EDMUND BURKE ET LA CRITIQUE DU RATIONALISME POLITIQUE** Introduction : - La Révolution française : opinions divergentes, certains la voient comme un désastre, d'autres comme une entreprise inachevée. - Mouvements communistes et fascistes comme réponses à la Révolution. - Influence sur penseurs tels que Mill, Tocqueville, Marx. 1. La "révolution des droits de l'homme" A. Les prémices des déclarations révolutionnaires en Angleterre Magna Carta (1215) : - Édictée par des barons anglais contre le roi. - Renforce les privilèges des barons et assure la liberté individuelle. - Établit que même le roi est soumis à la loi. Petition of Right (1628) et Habeas Corpus (1679) : - Protègent les prérogatives parlementaires et les libertés individuelles. - Petition of Right (1628) restreint les pouvoirs royaux, interdisant l'emprisonnement arbitraire et les impôts non autorisés. - Habeas Corpus (1679) garantit le droit de ne pas être détenu illégalement. Bill of Rights (1689) : - Établi après la Révolution de 1688 pour contrer l'abus de pouvoir royal. - Fixe les droits, interdisant au roi de suspendre les lois ou de lever des impôts sans le consentement du Parlement. - Affirme la suprématie parlementaire et limite les prérogatives royales. Différence avec les Déclarations du XVIIIe siècle - Bill of Rights se concentre sur des droits spécifiques et pratiques plutôt que sur des idéaux abstraits. - Vise à remédier à des abus de pouvoir concrets plutôt qu'à proclamer des principes universels de liberté. B. Les Déclarations américaines Déclaration des droits de l'État de Virginie (1776) et Déclaration d'indépendance (1776) : - Énoncent l'égalité de naissance et les droits inaliénables de tous les hommes. - S'inspirent des théories des droits naturels et de la philosophie des Lumières. Objectif : -Justifier l'indépendance en exposant les raisons de la séparation politique. - Soulignent l'importance accordée à l'opinion publique et à la capacité de discernement de l'humanité. - Cherchent à fournir une justification morale et légale à leur révolte. - Invoquent des lois supérieures à celles du Parlement, basées sur la loi de la nature et de la raison. Constitution des États-Unis (adoptée en 1787) : - Initialement sans Déclaration des droits. - Ajoutée sous forme d'amendements ratifiés en 1791. - Garantit des libertés fondamentales comme la liberté religieuse et la liberté d'expression. C. Les Déclarations françaises pendant la Révolution Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789): - Rédigée en 1789 par l'Assemblée nationale pendant la Révolution. - Composée de 17 articles qui énoncent les droits naturels et sacrés de l'homme. - Affirme la liberté, le droit de propriété, la sûreté et le droit de résister à l'oppression. - Universelle : s'applique à tous les êtres humains, en tout temps et en tous lieux. - Symbolise les idéaux fondateurs de la Révolution. Déclaration de l'an I (1793): - Élaborée en 1793, influencée par Rousseau. - Met l'accent sur le bonheur commun et la souveraineté du peuple. - Affirme le droit à l'insurrection en cas de violation des droits du peuple. - Introduit des obligations positives de la société envers ses membres, préfigurant les "droits sociaux". Proclamation de la République (1792): - En 1792, rend obsolète la Constitution de 1791, à laquelle la Déclaration de 1789 était annexée. - Marque un tournant politique majeur dans la Révolution française. Déclaration de l'An III (1795): - Énoncé en l'an III de la République française (1795). - Ne mentionne plus les droits naturels, se focalisant sur les droits de l'homme en société. - Énonce que ces droits sont la liberté, l'égalité, la sûreté et la propriété. Introduction des droits sociaux: - Bien que formellement introduits après 1945 avec l'État-providence, les prémices étaient déjà présentes pendant la Révolution. - Les déclarations de cette période ont jeté les bases du développement ultérieur des droits sociaux en France et au-delà. Signification de la Déclaration : - En même temps que la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, les États-Unis ont modifié leur Constitution en 1789. - Aux États-Unis, ils ont créé des règles pour protéger les libertés des personnes contre tous les pouvoirs. - En France, ils ont essayé de transformer les droits individuels en pouvoir public, ce qui a créé des tensions entre protéger les gens et dire que tout le monde a le pouvoir. Comparaison avec le modèle américain : - Aux États-Unis, ils ont mis des barrières pour empêcher les pouvoirs de devenir trop forts. - En France, ils ont eu du mal à trouver l'équilibre entre protéger les individus et dire que tout le monde a le pouvoir. - Avant les États généraux en mai 1789, les Cahiers de doléance insistaient sur la création de libertés individuelles