LE VERNACULAIRE DE OUED SOUF Analyse Sociologies du quartier a la Maison Programme par : Mr Athmane Fuil Realise par: SOUFELLOU Aya Malak, 2AFB Gr2 EPAU, le 20/12/2023 “Vernacular architecture speaks the language of culture and community, weaving tradition into the fabric of design, embodying a timeless wisdom rooted in local identity.” “ We build our buildings and then our buildings build us” Presentation de Oued Souf: La ville d'El Oued, également connue sous le surnom de « la ville aux mille coupoles », est désignée par les Algériens sous le nom d'« Oued Souf ». En 2008, la population totale de l'agglomération s'élevait à 187 000 habitants, dont 134 699 rien que pour la commune d'El Oued. L'origine du toponyme « Souf » remonte au terme berbère « Suf », qui signifie fleuve, rivière ou oued. La Situation geographique: Le secteur géographique de la localité d'El Oued se trouve au cœur de la wilaya, au sud du Chott Melrhir, à une distance de 101 km au nord-est de Touggourt, à 222 km de Biskra, à 212 km au nord-est de Ouargla, à 700 km au sud-est d'Alger, et à proximité de la frontière algéro-tunisienne. C'est également le chef-lieu de l’Oued. Histoire : Avant 1810 1890 ou à commencer les nomades après la construction d’une mosquée Massad Muhammad. les mosquées ont commencé à accueillir des bâtiments pour déclarer des petites communautés et l’émergence du marché. 1890 - 1949 connu sous le contrôle de la domination française 1949 - 1987 1978 relier la ville avec tousde Biskra et Touggourt et Hassi Khalifa fut créé le premier projet urbain rapide (PDU) qui atenté d'identifier les besoins de la population actuelle et future de la ville Devient le siège de l'état. Climat et precipitation Le climat à El Oued est désertique et très sec, classifié de type BWh selon la classification de Köppen. La température moyenne est de 21,8 °C, et la moyenne des précipitations annuelles ne dépasse pas 100 mm. Topographie et efforts seismiques : La ville d'El Oued est quasiment au niveau de la mer (75 m)⁴. Topographiquement, le site de la ville se distingue par une faible pente, abritant deux types de paysages : de vastes dunes de sable et des palmeraies. Elle est aussi caractérisée par un mouvement séismique faible a non- existant. Population et categories demographiques : Categorie Horaires d’activite besoins Hommes adultes Femmes Hommes jeunes Enfants Visiteures 6h – 21h 6h – 17h 7h – 23h 6h – 20h 7h – 18h Se poser Se retrouver Se retrouver Pratiquer des activites tout en preservant leurs intimite Se retrouver Se diverter Jouer Se re-créer Se reposer Se detendre Se balader et attendre Le Souf a été peuplé depuis une période très ancienne. En effet, tout indique que la région était plus propice au nomadisme par le passé que ce qu'elle est aujourd'hui. Ces nomades étaient des Berbères, la tribu la plus significative étant les Zenâtas. Plus tard, les nomades Beni Hillal s'établirent à El Oued, dès l'an 1051. La vie comerciale: En général, les résidents d'El Oued sont principalement des commerçants chevronnés, couvrant diverses catégories. En revanche, la majorité de la main-d'œuvre est employée dans l'agriculture traditionnelle. On observe également un modeste tissu industriel, notamment dans la fabrication de produits plats, la menuiserie générale, et la production de carreaux en granit, principalement dans le secteur privé. Delimitation du Site d’etude: Quartier l’Archache-el Messaaba, secteur sauvegardé: Zone vernaculaire Construction coloniales francaises Limites du site Percee colonial 1 Musee le croissant rouge 2 Rahbet Ouled Hmed 3 Sahat et Arche 4 Mosquee l’Emir Abdelkader Echelle Urbaine La Mosquée: Elles se trouvent au cœur des quartiers, montrant que la religion, l’Islam, est le centre de la communauté Soufi. “C’est un espace publique principalement Masculin” Le Souk: Le Souk se trouvent devant la “C’est un espace exterieur Mixte” Mosquée, reliant la religion et la vie quotidienne, ainsi que sa nature comme espace de regroupement sociocommerciale Une placette entre plusieurs Les Rahbas : maisons. Hierarchisees selons le besoin. Le parterre est en sable généralement utiliser par les enfants comme cours de jeux et pour les rencontres le soir surtout en été Les dimensions du (Essahrat) et c'est le meilleur lieu Rahba determine sont pour les fêtes. fonctionnement, les Rahba plus grandes acceuillent differentes Rahbat Ouled Hmed “Ce sont des Espaces Exterieures Masculins” categories des gens, les petites acceuillent une nombre plus petit La plus grande Rahba, et plus precis, c’est la elle acceuille les fetes transition du Publique et les regroupements vers le Privée, Les Zkaks: