CONFUSIÓN DE HITOS
En Minneapolis [1888] Dios dio a su pueblo, en un nuevo engarce, algunas gemas de verdad. Esta luz
del cielo fue rechazada por algunos con toda la testarudez que los judíos mostraron al rechazar a Cristo,
y se habló mucho de mantenerse junto a los hitos antiguos. Pero había evidencias de que no sabían
cuáles eran los hitos antiguos. Había evidencia y lógica procedentes de la Palabra que la recomendaban
a la conciencia; pero la mente de los hombres estaba cerrada, sellada contra la entrada de luz, porque
habían decidido que era un error peligroso modificar los “hitos antiguos”, cuando en realidad no se
movía ninguno de esos hitos antiguos, sino que esos hombres habían pervertido el concepto de lo que
era un hito antiguo.
El año 1844 [The
passing of the time (falta en la traducción al español) in 1844
was a period of great events ] fue un período de grandes acontecimientos, y abrió ante
nuestros asombrados ojos1 la purificación del santuario, hecho que sucede
en el cielo y que tiene una decidida relación con el pueblo de Dios sobre la Tierra. [También] los tres
mensajes angélicos [ [also] the first and second angels’ messages and the third, unfurling the banner on
which was inscribed, “The commandments of God and the faith of Jesus.” [Revelation 14:12.]] [también] los mensajes de los ángeles primero y segundo y el tercero, desplegando el estandarte en el
que estaba inscrito: "Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús". [Apocalipsis 14:12.]-presentan el
estandarte sobre el que está escrito: “Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Uno de los hitos de
este mensaje es el templo de Dios—que su pueblo, amante de la verdad, vio en el cielo—y el arca que
contiene su Ley. La luz del sábado del cuarto mandamiento brilló con fuertes rayos en el sendero de
los transgresores de la Ley de Dios. Que los malvados no tengan acceso a la inmortalidad es uno de
los hitos antiguos. No puedo recordar otra cosa que sea considerada como hito antiguo. Todo este
movimiento acerca de cambiar los hitos es pura imaginación 2.
Ahora, en este tiempo, Dios quiere dar un nuevo y fuerte impulso a su obra. Satanás lo percibe y está
decidido a impedirlo. Si él puede engañar a las personas que pretenden creer la verdad presente, [y
hacerles creer que] la obra que Dios quiere hacer en favor de su pueblo es modificar los hitos antiguos
(lo que deberían resistir con el celo más decidido), entonces se alegra por haberlos engañado. La obra
para este tiempo ciertamente ha sido una obra con diversos impedimentos, a causa de una errónea
presentación de los temas ante la mente de nuestro pueblo. Lo que es alimento para las iglesias ha sido
considerado como peligroso y no les está siendo provisto. Esta diferencia de ideas perturba la fe,
provoca apostasías, quebranta la unidad, siembra discordia, y todo porque no saben que están luchando
entre sí. Hermanos, ¿no es mejor ser sensatos? El cielo está mirándonos. ¿Qué debemos pensar de los
acontecimientos recientes 3? Mientras estemos en esta condición, construyendo barreras, nos privamos
de gran luz y preciosas ventajas. Precisamente ahora, cuando tanto la necesitamos, nos ubicamos donde
La visión de “La Puerta Abierta y la Puerta Cerrada,” de las páginas 42-45, fué dada en 1849. La aplicación de (
Apocalipsis 3:7, 8) al santuario celestial y al ministerio de Cristo me resultaba enteramente nueva. Nunca había oído esa
idea expresada por alguien. Ahora que se comprende claramente el tema del santuario [Ahora que el tema del santuario
se está entendiendo claramente… Now as the subject of the sanctuary is being clearly understood Now as the subject
of the sanctuary is being clearly understood], la aplicación se desprende con toda su fuerza y belleza. { PE 86.1; EW.86.1
}
2
En referencia a que el mensaje de Mineapolis estaba cambiando los hitos antiguos.
3
Hace referencia a lo acontecido en el Congreso de Mineapolis de 1888
1
la luz no nos puede ser comunicada desde el cielo para que podamos transmitirla a otros. —Manuscrito
13, 1889. { OP 31.1; CW.31.1 }
Letters and Manuscripts — Volume 6
(1889-1890)
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Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)
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Ms 13, 1889
Standing by the Landmarks
NP
1889
Formerly Undated Ms 35. This manuscript is published in entirety in 1888 516-519.
