto;
Jacob y toda su familia, con sus hijos y nietos, sus hijas, y toda su descendencia. Jacob despachó por delante a Judá, a visitar a José y a preparar el
sitio en Gosén. Cuando llegaban a Gosén, José mandó preparar la carroza
y se dirigió a Gosén a recibir a su padre. Al verlo, se le echó al cuello y lloró
abrazándose a él. Israel le dijo a José: “Ahora puedo morir, después de haberte visto en persona, que estás vivo.”
Gn 46, 1-7. 28-30
Ejercicios espirituales:
Mucho aprovecha entrar en los ejercicios con grande ánimo y
liberalidad. (EE 5)
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Para meditación:
“Cerré los ojos y le pedí un favor al viento: Llévate todo lo que no sea
necesario. Ando harto de equipajes pesados... De aquí en adelante llevaré
sólo lo que quepa en el bolsillo y en el corazón.”
(Cora Coralina - poeta y cuentista de la Ciudad de Goiás - GO, murió
a los 95 años, en 1985)
Enfoque del día:
Fascinados por el Señor y por el Reino, salimos de nuestras casas, ciudades, “naciones”. Y nos pusimos a camino. De esta forma, reconociéndonos, con nuestros hermanos y hermanas, una sola “nación”,
seguimos al encuentro de otras “naciones”. Llegamos a Salvador. Salvador es, para nosotros, como Betania. Lugar de encuentros, donaciones
y abrazos. Este camino que vamos viviendo va llenándose de vida, porque vamos viviendo encuentros. Encuentros que nos van impresionando. Encuentros que merecen ser celebrados. Por eso, es el momento de
que crezca en nosotros la alegría y la voluntad, el escuchar y la acogida
y la entrega, la donación y el cuidado. Es el momento de aventurarse en
los encuentros, en los abrazos. Es el momento de vivir el consuelo que
nace en este lugar...
13 DE JULIO Otra mirada...
Pedido de gracia:
Señor, que nuestra mirada aprenda tu manera amorosa de contemplar el mundo, sabiendo que el Padre cuida de todos nosotros.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo, Jesús les dijo a sus discípulos: El discípulo no es
más que su maestro, ni el siervo es más que su señor. Al discípulo, le basta
ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al dueño de la casa lo
han llamado Beelzebú, ¡cuánto más a los de su casa! No les temáis, porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no
haya de saberse. Por tanto, ¡todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz
se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará
en las azoteas! No tengan miedo de los que matan el cuerpo pero no
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5. Programación
pueden matar el alma. Teman más bien al que puede hacer perecer alma
y cuerpo en el infierno. ¿No se venden dos pajarillos por una monedita?
Sin embargo, ni uno de ellos cae a tierra sin el consentimiento de vuestro
Padre. En cuanto a ustedes mismos, hasta los cabellos de la cabeza, él los
tiene contados uno por uno. ¡Así que no tengan miedo! ustedes valen
más que muchos pajarillos. Por lo tanto, todo aquel que se declare a mi
favor delante de los hombres, yo también me declararé a su favor delante
de mi Padre que está en los cielos. Pero aquel que me niegue delante de
los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en los
cielos.
Mt 10, 24-33
Ejercicios espirituales:
La Trinidad se vuelca sobre la faz de la Tierra y se pone a contemplar
a las personas en toda su diversidad. (EE 106)
Para meditación:
“Renuévate. Renace en ti mismo. Multiplica tus ojos, para ver
más. Multiplica tus brazos para sembrar todo. Destruye los ojos que hayan visto. Crea otros para nuevas visiones. Destruye los brazos que hayan sembrado, para que se olviden de cosechar. Sé siempre el mismo.
Siempre otro. Pero siempre altivo. Siempre distante. Y dentro de todo”.
(Cecília Meireles - poeta, pintora, profesora y periodista, de Rio de
Janeiro - RJ, murió a los 63 años, en 1964)
Enfoque del día:
A camino, en este tiempo de encuentro, no hay necesidad de temer. Es el Señor mismo quien nos invita a seguirLo. Él nos acompaña. Él
nos cuida, nosotros que vamos aprendiendo a reafirmar nuestra elección
por Él, nuestra elección de seguirLo, de permanecer con Él. Y el camino
nos motiva a una entrega de más valor, a un compromiso más efectivo
con la Vida. Nos invita a mirar a través de los ojos del Señor, la mirada salvadora del mundo, la mirada de los pobres que construyen el Reino, para
proclamar, con nuestras vidas y sobre los techos de todas las “naciones”,
la Buena Nueva para todos los pueblos...
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5. Programación
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¿Quién es mi prójimo?
Pedido de gracia:
Señor, dame la gracia de acercarme de aquellos a quien me
envías.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo, un escriba se levantó y queriendo poner a prueba a Jesús, le preguntó: Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la
vida eterna? Jesús le respondió: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo la
interpretas tú?” Como respuesta el hombre citó: “Ama al Señor tu Dios
con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu
mente, y ama a tu prójimo como a ti mismo.” Jesús le dijo: “Has respondido correctamente. Haz eso y vivirás.” Pero él quería justificarse, así que
le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” Jesús le respondió: “Bajaba
un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de unos ladrones.
Le quitaron la ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto.
Resulta que viajaba por el mismo camino un sacerdote. Quien, al verlo, se
desvió y siguió de largo. Así también llegó a aquel lugar un levita y al verlo, se desvió y siguió de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó
adonde estaba el hombre y, viéndolo, se compadeció de él. Se acercó, le
curó las heridas con vino y aceite, y se las vendó. Luego lo montó sobre su
propia cabalgadura, lo llevó a un alojamiento y lo cuidó. Al día siguiente,
sacó dos monedas de plata y se las dio al dueño del alojamiento. “Cuídemelo — le dijo —, y lo que gaste usted de más, se lo pagaré cuando yo
vuelva.” Y Jesús le preguntó: “¿Cuál de estos tres piensas que demostró
ser el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?” Como respuesta
el hombre citó: “El que se compadeció de él.” Jesús le respondió: “Anda
entonces y haz tú lo mismo.”
Lc 10, 25-37
Ejercicios espirituales:
El Señor de todo el mundo escoge tantas personas, apóstoles, discípulos etc., y los envía por todo el mundo esparciendo la Buena Nueva de la
Vida. (EE 145)
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5. Programación
Para meditación:
“¿Qué más puede una criatura, entre las criaturas, sino amar? [...].
Amar solemnemente las palmeras del desierto, lo que es entrega o adoración
expectante, y amar lo inhóspito, lo áspero, un jarrón sin flores, un piso de hierro, y el pecho inerte, y la calle vista en sueño, y un ave de rapiña. Este nuestro
destino: amor sin cuenta, distribuido por las cosas pérfidas o nulas, entrega
ilimitada a una completa ingratitud, y en la concha vacía del amor, la búsqueda miedosa, paciente, de más y más amor. Amar nuestra falta de amor, y en
nuestra sequedad, amar el agua implícita, y el beso tácito, y la sed infinita.”
(Carlos Drummond de Andrade - poeta, cuentista y cronista, de Itabira - MG, fallecido a los 84 años, en 1987)
Enfoque del día:
Vamos haciendo historia con el Señor. Él nos seduce y nos envía. Vamos a muchos lugares y nos interpelan por lo que vemos, oímos, sentimos.
Y aprendemos con Él una manera de ser y de participar en la vida que nos
rodea, en los caminos que transitamos. Y todo nos habla de esa manera tan
especial de amar a los demás, amando aún más cuando el amor parece faltar,
cuando la necesidad surge, cuando el desafío y el dolor se hacen grandes...
La invitación fue hecha, vamos descubriendo nuestra forma de ser, de estar,
de encontrarnos, de amarnos, de dar la vida, de quedarnos más cercanos,
principalmente de los que más sufren.
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Eje: Envío
Lugar inspirador: Caminos a Jerusalén
Lema: Id, inflamad el mundo
15 DE JULIO En todo amar y servir.
Pedido de gracia:
Señor, concédeme la gracia de tenerme completamente en el amor
y en el servicio a los demás hermanos.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo, Jesús les dijo a sus discípulos: “No penséis que he
venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Sí, he
venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera
con su suegra; y enemigos de cada cual son los de su casa. El que ama a su
padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o
a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no toma su cruz y me sigue
detrás no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda
su vida por mí, la encontrará. Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien
me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado. Quien reciba a un profeta
por ser profeta, recompensa de profeta recibirá, y quien reciba a un justo
por ser justo, recompensa de justo recibirá. Y todo aquel que dé de beber
tan sólo un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños, por ser discípulo,
os aseguro que no perderá su recompensa.” Y sucedió que, cuando acabó
Jesús de dar instrucciones a sus doce discípulos, partió de allí para enseñar y
predicar en sus ciudades.
Mt 10, 34 - 11,1
Ejercicios espirituales:
El amor se debe poner más en las obras que en las palabras. El amor
consiste en comunicación de las dos partes, es a saber, en dar y comunicar el
amante al amado lo que tiene de lo que tiene o puede, y así, por el contrario,
el amado al amante. (EE 230 y 231)
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5. Programación
5. Programación
Para meditación:
“Antes de salir de casa me aprendí la letanía de los pueblos por donde voy a pasar en mi largo descenso. Sé que hay muchos pueblos grandes
o ciudades como se les quiera llamar, sé que hay pueblitos a la orilla de los
caminos, sé que hay villas pequeñas, todos formando un rosario como si sus
cuentas fueran los pueblos, todos formando un rosario y el hilo sería la carretera”.
(João Cabral de Melo Neto - poeta y diplomático nacido en Recife,
fallecido a los 79 años, en 1999)
Enfoque del día:
En todo amar y servir... Es en el encuentro que aprendemos a amar y comunicar el Amor. El Reino es una realidad para ser vivida, construida, experimentada, presenciada. Y nuestra esperanza insiste en encontrar su manera de servir,
de amar y de construirlo. Por otra parte, el Reino ya está ocurriendo en nuestro
medio, en nuestro tiempo... Con nuestra forma de ser, de sentir, de inquietarnos
y de comprometernos con Jesús, con los demás, con todo el que sufre y respira...
Es hora de seguir a Jesús, de gastar la vida, de ir con Él hasta Jerusalén. Es hora de
inflamar el mundo con el Amor, comunicándolo más en obras que en palabras.
Es hora de amar incondicionalmente y hasta el final, viviendo y disfrutando todo
lo que podamos de lo que vamos encontrando en estas experiencias MAG+S.
Ejercicios espirituales:
Dios habita en las criaturas y en los hombres dando entender; y así
en mí dándome ser, animando, sensando, y haciéndome entender. (EE 235)
Para meditación:
“Lo que necesita nacer tiene sus raíces en el suelo de la vieja casa. Ante su necesidad, el suelo cede, revientan las grietas en las paredes, el marco de las ventanas se desprende.
Lo que necesita nacer aparece en el sueño buscando grietas en el techo, haces de luz y de
aire. Sé muy bien de lo que este sueño me habla y a quien me lo puede dar, le pido coraje”.
(Adélia Prado - escritora nacida en Divinópolis - MG, en 1935)
Enfoque del día:
Dar testimonio del Reino, atestiguar la Vida que se llena de felicidad y que
abre espacios para acontecer entre nosotros. El Señor viene a vivir con nosotros. Él
mismo nos elige siempre y de nuevo. Si nos concientizamos de Su presencia y de
Su encarnación en nuestro medio, hay ocasión para la gracia, pues Él queda con
nosotros y nos motiva a abrazar, con amor, Sus sueños y Su proyecto. Y somos provocados a vivir esa plenitud, en los encuentros que vamos teniendo, en este tiempo
de experiencias y en los caminos hacia Jerusalén, atestiguando ese Acontecimiento
del Señor en nuestras vidas, en el cuidado y en el amor del Creador y de las criaturas.
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16 DE JULIO Texto de la biblia:
Canta de júbilo y alégrate, oh hija de Sion; porque he aquí, vengo, y
habitaré en medio de ti, dice el Señor. Aquel día, muchas naciones se unirán al
Señor: ellas serán un pueblo para él y habitarán en medio de ti. ¡Así sabrás que
me ha enviado a ti el Señor de los ejércitos! El Señor tendrá a Judá como herencia, como su parte en la Tierra santa, y elegirá de nuevo a Jerusalén. ¡Que callen
todos los hombres delante del Señor, porque él surge de su santa Morada!
Zc 2, 14-17
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¡Amar hasta el final!
¡Él está entre nosotros y nos envía!
Pedido de gracia:
Señor, que yo reconozca y experimente los efectos de Tu presencia
en mí y en todas las criaturas.
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ES
Pedido de gracia:
Dame, Señor, la disposición interior para crecer en tu seguimiento y
en la experiencia del amor.
Texto de la biblia:
“Hermanos: ¿Quién podrá entonces separarnos del amor de Cristo? ¿Las
tribulaciones, las angustias, la persecución, el hambre, la desnudez, los peligros, la
espada? Como dice la Escritura: “Por tu causa somos entregados continuamente a
la muerte; se nos considera como ovejas destinadas al matadero.” Pero en todo esto
obtenemos una amplia victoria, gracias a aquel que nos amó. Porque tengo la certeza de que ni la muerte ni la vida, ni los Ángeles ni los Principados, ni lo presente ni lo
futuro, ni los Poderes Espirituales, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos jamás del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Nuestro Señor.
Rm 8, 35-39
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ES
5. Programación
5. Programación
Ejercicios espirituales:
Conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir. (EE 233)
Para meditación:
“Empiezo a ver las cosas como quien, al despedirse, se sorprende por la
singularidad que cada cosa tiene de ser y de estar. En el atardecer de la montaña,
un colibrí, a mi alcance, tan íntimo, esas flores, a las cuatro de la tarde, tan cómplices, la humedad de la hierba, en las plantas de los pies: las estrellas que luego
surgirán, ¡cuánta intimidad tengo con las estrellas mientras más habito la noche!
Nada más viene al acaso, todo es ritual. Empiezo a amar las cosas con el apego
que sólo lo sienten aquellos que amando todo lo que perdieron, ya no mienten.
(Affonso Romano de Sant’Anna - escritor y catedrático, de Belo Horizonte - MG, nació en 1937)
Enfoque del día:
Celebrar la memoria del Beato Ignacio de Azevedo y de sus compañeros mártires, nos enseña a mirar hacia la vida que se entrega, enfrentando numerosas dificultades y asumiendo, con confianza, el compromiso por el Reino.
Son vidas que se desprenden, en el seguimiento y en la vivencia del amor. Vidas que sólo saben esparcir el amor, amando hasta el fin. Es el testimonio libre,
intenso e íntimo muy bien recibido, incluso frente a angustias, persecuciones
y miserias de todo tiempo y lugar. Es la propia fuerza que se hace sentir en los
que reconocen al Señor, que pasa a través de la historia y que la transforma.
Gracia, puro don que no deja que, por nada, nos separemos del Amor...
18 DE JULIO
Texto de la biblia:
En aquel tiempo, Jesús tomó la palabra y dijo: “Vengan a mí los que se
sienten cargados y agobiados, porque yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y
aprendan de mí que soy paciente de corazón y humilde, y sus almas encontrarán alivio. Pues mi yugo es bueno, y mi carga liviana”.
Mt 11, 28-30
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Ejercicios espirituales:
El Señor llama a todos y a cada uno en particular llama y dice: “Quien
quiera venir conmigo, ha de trabajar conmigo, para que siguiéndome en la
pena, también me siga en la gloria”. (EE 95)
Para meditación:
“Si me preguntan cómo estoy, aquí está la respuesta: Estoy yendo.
Sin mucho equipaje. Pesos innecesarios siempre causan dolor innecesario.
Deshice la maleta, y miré su fondo vacío, la limpié, y estoy yendo a... llenarla
con cosas nuevas. Nuevas sensaciones, nuevas situaciones, nuevas personas.
Todo nuevo.”
(Caio Fernando Abreu - escritor, dramaturgo y poeta, nacido en Santiago - RS, murió a los 47 años, en 1996)
Enfoque del día:
A camino de Jerusalén y viviendo nuestras experiencias MAG+S, podemos sentirnos deprimidos, tristes, cansados. El trabajo por el Reino tiene
sus consecuencias y puede ser una ardua tarea, exigente, pesada. Por otro
lado, siempre nos invitan a ir al encuentro del Señor y a entregarle nuestras
vidas, frustraciones, desalientos y miedos. ¡Es tiempo de esperanza! ¡Tiempo
de ojos y oídos alertas, de nuevos encantamientos y posibilidades! Porque el
Señor siempre trabaja sobre la realidad y la transforma desde dentro. ¡Hace
que sea fructífera! Él confía en nosotros y desea acogernos y ser íntimo, cercano, amigo. Quiere oír de nosotros lo que tenemos que decirle y qué compartir, entregar... En este sentido, cada persona que encontramos, con los que
compartimos el dolor y la angustia, es en realidad el rostro del Señor que se
revela, es su Vida que se manifiesta libre y ligera en nosotros.
Mi carga es ligera.
Pedido de gracia:
Ayúdame, Señor, a entregar mi vida en tus manos...
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ES
19 DE JULIO
Quiero misericordia y no sacrificios.
Pedido de gracia:
Señor, concédeme el don de la misericordia.
Texto de la biblia:
Por aquel tiempo pasaba Jesús por los sembrados en un día sábado. Sus discípulos tenían hambre, así que comenzaron a arrancar algunas
espigas de trigo y comérselas. Al ver esto, los fariseos le dijeron: “¡Mira! Tus
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ES
5. Programación
discípulos están haciendo lo que está prohibido en día sábado.” Jesús les
contestó: “¿No han leído lo que hizo David en aquella ocasión en que él
y sus compañeros tuvieron hambre? Entró en la casa de Dios, y él y sus
compañeros comieron los panes consagrados a Dios, lo que no se les permitía a ellos sino sólo a los sacerdotes. ¿O no han leído en la Ley, que los
sacerdotes en el Templo profanan el sábado sin incurrir en culpa? Pues yo
les digo que aquí está uno más grande que el Templo. Si ustedes supieran
lo que significa: ‘Lo que pido de ustedes es misericordia y no sacrificios’, no
condenarían a los que no son culpables. Sepan que el Hijo del hombre es
Señor del sábado”.
Mt 12, 1-8
Ejercicios espirituales:
Considerar el proceso de los pecados, quién es Dios, su sapiencia, su
omnipotencia, su justicia, su bondad para conmigo. (EE 56-59)
Para meditación:
“Y una de las cosas que he aprendido es que uno debe vivir bien, a
pesar de... A pesar de, uno debe comer. A pesar de, uno debe amar. A pesar
de, uno debe morir. Aunque a menudo es el propio a pesar de que nos empuja hacia adelante. Fue el a pesar de que me dio una angustia que insatisfecha me hizo creadora de mi propia vida.”
(Clarice Lispector - escritora y periodista nacida en Ucrania, naturalizada brasileña. Murió con 56 años, en 1977.)
Enfoque del día:
Toda la vida de Jesús fue cubierta con una profunda misericordia. El amor, la compasión y la acogida guiaron sus acciones hacia los
demás, para recuperar la dignidad humana, el sentido de existir. Así Él
subía a Jerusalén, formaba comunidades, convivía con las multitudes,
satisfacía el hambre del pueblo, curaba sus enfermedades, escuchaba sus necesidades, independientemente de sus pecados. Ésa fue su
manera de ser, de estar, de sentir y de salvar. Y muchos pecadores
públicos, marginados, enfermos, huérfanos, viudas y pobres dieron
su testimonio, se sintieron amados y se dieron cuenta de que su ley
era otra...
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5. Programación
20 DE JULIO
ES
Profetas de la esperanza.
Pedido de gracia:
Señor, pongo toda mi esperanza en Ti y quiero ser señal de Tu Amor.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo, los fariseos salieron y tramaban cómo matar a Jesús.
Consciente de esto, Jesús se retiró de aquel lugar. Muchos lo siguieron, y él sanó
a todos los enfermos. Y les ordenó que no dijeran quién era él. Esto fue para
que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: “Éste es mi siervo, a quien he
escogido, mi amado, en quien estoy muy complacido; sobre él pondré mi Espíritu, y proclamará justicia a las naciones. No disputará ni gritará; nadie oirá su
voz en las calles. No acabará de romper la caña quebrada ni apagará la mecha
que apenas arde, hasta que haga triunfar la justicia. Y en su nombre pondrán
las naciones su esperanza.”
Mt 12, 14-21
Ejercicios espirituales:
Considerar cómo Dios trabaja y labora por mí y mirar cómo todos los
bienes y dones descienden de arriba. (EE 236 y 237)
Para meditación:
“¿¡Cómo no tener a Dios!? Con Dios existiendo, todo da esperanza: el
milagro siempre es posible, el mundo se resuelve. Pero, si no hay Dios [...]. Es el
peligro abierto de las grandes y pequeñas horas, que no puede facilitarse, es
todos contra los acasos. Con Dios, es menos grave descuidarse un poco, porque
al final todo resulta bien.”
(Guimarães Rosa - médico, diplomático y escritor, nacido en Cordisburgo - MG, murió a los 59 años, en 1967)
Enfoque del día:
Los fariseos quieren matar al Señor. Su designio de amor y de vida les
molesta a todos. Sin embargo, la amenaza y el miedo no Lo impiden de seguir
adelante, haciendo el bien y construyendo el Reino. Él es el Siervo manso y humilde, solidario con los hombres; esperanza de los pueblos y de las “naciones”. Y
el encuentro con el Señor reaviva en nosotros la expectativa y la esperanza que
habitan en nuestros corazones. Por lo tanto, encontrarse con Él es reencontrar,
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5. Programación
5. Programación
en nosotros, la alegría y la paz, para estar con Cristo en el corazón del mundo. Y
también, aprender a entrar en la realidad de la manera de Jesús, para transformarla a partir del encuentro y de la acogida. Es mantener encendida la llama de
un Amor apasionado que se comunica y se entrega, que hace fructífera la labor
al servicio de la Misión, mientras se dedica al testimonio y a la entrega diaria.
21 DE JULIO
Una sola cosa es necesaria.
Pedido de gracia:
Dame, Señor, la gracia de comprender, con Jesús y con las personas
que conocí, lo que yo necesito.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo: Mientras iban caminando, Jesús entró en un pueblo,
y una mujer que se llamaba Marta lo recibió en su casa. Tenía una hermana
llamada María, que sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra. Marta,
que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, le dijo a Jesús: “Señor,
¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me
ayude”. Pero el Señor le respondió: “¡Marta, Marta!, te inquietas y te agitas por
muchas cosas. Sin embargo, una sola es necesaria. María eligió la mejor parte,
que no le será quitada”.
Lc 10, 38-42
ES
hermano descubrió que los árboles son vanidosos. Que exactamente aquel
árbol, en el que mi hermano se había convertido, se sentía halagado cuando
era escogido para el atardecer de los pájaros y tenía celos de la blancura que
los lirios dejaban en los pantanos. Mi hermano le agradecía a Dios aquella
oportunidad de ser árbol porque hizo amistad con muchas mariposas”.
(Manoel de Barros - poeta, nacido en Cuiabá - MT, en 1916)
Enfoque del día:
De repente, hospedamos a lo largo del camino, más o menos conscientemente, a un Dios que es peregrino. Recibimos, acogemos, servimos
con gestos nobles de amor y de ternura o somos recibidos, acogidos y servidos. ¡Oh si supiéramos del don de esa presencia y pudiéramos acogerla
en el día a día! Pues esta atención dedicada nos lanza en el Misterio y nos
ayuda a entender lo necesario para la vida. Da nueva esperanza, da aliento
superior, otra mirada en el Señor que visita constantemente a su pueblo y no
demuestra preferencias entre los que contemplan o trabajan. Simplemente
nos insta a vivir en profunda paz, contemplativos en la acción, aun en medio
de las muchas ocupaciones, con el corazón volcado hacia Él y depositándolo
todo a sus pies, en actitud de reverencia y gratitud. Éste es el desafío: amar al
Señor y servirLo en el prójimo.
Ejercicios espirituales:
Tener por objeto el fin para el que soy creado, dispuesto a seguir
aquello que sienta ser para mayor gloria y alabanza de Dios nuestro Señor y
salvación de mi alma. (EE 179)
Para meditación:
“Un pajarito le pidió a mi hermano que fuera su árbol. Mi hermano
estuvo de acuerdo en ser el árbol de aquel pajarito. Siendo el árbol, mi hermano aprendió más del sol, del cielo y de la luna de que en la escuela. Siendo
árbol, mi hermano supo ser santo más de que los padres le enseñaron en el
internado. Aprendió con la naturaleza el perfume de Dios. Sus ojos, siendo árbol, conocieron mejor el azul y él descubrió que una cáscara vacía de cigarra
olvidada en el tronco del árbol sólo sirve para hacer poesía. Siendo árbol, mi
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ES
5. Programación
5. Programación
Eje: Confirmación
Lugar inspirador: Jerusalén
Lema: Ante la comunidad
22 DE JULIO “¡He visto al Señor!”
Pedido de gracia:
Señor, que yo pueda ser testigo de la felicidad del encuentro contigo
y con mis otros hermanos y hermanas.
Texto de la biblia:
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.
Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba,
y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han
puesto”. María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras
lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados
uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo
de Jesús. Ellos le dijeron: “Mujer, ¿por qué lloras?” Ella le respondió: “Porque se
han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”. Dicho esto, María se dio
la vuelta y vio a Jesús que estaba allí. Pero no lo reconoció. Y Jesús le preguntó:
“Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?” Ella, pensando que era el cuidador
de la huerta, le respondió: “Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto
y yo iré a buscarlo”. Jesús le dijo: “¡María!” Ella lo reconoció y le dijo en hebreo:
“Raboní” (que significa: Maestro). Jesús le dijo: “No me retengas. Porque todavía
no he subido al Padre. Ve a decirles a mis hermanos: “Subo a mi Padre, el Padre
de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes”. María Magdalena fue a anunciar a los
discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.
Jn 20, 1-2. 11-18
Ejercicios espirituales:
Quiero alegrarme intensamente de tanta gloria de Cristo nuestro Señor que resucitó y les apareció a sus amigos cumpliendo su oficio de consolador. (EE 221-224)
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Para meditación:
“Yo no sé, no sé decir. Pero de repente, esta alegría en mí. Alegría de
vivir. ¡Qué alegría de vivir! ¡Y de ver tanta luz, tanto azul! ¿Quién podría pensar
que de un mundo que era tan triste y descolorido, brotaría esta flor inocente,
y llegaría este amor de repente? Y lo que era solamente un vacío sin fin se llenaría de colores tan rápidamente. ¡Corazón, ponte a cantar! ¡Canta el poema
de la primavera en flor! ¡Es el amor, el amor ha llegado! Finalmente llegó... “
(Vinicius de Moraes - diplomático, dramaturgo, periodista, poeta y
compositor, nacido en Río de Janeiro - RJ, murió a los 66 años, en 1980)
Enfoque del día:
Con María Magdalena estamos en Jerusalén, tierra de la Cruz y de la Resurrección. Ella es la primera discípula atestiguar a Jesús resucitado. Y, al encontrarse con Él,
aún sin reconocerlo en un primer momento, se pone a camino para dar testimonio de
que el Señor está vivo. ¡Ella contempla la Alegría y sale a anunciarla! ¿Lo mismo nos pasa
a nosotros en los días de hoy, en este retorno de nuestras experiencias? ¿Vivimos momentos de resurrección? ¿También aprendemos a resucitar de las incontables muertes
que vamos viviendo? El encuentro de la comunidad con el Resucitado no es una experiencia religiosa más, Él transforma cualquier realidad. Él nos restituye el ánimo del anuncio para el compromiso con el Reino. Él nos devuelve nuestro rostro de resucitados...
23 DE JULHO Conociendo el sueño de Dios.
Pedido de gracia:
Concédenos, Señor, la gracia de conocer y desear para buscar y encontrar Su voluntad en nuestras vidas.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo: Todavía estaba hablando a la multitud, cuando
su madre y sus hermanos, que estaban afuera, trataban de hablar con él.
Alguien le dijo a Jesús: “¡Mira! Tu madre y tus hermanos están ahí afuera y
quieren hablarte”. Jesús le respondió: “¿Quién es mi madre y quiénes son
mis hermanos?” Y señalando con la mano a sus discípulos, agregó: “Éstos
son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de
mi Padre que está en el cielo, es mi hermano, mi hermana y mi madre”.
Mt 12, 46-50
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5. Programación
Ejercicios espirituales:
Ver a mí mismo, como estoy delante de Dios nuestro Señor y de
todos sus santos, para desear, conocer y elegir lo que sea la mayor gloria
de su divina majestad y salud de mi alma. (EE 151 e 152)
Para meditación:
“Para realmente vivir, pensando y repensando la existencia,
para que ella valga la pena, es necesario ser amado, y amar, y amarse. Tener la esperanza, cualquier esperanza. Cuestionar lo que se nos
impone, sin rebeldías irracionales, pero sin demasiada sensatez. Saborear lo bueno, pero siempre enfrentando lo malo. [...] Soñar, porque
si nos damos por vencidos, se borra la última luz y nada más valdrá
la pena. Escapar, en la libertad del pensamiento, de ese espíritu de
manada que trabaja tenazmente para enmarcarnos, sin saber lo que
será. Y que lo mínimo que hagamos sea, cada vez, lo mejor que podríamos hacer. “
(Lya Luft - escritora y traductora, nacida en Santa Cruz do Sul - RS,
en 1938)
Enfoque del día:
Podría parecer que estamos ante un signo de ingratitud y de
olvido de Jesús en relación a su familia. Sin embargo, lo que Él hace
es todo lo contrario, mediante la ampliación de estos dominios, que
nos sitúa aún más y como miembros de la familia de Dios. Sus palabras
dejan claro Su deseo de que vivamos nuestros anhelos más profundos
como los hijos que buscan la voluntad del Padre, la conocen y la desean y aún se hacen felices por cumplirla por completo. Por otro lado,
un proyecto de vida honesto no nos exenta de dificultades y riesgos.
