Te agradecemos por
adquirir este devocional
Queremos contarte que,
al seguir nuestro ministerio, t e conviertes
en parte de la c omunidad tecedista.
¿Eso qué significa?
Te iremos contando a lo l argo del devocional.
Diciembre 2022
Salmos 37-41, Eclesiastés y Navidad QT
12
Diciembre
El que estaba sentado en el trono dijo: «Yo
hago nuevas todas las cosas.» Me dijo: «Escribe,
porque estas palabras son fieles y verdaderas.»
21
(Apocalipsis 21:5, RVR 95)
Presidente y editor: Hyung Kee Ha
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TcD es Vida Viva ® (ISSN 2150-5888)
Es una publicación mensual de The Hall of Tyrannus Mission dba Duranno International Ministry © Derechos
reservados, 2014
Texto bíblico: Reina-Valera 95 ® © Sociedades Bíblicas Unidas,1995.
Texto bíblico: Dios habla hoy ®, Tercera edición
© Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.
Usados con permiso. www.labibliaweb.com
Prohibida su reproducci ó n total o parcial sin autorizaci ó n expresa de Duranno Latino. contacto@durannolatino.org
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Diciembre 2022
12
Salmos 37-41,
Eclesiastés y
Navidad QT
4Calendario
5 Cómo hacer TcD es Vida Viva
6Hidden Christmas de Timothy Keller
Luz en la oscuridad
8 Pioneros de la misión
Que Tu Palabra sea el timón
10 La Palabra de mi vida
Más profundo, el lugar más alto
12 Introducción bíblica
Salmos 37 al 41 y Eclesiastés
16 Contexto para la meditación
Belén, casa del pan
No he visto justo desamparado
El que estaba sentado
en el trono dijo: «Yo
hago nuevas todas las
cosas.» Me dijo: «Escribe,
porque estas palabras son
fieles y verdaderas.»
21
Apocalipsis 21:5, RVR 95
20 Devocional diario
Salmos 37-41, Eclesiastés y
Navidad QT
142 Altar familiar
147 Mi vida devocional
La Palabra del Señor que me
sostiene
148 Leyendo al mundo con
la Biblia
La perspectiva mundial cristiana
que tiene como estándar la Biblia
150 Estudio bíblico semanal
160 Testimonio
Por la gracia de Dios
11
Calendario
01 - 2023
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LUN
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Notas:
Cómo hacer TcD es Vida Viva
Resumen
El resumen del pasaje bíblico de cada día nos ayuda a comprender en un
vistazo todo el contenido.
Plan de Lectura
Bíblica Anual
Meditación
Son meditaciones bíblicas y espirituales para
ayudar al lector. Cada meditación ofrece ‘Preguntas para meditar’ y ‘Preguntas de aplicación’, las cuales nos ayudan al meditar en el
pasaje bíblico, para poderlo aplicar de manera
práctica.
Sábado - Aprendizaje de TcD
El último sábado de cada mes, en vez de
encontrar ‘Ensayos para meditar’, presentamos
ejemplos de aplicación bíblica, con la
meditación de ese día. Los que tienen su TcD
por primera vez, pueden aprender, de manera
práctica, con el proceso de ‘meditación,
aplicación, oración’ ya preparado.
1
5
Alabanza y
oración
Busque la presencia
de Dios con Alabanza
y Oración - Marcos
1:35; Lucas 5:16.
2
Aplicar
Obedezca la voz del Señor
por medio de la aplicación Salmos 119:33-34;
Santiago 1:22.
Leer
Escuche la voz de
Dios por medio de la
lectura del pasaje Salmos 46:10;
Juan 10:3-5.
6
Altar familiar
Se proporciona el Altar familiar para ayudar
a nutrir en la fe a la próxima generación.
Consiste en una “oración de alabanzapalabra-diálogo-agradecimiento”. Ofrece
preguntas y explicaciones adaptadas al
nivel de los hijos.
3
Meditar
Converse con el
Señor a través de la
meditación Josué 1: 8;
Salmos 1:2.
Interceder
Interceda en oración, por
usted, por su iglesia y su
país - Mateo 6:6.
7
4
Escribir
Escriba todo lo que
el Señor le muestre
y enseñe durante
su meditación Apocalipsis 1:19.
Compartir
Salga y comparta con otros
lo que Dios le habló Hechos 20:35.
Hidden Christmas de Timothy Keller
Luz en la
oscuridad
L
a primera señal de la Navidad es
la presencia de muchas luces. Las
velas y los bombillos de colores son
mucho más que una simple decoración porque cumplen un rol simbólico
muy importante. El mundo es un lugar oscuro, y sin luz no podremos
hallar el camino correcto ni ver cosas.
Decimos que el mundo está ‘en tinieblas’ porque abunda el pecado y el
dolor, pero los hombres también se
encuentran ‘en tinieblas’ porque no
conocen cómo lidiar con sus pecados
y tristezas. Cuanto más nos esforcemos en solucionar los problemas con
la política, economía, tecnología o
recursos humanos, solo lograremos
intensificar la oscuridad.
Esperanza en las tinieblas
“El pueblo que andaba en
tinieblas vio gran luz; a los que
moraban en tierra de sombra de
muerte, la luz resplandeció sobre
ellos” (Is. 9:2).
6
El mensaje del cristianismo consiste
en afirmar que ‘el pecado es demasiado grave y no podemos salvarnos a
nosotros mismos; el mundo está en
tinieblas, pero hay esperanza’. La Biblia no dice que la luz vino del mundo, sino que la luz resplandece sobre el
mundo (Is. 9:2). Esa luz vino de afuera. Fuera de este mundo hay luz, y Jesús trajo esa luz para salvarnos. De
hecho, para ser más precisos, Él es la
luz (Jn. 8:12). Jesús es la luz, enviada
por Dios, que vino al mundo. Trajo vida nueva y echó fuera la muerte espiritual en nosotros. Nos alumbró con Su
verdad, para sanar nuestro espíritu de
la ceguera. Él es la hermosura misma
que destruyó la inmundicia y la adicción de este mundo.
Cargó con la cruz para pagar por
nuestros pecados. La muerte de Jesucristo trajo el perdón de Dios hacia la
El mundo está en tinieblas, pero hay esperanza.
Esa luz vino de afuera. Jesús es la luz que echa fuera la muerte,
destruye el pecado y sana a las almas de la ceguera.
humanidad. Además, nos envió al Espíritu Santo para renovarnos. ¿Cómo podemos recibir esta luz que tiene vida nueva, verdad y hermosura? La luz es un
obsequio, la luz nos es concedida como regalo por gracia.
Hay regalos que nos cuesta aceptar, quizás por las debilidades, defectos y falencias que hay en nosotros, y no queremos reconocer que necesitamos ayuda.
Si un amigo se entera de que estás pasando por una situación difícil y te diera un monto de dinero, tendrás que renunciar a tu orgullo antes de recibir este regalo. Así ocurre también con el presente que Jesús nos ofrece, podemos
recibirlo siempre y cuando renunciemos por completo a nuestro orgullo. Para recibir el verdadero regalo de la Navidad, debemos reconocer que somos
pecadores. El mensaje de la Navidad es que no podemos alcanzar la salvación
por nuestros propios méritos, y, por tanto, necesitamos la muerte del Hijo del
hombre, pues nadie más que Él puede salvarnos (Mt. 1:21).
Jesucristo, la imagen de Dios, vino al mundo en una situación de pobreza para
amarnos. Si deseas experimentar ese sublime amor, debes descender a lo más
bajo, como lo ha hecho Él por ti. Solo cuando nos humillamos y nos arrepentimos de nuestros pecados, podremos ingresar a Su luz. Cuando Jesús murió
en la cruz, hubo tinieblas sobre la tierra (Mt. 27:45). Siendo la luz del mundo, descendió a las tinieblas para guiarnos a Su luz admirable (1 P. 2:9). Él nos
acompaña incluso en la sombra del valle de la muerte, a donde nadie más puede ir. Aunque se apagaran otras luces, la de Jesucristo nos seguirá iluminando.
Estas son verdaderas buenas nuevas de salvación, el Evangelio.
La luz hermosa que tiene nueva vida y verdad;
Cristo es el regalo de la gracia que debo recibir
después de reconocer que soy pecador.
Fotografía: equipo de Duranno Latino, Shutterstock.
Timothy Keller, pastor, presidente y fundador de la iglesia Reedemer de Nueva York. En la actualidad, se dedica al
ministerio CTC (City to City) para evangelizar ciudades y apoyar a los líderes de las iglesias de diferentes naciones.
Timothy Keller, Hidden Christmas - Timothy Keller (Duranno, 2017)
7
Pioneros de la misión
Que Tu Palabra
sea el timón
Kim Hyung-jin y Choi Hee-ran, misioneros enviados por The Paul Mission International.
U
n día, mientras estaba concentrado en
la búsqueda de trabajo, fui al médico
porque sentía que mi cuerpo no era el mismo de antes. A pesar de que dudaba que
fuera algo grave, me diagnosticaron un “linfoma maligno”. Aunque para ese momento
yo soñaba con encontrar un trabajo y ganar
mucho dinero para mi familia, que se encontraba dispersa y, con el fin de reunirla, cuando me enteré de ese terrible problema de salud perdí todas las esperanzas. Más
difícil de soportar que la quimioterapia fue verme a mí mismo totalmente indefenso y sin esperanza, pero acepté a Jesús en medio de aquella aflicción. A
partir de entonces, compartía sobre la paz que había recibido a través de Jesucristo con mi familia, amigos y todos a mi alrededor. Entonces, los que al
principio se sentían incómodos, abrieron sus corazones y creyeron en Cristo.
Desde ese momento, transito el camino del ministerio, determinado a vivir con
el gozo de predicar el evangelio.
Cuando recibí mi llamado para ser misionero, mi hermano menor, quien había aceptado a Jesús al mismo tiempo que yo, se estaba preparando para ir a
ministrar a Mongolia. Entonces, cada vez que dudaba sobre partir, dejando a
mis padres, que hacía poco habían iniciado su vida de fe, meditaba con el pasaje de Génesis 7. Justo entonces llegó a mi corazón la frase: “flotaba el arca sobre la superficie de las aguas”, así que decidí seguir a Dios a donde sea que me
enviara, como Noé que se encontraba en un arca sin timón. De esta forma, en
abril de 2021, Dios guio a nuestra familia a Gambia, en África Occidental. En
pleno apogeo del coronavirus, mi hijo de siete años contrajo la variante delta
y sufrió varias secuelas a causa de la precaria situación médica. Si bien mi corazón de misionero novato estaba confundido, recordé al Señor que me salvó
de mi lecho de muerte y me llevó hasta Gambia. Allí, llegó tranquilidad a mi
corazón por la convicción de que si hago Su voluntad puedo salvar a muchos
porque Él, mi Salvador, es quien controla el timón de mi vida.
Durante la última Pascua, dos niños del vecindario nos acompañaron en el
altar familiar y desde entonces uno de ellos continúa asistiendo todos los domingos sin falta. De este modo, Dios nos enseñó cuán importante es cuidar
un alma y estamos expectantes de la obra que Él realizará a través de este niño. Conmovido por la intención del Dios Padre que envió a Su Único Hijo por
cada una de las almas, hoy continúo escuchando atentamente Su voz.
8
G
Senegal
o
ntic
Atlá
ano
Océ
ambia se encuentra en el extremo oeste del continente africano y, salvo por la boca
del río Gambia que limita con el
océano Atlántico, está rodeada en
su mayoría por Senegal. En 1956,
se independizó de Reino Unido y
en 1982 formó la Confederación
de Senegambia que fue disuelta
en 1989. El 75 % de la población
se dedica a la agricultura, cuya
cosecha y producto más exportado es el maní. A pesar de ser una
nación multiétnica conformada
por la tribu mandinga, fula, wólof, etc. es uno de los pocos países
de África Occidental que no tuvo
guerras civiles y cuyo idioma oficial es el inglés.
Océ
ano
Atlá
ntico
Información sobre el PAÍS
Banjul
Gam
bia
Senegal
Guinea-Bisáu
Información para ORAR
M
ás del 95 % de la población
es musulmán y, debido a que
estos ocupan todas las posiciones políticas, económicas y sociales importantes, la minoría de las
otras religiones a menudo se queda sin oportunidades; sin embargo, cada vez son más los que se
convierten al cristianismo. Si bien
los cristianos que migran de Nigeria, Ghana y otros países, fundan iglesias aquí, no pueden predicar a la gente. Lo bueno es que
bajo la Ley Educativa de Gambia
los alumnos tienen derecho a recibir la educación religiosa que deseen. Oremos para que se formen
docentes cristianos y la educación
cristiana continúe extendiéndose
en la región.
Guinea
Temas de oración de los
misioneros Kim Hyungjin y Choi Hee-ran
1. Para que después de dos años
aprendiendo el idioma, podamos
seguir mejorando y nos adaptemos
con facilidad en la comunidad.
2. Para que podamos preparar bien
el ministerio, con santidad y expectantes de las obras que el Señor realizará en Gambia.
3. Para que Dios nos dé compañeros de intercesión que oren con nosotros, por Gambia y por la iglesia
que nos envía a esta misión.
4. Para que se formen más misioneros fieles que vengan a Gambia
y al continente africano.
9
La Palabra de mi vida
Hebreos 11:8
Más
profundo,
alto
el lugar más
Lee Yong-kyu, misionero y fundador de la Universidad Internacional de Jakarta.
A
medida que se acercaba la fecha para irme a estudiar a EE.UU., sabía que
sería un punto de inflexión en mi vida. Así que me tomé un tiempo para
arrodillarme y orar con todo mi ser a Dios. Mi objetivo durante aquella época
era realizar un doctorado en una buena universidad de EE.UU. para después
ser un profesor de una institución destacada de Corea. Mi deseo era tener un
empleo estable, ser reconocido en la sociedad y cumplir mis sueños a la vez
que servía a Dios.
Siguiendo la guía de Dios
Desde que ingresé a la Facultad de Estudios Asiáticos de la Universidad de Seúl
empecé a investigar sobre la historia de China y de sus países vecinos, así que
tuve la idea de ir a estudiar el doctorado a EE.UU. En ese momento, estaba escribiendo la tesis de maestría, pero mi profesor se oponía a mis planes porque
creía que esa especialidad era mejor estudiarla en Corea. La oposición de este
profesor, a quien admiraba y cuyo reconocimiento era muy importante para mí,
me llenó de miedo y vergüenza. Entonces, busqué a Dios con una desesperación que nunca antes había tenido en mi vida y, a través de la oración, tuve la
10
convicción de que Él es el único que me guía. Sin embargo, mi profesor cambió de parecer y me sugirió analizar otra especialidad para estudiar en el exterior. Propuso que me especializara en la historia del islam, un asunto diferente
a mi área de estudio. Allí, comencé a orar, enfocado en esta propuesta y convencido de que tal vez Dios me quería decir algo por medio de mi profesor.
Honestamente, sentía que era un suicidio académico cambiarme de especialidad, tras haberme dedicado a otro tema durante diez años, solo para poder
estudiar en el exterior. Tampoco sabía si me aceptarían para un doctorado al
no estar preparado en el tema. Pero, mientras oraba y leía la Biblia pidiéndole a Dios que me indicara el camino, me desafió el pasaje de Hebreos 11 en el
que Abraham sale “sin saber a dónde iba” (v. 8).
Entonces comprendí que una vida de fe es aquella que empieza confiando
en Dios y en Su guía, renunciando a los estándares y a la dirección de la vida
que conocía hasta ese momento. Finalmente, decidí estudiar historia del islam en el exterior obedeciendo a la Palabra y asombrosamente Dios me permitió completar mi doctorado en la Universidad de Harvard. Desde ese día y
a lo largo de la vida, seguí aprendiendo que la decisión de responder al desafío de la Palabra con fe produce una fe aún mayor. Y después, esta misma Palabra me volvió a desafiar cuando decidí vivir como misionero en Mongolia,
tras completar el doctorado; esta había sido una invitación para vivir una vida que sigue a Dios, en vez de seguir mis planes. De este modo, conociendo la
“libertad” que existe únicamente en una vida que avanza junto a Dios, aprendí por qué Dios hizo que Abraham partiera sin saber a dónde iba.
Cuando me estaba acostumbrando al ministerio en Mongolia, volví a recibir el mismo desafío de la fe y dejé mi refugio, obedeciendo a Dios. Entonces, en 2012, nos mudamos a Indonesia con mi familia. Al principio pasamos
unos años en los que parecía que nada sucedería. Sin embargo, en junio de
2022, la Universidad Internacional de Jakarta pasó de ser un instituto a una
universidad, y un mes después tuvimos la cohorte de primeros egresados. Es
decir, que conocí en la rueda de mi vida la providencia de Dios, Jehová Yireh,
que solo se puede experimentar en una vida que avanza confiadamente sin saber a dónde va.
Siguiendo el llamado en el desierto
Dios llamó a Abraham en Ur de Caldea al desierto para bendecirlo. En otras
palabras, lo invitó a lo profundo de Su corazón, mientras cavaba en busca de un
pozo en el desierto. De esta forma, la fe de Abraham con la que había iniciado
ese peregrinaje experimentó la providencia constante de Dios y llegó a madurar hasta el punto en que fue capaz de sacrificar al hijo que Dios le había prometido. Y fue así como encontró al sacrificio que Dios había preparado. Este
viaje de Abraham, el padre de la fe, es un viaje de la fe y de la maduración del
pueblo de Dios que obedece a Su llamado, aunque no vieran nada al principio.
11
Introducción Bíblica
Salmos 37 al 41
Hyun-kyu Joo es profesor del Antiguo Testamento en el posgrado de Teología de la Universidad de Baekseok.
Los salmos 37 al 41 son conocidos como ‘los salmos de David’. El salmo 37
contiene una enseñanza profunda sobre la sabiduría que debe tener el hombre
piadoso, y los salmos 38 al 41 constan de una oración fervorosa que tiene en
común el tema: ‘confesión de pecados’.
El salmo 37 también es un poema que sigue el orden del alfabeto hebreo.
Presenta un contraste entre el justo que medita en ‘la Ley de Dios’ (Torá) y el
impío que busca beneficios personales. Además, hace la pregunta: ‘¿quién disfruta del pacto con Dios y morará en la Tierra Prometida?’ y registra una respuesta similar a la de Proverbios.
El salmo 38 es una petición de oración en la que el salmista, que padrece enfermedad y dolencias por el castigo de Dios, le ruega por Su salvación. El salmo 39 es ‘un poema de lamentación’, que se refiere a la vanidad de la vida y la
esperanza en el Señor. Aunque el salmista sufre por causa del castigo de Dios,
él pide al Señor perdón y restauración, y tiene la convicción de que será rescatado de sus enemigos quienes son impíos y necios.
El salmo tiene tanto las características de ‘un salmo de agradecimiento personal’ como de ‘un poema de lamentación’, también alaba a Dios, quien le ha
librado de la aflicción, de un pozo y lodo cenagoso, y además presenta un contraste entre el justo que confía en Dios y graba Su ley en su corazón, y el impío. Con base en la misericordia y la salvación que Dios le ha concedido en el
pasado, el salmista tiene plena convicción de que le ofrecerá misericordia una
vez más en su aflicción. Un tema que se repite tanto en el salmo 40 como en
el 41 es que el salmista debe lidiar no solo con la grave enfermedad que padece, sino también con el dolor de sufrir traición de parte de sus amigos. Confiesa sus pecados y pide a Dios que le conceda gracia y le sane, para impedir
que sus enemigos den gritos de victoria (categorización de los salmos 37 al 41
según Peter Craigie World Bible Commentary, Salmo 1-50).
El salmo 41 es el último capítulo del primer libro de los salmos (1 al 41); este
salmo comienza con la misma frase que el salmo 1: ‘bienaventurado el varón…’.
Es decir, que la primera parte de los salmos comienza y termina hablando sobre el ‘bienaventurado’.
12
Eclesiastés
Nomenclatura
El título de Eclesiastés en la Biblia hebrea es ‘Qoheleth’, mencionada en el verso 1:1, que significa ‘predicador’, ‘evangelista’ y ‘maestro’, entre otros.
Autor
La postura tradicional es considerar a Salomón como el autor del libro, teniendo presente las referencias que hace de sí mismo como ‘rey’ (1:1, 12) y por adjudicarse la fama de sabio (1:16). No obstante, no hay evidencias internas de
que haya sido escrito por Salomón. Además, algunos ponen en tela de juicio la
opinión más tradicional, por referirse a sí mismo como el ‘Predicador’ y por
adoptar una actitud crítica hacia los gobernantes.
Año en que fue escrito
No existen evidencias claras que nos permitan saber cuándo pudo haber sido escrito Eclesiastés. Pese a esto, se puede inferir de manera indirecta por
una figura literaria hebrea desarrollada años más tarde y por la teología utilizada que habría sido escrito tiempo después de haber sido nombrado el primer rey de Israel.
Propósito
Eclesiastés somete las experiencias del hombre, entre su nacimiento y muerte,
y se pregunta por el significado de la verdadera sabiduría. Después de haber
observado la vida y las limitaciones del hombre por tanto tiempo, se refiere
al asunto de la vanidad de la vida (1:2) y exhorta a recordar al Dios Creador
Testimonio personal del Predicador
1:1-11
1:12-11:6
11:7-12:8
Discurso 1
6:10-11:6
Observación
sobre la vida.
Conclusión de la
observación.
Discurso 2
Conclusión
La juventud y la vejez.
Temas
Declaración
1:12-6:9
12:9-14
Vanidad de la vida humana debajo del sol y limitaciones
en las experiencias y en la sabiduría del hombre.
La vida del hombre lleno de misterios y cosas ocultas.
Reconoce que tu vida y tu trabajo son un
regalo de Dios y disfruta de ello.
El hombre no puede prever ni controlar su futuro.
Que disfrute su juventud, conforme a
los deseos de sus ojos y corazón.
Recuerda al Dios Creador y Su juicio.
Pasaje
central
Pasajes bíblicos
Síntesis
Introducción bíblica de Eclesiastés
“Dijo el Predicador, todo es vanidad” (1:2).
“··· teme a Dios y guarda sus mandamientos,
porque esto es el todo del hombre” (12:13).
13
(12:1), a temer al Dios que juzgará a los hombres y a guardar sus mandamientos (12:13).
Teologías principales
Primero, la sabiduría y las experiencias del hombre no son eternas, sino que
tienen límites. Segundo, no es posible conocer ni controlar el futuro del hombre. Tercero, el hombre debe aceptar con humildad lo que Dios ha determinado, temerle de corazón y obedecer a Su Palabra.
El Maestro que enseña sabiduría
‘Qoheleth’, es decir, el ‘Predicador’, observa y examina la vida del hombre que
actúa a partir de sus experiencias y de su sabiduría en cosas ajenas a Dios. El
Predicador explica cuáles son las cosas que ocurren ‘debajo del sol’, desde la
óptica del maestro que enseña sabiduría. Después de haber estado entre la vida y la muerte, resalta las limitaciones que tienen las experiencias y el poder
del hombre, y exhorta la búsqueda de la sabiduría.
En su parte introductoria, el Predicador confiesa: “vanidad de vanidades, todo
es vanidad” (1:2) y concluye diciendo: “todo es vanidad” (12:8). Según lo que
él ha observado por mucho tiempo, ni las experiencias ni el poder del hombre
son eternas, sino que tiene muchas limitaciones y son de poco valor. No es posible prever el futuro ni controlarlo. Es por esto, que el Predicador se conforma con aceptar la realidad y disfrutar los frutos (2:24-26, 3:22, 5:18-20, 7:14).
Aconseja que la sabiduría consiste en disfrutar con gozo lo que Dios concede
cada día (8:15; 9:7-9; 11:8-9). Un hombre que sigue estos consejos, recuerda al
Creador (12:1), teme a Dios y guarda Sus mandamientos (12:13).
Sobre la vida del hombre
El Predicador observa que al hombre le ocurren muchas cosas imprevistas, y
en ese suceso de actividades rutinarias, está su incompetencia que no le permite lograr nada, una impotencia que aumenta ante la muerte. Sus observaciones respecto a la vida y las experiencias del hombre debajo del sol, lleva al
extremo el valor de la sabiduría y las presenta como una paradoja y contradicción. El tema ‘la vanidad’ establece un patrón literario que encierra todas las
enseñanzas del Predicador.
No obstante, la enseñanza del Predicador toma un giro inesperado. Comienza
con las simplezas de la vida, para luego denunciar los cambios y las constantes
contradicciones que se dan, mientras que el hombre es un ser débil que se encuentra ante un futuro incierto. Después de señalar esto, nos exhorta a ser sabios y a disfrutar del trabajo, dentro del orden creacional de Dios.
Enseñanzas teológicas de Eclesiastés
Eclesiastés señala que mejor es la sabiduría que la necedad. A diferencia de otras
literaturas sapienciales, resalta el carácter misterioso de la sabiduría después
14
de hacer una investigación profunda de esta. Al mismo tiempo, reconoce que
la sabiduría es incapaz de solucionar los problemas del hombre y que tiene limitaciones ya que no puede infundir vida (2:12-17, 4:13-16, 9:13-16). El hombre se encuentra constantemente con situaciones y dificultades con las que no
puede lidiar. La muerte que infunde temor e impotencia en toda la humanidad, relativiza el valor de la sabiduría al llevar al hombre a plantearse preguntas y dudas sobre su vida (7:15, 9:3, 5).
No siempre el esfuerzo del hombre se ve traducido en éxito (2:17-23, 4:4, 7-8,
6:7-9), ni las muchas riquezas le aseguran felicidad (5:10-17). El hombre no
tiene conocimiento de lo que ha de ocurrir debajo del sol después de su muerte. Por tanto, no puede prepararse para el futuro, ni controlarlo (2:18-19, 6:12,
7:14). Es por ello que el Predicador señala que hay un tiempo establecido por
Dios para todo y nos exhorta a buscar una vida equilibrada entre el gozo y la
templanza (3:1-15, 9:1). Basándose en lo que ha podido observar, el Predicador sugiere alcanzar tres cosas: primero, aceptar las limitaciones que Dios impuso en el hombre; segundo, recordar hoy al Creador antes de que lleguen los
días malos (12:1), y tercero, temer a Dios que juzgará todas nuestras obras, incluyendo aquellas ocultas, y guardar Sus mandamientos (12:13-14).
El que no tiene a Dios vs. el que teme a Dios
Sin Dios vs. con Dios
Tema central
El que teme a Dios
Sin Dios nada hay nuevo
debajo del sol (Ec. 1:9).
Lo nuevo
De modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura
es… todas son hechas nuevas (2 Co. 5:17).
Todo ello es vanidad y aflicción
de espíritu (Ec. 1:14).
Significado
Sabiendo que vuestro trabajo en el
Señor no es en vano (1 Co. 15:58).
Dije yo… ‘te probaré con el placer…’
esto también era vanidad (Ec. 2:1).
Satisfacción
Nuestra capacidad proviene de Dios (2 Co. 3:5).
Un mismo suceso acontece a todos… Después
de esto se van con los muertos (Ec. 9:3).
Vida eterna
Dios nos ha dado vida eterna y esta
vida está en Su Hijo (1 Jn. 5:11).
15
Contexto para la meditación
Belén,
Belén (Navidad)
casa del
pan
Moon-bum Lee, pastor principal de la iglesia Lovenuri y autor de La geografía histórica de la Biblia.
B
elén se encuentra ubicada a unos
9 km. al sur de Jerusalén. Al
oriente del camino, hacia ‘la iglesia que
conmemora el nacimiento de Jesús’
está el valle que conduce al desierto de
Judea. Allí, en los campos de Booz,
además de ser el contexto en donde se
desarrolla el libro de Rut, también se
ha edificado ‘la iglesia de los pastores’.
No es muy extenso el campo de Booz,
pero desde la antigüedad se utilizaba
una forma particular para fertilizar la
tierra. Cuando los labradores como
Booz terminaban de cosechar el trigo,
los pastores como los hijos de Recab
traían sus ovejas a pastar lo que quedaba del trigo. Las ovejas defecaban y
esto ayudaba a la fertilización de la
tierra. Como este valle servía para
sembrar el trigo, y de allí todo el pueblo obtenía pan, fue llamado ‘Belén’ o
‘Casa del pan’. El niño Jesús fue puesto en un pesebre en Belén porque vino
a ser ‘el pan de vida’.
La iglesia que conmemora el nacimiento de Jesús, constr uida por
Helena, la madre del emperador Constantino, ha sufrido muchas invasiones
durante la historia de la humanidad.
Es posible ver esta narración desde la
entrada de la iglesia; en la actualidad,
la puerta de la iglesia es tan baja y tan
angosta, que muchas personas deben
inclinar su cabeza para poder ingresar. Por encima de una pequeña puerta, quedan rastros de dos puertas más
grandes. Se dice que cada vez que el
16
cristianismo tuvo que retroceder, colocaron una puerta más pequeña para
proteger a la iglesia de las invasiones.
Se cree que Jesús nació en una cueva
que está al frente de la iglesia, con la
forma de una cruz, y el piso de la cueva tiene catorce estrellas de plata hechas con material de cuerno. Catorce
es el número de David y tiene que ver
también con la genealogía de Jesús en
Mateo capítulo 1 que se ha dividido en
catorce generaciones. Jesús nació en
una cueva de Belén, más precisamente entre un redil de ovejas porque Él es
el buen pastor. Siendo el Rey de reyes,
fue encarnado en el redil de ovejas, un
lugar sucio y desagradable.
Sobre el lugar del nacimiento de Jesús, hay una imagen de los sabios del
oriente adorando al niño Jesús. Considerando que María se purificó cuarenta días después del parto (Lv. 12:1-3;
Lc. 2:22), es posible pensar que los sabios los visitaron casi al término de estos cuarenta días. El oro, el incienso
y la mirra eran productos que comercializaban los mercaderes que habían
comprado a José. Estos regalos preciosos de los sabios, habrían servido a
la familia de Jesús para cubrir los gastos cuando tuvieron que huir a Egipto. En la parte de afuera de la iglesia,
está la imagen de Jerónimo el patriarca quien se dedicó a traducir la Biblia
durante toda su vida en la cueva, al lado de donde Jesús nació, para iluminar el mundo con la Palabra del Señor.
Contexto para la meditación
No he visto justo
desamparado
Park Young-ho, pastor principal de la Iglesia Cheil de Pohang y autor de
Entendiendo el Nuevo Testamento claramente.
P
or el título de Salmos 37 sabemos
que el autor de este pasaje es David, quien afirma: “Joven fui y he envejecido, y no he visto justo desamparado ni a su descendencia que
mendigue pan” (Salmos 37:25). En
ocasiones, este versículo genera dudas
en las personas que usualmente ven a
fieles de buen testimonio sufrir. David
no quiere decir que ignoremos la realidad y que vivamos con expectativas
optimistas todo el tiempo. Incluso,
Jesús clamó mientras sufría en la cruz:
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?” (Mateo 27:46). Esta
pregunta de Jesús puede ser considerada como el clamor que experimentó
en representación de miles de fieles
que oran desconsolados en medio del
dolor porque consideran que Dios los
ha desamparado.
Este lamento surge de nuevo en la
“oración de David” (Salmos 22:1),
donde él le reprocha a Dios por su
abandono. Sin embargo, más adelante, en Salmos 37, el salmista afirma
que “Dios no lo desampara”. Esta
no es una declaración de la juventud
o por la jactancia de alguien que no
sufrió lo suficiente en la vida. Por el
contrario, es la confesión sincera de
una persona que se encuentra en edad
avanzada, tras haber pasado por miles
de aflicciones.
Es necesario meditar sobre la convicción que muestra Salmos 22:1 y Salmos 37:25. En un mundo donde aún
prevalece la maldad y el absurdo que
hace lamentar a los justos (37:1), David confía en la fidelidad de Dios y
afirma que creemos en Él, descansaremos en la verdad (37:3). La fidelidad
de Dios no es algo que se termine al
experimentarla una vez, sino que debemos caminar con el Fiel Dios, de la
misma manera que nos alimentamos
cada día. En el mundo suceden cosas
constantemente que sacuden nuestra
fe en el Padre, al ver cómo prosperan
los malvados (37:7). Por eso, David
nos alienta a deleitarnos en Dios y a
encomendar nuestra vida en Sus manos (37:4-5). Entonces, la justicia del
pueblo de Dios brillará como “la luz
del mediodía” (37:6).
En conclusión, Salmos 37 es la confesión de quien se aferró hasta el final a la fidelidad y la bondad de Dios
en medio del sufrimiento. Entonces,
nuestra esperanza es la “fidelidad de
Dios” que respondió al lamento de Jesús: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has desamparado?”, con la resurrección de la vida.
17
C reemos que
la relación c on
Dios es personal
e intransferible,
así como este
archivo.
Primera semana
Por Jehová son ordenados los pasos del hombre
y él aprueba su camino.
24
Cuando el hombre caiga, no quedará postrado,
porque Jehová sostiene su mano.
(Salmo 37:23-24)
23
JUE
01
Salmos 37:1-11
La Biblia en un año:
Gá 5:1-15 / Lm 5 / Sal 147
La prosperidad
de los impíos
No te inquietes a causa de los malvados ni tengas envidia de los que hacen lo malo.
1
1 No te enojes por causa de los malvados, ni sientas
envidia de los malhechores,
2 Pues como la hierba, pronto se desvanecen; co-
mo las flores de primavera, pronto se marchitan.
2 pues pronto se secan, como el heno; ¡se marchitan
como la hierba!
Confía en el Señor y haz el bien; entonces vivirás seguro en la tierra y prosperarás.
3
3 Confía en el Señor y haz lo bueno, vive en la tierra y
manténte fiel.
Deleitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón.
4
4 Ama al Señor con ternura, y él cumplirá tus deseos
más profundos.
5 Entrega al Señor todo lo que haces; confía en
él, y él te ayudará.
5 Pon tu vida en las manos del Señor; confía en él, y él
vendrá en tu ayuda.
6 Él hará resplandecer tu inocencia como el ama-
necer, y la justicia de tu causa brillará como el
sol de mediodía.
6 Hará brillar tu rectitud y tu justicia como brilla el sol
de mediodía.
18
Salmos 37:1-11
No nos impacientemos a causa de los malignos, porque como la hierba se secarán
y serán cortados. Si encomiendas a Dios tu camino y confías en el Todopoderoso,
Él hará y exhibirá Su justicia como la luz. Los malignos serán destruidos, pero los
que esperan en Dios y los mansos heredarán la tierra.
7 Quédate quieto en la presencia del Señor, y espera con paciencia a que él actúe. No te inquietes
por la gente mala que prospera, ni te preocupes
por sus perversas maquinaciones.
7 Guarda silencio ante el Señor; espera con paciencia a
que él te ayude. No te irrites por el que triunfa en la vida,
por el que hace planes malvados.