While the [General] Conference was in session at Minneapolis, there was coming over the wires from Battle Creek decided
messages from Brother Butler to bring the people to a decision then, at that meeting, on the controverted point of the law in
Galatians. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 1
This matter was treated as though there was no one or ones at that meeting through whom God could work. This is a condition of
things brought about by human agencies. Could not those in Battle Creek trust the Lord to work in that meeting? Had the Lord no
one on the ground through whom He could communicate? 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 2
It is well for us all to give the Lord some chance to work on human minds, and not to feel that one human mind must mold all
other human minds. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 3
Now, at that meeting were many different characters and as many different temperaments. There was a striving about words to
no profit, and the spirit manifested was uncourteous, ungentlemanly, and not Christlike. I know that hearts were spotted and stained
with sin, yet they were the most zealous and vehement in spirit in that meeting. Then how could there have been any fairness in
decisions made at that meeting? I have been shown that it was the same ruling spirit that was revealed in the condemnation of Christ.
[And] when the papists were in controversy with men who took their stand on the Bible for proof of doctrines, they considered it a
matter that only death could settle. I could see a similar spirit cherished in the hearts of our brethren and I would not give room to it
for an hour. “Out of the abundance of the heart the mouth speaketh.” [Matthew 12:34.] 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 4
I know Satan was just as busy among some of those assembled to make false impressions, and to lead the people to arrive at false
conclusions, and to misapply and wrest the Scriptures from their true meaning, as he was in the days when the Saviour was upon the
earth. Then what kind of a condition was that people in to decide what is truth? 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 5
At that meeting, in rooms where the brethren were accommodated and congregated, there was not much praying, though some
rooms were an exception. I was taken to one room and bade to hear the conversation of men who were in the position regarded as
mouthpiece for God. I heard the jesting, the sarcastic remarks in regard to the messengers and the message—that doctrine that
differed from their ideas of truth. I was told there was a witness in every room as surely as the witness was in Belshazzar’s palace at
that festival, mingled with the praise of idols and of wine. The angel on that occasion traced the characters over against the walls of
the palace; so there was a witness writing in the books of heaven the unkind speeches of those who knew not what manner of spirit
they were of. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 6
There was opened to the minds precious light that should have been a blessing to them, but God could not do many mighty works
in that conference because of their unbelief. There should have been at that meeting patient study of the Scriptures with fasting and
earnest prayer before God that we might see eye to eye. This is the only way. There can be no safety in contention of spirit in
investigating points of truth, as it must be done in the spirit John had when he said, “He must increase, but I must decrease”—more
of Jesus, less of self. [John 3:30.] And as the investigation continues in the spirit of Christ, it will be at last all of Jesus, none of
self. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 7
There is a bracing of the mind, an opposition of the soul, brought to the investigation of the Scriptures. This leaves such souls
where Satan can impress them. In Minneapolis God gave precious gems of truth to His people in new settings. This light from heaven
by some was rejected with all the stubbornness the Jews manifested in rejecting Christ, and there was much talk about standing by
the old landmarks. But there was evidence they knew not what the old landmarks were. There was evidence and there was
reasoning from the Word that commended itself to the conscience; but the minds of men were fixed, sealed against the entrance of
light, because they had decided it was a dangerous error, removing the “old landmarks,” when it was not moving a peg of the old
landmarks, but they had perverted ideas of what constituted the old landmarks. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 8
The passing of the time in 1844 was a period of great events
, opening to
our astonished eyes the cleansing of the sanctuary transpiring in heaven, and having decided relation to God’s people upon the earth,
[also] the first and second angels’ messages and the third, unfurling the banner on which was inscribed, “The commandments of God
and the faith of Jesus.” [Revelation 14:12.] One of the landmarks under this message was the temple of God, seen by His truth-loving
people in heaven, and the ark containing the law of God. The light of the Sabbath of the fourth commandment flashed its strong rays
. I can call to
mind nothing more that can come under the head of the old
landmarks. All this cry about changing the old landmarks is all imaginary. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 9
in the pathway of the transgressors of God’s law. The non-immortality of the wicked is an old landmark
Now at the present time God designs a new and fresh impetus shall be given to His work. Satan sees this, and he is determined it
shall be hindered. He knows that if he can deceive the people who claim to believe present truth, [and make them believe that] the
work of the Lord designs to do for His people is a removing of the old landmarks, something which they should, with most
determined zeal, resist, then he exults over the deception he has led them to believe. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 10
The work for this time has certainly been a surprising work of various hindrances, owing to the false setting of matters before the
minds of many of our people. That which is food to the churches is regarded as dangerous, and should not be given them. And this
slight difference of ideas is allowed to unsettle the faith, to cause apostasy, to break up unity, to sow discord, all because they do not
know what they are striving about themselves. Brethren, is it not best to be sensible? Heaven is looking upon us all, and what can
they think of recent developments? While in this condition of things, building up barriers, we not only deprive ourselves of great
light and precious advantages, but just now, when we so much need it, we place ourselves where light cannot be communicated from
heaven that we ought to communicate to others. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 11
The men in responsible positions have disappointed Jesus. They have refused precious blessings, and refused to be channels of
light as He wanted them to be. The knowledge they should receive of God, that they might be a light and blessing to others, they
refuse to accept, and thus become channels of darkness. The Spirit of God is grieved. Never can the heart be stirred up with envy,
with evil-surmising, with evil reports, but the intellect becomes unbalanced and cannot decide correctly any controverted point. The
attributes of Satan which have found entrance to the soul cannot harmonize with truth. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 12
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Junto a los hitos
NP
1889
Anteriormente Ms 35 sin fecha. Este manuscrito se publica íntegramente en 1888 516-519.
