O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY TA’LIM FAN VA INNOVATSIYA VAZIRLIGI Buxoro Davlat Pedagogika Instituti Boshlang’ich va Maktabgacha ta’lim fakulteti Boshlang’ich ta’lim kafedrasi “PEDAGOGIKA” fanidan KURS ISHI Mavzu: Boshlangʻich sinf oʻquvchilarini taʼlimga yoʻnaltirishdagi oila mahalla bilan olib boriladigan ijtimoiy hamkorlik faoliyati. Bajardi: 6BT-22S guruh talabasi Abdullayeva Aziza (imzo) (ism sharif) Kurs ishi himoya qiling an sana “____” __________ 2024 yil Baho “___” ___________________ Ilmiy rahbar: (imzo) (ism sharif) Komissiyaa’zolari: _______________________________ (imzo) (ism sharif) __________________________________________________ (imzo) (ism sharifi) BUXORO-2024 1 Boshlang’ich ta’lim kafedrasi “PEDAGOGIKA” fanidan KURS ISHI UCHUN TAQRIZ Guruh 6BT-22S Talaba familiyasi va ismi-sharifi Abdullayeva Aziza Kurs ishi mavzusi: Boshlangʻich sinf oʻquvchilarini taʼlimga yoʻnaltirishdagi oila mahalla bilan olib boriladigan ijtimoiy hamkorlik faoliyati Kurs ishining tarkibi.................................................…………………… Kurs ishi himoyasida talabaga berilgan savollar ro'yxati:..................................... ................................................................................................................................ ................................................................................................................................. ……………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………….……………. Jadval va grafik materialning miqdori (muhim chizmalarning ko'rsatgichi).............................................................................................................. Kurs ishining ijobiy tomonlari................................................................................. ................................................................................................................................. Kurs ishining kamchiliklari..................................................................................... ................................................................................................................................. Kurs ishiga qo'yilgan baho...................................................................................... Kurs ishiga rahbarning ismi-sharifi va imzosi....................................................... ……………………………………………………………………………………. 2 Mavzu: Boshlangʻich sinf oʻquvchilarini taʼlimga yoʻnaltirishdagi oila mahalla bilan olib boriladigan ijtimoiy hamkorlik faoliyati Mundareja: Kirish I BOB TARBIYAVIY ISHLARNI AMALGA OSHIRISHDA "OILA, MAHALLA, MAKTAB HAMKORLIGI" KONTSEPTSIYASINING O’RNI VA 1.1. 1.2. AHAMIYATI. Sinf rahbarining Ota-onalar oila bilan va jamoa bilan ishlashning olib boradigan faoliyati. shakl va metodlari. 1.3.O`zbеk xalq pеdagogikasida ta'lim-tarbiya masalasining ijtimoiy xaraktеri I I. BOB OILA JAMIYAT IJTIMOIY TUZUMINING BIRLAMCHI BO‘G‘INI 2.1.Bola tarbiyasida mahalla, maktab va oila hamkorligi 2.2. Maktabgacha ta’lim muassasasida bolalar tarbiyasida sharqona odatlar. 2.3Maktabdan tashqari jimoniy tarbiya va sport ishlari III. Xulosa IV. Foydalanilgan adabiyotlar 3 ro’yxati. KIRISH Mavzuning dolzarblligi. Hozirgi kunda mamlakatimizda chuqur, keng qamrovli iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy islohotlar amalga oshirilmoqda. Jamiyat ma’naviy yuksalish va yangilanish sari yuz tutgan. Jamiyat ma’naviyatini yuksaltirish — davlat siyosatining ustuvor yo’nalishi hisoblanadi. O’zbekistan Respublikasi Prezidentining 1999 yil 3 sentabrdagi «Respublika ma’naviyat va ma’rifat kengashini qo’llab-quvvatlash to’g’risida»gi Farmoni zamiridagi g’oyalar, ulardan kelib chiqadigan asosiy maqsadlar ma’naviyatning ustuvorligini yana bir karra tasdiqlaydi. Boshqacha aytganda, biz o’z kuchi va imkoniyatlariga tayanadigan, atrofida sodir bilayotgan voqea-hodisalarga mustaqil munosabat bilan yondashadigan, ayni zamonda shaxsiy manfaatlarini mamlakat va xalq, manfaatlari bilan uyg’un holda ko’radigan erkin, har jihatdan barkamol insonlarni tarbiyalashimiz kerak. Barchamiz yaxshi anglab olishimiz kerakki, hayotimizning boshqa sohalaridagi ahvol, amalga oshirilayotgan islohotlarimizning samaradorligi avvalo xalq, ma’naviyatining tiklanishi, boy tarixiy merosimizning keng o’rganilishi, an’analarimizning saqlanishi madaniyat va san’at, fan va ta’lim rivoji bilan uzviy bog’liqdir», — deb ta’kidladi Respublikamiz hukumati tomonidan mustaqillikning ilk yillaridanoq, jismonan sog'lom, ma’nan yetuk shaxs yaratishga e’tibor berila boshlandi. Bu boradagi ishlarni aniq, maqsadli amalga oshirish uchun davlat ahamiyatiga molik dasturlar, rejalar ishlab chiqildi. Birgina o’tayotgan yillarning atalishida ham buning isbotini ko’rishimiz mumkin. 