Jurnal Hukum & Pembangunan
Volume 1
Number 2
Article 3
8-31-1971
Urutan Turun Surah-Surah Al-Qur-an
Sajuti Thalib
Faculty of Law, University of Indonesia
Follow this and additional works at: https://scholarhub.ui.ac.id/jhp
Part of the Administrative Law Commons, Comparative and Foreign Law Commons, Constitutional
Law Commons, Criminal Law Commons, and the Natural Resources Law Commons
Recommended Citation
Thalib, Sajuti (1971) "Urutan Turun Surah-Surah Al-Qur-an," Jurnal Hukum & Pembangunan: Vol. 1: No. 2,
Article 3.
Available at: https://scholarhub.ui.ac.id/jhp/vol1/iss2/3
This Article is brought to you for free and open access by the Faculty of Law at UI Scholars Hub. It has been
accepted for inclusion in Jurnal Hukum & Pembangunan by an authorized editor of UI Scholars Hub.
URUTAN TURUN SURAH"
AL-QUR-AAN.
oleh:
Saiuti Tlwlib, ':'j
AI-Qur-aan adalah sumber hukum pertama dalam hukum
Islam_
Usaha penelitian al-Qur-aan terus menerus dilakukan oleh
berbagai pihak. Satu penelitian berlain tekanan perhatiannja
dari penelitian jang lain.
Tekanan perhalian dalam tulisan ini ditudjnkan kepada
urutan' turun surah' al-Qur-aan itu. Dimaksudkan sebagai suatu bahan dalam mempeladjari hukum Islam. Satu bahagian
dari padanja jaitu hukum mu'amalah. J~ng kalau dichususkan
lagi adalah hukum mu'amalah mengenai hukum kekeluargaan
bempa hukum kewasisan dan hukum perkawinan.
l. AI-Qur-aan terdiri atas 114 smah, pandjang dan pendek.
Susunan pembukaannja jang kita djumpai sekarang dimulai dengan a-j,Paatih"h (Pembukaan) terdiri atas 7 ajat, tumn
di Mekah sebagai smah kelima turunnia. D jadi bukan surab
pertama turunnja . Sedangkan smab pertama (urunnja adalah surah AI-' Alaq ditempatkan sebagai smah ke-96 dalam
urutan pembukaannia sekarang ini. Scsudah itu sebagai
surah kedua dalam urutan pembubann 'a £ckarallg ialab
,.)
Pengadjar Hukum Islam.
19
AI-Baqarah iSapi betina) terdiri dari 286 ajat . Dan de111ikian
lah berturut-turut diikuti oleh surah-surah jang ajatnja
angsur-angsur keachir AI-Qur-aan dengan surah jang lebih
pendek dan lebih pendek lagi. Penulisan AI-Qur-aan demi·
kian itu 111erupakan suatu kodifikasi jang sistimatis dan
benar, serta meliputi persoalan setjara keseluruhan. Surahsurah jang pandjang jang turun di Medinah jang umumnja
berisikan persoalan kemasj arakatan ditempatkan dibagi an
depan. Sedangkan surah-surah jang turun di Mekah jang
umu111nja pendek-pendek jang isinja terutama l11engenai
hubungan manusia dengan Tuh a nni ~ dibukakan dibagian
belakang dari al-Qur-aan. Suatu kodifikasi jang l11emenuhi
ketentuan-ketentuan ilmu hukum modern a)., walaupun
dikodifikasikannja 1380 tahun jang lalu, pada tahun 12 H,
atau tahun 633 M. pada saat pel11erintahan Chalifah Abu
Bakar oleh Zaid bin Tsa-bit dkk pada masa Chalifah Utsman.