Y es el mismo Señor que, a menudo, nos abre una infinidad de posibilidades donde parecía que no había salida. Y lo hace sólo por Amor,
salvándonos de nuestras resistencias y comodidades... ¿Cuántas veces
Él mismo no aumentó nuestra fe y nuestros horizontes, llamándonos
nuevamente a la Vida?
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5. Programación
24 DE JULIO ES
Palabra que fecunda el corazón...
Pedido de gracia:
Concédenos, Señor, la gracia de acoger la semilla de Tu Palabra de Amor.
Texto de la biblia:
Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del Mar de Galilea. Una
gran multitud se reunió junto a él. De manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. Entonces él les habló
extensamente por medio de parábolas: “El sembrador salió a sembrar. Al esparcir
las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron. Otras
cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; pero cuando salió el sol, se quemaron
y, por falta de raíz, se secaron. Otras cayeron entre espinas, y éstas, al crecer, las
ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta,
otras treinta. ¡El que tenga oídos, que oiga!”
Mt 13, 1-9
Ejercicios espirituales:
No ser sordo a su llamamiento, sino listo y diligente para cumplir la santísima voluntad del Señor. (EE 91)
Para meditación:
“Tuve un suelo (pero que se ha ido de largo) todo hecho de certezas tan
duras como losas. Ahora (el tiempo es que hizo) tengo un camino de barro humedecido de dudas. Pero en él (yendo poco a poco) crece honda la seguridad de
que vale la pena el amor”.
(Thiago de Mello - poeta de Barreirinha - AM, nacido en 1926)
Enfoque del día:
Jesús está convencido de que encontrará un buen terreno que acoja, generosamente, la Palabra sembrada abundantemente en nosotros, a lo largo del
camino que recorremos. Él no tiene miedo de que algo se pierda, sino que asume
el riesgo y confía. Y esta certeza y confianza en el Señor se convierte en motivo de
esperanza y consuelo, incluso ante la aridez de nuestro corazón y de las dificultades de la vida cotidiana. Él sabe que Su Palabra no volverá sin haber fecundado la
tierra y producir sus frutos: cada uno en su tiempo, cada uno a su manera...
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5. Programación
25 DE JULIO 5. Programación
Servidores de la Misión de Cristo.
Pedido de gracia:
Danos, Señor, la fuerza y la ternura para que seamos enteramente
servidores de la Misión de Cristo.
Texto de la biblia:
Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto
con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. Y Jesús le preguntó: “¿Qué
es lo que quieres?” Ella le respondió: “Manda que mis dos hijos se sienten en
tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. Jesús les respondió: “No saben lo que piden. ¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?” Ellos respondieron:
“Podemos”. Entonces Jesús les dijo: “Está bien, ustedes beberán mi cáliz. En
cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo,
sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre”. Al oír
esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los
llamó y les dijo: “Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre
ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe
suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de
ustedes; y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo: como el Hijo
del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en
rescate por una multitud”.
Mt 20, 20-28
Ejercicios espirituales:
Los que más deseen dedicarse y distinguirse en todo servicio de
su Rey Eterno y Señor Universal, harán ofrendas de mayor estima y mayor
momento. (EE 97)
Para meditación:
“Lo que adoro en ti no es tu belleza. La belleza existe en nosotros. La belleza
es un concepto y la belleza es triste. No es triste en sí misma, sino por lo que tiene
de fragilidad y de incertidumbre. Lo que adoro en ti no es tu inteligencia, no es tu
espíritu sutil, tan ágil y tan brillante, pájaro suelto en el cielo matinal de la montaña,
ni es tu ciencia del corazón de los hombres y de las cosas. Lo que adoro en ti no es tu
gracia musical sucesiva y renovada a cada momento, gracia aérea como tu propio
momento, gracia que perturba y que satisface. Lo que adoro en ti no es la madre ni
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el padre que ya he perdido. Lo que adoro en tu naturaleza no es el profundo instinto
maternal en tu flanco abierto como una herida, ni tu pureza, ni tu impureza. Lo que
adoro en ti me lastima y me consuela: lo que adoro en ti es la vida.”
(Manuel Bandeira - poeta, crítico de arte y literatura, profesor y traductor, nacido en Recife - PE, murió a los 82 años, en 1968)
Enfoque del día:
El llamado de Cristo para la restauración del mundo en la plenitud de
Dios, dirigido a cada uno de nosotros, es una invitación a la participación personal en la vida divina, como servidores de su Misión. De tal manera que no sólo
los hijos de Zebedeo, sino también cualquier otro discípulo confiado a la gracia
del Amor del Padre, es capaz de estar al lado del Maestro y responder a sus
peticiones. Por lo tanto, esta oferta en sí implica, en primer lugar, la acción de la
gracia de Dios, que siempre mueve, inspira y ayuda a aquellos que quieren y desean ser voluntarios en la oferta de mayor valor e importancia. Por otro lado, la
determinación deliberada para servir y amar no insiste tanto en la grandeza de
las obras, sino en el modo de realizarlas. Se trata entonces, de configurarse con
el Cristo que no vino en busca de seguridad para sí mismo, sino que nos asegura la posibilidad de hacernos solidarios en un amor creciente y sin reservas.
26 DE JULIO Salir del propio amor, queres e interés.
Pedido de gracia:
Señor, concédeme la gracia de conocer los engaños del mal y la ayuda
para mantenerme fiel a la verdadera vida.
Texto de la biblia:
Hagamos ya el elogio de los hombres ilustres, de nuestros padres
según su sucesión. Pero de otro modo estos hombres de bien, cuyas acciones justas no han quedado en olvido. Con su linaje permanece una
rica herencia, su posteridad. En las alianzas se mantuvo su linaje, y sus
hijos gracias a ellos. Para siempre permanece su linaje, y su gloria no se
borrará. Sus cuerpos fueron sepultados en paz, y su nombre vive por generaciones. Su sabiduría comentarán los pueblos, su elogio lo publicará
la asamblea.
Eclo 44, 1.10-15
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5. Programación
5. Programación
Ejercicios espirituales:
Piense cada uno que tanto aprovechará en todas las cosas espirituales, cuánto salir de su propio amor, querer e interés. (EE 189)
Para meditación:
“Toda tristeza pronunciaba una felicidad que no llegaba. Dormí, al despertarme, ya amaba. Me desperté en la nostalgia. No sé cómo fue el sueño de
aquella noche. Nada más me molestaba. Tal vez haya soñado con girasoles, sin
conocerlos. Sólo sabía que eran flores exageradas, creciendo sin miedo”.
(Bartolomeu Campos de Queiroz - escritor de Papagaios - MG, murió
a los 67 años, en 2012)
Enfoque del día:
Disponerse a la verdadera vida es examinar lo que mueve nuestra voluntad
a un nivel más profundo. Y todo debe derivar de la voluntad de la mayor gloria de
Dios, del cumplimiento de la voluntad divina y de la búsqueda del bien más universal. Por lo tanto, el discernimiento que debemos tener debe ser continuo, para
identificar lo que puede surgir bajo la apariencia de bueno en nuestras vidas, pero
tendiendo a desviarse de los valores y de los caminos del Reino. Conocer la voluntad
del Señor es, por lo tanto, el reto de considerar el esfuerzo personal de cada uno de
nosotros para servir, también es revisar nuestras motivaciones para el seguimiento
y aun expresar nuestra fidelidad a su Designio de Amor y nuestro afecto por Él. Al
final, vamos dándonos cuenta de que todo llega al mismo punto: la misericordia, la
bondad, la sabiduría y la paz nos devuelven nuestro origen divino, cuando notamos
que nuestra voluntad es también la voluntad de Aquél que nos llamó...
27 DE JULIO Preparando la cosecha de los frutos...
Pedido de gracia:
Ayúdame, Señor, a observar atentamente el curso de mis pensamientos y sentimientos, dándome cuenta de dónde vienen y hacia dónde me llevan.
Texto de la biblia:
En aquel tiempo: Jesús les contó otra parábola: “El Reino de los Cielos
se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras
todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.
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Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los
peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: ‘Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?’ Él les
respondió: ‘Esto lo ha hecho algún enemigo.’ Los peones replicaron: ‘¿Quieres
que vayamos a arrancarla?’ Él les respondió: ‘¡No! porque al arrancar la cizaña,
corren el peligro de arrancar también el trigo. ¡Dejen que crezcan juntos hasta
la cosecha! y entonces les diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña
y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero.’”
Mt 20, 20-28
Ejercicios espirituales:
Es propio de Dios y de sus ángeles en sus mociones dar verdadera
alegría y gozo espiritual, quitando toda la tristeza y perturbación. (EE 329)
Para meditación:
“Es tan bueno vivir el día a día. La vida así nunca cansa. Vivir tan sólo de
momentos como estas nubes en el cielo. Es sólo ganar, la vida entera, inexperiencia... esperanza... Y la rosa loca de los vientos atrapados a la copa del sombrero.
[...] Nada jamás continúa, ¡todo va a empezar de nuevo! Y sin ningún recuerdo de
otros tiempos perdidos, saco la rosa del sueño en tus manos distraídas”.
(Mario Quintana - poeta, traductor y periodista, nacido en Alegrete RS, murió a los 87 años, en 1994)
Enfoque del día:
La parábola de la cizaña refuerza el carácter del Reino predicado continuamente por Jesús. En ella, como en cada uno de nosotros, dominan contrastes
y oposiciones: hay dos semillas plantadas, como también lo demuestra la relación
del dueño del campo con el enemigo, y más tarde con sus empleados. Es importante notar que el dueño demuestra un gran conocimiento de la realidad y actúa
sobre ella sabiamente. Él es consciente de la cizaña, sabe de dónde viene, pero no
actúa por impulso para no poner en peligro la maduración y la cosecha. También
es bueno para ver como el Señor procede con nosotros. Él no quiere que nada se
pierda y, por lo tanto, está atento, cuidando y respetando profundamente nuestro
tiempo de crecer y dar frutos. Es discreto, educado, no hace escándalos y no hace
alardes. Sólo nos invita a observar cómo la maleza se arraiga en la tierra fértil de
nuestro corazón y luego se mezcla, a menudo, asfixiando nuestro trigo. ContemplarLo, en este momento, nos ayuda a aprender Su manera de proceder, de ver la
Historia, los acontecimientos, los corazones de los hombres, en fin, la vida misma...
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28 DE JULIO 5. Programación
¡Nos esperan “naciones”!
Pedido de gracia:
Ayúdanos Señor, a ser fieles en el cumplimiento de la misión recibida
de ir a las “naciones” que nos esperan.
Texto de la biblia:
Un día, Jesús estaba orando en cierto lugar, y cuando terminó, uno
de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, así como Juan les enseñó
a sus discípulos”. Jesús les respondió: “Cuando oren, digan: ‘Padre, santificado
sea tu nombre. Que venga tu reino. Danos hoy el pan de cada día, y perdona
nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, y no nos dejes caer en tentación.” Y Jesús agregó: “Supongamos que
alguno de ustedes tiene un amigo y recurre a él a medianoche, para decirle:
‘Amigo, préstame tres panes, porque uno de mis amigos llegó de viaje y no
tengo nada que ofrecerle’, y desde adentro él le responde: ‘¡No me fastidies!
ahora la puerta está cerrada, y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo
levantarme para dártelos.’ Yo les aseguro que aunque él no se levante para
dárselos por ser su amigo, se levantará al menos a causa de su insistencia y le
dará todo lo necesario. También les aseguro: pidan y se les dará, busquen y
encontrarán, llamen y se les abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca,
encuentra; y al que llama, se le abrirá. ¿Hay algún padre entre ustedes que le
dé a su hijo una serpiente cuando le pide un pescado? ¿Y si le pide un huevo,
le dará un escorpión? Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a
sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a aquellos que
se lo pidan!”
Lc 11, 1-13
ES
vengo – no sé de dónde vengo, quizás venga del viento del desierto, del mar
o del fondo de las madrugadas. No, no me amen con tanta rapidez. No me
juzguen tan mezquino, tan cotidiano. El pan que traigo conmigo – no es el
pan, es el fuego. El vino que traigo conmigo – no es el vino, es sangre. Y yo les
digo – todos han de beber del Fuego y de la Sangre”.
(Carlos Nejar - poeta, traductor y crítico literario nacido en Porto Alegre - RS, en 1939)
Enfoque del día:
Jesús es presentado, en este momento en que encerramos la JMJ y el
MAG+S, como aquel que reza. Él está en íntima relación con Dios y nos enseña
a hacer lo mismo, llamándoLo de Padre, y confirmando esta nuestra filiación. Y
su enseñanza sobre la oración se da en el contexto de Jerusalén – para nosotros
hoy, Río de Janeiro – lugar de la confirmación, donde se nos envía a la Misión.
Por lo tanto, nos esperan “naciones” que nos provocan en todo lo que vivimos
hasta aquí. Así, hechando raíces en esta relación de confianza que reconoce
al Señor presente y participante en los hechos, vamos hasta esas “naciones”.
Pero imbuidos de un sentido nuevo, abiertos a este nuevo tiempo: ¡es hora del
anuncio en Galilea! Y vamos a dirigirnos hacia allá, al encuentro de estas diversas realidades que nos esperan, interpelándolas, desde el interior, en el amor y
en la esperanza. Pues la escucha y la acogida en el amor tienen condiciones de
modificar en profundidad, el rumbo de la Historia, haciéndola capaz de contener el perdón de Dios y, aún más, la vida que viene de Él y de Su Reino. Bajo
esta perspectiva, nuestras acciones formarán parte de la oración del Hijo, para
generar vida y alimentar, mientras van transformando todo tipo de relación.
Vivir de este modo desafía, pero nos abre, constantemente, a la Gracia y a la
fidelidad al Don de Dios, de quien recibimos el Espíritu que actúa en nosotros,
siempre alentando y consolando, ayudándonos en nuestra debilidad...
Ejercicios espirituales:
Considere el sermón que nuestro Señor Jesucristo hace a todos sus
siervos y amigos que a tal jornada envía. (EE 146)
Para meditación:
“Si quieren saber quién soy – no sé quién soy, sólo sé que en mí, la
sombra y la luz son bultos que se buscan y se aman con locura. Si quieren
saber de mi destino – no sé de mi destino, no sé mi nombre, sólo sé de
aquella sed, inmensa sed que aún no fue saciada. Si quieren saber de dónde
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MAG+S BRASIL
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ES
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2. Compañía de Jesús en Brasil
6.
¿ Cómo vivir el
Brasil?
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MAG+S BRASIL
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ES
6. ¿Cómo vivir el MAG+S Brasil?
6.1. ORIENTACIONES GENERALES:
Durante estos días en que estaremos juntos, viviremos una gran experiencia de comunidad apostólica. Por eso, queremos colocar en común la
alegría de la diversidad, así como la responsabilidad por el bien común, para
que este espíritu de comunidad nos fortalezca y sea una buena señal para las
“naciones”. De esta manera, con el fin de que nuestra convivencia atestigüe
nuestra amistad en el Señor, enumeramos algunos criterios de ayuda a nuestra experiencia comunitaria.
1
El tiempo debe ser nuestro amigo, por eso, respeta los horarios y sé puntual en las diversas actividades;
2
Para una organización logística, debemos respetar los turnos propuestos, tanto para las comidas como para el momento del baño;
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MAG+S BRASIL
Cada detalle ha sido pensado para garantizar la comodidad
y la seguridad de los peregrinos. Por lo tanto, respeta el lugar
que te ha sido designado para dormir;
6. ¿Cómo vivir el MAG+S Brasil?
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ES
Respeta y acoge a las personas, sus culturas y costumbres;
Siempre lleva contigo la identificación, pues no será permitida la entrada a los alojamientos sin ella; no te la pierdas;
Cuida tus objetos personales (dinero, documentos, objetos
de valor). El MAG+S no se hace responsable de los daños o
pérdida de tus pertenencias personales;
Si tienes más dudas, habla con el coordinador de tu delegación y, en caso necesario, entra en contacto con el Equipo
MAG+S Brasil;
Aprovecha cada mirada, cada encuentro, cada palabra nueva aprendida, cada sonrisa, cada abrazo, cada oración, cada
gracia. ¡Sé Magis!
No lleves tampoco consumas alcohol u otras drogas en los
colegios donde te quedes hospedado;
Haz silencio durante el descanso nocturno;
Para el bienestar de todos, aquellos que fuman deben hacerlo sólo en los lugares autorizados;
Los colegios están, generosamente, cediéndonos sus espacios, por favor: cuida las instalaciones, contribuye para la organización y limpieza de las habitaciones y hazle saber a tu
responsable, sobre algún daño, provocado por ti o no;
Privilegia la convivencia con los demás peregrinos, utiliza de
forma moderada los teléfonos móviles, smartphones y otros
dispositivos electrónicos;
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[3] Situarse
LE PIDO a DIOS Nuestro Señor que
todos mis deseos, pensamientos y
sentimientos estén dedicados únicamente a su alabanza y servicio. Pido
la GRACIA, que verdaderamente DESEO
recibir de DIOS.
[1] Dedicarse
Elijo un texto bíblico. Defino el
lugar y la duración de la oración.
Busco un LUGAR tranquilo y
agradable que ayude a concentrarme. Encuentro una POSICIÓN
corporal.
[4] Meditar
LEO el texto muy despacio, saboreando las palabras que más me “llegan”.
REFLEXIONO sobre el porqué esta
frase, palabra, idea me llama la
atención. CONVERSO con Dios como
un amigo: hablo, escucho, pido, alabo,
pregunto, callo, siguiendo los sentimientos experimentados en la oración.
[2] Prepararse
Me quedo en SILENCIO,
interior y exterior. RESPIRO
lentamente, suavemente.
Tomo CONCIENCIA de que
estoy en la PRESENCIA de
DIOS. Hago con devoción
la señal de la cruz.
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MAG+S BRASIL
[5] Revisar
Recuerdo mi ENCUENTRO con DIOS.
Apunto lo que ha sido más importante
en la oración: el texto más significativo
(palabras, frases e imágenes): los pensamientos predominantes, los sentimientos de consolación o desolación; si hubo
reclamos y cómo me sentí ante ellos.
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ES
7.
Mestiço
Cândido Portinari
Paisagem
Cândido Portinari
Guía para
el tour en
Salvador
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MAG+S BRASIL
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7. Guía para el tour em Salvador
7. Guía para el tour em Salvador
ES
UN ITINERARIO HUMANO Y ESPIRITUAL…
Cuando Thomé de Souza desembarcó en el Porto da Barra, el 29
de marzo de 1549, vino acompañado de seis miembros de la Compañía de
Jesús: los padres Manuel da Nóbrega, Leonardo Nunes, Antônio Pires, João
de Azpilcueta y los hermanos Vicente Rodrigues y Diogo Jâcome. El grupo
formaba la comitiva de religiosos encargados de traer la Palabra de Cristo a
la nueva tierra. Era el hito inicial de una trayectoria que ya ha cumplido 464
años y Salvador todavía guarda mucho de esa historia en sus calles, cuestas
y monumentos que remiten a las actividades de la Compañía de Jesús a lo
largo de todo ese periodo.
La propuesta, entonces, es contemplar ese recorrido y revivir la composición de esos sitios que guardan tanta vida, conformando, además, una
memoria agradecida por tanto bien recibido a lo largo de los años. Así, en
cada PUNTO MAG+S habrá la oportunidad de detenerse, conocer, explorar y
disfrutar los sitios por donde pasamos para concentrar los sentidos en lo que
despierte la cultura local. ¡Es el momento de saborear y dejarse interpelar por
los encantos que nos brinda la ciudad de São Salvador! ¡Es el momento de
confrontarse con la realidad que nos acoge y se abre ante nuestros ojos en
esta Baía de Todos os Santos!
El itinerario está definido, pero el ánimo y la liberalidad le corresponden a cada uno. Podemos comenzar, detenernos, seguir adelante, volver o
dedicar más tiempo a lo que nos provoque más. Y, para ese ejercicio, disponemos de tres horas y media –hasta las 17:30hs–, en esta aventura de vernos
implicados en este itinerario espiritual que vamos recorriendo. ¡Qué disfruten
del paseo!
AVENIDA SETE
Al salir del Colegio Antônio Vieira, seguir por la avenida Leovigildo Filgueiras hasta el Largo do Campo Grande, llegando a la Avenida Sete – 1,5 km
[...] En la Avenida Sete, de la paz
soy fan. ¡En la Barra el Faro que
brilla! ¡Carnaval en Bahia, octava
maravilla, nunca te dejaré, cariño!
¡Voy detrás del Trio Elétrico, voy!
Bailar al negro sonido del agogô, disfrutando mi «baianidade
nagô»! ¡Yo quisiera que esa fantasía fuera eterna! Quizás un día la
paz venza la guerra y la vida será
de fiesta...
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MAG+S BRASIL
Esta canción del Carnaval de Bahia
nos ayuda a entrar en la Avenida Sete,
en el clima de una de las principales
vías urbanas de Salvador. Escenario
de acontecimientos históricos y lugar
de importantes hitos arquitectónicos,
alberga museos, hospitales, escuelas,
hoteles e iglesias, a lo largo de sus 4,6
km de extensión, conectando el núcleo urbano que surgió en los siglos
XIX y XX con el casco histórico, de orígenes coloniales. Sus aceras de piedra portuguesa son la única muestra
de que, a pesar de tantas diferencias
en las ocupaciones y nombres, la
Avenida Sete es una sola, desde la
Barra hasta la Plaza Castro Alves.
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7. Guía para el tour em Salvador
MONASTERIO DE SÃO BENTO DA BAHIA
7. Guía para el tour em Salvador
PLAZA CASTRO ALVES
Desde el Monasterio hasta la Plaza
Castro Alves – 0,2 km
Acceso por la Avenida Sete – 0,6 km
Primer monasterio benedictino de las Américas, fundado en 1582. Su biblioteca alberga miles de obras
raras. El primer edificio del Monasterio de São Bento,
en Salvador, se construyó a finales del siglo XVI. La
construcción del actual, de estilo neoclásico, se inició en la segunda mitad del siglo XVII, luego de su
invasión y destrucción por parte de los holandeses,
en 1624. La historia del monasterio está vinculada a
la historia de Bahia. En el siglo XVII, por ejemplo, sirvió como enfermería durante el periodo de la gripe
española y, en el siglo XVIII, acogió a las víctimas de
la Guerra de Canudos.
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MAG+S BRASIL
¡La plaza es del pueblo!
al igual que el cielo es del cóndor.
Es el antro donde la libertad
cría águilas en su calor.
Señor, ¿pues queréis la plaza?
¡Desgraciada la población!
Solo hay la calle de su...
Nadie os roba los castillos,
tenéis palacios tan bellos...
Dejad la tierra al Anteu.
Pero inútilmente... que el derecho
ES
En aquel entonces conocida como
Largo do Teatro, fue el lugar donde los
representantes de la Cámara Municipal recibieron a D. Juan VI, príncipe regente de Portugal, y su corte, el 23 de
enero de 1808. En el sitio donde está
ubicada existía el importante Teatro
São João, destruido por un incendio en
1923. Fue allí que Castro Alves, el poeta
de los esclavos, conoció a la actriz portuguesa, Eugênia Câmara, de quien se
enamoró y con quien vivió un romance. En 1971, con ocasión del centenario de muerte del poeta, sus restos
mortales se trasladaron del cementerio de Campo Santo al monumento
que, así, se convirtió también en el
túmulo de Castro Alves. Esa plaza es el
punto central del Carnaval de Salvador.
Allí se encuentran, desde la década de
1970, en las noches del martes de Carnaval (último día de Carnaval), los Trios
Elétricos y las comparsas, marcando el
fin de la fiesta.
no es pasto de puñal,
Ni a patas de caballo
se hace un crimen legal...
¡Ah! ¡No hay muchos septiembres!
A la plebe le duelen los miembros
en el látigo del poder,
y el momento es malhadado
cuando el pueblo ensangrentado
dice: ya no puedo sufrir.
Castro Alves (1847-1871)
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7. Guía para el tour em Salvador
IGLESIA NOSSA SENHORA D’AJUDA
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ES
CATEDRAL BASÍLICA
Al salir de la Plaza Castro Alves, entrar en la calle Padre Vieira – 0,24 km
Según el cronista de la Compañía
de Jesús, Simão de Vasconcelos,
luego que Thomé de Souza se
mudó a la finca que había demarcado y fundó la ciudad de Salvador,
los jesuitas erigieron, dentro del terreno cercado, una pequeña iglesia.
Construido por las manos de los
mismos religiosos, el templo fue
consagrado a Nuestra Señora de la
Ayuda. Poco después, se elevó a la
categoría de Sede provisional, donde estuvo el primer Obispo de Brasil. Sólo en 1579 se hizo la construcción con piedra y cal y, a la derecha
de la puerta principal, una piedra
7. Guía para el tour em Salvador
señalaba el término de esa primera reforma. Reencontrada 300 años
después, bajo una espesa capa de
argamasa, la piedra tiene la siguiente inscripción: «JHS 1579». En 1912,
se demolió la iglesia que había allí y
se erigió el nuevo templo, con frente hacia la Plaza Castro Alves y estilo
diferente al original, inaugurado en
1923. En él se pueden ver, además
de la piedra tricentenaria, la campana traída por el primer obispo,
el púlpito donde el padre Antônio
Vieira predicó contra los holandeses y las imágenes, casi todas de los
siglos XVII y XVIII.
Siguiendo por la calle Padre Vieira, pasando por la Ladeira da Praça, se llega a la Praça
da Sé [Plaza de la Sede] y la catedral está delante
La Catedral, que sigue allí hasta hoy, antiguo Colegio de los Jesuitas, construida entre 1657 y 1672, se
erigió por iniciativa del padre Simão de Vasconcelos
y su belleza se equipara a la de las mayores iglesias
de Portugal. Su diseño combina dos tendencias: la
fachada jesuítica, barroca y sin torres y el modelo
portugués de torres gemelas, con tres puertas encimadas por nichos con santos de la Compañía de
Jesús. En su interior, la severidad renacentista realza
los púlpitos de mármol de Génova y los altares de
estilos variados. Tras la expulsión de los jesuitas de
Brasil, la iglesia fue confiscada por el Gobierno y pasó
a pertenecer al Arzobispado. Junto a la Catedral se
encuentra hoy el Museu da Escola de Medicina [Museo de la Escuela de Medicina], antigua residencia de
los jesuitas. En ese lugar vivió padre Antônio Vieira.
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ES
7. Guía para el tour em Salvador
TERREIRO DE JESUS
7. Guía para el tour em Salvador
IGLESIA DE SÃO FRANCISCO
Largo do Pelourinho – Casco Histórico
Delante de la Catedral está el Terreiro de Jesus
A cada canto un gran consejero,
que nos quiere gobernar cabaña, y viña,
no saben gobernar su cocina,
y pueden gobernar el mundo entero.
En cada puerta un frecuentado observador,
que la vida del vecino, y de la vecina
investiga, escucha, asecha y escudriña,
para llevarla a la Plaza, y al Terreiro.
Muchos mulatos desvergonzados,
traídos por los pies los hombres nobles,
puesta en las palmas toda la picardía.
Estupendas usuras en los mercados,
todos, los que no hurtan, muy pobres,
y he aquí la ciudad de Bahia.
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MAG+S BRASIL
Son del poeta Gregório de Matos
Guerra, exalumno de los jesuitas,
ícono del barroco brasileño y nacido en Salvador, los versos que
nos narran el cotidiano de Bahia
en el siglo XVII. En ellos, el poeta
satírico, conocido como “Boca
del Infierno”, retrata un poco de
la vida de la colonia, desde el
punto de vista del Terreiro de
Jesus. En ese sitio están ubicadas
importantes iglesias del casco
histórico de Salvador, como la
Iglesia de São Domingos y la
Iglesia de São Pedro dos Clérigos.
IGLESIA DA ORDEM TERCEIRA DE
SÃO FRANCISCO
ES
Ubicada delante del Terreiro de
Jesus, en el camino hacia el Pelourinho. Su construcción se inició en 1708 y finalizó en 1723.
La decoración es un ejemplo del
barroco de la primera mitad del
siglo XVIII y realiza el ideal de la
Iglesia de Oro que surgió en Lisboa, a finales del siglo XVII. Entre
los templos de Salvador, es el
más rico en obras de talla dorada
y primorosos azulejos, clasificado
como una de las Siete Maravillas
de Origen Portugués en el Mundo. A su lado se encuentra la Iglesia da Ordem Terceira.
Erigida en 1703, es un importante
templo barroco, con su fachada
construida en estilo churrigueresco
(barroco mexicano). Estuvo cubierta de argamasa por un largo periodo y sólo se redescubrió su decoración subyacente, a comienzos del
siglo XX, durante servicios realizados en la red eléctrica. Preserva en
su interior una gran serie de azulejos pintados, traídos de Portugal, y
el techo está decorado con pinturas de Franco Velasco, realizadas en
1831. Declarado como Patrimonio
Histórico por el Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), en 1938, el edificio
anexo alberga un pequeño museo
donde se exponen piezas sacras,
incluyendo paramentos litúrgicos y
estatuas de grandes dimensiones.
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7. Guía para el tour em Salvador
PELOURINHO
Acceso por el Largo do Pelourinho – 0,2 km
Ubicado en el casco histórico de la ciudad, este barrio de Salvador tiene un
preservado conjunto arquitectónico
colonial barroco portugués, declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad
por la UNESCO y que los habitantes
llaman cariñosamente de «Pelô». La
palabra «pelourinho» se refiere a una
columna de piedra, ubicada normalmente en el centro de una plaza,
donde se exponían y castigaban a los
criminales. En el Brasil colonial, se lo
utilizaba principalmente para castigar
a los esclavos. A partir de los años 1990,
el Pelourinho se convirtió en un centro
de efervescencia cultural y atrajo a artistas de géneros diversos, albergando
importantes movimientos y grupos,
como Olodum y Filhos de Gandhy,
así como monumentos de la cultura,
como el Museu da Cidade [Museo de
la Ciudad], la Fundación Casa de Jorge
Amado y el Solar do Ferrão.
