La iglesia es un grupo de personas que el Padre escogió, que Cristo redimió a precio de sangre y
que el Espíritu Santo regeneró para proclamar Su gloria para toda la eternidad.
PROPOSITO GLORIFICAR A DIOS
TAREA LA GRAN COMISION
EL LLAMADO DE LA IGLESIA
El llamado de la iglesia va en dos direcciones:
1) fuera del mundo
2) y hacia una intimidad con Dios.
Iglesia.
1. El fundamento o la roca sobre la cual se edificaría la iglesia
2. La relación entre el fundamento o la roca y el resto del edificio
(la iglesia)
3. La promesa y el diseño del Constructor de la Iglesia
4. La procedencia de los ataques contra la Iglesia
5. La garantía de la Iglesia
LA IGLESIA DE «LOS UNOS Y LOS OTROS»
«Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los
otros; que como yo os he amado, así también os améis los unos a
los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os
tenéis amor los unos a los otros».
JUAN 13:34-35
Aceptación
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«Por tanto, aceptaos los unos a los otros, como también Cristo nos
aceptó para gloria de Dios», dice Romanos 15:7. Para poder cualificar
como una iglesia que complace a Dios, tenemos que aceptarnos con
las mismas premisas con las que Cristo nos aceptó.
Ausencia del espíritu de juicio
El amor incondicional o amor ágape se caracteriza por una ausencia
del espíritu de juicio hacia el otro:
«No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis
condenados; perdonad, y seréis perdonados. Dad, y os será dado;
medida buena, apretada, remecida y rebosante, vaciarán en
vuestro regazo. Porque con la medida con que midáis, se os
volverá a medir» (Luc. 6:37-38).
Uno de los grandes problemas dentro del pueblo de Dios es la continua actitud condenatoria de
unos hacia otros. De repente, la frase «unos a otros» pasó a ser «unos contra otros».
Motivación
En ocasiones, el amor por el hermano debería llevarnos no solo a
amonestarnos unos a otros, sino también a motivarnos. En 1
Tesalonicenses 5:11 Pablo dice: «Por tanto, alentaos los unos a los
otros, y edificaos el uno al otro, tal como lo estáis haciendo». La tarea
de alentarnos mutuamente es de todos. Muchas veces, el pastor debe
alentar y edificar a las ovejas desde el púlpito, pero en otras ocasiones
son las ovejas las que deben alentar al pastor.
Paciencia
«Y os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los
indisciplinados, animéis a los desalentados, sostengáis a los
débiles y seáis pacientes con todos» (1 Tes. 5:14).
Procurar lo bueno
El amor por el hermano implica velar por él, por su bienestar
espiritual, físico y emocional: «Mirad que ninguno devuelva a otro
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mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los
otros, y para con todos» (1 Tes. 5:15).
Servicio
En el aposento alto, en el momento de dar el «mandamiento nuevo»,
Jesús lavó los pies de los discípulos. Luego les dijo: «[V]osotros
también os debéis lavar los pies los unos a los otros». La actitud de
servicio es parte de lo que caracteriza a un verdadero discípulo, y un
verdadero siervo rinde su servicio no para ser reconocido, sino
simplemente porque los siervos sirven por naturaleza.
CRECER PARA SERVIR
1) un maestro,
2) un soldado,
3) un atleta,
4) un labrador,
5) un obrero y un siervo, y
6) un vaso.
Velar por la unidad de la iglesia
Una de las responsabilidades fundamentales de todo miembro de una
iglesia es la de velar por la unidad de la iglesia. Efesios 4:2-3 dice:
«[C]on toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos
unos a otros en amor, esforzándoos por preservar la unidad del
Espíritu en el vínculo de la paz».
Apoyar económicamente la obra de la iglesia local.
“No son los grandes hombres que transforman el mundo, sino los débiles y pequeños en las
manos de un Dios grande” James Hudson Taylor.
EVANGELISMO INTEGRAL
4
Creemos firmemente que EL EVANGELIO, y EVANGELISMO, han sufrido una cruel
distorsión, al paso de los años desde su “encomendación” a los doce por el propio Señor
Jesús.
LA GRAN COMISIÓN, TRANSFORMÁNDOLA EN LA GRAN OMISIÓN
1. FRACCIONADA EN SU DESCRIPCIÓN TEXTUAL
Es una imprudencia, restringir la gran comisión, a la única porción de Mat. 28:18-20,
siguiendo tan solo la “distinción humana” del título sobre el pasaje en manos de “editores”
del texto.
En los 40 días de Jesús, resucitado, Él planteo lo que conocemos como LA GRAN COMISIÓN,
no solo en lo registrado en Mateo 28, sino también en.





