‫جامع‬
‫صحيح ٔالاذكار‬
‫للعالمة املحدث‬
‫محمد ناصر الدين ٔالالباني‬
‫رحمه ﷲ تعا ى‬
‫جمع و ترتيب‬
‫أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ‬
‫غفر ﷲ له ولوالديه ولجميع املسلم ن‬
‫الفهرس‬
‫المقدمة ‪10 ..........................................................................................................................................................‬‬
‫‪ .1‬أذكار طر ي ال ار ‪12 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .2‬ما يقال ي الصباح خاصة ‪14 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .3‬ما يقال ي املساء خاصة ‪14 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .4‬ما يقال عند النوم ‪14 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .5‬ما يقول إذا وضع ثوبه لنوم ونحوﻩ ‪17 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .6‬الدعاء إذا فزع من النوم ‪17 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .7‬الدعاء إذا تقلب بالليل ‪17 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .8‬ما يقول َمن استيقظ بالليل ‪17 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .9‬الدعاء والاستغفار ي الثلث ٓالاخر من الليل ‪18 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .10‬دعاء القنوت ي الوتر ‪18 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .11‬الذكر بعد الوتر ‪19 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .12‬القنوت ي الصلوات الخمس للنازلة ‪19 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .13‬ما يصنع من رأى رؤيا يكرهها ‪19 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .14‬أذكار الاستيقاظ من النوم ‪20 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .15‬دخول الخالء ‪20 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .16‬ما يقول إذا خرج من الخالء ‪21 ..............................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .17‬الدعاء إذا لبس ثوبا جديدا‪21 ...............................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .18‬الدعاء ملن لبس ثوبا جديدا ‪21 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .19‬التسمية ع ى الوضوء ‪21 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .20‬الذكر بعد الوضوء ‪22 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .21‬الصالة بعد الوضوء ‪22 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .22‬ما يقول إذا خرج من املنـزل ‪22 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .23‬الذكر عند دخول املنـزل ‪23 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .24‬دعاء الخروج إ ى املسجد ‪23 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .25‬الدعاء عند دخول املسجد ‪23 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .26‬الدعاء عند الخروج من املسجد‪24 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .27‬فضل ٔالاذان ‪24 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .28‬صفة ٔالاذان ‪25 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .29‬الزيادة ع ى ٔالاذان ‪25 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .30‬الذكر عند سماع املؤذن‪27 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .31‬الدعاء ب ن ٔالاذان وٕالاقامة ‪28 ...............................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 2‬‬
‫‪ .32‬صفة ٕالاقامة ‪29 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .33‬القول عند سماع ٕالاقامة‪29 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .34‬خطبة ٕالامام ب ن يدي املصل ن ‪30 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .35‬التكب ﺮ للصالة ‪30 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .36‬استفتاح الصالة ‪30 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .37‬الاستعاذة قبل القراءة ‪32 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .38‬ركنية ‪‬الفاتحة‪ ‬وفضائلها ‪32 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .39‬صفة قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪33 ................................................................................................................................. ‬‬
‫‪ .40‬ما يقول من لم يستطع قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪33 ............................................................................................................. ‬‬
‫‪ .41‬قول )) آم ن (( خلف ٔالامام ‪33 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .42‬الجهر بـ)) آم ن (( ‪34 .........................................................................................................................................‬‬
‫ُ‬
‫الفتح ع ى ٕالامام‪34 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪.43‬‬
‫‪ .44‬التسبيح ملن نابه‬
‫ء ي الصالة ‪34 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .45‬القراءة ي سنة الفجر‪34 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .46‬القراءة ي صالة الفجر‪35 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .47‬القراءة ي صالة الفجر يوم الجمعة ‪35 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ .48‬القراءة ي صالة الظهر ‪35 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .49‬القراءة ي صالة العصر ‪35 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .50‬القراءة ي صالة املغرب ‪36 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .51‬القراءة ي سنة املغرب ‪36 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .52‬القراءة ي صالة العشاء ‪36 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .53‬القراءة ي صالة الليل ‪36 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .54‬القراءة ي صالة الوتر ‪37 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .55‬القراءة ي صالة الجمعة ‪37 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .56‬القراءة ي صالة العيدين‪37 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .57‬القراءة ي صالة الجنازة ‪37 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .58‬أذكار الركوع ‪37 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .59‬القيام من الركوع ‪38 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .60‬أذكار السجود ‪39 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ٔ .61‬الاذكار ب ن السجدت ن ‪40 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .62‬التشهد ي الصالة ‪40 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .63‬الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول ومشروعية الدعاء فيه ‪40 .........................................................................................‬‬
‫‪ .64‬الصالة ع ى الن ‪ ‬بعد التشهد ‪41 ........................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 3‬‬
‫‪ .65‬الدعاء بعد التشهد ‪42 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .66‬التسليم من الصالة ‪44 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .67‬الذكر والدعاء بعد الصالة ‪44 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .68‬صفة عقد التسبيح ‪47 .......................................................................................................................................‬‬
‫ُ ﱠْ‬
‫‪ .69‬الاستعاذة والتف ُل ي الصالة لدفع الوسوسة ‪47 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .70‬فضل قراءة القرآن ‪47 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .71‬صفة قراءة الن ‪48 ...................................................................................................................................... ‬‬
‫‪ .72‬تحس ن الصوت بالقراءة ‪48 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .73‬ما يستحب من الذكر أثناء القراءة ‪49 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .74‬إذا مر بآية رحمة أن يسأل ﷲ من فضله وإذا مر بآية عذاب تعوذ ‪49 ....................................................................................‬‬
‫‪ .75‬دعاء سجود التالوة ‪49 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .76‬فضل سجود التالوة ‪50 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .77‬ي كم يختم القرآن ‪50 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .78‬الدعاء عند ختم القرآن ‪50 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ٔ .79‬الامر بتعاهد القرآن بك ﺮة التالوة‪50 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .80‬النﻬ عن قول‪ :‬نسيت آية كذا‪51 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .81‬صالة الض ى ‪51 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .82‬دعاء صالة الاستخارة ‪51 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .83‬النداء لصالة الكسوف ‪51 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .84‬الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف ‪51 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .85‬صالة الكسوف ‪52 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .86‬فضل الصالة ع ى الن ‪54 ............................................................................................................................... ‬‬
‫‪ .87‬وجوب ذكر ﷲ والصالة ع ى الن ‪ ‬ي كل مجلس ‪54 ....................................................................................................‬‬
‫‪ .88‬الصالة ع ى الن ‪ ‬ب ن يدي الدعاء ‪55 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .89‬الصالة ع ى الن ‪ ‬يوم الجمعة ‪55 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .90‬خطبة الحاجة ‪55 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .91‬قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ‪56 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .92‬الدعاء ي آخر ساعة يوم الجمعة ‪57 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .93‬دعاء ليلة القدر ‪57 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .94‬صفة صالة الاستسقاء ‪57 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .95‬دعاء الاستسقاء ‪57 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .96‬الدعاء عند الريح‪58 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .97‬النﻬ عن سب الريح ‪58 ......................................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 4‬‬
‫‪ .98‬الدعاء عند الرعد ‪58 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .99‬الدعاء عند نزول املطر ‪59 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .100‬الدعاء وقت املطر إذا خيف منه الضرر ‪59 .................................................................................................................‬‬
‫‪ .101‬ما يفعل عند نزول املطر ‪59 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .102‬الذكر بعد نزول املغيث ‪59 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .103‬الدعاء عند رؤية الهالل ‪59 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .104‬الاستعاذة عند روية القمر ‪60 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .105‬النﻬ عن سب الديك ‪60 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .106‬الدعاء عند سماع صياح الديك بالليل ‪60 ..................................................................................................................‬‬
‫‪ .107‬الاستعاذة عند سماع نباح الكالب و يق الحم ﺮ بالليل ‪60 ................................................................................................‬‬
‫‪ .108‬إفشاء السالم‪60 ..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .109‬صفة إلقاء السالم ‪61 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .110‬صفة رد السالم‪61 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .111‬تسليم الراكب ع ى املا‬
‫والقليل ع ى الكث ﺮ ‪61 ..........................................................................................................‬‬
‫‪ .112‬إلقاء السالم ي كل لقاء ‪61 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .113‬السالم عند القيام من املجلس ‪62 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .114‬السالم ع ى الصبيان‪62 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .115‬سالم الرجال ع ى النساء من غ ﺮ املحارم ‪62 ................................................................................................................‬‬
‫‪ .116‬حكم مصافحة النساء غ ﺮ املحارم ‪63 .......................................................................................................................‬‬
‫بيت‪63 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .117‬السالم إذا دخل ع ى أهل ٍ‬
‫‪ .118‬سالم الرجل إذا دخل بيته ‪63 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .119‬السالم ع ى النائم ‪64 .........................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .120‬السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد ‪64 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .121‬السالم ع ى املص ي والرد باإلشارة ‪64 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .122‬السالم ع ى قارئ القرآن واملؤذن والدا ي وغ ﺮهم ‪65 ......................................................................................................‬‬
‫‪ .123‬حكم التشميت وإلقاء السالم وردﻩ ؤالامام يخطب ‪65 .....................................................................................................‬‬
‫‪ .124‬ال تبدأوا ال ود والنصارى بالسالم ‪66 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .125‬كيف يرد السالم ع ى الكافر ‪66 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .126‬دعاء دخول السوق ‪67 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .127‬ما يقال ملن يبيع أو يبتاع ي املسجد‪67 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .128‬ما يقال ملن ينشد ضالة ي املسجد‪67 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ .129‬إنشاد الشعر الحسن ي املسجد ‪67 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .130‬الدعاء ملن غلبه الدين ‪68 ....................................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 5‬‬
‫‪ .131‬دعاء من استصعب عليه أمر ‪68 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .132‬الدعاء ملن عرض عليك ماله ‪68 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .133‬دعاء املق ﺮض عند السداد ‪68 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .134‬ما يقول من قال له إني‪ :‬أحبك ي ﷲ ‪68 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ .135‬إعالم الرجل أخاﻩ أنه يحبه ي ﷲ ‪69 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .136‬الدعاء بظهر الغيب ‪69 .......................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .137‬الدعاء ملن صنع لك معروفا ‪69 ..............................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫‪ .138‬ماذا يقول إذا َمد َح مسلما ‪69 ................................................................................................................................‬‬
‫ُّ‬
‫‪ .139‬ماذا يقول الرجل إذا ز ِكي ‪70 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .140‬دعاء الخوف من الشرك ‪70 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .141‬ال يقال ما شاء ﷲ وشاء فالن ‪70 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .142‬النﻬ عن الحلف بغ ﺮ ﷲ ‪71 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .143‬النﻬ عن سب الدهر ‪71 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .144‬ما يقال عند التعجب ‪71 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .145‬التكب ﺮ عند ٔالامر السار ‪71 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .146‬الدعاء ملن سببته ‪71 .........................................................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .147‬ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا ‪71 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .148‬دعاء العطاس ‪72 .............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .149‬ال يشمت العاطس إذا لم يحمد ﷲ ‪72 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .150‬إذا تكرر العطاس ‪73 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .151‬ما يقال للكافر إذا عطس ‪73 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .152‬ما يفعل من تثاءب ‪73 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .153‬الذكر ي املجلس ‪73 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .154‬دعاء كفارة املجلس ‪73 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .155‬الدعاء لذهاب الغضب ‪74 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .156‬دعاء من أهدى هدية ود ي له ‪74 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ .157‬الدعاء عند رؤية باكورة الثمر ‪74 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .158‬دعاء شراء الدابة أو السيارة ‪74 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .159‬التسمية ع ى الطعام ‪74 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .160‬من نﺴ أن يذكر ﷲ ي أول طعامه ‪75 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .161‬التسمية ع ى الطعام الذي ال يدري أذكر عليه اسم ﷲ أم ال ‪75 ..........................................................................................‬‬
‫‪ .162‬الدعاء بعد الطعام ‪75 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .163‬ما يقول إذا شرب الل ن ‪76 ...................................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 6‬‬
‫‪ .164‬التسمية عند الشراب ‪76 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .165‬دعاء الضيف ألهل الطعام ‪76 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .166‬دعاء الصائم عند فطرﻩ ‪76 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .167‬الدعاء ملن أفطر عندﻩ ‪76 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .168‬ما يقول من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر ‪76 .....................................................................................................‬‬
‫‪ .169‬دعاء من نزل به ضيف ‪77 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .170‬ما يقول الصائم إذا سابه أحد ‪77 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .171‬الدعاء للم وج ‪77 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .172‬دعاء امل وج إذا دخل ع ى زوجته ليلة العرس ‪77 ..........................................................................................................‬‬
‫‪ .173‬الدعاء قبل الجماع ‪78 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .174‬الدعاء للمولود عند تحنيكه ‪78 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .175‬الدعاء بعد التسليم للقضاء من غ ﺮ عجز وال تفريط ‪78 ..................................................................................................‬‬
‫‪ .176‬العزم ي الدعاء وال يقل إن شئت ‪78 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .177‬كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة ي الدنيا ‪78 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .178‬الحمد ملن جاءﻩ أمر يسرﻩ أو يكرهه‪78 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .179‬ما يقال عند الكرب ‪78 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .180‬ما يقال عند الهم والحزن ‪79 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .181‬النﻬ عن أن يدعو املسلم ع ى نفسه وأهله واملال ‪79 ......................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .182‬ما يقال من خاف قوما أو غ ﺮهم ‪80 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .183‬الدعاء لطرد الشيطان ‪80 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .184‬الدعاء لرد كيد مردة الشياط ن ‪81 ..........................................................................................................................‬‬
‫‪ .185‬ما يفعل من أصابه شك ي إيمانه ‪81 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ .186‬العصمة من الدجال ‪82 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .187‬ما جاء ي الر ى ‪83 ............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .188‬ما يعوذ به ٔالاوالد ‪85 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .189‬ال ء يراﻩ ويعجبه ويخشىأن يصيبه بعينه ‪85 .............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .190‬الدعاء ملن أحس وجعا ي جسدﻩ ‪85 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .191‬فضل عيادة املريض ‪85 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .192‬الدعاء للمريض ‪85 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .193‬الدعاء عند رؤية أهل البالء ‪86 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .194‬ما يقول إذا تط ﺮ ب‬
‫ء ‪86 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .195‬كراهية تم املوت ‪86 ........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .196‬دعاء املريض إذا شعر بقرب اجله ‪87 .......................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 7‬‬
‫‪ .197‬التلق ن عند املوت‪87 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .198‬الدعاء عند امليت ‪87 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .199‬دعاء من أصيب بمصيبة ‪88 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .200‬صفة صالة الجنازة ‪88 .......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .201‬الدعاء للميت ي صالة الجنازة ‪89 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ .202‬الدعاء للطفل ‪89 .............................................................................................................................................‬‬
‫ّ‬
‫ّ ْ‬
‫السقط ‪90 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .203‬الدعاء إذا ص ى ع ى ِ‬
‫‪ .204‬دعاء دخول امليت الق ﺮ ‪90 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .205‬الدعاء بعد الدفن‪90 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .206‬دعاء التعزية‪90 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .207‬دعاء زيارة املقابر ‪91 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .208‬ما يقال عند املرور بقبور املشرك ن ‪92 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .209‬صالة ركعت ن ملن أراد السفر ‪92 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .210‬صالة ركعت ن إذا قدم من السفر ‪93 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ .211‬دعاء املقيم للمسافر‪93 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .212‬دعاء املسافر للمقيم‪93 ......................................................................................................................................‬‬
‫‪ .213‬دعاء ركوب الدابة ‪93 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .214‬التسمية إذا ع ﺮت الدابة أو ما يقوم مقامها ‪93 ............................................................................................................‬‬
‫‪ .215‬دعاء السفر ‪94 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .216‬التكب ﺮ ع ى املرتفعات والتسبيح عند الهبوط‪94 ...........................................................................................................‬‬
‫‪ .217‬دعاء دخول القرية أو البلدة إذا أراد دخولها ‪94 ............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪ .218‬الدعاء ملن نزل منـزال ي سفر أو غ ﺮﻩ‪94 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ .219‬دعاء املسافر إذا أسحر ‪94 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .220‬دعاء الرجوع من السفر ‪94 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .221‬النﻬ عن تم لقاء العدو ‪94 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .222‬ما يقال عند لقاء العدو ‪95 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .223‬سؤال الشهادة ي سبيل ﷲ ‪95 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ .224‬صفة التلبية ‪95 ...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ .225‬الدعاء عند رؤيته الكعبة ‪95 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .226‬الذكر عند الحجر ٔالاسود ‪95 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .227‬الذكر ي الطواف ‪96 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .228‬الدعاء ب ن الركن اليماني والحجر ٔالاسود ‪96 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ .229‬الذكر عند مقام إبراهيم ‪96 ............................................................................................................................ ‬‬
‫] ‪[ 8‬‬
‫‪ .230‬الدعاء عند شرب ماء زمزم ‪96 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .231‬الدعاء ع ى الصفا واملروة ‪96 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .232‬الدعاء ي الس ي ‪96 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .233‬الدعاء يوم عرفه ‪97 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .234‬الدعاء عند املشعر الحرام ‪97 ...............................................................................................................................‬‬
‫‪ .235‬التكب ﺮ عند رمي الجمار ‪97 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .236‬التكب ﺮ ي صالة العيد‪97 .....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .237‬صفة التكب ﺮ ي أيام العيدين‪97 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ .238‬ال نئة يوم العيد ‪98 ..........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .239‬الذكر عند ذبح ٔالاضحية ‪98 .................................................................................................................................‬‬
‫‪ .240‬التسمية ع ى الذبيحة ‪98 ....................................................................................................................................‬‬
‫‪ .241‬الاج اد ي الدعاء ‪99 .........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .242‬أسماء ﷲ تعا ى ‪99 ...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ .243‬دعاء ﷲ باسمه ٔالاعظم‪99 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .244‬سؤال ﷲ الجنة والاستجارة من النار ‪100 .................................................................................................................‬‬
‫‪ .245‬استقبال القبلة ي الدعاء والذكر‪100 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ .246‬ال ﺮغيب ي الاستغفار ‪101 ...................................................................................................................................‬‬
‫‪ .247‬ال ﺮغيب ي الدعاء ‪101 ......................................................................................................................................‬‬
‫فھرس المراجع ‪102 ..............................................................................................................................................‬‬
‫] ‪[ 9‬‬
‫المقدمة‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫دﻩ ﷲ فال ُم ِض ِ ّل له‪ ,‬ومن يضلل فال‬
‫أنفسنا‪ ,‬ومن سي ِ‬
‫إن الحمد هلل‪ ,‬نحمدﻩ ونستعينه ونستغفرﻩ ونعوذ باهللِ من شرور ِ‬
‫ئات أعمالنا‪ ,‬من ِ‬
‫ً‬
‫وأشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬
‫محمدا ُ‬
‫ُ‬
‫عبد ُﻩ ورسوله‪.‬‬
‫وحدﻩ ال شريك له وأشهد أن‬
‫إله إال ﷲ‬
‫هادي له‪.‬‬
‫اللهم ّ‬
‫ﱠ‬
‫محمد الن ٔالامي‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد الن ٔالامي وع ى آل محمد‪ ,‬كما باركت‬
‫صل ع ى‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫ع ى آل إبراهيم ي العامل ن‪ ,‬إنك حميد مجيد‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫فهذﻩ ٔالاذكار النبوية جمع ا مما صححه ٕالامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين ٔالالباني من كتبه املطبوعة رجاء أن يعم نفعها‬
‫املسلم ن واملسلمات‪.‬‬
‫وعم ي ف ا ع ى الطريقة ٓالاتية‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬ذكرت تحت كل حديث مصدرا أو مصدرين ملن أراد الوقوف ع ى الفوائد والشوارد من كتبه ـ رحمه ﷲ تعا ى ـ‪.‬‬
‫‪ .2‬اقتصرت ع ى ما صححه ـ رحمه ﷲ ـ‪.‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .3‬نقلت الحديث كامال مع ذكر الصحابي ؤالاجر امل ﺮتب ع ى العمل إن وجد‪ ,‬من أجل أن يكون حافزا ومشجعا‪.‬‬
‫‪ .4‬اعتنيت ب ﺮاجعات العالمة ـ رحمه ﷲ ـ فانظر ع ى سبيل املثال أرقام ]‪ [178،88،19،18،17‬وغ ﺮها‪.‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .5‬وضعت تعليقات لإلمام ـ رحمه ﷲ ـ ُم َزِّينة‬
‫لفوائدﻩ مع الاختصار بقدر ٕالامكان‪.‬‬
‫للكتاب‪ُ ,‬م ْع ِظ َمة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ .6‬ذكرت بعض ٔالابواب ي الفضائل وٓالاداب ال لها تعلق باألذكار ‪.‬‬
‫ً‬
‫وإن كان من كتب ي ٔالاذكار من تعرض لحديث أو حديث ن‪ ,‬غ ﺮ أني أرجو من ﷲ أن يكون كتابي هذا جامعا لها‪.‬‬
‫محمد وع ى‬
‫و أسأل ﷲ العظيم رب العرش الكريم أن ينفع ا من كت ا و قرأها ونشرها وجميع املسلم ن وص ى ﷲ وسلم ع ى نبينا‬
‫ٍ‬
‫أصحابه ومن اتبع منهجهم وسار ع ى طريق م إ ى يوم الدين اللهم آم ن‪.‬‬
‫را ي عفو ربه‬
‫أبو الحسن محمد بن حسن بن عبد الحميد الشيخ‬
‫غفر ﷲ له ولوالديه ولجميع املسلم ن‬
‫مصر ـ كفر الشيخ ـ فوﻩ‬
‫ق ﺮيط‬
‫] ‪[ 10‬‬
‫بعد حمد ﷲ عز وجل والصالة والسالم ع ى محمد الن ٔالامي وبعد هذا الكتاب كما جمعه أبو الحسن محمد بن حسن بن عبد‬
‫الحميد الشيخ غفر ﷲ له ولوالديه ‪ ،‬من ما صححه ٕالامام العالمة املحدث محمد ناصر الدين ٔالالباني رحمه ﷲ ‪ ،‬من كتبه‬
‫املطبوعة بدون زيادة او نقص ولكن مع تغ ﺮ تنسيق الكتاب باستخدام ٔالالوان ح يسهل ع ى القارئ الحصول ع ى أذكار موضوع مع ن‬
‫و ي كاألتي ‪:‬‬
‫„‬
‫„‬
‫„‬
‫„‬
‫(‬
‫للذكر‬
‫(‬
‫تكرار الذكر‬
‫(‬
‫فضل الذكر‬
‫(‬
‫تخريج الحديث‬
‫] ‪[ 11‬‬
‫أذكار طر ي ال ار‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال َ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أمﺴ قال‪:‬‬
‫َ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫والحمد هلل‪ ,‬و ال َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫شريك له‪ُ ،‬له ُ‬
‫ُ‬
‫قدير‪ّ ,‬‬
‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫رب‬
‫امللك وله‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫امللك هلل‪,‬‬
‫)) ْأم َسينا وأ ْمﺴ‬
‫ِ‬
‫َُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وشر ما َ‬
‫َ‬
‫بعدها‪ّ ,‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وسوء‬
‫رب أعوذ بك ِمن الك َس ِل‪,‬‬
‫شر ما ي هذﻩ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هذﻩ الل ِ‬
‫أسألك خ ْﺮ ما ي ِ‬
‫ِ‬
‫الليلة‪ِ ,‬‬
‫يلة‪ ,‬وخ ﺮ ما بعدها‪ ,‬وأعوذ بك من ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫أعوذ َ‬
‫بك من َعذاب ي ﱠ‬
‫الك َ ﺮ ّ‬
‫وعذاب ي الق ِﺮ((‬
‫الن ِار‪,‬‬
‫رب‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫ً‬
‫وإذا أصبح قال أيضا‪)) :‬أصبحنا وأصبح امللك هلل((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1894‬‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫يعل ُم‬
‫أصحابه‪ ,‬فيقو ُل‪:‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬كان الن ‪ِ ‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اللهم بكَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫)) إذا َأ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫اللهم بك أصبحنا‪ ,‬وبك أمسينا‪ ,‬وبك نحيا‪ ,‬وبك نموت‪ ,‬وإليك النشور‪ .‬وإذا أمﺴ فليق ْل‪ :‬ﱠ‬
‫صبح َأ َح ُد ُكم َف ْل َي ُقل‪ :‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫َ َ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫أ ْمسينا‪ ,‬وبك أصبحنا‪ ,‬وبك نحيا‪ ,‬وبك نموت‪.‬وإليك املص ﺮ ((‬
‫]الصحيحة ‪[262‬‬
‫‪ .3‬عن سداد بن أوس‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫َ َ ّ‬
‫ووعدك‪ ,‬ما استط ْع ُت‪ ,‬أعـوذ ب َـك ِمن‬
‫عهدك‬
‫ِ‬
‫)) س ِّيد الاستغفار‪ :‬الله ﱠـم أنت ِربي‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬خلقت ‪ ,‬وأنا عبدك‪ ,‬وأنا ع ى ِ‬
‫ُ َ َْ َ ّ َ ُ َ َ َ‬
‫َ ُ ﱡ‬
‫نوب إال َأ َ‬
‫ﱠ‬
‫شر ما َ‬
‫الذ َ‬
‫ّ‬
‫نت ((‬
‫غفر‬
‫ص َن ْع ُت‪ ,‬أبوء لك ب ِنعم ِتك ع ِي‪ ,‬وأ‬
‫فاغف ْر ي‪ ,‬فإنه ال ي ِ‬
‫بوء لك بذن ‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﱠ ََ ْ َ َ‬
‫ْ ّ‬
‫َ‬
‫الليل َو ُهو ُموق ٌن ا‪َ ,‬ف َ‬
‫ْ َْ‬
‫َ‬
‫َ ﱠ ُ ً َ َ َ ْ َْ َْ َ َ ْ ُْ‬
‫مات‬
‫ِ ِ‬
‫)) وم َن قالها ِمن ال ِار مو ِقنا ِ ا‪ ,‬فمات ِمن يو ِمه قبل أن يمﺴ ‪ ,‬فهو ِمن أه ِل الجنة‪ ,‬ومن قالها ِمن ِ‬
‫صبح‪َ ,‬فهو م ْن ْأهل ﱠ‬
‫َق ْب َل أ ْن ُي ْ‬
‫الجنة((‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2420‬‬
‫مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ ‬لفاطمة ‪: s‬‬
‫أنس ِبن ٍ‬
‫‪ .4‬عن ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫أصلح ي شأنيَ‬
‫ﱡ‬
‫أمسيت يا ي يا قيوم برحم ِتك أستغيث‪,‬‬
‫أصبحت وإذا‬
‫وصيك به؟ أن تقو ي‪ :‬إذا‬
‫)) ما يمنع ِك أن تسم ي ما أ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ‬
‫َ َ‬
‫ﱠ‬
‫كله‪ ,‬وال ت ِكل إ ى نفﺴ طرفة ع ن ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[661‬‬
‫‪ .5‬قال أبو بكر ّ‬
‫الصد ُ‬
‫يق ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ِ‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ ُ َ ُ َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫)) ْ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ماوات‬
‫عالم‬
‫كل ٍء ومليكه‪ ,‬أشهد أن ال إله إال‬
‫فاطر الس ِ‬
‫الغيب والشهاد ِة ‪ِ ,‬‬
‫قل إذا أصبحت وإذا أمسيت‪ :‬اللهم ِ‬
‫ؤالارض‪ ,‬رب ِ‬
‫ِ‬
‫َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫عوذ َ‬
‫سوءا‪ ,‬أو أ ُج ﱠر ُﻩ إ ى مسلم‪ُ ,‬ق ْل ُه إذا أ ْ‬
‫بك من َش ّر نفﺴ ‪ ّ ,‬ﱠ ْ‬
‫وش ْر ِك ِه‪ ,‬وأ ْن أق ِﺮف ع ى ن ْفﺴ‬
‫أنت‪ ,‬أ‬
‫صبح َت‪ ,‬وإذا‬
‫طان ِ‬
‫ٍ‬
‫وشر الشي ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َأ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مسيت‪ ,‬وإذا أخذت مضجعك ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[21‬‬
‫ْ ُ‬
‫ََ ُ‬
‫ﱠ َ‬
‫ص ُ‬
‫وات‪ ,‬ح َن ُي ْمﺴ وح َن ُي ْ‬
‫بح‪:‬‬
‫‪ .6‬عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬قـال‪:‬‬
‫لم يك ِـن الن ﱡ ‪ ‬يـدع هـؤالء الدع ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َََ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫)) ﱠ ّ َ ْ َ ُ َ‬
‫ﱡ‬
‫العفو والعافية ي دي ُ‬
‫َ‬
‫اللهم ْ‬
‫ودن َ‬
‫وٓالاخ َر ِة‪ ,‬ﱠ‬
‫ياي‪ ,‬وأ ْه ي وما ي‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أسألك‬
‫اس ْﺮ َع ْوراتي‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اللهم ِإ ِني أسألك العافية ي الدنيا ِ‬
‫ﱠ َ ْ‬
‫َْ‬
‫َْ َ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عوذ َ‬
‫بع َظم ِت َك َأ ْن ُأ ْغ َ‬
‫وآمن َر ْوعاتي‪,‬‬
‫تال ِمن ت ْح ((‬
‫ومن فو ي‪ ,‬وأ‬
‫اللهم احفظ ِمن ب ن يد ﱠي ِ‬
‫ِ‬
‫ومن خلفي‪ ,‬وعن يمي ‪ ,‬وعن ِشما ي‪ِ ،‬‬
‫]صحيح الكلم ‪] [23‬صحيح ابن ماجه‪[3135‬‬
‫‪ .7‬عن أبي َع ّياش ‪‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ﷲ َ‬
‫ُ‬
‫شريك له‪ ,‬له َ‬
‫َ‬
‫أصبح )) ال إله إال ُ‬
‫َ‬
‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير (( كان له ِع ُ‬
‫رقبة من‬
‫امللك‪ ,‬وله‬
‫وحدﻩ ال‬
‫)) َمن قال إذا‬
‫دل ٍ‬
‫ُ ﱠ‬
‫يئات‪ُ ,‬ورفع له ُ‬
‫ط عنه ُ‬
‫َو ِلد إسماعيل‪ُ ,‬وك ِتب له ُ‬
‫رز من الشيطان ح يمﺴ ‪,‬‬
‫عشر‬
‫حسنات‪ ,‬وح‬
‫عشر‬
‫ٍ‬
‫عشر َس ٍ‬
‫ٍ‬
‫درجات‪ ,‬وكان ي ِح ٍ‬
‫ْ‬
‫فإن قالها إذا أمﺴ كان له ُ‬
‫مثل ذلك ح ُيصبح ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][ 656‬صحيح ال ﺮمذي‪[ 5077‬‬
‫] ‪[ 12‬‬
‫َ ْ ُ ُْ َ ْ َ َّ َ‬
‫ُْ َ‬
‫َ َ‬
‫ُ ُ‬
‫ُ ُ ُ‬
‫ﷲ ‪:‬‬
‫‪ .8‬عن أبان ِبن عث َمان‪ ,‬قال‪ :‬س ِمعت عث َمان بن عفان ‪ ‬يقول‪ :‬سمعت رسول ِ‬
‫ُ ّ ََْ‬
‫ْ‬
‫َ ُ ََ‬
‫السماء َ‬
‫َ ُ‬
‫ُ ّ‬
‫ْ‬
‫وهو‬
‫عبد يقو ُل ي‬
‫)) َما ِمن ٍ‬
‫ض وال ي ﱠ ِ‬
‫يوم‪َ ,‬وم ِ‬
‫سم ﷲ ِ‬
‫الذي ال يض ﱡر مع ِ‬
‫صباح كل ٍ‬
‫ساء كل ليل ٍة‪ِ :‬ب ِ‬
‫اسم ِه ء‪ ,‬ي ٔالار ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﱠ ُ‬
‫ات‪ْ ,‬‬
‫لم ﱠ‬
‫ثالث ﱠ‬
‫تضر ُﻩ ٌء ((‬
‫العلي ُم‪,‬‬
‫مر ِ‬
‫السميع ِ‬
‫َ‬
‫ينظر إليه! فقال ُله ُ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫الرجل الذي سمع منه الحديث ُ‬
‫أبان ما لك تنظر إ ي؟‬
‫الج‪ ,‬فجعل‬
‫ف‬
‫فكان أبان بن عثمان قد أصابه طرف ٍ‬
‫فوﷲ ما كذبت ع ى عثمان وال كذب عثمان ع ى الن ‪! ‬ولكن اليوم أصاب فيه ما أصاب غضبت فنسيت أن أقولها‪.‬‬
‫] صحيح ال ﺮمذي ‪][3388‬صحيح أبي داود ‪[5088‬‬
‫ّ‬
‫ُ َ ُ ُ َ‬
‫َْ ََ ﱠ ُ َ‬
‫تدعو ك ّل غ َد ٍاة‪:‬‬
‫ألب ِيه‪َ :‬يا أبت ِ ِإني أسمعك‬
‫عبد‬
‫‪ .9‬عن ِ‬
‫الرحمن ِبن أبي بكرة أنه قال ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الله ﱠم عاف ي سم ي‪ ,‬الل ُه ﱠم عاف ي َ‬
‫)) ّ‬
‫اللهم عا ِف ي بد ِني‪ُ ,‬‬
‫بصري‪ ,‬ال إله إال أنت‪ .‬الل ُه ﱠم إني أعوذ ِبك ِمن الكف ِر‪ ,‬و الفق ِر‪ ,‬الل ُه ﱠم‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫ِِ‬
‫َ‬
‫ْ َ ُ ُ َ َ ً َ ُ ْ ُ َ ً‬
‫ّ ُ ُ َ ْ ََ‬
‫َ‬
‫َْ‬
‫الثا ح َن ُتمﺴ ‪َ ,‬ف َت ُ‬
‫دعو ِ ِ ﱠن((‪.‬‬
‫اب الق ِﺮ‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬ت ِعيدها ثالثا ِح ن تصبح‪ ,‬وث ِ‬
‫ِ‬
‫ِإني أعوذ ِبك ِمن عذ ِ‬
‫ﱠ‬
‫فقال‪ :‬إني سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يدعو ِ ﱠن فأنا ﱡ‬
‫أحب ْأن أس ﱠن ِب ُسن ِت ِه‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5090‬‬
‫‪ .10‬عن أبي أيوب ٔالانصاري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﷲ َ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ ،‬له ُ‬
‫إال ُ‬
‫)) من قال ح ن ُي ُ‬
‫امللك‪ ,‬وله ْ‬
‫قدير ـ َ‬
‫عشر ّ‬
‫الحم ُد‪ُ ,‬يح ُويميت‪ ,‬وهو ع ى ك ّل ء ٌ‬
‫وحدﻩ ال‬
‫صبح‪ :‬ال إله‬
‫ات ـ‬
‫مر ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﷲ ا َ َ‬
‫سيئات‪ ٍ,‬ورفعه ُ‬
‫كتب ُ‬
‫عشر ّ‬
‫ﷲ له ّ‬
‫وحط عنه ا َ‬
‫جات‪ ,‬وك ﱠن له كعش ِـر رقاب‪ ,‬وك ﱠن‬
‫حسنات‬
‫واحدة قالها َعشر‬
‫بكل‬
‫عشر د َر ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َ ً‬
‫ً‬
‫عمال ْيق َه ُر ُه ّن‪ْ ,‬‬
‫فإن قالها ح ن ُي ْمﺴ فكذلك ((‬
‫يومئذ‬
‫له َمسلحة من ّأو ِل ال ار إ ى آخرﻩ‪ ,‬ولم َي ْعمل‬
‫ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[2563‬‬
‫‪ .11‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫حمد ِﻩ ِمائة م ّر ِة لم يأت أحد يوم‬
‫القيامة بأفضل مما جاء به‪ ,‬إال‬
‫ظيم ِوب ِ‬
‫ِ‬
‫)) من قال ِح ن يصبح‪ :‬وح ن يمﺴ ‪ :‬سبحان ﷲ الع ِ‬
‫ٌ‬
‫أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ((‬
‫]مختصر مسلم ‪][1903‬صحيح أبي داود ‪[5091‬‬
‫‪ .12‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َََ‬
‫َ‬
‫قبل طلوع الشمس َ‬
‫مر ٍة َ‬
‫مئة ﱠ‬
‫أفضل من مائة بدنة‬
‫وقبل غرو ا‪ ,‬كان‬
‫)) من قال‪ )) :‬سبحان ﷲ ((‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أفضل من مائة ِفرس ُي َ‬
‫َ‬
‫قبل طلوع الشمس‪َ ,‬‬
‫ومن قال‪ )) :‬الحمد ﷲ (( مائة مرة َ‬
‫حم ُل عل ا ي سبيل ﷲ‬
‫وقبل غرو ا‪ ,‬كان‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫ومن قال‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ (( مائة مرة‪َ ,‬‬
‫رقبة‬
‫طلوع‬
‫قبل‬
‫عتق مائة ٍ‬
‫ِ‬
‫الشمس وقبل غرو ا‪ ,‬كان أفضل من ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫الشمس وقبل‬
‫طلوع‬
‫ِ‬
‫ُومن قال‪ )) :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير (( مائة مرة قبل ِ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عمله‪ ,‬إال َمن قال َ‬
‫َ‬
‫بعمل‬
‫مثل قوله‪ ,‬أو زاد عليه ((‬
‫أفضل من ِ‬
‫غرو ا‪ ,‬لم ي يء يوم القيامة أحد ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[658‬‬
‫‪ .13‬عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) من َ‬
‫قال ي يوم مائ ]مائة إذا أصبح‪ ,‬ومائة إذا أمﺴ [ ‪ )) :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى ﱠ‬
‫كل‬
‫ٍ‬
‫ٌ َ َْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫عمل ِه ((‬
‫ٍء قدير (( لم يسبقه أحد كان قبله‪ ,‬وال يدركه أحد كان بعدﻩ إال من ع ِمل أفضل من ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2762‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُُ‬
‫ّ‬
‫ُ َْ‬
‫َ ْ‬
‫شديدة‪ ,‬نطل ُب الن ﱠ ‪ُ ‬ليص ِ َي لنا‪ ,‬فأ ْد ِركناﻩ‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫لمة‬
‫مطر‪ ,‬وظ ٍ‬
‫ٍ‬
‫‪ .14‬وقال عبد ﷲ بن خبي ٍب ‪:‬خ َرجنا ي ِ‬
‫ليلة ٍ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫قال‪ )) :‬قل (( ُ‬
‫شيئا ثم َ‬
‫شيئا ثم َ‬
‫)) قل (( فلم أق ْل‬
‫قال‪ )) :‬ق ْل (( فلم أق ْل‬
‫قلت يا رسو َل ﷲ ! ما أقو ُل ؟ قال‪:‬‬
‫َ ُ ُ َ‬
‫َ ََ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪ ‬قل هو ﷲ ٌ‬
‫يكفيك من ّ‬
‫ثالث ﱠ‬
‫ات‪,‬‬
‫كل ٍء ((‬
‫واملع ّ ِوذت ِن ح َن تمﺴ وح ن تصبح‬
‫أحد ‪‬‬
‫مر ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[18‬‬
‫] ‪[ 13‬‬
‫ّ‬
‫كعب ‪‬قال للجن فما ُينجينا منكم؟ قال‪ :‬هذﻩ ٓالاية ال ي سورة ‪ ‬البقرة ‪:‬‬
‫أبي بن ٍ‬
‫‪ .15‬وعن ِ‬
‫ﱡ َ‬
‫صبح أج َﺮ َ‬
‫‪ُ ‬‬
‫وم‪ ....‬من قالها ح ن ُيمﺴ ‪ ,‬أج َﺮ منا ح ُي َ‬
‫صبح‪ ,‬ومن قالها ح ن ُي ُ‬
‫الق ﱡي ُ‬
‫منا ح ُيمﺴ ‪ .‬فلما‬
‫ﷲ ال إله إال هو ال ي‬
‫أصبح أتى رسول ﷲ ‪ ‬فذكر ذلك له فقال ‪ )) :‬صدق الخبيث ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[658‬‬
‫ما يقال ي الصباح خاصة‬
‫‪ .1‬عن املنذر ‪ ‬صاحب رسول ﷲ ‪ ‬وكان يكون بـ)أفريقية( قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُْ َ‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫)) من قال إذا َ‬
‫ُ‬
‫وبمحمد نبيا‪ ,‬فأنا‬
‫وباإلسالم دينا‪,‬‬
‫رضيت باهللِ ربا‪,‬‬
‫أصبح‪)) :‬‬
‫بيدﻩ ح أد ِخله الجنة ((‬
‫ٍ‬
‫الزعيم‪ ,‬آلخذن ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪][2686‬الضعيفة تحت رقم‪[5020‬‬
‫‪ .2‬عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال‪َ :‬‬
‫أصبح ُ‬
‫َ‬
‫أحدنا أن يقول‪:‬‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمنا إذا‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫محمد ‪ ‬ومل ِة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من املشرك ن ((‬
‫ـلمة ٕالاخالص‪ ,‬ودين نبينا‬
‫فطرة‬
‫)) أصبحنا ع ى‬
‫ٍ‬
‫ٕالاسالم‪ ,‬وك ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪][2989‬تراجع العالمة‪[370‬‬
‫‪ .3‬عن جويرية‪ s‬أن الن ‪ ‬خـرج مـن عندهـا بكـرة حـ ن ص ى الصبح‪ ,‬و ي ي مسجدها ثم رجع بعد أن أض ى و ي جالسة‪,‬‬
‫فقال ‪:‬‬
‫)) ما زلت ع ى الحال ال فارقتك عل ا؟(( قالت‪ :‬نعم‪ .‬قال الن ‪:‬‬
‫َ‬
‫ُْ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ْ ُ َ‬
‫ُ َ ْ‬
‫َ‬
‫ثالث ﱠ‬
‫مات‪,‬‬
‫نفس ِه‪,‬‬
‫سبحان ﷲ‬
‫اليوم ل َوزن ُ ﱠن‪:‬‬
‫)) لقد قلت بعد ِك أرب َع ك ِل ٍ‬
‫مر ٍ‬
‫ِ‬
‫وبحمد ِﻩ عدد ِ‬
‫خلق ِه‪ِ ,‬ورضا ِ‬
‫ات‪ ,‬لو و ِزنت بما قل ِت منذ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ومداد كلما ِت ِه ((‬
‫عرش ِه‪,‬‬
‫ِوزنة ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2156‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫مرة ((‬
‫‪ .4‬عن أبي موﺳ ‪ ‬قال‪ :‬جاء رسول ﷲ ‪ ‬ونحن جلوس فقال‪ )) :‬ما أصبحت غداة قط إال استغفرت ﷲ ف ا مائة ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[1600‬‬
‫ما يقال ي املساء خاصة‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أنه جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬يا رسول ﷲ ما ُ‬
‫عقرب لدغت البارحة‪ ,‬قال ‪:‬‬
‫لقيت من‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫ات ِ ﱠ ﱠ‬
‫ّ‬
‫شر ما خل َق‪ ,‬لم تضرك ((‬
‫)) أما لو قلت ح ن أمسيت ثالث مـرات‪ :‬أعـوذ بك ِـل َم ِ‬
‫ﷲ التامات من ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪ ][1453‬صحيح ال ﺮمذي‪/3604‬م[‬
‫ما يقال عند النوم‬
‫َ َُ َ ّ‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن حذيفة ‪ ‬قال‪َ :‬‬
‫يدﻩ َتحت ّ‬
‫الليل َو َ‬
‫ض َع ُ‬
‫خدﻩ ﱠ‬
‫ثم يقو ُل‪:‬‬
‫ِ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أخذ مضجعه ِمن ِ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫اسمك ُ‬
‫أموت وأحيا ((‬
‫الله ﱠم‬