La canción a continuación, llamada «Haití», del cantante y compositor de Bahia
Caetano Veloso, ilustra ese contexto:
“Cuando te inviten a subir al atrio de la Fundación Casa de Jorge Amado para
ver desde lo alto la fila de soldados, casi todos negros, golpeando la nuca de vagos negros, de ladrones mulatos y otros casi blancos, tratados como negros, solo
para mostrarles a los demás casi negros (y son casi todos negros) como es que
se trata a los negros, pobres y mulatos. Y no importa si los ojos de todo el mundo
se dirigirán por un rato hacia el Largo donde los esclavos eran castigados y, hoy,
una percusión, una percusión con la pureza de chicos con uniforme de escuela
secundaria en día de parada, y la grandeza épica de un pueblo en formación
nos atrae, nos deslumbra y estimula. No importa nada: ni el diseño del chalet,
ni la lente de “Fantástico”, ni el disco de Paul Simon. ¡Nadie, nadie es ciudadano!
Si vas a la fiesta del Pelô, y si no vas, piensa en Haití, ora por Haití. ¡Haití es aquí!
Haití no es aquí [...]”
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7. Guía para el tour em Salvador
SOLAR DO FERRÃO
Siguiendo por el Largo do Pelourinho
hasta la Ladeira do Carmo – 0,24 km
IGLESIA NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DOS PRETOS
Siguiendo por la Ladeira do Carmo hasta el Largo do Pelourinho – 0,16 km
En el Brasil colonial, los negros esclavos y
libertos eran particularmente devotos de
santos de origen negro y, en especial, de
Nuestra Señora del Rosario. Así, a comienzos del siglo XVII, veneraban a Nuestra
Señora del Rosario en un altar de la Sé da
ES
En 1747 se adquirió una gran casa, ubicada en la Rua do Maciel, en Pelourinho,
para instalar allí un seminario destinado a
la formación del clero de Bahia. El edificio,
conocido como Solar do Ferrão, fue adaptado por algunos artífices de la Compañía
de Jesús, que en ese entonces ayudó a
fundar y pasó a dirigir el recién creado Seminario Nossa Señora da Conceição, para
la educación de los religiosos de varias
órdenes existentes en la ciudad y en los
alrededores. En el antiguo seminario, hoy
reformado por el Gobierno de Bahia, funcionan la sede del Instituto de Patrimônio
Artístico Cultural da Bahia (IPAC-BA) y el
Museo Abelardo Rodrigues.
Bahia, en Salvador, organizándose en cofradías o hermandades de ayuda mutua.
Por ello, en la segunda mitad del siglo XVIII,
casi todas las iglesias de Salvador tenían alguna hermandad de negros, que comenzaban por reunirse en los altares laterales
de las iglesias matrices o conventuales.
De esa manera, en 1704, la hermandad
del Rosario, en Salvador, reunió el dinero
necesario y recibió el permiso del entonces arzobispo para construir una iglesia
propia. Sin embargo, la construcción de
esa iglesia fue un proceso lento, pues eran
relativamente pobres y los hermanos de la
Cofradía donaban su labor para la edificación del templo en sus horas libres. Aun así,
la Iglesia do Rosário dos Pretos, iniciada en
1704, es un edificio imponente. En su interior se destacan los azulejos sobre la devoción al Rosario, fabricados en Portugal y
datados de 1790.
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7. Guía para el tour em Salvador
MONUMENTO A ZUMBI DOS PALMARES
7. Guía para el tour em Salvador
ELEVADOR LACERDA
Al salir del Largo do Pelourinho, seguir por la Rua das Portas do Carmo hasta el Terreiro de Jesus.
Entrar a la derecha y seguir rodeando hasta llegar a la Praça da Sé (Plaza de la Sede)– 0,5 km
A continuación, en la Praça da Sé, el
Monumento a Zumbi dos Palmares
nos da una idea de lo que significa,
hoy, para algunos segmentos de la
población brasileña, este símbolo de
la resistencia negra, el último líder
del Quilombo dos Palmares. De suerte que, en 1995, se adoptó la fecha
de su muerte, el 20 de noviembre,
como el Día de la Consciencia Negra.
Ese día tiene un significado especial para los negros brasileños que
reverencian a Zumbi como símbolo
de libertad y como héroe que luchó
por la liberación de los negros. Y hay
varias referencias en las artes brasileñas que rinden tributo a su nombre,
como, por ejemplo, la canción “Zumbi”, de Jorge Ben Jor:
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MAG+S BRASIL
Angola, Congo, Benguela, Monjolo, Cabinda, Mina, Quiloa, Rebolo. Aquí donde
están los hombres, hay una gran subasta. Dicen que en ella se está vendiendo
a una princesa, que vino junto con sus
súbditos encadenados en una carreta.
Yo quiero ver. Yo quiero ver. Yo quiero ver.
Angola, Congo, Benguela, Monjolo, Cabinda, Mina, Quiloa, Rebolo. Aquí donde
están los hombres. A un lado la caña de
azúcar, al otro el cafetal; al centro señores
sentados observando la cosecha del algodón tan blanco, realizada por manos
negras. Yo quiero ver. Yo quiero ver. Yo
quiero ver. Cuando llegue Zumbi, ¿qué
pasará? Zumbi es el señor de las guerras.
Es el señor de las demandas. Cuando llegue Zumbi. Y Zumbi es el que manda. Yo
quiero ver. Yo quiero ver. Yo quiero ver...
MERCADO MODELO
Praça Visconde de Cayru
El Mercado Modelo, ubicado en el Bairro do Comércio, una de las zonas comerciales más antiguas y tradicionales
ES
Bajando por el Largo da Misericórdia, llegamos al Elevador Lacerda, en la Plaza
Thomé de Souza, el primer elevador urbano del mundo, inaugurado el 8 de diciembre de 1873. Con cerca de 63 metros de
altura, cumple la función de transporte público de pasajeros entre la Cidade Alta y la
Praça Cayru, en la llamada Cidade Baixa. La
geomorfología del lugar, dos planos separados por una gran escarpa, fue un problema durante la construcción de Salvador y
fue creciendo con la expansión de la ciudad, convirtiéndose en un reto a superar.
La comunicación rápida y cómoda entre
los dos niveles era una necesidad en una
época en la que el transporte se hacía a
través de grúas y calles empinadas. Desde
lo alto de sus torres hay una excelente vista
de la Baía de Todos os Santos, del Mercado
Modelo y, al fondo, el Forte do Mar.
de la ciudad de Salvador, se constituye
en una importante atracción turística.
Alberga 263 tiendas que ofrecen la
mayor variedad de artesanías, regalos
y recuerdos de Bahia y cuenta con dos
de los más tradicionales restaurantes
de culinaria de Bahia, uno de ellos con
más de 80 años de existencia. Inaugurado en 1912, este centenario mercado surgió debido a la necesidad de un
centro de abastecimiento en la Cidade
Baixa, entre la Aduana y el Largo da
Conceição, donde era posible adquirir
géneros tan variados como productos
hortofrutícolas, de granja, cereales,
animales, puros, aguardientes y artículos religiosos.
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7. Guía para el tour em Salvador
BASÍLICA DE NOSSA SENHORA DA
CONCEIÇÃO DA PRAIA
7. Guía para el tour em Salvador
EN
ES
Una de las parroquias más antiguas
de la Archidiócesis de São Salvador de
Bahia, construida en 1623, la Basílica
de Nossa Senhora da Conceição da
Praia, con su actual construcción en
estilo barroco, está toda construida
con piedra blanda traída de Portugal.
Se trata, por lo tanto, de una iglesia
prefabricada en Portugal y que llegó a
Brasil en partes separadas y numeradas, constituyéndose en un verdadero
rompecabezas arquitectónico. Su ubicación, cerca del Elevador Lacerda y
del Mercado Modelo, en la costa, atrae
la visita de innumerables turistas que
se encantan con la demostración más
completa del barroco de D. Juan V en
Brasil. En el conjunto, destaca la pintura del techo de la nave, una concepción ilusionista de la glorificación de
la Virgen, cuyo autor es José Joaquim
da Rocha. Además, impresiona la monumentalidad de la fachada, de características neoclásicas, realzada por sus
torres en diagonal.
Es así que Salvador abre sus puertas al mejor estilo, con la alegría de los olores, ritmos, sonidos y sabores de la tierra. Nos detenemos aquí, delante del
mar que acoge hoy, al igual que en los primeros tiempos, tantas culturas
que arribaron en esta Baía de Todos os Santos.
ENGLISH
Una vez más, vale la pena decir: ¡Bienvenidos a Bahia de todos los pueblos
y “naciones”!
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MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
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EN
1. Introduction
1.3. WELCOME – FATHER GENERAL ADOLFO NICOLÁS, SJ
Dear MAG+S Brazil young participants,
I would like to welcome all young people participating in MAG+S, not only from Brazil, but from all
over the world, because you have prepared for the great
World Youth Day in your own particular way, following
the procedure of St. Ignatius to do “more” for this Day.
This “more” implies more work, more commitment,
more preparation, more detachment, so that all young people around the
world will know MORE about our Savior and Lord. So, I would also like to
thank you very much for all the effort being endeavored to make the most
out of WYD and of Pope Francis’ visit to Brazil.
The best testimony that can be given is by welcoming. Christians
should be recognized and identified by the joyful and supportive welcome
given to all who seek them out. This can be especially expected from the
young Brazilians involved in MAG+S, not only because they are Christians,
but mainly because they are young, dynamic and full of life, bearing the sign
of the Lord’s disciple who traverses the world and announces the Gospel with
courage, joy and hope.
The Church and the Society of Jesus are already, through the time
dedicated to preparing and carrying out MAG+S, reaping that which is expected of young people dedicated to Christ: the broad and brave work of
evangelization, with the welcoming of young people from all over the world,
who will be sent on missions to various parts of the country for social, spiritual, ecological and artistic experiences, in a gigantic project of evangelization.
The motto “‘nations’ await us” gives a very clear idea of what young people
are willing to give for the Kingdom, crossing borders and reaching out to the
poor, the refugees, the lonely and the oppressed in all nations. Certainly, at
the meeting with the young people gathered at WYD in Rio de Janeiro, they
will reap the fruits of such demanding efforts to participate in the Mission of
the Church.
On the other hand, young people can expect both the Church and
the Society of Jesus to support them in the different stages of the meeting
and in their return to everyday life later on; to be listened to, educated, and
guided, as well as supported in their participation.
“‘Nations’ await us.” They will be met and evangelized by crossing
borders and networking. Christians are increasingly called to organize them194
MAG+S BRASIL
1. Introduction
EN
selves into networks, using the means offered by this type of organization:
greater speed and efficiency in communication, as well as an intensification
in fraternal relations and in the sharing of spiritual and apostolic life.
The path—already traveled in previous years—of discernment
(preparation time), seeking what God wants from us; of gathering of friends
who share their friendship in the Lord (in the city of Salvador); of foraying into
various cities in Brazil, symbolizing the foray of all humankind (apostolic experiences), seeking to find other young people to participate in the meeting,
in the confirmation that is desired and expected at the gathering of thousands of young people from all over the world with Pope Francis; and finally,
of the mission, which demands that each participant returns home filled with
the spirit to announce the Gospel in daily life, is a demanding project that
reminds us of the path taken by Jesus of Nazareth to Jerusalem and from
there to the world.
What I also want to say is that in this way, the work to evangelize is
surely accompanied by Him, our Lord and Savior, who has called, prepared
and sent us on mission, because “‘nations’ await us.”
My warmest regards to all and may God bless you.
Fr. Adolfo Nicolás, SJ
Father General of Society of Jesus
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1. Introduction
1. Introduction
1.4. WELCOME – FATHER CARLOS PALÁCIO, SJ – PROVINCIAL OF BRAZIL
1.5. WELCOME MAG+S BRAZIL COORDINATOR
“’Nations’ await us!”
Having heard and welcomed these words, you have set
out on the path. Their meaning shall be revealed, little by little, on the ‘interior path’ that will be designed as you make
the pilgrimage through this immense Brazil.
Welcome dear, young pilgrims, to the city of São Salvador, in Bahia, the first capital of Brazil, where the first Jesuits
landed in 1549! Welcome to Brazil: from Rio, Christ the Redeemer welcomes each
of you with wide open arms!
Young Brazilians await you, happy to accompany you on your experience as
‘pilgrims’ in the Ignatian way.
This is the way of Jesus. And there is a huge difference between being a tourist and a pilgrim. A tourist has the assuredness of the package, a tourist knows the
script and has a plan ready; the pilgrim accepts the unknown risk, searching, being
surprised by the unforeseen events of life and of the path.
You have chosen to be pilgrims. What do you seek? What has brought you here?
What is the wish that God has placed in your hearts and that you pursue? These are
fundamental questions that will give meaning to the path that you will take.
By traveling across some of the places in Brazil’s vast geography, you will run
into a wide diversity of human, social and cultural realities. As these people make
their way into your hearts, the motto of “’nations’ await us” will become illuminated.
When this happens, the pilgrimage has begun: ‘interior wandering,’ a process
of searching and questioning, takes precedence over external movements. The
need to give meaning to the ‘path’ results in an existential question: what is my
life project?
Each will have to find his or her own answer. Whatever it is, we will only be
left satisfied if we are situated within the horizon of Magis. It is Christ Himself who
tells us, in these ‘nations:’“as you did it to one of the least of these my brothers, you
did it to me.” In their poverty, they are the bearers of a spiritual question: what have
I done, what do I do, what will I do for Christ?
May the Lord travel with you on this path!
Dear young pilgrims,
Enchanted by the promise of Life and drawn by the Father’s calling that impels us to go and meet the “nations,” we let
ourselves be guided. We go, little by little, dislodging ourselves,
answering the appeals to sharpen our eyes and senses, to experience this human and spiritual adventure that is MAG+S Brazil.
Therefore, we want to welcome everyone: those from nearby and those from far away, from the most diverse places and linguistic groups, those
that join together under the same Flag of Christ, those that contemplate the vastness
of humanity and, more precisely, the youth, finding in them the look of a God that is inclined and is incarnated, attentive, loving and compassionate, personified by Jesus Christ.
We have been walking with Him since the times of Nazareth, traveling through villages and settlements. With Him, we have been learning a very special way of being a disciple, a missionary and a pilgrim, walking together along with the poor and the suffering,
finding them and loving them. With Him, we have dared to dream of a renewed hope that
goes all the way to the borders in order to, beyond these borders, announce and proclaim
the Good News of Life that also occurs in Bethany, in Jerusalem or in the Galilee of our lives.
We want our ears to be able to hear the cry of all these people, our feet to
walk towards the solitary people of this world, our hands to be given to the poorest and those in need, the “nations” to be seen, heard, loved and served by us,
while not denying them our eyes, our voices, our attentive hearts.
We also wait for the “nations” that come to us: you! And we endeavor our
best efforts in the task that has been entrusted to us, since the effort of so many
people is an always greater proof that anguish and human limits do not paralyze
us in the face of challenges. We are imbued with the sincere desire to love the
youth, with their complexities and beauty, in the same way and with the same
love that Christ loves humanity and gives of Himself for all of us, every day.
At this time, we are learning to be Magis, making a thankful memory of everything
experienced up to now and, with excitement and generosity, putting forward our gifts,
intentions and our heart with thanks to remain faithful and give our best contribution.
Thank you very much to everyone! Welcome to MAG+S Brazil!
Pe. Carlos Palácio, SJ
Provincial do Brasil
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Pe. Adilson Silva, SJ
Coordenador do Magis Brasil 2013
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2.
Society
of Jesus
in Brazil
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2. Society of Jesus in Brazil
2.1. BRIEF BACKGROUND
Led by Father Manuel da Nóbrega, who was part of the entourage of
Tomé de Sousa, the first Governor-General of Brazil, the first Jesuits landed
on Brazilian soil at the Baía de Todos os Santos (All Saints’ Bay) on March 29,
1549. Among them were: Father João de Azpicueta Navarro, Father Leonardo
Nunes, Father António Pires, Brother Diogo Jacome and Brother Vicente Rodrigues. They had a problem-free journey, sailing for 56 days with favorable
winds. They came with the mission of evangelizing the indigenous people
and providing the colonists, Christian Europeans who began the colonization
process in Brazil, with education and spiritual comfort.
Upon arriving, they sought out information about an appropriate place to
establish themselves. They then chose an area that was mostly bathed by the sea,
which had good resources, and began to build houses for themselves with the help
of the native people. Having done this, in August of that same year, hundreds of
homes could be seen, which gave rise to a city that would later be called Salvador.
There, they planted sugarcane and other vegetables needed for subsistence.
Thus, beginning their activities, the first village that received Jesuit
aid was located outside of the city walls, to the north, where the Convento
do Carmo (Convent of Carmel) is located today. It was called Monte Calvário
(Mount Calvary). There, the catechism spread to other indigenous centers
located nearby. And, with the passage of the years, the northern shore and
lands of the region called Recôncavo Baiano housed a considerable number of works: The Houses of Formation, the School, the Seminary, the Retreat House, Mission headquarters, residential homes and farm estates, to the
point where historian Serafim Leite said that, in all of Portuguese America,
the Recôncavo was the place with the largest number of Society of Jesus
establishments and works in the colonial past.
The following year, in 1550, when definitive approval was given by
Pope Julius III to the Formula of the Institute of the Society of Jesus, four other
priests came on the armada commanded by Simão da Gama de Andrade,
including Father Affonso Braz and Father Manuel de Paiva. Finally, in 1553, Father Luiz da Grã and Brother José de Anchieta arrived as part of the entourage
of the second Governor-General, Dom Duarte da Costa.
Frontiersmen, they were willing to go to those places where others
could not or did not want to go. The activities of these Jesuits quickly grew, in
such a way that along the entire Brazilian coast and in the interior there were
indigenous missions. With this, the major challenge became proximity with
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MAG+S BRASIL
2. Society of Jesus in Brazil
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Spanish America. Yet, this journey westward was only undertaken in the 17th
century, when the Jesuits arrived years later to Grão Pará and the lands of the
Sete Povos das Missões, in the south of the country – two major causes of the
expulsion of the Society of Jesus from Brazil.
The 50 years preceding the expulsion of the Society of Jesus from
Brazilian lands may give an impression of plenitude achieved, with almost no
conflict. At the least, the three biggest problems of the 17th century seemed to
have been resolved. Clashes with the colonies because of the villages and enslavement of the indigenous people had, for example, practically disappeared
from the South and had greatly diminished in the Amazon. This was due in
part to the transformation brought about in the economy by the discoveries
of gold mines and by the considerable reduction in the importance of indigenous manpower as the only source of labor. On the other hand, the debts also
contracted with missionary work were slowly overcome by the formation of a
patrimony used to maintain the schools. This income came from donations,
from the sale of unfarmed land and from work on the farms themselves.
Nevertheless, the long-established differences between Maranhão
and Grão Pará were not resolved. And, with the arrival of Governor Francisco Xavier de Mendonza, the brother of the Portuguese Prime Minister, the
Marquis of Pombal, antagonistic emotions became heated. This occurred to
such an extent that in 1751 the Governor brought instructions from the Portuguese crown to completely free the indigenous people and cut back the
power of the religious rulers. This opposition fell on the Jesuits, due to the
application of the Boundary Treaty between Portugal and Spain, which the
new Governor attributed to the machinations of the missionaries.
In this sense, relations became more and more tense and, in 1755,
some Jesuits were arrested and deported to Portugal. Furthermore, provocations and hostilities grew, especially after the earthquake in Lisbon that
occurred that same year, with the accusations made by Father Malagrida
agains the Portuguese government. This was followed by protests against
the creation of the Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão
(General Trade Company of Grão-Pará and Maranhão) in 1756, and, finally, yet
of decisive importance, there was the attack against D. Joseph I, wherein the
active presence of the Society of Jesus was sought in this episode.
Thus, on the Christmas of 1759, an order came to deport all of the remaining Jesuits in Brazil. The following day, troops surrounded the homes, forbidding
everyone from communicating with the Jesuits, whose assets were confiscated.
And on July 21, 1773, the Society was suppressed by Pope Clement XIV.
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2. Society of Jesus in Brazil
However, for nearly 40 years the Society lived on in Russia, under
Catherine II, and in Prussia, under Frederick II. These rulers did not recognize
the papal bull and they benefited from the presence of the Jesuits in their
kingdoms until the Restoration of the Society on August 7, 1814, by Pope
Pius VII. Nevertheless, it was only through an initiative by D. Miguel that the
Jesuits returned to Portugal and, in 1842, to Brazil via Argentina.
The Society once again began activities in Brazil in the states of Rio
Grande do Sul and Santa Catarina, by founding two schools, one in each
state. In addition, the Jesuits’ work in the South was noteworthy for their ministry of popular missions, with the construction and maintenance of parishes,
spirituality centers, research centers and houses of formation and the educational mission, with the founding of the university Vale do Rio dos Sinos.
There was also significant collaboration of German and Italian Jesuits in other
locations in the hinterlands of the Southern Region.
From there, the Jesuits continued into the regions of Rio de Janeiro,
São Paulo, Minas Gerais, Espírito Santo and Mato Grosso. They founded several schools in the Southeast region, the first of which was in the town of
Itu (state of São Paulo), but was later transferred to the capital city of São
Paulo, and the Novitiate and School of Philosophy, furthermore implementing other work in Higher Learning and Technology Education.
The pace also quickened with the return of the Portuguese Jesuits
to the northern territory of Brazil, forming the Portuguese Mission. In 1911,
they founded the school Colégio Antônio Vieira, in Salvador, and in 1917, the
school Colégio Nóbrega, in Recife, which laid the groundwork for today’s
Catholic University of the State of Pernambuco.
Thereafter, in the first decades following the end of the Second World
War, the world would undergo many conflicts. While Brasilia was being built,
Berlin was being divided by a wall; Martin Luther King was protesting and the
Cuban Revolution was happening. The Society of Jesus was taking important
steps to reaffirm its identity, more faithful to the original institutions of its early
years. Social ministry took on a major new impulse at a practical and theoretical
level; work with the youth and vocations was revitalized and a spirit of renewal,
especially based on the Vatican II and the latest General Congregations, was
penetrating other methods of ministry, causing the Society to continue to respond to the signs of the times with a bold evangelism.
There is no question that the early Jesuits were, more than anything, passionate apostles, who carried out an amazing work of spiritual renewal, with no
other means except for the example of unlimited surrender to God. They were the
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2. Society of Jesus in Brazil
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confessors of kings in the courts; they were the teachers in the schools; they were
missionaries on every continent; and everywhere, they were enlightened promoters of spiritual life. However, there is no denying the long legacy left and the
need and responsibility to continue to guarantee and, even more, promote this
cultural ballast as a way of taking a position on front-line questions and providing
a response that measures up to the happenings required of the Church and of
contemporary society, not just in Brazil, but worldwide.
2.2. MINISTRY AND MISSION
With words loaded with strength, Pope Benedict XVI spoke to the Jesuits
gathered at the last General Congregation, in 2008, providing context for the outlook of the Mission of the Society of Jesus in the world. His Holiness pointed out that
the defense and propagation of faith cause new horizons to be discovered and new
social, cultural and religious borders to be approached. Oftentimes, these borders
are places of conflict and tension and destabilize peace and security.
It is therefore fundamental to keep the service of faith and promotion
of justice united, and the Pope recalled that the injustice that creates poverty
has structural causes that must be combated. He also highlighted that the
reason why we strive in this struggle really does come from faith: the preference to choose the poor, implicit in the Christological faith in that God, who
though He was rich, yet for our sake He became poor, so that we through His
poverty might become rich (2 Cor 8:9).
This is how the sending of the Jesuit is understood, especially to
those physical and spiritual places where others cannot go or cannot easily arrive. And the task entrusted by the Roman Pontiff of being “bridges of
understanding and dialogue,” according to the best tradition of the Society
through the centuries, drives the variety of its ministry.
In this sense, the Brazil that is heading towards becoming one single
Province is no different. The nearly 550 Jesuits (including novices, scholastics,
brothers, priests and bishops) are spread throughout the four corners of the
country, in distinct areas of ministry, mission and formation, in diverse experiences of announcement and encounter between Gospel and cultures.
The many Ignatian Centers of Spirituality, the Communities of Christian
Life and the Marian Congregations that exist in the country, for instance, are
charged with spreading the spirituality and mysticism of the Spiritual Exercises
of Saint Ignatius, a gift to all the Church. Thus, the tireless work of the spirituality
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2. Society of Jesus in Brazil
teams – even the traveling teams, as in the Amazon – involving laymen and
the religious, offer spiritual accompaniment, meetings and retreats, in several
modalities throughout the year, according to specific schedules in each place.
The Intellectual Ministry, which is characterized by all and any learned
ministry developed by the Society, in turn integrates beyond the academic,
learning, research, extension and publication institutions related to formal,
technical and arts education. With this, there is an effort to surpass the very
limits of university and technological centers, in their respective areas of action and publications, museums and memory centers, to contribute to and
expand the discussion of today’s burning topics, in larger and larger spaces.
The Jesuits involved in this, along with other collaborators, help to criticize
culture in light of faith, through scientific, technological and artistic debate.
Likewise, it is worth noting that Saint Ignatius did not separate love of Christ
from its meaning in the Church, which he wished to love and serve. From this perspective, the pastoral work developed in the Parishes where the Society of Jesus is
present, in the different regions of the country, help to form social leaders and the
Jesuits’ own students and novices. That is why the parish ministry is part of a process
that opens up in the same measure that the networks of communities are extended
within and without of the ecclesiastical sphere, taking enrichment in collaboration
with others and in the plurality of ministries, especially among the poorest of people.
And, at a time of complex social, cultural and religious challenges, the
Society also feels called to encourage closer inter-cultural and inter-religious
relations with the most varied sectors. So much so that it invests efforts and
is willing to seriously and rigorously investigate the relations arising thence, in
order to establish bridges of understanding and of dialogue with the modern
world, with cultures and with religions, aimed at integrating human beings in
their relationship with God, with others and with the entire work of Creation.
Along these same lines, the various Social and Popular Education Centers, as well as the institutions working with project Fé e Alegria (Faith and Joy)
spread throughout the country, are dedicated to promoting and ensuring the
rights of the people, especially in the most vulnerable communities. Somehow,
all of them are geared towards development of socio-educational activities, in
benefit of humane education and of access to education and, in many cases, they
provide training for improvement in sources of income and for more dignified
work with better qualifications. There are also centers that promote initiatives that
encourage political participation, involving services of action and reflection that
awaken an awareness of citizenship and are aimed at improving social conditions,
from an ethical standpoint, inspired by values and evangelical principles.
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Also from an educational point of view, Society of Jesus Schools in Brazil began along with the first Brazilian cities and, in keeping with the evolution
of the times, they have educated people in many areas. A return to the foundational roots and the constant updating that motivated the Jesuits’ presence in
the field of education, these basic education institutions have, with excitement
and generosity, taken up their humanizing mission, in constant dialogue with
the local, national and international society. This means that the educational
process carried out and organized at the Jesuit schools based on the guidelines
of Brazil’s current educational laws are a space not only for instruction, but for
developing skills and competencies, allowing the student to acquire the fundamental content of the arts and sciences and become able to act competently,
consciously and with commitment to society and life.
And, as servants of Christ’s mission, the Society feels compelled to work
with Him, in the heart of the world and among the youth, to promote reconciliation and peace. After all, it is aware that the world is at the same time a world of
sin and of grace, as highlighted in GC 35. That is why it wants to offer the youth
spaces of welcoming, education and accompaniment, at Youth Centers that
promote research and publications and provide advice to educators and various
youth groups and organizations. These spaces want to motivate young people in
their process of whole formation, providing community and vocational experiences, in the following of Jesus Christ, and a chance for social and ecclesiastical
engagement. Also worth noting is the personal and spiritual accompaniment of
youth leaderships in the line of the Spiritual Exercises, in order for them to honestly outline their life projects for life and human formation, integrating various dimensions: vocational, emotional, community, professional, cultural, of living with
faith and of participating in society, such as in volunteer work and social insertion.
After all, in this world marked by globalization and by big changes, the
Society of Jesus, in Brazil and in the world, aims to deepen the understanding
of the so-called service of faith and of the promotion of justice, in dialogue with
culture and other religions in light of the apostolic mandate of Christ Himself.
It is He that calls us to proclaim God’s message, of love and of compassion,
teaching us to overcome our physical and socio-religious boundaries (Dec 1,
14 – GC 35) and His message was preached not only to the people of Israel, but
to everyone that lived beyond the borders, challenging and provoking change
in the human heart. It is, therefore, in this spirit that the Society wishes to meet
the “nations,” as the Supreme Pontiff urged in his Allocution: in the footsteps of
your predecessors, with the same bravery and intelligence, but also with the
same profound motivation of faith, love and service to the Lord and the Church.
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3.
What is the
Ignatian
Magis?
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3. What is the Ignatian Magis?
3. What is the Ignatian Magis?
3.1. UNDERSTANDING MAGIS
3.2. WHAT IS MAG+S PROGRAM?
Magis is a Latin term that means more, greater and better. It is something
that we can always discover within each person, such as the impulse to desire
great things, an infinite thirst. So, it is this expression of an inexhaustible center, of
a more vital impulse, that leads us to an attitude of searching.
Therefore, someone who lives and allows himself to be driven by Magis is someone who is never happy with the existing reality and who only sees a point of arrival on
the horizon, because this person has the drive to discover, redefine and reach Magis.
He who wants to find it should look, discover and take the risk of overcoming what he
already knows, the definite and the expected, always keeping the greater good in sight.
In this sense, Magis is founded on the endless novelty of God
himself, a God who enters history, who speaks, who calls not once, but
* The references
continuously. The Lord is He who came, who is coming and will come.
used by Fr. Carlos
This is where the energy and the deep meaning of authentic Ignatian
Rafael Cabarrús, sj,
spirituality are entrenched. It is typical of God to “affect” the innermost
published in Itaici part of human beings, attracting them to himself, stimulating them,
Journal of Ignatian
unsettling them and setting them into motion.