1997 yil — Inson manfaatlari yili: albatta jamiyatdagi fuqarolar manfaati himoya qilinmagan, ularning ehtiyojlari qondirilmagan davlat hech qachon qudratli bo’lolmaydi. SHu bois ham avvalo inson qadr-qimmati oliy darajaga ko’tarildi. 1998 yil — Oila yili: xalqimiz azaldan oilani muqaddas bilib, uni «Vatan ichra vatandir» deya ulug’lab kelgan. Unda ulg’aygan har bir farzand avvalo o’z oilasi aksini, ular birlashib esa mamlakat qiyofasini butun dunyoga tanitadi. 4 O’zbekistonda ro’y berayotgan bunday o’zgarishlar "Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligi" yo’nalishidagi shaxs tarbiyasida oila, ota-ona, mahalla, o’quv bilim yurtining asosiy vazifalarini mazmunan yangilab hayotga tatbiq etishni taqozo qiladi. Ayniqsa, sinf rahbari bilan oila o’rtasidagi bu xildagi o’zaro xabarlashuvlar o’quvchini to’la o’rganishga, ta’lim va tarbiyada shu o’quvchi uchun eng maqbul tarbiya va ta’sir vositasini topishga yordam beradi. Sinf rahbari o’z kuzatishlari, oiladan olgan axborotlari natijasini kundalikka yozib borsa, undagi to’plangan ma’lumotlarni vaqti-vaqtida o’rganish bilan shularga asoslanib tegishli xulosalar chiqarsa, bola xulqini va fazilatlarini yaxshilash yo’llari, keyingi rejalarni belgilasa, erishilgan darajani hisobga olib yangi pedagogik talablar qo’yib bo’lsa, tarbiya albatta samarali natija beradi. Sinf rahbarining ota-onalar bilan olib boradigan ishlari g’oyat keng, ko’p qirrali bo’lib, bu ishlar faqat sinf va maktab miqyosi bilan cheklanmaydi, aksincha turar joylardagi va o’quvchining ota-onasi ishlab turgan korxonadagi jamoatchilik bilan ham yaqin aloqada bo’lishni taqozo etadi. Yuqorida keltirilib o’tilgan fikrlardan ma’lum bo’ladiki, shaxsni tarbiyalashda oila, maktab va mahallaning hamkorlik usullarining xilma-xilligini ko’rsatadi va bu esa mavzuning dolzarbligini asoslaydi. 5 I BOB TARBIYAVIY ISHLARNI AMALGA OSHIRISHDA "OILA, MAHALLA, MAKTAB HAMKORLIGI" KONTSEPTSIYASINING O’RNI VA AHAMIYATI. 1.1. Sinf rahbarining oila va jamoa bilan olib boradigan faoliyati. Yoshlar tarbiyasi hamma davrlar, har qanday jamiyat uchun ham eng ustuvor vazifalardan biri bo‘lib kelgan. Ayniqsa, bugungi globallashuv davrida o‘ziga xos va mos milliy, diniy qadriyatlarga asoslangan xalqimizning tarbiya borasidagi azaliy an’analari “ommaviy madaniyat”, mentalitetimizga yot g‘oya va qarashlar ta’sirida asl mohiyatini yo‘qotib borayotgani barchamizni tashvishga soladi. Ushbu jarayonga, ya’ni tarbiya masalasiga o‘z vaqtida jiddiy e’tibor qaratmasak, ertaga kech bo‘lishi, tuzatib bo‘lmas darajadagi oqibatlarga olib kelishi mumkin. Zero, tarbiya borasida taniqli ma’rifatparvar Abdulla Avloniyning “Tarbiya biz uchun yo hayot – yo mamot, yo najot – yo halokat, yo saodat – yo falokat masalasidir” degan so‘zlarini aslo unutmasligimiz lozim. Xo‘sh, bugun yoshlar tarbiyasi borasida nimaga erishyapmiz, qanday yutuq va muammolarimiz bor? Ertangi kunimiz egalarining odob-ahloqi, bilim va salohiyati, ma’naviyati, bir so‘z bilan aytganda, tarbiyasidan ko‘nglimiz to‘lyaptimi? To‘g‘ri, mamlakatimizda farzandlarimizning bolalar bog‘chasidan tortib, maktab, kollej, oliy o‘quv yurtidagi tahsil davrigacha bo‘lgan jarayonlarda juda katta hajmdagi ishlar olib borilmoqda. Biroq, bu borada xato-kamchiliklarimiz, nuqsonlar ham borki, ular turli shakl va ko‘rinishlarda bo‘y ko‘rsatib, yosh avlod tarbiyasiga salbiy ta’sir ko‘rsatmoqda. Ayrim yoshlarning yurish-turishi, ayniqsa, kiyinishini ko‘rib, o‘ylanib qolaman. Nahotki shu qiz yoki yigit bizning farzandimiz, bizning tarbiyamizni olib o‘sgan bo‘lsa? Ba’zi qizlarimiz millatimizga xos bo‘lmagan liboslarni kiyib yurishini men aslo oqlamayman. To‘g‘ri, qanday kiyinish har kimning shaxsiy ishi. Biroq kiyinishda madaniyat, xalqimizning qadim qadriyatlariga hurmat bo‘lishi kerak. Bu borada keng jamoatchilik, ayniqsa, oilada ota-onaning nazorati muhimdir. 6 Bugun aksariyat yoshlarimiz bo‘sh qoldi deguncha darrov qo‘l telefoni bilan mashg‘ul bo‘lishi odatiy holga aylanib qoldi. Qandaydir o‘yin o‘ynaydi, qo‘shiq eshitadi, film tomosha qiladi, ijtimoiy tarmoqlardagi turli-tuman ma’lumotlar bilan tanishadi. Buning nimasi yomon, texnika davri, taraqqiyot dersiz? To‘g‘ri, buning yomon tomoni yo‘q. Tan olishimiz kerak, zamonaviy axborot-kommunikatsiya texnologiyalari, ayniqsa, internet taraqqiyot darajamizni bir necha pog‘onaga ko‘tardi, uzog‘imizni yaqin, ishimizni yengil qildi. Lekin yoshlarimizning uyali telefonga asir bo‘lib qolayotgani, internet va ijtimoiy tarmoqlardan, ulardagi ma’lumotlardan oqilona foydalanishlari borasida jiddiy o‘ylab ko‘rishimiz kerak bo‘lgan jihatlar talaygina. Yoshlarimizning mobil telefon, internetga bu qadar bog‘lanib qolishlarini aslo oqlab bo‘lmaydi. Bu eng avvalo, ularning salomatligiga, ma’naviyatiga salbiy ta’sir ko‘rsatmoqda. Internet