Dirección General
Hno. Pedro Marcos Saldaña
Obispo Presidente IAFCJ
Dirección Editorial
Hno. Isaac López Tamayo
Secretario General IAFCJ
Diseño Editorial
Hno. Erika Lizette Orozco Díaz
Diseño de Portada
Adoniram Martín del Campo
Revisión
Hna. Rebeca Alcaraz Mandujano
Publicado por
Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, A. R.
Derechos Reservados
Impreso en Guadalajara, Jal. México
Primera edición 2024
Constitución 2024
Presentación
Estimados obispos, pastores, ministros e Iglesia en general.
Paz de Cristo.
Les saludo con mucho gusto esperando que cada uno de ustedes
estén bendecidos y bajo el amor maravilloso de nuestro Señor
Jesucristo.
Hemos realizado nuestro VIII Congreso Legislativo titulado:
“Legislando para cumplir la misión”, en el cual se han aprobado
diferentes propuestas, mismas que se incluyen en la presente
edición de nuestra Constitución.
Estas reformas tienen el soporte bíblico necesario y la
consideración atinada de los congresistas; por lo tanto, cada
modificación es de bendición y apoyo a la vivencia de nuestra
misión, siendo el objetivo fundamental proporcionar mecanismos
legales para un mejor desempeño de quienes formamos parte de
esta institución.
Nuestro Dios seguirá dirigiendo a su Iglesia a través de su Palabra
y su Espíritu Santo, presentándonos nuevas oportunidades y
desafíos para un mejor desempeño de nuestra vida misionológica
e institucional, con el propósito de que unidos en un mismo
parecer, podamos responder a su encargo de: Ir y hacer discípulos…
hasta lo último de la tierra.
Nuestro agradecimiento a todos por su atinada participación, por
su pasión y amor por la Iglesia en cada propuesta o comentario.
Atentamente,
Hno. Pedro Marcos Saldaña
Obispo Presidente de la IAFCJ
2022-2026
Iglesia Apostólica
Constitución 2024
ÍNDICE
PÁG
Primera sección.
Capítulo primero...................................................................... 1
Del nombre y sus propósitos............................................. 1
Artículo 1 Del nombre........................................................... 1
Artículo 2 Propósitos............................................................. 1
Artículo 3 De las relaciones con otras organizaciones
eclesiásticas......................................................... 2
Artículo 4 De la vinculación de la Iglesia con las
asociaciones religiosas........................................ 3
Capítulo segundo..................................................................... 6
Principios doctrinales........................................................ 6
Artículo 5 Unicidad Divina.................................................... 6
Hay un solo Dios ............................................. 6
Jesucristo......................................................... 7
Espíritu Santo................................................... 8
Resurrección de Jesucristo............................. 9
Artículo 5 Bis De la Salvación.................................................... 10
La Biblia, la Santa Palabra de Dios................. 10
Doctrina de la Salvación................................. 10
Doctrina de la Gracia....................................... 12
Doctrina de la Fe.............................................. 13
Artículo 6 De la Institución................................................... 14
La Iglesia........................................................... 14
La Iglesia y el Estado....................................... 14
Sistema Económico de la Iglesia................... 15
El Cuerpo Ministerial....................................... 16
Artículo 7 Sacramentos, prerrogativas y
requerimientos.................................................... 17
Bautismo.......................................................... 17
Comunión........................................................ 17
Matrimonio...................................................... 18
Sanidad Divina................................................. 19
I
Iglesia Apostólica
Santidad........................................................... 20
Pecado de Muerte........................................... 20
Artículo 8 Escatología........................................................... 21
Resurrección de Justos e Injustos................. 21
Recogimiento de la Iglesia y el Milenio......... 21
Juicio Final........................................................ 22
Segunda sección.
Capítulo tercero ....................................................................... 23
De la Mesa Directiva General............................................. 23
Artículo 9 Organización de la Mesa Directiva General....... 23
Artículo 10 Elección................................................................. 24
Artículo 11 Comisión Calificadora......................................... 27
Artículo 12 Requisitos para ser miembro de la Mesa
Directiva General.................................................. 29
Artículo 13 Deberes del Obispo Presidente.......................... 31
Artículo 14 Atribuciones del Obispo Presidente.................. 33
Artículo 15 Deberes del Secretario Supervisor en los
Estados Unidos de América................................ 35
Artículo 16 Atribuciones del Secretario Supervisor en
los Estados Unidos de América. ........................ 36
Artículo 17 Deberes del Secretario General.......................... 37
Artículo 18 Atribuciones del Secretario General.................. 39
Artículo 19 Deberes del Secretario Administrador
General.................................................................. 40
Artículo 20 Atribuciones del Secretario Administrador
General.................................................................. 41
Artículo 21 Deberes del Secretario de Misiones
Internacionales.................................................... 42
Artículo 22 Atribuciones del Secretario de Misiones
Internacionales.................................................... 46
Artículo 23 Deberes del Secretario de Educación
Cristiana................................................................ 48
Artículo 24 Atribuciones del Secretario de Educación
Cristiana................................................................ 49
II
Constitución 2024
Artículo 25 Deberes del Secretario de
Evangelización...................................................... 50
Artículo 25 Bis. Atribuciones del Secretario de
Evangelización...................................................... 52
Artículo 26 Deberes del Secretario de
Asistencia social.................................................. 53
Artículo 27 Poderes de la Mesa Directiva General............... 54
Capítulo cuarto ............................................................................... 57
Artículo 28 Atención a la obra................................................ 57
Artículo 29 Decesos, renuncias y ceses................................. 58
Artículo 30 Derechos............................................................... 61
Artículo 31 Credenciales, nombramientos y cartas de
recomendación.................................................... 61
Artículo 32 De las convenciones generales.......................... 64
Artículo 33 Reuniones episcopales....................................... 67
Artículo 34 De la obra misionera............................................ 68
Artículo 35 Requisitos para ser misionero............................. 70
Tercera Sección.
Capítulo Quinto ....................................................................... 74
De los distritos................................................................... 74
Artículo 36 Organización de los distritos............................... 74
Artículo 37 Supervisión de los distritos................................. 75
Artículo 38 Requisitos para ser obispo.................................. 79
Artículo 39 Deberes de los obispos........................................ 80
Artículo 40 Atribuciones de los obispos................................ 83
Artículo 41 De las elecciones de los obispos........................ 84
Artículo 42 De la elección del secretario y administrador
distrital.................................................................. 86
Artículo 43 De la comisión calificadora................................. 88
Artículo 44 El secretario de distrito........................................ 88
Artículo 45 El administrador distrital ................................... 90
Artículo 46 Del sistema económico de los distritos............ 91
Artículo 47 De las convenciones de distrito......................... 92
III
Iglesia Apostólica
Capítulo sexto ....................................................................... 94
De los presbiterios............................................................. 94
Artículo 48 Organización de los presbíteros......................... 94
Artículo 49 Requisitos para ser presbíteros.......................... 94
Artículo 50 Deberes de los presbíteros.................................. 95
Artículo 51 Atribuciones de los presbíteros.......................... 96
Cuarta sección.
Capítulo séptimo...................................................................... 97
Iglesias locales................................................................... 97
Introducción ............................................................................... 97
Artículo 52 De los miembros de la iglesia............................. 100
Artículo 53 Reglamentos de admisión.................................. 102
Artículo 54 Significado de plena comunión......................... 103
Artículo 55 Disciplina para los miembros de la Iglesia......... 104
Artículo 56 Disciplina correctiva............................................ 107
Artículo 57 Aplicación de la disciplina................................... 108
Capítulo octavo ....................................................................... 110
Funcionamiento de las iglesias locales.............................. 110
Artículo 58 Requisitos para que un grupo se constituya
en iglesia............................................................... 110
Artículo 59 Procedimiento para constituir una iglesia........ 111
Artículo 60 Establecimiento de nuevas iglesias con el nuevo
modelo eclesial. Además del establecimiento de
iglesias en conformidad con los artículos 58 y 59,
se establecerán obligatoriamente nuevas congregaciones de acuerdo a las siguientes reglas...... 112
Artículo 61 Templos y predios................................................ 113
Artículo 62 De la autoridad pastoral...................................... 114
Artículo 63 Obligaciones de los pastores.............................. 115
Artículo 64 Deberes de los pastores...................................... 116
Artículo 65 Derechos de los pastores.................................... 120
Artículo 66 De los cambios pastorales.................................. 120
Artículo 67 De los secretarios de las iglesias locales............ 123
IV
Constitución 2024
Artículo 68 De los administradores de las iglesias
locales................................................................... 123
Artículo 69 Elección del secretario y administrador
local....................................................................... 125
Artículo 70 De las sesiones de negocios............................... 125
Artículo 71 Red de células y ministerios............................... 126
Quinta sección.
Capítulo noveno....................................................................... 127
El ministerio de todos los creyentes.................................. 127
Introducción ............................................................................... 127
Artículo 72 Ministerio de todos los creyentes...................... 133
Artículo 73 De los diáconos.................................................... 136
Artículo 73 Bis. De los ministros ordenados............................ 140
Artículo 74 Obligaciones morales y espirituales de los
ministros............................................................... 143
Artículo 75 Duración y ubicación del ministerio.................. 145
Artículo 76 De los asistentes de pastor................................. 146
Artículo 77 De los evangelistas.............................................. 147
Artículo 78 De los ministros en receso.................................. 149
Artículo 79 De la lealtad.......................................................... 150
Artículo 79 Bis. De los Obispos Eméritos................................. 151
Sexta sección.
Capítulo décimo....................................................................... 154
Economía ....................................................................... 154
Introducción ............................................................................... 154
Artículo 80 Deberes económicos de la Mesa
Directiva General y de los obispos..................... 156
Artículo 81 Obligaciones económicas de evangelistas y
misioneros............................................................ 156
Artículo 82 Deberes económicos de ministros
y pastores............................................................. 157
Artículo 83 Deberes individuales........................................... 157
Artículo 84 Deberes económicos de las iglesias.................. 157
Artículo 85 Ayuda de manutención...................................... 160
V
Iglesia Apostólica
Artículo 86
Artículo 87
Artículo 88
Artículo 89
Artículo 90
En los distritos...................................................... 161
En las iglesias........................................................ 161
Fondo de la escuela bíblica y de ministerios..... 162
Otros fondos......................................................... 162
Otras indicaciones............................................... 162
Séptima sección.
Capítulo décimo primero......................................................... 164
Reformas ....................................................................... 164
Artículo 91 Infracciones a la Constitución............................ 164
Artículo 92 Reformas a la Constitución................................ 166
VI
Constitución 2024
Primera Sección.
Capítulo Primero.
Del nombre y sus propósitos.
Artículo 1
Del nombre.
El rubro con que se denominará esta corporación será:
Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.
Artículo 2
Propósitos.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús se ha
organizado con los siguientes propósitos:
I. Predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo
y practicar su doctrina, según el orden apostólico, para la
regeneración y salvación de las almas.
II. Agrupar bajo un mismo rubro a todas las iglesias
existentes o congregaciones que estén de acuerdo con
estos principios doctrinales, de disciplina, de organización y
económicos.
III. Organizar conforme a los principios de doctrina,
organización, economía y disciplina delineados en esta
Constitución, a las iglesias que se vayan estableciendo y las
que se adhieran al movimiento.
IV. Mantener la comunión espiritual entre todos los
miembros que forman esta Iglesia y estimular el crecimiento
y extendimiento de la obra de nuestro Señor Jesucristo en
todo el mundo (Mateo 28:19; Marcos 16:15; Lucas 24:47).
V. Procurar por todos los medios posibles la ayuda mutua
y la protección entre todos los miembros, para elevar así en el
más alto grado su vida espiritual, moral y social, dentro de las
reglas del cristianismo y el amor fraternal (Hebreos 13:1, 2).
1
Iglesia Apostólica
VI. Seleccionar, preparar y ordenar a los ministros que
sean necesarios para atender las diferentes funciones en
la Iglesia. Para su preparación se establecerán las escuelas
bíblicas y colegios que sean necesarios.
VII. Para cumplir con las finalidades mencionadas en
los incisos anteriores, la Iglesia deberá adquirir y administrar
las propiedades necesarias, de acuerdo con las leyes que
en materia religiosa rijan en cada país donde la Iglesia esté
establecida.
Artículo 3
De las relaciones con otras organizaciones
eclesiásticas.
I. Creemos en la universalidad de la Iglesia y que ésta
debe estar unida por los vínculos del amor y lealtad a los
principios doctrinales señalados en la Palabra de Dios.
II. Creemos también que la unidad de la fe es meta a la
cual podemos llegar sólo conservando la unidad del espíritu
en el vínculo de la paz (Efesios 4:3). Por lo tanto, estimamos
y respetamos a todas las organizaciones cristianas, aclarando
que podemos asociarnos en el compañerismo cristiano para
impulsar los ideales comunes, con aquellos de creencias
similares a las nuestras, pero deseamos conservar nuestra
propia independencia y no aceptamos ningún pacto o
compromiso que nos prive de predicar el evangelio a toda
criatura.
III. Aunque estimamos y respetamos a todas las
organizaciones evangélicas que difieren de nuestras
creencias básicas, en ningún caso podemos aceptar que se
nos prive por algún compromiso o por la simple aceptación
del compañerismo, de la libertad de presentar nuestros
puntos doctrinales y de recibir en plena comunión en nuestra
Iglesia a aquellas personas que voluntariamente los acepten.
Recomendamos que los ministros de nuestra Iglesia traten
con respeto y consideración a todas las personas de otras
2
Constitución 2024
creencias, pero que en ningún momento comprometan sus
principios doctrinales a su libertad de acción.
IV. Extenderemos siempre nuestra diestra de compañía
a quienes sirvan sinceramente a Dios de conformidad con los
principios expuestos en las Sagradas Escrituras, y se esfuercen
por extender su reino en la tierra, y además reiteramos
nuestro apoyo a la causa bíblica; recomendando a todos
nuestros ministros y miembros de la Iglesia, que cooperen
desinteresada y activamente para que las Sagradas Escrituras
circulen con profusión.
V. Creemos que las condiciones raciales, geográficas,
históricas, culturales, tradicionales y nacionales
producen diferencias en el modo de pensar y actuar.
Consecuentemente, en nuestras relaciones con
organizaciones de doctrinas similares a las nuestras,
aceptamos y respetamos estas características, cuando
no impliquen desobediencia a las enseñanzas bíblicas
fundamentales (Hechos 10:34, 35; Romanos 14:1-23; 15:1,
2; 1 Corintios 8:5-13).
Artículo 4 De la vinculación de la Iglesia con las asociaciones
religiosas.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús y la misma
como asociación religiosa, constituyen dos organizaciones
vinculadas pero diferentes y la segunda estará subordinada
a la primera. Esto se debe a la doble naturaleza de la
Iglesia: Bíblicamente, Dios a través de las edades ha estado
llamando y formando un pueblo a través del cual, asimismo,
ha estado actuando en la historia humana. De esta manera
el Señor constituyó a la Iglesia la cual es considerada como
la comunidad del Espíritu Santo, el cuerpo de Cristo que
existe ahora tanto en la tierra, como en los lugares celestiales
(Efesios 1:3; 2:6; 3:10). Por lo tanto, la Iglesia es una realidad
compuesta de elementos divinos y humanos que implican
que la misma tiene que estar sujeta a la ley de Dios y a sus
3
Iglesia Apostólica
propias normas, así como también tiene que moverse en el
marco jurídico justo que las autoridades civiles le señalen.
No obstante, esto último no significa que la Iglesia tenga
que subordinarse a la figura jurídica que le asigne el Estado,
de asociación religiosa, corporación, etc., que de por sí es de
procedencia meramente social y por ende temporal, sino al
contrario, la Iglesia por su origen, naturaleza y trascendencia,
como ya se mencionó antes, tendrá que estar por encima de
aquella. De este modo, las asociaciones religiosas sólo cumplen
la función de instrumentos necesarios e inseparables para que
la Iglesia realice los fines que previene la ley, como son que por
conducto de ellas, la misma Iglesia tenga propiedad de bienes
inmuebles, así como una representación ante las autoridades
civiles y para gestionar ante las mismas, la autorización
relacionada con los actos de culto público, etc. Por otra parte,
téngase presente que las asociaciones religiosas no son la
misma Iglesia, sino a la que necesariamente están vinculadas
dichas asociaciones, pues éstas sólo existen en función
de la Iglesia, misma a la que le deben estar subordinadas.
En tal virtud, reafirmamos que:
I. La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, a través
de su Mesa Directiva General, tiene la autoridad de formar
conforme a las leyes conducentes de cada país y para todos
sus efectos legales, la o las asociaciones religiosas que
necesite, ayuden a cumplir los propósitos y estén al servicio
de la misma Iglesia, de su pueblo fiel y de sus directivos.
II. Para efecto de coordinar el correcto funcionamiento,
vinculación y subordinación de las asociaciones religiosas a
la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, así como para
que cumplan los fines para los cuales fueron creadas, se
organizará una asociación religiosa general, a la cual estarán
subordinadas todas las asociaciones religiosas donde se
encuentre establecida la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús.
4
Constitución 2024
III. La organización y funcionamiento de cualquier otra
asociación religiosa, se hará con la autorización de la Mesa
Directiva General de la Iglesia y de acuerdo con la formación de
nuevos distritos, además de alguna otra necesidad específica
que lo requiera, manteniendo la vinculación y subordinación
con la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.
IV. Puesto que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús es diferente a las asociaciones religiosas, éstas son una
parte vinculadas a ella, cada asociación tendrá sus propios
reglamentos siempre y cuando sean aprobados por la Mesa
Directiva General de la Iglesia. Dichos reglamentos en ningún
caso se contrapondrán a los de la Constitución de la Iglesia.
V. La vinculación y subordinación de las asociaciones
religiosas a la Iglesia, se estipularán claramente en los
estatutos de las mismas, puntualizando la autoridad que
tiene la Mesa Directiva General de la Iglesia Apostólica de
la Fe en Cristo Jesús para nombrar a los asociados y para dar
directrices, por conducto de los mismos asociados que los
órganos de cada asociación religiosa deben acatar.
VI. La disolución de alguna de las asociaciones religiosas,
será por alguna causa justificada, y cuando así lo considere
conveniente la Mesa Directiva General de la Iglesia Apostólica
de la Fe en Cristo Jesús, y de acuerdo con la ley vigente del
país respectivo.
5
Iglesia Apostólica
Capítulo Segundo.
Principios doctrinales.
Artículo 5
Unicidad Divina.
Hay un solo1 Dios.
Creemos que hay un solo Dios único e indivisible en su
esencia2 y se ha manifestado al mundo en distintas formas a
través de las edades y que especialmente se ha revelado como
Padre en la creación del universo, como Hijo en la redención
de la humanidad y como Espíritu Santo derramándose en
los corazones de los creyentes (Génesis 1:1, Juan 1:1-3,14, 2
Corintios 3:17)3.
Este Dios es el creador de todo lo que existe, sea visible o
invisible. Es eterno, infinito en poder, Santo en su naturaleza,
atributos y propósitos y poseyendo una Divinidad absoluta
e indivisible; es infinito en su inmensidad, inconcebible en
su modo de ser e indescriptible en su esencia; conocido
completamente sólo por sí mismo, porque una mente infinita
sólo ella puede comprenderse a sí misma. No tiene cuerpo ni
partes y por lo tanto está libre de todas las limitaciones.
“El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el
Señor nuestro Dios, el Señor uno es” (Deuteronomio 6:4;
Isaías 43:11; Isaías 44:6;4 Marcos 12:29). “Para nosotros, sin
embargo, sólo hay un Dios...” (1 Corintios 8:5, 6).
1. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Hay un solo”.
2. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“que” por “único e indivisible en su esencia”.
3. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Génesis 1:1, Juan 1:1-3,14, 2 Corintios
3:17)”.
4. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Isaías 43:11; Isaías 44:6;”.
6
Constitución 2024
Jesucristo.
Creemos que Jesucristo fue engendrado 5 milagrosamente en el 6 vientre de la virgen María, por obra del
Espíritu Santo, y que al mismo tiempo es el único y verdadero
Dios (Romanos 9:5; 1 Juan 5:20). El mismo Dios del Antiguo
Testamento tomó forma humana (Isaías 60:1-3).
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros...” (Juan 1:14). “Y sin contradicción, grande es el
misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne, ha
sido justificado en el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha
sido predicado a los gentiles; ha sido creído en el mundo; ha
sido recibido arriba en gloria” (1 Timoteo 3:16).
Creemos que en Jesucristo se unieron7 en una forma
perfecta e incomprensible los atributos divinos y la naturaleza
humana, por lo tanto, se manifestaron en él la voluntad
humana y divina. (Lucas 22:42; Juan 6:38; Filipenses 2:8)8.
Por parte de María, en cuyo vientre tomó forma de hombre,
era humano; por parte del Espíritu Santo, que fue el que lo
engendró en María, era divino (Lucas 1:35)9; por eso se le
llama Hijo de Dios e Hijo de hombre.
Por lo tanto, creemos que Jesucristo es Dios “y que en
él habita toda la plenitud de la Divinidad corporalmente”
(Colosenses 2:9), y que la Biblia da a conocer todos los
atributos: es Padre Eterno, a la vez que es un niño que nos
ha nacido (Isaías 9:6). Es creador de todo (Isaías 45:18;
Colosenses 1:16, 17).
5. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “nació” por “fue engendrado”.
6. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “del” por “en el”.
7. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “mezclaron” por “unieron”.
8. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “, por lo tanto, se manifestaron en él la
voluntad humana y divina. (Lucas 22:42; Juan 6:38; Filipenses 2:8)”.
9. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “(Lucas 1:35)”.
7
Iglesia Apostólica
Es omnipresente (Deuteronomio 4:39; Juan 3:1, Mateo
18:20, Juan 14:310). Hace maravillas como Dios Todopoderoso
(Salmos 86:10; Lucas 5:24-26). Tiene potestad sobre el mar
(Salmos 107:29, 30; Marcos 4:37-39). Es el mismo siempre
(Salmos 102:27; Hebreos 13:8).
Espíritu Santo.
Creemos que el Espíritu Santo es el mismo Dios del
Antiguo Testamento, encarnado en Jesucristo y derramado
en los corazones de los creyentes 11 después de la glorificación
del Señor Jesucristo, que es quien lo envía (Joel 2:28-29;
Ezequiel 36:26-27;12 Juan 7:37-39; 14:16-26; Hechos 2:1-4).
Creemos también que el Espíritu Santo produce el
nuevo nacimiento en la vida del creyente, el cual es necesario
para entrar en el reino de Dios (Juan 3:3; 1 Corintios 12:3) y14
es potencia que permite testificar de Cristo (Hechos 1:8), y así
mismo15 sirve para la formación de un carácter cristiano más
agradable a Dios (Gálatas 5:22-25).
13
Creemos en el bautismo en el Espíritu Santo y17 que la
demostración de que una persona ha sido bautizada en él son
las nuevas lenguas o idiomas en que el creyente puede hablar,
16
10. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Mateo 18:20, Juan 14:3”.
11. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“en el bautismo del Espíritu Santo, prometido
por Dios en el Antiguo Testamento y derramado” por “que el Espíritu Santo es el mismo
Dios del Antiguo Testamento, encarnado en Jesucristo y derramado en los corazones de los
creyentes”.
12. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Ezequiel 36:26-27;”.
13. Sintaxis, VI Congreso Legislativo (2021) : “cambio en orden de parrafo según la referencia
16 por la 13”.
14. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “produce el nuevo nacimiento en la vida
del creyente, el cual es necesario para entrar en el reino de Dios (Juan 3:3; 1 Corintios
12:3) y”.
15. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“que” por “así mismo”.
16. Sintaxis, VI Congreso Legislativo (2021) : “cambio en orden de parrafo según la referencia
13 por la 16”.
17. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“además” por “en el bautismo en el Espíritu
Santo y”.
8
Constitución 2024
y que esta señal es también para nuestro tiempo. (Mateo
3:11; Hechos 2:1-4,39)18.
El mismo Espíritu da dones a los hombres, que sirven
para la edificación de la Iglesia (Romanos 12:6-8; 1 Corintios
12:1-12; Efesios 4:7-13), pero no aceptamos que haya en
ningún hombre la facultad de impartir a otro algún don, “en
todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo a
cada uno en particular como él quiere” (1 Corintios 12:11). “Y
a cada uno fue dada la gracia conforme a la medida del don
de Cristo” (Efesios 4:7).
Todos los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús, deben buscar el bautismo en19 el Espíritu
Santo y tratar de vivir constantemente en el Espíritu, como lo
recomienda la Palabra de Dios (Romanos 8:5-16; Efesios 5:18;
Colosenses 3:5).
Resurrección de Jesucristo.
Creemos en la resurrección literal de nuestro Señor
Jesucristo que se efectuó al tercer día de su muerte, como
lo relatan los evangelios20 (Mateo 28:1-10; Marcos 16:1-20;
Lucas 24:1-12, 36-44; Juan 20:1-18) y el resto del Nuevo
Testamento (1 Corintios 15:3-8)21. Esta resurrección había
sido anunciada por los profetas (Isaías 53:10-12)22 y es
necesaria para nuestra esperanza, justificación, santificación
y glorificación final23. (Romanos 4:25; 1 Corintios 15:20).
Creemos además que la resurrección de Jesucristo es la
demostración de su divinidad absoluta, señorío y soberanía
en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra. (Juan 10:17,18;
Mateo 28:18; Filipenses 2:10,11; Apocalipsis 1:17,18)24.
18. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Mateo 3:11; Hechos 2:1-4,39)”.
19. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “el bautismo en”.
20. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “los evangelistas” por “los evangelios”.
21. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “y el resto del Nuevo Testamento
(1 Corintios 15:3-8)”.
22. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“(Isaías 53:12)” por “(Isaías 53:10-12).
23. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “santificación y glorificación final”.
24. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Creemos además que la resurrección
9
Iglesia Apostólica
Artículo 5 Bis. De la Salvación
La Biblia, la Santa Palabra de Dios.
Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, es fuente
de vida eterna y poder (Génesis 1:1, Hebreos 4:12, Juan 1:1,
Juan 6:63), porque es inspirada por Dios y “útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16 y 17). Es decir, toda la
Escritura antes de ser pronunciada por los profetas y autores,
fue enviada por la inspiración Divina. “porque nunca la profecía
fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2
Pedro 1:21).
Por tal motivo creemos que toda nuestra regla de fe,
valores, conducta, disciplina y esperanza de vida eterna
deben estar basados en la Palabra de Dios: “Sécase la hierba,
marchítase la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece
para siempre.” (Isaías 40:8) “Le respondió Simón Pedro:
Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”
(Juan 6:68)25.
Doctrina de la Salvación.
Creemos que la salvación es por gracia de Dios y se
alcanza por medio de la fe; no depende de las obras, sino
que es un don de Dios (Isaías 49:6; Efesios 2:8-10; Romanos
1:16-17; Hebreos 2:10-18), el amor de Dios se manifestó para
salvación en el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo en la cruz
del Calvario (Juan 3:16), la fe, el arrepentimiento y el bautismo
de Jesucristo es la demostración de su divinidad absoluta, señorío y soberanía en el
cielo y en la tierra y debajo de la tierra. (Juan 10:17,18; Mateo 28:18; Filipenses 2:10,11;
Apocalipsis 1:17,18)”.
25. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): Comisión de propuesta Doctrinales sobre
el Artículo 5 Bis. La Biblia, La Santa Palabra de Dios, La Salvación, La Gracia y La Fe.
10
Constitución 2024
son necesarios para llegar a la salvación (Hechos 3:19; Mateo
3:2; Romanos 3:21-31).
Creemos que el hombre es justificado por la fe en
Jesucristo, a través de quien somos hechos partícipes de
la naturaleza divina y experimentamos una vida nueva
(Romanos 5:1-2). Por este nuevo nacimiento, el creyente
se reconcilia con Dios y está capacitado para servirle con la
voluntad y los dones del Espíritu (2a Corintios 5:18-19). Todo
creyente arrepentido debe ser bautizado en el nombre de
Jesucristo como pacto con Dios (Marcos 16:16; Hechos 2:38;
10:48, 19:5).
Creemos que la santificación es obra de la gracia de Dios
que nos lleva en el proceso de perfeccionamiento mediante
la fe (2a Tesalonicenses 2:13), por el oír la Palabra (Romanos
10:17) y por la manifestación del Espíritu Santo (Romanos 8:59). Los que han nacido de nuevo son limpiados del pecado en
sus pensamientos, palabras y actos, y están capacitados para
vivir de acuerdo con la voluntad de Dios y seguir la santidad
sin la cual nadie verá al Señor. (Hebreos 12:10-15).
Creemos en la glorificación como promesa de Dios,
donde todo aquel ser humano que se ha arrepentido, puesto
su fe en Cristo y ha sido bautizado en el nombre de Jesucristo,
debe vivir alejado del pecado y perseverar hasta el fin para ser
salvo. (Hebreos 10:26-31; Marcos 13:13; Hebreos 12:1-17).
Creemos que, aunque hemos experimentado la
regeneración, es posible apartarse del camino de Dios y caer
en el pecado; dejando de alcanzar la gracia (Hebreos 12:1517)26.
26. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): Comisión de propuesta Doctrinales sobre el
Artículo 5 Bis. La Biblia, La Santa Palabra de Dios, La Salvación, La Gracia y La Fe.
11
Iglesia Apostólica
Doctrina de la Gracia.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús creemos
que la Gracia de Dios es una doctrina bíblica de salvación
que denota el favor inmerecido dado por Dios al hombre, y
que esta gracia se manifiesta a todos los hombres sin hacer
acepción de personas pero que no es incondicional, sino por
medio de la fe en Cristo Jesús, y que es por medio del Espíritu
Santo. Esta gracia puede ser resistida o rechazada por el
hombre que no se arrepiente ni cree en Jesucristo, siendo
éste uno de los mayores pecados, a pesar de todo lo que el
hombre es: indigno, pecador, depravado, desobediente e hijo
de ira. No obstante, Dios que es rico en misericordia, provee
aún a los pecadores, de bendiciones.
Gracia es una palabra que viene del hebreo: “hen” y del
griego “charis” que significa “favor o bondad”. Gracia es la
forma en que la Biblia describe como Dios escoge bendecirnos
en vez de maldecirnos a causa de nuestros pecados, mediante
la Fe en el sacrificio de Cristo en la Cruz. Esta palabra se usa en
la Biblia para indicar el favor inmerecido de Dios para con el
hombre (Romanos 3:24-26; Efesios 2: 8-9) De esta manera el
creyente experimenta la Gracia de Dios en gran variedad de
circunstancias, como la salvación (Efesios 2:8,9), santificación
(Efesios 6:14,19,22), servicio (2 Corintios 2:9); e incluso en
nuestra debilidad (2 Corintios 12:9).
El verdadero concepto de la Gracia es para que el pecado
ya no se enseñoree de nosotros, porque no estamos bajo la
ley, sino bajo la Gracia que nos capacita para todo (Romanos
6: 14,15), y la Gracia no es una licencia para cometer pecado
pues ella nos enseña a que renunciemos al pecado y vivamos
piadosamente (Tito 2:11,12), nuestro fruto es ahora la
santificación (Hebreos 12:14)27.
27. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): Comisión de propuesta Doctrinales sobre el
Artículo 5 Bis. La Biblia, La Santa Palabra de Dios, La Salvación, La Gracia y La Fe.
12
Constitución 2024
Doctrina de la Fe.
Creemos que la Justificación del pecador es una de las
doctrinas más importantes expresadas en la Biblia (Habacuc
2:4; Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38). La
Justificación es un acto de la libre gracia de Dios (Romanos
3:24), quien, por medio de la fe en Jesucristo, son perdonados
todos nuestros pecados y nos acepta como justos delante de
Él; esto es posible solamente en virtud de la justicia de Cristo
(Romanos 5:1; Hechos 13:31) la cual nos es imputada, y
recibimos únicamente por la Fe en Jesucristo (Gálatas 2:16).
La evidencia de la fe consiste en confiar plenamente en
la Palabra de Dios y vivir conforme a ella, pues la fe verdadera
demanda un modo de vivir con base en las obras que
evidencian la realidad de la fe (Santiago 2:14-16), pues no
somos salvos por obras, pero sí somos salvos por la gracia de
Dios para buenas obras (Efesios 2:10; 4:12, Hebreos 11:1) es
una definición de lo que es la fe la cual es vinculada con una
determinada manifestación de la vida cristiana al relacionarla
con “las cosas que se esperan”.
La fe, dice el autor de la carta a los Hebreos, es una
realidad que es presentada como “la sustancia de las cosas
que se esperan”. La fe da solidez o firmeza en medio de la
movilidad cambiante de todo lo que rodea a la experiencia
humana. La fe no es en sí misma la esperanza, pero nos vincula
a Cristo que es esperanza plena, ya que todo cuanto ocurra
en el futuro, y las cosas que se produzcan no solo están bajo
su control, sino que se desarrollan bajo su soberanía. La fe es
un principio activo en la vida del creyente y procede de Cristo
mismo como regalo de la gracia. “Sin fe es imposible agradar
a Dios” (Hebreos 11:6). El ejemplo máximo y supremo de fe
es Jesucristo mismo, en quien debe fijarse la mirada del que
corre la carrera de la fe (Hebreos 12:1-3)28.
28. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): Comisión de propuesta Doctrinales sobre el
Artículo 5 Bis. La Biblia, La Santa Palabra de Dios, La Salvación, La Gracia y La Fe.
13
Iglesia Apostólica
Artículo 6
De la Institución.
La Iglesia.
Creemos que la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo es
una, universal e indivisible, formada por todos los hombres,
sin distinción de nacionalidad, idioma y cultura, que hayan
aceptado a nuestro Señor Jesucristo como Salvador y hayan
sido bautizados en agua por inmersión invocando el nombre
de Jesucristo (Mateo 16:18; Efesios 2:20,29 Mateo 28:19;
Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; Romanos 6:1-4; Colosenses
2:12), crean en el bautismo en el Espíritu Santo (Hechos 1:5;
2:1-4), vivan separados de la práctica del pecado, y perseveren
sirviendo al Señor (Mateo 24:13; Romanos 2:7; 6:11-13;
Efesios 4:22-32; 5:1-11). Los vínculos que unen a los miembros
de la Iglesia son el amor de Dios y la fe cristocéntrica comunes,
y su estandarte o bandera es el nombre de Jesucristo, ante
cuyo emblema marcha gallardamente la Iglesia imponente
como ejércitos en orden (Cantares 6:10).
La Iglesia y el Estado.
Creemos en la separación del Estado y la Iglesia y que
ninguno debe intervenir en los asuntos internos del otro, pues
aquí se cumple el precepto bíblico de dar lo que es de César a
César y lo que es de Dios a Dios (Marcos 12:17). Los miembros
de la Iglesia deben tomar participación en actividades cívicas
de acuerdo con su capacidad e inclinaciones políticas, pero
siempre reflejando sus ideas personales y no las de la Iglesia,
que siempre es neutral y tiene cabida para los hombres
de todos los credos políticos. Al mismo tiempo, todos los
miembros de la Iglesia deben obedecer las autoridades civiles
y todas las leyes y disposiciones que de ellas emanen, siempre
que no contradiga sus principios religiosos o los obliguen a
29. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“en su nombre” por “invocando el nombre
de Jesucristo (Mateo 16:18; Efesios 2:20, ”.
14
Constitución 2024
hacer cosas en contra de su conciencia (Romanos 13:1-7;
Tito 3:1; 1 Pedro 2:1330).
Por tanto, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
busca, en todos los países donde tiene presencia, formalizar su
personería jurídica para establecer legalmente sus relaciones
con el Estado. Exhorta además a sus miembros que afirmen
lealtad a su patria mostrando respeto a los símbolos que la
representan, y a responder voluntariamente al llamado de
su gobierno, en tiempo de paz o de guerra, y prestar servicio,
de ser posible, en todas las capacidades no combatientes.