Spirituality, n. 56,
Our call to magis, to the superabundance that dwells in
and Fr. Adroaldo
us, urges us to break with self-indulgence and individualism and
Palaoro, sj.
encourages us to sincerely adhere to a lifestyle marked by mobility, by listening, by the incarnation, by encountering and communion.
The purpose of the search in Ignatian magis is to never focus on a single person, but to promote repercussions in the world, for its purpose is the creation of a new
reality of justice, joy and love. It is translated in the belief that it is possible to come to
know and fulfill God’s dreams in the following of Jesus Christ.
Rather than demanding our answer to a given mission, the desire to live in the
dynamics of the Ignatian magis impels us to be ready for a sincere gift of ourselves in light
of the transformation of the world. It is a call to follow Jesus Christ with all of our aspirations, dreams, passions and hope: the most honest gifts that we can place at the service
of the Kingdom. Magis is a vital impulse that reveals to us that to serve the Kingdom we
must dream, desire big things and have high hopes and aspirations. It is necessary to have
a big heart to listen to the calls of the heart of Christ. It is necessary to be passionate, to be
willing to take risks, to overcome and transcend oneself, to advance, to fight for a cause.
Therefore, our call to magis, to the superabundance that dwells in us,
urges us to break with self-indulgence and individualism and encourages us to
sincerely adhere to a lifestyle marked by mobility, by listening, by the incarnation,
by encountering and communion.
MAG+S, a life program
Starting with the experience of the Ignatian Magis and the construction
of the life project of each practitioner, many apostolic actions around the world
have been a signal of a more universal good. Among these actions and events
is MAG+S, an international meeting of youth that cultivate Ignatian spirituality,
promoted by the Society of Jesus, in the days leading up to World Youth Day.
And, as you have seen, it is not restricted to just a few days of meeting that take
place from time to time. It is more: it is a program of life for young Ignatians!
From this perspective, although MAG+S is consolidated on the days
of meetings preceding WYD, it concentrates its values, projects and intentions in it to build a life geared towards the Ignatian Magis. This is why it is a
spiritual and humanizing itinerary that each young person is called to experience as a permanent challenge to building his or her own life.
Therefore, as a life program, MAG+S is part of the proposal of the Society of Jesus worldwide, in its mission to accompany young people, helping
them to find and express the Magis, in day to day life, in their Galilees, in the
very challenges of the life of today’s youth, relying on God’s grace and love.
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MAG+S, a meeting
As a calling to this program of life, MAG+S, in its dimension as a
meeting, proposes a set of spiritual, cultural and pastoral activities that will be
experienced in different realities and situations. Through them, a large meeting of youth desires and dreams, will take place moved by an inexhaustible
thirst of finding God’s will and fulfilling it in life and in the world, they have
accepted the invitation to make the pilgrimage.
That is why they allow themselves to question the reality and the Lord,
in the same way that the Ignatian pilgrim does, to make the pilgrimage starting
with themselves, moving towards meeting their neighbor. And, with this, they
make the pilgrimage with Christ as their guide, the humanity as the recipient
of love and the world as the place for following, a place worthy of being loved.
In this year of 2013, Brazil will be the land of the pilgrimage that will gather
the young pilgrims that will make MAG+S happen. So, the starting and welcoming
point for these Ignatian youth will be Salvador (July 12 to 14), where we will begin
and from where we will head to different regions of the country (July 15 to 20),
wanting to have social, spiritual, ecological and artistic experiences. We will then
meet again in Rio de Janeiro (July 21 to 28), to join the activities of World Youth Day.
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4.1. THE EXPERIENCE OF A PATH
MAG+S 2013 proposes a path that invites us to shift, be on the
move and dive in. The goal of this path is to motivate us and provide us
with elements for us to experience an intense discernment process to
create and/or confirm life projects that give meaning to our paths and
the life of “nations.”
What we will experience on these days is a symbolic, biblical
and spiritual path; an itinerary that will help us to deepen life dimensions and our dreams, taking us farther, to different “places.” That is why
we set out on the paths of Jesus, and on them, we find Him and follow
Him.
It is precisely there, in these places, that we are confronted and become inspired, according to our coexistence with Jesus, to provide a life answer in the different times and spaces where we meet. And to help us, the
activities of MAG+S 2013 are organized based on the following inspirational
themes:
The experience of the first theme proposed the DISCERNMENT
theme, whose backdrop is the life of Jesus and his community in Nazareth.
Experienced in preparation for coming here, discernment has also been a
transversal dimension for all the experience, questioning ourselves about
“what God wants us to wish.” Starting from Nazareth we will visit/experience the place of preparation, of growth, of discernment and of leaving.
Following the path, with the desire of “recognizing ourselves in community,” we reach Bethany, to experience the MEETING dimension, in the
gathering of so many faces and dreams, kicking off MAG+S in Salvador. For
us, Bethany is a space for the friendship and joy of meeting; there Jesus cultivated friends, such as Mary, Martha and Lazarus; he cultivated rest and coexistence, gratitude and brotherly love.
In the SENDING dimension, listening to the plea to “go forth and
set the world on fire” cheers us along the paths of Jerusalem. Rising to
Jerusalem means going with Christ to so many places and making the
apostolic experiences proposed: of social action, spirituality, socio-cultural insertion, ecology… They will lead us to different places, all reaching Jerusalem, impressed by the many lives and meetings that show us
the Father’s Project.
Once in Jerusalem, “before the community,” we will experience the
dimension of CONFIRMATION. There, in this place, during World Youth
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Day, the young Church gathered in Rio de Janeiro confirms, collects, offers
and enjoys all of the experience received as a gift. Jerusalem is, therefore,
a place to find and grant the sense of pilgrimage, to undertake a coherent
life project, with our eyes fixed on Christ who, in Jerusalem, loved everyone
until the end.
Finally, from the MISSION perspective, we are invited to “respond
with life” as Jesus did, not wasting any of what the Father entrusted to Him.
Nevertheless, we return to our homes differently than we had left them. We
are no longer the same and have before us the challenge of experiencing
the everyday, the announcement and the daily testimony on this ground
that now becomes our Galilee. That is effectively our land of mission and
reconciliation. Christ risen from the dead directs us to go there. “Nations”
await us there.
We therefore want the experience of each one of these dimensions
and biblical places to bind us together with so many other young people
who, in their places, follow this experience and also make their personal and
community itineraries.
4.2. “NATIONS” AWAIT US
The motto of MAG+S 2013, in this path dynamic, calls us to mobility, to proximity, to compassion, to prophetism, to the communion of
destiny with Christ Himself, in loving giving of life, so that humanity lives.
Inspired by the text of the General Congregation (Dec 2, 22), the motto
motivates us to go beyond borders, with the awareness that “creation waits
with eager longing for the revealing of the children of God” (Rom 8:19).
“Nations” await us is an appeal to Ignatian youth so that our life
projects have the Magis as a horizon, in our lives and in the world, causing
justice, peace and happiness to shine in it. It is a challenge for us to do
more, going to the poor and displaced, the lonely and oppressed, in all of
the “nations,” “beyond geographic definitions.” It is an invitation to set out
on the path.
This being the case, it is also a response that the Ignatian youth
gives the Church that says to us, through the motto of WYD, with the call
of Christ: “Go therefore and make disciples of all the nations” (Mt 28:19),
among the many “nations” that await us, for our testimony, for the Gospel
of hope.
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Everywhere we go, we will find “nations” that await the announcement of
the Good News. Here we are not referring to the geographic nations, demarcated
by borders, like those we know. Beyond the geographic borders, there are other
“nations,” communities of the poor, oppressed, displaced and lonely, with whom
we share our lives. They cry for a little hope, light and meaning in a world that
provides news of diluted geographical borders while at the same time setting up
walls of exclusion, incomprehension and isolation. The “nations” that await us can
be far from us, “not geographically, but humanly, existentially,” as Father Adolfo
Nicolás reminded us in his homily during 35th General Congregation.
The motivation that has therefore led us to meet these “nations”
comes from something that overflows within us, that needs to flow, that we
have experienced and that, because of this, we also wish to offer to others,
driven by a passion for human life, which is also the fruit of a passion for
Christ Himself. It comes from an interior change, influenced by realities that
confront us, transforming us, causing the best within us to emerge and move
towards service. We throw ourselves into the world, beyond borders, wishing
to ignite it with God’s love, not out of volunteerism or duty, but out of love. As
a way of life, Magis means feeling constantly impelled to, in Christ’s example,
go and meet all of the realities and their needs “for food, housing, love, relationships, meaning, promise, hope” .
4.3. MAG+S EXPERIENCES
Experiences are a way of discovering Magis through new proposals,
challenges and unforeseen events. Based on the experience of Saint Ignatius of Loyola, they are an invitation to place ourselves in new and not very
familiar situations, so as to recognize, by looking at our own lives, the presence of others and of God in a new way. Therefore, the experience is not
aimed at measuring human success or failure, but rather at coming to help
us to discover what could be more clearly known, loved with greater affection, followed more closely, more concretely undertaken in each moment of
our lives.
As a proposal that has been worked at previous editions of MAG+S,
the experiences last seven days, for a group of 20 to 30 young people from
at least three nationalities, with a team of people accompanying them. The
experience is gained through simplicity and everyone is involved in activities
that provoke reflection.
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MAG+S BRASIL
4. MAG+S Brazil
EN
Experiencing and sharing this path, the pilgrims are invited to
abandon their comfortable places and learn more about themselves and
about the world in which they live, so as to find a deeper meaning in their
lives. An always new way to live with Christ and with others, beyond mere
borders.
The experiences inspire us on the paths of Jerusalem. They propose
a sense of surrender, of meeting, of confirmation of faith and of service to
others. They ask us to be willing, lively, generous and open to community
living, insertion in reality, welcoming of difference and the apostolic
dimension.
4.3.1. SPIRITUAL EXPERIENCES
The term “spiritual experience” or “experiment” is taken from the
formation practices of Jesuits and other religious congregations that are
based on Ignatian spirituality. In these “experiments,” more is learned about
one’s own vocation, by perceiving how one reacts in different situations:
among the poor, the sick, at the front of an assembly etc. When we enter
into very different situations, especially in ones that are not very familiar,
our horizons expand. This helps us to see God in a new and more profound
manner. That is why MAG+S Experiences are, more than anything, a spiritual experience.
One of the special features of MAG+S Experience is the ability to
live and work together as an international community, with a specific project.
In this sense, each Experience is conceived of in connection with the others,
like an apostolic body that spreads across the country. And it is up to each
participant to find the means to overcome the limits of language, attitude
and culture.
God is our creator and the origin of our lives. Everything that exists has its deepest roots in Him. If we take this seriously, it means that we
look for God not only where life is easiest, but we aim to face reality, even
if it is painful and difficult. If we trust, we discover God’s footprints, even in
the dark.
MAG+S BRASIL
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EN
4. MAG+S Brazil
4.3.2. TYPES OF MAG+S EXPERIENCES
Each type of MAG+S Experience will have someone as an inspiration. People who have testified, with their life stories, to faith and evangelical service. Brazilians or non-Brazilians who strove to do good and sow the
Kingdom, especially among the smallest and those who have suffered most.
Wherever they went, they were signs of hope and testaments to God’s love.
They therefore inspire us along the paths of Jerusalem and help us to be
closer to God’s heart and to the needs of the “nations.”
Pilgrimage
Consists of walking to a place of popular devotion, with Christ and other
young people, carrying only what is
needed to sustain oneself during these
days on one’s back and sharing the joys
and suffering along the way.
Inspiration for the Pilgrimage Experiences:
Fr. Gabriel Malagrida
Father Malagrida, as he was known, was a Jesuit priest from Italy,
a missionary in Brazil and a preacher in Portugal who was born in 1689
and died a heretic in 1761, in Lisbon. Having decided to dedicate himself
to missionary work, he left the Port of Genoa in 1721 on his way to the
state of Maranhão, in Brazil. Once he was ordained as a priest, he was sent
to Belém, the capital of the state of Pará, in order to learn the indigenous
language and to work in the missions in that region, which he did for
many years, until dedicating himself to teaching Philosophy and Theology. Later, he began a new phase as a missionary, preaching in various
popular missions, traveling through many states in the Northeast region
of Brazil and founding a convent for recently converted women and a
Seminary for diocesan clergy in Salvador. He returned from Portugal definitively in 1754, with the intent of achieving resources and approval
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MAG+S BRASIL
4. MAG+S Brazil
EN
to legally run the foundations he had created, but also at the request of
Queen Mariana of Austria. However, the Marquis of Pombal, bothered by
his presence and his comments and questioning regarding the authority
of the Portuguese state, deported him to Setúbal, later persecuting him
with even more severity. Charged with high treason, he was denounced
to the Inquisition as a false prophet, impostor and heretic, condemned
to be garroted and die at the stake by the Court of the Holy Inquisition.
An old man of over 70, broken by past work and sick from imprisonment,
Malagrida continued to stubbornly defend his beliefs and was executed
in an auto-da-fé on September 21, 1761.
Ecology
Activities that lead a young person to
care for the environment and all of the
beings (especially humans) that live in
it, in search of sustainability, “finding
God in all things and all things in Him.”
Inspiration for Ecology Experiences:
Sr. Dorothy Stang
Known as Sister Dorothy, this American missionary who became a
Brazilian citizen was born in 1931 and belonged to the Congregation of the
Sisters of Notre Dame de Namur. Taking part in the Pastoral Land Commission
(CPT), connected to the National Conference of Bishops of Brazil (CNBB) since
its founding, she accompanied the life and struggle of the field workers with
determination and solidarity, especially in the Trans-Amazon region of the
state of Pará. As a defender of fair and consequent agrarian reform, she kept
an intense agenda of dialogue with peasant, political and religious leaders,
in search of solutions to the conflicts related to ownership and exploration
of land in the Amazon region. In the scenario of so much agrarian conflict in
Brazil, her name was associated with many other men, women and children
who died and continue to die to have their rights respected. She is buried in
the municipality of Anapu, in the state of Pará, after having been brutally asMAG+S BRASIL
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EN
4. MAG+S Brazil
sassinated, shot six times, once in the head, at 73 years of age, on February 12,
2005, in a remote dirt road 53 kilometers from the municipal seat. According
to a witness, before having her life taken away by the firearm, she was asked
if she was armed. Sr. Dorothy showed her Bible and said: “This is my weapon!”
She then read some passages of the Holy Scripture.
Below, we transcribe a statement by Sr. Dorothy:
“I will neither flee from nor abandon the struggle of these farmers, who
are unprotected in the middle of the forest. They have the sacred right to a better
life, in a land where they can live and produce with dignity, without devastation.”
Spirituality
Experiences of deep prayer, according
to the Ignatian method (meditation,
contemplation, application of senses),
through interface with other types of
experiences (ecology, urban reality, art,
social action, parish activity and narrative catechism).
Inspiration of spiritual experiences:
Dom Luciano Pedro Mendes de Almeida
A Jesuit born in Rio de Janeiro, in 1930, who died in São Paulo in 2006.
Appointed Auxiliary Bishop of São Paulo in 1976 by then-Pope Paul VI, Dom Luciano was a man of profound spiritual life and love for the poor. He was responsible for creating the Pastoral Care for the Minor, a project to which he effectively
dedicated himself until 1988. He was the Secretary General from 1979 to 1986
at the National Conference of Bishops of Brazil (CNBB), serving as President from
1987 to 1995. He also acted at the Roman Curia as a member of the Pontifical
Council for Justice and Peace from 1996 to 2000, and as Vice President of the Latin
American Episcopal Conference (CELAM), from 1995 to 1999. As a high-profile
Brazilian episcopate, he acted significantly in defense of human rights and in ser218
MAG+S BRASIL
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vice of the disadvantaged, doing justice to his motto of Episcopal anointment:
In nomine Jesu (In the name of Jesus). On the fifth anniversary of his death, Dom
Geraldo Lyrio Rocha, who succeeded him in the Archdiocese of Mariana, in the
state of Minas Gerais, announced that he was sending a request to the Congregation for the Causes of Saints to authorize the start of the beatification process
for Dom Luciano. The respect has been backed by the more than 300 bishops
gathered at the General Assembly of the CNBB, in May 2011.
Social Initiatives
Experiences with social aid, solidarity
economy, social movements, popular
education, collective efforts to refurbish
and build and other projects that are
striving to emancipate impoverished
communities and people.
Inspiration of Experiences with Social Initiatives:
Zilda Arns
Zilda Arns (1934-2010) was a pediatrician and hygienist. In 1983, she
founded the Pastoral Care for Children, a social initiative program of the National
Conference of Bishops of Brazil (CNBB). At the outset, it was just a group of volunteers in the state of Paraná, with the goal of helping poor families to prevent
infant mortality, by disseminating the use of homemade saline solutions. Leading
the program for 25 years, Zilda Arns expanded it and was able to reach 72% of
the Brazilian territory as well as 20 countries in Latin America, Asia and Africa. This
work was fundamental to reducing infant mortality, garnering her a nomination
for the Nobel Peace Prize in 2006. In October 2009, she was in East Timor, a country where the Pastoral helped over 6,000 children. In January 2010, she left the city
of Curitiba and went to Miami, taking another plane that landed in Port au Prince,
Haiti, where she gave a talk about her work at the Pastoral to a group of religious
Haitians. It was January 12. When she finished speaking, she remained at the parish building of the Sacré Coeur Church, answering some questions from the religious people there. At this exact moment the earthquake struck that destroyed
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4. MAG+S Brazil
Port au Prince. The three-story building became a pile of rocks and beams, and Dr.
Arns was hit in the head and died instantly, along with the other devotees in the
room. Her body was taken to Curitiba, transported in an open car and applauded
by a crowd that said goodbye to the missionary.
Below is an excerpt from her last speech in Haiti:
“We know that the driving strength of social change is in the practice of
the greatest of all of the commandments of God’s Law: Love, expressed in fraternal solidarity, capable of moving mountains. ‘Loving God over all things and our
neighbors as ourselves’ means working for social inclusion, the fruit of Justice; it
means not having prejudice, applying our best talents on behalf of a full life, especially on behalf of those most in need. Combining forces to achieve objectives,
serving with humility and mercy, without losing one’s own identity.”
Socio-Cultural Insertion
Experiences with communities that allow for dialogue with Brazilian culture,
regionalisms, popular religious beliefs,
inter-religious dialogues and other traditions of the country, both in the urban and rural contexts.
Inspiration of the Experiences of Cocio-cultural Insertion:
Br. Vicente Cañas
Vicente Cañas Costa was a Spanish Jesuit missionary born in 1939 who
became a Brazilian citizen. In 1974, Br. Vicente Cañas established the first contact
with the Enawenê-nawê indigenous people, in the state of Mato Grosso, and
he began to live with them in 1977. He worked significantly to preserve their
territory, in light of the demarcation of the indigenous lands and improvements
in the health care area. Nevertheless, his actions bothered the land owners and
squatters in the region, who ended up negotiating his death since, for them, this
would facilitate their taking of the demarcated lands. His body was found nearly
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40 days after his death, by two missionaries from the Indigenist Missionary Council (CIMI); he had been stabbed in the abdomen. His tent was in disorder and
showed signs of a struggle; his glasses were broken when he was hit in the face.
His work equipment, such as the basket where he carried his medications, as well
as his flashlight, shotgun and machete, were already in the boat that would take
him to the villages, as he had radioed that he would visit them days before his
murder. A policy inquiry lasted six years. Although it was commonly known in the
region who was involved in the crime, the people in Juína, in the state of Mato
Grosso, and in the indigenous villages lived and continue to live in fear of reprisals
and have remained quiet regarding those who ordered and executed this crime.
Art
Artistic production and/or experimentation workshops that promote
knowledge of Ignatian and cultural
themes in Brazil. Opportunity to experience the various languages of art:
painting, architecture, literature, sculpture, theater, typical crafts, visits to art
spaces, museums etc.
Inspiration for Art Experiences:
Blessed José de Anchieta
Fr. José de Anchieta was a Spanish Jesuit priest, born on the Canary Islands in 1534. He died in Brazil on June 9, 1597. Anchieta lived with his family
until he was 14, when he moved to Coimbra, Portugal, to study Philosophy at
the Royal College of Arts and Humanities. He became a member of the Society of
Jesus in 1551, initially as a brother. However, when Father Manuel da Nóbrega, the
then-Provincial of the Jesuits in Brazil, asked for reinforcements for the Brazilian
Mission, he was appointed for this task, arriving as a novice. One of the founders of the city of São Paulo, he became known as the Apostle of Brazil, opening
paths throughout the country, learning the Tupi language and composing its first
grammar. No only did he take care of educating and catechizing the indigenous
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4. MAG+S Brazil
people, but also of defending them from the abuses of the Portuguese settlers
who wanted to enslave them. According to a tradition, he wrote the “Poem to the
Virgin” in the sands of the beach and committed it to memory, only later putting
it to paper in the town of São Vicente. He took part in important events to the
nation’s history, such as the Conference of the Tamoios, moreover fighting against
the French who attempted to invade the Guanabara Bay. Although the campaign
to beatify him was begun in the Capitania da Bahia, in 1617, he was only beatified
in June 1980 by Pope John Paul II. It is understood that the persecution of the
Marquis of Pombal of the Jesuits had, to that point, halted the process begun in
the 17th century. He was later honored when the Anchieta Highway was named
after him, which passes through many of the points he walked while working as
a missionary.
It is known that the date when São Paulo was founded is January 25 because of a letter from Anchieta to his superiors at the Society of Jesus, that said:
“On January 25, in the Year of Our Lord 1554, we celebrate, in an impoverished and small house, the first mass, on the day of the conversion of the Apostle
Saint Paul, and, for this reason, we dedicate our house to him!”
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MAG+S BRASIL
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4.3.3 BASIC ELEMENTS OF MAG+S EXPERIENCES
During the days of experience, five elements will help to organize daily
activities as well as build the spirit that will be proposed for the experiences.
1. Personal prayer will be a time in which each pilgrim may feed a deep
and friendly relationship with the Father and with the self, going through a spiritual itinerary.
2. Apostolic experience will establish the apostolate unique to the type
of experience being gained. This will be the expression of service, of meeting, of
availability, in the sense of following Christ.
3. Celebration gathers us and helps us to recognize what the Lord fulfills
in me, in the world, and in my brothers and sisters, sustaining us by listening to
the Word and breaking bread together.
4. MAG+S circle will be the time to strengthen community life, helping in meeting God and discerning what He shows us in our meeting with the
community.
5. Daily spiritual examen consists of a time of thankful memory, where
each pilgrim recollects what happened during the day: the signs of God, grace
received, resistances, giving thanks and welcoming the desire of God for one’s
own life.
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5. Schedule
EN
5.
Sch
edule
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MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
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5. Schedule
5. Schedule
Recognizing ourselves as a
community
Place: Salvador, BA
JULY 12
JULY 14
7:00am to 5:00pm: Welcome
(Free time, decentralized
cultural and sports activities,
registration)
5:00pm to 7:00pm: Dinner
7:00pm: Meeting with the
coordinators of the delegations
7:30pm: Opening
10:00pm to 10:30pm: MAGIS prayer
7:30am to 8:30am: Breakfast
8:00am to 9:30am: Meeting
between the Father General
and Jesuits
9:00am to 10:00am: Activities
on central stage
10:00am to 11:30am: Mass
presided over by the Father
General of the Society of Jesus
12:00am to 2:00pm: Lunch
2:00pm to 4:00pm: Meeting
between the Father General
and young representatives of
each delegation
2:00pm to 4:00pm: Decentralized activities (culture and sports)
4:30pm to 5:30pm: Pilgrims`
meeting (grouped by experiments)
5:30pm to 7:00pm: Dinner
7:30pm to 10:00pm: Festa Julina
10:00pm: Announcments and
Evening prayer
JULY 13
7:30am to 8:30am: Breakfast
9:00am to 10:30am: Mass
10:30am: Conference “To be
young in today`s world”
12:30am to 2:30pm: Lunch
2:00pm: Meeting with the
coordinators of the experiences
2:00pm to 5:30pm: City tour
in Salvador
5:30pm to 7:30pm: Dinner
8:00pm: Nations` Festival
10:00pm: Announcements and
Evening prayer
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MAG+S BRASIL
Go, ignite the world
Place: Experiences
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JULY 15 TO 21
MAGIS Experiences
Before the Community
Place: Rio de Janeiro, RJ
JULY 21
JULY 22
6:00am to 10:00pm: Reception of pilgrims and registration
10:00am to 6:00pm: Decentralized activities (culture and sports)
5:30pm to 7:30pm: Dinner
8:00pm to 9:30pm: Welcome
of experiences/ party
10:00pm: Announcements and
Evening prayer
7:30am to 8:30am: Breakfast
8:30am: Meeting with the
coordinators of the delegations
9:00am to 10:30am: Mass
11:00am to 11:30am: Conference on the Bicentennial of the
Society’s Restoration
11:30am to 12:00am: General
guidelines for participation in WYD
12:00am to 2:00pm: Lunch
2:30pm to 5:30pm: Free meetings by delegation (sharing of
experiences)
6:00pm to 8:00pm: Dinner
8:00pm to 10:00pm: Taizé Prayer
10:00pm: Announcements
JULY 23 TO 28
MAG+S circles by delegation
(organization of delegations);
Exhibition “Jesuits: Passion
and Glory” (lobby of Santo
Inácio school); Vocational Fair
(Quinta da Boa Vista); World
Youth Day schedule (See WYD
annex)
JULY 29
JULY 24
8:00pm: Concert with Cristobal
Fones
9:00pm: MAG+S video
exhibition
Departure from Santo Inácio school
MAG+S BRASIL
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5. Schedule
5. Schedule
5.1. DAILY SPIRITUAL ITINERARY
Theme: Meeting
Place of inspiration: Bethany
Motto: Recognizing ourselves as a community
JULY 12 We celebrate meeting and sharing...
Asking for grace:
Lord, grant me the grace to recognize myself as a “nation” and be able
to find myself in other “nations.”
Bible excerpt:
So Israel set out with all that was his, and when he reached Beersheba,
he offered sacrifices to the God of his father Isaac. And God spoke to Israel in a
vision at night and said, “Jacob! Jacob!”“Here I am,” he replied. “I am God, the God
of your father,” he said. “Do not be afraid to go down to Egypt, for I will make you
into a great nation there. I will go down to Egypt with you, and I will surely bring
you back again. And Joseph’s own hand will close your eyes.”Then Jacob left Beersheba, and Israel’s sons took their father Jacob and their children and their wives
in the carts that Pharaoh had sent to transport him. So Jacob and all his offspring
went to Egypt, taking with them their livestock and the possessions they had
acquired in Canaan. Jacob brought with him to Egypt his sons and grandsons
and his daughters and granddaughters—all his offspring. Now Jacob sent Judah
ahead of him to Joseph to get directions to Goshen. When they arrived in the
region of Goshen, Joseph had his chariot made ready and went to Goshen to
meet his father Israel. As soon as Joseph appeared before him, he threw his arms
around his father and wept for a long time. Israel said to Joseph, “Now I am ready
to die, since I have seen for myself that you are still alive.”
Gn 46:1-7, 28-30
Spiritual exercises:
it is very helpful to enter into the Exercises with great courage and
generosity. (SE 5)
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To meditate:
“I closed my eyes and asked a favor of the wind: Take all that is unnecessary. I am tired of heavy baggage… From now on I take only what fits
in my pocket and in my heart.”
(Cora Coralina – poet and story teller from the city of Goiás – GO, who
died at 95 years old, in 1985)
Focus of the day:
fascinated by the Lord and by the Kingdom, we leave our
homes, cities, “nations.” And we set out on our path. Thus, recognizing
ourselves, with our brothers and sisters, one single “nation,” we continue to the meeting of other “nations.” We arrive in Salvador. Salvador
is, for us, Bethany. A place of meetings, sharing and embraces. This
path that we are experiencing will be filled with life, because we are
experiencing meetings. Meetings that will impact us. Meetings that
deserve to be celebrated. For this very reason, it is time to grow joy
and disposition within ourselves, listening and welcoming, submission and giving, sharing and care. It is time for us to venture into the
meetings, into embraces. It is time for us to experience the consolation that lives in this place…
JULY 13 Another look...
Asking for grace:
Lord, may our eyes learn your loving way to contemplate the world,
in the awareness that the Father cares for all of us.
Bible excerpt:
At that time, Jesus said to his disciples: A disciple is not above
his teacher, nor a slave above his master. It is enough for the disciple that he become like his teacher, and the slave like his master. If
they have called the head of the house Beelzebul, how much more
will they malign the members of his household! Therefore do not fear
them, for there is nothing concealed that will not be revealed, or hidden that will not be known. What I tell you in the darkness, speak in
the light; and what you hear whispered in your ear, proclaim upon
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EN
5. Schedule
the housetops. Do not fear those who kill the body but are unable to
kill the soul; but rather fear Him who is able to destroy both soul and
body in hell. Are not two sparrows sold for a cent? And yet not one of
them will fall to the ground apart from your Father. But the very hairs
of your head are all numbered. So do not fear; you are more valuable
than many sparrows. Therefore everyone who confesses Me before
men, I will also confess him before My Father who is in heaven. But
whoever denies Me before men, I will also deny him before My Father
who is in heaven.
Mt 10:24-33
Spiritual exercises:
The Trinity looks on all the surface and circuit of the earth, and all the
people in all of their diversity. (SE 106)
To meditate:
Renew yourself. Be reborn in yourself. Multiply your eyes to see more.
Multiply your arms to sow everything. Destroy the eyes that had sight. Create
others, for new visions. Destroy the arms that have sown, so they forget to
reap. Be always the same. Be another. Yet always high. Always far. And inside
of everything.”
(Cecília Meireles – poet, painter, teacher and journalist from Rio de
Janeiro – RJ, who died at 63 years old, in 1964)
Focus of the day:
At this time of the meeting, there is no reason to fear the
path. It is the Lord Himself who invites us to follow Him. He goes
with us. He cares for us, that we will learn to reaffirm our choice for
Him, our choice to follow Him, to remain with Him. And the path
motivates us to give more, to a more effective commitment to Life.