tarmoqlarida aldov va g‘arazli maqsadlar yo‘lida tarqatilayotgan turli ma’lumotlarga ayrim yoshlarimiz osongina ishonmoqda. Natijada oqni qoradan, yaxshini yomondan ajrata olmay, kimlarningdir qurboniga aylanayotir. O‘tmishga, bobo-momolarimizning hayotiga nazar tashlasak, oilada o‘g‘il bola tarbiyasiga alohida e’tibor berilgan. Bolaligidan oilaning suyanchi, kattasi, opasingillarining himoyachisi bo‘lishini, qolaversa, Vatanning tayanchi ekanini uqtirib, shu asosda tarbiya berilgan. To‘g‘ri, ayol oilaning chirog‘i, iqboli. Farzandning sog‘lom, barkamol tug‘ilib voyaga yetishi ko‘p jihatdan unga bog‘liq. Shunday bo‘lsa-da, tarbiyada e’tiborni ikki jinsdagi farzandga ham teng qaratish zarur. Hatto, o‘g‘il bolalarga ko‘proq ahamiyat berish maqsadga muvofiqdir. Chunki ayolning ayolday yurishini ta’minlaydigan erkaklar ekanligini hech qachon unutmasligimiz kerak. Ming afsuski, bugun jamiyatimizda ana shu tamoyil biroz izdan chiqdi. Ba’zi oilalarda otaning o‘rni va roli pasayganday nazarimda. Shu o‘rinda, ota oilani ta’minlamasa, farzandlar tarbiyasi buziladi, degan aqidani unutib qo‘ymasligimiz lozim. Biror bir ish bilan mashg‘ul bo‘lmay xotini, farzandlari topgan pulga choyxonalarda o‘tirib osh yeydigan va bundan aslo xijolat 7 bo‘lmaydigan erkaklar oramizda, afsuski bor. Ana shunday muhitni ko‘rib o‘sayotgan farzandlar yoki faqat onasi orqali ta’minlanayotgan bola otasining gapini gap o‘rnida qabul qilmaydi. Yoxud ota kuni bilan bekor yursayu ovqat paytida dasturxonda hozir bo‘lsa? Bunday otalar farzandlariga qanday ibrat bo‘la oladi? Bu kabi holatlar yuzaga kelishining asosiy sababi yurtimizga ommaviy tarzda kirib kelayotgan, mentalitetimizga yot seriallar, videokliplar, internet, qo‘l telefonlaridagi videoyozuvlar, umuman, globallashuv davrining turli “mahsulot“laridir. Ayni kunda mamlakatimizda “ommaviy madaniyat“, u keltirib chiqarishi mumkin bo‘lgan illatlarga qarshi zarur ishlar olib borilmoqda. Jumladan, Andijonda mahallalar, ta’lim muassasalarida viloyat, tuman, shahar xotin-qizlar qo‘mitalari tomonidan mutasaddi tashkilotlar bilan hamkorlikda milliy qadriyatlarimizga, ma’naviyatimizga, tarbiya mezonlarimizga salbiy ta’sir ko‘rsatuvchi omillarga qarshi keng ko‘lamli targ‘ibot-tushuntirish ishlari olib borilmoqda. Oila hayotning abadiyligini, avlodlarning sog‘lig‘i va davomiyligini ta’minlaydigan, milliy qadriyat va urf-odatlarimizni asrab-avaylab kelgusi avlodlarga qoldiradigan, shu bilan birga, kelajak avlod qanday inson bo‘lib kamol topishiga bevosita ta’sir ko‘rsatadigan tarbiya o‘chog‘i hisoblanadi. Xo‘sh, bugun oilani mustahkamlash, ayniqsa, yoshlarni oilaviy hayotga tayyorlash borasida olib borayotgan ishlarimiz qay darajada samara bermoqda? Kelin-kuyovlar oilaviy hayot haqida yetarli tushunchaga ega bo‘lib turmush qurdimi? Ular ro‘zg‘or aravasini tortib keta olyaptimi? Umuman, mustahkam oilalarni shakllantira olyapmizmi? Ochig‘i, bugun bu kabi savollarning barchasiga ijobiy javob berishga biroz o‘ylanib qolamiz. Ayrim oilalarda to‘ydan hech qancha o‘tmay, turli muammolar yuzaga kelmoqda. Kuyovning tayinli biror ishi yo‘qligi, oilaga bosh bo‘lish, oilani moddiy ta’minlash layoqatiga ega emasligi, kelinning esa oila tutumlarini yaxshi bilmasligi ularning oila deb atalmish muqaddas qo‘rg‘onga yuzaki qarashlari qator muammolar keltirib chiqarmoqda. Shu bois ham viloyatimizda qayd etilayotgan ajrimlarning aksariyatini yosh oilalar tashkil etayotir. 8 Ajrimlarga sabab bo‘layotgan yana bir jihat bu – mol-dunyoga hirs qo‘yayotganimiz. Qizlarimizga hamma narsani muhayyo qilyapmiz, bekamu ko‘st turmushga uzatyapmiz. Lekin ayrim qizlarimizning uquvsizligi, oilaviy hayotga tayyor emasligi, yangi oilaga, uning muhitiga ko‘nika olmayotgani sabab turli nizolar kelib chiqayotgani ham bor gap. Kasallikni o‘zimiz yaratib, so‘ng unga davo izlashga majbur bo‘lyapmiz. Yuqoridagi kabi holatlar yoshlarni oilaviy hayotga tayyorlash bo‘yicha hali juda ko‘p ishlar qilishimiz kerakligini ko‘rsatadi. Viloyatimizning barcha tuman va shaharlarida yuqoridagi kabi illatlarga yo‘l qo‘ymaslik, ajrimlarning oldini olishga qaratilgan keng ko‘lamli ishlar olib borilmoqda. Jumladan, “Baxtli va sog‘lom oila sari” shiori ostida mehnat jamoalari, mahallalar, ta’lim muassasalarida oilaning muqaddasligi, oilalarda ma’naviy muhit barqarorligini ta’minlash, nikohning ahamiyati xususida sud, FHDYo bo‘limlari mutaxassislari, imom-xatiblar, otinoyilar ishtirokida muloqot va davra suhbatlari muntazam o‘tkazilishi yo‘lga qo‘yildi. Haftaning chorshanbasi – “Oilalarni mustahkamlash kuni” deb belgilangan bo‘lib, joylarda “Mening mahallamda har bir oila mustahkam bo‘lishi kerak” g‘oyasi asosida oilaviy munosabatlarda turli kelishmovchiliklari bo‘lgan oilalarni murosaga keltirish, oilada erkaklarning o‘rni