contre le pouvoir du roi. Mais ensuite, en été 1789, l'important était de donner le pouvoir à la Nation. Impact et Symbole de la Déclaration : - La Déclaration a marqué le début d'un nouvel ordre, montrant que le pouvoir venait du peuple, pas du roi. - Les dix-sept règles de la Déclaration du 26 août 1789 ont changé beaucoup de choses, enlevant l'ancien système et commençant un nouveau fondé sur les individus, les lois et la nation. - La Déclaration parle des droits naturels des gens, mais c'est plus un acte politique qu'un texte philosophique. - Ça a créé un nouveau régime et a provoqué des conflits. Réflexion sur le Droit Naturel : - Il y a eu un débat pendant la Révolution française sur ce que veut dire "nature". - À l'époque, il était difficile de dire que tout venait de la nature. - Même si les droits de l'homme ont été affirmés politiquement, ça a été un moment difficile pour la philosophie derrière ces droits. Le débat entre Edmund Burke et Thomas Paine Débat entre Anglo-Américains sur la Révolution française - En fin de XVIIIe siècle, un débat majeur émerge sur la signification de la Révolution française et le libéralisme politique. - Deux camps se dessinent : le parti de la justice et du progrès d'un côté, et le parti de l'ordre et de la conservation de l'autre. - Ces controverses du XVIIIe siècle anticipent les clivages politiques actuels et le débat gauche/droite contemporain. - Ce débat est crucial car il trace les origines de nos divisions politiques actuelles. Réaction d'Edmund Burke - Burke, homme politique et écrivain britannique, défend les traditions de la Constitution anglaise. - Il critique vivement le radicalisme de la Révolution française. - Burke incarne la pensée de droite et la préservation des héritages constitutionnels. Réponse de Thomas Paine - Paine, originaire d'Angleterre et émigré en Amérique, défend vigoureusement l'indépendance des colonies américaines. - Il est un fervent avocat de la Révolution française, prônant liberté, égalité et pouvoir de la raison dans les affaires publiques. - Paine incarne la pensée de gauche et la promotion des idéaux révolutionnaires. Caractéristiques de Burke et Paine - Chacun des deux hommes a été un acteur et un penseur majeur de la Révolution américaine et française. - Leur débat a jeté les bases idéologiques de la gauche (Paine) et de la droite (Burke). - Leurs visions du monde étaient profondément différentes, ce qui rend leur confrontation sur la Révolution française l'un des débats idéologiques les plus cruciaux de l'époque contemporaine. Edmund Burke - Figure éminente et controversée de l'histoire des idées politiques. - Interprété de diverses manières, réunissant des libéraux, des réactionnaires et même des critiques socialistes. - Peut être perçu comme disciple de Locke, défenseur du droit naturel classique et représentant des anti-Lumières". - En tant que député, il défend les droits des populations indiennes, des catholiques irlandais et soutient les colonies américaines. - Il s'est opposé vigoureusement à la Révolution française, faisant de Thomas Paine son principal adversaire. - Écrit rapidement et passionnément, utilisant un style rhétorique, mélangeant ironie, sarcasme et diatribes ad hominem. - Pas d'ouvrage théorique unique, idées disséminées dans des discours pratiques. Complexités dans l'interprétation de Burke - S'approprie souvent les arguments de ses adversaires pour les retourner en sa faveur. - Utilise le même vocabulaire que ses contradicteurs, mais manipule la théorie pour persuader et vaincre dans la controverse. - Difficile de saisir sa pensée de manière univoque. Réflexions sur la Révolution en France (1790) - Première critique articulée de la nouvelle théorie des droits de l'homme. - Succès commercial et influence politique considérable. - Origine dans une lettre demandant l'avis de Burke sur les événements en France. - Inquiétude accrue face à l'exportation des sentiments révolutionnaires en Angleterre. Débat sur la Constitution anglaise - Radicaux voient la Révolution française comme la suite logique de la "Glorieuse Révolution" de 1689. - Pour les libéraux attaqués par Burke, les événements de 1689 représentent la mise en œuvre des droits naturels énoncés par Locke. - Burke condamne cette interprétation de la "Glorieuse Révolution". Contexte des Réflexions ( oeuvres de burke) - Les Réflexions sur la Révolution en France (novembre 1790) sont la première attaque articulée contre la nouvelle théorie des droits de l’homme. - Elles ont eu un énorme succès commercial et une influence politique considérable. Origine des Réflexions - Réponse à la lettre d'un jeune français demandant l'opinion de Burke sur les événements en France. - Burke avait répondu à cette lettre en novembre 1789 et janvier 1790. - Ses réponses