‫)) ِب‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬مختصر البخاري ‪[2425‬‬
‫َ َ َ َ ُ‬
‫ﱠ َ‬
‫ﱠ َ َ َ َْ ُْ ْ ُ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ﷲ‪َ ‬‬
‫فإن ُه ال‬
‫ات‪,‬‬
‫أح ُدك ْم َع ْن ِف َر ِاش ِه‪,‬‬
‫قال‪ )) :‬إذا قام‬
‫ثم َرجع ِإل ِيه‪ ,‬فل َينفضه ِبص ِنف ِة ِإز ِار ِﻩ ثالث َم ّر ِ‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ِ‬
‫َ‬
‫َََ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُُ ْ َ ْ َ‬
‫فلي ُق ْل ‪ :‬باسم َك َ بي َ‬
‫اضط َج َع‪َ ,‬‬
‫َي ْد ِري َما خلفه َعل ْي ِه بعد‪ ُ,‬وإذا‬
‫فإن أ ْمسك َت ن ْف ِﺴ ‪ ,‬فارحمها‪ِ ,‬وإ ْن‬
‫وض ْع ُت َجن ِ ‪ِ ,‬وب َك أرفعه‪,‬‬
‫ِ ِ ر‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫تحفظ به ع َ‬
‫باد َك ﱠ‬
‫الص ِال ِح َن ((‬
‫ْأرسل َ ا‪ ,‬فاحفظها بما‬
‫ِِ ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3401‬‬
‫ﱠ َ‬
‫بحت وإذا َأ ْم َ‬
‫ص َ‬
‫ﱠ َ‬
‫الص ّد ُ‬
‫ّ‬
‫قل إذا َأ ْ‬
‫فاط َر ﱠ‬
‫يق ‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪ْ )) :‬‬
‫ماوات‬
‫اللهم عال ِم‬
‫سيت‪:‬‬
‫الس ِ‬
‫بكر ِ ِ‬
‫الغي ِب والشهاد ِة‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬قال أبو ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫رب ّ‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وش ْر ِك ِه‪ ,‬وأن أق ﺮف عـ ى نفﺴ‬
‫كل ٍء‬
‫يطان ِ‬
‫وشر الش ِ‬
‫ؤالارض‪ِ َ ,‬‬
‫ِ‬
‫ومليكه‪ ,‬وأ َشهد أن ال إله َإال أنت‪ ,‬أعوذ بك من ش ِر نفﺴ ‪ِ ,‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫سـوءا‪ ,‬أو أجرﻩ إ ى مسل ٍـم‪ ,‬قـله إذا أصبحت‪ ,‬وإذا أمسيت‪ ,‬وإذا أخذت مضجعك ((‬
‫]صحيح الكلم ‪][21‬الصحيحة‪[2763‬‬
‫] ‪[ 14‬‬
‫ْ َ ّ ﱠ‬
‫‪ .4‬عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا أ َاد ْأن ْير ُق َـد َ‬
‫وض َع َيد ُﻩ ُ‬
‫خدﻩ ثم يقول‪:‬‬
‫ر‬
‫اليم تحت ِ‬
‫ﱠ‬
‫َ َ َ َْ َ ُ‬
‫بعث ع َ‬
‫الل ﱠ‬
‫باد َك ((‬
‫هم ِق عذابك‪ ,‬يوم ت‬
‫))‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬صحيح ال ﺮمذي ‪][3398‬تراجع العالمة ‪[139‬‬
‫‪ .5‬عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا أوى إ ى فراشه قــال‪:‬‬
‫)) الحمد هلل الذي أطعمنا وسقانا‪ ,‬وكفانا وآوانا‪ ,‬فكم ممن ال كا َي له وال ُمؤوي ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1901‬‬
‫ً‬
‫‪ .6‬أمر رسول ﷲ ‪ ‬رجال إذا أخذ مضجعه أن يقول‪:‬‬
‫ﱠ َ َ‬
‫َ ﱠ‬
‫خل َ‬
‫توفاها‪ ,‬لك مما ا ومحياها‪ ,‬أن أحيي ا فاحفظها‪ ,‬وإن َأم ّ ا فاغفر لها‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم إني أسألك‬
‫قت نفﺴ ‪ ,‬وأنت‬
‫))اللهم أنت‬
‫العافية((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1898‬‬
‫‪ .7‬عن أبي هريرة ‪َ ‬‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقو ُل إذا أوى إ ى فراشه‪:‬‬
‫ﱠ َ ﱠ ﱠ َ‬
‫الحب ﱠ‬
‫كل ء‪َ ,‬‬
‫ّ‬
‫ورب العرش العظيم‪ّ ،‬ربنا ﱠ‬
‫اوات‪َ ,‬ور ّب ٔالارض‪ ,‬ﱠ‬
‫والنوى‪ُ ,‬ومن ِـز َل‬
‫وٕالانجيل‬
‫التوراة‬
‫)) اللهــم رب‬
‫فالق‬
‫ورب ِ ّ ٍ‬
‫السمـ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫شر ّ‬
‫ٔالاخ ُر َ‬
‫كل ِذي ش ّر أنت آخذ بناصي ِت ِه‪ ,‬ﱠ‬
‫ّ‬
‫اللهم أنت ٔالاو ُل‬
‫فليس بعدك ٌء‪,‬‬
‫فليس قبلك ٌء‪ ,‬وأنت ِ‬
‫والفرقان‪ ,‬أعوذ بك ِمن ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فوقك ٌء‪َ ,‬‬
‫فليس َ‬
‫َ‬
‫دونك ٌء‪ ,‬اقض عنا ﱠ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫الظاهر َ‬
‫ٌ‬
‫الدين‪َ ,‬وأغ ِننا ِم َن الفقر ((‬
‫الباطن‬
‫وأنت‬
‫فليس‬
‫وأنت‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪][1899‬صحيح ال ﺮمذي‪[3400‬‬
‫‪ .8‬عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ َ ََ ﱠ ُ‬
‫ثم اضطجع ع ى ش ﱠق َك ٔالا ْيمن وق ْل‪ :‬الل ُه ﱠم أ ْسل ْم ُت َن ْفﺴ إل ْيك‪ ,‬ﱠ‬
‫َ ﱠ‬
‫الة‪ ,‬ﱠ‬
‫ووج ْهت وجﻬ‬
‫ِ‬
‫)) ِإذا أتيت مضجعك‪ ,‬فتوضأ وضوءك للص ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ ُ َ‬
‫َْ‬
‫ُ‬
‫َْ‬
‫ْ َ ًََْ ََ ًَْ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫َْ‬
‫َْ َْ َ ُ ْ‬
‫أنزلت‪,‬‬
‫كتاب َك الذي‬
‫إليك‪ ,‬وفوضت أمري ِإليك‪ ,‬وألجأت ظهري إليك‪ ,‬رغبة ورهبة ِإليك‪ ,‬ال ملجأ وال منجا ِمنك إال إليك‪ ,‬آمنت ِب ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َْ ْ ْ‬
‫َ‬
‫ليلت َك ّ‬
‫فإن ّ‬
‫أرسل َت‪ْ ,‬‬
‫وبنب ِّي َك الذي‬
‫واج َعل ُه ﱠن ِآخ َر ما تقو ُل ((‬
‫الفطر ِة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مت من ِ‬
‫مت ع ى ِ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫]متفق عليه والسياق للبخاري مركبا من روايت ن له[‬
‫]صحيح الكلم‪][34‬مختصر البخاري ‪][2426‬الصحيحة‪[2889‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫فالحديث صحيح من فعلة ‪ ‬وأمرﻩ‪ ,‬وهو ع ى الاستحباب كما قال الحافظ ي )الفتح( ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[914/6‬‬
‫ْ‬
‫‪ .9‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬من َ‬
‫قال ح ن يأوي إ ى فر ِاشه‪:‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫)) ال َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫إله إال ُ‬
‫قدير‪ ,‬وال حو َل وال ﱠ‬
‫املل ُـك‪ ,‬وله ْ‬
‫الحم ُـد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫شريك ُله‪ ,‬له‬
‫ﷲ‪ ,‬وح َـدﻩ ال‬
‫والحمد‬
‫ﷲ‪,‬‬
‫قوة إال باهلل‪ ,‬سبحان ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ْ َ ْ‬
‫وﷲ أك ُﺮ ‪ُ ,‬غف ْ‬
‫ﷲ‪ُ ,‬‬
‫هلل‪ ,‬وال إله إال ُ‬
‫مث َل َزبد ْ‬
‫رت ُ‬
‫ذنوبه أو َ‬
‫البح ِر ((‬
‫قال‪ :‬خطاياﻩ وأن كانت‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3414‬‬
‫‪ .10‬عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫)) َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫من َ‬
‫وأفضل‬
‫الحمد هلل الذي كفاني وآواني‪ ,‬الحمد هلل الذي أطعم وسقاني‪ ,‬الحمد هلل الذي من ع ﱠي‬
‫قال إذا َأوى إ ى ِفر ِاشه‪:‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﱠ ّ‬
‫النار‪ْ ,‬‬
‫بعزتك ْأن ُتنجي من ﱠ‬
‫فقد َحم َد َ‬
‫أسألك ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ِإني‬
‫الخلق ِكلهم ((‬
‫محامد‬
‫بجميع‬
‫ﷲ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3444‬‬
‫َ‬
‫‪ .11‬عن ابن عمر‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقول إذا ّ‬
‫مضجعه‪:‬‬
‫تبوأ‬
‫هلل الذي ّ‬
‫هلل الذي أعطاني فأجزل‪ ,‬والحمد‬
‫من ع ّي فأفضل‪ ,‬والحمد ِ‬
‫)) الحمد هلل الذي كفاني وآواني‪ ,‬وأطعم وسقاني‪ ,‬الحمد ِ‬
‫ُ‬
‫كل حال‪ّ .‬‬
‫َ ّ‬
‫َ ّ‬
‫هلل ع ى ّ‬
‫رب ّ‬
‫اللهم ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫النار ((‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كل ٍء ومالـك كـل ٍء وإله كل ٍء لك كل ٍء أعوذ بك من ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2357‬‬
‫] ‪[ 15‬‬
‫َُ َ ّ‬
‫َ َ‬
‫الليل َ‬
‫قال‪:‬‬
‫‪ .12‬عن أبي ٔالازهر ٔالانماري ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كــان‬
‫إذا أخذ مضجعه من ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ ُ َْ‬
‫ُ ﱠ َ‬
‫ـهم ْ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ ْ‬
‫َّ ْ‬
‫ﱠ ّ‬
‫دي ٔالاعـ ى ((‬
‫)) بــس ِم ﷲ وضعـت جن ‪ ,‬اللـ ﱠ ِ‬
‫اغفر ل ِـي ذنـ ‪ ,‬واخسـأ شيطاني‪ ,‬وفك ِرهاني‪ ,‬وث ِقل ِم اني‪ ,‬واجعل ي الن ِ‬
‫]هداية الرواة‪ 2345‬وإسنادﻩ صحيح []صحيح الجامع ‪[4649‬‬
‫‪ .13‬قال رسول ﷲ ‪ ‬لع ي وفاطمة ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ َّ ً ً‬
‫ُ‬
‫ُ َْ ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫فسبحا ثالثا وثالث ن‪ْ ,‬‬
‫خادم؟ إذا أ َو ْيتما إ ي فراشكما‪ّ ,‬‬
‫واحمدا ثالثا وثالث ن‪ ,‬وك ِ ﺮا أربعا‬
‫)) أال أدلكما ع ى ما هو خ ٌﺮ لكما من ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫َ ََ‬
‫ُ ﱠ ُ‬
‫منذ ُ‬
‫سمع ُ ﱠن من رسول ﷲ ‪ِ ‬ق َ‬
‫يل له‪ :‬وال ل ْيلة ِص ِّف ن؟ قال‪ :‬وال ل ْيلة ِص ِّف ن‪.‬‬
‫وثالث َن (( قال ع ﱞي ‪ :‬فما ترك ن‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة‪][3596‬مختصر البخاري‪][2427‬مختصر مسلم[‪]1895‬صحيح الكلم ‪[29‬‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫جم َع ﱠ‬
‫ليلة َ‬
‫اشه ّ‬
‫كف ِيه‪ ,‬ثم نفث ف ما‪ ,‬فقرأ ف ما‪:‬‬
‫كل ٍ‬
‫‪ .14‬عن عائشة‪ s‬كان الن ‪ ‬إذا أوى إ ى ِفر ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫)) ‪ ‬قل هو ُ‬
‫ُ‬
‫أعوذ ّ‬
‫أعوذ ّ‬
‫جسدﻩ‪ ,‬يبدأ ما‬
‫استطاع من‬
‫يمسح ما ما‬
‫برب الناس ‪ ‬ثم‬
‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل‬
‫ﷲ أحد ‪ ‬و‪ ‬قل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ووجهه‪ ,‬وما َ‬
‫ُ‬
‫يفعل ذلك ثالث مـرات((‬
‫جسدﻩ‬
‫أقبل من‬
‫أسه‬
‫ِ‬
‫عىر ِ‬
‫ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫َ‬
‫والسنة أن ينفث ي كفيه أوال‪ ,‬ثم يقرأ‪ ,‬ثم يمسح‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[3104‬‬
‫ﱠ َ‬
‫ﱠَ َ‬
‫ً‬
‫َُ‬
‫ـالثة‪,‬‬
‫آت َي ْحثو من‬
‫‪ .15‬عن أبي هريرة ‪ ‬أنه أتاﻩ ٍ‬
‫الصدقة ‪ -‬وكان قد جعله الن ‪ ‬عل ـا‪ ,‬ليـلة بعد ٍ‬
‫ليلة‪ ,‬فلما كـان ي اللي ِـلة الث ِ‬
‫َ َ‬
‫قال‪ :‬ألرف َع ﱠن َك إ ى رسو ِل ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫َ ُ‬
‫أعل َ‬
‫ص ٍء ع ى الخ ﺮ – فقال‪ :‬إذا ْ‬
‫كلمات ُ‬
‫أحر َ‬
‫ينفع َك ﷲ ِ ﱠن ‪ -‬وكانوا َ‬
‫أوي َت إ ى ِفر ِاش َك فاقرأ آية الكرﺳ ‪  :‬ﷲ ال‬
‫مك‬
‫َد ْع‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وم ‪ ‬ح تخت َمها‪ ,‬ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫فأنه ْ‬
‫َ‬
‫القي ُ‬
‫لن يز َ‬
‫إله إال ُهو ال ﱡي ﱡ‬
‫تصبح‪ ,‬فقال الن ‪:‬‬
‫شيطان ح‬
‫عليك من ﷲ حافظ‪ ,‬وال ْيق َرُبك‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫شيطان ((‬
‫كذوب ذاك‬
‫ص َدق َك وهو‬
‫))‬
‫]صحيح الكلم ‪[26‬‬
‫‪ .16‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ْ َ ََ‬
‫)) من قرأ ٓالايت ِن من ِآخر سورة ‪ ‬البقرة ‪ ‬ي ليل ٍة كفتاﻩ ((‬
‫َ‬
‫ُ ْ‬
‫َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُْ‬
‫الس ِ َ‬
‫‪‬هللِ َما ي ﱠ‬
‫رض وإن ت ْب ُدوا ما ي أنف ِسكم أو تخفوﻩ يح ِاسبكم ِب ِه ﷲ ‪ .‬إ ى آخر السورة‪.‬‬
‫ماوات وما ي ٔالا ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[27‬‬
‫ً ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫أقول ُه‪َ ,‬إذا َأو ْي ُت إ ى ِف َرا ِ ؟ َ‬
‫‪ .17‬عن فروة بن نوفل ‪ ‬ﱠأنه َأتى الن ‪َ ‬‬
‫قال‪:‬‬
‫علم شيئا‬
‫فقال‪ :‬يا رسول ﷲ ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱠَ َ َ َ ٌ َ ّ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫الش ْر ِك ((‬
‫)) اق َرأ ‪ ‬قل يا أ ﱡ َ ا الكا ِف ُرون ‪ ‬فإ ا براءة ِمن ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3403‬‬
‫ـزيل ‪ ‬السجدة و ‪َ ‬‬
‫‪ .18‬عن جابر ‪ ‬قال‪َ )):‬‬
‫تبارك الذي بيدﻩ ُ‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬ال ُ‬
‫ينام ح يقرأ‪ :‬ألم‪ .‬تن ُ‬
‫امللك ‪‬‬
‫ِِ‬
‫]الصحيحة ‪[585‬‬
‫ينام ح يقرأ‪  :‬ﱡ‬
‫‪ .19‬عن عائشة ‪ s‬قالت‪ )) :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬ال ُ‬
‫الز َم َر ‪ ‬و ‪ ‬ب إسر َ‬
‫ائيل ‪] (( ‬أي‪ٕ :‬الاسراء[‬
‫َ‬
‫املسب َحات‪ُ ,‬‬
‫‪ .20‬عن الع ْرَباض بن َس َي َة ‪ّ ‬أن الن ‪َ ‬‬
‫كان ال َي َن ُام ح ﱠ َي ْق َرأ‬
‫ويقو ُل‪:‬‬
‫ِار‬
‫ِّ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ٌ ٌ ْ ْ‬
‫َ‬
‫ف آي ِة ((‬
‫)) ف ا آية خ ﺮ ِمن أل ِ‬
‫]الصحيحة ‪[641‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3406‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ـات ي السور ال تفتتـح بقو َل تعا ى بـ‪َ ‬س ﱠبـح َ‪ ‬أو ‪ُ ‬ي َس ِّبح ‪ ‬و ى‪ :‬الحديد‪ ,‬والحشر‪ ,‬والصف‪ ,‬والجمعة‪ ,‬والتغابن‪,‬‬
‫واملسبح ِ‬
‫ِ‬
‫ؤالاع ى ‪.‬‬
‫] ‪[ 16‬‬
‫ما يقول إذا وضع ثوبه لنوم ونحوﻩ‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ ْ‬
‫أع ُ ن ّ‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الجن ْ‬
‫ُ‬
‫بسم ﷲ ((‬
‫وعو ِ‬
‫)) س ﺮ ما ب ن ِ‬
‫رات ب آدم إذا وضع أحدهـم ثوبه أن يقول‪ِ :‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[3610‬‬
‫الدعاء إذا فزع من النوم‬
‫‪ .1‬وعن محمد بن املنكدر ‪ ‬قال جاء رجل إ ى رسول ﷲ ‪ ‬فشكا إليه أهاويل يراها ي املنام فقال‪:‬‬
‫ُ ُ َ‬
‫ﱠ‬
‫َ َُ‬
‫َ‬
‫الشياط ن‪ ,‬وأنْ‬
‫ْ َ َ‬
‫ضبه‪ ,‬وعقابه‪ ,‬وم ْن َش ّر عبادﻩ‪َ ْ ,‬‬
‫مات ِ ﱠ ﱠ‬
‫ات‬
‫)) إذا أويت إ ى ِفر ِاشك‪ ,‬فق ْل‪ :‬أعوذ ِبك ِل ِ‬
‫ومن ه َمز ِ‬
‫ِ ِ ِِ ِ‬
‫ﷲ التام ِة‪ِ ,‬من غ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ضرون ((‬
‫َي ْح‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة‪[364‬‬
‫‪ .2‬وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ أن رسول ﷲ ‪ ‬يعلمهم من الفزع كلمات‪:‬‬
‫)) أعوذ بكلمات ﷲ التامة من غضبه وشر عبادﻩ ومن همزات الشياط ن وأن يحضرون ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[38‬‬
‫ً‬
‫‪ .3‬عن خالد بن الوليد ‪ ‬قال‪ :‬كنت أفزع بالليل‪ ,‬فأتيت الن ‪ ‬فقلت‪ :‬إني أفزع بالليل فآخذ سيفي فال ألقى شيئا إال ضربته‬
‫ّ‬
‫كلمات علم الروح ٔالام ن؟(( فقـلت‪ :‬بـ ى‪ ,‬فقال قل‪:‬‬
‫بسيفي‪ ,‬فقال رسول ﷲ ‪ )) :‬أال أعلمك‬
‫ٍ‬
‫ُُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫))‬
‫شر ف ن اللي ِـل وال ّ ِار‪,‬‬
‫شر ما ين ُـزل من‬
‫أعوذ‬
‫ِ‬
‫بكلمات ﷲ الت ﱠام ِ‬
‫ِ‬
‫السماء وما يعرج ف ا‪ ,‬ومن ِ‬
‫ات ال ال يجاوزهن بر وال فاجر‪ ,‬من ِ‬
‫ق ُ قُ‬
‫ْ‬
‫ومن ّ‬
‫كل طار ٍق‪ ,‬إال طار يطر بخ ٍﺮ‪ ,‬يا رحمان !((‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2738‬‬
‫الدعاء إذا تقلب بالليل‬
‫َ‬
‫َ َﱠَ‬
‫الليل قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا تضور)أي‪ :‬تلوى وأرق( ِمن ِ‬
‫ُ َ‬
‫ُ َ‬
‫رب ﱠ‬
‫الق ﱠهار‪ ُ,‬ﱡ‬
‫العزيز الغ ﱠف ُار ((‬
‫ؤالارض ومـا بي َ ما‬
‫ماوات‬
‫)) ال إله إال ﷲ الواحد‬
‫الس ِ‬
‫ِ‬
‫ما يقول َمن استيقظ بالليل‬
‫]صحيح املوارد ‪][2358‬الصحيحة ‪[2066‬‬
‫َ‬
‫الصامت ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن ُعبادة بن‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫فقال‪ :‬ال إله إال ﷲ َ‬
‫ُ‬
‫امللك‪ُ ,‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫شريك ُله‪ُ ،‬له ُ‬
‫تعار َ‬
‫من الليل َ‬
‫الحمد‪ ,‬وهو ع ى ّ‬
‫)) من ﱠ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫وله‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫وسبحان‬
‫الحمد هلل‪,‬‬
‫قدير‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﷲ‪ ,‬وال َ‬
‫جيب له‪ْ ,‬‬
‫أودعا ُ‬
‫فإن ﱠ‬
‫قوة إال باهلل الع ّي َ‬
‫إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ُﺮ‪ ,‬وال ْ‬
‫حو َل وال ﱠ‬
‫است َ‬
‫ثم َ‬
‫قال‪ :‬ﱠ‬
‫العظيم‪ ,‬ﱠ‬
‫توضأ‪,‬‬
‫اغف ْر ي‪,‬‬
‫اللهم ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ُ َ‬
‫ُ‬
‫وص ى قبل ْت صالته ((‬
‫]مختصر البخاري ‪][576‬صحيح الكلم ‪[35‬‬
‫‪ .2‬عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪ْ :‬‬
‫سمع ُت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ًَ‬
‫شيئا م ْن خ ﺮ ﱡ‬
‫طاﻩ ﷲ إ ُ‬
‫أع ُ‬
‫الدنيا وٓالاخرة‪ ,‬إال ْ‬
‫)) َم ْن َأوى إ ى فراشه طاه ًرا‪ْ ....‬‬
‫لم َي ِ ْ‬
‫الليل َي ُ‬
‫سأل ﷲ‬
‫ياﻩ ((‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫نقلب ساعة من ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[36‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫الليل‪ ,‬أو َ‬
‫‪ .3‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪:‬ب ﱡت َ‬
‫ُ‬
‫قبله بقليل‪ ,‬أو‬
‫عند خال ميمونة زوج الن ‪ ‬ليلة‪ ,‬فنام رسول ﷲ ‪ ‬ح انتصف‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بعدﻩ بقليل‪ ,‬فقام الن ‪ ‬من الليل ثم استيقظ رسول ﷲ ‪ ‬فجلس‪ ,‬فمسح النوم عن‬
‫بيدﻩ فنظر إ ى السماء ثم قرأ‬
‫وجهه ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫السماوات ؤالارض واختالف الليل وال ِار آليات ألو ي ٔالالباب‪...‬‬
‫خلق‬
‫ِ‬
‫العشر آيات خواتم سورة ‪ ‬آل عمران ‪  ‬إن ي ِ‬
‫]ٓالاية‪ 190‬إ ى آخر السورة [ ]مختصر البخاري ‪[92‬‬
‫] ‪[ 17‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الليل قال‪:‬‬
‫‪ .4‬عن ابن عباس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا قام إ ى الصالة من جوف ِ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫قي ُم السماوات ؤالارض َومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫اللهم َ‬
‫ُ‬
‫لك ُم ْل ُك السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫أنت ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫ولك‬
‫لك‬
‫أنت‬
‫ولك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫الحمد َ‬
‫أنت الح ﱡـق‪ُ ,‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫نور السماوات ؤالارض َومن ف ّن‪َ ,‬‬
‫ولقاؤك ﱡ‬
‫ُ‬
‫حق‪,‬‬
‫وعدك الح ﱡـق‬
‫ؤالارض‪ ,‬ول َـك‬
‫السماوات‬
‫أنت َم ِل ُك‬
‫ولك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫وبك ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫أسلمت‪َ ,‬‬
‫اللهم َ‬
‫ٌ‬
‫وقول َك ﱡ‬
‫والنبيو َن ﱡ‬
‫والنار ﱡ‬
‫والجن ُة ﱡ‬
‫والساعة ﱡ‬
‫ومحمد ‪ ‬ﱡ‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫حق‪ ,‬ﱠ‬
‫حق‪,‬‬
‫حق‪,‬‬
‫حق‪,‬‬
‫توكلت‪,‬‬
‫وعليك‬
‫آمنت‪,‬‬
‫لك‬
‫حق‪,‬‬
‫حق‪,‬‬
‫مت‪ ,‬وما ﱠ‬
‫وأعلنت وما َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أخ ُ‬
‫قد ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وإليك َأن ُ‬
‫حاكمت‪ ,‬فاغف ْر ي ما ّ‬
‫َ‬
‫بت‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫أنت ُ‬
‫أعلم به م أنت‬
‫أسررت‪,‬‬
‫رت‪ ,‬وما‬
‫وإليك‬
‫خاصمت‪,‬‬
‫وبك‬
‫ِ‬
‫ﱠَ‬
‫ّ‬
‫أنت إلﻬ ‪ ,‬ال إله إال َ‬
‫املؤخ ُر َ‬
‫َ‬
‫ِّ ُ‬
‫قوة إال باهلل ((‬
‫أنت وال حو َل وال‬
‫املقدم وأنت ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[556‬‬
‫الدعاء والاستغفار ي الثلث ٓالاخر من الليل‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫تبار َك وتعا ى ّ‬
‫)) ينـز ُل ﱡربنا َ‬
‫ُ‬
‫ليلة إ ى‬
‫فأستجيب له‪ ,‬من يسأل ؟‬
‫ٓالاخر فيقول‪ :‬من يدعوني؟‬
‫الليل‬
‫ِ‬
‫كل ٍ‬
‫سماء الدنيا‪ ,‬ح ن يبقى ثلث ِ‬
‫ُ‬
‫يستغفرني؟ فأغفر له ((‬
‫فأعط َيه‪ ,‬من‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[750‬‬
‫‪ .2‬عن عمرو بن عبسة ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﷲ يت َ‬
‫ممن يذك ُر َ‬
‫)) ُ‬
‫ٓالاخر‪ ,‬فإن استطعت أن تكون ّ‬
‫أقرب ما ُيكو ُن ﱠ‬
‫لك‬
‫العبد‪ ,‬ي‬
‫الر ﱡب ِم َن‬
‫الساعة‪ ,‬فكن ((‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫جوف الل ِيل ِ ِ ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3579‬‬
‫دعاء القنوت ي الوتر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وبعد الفراغ من القراءة َ‬
‫وقبل الركوع‪ ,‬يقنت أحيانا بالدعاء الذي علمه الن ‪ِ ‬س ْبطه الحسن بن ع ّ ٍي ‪ ‬وهو‪:‬‬
‫ُ‬
‫َﱠ‬
‫ـات أقولهن ي قنوت الوتـر‪ :‬ـ‬
‫‪ .1‬قال عل ِم رسول ﷲ ‪ ‬كلم ٍ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ْ‬
‫ﱠ‬
‫قضيت‪ ,‬فإنك‬
‫شر ما‬
‫)) اللهم !اه ِدني فيمن هديت‪ ,‬وعا ِف فيمن عافيت‪ ,‬وتول فيمن توليت‪ ,‬وبارك ي فيما أعطيت‪ ,‬و ِق ِ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫وتعاليت ال منجا َ‬
‫تق وال ُيق عليك‪ ,‬وإنه ال َيذ ﱡل من َوا َل ْي َت‪ ,‬وال ﱡ‬
‫منك إال إليك (( ثم يصـ ي ع ى‬
‫يعز من عاديت‪ ,‬تبارك َت ﱠربنا‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫الن ٔالامي‪ ،‬أحيانا‪.‬‬
‫]قيام رمضان ‪ ][ 31‬صفة الصالة ‪][180‬صحيح أبي داود ‪[1281‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫القنوت بعد الركوع‪ ,‬ومن الزيادة عليه بلعن الكفرة‪ ,‬والصالة ع ى الن ‪ ‬والدعاء للمسلم ن ي النصف‬
‫جعل‬
‫ِ‬
‫وال بأس من ِ‬
‫الثاني من رمضان‪ ,‬لثبوت ذلك عن ٔالائمة ي عهد عمر ‪. ‬‬
‫َ‬
‫الك َفرة ي ّ‬
‫‪ .2‬عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال‪ :‬وكانـوا يلعنون‬
‫النصف]أي‪ٔ :‬الاخ ﺮ من رمضـان[‪:‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ََ‬
‫ّ‬
‫)) ﱡ‬
‫وخالف ب ن كلم م‪ ,‬وألق ي قلو م ﱡ‬
‫الرعب‬
‫اللهم قا ِتل الكف َرة الذي يصدون عن سبيلك‪ ,‬ويكذبون رسلك‪ ,‬وال يؤمنون بوعدك‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫ّ ُ َّ‬
‫وعذابك‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫وألق عل م ر َ‬
‫إله ﱠ‬
‫جزك‬
‫ص ي ع ى الن ‪ ‬ويدعو للمسلم ن بما استطاع من خ ﺮ‪ ,‬ثم يستغفر للمؤمن ن‪.‬‬
‫الحق (( ثم ي‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ل‬
‫واستغفارﻩ للمؤمن ن واملؤمنات ومسأل ِته‪:‬‬
‫ـالته علـى الن ‪‬‬
‫لعنه الكفـرة وص ِ‬
‫قال‪ :‬وكـان يقـو إذا فرغ من ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اللهم ّإياك ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫ونحفد‪ ,‬ونرجو رحمتك ربنا‪ ,‬ونخاف عذابك الجد‪ ,‬إن عذابك ملن عاديت‬
‫ص ي ونسجد‪ ,‬وإليك نس ى‬
‫نعبد‪ ,‬ولك ن‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُمل َح ٌق (( ثم ُيك ّ ﺮ و وي ساجدا‪.‬‬
‫]قيام رمضان ‪[32 ,31‬‬
‫] ‪[ 18‬‬
‫الذكر بعد الوتر‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫َ‬
‫ومن السنة أن يقـول ي آخر وترﻩ قبـل السالم أو بعدﻩ ما جاء‬
‫‪ .1‬عن ع ى بن أبي طالب ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقو َل ي آخر وترﻩ‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫)) ﱠ‬
‫اللهم! إني أعوذ برضاك من َسخ ِط َك‪ ,‬وبمعافاتك من عقوبتك‪ ,‬وأعوذ بك منك‪ ,‬ال أح‬
‫ثناء عليك‪ ,‬أنت كما ْأث َن َ‬
‫ً‬
‫يت ع ى‬
‫نفسك((‬
‫]صحيح أبي داود‪[1282‬‬
‫‪ .2‬عن عائشة‪ s‬قالت‪:‬‬
‫ُ‬
‫سبـح َ‬
‫الركعـة ٔالاو ى من الوتر ب ـ‪ّ ‬‬
‫كان الن ﱡ ‪ ‬يقرأ ي ﱠ‬
‫اسم ِّربك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية بـ ‪ ‬قل يا أ ّ ا الكافرون ‪ ‬و ي الثالثة بـ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫برب ّ‬
‫أعوذ ّ‬
‫أعوذ ّ‬
‫الناس ‪‬‬
‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل‬
‫‪‬ق ْل هو ﷲ أحد ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪][560‬صحيح أبي داود‪[128 0‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬عن أ َب ّ ِي بن كعب ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا سلم ي الوتر قال‪:‬‬
‫امللك ُ‬
‫)) ُس ْب َ‬
‫حان ُ‬
‫الق ﱡدوس (( ثالث مرات ويمد ا صوته ويرفع ي الثالثة‪.‬‬
‫]صحيح النسائي ‪][1752‬قيام رمضان‪][33‬صحيح أبي داود ‪[1284‬‬
‫القنوت ي الصلوات الخمس للنازلة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬و )) كان ‪ ‬إذا أراد أن يدعو ع ى أحد‪ ,‬أو يدعو ألحد‪ ,‬قنت ي الركعة ٔالاخ ﺮة بعد الركوع‪ ,‬إذا قال‪:‬‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫يؤمن من خلفه (( و )) كان‬
‫)))سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬اللهم ربنا لك الحمد ((( و )) كان يجهر بدعائه (( و )) يرفع يديه (( و )) ِ‬
‫يقنت ي الصلوات الخمس كلها (( لكنه )) كان ال يقنت ف ا إال إذا دعا لقوم‪ ,‬أو دعا ع ى قوم فربما قال‪:‬‬
‫)) اللهم أنج الوليد بن الوليد‪ ,‬وسلمة بن هشام‪ ,‬وعياش بن أبي ربيعة‪ ,‬اللهم شدد وطأتك ع ى مضر‪ ,‬واجعلها سن ن كس‬
‫ً‬
‫يوسف‪ ,‬اللهم العن لحيان ورعال وذكوان وعصية عصت ﷲ ورسوله (( ثم )) كان يقول ـ إذا فرغ من القنوت ـ‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ ((‬
‫فيسجد‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪178‬و‪[179‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫وأما مسح الوجه ما‪ ,‬فلم يرد ي املواطن‪ ,‬فهو بدعة‪ ,‬وأما خارج الصالة فلم يصح‪ ,‬وكل ما روي ي ذلك ضعيف‪ ,‬وبعضه أشد‬
‫ً‬
‫ضعفا من بعض‪ ,‬كما حققته ي ]ضعيف أبي داود ‪262‬ؤالاحاديث الصحيحة ‪[597‬‬
‫ولذلك قال العز بن عبد السالم ي بعض فتاويه )) ال يفعله إال الجهال ((‬
‫]صفة الصالة ‪[178‬‬
‫ما يصنع من رأى رؤيا يكرهها‬
‫َ َ‬
‫سلمة بن عبد الرحمن‪ :‬سمعت أبا قتادة بن رب ي ‪ ‬يقول سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫‪ .1‬قال أبو‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ﱠْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الرؤيا من ﷲ‪ُ ,‬‬
‫ات إذا استيقظ‪ ,‬وليتعوذ باهلل‬
‫والحلم من‬
‫سارﻩ ثالث مـر ٍ‬
‫)) ﱡ ِ‬
‫ِ‬
‫الشيطان‪ ,‬فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه‪ ,‬فلينفث عن ي ِ‬
‫ضر ُﻩ إن َ‬
‫شرها‪ ,‬فإ ا لن َت ﱠ‬
‫ِمن ﱠ‬
‫شاء ﷲ((‬
‫ُ ُ‬
‫ُ‬
‫قال أبو سلمة إن ُ‬
‫الرؤيا ي ُ‬
‫أثقل ع ي من الجبل‪ ,‬ﱠ‬
‫كنت ألرى ﱡ‬
‫كنت أبال ا‪.‬‬
‫الحديث‪ ,‬فما‬
‫سمعت ذا‬
‫فلما‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫] ‪[ 19‬‬
‫‪ .2‬و ي رواية‪:‬‬
‫َ‬
‫َ َ ُ‬
‫ﱡ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫سمعت رسو َل ‪ ‬يقول‪ُ:‬‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫قال‪ :‬إن ُكنت أرى ﱡ‬
‫الرؤيا ِ ﱡم ‪ ,‬ح سمعت أبا قتادة يقول‪ :‬وأنا كنت ألرى الرؤيا فتم ِرض ‪ ,‬ح‬
‫ﱠ ُ‬
‫يحد ْث به‪ْ ,‬ول ُ‬
‫حد ْث به إال َمن ُيح ﱡب‪ْ ,‬‬
‫يحب‪ ,‬فال ُي ّ‬
‫الحة من ﷲ‪ ,‬فإذا َأى ُ‬
‫وإن رأى ما َيك ُرﻩ‪ ،‬فال ُ‬
‫أحد ُكم ما ﱡ‬
‫)) ﱡ‬
‫الرؤيا الص‬
‫يتف ْل عن‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫الشيطان الرجيم من َش ّر ما رأى فإ ﱠ ا ْ‬
‫لن ﱠ‬
‫تضر ُﻩ ((‬
‫يسار ِﻩ ثالثا‪ ,‬ول َي َت َع ﱠوذ باهلل من‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪/ 2634‬مختصر مسلم ‪[1517,1516‬‬
‫‪ .3‬عن جابر ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫حو ْل عن جنبه الذي كانَ‬
‫َ‬
‫)) إذا أى ُ‬
‫الرؤيا َي ْك ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫رهها‪ْ ,‬فل ْيب ُ‬
‫صق عن يسارﻩ ثالثا‪ ,‬وليست ِعذ باهلل من الشيطان ثالثا‪ ,‬ول َيت ﱠ‬
‫أحد ُكم ﱡ‬
‫ر‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عليه((‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪] [1518‬صحيح الكلم الطيب ‪[40‬‬
‫ً‬
‫‪ .4‬عن أبي هريرة ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫)) فإذا رأى أحدكم‪ ,‬رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء‪ ,‬وإذا رأى شيئا يكرهه فال يقصه ع ى أحد وليقم يص ي ((‬
‫]الصحيحة ‪[1341‬‬
‫‪ .5‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها‪ ,‬وليفسرها‪ ,‬وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءﻩ‪ ,‬فال يذكرها‪ ,‬وال يفسرها ((‬
‫]الصحيحة ‪[1340‬‬
‫وخالصة ذلك أن‪:‬‬
‫ً‬
‫‪1‬ـ ينفث عن يسارﻩ ثالثا‬
‫ً‬
‫‪2‬ـ يستعيذ باهلل من الشيطان ومن شر ما رأى ثالثا‬
‫‪3‬ـ يتحول عن جنبه‬
‫‪ 4‬ـ يقم يص ي‬
‫‪5‬ـ ال يفسرها‬
‫‪6‬ـ ال يحدث ا أحد‬
‫أذكار الاستيقاظ من النوم‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن حذيفة ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استيقظ من منامه قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫ُ‬
‫الحمد هلل الذي أ ْحيانا َب ْعد ما أماتنا وإليه النشور ((‬
‫))‬
‫]الصحيحة ‪][2754‬مختصر البخاري ‪[2425‬‬
‫‪ .2‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬
‫ﱠ‬
‫َ َ‬
‫وأذ َن ي ِبذك ِر ِﻩ ((‬
‫)) إذا استيقظ أحدكـم فليق ْل‪ :‬الحمـد هلل الذي رد ع ﱠي ُرو ي‪ ,‬وعافاني ي جسدي‪ِ ,‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[37‬‬
‫دخول الخالء‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن ع ي ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ّ َ ْ َر َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َ ُْ َ َ َ‬
‫الخ َ‬
‫الء ْأن ُيقو َل‪ِ :‬ب ْس ِم ﷲ ((‬
‫ات ِب آدم إذا دخل‬
‫الج ِن وعو ِ‬
‫)) س ﺮ ما ب ن ِ‬
‫‪ .2‬عن زيد بن َ‬
‫أرقم ‪ ‬عن رسو ُل ﷲ ‪َ ‬‬
‫قال‪:‬‬
‫َ ٌ َ‬
‫َ ُُ ُ َ َ ُ ْ ُ ُ‬
‫ُ‬
‫)) ّأن هذﻩ ُ‬
‫َ‬
‫الح ُش ُ‬
‫ائث ((‬
‫أعوذ ِباهلل ِم َن الخ ُب ِث‬
‫حتض َرة‪ ,‬فإذا أتى أحدكم الخالء فليقل‪:‬‬
‫وش ُم‬
‫والخب ِ‬
‫ِِ‬
‫] ‪[ 20‬‬
‫]ٕالارواء ‪[50‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[6‬‬
‫‪ .3‬عن َأنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا أر َاد ْأن َي ْد ُخ َل َال َ‬
‫خالء َ‬
‫قال‪:‬‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ُ َ َ ُ‬
‫)) ﱠ‬
‫بث والخبا ِئ ِث ((‬
‫اللهم إني أعوذ بك من الخ ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وقد اتفقوا ع ى أن املع كان إذا أراد دخول الخالء‪ .‬ثم اعلم أنه ليس ي‬
‫]مختصر البخاري ‪[94‬‬
‫ء من هذﻩ ٔالاحاديث أو غ ﺮها الجهر ‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪][58‬الضعيفة ‪[116/3‬‬
‫ما يقول إذا خرج من الخالء‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان إذا خ َر َج ِم َن الغا ِئ ِط‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ُ َ‬
‫)) غ ْف َران َك ((‬
‫ً‬
‫ً‬
‫الدعاء إذا لبس ثوبا جديدا‬
‫]صحيح أبي داود ‪[30‬‬
‫ً‬
‫َ ﱠ ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫اسمه‪ ,‬إما قميصا‪ ,‬أو عمامة‪ ,‬ثم يقو ُل‪:‬‬
‫‪ .1‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استجد ثوبا سماﻩ ِب ِ‬
‫ُ َ‬
‫ُ َ ُ‬
‫ﱠ ﱠ َ‬
‫ُ َ ْ‬
‫ُ َ َ َ‬
‫وشر ما ُ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ص ِن َع ُله ((‬
‫شر ِﻩ‪ِ ,‬‬
‫)) اللهم لك الحمد‪ ,‬أنت كسوت ِن ِيه أسألك ِمن خ ِﺮﻩ‪ ,‬وخ ِﺮ ما ص ِنع له‪ ,‬وأعوذ بك من ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4020‬‬
‫‪ .2‬وعن معاذ بن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ْ َ َ ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ ْ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫س ثوبا فقال ‪:‬‬
‫)) ومن ل ِب‬
‫الحمد هلل الذي كساني هذا الثـوب ورزقنيه ِمن غ ِ ﺮ حـو ٍل م ِ وال ق ّو ٍة‪ ,‬غفِـ َر له مـا تقـدم مِـن ذن ِبه ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4023‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫هنا زيادة )جديدا( وال أصـل لهـا وإن كان مرادا مـن حيث املع ‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[461/2‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن لبس ثوبا جديدا‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬قال رأى الن ‪ ‬ع ى عمر ثوبا أبيض فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َْ ْ َ ً‬
‫ً‬
‫ُ َ ُ ﱠَ‬
‫ٌ‬
‫وع ْ‬
‫قرة‬
‫ش َحميدا‪ُ ,‬وم ْت شهيدا‪ ,‬ويرزقك ﷲ‬
‫أجديد هذا أم غسيل؟(( فقال غسيل‪).‬و ي رواية جديدا( فقال‪ )) :‬الب‬
‫))‬
‫س جديدا‪ِ ,‬‬
‫ﱡ‬
‫وٓالاخ ِرة ((‬
‫ع ٍن ي الدنيا ِ‬
‫]الصحيحة ‪][352‬صحيح الجامع ‪[1234‬‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫صة صغ ٌﺮة َ‬
‫فقال‪:‬‬
‫خمي‬
‫كسوة ِف َ ا‬
‫العاص‪ s‬أن َر ُسو َل ﷲ ‪ ‬أ ِت َي ِب‬
‫نت سعيد بن‬
‫‪ .2‬عن ِ ّأم ٍ‬
‫خالد ِب ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫فقال‪ُ )):‬‬
‫َ ْ‬
‫َ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ائتوني ّ‬
‫القوم َ‬
‫ثم َ‬
‫فأل َب َس َها ﱠإي َاها‪ ,‬ﱠ‬
‫قال‪ْ )) :‬أب ِ ي َوأ ْخ ِل ِقي (( ﱠ‬
‫ذﻩ؟(( فسك َت‬
‫مرت ِ ن‪.‬‬
‫خالد (( فأ ِتي ِ ا‪,‬‬
‫بأم ٍ‬
‫)) من ترون أحق ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4024‬‬
‫َ َ َ ُ ُ ْ َ ً َ ً َ ُ ُْ ُ ْ ُ ُ َ َ‬
‫نضر َة َ‬
‫كان َ‬
‫أصح ُ‬
‫‪ .3‬قال أبو َ‬
‫ﷲ ت َعا ى‪.‬‬
‫اب الن ّ ِ ‪ ‬إذا لـ ِبس أحدهـم ثوبـا ج ِديدا ِقيل له ‪ :‬تب ِ ي ويخ ِلف‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4020‬‬
‫التسمية ع ى الوضوء‬
‫َ‬
‫هريرة ‪َ ‬‬
‫قال‪َ :‬‬
‫‪ .1‬عن أبي‬
‫قال رسو ُل ﷲ ‪:‬‬
‫َ َ َْ ُ ُ َ ُ َ ُ ُ ُ َْ َْ َْ ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫)) ال صالة ِملن ال وضوء له‪ ,‬وال وضوء ِملن لم يذك ِر اسم ﷲ علي ِه ((‬
‫] ‪[ 21‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[101‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وجوب التسمية هو ما يدل عليه ظاهرﻩ‪ ,‬وال دليل يقت الخروج عن ظاهرﻩ إ ى القول بأن ٔالامر لالستحباب فقط‪ .‬فثبت‬
‫الوجوب وهو مذهب الظاهرية‪ ,‬وإسحاق‪ ,‬وإحدى الروايت ن عن أحمد‪ ,‬واختارﻩ صديق خان‪ ,‬والشوكاني‪ ,‬وهو الحق إن شاء‬
‫ﷲ‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[89‬‬
‫الذكر بعد الوضوء‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن عمر مرفوعا ‪:‬‬
‫ً‬
‫َ َ َ َ ْ‬
‫وء ُث ﱠم ُيقو ُل‪َ :‬أ ْش َه ُد ﱠأن ُه ال َ‬
‫الو ُ‬
‫إله إال ُ‬
‫)) َما م ْن ُك ْم م ْن َأ َحد َي َت ﱠ‬
‫وضأ َف ُي ْس ُبغ ُ‬
‫ض َ‬
‫ريك ل ُه‪ ,‬وأش َه ُد ﱠأن ُم َح ﱠمدا َع ْب ُد ُﻩ‬
‫ﷲ َو ْح َد ُﻩ ال ش‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َور ُ َ ُ ﱠ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ﱠ ﱠ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ ّ َ‬
‫َ‬
‫سوله‪ ,‬إال ف ِتحت له أبواب الجن ِة الثما ِنية يدخل ِمن أ ِ ا شاء ((‬
‫ﱠ‬
‫اج َع ْل م َن ُ‬
‫اج َع ْل م َن ﱠ‬
‫طه َ‬
‫التواب َن َو ْ‬
‫الل ُه ﱠم ْ‬
‫املت ﱠ‬
‫رين((‬
‫وزاد ال ﺮمذي‪)) :‬‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫]ٕالارواء ‪[96‬‬
‫‪ .2‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ ﱠ َ‬
‫ﱠ‬
‫بطاب ٍع‪ ,‬فلم‬
‫)) ِمن توضأ ثم قال‪ :‬سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت‪ ,‬أستغفرك وأتوب إليك‪ ,‬ك ِتب ي ر ٍق‪ ,‬ثم ط ِبع ِ‬
‫ُيكسر إ ى يوم القيامة((‬
‫]الصحيحة ‪2333‬ـ ‪[2651‬‬
‫الصالة بعد الوضوء‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال لبالل‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عمل َته ي ٕالاسالم‪ ,‬فإني ِسمعت دف نعليك ب ن ﱠ‬
‫عملت عمال أر ى عندي‬
‫يدي ي‬
‫ِ‬
‫عمل ِ‬
‫الجنة (( قال‪ :‬ما ِ‬
‫)) يا بالل! حدث بأر ى ٍ‬
‫ْ ُ‬
‫ْ ُ ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الطهور ما ك ِتب ي أن أص ي‪.‬‬
‫ليل أو ٍار إال صليت بذلك‬
‫أتطهر طهورا ي‬
‫من أني لم‬
‫ِ‬
‫ساعة من ٍ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪] [573‬صحيح ال ﺮغيب ‪[226‬‬
‫‪ .2‬عن عقبة بن عامر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫وجبت ُله ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫الوضوء‪ ,‬ويص ي ركعت ن ُ‬
‫الجنة ((‬
‫ووجه ِه عل ما‪ ,‬إال‬
‫بقلبه‬
‫فيحسن‬
‫يتوضأ‬
‫أحد‬
‫)) َما من ٍ‬
‫يقبل ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫‪ .3‬وعن زيد بن خالد الج ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫)) َم ْن َت ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وضوءﻩ‪ّ ,‬‬
‫يسهو ف ما‪ ,‬غ َ‬
‫ثم ص ﱠ ى ركعت ن ال ُ‬
‫فر له ما تقدم من ذنبه ((‬
‫فأحسن‬
‫وضأ‬
‫ِ‬
‫] صحيح أبي داود ‪[906‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[907‬‬
‫ما يقول إذا خرج من املنـزل‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬م َن َ‬
‫قال إذا خ َر َج ِمن بي ِته ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ﱠْ‬
‫ُ‬
‫ﱠَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الشيطان‪ ,‬فيقـولُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫)) ِب ْس ِم ﷲ‪َ ,‬توكل ُت ع ى ﷲ‪ ,‬ال َح ْو َل وال قوة إال باهلل تعا ى‪ ,‬يقال له‪ :‬ك ِفيت‪ ,‬وو ِقيت وه ِديت‪ ,‬وتن ى عنه‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ َ َ‬
‫جل ق ْد ُه ِد َي وك ِف َي ُوو ِ َي؟ ((‬
‫ٍ‬
‫لشيطان آخر‪ :‬كيف لك بر ٍ‬
‫]صحيح الكلم ‪[44‬‬
‫َ ﱡ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫ﷲ ‪ ‬من بي قط إال قال‪:‬‬
‫‪ .2‬وقالت أم سلمة‪ s‬ما خ َرج رسول ِ‬
‫ُ‬
‫لم أو ُأ ْظ ﱡ‬
‫ضل‪ ,‬أو َأز ﱠل أو ُأ َز ﱡل‪ ,‬أو َأ ْظ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫لم‪ ,‬أو َأ ْجه ﱠـل أو ُي ْج ﱡ‬
‫أض ﱠل أو ُأ ﱡ‬
‫هل ع ّي‪ ,‬أو‬
‫ﷲ‪ ,‬توكلت ع ى ِ‬
‫بسم ِ‬
‫ﷲ‪ ,‬اللهم إني أعوذ بك من أن ِ‬
‫)) ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫أن أب ي أو يب ى ع ﱠي ((‬
‫]هداية الرواة ‪/2376‬الصحيحة ‪][3163‬صحيح الكلم الطيب‪[45‬‬
‫و يص ي ركعت ن إذا خرج لحديث‪:‬‬
‫] ‪[ 22‬‬
‫‪ .3‬أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ َْ‬
‫َ‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ َ ّ‬
‫َ‬
‫السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك فصل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬
‫ـخرج‬
‫ِ‬
‫)) إذا خرجت من منـزلك فصل ركعت ن يمنعانـك من م ِ‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫الذكر عند دخول املنـزل‬
‫‪ .1‬قال جابر ‪ ‬سمعت الن ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُ َ َُ َ َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ذك َر َ‬
‫ﷲ تعا ى عند دخوله‪ ,‬وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطـان‪ :‬ال مبيت لكـم‪ ,‬وال َع َ‬
‫شاء‪ ,‬وإذا دخـل فلـم يذكر‬
‫)) إذا دخل الرجل بيته‪ ,‬ف‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﷲ تعا ى عند دخوله‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬أدركتم املبيت‪ ,‬وإذا لم يذكر ﷲ تعا ى عند طعامه قال‪ :‬أدركتم املبيت َ‬
‫والعشاء ((‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1297‬‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫َ َْ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫هل َك‪َ َ ْ ْ ِّ ,‬‬
‫أهل بي ِت َك ((‬
‫)) يا ب ﱠ ! إذا دخلت ع ى أ ِ‬
‫فسلم‪ ,‬يكن بركة عليك‪ ,‬وع ى ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪] [47‬تراجع العالمة‪][ /‬هداية ‪[4575‬‬
‫‪ .3‬عن أبي أمامة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ثالثة ﱡكل ْ‬
‫ضامن ع ى ﷲ‪((....‬‬
‫ضامن ع ى ﷲ إن عاش ُرز ِق وك ِف َي‪ ,‬وإن مات أدخله ﷲ الجنة‪ ,‬من دخل بيته ف َسل َم‪ ,‬فهو‬
‫هم‬
‫))‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][319‬صحيح الجامع ‪[3053‬‬
‫و يص ي ركعت ن إذا دخل لحديث‪:‬‬
‫‪ .4‬أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ َْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫خرجت من َم ْنـزلك َف َ‬
‫ّ‬
‫صّ‬
‫)) إذا َ‬
‫السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك فصل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬
‫مخرج‬
‫من‬
‫يمنعانك‬
‫ن‬
‫ركعت‬
‫ل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫دعاء الخروج إ ى املسجد‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬قـال‪ :‬فأتاﻩ بالال فآذنه بالصـالة فقـام ولم يتوضأ وكان ي دعائه ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) ُ‬
‫الله ﱠم اجعل ي قل نورا‪ ,‬و ي بصري نورا‪ ,‬و ي سم ي نورا‪ ,‬وعن يمي نورا‪ ,‬وعن يساري نورا‪ ,‬وفو ي نورا‪ ,‬وتح نورا‪ ,‬وأمامي‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وعظ ْم ي نورا ((‬
‫نورا‪ ,‬وخلفي نورا‪ِ ,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪][92‬مختصر مسلم‪[379‬‬
‫الدعاء عند دخول املسجد‬
‫‪ .1‬عبد هلل بن عمرو ‪ ‬عن الن ‪ّ ‬أن ُه َ‬
‫كان َإذا َد َخ َل املسجد‪َ ,‬‬
‫قال‪:‬‬
‫ُ َ‬
‫َ َ َ َ َ َ ﱠ ْ َ ُ ُ َ‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫ظمﱠ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ ﱠ ْ‬
‫َ‬
‫طان ﱠ‬
‫الر ِج ِيم (( قال‪ )) :‬فإذا قال ذ ِلك‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬ح ِف ِ‬
‫))أعوذ باهللِ الع ِظ ِيم ِوبوج ِه ِه الك ِر ِيم‪ ,‬وسلطا ِن ِه الق ِد ِيم‪ِ ,‬من الشي ِ‬
‫َسائ َر ْ‬
‫اليو ِم ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود‪[485‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ﷲ ‪ ‬إذا َ‬
‫املسجد يقو ُل‪:‬‬
‫دخل‬
‫‪ .2‬عن فاطمة بن ِت رسو ِل ﷲ‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ِ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ﷲ والصالة ﱠ‬
‫الل ﱠ‬
‫أبواب رحم ِت َك((‬
‫هم‪ ...‬افتح ي‬
‫ﷲ‬
‫والسالم ع ى رسو ِل ِ‬
‫بسم ِ‬
‫)) ِ‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪][632‬تمام املنة‪][290‬تراجع العالمة ‪[510‬‬
‫] ‪[ 23‬‬
‫دخلت فقو ي‪:‬‬
‫‪ .3‬عن فاطمة بنت الحس ن عن فاطمة بنت الن ‪ ‬قالت‪ :‬قـال ي رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬وسهل لنا أبواب رحمتك‪ .‬فإذا فرغت فقو ي‪ :‬مثل‬
‫)) بسم ﷲ‪ ,‬والسالم ع ى رسول ﷲ‪,‬‬
‫ذلك‪ ,‬غ ﺮ أن قو ي‪ :‬وسهل لنا أبواب فضلك ((‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[72 ‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .4‬ويقول كما كان عليه الصالة والسالم يقول‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى‬
‫ﷲ‪,‬‬
‫رحمتك (( وهذا الدعاء واجب ألمرﻩ ‪ ‬به ي قوله‪:‬‬
‫أبواب‬
‫وسلم‪ ,‬الل ُه ﱠم افتح ي‬
‫ٍ‬
‫محمد ِ‬
‫سم ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫)) ِب ِ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫فليسلم ع ى الن ‪,‬‬
‫فليسلـم عـ ى الن ‪ ‬وليقـل‪ )) :‬اللهم افتح ي أبواب رحمتك‪ ,‬وإذا خرج‬
‫)) إذا دخـل أحدكـم املسجد‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وليقل‪ :‬اللهم أجرني من الشيطان الرجيم ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[610 ،604‬‬
‫الدعاء عند الخروج من املسجد‬
‫‪ .1‬عن فاطمة بنت رسول ﷲ ‪ ‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا خرج من املسجد قال‪:‬‬
‫)) بسم ﷲ والصالة والسالم ع ى رسول ﷲ‪ ,‬اللهم‪..‬افتح ي أبواب فضلك ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪][632‬تمام املنة‪ ][290‬تراجع العالمة ‪[510‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) إذا خرج ]أحدكم من املسجد[ ُ‬
‫فليسلم ع ى الن ‪ ‬وليقل اللهم اعصم من الشيطان الرجيم ((‬
‫‪ .3‬عن أبي حميد أو أبي أسيد ٔالانصاري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا خرج ]أحدكم من املسجد[فليسلم ع ى الن ‪ ‬وليقل‪ :‬اللهم إني أسألك من فضلك ((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[780‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[484‬‬
‫دخلت فقو ي‪:‬‬
‫‪ .4‬عن فاطمة بنت الحس ن عن فاطمة بنت الن ‪ ‬قالت‪ :‬قال ي رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم ّ‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ...,‬وسهل لنا أبواب فضلك((‬
‫)) بسم ﷲ‪ ,‬والسالم ع ى رسول ﷲ‪,‬‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[72 ‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫أن يبدأ الخروج ]من املسجد[ بالرجل اليسرى‪ ,‬عكس الدخول فإنه من السنة‪ .‬وأن يقول عند ذلك‪:‬‬
‫)) بسم ﷲ اللهم ّ‬
‫صل ع ى محمد وسلم‪ ,‬اللهم إني أسألك من فضلك (( وكان يقول‪:‬‬
‫ِ‬
‫)) اللهم اعصم ]و ي لفظ‪ :‬أجرني‪ ,‬و ي آخر أعذني[ من الشيطان الرجيم (( وهذا كله واجب قوله‪ ,‬لألمر به كما م ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[628‬‬
‫فضل ٔالاذان‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫والصف ٔالاول‪ ,‬ثم لم يجدوا إال أن َي ْس َ موا عليه‪ ,‬ال س موا‪ ,‬ولو يعلمون ما ي ﱠ‬
‫ُ‬
‫التهج ِﺮ‪ ,‬ال ستبقوا‬
‫النداء‬
‫الناس ما ي‬
‫)) لو يعلم‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مة‬
‫والصبح‪ ,‬ألتوهما ولو حبوا((‬
‫إليه‪ ,‬ولو يعلمون ما ي العت ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[231‬‬
‫‪ .2‬وعنه ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪‬‬
‫ُ َُْ‬
‫ﱡ‬
‫ويابس‪ ,‬وله مثل أجر من ص ى معه ((‬
‫رطب‬
‫)) املؤذن يغفر له مدى صوته‪ ,‬ويشهد له كـل ٍ‬
‫ٍ‬
‫] ‪[ 24‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[234‬‬
‫‪ .3‬وعن معاوية ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫)) املؤذنون أطو ُل الناس أعناقا يوم القيامة ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[242‬‬
‫‪ .4‬وعن ابن عمر ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫وجبت له الجنة‪ ,‬وك َ‬
‫تب له بتأذينه ي كل يوم ستون حسنة‪ ,‬وبكل إقامة ثالثون حسنة((‬
‫)) من أذن اثن عشرة سنة‪,‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[248‬‬
‫صفة ٔالاذان‬
‫قال الشيخ ‪ T‬ـ‬
‫وقد جاء ي صفته ثالثة أنواع‪:‬‬
‫‪ٔ .1‬الاول ألفاظه تسع عشرة كلمة‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ )أربع مرات(‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‬
‫ً‬
‫أشهد أن محمدا رسول ﷲ )يخفض ما صوته مرت ن مرت ن‪ .‬ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال ﺮجيع ـ( أشهد أن ال إله إال‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى‬
‫الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال ﷲ ((‬
‫وهو حديث أبي محذورة ‪ ‬أن الن ‪ ‬علمـه ٔالاذان تسـع عشرة كلمة وٕالاقامة سبع كلمات‪.‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[82‬‬
‫‪ .2‬والنوع الثاني ألفاظه سبع عشرة ‪:‬‬
‫ً‬
‫وهو مثل ٔالاول إال أن التكب ﺮ ي أوله مرت ن ال أربعا ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ)مرت ن(‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول‬
‫ﷲ )يخفض ما صوته مرت ن مرت ن‪ .‬ثم يرفع صوته فيعود ويقول ـ وهو ال ﺮجيع ـ( أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي علـى الصالة ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪,‬‬
‫ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال ﷲ ((‬
‫‪ .3‬النوع الثالث ألفاظه خمس عشرة ‪:‬‬
‫وهو مثل ٔالاول إال أنه ال ترجيع فيه ع ى حديث عبد ﷲ بن زيد بن عبد ربه ‪.‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ )أربع مرات(‪,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إال إله ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪,‬‬
‫ً‬
‫أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي علـى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬ال إله إال‬
‫ﷲ((‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[129,127,119‬‬
‫الزيادة ع ى ٔالاذان‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وال يشرع الزيادة ع ى ٔالاذان إال ي موضع ن منه‪:‬‬
‫ي ٔالاذان ٔالاول ي الصبح خاصة فيقول بعد قوله‪ :‬ي ع ى الفالح‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬مرت ن‬
‫‪ .1‬عن أبي محذورة ‪ ‬أن الن ‪ ‬علمه ي ٔالاذان من الصبح‪ )) :‬الصالة خ ﺮ من النوم‪ ,‬الصالة خ ﺮ من النوم ((‪.‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[420‬‬
‫ﱡ‬
‫املوضع الثاني‪ :‬إذا كان برد شديد أو مطر‪ ,‬فإنه يزيد بعد قوله‪ :‬ي ع ى الفالح‪ ,‬أو بعد الفراغ من ٔالاذان‪ :‬صلوا ي الرحـال‪ .‬أو‬
‫يقول‪ :‬ومن قعد فال حرج عليه‪.‬‬
‫] ‪[ 25‬‬
‫‪ .2‬عن ابن عباس ‪ ‬قال ملؤذنه ي يوم مط ﺮ‪:‬‬
‫ً‬
‫إذا قلت أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬فال تقل ي ع ى الصالة‪ ,‬قل‪ :‬صلوا ي بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك‪ ,‬فقال‪ :‬قد فعل‬
‫ذا من خ ﺮ م ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[134‬‬
‫ُ‬
‫‪ .3‬عن نعيم بن النحام ‪ ‬ـ من ب عدي بن كعب ـ قال‪ :‬نودي بالصبح ي يوم بارد وأنا ي ُمرط امرأتي‪ ,‬فقلت‪ :‬ليت املنادي ينادي‪:‬‬
‫ومن قعد فال حرج‪ ,‬فنادي منادي الن ‪ :‬ومن قعد فال حرج‪ .‬يقوله املؤذن ي آخر أذانه ي اليوم البارد ‪.‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫ي الحديث سنة هامة مهجورة من كافة املؤذن ن ـ مع ٔالاسف ـ و ي من ٔالامثلة ال ا يتضح مع قوله تبارك وتعا ى ‪ ‬وما‬
‫جعل عليكم من الدين من حرج ‪ ‬أال و ي قوله عقب ٔالاذان‪:‬‬
‫ً‬
‫لوجوب إجابته عمليا بالذهاب إ ى‬
‫)ومن قعد فال حرج( فهو تخصيص لعموم قوله ي ٔالاذان‪ ) :‬ي ع ى الصالة( املقت‬
‫املسجد والصالة مع جماعة املسلم ن إال ي ال ﺮد الشديد ونحوﻩ من ٔالاعذار‪.‬‬
‫ً‬
‫و ي ذلك أحاديث م ا حديث ابن عمر )أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يأمر مؤذنا يؤذن‪ ,‬ثم يقول ع ى أثرﻩ‪ )) :‬أال صلوا ي الرحال (( ي‬
‫الليلة الباردة أو املط ﺮة ي السفر( متفق عليه ولم يذكر بعضهم ي السفر‪.‬‬
‫واعلم أن ي السنة رخصة أخرى‪ ,‬و ي الجمع ب ن الصالت ن للمطر جمع تقديم‪ ,‬وقد عمل ا السلف‪ ,‬وهذﻩ الرخصة كاملتممة‬
‫ملا قبلها‪ ,‬فتلك والناس ي بيو م‪ ,‬وهذﻩ وهم ي املسجد ؤالامطار طل‪ ,‬فالرخصة ٔالاو ى أسقطت ع م فرضية الصالة ي‬
‫املسجد‪ ,‬والرخصة ٔالاخرى أسقطت ع م فرضية أداء الصالة ٔالاخرى ي وق ا‪ ,‬بجمعهم إياها مع ٔالاو ى ي املسجد وصدق ﷲ‬
‫ً‬
‫القائل ‪‬ومن أحسن من ﷲ حكما لقوم يوقنون ‪. ‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[206 ,205 /6‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫قـد اختلف العلمـاء ي حكـم ٔالاذان‪ .‬والصـواب أنـه فرض كاإلقامة‪ ,‬ألمر الن ‪ ‬ما ي غ ﺮ ما حديث‪ ,‬كحديث املﺴ ء صالته‪,‬‬
‫ولذلك فال تجوز الزيادة فيه‪ ,‬كما ال تجوز الزيادة ي أوله أو ي آخرﻩ‪ ,‬فإ ا بدعة‪ ,‬وقد سبق أن كل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي‬
‫النار‪.‬أهـ‬
‫]ضعيف ال ﺮغيب ‪[94/1‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫هناك طائفة من املنتم ن إ ى السنة تؤذن كل تكب ﺮة ع ى حدة‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫) ﷲ أك ﺮ(‪ ),‬ﷲ أك ﺮ( عمال ذا الحديث زعموا‪ ,‬والتأذين ع ى هذﻩ الصفة مما ال أعلم له أصال ي السنة‪ ,‬بل ظاهر الحديث‬
‫ً‬
‫الصحيح خالفه‪ ,‬فقد روى مسلم ي ]صحيحه ‪ [4/2‬من حديث عمر بن الخطاب ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫)) إذا قال املؤذن‪ :‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬فقال أحدكم‪ :‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ثم قال‪ :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‬
‫‪ ..‬الحديث ففيه إشارة ظاهرة إ ى أن املؤذن يجمع ب ن كل تكب ﺮت ن‪ ,‬وأن السامع يجيبه كذلك‪ .‬و ي )شرح صحيح مسلم للنووي(‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ما يؤيد هذا‪ ,‬فل ﺮاجعه من شاء‪.‬ومما يؤيد ذلك ما ورد ي بعض ٔالاحاديث أن ٔالاذان شفعا شفعا أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[172/1‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫البدعة الفاشية ال رأيناها ي حلب وإدلب وغ ﺮها من بالد الشمال‪ ,‬و ي الصالة والسالم ع ى الن ‪ ‬وآل و سلم جهرا قبيل‬
‫ٕالاقامة‪ .‬و ي كالبدعة ٔالاخرى و ي الجهر ا عقب ٔالاذان كما بينه العلماء املحققون‪.‬‬
‫ّ‬
‫وأن العلماء إذا أنكروا مثل هذﻩ البدعة فال يتبادرن إ ى ذهن أحد أ م ينكرون أصل مشروعية الصالة ع ى الن ‪ !‬بل إنما‬
‫ينكرون وضعها ي مكان لم يضعها رسول ﷲ ‪ ‬فيه‪ ,‬أو أن تق ﺮن بصفات وهيئات لم يشرعها ﷲ ع ى لسان نبيه‪,‬‬
‫ً‬
‫كما صح عن ابن عمر ‪ ‬أن رجال عطس فقال‪ :‬الحمد هلل والصالة ع ى رسول ﷲ ‪ .‬فقال ابن عمر‪ :‬وأنا أقول‪ :‬الحمد هلل‪,‬‬
‫والصالة والسالم ع ى رسول ﷲ ‪ .‬ولكن ما هكذا علمنا رسول ﷲ ‪ !‬قل الحمد هلل رب العامل ن أو قال‪ :‬ع ى كل حال‪.‬‬
‫] ‪[ 26‬‬
‫فانظر كيف أنكر ابن عمر ‪ ‬وضع الصالة بجانب الحمد بحجة أنه ‪ ‬لم يضع ذلك‪ ,‬مع تصريحه بأنه يص ي ع ى الن ‪‬‬
‫ً‬
‫دفعا ملا عﺴ أن يرد ع ى خاطر أحد أنه أنكر الصالة ع ى الن ‪ ‬جملة! كما يتوهم بعض الجهلة حينما يرون أنصار السنة‬
‫ينكرون هذﻩ البدعة وأمثالها‪ ,‬ف ﺮمو م بأ م ينكرون الصالة عليه ص ى ﷲ تعا ى عليه وآله وسلم هداهم ﷲ تعا ى إ ى اتباع‬
‫السنة‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[294/2‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وابتداع ٔالاذان املوحد ي عمان ٔالاردن ‪ ...‬ولست أدري ـ وﷲ ـ كيف تجرأ ع ى إحداث هذﻩ البدعة من أحد ا بعد هذﻩ القرون‬
‫الطويلة‪ ,‬ومع استمرار سائر عواصم البالد ٕالاسالمية ع ى املحافظة ع ى ٔالاذان ي كل مسجد وإعالنه بواسطة مك ﺮ الصوت!!‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[322/12‬‬
‫الذكر عند سماع املؤذن‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬قال أبي سعيد ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا َسم ْع ُت ُم ﱠ‬
‫الن َ‬
‫داء فقولوا َ‬
‫مثل ما يقو ُل‬
‫املؤذن ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[54‬‬
‫‪ .2‬عن عمر بن الخطاب ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ّ‬
‫أشهد ْأن ال َ‬
‫أشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫املؤذ ُن‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬فقال ُ‬
‫أحدكـم‪ :‬ﷲ أك ُﺮ ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬
‫إله إال‬
‫إله إال ﷲ‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ثم قال‪:‬‬
‫)) إذا قال ِ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َل ُ ﱠ َ‬
‫ُ‬
‫أشهد ﱠأن محمدا رسو ُل ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬أ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫شهد ﱠأن محمدا رسو ُل ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫ثم قال‪:‬‬
‫الة قال‪ :‬ال حو وال قوة إال‬
‫ثم قال‪ّ :‬ي ع ى الص ِ‬
‫قال‪ :‬ال َ‬
‫ثم َ‬
‫قال‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪َ ,‬‬
‫ثم َ‬
‫قال‪ّ َ :‬ي ع ى الفالح‪َ ,‬‬
‫ثم َ‬
‫قال‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬
‫قال‪ :‬ال حو َل وال ُق ﱠو َة إال باهلل‪ ,‬ﱠ‬
‫باهلل‪ ,‬ﱠ‬
‫إله إال‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ﱠَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الجنة ((‬
‫قلبه‪ ,‬دخل‬
‫ﷲ‪ ,‬قال‪ :‬ال إله إال ﷲ من ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[56‬‬
‫‪ .3‬عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ُ ّ‬
‫شريك له‪ّ ,‬‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫أشهد ّأن ال َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫محمدا ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)) َمن َ‬
‫رضيت باهلل ّربا‬
‫ورسوله‪,‬‬
‫عبد ُﻩ‬
‫وأن‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫يسمع املؤذن ]يتشهد[ وأنا‬
‫قال ح َن‬
‫ً ُ َ‬
‫ً‬
‫وباإلسالم دينا‪ ,‬غ ِف َر ل ُه ((‬
‫وبمحمد رسوال‪,‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪ 537‬ط غراس[‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ُ‬
‫وهذﻩ الزيادة ال ت َع ّ ن م يقال هذا الدعاء‪ ,‬وهو ح ن يتشهد املؤذن‪ ,‬و ي زيادة عزيزة قلما توجد ي كتاب فتشبث ا‪ .‬وأنه‬
‫قبل الفراغ من ٔالاذان ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪183‬و‪[184‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ويجوز له أن يقتصر أحيانا ع ى قوله )) أنا و أنا (( بـدل قول املؤذن‪) :‬أشهد أن ال إله إال ﷲ ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ (‬
‫كذلك كان يفعل رسول ﷲ ‪‬‬
‫‪ .4‬هو حديث عائشة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا سمع املؤذن يتشهد قال‪ )) :‬وأنا‪ ,‬أنا ((‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫إذا فرغ من ٕالاجابة أن يص ي ع ى الن ‪ ‬فإنه من ص ى عليه صالة ص ى ﷲ عليه ا عشرا‪:‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[184‬‬
‫‪ .5‬لحديث عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ ّ ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫صلوا ع ﱠي‪ ,‬فإنه َمن ص ى ع ﱠي صالة‪ ,‬ص ى ﷲ عليه ا عشرا‪ّ ,‬‬
‫ثم سلوا َي‬
‫سمعت ُم املؤذن فقولوا ِمث َل ما يقول‪ ,‬ثم‬
‫)) إذا‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ َ ﱠ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عباد ﷲ‪ ,‬وأ ْرجو أن أكون أنا هو‪ ,‬فمن َ‬
‫سأل ي الوسيلة‪ ,‬حلت له الشفاعة((‬
‫الوسيلة‪ ,‬فإ ا من ِـزلة ي الجن ِة ال تنب ي إال ٍ‬
‫لعبد ِمن ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪][55‬الثمر املستطاب ‪[183‬‬
‫] ‪[ 27‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهذا الحديث ثالث س ن اون ا أك ﺮ الناس‪ :‬إجابة املؤذن والصالة ع ى الن ‪ ‬بعد الفراغ من ٕالاجابة‪ ,‬ثم سؤال الوسيلة‬
‫ً‬
‫ً‬
‫له ‪ .‬ومن العجيب أن ترى بعض هؤالء امل اون ن ذﻩ الس ن أشد الناس تعصبا وتمسكا ببدعة جهر املؤذن بالصالة عليه‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ ‬عقب ٔالاذان‪ .‬مع كونه بدعة اتفاقا فإن كانوا يفعلون ذلك حبا بالن ‪ ‬فهال اتبعوﻩ ي هذﻩ السنة‪ ,‬وتركوا تلك البدعة‪.‬أهـ‬
‫]فضل الصالة ع ى الن ‪[ 50,49 ‬‬
‫وصيغ الصالة ع ى الن ‪ ‬الثابتة عنه ‪ ‬أحصرها وأجمعها و ي‬
‫‪ )) .6‬اللهم ّ‬
‫صل ع ى محمد ع ى وآل محمد‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت وباركت ع ى إبراهيم وآل إبراهيم‪ ,‬إنك‬
‫حميد مجيد ((‬
‫]أخرجه الطحاوي وغ ﺮﻩ وسندﻩ صحيح [‬
‫ثم ينب ي أنه يص ي ع ى الن ‪ ‬بعد ٔالاذان بالوارد عنه ‪ ‬مما علمه أمته‪ .‬وأن كان يكفي ذلك مطلق الصالة عليه ‪ ‬فإنما‬
‫الكالم ي ٔالافضل الذي غفل عنه أك ﺮ الناس ي هذا املقام‪.‬‬
‫ثم يسأل له ‪ ‬بعد الصالة عليه الوسيلة‪ ,‬فإ ا منـزله ي الجنة ال تنب ي إال لعبد من عباد ﷲ‪ ,‬قال ‪ )) :‬وأرجو أن أكون أنا‬
‫ّ‬
‫هو‪ ,‬فمن سأل ي الوسيلة حلت له الشفاعة ((‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب‪[186 ,185‬‬
‫‪ .7‬لحديث جابر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫قال ح َن َي ُ‬
‫َ‬
‫آت ّ‬
‫النداء‪ :‬الله ﱠم َر ﱠب هذﻩ الدعوة ﱠ‬
‫)) َمن َ‬
‫محمدا الوسيلة‪ ,‬والفضيلة وابعثه مقاما‬
‫والصالة‬
‫التام ِة‪,‬‬
‫سمع‬
‫القائمة ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫َ ﱠ‬
‫َ‬
‫يوم القيامة ((‬
‫محمودا الذي وعدته‪ ,‬حلت له شفاع‬
‫] مختصر البخاري‪[326‬‬
‫ً‬
‫قال الشيخ ‪ T‬أو يقول أيضا ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .8‬عن ابن مسعود ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ما من مسلم يقول إذا سمع النداء‪ ,‬فيك ﺮ املؤذن فيك ﺮ ثم يشهد أن ال إله إال ﷲ وأن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬فيشهد ع ى ذلك‪,‬‬
‫ً‬
‫ثم يقول‪ :‬اللهم أعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعل ي ٔالاعل ن درجته‪ ,‬و ي املصطف ن محبته‪ ,‬و ي املقرب ن ذكرﻩ‪ ,‬إال وجبت‬
‫له الشفاعة م يوم القيامة ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[192‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫قد اش ر ع ى ٔالالسنة زيادة )الدرجة الرفيعة( ي هذا الدعاء‪ ,‬و ي زيادة ال أصل لها ي ء من ٔالاصول املفيدة ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر ‪[191‬‬
‫الدعاء ب ن ٔالاذان وٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم يسأل بعد ذلك ما شاء من أمور الدنيا وٓالاخرة فإنه يعطاﻩ‬
‫‪ .1‬قال رجل يا رسول ﷲ ! إن املؤذن ن يفضلوننا فقال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) قل‪ :‬كما يقولون فإذا ان يت فسل تعط ((‬
‫]الثمر ‪[195‬‬
‫‪ .2‬وعن سهل بن سعد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫ﱠ‬
‫ّ َُﱠ‬
‫ُ‬
‫والصف ي سبيل ﷲ ((‬
‫داء‪,‬‬
‫داع دعوته عند حضور الن ِ‬
‫ِ‬
‫)) ساعتـان تفتح ف مـا أبواب السمـاء‪ ,‬وقلمـا ترد عـ ى ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[266‬‬
‫] ‪[ 28‬‬
‫َ‬
‫‪ .3‬أن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) : ‬ﱠ‬
‫الد َع ُاء ال ُي ﱡ‬
‫ٔالاذان وٕالاق ِامة ((‬
‫رد ب َن‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ٕالاقامة ُم َ‬
‫ﱡ ُ َ‬
‫ست ٌ‬
‫جاب‪ ,‬فادعوا ((‬
‫ٔالاذن و‬
‫ِ‬
‫‪ .4‬عنه ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬الدعاء ب ن ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[212‬‬
‫]صحيح املوارد ‪[255‬‬
‫صفة ٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي فرض كفاية كاألذان إذا كانوا جماعة ي الحضر والسفر‬
‫ّ‬
‫فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أك ﺮكما(( وزاد أبي داود‪ :‬وكنا يومئذ متقارب ن ي العلم‪.‬‬
‫‪ .1‬لقوله ‪ )) ‬إذا أنتما خرجتما ِ‬
‫]صحيح البخاري‪88/2‬ـ‪89‬و‪][112‬صحيح أبي داود‪[589‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وفيه دليل ع ى فرضية ٕالاقامة كاألذان فرضا كفائيا إذا قـام به أحدهما سقط عن ٓالاخر‪ ,‬وليس املراد من الحديث ظاهرﻩ‪ ,‬وهو‬
‫أن يؤذن كل م ما ويقيم‪ ,‬كما بينه الحافظ ي )الفتح(‬
‫أحب منكما أن يؤذن فليؤذن‪ ,‬ومن ّ‬
‫بل املراد‪ :‬من ّ‬
‫أحب أن يقيم فليقم‪ ,‬وذلك الستوا ما ي الفضل‪ ,‬وال يعت ﺮ ي ٔالاذان السن‪,‬‬
‫بخالف ٕالامامة‪ّ ,‬‬
‫ويدل ع ى هذا املع قوله ي رواية للحديث‪:‬‬
‫)) فليؤذن لكم أحدكم (( ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪[201/ 200‬‬
‫صفة ٕالاقامة‪:‬‬
‫وقد جاء ي صف ا نوعان‪:‬‬
‫‪ٔ .2‬الاول سبع عشرة كلمة‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬أشهد أن‬
‫ً‬
‫محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح ي ع ى الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة قد قامت الصالة‪ ,‬ﷲ أك ﺮ‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ ((‪.‬‬
‫‪ .3‬النوع الثاني إحدى عشرة كلمة‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ ‪,‬أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬أشهد أن محمدا رسول ﷲ‪ ,‬ي ع ى الصالة‪ ,‬ي ع ى الفالح‪ ,‬قد قامت الصالة قد‬
‫قامت الصالة‪ ,‬ﷲ أك ﺮ ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ ((‪.‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[210,206‬‬
‫القول عند سماع ٕالاقامة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وع ى من يسمع ٕالاقامة مثل ما ع ى من سمع ٔالاذان من ٕالاجابة‪ ,‬والصالة ع ى الن ‪ ‬وطلب الوسيلة له‪ ,‬وذلك لعموم ‪120‬ـ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ٕالاقامة ٌ‬
‫أذان لغة‪ ,‬وكذلك شرعا‬
‫قوله ‪ )):‬إذا سمعتـم املؤذن فقولوا مثلمـا يقول‪ ((...‬وألن‬
‫ً‬
‫‪ .1‬لقوله ‪ )) ‬ب ن كل أذان ن صالة (( يع أذانا وإقامة‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب‪[214‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫‪ .2‬واملستحب أن يقول كما يقول املقيم‪ )) :‬قد قامت الصالة (( لعموم قولـه ‪ )): ‬إذا سمعتـم املؤذن فقولـوا مثلمـا يقـول‪((..‬‬
‫ً‬
‫وتخصيصه بحديث أن بالال ‪ ‬أخذ ي ٕالاقامة فلما قال‪ :‬قد قامت الصالة‪ ,‬قال الن ‪ )) :‬أقامها ﷲ وأدامها (( ال يجوز‬
‫واﻩ‪ ,‬وقد ضعفه النووي والعسقالني وغ ﺮهم‪.‬أهـ‬
‫ألنه حـديث ٍ‬
‫] تمام املنة ‪][149‬املشكاة ‪[212/1‬‬
‫] ‪[ 29‬‬
‫خطبة ٕالامام ب ن يدي املصل ن‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬قال أقيمت الصالة فأقبل علينا رسول ﷲ ‪ ‬بوجهه فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫صاحبه‪ ,‬ق َد َمه بق َد ِمه‪.‬‬
‫بمنكب‬
‫منك َب ُه‬
‫)) أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري (( فكان أحدنا ي ِلزق ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[378‬‬
‫‪ .2‬وعن ابن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وحاذوا ب ن املناكب‪ ,‬ﱡ‬
‫َ‬
‫جات للشيطان‪َ ,‬ومن وصل صفا‬
‫وسدوا‬
‫)) أقيموا الصفوف‪,‬‬
‫الخلل‪ِ ,‬ولينوا بأيدي إخوانكم‪ ,‬وال تذ ُروا ف ُر ٍ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫وصله ﷲ‪ ,‬ومن قطع صفا قطعه ﷲ ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[495‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫لقـد اعتاد بعض ٔالائمـة أن يأمروا املصل ن عنـد اصطفافهـم للصالة ببعض ما جاء ي الحديث لقوله‪):‬صلوا صالة مودع( فأرى‬
‫ً‬
‫أنه ال بأس ي ذلك أحيانا‪ ,‬وأما اتخاذﻩ عادة فمحدثة وبدعة‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[821 /6‬‬
‫التكب ﺮ للصالة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬ثم كان ‪ ‬يستفتح الصالة بقوله‪ )) :‬ﷲ أك ﺮ ((‬
‫وأمر بذلك ]املﺴ ء صالته[ وقال له‪ )):‬إنه ال تتم صالة ألحد من الناس ح يتوضـأ‪ ,‬فيضـع الوضوء مواضعـه‪ ,‬ثم يقــول‪:‬ﷲ‬
‫أك ﺮ((‬
‫‪ .2‬وكان يقول‪:‬‬
‫)) مفتاح الصالة الطهور‪ ,‬وتحريمها التكب ﺮ‪ ,‬وتحليلها التسليم ((‬
‫ُ‬
‫سم َع من خلفه ((‬
‫‪ .3‬و )) كان يرفع صوته بالتكب ﺮ ح ي ِ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫الناس تكب ﺮﻩ ‪(( ‬‬
‫‪ .4‬و )) كان إذا مرض‪ ,‬رفع أبو بكر صوته يبلغ‬
‫‪ .5‬وكان يقول‪ )) :‬إذا قال ٕالامام‪ :‬ﷲ أك ﺮ‪ ,‬فقولوا‪ :‬ﷲ أك ﺮ ((‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الـحديث إشارة إ ى أنه لم يكـن يستفتحـها بنحو قولهم‪:‬‬
‫ً‬
‫] نويت أن أص ي[ الخ‪ ,‬بل هذا من البدع اتفاقا‪ ،‬وإنما اختلفوا ي أ ا حسنة أو سيئة‪ ,‬ونحن نقول‪:‬إن كل بدعة ي العبادة‬
‫ضاللة‪ ,‬لعموم قوله ‪ )) ‬وكل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي النار (( ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[86‬‬
‫استفتاح الصالة‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا استفتح الصالة سكت ُه َن ﱠ ة قبل أن يقرأ‪ ,‬فقال أبو هريرة ‪ :‬يا رسول ﷲ بأبي وأمي أرأيت سكوتك ب ن‬
‫التكب ﺮ والقراءة ما تقول؟ قال أقول‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫َ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ َ ﱠَ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫املشرق‬
‫اي كما باعدت ب ن‬
‫س‪,‬‬
‫باع ْد َبي ِ وب ن خطاي‬
‫)) الل ُه ﱠم ِ‬
‫واملغر ِب‪ ,‬اللهــم ن ِق ِمن خطاياي كما ينقى الثـوب ٔالابيض مِـن الدن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ ْ ْ‬
‫َ َ ﱠ‬
‫واملاء وال ِﺮد((‬
‫اللهم اغسل ِ ِم ْن خطاي‬
‫اي بالث ِلج ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وكان يقوله ي الفرض‪.‬أهـ‬
‫] صفة الصالة ‪[91‬‬
‫] ‪[ 30‬‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫‪ .2‬وعن ُج َب ْﺮ ِبن ُمط ِعم ‪ ‬أنه رأى رسول ﷲ ‪ُ ‬يص ِ ي صالة قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ ً‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ُْ ًَ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الرجيـم‪ ,‬مـن َن ْفخه َون ْفثه َ‬
‫َ ً ُ‬
‫وه ْم ِز ِﻩ((‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫يطان ﱠ ِ ِ‬
‫)) ﷲ أك ﺮ كب ﺮا‪ ,‬والحمد ﷲ كث ﺮا‪ ,‬وسبحان ﷲ بكرة وأصيال‪) ,‬ثالثا(‪ ,‬أعوذ باهلل ِمن الش ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[62‬‬
‫َ ﱠ َ‬
‫الة َ‬
‫قال‪:‬‬
‫‪ .3‬وعن عائشة وأبي سعيد ‪ ‬وغ ﺮهما أن الن ‪ ‬كـان إذا افتتح الص‬
‫ُ َ َ ﱠ‬
‫اسم َك‪ ,‬وتعا ى َج ﱡد َك‪ ,‬وال َ‬
‫وتبار َك ُ‬
‫الل ﱠ‬
‫وبحمد َك‪َ ,‬‬
‫إله غ ُﺮ َك ((‬
‫هم‬
‫)) سبحانك‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ويزيد ي صالة الليل‪)):‬ال إله إال ﷲ ‪ ),‬ثالثا( ﷲ أك ُ ﺮ كب ﺮا‪) ,‬ثالثا( ((‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫الحمد هلل حمدا كث ﺮا طيبا مباركا فيه (( استفتح به رجل آخر فقال ‪:‬‬
‫‪)) .4‬‬
‫ً‬
‫)) لقد رأيت اث عشر ملكا يبتدرو ا أ م يرفعها ((‬
‫]صفة الصالة ‪[93‬‬
‫]صفة الصالة ‪[94‬‬
‫‪ .5‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا قام إ ى الصالة قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وج ُ‬
‫ﱠ‬
‫اي ومماتي هللِ َر ّب َ‬
‫ؤالارض َحنيفا وما أنا م َن املشرك ن‪ ,‬إن ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫هت وجﻬ َ للذي َف َط َر ﱠ‬
‫ومحي َ‬
‫صالتي ونسكي‬
‫ماوات‬
‫العامل َ ن‪ ,‬ال‬
‫الس ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫الل ُه ﱠم َ‬
‫ُ‬
‫أنت املل ُك‪ ,‬ال َ‬
‫إله إال أنت‪ ,‬سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا ُ‬
‫َ َ ُ‬
‫ظلمت‬
‫عبدك‪,‬‬
‫وبذل َك أ ِم ْر ُت‪] ,‬وأنا أول املسلم َن[ )‪.(1‬‬
‫ِ‬
‫شريك له‪ِ ,‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ ُ ﱡ‬
‫َ ْ‬
‫ََ‬
‫َ ْ‬
‫ألحسن ٔالاخالق‪ ,‬ال َ دي َ‬
‫واهدني َ‬
‫الذ َ‬
‫ألحس ِ ا إال أنت‪,‬‬
‫فاغف ْر ي ذنوبي جميعا‪ ,‬إنـه ال يغفر‬
‫نوب إال أنت‪ِ ,‬‬
‫نفﺴ ‪ ,‬واع ﺮفت بذن ‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﱡ‬
‫ُ‬
‫ْ ْ‬
‫ﱠ‬
‫يصرف ع ّ َس ّئ َ ا إال َ‬
‫وس َ‬
‫لبيك َ‬
‫أنت‪ ,‬ﱠ‬
‫واص ِرف ع سي َ ا ال‬
‫عد ْي َك والخ ُﺮ كله ي يديك‪ ,‬والش ﱡر ليس إليك‪ ,‬واملهدي َمن هديت أنا‬
‫َ‬
‫َ‬
‫نجا وال ُملتجأ منك إال َ‬
‫َ‬
‫بك و إليك ال َم َ‬
‫ُ‬
‫وأتوب إليك((‬
‫أستغف ُر َك‬
‫وتعاليت‬
‫تباركت‬
‫إليك‪,‬‬
‫ِ‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬كان يقوله ي الفرض والنفل‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ص ‪[92‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫هكذا ي أك ﺮ الروايات و ي بعضها‪ )):‬وأنا من املسلم ن (( والظاهر أنه من تصرف بعض الرواة‪ ,‬وقد جاء ما يدل ع ى ذلك‪ ,‬فع ى‬
‫ً‬
‫ً‬
‫املص ي أن يقـول‪ )) :‬وأنا أول املسلم ن (( وال حرج عليـه ي ذلك‪ ,‬خالفا ملا يزعم البعض‪ ,‬توهما منه أن املع ‪] :‬أني أول شخص‬
‫أتصف بذلك بعد أن كان الناس بمعزل عنه[ وليس كذلك بل معناﻩ‪ :‬بيان املسارعة ي الامتثال ملا أمر به‪ ,‬ونظ ﺮﻩ ‪ْ ‬‬
‫قل ْإن كان‬
‫للرحمن ٌ‬
‫ولد فأنا ّأو ُل العابدين ‪ ‬وقال موﺳ ‪  ‬وأنا أو ُل املؤمن ن ‪. ‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[92‬‬
‫َ َ َ َ‬
‫صالته‪ ُ,‬إذا قام من الليل‪:‬‬
‫‪ .6‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يفتتح‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫َ ُ‬
‫َ َ َ‬
‫َ َ ُ‬
‫َ‬
‫ﱠ َ‬
‫يل وإسرافيل َفاط َر ﱠ َ‬
‫وميكا ِئ َ‬
‫رب ج ﺮ َ‬
‫الل ُه ﱠم ﱠ‬
‫فيه‬
‫عبادك‬
‫ات‬
‫يل‬
‫))‬
‫السماو ِ‬
‫يب والشهاد ِة أنت تحك ُم ب ن ِ‬
‫فيما كانوا ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ؤالارض‪ ,‬ع ِالم الغ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ّ ْ‬
‫َ ُ نَ‬
‫ُ َ‬
‫َ ْ َ َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ستق ٍيم ((‬
‫الحق ِب ِإذ ِنك‪ ,‬إنك ِدي من تشاء إ ى ِصر ٍ‬
‫اط م ِ‬
‫يخت ِلفو ‪ ,‬اه ِد ِني ملا اخت ِلف ِف ِيه ِمن ِ‬
‫]صفة الصالة ‪] [95‬صحيح ال ﺮمذي ‪[3420‬‬
‫‪ .7‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول إذا َ‬
‫جوف الليل‪:‬‬
‫قام إ ى‬
‫الصالة من ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫الحم ُد‪َ ,‬‬
‫الحم ُد‪َ ,‬‬
‫السماوات ؤالارض َومن ف ﱠن‪َ ,‬‬
‫الل ُه ﱠم َ‬
‫ُ‬
‫السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ﱠن‪َ ,‬‬
‫أنت ُ‬
‫قي ُام ﱠ‬
‫نور ﱠ‬
‫ولك ْ‬
‫لك ْ‬
‫أنت ﱠ‬
‫))‬
‫الحمد‪,‬‬
‫ولك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫لحمد‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫حق‪ّ ,‬‬
‫ولك ا ُ‬
‫السماوات ؤالارض‪َ ,‬ومن ف ﱠن‪َ ,‬‬
‫ﱠ‬
‫والن ُار حق‪,‬ﱡ‬
‫والجن ُة ﱡ‬
‫ولقاؤك حق‪,‬ﱡ‬
‫وقول َك الحق‪,‬ﱠ‬
‫ووع ُد َك الحق‪,‬ﱡ‬
‫أنت ﱡ‬
‫الحق‪ْ ,‬‬
‫رب ﱠ‬
‫أنت ﱡ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ َ‬
‫َ‬
‫َ ﱠْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وإليك َأن ْب ُت‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫أسل ْم َت‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫ومحمد ﱡ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫وإليك‬
‫خاص ْم ُت‪,‬‬
‫وبك‬
‫وعليك توكل ُت‪,‬‬
‫وبك َآم ْن ُت‪,‬‬
‫اللهم ل َك‬
‫والساعة ح ﱡـق‪,‬‬
‫حق‪,‬‬
‫والنبيون حق‪ُّ,‬‬
‫َ‬
‫قد ْم ُت وما ﱠ‬
‫إله إال َ‬
‫أسر ْر ُت وما أعلنت‪ْ ُ,‬أن َت إلﻬ ‪ ,‬ال َ‬
‫حاك ْم ُت‪ ,‬فاغف ْر ي ما ﱠ‬
‫أخ ْر ُت‪ ,‬وما َ‬
‫أنت ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[67‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ويستغفر عش ًرا‪ ,‬ويقول‪ )) :‬ﱠ‬
‫ويسبح عش ًرا‪ ,‬و ُ‬
‫ُ‬
‫اغف ْر ي واهد ِني وارزق وعاف ((‬
‫لل عشرا‪,‬‬
‫ويحمد عشرا‪,‬‬
‫‪ .8‬كان ‪ ‬يك ُﺮ عشرا‪,‬‬
‫اللهم ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫بك من الضيق َ‬
‫عشرا ويقول‪ )):‬الل ُه ﱠم إني‬
‫يوم الحساب(( عشرا‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[95‬‬
‫] ‪[ 31‬‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بم َ‬
‫ُ‬
‫فسأل ُ ا َ‬
‫يفتتح إذا َه ﱠب ِم َن الل ِيل؟ فقال ْت‪ :‬لق ْد‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪‬‬
‫‪ .9‬عن ش ِر ٍيق الهوز ِني قال‪ :‬دخل ُت ع ى عا ِئشة ر ﷲ ع ا‬
‫َ َ‬
‫ْ ً‬
‫َ ﱠ َ ﱠ‬
‫َ‬
‫وقال‪ُ )):‬س ْب َح َ‬
‫ُ َ ٌ َْ َ َ‬
‫َ َْ‬
‫الليـل‪َ ,‬ك ﱠ َﺮ عش ًرا‪َ ,‬‬
‫وح َم َد َع ْش ًرا‪َ ,‬‬
‫ان ﷲ ِوب َح ْم ِد ِﻩ (( َعشرا‪,‬‬
‫سألت عن ٍء ما سأل عنه أحد قبلك!كان إذا هب من ِ‬
‫َ‬
‫وقال‪:‬‬
‫ْ ً‬
‫ََ َ ْ ً ﱠ‬
‫ان امللك ُ‬
‫بح َ‬
‫)) ُس َ‬
‫ثم َ‬
‫وهل َل َعش ًرا ﱠ‬
‫قال‪:‬‬
‫الق ﱡد ِس (( َعشرا‪ ,‬واستغفر عشرا‪,‬‬
‫ِ ِ‬
‫ﱠ ﱠ ُ ُ‬
‫وذ ب َك م ْن ضيق ﱡ‬
‫القيامة (( َع ْش ًرا ﱠ‬
‫ثم يفتتح الصالة‬
‫وضيق َي ِوم‬
‫الدنيا‪,‬‬
‫ِ‬
‫)) الل ُه ﱠم إني أع ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5085‬‬
‫‪ُ )) .10‬‬
‫ﺮياء والعظمة((‬
‫ﷲ أك ُﺮ ]ثالثا[ ذو‬
‫ﺮوت والك ِ‬
‫امللكوت والج ِ‬
‫ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[95‬‬
‫الاستعاذة قبل القراءة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم كان ‪ ‬يستعيذ باهلل تعا ى فيقول‪:‬‬
‫‪ )) .1‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم من همزﻩ ونفخه ونفثه ((‬
‫ً‬
‫وكان أحيانا يزيد ف ا فيقول‪:‬‬
‫‪ )) .2‬أعوذ باهلل السميع العليـم من الشيطان الرجيـم من همزﻩ ونفخه ونفثه ((‬
‫أو يقول‪:‬‬
‫‪ )) .3‬أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ((‬
‫]صفة الصالة ‪95‬و‪[96‬‬
‫]ٕالارواء ‪[35/2‬‬
‫‪ .4‬ثم يقرأ‪ )) :‬بسم ﷲ الرحمن الرحيم (( وال يجهر ا‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[96‬‬
‫ركنية ‪‬الفاتحة‪ ‬وفضائلها‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬وكان يعظم من شأن هذﻩ السورة فكان يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ال صالة ملن ال يقرأ ف ا بفاتحة الكتاب فصاعدا ((‬
‫و ي لفظ‪:‬‬
‫)) ال تجزي صالة ال يقرأ الرجل ف ا بفاتحة الكتاب ((‬
‫‪ .2‬وتارة يقول‪:‬‬
‫)) من ص ى صالة لم يقرأ ف ا بفاتحة الكتاب فﻬ خداج ي خداج ي خداج غ ﺮ تمام ((‬
‫‪ .3‬ويقول‪:‬‬
‫)) قال ﷲ تبارك وتعا ي قسمت الصالة بي وب ن عبدي نصف ن ‪ :‬فنصفها ي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل ((‬
‫قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫)) اقرؤوا‪ :‬يقول العبد‪  :‬الحمد هلل رب العامل ن ‪ ‬يقول ﷲ‪ :‬حمدني عبدي‪ ,‬يقول العبد ‪ ‬الرحمن الرحيم ‪ ‬يقول ﷲ‪ :‬أث‬
‫ع ي عبدي ويقول العبد‪  :‬مالك يوم الدين ‪ ‬يقول ﷲ تعا ى‪ :‬مجدني عبدي‪ ,‬يقول العبد‪  :‬إياك نعبد وإياك نستع ن ‪ ‬قال‬
‫فهذﻩ بي وب ن عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد‪  :‬اهدنا الصراط املستقيم صراط الذين أنعمت عل م غ ﺮ املغضوب‬
‫عل م وال الضال ن ‪ ‬قال‪ :‬فهؤالء لعبدي ولعبدي ما سأل ((‬
‫] ‪[ 32‬‬
‫‪ .4‬وكان يقول‪:‬‬
‫)) ما أنزل ﷲ عز وجـل ي التــوراة وال ي ٕالانجيـل مثل أم القرآن و ي السبع املثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته (( ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪97‬و‪[98‬‬
‫صفة قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬ثم يقرأ ‪ ‬الفاتحة ‪ ‬ويقطعها آية آية‪ :‬بـسم ﷲ الرحــمن الرحيم ‪ ‬ثم يقف‪ ,‬ثم يقول‪ :‬الحمد هلل رب العامل ن ‪ ‬ثم يقف‪ ,‬ثم‬
‫يوم الدين ‪ ‬وهكذا إ ى آخر السورة‪ ,‬وكذلك كانت قراءته كلها‪ ,‬يقف ع ى‬
‫يقول‪:‬الرحمن الرحيم‪ ‬ثم يقف ثم يقول‪ِ :‬‬
‫مالك ِ‬
‫رؤوس ٓالاي وال يصلها بما بعدها‪.‬‬
‫‪ .2‬وكان تارة يقرؤها‪َ  :‬م ِل ِك يوم الدين‪ ‬وهذﻩ القراءة متواترة كاألو ى ]مالك[‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[96‬‬
‫ما يقول من لم يستطع قراءة ‪ ‬الفاتحة ‪‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫‪ .1‬قال ‪ ‬ملن لم يستطع حفظها‪:‬‬
‫)) قل‪ :‬سبحان ﷲ والحمد هلل وال إله إال ﷲ وﷲ أكـ ﺮ وال حول وال قوة إال باهلل ((‪.‬‬
‫‪ .2‬قال ‪ ‬للمﺴ ء صالته ‪:‬‬
‫)) فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإال فاحمد ﷲ وك ﺮﻩ وهلله ((‬
‫]ٕالارواء ‪[303‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[807‬‬
‫قول )) آم ن (( خلف ٔالامام‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫)) إذا قال ٕالامام ‪ ‬غ ﺮ املغضوب عل م وال ّ‬
‫فإنه من َ‬
‫وافق قوله قو َل املالئكة‪ ,‬غفر له ما تقدم من‬
‫الض ِال ن ‪ ‬فقولوا‪) :‬آم ن(‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ذنبه ((‬
‫‪ .2‬و ي رواية للبخاري‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) إذا قال ُ‬
‫السماء‪) :‬آم ن( فوافقت إحداهما ٔالاخرى‪ ,‬غفر له ما تقدم من ذنبه ((‬
‫أحدكم‪) :‬آم ن( وقالت املالئكة ي‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[514‬‬
‫‪ .3‬وعن أبي رافع أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤذن ملروان بن الحكم‪ ,‬فاش ﺮط أن ال يسبقه بـ ‪ ‬الضال ن ‪ ‬ح يعلم أنه دخل الصف‪,‬‬
‫وكان إذا قال مروان‪ :‬وال الضال ن ‪ ‬قال أبو هريرة‪ )) :‬آم ن (( ّ‬
‫يمد ا صوته‪ ,‬وقال‪ )):‬إذا َ‬
‫وافق تأم ُن أهل ٔالارض تأم ن أهل‬
‫السماء غفر لهم ((‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫فهذا صريح ي أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤمن بعد قـول ٕالامـام‪:‬‬
‫ً‬
‫‪‬وال الضال ن ‪ ‬وملا كان من املقرر أن اوي الحديث أعلم بمرويه من غ ﺮﻩ‪ ,‬اعت ُ‬
‫ﺮت عمل أبي هريرة هذا تفس ﺮا لحديث])) إذا‬
‫ر‬
‫ً‬
‫قرأ ٕالامام‪ :‬غ ﺮ املغضوب عل م وال الضال ن ‪ ‬فأمن ٕالامام فأمنوا(([ ومبينا أن مع )) إذا أمن ٕالامام فأمنوا‪ ((...‬أي‪ :‬بلغ‬
‫موضع التأم ن ‪ ..‬وعليه فإني أكرر تنبيه جماه ﺮ املصل ن بأن ينت وا لهذا السنة‪ ,‬وال يقعوا من أجلها ي مسابقة ٕالامام بالتأم ن‪,‬‬
‫بل عل م أن ي ﺮيثوا ح إذا سمعوا نطقه بألف )) آم ن (( قالوا معه‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[81/6‬‬
‫] ‪[ 33‬‬
‫الجهر بـ)) آم ن ((‬
‫‪ .1‬عن ابن جريج عن عطاء‪ ,‬قال ويع ابن جريج‪ ,‬قلت له‪ :‬أكان ابن الزب ﺮ يؤمن ع ى أثر أم القرآن؟ قال‪ :‬نعم‪ ,‬ويؤمن من وراءﻩ‬
‫ح أن للمسجد للجة‪ ,‬ثم قال‪ :‬إنما آم ن دعاء ((‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثبت هذا ٔالاثر عن ابن الزب ﺮ‪ ,‬وقد صح نحوﻩ عن أبي هريرة‬
‫فقال‪ :‬أبي رافع أن أبا هريرة ‪ ‬كان يؤذن ملروان بن الحكم‪ ,‬فاش ﺮط أن ال يسبقه بـ ‪ ‬الضال ن ‪ ‬ح يعلم أنه دخل الصف‪,‬‬
‫وكان إذا قال مروان وال الضال ن قال أبو هريرة )آم ن( يمد ا صوته‪ ,‬وقال‪ :‬إذا وافق تأم ن أهل ٔالارض أهل السماء غفر لهم‪.‬‬
‫]الضعيفة ‪[369 ,368/2‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬تأم ن املقتدين وراء ٕالامام يكون جهرا ومقرونا مع تأم ن ٕالامام ال يسبقونه‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[102‬‬
‫ُ‬
‫الفتح ع ى ٕالامام‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫‪.1‬‬
‫وسن ‪ ‬الفتح ع ى ٕالامام إذا لبست عليه القراءة‪ ,‬فقد ))ص ى الن ‪ ‬صالة‪ ,‬فقرأ ف ا‪ ,‬فلبس عليه‪ ,‬فلما انصرف قال أل ّبي‪:‬‬
‫ّ‬
‫))أصليت معنا؟ قال‪ :‬نعم‪ ,‬قال‪ )):‬فما منعك أن تفتح ع ي ((‬
‫]صفة الصالة ‪[128‬‬
‫قال الشيخ ‪ : T‬و ي الحديث داللة واضحة ع ى جواز الفتح ع ى ٕالامام إذا ُأ َ‬
‫رتج عليه ي القراءة‪ ,‬وما ي بعض املذاهب ّأن‬
‫املقتدي إذا أراد أن يفتح ع ى إمامه ينب ي عليه أن ينوي القراءة! فهو رأي يغ حكايته عن ردﻩ! ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[160/6‬‬
‫التسبيح ملن نابه‬
‫ء ي الصالة‬
‫‪ .1‬عن سهل بن سعد ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫َُ‬
‫َُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫للرجال‪ ,‬والتصفيق للنساء ((‬
‫)) مـن رابه )و ي رواية‪ :‬نابه ( ء ي صال ِت ِه فليسبـح‪ ,‬وإنمـا التسبيح ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[362‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا استؤذن ع ى الرجل وهو يص ي‪ ,‬فإذنه التسبيح‪ ,‬وإذا استؤذن ع ى املرأة و ي تص ي‪ ,‬فإذ ا التصفيق ((‬
‫]الصحيحة ‪[497‬‬
‫القراءة ي سنة الفجر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وأما قراءته ‪ ‬ي ركع سنة الفجر‪ ,‬فكانت خفيفة جدا ح إن‬
‫‪ .1‬عائشة ‪ s‬كانت تقول‪ )) :‬هل قرأ ف ا بأم الكتاب؟((‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬و )) كـان ـ أحيان ًـا ـ يقرأ بعـد الفـاتحة ي ٔالاو ى م مـا آيـة ]‪  :[136 :2‬قولوا ﱠ‬
‫آمنا باهللِ وما أ ِنز َل إلينا ‪ ‬إ ى آخـر ٓالايـة‪,‬‬
‫و ي ٔالاخـرى ] ‪  [64 :3‬قل يا َ‬
‫سواء بيننا وبينكم ‪ ‬إ ى آخرهما ((‬
‫كلمة‬
‫أهل‬
‫ٍ‬
‫الكتاب تعالوا إ ى ٍ‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬و )) وربما قـرأ بدلهـا ]‪  :[52 :23‬فلمـا أحس عيﺴ م ـم الكفر ‪ ‬إ ى آخر ٓالاية‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .4‬وأحيانا يقرأ ‪ ‬قل يا أ ا الكافرون ‪ ‬ي ٔالاو ى‪ ,‬و ‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪ ‬ي ٔالاخرى‪ ,‬وكان يقول‪ )) :‬نعم السورتان هما ((‬
‫ً‬
‫رجال يقرأ السورة ٔالاو ى ي الركعة ٔالاو ى فقال‪ )) :‬هذا عبد آمن بربه (( ثم قرا السورة الثانية ي الركعة ٔالاخرى‬
‫‪ .5‬و )) سمع‬
‫فقال‪ )):‬هذا عبد عرف ربه ((‪.‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪111‬و‪[112‬‬
‫] ‪[ 34‬‬
‫القراءة ي صالة الفجر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬كان ‪ ‬يقرأ ف ا بطوال املفصل ]و ي ُ‬
‫السبع ٔالاخ ﺮة من القرآن وأوله ‪ ‬ق ‪ ‬ع ى ٔالاصح [‬
‫ً‬
‫‪ .2‬فـ)) كان ـ أحيانا ـ يقرأ‪  :‬الواقعة ‪ ‬ونحوها من السور ي الركعت ن((‬
‫‪ .3‬وقرأ من ‪ ‬الطور ‪ ‬وذلك ي حجة الوداع‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .4‬فـ )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ‪  :‬ق والقرآن املجيد ‪ ‬ونحوها ي الركعة ٔالاو ى ((‬
‫ً‬
‫‪ .5‬و )) كان ـ أحيانا ـ يقرا بقصار املفصل كـ ‪ ‬إذا الشمس كورت ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪ .6‬و )) قرأ مرة‪  :‬إذا زلزلت ‪ ‬ي الركعت ن كلت ما (( ح قال الراوي‪ :‬فال أدري أنﺴ رسول ﷲ ‪ ‬أم قرأ ذلك عمدا‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫والظاهر أنه عليه الصالة والسالم فعل ذلك عمدا للتشريع‪.‬أهـ‬
‫ً‬
‫‪ .7‬و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ بأك ﺮ من ذلك فـكان يقرا ست ن آية فأك ﺮ (( قال بعض رواته‪ :‬ال أدري ي إحدى الركعت ن أو ي كلت ما؟‪.‬‬
‫‪ .8‬و )) كان يقرأ بسورة ‪ ‬الروم ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪ .9‬وأحيانا بسورة ‪ ‬يس ‪‬‬
‫‪ .10‬ومرة )) ص ى الصبح بمكة‪ ,‬فاستفتح سورة ‪ ‬املؤمن ن ‪ ‬ح جاء ذكر موﺳ وهارون ـ أو ذكر عيﺴ شك بعض الرواة ـ‬
‫أخذته سعلة ـ فركع ((‬
‫ً‬
‫‪ .11‬و )) كان ـ أحيانا ـ يؤمهم ف ا بـ ‪ ‬الصافات ‪(( ‬‬
‫] من صفة الصالة ‪109‬و‪110‬و ‪[111‬‬
‫القراءة ي صالة الفجر يوم الجمعة‬
‫‪ .1‬وكان يصل ا يوم الجمعة بـ ‪ ‬ألم تنـزيل‪ ...‬السجدة ي الركعة ٔالاو ى‪ ,‬و ي الثانية بـ ‪ ‬هل أتى ع ى ٕالانسان ‪. ‬أهـ‬
‫] صفة الصالة ‪[111‬‬
‫القراءة ي صالة الظهر‬
‫‪ .1‬و )) كان‪ ‬يقرأ ي الركعت ن ٔالاولي ن بـ‪ ‬فاتحة الكتاب ‪ ‬وسورت ن‪ ,‬ويطول ي ٔالاو ى ما ال يطول ي الثانية ((‬
‫ً‬
‫‪ .2‬وكان أحيانا يطيلها ح أنه‪:‬‬
‫)) كانت صالة الظهر تقام‪ ,‬فيذهب الذاهب إ ى البقيع‪ ,‬فيق حاجته‪] ,‬ثم يأتي منـزله[‪ ,‬ثم يتوضأ‪ ,‬ثم يأتي ورسول ﷲ ‪ ‬ي‬
‫الركعة ٔالاو ى مما يطولها (( و )) كانوا يظنون أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة ٔالاو ى ((‬
‫‪ .3‬و)) كان يقرأ ي كل من الركعت ن قدر ثالث ن آية‪ ,‬قدر قراءة ‪ ‬ألم تنـزيل‪ ...‬السجدة وف ا ‪ ‬الفاتحة ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪ .4‬و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ بـ‪ ‬السماء والطارق ‪ ‬و ‪ ‬السماء ذات ال ﺮوج ‪ ‬و ‪ ‬الليل إذا يغ ‪ ‬ونحوها من السور (( وربما‬
‫)) قرأ‪  :‬إذا السماء انشقت ‪ ‬ونحوها ((‬
‫‪ .5‬و )) كانوا يعرفون قراءته ي الظهر والعصر باضطراب لحيته((‬
‫]من صفة الصالة ‪112‬و‪[113‬‬
‫القراءة ي صالة العصر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬و )) كان ‪ ‬يقرأ ي كل م ما قدر خمس عشرة آية‪ ,‬قدر نصف ما يقرأ ي كل من الركعت ن ٔالاولي ن ي الظهر ((‬
‫] ‪[ 35‬‬
‫‪ .2‬و)) كـان يجعل الركعت ن ٔالاخ ﺮت ن أقصـر مـن ٔالاولي ن قـدر نصفهما(( ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[115‬‬
‫القراءة ي صالة املغرب‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬و )) كان ‪ ‬يقرأ ف ا ـ أحيانا ـ بقصار املفصل ((‬
‫‪ .2‬و )) قرأ ي سفر بـ‪ ‬الت ن والزيتون ‪ ‬ي الركعة الثانية ((‬
‫ً‬
‫‪ .3‬و كان أحيانا يقرأ بطوال املفصل وأوساطه ف ـ)) كـان تارة يقرأ ‪ :‬بـ‪‬الذين كفروا وصدوا عن سبيل ﷲ ‪[38 :47] (( ‬‬
‫‪ .4‬وتارة بـ ‪ ‬الطور ‪‬‬
‫‪ .5‬وتارة بـ ‪ ‬املرسالت ‪‬‬
‫ً‬
‫‪ .6‬و )) كان أحيانا يقرأ بطو ى الطولي ن‪ٔ  :‬الاعراف ‪ ‬ي الركعت ن ((‬
‫‪ .7‬وتارة بـ‪ٔ ‬الانفال ‪ ‬ي الركعت ن‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪115‬و‪[116‬‬
‫القراءة ي سنة املغرب‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫أما سنة املغرب البعدية‪:‬‬
‫‪ .1‬فـ)) كان ‪ ‬يقرأ ف ا‪  :‬قل يا أ ا الكافرون ‪ ‬و‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪. (( ‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[116‬‬
‫القراءة ي صالة العشاء‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫كان ‪ ‬يقرأ ي الركعت ن من وسط املفصل‪:‬‬
‫‪ .1‬فـ)) كان تارة يقرأ‪ :‬بـ ‪‬الشمس وضحاها ‪ ‬وأشباهها من السور ((‬
‫‪ .2‬و )) تارة بـ ‪ ‬إذا السماء انشقت ‪ ‬وكان يسجد ا ((‬
‫ً‬
‫‪ .3‬ونﻬ عن إطالة القراءة ف ا فقال ملعاذ‪ )) :‬أتريد أن تكون فتانا يا معاذ‪ ,‬إذا أممت الناس‪ ,‬فاقرأ بـ‪ ‬الشمس وضحاها ‪‬‬
‫و ‪ ‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬و ‪ ‬اقرأ باسم ربك ‪ ‬و‪ ‬الليل إذا يغ ‪‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪116‬و‪[117‬‬
‫القراءة ي صالة الليل‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وكان ‪ ‬ربما جهر بالقراءة ف ا‪ ,‬وربما أسر‪ ,‬يقصر القراءة ف ا تارة‪ ,‬ويطيلها أحيانا‪ ,‬ويبالغ ي إطال ا أحيانا أخرى‪.‬‬
‫‪ .1‬قال حذيفة بن اليمان ‪ :‬صليت مع الن ‪ ‬ذات ليلة فافتتح ‪ ‬البقرة ‪ ‬فقلت‪ :‬يركع عند املائة‪ ,‬ثم م فقلت‪ :‬يص ى ا‬
‫ً‬
‫ي ركعت ن‪ ,‬فم ‪ ,‬فقلت‪ :‬يركع ا‪ ,‬ثم افتتح ‪ ‬النساء ‪ ‬فقرأها ثم افتتح ‪ ‬آل عمران ‪ ‬فقرأها‪ ,‬يقرأ م ﺮسال‪ ,‬إذا مر بآية ف ا‬
‫تسبيح سبح‪ ,‬وإذا مر بسؤال سأل‪ ,‬وإذا مر بتعوذ تعوذ‪ ,‬ثم ركع ‪(( ..‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬و )) كان ـ أحيانا ـ يقرأ ي كل ركعة قدر خمس ن آية أو أك ﺮ((‬
‫‪ .3‬وتارة )) يقرأ قدر ‪ ‬يا أ ا املزمل ‪(( ‬‬
‫] ‪[ 36‬‬
‫فإنك َ‬
‫تغفر لهم ﱠ‬
‫‪ .4‬و )) قام ليلة بآية يرددها ح أصبح و ي ‪ ‬إن تعذ ُ ْم فإ ّ ُ ْم ُ‬
‫ُ‬
‫عباد َك وإن ْ‬
‫العزيز الحكيم ‪ ‬ا يركع‪ ،‬و ا‬
‫أنت‬
‫يسجد‪ ,‬و ا يدعو ((‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪117‬و‪[121‬‬
‫القراءة ي صالة الوتر‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬و كان ‪ ‬يقرأ ي الركعة ٔالاو ي ‪ ‬سبـح اسـم ربـك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية ‪ ‬قل يا أ ا الكافرون‪ ‬و ي الثالثة ‪ ‬قل هو ﷲ أحد ‪‬‬
‫ً‬
‫وكان يضف إل ا أحيانا‪  :‬قل أعوذ برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل أعوذ برب الناس ‪. ‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[122‬‬
‫القراءة ي صالة الجمعة‬
‫ً‬
‫‪ )) .1‬كان ‪ ‬يقرأ ـ أحيانا ـ ي الركعة ٔالاو ى بسورة‪‬الجمعة‪ ‬و ي ٔالاخرى ‪ ‬إذا جاءك املنافقون ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬وأحيانا )) يقرأ ي ٔالاو ى بـ‪ ‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬و ي الثانية ‪ ‬هل أتاك حديث الغاشية ‪(( ‬‬
‫] صفة الصالة ‪[123‬‬
‫القراءة ي صالة العيدين‬
‫ً‬
‫‪ .1‬و )) كـان ‪ ‬يقرأ ـ أحيانـا ـ ي ٔالاو ى ‪ ‬سبـح اسم ربـك ٔالاع ى ‪ ‬و ي ٔالاخرى‪  :‬هل أتاك ‪(( ‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬و ـ أحيانا ـ )) يقـرأ ف مـا ب ـ ‪ ‬ق والقـران املجيـد ‪ ‬و ‪ ‬اق ﺮبت الساعة ‪(( ‬‬
‫]من صفة الصالة ‪[123‬‬
‫القراءة ي صالة الجنازة‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ )) .1‬السنة أن يقرأ ف ما بـ ‪ ‬فاتحة الكتاب ‪ ‬وسورة ((‪.‬أهـ‬
‫] صفة الصالة ‪[123‬‬
‫أذكار الركوع‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫يت أن ْأق َرأ ُ‬
‫وإني ُ ُ‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫السجود‪ْ ,‬‬
‫الركوع‪َ ,‬‬
‫وأما ﱡ‬
‫الر ﱠب‪ ,‬ﱠ‬
‫عا أو ساجدا‪ ,‬ﱠ‬
‫فع ِظموا فيه ﱠ‬
‫فأما ﱡ‬
‫القر َآن ر ِاك‬
‫فاج ِ دوا ي الدعاء‪ ,‬فق ِم ٌن أن‬
‫)) أال ِ‬
‫ِ‬
‫ُي َ‬
‫ست َ‬
‫جاب لكم((‬
‫]صحيح الكلم ‪[72‬‬
‫سمع ّ‬
‫الن ‪ ‬يقو ُل إذا َ‬
‫‪ .2‬عن حذيفة ‪ّ ‬أنه َ‬
‫ركع‪:‬‬
‫ً َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ات ]وكان أحيانا ُيك ِر ِرها أك ﺮ من ذلك[‪.‬‬
‫ظيم (( ثالث مر ٍ‬
‫)) سبحان ِربي الع ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[132‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫وبحمدﻩ (( )ثالثا(‬
‫ظيم‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬عن عقبة بن عامر‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي الركوع‪ )) :‬سبحان ِربي الع ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[133‬‬
‫َ‬
‫ُ ﱡ ٌ ُﱡ ٌ ﱡ‬
‫ﱡ‬
‫وح ((‬
‫‪ .4‬وعن عائشة ‪ s‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي ركوعه وسجودﻩ‪ )) :‬سبوح قدوس رب املالئك ِة والر ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[71‬‬
‫] ‪[ 37‬‬
‫‪ .5‬و ي حديث ع ي ‪ ‬عن صالة رسول ﷲ ‪ ‬وإذا ركع يقول ي ركوعه‪:‬‬
‫ﱠ َ‬
‫ّ‬
‫توكلت‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫خشع لك سم ي‪َ ,‬وب َ‬
‫أنت ربي‪,‬‬
‫أسلمت‪ ,‬وعليك‬
‫آمنت‪ ,‬ولك‬
‫)) الل ُه ﱠم! ل َك ركعت‪ ,‬وبك‬
‫ص ِري‪ُ ,‬وم ي وعظم وعص هلل‪ ,‬وما‬
‫ّ َ َ‬
‫الع ِامل ن ((‬
‫رب‬
‫استقلت به قدمي هلل ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[133‬‬
‫َ ّ‬
‫ﱡ ً‬
‫َ‬
‫تطوعا يقو ُل إذا رك َع‪:‬‬
‫قام يص ِ ي‬
‫‪ .6‬عن محمد بن مسلمة ‪ّ ‬أن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان إذا‬
‫ﱠ‬
‫َ َ ََ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ُ َْ َ ََﱠْ ُ َ ّ َ َ َ َ‬
‫َ َ‬
‫ص هللِ ّ‬
‫رب‬
‫)) الل ُه ﱠم! لك ركعت ِوبك آمنت‪ ,‬ولك أسل ْمت‪ ,‬وعليك توكلت‪ ,‬أنت ِربي خشع سم ِ ي وبص ِري‪ ,‬ود ِمي‪ ,‬ولح ِم ‪ ,‬وع ِ‬
‫ِ‬
‫ظم ‪ ,‬وع ِ‬
‫َ َ‬
‫الع ِامل ن ((‬
‫]صفة الصالة ‪][133‬صحيح النسائي‪[1051‬‬
‫‪ .7‬قالت عائشة ‪َ :s‬‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يك ﺮ أن يقول ي ركوعه وسجودﻩ‪:‬‬
‫ً‬
‫ْ َ‬
‫واستغف ْر ُﻩ ﱠإنه َ‬
‫بحمد ﱠرب َك َ‬
‫َ‬
‫يتأول القرآن‪ .‬تريد قوله تعا ى‪َ ‬ف َس ﱠب ْح َ‬
‫اللهم اغف ْر ي(( ﱠ‬
‫حان َك ﱠ‬
‫كان ﱠتوابا ‪‬‬
‫اللهم ﱠربنا‬
‫))سب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وبحمدك ﱠ ِ‬
‫]مختصر البخاري‪][412‬صحيح الكلم ‪[70‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫‪ .8‬وقال عوف بن مالك ‪ ‬ق ْم ُت مع رسول ﷲ ‪ ‬ليلة‪ ,‬فقام فقرأ سورة ‪ ‬البقرة ‪ ,‬ال يمر بآية رحمة‪ ,‬إال وقف فسأل‪ ,‬وال يمر‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ّ ََ َ‬
‫بآية عذاب‪ ,‬إال وقف ﱠ‬
‫والك ِﺮَي ِاء والعظ َم ِة(( ثم‬
‫وت وامللك ِ‬
‫وع ِه‪ُ )) :‬س ْبحان ِذي الج ُﺮ ِ‬
‫وتعوذ‪ .‬قال‪ :‬ثم ركع بقدر قيامه‪ ,‬يقول ي ُرك ِ‬
‫وت‪ِ ,‬‬
‫قال ي سجودﻩ مثل ذلك‪.‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[817‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ليلة‪.. ...‬فإذا هو ر ٌ‬
‫اكع أو َس ِاج ٌد يقول‪:‬‬
‫ﷲ ‪ ‬ذات ٍ‬
‫‪ .9‬عن عائشة ‪ s‬قالت‪ :‬فقدت رسول ِ‬
‫ُ ْ َ َ َ ﱠ‬
‫إله إال َ‬
‫الل ُه ﱠم وبحمد َك ال َ‬
‫أنت ((‬
‫)) سبحانك‬
‫ِ ِ‬
‫] صحيح النسائي‪[1130‬‬
‫القيام من الركوع‬
‫َ َ‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪َ ‬‬
‫قائم )) ﱠربنا َ‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقو ُل‪َ )) :‬سم َع ﷲ ْ‬
‫يرف ُع ُ‬
‫الركوع‪ ,‬ثم يقو ُل وهو ٌ‬
‫ص ْل َب ُه ِمن ﱡ‬
‫ملن َح ِم َدﻩ (( ح ن‬
‫ولك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫الحمد (( و ي لفظ‪ )) :‬ﱠربنا ل َـك ْ‬
‫الحم ُد (( وتارة يضيف إ ى هذين اللفظ ن قوله‪ )):‬الل ُه ﱠم ((‬
‫]صفة الصالة ‪][136‬صحيح الكلم ‪[74‬‬
‫ّ‬
‫‪ .2‬وكان يقول ‪ )) :‬إنما جعل ٕالامام ليؤتم به‪..‬وإذا قال‪ :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬فقولوا ‪:‬‬
‫)) اللهم ربنا ولك الحمد (( َيسمع ﷲ لكم‪ ,‬فإن ﷲ تبارك وتعا ى قال ع ى لسان نبيه‪ :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ ((‬
