PERSPECTIVA DE DAVID ELKIND
Surge un egocentrismo diferente
Egocentrismo adolescente:

Característica del pensamiento que lleva a los jóvenes a centrarse en sí mismos y excluir a
los demás.

Mito de invencibilidad:
Creencia de inmunidad frente al daño y consecuencias negativas.

Mito personal:
Creencia de que se está destinado a una vida única, heroica o legendaria.

Público o audiencia imaginaria:
Creencia de que todos me observan
Idealismo y tendencia a la crítica: Los adolescentes a menudo tienen ideales altos y
pueden ser críticos con la sociedad, la política, las instituciones y las acciones de los
adultos. Ven el mundo en términos de cómo debería ser en lugar de cómo es en realidad.
Tendencia a discutir: Los adolescentes a menudo disfrutan de los debates y las discusiones
sobre temas sociales y morales. Pueden cuestionar y desafiar las opiniones de los adultos y sus
compañeros.
Indecisión: Los adolescentes a menudo luchan con la toma de decisiones, especialmente en áreas
importantes como la elección de carreras, la educación superior o las relaciones amorosas. Esto
puede deberse a la falta de experiencia y a la sensación de que sus elecciones pueden tener un
impacto duradero en sus vidas.
Aparente hipocresía: A veces, los adolescentes pueden parecer hipócritas porque critican ciertos
comportamientos o valores en otros mientras los practican ellos mismos. Esto puede deberse a la
tensión entre sus ideales y sus acciones reales.
Autoconciencia: Los adolescentes pueden ser muy conscientes de sí mismos y preocuparse por
cómo son percibidos por los demás. Esto puede llevar a la autoconciencia excesiva y a la
preocupación por la apariencia y la imagen social.
1. Suposición de singularidad e invulnerabilidad: Los adolescentes a menudo sienten que
son únicos y que las reglas o los riesgos no se aplican a ellos. Pueden creer que son
invulnerables a los peligros y a menudo se sienten inmunes a las consecuencias negativas
de sus acciones.
Perspectiva de J. Piaget
Pensamiento abstracto: En esta etapa, los adolescentes pueden pensar de manera
abstracta, lo que significa que son capaces de manejar conceptos y abstracciones que no
están directamente relacionados con objetos concretos. Pueden razonar sobre ideas y
conceptos más allá de lo que pueden ver o tocar.
2. No limitados al aquí y ahora: Los adolescentes que han alcanzado la etapa de las
Operaciones Formales no están limitados a pensar solo en el presente o en situaciones
concretas. Pueden considerar escenarios hipotéticos y pensar en el pasado y el futuro.
3. Uso de símbolos para representar símbolos: Los adolescentes pueden manipular símbolos
de manera más abstracta, como resolver ecuaciones algebraicas o trabajar con fórmulas
matemáticas complejas. También pueden entender y utilizar símbolos en un sentido más
amplio, como metáforas y alegorías.
4. Integración del pasado, presente y futuro: Los adolescentes en esta etapa pueden
integrar su conocimiento previo con nuevas experiencias y planificar para el futuro.
Pueden reflexionar sobre lo que han aprendido en el pasado y aplicarlo a situaciones
actuales y futuras.
5. Desarrollo individual y educación: La velocidad a la que un individuo alcanza la etapa de
las Operaciones Formales puede variar, y la educación desempeña un papel importante en
su desarrollo. La exposición a desafíos intelectuales y la resolución de problemas
complejos pueden ayudar a los adolescentes a desarrollar estas habilidades.

Áreas de aplicación: No todos los adolescentes alcanzan la etapa de las Operaciones
Formales en todas las áreas por igual. Algunos pueden desarrollar habilidades de
razonamiento matemático, mientras que otros pueden ser más fuertes en áreas
filosóficas. Esto significa que el desarrollo cognitivo puede ser desigual en diferentes
campos de conocimiento.
Pensamiento Abstracto:

En la medida que generan capacidades para generar posibilidades libres y sistemáticas, los
adolescentes piensan en la educación, la moralidad, la religión, la justicia y la verdad. Las
contradicciones y la aparente hipocresía que ahora detectan en el mundo son parte de su
proceso de identidad.