Mientras la Conferencia [General] estaba en sesión en Minneapolis, llegaron por los cables de Battle Creek mensajes decididos
del hermano Butler para llevar a la gente a una decisión entonces, en esa reunión, sobre el punto controvertido de la ley en Gálatas.
6LtMs, Ms 13, 1889, par. 1
Este asunto fue tratado como si no hubiera nadie o algunos en esa reunión a través de los cuales Dios pudiera obrar. Esta es una
condición de cosas traídas por agencias humanas. ¿No podían los de Battle Creek confiar en que el Señor obraría en esa reunión?
¿No tenía el Señor a nadie en el lugar a través de quien pudiera comunicarse? 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 2
Es bueno para todos nosotros dar al Señor alguna oportunidad de trabajar en las mentes humanas, y no sentir que una mente
humana debe moldear todas las demás mentes humanas. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 3
Ahora bien, en aquella reunión había muchos caracteres diferentes y otros tantos temperamentos diferentes. Hubo un forcejeo de
palabras sin provecho, y el espíritu manifestado era descortés, poco caballeroso y no semejante al de Cristo. Sé que los corazones
estaban manchados y manchados de pecado, y sin embargo eran los más celosos y vehementes de espíritu en aquella reunión.
Entonces, ¿cómo pudo haber justicia en las decisiones tomadas en esa reunión? Se me ha mostrado que era el mismo espíritu
gobernante que se reveló en la condenación de Cristo. [Y cuando los papistas estaban en controversia con hombres que se apoyaban
en la Biblia para probar sus doctrinas, consideraban que era un asunto que sólo la muerte podía resolver. Pude ver un espíritu similar
abrigado en los corazones de nuestros hermanos y no le daría cabida ni por una hora. "De la abundancia del corazón habla la boca".
[Mateo 12:34.] 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 4
Sé que Satanás estaba tan ocupado entre algunos de los reunidos para causar falsas impresiones, y para inducir a la gente a llegar
a falsas conclusiones, y para aplicar erróneamente y arrancar las Escrituras de su verdadero significado, como lo estuvo en los días en
que el Salvador estuvo sobre la tierra. Entonces, ¿en qué condiciones estaba ese pueblo para decidir qué es la
verdad? 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 5
En aquella reunión, en las salas donde se alojaban y congregaban los hermanos, no se oraba mucho, aunque algunas salas eran
una excepción. Me llevaron a una sala y me invitaron a oír la conversación de los hombres que ocupaban el puesto considerado como
portavoz de Dios. Oí las bromas y los comentarios sarcásticos con respecto a los mensajeros [los pastores A.T. Jones y E.J.
