Kamakailan lamang ay nagkaroon ng “cir
advertisement
1 FEBRUARY 2014 YEAR X NO. 2 OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA PAPAL INTENTION FOR MARCH 2014 FEBRUARY 2014 ETHEL ROBLES On the Rights and Dignity of Women VATICAN CITY - The Holy Father Pope Francis will pray as his general intention for the month of May “that all cultures may respect the rights and dignity of women”. This was announced by the Apostleship of Prayer. For the specific mission intention for the same month, the Apostleship of Prayer said that the Roman Pontiff will pray “that many young people may accept the Lord’s invitation to consecrate their lives to proclaiming the Gospel”. #UB Dahil Pro-Life Month... R.E.D. Forum, Isinagawa LASAC, Inc., 25 taon na (Kuwento sa pahina 9) HungerCon, pinangunahan ng LASAC Villa San Jose, Magsi-Silver Jubilee Na! Ang proyektong pabahay ng Arsidiyosesis ng Lipa na inilunsad ng yumaong Kgg. Arsobispo Mariano G. Gaviola noong 1989 ay magdiriwang ng ika-25 Taong Anibersaryo sa darating na Marso 19, 2014. Ayon kay Rdo. P. Jayson “Jazz” Siapco, tagapamahala ng VSJ, ang Misa Novena sa karangalan ng Patrong San Jose ay gagawin mula ika-10 hanggang ika-18 ng Marso sa kapilya ng VSJ. Matatandaan na ang pabahay ng Arsidiyosesis ay naitayo sa pamamagitan ng sama-samang pagtutulungan ng mga parokya at ng mga funding agencies mula sa ibang bansa lalo na ng MISSIO, Misereor at Church in Need, at mga indibidwal na nagabuloy ng tulong salapi para sa pagpapagawa ng mga bahay. VILLA SAN JOSE... P. 2 “Let us also be HUNGRY, hungry to give people - HOPE.” Mga katagang binigyang diin ni Archbishop Ramón C. Argüelles D.D., S.T.L., sa kanyang homiliya sa pagsisimula ng Hunger Conference. Idinaos nga ang kauna-unahang The Southern Luzon Hunger Conference sa pangunguna ng Lipa Archdiocesan Social Action Commision, Inc. o LASAC noong ika - 28 hanggang ika- 30 ng Enero HUNGERCON... P. 2 LAKBAY - Kabataan, Apat na Taon Na ETHEL ROBLES Apat na taon nang sumasahimpapawid ang “LAKBAY- Kabataan!”, isang palatuntunan para sa mga kabataan ng Arsidiyosesis ng Lipa. Ipinagdiwang ang ika-4 na taong anibersaryo ng programa sa isang espesyal na edisyon noong ika-15 ng Pebrero. Kasamang nagprograma ni Rdo. P. Pewee Cabrera, direktor ng LAYC, ang mga lider kabataan mula sa Bikariya 2, 3, 4 at 5. Binalikan ang kwento sa likod ng pagsisimula Lakbay Kabataan, mga natatanging yugto Ginanap sa ikalwang pagkakataon ang isang Archdiocesan pro-life forum noong ika-21 ng Pebrero sa St. Bridget College Auditorium bilang paggunita sa Pro-Life Month. Tinawag na R.E.D. Forum, tumatayo hindi lamang sa kulay pula, kundi sa layuning “R-espect life; E-nhance life; D-efend Life”. Nagsimulang dumating sa SBC Auditorium ang mga nanggaling sa iba’t ibang mga parokya sa buong Arsidiyosesis bago pa man sumapit ang ika-7 ng umaga. Halos isang libong mga kabataang mag-aaral, mga lider-layko at mga manggagawa kabilang sa Komisyon ng Pamilya at Buhay ang nagtipon upang makinig sa 2 panayam na inihanda sa nasabing okasyon. Pinangunahan ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles ang halos may 20 pari sa pag-aalay ng Banal na Misa. Sa kanyang homiliya, tinunton ng ama ng simbahang lokal ang simula ng pagkawalang paggalang sa buhay. Naging target umano ng tinatawag na MilR.E.D. FORUM... P. 3 LAKBAY- KABATAAN... P. 2 6th ALC Convention, Inihahanda na EDWARD BABASA Magdaraos ang Lipa Archdiocesan Liturgical Commission (ALC) ng ikaanim na ALC Convention sa Abril 26, 2014, Sabado, ganap na 8:00 ng umaga hanggang 4:00 ng hapon sa St. Francis de Sales Major Seminary Gymnasium, Marawoy, Lipa City. Layunin ng pagtitipon na bigyang kamalayan ang mga naglilingkod sa simbahan sa kahalagahan at epekto ng Konstitusyon ng Liturhiya sa Simbahang Lokal ng Arsidiyosesis ng Lipa. 6TH ALC CONVENTION... P. 2 CIRCLE SA SENIORATE: Kamakailan lamang ay nagkaroon ng “circle” sa St. Joseph Seniorate. Nanguna sa nasabing “circle” si Msgr. Fred Madlangbayan, kasama sina Msgr. Abet Boongaling, P. Totit Mandanas, P. Gene Valencia, P. Ricky Echague (wala sa larawan), P. Mandy Panganiban, P. Romy Mendoza, P. Boy Vergara. Mula sa SJS, nakiisa sina Bp. Salve Quizon, P. Pepe Ilagan, at P. Eyong Ramos. 2 NEWS & EVENTS HUNGERCON... P. 1 PHOTO BY FR. NONIE D. Dinalaw ng mga taga-Portugal na deboto ng Mahal na Birhen ang Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon C. Arguelles noong ika-22 ng Pebrero sa Lipa. Kuha ang larawan sa SFS Major Seminary Gym nang dumalo rin sila sa Misa sa pagbubukas sng pagdiriwang ng ika-25 taon ng LASAC,Inc. Aang mga ito ay mga nakasama ni Arsobispo Ramon at ng delegasyong taga-Lipa at Manila sa kanilang banal na paglalakbay sa Taiwan. (basahin ang Tinig Pastol) DEDIKASYON NG MARY... P. 1 Sinimulan ang seremonya kung saan ang unang bahagi ay ang paghawi at pagbasa ng dalawang markers na matatagpuan sa may pintuan ng simbahan. Ang una ay naglalaman ng kasaysayan ng parokya habang sa pangalawang panandang pangkasaysayan naman nakaukit ang dekreto ng dedikasyon. Pinangasiwaan ni Rdo. P. Riyyan Mendoza, Vice Chancellor, ang tagpong ito na sinaksihan ng mga kaparian at mga mananampalataya. Matapos ang unang bahagi, pumasok sa loob ng simbahan ang mga mananampalataya gayundin ang mga kaparian upang simulan ang Banal na Misa. Kasama ang mga kaparian ng Arsidiyosesis sa pangunguna ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles, dumalo sa banal na pagdiriwang sina Bishop Rey Evangelista ng Diyosesis ng Imus, Bishop Ruben Profugo, bishop emeritus ng Diyosesis ng Lucena at Rdo. P. Alex Bautista, priest architect mula sa Diyosesis ng Tarlac. Sa loob ng Banal na Misa ipinagpatuloy ang ilan pang seremonya kung saan isinagawa ang pagbabasbas ng tubig, pagpapahid ng langis, pagiinsenso, paglalagay ng altar linen, pag-aalay ng mga bulaklak at kandila hanggang sa pinakahuling bahagi ng paglagda sa katibayan na naitalaga na ang simbahan. Sa homiliya ni Cardinal Rosales, ipinaliwanag niya ang tatlong dahilan kung bakit may simbahan. Una, ang simbahan ay nagpapa-alala ng presensya ng Diyos. “Ang simbahan ay sagisag at palatandaan ng presensya ng Diyos.” Ikalawa, ito ay banal na lugar kung saan nananalangin ang mga tao at tinatanggap ang mga sakramento. Sa simbahan idinaraos ang paghahandog ni Kristo sa Ama na tinatawag na LAKBAY- KABATAAN... P. 1 nito, masasayang edisyon ng youth oriented radio program at naging ambag ng palatuntunan sa paglilingkod sa ministeryong pangkabataan. Ayon kay Milleth Kasilag, pangulo ng LAYC, nagsimulang marinig sa ere ang Lakbay Kabataan noong Pebrero 13, 2010 sa ilalim ng pamumuno noon ni Rdo. P. Dakila Ramos bilang direktor ng mga kabataan. Mula noon ay naging mga co - anchors sina Ronnie Lique (Kuya Une), Mitzi Abigail Ilagan (Ate Mitzi) at Milleth Kasilag (Ate MK) sa Banal na Eukaristiya. At ikatlo, ang simbahan ay larawan ng mga tao at sagisag ng pagiging buhay na bato at pakikiisa sa Diyos. Sa kabilang dako, “Hindi sinasarili ng mga Batanguenyo ang biyaya na nasa simbahang lokal bagkus ay pinapaagos at ibinabahagi sa ibat ibang simbahang lokal at sa buong mundo”. Ito naman ang binanggit ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles sa kaugnay sa kanyang damdamin sa ginawang dedication. Sinabi ng ama ng Arsidiyosesis na magandang pagkakataon ang ginawang pagtatalaga ng simbahan sapagkat madadagdagan pa lalo ang biyaya ng Mahal na Ina mula sa kanyang Anak na si Hesus. Ayon pa sa Arsobispo, mapalad ang mga Batanguenyo sapagkat may pagtatangi ang Birheng Maria. Dumalo sa misa sina Gov. Vilma Santos Recto, Cong. Dong Mendoza ng ikaapat na Distrito, Mayor Meynard Sabili ng Lipa gayundin ang mga sponsors o tagapagtaguyod sa parokya sa pangunguna ni G. Danilo Dolor na siyang donor ng lupa na kinatatayuan ng simbahan. Ang dedikasyon ay itinaon rin sa ika101 kaarawan ni Doña Soledad Lirio Dolor, butihing ina ni G. Dolor. Sa diwa naman ng pagpapasalamat ng parokya na pinangasiwaan ni Rdo. P. Dong Rosales, kura paroko, kasama si Sis. Mila Reyes, PPC President, ang paggagawad ng katibayan at munting alaala ang lahat ng mga taong nasa likod ng pangarap na pagpapatayo at patuloy na pagtataguyod ng simbahan. Sa pagdisisenyo ng istruktura ng simbahan, ibinahagi ni P. Alex, priest architect, sa pakikipanayam ng Ulat Batangan, na may pagkaEspanyola ang disenyo nito ngunit maraming Filipino elements na kapansin - pansin. Ayon sa pari, ang mga elemento ng Batangas na masisilayan sa disenyo ng retablo ay ang mga sanga, dahon at bunga ng kape. Sa kabuuan ng altar mamamalas ang mga misteryo sa buhay ni Kristo - Annunciation, Flight to Egypt, Visitation, Wedding Feast at Cana and Crucifix o Kalbaryo na nasa pinaka-itaas. Sa bawat misteryo umano ay may pagkakakilanlan sa Batangan tulad ng capiz na bintana, puno ng niyog, lampara at Bundok ng Malarayat. Nasa gitnang bahagi ang tabernakulo habang nasa itaas nito ang imahen ng Mahal na Birhen. Dagdag pa ni P. Alex na bunga ng pananalangin, pananaliksik at pag-aaral sa komunidad ang kabuuang disenyo ng simbahan. Ang inilagay umanong imahen at “icons” ay hindi lamang sumisimbolo sa pananampalataya ngunit kumaktawan ito sa buong komunidad. Nakatulong naman sa konstruksyon ng simbahan - gusali sina Engr. Mar Miclat at Engr. Jojo Panganiban. Sakop ng parokya ang 7 barangay sa Lipa kabilang ang Antipolo del Norte, Antipolo de Sur, Anilao, Anilao Labac, Pag-ulingin East at Pagulingin West. Noong inihahanda pa lamang ang parokya, napadestino bilang mga priests- in- charge sina Rdo.P. Jojo Mendoza at Rdo. P. Rodem Ramos. Itinalaga ito bilang ganap na parokya noong ika- 8 ng Setyembre, 2011 kaalinsabay ng kaarawan ng Mahal na Ina. Samantala, pagkatapos ng misa ng araw ding iyon, isinagawa rin ang ribbon cutting and blessing ng Paseo de San Jose na matatagpuan sa tabi ng Baptistry. Makikita naman sa kapilya ang imahen ni San Jose na sumisimbolo sa pagkalinga at pagmamahal sa Mahal na Birhen na kanyang asawa. #UB isang oras na palatuntunan na naririnig tuwing Sabado. Makalipas ang isang taon ay naitalaga namang youth director si Rdo. P. Magno Casala. “Nakakatuwa na nagpapatuloy ang magandang gawain sa radyo,” pahayag ni P. Mags mula sa phone patch interview noong Sabadong iyon . “Hindi matatapos ang programa sapagkat nasa puso na ito ng mga kabataan kaya maraming salamat sa lahat ng mga kabataang patuloy na sumusuporta at naglilingkod”, dugtong pa ng pari. Sa nakalipas na 3rd year anni- versary hanggang sa ikaapat na taon ng palatuntunan, nananatili si P. Pewee bilang isa sa pumapailanlang na tinig sa gawaing ebanghelisasyon para sa mga kabataan at kahit hindi kabataan. Sa kasalukuyan, napadagdag sa mga nagho-host ng programa si Michael BJ Masangcay (Kuya BJ). Regular pa ring mapapakinggan ang Lakbay Kabataan tuwing Sabado, 11:00 ng umaga hanggang alas-12 ng tanghali sa DWAL FM 95.9, ang Evangelization Radio ng Arsidiyosesis ng Lipa. #UB na ginanap sa Main Conference Hall ng LAFORCE Bldg. sa St. Francis de Sales Major Seminary Compound ng Marawoy Lipa City. Ang nasabing programa ay tumatalakay sa mga isyu at bagay na nakapaloob sa temang Mainstreaming Hunger through Innovation and Partnerships: Issues, Concerns, and Realities. Dinaluhan ito ng humigit kumulang limampung deligado mula sa rehiyon partikular na ang probinsya ng Batangas buhat sa iba’t-ibang sektor ng lipunanlokal na pamahalaan, layko, pari at mga naglilingkod sa simbahan, lider ng paaralan at institusyon at religious groups at ilang indibwal. Tinalakay sa unang araw isyu ng gutom na patuloy na nagpapahirap sa bansa. Ang plenaryo na may titulong Hunger: Inside and Out, the Church’s Pespective and Response ay pinangunahan ng dalawang kawani ng National Secretariat for Social Action (NASSA). Ibinahabi ng G. Edil Guyano ang sitwasyon ng gutom sa bansa. Binigyang diin din niya ang mga problemang agrikultural na isa sa mga ugat ng patuloy na pagkaranas ng gutom. Ibinahagi naman ni Bb. Linda Noche ang mga hakbangin ng Simbahan tungo sa pagsugpo sa isyu ng gutom. Isinalaysay naman ni Rdo. P. Manny Guazon at H.E. Gaudencio Cardinal B. Rosales ang patuloy na pagtatagumpay ng Pondong Batangan Community Foundation, Inc. at HAPAG-ASA hanggang sa kwento ng Pondo ng Pinoy sa pagsisimula ng ikalawang araw. Sinundan naman ito ni Bro. Vic Alvarez, Provincial Director ng Couples for Christ at Bb. Irma Eugenio ng SOS Children’s Village Lipa sa kanilang pagsasalaysay ng mga tagumpay ng feeding program bilang bahagi ng kanilang pakikipagkapwa tungo sa isang malusog na komunidad. Tinalakay rin ni 6TH ALC CONVENTION... P. 1 Magiging pangunahing tagapagsalita sa pagtitipon si Reb. P. Virgilio B. Hernandez, Doktor ng Liturhiya at kasalukuyang paroko ng Parokya ng Sto. Tomas. Magkakaroon din ng hiwahiwalay na sesyon ang mga dadalo batay sa natura ng kanilang paglilingkod sa simbahan. Magiging resource speaker para sa Sacred Music si Bb. Leila Villostas, kasapi ng Sacred Music Secretariat ng Arsidiyosesis ng Lipa; para sa Lay Ministry si Reb. P. Gami Balita, ALC Director; at para sa Liturgical Environment si Reb. P. Ariel Gonzales, ALC Asst. VILLA SAN JOSE... P. 1 Ang mga tumanggap ng pabahay ay may nilagdaang kasunduan, kabilang na rito ang buwanang pagbabayad para sa bahay sa loob ng 25 taon; mga alituntunin hinggil sa pagtanggap ng mga bisita o kamag-anak, sa pagkumpuni ng bahay, at iba pang mga alituntunin hinggil sa pagtigil sa VSJ, kasama na rin ang mga dahilan ng pagpapa-alis sa VSJ. Nilayon ng yumaong Arsobispo Gaviola na ang VSJ ay maging modelo ng Munting Sambayanang Kristiyano, sumailalim ng mga programa sa FEBRUARY 2014 Eugenio ang mga batayan sa pagsasagawa ng supplemental feeding program. Isinara naman ni Bb. Mila Española, RSW ng City Social Welfare and Development Office ng Batangas City ang ikalawang araw sa pamamagitan ng kanilang mga gawain sa lungsod kaugnay ng mas pinatibay nilang programa sa paglaban sa kagutuman at pagtulong sa mga indigenous group na Badjao. Sinimulan naman ni Arsobispo Ramón C. Argüelles ang ikatlong araw sa pamamagitan ng kanyang pagtalakay sa Theological and Pastoral Perspective on Hunger. Nagbigay rin ng kanyang komento at saloobin si Rdo. P. Froilan Carreon ukol sa mga ibinahagi ng mahal na Arsobispo. Sa huli, ibinida ng direktor ng LASAC na si Rdo. P. Jayson Siapco ang kwento ng komisyon sa kanyang Making Things Work: An Innovative Partnership on Hunger. Binigyang diin din niya ang dalawa usapin na may kaugnayan sa gutom -- ang Culture of Wastage at Phenomenon of Consumerism. Natapos ang tatlong araw na konperensiya sa pagbabahagi ng saloobin ng mga delegado. Nanguna si Bb. Rosie Egea ng LGU-Lobo sa pagbabahagi ng pinatatag na seguridad sa pagkain ng kanilang komunidad. Ibinida rin niya ang muling panunumbalik ng ganda ng versyon ng Rice Terraces ng Batangas. Ang The Southern Luzon Hunger Conference ay bahagi ng patuloy na pagsisikap ng LASAC sa pagsugpo