va mas’uliyatini oshirish, sog‘lom va barkamol farzandlar tarbiyasi borasidagi ishlarni yanada yuqori bosqichga ko‘tarish, oilalarni moddiy va ma’naviy qo‘llab-quvvatlashga qaratilgan ishlar samaradorligini oshirishga alohida e’tibor qaratilmoqda. “Oila” ilmiy-amaliy tadqiqot markazi, FHDYo bo‘limlari qoshida tashkil etilgan “Yosh kelin-kuyovlar maktabi”, “Yigitlar maktabi”, “Oila dorilfununi“da nikohlanuvchi yoshlar maxsus dastur asosida o‘qitilib, ularning nikoh, oila haqidagi bilim va tushunchalari boyitilmoqda. Bundan tashqari, turmush qurmoqchi bo‘lgan yoshlar bilan alohida-alohida mutaxassis, mahalla oqsoqoli, imom, otinoyi ishtirokida suhbatlar o‘tkazilib, yoshlarning oila qurishga qay darajada tayyorligi o‘rganilmoqda. Shu bilan birga, umumta’lim maktablari, litsey va kollejlar, oliy o‘quv yurtlari hamda mahallalarda faoliyat yuritayotgan “Qizlarjon“ klublari 9 mashg‘ulotlari orqali xalqimizning qadim an’ana va urf-odatlarini keng targ‘ib etish, qizlarimizning oilaviy hayot, sog‘lom turmush tarzini shakllantirish, ularning faolligini, pazandalik, orastalik, shuningdek, erta va qarindoshlar o‘rtasidagi nikohlarning salbiy oqibatlari xususidagi bilim va ko‘nikmalarini oshirishga qaratilgan ishlar tizimli ravishda olib borilmoqda. Yoshlarimizni ona vatanga muhabbat, milliy qadriyatlarimizga hurmat ruhida, yuksak ma’naviyatli va salohiyatli qilib tarbiyalash har birimizning ishimiz. Ayniqsa, internet tarmoqlarida tarqatilayotgan diniy aqidaparastlik, terrorizm g‘oyalarini yoyish, “ommaviy madaniyat” ko‘rinishlarini yoshlar ongiga singdirish, ularning turmush tarziga aylantirishga bo‘layotgan urinishlarga, yoshlarimizning ana shu illatlar ta’siriga tushib qolmasliklari, yuqoridagi kabi aldovlarga ko‘rko‘rona ergashmasliklari uchun eng avvalo, ularning bilim va tafakkurini boyitish, internet ma’lumotlaridan o‘rinli va oqilona foydalana bilish ko‘nikmasini shakllantirishimiz zarur. Yoshlarimizda yot g‘oyalarga, illatlarga qarshi ma’naviy immunitet, tushuncha shakllanmas, qachonki, ularning o‘zlarida “bu yaxshi, bu yomon” degan fikr paydo bo‘lmas ekan, axborot xurujlari xavfidan, hayotimizga, mafkuramizga kirib kelayotgan illatlardan aslo qutila olmaymiz. Tarbiya jarayoni ishtirokchilari sa’y- harakatlarini birlashtirish maqsadida 1993 yilda ishlab chiqilgan "Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligi" Kontseptsiyasi yoshlarni istiqlol g’oyalariga sadoqatli, ma’naviy barkamol, vatanparvar etib tarbiyalashda keng jamoatchilik faoliyatini muvofiqlashtirish borasida ma’lum dasturilamal bo’ldi. Respublikamizda keyingi yillarda qabul qilingan ta’lim va tarbiya to’g’risidagi qator me’yoriy hujjatlar, jumladan O’zbekiston Respublikasining "Ta’lim to’g’risida"gi qonuni, "Kadrlar tayyorlash milliy dasturi" bozor iqtisodiyoti sharoitlarida muvaffaqiyatli ishlay oladigan, mustaqil fikrlovchi kadrlarni tayyorlashda oila, mahalla va o’quv bilim yurti nufuzini yanada yuqori Pog’onaga ko’tarishni taqzo etadi. Zero, ta’lim-tarbiyani takomillashtirishda ham davlat bosh islohotchidir, Birinchi Prezidentimiz I.A.Karimov ta’kidlaganlaridek, birinchidan, yosh avlodga o’zligimizni, muqaddas an’analarimizni anglash tuyg’ularini, xalqimizning 10 ko’p asrlar davomida shakllangan ezgu orzularini, jamiyatimiz oldiga bugun qo’yilgan oliy maqsad va vazifalarni singdirish; ikkinchidan, jamiyatimizda bugun mavjud bo’lgan hurfikrlikdan qat’iy nazar yoshlarni jipslashtiradigan, xalqimiz va davlatimiz daxlsizligini asraydigan, el-yurtimizni eng yuksak maqsadlar sari chorlaydigan yagona g’oya — milliy mafkuraga sadoqat ruhida tarbiyalash; uchinchidan, yoshlarni baynalmilal jahon hamjamiyatida, xalqaro maydonda O’zbekistonga munosib hurmat tug’dirish uchun intilish ruhida tarbiyalash; to’rtinchidan, yosh avlodni vatanparvarlik, el-yurtga sadoqat, yuksak odamiylik va insoniy fazilatlar ruhida tarbiyalash; beshinchidan, yosh avlodni ulug’ ajdodlarimizning munosib vorislari ekanliklari, ayni vaqtda jahon va zamonning umumbashariy yutuqlarini egallash ruhida tarbiyalash O’zbekistonda o’quvchi-yoshlarni tarbiyalashning eng dolzarb masalasidir. Davlatimiz rahbari ko’rsatib berganidek, ta’lim-tarbiya sohasidagi islohotlar: birinchidan, ijtimoiy-siyosiy iqlimga ijobiy ta’sir ko’rsatishga, umuman mamlakatdagi ikkinchidan, mavjud insonning muhitni hayotda o’z butunlay o’rnini topishini o’zgartirishga; tezlashtirishga; uchinchidan, jamiyatda mustaqil fikrlovchi erkin shaxsni shakllantirishda; to’rtinchidan, insondagi mavjud salohiyatni to’la ro’yobga chiqarishga; beshinchidan, umumiy va maxsus bilimlarga ega, ongli, tafakkuri ozod, zamonaviy dunyoqarash, milliy va umuminsoniy qadriyatlarga voris bo’lgan, kuchli fuqarolik jamiyatini barpo etadigan komil insonlarni tarbiyalashga qaratilgan. Mazkur Kontseptsiyada taraqiyotimizning ma’naviy-axloqiy negizi milliy va umuminsoniy qadriyatlar uyg’unligi ekanligi e’tirof etildi, milliy va umuminsoniy tarbiyaning quyidagi o’zaro aloqalari, uyg’un yo’nalishlari belgilab olindi. Milliy tarbiya yo’nalishi orqali yoshlarda o’zlikni anglash, vatanparvarlik, milliy g’urur, millatlararo muloqot madaniyati, milliy mafkuraviy onglilik, milliy odob, fidoyilik fazilatlari shakllantiriladi. 