Waggoner] y al mensaje [La Justificación por la fe], la doctrina que difería de sus ideas de la verdad. Me dijeron que
había un testigo en cada habitación, tan cierto como que el testigo estaba en el palacio de Belsasar en aquel festival, mezclado
con la alabanza de los ídolos y del vino. El ángel en aquella ocasión trazó los caracteres contra las paredes del palacio; así había un
testigo escribiendo en los libros del cielo los discursos poco amables de aquellos que no sabían de qué clase de espíritu
eran. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 6
Se abrió a las mentes una luz preciosa que debería haber sido una bendición para ellos, pero Dios
no pudo hacer muchas obras poderosas en esa conferencia a causa de su incredulidad. Debería haber
habido en esa reunión un estudio paciente de las Escrituras con ayuno y oración ferviente ante Dios
para que pudiéramos vernos cara a cara. Este es el único camino. No puede haber seguridad en la contención de espíritu al investigar
puntos de la verdad, ya que debe hacerse en el espíritu que Juan tenía cuando dijo: "Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe":
más de Jesús, menos del yo. [Juan 3:30.] Y a medida que la investigación continúe en el espíritu de Cristo, será finalmente todo de
Jesús, nada de uno mismo. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 7
Hay un fortalecimiento de la mente, una oposición del alma, llevada a la investigación de las Escrituras. Esto deja a tales almas
donde Satanás puede impresionarlas. En Minneapolis Dios dio preciosas gemas de verdad a su pueblo en nuevos escenarios. Esta luz
del cielo fue rechazada por algunos con toda la terquedad que manifestaron los judíos al rechazar a Cristo, y se
habló mucho
de mantenerse en los antiguos puntos de referencia. Pero había pruebas de que no sabían lo que eran los
antiguos puntos de referencia. Había evidencia y había razonamiento de la Palabra que se recomendaba a la conciencia; pero las
mentes de los hombres estaban fijas, selladas contra la entrada de la luz, porque habían decidido que era un error peligroso, remover
los "antiguos mojones", cuando no era mover una clavija de los antiguos mojones, sino que tenían ideas pervertidas de lo que
constituían los antiguos
mojones. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 8
El paso del tiempo en 1844 fue un período de grandes
acontecimientos, abriendo a nuestros asombrados ojos la purificación del
santuario que ocurría en el cielo, y que tenía relación decidida con el pueblo de
Dios sobre la tierra, [también] 4-¿ESTÁ EN EL ORIGINAL???-los mensajes de los
ángeles primero y segundo y el tercero, desplegando el estandarte en el que
estaba inscrito: "Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." [Apocalipsis 14:12.]
Uno de los hitos de este mensaje era el templo de Dios, visto por su pueblo
amante de la verdad en el cielo, y el arca que contenía la ley de Dios. La luz del
sábado del cuarto mandamiento destellaba sus fuertes rayos en el camino de
los transgresores de la ley de Dios. La no inmortalidad de los impíos es un
antiguo hito. No puedo recordar nada más que pueda incluirse
No corresponde la palabra “también” porque eso rompe la idea matriz. Esa idea base es que la verdad de la purificación
del Santuario fue traída a luz gracias al transitar en fe los tiempos proféticos marcados por los mensajes del primer
ángel, del segundo y del tercero.
4
bajo el título de los antiguos hitos. Todo este clamor acerca de
cambiar los antiguos hitos es imaginario. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 9
Ahora, en el tiempo presente, Dios quiere dar un nuevo y fresco ímpetu [ con el verdadero mensaje
de la Justificación por la fe olvidada y malinterpretada] a su obra. Satanás ve esto, y está decidido a
impedirlo. Sabe que si puede engañar al pueblo que dice creer en la verdad presente, [y hacerles creer
que] la obra que el Señor se propone hacer por su pueblo es una remoción de los antiguos mojones,
algo a lo cual deben, con el más decidido celo, resistirse, entonces se regocija por el engaño que les
ha hecho creer. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 10
La obra por este tiempo ha sido ciertamente una obra sorprendente de varios obstáculos, debido a la falsa
presentación de los asuntos [LA FALSA PRESENTACIÓN DEL MENSAJE Y ACONTECIMIENTOS DE
1888] ante las mentes de mucha de nuestra gente. Lo que es alimento para las iglesias se considera peligroso,
y no debe dárseles. Y se permite que esta ligera diferencia de ideas perturbe la fe, cause apostasía, rompa la
unidad, siembre discordia, todo porque ellos mismos no saben por qué están luchando. Hermanos, ¿no es
mejor ser sensatos? El Cielo nos está mirando a todos, ¿y qué pueden pensar de los últimos acontecimientos?
Mientras estemos en esta condición de cosas, levantando barreras, no sólo nos privamos de una gran luz y de
preciosas ventajas, sino que precisamente ahora, cuando tanto la necesitamos, nos colocamos donde no
puede comunicarse del cielo la luz que deberíamos comunicar a los demás. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 11
Los hombres en posiciones de responsabilidad han decepcionado a Jesús. Han rechazado bendiciones
preciosas, y se han negado a ser canales de luz como Él quería que fueran. Se niegan a aceptar el
conocimiento que deberían recibir de Dios, para poder ser luz y bendición a otros, y así se convierten en
canales de tinieblas. El Espíritu de Dios se entristece. Podrá el corazón no conmoverse con envidias, con
maledicencias, con malos informes, pero el intelecto se desequilibra y no puede decidir correctamente
ningún punto controvertido. Los atributos de Satanás que han encontrado entrada en el alma no pueden
armonizar con la verdad. 6LtMs, Ms 13, 1889, par. 12
Anterior
Debemos relatar cómo Dios nos ha guiado
El trato de Dios con su pueblo debe mencionarse con frecuencia. ¡Cuán a menudo levantó el Señor, en su
trato con el antiguo Israel, los hitos del camino! A fin de que no olvidasen la historia pasada, ordenó a Moisés
que inmortalizase esos acontecimientos en cantos, a fin de que los padres pudiesen enseñárselos a sus hijos.