sa isyu ng gutom sa Pilipinas partikular na sa probinsya ng Batangas. Ito ay programa kasunod ng tagumpay ng STOP HUNGER NOW Meal Packaging Event noong Agusto ng nagdaang taon. Kaugnay rin nito ay isasagawa naman ang The First Batangas Young Leaders Summit, ONE BIG FIGHT: The Hunger in ME para sa mga kabataan ng probinsya sa darating na Abril. #UB (from LASAC FB) Director. Dadaluhan ito ng mga naglilingkod sa mga simbahan at barangay chapels sa buong Arsidiyosesis ng Lipa bilang tagabasa (lectors, prayer leaders, commentators), taga-awit (choir members at song leaders), tagatugtog (musician), tagapangasiwa ng dekorasyon at kalinisan ng simbahan, tagapangalaga ng gamit ng simbahan, taga-pangolekta ng abuloy ng mananampalataya (collector), sacristan, altar servers, Instituted at Commissioned Lay Ministers, projector operators, at ushers / usherettes. #UB paghubog ng mga pamilya. Ayon kay P. Jazz, aanyayahan nila ang mga parokyang nagbigay ng tulong upang makapagtayo ng bahay sa isang tinatawag nilang “Encounter with the Family” sa bawat araw ng nobenaryo. Inaasahan niyang ang mga parokya ay magpapadala ng kanilang kinatawan ng Parish Pastoral Council o mismong ang kura-paroko. Magiging highlight din ng pagdiriwang ang pagkakaloob ng Certificate of Ownership ng bahay sa mga nakakumpleto ng kanilang bayad, ayon sa naging kasunduan. #UB NEWS & EVENTS FEBRUARY 2014 YEAR OF THE LAITY UPDATE YOL 2014 VICARIATE 1 FEB 15-16, 2014 - ICC BALAYAN (Balayan, Batangas) - In response to the formation program for the Year of the Laity of the Episcopal Commission on the Laity - Catholic Bishops' Conference of the Philippines, the Vicariate I conducted a two-day seminar, entitled The Laity: Called To Be Holy... Sent Forth As Heroes” at Immaculate Conception College, Balayan, Batangas, last February 15-16, 2014. It was participated by the Balayan (5), Calaca (5), Calatagan (5), Lian (4), Nasugbu (4), Kaylaway (5) and Tuy (5) parishes' lay leaders. At February 15, 2014, the delegates arrived at 7:30 in the morning. After the registration and the breakfast, and animation, “Welcome to the Family,” was done that formally started the event. Rev. Fr. Gamelin Balita, Vicar Forane, gave the welcome address. The preliminary activities like giving of kits and assigning of groups were done. It was then fol- ZENY PALANCA lowed by the first talk, “Lay Your Heart To Be Holy,” given by Ms. Zeny C. Palanca. The talk discussed the foundations of being a laity; being chosen, blessed, broken and given. The participants gave their sharing after the first talk. The second discussion which is the Sacrament of Baptism was given by Mrs. Mercy Suruelos. Lunch followed after Mrs. Suruelos’ talk. By 1:00 p.m., the youth initiated the animation dance that energized the participants. The body proceeded to the next discussion of Mrs. Suruelos, Sacrament of Confirmation. The facilitator prepared fruits and gifts of the Holy Spirit which the delegates chose and shared after. Mrs. Doly Soriano discussed the topic: Lay Down Your Life to be a Hero. The group then had their rosary, followed by The Holy Eucharist at the Immaculate Concepcion Parish. The participants had their din- ner after the mass. After the dinner, the group had their activity, “Mi Ultimo Adios,” from which they wrote their last will and testaments. Some participants shed tears because of these activities. At 8:00 in the evening, the group proceed on the topic “Lay the Foundation of the Holy Heroes” by Ms. Zeny C. Palanca. They also had an activity from which they need to walk uniquely as a way of going to Mama Mary. Early morning of February 16, 2014 at 6:00, the delegates had their breakfast. It was then followed by the morning praise and the 7:00 am Holy Mass at the parish. After the mass, the group proceeded on the planning and reporting by parish. Rev. Fr. Gamelin Balita administered the last part of the program, Renewal of the Baptismal Promises, Pass It On Candles, Commissioning and picture-taking. It was then followed by their lunch. #UB Bikariya IV: Nagsagawa ng Re-echo “Seminar on Vicarial Formation for the Year of the Laity” (Padre Garcia, Batangas) “Called to be Saints... Sent for as Heroes!” Ito ang tema ng naging matagumpay na ginanap na dalawang araw na “Formation Seminar on Council of the Laity” ng Bikariya IV na ginanap sa Most Holy Rosary Parish, Padre Garcia, Batangas noong Pebrero 8 at 15. Ito ay pinangunahan ng Pangulo ng Vicarial Council of the Laity (VCL) ng ika - apat na Bikariya na si Sis. Nora V. Calingasan ng Padre Garcia at tatlong Katekista mula sa Padre Garcia at Ibaan na dinaluhan ng mga Pangulo ng Parish Pastoral Council ng San Juan, Alupay, Rosario, Padre Garcia at Ibaan at mga kasapi ng mga Organisasyong Pangsimbahan kung saan ay kasama rin ang San Jose. Sa unang araw ay nagsimula ang pagpapatala ng lahat ng dumalo sa ganap na ika- 7:00 ng umaga at sinundan ng Banal na Misa na isinagawa ng Bikaryo Poranyo na si Rdo. P. John A. de Castro OSJ. Naging pangunahing tagapagsalita ang Pangulo ng Archdiocesan Council of the Laity (ACL) na si Bro. Loreto Guinhawa. Inilahad nina Sis. Shirley Serrano, mula sa Ibaan ang nilalaman ng Module 1: “Lay Your Heart to be Holy”, Bro. Bryant Padilla ng Padre Garcia ang Module 2: “Lay Down Your Heart to be Holy” at Bro. Joel Alipio mula sa Ibaan ang Module 3: “Lay the Foundation of the Holy Heroes.” Ang nasabing Seminar ay sinaliwan ng mga makabuluhang “animations” na nagpadagdag ng sigla sa mga dumalo at ng mga bahaginan (sharings) na higit na nagbigay daan upang buksan ang mga sarili at kaisipan ng bawat isa. Matapos mailahad ang nilalaman ng lahat ng mga Modules isinagawa ang pagpapalano ng bawat Parokya kung paano naman ito ibaba sa iba pang mananampalataya ng kanikanilang Parokya na ilalahad ng mga dumalo sa kanilang mga kura paroko upang maisagawa ng maayos at mapagpasyahan ang petsang itinakda. Natapos ang mga gawain sa pamamagitan ng Misa Pasasalamat na pinangunahang muli ng Bikaryo Poranyo na si Rdo. P. John A de Castro, OSJ. Isinagawa rin ang pagsasariwa ng binyag na sinundan ng “Graduation / Comissioning” ng lahat ng dumalo. #UB R.E.D. FORUM... P. 1 life forum. Matatandaan na noong isang taon, sa St. Francis de Sales Minor Seminary Gym ginanap ang kauna-unahang pro-life forum at naging tampok ay ang pagpapahayag ng pagtutol sa noon ay panukala pang Reproductive Health na ngayon ay batas na. Unang nagsalita si Michael Voris, kilalang lay TV evangelist sa Estados Unidos. Binigyan-diin niya ang plano ng Diyos na ang tao’y maging kanyang anak. Sinabi niyang sa daigdig na ito, alin man sa ang tao’y anak ng Diyos o anak ni Satanas. Kinakailangan umano na sundin natin ang kalooban ng ating Ama, kung sino man ang kilanlin ng tao kung sino siya. “The devil is a liar, a murderer and a loser,” giit ni Voris. Ito ang kanyang padalawang pagkakataon upang siyang magbigay ng panayam. Isang open forum ang sumunod sa kanyang panayam na ilang beses ring pinalakpakan. Matapos ang lunch break, ganap na ika-1 ng hapon, pinasigla ng mga kabataan mula sa Parokya ng Inmakulada Konsepsyon, Batangas City sa pamamagitan ng mga action songs na sinamahan naman ng mga delegado. Si Rdo. P. Dale Anthony Barretto Ko, dekano ng mga aralin sa St. Francis de Sales Theological School sa Marauoy, Lipa City, ang tampok na tagapanayam ng hapong iyon. Naging maugong ang pagtanggap sa kanyang paksa, “Sexy . . . Holy”, isang paglalahad sa teen sexuality. Kabilang sa kanyang tinalakay ay ang panganib dala ng pornograpiya lalo na sa Internet, ang homosexuality, masturbation at pagbibigay ng mga payo para sa malusog na relasyon ng mga kabataan, patungo sa pagkilala sa kabanalan ng kasal at ng magandang buhay pamilya. Matapos ang open forum, na kung saan nagbahagi rin si Michael Voris ng situwasyon sa Estados Unidos hinggil sa relasyon ng magkaparehong kasarian at sexual morality, nagbigay ng huling pananalita si Sr. Lydia Ebora, RGS, pangulo ng SBC. Ang Arsobispo ay nagbigay ng kanyang pagbabasbas bago humayo ang mga dumalo sa RED Forum. #UB lennium Development Goal (MDG) na sa taong 2015 ay wala nang kahirapan sa mundo. Ang pamamaraang kanilang pangunahing naisip ay ang pagkontrol sa dami ng mga tao. “We are at war!” ang sabi ng Arsobispo. Binanggit niyang ang buhay na biyaya ng Diyos ay binabale wala ng maka-mundong pinuno ng mga bansa. Ipinalalaganap umano ang kultura ng kamatayan sa halip na pag-ibayuhin ang buhay. Aniya, “hindi kailanman magtatagumpay ang kamatayan sa buhay. Ito ang pananampalataya natin. Nguni’t kinakailangan na panindigan natin ang Buhay! At ang Diyos ang siya nating kakampi at pinangangapitan.” Matapos ang Banal na Misa, nagsimula na ang forum-proper, na isinahimpapawid live sa Evangelization Radio, DWAL-FM 95.9 Radyo Totoo. Sa kanyang pambungad na pananalita, inilahad ng Arsobispo ang kanyang layunin kung bakit ang mga kabataan ang kanyang pangunahing inimbita sa ikalwang pagtitipon para sa pro- 3 Balitang Bikariya Dos ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau Alitagtag, Batangas - Ginanap ang Pondong Batangan Seminar sa Parokya ng Invencion dela Sta. Cruz noong ika - 8 ng Pebrero. Nasa 97 participants ang dumalo sa kalahating araw na seminar na idinaos sa loob ng simbahan mula ala una hanggang alas kwatro ng hapon. Well represented ang buong komunidad sapagkat may mga kinatawan mula sa barangay, pamahalaan at lider layko ng parokya. Ang unang bahagi ng gawain ay ang ibinigay na pambugad na presentasyon ni Rdo. P. Manny Guazon, Executive Director ng Pondong Batangan Inc. Ibinahagi naman ng PB Executive Assistant, Monina Villanueva ang tungkol sa “Spirituality and Practice of Pondong Batangan”. Si P. Manny rin ang nagpaliwanag tungkol sa Pondong Batangan bilang isang community foundation kung saan tinalakay niya ang iba’t ibang proyekto at programang naipagkakaloob ng PB. Naging huling bahagi naman ng aktibidad ang prayer service ng mga nagsidalo. Ito ang unang pagkakataon na nagsagawa ng seminar sa parokya na ang pangunahing layunin ay maging daan ng ebanghelisasyon at makapukaw ng kamalayan ng mga tao tungkol sa Pondong Batangan. Cuenca, Batangas - Muling ibinalik noong ika- 4 ng Pebrero ang pagsasagawa ng “Holy Hour” o Banal na Oras sa Parokya ni San Isidro Labrador. Idinaraos ito sa loob ng simbahan tuwing Martes at Huwebes ganap na alas- 6 ng gabi kung saan tampok ang pagtatanghal ng Santisimo Sakramento. Pinangungunahan ng kura paroko, Rdo. P. Gene Valencia at Rdo. P. Clarence Patag, katulog ng pari, ang banal na oras. Dumadalo sa pagbibihilya ang mga kasapi ng iba’t ibang organisasyon sa parokya at samahang pansimbahan. Bukas naman para sa lahat ng mga mananampalataya ang isang oras na katahimikan, pagninilay, pagdarasal at pagsama kay Jesus na nasa Banal na Sakramento. Sa kabilang dako, nagpapatuloy ang ginagawang evangelization program ng Neo Cathecumenal Way sa parokya pa ring ito. Sinimulan ang programa noong ika-3 ng Pebreo. Tuwing Lunes at Biyernes idinaraos sa parish hall ang isang oras na evangelization na nagsisimula sa ganap na alas sais y medya ng gabi. Patuloy ang paanyaya sa lahat sapagkat bukas ito sa mga nagnanais na makinig ng Salita ng Diyos at mga pagninilay. Sta. Teresita, Batangas - Kasabay ng paggunita sa Araw ng mga Puso noong ika-14 ng Pebrero, isang “mass wedding” ang ginanap sa Parokya at Dambana ni Sta. Teresita ng Batang si Hesus at Banal na Mukha. Sampung pares ng magkakapartner ang binigkis ng sakramento ng kasal. Pinamunuan ni Rdo. P. Larry Famarin, guest priest, ang banal na misa ganap na ika-9 ng umaga gayundin ang seremonya ng pagkakasal. Ang mga nag-isang dibdib ay yaong mga hindi pa nagsasama o hindi pa naiikasal sa sibil. Sila ay sumailalim din sa mga interviews at pre-cana seminars na kailangan tanggapin bago magpakasal sa simbahan. Ang mass wedding ay proyektong handog ng pamahalaang lokal ng Sta. Teresita kung saan walang binayaran ang mga nagpakasal sapagkat sinagot ito ng lokal na pamahalaan. #UB LAFORCE, Ipinaayos Kasabay ng pagpasok ng panibagong taon ay ilang pagbabago rin ang isinagawa sa Lipa Archdiocesan Formation Center (LAFORCE) upang muli itong buksan sa publiko para sa mga maaring aktibidades ng Arsidiyosesis. Sa pangunguna ng LASAC Director na si Rdo. P. Jayson T. Siapco, sinimulan noong Disyembre nang nakaraang taon ang renobasyon sa LAFORCE. Unang isinaayos ang dating capilla ng gusali na ngayon ay magsisilbing conference hall. Sa mga sumunod na araw ay ang kasalukuyang refectory naman ang binigyan ng bagong mukha. Bilang bahagi na rin sa paghahandang ginagawa ng So- cial Action Commission sa ginanap ng The Southern Luzon Hunger Conference noong ika 28 hanggang 30 ng Enero ngayong taon, isinaayos din ang ilang pasilidad ng LAFORCE kagaya ng mga comfort rooms ng mga dating dormitoryo nito upang ang mga ito ay magamit ng mga dadalong kalahok. Sa kasalukuyan, ang LASAC ang inatasang mamahala sa buong gusali. Sa mga susunod na buwan ay maaari na itong tumanggap ng mga grupong nais magsagawa ng kanilang retreats, seminars at conferences. Para sa iba pang karagdagang impormasyon, maaaring makipag-ugnayan sa LASAC. #UB (from LASAC FB) OPINION 4 FEBRUARY 2014 EDITORIAL Gobyerno, Iba ang Sinasabi sa Ginagawa Isa sa mga palagiang iginigiit ng mga tumututol sa ngayon ay RH Law ay ito di-umano ay magtataguyod ng aborsyon. Mariin naman itong tinanggihan ng mga nagsulong nito sa lahat ng mga debate sa Mataas at Mababang Kapulungan ng Kongreso. Lagi nilang binibigyang-pansin na mananatiling ilegal ang aborsyon sa ating bansa. Mananatili itong bahagi ng umiiral na batas at pambansang panuntunan. Kamakailan lamang ay idinaos sa Philippine International Convention Center (PICC) ang isang international conference na umano’y nagsusulong ng reproductive and sexual health ng mga kababaihan at maging ng mga kabataan. Bagamat itong international, ang pagpapaunlak ng mismong Pangulo ng bansa hindi lamang ng kanyang presensya kundi ng kanyang pananalita, nangangahulugang ang pagpupulong na ito ay may basbas ng pamahalaan. Kapuna-puna na ang mga pangunahing mambabatas na nagsulong ng panukalang RH ay naroroon. Kaagad naghain ng petisyon ang mga Pro-Lifers upang pigilan ang pagpapatuloy nito dahil natuklasan nila ang maraming paksa ay tuwirang ipinanawagan ang aborsyon bilang una ay option, pangalawa ay karapatan ng mga kababaihan. Inupuan ng korte ang nasabing petisyon, ang tanging nagawang hakbang ng mga pro-lifers ay ang magdaos ng prayer rally sa harapan ng PICC. (Ang Arsidiyosesis ng Lipa ay kinatawan ng Komisyon para sa Pamilya at Buhay; ang maraming nagtungo doon ay mga taga-San Luis, parokya ng chairman ng komisyon, Rdo. P. Eugenio T. Penalosa III.) Ano ba naman itong gobyernong ito? Sinasabi na hindi kasama sa RH Law ang abortion dahil sa ito ay labag sa ating umiiral na batas, subalit itinataguyod nito ang mga pagsusulong