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Sos del Rey Católico: CUATRO ARAS TAUROBOLICAS EN SOS
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superficie, siendo en éste caso su función, posiblemente, cultural. En la otra cara, de 0’43 x 0’48 metros, se
representan, en alto relieve, dos grandes arcos de herradura muy peraltados, con el semicírculo muy marcado; los
fustes de los arcos no llevan capitel y descansan sobre gruesos plintos; el borde está muy mutilado presentando en
la parte superior un complicado dibujo a rayas formando triángulos y a un costado ,al igual que la cara anterior, está
rodeado por un cordón en espiral. Según Gómez Moreno, los arcos de herradura ya eran usuales en la península
ibérica al esculpirse estas estelas, aunque las destrucciones de los edificios es esta época no han permitido que
llegasen hasta nosotros ejemplar arquitectónico alguno de esta índole. Para otros estudiosos estos arcos
representan puertas que conducen a los campos de ultratumba, sirviéndose de apoyo para esto en la representación
de puertas en los monumentos fúnebres romanos; y hay quien cree que son degeneración de representaciones
antropomorfas que la impericia del artífice ha llegado a convertir en arcos de herradura.[4]
La figura 2 fue encontrada en Villa Vieja, pardina de Mamillas, en el
término de Sos; es de arenisca con una sola cara labrada que mide 0’38 x 0’33 metros.
Presenta una cabeza de toro labrada en alto relieve, mucho más ruda que la anterior,
con unas prolongaciones en sus extremos representando los cuernos; las orejas
bárbaramente señaladas con unas rayas y los ojos representados por dos agujeros. El
fondo lleva un trazado de rayas y el borde un cordón análogo a la piedra anterior.
Encima de los cuernos, y en su parte central un disco de cuya periferia irradian a los
costados rayas que van a converger al lado de los extremos de los cuernos.
La figura tres se encuentra empotrada
formando parte del muro en la puerta de un viejo horno en la
pardina de Sofuentes. Es igualmente de arenisca y mide 0’46 x 0’30 metros, y la forma de
la cabeza del toro presenta gran similitud con la reseñada anteriormente; en la testuz
presenta varios picos constituidos por unas rayas que formando ángulos señalan el pelo;
los ojos son dos círculos pequeños que están rodeados cada uno por otro mayor cuyo
dibujo, al parecer, es posterior al trabajo general de la piedra. El fondo está formado por
rayas entrecruzadas que constituyen triángulos. A diferencia de las anteriores, ésta no lleva
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ningún dibujo en su borde. Las rayas entrecruzadas del fondo del bibujo podrían ser
representaciones de las dobles hachas que tan frecuentemente van asociadas en la Grecia
prehelénica al culto del toro y que también se encuentran en otras zonas de España, pero
parece algo aventurado asegurarlo. Según Uranga parece la tan conocida estrella de seis
puntas, elemento decorativo, patrimonio de los pueblos primitivos, cuya supervivencia ha llegado hasta nuestros
días.[5]
La figura 4, hallada en Sos, presenta la cabeza de toro con
los cuernos, orejas y ojos perfectamente marcados.
[1] Glotz. La civilización Egea, pág. 377, en Vestigios del culto al toro en Sos, José E. Uranga
[2] Uranga, J.E. Vestigios del culto al toro en Sos.
[3] Uranga, J.E. “El culto al toro en Navarra y Aragón”, en IV simposio de Prehistoria Peninsular. Pamplona 1996.
[4]Uranga, J.E. Vestigios del culto al toro en Sos.
[5] Uranga, J.E. Vestigios del culto al toro en Sos.
BIBLIOGRAFIA
-URANGA, JOSÉ ESTEBAN. El culto al toro en Navarra y Aragón, pp. 213-231. IV Simposio de
Prehistoria Peninsular. Pamplona, 1996.
-URANGA, JOSÉ ESTEBAN. Vestigios del culto al toro en Sos. Boletín de la Comisión de
Monumentos Históricos y Artísticos de Navarra. Cuarto trimestre de 1926. Tomo XVII, nº. 68, pp.
415-421. Lib. de Vda. N. Aramburu. Pamplona, 1926.
En la web:
-MARCO SIMÓN, FRANCISCO. ¿Taurobolios vascónicos? La vitalidad pagana en la Tarraconenese durante la
segunda mitad del siglo IV. U.C.M.
-www.tierravascona.info. Alicia Mª Canto. La tierra del toro. Ensayo de identificación de ciudades vasconas
Publicado por Manuel Valle en 7:03
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Etiquetas: Arte
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Manuel Valle
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