УДК 7.011
ББК 87.8
203
Е.В. Баркова
Роль флористического дизайна в пространстве
повседневности современной культуры: эстетические
и экологические аспекты проблемы
Рассматриваются актуальные проблемы современной эстетической культуры: эстетизация среды, соотношение индивидуальных вкусов и моды, роль экологической эстетики
в контексте оппозиции природы и цивилизации, естественного и искусственного. Выявлены новые аспекты взаимопроникновения теоретической и практической эстетики
на материале такой практической сферы художественно-эстетической деятельности
как флористика, мало изученной на уровне философских исследований. Рассмотрены
взаимосвязи флористического дизайна и экологической эстетики в структуре культуры
повседневности и роль эстетического вкуса в формировании эстетики пространственной среды средствами флористического дизайна.
В настоящее время особенно остро
звучат вопросы, связанные с проблемами
экологического измерения концепций эс­
тетизации предметной среды, оппозиций
в них природного и искусственного. В свя­
зи с этим представляется актуальным ос­
мысление роли флористического дизайна
в формировании эстетической культуры
повседневности. В данной статье рассмат­
риваются исторические и эстетические
аспекты флористического дизайна, его
культурно-смысловое содержание, а также
исследуются современные тенденции раз­
вития флористики и раскрываются причи­
ны нового витка возрастания потребности
в развитии флористического дизайна у
современного человека. Новизна данной
статьи заключается в том, что в контекс­
те теории культуры и эстетики материал
практической сферы такой художествен­
но-эстетической деятельности, как фло­
ристика, является мало изученным на
уровне философских исследований.
Культуре повседневности в настоящее
время присуще стремление к эстетизации
формы привычных вещей. Дизайн пред­
метной среды может рассматриваться не
только как эстетически ориентированная
проектная деятельность по конструирова­
нию окружающего человека пространства,
но и как культурное осваивание окружаю­
щей среды, придание ей особого челове­
ческого измерения.
Повседневность, понимаемая как еже­
дневная бытовая рутинность, отчужден­
ная от человека как личности, безучастна
к его творчеству, поиску счастья и свободы
[1, с. 18–19; 6, с. 198]. Через создание эсте­
тически значимых форм современный че­
ловек стремится эстетически обозначить
свое пространство в повседневном бытии,
придать ему такие формы, с которыми
он не взаимодействовал бы, а общался и
чувствовал себя свободным и творческим
субъектом. И здесь на первый план выдви­
гается категория эстетического вкуса как
проявления ценностного сознания и изби­
рательного отношения к дизайну предмет­
ной среды. Под влиянием проникновения
вкуса в пространство повседневной сре­
ды ее объекты приобретают культурную
значимость, становятся предметом эсте­
тически ориентированной дизайнерской
деятельности, а это «...есть способ преодо­
ления дистанции между метафизикой бы­
тия и неустранимой будничной необходи­
мостью бытования» [7, с. 8].
Современный ритм жизни городского
жителя, технизированная повседневность
его быта делает все острее потребность
общения человека с миром красоты в ес­
тественной природной среде, а также уве­
личивает пространство взаимодействия с
природой посредством создания подобия,
иллюзии, а порой и искусственной подде­
лки, внедряя островок живой природы в
пространство жилой среды. Эстетизация
повседневного пространства жилой среды
является частью экологической эстетики,
понимаемой как «философия гармонии
между человеком и природой в контексте
культуры» [8, с. 283]. Созерцание красоты
природы пробуждает в человеке не только
эстетические, но и нравственные чувства:
«непосредственный интерес к красоте природы (не только наличие вкуса, чтобы судить
Общество
Ключевые слова:
окружающая среда, природа, пространство искусственной среды, флористика, флористическое искусство, флористический дизайн, флористический объект, экологическая
эстетика, эстетический вкус, эстетическая культура, эстетика повседневности.
Terra Humana
204 о ней) всегда служит признаком доброй
души и что, если этот интерес привычен,
он указывает, во всяком случае, на благо­
приятную для морального чувства душев­
ную настроенность в тех случаях, когда
сочетается со склонностью к созерцанию
природы» [3, с. 171].