2. Ajat AI-Qur-aan adalah 6236 ajat. Mengenai djumlah ajat
ini terdapat perbedaan pendapat. Ketidak samaan ini ter!ihat dalam AI-Qur-aan tjetakan berbagai negara Islam at au
negara jang kebanjakan penduduknja beragama Islam
Suatu kitab penundjuk isi dan ajat al-Qer-aan jang sangat
penting bagi umat Islam adalah Fat-h AI-Rahman iFa!"
hurrahman). Hanja sadja angka angka ajatnja adakalanja
tertinggi atau terendah satu dua ajat dari al-Qur-aan jang
biasa kita pergunahn di Indonesia. Tang dipergunakan di'
sini adalah Fat-h al Rahmaan jang ditjetak di Beirut tabun
1323 H. disusun oleh Faidhullah al-Husny. Per-bedaan itu
terlihat misalnja mengenai persoalaan kalalalah pada surab
al-Nisaa' jang termnat dalam ajat 12 dan 176 menurut alQur-aan tjetakan Muharr.madijah keluaran tahun 1952,
sedangkan dalam Fat-h aI-Rahman tersebut dimuatkan dalam ajat 11 dan 175 b).
20
Sungguhpun demikian perlainan penomoran ajat itu
tidaklah mengakibatkan turunnja mutu al-Qur-aan, sebab
isinja tetap S2ma dan tidak ada perobahan sehingga pengertiannjapun tetap sarna, tidak berobah karena beriainaD
letak penomeran ajat itu.
3.
Untuk ilmu pengetahuan hukum dan sedjarah sangat ber'
guna mengenai asbaab a-l-nuzuul (asbaabunnuzuul) dari sesuat ajat dan surah serta urutan chronologis turunnja
surah-surah itu. Arti Asba'ab al-nuzuul ialah sebab' dan
hubungan kedjadian turunnja suatu ajat atau suatu surah
al-Qur-aan.
Dala-m penjusunan menurut urutan waktu turmmja
surah-surah itu terlihat bahwa tidak semua surah turunnja
setjara keseluruhan di Mekah atau di Medinah sadja. Ada
diantaranja- sebagian dari suatu surah turun di Mekah
dan sebagian jang lain turun di Medinah. Kalau surah itu
surah terachir turun di Mekah jang sekaligus merupikan
pula surah pertama turun di Medinah, tidal< begitu sulit
untuk menerangi<annja.
Tetapi a-dakalanja memang harus mendjadi penelaahan
dan pemeriksaan tersendiri ten tang adanja ajat 1, 2 dan 3
dari suatu smah turun di Mekah tetapi ajat 4, 5 dan 6 nia
turun di Medinah, sedangkan surah itu bukan surah masa
peralihan/hidjrah Rasulullah, dari Mekah ke Medinah, Dan
hal ini sejogianja dikemuka'kan lebih terperintji oleh ahli
ta£sir.
Dibawah ini kita perlihatkan urutan turunnja surah
al-Qur-aan dan sekedar tjatatan tentang terdapatnja- bebe·
rapa ajat dari suatu sura-h jang turunnja bukan ditempat
turunnja sebagian besar dari ajat surah jang bersangkutan.
Lihatlah da-lam daftar berikut.
4.
Susunan surah' al-Quraan menurut urutan turunnja.
21
No. urut
turul'l
No. urut
dalam
al-Qur-aan
Nama
Banjak
ajat
Turun
di
Ketjuali
ajat
sekarang
S. 96
Al-'Alaq
(Darah sekepal).
S. 68
2. Al-Qalam
(Qalam).
(Qalam).
3. Al-Mnzzammil S. 73.
lJang berselimnt) .
74
4. Al-Mnddatstsir S.
(Tang berselnbnng).
S. I. c}
5 Al-Faatihah
IPembnkaan}.
6. AI-Masadl AI·Lahabl
S. Ill.
Abi Lahab
(Tali dari sabut kehrpa/ Gedjolak api).
S. 81.
7. Al-Takwiir
(Menggulung) .
S. 87.
8. AI-NI.
(Tang tertinggiJ.
S. 92.
"7 . AI-LaH
(Malam).