Habían de levantar monumentos recordativos bien a la vista. Debían esmerarse para conservarlos, a fin de
que cuando los niños preguntasen acerca de esas cosas, les pudiesen repetir toda la historia. Así eran
recordados el trato providencial y la señalada bondad y misericordia de Dios en su cuidado y liberación de su
pueblo. Se nos exhorta a traer “a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido
iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones.” Hebreos 10:32. El Señor ha obrado como un Dios
Es necesario recordar
con frecuencia a los hermanos jóvenes y ancianos, la
historia pasada de la causa de Dios. Necesitamos relatar a menudo la
realizador de prodigios en favor de su pueblo en esta generación.
bondad de Dios y alabarle por sus obras admirables. { 3JT 30.3; 3TT.30.4 }
Aunque se nos exhorta a no dejar nuestras reuniones, esas asambleas no han de ser meramente para nuestro
refrigerio. Debemos sentir mayor celo para impartir el consuelo que hemos recibido. Debemos ser muy
celosos para la gloria de Dios y no atraerle oprobio, ni aun por la tristeza de nuestro rostro ni por palabras
imprudentes, como si los requerimientos de Dios restringieran nuestra libertad. Aun en este mundo de pesar,
desengaño y pecado, desea el Señor que estemos alegres y fuertes en su fortaleza. Todo el ser tiene el
privilegio de dar un testimonio decidido en todo respecto. Mediante nuestro semblante, genio, palabras y
carácter, debemos testificar que el servicio de Dios es bueno. Así proclamamos que “la ley de Jehová es
perfecta, que vuelve el alma.” Salmos 19:7. { 3JT 31.1; 3TT.31.1 }
La fase alegre y alentadora de nuestra religión será representada por todos los que se consagran diariamente
a Dios. No debemos deshonrar a Dios con un lastimero relato de las pruebas que parecen gravosas. Todas las
pruebas que se reciban como medios de educarnos producirán gozo. Toda la vida religiosa será elevadora y
ennoblecedora, fragante de buenas palabra y obras. Agrada al enemigo que las almas estén deprimidas,
abatidas, llorosas y gemebundas; quiere que así sean precisamente las impresiones que deje el efecto de
nuestra fe. Pero Dios quiere que la mente no se rebaje a un nivel inferior. Desea que cada alma triunfe con
el poder custodio del Redentor. El salmista dice: “Dad a Jehová, oh hijos de fuertes, dad a Jehová la gloria y
la fortaleza. Dad a Jehová la gloria debida a su nombre: humillaos a Jehová en el glorioso santuario.”
“Glorificarte he, oh Jehová; porque me has ensalzado, y no hiciste a mis enemigos alegrarse de mí. Jehová
Dios mío, a ti clamé y me sanaste. ... Cantad a Jehová, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su
santidad.” Salmos 29:1, 2; 30:1-4. { 3JT 31.2; 3TT.31.2 }
La iglesia de Dios en la tierra es una con la iglesia de Dios en el cielo. Los
creyentes de la tierra y los seres del cielo que nunca han caído
constituyen una sola iglesia. Todo ser celestial está interesado en las asambleas de los santos
que en la tierra se congregan para adorar a Dios. En el atrio interior del cielo escuchan el testimonio que dan
los testigos de Cristo en el atrio exterior de la tierra, y las alabanzas de los adoradores de este mundo hallan
su complemento en la antífona celestial, y el loor y el regocijo repercuten por todos los atrios celestiales
porque Cristo no murió en vano por los caídos hijos de Adán. Mientras que los ángeles beben en el manantial
principal, los santos de la tierra beben los raudales puros que fluyen del trono y alegran la ciudad de nuestro
Dios. ¡Ojalá que todos pudiesen comprender cuán cerca está el cielo de la tierra! Aun cuando los hijos nacidos
en la tierra no lo saben, tienen ángeles de luz por compañeros. Un testigo silencioso vela sobre toda alma,
tratando de atraerla a Cristo. Mientras haya esperanza, hasta que los hombres resistan al Espíritu Santo para
eterna ruina suya, son guardados por los seres celestiales. Recordemos todos que en cada asamblea de los
santos realizada en la tierra, hay ángeles de Dios escuchando los testimonios, himnos y oraciones.