na unti-unting pagkintal sa isipan ng mga kabataan at mga kababaihan na ito ay isa umanong option, ibig sabihin pwedeng pagpilian sa pagsusulong ng reproductive health. At ang kahilahilakbot pa, ay ang paggigiit na ang aborsyon ay isang kaparatan ng isang babae. Tama ang hinala ng maraming sumalungat sa batas na ito (na hindi pa ring maipatupad ng buo, nguni’t tuloy naman ang pamahalaan sa mga palatuntunang pangkalusugan na sa pagpigil pa rin ng buhay ang nilalayon). Sa aborsyon ang tuloy ng RH Law. Ganito rin ang nangyayari sa umano’y rehabilitation ng mga kababayan nating sinalanta ng super bagyong si Yolanda, lalo na sa Samar at Leyte. Di nagtutugma ang mga press releases ng Palasyo sa mga nagaganap sa mga lugal na na-apektuhan. Marami pang hindi nakatatanggap ng anumang ayuda ganoong ang tulong mula sa iba’t ibang sektor hindi lamang sa lokal ngunit lalo na sa internasyonal ay alam na naipasok na sa kaban ng bayan para sa mga biktima. Ang mga lider ng simbahan doon sa Samar at Leyte, kilalang di-maingay sa mga isyung tulad nito, ay nagsalita na rin sa kundi man mabagal ay magpahangang ngayon ay wala pang pagkilos. Tanda ninyo ang lumabas na survey ng pamahalaan na nagsabing pabor daw sa kanila ang mga biktima sa kanilang ginagawang pagtulong sa kanila. Ganoong may malaking rally na nga na tumatawag sa kawalang pagkilos ng pamahalaan upang sila ay tulungan. Yan ang ating gobyerno: iba ang sinasabi sa ginagawa! #UB OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA E D I TO R I A L S TA F F Fr. Nonie C. Dolor Editor-in-Chief Fr. Oscar L. Andal Managing Editor Jesusa D. Bauan Circulation Manager Contributors: Msgr. Ruben Dimaculagan Mrs. Norma Abratigue Fr. Bimbo Pantoja Fr. Manny Guazon Fr. Oscar Andal Emma D. Bauan Mrs. Elsie A. Rabago Sis. Divine Padilla Ms. Ethel Robles Fr. Eric Joaquin Arada Fr. Nonie C. Dolor Photographers Niño Balita Cartoonist Atty. Mary Antoniette E. Arguelles Legal Counsel Archdiocese of Lipa Publisher Lenny D. Mendoza Lay-out Artist Printer: Pater Putativus Publishing House For your comments, submission of articles, and/or subscriptions email us at ulatbatangan@yahoo.com Visit us at Ulat Batangan in www.archlipa.org SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH. Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL TAIWAN Pilgrimage Can one go on Pilgrimage to a non-Christian country? Can one say he is on pilgrimage in a land which ignores Jesus? The title of this sharing might provoke such question. Our predominantly (although largely nominally) Catholic country associates 'pilgrimages' and 'processions' with Catholic Christian practice. We associate it with the crosses ahead of a rosary praying crowd or statues of saints and candles as well as flower throwing children. But other religions have pilgrimages too as well as a variety of places of prayerful encounter. I have visited Buddhist temples in Thailand, Hongkong, Taiwan and Macau. I have gone to Hindu holy sites in India. I have entered several Mosques in Indonesia, Jerusalem and Malaysia. I sneaked in Jewish Synagogues and Cao Dai shrines in Vietnam. Of course wherever I go, the first thing I try to find is where Catholic Churches and Pilgrimage places are. In all these locations, Catholic or no, I always pray. I know the true God is also in those places where He is little known or not at all recognized. I go to those places of prayer to be with Him and to pray to Him for those who believe maybe quite imperfectly but who can be touched deep in their heart by my Saviour and God. In all those places, Catholic or otherwise, I know the Blessed Mother is with me bringing Her Son to all peoples She would like to make Herself known as their Mother. Such is my conviction when a group of us went to Taiwan. Mary was with us all along. She was the one who together with God planned all our encounters with the Taiwanese people. Everything happened so smoothly and bore so much spiritual fruits that no one among us ever imagined would happen. We can only say all the time that God has planned our journey with Him and Mama Mary and we are just too lucky to be part of this wonderful pilgrimage. After all one important element of a true pilgrimage is openness to the unexpected. God does many things without consulting us. He does not need to. He simply beckons us: "Come, and see" (John 1:39). We came, we saw and we believed He did all things well and He will still do. There were several priests with me: Fr. Oscar Andal (Archdiocesan Chancellor), Fr. Mike Samaniego (Archdiocesan Finance Officer), Msgr. Fred Madlangbayan (former Vicar General and still the Parish Priest of San Martin of Tours in Taal), Fr. Rodem Ramos (Parish Priest and Rector of Sta Teresita Shrine Parish) and Fr Egay Villostas (Laurel Parish Priest). The Mayor Randy James and Joan Amo of Laurel, Administrator Ciriaco and Pronie Calinisan came too. Msgr Fred, Fr Rodem and Fr Egay with Laurel Mayor and Administrator, responded to my invitation to join me and see in the Sun Moon Lake what can be done to improve Taal Lake. Bro Rene Lantin, Bro. Ito Guinhawa and wife, Bro Henry Ocier (the chief organizer of the group), Kenneth and Zenith Chua, the Martin and Florentina Sy and their son, Joey, Rose Uy, Divina Sy, completed our pilgrimage team. In Taiwan the counterpart of Henry in the organization is also a Filipino Chinese, Dr. Francisco Lim and spouse. They made the pilgrimage a truly unforgettable encounter and grace-filled union with God and the Blessed Mother. It all started when some of us learned that the Diocese of Taichung joined the consecration the (arch)dioceses in the Philippines made to the Immaculate Heart of Mary on June 8, 2013. The CBCP decided to pray this consecration after the December 12, 2012, passing of the RH Bill into law. I, for one, knew that this would bring disaster to our country expected to be the model of fidelity to God and the Church in the entire planet. But we succumbed to the pressure of the world and the corrupt ways of the government. I am not sure whether all (arch)dioceses in the Philippines made the consecration of the Philippines to the Immaculate Heart. What is exhilarating is that Taichung in Taiwan uniquely aligned itself with us Filipinos in the Consecration asked by the Blessed Mother in Fatima. Because of this The Grupo da Imacolada from Portugal, which is headed by Henry Ocier in the Philippines, has become interested in the Taichung Marian commitment. Portugal also joined us in the spiritual event. Bishop Martin TZU was eager to be one with us in the special love of Mary. He almost never left us alone. One can see in his simple personality that he is loved by Mary. TINIG PASTOL... P. 5 Msgr. Fred Madlangbayan Straight from the Heart Bilang susog sa ating nakaraang ulat, na ang mga Laiko, sa pamamagitan ng binyag ay naging mga bahagi ng gawain at tungkuling PAGKAPARI, PAGKAPROPETA at PAGKAHARI NI KRISTO, sa larangan ng PAGKAPARI, “Hence the Laity, dedicated us they are to Christ and anointed by the Holy Spirit, are marvelously called and prepared so that even richer fruits may be produced in them. For all their works, prayers and apostolic undertakings, family and married life, daily work, relaxation of mind and body, if they are accomplished in the spirit - indeed even the hardships of life if patiently borne - all these become spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. In the celebration of the Eucharist, these may most fittingly be offered to the Father along with the body of the Lord. As so, worshipping everywhere by their holy actions, the Laity consecrate the world itself to God, everywhere offering worship by the holiness of their lives”. (CCC. 901) Sa Can. 835 #4: “Sa isang natatanging paraan, ang mga magulang ay nakikibahagi sa gawain at tungkulin ng PAGPAPABANAL sa pamamagitan ng kanilang maka-Kristiyanong pamumuhay bilang mag-asawa, at sa pamamagitan ng kanilang makaKristiyanong pagtuturo at paghuhubog sa kanilang mga anak”. Isinasaad sa CCC. 903 na “Lay people who possess the required qualities can be admitted permanently to the ministries of Lector and Acolyte. When the necessity of the church warrants it and when ministers are lacking, Lay persons, even if they are not Lectors and Acolytes, can also supply for certain of their offices, namely to exercise the ministry of the word, to preside over liturgical prayers and to distribute Holy Communion in accord with the prescriptions of law”. (LG 35) Kaugnay nito, ipinahayag ni Sto. Tomas de Aquino na “To teach in order to lead others to faith is the task of every preacher and of each believer”. Kapansin-pansin na sa ating panahon ngayon sa ating mga Simbahan at Parokya, ang mga Laiko ay masigla na nagsasagawa ng gawain at tungkuling ito ng PAGKAPARI. Salamat na lamang na marami ng mga Laiko, maging lalaki o babae, ang namulat sa tungkuling ito na kaloob ng binyag, kaya ang Simbahan at ang Parokya ay nabubuhay at sumisigla. #UB ( I T U T U LOY ) OPINION FEBRUARY 2014 din sa musika kahit wala silang sariling piano o organ. Syanga naman. Msgr. Ruben Dimaculangan 1. PEKSMAN! Sinabi sa Banal na Kasulatan na huwag kang manunumpa. Sapat na ang sabihin mong Oo kung Oo at Hindi kung Hindi (Mateo 5:37). Eh, bakit lagi pa itong ginagawa hanggang ngayon sa korte, sa Senado at Kongreso? Nakapatong pa nga ang kanilang kaliwang kamay sa Bibliya? Sagot: Ang sinabi ng Panginoon ay isang ellipsis. Ibig sabihin, meron siyang hindi binanggit sa pangungusap na yaon na dapat ay understood na ng mga alagad. Samakatuwid, kung bubuuin ang sentence ay ganito: “Hindi na ninyo kailangang manumpa . . . kung mabuti kayong tao at credible. Huwag na ninyong gayanin ang iba diyan na pasumpa-sumpa pa, tapos magkakasala din lang naman ng pagsisinungaling at dagdag na paglabag.” Meron kasing mga tao na panay ang “peksman”, pero alam na alam naman nilang gagawa sila ng lusot hanggang sa makakalusot. Sila ang mga taong bukod sa Sampung Utos ng Diyos ay nagdagdag pa ng dalawa: Una ay “Huwag kang aamin”. At ang pangalawa ay “Kung mabuking ka, huwag ka nang magdadamay pa ng iba.” Ha ha ha ha. Sorry po, di nga pala ito nakakatawa. Syanga Naman. 2. PWEDE NGA BANG PPAP AP AGHIW ALA YIN ANG MA G-ASA WA? APA GHIWALA ALAYIN MAG -ASAW Ito ang patibong na tanong ng mga eskriba at pariseo kay Jesus. Nang una, pinahihintulutan sa Batas ni Moises ang idiborsyo ang asawa bilang solusyon sa gusot na resulta ng marriage by convenience nila. Inaasawa kasi ng mg Hudiyo ang mga dalagang anak ng mga Hentil upang maitigil ang awayan, kompetisyon at pangamba. Pero ang kapalit nito ay ang pagpapagawa para sa kanilang mga Misis na pagano ng mga templo ng diyus-diyosan na sinasamba ng mga misis nila. Dahil hindi nga pag-ibig ang nagtulak sa kanilang pag-aasawa, dumarating sa puntos na ang pinaka-solusyon ng batas ni Moises ay pahintulutan na ihiwalay ang misis nila. Nang dumating si Hesus, kinalaban niya ang practice na ito at sinabing bagama’t ito ay legal o pinahihintulatan ng batas ni Moises, hindi naman ito moral o kapuri-puri dahil sa pang-aaping ginagawa sa babae. Kaya nga bilang sagot sa patibong ng mga eskriba at Pariseo: “Ang pinagsama ng Diyos ay hindi dapat papaghiwalayin ng tao. (Mateo 19:3-6)” Syanga naman. 3. “FEBRU AR Y BRIDE”. Kung ang pangarap ng mga kakasalin “FEBRUAR ARY ay ang makasal sa buwan ng Hunyo, kapansin-pansin na bihirangbihira ang nagpapakasal kung Pebrero kahit ang Valentine’s Day ay nasa loob ng Pebrero. Kulang daw kasi ng petsa ang Pebrero. Ayaw nilang maging kulang-kulang ang kanilang pagsasama. Hindi pa sila ma-console na Msgr. Dimaculangan na ang apelyido ng magkakasal. Mas matimbang pa rin sa kanila ang manalig sa pamahiin. Ang mga tao nga naman. Mas gusto pa nilang makipagsiksikan sa buwan ng Hunyo, para ika nga’y masabing sila’y “June Bride”. Hindi nila alam na ang isa sa tunay na dahilang pinagmulan ng June Bride sa Europa ay ito: “Gusto nilang ikasal sa Hunyo para pagkalipas ng siyam o sampung buwan pagkatapos ng kasal ay handa na rin sila para makatulong na manpower sa anihan.” Kung ito rin ang layunin nila ngayon sa likod ng kagustuhan nilang makasal sa Hunyo, aba eh di maganda nga naman. He he he he. Syanga naman. 4. YEAR OF THE LAITY LAITY.. Aktibong-aktibo ngayon ang Council of the Laity para sa pagsasanay ng mga lider-layko mula sa archdiocesan hanggang sa parochial level. Kung ang Commission on Clergy ang nagpapalalim ng function, role at pagkapari ng klero sa pamamagitan ng permanent formation, ang Council of the Laity naman ang nagko-coordinate at nagpapalalim ng function, role at pagiging tunay na kristiyano ng mga katolikong organisasyon at movements. Pinagyayaman nila ang misyon na layko na nag-uugat sa kanilang binyag at kumpil. Lalong madarama ang presensya ng layko kapag ipinagdiwang ang napili nating jubilee focus (e.g., Batangueno families, disintegrated families, kapalibutan at mga kabataan), mula Agosto hanggang Nobyembre. Kung magku-konsultahan ang mga synodal committee heads at ang mga lider na mamumuno sa bawat jubilee focus ngayong Year of the Laity, na karaniwan ay mga lider ng mga diocesan commissions, kay laking pwersa ng pagbabago at direksyon ng Arsidiyosesis na magmumula sa kanilang synergy. Syanga naman. 5. MICHAEL CHRISTIAN MARTINEZ MARTINEZ.. Biro mo, naging darling of the crowd si Michael Christian Martinez sa figure skating ng Sochi Winter Olympic games sa Rusya samantalang wala namang winter dito sa Pilipinas. Nag-aral lang siya ng sports na ito sa skating rink ng MOA. Largely, sariling sikap ang training at gastos sa paghahanda niya sa pagsabak sa Winter Olympic games na ito. Wala na akong ma-say. Saludo ako sa kanya. Sana tayo din. Kung gumaling si Michael sa skating kahit walang winter dito sa atin, pwede rin namang matutunan ng tricycle at jeepney drivers ang traffic rules kahit wala silang kotse. Pwede ring matutunan ang wagas na pag-ibig kahit wala kang asawa. Katulad ng mga taong ito ang kahanga-hangang mga kababayan na nage-excel 6. (San) FFA ATHER JUN JUN.. Dahil ako ang pumalit kay Fr. Jun Quiambao sa Parokya ni Santa Teresita ng Batang si Jesus sa Talisay ng Lipa, unti-unti kong ipinakilala sa grade III first communicants ng Barangay Sulok ang magandang simbahan na ipinatayo ng yumaong si Fr. Jun. May 2 kilometro ang layo nitong simbahan sa kanilang paaralan. Naku, nang ipakilala ko si St. Therese, ginaya nila ang kanilang mga lola. Sabay bunot ang kanilang mga panyo at panay ang punas kina St. Therese at San Miguel Arkanghel. Ang siste nito, nang dalhin ko sila sa multipurpose hall, kung saan naka-exhibit ang isang striking picture ni Fr. Jun, kasama ang maramihang larawan ng mga taga-parokya, sabay bunot uli ng kanilang mga panyo, at panay ang punas sa larawan niya. Sabi ko, at lihim akong napapangiti: “Hoy, mga bata, hindi pa iyan santo.” Aba, uunahan pa si Pope John Paul II at si Pope Paul VI sa canonization, eh. Aba nga naman. 