We are invited to look with the Lord’s eyes, the look that saves the
world, the look of the poor that build the Kingdom, to proclaim,
with our lives and over the rooftops of all the “nations,” the Good
News to all of the tribes…
5. Schedule
JULY 14 EN
Who is my neighbor?
Asking for grace:
Lord, give me the grace to be close to those that the Lord sends to me.
Bible excerpt:
On one occasion, a lawyer stood up and put Him to the test, saying,
“Teacher, what shall I do to inherit eternal life?” And He said to him, “What is
written in the Law? How does it read to you?” And he answered, “You shall
love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with
all your strength, and with all your mind; and your neighbor as yourself.” And
He said to him, “You have answered correctly; do this and you will live.” But
wishing to justify himself, he said to Jesus, “And who is my neighbor?” Jesus
replied and said, “A man was going down from Jerusalem to Jericho, and fell
among robbers, and they stripped him and beat him, and went away leaving
him half dead. And by chance a priest was going down on that road, and
when he saw him, he passed by on the other side. Likewise a Levite also,
when he came to the place and saw him, passed by on the other side. But a
Samaritan, who was on a journey, came upon him; and when he saw him,
he felt compassion, and came to him and bandaged up his wounds, pouring
oil and wine on them; and he put him on his own beast, and brought him
to an inn and took care of him. On the next day he took out two denarii and
gave them to the innkeeper and said, ‘Take care of him; and whatever more
you spend, when I return I will repay you.’ Which of these three do you think
proved to be a neighbor to the man who fell into the robbers’ hands?” And
he said, “The one who showed mercy toward him.” Jesus told him, “Go and
do likewise.”
Lk 10:25-37
Spiritual exercises:
The Lord of all the world chooses so many persons – Apostles, Disciples etc. – and sends them throughout the world spreading the Good News
of Life. (SE 145)
To meditate:
“What can a creature do among other creatures but to love? [...]. To
solemnly love the palms of the desert, which is surrender or expectant adora-
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5. Schedule
tion, and to love the inhospitable, the rough, a flowerless vase, an iron floor,
and the still breast, and the street seen in a dream, and a bird of prey. This is
our destiny: to love of no account, distributed among treacherous and vapid
things, limitless giving to a complete ingratitude, and in the empty shell of
love, the fearful, patient search for more and more love. Even to love our lack
of love, and in our dryness, to love the implicit water, the tacit kiss, and the
infinite thirst.”
(Carlos Drummond de Andrade – poet, story teller and columnist
from Itabira – MG, who died at 84 years old, in 1987)
Focus of the day:
We will make history with the Lord. He seduces us and sends us. We
go to many places and are questioned about what we see, hear, feel. And we
learn with Him a way of being and of participating in the life that surrounds
us on the paths along which we tread. And everything tells us of this very
special way to love the creatures, loving them even more when love seems
to lack, when the need arises, when the challenge and the pain are great...
The invitation is made, and we are discovering our way of being, temporarily and permanently, of finding ourselves, of giving life, of making ourselves
neighbors, especially to those that most suffer.
5. Schedule
EN
Theme: Sending
Place of inspiration: Paths to Jerusalem
Motto: Go forth and set the world on fire.
JULY 15 In all things to love and to serve.
Asking for grace:
Lord, grant me the grace to fully give of myself in love and service to
my brethren.
Bible excerpt:
At that time, Jesus said to his disciples: “Do not think that I came to
bring peace on the earth; I did not come to bring peace, but a sword. For I
came to set a man against his father, and a daughter against her mother, and
a daughter-in-law against her mother-in-law; and a man’s enemies will be
the members of his household. He who loves father or mother more than
Me is not worthy of Me; and he who loves son or daughter more than Me is
not worthy of Me. And he who does not take his cross and follow after Me is
not worthy of Me. He who has found his life will lose it, and he who has lost
his life for My sake will find it. He who receives you receives Me, and he who
receives Me receives Him who sent Me. He who receives a prophet in the
name of a prophet shall receive a prophet’s reward; and he who receives a
righteous man in the name of a righteous man shall receive a righteous man’s
reward. And whoever in the name of a disciple gives to one of these little
ones even a cup of cold water to drink, truly I say to you, he shall not lose his
reward.” When Jesus had finished giving instructions to His twelve disciples,
He departed from there to teach and preach in their cities.
Mt 10:34 - 11:1
Spiritual exercises:
Love consists more of works than of words. Love is the communication of both parties. In other words, he who loves gives and communicates
what he has or can to whom he loves. In turn, he who is loved gives and
communicates to he who loves. (SE 230 and 231)
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5. Schedule
5. Schedule
To meditate:
“Before leaving home, I learned the litany of the villages that I will
pass on my long descent. I know that there are many large villages, cities they
are called; I know that there are simple communities of folk along the road,
I know that there are tiny villages, all forming a rosary whose beads are the
villages, all forming a rosary where the road is the thread.”
(João Cabral de Melo Neto – poet and diplomat from Recife, who
died at 79 years old, in 1999)
Focus of the day:
In all things to love and to serve… It is in meeting that we learn
to love and communicate Love. The Kingdom is a reality to be experienced,
built, experimented, and witnessed. And our hope persists in finding its way
to serve, to love and to build it. On the other hand, the Kingdom is already
happening in our midst, in our time… With our way of being, of feeling, of
troubling ourselves and of committing ourselves to Jesus, to others, to everything that suffers and breathes… It is time to follow Jesus, to expand life, to
go with Him to Jerusalem. It is time to set the world on fire with Love, communicating Him in works more than in words. It is time to unconditionally
love until the end, experiencing and savoring all that we can of what find in
these MAG+S experiences.
Spiritual exercises:
God dwells in his creatures and so in me, giving me being, animating
me, giving me sensation and making me to understand. (SE 235)
To meditate:
“Things that need to be born are rooted in the floor of an old house.
The floor gives way to their need, cracks split on the walls, the window frames
come undone. Things that need to be born appear in a dream, looking for
slits in the roof, slivers of light and air. I know quite well what this dream
speaks of and I ask courage of the one who can give it to me.”
(Adélia Prado – writer from Divinópolis – MG, born in 1935)
Focus of the day:
Witness the Kingdom, witness the Life that is covered in happiness and that
opens spaces to happen between us. It is the Lord that comes to live with us. It is Him
who always and again chooses us. We realize this presence and its incarnation in our
midst is a grace, since He is with us and motives us to lovingly embrace his dreams
and his project. And we are provoked to live this plenitude, in the meetings we are
having, in this time of experiences and on this path to Jerusalem, witnessing this Happening of the Lord in our lives, in the care and love of the Creator and His creatures.
JULY 17
JULY 16 Bible excerpt:
“Shout and be glad, Daughter Zion. For I am coming, and I will live
among you,” declares the LORD. “Many nations will be joined with the LORD in
that day and will become my people. I will live among you and you will know
that the LORD Almighty has sent me to you. The LORD will inherit Judah as
his portion in the holy land and will again choose Jerusalem. Be still before
the LORD, all mankind, because he has roused himself from his holy dwelling.”
Zec 2:14-17
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Love to the end!
He is in our midst and sends us!
Asking for grace:
Lord, may I recognize and experience the effects of Your presence in
me and in all creatures.
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Asking for grace:
Lord, give me the internal willingness to grow in your following and
in experiencing love.
Bible excerpt:
“Brothers: Who will separate us from the love of Christ? Will tribulation,
or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? Just as it
is written: “For Your sake we are being put to death all day long; We were considered as sheep to be slaughtered.” But in all these things we overwhelmingly
conquer through Him who loved us. For I am convinced that neither death,
nor life, nor angels, nor principalities, nor things present, nor things to come,
nor powers, nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to
separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.
Rom 8:35-39
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5. Schedule
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Spiritual exercises:
Interior knowledge of so great good received, in order that being entirely grateful, I may be able in all to love and serve. (SE 233)
To meditate:
“I begin to look at the things as he who, saying goodbye, is surprised by the
uniqueness that each thing has of temporarily and permanently being. A hummingbird, at dusk on this mountain, half a meter from me, so intimate; these flowers, at
four in the afternoon, so complicit; the humidity of the grass, on the soles of my feet;
the stars a while from now, what intimacy I have with the stars the more I inhabit the
night! Nothing more is gratuitous, everything is ritual. I begin to love the things with
the nonchalance that only those who, loving everything they have lost, no longer lie.”
(Affonso Romano de Sant’Anna – writer and university professor from
Belo Horizonte – MG, born in 1937)
Focus of the day:
Celebrating the memory of the Blessed Ignatius of Azevedo and his martyr companions teaches us to look at the life that is given, facing countless hardships and confidently undertaking the commitment for the Kingdom. They are
lives that are released, in the following and experience of love. Lives that know
nothing but to spread love, also loving to the end. It is the free, intense and intimate testimony that is well received, even in the face of anguish, persecution
and misery at all times and in all places. It is the very effort that makes she who
recognizes the Lord feel that she passes in history and transforms. Grace, a pure
gift that does not allow us to separate ourselves from Love in any way...
JULY 18 My burden is light.
Asking for grace:
Help me, Lord, to deliver my life into Your hands…
Bible excerpt:
At that time, Jesus said: Come to Me, all who are weary and heavyladen, and I will give you rest. Take My yoke upon you and learn from Me, for
I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. For My
yoke is easy and My burden is light.
Mt 11:28-30
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Spiritual exercises:
The Lord calls us and each one in particular, and says: “Whoever
would like to come with Me is to labor with Me, that following Me in the
pain, he may also follow Me in the glory.” (SE 95)
To meditate:
“If you ask me how I am, here is my answer: I am going. Without
much baggage. Unnecessary weights always cause unnecessary pain. I have
emptied the suitcase, looked at the bottom, cleaned it, and I am going… to
fill it with new things. New sensations, new situations, new people. All new.”
(Caio Fernando Abreu – writer, playwright and poet from Santiago –
RS, who died at 47 years old, in 1996)
Focus of the day:
On the way to Jerusalem and gaining our MAG+S experiences, we
may feel down, sad and tired. The work for the Kingdom has its consequences and can be an arduous, demanding and heavy task. On the other hand,
we are always asked to go to the Lord and deliver him our lives, frustrations,
discouragements and lack of courage. It is time to hope! Time for eyes and
ears that are very attentive, of new wonders and possibilities! Because the
Lord always works in reality and transforms it based on what is inside. He
makes it fruitful! He trusts in us and wishes to welcome us and make Himself
intimate, close and a friend. He wants to hear what we have to say and share,
to deliver… In this sense, each person that we meet, with whom we share
pains and anxieties is, actually, the face of the Lord being revealed; it is His Life
that is freely manifested and light in us.
JULY 19 I want compassion and not sacrifices.
Asking for grace:
Lord, grant me the gift of compassion.
Bible excerpt:
At that time Jesus went through the grainfields on the Sabbath,
and His disciples became hungry and began to pick the heads of grain
and eat. But when the Pharisees saw this, they said to Him, “Look, Your
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disciples do what is not lawful to do on a Sabbath.” But He said to them,
“Have you not read what David did when he became hungry, he and his
companions, how he entered the house of God, and they ate the consecrated bread, which was not lawful for him to eat nor for those with him,
but for the priests alone? Or have you not read in the Law, that on the
Sabbath the priests in the temple break the Sabbath and are innocent?
But I say to you that something greater than the temple is here. But if you
had known what this means, ‘I desire compassion, and not a sacrifice,’ you
would not have condemned the innocent. For the Son of Man is Lord of
the Sabbath.”
Mt 12:1-8
Spiritual exercises:
Consider the process of my sins; what God is, His wisdom, His omnipotence, His justice, His Goodness towards me. (SE 56-59)
To meditate:
“And one of the things that I learned is that you should live despite.
You should eat despite. You should love despite. You should die despite.
Oftentimes it is even the very despite that impels us forward. It was the
despite that gave me an anguish that, unsatisfied, made me the creator of
my own life.”
(Clarice Lispector – writer and journalist born in the Ukraine who became a Brazilian citizen and who died at 56 years old, in 1977)
Focus of the day:
Jesus’ entire life was swathed in profound compassion. Love, compassion and welcoming guided His actions towards others, in rescuing human dignity, in recovering the meaning of existence. And so He went up to
Jerusalem: He formed communities, lived with the crowds, fed the people’s
hunger, cured their ailments, listened to their needs, without considering
their sins. This was His way of temporarily and permanently being and of
saving. And many public sinners, outcasts, invalids, orphans, poor people
and widows bore witness to Him; feeling loved, they realized that His law
was different...
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JULY 20 EN
Prophets of hope.
Asking for grace:
Lord, I wish to deposit all of my hope in You and be a signal of Your Love.
Bible excerpt:
At that time: The Pharisees went out and conspired against Him,
as to how they might destroy Him. But Jesus, aware of this, withdrew from
there. Many followed Him, and He healed them all, and warned them not
to tell who He was. This was to fulfill what was spoken through Isaiah the
prophet: “Behold, My Servant whom I have chosen; My Beloved in whom
My soul is well-pleased; I will put My Spirit upon Him, And He shall proclaim justice to the nations.
He will not quarrel, nor cry out; Nor will anyone hear His voice in
the streets. A battered reed He will not break off, And a smoldering wick
He will not put out, until He leads justice to victory. And in His name the
nations will hope.”
Mt 12:14-21
Spiritual exercises:
Consider how God works and acts through me and look at how all
of the goods and gifts fall from on high. (SE 236 and 237)
To meditate:
“How not to have God?! With God existing, everything brings hope:
a miracle is always possible, the world is resolved. Yet, if there is no God [...]
it is the open danger of the large and small times, nothing can be made
easy, it is everyone against chance. Having God, it is less serious to be a little
careless, because in the end it works out.”
(Guimarães Rosa – doctor, diplomat and writer from Cordisburgo –
MG, who died at 59 years old, in 1967)
Focus of the day:
The Pharisees wish to destroy the Lord. His project of love and of
life for all bothers them. However, the threat and fear do not stop Him from
continuing forward, doing good and building the Kingdom. He is the meek
and humble Servant, supportive of men, hopeful of the peoples and “naMAG+S BRASIL
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tions.” And the meeting with the Lord revives in us the expectation and
hope that inhabit our hearts. So much so that meeting Him is re-encountering the joy and peace in ourselves, to be with Christ in the heart of the
world. It is, after all, learning to enter realities as Jesus would, to transform
them based on meeting and welcoming. It is staying open to the flame of
a passionate love that communicates and donates, that makes the work
and service of the Mission fruitful, while the testimony and daily delivery
are expended.
JULY 21 Only one thing is necessary.
Asking for grace:
Lord, give me the grace to understand, with Jesus and with those with
whom I have met, what is needed of me.
Bible excerpt:
At that time, Jesus entered a village; and a woman named Martha welcomed Him into her home. She had a sister called Mary, who was
seated at the Lord’s feet, listening to His word. But Martha was distracted
with all her preparations; and she came up to Him and said, “Lord, do You
not care that my sister has left me to do all the serving alone? Then tell
her to help me.” But the Lord answered and said to her, “Martha, Martha,
you are worried and bothered about so many things; but only one thing
is necessary, for Mary has chosen the good part, which shall not be taken
away from her.”
Lk 10:38-42
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my brother learned to be holier more than the priests taught him at boarding school. From nature, he learned to scent of God; during his time, his eye
as a tree better learned the blue and discovered that an empty house of
cicadas forgotten on the trunk of a tree is only good for poetry. In his time
as a tree, my brother found that the trees are vain. That precisely that tree,
in which my brother transformed, preened itself when it was appointed for
the sunset of the birds and was envious of the whiteness that the lilies left
in the swamps. My brother thanked God for his time as a tree, because he
became a friend of many butterflies.”
(Manoel de Barros – poet from Cuiabá – MT, born in 1916)
Focus of the day:
Suddenly along the way, we more or less consciously house a God
that becomes a pilgrim. We receive, welcome, serve with noble gestures
of love and tenderness or we are received, welcomed and served. Oh, if
we realized the gift of this presence and were able to welcome it in the
everyday! Because this devoted attention launches us into the Mystery and
helps us to understand the need for life. It gives us new wind, it grants a
greater breath, another perspective for the Lord that constantly visits His
people and shows no preferences between those who contemplate and
those who work. He simply calls on us to live in profound peace, contemplative in action, even in the midst of many engagements, with a heart
connected to Him and depositing everything at His feet, in an attitude of
reverence and thanks. This is the challenge: to love the Lord and serve Him
in our neighbor.
Spiritual exercises:
Keep as aim the end for which I am created, ready to follow what I
feel to be more for the glory and praise of God our Lord and the salvation
of my soul. (SE 179)
To meditate:
“A little bird asked my brother to be its tree. My brother agreed to
be that little bird’s tree. In his time as this tree, my brother learned more
from the sun, the sky and the moon than from school. In his time as a tree,
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Theme: Confirmation
Place of inspiration: Jerusalem
Motto: Before the community
JULY 22 “I have seen the Lord!”
Asking for grace:
Lord, may I witness the happiness of meeting You and my other
brothers and sisters.
Bible excerpt:
Now on the first day of the week Mary Magdalene came early to
the tomb, while it was still dark, and saw the stone already taken away
from the tomb. So she ran and came to Simon Peter and to the other
disciple whom Jesus loved, and said to them, “They have taken away the
Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.”
But Mary was standing outside the tomb weeping; and so, as she wept,
she stooped and looked into the tomb; and she saw two angels in white
sitting, one at the head and one at the feet, where the body of Jesus had
been lying. And they said to her, “Woman, why are you weeping?” She
said to them, “Because they have taken away my Lord, and I do not know
where they have laid Him.” When she had said this, she turned around
and saw Jesus standing there, and did not know that it was Jesus. Jesus
said to her, “Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?” Supposing Him to be the gardener, she said to Him, “Sir, if you have carried
Him away, tell me where you have laid Him, and I will take Him away.” Jesus said to her, “Mary!” She turned and said to Him in Hebrew, “Rabboni!”
(which means, Teacher). Jesus said to her, “Stop clinging to Me, for I have
not yet ascended to the Father; but go to My brethren and say to them,
‘I ascend to My Father and your Father, and My God and your God.’” Mary
Magdalene came, announcing to the disciples, “I have seen the Lord,” and
that He had said these things to her.
Jn 20:1-2. 11-18
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Spiritual exercises:
Ask for the grace to rejoice and be glad intensely at so great glory and
joy of Christ our Lord, who has risen and appeared to his friends, and consider
the office of consoling which Christ our Lord bears. (SE 221-224)
To meditate:
“I don’t know, I can’t say. But, all of a sudden, this joy in me. Joy to
live. What joy to live! And to see so much light, so much blue! Who could
ever suppose that this innocent flower would bloom in a world that was so
sad and colorless, that this sudden love would appear. And what was just an
endless void would fill with colors like this. Sing, oh heart! Sing the poem of
the springtime in bloom! It is love, love has arrived! It has arrived at last…”
(Vinícius de Moraes – diplomat, playwright, journalist, poet and
songwriter from Rio de Janeiro – RJ, who died at 66 years old, in 1980)
Focus of the day:
We are with Mary Magdalene in Jerusalem, the land of the Cross and the
Resurrection. She is the first disciple to witness Jesus risen from the dead. And,
having met with Him, even though she does not recognize him at first, she sets
out on the path to bear witness that the Lord is alive. She contemplates the Joy
and will announce it! Does the same happen to us today, on this return from our
experiences? Do we experience moments of resurrection? Do we also learn to
revive from the countless deaths that we experience? The meeting of the community with He who has risen is not just another religious experience, He transforms any reality. He renews our excitement at the announcement to commit to
the Kingdom. He gives us back our appearance of resurrected persons…
JULY 23 Knowing God’s dream.
Asking for grace:
lord, grant us the grace to recognize and want to search for and meet
Your will in our lives.
Bible excerpt:
while He was still speaking to the crowds, behold, His mother and
brothers were standing outside, seeking to speak to Him. Someone said to
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Him, “Behold, Your mother and Your brothers are standing outside seeking
to speak to You.” But Jesus answered the one who was telling Him and said,
“Who is My mother and who are My brothers?” And stretching out His hand
toward His disciples, He said, “Behold My mother and My brothers! For whoever does the will of My Father who is in heaven, he is My brother and sister
and mother.”
Mt 12:46-50
Spiritual exercises:
To see myself, how I stand before God our Lord and all His Saints, to
desire and know what is more pleasing to His Divine Goodness and the salvation of my soul. (SE 151 and 152)
To meditate:
“To live the truth, thinking and re-thinking existence, so that it is
worth it, it is necessary to be loved; and to love; and to love oneself. To have
hope; any hope. Questioning what is imposed upon us, without insensible
rebellion, but without too much prudence. Tasting what is good, but here
and there facing the bad. [...] To dream, because if we give up on this, the last
clarity is erased and nothing more will be worth it. To escape, in the freedom
of thought, from this spirit of the herd that stubbornly works to conform us,
in whatever the case may be. And the least that we do is, at each moment,
the best that you were able to do after all.”
(Lya Luft – writer and translator from Santa Cruz do Sul – RS, born in 1938)
Focus of the day:
It may seem that we are faced with a sign of ungratefulness or forgetfulness from Jesus in relation to his family. However, what He does is precisely
the opposite, by stretching these boundaries, further including us even more
and as members of God’s family. His words make His desire clear, that we
experience our deepest anxieties as children who seek the Father’s will, to
know it and desire it and also to become happy by fully realizing it. On the
other hand, an honest life project does not exempt us from hardships and
risks. And it is the Lord Himself that oftentimes comes to open countless possibilities before us when there seemed there was no way out. And He does
this solely out of Love, saving us from our resistance and comfort… How
often has He Himself not opened our faith and our horizons, calling us once
again to Life?
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Word that fertilizes the heart...
Asking for grace:
Grant us, Lord, the grace to receive the seed of Your Word of Love.
Bible excerpt:
that day Jesus went out of the house and was sitting by the sea. And
large crowds gathered to Him, so He got into a boat and sat down, and the
whole crowd was standing on the beach. And He spoke many things to them
in parables, saying, “Behold, the sower went out to sow; and as he sowed,
some seeds fell beside the road, and the birds came and ate them up. Others
fell on the rocky places, where they did not have much soil; and immediately
they sprang up, because they had no depth of soil. But when the sun had risen, they were scorched; and because they had no root, they withered away.
Others fell among the thorns, and the thorns came up and choked them out.
And others fell on the good soil and yielded a crop, some a hundredfold,
some sixty, and some thirty. He who has ears, let him hear.”
Mt 13:1-9
Spiritual exercises:
That I may not be deaf to His call, but ready and diligent to fulfill His
most Holy Will. (SE 91)
To meditate:
“I had a ground (but it has been awhile) made entirely of certainties as
hard as pavement. Now (the time is what made it), I have a path of muddy questions. But on it (slowly I go), I grow deep in the certainty that loving is worth it.”
(Thiago de Mello – poet from Barreirinha – AM, born in 1926)
Focus of the day:
Jesus is convinced that He will find good land that generously receives
the Word abundantly sowed in us, along the path we tread. He does not fear
that something is lost; to the contrary, he accepts the risk and trusts. And this
certainty and confidence of the Lord becomes the reason for hope and consolation, even in the face of the arid nature of our hearts and everyday difficulties. He knows that His Word does not return without first having fertilized the
ground and bearing fruits: each in his own time, each in his own way…
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Servants of Christ’s Mission.
Asking for grace:
Lord, grant us the strength and tenderness to fully give ourselves as
servants of Christ’s Mission.
Bible excerpt:
Then the mother of the sons of Zebedee came to Jesus with her sons,
bowing down and making a request of Him. And He said to her, “What do
you wish?” She said to Him, “Command that in Your kingdom these two sons
of mine may sit one on Your right and one on Your left.” But Jesus answered,
“You do not know what you are asking. Are you able to drink the cup that I
am about to drink?” They said to Him, “We are able.” He said to them, “My cup
you shall drink; but to sit on My right and on My left, this is not Mine to give,
but it is for those for whom it has been prepared by My Father.” And hearing this, the ten became indignant with the two brothers. But Jesus called
them to Himself and said, “You know that the rulers of the Gentiles lord it
over them, and their great men exercise authority over them. It is not this
way among you, but whoever wishes to become great among you shall be
your servant, and whoever wishes to be first among you shall be your slave;
just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give
His life a ransom for many.”
Mt 20:20-28
Spiritual exercises:
Those who will want to be more devoted and signalize themselves
in all service of their King Eternal and universal Lord, will make offerings of
greater value and greater importance. (SE 97)
To meditate:
“What I love in you is not your beauty. Beauty is what exists inside of
us. Beauty is a concept and beauty is sad. It is not of itself sad, but sad for the
fragility and uncertainty in it. What I love in you is not your intelligence, it is not
your subtle spirit that is so agile and so luminous, a free bird in the mountain’s
morning sky, nor is it the awareness you have in your heart of men and things.
What I love in you is not your successive musical grace that is renewed with
each moment, an aerial grace like your own moment, a grace that disturbs and
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satisfies. What I love in you is neither the mother that I have lost nor my father.
What I love in your nature is not the profound maternal instinct, open like a
wound in your side, neither is it your purity nor your impurity. I lament and
console myself with what I love in you: what I love in you is life!”
(Manuel Bandeira – poet, art and literature critic, professor and translator from Recife – PE, who died at 82 years old, in 1968)
Focus of the day:
Christ’s call to restore the world in the plenitude of God, directed to each
of us, is an invitation to personal participation in divine life, as servants of his Mission. Luck is such that not only the sons of Zebedee, but any other disciple entrusted with the grace of the Father’s Love is able to be alongside the Teacher and
answer his calls. Therefore, this offer of oneself first supposes the action of grace,
the gift from God that always moves, inspires and helps she who wants and desires to offer herself in a sacrifice of greater value and importance. On the other
hand, the deliberate determination to serve and love does not insist as much on
the greatness of work, but on how it is carried out. It is therefore about identifying
oneself with Christ, who has not come in search of assurance for Himself, but who
assures us of our ability to be one in a growing and boundless love.
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Leave the very love, wanting and interest.
Asking for grace:
Lord, grant me the grace to know the mistakes of evil and help to
keep me faithful to true life.
Bible excerpt:
Let us now sing the praises of famous men, our ancestors in their
generations. But these also were godly men, whose righteous deeds have
not been forgotten; their wealth will remain with their descendants, and their
inheritance with their children’s children. Their descendants stand by the covenants; their children also, for their sake. Their offspring will continue for ever,
and their glory will never be blotted out. Their bodies are buried in peace, but
their name lives on generation after generation. The peoples declare their
wisdom, and the congregation proclaims their praise.
Sir 44:1.10-15
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Spiritual exercises:
Let each one think that he will benefit himself in all spiritual things in
proportion as he goes out of his self-love, will and interest. (SE 189)
To meditate:
“All sadness heralds a happiness that has not arrived. I slept and, upon awaking, I already loved. I awoke with longing. I do not know the itinerary of the dream
that night. Nothing more bothers me. Perhaps I had dreamt of sunflowers, without
recognizing them. I only knew that they were exaggerated flowers, growing fearlessly.”
(Bartolomeu Campos de Queirós – writer from Papagaios – MG, who
died at 67 years old, in 2012)
Focus of the day:
Giving oneself to true life means examining what moves our will at
a deeper level. And everything should be derived from the desire for God’s
greater glory, from the realization of the divine will and the search for a more
universal good. That is why the discernment to be done must be continual, to
identify what can arise under the appearance of good in our lives, but tending to detour us from the values and paths of the Kingdom. Recognizing the
will of the Lord is, therefore, the challenge of considering the personal effort
of each of us in serving; it is also verifying our motivations for following and
furthermore manifesting our loyalty to His Project of Love and our affection
for Him. In the end, we are realizing that everything contributes to the same
point: mercy, kindness, wisdom and peace give us our divine origin, when we
realize that our will is also the will of He who has called us...
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Preparing to reap fruits...
Asking for grace:
Help me, Lord, to closely observe the course of my thoughts and feelings, perceiving from where they come and where they lead me.
Bible excerpt:
At that time: Jesus presented another parable to them, saying, “The kingdom of heaven may be compared to a man who sowed good seed in his field. But
while his men were sleeping, his enemy came and sowed tares among the wheat,
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and went away. But when the wheat sprouted and bore grain, then the tares became evident also. The slaves of the landowner came and said to him, “Sir, did you
not sow good seed in your field? How then does it have tares?”And he said to them,
“An enemy has done this!”The slaves said to him, “Do you want us, then, to go and
gather them up?” But he said, “No; for while you are gathering up the tares, you may
uproot the wheat with them. Allow both to grow together until the harvest; and in
the time of the harvest I will say to the reapers, ‘First gather up the tares and bind
them in bundles to burn them up; but gather the wheat into my barn’.”
Mt 13:24-30
Spiritual exercises:
It is proper to God and to His Angels in their movements to give true
spiritual gladness and joy, taking away all sadness and disturbance. (SE 329)
To meditate:
“So good to live day to day. A life like this never tires. Living so, only with
moments that are clouds in the sky. And only gaining, through a lifetime, inexperience... hope... And the crazy compass rose stuck to the crown of the hat. [...]
Nothing ever continues, everything will start over! And without any memory of
the other lost times, I throw the rose of the dream into your distracted hands.”
(Mario Quintana – poet, translator and journalist from Alegrete – RS,
who died at 87 years old, in 1994)
Focus of the day:
The parable of the tares among the wheat reinforces the character of
the Kingdom continually announced by Jesus. In it, as in each of us, contrasts
and oppositions dominate: there are two seeds planted; just as the relationship of the owner of the field with the enemy and, later, with his employees, is
shown. It is worth noting that the owner shows great awareness of reality and
acts upon it with wisdom. He is aware of the tares, he knows where they come
from, but he does not act impulsively so as not to put the fruits of the harvest at
risk. Likewise, it is good to realize how the Lord proceeds with us. He does not
want anything to be lost, which is why he is aware, caring and deeply respectful
of our time to grow and bear fruit. He is discrete, polished and causes neither
scandal nor ostentation. He merely invites us to note how the weed takes root
in the fertile ground of our heart and is mixed there, oftentimes smothering our
wheat. Contemplating Him at this time helps us to learn His way of proceeding,
of looking at History, the happenings, the heart of men, life itself
MAG+S BRASIL
249
EN
5. Schedule
JULY 28
5. Schedule
“Nations” await us!