Recordemos que nuestras alabanzas quedan suplidas por los coros de las huestes angélicas en lo alto. { 3JT
32.1; 3TT.32.1 }
Por lo tanto, mientras nos reunimos sábado tras sábado, cantemos alabanzas a Aquel que nos llamó de las
tinieblas a su luz admirable. “Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre,” rinda
adoración el corazón. Sea el amor de Cristo el tema principal de lo que dice el predicador. Sea lo que se
exprese con sencillo lenguaje en todo himno de alabanza. Dicte la inspiración del Espíritu de Dios nuestras
oraciones. Mientras se pronuncie la palabra de vida, atestigüe nuestra sentida respuesta que hemos recibido
el mensaje como mensaje del cielo. Esto es muy anticuado, lo sé, pero es una ofrenda de agradecimiento a
Dios por el pan de vida dado al alma hambrienta. Esta respuesta a la inspiración del Espíritu Santo será una
fuerza en nuestra propia alma y un estímulo para otros. Dará cierta evidencia de que hay en el edificio de
Dios piedras vivas que emiten luz. { 3JT 32.2; 3TT.33.1 }
Mientras repasemos, no los capítulos obscuros de nuestra experiencia, sino las manifestaciones de la gran
misericordia y del inagotable amor de Dios, alabaremos mucho más de lo que nos quejaremos. Hablaremos
de la fidelidad amante del Dios que, como compasivo y tierno pastor de su rebaño, declaró que nadie
arrancará de sus manos a sus ovejas. El lenguaje del corazón no será una egoísta murmuración y queja. Como
raudales cristalinos, las alabanzas brotarán de los que creen verdaderamente en Dios. “Ciertamente el bien
y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida: y en la casa de Jehová moraré por largos días.” “Hasme
guiado según tu consejo, y después me recibirás en gloria. ¿A quién tengo yo en los cielos? Y fuera de ti nada
deseo en la tierra.” Salmos 23:6; 73:24, 25. { 3JT 33.1; 3TT.33.2 }
¿Por qué no elevar la voz de nuestros cánticos espirituales en nuestras peregrinaciones? ¿Por qué no volver
a nuestra sencillez y fervor? La razón por la cual no estamos más gozosos consiste en que hemos perdido
nuestro primer amor. Seamos, pues, celosos y arrepintámonos, no sea que nuestro candelero sea quitado de
su lugar. { 3JT 33.2; 3TT.33.3 }
El templo de Dios está abierto en el cielo, e inunda su umbral la gloria de Dios destinada a toda iglesia que
ame a Dios y guarde sus mandamientos. Necesitamos estudiar, meditar y orar. Tendremos entonces visión
espiritual para discernir los atrios interiores del templo celestial. Percibiremos los temas de los himnos y
agradecimientos del coro celestial que está alrededor del trono. Cuando Sión se levante y resplandezca, su
luz será muy penetrante y se oirán preciosos himnos de alabanza y agradecimiento en las asambleas de los
santos.
Cesarán las murmuraciones y quejas por pequeñas desilusiones y dificultades. Mientras apliquemos el colirio
áureo, veremos las glorias venideras. La fe penetrará las densas sombras de Satanás y veremos a nuestro
Abogado ofreciendo el incienso de sus propios méritos en nuestro favor. Cuando veamos esto tal cual es,
como el Señor desea que lo veamos, nos embargará un sentido de la inmensidad y diversidad del amor de
Dios. { 3JT 33.3; 3TT.34.1 }
Dios enseña que debemos congregarnos en su casa para cultivar los atributos del amor perfecto. Esto
preparará a los moradores de la tierra para las mansiones que Cristo ha ido a preparar para todos los que le
aman. Allí se congregarán en el santuario de sábado en sábado, de luna nueva en luna nueva, para unir sus
voces en los más sublimes acentos de alabanza y agradecimiento a Aquel que está sentado en el trono y al
Cordero para siempre jamás. { 3JT 34.1; 3TT.34.2 }
Recordemos los tiempos pasados
El trato de Dios con su pueblo debe mencionarse con frecuencia. ¡Cuán a menudo levantó el Señor, en su
trato con el antiguo Israel, los hitos del camino! A fin de que no olvidasen la historia pasada, ordenó a Moisés
que inmortalizase esos acontecimientos en cantos, a fin de que los padres pudiesen enseñárselos a sus hijos.