Pensamiento hipotético:
Pensamiento que incluye proposiciones y posibilidades que pueden no reflejar la realidad.

Pensamiento deductivo:
Razonamiento que parte de una premisa generalizada y se lleva a lo específico.

Pensamiento Inductivo:
Razonamiento que va de una o más experiencias o hechos específicos a una conclusión
general.

Pensamiento intuitivo:
Razonamiento que surge de una emoción o u presentimiento y no de una explicación
racional.

Pensamiento analítico:
Incluye el análisis racional de muchos factores cuyas interacciones deben ser calculadas
por separado.
Desarrollo Moral (Kohlberg)
1. Nivel 1 Moral preconvencional: Las personas actúan según controles externos.
•
Estadio de orientación al castigo y la obediencia: la dificultad del niño o
niña para tener en cuenta diferentes perspectivas sobre un mismo
problema marca la naturaleza de este estadio. La razón para actuar bien
es, sobre todo, evitar el castigo o conseguir una recompensa, y solo se
reconocen como malas aquellas conductas que suponen el daño físico a
otras personas o a sus propiedades.
•
Estadio de orientación al interés propio: la conciencia creciente de que
existen distintas perspectivas e intereses define el nuevo estadio. El niño o
niña entiende que todas las personas tienen sus propios intereses y
buscan satisfacerlos
2. Nivel 2 Moral convencional: Las personas han interiorizado las normas de las figuras de
autoridad.
•
Estadio de orientación hacia el consenso: la preocupación por obtener el
respeto de las personas y por vivir de acuerdo con lo que los demás
esperan de nosotros define este estadio. La orientación a las normas
garantiza que la conducta esté dentro de los cánones establecidos.
Estadio de orientación a la autoridad: el individuo asume que todos deben cumplir las
leyes y que estas deben aplicarse imparcialmente a todos. La razón suprema es mantener
el orden social y se justifica por una obligación de conciencia que exige que las personas
cumplan sus obligaciones con la sociedad.
3. Nivel 3 Moral posconvencional: Las personas reconocen conflictos entre las normas
morales y realizan juicios con base en los principios de derecho, equidad y justicia.
Estadio de orientación hacia el contrato social: en este estadio el individuo considera que
hay valores y derechos supremos que toda sociedad debe garantizar. Hay un compromiso
con los derechos y deberes que conforman el contrato social, basado en la convicción de
que estos facilitan la convivencia y los objetivos de la vida social.
Estadio de orientación a los derechos universales: Kohlberg postula un último estadio que
representa un punto de culminación ideal del desarrollo moral. El razonamiento moral en
esta fase se basa en la creación de principios morales universales que son diferentes a las
leyes en sí mismas
•
FORMACIÓN DE LA IDENTIDAD:
E. ERICKSON
Según Erikson la identidad se forma a medida que los jóvenes resuelven tres cuestiones
principales:
•
•
La elección de una ocupación.
•
La adopción de valores.
•
El desarrollo de una identidad sexual.
Identidad prematura:
•
•
Identidad negativa:
•
•
Se adoptan los valores y roles preestablecidos sin cuestionarlos.
Identidad que se asume solo para ir en contra de las expectativas de la
familia y sociedad.
Difusión de la identidad:
•
Cuando este proceso no se desarrolla con normalidad, el resultado es una
identidad confusa, en la que el joven no se compromete a nada.
JAMES MARCIA (1980):
ESTADO DE IDENTIDAD
A partir del complejo concepto de identidad de Erickson, Marcia valora el
progreso del desarrollo de los adolescentes en 4 formas:
•
Identidad Difusa: Los adolescentes aún no han experimentado una crisis.
Ausencia de compromiso y falta de consideración de alternativas.
•
Identidad Hipotecada: En este estado el individuo se compromete con los
planes de otras personas para su vida, aún no han experimentado una
crisis
•
Moratoria de la identidad: Estado de identidad en el que una persona
considera las alternativas y parece dirigirse al compromiso. Están en
medio de una crisis
•
Logro de identidad: Estado que se caracteriza por el compromiso con las
elecciones tomadas después de una crisis, un periodo enfocado a explorar
las alternativas.