7. SOFT LA W. Nabanggit ni Fr. LAW Nonie Dolor sa RED Forum na ginawa sa St. Bridgets College Auditorium noong ika-21 ng Pebrero 2014, matapos ang napakagandang lecture ni Fr. Dale Baretto Ko tungkol sa sexual love -- na salamat na lang at kakaunti pa ang proponents ng same sex partnership dito sa Pilipinas. Totoo ito. Pero gumagapang na ang influence nito. Very alarming na nga! Sa pamamagitan ng “That’s My Tomboy ” at “Pogay ” ng Showtime, sa pamamagitan ng mga pelikulang katulad ng “Babae, Lalaki, Tomboy, Bakla” unti-unting iginagapang ang level hindi lang ng acceptance ng kabaklaan at katomboyan kundi ang perversion ng mga pinili nilang kasarian. Kasunod ng mataas na acceptance level nito sa publiko (soft law) ay ang promotion hanggang sa legislation nito sa loob ng lima, sampu o dalawampung taon. Talaga? Promise! Syanga naman. 8. GRADU ATION NA MULI. GRADUA Kay rami muli ng mga Daddy at Mommy na napaligaya ng kanilang mga anak sa panahong ito ng mga graduation. At pagkatapos ng parties, makikipagtagisan naman ang mga nagsipag-graduate na ito sa job fair. Nawa, di nila malimutan ang ideals ng kanilang propesyon at paaralan. Maging matiyaga kayo. Huwag mahiyang magsimula sa mababang kategoriya at simpleng sahod. Mag-ipon ng experience kaysa magkanto-boy at magbasketbol sa maghapon. At kung sa kasisikap na mag-apply ay wala pa ring makuhang trabaho, gawing kapakipakinabang ang araw nyo... gawing pakapi-pakinabang rin ang sarili. Syanga Naman. #UB The Syanga Naman articles are published monthly at “Ulat Batangan” (Archdiocese of Lipa) and at “The Filipino Catholic” (New York, since 2002). 5 TINIG PASTOL... P. 4 He enjoys being with those he believes are close to Mary. Even the Bishop Emeritus, Msgr. Wong, was equally gracious and reveals still in spite of age th desire to see the triumph of God and Mary, even in China mainland where he was exiled from. We had a nice time together. Then there are so many Chinese Taiwanese, recent converts, whose faith stories put us to shame. I refer to James Liao, our guide, and his companion Alex. They have brought to the Church their closest relatives and friends. Seeing all these Taiwanese Chinese so serious in their faith, I am more convinced that the prophecy of St John Paul II is very true: The Good News will return to where it all started, Asia ... the time for Asia has come. The Taiwanese, both Chinese and aborigines (there are several of them who gave us so much joy by their cultural presentation) are thirsty for God. I imagine the whole Asia is. AND THEY LOOK AT US FILIPINOS AS THEIR ASSURANCE THAT THEY WILL SOON KNOW JESUS! That they, like us, will be sons and daughters of Mary. That we can assure them that Mary is also their Mother. They were astonished by my story that in the Archdiocese of Lipa, we have three Marian images connected somehow with the Chinese people and all Asians which challenges Catholic Philippines to take seriously the missionary challenge. The first is the four hundred eleven year old image of Our Lady of Caysasay. It is highly probable that it is the image of a Chinese goddess introduced to the place long before Christianity reached Philippine soil. The image was fished from the Pansipit River that connects China Sea and Taal Lake, which was a perfect enclave for ships against destructive elements. The Spanish missionaries identified the image as that of the Immaculate Conception and has always been revered by the natives of Taal as such for the last more than four centuries. In recent decades Chinese people, including non-Christians make pilgrimages to Labac, Taal bringing the image of MaTso with them. They say that their MaTso, goddess of goodness and generosity, protector of seafarers, told them to go to Labac and pray with the people because she is the one venerated there. Is it possible that Mary is MaTso who like Our Lady of Guadalupe in the Americas can say: I am not a goddess, but I am greater than all your gods and goddesses because I am the Mother of God. Asia and China is ripe for the revelation of Tien Mu (Mother of God) and Her Son Who is God. The second most revered image in Batangas I say is the Mediatrix of All Grace. Many say tht in 1948 Her message was 'PRAY FOR THE CONVERSION OF CHINA!' Mary pleaded in Fatima: 'Pray for the conversion of Russia'. She implied that Russia would dominate a big part of the world and if people did not pray and Russia was not converted, it would spread its errors. Is China now a threat to the world? Does it not really make sense that we should pray for her conversion? In Montemaria the huge statue of Mary, Mother of All Asia, is being erected. The head and arms are long ready to be installed. What is awaited is the body being made in China. The Blessed Mother will face the China Sea and the nations of Asia, in the gesture of beckoning them to come to Her Son. The Montemaria pilgrims will be asked to pray for the evangelization of China and All Asia. After blessing the SUN MOON Lake and saying Mass at the island where the monument of the Immaculate Heart was erected and crowned, we entrusted our group to the Blessed Mother so that She can continue to guide us to be with Her bearers of the Good News to All Asia. The next day we concluded our Taiwan Pilgrimage with a Mass at the Catholic Sanctuary of WuFongci where in the 1980s the Blessed Mother saved from peril a group of Buddhist government workers and mountain climbers. They eventually converted to Catholicism and erected the shrine. We marveled at what God is doing to Taiwan through the Blessed Mother and how we have been given a taste of missionary success in our pilgrimage. We know that God will still involve many others in His dream to manifest Himself to the Asian peoples. My prayer and the prayer of our group is that all Filipinos, Filipino Chinese and Catholics in our Asian Continent will have the chance to make a pilgrimage like what we had in Taiwan. The whole of Asia needs missionary Pilgrims to accompany Jesus, the Good News, and Mary the Star of Third Millennium Evangelization to tell all Asians that the Lord is in and from this continent. The time has come for Him to be recognized now by this great continent. Our Taiwan Pilgrimage is unforgettable because the wonders God does for us makes us even more convinced our Pilgrimage must be over all of Asia. Taiwan is just the beginning. #UB 6 F E AT U R E S FEBRUARY 2014 Kamanyang sa Mahal na Birhen LAMBERTO B. CABUAL Sa Araw ng mga Puso Inang Mahal ng Kristyano At pag-asa ng deboto, Sa tangkay ng kalikasa’y napigtal na ang Enero; Sa pagbuklat na marahan sa naluping kalendaryo, Bumadha na ang masining at makulay na Pebrero; Ang Pebrero’y may awitin sa luntiang paraiso At may lirang sumasaliw sa musikang Pilipino. Pusong wagas kung magmahal Ay hulog ng kalangitan Sa tugatog ng pag-irog na pangarap mapantayan; Mithing taos sa damdamin ng may angking pusong banal Ay landasing papaakyat sa taluktok ng tagumpay; Ang puso mo, Inang Birhen, ay bituing gumagabay, At tanglaw ng bawa’t puso kung may dilim sa paghakbang. Hinding-hindi maglalaho Ang araw ng mga puso, Na sa buwan ng Pebrero’y tila rosas na nagtimo; At sa ikalabing-apat ng Pebrero ay hinango, “Valentino” ng pagsinta’t “Valentina” ng pagsuyo; Tulutan mo, Birhen Mahal, na ang pusong nasiphayo, Humibik man ay payapa at panatag sa pagsamo! Bawa’t puso’y mahalaga Sa pagpintig, Birheng Ina, Pagka’t puso ang likmuang salamisim ng pagsinta; Kung ang puso’y nagdiriwang, ang isipa’y sumisigla Sa pagbuo ng dakila at matatag na pasiya; Inang Birhen, kung sa bawa’t puso’y laging kasama ka, Walang pusong masasaktan... walang pusong mangangamba! O! Birheng may pusong tapat, Inang Ilaw sa magdamag, Sa hardin ng mga puso ay lagi kang nagmamatyag; Ang katorse ng Pebrero ay may kawan ng pagliyag, Sa araw ng mga pusong nagpipiging... nagagalak; Kung si Hesus na Anak mo ay sa puso ilalangkap, Dinaranas na ligaya’y di na mandin magmamawakas. Ang mga pusong dakila Ay may taglay na hiwaga, Sa ganitong mga puso’y namamahay ang Bathala; Dumating man ang pagsubok at magsungit ang tadhana Ay di sila matitinag sa mabuting ninanasa; A! ang puso pala, Ina, na marunong umunawa Ay mayaman sa pag-ibig at sa habag ay sagana. Sa Pebrero’y nalarawan Ang magandang kasaysayan; Nang sa Lourdes ay Pebrero nang una kang masilayan; Si Bernadette ay kinasi ng himala’t kapalarang Madama ang iyong puso’t makilala kang lubusan; Kaya sa araw ng puso ng Pebrerong kaagapay Ay “Valentina” ka namin, Birheng may pusong dalisay! THE PRACTICE OF SPIRITUAL DIRECTION AMONG PRIESTS: DIRECTOR-DIRECTEE PERSPECTIVE (A Talk Given by Fr. Joseph P. Mendoza to Lipa Clergy) February 17, 2014 Clergy Recollection St. Francis de Sales Major Seminary Spiritual Direction among priests is within the context of pastoral care for priests. I personally find solace in the idea that pastoral care is not exclusive to the laity; it also includes us priests, for we also do need to be cared for by the Church. "As a help towards faithful fulfillment of their ministry...priests should be glad to take time for spiritual retreat and should have a high regard for spiritual direction," says Presbyterorum Ordinis: Ch.3, Art. 18. Let me begin with the experience of tension as a springboard for this reflection. Tensions occur as a result of the presence of two opposing poles of concern. They either make or break us. Tensions can be healthy or not depending on how we handle and respond to them. They definitely result in stress. They challenge us to strike a balance from time to time. The opposition is not necessarily between good and bad. It can be between both good areas of concern that a person finds himself unable to handle. Let me cite some examples: the tension created between the ideal and the real, between preaching and witnessing, ora et labora, needs and values, holding on and letting go, sin and conversion, growing old and growing up, work and rest, needs and wants, family/personal issues coming in conflict with pastoral concerns; the "joy and hope and grief and anguish" mentioned by Gaudium et Spes. As St. Paul himself tells us: "I cannot understand my own actions. I do not do what I want to do but what I hate. When I act against my own will, by that very fact I agree that the law is good. This indicates that it is not I who do it but sin which resides in me. I know that no good dwells in me, that is, my flesh; the desire to do right is there but not the power. What happens is that I do, not the good I will to do, but the evil I do not intend." (Rom 7:15-19) This can lead us to crisis. It is interesting to note that the word "crisis" comes from the Greek "krinein" which means to decide. Moments of crisis are not merely moments of dif- ficulty. They are opportune time when we are challenged to decide; to judge ourselves and our situation. They are turning points. Such moments call for discernment. "Beloved, do not trust every spirit, but put the spirits to test to see if they belong to God..." (1 John 4:1) Discernment happens within the context of spiritual direction. Because we tend to see what we want to see and hear what we want to hear, we limit our perspective of what God may be telling us in a given situation or even in a situation of crisis. This is where our spiritual directors can help us by leading us to see from a more objective standpoint. This is why discernment is always co-discernment. It is also important to affirm that diocesan priestly spirituality is always holistic. It is our personal and intimate relationship with Jesus that encompasses all that we are and all that we do. It includes: how I view myself, other people, the world and God; how I perform my ministry; it includes my behavior, attitude, beliefs, my ways of thinking and feeling; the way I relate with God, with other people, and other creatures; my willingness to be transformed by that relationship; my daily activities, routine, pastoral work, my leisure, hobbies, recreation, and even my idle moments. Spiritual direction is not counseling. The basic and essential difference between the two is that spiritual direction is concerned with fostering the relationship with God while counseling is about problems and their clarification and/or solution. You do not come to a spiritual director because you have problems. Let the counselor help you in that regard. Spiritual direction is a ministry that helps us foster union with God. It has four tasks: to help the directee pay attention to God as He reveals Himself; to help the directee respond to this revealing God; to help the directee grow in intimacy with God; and to help the directee live out the consequences of that relationship. Pastores Dabo Vobis affirms, "...the grace of having been freely chosen by the Lord to be a 'living instrument' in the work of salvation. This choice bears witness to Jesus Christ's love for the priest. This love, like other loves and yet even more so, demands a response." The key element in spiritual direction is the religious experience. Religious experience means any experience of the divine. It can either be spontaneous or on-going. It is characterized as: profoundly personal, obscure, mystical and has social aspect, subtle, delicate, ground of other experiences, involving discipleship, indefinable, ineffable; it is definitely a gift. "It is necessary, therefore, that the priest program his life of prayer in a manner which embraces the daily Eucharistic celebration with adequate preparation and thanksgiving, frequent confession and spiritual direction already practiced in the seminary..." (Directory on the Ministry and Life of Priests. no. 39) If I may, I wish to invite you to ponder on one of God's qualities. God is a quiet God. The experience of the prophet Elijah reveals this quality very vividly: "A strong and heavy wind was rending the mountains and crushing rocks before the Lord -- but the Lord was not in the wind. After the wind there was an earthquake -- but the Lord was not in the earthquake. After the earthquake there was fire -- but the Lord was not in the fire. After the fire there was a tiny whispering sound." (1 Kings 19:11b-12). God is a quiet God. He speaks in silence. He is heard in silence. Allow me to end by enumerating the benefits we can get from spiritual direction: 1. It fosters our intimacy with Christ. 2. It gives us opportunity to open ourselves to God. This is helpful in avoiding evil. 3. It can be a liberating and healing experience. 