Habían de levantar monumentos recordativos bien a la vista. Debían esmerarse para conservarlos, a fin de
que cuando los niños preguntasen acerca de esas cosas, les pudiesen repetir toda la historia. Así eran
recordados el trato providencial y la señalada bondad y misericordia de Dios en su cuidado y liberación de su
pueblo. Se nos exhorta a traer “a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido
iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones”. Hebreos 10:32. El Señor ha obrado como un Dios
realizador de prodigios en favor de su pueblo en esta generación. Es necesario recordar con frecuencia a los
hermanos jóvenes y ancianos, la historia pasada de la causa de Dios. Necesitamos relatar a menudo la bondad
de Dios y alabarle por sus obras admirables.—Testimonies for the Church 6:364-365; Joyas de los Testimonios
3:30-31. { 3MS 367.1; 3SM.320.3 }
El trato de Dios con su pueblo debe ser repetido con frecuencia. ¡Cuán a menudo levantó el Señor, en su
trato con el antiguo Israel, los hitos del camino! A fin de que no olvidasen la historia pasada, ordenó a
Moisés que inmortalizase esos acontecimientos en cantos, a fin de que los padres pudiesen enseñárselos a
sus hijos. Habían de levantar monumentos recordativos bien a la vista. Debían esmerarse para conservarlos,
a fin de que cuando los niños preguntasen acerca de esas cosas, les pudiesen repetir toda la historia. Así eran
recordados el trato providencial y la señalada bondad y misericordia de Dios en su cuidado y liberación de su
pueblo. Se nos exhorta a traer “a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido
iluminados, sufristeis gran combate de aflicciones.”17 El Señor ha obrado como un Dios realizador de
prodigios en favor de su pueblo en esta generación. Es necesario recordar con frecuencia a los hermanos
jóvenes y ancianos, la historia pasada de la causa de Dios. Necesitamos relatar a menudo la bondad de Dios
y alabarle por sus obras admirables. { 4TS 384.4 }
Estableciendo la fe en la verdad bíblica
“Asistí al campamento realizado en Waterville, Maine, del 6 al 11 de septiembre. Aquí, en mi Estado natal,
me encontré con hermanos y hermanas queridos, cuyo interés ha estado identificado con la causa y la obra
de la verdad presente durante años... Tuvimos oportunidades preciosas en este congreso. Se presentaron
muchos testimonios gozosos; pero no se realizó la obra completa que deseábamos grandemente haber
realizado... Hay una clase de fe que da por sentado que tenemos la verdad; pero la fe que acepta plenamente
lo que Dios ha dicho, la fe que obra por amor y purifica el corazón, se da muy raramente. { NB 305.2; LS.277.3
}
“Dios ha revelado verdades salvadoras en su Palabra. Como pueblo debemos ser estudiantes fervorosos de
la profecía; no debemos descansar hasta que entendamos bien el tema del santuario, que les fue presentado
en visiones a Daniel y a Juan. Este tema arroja gran luz sobre nuestra posición y nuestra obra actual y nos
presenta una prueba inequívoca de que Dios nos ha guiado en nuestra pasada experiencia. Explica nuestro
chasco de 1844, mostrándonos que el santuario que había de ser limpiado no era la tierra, como habíamos
supuesto, sino que Cristo entonces entró en el lugar santísimo del santuario celestial, y está allí realizando la
obra final de su oficio sacerdotal, en cumplimiento de las palabras que el ángel le dirigió al profeta Daniel:
‘Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado’ Daniel 8:14. { NB 305.3;
LS.278.1 }
“Nuestra fe con referencia al mensaje del primero, el segundo y el tercer ángel era correcta. Los grandes
postes señaladores que hemos pasado son inconmovibles. Aunque las huestes del infierno quieran
derribarlos de su fundamento, y triunfar con el pensamiento de que han tenido éxito, no lo lograrán. Estos
pilares de la verdad se mantienen tan inconmovibles como las colinas eternas, y no pueden ser movidos ni
por todos los esfuerzos de los hombres combinados con los de Satanás y su hueste. Podemos aprender
mucho y debemos estar constantemente investigando las Escrituras para ver si estas cosas son así. El pueblo
de Dios debe tener ahora sus ojos fijos en el santuario celestial, donde se está realizando la ministración final
de nuestro gran Sumo Sacerdote en la obra del juicio: donde él está intercediendo por su pueblo”. i { NB
306.1; LS.278.2 }
i
The Review and Herald, 27 de noviembre de 1883.