Asking for grace:
Help us, Lord, to be faithful in fulfilling the mission received to go to
the “nations” that await us.
Bible excerpt:
It happened that while Jesus was praying in a certain place, after He
had finished, one of His disciples said to Him, “Lord, teach us to pray just as
John also taught his disciples.” And He said to them, “When you pray, say: ‘Father, hallowed be Your name. Your kingdom come. Give us each day our daily
bread. And forgive us our sins, for we ourselves also forgive everyone who is
indebted to us. And lead us not into temptation.’” Then He said to them, “Suppose one of you has a friend, and goes to him at midnight and says to him,
‘Friend, lend me three loaves; for a friend of mine has come to me from a journey, and I have nothing to set before him’; and from inside he answers and
says, ‘Do not bother me; the door has already been shut and my children and
I are in bed; I cannot get up and give you anything.’ I tell you, even though he
will not get up and give him anything because he is his friend, yet because of
his persistence he will get up and give him as much as he needs. So I say to
you, ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will
be opened to you. For everyone who asks, receives; and he who seeks, finds;
and to him who knocks, it will be opened. Now suppose one of you fathers is
asked by his son for a fish; he will not give him a snake instead of a fish, will
he? Or if he is asked for an egg, he will not give him a scorpion, will he? If you
then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much
more will your heavenly Father give the Holy Spirit to those who ask Him?”
Lk 11:1-13
Spiritual exercises:
Consider the discourse which Christ our Lord makes to all His servants and friends whom He sends on this expedition. (SE 146)
EN
destiny; I do not know my name; I only know that thirst, the immense thirst
that has yet to be quenched. If you want to know from where I come – I do
not know from where I come; perhaps I come from the desert wind, from
the sea or from the depth of the dawns. No, do not love me so hurriedly. Do
not deem me so petty, so everyday. The bread that I bring with me – it is not
bread, it is fire. The wine I bring with me – it is not wine, it is blood. And I say
to you all – everyone must drink of Fire and Blood.”
(Carlos Nejar – poet, translator and literary critic from Porto Alegre –
RS, born in 1939)
Focus of the day:
Jesus is shown, at this time when we end WYD and MAG+S, as He
who prays. He has a close relationship with God and teaches us to do the
same, calling Him Father and confirming our parentage. And his teaching
regarding prayer occurs in the context of Jerusalem – for us, today, Rio de
Janeiro, a place of confirmation, from where we are sent onto the Mission.
Therefore, “nations” that provoke us in everything that we have experienced
up to now await us. Thus, rooted in this relationship of trust that recognizes
the Lord as present and participating in happenings, we go to these “nations.”
Yet, imbued with a new meaning, open to this new time: it is the time of the
announcement at Galilee! And we are going to head there, to meet these
various realities that await us, questioning them, from the inside, in love and
hope. Because the listening and welcoming in love is able to profoundly
change the direction of History, making it capable of containing God’s forgiveness and, furthermore, the life that comes from Him and His Kingdom.
From this perspective, our actions will fall into the prayer of the Son, to create
life and feed it, while we transform all kinds of relations. Thus experiencing
challenges yet opens us, constantly, to the Grace and loyalty of the Gift of
God, from whom we receive the Spirit that acts in us, always exciting and
consoling, rescuing us in our weaknesses...
To meditate:
“If you want to know who I am – I don’t know who I am; I only know
that the shade and light in me are figures that search each other out and
madly love each other. If you want to know of my destiny – I do not know my
250
MAG+S BRASIL
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251
EN
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6.
How to
experience
Brazil?
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6. How to experience MAG+S Brazil
6.1. GENERAL GUIDELINES:
During these days when we are together, we will have a great experience of apostolic community. That is why we want joy and diversity
to be common to all while also being responsible for the common good,
so that this spirit of community strengthens us and is a sign of good for
the “nations.” This being the case, for our coexistence to bear witness to
our friendship in the Lord, we have listed some criteria to help us to live
together as a community.
1
Time should be our fried, which is why we ask that you respect times and be punctual to the various activities;
2
For logistical organization, the shifts proposed need
to be respected, regarding both meals and bathing
times;
3
4
Do not bring in or consume alcohol or other drugs at the
schools where you are staying;
6
For the well-being of everyone, please only smoke in designated locations;
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254
Each detail was prepared to ensure the comfort and security
of the pilgrims; pitch in by sleeping at the location indicated
by the organizers;
MAG+S BRASIL
6. How to experience MAG+S Brazil
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11
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Respect and welcome others, their cultures and their customs;
Take good care of your ID badge: you will not be allowed to
enter guest locations without it;
Take good care of your personal belongings (money, documents, valuables). MAG+S is not responsible for damages to
or losses of your personal belongings;
12
To resolve any matter that is not covered here, talk to
your delegation’s coordinator and, if necessary, talk to the
MAG+S Brazil Team;
13
Enjoy each look, each meeting, each new word learned,
each smile received, each hug, each prayer, each grace received. Be Magis!
Respect silent time during nightly rest;
The schools are generously ceding space to us, so please:
respect the facilities, help to organize and clean the spaces,
and please notify the person in charge if you find or incur
any damage;
Prioritize togetherness with the other pilgrims by using
cell phones, smart phones and other electronic devices
sparingly;
MAG+S BRASIL
255
[3] Position yourself
PRAY to GOD Our Lord that all your
desires, thoughts and feelings may be
directed solely to his praise and service.
Ask for the GRACE that you truly WANT to
receive from GOD.
[1] Before Starting
Choose a biblical text. Determine a
time and place for your period of
prayer. Seek a quiet and pleasant
PLACE that will help you concentrate. Find a comfortable body
POSITION.
[4] Meditate
READ the text slowly, savoring the
words that really “touch” you. REFLECT on why that phrase, word
or idea calls your attention. TALK
to God like you talk to a friend:
speak, listen, pray, praise, ask,
pause, and follow the feelings you’ve
experienced in prayer.
[2] Prepare
Become aware of inner and
outer silence. BREATHE
slowly, gently. Be AWARE
that you are in the PRESENCE OF GOD. Make the
sign of the cross with
devotion.
256
MAG+S BRASIL
[5] Review
Remember your ENCOUNTER with GOD.
Take notes of what was most important
in prayer: the most meaningful pieces
of text (words, phrases and images); the
prevailing thoughts; the feelings of consolation or desolation; whether there were
any calls and how you felt about them.
EN
EN
7.
Mestiço
Cândido Portinari
Paisagem
Cândido Portinari
Itinerary for
the tour in
Salvador
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MAG+S BRASIL
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259
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7. Itinerary for the tour in Salvador
7. Itinerary for the tour in Salvador
EN
A HUMAN AND SPIRITUAL ITINERARY…
When Thomé de Souza landed at Porto da Barra on March 29, 1549,
he was accompanied by six members of the Society of Jesus: Fathers Manuel
da Nóbrega, Leonardo Nunes, Antônio Pires and João de Azpilcueta, as well
as Brothers Vicente Rodrigues and Diogo Jâcome. The group formed the religious delegation in charge of bringing the Word of Christ to this new land.
It was the initial milestone on a trajectory that has already completed 464
years, and Salvador still conserves much of this history in its streets, hills and
monuments, which recall the work of the Society of Jesus over this entire
period.
The proposal is therefore to contemplate this path, re-experiencing
how these places that hold so much life within them were made. At the same
time, let us also make a thankful memory of so much good that has been
done over the years. So at each MAG+S POINT, there will be a chance to stop,
become familiar with, explore and enjoy the places we are passing by, to apply the senses to that which the local culture awakens. It is time to savor and
allow ourselves to be challenged by the wonders that the City of the Holy
Savior has to offer. It is time to be confronted by the reality that embraces us
and is opened to our eyes in this Bay of All Saints!
The script is provided, but the excitement and generosity come
from each person. We can start, stop, move forward, go back or spend time
on whatever provokes us the most. And for this exercise, we have three and a
half hours – until 5:30pm, on this adventure to see ourselves involved in this
spiritual itinerary that we are doing. Have a nice tour!
AVENIDA SETE
Leaving Colégio Antônio Vieira, continue along Leovigildo Filgueiras up to Largo do Campo Grande until reaching Avenida Sete – 1.5 km
[...] At Avenida Sete, I am a wild
fan of peace. At Barra the Lighthouse shines! Carnival in Bahia,
the eighth wonder, I will never
leave you, my love!
I go after the parade cars, I go! I
dance to the black beat of the
agogô bell, enjoying my “Nagô
Bahian” heritage! I wish that
this costume were eternal! Who
knows, maybe one day peace
will win the war and living will be
nothing but a party...
260
MAG+S BRASIL
This Bahian Carnival song helps us to
enter Avenida Sete, in the mood of
one of Salvador’s main urban thoroughfares. As the stage for historical
happenings and the place of major
architectural landmarks, it houses
museums, hospitals, schools, hotels and churches along its 4.6 km
of length, connecting the urban
center created in the XIX and XX
centuries to the Historical Center of
colonial times. Its Portuguese stone
sidewalks are the only evidence
that, despite all of the differences
in occupations and names, Avenida
Sete is just one, from Barra to Praça
Castro Alves.
MAG+S BRASIL
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7. Itinerary for the tour in Salvador
MOSTEIRO DE SÃO BENTO DA BAHIA
PRAÇA CASTRO ALVES
Access from Avenida Sete – 0.6 km
From the Monastery to Praça
Castro Alves – 0.2 km
The first Benedictine monastery in the Americas,
founded in 1582, its library holds thousands of
rare works. The first Mosteiro de São Bento building, in Salvador, was built in the late XVI century.
Construction on the current building, in neoclassical style, was begun in the second half of the
XVII century, right after it was invaded and destroyed by the Dutch, in 1624. The Monastery’s
history is connected to the history of Bahia. For
instance, in the XVII century, it served as a hospital during the time of the Spanish flu, and in the
XVIII century, it sheltered those victimized by the
War of Canudos.
262
7. Itinerary for the tour in Salvador
MAG+S BRASIL
The square belongs to the people!
as the sky belongs to the condor.
It is the nest where liberty
raises eagles in its warmth.
Sir, do you want the square?
The people be damned!
Only the street is theirs...
Nobody steals your castles,
you have such beautiful palaces…
Leave the land to Antaeus.
Yet in vain… the right
EN
At the time, it was known as Largo do
Teatro (Theater Square) and was where
D. John VI, the Prince Regent of Portugal, and his court were welcomed by
representatives of the City Hall on January 23, 1808. The important São João
theater used to exist in this location, but
was destroyed by a fire in 1923. And it
was precisely here that Castro Alves,
the poet of the slaves, met Portuguese
actress Eugénia Câmara, with whom
he fell in love with and maintained a
romantic relationship. In 1971, on the
one-hundredth anniversary of the
poet’s death, his mortal remains were
moved from the Campo Santo cemetery to the monument that from that
point became the tomb of Castro Alves.
This square or praça is the central point
of Salvador’s Carnival. Since the 1970s, it
is where the parade cars and sections
have met on the Tuesday before Ash
Wednesday (the last day of Carnival),
marking the end of the festivities.
is no pasture for the knife,
Nor the hoofs of the horse
make a crime legal...
Oh! There are few Septembers!
The people give their limbs
at the whip of power,
and the time is ill-fated
when the bloodied people
say: I can suffer no longer.
Castro Alves (1847-1871)
MAG+S BRASIL
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7. Itinerary for the tour in Salvador
IGREJA NOSSA SENHORA D’AJUDA
264
MAG+S BRASIL
EN
CATEDRAL BASÍLICA
Leaving Praça Castro Alves, go down Padre Vieira street – 0.24 km
According to Society of Jesus historical chronicler Simão de Vasconcelos,
as soon as Thomé de Souza moved
to the site that he had outlined
and founded the city of Salvador,
the Jesuits began to raise a small
church within the wattle and daub
fence. Built by the religious men’s
own hands, the temple was named
Nossa Senhora da Ajuda (Our Lady
of Help). Shortly thereafter, it was elevated to Provisional See, where the
first Bishop of Brazil was based. Only
in 1579 was construction done using
stone and lime. A stone to the right
of the main door is a sign of the end
7. Itinerary for the tour in Salvador
of this first remodel. Rediscovered
after 300 years under a thick layer of
mortar, the stone bears the following inscription: “JHS 1579.” In 1912,
the church that had been there was
demolished and a new temple, inaugurated in 1923, was built facing
Praça Castro Alves, in a style differing
from the original church. In addition
to the three-hundred year old stone,
the bell brought by the first Bishop,
the pulpit where Father Antônio
Vieira preached against the Dutch
and images that are nearly all from
the XVII and XVIII centuries can be
found there.
Continuing down Padre Vieira street, passing the Ladeira da Praça, arriving at the
Praça da Sé, with the Cathedral straight ahead
The Cathedral which remains to this day is the old
Colégio dos Jesuítas (Jesuit School), built from 1657
to 1672. It was built through an initiative by Father
Simão de Vasconcelos, matching the best churches
in Portugal in beauty. Its lines combine two trends:
the Jesuit, baroque and towerless façade and the
Portuguese model of twin towers, with three doors
topped by niches with Society of Jesus saints. On the
inside, its Renaissance severity highlights the Genoan
marble pulpits and the altars in varied styles. With the
expulsion of the Jesuits from Brazil, the church was
confiscated by the government and passed to the
Archbishop. Today, the Museu da Escola de Medicina (School of Medicine Museum), the former Jesuit
residence, is also located next to the Cathedral. This is
where Father Antônio Vieira lived.
MAG+S BRASIL
265
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7. Itinerary for the tour in Salvador
TERREIRO DE JESUS
7. Itinerary for the tour in Salvador
IGREJA DE SÃO FRANCISCO
Largo do Pelourinho – Historical Center
In front of the Cathedral is the Terreiro de Jesus
In each corner a great adviser,
wishing to govern our homes and vineyards,
but does not know how to govern his kitchen,
and can govern the whole world.
On every door a well-worn peephole,
that studies, listens, watches and pries into the
neighbor’s life,
to take it to the Praça, and to the Terreiro.
Many shameless mulatos,
brought to the feet of noble men,
with maliciousness placed in their clapping.
Stupefying profits at the markets,
all, those who don’t steel, very poor,
and here is the city of Bahia.
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MAG+S BRASIL
These words were written by
poet Gregório de Matos Guerra,
a former student of the Jesuits
and an icon of Brazil’s Baroque
era born in Salvador, in verses
narrating everyday life in Bahia in
the XVII century. In them, the satirical poet, known as the Mouth
from Hell, draws a small portrait
of life in the Colony, from the
point of view of the Terreiro de
Jesus. This is where the most important churches in the historical
center of Salvador are located,
such as Igreja de São Domingos
and Igreja de São Pedro dos Clérigos.
IGREJA DA ORDEM TERCEIRA DE
SÃO FRANCISCO
EN
Located in front of the Terreiro de
Jesus, on the way to Pelourinho.
Construction on the church began in 1708, finishing in 1723. Its
décor is an example of early XVIII
century Baroque, exemplifying
the ideal of the Igreja de Ouro
(Gold Church) that was created in
Lisbon in the late XVII century. Of
all of Salvador’s temples, it is the
richest in gold carving and exquisite tile work, ranked among the
Seven Wonders of the World of
Portuguese Origin. Next to it is the
Igreja da Ordem Terceira.
Built in 1703, this is an important
Baroque temple, with a façade built
in a churrigueresco (Mexican Baroque) style. For a long time it was
covered in mortar and its underlying décor was only rediscovered in
the early 20th century, when service
work was done on the electrical
system. On this inside, it conserves
a wide variety of painted tiles from
Portugal, and the ceiling is decorated with paintings by Franco Velasco, done in 1831. As a heritage
site placed under National Artistic
and Historical Heritage Institute
(Instituto de Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional - IPHAN) protection in 1938, its annex holds a small
museum displaying holy items,
including liturgical vestments and
large statues.
MAG+S BRASIL
267
EN
7. Itinerary for the tour in Salvador
PELOURINHO
Access from Largo do Pelourinho – 0.2 km
Located in the city’s Historic Center,
this Salvador district has a preserved
Portuguese Baroque Colonial architectural complex which is a UNESCO
World Heritage Site. It is lovingly
called “Pelô” by locals. The word “pelourinho” refers to a stone column,
normally located in the middle of a
square, where criminals were put on
public display and punished. In colonial Brazil, it was mostly used to punish slaves. Starting in the 1990s, Pelourinho became a center of cultural
effervescence, drawing artists from
various genres and serving as the
stage for important movements and
groups, such as the Olodum and the
Filhos de Gandhy, as well as for cultural monuments, such as the Museu
da Cidade, Fundação Casa de Jorge
Amado and Solar do Ferrão.
The song below, “Haiti,” by Bahian songwriter Caetano Veloso, illustrates this
context:
When you are invited to go to the churchyard at Fundação Casa de Jorge Amado to
see the row of soldiers from on high, nearly all of them black, beating the necks of
the black vagabonds, of the mulato thieves and other nearly white thieves, treated
like they were black, just to show the other nearly black ones (and they are almost
all black) how the black, the poor and the mulatos are treated. And it doesn’t matter if the eyes of the whole world could be for one moment turned towards the
square where the slaves were punished and, today, a drumbeat, a drumbeat with
the purity of boys in uniform from a secondary school on parade day, and the epic
greatness of a people in formation draws us, enchants us and stimulates. Nothing
matters: not the outline of the house, not the lens of Fantástico, not the Paul Simon
record. Nobody, nobody is a citizen! If you go to the festival of the Pelô, and if you
don’t go, think of Haiti, pray for Haiti. Haiti is here! Haiti is not here [...]”
268
MAG+S BRASIL
7. Itinerary for the tour in Salvador
SOLAR DO FERRÃO
Continuing down the Largo do Pelourinho to the Ladeira do Carmo – 0.24 km
IGREJA NOSSA SENHORA DO
ROSÁRIO DOS PRETOS
Continuing down the Ladeira do Carmo
to the Largo do Pelourinho – 0.16 km
In colonial Brazil, black slaves and free
blacks were particularly devoted to black
saints and, especially, to Our Lady of the
Rosary (Nossa Senhora do Rosário). Therefore, in the early 17th century, they worshiped Our Lady of the Rosary at an altar at
EN
In 1747, a large house located on Maciel
street, in Pelourinho, was acquired to set
up a seminary to educate Bahia’s clergy.
The building, known as Solar do Ferrão,
was then adapted by some Society of Jesus craftsmen that, at the time, helped to
found and began to run the recently created Nossa Senhora da Conceição Seminary, to educate religious men of various
orders from the city and surrounding
areas. The headquarters of the Bahia Cultural and Arts Heritage Institute (Instituto
de Patrimônio Artístico Cultural da Bahia
– IPAC - BA) and the Abelardo Rodrigues
Museum are today run out of the old
seminary, refurbished by the Bahian government.
the Sé da Bahia, in Salvador, organizing into
mutual aid fraternities or brotherhoods. So
much so that in the second half of the 18th
century, nearly all of the churches in Salvador had a black brotherhood, which began
to gather at the side altars of the main or
monastery churches. Thus, in 1704, the
Irmandade do Rosário, in Salvador, raised
the money needed and received permission from the archbishop at that time to
build their own church. However, construction of this church was slow going,
since they were poor and the brothers in
the Fraternity donated their work to building the temple in their spare time. Even so,
the Igreja do Rosário dos Pretos (Our Lady
of the Rosary of the Black People Church),
on which construction began in 1704, is an
important building. Inside, the tiles on the
devotion to the Rosary, manufactured in
Portugal and dated 1790, are noteworthy.
MAG+S BRASIL
269
EN
7. Itinerary for the tour in Salvador
MONUMENT TO ZUMBI DOS PALMARES
7. Itinerary for the tour in Salvador
ELEVADOR LACERDA
Leaving Largo do Pelourinho, continue down Rua das Portas do Carmo to the Terreiro de Jesus. Turn right and continue turning until reaching the Praça da Sé – 0.5 km
Next, at Praça da Sé, the Monument
to Zumbi dos Palmares provides
an idea of what this symbol of the
black resistance, the last leader of
the Quilombo dos Palmares, means
to some segments of the Brazilian
population today. So much so that
in 1995, November 20, the date of
his death, was adopted as Black
Awareness Day. This day has a special meaning for black Brazilians
who revere Zumbi as a symbol of
freedom and as a hero that fought
to free black people. There are several references paying homage to
him in Brazilian art, such as the song
“Zumbi,” by Jorge Ben Jor:
270
MAG+S BRASIL
Angola, Congo, Benguela, Monjolo,
Cabinda, Mina, Quiloa, Rebolo. Here
where the men are, there is a big auction. They say there is a princess for sale
there, who came chained to an oxcart
along with her subjects. I want to see. I
want to see. I want to see. Angola, Congo, Benguela, Monjolo, Cabinda, Mina,
Quiloa, Rebolo. Here where the men are.
Sugarcane on one side, the coffee fields
on the other; in the middle gentlemen
seated, watching the harvest of such
white cotton, being picked by black
hands. I want to see. I want to see. I want
to see. What will happen when Zumbi
gets here? Zumbi is the lord of wars. He
is the lord of demands. When Zumbi
gets here. And Zumbi is the boss. I want
to see. I want to see. I want to see...
MERCADO MODELO
Praça Visconde de Cayru
EN
Going down the Largo da Misericórdia,
we reach Elevador Lacerda, at Praça Thomé de Souza, the world’s first urban elevator, inaugurated on December 8, 1873.
At around 63 meters high, it accomplishes its job as public passenger transport
between Cidade Alta and Praça Cayru,
in the so-called Cidade Baixa. Local
geomorphology, two levels separated
by a large escarpment, was a problem
when building Salvador that grew along
with the city’s expansion, turning into
a challenge to be overcome. A fast and
comfortable connection between the
two levels was a need at a time when
transportation was accomplished using
hoists and steep hills. From the top of its
towers is a view of the Baía de Todos os
Santos, the Mercado Modelo and, in the
distance, the Forte do Mar.
The Mercado Modelo (Model Market),
located in the Comércio district, one of
the oldest and most traditional business
districts of the city of Salvador, is a major
tourist attraction. It houses 263 stores offering the largest variety of crafts, gifts
and souvenirs from Bahia, with two of
the most traditional restaurants serving
Bahian cuisine, one of which is over 80
years old. Inaugurated in 1912, this century-old market arose from a need for a
center to supply Cidade Baixa, between
Alfândega and Largo da Conceição,
where such varied items as fresh produce, cereals, animals, cigars, cachaças
and religious items could be acquired.
MAG+S BRASIL
271
EN
COMUM
COMÚN
COMMON
7. Itinerary for the tour in Salvador
BASÍLICA DE NOSSA SENHORA DA
CONCEIÇÃO DA PRAIA
As one of the oldest parishes of the
Archdiocese of São Salvador da Bahia, built in 1623, Basílica de Nossa
Senhora da Conceição da Praia, which
currently features a Baroque style, was
made entirely of soapstone brought
from Portugal. Therefore, it is a church
that was pre-fabricated in Portugal
and that came to Brazil in separate,
numbered pieces, as a true architectural puzzle. Its location, near Elevador Lacerda and the Mercado Modelo, along the shoreline, has drawn
countless tourists who are taken in
by the most complete demonstration of the Baroque style of D. John V
in Brazil. The painting on the ceiling
of the nave, an illusionist depiction of
the glorification of the Virgin by José
Joaquim da Rocha, is a noteworthy
feature in the complex. Furthermore,
the monumental nature of the façade
and the neoclassical characteristics,
highlighted by its diagonal towers, are
impressive.
This is how Salvador opens its doors in high style, to the joy of smells,
rhythms, sounds and flavors of the earth. We stop here, facing the sea which
has, today as in yesteryear, welcomed so many cultures that have landed in
this Bay of All Saints.
COMUM
EN
COMÚN
IN
COMMON
EM
Once again, it is worth saying: Welcome to the Bahia of all people and “nations!”
272
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
273
COMUM
COMÚN
COMMON
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
8.
274
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
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8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
Portuguese | Portugués | Português
8.1. ORAÇÕES
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
8.1. ORACIONES
Pai nosso,
Que estais no Céu, santificado
seja o Vosso Nome,
Venha a nós o Vosso Reino,
Seja feita a Vossa Vontade,
Assim na Terra como no Céu.
O Pão-Nosso de cada dia nos
dai hoje.
Perdoai-nos as nossas ofensas,
Assim como nós perdoamos a
Quem nos tenha ofendido
E não nos deixeis cair em
tentação,
Mas livrai-nos do Mal.
Amém.
Tomai, Senhor e recebei
Toda a minha liberdade, a
minha memória também,
O meu entendimento e toda a
minha vontade;
Tudo o que tenho e possuo,
Vós me destes com amor.
Todos os dons que me destes,
com gratidão vos devolvo;
Disponde deles, Senhor,
segundo a vossa vontade.
Dai-me somente o vosso amor,
a vossa graça.
Isso me basta nada mais quero
pedir.
Ave-Maria,
Cheia de graça! O Senhor é
convosco,
Bendita sois vós entre as
mulheres
E Bendito é o Fruto do vosso
ventre, Jesus.
Santa Maria Mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
Agora e na hora de nossa
morte.
Amém.
Eu confesso a Deus todo
poderoso e a vós, irmãos e
irmãs, que pequei muitas
vezes, por pensamentos e
palavras, atos e omissões. Por
minha culpa, minha culpa,
minha tão grande culpa. E
peço à Virgem Maria, aos anjos
e santos e a vós, irmãos e
irmãs, que rogueis por mim a
Deus, Nosso Senhor. Amém.
Glória ao Pai
Glória ao Pai e ao Filho e ao
Espírito Santo.
Como era no princípio, agora
e sempre.
Amém.
276
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
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COMUM
COMÚN
COMMON
Padre nuestro
que estás en el cielo,
santificado sea tu nombre,
venga a nosotros tu reino,
hágase tu voluntad en la
tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de
cada día,
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros
perdonamos a los que nos
ofenden.
No nos dejes caer en la
tentación, y líbranos del mal.
Amén.
Dios te salve, María,
Llena eres de gracia, el Señor
es contigo,
bendita tú eres entre todas
las mujeres y
bendito es el fruto de tu
vientre, Jesús.
Santa María, Madre de
Dios, ruega por nosotros,
pecadores,
ahora y en la hora de nuestra
muerte.
Amén.
Tomad, Señor, y recibid.
toda mi libertad, mi memoria,
mi entendimiento y toda mi
voluntad.
Todo mi haber y mi poseer,
vos me lo disteis, a vos, Señor,
lo torno.
Todo es vuestro, disponed a
toda vuestra voluntad.
Dadme vuestro amor y gracia,
que ésta me basta.
Yo confieso ante Dios
Todopoderoso y ante ustedes,
hermanos, que he pecado
mucho, de pensamiento,
palabra, obra y omisión. Por
mi culpa, por mi culpa, por
mi gran culpa. Por eso ruego
a Santa María siempre Virgen,
a los ángeles, a los santos y
a ustedes, hermanos, que
intercedan por mí ante Dios
nuestro Señor. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al
Espíritu Santo,
como era en el principio,
ahora y por siempre, por los
siglos de los siglos.
Amén.
MAG+S BRASIL
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COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
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8.1. PRAYERS
Our Father
who art in heaven,
hallowed be thy name.
Thy kingdom come.
Thy will be done on earth
as it is in heaven.
Give us this day our daily
bread. And forgive us our
trespasses, as we forgive
those that trespass against us.
And lead us not into
temptation. But deliver us
from evil.
Amen.
Hail Mary,
full of grace, the Lord is
with thee.
Blessed art thou amongst
women,
and blessed is the fruit of
thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God,
pray for us sinners,
now and at the hour of
our death.
Amen.
Glory be to the Father,
and to the Son, and to
the Holy Spirit, as it was
in the beginning, is now
and ever shall be, world
without end.
Amen.
278
MAG+S BRASIL
Take, Lord, and receive
all my liberty, my memory,
my understanding and my
entire will.
All that I have and possess,
you have given to me, to
you, Lord, I hand it back.
It is all yours, Make use of it
as you will.
Give me only your love and
grace, for that is all I need.
I confess to Almighty
God, and to you, my
brothers and sisters, that I
have sinned through my
own fault, in my thoughts
and in my words, in what
I have done and in what I
have failed to do; and I ask
blessed Mary, ever virgin,
all the angels and saints,
and you, my brothers and
sisters, to pray for me to the
Lord our God.
Amen
Ícone
Pe. José Paulino, SJ
MAG+S BRASIL
279
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8.2. ORDINÁRIO DA MISSA
8.2. ORDER OF MASS
RITOS INICIALES
INTRODUCTORY RITES
RITE D’ENTRÉE
Em nome
do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
En el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Amén.
In the name
of the Father, and of the Son and of the Holy
Spirit.
Amen.
Au nom
du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Amen.
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo,
o amor do Pai
e a comunhão do Espírito Santo
estejam convosco!
Bendito seja Deus que nos reuniu no
amor de Cristo.
La gracia de nuestro Señor Jesucristo,
el amor del Padre
y la comunión del Espíritu Santo
estén con todos vosotros (con todos
ustedes)
Y con tu espíritu.
The grace of our Lord Jesus Christ,
and the love of God,
and the communion of the Holy Spirit
be with you all.
And with your spirit.
Ato Penitencial
Irmãos e irmãs,
reconheçamos as nossas faltas para
celebrarmos dignamente os santos
mistérios.
Acto de Penitencia
Hermanos y hermanas:
Imploremos ahora el perdón de nuestros
pecados para ser dignos comensales de la
cena del Señor.
