Археологические съезды – это съезды историков, проводившиеся в разных городах России, на которых преобладали доклады, связанные с историей и археологией края, где проводился съезд. Всего было проведено 15 съездов. Мысль о съезде русских археологов возникла в среде Московского археологического общества и была выражена впервые графом А. С. Уваровым на заседании общества 3 ноября 1864 года. 27-го апреля 1867 года было получено высочайшее разрешение на открытие в Москве первого археологического съезда. В ноябре 1868 года в Санкт-Петербурге собрался предварительный комитет, состоявший из представителей правительственных учёных учреждений и археологических обществ, который 12-го декабря выработал правила съезда. Эти правила с незначительными изменениями, действовавшими на всех последующих съездах, были утверждены министром народного просвещения, ассигновавшим на расходы 3000 рублей. (другой слайд) Членами съезда признавались все лица, изъявившие желание принять участие в занятиях съезда и заплатившие 4 рубля. Члены съезда разделялись на несколько отделений. Число и научная специализация отделений на разных съездах были различны, что зависело как от местности проведения съезда, так и от состава членов предварительного комитета. Так, на восьмом съезде, проходившем в Москве, было 9 отделений: Древности первобытные; Древности историко-географические и этнографические; Памятники искусств и художеств; Русский быт — домашний, юридический и общественный; Памятники церковные; Памятники славяно-русского языка и письма; Древности классические, славяно-византийские и западноевропейские; Древности восточные и языческие; Памятники археографические. (другой слайд) Члены предварительного комитета и депутаты, присланные на съезд учёными учреждениями, составляли совет съезда и избирали на первом же своём заседании администрацию съезда: председателя, секретарей, казначея и шесть членов в распорядительный комитет. На том же заседании избирались председатели и секретари отделений, составлявшие учёный комитет. Учёный комитет руководил всей учёной частью съезда. Учёный и распорядительный комитеты сами избирали своих представителей. Заседания учёного и распорядительного комитетов и совета происходили при закрытых дверях, заседания съезда были публичными. (другой слайд) Археологические съезды собирались через каждые три года в различных городах. Труды съезда издавались редакционным комитетом, который выбирался на последнем заседании совета. На последнем же заседании совета назначалось место будущего съезда, и избирался приготовительный комитет. По инициативе губернских учёных архивных комиссий были учреждены областные археологические съезды, которые отражали направления деятельности этих комиссий — комплектация местных исторических архивов, историческое, археологическое и этнографическое изучение губерний. Подготовка и проведение областных съездов в целом повторяли принятый на общероссийских съездах. Областных съездов в Российской империи было четыре: 1-й — в Ярославле (1901), 2-й — в Твери (1903), 3-й — во Владимире (1906), 4-й — в Костроме (1909). Влияние археологических съездов на развитие архивоведения К началу проведения археологических съездов, как пишет Серых Д. А., в отечественной археологии четко сформировалось лишь классическое направление. Сам термин «археология» понимался в более широком, чем современный, смысле, в соответствии с его буквальным значением - «наука о древностях». В рамках этого понимания находилось и определение, данное ей А.С. Уваровым: «археология - наука, изучающая древний быт народов по всем памятникам, какого бы то ни было рода…». Под это определение подпадали вещественные, письменные, архитектурные памятники, этнографические материалы и другие категории источников. Это понимание стало определяющим для структуры и тематики археологических съездов. В рамках этой «бытописательской парадигмы» археологии (термин предложен Г.С. Лебедевым для «уваровского периода» развития науки), основанием для разделения тем была не хронология, а «народность» - термин, по мнению Д.В. Серых, не случайно совпадающий с одним из ключевых понятий «теории официальной народности», разработанной отцом A.С. Уварова. [если я правильно понял идею Лебедева (Глеба) бытописание – это проблема, с которой столкнулась тогдашняя археология, которая лишь описывала быт культур, повышенное внимание мелочам, но лишь отдаленно могла делать выводы по тому, что описала] Поэтому уже на Первом съезде вопросы, касающиеся памятников языка и письменности, были отнесены к компетенции 3-го отделения «Русские древности». Со Второго съезда действовало уже специальное отделение - «Памятники языка и письменности», на котором рассматривались как вопросы источниковедческого, филологического и палеографического разбора отдельных памятников, так и архивные сюжеты. Впоследствии, на Восьмом съезде создается новое отделение- «Памятники археографические», а на Двенадцатом съезде это отделение получило название «Археография и архивоведение». Н.