Kamakailan lamang ay nagkaroon ng “cir

advertisement
1
FEBRUARY 2014
YEAR X NO. 2
OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA
PAPAL INTENTION
FOR MARCH 2014
FEBRUARY 2014
 ETHEL ROBLES
On the Rights and
Dignity of Women
VATICAN CITY - The Holy
Father Pope Francis will pray
as his general intention for the
month of May “that all cultures
may respect the rights and
dignity of women”. This was
announced
by
the
Apostleship of Prayer.
For the specific mission intention for the same month,
the Apostleship of Prayer said
that the Roman Pontiff will
pray “that many young people may accept the Lord’s invitation to consecrate their
lives to proclaiming the Gospel”. #UB
Dahil Pro-Life Month...
R.E.D. Forum, Isinagawa
LASAC, Inc., 25 taon na
(Kuwento sa pahina 9)
HungerCon, pinangunahan ng LASAC
Villa San Jose,
Magsi-Silver Jubilee Na!
Ang proyektong pabahay ng
Arsidiyosesis ng Lipa na
inilunsad ng yumaong Kgg.
Arsobispo Mariano G. Gaviola
noong 1989 ay magdiriwang ng
ika-25 Taong Anibersaryo sa
darating na Marso 19, 2014.
Ayon kay Rdo. P. Jayson “Jazz”
Siapco, tagapamahala ng VSJ,
ang Misa Novena sa karangalan
ng Patrong San Jose ay gagawin
mula ika-10 hanggang ika-18 ng
Marso sa kapilya ng VSJ.
Matatandaan na ang pabahay
ng Arsidiyosesis ay naitayo sa
pamamagitan ng sama-samang
pagtutulungan ng mga parokya
at ng mga funding agencies mula
sa ibang bansa lalo na ng
MISSIO, Misereor at Church in
Need, at mga indibidwal na nagabuloy ng tulong salapi para sa
pagpapagawa ng mga bahay.
VILLA SAN JOSE... P. 2
“Let us also be HUNGRY,
hungry to give people - HOPE.”
Mga katagang binigyang diin ni
Archbishop Ramón C. Argüelles
D.D., S.T.L., sa kanyang
homiliya sa pagsisimula ng Hunger Conference.
Idinaos nga ang kauna-unahang
The Southern Luzon Hunger Conference sa pangunguna ng Lipa
Archdiocesan Social Action
Commision, Inc. o LASAC noong
ika - 28 hanggang ika- 30 ng Enero
HUNGERCON... P. 2
LAKBAY - Kabataan, Apat na Taon Na
 ETHEL ROBLES
Apat na taon nang
sumasahimpapawid
ang
“LAKBAY- Kabataan!”, isang
palatuntunan para sa mga
kabataan ng Arsidiyosesis ng
Lipa. Ipinagdiwang ang ika-4
na taong anibersaryo ng
programa sa isang espesyal na
edisyon noong ika-15 ng
Pebrero. Kasamang nagprograma ni Rdo. P. Pewee
Cabrera, direktor ng LAYC,
ang mga lider kabataan mula sa
Bikariya 2, 3, 4 at 5.
Binalikan ang kwento sa likod
ng pagsisimula Lakbay
Kabataan, mga natatanging yugto
Ginanap sa ikalwang pagkakataon ang isang
Archdiocesan pro-life forum noong ika-21 ng Pebrero
sa St. Bridget College Auditorium bilang paggunita
sa Pro-Life Month. Tinawag na R.E.D. Forum,
tumatayo hindi lamang sa kulay pula, kundi sa
layuning “R-espect life; E-nhance life; D-efend Life”.
Nagsimulang dumating sa
SBC Auditorium ang mga
nanggaling sa iba’t ibang mga
parokya sa buong Arsidiyosesis
bago pa man sumapit ang ika-7
ng umaga. Halos isang libong
mga kabataang mag-aaral, mga
lider-layko at mga manggagawa
kabilang sa Komisyon ng Pamilya
at Buhay ang nagtipon upang
makinig sa 2 panayam na
inihanda sa nasabing okasyon.
Pinangunahan ng Lubhang
Kgg. Arsobispo Ramon C.
Arguelles ang halos may 20 pari
sa pag-aalay ng Banal na Misa.
Sa kanyang homiliya, tinunton ng
ama ng simbahang lokal ang
simula
ng
pagkawalang
paggalang sa buhay. Naging target umano ng tinatawag na MilR.E.D. FORUM... P. 3
LAKBAY- KABATAAN... P. 2
6th ALC Convention, Inihahanda na
 EDWARD BABASA
Magdaraos
ang
Lipa
Archdiocesan Liturgical Commission (ALC) ng ikaanim na ALC
Convention sa Abril 26, 2014,
Sabado, ganap na 8:00 ng umaga
hanggang 4:00 ng hapon sa St.
Francis de Sales Major Seminary
Gymnasium, Marawoy, Lipa City.
Layunin ng pagtitipon na
bigyang kamalayan ang mga
naglilingkod sa simbahan sa
kahalagahan at epekto ng
Konstitusyon ng Liturhiya sa
Simbahang
Lokal
ng
Arsidiyosesis ng Lipa.
6TH ALC CONVENTION... P. 2
CIRCLE SA SENIORATE: Kamakailan lamang ay nagkaroon ng “circle” sa St. Joseph Seniorate. Nanguna sa nasabing “circle” si Msgr. Fred
Madlangbayan, kasama sina Msgr. Abet Boongaling, P. Totit Mandanas,
P. Gene Valencia, P. Ricky Echague (wala sa larawan), P. Mandy
Panganiban, P. Romy Mendoza, P. Boy Vergara. Mula sa SJS, nakiisa
sina Bp. Salve Quizon, P. Pepe Ilagan, at P. Eyong Ramos.
2
NEWS & EVENTS
HUNGERCON... P. 1
PHOTO BY FR. NONIE D.
Dinalaw ng mga taga-Portugal na deboto ng Mahal na Birhen ang Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles noong
ika-22 ng Pebrero sa Lipa. Kuha ang larawan sa SFS Major Seminary Gym nang dumalo rin sila sa Misa sa pagbubukas
sng pagdiriwang ng ika-25 taon ng LASAC,Inc. Aang mga ito ay mga nakasama ni Arsobispo Ramon at ng delegasyong
taga-Lipa at Manila sa kanilang banal na paglalakbay sa Taiwan. (basahin ang Tinig Pastol)
DEDIKASYON NG MARY... P. 1
Sinimulan ang seremonya kung
saan ang unang bahagi ay ang
paghawi at pagbasa ng dalawang
markers na matatagpuan sa may
pintuan ng simbahan. Ang una ay
naglalaman ng kasaysayan ng
parokya habang sa pangalawang
panandang pangkasaysayan
naman nakaukit ang dekreto ng
dedikasyon. Pinangasiwaan ni
Rdo. P. Riyyan Mendoza, Vice
Chancellor, ang tagpong ito na
sinaksihan ng mga kaparian at
mga mananampalataya.
Matapos ang unang bahagi,
pumasok sa loob ng simbahan ang
mga mananampalataya gayundin
ang mga kaparian upang simulan
ang Banal na Misa. Kasama ang
mga kaparian ng Arsidiyosesis sa
pangunguna ni Lubhang Kgg.
Arsobispo Ramon Arguelles,
dumalo sa banal na pagdiriwang
sina Bishop Rey Evangelista ng
Diyosesis ng Imus, Bishop Ruben
Profugo, bishop emeritus ng
Diyosesis ng Lucena at Rdo. P.
Alex Bautista, priest architect
mula sa Diyosesis ng Tarlac.
Sa loob ng Banal na Misa
ipinagpatuloy ang ilan pang
seremonya kung saan isinagawa
ang pagbabasbas ng tubig,
pagpapahid ng langis, pagiinsenso, paglalagay ng altar linen,
pag-aalay ng mga bulaklak at
kandila hanggang sa pinakahuling
bahagi ng paglagda sa katibayan
na naitalaga na ang simbahan.
Sa homiliya ni Cardinal
Rosales, ipinaliwanag niya ang
tatlong dahilan kung bakit may
simbahan. Una, ang simbahan ay
nagpapa-alala ng presensya ng
Diyos. “Ang simbahan ay sagisag
at palatandaan ng presensya ng
Diyos.” Ikalawa, ito ay banal na
lugar kung saan nananalangin ang
mga tao at tinatanggap ang mga
sakramento. Sa simbahan
idinaraos ang paghahandog ni
Kristo sa Ama na tinatawag na
LAKBAY- KABATAAN... P. 1
nito, masasayang edisyon ng
youth oriented radio program at
naging ambag ng palatuntunan sa
paglilingkod sa ministeryong
pangkabataan.
Ayon kay Milleth Kasilag,
pangulo ng LAYC, nagsimulang
marinig sa ere ang Lakbay
Kabataan noong Pebrero 13, 2010
sa ilalim ng pamumuno noon ni
Rdo. P. Dakila Ramos bilang
direktor ng mga kabataan. Mula
noon ay naging mga co - anchors
sina Ronnie Lique (Kuya Une),
Mitzi Abigail Ilagan (Ate Mitzi)
at Milleth Kasilag (Ate MK) sa
Banal na Eukaristiya. At ikatlo,
ang simbahan ay larawan ng mga
tao at sagisag ng pagiging buhay
na bato at pakikiisa sa Diyos.
Sa kabilang dako, “Hindi
sinasarili ng mga Batanguenyo
ang biyaya na nasa simbahang
lokal bagkus ay pinapaagos at
ibinabahagi sa ibat ibang
simbahang lokal at sa buong
mundo”. Ito naman ang binanggit
ni Lubhang Kgg. Arsobispo
Ramon Arguelles sa kaugnay sa
kanyang damdamin sa ginawang
dedication. Sinabi ng ama ng
Arsidiyosesis na magandang
pagkakataon ang ginawang
pagtatalaga ng simbahan sapagkat
madadagdagan pa lalo ang biyaya
ng Mahal na Ina mula sa kanyang
Anak na si Hesus. Ayon pa sa
Arsobispo, mapalad ang mga
Batanguenyo sapagkat may
pagtatangi ang Birheng Maria.
Dumalo sa misa sina Gov.
Vilma Santos Recto, Cong. Dong
Mendoza ng ikaapat na Distrito,
Mayor Meynard Sabili ng Lipa
gayundin ang mga sponsors o
tagapagtaguyod sa parokya sa
pangunguna ni G. Danilo Dolor na
siyang donor ng lupa na
kinatatayuan ng simbahan. Ang
dedikasyon ay itinaon rin sa ika101 kaarawan ni Doña Soledad
Lirio Dolor, butihing ina ni G.
Dolor.
Sa
diwa
naman
ng
pagpapasalamat ng parokya na
pinangasiwaan ni Rdo. P. Dong
Rosales, kura paroko, kasama si
Sis. Mila Reyes, PPC President,
ang paggagawad ng katibayan at
munting alaala ang lahat ng mga
taong nasa likod ng pangarap na
pagpapatayo at patuloy na
pagtataguyod ng simbahan. Sa
pagdisisenyo ng istruktura ng
simbahan, ibinahagi ni P. Alex,
priest architect, sa pakikipanayam
ng Ulat Batangan, na may pagkaEspanyola ang disenyo nito ngunit
maraming Filipino elements na
kapansin - pansin. Ayon sa pari,
ang mga elemento ng Batangas na
masisilayan sa disenyo ng retablo
ay ang mga sanga, dahon at bunga
ng kape. Sa kabuuan ng altar
mamamalas ang mga misteryo sa
buhay ni Kristo - Annunciation,
Flight to Egypt, Visitation, Wedding Feast at Cana and Crucifix o
Kalbaryo na nasa pinaka-itaas. Sa
bawat misteryo umano ay may
pagkakakilanlan sa Batangan tulad
ng capiz na bintana, puno ng niyog,
lampara at Bundok ng Malarayat.
Nasa gitnang bahagi ang
tabernakulo habang nasa itaas nito
ang imahen ng Mahal na Birhen.
Dagdag pa ni P. Alex na bunga
ng pananalangin, pananaliksik at
pag-aaral sa komunidad ang
kabuuang disenyo ng simbahan.
Ang inilagay umanong imahen at
“icons” ay hindi lamang
sumisimbolo sa pananampalataya
ngunit kumaktawan ito sa buong
komunidad.
Nakatulong
naman
sa
konstruksyon ng simbahan - gusali
sina Engr. Mar Miclat at Engr.
Jojo Panganiban. Sakop ng
parokya ang 7 barangay sa Lipa
kabilang ang Antipolo del Norte,
Antipolo de Sur, Anilao, Anilao Labac, Pag-ulingin East at Pagulingin West.
Noong inihahanda pa lamang
ang parokya, napadestino bilang
mga priests- in- charge sina
Rdo.P. Jojo Mendoza at Rdo. P.
Rodem Ramos. Itinalaga ito
bilang ganap na parokya noong
ika- 8 ng Setyembre, 2011
kaalinsabay ng kaarawan ng
Mahal na Ina. Samantala,
pagkatapos ng misa ng araw ding
iyon, isinagawa rin ang ribbon
cutting and blessing ng Paseo de
San Jose na matatagpuan sa tabi
ng Baptistry. Makikita naman sa
kapilya ang imahen ni San Jose na
sumisimbolo sa pagkalinga at
pagmamahal sa Mahal na Birhen
na kanyang asawa. #UB
isang oras na palatuntunan na
naririnig tuwing Sabado.
Makalipas ang isang taon ay
naitalaga namang youth director
si Rdo. P. Magno Casala.
“Nakakatuwa na nagpapatuloy
ang magandang gawain sa radyo,”
pahayag ni P. Mags mula sa phone
patch interview noong Sabadong
iyon .
“Hindi matatapos ang programa
sapagkat nasa puso na ito ng mga
kabataan kaya maraming salamat
sa lahat ng mga kabataang patuloy
na sumusuporta at naglilingkod”,
dugtong pa ng pari.
Sa nakalipas na 3rd year anni-
versary hanggang sa ikaapat na
taon ng palatuntunan, nananatili si
P. Pewee bilang isa sa
pumapailanlang na tinig sa
gawaing ebanghelisasyon para sa
mga kabataan at kahit hindi
kabataan. Sa kasalukuyan,
napadagdag sa mga nagho-host ng
programa si Michael BJ
Masangcay (Kuya BJ).
Regular
pa
ring
mapapakinggan ang Lakbay
Kabataan tuwing Sabado, 11:00
ng umaga hanggang alas-12 ng
tanghali sa DWAL FM 95.9, ang
Evangelization Radio ng
Arsidiyosesis ng Lipa. #UB
na ginanap sa Main Conference
Hall ng LAFORCE Bldg. sa St.
Francis de Sales Major Seminary Compound ng Marawoy
Lipa City.
Ang nasabing programa ay
tumatalakay sa mga isyu at bagay
na nakapaloob sa temang
Mainstreaming Hunger through
Innovation and Partnerships: Issues, Concerns, and Realities.
Dinaluhan ito ng humigit
kumulang limampung deligado
mula sa rehiyon partikular na ang
probinsya ng Batangas buhat sa
iba’t-ibang sektor ng lipunanlokal na pamahalaan, layko, pari
at mga naglilingkod sa simbahan,
lider ng paaralan at institusyon at
religious groups at ilang indibwal.
Tinalakay sa unang araw isyu
ng gutom na patuloy na
nagpapahirap sa bansa. Ang
plenaryo na may titulong Hunger:
Inside and Out, the Church’s
Pespective and Response ay
pinangunahan ng dalawang
kawani ng National Secretariat
for Social Action (NASSA).
Ibinahabi ng G. Edil Guyano ang
sitwasyon ng gutom sa bansa.
Binigyang diin din niya ang mga
problemang agrikultural na isa sa
mga ugat ng patuloy na
pagkaranas ng gutom. Ibinahagi
naman ni Bb. Linda Noche ang
mga hakbangin ng Simbahan
tungo sa pagsugpo sa isyu ng
gutom.
Isinalaysay naman ni Rdo. P.
Manny Guazon at H.E.
Gaudencio Cardinal B. Rosales
ang patuloy na pagtatagumpay ng
Pondong Batangan Community
Foundation, Inc. at HAPAG-ASA
hanggang sa kwento ng Pondo ng
Pinoy sa pagsisimula ng
ikalawang araw.
Sinundan naman ito ni Bro. Vic
Alvarez, Provincial Director ng
Couples for Christ at Bb. Irma
Eugenio ng SOS Children’s Village Lipa sa kanilang
pagsasalaysay ng mga tagumpay
ng feeding program bilang bahagi
ng kanilang pakikipagkapwa
tungo sa isang malusog na
komunidad. Tinalakay rin ni
6TH ALC CONVENTION... P. 1
Magiging
pangunahing
tagapagsalita sa pagtitipon si Reb.
P. Virgilio B. Hernandez, Doktor
ng Liturhiya at kasalukuyang
paroko ng Parokya ng Sto. Tomas.
Magkakaroon din ng hiwahiwalay na sesyon ang mga dadalo
batay sa natura ng kanilang
paglilingkod sa simbahan.
Magiging resource speaker para
sa Sacred Music si Bb. Leila
Villostas, kasapi ng Sacred Music Secretariat ng Arsidiyosesis ng
Lipa; para sa Lay Ministry si Reb.
P. Gami Balita, ALC Director; at
para sa Liturgical Environment si
Reb. P. Ariel Gonzales, ALC Asst.
