ТЕМА:”Город Mекка-священный город Ислама”.
Подготовила: Каюмова Малохат
Преподаватель: Наргиза Эркиновна
1
Тема:
Введение
1. История и культура Мекки
2. Медина - священный город мусульман
3. Список литературы
На западном побережье Саудовской Аравии, в семидесяти пяти километрах от
Красного моря, в небольшой окружённой горами долине, находится самый
важный для мусульман мира город, родина Пророка Мухаммада (салляллаху
алейхи ва саллям) — Мекка.
История этого священного города уходит в глубь веков и связана с величайшей
мусульманской святыней — Каабой. Кааба — это первая мечеть на земле,
которую построил первый человек и пророк, Адам (алейхиссалям).
После Всемирного потопа первым восстановил Каабу пророк Ибрахим
(алейхиссалям), который привёз на благословенную землю Мекки свою жену
Хаджар и маленького сына Исмаила. В то время эта территория была безводной,
безжизненной пустыней.Оставив жену с ребёнком в долине у холма, Ибрахим
(алейхиссалям) вернулся в Палестину. Через некоторое время у Хаджар и Исмаила
закончились запасы воды, и им неминуемо грозила смерть от жажды. Но Аллах
смилостивился и послал чудо: под ногами женщины с ребёнком вдруг забил
источник с чистейшей водой, известный под названием Замзам. Именно этому
священному
источнику
Мекка
и
обязана
своим
возникновением.После
восстановления Каабы в Мекку стали совершать паломничество последователи
пророка Ибрахима (алейхиссалям), которые исповедовали Единобожие.В
рукописи древнегреческого астронома, математика и географа Клавдия Птолемея,
датированной II веком нашей эры, Мекка упоминается под названием Макораба,
что в переводе с языков семитской группы означает «храм». Считается, что это
название как раз и связано с Каабой.Со временем Мекка, будучи местом
2
пересечения караванных путей, связывающих азиатские и средиземноморские
страны, превратилась в крупный торговый центр. Благодаря развитию торговли
город стал средоточием различных культур и религиозных верований.
Постоянные войны между аравийскими племенами также способствовали
стремительному распространению язычества и идолопоклонства.В конце IV века
Меккой и близлежащими территориями овладело племя курайшитов-язычников.
Стремясь укрепить свое господство и усилить роль Мекки как основного
религиозного центра Аравийского полуострова, предводитель курайшитов —
шейх Кусай поощрял другие верования и позволял устанавливать в Каабе и вокруг
неё многочисленных идолов. Уже к середине V века в Каабе насчитывалось около
360
статуй
древнеарабских,
вавилонских,
еврейских
божеств.Торговля,
паломничество, удобное географическое положение — всё это выгодно отличало
Мекку от других городов Аравии, но вместе с тем привлекало завоевателей. В
конце VI века на полуострове обострились междоусобные войны, а также нависла
серьёзная угроза захвата Мекки эфиопскими войсками.Вот именно такой,
экономически развитой, но религиозно разрозненной, в состоянии войны, была
Мекка к 570 году, когда здесь родился будущий Пророк Мухаммад (салляллаху
алейхи ва саллям). Вскоре он сумел объединить вокруг Ислама не только
аравийцев, но и многие другие народыНесомненно, пророческая миссия, данная
уроженцу этих мест Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям) — самое значимое
событие в истории Мекки. Однако потребовался не один десяток лет, чтобы этот
город стал центром мусульманской культуры.Начало пророческой миссии
Мухаммада (саллялляху алейхи ва саллям) связывают с 610 годом, когда
достигшему сорока лет уроженцу Мекки были ниспосланы первые аяты
Священного Корана. С тех пор он стал активно проповедовать Ислам среди
родных и друзей, но поначалу делал это тайно. Без малейших колебаний Ислам
приняли супруга Пророка Мухаммада благочестивая Хадиджа (радыяллаху анха)
и самые близкие люди.Первая публичная проповедь состоялась в Мекке лишь
спустя три года и не увенчалась успехом: на Пророка Мухаммада (салляллаху
алейхи ва саллям) обрушился шквал насмешек. Жители Мекки не желали видеть
3
в таком же горожанине, как и они сами, посланника Аллаха. И если на первой
проповеди обстановка в Мекке оставалась относительно спокойной, то уже через
некоторое время курайшиты перешли к решительным действиям против
Мухаммада и его сторонников. Начались гонения на мусульман, и некоторые
последователи Пророка были вынуждены перебраться в Эфиопию. В 622 году
Мекку покинул и сам Расулюллах, переселившись вместе со своими
сподвижниками в Ясриб (современная Медина). Год переселения — Хиджры —
считается началом мусульманского летоисчисления. С этого момента начинается
эпоха величия Ислама. Именно здесь, в Медине, и было образовано первое
мусульманское государство.