La palabra de Dios enseña que se ore porque tengamos
gobernantes y autoridades que al ejercer su función nos
permitan desarrollar con libertad nuestra fe, guardarnos
fuera de la guerra, vivir con honor y en paz continuamente (1
Timoteo 2:1-3)31.
Derogado: Servicio Militar.32
Sistema Económico de la Iglesia.
Creemos que el sistema que la Biblia enseña para la
obtención de fondos necesarios para el cumplimiento de la
misión de la Iglesia es el de diezmos y ofrendas, y que debe ser
practicado por ministros y laicos igualmente (Génesis 28:22;
Malaquías 3:10; Mateo 23:23; Lucas 6:38; Hechos 11:27-30;
1 Corintios 9:3-15; 16:1, 2; 2 Corintios 8:1-16; 9:6-12; 11:7-9;
30. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Tito 3:1; 1 Pedro 2:13”.
31. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021). “Por tanto, la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús busca, en todos los países donde tiene presencia, formalizar su personería
jurídica para establecer legalmente sus relaciones con el Estado. Exhorta además a
sus miembros que afirmen lealtad a su patria mostrando respeto a los símbolos que la
representan, y a responder voluntariamente al llamado de su gobierno, en tiempo de paz
o de guerra, y prestar servicio, de ser posible, en todas las capacidades no combatientes.
La palabra de Dios enseña que se ore porque tengamos gobernantes y autoridades que al
ejercer su función nos permitan desarrollar con libertad nuestra fe, guardarnos fuera de la
guerra, vivir con honor y en paz continuamente (1 Timoteo 2:1-3)”.
32.Derogado, VI Congreso Legislativo (2021): Articulo 6, De la institución, Servicio
Militar. Se elimina como principio doctrinal y se fusiona con el principio doctrinal,
La Iglesia y el Estado agregando un párrafo sobre deberes a la patria
15
Iglesia Apostólica
Gálatas 6:6-10; Filipenses 4:10-12; 15-19; 1 Timoteo 5:17, 18;
Hebreos 13:16).
Sabiendo que la obra de Dios no tan sólo tiene el aspecto
espiritual, sino también el material, creemos que es necesario
reglamentar la manera en que se adquieran y distribuyan
los fondos necesarios para responder a las necesidades
materiales de la obra.
El Cuerpo Ministerial.
Creemos que para el desempeño del ministerio oficial
de la Iglesia, Dios llama a cada persona, y que el Espíritu
Santo confiere a cada ministro la facultad de servir a la
Iglesia en distintas capacidades y con distintos dones, cuyas
manifestaciones son todas para edificación del cuerpo de
Cristo (Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:5-11; Efesios 4:11,
12).
Creemos también, que aunque el llamamiento al
ministerio es de origen divino, la Palabra de Dios contiene
suficientes enseñanzas sobre los requisitos que debe llenar la
persona que vaya a servir en el ministerio, y que corresponde
a los gobiernos eclesiásticos organizados, examinar a los
candidatos al ministerio y determinar cuándo son dignos de
aprobación, y la tarea a que se deban dedicar (Hechos 1:2326; 6:1-3; 1 Timoteo 3:1-10; 4:14; 5:22; Tito 1:5-9).
Creemos además, que el Espíritu Santo usa al ministro
en distintas formas, según las necesidades de la obra de Dios
y la capacidad y disposición personal del ministro. Nadie puede
ser colocado en una posición más elevada que aquella a que se
haga merecedor (Romanos 12:3; 1 Timoteo 3:13).
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús tiene
principalmente un sistema de gobierno teocrático-episcopal,
16
Constitución 2024
por lo tanto33, creemos que el obispado es el cargo más
elevado en el ministerio, y que a quienes lo ocupan se les
debe dar muestras especiales, consideraciones y respeto,
sin menoscabo de los que ocupan posiciones de menor
responsabilidad.
Artículo 7
Sacramentos, prerrogativas y requerimientos.
Bautismo.
Creemos en el bautismo en agua, en el nombre de
Jesucristo, el cual debe ser administrado por un ministro
ordenado.
Creemos también que el bautismo en agua es un acto
de fe en la muerte y resurrección de Jesucristo para el perdón
de los pecados e indispensable para la salvación (Marcos
16:16; 1 Pedro 3:21) y34 debe ser por inmersión, porque
sólo así se representa la muerte del hombre al pecado, que
debe ser semejante a la muerte de Cristo (Romanos 6:1-5);
siendo invocado35 el nombre de Jesucristo, porque esta es
la forma en que los apóstoles y ministros bautizaron en la
edad primitiva de la Iglesia, según lo prueban las Sagradas
Escrituras (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16).
Comunión.
Creemos en la práctica literal de la Cena del Señor,
que él mismo instituyó (Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25;
Lucas 22:15-20; 1 Corintios 11:22-31).
33.Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “La Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús tiene principalmente un sistema de gobierno teocrático-episcopal, por lo
tanto”.
34. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “Creemos en el bautismo en agua, por
inmersión y en el nombre de Jesucristo, el cual debe ser administrado por un ministro
ordenado. El bautismo” por “Creemos también que el bautismo en agua es un acto de fe
en la muerte y resurrección de Jesucristo para el perdón de los pecados e indispensable
para la salvación (Marcos 16:16; 1 Pedro 3:21) y”.
35.Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “Y en” por “siendo invocado”.
17
Iglesia Apostólica
En esta ordenanza se debe usar pan sin levadura, que
representa el cuerpo sin pecado de nuestro Señor Jesucristo,
y vino sin fermentar, que representa la sangre de Cristo, que
consumó nuestra redención.
El objeto de esta ceremonia es conmemorar la muerte
de nuestro Señor Jesucristo y anunciar que un día regresará
al mundo, y al mismo tiempo para dar testimonio de la
comunión que existe entre los creyentes. Ninguna persona
debe participar de este acto si no es miembro fiel de la
Iglesia y está en plena comunión, pues al hacerlo sin cumplir
estas condiciones, no podrá discernir el cuerpo del Señor (1
Corintios 10:15-17; 11:27, 28; 2 Corintios 13:5). El Señor, al
terminar de tomar la cena con sus apóstoles, celebró un acto
que de momento los maravilló, y que fue el lavatorio de pies.
Al terminar este acto, el maestro explicó a sus discípulos el
significado de él, y les recomendó que se lavasen los pies los
unos a los otros. La Iglesia practica este acto en combinación
con la Cena del Señor o indistintamente, como un acto de
humildad y confraternidad cristiana (1 Timoteo 5:10).
Matrimonio.
Creemos que el matrimonio es sagrado, pues fue
establecido desde el principio y es honroso en todos (Génesis
2:21-24; Mateo 19:1-5; Hebreos 13:4).
Los matrimonios deben realizarse de acuerdo con
las leyes vigentes, siempre y cuando no contravengan los
principios morales establecidos en la palabra de Dios. Las
parejas que deseen ser miembros de la Iglesia Apostólica de la
Fe en Cristo Jesús deberán cumplir con este requisito de fe36.
36. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “deben verificarse según la Biblia y las parejas
que no estén casadas deberán cumplir con este requisito” por “deben realizarse de acuerdo
con las leyes vigentes, siempre y cuando no contravengan los principios morales establecidos
en la palabra de Dios. Las parejas que deseen ser miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús deberán cumplir con este requisito de fe”.
18
Constitución 2024
Creemos que el matrimonio es la unión de un hombre
y una mujer determinado así por su sexo biológico al
momento de nacer 37 y que debe perdurar mientras vivan
los dos cónyuges. Al morir uno de ellos, el otro está libre para
casarse y no peca si lo hace en el Señor (Romanos 7:1-3;
1 Corintios 7:39).
Creemos, además, que los matrimonios deben
verificarse exclusivamente entre los miembros fieles. Ningún
ministro deberá oficiar o38 casar a un miembro de la iglesia
con una persona inconversa.
Los miembros que estando en plena comunión y se
casaren con persona inconversa, deberán ser disciplinados
por el pastor correspondiente (2 Corintios 6:14-15)39.
Sanidad Divina.
Creemos que Dios tiene poder para sanar todas las
enfermedades, si así es su voluntad, y que la sanidad divina
es un resultado del sacrificio de Cristo, pues él llevó nuestras
enfermedades y sufrió nuestros dolores (Isaías 53:4).
La sanidad se efectúa por una combinación de la
fe del creyente y el poder del nombre de Jesucristo que
se invoca sobre el enfermo. El Señor Jesucristo prometió
que los que creyeran en su nombre, pondrían las manos
sobre los enfermos y éstos sanarían (Marcos 16:18). Los
enfermos deben ser ungidos con aceite en el nombre de
Jesucristo por ministros ordenados para que el Señor cumpla
37. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “declarados como varón o hembra en el
momento de su nacimiento” por “determinado así por su sexo biológico al momento de
nacer”.
38. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “oficiar o”
39. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “juzgados por los pastores” por
“disciplinados por el pastor correspondiente (2 Corintios 6:14-15)”.
19
Iglesia Apostólica
sus promesas (Salmos 103:1-4; Lucas 9:1-3; Juan 14:13;
1 Corintios 12:9; Santiago 5:14-16).
Creemos que la sanidad divina se obtiene por la fe, y
que en caso de que algún hermano tenga necesidad de
someterse a los cuidados y ministraciones de la ciencia
médica, los demás no deben criticarlo, sino considerarse a
sí mismos y guardarse de encontrar condenación con lo que
ellos mismos aprueban (Romanos 14:22). Recomendamos
que los miembros y ministros se abstengan de lanzar críticas
indebidas a la ciencia médica, cuyos adelantos nadie puede
negar, y que se originan en la habilidad que Dios ha dado a los
hombres para ir descubriendo los secretos del funcionamiento
del organismo humano. Al mismo tiempo, los exhortamos a
que no se opongan a las campañas de higiene, vacunación y
limpieza que sean iniciadas por el gobierno, sino que, por el
contrario, colaboren decididamente en los lugares donde sea
posible.
Santidad.
Creemos que todos los miembros del cuerpo de
Cristo deben ser santos, es decir, apartados del pecado
y consagrados al servicio de Dios. Por esta razón deben
abstenerse de practicar toda clase de conductas y prácticas
pecaminosas40 (Levítico 19:2; 2 Corintios 7:1; Efesios 5:26,
27; 1 Tesalonicenses 4:3-4; Gálatas 5:16-21, Romanos 1:2132;41 2 Timoteo 2:21; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:16).
Sin embargo, en la práctica de la santidad, creemos
que debe evitarse toda clase de extremismos, ascetismos y
privaciones que tienen “...cierta reputación de sabiduría en
culto voluntario, en humildad y en duro trato de la carne;...
la cual es sombra de lo porvenir; mas el cuerpo es de Cristo”
(Colosenses 2:17, 23). En lo que respecta a alimentos,
40. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “diversiones malsanas e inmundicias de
carne y de espíritu” por “conductas y prácticas pecaminosas”.
41. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Gálatas 5:16-21, Romanos 1:21-32;”.
20
Constitución 2024
sabiendo que “todo lo que Dios creó es bueno, y nada hay
que desechar, tomándolo con acción de gracias” (1 Timoteo
4:4).
Pecado de Muerte.
Creemos, a la luz de la Palabra de Dios, que hay pecado
de muerte y que si éste es cometido en los términos que
expresa la misma Biblia, se pierde el derecho a la salvación
(Mateo 12:31, 32; Romanos 6:23; Hebreos 10:26, 27; 1 Juan
5:16, 17). Por tanto, recomendamos que todos los fieles
se abstengan de dar oído a doctrinas en que se promete
seguridad eterna al cristiano sin importar su conducta, y
la idea de que “una vez salvo, siempre salvo”, pues la Biblia
enseña que es posible ser reprobado y se necesita ser fiel
hasta el fin (Romanos 2:6-10; 1 Corintios 9:26, 27).
Artículo 8
Escatología.
Resurrección de Justos e Injustos.
Creemos que habrá una resurrección literal de los
muertos en el Señor, en la cual serán revestidos con un
cuerpo glorificado y espiritual, con el cual vivirán para
siempre en la presencia del Señor (Job 19:25-27; Salmos
17:15; Juan 5:29; Hechos 24:15; 1 Corintios 15:35-54;
1 Tesalonicenses 4:16).
Los cristianos que estén en pie en el momento en que
el Señor recoja a su Iglesia, serán igualmente transformados
y así irán a estar con el Señor por siempre en gloria
(1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:18).
Creemos también, que habrá resurrección de injustos,
pero éstos despertarán del sueño de la tumba para ser
juzgados y oír la sentencia que los hará herederos del fuego
eterno (Daniel 12:2; Mateo 25:26; Marcos 9:44; Juan 5:29;
Apocalipsis 20:12-15).
21
Iglesia Apostólica
Recogimiento de la Iglesia y el Milenio.
Creemos que la Iglesia compuesta de los muertos en
el Señor y los fieles que estén sobre la tierra en el momento
del rapto, será levantada para ir a encontrar a su Señor en los
aires y participar en las bodas del Cordero. Después vendrá
con el Señor a la tierra para hacer el juicio de las naciones y
reinar con Cristo mil años. Este período será precedido por
la Gran Tribulación y la batalla del Armagedón, a la cual dará
fin el Señor cuando descienda sobre el monte de los Olivos
con todos sus santos (Isaías 65:17-25; Daniel 7:27; Miqueas
4:1-3; Zacarías 14:1-6; Mateo 5:5; Romanos 11:25-27;
1 Corintios 15:51-54; Filipenses 3:20, 21; 1 Tesalonicenses
4:13-17; Apocalipsis 20:1-5).
Juicio Final.
Creemos que hay un juicio preparado en el cual
participarán todos los hombres que hayan muerto sin Cristo
y los que estén sobre la tierra en el tiempo de su verificación.
Este juicio se efectuará al final del Milenio y también se conoce
con el nombre de Juicio del Trono Blanco. La Iglesia no será
juzgada en esta ocasión, sino que ella misma intervendrá en
el juicio que se haga a todos los hombres de acuerdo con lo
que está escrito en los libros que Dios tiene preparados. Al
terminarse este juicio, los cielos y la tierra que hoy existen
serán renovados por fuego y los fieles habitarán en la Nueva
Jerusalén. La dispensación cristiana habrá terminado y
entonces Dios volverá a ser todas las cosas en todos (Daniel
7:8-10, 14-18; 1 Corintios 6:2, 3; Romanos 2:16; 14:10;
Apocalipsis 20:11-15; 21:16).
22
Constitución 2024
Segunda Sección.
Capítulo Tercero.
De la Mesa Directiva General.
Artículo 9
Organización de la Mesa Directiva General.
I. Para gobernar y dirigir esta corporación se nombrará
una Mesa Directiva integrada por: Un Obispo Presidente, un
Secretario General, un Secretario de Misiones Internacionales,
un Secretario de Evangelización, un Secretario de Educación
Cristiana, un Secretario de Asistencia Social, un Secretario
Supervisor en los Estados Unidos de América y un Secretario
Administrador General.
II. Ninguna persona podrá ocupar más de un puesto en
esta Mesa Directiva.
III. Los miembros de la Mesa Directiva General fungirán
por un período de cuatro años o hasta que sus sucesores sean
electos.
IV. Los miembros de la Mesa Directiva General asumirán
su cargo al finalizar la Convención que los eligió.
V. Los miembros de la Mesa Directiva General pueden
ser reelectos para el mismo puesto sólo una vez en sucesión.
Para figurar de nuevo como candidatos al mismo puesto
deberán haber pasado cuando menos cuatro años desde la
ocasión anterior en que la ocuparon.
VI. Los miembros de la Mesa Directiva General, podrán
permanecer en la misma, en diferentes puestos hasta por
tres períodos consecutivos, exceptuando, exclusivamente
si fueren electos Obispo Presidente o Secretario General
respectivamente para un cuarto período, con todo el derecho
de ser reelectos; de no ser así, deberán pasar cuatro años por
lo menos, para poder ocupar otro puesto en la Mesa Directiva
23
Iglesia Apostólica
General, por sólo un período más; mismo derecho que tienen
los demás miembros de la Mesa Directiva General.
Artículo 10 Elección.
I. La Mesa Directiva General de la Iglesia en funciones o
una comisión de la misma, deberá formular el programa de la
Convención General, anunciándose el día en que se verificarán
las elecciones cuando competa y dándolo a conocer a todos
los ministros afiliados con la debida anticipación.
II. Una mayoría simple será suficiente para ganar las
elecciones y ocupar el cargo correspondiente, y los ministros
ausentes no tendrán derecho a presentar objeciones.
III. Un día antes de las elecciones la Mesa Directiva
General nombrará la Comisión de Elecciones, la Comisión
Calificadora y la Comisión de Honor y Justicia.
III Bis. La Comisión de Elecciones será la encargada de
presidir todo el proceso de la elección de principio a fin, la
Comisión Calificadora se sujetará para su desempeño a lo
establecido en el Artículo 11.
IV. El día de elecciones todos los ministros deberán
presentarse en oración y ayuno.
IV Bis. La comisión de honor y justicia será integrada
por un miembro de la Mesa Directiva General, dos obispos
de distrito en funciones, dos ex obispos, un presbítero,
un pastor, y un obispo Emérito.
V. Las elecciones se efectuarán en el siguiente orden:
Obispo Presidente, Secretario General, Secretario de Misiones
Internacionales, Secretario de Evangelización, Secretario de
Educación Cristiana y Secretario de Asistencia Social.
24
Constitución 2024
V Bis. Las funciones de la Comisión de Honor y Justicia
serán las siguientes: Cuando un precandidato que teniendo
más votos que otro fuera rechazado por la Comisión
Calificadora, la Comisión de Honor y Justicia se encargará de
revisar las razones que haya tenido la Comisión Calificadora
para ello. Antes que la Comisión Calificadora haga oficial sus
decisiones, intervendrá dicha Comisión, y si encuentra que
no se ha procedido con justicia, podrá rectificar la decisión de
la Comisión Calificadora y restituir el derecho del afectado.
Después de la intervención de la Comisión de Honor y Justicia,
las decisiones de la Comisión Calificadora serán definitivas,
sin que afecte lo especificado en el artículo 11 Fracción V, o
cualquier otro artículo relacionado a este proceso. Lo mismo
se realizará supletoriamente al proceso de elección de la Mesa
Directiva de los Distritos, formándose la Comisión de Honor
y Justicia por: un miembro de la Mesa Directiva Distrital, dos
Presbíteros, un Ex Obispo y un Pastor. En caso de que las
razones de la descalificación fueren por calumnias, difamación
o acusaciones falsas, sin pruebas fehacientes, la Comisión
de Honor y Justicia hará las recomendaciones a la autoridad
competente para que se corrija el agravio y/o se sancione a
quien haya afectado el honor de la persona agraviada.
VI. La selección de los candidatos a los primeros seis
puestos de la Mesa Directiva General se hará por voto secreto
de todos los ministros. Los seis miembros electos, se reunirán
y seleccionarán dos ministros para candidatos a Secretario
Supervisor en los Estados Unidos de América, que hayan
terminado un periodo completo como Obispo de Distrito o
Miembro de la Mesa Directiva General que, al momento de la
elección, pastoreen y tengan estatus legal en dicho país. Los
seleccionados serán presentados a la asamblea, quien por
medio del voto mayoritario decidirá cuál de los dos ocupará el
cargo. Para la elección del Secretario Administrador General,
los seis Miembros de la Mesa Directiva General, seleccionarán
nuevamente a dos ministros que hayan terminado un
periodo completo como Obispo de Distrito o Miembro de
la Mesa Directiva General. Los candidatos seleccionados
25
Iglesia Apostólica
serán presentados a la asamblea quien por medio de su voto
determinará quién ocupará dicha responsabilidad.
VII. Para hacer la selección de candidatos a cada puesto,
los ministros presentes que llenen los requisitos para votar,
escribirán secretamente el nombre de su candidato en
un medio electrónico y/o en una boleta impresa que se le
entregue42.
VIII. La Comisión de Elecciones sumará los votos 43
correspondiente que tanto a través de medios electrónicos
y/o44 en boletas impresas haya emitido la asamblea y
presentará los resultados a la Comisión Calificadora.
IX. Los nombres de los ministros que fueren aprobados
como candidatos, serán dados a conocer por la Comisión de
Elecciones ante la asamblea.
X. Cuando algún candidato no desee ocupar el cargo para
el cual es seleccionado, tendrá derecho a declinar, después de
ser presentado y antes de que se ore por él.
XI. La declinación de un candidato debe hacerse ante la
Comisión Calificadora, previamente, y sólo podrá anunciarse
a la asamblea si fuere aprobada por la mencionada Comisión.
XII. Una vez aceptada una declinación, se hará nueva
selección para sustituir al declinante.
XIII. El Presidente de la Comisión de Elecciones,
presentará a los candidatos ante la asamblea y se orará por
ellos.
42. Reformado, Congreso Legislativo Extraordinario, Noviembre 2022: “a través de un medio
electrónico o en una boleta impresa que se les entregue, el nombre de su candidato” por
“el nombre de su candidato en un medio electrónico y/o en una boleta impresa que se le
entregue”.
43. Reformado, Congreso Legislativo Extraordinario, Noviembre 2022: “hará el cómputo de
votos” por “sumará los votos”.
44. Reformado, Congreso Legislativo Extraordinario, Noviembre 2022: “o” por “y/o”.
26
Constitución 2024
XIV. A continuación cada ministro votante anotará el
nombre del candidato de su elección en un medio electrónico
y/o en la boleta correspondiente45.
XV. La Comisión de Elecciones hará el cómputo de los
votos, dará a conocer el resultado a la asamblea y presentará
al candidato electo.
XVI. Si en las elecciones definitivas hubiere empate, se
seguirán haciendo votaciones hasta por tres veces y si no
ocurre el desempate, se decidirá por suerte.
XVII. La comisión legal tiene el deber de velar para que
cada paso que se dé en el proceso de elección, desde el inicio
hasta el final del mismo, sea de acuerdo a la Constitución
vigente; por lo que la Comisión de Elecciones, la Comisión
Calificadora y la Comisión de Honor y Justicia tienen el deber de
informar a la comisión legal, de las decisiones, elecciones en el
orden previsto, que se cumplan los requisitos, declinaciones,
nuevas selecciones, presentación de candidatos, cómputo
de votos, empates, suertes, aprobación de precandidatos,
pruebas fehacientes de objeciones presentadas y que todo se
cumpla a cabalidad, de manera legal y según lo establecido.
Artículo 11 Comisión Calificadora.
I. Un día antes de las elecciones, la Mesa Directiva
General de la Iglesia nombrará una Comisión Calificadora, que
será integrada por tres miembros de la Mesa Directiva General
de la Iglesia y dos obispos de distrito en funciones y dos ex
obispos, la cual se encargará de aprobar a los precandidatos.
En el caso de la elección del Obispo Presidente, esta Comisión
Calificadora tomará en cuenta de entre los primeros diez
que tengan mayor número de votos en la primera ronda,
45. Reformado, Congreso Legislativo Extraordinario, Noviembre 2022: “anotará a través de
un medio electrónico o en la boleta correspondiente el nombre del candidato a su elección”
por “el nombre del candidato de su elección en un medio electrónico y/o en la boleta
correspondiente”.
27
Iglesia Apostólica
su capacidad, idoneidad y derecho, y aprobará a tres de
ellos como precandidatos. En caso de que el décimo lugar lo
obtuvieran varios ministros, todos ellos serán considerados
por la Comisión Calificadora para la aprobación de los tres
precandidatos. Estos tres pasarán a la segunda ronda de
donde se seleccionarán a los dos que hayan obtenido mayor
número de votos para pasar a la tercera ronda en donde saldrá
electo el que tenga mayor número de votos. La Comisión de
Elecciones pasará la relación de los diez o más precandidatos
a la Comisión Legal para su conocimiento; para que ésta
posteriormente verifique que los candidatos propuestos por
la Comisión Calificadora se encuentren dentro de ese número.
II. En el caso de los demás miembros de la Mesa Directiva
General, esta Comisión Calificadora tomará en cuenta de
entre los diez o más que tengan mayor número de votos, su
capacidad, idoneidad y derecho, y aprobará a dos de ellos
como candidatos, siendo electo el que tuviere mayoría simple
de votos.
La Comisión de Elecciones pasará la relación de los diez o
más precandidatos a la Comisión Legal para su conocimiento,
para que ésta posteriormente verifique que los candidatos
propuestos por la Comisión Calificadora se encuentren
dentro de ese número. Si se diera el caso de que el décimo
lugar lo obtuvieran varios ministros con el mismo número de
votos, todos ellos serán mencionados en la relación que la
Comisión de Elecciones le presente a la Comisión Legal para
su conocimiento y verificación.
III. En caso de que los precandidatos propuestos, a
juicio de la Comisión Calificadora, no llenen los requisitos
establecidos en la presente Constitución o carezcan
de capacidad, idoneidad o derecho para figurar como
candidatos, podrá ordenar que se haga una nueva selección;
no sin antes dar a conocer al afectado su decisión y los
motivos que la fundamentan, para que éste a su vez, tenga
la oportunidad de aclarar y comprobar su solvencia.
28
Constitución 2024
IV. Si después de ser presentados los candidatos y
antes de que se ore por ellos, hubiere objeciones en contra
de cualquiera de ellos, se suspenderán las elecciones entre
tanto que el objetante discute en privado ante la Comisión
Calificadora. Las objeciones deben de ser de importancia y el
objetante debe presentar pruebas fehacientes, para que la
Comisión Calificadora pueda ordenar se suspenda la elección
de un candidato. Si esto sucediere, podrá ordenar entre quien
en turno tenga mayoría de votos y llene los requisitos o se
haga una nueva selección.
V. Ninguna objeción será presentada ni discutida
en plena asamblea. Las deliberaciones de la Comisión
Calificadora serán secretas y sus decisiones definitivas.
VI. Si cualquiera de los miembros de la Comisión
Calificadora resultare propuesto como precandidato y
quisiera participar en las elecciones, será dado a conocer a
la Comisión Legal para que observe que no tendrá derecho a
opinar sobre los precandidatos propuestos, sino que invariable
e inmediatamente deberá retirarse momentáneamente
de la Comisión Calificadora para permitir que el resto de los
integrantes deliberen. Una vez concluida la deliberación, podrá
volver a ocupar su puesto.
Artículo 12 Requisitos para ser miembro de la Mesa Directiva
General.
I. Para figurar como candidato a la Mesa Directiva
General se requiere:
a. Ser ministro ordenado.
b. Tener como mínimo 35 años de edad y tener salud
física.
c. Haber terminado o aprobado cursos teológicos
reconocidos por el Sistema de Educación Teológica
de nuestra Iglesia.
d. Haber terminado estudios de secundaria o su
equivalente.
29
Iglesia Apostólica
e. Haber servido como pastor de la iglesia de
manera satisfactoria y exitosa en la misión y la
administración por un período no menor de diez
años y de preferencia haber sido presbítero.
II. Para figurar como candidato a Obispo Presidente o
Secretario General se requiere ser ministro con experiencia
y capacidad en la supervisión, que haya desempeñado
satisfactoriamente cuando menos dos períodos el cargo de
obispo de distrito, o bien un período de obispo de distrito y
uno como miembro de la Mesa Directiva de la Iglesia o dos
períodos completos en la Mesa Directiva General de la Iglesia
y que esté actuando como obispo de distrito, miembro de
la Mesa Directiva General de la Iglesia, presbítero o cuando
menos como pastor de una iglesia.
III. Para figurar como candidato al cargo de Secretario
de Misiones Internacionales, se requiere ser ministro con
experiencia y capacidad en la supervisión, así como también
que tenga la cultura académica y teológica mínima que se
requiere para el asesoramiento, equipamiento e impulso de
las misiones, y que haya desempeñado satisfactoriamente
por cuatro años el cargo de obispo de distrito o bien un período
completo como miembro de la Mesa Directiva General de la
Iglesia y que esté actuando como obispo de distrito, miembro
de la Mesa Directiva General de la Iglesia, presbítero o cuando
menos como pastor de una iglesia.
IV. Para figurar como candidato a los demás puestos,
deberá tener un mínimo de 35 años de edad, y que esté
actuando como obispo de distrito, miembro de la Mesa
Directiva General de la Iglesia o pastor y que tenga cuando
menos 10 (diez) años de experiencia en esta última
responsabilidad.
V. Para ser propuesto como candidato a Secretario
Supervisor en los Estados Unidos de América, deberá cumplir
30
Constitución 2024
con los requisitos señalados en las fracciones I, III y IV de este
artículo y que tenga estatus legal en dicho país.
Artículo 13
Deberes del Obispo Presidente.
I. Tendrá la representación de la Iglesia en general,
y deberá ejercerla en cualquier momento y lugar que sea
necesario, para la atención y supervisión de toda la Iglesia,
y su autoridad se extiende hasta los campos misioneros
dependientes de la organización. Por lo tanto, deberá visitar
todos los distritos en la frecuencia que sea necesaria. Esto
lo hará para enterarse del estado de la obra y ordenar lo que
deba hacerse en cada caso.
II. Velará porque los obispos de distrito y demás miembros
de la Mesa Directiva General de la Iglesia cumplan fielmente
sus obligaciones.
III. Presidirá las convenciones generales, reuniones
episcopales, congresos legislativos y reuniones de la
Mesa Directiva General de la Iglesia. Cuando por alguna
razón justificada no pueda asistir a las actividades que le
correspondan, deberá delegar su representación a cualquier
miembro de la Mesa Directiva General de la Iglesia u obispo
en funciones.
IV. Deberá asistir a las convenciones distritales para
asesorar a los obispos e intervenir en aquellas cosas que lo
requieran, o delegar su representación como se expresa en el
inciso anterior.
V. Representará a la Iglesia en todas las gestiones
oficiales que se deba hacer, o delegará su representación
como ya está indicado, utilizando si las circunstancias lo
requieren a más de una persona.
VI. Firmará, juntamente con el Secretario General, todas
las credenciales, certificados de ordenación, nombramientos y
demás documentos que requieran su firma.
31
Iglesia Apostólica
VII. Exigirá que los obispos de distrito y demás miembros
de la Mesa Directiva General de la Iglesia le informen de sus
actividades cuando lo estime conveniente.
VIII. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales y reuniones episcopales incluyendo la estadística
correspondiente. Dicho informe deberá ser enviado para
Convención General de manera electrónica una semana
antes de su presentación; a los obispos, misioneros,
evangelistas, pastores y ministros encargados de Iglesias para
su consideración oportuna. En Reunión Episcopal el informe
debe ser enviado de manera electrónica a los obispos de
distrito una semana antes de la fecha de su presentación para
su consideración oportuna. La presentación de dicho informe
será proyectado electrónicamente ante la Convención
General y/o la Reunión Episcopal, según corresponda, leyendo
sólo los encabezados, títulos y subtítulos que se consideren
necesarios. Se imprimirán sólo los informes que se necesiten
para archivo o representantes que se considere necesario.
IX. Exigirá que se cumplan los acuerdos de las
convenciones generales, de las reuniones episcopales, congresos legislativos y convenciones de distrito. Cuando no
se cumpla un acuerdo, deberá informar ante la Convención
General, Reunión Episcopal o de la Mesa Directiva General
de la Iglesia, explicando los motivos que lo impidieron. En el
caso de acuerdos de convención distrital deberá requerir su
cumplimiento al obispo correspondiente.
X. Deberá cumplir, impulsar y supervisar los programas
que la Convención General o Reunión Episcopal hayan
aprobado, o en su defecto, si no existiere; deberá proponer
en conjunto con la Mesa Directiva un plan de acción ante la
Convención General o Reunión Episcopal para su estudio, y en
su caso, aprobarlo en la fecha que convenga.
32
Constitución 2024
XI. Hará la entrega oficial de su cargo a su sucesor al
final de la Convención. La entrega física se hará en un plazo
no mayor de un mes, y ante una reunión plenaria de la Mesa
Directiva General de la Iglesia. Entregará por inventario las
oficinas, bienes y demás enseres que estén en su poder y que
sean para el uso de la presidencia de la Iglesia. Se enviará copia
del inventario a los obispos de distrito.
Artículo 14 Atribuciones del Obispo Presidente.
I. Podrá nombrar obispos que asuman, hasta por seis
meses, la dirección de aquellos distritos que súbitamente
queden sin titular.
II. En caso de que un obispo muera, renuncie o sea
cesado de sus funciones, faltando más de seis meses para
la terminación del período correspondiente, el Obispo
Presidente deberá convocar a todos los ministros del distrito
en cuestión y hacer la elección de un obispo que cubra el
interinato.
III. Tiene la facultad de remover los funcionarios
generales, que no cumplan con sus obligaciones o que por
alguna razón justificada no puedan o no deban permanecer
en sus puestos, previo consenso con la Mesa Directiva
General.
IV. Tiene la facultad de solicitar la remoción de los
obispos de distrito y de los miembros de la Mesa Directiva
General de la Iglesia que no cumplan con sus obligaciones
o que por alguna razón justificada no puedan o no deban
permanecer en sus puestos. En la Reunión Episcopal se
estudiará la solicitud de remoción, la cual podrá ser aprobada
o rechazada. En casos de emergencia, el Obispo Presidente
puede hacer las remociones y presentar sus motivos a la
Mesa Directiva General de la Iglesia, la cual las ratificará o
rectificará, según convenga.
33
Iglesia Apostólica
V. Queda autorizado el Obispo Presidente para
cambiar a cualquier ministro que a su juicio pueda suplir
una necesidad de emergencia, con la anuencia del ministro
en cuestión, del obispo de distrito de donde sale y la de
aquel a donde vaya a desempeñar su vocación voluntaria,
si fuere dentro de un distrito constituido.
VI. Cuando un funcionario de puestos generales, dejara
de fungir en su puesto por fallecimiento, renuncia o cese, el
Obispo Presidente ordenará un suplente que, después de
rendir la protesta de rigor ante él o su representante, tome
posesión del cargo vacante. Si faltaren más de seis meses para
que finalice esa administración,46 en la siguiente Reunión de la
Mesa Directiva General de la Iglesia, se ratificará o modificará
el nombramiento.
VII. Tendrá facultad de intervenir en la distribución de
los fondos que se acumulen en las tesorerías de las redes de
células y ministerios generales.
VIII. Tendrá facultad de ordenar la revisión de los libros
de las tesorerías generales y distritales, y nombrará una
comisión o un contador que revise o certifique los informes
que deban rendirse en las convenciones generales, reuniones
episcopales y en las convenciones distritales, y cuando lo crea
conveniente podrá ordenar una auditoría a cualquiera de las
tesorerías mencionadas.
IX. Tendrá la facultad de aprobar o rechazar las solicitudes
que los obispos hagan para utilizar los fondos de las tesorerías
de sus distritos, cuando se trate de cubrir gastos no previstos
y, cuando las circunstancias lo requieran, podrá intervenir para
reajustar algunas asignaciones que se hayan47 hecho a las
tesorerías de distrito.
46. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “después de rendir la protesta de rigor ante él o su representante, tome posesión
del cargo vacante. Si faltaren más de seis meses para que finalice esa administración”.
47. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “haya” por “hayan”.
34
Constitución 2024
X. Tendrá la facultad para requerir a los obispos e
intervenir en asuntos distritales en circunstancias que a
su juicio lo ameriten, previa consulta con la mayoría de los
miembros de la Mesa Directiva General. Esta intervención
sólo se dará una vez que se hayan agotado los recursos de
orientación y consejo necesarios para la atención del asunto
en cuestión, debiendo informar en Reunión Episcopal, donde
se ratificará o rectificará la decisión, según convenga.
XI. Tendrá la facultad de tomar decisiones de carácter
extraordinario en casos de emergencia debiendo informar
en Reunión Episcopal, donde se ratificará o rectificará según
convenga.
XII. Nombrará, junto con el Secretario General y el
Secretario Administrador General, al personal que trabaje
en las Oficinas Generales de la Iglesia y le asignará el salario
correspondiente.
XIII. Será responsable del funcionamiento de las Oficinas
Generales de la Iglesia y aprobará las erogaciones necesarias
para la adquisición del equipo de las mismas, así como para
los demás comités generales y redes de células y ministerios.
Artículo 15
Deberes del Secretario Supervisor en los Estados
Unidos de América.