Mt. 28: 18-20
Mr. 16:14-18
Lucas 24: 44-49
Jn. 20:21-23
Hech. 1:7-8
”
El evangelio, definitivamente no es solo “un mensaje para vociferar en una plaza” en boca
de un único “evangelista de púlpito”, sino “un obra” para realizar en una vida. Pablo hace
la diferencia a Timoteo (2 Tim. 4:1-5) entre “predicar la Palabra” y “hacer obra de
evangelista”.
Hacer la “obra de evangelista” siempre incluirá el “predicar la Palabra”; pero “predicar la
Palabra” no siempre será “hacer la obra de evangelista”
La gran confusión intentan dejar en manos sólo de los “evangelistas” la gran comisión,
como un ministerio especialmente dedicado a ellos, o en otro orden a los
“misioneros”, como únicos encargados de la misma.
“Todos los discípulos”
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Jesús no le dijo a Pedro que predique; a Juan que bautice; a Jacobo que enseñe todas las
cosas, etc, dándole a cada uno una partecita de la gran comisión. ¡Todos los discípulos,
deberían hacer todo!
“Todas las naciones”
En los 194 actuales países soberanos, más otros tantos en litigio. ¡Todos los discípulos a
todas las naciones! Sin ellos elegir arbitrariamente
“Todas las personas”
Si importar sus historias, situación social Y/o moral o política, sin discriminación de ninguna
naturaleza. ¡Todos los discípulos a todas las personas!
“Toda la enseñanza”
La misma recibida por los apóstoles de boca de Cristo. ¡Todos los discípulos toda la
enseñanza!
“Todos los días”
Cubiertos por la presencia de Jesús. ¡Todos los discípulos todos los días de sus vidas!
Es interesante, que el “Id” de Marcos y Mateo, bien puede traducirse como “YENDO”.
EL GRAN MANDATO
“Maestro ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande
mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos
dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mt. 22:36-49)
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LA GRAN COMISIÓN
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas estas cosas que os
he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”
(Mt. 28:18-29)
Jesús determina una secuencia de acciones que sus discípulos deberían cumplir, no como
PARTES DE UN PLAN SINO ETAPAS
Al ser “Etapas”, cada una de ellas es consecuencia de la anterior y
no pueden fraccionarse. Todas se necesitan para el cumplimiento
del propósito final, cada una, en su justo momento
1. ACERCARSE A TODOS LAS PERSONAS
“Ir”, en dirección directa donde “viven” las personas. ¡No esperar que vengan o
querer congregarlas todos en un mismo lugar! Llegar y generar un “clima de paz”
2. BENDECIR A TODOS LOS PROJIMOS
“Sanar a los enfermos” que haya. Asistir a las necesidades que más afligen. Gestos u
acciones concretas que sean “para bien” del prójimo, “Mucho más que una persona”
3. CONQUISTAR A TODOS LOS PERDIDOS
“Y decidle: el reino de los cielos se ha acercado” Hablarles del “mensaje” de Cristo a
los “perdidos”, que son “mucho más que incrédulos”
4. DISCIPULAR A TODOS LOS HERMANOS
“Y posad en aquella misma casa…no os paséis de casa en casa” Completando la obra.
Conviviendo, como verdaderos “hermanos”, mucho más que meros “creyentes”
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1. Acercarse
¡Llegar hasta dónde residen las personas! Impartir paz, sosiego, calma. Generar un clima
espiritual donde satanás huya, y provocar un vínculo “estable y prolongado” que permita un
intercambio provechoso para ellas.
Dos premisas claves:
NO QUE LAS PERSONAS VENGAN ATRAIDAS POR UN PROGRAMA;
SINO IR CON UN PROGRAMA A DONDE ELLAS ESTAN
NO CONGREGAR A TODAS LAS PERSONAS EN UN LUGAR PARA QUE
UNO SOLO PREDIQUE; SINO IR A DONDE ESTAN YA
CONGREGADAS, DONDE TODOS PREDIQUEN
¿Cómo se ha enfocado tradicionalmente un trabajo de extensión misionera?
 PASO UNO: PROPIEDADES- Se busca un lugar donde comprar o alquilar para
dar inicio a actividades en esa zona.
 PASO DOS: PROGRAMAS- Una vez que tenemos la propiedad armamos una
estrategia con un programa en mente, basado en las posibilidades de la
propiedad que hemos adquirido. EJ. Si es casa iniciamos con reuniones
caseras, si tiene espacio para juegos de salón, etc. El programa a ofrecer tiene
el límite de la propiedad adquirida.
 PASO TRES: PERSONAS- En base al programa invitamos a las personas a
acercarse a la propiedad. Se de be trabajar mucho en el programa para
hacerlo atractivo para el grupo en cuestión.
 PASO CUATRO: PRINCIPIOS- A las Personas que responden al Programa y
asisten a la Propiedad les enseñamos los Principios bíblicos.
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Al revisar la secuencia de conquistas en el libro de los Hechos, encontramos un orden
TOTALMENTE DIFERENTE: El orden Bíblico y “consecuente” del “abordaje misionero
pionero”
 PASO UNO: LOS PRINCIPIOS
2:46-47
 PASO DOS LAS PERSONAS
2:47, 3:2, 7
 PASO TRES LOS PROGRAMAS
7
 PASO CUATRO LAS PROPIEDADES
14:23
Hch.
Hch.
Hch. 6:11 Co.
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2 “Bendecir”
Definitivamente el eslabón perdido en el evangelista, que se desespera por “pregonar el
mensaje” desconsiderando a veces hasta el absoluto, las necesidades de cada prójimo.
 Cambia la manera de pensar:
En la “cosmo-visión” de Dios, nunca Jesús trató a las personas como “objetos” de un
mensaje, sino como “sujetos” con necesidades, historias y presentes.
DIOS es un Dios de Bendición.
 Cambia la manera de ver
El término incrédulo aparece unas 15 veces en el NT, y en todas tanto el Señor como los
apóstoles la utilizan para contrastar alguna actitud, conducta, identidad, rasgo o
consecuencia en relación a los creyentes.
Nunca se utiliza apelando a la evangelización
El término que el mismo Señor utiliza para describir a las personas que hay que amar
independientemente de su estado espiritual incondicionalmente es PRÓJIMO.
APRENDAMOS A VER PRÓJIMOS Y NO SOLO PERSONAS
APROJIMARSE MUCHA MAS QUE ACERCARSE
 Cambia la manera de actuar
1. ¿Qué ocurrió cuando Jesús vio a las personas? Y ¿Cómo las vio?