8 ¡Ya no sigas enojado! ¡Deja a un lado tu ira!
No pierdas los estribos, que eso únicamente causa daño.
8 Deja el enojo, abandona el furor; no te enojes, porque
eso empeora las cosas.
9 Pues los perversos serán destruidos, pero los
que confían en el Señor poseerán la tierra.
9 Pues los malvados serán arrojados del país, pero los
que confían en el Señor tomarán posesión de él.
10 Pronto los perversos desaparecerán; por más
que los busques, no los encontrarás.
10 Dentro de poco no habrá malvados; por más que los
busques, no volverás a encontrarlos.
11 Los humildes poseerán la tierra y vivirán en
paz y prosperidad.
11 Pero los humildes heredarán la tierra y disfrutarán
de completa paz.
19
Ayuda a su meditación
No te quejes (37:1-6)
Al ver la prosperidad de los impíos sentimos que es en vano hacer el bien, pero
no debemos envidiar a los malhechores, a aquellos que han alcanzado éxito acudiendo a formas injustas. Todos ellos serán cortados y se secarán como la hierba
(v. 2). Si nos deleitamos en Jehová, Él concederá las peticiones de nuestro corazón. Si encomendamos a Jehová nuestro camino y confiamos en Él, Él hará.
Aunque nuestra justicia esté oculta por ahora, algún día será exhibida como la
luz del mediodía. Por tanto, dejemos de ver a los impíos que parecen prosperar
en todo, para poner nuestros ojos en Dios que es siempre justo. Debemos andar
por la senda que es justa y recta, aunque surjan muchas contradicciones.
¿Sobre qué exhorta el salmista a los que se quejan de los hacedores de
maldad? ¿En qué momento me siento desanimado al hacer el bien?
No te alteres y espera (37:7-11)
Dios es justo; por tanto, la prosperidad de los impíos no durará para siempre.
Ciertamente serán destruidos y no estarán más en su lugar. Por tanto, sería una
necedad derrochar tiempo y enojarse por los malos que prosperan. La ira y la
queja nos pueden llevar al mal, y esta es la razón por la cual debemos quitarlas
de nuestra vida. Si no nos alteramos y esperamos en Dios guardando silencio,
pronto los impíos desaparecerán sin dejar rastro. Sin embargo, los que esperan
en Dios heredarán la tierra y gozarán con abundancia de paz (‘shalom’). La prosperidad de los impíos será solo momentánea y temporal, pero nosotros hemos
puesto nuestra esperanza en el Dios Justo y nos enfocamos solo en hacer Su
voluntad.
¿Quiénes se recrearán con abundancia de paz? ¿Qué es lo que debo recordar
cuando sienta ira al ver la prosperidad de los impíos?
Una
Carta a
Dios
20
Dios, perdóname porque he sentido ira contra los impíos, pero al
mismo tiempo he sentido envidia de su prosperidad. No permitas
que la vida que me has concedido se marchite con mis quejas y
murmuraciones. Confiaré en Ti, para hacer el bien, para perseverar
con humildad y vivir conforme a Tu voluntad eterna.
Ensayo para meditar
La paciencia que
exige la Biblia
Enia nazi, sostuvo en su libro El hombre en busca de sentido que entre
l médico psiquiatra Viktor Frankl, arrestado durante la Alema-
la Navidad de 1944 y la celebración del año nuevo de 1945 hubo un
aumento significativo del número de muertes y explicó el motivo:
“La mayoría de los detenidos tenían el deseo de ser liberados para
Navidad y de regresar a sus casas, pero perdían la esperanza a medida que se acercaba el día y no recibían alguna novedad. Entonces, la
frustración ocasionaba un efecto negativo en su resistencia llevando
a mucha gente a la muerte”.
La esperanza nos da la fuerza para soportar el sufrimiento. La
paciencia de la que habla la Biblia no se refiere únicamente a resistirse a la aflicción, sino que se trata de esperar con fe y confianza
en Dios. Así que, quien tiene la esperanza puesta en Dios recibe la
fuerza para soportar cualquier situación. Dios desea darnos bendición, esperanza y un futuro. Por eso, obra para que Su bondad y Su
justicia continúen en nuestras vidas. Si tenemos esta fe, podremos
soportar cualquier circunstancia sin frustrarnos en este mundo,
donde el malvado y la injusticia prosperan.
La aflicción actual es incomparable con la gloria venidera y la redención eterna que recibiremos (Romanos 8:18). Si creemos en el
poder de Dios que obra para hacer el bien, podremos vencer al mal,
aun en medio de la oscura realidad donde pareciera que ganara. Por
eso, debemos continuar anhelando aquella gloriosa mañana.
La fuerza de la espiritualidad cotidiana, Jin Jae-hyuk.
Aplicación personal
21
VIE
02
Salmos 37:12-26
La Biblia en un año:
Gá 5:16-26 / Ez 1 / Sal 148
La bendición de
los fieles en Dios
12 Maquina el impío contra el justo y rechina
contra él sus dientes.
12 El malvado trama hacer daño al hombre bueno, y le
lanza miradas cargadas de odio.
13 El Señor se reirá de él, porque ve que viene su día.
13 Pero el Señor se ríe, porque sabe que al malvado se
le acerca su hora.
Los impíos desenvainan espada y tensan su
arco para derribar al pobre y al menesteroso, para matar a los de recto proceder.
14
14 Los malvados sacan la espada y tensan el arco para
hacer caer a los pobres y humildes, ¡para matar a los de
buena conducta!
Su espada entrará en su mismo corazón y su
arco será quebrado.
15
15 Pero su propia espada se les clavará en el corazón,
y sus arcos quedarán hechos pedazos.
Mejor es lo poco del justo que las riquezas de
muchos pecadores,
16
16 Lo poco que tiene el hombre bueno es mejor que la
mucha riqueza de los malos.
17 porque los brazos de los impíos serán
quebrados; mas el que sostiene a los justos es Jehová.
17 Porque el Señor pondrá fin a los malos, pero sostendrá a los buenos.
18 Conoce Jehová los días de los íntegros y la
heredad de ellos será para siempre.
18 El Señor cuida de los que viven sin tacha, y la herencia de ellos durará para siempre.
19 No serán avergonzados en el tiempo de dificultad, y en los días de hambre serán saciados.
22
19 En épocas malas, cuando haya hambre, no pasarán
vergüenza, pues tendrán suficiente comida.
Salmos 37:12-26
Maquina el impío contra el justo, más el Señor se ríe de él porque ve que viene su
día. La espada que desenvainan los impíos para derribar al pobre y al menesteroso
entrará en su mismo corazón. Mas el que sostiene a los justos es Dios y no serán
avergonzados en el tiempo de la dificultad. El justo experimenta misericordia y
presta oído en todo tiempo, su descendencia es para bendición.
20 Mas los impíos perecerán, los enemigos de
Jehová serán consumidos; como la grasa de los
carneros, se disiparán como el humo.
20 Los malvados arderán como hierba seca; los enemigos del Señor se desvanecerán como el humo.
El impío toma prestado y no paga; pero el
justo tiene misericordia y da.
21
21 El malvado pide prestado y no paga, pero el hombre
bueno es compasivo y generoso.
Los benditos de él heredarán la tierra y los
malditos de él serán destruidos.
22
22 Los que el Señor bendice heredarán la tierra, pero
los que él maldice serán destruidos.
Por Jehová son ordenados los pasos del hombre y él aprueba su camino.
23
23 El Señor dirige los pasos del hombre y lo pone en el
camino que a él le agrada;
24 Cuando el hombre caiga, no quedará postrado, porque Jehová sostiene su mano.
24 aun cuando caiga, no quedará caído, porque el Señor
lo tiene de la mano.
Joven fui y he envejecido, y no he visto justo
desamparado ni a su descendencia que mendigue pan.
25
25 Yo fui joven, y ya soy viejo, pero nunca vi desamparado al hombre bueno ni jamás vi a sus hijos pedir limosna.
26 En todo tiempo tiene misericordia y presta.
Su descendencia es para bendición.
26 A todas horas siente compasión, y da prestado; sus
hijos son una bendición.
23
Ayuda a su meditación
Juicio sobre los impíos (37:12-17)
Dios protege a los justos. El impío resuena sus dientes contra el justo por ser
diferente a él, y también maquina contra el santo con el fin de destruir su vida,
pero Dios conoce el día en que los malos serán destruidos, y se ríe de ellos. Los
malhechores creen que su poder durará para siempre, pero se acerca el juicio
preparado por Dios para ellos. La espada y el arco de los impíos que apuntan a
los justos volverán a ellos como un bumerán. Las riquezas no traen verdadera
felicidad a los impíos, porque serán vanas y disipadas. Dios debilitará a los impíos que saquean a los santos. Los justos sostenidos por Dios gozan de plenitud
y riquezas.
¿Por qué Dios se ríe de los impíos que maquinan contra los justos? ¿Cómo
difiere la vida de aquel ‘a quien Dios sostiene’, de aquel ‘de quien Dios se ríe’?
La bendición de los justos (37:18-26)
El pueblo genuino de Dios no se adueña de las riquezas, sino que confiesa ser
un simple mayordomo de los bienes de Dios, y las comparte con otros. Dios
se goza de los justos que tienen misericordia y dan a los que se encuentran
en problemas; los justos no serán avergonzados en el tiempo de la dificultad.
Aunque estos tropezaren, no quedarán postrados para siempre porque Dios los
sostendrá de Su mano. No obstante, esto no ocurre con los impíos que toman
prestado y no pagan, porque serán malditos y se disiparán como el humo, pero
los justos serán bendecidos por Dios, heredarán la tierra y su descendencia será
para bendición. Compartir con generosidad es más valioso que el oro. Dios
recompensa de manera generosa y da mucho más de lo que hemos compartido.
¿Cómo difiere la actitud del impío hacia las riquezas, de la actitud del justo?
¿A quién y qué puedo compartir para heredar la verdadera bendición a la
siguiente generación?
Una
Carta a
Dios
24
Dios, confío en Tu diestra de poder que me sostiene en todo momento y situación de mi vida. Examino mi ser a la luz de Tu Palabra;
tomaré el camino que a Ti te agrada y andaré con sabiduría. Deseo
compartir las riquezas que me has concedido con otros con gozo
para sembrar en ellos la bendición eterna de ser hechos hijos de
Dios.
Ensayo para meditar
La alegría de
hacer el bien
CÁfrica, y golpearon a mi esposo en su frente con una pistola
uatro ladrones entraron al centro misionero de Suazilandia,
y le dieron una patada en su rodilla exigiéndole dinero. Mientras
él sangraba, uno de ellos me golpeó en la cabeza con una roca.
Finalmente, mi esposo les entregó cerca de 300 dólares en moneda
local y les preguntó: “¿Ustedes no temen a Dios? ¡Es una maldad lo
que están haciendo!”. Entonces, dejaron de lastimarnos y huyeron.
Apenas se fueron, dimos gracias a Dios por habernos protegido y
fuimos al hospital para que trataran nuestras heridas, pero por más
que esperábamos, no venía ningún médico. A través de lo sucedido,
mi esposo conoció la escasez de médicos que hay aquí y usó aquella
oportunidad para fundar la Universidad Cristiana de Medicina en
Suazilandia.
En el pasado, cuando mi esposo ministraba en sitios de guerra
y se enfermaba de tuberculosis y otras dolencias, un conocido le
consiguió una póliza y una pensión. Con el tiempo, el dinero de la
pensión se convirtió en una gran suma y estábamos pensando en
usarlo para comprarnos una casa. Sin embargo, como no estábamos convencidos de esto, lo entregamos todo para la fundación
de la universidad y mi corazón no podía estar más alegre. Predicar
el evangelio de la vida a los que se están muriendo, el amor y el
servicio son el núcleo de la vida del cristiano. De esta forma, Dios
comparte Su alegría con nosotros, cuando hacemos el bien y predicamos Su reino. Entonces, al final Dios, además de felicitarnos por
ser “un siervo fiel y bueno”, nos dará un premio incomparable con
lo que podamos recibir en la tierra.
¡Dios, sálvame o llévame!, Park Sang-won.
Aplicación personal
25
SÁB
03
Salmos 37:27-40
La Biblia en un año:
Gá 6 / Ez 2-3 / Sal 149
El futuro
del justo
Apártate del mal, haz el bien y vivirás para siempre,
27
27 Aléjate de la maldad y haz lo bueno, y tendrás siempre un lugar donde vivir.
porque Jehová ama la rectitud y no desampara a sus santos. Para siempre serán guardados,
mas la descendencia de los impíos será destruida.
28
28 Pues el Señor ama la justicia y no abandona a quienes le son fieles; pero destruye a los malvados y los deja
sin descendencia.
Los justos heredarán la tierra y vivirán para
siempre en ella.
29
29 Los hombres buenos heredarán la tierra y vivirán en
ella para siempre.
La boca del justo habla sabiduría y su lengua
habla justicia.
30
30 El hombre bueno habla con sabiduría; el hombre
bueno habla con justicia.
La Ley de su Dios está en su corazón; por
tanto, sus pies no resbalarán.
31
31 Lleva en el corazón la enseñanza de su Dios; ¡jamás
resbalarán sus pies!
32
Espía el impío al justo y procura matarlo.
32 El malvado espía al hombre bueno, con la intención
de matarlo;
Jehová no lo dejará en sus manos ni lo condenará cuando lo juzguen.
33
33 pero el Señor no dejará que caiga en sus manos, ni
dejará tampoco que lo declaren culpable.
26
Salmos 37:27-40
Si te apartas del mal y haces el bien vivirás para siempre porque Dios ama la rectitud y no desampara a Sus santos. El justo que espera en Dios y guarda Su camino,
heredará la tierra. Hay un final dichoso para el hombre de paz. Los transgresores
serán destruidos, pero la salvación de los justos proviene de Dios.
Espera en Jehová, guarda su camino, y él te
exaltará para heredar la tierra; cuando sean destruidos los pecadores, lo verás.
34
34 Tú, confía en el Señor, y obedécelo, pues él te enaltecerá y te dará el país como herencia. ¡Con tus ojos
verás la destrucción de los malvados!
Vi yo al impío sumamente enaltecido y que
se extendía como laurel verde.
35
35 He visto al malvado, lleno de altanería, extenderse
como un árbol frondoso;
36 Pero él pasó, y he aquí ya no estaba; lo busqué, y no lo hallé.
36 pero se fue, dejó de existir; lo busqué, y no pude
encontrarlo.
37 Considera al íntegro y mira al justo, porque
hay un final dichoso para el hombre de paz.
37 Fíjate en el hombre honrado y sin tacha: el futuro de
ese hombre es la paz.
38 Mas los transgresores serán todos a una
destruidos; la posteridad de los impíos será
extinguida.
38 Pero los rebeldes serán destruidos por completo; el
futuro de los malos será su destrucción.
39 Pero la salvación de los justos es de Jehová y
él es su fortaleza en el tiempo de angustia.
39 La ayuda a los hombres buenos viene del Señor, que
es su refugio en tiempos difíciles.
Jehová los ayudará y los librará; los libertará de los impíos y los salvará, por cuanto en él
esperaron.
40
40 El Señor los ayuda a escapar. Los hace escapar
de los malvados, y los salva, porque en él buscaron
protección.
27
Ayuda a su meditación
Apártate del mal (37:27-33)
La justicia es un principio del gobierno de Dios. Dios ama la rectitud y no desampara a Sus santos. Este es el motivo por el cual debemos alejarnos del mal y
hacer el bien. El hombre habla de la abundancia de su corazón (Lc. 6:45). Como
el justo tiene en su corazón la ley de Dios (la Torá), su boca habla sabiduría,
y su lengua, justicia. Guardar la ley de Dios en el corazón significa meditar
constantemente en Su Palabra y obedecerle. Los pies del justo no resbalarán,
ni se apartarán del camino de rectitud. Aunque el impío procure matar al justo,
condenándolo injustamente, no prosperará. El Dios de justicia no dejará que se
cumpla la voluntad del impío y guardará eternamente al fiel justo.
¿Cómo es la vida del fiel justo que tiene la ley de Dios en su corazón? ¿Qué
debo hacer para guardar la ley de Dios en mi corazón?
El fin del impío y del justo (37:34-40)
Aunque el mundo nos conduzca a vivir a nuestra manera, el pueblo de Dios
debe poner sus ojos en el Padre y en Su ley; entonces, será exaltado para heredar
la tierra y para ver a los impíos perecer. El salmista cuenta cómo ha visto a los
impíos que se jactaban de su poder, desaparecer sin dejar rastro. Hay un final
dichoso para el hombre de paz e integridad, pero no para los transgresores que
serán destruidos. Dios concede salvación a los justos, Él es su fortaleza en el
tiempo de la angustia. Dios ayuda y libra a los justos de los impíos, por cuanto
han esperado en Él. Simplemente debemos esperar, y entonces veremos el fin
de los impíos y de los que buscan la paz y se refugian en el Señor.
¿Cómo difiere el fin de la vida del impío de la del justo? ¿Cuál es la dificultad
que debo soportar, considerando el fin de los fieles justos?
Una
Carta a
Dios
28
Dios, entiendo que mientras Tu ley eche raíces profundas en mi
corazón, no tropezaré ni caeré en este caminar. Pongo mis ojos en
Ti, Dios, porque Tú eres mi Libertador. Ayúdame a vencer el mal
con el bien, incluso en las adversidades de la vida. Deseo caminar
contigo, andar en integridad y llevar Tu paz por doquier.
Ensayo para meditar
Vivir como testigos de
la justicia de Dios
ESu justicia. Esto se debe a que conocen la verdad, aquella que
s ideal que quienes crean en Dios vivan en el mundo acorde a
dice que una vida alejada de Él no tiene ningún poder y no es para
nada agradable.
¿Cómo es vivir a mi manera? Es vivir en el desorden y la confusión; es una vida que destruye al propio ser, al prójimo y al mundo.
La solución a los numerosos problemas de la vida inicia por reconocer el propio pecado y cambiar el rumbo de la vida hacia Dios.
Si bien esto no transformará todo inmediatamente, esta persona se
esforzará por vivir bajo la soberanía y el orden del Padre. Asimismo, reconocerá sus pecados para descubrir el límite de la vida que
exprimentaba lejos de Él siendo su propio señor y comprendiendo
Su justicia. La Biblia nos revela que la salvación de Dios no reposa
sobre cualquiera, sino que llega a quienes se arrepienten de sus pecados y buscan a Dios de corazón.
La vida del fiel debe proclamar al mundo el poder y la hermosura
de Dios. El fiel debe orar para permanecer dentro de la voluntad de
Dios y no para que se haga su propia voluntad. Quien se aleje del
pecado, siga el camino de la justicia y confíe en el poder de Dios, en
vez de su propia fuerza y verá que se cumple esta justicia y el orden
perfecto de Dios.
Responder a la pregunta, Cho Jae-wook.
Aplicación personal
29
A poyamos el
trabajo misionero
de Duranno Latino
en las
naciones.
Segunda semana
Jehová, no apartes de mí tu misericordia;
tu misericordia y tu verdad me guarden siempre,
(Salmo 40:11)
DOM
04
Salmos 38:1-22
La Biblia en un año:
Ef 1 / Ez 4-5 / Sal 150
Clamor por la
salvación
Jehová, no me reprendas en tu furor ni me castigues en tu ira.
1
2 Tus saetas cayeron sobre mí, y sobre mí ha descendido tu mano.
Nada hay sano en mi carne a causa de tu ira;
ni hay paz en mis huesos a causa de mi pecado,
3
4 porque
mis maldades se acumulan sobre mi cabeza; como carga pesada me abruman.
5 Hieden y supuran mis llagas a causa de mi
locura.
6 Estoy encorvado, humillado en gran manera,
ando enlutado todo el día,
porque mis lomos están llenos de ardor; nada
hay sano en mi carne.
7
Estoy debilitado y molido en gran manera; ¡gimo a causa de la conmoción de mi corazón!
8
Señor, delante de ti están todos mis deseos y
mi suspiro no te es oculto.
9
10 Mi
corazón está acongojado, me ha dejado mi
vigor, y aun la luz de mis ojos me falta ya.
Mis amigos y mis compañeros se mantienen
lejos de mi plaga, y mis cercanos se han alejado.
11
30
Salmos 38:1-22
El salmista ruega a Dios que no le castigue con Su ira, por cuanto no tiene nada
sano en su carne ni hay paz en sus huesos. Vive enlutado todo el día y gime con
tristeza por causa de sus pecados y heridas. Sus amigos se han alejado y los que
buscan su vida han armado lazos para acabar con él. Por tanto, el salmista espera
una pronta respuesta de Dios.
12 Los que buscan mi vida arman lazos, y los que
procuran mi mal me amenazan y traman engaños todo el día.
13 Pero yo, como si fuera sordo, no oigo, y soy
como un mudo que no abre la boca.
Soy, pues, como un hombre que no oye y en
cuya boca no hay reprensiones.
14
15 Porque en ti, Jehová, he esperado, tú responderás, Jehová, Dios mío.
16 Dije: «No se alegren de mí; cuando mi pie resbale, no se engrandezcan sobre mí.»
17 ¡Pero yo estoy a punto de caer y mi dolor está delante de mí continuamente!
18 Por tanto, confesaré mi maldad y me entristeceré por mi pecado.
Mis enemigos están vivos y fuertes, y se han
aumentado los que me aborrecen sin causa.
19
20 Los que pagan mal por bien me son contrarios, por seguir yo lo bueno.
No me desampares, Jehová; Dios mío, no te
alejes de mí.
21
* Por falta de espacio se ha omitido
22 ¡Apresúrate a ayudarme, Señor, salvación mía! la versión Dios Habla Hoy.
31
Ayuda a su meditación
Lamentación de dolor (38:1-10)
El salmo 38 es una petición de salvación a Dios, de la enfermedad física, culpabilidad espiritual y aislamiento social que sufre el hombre. El salmista ha padecido enfermedades durante mucho tiempo, en su carne no hay sanidad, hieden
y supuran sus llagas. Su aflicción es la consecuencia de sus pecados, por cuanto
Dios le ha castigado. Confiesa sus pecados y gime con tristeza durante todo el
día. El pecado que cubre todo su ser y el temor a la muerte ha conmovido su
corazón, creando una inseguridad incapaz de soportar. Con suficientes razones
para renunciar a todo, el salmista se lamenta y expresa sus deseos a Dios, quien
es su única esperanza. Ciertamente Dios oye cada una de nuestras lamentaciones y oraciones. Si tenemos fe, podemos mirar a Dios a pesar de cualquier
adversidad o dificultad que se levante.
¿Cuánto dolor sufría el salmista, a causa de su pecado? ¿A quién acudo para
derramar mis lamentaciones y mis peticiones?
Confesión de pecados (38:11-22)
Se extiende la enfermedad y aumenta la soledad del salmista. Las personas que
él ama, sus amigos, su familia y sus parientes se han alejado de él. Además, quienes buscan su vida, le amenazan y traman engaños todo el día. El salmista cierra
sus oídos y su boca para no responder, pone sus ojos en Dios y abre su boca
para hablar con Su Creador. A través de este pasaje, le da a conocer a Dios su
crítica situación, en la que se siente inestable y confiesa sus pecados. Después de
que sus enemigos le pagaran mal por bien, clama a Dios por Su presencia y Su
ayuda. Aunque seamos abandonados, quienes creemos en Dios nos afirmamos
en Él sin dejar de confiar en Su amor y misericordia eterna.
¿Cómo reacciona el salmista ante la crítica y los engaños? ¿Cuál es la oración
que levanto, cuando me siento con alguna dolencia física, y además soy criticado por los que me rodean?
Una
Carta a
Dios
32
Dios, gracias por la oportunidad que me das de examinar mi vida
incluso en medio del dolor. Aunque me abandone la gente que me
rodea y pierda toda esperanza en el mundo, Tú eres mi más perfecta Salvación y a Ti alabaré. Me postro delante de Ti, de rodillas,
esperando en Tu presencia.
Prédica del domingo
Título:
Pasaje:
Notas:
Intercesión por las naciones
En la parte sudeste de Asia está creciendo la producción de metanfetamina.
El incremento de su producción, la reducción de su precio y una mayor
accesibilidad han contribuido en el crecimiento del narcotráfico en Corea,
Japón, e incluso en países de Oceanía como Australia y Nueva Zelanda.
Oremos para que los gobiernos de dichas naciones puedan tomar cartas
en el asunto, y también por el arrepentimiento de quienes incurren en las
ilegalidades en busca del placer.
33
LUN
05
Salmos 39:1-13
La Biblia en un año:
Ef 2 / Ez 6-7 / Is 40
Esperanza en
medio de la
vanidad
Yo dije: «Atenderé a mis caminos para no pecar con mi lengua; guardaré mi boca con freno
en tanto que el impío esté delante de mí.»
1
1 Yo había prometido cuidar mi conducta, y no pecar
con mi lengua, y ponerle un freno a mis labios mientras
hubiera malvados delante de mí.
2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto
de lo bueno; pero se agravó mi dolor.
2 Y me hacía el mudo: no decía nada. ¡Ni siquiera hablaba de lo bueno! Pero mi dolor iba en aumento;
3 Se enardeció mi corazón dentro de mí; en mi
meditación se encendió un fuego y así proferí
con mi lengua:
3 ¡el corazón me ardía en el pecho! Pensando en ello,
un fuego se encendió dentro de mí, y dije entonces con
voz fuerte:
4 «Hazme saber, Jehová, mi fin y cuánta sea la
medida de mis días; sepa yo cuán frágil soy.
4 «Señor, hazme saber qué fin tendré y cuánto tiempo
voy a vivir, para que comprenda cuán breve es mi vida.
5 Diste a mis días término corto y mi edad es como nada delante de ti; ciertamente, es apenas un
soplo todo ser humano que vive. Selah.
5 Me has dado una vida muy corta; no es nada mi vida
delante de ti. ¡Todo hombre dura lo que un suspiro!
Ciertamente, como una sombra es el hombre;
ciertamente, en vano se afana; amontona riquezas y no sabe quién las recogerá.
6
6 ¡Todo hombre pasa como una sombra! De nada le sirve amontonar riquezas, pues no sabe quién se quedará
con ellas.
34
Salmos 39:1-13
El salmista confiesa que el dolor está delante de él continuamente como un mudo
no ha abierto su boca para no pecar. En Dios ha esperado, aguardando que sus
enemigos no se alegren de él cuando su pie resbale. Ruega a Dios que lo libre de
todos sus pecados, lo sane de todas sus dolencias y restaure su salud.
»Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti.
7
7 Y así, Señor, ¿qué puedo ya esperar? ¡Mi esperanza
está en ti!
Líbrame de todas mis transgresiones; no me
conviertas en la burla del insensato.
8
8 Líbrame de mis pecados; no dejes que los necios se
burlen de mí.
Enmudecí, no abrí mi boca, porque tú lo
hiciste.
9
9 »Me hice el mudo y no abrí la boca, porque tú eres el
que actúa.
10 Quita de sobre mí tu plaga; estoy consumido
bajo los golpes de tu mano.
10 Aparta de mí tus golpes; estoy acabado por los golpes de tu brazo.
11 Con castigos por el pecado corriges al hombre y deshaces como polilla lo más estimado
de él; ¡ciertamente, es apenas un soplo todo ser
humano! Selah
11 Tú corriges al hombre castigando su maldad, y reduces a polvo lo que más ama. ¡Todo hombre es un suspiro!
12 »Oye mi oración, Jehová, y escucha mi clamor.
No calles ante mis lágrimas, porque forastero
soy para ti y advenedizo, como todos mis padres.
12 »Señor, escucha mi oración, ¡presta oído a mis lamentos!, ¡no te quedes callado ante mis lágrimas! Yo
soy para ti un extranjero, un ave de paso, como mis
antepasados.
13 Déjame, y tomaré fuerzas antes que vaya y
perezca.»
13 Deja ya de mirarme, dame un momento de respiro,
antes que me vaya y deje de existir.»
35
Ayuda a su meditación
La vanidad de la vida (39:1-6)
El salmo 39 se resume en un clamor de socorro, ante la amenaza de la muerte
(v. 13). El salmista determina poner freno a su boca y mantener silencio ante el
impío para no pecar con sus labios. Lejos de sentir ‘paz’ en su corazón, siente
una ‘llama’ que empeora su dolor después de guardar silencio y oprimir sus
emociones. Se lamenta ante Dios por la vanidad de la vida, refiriéndose a ‘su fin,
la medida de sus días, fragilidad y la banalidad de la vida’ (vv. 4-6). Más que ser
un pesimista que ha dejado de luchar contra las contradicciones de la vida, el
salmista hace parte del pueblo de Dios que ha comprendido lo vano que es su
existencia en la tierra debido a las limitaciones propias de hombre. Aunque vana
es nuestra vida aquí en la tierra, tenemos esperanza en Dios.
¿Qué resultados trajo consigo el silencio del salmista? ¿Qué es lo mejor que
puedo hacer para superar la vanidad de la vida?
Es Señor es mi esperanza (39:7-13)
Podemos encontrar el sentido de nuestra vida cuando ponemos nuestra esperanza en Dios. El salmista señala que vana es la vida del hombre y como ‘una
sombra’ (v. 6), pero en lugar de adoptar una óptica pesimista, prefiere mantener
viva la esperanza. El salmista sabe que su esperanza está puesta en el Señor; por
eso, pide dos cosas a Dios: primero, que le libre del castigo de sus transgresiones
(vv. 8-11) y segundo, que responda a su clamor y le conceda restauración (vv.
12-13). Nuestra vida es como la de un peregrino, llena de vanidades. La única
esperanza está en ‘Dios’. Él trata y moldea a Su pueblo a veces con castigos, que
son usados como medicina para despertarnos e infundirnos esperanza.
¿En dónde ha depositado su esperanza el salmista, en medio de la aflicción?
¿En quién he puesto mi esperanza, recordando que mi permanencia terrenal
es temporal?
Una
Carta a
Dios
36
Dios, reconozco que la vida del hombre es como un soplo; por eso,
decido poner mi esperanza en Ti, que eres eterno. Concédeme
la sabiduría de guardar silencio delante de los hombres y clamar
con fervor delante de Ti. Esperaré pacientemente en Tu perdón y
restauración, anhelando el futuro celestial con Tu corazón.
Ensayo para meditar
Una vida que piensa
en “aquel día”
Ecáncer de pulmón en 2008 y mientras luchaba contra su enferl autor de la novela El cielo de ustedes, Lee Cheong-joon, murió de
medad, publicaron una entrevista que le hicieron en un periódico;
fue muy interesante y triste a la vez. Resulta que un año antes de su
muerte, luego de afeitarse, notó que se le había acabado la loción
que usaba y pensó si debía comprar más o no. Lo dudaba porque no
sabía si llegaría a usarla por completo antes de morir.
Si bien no solemos pensar: ‘¿Llegaré a usarlo todo antes de que
muera?’, “aquel día” llegará sin falta. A pesar de que esta fue una
triste situación, se me ocurrió que vivir pensando en “aquel día” es
una manera de vivir sabiamente porque no me sorprenderé cuando
“aquel día” finalmente llegue. A lo largo de la vida nos suceden cosas inesperadas que nos pueden dejar tan perplejos como la muerte.
Cuando esto suceda, debemos acordarnos de Dios y de la verdad
que dice que todo sucede bajo Su plan.
Dios no es un ser pequeño que solo obra en el pensamiento del
hombre. De esta forma, la obra del Espíritu Santo no sucede acorde a nuestros deseos, sino a la voluntad de Dios. Por eso, debemos
obedecer siempre, humildemente a la guía de Dios.
Decisiones cotidianas que obedecen al Espíritu Santo, Kim Byung-sam.
Aplicación personal
37
MAR
06
Salmos 40:1-10
La Biblia en un año:
Ef 3 / Ez 8-9 / Is 41
Alabanza y
consagración
del redimido
1 Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a
mí y oyó mi clamor,
1 Puse mi esperanza en el Señor, y él se inclinó para
escuchar mis gritos;
2 y me hizo sacar del pozo de la desesperación,
del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña y
enderezó mis pasos.
2 me salvó de la fosa mortal, me libró de hundirme en
el pantano. Afirmó mis pies sobre una roca; dio firmeza
a mis pisadas.
3 Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos y temerán,
y confiarán en Jehová.
3 Hizo brotar de mis labios un nuevo canto, un canto de
alabanza a nuestro Dios. Muchos, al ver esto, se sintieron conmovidos y pusieron su confianza en el Señor.
4 ¡Bienaventurado el hombre que puso en Jehová
su confianza y no mira a los soberbios ni a los
que se desvían tras la mentira!
4 ¡Feliz el hombre que confía en el Señor y no busca a
los insolentes ni a los que adoran a dioses falsos!
5 Has aumentado, Jehová, Dios mío, tus maravillas y tus pensamientos para con nosotros. No es
posible contarlos ante ti. Aunque yo los anunciara y hablara de ellos, no podrían ser enumerados.
5 Señor y Dios mío, muchas son las maravillas que tú
has hecho y las consideraciones que nos tienes. ¡Nada
es comparable a ti! Quisiera anunciarlas, hablar de ellas,
pero son más de las que puedo contar.
38
Salmos 40:1-10
El salmista ha esperado a Dios pacientemente, quien lo sacó del pozo del lodo
cenagoso y puso sus pies sobre peña. Bienaventurado el hombre que pone en Dios
su confianza y no pone sus ojos en los soberbios ni en los que se desvían tras la
mentira. El salmista no ha refrenado sus labios para publicar la justicia, fidelidad,
salvación, misericordia y verdad de Dios en la congregación.
Sacrificio y ofrenda no te agradan; has abierto mis oídos; holocausto y expiación no has
demandado.
6
6 Tú no te complaces en los sacrificios ni en las ofrendas
de cereales; tampoco has pedido holocaustos ni ofrendas para quitar el pecado. En cambio, me has abierto
los oídos.
Entonces dije: «He aquí, vengo; en el rollo del
libro está escrito de mí;
7
7 Por eso he dicho: Aquí estoy, tal como el libro dice
de mí.
8 el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu Ley está en medio de mi corazón.»
8 A mí me agrada hacer tu voluntad, Dios mío; ¡llevo tu
enseñanza en el corazón!
He anunciado justicia en la gran congregación; he aquí, no refrené mis labios, Jehová, tú
lo sabes.
9
9 En presencia de tu pueblo numeroso he dado a conocer lo que es justo. ¡Tú bien sabes, Señor, que no he
guardado silencio!
10 No encubrí tu justicia dentro de mi corazón; he publicado tu fidelidad y tu salvación;
no oculté tu misericordia y tu verdad en la gran
congregación.
10 No me he quedado callado acerca de tu justicia; he
hablado de tu fidelidad y salvación. Jamás he ocultado
tu amor y tu verdad ante tu pueblo numeroso.
