1 5 Contexte historique: A/ Histoire: 1. Elle redige en 1784 “zamore et Mirza”, qui condamne lʼesclavage. Une piece qui sera inscrite dans le repertoire de la comedie Francaise, ce qui est une veritable performance pour une femme en cʼest temps là. 2. Avant la révolution elle écrit des oeuvres: -Contre lʼesclavage. -Pour le droit au divorce. -Pour des aides publiques aux plus pauvres. 3. Elle continue d'écrire lors de la révolution pour des revendications égalitaires et sociales, car elle veut que les acquis de la révolution puissent bénéficier à tous. 4. Elle appelle les révolutionnaires à la modération, en disant que les violences révolutionnaires vont finir par desservir la cause. Pour elle la révolution doit être exemplaire sinon les gens finiront par ne plus la suivre. 2 6 Contexte historique: B/ La femme: 1. Elle se dit prête à verser son sang pour ses idées et à sa patrie et dénonce Robespierre (dénonçant sa politique). Alors que Robespierre ne verserait jamais une seule goutte du sien, pour faire couler le sang de sa patrie. 2. En 1793, elle propose dans son affiche Les Trois Urnes pour que le peuple puisse choisir le gouvernement quʼil souhaite avoir. Olympe de Gouge propose que le peuple puisse choisir entre: -Un gouvernement republicain indivisible. -Un gouvernement fédératif. -Un gouvernement monarchique. 3. Par ce geste elle remet en question le principe d'unité de la république, ce qui la conduira à arrêter, juger sans avoir droit à aucun avocat, puis guillotiné le 3 novembre 1793. Elle sera une des premières femmes à être montée à l'échafaudage. 3 7 Contexte historique: C/ Un role important: 1. Le livre commence par une médication à Marie-Antoinette. En revanche, dans le contexte dans lequel elle écrit cela ne la mettra pas sous la protection de la famille royale, mais au contraire s'attire de nombreux ennemis. 2. Olympe sʼadresse a la Reine puisque cʼest la seul femme qui dettient un peu de pouvoir politique en France. Même si cʼest le “hasard” qui donne ce pouvoir a la Reine. 4 8 Lʼautrice: A/ Liberte: 1. Par des affirmations, Olympe rejette les argumentations souvent utilisées par les hommes, qui considèrent que les femmes étaient naturellement soumises au hommes et n'ont pas le même intellect. Elle réclame le droit de l'égalité. 2. La déclaration reprend la forme de la DDHC avec une préambule et 17 articles, mais cela nʼest pas une simple réécriture au feminin, car elle ira plus loin. Elle réécrit ,mais également, elle impose aux droits quʼelle présente de nombreux arguments pour les justifier, et dénonce l'inégalité manifeste qui recevrait. 5 1 Lʼautrice: B/ Une carrière d'actrice: 1. En 1789 La DDHC est inscrite, et elle site que tous les Hommes ont des libertés et des droits fondamentaux que nul ne peut les retirer. 2. Olympe de gouge admire ce document, mais le trouve surtout hypocrite, car le texte est sensé representer toute l'humanité: dans ce cas la, pourquoi lʼesclavage existe t-il encore? Pourquoi les femmes et les hommes n'ont-ils pas les mêmes droits? 3. Cʼest pourquoi en 1791, elle écrit un pastiche de la DDHC, qui sera un des premiers documents à évoquer l'égalité juridique des femmes par rapport aux hommes. 4. Lors de la Révolution, le peuple joue un rôle politique majeur. Olympe ne souhaite pas que cʼest les hommes qui décides de tout pour tout le monde, puisque selon elle les femmes sont aussi des citoyennes et en conséquence doivent bénéficier du même droit que les hommes 6 2 Lʼautrice: C/ Olympe de Gouge combat: 1. Au 18eme siecle, les femmes ont le rôle de sʼoccuper du foyer, et de transmettre leurs vertus à leurs enfants. Pendant que les hommes exercent des fonctions dans la société. Elles sont donc éduquées pour servir leur mari, et éduquer les enfants. 2. Certains ne sont pas dʼaccord: Rene Descarte: “La science nʼa pas de sexe.” Georges-louis Leclerc de Buffon: “les mâles et les femelles sont à égalité." 3. Puis certaine femmes commencent à se faire respecter en France comme: -Emilie du Chatelet (Grande mathématiciennes). -Catherine le Grand (Qui dirige lʼempire Russe dʼune main habile). 7 3 Resume de lʼoeuvre: A/ La lettre dédicatoire à Marie-Antoinette 1. Durant la révolution, ce sont les femmes qui marchent sur Versailles le 5 et 6 Octobre 1789 et vont forcer le Roi a quitté le château pour revenir à Paris. 2. Certains Clubs révolutionnaires commences à accepter les femmes, et il y aura même un Club que pour les femmes: “Le Club des citoyennes républicaines révolutionnaires" 3. Les femmes restent considérées commes des citoyennes passives, et elles ne peuvent pas voter. 