Des couloirs reliant les Rahbas entre elles et les suivent selons leur degré d’intimite Zkak principal, Large et Invitant. Zkaks “Une hierarchie du Publique vers le Privée” La forme sinueuse done plus d’intimite Zkak secondaire, etroit et intime. Language des facades L’uniformite des facades est une indication a l’egalite sociale, et les normes d’humilite Les murs aveugles, a l’exception des peties ouvertures d’hauteur importante, assureent l’intimite des habitants Echelle Architecturale Types d’habitations Soufis: “Ce sont des Espaces Feminins” Maison Villageoise Maison Rurale L’habita semi-sédentaire: Constructions groupées sous forme de noyaux villageois qui après, se sont révélés à l'origine des villes composant le territoire du Souf et image définitive d’une sédentarisation, voire d’une civilisation. L’habita semi-nomade : Constructions isolées ou hameaux « Nezla » construites généralement à proximité des ghouts. Plus protégée et introvertie Moin protégée et introvertie Les composantes spatiales de la maison: Entrée Skifa Dar el Skifa (Dar Diaf) Cour centrale (Mrah el Houche) Cuisine Salle a manger Salle d’eau Sbat Chambres El Khabia Zriba Seddaya L’entrée en chicane : “Ce sont des espaces de transition” Renforcent la norme “d’el Hejba” dotée d’un seuil plus élevé quel’intérieur de la maison, cela montre la norme d'humilité Dar el Skifa ou Dar Diaf: Skifa: une sorte de hall empeche les etrangers d’etre en contact directe avec les habitants de la maison. «Mise à part le facteur femmes et hommes oû on prend en considération (el Hejba) qui oblige une séparation entre (El houche) et Dar Skifa, la société soufie, pour des raisons sociales et religieuses traditionnelles, impose à la maison la division d'une partie spéciale pour les invités, appelée Dar Skifa'. Il s'agit généralement d'une salle spacieuse comprenant une salle de prière, des installations de lavage rituel et un espace de repos. » D’apres un habitant de Oued Souf » La cuisine: La Seddaya: Une grande cuisine facilite les tâches, surtout avec les feux de la "Tabouna" pour le "Khobse Emetloa". En hiver, le couscous nécessite une grande surface. Les chambres (el-Ghorfa): Le nombre des chambres est difini par le status de la famille et les membres. La cuisine et la Seddaya sont des espaces de rencontre pour les femmes Un espace reserve au tissage, acceuille les femmes. “Ce sont des Espaces Purement feminins” “C’est une indication de richesse” La cour (El Houche): La cour centrale ; centrale entre les différentes pièces en générale entouré par ce qu'on appelle (sefli) comme un trottoir et au centre c'est rempli en sabelle (on appelle mrah elhoche) un lieu idéal pour : - les enfants pour leurs jeux. - les femmes pendant les différentes activités - Sahrates El Khabia : “C’est un espace pour femmes et enfants” Zriba: Espace de Stockage alimentaire Espace réservé au betail Les materiaux de construction : Une liste des Materiaux de construction les plus originales de Oued Souf: La Rose de Sable Le Pise La Chaume Pour les fondations, planchers, murs exc… Pour le revetement des murs Pour revetement des toitures Le Neo-vernaculaire: L’architecture Vernaculaire, etant une architecture concue et vecue par l’usager lui meme, reponds a ses divers besoins d’une facon que l’architecture internationale contemporaine n’arrive pas a rivaliser avec Alors Comment pouvons-nous nous inspirer de l'ingéniosité de nos ancêtres pour construire des habitats meilleurs ? Skifa “le SAS”: Skifa SAS ou Porche On doit passer par le SAS/Porche avant d’acceder a la maison ESPACES INTERMEDIAIRES Rahba “Jardins collectifs”: Rahba Jardin collectif ESPACES DE RENCONTRE Elever les change de rencontres et de socialisation Seddayya “chambre a bureau” : Seddaya Chambre bureau / atelier ESPACES DE TRAVAIL Conclusion L'architecture vernaculaire d'Oued Souf est caractérisée par sa geniosite et son adaptation non seulement au climat et à l'environnement local mais aussi au normes et au traditions de la comunaute soufi. C’est une vraie traduction du mode de vie et rituels sociaux de cette derniere. References : - Rapport de PFE, Un patrimoine a faire revivre, Patrimoine EPAU, 2020 par RAMDANI Noussaiba - Britanicca, lien : https://www.britannica.com/place/el-Oued - KNOWLEDGE OF THE VERNACULAR HERITAGE OF SOUF, Khaoula AMRI/Djamel ALKAMA , lien: https://www.aneau.org/ijhs/Art/v2n2a05.pdf - L’HABITAT TRADITIONNEL A OUED SOUF, BELHADJ NABILA, lien : https://www.rehabimed.net/wpcontent/uploads/2011/02/160_ARG_Nabila%20Belhadj.pdf - Google images pour les diferentes illustrations - L’ARCHITECTURE VERNACULAIRE, tome 36-37. MERCI POUR VOTRE ATTENTION!!