39
Ayuda a su meditación
Alabanza por la salvación (40:1-3)
El salmo 40 alaba a Dios por la salvación concedida y al mismo tiempo pide
Su ayuda en la aflicción presente. El salmista se encuentra en aflicción, pero no
busca su posible solución, sino que clama a Dios y espera Su ayuda. Las cosas
cambian cuando Dios inclina Su oído a su clamor; le saca del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso de la muerte y pone sus pies sobre peña. Dios pone
en él ‘cántico nuevo’ de alabanza por Su salvación. No solo el salmista temerá a
Dios y confiará en Él, sino también todos los miembros de la comunidad de fe.
La oración no es una simple herramienta, sino el arma más poderosa que es el
canal de la obra y salvación de Dios.
¿Cómo el salmista ha vencido la amenaza de muerte? ¿En qué momento he
dejado de orar por mi incapacidad de esperar en la salvación de Dios?
Consagración del redimido (40:4-10)
El que ha experimentado la salvación y la bendición de Dios, no pone sus ojos
en el soberbio ni en los que se han desviado tras la mentira, sino que confía solo
en Dios. Dios aumenta Sus maravillas en la vida de aquel que pone su confianza
en Él. Al Todopoderoso no le agradan los sacrificios y las ofrendas nominales,
sino la obediencia a Su Palabra, de corazón. A Dios no le agrada que cumplamos normas religiosas o la obediencia impuesta, sino la adoración y obediencia
genuina, con gozo y voluntad de corazón. El fundamento de la salvación del
que goza el pueblo de Dios es ‘la misericordia’ y ‘la verdad’, concedidas por Su
gracia. El pueblo que ha entendido que la salvación es por gracia, no solo la
graba en su corazón, sino que abre su boca para anunciar esta verdad a muchos.
¿Cuál es el mensaje anunciado por Dios mediante el salmista? ¿Cómo debiera
ser la obediencia y consagración del redimido?
Una
Carta a
Dios
40
Dios, gracias porque Tú inclinas Tu oído a aquel que ora con fervor
y no tardas en responderle. Recordaré la gracia que me has concedido tantas veces en mi vida, para no perder fe en los momentos
más difíciles. Oiré tu Palabra para obedecerla, proclamarla y cantar
a Ti con cánticos nuevos.
Ensayo para meditar
Hasta que dé una
hermosa respuesta
Aal servicio y sirven en la iglesia con dedicación, mientras que
menudo veo a fieles que asisten cumplidamente los domingos
otras personas viajan y disfrutan su fin de semana, sufriendo por
cuestiones de la vida. Entonces me pregunto: ‘¿Por qué a algunos
fieles no les va bien en el trabajo ni sus hijos tienen éxito, si tanto
adoran a Dios y sirven en la iglesia?’. De esta forma, entiendo que
los fieles en ocasiones pueden divagar o se sienten decepcionados
con Dios. No obstante, los aliento a mantener un “mínimo de esperanza” por más que caigan en depresión espiritual; esta, les permite
ponerse ellos mismos un límite para que sigan perseverando. Así,
es posible ponerse de pie, aferrándose a la Palabra de Dios ante el
peligro de caer. En ocasiones podemos renunciar a las cosas del
mundo, pero nunca a la iglesia, a la fe, ni a Cristo. Sobre todo, no
debemos caer en la soberbia de la “justicia propia”. Por el contrario,
debemos reconocer que somos pecadores y aferrarnos a la verdad
que nos salvó mediante la gracia de Dios. Entonces, aunque no
tengamos nada, podremos disfrutar del gozo y de la alegría de la
salvación.
No es algo bueno que los problemas de la vida se resuelvan rápido ni que debamos buscar respuestas rápidas con insistencia. Al
contrario, por más que tarden, debemos clamar en el lugar de la
oración pidiendo de rodillas a Dios para que nos ayude a soportar las dificultades hasta recibir la providencia del Señor. Póstrese
ante Dios, quien hará Su voluntad con cada uno, con una actitud
obediente de que hace lo que Él ordene. Así, lo único que tenemos
que hacer es esperar confiando en que el buen Dios nos dará una
respuesta hermosa.
El gran poder de la oración, Kang Jung-hoon.
Aplicación personal
41
MIÉ
07
Salmos 40:11-17
La Biblia en un año:
Ef 4:1-16 / Ez 10-11 / Is 42
Misericordia en
el desánimo
Jehová, no apartes de mí tu misericordia; tu
misericordia y tu verdad me guarden siempre,
11
11 Y tú, Señor, ¡no me niegues tu ternura! ¡Que siempre
me protejan tu amor y tu fidelidad!
porque me han rodeado males sin número;
me han alcanzado mis maldades y no puedo levantar la vista. Se han aumentado más que los
cabellos de mi cabeza y mi corazón me falla.
12
12 Pues me han pasado tantas desgracias que ni siquiera las puedo contar. Me han atrapado mis propias
maldades; ¡hasta he perdido la vista! Son más que los
pelos de mi cabeza, y hasta el ánimo he perdido.
13 Quieras, Jehová, librarme; Jehová, apresúrate a socorrerme.
13 Señor, por favor, ¡ven a librarme! Señor, ¡ven pronto
en mi ayuda!
42
Salmos 40:11-17
El salmista confiesa que sus maldades se han aumentado más que los cabellos de
su cabeza y que le han rodeado males sin medida. Desea que sean avergonzados y
confundidos los que persiguen su vida. Los que aman la salvación del Señor dirán:
¡Jehová sea enaltecido! El salmista pide a Dios que le libre de la aflicción y de la
necesidad.
14 Sean avergonzados y confundidos a una los
que buscan mi vida para destruirla. Vuelvan atrás
y avergüéncense los que mi mal desean.
14 ¡Que sean puestos en completo ridículo los que tratan
de acabar con mi vida! ¡Que huyan en forma vergonzosa
los que quieren hacerme daño!
15 Sean asolados en pago de su afrenta los que
se burlan de mí.
15 ¡Que huyan avergonzados los que se burlan de mí!
Gócense y alégrense en ti todos los que te
buscan, y digan siempre los que aman tu salvación: «¡Jehová sea enaltecido!»
16
16 Pero que todos los que te buscan se llenen de alegría; que cuantos desean tu salvación digan siempre:
«¡El Señor es grande!»
17 Aunque yo esté afligido y necesitado, Jehová
pensará en mí. Mi ayuda y mi libertador eres tú.
¡Dios mío, no te tardes!
17 Y a mí, que estoy pobre y afligido, no me olvides,
Señor. Tú eres quien me ayuda y me liberta; ¡no te tardes, Dios mío!
43
Ayuda a su meditación
La multiplicación de mis maldades (40:11-13)
El arrepentimiento en tiempos de aflicción nos permite disfrutar de la gracia
redentora de Dios. El salmista se encuentra externamente rodeado de males
sin medida y le consume en su interior el remordimiento. Por eso, pide a Dios
bondad y protección mediante Su ‘misericordia y verdad’ (v. 11). Con humildad,
reconoce que sus maldades han aumentado más que los cabellos de su cabeza
(v. 12). El primer paso para experimentar restauración es reconocer que somos
pecadores ante el santísimo Dios, y este es un privilegio que tenemos como hijos de Dios. No pedimos socorro porque lo merezcamos, sino por la convicción
de que, pese a las faltas, seguimos siendo hijos del Altísimo. En la aflicción, nos
arrepentirnos con humildad y pedimos a Dios Su oportuno socorro.
Según el salmista, que se encuentra rodeado de mal, ¿con qué compara sus
maldades? ¿Cómo oro a Dios cuando me encuentro desanimado por la aflicción?
Petición del afligido (40:14-17)
El salmista está rodeado de males sin medida y derrama su corazón herido
delante de Dios. Pide en oración que sean avergonzados y confundidos los que
buscan su vida para destruirla, que sean avergonzados los que desean su mal y
que sean asolados en pago de su afrenta los que se burlan de él. El salmista no
busca venganza propia, sino pide a Dios que devuelva el daño que le han causado sus enemigos. Por otro lado, los que buscan a Dios y aman Su salvación,
confesarán diciendo: ‘Jehová sea enaltecido’ (v. 16) y se gozarán en Él. La frase
‘afligido y necesitado’ (v. 17) significa que el hombre no puede vivir sin la ayuda
de Dios. Dios brinda ayuda a los que confían solo en Él.
¿Qué solicita el salmista a Dios, respecto a sus enemigos? ¿Qué es lo que debo
encomendar a Dios con honestidad, para que sea juzgado por Él?
Una
Carta a
Dios
44
Dios, perdóname porque mis pecados han aumentado ‘más que
los cabellos de mi cabeza’, cúbreme con Tu más perfecto amor.
Cada vez que mis pecados quieran hacerme renunciar, correré
confiadamente a Ti, Padre. En Ti hallaré misericordia y compasión;
gracias por ser ‘un Dios que está conmigo’.
Ensayo para meditar
Proteger siempre el
lugar de la oración
Ua participar de el nuevamente, se debe a que tiene algún prosualmente, cuando un fiel que deja de asistir al culto comienza
blema o necesidad. Si luego de orar con fervor no vuelve a la iglesia,
es porque su problema se solucionó. Si vuelve a ir, después de un
tiempo, es porque está nuevamente en dificultades. Así, la mayoría
de los fieles oran desesperadamente cuando tienen problemas y dejan de hacerlo una vez estos se resuelven. Por eso, siempre siguen
en el mismo lugar espiritual.
Sin embargo, hay quienes cuidan el lugar de la oración, aunque
no tengan ningún problema en particular. Estos son los fieles que
siempre reciben la paz de Dios, sin nada que temer pase lo que pase;
y esto es sabiduría. Si oramos cada vez más y seguimos buscando a
Dios cuando todo va bien, en vez de dejar de orar, Él nos dará bendición para todas las etapas de la vida. Entonces, ¿qué tipo de vida
produce más pena? La que deja de buscar a Dios porque todo va
bien. Puede que el mundo los envidie, pero la verdad es que pueden
ser las personas más infelices.
Si buscamos a Dios en medio de la aflicción, Él nos dará paz y
cumplirá el increíble plan que tiene para nosotros. Además, la vida
más bendecida es aquella que continúa buscando Su gracia con un
corazón humilde cuando Él nos da algo bueno.
Todo cambia, si oramos, Lee In-ho.
Aplicación personal
45
JUE
08
Salmos 41:1-13
La Biblia en un año:
Ef 4:17-32 / Ez 12-13 / Is 43
Pensar en el
necesitado
1 Bienaventurado el que piensa en el pobre; en
el día malo lo librará Jehová.
1 Dichoso el que piensa en el débil y pobre; el Señor lo
librará en tiempos malos.
2 Jehová lo guardará, le dará vida y será bienaventurado en la tierra. No lo entregarás a la
voluntad de sus enemigos.
2 El Señor lo protegerá, le dará vida y felicidad en la
tierra, y no lo abandonará al capricho de sus enemigos.
3 Jehová lo sostendrá en el lecho del dolor;
ablandará su cama en la enfermedad.
3 El Señor le dará fuerzas en el lecho del dolor; ¡convertirá su enfermedad en salud!
Yo dije: «Jehová, ten misericordia de mí, sana
mi alma, porque contra ti he pecado.»
4
4 Yo he dicho: «Señor, tenme compasión; cúrame, aunque he pecado contra ti.»
Mis enemigos hablan mal de mí, preguntando:
«¿Cuándo morirá y perecerá su nombre?»
5
5 Mis enemigos me desean lo peor: «¿Cuándo morirá y
se perderá su recuerdo?»
Y si vienen a verme, hablan mentira; recogen
malas noticias y al salir afuera las divulgan.
6
6 Vienen a verme, y no son sinceros; guardan en su
memoria todo lo malo, y al salir a la calle lo dan a saber.
Reunidos murmuran contra mí todos los que
me aborrecen; contra mí piensan mal, diciendo:
7
7 Los que me odian se juntan y hablan de mí; piensan
que estoy sufriendo por mi culpa,
46
Salmos 41:1-13
Bienaventurado el que piensa en el pobre porque será librado por Dios en el día
malo y guardado con vida. El salmista se encuentra en el lecho del dolor, confiesa
sus pecados y pide al Señor en oración que lo sane. Le ruega que tenga misericordia
de él y que le permita levantarse para que pueda darle el pago a todos sus adversarios, aquellos que murmuran y piensan mal contra él.
8 «Cosa maligna se ha apoderado de él; el que cayó en cama no volverá a levantarse.»
8 y dicen: «Su enfermedad es cosa del demonio; ha caído en cama y no volverá a levantarse.»
9 Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó el pie contra mí.
9 Aun mi mejor amigo, en quien yo confiaba, el que comía conmigo, se ha vuelto contra mí.
Mas tú, Jehová, ten misericordia de mí y hazme levantar, y les daré el pago.
10
10 Pero tú, Señor, tenme compasión; haz que me levante y les dé su merecido.
11 En esto conoceré que te he agradado: en que
mi enemigo no se alegre de mí.
11 En esto conoceré que te he agradado: en que mi
enemigo no cante victoria sobre mí.
12 En cuanto a mí, en mi integridad me has sustentado y me has hecho estar delante de ti para
siempre.
12 En cuanto a mí, que he vivido una vida sin tacha, tómame en tus manos, manténme siempre en tu presencia.
¡Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, por los
siglos de los siglos! ¡Amén y amén!
13
13 ¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel, ahora y siempre! ¡Amén!
47
Ayuda a su meditación
Bienaventurado será (41:1-3)
Bienaventurado el que piensa en el pobre y en el necesitado, porque él da a
conocer la misericordia y el amor de Dios. ‘Lo guardará’ (‘sakal’ en hebreo)
significa que le dará ‘sabiduría’. No solo debemos tener el deseo de ayudar,
sino también de tener sabiduría para hacerlo. Una ayuda insensata puede añadir
aflicción al necesitado, pero bendición de Dios recibirá el que ‘piensa y cuida
con sabiduría’ al pobre. Dios tiene cuidado de los creyentes que guardan a los
más débiles; los sostendrá en el lecho del dolor y no los entregará a la voluntad
de sus enemigos. Guardados por Dios, gozarán de bendición en el mundo. Cuidemos con sabiduría a los necesitados y así demos a conocer el amor de Dios.
¿Cuál es la bendición que recibe aquel que piensa y cuida a los pobres y necesitados? ¿Quién es mi prójimo a quien debo cuidar con sabiduría?
Confesión de pecados (41:4-13)
El salmista confiesa a Dios sus pecados y le pide sanidad. Más que su enfermedad física, es más doloroso para él los rumores que han divulgado sobre sí. Sus
enemigos preguntan: “¿cuándo morirá y perecerá su nombre?” (v. 5), deseándole mal. Aparentan sentir compasión de él, pero al salir, divulgan malas noticias.
Incluso su amigo con quien ha comido de la misma mesa ha murmurado contra
él. Jesús también fue traicionado y abandonado por los hombres. El salmista
clama a Dios, el Único que puede librarle del dolor físico y emocional. Nuestra
salvación y victoria glorifican a Dios. En esto conocemos que agradamos al
Señor, que estaremos delante de Él para siempre. Esta convicción nos lleva a
alabar eternamente al Dios de Israel.
¿Cómo ha sido tratado el salmista, en su lecho de enfermedad, por sus enemigos? ¿Cómo me siento cuando la gente habla mal de mí y me encuentro en
aflicción?
Una
Carta a
Dios
48
Dios, ayúdame a recordar que es más importante la restauración
Contigo que solucionar mis problemas. Confesaré mis pecados delante de Ti cada día para ser revestido con Tu poder. No permitas
que hable con ligereza a los más débiles, sino que pueda extender
mi mano para infundirles Tu aliento y consuelo.
Ensayo para meditar
Con qué actitud
experimentar la aflicción
Solvidar este dolor para evitar que controlara mi vida. No obs-
ufro de dolor crónico y al principio intenté no preocuparme y
tante, comprendí que en ese caso mi dolor dejaría de tener sentido al verlo como un simple dolor físico o un mero obstáculo que
superar, y cobraría valor al reconocerlo como un regalo de Dios.
Obviamente, no podemos decir que el dolor en sí es “algo bueno”,
porque es algo muy difícil. Sin embargo, en Dios, que transforma
el mal en bien, es diferente, ya que el dolor insignificante puede ser
una gran herramienta porque lleva a confiar por completo en Dios.
Además, podemos padecer junto a Cristo, como lo menciona Pablo
(Romanos 8:17) con una condición. Debemos orar para que Dios
nos permita descubrir Su voluntad en medio del sufrimiento.
Para esto tenemos que destruir los viejos hábitos que están
profundamente arraigados en nosotros y al ego que busca vivir sin
Dios, haciendo su propia voluntad. El sufrimiento en sí no nos
hace confiar en Cristo; es decir, no nos lleva directo hacia Dios,
sino que debemos esforzarnos para perseverar en la aflicción con
la gracia que hayamos en Cristo y en el poder del Espíritu Santo y
no el nuestro. De esta forma, debemos tener la buena intención de
acercarnos más a Jesús en medio del sufrimiento.
Where Prayer Becomes Real, Kyle Strobel.
Aplicación personal
49
VIE
09
Eclesiastés 1:1-11
La Biblia en un año:
Ef 5:1-20 / Ez 14-15 / Is 44
Sin Dios, todo
es vanidad
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en
Jerusalén.
1
1 Éstos son los dichos del Predicador, hijo de David, que
reinó en Jerusalén.
2 «Vanidad de vanidades —dijo el Predicador—;
vanidad de vanidades, todo es vanidad.»
2 ¡Vana ilusión, vana ilusión! ¡Todo es vana ilusión!
¿Qué provecho obtiene el hombre de todo el
trabajo con que se afana debajo del sol?
3
3 ¿Qué provecho saca el hombre de tanto trabajar en
este mundo?
Generación va y generación viene, pero la tierra siempre permanece.
4
4 Unos nacen, otros mueren, pero la tierra jamás cambia.
5 Sale el sol y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta.
5 Sale el sol, se oculta el sol, y vuelve pronto a su lugar
para volver a salir.
6 El viento sopla hacia el sur, luego gira hacia
el norte; y girando sin cesar, de nuevo vuelve el
viento a sus giros.
6 Sopla el viento hacia el sur, y gira luego hacia el norte.
¡Gira y gira el viento! ¡Gira y vuelve a girar!
50
Eclesiastés 1:1-11
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén: “vanidad de vanidades”.
Ningún provecho obtiene el hombre del trabajo con que se afana debajo del sol ya
que ocasionan fatiga. Nada es nuevo debajo del sol, todo ya aconteció en los siglos
que nos han precedido. No queda memoria de lo que precedió, ni quedará memoria
en los días que vengan después.
7 Todos los ríos van al mar, pero el mar no se
llena. Al lugar de donde los ríos vinieron, allí
vuelven para correr de nuevo.
7 Los ríos van todos al mar, pero el mar nunca se llena;
y vuelven los ríos a su origen para recorrer el mismo
camino.
8 Todas las cosas son fatigosas, más de lo que el
hombre puede expresar. Nunca se sacia el ojo
de ver ni el oído de oír.
8 No hay nadie capaz de expresar cuánto aburren todas las cosas; nadie ve ni oye lo suficiente como para
quedar satisfecho.
¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué
es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará,
pues nada hay nuevo debajo del sol.
9
9 Nada habrá que antes no haya habido; nada se hará
que antes no se haya hecho. ¡Nada hay nuevo en este
mundo!
10 ¿Acaso hay algo de que se pueda decir: «He
aquí esto es nuevo»? Ya aconteció en los siglos
que nos han precedido.
10 Nunca faltará quien diga: «¡Esto sí que es algo
nuevo!» Pero aun eso ya ha existido siglos antes de
nosotros.
No queda memoria de lo que precedió, ni
tampoco de lo que ha de suceder quedará memoria en los que vengan después.
11
11 Las cosas pasadas han caído en el olvido, y en el
olvido caerán las cosas futuras entre los que vengan
después.
51
Ayuda a su meditación
Vanidad de vanidades (1:1-3)
El que está agobiado por el peso de la vida espera recibir de otros palabras de
esperanza y de optimismo. Las palabras del Predicador ‘vanidad de vanidades,
vanidad de vanidades, todo es vanidad’ (v. 2) no solo nos causa algo de desánimo, sino hasta un poco de incomodidad. Sentimos pesimismo y desesperación
al leer cinco veces la palabra ‘vanidad’. ‘Vanidad’ (‘hebel’ en hebreo) significa
‘hálito, respiración, vapor que se desvanece’. No debemos interpretar la declaración del Predicador de manera pesimista, y concluir precipitadamente que ‘la
vida es vana’. De hecho, vana es la vida ‘sin Dios’; vana es la vida de aquel que
ha rechazado a Dios y ha perdido a su Creador de vista. Vana es la vida debajo
del sol; pero siempre hay esperanza en Cristo.
¿Por qué el Predicador repite cinco veces la palabra ‘vanidad’? ¿Cuál es el
verdadero sentido de mi vida que he descubierto en Cristo?
Nada hay nuevo (1:4-11)
La gente tiende a anhelar más las cosas nuevas que las antiguas, pero el Predicador declara: “nada hay nuevo debajo del sol” (v. 9). Una generación va y
otra viene, pero la tierra permanece para siempre (v. 4); la vida del hombre es
corta, pero el sol, el viento y los ríos giran sin cesar (vv. 5-7). Ni la naturaleza
que permanece constantemente es nueva porque las generaciones antiguas ya
la han visto (v. 10). Nada hay nuevo debajo del sol, excepto una cosa, que es
‘en Cristo’. La Biblia dice: “si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas
viejas pasaron; todas son hechas nuevas” (2 Co. 5:17). El evangelio establece
que los que han muerto en delitos y pecados (Ef. 2:1), son hechos nuevos por
la sangre de Jesucristo.
¿Cómo explica Eclesiastés que nada hay nuevo debajo del sol? ¿Cómo ha
cambiado mi vida en este mundo en el que no hay nada nuevo, gracias a Jesús?
Una
Carta a
Dios
52
Dios, ten misericordia de mí que me he derrumbado por cosas
temporales y efímeras. Ayúdame a no derrochar mi vida buscando
los placeres de este mundo, ni a desesperarme por el día de hoy.
Entrónate en mi corazón, Dios, y lléname con Tu Palabra. Deseo
vivir como es digno del evangelio y de Tu amor.
Ensayo para meditar
Él le da sentido a mi vida
E
n 2012, la municipalidad de Oxford, Inglaterra, me pidió que
diera una clase a un grupo de alumnos, cuya mayoría era escéptica. Estaba feliz de tener esta oportunidad porque había ministrado
durante un largo tiempo en Nueva York, donde conocí a muchas
personas escépticas y me había servido mucho escuchar sus argumentos, opiniones que también jugaban un papel importante para
aclarar la peculiaridad del cristianismo. Además, me hacían acordar
de mi época de universitario, cuando era más escéptico que nadie, y
negaba sus preguntas con una actitud soberbia. Mientras preparaba
la clase, recordé otra razón por la que esos encuentros eran útiles
y, era porque Jesús se encontró con miles de escépticos y habló en
numerosas ocasiones sobre la gran pregunta de la humanidad: “el
sentido de la vida”. Las siguientes son algunas preguntas importantes que todos debemos hacernos: “¿Para qué existe el mundo y qué
está mal? ¿Cómo se puede solucionar este problema? ¿Cómo podemos ser parte de esta solución? ¿Dónde buscaremos la respuesta a
esta pregunta?”.
Todo aquel que viva sin hallar la respuesta a estas preguntas, sentirá un vacío incontrolable. El hombre no puede vivir sin esperanza
ni sentido; tampoco puede vivir sin la convicción de que hay algo
sobre lo que vale la pena dar la vida. Por lo tanto, tenemos el deber
de entregar respuestas sólidas y críticas sobre estas preguntas fundamentales. Todo cristiano debe saber la respuesta bíblica acerca de
la vida y debe poder explicarla correctamente a los demás.
Encuentros con Jesús, Timothy J. Keller.
Aplicación personal
53
SÁB
10
Eclesiastés 1:12-18
La Biblia en un año:
Ef 5:21-33 / Ez 16 / Is 45
Sufrimiento en
la sabiduría
12 Yo, el Predicador, fui rey sobre Israel en
Jerusalén.
12 Yo, el Predicador, fui rey de Israel en Jerusalén,
13 Me entregué de corazón a inquirir y a buscar
con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los
hijos de los hombres para que se ocupen en él.
13 y me entregué de lleno a investigar y estudiar con
sabiduría todo lo que se hace en este mundo. ¡Vaya carga pesada que ha puesto Dios sobre los hombres para
humillarlos con ella!
14 Miré todas las obras que se hacen debajo del
sol, y vi que todo ello es vanidad y aflicción de
espíritu.
14 Y pude darme cuenta de que todo lo que se hace en
este mundo es vana ilusión, es querer atrapar el viento.
Lo torcido no se puede enderezar, y con lo
incompleto no puede contarse.
15
15 ¡Ni se puede enderezar lo torcido, ni hacer cuentas
con lo que no se tiene!
54
Eclesiastés 1:12-18
Siendo rey, el Predicador se ha entregado de corazón a examinar con sabiduría
sobre todo lo que se hace debajo del cielo, pero ha visto que todo ello es vanidad y
aflicción de espíritu. Aunque ha crecido en sabiduría más que todos sus predecesores
en Jerusalén, supo que aun esto era aflicción de espíritu. En la mucha sabiduría
hay sufrimiento.
16 Hablé yo en mi corazón, diciendo: «He aquí,
yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría más que todos mis predecesores en Jerusalén,
y mi corazón ha percibido mucha sabiduría y
ciencia.»
16 Entonces me dije a mí mismo: «Aquí me tienen, hecho un gran personaje, más sabio que todos los que
antes de mí reinaron en Jerusalén; entregado por completo a profundizar en la sabiduría y el conocimiento,
17 De corazón me dediqué a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los
desvaríos. Y supe que aun esto era aflicción de
espíritu,
17 y también en la estupidez y la necedad, tan sólo para darme cuenta de que también esto es querer atrapar
el viento.»
18 pues en la mucha sabiduría hay mucho sufrimiento; y quien añade ciencia, añade dolor.
18 En realidad, a mayor sabiduría, mayores molestias;
cuanto más se sabe, más se sufre.
55
Ayuda a su meditación
El penoso trabajo del hombre (1:12-15)
No hay paz ni reposo en aquel que se aparta de Dios. Después de la caída de
Adán y Eva, en la humanidad entró el trabajo arduo, el dolor de parto y la
muerte (Gn. 3:16-19). Por esta razón, después de haber escudriñado el corazón
y buscado con sabiduría, el Predicador enseña que el que es apartado de Dios, se
ha de someter a la aflicción de espíritu (v. 13). Como resultado de esto, ‘todas las
obras que se hacen debajo del sol, son vanidad’ (v. 14). El hombre carece de poder para enderezar lo torcido o contar lo incompleto (v. 15). Pero no ocurre de
la misma manera para el que camina con Dios, que ve frutos a su tiempo. Dios
nos ha prometido que nada de lo que hacemos en el Él, es en vano (1 Co. 15:58).
¿Por qué todo esfuerzo del hombre es vano? ¿Qué es lo que necesito para que
mi trabajo no sea en vano y dé frutos?
La mucha sabiduría trae sufrimiento (1:16-18)
Las personas tienden a idealizar a los que tienen mucha sabiduría y conocimiento. El Predicador se ha esforzado en hallar la sabiduría, pues conoce su
poder. Como resultado, reconoce que ‘he crecido en sabiduría más que todos
mis predecesores en Jerusalén’ (v. 16), pero toda intención para engrandecerse
en la sabiduría ha sido ‘en vano’, para aflicción de su espíritu. Ciertamente la
sabiduría es una virtud, pero de ninguna manera podrá la sabiduría cambiar
nuestro destino. Es más, cuanto más crece y se profundiza la sabiduría en nosotros, más contradicciones y paradojas de la vida hallamos, lo cual solo añade
sufrimiento (v. 18). Por tanto, el temor de Dios es el principio de la sabiduría
(Pr. 9:10). Esa sabiduría que viene de Dios, solo nos es concedida mediante la
oración (Stg. 1:5).
¿Por qué el crecimiento en la sabiduría trae mayor sufrimiento? ¿Cuál es la
sabiduría verdadera, inmutable y eterna que debo buscar?
Una
Carta a
Dios
56
Dios, el mundo trata de engañarme como si el trabajo o sabiduría
me garantizara mayor éxito y felicidad. Pero yo sé que cualquier
esfuerzo que pueda hacer fuera de Ti o sabiduría que pueda tener
lejos de Ti, sería soberbia e idolatría. Deseo tener sabiduría para
temerte y dar hermosos frutos.
Ensayo para meditar
Desesperación total,
esperanza absoluta
Etunidad de visitar Manhattan, en Nueva York, varias veces y
l ser humano es un ser realmente increíble. He tenido la opor-
cada vez que voy no puedo dejar de asombrarme al ver los grandes
edificios y el diseño de esta hermosa ciudad. Es como si no pudiera
creer lo que ha ideado el hombre. La civilización construida por el
hombre se encuentra allí, como un trofeo que exhibe el poder de la
humanidad. Como si fuera poco, el hombre asegura que puede ir y
venir entre planetas vecinos, al igual que un viaje a otro país. Si en
las noticias anuncian que encontraron la cura para una enfermedad
incurable, los científicos se jactan diciendo que clonarán a una persona. Así, el poder del hombre parece no tener límites. Si pensamos
en esta era, no es exagerado considerar que el hombre puede hacer
lo que sea. De hecho, los libros de autoayuda y los oradores motivacionales fomentan este pensamiento compartiendo el mensaje “Tú
puedes” y alentándolos a superar el muro de la imposibilidad con la
fuerza del hombre que “todo lo puede”.
En ocasiones este mensaje puede ayudar, pero lejos de ser omnipotente, el hombre es un ser finito. El hombre no puede salvarse
jamás a sí mismo, ni puede quitar el ADN del pecado o resucitar un
alma muerta. Nosotros necesitamos un salvador y según la Biblia
este es Jesucristo, que es la esperanza que Dios nos otorga a nosotros que caemos constantemente en el pantano de la desesperanza.
El evangelio, la noticia más hermosa, Lee Jae-ki.
Aplicación personal
57
I nvertimos en
los corazondes de
los que amamos
orando
por ellos y
regalándoles
un devocional.
Tercera semana
Todo lo hizo hermoso en su tiempo, y ha puesto eternidad
en el corazón del hombre, sin que este alcance a comprender
la obra hecha por Dios desde el principio hasta el fin.
(Eclesiastés 3:11)
DOM
11
Eclesiastés 2:1-11
La Biblia en un año:
Ef 6 / Ez 17 / Is 46
El placer temporal
del mundo
1 Dije yo en mi corazón: «Vamos ahora, te probaré con el placer: gozarás de lo bueno.» Pero
he aquí, esto también era vanidad.
1 También me dije a mí mismo: «Ahora voy a hacer la
prueba divirtiéndome; voy a darme buena vida.» ¡Pero
hasta eso resultó vana ilusión!
A la risa dije: «Enloqueces»; y al placer: «¿De
qué sirve esto?»
2
2 Y concluí que la risa es locura y que el placer de nada sirve.
3 Decidí en mi corazón agasajar mi carne con
vino y, sin renunciar mi corazón a la sabiduría,
entregarme a la necedad, hasta ver cuál es el bien
en el que los hijos de los hombres se ocupan debajo del cielo todos los días de su vida.
3 Con mi mente bajo el control de la sabiduría, quise
probar el estímulo del vino, y me entregué a él para saber si eso es lo que más le conviene al hombre durante
sus contados días en este mundo.
4 Acometí grandes obras, me edifiqué casas,
planté viñas para mí;
4 Realicé grandes obras; me construí palacios; tuve mis
propios viñedos.
me hice huertos y jardines, y planté en ellos toda clase de árboles frutales.
5
5 Cultivé mis propios huertos y jardines, y en ellos planté
toda clase de árboles frutales.
Me hice estanques de aguas, para regar de ellos
el bosque donde crecían los árboles.
6
6 Construí represas de agua para regar los árboles
plantados;
58
Eclesiastés 2:1-11
El Predicador quiso probar con el placer y edificó casas, plantó viñas y sembró
árboles. Compró siervos, más animales y preciados tesoros, además de conservar
su sabiduría. Sin embargo, después de todo esto, confiesa que incluso este gozo y
placer es vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.
Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa. Tuve muchas más vacas y ovejas que
cuantos fueron antes de mí en Jerusalén.
7
7 compré esclavos y esclavas, y aun tuve criados nacidos en mi casa; también tuve más vacas y ovejas que
cualquiera otro antes de mí en Jerusalén.
Amontoné también plata y oro, y preciados tesoros dignos de reyes y de provincias. Me hice
de cantores y cantoras, y de toda clase de instrumentos musicales, y gocé de los placeres de los
hijos de los hombres.
8
8 Junté montones de oro y plata, tesoros que antes fueron de otros reyes y de otras provincias. Tuve cantores y
cantoras, placeres humanos y concubina tras concubina.
9 Fui engrandecido y prosperé más que todos
cuantos fueron antes de mí en Jerusalén. Además
de esto, conservé conmigo mi sabiduría.
9 Fui un gran personaje, y llegué a tener más que todos
los que fueron antes de mí en Jerusalén. Además de eso,
la sabiduría no me abandonaba.
10 No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni privé a mi corazón de placer alguno,
porque mi corazón se gozaba de todo lo que hacía. Ésta fue la recompensa de todas mis fatigas.
10 Nunca me negué ningún deseo; jamás me negué ninguna diversión. Gocé de corazón con todos mis trabajos,
y ese gozo fue mi recompensa.
Miré luego todas las obras de mis manos y
el trabajo que me tomé para hacerlas; y he aquí,
todo es vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.
11
11 Me puse luego a considerar mis propias obras y el
trabajo que me había costado realizarlas, y me di cuenta
de que todo era vana ilusión, un querer atrapar el viento, y de que no hay nada de provecho en este mundo.
59
Ayuda a su meditación
Te probaré con el placer (2:1-8)
El placer es para el hombre un veneno difícil de rechazar. Trae alegría durante
poco tiempo, pero ciertamente pone en peligro la vida. Al entender que todo
el trabajo con que se afana el hombre debajo del sol es vanidad, el Predicador
se propone en su corazón probar ‘con la alegría’ (v. 1). Satisface su carne con
vino, edifica casas, planta viñas, huertos y jardines, y hasta hace estanques de
aguas (vv. 3-6). Compra siervos, vacas y ovejas, amontona preciados tesoros y
busca placer en muchas mujeres (vv. 7-8). A pesar de todo esto, el Predicador
no puede asegurar con certeza: “soy feliz”. Solo el Espíritu Santo puede darnos
verdadero gozo (Ro. 14:17). Además, el Predicador ha buscado placer solo ‘para
sí’ (vv. 4, 6-8).