I. A fin de que la Iglesia en los Estados Unidos de América
reciba una mejor atención pastoral, el Secretario Supervisor
será el colaborador inmediato del Obispo Presidente para que
le ayude en todas las comisiones asignadas por él mismo.
II. Atenderá por instrucciones del Obispo Presidente los
conflictos que llegaren a generarse48 entre los obispos y los
pastores. Una vez atendidas las comisiones deberá informar
48. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “se generen” por “llegaren a generarse”.
35
Iglesia Apostólica
ampliamente al Obispo Presidente acerca de cada una de
ellas49.
III. Impulsará, junto con los Obispos de los distritos,
el avance del programa general de la Iglesia en los Estados
Unidos de América50.
IV. En casos necesarios, el Obispo Presidente, la Mesa
Directiva General o la Convención General, podrá asignarle
cualquier otro tipo de encomienda según las necesidades de
la obra de Dios.
V. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales, incluyendo la estadística correspondiente. Dicho
informe deberá ser enviado de manera electrónica una
semana antes de su presentación a los obispos, misioneros,
evangelistas, pastores y ministros encargados de iglesias
para su consideración oportuna. La presentación ante la
Convención General será por medios electrónicos51, leyendo
sólo los encabezados, títulos y subtítulos que se consideren
necesarios. Se imprimirán informes sólo para archivo o
representantes que se considere necesario.
Artículo 16 Atribuciones del Secretario Supervisor en los
Estados Unidos de América.
I. Podrá convocar con suficiente anticipación,
especificando lugar, fecha y hora a las personas involucradas
en la encomienda que reciba del Obispo Presidente.
49. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “acerca de la comisión atendida” por “al Obispo Presidente acerca de cada una
de ellas”.
50. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “el avance del programa general de la Iglesia” por “junto con los Obispos de los
distritos, el avance del programa general de la Iglesia en los Estados Unidos de América”.
51. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “proyectado electrónicamente” por “por medios electrónicos”.
36
Constitución 2024
II. A fin de colaborar con el avance del programa general,
podrá solicitar a los obispos o quienes visite, información
acerca del desarrollo y cumplimiento del programa distrital.
Artículo 17
Deberes del Secretario General.
I. Llevará un libro en el cual levantará las actas de
todas las convenciones generales, reuniones episcopales y
reuniones de la Mesa Directiva General de la Iglesia.
II. Archivará las copias de las actas de las convenciones
distritales; además compilará y encuadernará en un libro las
copias de dichas actas.
III. Llevará un expediente de cada ministro afiliado
a la Iglesia, anotando en él los datos concernientes a los
diferentes cargos que haya desempeñado en cada lugar y las
distintas comisiones que se le hayan conferido.
IV. Será el responsable de todas las publicaciones
oficiales que se hagan en el órgano oficial de la Iglesia.
V. Expedirá todas las credenciales ministeriales,
certificados de ordenación, nombramientos y demás
documentos oficiales que se requieran.
VI. Será el encargado de extender las credenciales
ministeriales, los certificados de ordenación, nombramientos
y demás documentos que requieran su firma.
VII. Representará a la Iglesia en aquellas gestiones en
que sea necesaria su participación directa.
VIII. Protocolizará ante un Notario Público las actas de
elecciones de la Mesa Directiva General de la Iglesia y todos
aquellos documentos que requieran protocolización.
37
Iglesia Apostólica
IX. Dará curso a la correspondencia oficial y formará el
archivo correspondiente.
X. Informará por medio de circulares a todos los obispos,
presbíteros, pastores y encargados de la obra, evangelistas,
misioneros y demás miembros de la Mesa Directiva General
de la
Iglesia, todos los acuerdos tenidos en las convenciones
generales, reuniones episcopales y reuniones de la Mesa
Directiva de la Iglesia y además, todas aquellas cosas que
sean de interés general.
XI. Dirigirá un departamento de estadística que reunirá
todos los datos pertinentes a la obra, con asesoramiento del
Obispo Presidente y la cooperación de todos los pastores,
presbíteros, obispos, evangelistas, misioneros y funcionarios
de la Mesa Directiva General de la Iglesia. Las estadísticas
citadas abarcarán el mismo período de la administración
anual de la Mesa Directiva General y deberá publicarse cada
año en forma de memoria.
XII. Desempeñará todas las comisiones que le sean
conferidas por la Convención General, reuniones de la Mesa
Directiva General de la Iglesia y por el Obispo Presidente.
XIII. Cuando el Obispo Presidente cesare en sus
funciones por fallecimiento, renuncia o cese, faltando más
de seis meses para la finalización del período de la Mesa
Directiva General de la Iglesia, el Secretario General asumirá
la dirección de la Iglesia por un período no mayor de cuarenta
y cinco días, dentro del cual se hará la elección de un nuevo
Obispo Presidente conforme se indica en el artículo 27 de
esta Constitución.
XIV. Si el Obispo Presidente cesare en sus funciones por
fallecimiento, renuncia o cese, faltando seis meses o menos
para la finalización del período de la Mesa Directiva General
de la Iglesia, el Secretario General asumirá las funciones del
38
Constitución 2024
Obispo Presidente después de rendir la protesta respectiva
ante el Cuerpo Episcopal y la presencia del resto de los
miembros de la Mesa Directiva General de la Iglesia, en un
período no mayor de veinte días después del día en que el
Obispo Presidente cese en sus funciones, y terminará el
período de actividades correspondientes.
XV. Presentará un informe de sus actividades ante
Convenciones Generales y/o Reunión Episcopal anual
ordinaria.
XVI. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales y reuniones episcopales incluyendo la estadística
correspondiente. Dicho informe deberá ser enviado de
manera electrónica una semana antes de su presentación
ante Convención General a52: los obispos, misioneros,
evangelistas, pastores y ministros encargados de Iglesias para
su consideración oportuna y en Reunión Episcopal el informe
deberá ser enviado de manera electrónica a los obispos de
distrito una semana antes de la fecha de su presentación
para su consideración oportuna. La presentación será por
medios electrónicos53 ante la Convención General y/o
la Reunión Episcopal, según corresponda, leyendo sólo
los encabezados, títulos y subtítulos que se consideren
necesarios. Se imprimirán sólo los informes que se necesiten
para archivo o representantes.
Artículo 18 Atribuciones del Secretario General.
I. Demandará de los obispos, presbíteros, pastores,
evangelistas y encargados de la obra, los datos que considere
52. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “para Convención General una semana antes de su presentación de manera
electrónica a” por “de manera electrónica una semana antes de su presentación ante
Convención General a”.
53. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “proyectado electrónicamente” por “por medios electrónicos”.
39
Iglesia Apostólica
necesarios para la formación de sus archivos y para la
redacción de informes.
II. Exigirá que los obispos de distrito le envíen, por
conducto de las personas que competa, los datos relativos
a la ordenación, cambio o cese de ministros y los datos
relativos al establecimiento de nuevas iglesias, construcción
y dedicación de templos.
III. Exigirá que se le envíe por parte de los obispos de
distrito o sus secretarios, copia de las actas levantadas en sus
convenciones distritales y demás reuniones ministeriales.
Artículo 19 Deberes del Secretario Administrador General.
I. El Secretario Administrador General tendrá a su cargo
los fondos que se reúnan de porcentajes de las iglesias,
ofrendas misioneras, diezmos de obispos y miembros de la
Mesa Directiva General de la Iglesia, y demás fondos que se
acuerde que sean manejados por la Tesorería General.
II. Será el responsable de todos los fondos puestos
bajo su cuidado.
III. Será responsable del registro de ingresos y egresos de
cada uno de los fondos que se le encomienden, manejando
éstos en cuentas bancarias mancomunadas, de ahorros o
de cheques a nombre de la Iglesia, según determinen los
acuerdos de la Mesa Directiva General; con la firma del Obispo
Presidente o de la persona o personas que mejor convenga.
IV. Hará los gastos que hayan sido autorizados
por acuerdo de las convenciones generales, reuniones
episcopales, reuniones de la Mesa Directiva General de la
Iglesia, o por órdenes escritas del Obispo Presidente, quien
en todo caso indicará con toda claridad el motivo del gasto
y de qué fondo se hará. No debiendo utilizar los fondos para
ningún otro fin.
40
Constitución 2024
V. Será responsable de que se extienda recibo por todas
las cantidades que lleguen a la Tesorería General, que se
hagan las anotaciones en los libros, y los depósitos del dinero
en las cuentas bancarias correspondientes.
VI. Rendirá un estado de cuentas, certificadas por
un contador, ante las convenciones generales, Reunión
Episcopal anual ordinaria y un informe económico cuantas
veces el Obispo Presidente se lo demande. Entregará una
copia de sus informes al Secretario General para su archivo.
VII. Dará curso a toda la correspondencia que competa,
formando el archivo correspondiente.
VIII. Llevará un registro en el que se anote separadamente las contribuciones de cada distrito.
IX. Entregará a su sucesor los fondos que hubiera al
finalizar sus funciones según el estado de cuenta, los libros
respectivos y todos los enseres pertenecientes a la Iglesia
que sean para uso de la Tesorería General.
X. La entrega por inventario deberá hacerla al Obispo
Presidente o a una comisión nombrada por el54 mismo,
haciéndose constar en el acta respectiva lo que se entrega,
juntamente con el balance correspondiente, y deberán
firmar los que intervengan en el caso. La entrega física
deberá hacerse en un plazo no mayor de 30 días55 posterior a
la elección de su sucesor.
Artículo 20 Atribuciones del Secretario Administrador General.
I. Velará porque los pastores y encargados de iglesias
cumplan con el envío de los porcentajes correspondientes, y
54. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “él ” por “el”.
55. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “un mes ” por “30 días”.
41
Iglesia Apostólica
cuando haya negligencia u omisión, pedirá la intervención de
los presbíteros o de los obispos de distrito.
II. Velará porque los miembros de la Mesa Directiva
General de la Iglesia y obispos de distrito, hagan el envío de
sus diezmos y demás porcentajes correspondientes.
III. Vigilará que las tesorerías distritales y demás que
se acuerden, envíen sus porcentajes correspondientes, y
además podrá solicitar un informe anual de todos los ingresos
y egresos de aquellas iglesias que juzgue necesario.
IV. Cuando el Secretario Administrador General lo
crea conveniente, podrá solicitar que los miembros de la
Mesa Directiva General de la Iglesia, los obispos de distrito,
los presbíteros o los pastores hagan la revisión de los libros
que a juicio del Secretario Administrador General deben
ponerse en orden, y especialmente cuando estén faltando
al cumplimiento de sus deberes económicos. También podrá
practicar las auditorías que el Obispo Presidente le ordene.
Artículo 21
Deberes del Secretario de Misiones Internacionales.
I. Será el encargado de dirigir el programa misionero,
supervisando el avance del mismo en todos los países en
donde ya existe obra misionera y pugnará porque se abran56
nuevos campos. Será el representante de la organización
en el extranjero, y ejercerá su función por conducto de los
misioneros supervisores y demás ministros que se envíen o
sean iniciados y ordenados en los campos misioneros.
II. Visitará con la frecuencia que lo acuerden las
convenciones generales o la Reunión Episcopal, los países
en donde haya iglesias establecidas y también los lugares en
donde se determine establecerlas, para equipar, asesorar y
56. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “y abriendo” por “obra misionera y pugnará porque se abran”.
42
Constitución 2024
orientar a los misioneros supervisores y demás colaboradores,
sobre la forma de llevar a cabo el plan de acción de la iglesia, a
fin de lograr el mayor desarrollo posible.
III. Elaborará planes de desarrollo y crecimiento del
proyecto misionero y los presentará ante las convenciones
generales, reuniones episcopales o reuniones de la Mesa
Directiva General.
IV. Solicitará a las convenciones generales o reuniones
de la Mesa Directiva General de la Iglesia, la autorización
para llevar a cabo convenciones y congresos en aquellos
países en donde la obra lo requiera, y cuando sea autorizado
para ello, él mismo las presidirá o el representante que él
mismo acuerde con el Obispo Presidente.
V. Será responsable de promover el establecimiento57
de la Iglesia en otras naciones58, equipándola a través del
involucramiento de las diferentes secretarías generales, a fin
de que esté debidamente organizada en cada país según el
artículo 3, fracción V.
VI. Propondrá ante el Comité de Misiones a los
candidatos a misioneros para que sean examinados y, si
fueren aprobados, se asegurará que salgan a cumplir con su
noble misión a aquellos lugares en donde hubiere necesidad
de ellos.
VII. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales, incluyendo la estadística correspondiente. Dicho
informe deberá ser enviado de manera electrónica una
semana antes de su presentación ante Convención General
57.Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “la transnacionalización” por “el establecimiento”.
58. Agregado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “en otras naciones”
43
Iglesia Apostólica
a59: los obispos, misioneros, evangelistas, pastores y ministros
encargados de iglesias para su consideración oportuna.
La presentación ante la Convención General será proyectado
por medios electrónicos60, leyendo sólo los encabezados,
títulos y subtítulos que se consideren necesarios. Se
imprimirán informes sólo para archivo o representantes que
se consideren necesarios.
VIII. Será el responsable de informar y certificar con
el Comité de Misiones Internacionales, sobre los nuevos
proyectos misioneros que serán establecidos en campo.
IX. Informará constantemente al Obispo Presidente del
estado de la obra misionera y solicitará al comité de misiones
el acuerdo para los problemas que requieran inmediata
solución.
X. Con la frecuencia que lo crea necesario, girará
instrucciones a los obispos, misioneros y demás ministros
nacionales, orientándolos sobre la forma en que deben
desarrollar su función.
XI. Llevará un registro personal de todos los misioneros
que se envíen al campo y de los obreros nacionales que se
vayan ordenando como ministros y pastores, y formará el
archivo con las actas de las convenciones y demás datos
importantes de acontecimientos que Dios realice en los
países donde haya obra misionera.
XII. Llevará un registro de todas las propiedades que
a nombre de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
se adquieran en el campo misionero; lo anterior lo hará en
59. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “ser enviado una semana antes de su presentación de manera electrónica a” por
“enviado de manera electrónica una semana antes de su presentación ante Convención
General a:”.
60.Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “electrónicamente” por “medios electrónicos,”.
44
Constitución 2024
colaboración con el Secretario General de la Iglesia, según el
artículo 61.
XIII. Demandará de los campos que tengan Personería
Jurídica, un informe anual durante sus convenciones, según
los requerimientos de los países donde esté establecida, de
los cuales, enviará una copia al Secretario General de la Iglesia
y otra a la Secretaría de Misiones Internacionales.
XIV. Acordará con el Comité de Misiones todo lo relativo
a gastos que deban hacerse en los campos misioneros.
XV. Pugnará porque en los campos misioneros se
establezcan escuelas bíblicas o institutos, para la preparación
de los ministros nacionales.
XVI. Para cumplir con la finalidad mencionada en el
inciso anterior, pugnará porque se adquieran las propiedades
necesarias, se construyan los edificios y se conviertan en
realidad estos planes.
XVII. Pugnará porque en cada país, donde las leyes lo
permitan, se logre el establecimiento de la Personería Jurídica
de la Iglesia, con el apoyo y asesoramiento de la Secretaría
General, según el artículo 17, fracción VII.
XVIII. Girará instrucciones y orientará a los misioneros,
pastores y ministros nacionales sobre la forma en que deben
desarrollar su función en el campo misionero.
XIX. Será el encargado de solicitar a la Secretaría
General de la Iglesia las credenciales y nombramientos
ministeriales para los misioneros y pastores nacionales según
los reglamentos legales de cada país.
XX. Al finalizar sus funciones, entregará por inventario
y ante el Obispo Presidente o la comisión que él nombre
para el caso, todos los libros, archivos, enseres, Personería
45
Iglesia Apostólica
Jurídica y documentos que amparen las propiedades que en
los distintos países misioneros se hayan adquirido a nombre
de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, o a nombre de
la Iglesia que represente a la A. R. de México en otro país.
Artículo 22 Atribuciones del Secretario de Misiones
Internacionales.
I. Exigirá a los misioneros el estricto cumplimiento de sus
deberes y requerirá un informe trimestral de sus actividades.
II. En sus visitas de supervisión resolverá todos los
problemas que requieran una solución inmediata e informará
a la Mesa Directiva en pleno o al Obispo Presidente de sus
decisiones.
III. Presidirá, en ausencia del Obispo Presidente las
convenciones y reuniones ministeriales que se celebren al
visitar los campos misioneros, o podrá delegar esta función
enviando un representante de él, previa autorización del
Obispo Presidente.
IV. Propondrá a los ministros que fungirán como
misioneros supervisores en los países que sea necesario,
previa consulta y aprobación de la Mesa Directiva General de
la Iglesia.
V. Tendrá la facultad de nombrar supervisores regionales
de misiones que atenderán diferentes países misioneros
según sea necesario, previa consulta y aprobación con la
Mesa Directiva General.
VI. En las convenciones y reuniones ministeriales que
verifique en los campos misioneros, ordenará ministros, con la
anuencia previa de los misioneros supervisores y por acuerdo
de las convenciones. Pugnará porque se cumplan siempre los
requisitos que establece la presente Constitución, tanto para
la ordenación como para la remoción de ministros.
46
Constitución 2024
VII. Será el Secretario de Misiones quien determinará
las funciones y atribuciones del misionero supervisor y
supervisores regionales, con el visto bueno del Comité de
Misiones.
VIII. Tendrá la facultad de remover a los siguientes
elementos: supervisores regionales, misioneros supervisores, misioneros y pastores en campo, con la aprobación
del Comité de Misiones.
IX. Tendrá la facultad de intervenir en los campos
misioneros para resolver los problemas que se presenten.
X. Podrá solicitar a la Administración General, que
periódicamente, haga una revisión de los libros de tesorerías
y archivos en todos los campos misioneros.
XI. Vigilará que los misioneros, pastores y ministros
de los campos misioneros cumplan con sus obligaciones
económicas según el artículo 81.
XII. Tendrá la facultad de tomar decisiones de carácter
extraordinario en casos de emergencia en el campo
misionero.
XIII. Podrá convocar a las convenciones misioneras
especificando las fechas para cada una de ellas.
XIV. Representará a la Iglesia Apostólica en el campo
misionero en aquellas gestiones que sea necesaria su
participación.
XV. Designará, cuando así se crea conveniente, a
representantes de los diferentes campos misioneros para
asistir a las convenciones generales, los congresos legislativos
y otros eventos.
47
Iglesia Apostólica
XVI. Podrá celebrar convenios de apoyo o desarrollo
misionero con aquellas personas, iglesias, distritos o
instituciones que tengan como meta impulsar el avance
de la obra misionera en otras naciones. Cuidando que los
convenios antes mencionados garanticen en todo momento
la estabilidad y continuidad de la obra de Dios, velando que
estos convenios no interfieran el derecho de dirigir y gobernar
en asuntos que le corresponden al Comité de Misiones.
XVII. Velará porque en cada país se organicen las iglesias,
de modo que los creyentes nacionales aprendan a cumplir con
sus deberes cristianos, diezmando, ofrendando y haciendo
todas las aportaciones que dentro de sus posibilidades se
acuerden, para ayudar a los misioneros en sus gastos de viaje
y supervisión y a los ministros nacionales en sus funciones
pastorales, procurando los medios para que la obra llegue a
sufragar sus gastos de operación.
Artículo 23 Deberes del Secretario de Educación Cristiana.
I. Redactará las lecciones de las escuelas bíblicas y
cuando esta tarea sea desempeñada por otras personas, él
revisará los originales y con su aprobación se publicarán.
II. Promoverá el establecimiento de escuelas bíblicas y
la celebración de institutos para la preparación de maestros y
funcionarios de las mismas.
III. Colaborará con los distritos en la celebración de
institutos y establecimiento de escuelas para la preparación
de ministros, además de respaldar los seminarios de
actualización pastoral programados por cada distrito con
temas que respondan a las necesidades de nuestro contexto
actual.
IV. Pugnará porque las escuelas bíblicas o institutos ya
establecidos, desarrollen un buen programa de enseñanza
teológica, pedagógica y homilética, y que establezcan
escuelas bíblicas permanentes que sirvan para la preparación
48
Constitución 2024
de ministros. Los nuevos proyectos para el establecimiento
de institutos bíblicos, deberán presentarse por el Secretario
de Educación Cristiana ante las convenciones generales,
reuniones episcopales o reuniones de la Mesa Directiva
General de la Iglesia para su aprobación, a fin de que reciban
un mayor impulso.
V. Desempeñará todas las tareas que le sean
encomendadas por las convenciones generales, reuniones
episcopales, las reuniones de la Mesa Directiva General de la
Iglesia o por el Obispo Presidente.
VI. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales, incluyendo la estadística correspondiente.
Dicho informe deberá ser enviado de manera electrónica
una semana antes de su presentación ante Convención
General a61: los obispos, misioneros, evangelistas, pastores
y ministros encargados de iglesias para su consideración
oportuna. La presentación ante la Convención General, será
por medios electrónicos62, leyendo sólo los encabezados,
títulos y subtítulos que se consideren necesarios. Se
imprimirán informes sólo para archivo o representantes que
se consideren necesarios.
VII. Entregará a su sucesor por inventario en un plazo
no mayor de treinta días y ante la comisión que para ello
nombre el Obispo Presidente, los libros, archivos y enseres
correspondientes a la Secretaría a su cargo.
Artículo 24 Atribuciones del Secretario de Educación Cristiana.
I. Elaborará un programa general de educación con la
aprobación de la Convención General, Reunión Episcopal
61. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “una semana antes de su presentación de manera electrónica a” por “de manera
electrónica una semana antes de su presentación ante Convención General a:”.
62. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “proyectado electrónicamente” por “por medios electrónicos,”.
49
Iglesia Apostólica
o la reunión de la Mesa Directiva General de la Iglesia que se
pondrá en práctica en todas las escuelas bíblicas e institutos
bíblicos permanentes. Examinará los programas de educación
de las escuelas bíblicas temporales, sin cuya aprobación no
podrán desarrollarse.
II. Firmará junto con los funcionarios de las escuelas
bíblicas e institutos, los certificados de estudios,
promociones a nuevos grados y diplomas que se extiendan
a los estudiantes en institutos bíblicos permanentes y
escuelas bíblicas temporales.
III. Exigirá que se cumpla, por parte de los pastores, con
el envío del 10 % de los ingresos de todas las escuelas bíblicas
y de ministerios y demás aportaciones que se aprueben para
reforzar los fondos de la tesorería del comité de educación
cristiana, y en casos de negligencia u omisión pedirá la
intervención de los presbíteros y de los obispos de distrito. En
última instancia pedirá la intervención del Obispo Presidente.
Artículo 25 Deberes del Secretario de Evangelización.
I. En coordinación con los obispos de distrito, proyectará
establecer congregaciones en lugares estratégicos tanto
urbanos como rurales no alcanzados.
II. Presidirá un comité que estará integrado además de
él mismo, por el Secretario Administrador General y el Obispo
Presidente como asesor.
III. Presentará sus planes de desarrollo y crecimiento a
consideración y aprobación de la Reunión Episcopal.
IV. Hará las gestiones con los obispos de distrito para
la asignación de los campos, debiendo firmar en cada caso
su correspondiente convenio. Por su parte, los evangelistas
deberán siempre estar integrados a los distritos que les
corresponda y en contacto permanente con sus autoridades,
a fin de mantener una supervisión conjunta y adecuada para el
50
Constitución 2024
establecimiento de las nuevas iglesias. En caso de necesidad
de remoción de algún evangelista, deberá hacerse previo
acuerdo entre el Secretario de Evangelización y el obispo del
distrito que corresponda.
V. El comité de evangelización, de común acuerdo
con el obispo del distrito que corresponda, asignará a
los evangelistas nacionales la compensación, ayuda o
sostenimiento que convenga.
VI. Promoverá lo necesario para la provisión de fondos
que sirvan para impulsar la vocación evangelística en los
países donde la Iglesia esté debidamente organizada.
VII. El Secretario de Evangelización designará, de común
acuerdo con el resto del comité, a los ministros que habrán de
desempeñar la función de Evangelista Itinerante. En cada caso
se establecerán las condiciones específicas sobre las cuales
funcionará el evangelista respectivo.
VIII. La adquisición de propiedades para el
establecimiento de nuevas iglesias, se hará bajo la dirección
de esta Secretaría debiéndose tener cuidado en todos
los casos de que su documentación esté debidamente
legalizada a nombre de la Iglesia. Los títulos de las
propiedades adquiridas deberán ser remitidos a la Secretaría
General para su archivo.
IX. Presentará por escrito un informe de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
generales, incluyendo la estadística correspondiente.
Dicho informe deberá ser enviado de manera electrónica
una semana antes de su presentación ante Convención
General a63: los obispos, misioneros, evangelistas, pastores
y ministros encargados de iglesias para su consideración
63. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “una semana antes de su presentación de manera electrónica a ” por “de manera
electrónica una semana antes de su presentación ante Convención General a:”.
51
Iglesia Apostólica
oportuna. La presentación ante la Convención General, será
por medios electrónicos64, leyendo sólo los encabezados,
títulos y subtítulos que se consideren necesarios. Se
imprimirán informes sólo para archivo o representantes que
se consideren necesarios.
X. Al finalizar sus funciones, entregará a su sucesor por
inventario, en un plazo no mayor de treinta días, todos los
enseres, libros y archivos correspondientes ante el Obispo
Presidente o la persona o personas que él designe.
Artículo 25 Bis. Atribuciones del Secretario de Evangelización.
I. Solicitará a los evangelistas, tanto itinerantes como de
campo, un estricto apego a sus deberes como tales y pedirá
un informe cuatrimestral de sus actividades, aún aquellos que
se hallen en campos dentro de un distrito y que la Secretaría
esté colaborando económicamente con ese campo.
II. Podrá visitar los Campos Evangelísticos que dependan
directamente de su Secretaría, así como aquellos que
estén dentro de un distrito y la Secretaría esté colaborando
económicamente.
III. Podrá visitar los distritos, previo acuerdo con el obispo
respectivo65, para motivar, inspirar e impulsar a los pastores
en la visión de multiplicación de la Iglesia, y los proyectos que
la Secretaría está realizando.
IV. Promoverá el crecimiento mediante la implementación de la Red de Células y Ministerios en los distritos,
así como en las iglesias locales.
64. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “proyectado electrónicamente” por “por medios electrónicos,”.
65. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “respectivo,”.
52
Constitución 2024
V. Certificará, junto con los obispos de distrito la
plantación de nuevas iglesias en los lugares estratégicos no
alcanzados, tanto urbanos como rurales.
VI. Pugnará por apoyar la construcción de nuevos
templos en los lugares donde se requiera.
VII. Realizará eventos generales y, previo acuerdo con los
obispos, eventos distritales y regionales donde se promueva
y se concientice a los pastores y líderes sobre la necesidad de
expandir el Reino de Dios.
VIII. Producirá los materiales que sean necesarios para
la correcta implementación y comprensión de la visión de
la Red de Células y Ministerios, capacitación de liderazgo,
desarrollo de programas evangelísticos y los proyectos que
la Secretaría está realizando entre los pastores y líderes de la
iglesia y, cuando, sea necesario hará sinergia con la Secretaría
de Educación.
Artículo 26 Deberes del Secretario de Asistencia Social.
I. La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, con
el deseo de cumplir el deber moral de ayudar al indigente,
proteger al huérfano y a la viuda, y muy especialmente a
aquellos ministros que lleguen a la ancianidad sin recursos
económicos, cuenta en su Mesa Directiva con un Secretario
de Asistencia Social.
II. El Secretario de Asistencia Social promoverá
lo necesario para que la Iglesia en general, los distritos
y las iglesias locales, contribuyan, en la medida de sus
posibilidades, a resolver los problemas sociales que dentro
de la comunidad cristiana y, hasta donde sea posible, a la
sociedad ajena a sus principios, se les presenten; ya sea por
orfandad, viudez, ancianidad o cualquier desgracia fortuita.
53
Iglesia Apostólica
III. Para cumplir con las finalidades enumeradas en el
inciso anterior, el Secretario de Asistencia Social presidirá
un comité que estará integrado además de él mismo, por
el Secretario Administrador General y el Obispo Presidente
como asesor.
IV. Será el encargado de tramitar la ayuda de
manutención de los ministros que por haberse llegado el
tiempo para ello, se retiren de toda responsabilidad y de
acuerdo con los reglamentos respectivos tengan derecho a
recibir alguna ayuda de manutención, ya sea directamente de
algún fondo de la Iglesia o de instituciones de seguros que se
hayan contratado con ese fin. Lo mismo hará en el caso de
las viudas de pastores o ministros que, según el reglamento
respectivo, tengan derecho a alguna subvención económica.
V. Presentará por escrito un informe de su administración
y de sus actividades ante las convenciones generales,
incluyendo la estadística correspondiente. Dicho informe
deberá ser enviado de manera electrónica una semana antes
de su presentación ante Convención General a66: los obispos,
misioneros, evangelistas, pastores y ministros encargados
de iglesias para su consideración oportuna. La presentación
ante la Convención General será por medios electrónicos67,
leyendo sólo los encabezados, títulos y subtítulos que se
consideren necesarios. Se imprimirán informes sólo para
archivo o representantes que se consideren necesarios.
Artículo 27 Poderes de la Mesa Directiva General.
I. La Mesa Directiva General es el conjunto representativo
más elevado de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
y se organiza con el propósito de dirigir y controlar todas
66. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “una semana antes de su presentación de manera electrónica a” por “de manera
electrónica una semana antes de su presentación ante Convención General a:”.
67. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “proyectado electrónicamente” por “por medios electrónicos,”.
54
Constitución 2024
las actividades de la misma organización, velar porque los
acuerdos, planes y proyectos aprobados por las convenciones
generales, reuniones episcopales y las reuniones de la
Mesa Directiva General de la Iglesia se cumplan. Es también
el organismo que durante el tiempo que pasa entre una
Convención General y otra, tiene autoridad para resolver de
inmediato todos los problemas que se presenten, tomando
las decisiones que competa, representando así la voluntad
de toda la Iglesia.
II. Las decisiones de la Mesa Directiva General de la
Iglesia, deben ser respetadas y obedecidas por todo el
conjunto ministerial y sólo podrán ser rectificadas por los
acuerdos de una Convención General o Reunión Episcopal.
III. La Mesa Directiva General de la Iglesia se reunirá
cuando menos una vez al año, para estudiar y resolver todos
los problemas que requieran una inmediata solución, ya
sea que se presenten inesperadamente o que le hayan sido
encomendados por la Convención General o la Reunión
Episcopal. También podrá estudiar y resolver asuntos que
por su delicadeza requieran una consideración muy especial
y detenida.
IV. La Mesa Directiva General de la Iglesia tiene la
autoridad para reglamentar la forma en que funcionará la obra
de Dios en aquellos países que tienen leyes y disposiciones
distintas a los demás Estados, también reglamentará lo
necesario para el funcionamiento interior de la Iglesia en los
distintos países en donde exista obra misionera.
V. Cuando en un distrito se considere que no haya
elementos calificados para la elección de obispo, la Mesa
Directiva General se reunirá previamente con los ministros
del distrito en cuestión para comprobar el caso, y si sólo
hubiere un elemento aprobado por la Comisión Calificadora,
se procederá a su designación; en caso de haber agotado los
recursos de la investigación y no se encuentren elementos
55
Iglesia Apostólica
calificados dentro del distrito, la Mesa Directiva General
designará a dos candidatos que llenen los requisitos que se
marcan en el artículo 36 de esta Constitución para que se
desarrolle la elección correspondiente.
VI. Cuando se presentaren problemas de emergencia
en distritos o presbiterios que las autoridades del mismo
distrito no puedan o no quieran resolver, la Mesa Directiva
General de la Iglesia, en conjunto o representada por el
Obispo Presidente, podrá avocarse a su resolución, y tomará
las medidas inmediatas que se requieren.
VII. Tendrá la facultad de decidir sobre todos los asuntos
y cuestiones no previstas en la presente Constitución.
VIII. La Mesa Directiva General designará los directivos
generales de las redes de células y ministerios de damas,
señores y jóvenes.
56
Constitución 2024
Capítulo Cuarto.
Artículo 28 Atención a la obra.
I. El Obispo Presidente, el Secretario General y el
Secretario Administrador General deberán invariablemente
atender sus obligaciones administrativas desde las Oficinas
Generales de la Iglesia.
II. La Mesa Directiva General de la Iglesia electa,
determinará cuáles otros funcionarios de la misma, aparte de
los indicados en el inciso anterior, deberán residir en el mismo
lugar donde están las Oficinas Generales de la Iglesia o en
lugares cercanos de donde fácilmente puedan desplazarse
para desempeñar68 sus funciones.
III. Si un miembro69 de la Mesa Directiva General de la
Iglesia fuere electo o designado70 para el obispado de un
distrito, deberán renunciar a su cargo en la mencionada Mesa
Directiva, la cual se reservará el derecho de aceptar o rechazar
su renuncia.
IV. Los obispos de distrito71 que estando en funciones
sean electos o designados para cargos en la Mesa Directiva
General de la Iglesia, deberán presentar su renuncia al
obispado ante el Obispo Presidente, quien72 la turnará a la
Mesa Directiva General, la cual73 se reserva el derecho de
aceptarla o rechazarla, en la inteligencia de74 que ningún
68. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “al desempeño de” por “para desempeñar”.
69. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “Los miembros” por “Si un miembro”.
70. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “fueren electos o designados ” por “fuere electo o designado”.
71. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “de distrito”.
72. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “el cual” por “quien”.
73. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “quien” por “la cual”.
74. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “de”.
57
Iglesia Apostólica
ministro podrá ser miembro de la Mesa Directiva General y
obispo de distrito simultáneamente por más de seis meses.
V. La Mesa Directiva General de la Iglesia determinará
en su oportunidad, cuáles de sus miembros deberán
dedicarse exclusivamente a sus funciones dentro de ella,
para lo cual deberán entregar en la fecha que se acuerde las
responsabilidades que tuvieren, ya sea a nivel distrital o local.
VI. A todos los funcionarios de la Mesa Directiva General
de la Iglesia que tengan que despachar desde las Oficinas
Generales de la Iglesia, se les proporcionará una residencia
adecuada para ellos y sus familias, según los acuerdos que
tome la misma Mesa Directiva General en pleno o el Obispo
Presidente, Secretario General y Secretario Administrador
General.
VII. Los miembros de la Mesa Directiva General de
la Iglesia, deberán recibir la ayuda de manutención justa y
decente que acuerde la Convención General o la Reunión
Episcopal.
VIII. La Reunión Episcopal determinará las modificaciones que se deban hacer a las ayudas de manutención
acordadas, tomando en cuenta la variación y los costos de la
vida y las posibilidades de la Iglesia en general y de los fondos
correspondientes a las diferentes Secretarías.
IX. Los miembros de la Mesa Directiva General de la
Iglesia que deseen ocupar o retener un pastorado, deberán
antes recabar la autorización de la misma Mesa Directiva, la
cual podrá revocar el acuerdo cuando lo considere necesario.
Artículo 29 Decesos, renuncias y ceses.
I. Cuando el Obispo Presidente considere necesario
presentar su renuncia a este puesto, lo hará por escrito ante
la Mesa Directiva General de la Iglesia en pleno. Los demás
58
Constitución 2024
funcionarios podrán presentar su renuncia por escrito ante el
Obispo Presidente.
II. Cuando desafortunadamente el Obispo Presidente
quedase incapacitado moral o físicamente para desempeñar
su cargo75, siendo esto certificado satisfactoriamente
por personal calificado76 en cada caso, será relevado de
sus funciones temporal o definitivamente después de
que el resto de la Mesa Directiva General presidida por el
Secretario General haya hecho el juicio y tomado la decisión
correspondiente.
III. Si el Obispo Presidente falleciere, renunciare o
fuese cesado de su puesto faltando más de seis meses para
la finalización del período de sus actividades, el Secretario
General convocará a Reunión Episcopal para elección en
un período no mayor de cuarenta y cinco días después del
fallecimiento, renuncia o cese, al resto de los miembros de
la Mesa Directiva General de la Iglesia y a todos los obispos,
más un presbítero por cada distrito, designado por el mismo
obispo para llevar a cabo la elección.