11 Umuminsoniy yo’nalishda huquqiy, iqtisodiy, jismoniy, aqliy, estetik, ekologik, gigityenik va boshqa tarbiya yo’nalishlari amalga oshiriladi. Bu Kontseptsiya milliy davlatchilik va jamiyat qurilishi talablari asosliligini ta’minlaydi. Kontseptsiyada oilaga alohida e’tibor qaratildi. O’zbekistonda 1998 yil "Oila yili" deb e’lon qilinishi oilaning tarbiyaviy rolini yanada kuchaytirdi. Qayd etilgan masalalar jamiyatimiz, xalqimiz, davlatimiz taqdiri va uning dunyo miqyosidagi syosiy, iqtisodiy, ijtimoiy salohiyatini shakllantirishda g’oyat katta ahamiyatga ega ekanligiga O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998-yil 26 martda sog’lomlashtirish, qabul diniy qilingan "Ijtimoiy-ma’naviy aqidaparastlikning oldini muhitni olish yanada chora-tadbirlari to’g’risida"gi 130-sonli qarori misol bo’la oladi. Bu "Oila, o’quv bilim yurti, mahalla hamkorligi" bugungi kunning ma’naviy, ma’rifiy, mafkuraviy, tarbiyaviy zarurati ekanligini bildiradi. Yosh avlodni ma’naviy-axloqiy tarbiyalashda xalqimizning boy milliy, madaniy, arixiy an’analariga, urf-odatlariga hamda umumbashariy qadriyatlarga asoslangan samarali, zamonaviy pedagogik texnologiyaning ishlab chiqilib, amaliyotga joriy toptirishning etilishi, shaxsni tarbiyalash va uni har tomonlama kamol ustuvorligini ta’minlash; umumiy hamda milliy pedagogik madaniyatni oshirish; mamlakatimiz fuqarolari orasida milliy mafkuraviy tarbiya ishlarini takomillashtirish "Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligi" Kontseptsiyasining asosiy maqsadidir. O’zbekistonda ruy berayotgan o’zgarishlar "Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligi" yo’nalishidagi shaxs tarbiyasida oila, ota-ona, mahalla, o’quv bilim yurtining asosiy vazifalarini mazmunan yangilab hayotga tatbiq etishni taqozo qiladi. 1.2. Ota-onalar bilan ishlashning 12 shakl va metodlari. Maktabning oila va keng jamoatchilik bilan aloqasi sinf rahbari orqali amalga oshiriladi. Sinf rahbari ota-onalar bilan olib boradigan ishlariga quyidagi vazifalarni hal qiladi: 1.Ota-onalar bilan yaqindan aloqa o’rnatadi va aloqani doimo mustahkamlab boradi; 2. O’quvchiga nisbatan maktabning va oilaning yagona talablar qo’yishga erishadi; 3. Sinf ota-onalar jamoasini tashkil etib, ularning sinfdagi tarbiyaviy ishlariga faol qatnashishlarini ta’minlaydi; 4. Ota-onalar o’rtasida pedagogik bilimlarni tarqatadi va ularning pedagogik madaniyatini yuqori darajaga ko’taradi; 5. Sinfga otaliq qilayotgan tashkilotlar, oila va maktabga yordam beruvchi tashkilotlar bilan aloqa o’rnatadi va ularni sinfdagi tarbiyaviy ishlarga jalb qiladi. Sinf rahbarining o’quvchini yaxshi tarbiyalashdagi oila va jamoatchilik bilan hamkorligining muvaffaqiyati ularning bola bilan qilayotgan ishlari haqida birbirlariga qanchalik ko’p, aniq va muntazam xabar berib turishlariga bog’liq. Ana shu maqsadda sinf rahbari oilaga bir qator tizimli axborotlar berib turishi kerak: - O’quvchining o’quv mehnatiga tavsifnoma, o’qishdagi muvaffaqiyati va muvaffaqiyatsizligi, ularning sabablari, olayotgan baholari. - O’quvchinnig ijtimoiy faolligi haqida axborotlar, o’quvchining jamoa hayotidagi ishtiroki nimalardan iborat ekanligi, jamoat topshiriqlari va vazifalarning boryo’qligi, sababi, ularga o’zining munosabati. - O’quvchining o’z o’rtoqlari, o’qituvchilari bilan munosabatida vujudga kelgan holatlarning xarakteri, maktabdagi munosabatlarnnig doirasi. - O’quvchining ayrim hatti-harakatlarini tahlil qilib, ularga pedagogik izohlar berish. Oilaga o’quvchi tarbiyachi haqida maslahat va tavsiyalar. Oila ham o’z navbatida farzandi haqida o’z mulohazalari, kuzatishlari yuzasidan sinf rahbariga quyidagi mazmunda ma’lum axborotlar berib borishi 13 mumkin: - Farzandi uyga berilgan vazifalarni qanday bajaradi, unga sarflaydigan vaqti, dars tayyorlash tartibi, mustaqillik darajasi. - Belgilangan kun - O’quvchining maktab tartibining haqidagi bola tomonidan hikoyalari, taassurotlari, bajarilishi. gaplari, sinf hayotidagi turli voqealarga baholari. - Ota-onaning ayrim o’qituvchilardan, sinf rahbaridan, maktab rahbarlaridan iltimoslari va takliflari. Sinf rahbari bilan oila o’rtasidagi bu xildagi o’zaro xabarlashuvlar o’quvchini to’la o’rganishga, ta’lim va tarbiyada shu o’quvchi uchun eng maqbul tarbiya va ta’sir vositasini topishga yordam beradi. Sinf rahbari o’z kuzatishlari, oiladan olgan axborotlari