¿Por qué el placer del mundo no puede ofrecer gozo al hombre? ¿En qué cosas
he buscado el placer de este mundo, y cuál fue su consecuencia?
El fin del placer (2:9-11)
El placer puede traer alegría por poco tiempo, pero nos llevará a una vanidad
mayor. Dado que el hombre fue creado a imagen de Dios (Gn. 1:26-27), el
placer sensorial no significará para él, un verdadero gozo. Después de haber
gozado de los deseos de sus ojos y de su corazón, el Predicador confiesa: “miré
luego… he aquí, todo es vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo
del sol” (v. 11). Esta confesión no deja de ser convincente, pues proviene de un
hombre que ha sido engrandecido y prosperado más que todos en Jerusalén (v.
9). El gozo verdadero es un don celestial, concedido a los que tienen una comunión profunda con Dios, y le adoran en verdad y en el Espíritu Santo.
¿Por qué los placeres de la carne y del mundo no traen verdadero gozo?
¿Cuándo sienten los creyentes verdadero gozo?
Una
Carta a
Dios
60
Dios, ten misericordia de quienes siguen sus pasiones carnales,
conforme a los placeres de sus ojos y de su corazón. Yo no derrocharé mi vida buscando vanidad y placer, en el tiempo de la
paz que me has concedido en Tu gracia. Ayúdame a andar en Tu
Palabra que es verdad y a disfrutar de la verdadera satisfacción
en Cristo.
Prédica del domingo
Título:
Pasaje:
Notas:
Intercesión por las naciones
Uruguay es un país de Sudamérica que ofrece un nivel de vida relativamente
estable, con un índice de delincuencia bastante bajo y un buen sistema de
asistencia social. No obstante, tiene algunos problemas económicos como
el pago de su deuda externa, el bajo crecimiento económico de la nación
y la alta inflación. Oremos a Dios para que este país, que ha legalizado el
aborto, la unión civil de homosexuales y el consumo de marihuana, pueda
andar por el camino correcto, conforme a la Ley de Dios.
61
LUN
12
Eclesiastés 2:12-26
La Biblia en un año:
Fil 1:1-11 / Ez 18 / Is 47
Vanidad ante
la muerte
Después volví a considerar la sabiduría, los
desvaríos y la necedad; pues ¿qué podrá hacer
el hombre que venga después de este rey? Nada,
sino lo que ya ha sido hecho.
12
He visto que la sabiduría aventaja a la necedad, como la luz a las tinieblas.
13
El sabio tiene sus ojos abiertos, mas el necio
anda en tinieblas. Pero también comprendí que
lo mismo ha de acontecerle al uno como al otro.
14
Entonces dije en mi corazón: «Como sucederá al necio, me sucederá a mí. ¿Para qué, pues,
me he esforzado hasta ahora por hacerme más
sabio?» Y dije en mi corazón que también esto
era vanidad.
15
16 Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los días venideros
todo será olvidado, y lo mismo morirá el sabio
que el necio.
17 Por
tanto, aborrecí la vida, pues la obra que se
hace debajo del sol me era fastidiosa, por cuanto
todo es vanidad y aflicción de espíritu.
18 Asimismo aborrecí todo el trabajo que había
hecho debajo del sol, y que habré de dejar a otro
que vendrá después de mí.
62
Eclesiastés 2:12-26
Lo mismo ha de acontecerle al sabio como al necio, ya que de ninguno de ellos
habrá memoria pues serán olvidados; de igual forma, morirá el sabio y el necio. El
Predicador aborrece el trabajo que ha hecho debajo del sol, ya que lo ha de dejar a
otro que vendrá después de él. No obstante, gozar del fruto de su trabajo procede
de la mano de Dios.
19 Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se
adueñe de todo el trabajo en que me afané y en
el que ocupé mi sabiduría debajo del sol? Esto
también es vanidad.
20 Volvió entonces a desilusionarse mi corazón
de todo el trabajo en que me afané, y en el que
había ocupado debajo del sol mi sabiduría.
21 ¡Que el hombre trabaje con sabiduría, con
ciencia y rectitud, y que haya de dar sus bienes a
otro que nunca trabajó en ello! También es esto
vanidad y un gran mal.
Porque ¿qué obtiene el hombre de todo su
trabajo y de la fatiga de su corazón con que se
afana debajo del sol?
22
23 Porque todos sus días no son sino dolores, y
sus trabajos molestias, pues ni aun de noche su
corazón reposa. Esto también es vanidad.
24 No
hay cosa mejor para el hombre que comer
y beber, y gozar del fruto de su trabajo. He visto
que esto también procede de la mano de Dios.
25 Porque, ¿quién comerá y quién se gozará sino uno mismo?
26 Porque al hombre que le agrada, Dios le da
sabiduría, ciencia y gozo; pero al pecador le da
el trabajo de recoger y amontonar, para dejárselo al que agrada a Dios. También esto es vanidad
y aflicción de espíritu.
* Por falta de espacio se ha omitido
la versión Dios Habla Hoy.
63
Ayuda a su meditación
La muerte, un destino común (2:12-17)
Sin duda, la sabiduría es superior en capacidad que la necedad. Teniendo esto
en cuenta, el Predicador señala: “la sabiduría aventaja a la necedad, como la luz
a las tinieblas” (v. 13). “El sabio tiene sus ojos abiertos” (v. 14). Como la cabeza
tiene ojos para ver con claridad, el sabio tiene discernimiento y entendimiento
sobre las cosas de la vida. Sin embargo, esto no ocurre con el necio, que camina
en tinieblas como ciego y carece de vista. Pese a esto, el Predicador no afirma
que es más bienaventurado el sabio que el necio, ya que ni el sabio ni el necio
podrán evitar ‘la muerte’, que es su destino común; y después de la muerte,
todo será olvidado. La bendición más grande es ser recordado por Dios ahora
y después de la muerte.
¿Por qué no podemos decir que el sabio, que es superior al necio, es más feliz?
¿Por quién deseo ser recordado después de la muerte?
Vano es el fruto del trabajo (2:18-26)
Todas las personas se jactan de la obra de su trabajo, al considerarlo la evidencia
de su notoria capacidad. No obstante, el Predicador aborrece todas las obras de
sus manos, por cuanto él sabe que después de su muerte, su trabajo quedará en
manos de otro. Si este fuese necio, su trabajo no permanecerá (vv. 18-19). Por
esto, se lamenta diciendo que todo el trabajo que se hace debajo del sol solo trae
tristeza (vv. 22-23). Con todo, no niega los beneficios laborales para el hombre
(v. 24). Ciertamente Dios concede sabiduría, conocimiento, gozo y riquezas al
que a Él le agrada (v. 26). El mejor regalo que Dios puede conceder al pecador
es el perdón de los pecados y la vida eterna.
¿Por qué el Predicador no puede gozarse del trabajo de sus manos? ¿Qué
relación tendrá el trabajo de toda mi vida con el reino de Dios?
Una
Carta a
Dios
64
Dios, dejaré de preocuparme por los afanes de esta vida, como si
el mundo fuera todo para mí. Pondré mis ojos nuevamente en Ti,
Señor. Gracias por cada uno de los días que me has regalado; te
anhelo Dios eterno y me regocijaré en Ti. No importa si soy olvidado por el mundo, solo me basta saber que seré recordado por Ti.
Ensayo para meditar
La trampa del
especialista
Mlista” y le otorga autoridad psicológica y práctica ilimitada
ucha gente de nuestra época cae en la “trampa del especia-
a todo aquel que tenga el título de “especialista”. Si bien el especialista posee conocimiento especializado sobre cierto tema, existe
un límite cuando se trata de su “experiencia”. Entonces, por más
especialista que sea solo tiene “conocimiento”, porque incluso ni él
sabe lo que pasará en el futuro. Aunque confiemos en la capacidad
del especialista, no debemos creer que su personalidad también es
perfecta porque, así como es humano, también existe la posibilidad
de que tome decisiones e interpretaciones arbitrarias para su propio
bien. Así, debemos aplicar esta misma medida a nosotros mismos.
La realidad es que son muchas las personas que se creen especialistas en determinadas áreas. Sobre todo, consideran que saben muy
bien todo lo que les ocurre y por eso, no escuchan con atención
de los demás. En consecuencia, caen en tentaciones originadas por
la confusión de creer que conocen todo muy bien. De esta forma,
llegan a la tentación accidental o intencionalmente, y caen en ella
sin darse cuenta. Usualmente, son destruidos por creer: ‘a mí no me
pasará eso’; es decir, por considerar que pueden controlarlo todo.
Busque la sabiduría de Dios, en vez de buscar a un especialista.
La Biblia no solo habla sobre quién es Dios, sino también revela
quién es el “hombre”. Necesitamos analizarnos a nosotros mismos
continuamente basándonos en la Palabra de Dios.
La tentación diaria, Son Seong-chan.
Aplicación personal
65
MAR
13
Eclesiastés 3:1-15
La Biblia en un año:
Fil 1:12-30 / Ez 19 / Is 48
El Soberano
del tiempo
1 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere
debajo del cielo tiene su hora:
1 En este mundo todo tiene su hora; hay un momento
para todo cuanto ocurre:
2 Tiempo de nacer y tiempo de morir, tiempo de
plantar y tiempo de arrancar lo plantado,
2 Un momento para nacer, y un momento para morir.
Un momento para plantar, y un momento para arrancar
lo plantado.
3 tiempo de matar y tiempo de curar, tiempo de
destruir y tiempo de edificar,
3 Un momento para matar, y un momento para curar.
Un momento para destruir, y un momento para construir.
4 tiempo de llorar y tiempo de reír, tiempo de
hacer duelo y tiempo de bailar,
4 Un momento para llorar, y un momento para reír. Un
momento para estar de luto, y un momento para estar
de fiesta.
5 tiempo de esparcir piedras y tiempo de juntarlas, tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse
de abrazar,
5 Un momento para esparcir piedras, y un momento para
recogerlas. Un momento para abrazarse, y un momento
para separarse.
6 tiempo de buscar y tiempo de perder, tiempo
de guardar y tiempo de tirar,
6 Un momento para intentar, y un momento para desistir. Un momento para guardar, y un momento para tirar.
7 tiempo de rasgar y tiempo de coser, tiempo de
callar y tiempo de hablar,
7 Un momento para rasgar, y un momento para coser. Un
momento para callar, y un momento para hablar.
tiempo de amar y tiempo de aborrecer, tiempo de guerra, y tiempo de paz.
8
8 Un momento para el amor, y un momento para el odio.
Un momento para la guerra, y un momento para la paz.
66
Eclesiastés 3:1-15
Todo tiene su tiempo y todo tiene su hora. Dios ha dado trabajo al hombre y ha
puesto eternidad en su corazón, pero este no alcanza a comprender la obra hecha
por Dios desde el principio hasta el fin. Tampoco hay nada que añadir ni nada que
quitar para que los hombres teman delante del Padre.
9 ¿Qué provecho obtiene el que trabaja de aquello en que se afana?
9 ¿Qué provecho saca el hombre de tanto trabajar?
10 He visto el trabajo que Dios ha dado a los
hijos de los hombres para que se ocupen en él.
10 Me doy cuenta de la carga que Dios ha puesto sobre
los hombres para humillarlos con ella.
11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo, y ha
puesto eternidad en el corazón del hombre, sin
que este alcance a comprender la obra hecha por
Dios desde el principio hasta el fin.
11 Él, en el momento preciso, todo lo hizo hermoso; puso además en la mente humana la idea de lo infinito, aun
cuando el hombre no alcanza a comprender en toda su
amplitud lo que Dios ha hecho y lo que hará.
Sé que no hay para el hombre cosa mejor que
alegrarse y hacer bien en su vida,
12
12 Yo sé que lo mejor que puede hacer el hombre es
divertirse y disfrutar de la vida,
13 y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce de los beneficios de
toda su labor.
13 pues si comemos y bebemos y contemplamos los
beneficios de nuestro trabajo, es porque Dios nos lo ha
concedido.
14 Sé que todo lo que Dios hace es perpetuo:
Nada hay que añadir ni nada que quitar. Dios lo
hace para que los hombres teman delante de él.
14 Y también sé que todo lo que Dios ha hecho permanecerá para siempre. No hay nada que añadirle ni nada
que quitarle; Dios lo ha hecho así, para que ante él se
guarde reverencia.
Lo que antes fue, ya es, y lo que ha de ser, fue
ya; y Dios restaura lo pasado.
15
15 Nada existe que no haya existido antes, y nada existirá que no exista ya. Dios hace que el pasado se repita.
67
Ayuda a su meditación
El tiempo pertenece a Dios (3:1-8)
Dios es el dueño del tiempo. El Predicador declara: “todo tiene su tiempo y
todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (v. 1). La palabra ‘Tiempo’
fue traducido del hebreo ‘et’ que se refiere ‘al tiempo especial determinado por
Dios’. El Predicador menciona catorce tiempos que se contraponen, presentes
en la vida cotidiana del hombre (vv. 2-8). Contempla también un momento que
todo hombre quisiera evitar, ‘el tiempo de morir’. Todas estas cosas se cumplirán en el tiempo estipulado y determinado por Dios. Los hombres pueden
planificar muchas cosas para su futuro, pero nosotros, los creyentes, debemos
recordar el pasaje bíblico que dice ‘el corazón del hombre se propone un camino, pero Jehová endereza sus pasos’ (Pr. 16:9).
¿Por qué el plan del hombre no puede ser perfecto? ¿Cómo dispongo de mi
tiempo, entendiendo que es un verdadero regalo que Dios me ha concedido?
La obra inmensurable de Dios (3:9-15)
El hombre no se conforma con algo temporal o relativo. El Predicador declara
que Dios ha concedido a los hombres ‘un corazón que anhela lo eterno’, y también menciona que el hombre no alcanza a determinar o medir la obra hecha
por Dios (v. 11). Somos seres con limitaciones, incapaces de añadir o quitar
elementos a la obra inmensurable de Dios (v. 14). Y esta es la razón por la que
debemos temer a Dios (v. 14), quien ‘todo lo hizo hermoso en Su tiempo’ (v.
11). El Predicador nos enseña que no hay para el hombre cosa mejor que alegrarse y hacer bien en su vida, comer, beber y gozar de los beneficios de toda
su labor (vv. 12-13). Los creyentes agradecen por los regalos recibidos de Dios
y sirven con temor.
¿Por qué el hombre no comprende la obra inmensurable hecha por Dios? ¿De
qué debo agradecer a Dios, por el regalo que me ha concedido?
Una
Carta a
Dios
68
Dios, dame sabiduría para conocer Tu providencia, que hace que
todas las cosas resulten de la manera más hermosa, según Tu
tiempo. Aunque no pueda comprender todas Tus obras, confío
en Tu soberanía perfecta. Con temor de Ti y con gran regocijo,
procuraré hacer el bien el día de hoy.
Ensayo para meditar
La respuesta a todas
sus preguntas
Epara vaciar una bóveda gigante de un banco fuertemente vigilan las películas, los ladrones planifican minuciosamente su plan
do y pasan la noche taladrando la pared. Intentan perforar un muro
de concreto de más de 30 cm, romper placas de hierro con taladros
especiales y neutralizar el sistema de seguridad automatizado con
tecnología de punta. Sin embargo, surge un problema inesperado
y los arresta la policía a último momento. Esta puerta que parecía
impenetrable y sobre la cual pusieron tanto esmero en perforar se
abre fácilmente con una pequeña llave que tiene el gerente del banco, mostrando lo vano que fue todo lo que hicieron, incluso hasta
lo vergonzosos que parecen los ladrones.
Así es nuestra vida. Una puerta que parece impenetrable, como la
puerta de hierro o la muralla de un castillo, nos bloquea. Sin embargo, por más gruesa y fuerte que sea, hay una manera muy simple
de abrirla. Si no la conocemos y empleamos la fuerza para abrirla usando el método incorrecto, necesitaremos un gran esfuerzo y
energía, como los ladrones. No obstante, hay una manera adecuada
de resolver esta situación y los problemas de la vida que es “acorde
a la voluntad de Dios y en su debido momento”. Cuando lo hagamos, ese problema se solucionará sin esfuerzo alguno, como ocurre
cuando el gerente del banco abre la bóveda fácilmente con una llave. ¿Tiene algún problema en su vida que lo hace llorar del miedo?
¿Tiene desesperación porque no sabe cómo enfrentar la situación
con su propia fuerza? La respuesta se encuentra en su fe. Como
siempre, la respuesta a todas sus preguntas es Dios.
Resuelto, Anh Ho-seong.
Aplicación personal
69
MIÉ
14
Eclesiastés 3:16-22
La Biblia en un año:
Fil 2:1-11 / Ez 20 / Is 49
El hombre
volverá al polvo
Vi más cosas debajo del sol: en lugar del
juicio, la maldad; y en lugar de la justicia, la
iniquidad.
16
16 He podido ver también que en este mundo hay corrupción y maldad donde debiera haber justicia y rectitud.
17 Y dije en mi corazón: «Al justo y al malvado
juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace.»
17 Por lo tanto digo que Dios juzgará al hombre honrado
y al malvado, porque hay un momento para todo lo que
ocurre y para todo lo que se hace.
Dije también en mi corazón: «Esto es así, por
causa de los hijos de los hombres, para que Dios
los pruebe, y vean que ellos mismos son semejantes a las bestias.»
18
18 También digo, en cuanto a la conducta humana, que
Dios está poniendo a prueba a los hombres para que se
den cuenta de que también ellos son como animales.
Pues lo mismo les sucede a los hijos de los
hombres que a las bestias: como mueren las
unas, así mueren los otros, y todos tienen un
mismo aliento de vida. No es más el hombre que
la bestia, porque todo es vanidad.
19
70
Eclesiastés 3:16-22
Hay maldad en lugar de juicio e iniquidad en lugar de justicia. Hay un tiempo para
todo lo que se quiere y se hace; al justo y al malvado los juzgará Dios. Cuando los
hombres y las bestias mueren, vuelven al polvo de la tierra. Es bueno que el hombre
se alegre en su trabajo porque esa es su recompensa.
19 En realidad, hombres y animales tienen el mismo
destino: unos y otros mueren por igual, y el aliento de
vida es el mismo para todos. Nada de más tiene el hombre que el animal: todo es vana ilusión,
20 Todo va a un mismo lugar; todo fue hecho
del polvo, y todo al polvo volverá.
20 y todos paran en el mismo lugar; del polvo fueron
hechos todos, y al polvo todos volverán.
21 ¿Quién sabe si el espíritu de los hijos de los
hombres sube a lo alto, y el espíritu del animal
baja a lo hondo de la tierra?
21 ¿Quién puede asegurar que el espíritu del hombre
sube a las alturas de los cielos, y que el espíritu del animal baja a las profundidades de la tierra?
Así, pues, he visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegrarse en su trabajo, porque
ésa es su recompensa; porque, ¿quién lo llevará
para que vea lo que ha de venir después de él?
22
22 Me he dado cuenta de que no hay nada mejor para el
hombre que disfrutar de su trabajo, pues eso es lo que le
ha tocado, ya que nadie lo traerá a que vea lo que habrá
de ocurrir después de su muerte.
71
Ayuda a su meditación
Los juicios, sin justicia (3:16-17)
El tribunal de justicia declara culpable o inocente a los hombres involucrados
en cada caso. Por tanto, es necesario que un juicio sea justo. La Biblia reprende
el juicio que modifica el derecho, por el soborno recibido (Dt. 16:19). El Predicador se siente desilusionado profundamente al ver iniquidad y maldad en
lugar de justicia en el juicio (v. 16). Entonces, pone su esperanza en el juicio de
Dios en lugar de confiar en el juicio terrenal que carece de justicia (v. 17). Los
creyentes se lamentan al ver a este mundo lleno de maldad e injusticias, pero
no desfallecen, por cuanto confían en la justicia de Dios que dará Su justa retribución según sus obras (Sal. 37:9-10). Oremos por una meta, cuyo juicio corra
como las aguas y la justicia, como arroyo impetuoso (Am. 5:24).
¿Por qué el tribunal de justicia humano es imperfecto? ¿Cuál es la oración que
levanto al Padre al ver las injusticias de este mundo?
Vuelve al polvo de la tierra (3:18-22)
Ciertamente el hombre es superior a los animales, por cuanto tiene conocimiento de Dios y ha desarrollado el arte y la ciencia. Sin embargo, el Predicador
señala que el hombre es semejante a las bestias (v. 18). Tanto los hombres como
los animales, después de ‘morir’, tendrán que volver a ‘la tierra’ (vv. 19-20). El
hombre es el ser más especial de toda la creación debido a que fue creado a
imagen de Dios, pero comparte el destino final con los animales: la muerte. A
pesar de esto, sabemos que para nosotros la muerte ‘no es el fin de la vida’, ya
que creemos en ‘la resurrección del cuerpo’ después de la muerte (Jn. 6:40).
Benditos son los cristianos que guardan la promesa de la ‘vida eterna’.
¿Cuál es el denominador común entre el hombre y los animales? ¿En qué difiere
la muerte de un cristiano, de la de un animal?
Una
Carta a
Dios
72
Dios, no me desanimaré al ver una realidad llena de maldad e injusticia, sino que pondré mi esperanza en Ti que juzgas a cada uno
según sus obras. Habiendo sido salvo por gracia, cuando merecía
volver al polvo de la tierra, deseo tener una comunión profunda
Contigo y cumplir Tu llamado aquí en la tierra con gozo.
Ensayo para meditar
La misión del
poeta del cielo
Emañana que vivir 100 años sin haberte conocido”. Yu Youngn la película Pocahontas hay una frase que dice: “Prefiero morir
man, un ecólogo, explica que podemos cambiar esta frase por: “Prefiero morir mañana que vivir 100 años sin saber realmente quién
soy”. Una vida bendecida es aquella que descubre la razón de ser
del hombre y vive tal como es. Nietzsche sostuvo que es necedad
estar vivos, si no sabemos para qué vivimos. Desafortunadamente,
él murió sin descubrir su razón de ser. Sin embargo, el fiel que tiene
los ojos de la “fe” es el poeta del cielo que sabe ver la esencia de
todo lo que no se ve. Así, cuando el resto ve las estrellas y dice que
son hermosas, el poeta ve la oscuridad que hay entre estas; él sabe
que fue Dios quien creó las estrellas y la oscuridad que hay entre
cada una de ellas.
Del mismo modo, el fiel que sabe la razón de su existir es una
persona bendecida porque conoce la eternidad a donde llegará tras
completar el camino de la misión. Por el contrario, muchas personas viven resolviendo los problemas que tienen delante. El poeta
canta sobre la hermosura y el amor que perdieron estas personas, y
es quien nos dice qué es la vida eterna en Dios. Por eso, debemos
llevar a muchas personas por el camino de la salvación y el camino
de la vida. ¿Acaso existe una misión más importante que esta?
Las ciencias humanas a Dios III, Han Jae-wook.
Aplicación personal
73
JUE
15
Eclesiastés 4:1-16
La Biblia en un año:
Fil 2:12-30 / Ez 21-22 / Is 50
Cordón de tres
dobleces
Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol: las lágrimas de los oprimidos,
sin tener quien los consolara; no había consuelo para ellos, pues la fuerza estaba en manos de
sus opresores.
1
Alabé entonces a los finados, los que ya habían muerto, más que a los vivos, los que todavía
viven.
2
3 Pero tuve por más feliz que unos y otros al que
aún no es, al que aún no ha visto las malas obras
que se hacen debajo del sol.
4 He visto asimismo que toda obra bien hecha
despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de
espíritu.
5 El necio se cruza de brazos y se consume en
sí mismo.
Más vale un puño lleno de descanso, que
ambos puños llenos de trabajo y aflicción de
espíritu.
6
7
Me volví otra vez, y vi vanidad debajo del sol.
8 Un hombre está solo, sin sucesor, sin hijo ni
hermano. Nunca cesa de trabajar, sus ojos no se
sacian de riquezas, ni se pregunta: «¿Para quién
trabajo yo y privo a mi vida de todo bienestar?»
También esto es vanidad y duro trabajo.
74
Eclesiastés 4:1-16
La fuerza está en manos de los opresores, pero no hay consuelo para los oprimidos.
El Predicador percibe que fueron más felices quienes ya murieron que quienes están
vivos, porque aún no han visto todas las malas obras del vivo. Mejor son dos que
uno y cordón de tres dobleces no se rompe pronto. Mejor es un muchacho pobre y
sabio que un rey viejo y necio.
9 Mejor
son dos que uno, pues reciben mejor paga por su trabajo.
10 Porque si caen, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del que está solo! Cuando caiga
no habrá otro que lo levante.
También, si dos duermen juntos se calientan
mutuamente, pero ¿cómo se calentará uno solo?
11
A uno que prevalece contra otro, dos lo resisten, pues cordón de tres dobleces no se rompe
pronto.
12
13 Mejor es el muchacho pobre y sabio que el rey
viejo y necio que no admite consejos,
aunque haya salido de la cárcel quien llegó a
reinar, o aunque en su reino naciera pobre.
14
Y vi a todos los que viven debajo del sol caminando con el muchacho sucesor, que ocupará
el lugar del otro rey.
15
16 La muchedumbre que lo seguía no tenía fin;
y sin embargo, los que vengan después tampoco
estarán contentos de él. Y esto es también vanidad y aflicción de espíritu.
* Por falta de espacio se ha omitido
la versión Dios Habla Hoy.
75
Ayuda a su meditación
Opresión y violencia (4:1-6)
Dios aborrece la violencia, ya que esta se opone a la definición del reino de Dios
que es justicia, paz y gozo (Ro. 14:17). El Predicador fue testigo de ‘las lágrimas
de los oprimidos’ y violentados por los poderosos; ellos no tienen consuelo
(v. 1). Después de observar muchas contradicciones e injusticias, el Predicador
confiesa que fueron más felices los que ya habían muerto que los que están con
vida, y estos últimos son más felices que los que no han nacido aún (vv. 2-3),
porque no han visto la maldad que existe debajo del sol. También se lamenta
de la envidia del hombre contra su prójimo al ver una obra bien hecha (v. 4), y
declara que es mejor tener poco y gozar de paz, antes que tener ambos puños
llenos con aflicción de espíritu (v. 6).
¿Por qué Dios aborrece la violencia y la opresión? ¿Cuál es mi reacción ante
la victoria y las buenas obras del prójimo?
El gozo de la amistad (4:7-16)
Necesitamos amigos que puedan acompañarnos en este caminar de fe. Son tres
los beneficios de la amistad: primero, el amigo que te levanta de tus caídas (v.
10); como, por ejemplo, en las zonas montañosas de Judea, las cuales eran muy
resbaladizas. Segundo, un amigo te da calor cuando tienes frío (v. 11), pues era
grande la diferencia de temperatura entre el día y la noche en Judea, lo cual obligaba a los viajeros a calentarse el cuerpo mutuamente para vencer el frío. Tercero, el amigo es como ‘el cordón de tres dobleces’ que te protege del peligro
del camino (v. 12). Además, vano es el poder del rey, por cuanto después de su
destitución, su nombre y sus obras serán olvidados (vv. 15-16). Jesús es nuestro
‘mejor amigo’, que camina con nosotros hasta el final y nos tiene presentes en
todo momento.
¿Cómo explica el Predicador los beneficios de los amigos? ¿Quién es mi amigo,
en quién puedo confiar y de quién puedo recibir respaldo en momentos de
adversidad?
Una
Carta a
Dios
76
Dios, confieso que el mundo nos incita a la competencia y siempre
está midiendo quién tiene más poder, debilitando a la comunidad
y las relaciones entre hermanos. Renuncio a toda forma de codicia
que pueda haber en mí; levantaré a los miembros que han tropezado y caído. Deseo formar parte de una comunidad cuyos fieles
sirven unos a los otros y reciben galardones celestiales.
Ensayo para meditar
Amigo del alma
D
urante mi peregrinaje a Irlanda, conocí por primera vez la palabra “anamcara”. En gaélico “anam” significa “alma” y “cara”,
“amigo”. Así, “anamcara” significa “amigo del alma”. En realidad,
hacía referencia a aquella persona a quien uno puede contarle todos
sus secretos y debilidades, pero pasó a significar un “amigo” con
quien podemos compartir nuestros sentimientos.
Nosotros también necesitamos un amigo espiritual como este,
con quien podamos revelar nuestro ser honestamente y compartir
en paz. Thomas Merton sostuvo que: “El alma es tan tímida como
un animal salvaje” ya que este solo se muestra como es cuando se
siente seguro. Nosotros también dejamos de fingir cuando sentimos
que el otro nos comprende, esto nos proporciona seguridad. Solo
allí revelamos nuestros secretos más oscuros, nuestros sueños,
temores, fracasos y esperanzas. Una amistad espiritual así necesita
de tiempo, esfuerzo y sacrificio, aunque puede llevar de todos modos
a una profunda decepción y frustración. Sin embargo, vale la pena
enfrentarse a semejante dolor por conservar la amistad espiritual.
Un ejemplo, es el caso de Jesús, quien dedicó cerca de mil días
para “salvar al mundo”, y lo hizo sabiendo que Sus 12 discípulos le
darían la espalda y que uno lo traicionaría. A pesar de todo, Jesús
destinó parte de Sus días a ellos y fue su amigo. Entonces, al igual
que Jesús, nosotros también debemos ser el “anamcara” que guía a
los demás hacia Dios.
God in My Everything, Ken Shigematsu.
Aplicación personal
77
VIE
16
Eclesiastés 5:1-9
La Biblia en un año:
Fil 3 / Ez 23 / Is 51
Restaurando la
piedad y la justicia
1 Cuando vayas a la casa de Dios, guarda tu pie.
Acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios, quienes no saben que hacen
mal.
1 Cuando vayas al templo de Dios, cuida tu conducta:
en vez de ofrecer sacrificios como la gente tonta que
no se da cuenta de que hace mal, acércate dispuesto
a obedecer.
No te des prisa a abrir tu boca, ni tu corazón
se apresure a proferir palabra delante de Dios,
porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra.
Sean, por tanto, pocas tus palabras.
2
2 No te apresures, ni con los labios ni con el pensamiento, a hacer promesas a Dios, pues Dios está en el cielo
y tú en la tierra. Por eso, habla lo menos que puedas,
3 Porque de las muchas ocupaciones vienen los
sueños, y de la multitud de palabras la voz del
necio.
3 porque por mucho pensar se tienen pesadillas, y por
mucho hablar se dicen tonterías.
Cuando a Dios hagas promesa, no tardes en
cumplirla, porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.
4
4 Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque a él no le agradan los necios. Cumple lo
que prometes,
78
Eclesiastés 5:1-9
Mejor es oír la Palabra de Dios que ofrecer el sacrificio de los necios. No te des
prisa a abrir tu boca y a proferir palabras delante de Dios, sean pocas tus palabras.
No tardes en cumplir la promesa a Dios y teme a Dios. No te maravilles al ver
opresión y perversión sobre el malvado y la justicia de los pobres, recuerda que
uno más alto está sobre todos.
5 Mejor es no prometer que prometer y no
cumplir.
5 pues vale más no prometer, que prometer y no cumplir.
6 No dejes que tu boca te haga pecar, ni delante
del ángel digas que fue por ignorancia. ¿Por qué
hacer que Dios se enoje a causa de tus palabras
y destruya la obra de tus manos?
6 No permitas que tus labios te hagan pecar, y luego digas ante el enviado de Dios que lo hiciste por error. ¿Por
qué hacer que Dios se enoje por lo que dices y destruya
lo que has hecho?
7 Pues, donde abundan los sueños abundan también las vanidades y las muchas palabras. Pero
tú, teme a Dios.
7 Por lo tanto, en medio de tantas pesadillas y de tantas
palabras y cosas sin sentido, tú debes mostrar reverencia hacia Dios.
Si ves en la provincia que se oprime a los pobres y se pervierte el derecho y la justicia, no te
maravilles: porque sobre uno alto vigila otro más
alto, y uno más alto está sobre ambos.
8
8 No te sorprendas si en algún país ves que se oprime al
pobre y que se hace violencia a la justicia y al derecho,
porque a un alto oficial lo encubre otro más alto, y otros
más altos oficiales encubren a estos dos.
9 El provecho de la tierra es para todos y el rey
mismo está al servicio del campo.
9 ¡Y a eso se le llama progreso del país y estar el rey al
servicio del campo!
79
Ayuda a su meditación
Cuida tu andar delante de Dios (5:1-7)
La esperanza de la sanidad de esta tierra llena de injusticias está en los adoradores. Después de lamentarse el Predicador de la violencia y la injusticia cometidas
debajo del sol (4:1), alza sus ojos para ver ‘el templo y los adoradores’. Exhorta
a los adoradores que se dirigen a la casa de Dios, para que ‘guarde su pie’ (v.
1). Guardar el pie significa examinar su andar delante de Dios. Son tres los
requisitos que debemos cumplir para adorar de manera genuina: oír la Palabra
atentamente antes de ofrecer el sacrificio de manera nominal (v. 1), no orar
precipitadamente sin sentido (vv. 2-3) y no apresurarse en hacer voto o jurar en
vano (vv. 4-7). Esto mismo enseñó Jesús en el Sermón del Monte (Mt. 5:33-37,
6:7, 7:24).
¿Cuáles son las tres cosas que debemos evitar como adoradores? ¿Cuál es la
piedad que debo restaurar delante de Dios?
Acostumbrado a la injusticia (5:8-9)
No nos debe sorprender que el hombre, la imagen de Dios que ha caído en
corrupción, cometa injusticias. El Predicador nos exhorta a no maravillarnos
cuando veamos a un ‘alto’ que oprime a los pobres y pervierte su derecho y
justicia. Seguido de esto, revela que hay ‘Uno más alto’ que está sobre ‘el alto’
(v. 8). El ‘que es más alto’ revelado por el Predicador, es ‘Dios, Juez de todos’
(He. 12:23). Dios ve todas las cosas; a Su tiempo, el Padre juzgará la maldad de
los impíos (Sal. 10:14, 18). Aunque vemos injusticias y la victoria de los impíos,
no desfallecemos, pues confiamos en Dios. Además de andar en la justicia que
le agrada a Dios, también debemos esforzarnos en orar por este mundo injusto.
¿Qué nos enseña la existencia de ‘uno más alto’ que escudriña ‘al más alto’?
¿En qué debo andar en justicia, recordando al ‘uno más alto’?
Una
Carta a
Dios
80
Dios, es mi anhelo ser reconocido por Ti como un verdadero adorador. Examino mis palabras y mi vida cada día. Inclinaré mis oídos
a Tu voz. No cesaré de proclamar Tu Palabra que es la verdad
eterna, para que el mundo lleno de injusticias comience a tener
temor del Dios Todopoderoso.