‫‪ .3‬و ي حديث ع ي ‪ ‬عن صالة الن ‪ ‬وإذا رفع رأسه من الركوع يقو ُل‪:‬‬
‫وملء ما َ‬
‫ُ‬
‫حمدﻩ‪ ,‬ﱠربنا َ‬
‫ُ‬
‫)) َ‬
‫وملء ما بي ما‪َ ,‬‬
‫وملء ٔالارض‪َ ,‬‬
‫السماوات‪َ ,‬‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫شئت من‬
‫ملء‬
‫ولك‬
‫سمع ﷲ ملن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[135‬‬
‫ٍء بعد ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[69‬‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫كوع قال‪:‬‬
‫‪ .4‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رفع رأسه من الر ِ‬
‫ُ َ ﱠ‬
‫لء ما بي ما‪ ,‬وم َلء ما َ‬
‫ُ‬
‫اللهم ﱠربنا َ‬
‫الثناء واملجد‪ ,‬ﱡ‬
‫لء ٔالارض‪ ,‬وم َ‬
‫السماوات‪ ,‬وم َ‬
‫الحمد‪ ,‬م َ‬
‫)) ﱠ‬
‫لء‬
‫لك‬
‫أحق ما‬
‫شئت ِمن ٍء بعد‪ ,‬أهل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الجد َ‬
‫ينفع ذا ّ‬
‫ُ‬
‫منك ﱡ‬
‫العبد‪ُ ,‬وك ﱡلنا ل َـك ٌ‬
‫عبد‪ ,‬الله ﱠـم ال م َ‬
‫منعت‪ ,‬وال ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الجد ((‬
‫معطي ملا‬
‫أعطيت وال‬
‫ـانع ملا‬
‫قال‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[75‬‬
‫ً‬
‫‪ .5‬وقال رفاعة بن افع ‪ّ ‬‬
‫يوما ُنص ي وراء الن ‪ ‬فلما رفع ُ‬
‫أسه من الركعة قال‪:‬‬
‫كنا‬
‫ر‬
‫ر‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫سمع ﷲ ْ‬
‫ُ‬
‫)) َ‬
‫حمدﻩ (( فقال رج ٌـل َ‬
‫وراءﻩ‪ )):‬رﱠبنا ولك الحمـد حمدا كث ﺮا طيبا مباركا فيه‪ ,‬ﱠ‬
‫ملن‬
‫فلما انصرف قال‪َ )) :‬من املتكلم ؟((‬
‫ً‬
‫ضعة وثالث َن َمل ًكا يبتدرو َ ا أ ﱡ م َي ُ‬
‫قال‪ :‬أنا‪ ,‬قال‪ُ )) :‬‬
‫كت ا أول ((‬
‫أيت ِب‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[76‬‬
‫] ‪[ 38‬‬
‫‪ .6‬وكان يقول ‪: ‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الحمد (( يكرر ذلك‪.‬‬
‫الحمد‪ ,‬لربي‬
‫)) لربي‬
‫]صفة الصالة ‪[137‬‬
‫أذكار السجود‬
‫َ‬
‫‪ .1‬وعن حذيفة ‪ ‬أنه سمع الن ‪ ‬يقو ُل إذا‬
‫سجد‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ُس ْب َ‬
‫حان ربي ٔالاع ى (( ثالث مرات]وكـان أحيانا يكررهـا أك ﺮ من ذلك[‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[145‬‬
‫‪ .2‬و ي حديث ع ى ‪ ‬عن صالة الن ‪ ‬وإذا سجد يقول ي سجودﻩ‪:‬‬
‫أسلمت‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫وبك ُ‬
‫آمنت‪َ ,‬‬
‫)) اللهم لك سجدت‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫سجد وجﻬ للذي خلقه وصورﻩ‪ ,‬فأحسن صورﻩ‪ ,‬وشق سمعه وبصرﻩ‪,‬‬
‫وأنت ربي‪,‬‬
‫ولك‬
‫فتبارك ﷲ أحسن الخالق ن ((‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫ً‬
‫َ ْ َ‬
‫َ‬
‫وبحمدﻩ (( )ثالثا(‬
‫ظيم‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬عن عقبة بن عامر ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬قول ي سجودﻩ‪ )) :‬سبحان ربي الع ِ‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫‪ .4‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي سجودﻩ‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫وجله‪ ,‬وأوله وآخرﻩ وعالنيته وسرﻩ((‬
‫))اللهم اغفر ي ذن كله‪ِ ,‬ودقه ِ‬
‫]صفة الصالة‪[146‬‬
‫‪ .5‬وقـالت عائشة‪ s‬فقـدت الن ‪ ‬ذات ليـلة ]مـن الفراش[ فالتمسته فوقعت يدي ع ى بطن قدميه وهو ي املسجد وهما‬
‫منصوبتان وهو يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بك م َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫قوبت َك‪ ,‬وأعوذ َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫)) ﱠ‬
‫ً‬
‫ثناء علي َـك‪ ,‬أنت كما أثنيت ع ى‬
‫نك‪ ,‬ال أ ْح‬
‫اللهم إني أعوذ ِبرضاك من سخ ِطك‪ ,‬وبمعافا ِتك ِمن ع ِ‬
‫ِ‬
‫نفس َك ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[79‬‬
‫َ‬
‫ُ ﱡ ٌ ُﱡ ٌ ﱡ‬
‫ﱡ‬
‫وح ((‬
‫‪ .6‬وعـن عائشة ‪ s‬كـان رسول ﷲ ‪ ‬يقـول ي ركوعه وسجودﻩ‪ )) :‬سبوح قدوس رب املالئك ِة والر ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[71‬‬
‫‪ .7‬وكان ‪ ‬إذا قال‪:‬‬
‫)) َ‬
‫سجد لـك سوادي وخيا ي‪ ,‬وآمن بـك فؤادي‪ ,‬أبوء بنعمتك ع ﱠي‪ ,‬هذي يدي وما َج َن ْي ُت ع ى نفﺴ ((‬
‫]صفة الصالة ‪[146‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫‪ .8‬وقـال عوف بن مالك ‪ ‬ق ْم ُت م َـع رسـو ِل ﷲ ‪ ‬ليـلة‪,‬‬
‫ََ‬
‫ﱠَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ََ‬
‫َ‬
‫فسأل‪ ,‬وال ﱡ‬
‫قيام ِه‪,,‬‬
‫بآية‬
‫رحمة‪ ,‬إال وقف‬
‫فقام فقرأ سورة ‪ ‬البقرة ‪ ‬ال يمر بآية‬
‫ٍ‬
‫يمر ِ‬
‫بقدر ِ‬
‫ِ‬
‫عذاب‪ ,‬إال وقف وتعوذ قال‪ :‬ثم ركع ِ‬
‫يقو ُل ي‬
‫ركوعه‪:‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫مة (( ﱠ‬
‫ثم قال ي سجودﻩ مثل ذلك‪.‬‬
‫ﺮوت‬
‫وامللكوت‪ ,‬والك ِ‬
‫ِ‬
‫)) ُس ْبحان ذي الج ِ‬
‫ﺮياء والعظ ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[817‬‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫أسررت َوما أعل ْن ُت ((‬
‫اغف ْر ِ ي َما‬
‫‪ .9‬عن عائشة ‪ s‬قالت فقدت رسول ﷲ ‪..‬فطلبته فإذا هو ساجد يقول‪ )) :‬الل ُه ﱠم ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1123‬‬
‫ُ ْ َ َ َ ﱠ‬
‫إله إال َ‬
‫الل ُه ﱠم وبحمد َك ال َ‬
‫ُ‬
‫فقدت رســو َل ﷲ ‪ ‬ذات ليـلة ‪..‬فإذا هو ر ٌ‬
‫أنت‬
‫اكع أو َس ِاج ٌد يقول‪ )) :‬سبحانك‬
‫‪ .10‬عن عائشة‪s‬قــالت‪:‬‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫((‬
‫] صحيح النسائي‪[1130‬‬
‫] ‪[ 39‬‬
‫‪ .11‬عن ابن عباس ‪َ َ ‬‬
‫ُ‬
‫ﷲ ‪ ‬يقول ي سجودﻩ‪:‬‬
‫قال كان رسول ِ‬
‫َ ْ ُ ً ْ َ ْ َ َ ُ ً ْ َ ْ ْ َ ْ ُ ً ْ َ ْ ْ َ ُ ً‬
‫ْ َْ ُ ً‬
‫ﱠ‬
‫ورا‪َ ,‬‬
‫ورا‪ْ ,‬‬
‫وع ْن‬
‫واج َع ْل ي سم ِ ي نورا‪ ,‬واجعل ي بصري نورا‪ ,‬واجعل ِمن تح ِ نورا‪ ,‬واجعل ِمن فو ِ ي ن‬
‫))الل ُه ﱠم اجعل ي قل ن‬
‫ُ ً‬
‫ُ ً ْ َ ْ َ ُ ً ْ َ ْ َْ ُ ً‬
‫ُ ً‬
‫ورا‪َ ,‬‬
‫ورا‪ْ ,‬‬
‫وأع ِظم ِ ي نورا ((‬
‫وع ْن َيساري نورا‪ ,‬واجعل أم ِامي نورا‪ ,‬واجعل خل ِفي ن‬
‫يمي ن‬
‫]صحيح النسائي ‪[1120‬‬
‫ٔالاذكار ب ن السجدت ن‬
‫ﱠ‬
‫اغف ْر لـي‪ ,‬وارحم ‪ ,‬واج ﺮنـي‪ ,‬وارفع ‪ ,‬واهدنـي‪ ,‬وعاف ‪,‬‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ب ن السجدت ن‪ )) :‬الل ُه ﱠـم ِ‬
‫وارزق ((‬
‫]صفة الصالة ‪[153‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫رب اغف ْر ي‪ّ ,‬‬
‫ّ‬
‫اغف ْر ِ ي ((‬
‫رب ِ‬
‫‪ .2‬عن حذيفة ‪ ‬أن الن ‪ ‬كان يقول ب ن السجدت ن‪ِ ِ ِ ِ )) :‬‬
‫]صحيح ابن ماجه‪[905‬‬
‫التشهد ي الصالة‬
‫‪ .1‬عن ابن مسعود ‪ ‬قال علم رسول ﷲ ‪ ‬التشهد وكفي ب ن كفيه كما يعلم السورة من القرآن‪:‬‬
‫َ‬
‫ﱠ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫السالم علينا‪ ,‬وع ى عباد ﷲ الصالح ن‪َ,‬‬
‫والطي ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫عليك أ ﱡ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمة ﷲ‪ ,‬وبركاته‪,‬‬
‫والسالم‬
‫بات‪,‬‬
‫الت ِح ﱠيات هلل‪ ,‬والصلوات‬
‫))‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫عبدﻩ ورسوله ((‬
‫أشهد أن ال إله إال ﷲ‪ ,‬وأشهد أن محمدا‬
‫]مختصر البخاري ‪][431‬صفة الصالة ‪[161‬‬
‫‪ .2‬عن ابن عباس ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫املب ُ‬
‫التح ﱠي ُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ات َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫عباد ﷲ‬
‫الطيبات هلل‪,‬‬
‫الصلوات‪,‬‬
‫اركات‬
‫السالم عليك أ ﱠ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمة ﷲ وبركاته‪ ,‬السالم علينا وع ى ِ‬
‫)) ِ‬
‫ً‬
‫وأشهد ْأن ال َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وأشهد ﱠأن محمدا رسول ﷲ ((‬
‫إله إال ﷲ‪,‬‬
‫الصالح َن‪,‬‬
‫]صفة الصالة ‪[162‬‬
‫‪ .3‬عن أبي سعيد ٔالاشعري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫التح ﱠي ُ‬
‫السالم علينا وع ى عباد ﷲ الصالح َن‪ ,‬أشهدُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫عليك‪ ,‬أ ﱠ ا الن ﱡ ‪ ,‬ورحمه ﷲ‪ ,‬وبركاته‪,‬‬
‫السالم‬
‫الصلوات هلل‪,‬‬
‫الطيبات‬
‫ات‬
‫ِ‬
‫)) ِ‬
‫ً‬
‫ْأن ال َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وأشهد ﱠأن محمدا عبدﻩ ورسوله ((‬
‫شريك له‪,‬‬
‫إله إال ﷲ‪ ,‬وحدﻩ ال‬
‫]صفة الصالة ‪[163‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول ومشروعية الدعاء فيه‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬ي صفة صالته ‪ ‬ي الليل‪:‬‬
‫)) كنا نعد لرسول ﷲ ‪ ‬سواكه وطهورﻩ‪ ,‬فيبعثه ﷲ فيما شاء أن يبعثه من الليل‪ ,‬فيتسوك ويتوضأ‪ ,‬ثم يص ي تسع ركعات ال‬
‫يجلس ف ن إال عند الثامنة‪ ,‬فيدعو ربه ويص ي ع ى نبيه‪ ,‬ثم ي ض وال يسلم‪ ,‬ثم يص ي التاسعة‪ ,‬فيقعد‪ ,‬ثم يحمد ربه و يص ي‬
‫ً‬
‫ع ى نبيه ‪ ‬ويدعو‪ ,‬ثم يسلم تسليما يسمعنا (( الحديث ]أخرجه أبو عوانة ي صحيحه ‪ 324/2‬وهو ي صحيح مسلم‬
‫‪ 170/2‬لكنه لم يسق لفظه[‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ففيه دالله صريحة ع ى أنه ‪ ‬ص ى ع ى ذاته ‪ ‬ي التشهد ٔالاول كما ص ى ي التشهد ٓالاخر‪ ,‬وهذﻩ فائدة عزيزة فاستفدها‪,‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وعض عل ا بالنواجذ‪ .‬وال يقال‪ :‬إن هذا ي صالة الليل‪ ,‬ألننا نقول ‪ٔ :‬الاصل أن ما شرع ي صالة شرع ي غ ﺮها دون تفريق ب ن‬
‫فريضة أو نافلة‪ ,‬فمن اد ى الفرق فعليه الدليل‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[225 ,224‬‬
‫] ‪[ 40‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬وعن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬كنا ال ندري ما نقول ي كل ركعت ن ‪ ,‬غ ﺮ أن نسبح ‪ ,‬ونك ﺮ‪ ,‬ونحمد ربنا‪ ,‬وأن محمدا ‪ ‬علم فواتح‬
‫الخ ﺮ وخواتمه‪ ,‬فقال‪ )) :‬إذا قعدتم ي كل ركعت ن فقولوا‪ :‬التحيات هلل والصلوات والطيبات والسالم عليك أ ا الن ورحمه‬
‫ً‬
‫ﷲ و بركاته السالم علينا وع ى عباد ﷲ الصالح ن أشهد أن ال إله إال ﷲ وأن محمدا عبدﻩ ورسوله ثم ليتخ ﺮ من الدعاء‬
‫أعجبه إليه ((‬
‫قال ‪:T‬‬
‫و ي الحديث فائدة هامة‪ .‬و ي مشروعية الدعاء ي التشهد ٔالاول‪ ,‬ولم أر من قال به من ٔالائمة غ ﺮ ابن حزم‪ ,‬والصواب معه‪ ,‬وإن‬
‫َْ‬
‫كان هو استدل ُبمطلقات يمكن للمخالف ن ردها بنصوص أخرى مقيدة‪ ,‬أما هذا الحديث فهو ي نفسه نص واضح مفسر ال‬
‫ً‬
‫يقبل التقييد‪ ,‬فرحم ﷲ امرأ أنصف واتبع السنة‪ .‬والحديث دليل من عشرات ٔالادلة ع ى أن الكتب املذهبية قد فا ا غ ﺮ‬
‫قليل من هدي خ ﺮ ال ﺮية ‪ ‬فهل ي ذلك ما يجمل املتعصب ع ى الاهتمام بدراسة السنة‪ ,‬والاستنارة بنورها ؟! لع ى وعﺴ ‪.‬‬
‫وأما حديث )) كان ال يزيد ي الركعت ن ع ى التشهد(( فهو منكر كما حققه ي الضعيفة ]‪. [5186‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[539 ,538/2‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وظاهر الحـديث يـدل علـى مشروعية الدعاء ي كل تشهد‪ ,‬ولو كان ال يليه السالم ‪.‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[160‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬بعد التشهد‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .1‬ﱠ‬
‫محمد وع ى أهل بيته‪ ,‬وع ى أزواجه‪ ,‬وذريته‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد‪ ,‬وبارك ع ى محمد‪,‬‬
‫صل ع ى‬
‫ٍ‬
‫وع ى آل بيته‪ ,‬وع ى أزواجه‪ ,‬وذريته‪ ,‬كما باركت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫] صفة الصالة ‪[165‬‬
‫َ‬
‫صليت ع ى إبراهيم وع ى آل إبراهيم‪ ،‬إنك حميد مجيد‪ ،‬ﱠ‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .2‬ﱠ‬
‫اللهم بارك ع ى محمد‪،‬‬
‫محمد‪ ،‬كما‬
‫محمد وع ى آل‬
‫صل ع ى‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫وع ى آل محمد‪ ,‬كما باركت ع ى إبراهيم وع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫َ ّ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫صليت ع ى إبر َ‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .3‬ﱠ‬
‫حميد مجيد‪ ,‬وبارك ع ى محمد‪ ,‬وع ى آل‬
‫اهيم‪ ,‬إنك‬
‫اهيم وآل إبر‬
‫محمد‪ ,‬كما‬
‫محمد وع ى آل‬
‫صل ع ى‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫محمد‪ ,‬كما باركت ع ى إبراهيم وآل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫‪ )) .4‬الله ﱠـم ّ‬
‫محمد الن ٔالامي‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد الن ٔالامي و ع ى آل محمد‪,‬‬
‫صل ع ى‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫كما باركت ع ى آل إبراهيم ي العامل ن‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .5‬ﱠ‬
‫صل ع ى محمد عبدك ورسولك‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد عبدك ورسولك‪ ,‬وع ى آل محمد‪ ,‬كما‬
‫باركت ع ى إبراهيم‪ ,‬وع ى آل إبراهيم ((‬
‫]صفة الصالة ‪[166‬‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .6‬ﱠ‬
‫صل ع ى محمد‪ ,‬وع ى أزواجه وذريته‪ ,‬كما صليت ع ى آل إبراهيم‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى أزواجه وذريته‪ ,‬كما باركت‬
‫ع ى آل إبراهيم‪ ,‬إنك حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة‪[167‬‬
‫اللهم ّ‬
‫‪ )) .7‬ﱠ‬
‫صل ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬وبارك ع ى محمد وع ى آل محمد‪ ,‬كمـا صليت وباركـت ع ى إبراهيـم وآل إبراهيـم إنك‬
‫حميد مجيد ((‬
‫]صفة الصالة ‪[167‬‬
‫] ‪[ 41‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وأعلم أنه ال يشرع تلفيق صيغه صالة واحدة من مجموع هذﻩ الصيغ‪ ,‬وكذلك يقال ي صيغ التشهد املتقدمة‪ ,‬بل ذلك بدعة ي‬
‫الدين‪ ,‬وإنـما السنة أن يقـول هذا تــارة‪ ,‬وهـذا تـارة‪ ,‬كمـا بينــه شيـخ ٕالاسالم ابن تيمية ‪ .‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[176‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫]الفائدة الثالثة[‪:‬‬
‫ويرى القارئ أنه ليس ي ء م ا لفظ‪):‬السيادة(‪ ,‬ولذلك اختلف املتأخرون ي مشروعة زياد ا ي الصلوات ٕالابراهيمية‪,‬وال‬
‫ً‬
‫يتسع املجال ٓالان لنفصل القول ي ذلك‪ ,‬وذكر من ذهب إ ى عدم مشروعي ا‪ .‬اتباعا لتعليم الن ‪ ‬الكامل ألمته ح ن سئل‬
‫عن كيفية الصالة عليه ‪ ‬؟ فأجاب آم ًرا بقوله‪ )) :‬قولوا‪ :‬اللهم ّ‬
‫صل ع ى محمد ‪((...‬‬
‫ولك أريد أن أنقل إ ى القراء الكرام هنا رأي الحافظ ابن حجر العسقالنـي ي ذلـك‪ ,‬باعتبارﻩ أحـد كبـار علمـاء الشافعيـة‬
‫الجامع ن ب ن الحديث والفقه‬
‫ل ً‬
‫)) وسئل عن صفة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي الصالة أو خارج الصالة هل يش ﺮط ف ا أن يصفه ‪ ‬بالسيادة‪ ,‬كأن يقو مثال‪:‬‬
‫اللهم‪ :‬صل ع ى سيدنا محمد‪ ,‬أو ع ى سيد الخلق‪ ,‬أو يقتصر ع ى قوله‪ :‬اللهم صل ع ى محمد؟ وأ ما أفضل ٕالاتيان بلفظ‬
‫السيادة لكو ا صفة ثابتة له ‪ ‬أو عدم ٕالاتيان به لعدم ورود ذلك ي ٓالاثار؟‬
‫فأجاب رحمه ﷲ‪:‬‬
‫ً‬
‫نعم‪ ,‬اتباع ٔالالفاظ املأثورة أرجح‪ ,‬وال يقال‪ :‬لعله ترك ذلك تواضعا منه ‪ ‬كما لم يكن يقول عند ذكرﻩ ‪ )) ‬ص ى ﷲ عليه‬
‫ً‬
‫وسلم ((‪ ,‬وأمته مندوبة إ ى أن تقول ذلك كلما ذكر‪ ,‬ألنا نقول‪ :‬لو كان ذلك راجحا لجاء عن الصحابة ثم عن التابع ن‪ ,‬ولم‬
‫نقف ي ء من ٓالاثار عن أحد من الصحابة وال التابع ن لهم قال ذلك‪ ,‬مع ك ﺮة ما ورد ع م من ذلك‪..‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وقد عقد القا عياض بابا ي صفة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي كتاب )الشفاء( ونقل فيه آثارا مرفوعة عن جماعة من‬
‫الصحابة والتابع ن ليس ي ء م ا عن أحد من الصحابة وغ ﺮهم لفظ ‪ )) :‬سيدنا ((‬
‫واملسألة مشهودة ي كـتب الفقـه‪ ,‬والغرض م ا أن كـل من ذكر هذﻩ املسألة من الفقهاء قاطبة‪ ,‬لم يقع ي كالم أحد م م‪:‬‬
‫)) سيدنا (( ولو كانت هذﻩ الزيادة مندوبة ما خفيت عل م كلهم ح أغفلوها‪ ,‬والخ ﺮ كله ي الاتباع‪ ,‬وﷲ أعلم‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫وما ذهب إليه الحافظ من عدم مشروعية تسويدﻩ ‪ ‬ي الصالة عليه اتباعا لألمر الكريم‪ ,‬وهو الذي عليه الحنفية‪ ,‬وهو الذي‬
‫قل ْإن كنتم تحبو َن َ‬
‫ُ‬
‫ينب ي التمسك به‪ ,‬ألنه الدليل الصادق ع ى حبة ‪ْ  ‬‬
‫ﷲ فاتبعوني‬
‫يحببكم ﷲ ‪. ‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪172‬و‪173‬و‪174‬و‪[175‬‬
‫الدعاء بعد التشهد‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬زوج الن ﱠ ‪ ‬أخ ُ‬
‫الصالة‪:‬‬
‫ﺮته ﱠأن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان ْيد ُعو ي‬
‫ِ‬
‫ُ ِ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وأعوذ َ‬
‫الل ُه ﱠم إني أعوذ َ‬
‫وأعوذ َ‬
‫بك من فتنة املسيح ﱠ‬
‫بك ْ‬
‫من فتنة َامل ْ‬
‫املمات‪ ,‬ﱠ‬
‫يا‬
‫ح‬
‫‪,‬‬
‫جال‬
‫الد‬
‫‪,‬‬
‫ﺮ‬
‫الق‬
‫عذب‬
‫ن‬
‫م‬
‫بك‬
‫))‬
‫اللهم إني‬
‫وفتنة‬
‫‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫بك َ‬
‫َ‬
‫واملغر ِم (( فقال له قائل ما أك ﺮ ما تستعيذ يا رسول ﷲ من املغرم؟‬
‫من املأث ِم‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫الرجل إذا َغر َم ﱠ‬
‫فكذ َب‪َ ,‬‬
‫فقال‪ )) :‬ﱠإن ﱠ‬
‫حدث‬
‫ووع َد فأخلف ((‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[432‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫)املأثم( هو ٔالامر الذي يأثم به ٕالانسان‪ ,‬أو هو ٕالاثم نفسه‪ ,‬وضعا للمصدر موضع الاسم‪ ,‬وكذلك )املغرم(‪ :‬ويريد به الدين‪ ,‬بدليل‬
‫تمام الحديث قالت عائشة‪ :‬فقال له قائل‪ :‬ما أك ﺮ ما تستعيذ من املغرم يا رسول ﷲ ‪ ‬فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫الرجل إذا َغر َم‪ ,‬ﱠ‬
‫فكذ َب‪َ ,‬‬
‫)) ﱠإن ﱠ‬
‫ووع َد فأخلف ((‬
‫حدث‬
‫ِ‬
‫] تمام املنة ‪[184‬‬
‫] ‪[ 42‬‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬عن عائشة‪ s‬قالت‪َ :‬‬
‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫عملت‪ْ ,‬‬
‫صالته‪ )) :‬ﱠ‬
‫ومن ّ‬
‫بك ِمن ّ‬
‫شر ما لم أعمل بعد ((‬
‫شر ما‬
‫اللهم إني‬
‫كان رسو ُل ﷲ ‪ْ ‬يد ُعو ي‬
‫ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1306‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .3‬كان من دعائه ‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم حاسب حسابا يس ﺮا ((‬
‫]صفة الصالة ‪[184‬‬
‫‪ .4‬وعن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أن أبا بكر الصديق ‪ ‬قال لرسول ﷲ ‪ :‬علم دعاء أدعو به ي َ‬
‫صالتي قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ُ ً‬
‫ً‬
‫ْ َ ً‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫)) ُقل‪ :‬ﱠ‬
‫الغفور‬
‫غفرة م ْـن ِعن ِـدك‪ ,‬وارحم ‪ ,‬إنك أنت‬
‫اللهم إني ظلمت نفﺴ ظلما كث ﺮا‪ ,‬وال ي ِ‬
‫فاغفر لـي م ِ‬
‫غف ُر الذنوب إال أنت‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الرحيم ((‬
‫]مختصر البخاري ‪[433‬‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫سلم‪:‬‬
‫‪ .5‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول من ِآخ ِر ما يقول ب ن التش ِ‬
‫هد والت ِ‬
‫َ َ‬
‫َْ‬
‫ّ‬
‫مت وما ﱠ‬
‫َ‬
‫أعل ُم به م ّ ‪َ ,‬‬
‫املؤخ ُر‪ ,‬ال َ‬
‫ُ‬
‫أخ ُ‬
‫قد ُ‬
‫أنت ّ‬
‫اللهم اغف ْر ي ما ﱠ‬
‫رت‪ ,‬وما َ‬
‫إله‬
‫أعلنت‪ ,‬وما‬
‫أسرف ُت وما أنت‬
‫أسر ْر ُت وما‬
‫ِ‬
‫املقدم‪ ,‬وأنت ِ‬
‫)) ﱠ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫إال أنت ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[85‬‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫ﱠ ّ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫بك من ّ‬
‫وأعوذ َ‬
‫‪ .6‬قال الن ‪‬‬
‫النار‪َ ,‬أما إني ال‬
‫الجنة‪,‬‬
‫اللهم ِإني أسألك‬
‫لرجل‪)) :‬كيف تقو ُل ي الصالة؟(( قال‪ :‬أتش ﱠه ُد‪ ,‬وأقو ُل‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫َََْ‬
‫ُ َََْ‬
‫َْ َُْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫معاذ‪ ,‬فقال الن ‪)) :‬حولها ندن ِدن ((‬
‫حسن دندنتك وال دندنة ٍ‬
‫أ ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[86‬‬
‫‪ .7‬كان سعد ‪ ‬يعلم بنيه هؤالء الكلمات كما يعلم املعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول ﷲ ‪ ‬كان يتعوذ م ن دبر الصالة‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱠ ّ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫بك من ْ‬
‫فتنة ّ‬
‫وذ َ‬
‫وأعوذ ب َك ْأن ُأ ّرد إ ى أرذل ُ‬
‫اللهم ِإني أعوذ ِب َك من البخ ِل‪ ,‬وأعوذ ِب َك من الج ِن‪,‬‬
‫الدنيا ) يع ‪ :‬فتنة‬
‫الع ُمر‪ ,‬وأع‬
‫))‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الدجال( وأعوذ َ‬
‫عذاب الق ِ ﺮ((‬
‫بك من‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3937‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫خف َ‬
‫ُ‬
‫فقال‪ :‬ﱠأما َع َ ي َذل َك‪ْ ,‬‬
‫بعض القوم‪ :‬ﱠ‬
‫عمار ُ‬
‫فت ـ أو َ‬
‫صالة‪َ ,‬‬
‫‪َ .8‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫صّ ى ﱠ‬
‫دعوت ف ا‬
‫فقد‬
‫أوج ْزت ـ الصالة‬
‫فأوج َز‪ ,‬فقال ُله‬
‫ياسر ‪‬‬
‫بن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬
‫فسأله عن ﱡ‬
‫بدعوات سمع ُ ُ ﱠن ْ‬
‫قام َ‬
‫فلما َ‬
‫من رسو ِل ﷲ ‪ ,‬ﱠ‬
‫تبع ُه ٌ‬
‫الدعاء؟ فقال‪:‬‬
‫القوم‬
‫رجل من‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أسألكَ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫)) ُ ﱠ‬
‫علمت الوفاة خ ﺮا ي‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم إني‬
‫حي ِ ما ِ‬
‫علمت الحياة خ ﺮا ي‪ ,‬وتوف إذا ِ‬
‫اللهم ِب ِ‬
‫علمك الغيب‪ ,‬وقدرِتك ع ى الخل ِق‪ ,‬أ ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫يما ال ُ‬
‫ُ َ‬
‫الر َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ضا‬
‫ينفد‪,‬‬
‫الفقر وال ِغ َ ‪ ,‬وأسأل َك ن ِع‬
‫القصد ي‬
‫والغضب‪ ,‬وأسأل َك‬
‫يب والشها ِ‬
‫ِ‬
‫خشيتك ي الغ ِ‬
‫الحق ي ِ‬
‫ِ‬
‫دة‪ ,‬وأسألك كلمة ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ َ ُ ﱠَ‬
‫ُ ﱠ‬
‫العيش َ‬
‫ضا َ‬
‫الر َ‬
‫وأسأل َك َ‬
‫برد َ‬
‫ُ‬
‫أسأل َك ّ‬
‫وجه َك‪ ,‬والشو َق‬
‫ة‬
‫لذ‬
‫ك‬
‫وأسأل‬
‫‪,‬‬
‫املوت‬
‫بعد‬
‫‪,‬‬
‫القضاء‬
‫بعد‬
‫‪,‬‬
‫تنقطع‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ة‬
‫وأسألك قر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫النظر إ ى ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ُ ﱠ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫بزينة‬
‫ٕالايمان‪ ,‬واجعلنا هداة مهتدين ((‬
‫فتنة مضل ٍة‪ ,‬اللهم ِزينا ٍ‬
‫ضرة‪ ,‬وال ٍ‬
‫إ ى لقا ِئك‪ ,‬ي غ ِﺮ ضراء م ٍ‬
‫ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1304‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫‪.9‬‬
‫وسمع الن ﱡ ‪ ‬رجال يقو ُل ي تشهدﻩ‪:‬‬
‫ً‬
‫كفوا أحـد ّأن َتغف َر لـي ذنوبي ّإنـك أنـتَ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫لم َيلد ْ‬
‫اللهم إني أسألك‪ ,‬يا ﷲ الواحد ٔالاحد الصمد الذي ْ‬
‫)) ﱠ‬
‫ولم ُيولـد‪ ,‬ولم يكـن لـه‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫َ ُ‬
‫ْ ُ‬
‫قد غ ِف َر له‪ ,‬ق ْد غ ِف َر له‪ ,‬ق ْد غ ِف َر ُله((‬
‫الغفور الرحيم((‪ .‬فقال رسول ﷲ ‪)) :‬‬
‫]صحيح النسائي ‪] [ 1300‬صفة الصالة ‪[186‬‬
‫‪َ .10‬‬
‫وسمع ‪ ‬آخر يقو ُل ي تشهدﻩ‪:‬‬
‫ُ َ ﱠ َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ّ‬
‫إله إال َ‬
‫الحمد‪ ,‬ال َ‬
‫ُ‬
‫أنت‪ ,‬وحدك ال شريك لك‪ ,‬ﱠ‬
‫ديع ﱠ َ‬
‫املنان‪ ُ,‬يا َب ُ‬
‫الجالل وٕالاكر ِام‪,‬‬
‫ؤالارض‪َ ,‬يا ذا‬
‫ات‬
‫بأن ل َك‬
‫اللهم إني أسألك‬
‫))‬
‫السماو ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫ﱡ‬
‫يا ي يا قيوم‪ ,‬إني أسألك الجنة‪ ,‬وأعوذ بك من النار((‪ .‬فقال الن ‪ ‬ألصحابه‪:‬‬
‫دعا َ‬
‫)) تدرون بما دعا (( قالوا‪ :‬ﷲ ورسوله أعلم قال‪ )) :‬والذي نفﺴ بيدﻩ‪ ,‬لقد َ‬
‫ﷲ باسمه العظيم‪ ,‬الذي إذا ُد َي به َ‬
‫أجاب‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وإذا ُس َ‬
‫ئل ِبه أعطى ((‬
‫]صحيح النسائي ‪][1299‬صفة الصالة ‪[186‬‬
‫] ‪[ 43‬‬
‫التسليم من الصالة‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال‪ )) :‬أن الن ‪ ‬كان يسلم ع ى يمينه وعن شماله ـ حتـى يرى بياض خدﻩ ـ السالم عليكم‬
‫ورحمـه ﷲ السالم عليكم ورحمه ﷲ ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[914‬‬
‫‪ .2‬عن علقمة بن وائل عن أبيه قال‪ :‬صليت مع الن ‪ ,‬فكان يسلم عن يمينه‪:‬‬
‫)) السالم عليكم ورحمه ﷲ وبركاته (( وعن شماله )) السالم عليكم ورحمه ﷲ ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[915‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم )) كان ‪ ‬يسلم عن يمينه‪ )):‬السالم عليكم ورحمه ﷲ (( ح ُيرى بياض خدﻩ ٔالايمن‪ ,‬وعن يسارﻩ‪ )) :‬السالم عليكم‬
‫ورحمه ﷲ (( ح ُيرى بياض خدﻩ ٔالايسر ((‬
‫ً‬
‫‪ .3‬وكان أحيانا يزيد ي التسليمة ٔالاو ى‪ )):‬وبركاته ((‬
‫ً‬
‫‪ .4‬و)) كان إذا قال عن يمينه‪ )):‬السالم عليكم ورحمه ﷲ (( اقتصر أحيانا ع ى قوله عن يسارﻩ )) السالم عليكم ((‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .5‬وأحيانا )) كان يسلم تسليمة واحدة‪ )) :‬السالم عليكم (( تلقاء وجهه يميل إ ى الشق ٔالايمن شيئا‪ ,‬أو قليال ‪.‬أهـ‬
‫]من صفة الصالة ‪187‬و‪[188‬‬
‫الذكر والدعاء بعد الصالة‬
‫َ َ ً‬
‫َ‬
‫استغفر ﷲ ثالثا‪ ,‬وقال‪:‬‬
‫‪ .1‬قال ثوبان ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا انصرف ِمن صال ِت ِه‬
‫تبار َ‬
‫اللهم َ‬
‫الم‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫الس ُ‬
‫السالم‪َ ,‬‬
‫أنت ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫الجالل وٕالاكر ِام ((‬
‫كت يا ذا‬
‫ومنك‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[88‬‬
‫ُ‬
‫معاذ! إني وﷲ ﱡ‬
‫ألحبك‪ ,‬فال َتد َع ﱠن ي ُد ُبر ّ‬
‫‪ .2‬وعن معاذ بن جبـل ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬أخذ بيدﻩ وقـال‪ :‬يا‬
‫صالة أن تقو ُل‪:‬‬
‫كل‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫َ ُ‬
‫وحسن َ‬
‫وشكر َك ُ‬
‫)) ﱠ‬
‫عباد ِتك((‬
‫أع ِ ّ ع ى ِذكرك‬
‫اللهم ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1362‬‬
‫َ َ‬
‫‪ .3‬وعن املغ ﺮة بن شعبة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان إذا ف َرغ من الصالة قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫)) ال َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ُ ,‬له ُ‬
‫قدير‪ ,‬ﱠ‬
‫الحمد‪ ,‬وهـو ع ى ّ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫امللك وله‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫منعت‪,‬‬
‫أعطيت‪ ,‬وال ُمعطي ملا‬
‫اللهم ال ما ِن َع ملا‬
‫ِ‬
‫الجد َ‬
‫ينفع ذا ّ‬
‫منك ﱡ‬
‫وال ُ‬
‫الجد ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[89‬‬
‫ُ ّ‬
‫‪ .4‬وعن عبد ﷲ بن الزب ﺮ ‪ ‬أنه كان يقو ُل‪ُ :‬د ُب َر ّ‬
‫سل ُم‪ :‬قبل أن يقوم يرفع بذلك صوته ‪:‬‬
‫كل‬
‫ٍ‬
‫صالة ح ن ي ِ‬
‫ِ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫)) ال َ‬
‫قوة إال باهلل‪ ,‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬وال نعبدُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ُ ,‬له ُ‬
‫قدير‪ ,‬ال حو َل وال ﱠ‬
‫الحمد وهو ع ى ّ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫امللك‪ ,‬وله‬
‫وحد ُﻩ‪ ,‬ال‬
‫ِ‬
‫ّ ُ‬
‫الحسن‪ ,‬ال َ‬
‫عمة ‪ُ ,‬‬
‫إله إال ﷲ‪ ,‬مخلص َن له الد َ‬
‫ين ولو َ‬
‫ُ‬
‫ﱠ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫كرﻩ الكافرون((‬
‫الثناء‬
‫الفضل‪ ,‬وله‬
‫وله‬
‫الن‬
‫ِ‬
‫إال إياﻩ له‪ِ ,‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ويشهد لرفع الصوت ـ ذا الذكر أو بغ ﺮﻩ مما ثبت عنه ‪ ‬ـ قول ابن عباس‪ :‬أن رفع الصوت بالذكر ح ن ينصرف الناس من‬
‫املكتوبة كان ع ى عهد رسول ﷲ ‪ ‬وكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته‪ .‬رواﻩ الشيخان‬
‫و ي رواية لهم ‪ :‬كنت أعرف انقضاء صالة الن ‪ ‬بالتكب ﺮ‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ورواية التكب ﺮ هذﻩ لعلها رواية باملع ‪ ,‬واملحفوظ الرواية ال قل ا‪) :‬الذكر( فإن ٔالاذكار الواردة ي )الصحيح ن( وغ ﺮهما‬
‫ً‬
‫ً‬
‫من )الس ن( و)املسانيد(و)املعاجم( وغ ﺮها ع ى ك ﺮ ا‪ ,‬وقد استوعب الحافظ الط ﺮاني جمعا غف ﺮا م ا ي) جامع أبواب القـول‬
‫ي أدبـار الصلوات( من كتابه)الدعاء( ولبس ي ء م ا أنه ‪ ‬كان يك ﺮ بعد املكتوبة‪ ,‬ح وال ي ٔالاذكار ال حض أمته ع ى‬
‫أن يقولوها دبر الصلوات‪.‬‬
‫] ‪[ 44‬‬
‫ثم إن ٔالاصل ي ٔالاذكار خفض الصوت ف ا كما هو املنصوص عليه ي الكتاب والسنة إال ما استث ‪ ,‬وبخاصة إذا كان ي الرفع‬
‫ّ‬
‫مصل أو ذاكر‪ ,‬وال سيما إذا كان بصوت جما ي كما يفعلون ي ال ليالت العشر ي بعض البالد العربية غ ﺮ مبال ن‬
‫تشويش ع ى‬
‫بقوله ‪ )) :‬يا أ ا الناس كلكم ينا ي ربه‪ ,‬فال يجهر بعضكم ع ى بعض بالقراءة‪ ,‬فتؤذوا املؤمن ن (( وهو حديث صحح‪.‬‬
‫ولهذا قال ٕالامام الشاف ي ي ]ٔالام ‪ [110/1‬عقب حديث ابن عباس املذكور‪:‬ـ وأختار لإلمام واملأموم أن يذكر ﷲ بعد الانصراف‬
‫ُ ّ‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫من الصالة‪ ,‬ويخفيان الذكر إال أن يكون إماما يجب أن ُيعلم منه‪ ,‬فيجهر ح يرى أنه قد ت ِعلم منه ثم ُي ِس ﱡر‪ ,‬فإن ﷲ ‪‬‬
‫يقول‪ :‬وال تجهر بصالتك وال تخافت ا ‪ ‬يع ـ وﷲ تعا ى أعلم ـ الدعاء )وال تجهر( ‪ :‬ترفع‪) ,‬وال تخافت( ‪:‬ح ال تسمع‬
‫ً‬
‫نفسك‪ ,‬وأحسب أن ما روى ابن الزب ﺮ من ليل الن ‪ , ‬وما روى ابن عباس من تكب ﺮﻩ ‪..‬إنما جهر قليال ليتعلم الناس منه‪,‬‬
‫وذلك ألن عامة الروايات ال كتبناها ليس ُيذكر ف ا بعد التسليم ليل وال التكب ﺮ‪ ,‬وقد يذكر أنه ذكر أنه ذكر بعد الصالة بما‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وصفت‪ ,‬ويذكر انصرافه بال ذكر‪ ,‬وذكرت أم سلمة مكثه ولم يذكر جهرا‪ ,‬وأحسبه لم يكن إال ليذكر ذكرا غ ﺮ جهر(‬
‫ً‬
‫قلت‪ :‬وهذا غاية ي التحقيق والفقه من هذا ٕالامام جزاﻩ ﷲ خ ﺮا‪.‬‬
‫ً‬
‫وأقول‪ :‬وإذا كان من الثابت من السنة أن يجهر ٕالامام ي الصالة السرية أحيانا للتعليم كما ي )الصحيح ن( وغ ﺮهما‪ :‬أن الن‬
‫‪ ‬كان يسمعهم ٓالاية ي صالة الظهر والعصر وكما صح عن عمر ‪ ‬أنه كان يسمعهم دعاء الاستفتاح )سبحان اللهم ‪( ..‬‬
‫ً‬
‫أقول‪ :‬فإذا كان هذا جائزا‪ ,‬فباألو ى أن يجوز رفع الصوت بالذكر بعد الصالة للغاية نفسها‪ :‬التعليم‪ .‬وهذا ظاهر والحمد هلل ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪454/7][3160‬و‪455‬و‪[456‬‬
‫ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫ََ َ ُ ﱡ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫ﱠَ‬
‫املقيم‪ُ ,‬يصلو َن‬
‫عيم‬
‫ِ‬
‫‪ .5‬وعن أبي هريرة ‪ ‬أن فقراء املهاجرين أتوا رسول ﷲ ‪ ‬فقالوا‪ :‬ذهب أهل الدثور بالدرجات الع ى‪ ,‬والن ِ‬
‫َ‬
‫ﱠ َ‬
‫يحجون ا‪ ,‬ويعتم َ‬
‫صوم‪ ,‬ولهم َف ْ‬
‫ض ٌل من أموال ﱡ‬
‫كما ُنص ّ ي‪َ ,‬ويصومو َن كما َن ُ‬
‫رون‪,‬‬
‫ويجاهدون‪,‬‬
‫ويتصدقون فقال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ َ ُ‬
‫َ ُ‬
‫ُُّ‬
‫َُ‬
‫ً ُ نَ‬
‫نَ‬
‫نُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وتسبقو به من بعدكم‪ ,‬وال يكو أحد أفضل منكم إال من صنع مثل ما صنعتم؟((‬
‫)) أال ِ‬
‫دركو به من سبقكم‪ِ ,‬‬
‫أعلمكم شيئا ت ِ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫قالوا‪ :‬ب ى يا رسول ﷲ‪ ,‬قال‪ )) :‬ت ّ‬
‫سبحون‪َ ,‬‬
‫وتحمدون‪ ,‬وتك ّ ﺮون‪ ,‬خلف ّ‬
‫صالة ثالثا و ثالث ن ((‬
‫كل‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ﱠ ّ ﱠ ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫قال أبو صالح يقو ُل‪:‬‬
‫سبحان ﷲ‪ ,‬والحمد هلل‪ ,‬وﷲ أك ﺮ‪ ,‬ح يكون م ن ِكل ِهن ثالثا وثالث ن‪.‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[91‬‬
‫‪ .6‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) من سبح هلل ي دبر كل صالة ثالثا وثالث ن‪ ,‬وحمد ﷲ ثالثا وثالث ن‪ ,‬وك ﺮ ﷲ ثالثا وثالث ن‪ ,‬وقال تمام املائة ال إله إال ﷲ وحدﻩ‬
‫ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد وهو ع ى كل ء قدير‪ ,‬غفرت خطاياﻩ وإن كانت مثل زبد البحر ((‬
‫]الصحيحة ‪100‬ـ‪[101‬‬
‫ً‬
‫‪ .7‬عن كعب بن عجرة ‪ ‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫)) ُم َع ّق ٌ‬
‫ثالث وثالثو َن َت َ‬
‫ُ ُ ﱠ‬
‫تحميدة‪ٌ ,‬‬
‫وثالث وثالثو َن‬
‫وأربع وثالثو َن‬
‫صالة مكتوبة‪ٍ:‬‬
‫فاعل ُه ﱠن ُد ُب َر ك ِ ّل‬
‫بات ال‬
‫سبيحة‪ً,‬‬
‫ٍ‬
‫يخيب قا ِئل ُهن أو ِ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫تكب ﺮة((‬
‫]الصحيحة ‪[102‬‬
‫َ ْ ُ َ ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫النائم‪ِ ,‬ق َ‬
‫رجال رأى فيما يرى‬
‫ونحمد‬
‫سبح ثالثا وثالث َن‪,‬‬
‫يل ُله‪ :‬بأي ٍء أمرك ْم نبيك ْم ‪‬؟ قال‪ :‬أمرنا أن ن‬
‫‪ .8‬عن ابن عمر ‪ ‬أن‬
‫َ ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ ُ َّ ْ ً‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫خمسا وعشرين‪َ,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ثالثا وثالث ن‪ ,‬ونك ِ ﺮ أربعا ثالث ن‪ ,‬فتلك مائة‪ ,‬قال‪ :‬س ِبحوا خمسا وعشرين‪ ,‬واحمدوا خمسا وعشرين‪ ,‬وك ﺮوا‬
‫ُّ‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫ذلك ّ‬
‫ذكر َ‬
‫وعشرين‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مائة‪ ,‬ﱠ‬
‫أصبح َ‬
‫للن ‪ ‬فقال رسول ﷲ‪:‬‬
‫فلما‬
‫فتلك‬
‫و)هللوا()‪ (1‬خمسا‬
‫)) َ‬
‫فع ُلوا َ‬
‫كما َ‬
‫قال ٔالانصار ﱡي((‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫فقوله‪ )) :‬ال ليل (( ال يتبادر منه إال قوله‪ )) :‬ال إله إال ﷲ (( فإنه املراد من اللغة كما ي )لسان العرب( والزيادة عليه تحتاج إ ي‬
‫نص هنا وهو مفقود‪ .‬فالظاهر أن املقصود من الحديث أن يقول‪ )) :‬سبحان ﷲ‪ ,‬والحمد هلل‪ ,‬وال إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ﺮ ((‬
‫ً‬
‫خمسا وعشرين‪ ,‬ال يضرﻩ بأ ن بدأ‪ .‬وﷲ أعلم ‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪][228‬صحيح النسائي‪[1350‬‬
‫] ‪[ 45‬‬
‫َ‬
‫‪ .9‬عن عبد الرحمن بن غ ْن ٍم ‪ ‬عن الن ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫جليه من صالة املغرب والصبح‪ :‬ال َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ ,‬له ُ‬
‫الحمد‪ ,‬يح‬
‫امللك‪ ,‬وله‬
‫وحدﻩ ال‬
‫)) من قال قبل أن ينصرف ويث ِر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ويميت‪ ,‬وهو ع ى كل ٍء قدير َ‬
‫عشر‬
‫سيئات‪ ,‬ورف َع له‬
‫عشر‬
‫حسنات‪ ,‬ومحا عنه‬
‫عشر‬
‫عشر مرات كتب ﷲ له بكل واحدة‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ ً‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫لذنب أن ُيدركه إال‬
‫الشرك‪ ,‬وكان من أفضل الناس َعمـال‬
‫ٍ‬
‫درجات‪ ,‬وكانت ِحرزا من مكروﻩ‪ِ ,‬‬
‫وحرزا من الشيطان الرجيم‪ ,‬ولم يحل ٍ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َيفضله‪ ,‬يقول أفضل مما قال ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[477‬‬
‫ً‬
‫‪ .10‬عن أبي أمامة ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫َ‬
‫الغداة‪ )) :‬ال إله إال ﷲ َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ ,‬له ُ‬
‫الحمد‪ ,‬يح ويميت‪ ,‬بيدﻩ الخ ﺮ‪ ,‬وهو ع ى كل‬
‫امللك‪ ,‬وله‬
‫وحدﻩ ال‬
‫)) من قال ي ُد ُب َر صالة‬
‫ِ‬
‫ٍء قدير ((‬
‫ً‬
‫ثان ِرجليه كان‬
‫يومئذ أفضل أهل ٔالارض عمال إال من قال مثل ما قال أو زاد ع ى ما قال ((‬
‫ٍ‬
‫مائة ٍ‬
‫مرة وهو ٍ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثان رجليه (( كنت ال أعمل ا ح وقفت ع ى هذا الشاهد‪ ..‬فيه ال ليل )مائة( مكان )عشر( والكل جائز‬
‫وقوله )) وهو ٍ‬
‫لثبو ا[‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة‪/2664‬تراجع العالمة ‪[98‬‬
‫رجل من ٔالانصار قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي دبر الصالة‪:‬‬
‫‪ .11‬عن ٍ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫)) ﱠ‬
‫اغف ْر ي‪ ,‬وت ْب ع ﱠي إنك أنت التواب الغفور ]مائة مرة[ ((‬
‫اللهم ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2603‬‬
‫ً ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫‪ .12‬وعن أم سلمة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان يقول بعد الفجر‪ )) :‬ﱠ‬
‫أسألك علما نافعا‪ ,‬وعمال متقبال ورزقا طيبا((‬
‫اللهم إني‬
‫]هداية الرواة ‪[2432‬‬
‫‪ .13‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫)) َم ْن ﱠ َ ُ ُ‬
‫تسبيحة‪َ ,‬‬
‫البحر ((‬
‫زبد‬
‫وهلل مائة‬
‫داة مائة‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ليلة‪ ,‬غفرت له ذنوبه‪ ,‬ولو كانت مثل ِ‬
‫صالة الغ ِ‬
‫سبح ي دب ِر ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح النسائي ‪[1353‬‬
‫ُ‬
‫َ َْ‬
‫َّ‬
‫ﱠ‬
‫يحافظ عل ما ُ‬
‫مسلم إال َ‬
‫ٌ‬
‫الجنة‪ ,‬وهما يس ٌﺮ‪,‬‬
‫دخل‬
‫عبد‬
‫تان‪ ,‬ال‬
‫تان‪ ,‬أو خل ِ‬
‫‪ .14‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬خصل ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ُ ُ‬
‫ُُ‬
‫ُ‬
‫َومن‬
‫ـالة عشرا‪,‬‬
‫ويحمدﻩ عشرا‪ ,‬ويك ُﺮﻩ عشرا‪ ,‬وذلك خمسون ومائة باللسان‪ ,‬وألف‬
‫يعمل ما قلي ٌـل‪ :‬يسبح ﷲ ي دب ِر كل ص ٍ‬
‫ٌ ّ‬
‫ُ ً‬
‫ُ ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫فذلك مائة باللسان‪ ,‬وألف‬
‫ويسبح ثالثا وثالث َن‪,‬‬
‫ويحمد ثالثا وثالث َن‪,‬‬
‫مضجع ُه‪,‬‬
‫وخمسمائة ي امل ِان‪ ,‬ويك ُﺮ أربعا وثالث َن إذا أخذ‬
‫ٍ‬
‫ي امل ِان ((‬
‫قال‪ :‬فلقد أيت رسول ﷲ ‪ُ ‬‬
‫قليل قال‪ )):‬يأتي َ‬
‫يعقدها بيدﻩ قالوا‪ :‬يا رسول ﷲ! كيف هما يس ٌﺮ ومن يعمل ما ٌ‬
‫أح َدكم ـ يع‬
‫ر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الشيطان ي منامه ـ ُ‬
‫فين ّو ُمه َ‬
‫ُ‬
‫فيذكرﻩ حاجته قبل أن يقولها ((‬
‫ويأتيه ي صال ِت ِه‬
‫قبل أن يقو َل‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[93‬‬
‫‪ .15‬وعن عقبة بن عامر ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫رب ّ‬
‫الناس ‪ُ ‬دبرُ‬
‫ّ‬
‫رب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ ب ّ‬
‫)) أمرني رسول ﷲ ‪ ‬أن أقرأ املعوذات )و ي ‪ ‬ق ْل هو ﷲ أحد ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ ب ّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫كل صالة ((‬
‫]الصحيحة‪[1514 /645‬‬
‫‪ .16‬عن أبي أمامة الباه ي ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫يحل بينه وب ن دخول ّ‬
‫كل صالة‪ ,‬لم ْ‬
‫آية الكرﺳ ّ ي ُد ُبر ّ‬
‫يموت ((‬
‫الجن ِة إال أن‬
‫)) َم ْن قرأ‬
‫ِ‬
‫] ‪[ 46‬‬
‫]الصحيحة ‪[972‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ولم يثبت عن الن ‪ ‬أنه كان يرفع يديه بعد الصالة إذا دعا‪ ,‬وأما دعاء ٕالامام وتأم ن املصل ن عليه بعد الصالة ـ كما هو‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫املعتاد اليوم ي كث ﺮ من البالد ٕالاسالمية ـ فبدعة ال أصل لها كما شرح ذلك ٕالامام الشاط ي )الاعتصام( شرحا مفيدا جدا‬
‫ً‬
‫أعرف له نظ ﺮا فل ﺮاجع ممن شاء البسط والتفصيل‪ .‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[60/6‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وكان هذا الحديث الضعيف هو أصل ما اعتادﻩ كث ﺮ من املصل ن ي عمان وغ ﺮها‪ ,‬من قولهم دبر كل صالة‪ ) :‬يا أرحم‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ ,‬وال أصل له ي السنة الصحيحة‪ ,‬بل هو ُم ُ‬
‫الرحم ن‪(..‬‬
‫فوت س ن كث ﺮة كما هو مشاهد م م‪ ,‬وصدق من قال من السلف‪:‬‬
‫ما أحدثت بدعة إال وأميت سنة‪ .‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[182/7‬‬
‫صفة عقد التسبيح‬
‫َْ ُ ﱠ‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن َع ْمرو ‪ ,‬قال‪َ َ :‬أ ُ‬
‫الت ْسب َ‬
‫ل‬
‫يح ِب َي ِم ِي ِنه‪.‬‬
‫د‬
‫ق‬
‫ع‬
‫ي‬
‫‪‬‬
‫ﷲ‬
‫رسو‬
‫يت‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ﱠ ﱠ َ ُ‬
‫ﱠْ‬
‫سئ ٌ‬
‫الن ّ ‪َ ‬أم َر ُه ﱠن ْأن ُي َر َ ﱠ‬
‫‪ .2‬عن ُي َس ْ َﺮ َة بن ياسر ‪ ‬ﱠأن ﱠ‬
‫ْ َ‬
‫ﱠ‬
‫والت‪,‬‬
‫عق ْد َن ِباألن ِام ِل‪ ,‬فإ ن م‬
‫يس‪ ,‬وال ِليل‪ ,‬وأن ي ِ‬
‫ِ‬
‫اع ن ِبالتك ِب ِﺮ‪ ,‬والتق ِد ِ‬
‫َ‬
‫ستنط َق ٌ‬
‫ات‪.‬‬
‫ُم‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1502,1501‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫فهذا هو السنة ي عد الذكر املشروع عدﻩ‪ ,‬إنما هو باليد‪ ,‬وباليم فقط‪ ,‬فالعد باليسرى أو باليدين معا‪ ,‬أو بالح كل ذلك‬
‫خالف السنة‪ .‬بل أن السبحة بدعة لم تكن ي عهد الن ‪ ‬إنما حدثت بعدﻩ‪.‬أهـ‬
‫ولو لم يكن ي السبحة إال سيئة واحدة‪ ,‬و ي أ ا قضت ع ى سنة العد باألصابع أو كادت‪ ,‬مع اتفاقهم ع ى أ ا أفضل لكفى!‬
‫ً‬
‫فإني قلما رأى شيخا يعقد التسبيح باألنامل!‬
‫ثم إن الناس قد تفننوا ذﻩ البدعة‪ ,‬ف ﺮى بعض املنتم ن إلحـدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة!! وبعضهم يعد ا وهو يحدثك‬
‫ً‬
‫أو يستمع حديثك! وآخر ما وقعت عي عليه ي ذلك منذ أيام أن رأيت رجال ع ى دراجة عادية‪ ,‬يس ﺮ ي بعض الطرق املزدحمة‬
‫ً‬
‫ً‬
‫بالناس‪ ,‬و ي إحدى يديه سبحة!! يتظاهرون للناس بأ م ال يغفلون عن ذكر ﷲ طرفه ع ن! وكث ﺮا ما تكون هذﻩ البدعة سببا‬
‫ً‬
‫إلضاعة ما هو واجب‪ ,‬فقد اتفق ي مرارا ـ وكذا لغ ﺮي ـ أن سلمت ع ى أحدهم‪ ,‬فرد ع ي السالم بالتلويح ا! دون أن يتلفظ‬
‫بالسالم! ومفاسد هذﻩ البدعة ال تح ‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪185/1‬و ‪[48 /3][192‬‬
‫ُ ﱠْ‬
‫الاستعاذة والتف ُل ي الصالة لدفع الوسوسة‬
‫‪ .1‬قال عثمان بن أبي العاص ‪ ‬قلت يا رسول ﷲ إن الشيطان قد حال بي وب ن صالتي وب ن قراءتي يلبسها ع ﱠي؟ فقال رسول‬
‫ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫)) ذاك شيطان يقال له‪ِ :‬خ ْن ٌ‬
‫ـزب‪ ,‬فإذا أحسسته فتعوذ باهلل منـه‪ ,‬واتفل ع ى يسارك ثالثا(( ففعلت ذلك فأذهبه ﷲ ع ‪.‬‬
‫]صفة الصالة ‪[128‬‬
‫فضل قراءة القرآن‬
‫‪ .1‬عن عثمان بن عفان ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫)) خ ُﺮكم من تعلم القرآن وعلمه ((‬
‫]الصحيحة ‪[1172‬‬
‫] ‪[ 47‬‬
‫‪ .2‬عن عقبة بن عامر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫)) ألن يغدو أحدكم ّ‬
‫كل يوم إ ى املسجد فيتعلم آيت ن من كتاب ﷲ‪ ,‬خ ٌﺮ له من ناقت ن‪ ,‬وأن ثالث فثالث مثل أعدادهن ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1418‬‬
‫‪ .3‬عن ابن مسعود ‪ ‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫حرفا من كتاب ﷲ‪ ,‬فله ِبه حسنة‪ ,‬والحسنة بعشر أمثالها‪ ,‬ال أقول‪ :‬الم حرف‪ ,‬ولكن ألف حرف‪ٌ ,‬‬
‫والم حرف‪ٌ ,‬‬
‫وميم‬
‫)) من قرأ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬
‫حرف ((‬
‫]صحيح ال ﺮمذي‪[2910‬‬
‫‪ .4‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ُ َ َْ ُ‬
‫َ َ‬
‫ُْ َ ُ ّ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ّ‬
‫ﱡ‬
‫)) ُي ُ‬
‫قال ل‬
‫آية]كنت[ تقرأ ِ ا ((‬
‫صاحب القر ِآن‪ :‬اقرأ وارق‪ ,‬ورت ْل كما كنت ت َرت ُل ي الدنيا‪ ,‬فإن م لتك عند آخر ٍ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][1426‬الصحيحة ‪[2240‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫واعلم أن املراد بـقوله‪ )):‬صاحب القرآن (( حافظه عن ظهر قلب ع ى حد قوله ‪)) ‬يؤم القوم أقرؤهم لكتاب ﷲ‪((...‬‬
‫أي أحفظهم‪ ,‬فالتفاضل ي درجات الجنة إنمـا هـو ع ى حسب الحفظ ي الدنيا‪ ,‬وليس ع ى حسب قراءته يومئذ واستكثارﻩ م ا‬
‫كما توهم بعضهم‪ ,‬ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن‪ ,‬لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه ﷲ تبارك وتعا ى‪ ,‬وليس للدنيا‬
‫والدرهم والدينار‪ ,‬وإال فقد قال ‪:‬‬
‫)) أك ﺮ منافقي أم قراؤها ((‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[284 ،283/5‬‬
‫صفة قراءة الن ‪‬‬
‫‪ .1‬عن أم سلمة ‪ s‬أ ا ذكرت قراءة رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫َ ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الحمد هلل ّ‬
‫الدين ‪ُ ‬يقط ُع ِقراءته آية آية‪.‬‬
‫يوم‬
‫الرحمن‬
‫رب العامل ن‪.‬‬
‫الرحيم‪.‬‬
‫الرحمن‬
‫‪‬بسم ﷲ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الرحيم‪ .‬م ِل ِك ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4001‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وكذلك كانت قراءته كلها يقف ع ى رؤوس ٓالاي‪ ,‬وال يصلها بما بعدها‪ ,‬وهذﻩ سنة أعـرض ع ا جمهـور القراء ي هـذﻩ ٔالازمـان‬
‫ً‬
‫فضال عن غ ﺮهم‪.‬أهـ‬
‫] ٕالارواء ‪][62/2‬صفة الصالة ‪[96‬‬
‫تحس ن الصوت بالقراءة‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) مـا ِأذ َن ﷲ ل ء كمتا ِأذ َن لن حسـ ِـن الصـوت يتغنـى بالقرآن يجهر به ((‬
‫‪ .2‬عن ال ﺮاء بن عازب ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫)) زينوا القر َآن بأصوات ْ‬
‫كم ((‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[2111‬‬
‫] صحيح أبي داود ‪[1486‬‬
‫‪ .3‬عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫)) ليس ﱠ‬
‫منا ْ‬
‫من لم ﱠ‬
‫يتغن بالقر ِآن ((‬
‫] ‪[ 48‬‬
‫] صحيح أبي داود ‪[1468‬‬
‫‪ .4‬عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إن من أحسن الناس صوت بالقرآن‪ ,‬الذي إذا سمعتموﻩ يقرأ حسبتموﻩ يخ‬
‫ﷲ ((‬
‫] صحيح ال ﺮغيب ‪[1450‬‬
‫ما يستحب من الذكر أثناء القراءة‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس أن الن ‪ ‬إذا قرأ‪:‬‬
‫‪‬سبح اسم ربك ٔالاع ى ‪ ‬قـال‪ )) :‬سبـحان ربي ٔالاعـ ى ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[826‬‬
‫‪ .2‬عن موﺳ بن أبي عائشة قال‪ :‬كان رجل يص ي فوق بيته‪ ,‬وكان إذا قرأ‪:‬‬
‫َ َ‬
‫‪‬أليس ذلك بقادر ع ى أن يح املوتى ‪ ‬قال‪ :‬سبحانك ف َب ى! فسألوﻩ عن ذلك؟ فقال‪ :‬سمعته من رسول ﷲ ‪. ‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[827‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهو مطلق فيشمل القراءة ي الصالة وخارجها‪ ,‬والنافلة والفريضة‪ .‬أهـ‬
‫]صفة الصالة ‪[105‬‬
‫إذا مر بآية رحمة أن يسأل ﷲ من فضله وإذا مر بآية عذاب تعوذ‬
‫‪ .1‬قال حذيفة بن اليمان‪ :‬صليت مع الن ‪ ‬ذات ليلة فافتتح‬
‫‪‬البقرة ‪ ‬فقلت‪ :‬يركع عند املائة‪ ,‬ثم م فقلت‪ :‬يص ى ا ي ركعت ن‪ ,‬فم ‪ ,‬فقلت‪ :‬يركع ا‪ ,‬ثم افتتح ‪ ‬النساء ‪ ‬فقرأها‬
‫ً‬
‫ثم افتتح ‪ ‬آل عمران ‪ ‬فقرأها‪ ,‬يقرأ م ﺮسال إذا مر بآية ف ا تسبيح سبح‪ ,‬وإذا مر بسؤال سأل‪ ,‬وإذا مر بتعوذ تعوذ‪ ,‬ثم ركع‪,‬‬
‫فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) سبحان ربي العظيم (( فكان ركوعه نحوا من قيامه‪ ,‬ثم رفع رأسه‪ ,‬فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ (( فكان قيامه قريبا من‬
‫ً‬
‫ركوعه‪ ,‬ثم سجد‪ ,‬فجعل يقول‪ )) :‬سبحان ربي ٔالاع ى (( فكان سجودﻩ قريبا من ركوعه‪.‬‬
‫]صحيح النسائي ‪[1663‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫الاتباع الصحيح الوقوف عند الوارد وعدم التوسع‬
‫هذا إنما ورد ي صالة الليل كما ي حديث حذيفة املذكور‪ ,‬فمقت‬
‫ً‬
‫ً‬