TUVO COMPASIÓN DE ELLAS
LAS VIO COMO OVEJAS QUE NO TIENEN PASTOR
2. ¿Qué necesitaban las personas?




¿UN PROFETA?
¿UN EVANGELISTA?
¿UN MAESTRO?
¿UN PREDICADOR?
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Necesitaban un PASTOR, que llegue hasta donde ellas están, las
cure, las cargue sobre sus hombros y las traiga de nuevo al redil
No se puede amar más el mensaje que al prójimo
EL EVANGELISTA NECESITA MENOS PÚLPITO Y MAS CALZADOS
DEL EVANGELIO
COMO BENDECIR?
 LO QUE PUEDE GENERAR TU PRESENCIA….la actitud
 LO QUE PUEDE PROVOCAR TUS PALABRAS…PAZ
 LO QUE PUEDEN AYUDAR TUS TRABAJOS….BUENAS OBRAS
Cada uno ofrendando su talento y recursos con lo que SABE HACER
PARA SUPLIR LA NECESIDADES
Tener presente esto nos permitirá que el Prójimo vea en nosotros el Evangelio antes de
Entender nuestras palabras que explicando el mismo.
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¡3. CONQUISTANDO!
¿Cuál es la Misión de Jesús? Podemos construirla uniendo dos pasajes importantes Lucas
19:10 y Mateo 20:28. Podríamos expresarlo así: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, buscar lo que se había perdido y dar su vida en rescate por muchos”. El ser
humano está perdido y necesita ser rescatado. Y esto nos lleva a entender que HAY un gran
problema y Dios tiene una gran Solución.
1- El problema es el pecado