В. Бржостовская отмечает, что занятия съездов, касающиеся архивов, можно разделить на две группы: сообщения об отдельных архивах или комплексах документальных материалов и обсуждение общих проблем организации архивного дела. Во время организации съезда предварительный комитет иногда поручал одному из местных историков осмотр местных архивов или одного из них. В результате на съезде появлялся доклад или сообщение, иногда часть этих материалов публиковалась в Трудах предварительного комитета. Некоторые из этих сообщений были весьма подробны и обстоятельны. Так, в трудах Третьего археологического съезда в Киеве напечатан «Обзор славяно-русских памятников языка и письма, находящихся в библиотеках и архивах Львовских», подготовленный Е.И. Калужницким. На Четвертом съезде в Казани был заслушан реферат И.Я.Порфирьева о содержании библиотеки Соловецкого монастыря, помещенной на хранение в Казанской духовной академии. Помимо этого, И.Ф. Токмаков представил съезду обзор материалов, относящихся к казанской губернии и хранящихся в МГАМИД и его библиотеке. И в дальнейшем на съездах регулярно выступали с докладами о состоянии местных архивов. И хотя во многих случаях они, по замечанию Н.В. Бржостовской, не отличались глубиной или касались второстепенных архивов, но в совокупности они представляли общую картину состава и состояния разных категорий архивов. Эта обстановка постепенно расширяющейся информации об архивах и растущего интереса к ним со стороны историков и стала тем фоном, на котором происходило обсуждение проблем организации архивного дела и проектов его реформирования. Археологические съезды в СССР и современной России Первый и последний съезд, который напоминал подобные съезды в дореволюционной России прошел в Белорусской ССР, и носил название Первый съезд исследователей белорусской археологии. Проходил он 17—18 января 1926 года в Минске. В рамках съезда рассматривались вопросы архивно-археографического характера, среди которых центральное место занимало обсуждение реституционных процессов, начавшихся ещё в 1920—1921 годах после подписания Советской Россией, затрагивавших судьбу белорусских архивов, мирных договоров с Литвой, Латвией, Польшей, и продолжившихся после принятия 18 сентября 1925 года Президиумом ЦИК СССР постановления о передаче Украине и Белоруссии, находившихся в России их архивных материалов. Съезд явился своеобразной вехой в истории культурного строительства в республике вообще и архивно-археографического в частности. Его решения в значительной степени обозначили не только «слабые места», существовавшие в сфере архивной, археографической, музейной, библиотечной отраслях, но и наметили пути их устранения. Кроме того, в 1926-1928 годах в Крыму были проведены две археологические конференции, одним из решений которых был пункт о необходимости возобновления созыва археологических съездов. Подготовка к съезду действительно началась, но резко пошла на спад после начала репрессий против ученых в 1929 г. Впоследствии, уже в послевоенное время, возникла практика всесоюзных археологических пленумов, появились периодические региональные совещания (например Уральские). (другой слайд) Распад СССР прервал традицию всесоюзных форумов; к началу XXI в. назрела необходимость подобного форума во всероссийском масштабе. Так, была возрождена традиция археологических съездов, первый из которых состоялся в 2006 г. в Новосибирске. Он собрал более 350 участников из 80 учреждений 40 городов страны и стал значительным событием в научной жизни России. Происходящие с тех пор съезды имеют двойную нумерацию – например «I (XVII)», признавая, таким образом, номер XVI за подготовлен ным, но не состоявшимся псковским съездом 1914 г. В 2011 году в Великом Новгороде и Старой Руссе состоялся третий Всероссийский археологический съезд, приуроченный к 100-летию XV съезда, состоявшегося в Великом Новгороде в 1911 году. XV съезд оказался последним съездом в Российской империи перед революцией. Во Всероссийском археологическом съезде в Старой Руссе и Великом Новгороде участвовало более 600 учёных, представлявших научные организации РАН, ВУЗы, музеи, органы охраны памятников истории и культуры и другие организации из более чем 60 субъектов Российской Федерации. Сейчас съезды уже не являются таким ярким событием, так как акцентирует внимание на археологии в узком смысле слова.