étaient modérées, désapprobatrices mais distanciées. Débat dans un contexte anglais - Les Réflexions visent les milieux radicaux, notamment les libres-penseurs et les "dissidents" n'appartenant pas à l'Église anglicane. - Ces groupes s'inspiraient de l'exemple français pour réclamer des réformes politiques et sociales. Menaces perçues par la monarchie anglaise - L'exemple français menaçait l'équilibre de la monarchie anglaise. - Affirmation du principe de souveraineté nationale : la Nation avait le droit de désigner et révoquer ses gouvernants. - Abolition des privilèges pouvait encourager une politique hostile à l'aristocratie. - Réformes religieuses favorisaient la séparation de l'Église et de l'État. Controverse autour de l'interprétation de la Constitution anglaise - Les radicaux saluaient la Révolution française comme une suite naturelle de la "Glorieuse Révolution" de 1689. - Les libéraux attaqués par Burke voyaient les événements de 1689 comme la mise en pratique des droits naturels énoncés par Locke, ce que Burke condamne. Complexités dans les attaques de Burke contre la Déclaration des droits - Burke n'attaque pas les droits en tant que tels, mais défend les "vrais droits de l'homme" contre les prétendus droits théoriques. - Il est difficile de faire de Burke un disciple de Locke malgré diverses interprétations possibles. Nature, contrat et droit naturel chez Locke et Burke a. Le concept de nature - Locke : La nature, c'est ce qui est vrai pour les humains en tout temps et en tout lieu, avant qu'ils vivent en société. - Burke : Pour lui, la nature est le résultat de l'histoire, de l'expérience et des habitudes. - Pour Burke, la nature c'est ce que les gens ont appris de l'Histoire et des habitudes. b. Le contrat social - Locke : Le contrat social aide à passer de l'état où chacun fait ce qu'il veut à un état organisé, où il y a des règles. - Burke : Pour lui, le contrat relie les vivants, les morts et les futures générations dans une grande association. - Chez Burke, le contrat devient un moyen de maintenir l'ordre existant, de garder les choses comme elles sont. Différences entre Locke et Burke - Pour Burke, les idées sur la nature, le droit naturel et les lois sont très différentes de celles de Locke. - Burke pense que la civilisation est importante, contrairement à l'adoration de la "nature". - Il pense que les droits de l'homme ne sont pas bons pour la société et que les lois civilisées sont meilleures. Critique des droits de l'homme par Burke a. Critique Empiriste - Raison Pratique: Burke ne veut pas de droits universels basés sur la raison abstraite. Il pense que la liberté de la Révolution est trop détachée de ce qui se passe vraiment. - Sagesse vs Réflexion: Pour Burke, il est mieux de suivre ses préjugés que de penser trop. Agir en suivant ses préjugés aide à prendre des décisions plus sûres. - Préjugé Moral: Burke pense que les "préjugés moraux" sont importants en politique. Ça rend les actions plus prévisibles et facilite la coordination. - Évaluation Circonstancielle: Burke dit que les circonstances sont très importantes pour décider si quelque chose est faisable ou non. Les droits de l'homme ne tiennent pas assez compte de ça. - Traditions et Préjugés : Burke pense que les traditions et les préjugés qui ont survécu longtemps sont utiles pour le bien de tous. Il aime ce qui a résisté avec le temps. b. Le Primat de l'Héritage - Nature de l'État Civil : Burke n'aime pas l'idée d'un État très organisé. Il préfère un État qui s'adapte aux circonstances et ne suit pas juste des règles abstraites. - Déclaration des Droits : Burke n'aime pas l'idée de faire une liste de droits. Il pense que c'est impossible de faire ça. - Lien entre Communauté et Constitution: Burke dit qu'une communauté et sa constitution doivent grandir ensemble. Il pense qu'on doit se fier au passé pour juger du présent. - Confiance dans le Passé : Pour Burke, les droits sont liés à l'héritage. Il pense que ça compte si quelque chose existe depuis longtemps. Diversité des Sociétés Nationales selon Burke - Universalité de la Déclaration : Les personnes qui soutiennent la Déclaration des droits ne semblent pas penser que ça pourrait être différent selon chaque pays. Mais Burke dit que quand les gens vivent en société, ils deviennent un peu différents, selon la société où ils vivent. - Variété des Hommes Sociaux : Burke pense que quand on vit en société, on devient un peu différent des autres sociétés. Ça dépend des coutumes, des règles et de comment les choses sont organisées. - Poursuite des Droits de l'Homme : Si chaque société a ses propres façons de faire, alors il n'y a pas vraiment de droits universels pour tous les humains. Il y a juste des droits qui ont évolué dans chaque société. - Contradictions Politiques de Burke : Ça aide à comprendre pourquoi Burke peut sembler dire des choses différentes à des moments différents. C'est parce qu'il regarde comment les choses se passent dans la réalité, pas juste selon des idées. - Défense des Populations Indiennes : Quand Burke défend les populations indiennes, ce n'est pas parce qu'il pense à chaque personne individuellement. Il veut protéger la communauté, ses leaders et ses traditions. - Droits des Catholiques Irlandais : Quand Burke parle des droits des catholiques irlandais, il veut préserver les traditions de la communauté, en respectant l'importance du catholicisme pour les Irlandais. - Colonies Américaines : Au début, Burke ne pense pas que les Américains qui se rebellent sont des révolutionnaires. Ils veulent juste garder leur façon de vivre et de s'organiser contre les règles imposées par les Anglais. - Monarchie en France vs Amérique : En France, la monarchie représente la tradition, alors que le peuple veut des changements radicaux. Mais en Amérique, c'est un peu le contraire. La monarchie veut garder les choses comme elles sont, et les Américains veulent plus de pouvoir sur leur propre gouvernement. Critique Théologique de Burke - Relativisme Limité : Pour Burke, il existe un ordre immuable et nécessaire derrière toutes les différentes situations. Il pense que chaque société a une place spéciale dans un grand contrat. - Ordre Cosmo-Théologique : Chaque pays a sa propre place dans une sorte de contrat très ancien. Cela relie les choses du monde visible aux choses invisibles d'une manière qui ne change pas. - Place de Chaque Être : Tout le monde a sa propre place spéciale dans cet ordre. - **Condamnation des Droits de l'Homme : Burke ne pense pas que les droits de l'homme soient une bonne idée, car cela va contre l'ordre divin de la création. - Transgression de l'Ordre Divin : Pour Burke, les droits de l'homme ne sont pas seulement une mauvaise idée, mais c'est aussi contre ce que Dieu veut. - Rôle de Dieu dans la Théorie de Burke: Pour Burke, Dieu est très important. Il est la source de tout ce qui est bon et juste. Les lois humaines sont bonnes seulement si elles sont en accord avec les lois de Dieu. - Fondement Métaphysique: Même si Burke n'aime pas trop la métaphysique, il pense que les lois doivent venir de Dieu et pas seulement de l'imagination humaine. Postérité de Burke et le Rapport au Libéralisme* Libéralisme Conservateur : Certaines personnes pensent que Burke était un peu libéral, même s'il aimait bien les traditions. Penseur du Parlementarisme: Burke a beaucoup aimé le système où les gens votent pour les représentants. Il l'a montré dans son discours à Bristol. Traduction Politique de la Pensée d'Adam Smith: Burke a aussi aimé les idées économiques d'Adam Smith. Il a montré qu'il aimait bien le commerce. Définition comme Whig: Burke se disait un "Whig". C'était un groupe politique en Angleterre qui voulait que le Parlement ait beaucoup de pouvoir contre le roi. C'est un peu différent d'être "libéral". Différence avec le Libéralisme du XIXe siècle : Au XIXe siècle, le mot "libéralisme" était lié à des idées de personnes comme Mme de Staël et Benjamin Constant. Le libéralisme de Constant n'aimait pas trop les traditions comme Burke. Libéralisme Bloqué: Burke pensait qu'il fallait bloquer certaines idées libérales pour garder l'ordre politique qu'il aimait bien. Combat pour l'Ordre et la Religion d'État : Pour Burke, c'était très important de garder les traditions, la religion officielle et le pouvoir de la noblesse. Défense des Libertés Collectives : Burke aimait bien défendre les droits des groupes et des communautés, plutôt que des droits individuels. Il préférait que tout le monde suive des règles communes. ndividualisme Restreint : Burke pensait qu'il fallait être un peu individuel, mais il ne voulait pas que ça soit trop important. Il pensait que c'était mieux de suivre les traditions et de faire partie d'une société inégale. Notion Moderne de la Liberté: Tocqueville, un autre penseur, pensait que chacun devait naître libre et pouvoir choisir son destin. Actualité de Burke dans le Néo-Libéralisme Caractéristiques de Burke : - Aime le marché libre - Protège les traditions, la patrie, la religion et la famille. Convergences Néo-Libérales et Néo-Conservatrices : - Des idées contemporaines mélangent souvent le libéralisme économique avec des idées conservatrices. Friedrich Hayek : - Un penseur qui aimait bien les idées de Burke et qui pensait qu'elles étaient importantes pour l'économie. Justification de la Liberté du Marché: - Hayek pensait que le marché libre était important pour aider la civilisation à progresser. Rôle de la Tradition: - Comme Burke, Hayek pensait que les traditions étaient importantes et qu'on ne devait pas tout changer tout le temps.