4. It enables us to check if we are taking a circuitous route instead of going directly to God. 5. Our life and ministry become transparent; we are enabled to see God through it. #UB FEBRUARY 2014 F E AT U R E S POPE FRANCIS’ LENTEN MESSAGE 2014 “The Gospel is the real antidote to spiritual destitution” (Here is the text of Pope Francis' Lenten Message for 2014, which reflects on the theme: "He became poor, so that by his poverty you might become rich (cf. 2 Cor. 8:9) Dear Brothers and Sisters, gives us true freedom, true salva- caused in families because one of tion and true happiness is the com- their members - often a young perAs Lent draws near, I would like passion, tenderness and solidarity of son - is in thrall to alcohol, drugs, to offer some helpful thoughts on his love. Christ's poverty which en- gambling or pornography! How our path of conversion as individu- riches us is his taking flesh and bear- many people no longer see meaning als and as a community. These ing our weaknesses and sins as an in life or prospects for the future, how insights are inspired by the words expression of God's infinite mercy many have lost hope! And how many of Saint Paul: "For you know the to us. Christ's poverty is the great- are plunged into this destitution by grace of our Lord Jesus Christ, that est treasure of all: Jesus wealth is unjust social conditions, by unemthough he was rich, yet for your sake that of his boundless confidence in ployment, which takes away their he became poor, so that by his pov- God the Father, his constant trust, dignity as breadwinners, and by lack erty you might become rich" (2 Cor his desire always and only to do the of equal access to education and 8:9). The Apostle was writing to the Father's will and give glory to him. health care. In such cases, moral desChristians of Corinth to encourage Jesus is rich in the same way as a titution can be considered impendthem to be generous in helping the child who feels loved and who loves ing suicide. This type of destitution, faithful in Jerusalem who were in its parents, without doubting their which also causes financial ruin, is need. What do these words of Saint love and tenderness for an instant. invariably linked to the spiritual desPaul mean for us Christians today? Jesus' wealth lies in his being the titution which we experience when What does this invitation to poverty, Son; his unique relationship with the we turn away from God and reject a life of evangelical poverty, mean Father is the sovereign prerogative his love. If we think we don't need to us today? of this Messiah who is poor. When God who reaches out to us though Jesus asks us to take up his "yoke Christ, because we believe we can Christ’s grace which is easy", he asks us to be en- make do on our own, we are headed First of all, it shows us how God riched by his "poverty which is rich" for a fall. God alone can truly save works. He does not reveal himself and his "richness which is poor", to and free us. cloaked in worldly power and share his filial and fraternal Spirit, The Gospel is the real antidote wealth but rather in weakness and to become sons and daughters in the to spiritual destitution: wherever we poverty: "though He was rich, yet Son, brothers and sisters in the go, we are called as Christians to for your sake he became poor …". firstborn brother (cf. Rom 8:29). proclaim the liberating news that Christ, the eternal Son of God, one It has been said that the only real forgiveness for sins committed is with the Father in power and glory, regret lies in not being a saint (L. possible, that God is greater than chose to be poor; he came amongst Bloy); we could also say that there our sinfulness, that he freely loves us and drew near to each of us; he is only one real kind of poverty: not us at all times and that we were set aside his glory and emptied him- living as children of God and broth- made for communion and eternal self so that he could be like us in all ers and sisters of Christ. life. The Lord asks us to be joyous things (cf. Phil 2:7; Heb 4:15). heralds of this message of mercy God's becoming man is a great mys- Our witness and hope! It is thrilling to experitery! But the reason for all this is We might think that this "way" ence the joy of spreading this good his love, a love which is grace, gen- of poverty was Jesus' way, whereas news, sharing the treasure entrusted erosity, a desire to draw near, a love we who come after him can save the to us, consoling broken hearts and which does not hesitate to offer it- world with the right kind of human offering hope to our brothers and self in sacrifice for the beloved. resources. This is not the case. In sisters experiencing darkness. It Charity, love, is sharing with the one every time and place God contin- means following and imitating Jewe love in all things. Love makes ues to save mankind and the world sus, who sought out the poor and us similar, it creates equality, it through the poverty of Christ, who sinners as a shepherd lovingly seeks breaks down walls and eliminates makes himself poor in the sacra- his lost sheep. In union with Jesus, distances. God did this with us. In- ments, in his word and in his we can courageously open up new deed, Jesus "worked with human Church, which is a people of the paths of evangelization and human hands, thought with a human mind, poor. God's wealth passes not promotion. acted by human choice and loved through our wealth, but invariably Dear brothers and sisters, may this with a human heart. Born of the and exclusively through our per- Lenten season find the whole Church Virgin Mary, he truly became one sonal and communal poverty, enli- ready to bear witness to all those who of us, like us in all things except vened by the Spirit of Christ. live in material, moral and spiritual sin." (Gaudium et Spes, 22). In imitation of our Master, we Chris- destitution the Gospel message of the By making himself poor, Jesus tians are called to confront the pov- merciful love of God our Father, who did not seek poverty for its own sake erty of our brothers and sisters, to is ready to embrace everyone in but, as Saint Paul says "that by his touch it, to make it our own and to Christ. We can so this to the extent poverty you might become rich". take practical steps to alleviate it. that we imitate Christ who became This is no mere play on words or a Destitution is not the same as pov- poor and enriched us by his poverty. catch phrase. Rather, it sums up erty: destitution is poverty without Lent is a fitting time for self-denial; God's logic, the logic of love, the faith, without support, without hope. we would do well to ask ourselves logic of the incarnation and the There are three types of destitution: what we can give up in order to help cross. God did not let our salvation material, moral and spiritual. Ma- and enrich others by our own povdrop down from heaven, like some- terial destitution is what is normally erty. Let us not forget that real povone who gives alms from their abun- called poverty, and affects those liv- erty hurts: no self-denial is real withdance out of a sense of altruism and ing in conditions opposed to human out this dimension of penance. I dispiety. Christ's love is different! dignity: those who lack basic rights trust a charity that costs nothing and When Jesus stepped into the waters and needs such as food, water, hy- does not hurt. of the Jordan and was baptized by giene, work and the opportunity to May the Holy Spirit, through John the Baptist, he did so not be- develop and grow culturally. In re- whom we are "as poor, yet making cause he was in need of repentance, sponse to this destitution, the many rich; as having nothing, and or conversion; he did it to be among Church offers her help, her yet possessing everything" (2 Cor people who need forgiveness, diakonia, in meeting these needs 6:10), sustain us in our resolutions among us sinners, and to take upon and binding these wounds which and increase our concern and rehimself the burden of our sins. In disfigure the face of humanity. In sponsibility for human destitution, this way he chose to comfort us, to the poor and outcast we see Christ's so that we can become merciful save us, to free us from our misery. face; by loving and helping the poor, and act with mercy. In expressing It is striking that the Apostle states we love and serve Christ. Our ef- this hope, I likewise pray that each that we were set free, not by Christ's forts are also directed to ending vio- individual member of the faithful riches but by his poverty. Yet Saint lations of human dignity, discrimi- and every Church community will Paul is well aware of the "the nation and abuse in the world, for undertake a fruitful Lenten journey. unsearchable riches of Christ" (Eph these are so often the cause of des- I ask all of you to pray for me. May 3:8), that he is "heir of all things" titution. When power, luxury and the Lord bless you and Our Lady (Heb 1:2). money become idols, they take pri- keep you safe. So what is this poverty by which ority over the need for a fair distriChrist frees us and enriches us? It bution of wealth. Our consciences From the Vatican, 26 December is his way of loving us, his way of thus need to be converted to justice, 2013 being our neighbour, just as the equality, simplicity and sharing. Feast of Saint Stephen, Deacon and Good Samaritan was neighbour to No less a concern is moral desti- First Martyr the man left half dead by the side of tution, which consists in slavery to the road (cf. Lk 10:25ff). What vice and sin. How much pain is FRANCISCUS 7 iturgy Ablutions With Wine and Water (Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara, professor of liturgy and dean of theology at the Regina Apostolorum University.) Q: It seems to me that every priest at the ablutions after Communion uses water only. But the General Instruction of the Roman Missal [GIRM] also provides for the ablutions to be done using wine and water. Why is it that overwhelmingly one method is preferred to the other? If someone is using both wine and water, how should that be done? A: The GIRM says the following in No. 279: "The sacred vessels are purified by the priest, the deacon, or an instituted acolyte after Communion or after Mass, insofar as possible at the credence table. The purification of the chalice is done with water alone or with wine and water, which is then drunk by whoever does the purification. The paten is usually wiped clean with the purificator. Care must be taken that whatever may remain of the Blood of Christ after the distribution of Communion is consumed immediately and completely at the altar." This practice is based on that of the extraordinary form in which purification with both wine and water was the norm. The rubrics in the extraordinary-form missal foresee the following process: "After Communion the priest puts any extra Hosts into the tabernacle and, taking the chalice, has a server pour in wine. He drinks it and says quietly: "Grant, O Lord, (Quod ore súmpsimus) that what we have taken with our mouth, we may receive with a pure mind; and that from a temporal gift it may become for us an everlasting remedy. "Wine and water are poured into the chalice over the priest's fingers. As he dries them he says quietly: "May Thy Body, O Lord, (Corpus tuum, Dómine) which I have received and Thy Blood which I have drunk, cleave to my inmost parts, and grant that no stain of sin remain in me; whom these pure and holy Sacraments have refreshed. Who livest and reignest world without end. Amen. "He drinks the wine and water, cleans the chalice and veils it." The most ancient part of this rite is the first, the purification of the mouth ("ablutio oris") in which the celebrant takes some wine so as to be sure that nothing of the sacred species remains in the mouth. In some Eastern liturgies the celebrant would also take a piece of blessed bread. There is evidence of this practice from at least the fourth century. In some places it was also a custom among the faithful to drink some wine or water after receiving Communion. The reason for such care was because the Church still generally used leavened bread for the Eucharist which had to be chewed. There is evidence that traces of this custom survived in several areas of Europe until the early 20th century. At first, the cleansing of the fingers and the chalice was done after the celebration but with no special rules or provisions. The first rules appear around the ninth century, and initially only water was used. We find the first mentions of the use of wine in monastic traditions of the 11th century. In some cases this developed into an elaborate ritual in which the chalice was purified three times. At first, the hands or at least the fingers were washed in a vessel near the altar. The earliest evidence of washing the fingers over the chalice comes from a Dominican source of 1256. This source mentioned that, lacking a suitable vessel, it is better to wash the fingers with water over the chalice and then to drink this water along with the wine that had been previously used for cleansing the fingers. This document also makes one of the first mentions of the use of a cloth that would later become our purificator. These customs gradually spread but did not become universal until fixed into law by the Roman Missal of St. Pius V in 1570. So what about now? How should a priest purify with wine and water in the ordinary form? I would suggest that it is done in the simplest of manners. At the moment of purification, place wine and then water into the chalice and then consume it. The proportions of wine and water depend on the celebrant. For practical purposes a well-diluted mix would probably be preferable, above all to avoid soiling the purificators. The almost exclusive use of water has probably prevailed because of practice after the liturgical reforms. The advent of concelebrations and the more frequent distribution of Communion under both kinds mean that often there is more than one chalice to purify. There are also usually several ciboria, some of which need to be purified using water. All of this makes the use of both wine and water less practical, and so it is not surprising that the legitimate option of using both wine and water has fallen by the wayside. #UB 8 NEWS & (IN)FORMATION PB NEWS P. MANNY GUAZON FEBRUARY 2014 Pagsasanay sa Paggawa ng Home Care Products, Matagumpay na Ginanap Isang bagong proyektong pangkabuhayan pangpamayanan (social enterprise) ang pinasimulan kamakailan ng Pondong Batangan. Ito ay ang Home Care Products at ang pagsasanay para sa paggawa nito ay matagumpay na ginanap noong Enero 23 - 25, 2014 sa Hermann Gmeiner National Training Center, Lipa City. Ang mga nagsidalo ay sina Ma. Ronellie Alix, Rizza May Alix, Ma. Gloria Cornejo, at Nerissa Anna Lindo mula sa Parokya ng St. Rafael Archangel (Calaca, Batangas); Analyn Arcillas, Noralyn Cabingan, Mendelita Laguerta, at Lourdes Mendoza ng St. John the Baptist Parish (Lian, Batangas); Marissa Atienza, Melva