VILLA SAN JOSE... P. 1
Ang mga tumanggap ng pabahay
ay may nilagdaang kasunduan,
kabilang na rito ang buwanang
pagbabayad para sa bahay sa loob
ng 25 taon; mga alituntunin
hinggil sa pagtanggap ng mga
bisita o kamag-anak, sa
pagkumpuni ng bahay, at iba pang
mga alituntunin hinggil sa pagtigil
sa VSJ, kasama na rin ang mga
dahilan ng pagpapa-alis sa VSJ.
Nilayon ng yumaong Arsobispo
Gaviola na ang VSJ ay maging
modelo
ng
Munting
Sambayanang Kristiyano, sumailalim ng mga programa sa
FEBRUARY 2014
Eugenio ang mga batayan sa
pagsasagawa ng supplemental
feeding program.
Isinara naman ni Bb. Mila
Española, RSW ng City Social
Welfare and Development Office
ng Batangas City ang ikalawang
araw sa pamamagitan ng kanilang
mga gawain sa lungsod kaugnay
ng mas pinatibay nilang programa
sa paglaban sa kagutuman at
pagtulong sa mga indigenous
group na Badjao.
Sinimulan naman ni Arsobispo
Ramón C. Argüelles ang ikatlong
araw sa pamamagitan ng kanyang
pagtalakay sa Theological and
Pastoral Perspective on Hunger.
Nagbigay rin ng kanyang
komento at saloobin si Rdo. P.
Froilan Carreon ukol sa mga
ibinahagi ng mahal na Arsobispo.
Sa huli, ibinida ng direktor ng
LASAC na si Rdo. P. Jayson
Siapco ang kwento ng komisyon
sa kanyang Making Things Work:
An Innovative Partnership on
Hunger. Binigyang diin din niya
ang dalawa usapin na may
kaugnayan sa gutom -- ang Culture of Wastage at Phenomenon
of Consumerism.
Natapos ang tatlong araw na
konperensiya sa pagbabahagi ng
saloobin ng mga delegado.
Nanguna si Bb. Rosie Egea ng
LGU-Lobo sa pagbabahagi ng
pinatatag na seguridad sa pagkain
ng kanilang komunidad. Ibinida
rin niya ang muling panunumbalik
ng ganda ng versyon ng Rice Terraces ng Batangas.
Ang The Southern Luzon Hunger Conference ay bahagi ng
patuloy na pagsisikap ng LASAC
sa pagsugpo sa isyu ng gutom sa
Pilipinas partikular na sa
probinsya ng Batangas. Ito ay
programa kasunod ng tagumpay
ng STOP HUNGER NOW Meal
Packaging Event noong Agusto
ng nagdaang taon.
Kaugnay rin nito ay isasagawa
naman ang The First Batangas
Young Leaders Summit, ONE BIG
FIGHT: The Hunger in ME para
sa mga kabataan ng probinsya sa
darating na Abril. #UB (from
LASAC FB)
Director.
Dadaluhan ito ng mga
naglilingkod sa mga simbahan at
barangay chapels sa buong
Arsidiyosesis ng Lipa bilang
tagabasa (lectors, prayer leaders,
commentators), taga-awit (choir
members at song leaders), tagatugtog (musician), tagapangasiwa ng dekorasyon at
kalinisan
ng
simbahan,
tagapangalaga ng gamit ng
simbahan, taga-pangolekta ng
abuloy ng mananampalataya
(collector), sacristan, altar servers, Instituted at Commissioned
Lay Ministers, projector operators, at ushers / usherettes. #UB
paghubog ng mga pamilya.
Ayon kay P. Jazz, aanyayahan
nila ang mga parokyang nagbigay
ng tulong upang makapagtayo ng
bahay sa isang tinatawag nilang
“Encounter with the Family” sa
bawat araw ng nobenaryo.
Inaasahan niyang ang mga
parokya ay magpapadala ng
kanilang kinatawan ng Parish
Pastoral Council o mismong ang
kura-paroko. Magiging highlight
din ng pagdiriwang ang
pagkakaloob ng Certificate of
Ownership ng bahay sa mga nakakumpleto ng kanilang bayad, ayon
sa naging kasunduan. #UB
NEWS & EVENTS
FEBRUARY 2014
YEAR OF THE LAITY UPDATE
YOL 2014 VICARIATE 1 FEB 15-16, 2014 - ICC BALAYAN

(Balayan, Batangas) - In response to the formation program
for the Year of the Laity of the
Episcopal Commission on the
Laity - Catholic Bishops' Conference of the Philippines, the Vicariate I conducted a two-day seminar, entitled The Laity: Called To
Be Holy... Sent Forth As Heroes”
at Immaculate Conception College, Balayan, Batangas, last February 15-16, 2014. It was participated by the Balayan (5), Calaca
(5), Calatagan (5), Lian (4),
Nasugbu (4), Kaylaway (5) and
Tuy (5) parishes' lay leaders. At
February 15, 2014, the delegates
arrived at 7:30 in the morning.
After the registration and the
breakfast, and animation, “Welcome to the Family,” was done
that formally started the event.
Rev. Fr. Gamelin Balita, Vicar
Forane, gave the welcome address.
The preliminary activities like
giving of kits and assigning of
groups were done. It was then fol-
ZENY PALANCA
lowed by the first talk, “Lay Your
Heart To Be Holy,” given by Ms.
Zeny C. Palanca. The talk discussed the foundations of being a
laity; being chosen, blessed, broken and given. The participants
gave their sharing after the first
talk.
The second discussion which is
the Sacrament of Baptism was
given by Mrs. Mercy Suruelos.
Lunch followed after Mrs.
Suruelos’ talk.
By 1:00 p.m., the youth initiated the animation dance that energized the participants. The body
proceeded to the next discussion
of Mrs. Suruelos, Sacrament of
Confirmation. The facilitator prepared fruits and gifts of the Holy
Spirit which the delegates chose
and shared after. Mrs. Doly
Soriano discussed the topic: Lay
Down Your Life to be a Hero. The
group then had their rosary, followed by The Holy Eucharist at
the Immaculate Concepcion Parish. The participants had their din-
ner after the mass.
After the dinner, the group had
their activity, “Mi Ultimo Adios,”
from which they wrote their last
will and testaments. Some participants shed tears because of these
activities.
At 8:00 in the evening, the
group proceed on the topic “Lay
the Foundation of the Holy Heroes” by Ms. Zeny C. Palanca.
They also had an activity from
which they need to walk uniquely
as a way of going to Mama Mary.
Early morning of February 16,
2014 at 6:00, the delegates had
their breakfast. It was then followed by the morning praise and
the 7:00 am Holy Mass at the parish. After the mass, the group proceeded on the planning and reporting by parish. Rev. Fr.
Gamelin Balita administered the
last part of the program, Renewal
of the Baptismal Promises, Pass
It On Candles, Commissioning
and picture-taking. It was then
followed by their lunch. #UB
Bikariya IV: Nagsagawa ng Re-echo “Seminar
on Vicarial Formation for the Year of the Laity”
(Padre Garcia, Batangas) “Called to be Saints... Sent for
as Heroes!” Ito ang tema ng
naging matagumpay na ginanap
na dalawang araw na “Formation Seminar on Council of the
Laity” ng Bikariya IV na
ginanap sa Most Holy Rosary
Parish, Padre Garcia, Batangas
noong Pebrero 8 at 15. Ito ay
pinangunahan ng Pangulo ng Vicarial Council of the Laity
(VCL) ng ika - apat na Bikariya
na si Sis. Nora V. Calingasan ng
Padre Garcia at tatlong
Katekista mula sa Padre Garcia
at Ibaan na dinaluhan ng mga
Pangulo ng Parish Pastoral
Council ng San Juan, Alupay,
Rosario, Padre Garcia at Ibaan
at mga kasapi ng mga
Organisasyong Pangsimbahan
kung saan ay kasama rin ang San
Jose.
Sa unang araw ay nagsimula
ang pagpapatala ng lahat ng
dumalo sa ganap na ika- 7:00 ng
umaga at sinundan ng Banal na
Misa na isinagawa ng Bikaryo
Poranyo na si Rdo. P. John A.
de Castro OSJ. Naging
pangunahing tagapagsalita ang
Pangulo ng Archdiocesan Council of the Laity (ACL) na si Bro.
Loreto Guinhawa.
Inilahad nina Sis. Shirley
Serrano, mula sa Ibaan ang
nilalaman ng Module 1: “Lay
Your Heart to be Holy”, Bro.
Bryant Padilla ng Padre Garcia
ang Module 2: “Lay Down Your
Heart to be Holy” at Bro. Joel
Alipio mula sa Ibaan ang Module 3: “Lay the Foundation of
the Holy Heroes.”
Ang nasabing Seminar ay
sinaliwan ng mga makabuluhang
“animations” na nagpadagdag ng
sigla sa mga dumalo at ng mga
bahaginan (sharings) na higit na
nagbigay daan upang buksan ang
mga sarili at kaisipan ng bawat
isa. Matapos mailahad ang
nilalaman ng lahat ng mga Modules isinagawa ang pagpapalano
ng bawat Parokya kung paano
naman ito ibaba sa iba pang
mananampalataya ng kanikanilang Parokya na ilalahad ng
mga dumalo sa kanilang mga
kura paroko upang maisagawa ng
maayos at mapagpasyahan ang
petsang itinakda.
Natapos ang mga gawain sa
pamamagitan
ng
Misa
Pasasalamat na pinangunahang
muli ng Bikaryo Poranyo na si
Rdo. P. John A de Castro, OSJ.
Isinagawa rin ang pagsasariwa
ng binyag na sinundan ng
“Graduation / Comissioning” ng
lahat ng dumalo. #UB
R.E.D. FORUM... P. 1
life forum. Matatandaan na noong
isang taon, sa St. Francis de Sales
Minor Seminary Gym ginanap ang
kauna-unahang pro-life forum at
naging
tampok
ay
ang
pagpapahayag ng pagtutol sa noon
ay panukala pang Reproductive
Health na ngayon ay batas na.
Unang nagsalita si Michael
Voris, kilalang lay TV evangelist sa
Estados Unidos. Binigyan-diin
niya ang plano ng Diyos na ang
tao’y maging kanyang anak.
Sinabi niyang sa daigdig na ito, alin
man sa ang tao’y anak ng Diyos o
anak ni Satanas. Kinakailangan
umano na sundin natin ang
kalooban ng ating Ama, kung sino
man ang kilanlin ng tao kung sino
siya.
“The devil is a liar, a murderer
and a loser,” giit ni Voris. Ito ang
kanyang padalawang pagkakataon
upang siyang magbigay ng
panayam. Isang open forum ang
sumunod sa kanyang panayam na
ilang beses ring pinalakpakan.
Matapos ang lunch break,
ganap na ika-1 ng hapon, pinasigla
ng mga kabataan mula sa Parokya
ng Inmakulada Konsepsyon,
Batangas City sa pamamagitan ng
mga action songs na sinamahan
naman ng mga delegado.
Si Rdo. P. Dale Anthony
Barretto Ko, dekano ng mga aralin
sa St. Francis de Sales Theological School sa Marauoy, Lipa City,
ang tampok na tagapanayam ng
hapong iyon. Naging maugong
ang pagtanggap sa kanyang paksa,
“Sexy . . . Holy”, isang paglalahad
sa teen sexuality. Kabilang sa
kanyang tinalakay ay ang panganib
dala ng pornograpiya lalo na sa
Internet, ang homosexuality, masturbation at pagbibigay ng mga
payo para sa malusog na relasyon
ng mga kabataan, patungo sa
pagkilala sa kabanalan ng kasal at
ng magandang buhay pamilya.
Matapos ang open forum, na
kung saan nagbahagi rin si Michael
Voris ng situwasyon sa Estados
Unidos hinggil sa relasyon ng
magkaparehong kasarian at sexual
morality, nagbigay ng huling
pananalita si Sr. Lydia Ebora, RGS,
pangulo ng SBC. Ang Arsobispo
ay nagbigay ng kanyang
pagbabasbas bago humayo ang
mga dumalo sa RED Forum. #UB
lennium Development Goal
(MDG) na sa taong 2015 ay wala
nang kahirapan sa mundo. Ang
pamamaraang
kanilang
pangunahing naisip ay ang
pagkontrol sa dami ng mga tao.
“We are at war!” ang sabi ng
Arsobispo. Binanggit niyang ang
buhay na biyaya ng Diyos ay
binabale wala ng maka-mundong
pinuno ng mga bansa. Ipinalalaganap umano ang kultura ng
kamatayan sa halip na pag-ibayuhin
ang buhay. Aniya, “hindi kailanman
magtatagumpay ang kamatayan sa
buhay. Ito ang pananampalataya
natin. Nguni’t kinakailangan na
panindigan natin ang Buhay! At ang
Diyos ang siya nating kakampi at
pinangangapitan.”
Matapos ang Banal na Misa,
nagsimula na ang forum-proper, na
isinahimpapawid live sa Evangelization Radio, DWAL-FM 95.9
Radyo Totoo. Sa kanyang
pambungad na pananalita, inilahad
ng Arsobispo ang kanyang layunin
kung bakit ang mga kabataan ang
kanyang pangunahing inimbita sa
ikalwang pagtitipon para sa pro-
3
Balitang Bikariya Dos

ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau
Alitagtag, Batangas - Ginanap ang Pondong Batangan Seminar sa Parokya ng Invencion dela Sta. Cruz noong ika - 8 ng
Pebrero. Nasa 97 participants ang dumalo sa kalahating
araw na seminar na idinaos sa loob ng simbahan mula ala
una hanggang alas kwatro ng hapon. Well represented ang
buong komunidad sapagkat may mga kinatawan mula sa
barangay, pamahalaan at lider layko ng parokya. Ang unang
bahagi ng gawain ay ang ibinigay na pambugad na
presentasyon ni Rdo. P. Manny Guazon, Executive Director
ng Pondong Batangan Inc. Ibinahagi naman ng PB Executive Assistant, Monina Villanueva ang tungkol sa “Spirituality and Practice of Pondong Batangan”. Si P. Manny rin
ang nagpaliwanag tungkol sa Pondong Batangan bilang
isang community foundation kung saan tinalakay niya ang
iba’t ibang proyekto at programang naipagkakaloob ng PB.
Naging huling bahagi naman ng aktibidad ang prayer service ng mga nagsidalo. Ito ang unang pagkakataon na
nagsagawa ng seminar sa parokya na ang pangunahing
layunin ay maging daan ng ebanghelisasyon at makapukaw
ng kamalayan ng mga tao tungkol sa Pondong Batangan.
Cuenca, Batangas - Muling ibinalik noong ika- 4 ng Pebrero
ang pagsasagawa ng “Holy Hour” o Banal na Oras sa
Parokya ni San Isidro Labrador. Idinaraos ito sa loob ng
simbahan tuwing Martes at Huwebes ganap na alas- 6 ng
gabi kung saan tampok ang pagtatanghal ng Santisimo
Sakramento. Pinangungunahan ng kura paroko, Rdo. P.
Gene Valencia at Rdo. P. Clarence Patag, katulog ng pari,
ang banal na oras. Dumadalo sa pagbibihilya ang mga
kasapi ng iba’t ibang organisasyon sa parokya at samahang
pansimbahan. Bukas naman para sa lahat ng mga
mananampalataya ang isang oras na katahimikan,
pagninilay, pagdarasal at pagsama kay Jesus na nasa Banal
na Sakramento. Sa kabilang dako, nagpapatuloy ang
ginagawang evangelization program ng Neo Cathecumenal
Way sa parokya pa ring ito. Sinimulan ang programa noong
ika-3 ng Pebreo. Tuwing Lunes at Biyernes idinaraos sa
parish hall ang isang oras na evangelization na nagsisimula
sa ganap na alas sais y medya ng gabi. Patuloy ang paanyaya
sa lahat sapagkat bukas ito sa mga nagnanais na makinig
ng Salita ng Diyos at mga pagninilay.
Sta. Teresita, Batangas - Kasabay ng paggunita sa Araw ng
mga Puso noong ika-14 ng Pebrero, isang “mass wedding”
ang ginanap sa Parokya at Dambana ni Sta. Teresita ng Batang
si Hesus at Banal na Mukha. Sampung pares ng magkakapartner ang binigkis ng sakramento ng kasal. Pinamunuan
ni Rdo. P. Larry Famarin, guest priest, ang banal na misa ganap
na ika-9 ng umaga gayundin ang seremonya ng pagkakasal.
Ang mga nag-isang dibdib ay yaong mga hindi pa nagsasama
o hindi pa naiikasal sa sibil. Sila ay sumailalim din sa mga
interviews at pre-cana seminars na kailangan tanggapin bago
magpakasal sa simbahan. Ang mass wedding ay proyektong
handog ng pamahalaang lokal ng Sta. Teresita kung saan
walang binayaran ang mga nagpakasal sapagkat sinagot ito
ng lokal na pamahalaan. #UB
LAFORCE, Ipinaayos
Kasabay ng pagpasok ng
panibagong taon ay ilang
pagbabago rin ang isinagawa sa
Lipa Archdiocesan Formation
Center (LAFORCE) upang muli
itong buksan sa publiko para sa
mga maaring aktibidades ng
Arsidiyosesis.
Sa pangunguna ng LASAC
Director na si Rdo. P. Jayson T.
Siapco, sinimulan noong
Disyembre nang nakaraang taon
ang renobasyon sa LAFORCE.
Unang isinaayos ang dating
capilla ng gusali na ngayon ay
magsisilbing conference hall. Sa
mga sumunod na araw ay ang
kasalukuyang refectory naman
ang binigyan ng bagong mukha.
Bilang bahagi na rin sa
paghahandang ginagawa ng So-
cial Action Commission sa
ginanap ng The Southern Luzon
Hunger Conference noong ika 28 hanggang 30 ng Enero
ngayong taon, isinaayos din ang
ilang pasilidad ng LAFORCE
kagaya ng mga comfort rooms ng
mga dating dormitoryo nito
upang ang mga ito ay magamit
ng mga dadalong kalahok.