10. Al-Fadjr
S. 89.
(Fadjar) .
J 1. AI-Dhuhaa
S. 93.
(Waktu Dhuha).
12. AI-lnsjirahl
94
AI-Sjarh
S.
(Kelapangan).
I
13. AI-'Ashr
S.
1m .
(Masa) .
100.
14. AI-' Aadijaat
S.
(Pelari tjepat).
S.
lOR.
15. AI-Kautsar
(Terlalu haniakl.
S. 102.
16. Al-Takaatsur
(Berlebih-lebihan) .
107.
S.
17. AI-Maa'nun
iPertolongan) .
22
19.
Mekah.
52.
Mekah. 17 sid 33,48 sid
50 di Medinah
20.
56.
Mekah. 10, 11, 20
di Medinah.
Mekah
7.
Mekah.
5.
Mekah.
29.
Mekah
19.
Mekah.
21.
Mekah.
30.
Mekah.
11.
Mekah.
8.
Mekah.
3.
Mekah.
11.
Mekah.
3.
Mekah.
8.
Mekah.
7.
1,2,3,
Mekah.
4,5,6,7;
Medinah.
s. 109.
18. Al-Kafiruun
(Orang kafir).
19. Al-Fiil
S. 105
(Cadjah).
20. AI-FaIa-q
S. 113.
(Tjuatja subuh).
S. 114.
21. Al-Naas
(Manusia).
22. Al-Ichlash
s. 112.
(Ichlas) .
23. Al-Nadjm
S. 53.
(Bintang).
S. SO.
24. 'Ab~sa
(Bermasam muka).
25. AI-Qadar
s. 97.
(Mulia).
S. 91
26. AI-Sjamsu
(Matahari) .
s. 85.
27. Al-Buruudj
(Bintang') .
s. 95.
28. Al-Tiin
(Buah Tin).
S. 106.
29. Quraisj
(Bangsa Quraisj).
30. Al-Qaari'ah
S. 101.
(Contj angan) .
31. Al-Qijamaah
s. 75.
(Kiamat).
S. 104.
32. Al-Humazah
(Pentjela).
33. Al-Mursalaat
s. 77.
(Angin musim).
s. 50
34. Qaaf
(Huruf Qaf).
s. 90.
35. Al-Balad
(Negeri).
36. AI-Thaariq
s. 86
(Bin tang bersinar).
37. AI-Qamar
S. 54.
(Bulan).
s. 38.
38. Shand
(Shad).
s. 7
39. Al-Nraaf
(Benteng tinggi).
6.
Mekah.
5.
Mekah.
5.
Mekah.
6.
Mekah.
4.
Mekah.
62.
Mekah. 32 Medinah.
42.
Mekah.
5.
Mekah.
15.
Mekah.
22.
Mekah.
8.
Mekah.
4.
Mekah.
11.
Mekah.
40.
Mekah.
9.
Mekah
50.
Mekah. 48, Medinah.
45.
Mekah. 38. Medinah .
20.
Mekah
17.
Mekah.
55.
Mekah. 44, 45, 46, Medinah.
Mekah.
88.
206.
Mekah. 163 sid 170
Medinah.
23
40. AI-Djin
S.
IDjin).
41. Ja'a siin
S.
IHai manusia).
42. AI-Furqaan
S.
IPembela) .
S,
43. Faathir
IPentjipta) .
44. Marjam
S.
IMarjam) .
45. Thaahaa
S.
IHai manusia) .
46. AI-Waaqi'ah
S.
IKiamat).
S.
47. AI-Sju'araa'
IPenjair).
48. AI-Naml
ILebah) .
( 9. AI-Qashash
ITjeritera) .
72.
28.
Mekah.
.36.
83 .
Mekah. ;15, Medinah.
25.
77.
35.
45.
Mekah. 68, 69, 70
Medinah.
Mekah.
19.
98.d)
Mekah. 58,71 Medinah.
20.
135.
56.
96.
Mekah. 130,131 Medinah.