‫بالقياس والرأي‪ ,‬فإنه لو كان ذلك مشروعا ي الفرائض أيضا لفعله ‪ ,‬ولو فعله لنقل‪ ,‬بل لكان نقله أو ى من نقل ذلك ي‬
‫النوافل كما ال يخفى‪.‬‬
‫واعلم أنه ال يناقض هذا الذي ذكرته هنا ٔالاصل الذي بنيت عليه شرعية الصالة ع ى الن ‪ ‬ي التشهد ٔالاول‪ ,‬كما ظن‬
‫ً‬
‫بعض إخواننا املج دين ي خدمة الحديث الشريف ـ جزاﻩ ﷲ خ ﺮا ـ ي جملة ما كتب إ ّي‪ ,‬وذلك لقيام دليل الفرق هنا‪ ,‬وهو ما‬
‫أشرت إليه بقو ي‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)فإنه لو كان ذلك مشروعا ي الفرائض أيضا لفعله الن ‪ (.. ‬إلخ‪ ,‬وذلك ألن الهمم والدوا ي تتوفر ع ى نقل مثله ‪ ,‬فلما لم‬
‫ينقل دل ع ى أنه لم يفعله ‪ .‬فوقفنا مع الدليل املانع هنا من ٔالاخذ باألصل املشار إليه‪ ,‬فظهر أنه ال تناقض والحمد هلل‪ ,‬وإنما‬
‫هو التمسك بالدليل امللزم بالتفريق ب ن املسألت ن‪ .‬وﷲ أعلم‪.‬أهـ‬
‫]تمام املنة ‪[185‬‬
‫دعاء سجود التالوة‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول ي سجود القرآن بالليل‪ ,‬يقول ي السجدة مرارا‪:‬‬
‫ُ‬
‫َََ ُ َ‬
‫وش ﱠق سمعه وبصرﻩ َ‬
‫بح ْوِل ِه وق ﱠو ِت ِه((‬
‫)) سجد َو ْج ِﻬ للذي خلقه‪,‬‬
‫] ‪[ 49‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1273‬‬
‫‪ .2‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة‪ ,‬وكأن الشجرة تقرأ ‪ ‬ص ‪:‬فلما أتت ع ى السجدة‬
‫سجدت‪ ,‬فقالت ي سجودها‪:‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) اللهم اكتب ي ا أجرا‪ ,‬وحط ع ا وزرا‪ ,‬وأحدث ي ا شكرا‪ ,‬وتقبلها م كما تقبلت من عبدك داود سجدته (( فلما‬
‫أصبحت غدوت إ ى الن ‪ ‬فأخ ﺮته بذلك‪ ,‬فقال ‪:‬‬
‫أنت َ‬
‫)) سجدت أنت يا أبا سعيد ؟ (( فقلت‪ :‬ال‪ ,‬قال ‪َ )) :‬‬
‫كنت ّ‬
‫الشجرة ((‬
‫بالسجود من‬
‫أحق‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فقرأ رسول ﷲ ‪ ‬سورة ‪ ‬ص‪ ‬ح أتى ع ى السجدة‪ ,‬فقال ي سجودﻩ ما قالت الشجرة ي سجودها ((‬
‫]الصحيحة ‪[2710‬‬
‫فضل سجود التالوة‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫الجنة‪ُ ,‬وأم ْرتُ‬
‫ابن آدم السجدة فسجد‪ ,‬اعتـزل الشيطان يبكي يـقول‪ :‬يا وي ي ُأم َر ابن آدم بالسجـود فسجـد‪ ,‬فلـه ﱠ‬
‫)) إذا قرأ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫فأبيت‪ ,‬ف ي النار ((‬
‫بالسجود‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1438‬‬
‫ي كم يختم القرآن‬
‫‪ .1‬عن عبد بن عمرو ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ً‬
‫)) ي أربع ن يوما‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي شهر‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي عشرين‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي خمس عشرة‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي عشر‪ ,‬ثم قال‪ :‬ي سبع ]أقرأﻩ ي‬
‫ثالث[]ال يفقه من اقرأ القرآن ي أقل من ثالث[((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[ 1261, 1260, 1258‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫يشكل ع ى هذا ما ثبت عن السلف مما هو خالف هذﻩ السنة‬
‫وقوله ‪ )) ‬من قرأ القران ي أقل من ثالث لم يفقهه (( ال ِ‬
‫الصحيحة‪ ,‬فإن الظاهر أ ا لم تبلغهم ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[601 /5‬‬
‫الدعاء عند ختم القرآن‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫‪ .1‬وقد جاء ي ذلك آثار كث ﺮة‪ ,‬عن السلف الصالح م ا ما رواﻩ ثابت البناني قال‪ :‬كان أنس ‪ ‬إذا ختم القرآن جمع ولدﻩ وأهل‬
‫بيته فدعا لهم‪ .‬أخرجه الدارمي بسند صحيح ‪.‬أهـ‬
‫]تحقيق لفتة الكبد ‪][18‬مرويات دعاء ختم القران ‪[58‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ومما ال شك فيه أن ال ام دعاء مع ن بعد ختم القرآن من البدع ال ال تجوز‪ ,‬لعموم ٔالادلة‪ ,‬كقوله ‪:‬‬
‫)) كل بدعة ضاللة‪ ,‬وكل ضاللة ي النار (( وهو من البدع ال يسم ا ٕالامام الشاط بـ)البدعة ٕالاضافية(‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[315 /13‬‬
‫ٔالامر بتعاهد القرآن بك ﺮة التالوة‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) إنما مثل صاحب القرآن كمثل ٕالابل املعلقة‪ ,‬إن عاهد عل ا أمسكها‪ ,‬وإن أطلقها ذهبت ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2109‬‬
‫] ‪[ 50‬‬
‫‪ .2‬وزاد مسلم ي رواية‪:‬‬
‫)) وإذا قام صاحب القرآن فقرأﻩ بالليل وال ار ذكرﻩ وإذا لم يقم به نسيه ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1445‬‬
‫النﻬ عن قول‪ :‬نسيت آية كذا‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ََ ّ ً‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫نسيت آية َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫وكيت‪ ,‬بل هو ن ِﺴ ‪ .‬استذكروا القرآن‪ ,‬فلهو أشد تف ِصيا من صـدور الرجـال من النعم‬
‫كيت‬
‫)) بئس ما ألحدهم يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫بع ُقلها ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2110‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ألن أصل النسيان ال ﺮك‪ ,‬ف اﻩ أن يقول‪ )):‬نسيت آية كذا (( ألن معناﻩ تركت ٓالاية أو قصدت إ ى نسيا ا‪ ,‬وهذا مما ال يصدر‬
‫ُ‬
‫من مسلم‪ ,‬فعلمه ‪ ‬أن يقول‪ :‬ن ّس ِيت‪ ,‬أي أن ﷲ تعا ى هو الذي أنساﻩ‪.‬أهـ‬
‫]مختصر مسلم ‪[556‬‬
‫صالة الض ى‬
‫‪ .1‬عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫ّ َ َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫كر َ‬
‫ثم ص ى ركعت ن‪ ,‬كانت له كأ ْجر َح ّجة ُ‬
‫َ‬
‫ثم َ‬
‫وع ْمرة‪ّ ,‬‬
‫مس‪ّ ,‬‬
‫جماعة‪ ,‬ﱠ‬
‫تطلع الش ُ‬
‫قع َد يذ ُ‬
‫ﷲح‬
‫)) َمن ص ى الغ َداة ]الفجر[ ي‬
‫تام ِة‬
‫ِ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫تامة ّ‬
‫ّ‬
‫تام ِة ((‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3403‬‬
‫ُ َ‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫صالة الصبح ي جماعة‪ ,‬ثم َ‬
‫بحة الض ى‪ ,‬كان له كأجر ًّ‬
‫ّ‬
‫ومعتمر‪ ,‬تاما له حجة‬
‫حاج‬
‫ثبت ح‬
‫يسب َح هلل س‬
‫‪ .2‬و ي رواية‪ )) :‬من ص ى‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫وعمرته ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[469‬‬
‫دعاء صالة الاستخارة‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫السورة َ‬
‫من القر ِآن يقو ُل‪:‬‬
‫ٔالامور ِكلها كما ُي َع ِل ُمنا‬
‫يعل ُمنا الاستخارة ي‬
‫‪ .1‬وعن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ِ ‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اللهم إني َأستخ ُ َ‬
‫وأسألكَ‬
‫ُ َك ُبقدرتك‪َ,‬‬
‫ﺮك بع ْلمك‪َ,‬‬
‫هم ُ‬
‫أحدكم باألمر فل ْ‬
‫الفريضة ثم ليقل‪ )):‬ﱠ‬
‫)) إذا ﱠ‬
‫ﺮكع ركعت ِن من غ ِﺮ‬
‫ِ ِ وأستقدر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اللهم إن َ‬
‫من فضل َك العظيم‪َ ,‬‬
‫أعلم‪ ,‬وأنت ُ‬
‫كنت ُ‬
‫وتعلم وال ُ‬
‫ُ‬
‫فإنك ُ‬
‫ّ‬
‫عالم الغيوب‪ .‬ﱠ‬
‫تعلم ﱠأن هذا َ‬
‫أقدر‪,‬‬
‫تسميه‬
‫تقدر وال ِ‬
‫ِ‬
‫ٔالامر ـ ثم ِ‬
‫ِ‬
‫ويسرﻩ ي‪ ,‬ثم ك ي فيه‪ ,‬وإن َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫كنت ُ‬
‫ْ‬
‫تعلم أن هذا َ‬
‫ٌ‬
‫ٔالامر شرﱡ‬
‫باسمه بعينه ـ خ ﺮ ي ي دي ومعا ‪ ,‬عاجل أمري‪ ,‬وآجله‪ ,‬فاقدرﻩ ي‪,‬‬
‫بار‬
‫ِ‬
‫َ ُ‬
‫ْ ﱠ‬
‫ُْ‬
‫رض به((‬
‫وعاقبة أمري‪,‬‬
‫ي‪ ,‬ي دي ‪ ,‬ومعا ‪,‬‬
‫ِ‬
‫فاصرفه ع ‪ ,‬واصرف عنه‪ ,‬واقدر ي الخ ﺮ حيث كان‪ ,‬ثم ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[579‬‬
‫النداء لصالة الكسوف‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫))ملا كسفت الشمس ع ى عهد رسول ﷲ ‪ ‬نودي أن الصالة جامعة ((‬
‫] مختصر البخاري ‪[528‬‬
‫الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن أبي موﺳ ‪ ,‬قال خسفت الشمس‪ ,‬فقام الن ‪ ‬فزعا‪ ,‬يخ‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫وسجود‪ ,‬ما رأيته يفعل ُه ي صالته قط‪ ,‬ثم قال‪:‬‬
‫وركوع‬
‫قيام‬
‫ٍ‬
‫بأطول ٍ‬
‫ٍ‬
‫] ‪[ 51‬‬
‫أن تكون الساعة! فقام‪ ,‬ح أتى املسجد‪َ ,‬‬
‫قام ُيص ي‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫يرسل ﷲ‪ ,‬ال تكو ُن ملوت أحد وال لحياته‪ّ ,‬‬
‫ُ‬
‫ولكن ﷲ يرسلها‪ ,‬يخوف ا عبادﻩ‪ ,‬فإذا رأيتم م ا شيئا‪,‬‬
‫)) ّأن هذﻩ ٓالايات ال‬
‫ٍ‬
‫فافزعوا إ ى ذكرﻩ‪ ,‬ودعائه‪ ,‬واستغفارﻩ ((‬
‫]صحيح النسائي ‪[1502‬‬
‫صالة الكسوف‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ثم بدا ي أن أجمع مما صح من ٔالاحاديث خالصة وافية نافعة ي صالته ‪ ‬للكسوف‪ ,‬وما رأى ف ا من الع ﺮ وٓالايات‪ ,‬وما‬
‫خطب بعدها من النصائح والعظات‪ ,‬وأك ﺮها مما تقدم ي تلك ٔالاحاديث‪ ,‬وسائرها مما جاء ي بعض طرقها‪.‬‬
‫ً‬
‫فأوردها هنا تتميما للفائدة‪ ,‬ولقد رأيت أن هذا الجمع والتلخيص‪ ,‬واجب ع ي بعد أن يسر ﷲ السبيل إليه‪ ,‬ملا ي ذلك من‬
‫ٕالاعانة ع ى معرفة هذﻩ السنة‪ ,‬والعمل ا‪ ,‬وإحيا ا بعد أن كـادت أن تنﺴ ح من أهـل العلـم والصـالح‪ ,‬وشجع علـى ذلك‬
‫أن ـ فيما علمت ـ لم أسبق إليه‪ ,‬فـلله تعــا ى وحـدﻩ الحمـد والشكر ومنه أرجو املزيد من التوفيق والفضل‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .1‬أوال ‪:‬كسوف الشمس وفزعه ‪:‬‬
‫عن عائشة‪ s‬زوج الن ‪ ‬قالت‪ :‬ركب رسول ﷲ ‪ ‬غداة يوم مات إبراهيم ‪ ‬فخسفت الشمس فأتى رسول ﷲ ‪‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫فزعا‪ ,‬فأخطأ بدرع ح أدرك بردائه‪ ,‬فخرج ﱡ‬
‫يجر‬
‫من مركبه سريعا ـ وذلك ض ى ـ فمر رسول ﷲ ‪ ‬ب ن ظهراني الحجر‪ ,‬فخرج‬
‫رداءﻩ‪ ,‬يخ أن تكون الساعة‪ ,‬فأتى املسجد ح انتﻬ إ ى مصالﻩ الذي كان يص ي فيه‪ ,‬وقال الناس‪ :‬إنما كسفت الشمس‬
‫ً‬
‫ملوت إبراهيم! فبعث ‪ ‬مناديا‪ ,‬فنادى‪ :‬الصالة جامعة‪ ,‬وثاب الناس إليه‪ ,‬واصطفوا وراءﻩ‪ ,‬وخرجت نسوة ب ن ظهري الحجر ي‬
‫املسجد ‪,‬واجتمع إل ن نساء‪ ,‬فص ى رسول ﷲ ‪ ‬بأصحابه‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬ثانيا‪ :‬ابتداء الصالة‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫بدأ ‪ ‬فك ﺮ‪ ,‬وك ﺮ الناس‪ ,‬ثم افتتح القرآن‪ ,‬فقرأ قراءة طولية ‪ ,‬فجهر ف ا‪ ,‬وقام قياما طويال جدا نحوا من سورة ‪ ‬البقرة ‪‬‬
‫ح قيل‪ :‬ال يركع‪ ,‬وجعل أصحابه ﱡ‬
‫يخرون‪.‬‬
‫وقالت أسماء أتيت عائشة فإذا الناس قيام‪ ,‬وإذا هـي تصلـي‪ .‬فقلت‪ :‬ما شأن الناس يصلون؟ فأشارت برأسها إ ى السمـاء‪ ,‬فقلت‪:‬‬
‫ً‬
‫أية؟ قالت نعم فأطال رسول ﷲ ‪ ‬القيام جدا ح تجالني الغ ‪ ,‬فأخذت قربة من ماء إ ى جن ‪ ,‬فجعلت أصب ع ى رأﺳ‬
‫من املاء‪ ,‬قالت‪ :‬فأطال القيام ح رأيت أريد أن أجلس ‪ ,‬ثم ألتفت إ ى املرأة ال ي أك ﺮ م ‪ ,‬واملرأة ال ي أسقم م ‪ ,‬فأقول‪:‬‬
‫أنا أحق أن أص ﺮ علة طول القيام منك‪.‬‬
‫• الركوع ٔالاول‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ثم ركع ‪ ‬مك ﺮا‪ ,‬فأطال الركوع جدا ‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع وركع نحوا مما قام‪.‬‬
‫ً‬
‫ثم رفع رأسه من الركوع فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فقام كما هو‪ ,‬ولم يسجد‪ ,‬فأطال القيام جدا‪ ,‬ح قيل‬
‫‪ :‬ال يركع‪ ,‬وهو دون القيام ٔالاول‪ ,‬وقرأ قراءة طويلة ي أدنى من القراءة ٔالاو ى‪ ,‬وأطال ‪,‬ح لو جاء إنسان بعد ما ركع لم يكن‬
‫علم أنه ركع ـ ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام‪.‬‬
‫• الركوع الثاني‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ثم ركع مك ﺮا‪ ,‬فأطال الركوع جدا ‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع‪ ,‬وهو دون الركوع ٔالاول‪.‬‬
‫ثم رفع رأسه فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فأطال القيام‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يسجد ورفع يديه فجعل يسبح‬
‫ويحمـد و لل ويك ﺮ ويدعو‪.‬‬
‫• السجود ٔالاول‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ثم ك ﺮ ‪ ‬فسجد سجودا طويال مثل ركوعه‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يرفع‪ ,‬وقالت عائشة‪ :‬ما ركعت ركوعا قط‪ ,‬وال سجدت سجودا قط‪,‬‬
‫كان أطول منه‪.‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬ورفع رأسه وجلس‪ ,‬فأطال الجلوس‪ ,‬ح قيل‪ :‬ال يسجد‪.‬‬
‫] ‪[ 52‬‬
‫• السجود الثاني‪:‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬فسجد‪ ,‬فأطال السجود‪ ,‬وهو دون السجود ٔالاول‪.‬‬
‫• الركعة الثانية‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬ورفع‪ ،‬فقام قياما طويال‪ ،‬هو دون القيام الثاني من الركعة ٔالاو ى‪ ,‬وقراءة طويلة‪ ،‬و ي أدني من القراءة ي القيام الثاني‪.‬‬
‫• الركوع ٔالاول‪:‬‬
‫ثم ك ﺮ‪ ،‬فركع‪ ،‬فأطال الركوع‪ ،‬وهو دون الركوع ٔالاول‪ .‬ثم ك ﺮ‪ ،‬فرفع رأسه‪ ،‬فقال‪ )) :‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ،‬ربنا ولك الحمد ((‬
‫فأطال القيام ‪ ,‬وهو دون القيام ٔالاول‪ ،‬ثم قرأ قراءة طويلة‪ ,‬ي أدنى من القراءة ٔالاو ى‪.‬‬
‫• الركوع الثاني‪:‬‬
‫]ثم ك ﺮ فركع‪ ,‬فأطال الركوع‪ ,‬وهو دون الركوع ٔالاول[‪ ,‬ثم رفع رأسه فقال‪ )):‬سمع ﷲ ملن حمدﻩ‪ ,‬ربنا ولك الحمد (( فأطال‬
‫القيام‪ ،‬ح قيل‪ :‬ال يسجد ثم تأخر‪ ,‬وتأخرت الصفوف خلف ح ان ت إ ى النساء‪ ,‬ثم تقدم وتقدمت الصفوف ح قام ي‬
‫مقامه‪:‬‬
‫• السجود ٔالاول والثاني‬
‫ثم ك ﺮ‪ ,‬فسجد مثلما سجد ي الركعة ٔالاو ى‪ ،‬إال أنه أدنى منه‪ ,‬وجعل يبكي ي آخر سجودﻩ وينفح‪ :‬أف أف‪ ،‬ويقول‪ )) :‬رب ألم‬
‫تعدني أال تعذ م وأنا ف م ؟ رب ألم تعدني أال تعذ م وهم يستغفرون ؟ ونحن نستغفرك ((‬
‫• التسليم‪:‬‬
‫ثم تشهد‪ ،‬ثم سلم‪ ،‬وقد تجلت الشمس‪ ،‬واستكمل أربع ركعات ي أربع سجدات‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .3‬ثالثا‪ :‬الخطبة ع ى املن ﺮ‪:‬‬
‫فلما انصرف ر ى املن ﺮ‪ :‬فخطب الناس‪ ،‬فحمد ﷲ وأث عليه‪ ،‬ثم قال‪ )) :‬أما بعد‪ :‬أ ا الناس إن أهل الجاهلية كانوا يقـولـون‪:‬‬
‫إن الشمس والقمر ال يخسفان إال ملوت عظيـم‪ ،‬وإ مـا آيتان من آيات ﷲ ال ينخسفان إال ملوت أحد وال لحياته‪ ,‬ولكن يخوف‬
‫ً‬
‫ﷲ به عبادﻩ فإذا رأيتم شيئا من ذلك‪ ،‬فافزعوا إ ى ذكر ودعائه واستغفارﻩ وإ ى الصدقة والعتاقة والصالة ي املساجد‪ ،‬ح‬
‫تنج ي‪.‬‬
‫ً‬
‫يا أمة محمد!إن من أحد أغ ﺮ من ﷲ أن يزني عبدﻩ أو تزني أمته‪.‬يا أمة محمد وﷲ لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كث ﺮا‬
‫ً‬
‫ولضحكتم قليال (( ثم رفع يديه فقال‪:‬‬
‫)) أال هل بلغت؟! إنه عرض ع ي كل ء تولجونه ‪ ,‬فعرضت ع ي الجنة‪ ,‬وذلك ح ن رأيتموني تقدمت ح قمت ي مقامي ‪,‬‬
‫ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها‪ ,‬لتنظروا إليه‪ ,‬ثم بدا ي أال أفعل‪ ,‬ولو أخذته ‪,‬ألكتم منه ما بقيت الدنيا‪.‬‬
‫ً‬
‫ولقد عرضت ع ى النار‪ ،‬وذلك ح ن رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيب من لفحها‪ ,‬فجعلت أنفخ ‪,‬خشية أن يغشاكم حرها‪.‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ورأيت أك ﺮ أهلها النساء (( قالوا‪ :‬لم يا رسول ﷲ ؟ قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) لكفرهن (( قيل أيكفرن باهلل؟ قال‪ )) :‬يكفرن العش ﺮ‪ ,‬ويكفرن ٕالاحسان‪ ,‬لو أحسنت إ ى إحداهن الدهر كله‪ ,‬ثم رأت منك شيئا‬
‫ً‬
‫قالت‪ :‬ما رأيت منك خ ﺮا قط!!‬
‫ُ‬
‫ورأيت ف ا امرأة من ب إسرائيل طويلة سوداء تعذب ي هرة لها ربط ا‪ ,‬فلم تطعمها ولم تسقها‪ ,‬ولم تدعها تأكل من خشاش‬
‫ً‬
‫ٔالارض ح ماتت جوها‪ ,‬فلقد رأي ا ت شها إذا أقبلت‪ ,‬وإذا ولت ‪ ,‬ت ش ألي ا‪.‬‬
‫ورأيت ف ا سارق بدن رسول ﷲ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ورأيت صاحب املحجن أبا ثمامة عمرو بن مالك بن ل ي ـ وهو الذي سيب السوائب ـ يجر قصبه ي النار‪ ,‬كان يسرق الحاج‪ ,‬فإن‬
‫فطن له قال‪ :‬إنما تعلق بمحج ! وإن غفل عنه ذهب به!‬
‫وإنه قد أو ي إ ي أنكم تفتنون ي القبور كفتنة املسيح الدجال فيؤتى أحدكم فيقال‪ :‬ما علمك ذا الرجل؟ فأما املؤمن أو ـ‬
‫املوقن ـ فيقول‪:‬‬
‫هو محمد هو رسول ﷲ جاءنا بالبينات والهدى‪ ,‬فأجبنا واطعنا )ثالث مرار( فيقال له ‪ :‬نم‪ ,‬قد كنا نعلم أنك نؤمن به‪ ,‬فنم‬
‫] ‪[ 53‬‬
‫ً‬
‫صالحا هذا مقعدك من الجنة‪ .‬فأما املنافق ـ أو املرتاب ـ )الشك فيه وفيما قبله من بعض الرواة( فيقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ال أدي سمعت الناس يقولون شيئا فقلت! فيقال له‪ :‬أجل‪ ،‬ع ى الشك عشت وعليه مت‪ ،‬هذا مقعدك من النار ((‬
‫ثم أمرهم ‪ ‬أن يتعوذوا من عذاب الق ﺮ قالت عائشة‪ :‬فكان رسول ﷲ ‪ ‬بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب الق ﺮ‪.‬‬
‫]صفة صالة الن ‪ ‬لصالة الكسوف‪[117 ,108‬‬
‫فضل الصالة ع ى الن ‪‬‬
‫‪ .1‬وعن أبي بكر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ند ق ﺮي‪ ,‬فإذا ص ى َع ﱠي رجل من أم قال ي ذلك امللك‪ :‬يا محمد ﱠإن َ‬
‫)) أك ﺮوا الصالة ع ي‪ ,‬فإن ﷲ ﱠوكل بي َملكا ع َ‬
‫فالن بن‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫فالن ص ى عليك الساعة((‬
‫]الصحيحة ‪[1530‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أنس بن مالك ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ّ ﱠ‬
‫من ص ى ع ﱠي صالة ص ى ﷲ عليه ا عشرا ((‬
‫))‬
‫]الصحيحة ‪[1407‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ﱠ ّ‬
‫ﱠ‬
‫)) ما م ْن َ‬
‫الس َ‬
‫أح ٍد ُي ّ ُ‬
‫عليه ﱠ‬
‫الم ((‬
‫سلم ع ﱠي‪ ,‬إال َرد ﷲ ع ﱠي ُرو ي ح ُأرد ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2266‬‬
‫‪ .4‬عن الحس ن بن ع ي ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫من ُذ ُ‬
‫البخيل ْ‬
‫كرت عندﻩ‪ْ ,‬‬
‫ُ‬
‫فلم ّ‬
‫))‬
‫يصل ع ﱠي ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[2878‬‬
‫‪ .5‬عن جعفر عن أبيه أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) من ينﺴ الصالة ع ﱠي خطىء أبواب ّ‬
‫الجنة ((‬
‫‪ .6‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ ُ ْ ُ ُْ َ َ ﱠ َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫الة ع ﱠي‪ ,‬خط َ‬
‫ىء ِبه طريق الجن ِة((‬
‫نﺴ الص‬
‫ِ‬
‫)) من ذ ِكرت عندﻩ‪ ,‬ف ِ‬
‫]تخريج فضل الصالة ع ى الن ‪[41 ‬‬
‫]الصحيحة ‪[2337‬‬
‫‪ .7‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫واحدة‪ُ َ ,‬‬
‫ْ َ‬
‫نات ((‬
‫)) َمن ص ى ع ّي مرة‬
‫كتب ﷲ له ا عش َر ح َس ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[74‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫مخلصا من قلبه‪ ,‬ص ى ُ‬
‫ﷲ ا‬
‫‪ .8‬عن سعيد بن عم ﺮ ٔالانصاري عن أبيه قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪َ )) :‬م ْن ص ى ع ﱠي من ﱠأم صالة‬
‫ْ َ ََ‬
‫ْ‬
‫عش َر َح َسنات‪ ,‬ومحا ْ‬
‫ورفعه ا َ َ‬
‫وات‪َ ,‬‬
‫ات‪َ ,‬‬
‫عنه َ‬
‫عشر‬
‫سيئات ((‬
‫عشر‬
‫وكتب له ا‬
‫ٍ‬
‫عشر درج ٍ‬
‫صل ٍ‬
‫ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[3360‬‬
‫وجوب ذكر ﷲ والصالة ع ى الن ‪ ‬ي كل مجلس‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ َﱡ‬
‫ُْ‬
‫ْ ًَ ْ َ ﱠ‬
‫ْ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫س ٌ‬
‫)) ما َج َل َ‬
‫ُ‬
‫فيه‪ ,‬ولم يصلوا ع ى نب ِ م‪ ,‬إال كان عل ِ م ِترة فإن شاء عذ م‪ ,‬وإن شاء غفر لهم ((‬
‫مجلسا لم يذكروا ﷲ ِ‬
‫قوم ِ‬
‫]الصحيحة ‪ 74‬و ‪[ 3359‬‬
‫] ‪[ 54‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة مرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱡ‬
‫ً‬
‫)) ما قعد ُ‬
‫قوم مقعدا لم يذكروا فيه ﷲ عز وجل ويصلوا ع ى الن ‪ ‬إال كان عل م حسرة يوم القيامة‪ ,‬وإن دخلوا الجنة‬
‫للثواب ((‬
‫]الصحيحة ‪[76‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬ب ن يدي الدعاء‬
‫‪ .1‬عن ع ى ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ ٌ َ ُ َﱠ‬
‫ُ ُ‬
‫ص ى ع ى الن ‪(( ‬‬
‫عاء محجوب ح ي‬
‫)) ك ﱡل د ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[2035‬‬
‫ﱠ‬
‫‪ .2‬وعن فضالة بن عبيد ‪ ‬قال‪ :‬بينما رسول ﷲ ‪ٌ ‬‬
‫قاعد إذ دخل ٌ‬
‫رجل فص ى فقال‪ :‬اللهم اغفر ي وارحم ‪ ,‬فقال‪ :‬رسول ﷲ‬
‫‪:‬‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫وصل ع ِ ّى‪ ,‬ثم ادعه ((‬
‫)) ع ِجلت أ ا املص ِ ي! إذا صليت فقعدت فاحمد ﷲ بما هو أهله‪ِ ,‬‬
‫قال‪ :‬ثم ص ى رجل آخر بعد ذلك‪ ,‬فحمد ﷲ وص ى ع ى الن ‪ ‬فقال له الن ‪: ‬‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫)) أ ا املص ِ ي! ْاد ُع ت َج ْب ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1643‬‬
‫الصالة ع ى الن ‪ ‬يوم الجمعة‬
‫‪ .1‬وعن أنس بن مالك ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫وليلة الجمعة‪ْ ,‬‬
‫فمن ص ى ع ﱠي صالة ص ى ﷲ عليه عشرا ((‬
‫)) أك ﺮوا الصالة ع ﱠي يوم الجمعة‬
‫]الصحيحة ‪[1407‬‬
‫‪ .2‬عن أوس بن أوس ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫يوم الجمعة‪ ,‬ﱠ‬
‫)) أك ُﺮوا ع ي من الصالة َ‬
‫فإن صالتكم معروضة ع ﱠي‪ .‬قالوا كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ قال إن ﷲ تعا ى حرم‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ع ى ٔالارض أن تأكل أجساد ٔالانبياء ((‬
‫]الصحيحة‪[1527‬‬
‫خطبة الحاجة‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫أنفسنا‪ ,‬ومن سيئات أعمالنا‪ ,‬من دﻩ ﷲ فال ُم ّ‬
‫ضل له‪,‬‬
‫نحمدﻩ ونستعينه‪ ,‬ونستغفرﻩ‪ ,‬ونعوذ باهلل من شرور‬
‫‪ّ )) .1‬إن الحمد هلل‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫محمدا ُ‬
‫عبدﻩ ورسوله‪.‬‬
‫ومن ُيضلل فال هادي له‪ ,‬وأشهد أن ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬وأشهد أن‬
‫ﱠ َُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫تموتن إال وأنتم مسلمون ‪‬‬
‫حق تقا ِته وال‬
‫الذين آمنوا اتقوا ﷲ‬
‫‪‬يا أ ا‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ونساء واتقوا ﷲ الذي‬
‫واحدة وخلق م ا زوجها وبث م ما رجاال كث ﺮا‬
‫نفس‬
‫ٍ‬
‫‪‬يا أ ا الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من ٍ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫تساءلون به ؤالارحام ّإن ﷲ كان عليكم رقيبا ‪‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ورسول ُه ْ‬
‫فقد فاز فوزا‬
‫‪‬يا أ ا الذين آمنوا اتقوا ﷲ وقولوا قوال سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع ﷲ‬
‫ً‬
‫عظيما ‪‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ ﱠ‬
‫بدعة ضاللة‪ ,‬ﱠ‬
‫حدثة بدعة ﱠ‬
‫ّ‬
‫ضاللة‬
‫وكل‬
‫فإن خ َﺮ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫وكل ٍ‬
‫الحديث كتاب ﷲ‪ ,‬وخ ﺮ الهد ِي هدي محم ٍد ‪ ‬وشر ٔالام ِ‬
‫ور محدثا ِ ا‪ ,‬وكل م ٍ ِ‬
‫ي النار ((‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫خطبة الحاجة ال كان الن ‪ ‬يعلمها أصحابه ‪ ,‬وال تشرع ب ن يدي كل خطبة وخاصة خطبة الجمعة ‪.‬أهـ‬
‫] ‪[ 55‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫املعروف أن الن ‪ ‬كان يذكر اسمه الشريف ي الشهادة ي الخطبة‪ ,‬وأما أنه كان ‪ ‬يأتي بالصالة عليه ‪ ‬فمما ال أعرفه‬
‫ي حديث صحيح ‪.‬أهـ‬
‫]ٔالاجوبة النافعة ‪][97 , 96‬خطبة الحاجة‪] [30,7,6‬تمام املنة ‪[334،335‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫وال يفوت التنبيه ع ى أن لفظ )نس ديه( زيادة ال أصل لـها ي ء من طرق الحديث‪ .‬وهذﻩ الزيـادة أسمعهـا كث ﺮا من بعض‬
‫الخطباء‪ ,‬ولذلك لزم التنبيه عل ا ألن ٔالاذكار ؤالاوراد توقيفية كما هو معلوم من السنة عند أهل السنة‪.‬أهـ‬
‫]النصيحة ‪[88‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ ْ‬
‫)) كل خطبة ليس ف ا تشهد فﻬ كاليد الجذماء ((‬
‫قال ‪: T‬‬
‫وأنا أظن أن املراد بالتشهد ي هذا الحديث إنما هو خطبة ال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعلمها أصحابه )) إن الحمد هلل نحمدﻩ‪,‬‬
‫ونستعينه ونستغفرﻩ‪ ,‬ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن‪((..‬‬
‫ودلي ي ع ى ذلك حديث جابر بلفظ‪:‬‬
‫)) كان رسول ﷲ ‪ ‬يقوم فيخطب فيحمد ﷲ ويث عليه بما هو أهله ويقول‪ :‬من دﻩ ﷲ ‪ ،‬فال مضل له‪ ,‬ومن يضلل فال‬
‫هادي له إن خ ﺮ الحديث كتاب ﷲ ‪ (( ..‬الحديث‬
‫و ي رواية عنه بلفظ‪:‬‬
‫)) كان يقول ي خطبته بعد التشهد‪ :‬إن أحسن الحديث كتاب ﷲ‪ (( ..‬الحديث رواﻩ أحمد وغ ﺮﻩ‪.‬‬
‫فقد أشار ي هذا اللفظ إ ى أن ما ي اللفظ ٔالاول قبيل )) إن خـ ﺮ الحديث‪ ((..‬هو التشهد‪ ,‬وهـو وإن لم يذكر فيه صراحة‪ ,‬فقـد‬
‫أشـار إليه بقوله فيه‪ )) :‬فيحمد ﷲ ويث عليه‪((..‬‬
‫وقد تب ن ي أحاديث أخر ي خطبة الحاجة أن الثناء علية تعا ى كان يتضمن الشهادت ن‪ ,‬ولذلك قلنا‪ :‬إن التشهد ي هذا‬
‫الحديث إشارة إ ى التشهد املذكور ي خطبة الحاجة‪ ,‬فهو يتفق مع اللفظ الثاني ي الحديث جابر ي ٕالاشارة إ ى ذلك‪ ,‬وقد‬
‫تكلمت عليه ي‪) :‬خطبة الحاجة( فل ﺮاجعه من شاء‪.‬‬
‫وقوله ))كاليد الجذماء (( أي‪ :‬املقطوعة والجذم سرعة القطع‪ .‬يع ‪ :‬أن كل خطبة لم يؤت ف ا بالحمد والثناء ع ى ﷲ فﻬ‬
‫كاليد املقطوعة ال ال فائدة ا‪ .‬مناوي‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ولعل هذا هو السبب أو ع ى ٔالاقل من أسباب عدم حصول الفائدة من كث ﺮ من الدروس واملحاضرات ال تلقى ع ى‬
‫الطالب أ ا ال تفتتح بالتشهد املذكور‪ ,‬مع حرص الن ‪ ‬البالغ ع ى تعليمه أصحابه إياﻩ‪ ,‬كما شرحته ي الرسالة املشار إل ا‪,‬‬
‫فلعل هذا الحديث يذكر الخطباء بتدارك ما فا م لهذﻩ السنة ال طاملا ن نا عل ا ي مقدمة هذﻩ السلسلة وغ ﺮها ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[327 ،326‬‬
‫قراءة سورة الكهف يوم الجمعة‬
‫‪ .1‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫الجمعة‪ ,‬أضاء له من النور ما ب ن الجمعت ن ((‬
‫يوم‬
‫ِ‬
‫)) من قرأ سورة ‪ ‬الكهف ‪ ‬ي ِ‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أبي سعيد ‪ ‬موقوفا‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫العتيق((‬
‫البيت‬
‫)) من قرأ سورة ‪ ‬الكهف ‪ ‬ليلة الجمعة‪ ,‬أضاء له من النور ما بينه وب ن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫] ‪[ 56‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[736‬‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[736‬‬
‫الدعاء ي آخر ساعة يوم الجمعة‬
‫‪ .1‬عن أنس بن مالك ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫الشمس ((‬
‫يبوية‬
‫الجمعة‪ ,‬بعد صـالة‬
‫يوم‬
‫العصر‪ ,‬إ ى غ ِ‬
‫ِ‬
‫)) ِ‬
‫التمسوا الساعة ال تر ى ي ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[489‬‬
‫ً‬
‫َْ َ َ‬
‫وج ُد ف ا ُ‬
‫يسأل ﷲ ّ‬
‫شرة ساعة‪ ,‬ال ُي َ‬
‫‪ .2‬عن جابر ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ُ )) :‬‬
‫عز ّ‬
‫ُ‬
‫عبد ُم ٌ‬
‫وجل شيئا‪ ,‬إال‬
‫سلم‬
‫الجمعة ِثنتا ع‬
‫يوم‬
‫ِ‬
‫آخر ساعة َ‬
‫ُ‬
‫فالتم ُسوها َ‬
‫بعد صالة العصر ((‬
‫ٍ‬
‫آتاﻩ إياﻩ‪ِ ,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1048‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫وقد صح اتفاق الصحابة أ ا آخر ساعة من يوم الجمعة‪ ,‬فال يجوز مخالف م‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪][441/1‬الضعيفة ‪[846/13‬‬
‫دعاء ليلة القدر‬
‫‪ .1‬وعن عائشة‪s‬قـالت قــلت‪ :‬يا رسول ﷲ أرأيت إن ع ــلمت أي ليلة‪ ,‬ليلــة الق ــدر‪ ,‬ما أق ــول ف ا؟ ق ــال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱡ ﱡ َْ ْ ُ‬
‫ﱠ ّ‬
‫فاعف ع ِ ّ ((‬
‫اللهم إنك عفو تحب العفو‪,‬‬
‫)) قو ي‬
‫]الصحيحة ‪[3337‬‬
‫صفة صالة الاستسقاء‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن زيد ‪ ‬أنه قال‪ :‬خرج رسول ﷲ ‪ ‬بالناس إ ى املص ى يستسقي‪ ,‬فص ى م ركعت ن‪ ,‬جهر ف ما بالقراءة‪,‬‬
‫واستقبل القبلة يدعو‪ ،‬ويرفع يديه‪ ,‬وحول رداءة ح ن استقبل القبلة‪.‬‬
‫]متفق عليه[‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫صالة الاستسقاء سنه فعلها الن ‪ ‬غ ﺮ مرة وب ن يد ا خطبة ‪ ,‬ودعاء وتضرع ‪,‬فإن أقتصر ع ى الدعـاء جاز ‪ ,‬ولكـن مـا ذكر من‬
‫الخطبة والصالة منه أفضل هذا الذي يتحصل من ٔالاحاديث الواردة ي هذﻩ الباب وﷲ تبارك وتعا ى أعلم‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[298/12‬‬
‫دعاء الاستسقاء‬
‫‪ .1‬وعن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) ﱠ‬
‫نافعا غ ﺮ ﱠ‬
‫ضار‪ ,‬عاجال غ ﺮ آجل(( قال‪:‬فأطبقت عل م السماء‪.‬‬
‫اللهم اسقنا غيثا ُم ِغيثا َم ِريئا‪,‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1060‬‬
‫‪ .2‬وعن عائشة‪s‬قالت‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ ْ َ‬
‫َ‬
‫املطر عن ّإب ِان زمانه عنكم‪ ,‬وقد أمركم ﷲ سبحانه أن تدعوﻩ‪ ,‬ووعدكم أن يستجيب‬
‫)) إنكم شكوتم جدب دياركم‪ ,‬واستئخار ِ‬
‫لكم (( ثم قال‪:‬‬
‫)) ‪ ‬الحمد هلل ّ‬
‫رب العامل ن‪ .‬الرحمن الرحيم‪َ .‬م ِلك يوم الدين‪ ‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬يفعل ما يريد‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أنت ﷲ ال إله إال أنت‪,‬أنت‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ًُّ‬
‫ْ‬
‫الغ ﱡ ونحن الفقراء‪ ,‬أنزل علينا الغيث‪ ,‬واجعل ما أنزلت لنا قوة وبالغا إ ى ح ن ((‬
‫ثم رفع يديه‪ ,‬فلم يزل ي الرفع‪ ,‬ح بدا بياض إبطيه‪ ,‬ثم حول إ ى النـاس ظهرﻩ ‪ ,‬قـلب ـ أو حول ـ رداءﻩ وهـو رافع يديه‪ ,‬ثم أقبل‬
‫ع ى الناس ونزل‪ ,‬فص ى ركعت ن‪ ,‬فأنشأ ﷲ سحابة‪ ,‬فرعدت وبرقت‪ ,‬ثم أمطرت بإذن ﷲ‪ ,‬فلم يأت مسجدﻩ ح سالت السيول‪,‬‬
‫فلما رأى سرع م إ ى ال ِك ِ ّن ضحك ‪ ‬ح بدت نواجذﻩ‪ ,‬فقال‪ )) :‬أشهد أن ﷲ ع ى كل ء قدير‪ ,‬وأني عبد ﷲ ورسوله ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪][1064‬صحيح املوارد ‪[500‬‬
‫] ‪[ 57‬‬
‫‪ .3‬عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬رفع يديه ثم قال ‪:‬‬
‫اللهم أغثنا ‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أغثنا‪ ,‬ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫اللهم أغثنا ((‬
‫َ‬
‫استسقى َ‬
‫قال‪:‬‬
‫‪ .4‬عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا‬
‫َ َ َ ْ ََ َ َ َّ‬
‫امل َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ﱠ‬
‫يت ((‬
‫اسق ِعبادك و ائمك‪ ,‬وانشر رحمتك‪ ,‬وأح بلدك ِ‬
‫)) اللهم ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[476‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1067‬‬
‫الدعاء عند الريح‬
‫‪ .1‬قال أبي هريرة ‪ : ‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫ّ‬
‫شرها ((‬
‫روح ﷲ‪ ,‬تأتي بالرحمة‪ ,‬وتأتي‬
‫ِ‬
‫بالعذاب‪ ,‬فإذا رأيتموها فال تسبوها‪ ,‬واسألوا ﷲ خ ﺮها‪ ,‬واستعيذوا باهلل من ِ‬
‫)) الريح من ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2756‬‬
‫‪ .2‬قالت عائشة‪s‬أن الن ‪ ‬إذا عصفت ُ‬
‫الريح قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وشر ما أرسلت به((‬
‫وشر ما ف ا‪ِ ,‬‬
‫)) اللهم إني أسألك خ ﺮها‪ ,‬وخ ﺮ ما ف ا‪ ,‬وخ ﺮ ما أرسلت به‪ ,‬وأعوذ بك من شرها‪ِ ,‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[449‬‬
‫ً‬
‫ناشئا ي أفق السماء َ‬
‫َ‬
‫العمل وإن كان ي‬
‫ترك‬
‫‪ .3‬وعن عائشة‪s‬أن الن ‪ ‬إذا رأى‬
‫صالة )أي‪ :‬دعاء(ثم يقو ُل‪:‬‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ﱠ َّ ً َ ً‬
‫ُ‬
‫)) ﱠ‬
‫شرها (( فإن َ‬
‫أعوذ بك من ّ‬
‫مطر قال‪ )):‬اللهم ص ِيبا هنيئا ((‬
‫اللهم إني‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪][128‬الصحيحة ‪[2757‬‬
‫‪ .4‬وعن أنس ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا هاجت ريح شديدة قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫)) ﱠ‬
‫أرسلت به‪ ,‬وأعوذ بك من ّ‬
‫أرسلت به ((‬
‫شر ما‬
‫اللهم إني أسأل َك من خ ِﺮ ما‬
‫ً‬
‫ﱠ ﱠ ََ ً‬
‫ﱠ‬
‫الر ُيح َ‬
‫ّ‬
‫هم لقحا ال َعقيما ((‬
‫قال‪ )) :‬الل‬
‫‪ .5‬عن سلمة بن ٔالاكوع ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا اشتدت ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2757‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[4670‬‬
‫النﻬ عن سب الريح‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس أن رجال نازعته الريح رداءﻩ ع ى عهد الن ‪ ‬فلع ا‪ ,‬فقال الن ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ال تلعن الريح فإ ا مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ((‬
‫]الصحيحة ‪[528‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أبي بن كعب ‪ ‬مرفوعا‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫نسألك م ْن خ ﺮ هذﻩ الريح‪ ,‬وخ ﺮ ما ف ا‪ ,‬وخ ﺮ ما ْ‬
‫الريح فإذا ُ‬
‫ونعوذ َ‬
‫)) ال تسبوا َ‬
‫بك‬
‫أمرت به‪,‬‬
‫أيتم ما تكرهون فقولوا‪ :‬اللهم إنا‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫شر هذﻩ الريح‪ّ ِ,‬‬
‫وشر ما ف ا ّ‬
‫من ّ‬
‫وشر ما أمرت به ((‬
‫]الصحيحة ‪[2756‬‬
‫الدعاء عند الرعد‬
‫‪ .1‬كان عبد ﷲ بن الزب ﺮ ‪ ‬إذا سمع ﱠ‬
‫الرعد ترك الحديث وقال‪:‬‬
‫سبحان الذي ‪ُ ‬ي ّ‬
‫سبح ﱠ‬
‫الرعد بحمدﻩ واملالئكة ِمن خيف ِته‪‬‬
‫ِ‬
‫] ‪[ 58‬‬
‫]الرعد‪][13 :‬صحيح الكلم ‪][129‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[723‬‬
‫الدعاء عند نزول املطر‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪s‬أن رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫كان إذا رأى املطر قال‪:‬‬
‫ً‬
‫َ ً‬
‫)) ﱠ‬
‫ص ِّيبا نافعا ((‬
‫اللهم اجعله‬
‫]مختصر البخاري ‪][515‬صحيح النسائي ‪[1522‬‬
‫الدعاء وقت املطر إذا خيف منه الضرر‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬أصاب الناس سنة )و ي رواية‪ :‬قحط( ع ى عهد الن ‪ ‬فبينما الن ‪ ‬يخطب ع ى املن ﺮ قائما ي يوم‬
‫الجمعة قام )و ي رواية‪ :‬دخل( أعرابي من أهل البدو من باب كان وجاﻩ املن ﺮ ورسول ﷲ ‪ ‬قائم فقال‪ :‬يا رسول ﷲ! هلك‬
‫املال وجاع العيال‪ ,‬فادع ﷲ لنا أن يسقينا‪ ,‬فرفع يديه يدعو ح رأيت بياض إبطيه‪:‬‬
‫)) اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا (( ورفع الناس أيد م معه يدعون قال أنس ‪ :‬وال وﷲ ما نرى ي السماء من سحاب‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫وال قزعة وال شيئا وما بيننا وب ن سلع من بيت وال دار قال‪ :‬فطلعت من ورائه سحابة مثل ال ﺮس‪ ,‬فلما توسطت السماء انتشرت‬
‫ُ‬
‫يتحادر ع ى‬
‫ثم أمطرت‪ ,‬فوالذي نفﺴ بيدﻩ ما وضعها ح ثار السحاب أمثال الجبال ثم‪ ,‬لم ينـزل عن من ﺮﻩ ح رأيت املطر‬
‫لحيته ‪ ‬ونزل عن املن ﺮ فص ى فخرجنا نخوض املاء ح أتينا منازلنا )و ي رواية‪ :‬ح ما كاد الرجل يصل إ ى منـزله( فمطرنا‬
‫ُ‬
‫يومنا ذلك‪ ,‬ومن الغد وبعد الغد والذي يليه ح الجمعة ٔالاخرى ما ت ْقلع ح سالت مثاعب الدينة )و ي رواية‪ :‬فال وﷲ ما‬
‫ً‬
‫رأينا الشمس ستا ( وقام ذلك ٔالاعرابي أو غ ﺮﻩ )و ي رواية‪ :‬ثم دخل رجل‪ ,‬من ذلك الباب ي الجمعة املقبلة ورسول ﷲ ‪ ‬قام‬
‫ً‬
‫يخطب‪ ,‬فاستقبله قائما( فقال‪ :‬يا رسول ﷲ! دم البناء )و ي رواية‪ :‬دمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت الوا ( فادع ﷲ‬
‫يحبسه لنا فتبسم الن ‪ ‬فرفع الن ‪ ‬يدﻩ فقال‪:‬‬
‫ّ‬
‫والظراب وبطون ٔالاودية ومنابت الشجر (( فما جعل يش ﺮ إ ى ناحية‬
‫)) اللهم حوالينا وال علينا‪ ,‬اللهم ع ى رؤوس الجبال ٓالاكام ِ‬
‫ً‬
‫من السحاب إال انفرجت وخرجنا نم ي الشمس ير م ﷲ كرامة نبيه ‪ ‬وإجابة دعوته وسال الوادي شهرا ولم ي ئ أحد‬
‫من ناحية إال حدث بالجود‪.‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[476‬‬
‫ما يفعل عند نزول املطر‬
‫فحس َر رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ :‬أصابنا ونحن مع رسول ﷲ ‪ ‬مطر‪ .‬قال‪َ :‬‬
‫ثوبه ح أصابه من املطر فقلنا‪ :‬يا رسو َل ﷲ َ‬
‫لم‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫عهد ّ‬
‫حديث ْ‬
‫ص َن ْع َت هذا؟ قال‪)) :‬ألنه‬
‫برب ِه ((‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[448‬‬
‫الذكر بعد نزول املغيث‬
‫ﱠ‬
‫‪ .1‬عن زيد بن خالد قـال ‪ ‬صلـى لنـا رسو ُل ﷲ ‪ ‬صـالة‬
‫ْ‬
‫سماء كانت من الليلة‪ ,‬فلما انصرف الن ﱡ ‪َ ‬‬
‫الناس بوجهه‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫أقبل ع ى‬
‫الصبح بالحديبية ع ى إث ْر ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫ورسوله ُ‬
‫فأما َمن َ‬
‫وكافر بي ﱠ‬
‫ٌ‬
‫قال‪ُ :‬م ِطرنا‬
‫مؤمن بي‬
‫أصبح من عبادي‬
‫أعلم‪ ,‬قال ﷲ‪)) :‬‬
‫)) هل تدرون ماذا قال ربكم؟ (( قالوا‪ :‬ﷲ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫بالكوكب ﱠ‬
‫مؤمن بي‪ٌ ,‬‬
‫بنوء كذا وكذا‪ ,‬فذلك ٌ‬
‫ومؤمن‬
‫كافر‬
‫فذلك‬
‫بفضل ﷲ وبرزق ﷲ ورحمته‬
‫كافر بي‬
‫وأما َمن قال‪ُ :‬م ِط ْرنا ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بالكوكب ((‬
‫]مختصر البخاري‪[520‬‬
‫الدعاء عند رؤية الهالل‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمر ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رأى الهالل قال‪:‬‬
‫)) ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم أهله علينا باألمن‪ ,‬وٕالايمان‪ ,‬والسالمة وٕالاسالم‪ ..‬ربنا وربك ﷲ((‬
‫]تراجع العالمة‪/‬صحيح موارد الظمآن صحيح لغ ﺮﻩ إال جملة التوفيق‪/2374‬الصحيحة ‪[1816‬‬
‫] ‪[ 59‬‬
‫‪ .2‬عن طلحة بن عبيد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا رأى الهالل قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫باليمن‪ ,‬وٕالايمان‪ ,‬والسالمة وٕالاسالم‪ ,‬ربي ﱡ‬
‫)) ﱠ‬
‫ورب َك ﷲ ((‬
‫اللهم أهله علينا‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1816‬‬
‫الاستعاذة عند روية القمر‬
‫‪ .1‬عن عائشة‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬أخذ بيدها‪ ,‬فأشار ا إ ى القمر‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫َ‬
‫))استعيذي باهللِ من هذا ]يع ‪ :‬القمر[‪ ,‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫الغاسق إذا َوق َب ((‬
‫فإن ُه‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ﱡ‬
‫ي الحديث داللة ع ى جواز ٕالاشارة باليد إ ى القمر‪ ,‬خالفا ما نقل عن بعض املشايخ من كراهة ذلك‪ ,‬والحديث يرد عليه ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[372‬‬
‫النﻬ عن سب الديك‬
‫‪ .1‬عن زيد بن خالد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ال تسبوا الديك فإنه يوقظ للصالة ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5101‬‬
‫الدعاء عند سماع صياح الديك بالليل‬
‫‪ .1‬وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫ْ َ ً‬
‫ُ‬
‫صياح ّ‬
‫الد َيكة بالليل‪ ,‬فسألوا َ‬
‫َ‬
‫ﷲ تعا ى من فضله‪ُ ,‬‬
‫ورغبوا ِإليه‪ ,‬فإ ا رأت ملكا((‬
‫سمعتم‬
‫)) إذا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة‪[3183‬‬
‫الاستعاذة عند سماع نباح الكالب و يق الحم ﺮ بالليل‬
‫‪ .1‬وعن جابر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ـالب‪ ,‬و يق الحم ﺮ بالليـل‪ ,‬فتعوذوا باهلل مـن الشيطــان‬
‫)) أقلوا الخروج بعد هدوء‪ ,‬فإن هلل دواب يب ن‪ ,‬فمن سمع نباح الك ِ‬
‫َ‬
‫الرجيم‪ ,‬فإ ن َي َرْي َن ما ال ت َر ْو َن((‬
‫]صحيح أبي داود ‪ ][5103‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[937‬‬
‫‪ .2‬وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫سمعتم َ‬
‫الشيطان‪ ,‬فإنه رأى شيطانا((‬
‫هلل من‬
‫بالليل‪ ,‬فتعوذوا با ِ‬
‫يق‬
‫)) إذا‬
‫ِ‬
‫الحمار ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3183‬‬
‫إفشاء السالم‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أنه قال‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪:‬‬
‫ﱠَ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ؤم ُنوا ح تحابـوا‪ ,‬أفال ُأدلكم ع ى‬
‫)) ال تدخلون الجنة ح تؤمنوا‪ ,‬وال ت ِ‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬أن رجال سأل الن ‪ ‬أي ٕالاسالم خ ﺮ؟ قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫)) ُت ُ‬
‫عرفت ومن لم تعرف ((‬
‫السالم ع ى من‬
‫الطعام‪ ,‬وتقرأ‬
‫طعم‬
‫ُ‬
‫الم َ‬
‫الس َ‬
‫أفشوا ﱠ‬
‫بينكم ((‬
‫ء إذا فعلتموﻩ تحاببتم؟‬
‫]مختصر مسلم ‪[42‬‬
‫]مختصر مسلم ‪][63‬مختصر البخاري ‪[9‬‬
‫‪ .3‬وقال عمار بن ياسر ‪:‬‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫جمعهن ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫فقد جمع ٕالايمان‪ٕ :‬الانصاف من نفسك‪ُ ,‬‬
‫وبذل السالم للعالم‪ ,‬وٕالانفاق من ٕالاقتار‪.‬‬
‫ثالث َم ْن‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[155‬‬
‫] ‪[ 60‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫قال ابن كث ﺮ ي تفس ﺮﻩ‪:‬‬
‫ُّ‬
‫)) أن الرد واجب ع ى من سلم عليه‪ ,‬فيأثم إن لم يفعل‪ ,‬ألنه خالف أمر ﷲ ي قوله ‪ ‬فحيوا بأحسن م ا أو ردوها ‪(( ‬‬
‫قلت‪:‬‬
‫ً‬
‫ولم يتعرض لحكم الابتداء بالسالم‪ ,‬وقد ذكر القرط ي ]تفس ﺮﻩ ‪ [298/5‬إجماع العلماء أيضا ع ى أنه سنة مرغب ف ا‪ ,‬و ي‬
‫صحة هذا ٕالاطالق نظر عندي‪ ,‬ألنه يع أنه لو التقى مسلمان فلم يبدأ أحدهما أخاﻩ بالسالم‪ ,‬وإنما بالكالم ـ أنه ال إثم عل ما!‬
‫و ي ذلك ما ال يخفى من مخالفة ٔالاحاديث الكث ﺮة ال تأمر بالسالم وإفشائه‪ ,‬وبأنه من حق املسلم ع ى املسلم أن يسلم عليه‬
‫إذا لقيه‪ ,‬وأن أبخل الناس الذي يبخل بالسالم‪ ,‬إ ى غ ﺮ ذلك من النصوص ال تؤكد الوجوب‪.‬‬
‫بل وزاد ذلك تأكيدا أنه نظـم من يكـون البادئ بالسـالم ي بعض ٔالاحول فقال‪ )) :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬واملا ع ى‬
‫القاعد‪ ,‬والقليل ع ى الكث ﺮ‪ ,‬والصغ ﺮ ع ى الكب ﺮ (( ‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[423‬‬
‫صفة إلقاء السالم‬
‫‪ .1‬قال عمران بن حص ن ‪ ‬جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬السالم عليك يا رسول ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫فرد عليه السالم ثم جلس‪ ,‬فقال الن ‪‬‬
‫)) عشر (( ثم جاء آخر فقال‪ :‬السالم عليكم ورحمة ﷲ فرد عليه فجلس فقال )) عشرون (( ثم جاء آخر فقال السالم عليكم‬
‫ورحمة ﷲ وبركاته فرد عليه فجلس فقال ‪ )) ‬ثالثون ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5195‬‬
‫صفة رد السالم‬
‫‪ .1‬عن زيد بن أرقم ‪ ‬قال كنا إذا سلم الن ‪ ‬علينا قلنا‪ :‬وعليك السالم ورحمة ﷲ وبركاته ومغفرتة‪.‬‬
‫تسليم الراكب ع ى املا‬
‫]الصحيحة ‪[1449‬‬
‫والقليل ع ى الكث ﺮ‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )):‬يسلم الصغ ﺮ ع ى الكب ﺮ‪ ,‬والراكب ع ى املا ‪ ,‬واملار ع ى القاعـد‪ ,‬والقليل علـى الكث ﺮ ((‬
‫] مختصر البخاري ‪[2397‬‬
‫‪ .2‬عن أبي الزب ﺮ أنه سمع جابر ‪ ‬يقول‪ :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬واملا‬
‫ع ى القاعد‪ ,‬واملاشيان أ ما يبدأ بالسالم فهو أفضل‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪1146‬قال الشيخ وله حكم املرفوع [‪.‬أهـ‬
‫‪ .3‬عن زيد بن أسلم ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ )) :‬يسلم الراكب ع ى املا ‪ ,‬وإذا سلم من القوم أحد أجزأ ع م((‬
‫]الصحيحة ‪[1148‬‬
‫ﱠ‬
‫يسلم ُ‬
‫يرد ُ‬
‫أحد ُه ْم‪ُ ,‬ويجز ُئ عن الجلوس أن ﱠ‬
‫الجماعة إذا ﱡ‬
‫مروا أن‬
‫أحد ُه ْم ((‬
‫‪ .4‬عن ع ي بن أبي طالب ‪ ‬ـ رفعه ـ قال‪ُ )) :‬يجز ُئ عن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5210‬‬
‫إلقاء السالم ي كل لقاء‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ ْ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ُ ْ‬
‫عليه‪ ,‬فإن حالت بي ما شجرة أو ٌ‬
‫جدار أو ٌ‬
‫عليه أيضا ((‬
‫حجر‪ ,‬ثم لقيه‪ ,‬فليسلم ِ‬
‫)) إذا لقي أحدكم أخاﻩ فليسلم ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫]صحيح أبي داود ‪ 5200‬صحيح موقوفا وصح مرفوعا[]الصحيحة ‪[186‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أنس بن مالـك ‪ ‬قـال‪ :‬كنـا إذا كنا مع رسول ﷲ ‪ ‬فتفرق بيننا شجـرة فتنطلـق طائفة م ـم عـن يمي ا‪ ,‬وطـائفة عـن‬
‫ﱠ‬
‫شمالها‪ ,‬فإذا التقوا سلم بعضهم ع ى بعض‪.‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[773‬‬
‫] ‪[ 61‬‬
‫السالم عند القيام من املجلس‬
‫‪ .1‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا انتﻬ أحدكم إ ى املجلس فليسلم‪ ,‬فإن بدا له أن يجلس فليجلس‪ ,‬ثم إذا قام فليسلم‪ ,‬فليست ٔالاو ى بأحق من ٓالاخرة ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5208‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫والسالم عند القيام من املجلس أدب م ﺮوك ي بعد البالد‪ ,‬وأحق من يقوم بإحيائه هم أهل العلم وطالبه ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[183‬‬
‫السالم ع ى الصبيان‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬أنه مر ع ى صبيان فسلم عل م‪ ,‬وقال‪ :‬كان الن ‪ ‬يفعله‪.‬‬
‫] مختصر البخاري ‪[2401‬‬
‫ّ‬
‫فسلـم عل م‪ ,‬ف ﱠ‬
‫‪ .2‬عن ّ‬
‫سيار قال‪ :‬كنت أم مع ثابت البناني ﱠ‬
‫ـحدث ثـابت‪:‬‬
‫فمر بصبيان‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫فسلم عل م‪َ ,‬‬
‫وح ﱠد َث أنس أنه كان يم مع رسول ﷲ ‪ ‬ﱠ‬
‫فمر بصبيان فسلم عل م‬
‫أنه كـان يم مـع أنس ‪ ,‬فم ﱠـر بصبيـان‬
‫]مختصر مسلم ‪[1431‬‬
‫سالم الرجال ع ى النساء من غ ﺮ املحارم‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن أم هانئ ‪ s‬قالت‪ :‬ذهبت إ ى الن ‪ ‬وهو يغتسل‪ ,‬فسلمت عليه فقال‪ )) :‬من هذﻩ (( قلت‪ :‬أم هانىء‪ .‬قال‪ )) :‬مرحبا بأم‬
‫هانىء ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد‪[1045‬‬
‫ُ ْ ٌ‬
‫‪ .2‬عن أسماء‪ :‬أن الن ‪ّ ‬‬
‫ص َبة من النساء قعود‪ ,‬قالت‪ :‬فالسالم علينا‪.‬‬
‫مر ي املسجد‪ ,‬وع‬
‫]الصحيحة ‪][823‬جلباب املرأة املسلمة ‪][194‬صحيح ٔالادب املفرد ‪.[1047‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫لقد ثبت سالمه ‪ ‬ع ى النساء كما ي حديث أسماء وكما ثبت سالم أم هانىء‪ ,‬و ي ليست من محارمه‪ ,‬فهذا كلـه ثابت عنه‬
‫‪ ,‬فهذا هو ٔالاصل‪ ,‬وأما ٓالاثار فﻬ مختلفة‪ ,‬فبعضها تطلق الجواز وال تفرق ب ن الشابة والعجوز‪ ,‬فﻬ ع ى ٔالاصل‪ ,‬وبعضها‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫تمنع مطلقا‪ ,‬وبعضها تج ﻩ من العجوز دون الشابة‪ ,‬وبعضهم يفرق تفريقا آخر فيمنع تسليم الرجال ع ى النساء مطلقا‪ ,‬و يج‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫يسلمن ع ى الرجال ((‬
‫لهن السالم عل م مطلقا كما ي أثر الحسن‪ )) :‬كن النساء ِ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪ ,1046‬حسن ٕالاسناد [‪.‬‬
‫والذي يتب ن ي ـ وﷲ أعلم ـ البقاء ع ى ٔالاصل وألنه داخل ي عموم ٔالادلة ٓالامرة بإفشاء السالم‪ ,‬مع مراعاة قاعدة )) دفع‬
‫املفسدة قبل جلب املصلحة (( ما أمكن‪ ,‬وإليه يجنح ما نقله الب قي ]‪ [461/6‬عن الحليم قال‪:‬‬
‫)) إن الن ‪ ‬لم يكن يخ الفتنة فلذلك سلم عل ن‪ ,‬فمن وثق من نفسه بالتماسك فليسلم‪ ,‬ومن لم يأمن نفسه فال يسلم‪,‬‬
‫ً‬
‫فإن الحديث ربما جر بعضه بعضا‪ ,‬والصمت أسلم ((‪.‬‬
‫وأقرﻩ الب قي ثم العسقالني ]‪33/11‬ـ‪[34‬‬
‫ً‬
‫وإن مما يحسن التذك ﺮ به‪ ,‬أن املنع مطلقا مع ما فيه املخالفة لألصل والعموم كما تقدم فهو مما ال يعقل‪ ,‬إال إن اف ﺮض عدم‬
‫جواز مكاملة الرجل املرأة عند الحاجة أو العكس وهذا مما ال يقولـه عاقل‪ .‬وإذا كان كذلك‪ ,‬فالبدأ بالسالم أمر ال بد منه ي هذﻩ‬