Sa kasalukuyan, ang LASAC
ang inatasang mamahala sa
buong gusali. Sa mga susunod
na buwan ay maaari na itong
tumanggap ng mga grupong nais
magsagawa ng kanilang retreats,
seminars at conferences. Para sa
iba
pang
karagdagang
impormasyon,
maaaring
makipag-ugnayan sa LASAC.
#UB (from LASAC FB)
OPINION
4
FEBRUARY 2014
EDITORIAL
Gobyerno, Iba ang Sinasabi
sa Ginagawa
Isa sa mga palagiang iginigiit ng mga tumututol sa
ngayon ay RH Law ay ito di-umano ay magtataguyod ng
aborsyon. Mariin naman itong tinanggihan ng mga
nagsulong nito sa lahat ng mga debate sa Mataas at
Mababang Kapulungan ng Kongreso. Lagi nilang
binibigyang-pansin na mananatiling ilegal ang aborsyon
sa ating bansa. Mananatili itong bahagi ng umiiral na batas
at pambansang panuntunan.
Kamakailan lamang ay idinaos sa Philippine International
Convention Center (PICC) ang isang international conference na umano’y nagsusulong ng reproductive and sexual
health ng mga kababaihan at maging ng mga kabataan.
Bagamat itong international, ang pagpapaunlak ng
mismong Pangulo ng bansa hindi lamang ng kanyang
presensya
kundi
ng
kanyang
pananalita,
nangangahulugang ang pagpupulong na ito ay may basbas
ng pamahalaan. Kapuna-puna na ang mga pangunahing
mambabatas na nagsulong ng panukalang RH ay naroroon.
Kaagad naghain ng petisyon ang mga Pro-Lifers upang
pigilan ang pagpapatuloy nito dahil natuklasan nila ang
maraming paksa ay tuwirang ipinanawagan ang aborsyon
bilang una ay option, pangalawa ay karapatan ng mga
kababaihan. Inupuan ng korte ang nasabing petisyon, ang
tanging nagawang hakbang ng mga pro-lifers ay ang
magdaos ng prayer rally sa harapan ng PICC. (Ang
Arsidiyosesis ng Lipa ay kinatawan ng Komisyon para sa
Pamilya at Buhay; ang maraming nagtungo doon ay mga
taga-San Luis, parokya ng chairman ng komisyon, Rdo. P.
Eugenio T. Penalosa III.)
Ano ba naman itong gobyernong ito? Sinasabi na hindi
kasama sa RH Law ang abortion dahil sa ito ay labag sa
ating umiiral na batas, subalit itinataguyod nito ang mga
pagsusulong na unti-unting pagkintal sa isipan ng mga
kabataan at mga kababaihan na ito ay isa umanong option, ibig sabihin pwedeng pagpilian sa pagsusulong ng
reproductive health. At ang kahilahilakbot pa, ay ang
paggigiit na ang aborsyon ay isang kaparatan ng isang
babae. Tama ang hinala ng maraming sumalungat sa batas
na ito (na hindi pa ring maipatupad ng buo, nguni’t tuloy
naman ang pamahalaan sa mga palatuntunang
pangkalusugan na sa pagpigil pa rin ng buhay ang
nilalayon). Sa aborsyon ang tuloy ng RH Law.
Ganito rin ang nangyayari sa umano’y rehabilitation ng
mga kababayan nating sinalanta ng super bagyong si
Yolanda, lalo na sa Samar at Leyte. Di nagtutugma ang
mga press releases ng Palasyo sa mga nagaganap sa mga
lugal na na-apektuhan. Marami pang hindi nakatatanggap
ng anumang ayuda ganoong ang tulong mula sa iba’t ibang
sektor hindi lamang sa lokal ngunit lalo na sa internasyonal
ay alam na naipasok na sa kaban ng bayan para sa mga
biktima. Ang mga lider ng simbahan doon sa Samar at
Leyte, kilalang di-maingay sa mga isyung tulad nito, ay
nagsalita na rin sa kundi man mabagal ay magpahangang
ngayon ay wala pang pagkilos. Tanda ninyo ang lumabas
na survey ng pamahalaan na nagsabing pabor daw sa
kanila ang mga biktima sa kanilang ginagawang pagtulong
sa kanila. Ganoong may malaking rally na nga na
tumatawag sa kawalang pagkilos ng pamahalaan upang
sila ay tulungan.
Yan ang ating gobyerno: iba ang sinasabi sa
ginagawa! #UB
OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA
E D I TO R I A L S TA F F
Fr. Nonie C. Dolor
Editor-in-Chief
Fr. Oscar L. Andal
Managing Editor
Jesusa D. Bauan
Circulation Manager
Contributors:
Msgr. Ruben Dimaculagan
Mrs. Norma Abratigue
Fr. Bimbo Pantoja
Fr. Manny Guazon
Fr. Oscar Andal
Emma D. Bauan
Mrs. Elsie A. Rabago
Sis. Divine Padilla
Ms. Ethel Robles
Fr. Eric Joaquin Arada
Fr. Nonie C. Dolor
Photographers
Niño Balita
Cartoonist
Atty. Mary Antoniette E. Arguelles
Legal Counsel
Archdiocese of Lipa
Publisher
Lenny D. Mendoza
Lay-out Artist
Printer: Pater Putativus Publishing House
For your comments, submission of articles, and/or subscriptions
email us at ulatbatangan@yahoo.com
Visit us at Ulat Batangan in www.archlipa.org
SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH.
 Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL
TAIWAN Pilgrimage
Can one go on Pilgrimage to a non-Christian country?
Can one say he is on pilgrimage in a land which ignores
Jesus? The title of this sharing might provoke such question. Our predominantly (although largely nominally) Catholic country associates 'pilgrimages' and 'processions' with
Catholic Christian practice. We associate it with the crosses
ahead of a rosary praying crowd or statues of saints and
candles as well as flower throwing children.
But other religions have pilgrimages too as well as a variety of places of prayerful encounter. I have visited Buddhist temples in Thailand, Hongkong, Taiwan and Macau. I
have gone to Hindu holy sites in India. I have entered several Mosques in Indonesia, Jerusalem and Malaysia. I
sneaked in Jewish Synagogues and Cao Dai shrines in Vietnam. Of course wherever I go, the first thing I try to find is
where Catholic Churches and Pilgrimage places are. In all
these locations, Catholic or no, I always pray. I know the
true God is also in those places where He is little known or
not at all recognized. I go to those places of prayer to be
with Him and to pray to Him for those who believe maybe
quite imperfectly but who can be touched deep in their
heart by my Saviour and God. In all those places, Catholic
or otherwise, I know the Blessed Mother is with me bringing Her Son to all peoples She would like to make Herself
known as their Mother. Such is my conviction when a group
of us went to Taiwan. Mary was with us all along. She was
the one who together with God planned all our encounters with the Taiwanese people. Everything happened so
smoothly and bore so much spiritual fruits that no one
among us ever imagined would happen. We can only say
all the time that God has planned our journey with Him
and Mama Mary and we are just too lucky to be part of
this wonderful pilgrimage. After all one important element
of a true pilgrimage is openness to the unexpected. God
does many things without consulting us. He does not need
to. He simply beckons us: "Come, and see" (John 1:39). We
came, we saw and we believed He did all things well and
He will still do.
There were several priests with me: Fr. Oscar Andal
(Archdiocesan Chancellor), Fr. Mike Samaniego
(Archdiocesan Finance Officer), Msgr. Fred Madlangbayan
(former Vicar General and still the Parish Priest of San
Martin of Tours in Taal), Fr. Rodem Ramos (Parish Priest
and Rector of Sta Teresita Shrine Parish) and Fr Egay
Villostas (Laurel Parish Priest). The Mayor Randy James and
Joan Amo of Laurel, Administrator Ciriaco and Pronie
Calinisan came too. Msgr Fred, Fr Rodem and Fr Egay with
Laurel Mayor and Administrator, responded to my invitation to join me and see in the Sun Moon Lake what can be
done to improve Taal Lake. Bro Rene Lantin, Bro. Ito
Guinhawa and wife, Bro Henry Ocier (the chief organizer
of the group), Kenneth and Zenith Chua, the Martin and
Florentina Sy and their son, Joey, Rose Uy, Divina Sy, completed our pilgrimage team. In Taiwan the counterpart of
Henry in the organization is also a Filipino Chinese, Dr. Francisco Lim and spouse. They made the pilgrimage a truly
unforgettable encounter and grace-filled union with God
and the Blessed Mother.
It all started when some of us learned that the Diocese
of Taichung joined the consecration the (arch)dioceses in
the Philippines made to the Immaculate Heart of Mary on
June 8, 2013. The CBCP decided to pray this consecration
after the December 12, 2012, passing of the RH Bill into
law. I, for one, knew that this would bring disaster to our
country expected to be the model of fidelity to God and
the Church in the entire planet. But we succumbed to the
pressure of the world and the corrupt ways of the government. I am not sure whether all (arch)dioceses in the Philippines made the consecration of the Philippines to the
Immaculate Heart. What is exhilarating is that Taichung in
Taiwan uniquely aligned itself with us Filipinos in the Consecration asked by the Blessed Mother in Fatima. Because
of this The Grupo da Imacolada from Portugal, which is
headed by Henry Ocier in the Philippines, has become interested in the Taichung Marian commitment. Portugal also
joined us in the spiritual event.
Bishop Martin TZU was eager to be one with us in the
special love of Mary. He almost never left us alone. One
can see in his simple personality that he is loved by Mary.
TINIG PASTOL... P. 5
 Msgr. Fred Madlangbayan
Straight
from the Heart
Bilang susog sa ating nakaraang
ulat, na ang mga Laiko, sa
pamamagitan ng binyag ay naging
mga bahagi ng gawain at tungkuling
PAGKAPARI, PAGKAPROPETA at
PAGKAHARI NI KRISTO, sa
larangan ng PAGKAPARI, “Hence
the Laity, dedicated us they are to
Christ and anointed by the Holy
Spirit, are marvelously called and
prepared so that even richer fruits
may be produced in them. For all
their works, prayers and apostolic
undertakings, family and married life,
daily work, relaxation of mind and
body, if they are accomplished in the
spirit - indeed even the hardships of
life if patiently borne - all these become spiritual sacrifices acceptable
to God through Jesus Christ. In the
celebration of the Eucharist, these
may most fittingly be offered to the
Father along with the body of the
Lord. As so, worshipping everywhere
by their holy actions, the Laity consecrate the world itself to God, everywhere offering worship by the holiness of their lives”. (CCC. 901)
Sa Can. 835 #4: “Sa isang
natatanging paraan, ang mga
magulang ay nakikibahagi sa
gawain at tungkulin ng
PAGPAPABANAL sa pamamagitan
ng kanilang maka-Kristiyanong
pamumuhay bilang mag-asawa, at
sa pamamagitan ng kanilang makaKristiyanong pagtuturo at
paghuhubog sa kanilang mga anak”.
Isinasaad sa CCC. 903 na “Lay
people who possess the required
qualities can be admitted permanently to the ministries of Lector and
Acolyte. When the necessity of the
church warrants it and when ministers are lacking, Lay persons, even
if they are not Lectors and Acolytes,
can also supply for certain of their
offices, namely to exercise the ministry of the word, to preside over liturgical prayers and to distribute
Holy Communion in accord with the
prescriptions of law”. (LG 35)
Kaugnay nito, ipinahayag ni Sto.
Tomas de Aquino na “To teach in
order to lead others to faith is the
task of every preacher and of each
believer”.
Kapansin-pansin na sa ating
panahon ngayon sa ating mga
Simbahan at Parokya, ang mga
Laiko ay masigla na nagsasagawa
ng gawain at tungkuling ito ng
PAGKAPARI. Salamat na lamang
na marami ng mga Laiko, maging
lalaki o babae, ang namulat sa
tungkuling ito na kaloob ng binyag,
kaya ang Simbahan at ang Parokya
ay nabubuhay at sumisigla. #UB
( I T U T U LOY )
OPINION
FEBRUARY 2014
din sa musika kahit wala silang
sariling piano o organ. Syanga
naman.
 Msgr. Ruben Dimaculangan
1. PEKSMAN! Sinabi sa Banal na Kasulatan na huwag kang
manunumpa. Sapat na ang sabihin mong Oo kung Oo at Hindi
kung Hindi (Mateo 5:37). Eh, bakit lagi pa itong ginagawa
hanggang ngayon sa korte, sa Senado at Kongreso? Nakapatong
pa nga ang kanilang kaliwang kamay sa Bibliya? Sagot: Ang
sinabi ng Panginoon ay isang ellipsis. Ibig sabihin, meron siyang
hindi binanggit sa pangungusap na yaon na dapat ay understood
na ng mga alagad. Samakatuwid, kung bubuuin ang sentence
ay ganito: “Hindi na ninyo kailangang manumpa . . . kung mabuti
kayong tao at credible. Huwag na ninyong gayanin ang iba diyan
na pasumpa-sumpa pa, tapos magkakasala din lang naman ng
pagsisinungaling at dagdag na paglabag.” Meron kasing mga
tao na panay ang “peksman”, pero alam na alam naman nilang
gagawa sila ng lusot hanggang sa makakalusot. Sila ang mga
taong bukod sa Sampung Utos ng Diyos ay nagdagdag pa ng
dalawa: Una ay “Huwag kang aamin”. At ang pangalawa ay
“Kung mabuking ka, huwag ka nang magdadamay pa ng iba.”
Ha ha ha ha. Sorry po, di nga pala ito nakakatawa. Syanga
Naman.
2. PWEDE NGA BANG PPAP
AP
AGHIW
ALA
YIN ANG MA
G-ASA
WA?
APA
GHIWALA
ALAYIN
MAG
-ASAW
Ito ang patibong na tanong ng mga eskriba at pariseo kay Jesus.
Nang una, pinahihintulutan sa Batas ni Moises ang idiborsyo ang
asawa bilang solusyon sa gusot na resulta ng marriage by convenience nila. Inaasawa kasi ng mg Hudiyo ang mga dalagang
anak ng mga Hentil upang maitigil ang awayan, kompetisyon at
pangamba. Pero ang kapalit nito ay ang pagpapagawa para sa
kanilang mga Misis na pagano ng mga templo ng diyus-diyosan
na sinasamba ng mga misis nila. Dahil hindi nga pag-ibig ang
nagtulak sa kanilang pag-aasawa, dumarating sa puntos na ang
pinaka-solusyon ng batas ni Moises ay pahintulutan na ihiwalay
ang misis nila. Nang dumating si Hesus, kinalaban niya ang
practice na ito at sinabing bagama’t ito ay legal o pinahihintulatan
ng batas ni Moises, hindi naman ito moral o kapuri-puri dahil sa
pang-aaping ginagawa sa babae. Kaya nga bilang sagot sa
patibong ng mga eskriba at Pariseo: “Ang pinagsama ng Diyos
ay hindi dapat papaghiwalayin ng tao. (Mateo 19:3-6)” Syanga
naman.
3. “FEBRU
AR
Y BRIDE”. Kung ang pangarap ng mga kakasalin
“FEBRUAR
ARY
ay ang makasal sa buwan ng Hunyo, kapansin-pansin na bihirangbihira ang nagpapakasal kung Pebrero kahit ang Valentine’s Day
ay nasa loob ng Pebrero. Kulang daw kasi ng petsa ang Pebrero.
Ayaw nilang maging kulang-kulang ang kanilang pagsasama.
Hindi pa sila ma-console na Msgr. Dimaculangan na ang apelyido
ng magkakasal. Mas matimbang pa rin sa kanila ang manalig sa
pamahiin. Ang mga tao nga naman. Mas gusto pa nilang
makipagsiksikan sa buwan ng Hunyo, para ika nga’y masabing
sila’y “June Bride”. Hindi nila alam na ang isa sa tunay na dahilang
pinagmulan ng June Bride sa Europa ay ito: “Gusto nilang ikasal
sa Hunyo para pagkalipas ng siyam o sampung buwan
pagkatapos ng kasal ay handa na rin sila para makatulong na
manpower sa anihan.” Kung ito rin ang layunin nila ngayon sa
likod ng kagustuhan nilang makasal sa Hunyo, aba eh di maganda
nga naman. He he he he. Syanga naman.
4. YEAR OF THE LAITY
LAITY.. Aktibong-aktibo ngayon ang Council of
the Laity para sa pagsasanay ng mga lider-layko mula sa
archdiocesan hanggang sa parochial level. Kung ang Commission on Clergy ang nagpapalalim ng function, role at pagkapari
ng klero sa pamamagitan ng permanent formation, ang Council
of the Laity naman ang nagko-coordinate at nagpapalalim ng
function, role at pagiging tunay na kristiyano ng mga katolikong
organisasyon at movements. Pinagyayaman nila ang misyon na
layko na nag-uugat sa kanilang binyag at kumpil. Lalong
madarama ang presensya ng layko kapag ipinagdiwang ang napili
nating jubilee focus (e.g., Batangueno families, disintegrated families, kapalibutan at mga kabataan), mula Agosto hanggang
Nobyembre. Kung magku-konsultahan ang mga synodal committee heads at ang mga lider na mamumuno sa bawat jubilee
focus ngayong Year of the Laity, na karaniwan ay mga lider ng
mga diocesan commissions, kay laking pwersa ng pagbabago at
direksyon ng Arsidiyosesis na magmumula sa kanilang synergy.
Syanga naman.