Penitential Rite
Brethren (brothers and sisters),
let us acknowledge our sins, and so
prepare ourselves to celebrate the sacred
mysteries.
Senhor, que viestes salvar os
corações arrependidos,
tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Cristo, que viestes chamar os pecadores,
tende piedade de nós.
Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, que intercedeis por nós junto do
Pai,
tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Tú que has enviado a sanar los
corazones afligidos:
Señor, ten piedad.
Señor, ten piedad.
Tú que has venido a llamar a los pecadores:
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Tú que estás sentado a la derecha del Padre
para interceder por nosotros:
Señor, ten piedad.
Señor, ten piedad.
You were sent to heal the contrite of heart:
Lord, have mercy.
Lord, have mercy.
You came to call sinners:
Christ, have mercy.
Christ, have mercy.
You are seated at the right hand of the
Father to intercede for us:
Lord, have mercy.
Lord, have mercy.
MAG+S BRASIL
Dios todopoderoso tenga misericordia de
nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
Amén.
May almighty God have mercy on us,
forgive us our sins,
and bring us to everlasting life.
Amen.
COMUM
COMÚN
COMMON
ORDINAIRE DE LA MESSE
RITOS INICIAIS
Deus todo poderoso tenha compaixão
de nós, perdoe os nossos pecados e nos
conduza à vida eterna.
Amém.
280
8.2. ORDINARIO DE LA MISA
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
La grâce de Jésus notre Seigneur,
l’amour de Dieu le Père
et la communion de l’Esprit Saint
soient toujours avec vous.
Et avec votre esprit.
Préparation pénitentielle
Frères et soeurs:
Préparons-nous à la célébration de
l’Eucharistie en reconnaissant que nous
sommes pécheurs.
Seigneur Jésus, envoyé par le Père pour
guérir et sauver les hommes, prends pitié
de nous.
Seigneur, prends pitié.
O Christ, venu dans le monde appeler tous
les pécheurs, prends pitié de nous.
O Christ, prends pitié.
Seigneur, élevé dans la gloire du Père où tu
intercèdes pour nous, prends pitié de nous.
Seigneur, prends pitié.
Que Dieu tout-puissant nous fasse
miséricorde ;
qu’il nous pardonne nos péchés
et nous conduise à la vie éternelle.
Amen.
MAG+S BRASIL
281
COMUM
COMÚN
COMMON
282
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
Glória
Glória a Deus nas alturas
e paz na terra aos homens por Ele amados.
Senhor Deus, rei dos céus, Deus Pai todo
poderoso:
nós vos louvamos,
nós vos bendizemos,
nós vos adoramos,
nós vos glorificamos,
nós vos damos graças por vossa imensa
glória.
Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito,
Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de
Deus Pai.
Vós que tirais o pecado do mundo,
tende piedade de nós.
Vós que tirais o pecado do mundo,
acolhei a nossa súplica.
Vós que estais à direita do Pai,
tende piedade de nós.
Só vós sois o Santo,
só vós, o Senhor,
só vós, o altíssimo, Jesus Cristo,
com o Espírito Santo, na glória de Deus Pai.
Amém.
Gloria
Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres que aman
el Señor.
Por tu inmensa gloria
te alabamos,
te bendecimos,
te adoramos,
te glorificamos,
te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre
todopoderoso.
Señor, Hijo único, Jesucristo,
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros.
Porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios
Padre.
Amén.
Gloria
Glory to God in the highest,
and on earth peace to people of good will.
We praise you,
we bless you,
we adore you,
we glorify you,
we give you thanks for your great glory,
Lord God, heavenly King, O God,
almighty Father.
Lord Jesus Christ, Only Begotten Son,
Lord God, Lamb of God, Son of the Father,
you take away the sins of the world,
have mercy on us;
you take away the sins of the world,
receive our prayer;
you are seated at the right hand of
the Father,
have mercy on us.
For you alone are the Holy One,
you alone are the Lord,
you alone are the Most High, Jesus Christ,
with the Holy Spirit, in the glory of God the
Father.
Amen.
LITURGIA DA PALAVRA
LITURGIA DE LA PALABRA
LITURGY OF THE WORD
Leituras
Palavra do Senhor.
Graças a Deus.
Lecturas
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Readings
The word of the Lord.
Thanks be to God.
Evangelho
O Senhor esteja convosco.
Ele está no meio de nós.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo
segundo N.
Glória a vós, Senhor.
Evangelio
El Señor esté con vosotros (con todos
ustedes).
Y con tu espíritu.
Lectura del santo Evangelio según san ...
Gloria a ti, Señor.
The Gospel
The Lord be with you.
And with your spirit.
A reading from the holy Gospel
according to N.
Glory to you, O Lord.
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
Gloria
Gloire à Dieu, au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons,
nous te bénissons,
nous t’adorons,
nous te glorifions,
nous te rendons grâce,
pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père toutpuissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ.
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du
Père ;
Toi qui enlèves le péché du monde,
prends pitié de nous.
Toi qui enlèves le péché du monde,
reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père,
prends pitié de nous ;
Car toi seul es saint. Toi seul es Seigneur.
Toi seul es le Très-Haut : Jésus Christ,
avec le Saint-Esprit dans la gloire de Dieu le
Père.
Amen.
LITURGIE DE LA PAROLE
Lectures
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.
Evangile
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
Evangile de Jésus Christ selon saint ...
Gloire à toi, Seigneur.
MAG+S BRASIL
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COMUM
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COMMON
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8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
Palavra da Salvação.
Glória a vós, Senhor.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
The Gospel of the Lord.
Praise to you, Lord Jesus Christ!
Credo (Símbolo Apostólico)
Creio em Deus Pai todo-poderoso,
criador do céu e da terra.
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso
Senhor;
que foi concebido pelo poder do
Espírito Santo;
nasceu da Virgem Maria;
padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado.
Desceu à mansão dos mortos;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu aos céus;
está sentado à direita de Deus Pai todopoderoso,
donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo;
na santa Igreja católica;
na comunhão dos santos;
na remissão dos pecados;
na ressurreição da carne;
na vida eterna.
Amém.
Credo (Símbolo de los Apóstoles)
Creo en Dios Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro
Señor;
que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo,
nació de María Virgen;
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos;
subió a los cielos
y está sentado a la Diestra de Dios Padre;
desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y
a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo;
la santa iglesia católica,
la comunión de los santos;
el perdón de los pecados;
la resurrección de los muertos;
y la vida eterna.
Amén.
Profession of Faith (The Apostles Creed)
I believe in God, the Father almighty,
Creator of heaven and earth,
and in Jesus Christ, his only Son, our Lord,
who was conceived by the Holy Spirit,
born of the Virgin Mary,
suffered under Pontius Pilate,
was crucified, died and was buried;
he descended into hell;
on the third day he rose again from
the dead;
he ascended into heaven, and is seated
at the right hand of God the Father
almighty;
from there he will come to judge the living
and the dead.
I believe in the Holy Spirit,
the holy catholic Church,
the communion of saints,
the forgiveness of sins,
the resurrection of the body,
and life everlasting.
Amen.
Oração da Assembleia
Nós vos pedimos, Senhor.
Senhor, escutai a nossa prece.
Oración de los fieles
Roguemos al Señor.
Escúchanos, Señor.
Intercessions
We pray to the Lord.
Lord, hear our prayer.
LITURGIA EUCARÍSTICA
LITURGIA EUCARÍSTICA
LITURGY OF THE EUCHARIST
Preparação das Oferendas
Bendito sejais, Senhor, Deus do universo,
pelo pão que recebemos de vossa bondade,
fruto da terra e do trabalho humano,
que agora vos apresentamos,
Preparación de las Ofrendas
Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este pan, fruto de la tierra y del
trabajo del hombre, que recibimos de tu
generosidad
Preparation of the Gifts
Blessed are you, Lord God of all creation,
for through your goodness we have
received
the bread we offer you:
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
Acclamons la Parole de Dieu.
Louange à toi, Seigneur Jésus.
Credo (Symbole des Apôtres)
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre
Seigneur ;
qui a été conçu du Saint Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père toutpuissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint,
à la sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.
Prière universelle
Prions le Seigneur.
Seigneur, exauce-nous.
LITURGIE DE L’EUCHARISTIE
Préparation des Dons
Tu es béni, Dieu de l’univers,
toi qui nous donnes ce pain, fruit de la terre
et du travail des hommes ;
nous te le présentons :
MAG+S BRASIL
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COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
e que para nós se vai tornar pão da vida.
Bendito seja Deus para sempre!
y ahora te presentamos;
él será para nosotros pan de vida.
Bendito seas por siempre, Señor.
fruit of the earth and work of human hands,
it will become for us the bread of life.
Blessed be God for ever.
Bendito sejais, Senhor, Deus do universo,
pelo vinho que recebemos de vossa
bondade,
fruto da videira e do trabalho humano,
que agora vos apresentamos,
e que para nós se vai tornar vinho da
salvação.
Bendito seja Deus para sempre!
Bendito seas, Señor, Dios del universo,
por este vino, fruto de la vid y del trabajo
del hombre,
que recibimos de tu generosidad
y ahora te presentamos;
él será para nosotros bebida de salvación.
Bendito seas por siempre, Señor.
Blessed are you, Lord God of all creation,
for through your goodness we have received
the wine we offer you:
fruit of the vine and work of human hands,
it will become our spiritual drink.
Blessed be God for ever.
Orai, irmãos e irmãs,
para que o nosso sacrifício
seja aceito por Deus Pai todo poderoso.
Receba o Senhor por tuas mãos este
sacrifício,
para a glória do seu nome,
para o nosso bem e de toda a santa Igreja.
Orad, hermanos y hermanas,
para que este sacrificio, mío y vuestro,
sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El Señor reciba de tus manos este sacrificio,
para alabanza y gloria de su nombre,
para nuestro bien y el de toda su santa
Iglesia.
Oração Eucarística (II)
O Senhor esteja convosco.
Ele está no meio de nós.
Corações ao alto.
O nosso coração está em Deus.
Demos graças ao Senhor, nosso Deus.
É nosso dever e nossa salvação.
Plegaria Eucarística (II)
El Señor esté con vosotros (con todos
ustedes).
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.
Na verdade, é justo e necessário,
é nosso dever e salvação
dar-vos graças sempre e em todo lugar,
Senhor, Pai santo,
Deus eterno e todo-poderoso,
por Cristo, Senhor nosso.
Ele é a vossa palavra viva, pela qual tudo criastes.
Ele é o nosso salvador e redentor,
verdadeiro homem concebido do Espírito Santo
e nascido da Virgem Maria.
286
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre Santo, siempre y en
todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.
Por el, que es tu Palabra,
hiciste todas las cosas;
tú nos lo enviaste para que,
hecho hombre por obra del Espíritu Santo
Pray, brethren (brothers and sisters),
that my sacrifice and yours
may be acceptable to God, the almighty Father.
May the Lord accept the sacrifice at
your hands
for the praise and glory of his name,
for our good and the good of all his holy
Church.
Eucharistic Prayer (II)
The Lord be with you.
And with your spirit.
Lift up your hearts.
We lift them up to the Lord.
Let us give thanks to the Lord our God.
It is right and just.
It is truly right and just,
our duty and our salvation,
always and everywhere to give you thanks,
Father most holy,
through your beloved Son, Jesus Christ,
your Word through whom you made all
things,
whom you sent as our Savior and Redeemer,
incarnate by the Holy Spirit and born of the
Virgin.
COMUM
COMÚN
COMMON
il deviendra le pain de la vie.
Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
Tu es béni, Dieu de l’univers,
toi qui nous donnes ce vin, fruit de la vigne
et du travail des hommes ;
nous te le présentons :
il deviendra le vin du Royaume éternel.
Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
Pions ensemble,
au moment d’offrir le sacrifice
de toute l”Eglise.
Pour la gloire de dieu et le salut du monde.
Prière Eucharistique (II)
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
Élevons notre cœur.
Nous le tournons vers le Seigneur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Cela est juste et bon.
Vraiment, Père très saint,
il est juste et bon de te rendre grâce,
toujours et en tout lieu,
par ton Fils bien-aimé, Jésus Christ :
car il est ta Parole vivante,
par qui tu as créé toutes choses ;
c’est lui que tu nous as envoyé
comme Rédempteur et Sauveur, Dieu fait
homme, conçu de l’Esprit Saint, né de la
Vierge Marie;
MAG+S BRASIL
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COMUM
COMÚN
COMMON
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8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
Ele, para cumprir a vossa vontade
e reunir um povo santo em vosso louvor,
estendeu os braços na hora da sua paixão,
a fim de vencer a morte e manifestar a
ressurreição.
Por ele os anjos celebram vossa grandeza e os
santos proclamam vossa glória.
Concedei-nos também a nós associar-nos a seus
louvores, cantando (dizendo) a uma só voz:
y nacido de Maria, la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.
Él, en cumplimiento de tu voluntad,
para destruir la muerte y manifestar la
resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y asi adquirió para ti un pueblo santo.
Por eso con los ángeles y los santos
proclamamos tu gloria, cantando (diciendo):
Fulfilling your will and gaining for you a
holy people,
he stretched out his hands as he endured
his Passion,
so as to break the bonds of death
and manifest the resurrection.
And so, with the Angels and all the Saints
we declare your glory,
as with one voice we acclaim:
Santo, Santo, Santo, Senhor, Deus do
Universo!
O céu e a terra proclamam a vossa glória.
Hosana nas alturas!
Bendito o que vem em nome do Senhor!
Hosana nas alturas!
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del
Universo.
Llenos están el cielo y la tierra de su gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en el cielo.
Holy, Holy, Holy Lord God of hosts.
Heaven and earth are full of your glory.
Hosanna in the highest.
Blessed is he who comes in the name of
the Lord.
Hosanna in the highest.
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l’univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du
Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Na verdade, ó Pai, vós sois santo
e fonte de toda santidade.
Santificai, pois, estas oferendas,
derramando sobre elas o vosso Espírito,
a fim de que se tornem para nós o Corpo e
† o Sangue
de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso.
Santificai nossa oferenda, ó Senhor!
Santo eres en verdad, Señor,
fuente de toda santidad;
por eso te pedimos que santifiques
estos dones con la efusión
de tu Espíritu,
de manera que sean para nosotros
Cuerpo y † Sangre de Jesucristo,
nuestro Señor.
You are indeed Holy, O Lord,
the fount of all holiness.
Make holy, therefore, these gifts, we pray,
by sending down your Spirit upon them
like the dewfall, so that they may
become for us
the Body and † Blood of our Lord
Jesus Christ.
Toi qui est vraiment saint,
toi qui es la source de toute sainteté,
Seigneur nous te prions : Sanctifie ces offrandes
en répandant sur elles ton Esprit :
quelles deviennent pour nous
le Corps et † le Sang de Jésus, le Christ,
notre Seigneur.
Estando para ser entregue
e abraçando livremente a paixão,
Ele tomou o pão, deu graças, e o partiu
e deu a seus discípulos, dizendo:
El cual, cuando iba a ser entregado a su Pasión,
voluntariamente aceptada,
tomó pan; dándote gracias, lo partió
y lo dio a sus discípulos diciendo:
At the time he was betrayed
and entered willingly into his Passion,
he took bread and, giving thanks, broke it,
and gave it to his disciples, saying:
Au moment d’être livré
et d’entrer librement dans sa passion
il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit
et le donna à ses disciples, en disant :
TOMAI, TODOS, E COMEI, ISTO É
O MEU CORPO,
QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.
TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL,
PORQUE ESTO ES MI CUERPO,
QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS (UDS).
TAKE THIS, ALL OF YOU, AND EAT OF IT,
FOR THIS IS MY BODY,
WHICH WILL BE GIVEN UP FOR YOU.
PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS :
CECI EST MON CORPS
LIVRÉ POUR VOUS.
Do mesmo modo, ao fim da ceia,
Ele tomou o cálice em suas mãos,
deu graças novamente,
e o deu a seus discípulos, dizendo:
Del mismo modo, acabada la cena,
tomó el cáliz,
y, dándote gracias de nuevo,
lo pasó a sus discípulos, diciendo:
In a similar way, when supper was ended,
he took the chalice
and, once more giving thanks,
he gave it to his disciples, saying:
De même, à la fin du repas,
il prit la coupe;
de nouveau il rendit grâce
et la donna à ses disciples, en disant :
MAG+S BRASIL
pour accomplir jusqu’au bout ta volonté
et rassembler du milieu des hommes
un peuple saint qui t’appartienne,
il étendit les mains à l’heure de sa passion,
afin que résurrection soit manifestée.
C’est pourquoi, avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire en chantant (disant)
d’une seule voix :
MAG+S BRASIL
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COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
TOMAI, TODOS, E BEBEI:
ESTE É O CALICE DO MEU SANGUE,
O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA,
QUE SERÁ DERRAMADO
POR VÓS E POR TODOS
PARA REMISSÃO DOS PECADOS.
FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.
TOMAD Y BEBED TODOS DE ÉL,
PORQUE ÉSTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE,
SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA,
QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS (UDS)
Y POR TODOS LOS HOMBRES (Y POR MUCHOS)
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.
HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA.
Eis o mistério da fé!
Anunciamos, Senhor, a vossa morte
e proclamamos a vossa ressurreição.
Vinde, Senhor Jesus!
Éste es el Misterio de la fe:
Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurrección.
!Ven, Señor Jesús!
Celebrando, pois,
a memória da morte e ressurreição do
vosso Filho,
nós vos oferecemos, ó Pai,
o pão da vida e o cálice da salvação;
e vos agradecemos porque nos tornastes dignos
de estar aqui na vossa presença e vos servir.
Recebei, ó Senhor, a nossa oferta!
Así, pues, Padre,
al celebrar ahora el memorial
de la muerte y resurrección de tu Hijo,
te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de
salvación,
y te damos gracias porque nos haces dignos
de servirte en tu presencia.
E nós vos suplicamos que,
participando do Corpo e Sangue de Cristo,
sejamos reunidos pelo Espírito Santo num só corpo.
Fazei de nós um só corpo e um só espírito!
Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja
que se faz presente pelo mundo inteiro:
que ela cresça na caridade, com o Papa (N.),
com o nosso Bispo (N.),
e todos os ministros do vosso povo.
Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja!
Lembrai-vos também dos nossos irmãos e irmãs (N)
que morreram na esperança da ressurreição
e de todos os que partiram desta vida:
acolhei-os junto a vós na luz da vossa face.
Lembrai-vos, ó Pai, dos vossos filhos!
290
MAG+S BRASIL
Te pedimos, humildemente,
que el Espíritu Santo congregue en la unidad
a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre
de Cristo.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia
extendida por toda la tierra;
y con el Papa ... , con nuestro Obispo ...
y todos los pastores que cuidan de tu pueblo,
llévala a su perfección por la caridad.
Acuérdate también de nuestros hermanos
que durmieron en la esperanza de la
resurrección,
y de todos los que han muerto en tu
misericordia;
admítelos a contemplar la luz de tu rostro.
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
TAKE THIS, ALL OF YOU, AND DRINK FROM IT,
FOR THIS IS THE CHALICE OF MY BLOOD,
THE BLOOD OF THE NEW AND ETERNAL
COVENANT,
WHICH WILL BE POURED OUT
FOR YOU AND FOR MANY
FOR THE FORGIVENESS OF SINS.
DO THIS IN MEMORY OF ME.
PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS,
CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET
ÉTERNELLE
QUI SERA VERSÉ
POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE
EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA, EN MÉMOIRE DE MOI.
The mystery of faith.
We proclaim your Death, O Lord,
and profess your Resurrection
until you come again.
Il est grand, le mystère de la foi :
Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus,
nous célébrons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.
Therefore, as we celebrate
the memorial of his Death and Resurrection,
we offer you, Lord,
the Bread of life and the Chalice of salvation,
giving thanks that you have held us worthy
to be in your presence and minister to you.
Faisant ici
mémoire de la mort et de la résurrection de
ton Fils,
nous t’offrons, Seigneur,
le pain de la vie et la coupe du salut,
et nous te rendons grâce,
car tu nous as choisis pour servir en ta présence.
Humbly we pray
that, partaking of the Body and Blood of
Christ,
we may be gathered into one by
the Holy Spirit.
Humblement, nous te demandons
qu’en ayant part au Corps et au Sang du
Christ,
nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint
en un seul corps.
Remember, Lord, your Church,
spread throughout the world,
and bring her to the fullness of charity,
together with N. our Pope
and N. our Bishop and all the clergy.
Souviens-toi, Seigneur, de ton Eglise
répandue à travers le monde :
Fais-la grandir dans ta charité avec le Pape ...,
notre évêque ...,
et tous ceux qui ont la charge de ton peuple.
Remember also our brothers and sisters
who have fallen asleep in the hope of the
resurrection,
and all who have died in your mercy:
welcome them into the light of your face.
Souviens-toi aussi de nos frères qui se
sont endormis dans l’espérance de la
résurrection,
et de tous les hommes qui ont quitté cette vie :
reçois-les dans ta lumière, auprès de toi.
MAG+S BRASIL
291
COMUM
COMÚN
COMMON
292
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
Enfim, nós vos pedimos, tende piedade de todos nós
e dai-nos participar da vida eterna,
com a Virgem Maria, Mãe de Deus,
com os santos Apóstolos
e todos os que neste mundo vos serviram,
a fim de vos louvarmos e glorificarmos,
por Jesus Cristo, vosso Filho.
Concedei-nos o convívio dos eleitos!
Ten misericordia de todos nosotros,
y así, con María, la Virgen, Madre de Dios,
los apóstoles
y cuantos vivieron en tu amistad
a través de los tiempos,
merezcamos, por tu Hijo Jesucristo,
compartir la vida eterna y cantar tus
alabanzas.
Have mercy on us all, we pray,
that with the Blessed Virgin Mary, Mother
of God,
with the blessed Apostles, and all the Saints
who have pleased you throughout the ages,
we may merit to be coheirs to eternal life,
and may praise and glorify you
through your Son, Jesus Christ.
Sur nous enfin, nous implorons ta bonté :
Permets qu’avec la Vierge Marie,
la bienheureuse Mère de Dieu,
avec les Apôtres et les saints de tous les temps
qui ont vécu dans ton amitié,
nous ayons part à la vie éternelle,
et que nous chantions ta louange,
par Jésus Christ, ton Fils bien-aimé.
Por Cristo, com Cristo, em Cristo,
a vós, Deus Pai todo-poderoso,
na unidade do Espírito Santo,
toda a honra e toda a glória,
agora e para sempre.
Amém.
Por Cristo, con él y en él,
a ti, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espíritu Santo,
todo honor y toda gloria
por los siglos de los siglos.
Amén.
Through him, and with him, and in him,
O God, almighty Father,
in the unity of the Holy Spirit,
all glory and honor is yours,
for ever and ever.
Amen.
Par lui, avec lui et en lui,
à toi, Dieu le Père tout puissant,
dans l’unité du saint-Esprit,
tout honneur et toute gloire,
pour les siècles des siècles.
Amen.
Rito da Comunhão
Obedientes à palavra do Salvador
e formados por seu divino ensinamento,
ousamos dizer:
Pai nosso que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome;
venha a nós o vosso reino,
seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu;
o pão nosso de cada dia nos dai hoje;
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido;
e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
Rito de la Comunión
Fieles a la recomendación del Salvador
y siguiendo su divina enseñanza,
nos atrevemos a decir:
Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.
Communion Rite
At the Savior’s command
and formed by divine teaching,
we dare to say:
Our Father, who art in heaven,
hallowed be thy name;
thy kingdom come,
thy will be done
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive
those who trespass against us;
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
Communion
Comme nous l’avons appris du Sauveur,
et selon son commandement,
nous osons dire :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Livrai-nos de todos os males, ó Pai,
e dai-nos hoje a vossa paz.
Ajudados pela vossa misericórdia,
sejamos sempre livres do pecado
e protegidos de todos os perigos,
enquanto, vivendo a esperança,
Líbranos de todos los males, Señor,
y concédenos la paz en nuestros días,
para que, ayudados por tu misericordia,
vivamos siempre libres de pecado
y protegidos de toda perturbación,
mientras esperamos la gloriosa venida
Deliver us, Lord, we pray, from every evil,
graciously grant peace in our days,
that, by the help of your mercy,
we may be always free from sin
and safe from all distress,
as we await the blessed hope
Délivre-nous de tout mal, Seigneur,
et donne la paix à notre temps;
par ta miséricorde, libère-nous du péché,
rassure-nous devant les épreuves,
en cette vie où nous espérons
le bonheur que tu promets
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
293
COMUM
COMÚN
COMMON
294
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
aguardamos a vinda do Cristo Salvador.
Vosso é o reino, o poder e a glória
para sempre!
de nuestro Salvador Jesucristo.
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la
gloria, por siempre, Señor.
Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos
Apóstolos:
Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz.
Não olheis os nossos pecados,
mas a fé que anima vossa Igreja;
dai-lhe, segundo o vosso desejo,
a paz e a unidade.
Vós, que sois Deus, com o Pai e o Espírito Santo.
Amém.
Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles:
“La paz os dejo, mi paz os doy”;
no tengas en cuenta nuestros pecados,
sino la fe de tu Iglesia
y, conforme a tu palabra,
concédele la paz y la unidad.
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.
A paz do Senhor esteja sempre convosco.
O amor de Cristo nos uniu.
La paz del Señor esté siempre con vosotros
(con todos ustedes).
Y con tu espíritu.
Irmãos e irmãs, saudai-vos em Cristo Jesus.
Como hermanos, nos damos la paz del Señor.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado
do mundo,
tende piedade de nós,
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado
do mundo,
tende piedade de nós,
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado
do mundo,
dai-nos a paz.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo,
danos la paz.
Felizes os convidados para a Ceia do Senhor.
Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo.
Senhor, eu não sou digno (a)
de que entreis em minha morada,
mas dizei uma palavra e serei salvo (a).
Éste es el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Señor.
Señor, no soy digno
de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya bastará para sanarme.
Behold the Lamb of God,
behold him who takes away the sins of the
world.
Blessed are those called to the supper of
the Lamb.
Lord, I am not worthy
that you should enter under my roof,
but only say the word and my soul shall
be healed.
O Corpo de Cristo.
Amém!
El Cuerpo de Cristo.
Amén.
The Body of Christ.
Amen.
MAG+S BRASIL
and the coming of our Savior, Jesus Christ.
For the kingdom, the power and the
glory are yours now and for ever.
Lord Jesus Christ, who said to your Apostles:
Peace I leave you, my peace I give you;
look not on our sins,
but on the faith of your Church,
and graciously grant her peace and unity
in accordance with your will.
Who live and reign for ever and ever.
Amen.
The peace of the Lord be with you always.
And with your spirit.
Let us offer each other the sign of peace.
Lamb of God, you take away the sins of
the world,
have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of
the world,
have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of
the world,
grant us peace.
COMUM
COMÚN
COMMON
et l’avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.
Car c’est à toi qu’appartiennent le
règne, la puissance et la gloire, pour les
siècles des siècles !
Seigneur Jésus Christ, tu as dit à tes Apôtres:
“Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix”,
ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Eglise;
pour que ta volonté s’accomplisse,
donne-lui toujours cette paix,
et conduis-la vers l’unité parfaite,
toi qui règnes pour les siècles des siècles.
Amen.
Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec votre esprit.
Dans la charité do Christ, donnez-vous la paix.
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du
monde,
prends pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché
du monde,
prends pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du
monde,
donne-nous la paix.
Heureux les invités au repas du Seigneur !
Voici l’Agneau de Dieu,
qui enlève le péché du monde.
Seigneur, je ne suis pas digne
de te recevoir ;
mais dis seulement une parole et je serai guéri.
Le corps du Christ.
Amen.
MAG+S BRASIL
295
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
RITOS FINAIS
RITO DE CONCLUSIÓN
CONCLUDING RITE
CONCLUSION
O Senhor esteja convosco.
Ele está no meio de nós.
El Señor esté con vosotros (con todos ustedes).
Y con tu espíritu.
The Lord be with you.
And with your spirit.
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
Abençoe-vos Deus todo-poderoso,
Pai e Filho † e Espírito Santo.
Amém.
La bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo † y Espíritu Santo,
descienda sobre vosotros (todos ustedes).
Amén.
May almighty God bless you,
the Father, and the Son † and the Holy Spirit.
Amen.
Que Dieu tout-puissant vous bénisse,
Le Père, le Fils † et le Saint-Esprit.
Amen.
Go in peace, glorifying the
Lord by your life.
Thanks be to God.
Allez, dans la paix du Christ.
Nous rendons grâce à Dieu.
Ide em paz e o
Senhor vos acompanhe.
Graças a Deus.
296
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
Podéis ir en paz.
Demos gracias a Dios.
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
297
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
8.3. CANTOS | SONGS
8.3.1. HINO MAG+S | HIMNO MAG+S | MAG+S THEME SONGS
298
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
299
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8.3.2. CANTOS DA MISSA / MASS SONGS
1. Aleluia, ale
2. Alma misionera
3. Amarte a ti, Señor
4. Amém
5. Batismo
6. Bless the Lord
7. Cantar a beleza da vida
8. Cordeiro de Deus
9. Glória das Criaturas
10. Jesus Christ, bread of life
11. Kyrie 13
12. Ladainha Inaciana
13. Llega más cerca
14. Mínima companhia
15. No peito eu levo uma cruz
16. Nossa Senhora da Estrada
17. Santo
18. The kingdom of God
19. Tomai, Senhor
20. Tua palavra
21. Vejam, eu andei pelas vilas
22. Vinde, Santo Espírito
23. Vou navegar – Outra vez me vejo só
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
1. Aleluia, ale
(Ir. Juliana Tartas e
Luisinho Vieira – Grupo OPA)
E
D
E
A PALAVRA DE DEUS É UMA SEMENTE
D
E
LANÇADA NO CHÃO DA GENTE
D
E D
QUE É O NOSSO CORAÇÃO
E
D
QUE ELA CRESÇA, FLORESÇA
E
E QUE DÊ FRUTOS
D
E
DE AMOR E DE JUSTIÇA,
D
E D
DE ALEGRIA E PAZ.