‫الحالة‪.‬وأما ي غ ﺮها فهو موضع الخالف‪ ,‬وقد تب ن الصواب منه إن شاء ﷲ تعا ى‪.‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[399‬‬
‫] ‪[ 62‬‬
‫حكم مصافحة النساء غ ﺮ املحارم‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن معقل بن يسار مرفوعا‪:‬‬
‫)) ْ‬
‫طع َن ي رأس رجل بمخيط من حديد خ ٌﺮ ُله ْ‬
‫ألن ُي َ‬
‫يمس امر ًأة ال ﱡ‬
‫من أن ﱠ‬
‫تحل ُله ((‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[226‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫تحل له‪ ,‬ففيه دليل ع ى تحريم مصافحة النساء‪ ,‬ﱠ‬
‫مس امرأة ال ﱡ‬
‫و ي الحديث وعيد شديد ملن ﱠ‬
‫ألن ذلك مما يشمله ﱠ‬
‫املس دون‬
‫شك‪ ،‬وقد ب ى ا كث ﺮ من املسلم ن ي هذا العصر‪ ,‬وف م بعض أهل العلـم‪ ,‬ولو أ م استنكروا ذلك بقلو ـم‪ ,‬لهان الخطب‬
‫ﱡ‬
‫بعض ال ء‪ ,‬ولك م يستحلون ذلك بش الطرق والتأوالت‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[448/2‬‬
‫‪ .2‬عن أميمة بنت رقيقة ‪s‬أ ا قالت‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ملائة امر ٍأة كقو ي المر ٍأة واحدة ((‬
‫)) إني ال أصافح النساء‪ ,‬إنما قو ي ِ‬
‫]الصحيحة ‪[529‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وجملة القول إنه لم يصح عنه ‪ ‬أنه صافح امرأة قط‪ ,‬ح وال ي املبايعة فضال عن املصافحة عند املالقاة ‪.‬أهـ‬
‫]لصحيحة‪[65/2‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) كل ابن آدم أصاب من الزنا ال محالة‪ ,‬فالع ن زناها النظر‪ ,‬واليد زناها اللمس‪ ,‬والنفس وى وتحدث‪ ,‬ويصدق ذلك أو يكذبه‬
‫الفرج ((‬
‫قال ‪: T‬‬
‫و ي الحديث دليل واضح ع ى تحريم مصافحة النساء ٔالاجنبيات وأ ا كالنظر إل ن‪ ,‬وأن ذلك نوع من الزنا‪ ,‬ففيه رد ع ى بعض‬
‫ً‬
‫ٔالاحزاب ٕالاسالمية الذين وزعوا ع ى الناس نشرة يبيحون لهم ف ا مصافحة النساء‪ ,‬وغ ﺮ عابئ ن ذا الحديث فضال عن غ ﺮﻩ‬
‫من ٔالاحاديث الواردة ي هذا الباب‪.‬‬
‫وقـد سبق بعضهـا وال بقاعدة )سد الذرائـع( ال دل عل ـا الكتاب والسنة وم ا هذا الحديث الصحيح‪ .‬وﷲ املستعان ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[721/6‬‬
‫بيت‬
‫السالم إذا دخل ع ى أهل ٍ‬
‫‪ .1‬عن قتادة أنه قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫فأودعوا أهله بالسالم ((‬
‫أهله‪ ,‬فإذا خرجتم‪ِ ,‬‬
‫)) إذا دخلتم بيتا فسلموا ع ى ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪] [526‬هداية الرواة ‪[4574‬‬
‫سالم الرجل إذا دخل بيته‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫عليك‪ ,‬وع ى أهل َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫بيتك ((‬
‫أهلك فسلم‪ ,‬يكون بركة‬
‫)) يا ب ﱠ ! إذا دخلت ع ى ِ‬
‫ِ‬
‫]هداية الرواة ‪[4575‬‬
‫‪ .2‬عن جابر ‪ ‬أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫َ‬
‫الرجل ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫عشاء وإذا دخل فلم‬
‫فذكر ﷲ عز وجل عند دخوله‪ ,‬وعند طعامه‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬ال مبيت لكم‪ ,‬وال‬
‫بيته‬
‫)) إذا دخل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫يذكر ﷲ عند دخوله‪ ,‬قال الشيطان‪ :‬أدركتم املبيت وإذا لم يذكر ﷲ عند طعامه قال‪ :‬أدركتم املبيت والعشاء ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1297‬‬
‫] ‪[ 63‬‬
‫‪ .3‬عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ضامن ع ى ﷲ إن عاش كفي‪ ,‬وإن مات دخل الجنة‪ :‬من دخل بيته بسالم فهو ضامن ع ى ﷲ عز وجل ‪.((..‬‬
‫)) ثالثة كلهم‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[832‬‬
‫‪ .4‬عن أبي الزب ﺮ أنه سمع جابر ‪ ‬يقول‪ :‬إذا دخلت ع ى أهلك فسلم عل م‪ ,‬تحية من عند ﷲ مباركة طبية‪.‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[833‬‬
‫السالم ع ى النائم‬
‫‪ .1‬عن املقدام بن ٔالاسود ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) كان الن ‪ ‬يج ء من الليل فيسلم تسليما ال يوقظ نائما‪ ,‬ويسمع اليقظان ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪][1028‬آداب الزفاف ‪[168‬‬
‫ً‬
‫السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن مجاهد قال‪ :‬إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل‪:‬‬
‫)) بسم ﷲ والحمد هلل‪ ,‬السالم علينا من ربنا‪ ,‬السالم علينا وع ى عبادﻩ الصالح ن ((‬
‫]إسنادﻩ إليه صحيح[‬
‫‪ .2‬وعن ابن عمر ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) إذا دخل البيت غ ﺮ املسكون فليقل‪ :‬السالم علينا‪ ,‬وع ى عباد ﷲ الصالح ن ((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[1055‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ففي هذﻩ ٓالاثار مشروعية السالم ممن دخل بيتا ليس فيه أحد‪ ,‬وهو من إفشاء السالم املأمور به ي بعض ٔالاحاديث‬
‫ً‬
‫الصحيحة ولظاهر قوله‪  :‬فإذا دخلتم بيوتا فسلموا ع ى أنفسكم ‪.‬أهـ‬
‫السالم ع ى املص ي والرد باإلشارة‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع سمعت ابن عمر ‪ ‬قال خرج رسول ﷲ ‪ ‬إ ى ق َب ٍاء يص ي فيه‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫يسلمون عليه وهو‬
‫فجاءته ٔالانصار‪ ,‬فسلموا عليه وهو يص ِ ي قال‪ :‬فقلت لبالل‪ :‬كيف رأيت رسول ﷲ يرد عل م ح ن كانوا ِ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أسفل وجعل ظهرﻩ إ ى فوق‪.‬‬
‫يص ِ ي؟ قال يقول هكذا‪ .‬وبسط جعفر بن عون ك ﱠف ُه‪ ,‬وجعل بطنه‬
‫]صحيح أبي داود ‪[ 860‬‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫فسل ُ‬
‫‪ .2‬عن ابن عمـر ‪ ‬عن صهيب ‪ ‬أنه قـال‪ :‬م ُ‬
‫مت عليه ف َر ﱠد إشارة‪.‬‬
‫ـررت برسـول ﷲ ‪ ‬وهو يص ِ ي‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[367‬‬
‫‪ .3‬عن عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن عبد ﷲ بن مسعود عن أبيه عن جدﻩ‪ :‬أنه كان يسلم ع ى الن ‪ ‬وهو يص ي‪ ,‬ف ﺮد السالم‪,‬‬
‫ثم إنه سلم عليه وهو يص ي فلم يرد عليه‪ ,‬فظن عبد ﷲ أن ذلك من موجدة من رسول ﷲ ‪ ‬فلماء انصرف قال ‪ :‬يارسول‬
‫ﷲ! كنت أسلم عليك وأنت تص ي ف ﺮد ع ي‪ ,‬فسلمت عليك‪ ,‬فلم ترد ع ي فظننت أن ذلك من موجدة ع ي‪ ,‬فقال ‪:‬‬
‫)) ال ولكنا ينا عن الكالم ي الصالة‪ ,‬إال بالقرآن والذكر ((‬
‫]الصحيحة ‪[2380‬‬
‫ّ ّ‬
‫ً ﱠ‬
‫فلما سلم قال له الن ‪:‬‬
‫‪ .4‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن رجال سلم ع ى رسول ﷲ ‪ ‬وهو ي الصالة فرد الن ‪ ‬بإشارة‪,‬‬
‫)) إنا كنا ﱡ‬
‫نرد السالم ي صالتنا‪ ,‬ف ينا عن ذلك ((‬
‫]الصحيحة‪[2917‬‬
‫] ‪[ 64‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫و ي الحديث داللة صريحة أن رد السالم من املص ي لفظا كان مشروعا ي أول ٕالاسالم ي مكة‪ ,‬ثم نسخ إ ى ردﻩ باإلشارة ي‬
‫املدينة‪ ،‬وإذا كـان ذلك كــذلك ففيه استحبـاب إلقاء السالم علـى املص ي إلقرارﻩ ‪ ‬ابن مسعود ع ى )إلقائه( كما أقر ع ى ذلك‬
‫غ ﺮﻩ ممن كانوا يسلمون عليه وهو يص ي‪ ,‬و ي ذلك أحاديث كث ﺮة معروفة من طرق مختلفة‪ ,‬و ي مخرجة ي غ ﺮ ما موضع وع ى‬
‫ذلك‪ ,‬فع ى أنصار السنة التمسك ا‪ ,‬والتلطف ي تبليغها وتطبيقها‪ ,‬فإن الناس أعداء ملا جهلوا‪ ,‬وال سيما أهل ٔالاهواء والبدع‬
‫م م ‪ .‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[999/6‬‬
‫السالم ع ى قارئ القرآن واملؤذن والدا ي وغ ﺮهم‬
‫‪ .1‬عن عقبة بن عامر الج ‪ ‬قال‪ :‬كنا جلوس ي املسجد نقرأ القرآن فدخل رسول ﷲ ‪ ‬فسلم علينا فرددنا عليه السالم‬
‫نفس محمد بيدﻩ‪ ,‬لهو أشد تفلتا من املخاض من ُ‬
‫وقال‪ )) :‬تعلموا كتاب ﷲ واقتنوا‪ ,‬وتغنوا به‪ ,‬فوالذي ُ‬
‫الع ُقل ((‬
‫]الصحيحة ‪[3285‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫و ي الحديث من الفقه مشروعية السالم ع ى من كان جالسا يقرأ القرآن‪ ,‬فقيه رد ع ى من قال بكراهة ذلك‪ ,‬وهــذا مــع كونه‬
‫مجرد رأي فهو مخالف لهذا الحديث‪ ,‬وللعموم قوله ‪ )) ‬أفشوا السالم بينكم (( وإذا كان قد صح إقرار الن ‪ ‬للصحابة‬
‫ح ن كانوا يسلمون عليه وهو يص ي ي مسجد قباء‪ ,‬ويرد عل م إشارة بيدﻩ الكريمة‪ ,‬فمن باب أو ى أن يشرع السالم ع ى التا ي‬
‫ً‬
‫للقرآن خارج الصالة ويكون الرد حينئذ لفظا ال إشارة كما ال يخفى ع ى أو ي النﻬ ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[847/7‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫السالم ع ى املؤذن وقارئ القرآن فأنه مشروع والحجة ما تقدم فإنه إذا ثبت استحباب السالم ع ى املص ي فالسالم ع ى‬
‫املؤذن والقارئ أو ى وأحرى‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[361/1‬‬
‫حكم التشميت وإلقاء السالم وردﻩ ؤالامام يخطب‬
‫قال الشيخ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ٕالامام الشاف ي ‪ T‬ب ع ى هذا الحديث]إذا عطس الرجل وٕالامام يخطب يوم الجمعة فيشمته[وهو]ضعيف جدا[‬
‫ً‬
‫حكما فقال قبله‪) :‬ولو عطس رجل يوم الجمعة‪ ,‬فشمته رجل‪ ,‬رجوت أن يسعه ألن التشميت سنة( ثم ساق الحديث‪.‬‬
‫وأغرب من ذلك أنه قال قبل ما سبق ‪) :‬ولو سلم رجل يوم الجمعة‪ ,‬كرهت ذلك له ورأيت أن يرد عليه بعضهم‪ ,‬ألن رد السالم‬
‫فرض( ففرق ٕالامام هنا ب ن إلقاء السالم وتشميت العاطس‪ ,‬فكرﻩ ٔالاول دون ٓالاخر‪ ,‬مع أ ما كل ما سنة إن لم نقل واجب‪,‬‬
‫لألحاديث املعروفة‪ ,‬وم ا قوله ‪: ‬‬
‫‪ )) .1‬حق املسلم ع ى املسلم ست ‪ :‬إذا لقيته فسلم عليه ‪..‬وإذا عطس محمد ﷲ فشمته‪ ((..‬الحديث رواﻩ مسلم ي )صحيحه‬
‫‪(3/7‬‬
‫و ي رواية ‪ )) :‬خمس تجب للمسلم ع ى أخيه‪ :‬رد السالم وتشميت العاطس ‪ ((..‬فالتفريق املذكور غ ﺮ ظاهر عندي‪ ,‬فإما أن يقال‬
‫بكراهة كل م ما أو بالجواز‪ ,‬وبكل م ما قال بعض السلف وقد ساق ٓالاثار ع م ابن أبي شيبة ]‪ [121/120/2‬وعبد الرزاق]‬
‫ً‬
‫‪ - [228/226/3‬والذي ي ﺮجح عندي ـ وﷲ أعلم ـ ٔالاول ألنه إذا كان قول القائل‪ )) :‬أنصت (( لغوا ـ كما ي الحديث الصحيح مع‬
‫أنه داخـل ي الدالة العامة ي ٔالامر باملعروف فباألو ى أن ال يشمت العاطس وال يرد السالم‪ ,‬ملا ي ﺮتب من التشويش ع ى‬
‫الحاضرين بسبب الرد والتشميت‪ .‬وهذا ظاهر ال يخفى ع ى أحد إن شاء ﷲ‪.‬‬
‫ً‬
‫بل أرى عدم إلقاء السالم ع ى املستمع ن سدا للذريعة‪ ,‬ألن أك ﺮهم ال يعلم أنه يجوز الرد إشارة باليد أو الرأس كما يفعل‬
‫املص ي ف ﺮد باللفظ ألنه ال يجد ي نفسه ما يمنعه من ذلك‪ ,‬بخالف ما لو كان ي الصالة‪ ,‬فأنه ال يرد‪ ,‬لحرمة الصالة و بل إن‬
‫] ‪[ 65‬‬
‫أك ﺮهم ال يرد ف ا ولو باإلشارة مع ورود ذلك ي السنة! فتأمل‪.‬‬
‫وهنا سؤال يطرح نفسه ـ كما يقولون اليوم ـ فإن سلك الداخل والخطيب يخطب يوم الجمعة‪ ,‬فهل يرد إشارة؟ فأقول أيضا‪ ً:‬ال‬
‫ً‬
‫وذلك‪ ,‬ألن الرد هذا يفتح باب إلقاء السالم من الداخل وهذا مرجوح كما بينا ‪.‬أهـ‬
‫ال تبدأوا ال ود والنصارى بالسالم‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) ال تبدأوا ال َ‬
‫ود وال النصارى بالسالم‪ ,‬وإذا لقيتم أحدهم ي طريق فاضطروﻩ إ ى أضيقه ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1432‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫أنه جمعنا مجلس فيه طائفة من أصحابنا أهل الحديث فورد سؤال عن جواز بد غ ﺮ املسلم بالسالم؟‬
‫ً‬
‫ً‬
‫فأجبت بالنفي محتجا ذا الحديث‪ ,‬فأبدى أحدهم فهما للحديث مؤداﻩ‪ :‬أن النﻬ الذي فيه إنما هو إذا لقيه ي الطريق‪ ,‬وأما‬
‫ً‬
‫إذا أتاﻩ ي حانوتة أو منـزله‪ ,‬فال مانع من بدئه بالسالم! ثم جرى النقاش حوله طويال‪ .‬وكل يد ي بما عندﻩ من رأي‪ ,‬وكان من‬
‫قو ي يومئذ‪ :‬إن قوله‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ال تبدؤوا (( مطلق ليس مقيدا بالطريق‪ ,‬وأن قوله‪ )) :‬وإذا لقيتم أحدهم ي الطريق‪ ((..‬ال يقيدﻩ‪ ,‬فإنه من عطف الجملة ع ى‬
‫الجملة‪ ,‬ودعمت ذلك باملع الذي تضمنته هذﻩ الجملة‪ ,‬وهو أن اضطرارهم إ ى أضيق الطريق إنما هو إشارة إ ى ترك إكرامهم‬
‫لفكرهم‪ ,‬فناسب أن ال ُي ْب َدؤوا من أجل ذلك بالسالم لهذا املع وذلك يقت تعميم الحكم‪.‬‬
‫هذا ما ذكرته يومئذ‪ ,‬ثم وجدت ما يقويه ويشهد له ي عدة روايات‪..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[318/2‬‬
‫كيف يرد السالم ع ى الكافر‬
‫ﱠ‬
‫‪ .1‬عن أبي بص ﺮة الغفاري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬إني راكب غدا إ ى ال ود فال تبدوأهم بالسالم فإذا سلموا عليكم فقولوا‪:‬‬
‫وعليكم((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد‪[838‬‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬وعلل ذلك ي حديث‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أحده ُم ﱠ‬
‫عليكم ال ود فإنما يقول‬
‫الس ُام عليك فقل‪ :‬وعليك((‬
‫‪ .2‬ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا سلم‬
‫]مختصر البخاري ‪[2405‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫وهذا يع أن الكافر إذا سلم سالما واضحا )السالم عليكم( أنه يرد عليه باملثل‪ ,‬وهو الذي أذهب إليه ونصرته ي الصحيحة‬
‫)‪.(318/2‬أهـ‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ص‪[425‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫واعلم أن عدم ثبوت لفظة )النصارى( ال يع جواز ابتدا م بالسالم‪ ,‬ألنه قد صح النﻬ عن ذلك ي غ ﺮ ما حديث صحيح و ي‬
‫بعضها اللفظ املذكور‪ ,‬كما صح قوله ‪:‬‬
‫)) إذا سلم عليكم أهل الكتاب‪ ,‬فقولوا‪ :‬وعليكم (( و ي مخرجة ي ]ٕالارواء ‪111/5‬و‪ ,[118‬والرد عل م بـ)عليكم( محمول عندي‬
‫ً‬
‫بتحية فحيوا‬
‫ع ى ما إذا لم يكن سالمهم صريحا‪ ,‬وإال وجب مقابل م باملثل‪ ) :‬وعليكم السالم ( لعموم قوله تعا ى‪  :‬وإذا ُحييتم‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫بأحسن م ا أو ُر ّدوها ‪ ‬وملفهوم قوله ‪ )) :‬إذا سلم عليكم ال ود ـ فإنما يقول أحدهم‪ :‬السام عليكم ـ فقل وعليك ((‬
‫]أخرجه البخاري ‪[6257‬‬
‫ولعل هذا هو وجه ما حكاﻩ الحافظ ي ]الفتح ‪ [45/11‬عن جماعة من السلف أ م ذهبوا إ ى أنه يجوز أن يقال ي الرد عل ـم‪:‬‬
‫)عيكم السالم( كما يرد ع ى املسلم‪ .‬وﷲ سبحانه وتعا ى أعلم ‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[291/5‬‬
‫] ‪[ 66‬‬
‫دعاء دخول السوق‬
‫‪ .1‬عن عمر بن الخطاب ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ ُ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫بيدﻩ‬
‫)) َم ْن َدخ َل ُسوقا من‬
‫ٔالاسواق‪ ,‬فقال‪ :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك‪ ,‬وله الحمد‪] ,‬يح ويميت وهو ﱞي ال يموت ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫قدير‪َ ,‬‬
‫ّ‬
‫كل ﺊ ٌ‬
‫سيئة‪ ,‬ورفع له ألف ألف درجة ((‬
‫ألف‬
‫ألف‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫حسنة‪ ,‬ومحا عنه ألف ِ‬
‫كتب ﷲ له ألف ِ‬
‫الخ ﺮ[ وهو ع ى ِ ٍ‬
‫]الصحيحة ‪][3139‬صحيح الكلم الطيب ‪[144‬‬
‫ما يقال ملن يبيع أو يبتاع ي املسجد‬
‫قال الشيخ ‪ :T‬ويجب أن يقال للبائع أو الشاري ‪ )) :‬ال أربح ﷲ تجارتك (( بذلك أمر ‪ ‬ي قوله‪:‬‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ﱠ ُ َْ‬
‫ﱠً‬
‫ُْ ُ‬
‫َ‬
‫)) إذا ُ‬
‫يبيع أو ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أيت ْم ْ‬
‫ََ‬
‫من ُ‬
‫يبتاع ي‬
‫فيه الضالة‪ ,‬فقولوا‪ :‬ال رد ﷲ عليك ((‬
‫ر‬
‫املسج ِد‪ ,‬فقولوا‪ :‬ال أربح ﷲ تجارتك! وإذا رأيتم ينشد ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪] [1321‬الثمر املستطاب ‪[691‬‬
‫ما يقال ملن ينشد ضالة ي املسجد‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمرو بن العاص ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫الحلق )و ي لفظ‪ :‬وأن‬
‫)) نﻬ رسول ﷲ ‪ ‬عن الشراء والبيع ي املسجد‪ ,‬وأن تنشد فيه ٔالاشعار‪ ,‬وأن تنشد فيه الضالة‪ ,‬وعن ِ‬
‫ّ‬
‫يحلق الناس( يوم الجمعة قبل الصالة ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[676‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫و ي الحديث دليل ع ى تحريم السؤال عن ضالة الحيوان ي املسجد‪ ,‬بشرط أن يكون برفع الصوت‪ ,‬وقد ذهب إ ى ذلك ابن‬
‫حزم ي] املح ى ‪ [246/4‬والصنعاني ي ]سبل السالم ‪ [217/1‬وهو الحق إن شاء ﷲ ألنه الظاهر من النﻬ ‪ ,‬وألن الن عليه‬
‫الصالة والسالم أمر أن يقال للمنشد ما يأتي عقوبه له‪:‬‬
‫‪ .2‬جاء أعرابي ]بعد ما ص ى الن ‪ ‬صالة الفجر فأدخل رأسه من باب املسجد [ فقال‪ :‬من دعا )أي‪ :‬من وجد فدعاني( إ ى‬
‫الجمل ٔالاحمر؟ فقال الن ‪ )) :‬ال وجدته ال وجدته ال وجدته إنما بنيت هذﻩ املساجد ملا بنيت له ((‬
‫]الثمر ‪[686‬‬
‫ويجب ع ى من سمع ذلك أن يقول للمنشد‪:‬‬
‫‪ )) .3‬ال ﱠردها ﷲ عليك فإن املساجد لم ت َن لهذا (( فقد أمر بذلك عليه الصالة والسالم ي قوله‪:‬‬
‫ً‬
‫)) من سمع رجال ينشد ضالة ي املسجد فليقل ]ال ردها ﷲ عليك[ و ي لفظ‪:‬‬
‫)) ال أداها ﷲ إليك (( أو يقول‪ )) :‬ال وجدته ثالث مرات إنـما بنيت هذﻩ املساجد ملا بنيت له(( ‪.‬أهـ‬
‫]الثمر املستطاب ‪688‬و‪[691‬‬
‫إنشاد الشعر الحسن ي املسجد‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫إنشاد الشعر الحسن أحيانا وال سيما إذا كان ي الذب عن ٕالاسالم‪ ,‬فإنه حينئذ من الجهاد‪ ,‬فقد‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يضع لحسان من ﺮا ي املسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول ﷲ ‪ ‬و ي لفظ‪ )) :‬ينافح عنه بالشعر ((‬
‫و ي آخر‪ )) :‬يهجو من قال ي رسول ﷲ ‪(( ‬‬
‫ويقول رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إن ﷲ ليؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول ﷲ ‪(( ‬‬
‫]الثمر ‪[794‬‬
‫] ‪[ 67‬‬
‫‪ .2‬وقد )) َم ﱠر عمر بحسان ‪ ‬وهو ينشد الشعر ي املسجد فلحظ إليه فقال ‪ :‬مه قال كنت أنشد وفيه من هو خ ﺮ منك ثم التفت‬
‫إ ى أبي هريرة ‪ ‬فقال‪ :‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫)) أجب ع ‪ ,‬اللهم أيدﻩ بروح القدس (( قال‪ :‬نعـم‪ .‬فانصرف عمر وهو يعرف أنه يريد رسول ﷲ ‪‬‬
‫]الثمر املستطاب ‪[795‬‬
‫أما تناشد ٔالاشعار وهو املفاخرة بالشعر وٕالاكثار منه‪ ,‬ح يغلب ع ى غ ﺮﻩ وح يخ منه ك ﺮة اللغط والشغب مما ينا ي‬
‫حرمة املساجد‪ .‬هو املقصود بحديث النﻬ )) ونﻬ أن تنشد فيه ٔالاشعار (( و ي لفظ‪:‬‬
‫)) وعن تناشد ٔالاشعار ((‬
‫]الثمر املستطاب ‪[683 ,68‬‬
‫الدعاء ملن غلبه الدين‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫‪ .1‬عن ع ى بن أبي طالب ‪ ‬أن مكاتبا جاءﻩ فقال‪ :‬إني عجزت عن كتاب فأع قال‪ :‬أال أعلمك كلمات علمن ﱠن رسول ﷲ ‪ ‬لو‬
‫ً‬
‫بحاللك‪ ,‬عن َحر َ‬
‫َ‬
‫دينا‪ ,‬أداﻩ ﷲ عنك؟ قل‪ )) :‬ﱠ‬
‫امك‪ ,‬وأغن بفضلك ﱠ‬
‫اللهم اكف‬
‫كان عليك مثل جبل ِص ٍﺮ‬
‫عم ْن ِسواك((‬
‫]الصحيحة‪][266‬صحيح الكلم ‪[116‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬قال كنت أخدم رسول ﷲ ‪ ‬فكنت أسمعه كث ﺮا يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫بك من ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫العمر‪ ,‬وأعوذ بك من عذاب الق ِﺮ‪,‬‬
‫وأرذل‬
‫والهرم‪,‬‬
‫والبخل‪ ,‬والج ِن‪,‬‬
‫والكسل‪,‬‬
‫والعجز‪,‬‬
‫الهم‪ ,‬والحز ِن‪,‬‬
‫اللهم! إني‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ـوذ َ‬
‫بك من فتنة الدجـال‪ ,‬وفتنة املحيا واملمـات‪ ,‬وضلَـع ﱠ‬
‫الرجال ((‬
‫الد ِين‪ ,‬وغل ِبه‬
‫وأع‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫دعاء من استصعب عليه أمر‬
‫‪ .1‬عن أنس بن مالك ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫نَ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سهال‪َ ,‬‬
‫اللهم ال َ‬
‫)) ﱠ‬
‫ُ‬
‫جعلته‬
‫سهل إال ما‬
‫تجعل الحز إذا شئت سهال((‬
‫وأنت‬
‫]الصحيحة ‪[2886‬‬
‫الدعاء ملن عرض عليك ماله‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬قال عبد الرحمن بن عوف ‪ :‬ملا َقدمنا املدينة آ َ ى رسول ﷲ ‪ ‬بي وب َن سعد بن الربيع‪ ,‬فقال ُ‬
‫سعد ُ‬
‫بن الربيع‪ِ :‬إني أك ُﺮ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫فأقسم ِنصف ما ي‪ ,‬وانظر أي زوج ه ِويت نزلت لك ع ا‬
‫ٔالانصار ماال‪,‬‬
‫أطلقها‪ ,‬فإذا حلت تزوج ا فقال عبد‬
‫فسمها ي ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الرحمن‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ومالك ‪.‬‬
‫أهلك ِ‬
‫بارك ﷲ لك ي ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[965‬‬
‫دعاء املق ﺮض عند السداد‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫استقر َ‬
‫فجاءﻩ ٌ‬
‫َ‬
‫فدفع ُه إ ﱠي وقال‪:‬‬
‫مال‪,‬‬
‫ض الن ‪ِ ‬م ّ أربع َن ألفا‪,‬‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن أبي ربيعة ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ َ َ ّ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ف الحمـد ؤالاداء ((‬
‫أهلك‪ ,‬وم ِالك‪ ,‬إنمـا جزاء السل ِ‬
‫)) ب َارك ﷲ لـك ي ِ‬
‫] صحيح النسائي ‪[4697‬‬
‫ما يقول من قال له إني‪ :‬أحبك ي ﷲ‬
‫ً‬
‫رجال كان عند الن ‪ ‬ﱠ‬
‫فمر رجل فقال يا رسول ﷲ إني ألحب هذا هلل‪ .‬فقال له الن ‪:‬‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬أن‬
‫)) َأ ْع َل ُ‬
‫مته (( قال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ )) :‬فقم إليه ْ‬
‫فأع ِلمه (( فقام إليه فأعلمه فقال‪ :‬أحبك الذي أحببت له‪.‬‬
‫] ‪[ 68‬‬
‫]الصحيحة ‪[3253‬‬
‫إعالم الرجل أخاﻩ أنه يحبه ي ﷲ‬
‫‪ .1‬عن ع ى بن الحسن ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫أحب ُ‬
‫فليب ْ ن له‪ ,‬فإنه خ ٌﺮ ي ٕالالفة‪ ,‬وأبقى ي ﱠ‬
‫أحدكم أخاﻩ ي ﷲ ُ‬
‫)) إذا ﱠ‬
‫املودة((‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1199‬‬
‫‪ .2‬عن املقدام بن معدي كرب ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫فليعلمه‪ ,‬أنه ُ‬
‫ُ‬
‫أحب أحدكم ُ‬
‫)) إذا ﱠ‬
‫يحبه ((‬
‫أخاﻩ‬
‫]الصحيحة ‪[417‬‬
‫‪ .3‬عن أبي ذر ‪ ‬أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫)) إذا ﱠ‬
‫فليأته ي منـز ِله‪ ,‬فليخ ﺮﻩ أنه يحبه هلل ((‬
‫صاحبه‬
‫أحدكم‬
‫أحب‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[418‬‬
‫الدعاء بظهر الغيب‬
‫‪ .1‬عن أم الدرداء ‪ s‬قالت‪ :‬حدث سيدي )تع ‪ :‬زوجها أبا الدرداء( أنه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُ َ‬
‫ُ‬
‫بمثل((‬
‫ظهر‬
‫الغيب ِ‬
‫قالت املالئكة‪ :‬ولـك ٍ‬
‫ِ‬
‫)) إذا دعا الرجل ألخيه ِب ِ‬
‫‪ .2‬عن عمران بن حص ن ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ُ )) :‬دعاء ٔالاخ ألخيه بظهر الغيب ال ﱡ‬
‫يرد ((‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1534‬‬
‫]صحيح الجامع ‪[3379‬‬
‫‪ .3‬عن أبي الدرداء ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بظهر الغيب مستجابة‪ ,‬عند رأسه ملك موكل‪ ,‬كلما دعا ألخيه بخ ﺮ قال امللك املوكل به‪ :‬آم ن ول َـك‬
‫)) دعوة املرء املسلم ألخيه‬
‫ِ‬
‫بمثل ((‬
‫ٍ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1882‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن صنع لك معروفا‬
‫‪ .1‬عن أسامة بن زيد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫)) من ُ‬
‫صنع إليه معروف‪ ,‬فقال لفاعله‪ :‬جزاك ﷲ خ ﺮا‪ ,‬فقد أبلغ ي الثناء ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[969‬‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال املهاجرين‪ :‬يا رسول ﷲ ذهب ٔالانصار باألجر ِكله !ما رأينا قوما احسن َبذال لكث ﺮ‪ ,‬وال أحسن مواساة ي‬
‫قليل م م‪ ,‬ولقد كفونا املؤنة‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) أليس تثنون عل م‪ ,‬وتدعو لهم؟ ((‬
‫قالوا‪ :‬ب ي قال‪ )) :‬فذاك بذلك ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[977‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ماذا يقول إذا َمد َح مسلما‬
‫‪ .1‬عن أبي بكرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ْ َ ُُ‬
‫ُ ّ‬
‫ُ‬
‫ًَ َ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫كذلك ـ و ح ِسيبه ﷲ‪ ,‬وال أزكي ع ى ﷲ‬
‫)) ِإن كان أحدك ْم ِ‬
‫حس ُب فالنا كذا وكذا ـ ِإن كان ي َرى أنه ِ‬
‫مادحا أخاﻩ ال محالة‪ .‬فليقل‪ :‬أ ِ‬
‫َ ً‬
‫أحدا ((‬
‫] مختصر البخاري ‪][2347‬مختصر مسلم ‪[1510‬‬
‫] ‪[ 69‬‬
‫ُّ‬
‫ماذا يقول الرجل إذا ز ِكي‬
‫ّ‬
‫‪ .1‬عن عدي بن أرطاة قال‪ :‬كان الرجل من أصحاب ﱠ‬
‫الن ‪ ‬إذا ُز ِكي قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫اللهم ال تؤاخذني بما يقولون‪ ,‬واغفر ي ما ال يعلمون‪ ,‬واجعل خ ﺮا مما يظنون‪.‬‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[585‬‬
‫دعاء الخوف من الشرك‬
‫ُ‬
‫يوم‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال خطبنا رسول ﷲ ‪ ‬ذات ٍ‬
‫الناس! ُ‬
‫َ‬
‫الشرك‪ ,‬فإنه أخفى من دبيب ﱠ‬
‫ُ‬
‫النمل(( فقال له من شاء ﷲ أن يقول‪ :‬وكيف ﱠنتقيه وهو أخفى من‬
‫اتقوا هذا‬
‫)) يا أ ا‬
‫دبيب ّ‬
‫النمل يا رسول ﷲ قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫نعوذ بك من أن ُن َ‬
‫)) قولوا‪ّ :‬‬
‫نعلمه ونستغف ُر َك ملا ال ُ‬
‫شيئا ُ‬
‫نعلمه ((‬
‫شرك بك‬
‫اللهم إنا‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[36‬‬
‫ال يقال ما شاء ﷲ وشاء فالن‬
‫ْ ُ‬
‫وشاء ٌ‬
‫ثم َ‬
‫قولوا‪ :‬ما َ‬
‫شاء ﷲ َ‬
‫‪ .1‬عن حذيفة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬ال تقولوا ‪ :‬ما َ‬
‫شاء ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫شاء فالن ((‬
‫فالن‪ ,‬ولكن‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4980‬‬
‫‪ .2‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬جاء رجل إ ى الن ‪ ‬فراجعه ي بعض الكالم‪ ,‬فقال‪ :‬ما شاء ﷲ وشئت! فقال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫شاء ُ‬
‫ﷲ ْ‬
‫بل ما َ‬
‫عدال ]و ي لفظ ‪ّ :‬ند ًا[ ال‪ْ ,‬‬
‫وح َدﻩ ((‬
‫ﷲ‬
‫))أجعلت مع ِ‬
‫]الصحيحة ‪[139‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي هذﻩ ٔالاحاديث أن قول الرجل لغ ﺮﻩ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ما شاء ﷲ وشئت (( ُي ﱡ‬
‫عد شركا ي الشريعة‪ ,‬وهو من شرك ٔالالفاظ‪ ,‬ألنه يوهم أن مشيئة العبد ي درجة مشيئة الرب‬
‫سبحانه وتعا ى‪ ,‬وسببه القرن ب ن املشيئت ن‪ ,‬ومثل ذلك قول بعض العامة وأشباههم ممن ﱠيد ي العلم‪:‬‬
‫)) ما ي غ ﺮ ﷲ وأنت (( و )) توكلنا ع ى ﷲ وعليك (( ومثله قول بعض املحاضرين‪:‬‬
‫ً‬
‫)) باسم ﷲ والوطن (( أو )) باسم ﷲ والشعب (( ونحو ذلك من ٔالالفاظ الشركية ال يجب الان اء ع ا والتوبة م ا‪ ,‬أدبا مع‬
‫ﷲ تبارك وتعا ى‪.‬‬
‫ّ‬
‫يسوغون النطق بمثل هذﻩ الشركيات‪,‬‬
‫ولقد غفل عن هذا ٔالادب الكريم كث ﺮ من العامة‪ ,‬وغ ﺮ قليل من الخاصة الذين ِ‬
‫كمنادا م غ ﺮ ﷲ ي الشدائد والاستنجاد باألموات من الصالح ن والحلف م من دون ﷲ تعا ى‪ ,‬وٕالاقسام ـم ع ى ﷲ عز‬
‫ً‬
‫وجـل فإذا ما أنكر ذلك عل م عالم بالكتاب والسنة‪ ,‬فإ م بدل أن يكونوا معه عونا ع ى إنكار املنكر‪ ,‬عادوا باإلنكار عليه‪ ,‬وقالوا‬
‫إن نية أولئك املنادين غ ﺮ ﷲ طيبة! وإنما ٔالاعمال بالنيات كما جاء ي الحديث!‬
‫ً‬
‫فيجهلون أو يتجاهلون ـ إرضاء للعامة ـ أن النية الطيبة وأن وجدت عند املذكورين‪ ,‬فﻬ ال تجعل العمل الس ﺊ صالحا‪ ,‬وأن‬
‫مع الحديث املذكور إنما ٔالاعمال الصالحة بالنيات الخالصة‪ ,‬ال أن ٔالاعمال املخالفة للشريعة تنقلب إ ى أعمال صالحة‬
‫ً‬
‫مشروعة بسبب اق ﺮان النية الصالحة ا‪ ,‬ذلك ما ال يقوله إال جاهل أو مغرض! أال ترى أن رجال لو ص ى تجاﻩ الق ﺮ‪ ,‬لكان ذلك‬
‫ً‬
‫منكرا من العمل‪ ,‬ملخالفته لألحاديث وٓالاثار الواردة ي النﻬ عن استقبال الق ﺮ بالصالة‪ ,‬فهل يقول عاقل‪:‬‬
‫إن الذي يعود إ ى الاستقبال ـ بعد علمه بنﻬ الشرع عنه ـ أن نيته طيبة وعمله مشروع؟ كال ثم كال! فكذلك هؤالء يستغيثون‬
‫ً‬
‫بغ ﺮ ﷲ تعا ى‪ ,‬وينسونه تعا ى ي حالة هم أحوج ما يكونوا ف ا إ ى عونه ومددﻩ‪ ,‬ال يعقل أن تكون نيا م طيبة‪ ,‬فضال عن أن‬
‫ً‬
‫يكون عملهم صالحا وهم يصرون ع ى هذا املنكر وهم يعلمون ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[267 ,266/1‬‬
‫] ‪[ 70‬‬
‫النﻬ عن الحلف بغ ﺮ ﷲ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫والكعبة! فقال ُله ابن عمر‪ :‬إني‬
‫‪ .1‬عن سعد بن عبيدة قال‪ :‬سمع ابن عمر ‪ ‬رجال يحلف‪ :‬ال‬
‫سمعت رسو َل ﷲ ‪ ‬يقو ُل‪:‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫حلف بغ ﺮ ﷲ‪ْ ,‬‬
‫)) ْ‬
‫فقد َ‬
‫أشر َك ((‬
‫من‬
‫ِ‬
‫] صحيح أبي داود ‪[3251‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ .2‬عن بريدة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ْ )) :‬‬
‫َ‬
‫فليس ِم ﱠنا((‬
‫من حلف باألمان ِة‪,‬‬
‫]الصحيحة ‪[94‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسو ُل ﷲ ‪‬‬
‫َ‬
‫فليقل‪ :‬ال َ‬
‫)) ْ‬
‫حلف َ‬
‫ْ‬
‫إله إال ﷲ ((‬
‫والالت‪,‬‬
‫حلف ِه‪:‬‬
‫من‬
‫ِ‬
‫فقال ي ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3247‬‬
‫النﻬ عن سب الدهر‬
‫ُ‬
‫الدهر ((‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬ال تسبوا الدهر‪ ,‬فإن ﷲ هو‬
‫]مختصر مسلم ‪[1814‬‬
‫‪ .2‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ُ ُ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)) قال ﷲ عز وجل‪ُ :‬يؤذي ابن َ‬
‫آدم‪ ,‬يقو ُل‪ :‬يا خيبة الدهر ]و ي ٍ ُ ﱡ‬
‫هر‪ ,‬فإني أنا‬
‫رواية ‪:‬يسب الدهر[ فال يقولن أحدكم‪ :‬يا خيبة الد ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ ُْ ّ ُ َ‬
‫ليل ُة و َ ُﻩ‪ ,‬فإذا ش ُ‬
‫ئت َق َب ْ‬
‫ض ُ ُ ما ((‬
‫أقلب‬
‫ار‬
‫الدهر ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[531‬‬
‫ما يقال عند التعجب‬
‫‪ )) .1‬سبحان ﷲ ((‬
‫]مختصر البخاري ‪[173‬‬
‫‪ )) .2‬ﷲ أك ﺮ ((‬
‫]مختصر البخاري‪] [1131‬ظالل الجنة ‪[76‬‬
‫التكب ﺮ عند ٔالامر السار‬
‫‪ .1‬عن أبي سعيد ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ألطمع أن تكونوا ُربع أهل الجنة‪ ,‬فحمدنا ﷲ تعا ى وك ﺮنا‪ ,‬ثم قال‪ :‬والذي ُ‬
‫)) والذي ُ‬
‫بيدﻩ إني ألطمع أن‬
‫بيدﻩ إني‬
‫نفس ِ‬
‫نفس ِ‬
‫ِ‬
‫تكونوا ُث ُل َث أهل ﱠ‬
‫ُ‬
‫الجنة فحمدنا ﷲ وك ﺮنا‪ ,‬ثم قال‪ :‬والذي ُ‬
‫َ‬
‫شطر أهل الجنة ((‬
‫ألطمع أن تكونوا‬
‫بيدﻩ إني‬
‫نفس ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[103‬‬
‫الدعاء ملن سببته‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫فأيما مسلم ُ‬
‫)) اللهم إنما أنا بشر‪ّ ,‬‬
‫لعنت ُه‪ ,‬أو آذيته‪ ,‬فاجعلها له زكاة ورحمة ((‬
‫ً‬
‫ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا‬
‫]مختصر البخاري‪[127/4‬‬
‫‪ .1‬عن أبي بكر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ﱡ‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيص ي ركعت ن‪ ,‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫يستغفر ﷲ لذلك الذنب‪ ,‬إال غفر له ((‬
‫ثم‬
‫عبد ُيذنب ذنبا‬
‫)) ما من ٍ‬
‫]صحيح الجامع ‪[5738‬‬
‫] ‪[ 71‬‬
‫‪ .2‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ً‬
‫ًّ‬
‫فارا من الزحف ((‬
‫)) من قال استغفر ﷲ الذي ال إله إال هو ال ي القيوم وأتوب إليه‪ ,‬ثالثا‪ ,‬غفرت له ذنوبه وإن كان‬
‫]الصحيحة ‪[ 2727‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬فيما يحكي عن ربه عز وجل قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) أذنب عبد ذنبا فقال‪ :‬اللهم اغفر ي ذن ‪ .‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب‪ ,‬ويأخذ بالذنب ‪,‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ثم عاد فأذنب فقال‪ :‬أي رب اغفر ي ذن ‪ .‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب‪ ,‬ثم‬
‫ً‬
‫ً‬
‫عاد فأذنب‪,‬فقال‪ :‬أي رب اغفر ي ذن ‪ ,‬فقال تبارك وتعا ى‪ :‬أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب‪ ,‬اعمل‬
‫ما شئت فقد غفرت لك ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[1935‬‬
‫دعاء العطاس‬
‫‪ .1‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) إذا عطس أحدكم فليقل‪ :‬الحمد هلل‪ ,‬وليقل له أخوﻩ أو صاحبه‪ :‬يرحمك ﷲ‪ ,‬فإذا قال له‪ :‬يرحمك ﷲ فليقل‪ :‬ديكم ﷲ‪,‬‬
‫ويصلح بالكم (( و ي لفظ‪ )) :‬الحمد هلل ع ى كل حال ((‬
‫] صحيح أبي داود‪][ 5033‬مختصر البخاري ‪[2392‬‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫وح‪ْ َ ....‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الر ُ‬
‫َ‬
‫)) ملا ُنف َخ ي َ‬
‫هلل ّ‬
‫فقال ﷲ‪ُ :‬‬
‫رب العامل ن‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫آدم ﱡ‬
‫يرحمك ﷲ ((‬
‫فصارت ي ر ِ‬
‫ِ‬
‫أسه‪ ,‬فعطس‪ ,‬فقال‪ :‬الحمد ِ ِ‬
‫]الصحيحة ‪] [2159‬صحيح الجامع ‪[5216‬‬
‫‪ .3‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) إن ﷲ يحب العطاس‪ ,‬ويكرﻩ التثاؤب‪ ,‬فإذا عطس أحدكم وحمد ﷲ‪ ,‬كان حقا ع ى كل مسلم سمعه أن يقول‪ :‬يرحمك ﷲ ((‬
‫]مختصر البخاري ‪[2394‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وقوله ‪ )):‬كان حقا ع ى كل مسلم سمعه((‬
‫دليل واضح ع ى وجوب التشميت ع ى كل من سمعه‪ ,‬وما اش ر أنه فرض كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباق ن مما ال‬
‫دل عليه هنا‪ ,‬بخالف رد السالم‪.‬أهـ‬
‫]تحقيق الكلم الطب ‪[158‬‬
‫ال يشمت العاطس إذا لم يحمد ﷲ‬
‫َ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫وعطست ﱠ‬
‫فرجعت إ ى أمي‬
‫فشم ا‪,‬‬
‫يشمت ‪,‬‬
‫‪ .1‬عن أبي بريدة قال‪ :‬دخلت ع ى أبي موﺳ ي بيت ابنة أم الفضل‪ ,‬فعطست ولم ِ‬
‫ّ‬
‫تشمته‪ ,‬وعطست فشم ا ؟ فقال‪ :‬إن ابنك عطس فلم يحمد ﷲ لم‬
‫فأخ ﺮ ا‪ ,‬فلما جاءها قالت‪ :‬عطس اب عندك فلم ِ‬
‫أحدكم َف َ‬
‫س ُ‬
‫ّ‬
‫أشمته‪ ,‬وإ ا عطست وحمدت ﷲ فشم ا‪ ,‬وسمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪ )) :‬إذا َع َط َ‬
‫فشم ُتوﻩ‪ ,‬وإن لم‬
‫حمد ﷲ ِ‬
‫ِ‬
‫شم ُت ُ‬
‫ُ ّ‬
‫وﻩ (( فقالت‪ :‬أحسنت أحسنت‪.‬‬
‫ِ‬
‫يحمد ﷲ عز وجل فال ت ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3094‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الرجل‪ :‬يا رسو َل ﷲ! ﱠش ﱠ‬
‫ﱠ َ َ َُ‬
‫ُ ّ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬عن أنس بن مالك ‪ ‬قال‪َ :‬ع َط َ‬
‫مت‬
‫شم ِت ٓالاخر‪ ,‬فقال‬
‫س‬
‫رجالن عند الن ‪ ‬فشمت أحدهما‪ ,‬ولم ي ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ّ‬
‫شمت ‪ ,‬قال‪:‬‬
‫هذا‪ ,‬ولم ت ِ‬
‫)) ّإن هذا َ‬
‫تحمد ﷲ ((‬
‫حمد ﷲ‪ ,‬ولم‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2393‬‬
‫] ‪[ 72‬‬
‫إذا تكرر العطاس‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة مرفوعا‪ )) :‬إذا عطس أحدكم‪ ,‬فليشمته جليسه‪ ,‬فإن زاد ع ى ثالث فهو مزكوم‪ ,‬وال يشمت بعد ذلك ((‬
‫]الصحيحة ‪[1330‬‬
‫ما يقال للكافر إذا عطس‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال‪ :‬كانت ال ُ‬
‫س عند الن ‪َ ‬‬
‫تعاط ُ‬
‫رجاء أن يقو َل لها‪ :‬يرحمك ُم ﷲ! فكان يقول‪:‬‬
‫ود‬
‫)) ديكم ﷲ‪ ,‬ويصلح بالكم ((‬
‫]صحيح أبي داود‪[5037‬‬
‫ما يفعل من تثاءب‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ً‬
‫َ َ َ ُ ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫حمكَ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫كل ُمسلم ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫سمع ُه أن يقو َل ُله‪َ :‬ي ْر ُ‬
‫ُ ُ َ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫)) إن ﷲ يحب العطاس‪ ,‬ويكرﻩ التثاؤب‪ ,‬فإذا عطس أحدكم وحمد ﷲ‪ ,‬كان حقا ع ى ِ‬
‫ُ‬
‫التثاؤ ُب‪ ,‬فإنما هو من الشيطان‪ ,‬فإذا تثاؤب أحدكم فل ّﺮد ُﻩ ما استطاع‪ّ ,‬‬
‫َ‬
‫ﷲ‪ّ ,‬‬
‫تثاؤب ]و ي رواية‪ :‬إذا قال‪ :‬ها[‬
‫فإن أحدكم إذا‬
‫وأما‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ضحك ُ‬
‫َ‬
‫الشيطان ((‬
‫منه‬
‫]مختصر البخاري ‪[2394‬‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫أحدكم ي الصالة‪ ,‬فليكظ ْم ما استطاع‪ّ ,‬‬
‫تثاء َب ُ‬
‫)) إذا َ‬
‫الشيطان َي ُ‬
‫دخل((‬
‫فإن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫و ي رواية‪:‬‬
‫َ‬
‫فليمس ْك بيدﻩ‪ ,‬ع ى فيه‪ ,‬ﱠ‬
‫‪ُ )) .3‬‬
‫الشيطان َي ُ‬
‫دخل ((‬
‫فإن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[345‬‬
‫الذكر ي املجلس‬
‫ْ‬
‫ﱡ‬
‫ﷲ ‪ ‬ي املجلس يقول‪:‬‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬إن كنا لنعد لرسو ِل ِ‬
‫اغفر ي ُوت ْب ع ﱠي ﱠإنك َ‬
‫التو ُ‬
‫)) ّ‬
‫أنت ﱠ‬
‫رب! ْ‬
‫اب الغفور(( )مائة مرة(‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[556‬‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬وعن ابن عمر ‪ ‬قال ﱠقلما كان رسول ﷲ ‪ُ ‬يق ُ‬
‫ألصحاب ِه‪:‬‬
‫الدعوات‬
‫ؤالء‬
‫يدع َو‬
‫مجلس ح‬
‫وم ِم ْن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫جن َ‬
‫َ‬
‫تبل ُغ َنا به ﱠ‬
‫تك‪َ ,‬‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫)) ُ‬
‫ومن اليق ِن ما ّ ِون ِبه‬
‫الله ﱠم ! اقسم لنا من خشي ِتك ما تحول به بيننا وب ن معاصيك‪ ,‬ومن طاع ِتك ما ِ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫اللهم ّ‬
‫ُْ‬
‫ﱡ‬
‫متعنا بأسماع َنا‪ْ ,‬‬
‫ظلمنا‪ُ ,‬‬
‫وأب َ ﱠ‬
‫ْ‬
‫وانصرنا‬
‫واجعل ثأرنا ع ى من‬
‫الوارث ِم ّنا‪,‬‬
‫ِ‬
‫علينا مصائب الدنيا‪ ,‬ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫صارنا‪ ,‬وقوتنا ما أحييتنا‪ ,‬واجعله ِ‬
‫ّ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ََ‬
‫ﱡ‬
‫علي َنا ْ‬
‫ط ْ‬
‫من ال ْير ُ‬
‫َ ّ‬
‫ْ‬
‫تجعل ُمصيبت َنا ي ِد ِي َننا‪ ,‬وال‬
‫عادانا‪ ,‬وال‬
‫ع ى من‬
‫حم َنا ((‬
‫تسل‬
‫علمنا‪ ,‬وال ِ‬
‫همنا‪ ,‬وال مبلغ ِ‬
‫تجعل الدنيا أك ﺮ ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3502‬‬
‫دعاء كفارة املجلس‬
‫‪ .1‬وعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫إله إال أنت‪َ,‬‬
‫اللهم‪ ,‬وبحمدكَ‬
‫أشهد َأن ال َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫فقال َ‬
‫لغط ُه‪َ ,‬‬
‫مجل ِسه ذلك ‪ :‬سبحانك ﱠ‬
‫جل َ‬
‫مجلس فك َﺮ فيه‬
‫س ي‬
‫)) من‬
‫ِ‬
‫قبل أن يقوم ِمن ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫مجل ِسه ذلك ((‬
‫أستغفرك وأتوب إليك‪ ,‬إال كف َر ﷲ له ما كان ي ِ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ُ ْ َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫مجل َ‬
‫تخليط كان كفارة له ((‬
‫س‬
‫ٍ‬
‫ابع له‪ ,‬وإن كان ِ‬
‫و ي حديث آخر‪ )) :‬أنه إذا كان ي ِ‬
‫مجلس خ ٍﺮ‪ ,‬كان كالط ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[178/177‬‬
‫] ‪[ 73‬‬
‫‪ .2‬عن جب ﺮ بن مطعم ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫إله إال َ‬
‫َ‬
‫ليك‪ ,‬فقالها ي مجلس ذكر ْ‬
‫أشهد ْأن ال َ‬
‫وأتوب إ َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫بحان َك ُ‬
‫كانت‬
‫استغف ُر َك‬
‫أنت‪,‬‬
‫وبحمد َك‪,‬‬
‫الله ﱠم‬
‫وبحمدﻩ‪ ِ,‬س‬
‫ﷲ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫)) سبحان ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ ٍ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫مجلس لغو‪ْ ,‬‬
‫قالها ي ْ‬
‫كالط ُ ْ َ ُ‬
‫كانت كفارة له ((‬
‫عليه‪ ,‬ومن‬
‫ابع يطبع ِ‬
‫ِ ٍ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[81‬‬
‫ُ‬
‫أحدهما ع ى ٓالاخر‪:‬‬
‫أصحاب الن ‪ ‬إذا التقيا لم يتفرقا ح يقرأ‬
‫‪ .3‬عن أبي مدينة الدارمي قال‪ :‬كان الرجالن من‬
‫ِ‬
‫ُ ّ‬
‫ﱠ ْ َ َ ُ‬
‫سان ل ِفي خ ْس ِر‪ ‬ثم يسلم أحدهمـا ع ى ٓالاخر‪.‬‬
‫والعصر إن ٕالان‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2648‬‬
‫الدعاء لذهاب الغضب‬
‫ُ ُ َ ً‬
‫َ‬
‫وانتف َخ ْت َ‬
‫مع رسو ُل ﷲ ‪َ ‬ورجالن يستبان‪َ ,‬‬
‫أود ُ‬
‫السا َ‬
‫‪ .1‬وقال سليمان بن ُ‬
‫اج ُه‪َ ,‬‬
‫احمر ُ‬
‫ﱠ‬
‫فقال‬
‫وجه ُه‪,‬‬
‫وأح ُدهما قد‬
‫ص َرد ‪ ‬كنت ج‬
‫َ‬
‫ً َ َ‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫ذهب ُ‬
‫قال َها َلذ َه َب ُ‬
‫وذ باهلل َ‬
‫رسو ُل ﷲ ‪ )):‬إ ﱠني ْ‬
‫ُ‬
‫الشيطان الرجيم ‪َ ,‬‬
‫عنه ما َيجد((‬
‫من‬
‫عنه ما َيجد‪ ,‬لو قال‪ :‬أع‬
‫ألعلم كلمة لو‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[181‬‬
‫دعاء من أهدى هدية ود ي له‬
‫ْ ُ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫هد َي ْت لرسو ِل ﷲ ‪ ‬شاة قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن عائشة ‪ s‬قالت‪ :‬أ ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫عائشة إذا َ‬
‫عائشة‪ :‬وف ْم َ‬
‫الخادم‪ :‬قالوا‪َ :‬‬
‫بار َك ﷲ فيكم‪ ,‬فتقول‬
‫الخاد ُم َتقو ُل‪ :‬ما قالوا؟ يقو ُل‬
‫)) اق ِسم ا ((‬
‫بار َك‬
‫رج َع ِت‬
‫فكانت‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﷲ‪ ,‬ﱡ‬
‫نرد عل م َ‬
‫مثل ما قالوا‪ ,‬ويبقى ُ‬
‫أجرنا لنا ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[185‬‬
‫الدعاء عند رؤية باكورة الثمر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫‪ .1‬قال أبو هريرة ‪َ :‬‬
‫أخ َذ ُﻩ َر ُسو ُل ﷲ ‪َ ‬‬
‫ُ‬
‫كان‬
‫قال‪:‬‬
‫الناس إذا َرأوا ﱠأول الث َمر َجاؤوا به إ ى َرسول ﷲ ‪ ‬فإذا‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ ْ ََ‬
‫ْ ََ‬
‫ُ ﱠ َ ْ‬
‫ُ‬
‫يحض ُر َ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫اع َنا‪َ ,‬وبار ْك َل َنا ي ُم ِّدنا (( ﱠ‬
‫من‬
‫ثم ُيعطيه أصغ َر َم ْن‬
‫وبارك لنا ي ص ِ‬
‫)) اللهم ب ِارك لنا ي ثم ِرنا‪ ,‬وب ِارك لنا ي مدين ِتنا‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫الول َدان‪.‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم ‪[186‬‬
‫دعاء شراء الدابة أو السيارة‬
‫‪ .1‬عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جدﻩ عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ﱠ ّ‬
‫َ‬
‫)) إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ﺮى خادما‪ ,‬فليأخذ بناصي ا‪ ,‬وليسم ﷲ عز وجل‪ ,‬وليدع بال ﺮكة‪ ,‬وليقل‪:‬اللهم ِإني أسألك مِـن‬
‫ُ َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وشر ما جبل ا عليه ((‬
‫خ ﺮها‪ ,‬وخ ﺮ ما جبل ا عليه‪,‬وأعوذ بك ِمن شرها ِ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهل يشرع هذا الدعاء ي شراء السيارة‪ :‬وجوابي‪ :‬نعم ملا ير ى من خ ﺮها‪ ,‬ويخ من شرها‪.‬أهـ‬
‫]آداب الزفاف‪[ 92‬‬
‫التسمية ع ى الطعام‬
‫وكل مما َي َ‬
‫َ‬
‫سم َ‬
‫بيمينك‪ْ ,‬‬
‫ﷲ‪ْ ,‬‬
‫‪ .1‬عن عمر بن أبي سلمة ‪ ‬قال ي رسول ﷲ ‪ )) :‬يا غالم! ﱠ‬
‫ليك ((‬
‫وكل‬
‫]مختصر البخاري ‪][2132‬مختصر مسلم ‪[1300‬‬
‫‪ .2‬وعن وح ‪ ‬أن أصحاب رسول ﷲ ‪ ‬قالوا يا رسول ﷲ! إنا نأكل وال نشبع؟ قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﷲ يبارك لكم فيه ((‬
‫)) فلعلكم تف ﺮقون((قالوا‪ :‬نعم قال‪ )):‬فاجتمعوا ع ى طعامكم‪ ,‬واذك ُروا اسم ِ‬
‫] ‪[ 74‬‬
‫]الصحيحة ‪[664‬‬
‫‪ .3‬عن حذيفة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫يذكر اسم ﷲ عليه ((‬
‫الطعام الذي لم‬
‫ليستحل‬
‫الشيطان‬
‫)) ﱠإن‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪][3766‬مختصر مسلم ‪[1296‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫إليه طعاما يقول‪ )) :‬بسم ﷲ ((‬
‫رجل خدم الن ‪ ‬أنه كان يسمع الن ‪ِ ‬إذا قرب ِ‬
‫‪ .4‬وعن ٍ‬
‫]صحيح الكلم ‪[149‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الحديث أن التسمية ي أول الطعام بلفظ‪ )) :‬بسم ﷲ (( ال زيادة ف ا‪ ,‬وكل ٔالاحاديث الصحيحة ال وردت ي الباب ليس‬
‫ف ا الزيادة‪ ,‬وال أعلمها وردت ي حديث‪ ,‬فﻬ بدعة عند الفقهاء بمع البدعة ‪.‬أهـ‬
‫] الصحيحة ‪[ 71‬‬
‫من نﺴ أن يذكر ﷲ ي أول طعامه‬
‫‪ .1‬عن عائشة‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫)) إذا َ‬
‫ُ ْ‬
‫وآخ ِر ِﻩ ]فإنه‬
‫أكل أحدكم‬
‫ﷲ أوِل ِه‪ِ ,‬‬
‫بسم ِ‬
‫فليذكر اسم ﷲ تعا ى ي ِ‬
‫أوله‪ ,‬فإن نﺴ أن يذكر ﷲ تعا ى ي أوله‪ ,‬فليقل‪ِ :‬‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫الخبيث ما َ‬
‫جديدا‪َ ,‬‬
‫صيب ُ‬
‫كان ُي ُ‬
‫ُ‬
‫يستقبل طعاما‬
‫منه[ ((‬
‫ويمن ُع‬
‫]صحيح أبي داود ‪ ][3767‬الصحيحة‪][198‬صحيح الكلم ‪[144‬‬
‫التسمية ع ى الطعام الذي ال يدري أذكر عليه اسم ﷲ أم ال‬
‫ً‬
‫ً َ‬
‫يأتوننا بلحم‪ ,‬ال ندري‪ُ ,‬ذك َر ُ‬
‫اسم ﷲ عليه أم ال؟ قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن عائشة ِ ّأم املؤمن َن ‪ ,s‬ﱠأن قوما قالوا‪ :‬يا ر سول ﷲ! ﱠإن قوما‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ُ ُ‬
‫أنتم وكلوا ((‬
‫)) َس ﱡموا‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3234‬‬
‫الدعاء بعد الطعام‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫)) َمن َ‬
‫قوة‪ ,‬غ َ‬
‫ذنبه ((‬
‫الحمد ﷲ الذي‬
‫أكل طعاما فقال‪:‬‬
‫نيه من غ ِﺮ حو ٍل م وال ٍ‬
‫فر له ما تقدم من ِ‬
‫أطعم هذا‪ ,‬ورزق ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4023‬‬
‫َ‬
‫ـرغ ْ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬وعن رجل َ‬
‫من طعامه قال‪:‬‬
‫يسمع الن ‪ ‬إذا ف‬
‫خدم الن ‪ ‬أنه كـان‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫)) اللهـ ﱠـم أطعمـت‪ ,‬وأسقيـت‪ ,‬وأغنيـت‪ ,‬وأقنيت‪ ,‬وهديت‪ ,‬وأحييت‪ ,‬فلك الحمد ع ى ما أعطيت ((‬
‫]صحيح الكلم ‪[149‬‬
‫‪ .3‬عن أبي أمامة ‪ ‬قال‪:‬كان الن ‪ ‬إذا رفع مائدته قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫َْ‬
‫َْ‬
‫ّ‬
‫فور (( وقال مرة‪:‬‬
‫)) الحمد هلل كث ﺮا طيبا مباركا فيه‪ ,‬الحمد هلل الذي كفانا‪ ,‬وأروانا غ ﺮ مك ِف ٍي وال مك ٍ‬
‫ُ‬
‫مكفي وال ﱠ‬
‫الحمد ربنا غ ﺮ ّ‬
‫)) لك‬
‫مود ٍع وال مستغ عنه ﱠربنا ((‬
‫ٍ‬
‫]مختصر البخاري ‪][2157‬صحيح أبي داود ‪[3849‬‬
‫أكل أو َ‬
‫‪ .4‬عن أبي أيوب ٔالانصاري ‪ ‬قال‪:‬كان رسو ُل ﷲ ‪ ‬إذا َ‬
‫شرب قال‪:‬‬
‫َ ً‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫وسو َغ ُه َ‬
‫وسقى‪ ,‬ﱠ‬
‫وج َ‬
‫عل ُله مخ َرجا ((‬
‫الحمد هلل الذي أطعم‬
‫))‬
‫]صحيح أبي داود‪][3851‬الصحيحة ‪[2061‬‬
‫] ‪[ 75‬‬
‫ما يقول إذا شرب الل ن‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫فشرب وقال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬قال أتي رسول ﷲ ‪ ‬بل ٍن‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫لبنا‪ ,‬فليقل‪ :‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫اللهم بارك لنا فيه‪ ,‬وزدنا منه‪,‬‬
‫بار ْك لنا فيه‪ ,‬وأطعمنا خ ﺮا منه‪ ,‬وإذا سقي‬
‫)) إذا أكل أحدكم طعاما فليقل‪ :‬اللهم ِ‬
‫اب إال الل ن((‬
‫فإنه ليس ٌء يجزي ُء من‬
‫الطعام والشر ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3730‬‬
‫التسمية عند الشراب‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫حمد َ‬
‫سم َ‬
‫)) كان رسول ﷲ ‪َ ‬يش َر ُب ي ثالثة أنفاس‪ ,‬إذا أدنى َ‬
‫ﷲ تعا ى‪ ,‬وإذا أخ َرﻩ َ‬
‫ٕالاناء إ ى فم ِه ﱠ‬
‫ﷲ تعا ى‪َ ,‬يف َع ُل ذلك ثالث‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ات ((‬
‫مر ٍ‬
‫]الصحيحة ‪[1277‬‬
‫دعاء الضيف ألهل الطعام‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن ُبسر ‪ ‬قال‪ :‬نزل رسول ﷲ ‪ ‬ع ى أبي قال ﱠ‬
‫فقربنا إليه طعاما ورطبة فأكل م ا‪ ,‬ثم أتي بتمر فكان يأكله‬
‫ُ‬
‫ُويلقي النوى ب ن إصبعيه ويجمع السبابة و الوسطى‪ ,‬ثم أتي بشراب فشرب‪ ,‬ثم ناوله الذي عن يمينه‪ .‬قال‪ :‬فقال أبي وأخذ‬
‫بلجام دابته‪ :‬ادع ﷲ لنا فقال‪ )) :‬اللهم بارك لهم فيما رزق م‪ ,‬واغفر لهم وارحمهم ((‬