Mekah. 81,82 Medinah.
26.
227.
S.
27.
93.
S.
28.
88.
Mekah. 52 sid 55, Medinah, 85 di
Djuhfah dipertengahan djalan
waktu Hidjrah.
111.
Mekah. 26,32,33,57,73
si d 80 Medinah
Mekah. 40,94,95,96
Medinah.
Mekah. 12,17,114.
Medin,ah.
Mekah. 1,2,3,7
Medinah.
Mekah. 87, Medinah.
50. AI-Israa/Bani
S. 17.
Israiil
IIsra/Bangsa Israil)
10.
S.
51. Juunus
INabi 'unus).
S.
II.
52. Huud
INabi Hud).
S. 12.
53. Juusu f.
INabi 'usuf).
S. 15.
54. AI-Hidjr
IBatu).
55. AI-An-aam
S.
6.
IBintang ternak).
S.
56. Al-Shaaffaat
IBarisan) .
S.
57. Luqman
ILukman).
58. Sabaa
S.
IBangsa Saba).
24
109.
123.
Ill.
99.
Mekah. 197, 224 si d
achir surah ,
Medin.ah.
Mekah.
37.
Mekah. 20,23,91,93,114,
141,151,152 ,153,
Medinah
182.e) Mekah.
3l.
34.
34.
54.
165.
Mekah. 27,28,29,
Medinah . f)
Mekah. 6, Medinah.
59. AI-Zumar
S. 39.
75.
lBerbondong2 ) .
60. Gaafir
AI-Mukmin S. 40.
85.
(Pengampun orang
mUkmin).
61. Fushshilat/ Haamiin alSadjadah
S. 41.
54.
Didjelaskan/ HaamE mi.
62. AI-Sjuuraa
S. 42.
53.
(Musjawarah).
63. Al-Zuchmf
S. 43.
89 .
(Perhiasan) .
64. Ai-Duchaan
S. 44.
59.
(Asap).
65. AI-Djaatsijah
S. 45.
37 .
(Berlutut} .
66. Ai-Ahqaa'f
S. 46.
35.
IBukit pasir).
67. AI-Dzaarijat
S. 51.
60.
(Angin keras).
68. AI-Gaasjijah
S. 88.
26.
(Kedjadian jang dasjat).
69. AI-Kahfi
S. 18.
110.
(Gua)
70. AI-Nahl
S.
16.
128.
(Lebah).
71. Nuh
S.
71.
28.
(Nabi Nuh).
72. Ibraahim
S.
14.
52.
(Nabi Ibrahim).
73. AI-Anbijaa'
S. 21.
112.
(NaW) .
74. AI-Mukminuun S. 23
118.
(Orang2 Mukmin ).
75. AI-Sadjdah
S. 32.
30.
(Sudjud).
76. AI-Thuur
13. 52.
49.
(Gunung Thur).
77. AI-Mulk
S. 67.
30.
(Keradjaan).
78. AI-Haaqqah
S. 69.
52.
(Pasti datang).
Mekah . 52,53,54,
Medinah
Mekah. 56,57, Medinah.
Mekah.
Mekah. 23,24,25,27.
Medinah .
Mekah. 54 Medin~h.
Mekah.
Mekah. 14, Medinah.
Mekah. 10,15,35,
Medinah.
Mekah.
Mekah.
Mebh. 28,83 si d 101
Medinah.
Mekah. 126,127.128,
Medinah.
Mekah.
Mekah. 28,29, Medinah .
Mekah.
Mekah.
Mekah. 16 sid 20,
Meclinah g).
Mekah.
Mekah.
Mekah.
25
79. Al-Ma'aardj
S. 70.
(Tangga mikradj).
80. AI-Nabaa
S. 78.
ibclita) _
81. Al-Naazi'aat
S. 79.
IBintang2 jang
berpindah2) .
82. AI-Inlithaar
S.
82
(Belah).