4. 1er Etat à accorder le droit de vote aux femmes: Nouvelle-Zélande en 1893. 1er État en Europe: Danemark en 1915. Les femmes ne votent donc pas sous la révolution Française, ni nulle part ailleurs. 5. Cʼest une femme: Charlotte Corday qui assasine Marat, un montagnard extreme, en 1793. Preuve que la participation politique des femmes ne se réduit pas au vote. 8 4 Resume de lʼoeuvre: B/ Adresse au hommes: 1. Une femme etait sous lʼautorite de son pere, puis celle de son mari. Seules les veuves étaient indépendantes. Olympe de gouge bénéficiant de cette indépendances lorsque son mari meurt 1 an après leur noces, ce qui va lui permettre d'être plus libre. 2. Elle ne va jamais se remarier pour rester libre. 9 13 Resume de lʼoeuvre: C/ Postambule: 1. Elle dit que partout dans la nature apart la société humaine, les mâles et femelles sont égaux. Les révolutionnaires disent quʼil serait faire la nature pour justifier les droits de lʼhomme, hors dans la nature; la femelle et l'égale du mâle. Donc les femmes et les hommes doivent être égaux. 2. Olympe affirme également: -Que la femme est lʼegal intellectuel de lʼhomme. -Que les droits et libertés sont justifiés par la nature, mais aussi par la raison (art 5 & 60 3. Elle confronte les hommes à leurs contradictions: “Il prétend jouir de la révolution, et réclamer ses droits à l'égalité, pour ne rien dire de plus.” Ainsi lʼhomme révolutionnaire accorde son propre droit à l'égalité, mais le retire a tout ce qui voudrait être son égaux. 10 14 Resume de lʼoeuvre: D/ Thèmes essentiels à l'émancipation des femmes: 4. Elle utilise en sa faveur le idées reçu sur les femmes: Selon les prejugees de la femme, elles doivent etre pure et vertueuse, Olympe tourne cela a son avantage. Dans le préambule de la DDHC elle ajoute que “pour le maintien de la constitution et du bonheur de tous” les institutions politiques doivent assurer les “bonnes moeurs”. Or qui de mieux pour assurer cela que les femmes. 5. Elle voit dans ces droits, que cela bénéficierait à tous la société, ainsi les hommes ont tout intérêt à ce que le femmes puisse bénéficier des mêmes droits quʼeux, et devenir leurs égaux. 6. Elle ironise notamment, afin de faire réfléchir les hommes. Par exemple les hommes se disait quils etaient du sexe superieur, au dessus des femmes. Olympe inverse ce postula en disant que les femmes son du “sexe superieur en beaute comme en courage”, en disant cela elle montre le ridicule des postulas sexe superieur/ sexe inferieure. 11 15 Le parcours "Ecrire et combattre pour l'égalité". A/ Place de lʼoeuvre de le thème: 12 Le parcours "Ecrire et combattre pour l'égalité". B/ Nature combative de lʼoeuvre: Cette déclaration a deux aspects: -Presenter les droits de la femme. -Et montrer l'oppression. La place dʼOlympe de Gouge dans le combat pour l'égalité dépasse largement cette œuvre. Elle s'est en effet battue pour les droits de la femmes, et cette œuvre est magistrale. Mais elles cʼest egalement battu contre autres choses; comme lʼesclavage, pour des droits pour les plus demunis. Tout cela c'est également un combat pour l'égalité. 13 9 Le parcours "Ecrire et combattre pour l'égalité". C/ Arguments contre les idées reçues: 1. “Femme, reveille-toi”, elle utilise lʼimperatif, cʼest une injonction, les femmes doivent se battre pour obtenir leur droits. 2. Elle impose des questions rhétoriques aux femmes: "Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la révolution?'', cela pour faire réagir le lecteur. 3. On souligne notamment lʼesprit révolutionnaire dʼOlympe de Gouges lorsqu' elle combat lʼinfluence de l'Eglise sur les femmes, en citant les noces de Cana, pour montrer que Jésus se comporte particulièrement misogyne . 14 10 Le parcours "Ecrire et combattre pour l'égalité". C/ Arguments contre les idées reçues: 1. Éducation nationale ouverte aux femmes. 2. Le partage des richesses entre lʼhomme et la femme. 3. Le droit au divorce et surtout la reconnaissance de lʼunion libre. 15 11 Conclusion 1.Il sʼagit dʼune œuvre de combat. Puisque rediger la “declaration des droits de la femme” revient a directement dire avant meme de lire le contenu du livre, que la DDHC qui est sense etre une declaration universelle nʼest pas applique a ta condition feminine. 2. Donc les révolutionnaires ne respectent pas leurs principes, et donc cette révolution est hypocrite. 12 Un ton polemique: -Elle apostrophe les hommes et les femmes. -Elle exprime son indignation par les nombreuses phrases exclamatives. -Emploi du champ lexical du mépris et du combat. -Elle exprime son désir dʼaction par des phrases injonctives.