5. MICHAEL CHRISTIAN MARTINEZ
MARTINEZ.. Biro mo, naging darling of
the crowd si Michael Christian Martinez sa figure skating ng Sochi
Winter Olympic games sa Rusya samantalang wala namang winter dito sa Pilipinas. Nag-aral lang siya ng sports na ito sa skating
rink ng MOA. Largely, sariling sikap ang training at gastos sa
paghahanda niya sa pagsabak sa Winter Olympic games na ito.
Wala na akong ma-say. Saludo ako sa kanya. Sana tayo din.
Kung gumaling si Michael sa skating kahit walang winter dito sa
atin, pwede rin namang matutunan ng tricycle at jeepney drivers
ang traffic rules kahit wala silang kotse. Pwede ring matutunan
ang wagas na pag-ibig kahit wala kang asawa. Katulad ng mga
taong ito ang kahanga-hangang mga kababayan na nage-excel
6. (San) FFA
ATHER JUN
JUN.. Dahil ako
ang pumalit kay Fr. Jun
Quiambao sa Parokya ni Santa
Teresita ng Batang si Jesus sa
Talisay ng Lipa, unti-unti kong
ipinakilala sa grade III first communicants ng Barangay Sulok
ang magandang simbahan na
ipinatayo ng yumaong si Fr. Jun.
May 2 kilometro ang layo nitong
simbahan
sa
kanilang
paaralan. Naku, nang ipakilala
ko si St. Therese, ginaya nila ang
kanilang mga lola. Sabay
bunot ang kanilang mga panyo
at panay ang punas kina St.
Therese at San Miguel
Arkanghel. Ang siste nito, nang
dalhin ko sila sa multipurpose
hall, kung saan naka-exhibit
ang isang striking picture ni Fr.
Jun, kasama ang maramihang
larawan ng mga taga-parokya,
sabay bunot uli ng kanilang
mga panyo, at panay ang
punas sa larawan niya. Sabi ko,
at lihim akong napapangiti:
“Hoy, mga bata, hindi pa iyan
santo.” Aba, uunahan pa si
Pope John Paul II at si Pope Paul
VI sa canonization, eh. Aba nga
naman.
7. SOFT LA
W. Nabanggit ni Fr.
LAW
Nonie Dolor sa RED Forum na
ginawa sa St. Bridgets College
Auditorium noong ika-21 ng
Pebrero 2014, matapos ang
napakagandang lecture ni Fr.
Dale Baretto Ko tungkol sa
sexual love -- na salamat na
lang at kakaunti pa ang proponents ng same sex partnership
dito sa Pilipinas. Totoo ito. Pero
gumagapang na ang influence
nito. Very alarming na nga! Sa
pamamagitan ng “That’s My
Tomboy ” at “Pogay ” ng
Showtime, sa pamamagitan ng
mga pelikulang katulad ng
“Babae, Lalaki, Tomboy, Bakla”
unti-unting iginagapang ang
level hindi lang ng acceptance
ng kabaklaan at katomboyan
kundi ang perversion ng mga
pinili nilang kasarian. Kasunod
ng mataas na acceptance level
nito sa publiko (soft law) ay ang
promotion hanggang sa legislation nito sa loob ng lima,
sampu o dalawampung taon.
Talaga? Promise! Syanga
naman.
8. GRADU
ATION NA MULI.
GRADUA
Kay rami muli ng mga Daddy
at Mommy na napaligaya ng
kanilang mga anak sa
panahong ito ng mga graduation. At pagkatapos ng parties,
makikipagtagisan naman ang
mga nagsipag-graduate na ito
sa job fair. Nawa, di nila
malimutan ang ideals ng
kanilang
propesyon
at
paaralan. Maging matiyaga
kayo.
Huwag mahiyang
magsimula sa mababang
kategoriya at simpleng sahod.
Mag-ipon ng experience kaysa
magkanto-boy at magbasketbol sa maghapon. At
kung sa kasisikap na mag-apply ay wala pa ring makuhang
trabaho, gawing kapakipakinabang ang araw nyo...
gawing pakapi-pakinabang rin
ang sarili. Syanga Naman.
#UB
The Syanga Naman articles are published
monthly at “Ulat Batangan” (Archdiocese
of Lipa) and at “The Filipino Catholic” (New
York, since 2002).
5
TINIG PASTOL... P. 4
He enjoys being with those he believes are close to Mary.
Even the Bishop Emeritus, Msgr. Wong, was equally gracious and reveals still in spite of age th desire to see the
triumph of God and Mary, even in China mainland where
he was exiled from. We had a nice time together. Then
there are so many Chinese Taiwanese, recent converts,
whose faith stories put us to shame. I refer to James
Liao, our guide, and his companion Alex. They have
brought to the Church their closest relatives and friends.
Seeing all these Taiwanese Chinese so serious in their
faith, I am more convinced that the prophecy of St John
Paul II is very true: The Good News will return to where
it all started, Asia ... the time for Asia has come. The
Taiwanese, both Chinese and aborigines (there are several of them who gave us so much joy by their cultural
presentation) are thirsty for God. I imagine the whole
Asia is. AND THEY LOOK AT US FILIPINOS AS THEIR ASSURANCE THAT THEY WILL SOON KNOW JESUS! That
they, like us, will be sons and daughters of Mary. That
we can assure them that Mary is also their Mother.
They were astonished by my story that in the Archdiocese of Lipa, we have three Marian images connected
somehow with the Chinese people and all Asians which
challenges Catholic Philippines to take seriously the missionary challenge. The first is the four hundred eleven
year old image of Our Lady of Caysasay. It is highly probable that it is the image of a Chinese goddess introduced
to the place long before Christianity reached Philippine
soil. The image was fished from the Pansipit River that
connects China Sea and Taal Lake, which was a perfect
enclave for ships against destructive elements. The Spanish missionaries identified the image as that of the Immaculate Conception and has always been revered by
the natives of Taal as such for the last more than four
centuries. In recent decades Chinese people, including
non-Christians make pilgrimages to Labac, Taal bringing
the image of MaTso with them. They say that their
MaTso, goddess of goodness and generosity, protector
of seafarers, told them to go to Labac and pray with the
people because she is the one venerated there. Is it possible that Mary is MaTso who like Our Lady of Guadalupe
in the Americas can say: I am not a goddess, but I am
greater than all your gods and goddesses because I am
the Mother of God. Asia and China is ripe for the revelation of Tien Mu (Mother of God) and Her Son Who is
God.
The second most revered image in Batangas I say is
the Mediatrix of All Grace. Many say tht in 1948 Her
message was 'PRAY FOR THE CONVERSION OF CHINA!'
Mary pleaded in Fatima: 'Pray for the conversion of Russia'. She implied that Russia would dominate a big part
of the world and if people did not pray and Russia was
not converted, it would spread its errors. Is China now a
threat to the world? Does it not really make sense that
we should pray for her conversion?
In Montemaria the huge statue of Mary, Mother of
All Asia, is being erected. The head and arms are long
ready to be installed. What is awaited is the body being
made in China. The Blessed Mother will face the China
Sea and the nations of Asia, in the gesture of beckoning
them to come to Her Son. The Montemaria pilgrims will
be asked to pray for the evangelization of China and All
Asia.
After blessing the SUN MOON Lake and saying Mass
at the island where the monument of the Immaculate
Heart was erected and crowned, we entrusted our group
to the Blessed Mother so that She can continue to guide
us to be with Her bearers of the Good News to All Asia.
The next day we concluded our Taiwan Pilgrimage with
a Mass at the Catholic Sanctuary of WuFongci where in
the 1980s the Blessed Mother saved from peril a group
of Buddhist government workers and mountain climbers. They eventually converted to Catholicism and
erected the shrine. We marveled at what God is doing
to Taiwan through the Blessed Mother and how we have
been given a taste of missionary success in our pilgrimage. We know that God will still involve many others in
His dream to manifest Himself to the Asian peoples. My
prayer and the prayer of our group is that all Filipinos,
Filipino Chinese and Catholics in our Asian Continent will
have the chance to make a pilgrimage like what we had
in Taiwan. The whole of Asia needs missionary Pilgrims
to accompany Jesus, the Good News, and Mary the Star
of Third Millennium Evangelization to tell all Asians that
the Lord is in and from this continent. The time has come
for Him to be recognized now by this great continent.
Our Taiwan Pilgrimage is unforgettable because the
wonders God does for us makes us even more convinced
our Pilgrimage must be over all of Asia. Taiwan is just
the beginning. #UB
6
F E AT U R E S
FEBRUARY 2014
Kamanyang sa Mahal na Birhen
 LAMBERTO B. CABUAL
Sa Araw ng mga Puso
Inang Mahal ng Kristyano
At pag-asa ng deboto,
Sa tangkay ng kalikasa’y napigtal na ang Enero;
Sa pagbuklat na marahan sa naluping kalendaryo,
Bumadha na ang masining at makulay na Pebrero;
Ang Pebrero’y may awitin sa luntiang paraiso
At may lirang sumasaliw sa musikang Pilipino.
Pusong wagas kung magmahal
Ay hulog ng kalangitan
Sa tugatog ng pag-irog na pangarap mapantayan;
Mithing taos sa damdamin ng may angking pusong banal
Ay landasing papaakyat sa taluktok ng tagumpay;
Ang puso mo, Inang Birhen, ay bituing gumagabay,
At tanglaw ng bawa’t puso kung may dilim sa paghakbang.
Hinding-hindi maglalaho
Ang araw ng mga puso,
Na sa buwan ng Pebrero’y tila rosas na nagtimo;
At sa ikalabing-apat ng Pebrero ay hinango,
“Valentino” ng pagsinta’t “Valentina” ng pagsuyo;
Tulutan mo, Birhen Mahal, na ang pusong nasiphayo,
Humibik man ay payapa at panatag sa pagsamo!
Bawa’t puso’y mahalaga
Sa pagpintig, Birheng Ina,
Pagka’t puso ang likmuang salamisim ng pagsinta;
Kung ang puso’y nagdiriwang, ang isipa’y sumisigla
Sa pagbuo ng dakila at matatag na pasiya;
Inang Birhen, kung sa bawa’t puso’y laging kasama ka,
Walang pusong masasaktan... walang pusong
mangangamba!
O! Birheng may pusong tapat,
Inang Ilaw sa magdamag,
Sa hardin ng mga puso ay lagi kang nagmamatyag;
Ang katorse ng Pebrero ay may kawan ng pagliyag,
Sa araw ng mga pusong nagpipiging... nagagalak;
Kung si Hesus na Anak mo ay sa puso ilalangkap,
Dinaranas na ligaya’y di na mandin magmamawakas.
Ang mga pusong dakila
Ay may taglay na hiwaga,
Sa ganitong mga puso’y namamahay ang Bathala;
Dumating man ang pagsubok at magsungit ang tadhana
Ay di sila matitinag sa mabuting ninanasa;
A! ang puso pala, Ina, na marunong umunawa
Ay mayaman sa pag-ibig at sa habag ay sagana.
Sa Pebrero’y nalarawan
Ang magandang kasaysayan;
Nang sa Lourdes ay Pebrero nang una kang masilayan;
Si Bernadette ay kinasi ng himala’t kapalarang
Madama ang iyong puso’t makilala kang lubusan;
Kaya sa araw ng puso ng Pebrerong kaagapay
Ay “Valentina” ka namin, Birheng may pusong dalisay!
THE PRACTICE OF SPIRITUAL DIRECTION AMONG PRIESTS:
DIRECTOR-DIRECTEE PERSPECTIVE
(A Talk Given by Fr. Joseph P. Mendoza to Lipa Clergy)
February 17, 2014 Clergy Recollection
St. Francis de Sales Major Seminary
Spiritual Direction among
priests is within the context of
pastoral care for priests. I personally find solace in the idea
that pastoral care is not exclusive to the laity; it also includes
us priests, for we also do need
to be cared for by the Church.
"As a help towards faithful
fulfillment
of
their
ministry...priests should be
glad to take time for spiritual
retreat and should have a high
regard for spiritual direction,"
says Presbyterorum Ordinis:
Ch.3, Art. 18.
Let me begin with the experience of tension as a springboard for this reflection. Tensions occur as a result of the
presence of two opposing
poles of concern. They either
make or break us. Tensions
can be healthy or not depending on how we handle and respond to them. They definitely
result in stress. They challenge us to strike a balance
from time to time. The opposition is not necessarily between good and bad. It can be
between both good areas of
concern that a person finds
himself unable to handle. Let
me cite some examples: the
tension created between the
ideal and the real, between
preaching and witnessing, ora
et labora, needs and values,
holding on and letting go, sin
and conversion, growing old
and growing up, work and rest,
needs and wants, family/personal issues coming in conflict
with pastoral concerns; the
"joy and hope and grief and
anguish" mentioned by
Gaudium et Spes. As St. Paul
himself tells us: "I cannot understand my own actions. I do
not do what I want to do but
what I hate. When I act against
my own will, by that very fact I
agree that the law is good.
This indicates that it is not I
who do it but sin which resides
in me. I know that no good
dwells in me, that is, my flesh;
the desire to do right is there
but not the power. What happens is that I do, not the good
I will to do, but the evil I do not
intend." (Rom 7:15-19)
This can lead us to crisis. It
is interesting to note that the
word "crisis" comes from the
Greek "krinein" which means
to decide. Moments of crisis
are not merely moments of dif-
ficulty. They are opportune
time when we are challenged
to decide; to judge ourselves
and our situation. They are
turning points.
Such moments call for discernment. "Beloved, do not
trust every spirit, but put the
spirits to test to see if they belong to God..." (1 John 4:1)
Discernment happens within
the context of spiritual direction. Because we tend to see
what we want to see and hear
what we want to hear, we limit
our perspective of what God
may be telling us in a given
situation or even in a situation
of crisis. This is where our
spiritual directors can help us
by leading us to see from a
more objective standpoint.
This is why discernment is always co-discernment.
It is also important to affirm
that diocesan priestly spirituality is always holistic. It is our
personal and intimate relationship with Jesus that encompasses all that we are and all
that we do. It includes: how I
view myself, other people, the
world and God; how I perform
my ministry; it includes my
behavior, attitude, beliefs, my
ways of thinking and feeling;
the way I relate with God, with
other people, and other creatures; my willingness to be
transformed by that relationship; my daily activities, routine, pastoral work, my leisure,
hobbies, recreation, and even
my idle moments.
Spiritual direction is not
counseling. The basic and essential difference between the
two is that spiritual direction is
concerned with fostering the
relationship with God while
counseling is about problems
and their clarification and/or
solution. You do not come to a
spiritual director because you
have problems. Let the
counselor help you in that regard. Spiritual direction is a
ministry that helps us foster
union with God. It has four
tasks: to help the directee pay
attention to God as He reveals
Himself; to help the directee
respond to this revealing God;
to help the directee grow in intimacy with God; and to help
the directee live out the consequences of that relationship.
Pastores Dabo Vobis affirms,
"...the grace of having been
freely chosen by the Lord to be
a 'living instrument' in the work
of salvation. This choice bears
witness to Jesus Christ's love
for the priest. This love, like
other loves and yet even more
so, demands a response."
The key element in spiritual
direction is the religious experience. Religious experience
means any experience of the
divine. It can either be spontaneous or on-going. It is characterized as: profoundly personal, obscure, mystical and
has social aspect, subtle, delicate, ground of other experiences, involving discipleship,
indefinable, ineffable; it is definitely a gift. "It is necessary,
therefore, that the priest program his life of prayer in a
manner which embraces the
daily Eucharistic celebration
with adequate preparation and
thanksgiving, frequent confession and spiritual direction already practiced in the seminary..." (Directory on the Ministry and Life of Priests. no. 39)
If I may, I wish to invite you
to ponder on one of God's
qualities. God is a quiet God.
The experience of the prophet
Elijah reveals this quality very
vividly: "A strong and heavy
wind was rending the mountains and crushing rocks before the Lord -- but the Lord
was not in the wind. After the
wind there was an earthquake
-- but the Lord was not in the
earthquake. After the earthquake there was fire -- but the
Lord was not in the fire. After
the fire there was a tiny whispering sound." (1 Kings
19:11b-12). God is a quiet
God. He speaks in silence. He
is heard in silence.
Allow me to end by enumerating the benefits we can get
from spiritual direction:
1. It fosters our intimacy with
Christ.
2. It gives us opportunity to
open ourselves to God. This
is helpful in avoiding evil.
3. It can be a liberating and
healing experience.
4. It enables us to check if we
are taking a circuitous route
instead of going directly to
God.