natijasini kundalikka yozib borsa, undagi to’plangan ma’lumotlarni vaqti-vaqtida o’rganish bilan shularga asoslanib tegishli xulosalar chiqarsa, bola xulqini va fazilatlarini yaxshilash yo’llari, keyingi rejalarni belgilasa, erishilgan darajani hisobga olib yangi pedagogik talablar qo’yib bo’lsa, tarbiya albatta samarali natija beradi. Sinf rahbarining ota-onalar bilan olib boradigan ishlari tajribasida shaxsiy, sinf-sinfli va ommaviy kabi shakllar keng tarqalgan. Ayniqsa, uning ota-onalar bilan olib boradigan ommaviy ishlari bu sohadagi faoliyatinnig asosiy yo’nalishidir. CHunki bu barcha ota-onalarni birlashtiradi hamda ularni maktab talablari bilan tanishtirish, jamiyatning tarbiyadan kuzatadigan maqsadlari, otaonaning vazifalari, tarbiyani amalga oshirish yo’llari, uslub va shakllari haqida bilim berish, sinf hayotidagi o’zgarishlar, rejalar haqida maslahatlashish uchun pedagogik ma’ruzalar tashkil etish ilmiy anjumanlar, “ochiq eshik” kunlari, savoljavob kechalari, ota-onalar majlislari o’tkazish ommaviy ishning turlaridir. Sinf rahbarining tajribasida ota-onalar majlislari keng tarqalgan va qaror topgan ish shaklidir. Bu majlislar sinf ota-onalar jamoasining yuqori organi sifatida o’z qarorlari bilan sinfdagi, oiladagi va turar joylardagi amalga oshiriladigan tarbiyaviy ishlarning vazifasini va yo’nalishini belgilab beradi. Sinf ota-onalar majlislarining bir necha xili mavjud: sinfdagi tashkiliy ishlar bilan bog’liq majlislar, ota-onalarga pedagogik ma’lumot berishga bag’ishlangan 14 majlislar, munozara shaklidagi majlislar, yarim yillik yoki yil yakuniga bag’ishlangan majlislar. Bu majlislarning har biri o’z maqsadiga tayyorlash va o’tkazish tartibiga ega. Tashkiliy masalalar bilan bog’liq sinf ota-onalari majlisida odatda otaonalar sinfi saylanadi, ish rejalari tasdiqlanadi, ota-onalar o’rtasidagi vazifalar taqsimlanadi. Ko’pgina maktabdagi sinf rahbarining ota-onalar bilan olib borayotgan ishlari tajribasida savol-javob kechalari, maslahatlar va munozaralar ham vujudga kelmoqda. Maslahatlar ko’proq shaxsiy ish shakli bo’lib, unga sinf rahbari ota yoki onaga farzandini tarbiyalashdagi qiyinchiliklarni bartaraf etish va boshqa masalalar yuzasidan aniq maslahatlar beradi. Sinf rahbari o’zining shaxsiy suhbatini, oilani o’rganish va kuzatish asosida to’plagan ma’lumotlarni ota-onalar bilan o’tkaziladigan ishlarni hisobga olib boradigan maxsus jurnaliga yozib borishi g’oyatda muhim. Agar bu xil jurnalni sinf rahbarlari har yili muntazam holda yuritib borsa, u tarbiyaviy ta’siri yaxshilashning muhim vositasiga aylanadi. Sinf rahbari ota-onalar bilan ish olib borishda ishlashning xilma-xil shakl va metodlaridan foydalanishi lozim. Ota-onalar bilan ishlashga shaxsiy ishlar jamoa bilan birgalikda olib borilsa maqsadga muvofiq bo’ladi. Biz quyida ota-onalar bilan ishlashning asosiy shakllari bilan tanishib chiqamiz : 1. O’quvchilarning uylariga borish – bu oila bilan aloqa qilishning eng samarali shakllaridan biridir. Bunda sinf rahbari o’quvchining ota-onasi, uning yashash sharoiti, moddiy imkoniyatlari bilan tanishishga imkon topadi. 2. Ota-onalarni maktabga chaqirish. Bundan maqsad, faqatgina o’quvchilarning xulqi, savodliligi va boshqa xususiyatlari bilan ota-onani tanishtirish emas, balki shu bilan birgalikda ota-onalarga pedagogik va ruhiy maslahatlar berib, ularga o’quvchini oilada tarbiyalashlariga yordam ham qilishdir. 3. Ota-onalar bilan ishlash. Bu esa o’quvchiga chaqiriqlar yoki maxsus da’vatnomalar orqali amalga oshiriladi. 4. Ota-onalar sinf majlisini o’tkazish. Bu shakldagi aloqa maxsus ish rejasi orqali amalga oshiriladi. 15 5. Ota-onalarni maxsus pedagogik va psixologik bilimlar bilan qurollantirish maqsadida ular bilan suhbat va ma’ruzalar o’tkaziladi. 6. Savol-javoblar kechasi. Ishning bu shakli sinf o’quvchilarning xususiyati, xarakterini yaxshiroq o’zlashtirish imkonini beradi. 7. Ota-onalarning tarbiya borasidagi ilg’or tajribalar bilan fikr almashish, o’rtoqlashish. Bu narsa quyidagi mavzuda bo’lishi mumkin: a) yoshlarni qanday qilib mehnatga tayyorlash mumkin. b) o’quvchining kundalik rejimi haqida. v) “Ota-onalarning obro’si” haqida, “Oilada yoshlarga axloqiy tarbiya berish” va hokazolar to’g’risida anjumanlar o’tkazish. 