IV. En la fecha indicada en la convocatoria y en el lugar
indicado, la Reunión Episcopal más un presbítero por cada
distrito, presidida por el Secretario General, seleccionará
por voto secreto a dos candidatos para el puesto de Obispo
Presidente, los cuales se darán a conocer para hacer la
votación correspondiente, debiendo quedar como nuevo
Obispo Presidente el candidato que obtuviere mayoría
simple de votos.
V. Si el Obispo Presidente que resultare electo fuere
miembro de la Mesa Directiva General de la Iglesia, ésta
75. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “para desempeñar su cargo,”.
76. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “facultativo ” por “calificado”.
59
Iglesia Apostólica
misma procederá de inmediato a designar la persona que
cubra el puesto vacante.
VI. Si el Obispo Presidente falleciere, renunciare o
fuere cesado cuando faltaren seis meses o menos para la
finalización del período de actividades de la Mesa Directiva
General de la Iglesia, el Secretario General asumirá el puesto de
Obispo Presidente ante la Mesa Directiva General y finalizará
el correspondiente período de actividades.
VII. Si cualquiera de los demás miembros de la Mesa
Directiva General de la Iglesia fallecieren, renunciaren o
fueren cesados de sus puestos, el resto de la Mesa Directiva
General nombrará a quien finalice el correspondiente período
de actividades.
VIII. Los obispos de distrito y demás funcionarios
generales que deseen renunciar a sus puestos, deberán
presentar la renuncia por escrito ante el Obispo Presidente.
IX. Los presbíteros, pastores, encargados y ministros
ordenados, así como otros funcionarios de distrito, deberán
presentar su renuncia ante los obispos de distrito respectivos.
X. Los ministros ordenados deberán presentar su
renuncia ante los pastores respectivos.
XI. La renuncia de cualquier ministro o funcionario
deberá ser presentada por escrito. Las autoridades a quienes
competa, según el caso, como se indica en los incisos
anteriores, deberán estudiarla cuidadosamente. En tales
ocasiones la renuncia en cuestión se aceptará cuando sea
justificada, habiendo agotado todos los requisitos legales y
de persuasión, a menos que sea irrevocable.
XII. El funcionario que reciba las renuncias, procederá
según las circunstancias a designar o elegir a las personas que
cubran las vacantes respectivas, conforme a lo que se indica
en esta Constitución.
60
Constitución 2024
Artículo 30 Derechos.
I. El Obispo Presidente electo velará porque el Obispo
Presidente saliente sea tratado con consideración y honra,
por lo tanto77, si lo prefiere podrá dedicarse al pastorado de
la iglesia que se le asigne o dedicarse a la obra misionera o
evangelística.
II. Los miembros de la Mesa Directiva General de la
Iglesia que no fueren reelectos para el mismo puesto o
electos para otro, tendrán derecho a que la Mesa Directiva
General de la Iglesia gestione su acomodo, de conformidad
con los obispos de distrito, en algún pastorado acorde con
su categoría ministerial.
III. Los obispos supervisores que al terminar su período
de actividades no fueren reelectos, tendrán el privilegio
de dedicarse al pastorado de una iglesia o cualquier otra
función que les sea conferido por la Mesa Directiva General
o el obispo del distrito.
Artículo 31
Credenciales, nombramientos y cartas de
recomendación.
I. Todos los ministros ordenados, afiliados a la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, deberán portar una
credencial ministerial, en la cual se indique su categoría
y el lugar en que estén desempeñando sus funciones.
La vigencia de su credencial será acordada por la Mesa
Directiva General de la Iglesia. La credencial vigente concede
a los ministros el privilegio de ejercer su ministerio dentro
de las iglesias, y gozar de los privilegios que la Palabra de
Dios señala para con aquéllos que no andan fuera de orden.
77. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“saliente tiene derecho a ocupar el puesto que
ocupaba su sucesor sin necesidad de que se siga el proceso de elecciones; cuando se trate de
un cargo de esta naturaleza, en tal caso terminará el período correspondiente. ” por “electo
velará porque el Obispo Presidente saliente sea tratado con consideración y honra, por lo
tanto,”.
61
Iglesia Apostólica
También es una demostración del compañerismo que debe
existir entre los que estamos afines en doctrina, sistema de
organización, sistema económico y de disciplina.
II. Las credenciales deberán llevar las firmas del Obispo
Presidente y del Secretario General. Para que se les extienda,
los ministros deben llenar una solicitud, con el visto bueno
de sus obispos supervisores, presbíteros autorizados o por el
Secretario de Evangelización y de Misiones Internacionales
cuando desempeñen su vocación voluntaria en el extranjero,
y por los pastores cuando lo hagan en su localidad.
III. Sólo se extenderán credenciales a los ministros que
estén desempeñando fiel y activamente las obligaciones
que les corresponden y que sean cumplidos en sus deberes
económicos para con el distrito a que pertenecen, y a los
pastores que, además de lo anterior, comprueben que sus
iglesias están al corriente para con la Tesorería General de la
Iglesia.
IV. El obispo y los presbíteros de cada distrito,
elaborarán con la suficiente anticipación, una lista que
enviarán al Secretario Administrador General de los ministros
ordenados y pastores que sean fieles en el envío de sus
diezmos y porcentajes. Después que se haya comprobado el
cumplimiento de los pastores, la turnará al Secretario General
para que expida las credenciales y las envíe por conducto de
los obispos.
V. A los pastores que no se les haya expedido credencial
ministerial por las razones expuestas en los incisos anteriores,
se les concederá un plazo de dos meses para que se pongan
al corriente, y si en el término de dicho plazo algún pastor
continuara siendo incumplido e indiferente a sus deberes, los
obispos podrán relevarlo de sus responsabilidades pastorales.
VI. Todos los ministros que visiten iglesias fuera de su
respectivo distrito deberán llevar consigo, además de su
62
Constitución 2024
credencial ministerial vigente, una carta de recomendación
firmada por el pastor respectivo si se trata de ministros bajo
su pastorado, o por el presbítero o el obispo de distrito si se
trata de pastores. Los presbíteros deberán recabar carta de
recomendación firmada por el obispo del distrito.
VII. Sólo se cederá el púlpito a ministros que porten la
credencial ministerial vigente y la carta de recomendación
mencionada en el inciso anterior.
VIII. Los obispos de distrito y miembros de la Mesa
Directiva de la Iglesia, quedan exentos de portar carta de
recomendación.
IX. Ningún ministro podrá oficiar como pastor
encargado de un templo de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, sin contar con un nombramiento firmado por
el Obispo Presidente, el Secretario General y el obispo del
distrito a que pertenezca el templo. Dicho nombramiento
perderá su validez cuando el ministro sea cambiado a otro
lugar o cesado del cargo pastoral correspondiente.
X. Las credenciales para los ministros misioneros,
deberán llevar además de las firmas del Obispo Presidente y
el Secretario General, la del Secretario de Misiones y durará
su vigencia por el término de cinco años, o por el tiempo que
en el convenio esté especificado. Perderán su validez estas
credenciales cuando el misionero regrese al país de origen sin
permiso o se le retire de su cargo por un acuerdo de la Mesa
Directiva General de la Iglesia.
XI. Los obispos de distrito deberán portar, además de
su credencial ministerial vigente, un documento firmado
por el Obispo Presidente y el Secretario General, en el cual
se especifique su nombramiento, el perímetro que abarca
su distrito y el término correspondiente al ejercicio de su
función.
63
Iglesia Apostólica
XII. Los ministros nacionales de los campos misioneros,
deberán portar un nombramiento ministerial en el que se
especifique su categoría y donde desempeñan su vocación
voluntaria, expedido por la Secretaría General con la firma del
Obispo Presidente y el Secretario General.
XIII. Los misioneros que tengan funciones especiales
en el extranjero, deberán portar, además de su credencial
ministerial vigente, el nombramiento respectivo en el cual se
especifique en qué consiste su comisión, las facultades que
se le conceden y el tiempo por el cual podrán ejercer estas
funciones.
XIV. Cuando algún ministro o grupo de ministros sean
designados para cumplir con alguna comisión especial, dentro
o fuera del país, el Obispo Presidente y el Secretario General,
deberán extender la documentación correspondiente, en la
cual se especifique en qué consiste la comisión, las facultades
que se les conceden y el tiempo que se les permite para
cumplir con su encomienda.
Artículo 32 De las Convenciones Generales.
I. Cada dos años se verificará una Convención General
ordinaria, tocando a la Mesa Directiva de la Iglesia acordar el
lugar y fecha, y a la cual deberán asistir todos los miembros
de la Mesa Directiva de la Iglesia, los obispos supervisores,
los presbíteros, los pastores, los evangelistas distritales,
nacionales y misioneros. También podrán asistir, cuando
así se convenga, los miembros de la Iglesia en general para
participar en el programa que se indica en el inciso IX de este
artículo.
II. Tendrán derecho a voz y voto en las convenciones
generales los siguientes ministros: Los miembros de la
Mesa Directiva General de la Iglesia, los obispos de distrito,
los obispos eméritos, los presbíteros, los misioneros
que desempeñen su vocación en el extranjero y estén
64
Constitución 2024
presentes, los evangelistas distritales y nacionales, y un
representante de cada iglesia, que será invariablemente el
pastor o encargado respectivo u otro ministro que designe
el pastor en caso de que él no pueda asistir, y para lo cual
deberá extenderle la constancia respectiva. Sin excepción,
los votantes deberán portar su credencial ministerial vigente.
III. Cuando la Mesa Directiva General de la Iglesia lo
crea conveniente, podrá convocar a convenciones generales
extraordinarias para tratar en ellas los asuntos que la misma
Mesa Directiva decida. A estas convenciones asistirán los
mismos ministros que se indica en el inciso anterior y el
programa a seguir quedará a juicio de la Mesa Directiva
General de la Iglesia.
IV. La Mesa Directiva General de la Iglesia nombrará
un comité pro-Convención General, ya sea ordinaria o
extraordinaria, el cual se encargará de orientar a los que deban
asistir, respecto a los planes y programas de la convención,
y este comité se encargará de hacer todos los preparativos
y desarrollar la convención en la mejor forma posible. El
comité estará integrado por los miembros que se consideren
necesarios en cada caso.
V. Al Obispo Presidente y al Secretario General,
corresponderá hacer la convocatoria respectiva, dando a
conocer los nombres de los integrantes del comité proConvención, el cual seguirá haciendo la publicidad que crea
pertinente, y hará su presupuesto de gastos y el plan para la
financiación de la convención, el cual será llevado a la práctica
una vez aprobado por la Mesa Directiva General de la Iglesia.
VI. Todos los ministros y miembros de la Iglesia,
contribuirán para los gastos de las convenciones generales,
y por lo tanto darán su apoyo al plan y al presupuesto del
comité pro-Convención, haciendo sus aportaciones en la
forma que se les indique.
65
Iglesia Apostólica
VII. La Mesa Directiva General de la Iglesia nombrará
también un comité de programa, el cual formulará, con
la debida anticipación, un buen plan de actividades que
constituyan la verdadera fiesta en que se logren las mejores
metas en los adelantos espirituales e intelectuales en favor
de la Iglesia. En las convenciones generales de elecciones,
deberán anunciarse claramente el día y la hora en que se
verificarán las elecciones. Una vez que el programa de cada
convención sea aprobado por el Obispo Presidente, se
publicará con la debida anticipación.
VIII. Al finalizar las actividades de la Convención General,
el comité que la dirige rendirá un informe a la Mesa Directiva
General en el que se hará el corte de caja respectivo y se
enviará copia del mismo a los pastores y a todos los obispos
supervisores.
IX. El programa de las convenciones generales ordinarias
incluirá dos partes: La primera consistirá en cultos, programas
especiales, estudios bíblicos y todo tipo de actividades que
contribuyan a la espiritualidad, a la fraternidad y al mejor
conocimiento de la Iglesia, sus deberes, progreso y programas.
La parte de negocios incluirá lo siguiente:
1. Inauguración de la Convención.
2. Inscripción de ministros.
3. Nombramiento de comisiones.
4. Informe del Obispo Presidente.
5. Informe del Secretario General.
6. Informe del Secretario Administrador General.
7. Informe del Secretario de Misiones Internacionales.
8. Informe del Secretario de Evangelización.
9. Informe del Secretario de Educación Cristiana.
10. Informe del Secretario de Asistencia Social.
11. Informe del Secretario Supervisor en USA
12. Otros informes.
13. Presentación de ponencias.
14. Discusión de ponencias.
15. Elecciones (cuando competa).
66
Constitución 2024
16. Designación y nombramientos.
17. Informes de comisiones.
18. Asuntos generales.
19. Clausura.
Artículo 33 Reuniones episcopales.
I. Considerando que los miembros de la Mesa Directiva
General y los obispos de los distritos son auxiliares del Obispo
Presidente, serán convocados por él a una reunión anual
ordinaria con el objeto de orientar la función de supervisión,
proponer y aprobar planes prácticos para cumplir la misión de
la Iglesia.
II. En las reuniones episcopales se convendrá la forma
en que deben aplicarse los acuerdos de convención78 y de la
Mesa Directiva General de la Iglesia. Es una obligación primaria
del Obispo Presidente y los obispos supervisores cumplir con
lo que establece la presente Constitución y con los acuerdos
que se tomen en las convenciones generales, reuniones de
la Mesa Directiva General de la Iglesia y de las convenciones
distritales, por los obispos correspondientes.
III. La Reunión Episcopal tendrá la facultad de determinar
el territorio que deben cubrir los distritos y de decidir cuándo
se les puede ampliar o reducir para formar otros.
IV. Los acuerdos que se tomen en las reuniones
episcopales tendrán plena validez y deberán ser observados
y obedecidos por todos los ministros a menos que sean
rectificados por una Convención General.
V. Cuando las circunstancias lo requieran, el Obispo
Presidente también podrá convocar a reuniones episcopales
extraordinarias, en cuyo caso bastará que esté presente una
78. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “convencionales” por “de convención”.
67
Iglesia Apostólica
mayoría simple de miembros de la Mesa Directiva General y
de obispos de distrito.
Artículo 34 De la obra misionera.
I. El Secretario de Misiones Internacionales presidirá
un Comité de Misiones que estará integrado, además de él
mismo, por el Secretario Administrador General y el Obispo
Presidente como asesor, con el propósito de presentar y
deliberar los proyectos que competen a la obra misionera.
II. El Secretario de Misiones, además de presidir el
comité, cumplirá con las funciones que le señala el artículo
21 de la presente Constitución. Será el supervisor general
de la obra de Dios en los países extranjeros donde está o se
establezca la Iglesia.
III. El Secretario de Misiones promoverá que79 se
organicen otros comités que, subordinados al comité de
misiones, coadyuven en la realización de los planes misioneros
que sean aprobados por las convenciones generales, Reunión
Episcopal o las reuniones de la Mesa Directiva General de la
Iglesia.
IV. En los países donde la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús tenga suficiente desarrollo y, por lo tanto,
se organice un distrito o distritos, éste o éstos realizarán
programas similares a los que en la Iglesia en general se
desarrollan en favor del extendimiento del proyecto misionero
en otros países.
V. Todos los ministros y congregaciones establecidas en el
país, contribuirán económicamente para el sostenimiento del
programa misionero según acuerdos que sean tomados por la
Reunión Episcopal. Lo mismo se hará en los países donde haya
obra misionera en apoyo de sus propios comités de misiones.
79. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “pugnará porque” por “promoverá que”.
68
Constitución 2024
VI. El presidente del comité de misiones, juntamente
con el Secretario Administrador General, deberá elaborar
los planes de desarrollo y crecimiento, y proponer ante las
convenciones generales o reuniones episcopales, la forma
en que se puedan reunir fondos para el sostenimiento e
impulso de la obra misionera. Una vez aprobados estos
planes, deberán ponerse en práctica en todas las iglesias.
Las proposiciones respectivas serán hechas por conducto del
Secretario de Misiones Internacionales.
VII. Cuando el plan de acción misionero en alguna
nación o grupo étnico avance y surjan diferentes grupos
o congregaciones, o bien haya presencia de dos o más
misioneros, corresponderá al Secretario de Misiones proponer
un candidato a Misionero Supervisor para ser aprobado por la
Mesa Directiva General.
VIII. El Misionero Supervisor podrá organizar el campo
misionero a su cargo, formando los presbiterios que crea
necesarios, con la autorización previa del Secretario de
Misiones, nombrando como presbíteros a otros misioneros o
ministros nacionales.
IX. Con el deseo de asegurarse de que el proyecto
iniciado en cualquier país llegue al éxito completo, el comité
de misiones hará que sus misioneros permanezcan en cada
país el tiempo necesario, hasta que la Iglesia establecida
cuente con los elementos suficientes y necesarios para su
organización interna y se constituya en distrito o distritos,
según convenga.
X. Cuando el crecimiento, progreso y desarrollo de la
Iglesia en cualquier país, sea tal, que se considere que reúne
los requisitos necesarios para que el Comité de Misiones retire
sus responsabilidades, la Convención General o la Reunión
Episcopal podrá convenir la forma en la que el campo en
cuestión deberá organizarse para que funcione según las
normas generales de la Iglesia.
69
Iglesia Apostólica
XI. La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús no
pretende hacer conquistas en las naciones o grupos étnicos
en donde se estén realizando esfuerzos misioneros, ni desea
ejercer señorío sobre los habitantes de esos lugares, tampoco
busca algún provecho material de ellos, sino que se propone
ayudarlos a que conozcan, acepten y practiquen la doctrina
de nuestro Señor Jesucristo, reciban los beneficios de la
salvación en el desarrollo integral de sus vidas y así establecer
el reino de Dios (Mateo 5:3; 6:10; 10:7; Marcos 1:15) en todas
las esferas de la sociedad sin distinción étnica (Apocalipsis
5:9; 7:9).
XII. Para la realización de los proyectos misioneros, la
Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, pugnará por adquirir
Personería Jurídica en aquellos países donde exista obra
misionera. Esta Personería Jurídica tendrá como finalidad
adquirir y administrar los bienes y servicios necesarios para
su funcionamiento, como pueden ser: nombramientos
pastorales, templos, casas pastorales, escuelas bíblicas,
institutos para la preparación de maestros en materias
seculares y religiosas, colegios, hospitales, sanatorios,
orfanatos, asilos para ancianos y todas aquellas propiedades
que sirvan para realizar una misión integral con enfoque en la
transformación social.
Artículo 35 Requisitos para ser misionero.
I. Para realizar la vocación misionera se requiere
un llamamiento especial y quienes lo sientan deberán
demostrarlo en sus acciones y con sus palabras, de tal
manera que los pastores o los obispos puedan comprobar ese
llamamiento en ellos.
II. Los aspirantes a misioneros deben recibir una
preparación especial antes de salir a los campos. Por lo tanto,
a quienes den muestras de tener el llamamiento, se les deberá
tomar en cuenta y darles la oportunidad para que se preparen
tanto en el idioma del pueblo como en sus costumbres,
70
Constitución 2024
cultura, condiciones de vida y todo lo que se relacione con los
habitantes que se pretenda evangelizar.
III. Cuando se pretenda enviar un misionero, se deben
tomar en cuenta a aquellos ministros que hayan recibido la
preparación adecuada o que tengan suficiente experiencia
como evangelista o pastor con buen éxito por un tiempo
mínimo de cuatro años.
IV. Los ministros y laicos que sientan el llamamiento
para misioneros que no tengan experiencias previas al
respecto80, pueden adquirirlas bajo la dirección de un pastor,
de un evangelista y aun de un misionero, contando para ello
con la debida aprobación del Comité de Misiones.
V. Al Secretario de Misiones tocará presentar a los
candidatos a misioneros que a su juicio llenen los requisitos
indispensables; pero el Comité de Misiones Internacionales
deberá examinarlos y, si fueren aprobados, se les enviará a
cumplir con su vocación con todo el apoyo que se les pueda
proporcionar.
VI. Los misioneros que salgan al campo deben estar
dispuestos a dedicar toda su vida a tan noble ministerio o
cuando menos por cinco años con todo el empeño y buena
voluntad. Si por alguna causa quisieran regresarse antes de
cubrir este período, deberán hacer su solicitud al Secretario de
Misiones, quien estudiará sus causas y, si fueren justificadas,
podrá autorizar su regreso, consultando previamente a la
Mesa Directiva General de la Iglesia o cuando menos al Obispo
Presidente. Quienes sin previo permiso se regresen perderán
todo derecho y sus gastos los harán por su propia cuenta.
VII. Los misioneros supervisores con categoría de
obispos, pueden ser enviados por acuerdo de la Convención
80. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “al respecto”.
71
Iglesia Apostólica
General o reunión de la Mesa Directiva General de la Iglesia.
También pueden recibir tal nombramiento, aquellos
misioneros que su vocación haya sido desempeñada
satisfactoriamente cuando menos por cinco años en los
mencionados campos, y que tengan cuando menos doce
iglesias en el país o zona que vayan a supervisar.
VIII. A la Mesa Directiva General de la Iglesia corresponde
señalar el perímetro en que deben desempeñar su vocación
los misioneros, y especialmente el país o países en que deben
ejercer los misioneros supervisores, debiendo extenderles
los documentos que los identifiquen y el nombramiento y
facultades que se les concedan.
IX. Los obispos misioneros deben organizar la obra
formando los presbiterios que crean necesarios, con la
autorización previa del Secretario de Misiones y por acuerdo
de las convenciones que se verifiquen en su campo misionero,
nombrando81 como presbíteros a otros misioneros o a
ministros nacionales que llenen los requisitos señalados en la
presente Constitución.
X. Con el propósito de que los ministros nacionales
vayan adquiriendo la capacidad y experiencia suficiente, y en
el futuro puedan asumir los cargos de dirección y supervisión
de la Iglesia, se les deberá impartir instrucción adecuada y
darles las facilidades convenientes para que, una vez llenados
los requisitos establecidos, puedan desempeñarse en la
atención de estas responsabilidades.
XI. Los misioneros que en el ejercicio de su vocación
en los campos no demuestren fidelidad al sistema de
organización, económico, doctrinal y disciplina y que por lo
tanto quebranten los principios de unidad con la organización
que los envió, serán retirados de tal comisión. Si se rehusaren
81. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “; nombrándose” por “, nombrando”.
72
Constitución 2024
a obedecer las órdenes del Secretario de Misiones, podrán
ser desconocidos, una vez que la Mesa Directiva General
de la Iglesia conozca plenamente el caso y por lo tanto lo
determine. En tal caso los misioneros perderán todos los
derechos, y la Iglesia cesará en sus responsabilidades para
con ellos.
XII. Los misioneros que por alguna emergencia, ya
sea por asuntos personales u otras circunstancias, salgan
de los campos misioneros, deberán sufragar sus propios
gastos. Para que el Comité de Misiones pueda asumir
alguna responsabilidad económica, deberán exponer sus
razones ante el Secretario de Misiones, quien consultando
previamente a la Mesa Directiva General de la Iglesia, podrá
determinar si los misioneros vuelven o no a los campos, y
también si los gastos hechos se cubren de la Tesorería de
Misiones o por el que los hizo sin previo permiso.
XIII. Por cada cinco años, los misioneros podrán gozar
de una ayuda de manutención de noventa días para regresar
a su país de origen. Podrán utilizar esos días también para
descansar en los mismos campos o visitar otros países,
cuando deseen permanecer por uno o más períodos con
tal nombramiento. Todos los arreglos sobre el particular se
harán entre los misioneros y el Secretario de Misiones; pero la
Mesa Directiva General de la Iglesia deberá ser debidamente
informada. Los misioneros que al finalizar los cinco años
deseen regresar definitivamente al país de origen, tendrán
derecho a los gastos de viaje y a los tres meses de ayuda de
manutención que se indica. Además, la Mesa Directiva General
de la Iglesia deberá gestionar su acomodo en conformidad
con los obispos de distrito en algún pastorado de acuerdo a su
categoría ministerial.
XIV. Los misioneros que al regresar a su país de origen
con el entendido de que regresarán al campo, deseen
prolongar su ausencia por más de los noventa días, deberán
obtener permiso por escrito del Secretario de Misiones,
73
Iglesia Apostólica
el cual podrá concederse sin ayuda de manutención, por el
tiempo que exceda al de los noventa días.
XV. Cada misionero, antes de salir a los campos, deberá
firmar un convenio en el cual se especifique sus obligaciones
y el término por el cual las acepta y las responsabilidades que
adquiere la Iglesia para con él y su familia.
Tercera Sección.
Capítulo Quinto.
De los distritos.
Artículo 36 Organización de los distritos.
I. Para facilitar la supervisión y la organización de las
iglesias locales, que deben conservar su unidad y comunión
con las demás congregaciones, se dividirá la obra en distritos,
que quedarán cada uno bajo la supervisión de un obispo.
II. Para facilitar la supervisión de un distrito, se organizará
en presbiterios según las condiciones geográficas, económicas
y de afinidad cultural, a fin de facilitar la integración de las
iglesias incluidas en el mismo.
III. Las delimitaciones de los presbiterios se llevarán a
cabo después del estudio correspondiente, y por regla general
se darán a conocer en las convenciones de distrito, con el visto
bueno del Obispo Presidente o su representante.
IV. Corresponde a la Reunión Episcopal determinar el
perímetro que abarcará cada distrito, tomando en cuenta para
ello el número de iglesias que lo constituirán, las facilidades
de supervisión y comunicación, el número de miembros de las
iglesias y ministros, recursos y posibilidades de crecimiento.
74
Constitución 2024
V. Los distritos serán organizados y funcionarán
conforme a lo que se indica las fracciones II y III de este
artículo82.
Artículo 37 Supervisión de los distritos.
I. La obra de supervisión de las iglesias y ministros de
cada distrito, estará a cargo de los obispos, con el auxilio de
los presbíteros respectivos.
II. Cada distrito contará con una mesa directiva que
estará formada por el obispo, un secretario y un administrador
distrital, quienes serán electos o designados conforme se
indica en esta Constitución. El secretario y el administrador
distrital serán electos de entre los pastores del mismo distrito
que cuenten con una trayectoria pastoral mínima de seis
años.
III. La mesa directiva del distrito acordará con los
presbíteros, en reunión especial para ello, el perímetro que
deberá supervisar cada presbítero como auxiliar del obispo.
IV. Los pastores que sean comisionados en convención
distrital para auxiliar al obispo en la supervisión de las iglesias
en el perímetro que se acuerde, se les reconocerá con el
título de presbíteros, en cuya función se constituirán en la
instancia intermedia respecto del obispo y los pastores a
ellos encomendados.
V. Los presbíteros deberán convocar a los pastores
y reunirse con ellos, por lo menos una vez al mes, a fin de
supervisar, asesorar y definir la forma en que impulsarán la
realización de los planes, visión y estrategias misionológicas
acordadas por la Convención General, Reunión Episcopal y
la convención del distrito. Esto deberá incluir la fundación
de nuevas iglesias con la cooperación conjunta de todo el
82. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “en el artículo 36: II y III de esta Constitución.” por “las fracciones II y III de
este artículo.”.
75
Iglesia Apostólica
presbiterio. En los casos donde las distancias geográficas
de las iglesias del presbiterio lo permiten, dicha reunión se
deberá hacer por lo menos cada quince días.
VI. Los obispos tendrán la facultad para reunirse con
los presbíteros y pastores en los lugares y ocasiones que
consideren conveniente y tratar con ellos todos los planes
relativos a la atención de la obra.
VII. Los obispos deberán reunirse con los presbíteros, por
lo menos una vez al mes, a fin de ministrar, evaluar e impulsar
el cumplimiento de la misión en cada área presbiterial y
planificar con ellos aspectos relativos de atención a la obra y
a sus familias. En los casos en que las situaciones geográficas
no lo permitan, los obispos solicitarán al Obispo Presidente un
cambio en la frecuencia de la reunión.
VIII. La mesa directiva del distrito constituye el cuerpo
representativo más elevado del mismo, razón por la cual se
encargará de la implementación, designación y coordinación
de todos los planes del distrito, para la observancia del
programa general de la Iglesia, y demás funciones que se
requieran, teniendo la autoridad para designar a las personas
que se encarguen de realizar el programa aprobado durante el
tiempo que la mesa directiva distrital considere conveniente.
El obispo de distrito nombrará con el visto bueno
del Obispo Presidente y del Secretario respectivo83 un
coordinador de educación cristiana, un coordinador de
evangelización, un coordinador de misiones internacionales
y un coordinador de asistencia social, quienes deberán ser
pastores con experiencia mínima de cinco años en la pastoral
y con un perfil acorde a lo especificado en el siguiente inciso
del presente artículo84. Los asignados coadyuvarán con la
83. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“Se nombrará” por “El obispo de distrito
nombrará con el visto bueno del Obispo Presidente y del Secretario respectivo”.
84. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“pugnando que sean pastores con un perfil de
acuerdo a la tarea que se les encomiende.” por “quienes deberán ser pastores con experiencia
mínima de cinco años en la pastoral y con un perfil acorde a lo especificado en el siguiente
inciso del presente artículo”.
76
Constitución 2024
mesa directiva del distrito como parte del equipo principal y
promoverán los planes de acción de las diferentes secretarías
de la iglesia, mostrando en todo tiempo su lealtad al Señor
y a los principios establecidos en los sistemas de disciplina,
doctrina, organización y economía85; también se encargará
de lo relativo al financiamiento del mismo programa.
IX. La mesa directiva de cada distrito fungirá por un
período de cuatro años o hasta que sus sucesores sean
electos.
X. Para supervisar en casos especiales el funcionamiento
de las iglesias organizadas o en formación, y demás
organizaciones de acuerdo con los reglamentos respectivos,
el obispo podrá comisionar para ello al secretario,
administrador distrital u otro funcionario del distrito.
XI. Los obispos de distrito sólo podrán fungir en su
puesto por dos períodos en sucesión, y para volver a ocupar el
puesto en el mismo distrito, se necesitará que hayan pasado
cuando menos cuatro años desde el tiempo que cesaron en
sus funciones como tales y que sean propuestos, aprobados
y electos para el mismo cargo. Pueden ser nombrados por la
Mesa Directiva General de la Iglesia para ocupar el obispado
de un distrito de reciente organización, para cubrir un
interinato o para suplir una vacante que se llegue a producir
por emergencia, o por causa de que en algún distrito no haya
elementos caracterizados para realizar dicha tarea.
XII. Los coordinadores distritales deberán cumplir el
siguiente perfil:
1. Educación.
• Que tenga implementados los programas
educativos actuales de la Iglesia Apostólica de la
85. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “mostrando en todo tiempo su lealtad al
Señor y a los principios establecidos en los sistemas de disciplina, doctrina, organización y
economía;”.
77
Iglesia Apostólica
Fe en Cristo Jesús en su iglesia local incluyendo de
adolescentes y niños.
• Que tenga buen manejo de las tecnologías de la
información y comunicación.
• Que tenga conocimientos básicos de pedagogía y
estudios teológicos terminados o en curso dentro de
las instituciones educativas de la Iglesia Apostólica
de la Fe en Cristo Jesús.
2. Asistencia Social.
• Tener funcionando en su iglesia un proyecto
enfocado en la misericordia y transformación social.
• Que cuente con capacidad de gestión para trámites
legales.
3. Misiones Internacionales.
• Que tenga un proyecto misionero activo, que haya
vivido un proceso de capacitación misionera o que
haya sido misionero.
• Que cuente con capacidad administrativa.
4. Evangelización.
• Que tenga implementado el programa actual de
evangelización de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús en su iglesia local.
• Que sea un pastor con resultados en la misión en su
iglesia local.
• Que cuente con capacidad de liderazgo86.
XIII. El obispo del distrito nombrará también a los
directivos distritales de las redes de células y ministerios
de damas, señores y jóvenes. Asimismo, podrá nombrar
coordinaciones adicionales que la reunión episcopal haya
aprobado para la administración en curso87.
XIV. Todos los coordinadores antes mencionados
deberán entregar un informe anual por escrito al Obispo
86. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
87. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
78
Constitución 2024
Supervisor para que a su vez sea integrado al informe distrital
digital88.
Artículo 38 Requisitos para ser obispo.
Para ser obispo de un distrito se necesita llenar los
requisitos siguientes:
I. Tener las cualidades morales y espirituales señaladas
por la Palabra de Dios (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9;
1 Pedro 5:1-3).
II. Tener cuando menos 35 (treinta y cinco) años de
edad y que tenga salud física.
III. Haber servido como pastor de la iglesia de manera
satisfactoria y exitosa en la misión y administración por un
período mínimo89 de diez años.
IV. Estar dedicado activamente al ministerio pastoral en
el tiempo de la elección.
V. Estar de acuerdo con el sistema doctrinal,
organizacional, económico, disciplinario y plan de la misión
de la Iglesia, y comprometerse públicamente a cumplir con la
parte que a él le toca.
VI. Haber ejercido, por lo menos en los últimos diez
años, un ministerio pastoral fructífero, de tal manera que
en la iglesia o iglesias que haya pastoreado, haya logrado
el crecimiento numérico, conservación de creyentes,
multiplicación de células y reproducción de líderes.
VII. Haber terminado o aprobado cursos teológicos
reconocidos por el sistema de Educación Teológica de
nuestra Iglesia.
88. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
89 Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “mínimo”.
79
Iglesia Apostólica
VIII. Tener estudios seculares mínimos de secundaria y
habilidades para asesorar, trasmitir, desarrollar e impulsar la
misión de la iglesia, el equipamiento del ministerio pastoral,
la organización y el desarrollo de los ministerios así como la
atención eficaz de la obra.
Artículo 39 Deberes de los obispos.
I. Los obispos deben recordar siempre que los distritos
bajo su cuidado forman parte de una unidad mayor, que
es la Iglesia en general, y su primera obligación es velar por
la conservación de la unidad de la Iglesia y porque la obra
a su cargo se sienta estrechamente unida a la de los otros
distritos.
II. Los obispos son los inmediatos responsables de la
obra bajo su cuidado, y para su mejor atención deberán velar
porque se organice cada congregación local, siguiendo los
lineamientos del sistema de organización aprobado en esta
Constitución; además deberán exigir el cumplimiento de
todos los deberes atribuidos a la responsabilidad pastoral.
II Bis. El obispo que fuere electo deberá continuar
pastoreando la iglesia en la cual ejercía su ministerio previo a
su elección, en caso de ser necesario un cambio a otra iglesia,
deberá contar con la aprobación del Obispo Presidente,
así como también desarrollar un ministerio pastoral
integral y efectivo en su nueva responsabilidad distrital.
Excepcionalmente el obispo electo podrá solicitar dedicarse
únicamente a la supervisión, contando con la aprobación del
Obispo Presidente.
III. Deberán establecer y organizar nuevas iglesias, con la
coordinación de los ministros bajo su cuidado conforme a lo
establecido en esta Constitución.
IV. No deberán considerarse independientes en su
actuación, sino reconociendo su dependencia al sistema
80
Constitución 2024
de organización de la Iglesia y a las indicaciones del Obispo
Presidente e informar trimestralmente de sus actividades al
mismo.
V. Deben velar porque cada uno de los pastores bajo su
cuidado sean cumplidos en lo que respecta a la organización
de la estructura celular y de ministerios, escuelas bíblicas,
contribución y apoyo para la obra misionera, envío de
porcentajes a la Tesorería General y cualquier otra aportación
que sea acordada.
VI. Deben velar porque los ministros bajo su supervisión
sean cumplidos en la entrega fiel de sus diezmos, y ellos
mismos deben ser ejemplo enviando fielmente sus diezmos
al fondo de Asistencia Social.
VI Bis. Deberá velar por que cada uno de los pastores
bajo su cuidado implementen el ministerio local del
acompañamiento pastoral, según el artículo 64 fracción XlX.
VII. Deben asesorar y velar porque los pastores bajo su
cuidado cumplan con la misión de la iglesia, multiplicando
células y ministerios, reproduciendo líderes, consolidando
creyentes y generando un crecimiento numérico en la iglesia
local respectiva.