83. Al-Ins;iq aaq
S. 84.
(Petjah hantjur).
84. AI-Ruum
S. 30.
(Roma)
85. AI-Ankabuut S. 29.
(Laba 2) .
86. AI-Muthaffifiin S. 83.
(Orang2 jang tjurang).
87. AI-Baqarah
S.
(Sapi betina).
44.
Mekah.
40.
Mekah.
46.
Mekah.
19.
Mekah.
25.
Mekah.
60.
Mekah. 17, Medinah.
69.
200.
Mekah. I si d ll,
Medinah.
Surah teracmr tumn
di Mekah.
Medinah. 281 di Mina,
pada Ha-dji
Wada' h
Medinan. 30 si d 36
Mekah
Medinah.
73
Medinah
13.
Medinah.
36.
2.
286.
88. AI-Anfaal
S.
8.
(Rampasan perang).
89. Aali 'Imraan I) S. 3
(Keluarga Imran).
90. AI-Ahzaab
S. 33.
(Golongan 2) .
91. AI-Mumtahanah
S. 60.
(Wanita 2 jang diudji).
92. AI-Nisaa'
S.
4.
(Wanita).
93. AI-ZaIzaIah
S. 99.
(Gempa bumi).
94. AI-Hadiid
S. 57.
(Besi).
95. Muhammad
S.
47.
(Nabi Muhammad).
75.
96. AI-Ra'ad
(Petir) .
97. AI-Rahmaan
(Pemurah).
26
I76.j) Medinah.
8.
Medinah.
29.
Medinah.
38.
S.
13.
43.
Medinah. ajat 13 diper~engahan djaIan waktu
Hidjrah.
Medinali. k).
S.
55.
78.
Medinah. I) -
S.
76.
31.
Medinah.
S.
65.
12.
Medinah.
S.
98.
8.
Medinah . m).-
S.
59.
24.
Medinah.
S.
24.
64.
Medinah.
S.
22.
78.
104.Al-Munaafiqun S. 63.
(Orang Munafik).
58.
J 05.AIMudjaadilah S.
(Wa'llita jang rnenuntut
(pendjelasan ) .
l06.AI-Hudjuraat S. 49.
(Bilik2) .
S. 66.
107.Al-Tahriim
(Menghararnkan) .
S. 64.
108.Al-Tagaabun
(Tedihat setiap kediahatan).
109.AI-Shaf
S. 61.
(Baris).
11O.AI-Djumu'ah S. 62.
(Hari Djum'at).
11!.AI-Fat-h
S.
48
(Kemenangan) .
I!.
Medinah. n) 52,53,54,55
antara Mckah
dengan Medl
nah.
Medinah.
22.
Medinah. 0)
18.
Medinah.
12.
Medinah.
18.
Medinah.
14.
Medinah.
I!.
Medinah
29.
Medinah. ditumnkan di
pertenga ha n
djalan ketika
kern bali dari
Hudaibijah.
Medinah. 3, di Arafah
pada Ha'dji
98. AI-Insaan
(Manusia).
99. AI-Thalaq
(Pertjeraian).
100.Al-Ba'jjinah
(Bukti)
lO!.Al-Hasjr
(Pengusiran) .
102.Al-Nuur
(Tjahaja).
103.Al-Hadjdj
(Hadji).
112.AI-Ma'a-idah
(Hidangan) .
5.
120.
113.AI-Tanbah l Al-Baraaah
Taubat/Pernutusan
hubungan).
114.AI-Nashr
S. 110.
129.
Medinah. 2 ajar teraehir, di Mekah
3.
di Mina Surah teraepada Ha- hir, dianggap
dji Wa- sebagai tumn
di Medinah.
daa'
27
S.
Wadaa'.
6.
7.
