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Los supuestos 210 años faltantes en la cronología judía
LOS SUPUESTOS 210 AÑOS FALTANTES EN LA CRONOLOGÍA JUDÍA
Cita C1: «[…] y es cuando tú hablas con un rabino, y tú le preguntas a un rabino serio de
Israel, un rabino judío, no pseudorabino, y le preguntas y le dices: —Ustedes, ¿qué hicieron
con esos 210 años que no fueron contados por los rabinos? (que fue ese tiempo en que no
estuvo en esclavitud, fue ese tiempo de auge de los descendientes de Yosef y esos 12
hermanos) ¿Qué pasó, por qué no contaron esos 210 años? Y eso, es un tema y es una
información que yo les digo hace más de 15 años, o más, está en la mesa. Antes era un
tabú, antes era una duda, que los caraítas sí, sí tienen la fecha exacta, que no, que aquí, pero
hoy en día ya ningún rabino oculta eso, 210 años, —¿qué pasó con esos 210 años?, a
cualquier rabino honesto hoy en día tú le preguntas y él dice: —muy sencillo, esos 200
años1 no se contaron, se tomó la decisión no contar esos 10 años.1 —¿Por qué? (le
preguntas por qué no los contaron), y te dicen: —muy sencillo, porque, o para que, para
que el pueblo no sacara presunciones, no sacara presunciones de en qué fecha habría de
venir el mashíaḥ».2
Cita C2: «Hace mucho tiempo estaba buscando la oportunidad de HABLAR de un tema
que causò curiosidad en muchos de nuestros lectores.
Muchos notaron extrañados que desde hace unos meses las fechas de nuestros comentarios
y las fechas del Luaj/ Calendario que mandábamos cada mes no concordaban con las fechas
que se utilizan en el judaísmo rabínico y en la mayoría del judaísmo mesiánico.
Para nadie es un secreto que la mayor parte del pueblo judío sigue un calendario que va en
el año 5780. 5780 años después de qué? 5780 años después de la creación de Adàm. Pero
en el Luaj/ Calendario que nosotros mandamos cada mes aparece la fecha 5990. 5990
después de qué? 5990 años después de la creación de Adàm. Porqué la diferencia de 210
años? Es lo mismo saber que estamos en 5780 o en el 5990? Es importante averiguar el
porqué de la diferencia?
Para entender mejor la problemática, hay que saber el porqué el judaísmo rabínico dice que
estamos en el año 5780. Para sacar esa cuenta, los rabinos han sumado todas las
generaciones que aparecen en las Sagradas Escrituras. También tuvieron en cuenta los
grandes acontecimientos que ocurrían alrededor del pueblo de Israel, como por ejemplo las
varias veces que el pueblo estuvo en tierra extraña, en esclavitud. Acordémonos de los
tiempos que fuimos expatriados a Babilonia. Acordémonos de el tiempo que estuvimos en
esclavitud en Mitzraim/ Egipto. Los rabinos al agregar los años que estuvimos en Egipto le
sumaron 220 años. Esos fueron los años que estuvimos en esclavitud en Egipto [énfasis
agregado]. Pero hubo un segmento importante dentro del pueblo judío que no estuvo de
acuerdo con esa cuenta. Los judíos Karaìtas.
Quienes son los Karaìtas? Un grupo de judíos que se separaron del judaísmo rabínico en el
siglo octavo bajo la dirección de un judío llamado Anan Ben David. La discrepancia estuvo
en que los Karaitas no aceptaban las enseñanzas del Talmud. El Talmud está compuesto por
los comentarios rabínicos de la Toràh. Pero los Karaitas decían que muchas partes del
Talmud no estaban de acuerdo a la Toràh. Y decidieron seguir como norma de vida
solamente la Toràh. Eso creó la división y hasta hubo “excomunión” de parte del judaísmo
rabínico con respecto a los Karaitas. Y entre las opiniones que los diferenciaban era la
cuenta de los años desde Adàm. Cuenta que daba fecha al Luaj/ Calendario Hebreo. Los
Karaitas dicen que había que buscar en la Toràh los años que estuvimos en Egipto. Y que
la Toràh no decía que habíamos estado allá 220 años. Que estaba bien decir que la
esclavitud duró 220 años. Pero también había que contar los 210 años que estuvimos
“bien” en Egipto, durante la vida de Yosef y años sub-siguientes [énfasis agregado].
Y que de acuerdo a la Toràh los años que estuvimos en Egipto fueron 430 como dice en:
Shemot/ Éxodo 12: 40 El tiempo que el pueblo de Israel vivió en Egipto fue de 430 años.
41 Al cabo de 430 años al día, todas las divisiones de YAHWEH dejaron la tierra de
1
Incurre en lapsus linguæ, quiso decir «210 años».