Одной из современных форм проник­
новения эстетического образа природы в
среду повседневности является флористи­
ческий дизайн. Эта деятельность в своей
основе содержит принципы флористики
как направления декоративно-прикладно­
го искусства, но в то же время она придает
концепциям дизайна пространственной
среды экологическое и нравственное из­
мерение. Хотя флористика и флористичес­
кий дизайн используют живые растения
и природные материалы, сама природа, в
отличие от искусства, «не является органи­
ческой частью художественной традиции,
но она вписана в определенный культур­
ный контекст», следовательно «способ­
ность к отбору, эстетический вкус имеют
решающее значение при определении ее
эстетичности» [8, с. 245].
С незапамятных времен цветы служи­
ли одним из лучших средств выражения
человеческих чувств повседневной жиз­
ни, традиционно несли в себе не только
эстетические эмоции, но и осуществляли
некую связь с миром прекрасного, служи­
ли источником вдохновения, творческих
идей и душевного равновесия: «Привле­
кательное в красоте природы, так часто
встречающееся как бы слитым с прекрас­
ной формой <...> как бы служит языком,
которым природа говорит с нами и в кото­
ром как будто заключен высший смысл» [3,
с. 174–175].
В настоящее время потребность в но­
вых эстетических и одновременно эколо­
гически ориентированных формах орга­
низации пространства обуславливает все
большее распространение флористики
и флористического дизайна. Живые рас­
тения и цветы могут служить не только
эстетическим средством символического
«очерчивания» жизненного пространства
человека в повседневном и будничном, но
и средством «оживления» жилой и вместе с
тем технизированной среды.
В современной культуре объекты фло­
ристики и флористического дизайна пред­
ставляют собой мир природных и вместе
с тем рукотворных вещей. Цветочная ком­
позиция, составленная с учетом индиви­
дуальных вкусов, личностных особеннос­
тей и пожеланий, способна открыть душу
того, кому она предназначена, а любой
скромный или лаконичный интерьер не­
узнаваемо преображается благодаря цве­
там и искусно интегрированным в него
природным материалам, превращается в
интересный для прочтения и интерпрета­
ций текст. В системе видов и жанров искус­
ства флористика – цветочная аранжировка
классифицируется как жанр декоративноприкладного искусства – один из видов
визуального искусства, в котором худож­
ник в качестве основных средств вырази­
тельности использует не краски, а цветы
и природные материалы. Эмоциональное
воздействие цветов, их форма, цвет, запах
закодированы в смысловой символике и
используются в создании особого смысло­
вого кода, соответствующего определен­
ной культурной традиции. Современная
флористика включает в себя традиции
европейской цветочной аранжировки, а
также наследие восточных искусств со­
ставления цветочных композиций. Вместе
с тем искусство составления композиции
проявляет себя не только в мастерстве фи­
лигранного технического исполнения, но
и уважительном отношении к раститель­
ному материалу, гарантирующем их жиз­
необеспечение и тем самым сохраняющем
эстетический вид растений. Таким обра­
зом, специфической особенностью флорис­
тического дизайна является единство его
утилитарных и эстетических принципов.
Внесение растительных элементов в
пространство жилой среды оказывает
влияние на психоэмоциональное состо­
яние человека, поскольку растительные
и цветочные ароматы, запахи свежести и
первозданной природной чистоты несут
в себе символическое содержание, вызы­
вая культурную ассоциацию с образом
райского сада. Аромат цветов дополняет
те эстетические впечатления, которые мы
получаем через зрение и слух – основные
каналы получения эстетической информа­
ции. Находясь «между» природой и куль­
турой «...запахи и ароматы, как предельно
эластичная культурная модель, каждый
раз получают новое символическое напол­
нение в зависимости от требований мо­
мента» [2, с. 12].
Например, когда во второй полови­
не XIX века в Европе появляется мода на
гостиную-оранжерею, в ней значительное
место отводится цветам с тонким, но ярким
ароматом: гардениям, жасмину, розам: «Цве­
ты постепенно завоевывают дом, уже не до­
вольствуясь туалетным столиком, который
до сих пор был единственным отведенным
для них местом. Они цветут в декоративных
кадках, между оконными рамами, в наполь­
перголой сада на острове на зимнее время 205
собиралась оранжерея из застекленных
щитов. Она отапливалась печами, нахо­
дившимися ниже уровня “пола”, которые
каждую осень раскрывались во внутрен­
нем садике, а на лето закрывались землей.
Именно в этой оранжерее сохранялись
померанцевые деревья и, кроме того, как
свидетельствуют документы, – виноград и
плющ» [9].