E
ALELUIA, ALE
A
ALELUIA, ALE
D
ALELUIA, ALE
E
ALELUIA, AH.
2. Alma misionera
(Padre Enrique Garcia Velez)
E B7
C#m A
SEÑOR, TOMA MI VIDA NUEVA
E
ANTES DE QUE LA ESPERA
F#7
B7
DESGASTE AÑOS EN MÍ.
E B7
C#m A
ESTOY DISPUESTO A LO QUE QUIERAS
E F#m
NO IMPORTA LO QUE SEA
300
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
B7
E B7
TÚ LLÁMAME A SERVIR.
E
B7
LLÉVAME DONDE LOS HOMBRES
C#m
A
NECESITEN TUS PALABRAS
E F#7
B7
NECESITEN MIS GANAS DE VIVIR.
E
B7
DONDE FALTE LA ESPERANZA
C#m
A
DONDE TODO SEA TRISTE
E F#m
B7
E B7
SIMPLEMENTE POR NO SABER DE TI.
TE DOY, MI CORAZÓN SINCERO
PARA GRITAR SIN MIEDO
TU GRANDEZA, SEÑOR.
SEÑOR, TENGO ALMA MISIONERA
CONDÚCEME A LA TIERRA
QUE TENGA SED DE VOS.
Y ASÍ, EN MARCHA IRÉ CANTANDO
POR PUEBLOS MEDITANDO
TU GRANDEZA, SEÑOR.
TENDRÉ MIS BRAZOS SIN CANSANCIO
TU HISTORIA ENTRE MIS LABIOS
LA FUERZA EN LA ORACIÓN.
3. Amarte a ti, Señor
(Cristobal Fones, SJ)
D
Bm
AMARTE A TI, SEÑOR
GD
E A
EN TODAS LAS COSAS
D E
A
Y A TODAS EN TI.
D G
Bm
EN TODO AMAR Y SERVIR,
Em A
D
EN TODO AMAR Y SERVIR.
MAG+S BRASIL
301
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
4. Amém
Dm
A... Amém
D7
A... Amém
Gm C7
A...
F Bb
A...
Em7(b5) A7
A...
Dm D7 (final: Dm)
Amém
5. Batismo
(PC Bernardes, Luisinho Vieira, Pe. Irala e
Cristina Cunha – Grupo OPA SSA)
E
A E
A
VAI DESCENDO O RIO… VAI DESCENDO
O RIO…
E
A
VAI DESCENDO O RIO JORDÃO
E
A
PRA ENCONTRAR O PRIMO JOÃO.
A
E
VAI DESCENDO O RIO, VAI DESCENDO
O RIO…
E
A
VAI CUMPRIR, DE DEUS, A MISSÃO
E
A
A PROMESSA DE LIBERTAÇÃO
E
A
E
VAI DESCENDO O RIO, VAI DESCENDO
O RIO…
302
MAG+S BRASIL
E
ÁGUA, ÁGUA NA CABEÇA
A
E
PRA QUE ELE CRESÇA LUZ NA ESCURIDÃO
E
A
E
ÁGUA DO RIACHO OU DO MAR
A
E
ÁGUA DE BEBER OU LAVAR
A
E
FONTE DE ÁGUA VIVA, FONTE DE ÁGUA
VIVA
A
E
ÁGUA DE BENZER E LOUVAR
A
E
ÁGUA, CONVERTER, BATIZAR
A
E
FONTE DE ÁGUA VIVA, FONTE DE ÁGUA
VIVA
(REFRÃO)
E
A
E
ABRE O CÉU E ROMPE UMA VOZ
A
E
DEUS DIZENDO A TODOS NÓS
A
E
ELE É O MESSIAS, ELE É O MESSIAS
A
E
REVESTIDO DA FORÇA DO PAI
A
E
COM O ESPÍRITO SANTO ELE VAI
A
E
ELE É O MESSIAS, ELE É O MESSIAS
(REFRÃO)
A
E
VAI DESCENDO O RIO,VAI DESCENDO O RIO
(BIS)...
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
6. Bless the Lord (Taizé)
Bm
E
Bm
G
A D F#
BLESS THE LORD, MY SOUL, AND BLESS GOD’S HOLY NAME.
Bm
E
Bm
G
F#m Bm
BLESS THE LORD, MY SOUL, WHO LEADS ME INTO LIFE.
7. Cantar a beleza da vida (Fr. Fabreti – J. Thomaz Filho)
D
A
Bm
F#
CANTAR A BELEZA DA VIDA, PRESENTE NO AMOR SEM IGUAL.
G
A7
D Bm
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
E7
A7
SENHOR, VEM LIVRAR-NOS DO MAL.
D
A
Bm
F#
VEM DAR-NOS TEU FILHO, SENHOR, SUSTENTO NO PÃO E NO VINHO
G
A7
D Bm Em
A7
D Em A7
E A FORÇA DO ESPÍRITO SAN-TO UNINDO TEU POVO A CAMINHO.
FALAR DO TEU FILHO ÀS NAÇÕES, VIVENDO COMO ELE VIVEU.
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
SENHOR, VEM CUIDAR DO QUE É TEU.
VIVER O PERDÃO SEM MEDIDA, SERVIR SEM JAMAIS CONDENAR.
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
SENHOR, VEM CONOSCO FICAR.
ERGUER OS QUE ESTÃO HUMILHADOS, DOAR-SE AOS PEQUENOS, AOS POBRES.
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
SENHOR, NOSSAS FORÇAS REDOBRES.
BUSCAR A VERDADE, A JUSTIÇA, NAS TREVAS BRILHAR COMO LUZ.
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
SENHOR, NOSSOS PASSOS CONDUZ.
ANDAR OS CAMINHOS DO MUNDO, PLANTANDO TEU REINO DE PAZ.
MISSÃO DO TEU POVO ESCOLHIDO,
SENHOR, NOSSOS PASSOS REFAZ.
MAG+S BRASIL
303
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Cordeiro de Deus
D
G
Bm
CORDEIRO DE DEUS QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO
C
Em
A7
TENDE PIEDADE DE NÓS!
G C
Am
D
Bm
Em A7
D7(sus4) D7
JESUS CHRIST, BREAD OF LIFE, THOSE WHO COME TO YOU WILL NOT HUNGER
G
D
Em Bm C
Dsus7 D7 G
JESUS CHRIST, RISEN LORD, THOSE WHO TRUST IN YOU WILL NOT THIRST
11. Kyrie 13
(Taizé)
D
G
Bm
CORDEIRO DE DEUS QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO
C Em A7
DAI-NOS A PAZ!
Bm A D Bm Gmaj7 F# Bm
KYRIE ELEISON, E L E I S O N
9. Glória das criaturas (Reginaldo
Veloso)
Bm A D Bm Gmaj7 F# Bm
KYRIE ELEISON, E L E I S O N
Dm
Dm
GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS
A7
Dm
É O CANTO DAS CRIATURAS
Gm
RIOS E MATAS SE ALEGRAM
A7
Dm
TEUS POBRES POR TI ESPERAM
D7
Gm
PAZ PARA O POVO SOFRIDO
C7
F
É O GRITO DO OPRIMIDO
Bb
Em7(b5)
A TERRA MAL REPARTIDA
A7
Dm D7
CLAMA POR TUA JUSTIÇA
Gm
Dm
GLÓRIA, GLÓRIA
A7
Dm D7
GLÓRIA TE DAMOS SENHOR
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
10. Bread of Life
(Taizé)
D
G
Bm
CORDEIRO DE DEUS QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO
C
Em
A7
TENDE PIEDADE DE NÓS!
304
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
Bm A D Bm Gmaj7 F# Bm
CHRISTE ELEISON, E L E I S O N
Gm
Dm
GLÓRIA, GLÓRIA
A7
Dm
VENHA TEU REINO DE AMOR
12. Ladainha Inaciana
(Adaptação do Hinário Litúrgico: Digão Medeiros, Luís Mercier, Dimas Oliveira, Gabriella
Oviedo e Nathália Gonzales)
GLÓRIA A JESUS NOSSO GUIA
FILHO DA VIRGEM MARIA.
VEIO POR MEIO DOS POBRES
PRA CARREGAR NOSSAS DORES
FILHO DO ALTÍSSIMO DEUS
POR NÓS NA CRUZ PADECEU
VENCEU A MORTE E A DOR
PRA NOS DAR FORÇA E VALOR
Dm
Gm
A7(b13) A7 Dm
SANTA MÃE MARIA, SEU ESPOSO SÃO JOSÉ
Gm
A7(b13) A7
Dm
SÃO JOÃO BATISTA, PEDRO, PAULO E SANTO ANDRÉ
Gm
Dm
Bb7
A7
MATEUS, MARCOS E LUCAS E O AMADO SÃO JOÃO
Gm
Dm
Bb7
A7
MARIA MADALENA, SANTA INÊS E SANTO ANTÃO
GLÓRIA AO ESPÍRITO SANTO
QUE NOS CONSOLA NO PRANTO
QUE ORIENTA A IGREJA
PARA QUE POBRE ELA SEJA
QUE DEU CORAGEM A PEDRO
E AOS SANTOS E SEUS COMPANHEIROS
E HOJE JUNTA ESSE POVO
PRA BUSCAR UM MUNDO NOVO
Gm
Dm
ROGAI A DEUS POR NÓS
Bb7 A7
Dm D7
ROGAI A DEUS POR NÓS
Gm
Dm
ROGAI A DEUS POR NÓS
Bb7 A7
Dm
ROGAI A DEUS POR NÓS
Dm
Gm
A7(b13) A7 Dm
FRANCISCO E DOMINGOS, GREGÓRIO E AGOSTINHO
Gm
A7(b13) A7
Dm
BASÍLIO E ATANÁSIO, SÃO BENTO E SÃO MARTINHO
Gm
Dm
Bb7
A7
INÁCIO DE LOYOLA, PEDRO FABRO E XAVIER
Gm
Dm
Bb7
A7
PRIMEIROS COMPANHEIROS, COMPROMISSO COM A FÉ
MAG+S BRASIL
305
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
Dm
Gm
A7(b13) A7
Dm
SÃO LUÍS GONZAGA, ALBERTO HURTADO, JOÃO DE BRITO
Gm
A7(b13) A7 Dm
SÃO ROQUE GONZALEZ E ROBERTO BELARMINO
Gm
Dm
Bb7
A7
SÃO PEDRO CANÍSIO, ESTANISLAU, PEDRO CLAVER
Gm
Dm
Bb7
A7
BOBOLA, PAULO MIKI, BORJA E LA COLOMBIÈRE
13. Llega más cerca
(Pe. Roberto SJ, Sérgio Valente, Luisinho Vieira e PC Bernardes. Colaboração: Lucas
Bernardes e Pe. Francys, SJ)
Am
Dm
VÉ PASO A PASO, LLEGÁ MÁS CERCA
Am
E7
HAY PARA TI TAMBIÉN
Am
Dm
LUEGO OTRO PASO... SUEÑA MÁS ALTO
Am
E7
JUNTA GENTE DE BIEN
C
F
C
G7
HAY TANTO PAN EN LA MESA, VEN
C
F
G7
HAY AQUÍ TANTA RIQUEZA
F
Em
Dm
PAN, VERDADERO REMEDIO... ES
F
Em
G7
EL VINO, DIOS, LA BELLEZA
Am
Dm
EL EJERCICIO... NO ES DIFÍCIL
Am
E7
¬¬SÓLO EXIGE ATENCIÓN
Am
Dm
IR PASO A PASO... NO SOLITARIO
Am
E7
IR SIEMPRE EN COMUNIÓN
C
F
C
G7
VEN A ENCONTRAR MIL HERMANOS, VEN
306
MAG+S BRASIL
C
F
G7
PUEBLO QUE PUEDE SER SANTO
F
Em
Dm
TODOS LOS DÍAS, EN COMPAÑÍA
F
Em
G7
DE JESÚS SER COMPAÑERO
Am
Dm
ESA AMISTAD NO TIENE BARRERAS
Am
E7
LENGUA, NI TRADUCCIÓN
Am
Dm
UNO SE VUELVE TRES, TRES POR NUEVE
Am
E7
NUEVA GENERACIÓN
C
F
C
G7
MUNDO PEQUEÑO ANTE TANTO AMOR
C
F
G7
PADRE ENSÁNCHAME EL MUNDO
F
Em
Dm
GUÍA LAS NAVES DE QUIEN SE DIO
F
Em
G7
SOPLA LAS VELAS MI DIOS
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
14. Mínima companhia
(Bito Caracciolo e Pe. Robertinho SJ – GRUPO OPA)
C
F
C
ELES ENFRENTARAM O MAR SEM MEDO
F
Em
OUSARAM IR ONDE NINGUÉM IA
F
Em
PARA CONTAR O QUE ACONTECERA
Dm
G
A SALVAÇÃO JÁ AMANHECEU
C
F
C
ELES MERGULHARAM EM TANTOS POVOS
F
Em
SE MISTURARAM A TANTA GENTE
F
Em
E DESCOBRIRAM QUE ALI JÁ ESTAVA
Dm
G7/4 G7
O CRIADOR, PAI DE TODA RAÇA
C
F
G
C
SERVIÇO: INÁCIO, NÓBREGA, ANCHIETA
F
G
C
PROFETA: ELLACURÍA, VICENTE E PRÓ
F
G
C
PRESENÇA: VIEIRA, HURTADO E BURNIER
F
G
C F G
AMIGOS NO SENHOR A MÍNIMA COMPANHIA
C
F
C
ELES DESEJAVAM SERVIR AO CRISTO
F
Em
E O SEU REINADO AQUI NA TERRA.
F
Em
ERGUERAM TEMPLOS E ATÉ CIDADES
Dm
G
FORMARAM GENTE PARA O AMOR.
C
F
C
QUEM PODIA CRER QUE ISSO ERA POSSÍVEL?
F
Em
NO RAIAR DE UM POVO SER UMA AJUDA
F
Em
MAG+S BRASIL
307
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
ALÉM DOS ERROS, CORAÇÃO SINCERO
Dm
G7/4 G7
OFERTA POBRE, GENEROSO DOM.
C
F
C
CONSTRUIR AGORA UM NOVO CONTINENTE
F
Em
IDEAL ANTIGO, IDEAL PERENE
F
Em
A FÉ É PRINCÍPIO, AMOR É FUNDAMENTO
Dm
G
A JUSTIÇA É GUIA; ESPERANÇA É LUZ
C
F
C
LOGO AS FRONTEIRAS NÃO FARÃO SENTIDO
F
Em
POVOS PEREGRINOS VÃO GANHAR O MUNDO
F
Em
JÁ AGORA A VOZ DE NOVOS PROFETAS
Dm
G7/4 G7
VÃO VENCER A MORTE, CONSOLAR A DOR
15. No peito eu levo uma cruz
(Pe. Zezinho)
Dm
EU VENHO DO SUL E DO NORTE
Em7(b5) A7
Dm Bb A7
DO OESTE E DO LESTE, DE TODO O LUGAR.
Dm
F
ESTRADA DA VIDA EU PERCORRO,
Em7(b5) A7
Dm
LEVANDO SOCORRO A QUEM PRECISAR.
Gm
Ebmaj7/G
ASSUNTO DE PAZ É MEU FORTE,
Gm6
A7(sus4) A7
EU CRUZO MONTANHAS E VOU APRENDER.
Dm
Gm
O MUNDO NÃO ME SATISFAZ,
Bb
A7
Dm D7
O QUE EU QUERO É A PAZ O QUE EU QUERO É VIVER.
308
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
Gm
Dm
NO PEITO EU LEVO UMA CRUZ,
Em7(b5) A7 Bb7
A7
Dm Bb A7
NO MEU CORAÇÃO, O QUE DISSE JESUS.
EU SEI QUE EU NÃO TENHO IDADE
DA MATURIDADE DE QUEM JÁ VIVEU,
MAS SEI QUE EU JÁ TENHO A IDADE
DE VER A VERDADE O QUE EU QUERO É SER EU.
O MUNDO FERIDO E CANSADO
DE UM TRISTE PASSADO DE GUERRAS SEM FIM,
TEM MEDO DA BOMBA QUE FEZ,
A FÉ QUE DESFEZ MAS APONTA PRA MIM.
EU VENHO TRAZER MEU RECADO,
NÃO TENHO PASSADO MAS SEI ENTENDER.
UM JOVEM FOI CRUCIFICADO
POR TER ENSINADO A GENTE A VIVER.
EU GRITO AO MEU MUNDO DESCRENTE
QUE EU QUERO SER GENTE, QUE EU CREIO NA CRUZ.
EU CREIO NA FORÇA DO JOVEM
QUE SEGUE O CAMINHO DE CRISTO JESUS.
16. Nossa Senhora da Estrada
(Pe. Irala, Digão Medeiros, Edwin Isensee, Lula Canário, Paulinho Mouta, Francys SJ.
Colab.: Elisa Gatti e Tiago Lucas – Grupo OPA)
E
PEREGRINO DE MIM
F#
SEM PODER CAMINHAR
D
E
NO DESEJO DE SER MELHOR
E
ENTRE TANTO TROPEÇO
F#
SEMPRE UM NOVO COMEÇO
D
E
VOLTO AO MUNDO PRA TRANSFORMAR
E
VEM, SENHORA DA ESTRADA,
D
VOU SEM HORA MARCADA
Gmaj7
E
PÉS NO CHÃO, BUSCANDO O CÉU
E
VEM, SENHORA DA ESTRADA,
D
VOU SEM HORA MARCADA,
Gmaj7 D
A
E
COM A FÉ VOU CAMINHAR,
Gmaj7 D
A
E
VOU SEM MEDO ANDAR, ANDAR
MAG+S BRASIL
309
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
SER DEL PAN EL FERMENTO
PARA HACER ALIMENTO
CON LA VIDA POR ORACIÓN
RECORRER VIEJOS MUNDOS
ENSAYAR NUEVOS RUMBOS
DE UNIDADES SOY PORTAVOZ
SET ASIDE ALL MY DREAMS
NEW HORIZONS EMBRACE
SEE THE WORLD IN A DIFFERENT LIGHT
THAT’S MY PRINT ON THE GROUND
HOLY GROUND LAYS AHEAD
FOR THE GLORY OF GOD GO ON
SEÑORA DE LA STRADA
VOY SIN HORA MARCADA
SIN TIERRA BUSCANDO A DIOS
SEÑORA DE LA STRADA
VOY SIN HORA MARCADA
CON LA FE A CAMINAR
VOY SIN MIEDO, A ANDAR Y A ANDAR
COME, OH LADY OF GRACE
BE MY GUIDE SET THE PACE
ON THE ROAD I LOOK BEYOND
COME, OH LADY OF GRACE
BE MY GUIDE SET THE PACE
FAITH IN GOD, LOVE FOR THE WORLD
NOT AFRAID TO SPREAD THE WORD
17. Santo
C
G/B
Am
F
G7
SANTO, SANTO, SANTO / SENHOR DEUS DO UNIVERSO
C
G/B
Am
F
G7
O CÉU E A TERRA PROCLAMAM / A VOSSA GLÓRIA
C
F
Dm G7
HOSANA NAS ALTURAS, HOSA...NA (BIS)
C
G/B
Am
F
G7
BENDITO AQUELE QUE VEM / EM NOME DO SENHOR
C
G/B
Am
F
G7
BENDITO AQUELE QUE VEM / EM NOME DO SENHOR
18. The kingdom of God (Taizé)
Em
C
Am
G D
G D
C Am D
THE KINGDOM OF GOD IS JUSTICE AND PEACE AND JOY IN THE HOLY SPIRIT.
G
C
Em Am G D
Bm Em Am D G
COME, LORD, AND O…PEN IN US THE GATES OF YOUR KINGDOM.
310
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
19. Tomai, Senhor
(Lindbergh Pires, sj)
E
A Am E
B7
C#m
TOMAI, SENHOR, E RECEBEI TODA A MINHA LIBERDADE,
F#7
B7
E A MINHA MEMÓRIA TAMBÉM.
A
B7
G#
C#m
O MEU ENTENDIMENTO E TODA A MINHA VONTADE.
A
F#m
B7
E
TUDO O QUE TENHO E POSSUO, VÓS ME DESTES COM AMOR.
Bm7
E7
A
Am
E
TODOS OS DONS QUE ME DESTES, COM GRATIDÃO VOS DEVOLVO.
C#m
F#7 B7
E
DISPONDE DELES, SENHOR, SEGUNDO A VOSSA VONTADE.
A Am E C#m A
B7
E E7
DAI-ME SOMENTE O VOSSO AMOR, A VOSSA GRAÇA.
A Am G#m C#m F#m
B7
E
ISSO ME BASTA, NADA MAIS QUERO PEDIR.
20. Tua palavra
(Luis Chacón, Victoria Palacios, Elisa Gatti, Johnny Núñez – Grupo OPA)
C
G
Dm7
TUA PALAVRA É MINHA LUZ
C
Bb C
TUA PALAVRA É A LUZ
C
G
Dm7
TUA PALAVRA É MINHA LUZ
(ALELUIA)
C
Bb C
TUA PALAVRA É A LUZ
C
G
Dm7
QUE A TUA VERDADE BRILHE COMO O SOL
C
Bb
C
TODO OLHAR CONTEMPLE O BEM MAIOR
C
G
Dm7
QUE A VIDA SE FAÇA GRANDE ORAÇÃO
C
Bb
C
NOS PASSOS DO AMOR, A SALVAÇÃO
ILUMINA A SOMBRAS DO CAMINHO
FAZ QUE CAMINHEMOS SEMPRE UNIDOS
E ABRE NOSSOS OLHOS
QUE CHEGUE TUA LUZ EM
NOSSAS VIDAS
MAG+S BRASIL
311
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
21. Vejam, eu andei pelas vilas
(Fr. Fabreti – J. Thomaz Filho)
TRONOS OUTRO JEITO MAIS RARO DE JUNTAR O DISPERSO
O MEU PAI TEM POR LEI
C
Am
VEJAM, EU ANDEI PELAS VILAS,
Dm
G
APONTEI AS SAÍDAS COMO O PAI ME PEDIU
E
Am
PORTAS, EU CHEGUEI PARA ABRI-LAS,
Dm G7
C C7
EU CUREI AS FERIDAS COMO NUNCA SE VIU
VEJAM, DO MEU PAI A VONTADE EU CUMPRI PASSO A PASSO
FOI PARA ISSO QUE EU VIM
DORES, ENFRENTEI A MALDADE, MESMO FRENTE AO FRACASSO
EU MANTIVE O MEU “SIM”
F
G
Em Am
POR ONDE FORMOS TAMBÉM NÓS QUE BRILHE A TUA LUZ!
Dm
G
F C C7
FALA, SENHOR, NA NOSSA VOZ, EM NOSSA VIDA
F
G
Em Am
NOSSO CAMINHO ENTÃO CONDUZ, QUEREMOS SER ASSIM!
Dm
G
C G
QUE O PÃO DA VIDA NOS REVIGORE NO NOSSO “SIM”!
VEJAM, FIZ DE NOVO A LEITURA DAS RAÍZES DA VIDA
QUE MEU PAI VÊ MELHOR
LUZES, ASCENDI COM BRANDURA
PARA A OVELHA PERDIDA NÃO MEDI MEU SUOR
VEJAM, PROCUREI BEM AQUELES QUE NINGUÉM PROCURAVA
E FALEI DO MEU PAI
POBRES, A ESPERANÇA QUE É DELES EU NÃO QUIS VER
ESCRAVA DE UM PODER QUE RETRAI
VEJAM, SEMEEI CONSCIÊNCIA NOS CAMINHOS DO POVO
POIS O PAI QUER ASSIM
TRAMAS, ENFRENTEI PREPOTÊNCIA DOS QUE TEMEM
O NOVO QUAL PERIGO SEM FIM
VEJAM, EU QUEBREI AS ALGEMAS, LEVANTEI OS CAÍDOS
DO MEU PAI FUI AS MÃOS
LAÇOS, RECUSEI OS ESQUEMAS
EU NÃO QUERO OPRIMIDOS, QUERO UM POVO DE IRMÃOS
VEJAM, PROCUREI SER BEM CLARO: O MEU REINO É DIVERSO
NÃO PRECISA DE REI!
312
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
COMUM
COMÚN
COMMON
VEJAM, FUI ALÉM DAS FRONTEIRAS, ESPALHEI A BOA-NOVA:
TODOS FILHOS DE DEUS!
VIDA, NÃO SE DEIXE NAS BEIRAS QUEM QUISER
MAIOR PROVA: VENHA SER UM DOS MEUS!
22. Vinde, Santo Espírito (Taizé)
F
Gm
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
VINDE, SANTO ESPÍRITO, E DO CÉU MANDAI LUMINOSO RAIO,
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
VINDE, PAI DOS POBRES, DOADOR DOS DONS, LUZ DOS CORAÇÕES.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
GRANDE DEFENSOR, EM NÓS HABITAI, E NOS CONFORTAI.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
NA FADIGA POUSO, NO ARDOR BRANDURA, E NA DOR TERNURA.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
Ó LUZ VENTUROSA, DIVINAIS CLARÕES, ENCHAM OS CORAÇÕES.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
SEM UM TAL PODER, NADA HÁ NO VIVENTE NADA HÁ DE INOCENTE.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
LAVAI O IMPURO E REGAI O SECO, SARAI O ENFERMO.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
DOBRAI A DUREZA, AQUECEI O FRIO, LIVRAI DO DESVIO.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
AOS FIÉIS QUE ORAM COM VIBRANTES SONS, DAI OS SETE DONS.
MAG+S BRASIL
313
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
8.3.3. CANTOS DE TAIZÉ / TAIZÉ SONGS
DAI VIRTUDE E PRÊMIO E NO FIM DOS DIAS ETERNA ALEGRIA.
VINDE, SANTO ESPÍRITO.
23. Vou navegar – Outra vez me vejo só (Paulo Roberto)
G
Bm
OUTRA VEZ ME VEJO SÓ, COM MEU DEUS
C
Am
D
NÃO CONSIGO MAIS FUGIR, FUGIR DE MIM
G
Bm
JUNTO ÀS ÁGUAS DESTE MAR VOU LUTAR
C
Am
HOJE QUERO ME ENCONTRAR
D
D7
BUSCAR O MEU LUGAR
G
Em
VOU NAVEGAR, NAS ÁGUAS DESTE MAR
C
NAVEGAR... EU QUERO ME ENCONTRAR
Am
D7
NAVEGAR... NÃO POSSO MAIS FUGIR
G
Em
VOU PROCURAR, NAS ÁGUAS MAIS PROFUNDAS
C
NO MAR... FELIZ EU VOU SEGUIR
Am
D7
SÓ AMAR, BUSCAR O MEU LUGAR
C
Am
D7
SEM DÚVIDAS, SEM MEDO DE SONHAR!
1. Alleluia 11
2. Kyrie 10
3. Bénissez le Seigneur
4. Cantarei ao Senhor
5. El alma que anda en amor
6. Magnificat (canon)
7. El Senyor
8. Let all who are thirsty come
9. The kingdom of God
10. L’ajuda em vindrà
11. Cantate Domino canticum novum
12. Tui amoris ignem
13. Adoramus te O Christe
14. Tu sei sorgente viva
15. In resurectione tua
16. Wyslawiajcie Pana
17. Bleibet hier
18. Nada te turbe
19. Laudate omnes gentes
20. O toi l’au-delà de tout
21. In manus tuas, Pater
Ó JESUS, COM FÉ EU TE SEGUIREI
SÓ CONTIGO SOU FELIZ, TU ÉS EM MIM!
TEU ESPÍRITO DE AMOR CRIADOR
ME SUSTENTA NO MEU SIM
ME LANÇA NESTE MAR!
VIVO A CERTEZA DESTA MISSÃO
JÁ NÃO POSSO DESISTIR, VOLTAR ATRÁS
MÃE MARIA, VEM TOMAR MINHA MÃO
314
MAG+S BRASIL
E ME AJUDA A SER FIEL
SÓ CRISTO É LUZ E PAZ!
MAG+S BRASIL
315
COMUM
COMÚN
COMMON
316
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
317
COMUM
COMÚN
COMMON
318
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
319
COMUM
COMÚN
COMMON
320
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
321
COMUM
COMÚN
COMMON
322
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
MAG+S BRASIL
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
323
COMUM
COMÚN
COMMON
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
8. Celebrar MAG+S | Celebrating MAG+S
COMUM
COMÚN
COMMON
8.4. TELEFONES ÚTEIS | TELÉFONOS ÚTILES | USEFULL CONTACTS
Bombeiros | Bomberos | Fire Department: 193
Polícia | Policía | Police: 190
Ambulância | Ambulancia | Ambulance: 192
Outros | Otros | Others
324
MAG+S BRASIL
MAG+S BRASIL
325
COMUM
COMÚN
COMMON
1. Apresentação | Presentación | Introduction
9.
Agradecimentos
Agradecimientos
Acknowledgements
326
MAG+S BRASIL
1. Apresentação | Presentación | Introduction
COMUM
COMÚN
COMMON
Amics Áudio
Colaboradores da Campanha Adote Um
Peregrino
CPAL - Conferência dos Provinciais Jesuítas
da América Latina
Cúria Geral dos Jesuítas
Edições Loyola
Equipes e reitoria do Colégio Antônio Vieira
Equipes e reitoria do Colégio Santo Inácio
Irmãos de Taizé
Obras, grupos, comunidades e Províncias
Porticus
Voluntários, peregrinos, colaboradores e
benfeitores
MAG+S BRASIL
327
COMUM
COMÚN
COMMON
328
9. Anotações | Apuntes | Notes
MAG+S BRASIL
9. Anotações | Apuntes | Notes
COMUM
COMÚN
COMMON
MAG+S BRASIL
329
Impresso por
Impreso por
Printed by
14 cm x 21cm
Miryad Pro
Couché 95g/m²