El Espíritu de Dios obró en los corazones de esos cristianos que estudiaban su Palabra, y quedaron convencidos de que,
sin saberlo, habían transgredido este precepto al despreciar el día de descanso del Creador. Empezaron a examinar las
razones por las cuales se guardaba el primer día de la semana en lugar del día que Dios había santificado. No pudieron
encontrar en las Sagradas Escrituras prueba alguna de que el cuarto mandamiento hubiese sido abolido o de que el día
de reposo hubiese cambiado; la bendición que desde un principio santificaba el séptimo día no había sido nunca
revocada. Habían procurado honradamente conocer y hacer la voluntad de Dios; al reconocerse entonces transgresores
de la ley divina, sus corazones se llenaron de pena, y manifestaron su lealtad hacia Dios guardando su santo sábado. {
CS 430.4; GC.434.3 }
Se hizo cuanto se pudo por conmover su fe. Nadie podía dejar de ver que si el santuario terrenal era una figura o
modelo del celestial, la ley depositada en el arca en la tierra era exacto trasunto de la ley encerrada en el arca del
cielo; y que aceptar la verdad relativa al santuario celestial envolvía el reconocimiento de las exigencias de la ley de
Dios y la obligación de guardar el sábado del cuarto mandamiento. En esto estribaba [y ahora también] el secreto de
la oposición violenta y resuelta que se le hizo a la exposición armoniosa de las Escrituras que revelaban el servicio
desempeñado por Cristo en el santuario celestial. Los hombres trataron de cerrar la puerta que Dios había abierto y
de abrir la que él había cerrado. Pero “el que abre, y ninguno cierra; y cierra, y ninguno abre”, había declarado: “He
aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie podrá cerrar”. Apocalipsis 3:7, 8 (VM). Cristo había abierto
la puerta, o ministerio, del lugar santísimo, la luz brillaba desde la puerta abierta del santuario celestial, y se vio que el
cuarto mandamiento estaba incluido en la ley allí encerrada; lo que Dios había establecido, nadie podía derribarlo. { CS
431.1; GC.435.1 }
Los que habían aceptado la luz referente a la mediación de Cristo y a la perpetuidad de la ley de Dios, encontraron que
estas eran las verdades presentadas en el capítulo 14 del Apocalipsis. Los mensajes de este capítulo constituyen una
triple amonestación (véase el Apéndice), que debe servir para preparar a los habitantes de la tierra para la segunda
venida del Señor. La declaración: “Ha llegado la hora de su juicio”, indica la obra final de la actuación de Cristo para la
salvación de los hombres. Proclama una verdad que debe seguir siendo proclamada hasta el fin de la intercesión del
Salvador y su regreso a la tierra para llevar a su pueblo consigo. La obra del juicio que empezó en 1844 debe proseguirse
hasta que sean falladas las causas de todos los hombres, tanto de los vivos como de los muertos; de aquí que deba
extenderse hasta el fin del tiempo de gracia concedido a la humanidad. Y para que los hombres estén debidamente
preparados para subsistir en el juicio, el mensaje les manda: “¡Temed a Dios y dadle gloria”, “y adorad al que hizo el
cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua!” El resultado de la aceptación de estos mensajes está indicado en las
palabras: “En esto está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”. Para
subsistir ante el juicio tiene el hombre que guardar la ley de Dios. Esta ley será la piedra de toque en el juicio. El apóstol
Pablo declara: “Cuantos han pecado bajo la ley, por la ley serán juzgados; [...] en el día en que juzgará Dios las obras
más ocultas de los hombres [...] por medio de Jesucristo”. Y dice que “los que cumplen la ley serán justificados’. Romanos
2:12-16 (VM). La fe es esencial para guardar la ley de Dios; pues “sin fe es imposible agradarle”. Y “todo lo que no es de
fe, es pecado”. Hebreos 11:6 (VM); Romanos 14:23. { CS 431.2; GC.435.2 }
El primer ángel exhorta a los hombres a que teman al Señor y le den honra y a que le adoren como Creador del cielo y
de la tierra. Para poder hacerlo, deben obedecer su ley. El sabio dice: “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque
esto es la suma del deber humano”. Eclesiastés 12:13 (VM). Sin obediencia a sus mandamientos, ninguna adoración
puede agradar a Dios. “Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos”. “El que aparte sus oídos para no
escuchar la ley, verá que su oración misma es cosa abominable”. 1 Juan 5:3; Proverbios 28:9 (VM). { CS 432.1; GC.436.1
}