Ensayo para meditar
El estandarte
del adorador
PSin embargo, el adorador vive con unos valores diferentes al
ara muchos, la Biblia no es el estandarte de la vida y la sociedad.
mundo. El adorador es una persona consagrada y pura que hace
todo basándose en la Palabra de Dios, aquella que da pautas detalladas para todo.
Los problemas surgen cuando defendemos la filosofía personal
de cada uno ignorando la Biblia que es el manual y el libro de leyes
de todo lo que hay en el mundo. A lo largo de la historia podemos
encontrar miles de ejemplos, como en la economía. Cuando se creó
la moneda, surgió el problema de la definición del valor; y cuando
se introdujo la economía libre, la igualdad pasó a ser un conflicto.
De esta forma, podemos ver ejemplos de alternativas que se convirtieron en problemas; es decir, cómo una nueva víctima pasa a
ser la culpable y la solución que propone el hombre vuelve a ser un
tema de confusión. Esto ocurre porque el mundo formado por el
hombre, que es un pecador, es injusto.
No obstante, el adorador es diferente a la mayoría de las personas
porque no sigue el patrón del mundo, sino que sigue al estandarte.
De este modo, siempre tiene en su corazón la “Palabra”, haga lo que
haga. Las personas de Dios ya no viven según su propia voluntad u
opinión, sino que lo hacen según Cristo. El adorador al que busca
Dios es aquella persona que se edifica en Cristo con la fe, piensa y
obra basándose en Cristo y vive una vida nueva.
Adorar solo, Song Joon-ki.
Aplicación personal
81
SÁB
17
Eclesiastés 5:10-20
La Biblia en un año:
Fil 4 / Ez 24 / Is 52
El gozo del
su trabajo
10 El que ama el dinero no se saciará de dinero;
y el que ama la riqueza no sacará fruto. También
esto es vanidad.
10 El que ama el dinero, siempre quiere más; el que
ama las riquezas, nunca cree tener bastante. Esto es
también vana ilusión,
Cuando aumentan los bienes, aumentan también quienes los consumen. ¿Qué beneficio,
pues, tendrá su dueño, aparte de verlos con sus
propios ojos?
11
11 porque mientras más se tiene, más se gasta. ¿Y qué
se gana con tener, aparte de contemplar lo que se tiene?
Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o coma poco; pero al rico no le deja dormir
la abundancia.
12
12 El que trabaja, coma poco o mucho, siempre duerme a gusto; al rico, en cambio, sus riquezas no lo dejan
dormir.
Hay un mal doloroso que he visto debajo del
sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su propio mal,
13
13 Una cosa realmente lamentable he visto en este
mundo: que el amontonar riquezas va en perjuicio de
su dueño,
las cuales se pierden por mal empleadas, y al
hijo que ellos engendraron nada le queda en la
mano.
14
14 pues un mal negocio puede acabar con toda esa riqueza, y si él tiene un hijo, ya no tendrá después nada
que dejarle.
15 Desnudo salió del vientre de su madre y así
volverá; se irá tal como vino, sin ningún provecho de su trabajo que llevarse en la mano.
15 Y tal como vino a este mundo, así se irá: tan desnudo como cuando nació, y sin llevarse nada del fruto de
su trabajo.
82
Eclesiastés 5:10-20
El que ama el dinero no se sacia de este. Las riquezas guardadas se pierden al ser
mal empleadas, y su dueño se irá tal como vino, sin ningún provecho de su trabajo.
Bueno es comer, beber y gozar de los frutos de todo el trabajo. Dios da como don
las riquezas y la facultad de disfrutar de estas.
16 También eso es un gran mal: que tal como
vino se haya de volver. ¿Y de qué le aprovechó
trabajar en vano?
16 Esto es realmente lamentable: que tal como vino al
mundo, así también se irá. ¿Y qué sacó de tanto trabajar para nada?
Además de esto, todos los días de su vida
comerá en tinieblas, con mucho afán, dolor y
miseria.
17
17 Para colmo, toda su vida se la pasó en tinieblas, y con
muchas molestias, dolores y resentimientos.
18 He aquí, pues, el bien que he visto: que lo
bueno es comer y beber, y gozar de los frutos
de todo el trabajo con que uno se fatiga debajo
del sol todos los días de la vida que Dios le ha
dado, porque ésa es su recompensa.
18 He encontrado que lo mejor y más agradable es comer y beber, y disfrutar del fruto de tanto trabajar en este
mundo durante la corta vida que Dios nos da, pues eso
es lo que nos ha tocado.
19 Asimismo, a todo hombre a quien Dios da
bienes y riquezas, le da también facultad para que
coma de ellas, tome su parte y goce de su trabajo. Esto es don de Dios.
19 Por otra parte, a todo aquel a quien Dios da abundantes riquezas, le da también la facultad de comer de
ellas y de tomar lo que le corresponde, pues el disfrutar
de tanto trabajo viene de parte de Dios.
20 Porque así no se acuerda mucho de los días de
su vida, pues Dios le llena de alegría el corazón.
20 Y como Dios le llena de alegría el corazón, no se
preocupa mucho por el curso de su vida.
83
Ayuda a su meditación
Las riquezas añaden aflicción (5:10-17)
La gente del mundo considera las riquezas como sinónimo de poder, pero el
Predicador señala que el que ama el dinero no se saciará de este (v. 10), y “al rico
no le deja dormir la abundancia” (v. 12). Cuanto más aumentan sus riquezas,
crece su aflicción, lo que no le deja dormir en paz. Las calamidades pueden
llevarse todas nuestras riquezas de un momento a otro, y el que se muere no
podrá llevar nada en sus manos (vv. 14-15). Entonces, el Predicador concluye
diciendo que vanidad es la riqueza. Si bien la Biblia reconoce los beneficios de
las riquezas (Prov. 10:15), menciona que ‘la raíz de todos los males’ es el amor
al dinero (1 Ti. 6:10). El creyente que conoce el peligro de las riquezas confiesa
que solo Dios es ‘su fortaleza’ (Sal. 18:1).
¿Por qué las riquezas no traen satisfacción a nuestra vida? ¿Cuál es la actitud
que debemos adoptar los cristianos ante las riquezas?
Toma tu parte (5:18-20)
Las riquezas y la buena fama que ‘ahora’ podemos disfrutar, son un regalo de
Dios. El Predicador señala que el hombre puede comer, beber y gozar de los
frutos de todo el trabajo con que uno se fatiga debajo el sol por la gracia que ‘ha
sido dada por Dios’ (v. 18). Por tanto, su exhortación es que no solo debemos
disponer de ‘la parte que es dada como don de Dios’ (v. 19), sino que lo disfrutemos con alegría. El que entiende que ‘toma su parte y goza de su trabajo’,
no se preocupa ‘de los días de su vida’ (v. 20), porque confía en la providencia
perfecta de Dios. La fe consiste en creer en las promesas de Dios y no en las
cosas visibles.
¿De quién proviene todo lo que goza el hombre? ¿Cuál es el don que Dios me
ha concedido como mi parte?
Una
Carta a
Dios
84
Dios, gracias por advertirme que las riquezas que nos promete
mayor plenitud en nuestra vida con engaños solo añaden aflicción.
Ayúdame a contentarme con lo que tengo, con lo que Tú me has
concedido como un regalo. No te pediré nada por codicia y de
ninguna manera dispondré de Tu bendición como instrumento de
iniquidad.
Ensayo para meditar
¿Quién sabe lo que
es la bendición?
Btregó o el hombre que Él me regaló son mi bendición. El área
endición es todo lo que Dios me dio. La mujer que Dios me en-
que Dios delimitó para mí es mi bendición, y el dinero que Dios me
dio y el lugar que eligió para mí son bendición.
En el mundo existen personas del sexo opuesto que no nos fueron
dadas por Dios, ya que no eran nuestra bendición; por eso, es adulterio cuando hacemos propio a quien no nos fue dado por Dios.
También es codicia querer tomar arbitrariamente la tierra que Dios
no nos dio, como en el caso de Acab, rey de Israel del Norte, que
tomó el viñedo de Nabot, causando la ira de Dios. Hay dinero que
Dios no nos dio; por ende, querer apropiarse de las cosas del prójimo injustamente es codicia y quien lo hace es un ladrón. Si Dios
nos eleva, eleva nuestra bendición; y si nos mengua, reduce nuestra
bendición. Entonces, la bendición consiste en vivir agradecidos con
lo que Dios nos dio. Quien vive así, no mira lo que Dios no le dio,
sino que da gracias contemplando todo lo que Él le entregó, aprecia
a la persona que le dio, se alegra de todo lo que tiene y se esfuerza
por hacer bien el trabajo que Él le encomendó.
Necesitamos bendición, Cho Hyun-sam.
Aplicación personal
85
D ignificamos
el trabajo del
equipo editorial
de Duranno
Latino, por eso,
compramos el
devocional, no
lo pirateamos.
Cuarta semana
Regocíjate en los días de prosperidad y mira
hacia atrás en los días de infortunio.
Que Dios haga estas dos cosas juntas
el futuro de una persona
Podía medir y no saber (Eclesiastés 7:14).
DOM
18
Eclesiastés 6:1-12
La Biblia en un año:
Col 1:1-23 / Ez 25-26 / Is 53
Vanidad y mal
doloroso
Hay un mal que he visto debajo del cielo, y que
es muy común entre los hombres:
1
1 En este mundo hay otro mal muy común entre los hombres, según he podido ver:
el del hombre a quien Dios da riquezas, bienes
y honra, y nada le falta de todo lo que su alma
desea; pero no le da Dios facultad de disfrutar
de ello, sino que lo disfrutan los extraños. Esto
es vanidad y mal doloroso.
2
2 Dios les da a algunos abundantes riquezas y esplendor, y nunca les falta nada de lo que desean; pero no
les permite gozar de todo ello, sino que otros lo disfrutan. ¡Esto es también una ilusión vana y realmente
lamentable!
3 Aunque el hombre engendre cien hijos, viva
muchos años y los días de su edad sean numerosos, si su alma no se sació del bien, y además
careció de sepultura, digo que más vale un
abortivo.
3 Un hombre puede tener cien hijos y vivir muchos años;
pero por mucho que viva, si no disfruta completamente
de lo bueno, y si ni siquiera recibe sepultura, yo sostengo
que un niño abortado vale más que ese hombre.
4 Pues éste en vano viene, y a las tinieblas va, y
las tinieblas ocultan su nombre.
4 Pues aunque ese niño se pierda en la nada, en la oscuridad, donde su nombre quedará ignorado,
5 No ha visto el sol, ni lo ha conocido. ¡Más reposo tiene éste que aquél!
5 y aunque no llegue a ver el sol ni a saber nada, al
menos habrá tenido más descanso que aquel hombre,
6 Y aun si aquél viviera mil años dos veces, sin
gustar del bien, ¿acaso no van todos al mismo
lugar?
86
6 el cual podría haber vivido dos mil años y, sin embargo, no disfrutar de sus bienes. Y al fin de cuentas, ¡todos
van al mismo lugar!
Eclesiastés 6:1-12
El hombre que tenga riquezas, bienes y honra no podrá disfrutar de esto si Dios
no le diere facultad. Aunque engendrara muchos hijos y viviera muchos años, si su
alma no se sacia del bien, es más importante un abortivo. Más vale lo que ven los
ojos que un deseo que pasa. ¿Quién sabe lo que conviene al hombre en su vida?
7 Todo el trabajo del hombre es para su boca, y
con todo, su deseo no se sacia.
7 El hombre trabaja y trabaja para comer, pero nunca
queda satisfecho.
8 ¿Qué más tiene el sabio que el necio? ¿Qué más
tiene el pobre que supo caminar entre los vivos?
8 ¿Qué tiene el sabio que no tenga el necio, a no ser sus
conocimientos para hacerle frente a la vida?
9 Más vale lo que ven los ojos que un deseo
que pasa. También esto es vanidad y aflicción
de espíritu.
9 Vale más lo que uno ve que lo que se imagina. Pero
también esto es vana ilusión, es querer atrapar el viento.
Respecto de lo que es, ya hace mucho que tiene nombre. Se sabe lo que es un hombre: que
no puede contender con quien es más poderoso que él.
10
10 Lo que ahora existe, hace mucho que recibió su nombre, y se sabe cuál es. Nadie puede luchar con quien es
más poderoso que él.
11 Ciertamente las muchas palabras multiplican
la vanidad, y eso de nada le sirve al hombre.
11 Una cosa es cierta: donde abundan las palabras,
abundan los disparates; y nada se gana con eso.
12 Porque ¿quién sabe lo que conviene al hombre en su vida, todos los días de su vano vivir,
los cuales él pasa como una sombra? ¿Y quién le
enseñará al hombre lo que acontecerá después
de él debajo del sol?
12 De hecho, nadie sabe lo que es mejor para el hombre
durante los contados días de esta vana ilusión que es
su vida. Sus días pasarán como una sombra, ¿y quién
podrá decirle lo que ha de ocurrir en este mundo después de su muerte?
87
Ayuda a su meditación
Hay un mal (6:1-6)
Toda la vida y las riquezas se encuentran bajo la soberanía de Dios. Dios da la
muerte y la vida; empobrece y enriquece (1 S. 2:6-7). El Predicador relata sobre
‘un mal que ha visto’ (v. 1): que alguien haya recibido de Dios riquezas, bienes y
honra, conforme a los deseos de su alma, pero lamentablemente no ha recibido
la facultad de disfrutar de ello, por lo que lo disfrutan los extraños. El Predicador
lo identifica como ‘un mal doloroso’ (v. 2). Aunque haya engendrado cien hijos
y viva muchos años, su alma puede no haberse saciado del bien y carecer de
sepultura en paz. Mejor que este, es un abortivo (v. 3). Aunque un hombre haya
vivido mil años bajo el sol, si no ha sido feliz en Dios, vana habría sido su vida.
¿Cuál es ‘el mal’ que ha visto el Predicador debajo del cielo? ¿Qué debiera ser
más valioso para mí, que las riquezas y una vida longeva?
No contiendas con el poderoso (6:7-12)
Sean sabios o necios, no hay satisfacción en lo que comen o miran; todo esto
es vanidad. Todo lo existente tiene un nombre determinado por Dios hace mucho tiempo atrás. Vana es la vida del hombre que vuelve a la tierra después de
su muerte. Por tanto, humillémonos para no ‘añadir las muchas palabras que
multiplican la vanidad’ (v. 11) delante del Dios Creador, quien es ‘más poderoso que nosotros’ (v. 10). El Predicador pone en tela de juicio los beneficios de
la sabiduría, ya que no revela lo que ha de acontecer en el futuro (v. 12). Por
supuesto, la sabiduría es más preciosa que las piedras preciosas (Pr. 3:15), pero
recordemos que todo proviene de Dios. La verdadera sabiduría nos lleva a tener
temor de Dios con humildad.
¿Por qué el hombre debe humillarse ante Dios, que es más poderoso que él?
¿Cuál será el futuro de aquel que teme a Dios, la fuente de toda sabiduría?
Una
Carta a
Dios
88
Dios, entiendo que tanto las riquezas como los días de nuestra
vida dependen solo de Ti. Dame la gracia para disfrutar de ello con
gozo. No permitas que caiga en la soberbia por las cosas que he
recibido de parte Tuya, antes bien, dame un corazón bondadoso
para disponerlas para Tu gloria. La verdadera sabiduría consiste
en temer y amar a Dios.
Prédica del domingo
Título:
Pasaje:
Notas:
Intercesión por las naciones
Según las leyes religiosas sancionadas por Eritrea en 2002, el Estado
reconoce solamente al islam sunita, la iglesia luterana, la iglesia ortodoxa y la
iglesia católica, y expulsa o encarcela a los cristianos. Pese a la persecución,
la iglesia no ha detenido sus reuniones y está en pleno crecimiento. Oremos
a Dios para que las leyes religiosas injustas en Eritrea sean abolidas y para
que sea fortalecida la fe de los creyentes en este territorio.
89
LUN
19
Eclesiastés 7:1-14
La Biblia en un año:
Col 1:24-2:19 / Ez 27-28 / Is 54
La sabiduría vs.
la insensatez
Mejor es la buena fama que el buen perfume, y mejor el día de la muerte que el día del
nacimiento.
1
1 Vale más la buena fama que el buen perfume. Vale
más el día en que se muere que el día en que se nace.
Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del
banquete, porque aquello es el fin de todos los
hombres, y el que vive lo tendrá presente en su
corazón.
2
2 Vale más ir a un funeral que ir a divertirse; pues la
muerte es el fin de todo hombre, y los que viven debieran recordarlo.
Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el corazón.
3
3 Vale más llorar que reír, pues podrá hacerle mal al
semblante pero le hace bien al corazón.
4 El corazón de los sabios está en la casa del luto, mas el corazón de los insensatos, en la casa
donde reina la alegría.
4 El sabio piensa en la muerte, pero el necio, en ir a
divertirse.
Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios,
5
5 Vale más oír reprensiones de sabios que alabanzas
de necios.
6 porque la risa del necio es como el crepitar
de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad.
6 Las risas del necio se parecen al crujir de las zarzas
en el fuego, y también son vana ilusión.
7 Ciertamente la opresión hace enloquecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.
7 La violencia entorpece al sabio, y el soborno corrompe su carácter.
90
Eclesiastés 7:1-14
Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; mejor es oír la reprensión
del sabio que la canción de los necios. La opresión hace enloquecer al sabio y las
dádivas corrompen el corazón. No te apresures en tu espíritu a enojarte. Dios hizo
tanto el día del bien como el día de la adversidad, a fin de que el hombre no sepa
qué trae el futuro.
Mejor es el fin del negocio que su principio;
mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de
espíritu.
8
8 Vale más terminar un asunto que comenzarlo. Vale
más ser paciente que valiente.
9 No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios.
9 No te dejes llevar por el enojo, porque el enojo es propio de gente necia.
10 Nunca digas: «¿Cuál es la causa de que los
tiempos pasados fueron mejores que estos?»,
porque nunca hay sabiduría en esta pregunta.
10 Nunca te preguntes por qué todo tiempo pasado fue
mejor, pues ésa no es una pregunta inteligente.
11 Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol;
11 Buena y provechosa es la sabiduría para los que viven en este mundo, si además va acompañada de una
herencia.
porque escudo es la ciencia y escudo es el dinero; pero más ventajosa es la sabiduría, porque
da vida a sus poseedores.
12
12 Porque la sabiduría protege lo mismo que el dinero,
pero la sabiduría tiene la ventaja de darle vida al sabio.
13 Mira la obra de Dios. ¿Quién podrá enderezar lo que él torció?
13 Fíjate bien en lo que Dios ha hecho: ¿quién podrá
enderezar lo que él ha torcido?
En el día del bien goza del bien, y en el día
de la adversidad, reflexiona. Dios hizo tanto el
uno como el otro, a fin de que el hombre no sepa qué trae el futuro.
14
14 Cuando te vaya bien, disfruta ese bienestar; pero
cuando te vaya mal, ponte a pensar que lo uno y lo otro
son cosa de Dios, y que el hombre nunca sabe lo que
ha de traerle el futuro.
91
Ayuda a su meditación
Lo mejor y lo aparente (7:1-10)
Hay cosas que ‘son buenas’ y otras que ‘parecen buenas’. ‘Mejor es la buena
fama que el buen perfume, y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento’
(v. 1). El sabio valora ‘la buena fama’ y ‘el elogio’ que pueda recibir de Dios. Mejor es ‘la muerte’ que lo llevará al reposo antes que ‘el nacimiento’ en un mundo
lleno de contradicciones. ‘El corazón de los sabios está en la casa del luto’ (v.
4) porque examina ‘su vida presente’. Los necios se caracterizan por ‘la codicia’
y por ‘apresurarse a enojarse’, y señala que mejor es el fin del negocio que su
principio (vv. 8-9). Emprendemos cosas con pasión, pero necesitamos confiar
y esperar en Dios quien culminará dicho trabajo. Escojamos ‘lo que es bueno’ y
no ‘lo que parece bueno’.
¿Por qué la buena fama es mejor que el buen perfume? ¿A qué debo renunciar
para escoger ‘lo mejor’, antes que ‘lo que parece bueno?
Prosperidad vs. aflicción (7:11-14)
La sombra en medio del desierto preserva la vida del hombre del calor extremo.
El Predicador compara la sabiduría y el dinero con la figura de ‘la sombra’. El
hombre que permanece ‘bajo la sombra del dinero’ podrá librarse de la pobreza,
pero el que busca ‘la sombra de la sabiduría’, será rescatado del peligro de la vida.
Por tanto, más ventajosa es la sabiduría (v. 12). Pese a esto, la sabiduría humana
no puede enderezar ‘lo que Dios ha torcido’ (v. 13), lo que Él ha determinado.
Dios concede tanto días de bien como de adversidad, para que el hombre no
sepa qué trae el futuro (v. 14). Debemos, pues, regocijarnos en la prosperidad y
examinarnos en la aflicción, para andar con humildad delante de Dios.
¿Por qué Dios permite días buenos y de adversidad en la vida del hombre?
¿Cómo debo andar delante de Dios en los días de aflicción?
Una
Carta a
Dios
92
Dios, Tú eres el dueño de mi vida. Te daré gracias en los días de
prosperidad y buscaré Tu voluntad en el día de la adversidad.
Reconozco que Tú eres la fuente de la sabiduría; a Ti clamo para
que me des entendimiento y humildad. El día en que deje de respirar, deseo confesar que ciertamente viví conforme a Tu Palabra.
Ensayo para meditar
La meditación en
un día difícil
Mlescencia difícil, pero dejó sus estudios en el segundo semesi hijo mayor logró ingresar a la universidad luego de una ado-
tre del primer año. Yo estaba feliz porque había resuelto sus problemas de ansiedad y al fin podía ir a la universidad para desarrollar
sus talentos, pero a comienzos del segundo semestre llegó al punto
en que no podía asistir más. El día que fuimos a entregar la carta
dando aviso de que dejaría sus estudios, regresé a casa y me senté a
llorar desconsoladamente en la habitación. Sentía una tristeza que
nacía de la frustración de no haber conseguido lo que esperaba y
experimentar la compasión al ver a mi hijo mayor no poder seguir
por el camino normal me perforaba el corazón.
Así pasé todo el día, encerrada leyendo la Biblia y Dios me dijo
a través de Oseas: “No llores porque tu hijo renunció a sus estudios, sino por esta generación malvada y lasciva”. Dios me estaba
haciendo saber que no era tan angustiante el hecho de que mi hijo
no pudiera estudiar. También me llamó a vivir intercediendo en oración por esta generación que se aleja del Padre. Cuando finalmente
discerní lo que estaba pasando mediante Su verdad, desapareció la
inquietud y la duda en mí, y se despejó mi mente. A partir de aquel
día dejé de orar pidiendo a Dios que permitiera que mi hijo fuera a la
universidad con normalidad, como el resto de las personas. Entonces, empecé a orar por la siguiente generación, anhelando también
que Dios guiaría a mi hijo mayor por el camino adecuado según sus
capacidades, características y personalidad. De este modo, la Palabra
que medité en medio de la aflicción me llevó por el camino correcto
y permitió que la verdad de Dios permaneciera en mí.
Decidí orar, Han Keun-young.
Aplicación personal
93
MAR
20
Eclesiastés 7:15-29
La Biblia en un año:
Col 2:20-3:17 / Ez 29-30 / Is 55
Templanza
equilibrada
Todo esto he visto en los días de mi vanidad.
Justo hay que perece pese a su justicia, y hay malvado que pese a su maldad alarga sus días.
15
15 Todo esto he visto durante esta vana ilusión que es
mi vida: hombres buenos que mueren a pesar de su
bondad, y malvados que a pesar de su maldad viven
muchos años.
16 No seas demasiado justo, ni sabio en exceso;
¿por qué habrás de destruirte?
16 No hay que pasarse de bueno, ni tampoco pasarse
de listo. ¿Para qué arruinarse uno mismo?
No quieras hacer mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo?
17
17 No hay que pasarse de malo, ni tampoco pasarse de
tonto. ¿Para qué morir antes de tiempo?
18 Bueno es que tomes esto, sin apartar de aquello tu mano; porque el que teme a Dios saldrá
bien de todo.
18 Lo mejor es agarrar bien esto sin soltar de la mano
aquello. El que honra a Dios saldrá bien de todas estas
cosas.
19 La sabiduría fortalece al sabio más que diez
poderosos que haya en una ciudad.
19 Da más fuerza la sabiduría al sabio, que diez gobernantes a una ciudad.
20 Ciertamente no hay en la tierra hombre tan
justo, que haga el bien y nunca peque.
20 Sin embargo, no hay nadie en la tierra tan perfecto
que haga siempre el bien y nunca peque.
Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se dicen, para que no oigas a tu siervo
cuando habla mal de ti;
21
21 No hagas caso de todo lo que se dice, y así no oirás
cuando tu siervo hable mal de ti.
22 porque tu corazón sabe que tú también hablaste mal de otros muchas veces.
22 Aunque también tú, y lo sabes muy bien, muchas veces has hablado mal de otros.
94
Eclesiastés 7:15-29
Existen justos que perecen pese a su justicia, y malvados que a pesar de su maldad
extienden sus días. No seas demasiado justo, ni sabio en exceso; no quieras hacer
mucho mal, ni seas insensato. El que teme a Dios saldrá bien librado de todo. No
hay en la tierra hombre tan justo que nunca peque. Dios hizo al hombre recto, pero
él buscó muchas perversiones.
23 Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: «¡Seré sabio!»; pero la sabiduría se apartó
de mí.
23 Todo esto lo examiné con sabiduría, pues me había
propuesto ser sabio; pero estaba fuera de mi alcance.
24 Ya está lejos lo que fue; y lo muy profundo,
¿quién lo hallará?
24 ¡Fuera de mi alcance está todo lo que existe! ¡Es demasiado profundo y nadie puede comprenderlo!
25 Me volví entonces, y apliqué mi corazón a
saber, examinar y buscar la sabiduría y la razón,
para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error.
25 Me dediqué entonces a adquirir conocimientos, y a
estudiar y buscar algunas sabias conclusiones. Y pude
darme cuenta de que es malo ser necio, y una locura
ser estúpido.
Y más amarga que la muerte he hallado a la
mujer cuyo corazón es trampas y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de
ella, pero el pecador queda en ella preso.
26
26 He encontrado algo que es más amargo que la
muerte: la mujer que tiende trampas con el corazón y
aprisiona con los brazos. El que agrada a Dios escapará
de ella, pero el pecador caerá en sus redes.
27 He aquí, dice el Predicador, que pesando las
cosas una por una para dar con la razón de ellas,
27 En mi intento de encontrar la razón de las cosas, yo,
el Predicador, he hallado lo siguiente:
he hallado lo que aún busca mi alma, sin
haberlo encontrado: Un hombre entre mil he
hallado, pero ni una sola mujer entre todas.
28
28 ¡que todavía no he dado con lo que realmente busco! He encontrado un hombre entre mil, pero ni una sola
mujer entre todas ellas.
He aquí, solamente esto he hallado: que Dios
hizo al hombre recto, pero él se buscó muchas
perversiones.
29
29 Solamente he encontrado lo siguiente: que Dios hizo
perfecto al hombre, pero éste se ha complicado la vida.
95
Ayuda a su meditación
Lo demasiado es peligroso (7:15-22)
Debemos estar precavidos de no caer en ‘extremismos’. Después de ver la paradoja de los justos que perecen y los malvados que alargan sus días, el Predicador
nos exhorta a ‘no ser demasiado justos, ni sabios en exceso’ y a ‘no querer hacer
mucho mal, ni ser insensatos’ (vv. 16-17). Si buscamos demasiado la justicia, podemos caer en la justicia propia, y si hacemos mucho mal, podremos morir antes de tiempo. La exhortación es a tener una vida ‘equilibrada’ (v. 18). Además,
nos enseña sobre ‘las limitaciones de la sabiduría’, cuando declara que un sabio
es más que diez poderosos, pero incluso los sabios respetados como justos pueden pecar (vv. 19-20). No debemos ser demasiados sensibles a las opiniones de
los demás (v. 21), ya que la crítica es un hábito generalizado del hombre.
¿Cuál es la recomendación del Predicador hacia los justos y sabios? ¿En qué
debo dejar de ‘ser extremista’, para buscar un mayor ‘equilibrio’?
Más amarga que la muerte (7:23-29)
La humildad significa reconocer ‘la imperfección de uno’ delante de Dios. El
Predicador explica que ha fracasado en alcanzar sabiduría (v. 23), por cuanto
esta es inalcanzable, ‘lejana y profunda’ (v. 24). Ha examinado sobre ‘la maldad
de la insensatez’ (v. 25) y ha descubierto que la insensatez es ‘más amarga que
la muerte’, como una mujer tentadora cuyo corazón es tramposo y amarra con
redes (v. 26). Es posible que se refiera al fracaso del rey Salomón que al final de
su reinado, cayó en la idolatría, tentado por las mujeres paganas (1 R. 11:1-8).
Dios hizo al hombre recto, pero él se buscó muchas perversiones, utilizando
su astucia para mal (v. 29). Solo la sabiduría genuina que viene de Dios puede
transformar para bien al hombre y al mundo.
¿Por qué este mundo creado por Dios se ha llenado de injusticias? ¿De qué
debo apartarme, para no caer en la maldad e iniquidad?
Una
Carta a
Dios
96
Dios, reconozco que estoy muy lejos de la perfección, y con humildad te pido que me concedas Tu sabiduría. No permitas que me
considere demasiado justo para caer en la justicia propia, ni sea
demasiado sabio para caer en la soberbia. Que no sea el esplendor
de la sabiduría del mundo, sino la perfección de la sabiduría de
Dios lo que sirva de fundamento para edificar mi vida.
Ensayo para meditar
Un corazón que espera
humildemente
Eque Dios no responde, me siento más solo que nadie. Creo que
n ocasiones, cuando oro sobre un problema de la iglesia y veo
tengo la respuesta a todo e incluso me precipito pensando: ‘Ese
diácono tendría que hacer esto y ese pastor debería hacer lo otro’.
Por eso no puedo evitar sentirme insatisfecho aun después de orar,
lo cual me lleva a protestar; sin embargo, eso es una gran trampa.
Cuando nos presentamos ante Dios como adoradores, debemos
hacerlo con humildad en todos los aspectos. Como Él tiene mucho
más conocimiento que nosotros sobre los problemas más grandes
y nosotros no, necesitamos humildad y respeto. Dios conoce todos
nuestros problemas. Cuando nos encontramos ante una dificultad,
queremos obtener una solución inmediata, pero lo que Dios realmente quiere es la sanidad, el arrepentimiento, la restauración del
alma y el despertar espiritual que es invisible a los ojos. Cuando eso
sucede, Dios nos dice: “Te escuché en cuanto oraste, pero hago que
sigas orando. Te mostraré mi gloria, así que tú espera. Solo cuida
tu ser para que tu corazón y tu mente me obedezcan únicamente a
Mí”. Ahora nos toca dejar de protestar y fijar la mirada en Dios. Él
ya lo escuchó todo, así que nuestra tarea es esperar pacientemente.
Aprendiendo a orar con Jin, Jin Jung-joo.
Aplicación personal
97
MIÉ
21
Eclesiastés 8:1-8
La Biblia en un año:
Col 3:18-4:18 / Ez 31-32 / Is 56
¿Por qué confiamos
en Dios?
1 ¿Quién como el sabio? ¿Quién como el que
sabe interpretar las cosas? La sabiduría del hombre ilumina su rostro y cambia la tosquedad de
su semblante.
1 ¿Quién puede compararse al sabio? ¿Quién conoce
el sentido de las cosas? La sabiduría ilumina la cara del
hombre; hace que cambie su duro semblante.
Te aconsejo que guardes el mandamiento del
rey, por el juramento que pronunciaste delante de Dios.
2
2 Cumple las órdenes del rey, pues así lo has jurado
ante Dios.
No te apresures a irte de su presencia, ni en
cosa mala persistas; porque él hará todo lo que
quiera,
3
3 No salgas de su presencia con demasiada rapidez.
No tomes parte en asuntos malvados, porque él puede
hacer lo que se le antoje.
pues la palabra del rey es soberana y nadie le
dirá: «¿Qué haces?»
4
4 La palabra del rey tiene autoridad final, y nadie puede
pedirle cuenta de sus actos.
98
Eclesiastés 8:1-8
La sabiduría del hombre ilumina su rostro y cambia su semblante. Guarda el mandamiento del rey, por el juramento que pronunciaste delante de Dios. El rey hará
todo lo que quiera, pues su palabra es soberana. El sabio discierne cuándo y cómo
cumplir el mandamiento. El hombre no sabe lo que ha de ocurrir, ni tiene potestad
sobre las guerras ni el día de su muerte.
5 El que guarda el mandamiento no conocerá el
mal; el corazón del sabio discierne cuándo y cómo cumplirlo.
5 Al que cumple una orden, no le pasará nada malo, y
el que es sabio entiende cuándo y cómo debe cumplirla.
6 Porque para todo lo que quieras hay un tiempo
y un cómo, aunque el gran mal que pesa sobre
el hombre
6 En realidad, hay un momento y un modo de hacer todo
lo que se hace, pero el gran problema del hombre
7 es no saber lo que ha de ocurrir; y el cuándo
haya de ocurrir, ¿quién se lo va a anunciar?
7 es que nunca sabe lo que va a suceder, ni hay nadie
que se lo pueda advertir.
No hay hombre que tenga potestad sobre el
aliento de vida para poder conservarlo, ni potestad sobre el día de la muerte. Y no valen armas
en tal guerra, ni la maldad librará al malvado.
8
8 No hay quien tenga poder sobre la vida, como para
retenerla, ni hay tampoco quien tenga poder sobre la
muerte. No hay quien escape de esta batalla. Al malvado
no lo salvará su maldad.
99
Ayuda a su meditación
Guarda el mandamiento del rey (8:1-4)
La autoridad ha sido delegada por Dios. El Predicador exhorta a ‘guardar el
mandamiento del rey’ (v. 2). Cuando el pueblo cumple las ordenanzas decretadas por el rey establecido por Dios, se mantiene el orden. Debemos considerar
lo siguiente cuando nos encontramos ante el rey: primero, no te apresures a
irte de su presencia; es decir, no manifiestes tu descontento con ligereza sobre
alguna política del rey. Segundo, no persistas en cosa mala; en otras palabras, no
critiques al rey o conserves la ambición de usurpar su poder. La palabra del rey
es soberana y él ‘puede hacer lo que le plazca’ (vv. 3-4), incluso quien provoca su
enojo, pone en peligro su vida (Pr. 20:2); sin embargo, reina la paz con la cooperación entre un poderoso que teme a Dios y el pueblo que respeta su poder.