8. Maktab qoshida ota-onalar universitetlarini tashkil etish va bu universitetlardan tizimli ish olib borish: a) ota-onalarni tarbiya sohasidagi adabiyotlar bilan tanishtirish. b) “Ota-onalar, sizlar uchun” degan mavzuda og’zaki jurnal. v) faol ota-onalarning tarbiyaviy ish tajribalari bilan boshqa sinf rahbarlarini tanishtirish kabi ishlar olib borilishi lozim. Sinf rahbarining ota-onalar bilan olib boradigan ishlari g’oyat keng, ko’p qirrali bo’lib, bu ishlar faqat sinf va maktab miqyosi bilan cheklanmaydi, aksincha turar joylardagi va o’quvchining ota-onasi ishlab turgan korxonadagi jamoatchilik bilan ham yaqin aloqada bo’lishni taqozo etadi.Bizning yosh avlod xalqimizniig inqilobiy, mehnat, jangovar an’analarini o’zlashtirib, o’ziga katta avlodning eng yaxshi fazilatlarini — g’oyaviy e’tiqod va matonatni, Vatanga muhabbatni, uning iqtisodiy, siyosiy va jangovar qudratini mustahkamlashda ishtirok etishga intilishni singdiribgina o’z bobolari va otalari ishini davom ettira va ko’paytira oladi. Bu ishda ota-onalar ayniqsa muhim o’rintutishlari kerak. Oila boshqa tarbiyaviy muassasalardan farqli pavishda odamning butun hayoti davomida uning barcha tomonlariga, qirralariga ta’sir ko’rsatishga qodirdir va odatda ta’sir ko’rsatadi. Oila tarbiya vazifasining bu ulkan miqyosi uning mafkuraviy va psixologik ta’sir ko’rsatiishning chuqur o’ziga xosligi bilan uyg’unlashib ketadi. Bu esa uni oliy darajada ta’sirchan qilibgina qolmay, shu 16 bilan birga shaxsni shakllantirish jarayonining zarur bo’g’iniga ham aylantiradi. Oilaning yuksak tarbiyaviy imkoniyati shaxslar va ota-onalarning o’ziga xos xususiyatlari: qon-qarindoshligi, muhabbati, yaqinligi, ishonchi, burch hissi, obro’liligi va hokazolar bilan ta’minlanadi. O’z farzandining barcha zaif va kuchli tomonlarini yurgakdagi chog’idan biladigan, uning qalbidagi eng kichik harakatni ham sezadigan va tushunadigan, unga ta’sir etishni biladigan onadan va otadan yaxshiroq kim ham ularni ezgulikka, mehnatsevarlikka, do’stlikka, muhabbatga o’rgata oladi! Sinf rahbarlari ota-onalar bilan birgalikda tarbiyaviy ishni tashkil etar ekanlar, eng yangi psixologik-pedagogik tadqiqotlar ma’lumotlarini e’tiborga olishlari ham muhimdir, ularga ;muvofiq o’sib kelayotgan kishi shaxsini shakllantirishga oilaning qo’shadigan hissasi turli yosh bosqichlarida turlicha bo’ladi va to’lqinsimon o’zgaradi. Dastlabki 3 yil ichida u ayniqsa kuchli bo’ladi, shundan keyin oilaviy ta’sirning muayyan darajada barqarorlashuvi davri boshlanadi. Uning navbatdagi odatda maktabgacha yosh tugaydigan paytga to’g’ri keladi, shundan keyin taxminan o’smirlik davrigacha u zaiflashgandek bo’ladi. Yana ota-onalariing ta’siri ota-ona oilasidan ajralib, o’z oilasini tuzguncha ancha kuchayadi. Psixologik-pedagogik tadqiqotlarning ma’lumotlari ba’zan shaxsning imkoniyatlari to’grisidagi barqaror tasavvurlarni o’zgartirib yuboradi. Masalan, ych yillik shaxslar olimlar bir necha yil muqaddam taxmin qilganlariga nisbatan ancha chuqur idrok etish qobiliyatiga ega, uch yoshli shaxs hozir faqat olti yoshli shaxslar qilgan va qilmagan narsalarni bilishi va qilishi mumkinligi kichkintoyni yurishdan oldin suzishga, ona tili bilan deyarli baravar chet tilida gapirishga o’rganish Vaholanki, mumkinligi tajribaning va hokazolar ko’rsatishicha, ota-onalar ma’lum bo’ldi. ko’pincha o’zlarini tarbiyaviy ishga to’la tayyor deb biladilar va maxsus pedagogik bilimlarni egallashni zarur deb hisoblamaydilar. Ota-onalarning bu xusuiyatini taniqli pedagog va psixolog K. D. Ushinskiy o’z davrida ta’kidlagan edi. «Tarbiya san’ati, — deb degan edi u, — shunday xususiyatga egaki, deyarli barchaga tanish va 17 tushunarli, ba’zilarga esa juda oson ish bo’lib tuyuladi — odam bu ish bilan nazariy va amaliy jihatdan qanchalik kam tanish bo’lsa, unga bu shunchalik tushunarli va oson bo’lib ko’rinadi. Deyarli hamma tarbiya sabr-toqatni talab etishini e’tirof qilishadi, ayrimlar buning uchun tug’ma qobiliyat va malaka, ya’ni ko’nikma kerak, deb o’ylaydilar; lekin juda kam odam sabr-toqat, tug’ma qobiliyat va malakadan tashqari yana maxsus bilimlar kerakligi haqida ishonch hosil qilish. Bunday bilimlarning yo’qligi oilaviy tarbiyada ko’plab xatolarga olib keladi, guruh rahbari ota-onalar bilan ishlashda buni hisobga olmay iloji yo’q. Bu jihatdan ota-onalarning shaxslarni tarbiyalashdagi quydagi qiyinchiliklari va xatolarini ajratib ko’rsatish mumkin: 1. Ota-onalarning shaxslar bilan muomalasining yetishmasligi. Ular o’zlari, ishlari haqida kam so’zlab beradilar, o’quv bilim yurti o’quvchilar jamoasining hayoti, o’z shaxssining qiziqishlari, uning jamoat ishlari, bu ishga munosabati va hokazolar bilan kam qiziqadilar. Muomalaning yetishmasligi shaxslarning otaonadan uzoqlashishiga olib keladi, kattalarni shaxsga yanada faolroq ta’sir ko’rsatish imkoniyatidan mahrum etadi. 2. Shaxslarni mehnat jarayonlariga jalb etish orqali ularning mehnat tarbiyasini tashkil qila bilmaslik ona ishga ko’milib ketgan paytda shaxslar oilaviy ishlardan, turar joylardagi ishlardan va hokazolardan ozod etiladilar. Buning natijasida mehnatga bo’ladilar. mensimay munosabatda 3. Ota-onalar turmushida salbiy misollarning mavjudligi o’quv muassasasining pedagogik yo’qqa kuch-g’ayratini chiqaradi. 