28
Susunan menurut urutan itu tidak saja temui dalam suatu daftar. Tetapi ada al-Qur-aan jang dengan menjusuri
satu demi satu surah-surahnja, kita akan dapat mentjoba
menjusun daftar itu. AI-Qur-aan termaksud jang dipergunakan disini adalah aI-Qur-aan tjetakan dan terbitan Ab·
dul Hamid Ahmad Hanafi, Djalan AI-Masjhur al Husaini
110. 18 Kairo, Mesir, Rabi-ul Tsani 1352 H, jang dapat saja
batja dan pindjam dari mesdjid Rumah Sakit Pusat Djalan
Kimia Djakarta pacta tahun 1963. Kemudian diperbandingkan dengan aI-Qur-aan menurut tulisan (chath) Mustafa
Nazif berdasar tulisan (rasm) Utsman, tjetakan Abdul Fa·
tah Abdul Hamid Murod, dalam lingkungan AI-Azhar,
Kairo, 10 Rabiul-awal 1337 H . serta aI-Qur-am jang ditjetak pada tahun 1368 H. di Pertjetakan Serikat Mashhaf
Mekah. Untuk terbitan di Indonesia diperbandingkm terutama dengan tafsir al-Furqaan oleh A. Hassan dan alQur-aan tjetakan MUhammadijah. 1952.
Urutan turun surah itu, dalam al-Qur-aan tadi tidak dise·
but dalam satu daftar tersendiri, tetapi pada setiap perroulaan surah disebutkan, bahwa "surah ini" diturunkan se·
sudah "surah itu". Disamping itu adakalanja ditambahkan
keterangan bahwa ajat nomor sekian dan sekian ~liketjua­
likan karena turun ditempat lain. Di Indonesia teIah ada
usaha untuk mengeluarkan tafsir al-Qur-aan dengan me·
m<lkai urutan turunnja surah ini dan bukan berdasar urutan jang biasa kita temui dalam al·Qur-aan sekarang, jaitu
taIsir Sinar oleh H.A. Malik Ahmad, terbitan Djakarta 1968.
Beberapa tjatatan dan penundjukan tanda' diatas:
a) . Bandingkan dengan penegasan sebutan codificatie da·
lam Hanrlleiding tot de kennis van de Mohammadaansche Wet dari Dr. Th. W. Tuynboll, 1930 halaman 6.
b). Sebagai perbandingan lihatlah tjatatan dibawah ini:
1. Al-Furqaan, tafsir AI-Qur-aan, oleh Hassan ber·
djumlah 6237 ajat.
2. AI-Qur-aan, tjetakan Muhammadijah tahun 1952
berisikan 6236 ajat.
3.
Al-qur-aan menurut tulisan Mustafa Nazif ber·
dasar tulisan Utsman, tjetakan Abdul Fatah Abdul
Hzmid Murad 1337 H., dalam lingkungan AzhaT.
Kairo, 6236 ajat.
4.
Thnu KatsiiT (meninggal tahun 774 H.l, dalam taf·
sirnja djuz I halaman 7 mengemukzkan berma·
tjam pendapat mengenai djumlah ajat ini jang
bersmnberkan pula pada Abu'Amr zl-Daany dalam kitabnja aI·Bajaan: ada jang mengatakan
6000,6204,6214,6219,6225,6226 dan ada pula: jang
mengatakan 6236 ajat.
cl. 1. Tafsir al-Maraagy djuz I halaman 22 :
a. Surah ini disebut djug" : Umm a-Kitaab,
Umm al-Qur·aan, al'Sab'u al-Matsaani
al-Asas.