VIII. Deberán organizar los presbiterios en que se
conformará el distrito, según lo ordenan los procedimientos
de esta Constitución.
IX. Deben proponer, en acuerdo con la Mesa Directiva
del Distrito y visto bueno del Obispo Presidente, la cantidad
de presbiterios que necesite el distrito bajo su supervisión,
escogiendo para ello de entre aquellos pastores que en sus
iglesias locales estén cumpliendo satisfactoriamente con
la misión de la iglesia, desarrollando líderes, multiplicando
células y ministerios, generando crecimiento numérico y
consolidando a los miembros, y que tengan por lo menos
cinco años de experiencia pastoral.
81
Iglesia Apostólica
X. Deben velar porque los pastores bajo su supervisión
observen el sistema doctrinal, organizacional, económico,
disciplinario y plan de acción de la iglesia.
XI. Son responsables de que en su distrito se cumplan
los acuerdos tomados en las convenciones generales,
congresos legislativos, reuniones episcopales o de la Mesa
Directiva General de la Iglesia y de las convenciones de sus
respectivos distritos. Velará por el cumplimiento de todas las
convocatorias generadas en los programas generales.
XII. Presentará un informe por escrito de su
administración y de sus actividades en las convenciones
distritales, incluyendo la estadística correspondiente. El
informe deberá ser enviado una semana antes de la fecha de
su presentación, de manera electrónica, al Obispo Presidente,
presbíteros, pastores, evangelistas y ministros encargados
de iglesias, según competa, para su consideración oportuna.
La presentación ante la convención distrital será proyectado
electrónicamente leyendo sólo los encabezados, títulos
y subtítulos que se consideren necesarios. Se imprimirán
informes sólo para archivo o representantes.
XIII. Deberán organizar actividades evangelísticas,
campañas de sanidad divina, cultos de confraternidad,
seminarios de actualización pastoral y toda clase de
actividades que tengan por objeto beneficiar en forma
espiritual y material al distrito bajo su cuidado.
XIV. Deberán velar porque se administren correctamente
los fondos del distrito, así como los de las iglesias, escuelas
bíblicas, y demás correspondientes de cada congregación
local90.
90. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “a la localidad” por “de cada congregación local”.
82
Constitución 2024
XV. Deberán cumplir con todas las obligaciones que
señalan para ellos los reglamentos de las redes y ministerios
de damas, señores y jóvenes.
XVI. Velarán porque en su distrito se distribuya el órgano
oficial de la Iglesia, expositores y demás literatura aprobada.
XVII. Velar porque todos los bienes muebles e inmuebles
adquiridos con recursos de la iglesia o cualquier otra dinámica
de recaudación bajo cualquier figura jurídica establecida,
estén a nombre de la Iglesia.
XVIII. Hará la entrega oficial de su cargo a su sucesor91 al
final de la convención. La entrega física se hará en un plazo no
mayor de 30 días92 ante la nueva mesa directiva del distrito.
Entregará por inventario las oficinas, bienes y demás enseres
que estén en su poder y que sean para el uso de la supervisión
del distrito.
Artículo 40 Atribuciones de los obispos.
Las atribuciones de los obispos serán las siguientes:
I. Darán a conocer93, por regla general, el cambio o
remoción de pastores94 en convención distrital o en reunión
ministerial, previa consulta con el Obispo Presidente.
II. Cuando en forma repentina una iglesia quedare
sin pastor, podrán asumir el pastorado de la misma hasta
normalizar la situación.
91. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “a su sucesor de su cargo” por “de su cargo a su sucesor”.
92. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “un mes” por “30 días”.
93. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “Harán” por “Darán a conocer,”.
94. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “ ministros” por “pastores”.
83
Iglesia Apostólica
III. Cuando algún pastor actuare infielmente respecto
de sus obligaciones, o fuere incumplido en sus deberes
económicos, o que le sea comprobado que su iglesia no
está al corriente para con la Tesorería General de la Iglesia,
el obispo del distrito deberá retenerle su credencial ministerial,
concediéndole un plazo no mayor de dos meses para que se
ponga al corriente o rectifique su actitud. Si al término del
plazo fijado continuare siendo incumplido e indiferente a sus
deberes, podrá cesarlo de sus responsabilidades pastorales.
IV. Cuando alguno de los ministros bajo su supervisión
faltare en el cumplimiento de sus deberes ministeriales
y cometiere yerros por los cuales deba ser cesado de su
ministerio, el obispo deberá juzgar el caso correspondiente
y tomar las medidas que sean necesarias. Ningún obispo
juzgará él solo a un ministro, sino que deberá solicitar la ayuda
de dos o más presbíteros. En casos excepcionales se pedirá
la colaboración de otro distrito, previa consulta del Obispo
Presidente, y proceder de acuerdo con lo estipulado en esta
Constitución y el Manual de Ceremonias y Ordenanzas.
Artículo 41 De las elecciones de los obispos.
Cuando los obispos sean electos en las convenciones
distritales se procederá en la siguiente manera:
I. El cuerpo ministerial estará en oración y ayuno.
II. El Obispo Presidente o su representante, nombrará
una Comisión de Elecciones formada por tres miembros.
Así mismo la Comisión de Honor y Justicia que será nombrada
e integrada como lo especifica el artículo 10 Fr. V Bis. Párrafo
segundo.
II. Bis. La Comisión Legal tiene el deber de velar para
que cada paso que se dé en todo el proceso de elección sea
de acuerdo a la Constitución vigente, desde el inicio hasta
el final del mismo; por lo que la Comisión de Elecciones,
la Comisión Calificadora y la Comisión de Honor y Justicia
84
Constitución 2024
tienen el deber de informarle a la comisión legal, de
las decisiones, elecciones en el orden previsto, que se
cumplan los requisitos, declinaciones, nuevas selecciones,
presentación de candidatos, cómputo de votos, empates,
suertes, aprobación de precandidatos, pruebas fehacientes
de objeciones presentadas y que todo se cumpla a cabalidad,
de manera legal y según lo establecido.
III. Tendrán derecho a votar: Los miembros de la Mesa
Directiva General que 95 radican en el distrito, 96 ministros
que hayan ocupado alguna función de supervisión y que
en el momento de la votación no estén pastoreando, y los
ministros que estén encargados de alguna congregación.
Podrán hacer uso de este derecho los ministros encargados de
congregaciones y campos evangelísticos distritales siempre
y cuando estas congregaciones y campos evangelísticos
tengan más de dos años de aperturados. En casos especiales
no considerados aquí, el Obispo Presidente o su representante
determinarán lo conducente. Cada votante escribirá en
secreto, en la boleta de votación, el nombre de su candidato.
IV. La Comisión de Elecciones recogerá todas las boletas
de votación y, después de hacer el recuento, entregará a la
Comisión Calificadora los nombres de todos los ministros
que hayan sido mencionados como precandidatos.
V. La Comisión Calificadora aprobará a los candidatos y,
dará a conocer los nombres de los mismos para que se haga
la elección.
VI. Si uno de los candidatos, a juicio de la Comisión
Calificadora, no llena los requisitos que señala el artículo 38
de esta Constitución, se hará una nueva selección no sin
antes darle a conocer al candidato afectado su decisión y los
motivos que la fundamentan, para que éste a su vez tenga la
oportunidad de aclarar y comprobar su solvencia.
95. Derogado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “no sean pastores y”.
96. Derogado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “pastores,”.
85
Iglesia Apostólica
En el caso de los distritos en Estados Unidos de América,
además de los requisitos establecidos para cada candidato,
deberán tener estatus legal en dicho país.
VII. Después de que se anuncie el nombre de los dos
candidatos aprobados, serán presentados97 a la asamblea
y se orará para que Dios indique quién98 de ellos debe ser el
obispo.
VIII. Después de la oración cada elector escribirá en la
boleta de votación el nombre del candidato de su elección.
IX. La Comisión de Elecciones recogerá las boletas de
votación y, después de hacer el recuento, anunciará el nombre
del candidato que haya obtenido mayoría de votos. Si en la
elección definitiva hubiere empate, se seguirán haciendo
votaciones hasta por tres veces, y si no ocurre el desempate,
se designará por suerte.
X. El obispo electo, para ser confirmado en su puesto,
deberá comprometerse públicamente a obedecer los
principios doctrinales, económicos, de disciplina y el sistema
de organización delineados en esta Constitución.
Artículo 42 De la elección del secretario y el administrador
distrital.
I. El secretario y administrador serán electos por la
asamblea99 de entre los pastores del distrito que asistan a la
Convención100.
97. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “se les presentará” por “serán presentados”.
98. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “cuál” por “quién”.
99. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “Convención,” por “asamblea”.
100. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “candidatos propuestos por el cuerpo pastoral.” por “pastores del distrito que
asistan a la Convención”.
86
Constitución 2024
II. El cuerpo pastoral propondrá a los candidatos para
cada uno de los puestos indicados101 y la Comisión Calificadora
aprobará a dos; de preferencia, a quienes resulten con más
votos y tengan el perfil 102 para desarrollar dichas funciones.
La asamblea de ministros elegirá a uno por mayoría simple,
primeramente para Secretario y después para Administrador.
III. En caso de que haya objeciones contra alguno de
los candidatos, se procederá de la manera que se indica en el
Artículo 43, fracción III de esta Constitución.
IV. Cuando las103 circunstancias ameriten104 la elección
de un Secretario/Administrador Distrital, éste será electo
de entre dos candidatos que sean propuestos por el cuerpo
pastoral. Excepcionalmente podrá ser designado por el
propio Obispo electo con la aprobación del cuerpo pastoral.
V. El Secretario y el Administrador del distrito pueden
ser reelectos para el mismo puesto solo una vez en sucesión.
Para figurar de nuevo como candidatos al mismo puesto
deberán haber pasado cuando menos cuatro años desde la
ocasión anterior en que la ocuparon105.
VI. El Secretario y el Administrador del distrito, podrán
permanecer en la mesa directiva del distrito, en diferentes
puestos hasta por tres periodos consecutivos, exceptuando,
exclusivamente si fuere electo obispo supervisor para un
cuarto periodo, con todo el derecho de ser reelectos; de no
ser así, deberán pasar cuatro años por lo menos, para poder
ocupar otro puesto en la mesa directiva del distrito106.
101. Derogado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “, de entre los cuales,”.
102. Derogado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “adecuado”.
103.Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “por necesidades o ” por “las”.
104. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “que ameritan ” por “ameriten”.
105. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
106. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
87
Iglesia Apostólica
Artículo 43 De la comisión calificadora.
I. Para determinar si una persona tiene o no derecho,
capacidad o idoneidad, para figurar como candidato a obispo,
a secretario o administrador distrital, se nombrará, cada vez
que haya elecciones, una Comisión Calificadora, que constará
del Obispo Presidente o su representante y de dos o cuatro
personas más que sean propuestas por el Obispo Presidente
o su representante y aprobadas por la asamblea.
II. La comisión deliberará en lugar por separado de la
asamblea y sus decisiones serán definitivas.
III. Cuando un ministro tenga objeciones a la candidatura
de otro ministro, presentará en forma privada sus objeciones
ante la Comisión Calificadora. Mientras se discuten las
objeciones se suspenderá la elección. No se permitirá la
discusión de objeciones delante de la asamblea.
Artículo 44 El secretario de distrito.
I. Será un colaborador del obispo supervisor, con quien
debe participar estrechamente unido, coadyuvará en todos
los planes correspondientes al buen funcionamiento de las
iglesias del distrito, de sus ministros y de las propiedades que
para bien de la Iglesia sean adquiridas.
II. Llevará un libro de registro de todos los templos y
demás edificios que estén al servicio de la Iglesia.
III. De todo templo que quede funcionando debidamente
conforme a la ley, deberá enviar constancias o copias de
los documentos de propiedad, a la Secretaría General de la
Iglesia, para su archivo.
IV. Deberá llevar un registro de todos los ministros,
anotando sus datos personales, tiempo en que fueron
bautizados, en que recibieron el Espíritu Santo, fecha de
88
Constitución 2024
iniciación al diaconado, de ordenación ministerial, y todos
los datos correspondientes a su carrera, incluyendo el tiempo
que hayan dedicado en los cargos que se les hayan conferido,
enviando copia de estos datos al Secretario General.
V. Presentará un informe por escrito de su
administración y de sus actividades ante las convenciones
distritales, incluyendo la estadística correspondiente. El
informe deberá ser enviado una semana antes de la fecha de
su presentación de manera electrónica al Obispo Presidente,
presbíteros, pastores, evangelistas y ministros encargados
de iglesias, según competa, para su consideración oportuna.
La presentación ante la convención distrital será proyectado
electrónicamente leyendo sólo los encabezados, títulos
y subtítulos que se consideren necesarios. Se imprimirán
informes sólo para archivo o representantes.
VI. Levantará las actas en las convenciones distritales,
incluyendo en ellas el corte de caja que el tesorero del comité
de cada convención le presente, enviando copia de minutas
a cada pastor del distrito, al obispo, al Secretario General, al
Secretario Administrador General y al Obispo Presidente.
VII. Archivará toda la documentación que sirva para
formar la historia del desarrollo de la actividad en su distrito,
compilando en un libro grande y bien empastado, las actas
de acuerdos de las convenciones distritales, de las reuniones
ministeriales que se verifiquen dentro del distrito y de
aquellos acuerdos que se tomen en las reuniones del obispo
y los presbíteros por emergencia.
VIII. El secretario del distrito, además, colaborará con el
Secretario General en todo lo que sea necesario para que cada
ministro tenga sus documentos en regla, como credenciales,
nombramientos y certificados de ordenación, que aunque
se expiden por el Obispo Presidente y el Secretario General,
se presentan en circunstancias en que puede ayudar el
secretario, cuando le sea solicitado.
89
Iglesia Apostólica
IX. El secretario del distrito será electo en convención de
su distrito, por el voto mayoritario de los ministros y fungirá por
cuatro años, pudiendo ser reelecto por una vez en sucesión.
Artículo 45 El Administrador Distrital.
I. El administrador distrital será electo en convención
distrital para que lleve el control económico del distrito,
recogiendo los diezmos de todos los ministros y demás
aportaciones que se convengan por las convenciones
generales, Reunión Episcopal, reuniones de la Mesa Directiva
de la Iglesia, o por las convenciones del distrito a que
pertenezca.
II. El administrador distrital deberá llevar un libro de
ingresos y egresos, en el cual se anotarán las aportaciones
que lleguen a sus manos, especificando el carácter de cada
ingreso y el motivo de cada gasto.
III. Deberá acusar recibo de cada cantidad que llegue
a sus manos, dejando constancia de ello en el talonario de
recibos correspondiente.
IV. Hará los gastos que se acuerden en las convenciones
de su distrito, en las reuniones especiales del obispo y los
presbíteros y en casos de urgente necesidad, por orden
expresa del obispo supervisor; además enviará mensualmente
a la Tesorería General los porcentajes acordados.
V. Los fondos los llevará en cuenta bancaria a nombre
de la iglesia, con su firma mancomunada con el obispo
correspondiente, y no deberá utilizar el dinero para ningún
otro fin.
VI. El administrador distrital puede ser el tesorero del
comité de convención de su distrito, pero en caso de que
se nombre a otro, deberá participar en la liquidación de los
90
Constitución 2024
gastos de convención, archivando una copia del corte de caja
del mencionado comité.
VII. El administrador deberá rendir un informe
proyectado digitalmente en cada convención distrital. El
informe deberá incluir las minutas y corte de caja de los
ingresos y gastos de las convenciones.
VIII. Llevará un registro individual de los diezmos que
cada ministro le entregue, así como las aportaciones de
las iglesias, y recibirá y dará el curso correspondiente a los
informes mensuales de las tesorerías de las iglesias locales.
IX. Al finalizar sus gestiones deberá hacer la entrega
correspondiente a su sucesor, en presencia del obispo del
distrito o de su representante y del secretario de distrito.
Artículo 46
Del sistema económico de los distritos.
I. Para sufragar los gastos de cada distrito, todos los
ministros del mismo, enviarán la décima parte de sus ingresos
mensuales al administrador distrital correspondiente.
II. En cada convención distrital se acordará la ayuda de
manutención que mensualmente recibirá el obispo.
III. Los fondos de los distritos servirán para los gastos
de administración, obra de evangelización, asistencia
social, construcción de templos, la ayuda de manutención
del obispo, según el presupuesto que presente en cada
convención el obispo respectivo, ya sea personalmente o por
conducto de una comisión nombrada para el efecto.
IV. En caso de emergencia, el obispo podrá ordenar
que de la tesorería del distrito se hagan gastos imprevistos e
informará de ellos al Obispo Presidente de la Iglesia.
91
Iglesia Apostólica
Artículo 47 De las convenciones de distrito.
I. Cada año, en el lugar y la fecha aprobados por la Mesa
Directiva General de la Iglesia, se verificará una convención
con la asistencia de todos los ministros de cada distrito.
II. El calendario de convenciones distritales será
formulado por la Mesa Directiva General de la Iglesia de
acuerdo con el cuerpo episcopal y dado a conocer por el Obispo
Presidente y el Secretario General. Una vez que cada obispo
haya recibido la comunicación oficial sobre la fecha y lugar
de la convención de su distrito, deberá hacer la convocatoria
respectiva entre los ministros bajo su supervisión y procederá
a nombrar el comité pro-convención.
III. La forma de sufragar los gastos de convención
será acordada por la mesa directiva del distrito y el comité
pro-convención respectivo, según indicaciones de la Mesa
Directiva General de la Iglesia o del Obispo Presidente.
IV. Las convenciones de distrito, cuando no fueren de
elecciones, serán presididas por el obispo respectivo con el
asesoramiento del Presidente de la Iglesia o de la persona a
quien él delegue su representación.
V. El programa de cada convención distrital incluirá lo
siguiente:
1. Inauguración.
2. Inscripción de ministros y delegados.
3. Nombramiento de comisiones: Comisión Legal,
Comisión de Ponencias, Comisión Examinadora y las
que sean requeridas.
4. Informe de actividades del obispo de distrito.
5. Informe de actividades del secretario distrital.
6. Informe del administrador distrital.
7. Presentación de ponencias.
8. Discución de ponencias.
9. Elección de obispo, secretario y administrador
(cuando competa)
92
Constitución 2024
10. Informe de comisiones.
11. Asuntos generales.
12. Ordenación de ministros.
13. Clausura.
VI. La convocación, preparación, programación,
circulares e instructivos, desarrollo y arreglos para hospedaje
y alimentación, se hará bajo la responsabilidad del obispo
respectivo y el comité pro-convención.
VII. Los acuerdos tomados en las convenciones
distritales, sólo serán efectivos en dicho distrito, a menos
de que sean presentados ante una Convención General y
ratificados por la misma.
VIII. El administrador distrital deberá hacer un corte de
caja de cada convención especificando todos los ingresos y
egresos, y enviará una copia al Secretario General de la Iglesia.
IX. Ninguna convención de distrito puede invalidar,
desconocer o modificar los acuerdos tomados por las
convenciones generales, reuniones episcopales o las
decisiones de la Mesa Directiva General de la Iglesia.
93
Iglesia Apostólica
Capítulo Sexto.
De los presbiterios.
Artículo 48 Organización de los presbiterios.
Para facilitar la supervisión en un distrito, éste se
organizará en presbiterios según las siguientes condiciones:
I. Geográficas. Se considerará que las iglesias de un mismo
presbiterio se encuentren geográficamente accesibles una de
otra para facilitar su comunicación entre ellas.
II. Económicas. Las iglesias que conformen un
presbiterio deben tener como cabecera una iglesia que esté
en el proyecto misionológico, sea grande y tenga la capacidad
económica tal que le permita coadyuvar al desarrollo de las
iglesias más pequeñas. Los obispos velarán por la salud de los
presbiterios que organicen cuidando que tengan equilibrio en
las iglesias que lo conformen.
III. De la cantidad de iglesias. A fin de facilitar a los
presbíteros su labor, los presbiterios se compondrán
preferentemente de por lo menos tres iglesias y como máximo
cuatro congregaciones. En los distritos donde no se preste
este criterio, el obispo decidirá la opción más conducente y
efectiva para la supervisión.
Artículo 49 Requisitos para ser presbítero.
Para ser presbítero en un distrito se necesita llenar los
siguientes requisitos:
I. Tener las cualidades morales y espirituales de un
supervisor señaladas por la palabra de Dios.
II. Tener cuando menos 30 (treinta) años de edad.
94
Constitución 2024
III. Haber servido como pastor de la iglesia por un
período no menor a cinco años y haber demostrado en
ese tiempo, capacidad para desarrollar misionológica y
administrativamente una congregación.
IV. Ser aprobados por la mayoría en asamblea de pastores
de su distrito después de ser presentados por el obispo de la
misma y previa consulta con el Obispo Presidente.
V. Haber terminado o aprobado cursos teológicos
reconocidos por el Sistema de Educación Teológica de
nuestra Iglesia.
Artículo 50 Deberes de los presbíteros.
I. Los presbíteros deben estar sujetos a las autoridades
superiores de la Iglesia.
II. Deben ayudar al obispo de su distrito en todas las
tareas encomendadas.
III. Deben velar porque cada uno de los pastores
bajo su cuidado sean cumplidos en lo que respecta a la
organización de su congregación para el cumplimiento de
la misión, así como que tengan la organización debida para
el cumplimiento de sus obligaciones y aportaciones con el
distrito y la Iglesia en general.
IV. Deben velar porque cada pastor organice su
congregación acorde con el programa General de la Iglesia.
V. Deben rendir un informe de todas las actividades
realizadas en su presbiterio según se lo pida el obispo de
distrito.
VI. Al ser evaluado un presbítero y encontrar deficiencias
en su desempeño, podrá ser sustituido de su función, a
95
Iglesia Apostólica
solicitud de los pastores del presbiterio y del obispo del
distrito.
Artículo 51 Atribuciones de los presbíteros.
Además de las comisiones que el obispo le asigne, el
presbítero tendrá las siguientes atribuciones:
I. Visitar las congregaciones de su presbiterio, en agenda
dispuesta con los pastores bajo su responsabilidad, para
supervisar el buen desarrollo de las mismas.
II. Sólo por comisión delegada del obispo del distrito
podrá revisar la administración de las tesorerías de las iglesias
de su presbiterio.
III. Podrá nombrar con la anuencia de los pastores, de
entre los miembros de su presbiterio, los elementos que él
considere le pueden ayudar y sean necesarios para la buena
organización del mismo.
96
Constitución 2024
Cuarta Sección.
Capítulo Séptimo.
Iglesias locales.
Introducción.
El Nuevo Testamento, a partir de los Hechos de los
Apóstoles, presenta a la Iglesia ocupada no sólo en predicar
el evangelio, orar por los enfermos, bautizar a los convertidos
y anunciar el regreso de Cristo, que pudieran considerarse
las tareas básicas de la Iglesia, sino también se da tiempo
para organizarse, para encarar la pobreza y carencias de sus
miembros y aun de los extraños, así como para responder a
las necesidades económicas más urgentes, especialmente
en lo concerniente al sostenimiento de los ministros en
el ámbito local y el extranjero. También podemos advertir
que muy pronto se establece la diferencia entre la Iglesia y
las iglesias, entendiéndose que aquel término se refiere a
la colectividad de creyentes y congregaciones esparcidas
por todas partes, pero identificados con la Iglesia como
concepto místico, pluralista y universal. Mientras que las
iglesias son las colectividades locales, también místicas y
pluralistas, pero nunca vistas como agrupamientos aislados
o independientes. Son más bien todas estas iglesias parte
del conjunto mayor, que es la Iglesia. Los apóstoles son
considerados como fundamentos y columnas de la Iglesia
(Efesios 2:20; 4:11; Gálatas 2:9), pero muy pronto el cuerpo
de servidores de la Iglesia se va aumentando con la presencia
de hombres a quienes se les llama diáconos (Hechos 6;
1 Timoteo 3:8-13), y posteriormente se advierte que las
iglesias locales constan de “Santos en Cristo Jesús... con los
obispos y diáconos” (Filipenses 1:1).
Sin embargo, descubrimos que el Nuevo Testamento
nos dice muy poco sobre los métodos que utilizaban
los cristianos primitivos para organizarse en la forma
de funcionar, aun los títulos con que se identificaban a
funcionarios y a las organizaciones. Creemos entonces que
97
Iglesia Apostólica
los métodos son ideados por los mismos cristianos, ayudados
naturalmente por el Espíritu Santo y en un ambiente de paz.
Los principios y los objetivos deben someterse al patrón
bíblico, pero la forma particular de organizarse depende de
la actualidad, del presente, no del pasado, y está sujeta a
variaciones y a evolución. Así se abre un interminable campo
de acción en asombrosa libertad. Por ejemplo: según Hechos
20, los ancianos convocados por Pablo en Mileto, eran
simultáneamente pastores, presbíteros y obispos. La Iglesia
de Filipos se formaba de santos, obispos y diáconos, y en
la carta que se les dirige no se menciona al pastor, aunque
probablemente el pastor era uno de los obispos, pues sería
absurdo suponer que no había pastor en Filipos. Esto nos
dice entre otras cosas, que estamos en libertad de hacer
distinciones entre diferentes grupos y señalar funciones y
jerarquías, utilizando los nombres que nos parezcan más
apropiados, conservando también la libertad de cambiar
distinciones y nombres cuando así se necesite.
Según la Biblia, la Iglesia deberá estar en condiciones
de actuar como cuerpo de Cristo, de modo que en ella
puedan observarse los dones, las operaciones y los
ministerios que menciona la Palabra de Dios (1 Corintios 1:7;
12:4-11), así como las manifestaciones del Espíritu. Para lograr
esto, se requiere la aspiración a que todos o cuando menos
la mayoría de los miembros bautizados en agua reciban el
Espíritu Santo como inicio de una vida más fructífera, espiritual
y útil, con miras a la manifestación del fruto del Espíritu Santo.
El buen funcionamiento de la Iglesia primitiva se daba
en virtud de que había obispos, que pudieran ser los ministros
encargados de predicar la Palabra, quienes estaban unidos
a los diáconos, hombres dedicados al ministerio cotidiano
y material de la Iglesia (Filipenses 1:1). Entonces una iglesia
requiere la presencia no sólo de santos o miembros, sino
también de la operación del ministerio de la supervisión de
la Iglesia (por los obispos) y del servicio de la misma en sus
aspectos materiales (diaconado). Por otra parte, el hecho de
98
Constitución 2024
que la Iglesia vive y funciona en libertad del Espíritu Santo
no significa que se mueva al impulso de la anarquía o el
desorden. Todo parece indicar que en la Iglesia primitiva, la
función de gobernar a la Iglesia era ejercida por los obispos
y los diáconos como manifestación de un carisma o un don
particular. Pretender que la Iglesia se maneje sin la presencia
y aportación de hombres que ejerzan estos dones es
semejante a pretender que una barca llegue a su destino sin
la presencia y dirección de un hombre que lleva el timón en
sus manos.
La experiencia nos hace sentir que para que un grupo
alcance la meta de un funcionamiento adecuado, se
requiere la presencia de un número suficiente de miembros.
Lógicamente es difícil lograr un funcionamiento eficiente
a base de un número reducido de miembros, lo pesado
de la carga del sostenimiento que recae sobre unos pocos
miembros o de hecho, la falta de sostenimiento por la misma
razón la multiplicación de responsabilidades que se asignan
a unas pocas personas, de modo que unos pocos miembros
tienen que realizar muchos ministerios, cuando la Biblia dice
que no todos tienen dones y que quienes los tienen deben
ejercerlos con especial dedicación al don en particular que
han recibido (1 Corintios 12:29, 30; Romanos 12:6-9).
Además, si bien es cierto que el cristiano se mueve
principalmente en un ambiente de fe, también resulta verdad
el hecho de que los cristianos tienen que aprender a bastarse
a sí mismos, tanto para las necesidades familiares como para
las de los miembros menos privilegiados o verdaderamente
indigentes (1 Timoteo 5:16; Tito 3:14). También deben hacer
provisión económica para el sostenimiento del ministro,
pues negarse a ello equivaldría a un despojo de otros y a
recibir el evangelio de balde (2 Corintios 11:7-9). El Nuevo
Testamento también enseña que hay cargas materiales
que se deben compartir proporcionalmente por parte de
las iglesias, sin “holgura” para unas, ni “estrechez” para
otras, sino con “igualdad”, consistiendo esta igualdad en
99
Iglesia Apostólica
que la abundancia de unas iglesias supla la escasez de otras
(2 Corintios 8:13, 14). De ahí que resulte indispensable
que cada congregación cuente con los recursos materiales
necesarios para funcionar satisfactoriamente.
Consideramos, pues, ineludible el deber de fijar ciertas
normas mínimas para definir lo que es una iglesia funcional y lo
que se debe hacer para lograr una mayor eficiencia espiritual,
administrativa y material de los grupos ya organizados y las
iglesias que se vayan estableciendo en el futuro.
Artículo 52 De los miembros de la iglesia.
Con base en lo que enseña la Palabra de Dios creemos
que se puede establecer una diferencia en el significado de
los términos “El cuerpo de Cristo” y la “Iglesia”. El cuerpo
de Cristo es el conjunto místico de creyentes que han sido
bautizados en Él por el Espíritu Santo (1 Corintios 12:13) y se
forma de todos los que han sido justificados y santificados
por la fe en Jesucristo, y aunque agrupados orgánicamente
bajo diferentes nombres y sistemas, están vinculados entre
sí por el mismo Espíritu Santo y constituyen así la Iglesia de
Jesucristo. Sólo esta clase de cristianos, vivos o muertos, son
los que Cristo vendrá a recoger en el día del rapto de la Iglesia
(1 Tesalonicenses 4:13-17).
Sabemos además, que la Biblia no usa el término
“Miembros de la Iglesia”, sino el de “Miembros del cuerpo
de Cristo” (Romanos 12:5; 1 Corintios 12:12-14, 27; Efesios
1:22, 23; 2:16; 4:15, 16; Colosenses 1:18). Esto se debe a que
la palabra “iglesia” se refiere primordialmente a la “Asamblea
o compañía de llamados”, término que fue adoptado por los
cristianos primitivos para indicar el conjunto de creyentes de
una localidad o los grupos similares esparcidos por diferentes
regiones o países, así como para referirse al llamamiento
que habían recibido para ser una “gente santa”, “Iglesia de
Dios” o “Cuerpo de Jesucristo” (Romanos 1:6, 7; 1 Corintios
100
Constitución 2024
1:2; 10:32; 11:16; Gálatas 1:13; Efesios 1:22; 4:4; 5:32; 2
Tesalonicenses 1:4; Tito 2:14; 1 Pedro 2:9).
La iglesia local se constituye así en el lugar en que se
reúnen los que han de ser salvos y que son añadidos a ella por
el Señor Jesucristo (Hechos 2:47).
Después de las anteriores consideraciones, podemos
llegar a las siguientes conclusiones:
1. Siendo el cuerpo de Cristo un misterio y estando
formado de gentes de todas las razas y colores, y teniendo
los miembros militantes y triunfantes, reconocemos que
el cuerpo de Jesucristo en su totalidad, sólo será conocido
en el día que se conoce como “Fin de siglo” (Mateo 13:3643), aunque en la actualidad “conoce el Señor a los que son
suyos” (2 Timoteo 2:19).
2. Creemos que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús es, en el sentido universal, parte del cuerpo de Cristo,
y nos esforzamos porque cada grupo local tenga también el
mismo carácter aun cuando sufra las limitaciones de tamaño
y de naturales imperfecciones humanas.
3. Creemos, además, que la Palabra de Dios nos indica
que cada “iglesia”, “asamblea” o “congregación” está
integrada por hombres y mujeres que han creído y obedecido
fielmente las ordenanzas del Señor, se han consagrado a
él, se reúnen en el nombre de Jesucristo con la frecuencia
necesaria, perseveran en la doctrina de los apóstoles, cultivan
la comunión unos con otros, y juntos pugnan por llevar a cabo
en esta tierra los planes que el Señor les ha señalado como
iglesia (Hechos 2:42-47).
Teniendo la Iglesia el carácter antes descrito,
también disfruta de la autoridad para juzgar todas las
cosas y para aplicar la disciplina bíblica necesaria a quienes
voluntariamente han ingresado en la Iglesia (1 Corintios
101
Iglesia Apostólica
5:2; 6:2, 3), razones por las cuales se señalan enseguida los
requisitos de admisión a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús, los derechos que disfrutan sus miembros y las razones
que pueden obligar a la misma Iglesia a privar, temporal o
definitivamente, de estos derechos a las personas que por
su conducta se hicieren acreedoras a tal disciplina. Debe
entenderse que esta disciplina se aplica con respecto107 a las
iglesias locales y a la denominación como un todo, pero que el
juicio final está reservado para el Señor Jesucristo.
Artículo 53 Reglamentos de admisión.
En cada congregación existen miembros en plena
comunión que disfrutan de todos los derechos, privilegios y
prerrogativas, si cumplen con las siguientes condiciones:
1. Ser mayores de catorce años, creer en Cristo y
su Palabra, arrepentirse y bautizarse por inmersión en el
nombre del Señor Jesucristo conforme se estipula en Mateo
28:19; Marcos 16:16; Hechos 2:38; 10:47, 48; 19:3-5;
Romanos 6:3-7.
2. Vivir en el temor y la justicia de Dios, apartados de
toda clase de pecado (Mateo 24:13; Romanos 2:7, 8; 6:1113; Efesios 4:22-32; 5:1-11; 5:18).
3. Conocer y vivir108 el sistema doctrinal, de organización,
de economía y disciplina delineado en la Palabra de Dios y en
esta Constitución.
4. Ser fieles a Dios y a su Iglesia hasta la muerte (Hebreos
10:25; Apocalipsis 2:10).
107. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “respeto” por “respecto”.
108. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “Observar” por “ Conocer y vivir”.
102
Constitución 2024
Existen además, en las iglesias locales niños menores de
catorce años, los cuales, por la naturaleza de su propia edad y
por las declaraciones del Señor Jesucristo (Mateo 19:14) son
participantes del reino de los cielos. Estos niños, traídos por
sus padres, que pueden ser cristianos o inconversos, o por
consentimiento propio, son presentados a Dios, disfrutan de
la atención pastoral, el cuidado, las oraciones y el testimonio
de toda la iglesia, a fin de que cuando se llegue su tiempo,
puedan ser bautizados y comenzar a disfrutar de todos los
derechos de miembros en plena comunión.
En tercer lugar, asisten a las iglesias locales personas
inconversas, solas o con sus familias, evangélicos de otras
denominaciones y personas que por algún motivo fueron
privadas temporal o definitivamente de su comunión con la
Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Todas las personas
mencionadas tienen derecho a disfrutar del compañerismo
de la iglesia, la atención pastoral y el privilegio de servir,
siempre que, a juicio del pastor, observen una conducta digna
y no pongan en entredicho la reputación y el testimonio de la
Iglesia, y que no se contradiga ninguno de estos reglamentos.
Artículo 54 Significado de plena comunión.
Por plena comunión dentro de la Iglesia Apostólica de la
Fe en Cristo Jesús se entiende lo siguiente:
1. Todo el derecho a la salvación plena en Cristo Jesús,
con sus dimensiones terrenas y celestiales, que se obtiene
por la fe en Jesucristo, la obediencia a su Palabra y la Gracia
Divina, y cuyo derecho sólo Jesucristo puede darlo o retirarlo.
2. El formar parte de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús que resulte más accesible o conveniente en el
caso de que en la misma ciudad exista más de una Iglesia
Apostólica.
103
Iglesia Apostólica
3. Ejercer el derecho a voz y voto en las sesiones
de negocios de la iglesia o de la red a que le corresponda
pertenecer.
4. Participar en todas las actividades de la congregación,
incluyendo la ceremonia de la Cena del Señor.
5. Disfrutar de los beneficios de la atención pastoral.
6. Ocupar los puestos de elección o designación dentro
de la iglesia.
Artículo 55 Disciplina para los miembros de la Iglesia.
I. Todas las personas que sean aceptadas como
miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en
cualquiera de las iglesias locales afiliadas a esta organización,
deberán cumplir con lo establecido en la doctrina de nuestro
Señor Jesucristo, según el orden apostólico y obedecer esta
Constitución.