Brimon, Bernardo Cuevillas, Jr., Noelle Ramos, ng St. Martin of Tours (Taal, Batangas); Riza Caraos, Teresita Cusi, Marlon Lucero, at Shiela Marie Marquez mula sa St. Mary Magdalene Parish (Bayanan, San Pascual, Batangas); Ofelia De los Reyes, Ma. Josephine Estrada, Reymark Javier, Lovely Valencia at Leonila Luza mula sa Sto. Niño Parish (Marawoy, Lipa City); Orlando Beredo at Eleuteria Leynes mula sa Mary, Mediatrix of All Grace Parish (Antipolo del Norte, Lipa City) Sila ay sinanay sa paggawa ng mga Homecare Prodcuts: detergent powder, fabric conditioner, tile and bowl cleaner, liquid hand soap, dishwashing liquid, liquid bleach. Bukod sa pagtuturo at aktuwal na paggawa ng mga nasabing produkto sila rin ay nabigyan ng mga panayam tungkol sa “entrepreneurship”: “Planuhin ang Inyong Plano o Business Plan”, “Tamang Produkto”, “Tamang Pakikipag-ugnayan sa Costumer”, “Costing at Pricing”, “Bookkeeping”. Bukod sa mga ito, naibahagi rin sa kanila ang “Espiritualidad ng Paggawa”. Talagang ang pagsasanay ay nagbigay ng maraming kasanayan sa mga nagsidalo o “trainees” at nagpayaman pa sa kanilang kaisipan at kalooban. Ang tagumpay ng pagsasanay ay dahil sa husay ng mga tagapagsanay o “trainors” na mula sa Caritas Manila. Sila ay sina Ms. Daisy Pena, Ms. Cora de Leon, Ms. Liza Goa, Mr. Emmanuel “Boy” Oliva at sila ay pinamunuan naman ni Ms. Yolanda “Yolly” Ducut. #UB Ipinagpatuloy ni Fr. Manny Guazon ang pagpapaliwanag tungkol sa Pondong Batangan at ipinaliwanag niya ang dalawang kaanyuan nito: bilang isang programa ng Integral Evangelization at bilang isang community foundation. Ang mga pagtuturo ay humantong sa mga pagtatanong ng mga dumalo at dito ay mahihinuha na sila ay nakinig at pinag-isipan nila ang mga aral tungkol sa Pondong Batangan. Nakatutuwang isang retiradong guro ang nagmungkahi na ang tibyo ng Pondong Batangan ay itanghal sa mga paaralan sa Alitagtag at ito sinigundahan ni Fr. Junie na maaaring maisakatuparan kung walang batas na malalabag. Naimungkahi rin na malagyan ng tibyo ang mga barangay hall. Subalit ang higit na mahalaga ay napagkasunduan na sila ay makakukuha ng mga tibyo sa parokya at madala nila ito sa tahanan at maialay sa misa tuwing ikatlong linggo ng buwan na tatawagin nilang “Linggo ng Pondong Batangan.” Ang Pondong Batangan sa parokyang ito ay pinamamahalaan ni Ms. Jennifer “Jan-jan” Regalado. Subalit dahil sa siya ay nag-aaral ng isang masteral course noong araw na iyon ay wala siya. Ang kanyang ina, si Ms. Charity Regalado, ang gumanap sa kanyang tungkulin. Matapos ang kanyang mga pananalita ng pasasalamat ay isinagawa ang panalangin nang may pagtatalaga sa gawain ng Pondong Batangan at si Fr. Junie naman ang nagbigay ng pagbabasbas. Sa huli, isang merienda ang pinagsaluhan ng lahat. #UB Diwa at Gawa ng Pondong Batangan, Ipinahayag sa mga Punong-Lingkod ng Parokya ng Invencion de la Sta. Cruz, Alitagtag Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon Ang Pondong Batangan at ang mga Layko sa Buhay Nito Totoong si Cardinal Rosales ang tinatawag nating ama ng Pondong Batangan. Subalit mababatid natin na ito ay binuhay ng mga layko. Sila ang naniwala sa layon ng Pondong Batangan, sila ang nagsabuhay nito at sila ang nag-alay ng beinte singko upang maganap ito. Isa sa mga laykong ito ay si Tita Mercy na laging nagte-text at nababanggit ang ngalan sa himpilang 95.9 AL-FM, lalo na kapag Biyernes at oras ng Pondong Batangan. Kilalang-kilala siya ng mga taga-radyo. Siya ay isang maybahay na taga-Inicbulan, Bauan at siya ay may munting tindahan at isa sa mga tinda niya ay yelong gawa sa bahay. Sa pagtitinda niya ng yelo ay kabahagi ang Pondong Batangan at itong alay niya ay regular na dinadala niya sa himpilan ng radyo. Marami silang mga laykong katulad ni Tita Mercy, sila ang patuloy na nagtataguyod sa Pondong Batangan. Ngayon, Taon ng Layko kilalanin natin ang mahalagang kontribusyon ng mga layko sa Pondong Batangan at sa pagtulong sa mga kababayan nating nangangailangan. Ang Misyon ng Layko sa Mundo Isang napakahalagang tanda o katangian ng mga layko ay ang pagiging “seglar” o “secular”. Ibig sabihin nito, sa simpleng pananalita, sila ay nananahan sa gitna ng mundo at lipunan. Ang “tatak” o “character” nilang ito ang nagbibigay ng kakaibang direksyon sa kanilang misyon o sa pakikibahagi nila sa misyon ni Jesus. Sila ay namumuhay sa gitna ng mundo at lipunan kaya’t tunay na nasa kanila ang misyon na papagpanibaguhin ang mundo o lipunang kanilang ginagalawan. Sila ang lilikha ng Kristiyanong pamilya, sila ang maghahasik ng kapatirang turingan sa lugar ng kanilang trabaho, sila ang huhubog sa nagkakaisang pamayanan, sila ang magtatatag ng makatarungan at mapayapang lipunan, sila ang magpapalaganap ng Paghahari ng Diyos dito sa mundo. Ang layko, sa kanilang pagdadamayan at pagtutulungan at pagkakaisa, ang makapagsusulong ng kaunlaran sa buhay ng tao. Isang malaking hamon ito na abot-kamay ng mga layko. Sa CBCP Pastoral Exhortation, sa paglulunsad ng Taon ng Layko, sinasabi na isa sa malaking hamon na matutugunan ng mga layko ay ang KAHIRAPAN. Sinabi ng mga obispo na ito ay suliraning kapwa “social” at “spiritual”. (May ilan pang mga hamon ang inihayag dito.) Nangangailangan ito, unang-una, ng sapat na pag-aaral at pagninilay upang tamang makilala ang suliranin ng kahirapan. Subalit malinaw naman, sa mga obispo na ang Taon ng Layko ay hindi lamang upang bigyang karangalan at kapangyarihan ang mga layko kundi upang suguin din sila sa pagpapanibago ng lipunan (social transformation). Ang Layko at ang Pondong Batangan Kahanga-hanga ang pagsuporta ng mga laykong Batangueño sa Pondong Batangan. Ito ay naiibang programa ng Arsidiyosesis. Hindi ito naisasagawa sa pagno-nobena o pagpu-prusisyon. Hindi ito iyong nakagawian o nakagisnan ng gawaing pangsimbahan. Magkagayon pa man, ito ay agad at patuloy na itinataguyod ng mga layko. (Baka nga maaaring sabihin na nakalimot na ang maraming pari sa pagpoPondong Batangan.) Sa mga layko ay patuloy na buhay ang Pondong Batangan. Sa matibay na pananampalataya ng mga layko nababatid nila na kailangang ito ay may lakip na gawang kabutihan at pagmamahal. Tulad ng sinasabi ni Santiago: “Ang pananampalataya kung walang kasamang gawa: patay ito.” (Santiago 2: 17) Sa mga layko, nauunawaan nilang ang Pondong Batangan ay pagsasabuhay ng pagibig ni Kristo. Kaya marahil madali nilang natanggap at naisagawa ang Pondong Batangan ay dahil sa pananampalataya nilang pinasisigla hindi lamang ng pagdarasal at pagsisimba kundi ng mabuting kalooban at gawa. Sila ang mga laykong Batangueño, buhay sa pananampalataya at gawa. #UB Nitong ika-8 ng Pebrero, 2014, alas dos ng hapon, ay isinagawa ng Pondong Batangan staff ang isang parish animation ng Pondong Batangan sa Parokya ng Invencion de la Sta. Cruz, Alitagtag, Batangas. Dinaluhan ito ng mga punong-lingkod ng parokya, ng mga barangay chapels at ng mga mismong barangay. Nakalulugod na nagawa ng kura paroko, si Fr. Junie Maralit, na padaluhin hindi lamang ang mga taong Simbahan kundi pati mga barangay chairman at kanyang mga kagawad. Lahatlahat ay 91 ang nakalistang lumahok sa kaganapang ito ayon na rin sa registration na pinamahalaan ni Ms. Grace Japlos at Ms. Imelda Lajara. Sa pasimula ay nagbigay ng unang pagpapakilala si Fr. Manny Guazon sa Pondong Batangan. Ito ay sinundan ng isang malawak na paglalahad ni Ms. Monina Villanueva tungkol sa diwa at kabanalang nakapaloob sa gawaing Pondong Batangan. Ipinabatid niya sa mga dumalo na ang Pondong Batangan ay nagmumula sa ilang magandang talinhaga at aral ni Jesus. BALITANG MSK CYNTHIA B. MENDOZA Purihin ang Diyos! Noon, may isang simpleng pangangarap ang yumaong Arsobispo Mariano Gaviola na inangkin naman ng Simbahang Lokal ng Batangas. Ano ito? Ang maipatupad sa ating Arsidiyosesis ng Programa ng Munting Sambayanang Kristiyano. At ngayon pong taon 2014 ay nasa ika-25 taon ng kanyang pag-iral. Mga Asembliyang pang Bikariya ang napagplanuhang isakatuparan. Ika nga ng Lingkod Pari ng MSK na si Fr. Jose Roy Reyes sa aming naging pagplaplano at maging sa kanyang mga mensahe sa bawat pagtitipon. Ang Assembliyang isinasagawa ay maihahalintulad sa kawikaang, “Two Birds in one shot” Bakit? Sapagkat ang layunin nito ay dalawang bagay. Una, ang makapagbalik-tanaw at silbing pagtatasa kung nasaan na, ang mga Parokyang may MSK. Ikalawa, ang MSK Awareness sa mga Parokyang di pa nagpaglalapatan ng nasabing programa. Kaya naman sinimulan ang mga Assembly ngayong buwang ng Pebrero bilang naitalagang MSK sa Arsidiyosises ng Lipa, 25 taon na! “Buwan ng MSK”. Sa katunayan nakakatatlong Bikariya na po kami. Ang Bikariya I na ginanap sa Parokya ni San Juan Bautista Lian, Batangas. Parokya ni San Roque sa Lemery, Batangas ang Bikariya 2. Ginanap naman ang Banal na Misa sa Basilica ng Batangas at ang katuluyang programa ay sa St. Bridget’s Gym. sa Bikariya 3. Ngayon pa lamang ay ang aming pasasalamat sa suporta ng mga parokyang pinagdausan sa mga pagdiriwang. Di rin matatawaran ang pangangasiwa ng mga Pangbikariyang Lingkod Pari, gayundin ang mga Vicar Forane na sila naging Priest Presider sa Banal na Misa. Siyempre pa, ang nagbibigay kulay sa pagdiriwang ang bawat bahagi ng sambayanang nakiisa sa pagtitipon. Kay gandang pagmasdan na makikita mo ang presensya ng mga bata, kabataan, mga katatandaan na kababaihan at kalalakihan.Larawan ng tunay na realidad ng isang sambayanan. Kaysarap ding pakinggan ang pagbabahagi ng karanasan ng mga Laykong Lingkod at Kamanggagawa sa pagbubuo ng mga sambayang kristiyano. Sa kabuuan may iisang diwa ang programang isinagawa subali’t ang pamamaraan ay naiiba ayon sa kalalagayan ng MSK sa mga nasabing Bikariya. Oo nga’t malayo pa nga ang lakbayain ng MSK para sa kaganapan ng buhay. Pero ang kaisahan at kapayakan ng mga pagdiriwang ay kababanaagan ng diwa na hinihingi sa pagbubuo ng Pamayanang Kristiyano. Gayundin din ang bawat kaganapan sa mga pagdiriwang ay lalong nagpapahayag na walang imposible at sa tuwina naroon ang biyaya at kalinga ng Diyos upang magkaroon ng kaganapan ang mga pinapangarap. Kaya naman kitakits po tayo sa mga Bikariyang pagdadausan pa nito. Kay yamang pag-ugnay-ugnayin ng mga kaganapan. Taon ng mga Layko, MSK 25 taon na. Isang programa hinahamon ang pakikisangkot ng isang pangkaraniwang binyagan na walang iba kundi ang tinatawag na “LAYKO”. #UB FEBRUARY 2014 LASAC, Inc., Dalawampu’t Limang Taon Na! MINNIE PADUA, UB NEWS BUREAU Ipinagdiwang ng Lipa Archdiocesan Social Action Center, Inc. (LASAC, Inc.) ang kanilang ika-25 taon bilang rehistradong ahensyang kinikilala ng pamahalaan noong ika-22 ng Pebrero sa pamamagitan ng isang general assembly na ginanap sa St. Francis de Sales Major Seminary Gym. Sa nasabing maghapong pagtitipon, nagkasama-sama ang mga bumubuo ng nasabing komisyon: LASAC Child and Community Development, Tubig Batangan Refilling Station, LASAC Greenhouse, Villa San Jose Housing Project, Desk on Good Governance, at Luzon SHA. Sinumulan ang gawain sa pamamagitan ng Banal na Misang pinangunahan ng Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon Arguelles. Sa kanyang homiliya, binigyan-diin ng ama ng simbahang lokal ang patuloy na paglaban sa mga masasamang gawain kabilang ang abortion at same sex marriage. Ayon sa kanya, hindi porke ginagawa sa ibang bansa ay pwede na ring ipahintulot sa ating bansa. Ang pormal na pagtitipon ay binuksan naman sa pamamagitan ng isang “prelude” sa Pambansang Awit na ginampanan ng mga kabataang mula sa Tuy. Nagbahagi ang mga naging direktor ng LASAC tulad nina Rdo. P. Edilberto “Junjun” Ramos, Rdo. P. Clarence Patag, at Rdo. P. Ildefonso “ I l d e ” Dimaano. Para kay P. pamamagitan ng pagbibigay ng piso kada araw ng Kuwaresma. Sa P40, magiging mga card-bearing members sila sa gawaing pagkakawang-gawa. Napag-alaman na sa 62 mga parokya ng Arsidiyosesis, apat pa lamang ang mayroong matatag na Social Action Ministries. Nanawagan si P. Jazz, na magkaroon ng mga volunteers na Junjun, ang natutunan niya sa LASAC ay ang mga kahulugan ng mga katagang “teach and serve”. “Akala ko noong una, ang Social Action ay isang ahensya na nagbibigay tulong lamang. It’s not simply giving but primarily teaching, pagtuturo sa mga tao kung paanong tumayo sa kanilang sarili.” Ayon naman kay P. Clarence, ang pagbibigay ng pagkain na itinamin ng mga tao sa kanilang mismong lugal ang kanyang nabigyan ng pansin noong maikli niyang panunungkulan. Pinalawak niya ang “organic farming” at ang “waste management”. “Ang Simbahan ay hindi pwedeng kumalas sa mga usaping panlipunan,” pagbabahagi naman ni P. Ilde. “Dapat pag naglilingkod, hindi dapat ikumpromiso ang prinisipyong Kristiyano,” payo niya sa mga nasa sa Social Action. Naging tampok sa pagdiriwang ang pagbuhay na muli sa diwa ng Alay Kapwa, ang pangkuwaresmang pagkilos ng Simbahan sa Pilipinas. Ang naging tagapagsalita sa paksang ito ay si Bb. Rachliez May “Sweet” Cruz, Alay Kapwa Program National Coordinator. Siya ang kumatawan kay Rdo. P. Edu Gariguez, NASSA Executive Director. Ayon kay Cruz, ang Alay Kapwa ay nagsisimula hindi sa pagbibigay kundi sa pagunawa sa situwasyon sa buhay ng mga tao. Ang proseso umano ay: awareness, analysis at saka pa ang action. Inilunsad sa pagkakataong ito ang “Club Cuarenta”, ang, ayon kay P. Jazz Siapco, LASAC Direktor, magiging Batangas-version ng Alay Kapwa. Sa buong 40 araw ng Kuwaresma, hihikayatin ang mga mananampalataya na magiging mga volunteers sa bubuo ng mga Parish Social Action Ministries, upang maging mga galamay ng mga parokya sa pagtulong sa kapwa at maging tagapaghatid ng Mabuting Balita. Magdadala ang LASAC ng mga membership forms sa mga parokya at mga paaralan na kanilang bibisitahin upang lalo pang ipaliwanang ang programang Alay Kapwa. Nagbahagi rin sa mga nagtipon si Bb. Florinda Lacanlalay ng Hapag-asa, isang programang may layuning maitaguyod ang kultura ng pagbibigayan at pagmamahalan. Nilalayon nito na maibababa ang bilang mga batang mal-nourished, at matulungan ang mga magulang sa pagbibigay pansin sa pangangailangan sa bagay na ito ng kanilang mga anak. Sa tulong umano ng maraming mga organisasyon nagdaraos sila ng mga supplemental feeding programs, education classes para sa mga magulang at mga livelihood at skills training. Ayon naman kay P. Jazz, ang ika-22 ng Pebrero, bukod sa ika25 taon ng LASAC, Inc., ay kanya ring ika-2 bilang direktor nito. Ito daw ang petsa ng pagkahirang sa kanya sa tungkuling ito. Kanya ring ibinahagi ang iba’t ibang mga gawain na nagdaan at kasalukuyan ng LASAC , kabilang na ang patuloy na pagtulong sa mga biktima ng Yolanda sa Arsidiyosesis ng Palo, Leyte; ang ginawang Hunger Summit upang mapag-aralan ang pagpuksa sa kahirapan at kagutuman, lalo na nga ng mga bata; ang patuloy na scholarship program, at maraming iba pa. #UB Malakihan at Sama-samang Paglulunsad ng Familia Biblia Program, Munting Sambayanang Kristiyano at Liturgical