Восемь лет продолжалось противостояние между язычниками Мекки и
мусульманами, закончившееся победой Пророка Мухаммада. В 630 году
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) торжественно вошел в Мекку.
Были убраны языческие идолы, которым преклонялись мекканцы, Кааба была
очищена от ширка.В 632 году (10 год хиджры) Мухаммад совершил прощальное
паломничество — Хадж. С этого времени паломничество в Мекку стал одним из
пяти столпов Ислама.До середины X века Мекка, как и другие близлежащие
города, находилась под властью династии Омейядов и чуть позднее — Аббасидов.
В это время Мекка приобретает статус интеллектуального города — здесь
появляются
богословские
школы
(мазхабы),
школы
мусульманского
законоведения (фикха).С 1517 по 1916 годы Мекка входила в состав Османской
империи, сохраняя при этом относительную самостоятельность. С 1924 года и по
настоящее время священный город находится в составе Королевства Саудовская
Аравия, которую благодаря двум главным священным городам Ислама — Мекке
и Медине называют страной двух мечетей.Сегодня Мекка — крупный
административный центр одноимённой провинции в Саудовской Аравии с
населением более миллиона человек. В последние годы инфраструктура города
существенно преобразилась и соответствует современным международным
стандартам мегаполиса.Отличные автомагистрали связывают священный город
4
со столицей Саудовской Аравии — Джиддой, расположенной в 72 км к западу от
Мекки, а также с Мединой, которая находится в 485 км севернее Мекки.В конце
2010 года в Мекке запущено несколько веток метрополитена, а сейчас
продолжается строительство новых железнодорожных линий с высокой
пропускной способностью. Власти Саудовской Аравии тратят огромные средства
на совершенствование транспортной системы и модернизацию инфраструктуры
города, чтобы обеспечить безопасность и удобство для миллионов совершающих
Хадж паломников. Грандиозный проект реконструкции Мекки, рассчитанный на
несколько лет, предусматривает строительство новых гостиниц, больниц,
современных жилых комплексов, расширение пешеходных дорог.Став ещё в
древние времена колыбелью Ислама, современная Мекка и сейчас является
духовным центром всего мусульманского мира, символом солидарности идей
Ислама. Ежегодно сюда стекаются паломники со всех уголков света, также в
Мекке проводятся международные мусульманские конференции и форумы.
Список литературы
1. Богачев, М.В., Купреева, И.С. Вестник древней истории / Михаил Богачев,
Ирина Купреева. – М.: Юристъ, 2013. – 713 с.
2. Большаков, О.Г. История Халифата / Олег Большаков. -М., 2004. – 814 с.
3. Васильев, Л.С. История религий Востока /Леонид Васильев. – М.: ЭксмоПресс, 2010. – 456 с.
4. Делькамбр, А-М. Магомет. Слово Аллаха / Анн-Мари Делькамбр. – Спб.:
АСТ, 2013. – 192 с. 5. Жуков, Е.М. Роль религии в мировой истории / Евгений
Жуков. - М.: АРПИС, 2005. - 256 с. 6. История религии / Под ред. Кускова
М.С., Лобанова В.А, Волкова А.А., В 2т. – М., 2012. – 476 с.
7. Колесников А.И. Восточные города и этапы их формирования / Александр
Колесников. – М., 2010. –223 с.
8. Нучаев, В.С. Основы религиоведения / Владимир Нучаев.– М., 2012. – 577
с.
5
6