5. Our life and ministry become transparent; we are
enabled to see God through
it. #UB
FEBRUARY 2014
F E AT U R E S
POPE FRANCIS’ LENTEN MESSAGE 2014
“The Gospel is the real antidote to spiritual destitution”
(Here is the text of Pope Francis' Lenten Message for 2014, which reflects on the theme: "He became
poor, so that by his poverty you might become rich (cf. 2 Cor. 8:9)
Dear Brothers and Sisters,
gives us true freedom, true salva- caused in families because one of
tion and true happiness is the com- their members - often a young perAs Lent draws near, I would like passion, tenderness and solidarity of son - is in thrall to alcohol, drugs,
to offer some helpful thoughts on his love. Christ's poverty which en- gambling or pornography! How
our path of conversion as individu- riches us is his taking flesh and bear- many people no longer see meaning
als and as a community. These ing our weaknesses and sins as an in life or prospects for the future, how
insights are inspired by the words expression of God's infinite mercy many have lost hope! And how many
of Saint Paul: "For you know the to us. Christ's poverty is the great- are plunged into this destitution by
grace of our Lord Jesus Christ, that est treasure of all: Jesus wealth is unjust social conditions, by unemthough he was rich, yet for your sake that of his boundless confidence in ployment, which takes away their
he became poor, so that by his pov- God the Father, his constant trust, dignity as breadwinners, and by lack
erty you might become rich" (2 Cor his desire always and only to do the of equal access to education and
8:9). The Apostle was writing to the Father's will and give glory to him. health care. In such cases, moral desChristians of Corinth to encourage Jesus is rich in the same way as a titution can be considered impendthem to be generous in helping the child who feels loved and who loves ing suicide. This type of destitution,
faithful in Jerusalem who were in its parents, without doubting their which also causes financial ruin, is
need. What do these words of Saint love and tenderness for an instant. invariably linked to the spiritual desPaul mean for us Christians today? Jesus' wealth lies in his being the titution which we experience when
What does this invitation to poverty, Son; his unique relationship with the we turn away from God and reject
a life of evangelical poverty, mean Father is the sovereign prerogative his love. If we think we don't need
to us today?
of this Messiah who is poor. When God who reaches out to us though
Jesus asks us to take up his "yoke Christ, because we believe we can
Christ’s grace
which is easy", he asks us to be en- make do on our own, we are headed
First of all, it shows us how God riched by his "poverty which is rich" for a fall. God alone can truly save
works. He does not reveal himself and his "richness which is poor", to and free us.
cloaked in worldly power and share his filial and fraternal Spirit,
The Gospel is the real antidote
wealth but rather in weakness and to become sons and daughters in the to spiritual destitution: wherever we
poverty: "though He was rich, yet Son, brothers and sisters in the go, we are called as Christians to
for your sake he became poor …". firstborn brother (cf. Rom 8:29).
proclaim the liberating news that
Christ, the eternal Son of God, one
It has been said that the only real forgiveness for sins committed is
with the Father in power and glory, regret lies in not being a saint (L. possible, that God is greater than
chose to be poor; he came amongst Bloy); we could also say that there our sinfulness, that he freely loves
us and drew near to each of us; he is only one real kind of poverty: not us at all times and that we were
set aside his glory and emptied him- living as children of God and broth- made for communion and eternal
self so that he could be like us in all ers and sisters of Christ.
life. The Lord asks us to be joyous
things (cf. Phil 2:7; Heb 4:15).
heralds of this message of mercy
God's becoming man is a great mys- Our witness
and hope! It is thrilling to experitery! But the reason for all this is
We might think that this "way" ence the joy of spreading this good
his love, a love which is grace, gen- of poverty was Jesus' way, whereas news, sharing the treasure entrusted
erosity, a desire to draw near, a love we who come after him can save the to us, consoling broken hearts and
which does not hesitate to offer it- world with the right kind of human offering hope to our brothers and
self in sacrifice for the beloved. resources. This is not the case. In sisters experiencing darkness. It
Charity, love, is sharing with the one every time and place God contin- means following and imitating Jewe love in all things. Love makes ues to save mankind and the world sus, who sought out the poor and
us similar, it creates equality, it through the poverty of Christ, who sinners as a shepherd lovingly seeks
breaks down walls and eliminates makes himself poor in the sacra- his lost sheep. In union with Jesus,
distances. God did this with us. In- ments, in his word and in his we can courageously open up new
deed, Jesus "worked with human Church, which is a people of the paths of evangelization and human
hands, thought with a human mind, poor. God's wealth passes not promotion.
acted by human choice and loved through our wealth, but invariably
Dear brothers and sisters, may this
with a human heart. Born of the and exclusively through our per- Lenten season find the whole Church
Virgin Mary, he truly became one sonal and communal poverty, enli- ready to bear witness to all those who
of us, like us in all things except vened by the Spirit of Christ.
live in material, moral and spiritual
sin." (Gaudium et Spes, 22).
In imitation of our Master, we Chris- destitution the Gospel message of the
By making himself poor, Jesus tians are called to confront the pov- merciful love of God our Father, who
did not seek poverty for its own sake erty of our brothers and sisters, to is ready to embrace everyone in
but, as Saint Paul says "that by his touch it, to make it our own and to Christ. We can so this to the extent
poverty you might become rich". take practical steps to alleviate it. that we imitate Christ who became
This is no mere play on words or a Destitution is not the same as pov- poor and enriched us by his poverty.
catch phrase. Rather, it sums up erty: destitution is poverty without Lent is a fitting time for self-denial;
God's logic, the logic of love, the faith, without support, without hope. we would do well to ask ourselves
logic of the incarnation and the There are three types of destitution: what we can give up in order to help
cross. God did not let our salvation material, moral and spiritual. Ma- and enrich others by our own povdrop down from heaven, like some- terial destitution is what is normally erty. Let us not forget that real povone who gives alms from their abun- called poverty, and affects those liv- erty hurts: no self-denial is real withdance out of a sense of altruism and ing in conditions opposed to human out this dimension of penance. I dispiety. Christ's love is different! dignity: those who lack basic rights trust a charity that costs nothing and
When Jesus stepped into the waters and needs such as food, water, hy- does not hurt.
of the Jordan and was baptized by giene, work and the opportunity to
May the Holy Spirit, through
John the Baptist, he did so not be- develop and grow culturally. In re- whom we are "as poor, yet making
cause he was in need of repentance, sponse to this destitution, the many rich; as having nothing, and
or conversion; he did it to be among Church offers her help, her yet possessing everything" (2 Cor
people who need forgiveness, diakonia, in meeting these needs 6:10), sustain us in our resolutions
among us sinners, and to take upon and binding these wounds which and increase our concern and rehimself the burden of our sins. In disfigure the face of humanity. In sponsibility for human destitution,
this way he chose to comfort us, to the poor and outcast we see Christ's so that we can become merciful
save us, to free us from our misery. face; by loving and helping the poor, and act with mercy. In expressing
It is striking that the Apostle states we love and serve Christ. Our ef- this hope, I likewise pray that each
that we were set free, not by Christ's forts are also directed to ending vio- individual member of the faithful
riches but by his poverty. Yet Saint lations of human dignity, discrimi- and every Church community will
Paul is well aware of the "the nation and abuse in the world, for undertake a fruitful Lenten journey.
unsearchable riches of Christ" (Eph these are so often the cause of des- I ask all of you to pray for me. May
3:8), that he is "heir of all things" titution. When power, luxury and the Lord bless you and Our Lady
(Heb 1:2).
money become idols, they take pri- keep you safe.
So what is this poverty by which ority over the need for a fair distriChrist frees us and enriches us? It bution of wealth. Our consciences From the Vatican, 26 December
is his way of loving us, his way of thus need to be converted to justice, 2013
being our neighbour, just as the equality, simplicity and sharing.
Feast of Saint Stephen, Deacon and
Good Samaritan was neighbour to
No less a concern is moral desti- First Martyr
the man left half dead by the side of tution, which consists in slavery to
the road (cf. Lk 10:25ff). What vice and sin. How much pain is FRANCISCUS
7
iturgy
Ablutions With Wine and Water
(Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of
liturgy and dean of theology at the Regina Apostolorum University.)
Q: It seems to me that every priest at the ablutions after
Communion uses water only. But the General Instruction
of the Roman Missal [GIRM] also provides for the ablutions
to be done using wine and water. Why is it that
overwhelmingly one method is preferred to the other? If
someone is using both wine and water, how should that
be done?
A: The GIRM says the following in No. 279:
"The sacred vessels are purified by the priest, the deacon, or
an instituted acolyte after Communion or after Mass, insofar as
possible at the credence table. The purification of the chalice is
done with water alone or with wine and water, which is then
drunk by whoever does the purification. The paten is usually
wiped clean with the purificator. Care must be taken that
whatever may remain of the Blood of Christ after the distribution
of Communion is consumed immediately and completely at the
altar."
This practice is based on that of the extraordinary form in
which purification with both wine and water was the norm.
The rubrics in the extraordinary-form missal foresee the following
process:
"After Communion the priest puts any extra Hosts into the
tabernacle and, taking the chalice, has a server pour in wine. He
drinks it and says quietly:
"Grant, O Lord, (Quod ore súmpsimus) that what we have
taken with our mouth, we may receive with a pure mind; and
that from a temporal gift it may become for us an everlasting
remedy.
"Wine and water are poured into the chalice over the priest's
fingers. As he dries them he says quietly:
"May Thy Body, O Lord, (Corpus tuum, Dómine) which I have
received and Thy Blood which I have drunk, cleave to my inmost
parts, and grant that no stain of sin remain in me; whom these
pure and holy Sacraments have refreshed. Who livest and
reignest world without end. Amen.
"He drinks the wine and water, cleans the chalice and veils
it."
The most ancient part of this rite is the first, the purification
of the mouth ("ablutio oris") in which the celebrant takes some
wine so as to be sure that nothing of the sacred species remains
in the mouth. In some Eastern liturgies the celebrant would also
take a piece of blessed bread. There is evidence of this practice
from at least the fourth century.
In some places it was also a custom among the faithful to
drink some wine or water after receiving Communion. The
reason for such care was because the Church still generally used
leavened bread for the Eucharist which had to be chewed. There
is evidence that traces of this custom survived in several areas
of Europe until the early 20th century.
At first, the cleansing of the fingers and the chalice was done
after the celebration but with no special rules or provisions. The
first rules appear around the ninth century, and initially only
water was used. We find the first mentions of the use of wine in
monastic traditions of the 11th century. In some cases this
developed into an elaborate ritual in which the chalice was
purified three times.
At first, the hands or at least the fingers were washed in a
vessel near the altar. The earliest evidence of washing the fingers
over the chalice comes from a Dominican source of 1256. This
source mentioned that, lacking a suitable vessel, it is better to
wash the fingers with water over the chalice and then to drink
this water along with the wine that had been previously used
for cleansing the fingers. This document also makes one of the
first mentions of the use of a cloth that would later become our
purificator.
These customs gradually spread but did not become universal
until fixed into law by the Roman Missal of St. Pius V in 1570.
So what about now? How should a priest purify with wine
and water in the ordinary form?
I would suggest that it is done in the simplest of manners. At
the moment of purification, place wine and then water into the
chalice and then consume it. The proportions of wine and water
depend on the celebrant. For practical purposes a well-diluted
mix would probably be preferable, above all to avoid soiling the
purificators.
The almost exclusive use of water has probably prevailed
because of practice after the liturgical reforms. The advent of
concelebrations and the more frequent distribution of
Communion under both kinds mean that often there is more
than one chalice to purify. There are also usually several ciboria,
some of which need to be purified using water. All of this makes
the use of both wine and water less practical, and so it is not
surprising that the legitimate option of using both wine and water
has fallen by the wayside. #UB
8
NEWS & (IN)FORMATION
PB NEWS
 P. MANNY GUAZON
FEBRUARY 2014
Pagsasanay sa Paggawa ng Home Care
Products, Matagumpay na Ginanap
Isang bagong proyektong
pangkabuhayan pangpamayanan
(social enterprise) ang pinasimulan
kamakailan ng Pondong Batangan.
Ito ay ang Home Care Products at
ang pagsasanay para sa paggawa
nito ay matagumpay na ginanap
noong Enero 23 - 25, 2014 sa
Hermann Gmeiner National Training Center, Lipa City.
Ang mga nagsidalo ay sina Ma.
Ronellie Alix, Rizza May Alix,
Ma. Gloria Cornejo, at Nerissa
Anna Lindo mula sa Parokya ng
St. Rafael Archangel (Calaca,
Batangas); Analyn Arcillas,
Noralyn Cabingan, Mendelita
Laguerta, at Lourdes Mendoza ng
St. John the Baptist Parish (Lian,
Batangas); Marissa Atienza, Melva
Brimon, Bernardo Cuevillas, Jr.,
Noelle Ramos, ng St. Martin of
Tours (Taal, Batangas); Riza
Caraos, Teresita Cusi, Marlon
Lucero, at Shiela Marie Marquez
mula sa St. Mary Magdalene Parish (Bayanan, San Pascual,
Batangas); Ofelia De los Reyes,
Ma. Josephine Estrada, Reymark
Javier, Lovely Valencia at Leonila
Luza mula sa Sto. Niño Parish
(Marawoy, Lipa City); Orlando
Beredo at Eleuteria Leynes mula
sa Mary, Mediatrix of All Grace
Parish (Antipolo del Norte, Lipa
City) Sila ay sinanay sa paggawa
ng mga Homecare Prodcuts: detergent powder, fabric conditioner,
tile and bowl cleaner, liquid hand
soap, dishwashing liquid, liquid
bleach. Bukod sa pagtuturo at
aktuwal na paggawa ng mga
nasabing produkto sila rin ay
nabigyan ng mga panayam tungkol
sa “entrepreneurship”: “Planuhin
ang Inyong Plano o Business
Plan”, “Tamang Produkto”,
“Tamang Pakikipag-ugnayan sa
Costumer”, “Costing at Pricing”,
“Bookkeeping”. Bukod sa mga ito,
naibahagi rin sa kanila ang
“Espiritualidad ng Paggawa”.
Talagang ang pagsasanay ay
nagbigay ng maraming kasanayan
sa mga nagsidalo o “trainees” at
nagpayaman pa sa kanilang
kaisipan at kalooban.
Ang tagumpay ng pagsasanay
ay dahil sa husay ng mga
tagapagsanay o “trainors” na
mula sa Caritas Manila. Sila ay
sina Ms. Daisy Pena, Ms. Cora
de Leon, Ms. Liza Goa, Mr.
Emmanuel “Boy” Oliva at sila ay
pinamunuan naman ni Ms.
Yolanda “Yolly” Ducut. #UB
Ipinagpatuloy ni Fr. Manny
Guazon ang pagpapaliwanag
tungkol sa Pondong Batangan at
ipinaliwanag niya ang dalawang
kaanyuan nito: bilang isang
programa ng Integral Evangelization at bilang isang community
foundation.
Ang mga pagtuturo ay
humantong sa mga pagtatanong ng
mga dumalo at dito ay mahihinuha
na sila ay nakinig at pinag-isipan
nila ang mga aral tungkol sa
Pondong Batangan. Nakatutuwang
isang retiradong guro ang
nagmungkahi na ang tibyo ng
Pondong Batangan ay itanghal sa
mga paaralan sa Alitagtag at ito
sinigundahan ni Fr. Junie na
maaaring maisakatuparan kung
walang batas na malalabag.
Naimungkahi rin na malagyan ng
tibyo ang mga barangay hall.
Subalit ang higit na mahalaga ay
napagkasunduan na sila ay
makakukuha ng mga tibyo sa
parokya at madala nila ito sa
tahanan at maialay sa misa tuwing
ikatlong linggo ng buwan na
tatawagin nilang “Linggo ng
Pondong Batangan.”
Ang Pondong Batangan sa
parokyang ito ay pinamamahalaan
ni Ms. Jennifer “Jan-jan”
Regalado. Subalit dahil sa siya ay
nag-aaral ng isang masteral course
noong araw na iyon ay wala siya.
Ang kanyang ina, si Ms. Charity
Regalado, ang gumanap sa
kanyang tungkulin. Matapos ang
kanyang mga pananalita ng
pasasalamat ay isinagawa ang
panalangin nang may pagtatalaga
sa gawain ng Pondong Batangan
at si Fr. Junie naman ang nagbigay
ng pagbabasbas. Sa huli, isang
merienda ang pinagsaluhan ng
lahat. #UB
Diwa at Gawa ng Pondong Batangan, Ipinahayag sa mga Punong-Lingkod
ng Parokya ng Invencion de la Sta. Cruz, Alitagtag
 Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon
Ang Pondong Batangan at ang mga Layko sa Buhay Nito
Totoong si Cardinal Rosales ang tinatawag nating ama ng Pondong
Batangan. Subalit mababatid natin na ito ay binuhay ng mga layko.
Sila ang naniwala sa layon ng Pondong Batangan, sila ang nagsabuhay
nito at sila ang nag-alay ng beinte singko upang maganap ito. Isa sa
mga laykong ito ay si Tita Mercy na laging nagte-text at nababanggit
ang ngalan sa himpilang 95.9 AL-FM, lalo na kapag Biyernes at oras
ng Pondong Batangan. Kilalang-kilala siya ng mga taga-radyo. Siya
ay isang maybahay na taga-Inicbulan, Bauan at siya ay may munting
tindahan at isa sa mga tinda niya ay yelong gawa sa bahay. Sa
pagtitinda niya ng yelo ay kabahagi ang Pondong Batangan at itong
alay niya ay regular na dinadala niya sa himpilan ng radyo. Marami
silang mga laykong katulad ni Tita Mercy, sila ang patuloy na
nagtataguyod sa Pondong Batangan. Ngayon, Taon ng Layko kilalanin
natin ang mahalagang kontribusyon ng mga layko sa Pondong
Batangan at sa pagtulong sa mga kababayan nating nangangailangan.
Ang Misyon ng Layko sa Mundo
Isang napakahalagang tanda o katangian ng mga layko ay ang
pagiging “seglar” o “secular”. Ibig sabihin nito, sa simpleng
pananalita, sila ay nananahan sa gitna ng mundo at lipunan. Ang
“tatak” o “character” nilang ito ang nagbibigay ng kakaibang
direksyon sa kanilang misyon o sa pakikibahagi nila sa misyon ni
Jesus. Sila ay namumuhay sa gitna ng mundo at lipunan kaya’t tunay
na nasa kanila ang misyon na papagpanibaguhin ang mundo o
lipunang kanilang ginagalawan. Sila ang lilikha ng Kristiyanong
pamilya, sila ang maghahasik ng kapatirang turingan sa lugar ng
kanilang trabaho, sila ang huhubog sa nagkakaisang pamayanan, sila
ang magtatatag ng makatarungan at mapayapang lipunan, sila ang
magpapalaganap ng Paghahari ng Diyos dito sa mundo.
Ang layko, sa kanilang pagdadamayan at pagtutulungan at
pagkakaisa, ang makapagsusulong ng kaunlaran sa buhay ng tao.