¿Qué vio Dios en el hombre, que movilizó su inmenso amor a venir y morir
por cada uno?
A-LA FALTA DE AMOR
B-EL PECADO
C-EL PROPÓSITO
D- VACIO INTERIOR

1. EL PROBLEMA del hombre NO es la falta de Amor o de Propósito ni un Vacío
existencial. El problema del hombre es el PECADO
2. La salida es la reconciliación
PRIMER PASO --- Es necesario un Mediador.
En otras palabras: UN MEDIADOR. “Porque hay un solo Dios y un solo MEDIADOR entre Dios
y los hombres, Jesucristo hombre” (1ª Ti. 2:5)
SEGUNDO PASO --- Es necesario un Sustituto
Es aquí donde nos encontramos con el otro aspecto de la Reconciliación: LA SUSTITUCIÓN.
Pues no solo es necesario un mediador para solucionar el conflicto sino uno que lleve el
13
conflicto sobre sí mismo. Un SUSTITUTO, uno ocupe el lugar de otro PARA satisfacer las
condiciones, la ira de Dios.
Cristo ocupa mi lugar como culpable, se hace cargo de mis pecados y los lleva sobre sí
mismo en la cruz. Él experimenta la ira del Padre sobre mis pecados y con su sangre los
limpia; y no tiene más memoria de ellos.
Una buena ilustración de es lo que ocurrió en Egipto, en la primera pascua. Dios ejerció
JUSTICIA Y JUICIO al dictaminar la muerte de los primogénitos. Todos los primogénitos
tenían una sentencia, tanto los primogénitos egipcios como los judíos.
Pero hubo un plan de salvación, que incluyó la SUSTITUCIÓN. En cada casa un cordero
con determinadas características, debía morir. Sería sacrificado un inocente. Ese cordero
era el sustituto. Pero no alcanzaba con esto.
El tercer paso era el aplicar la sangre del cordero al dintel y marco de la puerta; o sea se
apropiaba de ese acto de sustitución, y era declarado inocente ante el ángel de la muerte.
Esto ilustra la JUSTIFICACIÓN.
Esa noche al pasar el ángel de la muerte por la tierra de Egipto ejercía la justicia y
ejecutaba a los primogénitos. Pero cada casa donde estaba la sangre aplicada al marco de
la puerta el ángel lo consideraba JUSTIFICADO, pasaba de largo, había aplicado la sangre
a su puerta.
1. El mensaje, es el Evangelio
Nos haremos 3 preguntas acerca de La Doctrina o contenido del EVANGELIO:
1- ¿Qué evangelio predicamos?
2- ¿Por qué predicamos el evangelio de esa manera?
3- ¿Cómo predicamos?
Predicamos el EVANGELIO INTEGRAL pero en su CONTENIDO ¿qué predicamos?
1- ¿Qué evangelio predicamos?
Haremos un análisis simple de cómo el apóstol Pablo, evalúa (Acorde a sus demandas y
explicaciones) el evangelio predicado en las iglesias de Galacia (Carta a los Gálatas); Corinto
(Carta a los corintios) y finalmente Roma (Carta a los romanos)
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Tres evangelios
/1/ El Evangelio de los GÁLATAS:
Un Evangelio DIFERENTE
En Gálatas 1:6-10 Pablo habla que hay quienes predican “Otro Evangelio” y lo llama
“Evangelio Diferente”. Este es el evangelismo LEGALISTA:

A-PERTURBA a las Personas. Usa la estrategia del miedo. Los evangelistas hacían un
mal uso del temor a Dios, y promovían la separación racial. Hoy verás a algunos que
hasta le pegan a las personas en nombre de Cristo.

B-PERVIERTE la Palabra. Agrega reglamentos humanos al evangelio. Los Gálatas
agregaban la circuncisión, los legalistas las normas de su denominación o credo. La
enseñanza desequilibrante es la pérdida de la salvación.