II. Todas las personas que creen y aceptan la doctrina
de nuestro Señor Jesucristo según el orden apostólico y que
forman parte de la membresía de la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús, tienen el derecho a las promesas de nuestro
Señor Jesucristo y a los privilegios y prerrogativas de la Iglesia,
y no podrán ser privadas de estos privilegios a menos que se
hagan indignas de ello y procedan en contra de la doctrina
fundamental.
III. La infracción de algún punto de nuestro sistema
doctrinal, de disciplina, de organización y económico, puede
hacer necesario que la iglesia aplique un proceso de disciplina
mediante un juicio eclesial conforme a nuestro sistema
constitucional109, con las debidas formalidades, en que se
109. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “ de la doctrina de nuestro Señor Jesucristo,
hace a la persona que la cometiere, indigna de pertenecer a la Iglesia; pero no podrá ser
destituida de la misma, si no se hace antes un juicio legal,” por “de algún punto de nuestro
104
Constitución 2024
compruebe a la luz de la Palabra de Dios que el delito o
pecado cometido, a fin de corregir o destituir, según sea el
caso, a la persona que lo cometiere110.
IV. Toda persona que pertenece a la Iglesia Apostólica
de la Fe en Cristo Jesús, debe111 llevar una vida de santidad
y honestidad. Por tanto se advierte que es pecado toda
infracción a los principios bíblicos de ética, moralidad
y santidad, entre los cuales se encuentran112 la venta y
consumo de bebidas embriagantes, uso del tabaco y todo
aquello que tienda a pervertir los sentimientos de humildad
y espiritualidad, como lo señala la Palabra de Dios en Gálatas
5:19-21; Éxodo 20:3-17; Romanos 1:21-32; 1 Pedro 1:1521; Hebreos 12:14; 1 Tesalonicenses 5: 21-22113.
V. Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, deben abstenerse del uso de anillos, joyas,
pinturas faciales, vestidos costosos o inmodestos y cuidarse
de todas las formas de ostentación y vanidad.
VI. Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, deben tener la convicción114 que sus cuerpos
son templo del115 Espíritu Santo, razón por la cual deben
guardarse de cualquier forma de116 fornicación como117 el
sistema doctrinal, de disciplina, de organización y económico, puede hacer necesario que
la iglesia aplique un proceso de disciplina mediante un juicio eclesial conforme a nuestro
sistema constitucional,”.
110. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021): “hace a la persona merecedora de la
excomunión.” por “a fin de corregir o destituir, según sea el caso, a la persona que lo
cometiere”.
111. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“deberá” por “debe”.
112. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“el relajamiento moral,” por “toda infracción
a los principios bíblicos de ética, moralidad y santidad, entre los cuales se encuentran”.
113. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “como lo señala la Palabra de Dios en
Gálatas 5:19-21; Éxodo 20:3-17; Romanos 1:21-32; 1 Pedro 1:15-21; Hebreos 12:14; 1
Tesalonicenses 5: 21-22”.
114. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“considerar” por “tener la convicción”.
115. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“santos y que en ellos habita el” por
“templo del”.
116.Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “cualquier forma de”.
117. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“y” por “como”.
105
Iglesia Apostólica
adulterio y la118 lascivia. Así mismo119, los noviazgos deben de
conducirse120 con toda honestidad, respeto y temor de Dios y
los matrimonios deben rendirse121 respeto y la consideración
mutua que recomiendan las Sagradas Escrituras (1 Corintios
3:16; 6:15-20; Efesios 5:3-5; Colosenses 3:5)122.
VII. Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, deben mostrar en los cultos la debida reverencia
y compostura. En el culto, el hombre debe descubrir su cabeza
y la mujer cubrirla con un velo apropiado (1 Corintios 11:4-7).
La mujer no se debe cortar ni encrespar el cabello.
VIII. Todos los miembros de la Iglesia Apostólica de la
Fe en Cristo Jesús, deben mostrar su amor a la obra de Dios
entregando sus diezmos y ofrendas para que sean suplidas
las necesidades de la obra de Dios, “no con tristeza o por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:6,
7; 1 Timoteo 6:7; Malaquías 3:10123).
IX. Todos los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús, deben mostrar obediencia a Dios y sujetarse a
las potestades superiores de la Iglesia, porque éstas han sido
puestas por Dios y velan por su bien (Romanos 13:1; Efesios
4:11, 12; Hebreos 13:17).
X. Cuando un miembro de la Iglesia cambiare su
residencia, deberá congregarse en la Iglesia Apostólica de la
localidad a donde se hubiere cambiado o en la del lugar más
cercano.
XI. Todo miembro de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, que cambiare su membresía, deberá llevar una
118. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“ toda forma de” por “la”.
119. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“En esta relación, que” por “Así mismo”.
120. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“se conduzcan” por “deben de conducirse”.
121. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021):“que los cristianos ya casados se rindan el”
por “ y los matrimonios deben rendirse”.
122. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “ (1 Corintios 3:16; 6:15-20; Efesios 5:3-5;
Colosenses 3:5)”.
123. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021): “Malaquías 3:10”.
106
Constitución 2024
carta de traslado firmada por el pastor y presentarla al pastor
o encargado de la iglesia donde se vaya a congregar. En
dicha carta se informará sobre su fidelidad y cumplimiento y
también se indicará si el miembro que se traslada a otro lugar,
está privado temporalmente de sus derechos. Los pastores
que reciban un miembro en tales condiciones deberán
sujetarse a lo indicado en la carta de traslado.
XII. Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, que vayan de viaje de paseo o negocios, deberán
portar una carta de recomendación firmada por su pastor y
presentarla al pastor de la iglesia del lugar que visiten.
XIII. Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús deben mantener una vida consagrada a Dios
mediante hábitos espirituales tales como: orar, ayunar,
estudiar las Sagradas Escrituras, dar testimonio de su fe,
congregarse regularmente en las celebraciones de cultos,
reuniones programadas por su iglesia local y el ejercicio de los
dones y ministerios que da el Espíritu Santo.
Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús al considerar sus cuerpos santos y templos del Espíritu
Santo deben abstenerse de todo tipo de tatuajes, de marcas,
señas o rasguños. (Levítico 19:28).124
Artículo 56 Disciplina correctiva.
Dado que la Iglesia se forma de seres humanos que
por naturaleza son imperfectos y están propensos a caer en
diversas tentaciones, nos vemos obligados a tomar en cuenta
las siguientes casos e125 indicaciones 126 que se encuentran
en la Palabra de Dios:
124. Adicionado, VI Congreso Legislativo (2021).
125. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “casos e”.
126. Derogado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “y clasificaciones”.
107
Iglesia Apostólica
1.
2.
3.
4.
5.
Hay casos en que el creyente es sorprendido en
alguna falta y existe la obligación de restaurarle con
espíritu de mansedumbre (Gálatas 6:1; Santiago
5:19, 20).
Hay pecados que incapacitan a quienes los cometen
para heredar el Reino de Dios (1 Corintios 6:9-11;
Gálatas 5:19-21).
En los casos en que se peca después de haber
recibido el don del Espíritu Santo o se peca
voluntariamente, no puede haber renovación
(Hebreos 6:4-6; 10:26, 27).
Hay distinción entre pecados que no son de muerte
y los que son de muerte, en cuyo último caso no se
recomienda la oración en favor de quien lo cometió
(1 Juan 5:16, 17).
En el caso de faltas o pecados, según su gravedad,
puede haber amonestación de individuo a
individuo, ante testigos o ante toda la iglesia
(Mateo 18:15-19), así como aplicación de
sanciones por parte de la iglesia como un todo
(1 Corintios 5:4, 5) o del ministro en particular (1
Timoteo 5:20; Tito 3:10, 11).
Con base en lo anterior se formula el siguiente
reglamento:
Artículo 57 Aplicación de la disciplina.
I. Los pastores, al descubrir faltas o pecados en los
miembros de la congregación a su cargo, procederán a aplicar
la disciplina correspondiente, cuyos principales fines son: por
una parte, restaurar en todos los casos posibles a quienes
sean sorprendidos en faltas, y por la otra, preservar la pureza
y buen testimonio de la iglesia en el mayor grado en que sea
posible.
II. Los miembros que habiendo recibido el bautismo del
Espíritu Santo, cometieren pecados de fornicación, adulterio,
108
Constitución 2024
impurezas sexuales de otra naturaleza o cometieren actos
que impliquen: (1) una violación al templo del Espíritu Santo;
(2) faltas por las cuales no se puede hacer restitución, serán
privados de la plena comunión con la iglesia, tal como está
definido en el artículo 54 de esta constitución.
III. Los ministros que cometieren los pecados que se
menciona en el párrafo II de este apartado, además de las
sanciones allí mencionadas, no podrán volver a ejercer el
ministerio en ninguna categoría.
IV. Se entiende que, al aplicar esta disciplina, la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, ejerce una prerrogativa
bíblica, pero al mismo tiempo sabe que el juicio final le
corresponde al Señor (Hebreos 13:4) y que todo juicio
es por ello deficiente e incompleto (1 Timoteo 5:24). Se
entiende además, que toda persona que haya sido sujeta a la
disciplina que aquí se indica, seguirá disfrutando del derecho
de congregarse en la iglesia y participar en las actividades
de la misma, sin más limitaciones que las señaladas en esta
Constitución y en el Manual de Procedimientos y Juicios
eclesiales127 a menos que hubiera otras, temporales o
definitivas, que deban imponerse a juicio de los pastores.
127. Reformado, VI Congreso Legislativo (2021), Reformas del paquete de la comisión de
Sintaxis: “Manual de Ceremonias y Ordenanzas,” por “Manual de Procedimientos y
Juicios eclesiales”.
109
Iglesia Apostólica
Capítulo Octavo.
Funcionamiento de las iglesias locales.
Artículo 58 Requisitos para que un grupo se constituya en
iglesia.
I. Las iglesias se constituirán de los miembros en
comunión que residan en una ciudad, pueblo, aldea o ejido,
en una zona de la ciudad o en varias poblaciones aledañas,
que puedan ser atendidos satisfactoriamente por un pastor y
los ayudantes (ministerios y líderes), que se requieran.
II. Los grupos que sean declarados iglesias, deberán
llenar los siguientes requisitos mínimos:
1. Tener un mínimo de cincuenta miembros
bautizados y en comunión, entre los cuales deberá
haber cuando menos diez matrimonios bautizados
en comunión, que residan permanentemente
en el perímetro que abarque la iglesia. En el caso
de Los Estados Unidos de América los requisitos
serán dependiendo del criterio que la iglesia aplica
conforme a la realidad de ese país.
2. Tener organizada y funcionando la red de células y
ministerios, así como contar con un mínimo de 4
células.
3. Contar con un equipo que funcione de manera
eficaz para que realice las tareas educativas,
directivas, administrativas, de la red de células de
multiplicación, de alabanza, así como todas las
necesarias para el buen desarrollo de la obra de
Dios.
4. Tener ingresos suficientes para encargarse de todas
sus necesidades locales y proporcionarle al pastor,
con el 50 % de los ingresos mensuales de diezmos
y ofrendas, su ayuda de manutención necesaria,
tomando como marco referencial, cuando menos:
dos veces el salario mínimo oficial de la región,
aparte de estar en condiciones de contribuir
110
Constitución 2024
generosamente a los planes económicos del
distrito y de la Iglesia general.
5. Estar en condiciones de proporcionarle al pastor,
habitación adecuada para él y su familia, ya sea en
casa pastoral o en local adquirido o rentado por la
iglesia en otro sitio fuera del templo.
6. Contar con un lugar estable de reunión, ya
sea propio, rentado, prestado, o que se esté
adquiriendo para ser propiedad de la iglesia, que
obviamente debe contar con recursos para éste fin.
Estos terrenos, locales o establecimientos deben
ser adecuados para las necesidades presentes o
futuras de la congregación.
7. El Secretario de Evangelización en coordinación
con el Obispo de distrito, certificará la declaración
y plantación de la nueva iglesia.
Artículo 59 Procedimiento para constituir una iglesia.
I. Cuando un grupo determinado, deba de ser declarado
iglesia porque cumple los requisitos establecidos en el
artículo 58 de esta Constitución, el pastor lo solicitará por
escrito al obispo respectivo, con la aprobación y firma del
mismo grupo, a fin de que él o una comisión que designe,
verifique lo relativo a la Constitución de la iglesia.
II. Una vez que se verifique el cumplimiento de los
requisitos señalados por el obispo o las personas que él
designe, así como por el Secretario de Evangelización, se
dará por reconocido el estatus de iglesia, debiendo hacerse
la correspondiente notificación en la convención distrital
inmediata. Cuando se trate de iglesias plantadas por la
Secretaría de Evangelización, el Secretario de Evangelización
autorizará el cambio de estatus.
III. Si en el transcurso del tiempo el grupo comprobara
que no puede operar satisfactoriamente según las normas
111
Iglesia Apostólica
establecidas, las autoridades del distrito en coordinación con
el Secretario de Evangelización, decidirán la forma en que
se seguirá atendiendo dicho grupo y lo notificarán al Obispo
Presidente y a la convención distrital más próxima.
IV. Una vez que la iglesia sea aprobada reuniendo los
requisitos, el Secretario de Evangelización entregará la Iglesia
al distrito correspondiente.
Artículo 60 Establecimiento de nuevas iglesias con el nuevo
modelo eclesial. Además del establecimiento de
iglesias en conformidad con los Artículos 58 y 59,
se establecerán obligatoriamente nuevas congregaciones de acuerdo a las siguientes reglas.
1. Cuando una congregación alcance los mil miembros,
o antes de tener ese número, si así lo desea el pastor,
podrá establecer una nueva iglesia, desprendiéndose de
una cantidad suficiente de miembros que garantice el
sostenimiento del pastor, la renta de un local y la eficiente
funcionalidad del proyecto de crecimiento que la Iglesia como
un todo esté promoviendo; designando para el efecto al líder
ordenado para el ministerio que tenga el mejor perfil, y al que
le asistan un mayor derecho dada su labor desarrollada en el
plan de acción celular.
2. Habiendo llegado a los dos mil quinientos miembros,
todo pastor está obligado a abrir nuevas congregaciones.
3. Cuando un líder que haya sido ordenado como
ministro y que ha colaborado leal y eficientemente aspire a
que se le asigne un grupo, llenando el perfil conforme a la
fracción 2 de este Artículo, ya que la iglesia en la que colabora
ha rebasado los dos mil quinientos miembros, podrá hacerle
saber sus anhelos a su pastor y al obispo del distrito, quienes
analizarán el caso y determinarán lo conducente.
112
Constitución 2024
Artículo 61 Templos y predios.
I. La misma naturaleza del plan de acción de la Iglesia
exige la adquisición de terrenos y construcción de templos,
casas pastorales y otras instalaciones para el servicio de la
congregación y por tanto nos obliga a observar las reglas
que aquí se indican para la adquisición, construcción y
mantenimiento de las propiedades indicadas.
II. Los terrenos que se adquieran deben ser apropiados
para las necesidades de construcción de cada iglesia, y los
documentos de propiedad deben estar en regla, habiéndose
adquirido los terrenos por acuerdo de la congregación y el
obispo, y puestos a nombre de la Iglesia.
III. Los proyectos de construcción deben estar a cargo
de personas capacitadas para ello, autorizados por el obispo
y deben sujetarse a las exigencias de la arquitectura y la
ingeniería; no se iniciará la construcción de ningún templo,
casa pastoral o cualquier otra instalación sin que se cumpla
previamente con este requisito.
IV. Una vez concluidos los planes de acción de
construcción, particularmente de los templos, se fijará la
fecha para su inauguración de acuerdo con el obispo del
distrito y el Obispo Presidente, quien presidirá el acto. Cuando
lo crea conveniente podrá delegar esta función en la persona
que él mismo determine.
V. Cuando fuere necesaria la adquisición de
un inmueble para uso de la iglesia, las autoridades
competentes de la misma, deberán observar todo lo que
sobre el particular establece la Ley Reglamentaria del Culto
Público.
VI. Cuando la Secretaría de Gobernación emita
declaratoria de procedencia de la adquisición de algún
bien, deberá sacarse copia fotostática de la misma, y
113
Iglesia Apostólica
enviarse a la Secretaría General para su integración al
archivo correspondiente. Lo mismo se hará remitiendo en
su oportunidad copia de las escrituras notariales de dichos
inmuebles.
VII. Los pastores o encargados de las iglesias, serán
responsables de los templos, mobiliario de los mismos,
casas pastorales y demás enseres que pertenezcan a la
congregación, los cuales recibirán por inventario al asumir
la responsabilidad de encargados, y deberán velar por su
conservación y mejoramiento y observar todas las leyes de
culto que nos rigen.
VIII. Ningún ministro ni miembro, podrá disponer de
ninguna propiedad o inmueble adquiridos para el uso de las
iglesias, pues sólo se deben destinar a los usos para lo que han
sido adquiridos.
IX. La Mesa Directiva General de la Iglesia Apostólica
de la Fe en Cristo Jesús, llevará un registro de los templos y
conservará copia de los documentos de propiedad o custodia
de los mismos con la facultad y obligación de velar por su
conservación y consagración al culto que sean dedicados, no
podrá gravarlos ni enajenarlos, pues de acuerdo con las leyes
de culto vigentes en México, son propiedad de la Nación.
Artículo 62 De la autoridad pastoral.
I. Los pastores están investidos de autoridad para
predicar la Palabra de Dios, instruir, amonestar y corregir a los
miembros de las iglesias (1 Tesalonicenses 5:14; 2 Timoteo
4:1, 2), y demandar de ellos el cumplimiento de la doctrina
del Señor. Cada pastor debe considerarse un mayordomo
de las heredades del Señor, nunca debe obrar con señorío ni
despotismo, sino que debe ser manso para con todos, apto
para enseñar, sufrido, dechado de la grey.
114
Constitución 2024
II. A los pastores toca corregir las faltas o desobediencias
que los miembros cometan contra la doctrina, imponiendo
correctivos a los infractores por medio de pruebas. Cuando
hubiere pecados por los cuales la Palabra de Dios condena,
podrán privarlos de sus derechos, debiendo en este caso obrar
con toda justicia y apego a la Palabra de Dios, y de acuerdo
a los lineamientos señalados en el Manual de Ceremonias y
Ordenanzas en su capítulo sobre los juicios.
III. Los pastores podrán requerir a los ministros locales
el cumplimiento de sus deberes, y en caso de que no se
coloquen a la altura de sus responsabilidades, solicitarán al
obispo respectivo se estudie la situación de ellos, tomándose
las medidas necesarias y si el caso lo amerita, se suspendan
temporal o definitivamente de sus funciones ministeriales.
Artículo 63 Obligaciones de los pastores.
I. Ningún pastor puede asumir la responsabilidad de
una iglesia si no está de acuerdo con los puntos doctrinales,
sistema de organización, economía y disciplina de la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Si durante el ejercicio
de su ministerio llegare a diferir respecto a alguno de los
puntos doctrinales, el sistema de organización, de disciplina
o económico, deberá presentar sus objeciones ante el obispo
del distrito, el cual considerará y determinará lo que se debe
hacer, previa consulta con el Obispo Presidente.
II. Creemos que la ética cristiana nos justifica al requerir
de cada ministro que no esté de acuerdo con los puntos
doctrinales, nuestro sistema de organización, economía
y disciplina, a que renuncie a su cargo y se exima de hacer
males y causar deshonra o división en la Iglesia. Quien actúe
en esta forma, se expone a que la Iglesia, por medio de sus
autoridades constituidas, considere sus motivos y tome una
determinación según los criterios establecidos en el Manual
de Ceremonias y Ordenanzas.
115
Iglesia Apostólica
III. Cuando un pastor actúe en contra de los principios
doctrinales, el sistema de organización, economía y disciplina
de la Iglesia, o realice cualquier acción que traiga perjuicios
a la misma, será juzgado por el obispo de distrito, según las
instrucciones dadas en la Palabra de Dios y el proceso marcado
en el Manual de Ceremonias y Ordenanzas.
IV. Ningún ministro deberá intervenir en los asuntos
internos de la iglesia que ha pastoreado antes, si no recibe
una solicitud oficial de parte de una autoridad competente.
V. Todo ministro se abstendrá de hacer labor de
promoción en favor o en contra de la precandidatura y
candidatura de otro ministro o para sí mismo en período de
elecciones en cualquier nivel de la Iglesia.
VI. Todo ministro prescindirá de hacer, y evitará que
se haga labor proselitista entre miembros de la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, para que alguien traslade
su membresía a otra congregación.
Artículo 64 Deberes de los pastores.
I. Los pastores deberán elaborar, presentar y desarrollar
un plan de acción anual, entregando copia al presbítero. Este
plan de acción deberá estar acorde con el proyecto general de
la Iglesia, cuidando de que mantenga un sano equilibrio entre
sus elementos integrales (atención de cultos, red celular,
formación de líderes, ministerios, misiones mundiales, etc.).
II. Los pastores deben organizar en sus respectivas
iglesias las redes de células y ministerios. Cada pastor es
responsable de que estas redes y ministerios cooperen con las
respectivas coordinaciones y secretarías generales.
III. Los pastores son responsables de que sus
congregaciones cumplan con lo relativo a los envíos de todos
los porcentajes que correspondan a la Tesorería General de
116
Constitución 2024
la Iglesia. Deben también reunir las ofrendas evangelísticas,
misioneras y de cualquier otro tipo que se acuerde y remitirlas
a donde corresponda. Los pastores y encargados que no
cumplan con estos deberes, serán requeridos por la autoridad
correspondiente, y si persisten en no aceptar esos acuerdos,
los supervisores deben tomar las medidas necesarias para la
corrección de tales anomalías.
IV. Los pastores deben asistir a las convenciones
distritales y generales o nombrar un ministro de su iglesia para
que los representen. Los gastos de viaje a las convenciones
deberán hacerse por cuenta de la iglesia local, según sus
posibilidades económicas.
V. Los pastores tienen el deber de cumplir con todos
los acuerdos tomados en las convenciones distritales y
generales, reuniones episcopales y en las reuniones de la
Mesa Directiva General de la Iglesia, los cuales les serán
comunicados oportunamente por escrito.
VI. A los pastores toca enseñar los puntos de doctrina
que cree y enseña la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús,
cumplirla y hacerla cumplir en conformidad con la presente
Constitución y su parte reglamentaria, de administrar
ordenanzas con la mayor reverencia y solemnidad y exigir el
cumplimiento de la disciplina de la Iglesia.
VII. Es deber de los pastores atender en la mejor forma
posible a sus superiores cuando les visiten, presentarlos
con toda atención ante la iglesia y cederles la palabra para
que prediquen y comuniquen a la iglesia los asuntos que
correspondan. Igualmente deben interesarse en hospedar
y atender a todos sus compañeros, aun cuando fueren
inferiores en categoría (Hebreos 13:1, 2).
VIII. Es obligación de los pastores cuidar de los templos,
mobiliario de los mismos, casas pastorales y demás objetos
117
Iglesia Apostólica
que pertenezcan al culto, de los cuales no podrán disponer
para provecho personal.
IX. Cuando una congregación no tuviere templo propio,
el pastor deberá pugnar porque se construya, y acordará
con la iglesia a su cargo y el supervisor respectivo, todo lo
relacionado con la adquisición del terreno y materiales,
forma de agenciarse y administrar los fondos respectivos y
regularización de la propiedad conforme a la ley.
X. Los pastores son responsables de la recta
administración de los fondos de sus iglesias. Es preferible que
ellos no funjan como administradores de sus congregaciones,
pero de todas maneras deben vigilar por la recta administración
de todos los bienes de la iglesia. Deben tener cuidado de que
los fondos se usen para el fin con que se reúnen, y cuando se
trate de erogaciones extraordinarias, deberán contar con la
aprobación de la mayoría de los miembros de la iglesia.
XI. Los pastores deben convocar y presidir las juntas
generales de las iglesias, las cuales se celebrarán cuando ellos
lo crean conveniente. Sólo tendrán derecho a voz y voto en
estas juntas los miembros que disfruten de plena comunión.
XII. Los pastores deberán convocar y presidir, ya sea
en conjunto o por separado, a reuniones de ministros y
funcionarios para tratar con ellos los asuntos que consideren
pertinentes.
XIII. Los pastores deberán designar a todo el personal de
sus escuelas bíblicas y de ministerios así como a las comisiones
o funcionarios que exija la misión de la Iglesia.
XIV. El pastor, con el visto bueno del obispo y del
presbítero respectivo, deberá planear e impulsar la formación
de nuevas iglesias, para lo cual deberá cuidar hasta donde
sea posible no desestabilizar a la iglesia madre. Procurará
escoger áreas estratégicas tomando en cuenta la distancia
118
Constitución 2024
geográfica, el difícil acceso al templo existente, el desarrollo
habitacional de la zona, y otros aspectos importantes que se
consideren importantes128.
XV. Cuando una iglesia esté patrocinando la formación
de otra congregación, los detalles administrativos internos y
el cumplimiento de deberes del grupo en formación para la
iglesia patrocinadora, el distrito y la Tesorería General, serán
determinados por el pastor y la persona que esté al frente de
la iglesia en formación, de acuerdo con el obispo del distrito
o el presbítero respectivo, sin dejar de cumplir con lo indicado
en el artículo 84 de esta Constitución.
XVI. Los pastores deben revisar mensualmente todos
los libros de los administradores de la iglesia. Tesorería
local, escuelas bíblicas y de ministerios, redes de células y
ministerios y demás.
XVII. Los pastores son responsables de todos los
edificios, enseres, documentos y demás posesiones de la
iglesia y deberán entregarlos por inventario a sus sucesores a
satisfacción de la iglesia y del obispo de distrito.
XVIII. Los pastores, son los responsables de formar a
todos los creyentes en sus ministerios respectivos, poniendo
particular interés en el desarrollo de un estilo de vida acorde
a su vocación, para lo cual el pastor deberá enseñarlos y
entrenarlos de manera sistemática. De la misma manera
procurará discipular a toda la membresía de su iglesia, a fin de
que descubran sus dones y los pongan al servicio de la obra
de Dios.
XIX. Toca a los pastores velar por el sano desarrollo
de las familias en situaciones de crisis, por medio del
establecimiento de ministerios de acompañamiento
128. Adicionado, Reformas del paquete de la comisión de Sintaxis, VI Congreso Legislativo
(2021): “importantes”.
119
Iglesia Apostólica
pastoral, ofreciendo un abanico de posibilidades y
alternativas para cada caso y circunstancia particular,
logrando así salvaguardar la integridad de la familia, según
el modelo bíblico.
XX. Es obligación de los pastores asistir a los cursos
de actualización pastoral, que se programen en su distrito,
dirigidos y organizados por la Secretaría de Educación
Cristiana, en colaboración con las autoridades distritales
respectivas y con el visto bueno del Obispo Presidente, según
lo establecido en el artículo 23 fracción II.
Artículo 65 Derechos de los pastores.
I. Los pastores tienen derecho al reconocimiento y
obediencia de parte de todos los ministros y miembros de
la congregación que presidan, así como la consideración
y respeto de sus supervisores y directivos de la Iglesia
(1 Tesalonicenses 5:12, 13; 1 Timoteo 5:17, 19).
II. Todos los pastores y presbíteros tienen derecho a un
sostén decoroso para ellos y sus familias de parte de la iglesia
que pastoreen, así como a una vivienda también decorosa
construida o rentada por la misma congregación.
III. Los pastores también tienen derecho a recibir los
emolumentos necesarios para el desempeño de sus funciones
a nivel local y participación en actividades distritales y
generales, según la forma en que se indica en la presente
Constitución o sea acordada por las autoridades de la Iglesia y
de acuerdo con las posibilidades de la congregación.
Artículo 66 De los cambios pastorales.
I. El nombramiento o función de un pastor de una
iglesia es un cargo oficial, y por otra parte, es bíblico que
los ministros y demás grupos compartan mutuamente sus
recursos materiales y capacidades espirituales sin limitación
120
Constitución 2024
o discriminación alguna. Los ministros podrán permanecer
por tiempo indefinido en el pastorado de una misma iglesia,
siempre que: Goce de una sana relación con la congregación,
y que ésta sea constatada por el obispo, que ya esté
realizando un proyecto a largo plazo y que ya esté dando
fruto, que además esté acorde con el programa general de
la Iglesia, como también que se comprometa a ser leal con
la Institución, además de sujetarse en todo tiempo a los
señalamientos, requerimientos y recomendaciones del
obispo del distrito y demás autoridades de la Iglesia.
II. Los cambios por excomunión, renuncia o fallecimiento
de los pastores, serán automáticos, entendiéndose que de
todas maneras se seguirá el proceso aquí delineado para
instalar a los respectivos sucesores.
III. Todos los cambios pastorales deberán tener
como razón de ser, dos tipos de causa: En primer lugar, las
necesidades patentes para el buen funcionamiento de la obra
de Dios; en segundo lugar, los cambios deberán justificarse
sobre la base de deficiencias en el plan de acción, la conducta,
administración, negligencia o cualquier otra falla del pastor,
siempre y cuando se haya estudiado su caso y el obispo haya
hablado con él, señalándole las deficiencias, aconsejándolo
y asesorándolo para que enmiende su actuación, dejando
constancia del hecho; y nunca antes de un plazo razonable
que le permita corregir las fallas que le sean señaladas. Si
la falla fuere de carácter moral, se deberá hacer el estudio
correspondiente y proceder en consecuencia, según las
normas establecidas en esta Constitución y el Manual de
Ceremonias y Ordenanzas.
IV. A fin de dar continuidad a los proyectos de las iglesias,
el obispo supervisor procurará que los pastores que estén
realizando con éxito su función, continúen en esa misma
congregación sin ser removidos de su cargo. En el caso de
que algún pastor que tenga un proyecto integral y se sienta
afectado por la propuesta de cambio, podrá apelar ante el
121
Iglesia Apostólica
Obispo Presidente quien nombrará una comisión para que
estudie su caso y dé un fallo definitivo. Lo anterior no impide
que el obispo siga utilizando toda su capacidad de persuasión
para convencer al pastor de que le ayude a resolver con su
cambio la necesidad de la obra de Dios.
V. La facultad para instalar y cambiar pastores,
corresponde al obispo del distrito previa consulta con el
Obispo Presidente. Por lo tanto las solicitudes de remoción
y/o las gestiones en favor de sustitutos, no serán elementos
suficientes para llevar a cabo cambios pastorales. Los
miembros de las iglesias disfrutarán del derecho de presentar
ante el obispo las quejas que tuvieren en contra de la actuación
de sus pastores, siempre y cuando lo hagan individualmente y
por escrito y con la obligación de presentarse a un careo ante
su pastor en la fecha y lugar que el obispo determine.
VI. El obispo supervisor previa consulta con el Obispo
Presidente, deberá hacer con suficiente anticipación, la
lista de cambios pastorales que desee presentar ante la
convención distrital y darla a conocer al resto de la Mesa
Directiva del distrito para su consideración y sugerencias.
VII. En todo cambio pastoral, el obispo se encargará de
notificar oportunamente, a la iglesia involucrada, el cambio
pastoral convenido, así como la fecha en que se realizará y los
preparativos que se deberán hacer con respecto al pastor que
sale y al que llega.
VIII. Los cambios, así como los gastos de mudanza de los
pastores que sean trasladados a otras iglesias, se realizarán en
la fecha y según acuerdo mutuo entre el obispo y los pastores
involucrados.
IX. Cuando un pastor entregue la responsabilidad de
una iglesia y no reciba otra, la Mesa Directiva del distrito por
conducto del obispo, se encargará de decidir lo relativo a
gastos de mudanza y alguna compensación material para él,
122
Constitución 2024
según las condiciones económicas de la iglesia y el tiempo
que haya desempeñado su vocación en ella.
Artículo 67 De los secretarios de las iglesias locales.
I. El secretario de la iglesia local puede ser cualquier
ministro ordenado o miembro fiel que tenga la capacidad o
aptitudes para desempeñar el puesto.
II. Es deber de los secretarios de las iglesias llevar los libros
de memorias de cada congregación, tales como bautismos,
presentación de niños, matrimonios, defunciones y demás
apuntes históricos que sean de interés y utilidad.
III. Los secretarios de las iglesias tienen derecho a que
se les dé lo necesario para la adquisición de libros, papel, tinta
y demás utensilios para el desempeño de su cargo.
IV. A fin de optimizar el tiempo y los recursos en
las iglesias donde las necesidades lo requieran, podrá
contratarse personal administrativo de tiempo parcial o
completo, cuidando de cumplir en todos los casos con las
responsabilidades legales y fiscales que lo anterior demande,
así como contar con la aprobación de la iglesia local y con el
visto bueno del obispo.
Artículo 68 De los administradores de las iglesias locales.
I. El administrador (a) de la iglesia puede ser cualquiera
de los miembros que reúnan las siguientes cualidades:
a. Fiel diezmador(a).
b. De preferencia que tenga conocimientos contables
mínimos o tenga la capacitación adecuada para
cumplir con la función.
c. Que goce de la confianza del pastor y la
congregación.
d. Que esté involucrado en la Red de Células y
Ministerios.
123
Iglesia Apostólica
e.
f.
De buen testimonio dentro y fuera de la iglesia.
Que tenga un mínimo de dos años de bautizado (a).
II. Es deber del administrador local rendir un informe
mensual del estado económico de la iglesia al pastor y al
ministerio de administración de la congregación, indicando los
ingresos y egresos con todos los detalles que sean necesarios.
Además, deberá enviar copia del mismo, acompañado de
los comprobantes de gastos respectivos, al administrador
distrital.
III. De los fondos bajo su cuidado, los administradores
harán las erogaciones correspondientes al agua, luz, la ayuda
de manutención pastoral, contribuciones y demás, según los
acuerdos tomados por la iglesia o las órdenes recibidas del
pastor.
IV. Los administradores deberán de enviar o entregar
dentro de los primeros diez días de cada mes al administrador
distrital los informes, documentación comprobatoria y los
porcentajes correspondientes a la Tesorería General de la
Iglesia y al distrito. Además deberán enviar a tiempo las
ofrendas especiales y asignaciones que hayan sido fijadas por
acuerdo de la Convención General, reuniones episcopales,
convenciones distritales o reformas aprobadas en los
congresos legislativos.
V. Los administradores no deberán hacer más gastos que
los que sean autorizados por el pastor o hayan sido aprobados
por la iglesia.
VI. Los administradores serán autorizados para tomar de
los fondos a su cuidado el dinero para la adquisición de libros y
demás utensilios que empleen en su función.
VII. El pastor y el administrador local deberán poner los
fondos bajo su cuidado, en cuenta bancaria a nombre de la
Iglesia con firma mancomunada.
124
Constitución 2024
Artículo 69 Elección del secretario y del administrador local.
I. El pastor propondrá a la iglesia dos candidatos
para el puesto de secretario y otros dos para el puesto
de administrador local, que llenen el perfil señalado en la
fracción I del artículo 68. La iglesia elegirá por mayoría simple
a cualquiera de los dos para el puesto y por el período que
corresponda. Cuando por necesidades o circunstancias
donde no sea posible cumplir con el perfil establecido, el
pastor podrá designar al secretario o administrador local o a
uno de éstos, con la aprobación de la iglesia.
II. Los secretarios y los administradores locales podrán
fungir por tiempo indefinido, siendo evaluados anualmente
por el pastor y el ministerio de administración local.
III. Los secretarios que hayan concluido o sean cesados
en sus funciones, deberán entregar a sus sucesores todo el
archivo a su cuidado y en el caso de los administradores locales
deberán también entregar los fondos correspondientes a
satisfacción del pastor y a satisfacción del ministerio de
administración local.
IV. En el caso en que los secretarios o administradores
cesen en sus funciones por la razón que sea, el pastor podrá
designar a la persona que desempeñe las actividades por el
resto del año correspondiente.
Artículo 70 De las sesiones de negocios.
I. El pastor podrá convocar y presidir sesiones de
negocios de la iglesia en las cuales se tratarán los asuntos que
sean necesarios, y se harán las comunicaciones que competa.