TORAHJAI en ISRAEL, 2019. IMPRESIONANTE FECHA EN QUE ESTAMOS REALMENTE SEGUN LA TORAH? En:
YouTube [video en línea]. Publicado el 22 de abril de 2019. [Fecha de consulta: 8 de diciembre de 2020].
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=O_KybVyxjX4&t=7m1s
2
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Egipto. Por eso los Karaitas le agregan 210 años a la fecha del Luaj/ Calendario Hebreo.
Por eso los Karaitas en su calendario están en el año 5990 [énfasis agregado]».3
De las citas C1 y C24 podemos extraer las siguientes premisas:
Premisa P1: según la cronología rabínica, el tiempo que los hijos de Israel estuvieron en
Egipto fue de 220 años. Estos son los años de la esclavitud.
Premisa P2: según la cronología caraíta, desde la llegada de Jacob a Egipto hasta el éxodo
transcurrieron 430 años; los cuales son distribuidos de la siguiente manera:
a) Desde la llegada de Jacob a Egipto hasta el comienzo de la esclavitud: 210 años.
b) Duración de la esclavitud: 220 años.
430 años
B
A
210 años
C
220 años
Punto A: llegada de Jacob y sus hijos a Egipto.
Punto B: comienzo de la esclavitud.
Punto C: el éxodo.
Conclusión C: existe una diferencia de 210 años entre ambas cronologías, por lo que hay
que sumar 210 años al año rabínico para obtener el año caraíta.
Verificación/falsación de las premisas P1 y P2:
A. Verificación/falsación de la premisa P1:
La base de la cronología rabínica es el libro Seder Olam Rabbah, escrito c. 160 e. c.5, 6
Según este, desde la llegada de Jacob a Egipto hasta el éxodo, transcurrieron 210 años.7
«Se le dijo a Abraham, nuestro padre, entre las piezas: «Ten por cierto que tu descendencia
morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años» (Génesis
15:13), ¿y dónde está esta descendencia? Esta es Isaac, de quien se dice: «porque en Isaac
te será llamada descendencia» (ibíd. 21:12), y de Isaac dice: «Y era Isaac de edad de
sesenta años cuando ella los dio a luz» (ibíd. 25:26), y nuestro padre Jacob dijo a Faraón:
«Los días de los años de mi peregrinación son ciento treinta años […]» (ibíd. 47:9), esto
suma 190 años, quedando allí 210 años. Una señal de los años de Job que nació en ese
momento, como se dice: «Después de esto vivió Job ciento cuarenta años» (Job 42:16), y
dice: «y aumentó Jehová al doble todas las cosas que habían sido de Job» (ibíd. 42:10).
Está diciendo que cuando desciende Israel a Egipto, nació Job, y cuando subieron,
murió».8
Acerca del tiempo de esclavitud dice:
«Se encuentra que desde la muerte de Leví hasta que Israel salió de Egipto fueron 116 años,
3
GOMESCÁSSERES, Ntanel, 2020. Parashà No.31- Emor - En que año estamos? 5780 o 5990? En: Judaìsmo
Mesiánico Menoráh [en línea]. Disponible en: https://bit.ly/33SYOVZ [Fecha de consulta: 8 de diciembre de
2020].
4
Las citas C1 y C2 no mencionan fuentes bibliográficas que respalden sus afirmaciones.
5
SOLOMIN, Rachel. Counting the Jewish Years: How the Jewish year is numbered. En: My Jewish Learning
[en línea]. Disponible en: https://bit.ly/39WuXRm [Fecha de consulta: 8 de diciembre de 2020].
6
Seder Olam Rabbah. En: Sefaria [en línea]. Disponible en: https://bit.ly/39UX6Zc [Fecha de consulta: 8 de
diciembre de 2020].
7
Para más información ver: andrés_mbaraka. La estadía en Egipto según el calendario judío.
8
Seder Olam Rabbah, Capítulo 3. Traducción propia.
‫ שנאמר כי ביצחק יקרא‬,‫ זה יצחק‬,‫נאמר לאברהם אבינו בין הבתרים ידע תדע כי גר יהיה זרעך וגו׳ (בראשית טו יג)‚ ואי זה זרע‬
‫לך זרע (שם כא יב)‚ וביצחק הוא אומר ויצחק בן ששים שנה בלדת אתם (שם כה כו)‚ ואבינו יעקב אמר לפרעה ימי שני מגורי‬
‫ שנאמר ויחי איוב‬,‫ סימן שנותיו של איוב שבאותו פרק נולד‬,‫ נשתיירו שם ר"י שנים‬,‫שלשים ומאת שנה וגו׳ (שם מז ט)‚ הרי ק"צ‬
‫אחרי זאת מאה וארבעים שנה (איוב מב טז)‚ ואומר ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה (שם מב י)‚ נמצאת אומר כשירדו ישראל‬
.‫ סדר עולם רבה‚ פרק ג‬.‫למצרים נולד איוב וכשעלו מת‬
Disponible en: https://bit.ly/2JKrRoI
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por lo tanto no hay más esclavitud que eso, y no menos de 87 años, como los años de
Miryam, ya que fue nombrada Miryam por la amargura».9
Línea del tiempo en el Seder Olam Rabbah:
400 años
C
B
A
60 años
D
130 años
430 años
E
De 87 a 116 años
210 años
Punto A: nacimiento de Isaac.