C-PROMUEVE al Predicador. La autenticidad está en el predicador. No evaluaban si
el mensaje era conforme a las Escrituras, sino la popularidad o autoridad del
expositor. La importancia está en si es apóstol, profeta, pastor, ángel o arcángel.
/2/ El Evangelio de los CORINTIOS:
Un Evangelio DILUIDO
Corinto es la iglesia más carnal del Nuevo Testamento. Y Pablo nos hace ver que una de las
razones es el evangelio que ellos estaban permitiendo. EL resultado de este evangelio: 1ª
Corintios 5:9-11 PERMISIVIDAD. Leyendo 1ª Corintios 1:22-23, 2:1-5 podremos bosquejar
el evangelio que llamamos MODERNO:

A-SENSASIONALISTA- Apela a las Emociones. Los judíos pedían señales. Lo
importante es lo que sientes. Enfocado en las necesidades, lo que no tienes hasta
ahora.

B-INTELECTUAL- Apela a la Mente. Los griegos buscaban sabiduría. Lo importante
es lo que piensas. Enfocado en la filosofía, lo que no entiendes hasta ahora.

C-DECISIONISTA- Apela a la Voluntad. Lo importante es lo que escoges. Enfocado
en las decisiones, lo que no haces hasta ahora.
15
/3/El Evangelio de los ROMANOS:
Un Evangelio BÍBLICO
“Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos,
aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus
razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres,
conforme a mi evangelio” (Romanos 2:14-16)
EL Evangelio BÍBLICO se enfoca en la CONCIENCIA
2- ¿Por qué predicamos ese evangelio de esa manera?
Tres Carceleros – Tres Testigos
No importa a quien le prediquemos, el Evangelio debe dirigirse a la conciencia. Esa es la meta
que debe tener el evangelista, pues es allí donde el Espíritu Santo puede trabajar. Recuerda:
Cristo murió en la cruz no para que seamos FELICES, sino JUSTOS

EL VALOR DE LA CONFRONTACIÓN
La persona debe Reconocer ante Dios, que:
a. ES CULPABLE
b. ESTA CONDENADA
c. CRISTO ES EL CAMINO
d. DEBE ARREPENTIRSE Y CONVERTIRSE
e. DEBE CREER POR LA FE
f. DEBE CONFESARLO CON SU BOCA

EL VALOR DEL TESTIMONIO PERSONAL
a. Hch. 22:15 Hch. 26:1-23
16

EL VALOR DE LAS CIRCUNSTANCIAS
a.
b.
c.
d.
e.
Hch. 5:27-31
Hch. 7:56-60
Hch. 17:5
Hch. 19: 34
Hch. 27:33-38

EL VALOR DE LLEGAR A TODA LA SOCIEDAD
en medio de la persecución
apedreamiento
querían lincharlos
agresividad popular
en medio de un maremoto
 EL VALOR DE PROVOCAR UNA REACCIÓN
a. Según la pregunta le hace Pablo al rey Agripa. Hch. 26:27
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4, DISCIPULADO
Aquel, al cual nos acercamos primero como PERSONA, para luego bendecirlo como a un
PRÓJIMO y finalmente como PERDIDO, conquistarlo con el glorioso mensaje de la cruz.
1- Definamos qué es; o qué incluye DISCIPULAR
“Discípulo” Mathetes” Lit. “aprendiz” “Alumno” Raíz: “math” pensamiento acompañado de
esfuerzo. En contraste con “didaskalos”: maestro. De allí “uno que sigue la enseñanza de
uno”.
Bíblicamente podemos considerar tres dimensiones de éste PROCESO donde UNO es el que
“enseña” (MAESTRO) y SIEMPRE EL MISMO que “aprende” (DISCIPULO)

Discipulado CELESTIAL (Jn 14.26) A cargo del Espíritu Santo, sin horarios de clases, ni
método alguno, más que su sobrenatural intervención en la vida del nuevo creyente.
(Jn 14.26)

Discipulado ECLESIAL (Hech. 2:42 y 13.1) A cargo de los Maestros de la iglesia,
reconocidos por el don de Dios en ellos. Reuniones, grupos, clases dominicales, etc.
Esta dimensión no existe en toda “obra pionera” donde la “iglesia local” o
“congragación” aún NO se ha conformado.