b. Ada pendapat ja:ng mengatakan bahwa suo
rah Al-Faatihah ini surah iang pertama se'
kali ditumnkan , berdasarkan hadits Siti
Chadidjah jang berhubun.r;an dengan W2Tagah jang berbunji sebagzi berikut : Telah di·
njatabn oleh Baihaqy dalam bukunja a-Da·
laa·il dari Abi Maisarah bahwa sesung)':uhnja
Rasullulah s.a.w. berkata kepada Chadidjah :
Ketika saja berchalwat seorang diri tiba-tiba
saj'f mendengar seruan; wallahi, saja takut
bahwa suara itu merupakan turunnja hukll '
man terhadap saja. Mendjawab Chadidjah:
Berselindung zku dengan Allah, tidaklah
Allah akan menghukum Engkau, sebab
Wallahi, cngkau telah memenuhi amanah
telah menghubungkan silaturrahim dan melakukan perbuatan jang benar. Kemudian
Rasulullah mengabarkan hal tersebut kepada
Waraqah d'fn vVaraqah mengisj:lIStkan kepa·
da Rasulullah (Waraqah bin Naufal, seorang
29
terpeladjar tetapi buta matanja, pen) agar
Rasulullah tetap ditempatnja dan mende'
ngaTkan seruan tersebut. Demikianlah, ketika Rasulullah berchalwat kembali, disemlab
dia oleh Malaikat (Djibril, pen) : Ja Muham·
mad, katakanlah, deng"n nama Allah Tang
Pengasih Penjajang, segala pudji bagr Allab
Tuban seru sekalian alam - hingga sampai
ke-Waladhalliin (isi a--Faatihah selengkap·
nja, pen.)
2.
Tafsir Ibnu Katsiir djuz I halaman R dan 9 :
a. Surah AI-Fatihah menurut keterangan Thnll
Abbas dan Qatadah dan Abu 'Alijah turun
di Mekah, sedangkan Abu Hurairah, Mu
djah,d, 'Atha' ibn Jasar serta Zuhry mengatalcan turunnja di Medinah. Dalam pro" itu
ada pula jang mengatakan bahwa turunni2
du" kali jaitu sekali di M~kah dan sekali
lagi di Medinah.
b. Memang ada jang men~atakan bahwa sUTab
"l-Faatihah adalah surah jang pertama tu·
runnja seperti tertera dalam had its Baihaqv
mengenai dalil' nubuwwah, bahkan ada pn·
la jan1' mengatakau al-Muddatstir adalab
surah i""i' pertama, tetapi Tbnu Katstir ber'
pendapat al-Faatihah adalah surah jang ke 5
dan surah jang pertama adalah surah a1·
'Alaq (Iqra'bismirabbikalladzi chalaq).
d. Surah Marj am ini berisi beri ta kelahi ran Isa Ibnu Marjam ata'll Nabi Isa alaihissalam.
e. Sungguhpun ajatnja banjak jaitu 128, tetapi ajat" itu
sangat pendek' dan surah "I-Shaaffaat ini ditempat·
kan tidak dibagian depan tetapi agak ditengah d~lam
susunan ,,1·Qur-aan sekarang.
30
f. Menumt tafsir Al-Furqaan oleh A. Hassan surah Luq·
man memang turun di Mekah ketjuali ajat ke 28, 29
dan 30 jang tumn di Medinah.
g. Menurut tafsir AI-Furqaan oleh A. Hassan surah AI·
Sadjdah memang turun di Mekah, ketjuali ajat 10 sampai deugan 20 jang tumn di Medinah.
h. Surah Al-Baqarah disepak2ti sebagai surah pertama jan:;
tumn di Medinah.
i. Tafsir AI-Furqaan oleh A. Hassan menuliskan dalam
humf Latin nama surah ke- 3 Isusunan sekarang) atau
ke 89 turunnja ini dengan naIl1a Aal 'lmran, sedangkan
dalam tafsir' lain umumnja ditulis Ali 'lmran.
j. Tafsir Al-Furqaan oleh A. Hassan mengatakan ajat surah
Al-Nisaa' ini adalah 177 ajat. Dalam surah Al-Nisaa"
inilah terdapat ajat' kewacrisan.
k. l.m.n.o . itu surah-surah AI-Rad, AI-Rahman, AI-Bajjinah,
AI-Hadjdj dan Al-Mudjadilah menurut tafsir al-Furqa'an
oleh A. Hassan diturunkan di Mekah.
31