Punto B: nacimiento de Jacob.
Punto C: llegada de Jacob y sus hijos a Egipto.
Punto D: comienzo de la esclavitud.
Punto E: el éxodo.
Por lo tanto, concluimos que la premisa P1 es falsa.
B. Verificación/falsación de la premisa P2:
Primero entendamos quiénes son los caraítas. Según el sitio The Karaite Korner: «El
caraísmo es la forma original de judaísmo según lo prescrito por Dios en la Torá. El
judaísmo caraíta rechaza las adiciones posteriores al Tanaj (Biblia judía) como la Ley Oral
Rabínica y coloca la responsabilidad final de interpretar la Biblia en cada individuo
[énfasis agregado]. El caraísmo no rechaza la interpretación bíblica, sino que mantiene cada
interpretación bajo el mismo escrutinio objetivo independientemente de su fuente».10
Como existen varios problemas para conciliar los pasajes de Génesis 15:13,16 y Éxodo
12:41-42,11 no existe una «interpretación caraíta» única.
Por ejemplo, con respecto a Génesis 42:1-5, el caraíta Ya’aqov ben Yisrael afirma: «Fue
este evento lo que impulsó a los hijos de Jacob a entrar en Egipto y que cumplió el sueño de
José: que su familia lo serviría. Este fue también el comienzo de la profecía que Dios le
habló a Abraham en Génesis 15- que sus hijos servirían a una nación durante 400 años y
regresarían a Canaán en la cuarta generación [énfasis agregado]. Básicamente, este fue el
evento que condujo al milagro de la historia de la Pascua y el Éxodo»,12 i.e., que para él, los
400 años de Génesis 15:13 inician —probablemente— en el primer año de hambruna, antes
de que Jacob subiera a Egipto.
Por su parte, el caraíta Nehemia Gordon dice:
«Si solo tuviera Génesis 15:13, podría decir, mire, no tenemos que discutir esto, es tan claro
que sabemos que son 400 años, pero ahora tenemos otro verso que habla de 430 años
[Éxodo 12:41], y eso nos dice que necesitamos tirar las lecturas simplistas por la ventana,
porque las cosas son quizás más complicadas de lo que pensamos […] La gente ha escrito
en comentarios bíblicos judíos, ha escrito muchas, muchas, muchas páginas sobre este
tema. Una vez investigué esto en profundidad, y muchas personas han escrito muchas
opiniones diferentes sobre esto, y hay, y hay todo tipo de soluciones diferentes […] todas
estas son explicaciones muy razonables […]».13
9
Ídem.
‫ ולא פחות מפ"ז שנים כשנותיה‬,‫ ואין השעבוד יותר על כן‬,‫נמצא משמת לוי ועד שיצאו ישראל ממצרים קי"ו שנה‬
.‫ ולמה נקרא שמה מרים על שם מירו‬,‫של מרים‬
10
GORDON, Nehemia. En: The Karaite Korner [en línea]. Traducido con Google Translate. Disponible en:
https://www.karaite-korner.org/ [Fecha de consulta: 8 de diciembre de 2020].
Ver más información en la sección What is Karaite Judaism en el mismo sitio.
11
andrés_mbaraka. En: Cálculo del año bíblico actual. pp. 1-4.
12 Ya’aqov ben Yisrael, 2017. The Aramean of Deuteronomy 26:5. En: Benei Miqra ha-Qara'im ‫ְּבנֵי ִמ ְּק ָרא‬
‫[ הַ קַ ָר ִאים‬en línea]. Traducido con Google Translate. Disponible en: https://bit.ly/36XDsd3 [Fecha de consulta:
8 de diciembre de 2020].
13
Nehemia Gordon, 2017. How Long Were the Israelites Egypt - NehemiasWall.com. En: YouTube [video en
línea]. Publicado el 15 de marzo de 2017. [Fecha de consulta: 9 de diciembre de 2020]. Disponible en:
https://bit.ly/3oxjBXS
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Dado que dentro del caraísmo la interpretación recae sobre cada individuo, no existe una
«cronología caraíta» única; por lo tanto, podemos concluir que la premisa P2 es falsa.
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