‫] مختصر مسلم ‪][1316‬صحيح أبي داود ‪[3729‬‬
‫ﱠ‬
‫وأسق من سقاني ((‬
‫‪ .2‬عن املقداد بن ٔالاسود ‪ ‬أنـه سمع رسول ﷲ ‪ ‬يقـول‪ )) :‬اللهم أط ِعم من أطعم ‪ِ ,‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1535‬‬
‫دعاء الصائم عند فطرﻩ‬
‫َ‬
‫أفطر قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن مروان بن َس ِالم قـال‪ :‬قـال ابن عمر ‪ :‬كـان رسـول ﷲ ‪ ‬إذا‬
‫ُ‬
‫العروق‪َ ,‬‬
‫ُ‬
‫ٔالاجر إن َ‬
‫)) َ‬
‫وثبت ُ‬
‫شاء ﷲ((‬
‫وابتلت‬
‫ذهب الظمأ‪,‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[2357‬‬
‫الدعاء ملن أفطر عندﻩ‬
‫‪ .1‬وعن أنس ‪ ‬أن الن ‪ ‬جاء إ ى سعد بن عبادة فجاء بخ وزيت فأكل ثم قال الن ‪:‬‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َُ‬
‫َ‬
‫طعام ُ‬
‫كم ٔالابر ُار‪ ,‬وصلت ]و ي رواية وتن ﱠـزلت[ عليك ُم املالئكة ((‬
‫عندكم الصائمون‪ ,‬وأك َل‬
‫)) أفطر‬
‫]صحيح الجامع ‪[4679/4677‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫واعلم أن هذا الذكر ليس مقيدا بعد إفطارﻩ‪ ,‬بل هو مطلق وقوله‪ )) :‬أفطر عندكم الصائمون (( ليس هو إخبارا‪ ,‬بل دعاء‬
‫ً‬
‫لصاحب الطعام بالتوفيق ح يفطر الصائمون عندﻩ ‪ ...‬وليس ي الحديث التصريح بأنه ‪ ‬كان صائما فال يجوز تخصيصه‬
‫بالصائم‪.‬أهـ‬
‫]آداب الزفاف‪[171/170‬‬
‫ما يقول من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫فليصل(( يع الدعاء‪.‬‬
‫)) إذا ُد َي أحدك ْم ف ُلي ِج ِب فإن كان ُم ْف ِطرا فليطعم‪ ,‬وإن كان صائما‬
‫] ‪[ 76‬‬
‫]صحيح أبي داود‪[ 2460‬‬
‫دعاء من نزل به ضيف‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن مرة بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪ :‬أصاب الن ‪ ‬ضيفا فأرسل إ ى أزواجه يبت ي عندهن طعاما فلـم يجد عند واحدﻩ م ن فقـال‪:‬‬
‫ُ‬
‫يملكها إال أنت(( فأهديت له شاة مصلية فقال‪ )):‬هذا من فضل ﷲ‪ ,‬ونحن‬
‫فضلك ورحم ِتك‪ ,‬فإنه ال ِ‬
‫)) اللهم إني أسألك من ِ‬
‫ننتظر الرحمة ((‬
‫]الصحيحة ‪[1543‬‬
‫ما يقول الصائم إذا سابه أحد‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ ُ ْ َ َ ُ‬
‫ّ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)) وإذا َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫امرؤ َ‬
‫يوم َ‬
‫صخ ْب‪ ,‬وال َي ْج َه ْل فإن ّ‬
‫رف ْث‪ ,‬وال َي ْ‬
‫كان ُ‬
‫سابه أحد أو قاتله‪ ,‬فليق ْل‪ِ :‬إني ُ‬
‫صا ِئ ٌم ﱠ‬
‫مرت ن ((‬
‫ص ِوم أح ِدكم‪ ,‬فال ي‬
‫]مختصر البخاري ‪[887‬‬
‫الدعاء للم وج‬
‫‪ .1‬كان الن ‪ ‬إذا رفأ ٕالانسان إذا تزوج قال‪:‬‬
‫)) بـارك ﷲ لـك‪ ,‬وبـارك عليـك‪ ,‬وجمع بينكما ي )و ي رواية ع ى( خ ﺮ ((‬
‫‪ .2‬وعن عبد الرحمن بن عوف ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال له‪ )) :‬بارك ﷲ لك ((‬
‫‪ .3‬وقال الن ‪ ‬لع ي ‪ ‬ليلة البناء بفاطمة ر‬
‫)) ﱠ‬
‫اللهم بارك ف ما‪ ,‬وبارك لهما ي بنا ما ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[175‬‬
‫]آداب الزفاف ‪149‬ـ ‪[172‬‬
‫ﷲ ع ـا‪:‬‬
‫] آداب الزفاف ‪[174‬‬
‫‪ .4‬وعن عائشة‪s‬قـالت‪ :‬تـزوج الن ‪ ‬فأتت أمـي فأدخلت الدار فإذا نسوﻩ من ٔالانصار ي البيت فقلن‪:‬‬
‫)) ع ى الخ ﺮ وال ﺮكة‪ ,‬وع ى خ ﺮ طائر ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[174‬‬
‫دعاء امل وج إذا دخل ع ى زوجته ليلة العرس‬
‫‪ .1‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) إذا تزوج أحدكم امرأة أو اش ﺮى خادما‪ ,‬فليأخذ بناصي ا‪ ,‬وليسم ﷲ عز وجل‪ ,‬وليدع بال ﺮكة‪ ,‬وليقل‪ :‬اللهم إني أسألك من‬
‫خ ﺮها وخ ﺮ ما ُجبل ا عليه‪ ,‬وأعوذ بك من شرها وشر ما ُجبل ـا عليه ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[ 92‬‬
‫ً‬
‫‪ .2‬وعن أبي سعيد مو ى أبي أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا من أصحاب الن ‪ ‬وف م ابن مسعود وأبو ذر و‬
‫حذيفة فقالوا‪:‬‬
‫)) إذا دخل عليك اهلك فصل ركعت ن‪ ,‬ثم سل ﷲ من خ ﺮ ما دخل عليك‪ ,‬وتعوذ به من شرﻩ‪ ,‬ثم شانك وشان أهلك ((‬
‫]آداب الزفاف‪[94‬‬
‫‪ .3‬وقال ابن مسعود ‪)‬ألبي حريز( قل‪:‬‬
‫))اللهم بارك ي ي أه ي‪ ,‬وبارك لهم ّي‪ ,‬اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخ ﺮ‪ ,‬وفرق بيننا إذا فرقت إ ى خ ﺮ((‬
‫]آداب الزفاف ‪[95‬‬
‫] ‪[ 77‬‬
‫الدعاء قبل الجماع‬
‫ُ‬
‫أهله ‪ )) :‬بسم ﷲ‪ ,‬اللهم جنب الشيطان‪ّ ,‬‬
‫أحدكم يقول ُح ن يأتي ُ‬
‫وجن ِب‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪ :‬أما لو ﱠأن‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫الشيطان ما رزقتنا‪ ,‬ثم قدر بي ما ي ذلك ٌ‬
‫ولد لم ﱠ‬
‫يضر ُﻩ الشيطان أبدا ولم يسلط عليه((‬
‫]مختصر البخاري‪[2073‬‬
‫الدعاء للمولود عند تحنيكه‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫ْ‬
‫‪ .1‬قال عائشة‪ )) :s‬كـان رسـول ‪ ‬ﷲ ُي َؤتي ّ‬
‫ويحنك ُهم((‬
‫بالصبي ِـان‪ ,‬فيدعـو لهـم بالـ ﺮكـ ِة ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم‪[169‬‬
‫الدعاء بعد التسليم للقضاء من غ ﺮ عجز وال تفريط‬
‫‪ .1‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫)) املؤمـن القـوي خ ﺮ وأح ﱡـب إ ي ﷲ تعا ى مـن املؤمن الضعيف‪ ,‬و ي ّ‬
‫احرص ع ى ما ينفعك‪ ,‬واستعن باهلل عز وجل وال‬
‫ٍ‬
‫كل خ ﺮ‪ِ ,‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َت ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﷲ وما شاء فعل‪ ,‬فإن لو تفتح عمل الشيطان ((‬
‫عجز‪ ,‬وإن أصابك ء فال تق ْل‪ :‬لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل‪ :‬قدر ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1840‬‬
‫العزم ي الدعاء وال يقل إن شئت‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫يقولن أحدكـم ‪ :‬اللهم اغفر ي إن شئت‪ ,‬اللهـم ارحم إن شئت‪ ,‬ليعزم ي الدعـاء‪ ,‬فإن ﷲ صانع مـا شاء‪ ,‬ال مكـرﻩ له ((‬
‫)) ال‬
‫]مختصر مسلم ‪[1878‬‬
‫كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة ي الدنيا‬
‫ً‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬عاد رجـال من املسلم ن قـد خف َت فصار مثل الفرخ‪ ,‬فقال له رسول ﷲ ‪ )) :‬هل كنت تدعو‬
‫ب ء أو تسأله إياﻩ ((؟ قال‪ :‬نعم كنت أقول‪ :‬اللهم ما كنت معاق به ي ٓالاخرة‪ ,‬فعجله ي ي الدنيا‪ .‬فقال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) سبحان ﷲ ال تطيقه أو ال تستطيعه‪ ,‬أفال قلت‪ :‬اللهم آتنا ي الدنيا حسنة و ي ٓالاخرة حسنة وقنا عذاب النار (( قال فدعا‬
‫ﷲ له فشفاﻩ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1883‬‬
‫الحمد ملن جاءﻩ أمر يسرﻩ أو يكرهه‬
‫‪ .1‬وعن عائشة‪ s‬قالت‪ :‬كـان ‪ ‬إذا رأى ما ُيحـ ُب ق َ‬
‫ـال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ﱡ ﱠ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫كل حال ((‬
‫)) الحمد هلل الذي بنعمته ت ِتم الصالحات‪ ,‬وإذا رأى ما يكرﻩ قال‪ :‬الحمد ِلله ع ى ِ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .2‬عن أبي بكرة ‪ ‬كان الن ‪ ‬إذا ُ‬
‫جاءﻩ أمر سرور أو ُب ِ ّش َر به ﱠ‬
‫خر ساجدا شكرا هلل ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ما يقال عند الكرب‬
‫]الصحيحة ‪[265‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[2774‬‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كان يقول ِع ْن َد الك ْر ِب‪:‬‬
‫رب العرش العظيم‪ ,‬ال إله إال ُ‬
‫الحليم‪ ,‬ال إله إال ُ‬
‫)) ال إله إال ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫السماوات‪ ,‬ﱡ‬
‫ﷲ ﱡ‬
‫ﷲ‪ ,‬ﱡ‬
‫ورب ٔالارض‪ ,‬ﱡ‬
‫رب‬
‫العظيم‬
‫ﷲ‬
‫العرش‬
‫ورب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الكريم((‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2434‬‬
‫] ‪[ 78‬‬
‫‪ .2‬وعن أبي بكرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ََْ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫رح َم َ‬
‫الل ُه ﱠم َ‬
‫تك ُ‬
‫ْ‬
‫طرفة َع ِ ن‪,‬‬
‫أرجو‪ ,‬فال تكل إ ي نفﺴ‬
‫املكروب‪:‬‬
‫دعوات‬
‫))‬
‫وأصلح ي شأني كل ُه‪ ,‬ال إله إال أن َت ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[5090‬‬
‫‪ .3‬قال رسول ﷲ ‪ ‬ألسماء بنت عميس‪:‬‬
‫ً‬
‫)) أال أعلمك كلمات تقولي ن عند الكرب ـ أو ي الكرب ـ ﷲ‪ ,‬ﷲ ربي ال أشرك به شيئا ((‬
‫] صحيح الكلم ‪][100‬الصحيحة ‪[2755‬‬
‫‪ .4‬وعن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ْ‬
‫)) دعوة ذي النون إذ دعا ا وهو ي بطن الحوت‪ :‬ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظامل ن‪ ,‬لم يدع ا رجل مسلم ي ء‬
‫قط إال استجاب ﷲ له ((‬
‫و ي رواية‪:‬‬
‫)) أال أخ ﺮكـم ب ء إذا نـزل برجـل منكم كـرب أو بالء من باليا الدنيا دعا به يفرج عنه؟ فقيـل له‪ :‬ب ى‪ ,‬فقـال‪ :‬دعاء ذي النون ((‬
‫‪ .5‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬كـان الن ‪ ‬إذا كـان َك َـرَب ُه أمـر قـال‪ )) :‬يا ﱡي يا ُ‬
‫قيوم برحمتك أستغيث ((‬
‫]الصحيحة ‪[1746‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3525‬‬
‫‪ .6‬عن ابن عباس ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ ُ َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﱡ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ﱡ‬
‫ماوات السب ِع‪ ,‬ورب العر ِش‬
‫)) ِكلمات الف َر ِج‪ :‬ال إله إال ﷲ الحليم الكريم‪ ,‬ال إله إال ﷲ الع ي العظيم‪ ,‬ال إله إال ﷲ رب الس ِ‬
‫العظيم ((‬
‫]الصحيحة ‪[2916‬‬
‫‪ .7‬عن ع ي ‪ ‬أنه قال‪ :‬لقن رسول ﷲ ‪ ‬هؤالء الكلمات وأمرني إذا أصاب كرب أو شدة أن أقولهن‪:‬‬
‫ُ‬
‫والحمد هلل ّ‬
‫رب العامل ن ((‬
‫)) ال إله إال ﷲ الحليم الكريم‪ ,‬سبحانه‪ ,‬وتبارك رب العرش العظيم‪,‬‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2371‬‬
‫ما يقال عند الهم والحزن‬
‫‪ .1‬عن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ ّ‬
‫)) ما أصاب عبدا هم وال حزن فقال‪ :‬اللهم ِإني عبدك‪ ,‬وابن عبدك‪ ,‬وابن أمتك‪ ,‬ناصي بيدك‪ ,‬ماض ي حكمك‪ ,‬عدل ي‬
‫ً‬
‫قضاؤك‪ ,‬أسألك بكل اسم هو لك‪ ,‬سميت به نفسك‪ ,‬أو أنزلته ي كتابك‪ ,‬أو علمته أحدا من خلقك‪ ,‬أو استأثرت به ي علم‬
‫الغيب عندك‪ ,‬أن تجعل القرآن ربيع قل ‪ ,‬ونور صدري‪ ,‬وجالء حزني‪ ,‬وذهاب هم ‪ ,‬إال أذهب ﷲ همه وحزنه وأبدله مكانه‬
‫ً‬
‫فرجا((‬
‫]صحيح الكلم ‪][102‬تراجع العالمة ‪[51‬‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أعوذ َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫بك من ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫والبخل‪ ,‬وضل ِع الدين‪ ,‬وغلب ِة الرجال ((‬
‫والحز ِن‪ ,‬والعج ِز‪ ,‬والكس ِل‪ ,‬والج ن‪,‬‬
‫الهم‪,‬‬
‫اللهم إني‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫] مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫النﻬ عن أن يدعو املسلم ع ى نفسه وأهله واملال‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن عبادة بن الصامت ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ال ت ْدعوا ع ى أنفسكم‪ ,‬وال ت ْدعوا ع ى أوالدكم‪ ,‬وال تدعوا ع ى خدمكم‪,‬‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫عطاء فيستجيب لكم ((‬
‫وال تدعوا ع ى أموالكم‪ ,‬ال توافقوا من ﷲ ساعة ُيسأل ف ا‬
‫]مختصر مسلم ‪] [1537‬صحيح أبي داود ‪[1532‬‬
‫] ‪[ 79‬‬
‫ً‬
‫ما يقال من خاف قوما أو غ ﺮهم‬
‫َ‬
‫ُ ُ َ ْ ُ‬
‫ﱠ ﱠ ﱠ‬
‫َُ َ ُ ُ‬
‫ً َ‬
‫من شرورهم ((‬
‫ورهم‪ ,‬ونعوذ بك‬
‫‪ .1‬عن أبي موسـى ‪ ‬أن الن ‪ ‬إذا خـاف قومـا قـال‪ )) :‬اللهم إنا نجعلك ي نح ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1537‬‬
‫‪.2‬‬
‫)) اللهم اكفن م بما شئت ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2093‬‬
‫‪ .3‬وقال عبد ﷲ بن عباس‪ ‬حسبنا ﷲ ونعم الوكيل‪ ‬قالها إبراهيم ‪ ‬ح ن ألقي ي النار وقالها محمد ‪ ‬ح ن قـال لـه‬
‫الناس ‪‬إن الناس قد جمعوا لكم‪‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[1877‬‬
‫‪ .4‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬قال‪ :‬قلنا يوم الخندق يا رسول ﷲ! هل من ء نقوله‪ ,‬قد بلغت القلوب الحناجر قال‪:‬‬
‫)) نعم‪ ,‬اللهم اس ﺮ عوراتنا‪ ,‬وآمن روعاتنا (( قال‪ :‬فضرب ﷲ وجوﻩ أعدائه بالريح فهزمهم ﷲ‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2018‬‬
‫الدعاء لطرد الشيطان‬
‫الاستعاذة ‪:‬ـ‬
‫‪ .1‬عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫)) تعوذا باهلل من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ ونفخه ونفثه (( قالوا‪ :‬يا رسول ﷲ وما همزﻩ ونفخه ونفثه؟ قال‪ )) :‬أما همزﻩ‬
‫فهذﻩ الوتة‪ ,‬ال تأخذ ب آدم‪ ,‬وأما نفخه فالك ﺮ‪ ,‬وأما نفثه فالشعر((‬
‫]قال الشيخ رحمه ﷲ‪ :‬أخرجه أحمد ‪ 156/6‬بإسناد صحيح إ ى أبي سلمة‪ٕ.‬الارواء ‪ 57/2‬صفة الصالة‪[96 ,95‬‬
‫صفة الاستعاذة‪:‬ـ‬
‫‪.2‬‬
‫‪ )) .3‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ‪ ,‬ونفخه‪ ,‬ونفثه((‬
‫‪ )) .4‬أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ((‬
‫)) أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم‪ ,‬من همزﻩ‪ ,‬ونفخه‪ ,‬ونفثه ((‬
‫‪.5‬‬
‫]ٕالارواء ‪[35/2‬‬
‫)) أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ((‬
‫لقول ﷲ تعا ى‪ :‬وإما ينـزغنك مـن الشيطان نزغ فاستعـذ باهلل إنه هو السميع العليم ‪‬‬
‫ٔالاذان‪:‬ـ‬
‫]هداية الرواة ‪[2355 ,2354‬‬
‫]فصلت ‪[36‬‬
‫‪ .6‬وقال سهيل بن أبي صالح أرسل أبي إ ى ب حارثة‪ ,‬وم ي غالم لنا أو صاحب لنا‪ ,‬فناداﻩ مناد من حائط باسمه‪ ,‬فأشرف الذي‬
‫ً‬
‫ً‬
‫م ي ع ى الحائط‪ ,‬فلم ير شيئا‪ ,‬فذكرت ذلك ألبي‪ ,‬فقال‪ :‬لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك‪ ,‬ولكن إذا سمعت صوتا فناد‬
‫بالصالة فإني سمعت أبا هريرة ‪ ‬يحدث عن الن ‪ ‬أنه قال‪ )) :‬إن الشيطان إذا نودي بالصالة أدبر ((‬
‫] صحيح الكلم‪[108‬‬
‫قرأ سورة البقرة‪:‬ـ‬
‫ً‬
‫‪ .7‬عن عبد ﷲ ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬اقرؤا سورة البقرة ي بيوتكم‪ ,‬فإن الشيطان ال يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ((‬
‫]الصحيحة ‪[1521‬‬
‫] ‪[ 80‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .8‬عن عبد ﷲ بن مسعود ‪ ‬موقوفا ومرفوعا‪:‬‬
‫ً‬
‫)) أن كل ء سناما‪ ,‬وسنام القرآن سورة ‪ ‬البقرة ‪ ,‬وأن الشيطان إذا سمع سورة البقرة‪ ,‬خرج من البيت الذي يقرأ فيه‬
‫سورة البقرة ((‬
‫]الصحيحة ‪[588‬‬
‫الدعاء لرد كيد مردة الشياط ن‬
‫‪ .1‬وقال أبو الدرداء ‪ ‬قام رسول ﷲ ‪ ‬يص ي فسمعناﻩ يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) أعوذ باهلل منك (( ثم قال‪ )) :‬ألعنك بلعنة ﷲ )ثالثا((( وبسط يدﻩ كأنه يتناول شيئا‪ ,‬فلما فرغ من الصالة‪ ,‬قلنا يا رسول ﷲ!‬
‫ً‬
‫سمعناك تقول ي الصالة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك‪ ,‬ورأيناك بسطت يدك قال‪ )) :‬أن عدو ﷲ إبليس‪ ,‬جاء بشهاب من‬
‫نار‪ ,‬ليجعله ي وجﻬ ‪ ,‬فقلت‪ :‬أعوذ باهلل منك )ثالث مرات( ثم قلت‪ :‬ألعنك بلعنة ﷲ التامة )ثالث مرات( فلم يستأخر‪ ,‬ثم أردت‬
‫ً‬
‫أخذﻩ‪ ,‬وﷲ لوال دعوة أخينا سليمان ألصبح موثقا يلعب به ولدان أهل املدينة ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[308‬‬
‫‪ .2‬عن أبي التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش ‪ :‬كيف صنع رسول ﷲ ‪ ‬ح ن كادته الشياط ن؟ قال‪:‬‬
‫)) جاءت الشياط ن إ ى رسول ﷲ ‪ ‬ي ٔالاودية وتحدرت عليه من الجبال‪ ,‬وف م شيطان معه شعلة من نار‪ ,‬يريد أن يحرق ا‬
‫رسـول ﷲ ‪ ‬قـال‪ :‬فـرعب قال‪ :‬وجاء جـ ﺮيل ‪ ‬فـقال‪:‬‬
‫يا محمد! قل‪ .‬قال‪ :‬ما أقول؟قال‪ :‬قل‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ّ َُ‬
‫ّ‬
‫شر ما‬
‫شر ما ينـزل من السماء‪ ,‬ومن ِ‬
‫شر ما خلق‪ ,‬وذرأ‪ ,‬وبرأ‪ ,‬ومن ِ‬
‫)) أعوذ بكلمات ﷲ التامات ال ال يجاورهن بر‪ ,‬وال فاجر‪ ,‬من ِ‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫كل طارق إال طارقا يطرق بخ ﺮ يا‬
‫شر ِ‬
‫شر ف ن الليل‪ ,‬وال ار‪ ,‬ومن ِ‬
‫شر ما يخرج م ا‪ ,‬ومن ِ‬
‫شر ما ذرأ ي ٔالارض‪ ,‬ومن ِ‬
‫يعرج ف ا‪ ,‬ومن ِ‬
‫رحمن (( فطفئت نار الشياط ن وهزمهم ﷲ عز وجل‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2995‬‬
‫ما يفعل من أصابه شك ي إيمانه‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬يأتي شيطان أحدكم فيقول ‪ :‬من خلق كذا ؟! من خلق كذا من كذا؟! ح يقول‪:‬‬
‫من خلق ربك ؟! فإذا بلغه فليستعذ باهلل ولينته((‬
‫]الصحيحة ‪[117‬‬
‫‪ .2‬عن عائشة ر ﷲ ع ا قالت‪ :‬قال رسول ﷲ‪:‬‬
‫)) إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول‪ :‬من خلقك؟ فيقول ﷲ ‪ :‬فيقول فمن خلق ﷲ؟! فإذا وجد ذلك أحدكـم فليقرأ آمنت بـاهلل‬
‫ورسله‪ ,‬فأن ذلك يذهب عنه((‬
‫]الصحيحة ‪][116‬تراجع العالمة ‪[206‬‬
‫‪ .3‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ْ ََ‬
‫ُُ‬
‫ُ َ َ َ َ َْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وش ُك‬
‫الناس يتساءلون بي م‪ ,‬ح يقو ُل قائلهم‪ :‬هذا ﷲ خلق الخلق‪ ,‬فمن خلق ﷲ عز وجل ؟ فإذا قالوا ذلك‪ ,‬فقولوا‪:‬‬
‫)) ي ِ‬
‫ً‬
‫ْ ُُ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ ْ ُ ُُ ً ٌ‬
‫َ‬
‫ٌ ُ‬
‫يطان((‬
‫يسار ِﻩ ثالثا‪ ,‬ليست ِعذ من الش ِ‬
‫‪‬ﷲ أحد‪ .‬ﷲ الصمد‪ .‬لم يلد ولم يولد‪ .‬ولم يكن له كفوا أحد ‪ ‬ثم ليتفل أحدكم عن ِ‬
‫]الصحيحة ‪[118‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ .4‬وقال أبو زميل‪ُ :‬‬
‫َ‬
‫قلت ال بن عباس ‪ ‬ما ء ُ‬
‫شيئا ْ‬
‫فقل‪:‬‬
‫نفسك‬
‫وجدت ي‬
‫أجد ُﻩ ي نفﺴ ـ يع شيئا من ش َك ـ فقال ي‪ )):‬إذا‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫والباطن‪ ,‬وهو بكل ٍء عليم((‬
‫والظاهر‪,‬‬
‫وٓالاخر‪,‬‬
‫هو ٔالاو ُل‪,‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[111‬‬
‫] ‪[ 81‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫وخالص ا أن يقول‪ :‬آمنت باهلل ورسله‪ ,‬ﷲ أحد‪ ,‬ﷲ الصمد‪ ,‬لم يلد ولم يولد‪ ,‬ولم يكن له كفوا أحد‪].‬وقول‪ :‬هو ٔالاول‪ ,‬وٓالاخر‪,‬‬
‫ً‬
‫والظاهر‪ ,‬والباطن‪ ,‬وهو بكل ء عليم[ ثم يتفل عن يسارﻩ )ثالثا(‪ ,‬يستعيذ باهلل من الشيطان‪ ,‬ثم ينتﻬ عن الانسياق مع‬
‫ً‬
‫الوسواسة‪ .‬وأعتقد أن من فعل ذلك‪ ,‬طاعة هلل ورسوله‪ ,‬مخلصا ي ذلك‪ ,‬أنه ال بد أن تذهب الوسوسة عنه‪ ,‬ويندحر شيطانه‬
‫لقول رسول ﷲ ‪ )) :‬فإن ذلك يذهب عنه ((‪ .‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[236/1‬‬
‫العصمة من الدجال‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ٔالاسباب ال تعصم من فتنته الدجال ي‪:‬‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬الاستعاذة باهلل تعا ى من شر فتنته‪ ,‬وٕالاكثار م ا‪ ,‬ال سيما ي التشهد ٔالاخ ﺮ ي الصالة‪ ,‬فقد قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫‪ )) .1‬إذا فرغ أحدكم من التشهد ٓالاخر‪ ,‬فليستعذ باهلل من أربع‪ ,‬يقول‪ :‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم‪ ,‬ومن عذاب الق ﺮ‪ ,‬ومن‬
‫فتنة املحيا واملمات‪ ,‬ومن شر فتنة املسيح الدجال ((‬
‫]صفة الصالة ‪[ 182‬‬
‫ً ً‬
‫بل إنه أمر باالستعاذة من فتنته أمرا عاما كما ي حديث زيد بن ثابت‬
‫‪ .2‬قال‪ :‬قال الن ‪: ‬‬
‫)) ّ‬
‫تعوذوا باهلل من الف ن ما ظهر م ا وما بطن قالوا‪ :‬نعوذ باهلل من الف ن ما ظهر م ا وما بطن‪ .‬قال‪:‬‬
‫)) ّ‬
‫تعوذوا باهلل من فتنة الدجال (( قالوا‪ :‬نعوذ باهلل من فتنة الدجال‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬أن يحفظ عشر آيات من أول سورة ‪ ‬الكهف‪ ‬عصم من فتنة الدجال‬
‫‪ .3‬فقد قال ‪ )) :‬من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[2098‬‬
‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬أن يبتعد عنه‪ ,‬وال يتعرض له‪ ,‬إال إن كان يعلم من نفسه أنه لن يضرﻩ‪ ,‬لثقته بربه‪ ,‬ومعرفته بعالماته ال وصفه الن ‪‬‬
‫ا‪.‬‬
‫‪ .4‬لقوله ‪ )) :‬من سمع بالدجال فلينأ عنه‪ ,‬فوﷲ إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه‪ ,‬مما يبعث به الش ات ((‬
‫ً‬
‫رابعا‪ :‬أن يسكن مكة واملدينة‪ ,‬فإ ما حرمان آمنان منه‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ .5‬لقوله ‪ )) :‬ي يء الدجال فيطأ ٔالارض إال مكة واملدينة‪ ,‬فيأتي املدينة‪ ,‬فيجد بكل نقب من نقا ا صفوفا من املالئكة ((‬
‫]الصحيحة ‪[2457‬‬
‫ومثلهما املسجد ٔالاق والطور‬
‫‪ .6‬عن رجل من أصحاب الن ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫)) أنذرتكم فتنة الدجال‪ ,‬فليس من ن إال أنذر قومه أو أمته‪ :‬وإنه آدم‪ ,‬جعد‪ ,‬أعور عينه اليسرى‪ ,‬وإنه يمطر وال ينبت الشجرة‪,‬‬
‫وأنه يسلط ع ى نفس فيقتلها‪ ,‬ثم يحي ا‪ ,‬وال يسلط ع ى غ ﺮها‪ .‬وأنه معه جنة ونار‪ ,‬و ر وماء‪ ,‬وجبل خ ‪ ,‬وإن جنته نار‪ ,‬ونارﻩ‬
‫ً‬
‫جنة‪ ,‬وإنه يلبث فيكم أربع ن صباحا يرد ف ا كل م ل‪ ,‬إال أربع مساجد‪ :‬مسجد الحرام‪ ,‬ومسجد املدينة‪ ,‬والطور‪ ,‬ومسجد‬
‫ٔالاق ‪ ,‬وإن شكل عليكم أو شبه‪ ,‬فإن ﷲ‪‬ليس بأعور ((‬
‫]أخرجه أحمد]‪ [435 ,434/5‬وإسنادﻩ صحيح[ ‪.‬‬
‫وأعلم أن هذﻩ البالد املقدسة إنما جعلها ﷲ عصمة من الدجال ملن سك ا وهو مؤمن مل م بما يجب عليه من الحقوق‬
‫والواجباب تجاﻩ ربه ‪.‬أهـ‬
‫]قصة املسيح الدجال ونزول عيﺴ ‪[34,33 , 32‬‬
‫] ‪[ 82‬‬
‫ما جاء ي الر ى‬
‫َ‬
‫‪ .1‬قال أبو سعيد الخدري ‪ ‬انطلق ٌ‬
‫أحياء العرب‪,‬‬
‫سفرة سافروها ح نزلوا ع ى ّ ٍي من‬
‫نفر من أصحاب الن ‪ ‬ي‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫سيد َ‬
‫ضيفوهم‪ُ ,‬فلدغ ُ‬
‫ُ‬
‫ذلك ال ّي‪َ ,‬‬
‫فسعوا له بكل ء‪ ,‬ال ُ‬
‫ينفع ُه ٌء‪ ,‬فقـال بعضهم‪ :‬لـو أتيتم هؤالء‬
‫فاستضافوهم‪ ,‬فأبوا أن ُي‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ ُ َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الرهط الـذين نزلوا‪ ,‬لعـل ُه أنيكون عند‬
‫فأتوهم فقالوا‪ :‬يا أ ا الرهط‪ّ ,‬إن‬
‫بعضهم ٌء‪,‬‬
‫سيدنا ل ِدغ‪ ,‬وسعينا ُله بك ِ ّل ٍء‪ ,‬ال‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ينفع ُه‪َ ْ ,‬‬
‫ُ‬
‫أحد منكم من ء؟‬
‫فهل عند ٍ‬
‫ً‬
‫بعضهم‪ :‬وﷲ إني ألر ي ولكن‪ ,‬وﷲ لقد استضفناكم فلم ُت َ‬
‫فقال ُ‬
‫ض ِّيفونا‪ ,‬فما أنا بر ٍاق لكم ح تجعلوا لنا ُج ْعال‪ ,‬فصالحوهم‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ٌ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الحمد هلل ّ‬
‫فانطلق َي ْت ُف ُل عليه‪ ,‬ويقرأ ‪‬‬
‫قطيع من الغنم‪,‬‬
‫عى‬
‫عقال‪ ,‬فانطل َق يم وما به قل َبة‬
‫رب العامل ن ‪ ‬فكأنما نشط من ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫ُ‬
‫صالحوهم عليه‪ ,‬فقال بعضهم‪ :‬اقسموا‪ ,‬فقال الذي ر ى‪ :‬ال تفعلوا ح نأتي رسول ﷲ ‪ ‬فنذكر‬
‫قال‪ :‬فأوفوهم ُج ْعلهم الذي‬
‫له‪ ,‬الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا ع ى رسول ﷲ ‪ ‬فذكروا له فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫)) وما ُي ْد َ‬
‫َ‬
‫أصبتم‪ْ ,‬اقسموا ْ‬
‫ْ‬
‫واض ِربوا ي معكم سهما (( فض ِحك الن ﱡ ‪.‬‬
‫ريك أ ﱠ ا ُرقية(( ثم قال‪)):‬ق ْد‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم‪[1449‬‬
‫َ‬
‫‪ .2‬عن خارجة بن الصلت عن عمه عالقة بن ُ‬
‫صحار‪ ‬أنه مر بقوم فأتوﻩ‪ ,‬فقالوا‪ :‬إنك جئت من عند هذا الرجل بخ ﺮ‪ ,‬فار ِق لنا‬
‫هذا الرجل‪ ,‬فأتوﻩ برجل معتوﻩ ي القيود‪ ,‬فرقاﻩ بأم القرآن ثالثة أيام غدوة وعشية‪ ,‬كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل‪ ,‬فكأنما‬
‫ً‬
‫أنشط من عقال‪ ,‬فأعطوﻩ شيئا‪ ,‬فأتى الن ‪ ‬فذكر له‪ ,‬فقال الن ‪: ‬‬
‫ْ َ‬
‫ْ َ َ‬
‫)) ُك ْل َف َل ْ‬
‫قية َح ّق ((‬
‫اط ٍل‪ ,‬لقد أكلت ِب ُر ِ‬
‫قية ِب ِ‬
‫عم ِري ملن أك َل ِب ُر ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2027‬‬
‫‪ .3‬وعن عائشة‪s‬قالت‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا مرض ُ‬
‫ّ‬
‫باملعوذات]و ي‪ ‬قل هو ﷲ أحد‪ ‬و‪‬قل أعوذ‬
‫أحد من أهله نفث عليه‬
‫ِ‬
‫ُ ْ ُ‬
‫ُ‬
‫وأمسح ُه بيد نفسه‪ ,‬أل ا كانت‬
‫جعلت أن ِفث عليه‬
‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬قل أعوذ برب الناس ‪[ ‬فلما مرض مرضه الذي مات فيه‬
‫أعظم بركة من يدي ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[1446‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫بإصبعه هكذا‪,‬‬
‫‪ .4‬وعن عائشة ‪ s‬أن الن ‪ ‬كان إذا اشتكى ٕالانسان ال ء منه أو كانت به قرحة أو ُجرح‪ ,‬قال الن ‪‬‬
‫ووضع سفيان بن عيينة سبابته باألرض‪ ,‬ثم رفعها وقال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫سقيمنا بإذن ربنا((‬
‫)) بسم ﷲ تربة أرضنا بريقة بعضنا‪ ,‬يشفى‬
‫]مختصر مسلم ‪][ 1458‬مختصر البخاري‪[2249‬‬
‫ُ‬
‫‪ .5‬وعن عائشة‪s‬أن الن ‪َ ‬‬
‫كان ُي َع ّ ِوذ بعض أهله‪ ,‬يمسح بيدﻩ اليم ويقول‪:‬‬
‫ُ َ ً‬
‫البأس‪ ,‬واشف َ‬
‫اللهم ّ‬
‫)) ّ‬
‫أنت الشا ي‪ ,‬ال شفاء إال شفاؤك‪ً ,‬‬
‫َ‬
‫يغادر َسقما ((‬
‫شفاء ال‬
‫أذهب‬
‫الناس‬
‫رب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فلما ثقل ي مرضه الذي مات فيه أخذت بيدﻩ فجعلت أمسحه ا وأقولها‪.‬‬
‫]الصحيحة ‪[2775‬‬
‫َ‬
‫ف ُله إال َ‬
‫رب ّ‬
‫‪ .6‬عن عائشة ‪ s‬ﱠأن الن ﱠ ‪ ‬كان َي ْر ي َيقو ُل‪َ )) :‬‬
‫الناس‪ :‬ب َي ِد َك ّ ُ‬
‫البأس‪ ,‬ﱠ‬
‫َ‬
‫أنت ((‬
‫كاش‬
‫امس ِح‬
‫الشفاء‪,‬ال ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[2248‬‬
‫‪ .7‬عن عائشة ‪ s‬ﱠأن الن ﱠ ‪ ‬كان َي ْر ي يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ َ ّ‬
‫َ َ َ ّ ّ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫الكرب إال أنت ((‬
‫الشفاء‪ ,‬ال َيكشف‬
‫اس‪ِ ,‬بي ِدك ِ‬
‫)) امس ِح البأس‪ ,‬رب الن ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1526‬‬
‫‪ .8‬وعن عائشة ‪ّ s‬أن رسو َل ﷲ ‪ ‬كان َي ْر ي ذﻩ الرقية‪:‬‬
‫َ ﱠ‬
‫الشفاء‪ ,‬ال كاشف ُله إال َ‬
‫)) ّأذهب َ‬
‫أس‪ ,‬ﱠ‬
‫الب َ‬
‫أنت ((‬
‫الناس‪ِ ,‬بيدك‬
‫رب‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1461‬‬
‫] ‪[ 83‬‬
‫ابن لعمار فقال‪:‬‬
‫‪ .9‬عن رافع بن خديج ‪ ‬قال‪ :‬دخل الن ‪ ‬ع ى ٍ‬
‫رب ّ‬
‫)) اكشف البأس ّ‬
‫الن ّ‬
‫اس‪,‬إله الناس ((‬
‫]الصحيحة‪[1526‬‬
‫َ‬
‫أرقيك‪ ,‬من كل ء‬
‫‪ .10‬عن أبي سعيد ‪ ‬أن ج ﺮيل ‪ ‬أتى الن ‪ ‬فقال‪ :‬يا محمد! اشتكيت؟ قال‪ )):‬نعم (( قال‪ :‬بسم ﷲ‬
‫شر ّ‬
‫ّ‬
‫نفس أو ع ن‬
‫حاسد‪ ,‬ﷲ يشفيك‪ ,‬بسم ﷲ أرقيك‪.‬‬
‫ٍ‬
‫يؤذيك‪ ,‬من ِ ِ‬
‫كل ٍ‬
‫]مختصر مسلم‪][1444‬الصحيحة ‪[2060‬‬
‫‪ .11‬عن عائشة ‪ s‬زوج الن ‪ ‬أ ا قالت‪ :‬كان إذا اشتكى رسول ﷲ ‪ ‬رقاﻩ ج ﺮيل ‪ ‬قال‪:‬‬
‫بسم ﷲ ُي ﺮيك‪ ,‬ومن كل َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وشر كل ذي ع ن‪.‬‬
‫شر‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫حاسد إذا حسد‪ِ ,‬‬
‫داء يشفيك‪ ,‬ومن ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1443‬‬
‫ض ي ٌء ي َ‬
‫‪ .12‬عن عثمان بن أبي العاص ‪ ‬قال قلت‪ :‬يا رسول ﷲ َع َر َ‬
‫صلواتي‪ ,‬ح ما أدري ما ُأص ّ ى‪َ .‬‬
‫قال‪:‬‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫رب صدري َ‬
‫قال‪َ :‬ف َ‬
‫وقال‪ْ )):‬‬
‫ُ‬
‫اخرج ﱠ‬
‫ض َ‬
‫مي َ‬
‫بيدﻩ‪َ ,‬وت َف َل ي َف ِم ‪َ ,‬‬
‫دور َق َد ﱠ‬
‫عدو‬
‫)) ذاك الشيطان‪ ,‬أدنه (( فدنوت منه‪ ,‬فجلست ع ى ص ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ففعل َ‬
‫ثم قال‪ْ )):‬‬
‫الحق َ‬
‫ُ‬
‫بع َم ِل َك (( قال عثمان‪َ :‬ف َل ْ‬
‫َ‬
‫ات‪ .‬ﱠ‬
‫ثالث ﱠ‬
‫أحسب ُه خالط‬
‫ذلك‬
‫ﷲ ((‬
‫بعد‪.‬‬
‫عم ِري! ما‬
‫مر ٍ‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3614‬‬
‫َ‬
‫‪ .13‬عن ع ي ‪ ‬قال َلدغت الن ‪ ‬عقرب وهو يص ي‪ ,‬فلما فرغ قال‪:‬‬
‫َ َ‬
‫ْ‬
‫َ ََ ُ ُ َّ ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وجعل‬
‫ومل ٍح‪,‬‬
‫)) لعـ َن ﷲ العقـرب‪ ,‬ال تدع م‬
‫يمسح عل ا ويقرأ بـ ‪ ‬ق ْل يأ ﱡ َ ا الكافرون ‪ ‬و ‪ ‬ق ْل أعوذ‬
‫ص ِليـا وال غ ﺮﻩ‪ ,‬ثـم دعـا ٍ‬
‫بماء ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أعوذ ّ‬
‫ّ‬
‫برب الناس ‪‬‬
‫برب الفلق ‪ ‬و ‪ ‬ق ِل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[548‬‬
‫ً‬
‫‪ .14‬عن أبي الزب ﺮ قال سمعت جابر ‪ ‬يقول‪ :‬لدغت رجال منا عقرب ونحن جلوس مع رسول ﷲ ‪ ,‬فقال رجل يارسول ﷲ! ‪‬‬
‫أر ي؟ قال‪:‬‬
‫)) من استطاع منكم أن ينفع أخاﻩ‪ ,‬فليفعل ((‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫و ي الحديث استحباب رقية املسلم ألخيه املسلم بما ال بأس به من الر ى‪ ,‬وذلك ما كان معناﻩ مفهوما مشروعا‪ ,‬وأما الر ى بما‬
‫ال يعقل معناﻩ من ٔالالفاظ‪ ,‬فغ ﺮ جائز‪.‬‬
‫قال املناوي‪:‬‬
‫) وقد تمسك ناس ذا العموم‪ ,‬فأجازوا كل رقية جربت منفع ا‪ ,‬وإن لم يعقل معناها‪ ,‬لكن ﱠ‬
‫دل حديث عوف املا أن ما‬
‫ً‬
‫يؤدي إ ى شرك يمنع‪ ,‬وما ال يعرف معناﻩ ال يؤمن أن يؤدي إليه‪ ,‬فيمنع احتياطا (‬
‫قلت‪:‬‬
‫ويؤيد ذلك أن الن ‪ ‬لم يسمح آلل عمرو بن حزم بأن ير ي إال بعد أن اطلع ع ى صفة الرقية‪ ,‬ورآها مما ال بأس به‪ ,‬بل إن‬
‫ً ً‬
‫الحديث بروايته الثانية من طريق أبي سفيان نص ي املنع مما ال يعرف من الر ى‪,‬ألنه ‪ ‬نﻬ يا عاما أول ٔالامر‪ ,‬ثم رخص‬
‫فيما تب ن أنه ال بأس به من الر ى‪ ,‬وما ال يعقل منعاﻩ م ا ال سبيل إ ى الحكم عل ا بأنه ال بأس ا‪ ,‬فتبقى ي عموم املنع‪.‬‬
‫فتأمل‪.‬‬
‫ً‬
‫وأما الاس ﺮقاء ـ وهو طلب الرقية من الغ ﺮ ـ فهو وإن كان جائزا فهو مكروﻩ‪ ,‬كما يدل عليه حديث‬
‫)) هم الذين ال يس ﺮقون‪..‬وال يكتوون وال يتط ﺮون وع ى ر م يتوكلون (( متفق عليه‪.‬‬
‫وأما ما وقع من الزيادة ي رواية ملسلم‪ )) :‬هم الذين ال يرقون وال يس ﺮقون‪ ((..‬فﻬ زيادة شاذة‪ ,‬وال مجال لتفصيل القول ي‬
‫ذلك ٓالان من الناحية الحديثية وحسبك أ ا تنا ي ما دل عليه هذا الحديث من استحباب ال ﺮقية وباهلل التوفيق ‪.‬أهـ‬
‫] ‪[ 84‬‬
‫ما يعوذ به ٔالاوالد‬
‫ُ ُّ‬
‫َ‬
‫الحسن والحس َن ‪:‬‬
‫عوذ‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪ ‬ي ِ‬
‫ّ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ ُ ُّ‬
‫أعيذ ُكما بكلمات ﷲ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ ّ‬
‫))‬
‫الت ﱠام ِة من ك ِ ّل‬
‫إسماعيل‬
‫عوذ ا‬
‫ِ ِ‬
‫ٍ‬
‫شيطان وهام ٍة‪ ,‬ومن ك ِل ع ٍن الم ٍة (( ويقول‪ )):‬إن أباكما كان ي ِ‬
‫َ‬
‫وإسحاق((‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪] [3590‬صحيح الكلم الطيب‪[118‬‬
‫ال‬
‫ء يراﻩ ويعجبه ويخشىأن يصيبه بعينه‬
‫‪ .1‬عن عامر بن ربيعة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫أحدكم من نفسه ْأو ماله ْأو ْ‬
‫من أخيه ما يعجبه فليدع له بال ﺮكة‪ ,‬فإن الع ن ٌ‬
‫ْ‬
‫حق((‬
‫)) إذا رأى‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫]صحيح الجامع‪[556‬‬
‫‪ .2‬عن أبو سعيد ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ َ ﱠ َ ََ َ َ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫ََ ﱠ ُ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫املعوذتان‪‬فلما نزلتا أخذهما وترك ما سواهما ((‬
‫كان رسول ﷲ ‪ ‬يتعوذ من الجان‪ ,‬وع ِن ٕالانسان‪ ,‬ح نزلت‪ِ ‬‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[3576‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن أحس وجعا ي جسدﻩ‬
‫ً‬
‫‪ .1‬وعن عثمان بن أبي العاص ‪ ‬أنه شكا ع ى رسول ﷲ ‪َ ‬و َجعا يجدﻩ ي جسدﻩ منذ أسلم‪ ,‬فقال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ُ‬
‫ً ُ‬
‫ْ‬
‫ْ َ َ‬
‫وق ْل َ‬
‫شر ما أج ُد ُوأ ُ‬
‫َ ُ ْ‬
‫ّ‬
‫سبع ﱠ‬
‫ﷲ ثالثا‪,‬‬
‫حاذر ((‬
‫مر ٍ‬
‫بسم ِ‬
‫ِ‬
‫)) ضع يدك ع ى الذي يألم من جسدك‪ ,‬وقل‪ِ :‬‬
‫ات‪ :‬أعوذ باهللِ وقدرِته من ِ‬
‫]مختصر مسلم‪[1447‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫فضع َيدك حيث تشتكي‪ ,‬وقل‪ :‬بسم ﷲ‪ ,‬وباهلل‪ ,‬أعوذ بعزة ﷲ‬
‫‪ .2‬وعن أنس بن مالك ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪ )) :‬إذا اشتكيت‬
‫ً‬
‫شر ما أج ُـد من وج ي هذا‪ ,‬ثـم أرفع يدك ثم ْ‬
‫ّ‬
‫أعد ذلك وترا ((‬
‫وقدرته من ِ‬
‫]الصحيحة‪[1258‬‬
‫فضل عيادة املريض‬
‫‪ .1‬عن ع ي ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫َ َ‬
‫َّ‬
‫ّ‬
‫ُ َ ْ َ َ ﱠً‬
‫ن َ‬
‫ً َ ً‬
‫عليه سبعو ألف‬
‫)) ما ِم ْن‬
‫مسلما غدوة‪ ,‬إال ص ى عليه سبعون ألف مل ٍك ح يمﺴ وإن عاد عشية‪ ,‬إال ص ى ِ‬
‫مسلم يعود ِ‬
‫ٍ‬
‫َ ٌ‬
‫صبح‪َ ,‬‬
‫ريف ي ﱠ‬
‫َملك ح ُي َ‬
‫الجن ِة((‬
‫وكان له خ‬
‫ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[3476‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫ً َ ََ ً‬
‫ّ َ ً‬
‫َ ََّ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫خا ُله ي ﷲ‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)) َم ْن َع َاد َم ِريضا أو زار أ‬
‫ناداﻩ من ٍاد‪ :‬أن ِطبت وطاب ممشاك وتبؤأت من الجنة من ِـزال ((‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[2008‬‬
‫الدعاء للمريض‬
‫‪ .1‬وعن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬كان الن ‪ ‬إذا عاد املريض جلس عند رأسه‪ ,‬ثم قال )سبع مرات( ‪:‬‬
‫)) أسأل ﷲ العظيم‪ ,‬ﱠ‬
‫رب العرش العظيم أن يشفيك‪ ,‬فإن كان ي أجله تأخ ﺮ عو ي من وجعه((‬
‫]صحيح ٔالادب املفرد ‪[536‬‬
‫‪ .2‬عن عبد ﷲ بن عمرو ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) إذا عاد أحدكم مريضا فليقل‪ :‬اللهم أشف عبدك ينكأ لك عدوا‪ ,‬أو يم‬
‫لك إ ى صالة ((‬
‫]الصحيحة ‪[1365‬‬
‫] ‪[ 85‬‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ابي َي ُع ُ‬
‫َ َ َ‬
‫َ ّ‬
‫ﱠ‬
‫مريض يعودﻩ قال له‪:‬‬
‫ود ُﻩ قال‪ :‬وكان الن ‪ ‬إذا َدخ َل ع ى‬
‫ٍ‬
‫‪ .3‬عن ابن عباس ‪ ‬أن الن ‪ ‬دخل ع ى أعر ٍ‬
‫ٌ‬
‫طهور ْإن َ‬
‫)) ال َ‬
‫شاء ﷲ تعا ى ((‬
‫بأس‬
‫]مختصر البخاري ‪[2221‬‬
‫ﱠ‬
‫ُُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اشتد بي‪ ,‬ثم مسح يدﻩ ع ى‬
‫وجع‬
‫‪ .4‬عن سعد بن أبي وقاص ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ ‬يعودني عام ح ِجة الوداع وأنا ي مكة من ٍ‬
‫وجﻬ وبط ثم قال ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ف سعدا (( )ثالثا(‪.‬‬
‫)) اللهم اش ِ‬
‫]مختصر البخاري‪][626‬صحيح ٔالادب املفرد ‪[520‬‬
‫الدعاء عند رؤية أهل البالء‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ ﱠَ‬
‫َ َ‬
‫ً‬
‫َ َ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)) ْ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫من َرأى ُمبت ًى فقال‪ْ :‬‬
‫الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك به‪ ,‬وفضل ع ى كث ٍﺮ ممن خلق تفضيال لم يصبه ذلك البالء ((‬
‫]الصحيحة ‪[ 2737/ 602‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال الن ‪: ‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ممـا ابتالك به‪ ,‬ﱠ‬
‫عليك‪ ,‬وع ى كث ﺮ ْ‬
‫)) إذا رأى أحدك ْـم مبت ى فقـال‪ :‬الحمـد هلل الـذي عافا ِني ﱠ‬
‫عبادﻩ تفضيال‪ ,‬كان َ‬
‫شكر‬
‫من‬
‫وفضل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫تلك ّ‬
‫َ‬
‫عمة ((‬
‫الن ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[555‬‬
‫ما يقول إذا تط ﺮ ب‬
‫ء‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﷲ توكلوا((‬
‫‪ .1‬عن جابر ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬إذا تط ﺮتم فامضوا‪ ,‬وع ى ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3942‬‬
‫‪ .2‬عن عمرو بن العاص‪ ‬قال الن ‪ )) :‬من ردته الط ﺮ‪ ,‬فقد قارف الشرك(( قالوا‪ :‬وما كفارة ذلك يا رسول ﷲ؟ قال‪:‬‬
‫)) يقول أحدكم‪ :‬ﱠ‬
‫اللهم ال ط َﺮ إال ط ﺮك‪ ,‬وال خ ﺮ إال خ ﺮك‪ ,‬وال إله غ ﺮك((‬
‫]الصحيحة ‪[1065‬‬
‫كراهية تم املوت‬
‫‪ .1‬عن أنس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ ً‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫لض ّر َنزل به‪ ,‬فإن كان وال بد فاعال َ‬
‫فليق ْل‪ُ :‬‬
‫كانت الوفاة‬
‫كانت الحياة خ ﺮا ي‪ ,‬وتوف إذا ِ‬
‫الله ّم أحي ما ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫)) ال يتم أحدكم املوت ٍ‬
‫ً‬
‫خ ﺮا ي((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪] [3370‬مختصر مسلم ‪[1884‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫أحد ُكم َ‬
‫املوت‪ ,‬وال ُ‬
‫ُ‬
‫)) ال يتم ﱠ‬
‫َ‬
‫املؤمن ُ‬
‫عمر ُﻩ إال خ ﺮا ((‬
‫يدع به قبل أن يأتيه‪ ,‬وإنه إذا مات انقطع عمل ُه‪ ,‬وإنه ال يزيد‬
‫]مختصر مسلم ‪[1885‬‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) ال تقوم الساعة ح يمر الرجل بق ﺮ الرجل فيقول يا ليت مكانه ما به حب لقاء ﷲ ‪(( ‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ومع الحديث أنه ال يتم املوت تدينا وتقربا إ ى ﷲ ي لقائه‪ ,‬وإنما ملا نزل به من البالء واملحن ي أمور دنياﻩ‪ ,‬ففيه إشارة إ ى‬
‫ً‬
‫جواز تم املوت تدينا‪ ,‬وال ينافيه قوله ‪)) : ‬ال يتمن ن أحدكم املوت لضر نزل به‪ ((..‬ألنه خاص بما إذا كان التم ألمر دنيوي‬
‫كما هو ظاهر‪.‬أهـ‬
‫] ‪[ 86‬‬
‫قال الحافظ‪:‬‬
‫)ويؤيدﻩ ثبوت تم املوت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف‪ .‬قال النووي‪ :‬ال كراهة ي ذلك‪ ,‬بل فعله خالئق من‬
‫السلف‪ ,‬م م عمر بن الخطاب و‪. (..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[121/2‬‬
‫دعاء املريض إذا شعر بقرب اجله‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة وأبي سعيد ‪ ‬أ ما شهدا ع ى رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫)) إذا قال العبد‪ :‬ال َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫قال العبد‪ :‬ال إله إال ُ‬
‫قال ُ‬
‫ﷲ‪ُ ,‬‬
‫إله إال ُ‬
‫ﷲ ﱠ‬
‫وجل‪ :‬صدق عبدي‪ ,‬ال إله إال أنا‪ ,‬وأنا أك ُﺮ‪ ,‬وإذا َ‬
‫وﷲ أك ُﺮ‪َ ,‬‬
‫عز ﱠ‬
‫ﷲ‬
‫َ‬
‫شريك ُله‪ ,‬قال صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬
‫إله إال أنا وحدي‪ ,‬وإذا قال‪ :‬ال َ‬
‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫إله إال َ‬
‫إله إال أنا‪ ,‬وال شريك ي‪,‬‬
‫ﷲ ال‬
‫وحد ُﻩ‪ ,‬قال‬
‫َ‬
‫وإذا قال‪ :‬ال َ‬
‫قال‪ :‬ال َ‬
‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬
‫ُ‬
‫امللك‪ُ ,‬‬
‫ُ‬
‫إله إال ﷲ‪ُ ,‬له ُ‬
‫إله إال أنا‪ ,‬ي ُ‬
‫إله إال ُ‬
‫الحمد‪ ,‬وإذا َ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫ﷲ‪ ,‬وال حو َل‬
‫وله‬
‫امللك‪ ,‬و َي‬
‫قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫قوة إال بي‪َ ,‬م ْن ُرز َق ُه ﱠن َ‬
‫صدق عبدي‪ ,‬ال َ‬
‫تمس ُه ﱠ‬
‫عند َم ْو ِته لم ﱠ‬
‫الن ُار ((‬
‫إله إال أنا‪ ,‬وال حو َل وال‬
‫وال قوة إال باهلل‪ ,‬قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1390‬‬
‫‪ .2‬وعن عائشة ‪ s‬قالت‪ِ :‬آخ ُر ما سمعته من كالمه ‪ )) :‬ﱠ‬
‫اللهم اغفر ي‪ ,‬وارحم ‪ ,‬وألحق بالرفيق ٔالاع ى ((‬
‫]الصحيحة ‪][2775‬مختصر مسلم ‪[1664‬‬
‫‪ .3‬عن عائشة ‪ s‬قالت رأيت رسول ﷲ ‪ ‬وهو باملوت‪ ,‬وعندﻩ ٌ‬
‫قدح فيه ٌ‬
‫ماء‪ ,‬وهو ُيدخل يدﻩ ي القدح ثم يمسح وجهه باملاء ‪,‬‬
‫ثم يقول‪ )) :‬اللهم أع ع ى منكرات املوت أو قال‪ :‬سكرات املوت ((‬
‫]مختصر الشمائل ‪[324‬‬
‫التلق ن عند املوت‬
‫‪ 543 .1‬ـ عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪َ )) :‬ل ّقنوا موتاكم‪ :‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬فإنه من َ‬
‫كان ِآخ َر كالمه ال إله إال ﷲ عند‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫يوما من الدهر‪ْ ,‬‬
‫املوت‪ ,‬دخل ّ‬
‫أصابه قبل ذلك ما أصابه ((‬
‫وإن‬
‫الجنة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[719‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وليس التلق ن ذكر الشهادة بحضرة امليت وتسميعها إياﻩ‪ ,‬بل هو أمرﻩ بأن يقولها‪ ,‬خالف ملا يظن البعض ‪.‬أهـ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[20.19‬‬
‫وقال الشيخ ‪: T‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫كرﻩ سعيد بن املسيب توج ه إل ا‪ ,‬وقال‪:‬‬
‫وأما قراءة سورة ‪ ‬يس‪ ‬عندﻩ‪ ,‬وتوج ه نحو ِ‬
‫القبلة فلم يصح فيه حديث‪ ,‬بل ِ‬
‫ُ ً‬
‫ً‬
‫امليت امرأ مسلما (( ؟‬
‫)) أليس‬
‫وعن ُزرعة بن عبد الرحمن أنه شهد سعيد بن املسيب ي مرضه وعندﻩ أبو سلمة بن عبد الرحمن فغ ع ى سعيد‪ ,‬فأمر أبو‬
‫يحول فر ُ‬
‫اشه إ ى الكعبة‪ .‬فأفاق‪ ,‬فقال‪ّ :‬‬
‫سلمة أن ّ‬
‫حولتم فرا ! فقالوا نعم‪ .‬فنظر إ ى أبي سلمة فقال‪ :‬أراﻩ بعلمك فقال‪ :‬أنا‬
‫ُ‬
‫أمر م! فأمر سعيد أن يعاد فراشه‪ .‬أخرجه ابن أبي شيبة ي )املصنف( بسند صحيح عن ُزرعة‪.‬‬
‫]أحكام الجنائز ‪[20‬‬
‫الدعاء عند امليت‬
‫‪ .1‬وقالت أم سلمة‪ s‬دخل رسول ﷲ ‪ ‬ع ى أبي سلمة وقد َش ﱠق َب َ‬
‫ص ُرﻩ فأغمضه‪ّ .‬‬
‫ثم َ‬
‫قال‪:‬‬
‫ُ َ َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫فضج ناس من أهله‪,‬فقال‪:‬‬
‫البصر((‬
‫ض ت ِب َع ُه‬
‫الروح إذا ق ِب‬
‫)) إن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ ّ‬
‫ؤمنون ع ى ما تقولون‪ (( ,‬ثم قال‪ )) :‬ﱠ‬
‫اغفر )ألبي سلمة( ْ‬
‫ْ‬
‫وارفع د َرجته ي‬
‫اللهم‬
‫)) ال تدعوا ع ى أنفسكم إال بخ ﺮ‪ ,‬فإن املالئكة ي ِ‬
‫ُ‬
‫ْ ْ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫ونور له فيه ((‬
‫عقب ِه ي الغابرين‪ِ ,‬‬
‫واغف ِر لنا وله يا رب العامل ن‪ ,‬وافسح له ي ق ﺮﻩ‪ِ .‬‬
‫املهدي ن‪ ,‬واخلفه ي ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[456‬‬
‫] ‪[ 87‬‬
‫‪ .2‬عن أم سلمة ‪ s‬قالت‪ :‬ملا مات أبو سلمة أتيت الن ‪ ‬فقلت‪ :‬يا رسول ﷲ إن أبا سلمة قد مات‪ ,‬قال‪:‬‬
‫)) قو ي ﱠ‬
‫اللهم ْ‬
‫اغفر ي وله‪ ,‬وأعقب منه عق حسنة ((‬
‫]مختصر مسلم ‪[452‬‬
‫دعاء من أصيب بمصيبة‬
‫‪ .1‬وقالت أم سلمة ‪ s‬سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫أج ْرني ي مصيب ‪ ,‬وأخلف ي خ ﺮا م ا‪ ,‬إال َ‬
‫مصيبة فيقول‪ :‬إنا هلل وإنا إليه راجعون‪ ,‬اللهم ُ‬
‫عبد ُت ُ‬
‫آج َر ُﻩ ﷲ ي‬
‫صيبه‬
‫)) ما من ٍ‬
‫ً‬
‫َ َ‬
‫مصيبته‪ ,‬وأخلف له خ ﺮا م ا ((‬
‫ً‬
‫قالت‪ :‬فلما تو ي أبو سلمة‪ ,‬قلت كما أمرني رسول ﷲ ‪ ‬فأخلف ﷲ ي خ ﺮا منه رسول ﷲ ‪.‬‬
‫]مختصر مسلم ‪[461‬‬
‫‪ .2‬عن أبي موﺳ ٔالاشعري ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) إذا مات ولد الرجل يقول ﷲ تعا ى ملالئكته‪ :‬أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون‪ :‬نعم‪ ,‬فيقول‪ :‬أقبضتم ثمرة فؤادﻩ؟ فيقولون‪ :‬نعم‪,‬‬
‫ً‬
‫فيقول‪ :‬فماذا قال عبدي؟ قال‪ :‬حمدك واس ﺮجع فيقول‪ :‬ابنوا لعبدي بيتا وسموﻩ بيت الحمد ((‬
‫]الصحيحة ‪[1408‬‬
‫صفة صالة الجنازة‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪ .1‬يك ﺮ عل ا أربعا أو خمسا‪ ,‬إ ى تسع تكب ﺮات‪ ,‬كل ذلك ثبت عن الن ‪ ‬فأ ما فعل أجزأﻩ‪ ,‬ؤالاو ى التنويع‪ ,‬فيفعل هذﻩ تارة‪ ,‬وهـذا‬
‫تارة‪ ,‬كمـا هو الشأن ي أمثالـه‪ ,‬كأدعيـة الاستفتـاح وصيـغ التشهد والصلوات ٕالابراهيمية ونحوها‪ ,‬وأن كان ال بد من التـزام نوع‬
‫واحد م ا فهو ٔالاربع‪ ,‬ألن ٔالاحاديث ف ا أقوى وأك ﺮ‪ ,‬واملقتدي يك ﺮ ما ك ﺮ ٕالامام‪.‬‬
‫‪ .2‬ويشرع له أن يرفع يديه ي كل التكب ﺮة ٔالاو ى‪.‬‬
‫‪ .3‬ثم يضع يدﻩ اليم ع ى ظهر كفة اليسرى والرسغ والساعد‪ ,‬ثم يشد ما ع ى صدرﻩ‪.‬‬
‫ً‬
‫أما الوضع تحت السرة فضعيف اتفاقا كما قال النووي والزيل ي وغ ﺮهما‬
‫‪ .4‬ثم يقرأ عقب التكب ﺮة ٔالاو ى فاتحة الكتاب وسورة لحديث طلحة بن عبد ﷲ بن عوف قال‪:‬‬
‫)) صليت خلف ابن عباس ‪ ‬ع ى جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ح أسمعنا‪ ,‬فلما فرغ أخذت بيدﻩ‪ ,‬فسألته؟‬
‫فقال‪ :‬إنما جهرت لتعلموا أ ا سنة وحق ((‬
‫ً‬
‫‪ .5‬ويقرأ سرا لحديث أبي أمامة بن سهل قال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) السنة ي الصالة ع ى الجنازة أن يقرأ ي التكب ﺮة ٔالاو ى بأم القرآن مخافته‪ ,‬ثم يك ﺮ ثالثا‪ ,‬والتسليم عند ٓالاخرة ((‬
‫‪ .6‬ثم يك ﺮ التكب ﺮ الثانية‪ ,‬ويص ي ع ى الن ‪ ‬لحديث أبي أمامة املذكور أنه أخ ﺮﻩ رجل من أصحاب الن ‪: ‬‬
‫ً‬
‫)) أن السنة ي صالة الجنازة أن يك ﺮ ٕالامام‪ ,‬ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكب ﺮة ٔالاو ى سرا ي نفسه‪ ,‬ثم يص ي ع ى الن ‪,‬‬
‫ً‬
‫ويخلص الدعاء للجنازة ي التكب ﺮات )الثالث( ال يقرأ ي ء م ن‪ ,‬ثم يسلم سرا ي نفسه ح ن ينصرف عن يمينه‪ ,‬والسنة أن‬
‫يفعل من ورائه مثلما فعل إمامه ((‬
‫وأما صيغة الصالة ع ى الن ‪ ‬ي الجنازة فلم أقف عل ا ي ء من ٔالاحاديث الصحيحة‪ ,‬فالظاهر أن الجنازة ليس لها‬
‫صيغة خاصة‪ ,‬بل يؤتي ف ا بصيغة من الصيغ الثابتة ي التشهد ي املكتوبة‪.‬‬
‫‪ .7‬ثم يأتي ببقية التكب ﺮات ويخلص الدعاء ف ا للميت‪ ,‬وقوله ‪ )) : ‬إذا صليتم ع ى امليت‪ ,‬فأخلصوا له الدعاء ((‬
‫‪ .8‬ويدعو ف ا بما ثبت عنه ‪ ‬من ٔالادعية‪ ,‬وقـد وقفت م ـا ع ى أربعة‪:‬ـ ]راجع الباب الذي بعدﻩ[‬
‫] ‪[ 88‬‬
‫‪ .9‬الدعاء ب ن التكب ﺮة ٔالاخ ﺮة والتسليم مشروع لحديث أبي يعفور عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫)) شهدته وك ﺮ ع ى جنازة أربعا‪ ,‬ثم قام ساعةـ يع ـ يدعوا ثم قال‪ :‬أتروني كنت أكـ ﺮ خمسا ؟ قالـوا‪ :‬ال‪ .‬قـال‪ :‬إن رسول ﷲ‬
‫ً‬
‫‪ ‬كان يك ﺮ أربعا ((‬
‫‪ .10‬ثم يسلم تسليمت ن مثل تسليمه ي الصالة املكتوبة إحداها عن يمينه ؤالاخرى عن يسارﻩ لحديث عبد ﷲ بن مسعود ‪:‬‬
‫)) ثالث خالل كان رسول ﷲ ‪ ‬يفعلهن تركهن الناس‪ ,‬إحداهن التسليم ع ى الجنازة مثل التسليم ي الصالة (( وقد ثبت ي‬
‫مسلم وغ ﺮﻩ عن ابن مسعود أن الن ‪ ‬كان يسلم تسلمت ن ي الصالة‪ .‬فهذا يب ن أن املراد بقوله ي الحديث )) مثل التسليم‬
‫ي الصالة (( أي التسليمت ن املعهودت ن ‪.‬‬
‫‪ .11‬ويجوز الاقتصار ع ى التسليمة ٔالاو ى فقط‪ ,‬لحديث أبي هريرة ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) أن رسول ﷲ ‪ ‬ص ى ع ى جنازة فك ﺮ عل ا أربعا‪ ,‬وسلم تسليمة واحدة ((‬
‫ً‬
‫‪ .12‬والسنة أن يسلم ي الجنازة سرا‪ٕ ,‬الامام ومن وراءﻩ ي ذلك مثلما سواء‪ ,‬لحديث أبي أمامه املتقدم بلفظ‪:‬‬
‫ً‬
‫)) ثم يسلم سرا ي نفسه ح ن ينصرف‪ ,‬والسنة أن يفعل من وراءﻩ مثلما فعل إمامه (( ‪.‬أهـ‬
‫]تلخيص أحكام الجنائز ‪54‬إ ى ‪[57‬‬
‫الدعاء للميت ي صالة الجنازة‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫فحفظت من دعا ِئه وهو يقول‪:‬‬
‫جنازة‬
‫‪ .1‬عن عوف بن مالك ‪ ‬قال‪ :‬ص ى رسو ُل ﷲ ‪ ‬ع ى‬
‫ٍ‬
‫ْ ُ َ‬
‫ّ ُ َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫)) ﱠ‬
‫اغفر له ْ‬
‫اللهم ْ‬
‫ونق ِه من الخطايا كما ن ﱠق ْي َت‬
‫وارحمه‪ُ,‬‬
‫ووسع مدخله‪ ,‬واغسله باملاء والثلج وال ِﺮد‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫وعافه واعف عنه‪ ,‬وأكرم نزله‪ِ ,‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ ً ً‬
‫ً ً‬
‫ً ً‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وزوجا خ ﺮا من‬
‫أهله‪,‬‬
‫الثوب‬
‫وأعذﻩ من‬
‫ٔالابيض من الدنس‪ِ ,‬‬
‫زوجه‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫دارﻩ‪ ,‬وأهال خ ﺮا من ِ‬
‫وأدخله الجنة‪ِ ,‬‬
‫وأبدله دارا خ ﺮا من ِ‬
‫عذاب النار ((‬
‫عذاب الق ﺮ‪ ,‬ومن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[157‬‬
‫ّ‬
‫جنازة يقو ُل‪:‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬إذا ص ى ع ى‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫يته ّ‬
‫اللهم َم ْن َأ ْح َي َ‬