¿Por qué debemos obedecer los mandamientos del rey? ¿De qué debo cuidarme delante de la autoridad impuesta por Dios?
Un tiempo y un cómo (8:5-8)
El futuro es incierto para el hombre. Dios revela este futuro, conforme a Su
tiempo y voluntad. El Predicador señala que ‘hay un tiempo y un cómo’ para
todas las cosas (v. 6). Aunque el sabio tenga discernimiento para entender lo que
ha de ocurrir y los tiempos en forma parcial (v. 5), no conoce su futuro (v. 7). La
sabiduría y el poder del hombre tienen un límite. El hombre no tiene la potestad
para mover los vientos, ni para determinar el día de su muerte, ni la sabiduría
para librarse de una guerra (v. 8). Sin embargo, el que confía en Dios ‘halla gracia para el oportuno socorro’ (He. 4:16). El que ha recibido dicha gracia, opta
por dar las gracias a Dios en todo.
¿Quién discierne cuándo y cómo cumplir todas las cosas? ¿Qué necesito yo,
que me falta sabiduría respecto ‘al tiempo y el juicio’?
Una
Carta a
Dios
100
Dios, dame sabiduría para discernir Tus tiempos y Tus formas en
cada uno de los momentos decisivos de mi vida. Perdóname si he
sido necio o carente de sabiduría y me he enojado al ver cambios
bruscos y desfavorables en el ambiente. Deseo someterme a Tu
guía. Creo en Tu providencia porque Tú eres mi esperanza eterna.
Ensayo para meditar
La autoridad y orden
del reino de Dios
Etambién en la comunidad y sus relaciones. Sin embargo, el obsl reino de Dios no está solo en el corazón de una persona, sino
táculo más grande cuando viene el reino de Dios a la comunidad es
el problema de la autoridad. Usualmente estamos atrapados en la
cuestión de “quién es más poderoso” siguiendo el orden del mundo, lo cual es el mayor obstáculo que nos impide conocer el reino de
Dios aquí en la tierra. Estamos en una lucha constante por alcanzar
una jerarquía invisible respecto al sentido de superioridad y el complejo de inferioridad que tenemos en nosotros mismos. Además,
estamos constantemente evaluando si el otro es superior o inferior.
La autoridad es lo que mantiene el orden de toda la creación. Por
lo tanto, en la buena autoridad que conserva y protege el orden
creacional de Dios se encuentra la autoridad de los padres, de los
docentes, de los líderes, entre otros. No obstante, esta autoridad se
destruyó cuando el hombre se rebeló contra la autoridad de Dios.
En consecuencia, la autoridad se convirtió en un tipo de poder fracasado, pero esta autoridad y orden se convierten en poder y bendición para nosotros cuando reconocemos la autoridad de Dios. Jesús
nos ordenó ser como niños, en vez de desafiar a las autoridades del
mundo. El camino para ser el más grande y el canal por donde llega
el reino de Dios es obedeciendo, como un niño que no sabe ejercer
autoridad. Por lo tanto, si está sirviendo a alguien obedeciendo el
orden de las relaciones y la autoridad, usted es muy importante en
el reino de Dios.
De mi reino al reino de Dios, Lee Jae-hoon.
Aplicación personal
101
JUE
22
Eclesiastés 8:9-17
La Biblia en un año:
Lc 1:1-25 / Ez 33 / Is 57
Desigualdades
de la vida
Todo esto he visto, y he puesto mi corazón
en todo lo que se hace debajo del sol, cuando
el hombre se enseñorea del hombre para hacerle mal.
9
9 Todo esto he visto al entregarme de lleno a conocer
lo que se hace en este mundo y el poder que el hombre
tiene de hacer daño a sus semejantes.
10 Asimismo he visto a los inicuos sepultados
con honores; en cambio, los que frecuentaban el
lugar santo fueron luego olvidados en la ciudad
donde habían actuado con rectitud. Esto también es vanidad.
10 También he visto que a gente malvada, que se mantuvo alejada del lugar santo, la alaban el día de su entierro;
y en la ciudad donde cometió su maldad, nadie después
lo recuerda. Y esto no tiene sentido,
Si no se ejecuta enseguida la sentencia para
castigar una mala obra, el corazón de los hijos de
los hombres se dispone a hacer lo malo.
11
11 porque al no ejecutarse en seguida la sentencia para
castigar la maldad, se provoca que el hombre sólo piense en hacer lo malo.
Ahora bien, aunque el pecador haga cien veces lo malo, y sus días se prolonguen, con todo
yo también sé que les irá bien a los que a Dios
temen, los que temen ante su presencia,
12
12 ¡Así resulta que el que peca y sigue pecando vive
muchos años! (Lo que yo sabía es que a los que honran
a Dios y guardan reverencia ante él, les va bien;
y que no le irá bien al malvado, ni le serán
prolongados sus días, que son como sombra; por
cuanto no teme delante de la presencia de Dios.
13
13 y que, por el contrario, a los malvados les va mal y
su vida pasa como una sombra porque no muestran reverencia ante Dios.)
102
Eclesiastés 8:9-17
Los hombres hacen lo malo porque su castigo no es inmediato. El Predicador sabe
que les irá bien a los que temen a Dios y que no le irá bien al malvado. No obstante,
hay justos a quienes les sucede como si hicieran obras malvadas, y hay malvados a
quienes les acontece como si hicieran obras de justicia. El hombre no puede conocer
toda la obra de Dios.
Hay vanidad que se hace sobre la tierra, pues
hay justos a quienes sucede como si hicieran
obras de malvados, y hay malvados a quienes
acontece como si hicieran obras de justos. Digo
que esto también es vanidad.
14
14 Y así se da en este mundo el caso sin sentido de
hombres buenos que sufren como si fueran malos, y de
hombres malos que gozan como si fueran buenos. ¡Yo
digo que tampoco esto tiene sentido!
Por tanto, alabé yo la alegría, pues no tiene el
hombre más bien debajo del sol que comer, beber y alegrarse; y que esto le quede de su trabajo
los días de su vida que Dios le concede debajo del sol.
15
15 Por eso, me declaro en favor de la alegría. Y lo mejor que puede hacer el hombre en este mundo es comer,
beber y divertirse, porque eso es lo único que le queda
de su trabajo en los días de vida que Dios le da en este mundo.
16 Yo, pues, dediqué mi corazón a conocer sabiduría y a ver la faena que se hace sobre la tierra
(porque hay quien ni de noche ni de día retiene
el sueño en sus ojos);
16 Mientras más me entregué a aprender y a saber y a
observar todo lo que se hace en este mundo —llega un
momento en que no puede uno dormir a ninguna hora—,
17 y he visto todas las obras de Dios, y que el
hombre no puede conocer toda la obra que se
hace debajo del sol. Por mucho que trabaje el
hombre buscándola, no la hallará; y aunque
diga el sabio que la conoce, no por eso podrá
alcanzarla.
17 más cuenta me di de que el hombre no puede comprender lo que Dios hace ni lo que ocurre en este mundo.
Por más que luche buscando la respuesta, no la encontrará; aun cuando el sabio diga conocerla, en realidad
no ha podido encontrarla.
103
Ayuda a su meditación
Demora del juicio contra los impíos (8:9-13)
El pueblo de Dios no duda de la justicia celestial, aunque por momentos puede
sentirse confundido al ver la prosperidad de los impíos. A veces, los poderosos
que han causado daño a muchos no reciben ningún castigo aparente y son cubiertos con honores y en paz (vv. 9-10). El Predicador se lamenta al ver la tardanza en el juicio de Dios y a los impíos disponerse a hacer lo malo (v. 11). Pese
al desánimo que le ocasiona esta realidad, el Predicador se refiere a la bendición
que recibirán los justos, porque ‘les irá bien a los que a Dios temen’ (v. 12). Aunque los pecadores pueden hacer cien veces lo malo y sus días se prolongan, su
vida será como una sombra. Si el juicio contra los impíos es demorado, esto se
debe a la ‘misericordia de Dios’ (Ez. 18:23).
¿Cuál será el fin de los impíos que no temen a Dios? ¿Por qué es demorado el
juicio contra los impíos?
La obra de Dios (8:14-17)
Usualmente vemos que los justos reciben el castigo que merecen los impíos y
los malvados reciben los premios de los justos. El Predicador siente frustración
al ver un resultado inesperado entre el que hace el bien y el mal (v. 14). Lejos de
airarse o desanimarse por las paradojas de la vida, su exhortación es que disfrutemos del fruto de nuestro trabajo, conforme el mandato de Dios y a ‘comer,
beber y alegrarnos’ (v. 15). Aunque el sabio no dejara de dormir para entender
esta contradicción, no hallará respuestas (v. 16-17). El hombre no puede conocer toda la sabiduría del Dios altísimo. Por tanto, debemos encomendar aquello
que no comprendemos a la providencia de Dios y dar lo mejor de nosotros en
cada momento de nuestra vida.
¿Cuál es la exhortación del Predicador, en este mundo lleno de contradicciones? ¿Cómo debo cambiar mi forma de pensar para disfrutar más cada
momento de mi vida?
Una
Carta a
Dios
104
Dios, perdóname por todas las veces en que he dudado de Tu justicia al ver las contradicciones en el mundo, como justos castigados
e impíos recompensados. Reconozco que por más que el hombre
se esfuerce, nunca entenderá cada circunstancia de la vida. Ayúdame a confiar en Ti en cada momento, y a creer en Tu voluntad.
Ensayo para meditar
Quienes temen a Dios
E
n la actualidad, muchos líderes cristianos enseñan que para que
el cristianismo sirva y gobierne al mundo, los fieles deben ser
exitosos en el mundo y ocupar cargos altos en lugar de reprimirse.
Asimismo, afirman que primero debemos ser ricos e importantes
para poder ejercer una influencia positiva en el mundo y compartir
riquezas adecuadamente. ¿Será cierto? Es cierto si es una comunidad cualquiera y no una que confiesa que Cristo es nuestro Señor.
Sin embargo, la iglesia es una comunidad de fe que confiesa que
Cristo es el Señor y no hay registro en la historia de que la iglesia
haya cambiado al mundo de esa manera.
En Hebreos 11:38 encontramos la expresión: “Estos hombres, de
los cuales el mundo no era digno”. ¿Significa que no eran dignos
para el mundo porque tenían poder? No. Estos eran como basura en
el mundo. El versículo continúa diciendo: “anduvieron errantes por
los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la
tierra”. Y no habían ocupado las montañas. A pesar de todo, no eran
dignos para el mundo porque honraban a Dios. Esto se debe a que
el mundo nos teme y respeta cuando vivimos los días que Dios nos
da con santidad, honestidad, sabiduría y responsabilidad.
Dios nos busca hasta el final, Cho Young-min.
Aplicación personal
105
VIE
23
Devocional de Navidad
1 Juan 3:1-10
La Biblia en un año:
Lc 1:26-56 / Ez 34 / Is 58
Jesús vino a quitar
nuestros pecados
1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que
seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a él.
1 Miren cuánto nos ama Dios el Padre, que se nos puede
llamar hijos de Dios, y lo somos. Por eso, los que son del
mundo no nos conocen, pues no han conocido a Dios.
Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no
se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos
semejantes a él, porque lo veremos tal como él es.
2
2 Queridos hermanos, ya somos hijos de Dios. Y aunque
no se ve todavía lo que seremos después, sabemos que
cuando Jesucristo aparezca seremos como él, porque lo
veremos tal como es.
3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se
purifica a sí mismo, así como él es puro.
3 Y todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a
sí mismo, de la misma manera que Jesucristo es puro.
Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley, pues el pecado es infracción de la
Ley.
4
4 Pero todo el que peca, hace maldad; porque el pecado es la maldad.
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros
pecados, y no hay pecado en él.
5 Ustedes ya saben que Jesucristo vino al mundo para quitar los pecados, y que él no tiene pecado alguno.
106
1 Juan 3:1-10
El que ha sido adoptado como hijo de Dios, conoce el amor del Padre y tiene la
esperanza de que será semejante al Señor, por eso se purifica a sí mismo. El que
permanece en el Señor y ama al prójimo, no peca. El pecado es la infracción de la
Ley y el que practica el pecado es del diablo. El Hijo de Dios vino para perdonar
nuestros pecados y deshacer las obras del diablo.
6 Todo aquel que permanece en él, no peca.
Todo aquel que peca, no lo ha visto ni lo ha
conocido.
6 Así pues, todo el que permanece unido a él, no sigue
pecando; pero todo el que peca, no lo ha visto ni lo ha
conocido.
7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es
justo, como él es justo.
7 Hijitos míos, que nadie los engañe: el que practica la
justicia es justo, como él es justo;
El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto
apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras
del diablo.
8
8 pero el que practica el pecado es del diablo, porque el
diablo peca desde el principio. Precisamente para esto
ha venido el Hijo de Dios: para deshacer lo hecho por
el diablo.
Todo aquel que es nacido de Dios no practica
el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido
de Dios.
9
9 Ninguno que sea hijo de Dios practica el pecado, porque tiene en sí mismo el germen de la vida de Dios; y no
puede seguir pecando porque es hijo de Dios.
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios y los
hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios.
10 Se sabe quiénes son hijos de Dios y quiénes son hijos del diablo, porque cualquiera que no hace el bien o
no ama a su hermano, no es de Dios.
107
Ayuda a su meditación
Llamados hijos por amor (3:1-3)
Todos los que reciben a Jesús, tienen la potestad de ser hechos ‘hijos de Dios’.
Esto es por el gran y sublime amor de Dios que sacrificó a Su Unigénito Hijo,
Jesús, para adoptarnos como Sus hijos. Aunque hubo un cambio de identidad,
ya que de pecadores pasamos a ser hijos de Dios, aún no se ha manifestado lo
glorioso que llegaremos ser. Esto se hará manifiesto en la segunda venida de
Jesús. En aquel día, nuestra imagen, corrupta por el pecado, será restaurada
para ser como Cristo y podremos ver a Jesús tal como Él es. Jesús, que ya vino
como el Salvador de la humanidad, volverá como el Juez de la creación. Los que
anhelamos Su venida, nos purificamos a nosotros mismos así como Él es puro.
¿Cuándo ‘los hijos de Dios’ serán perfeccionados de manera gloriosa? ¿En
qué debo esforzarme desde ahora para poder comparecer en aquel día ante
el Señor sin vergüenza alguna?
Los hijos de Dios y los hijos del diablo (3:4-10)
Jesús vino al mundo para crucificar el ‘pecado’. El pecado es la ‘infracción de
la Ley’ de Dios. El diablo peca desde el principio y peca constantemente. Jesús,
sin pecado alguno, murió en la cruz para pagar el precio del pecado del hombre;
venció la muerte y deshizo todas las obras del diablo. Los que creyeron en Jesús
y han sido llamados hijos de Dios, no pecan más. Aun cuando las personas se
equivocaren y tropezaren, como ‘la simiente de Dios’ mora en ellos, no permanecerán en el pecado. Sin embargo, los que son del diablo, pecan deliberadamente. Jesús vino como hombre para quitarnos el pecado y deshacer las obras
del diablo; Él es nuestro Salvador y Señor que nos ha trasladado de las tinieblas
al reino del amor. Revestidos de esta gracia, debemos buscar ‘la justicia’ y ‘el
amor’.
¿Por qué vino Jesús a este mundo? ¿Qué actitud que debo adoptar ante el
pecado, como hijo o hija de Dios?
Una
Carta a
Dios
108
Jesús, Tú has venido a este mundo para deshacer las obras del
diablo y para rescatar a Tu pueblo escogido. Te alabo por Tu encarnación. Ayúdame a recordar en todo momento el sublime amor que
me has dado al salvarme de mis pecados, y a vencer la tentación
del pecado. Deseo purificarme de corazón y cuerpo como pueblo
de Dios y cumplir Tu buena voluntad.
Ensayo para meditar
La respuesta de Dios y
la cruz de la promesa
Ly nos enseñó quién es el verdadero Rey, el Sumo Sacerdote,
a Palabra de la promesa de Dios se hizo carne y vino al mundo,
Profeta y Pastor. Al inicio, el primer Adán desconfió de la bondad
de Dios y pecó, pero el segundo Adán, que es Jesús, confió en la
bondad del Padre y le obedeció hasta la muerte. Jesús satisfizo todas
las exigencias que había en la ley de Dios y dio el ejemplo de cómo
debemos vivir la vida. Cristo también murió por nosotros, pagó el
precio que nosotros debíamos pagar entregando Su cuerpo y derramó Su sangre en la cruz como un animal sacrificado en el altar del
pacto. Jesús cumplió con este pacto y pagó el precio que nosotros
debíamos pagar.
¿Se encuentra sentado agotado en un callejón en el peregrinaje
hacia su tierra natal? ¿Está perdido en una profunda oscuridad? En
esos momentos debemos preguntar a Dios: “¿Dios, en qué debo
confiar para avanzar en este camino del peregrinaje de la fe?”. Y
Él responderá con la cruz del pacto. Dios nos demuestra cuánto
nos ama por medio de Jesús. ¡Así que levantémonos recordando la
fidelidad de Dios que Él nos demuestra a través de Jesús!
El camino por seguir, Daniel Kim.
Aplicación personal
109
SÁB
24
Devocional de Navidad
Mateo 1:18-25
La Biblia en un año:
Lc 1:57-80 / Ez 35-36 / Is 59
Jesucristo, Dios
Emanuel
El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando
comprometida María, su madre, con José, antes
que vivieran juntos se halló que había concebido del Espíritu Santo.
18
18 El origen de Jesucristo fue éste: María, su madre,
estaba comprometida para casarse con José; pero antes que vivieran juntos, se encontró encinta por el poder
del Espíritu Santo.
19 José, su marido, como era justo y no quería
infamarla, quiso dejarla secretamente.
19 José, su marido, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse
de ella en secreto.
20 Pensando él en esto, un ángel del Señor se le
apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David,
no temas recibir a María tu mujer, porque lo que
en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
20 Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del
Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por
esposa, porque su hijo lo ha concebido por el poder del
Espíritu Santo.
21 Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados.»
21 María tendrá un hijo, y le pondrás por nombre
Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de
sus pecados.»
110
Mateo 1:18-25
Se halló que María, antes que viviera con José, había concebido del Espíritu Santo.
José quiso dejarla secretamente, pero un ángel del Señor se le aparece en sueños a
José y le dice que María ha concebido del Espíritu Santo, dará a luz un hijo y será
llamado ‘Jesús’ porque Él salvará a Su pueblo de sus pecados. José hizo como el
ángel del Señor le había mandado.
22 Todo esto aconteció para que se cumpliera lo
que dijo el Señor por medio del profeta:
22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el
Señor había dicho por medio del profeta:
23 «Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y
le pondrás por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con nosotros»).
23 «La virgen quedará encintay tendrá un hijo, al que
pondrán por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con
nosotros»).
24 Cuando despertó José del sueño, hizo como
el ángel del Señor le había mandado y recibió a
su mujer.
24 Cuando José despertó del sueño, hizo lo que el ángel
del Señor le había mandado, y tomó a María por esposa.
Pero no la conoció hasta que dio a luz a su
hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús.
25
25 Y sin haber tenido relaciones conyugales, ella dio a
luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús.
111
Ayuda a su meditación
Concebido por el Espíritu Santo (1:18-21)
Nuestro Dios Creador obra ‘por medio del Espíritu Santo’ para formar una
nueva creación. Se halló que María, estando comprometida con José, concibe
‘por el Espíritu Santo’. Adán el primer hombre fue creado ‘a imagen de Dios’,
pero Jesús tomó la ‘imagen del hombre’ para ser como un hombre. Solo así
podría lidiar con el pecado de la humanidad. José piensa dejar a María secretamente, con una carta de divorcio, para no infamarla en público. Entonces, se le
aparece ‘un ángel del Señor’ en sueños y le revela la identidad del niño que ha
de nacer del vientre de María. El niño ha sido concebido ‘por el Espíritu Santo’;
será llamado ‘Jesús’, que significa ‘Él salvará a Su pueblo de Sus pecados’. Jesús
es ‘el Hijo de Dios’ que vino a rescatar a los pecadores.
¿Cuáles fueron las obras de Jesús, quien fue concebido por el Espíritu Santo?
¿Por qué es importante ser rescatado del pecado?
Le pondrás por nombre Emanuel (1:22-25)
La encarnación de Jesucristo es el cumplimiento de la Palabra de Dios. Esto ya
había sido anunciado en el Antiguo Testamento por medio de los profetas (Lc.
24:27). Cuando Judá, el reino del sur, se encontraba en una gran crisis, el profeta
Isaías anunció el nacimiento virginal del Mesías diciendo: “la virgen concebirá
y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel” (Is. 7:14). ‘Emanuel’
significa ‘Dios con nosotros’ (v. 23). El nacimiento de Jesús, Dios Emanuel, es
la luz y la esperanza en las tinieblas de este mundo. Mateo comienza relatando a
un Dios Emanuel y termina hablando del Dios Emanuel (v. 23, 28:20). El Hijo
de Dios que vino al mundo para caminar con nosotros nos promete que estará
con nosotros hasta el fin del mundo. No hay mayor bendición en nuestra vida
que ‘caminar con Dios’.
¿Qué significa ‘Emanuel’? ¿Cómo me consuela y me fortalece saber que Dios
está conmigo?
Una
Carta a
Dios
112
Jesús, te alabo porque has venido al mundo para salvar a Tu pueblo
escogido del pecado, y nos has prometido que permanecerás para
siempre con nosotros. Grabaré en mi corazón el amor del Señor,
quien tomó mis pecados sobre sus hombros para darme salvación
eterna. Ayúdame a anunciar Tu amor a los que necesitan de Ti.
Ensayo para meditar
El que solucionó el
problema del pecado
Nel pecado? Según la Biblia, el pecado es “no dar en el blanco”.
ingún hombre puede evitar el problema del pecado. ¿Qué es
Entonces, así como fallar en exceso es pecado, hacerlo en poca
medida también. El pecado no produce paz, sea que nos aferremos
a el o que lo ignoremos, moriremos en medio del pecado y la condenación si no recibimos a Jesús en nuestras vidas.
Creer en Jesús significa ser salvados del pecado, lo cual es imposible sin arrepentimiento. Quien no ve su pecado ni lo reconoce, no
puede decir que cree en Jesús. Por eso, luego de escuchar el sermón
no debemos pensar: ‘Qué buena historia, él sí que es un pecador. Lo
mío no es tan grave’. Por el contrario, debemos reflexionar sobre
nuestros pecados porque si no resolvemos este asunto, no podremos solucionar ningún problema de la vida. Jesús no es quien “nos
salva de la pobreza y la enfermedad”, sino es quien “nos salva del
pecado”. Él no es ni un activista pobre ni un revolucionario. Jesús
fue concebido en el vientre de una virgen para eliminar el muro del
pecado que nos separaba de Dios y se rebajó hasta ser maltratado.
De esta forma, tanto María, que lo concibió siendo virgen, como
Jesús, que se rebajó hasta lo sumo, sufrieron. Dios nos dice que lo
miremos a Él, al Dios Emanuel que está con nosotros, en vez de
mirar el entorno de una difícil y aterradora situación; como María
tuvo que esperar nueve meses para ver la promesa cumplida, nosotros debemos esperar pacientemente para ver al Salvador Jesús.
Bienaventurado el que medita la Palabra, Kim Yang-jae.
Aplicación personal
113
A plicamos en
nuestra vida lo que
aprendemos con los
devocionales
día a día.
Quinta semana
Al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre,
y postrándose lo adoraron. Luego, abriendo sus tesoros,
le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.
(Mateo 2:11)
DOM
25
Devocional de Navidad
Mateo 2:1-12
La Biblia en un año:
Lc 2:1-20 / Ez 37 / Is 60
Adoración al
Rey verdadero
Cuando Jesús nació, en Belén de Judea, en días
del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusalén
unos sabios,
1
1 Jesús nació en Belén, un pueblo de la región de Judea,
en el tiempo en que Herodes era rey del país. Llegaron
por entonces a Jerusalén unos sabios del Oriente que
se dedicaban al estudio de las estrellas,
preguntando: —¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido?, pues su estrella hemos visto
en el oriente y venimos a adorarlo.
2
2 y preguntaron: —¿Dónde está el rey de los judíos que
ha nacido? Pues vimos salir su estrella y hemos venido
a adorarlo.
Al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda
Jerusalén con él.
3
3 El rey Herodes se inquietó mucho al oír esto, y lo mismo les pasó a todos los habitantes de Jerusalén.
4 Y, habiendo convocado a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó
dónde había de nacer el Cristo.
4 Mandó el rey llamar a todos los jefes de los sacerdotes
y a los maestros de la ley, y les preguntó dónde había
de nacer el Mesías.
Ellos le respondieron: —En Belén de Judea,
porque así fue escrito por el profeta:
5
5 Ellos le dijeron: —En Belén de Judea; porque así lo
escribió el profeta:
»“Y tú, Belén, de la tierra de Judá, no eres la
más pequeña entre los príncipes de Judá, porque de ti saldrá un guiador, que apacentará a mi
pueblo Israel.”
6
6 “En cuanto a ti, Belén, de la tierra de Judá, no eres
la más pequeña entre las principales ciudades de esa
tierra; porque de ti saldrá un gobernante que guiará a
mi pueblo Israel.”
114
Mateo 2:1-12
Sabios del oriente vienen a Jerusalén en busca al rey de los judíos, después de ver
una estrella en el cielo. Toda Jerusalén se turba ante estas palabras y los principales
sacerdotes y escribas informan a Herodes que Cristo ha de nacer en Belén, porque
así fue escrito por el profeta. Los sabios siguen la estrella, adoran al niño, presentan
ofrendas y se van por otro camino.
Entonces Herodes llamó en secreto a los sabios y se cercioró del tiempo exacto en que había
aparecido la estrella.
7
7 Entonces Herodes llamó en secreto a los sabios, y se
informó por ellos del tiempo exacto en que había aparecido la estrella.
8 Y enviándolos a Belén, dijo: —Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño y, cuando lo
halléis, hacédmelo saber, para que yo también
vaya a adorarlo.
8 Luego los mandó a Belén, y les dijo: —Vayan allá,
y averigüen todo lo que puedan acerca de ese niño; y
cuando lo encuentren, avísenme, para que yo también
vaya a rendirle homenaje.
9 Ellos, habiendo oído al rey, se fueron. Y la estrella que habían visto en el oriente iba delante
de ellos, hasta que, llegando, se detuvo sobre
donde estaba el niño.
9 Con estas indicaciones del rey, los sabios se fueron.
Y la estrella que habían visto salir iba delante de ellos,
hasta que por fin se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.
Y al ver la estrella, se regocijaron con muy
grande gozo.
10
10 Cuando los sabios vieron la estrella, se alegraron
mucho.
Al entrar en la casa, vieron al niño con María,
su madre, y postrándose lo adoraron. Luego,
abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:
oro, incienso y mirra.
11
11 Luego entraron en la casa, y vieron al niño con
María, su madre; y arrodillándose le rindieron homenaje.
Abrieron sus cofres y le ofrecieron oro, incienso y mirra.
12 Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su
tierra por otro camino.
12 Después, advertidos en sueños de que no debían
volver a donde estaba Herodes, regresaron a su tierra
por otro camino.
115
Ayuda a su meditación
Sabios que buscan al Rey (2:1-6)
Jesús es el Rey de reyes. Mateo comienza con la genealogía de Jesús y termina
con el mandato de hacer discípulos a todas las naciones. Describe a Jesús como
el Rey de los judíos y como el Rey y Salvador del mundo entero. Los sabios del
oriente entienden que ha nacido Jesús, viendo Su estrella, así que van a Jerusalén
a conocerle, pensando que el Rey habría nacido en el palacio. Sin embargo, el
rey Herodes y la gente de Jerusalén se turban al oír a los sabios. Herodes oye de
los líderes religiosos la profecía de que Cristo ha de nacer en Belén (Mi. 5:2). A
diferencia de los sabios gentiles que buscan conocer personalmente al Rey, los
líderes religiosos de Judea tienen el conocimiento sobre Cristo, pero carecen del
deseo de conocerle en persona.
¿Por qué los sabios del oriente habían venido de lejos a Jerusalén? ¿Cuál es
mi interés y pasión por hallar a Jesús?
Los sabios adoran al Rey (2:7-12)
El rey Herodes se siente amenazado por el nacimiento del Rey. Por eso, envía a
los sabios a Belén, y les pide que al hallar al Rey le hagan saber para que él también vaya a adorarlo. No obstante, la verdadera intención de Herodes era matar
al niño (2:16). Los sabios, que han ido a Belén, se regocijan con grande gozo al
ver detenerse la estrella sobre donde está el niño. Su gozo era mayor por cuanto
venían de una tierra gentil y lejana. Ofrecen al niño Jesús oro, incienso y mirra,
y le adoran de corazón. Avisados por revelación en sueños que no volvieran a
Herodes, regresan a su tierra por otro camino. Jesús, quien vino como el Rey del
mundo, es digno de recibir nuestra mejor adoración.
¿Qué ofrecieron los sabios en adoración, al dueño de la estrella? ¿Con qué
corazón puedo adorar y qué puedo ofrecer a Jesús, el Rey del mundo?
Una
Carta a
Dios
116
Señor Jesús, confieso que el Señor que recibió adoración de los
sabios del oriente, es el Rey y el Mesías que merece recibir la exaltación de todos los reinos y generaciones. Perdóname si solo te he
visto como el Salvador y he sido perezoso para imitar y aprender
del ejemplo de vida que proviene de Ti. Deseo dar a conocer mi
fe con mi testimonio.
Prédica del domingo
Título:
Pasaje:
Notas:
Intercesión por las naciones
El Parlamento de los seis Estados de Australia aprobó el proyecto de ley
sobre la eutanasia. Por tanto, todo ciudadano y residente que padezca una
enfermedad grave cuya muerte se espere dentro de un año, podrá acceder
a asistencia voluntaria para morir. Oremos a Dios para que esta nación
pueda fundamentarse en la verdad y sea gobernada por Dios, el Autor y
Fuente de la vida.
117
LUN
26
Eclesiastés 9:1-10
La Biblia en un año:
Lc 2:21-52 / Ez 38-39 / Is 61
Oportunidad para
una mejor vida
Ciertamente me he dado de corazón a todas
estas cosas, para poder declarar que los justos y
los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios.
Y que los hombres ni siquiera saben qué es amor
o qué es odio, aunque todo está delante de ellos.
1
1 A todo esto me he entregado de lleno, tan sólo para
descubrir que las obras de buenos y de sabios están en
las manos de Dios. Nada sabe el hombre del amor ni del
odio, aun cuando los tenga ante sus ojos.
2 Todo acontece a todos de la misma manera; lo
mismo les ocurre al justo y al malvado, al bueno, al puro y al impuro, al que sacrifica y al que
no sacrifica; lo mismo al bueno que al pecador,
tanto al que jura como al que teme jurar.
2 Al fin y al cabo, a todos les espera lo mismo: al justo
y al injusto, al bueno y al malo, al puro y al impuro, al
que ofrece sacrificios y al que no los ofrece; lo mismo al
bueno que al pecador, al que hace juramentos y al que
no los hace.
3 Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
del sol: que un mismo suceso acontece a todos,
y que el corazón de los hijos de los hombres está
lleno de mal y de insensatez durante toda su vida.
Y que después de esto se van con los muertos.
3 Esto es lo malo de todo lo que pasa en este mundo:
que a todos les espera lo mismo. Por otra parte, el pensamiento del hombre está lleno de maldad; la estupidez
domina su mente durante toda su vida; y al fin de cuentas, ¡al cementerio!
Aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos, pues mejor es perro vivo que
león muerto.
4
4 Tiene más esperanza aquel a quien se concede seguir viviendo, pues vale más perro vivo que león muerto.
5 Porque los que viven saben que han de morir,
pero los muertos nada saben, ni tienen más recompensa. Su memoria cae en el olvido.
118
Eclesiastés 9:1-10
Lo mismo les ocurre al justo y al malvado. Aún hay esperanza para todo aquel que
está entre los vivos, porque los que viven saben que han de morir. Goza de la vida
con la mujer que amas, todos los días de la vida vana que te son dados debajo del
sol. Hazlo todo según tus fuerzas porque en el seol no hay obra.
5 Además, los que viven saben que han de morir, pero
los muertos ni saben nada ni ganan nada, porque se les
echa al olvido.
6 También perecen su amor, su odio y su envidia; y ya nunca más tendrán parte en todo lo que
se hace debajo del sol.
6 Allí terminan su amor, su odio y sus pasiones, y nunca
más vuelven a tomar parte en nada de lo que se hace
en este mundo.
Anda, come tu pan con gozo y bebe tu vino con alegre corazón, porque tus obras ya son
agradables a Dios.
7
7 ¡Vamos, pues! Disfruta del pan que comes; goza del
vino que bebes, porque a Dios le han agradado tus
acciones.
8 Que en todo tiempo sean blancos tus vestidos
y nunca falte perfume sobre tu cabeza.
8 Vístete siempre con ropas blancas; ponte siempre perfume en la cabeza.
9 Goza de la vida con la mujer que amas, todos
los días de la vida vana que te son dados debajo
del sol, todos los días de tu vanidad. Ésta es tu
recompensa en la vida, y en el trabajo con que
te afanas debajo del sol.
9 Goza de la vida con la mujer amada, cada instante
de esta vida sin sentido que Dios te ha dado en este
mundo; eso es lo único que sacarás de tanto trabajar
en este mundo.
10 Todo lo que te venga a mano para hacer, hazlo
según tus fuerzas, porque en el seol, adonde vas,
no hay obra, ni trabajo ni ciencia ni sabiduría.
10 Y todo lo que esté en tu mano hacer, hazlo con todo empeño; porque en el sepulcro, que es donde irás a
parar, no se hace nada ni se piensa nada, ni hay conocimientos ni sabiduría.
119
Ayuda a su meditación
Una muerte segura (9:1-6)
La sabiduría del hombre es limitada y nadie conoce su futuro. El Predicador
declara que la vida del hombre ‘está en la mano de Dios’. Por tanto, nadie sabe
si Dios les mostrará su favor. (v. 1). Aunque todo es un futuro incierto, lo cierto
es que ‘la muerte’ les acontece a todos de la misma manera (vv. 2-3); y con el
dicho: ‘mejor es perro vivo que león muerto’, señala que es mejor estar vivo que
muerto (v. 4), porque el muerto no tiene más recompensa y cae en el olvido,
pero el que está entre los vivos, tiene oportunidad para buscar ‘una mejor vida’,
antes de que sea alcanzado por la muerte. Por esta razón, damos gracias a Dios
por la vida.
¿Por qué es mejor estar con vida que estar muerto? ¿Qué puedo hacer para
alcanzar cosas mejores, mientras esté con vida?