II. Tienen derecho a voz y voto en estas sesiones todos
los miembros de la iglesia que disfruten de plena comunión.
125
Iglesia Apostólica
Artículo 71 Red de células y ministerios.
I. Las iglesias locales se organizarán a través de las redes
de células y ministerios con el propósito de encauzar por
la vía del progreso espiritual, moral y social a la membresía,
proveyéndole la oportunidad y medios de servir a la obra del
Señor.
II. Las redes de células y ministerios se integrarán y
funcionarán de acuerdo con los manuales respectivos.
III. El perfil de los supervisores y líderes de la red de células
y ministerios será el mismo que se pide para los ministerios de
todos los creyentes (artículo 72 inciso IV).
126
Constitución 2024
Quinta Sección.
Capítulo Noveno.
El ministerio de todos los creyentes.
Introducción.
El ministerio de todos los creyentes es propio del pueblo
de Dios, llamado también pueblo de sacerdotes (Éxodo 19:6;
1 Pedro 2:4-10; Apocalipsis 1:6; 5:10; 20:6). Este despliegue
que hace el Nuevo Testamento de este asunto central para la
vivencia de los ministerios lo hemos decidido caracterizar de
la siguiente manera:
1) Universalidad. El ministerio de todos los creyentes
es una característica de la iglesia de Dios. El cuerpo de Cristo
se forma por el Espíritu, quien ha constituido a todos sus
llamados en servidores de los demás. El ministerio en el Nuevo
Testamento es obra de todos y cada uno de los miembros
del pueblo de Dios (1 Corintios 7:7; 12:7, 11, 18). Todos los
miembros, según la Biblia, han recibido por lo menos un don,
y este don está marcado por el servicio a los demás. Visto de
esta forma el ministerio no puede significar otra cosa que lo
que se entiende de su origen etimológico diaconía: servicio.
Y este servicio, en lugar de ser una facultad que es propia
de algún tipo de especialistas religiosos, a diferencia de los
demás miembros, es una característica de todo el pueblo de
Dios.
La diaconía no es un ministerio especial, si así fuera
obviamente sólo algunos podrían tener acceso; de lo
contrario, no habría privilegios. Pero si los ministerios son
un servicio, el servicio es una característica de todos los
miembros del pueblo de Dios, desde el mismo Jesús, hasta
el más reciente de sus miembros, “Porque, ¿cuál es mayor, el
que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta
a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve”
(Lucas 22:27).
127
Iglesia Apostólica
2) Diversidad. Otra característica del ministerio en la
Biblia es su diversidad. Si nos asomamos a las comunidades a
quienes están dirigidas las cartas, las veríamos más o menos
así:
a. Comunidad de Corinto: Maestros, profetas,
sanar enfermos, hacer milagros, hablar en
lenguas, interpretar las lenguas, discernimiento,
conocimiento, fe, sabiduría, (1 Corintios 12:8-10).
Apóstoles, profetas, maestros, sanidad, ayuda,
administradores, hablar en lenguas (1 Corintios
12:28). Apóstoles, profetas, maestros, hacer
milagros, sanidad, hablar en lenguas, interpretación
(1 Corintios 12:29-30). Profecía, hablar en lenguas,
entender misterios, conocimiento, fe, entrega
(1 Corintios 13:1-8).
b. Comunidad de Roma: Profecía, maestros, servicio,
presidir, hacer misericordia (Romanos 12:6-8).
Apostolado y diaconía asignado a mujeres (Romanos
16:1, 7).
c. Otras comunidades paulinas: Apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros (Efesios 4:11).
Obispos (supervisores) y diáconos (Filipenses 1:1).
Obispos, diáconos, diaconisas (1 Timoteo 3:1-13).
Ancianos educadores (1 Timoteo 5:17). Evangelistas
(2 Timoteo 4:5). Obispos, ancianos, ancianas (Tito
1:5-7; 2:2-3).
d. Otras comunidades apostólicas: Ancianos, pastores y
también el verbo episkopein (supervisar), en 1 Pedro
5:1-5. Pedro aparece como “anciano” (presbítero).
Maestros, ancianos (Santiago 3:1; 5:14). Diaconía
cotidiana de las mesas, así como diaconía de la
palabra (Hechos 6:1-6). Profetas y maestros (Hechos
13:1). Ancianos y obispos (Hechos 20:17, 28; 21:18).
Evangelistas (Hechos 21:8).
Si enlistáramos los ministerios de los colaboradores y
colaboradoras de Pablo, nuestra lista fuera exhaustiva,
baste los ejemplos para denotar la diversidad de los
128
Constitución 2024
ministerios en la vida de las comunidades eclesiales del
inicio.
Es natural pensar que los ministerios tienen que ser
por necesidad variados, debido a la variedad de las
congregaciones locales, en distintas culturas y en
distintas épocas. Las listas de ministerios en el Nuevo
Testamento son en esencia listas abiertas, pudieran
ampliarse según las necesidades y oportunidades. No
podemos reducir la diversidad de los ministerios del
Nuevo Testamento al binomio obispos (supervisores)
y diáconos (Filipenses 1:1), porque éstos eran
servidores que sobrellevaban la diversidad misma de
los ministerios. Esto es lo que caracteriza al Nuevo
Testamento y lo que es realmente consonante a la
Iglesia Apostólica de nuestro tiempo.
3) Pluralidad. Otra característica de los ministerios en el
Nuevo Testamento es su pluralidad. Los textos que hemos
mencionado para denotar los ministerios dan la imagen de
que son varias personas las que ejercen el mismo ministerio
y no la idea de que una persona ejerce un ministerio especial.
No cabe la idea que solamente hubiera un diácono o un
supervisor o uno hablando en lenguas o uno profetizando;
más bien parece muy claro que eran varias personas las
que estaban capacitadas por el Espíritu para ejercer los
ministerios. Hasta los “supervisores”, que después llamaron
“obispos”, vivían en esta pluralidad. Si vemos en la carta a
los filipenses como el libro de los Hechos nos percataremos
de que las iglesias tenían varios supervisores (Filipenses 1:1;
Hechos 20:28).
4) Mutualidad o servicio mutuo. El ministerio en la
Biblia pasa de ser elitista o exclusivo, en el sacerdocio de
Israel, al sacerdocio de todos los creyentes. La comunidad de
creyentes se caracteriza por el servicio mutuo. Cada miembro
recibe un ministerio en favor de los demás. La existencia de
ancianos-supervisores no tiene equivalencia al sacerdocio
129
Iglesia Apostólica
veterotestamentario sino a la comunidad sacerdotal que es
la iglesia de Cristo. Pablo utiliza a veces la jerga sacerdotal
(Romanos 15:16; 1 Corintios 9:13), pero lo usa como
metáfora. A veces compara a los gentiles alcanzados por
su ministerio con la ofrenda que hacían los sacerdotes del
Antiguo Testamento; otras veces compara su derecho a
ser sustentado por la comunidad con los derechos de los
sacerdotes de Israel. Pero más allá de este lenguaje figurado,
el ministerio de Pablo no aparece como un sacerdocio, sino
como un apostolado, que no está ligado a las funciones del
santuario, sino al anuncio del evangelio (1 Corintios 1:17).
No hay un solo don espiritual que les asegure a los
miembros del pueblo de Dios una situación de posición o
privilegio. La comunidad de creyentes no se divide entre
sacerdotes y laicos, todos son una comunidad sacerdotal,
entre carismático y no carismático, todos son una comunidad
carismática. Lo que no se puede ignorar es la teología que
está de fondo, todos los ministerios están para anunciar el
reinado de Dios por Jesús. El pueblo de Dios se caracteriza por
el servicio mutuo, y es este servicio lo que lo hace pueblo de
Dios, de tal forma que todos han de poner sus dones al servicio
de los demás en el cumplimiento del propósito de Dios.
Si la comunidad sacerdotal es aquella Iglesia destinada
a bendecir en nombre de Jesucristo al resto del mundo,
resulta muy claro que la bendición, desde el punto de vista
de la Iglesia Apostólica, consiste en mostrar al mundo unas
relaciones interhumanas caracterizadas por el servicio, no
por el poder o la dominación. Esta forma de relacionarse
es lo que se convierte en su proclama más poderosa de
la llegada del reino de Dios, no sólo en el futuro, sino ya
desde hoy. Pertenecer a la iglesia entonces se convierte en
bendición, en tanto todos se sirven unos a otros. Cuando
Pablo le escribió a Filemón intercediendo por Onésimo,
le solicita que acepte a Onésimo, “no ya como esclavo,
sino como más que esclavo, como hermano amado… tanto
en la carne como en el Señor”. Claramente se trata de una
130
Constitución 2024
hermandad que no se reduce al ámbito espiritual, sino que
atañe a la vida cotidiana. Pablo incluye en la disertación que
hace de los dones, una conclusión que pone su teología en
completa continuidad con el mensaje de Jesús, busquen
el don más alto, el que trasciende sobre todos los dones:
el del amor.
5) Reproductividad. El ministerio como servicio para crear
servidores nos hace pasar a los propósitos de esta dotación de
dones, y el apóstol lo expresa de la siguiente manera: “…a fin
de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, a fin de que todos lleguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”
(Efesios 4:12, 13). Al parecer nada desvía la proclamación del
evangelio a cuantos se puede, pero siempre poniendo especial
interés en una persona hasta verla convertida y evolucionando
en todos los aspectos de su vida y donde cada uno en su
hogar, su vecindario, sus labores, su escuela y entre sus amigos
y familiares es multiplicador porque atrae a otros a nuestro
Señor Jesucristo. Por sus servicios a la palabra, sus ayudas, su
vida cristiana de amor, por todos los modos posibles, que estén
haciendo una influencia en la vida de otros. Hasta verse en las
cuatro generaciones de 2 Timoteo 2:2: “Y lo que has oído de
mí en la presencia de muchos testigos, eso encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros: PABLOTIMOTEO- HOMBRES FIELES- OTROS. Esta multiplicación
espera Dios de quien le sirve.
6) Institucionalidad. Muy rápido en la naciente iglesia
se observa que recibir un don se relacione con la imposición
de manos (Hechos 6:6; 13:3; 1 Timoteo 4:14). Pero no se
puede relacionar este signo a las posteriores “ordenaciones”,
que crea una división ministerial en la comunidad cristiana.
Por cierto, la imposición de manos se administraba también
a grupos amplios en momentos importantes, cuando se
integraban al pueblo de Dios, cuando se buscaba la salud de
131
Iglesia Apostólica
los enfermos o para la conversión (Hechos 8:17; 9:17; 19:6;
28:8).
En la Iglesia de los primeros años encontramos que los
ministerios son diversos, mutuales, universales y plurales,
pero que esta gama de ministerios navegaron al modelo
monopastoral ya en las cartas de redacción de fecha muy
posterior a los textos de Pablo (1 y 2 Timoteo, Tito). Ya
aquí aparece la imagen de un obispo gobernante de varias
congregaciones, muy acomodado al ideal monárquico de la
época.
Estamos ante un proceso de institucionalización. La
institución aparece como constructora, estabilizadora y
protectora de la comunidad en sus orígenes de la Iglesia,
donde es importante establecer unos mínimos de liderazgo
que normen la dirección de la Iglesia, con ciertos criterios
básicos; y por otro lado, la Iglesia primitiva, está perdiendo la
generación de Apóstoles.
Lo que muestran estas cartas posteriores es la importancia de que exista en las iglesias ministerios moderadores
como la desempeñada por los ancianos-supervisores. Estos
ministerios moderadores son ministerios juntos a otros
ministerios pues todos los miembros del cuerpo de Cristo
tienen ministerios plurales y diversos. Dicho sea de paso estos
ministerios de ancianos-supervisores no monopolizaban todos los ministerios de liderazgo, como bien se observa por
ejemplo, en la iglesia de Antioquía que tiene como líderes a
profetas y maestros (Hechos 13). La Iglesia Apostólica de la Fe
en Cristo Jesús, en su responsabilidad institucional delante de
Dios, genera una forma de organizar los liderazgos y ministerios
que recuperen el ideal de Dios de que todos estén integrados al
cuerpo de Cristo desde la vivencia de los ministerios.
132
Constitución 2024
Artículo 72 Ministerio de todos los creyentes.
I. El ministerio de todos los creyentes es129, en primer
lugar, hombres y mujeres llamados por Dios al servicio de la
iglesia local según el don o llamado que haya recibido de parte
de Dios. Involucrándose también en cuestiones materiales,
el orden de los cultos, la administración y demás detalles
cotidianos de las congregaciones. Igual, se podrán dedicar al
ministerio de la proclamación y al servicio de la Iglesia.
II. Desde los inicios de la Iglesia vemos cómo la diaconía
era un servicio de entrada en las iglesias locales, que aunque
se había instalado para el servicio de las mesas, también se
podía participar en la predicación de la Palabra de Dios y en
el desarrollo de la misma obra de Dios, tal como lo vemos en
Esteban, Felipe (Hechos 6:8-10; 8:4-17; Romanos 16:1, 6).
Este camino sigue abierto para el ministerio de todos los
creyentes en nuestro tiempo, también admitimos que
el ministerio de todos los santos puede desempeñarse
exclusivamente en una congregación y se debe considerar
honorable.
III. Corresponde a los pastores observar a los miembros
fieles de sus congregaciones que demuestren vocación para
un ministerio o ministerios determinados y, en el caso de
comprobarla, probarlos y proponerlos para dicho ministerio o
ministerios en la manera que se indica enseguida.
IV. Para ser aceptados en el ministerio de todos los
creyentes, las personas propuestas por el pastor, deben
cumplir los siguientes requisitos:
1. Satisfacer las exigencias espirituales y morales que
señala la Palabra de Dios (Hechos 6:3; 1 Timoteo
3:8-13).
2. Haber sido bautizados en agua, por inmersión, en el
nombre de Jesucristo y haber sido bautizado en el130
129. Reformado, VIII Congreso Legislativo (2023): “son” por “es”.
130.Reformado, VIII Congreso Legislativo (2023): “recibido el bautismo del” por “sido
bautizado en el”.
133
Iglesia Apostólica
Espíritu Santo con la señal de nuevas lenguas y tener
buen testimonio.131
3. Creer y practicar la doctrina de nuestro Señor
Jesucristo, según se define en esta Constitución
y estar de acuerdo con el orden de organización,
doctrina, economía y disciplinas aquí delineadas.
4. Haberse congregado con regularidad y haber
desempeñado a satisfacción del pastor todas las
actividades que se hayan encomendado por un
período mínimo de un año antes de ser propuestos
y examinados para el ministerio correspondiente.
5. Ser cumplido en la entrega de sus diezmos132 y
generoso en sus aportaciones para la obra de Dios.
6. Tener una edad mínima de dieciséis años.
7. Haber cursado cuando menos los estudios
de primaria y presentar las correspondientes
constancias.
8. Que comprenda y viva la visión integral de la Iglesia
Apostólica.
9. Cursar satisfactoriamente la Escuela Bíblica y de
Ministerios.
10. Estar activamente involucrado en una célula.
V. El proceso que se seguirá para la selección, examen,
aprobación e instalación de los ministerios locales será el
siguiente:
1. El pastor que haya descubierto en una persona la
vocación a un ministerio o ministerios y que lo haya
probado en el funcionamiento de la iglesia, hablará
con dicha persona para invitarle a que ingrese
oficialmente en dicho ministerio, explicándole
claramente cuáles son sus responsabilidades,
funciones y privilegios en caso de que sea aprobado.
2. Una vez hecho lo anterior, el pastor presentará el
asunto a los miembros más representativos de la
131. Adicionado, VIII Congreso Legislativo (2023): “y tener buen testimonio”.
132. Reformado, VIII Congreso Legislativo (2023): “el pago de diezmos” por “en la entrega de
sus diezmos”.
134
Constitución 2024
Iglesia y si ellos estuvieran de acuerdo, se darán los
siguientes pasos.
3. Los candidatos a tal ministerio contestarán y
firmarán un cuestionario especial que le será
proporcionado por el pastor, el cual acompañará
del certificado de estudio bíblico que se indica en el
párrafo 9 del inciso IV. Cuando esto no sea posible,
la comisión local se informará del desempeño y
capacidad del candidato.
4. Los candidatos al ministerio o ministerios
determinados se presentarán ante una comisión
examinadora formada por tres miembros
representativos de la iglesia local, que serán
designados por el pastor. Todo examen será
individual.
5. Si la comisión que se indica en el párrafo anterior
diere un dictamen favorable, la persona será
instalada como ministro de dicho ministerio de la
iglesia donde se congregue en un servicio especial
presidido por el pastor y el presbítero del área o su
representante.
VI. La función del ministerio de todos los creyentes
consistirá en realizar todas las encomiendas que les asigne el
manual del ministerio relativo a su funcionamiento.
VII. Los integrantes del ministerio de todos los creyentes
estarán en todo tiempo sujetos a la autoridad pastoral. Los
pastores y la comisión que los examinó harán una evaluación
anual del grado de responsabilidad, eficiencia, superación
ministerial e intelectual de estos ministros, y quedará a
juicio de ellos determinar si siguen o no en su ministerio o
ministerios. Al tomar esta decisión deberán notificar por
escrito al presbítero.
VIII. Los ministros que hayan cesado de sus funciones
por las razones que se indican en el párrafo anterior, que hayan
renunciado a tal ministerio o dejado de ejercerlo por cualquier
135
Iglesia Apostólica
otra razón, excepto la excomunión, seguirán disfrutando de
todos sus derechos y obligaciones como miembros de su
respectiva congregación. Para ser reinstalado al ministerio
tendrán que ser examinados de nuevo por la comisión local.
IX. Cuando un integrante del ministerio de todos los
creyentes, por alguna razón pasare a ser miembro de una
congregación distinta a aquella en la que haya iniciado
su respectivo ministerio, su carta de traslado indicará su
condición como tal y quedará a criterio del pastor que lo
recibe, la integración para el ejercicio de su ministerio.
X. Los ministros deben procurar que se conserve entre los
miembros de sus iglesias el espíritu de fraternidad cristiana.
Artículo 73 De los diáconos133.
El Nuevo Testamento nos presenta a Jesucristo como el fundador
y cabeza de la iglesia (Mateo 16:18) y a los apóstoles como
el fundamento de la misma (Efesios 2:19-21). Para antes de
la finalización del periodo apostólico del Nuevo Testamento,
descubrimos el desarrollo de los diferentes ministerios que se
dedicarían al servicio de la iglesia del Señor.
Con el fin de identificar a quienes se dedicarán al ministerio
ordenado, es necesario establecer una instancia para guiarlos en
este camino. Por tanto, se reconoce la importancia de la instalación
al diaconado como parte del proceso para llegar al ministerio
ordenado.
También se reconoce que en el Nuevo Testamento se usa la
palabra “diákonos” para referirse a aquellos que sirven en la
iglesia. Este término puede ser traducido como diácono, ministro
o siervo, sin que esto signifique que sean diferentes, o que
represente diferentes rangos eclesiales. Sin embargo, debido a
133. Reformado, VIII Congreso Legislativo (2023): “los ministros ordenados.” por “los
diáconos”.
136
Constitución 2024
las necesidades misionológicas, se considera viable el diaconado
como reconocimiento especial para aquellos que serán llamados
al ministerio ordenado.
I. Para ser aceptado en calidad de diácono, las personas
propuestas por el pastor, deben cumplir con los siguientes
requisitos:
1. Satisfacer las exigencias espirituales y morales que
señala la Palabra de Dios (Hechos 6:3; 1 Timoteo
3:8-13).
2. Haber sido bautizados en agua, por inmersión, en el
nombre de Jesucristo y haber recibido el bautismo
del Espíritu Santo con la señal de nuevas lenguas.
3. Creer y practicar la doctrina de nuestro Señor
Jesucristo, según se define en esta Constitución
y estar de acuerdo con el orden de organización,
doctrina, economía y disciplina aquí delineados.
4. Haberse congregado con regularidad, cursar y
aprobar el estudio requerido para el ministerio de
todos los creyentes y el primer nivel de la escuela
bíblica distrital establecidos por la Secretaría de
Educación Cristiana, mostrando la constancia
respectiva antes de ser propuestos y examinados
para el diaconado.
5. Ser cumplido en la entrega de diezmos y generoso
en sus aportaciones para la obra de Dios.
6. Tener una edad mínima de dieciocho años y no
mayor de 58 años.
7. Haber cursado cuando menos los estudios de
secundaria y presentar las correspondientes
constancias.
8. Que comprenda y viva la visión integral de la iglesia,
habiendo ejercido o que esté ejerciendo el liderazgo
celular.
9. Debe ser propuesto por el pastor, contar con la
aprobación de la iglesia donde se congrega, con
el visto bueno del presbítero y la aprobación del
obispo del distrito.
137
Iglesia Apostólica
10. Ser examinado y aprobado por una comisión que
será designada por el obispo del distrito.
II. El proceso que se seguirá para la selección, examen,
aprobación e instalación de los diáconos será el siguiente:
1. El pastor que haya descubierto en un varón de su
congregación la vocación al diaconado y que lo haya
aprobado, hablará con él para invitarlo a que ingrese
al diaconado, explicándole claramente cuáles son
sus responsabilidades, funciones y privilegios en
caso de que sea aprobado.
2. Una vez hecho lo anterior, el pastor presentará el
asunto a los miembros más representativos de la
iglesia y si ellos estuvieran de acuerdo, se hará lo
conducente.
3. El pastor y los miembros mencionados en el párrafo
2 de este inciso, llenarán y firmarán una solicitud
de ingreso al diaconado en favor de la persona
respectiva, acompañada de toda la información
que se requiera.
4. El candidato al diaconado contestará y firmará un
cuestionario especial que le será proporcionado por
el obispo, el cual acompañará de los certificados de
estudios bíblicos que se indican en los párrafos 4 y
7 del inciso anterior. Cuando esto no sea posible, la
comisión examinadora se informará del desempeño
y capacidad del candidato.
5. El candidato al diaconado se presentará ante una
comisión examinadora formada por tres ministros
que serán designados por el obispo del distrito,
cuya comisión revisará la solicitud, y podrá aceptar
o rechazar la solicitud que se presenta, después de
haber examinado al candidato. Todo examen será
individual.
6. Si la comisión que se indica en el párrafo anterior
diere un dictamen favorable, el candidato será
instalado como diácono de la iglesia donde se
138
Constitución 2024
congregue en un culto especial presidido por el
obispo del distrito o su representante.
III. La función de los diáconos consistirá en realizar
todas las encomiendas que les asignen sus pastores
relativas al funcionamiento de la iglesia. Podrán visitar a los
enfermos y orar por ellos, atender a miembros convertidos
y a los inconversos, según las indicaciones que reciban de
sus pastores. En casos necesarios los diáconos podrán dirigir
cultos y predicar, según las necesidades de la iglesia y de
acuerdo con el criterio del pastor. Esta facultad de dirigir
cultos y predicar, deberá de preferencia, ser concedida
gradualmente a los diáconos por el pastor, quien determinará
si la autoridad que concede es específica o general.
IV. Los diáconos estarán en todo tiempo sujetos a
la autoridad pastoral. Los pastores harán una evaluación
anual del grado de responsabilidad, eficiencia, superación
ministerial e intelectual de sus diáconos, y quedará a juicio
determinar si siguen o no en el diaconado, para tomar esta
decisión deberán contar con la previa autorización del obispo
del distrito.
V. Los diáconos que hayan cesado de sus funciones por
las razones que se indican en el párrafo anterior, que hayan
renunciado al diaconado o dejado de ejercerlo por cualquier
otra razón, excepto la excomunión, seguirán disfrutando de
todos sus derechos y obligaciones como miembros de su
respectiva congregación
VI. Cuando un diácono, por alguna razón pasare a ser
miembro de una congregación distinta a aquella en la que
haya iniciado su diaconado, quedará a criterio del pastor
que emite la carta de traslado si lo envía como diácono, y
de igual manera quedará a criterio del pastor que lo recibe la
continuidad de su diaconado, en caso de haber sido enviado
con su diaconado activo. Cuando el cambio fuere a solicitud
139
Iglesia Apostólica
del obispo del distrito, el estatus del diácono no tendrá
afectación, previo acuerdo con el pastor local.
VII. En cada iglesia constituida o en formación podrá
haber un diácono por cada treinta miembros además de
aquellos que se necesiten para la atención específica de
nuevos campos de predicación.
VIII. Los diáconos deben procurar que se conserve
entre los miembros de sus iglesias el espíritu de fraternidad
cristiana y si llegaren a suscitarse dificultades entre el pastor
y la iglesia, deberán mantenerse neutrales por el espíritu de
unidad134.
Articulo 73 Bis. De los ministros ordenados135.
I. Para llegar a ser ministro ordenado de la Iglesia
Apostólica se necesita desempeñar previamente con eficacia
y lealtad su llamado en el diaconado, y luego demostrar, antes
de la ordenación su capacidad de liderazgo en las células y/o
los ministerios.
II. Un diácono que sienta el llamado al ministerio
ordenado se lo comunicará a su respectivo pastor para que,
en caso de que éste comparta la misma opinión, se inicie
el proceso que se menciona enseguida. En los casos en que
los mismos pastores comprueben la vocación ministerial,
podrán hablar con éstos, y si estuvieren dispuestos a iniciarse
en el proceso correspondiente, se procederá como sigue.
III. El pastor propondrá, con la autorización de su
presbítero, al obispo del distrito, el nombre del varón aspirante
al ministerio ordenado, para que enseguida el diácono sea
134. Adicionado, VIII Congreso Legislativo (2023): “Articulo 73 De los diáconos”, ponente
Hno. Gabriel López Favela, Pastor en la 2da. IAFCJ de Guadalajara,
135. Adicionado, VIII Congreso Legislativo (2023): “Articulo 73 De los ministros ordenados”,
ponente Hno. Gabriel López Favela, Pastor en la 2da. IAFCJ de Guadalajara.
140
Constitución 2024
examinado, ya sea por el mismo obispo o por los ministros
ordenados que él designe.
IV. Para recibir la ordenación ministerial se deberán
llenar los siguientes requisitos:
1. La edad mínima de ordenación será de veinte años
y máxima de sesenta años.
2. Haber ejercido satisfactoriamente su diaconado en
la iglesia local en el ministerio de todos los creyentes
cuando menos por dos años.
3. Estar desempeñándose satisfactoriamente en
la labor de supervisor en la red de células de
multiplicación, y que durante ese tiempo se haya
visto el desarrollo de las células bajo su supervisión.
En caso de que no haya sido supervisor, se
requerirá que esté ejerciendo un ministerio y tenga
experiencia de líder celular.
4. Haber concluido los cursos de capacitación pastoral
que la Institución decida para el caso.
5. Estar durante todo el tiempo sujeto a la autoridad
del pastor de la iglesia a que pertenece, debiendo
acatar sus instrucciones y enseñar a los creyentes
bajo su cuidado el reconocimiento a la autoridad
pastoral y la práctica de la doctrina, organización,
economía y disciplina de la Iglesia, pugnando
además porque se conserve la unidad de los
creyentes para con la iglesia patrocinadora.
6. Ser recomendado para la ordenación por el pastor
respectivo y aprobado para ello por el obispo del
distrito.
7. Ser aprobado por una comisión examinadora de
tres ministros designados por el obispo, quienes
se encargarán de comprobar que el candidato a la
ordenación llena todos los requisitos que aquí se
establecen. Todo examen será individual.
8. El candidato a la ordenación se presentará ante
la comisión que se indica en el párrafo anterior
habiendo contestado previamente un cuestionario
141
Iglesia Apostólica
que se le entregará con suficiente anticipación. El
examen de la comisión se basará en las respuestas
del candidato al cuestionario escrito y a las
preguntas que oralmente le haga la comisión. Esta
comisión tomará muy en cuenta la fidelidad del
candidato, su sujeción a la Palabra de Dios, su
devoción personal, el testimonio ante otros, sus
relaciones familiares y su obediencia a los sistemas
de doctrina, organización, economía y disciplina de
la Iglesia, así como la capacidad que el candidato
haya demostrado para hacer crecer al grupo, para
predicar, enseñar y administrar los bienes de la iglesia
y también su tacto pastoral. En casos necesarios
el obispo del distrito podrá también hacerle un
examen al candidato a la ordenación, ya sea por
separado o junto con la comisión examinadora.
9. Que no se encuentra en los supuestos contemplados
y el artículo 57 Fracción II de la Constitución en vigor.
10. En el caso de que se tome la decisión de no ordenar
al candidato, se le concederá dos oportunidades
más para ser examinado.
11. El candidato que haya recibido la ordenación, estará
en condiciones de pastorear una iglesia o colaborar
adjunto a un pastor.
V. Por regla general, la ceremonia de ordenación de
ministros se hará en convención distrital presidida por el
Obispo Presidente o su representante. En casos excepcionales
podrá efectuarse en otra ocasión, siempre y cuando sea
autorizado por el Obispo Presidente.
VI. Para incorporar a ministros o pastores que vienen
de otras denominaciones con una doctrina unicitaria y
pentecostal al cuerpo ministerial ordenado de nuestra iglesia,
se observará el siguiente proceso:
1. El ministro o pastor que decida pertenecer a la
Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, observará
los reglamentos de admisión establecidos en el
142
Constitución 2024
Artículo 53 de la constitución en vigor, en una iglesia
local bajo la autoridad de un pastor.
2. Una vez que al ministro se le haya reconocido su
membresía oficial a la Iglesia Apostólica, solicitará
por escrito al Obispo de Distrito o Supervisor
Regional, en el caso de los campos misioneros,
que se reconozca su ministerio oficial y/o
nombramiento ministerial, para lo cual el Obispo
de Distrito o Supervisor Regional nombrará una
comisión examinadora formada por un presbítero
y dos pastores del distrito, a quienes el solicitante
presentará todos sus antecedentes y la comisión
examinadora en cuestión determinará si se acepta
inmediatamente o debe cumplir con algún tiempo,
cubrir algún curso de estudios específico y algún
otro requisito que consideren, tomando en cuenta
los artículos 73 y 79 de nuestra constitución. En
caso de que el solicitante se esté integrando con
una congregación, propiedades e inventario, la
comisión determinará lo conducente.
3. Si la comisión examinadora da constancia de la
aprobación del pastor o ministro proveniente de
otra denominación para ser incorporado a las filas
del cuerpo ministerial de nuestra iglesia, se hará
un acto de bienvenida y oración por su ministerio
en una convención distrital o en reunión distrital
de pastores con la presencia de la mesa Directiva
Distrital136.
Artículo 74 Obligaciones morales y espirituales de los
ministros.
“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra
desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,
136. Adicionado, VIII Congreso Legislativo (2023): “Articulo 73 De los ministros ordenados”,
ponente Hno. Gabriel López Favela, pastor en la 2da. IAFCJ de Guadalajara, Jal.
143
Iglesia Apostólica
hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que
tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el
que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la
Iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose
caiga en la condenación del diablo. También es necesario que
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
descrédito y en lazo del diablo” (1 Timoteo 3:1-7).
“El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y
tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución
ni de rebeldía. Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no
iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo
bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de
la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también
pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que
contradicen” (Tito 1:6-9).
El ministro debe recordar que la manera de cumplir
con su misión, es por medio de una conducta personal
irreprensible y un ejemplo intachable. Debe ser hombre de
oración y fiel creyente en la Palabra de Dios; debe cultivar
pensamientos limpios, y en su contacto con los demás,
especialmente con el sexo opuesto, debe proceder con toda
pureza y tratar a todos los miembros de su congregación
con sabiduría, amor y limpieza, preocupándose por
las necesidades espirituales de sus correligionarios y
orientándolos para que resuelvan sus problemas materiales.
Debe ser activo y cumplido con todos sus deberes
cristianos; serio, formal, honrado; un hombre que cumpla
con todos sus compromisos, y en quien se pueda confiar.
Debe administrar todos los bienes del Señor con honradez
y rectitud, de tal manera que no traiga vituperio sobre el
ministerio. Debe guiar a toda su familia por el camino de Dios
144
Constitución 2024
y ser amable y considerado con su esposa y un buen ejemplo
para sus hijos.
En sus relaciones con los demás ministros, debe guiarse
por normas de la más elevada ética cristiana y respeto. Debe
obedecer a sus superiores, enseñar a sus subalternos; debe
tratar a todos sus compañeros con profunda estimación
y abstenerse de críticas que hieran la reputación de sus
hermanos y compañeros de vocación.
Debe siempre recordar que su vocación es la más
elevada de la tierra, porque tiene la responsabilidad
de inculcar a los creyentes bajo su cuidado, principios
espirituales que determinarán su destino eterno (Hechos
6:1-3; 20:18-20; 1 Corintios 4:1, 2; 9-13; 2 Corintios 6:4-10;
1 Timoteo 4:12-15; 5:21, 22, 6:11-14; 2 Timoteo 2:1-6, 22-26;
1 Timoteo 5:1-5; Tito 2:7, 8, 15; 1 Pedro 5:1-4).
Artículo 75 Duración y ubicación del ministerio.
I. El ministerio es un llamamiento para toda la vida,
mientras el hombre llamado mantenga la fidelidad a la
doctrina, la organización, la economía y la disciplina de la
Iglesia.
II. El ministerio se desempeñará en distintas formas,
sea en la Mesa Directiva de la Iglesia, en el obispado, en la
supervisión o en el pastorado de las iglesias, así como en la
obra de evangelización distrital, en la vocación misionera o
en cualquier comisión que sea encomendada al ministro por
el obispo de su distrito, la Mesa Directiva de la Iglesia, Reunión
Episcopal o la Convención General.
III. El ministerio también podrá desempeñarse bajo
la dirección de un pastor, cumpliendo con todo lo que se
le encomiende a la persona y sujetándose a la autoridad.
Los ministros en estas condiciones también estarán a
disponibilidad de los obispos, quienes podrán asignarles
145
Iglesia Apostólica
responsabilidades pastorales, de evangelización o de
cualquier otro tipo, según se presente la oportunidad.
IV. Quienes hayan sido ordenados para el ministerio,
podrán ser designados o electos para el puesto que se
requiera, sin más limitaciones que las impuestas por la
presente Constitución.
Artículo 76 De los asistentes de pastor.
I. En cada iglesia donde las circunstancias lo requieran,
se podrá nombrar un asistente de pastor.
II. Los asistentes de pastor podrán fungir en una iglesia
sólo por decisión del pastor de la misma.
III. Los asistentes de pastor son designados
precisamente con el objeto de ayudar a los pastores en las
tareas que éstos les asignen y por lo tanto, no pueden ejercer
mayor autoridad, ni desarrollar otras funciones que las que
los pastores les confieran.
IV. El pastor será la persona encargada de designar en
el tiempo que las necesidades lo requieran, al ministro que
fungirá como asistente suyo. Esta designación se hará para
que el asistente funja por un año a partir de la fecha, pudiendo
ocupar nuevamente el puesto por otro año, si el pastor lo ve
conveniente.
V. Los asistentes de pastor deberán realizar las
funciones que sus pastores les señalen y cooperar con ellos
en la administración y buena marcha de la iglesia. Deberán
mostrar interés y buena voluntad en la función que se les
asigne, de manera que puedan ganarse para sí, buen grado y
experiencia que los capacite para realizar otras funciones en
la Iglesia de Dios.
146
Constitución 2024
VI. Deben esforzarse y asistir a todos los cultos de la
iglesia y participar en ellos según las indicaciones que reciban
de sus pastores.
VII. Al salir temporalmente el pastor, los asistentes
podrán asumir la dirección de la iglesia de acuerdo con las
instrucciones y condiciones que el pastor les señale.
VIII. Los asistentes de pastor deben estar dispuestos a ir
a desempeñar su vocación a otros campos, según lo requieran
las circunstancias, ya sea en la misma categoría o para hacerse
cargo directo de una congregación.
IX. Los asistentes de pastor deben ser respetados por
todos sus compañeros en el ministerio de la iglesia de donde son,
y si la cantidad de miembros, posibilidades y necesidades de la
congregación lo requieren, pueden dedicarse exclusivamente
a la pastoral y ser ayudados de los fondos de la misma iglesia,
según los acuerdos que se tomen.