‫ْ ّ‬
‫لحينا ّ‬
‫وذ َكرنا وأنثانا‪ ,‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ٕالاسالم‪ ,‬ومن توفيته‬
‫فأحيه ع ى‬
‫منا‬
‫وغائبنا‪,‬وصغ ﺮنا وكب ﺮنا‬
‫وشاهدنا‬
‫وميتنا‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫)) اللهم اغفر ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫َ ُ‬
‫ﱠ‬
‫تحر ْمنا‬
‫منا فتوفه ع ى‬
‫أجرﻩ‪ ,‬وال تضلنا بعدﻩ ((‬
‫ِ‬
‫ٔالايمان‪ ,‬اللهم ال ِ‬
‫] صحيح ابن ماجه‪[1520‬‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫فأسمع ُه يقو ُل‪:‬‬
‫رجل من املسلم َن‬
‫‪ .3‬عن واثلة بن ٔالاسقع ‪ ‬قال‪ :‬ص ى رسول ﷲ ‪ ‬ع ى ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ّ‬
‫َ ّ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ّ‬
‫َْ‬
‫ﱠ‬
‫النار‪ ,‬وأنت ُ‬
‫ْ‬
‫وارحمه‪ ,‬إنك‬
‫فاغفر له‬
‫والحق‪,‬‬
‫الوفاء‬
‫أهل‬
‫ِ‬
‫جوارك‪ ,‬ف ِق ِه فتنة الق ﺮ وعذاب ِ‬
‫)) اللهم إن فالن ابن فالن ي ِذمتك وحبل ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الغفور‬
‫الرحيم ((‬
‫أنت‬
‫]صحيح ابن ماجه‪][1521‬صحيح أبي داود ‪[3202‬‬
‫ُ َّ‬
‫ص ِ ي عل ا قال‪:‬‬
‫للجنازة ِلي‬
‫‪ .4‬عن يزيد بن ُركانة بن املطلب ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا قام‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫احتاج إ ى رحمتك‪َ ,‬‬
‫اللهم ُ‬
‫َ‬
‫)) ﱠ‬
‫عذابه‪ ,‬إن كان ُمحسنا فزد ي حسنا ِته‪ ,‬وإن كان ُمسيئا فتجاوز‬
‫وأنت غ ﱞ عن‬
‫وابن أ َم ِتك‬
‫عبدك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عنه )ثم يدعو ما َ‬
‫شاء ﷲ أن يدعو( ((‬
‫]أحكام الجنائز ‪[159‬‬
‫الدعاء للطفل‬
‫جنازة يقو ُل‪:‬‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬إذا ص ى ع ى‬
‫ٍ‬
‫ﱠ َ ْ َ‬
‫ََ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫لحينا ّ‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫ـالم‪ ,‬ومن‬
‫وغائبنا‪ ,‬وصغ ﺮنا وكب ﺮنا‪ ,‬وذكرنا وأنثانا‪ ,‬اللهم من أحييته منا‬
‫وشاهدنا‬
‫وميتنا‪,‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فأحيه ع ى ٕالاس ِ‬
‫)) اللهم اغفر ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ ُ‬
‫ﱠ‬
‫أجرﻩ وال تضلنا بعدﻩ ((‬
‫تحرمنا‬
‫توفيته منا فتوفه ع ى‬
‫ِ‬
‫ٔالايمان‪ ,‬اللهم ال ِ‬
‫] صحيح ابن ماجه‪[1520‬‬
‫] ‪[ 89‬‬
‫ً ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫صل ُ‬
‫ُُ‬
‫‪ .2‬عن سعيد بن ّ‬
‫هم! أع ُ‬
‫يت َ‬
‫ْ‬
‫عذاب الق ِ ﺮ‪.‬‬
‫ذﻩ من‬
‫وراء أبي هريرة ع ى ص ّ ِ لم‬
‫املسيب قال‪:‬‬
‫يعمل خطيئة قط‪ ,‬فسمعته يقول‪ :‬الل ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]هداية الرواة إسنادﻩ صحيح ‪[1631‬‬
‫ْ‬
‫ً َ ً‬
‫ً‬
‫‪ .3‬كان أبو هريرة ‪ ‬إذا ص ى ع ى الطفل يقول‪ :‬ﱠ‬
‫اللهم اجعله لنا سلفا وف َرطا وأجرا‪.‬‬
‫ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪][161/160‬مختصر البخاري‪ 390/1‬عن الحسن بإسناد صحيح[‬
‫ّ‬
‫ّ ْ‬
‫السقط‬
‫الدعاء إذا ص ى ع ى ِ‬
‫ُ َ‬
‫‪ .1‬عن املغ ِﺮة شعبة ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫)) ّ ْ ُ ُ َ ّ َ ُ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫املغفر ِة ﱠ‬
‫حمة ((‬
‫ديه ِب‬
‫والر ِ‬
‫والسقط يص ى عل ِيه‪ ,‬ويد ى ِلو ِال ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪] [3525‬صحيح أبي داود ‪[3180‬‬
‫دعاء دخول امليت الق ﺮ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ض َع َ‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬أن الن ‪ ‬كـان إذا َو َ‬
‫امليت ي القـ ﺮ قال‪)) :‬بسم ِالله وع ى ُس ّنة رسول ﷲ‪ ,‬أو ع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬
‫]صحيح أبي داود ‪][3213‬أحكام الجنائز ‪[192‬‬
‫‪ .2‬عن البيا ‪ ‬عن رسول ﷲ ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫ّ‬
‫َْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬
‫ﷲ وباهللِ وع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬
‫اللحد‪ :‬باسم ِ‬
‫)) امليت إذا وضع ي ق ﺮﻩ فليقـل الذين يضعونه حـ ن يوضـع ي ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[193‬‬
‫ﱠ‬
‫ﷲ‪ ,‬وع ى ملة رسو ِل ﷲ ((‬
‫‪ .3‬عن ابن عمر ‪ ‬قال كان رسول ﷲ ‪ :‬إذا أدخل امليت ي‬
‫ﷲ‪ ,‬و ي سبيل ِ‬
‫بسم ِ‬
‫ِ‬
‫لحدﻩ قال‪ِ )) :‬‬
‫]صحيح ابن ماجه ‪[1572‬‬
‫الدعاء بعد الدفن‬
‫َ‬
‫امليت وقف عليه فقال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن عثمان بن عفان ‪ ‬قال كان الن ‪ :‬إذا فرغ من دفن ِ‬
‫ْ ُ‬
‫َ‬
‫التثبيت‪ ,‬فإنه ٓالان يسأل ((‬
‫ألخيكم وسلوا له‬
‫)) استغفروا‬
‫]صحيح أبي داود ‪[3221‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫التلق ن املعروف اليوم ال يصح فيه حديث‪ ,‬والعمل به بدعة‪ ,‬وال يرد هنا ما اش ر من القول بالعمل بالحديث الضعيف ي‬
‫فضائل ٔالاعمال‪ ,‬فإن هذا محله فيما ثبت مشروعيته بالكتاب أو السنة الصحيحة‪ ,‬وأما ما ليس كذلك فال يجوز العمل فيه‬
‫ً‬
‫بالحديث الضعيف‪ ,‬ألنه تشريع وال يجوز ذلك بالحديث الضعيف‪ ,‬ألنه ال يفيد إال الظن املرجوح اتفاقا‪ ,‬فكيف يجوز العمل‬
‫بمثله؟ فلينتبه لهذا من أراد السالمة ي دينه ‪.‬أهـ‬
‫]الضعيفة تحت رقم ‪[599‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫ومما سبق تعلم أن قول الناس اليوم ي بعض البالد‪ ) :‬الفاتحة ع ى روح فالن( مخالف للسنة املذكورة‪ ,‬فهو بدعة بال شك‪,‬‬
‫ُ‬
‫اءة ال ُ‬
‫تصل إ ى امليت ع ى القول الصحيح ‪.‬أهـ‬
‫السيما والقر‬
‫]أحكام الجنائز ‪[47‬‬
‫دعاء التعزية‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ابنا أو ابنة‪ ,‬قد ْ‬
‫ُ‬
‫فأشهدنا‪ ,‬قال‪:‬‬
‫اح ُت ِض َرت‪,‬‬
‫بعض بناته‪ :‬ﱠإن صبيا لها‪,‬‬
‫‪ .1‬عن أسامة بن زيد ‪ ‬قال‪ :‬أرسل ْت إ ى رسو ِل ﷲ ‪‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫السالم ويقو ُل‪:‬‬
‫فأرس َل إل ا َي ْق َرأ‬
‫ْ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫أجل ُم َس ّم فلتص ﺮ‪ ,‬ول َت ْحتسب ((‬
‫)) أن هلل ما أخذ وهلل ما أعطى‪ ,‬وكل ٍء عندﻩ إ ى ٍ‬
‫] ‪[ 90‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫وهذﻩ الصيغة من التعزية وإن وردت فيمن شارف املوت فالتعزية ا فيمن قد مات أو ى بداللة النص‪ ,‬ولهذا قال النووي ي‬
‫))ٔالاذكار (( وغ ﺮﻩ )) وهذا الحديث أحسن ما ّ‬
‫يعزى به ((‪.‬أهـ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[207 ,206‬‬
‫دعاء زيارة املقابر‬
‫ُ‬
‫ََُ‬
‫ُ َّ ُ‬
‫املقابر‪ ,‬فكان قائلهم يقو ُل‪:‬‬
‫‪ .1‬قال بريدة ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يع ِلمهم إذا خرجوا إ ى ِ‬
‫َ ُ‬
‫ُ ُ َ‬
‫ّ‬
‫الس ُ‬
‫شاء ﷲ بكم الح ُقون‪ُ ,‬‬
‫وإنا ْإن َ‬
‫)) ﱠ‬
‫الم عليكم َ‬
‫ُ‬
‫أسأل ﷲ لنا‬
‫ونحن لكم ت َب ٌع‪,‬‬
‫أنتم لنا ف َرط‪,‬‬
‫أهل الديار من املؤمن ن واملسلم ن‪,‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ولكم العافية ((‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪][123‬أحكام الجنائز ‪[240‬‬
‫‪ .2‬عن عائشة ر ﷲ ع ا قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫املستقدم ن ّ‬
‫َ‬
‫منا‬
‫)) السالم ع ى أهل الديار من املؤمن َ ن واملسلم ن َوي ْر َح ُم ﷲ‬
‫لالح ُقون ((‬
‫ِ‬
‫واملستأخرين و إنا أن شاء ﷲ بكم ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[497‬‬
‫ُّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫الليل فيقول‪:‬‬
‫‪ .3‬عن عائشة ‪ s‬أن رسول ﷲ ‪ ‬كلما كان ليل ا من رسو ِل ﷲ ‪ ‬يخرج من ِآخ ِر ِ‬
‫ُ‬
‫ُ َ ن َ ً ُ ﱠ ن ّ‬
‫ّ‬
‫شاء ﷲ ب ُكم ُ‬
‫وإنا ّ‬
‫ُ‬
‫وإنا إن َ‬
‫َ‬
‫الحقون‪ ,‬ﱠ‬
‫دار قوم مؤمن ن‪,‬‬
‫ألهل‬
‫وإياكم وما توعدو غدا مؤجلو ‪,‬‬
‫اللهم ِ‬
‫اغفر ِ‬
‫)) السالم عليكم أهل ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫قيع الغ ْرق ِد ((‬
‫ب ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[239‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ُ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﱡ‬
‫َ‬
‫وأما قراءة القرآن عند زيار ا‪ ,‬فمما ال أصل له ي الس ِنة‪ ,‬بل ٔالاحاديث املذكورة تشعر بعدم مشروعي ا‪ ,‬إذ لو كانت مشروعة‪,‬‬
‫ﱠ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫أصحابه‪ ,‬ال ّ‬
‫أحب الناس إليه ‪ّ ‬‬
‫سيما وقد سألته عائشة ر ﷲ ع ا و ي من ّ‬
‫عما تقو ُل إذا‬
‫لف َعلها رسو ُل ﷲ ‪ ‬وعلمها‬
‫ِ‬
‫زارت القبور؟‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫والدعاء‪ ,‬ولم ُيعلمها ْأن تقرأ الفاتحة أو غ ﺮهـا من ُ‬
‫فعل َمها السالم ﱡ‬
‫القرآن‪ ,‬فلو ّأن القراءة كانت مشروعة ملا َ‬
‫كتم ذلك ع ا‪ ,‬كيف‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫لنق َل إلينا‪,‬‬
‫علم ٔالاصو ِل‪ ,‬فكيف‬
‫وقت‬
‫وتأخ ُﺮ البيان عن ِ‬
‫بالكتمان ولو أنه ‪ ‬علمهم شيئا من ذلك ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الحاجة ال يجوز كما تقرر ي ِ‬
‫َ‬
‫الثابت ّ‬
‫دل ع ى أنه لم َيق ْع‪.‬أهـ‬
‫فإذا لم ينقل بالسند‬
‫ِ‬
‫]أحكام الجنائز ‪[241‬‬
‫قال ‪: T‬‬
‫قراءة القرآن عند القبور‪ ,‬ليس ي السنة الصحيحة ما يشهد لذلك‪ ,‬بل ي تدل ع ى أن املشروع عند زيارة القبور إنما السالم‬
‫عل م‪ ,‬وتذكر ٓالاخرة فقط‪ ,‬وع ى ذلك جرى عمل السلف الصالح ر ﷲ ع م‪ ,‬فقراءة القرآن عندها بدعة مكروهة‪ ,‬كما‬
‫صرح به جماعة من العلماء املتقدم ن م م أبو حنيفة‪ ,‬ومالـك‪ ,‬وأحمد ي رواية كما ي ]شـرح ٕالاحيـاء للزبيـدي ‪[285/2‬‬
‫قـال‪:‬‬
‫)ألنـه لم تـرد به سنـة‪ ,‬وقـال محمـد بن الحسن وأحمـد ي رواية‪ :‬ال تكرﻩ‪ ,‬ملا روي عن ابن عمر أنه أو أن ُيقرأ ع ى ق ﺮﻩ وقت‬
‫الدفن بفواتح سورة البقرة وخواتمها(‬
‫قلت‪:‬‬
‫ً‬
‫هذا ٔالاثر عن ابن عمر ال يصح سندﻩ إليه‪ ,‬ولو صح فال يدل إال ع ى القراءة عند الدفن‪ ,‬ال مطلقا كما‪ ,‬هو ظاهر‪ .‬فعليك أ ا‬
‫املسلم بالسنة‪ ,‬وإياك والبدعة‪ ,‬وإن رآها الناس حسنة‪ ,‬فإن)) كل بدعة ضاللة (( كما قال ‪. ‬أهـ‬
‫]الضعيفة ‪[128/1‬‬
‫] ‪[ 91‬‬
‫ما يقال عند املرور بقبور املشرك ن‬
‫ّ‬
‫الرحم‪ ,‬و كان و كان فأين هو؟ قال‪ )) :‬ي ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫فكأن ٔالاعر ﱠ‬
‫‪ .1‬جاء أعر ﱡ‬
‫ابي وجد ي ذلك‪,‬‬
‫الن ِار ((‬
‫يصل‬
‫ابي إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬أن أبي كان‬
‫ﱠ‬
‫َُْ‬
‫َ‬
‫فبشرﻩ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ابي ْ‬
‫َ‬
‫فأسلم ٔالاعر ﱡ‬
‫بع ُد‪ ,‬فقال‪ :‬لقد كلف‬
‫بالنار (( قال‪:‬‬
‫كافر‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول ﷲ فأين أبوك؟ قال‪ )) :‬حيثما مررت بق ِﺮ ٍ‬
‫ً‬
‫كافر إال بشرته بالنار‪.‬‬
‫رسول ﷲ ‪ ‬تعبا! ما مررت بق ﺮ ٍ‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ّ‬
‫وإذا زار ق َﺮ الكافر فال ُيسلم عليه‪ ,‬وال يدعوا له‪ ,‬بل ُي َب ُ‬
‫شرﻩ بالنار‪ ,‬كذلك َ‬
‫أمر رسو ُل ﷲ ‪ ‬ي حديث سعد بن أبي وقاص ‪‬‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫قال جاء أعر ﱡ‬
‫ابي إ ى الن ‪ ‬فقال‪ :‬أن أبي كان يصل الرحم‪ ,‬و كان و كان فأين هو؟ قال‪ )):‬ي الن ِار (( الحديث‪.‬‬
‫]أحكام الجنائز ‪[251‬‬
‫وقال ‪:T‬‬
‫و ي هذا الحديث فائدة عظيمة هامة أغفل ا عامة كتب الفقه‪ ,‬أال و ي مشروعية تبش ﺮ الكافر بالنار إذا ّ‬
‫مر بق ﺮﻩ‪ ,‬وال يخفى ما‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ي هذا التشريع من إيقاظ املؤمن‪ ,‬وتذك ﺮﻩ بخطورة جرم هذا الكافر‪ ,‬حيث ارتكب ذنبا عظيما ون ذنوب الدنيا كلها تجاهه‬
‫ولو اجتمعت‪ ,‬وهو الكفر باهلل عز وجل وٕالاشراك به‪ ,‬الذي أبان ﷲ تعا ى عن ّ‬
‫شد ِة مقته إياﻩ ح ن استثناﻩ من املغفرة فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫يغفر ْأن ُي َ‬
‫‪ ‬ﱠإن َ‬
‫ويغفر ما دو َن ذلك ْ‬
‫ملن ُ‬
‫ُ‬
‫ﷲ ال ُ‬
‫يشاء‪ ‬ولهذا قال ‪ )) :‬أك ﺮ الكبائر أن تجعل هلل ّندا وقد خلقك((‬
‫شرك ِبه‬
‫متفق عليه‬
‫وإن الجهل ذﻩ الفائدة مما أدى ببعض املسلم ن إ ى الوقوع ي خالف ما أراد الشارع الحكيم م ا‪ ,‬فإننا نعلم أن كث ﺮ من‬
‫املسلم ن يأتون بالد الكفر لقضاء بعض املصالح الخاصة أو العامة‪ ,‬فال يكتفون بذلك‪ ,‬ح يقصدوا زيارة بعض قبـور من‬
‫ﱡ‬
‫يسمو ـم بعظماء الرجال من الكفار!‬
‫ْ‬
‫ويضعون ع ى قبورهم ٔالازهار ؤالاكاليل‪ ,‬ويقفون أمامها خاشع ن محزون ن‪ ,‬مما ُيش ِعر برضاهم ع م‪ ,‬وعدم مق م إياهم‪ ,‬مع أن‬
‫ٔالاسوة الحسنة باألنبياء عل م السالم تق خالف ذلك‪ ,‬كما ي هذا الحديث الصحيح‪ ,‬واسمع قول ﷲ عز وجل‪:‬‬
‫ٌ‬
‫ٌ‬
‫قد ْ‬
‫هيم والذين ُ‬
‫‪ْ ‬‬
‫حسنة ي إبرا َ‬
‫كانت ْ‬
‫لقومه ْم إنا بر ُاء منكم ومما تعبدون من دو ِن ﷲ كفرنا بكم وبدا‬
‫معه إذ قالـوا‬
‫لكم أسوة‬
‫ِ‬
‫ُ ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫والبغضاء أبدا ‪ ‬هذا موقفهم م م وهم أحياء فكيف وهم أموات؟!‬
‫وبينكم العداوة‬
‫بيننا‬
‫وروى البخاري وغ ﺮﻩ عن ابن عمر أنه ‪ ‬قال لهم ملا مر بالحجر‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫القوم املعذب َن‪ ,‬إال أن تكونوا باك َن‪ ,‬فإن لم تكونوا باك ن‪ ,‬فال تدخلوا عل ِ م أن يصيبكم ما أصا ُ م‬
‫ؤالء‬
‫)) ال تدخلوا ع ى ه ِ‬
‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫وتقن َع بردا ِئ ِه وهو ع ى ﱠ‬
‫الرحل ((‬
‫وقد ترجم لهذا الحديث صديق خان ي )) نزل ٔالابرار (( ]ص ‪ [293‬بـ)) باب البكاء والخوف عند املرور بقبور الظامل ن‬
‫وبمصارعهم‪ ,‬وإظهار الافتقار إ ى ﷲ تعا ى‪ ,‬والتحذير من الغفلة عن ذلك (( أسأل ﷲ تعا ى أن يفقهنا ي ديننا وأن يلهمنا العمل‬
‫به إنه سميع مجيب ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[57/1‬‬
‫صالة ركعت ن ملن أراد السفر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ص ّل ركعت ن يمنعانك من مخرج السوء‪ ,‬وإذا دخلت إ ى منـزلك َ‬
‫خرجت من َم ْنـزلك‪َ ,‬ف َ‬
‫)) إذا َ‬
‫فص ّل ركعت ن يمنعانك من مدخل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫السوء ((‬
‫]الصحيحة ‪[1323‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫أنه قد توفر ثالثة أحاديث ي الصالة عند السفر‪ ,‬فهل يمكن الاستدالل بذلك ع ى مشروعية هذﻩ الصالة؟ فالجواب‪ :‬نعم‪ ,‬فإن‬
‫حديث أبي هريرة م ا وحدﻩ ي ض إلثبات الشرعية فكيف إذا انضم إليه الحديث املرسل ‪.‬أهـ‬
‫]من الضعيفة ‪[512/13‬‬
‫] ‪[ 92‬‬
‫صالة ركعت ن إذا قدم من السفر‬
‫‪ .1‬عن كعب بن مالك ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫فيه ركعت ِن ((‬
‫سفر‪ ,‬بدأ‬
‫باملسج ِد‪ ,‬ف ﺮكع ِ‬
‫ِ‬
‫سفر سافرة إال ض ى‪ ,‬وكان إذا ق ِدم ِمن ٍ‬
‫)) وكان الن ‪ ‬قلما يقدم ِمن ٍ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1833‬‬
‫‪ .2‬وعن جابر ‪ ‬أن الن ‪ ‬قال له‪:‬‬
‫ْ ُ‬
‫ّ‬
‫فصل ركعت ن ((‬
‫)) ادخل ]أي‪ :‬املسجد[‪ِ ,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[990‬‬
‫دعاء املقيم للمسافر‬
‫‪ .1‬وقال سالم كان ابن عمر ‪ ‬يقول للرجل إذا أ اد سف ًرا ُ‬
‫ّ‬
‫أودعك كما كان رسو ُل ﷲ ‪ّ ‬‬
‫ادن م‬
‫يودعنا فيقو ُل‪:‬‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ََ َ َ َ َ َ‬
‫ً َ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫بيدﻩ فال يدعها ح يكو‬
‫)) أستودع ﷲ ِدينك وأمانتك وخواتيم عم ِلكم‪ ,‬ومن وجه آخر كان ـ يع الن ‪ ‬ـ إذا ِودع رجال أخذ ِ‬
‫ُ‬
‫الرجل هو الذي يدع َيد الن ‪(( ‬‬
‫]الصحيحة ‪14‬و ‪[2485‬‬
‫ُ‬
‫ً ّ‬
‫َ‬
‫ﱞ‬
‫زودني فقال‪:‬‬
‫‪ .2‬وقال أنس ‪ ‬وجاء رجل إ ى الن ‪ ‬فقال‪:‬يا رسول ﷲ إني أريد سفرا ِ‬
‫ُ‬
‫)) ّزو َ‬
‫ويسر َ‬
‫وغفر َ‬
‫دك ﷲ ﱠ‬
‫ذنبك (( قال‪ :‬زدني قال‪َ )):‬‬
‫الت ْقوى (( قال‪ :‬ز ْدني قال‪َ )):‬‬
‫لك الخ َﺮ حيثما ك ْن َت((‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[136‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫أسافر فأوص قال‪:‬‬
‫‪ .3‬وعن أبي هريرة ‪ ‬أن رجال قال يا رسول ﷲ إني أريد أن‬
‫ﱠ‬
‫)) َ‬
‫ُ‬
‫َ ّ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫عليك بتقوى ﷲ‪ ,‬والتكب ﺮ ع ى ّ‬
‫َ‬
‫السفر ((‬
‫وهون عليه‬
‫كل ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اطو له البعد‪ِ ,‬‬
‫شرف (( فلما و ى الرجل قال‪ )):‬اللهم ِ‬
‫]الصحيحة ‪[1730‬‬
‫دعاء املسافر للمقيم‬
‫ّ ُ‬
‫أستودع ُكم َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ودائع ُه ((‬
‫تضيع‬
‫ﷲ الذي ال‬
‫يخلف‬
‫يسافر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬من أر َاد ْأن‬
‫فليقل ملن ِ‬
‫]صحيح الكلم الطيب ‪[133‬‬
‫دعاء ركوب الدابة‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫وضع ُ‬
‫فلما َ‬
‫ثالثا ـ ﱠ‬
‫بدابة ل ﺮك َ ا ﱠ‬
‫فلما‬
‫ﷲـ‬
‫رجله ي‬
‫شهدت عليا بن أبي طالب ‪ ‬أتى‬
‫‪ .1‬عن ع ى بن ربيعة قال‪:‬‬
‫ٍ‬
‫بسم ِ‬
‫الركاب‪ ,‬قال‪ِ :‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫استوى ع ى ظهرها‪ ,‬قال‪ :‬الحمد هللِ‪ ,‬ﱠ‬
‫ثم قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ ﱠ‬
‫ﱠ ُ‬
‫ُ‬
‫ثالثا ـ ثم قال‪ُ :‬‬
‫ملنقل ُبو َن ‪ ‬ﱠ‬
‫َ‬
‫‪‬‬
‫سبحان الذي‬
‫ﷲ أك ُﺮ ـ ثالثا ـ ثم‬
‫الحمد هللِ ـ‬
‫ثم قال‪:‬‬
‫سخر لنا هذا وما كنا له مقرن ن‪ ,‬وإنا إ ى ربنا ِ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫قال‪ُ :‬سبحانك إني قد ظل ْمت نفﺴ ‪ْ ِ ,‬‬
‫أي ٍء ض ِحكت يا أم ﺮ‬
‫فاغفر لـي‪ ,‬فإنه ال يغفـر الذنوب إال أنت‪ ,‬ثم ضحك‪ ,‬قلت‪ :‬من ِ‬
‫َ‬
‫املؤمن َن؟! قال‪ُ :‬‬
‫ثم َ‬
‫أيت رسو َل ﷲ ‪َ ‬‬
‫كما ْ‬
‫صنع َ‬
‫صنع ُت‪ ,‬ﱠ‬
‫ضحكت يا رسو َل ﷲ؟!‬
‫ض ِح َك فقلت‪ :‬من أي ٍء‬
‫ر‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫قال‪ّ :‬‬
‫ليعجب من عبدﻩ‪ ,‬إذا َ‬
‫ُ‬
‫اغفر ي ذنوبي‪ ,‬إنه ال ُ‬
‫رب ! ْ‬
‫يغفر الذنوب غ ﺮك ((‬
‫قال ‪ )) :‬ﱠإن ربك‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3446‬‬
‫التسمية إذا ع ﺮت الدابة أو ما يقوم مقامها‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫رديف الن ّ ‪ ‬فع ْ‬
‫‪ .1‬عن أبي املليح عن رجل قال‪ُ :‬‬
‫ﺮت ﱠ‬
‫فقلت‪َ ,‬ت ِع َ‬
‫الشيطان !فقال‪:‬‬
‫س‬
‫داب ٌه‪,‬‬
‫كنت‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫َِ ِ‬
‫َ‬
‫ُْ‬
‫نَ‬
‫َ‬
‫فإن َك إذا ْقلتَ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫قل‪ )):‬بسم ﷲ‪ ,‬ﱠ‬
‫َ‬
‫مثل البيت ويقو ُل‪ُ :‬بقوتي‪ْ ,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ولكن ْ‬
‫)) ال ُتق ْل‪ :‬ت ِعس الشيطان ! فإنك إذا قلت ذلك‪ ,‬تعاظم ح يكو‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ ﱡ‬
‫َ َ َ ََ‬
‫باب ((‬
‫ذ ِلك تصاغر ح يكون مثل الذ ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[4982‬‬
‫] ‪[ 93‬‬
‫دعاء السفر‬
‫ً‬
‫ً‬
‫سفر ك ﱠ َﺮ ثالثا‪ ,‬ثم قال‪:‬‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬كان الن ‪ ‬إذا استوى ع ى بع ِﺮﻩ خارجا إ ى ٍ‬
‫بحان الذي ﱠ‬
‫)) ‪ُ ‬س َ‬
‫كنا ُله ُمقرن َن ﱠ‬
‫َ‬
‫نسألك ي سفرنا هذا ال ﱠﺮ ﱠ‬
‫سخر َلنا هذا وما ﱠ‬
‫والت َ‬
‫وإنا إ ى َرّبنا ملُ ُ‬
‫نقلبون ‪ ‬ﱠ‬
‫قوى‪ ,‬ومن‬
‫اللهم إنا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عنا َ‬
‫اللهم إني أعوذ َ‬
‫سفرنا هذا‪ ,‬واطو ﱠ‬
‫ﱠ ّ‬
‫ُ‬
‫والخليفة ي ٔالاهل‪ ,‬ﱠ‬
‫بك‬
‫السفر‪,‬‬
‫الصاحب ي‬
‫بعدﻩ‪ ,‬أنت‬
‫هون علينا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العمل ما تر ‪ ,‬اللهم ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫املنقلب ي املال ؤالاهل ((‬
‫وسوء‬
‫املظلوم[‬
‫ودعوة‬
‫الكور‪,‬‬
‫والحور بعد‬
‫املنظر‪] ,‬‬
‫من وعث ِاء السف ِر‪ ,‬وكآبة‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬وإذا رجع قالهن وزاد ف ن‪ُ )) :‬آيبو َن تائبو َن َعابدون ّ‬
‫لربنا‬
‫حامدون(( فلم يزل يقولها ح دخل املدينة‪.‬‬
‫ِ‬
‫]تخريج الكلم الطيب‪][ 174‬صحيح النسائي‪][5513‬مختصر البخاري ‪[1234‬‬
‫التكب ﺮ ع ى املرتفعات والتسبيح عند الهبوط‬
‫ََ ﱠ‬
‫ُ‬
‫الثنايا ]املرتفعات من الطرق[ ك ﱠ ﺮوا‪ ,‬وإذا َه َب ُطوا ﱠ‬
‫سبحوا‪.‬‬
‫وأصحاب ُه إذا علوا‬
‫‪ .1‬كان رسول ﷲ ‪‬‬
‫]صحيح الكلم ‪[140‬‬
‫دعاء دخول القرية أو البلدة إذا أراد دخولها‬
‫َ‬
‫َ‬
‫قرية لم يدخلها ح يقو َل‪:‬‬
‫‪ .1‬عن صهيب ‪ ‬كان إذا أراد دخول ٍ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﱠ‬
‫أظل ْت‪ّ ,‬‬
‫أقلت‪ ,‬ﱠ‬
‫اللهم ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫ورب الشياط ن وما أضلت‪ ,‬ورب الرياح وما ذرت‪,‬‬
‫ورب ٔالارض ن السبع وما‬
‫السبع وما‬
‫السماوات‬
‫رب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وشر ما ف ا ((‬
‫شرها ِ‬
‫أسألك خ ﺮها وخ ﺮ ما ف ا وأعوذ بك من ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2759‬‬
‫ً‬
‫الدعاء ملن نزل منـزال ي سفر أو غ ﺮﻩ‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬عن خولة بنت حكيم السلمية ‪ s‬تقول‪:‬‬
‫سمعت رسو ُل ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫َ ْ َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫شر ما خلق‪ ,‬لم ﱠ‬
‫يضرﻩ‬
‫)) من نزل منـزال‪ ,‬ثم قال‪ :‬أعوذ بكلمات ﷲ التامات من ِ‬
‫ء ح يرتحل من منـزله ذلك((‬
‫]مختصر مسلم‪[1459‬‬
‫دعاء املسافر إذا أسحر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬كان رسول ﷲ ‪ ‬إذا كان ي َس َفر‪ْ ,‬‬
‫فأس َح َر يقول‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ََ‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ ْ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ٌ‬
‫صاح ْبنا‪ ,‬وأف ِضل علينا‪ ,‬عائذا باهلل من النار ((‬
‫)) س ﱠمع سامع بحمد ﷲ‪ ,‬وحس ِن بال ِئ ِه علينا‪ ,‬ربنا ِ‬
‫]الصحيحة ‪[2638‬‬
‫دعاء الرجوع من السفر‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪َ ‬‬
‫كل شرف َ‬
‫قف َل من َغزو أو ّ‬
‫عمرة‪ ,‬يك ّ ُﺮ ع ى ّ‬
‫من‬
‫كان إذا‬
‫ات ثم يقو ُل‪:‬‬
‫ٔالارض‪ ,‬ثالث تكب ﺮ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫حج أو ٍ ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫)) ال َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫امللك‪ُ ,‬‬
‫شريك ُله‪ُ ,‬له ُ‬
‫الحمد‪َ ,‬‬
‫قدير‪ُ ,‬‬
‫آيبو َن إن َ‬
‫وهو ع ى ّ‬
‫كل ٍء ٌ‬
‫وحدﻩ ال‬
‫وله‬
‫شاء ﷲ تا ِئ ُبون‪ ,‬عابدون‪ ,‬ساجدون‪,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ونصر َ‬
‫صدق ﷲ َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫عبدﻩ‪َ ,‬‬
‫وهزم ٔالاحز َ‬
‫َ‬
‫وحدﻩ ((‬
‫اب‬
‫وعدﻩ‪,‬‬
‫لربنا حامدون‪,‬‬
‫]مختصر البخاري ‪[835‬‬
‫النﻬ عن تم لقاء العدو‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الجنة َ‬
‫لقاء ُ‬
‫فاص ﺮوا‪ ,‬واعلموا ّأن ﱠ‬
‫)) يا أ ا الناس‪ ,‬ال ﱠ‬
‫سلوا ﷲ العافية‪ ,‬فإذا لق ُي ُ‬
‫تموهم ْ‬
‫تمنوا َ‬
‫تحت ظالل ﱡ‬
‫يوف((‬
‫العدو‪,‬‬
‫الس ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1322‬‬
‫] ‪[ 94‬‬
‫ما يقال عند لقاء العدو‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن أبي أو ى ‪ ‬قال أن الن ‪ ‬دعا ع ى ٔالاحزاب‪ ,‬فقال‪:‬‬
‫ُْ َْ‬
‫السحاب ] َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اللهم! ُمنـز َل الكتاب‪ُ ,‬ومجر َي ﱠ‬
‫)) ﱠ‬
‫ْ‬
‫اهزمهم‪ ,‬وزل ِزلهم وانصرنا عل ِ م ((‬
‫سريع‬
‫وهازم ٔالاحز ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اب ِ‬
‫الحساب[‪ِ ,‬‬
‫ِ‬
‫]مختصر البخاري ‪[1322‬‬
‫‪ .2‬عن أنس‪ ‬قال‪:‬كان الن ‪ ‬إذا غزا‪:‬‬
‫)) اللهم أنت عضدي‪ ,‬وأنت نص ﺮي‪ ,‬بك أحول‪ ,‬وبك أصول‪ ,‬وبك أقاتل ((‬
‫]الصحيحة ‪[2459‬‬
‫سؤال الشهادة ي سبيل ﷲ‬
‫‪ .1‬عن سهل بن ُحنيف ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫الشهادة بصدق‪َ ,‬ب َل َغه ُ‬
‫ﷲ مناز َل الشهداء وإن مات ع ى ِفراشه ((‬
‫)) من سأل ﷲ تعا ى‬
‫]مختصر مسلم ‪[1078‬‬
‫صفة التلبية‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ويستقبل القبلة قائما‪ ,‬ثم يل بالعمرة أو بالحـج و العمـرة‬
‫‪ .1‬ويقول‪ )) :‬اللهم هذﻩ حجة ال رياء ف ا وال سمعة ((‬
‫]الصحيحة ‪[2617‬‬
‫‪ .2‬ويل بتلبية الن ‪: ‬‬
‫)) لبيك اللهم لبيك‪ ،‬لبيك ال شريك لك لبيك‪ ,‬إن الحمد والنعمة لك وامللك‪ ,‬ال شريك لك (( وكان ال يزيد عل ا‪.‬‬
‫الحق‪َ ] ,‬ل ﱠب َ‬
‫‪ .3‬وكان ي تلبيته‪َ )) :‬ل ﱠب ْي َك إله ّ‬
‫يك[ ((‬
‫]الصحيحة ‪][2146‬صحيح الجامع ‪[5057‬‬
‫ال ام تلبيته ‪ ‬أفضل‪ ,‬وإن كانت الزيادة عل ا جائزة إلقرار الن ‪ ‬الناس الذين كانوا يزيدون‬
‫‪ .4‬قولهم‪ :‬لبيك ذا املعارج‪ ,‬لبيك ذا الفواضل‪.‬‬
‫ُ‬
‫والرغباء إليك والعمل‪.‬أهـ‬
‫‪ .5‬وكان ابن عمر ‪ ‬يزيد ف ا ‪ :‬لبيك وسعديك‪ ,‬والخ ﺮ بيديك‪,‬‬
‫]مناسك الحج والعمرة ‪[17 ،16‬‬
‫الدعاء عند رؤيته الكعبة‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫‪ .1‬فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء‪ ,‬لثبوته عن ابن عباس ‪ ‬ولم يثبت عن الن ‪ ‬هنا دعاء خاص‪ ,‬فيدعو بما تيسر له‪ ,‬وإن‬
‫دعا بدعاء عمر ‪: ‬‬
‫ٌ‬
‫‪ .2‬اللهم أنت السالم‪ ,‬ومنك السالم‪ّ ,‬‬
‫فحسن لثبوته عنه ر ﷲ عنه‪.‬أهـ‬
‫فحينا ّربنا بالسـالم‪.‬‬
‫] مناسك الحج والعمرة ‪[20‬‬
‫الذكر عند الحجر ٔالاسود‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ويسن التكب ﺮ عند الحجر ٔالاسود ي كل طوفة‪,‬‬
‫‪ .1‬لحديث ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬طاف الن ‪ ‬بالبيت علـى بع ﺮﻩ‪ ,‬كلما أتى الركن أشار إليه ب ٍء كان عندﻩ وك ﺮ‪.‬‬
‫] ‪[ 95‬‬
‫‪ .2‬وأما التسمية‪ ,‬فإنما صح عن ابن عمر ‪ ‬أنه كان إذا استلم الحجر قال‪ :‬بسم ﷲ وﷲ أك ﺮ ‪.‬أهـ‬
‫]حجة الن ‪[57 ‬‬
‫الذكر ي الطواف‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬قال‪ :‬رأيت رسول ﷲ ‪ ‬يطوف بالكعبة ويقول‪:‬‬
‫)) ما اطيبك وأطيب ريحك‪ ,‬ما أعظمك وأعظم حرمتك‪((. .‬‬
‫]تراجع العالمة ‪[89‬‬
‫الدعاء ب ن الركن اليماني والحجر ٔالاسود‬
‫ُ‬
‫سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول ما ب ن الركن ن‪:‬‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن السائب ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َ‬
‫عذاب النار‪‬‬
‫ٓالاخرة حسنة وقنا‬
‫‪ّ ‬ربنا آتنا ي الدنيا حسنة و ي‬
‫ِ‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1653‬‬
‫الذكر عند مقام إبراهيم ‪‬‬
‫‪ .1‬عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم نفذ ‪ ‬إ ى مقام إبراهيم ‪ ‬فقرأ‪:‬‬
‫))‪ ‬واتخذوا من مقام إبراهيم مص ى‪ ‬ورفع صوته يسمع الناس‪ ,‬فجعل املقام بينه وب ن البيت فص ى ركعت ن‪ ,‬يقرأ ي ٔالاو ى ‪‬‬
‫أحد ‪ ‬و ي الثانية ‪ُ ‬ق ْل يا أ ﱡ ا الكاف ُر َ‬
‫ﷲ ٌ‬
‫ُق ْل ُهو ُ‬
‫ون ‪‬‬
‫ِ‬
‫]حجة الن ‪[58 ‬‬
‫الدعاء عند شرب ماء زمزم‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬ماء زمزم ملا شرب له ((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1164‬‬
‫ُ ﱡ‬
‫الطعم وشفاء ﱡ‬
‫ماء ع ى وجه ٔالارض ُ‬
‫السقم ((‬
‫ماء زمزم‪ ,‬فيه طعام‬
‫‪ .2‬عن ابن عباس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪ )) :‬خ ﺮ ٍ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1161‬‬
‫الدعاء ع ى الصفا واملروة‬
‫‪ .1‬عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم خرج الن ‪ ‬إ ى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ﱠ ﱠَ‬
‫الب َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫واملرو َة م ْن َش َعائر ﷲ‪ْ ,‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫فمن َح ﱠج َ‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬
‫يت أو‬
‫الصفا‬
‫‪‬إن‬
‫اعتمر فال ُج َناح عل ِيه أن يطوف ِ ِ ما‪ ,‬ومن تطوع خ ﺮا فإن ﷲ ش ِاك ٌر‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ً‬
‫ثالثا ] ُ‬
‫ٌ‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ُ,‬‬
‫َع ِليم ‪ ‬نبدأ بما بدأ ﷲ به فبدأ بالصفا فر ى عليه‪ ,‬ح رأى البيت ]الكعبة[‪ ,‬فاستقبل القبلة‪ ,‬فوحد ﷲ‪ ,‬وك ﺮﻩ‬
‫ﷲ أك ُﺮ‪ُ ,‬‬
‫ُ‬
‫ﷲ أك ُﺮ[‬
‫الحمد‪ ,‬يح ويميت‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير‪ ,‬ال إله إال ﷲ َ‬
‫إله إال ﷲ َ‬
‫وقال‪ :‬ال َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫شريك له‪ ,‬له ُ‬
‫شريك‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫امللك‪ ,‬وله‬
‫وحد ُﻩ ال‬
‫له‪ ,‬أنجز وعدﻩ‪ ,‬ونصر عبدﻩ وهزم ٔالاحزاب وحدﻩ يقول ذلك ـ ثالث مرات ـ‬
‫ويدعو ب ن ذلك ]أي ب ن ال ليالت بما شاء من الدعاء بما فيه خ ﺮ الدنيا وٓالاخرة[ ثم يفعل ع ى املروة‪ ,‬كما فعل ع ى الصفا‪.‬‬
‫]صفة حجة الن ‪][60 ،59 ‬مناسك الحج ‪[25 ،24‬‬
‫الدعاء ي الس ي‬
‫‪ .1‬وإن دعا ي الس ي بقوله‪:‬‬
‫)) رب اغفر وارحم‪,‬إنك أنت ٔالاعز ٔالاكرم (( فال بأس لثبوته عن جمع من السلف‪.‬‬
‫]مناسك الحج ‪[27‬‬
‫] ‪[ 96‬‬
‫الدعاء يوم عرفه‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن ع ي ‪ ‬مرفوعا ‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) أفضل ما ُ‬
‫قلت أنا والنبيون عشية عرفه‪ :‬ال إله إال ﷲ وحدﻩ ال شريك له‪ ,‬له امللك وله الحمد‪ ,‬وهو ع ى كل ء قدير ((‬
‫]الصحيحة ‪[1313‬‬
‫الدعاء عند املشعر الحرام‬
‫َ‬
‫َ‬
‫املشع َر الحرام‪ ,‬فر ى عليه فاستقبل القبلة‪ ,‬فحمد ﷲ وك ﺮﻩ وهلله‬
‫‪ .1‬عن جابر ‪ ‬قال‪ :‬ثم ركب الن ‪ ‬القصواء ح أتى‬
‫ً‬
‫ووحدﻩ‪ ,‬وال يزال كذلك ح يسفر جدا‪.‬‬
‫]حجة الن ‪[76 ‬‬
‫التكب ﺮ عند رمي الجمار‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫كل َحصاة‪ ,‬ثم ّ‬
‫الجمرة ﱡ‬
‫صيات‪ ,‬يك ُﺮ ع ى إثر ّ‬
‫يتقد ُم ح‬
‫بسبع َح‬
‫مسجد ِم ﱠ [‬
‫الدنيا ]ال ت ِ ي‬
‫‪ .1‬عـن ابن عمـر ‪ ‬أنه كـان َيرمـي‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫طويال‪ ,‬ويدعو‪َ ,‬وي ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُي ْس ِه َل‪] ,‬أي يقصد السهل من ٔالارض[‬
‫رفع يديه‪ ,‬ثم َيرمي ]الجمرة[ الوسطى‬
‫فيقوم‬
‫القبلة‪,‬‬
‫فيقوم‬
‫مستقب َل ِ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫يأخذ َ‬
‫ََ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫القبلة‪,‬‬
‫ذات‬
‫بحصاة[ ثم‬
‫حصيات‪ ,‬يك ِّ ﺮ كلما رمى‬
‫]ف ﺮم ا بسبع‬
‫فيقوم طويال‪ ,‬ويدعو‪,‬‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫الشمال‪ ,‬فيس ِ ُل ويقوم مستق ِب َل ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫حصاة[ وال يقف‬
‫حصيات‪ ,‬يك ﺮ عند كل‬
‫بطن الوادي ]ف ﺮم ا بسبع‬
‫ذات‬
‫ٍ‬
‫ويرفع يديه‪ ,‬ويقوم طويال‪ ,‬ثم يرمي جمرة ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫العقبة‪ ,‬من ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ينصرف فيقو ُل‪ :‬هكذا ُ‬
‫أيت الن ‪ ‬يفعله‪.‬‬
‫عندها‪ ,‬ثم‬
‫ر‬
‫]مختصر البخاري ‪[816‬‬
‫التكب ﺮ ي صالة العيد‬
‫‪ .1‬عن عبد ﷲ بن عمرو بن العاص ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫)) التكب ﺮ ي الفطر‪ :‬سبع ي ٔالاو ى‪ ,‬وخمس ي ٓالاخرة‪ ,‬والقراءة بعدهما كلت ما((‬
‫]صحيح أبي داود ط غراس ‪[1045‬‬
‫‪ .2‬عن بعض أصحاب الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫أربعا‪ ,‬ثـم أقبـل علينا بوجهه ح ن انصرف‪ ,‬قال‪ )) :‬ال تنسوا‪ ,‬كتكب ﺮ الجنائز‪ ,‬وأشـارَ‬
‫)) صلـى بنا الن ‪ ‬يوم عيـد‪ ,‬فكـ ﺮ أربعا‬
‫َ‬
‫وقبض إ امه‪ .‬يع ي صالة العيد ((‬
‫بأصابعه‪,‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫والحق إن ٔالامر واسع ي تكب ﺮات العيدين‪ ,‬فمـن شاء ك ﺮ أربعا أربعا بناء ع ى الحديث وٓالاثار ال معه‪ ,‬ومن شاء كـ ﺮ سبعا ي‬
‫ً‬
‫ٔالاو ى‪ ,‬وخمسا ي الثانية بناء ع ى الحديث املسند‪ ,‬وقد جاء عن جمع من الصحابة يرتقي بمجموعها إ ى درجة الصحة كما‬
‫حققته ي ]ٕالارواء رقم ‪.[639‬‬
‫ثم قال ‪:T‬‬
‫والحق أن كل ذلك جائز‪ ,‬فبأ ما فعل فقد أدى السنة‪ ,‬وال دا ي للتعصب والفرقة‪ ,‬وإن كان السبع والخمس أحب إ ّي ألنه‬
‫أك ﺮ‪.‬أهـ‬
‫]الصحيحة ص ‪[1264/6‬‬
‫صفة التكب ﺮ ي أيام العيدين‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬عن ابن عباس ‪ ‬أنه كان يك ﺮ فيقول‪ :‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ال إله إال ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ُﺮ‪ ,‬ﷲ أك ُﺮ‪ ,‬وهلل الحمد‪.‬‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ ,‬ال َ‬
‫وﷲ أك ُﺮ‪ُ ,‬‬
‫إله إال ﷲ‪ُ ,‬‬
‫ﷲ أك ﺮ‪ُ ,‬‬
‫‪ .2‬عن ابن مسعود ‪ ‬أنه كان يك ﺮ أيام التشريق‪ُ :‬‬
‫ﷲ أك ُ ﺮ‪ ,‬وهلل الحمد‪.‬‬
‫] ‪[ 97‬‬
‫]ٕالارواء ‪[125‬‬
‫]ٕالارواء ‪[125‬‬
‫ً‬
‫َ‬
‫ُ ﱠ‬
‫ُ ُ‬
‫ليل والتكب ِﺮ‪.‬‬
‫‪ .3‬عن ابن عمر ‪ ‬كان رسول ﷲ ‪ ‬يخرج ي العيد ِين رافعا صوته بال ِ‬
‫]صحيح الجامع ‪[4934‬‬
‫قال الشيخ ‪T‬‬
‫ً‬
‫و ي الحديث دليل ع ى مشروعية التكب ﺮ جهرا ي الطريق إ ى املص ى‪..‬ومما يحسن التذك ﺮ به دﻩ املناسبة‪ ,‬أن الجهر بالتكب ﺮ‬
‫هنا ال ُيشرع فيه الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض‪ ,‬وكذلك كل ذكر ُيشرع فيه رفع الصوت أو ال يشرع‪ ,‬فال يشرع‬
‫فيه الاجتماع املذكور‪..‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[331/1‬‬
‫ال نئة يوم العيد‬
‫َ ُ ّ‬
‫َ‬
‫وم ّنك‪.‬‬
‫‪ .1‬عن جب ﺮ بن نف ﺮ قال‪ :‬كان أصحاب الن ‪ ‬إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض‪ :‬تقبل ﷲ ِمنا ِ‬
‫]تمام ّ‬
‫املنة ‪[354‬‬
‫الذكر عند ذبح ٔالاضحية‬
‫وجأين فلما ّ‬
‫يوم الذبح كبش ن أقرن ن أملح ن ُم ْ‬
‫‪ .1‬عن أبي عياش عن جابر بن عبد ﷲ ‪ ‬قال‪:‬ذبح الن ﱡ ‪َ ‬‬
‫وجهها قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫وج ُ‬
‫‪‬إني ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫هت وجﻬ للذي َ‬
‫ؤالارض ]ع ى ملة إبراهيم[ حنيفا وما أنا من املشرك ن‪  ‬إن صالتي ونسكي‬
‫ومحياي‬
‫فطر السموات‬
‫شريك له وبذلك ُ‬
‫َ‬
‫ومماتي هلل ّ‬
‫أمرت ‪ ‬وأنا من املسلم ن‪ .‬اللهم! منك ولك ]عن محمد وأمته[ باسم ﷲ وﷲ أك ﺮ‬
‫رب العامل ن‪ .‬ال‬
‫‪],‬اللهم تقبل م ومن أمة محمد[((‬
‫]صحيح أبي داود‪][2491‬مختصر مسلم‪][1257‬تراجع العالمة‪ٕ][230‬الارواء‪[354 /4‬‬
‫قال الشيح ‪:T‬‬
‫وقوله ‪] ‬عن محمد وأمته[ هو من خصائصه ‪ ‬كما ذكرﻩ الحافظ ي ]الفتح ‪ [514 /9‬عن أهل العلم‪ .‬وعليه فال يجوز ألحد‬
‫أن يقتدي به ‪ ‬ي التضحية عن ٔالامة‪ ,‬وباألحرى أن ال يجـوز لـه القياس عل ا غ ﺮها من العبادات كالصالة والصيام والقراءة‬
‫ونحوها من الطاعات لعدم ورود ذلك عنه ‪ ,‬فال يص ي أحد عن أحد‪ ,‬وال يصوم أحد عن أحد‪ ,‬وال يقرأ أحد عن أحد‪ ,‬وأصل‬
‫ذلك كله قوله تعا ى‪  :‬وأن ليس لإلنسان إال ما س ى ‪‬‬
‫نعم هناك أمور استثنيت من هذا ٔالاصل بنصوص وردت و ال مجال ٓالان لذكرها فلتطلب ي املطوالت‪.‬أهـ‬
‫]ٕالارواء ‪[354 /4‬‬
‫قال ‪:T‬‬
‫وقوله ‪ )) :‬ومن أمة محمد (( أي من ذبح م م‪ ,‬أو املراد املشاركة ي الثواب مع ٔالامة‪ ,‬ألن الرأس الواحـد من الغنـم ال يكفي‬
‫ً‬
‫عن أك ﺮ من بيت واحد اتفاقا‪.‬أهـ‬
‫]املشكاة ‪[457/1‬‬
‫وقال ‪: T‬‬
‫ويقول عند الذبح أو النحر‪ :‬بسم ﷲ‪ ,‬وﷲ أك ﺮ‪ّ ,‬‬
‫اللهم إن هذا منك ولك‪ ,‬اللهم تقبل م ‪.‬‬
‫]مناسك الحج ‪[34‬‬
‫التسمية ع ى الذبيحة‬
‫‪ .1‬عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول ﷲ ‪ ‬بذي الحليفة فقال الن ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫الظفر‪ ,‬فمدى‬
‫السن الظفر‪ ,‬وسأحدثكم عن ذلك‪ ,‬أما السن‪ ,‬فعظم‪ ,‬وأما‬
‫)) ما أ ر الدم وذ ِكر اسم ﷲ عليه فكلوﻩ ليس‬
‫الحبشة((‬
‫]مختصر البخاري ‪[1141‬‬
‫] ‪[ 98‬‬
‫الاج اد ي الدعاء‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬أنه قال‪:‬‬
‫)) أتحبون أن تج دوا ي الدعاء؟قولوا‪ :‬اللهم! أعنا ع ى شكرك‪ ,‬وذكرك وحسن عبادتك((‬
‫]الصحيحة ‪[844‬‬
‫أسماء ﷲ تعا ى‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫الوتر ((‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪ )) :‬إن هلل تسعة وتسع ن اسما من حفظها دخل الجنة وﷲ ِوتر يحب ِ‬
‫]مختصر مسلم ‪[1864‬‬
‫‪ .2‬عن أبي هريرة ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ٌ‬
‫مائة إال واحـدا‪ ,‬مـن أحصاها )و ي رواية‪:‬ال يحفظها أحد إال ( َ‬
‫وتر ٌ‬
‫دخل الجنة‪ ,‬وهو ٌ‬
‫يحب الوتر((‪.‬‬
‫)) ّإن هلل تسعة وتسع َن اسمـا‪,‬‬
‫] مختصر البخاري ‪[2728‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫املراد بإحصا ا حفظها‪ ,‬ع ى ما هو الراجح عند املحقق ن‪ ,‬وليس عدد التسعة والتسع ن لحصر أسماء ﷲ ا‪ .‬وإنما القصد أن‬
‫هذﻩ التسعة والتسع ن من أحصاها دخل الجنة‪ ,‬ولهذا جاء ي الحديث الصحيح‬
‫ً‬
‫‪ )) .3‬أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك‪ ,‬أو أنزلته ي كتابك أو علمته أحدا من خلقك‪ ,‬أو استأثرت به ي علم الغيب‬
‫عندك((‪.‬أهـ‬
‫]مختصر مسلم ‪[488‬‬
‫دعاء ﷲ باسمه ٔالاعظم‬
‫ً‬
‫‪ .1‬عن أنس بن مالك ‪ ‬أن الن ‪ ‬سمع رجال يقول‪:‬‬
‫)) اللهم! لك الحمد‪ ,‬ال إله إال أنت‪ ,‬وحدك ال شريك لك‪ّ ,‬‬
‫املنان‪ ,‬بديع السماوات ؤالارض‪ ,‬ذا الجالل وٕالاكرام! فقال الن ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫أجاب‪ ,‬وإذا ُسئل به أعطى ((‬
‫ﷲ ٔالاعظم‪ ,‬الذي إذا ُد َي به‬
‫باسم ِ‬
‫)) لقد سألت ﷲ ِ‬
‫]الصحيحة ‪[3411‬‬
‫‪ .2‬عن أسماء بنت يزيد ر ﷲ ع ا أن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫َ‬
‫)) اسم ﷲ ٔالاعظم ي ٓالايت ن ‪ ‬وإلهكم إله واحد ال إله إال هو الرحمن الرحيم ‪ ‬وفاتحة سورة آل عمران ‪ ‬الم‪ .‬ﷲ ال إله إال‬
‫هو ال ي القيوم ‪(( ‬‬
‫]صحيح أبي داود ‪[1343‬‬
‫‪ .3‬عن أبي أمامة ‪ ‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫َ‬
‫)) اسم ﷲ ٔالاعظم ي سور من القرآن ثالث‪ :‬ي البقرة‪ ,‬وآل عمران‪ ,‬وطه ((‬
‫قال القاسم أبو عبد الرحمن‪ :‬فالتمست ي ‪ ‬البقرة ‪ ‬فإذا هو ي آية الكرﺳ ‪  :‬ﷲ ال إله إال هو ال ي القيوم ‪ ‬و ي ‪‬آل‬
‫عمران ‪ ‬فاتح ا‪  :‬ﷲ ال ﷲ إال ال ي القيوم ‪ ‬و ي ‪ ‬طه ‪ : ‬وعنت الوجوﻩ لل ي القيوم ‪.‬‬
‫قال الشيخ ‪: T‬‬
‫قول القاسم أن الاسم ٔالاعظم ي آية ‪:‬‬
‫‪‬وعنت الوجوﻩ لل ي القيوم ‪ ‬من سورة ‪ ‬طه ‪ ‬لم أجد ي املرفوع ما يؤيدﻩ‪ ,‬فاألقرب عندي أنه ي قوله ي أول السورة‬
‫‪‬إني أنا ﷲ ال إله إال أنا‪  ..‬فإنه املوافق لبعض ٔالاحــاديث الصحيحـة فانظر )الفتح( ]‪ [225/11‬و]صحيح أبي داود ‪.[1341‬أهـ‬
‫]الصحيحة ‪[746‬‬
‫] ‪[ 99‬‬
‫ً‬
‫أشهد ّأنك ال إله إال َ‬
‫ُ‬
‫أنت‪ُ ,‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الصمد‪ .‬الذي‬
‫ٔالاحد‬
‫أسألك بأني‬
‫‪ .4‬عن بريدة بن الحصيب ‪ ‬أن الن ‪ ‬سمع رجال يقول‪ :‬اللهم! إني‬
‫ُ ً‬
‫لم يلد ولم يولد‪ .‬ولم يكن لك ك ُفوا أحد‪ .‬فقال الن ‪:‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫سألت ﷲ باالسم ) ي رواية‪ :‬باسمه ٔالاعظم( الذي إذا س َ‬
‫أجاب ((‬
‫ئل به أعطى‪ ,‬وإذا ُد ي‬
‫)) لقد‬
‫ِ‬
‫]صحيح املوارد ‪[2383‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫ً‬
‫واعلم أن العلماء اختلفوا ي تعي ن اسم ﷲ ٔالاعظم ع ى أربعة عشر قوال‪ ,‬ساقها الحافظ ي )الفتح( وذكر لكل قول دليله‪,‬‬
‫وأك ﺮها أدل ا من ٔالاحاديث‪ ,‬وبعضها مجرد رأي ال يلتفت إليه‪ .‬ومن تلك ٔالاحاديث م ا الصحيح‪ ,‬ولكنه ليس صريح الداللة‪ ,‬وم ا‬
‫املوقوف كهذا‪ ,‬وم ا الصريح الداللة وهو قسمان‪:‬‬
‫قسم صحيح صريح وهو حديث بريدة‪ )) :‬ﷲ ال إله إال هو ٔالاحد الصمد الذي لم يلد‪((...‬‬
‫وقال الحافظ‪ )) :‬وهو أرجح من حيث السند ومن جميع ما ورد ي ذلك ((‬
‫)قال الشيخ ‪ :(T‬وهو كما قال رحمه ﷲ‪ ,‬وأقرﻩ الشوكاني ي ]تحفة الذاكرين‪. [52‬أهـ‬
‫سؤال ﷲ الجنة والاستجارة من النار‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ً‬
‫)) ما َ‬
‫مرات ي يوم‪ ,‬إال قالت ّ‬
‫عبد من ّ‬
‫ﷲ ٌ‬
‫جار ٌ‬
‫يسأل َ‬
‫النار َ‬
‫است َ‬
‫الن ُار‪ :‬يا ّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫استجار َك م‬
‫رب ّإن عبدك فالنا قد‬
‫عبد‬
‫فأج ْر ُﻩ‪ ,‬وال‬
‫سبع ّ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫فالنا سأل َف َأ ْدخ ْله ّ‬
‫رب إن َ‬
‫الجنة ي يوم َ‬
‫الجنة‪ :‬يا ّ‬
‫الجنة ((‬
‫عبدك‬
‫ات إال قالت‬
‫سبع مر ٍ‬
‫ِ‬
‫] الصحيحة ‪[2506‬‬
‫استقبال القبلة ي الدعاء والذكر‬
‫‪ .1‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪: ‬‬
‫ََ‬
‫َْ‬
‫ً‬
‫سيدا‪ ,‬ﱠ‬
‫وإن ّ‬
‫)) ّإن ّ‬
‫لكل ٍء‬
‫القبلة ((‬
‫سيد‬
‫املجالس ِقبالة ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[3085‬‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ٌ‬
‫‪ .2‬عن عمر بن الحطاب ‪ ‬قال‪ :‬ملا كان يوم بدر‪ ,‬نظر رسول ﷲ ‪ ‬إ ى املشرك ن وهم ألف‪ ,‬وأصحابه ثالثمائة وتسعة عشر رجال‪,‬‬
‫فأستقبل ن ﷲ ‪ ‬القبلة ثم مد يديه فجعل تف بربه‪:‬‬
‫ُ‬
‫)) اللهم ْ‬
‫أنجز ي ما وعدت ‪ ,‬اللهم آت ما وعدت ‪ ,‬اللهم إنك أن ُ لك هذﻩ العصابة من أهل ٕالاسالم ال تعبد ي ٔالارض((‬
‫]مختصر مسلم ‪[ 1158‬‬
‫ً‬
‫‪ .3‬عن أبي هريرة ‪ ‬قال قدم الطفيل بن عمرو الدوﺳ ع ى رسول ﷲ ‪ ‬فقال يا رسول ﷲ أن دوسا قد عصت وأبت فادع‬
‫ﷲ عل ا! فاستقبل رسول ﷲ ‪ ‬القبلة ورفع يديه‪ ,‬فظن الناس أنه يدعو عل م فقال‪:‬‬
‫ً‬
‫)) اللهم اهد دوسا وائت م ((‬
‫]الصحيحة ‪[2941‬‬
‫قال الشيخ ‪:T‬‬
‫و ي الحديث فائدة هامة و ي استقبال القبلة بالدعاء‪ ,‬ولذلك قال شيخ ٕالاسالم ابن تيمية ‪ T‬ي كتبه‪ )):‬ال يستقبل‬
‫بالدعاء إال ما يستقبل بالصالة ((‬
‫يش ﺮ بذلك إ ى أنه ال يجوز استقبال القبور بالدعاء كما يفعل بعض الجهلة ي املسجد النبوي‪ ,‬فإ ـم يستقبلون ق ﺮﻩ ‪‬‬
‫بالدعـاء ومن بعيد‪ ,‬ونحوﻩ استقبال الهالل بالدعاء عند إهالله‪ ,‬فلينتبه لهذا‪.‬أهـ‬
‫]من صحيح ٔالادب املفرد ‪[229‬‬
‫] ‪[ 100‬‬
‫ال ﺮغيب ي الاستغفار‬
‫‪ .1‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬عن الن ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ َّ‬
‫وع ّزتي وجال ي‪ ,‬ال أزال َ‬
‫أغفر لهم ما‬
‫)) قال‬
‫إبليس‪ :‬وعزتك ال أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم ي أجسادهم فقال‪ِ :‬‬
‫ْ‬
‫استغفروني((‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1617‬‬
‫‪ .2‬عن أنس ‪ ‬قال سمعت رسول ﷲ ‪ ‬يقول‪:‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ ّ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ورج َوت ‪ ,‬غفرت لك َع ى ما كان منك‪ ,‬وال أ َبا ي‪ ,‬يا ابن آد َم! لو بلغت ذن ُوبك عنان ﱠ‬
‫آدم! إنك ما َدعوت‬
‫)) قال ﷲ يا ابن‬
‫ماء‪,‬‬
‫الس ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ ّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫اب‬
‫شرك بي شيئا‪ ,‬ألتيتك بقرا ا‬
‫ثم استغفرت ِ غفرت لك‪ ,‬وال أبا ي‪ ,‬يا ابن آدم إنك لو أتيت ِ ِبقر ِ‬
‫ِ‬
‫ٔالارض خطايا ثم ِلقيت ال ت ِ‬
‫ً‬
‫مغفرة ((‬
‫]صحيح ال ﺮمذي‪[3540‬‬
‫ال ﺮغيب ي الدعاء‬
‫‪ .1‬عن ابن عمر ‪ ‬قال ‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫مما َن َز َل‪ّ ,‬‬
‫الدعاء ينفـع ّ‬
‫)) ﱠإن‬
‫بالدعاء ((‬
‫ومما لم ينـ ِـزل‪ ,‬فعليكـم عبـاد ﷲ‬
‫ِ‬
‫‪ .2‬عن سلمان ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول ﷲ ‪:‬‬
‫ْ ً‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫)) ﱠإن ﷲ َح ﱞ‬
‫الرجل إليه يديه أن يردهما ِصفرا خائبت ن ((‬
‫كريم‪َ ,‬ي ْس َت ي إذا َرفع‬
‫ِ‬
‫]صحيح ال ﺮغيب ‪[1634‬‬
‫]صحيح ال ﺮمذي ‪[3556‬‬
‫‪ .3‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ‬أن رسول ﷲ ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ٌ‬
‫ْ ُ‬
‫ثالث‪ّ :‬إما ْأن ُي َع ّجل له َد ْع َوته‪ّ ,‬‬
‫بدعوة ليس ف ا ٌ‬
‫سلم َيدعو‬
‫وإما أن‬
‫إثم‪ ,‬وال قطيعة ِرح ٍم‪ ,‬إال أعطاﻩ ﷲ ا إحدى ٍ‬
‫ٍ‬
‫)) ما ِمن م ٍ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ﱠيدخرها له ي ٓالاخرة‪ ,‬ﱠ‬
‫السوء ِمثلها (( فقالوا‪ :‬إذا ن ِك ُﺮ‬
‫وإما ْأن يصرف عنه ِم َن‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫قال‪ )) :‬ﷲ أك ُﺮ ((‬
‫] صحيح ال ﺮغيب ‪[1633‬‬
‫] ‪[ 101‬‬
‫فھرس المراجع‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫‪.29‬‬
‫‪.30‬‬
‫‪.31‬‬
‫‪.32‬‬
‫‪.33‬‬
‫‪.34‬‬
‫‪.35‬‬
‫‪.36‬‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الصحيحة‪ ,‬من املجلد ٔالاول إ ى السابع‪ ,‬مكتبة املعارف‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الضعيفة من املجلد ٔالاول إ ى الثالث عشر‪ ,‬مكتبة املعارف‬
‫إرواء الغليل ي تخريج أحاديث منار السبيل‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫صحيح أبي داود‪ ,‬دار غراس‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬
‫صفة صالة الن ‪ , ‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫أحكام الجنائز وبدعها‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫صحيح ال ﺮغيب وال ﺮهيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫مختصر مسلم‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫مختصر البخاري‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫هداية الرواة‪ ,‬دار ابن القيم و دار ابن عفان‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬
‫صحيح الجامع الصغ ﺮ‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‬
‫تمام املنة ي التعليق ع ى فقه السنة‪ ,‬دار الراية‪ ,‬ط الثانية‬
‫صحيح ٔالادب املفرد‪ ,‬دار الصديق‪ ,‬ط ٔالاو ى‪.‬‬
‫صحيح موارد الظمآن دار الصمي ي ط ٔالاو ى‬
‫صحيح أبي داود‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫صحيح ال ﺮمذي‪ ,‬مكتبة املعارف‬
‫صحيح النسائي‪ ,‬مكتبة املعارف‬
‫صحيح ابن ماجه‪ ,‬مكتبة املعارف‬
‫تحقيق الكلم الطيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫صحيح الكلم الطيب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫تحقيق مشكاة املصابيح‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫آداب الزفاف‪ ,‬توزيع دار السالم‪.‬‬
‫تراجع العالمة ٔالالباني الجزء ٔالاول‪ ,‬والثاني‪ ,‬ألبي الحسن محمد حسن الشيخ‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫مختصر الشمائل‪ ,‬ط مكتبة املعارف‪.‬‬
‫ظالل الجنة ي تخريج السنة‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫ضعيف ال ﺮغيب وال ﺮهيب‪ ,‬ط مكتبة املعارف‪.‬‬
‫النصيحة‪ ,‬دار ابن عفان‪.‬‬
‫جلباب املرأة املسلمة‪ ,‬توزيع دار السالم‪.‬‬
‫خطبة الحاجة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫الثمر املستطاب‪ ,‬دار غراس‪.‬‬
‫قصة املسيح الدجال‪ ,‬املكتبة ٕالاسالمية‪.‬‬
‫أحكام الجنائز وبدعها‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫ٔالاجوبة النافعة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫لفتة الكبد ي نصيحة الولد‪ ,‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫حجة الن ‪ , ‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫قيام رمضان فضله ‪ ,‬دار الهجرة‪.‬‬
‫] ‪[ 102‬‬
‫‪.37‬‬
‫‪.38‬‬
‫‪.39‬‬
‫‪.40‬‬
‫مناسك الحج والعمرة‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫فضل الصالة ع ى الن ‪ ‬املكتب ٕالاسالمي‪.‬‬
‫مرويات دعاء ختم القرآن‪ ,‬بقلم فضيلة الشيخ بكر عبد ﷲ أبو زيد دار طيبة‪.‬‬
‫سلسلة ٔالاحاديث الصحيحة مرتبة ع ى ٔالابواب‪ ,‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫] ‪[ 103‬‬