Bible Study, Inilunsad HERMINIA I. LUISTRO (Tuy, Batangas) - Isang malakihan at sama-samang paglulunsad ng Familia Biblia Program (FBP), Munting Sambayanang Kristiyano (MSK) at Liturgical Bible Study (LBS) ang matagumpay na naisagawa noong ika-26 ng Enero 2014 kaalinsabay ng pagdiriwang ng National Bible Sunday. Nagsimula ang palatuntunan sa pamamagitan ng Banal na Misa kung saan sa homiliya ni Reb. P. Federico A. Magboo, kura paroko, binigyang diin niya ang kagandahan ng pagkaka-ugnayan ng FBP, MSK at LBS na tunay na napapanahon. Timely, hindi lang dahil ito ang simula ng paghahanda para sa October 2016 Sesquicentennial ng 9 NEWS & (IN)FORMATION parokya kundi dahil ito rin ay umaayon sa 24 November 2013 Apostolic Exhortation ni Papa Francisco - ang Evangelii Gaudium. Hindi pa man nailalathala ang Evangelii Gaudium ay tumutugon na ang tatlong programang ito ng paghuhubog. Pagkatapos ng homiliya ni P. Fedd, nagkaroon naman ng commissioning at sendoff ng walong servants na bumubuo ng first batch ng LBS Facilitators na matagumpay na nagsagawa ng limang buwang puspusang pagsasanay at paghuhubog buhat sa Education Committee sa pangungulo ni Gng. Chato T. Zabarte. Sinimulan ang parada pagkatapos ng misa at binaybay ang mga pangunahing daan ng bayan ng Tuy. Anim ang karosa na inayusan ayon sa iba’t ibang paksa sa Biblia para sa paligsahang Most Creative Float. Ang lupon ng hurado ay pinamunuan ni P. Fedd katulong ang apat na madre ng Congregation of the Pious Worker Sisters of the Immaculate Conception na sina Sr. Ma. Teresa Mangosing, Sis. Ma.Lily Belen, Sr. Ma. Viviana Zamudio at Sr. Ma. Victoria Perido. Ang mga paksa ay: (1) The Ten Commandments - first prize, (2) Noah’s Ark - second prize, (3) the Ark of the Covenant, (4) The Birth of the Lord - third prize, (5) the Twelve Apostles and (6) The Annunciation. #UB Sentenaryo ng St. Bridget College Maningning na Tinuldukan DBORRAS Isang makulay at maningning na apat na araw ng pagdiriwang ang pormal na tumapos sa selebrasyon ng Isang Daang Taon ng pagkatatag ng SBC- Batangas. Ang buong pagdiriwang ay ayon sa temang: “Celebrating with Gratitude... Embracing the Future with Christ’s Light and Compassion.” Nagsimula ang selebrasyon sa pagtitipon ng mga Alumni ng paaralan nuong ika -1 ng Pebrero. Bilang panimula ng SBC Centennial Closing Alumni Reunion, isang Banal na Misa sa pangunguna ni Cardinal Emeritus Gaudencio Rosales, DD at mga katulong na pari na sina Bishop Salvador Quizon, Rev. Fr. Conrado Castillo at Rev. Fr. Nonie Dolor ang dinaluhan ng mga alumni na isinagawa sa loob ng St. Bridget College -Manuela Q. Pastor Auditorium. Naging mahalagang bahagi ng reunion ang ginawang eleksyon para sa bagong Board of Directors ng SBC- Alumni Association para sa taong 2014-1016. Ang reunion ay nagtapos sa muling pagtitipon ng mga alumni para sa isang Dance for the Century and Beyond sa Batangas Convention Center. Ang ikalawang araw (Pebrero 5) ng pagdiriwang ay kinatampukan ng pagbubukas ng mga food booths at fun and amusement booths kabilang ang mga sumusunod: x-box, photo, shoot that ball, horror, body painting, jail at package. Ang iba pang aktibidades ay kinabilangan ng mga arts exhibits, showcase of talents, palarong pinoy, cooking demo, puppet and magic shows, fun with the clowns, film viewing, videoke atbp. Itinampok din sa unang araw ang konsyerto ng Institutional Culture and Arts Program talents ng paaralan. Isinara ang unang araw ng pagdiriwang sa pamamagitan ng pagdiriwang ng Banal na Misa na pinangunahan ni Arsobispo Ramon Arguelles, DD kasama ang mga paring Bridgetines at mga kaibigang pari ng paaralan. Kabilang sa mga dumalo sa pagdiriwang ay ang mga panauhing madre ng Religious of the Good Shepherd mula sa kanilang iba’t ibang houses at centers, mga alumni, benefactors, magulang, mag-aaral, at mga empleyado ng paaralan. Itinampok sa ikatlong araw (Pebrero 6), ang prusisyon na isinagawa sa labas ng paaralan paikot sa piling ruta sa Lungsod ng Batangas. Nilayon ng prusisyon na ipakilala ang mga Patron Saints ng paaralan. Gayun din itinampok sa araw na ito ang basketball at volleyball exhibition ball games ng mga manlalaro ng paaralan kontra manlalaro ng ibang paaralan. Maningning na tinapos ang huling araw ng selebrasyon ng Centennial Closing Ceremonies sa pamamagitan ng isang Concert. Ang palabas ay umikot sa temang: “Liwanag ni Kristo Taglay ko Maging sa Daigdig ng Entablado.” Kinapalooban ang palabas ng mga piling bilang ng mga mag-aaral, empleyado, madre, alumni at mga magulang ng paaralan. Ang pagtatanghal ay kinatampukan ng Original Pilipino Music na inawit ng mga piling mang-aawit sa hanay ng mga Performing Arts Office (PAO) talents at sinaliwan ng musika ng ICAP talents sa paggabay at pagtugtog na rin nina Sr. Pia del Rosario, RGS, Ms. Christine Viloria at Mr. Rafael Aquino Hagos. Ang buong konsepto ng palabas ay pinamahalaan at dinirihe ni Mr. Amado Ariel Hagos II and PAO Artistic Director ng paaralan. Kabilang sa mga nagpaningning ng gabing iyon ang mga production numbers ng mga performers na kinatampukan ng mga kumukutikutitap na ilaw. Kabilang din sa mga tampok na bilang ay ang mga video presentations na kinapalooban ng paglingon at pasasalamat ng mga alumni sa paaralan at ang pagtan-aw sa hinaharap ng paaralan sa mga darating na panahon. Isang mensahe ng pasasalamat ang ipinahatid ni Sr. Mary Lydia Ebora, RGS, Pangulo ng paaralan sa lahat ng mga nagtulong tulong- mga tagapamuno ng mga departamento at opisina ng paaralan, mga empleyado, estudyante, magulang alumni at iba pang mga panauhin upang gawing maksaysayan at makahulugan ang buong pagdiriwang. Isang makulay at maingay na fireworks display ang nagtapos ng selebrasyon ng Isang Daang taon ng St. Bridget College at naghudyat ng mas maningning na pagtahak nito tungo sa panibagong siglo ng kanyang kasaysayan. #UB 10 NEWS & (IN)FORMATION FEBRUARY 2014 Grupo Da Imaculada - Archdiocese of Lipa, AVP ni Bp. Verzosa Kasama Naglakbay Patungong Taiwan sa Exhibit sa Manila Hotel Ang Audio Visual Presentation (AVP) ng buhay ni Servant of God Alfredo F. Verzosa, Obispo ng Lipa 1916-1950, ay kasama sa magiging kalahok ng 15th International Cable Congress and Exhibit na gaganapin ngayong ika- 6-7 ng Marso sa Manila Hotel. Nangangailangan ng malawakang pagpapahayag ng talambuhay ng Obispong ito upang madaling umusad ang proseso sa kanyang pagkasanto na binuksan nuong ika 11 ng Enero 2013. Ang diocesan process na binuksan sa Nueva Segovia ay hudyat ng paguumpisa ng imbestigasyon sa buhay, kabanalan at heroic virtues ni Obispo Verzosa. Ang itinakdang pagtatapos ng prosesong ito ay sa Enero 2015. Sa sandaling masarhan na ang prosesong ito ay dadalhin na sa Roma ang lahat ng dokumentong nakalap. Ito ang hakbang na susunod para siya ay madeklarang Venerable, Blessed at sa katapusan ay Santo. Nabigyan ng pagkakataong umapela si Sr. Julie Micosa, MCSH, Superior General ng kongregasyon na itinatag ni Obispo Verzosa, na ipalabas ang AVP ng Obispo sa lahat ng dadalo sa nasabing kongreso. Ang pakikipag-ugnay na ito ay naisakatuparan sa pamamagitan ni Roque Verzosa, Jr. (former Mayor of Tagudin, Ilocos Sur at apo sa pamangkin ni Obispo Verzosa) na kausapin nila ang National Chair ng Federation of International Cable and Telecommunications Association of the Philippines (FICTAP) na si Ms. Imelda “Neng” Tamano. Sa kagandahang-loob ni Ms. Tamano ay ibinigay niya ng libre ang nirerentang exhibit booth na nagkakahalaga ng Php125,000.00. Ilalagay sa exhibit na ito ang mga kopya ng AVP na ipamimigay sa mga cable operators at mga material na magbibigay impormasyon tungkol kay Obispo Verzosa. Sa pamamagitan ng paggamit ng ganitong pamamahayag ay mas magiging madali ang pangangalap ng mga dokumento ng mga testimonya sa mga panalanging dininig ng Diyos sa pamamagitan ng panalangin ni Obispo Verzosa. Ang mga answered prayers ay isa sa pagpapatunay ng kanyang kabanalan. #UB Balitang Ekumenikal Isinulong CALABARZON Ecumenical Council, WOP ipinagdiwang ng BCEC VIOLY ECHAGUE Nagkatipon ang mga kinatawan ng mga samahang nagtataguyod ng gawaing ekumenikal sa opisina ng UCCP Southern Tagalog Conference, Consolacion St. Lusacan, Tiaong, Quezon noong ika-10 ng Pebrero 2014, 8:00 n.u. upang makabuo ng mga Kristiyanong simbahang nagkakaisa sa CALABARZON. Bunga ito ng natapos na pagdiriwang ng samasamang pananalangin sa ikapagkakaisa ng mga Kristiyano noong ika-20 ng Enero sa Candelaria, Quezon sa pangunguna ni Reb. Ptr. Junwel Bueno (UCCP) isa sa mga pangunahing nagtatag ng Batangas City Ecumenical Council noong 2009. Ang hakbanging ito ay tinugon ng mga sumusunod na samahan at kanilang mga kinatawan: 1. BCEC - Rev. Fr. George Ricafort (ICCEC), Rev. Ptr. Noel Masinda (UMC), Rev. Fr. Nepo Fruto (RCC-PEACE), Violy Echague (RCCPEACE), Ludy Aguilar (RCC-PEACE) 2. SPCCC - Rev. Ptr. Junwel Bueno (UCCP), Ptr. Arvin Toledo (IUE), Ptr. Andy Buerano 3. ROBEA - Ptr. Ronnel Puno (IEMELIF) 4. UCCP - PER - Ptr. Rachel Hernandez, Eddie del Mundo, Noemi de Mesa 5. Sta. Cruz Council of Churches/Focolare - Matilde dela Cruz 6. Norlie Lavarez (Lucena), Fr. Joseph Ella (ACC) Napiling “interim officers” sina Ptr. Junwel Bueno (Pangulo) Ptr. Noel Masinda (Pang. Pangulo) Ptr. Arvin Toledo (Kalihim) Ptr. Ronnel Puno (Ingat-Yaman) Taga-ugnay na Pang-kalahatan: Matilde de la Cruz (Laguna) Norlie Lavarez (Quezon) Violy Echague (Batangas). Itinakda ang sunod na pagpupulong para sa layunin ng CALABARZON Ecumenical Council at mga aksyon kaugnay nito sa ika-10 ng Marso, 8:00 n.u. sa San Pablo City. -----0----Matagumpay na naipagdiwang ang Week of Prayer (WOP) ng 175 mananampalataya mula Roman Catholic Church, ACC, UMC, BPC, ICCEC, UCCP, IEMELIF at IFI noong ika-25 ng Enero 2014, 8 n.h. Dominica Hall, St. Bridget College. Mataimtim ang daloy ng liturhiya na ibinatay ni Reb. P. Nepo Fruto (Workship Service Committee Chairperson) sa napagkasunduan ng Pontifical Commission on the Promotion of Christian Unity at World Council of Churches nagpahalaga sa tema - “Hati ba si Kristo?” Pinangunahan ito ni P. George Ricafort (Pangulo) nakiisa sina Bp. Pedro Mirasol (ACC), P. Lauro Bool (ACC), Ptr. Paul Lee (BPC), P. Warren Ramirez (IFI), P. Nepo Fruto (RCC), Ptr. Ino Samonte (UCCP), Ptr. Aime Dinga (UCCP), Ptr. Ruel Pia (UMC), Ptr. Corpuri Boongaling (UMC) at si Noel Masinda na nagbigay ng homiliya. Malaking kasiyahan ang nadama sa presensiya nina Reb. P. Cecil Arce at Ptr. Junwel Bueno mga nagtatag ng BCEC. Nabigyang sigla ang pagdiriwang sa tulong ng mga choir ng mga simbahang kasapi. Itinakda ang pagpupulong pangkalahatan ng BCEC sa ika08 ng Marso sa Knoxville First United Methodist Church sa Cuta, Batangas, 1:00 n.h. #UB BRO. ITO IKA-14 NG PEBRERO, ARAW NG MGA PUSO, tumulak patungong Taiwan ang 21 katao na kinabibilangan ng lubhang kagalang-galang Arsobispo Ramon C. Arguelles, 5 pari (Msgr. Fred Madlangbayan, Fr. Oca Andal, Fr. Mike Samaniego, Fr. Rodem Ramos. Fr. Egay Villostas), 3 magasawahan (Mayor Randy Amo at Joan, Engr. Ciriaco Calinisan at Apple, Bro. Ito Guinhawa at Marie) at Bro. Rene Lantin ng Arsidiyosesis ng Lipa. Kasama rin si G. Henry Ocier na siyang bumuo ng grupo ganun din ang magasawang Kenneth at Zenith Chua at 5 katao buhat sa Illinois. Ang nasabing paglalakbay ay nabuo ng tanggapin ng Obispo ng Diyosesis ng Taichung, lubhang kagalang-galang Martin Su Yao Wen ang paanyaya ng Grupo Da Imaculada ng Portugal na magtayo ng isang Monumento ng Kalinislinisang Puso ni Maria sa nasabing Diyosesis noong taon 2013. Napag-alaman na ang nabanggit na pagtatayo ng monumento ay bunga ng panawagan ng Santo Papa Francisco noong ika-13 ng Oktubre 2013, nang italaga niya ang buong mundo sa Kalinis-linisang puso ng Mahal na Birheng Maria sa Vatican sa okasyon ng pagdiriwang ng ika-96 na taon ng “Miracle of the Sun of Fatima Portugal.” Noon din ay binalangkas ang pambihirang pagkakataon na ito ng pagtatayo ng kauna-unahang monumento at pagtatalaga sa Kalinis-linisang Puso ng Mahal na Birheng Maria ng Diyosesis ng Taichung. Matatandaan din natin na noong isang taon ika-8 ng Hunyo ay nagkaroon tayo ng pagtatalaga sa Kalinis-linisang Puso ng Mahal na Birhen ang buong Arsidiyosesis ng Lipa sa pangunguna ng Lubhang Kagalang-galang Arsobispo Ramon C. Arguelles. Ito ay bilang bahagi na rin ng ating pakikiisa sa mungkahi sa CBCP ng Obispo ng Digos, Lubhang Kagalang-galang Guillermo Afable, na italaga ang buong bansa sa Mahal na Birhen sa araw mismo ng kanyang kapistahan. Noong isang taon ay binasbasan ng Arsobispo ng Lipa, Lubhang Kagalang-galang Ramon C. Arguelles ang isang 5 talampakang imahen ng Mahal na Birhen upang dalhin sa bansang Taiwan. Naitakda rin noon na ang nasabing pagtatayo ng Monumento ng Kalinis-linisang Puso ni Maria ng Grupo Da Imaculada sa Parokya ng St. Therese ng Lisieux sa bayan ng Puli, Taichung at ang pagtatalaga ng Diyosesis ay magaganap sa buwan ng Pebrero taon 2014. Ang bayan ng Puli ang sentro ng bansang Taiwan at ang Parokya naman ni St. Therese ng Lisieux ay na sa gitna naman ng bayan ng Puli. Naganap ang lahat ayon sa plano ng Diyos. Nagsimula ang ugnayan ng Grupo Da Imaculada at ng Arsidiyosesis ng Lipa sa pangunguna ni G. Henry Ocier, kinatawan sa Pilipinas, sa Diyosesis ng Taichung sa tulong ng isang tagapagtaguyod nito sa taiwan na isang ring Filipino-Taiwanese na si Dr. Cisco Lim at kanyang maybahay. Mainit na sinalubong ang delegasyon ng mga pari at layko buhat sa Pilipinas sa International Airport ng Taipei ng mga kinatawan ng Diyosesis ng Taichung, sa pangunguna ni Fr. Vincent, Kura Paroko ng Puli at James Liao na kalihim ng Obispo ng Diyosesis ng Taichung. Naghandog ng isang masaganang hapunan bilang bahagi ng pagtanggap sa KKK Cultural Restaurant bago kami dinala sa Evergreen Hotel kung saan kami titigil ng magdamag lamang. Pagkatapos ng hapunan ay nagkaroon ng isang maikling programa kung saan ay ipinakilala ni Dr. Cisco ang mga obispo, pari at ilang layko ng Diyosesis ng Taichung. Nagbigay ng maikling pananalitang pagtanggap si Bishop Martin at nagkaloob ng alaala, isang Imahen ng Chinese Madonna sa ating minamahal na Arsobispo, Msgr. Fred at mga kasama. Pagkatapos nito ay nagpahayag naman ng pasasalamat si Msgr. Fred at ang pagbibigay din ng ating Arsobispo Arguelles ng alaala, isang Centennial Coffee Table book at barakong kape. Kinabukasan, ay naglakbay na muli ang grupo papunta sa bayan ng Puli kung saan ay sumama naman sa Marian procession patungong simbahan ng Parokya ng St. Therese of Lisieux. Sinundan ito ng pagdiriwang ng Banal na Misa at pagkatapos ay ang pagbabasbas ng Monumento para sa Imahen ng Kalinis-linisang Puso ni Maria. Ginawa ang pagtatalaga ng buong Diyosesis sa Kalinislinisang Puso ng Mahal na Birheng Maria. Natapos ang mga banal na gawain sa pamamagitan ng isang pagsasama-sama ng lahat ng pananampalataya ng Diyosesis na dumalo at mga panauhin sa isang salo-salo at maikling programa. Ang monumento ng Kalinislinisang Puso ni Maria. 