Disfrutando del presente (9:7-10)
Si bien la muerte es un acontecimiento predeterminado para todo hombre, esto
no debe causar desánimo en nosotros. El Predicador nos exhorta a comer el
pan ‘con gozo’, beber el vino ‘con corazón alegre’, mantener blancos nuestros
vestidos y echar perfume sobre nuestra cabeza (vv. 7-8). En el Antiguo Testamento, el vestido blanco y el perfume representan ‘la santidad’. No obstante,
aquí, sería mejor entenderlo como ‘disfrutar de la vida’. Desde la óptica del
Predicador, el tiempo más importante es ‘el presente’, ya que ‘el presente’ es ‘un
obsequio’ de Dios. Por esta razón, es bueno que nos regocijemos en Dios ‘en el
presente’. La mejor decisión consiste en amar a los que queremos ‘aquí’ y ‘ahora’, de esta forma nos prepararemos para ‘una muerte sin arrepentimientos’.
¿Por qué el Predicador nos exhorta mantener nuestros vestidos blancos y
perfumada nuestra cabeza? ¿Qué es a lo que debo renunciar y escoger para
tener ‘una muerte sin arrepentimientos’?
Una
Carta a
Dios
120
Dios, Tú eres Soberano, el Dueño de la vida. A Ti te doy gracias
porque me has permitido respirar. Perdóname si en mi necedad,
llegué a pensar que una sabiduría parcial sería suficiente para
planificar el futuro. Deseo experimentar y gozar de Dios, y vivir
cada día con nuevas fuerzas.
Ensayo para meditar
Un presente lleno
de gracia
Ltualidad, es la incapacidad de descansar. En otras palabras, este
a ansiedad es una de las enfermedades del hombre en la ac-
padecimiento considera al presente como un vacío, fútil y sin sentido, y es el deseo constante de liberarse pronto de este periodo.
Quienes justifican su lucha por conseguir más, no pueden reducir
la velocidad de sus vidas debido a que siempre creen que no tienen
lo suficiente.
Si deseamos conocer la abundancia y la bondad de Dios viviendo
tranquilos como Su pueblo, debemos analizar cuidadosamente la
ansiedad que se encuentra profundamente arraigada en nosotros.
En realidad, si nos fijamos, el periodo actual no es en vano, sino que
está repleto de la gracia de Dios. Él creó cada momento de nuestras
vidas de manera hermosa y comprender esto nos permite utilizar el
tiempo sabiamente.
No debemos apresurarnos, sino cumplir con paciencia y lealtad
nuestro propósito en la tierra; debemos vivir con una perspectiva
temporal emocional (el tiempo del corazón), en vez de una perspectiva temporal física (el tiempo del cuerpo). Si bien trabajamos
al ritmo del cuerpo y servimos a Dios quien no está limitado por
el tiempo, no debemos dejar de prestar atención a lo que tenga que
decir nuestra familia o nuestro prójimo. Si desaceleramos, aunque
sea un poco, no nos perderemos las cosas importantes. Disfrute
en abundancia del hermoso momento que Dios nos dio, pasando
suficiente tiempo con Él, con su familia y con usted mismo.
El fiel pregunta y la Biblia responde, Cha Joon-hee
Aplicación personal
121
MAR
27
Eclesiastés 9:11-18
La Biblia en un año:
Lc 3:1-20 / Ez 40-41 / Is 62
Una vida
impredecible
11 Me volví, y vi debajo del sol que ni es de los
veloces la carrera, ni de los fuertes la guerra, ni
aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las
riquezas, ni de los elocuentes el favor; pues a todos les llega el tiempo y la ocasión.
11 En este mundo he visto algo más: que no son los veloces los que ganan la carrera, ni los valientes los que
ganan la batalla; que no siempre los sabios tienen pan,
ni los inteligentes son ricos, ni los instruidos son bien recibidos; todos ellos dependen de un momento de suerte.
Ahora bien, el hombre tampoco conoce su
tiempo: Como los peces apresados en la mala
red, o como las aves que se enredan en el lazo, así
se ven atrapados los hijos de los hombres por el
tiempo malo, cuando de repente cae sobre ellos.
12
12 Por otra parte, nunca sabe nadie cuándo le llegará
su hora: así como los peces quedan atrapados en la red
y las aves en la trampa, así también el hombre, cuando
menos lo espera, se ve atrapado en un mal momento.
También vi debajo del sol esto que me parece de gran sabiduría:
13
13 También he visto en este mundo algo que me parece
encerrar una gran enseñanza:
14 Había una pequeña ciudad, con pocos habitantes, y vino un gran rey que le puso sitio y
levantó contra ella grandes baluartes;
14 una ciudad pequeña, con pocos habitantes, es atacada por un rey poderoso que levanta alrededor de ella
una gran maquinaria de ataque.
122
Eclesiastés 9:11-18
A todos les llega el tiempo y la ocasión. El hombre no conoce su tiempo y como
las aves que se enredan en el lazo, se ve atrapado por la tribulación. Un hombre
pobre libra a su ciudad con su sabiduría, pero nadie se acuerda de él y su ciencia es
menospreciada. Mejor es la sabiduría que las armas de guerra, pero un solo error
destruye mucho bien.
pero en ella se hallaba un hombre pobre y sabio, el cual libró a la ciudad con su sabiduría. ¡Y
nadie se acordaba de aquel hombre pobre!
15
15 Y en la ciudad vive un hombre pobre, pero sabio,
que con su sabiduría podría salvar a la ciudad, ¡y nadie
se acuerda de él!
16 Entonces dije yo: «Mejor es la sabiduría que
la fuerza, aunque la ciencia del pobre sea menospreciada y no sean escuchadas sus palabras.»
16 Sin embargo, yo afirmo que vale más ser sabio que
valiente, aun cuando la sabiduría del hombre pobre no
sea tomada en cuenta ni se preste atención a lo que dice.
Las palabras serenas del sabio son mejores
que el clamor del señor entre los necios.
17
17 Más se oyen las palabras tranquilas de los sabios
que el griterío del rey de los necios.
18 Mejor es la sabiduría que las armas de guerra;
pero un solo error destruye mucho bien.
18 Vale más la sabiduría que las armas de guerra. Un
solo error causa grandes destrozos.
123
Ayuda a su meditación
Desconocer el tiempo de Dios (9:11-12)
El mundo está lleno de excepciones. El Predicador cita cinco casos de incertidumbre en el mundo (v. 11). No es de los veloces la carrera, ni de los fuertes
la guerra, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los
elocuentes el favor. Los talentos y las capacidades no necesariamente nos garantizan éxito, ya que Dios es quien determina los tiempos y las oportunidades
bajo Su soberana voluntad. El Predicador compara la sabiduría con los peces
y las aves, que son incapaces de detectar el peligro delante de ellos (v. 12). Así
como los peces son capturados en la red y las aves son enredadas en el lazo, los
hombres, incluso los más sabios, caen ante las calamidades que llegan sin previo
aviso.
¿Qué nos enseñan las excepciones que se producen en el mundo? ¿Cuál es
la clave para vivir con denuedo y sin temor ante las incertidumbres de la vida?
Un hombre pobre y sabio (9:13-18)
Ciertamente la sabiduría es beneficiosa para el hombre. El Predicador señala:
“las palabras serenas del sabio son mejores que el clamor del hombre entre los
necios” y “mejor es la sabiduría que las armas de guerra” (vv. 17-18). Después,
el Predicador cuenta ‘la historia de un sabio y pobre’ para explicar las limitaciones de la sabiduría (vv. 14-16). Un gran rey pone sitio a una ciudad, pero un
hombre pobre y sabio logra librarla. Sin embargo, nadie se acuerda del hombre
pobre y le menosprecian por su condición. El Predicador explica la situación
del sabio y señala que incluso la sabiduría es incompetente ante la naturaleza
corrupta del hombre. Esta es la razón por la que debemos ser renovados ‘hasta
el conocimiento pleno’ (Col. 3:10).
¿Por qué el sabio y pobre es menospreciado, después de haber salvado a su
ciudad? ¿En qué debo reconocer mi naturaleza pecaminosa y discernir sin
prejuicios?
Una
Carta a
Dios
124
Dios, Tú eres quien determinas los tiempos. Perdóname por haberme quejado cuando las cosas no salían como me había propuesto.
Creo que incluso ahora, Tú obras para que todo ayude a bien. No
me precipitaré a tomar decisiones, sino te pido que me des gracia
para esperar en Ti con nuevas esperanzas.
Ensayo para meditar
Una vida en la que nada
sucede como queremos
Atan: “Mi hijo lo logró todo, pero solo le falta la fe. ¿Cómo pue-
menudo, durante mis conferencias algunas madres me pregun-
do hacer para que mi hijo también crezca en Dios, como los suyos,
y vaya a la iglesia?”. Cuando todo va bien en la vida, creemos que
es por nuestro esfuerzo y no buscamos a Dios. Hasta que llega la
aflicción y entonces nos acercamos al Todopoderoso, aunque nadie
nos lo diga. Por eso, frecuentemente Dios “corrige con amor” a
quien ama con el “látigo de la vida”. Así que ante estas preguntas
suelo responder: “si quiere que su hijo se acerque a Dios ore para
que Dios lo llame aún en medio de la prueba. Al escucharme, el rostro de una de ellas cambió y me dijo que no podía hacer eso. Pero,
esta es nuestra actitud contradictoria que les enseña a los hijos que
lo más importante es el éxito, mientras se pone a un lado la fe. Solo
cuando las personas alcanzan el éxito como lo querían, piensan en
tener fe para lograr una vida aún más perfecta, pero no sucede así.
Realmente nada en la vida se puede garantizar. Sin embargo, si nos
encontramos ante este secreto de la vida, nos volveremos humildes
sin notarlo. Es por esto por lo que no debemos orar pidiéndole a
Dios que todo nos salga bien siempre porque es una oración centrada en ídolos creados por el hombre. Por el contrario, debemos
orar para confiar en el plan perfecto de Dios que todo lo gobierna,
ya que al final se hará la voluntad del Dios Soberano.
Vivo para amar, Esther Choi
Aplicación personal
125
MIÉ
28
Eclesiastés 10:1-11
La Biblia en un año:
Lc 3:21-38 / Ez 42-43 / Is 63
La excelencia de
la sabiduría
Las moscas muertas hacen heder y corrompen
el perfume del perfumista; así es una pequeña locura al que es estimado como sabio y honorable.
1
1 Una mosca muerta apesta y echa a perder el buen
perfume. Cuenta más la tontería más ligera que la sabiduría más respetable.
El corazón del sabio está a su mano derecha,
mas el corazón del necio a su mano izquierda.
2
2 La mente del sabio se inclina al bien, pero la del necio
se inclina al mal.
Aun mientras va de camino, al necio le falta cordura, y va diciendo a todos que es necio.
3
3 El necio, en todo lo que hace, muestra la pobreza de
sus ideas, aun cuando vaya diciendo que los necios son
los demás.
Aunque el ánimo del príncipe se exalte contra
ti, no pierdas la calma, porque la mansedumbre
hace cesar grandes ofensas.
4
4 Si el que gobierna se enoja contigo, no pierdas la cabeza; el remedio para los grandes errores es tomar las
cosas con calma.
Hay un mal que he visto debajo del sol, a manera de error emanado del príncipe:
5
5 Me he dado cuenta de un error que se comete en este
mundo, y que tiene su origen en los propios gobernantes:
126
Eclesiastés 10:1-11
Las moscas muertas producen mal olor, de igual forma ocurre con las pequeñas
locuras que cometen quienes son estimados como sabios y honorables. Aunque el
ánimo del príncipe se exalte contra ti, no pierdas la calma, porque la mansedumbre
hace cesar grandes ofensas. El que haga un hoyo caerá en él; si no se afila bien el
hierro, demandará más esfuerzo. Lo provechoso es emplear la sabiduría.
6 que la necedad está colocada en grandes alturas, y los ricos están sentados en lugar bajo.
6 que al necio se le da un alto cargo, mientras que la
gente que vale ocupa puestos humildes.
7 He visto siervos a caballo, y príncipes que andaban como siervos sobre la tierra.
7 He visto esclavos andar a caballo, y príncipes andar
a pie como si fueran esclavos.
El que haga un hoyo caerá en él; y al que aportille el vallado, lo morderá la serpiente.
8
8 El que hace el hoyo, en él se cae. Al que rompe el muro, la serpiente lo muerde.
9 Quien corta piedras, se hiere con ellas; el que
parte leña, en ello peligra.
9 El que labra piedras, se lastima con ellas. El que parte
leña, corre el riesgo de cortarse.
Si se embota el hierro y su filo no es amolado, hay que aumentar el esfuerzo; lo provechoso
es emplear la sabiduría.
10
10 Si el hacha se desafila y no se la vuelve a afilar, habrá
que golpear con más fuerza. Vale más hacer las cosas
bien y con sabiduría.
Si la serpiente muerde antes de ser encantada, de nada sirve el encantador.
11
11 ¿De qué sirve un encantador, si la serpiente muerde
antes de ser encantada?
127
Ayuda a su meditación
El peligro de la necedad (10:1-4)
No existe ninguna ‘maldad pequeña’ que el creyente pueda pasar por alto. El
Predicador declara: “un solo error destruye mucho bien” (9:18) y “las moscas
muertas hacen heder y corrompen el perfume del perfumista” (v. 1). El pasaje,
nos advierte de ‘la pequeña locura’ o ‘necedad’ que es capaz de destruir la sabiduría y la honra. El corazón del sabio está en su mano derecha y el corazón del
necio, en su mano izquierda (v. 2). La derecha simboliza ‘la justicia y el poder’
(Is 41:10), y la izquierda, ‘la vergüenza y la destrucción’ (Mt. 25:41). Diferente
es la meta del sabio y del necio. No debemos perder la calma ante aquel que se
exalta contra alguien (v. 4), porque la sabiduría hace cesar las grandes ofensas.
La sabiduría es beneficiosa para los tiempos de crisis.
¿Por qué no debemos menospreciar ‘una pequeña locura’ o ‘necedad’? ¿Cuál
es ‘la pequeña locura’ que hay en mí, que no debo pasar por alto?
Sabiduría para evitar el peligro (10:5-11)
Es necesario que el gobernador sea sabio para que haya orden en su reino. El
Predicador compara una calamidad con los errores cometidos por un príncipe
o gobernador necio (v. 5). Debido a su falta de sabiduría, ocurren injusticias
como los necios que disfrutan del poder mientras que los ricos virtuosos son
humillados; los siervos que andan a caballo y los príncipes que caminan como
los siervos (vv. 6-7). Es necesario que, con sabiduría, nos preparemos para las
situaciones peligrosas que se pueden presentar en las actividades de caza, construcción, herrería o carpintería (vv. 8-9). La sabiduría es más provechosa para el
éxito (v. 10). Sin sabiduría, podemos caer en el peligro de ser mordidos por una
serpiente antes de ser encantada (v. 11). La sabiduría nos ayuda a protegernos y
a servir al prójimo con amor.
¿Qué ocurre con el reino cuyo gobernante es necio? ¿Qué es lo que debo
preparar de antemano, considerando que podrían desatarse situaciones peligrosas?
Una
Carta a
Dios
128
Dios, aunque la sabiduría del hombre parezca haber alcanzado
metas muy altas, no se compara con Tu sabiduría. Ayúdame a
no menospreciar los pecados que parecen insignificantes, que
pueden llevar a toda una comunidad al peligro. Dame un corazón
generoso y sabio para tratar con respeto a mis hermanos.
Ensayo para meditar
Vivir con la
sabiduría de Dios
Jproceso de crecimiento a medida que avanzaba en estatura y en
esús, quien vino al mundo en cuerpo de hombre, pasó por el
sabiduría. El cristiano cuenta con el privilegio de adoptar como
propia Su sabiduría por permanecer en Él. La sabiduría se traduce
en una vida que teme a Dios, obedece e imita a Jesús, y no es algo
que se consigue con un doctorado o por ayunar durante 40 días.
La sabiduría consiste en aprender a ser humildes cuando nuestra
voluntad se choca con la del Señor, dejando de lado nuestros caprichos rápidamente. Es decir, que esto quiere decir renunciar a lo que
queremos para obtener lo que más le agrada al Señor. De esta forma, una persona madura es aquella que sabe ser responsable de sus
decisiones ante las prioridades; el hombre crece en la medida en que
elige ser responsable de sus acciones sin culpar al resto del mundo.
El Espíritu Santo que se encuentra en mí, me lleva a la cima de
la montaña y me hace mirar abajo para que pueda ver al mundo
desde las áreas que no les interesa a los ateos y el horizonte que no
llegamos a ver. Por eso, los hijos de Dios podemos estar tranquilos,
aunque una tormenta de la vida nos destruya, cuando no sepamos
qué hacer porque nada nos sale bien, a pesar del esfuerzo y aunque
nos desesperemos ante un problema inimaginable. Cada vez que
necesite sabiduría, busque a Dios quien la da en abundancia y disfrute de la paz en Él que es la fuente de la sabiduría.
¿Por qué imito a Jesús?, Lee Seung-jang.
Aplicación personal
129
JUE
29
Eclesiastés 10:12-20
La Biblia en un año:
Lc 4:1-30 / Ez 44-45 / Is 64
El futuro de
una nación
Las palabras del sabio están llenas de gracia,
mas los labios del necio causan su propia ruina.
12
12 Las palabras del sabio le atraen simpatías, pero las
del necio son su propia ruina:
El comienzo de las palabras de su boca es
necedad; el final de su charla, nocivo desvarío.
13
13 comienza diciendo puras tonterías, y acaba diciendo
las peores estupideces.
14 El necio multiplica sus palabras. Si nadie sabe lo que ha de acontecer, ¿quién le hará saber
lo que después de él será?
14 ¡Al necio no le faltan las palabras! ¿Quién puede decir lo que ha de suceder, si nadie sabe nada del futuro?
15 Tanto fatiga a los necios el trabajo, que ni aun
saben por dónde ir a la ciudad.
15 Tanto se mata el necio trabajando, que no sabe ni el
camino a la ciudad.
¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un muchacho, y tus príncipes banquetean desde la mañana!
16
130
16 ¡Ay del país que tiene por rey a un chiquillo, y en el
que sus príncipes amanecen en banquetes!
Eclesiastés 10:12-20
Las palabras del sabio están llenas de gracia, más los labios del necio causan su
propia ruina. El comienzo de sus palabras es necedad, más el final de su mensaje un
nocivo desvarío. ¡Ay del reino cuyo rey es un muchacho y sus príncipes banquetean
desde la mañana! Por la pereza se cruzan de brazos y hay goteras en la casa. Ni aun
en tu pensamiento hables mal del rey o del rico.
17 ¡Bienaventurada tú, tierra, cuando tu rey es
hijo de nobles y tus príncipes comen a su hora
para reponer sus fuerzas y no para beber!
17 ¡Dichoso el país que tiene un rey honorable, y en el
que los gobernantes comen a la hora debida, para reponer sus fuerzas y no para emborracharse!
Por la pereza se cae la techumbre, y por cruzarse de brazos hay goteras en la casa.
18
18 Al holgazán se le cae el techo; al que no hace nada,
toda la casa.
19 Por placer se hace el banquete, el vino alegra
a los vivos y el dinero responde por todo.
19 El pan es para disfrutarlo, y el vino para gozar de la
vida; mas para eso hace falta dinero.
Ni aun en tu pensamiento hables mal del rey,
ni en lo secreto de tu cámara hables mal del rico; porque las aves del cielo llevarán la voz, los
seres alados se lo harán saber.
20
20 No critiques al rey ni siquiera con el pensamiento.
No hables mal del rico, aunque estés a solas, porque las
aves vuelan y pueden ir a contárselo.
131
Ayuda a su meditación
Características del necio (10:12-15)
El necio no sabe que tiene falta de sabiduría. Muchas veces, revela su necedad
a muchos (10:3). El Predicador advierte diciendo: “los labios del necio causan
su propia ruina” (v. 12). ‘Causar’ es ‘bala’ en hebreo, que también significa ‘destruir’. El comienzo de las palabras de su boca es necedad; el final de su charla,
nocivo desvarío”. Por tanto, es su necedad la que lo destruye y causa su propia
ruina (v. 13). El necio multiplica sus palabras, jactándose de lo que ha de acontecer (v. 14), cuando ningún sabe lo que será después de él. No obstante, el sabio
que ha entendido la verdad de que solo Dios conoce el futuro del hombre, ahorra palabras. Nuestra palabra debe ser con gracia, estar sazonada con sal y ser de
edificación para nuestra comunidad (Col. 4:6).
¿Cómo evalúa el Predicador el comienzo y el final de la charla de los necios?
¿En qué casos, debo ahorrar palabras, con humildad?
La sabiduría y la necedad (10:16-20)
La sabiduría del gobernante determina el destino de una nación. El Predicador
compara a un rey necio con uno sabio, resaltando ‘la importancia de la sabiduría’. Cuando el rey es un joven y el poder está en manos de un súbdito codicioso,
‘banquetean desde la mañana’ (v. 16); lejos de hacer reuniones con gobernantes
por la mañana y dejar los banquetes para algún día festivo, el reino gobernado
por necios comienza en la mañana con ‘un banquete libertino’. Por su pereza
se cae el techo y hay goteras en la casa (v. 18), pero si el reino tiene un rey, hijo
de nobles y gobernantes buenos, ellos aderezan mesa ‘a su hora’ para recibir las
fuerzas necesarias para el gobierno (v. 17). Debemos disponer con sabiduría
tanto las riquezas como el poder.
¿Cuál será el fin del reino que derrocha las riquezas y utiliza el poder para sus
placeres? ¿Cómo utilizar las riquezas y el poder que Dios nos ha concedido?
Una
Carta a
Dios
132
Dios, Tú que oyes todas las palabras que salen de mi boca, a Ti te
pido que me ayudes a decir palabras que dan vida. Pon sabiduría
en mi boca, para no recorrer la senda de los necios cuyo fin es la
perdición. Deseo hablar palabras sabias, conforme a Tu voluntad
y no para agradar a los hombres.
Ensayo para meditar
La sabiduría de
llevar la aflicción
Edie puede darnos una respuesta concreta. Incluso yo, que soy
sta generación está inmersa en un gran horno de dolor. Na-
pastor, me pregunto seriamente: “¿En dónde estamos? ¿Para qué
existimos?”. Conocer el milagro y la gracia de Dios no son solo
una experiencia emocionante, sino que Dios nos da Su sabiduría y
autoridad espiritual para entregarnos la misión de volver a levantar
a las naciones entrando en el núcleo del dolor y del sufrimiento.
El hombre desea ignorar el sufrimiento. Cuando surge un problema, muchos hablan de más o culpan a otros. Sin embargo, son muy
pocos los que se presentan ante Dios con su problema y luchan
con Él. En tiempos como estos, Dios prepara a Sus hombres. Así,
quien recibió la gracia y restauró su espiritualidad, no debe dejarse
llevar por su historia personal. Por el contrario, en vez de ver solo
su dolor, debe aceptar los problemas de todos los demás, entrar en
su lugar secreto y clamar a Dios. Un líder de esta época es quien
resuelve problemas con la sabiduría de Dios y triunfa mediante la
oración.
Muchos critican a la iglesia y algunos experimentan una especie
de catarsis al leer las críticas; sin embargo, en este momento necesitamos al hombre de Dios que posee tanto Su corazón, como su
sabiduría y salva a su nación en silencio.
Dios comienza por atrás, Lee Kyu-hyun.
Aplicación personal
133
VIE
30
Eclesiastés 11:1-10
La Biblia en un año:
Lc 4:31-44 / Ez 46-47 / Is 65
Soberano
misterioso,
Juez temeroso
Echa tu pan sobre las aguas; después de muchos días lo hallarás.
1
1 Echa tu pan al agua; después de algún tiempo lo
encontrarás.
Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes
qué mal ha de venir sobre la tierra.
2
2 Comparte lo que tienes lo más que puedas, pues no
sabes el mal que puede venir sobre el país.
Si las nubes están llenas de agua, sobre la tierra la derramarán; y si el árbol cae hacia el sur,
o hacia el norte, en el lugar donde el árbol caiga, allí quedará.
3
3 Si las nubes están cargadas, la lluvia cae sobre la tierra. Caiga el árbol al norte o caiga el árbol al sur, en el
lugar donde caiga allí se habrá de quedar.
4 El que al viento observa, no sembrará, y el que
a las nubes mira, no segará.
4 El que mira al viento, no siembra, y el que mira a las
nubes, no cosecha.
5 Así como tú no sabes cuál es el camino del
viento ni cómo crecen los huesos en el vientre
de la mujer encinta, así también ignoras la obra
de Dios, el cual hace todas las cosas.
5 Así como no sabes por dónde va el viento, ni cómo se
forma el niño en el vientre de la madre, tampoco sabes
nada de lo que hace Dios, creador de todas las cosas.
6 Por la mañana siembra tu semilla, y a la tarde
no dejes reposar tus manos; pues no sabes qué
es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro
es igualmente bueno.
134
Eclesiastés 11:1-10
Echa tu pan sobre las aguas y después de muchos días lo hallarás. Siembra tu semilla
y no la dejes reposar tus manos, pues no sabes qué es lo mejor. Aunque un hombre
viva muchos años y en todos ellos tenga gozo, debe recordar que los días de las
tinieblas serán muchos y sobre todas estas cosas, le juzgará Dios.
6 Siembra tu semilla por la mañana, y por la tarde siémbrala también, porque nunca se sabe qué va a resultar
mejor, si la primera siembra o la segunda, o si las dos
prosperarán.
7 Suave ciertamente es la luz y agradable a los
ojos ver el sol;
7 Muy agradable es la luz, y es bueno que los ojos vean
el sol;
8 pero aunque un hombre viva muchos años y
en todos ellos tenga gozo, recuerde que los días
de las tinieblas serán muchos, y que todo cuanto viene es vanidad.
8 pero aunque uno viva muchos años y disfrute de todos ellos, debe recordar que los días de oscuridad serán
muchos, y que todo lo que está por venir es vana ilusión.
Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer
tu corazón en los días de tu adolescencia. Anda
según los caminos de tu corazón y la vista de tus
ojos, pero recuerda que sobre todas estas cosas
te juzgará Dios.
9
9 Diviértete, joven, ahora que estás lleno de vida; disfruta de lo bueno ahora que puedes. Déjate llevar por
los impulsos de tu corazón y por todo lo que ves, pero
recuerda que de todo ello Dios te pedirá cuentas.
10 Quita, pues, de tu corazón el enojo y aparta de tu carne el mal, porque la adolescencia y la
juventud son vanidad.
10 Aleja de tu mente las preocupaciones y echa fuera
de ti el sufrimiento, porque aun los mejores días de la
juventud son vana ilusión.
135
Ayuda a su meditación
El misterio de Dios (11:1-6)
El futuro está oculto a los ojos del hombre. El Predicador declara: “ignoras la
obra de Dios, el cual hace todas las cosas” (v. 5). Existen varias interpretaciones
respecto a ‘echa tu pan sobre las aguas; después de muchos días lo hallarás’ (v.
1); pero a la luz del versículo: ‘reparte a siete, y a una ocho’ (v. 2), podríamos
entenderlo como ‘dar con generosidad sin esperar nada a cambio’. El hombre
no conoce el futuro (v. 2); si hace el bien, hallará socorro en las dificultades. La
sabiduría humana es limitada, como su poder para controlar las nubes, el viento,
el árbol, el dar a luz y la semilla. En lugar de sentir inseguridad por no conocer
el futuro, confiemos en Dios que tiene el control del mañana.
¿En qué hace énfasis el Predicador, tomando como ejemplo el camino del
viento o el crecimiento del embrión? ¿Qué me enseña aquello de que el hombre
no conoce su futuro?
Enseñanzas a los jóvenes (11:7-10)
La vida misma es sinónimo de la gracia de Dios. El Predicador señala: “suave
ciertamente es la luz y agradable a los ojos ver el sol” (v. 7). Solo los vivos pueden ver la luz y el sol. Por tanto, si estamos con vida, debemos vivir con gozo,
agradeciendo a Dios por ‘la vida’ que disfrutamos. Sin duda, vendrán ‘días de las
tinieblas’ (v. 8), que simbolizan los momentos de pruebas, aflicción y muerte. El
escritor aconseja al joven a ‘tomar placer su corazón en los días de su adolescencia’ (v. 9) y lo exhorta a ‘controlar los deseos del corazón y los de sus ojos’, porque en un futuro no muy lejano, sus obras serán juzgadas por Dios. Por tanto,
será muy provechoso para el hombre aprender a tener templanza desde joven.
¿Qué debe recordar el joven en su juventud? ¿Qué consecuencias traería si
hiciera todo lo que anhela mi corazón y mis ojos?
Una
Carta a
Dios
136
Dios, Tú eres la luz. Gracias por iluminar las tinieblas del mundo
lleno de pecados con Tu admirable esplendor. Aun cuando anduviere en el valle de oscuridad, me acordaré de que Tú caminas
conmigo. Ayúdame a vencer el temor con la luz de Tu gracia. Deseo
ser feliz en Ti, y cantarte con mucho gozo y felicidad.
Ensayo para meditar
La vacuna contra
la codicia
C“vacuna de prevención contra el herpes” porque da a entender
uando voy al hospital me llama la atención la publicidad de la
que si uno se inocula no contraerá esta enfermedad, pero ¿acaso los
hospitales ofrecen esta vacuna gratis? No. De hecho, hay que pagar
para recibirla. Nosotros necesitamos la “vacuna de prevención contra la codicia”. La enfermedad de la codicia se puede evitar cuando
miramos a los demás con generosidad. Dicho en otras palabras,
podemos prevenir la codicia ayudando financieramente a alguien
que lo necesite.
Cuando enseñaba en el Seminario Teológico de Hanse, les di cerca
de 20 dólares a los alumnos y les dije que practicaran a dar a otros,
de la misma forma que fueron bendecidos. La única condición era
que no tenían que devolverme el dinero, si no recibían un monto
superior al que les había dado, pero si recibían más de lo que yo
les había entregado, tenían que devolverme el dinero inicial y se
podían quedar con el excedente. Al terminar el semestre, compartieron cómo Dios apreció lo que ellos compartieron y los ayudó a
cultivar este hábito de dar. Uno de ellos, contó por escrito cómo
cambió su perspectiva financiera y se refirió a la alegría y la libertad
que había conseguido dejando su situación económica en manos de
Dios. También hubo otros testimonios sobre cómo Dios había cancelado una deuda familiar, otro mencionó que ayudó a plantar una
iglesia y recibió diez veces más de lo que dio, y otra persona ayudó
a un grupo misionero y luego alguien pagó la totalidad de su viaje.
De esta manera, oro para que seamos un puente que comparte con
gozo con el prójimo.
¿Cómo quieres que lo use, Dios?, Lim Eun-mi.
Aplicación personal
137
SÁB
31
Teme al Creador
Eclesiastés 12:1-14
La Biblia en un año:
Lc 5:1-26 / Ez 48 / Is 66
1 Acuérdate de tu Creador en los días de tu
juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: «No tengo en
ellos contentamiento»;
antes que se oscurezcan el sol y la luz, la luna
y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia;
2
3 cuando tiemblen los guardias de la casa y se
encorven los hombres fuertes; cuando cesen de
trabajar las molineras, porque habrán disminuido, y se queden a oscuras las que miran por las
ventanas;
4 cuando las puertas de afuera se cierren, y se
vaya apagando el ruido del molino; cuando se
escuche la voz del ave, pero las canciones dejen de oírse;
cuando se tema también a las alturas, y se llene
de peligros el camino, y florezca el almendro, y
la langosta sea una carga, y se pierda el apetito;
porque el hombre va a su morada eterna, y rondarán por las calles quienes hacen duelo;
5
6 antes que la cadena de plata se quiebre, se rompa el cuenco de oro, el cántaro se quiebre junto
a la fuente y la polea se rompa sobre el pozo;
antes que el polvo vuelva a la tierra, como era,
y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.
7
138
Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos
y lleguen los años de los cuales digas no tengo en ellos contentamiento. En aquel
día, el hombre irá a su morada eterna. Dios traerá toda obra a juicio, juntamente
con toda cosa oculta, sea buena o mala. Teme a Dios y guarda Sus mandamientos.
8 «¡Vanidad de vanidades —dijo el Predicador—,
todo es vanidad!»
9 Cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más
enseñó sabiduría al pueblo. Escuchó, escudriñó
y compuso muchos proverbios.
10 Procuró el Predicador hallar palabras agradables y escribir rectamente palabras de verdad.
11 Las palabras de los sabios son como aguijones, y como clavos hincados las de los maestros
de las congregaciones, pronunciadas por un
pastor.
12 Ahora, hijo, a más de esto acepta ser amonestado. No tiene objeto escribir muchos libros; el
mucho estudio es fatiga para el cuerpo.
El fin de todo el discurso que has oído es:
Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre.
13
14 Pues Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea buena o sea mala.
* Por falta de espacio se ha omitido
la versión Dios Habla Hoy.
139
Ayuda a su meditación
Acuérdate de tu Creador (12:1-8)
La vejez es una etapa próxima a la muerte. El Predicador explica la vejez como
‘los días malos, sin contentamiento, en los que se oscurecen el sol, la luna y las
estrellas’ (vv. 1-2). Por tanto, ‘el joven deberá acordarse de su Creador’ (v. 1).
Existen dos maneras de interpretar los versículos 3 al 5, como la escatología
final del mundo o como la debilidad física del hombre en la vejez. Respecto
a esto, se establece una simetría para comprenderlo. Entendiendo las piernas,
como ‘guardianes de casa’; los hombros como ‘guerreros fuertes’; los dientes,
como herramientas que sirven para moler; los ojos, como ‘ventanas’; las puertas
como ‘las oportunidades de la vida’; las canas como la ‘flor del almendro’, y el
sepulcro como ‘la morada eterna’ (vv.3-5). El pasaje enfatiza que el hombre
debe acordarse de su Creador en los días de su juventud. Solo así, podrá el joven
guardarse de no caer ante las tentaciones del mundo.
¿Cómo describe el Predicador la vejez, antes de volver a la tierra? ¿Por qué
debemos recordar al Creador en nuestra juventud?
Conclusión del Predicador (12:9-14)
El Predicador declara que, como sabio, ha enseñado sabiduría al pueblo, compuso proverbios de lo que ha entendido y ha escrito rectamente palabras de
verdad (vv. 9-10). Además, señala que sus enseñanzas han sido como aguijones
y clavos hincados, pronunciadas por Dios, ‘un Pastor’ (v. 11). Después de mencionar la vanidad de estudiar la ciencia secular sin Dios (v. 12), revela su verdadera intención que hasta entonces mantuvo oculta. El deber del hombre debajo
del sol, el todo del hombre es ‘temer a Dios y guardar Sus mandamientos’ (v.
13). Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta. El
secreto para vivir sin arrepentimientos es temer a Dios y obedecerle, esperando
recibir de Él galardones.