Цветы могли преобразить самый скром­
ный интерьер и часто использовались как
способ декорирования бедных или тесных
помещений, позволяя создать своим вла­
дельцам необходимый уют, а иногда помо­
гали восстановить душевное равновесие,
создавали условия для творчества: «Ли­
шенная всякой роскоши полупустая квар­
тира В.Г. Белинского (1811–1848) благодаря
цветам, страстным любителем которых он
был, превратилась в цветущий сад. Цветы
делали Белинского совершенно счастли­
вым» [1, с. 175–176].
Изучая историю бытования флорис­
тического оформления в России, иссле­
дователи отмечают особую любовь к цве­
там. Пытаясь объяснить причины такого
страстного увлечения цветами особен­
ностями климата и коротким летом, они
так или иначе приходят к выводу, что:
«Привязанность русских к цветам вообще
не была просто модой. Это была именно
любовь, передававшаяся из поколения в
поколение, от дедов к внукам и далее до
сегодняшних поколений» [1, с. 195–196].
Современная флористика, как вид де­
коративно-прикладного искусства, обра­
щена к чувствам и эмоциям человека. В
контексте эстетического и экологического
измерения она бережно хранит традиции
гуманного отношения к цветам и рас­
тениям, воспитывает ответственность к
объектам живой природы, даже если они
выращены руками человека в условиях
искусственной среды. В основе методов
современного флористического дизайна
лежит художественное конструирование
и проектирование, которое предполагает
создание концепций экологически ори­
ентированной стилизации в оформлении
жилых, офисных, коммерческих помеще­
ний живыми растениями и природными
материалами: проектирование единого
ансамбля особой экологической среды, где
интеграция различных флористических
объектов учитывает общее решение про­
странства и отдельные его особенности.
Развитие современной флористики
тесно связано с общими тенденциями
дизайна, популярными стилями, направ­
Общество
ных вазах. Законодатели изящного отдают
предпочтение розам, жасмину, ландышам,
резеде и фиалкам» [4, с. 394].
Домашние сады и комнатные оран­
жереи становятся объектами цветочной
моды, а растущие в них растения – сим­
волическими показателями социального
статуса и даже маркерами вкуса. Так, на­
пример, фикус в России в XIX веке из ста­
тусного растения постепенно превратился
в знак мещанства и непритязательного
вкуса.
Несмотря на особенности климата, в
России со второй трети XVIII века воз­
никает новая культурно-бытовая тради­
ция – любить и ухаживать за комнатными
цветами и растениями, ценить радость об­
щения с природой в повседневном быту в
суровых условиях северной зимы. Таким
образом, с распространением в 30-х годах
XIX века стиля бидермейер в России рас­
пространяется и охватывает все слои об­
щества новая цветочная мода: обилие рас­
тений на полу, у окон, зеленые изгороди и
жардиньерки, увитые плющом. Растения
в доме становятся символом тепла и уюта,
а в зимнее время своеобразной экологи­
ческой нишей: «во второй четверти XIX
века зелень меняет сам принцип своего
существования в интерьерах. Она уже не
является дополнением к меблировке, а
становится активным элементом в убранс­
тве внутренних помещений. Особую по­
пулярность в 20–30-х годах XIX века при­
обретают вьющиеся комнатные цветы и
растения. Интерьеры жилых помещений
в модном стиле в этот период украшают
трельяжи из вьющихся растений, напо­
минающие зеленые изгороди или ширмы,
которые отделяют небольшую часть поме­
щения, образуя некие интимные уголки»
[1, с. 164–165].
Осваивая небольшие замкнутые про­
странства, садовники пытались соперни­
чать с природой, создавая зону с живыми
растениями с учетом эстетики помещения
так, чтобы усилить эстетическое впечатле­
ние: «В Петербурге встречались помеще­
ния, где целые стены, облицованные под
“дикий камень”, покрывались растениями,
а горшки прятались в расщелинах стены,
имитируя красоты живой природы» [1,
с. 172–173].
Чтобы сохранить экзотические расте­
ния зимой в суровом петербургском кли­
мате, иной раз использовались неверо­
ятные изобретения. Например, для того
чтобы сохранить зимой сад из померан­
цевых деревьев в Петергофе на Царицы­
ном острове: «Над внутренним садиком и
Terra Humana
206 лениями в современном искусстве и пов­
седневной «эстетике существования», где
«эстетическая форма неотделима от интер­
претационно-творческого процесса» [10, с.
