Verosimilitud: “Lo que queda
de los medios. Ideas para una
ética de la comunicación”
de Gianfranco Bettetini y Armando Fumagalli
Técnicas Narrativas/ Periodismo/ Universidad Nacional Andrés Bello.
Profesor: Francisco Marín Naritelli.
Lo verosímil
 Dimensión pragmática del lenguaje.
 Relación comunicación-público que retoma las
ideas de Aristóteles a partir de la década del 60 por
la semiología y la narratología.
 Verdad “fuerte” aristotélica/ verosimilitud.
 La verosimilitud fue introducida por Aristóteles como
una de las tres posibles premisas de los
razonamientos retóricos.
Lo verosímil
 La verosimilitud (Eikós) es aquello que sucede
generalmente, pero no absolutamente: lo
universal probable, lo que los hombres están
de acuerdo, lo que ha pasado al uso.
 La verosimilitud es una forma debilitada de
universalidad, una generalidad que admite
en algunos casos lo opuesto.
Lo verosímil “moderno”
 Roland Barthes, lo verosímil es lo que el público “cree
posible” (degradación del Eikós).
“cuantas películas, novelas de folletín, reportajes
comerciales podrían tomar como lema la regla
aristotélica “es mejor un verosímil imposible, que un
posible inverosímil”. Vale más contar aquello que el
público cree posible, aunque no sea posible desde el
punto de vista científico, que contar aquello que es
realmente posible, si este posible es rechazado por la
censura colectiva de la opinión corriente”.
 Relación entre verosimilitud y la
“buena educación”, el deber ser:
“Lo que mantiene y define la verosimilitud
es el principio formal del respeto de la
norma, o sea, la existencia de una
relación entre el comportamiento
particular atribuido a un cierto personal
y una cierta máxima general implícita y
universalmente reconocida (máximas
reconocidas).
 El género es un conjunto de
textos que tienen un guión en
común, o también, el conjunto
de trazos comunes que definen
y que nos permiten reconocer y
clasificar un conjunto de textos
(género dramático, género
lírico, género épico).
 La noción de género se articula desde
el punto se vista semiótico de la
siguiente manera:
 1) Como un conjunto de códigos de
forma de contenido (lingüísticosemiótico): buenos-malos, el código de
honor y de fidelidad.
 2) Como un género codificado por la
tradición poética-retórica conocida y
aceptada por el autor (a nivel histórico
y literario).
 3) Como un conjunto de
expectativas, y por lo tanto, de
preconceptos que preparan la
recepción de un texto
(psicológico).
 4) La distinción de género en la
industria cultural (producción de
ciertas películas).
• “Estas dimensiones del género se refuerzan entre ellas
y contribuyen a crear un fuerte efecto de verdad”.
• “Es imposible componer un texto absolutamente
fuera de cualquier género, y al mismo tiempo, que un
texto tiende a reforzar y en cierta medida siempre, a
modificar las convenciones y códigos del género”.
 “Pero lo que queda como límite a la construcción de
un verosímil cualquiera es, sobre todo, cierta
coherencia en las características internas de los
personajes, donde lo habitualmente verdadero está
más interrelacionado con la experiencia directa del
espectador”
 En la TV-verdad, el público tiende
a tomar la posición de juez”.
 Lo que opina la mayoría sería ipso
facto una realidad absoluta.
 Realidad en progresión
dramática.
 “Más que entendimiento,
sentimiento, es decir, se trata de
que el espectador sienta, y no sólo
entienda” Inmaculada Gordillo.
• Normalidad sociológica como
frecuencia de un determinado
comportamiento.
• Normalidad ética, que se
Refiere a una racionalidad
Intrínseca del acto, que lo hace
Norma de comportamiento.
“Cuando alguien dice ‘mirá, en vez de
pagarlo en 100 cuotas, que es un robo,
róbalo. Porque otro hizo el trabajo sucio,
quebró la vidriera y sacó el candado’, la
gente entra y lo saca, no porque sean malos,
sino porque han sido empujados a esa
cuestión”.
Marcelo Bielsa
 Se refuerza la noción de
normalidad “sociológica”, o
sea, la puesta en escena de
cómo vive la gente en general.
 “El devenir cotidiano de la
realidad en su vertiente de lo
extraordinario, lo no usual, lo
diferente y lo novedoso”.
Inmaculada Gordillo.