Isang malaking hamon ito na abot-kamay ng mga layko. Sa CBCP
Pastoral Exhortation, sa paglulunsad ng Taon ng Layko, sinasabi na
isa sa malaking hamon na matutugunan ng mga layko ay ang
KAHIRAPAN. Sinabi ng mga obispo na ito ay suliraning kapwa “social” at “spiritual”. (May ilan pang mga hamon ang inihayag dito.)
Nangangailangan ito, unang-una, ng sapat na pag-aaral at pagninilay
upang tamang makilala ang suliranin ng kahirapan. Subalit malinaw
naman, sa mga obispo na ang Taon ng Layko ay hindi lamang upang
bigyang karangalan at kapangyarihan ang mga layko kundi upang
suguin din sila sa pagpapanibago ng lipunan (social transformation).
Ang Layko at ang Pondong Batangan
Kahanga-hanga ang pagsuporta ng mga laykong Batangueño sa
Pondong Batangan. Ito ay naiibang programa ng Arsidiyosesis. Hindi
ito naisasagawa sa pagno-nobena o pagpu-prusisyon. Hindi ito iyong
nakagawian o nakagisnan ng gawaing pangsimbahan. Magkagayon
pa man, ito ay agad at patuloy na itinataguyod ng mga layko. (Baka
nga maaaring sabihin na nakalimot na ang maraming pari sa pagpoPondong Batangan.) Sa mga layko ay patuloy na buhay ang Pondong
Batangan.
Sa matibay na pananampalataya ng mga layko nababatid nila na
kailangang ito ay may lakip na gawang kabutihan at pagmamahal.
Tulad ng sinasabi ni Santiago: “Ang pananampalataya kung walang
kasamang gawa: patay ito.” (Santiago 2: 17) Sa mga layko,
nauunawaan nilang ang Pondong Batangan ay pagsasabuhay ng pagibig ni Kristo. Kaya marahil madali nilang natanggap at naisagawa
ang Pondong Batangan ay dahil sa pananampalataya nilang pinasisigla
hindi lamang ng pagdarasal at pagsisimba kundi ng mabuting
kalooban at gawa. Sila ang mga laykong Batangueño, buhay sa
pananampalataya at gawa. #UB
Nitong ika-8 ng Pebrero, 2014,
alas dos ng hapon, ay isinagawa ng
Pondong Batangan staff ang isang
parish animation ng Pondong
Batangan sa Parokya ng Invencion
de la Sta. Cruz, Alitagtag,
Batangas. Dinaluhan ito ng mga
punong-lingkod ng parokya, ng
mga barangay chapels at ng mga
mismong barangay. Nakalulugod
na nagawa ng kura paroko, si Fr.
Junie Maralit, na padaluhin hindi
lamang ang mga taong Simbahan
kundi pati mga barangay chairman
at kanyang mga kagawad. Lahatlahat ay 91 ang nakalistang
lumahok sa kaganapang ito ayon
na rin sa registration na
pinamahalaan ni Ms. Grace Japlos
at Ms. Imelda Lajara.
Sa pasimula ay nagbigay ng
unang pagpapakilala si Fr. Manny
Guazon sa Pondong Batangan. Ito
ay sinundan ng isang malawak na
paglalahad ni Ms. Monina
Villanueva tungkol sa diwa at
kabanalang nakapaloob sa
gawaing Pondong Batangan.
Ipinabatid niya sa mga dumalo na
ang Pondong Batangan ay
nagmumula sa ilang magandang
talinhaga at aral ni Jesus.
BALITANG MSK
 CYNTHIA B. MENDOZA
Purihin ang Diyos! Noon, may
isang simpleng pangangarap ang
yumaong Arsobispo Mariano
Gaviola na inangkin naman ng
Simbahang Lokal ng Batangas.
Ano ito? Ang maipatupad sa ating
Arsidiyosesis ng Programa ng
Munting Sambayanang Kristiyano.
At ngayon pong taon 2014 ay nasa
ika-25 taon ng kanyang pag-iral.
Mga Asembliyang pang Bikariya
ang napagplanuhang isakatuparan.
Ika nga ng Lingkod Pari ng MSK
na si Fr. Jose Roy Reyes sa aming
naging pagplaplano at maging sa
kanyang mga mensahe sa bawat
pagtitipon. Ang Assembliyang
isinasagawa ay maihahalintulad sa
kawikaang, “Two Birds in one
shot” Bakit? Sapagkat ang layunin
nito ay dalawang bagay. Una, ang
makapagbalik-tanaw at silbing
pagtatasa kung nasaan na, ang mga
Parokyang may MSK. Ikalawa,
ang MSK Awareness sa mga
Parokyang di pa nagpaglalapatan
ng nasabing programa.
Kaya naman sinimulan ang mga
Assembly ngayong buwang ng
Pebrero bilang naitalagang
MSK sa Arsidiyosises ng Lipa, 25 taon na!
“Buwan ng MSK”. Sa katunayan
nakakatatlong Bikariya na po
kami. Ang Bikariya I na ginanap
sa Parokya ni San Juan Bautista
Lian, Batangas. Parokya ni San
Roque sa Lemery, Batangas ang
Bikariya 2. Ginanap naman ang
Banal na Misa sa Basilica ng
Batangas at ang katuluyang
programa ay sa St. Bridget’s Gym.
sa Bikariya 3. Ngayon pa lamang
ay ang aming pasasalamat sa
suporta ng mga parokyang
pinagdausan sa mga pagdiriwang.
Di rin matatawaran ang
pangangasiwa
ng
mga
Pangbikariyang Lingkod Pari,
gayundin ang mga Vicar Forane na
sila naging Priest Presider sa Banal na Misa. Siyempre pa, ang
nagbibigay kulay sa pagdiriwang
ang bawat bahagi ng sambayanang
nakiisa sa pagtitipon. Kay gandang
pagmasdan na makikita mo ang
presensya ng mga bata, kabataan,
mga katatandaan na kababaihan at
kalalakihan.Larawan ng tunay na
realidad ng isang sambayanan.
Kaysarap ding pakinggan ang
pagbabahagi ng karanasan ng mga
Laykong
Lingkod
at
Kamanggagawa sa pagbubuo ng
mga sambayang kristiyano. Sa
kabuuan may iisang diwa ang
programang isinagawa subali’t ang
pamamaraan ay naiiba ayon sa
kalalagayan ng MSK sa mga
nasabing Bikariya. Oo nga’t
malayo pa nga ang lakbayain ng
MSK para sa kaganapan ng buhay.
Pero ang kaisahan at kapayakan ng
mga pagdiriwang ay kababanaagan
ng diwa na hinihingi sa pagbubuo
ng Pamayanang Kristiyano.
Gayundin din ang bawat
kaganapan sa mga pagdiriwang ay
lalong nagpapahayag na walang
imposible at sa tuwina naroon ang
biyaya at kalinga ng Diyos upang
magkaroon ng kaganapan ang mga
pinapangarap. Kaya naman kitakits po tayo sa mga Bikariyang
pagdadausan pa nito. Kay yamang
pag-ugnay-ugnayin ng mga
kaganapan. Taon ng mga Layko,
MSK 25 taon na. Isang programa
hinahamon ang pakikisangkot ng
isang pangkaraniwang binyagan na
walang iba kundi ang tinatawag na
“LAYKO”. #UB
FEBRUARY 2014
LASAC, Inc., Dalawampu’t Limang Taon Na!
 MINNIE PADUA, UB NEWS BUREAU
Ipinagdiwang
ng
Lipa
Archdiocesan Social Action
Center, Inc. (LASAC, Inc.) ang
kanilang ika-25 taon bilang
rehistradong ahensyang kinikilala
ng pamahalaan noong ika-22 ng
Pebrero sa pamamagitan ng isang
general assembly na ginanap sa St.
Francis de Sales Major Seminary
Gym. Sa nasabing maghapong
pagtitipon, nagkasama-sama ang
mga bumubuo ng nasabing
komisyon: LASAC Child and
Community Development, Tubig
Batangan Refilling Station,
LASAC Greenhouse, Villa San
Jose Housing Project, Desk on
Good Governance, at Luzon SHA.
Sinumulan ang gawain sa
pamamagitan ng Banal na Misang
pinangunahan ng Lubhang Kgg.
Arsobispo Ramon Arguelles. Sa
kanyang homiliya, binigyan-diin
ng ama ng simbahang lokal ang
patuloy na paglaban sa mga
masasamang gawain kabilang ang
abortion at same sex marriage.
Ayon sa kanya, hindi porke
ginagawa sa ibang bansa ay pwede
na ring ipahintulot sa ating bansa.
Ang pormal na pagtitipon ay
binuksan naman sa pamamagitan
ng isang “prelude” sa Pambansang
Awit na ginampanan ng mga
kabataang mula sa Tuy. Nagbahagi
ang mga naging direktor ng
LASAC tulad
nina Rdo. P.
Edilberto
“Junjun”
Ramos, Rdo.
P. Clarence
Patag, at Rdo.
P. Ildefonso
“ I l d e ”
Dimaano.
Para kay P.
pamamagitan ng pagbibigay ng
piso kada araw ng Kuwaresma. Sa
P40, magiging mga card-bearing
members sila sa gawaing
pagkakawang-gawa.
Napag-alaman na sa 62 mga
parokya ng Arsidiyosesis, apat pa
lamang ang mayroong matatag na
Social Action Ministries.
Nanawagan si P. Jazz, na
magkaroon ng mga volunteers na
Junjun, ang
natutunan niya
sa LASAC ay
ang
mga
kahulugan ng
mga katagang
“teach
and
serve”. “Akala
ko noong una,
ang Social Action ay isang ahensya na
nagbibigay tulong lamang. It’s not
simply giving but primarily teaching, pagtuturo sa mga tao kung
paanong tumayo sa kanilang
sarili.”
Ayon naman kay P. Clarence,
ang pagbibigay ng pagkain na
itinamin ng mga tao sa kanilang
mismong lugal ang kanyang
nabigyan ng pansin noong maikli
niyang panunungkulan. Pinalawak
niya ang “organic farming” at ang
“waste management”.
“Ang Simbahan ay hindi
pwedeng kumalas sa mga usaping
panlipunan,” pagbabahagi naman
ni P. Ilde. “Dapat pag naglilingkod,
hindi dapat ikumpromiso ang
prinisipyong Kristiyano,” payo
niya sa mga nasa sa Social Action.
Naging tampok sa pagdiriwang
ang pagbuhay na muli sa diwa ng
Alay Kapwa, ang pangkuwaresmang pagkilos ng
Simbahan sa Pilipinas. Ang naging
tagapagsalita sa paksang ito ay si
Bb. Rachliez May “Sweet” Cruz,
Alay Kapwa Program National
Coordinator. Siya ang kumatawan
kay Rdo. P. Edu Gariguez, NASSA
Executive Director. Ayon kay
Cruz, ang Alay Kapwa ay
nagsisimula hindi sa pagbibigay
kundi sa pagunawa sa situwasyon
sa buhay ng mga tao. Ang proseso
umano ay: awareness, analysis at
saka pa ang action.
Inilunsad sa pagkakataong ito
ang “Club Cuarenta”, ang, ayon
kay P. Jazz Siapco, LASAC
Direktor, magiging Batangas-version ng Alay Kapwa. Sa buong 40
araw ng Kuwaresma, hihikayatin
ang mga mananampalataya na
magiging mga volunteers sa
bubuo ng mga Parish Social Action Ministries, upang maging mga
galamay ng mga parokya sa
pagtulong sa kapwa at maging
tagapaghatid ng Mabuting Balita.
Magdadala ang LASAC ng mga
membership forms sa mga parokya
at mga paaralan na kanilang
bibisitahin upang lalo pang
ipaliwanang ang programang Alay
Kapwa.
Nagbahagi rin sa mga nagtipon
si Bb. Florinda Lacanlalay ng
Hapag-asa, isang programang may
layuning maitaguyod ang kultura
ng
pagbibigayan
at
pagmamahalan. Nilalayon nito na
maibababa ang bilang mga batang
mal-nourished, at matulungan ang
mga magulang sa pagbibigay
pansin sa pangangailangan sa
bagay na ito ng kanilang mga anak.
Sa tulong umano ng maraming mga
organisasyon nagdaraos sila ng
mga supplemental feeding programs, education classes para sa
mga magulang at mga livelihood
at skills training.
Ayon naman kay P. Jazz, ang
ika-22 ng Pebrero, bukod sa ika25 taon ng LASAC, Inc., ay kanya
ring ika-2 bilang direktor nito. Ito
daw ang petsa ng pagkahirang sa
kanya sa tungkuling ito. Kanya
ring ibinahagi ang iba’t ibang mga
gawain na nagdaan at kasalukuyan
ng LASAC , kabilang na ang
patuloy na pagtulong sa mga
biktima ng Yolanda sa
Arsidiyosesis ng Palo, Leyte; ang
ginawang Hunger Summit upang
mapag-aralan ang pagpuksa sa
kahirapan at kagutuman, lalo na
nga ng mga bata; ang patuloy na
scholarship program, at maraming
iba pa. #UB
Malakihan at Sama-samang Paglulunsad ng Familia Biblia Program,
Munting Sambayanang Kristiyano at Liturgical Bible Study, Inilunsad
 HERMINIA I. LUISTRO
(Tuy, Batangas) - Isang
malakihan at sama-samang
paglulunsad ng Familia Biblia Program
(FBP),
Munting
Sambayanang Kristiyano (MSK) at
Liturgical Bible Study (LBS) ang
matagumpay na naisagawa noong
ika-26 ng Enero 2014 kaalinsabay
ng pagdiriwang ng National Bible
Sunday.
Nagsimula ang
palatuntunan sa pamamagitan ng
Banal na Misa kung saan sa
homiliya ni Reb. P. Federico A.
Magboo, kura paroko, binigyang
diin niya ang kagandahan ng
pagkaka-ugnayan ng FBP, MSK at
LBS na tunay na napapanahon.
Timely, hindi lang dahil ito ang
simula ng paghahanda para sa October 2016 Sesquicentennial ng
9
NEWS & (IN)FORMATION
parokya kundi dahil ito rin ay
umaayon sa 24 November 2013
Apostolic Exhortation ni Papa Francisco - ang Evangelii Gaudium.
Hindi pa man nailalathala ang
Evangelii Gaudium ay tumutugon
na ang tatlong programang ito ng
paghuhubog. Pagkatapos ng
homiliya ni P. Fedd, nagkaroon
naman ng commissioning at sendoff ng walong servants na
bumubuo ng first batch ng LBS
Facilitators na matagumpay na
nagsagawa ng limang buwang
puspusang pagsasanay at
paghuhubog buhat sa Education
Committee sa pangungulo ni Gng.
Chato T. Zabarte.
Sinimulan
ang
parada
pagkatapos ng misa at binaybay
ang mga pangunahing daan ng
bayan ng Tuy. Anim ang karosa
na inayusan ayon sa iba’t ibang
paksa sa Biblia para sa paligsahang
Most Creative Float. Ang lupon
ng hurado ay pinamunuan ni P.
Fedd katulong ang apat na madre
ng Congregation of the Pious
Worker Sisters of the Immaculate
Conception na sina Sr. Ma. Teresa
Mangosing, Sis. Ma.Lily Belen, Sr.
Ma. Viviana Zamudio at Sr. Ma.
Victoria Perido.
Ang mga paksa ay: (1) The Ten
Commandments - first prize, (2)
Noah’s Ark - second prize, (3) the
Ark of the Covenant, (4) The Birth
of the Lord - third prize, (5) the
Twelve Apostles and (6) The Annunciation. #UB
Sentenaryo ng St. Bridget College
Maningning na Tinuldukan
 DBORRAS
Isang makulay at
maningning na apat
na
araw
ng
pagdiriwang ang
pormal na tumapos
sa selebrasyon ng
Isang Daang Taon
ng pagkatatag ng
SBC- Batangas.
Ang
buong
pagdiriwang ay
ayon sa temang: “Celebrating with Gratitude... Embracing the Future with Christ’s Light and Compassion.” Nagsimula ang
selebrasyon sa pagtitipon ng mga Alumni ng paaralan nuong ika -1
ng Pebrero. Bilang panimula ng SBC Centennial Closing Alumni
Reunion, isang Banal na Misa sa pangunguna ni Cardinal Emeritus
Gaudencio Rosales, DD at mga katulong na pari na sina Bishop Salvador Quizon, Rev. Fr. Conrado Castillo at Rev. Fr. Nonie Dolor
ang dinaluhan ng mga alumni na isinagawa sa loob ng St. Bridget
College -Manuela Q. Pastor Auditorium. Naging mahalagang bahagi
ng reunion ang ginawang eleksyon para sa bagong Board of Directors ng SBC- Alumni Association para sa taong 2014-1016. Ang reunion ay nagtapos sa muling pagtitipon ng mga alumni para sa isang
Dance for the Century and Beyond sa Batangas Convention Center.
Ang ikalawang araw (Pebrero 5) ng pagdiriwang ay kinatampukan
ng pagbubukas ng mga food booths at fun and amusement booths
kabilang ang mga sumusunod: x-box, photo, shoot that ball, horror,
body painting, jail at package. Ang iba pang aktibidades ay
kinabilangan ng mga arts exhibits, showcase of talents, palarong
pinoy, cooking demo, puppet and magic shows, fun with the clowns,
film viewing, videoke atbp. Itinampok din sa unang araw ang
konsyerto ng Institutional Culture and Arts Program talents ng
paaralan. Isinara ang unang araw ng pagdiriwang sa pamamagitan
ng pagdiriwang ng Banal na Misa na pinangunahan ni Arsobispo
Ramon Arguelles, DD kasama ang mga paring Bridgetines at mga
kaibigang pari ng paaralan. Kabilang sa mga dumalo sa pagdiriwang
ay ang mga panauhing madre ng Religious of the Good Shepherd
mula sa kanilang iba’t ibang houses at centers, mga alumni, benefactors, magulang, mag-aaral, at mga empleyado ng paaralan.