1) TATLONG BAITANG: kumakatawan sa iba't-ibang bahagi ng ating buhay espiritwal. 2) APAT NA HALIGI: kumakatawan sa apat na Ebanghelista. 3) APAT NA BUBOG NA BINTANA: kumakatawan sa ating pagiging malinis at bukas na buhay. 4) ANG MAHAL NA BIRHEN SA LOOB: nag-uugnay sa luma at bagong tipan. 5) APAT NA BAHAGI NG BUBONG: kumakatawan sa apat na ilog ng paraiso. 6) ROSARYO: nagpapa-alaala sa atin ng kahilingan ng Mahal na Birhen ng Fatima na magdasal ng Santo Rosaryo araw-araw. 7) LIMANG “PILLARS” SA PALIGID NG MONUMENTO: kumakatawan sa limang unang Sabado. Tumuloy sa Sun Moon Lake para sa isang sightseeing, hapunan at pagtigil sa Eihan Resort Hotel. Madaling-araw pa lamang ng ikatlong araw ay naghahanda na mga dadalo at sasama at gaganaping fluvial procession sa Sun Moon Lake. Dinala ng mga deboto ang Imahen ng Mahal na Birhen mula sa Puli hanggang sa lawa at ito ay isinakay sa isang yate. Pagsapit sa isang inihandang Holy Love Camp sa pampang ng Sun Moon Lake ay nagkaroon ng Banal na Misa at pagbabasbas ng Monumento at paglalagak ng Imahen ng Mahal na Birhen. Dumating ang ika-apat na araw at ang grupo ay natungo naman sa “Catholic Sanctuary of our WuFongCi” upang dito maganap ang pagdiriwang ng isang Banal na Misa na pinagunahan naman ng Arsobispo Ramon Arguelles bilang pagtatapos ng banal na gawain, kasama sina Madlangbayan at Fr. Vincent. Kinailangan namin na umakyat sa mga humigit kumulang na mga 50 baitang upang makarating sa Kapilya ng Mahal na Birhen. Dito sa kapilyang ito nagtapos ang Banal na Paglalakbay ng mga kinatawan buhat sa Pilipinas sa isang Banal na Misa. Binigyan diin ng Mahal na Arsobispo sa kanyang homiliya ang patuloy na pananalangin at pamimintuho sa tulong ng Mahal na Birheng Maria na siyang patuloy na nagbibigay sa atin ng pangangalaga, siya rin ang pinakamalakas natin tagapamagitan para sa mga biyayang kailangan natin. Ikinuwento pa niya ang himalang nangyari sa mga taong umakyat sa bundok na iyon na naging daan ng pagkakaroon ng kapilya sa bahaging iyon ng kabundukan na tinatawag na “Catholic Sanctuary of our WuFongCi”. Katabi ng kapilya ang Groto ng Mahal na Birhen ng Milagrosa. Ang nasabing sangtwaryo ay pinamamahalaan ni Fr. John at dalawang Pilipinang madre. Ayon sa mga madre, mula sa aming kinalalagyan noong oras na iyon na kailangan pa naming maglakbay muli ng 3 oras pa upang maabot ang pinaka-mataas na bahagi ng santuwaryo. Pagkatapos nito ay pinuntahan namin ang pinakamataas na gusali sa Taiwan, ang 101 Tower na napag-alaman namin na binubuo ng 89 na palapag na merong pinakamabilis na elevator na tumatakbo sa bilis na 1,010 meters/ minute. Sa Otel Amba, Taipei ay nagkaroon ng pagkakataon na makaharap ng grupo ang ilang kasapi ng mga lokal na mamamahayag at dito rin nagkaroon sila ng pagkakataon na makapanayam ang ating Minamahal na Arsobispo Ramon C. Arguelles. Bumalik sa Pilipinas mga kinatawan ng Arsidiyosesis ng Lipa taglay ang masayang alaala ng pakikipagtagpo sa mga kapatid natin sa Diyosesis ng Taichung na katulad natin ay naghahangad ng kapayapaan sa buong sa tulong at awa ng Panginoong Hesus sa pamamagitan ng Kalinis-linisang Puso ni Maria. Bilang pasasalamat at para sa lalong maigting na samahan para sa kapayapaan ay inanyayahan ng minamahal na Arsobispo, Ramon C. Arguelles ang Lubhang Kagalanggalang na Obispo Martin ng Diyosesis ng Taichung at mga kasama na dumalaw sa Pilipinas para dumalo at saksihan ang darating nating pagdiriwang ng National Days of Prayer with Mary mula sa ika-7 hnaggang ika-12 ng Setyembre upang magkaroon din sila ng karanasan hinggil sa ating sariling pagdiriwang ng Marian regatta sa Lawa ng Taal at ang 11th National Pilgrimage to Lipa. #UB FEBRUARY 2014 Pitak Pamilya’t Buhay Maria, Modelo ng Layko sa Pagiging Makabagong Misyonero SERAPIO & GAVINA HUELGAS Noong nakaraang ika -11 ng Pebrero, Kapistahan ng Birhen ng Lourdes, kami ay sa Capuchin nakasimba, kung saan ang Pangunahing Tagapagpaliwanag ay ang Lubhang Kgg. Arsobispo RAMON C. ARGUELLES, D.D. Ang tema ng pagdiriwang ay: “MARIA, MODELO NG LAYKO SA PAGIGING MAKABAGONG MISYONERO.” Jn.2:1-11: “Pagkalipas ng dalawang araw, may kasalan sa Cana, Galilea at naroon ang ina ni Jesus, Si Jesus at ang kanyang mga alagad ay inanyayahan din sa kasalan. Kinapos ng handang alak, kaya’t sinabi ng ina ni Jesus sa kanya, “Anak, naubusan sila ng alak.” Sinabi ni Jesus, “Huwag po ninyo akong pangunahan, Ginang! Hindi pa po ito ang tamang panahon” Sinabi ng kanyang ina sa mga naglilingkod, “Gawin ninyo ang anumang sabihin niya sa inyo.” May anim na banga doon, ang bawa’t isa’y naglalaman ng pitumpu’t lima hanggang 115 litro. Ang mga ito ay nakalaan para sa paghuhugas ayon sa tuntuning pangrelihiyon ng mga Judio. Sinabi ni Jesus sa mga tumutulong doon, “Punuin ninyo ng tubig ang mga banga.” At pinuno nga nila ang mga banga. Pagkatapos sinabi niya, “Kumuha kayo ng kaunti at dalhin ninyo sa namamahala ng handaan.” Dinalhan nga nila ang namamahala ng handaan, at tinikman nito ang tubig na naging alak. Hindi niya alam kung saan nanggaling iyon, subalit alam ng mga sumalok ng tubig. Kaya’t tinawag niya ang lalaking ikinasal at sinabi, “Ang masarap na alak ay unang inihahain; kapag marami nang nainom ang mga tao, saka inihahain ang mababang uri. Ngunit sa huli ninyo inilabas ang masarap na alak!” Ang nangyaring ito sa Cana sa Galilea ang unang himalang ginawa ni Jesus. Sa pamamagitan nito’y inihayag niya ang kanyang kapangyarihan at nanalig sa kanya ang mga alagad. Bakit mahalaga si Maria? Bakit mahalaga ang gimanpanan niya? Ang Ina ng Hari ang REYNA, kaya makapangyarihan ang Ina. Iisa ang tunay na Ina na kaisa ng anak. Ang pagkain ng anak ay galing sa Ina bago siya isinilang. Kay ang abortion ay masakit para sa Ina dahil bahagi siya ng inabort niya. Kaya hindi tayo dapat tuligsain na malapit tayo sa Ina. Ang kasalan, ang pag-aasawa ay hindi kaluguran lamang ng sarili. Ito ay ganap na pagkakaisa. Ang pag-iisang dibdib ay normal sa tao, pagkakaisa, pagmamahalan, ito ay galing sa Diyos. Sa kasalan sa Cana, nariyan si Maria, hindi siya inimbita pero naroon siya. Sa ibang kultura, ang kasalan ay hindi lamang isang araw, ito ay matagal na handaan at marami ang pinakakain. Tulad ng mapagmalasakit na ina, tingnan nating mabuti ang larawan ni Maria, halimbawa sa Mother of Perpetual Help. Malaki ang mga mata ni Maria, pero maliit ang bibig. Ang mga Ina na tulad ni Maria ay malaki ang mata. Kita ang mga detalye, kita ang mga pangangailangan ng anak. Nakita ni Maria na kukulangin na ang alak. Kaya sinabi niya kay Jesus, “wala na silang alak”. Sinabi ni Jesus “huwag mo akong pangunahan...” Sangayon kay Archbishop Arguelles, sa English translation nito ay; “What does this mean to you and me, my time has not yet come” Oras na wawasakin ang ulo ng demonyo, na nangyari sa bundok ng Golgota. Hanggang hindi tayo naniniwala sa Ina, kasama pa tayo ng dragon, ng demonyo. Kordero ang ikinasal sa simbahan, tayo iyon, kaya dapat tayong magalak; at sa tuwing magdarasal tayo ng Santo Rosaryo, nagagalak tayo ...Hail Mary, full of grace... dahil ang Diyos ay sumasaatin. Dapat tayo ay nasa puso ng ina. Nagtagumpay na ang Diyos sa Krus na naging biyaya ng ating kaligtasan. Ang Diyos ang nagsabi na si Maria ang ating Ina. Mga Ina, tingnan natin kung ang pagmamahal natin ay galing sa Diyos, kung ina-abort ang anak, hindi iyan galing sa Diyos. Si Maria ang modelo ng mga layko. Ang Ina ang nagbigay ng katauhan ni Jesus. Ang laman ng kanyang Ina ang kanyang laman. Si Jesus ang nagligtas sa ating lahat, Siya ang nagpapabanal sa ating lahat. Tayo ay iisang katawan, kaisa ng Simbahan, kaisa ni Jesus na buhay pa sa ating lahat. Ang Simbahan ay hindi isang asosasyon lamang. Buhay ito, nilikha tayo kawangis ng Diyos. Tuwing lumalapit tayo sa Mahal na Birhen, lumalapit tayo kay Jesus. Magalak tayo sapagkat ligtas tayo, kaya mapalad tayo, sapagkat kaisa ni Jesus. Ang pagiging Ina ni Maria ang dapat nating tularang lahat. Siya ang modelo natin sa kasalukuyang panahon, ng makabagong misyonero. #UB Kapistahan ni San Pablo Apostol, Ipinagdiwang ng mga Charismatic sa San Jose SIS. ELMA ONA LECAROZ (San Jose, Batangas) Ipinagdiwang ng San Jose Catholic Charismatic Prayer Community ng San Jose, Batangas ang kapistahan ni Apostol San Pablo, ang patron ng mga charismatic noong ika-25 ng Enero, 2014. Ito ang araw ng paggunita ng pagbabalik loob ni San Pablo sa Diyos. Ganon din ang mga charismatics na nakatapos ng Life in the Spirit Seminar at nabaptismuhan sa Espiritu Santo ay nagsagawa ng pagpapanibago at nagtalaga ng kanilang sarili na maging tunay na taga-sunod ni Kristo. Halos 100 tao ang dumalo - mga charismatics, mga miyembro ng Munting Sambayanang Kristiyano, Anak ni Jose at mga kaanib ng Aral Batangueño. Nagsimula ang pagdiriwang ng alas 8:00 ng umaga sa pamamagitan ng Banal na Misa ni Rdo. P. Adonis Mamuyac, OSJ, rector ng OSJ Minor Seminary, sa chapel ng nasabing seminaryo. Pagkatapos ng Misa, bumati ang bawat isa ng Happy Fiesta. Kasabay ang putok ng mga kwitis, ang mga tao ay naglakad papunta sa Chapel of Saints ng parokya na kung saan naroon ang imahen ni San Pablo upang siya ay parangalan. Pinangunahan ang pagpaparangal ni Rdo. P. Eduardo P. Carandang, OSJ, LACCS Spiritual Director. Nagkaroon ng flower offering habang inaawit ang Dalit kay San Pablo, short prayer at pagbabasbas ni P. Ed sa imahen ni San Pablo. Sinundan ito ng salusalo ng simpleng almusal sa Senior Citizen Hall. Pagkatapos ng kainan ay nagkaroon ng Healing Session si P. Lito Marterior, OSJ. Napakasimple ng kanyang healing -- kapit kamay na naka-circle ang mga tao habang isa-isa niyang pinuntahan at pinagdasal ng tahimik at umaawit ng healing at worship songs ang music ministry. Pasasalamat at pagpupuri ang sinasabi ng mga tao dahil nagkaroon ng kagalingan ang kanilang katawan at kaluluwa. Natapos ang pagdiriwang ng Kapistahan ni San Pablo ng 11:00am. #UB QUEMARLABARO - Regional Youth Coordinating Council Meeting ETHEL ROBLES Pinangunahan ni Milleth Kasilag, pangulo ng Lipa Archdiocesan Youth Commission (LAYC) at pangulo ng Regional Youth Coordinating Council (RYCC) ang unang quarterly meeting sa taong 2014 ng QUEMARLABARO Southern Tagalog Regional Youth Ministry. Idinaos ang pagtitipon at pagpupulong noong ika-4-5 ng Pebrero sa Diocesan Pastoral Center - Brgy. Rosario, Gumaca Quezon. Dinaluhan ito ng mga opisyales ng pang-diyosesis na samahan ng mga kabataan mula sa Diyosesis ng Gumaca at Lucena (Quezon), 11 NEWS & (IN)FORMATION Diyosesis ng Boac (Marinduque), Diyosesis ng San Pablo (Laguna), Arsidiyosesis ng Lipa (Batangas) at Apostlic Vicariate ng Calapan (Mindoro). Kasama sa pagpupulong ang mga priests directors ng mga kabataan mula sa mga Diyosesis na nabanggit. Pangunahing tinalakay sa pulong ang Regional Youth Congress na nakatakdang idaos sa Abril 22-24, 2014 sa Gumaca, Quezon. Napag-usapan din ang gaganaping Asian Youth Day na isasagawa naman sa Diocese of Daejeon, South Korea sa August 13-17, 2014. Pinasalamatan ni Rdo. P. Pewee Cabrera, Asst. Regional Director, ang pamunuan ng Gumaca Diocesan Youth Commission sa pagiging host ng pagpupulong sa 1st quarterly meeting. Samantala bago sa meeting proper, nagkaroon muna ng “spiritual talk” tungkol sa New Evangelization na pinadaloy ni Rdo. P. Tony del Moro, youth director ng Diocese of Gumaca. Huling bahagi ng pagtitipon ang pagdaraos ng Banal na Misa na pinangunahan ni P. Pewee Cabrera. Itinakda naman ang susunod na quarterly meeting sa Diyosesis ng Boac sa Hulyo ng taon ding ito. #UB Rev. Fr. Oscar Andal Birthdays: • Msgr. Emeterio Chavez, Fr. Joseph Mendoza & Fr. Godofredo Palines (March 3) • Fr. Gerard Jonas Palmares (March 5) • Fr. Ricardo Echague (March 10) • Fr. Eriberto Cabrera (March 16) • Fr. Jumy de Claro (March 17) • Fr. Gabriel Gonzales (March 24) • Fr. Pete Literal (March 25) • Fr. Donaldo Dimaandal (March 26) • Fr. Anthony Carlo Esteron (March 29) Sacerdotal Anniversaries: • • • • • • • • Bishop Salvador Quizon (March 12) Fr. Jose Ilagan & Fr. Marcelino Antonio Maralit, Jr. (March 13) Bishop Alfredo Obviar (March 15) Fr. Deogracias Lingao (March 21) Gaudencio B. Cardinal Rosales (March 23) Fr. Ariel Gonzales (March 25) Msgr. Emeterio Chavez (March 29) Fr. Emiliano Magsino (March 31) Fiestas: • Parish of St. Thomas Aquinas, Sto. Tomas, Batangas (March 7) • Archdiocesan Shrine of St. Joseph the Patriarch, San Jose, Batangas (March 19) Death Anniversaries: • • • • • • • Fr. Vicente Catapang (March 1) Msgr. Roman Baes (March 5) Msgr. Godofredo Mariño (March 9) Msgr. Orlando Balatibat (March 10) Fr. Pio Bagamano (March 12) Msgr. Isabelo Acero (March 16) Msgr. Cornelio Magmanlac & Fr. Damaso Panganiban, Jr. (March 26) • Msgr. Elias May, OSJ (March 30) For your information: • Respect Life, Enhance Life, Defend Life (RED FORUM) on 21 February 2014 (Friday) at St. Bridget College (SBC) Auditorium, Batangas City. Registration will start at 7AM. • Formation Program for the Year of the Laity (Vicarial Formation of • Vic. 5) on 22 February 2014 at the Parish of St. Anthony of Padua, Bolbok, Lipa City from 7AM - 6PM. • Participants from each parish: 2 catechists, 2 from youth council, PPC President • Clergy Intellectual Formation on 03 March 2014 (Monday) at the Capuchin Retreat Center, Lipa City. • Clergy Monthly Recollection on 10 March 2014 (Monday) at St. Francis de Sales Major Seminary, Marawoy, Lipa City • Schedule of Migrants Day by Vicariate: Vicariate 1 -Immaculate Conception Parish, Balayan 15 Feb. 2014 , 8am-12 nn Vicariate 2 - St. Martin of Tours, Taal 15 Feb. 2014, 1:30pm-5pm Vicariate 3 - Basilica of the Immaculate Conception, Batangas City 15 March 2014, 1:30pm-5pm Vicariate 4 - Most Holy Rosary Parish, Padre Garcia 22 March 2014, 8am-12 nn Vicariate 5 - San Sebastian Cathedral, Lipa City 22 March 2014, 1:30pm-5pm Vicariate 6 - Nstra. Sra. de la Soledad Parish, Darasa, Tanauan 08 March 2014, 8am-12 nn Vicariate 7 - Immaculate Conception Parish, Bauan, Batangas 15 March 2014, 8am-12 nn • Schedule of Munting Sambayanang Kristyano (MSK) General Assembly by Vicariate: Vicariate 4 - San Juan, Batangas 01 March 2014, 7am-12 nn Vicariate 5 - Covered Court, Marawoy, Lipa City 08 March 2014, 7am-12 nn Vicariate 6 - 15 March 2014, 7am-12 nn (venue will be announced later) Vicariate 7 - Bayanan, San Pascual, Batangas 22 March 2014, 7am-12 nn • Human Life International Regional Convention on 21-22 March 2014 at the Archdiocesan Pastoral Center, Marawoy Lipa City. Prayerful Condolences: Please pray for the souls of: • +Nicolas Gonzales, passed away on February 5, 2014. He is the father of Fr. Ariel. ************ Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled “A CENTURY OF FAITH” is still available at the Archdiocesan Chancery for Php 3, 300.00. To order, please call 043.756.2572 / 043.981.3023.