Discipulado PERSONAL (Fil. 1.10 y 2 Tim. 2.2) A cargo de Hombres fieles que
cumpliendo la gran comisión, pueden “engendrar verdaderos hijos espirituales” Es el
discipulado, sin lugar a dudas que responde o se enmarca en el CONCEPTO DE LA
GRAN COMISIÓN
1. SE CONVIERTA A CRISTO
. “…El que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere, será condenado…”
Mr. 16.16
2. SE CONSOLIDE EN LA FE
“…bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo…” Mt. 28.19
3. SE CAPACITE CON LA PALABRA
“…enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…” Mt. 28:20
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4. SE COMPROMETA A HACER LO MISMO CON OTROS
“…Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera,
no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán…” Mr. 16:17-18
¡Atención! ¡Discipular no es UN CURSO O CLASES DE BIBLIA! Discipular es un Proceso de
Aprendizaje que incluye todo lo necesario para que el “alumno alcance sus cuatro etapas
señaladas por el propio Jesús. Y que incluye…
Enseñar – Dar el ejemplo – Visitar – Consolar – Corregir – Soportar – Perdonar – Asistir –
Ayudar – Sostener – Contener – Alentar – Rescatar – Advertir – Buscar una y otra vez –
Llorar y reír – etc. etc.
Todo discipulado es un Proceso, que incluye todas las acciones necesarias, a
fin de que el discípulo alcance la meta de seguir fielmente a Cristo.
Discipular es un arduo trabajo y proceso en la vida del
hermano convertido a Cristo, con el fin de que éste alcance la
meta de ser un fiel seguidor de Jesús, y haga lo mismo con
otros, en el marco de la iglesia local y todo lo que ello implica
QUE SUCEDERIA Si UNA PERSONA EVANGELIZA Y DISCIPULA
1 PERSONA POR AÑO
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RECURSOS HUMANOS
1. UN MATRIMONIO MISIONERO
Se requiere un matrimonio, dedicado en forma “exclusiva” en el centro. Ello significa que debe ser
“apartado” por la iglesia y “encomendado” para dicho fin. Para ello, no es necesario que sea
“misionero” a tiempo completo, pero si plenamente dedicado al funcionamiento del centro.
3. SIERVOS OCUPACIONALES
Nos referimos, a siervos entrenados en “un oficio” de todas las edades que puedan realizar “tareas
de ayuda al PROJIMO” en el centro o a partir del mismo, en viviendas e instituciones del barrio:






Cocineros
Albañiles
Peluqueros
Gasistas-Plomeros
Carpinteros
Etc
4. SIERVOS PROFESIONALES
Nos referimos, a siervos con acreditaciones terciarias u universitarias que puedan realizar sus
servicios en el centro. Ello debe ser planteado como:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Médicos de distintas especialidades
Terapistas ocupacionales
Gerontólogos
Psicólogos
Arquitectos
Abogados
Etc
FUNCIONAMIENTO
En el centro (En la casa u propiedad) se desarrollarán principalmente dos tipos de actividades, que
serán “estratégicas” para el cumplimiento de la misión siguiendo el concepto A,B,C,D de evangelismo:
1. SERVICIOS AL PRÓJIMO
Distribuir, los espacios, los días y los horarios, para la realización de actividades de “ayuda al prójimo”
GRATUITOS. Ej.
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
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

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



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
Apoyo escolar
Talleres para el abordaje de la ansiedad – depresión – etc
Orientación médica (No consultorio ya que requiere de ciertas autorizaciones especiales)
Copa de leche o similar
Merenderos
Comedores
Clases de computación
Peluquería
Orientación odontológica
Orientación financiera
Etc

2. GRUPOS PEQUEÑOS CON ENFASIS EVANGELISTICOS
Se requiere, para ello, el cabal conocimiento del concepto de GP, “lo que es” y “lo que no es”. Los GP
se desarrollan en las habitaciones, paralelamente a los servicios al prójimo o bien dependencias
anexas. Grupos con una dinámica de participación de todos los prójimos que acepten la invitación
(En lo posible, no más de 12) junto al respectivo abordaje personal de “pastoreo” y discipulado.