Itinampok sa ikatlong araw (Pebrero 6), ang prusisyon na
isinagawa sa labas ng paaralan paikot sa piling ruta sa Lungsod ng
Batangas. Nilayon ng prusisyon na ipakilala ang mga Patron Saints
ng paaralan. Gayun din itinampok sa araw na ito ang basketball at
volleyball exhibition ball games ng mga manlalaro ng paaralan kontra
manlalaro ng ibang paaralan.
Maningning na tinapos ang huling araw ng selebrasyon ng Centennial Closing Ceremonies sa pamamagitan ng isang Concert. Ang
palabas ay umikot sa temang: “Liwanag ni Kristo Taglay ko Maging
sa Daigdig ng Entablado.” Kinapalooban ang palabas ng mga piling
bilang ng mga mag-aaral, empleyado, madre, alumni at mga magulang
ng paaralan. Ang pagtatanghal ay kinatampukan ng Original Pilipino
Music na inawit ng mga piling mang-aawit sa hanay ng mga Performing Arts Office (PAO) talents at sinaliwan ng musika ng ICAP
talents sa paggabay at pagtugtog na rin nina Sr. Pia del Rosario,
RGS, Ms. Christine Viloria at Mr. Rafael Aquino Hagos. Ang buong
konsepto ng palabas ay pinamahalaan at dinirihe ni Mr. Amado Ariel
Hagos II and PAO Artistic Director ng paaralan. Kabilang sa mga
nagpaningning ng gabing iyon ang mga production numbers ng mga
performers na kinatampukan ng mga kumukutikutitap na ilaw.
Kabilang din sa mga tampok na bilang ay ang mga video presentations na kinapalooban ng paglingon at pasasalamat ng mga alumni
sa paaralan at ang pagtan-aw sa hinaharap ng paaralan sa mga darating
na panahon. Isang mensahe ng pasasalamat ang ipinahatid ni Sr. Mary
Lydia Ebora, RGS, Pangulo ng paaralan sa lahat ng mga nagtulong tulong- mga tagapamuno ng mga departamento at opisina ng paaralan,
mga empleyado, estudyante, magulang alumni at iba pang mga
panauhin upang gawing maksaysayan at makahulugan ang buong
pagdiriwang. Isang makulay at maingay na fireworks display ang
nagtapos ng selebrasyon ng Isang Daang taon ng St. Bridget College
at naghudyat ng mas maningning na pagtahak nito tungo sa
panibagong siglo ng kanyang kasaysayan. #UB
10
NEWS & (IN)FORMATION FEBRUARY 2014
Grupo Da Imaculada - Archdiocese of Lipa,
AVP ni Bp. Verzosa Kasama
Naglakbay Patungong Taiwan
sa Exhibit sa Manila Hotel
Ang Audio Visual Presentation
(AVP) ng buhay ni Servant of God
Alfredo F. Verzosa, Obispo ng Lipa
1916-1950, ay kasama sa magiging
kalahok ng 15th International Cable Congress and Exhibit na
gaganapin ngayong ika- 6-7 ng
Marso sa Manila Hotel.
Nangangailangan
ng
malawakang pagpapahayag ng
talambuhay ng Obispong ito upang
madaling umusad ang proseso sa
kanyang pagkasanto na binuksan
nuong ika 11 ng Enero 2013. Ang
diocesan process na binuksan sa
Nueva Segovia ay hudyat ng paguumpisa ng imbestigasyon sa
buhay, kabanalan at heroic virtues
ni Obispo Verzosa. Ang itinakdang
pagtatapos ng prosesong ito ay sa
Enero 2015. Sa sandaling
masarhan na ang prosesong ito ay
dadalhin na sa Roma ang lahat ng
dokumentong nakalap. Ito ang
hakbang na susunod para siya ay
madeklarang Venerable, Blessed at
sa katapusan ay Santo.
Nabigyan ng pagkakataong
umapela si Sr. Julie Micosa,
MCSH, Superior General ng
kongregasyon na itinatag ni Obispo
Verzosa, na ipalabas ang AVP ng
Obispo sa lahat ng dadalo sa
nasabing kongreso.
Ang
pakikipag-ugnay na ito ay
naisakatuparan sa pamamagitan ni
Roque Verzosa, Jr. (former Mayor
of Tagudin, Ilocos Sur at apo sa
pamangkin ni Obispo Verzosa) na
kausapin nila ang National Chair
ng Federation of International Cable and Telecommunications Association of the Philippines
(FICTAP) na si Ms. Imelda
“Neng” Tamano.
Sa kagandahang-loob ni Ms.
Tamano ay ibinigay niya ng libre
ang nirerentang exhibit booth na
nagkakahalaga ng Php125,000.00.
Ilalagay sa exhibit na ito ang mga
kopya ng AVP na ipamimigay sa
mga cable operators at mga material na magbibigay impormasyon
tungkol kay Obispo Verzosa.
Sa pamamagitan ng paggamit
ng ganitong pamamahayag ay mas
magiging madali ang pangangalap
ng mga dokumento ng mga
testimonya sa mga panalanging
dininig ng Diyos sa pamamagitan
ng panalangin ni Obispo Verzosa.
Ang mga answered prayers ay isa
sa pagpapatunay ng kanyang
kabanalan. #UB
Balitang Ekumenikal
Isinulong CALABARZON Ecumenical Council,
WOP ipinagdiwang ng BCEC
 VIOLY ECHAGUE
Nagkatipon ang mga kinatawan ng mga samahang nagtataguyod
ng gawaing ekumenikal sa opisina ng UCCP Southern Tagalog Conference, Consolacion St. Lusacan, Tiaong, Quezon noong ika-10 ng
Pebrero 2014, 8:00 n.u. upang makabuo ng mga Kristiyanong
simbahang nagkakaisa sa CALABARZON. Bunga ito ng natapos na
pagdiriwang ng samasamang pananalangin sa ikapagkakaisa ng mga
Kristiyano noong ika-20 ng Enero sa Candelaria, Quezon sa
pangunguna ni Reb. Ptr. Junwel Bueno (UCCP) isa sa mga
pangunahing nagtatag ng Batangas City Ecumenical Council noong
2009. Ang hakbanging ito ay tinugon ng mga sumusunod na samahan
at kanilang mga kinatawan:
1. BCEC - Rev. Fr. George Ricafort (ICCEC), Rev. Ptr. Noel Masinda
(UMC), Rev. Fr. Nepo Fruto (RCC-PEACE), Violy Echague (RCCPEACE), Ludy Aguilar (RCC-PEACE)
2. SPCCC - Rev. Ptr. Junwel Bueno (UCCP), Ptr. Arvin Toledo (IUE),
Ptr. Andy Buerano
3. ROBEA - Ptr. Ronnel Puno (IEMELIF)
4. UCCP - PER - Ptr. Rachel Hernandez, Eddie del Mundo, Noemi
de Mesa
5. Sta. Cruz Council of Churches/Focolare - Matilde dela Cruz
6. Norlie Lavarez (Lucena), Fr. Joseph Ella (ACC)
Napiling “interim officers” sina Ptr. Junwel Bueno (Pangulo) Ptr.
Noel Masinda (Pang. Pangulo) Ptr. Arvin Toledo (Kalihim) Ptr.
Ronnel Puno (Ingat-Yaman) Taga-ugnay na Pang-kalahatan:
Matilde de la Cruz (Laguna) Norlie Lavarez (Quezon) Violy
Echague (Batangas). Itinakda ang sunod na pagpupulong para sa
layunin ng CALABARZON Ecumenical Council at mga aksyon
kaugnay nito sa ika-10 ng Marso, 8:00 n.u. sa San Pablo City.
-----0----Matagumpay na naipagdiwang ang Week of Prayer (WOP)
ng 175 mananampalataya mula Roman Catholic Church, ACC,
UMC, BPC, ICCEC, UCCP, IEMELIF at IFI noong ika-25 ng
Enero 2014, 8 n.h. Dominica Hall, St. Bridget College.
Mataimtim ang daloy ng liturhiya na ibinatay ni Reb. P. Nepo
Fruto (Workship Service Committee Chairperson) sa
napagkasunduan ng Pontifical Commission on the Promotion
of Christian Unity at World Council of Churches nagpahalaga
sa tema - “Hati ba si Kristo?” Pinangunahan ito ni P. George
Ricafort (Pangulo) nakiisa sina Bp. Pedro Mirasol (ACC), P. Lauro
Bool (ACC), Ptr. Paul Lee (BPC), P. Warren Ramirez (IFI), P.
Nepo Fruto (RCC), Ptr. Ino Samonte (UCCP), Ptr. Aime Dinga
(UCCP), Ptr. Ruel Pia (UMC), Ptr. Corpuri Boongaling (UMC) at
si Noel Masinda na nagbigay ng homiliya. Malaking kasiyahan
ang nadama sa presensiya nina Reb. P. Cecil Arce at Ptr. Junwel
Bueno mga nagtatag ng BCEC. Nabigyang sigla ang pagdiriwang
sa tulong ng mga choir ng mga simbahang kasapi.
Itinakda ang pagpupulong pangkalahatan ng BCEC sa ika08 ng Marso sa Knoxville First United Methodist Church sa
Cuta, Batangas, 1:00 n.h. #UB
 BRO. ITO
IKA-14 NG PEBRERO,
ARAW NG MGA PUSO, tumulak
patungong Taiwan ang 21 katao na
kinabibilangan ng lubhang
kagalang-galang Arsobispo Ramon
C. Arguelles, 5 pari (Msgr. Fred
Madlangbayan, Fr. Oca Andal, Fr.
Mike Samaniego, Fr. Rodem
Ramos. Fr. Egay Villostas), 3 magasawahan (Mayor Randy Amo at
Joan, Engr. Ciriaco Calinisan at
Apple, Bro. Ito Guinhawa at
Marie) at Bro. Rene Lantin ng
Arsidiyosesis ng Lipa. Kasama rin
si G. Henry Ocier na siyang bumuo
ng grupo ganun din ang magasawang Kenneth at Zenith Chua
at 5 katao buhat sa Illinois.
Ang nasabing paglalakbay ay
nabuo ng tanggapin ng Obispo ng
Diyosesis ng Taichung, lubhang
kagalang-galang Martin Su Yao
Wen ang paanyaya ng Grupo Da
Imaculada ng Portugal na magtayo
ng isang Monumento ng Kalinislinisang Puso ni Maria sa nasabing
Diyosesis noong taon 2013.
Napag-alaman na ang nabanggit na
pagtatayo ng monumento ay bunga
ng panawagan ng Santo Papa Francisco noong ika-13 ng Oktubre
2013, nang italaga niya ang buong
mundo sa Kalinis-linisang puso ng
Mahal na Birheng Maria sa Vatican sa okasyon ng pagdiriwang ng
ika-96 na taon ng “Miracle of the
Sun of Fatima Portugal.”
Noon din ay binalangkas ang
pambihirang pagkakataon na ito ng
pagtatayo ng kauna-unahang
monumento at pagtatalaga sa
Kalinis-linisang Puso ng Mahal na
Birheng Maria ng Diyosesis ng
Taichung.
Matatandaan din natin na noong
isang taon ika-8 ng Hunyo ay
nagkaroon tayo ng pagtatalaga sa
Kalinis-linisang Puso ng Mahal na
Birhen ang buong Arsidiyosesis ng
Lipa sa pangunguna ng Lubhang
Kagalang-galang Arsobispo
Ramon C. Arguelles. Ito ay bilang
bahagi na rin ng ating pakikiisa sa
mungkahi sa CBCP ng Obispo ng
Digos, Lubhang Kagalang-galang
Guillermo Afable, na italaga ang
buong bansa sa Mahal na Birhen
sa araw mismo ng kanyang
kapistahan.
Noong isang taon ay binasbasan
ng Arsobispo ng Lipa, Lubhang
Kagalang-galang Ramon C.
Arguelles ang isang 5 talampakang
imahen ng Mahal na Birhen upang
dalhin sa bansang Taiwan.
Naitakda rin noon na ang
nasabing pagtatayo ng Monumento
ng Kalinis-linisang Puso ni Maria
ng Grupo Da Imaculada sa
Parokya ng St. Therese ng Lisieux
sa bayan ng Puli, Taichung at ang
pagtatalaga ng Diyosesis ay
magaganap sa buwan ng Pebrero
taon 2014. Ang bayan ng Puli ang
sentro ng bansang Taiwan at ang
Parokya naman ni St. Therese ng
Lisieux ay na sa gitna naman ng
bayan ng Puli.
Naganap ang lahat ayon sa
plano ng Diyos.
Nagsimula ang ugnayan ng
Grupo Da Imaculada at ng
Arsidiyosesis ng Lipa sa
pangunguna ni G. Henry Ocier,
kinatawan sa Pilipinas, sa
Diyosesis ng Taichung sa tulong ng
isang tagapagtaguyod nito sa
taiwan na isang ring Filipino-Taiwanese na si Dr. Cisco Lim at
kanyang maybahay.
Mainit na sinalubong ang
delegasyon ng mga pari at layko
buhat sa Pilipinas sa International
Airport ng Taipei ng mga
kinatawan ng Diyosesis ng
Taichung, sa pangunguna ni Fr.
Vincent, Kura Paroko ng Puli at
James Liao na kalihim ng Obispo
ng Diyosesis ng Taichung.
Naghandog
ng
isang
masaganang hapunan bilang bahagi
ng pagtanggap sa KKK Cultural
Restaurant bago kami dinala sa
Evergreen Hotel kung saan kami
titigil ng magdamag lamang.
Pagkatapos ng hapunan ay
nagkaroon ng isang maikling
programa kung saan ay ipinakilala
ni Dr. Cisco ang mga obispo, pari
at ilang layko ng Diyosesis ng
Taichung. Nagbigay ng maikling
pananalitang pagtanggap si Bishop
Martin at nagkaloob ng alaala, isang
Imahen ng Chinese Madonna sa
ating minamahal na Arsobispo,
Msgr. Fred at mga kasama.
Pagkatapos nito ay nagpahayag
naman ng pasasalamat si Msgr. Fred
at ang pagbibigay din ng ating
Arsobispo Arguelles ng alaala,
isang Centennial Coffee Table book
at barakong kape.
Kinabukasan, ay naglakbay na
muli ang grupo papunta sa bayan
ng Puli kung saan ay sumama
naman sa Marian procession
patungong simbahan ng Parokya
ng St. Therese of Lisieux. Sinundan
ito ng pagdiriwang ng Banal na
Misa at pagkatapos ay ang
pagbabasbas ng Monumento para
sa Imahen ng Kalinis-linisang Puso
ni Maria. Ginawa ang pagtatalaga
ng buong Diyosesis sa Kalinislinisang Puso ng Mahal na Birheng
Maria. Natapos ang mga banal na
gawain sa pamamagitan ng isang
pagsasama-sama ng lahat ng
pananampalataya ng Diyosesis na
dumalo at mga panauhin sa isang
salo-salo at maikling programa.
Ang monumento ng Kalinislinisang Puso ni Maria.
1) TATLONG
BAITANG:
kumakatawan sa iba't-ibang
bahagi ng ating buhay
espiritwal.
2) APAT
NA
HALIGI:
kumakatawan sa apat na
Ebanghelista.
3) APAT NA BUBOG NA
BINTANA: kumakatawan sa
ating pagiging malinis at bukas
na buhay.
4) ANG MAHAL NA BIRHEN
SA LOOB: nag-uugnay sa luma
at bagong tipan.
5) APAT NA BAHAGI NG
BUBONG: kumakatawan sa
apat na ilog ng paraiso.
6) ROSARYO: nagpapa-alaala sa
atin ng kahilingan ng Mahal na
Birhen ng Fatima na magdasal
ng Santo Rosaryo araw-araw.
7) LIMANG “PILLARS” SA
PALIGID NG MONUMENTO: kumakatawan sa
limang unang Sabado.
Tumuloy sa Sun Moon Lake
para sa isang sightseeing, hapunan
at pagtigil sa Eihan Resort Hotel.
Madaling-araw pa lamang ng
ikatlong araw ay naghahanda na
mga dadalo at sasama at gaganaping
fluvial procession sa Sun Moon
Lake. Dinala ng mga deboto ang
Imahen ng Mahal na Birhen mula
sa Puli hanggang sa lawa at ito ay
isinakay sa isang yate.
Pagsapit sa isang inihandang
Holy Love Camp sa pampang ng
Sun Moon Lake ay nagkaroon ng
Banal na Misa at pagbabasbas ng
Monumento at paglalagak ng
Imahen ng Mahal na Birhen.
Dumating ang ika-apat na araw
at ang grupo ay natungo naman sa
“Catholic Sanctuary of our
WuFongCi” upang dito maganap
ang pagdiriwang ng isang Banal na
Misa na pinagunahan naman ng
Arsobispo Ramon Arguelles bilang
pagtatapos ng banal na gawain,
kasama sina Madlangbayan at Fr.
Vincent.
Kinailangan namin na umakyat
sa mga humigit kumulang na mga
50 baitang upang makarating sa
Kapilya ng Mahal na Birhen.