Artículo 77 De los evangelistas.
I. Los evangelistas son aquellos ministros que han sido
llamados por Dios especialmente para predicar el evangelio
en forma intensiva y permanente en todas partes, ya sea en
iglesias constituidas o en campos nuevos.
II. La categoría de evangelista difiere según el lugar
donde se ejerce el ministerio. Cuando el evangelista ejerza
su vocación dentro de una iglesia constituida, se le deben
dar toda clase de facilidades, y deberá obrar en todo bajo
la autoridad pastoral, pero cuando ejerza en un campo en
donde no haya pastor, tendrá todas las facultades y derechos
correspondientes a esta categoría.
III. Es compromiso de los evangelistas velar siempre
por la salvación de las almas, pues sólo así cumplirán con su
ministerio y andarán como es digno de su vocación (2 Timoteo
147
Iglesia Apostólica
4:5). Deben por lo tanto, dedicar su tiempo a la predicación
evangelística, promoviendo el despertamiento espiritual de
la Iglesia.
IV. Cuando los evangelistas estén bajo algún pastorado,
tendrán facultades para bautizar y administrar las demás
ordenanzas a solicitud de los pastores. De lo contrario,
podrán doctrinar a las personas y traerlas al pastor para que
éste las bautice.
V. Cuando los evangelistas ejerzan su vocación en
un campo donde no haya pastor, serán responsables de
las almas que se conviertan, a las cuales cuidarán con las
mismas responsabilidades y privilegios de los pastores y
administrarán el bautismo y demás ordenanzas. Deberán
formar el archivo correspondiente a la iglesia a su cargo y
pugnar por la formalización de ésta.
VI. Además, deberán comunicarse constantemente con
su supervisor y procurar porque los grupos que se conviertan
al evangelio se constituyan en iglesias formales. En estos
casos, el obispo supervisor determinará si se hace cargo de la
iglesia el mismo evangelista que la estableció o se le asigna
un nuevo campo.
VII. La forma en que serán ayudados económicamente
los evangelistas, será acordada por las autoridades
correspondientes.
VIII. Los evangelistas que estén bajo la dirección de la
Secretaría de Evangelización, estarán sujetos a los respectivos
reglamentos.
IX. Los evangelistas itinerantes serán aquellos que
sean designados por el Secretario de Evangelización para
desempeñar tareas especiales en las áreas o regiones que
se especifiquen en cada caso. La función de evangelista
itinerante es equiparable a la de un pastor en cuanto a la
148
Constitución 2024
consideración de derechos y obligaciones. Los evangelistas
itinerantes deberán dar cuenta al Secretario de Evangelización
de la tarea que se les encomendó, con la regularidad que se
convenga. Los evangelistas itinerantes deberán pertenecer a
una iglesia y distrito determinado.
Artículo 78 De los ministros en receso.
I. Cuando algún ministro tenga motivos justificados
para dejar de ejercer su ministerio temporalmente, deberá
recabar indispensablemente un permiso por escrito del
obispo que lo supervise, en el cual se definirá el término y las
condiciones a que habrá de quedar sujeto.
II. Los ministros en receso, deberán cumplir con todas
las obligaciones cristianas, entregar sus diezmos a la tesorería
de su distrito y cooperar en todo lo posible para el bien de la
obra de Dios, recordando que su posición exige una conducta
acorde con la vocación para la cual fueron llamados.
III. Al vencimiento del permiso que se le haya dado a un
ministro, deberá éste comunicarse con el obispo respectivo y
hacerle saber que está listo para continuar en el ministerio y
aceptar el cargo que se le confiera.
IV. En los casos señalados en el inciso anterior, se
necesitará una carta firmada por el pastor de la iglesia donde
permaneció el ministro en receso, haciendo constar su
conducta y actividad durante aquel tiempo.
V. Los ministros que al vencimiento del término de su
permiso no acepten la responsabilidad que se les confiera y
se rehúsen a continuar en el ministerio activo, serán cesados
de todas sus funciones. Para su reinstalación posterior se
requerirá que ejerzan su vocación cuando menos un año bajo
la dirección de un pastor, y con la recomendación de éste y
la aprobación del obispo, podrán ser aceptados nuevamente,
149
Iglesia Apostólica
siempre que durante el tiempo de receso no hayan cometido
actos que los hagan indignos de tal posición.
VI. Los ministros que sin autorización alguna estén
retirados o se retiraren de las funciones de su ministerio,
deberán ser llamados y requeridos en convención del distrito
en que residan, señalándoles las necesidades de la obra de
Dios y si no aceptaren ninguna responsabilidad, serán cesados.
Para su reinstalación posterior, se seguirán las indicaciones
del inciso V.
VII. Cuando algún ministro se separase de su iglesia de
origen y fuere a residir a otro lugar, al ministro en funciones
pastorales tocará determinar si lo incluye o acepta entre sus
colaboradores o no.
Artículo 79 De la lealtad.
I. Para ser ministro de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús, se requiere llenar una serie de requisitos contenidos en
la Palabra de Dios y en la presente Constitución, entre cuyos
requisitos figuran fundamentalmente el de creer y practicar
la doctrina de Cristo conforme al orden apostólico y estar de
acuerdo y practicar el sistema económico y de organización
de esta Iglesia.
II. Es deber primordial conservar la unidad del Espíritu en
el vínculo de la paz, hasta que todos lleguemos a la unidad de
la fe, por lo que cada ministro debe esforzarse por conservar la
armonía y convivencia entre todos los miembros de la iglesia
y del ministerio, y entre todas las congregaciones y distritos
que formen aquellas.
III. Cada ministro, al asumir el cargo que se le confiere,
protestará el fiel cumplimiento como cristiano de todos los
deberes que asume, comprometiéndose a proceder con
toda lealtad y honradez, aceptando todos los derechos y
150
Constitución 2024
obligaciones inherentes, sin violar los principios doctrinales,
de organización, de economía y disciplina.
IV. Si en el transcurso del tiempo cualquier ministro se
viere impedido, ya sea por conciencia, por convicción personal
o por incapacidad física o moral, o por haber perdido la voluntad
de sacrificarse por el bien de la causa de Dios, por lealtad al
compañerismo y por fidelidad a Dios, deberá presentar su
renuncia a quien corresponda y retirarse de sus funciones sin
causar daño a la grey del Señor.
V. Cuando cualquier ministro fuere desleal al voto de
fidelidad a los principios doctrinales, sistema de organización,
economía y disciplina de la Iglesia e hiciere labor contraria a
la misma, poniendo en peligro la integridad y unidad de la
Iglesia, deberá ser requerido por las autoridades indicadas y
en caso de que manifieste haber variado en sus convicciones
religiosas o que no pueda seguir ejerciendo fielmente el
ministerio que se le confirió, será cesado de su cargo, y si el
caso lo amerita, destituido del ministerio o de la membresía
de la Iglesia.
Artículo 79 Bis De los Obispos Eméritos.
El título de Obispo Emérito se establece para reconocer
con carácter de categoría ministerial a aquellos ministros que
hayan concluido su servicio voluntario y vocacional, y que se
hayan distinguido en el ejercicio de una función ejecutiva
episcopal en el campo misionero, a nivel distrital o general,
que mantengan un testimonio íntegro y digno según los
establece la Palabra de Dios (Romanos. 13.7; 1 Ti. 3.13), y
lo consigna la Constitución de la Iglesia (Artículo 72), mismo
que se otorgará de acuerdo a las fracciones que siguen:
I. Podrán ser distinguidos con ese título:
1. Los ministros que hayan fungido como Obispo
Presidente.
151
Iglesia Apostólica
2.
Los ministros que hayan ejercido una función
de Episcopado, en cualquiera de los distritos
organizados de la iglesia.
II. El otorgamiento de este nombramiento se hará de
acuerdo al siguiente procedimiento:
1. La Mesa Directiva de la Iglesia a través de la Secretaría de Asistencia Social, hará las recomendaciones
acerca de las personas que puedan recibir esta
distinción, independientemente de que los
interesados también podrán hacer su solicitud
directamente. Después de lo anterior, la Mesa
Directiva de la Iglesia hará las investigaciones y
consultas necesarias.
2. Una vez aprobado el candidato, la Mesa Directiva
de la Iglesia extenderá un certificado que avale el
nombramiento.
3. El documento anterior podrá ser entregado en
ceremonia especial, según los acuerdos que al
respecto se tomen.
III. Esta investidura concederá los siguientes derechos y
privilegios:
1. Voz y voto aun cuando no ejerza función oficial
alguna.
2. Formar parte de comisiones consultivas, ejecutivas
y/o legales, a solicitud de autoridades competentes
de la Iglesia.
3. Colaborar en la edificación y fortalecimiento de la
Iglesia, en cualquiera de sus niveles impartiendo sus
conocimientos y experiencias adquiridas a lo largo
de su vida ministerial.
4. Conservar esta categoría de manera vitalicia, no
pudiendo ser anulada a menos que exista de por
medio alguna causa que esta Constitución de la
Iglesia tipifique como limitante de la plena comunión
(Arts. 55-57).
152
Constitución 2024
5.
Recibir los beneficios de los programas de soporte
preventivos o asistenciales ya establecidos o
que llegaren a establecerse por la Iglesia para los
pastores.
IV. La ostentación de esta acreditación, estará sujeta a
las siguientes obligaciones y limitantes:
1. Dar honra a su nombramiento y distinción,
manteniéndose en fidelidad y sujeción a los
requerimientos que la Constitución establece para
los ministros en activo (Art. 65.I; 74; 75.I).
2. No aspirar a algún puesto de elección después de
que se le haya conferido esta prerrogativa.
3. Al asignar alguna comisión, la autoridad competente
tomará en cuenta la capacidad y experiencia, así
como las aptitudes físicas y mentales del ministro
en cuestión.
4. Disponer de la capacidad y experiencia, así como de
las aptitudes físicas y mentales suficientes para el
desempeño de la tarea encomendada.
153
Iglesia Apostólica
Sexta Sección.
Capítulo Décimo.
Economía.
Introducción.
El análisis de la Iglesia Apostólica primitiva nos revela
que aquellos primeros cristianos tuvieron que encarar desde
el primer momento la cuestión material, y la resolvieron
admirablemente y en forma ejemplar para los cristianos de
todas las épocas (Hechos 2:44, 45). También nos damos
cuenta que tal generosidad partía de una base individual
(Hechos 4:32-37), que era reflejo de una vida y en condiciones
de producir lo necesario para ayudar a otros (Efesios 4:28).
Advertimos también en nuestro análisis del sistema
económico que se practicaba en la Iglesia Apostólica
primitiva, las medidas que se fueron tomando para producir
un método adecuado para la recolección de fondos, este
método se distinguía por (1) las exhortaciones a hacerlo
con propósito y no por accidente, (2) el propósito y la alegría
que son contrarios a la mala gana o la idea de una obligación
forzosa (2 Corintios 9:7), (3) la regularidad (1 Corintios 16:2), y
(4) la proporcionalidad “según haya prosperado” o “según lo
que haya ganado” (1 Corintios 16:2).
Aparte de lo anterior, también descubrimos que en la era
primitiva de la Iglesia, no sólo participaban los miembros de
las iglesias en los deberes económicos, sino que también las
mismas congregaciones debían hacerlo sobre la base de (1)
la buena disposición (2) la igualdad entre las iglesias, igualdad
que no se expresa en aportaciones de la misma cantidad,
sino en proporción a los recursos de cada congregación, de
modo que no haya holgura para unas y estrechez para otras
(2 Corintios 8:1-15).
Por su parte, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús, considera que el diezmo, o décima parte de los
154
Constitución 2024
ingresos personales, que tiene antecedentes previos al
establecimiento de la ley mosaica (Génesis 14:17-20; 28:22),
y sigue mostrando su validez y actualidad por la forma
en que se siguen cumpliendo las promesas de bendición
y abundancia (Malaquías 3:10), es la medida más justa
para la aportación individual de los miembros de la Iglesia,
como muestra del reconocimiento que hace de Dios como
dueño de las cosas, incluyendo el diezmo, y como Señor
de la vida (Levítico 27:30; Salmo 24; 1 Corintios 10:26).
La generosidad debe surgir siempre de la nueva vida en
Cristo y de la consagración que el creyente hace de su vida
y bienes a Dios, lo cual le impide considerarse propietario
de las cosas y le inspira a asumir el papel del administrador
o mayordomo de la bendición recibida (1 Crónicas 29:11-16;
2 Corintios 8:5).
El privilegio de dar no fue disfrutado en la Iglesia
primitiva sólo por los individuos, sino también por las
mismas iglesias, que unían así sus esfuerzos para responder
en forma práctica y más abundante a las necesidades de
otros individuos y otras iglesias (Hechos 11:27-30; Filipenses
4:10-16). También se enseñaba a las iglesias a responder
de sus obligaciones económicas, pues el no hacerlo exigía
el uso de recursos de otras congregaciones, lo cual se
consideraba una forma de “despojo” (2 Corintios 11:7, 8).
Los fondos recogidos en la Iglesia primitiva se destinaban
primordialmente a (1) las necesidades de los miembros,
(2) al sostenimiento de los ministros y (3) la atención a
enfermos, desnudos y hambrientos, con especial referencia
a “los de la familia de la fe” (Hechos 2:44-47; 4:32-37;
11:27-30; 2 Corintios 8, 9; Gálatas 6:6-10; Santiago
2:14-17; 1 Juan 3:17). La misma Iglesia dio la debida
importancia al sostenimiento de los ministros dedicados a
la predicación y la obra del Señor, como reconocimiento a
su vocación, de modo que el ministro pueda satisfacer las
necesidades propias y las de su familia a través de la ayuda
de manutención.
155
Iglesia Apostólica
Finalmente, encontramos en el estudio de la Iglesia
primitiva que desde entonces se insiste en la necesidad de
una recta administración en los fondos de las iglesias, de
modo que todas las cosas se hagan honradamente ante Dios
y ante los hombres, sean para la gloria del Señor, satisfagan
las necesidades y constituyan una muestra de obediencia al
evangelio por medio de la liberalidad (2 Corintios 8:18-21;
9:12-15). En particular, los ministros de la Iglesia Apostólica
de la Fe en Cristo Jesús se sienten obligados para con este
ideal de una recta administración y la necesidad de ponerse
por ejemplo de generosidad.
En vista de todo lo anterior, se establece el sistema
económico de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
para todos los miembros, así como para todas las iglesias
organizadas o en proceso de formación.
Artículo 80 Deberes económicos de la Mesa Directiva General
y de los obispos.
I. Los miembros de la Mesa Directiva General de la Iglesia
y obispos que ocupen pastorado, diezmarán de los ingresos
recibidos por este concepto a la tesorería de su respectivo
distrito.
II. Los ingresos que obtengan los ministros mencionados
en el inciso anterior por concepto del puesto de elección
o cualquier otro concepto que no corresponda al sostén
pastoral, serán diezmados a la Tesorería General para
aumentar el fondo de Asistencia Social.
Artículo 81 Obligaciones económicas de evangelistas y
misioneros.
I. Los evangelistas que estén bajo la dirección del
Comité de Evangelización, y los misioneros que ejerzan su
156
Constitución 2024
vocación en el extranjero, diezmarán en la forma que sea
determinada por la Mesa Directiva General de la Iglesia.
Artículo 82 Deberes económicos de ministros y pastores.
I. Todos los ministros que sean encargados de un campo
supervisado por el distrito, enviarán sus diezmos al tesoro del
mismo distrito.
II. Todos los pastores y ministros ordenados entregarán
sus diezmos y demás aportaciones de todos sus ingresos al
distrito correspondiente.
Artículo 83 Deberes individuales.
I. Todos los miembros de las iglesias contribuirán
espontáneamente cuando menos con la décima parte de
sus ingresos para las necesidades y deberes económicos de
su congregación. Los administradores de las iglesias recibirán
estas aportaciones, que se harán preferentemente cada
domingo, las anotarán en los libros y las distribuirán en la
forma que aquí se indica.
II. Los diezmos deberán entregarse en el culto como
parte de la adoración y, además, en cada uno de los mismos,
se invitará a todos los presentes a dar una ofrenda generosa
para suplir las necesidades de la iglesia.
III. Los pastores podrán solicitar ofrendas especiales
para las necesidades que se presenten, y tanto ellos como los
demás ministros y miembros deberán hacer su aportación.
Artículo 84 Deberes económicos de las iglesias.
I. De los ingresos a la tesorería de diezmos y ofrendas
de regla, las iglesias locales con excepción de las iglesias de
los Estados Unidos, enviarán el 3.5 % para Seguridad Social
a la Tesorería General, privilegiando la cobertura médica
157
Iglesia Apostólica
de los pastores en instituciones públicas; y del 96.5 %
restante se enviará el diezmo que se distribuirá así: el 8 %
se remitirá a la Tesorería General y el 2 % a la tesorería de
su respectivo distrito. Aclarando que el 8 % se subdivide de
la siguiente manera: El 1 % a Educación Cristiana, el 2 %
a Asistencia Social, el 4 % a Tegral, el 0.5 % a distritos de
escasos recursos y el 0.5 % a Misiones Internacionales.
II. El fondo para Seguridad Social será administrado
desde las Oficinas Generales por un Comité integrado por
el Secretario de Asistencia Social y cinco integrantes más
que podrían ser obispos de distrito y/o secretarios y/o
administradores distritales, donde haya por lo menos dos
obispos de distrito y conforme a una delimitación territorial,
regional que se defina conforme a los distritos de México.
III. Las escuelas bíblicas y de ministerios enviarán a la
Tesorería General el 10 % de sus ingresos.
IV. Se integrará un comité de Seguridad Social que
revisará e informará cada dos años (cada Convención General)
los cálculos respectivos para reducir el 3.5 % o bien, aplicar
el excedente en otros beneficios para el pastor y someterlo
a votación para que la asamblea apruebe o desapruebe la
propuesta.
V. Es deber de cada iglesia reunir y enviar a donde
corresponda las ofrendas evangelísticas y misioneras y demás
que se acuerden.
VI. Del porcentaje que las iglesias envían a la Tesorería
General, se destinará el 4 % para sufragar los gastos de
administración, ayuda de manutención de funcionarios,
mantenimiento de las Oficinas Generales, además para todos
los fines que sean aprobados por la Convención General,
Reunión Episcopal o la Mesa Directiva de la Iglesia.
158
Constitución 2024
VII. Del porcentaje que envíen las iglesias a la Tesorería
General, el 1 % más el 10 % que envíen las escuelas bíblicas
a ésta misma, se dedicarán a la promoción de los programas
y proyectos de Educación Cristiana, gastos de administración
de las Oficinas Generales y a la ayuda de manutención del
Secretario respectivo, según los acuerdos de la Mesa Directiva
de la Iglesia o Reunión Episcopal.
VIII. Las demás aportaciones para la obra misionera
que sean enviadas a la Tesorería General, serán aplicados
a la promoción y realización del programa misionero,
a los gastos de administración de las Oficinas Generales,
a la ayuda de manutención de los misioneros y al Secretario
respectivo, según los acuerdos de la Mesa Directiva de la
Iglesia o Reunión Episcopal.
IX. Del porcentaje que envíen las iglesias a la Tesorería
General, se destinará el 2 % más los diezmos de los miembros
de la Mesa Directiva y de los obispos, para el programa
de Asistencia Social, ayuda de manutención de ministros
eméritos, gastos de administración de las Oficinas Generales,
conforme a los acuerdos de la Mesa Directiva y Reunión
Episcopal.
X. Las ofrendas evangelísticas y misioneras y demás
aportaciones que reciba la Tesorería General destinadas
al fondo de Evangelización y Misiones Internacionales, se
aplicarán a la promoción y realización de los programas que
se aprueben, a la adquisición de terrenos y construcción
de templos en campos de evangelización y misioneros,
ayuda de manutención de los evangelistas y misioneros
y de los Secretarios respectivos, así como a los gastos de
administración de las Oficinas Generales, según acuerdos de
la Mesa Directiva de la Iglesia o Reunión Episcopal.
XI. La Convención General o Reunión Episcopal
determinarán sobre las aportaciones destinadas a cualquier
propósito, así como la manera de recoger ofrendas
159
Iglesia Apostólica
especiales, ordinarias o extraordinarias, para la realización de
los programas respectivos.
Artículo 85 Ayuda de manutención.
I. La ayuda de manutención de los miembros de la Mesa
Directiva General de la Iglesia serán acordadas según se indica
en el artículo 28 incisos VII y VIII de la presente Constitución.
II. La ayuda de manutención para los obispos serán
acordadas por la correspondiente convención distrital,
tomando en cuenta sus ingresos como pastor y la capacidad
económica del distrito, además de contar con la autorización
del Obispo Presidente o su representante.
III. Para la atención pastoral se destinará el 50 % del
96.5 % de los ingresos mensuales de la iglesia respectiva
por concepto de diezmos y ofrendas de regla, teniendo
como marco referencial y límite veinte salarios mínimos, sin
necesidad de acuerdos oficiales. Los pastores recibirán una
ayuda de manutención extraordinaria en los meses de julio
y diciembre, siempre y cuando la iglesia tenga la capacidad
económica para otorgarla, en caso de que la iglesia no tenga
la capacidad no se le deberá acumular como deuda.137.
IV. En los casos en que la cantidad destinada a la atención
pastoral sea insuficiente, se podrá disponer hasta de un 60
% de los ingresos indicados en el párrafo anterior (siempre
y cuando estos pastores estén necesitados y dedicados
exclusivamente al pastorado), para ello se debe contar con el
consentimiento previo del obispo del distrito y la aprobación
de la iglesia respectiva.
V. Los pastores recibirán como ayuda el 25 % de los
ingresos mensuales a su respectiva escuela bíblica.
137. Reformado, VIII Congreso Legislativo (2023): “sin ser acumulable” por “en caso de que
la iglesia no tenga la capacidad no se le deberá acumular como deuda”.
160
Constitución 2024
VI. En casos excepcionales en que haya otras personas
a quienes se les deba dar ayuda de manutención, aparte
de lo destinado a la atención pastoral, deberá obtenerse
previamente la autorización de la iglesia y el obispo respectivo.
VII. La convención distrital o la mesa directiva del distrito
estarán autorizadas para fijar ayudas de manutención,
permanentes o temporales, a las personas designadas para
realizar otras funciones dentro del mismo distrito.
VIII. Los pastores serán inscritos por el comité para su
atención médica en instituciones públicas por convenio.
Artículo 86 En los distritos.
I. Los ingresos que tengan las tesorerías distritales
por concepto de diezmos de los ministros y asignaciones
hechas por las convenciones o la mesa directiva del distrito,
se destinarán a la administración del distrito y a la realización
de los programas y cumplimiento de los deberes económicos
del mismo y a la ayuda de manutención del obispo.
II. Cuando en un distrito surjan gastos no previstos,
los obispos podrán ordenar que se cumpla con ellos, previa
autorización del Obispo Presidente.
Artículo 87 En las iglesias.
I. Los ingresos a las iglesias se destinarán para los gastos
de administración y mantenimiento de las mismas, los
porcentajes y asignaciones correspondientes a la Tesorería
General y a la del distrito, para la construcción, pagos de agua,
luz, la vocación pastoral, contribuciones y demás necesidades
de la iglesia, según los acuerdos que se tomen.
161
Iglesia Apostólica
Artículo 88 Fondo de la escuela bíblica y de ministerios.
I. En todas las escuelas bíblicas y de ministerios se reunirá
una ofrenda en cada sesión de estudios, que se destinará a
los gastos de administración de la misma, adquisición de
materiales y equipos de estudio, porcentajes, ayudas al pastor
y demás fines que sean previamente aprobados por la iglesia
o el pastor respectivo.
II. Todas las escuelas bíblicas y de ministerios entregarán
al pastor por concepto de ayuda el 25 % de sus ingresos
mensuales.
III. Todas las escuelas bíblicas y de ministerios enviarán
mensualmente a la Tesorería General de la Iglesia los
porcentajes aprobados para el programa de Educación
Cristiana. Cuando lo apruebe la Reunión Episcopal o la
convención distrital deberán hacerse además las aportaciones
que se indique.
Artículo 89 Otros fondos.
I. En cada iglesia se deberá organizar bajo la dirección del
pastor la forma de ayudar a las viudas, huérfanos, enfermos e
indigentes.
II. Los fondos que se reúnan para la adquisición de
terrenos, construcción, ampliación y reparación de templos,
así como cualquier otro proyecto especial, deberán usarse
precisamente para esos fines.
Artículo 90 Otras indicaciones.
I. Ningún pastor podrá negarse a recibir la ayuda de
manutención que le corresponda.
II. Los pastores son responsables de la buena
administración de los fondos de sus respectivas iglesias.
162
Constitución 2024
III. Ningún ministro deberá malversar los fondos de la
iglesia, ni hacer uso de ellos con fines ajenos al bien de la obra
de Dios.
IV. Ningún miembro, está exento de cumplir con los
deberes económicos personales que se indican en la presente
Constitución.
V. Ninguna iglesia constituida o en formación queda
exenta del deber de enviar mensualmente a la Tesorería
General el 8 % del 96.5 % de sus ingresos por concepto de
diezmos y ofrendas de regla, el 10 % de sus ingresos de las
escuelas bíblicas, así como las ofrendas para los distintos
programas que acuerde la Convención General, Congreso
Legislativo o Reunión Episcopal. De la misma manera deberá
enviar el 2 % para presupuesto distrital.
VI. Ninguna red celular y de ministerios de damas,
señores y jóvenes estará exenta de enviar a las coordinaciones
distritales las ofrendas que sean aprobadas por la Convención
General o Reunión Episcopal.
VII. Además de lo indicado en el inciso anterior, ninguna
iglesia constituida o en formación, escuela bíblica o red
quedarán exentas de enviar a la tesorería de su respectivo
distrito, las aportaciones que sean acordadas por la
convención distrital.
VIII. Ningún distrito está exento de enviar el 10 % de sus
ingresos por concepto de diezmos de ministros a la Tesorería
General para el programa de Asistencia Social.
163
Iglesia Apostólica
Séptima Sección.
Capítulo Décimo Primero.
Reformas.
Artículo 91 Infracciones a la Constitución.
La Biblia es la Palabra de Dios y se reconoce como el
libro supremo. Además, la Iglesia acepta y reconoce como ley
a la que deben sujetarse todos los ministros y miembros a la
presente Constitución, y por lo tanto, establece las siguientes
sanciones:
I. El Obispo Presidente, para ser confirmado en su
puesto al ser electo, deberá protestar públicamente cumplir
con todos los ordenamientos establecidos en la presente
Constitución, velando celosamente porque se cumplan
todos sus deberes y se ejerzan todos sus derechos con apego
a la justicia, exigiendo de los demás miembros de la Mesa
Directiva General de la Iglesia y de los obispos supervisores,
el cumplimiento de sus obligaciones prescritas.
II. Los demás miembros de la Mesa Directiva General
de la Iglesia y los obispos supervisores, deberán hacer igual
protesta y ejercer sus funciones con apego a la justicia,
exigiendo también de los demás miembros de la Mesa
Directiva General de la Iglesia y de los obispos supervisores
el cumplimiento de todas sus obligaciones prescritas.
III. Si por desventura el Obispo Presidente infringiere
algunas de las partes de la Constitución, los demás miembros
de la Mesa Directiva de la Iglesia, presididos por el Secretario
General, deberán constituirse en una comisión de honor y
justicia, y con todo respeto deberán hacerle un llamado de
atención al Obispo Presidente, para que rectifique su actitud
y vuelva a situarse dentro del cumplimiento de sus deberes,
considerando que su alta investidura lo requiere.
164
Constitución 2024
IV. Si la infracción a la Constitución fuera hecha por
cualquiera de los miembros de la Mesa Directiva de la
Iglesia o por alguno de los obispos supervisores, el Obispo
Presidente, con el Secretario General y tres miembros
más que él designe, deberán constituirse en una comisión
de honor y justicia, para llamarle la atención al infractor y
volverlo al marco de la legalidad.
V. Si cualquiera de los funcionarios que haya infringido
esta Constitución se resistiera a hacer la rectificación
señalada, la comisión de honor y justicia podrá dictar una
sentencia de destitución de dicho funcionario que deberá
ser respetada por todos los funcionarios y aceptada por
todo el pueblo del Señor.
VI. En caso de destitución del Obispo Presidente, el resto
de los miembros de la Mesa Directiva General de la Iglesia,
convocarán a todos los obispos de distrito para la toma de
posesión del nuevo Obispo Presidente. Esta convocatoria la
hará el Secretario General inmediatamente después de que
se dicte la destitución, y los convocados deberán reunirse en
un plazo que no exceda de quince días, a partir de la fecha de
convocación.
VII. Si fuere destituido un miembro de la Mesa Directiva
General de la Iglesia, la comisión de honor y justicia que
dictó la sentencia de destitución, convocará al resto de los
miembros de la Mesa Directiva General de la Iglesia para
hacer el nombramiento del funcionario que deberá cubrir la
vacante.
VIII. Si con infracción a la presente Constitución se
tuviere cualquier acuerdo en Convención General, Reunión
Episcopal, Reunión de la Mesa Directiva General o Convención
Distrital, la comisión de honor y justicia propondrá que
la Reunión de la Mesa Directiva General de la Iglesia o la
Convención General más próxima nulifique el acuerdo y se
respete la Constitución en la parte afectada.
165
Iglesia Apostólica
IX. El desacato a la Constitución en cualquiera de sus
partes es una infracción, aun cuando se haga por ignorancia.
Por lo tanto debe nombrarse en cada Convención General,
reunión de la Mesa Directiva General, Convención Distrital
o Reunión Episcopal, una comisión legal formada por dos
o tres expertos que aprueben todo acuerdo que esté en
conformidad con la Constitución, o reprueben aquellos que
se opongan a la misma.
Artículo 92
Reformas a la Constitución.
Entendiendo que nuestra Iglesia se encuentra en un
contexto social que se transforma constantemente y que
dichas transformaciones impactan el quehacer eclesial,
cuando por alguna circunstancia algún ministro de la iglesia
considere que existen aspectos que se deben integrar a la
Constitución o que se deben modificar e incluso deben
derogarse los que ya están contemplados en ella, podrá
presentar una iniciativa correspondiente en la que exprese las
consideraciones que justifican su iniciativa.
I. Podrán elaborar y presentar iniciativas de ley todos los
ministros ordenados de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús en lo personal o en forma colectiva y comisiones de
investigación nombradas por la Mesa Directiva General para
el efecto.
II. Todas las iniciativas de ley propuestas deberán tratarse
sobre aspectos que se desprenden de la vida de la Iglesia y su
proyecto que no están contempladas en la Constitución o
estando en ella, ameriten ser modificadas.
Tratándose de doctrina y disciplina, la comisión de
reformas que reciba la propuesta solicitará a la Mesa Directiva
General que nombre una comisión especial que estudie
la propuesta desde la perspectiva correspondiente y que
presente sus conclusiones previo al congreso legislativo,
esto, con la finalidad de tener los elementos necesarios
166
Constitución 2024
para el debate legislativo. En caso de que el tiempo no fuera
suficiente para el estudio necesario, la propuesta se turnará
al siguiente congreso legislativo138.
Para dar cumplimiento a la fracción que precede, la
Mesa Directiva General en pleno nombrará una comisión de
reformas constitucionales, integrada por cinco miembros.
Será conformada por dos miembros de la Mesa Directiva
General y tres más que pueden ser obispos y/o pastores.
III. La Mesa Directiva General convocará a los ex obispos
presidentes, obispos eméritos y a los pastores designados
de cada distrito a un Congreso Legislativo, el cual se llevará a
cabo cada dos años alternando cada Convención General o
antes cuando la Mesa Directiva General y la Reunión Episcopal
lo consideren necesario o haya las propuestas de reforma
suficientes para realizar dicho congreso. Cada distrito enviará
un pastor por cada setecientos cincuenta miembros. Cuando
la fracción restante de la membresía rebase los cuatrocientos
miembros podrá enviar uno más de sus pastores a dicho
congreso quienes tendrán voz y voto. El obispo de distrito
encabezará la lista de los seleccionados sin que esto afecte
el número de representantes. En aquellos distritos donde la
membresía no alcance el mínimo requerido, invariablemente
enviarán dos delegados por distrito y su obispo. La Mesa
Directiva General será la instancia responsable de coordinar
el congreso, teniendo derecho a voz y voto.
lV. La selección de los representantes al Congreso
Legislativo se realizará en reunión pastoral del distrito,
quienes contarán con estos requisitos:
a. Un mínimo de cinco años de experiencia pastoral.
138. Adicionado, VIII Congreso Legislativo (2023): “Tratándose de doctrina y disciplina,
la comisión de reformas que reciba la propuesta solicitará a la Mesa Directiva General
que nombre una comisión especial que estudie la propuesta desde la perspectiva
correspondiente y que presente sus conclusiones previo al congreso legislativo, esto, con
la finalidad de tener los elementos necesarios para el debate legislativo. En caso de que el
tiempo no fuera suficiente para el estudio necesario, la propuesta se turnará al siguiente
congreso legislativo”.
167
Iglesia Apostólica
b.
c.
Que goce del respeto por el cuerpo pastoral.
Que sean propuestos y votados en la reunión de
pastores.
V. Dado que la presente Constitución aplica sus
lineamientos para todos sus miembros en todos los países
donde se encuentra la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo
Jesús y a fin de considerar la opinión y perspectiva de los
países donde se cuenta con obra misionera de la Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, se convocará en cada
Congreso Legislativo a una representatividad de quienes
ejercen el ministerio misionero en las diversas naciones.
Para esto, el Secretario de Misiones deberá designar en una
representatividad estratégica, a un grupo de entre tres y cinco
misioneros, para que asistan al Congreso Legislativo y viertan
su opinión en las reformas propuestas, ejerciendo en plena
libertad su derecho a voz y voto.
VI. Las propuestas de reforma deberán presentarse
cuando menos con seis meses de anticipación a la celebración
del Congreso Legislativo. La Mesa Directiva General tendrá
la obligación de programar la investigación necesaria en
aquellas propuestas que lo requieran. En el caso de aquellas
iniciativas que se presenten después de este plazo serán
recibidas, pero su análisis será propuesto para el siguiente
Congreso Legislativo.
VII. Una vez recibidas las propuestas de reforma y
faltando cinco meses para celebrarse el Congreso Legislativo,
la Comisión de Reformas Constitucionales iniciará los planes
de acción relativos a su función, acto mediante el cual se
declarará la apertura del proceso legislativo, teniendo un mes
para analizar, seleccionar y modificar las propuestas, pasará
a la Mesa Directiva General sus conclusiones, quien después
de aprobar las propuestas las dará a conocer a los legisladores
para su reacción, de modo que se defina el proyecto de ley
que concluirá al finalizar el congreso.
168
Constitución 2024
Vlll. Una vez recibido el proyecto enviado por la
comisión, aquellos ministros que resultaren electos para
asistir al congreso en la fecha que corresponda, deberán
llevar consigo la copia del proyecto de reformas. Lo anterior,
a efecto de estudiar el mismo y estar en condiciones de
participar en la mesa de debates correspondiente.
lX. Las reformas constitucionales aprobadas por el
congreso entrarán en vigor una vez clausurado el mismo,
a menos que en algunas reformas se apruebe un transitorio.
X. Cuando una reforma constitucional aprobada por el
Congreso Legislativo pusiera, a juicio de la Mesa Directiva,
en peligro la unidad de la Iglesia, la Mesa Directiva acordará
suspender la aplicación de dicha reforma, hasta que sea
ratificada, rectificada o rechazada por la siguiente Convención
General.
En dicha Convención General, la Mesa Directiva
presentará los argumentos por los cuales decide suspender
la aplicación de dicha reforma.
Con base en lo anterior, la Mesa Directiva tendrá hasta
sesenta días para ejercer su derecho de suspensión a tales
reformas.
XI. La presente Constitución puede ser adicionada o
reformada.
Para que las adiciones o reformas lleguen a ser partes de
la misma, se requiere de la mayoría simple de votos.
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Iglesia Apostólica
NOTAS
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