215]. Одно из перспективных направлений
флористического дизайна – соединение в
композициях и интерьерах живых расти­
тельных элементов и современных искус­
ственных синтетических материалов – по­
пытка создания хрупкой гармонии между
миром живой природы и артефактами тех­
низированной цивилизации. Вместе с тем
в настоящее время наблюдается и другая
тенденция, которая обращена к идее, что
цветы наиболее прекрасны в естествен­
ных условиях, и поэтому в пространстве
искусственной среды надо следовать гар­
моничной эстетике естественной приро­
ды. Стремление подражать естественнос­
ти определяет цветы и цветовую палитру,
преобладание в ней оттенков и фактур
природных ландшафтов. Еще одна тенден­
ция предполагает обращение к истории
создания домашних садов и оранжерей,
что помогает воплощать оригинальные
идеи стилизации в духе винтажных обра­
зов, воспроизводящих атмосферу былых
художественных стилей и культурных
эпох, – иногда такие композиции подобны
театральным декорациям.
Флорист становится как бы посредни­
ком между людьми, испытывающими пот­
ребность в эстетизации и гармонизации
пространства повседневности, и живыми
растениями, нуждающимися в создании
определенных условий своего жизнеобес­
печения. В своей творческой деятельности
он опирается на собственный эстетичес­
кий, художественный вкус, который позво­
ляет ему сочетать разнообразные материа­
лы, актуальные направления, тенденции,
тренды и глубокое знание культурных
традиций. В эпоху всеобщей глобализа­
ции флористика в каждой отдельной ком­
позиции сохраняет черты самобытности,
присущей конкретной нации, но вместе с
тем заимствует некоторые черты, прису­
щие другим культурам. Так, в настоящее
время традиции европейской цветочной
аранжировки тесно переплелись с неко­
торыми тенденциями, заимствованными
из восточных искусств составления цвето­
чных композиций. Кроме того, некоторые
авторы отмечают, что «поиск оптимальных
эколого-эстетических решений побуждает
сопоставлять западные и восточные при­
нципы гармонизации отношений между
человеком и окружающей средой», пос­
кольку, например, «дзен-буддизм подчер­
кивает самоценность природы: человек не
является ее хозяином, его отношение к ок­
ружающей среде – незаинтересованно-эс­
тетическое» [8, с. 283]. Существует мнение,
что по этой причине именно на Востоке
зародилась эстетическая экология.
Хочется верить, что, соединив вос­
точные и западные подходы к проблеме
взаимоотношения природы и культуры,
возможно создание новой модели отно­
шения к природе в глобальном масштабе.
Флористика как вид искусства близка по
мироощущению к традициям восточной
философии искусства. Творимые ею смыс­
лы открывают возможность созерцать от­
кровение природы и вместе с тем играть
с пространством повседневности, искать
и находить в нем новые смыслы, забытые
за суетой обыденности. Таким образом,
организуя свое жизненное пространство,
человек воспроизводит в нем устоявшие­
ся в данной культуре ценности, символы,
традиционные схемы и образы, и одно­
временно в нем он трансформирует свое
переживание отдельных граней мироуст­
ройства, сиюминутного и вечного в эсте­
тические установки, которые посредством
эстетического вкуса находят свое отраже­
ние в творимой им эстетике предметной
среды. Эстетический и художественный
вкус способен превратить повседневную
деятельность, направленную на получе­
ние эстетического удовольствия от обще­
ния с миром «природного» прекрасного, в
искусство, остановить, выделить и зафик­
сировать нечто важное в ускользающем и
быстротекущем мире.
В настоящей реальности повседневной
жизни искусство флористики призвано
нести свет и радость, положительные эмо­
ции. Возможно, в будущем растения ста­
нут играть гораздо более значимую роль,
чем теперь, и флористика как вид повсед­
невной деятельности займет достойное
место в социокультурной практике. Ка­
кими будут интерьеры будущего и какие
растения будут выращивать в них люди
через сто лет или уже завтра? В настоящее
время генная инженерия открыла прак­
тически неограниченные возможности в
проектировании внешнего вида растений
по сравнению с их «дикими» предками.
Многообразие сортов самой изысканной и
причудливой формы, фактуры, сочетания
окраски листьев, цветов, плодов, ароматов
растений дает, в свою очередь, неограни­
ченные возможности для реализации са­
мых неожиданных творческих проектов.