¿Cuál es el ‘todo del hombre’, según el Predicador? ¿Qué es lo que debo restaurar con temor delante de Dios, quien juzgará todas las cosas ocultas, sean
buenas o sean malas?
Una
Carta a
Dios
140
Dios, gracias por enseñarme que hay más cosas imposibles que
posibles para el hombre. Como dice el Predicador que todo lo que
hay en el mundo es vanidad de vanidades, ayúdame a hallar gozo
y esperanza en Ti. El todo del hombre es temer a Dios y obedecer
a Su Palabra. Por eso, te alabaré eternamente.
Aprendiendo con el devocional
Les presentamos el tiempo devocional en tres pasos: meditación, aplicación y oración,
para que puedan aprender diversas maneras de tener un tiempo devocional.
La Palabra que me da hoy:
Eclesiastés 12:1-2, 7-8 y 13.
Mi meditación
El Predicador, que pasó por todo en la vida, confiesa que todo es en vano
y al concluir el libro de Eclesiastés deja una lección para vivir una vida que
no sea en vano. El deber del hombre es temer a Dios y obedecer Sus órdenes. Aunque las cosas del mundo desaparezcan, la relación con Dios será
para siempre. Así, podemos sentir el profundo amor de Dios en la advertencia del Predicador que nos dice que nos acordemos del Creador mientras tengamos tiempo. Dios sabe que al hombre le llegará el momento en
que no podrá acordarse del Creador ni aunque quiera. La exhortación del
Predicador que dice: “Antes que el polvo vuelva a la tierra”, ¿no será una
invitación desesperada de Dios que dice: “¿No quieres acordarte de mí,
antes de perder tu oportunidad?”. A través de esto comprendo la intención
de Dios que desea que nos acordemos de Él porque nos ama y no porque
sea una simple orden. De esta forma, podremos obedecer Sus órdenes con
amor, en vez de verlas como una responsabilidad, cuando comprendamos
el corazón del Dios Padre que desea que realmente seamos felices.
Mi aplicación
En el ministerio donde sirvo actualmente, hay muchos fieles ancianos y
algunos de ellos pierden su vitalidad notablemente año tras año. Uno de
ellos se fue con el Señor hace poco. Si bien es triste despedirnos en la tierra, la actitud del fiel que concluye su vida con gratitud y fe antes de llegar
a los brazos de Dios es hermosa y conmovedora. Continuaré con lealtad
con mi deber de ayudar a los fieles de edad avanzada para que puedan
compartir eternamente el amor de Dios en Su reino y, para que se acuerden del Creador en este mundo y obedezcan Su palabra. También oraré
para que el fiel que cayó en la trampa del pecado se acuerde de su Creador
y regrese a la iglesia. Antes de que se termine el año, reflexionaré sobre
todo lo que hizo nuestro Dios Creador durante este año y lo escribiré.
Mi oración
¡Dios Creador! Gracias por hacerme comprender que la orden de que
me acuerde de Ti es una confesión de que me amas. Ayúdame para que
pueda ser un fiel que no persigue las vanidades del mundo efímero, sino
que se acuerda de su Creador antes de que sea tarde y vive acorde a Tu
palabra.
141
Altar familiar
1
Salmos 37:5-6
Encomienda a Dios tu camino
Oración
Dios, ayuda a mi familia a mirarte solo a Ti. Renunciamos a todo lo que
no proviene de Ti, y deseamos enfocarnos en Ti durante este altar familiar y en Tu Palabra.
Palabra
Leemos juntos Salmos 37:5-6.
Reflexión sobre el pasaje bíblico
Los que confían en Dios no se quejan ni tienen envidia de la prosperidad
de los impíos (v. 1). Encomienda a Dios su camino al transitarlo, y Él
obrará. Dios llama justo al que confía en Él, y alumbrará su vida con Su
justicia.
Diálogo
1. ¿Con quién converso cuando tengo un problema difícil de solucionar?
¿Cuál es la exhortación del salmista? (v. 5)
2. El salmista dice que, si encomendamos a Dios nuestro camino y confiamos en Él, Él hará. ¿Qué es lo que debo encomendar a Dios?
Agradecimientos
Oración
Dios, gracias porque podemos encomendar todas nuestras situaciones a
Ti. Ayúdame a enfocar mis ojos, oídos y corazón en Ti, a regocijarme en
Ti y a andar por Tus sendas. Es mi deseo que Tu justicia resplandezca en
mi vida.
* Terminamos el altar familiar en oración.
142
Altar familiar
2
Eclesiastés 1:1-3
Jesús es nuestra esperanza
Oración
Dios, ayúdanos a experimentar el gozo y la paz que provienen de Ti en
este altar familiar. Deseamos ser renovados en el cuerpo y corazón.
Palabra
Leemos juntos Eclesiastés 1:1-3.
Reflexión sobre el pasaje bíblico
Después de haber disfrutado de lo mejor de la vida, el Predicador declara
que todo es vanidad. Aunque experimentó muchas cosas, eso no llenó el
vacío que sentía. Podemos trabajar con fervor, pero sin sentir que dicho
esfuerzo ha sido vano. Solo Jesús puede llenar el vacío del hombre.
Diálogo
1. ¿Cuántas veces aparece la palabra ‘vanidad (vano)’ en el pasaje bíblico?
(v. 2) Compartamos cuándo hemos sentido que nuestro trabajo ha sido
en vano.
2. La gente dice que la vida es vana, pero ¿por qué no es vana la vida del
creyente?
Agradecimientos
Oración
Dios, gracias por enseñarnos que podemos tener muchas cosas, pero todas ellas son vanidad. Entendemos que el regalo más precioso que nos
has dado es Jesús. Ayúdanos a creer en Cristo y a tener la dicha y el gozo
de ser hechos Tus hijos.
* Terminamos el altar familiar en oración.
143
Altar familiar
3
Eclesiastés 3:1-8
Dios determina los tiempos
Oración
Dios, ayúdanos a pensar solo en Ti mientras te rendimos este altar familiar. Enséñanos a vivir el gozo del reino de los cielos mientras te adoramos.
Palabra
Leemos juntos Eclesiastés 3:1-8.
Reflexión sobre el pasaje bíblico
Dios es el Creador del tiempo; Él lo dispone conforme a Su propósito
y voluntad. Es por esto que experimentamos diferentes momentos que
Dios ha determinado para nosotros. Pero sea el tiempo en el que estemos, recordemos a Dios a quien le debemos todo, tratemos de hacer Su
voluntad y de agradarle con nuestra vida.
Diálogo
1. Hay ‘un tiempo’ para todas las cosas (vv. 1-8). Conversemos sobre los
tiempos que hemos experimentado y compartamos con otros sobre esto.
2. ¿Qué debo hacer en este tiempo? ¿Cómo debo disponer del tiempo
que Dios me ha concedido?
Agradecimientos
Oración
Dios, gracias por enseñarnos que todos los tiempos se encuentran amparados bajo Tu voluntad. Habrá días buenos como días malos, pero creemos que cada momento de nuestra vida se encuentra bajo Tu voluntad y
Tu amor, y que nos guías al mejor camino.
* Terminamos el altar familiar en oración.
144
Altar familiar
4
Mateo 1:21-23
Jesús, Dios Emanuel
Oración
Dios, Te alabo por Tu bondad. Abrázanos con Tu mano de amor y permítenos adorarte en paz y enaltecer Tu nombre.
Palabra
Leemos juntos Mateo 1:21-23.
Reflexión sobre el pasaje bíblico
Dios envió a Jesús al mundo para rescatar al hombre de sus pecados. Este
es el cumplimiento de una promesa bíblica. Todo aquel que cree en Jesús
será salvo y podrá conocer a ‘Dios, quien está con nosotros’. Esta es la
bendición de ‘Emanuel’.
Diálogo
1. Busquen dos razones por las cuales Dios ha enviado a Jesús al mundo
(vv. 21, 23).
2. Dios nos ha prometido estar siempre con nosotros. Pero, ¿en qué momentos he pensado que Dios no estuvo conmigo?
Agradecimientos
Oración
Dios, gracias por rescatarme del pecado por medio de Jesús y haberme
adoptado como Tu hijo. Ayúdanos a recordar como familia la bendición
de tener a Dios Emanuel, con nuestra esperanza puesta en el reino de los
cielos.
* Terminamos el altar familiar en oración.
145
Altar familiar
5
Eclesiastés 12:13-14
Temamos a Dios
Oración
Te alabo, Dios, porque Tú eres Soberano sobre el mundo. Ayúdanos a
entender lo que tienes para nosotros, por medio de este altar familiar.
Palabra
Leemos juntos Eclesiastés 12:13-14.
Reflexión sobre el pasaje bíblico
La voluntad de Dios es que le temamos siempre, que guardemos Su Palabra y le obedezcamos. Debemos seguir Su voluntad, porque Él es nuestro
Padre Creador y Señor. Dios conoce las obras de todos los hombres. Es
por ello que debemos hacer todas las cosas con temor de Dios.
Diálogo
1. ¿Cuál es ‘el todo del hombre’, con el que concluye Eclesiastés? (v. 13)
2. Dios conoce todas nuestras obras. Compartamos cómo podemos
crear hábitos que nos permitan obedecer Su voluntad.
Agradecimientos
Oración
Dios, ayúdanos a amarte a Ti por sobre todas las cosas y a temerte, por
cuanto Tú conoces todas nuestras obras. No amaremos ni temeremos a
nadie más que a Ti. Deseamos obedecer solo Tu voluntad.
* Terminamos el altar familiar en oración.
146
Mi vida devocional
La Palabra del Señor
que me sostiene
Seol Hyo-hoon | Suwon.
A
pesar de que medito todos los
días en la Palabra de Dios, muchas veces no dejo preguntarle al Señor sobre mis problemas. En una ocasión, mi segundo hijo Doyun, que
estaba por empezar la primaria, se
extravió durante una hora mientras
jugaba a las escondidas porque se fue
solo a buscar a sus primas por una calle desconocida. Todos se dieron
cuenta de que Doyun no estaba, justo
cuando yo regresé del supermercado.
Sus primos pensaron que se había ido
conmigo de compras. Incapaz de controlar mis sentimientos, expresé todo
mi enojo contra mi familia y parientes,
y salí a buscar a mi hijo. Con el tiempo, me empecé a poner más nervioso
y me enojé más con mi familia por no
haber salido a buscarlo antes. No se
imaginan el sufrimiento que experimenté durante aquellos minutos que
pasé buscándolo y recorriendo cada
rincón del vecindario. Finalmente, lo
encontré, después de 20 o 30 minutos,
gracias a un vecino que me avisó que
había visto a un niño perdido. Solo
hasta ese momento pude calmarme y
me avergoncé de haberle echado la
culpa a otros y de haberme enfadado
con ellos. Más tarde, mi suegra me
contó que Dios le hizo saber que Él
nos permitiría encontrar a Doyun, si
lo buscábamos y orábamos fervientemente por él en nuestros corazones,
pero no se había animado a decírmelo
porque yo estaba muy enojado. Por
eso, ella estaba tan tranquila. Al mismo tiempo, mi hijo también oraba,
mientras caminaba, pidiéndole a Dios
que lo dejara reencontrarse con mamá
y papá.
Sentí mucha vergüenza de mí mismo
que, ante el peligro y cuando las cosas no salían a mi manera, lo primero
que hice fue enfadarme sin buscar primero al Señor. Durante algún tiempo,
cada vez que recordaba esta situación,
me afligía. Hasta que un día medité:
“Susténtame conforme a tu palabra
y viviré; [...] Sosténme y seré salvo,
y me regocijaré siempre en tus estatutos” (Salmos 119:116-117). De esta
forma, la oración del salmista pidiéndole a Dios que lo sostuviera con Su
palabra también fue un consuelo para mí, porque me permitió comprender cuán necesario y esencial es para
mí orar y tener el tiempo devocional
en todo momento. A pesar de que me
aleje varias veces de Dios en un mismo día, quiero ser un fiel que permanece junto al Señor, preguntándole y
haciéndolo todo según Él, como un
niño que está a salvo cuando está con
sus padres.
147
Leyendo al mundo con la Biblia
La perspectiva mundial cristiana que
tiene como estándar la Biblia
Ryu Hyun-mo, profesor de la Maestría en Odontología de la Universidad Nacional de Seúl y
autor de Formando una perspectiva cristiana correcta.
L
a perspectiva mundial tiene la función de filtrar las características de la información que proviene del exterior, como si fueran lentes de sol. Esto
es un problema grave si esta perspectiva mundial da lugar a la precensura con
las gafas del prejuicio y del preconcepto, sin haberse establecido una revisión
cuidadosa y equilibrada de las ventajas y las desventajas de la información.
El estándar de una nueva vida que debe seguir quien renace
Muchos fieles coreanos están impregnados de la perspectiva budista o confuciana que recibieron de sus familias, antes de conocer y recibir a Jesucristo en
sus corazones. En mi caso, vengo de una familia con una gran influencia confuciana porque fui a la escuela pública desde primaria hasta el tercer año de
la secundaria. Luego, conocí a Jesucristo en los últimos años de una escuela
secundaria fundada por misioneros, pero mi alma en aquel momento era como un pedregal, donde la fe no podía echar raíces. Si bien después de casarme asistía todos los domingos a la iglesia por una promesa que le había hecho
a mi esposa, las espinas de mi corazón ahogaban el evangelio con los deseos y
el orgullo del mundo, sin permitirle florecer.
Comencé a estudiar la Biblia cuando tenía aproximadamente treinta años, por
insistencia de mi esposa, y en ese momento comprendí que Dios quiere todo
mi ser y no solo una parte. Sin embargo, seguí postergando mi decisión porque creía que aún tenía muchas cosas que lograr en la vida. Hasta que a mediados de los cuarenta, me arrodillé ante el llamado de Dios y me convertí a
Él con honestidad.
A partir de ese día, durante los primeros siete u ocho años que viví experimentando una vida de fe y estudiando la Palabra, meditando y recitando versículos, mi ser cambió por completo tanto en la iglesia, como en la familia, pero
seguía siendo el mismo en el trabajo y en el mundo. Por eso, mientras pensaba
en este problema, un amigo me recomendó el libro Understanding the times de
David A. Noebel, que traduje y publiqué en coreano. Mientras estudiaba este
tema descubrí que los lentes de sol con los cuales construí mi perspectiva mundial era una complicada mezcla de los elementos confucianos y budistas que
heredé de mi familia en mi infancia, junto a la perspectiva humanista que me
habían inculcado a lo largo de mis estudios primarios y secundarios. Además,
sentía que cambiar lo que había aprendido en el trabajo, como la manera de tratar a la gente, de competir por el éxito y de actuar para maximizar el beneficio
económico, etc. era tan difícil como transformar la estructura de mi cuerpo.
148
En el instante en que aceptamos a Jesucristo volvemos a renacer como una
creación nueva, quitándonos la pesada carga de la ley y las cadenas del pecado
con las que estábamos atados. Sin embargo, en la actualidad muchos cristianos viven con hipocresía, siguiendo la ley de Dios en la iglesia y la ley secular en el mundo. El cristiano que ha nacido de nuevo debe volver a establecer
la perspectiva mundial, derribando argumentos y toda soberbia que se levantó contra el conocimiento de Dios para someterse a Cristo (2 Corintios 10:5).
Establecer una perspectiva mundial cristiana,
deber fundamental del fiel
La “perspectiva mundial cristiana” es aquella que se basa en la Palabra del Dios
Creador, la Biblia, que es el estándar absoluto. Por eso, también la llamamos
“la perspectiva bíblica”. Tener una perspectiva mundial cristiana significa reemplazar todos los estandartes de la vida por los valores personales del Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo, revelados en la Palabra.
Es decir que debemos cambiar todos los valores que teníamos antes de conocer a Jesucristo, como el bien y el mal, la vida, la justicia, la verdad, el sufrimiento, la muerte, etc., por los principios bíblicos. Este es un deber en la vida
del cristiano y un tipo de guerra espiritual que nos lleva a derrotar a aquello
que busca atraparnos y que no proviene de la Palabra de Dios. Este es el proceso de santificación.
Si la fe cristiana es el templo, la perspectiva mundial cristiana es el muro que
lo protege. De esta forma, tener la perspectiva cristiana correcta es la manera
de protegernos de los ataques del mundo, cuyo objetivo consiste en destruir
nuestra fe. También es la forma de abogar por el evangelio de Jesucristo. Además, el trabajo de establecer por completo la perspectiva bíblica para aplicarla a la vida es un deber a largo plazo por el resto de nuestras vidas. Por eso, si
descubrimos una parte rota en nuestra perspectiva mundial, debemos restaurarla rápidamente porque si el muro que nos protege del ataque del enemigo
no es fuerte, será difícil defender la fe hasta el final.
Hoy, los cristianos recibimos preguntas en todas las áreas de nuestras vidas
que son como golpes que sacuden nuestra fe. Cuando esto suceda y no tengamos una respuesta o si la tenemos, pero no sabemos si es bíblica, es porque
esa es el área de la perspectiva mundial que está destruida y debemos repararla correctamente.
Oro para que nos esforcemos, para que todos los fieles aprendamos la verdad de la Biblia y para que podamos proteger la fe con firmeza formando una
perspectiva mundial cristiana correcta con la ayuda del Espíritu Santo.
Tener la perspectiva cristiana correcta es la mejor manera de proteger nuestra fe y el evangelio.
149
Estudio bíblico semanal
01
Enfoque
Salmos 37:1-11
La bendición de quien
espera en Dios
El fiel debe esperar en Dios sin protestar por los malvados.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo largo de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
corazones
Leyendo la
Palabra
1•
Lean juntos Salmos 37:1-11.
Entendiendo el contexto: Salmos 37 es un salmo de sabiduría que
compara la vida del justo con la del malvado, y muestra cómo es la
vida correcta del pueblo de Dios. Además, es un acróstico. Es decir,
es una composición poética constituida por versos cuyas letras iniciales, medias o finales forman un vocablo o una frase, lo que facilita
memorizarlo para tenerlo grabado en el corazón y aplicarlo en la vida.
Este salmo, en el que el malvado prospera y el justo sufre, enfatiza la
verdad que los primeros serán destruidos, mientras que los justos serán bendecidos porque al final Dios recompensa con justicia, aun en
una realidad tan irrazonable. Los primeros ocho versículos nos exhortan a hacer el bien activamente, en vez de quejarnos de los malvados.
Los versículos 9 al 11 son una alabanza sobre cómo los malignos serán destruidos y los justos heredarán la tierra.
Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. ¿Qué castigo recibirán los malvados ante Dios? (vv. 1-2)
Aplicando y compartiendo:
1. Compartan qué piensan cuando ven a un malhechor o un hombre
injusto, y cuál actitud deben tener como cristianos.
150
2•
Observando y meditando:
1. ¿Qué recompensa reciben los humildes y los mansos que espe-
ran en Dios hasta el final? (vv. 9-11)
Aplicando y compartiendo:
1. Compartan en qué situaciones deben esperar en Dios sin protes-
tar ni perder la calma.
Ordenando las El salmista nos exhorta a no protestar ni envidiar a los malvados porque si confiamos y esperamos en el justo Dios, Él destruirá a todos los
ideas:
malignos a Su debido tiempo. Un fiel madura y confía en Dios manteniendo la calma y ora por el arrepentimiento y la salvación de los malvados. Por lo tanto, debemos ser esa persona que espera en Dios, que
ora con humildad, y que se regocija y da gracias en todo momento. Si
anhelamos a Dios hasta el último momento, llegaremos a ver la victoria final y disfrutaremos en abundancia del gozo y de la paz del reino
de Dios aquí en la tierra.
Orando con la Dios, dejamos delante Tuyo todo el descontento y la envidia que sentíamos por los malvados a quienes Tú juzgarás con justicia. Ayúdanos
Palabra:
a recordar la promesa que le diste al manso y a vencer el mal con el
bien en cualquier circunstancia.
Orando
juntos:
1. Oremos para que todos tengan el hábito de separar la basura, re-
ducir la cantidad de residuos y el uso de productos desechables,
etc. para proteger el medio ambiente y para que los cristianos podamos ser un ejemplo.
2. Tailandia legalizó el consumo de la marihuana para atraer turis-
tas. Oremos para que el Señor gobierne a las autoridades tailandesas, que alientan aquello que destruye el alma y el cuerpo de
los hombres.
Versículo
para
memorizar
“Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en Jehová
heredarán la tierra” (Salmos 37:9).
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
151
Estudio bíblico semanal
02
Enfoque
Salmos 40:1-10
La bendición del que
ora mientras espera
Dios responde al que espera orando y confiando en Él.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo largo de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
corazones
Leyendo la
Palabra
1•
Lean juntos Salmos 40:1-10.
Entendiendo el contexto: En este salmo, el autor agradece a Dios recordando la gracia de la salvación que vivió en el pasado, cuando
se encontraba en peligro. La primera mitad (vv. 1-10) es una alabanza de gratitud sobre la gracia de la salvación y la segunda mitad (vv.
11-17) expresa la profunda sed de salvación. Este es considerado un
salmo de alabanza y no un salmo de lamento, debido a que se destaca mucho más la alabanza sobre la gracia de la salvación. El salmista, que esperó y confío en Dios, alaba al Padre por haber escuchado
su clamor y nos alienta a orar esperando hasta recibir la respuesta de
la salvación. Este salmo revela claramente la madurez y la experiencia espiritual del salmista.
Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. ¿Con qué actitud oró el salmista y cómo respondió Dios a sus ora-
ciones? (vv. 1-2)
Aplicando y compartiendo:
1. ¿Cómo cambiarán nuestras oraciones cuando estemos convenci-
dos de que Dios las escucha atentamente?
152
2•
Observando y meditando:
1. Según el salmista, ¿qué debe hacer el fiel para gozar de la “ben-
dición” de Dios? (v. 4)
Aplicando y compartiendo:
1. Compartan qué les gustaría añadir a sus alabanzas dedicadas al
Dios que salva.
Ordenando las Dios escucha atentamente la oración del pueblo elegido y responde
sin falta la oración de aquel que clama a Él esperando sin cesar en
ideas:
medio de un sufrimiento intolerable. Por eso debemos alabar a Dios y
confiar en Él. Dios nos saca del pozo del pecado y de la muerte, y nos
fortalece poniéndonos sobre una roca firme. Por lo tanto, debemos
confiar únicamente en Dios y alejarnos de los soberbios y de los que
adoran ídolos. Debemos alabar cada día a Dios que nos llamó para
que seamos Su pueblo, nos hizo justos acorde a Su plan y voluntad,
y nos dio la gracia del milagro de la salvación.
Orando con la Dios, gracias por rescatarnos del pozo del pecado y de la muerte.
Ayúdanos a servirte con gozo, alabándote día a día y recordando Tu
Palabra:
gracia que fortaleció nuestra débil vida poniéndonos sobre una roca
firme.
Orando juntos:
1. A pesar del aumento de las exportaciones, el déficit comercial con-
tinúa agravándose a causa del creciente costo de las materias primas, como el petróleo en el mundo. Oremos por la mejora de las
regulaciones financieras y logísticas.
2. Los alumnos de Japón sufren de un nuevo problema social cono-
cido como “Tablet Izime”, que consiste en marginar a alguien de
Versículo
para
memorizar
forma on line. Oremos para que el amor de la cruz sane estos corazones heridos.
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
153
Estudio bíblico semanal
03
Enfoque
Eclesiastés 3:1-15
Dios gobierna
el tiempo
Dios nos dio un corazón que anhela la eternidad y hace que
todos los momentos de la vida sean hermosos.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo largo de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
corazones
Leyendo la
Palabra
1•
Lean juntos Eclesiastés 3:1-15.
Entendiendo el contexto: El Predicador trata el problema de la vanidad
de la vida en esta tierra (Eclesiastés 1-3) y señala la posibilidad de superar la vanidad de la vida restaurando nuestra relación con Dios que
se encuentra por encima del sol. Eclesiastés 3, en especial, nos enseña sobre el “corazón que anhela la eternidad” que es la solución para
superar la vanidad. Así, una vida que acepta la providencia de Dios,
que todo lo hizo hermoso y puso eternidad en el corazón, y hace su
mejor esfuerzo es la base para superar la vanidad (v. 11). El Predicador enfatiza en el Dios Soberano y Creador que todo lo hizo hermoso
y nos entrega el momento justo para todo.
Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. ¿Qué dice el Predicador, que puso Dios en el corazón del hom-
bre? (v. 11)
Aplicando y compartiendo:
1. ¿Cómo debe vivir el hombre que busca y anhela la eternidad en
la tierra?
154
2•
Observando y meditando:
1. ¿De qué manera se puede superar el esfuerzo y la vanidad de la
vida a la que hace referencia el Predicador? (v. 14)
Aplicando y compartiendo:
1. ¿Cómo podemos revelar a diario que respetamos al Dios Crea-
dor y Soberano?
Ordenando las El Predicador repite que todo en es en vano en la tierra y nos revela
cómo librarnos de esta vanidad; lo cual se debe hacer restaurando la
ideas:
eternidad que el Dios Creador puso en el corazón del hombre. Dios le
dio al hombre un corazón que anhela la eternidad y lo guía para que
pueda gozar de esta para siempre. Si bien el fiel vive en un mundo
con tiempo limitado, llegará a disfrutar de la eternidad que busca por
la gracia de Dios. Esta es la razón por la que debemos temer a Dios
en todo momento. El Dios Creador, que es eterno, todo lo hizo hermoso y nos guía hacia la eternidad haciendo que lo temamos.
Orando con la Dios, gracias por haberlo hecho todo hermoso y poner la eternidad en
nuestro corazón. Ayúdanos a estar siempre agradecidos de Tu amor
Palabra:
que jamás cambia y a temerte solo a Ti.
Orando
juntos:
1. Unos 500.000 soldados continúan esforzándose para proteger a
Corea del Sur, que aún conserva un pacto de cese del fuego. Oremos por la seguridad, la paz y por la evangelización militar.
2. Cada vez son más los jóvenes de naciones musulmanes que se
declaran ateos. Oremos para que quienes se sienten escépticos
sobre el islam encuentren una Iglesia y conozcan personalmente a Jesús.
Versículo
para
memorizar
“Todo lo hizo hermoso en su tiempo, y ha puesto eternidad en el corazón
del hombre [...]” (Eclesiastés 3:11).
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
155
Estudio bíblico semanal
04
Enfoque
Eclesiastés 7:1-14
La sabiduría de
elegir algo mejor
Podremos tomar decisiones sabias, si confiamos en que Dios
es quien nos da lo mejor.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo largo de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
corazones
Leyendo la
Palabra
1•
Lean juntos Eclesiastés 7:1-14.
Entendiendo el contexto: El Predicador sostiene que la vida en esta tierra es vanidad (1:2-3), pero en Eclesiastés 7 habla sobre la vida con
una perspectiva diferente porque no todos los momentos de esta son
vanidad. Además, habla de una vida mucho mejor y nos revela lo que
debe buscar la vida del sabio en comparación con la del necio. La sabiduría es más valiosa que la herencia de los padres. Este pasaje, nos
permite temer a Dios y confiar en Él, renunciar al pecado y alcanzar la
vida eterna. Así, la satisfacción de la vida solo puede ser alcanzada
cuando quitamos lo que debe ser eliminado y optamos por algo mejor.
Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. Según el Predicador, ¿dónde está el corazón de los sabios y el de
los insensatos? (v. 4)
Aplicando y compartiendo:
1. Si pudieran elegir el momento más valioso de sus vidas, ¿cuál se-
ría? ¿Cómo les gustaría ser recordados cuando mueran?
156
2•
Observando y meditando:
1. ¿Qué es mejor, el escudo de la ciencia o del dinero? ¿Por qué?
(v. 12)
Aplicando y compartiendo:
1. Hay muchos beneficios de seguir la sabiduría. Compartan qué
pueden hacer para obtener sabiduría (vv. 5-12).
Ordenando las Dios endereza y tuerce el camino de la vida. Por eso debemos alegrarnos cuando nos va bien y también en los momentos difíciles deideas:
bemos mirar hacia atrás. A pesar de que es imposible comprender
la voluntad de Dios por completo, sí podemos confiar totalmente en
la fidelidad de Dios. Dios siempre está con nosotros en todo tiempo y
promete guiarnos por el mejor camino. De este modo, la mayor sabiduría consiste en temer a Dios y conocerlo. Reconocer nuestras faltas y confesar la grandeza de Dios, temer al Padre en todo momento
y confiar en Su palabra es un privilegio especial para el fiel y el camino que debemos recorrer.
Orando con la Dios, ayúdanos a recordar que la verdadera sabiduría consiste en
confiar en Ti y aferrarnos a Jesucristo. También guíanos para que poPalabra:
damos abandonar la vana sabiduría del mundo y la esencia pecadora,
y podamos vivir anhelando la vida eterna que nos prometiste.
Orando juntos 1. Oremos para que todas las personas escuchen la buena noticia
de que Jesús vino al mundo como el Salvador. También para que
pasemos una Navidad compartiendo el amor verdadero, sin caer
en el placer del mundo.
2. La Corte Suprema de EE.UU. derogó el derecho al aborto. Oremos
para que en todo EE.UU. cada vez haya más personas que reconozcan a Dios como el Soberano de sus vidas.
Versículo
para
memorizar
“En el día del bien goza del bien, y en el día de la adversidad, reflexiona.
Dios hizo tanto el uno como el otro, a fin de que el hombre no sepa qué
trae el futuro” (Eclesiastés 7:14).
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
157
Estudio bíblico semanal
05
Enfoque
Eclesiastés 9:1-10
La vida es un
regalo de Dios
El fiel que sabe que la vida es un regalo de Dios vive con grati
tud y gozo, haciendo lo mejor.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo largo de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
corazones
Leyendo la
Palabra
1•
Lean juntos Eclesiastés 9:1-10.
Entendiendo el contexto: El Predicador afirma que la vida es incierta
porque no podemos controlar lo que pasa en ella ni podemos saber
lo que sucederá. Todo es incierto, pero una cosa sabemos y es que
todos moriremos algún día. Nadie puede escapar de la muerte, ni el
justo, ni las personas que actúan de buena fe; de hecho, también morirán los malvados que causaron problemas en la sociedad e hicieron
sufrir a los demás. La muerte es inevitable y justa para todos; sin embargo, al pensar en la muerte, sentimos que la vida es en vano. Así, el
Predicador nos da la respuesta a la pregunta de cómo debemos vivir
la vida ante el problema de la muerte.
Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. ¿Por qué el Predicador dice que “es mejor un perro vivo que un
león muerto”? (v. 4-5)
Aplicando y compartiendo:
1. Estar vivos significa que existe la posibilidad de cambiar. ¿Cómo
están viviendo ahora?
158
2•
Observando y meditando:
1. Según el Predicador, ¿cómo debemos vivir todos los días en me-
dio de las vanalidades de la vida que Dios nos ha permitido experimentar? ¿Por qué dice eso? (v. 9)
Aplicando y compartiendo:
1. Estar vivos es un regalo de Dios. ¿Cómo transcurren los días que
Dios les concedió?
Ordenando las Una vida que espera la muerte, transcrurre en vano. Por eso, el Predicador dice que no vivamos una vida vana temiendo a la muerte y que
ideas:
recordemos que estar vivos ahora es un regalo. Esto significa que debemos vivir cada instante de este obsequio entregado por Dios con
alegría y gratitud. Todo lo que existe sobre la tierra es vano, pero la
vida del fiel, que teme a Dios, no lo es porque nosotros, que vivimos
con fe, tenemos una recompensa eterna esperándonos. Por lo tanto,
el fiel debe vivir la vida junto a Jesús, dando lo mejor de sí, disfrutando
de la vida que el Señor nos ha dado con gratitud y con gozo y alegría.
Orando con la Dios, ayúdanos a recordar que cada día de nuestra vida es un regalo y a vivir con honestidad. Guíanos para que hoy también valoremos
Palabra:
a quienes nos rodean, para que gocemos plenamente de Tu amor y
para que vivamos compartiendo.
Orando
juntos:
1. Sean agradecidos, recordando la gracia que Dios les dio a lo largo
de este año. Si tienen alguna relación que aún no pudieron restaurar, oren pidiéndole a Dios que les permita sanarla antes de terminar el 2022.
2. Oremos para que todas las escuelas de Gambia, África Occiden-
tal, elijan al cristianismo para su educación religiosa y se formen
obreros de Dios (véase “Pioneros de la misión”).
Versículo
para
memorizar
“Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida vana
que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad. Ésta es
tu recompensa en la vida, y en el trabajo con que te afanas debajo del
sol” (Eclesiastés 9:9).
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
159
Testimonio
Por la gracia
de Dios
Óscar Bautista - Iglesia Hossana - Nicaragua.
S
oy Oscar Bautista y nací en El Salvador, pero con el tiempo Dios me llevó a vivir 45 años en Chicago, un lugar
conocido como la “ciudad de los vientos”
en el estado de Illinois en Estados Unidos. Sin embargo, años más tarde me
mudé a Nicaragua donde vivo como residente jubilado. ¡Han sido años de grandes aprendizajes!
Actualmente ejerzo la labor de ayuda y
evangelización a la población más joven
del país. Al principio lo hice organizando
una liga de fútbol con niños y jóvenes de
7 a 21 años de edad, y ahora Dios me
ha permitido levantar un taller vocacional enfocado en prácticas de carpintería y soldadura.
Desde hace dos años, Dios me dio la oportunidad de conocer el devocional Tiempo con Dios es Vida Vida a través de la Iglesia Hossana donde me congrego; ha
sido un estupendo recurso para conocer la voluntad de Dios en mi vida y en la de
los jóvenes que acompaño.
No me lo pierdo nunca, cada mañana me acerco a Dios a través de este devocional, en alabanza y adoración, y dedico el tiempo necesario para estudiar la Palabra
de Dios y escuchar Su voz. Estoy seguro de que esta herramienta está diseñada
para ayudar, capacitar y llevar al pueblo de Dios a crecer en sabiduría y en el conocimiento de Él.
Cada vez, leo página tras página con mucha dedicación; es un devocional muy
bien pensado, coordinado, articulado y sobre todo, lleno de la unción del Espíritu
Santo y del amor de Dios que viene del cielo. Agradezco a Dios y al ministerio Duranno Latino por esta inigualable herramienta; el Señor permita que muchas más
personas y familias puedan experimentar de la gracia y el favor de Dios a través de
este devocional.
¡Bendiciones!
Si desea compartir a los demás lectores la gracia que recibió, no dude en enviarnos su valioso
testimonio a: testimonios@durannolatino.org
160
Celebramos juntos
el gozo de
aprender y meditar
un año más
en la
Palabra de Dios
Estamos seguros de que el mensaje
del Evangelio continuará extendiéndose
sobre la tierra.
Devocionales para toda la familia
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