Dito sa kapilyang ito nagtapos
ang Banal na Paglalakbay ng mga
kinatawan buhat sa Pilipinas sa
isang Banal na Misa. Binigyan diin
ng Mahal na Arsobispo sa kanyang
homiliya ang patuloy na
pananalangin at pamimintuho sa
tulong ng Mahal na Birheng Maria
na siyang patuloy na nagbibigay sa
atin ng pangangalaga, siya rin ang
pinakamalakas natin tagapamagitan para sa mga biyayang
kailangan natin. Ikinuwento pa
niya ang himalang nangyari sa mga
taong umakyat sa bundok na iyon
na naging daan ng pagkakaroon ng
kapilya sa bahaging iyon ng
kabundukan na tinatawag na
“Catholic Sanctuary of our
WuFongCi”. Katabi ng kapilya ang
Groto ng Mahal na Birhen ng
Milagrosa. Ang nasabing
sangtwaryo ay pinamamahalaan ni
Fr. John at dalawang Pilipinang
madre. Ayon sa mga madre, mula
sa aming kinalalagyan noong oras
na iyon na kailangan pa naming
maglakbay muli ng 3 oras pa upang
maabot ang pinaka-mataas na
bahagi ng santuwaryo.
Pagkatapos nito ay pinuntahan
namin ang pinakamataas na gusali
sa Taiwan, ang 101 Tower na
napag-alaman namin na binubuo
ng 89 na palapag na merong
pinakamabilis na elevator na
tumatakbo sa bilis na 1,010 meters/
minute.
Sa Otel Amba, Taipei ay
nagkaroon ng pagkakataon na
makaharap ng grupo ang ilang
kasapi ng mga lokal na
mamamahayag at dito rin
nagkaroon sila ng pagkakataon na
makapanayam
ang
ating
Minamahal na Arsobispo Ramon
C. Arguelles.
Bumalik sa Pilipinas mga
kinatawan ng Arsidiyosesis ng Lipa
taglay ang masayang alaala ng
pakikipagtagpo sa mga kapatid
natin sa Diyosesis ng Taichung na
katulad natin ay naghahangad ng
kapayapaan sa buong sa tulong at
awa ng Panginoong Hesus sa
pamamagitan ng Kalinis-linisang
Puso ni Maria.
Bilang pasasalamat at para sa
lalong maigting na samahan para sa
kapayapaan ay inanyayahan ng
minamahal na Arsobispo, Ramon C.
Arguelles ang Lubhang Kagalanggalang na Obispo Martin ng
Diyosesis ng Taichung at mga
kasama na dumalaw sa Pilipinas
para dumalo at saksihan ang
darating nating pagdiriwang ng
National Days of Prayer with Mary
mula sa ika-7 hnaggang ika-12 ng
Setyembre upang magkaroon din
sila ng karanasan hinggil sa ating
sariling pagdiriwang ng Marian regatta sa Lawa ng Taal at ang 11th
National Pilgrimage to Lipa. #UB
FEBRUARY 2014
Pitak Pamilya’t Buhay
Maria, Modelo ng Layko sa
Pagiging Makabagong Misyonero
 SERAPIO & GAVINA HUELGAS
Noong nakaraang ika -11 ng
Pebrero, Kapistahan ng Birhen ng
Lourdes, kami ay sa Capuchin
nakasimba, kung saan ang
Pangunahing Tagapagpaliwanag
ay ang Lubhang Kgg. Arsobispo
RAMON C. ARGUELLES, D.D.
Ang tema ng pagdiriwang ay:
“MARIA, MODELO NG LAYKO
SA PAGIGING MAKABAGONG
MISYONERO.”
Jn.2:1-11: “Pagkalipas ng
dalawang araw, may kasalan sa
Cana, Galilea at naroon ang ina ni
Jesus, Si Jesus at ang kanyang mga
alagad ay inanyayahan din sa
kasalan. Kinapos ng handang alak,
kaya’t sinabi ng ina ni Jesus sa
kanya, “Anak, naubusan sila ng
alak.” Sinabi ni Jesus, “Huwag po
ninyo akong pangunahan, Ginang!
Hindi pa po ito ang tamang
panahon” Sinabi ng kanyang ina sa
mga naglilingkod, “Gawin ninyo
ang anumang sabihin niya sa inyo.”
May anim na banga doon, ang
bawa’t isa’y naglalaman ng
pitumpu’t lima hanggang 115 litro.
Ang mga ito ay nakalaan para sa
paghuhugas ayon sa tuntuning
pangrelihiyon ng mga Judio.
Sinabi ni Jesus sa mga tumutulong
doon, “Punuin ninyo ng tubig ang
mga banga.” At pinuno nga nila
ang mga banga. Pagkatapos sinabi
niya, “Kumuha kayo ng kaunti at
dalhin ninyo sa namamahala ng
handaan.” Dinalhan nga nila ang
namamahala ng handaan, at
tinikman nito ang tubig na naging
alak. Hindi niya alam kung saan
nanggaling iyon, subalit alam ng
mga sumalok ng tubig. Kaya’t
tinawag niya ang lalaking ikinasal
at sinabi, “Ang masarap na alak ay
unang inihahain; kapag marami
nang nainom ang mga tao, saka
inihahain ang mababang uri.
Ngunit sa huli ninyo inilabas ang
masarap na alak!” Ang nangyaring
ito sa Cana sa Galilea ang unang
himalang ginawa ni Jesus. Sa
pamamagitan nito’y inihayag niya
ang kanyang kapangyarihan at
nanalig sa kanya ang mga alagad.
Bakit mahalaga si Maria? Bakit
mahalaga ang gimanpanan niya?
Ang Ina ng Hari ang REYNA, kaya
makapangyarihan ang Ina. Iisa ang
tunay na Ina na kaisa ng anak. Ang
pagkain ng anak ay galing sa Ina
bago siya isinilang. Kay ang abortion ay masakit para sa Ina dahil
bahagi siya ng inabort niya.
Kaya hindi tayo dapat tuligsain
na malapit tayo sa Ina.
Ang kasalan, ang pag-aasawa ay
hindi kaluguran lamang ng sarili.
Ito ay ganap na pagkakaisa. Ang
pag-iisang dibdib ay normal sa tao,
pagkakaisa, pagmamahalan, ito ay
galing sa Diyos. Sa kasalan sa
Cana, nariyan si Maria, hindi siya
inimbita pero naroon siya. Sa
ibang kultura, ang kasalan ay hindi
lamang isang araw, ito ay matagal
na handaan at marami ang
pinakakain.
Tulad ng mapagmalasakit na
ina, tingnan nating mabuti ang
larawan ni Maria, halimbawa sa
Mother of Perpetual Help. Malaki
ang mga mata ni Maria, pero maliit
ang bibig. Ang mga Ina na tulad
ni Maria ay malaki ang mata. Kita
ang mga detalye, kita ang mga
pangangailangan ng anak.
Nakita ni Maria na kukulangin
na ang alak. Kaya sinabi niya kay
Jesus, “wala na silang alak”.
Sinabi ni Jesus “huwag mo akong
pangunahan...” Sangayon kay
Archbishop Arguelles, sa English
translation nito ay; “What does
this mean to you and me, my time
has not yet come” Oras na
wawasakin ang ulo ng demonyo,
na nangyari sa bundok ng
Golgota.
Hanggang hindi tayo naniniwala
sa Ina, kasama pa tayo ng dragon,
ng demonyo.
Kordero ang ikinasal sa
simbahan, tayo iyon, kaya dapat
tayong magalak; at sa tuwing
magdarasal tayo ng Santo Rosaryo,
nagagalak tayo ...Hail Mary, full of
grace... dahil ang Diyos ay
sumasaatin. Dapat tayo ay nasa
puso ng ina. Nagtagumpay na ang
Diyos sa Krus na naging biyaya ng
ating kaligtasan.
Ang Diyos ang nagsabi na si
Maria ang ating Ina. Mga Ina,
tingnan natin kung ang
pagmamahal natin ay galing sa
Diyos, kung ina-abort ang anak,
hindi iyan galing sa Diyos.
Si Maria ang modelo ng mga
layko. Ang Ina ang nagbigay ng
katauhan ni Jesus. Ang laman ng
kanyang Ina ang kanyang laman.
Si Jesus ang nagligtas sa ating
lahat, Siya ang nagpapabanal sa
ating lahat.
Tayo ay iisang katawan, kaisa
ng Simbahan, kaisa ni Jesus na
buhay pa sa ating lahat. Ang
Simbahan ay hindi isang asosasyon
lamang. Buhay ito, nilikha tayo
kawangis ng Diyos. Tuwing
lumalapit tayo sa Mahal na Birhen,
lumalapit tayo kay Jesus. Magalak
tayo sapagkat ligtas tayo, kaya
mapalad tayo, sapagkat kaisa ni
Jesus. Ang pagiging Ina ni Maria
ang dapat nating tularang lahat.
Siya ang modelo natin sa
kasalukuyang panahon, ng
makabagong misyonero. #UB
Kapistahan ni San Pablo Apostol, Ipinagdiwang ng mga Charismatic sa San Jose
 SIS. ELMA ONA LECAROZ
(San Jose, Batangas) Ipinagdiwang ng San Jose Catholic Charismatic Prayer Community
ng San Jose, Batangas ang
kapistahan ni Apostol San Pablo,
ang patron ng mga charismatic
noong ika-25 ng Enero, 2014. Ito
ang araw ng paggunita ng
pagbabalik loob ni San Pablo sa
Diyos. Ganon din ang mga
charismatics na nakatapos ng Life
in the Spirit Seminar at
nabaptismuhan sa Espiritu Santo ay
nagsagawa ng pagpapanibago at
nagtalaga ng kanilang sarili na
maging tunay na taga-sunod ni
Kristo. Halos 100 tao ang dumalo - mga charismatics, mga miyembro
ng Munting Sambayanang
Kristiyano, Anak ni Jose at mga
kaanib ng Aral Batangueño.
Nagsimula ang pagdiriwang ng
alas 8:00 ng umaga sa
pamamagitan ng Banal na Misa ni
Rdo. P. Adonis Mamuyac, OSJ,
rector ng OSJ Minor Seminary, sa
chapel ng nasabing seminaryo.
Pagkatapos ng Misa, bumati ang
bawat isa ng Happy Fiesta.
Kasabay ang putok ng mga kwitis,
ang mga tao ay naglakad papunta
sa Chapel of Saints ng parokya na
kung saan naroon ang imahen ni
San Pablo upang siya ay
parangalan.
Pinangunahan
ang
pagpaparangal ni Rdo. P. Eduardo
P. Carandang, OSJ, LACCS Spiritual Director. Nagkaroon ng
flower offering habang inaawit ang
Dalit kay San Pablo, short prayer
at pagbabasbas ni P. Ed sa imahen
ni San Pablo. Sinundan ito ng salusalo ng simpleng almusal sa Senior Citizen Hall. Pagkatapos ng
kainan ay nagkaroon ng Healing
Session si P. Lito Marterior, OSJ.
Napakasimple ng kanyang healing
-- kapit kamay na naka-circle ang
mga tao habang isa-isa niyang
pinuntahan at pinagdasal ng
tahimik at umaawit ng healing at
worship songs ang music ministry.
Pasasalamat at pagpupuri ang
sinasabi ng mga tao dahil
nagkaroon ng kagalingan ang
kanilang katawan at kaluluwa.
Natapos ang pagdiriwang ng
Kapistahan ni San Pablo ng
11:00am. #UB
QUEMARLABARO - Regional Youth Coordinating Council Meeting
 ETHEL ROBLES
Pinangunahan ni Milleth
Kasilag, pangulo ng Lipa
Archdiocesan Youth Commission
(LAYC) at pangulo ng Regional
Youth Coordinating Council
(RYCC) ang unang quarterly meeting sa taong 2014 ng
QUEMARLABARO Southern
Tagalog Regional Youth Ministry.
Idinaos ang pagtitipon at
pagpupulong noong ika-4-5 ng
Pebrero sa Diocesan Pastoral
Center - Brgy. Rosario, Gumaca
Quezon.
Dinaluhan ito ng mga opisyales
ng pang-diyosesis na samahan ng
mga kabataan mula sa Diyosesis ng
Gumaca at Lucena (Quezon),
11
NEWS & (IN)FORMATION
Diyosesis ng Boac (Marinduque),
Diyosesis ng San Pablo (Laguna),
Arsidiyosesis ng Lipa (Batangas)
at Apostlic Vicariate ng Calapan
(Mindoro).
Kasama
sa
pagpupulong ang mga priests directors ng mga kabataan mula sa
mga Diyosesis na nabanggit.
Pangunahing tinalakay sa
pulong ang Regional Youth Congress na nakatakdang idaos sa
Abril 22-24, 2014 sa Gumaca,
Quezon. Napag-usapan din ang
gaganaping Asian Youth Day na
isasagawa naman sa Diocese of
Daejeon, South Korea sa August
13-17, 2014.
Pinasalamatan ni Rdo. P. Pewee
Cabrera, Asst. Regional Director,
ang pamunuan ng Gumaca Diocesan Youth Commission sa
pagiging host ng pagpupulong sa
1st quarterly meeting.
Samantala bago sa meeting
proper, nagkaroon muna ng “spiritual talk” tungkol sa New Evangelization na pinadaloy ni Rdo. P.
Tony del Moro, youth director ng
Diocese of Gumaca. Huling bahagi
ng pagtitipon ang pagdaraos ng
Banal na Misa na pinangunahan ni
P. Pewee Cabrera.
Itinakda naman ang susunod
na quarterly meeting sa
Diyosesis ng Boac sa Hulyo ng
taon ding ito. #UB
 Rev. Fr. Oscar Andal
Birthdays:
• Msgr. Emeterio Chavez, Fr. Joseph Mendoza & Fr. Godofredo
Palines (March 3)
• Fr. Gerard Jonas Palmares (March 5)
• Fr. Ricardo Echague (March 10)
• Fr. Eriberto Cabrera (March 16)
• Fr. Jumy de Claro (March 17)
• Fr. Gabriel Gonzales (March 24)
• Fr. Pete Literal (March 25)
• Fr. Donaldo Dimaandal (March 26)
• Fr. Anthony Carlo Esteron (March 29)
Sacerdotal Anniversaries:
•
•
•
•
•
•
•
•
Bishop Salvador Quizon (March 12)
Fr. Jose Ilagan & Fr. Marcelino Antonio Maralit, Jr. (March 13)
Bishop Alfredo Obviar (March 15)
Fr. Deogracias Lingao (March 21)
Gaudencio B. Cardinal Rosales (March 23)
Fr. Ariel Gonzales (March 25)
Msgr. Emeterio Chavez (March 29)
Fr. Emiliano Magsino (March 31)
Fiestas:
• Parish of St. Thomas Aquinas, Sto. Tomas, Batangas (March
7)
• Archdiocesan Shrine of St. Joseph the Patriarch, San Jose,
Batangas (March 19)
Death Anniversaries:
•
•
•
•
•
•
•
Fr. Vicente Catapang (March 1)
Msgr. Roman Baes (March 5)
Msgr. Godofredo Mariño (March 9)
Msgr. Orlando Balatibat (March 10)
Fr. Pio Bagamano (March 12)
Msgr. Isabelo Acero (March 16)
Msgr. Cornelio Magmanlac & Fr. Damaso Panganiban, Jr.
(March 26)
• Msgr. Elias May, OSJ (March 30)
For your information:
• Respect Life, Enhance Life, Defend Life (RED FORUM) on 21
February 2014 (Friday) at St. Bridget College (SBC) Auditorium, Batangas City. Registration will start at 7AM.
• Formation Program for the Year of the Laity (Vicarial Formation of
• Vic. 5) on 22 February 2014 at the Parish of St. Anthony of
Padua, Bolbok, Lipa City from 7AM - 6PM.
• Participants from each parish: 2 catechists, 2 from youth council, PPC President
• Clergy Intellectual Formation on 03 March 2014 (Monday) at
the Capuchin Retreat Center, Lipa City.
• Clergy Monthly Recollection on 10 March 2014 (Monday) at
St. Francis de Sales Major Seminary, Marawoy, Lipa City
• Schedule of Migrants Day by Vicariate:
Vicariate 1 -Immaculate Conception Parish, Balayan
15 Feb. 2014 , 8am-12 nn
Vicariate 2 - St. Martin of Tours, Taal
15 Feb. 2014, 1:30pm-5pm
Vicariate 3 - Basilica of the Immaculate Conception, Batangas
City
15 March 2014, 1:30pm-5pm
Vicariate 4 - Most Holy Rosary Parish, Padre Garcia
22 March 2014, 8am-12 nn
Vicariate 5 - San Sebastian Cathedral, Lipa City
22 March 2014, 1:30pm-5pm
Vicariate 6 - Nstra. Sra. de la Soledad Parish, Darasa, Tanauan
08 March 2014, 8am-12 nn
Vicariate 7 - Immaculate Conception Parish, Bauan, Batangas
15 March 2014, 8am-12 nn
• Schedule of Munting Sambayanang Kristyano (MSK) General
Assembly by Vicariate:
Vicariate 4 - San Juan, Batangas
01 March 2014, 7am-12 nn
Vicariate 5 - Covered Court, Marawoy, Lipa City
08 March 2014, 7am-12 nn
Vicariate 6 - 15 March 2014, 7am-12 nn
(venue will be announced later)
Vicariate 7 - Bayanan, San Pascual, Batangas
22 March 2014, 7am-12 nn
• Human Life International Regional Convention on 21-22 March
2014 at the Archdiocesan Pastoral Center, Marawoy Lipa City.
Prayerful Condolences:
Please pray for the souls of:
• +Nicolas Gonzales, passed away on February 5, 2014. He is
the father of Fr. Ariel.
************
Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled
“A CENTURY OF FAITH”
is still available at the Archdiocesan Chancery
for Php 3, 300.00.
To order, please call 043.756.2572 / 043.981.3023.
Download