С точки зрения экологии пространства
новые «обитатели» жилой среды будут так­
же более устойчивыми к ее неблагоприят­
ным факторам (таким как недостаток света
и влаги), позволяя воплощать самые сме­
лые дизайнерские проекты в тех услови­
ях, в которых ранее это было невозможно.
Современные системы жизнеобеспечения
растений, управляемые современными
компьютерами, позволяют поддерживать
необходимые условия для жизни без учас­
тия человека и в любой момент времени из
любой точки земного шара осуществлять
контроль состояния «зеленых обитате­
лей» помещений. Впрочем, необязательно
зеленых, так как ученые прогнозируют,
что в недалеком будущем появятся рас­
тения, изменяющие свой цвет и аромат в
зависимости от предпочтений заказчика,
а также обладающие необычным флуорес­
центным свечением. Флуоресцирующие
белки уже сейчас синтезируются из самых
разных организмов: глубоководных рыб,
бактерий, грибов. Эти вещества светятся,
если на них попадают лучи определенного
цвета, вызывая голубое, желтое, салато­
во-зеленое и даже красное свечение. Гены
флуоресцирующего зеленого белка уже
«вживлены» во многие растения, которые
действительно начинают ярко светиться
при определенной подсветке. Пока эти
растения можно встретить только в спе­
циализированных научных лаборатори­
ях, но есть прогнозы, что вскоре их можно
будет наблюдать в витринах магазинов,
офисах и жилых помещениях. Каким об­
разом эти изменения отразятся на нашем
чувстве прекрасного в природе и эстети­
ческом вкусе по отношению к ней? С каких
позиций мы будем оценивать природную 207
и привнесенную красоту? Как будут изме­
няться наши эстетические идеалы и что
для нас будет значить оппозиция «природ­
ное – искусственное»?
На философском уровне искусство фло­
ристики интегрирует аксиологические
аспекты эстетических феноменов окру­
жающей среды в некую концептуальную
философскую модель эстетики природы,
в которой прослеживаются соотношение
экологической эстетики и философии ис­
кусства, специфика ценностного отноше­
ния к эстетическому, прекрасному. Разви­
вая эстетический вкус, чувство гармонии и
меры, искусство флористики как вид эсте­
тической деятельности способствует реше­
нию комплексной проблемы воспитания
личности, поскольку искусство является
одним из наиболее действенных средств
приобщения человека к общечеловечес­
ким культурным и духовным ценностям
через индивидуальное эмоциональное
внутреннее переживание эстетического и
нравственного. Эстетический вкус играет
важную роль при комплексном художест­
венном проектировании среды, помогая
сохранить баланс между миром природы
и пространством культуры современнос­
ти. Таким образом, флористический ди­
зайн в контексте экологической эстетики
включается в новую систему ценностей,
установок, предпочтений, этикета, пове­
денческих норм, оправданных в социаль­
ном, культурологическом, эстетическом и
экологическом отношении.
Список литературы:
Общество
[1] Басманова Э.Б. »И Флора уронила к ним цветок...»: цветочные традиции и цветочный этикет в час­
тной и общественной жизни России XVIII – начала XX века. – М.: Новый хронограф, 2010. – 432 с.
[2] Вайнштейн О. Грамматика ароматов / Ароматы и запахи в культуре. Книга 1. – М., 2003. – С. 5–12.
[3] Кант И. Критика способности суждения – М.: Искусство, 1994. – 367 с.
[4] Корбен А. Миазм и нарцисс / Ароматы и запахи в культуре. Книга 1 / Сост. О.Б. Вайнштейн. – М.:
Новое литературное обозрение, 2003. – С. 322–435.
[5] Лелеко В.Д. Пространство повседневности в европейской культуре. – СПб.: Изд-во СПб госунивер­
ситета культуры и искусств, 2002. – 320 с.
[6] Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX
века). – СПб., 1996. – 399 с.
[7] Лола Г.Н. Дизайн-код: культура креатива. – СПб.: Элмор, 2011. – 140 с.
[8] Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. – СПб.: Алетейя, 2000. – 347 с.
[9] Пащинская И. Царицын остров в Петергофе – остров мечты // Сады и время. 5000 лет ландшафтно­
го искусства. – Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.gardenhistory.ru (11.07.2013)
[10] Устюгова Е.Н. Стиль и культура: Опыт построения общей теории стиля. – СПб.: Изд. Санкт-Петер­
бургского университета, 2003. – 260 с.