4. Ota-onalar tarbiyaviy ta’sirining izchil emasligi — onda-sonda o’qishini tekshirish, biror nojo’ya ish uchun jazolash va hokazolar axloqiy immunitet hosil bo’lishiga yordam bermaydi. 5. Oilaviy tarbiyaning asosi sifatida taqiqlashlar sistemasi — ijobiy namuna asosida tarbiyalay bilmaslik, shaxs hayotini u har doim turli hatti-harakatni mashk kiladigan tarzda tashkil eta olmaslik natijasidir. 6. Ayrim ota-onalarning shaxslar ulg’ayib borishi bilan tarbiyaviy faollikni susaytirib yuborishlari, bu esa shaxslarning ota-onalardan uzoqlashuviga, o’quv 18 bilim yurtiga qiziqishi pasayishiga va hokazolarga olib keladi. 7. Qarorlar qabul qilishda kechikish. SHaxs katta bo’lgandan keyin aqli kirib, tuzaladi deb o’ylash odatda o’zini oqlamaydi, ko’pincha qayta tarbiyalashni talab etadigan pedagogik jihatdan qarovsizlik holatiga olib keladi. Ko’rsatib o’tilgan kamchiliklar qatoriga ota-onalarning tarbiya usullarini bilishlarini, shaxslar ulg’ayishi bilan ularni o’zgartirishni bilmaslik yoki istamaslik ota bilan onaning talablari birligining, pedagogik odob, chidamning yo’qligi, otaonalarning turmushning ma’naviy tomoniga zid tarzda moddiy tomoniga qiziqib ketishi va qo’shish boshqalarni mumkin. Ota-onalar bilan ish shakllari va usullarini tanlashni odatda sinf rahbari o’z shaxsiy xususiyatlari tajribasini, o’quvchilarning oilalarida vujudga kelgan o’ziga xos xususiyatlarni, ota-onalarning bilim va tajribasini, tarbiyalanuvchilarni tarbiyalashda yuqorida ko’rsatib o’tilgan xatolar va qiyinchiliklarni, fe’l-atvor xususiyatlarini, o’quv muassasasi pedagoglar jamoasidagi muhitni, ota-onalar bilan ish olib borishda tarkib topgan an’analarni va hokazolarni hisobga olib belgilaydi, tajribaning ko’rsatishicha, sinf rahbarining ota-onalar bilan hamkorligining ommaviy, sinf. tarzidagi va yakka tartibdagi ish shakllarini oqilona birga qo’shib olib borish, bunda uning mazmunida izchillikka rioya etish orqali erishiladi. Ko’rsatilgan shakllar ta’rifi va ularni qo’llashning eng yuqori natija berishini ta’minlaydigan shart-sharoitlarga qisqacha to’xtalib o’tamiz. O’quvchilarni tarbiyalashda oilaning bir qancha vazifalari mavjud bo’lib ular quydagilardir: —oilada sog’lom muhitni yaratish, milliy ruh va turmush tarzini hisobga olish, farzandlar uchun ota-ona har tomonlama o’rnak bo’lishi, farzandlarning otaonasiga, Vatanga muhabbat tuyg’usini shakllantirish, o’zaro g’amxo’p bo’lishni ta’minlash; —oilada huquqiy tarbiyani yaxshilash, oila a’zolarining o’z huquq va burchlarini anglab yetishlarini va ularga 19 rioya qilishlarini ta’minlash; —farzandlariga chuqur dunyoviy bilim asoslarini berish, ma’rifatli va ma’naviyatli kishilar bo’lib yetishishlarini ta’minlash; —bozor mos munosabatlariga tushunchalarni bo’lgan kasb-hunar farzandlar o’rgatish, iqtisodiy ongiga singdirish; - shaxslarning ma’naviy barkamol va jismonan sog’lom bo’lishlari uchun iqtisodiy va ijtimoiy muhitni yaratish; - shaxslarni mustaqil fikrlashga o’rgatish, istiqlol g’oyalari va milliy mafkuraga sadoqat ruhida tarbiyalash; - shaxslarning bo’sh vaqtlarini pedagogik nuqtai nazardan kelib chiqib unumli tashkil qilish, ularga qo’shimcha ta’lim berish; - farzandlarida mavjud bo’lgan iste’dod kurtaklarini rivojlantirish uchun zarur sharoitlarni yaratish; - o’z farzandlarining o’quv muassasasi, mahalla, davlat va jamiyat oldidagi burchlarini to’la ado etishlari uchun oilada mas’uliyatli bo’lish; - ota-onalar o’zlarining pedagogik va psixologik bilim saviyalarini doimo oshirib borishi; - shaxslarda tejamkorlik va ishbilarmonlikning ma’naviy axloqiy tomonlarini shakllantirish; - oilada milliy va umuminsoniy tarbiyaning barcha yo’nalishlarini uyg’un holda bosqichma-bosqich amalga oshirishga mas’ullikni ta’minlash; - sanitariya-gigiyenik, ekologik ko’nikmalarni singdirish, diniy aqidaparastlik, ichkilikbozlik, giyohvandlikka qarshi tarbiyani amalga oshirish; - oila, o’quv bilim yurti va mahalla oldida o’z farzandlarining barcha hattiharakatlari uchun javobgardir; - sog’ligida va aqlida nuqsonlari bo’lgan farzandlariga hayot talablariga mos ravishda bilim va kasb-kor o’rgatishdan iborat. Ota-onaning farzand oldidagi burchi, o’zbekona ta’bir bilan aytganda, farzandga yaxshi nom qo’yish, yaxshi muallim qo’liga topshirib savodini chiqarish, ilmli, kasb-hunarli qilish, oilali va uyli-joyli qilishdan iboratdir. Yosh avlodni yaxshi xulqli, davlat ramzlariga sadoqatli qilib tarbiyalashda 20 ularning yosh jihatlariga, xarakteriga alohida ahamiyat berish lozim, chunki bularsiz tarbiyada ko’zlangan maqsadga erishib bo’lmaydi. Oila, mahalla, o’quv bilim yurti hamkorligida quyidagi tamoyillarga va bosqichlarga amal qilinganda samaradorlik yanada yuqori bo’ladi: - ta’lim va tarbiya sohasida hamkorlik jarayoni ishtirokchilari harakatlarining ish birligi; tarbiyalanuvchiga - hurmat va talabning uyg’unligi; - hamkorlik jarayoni sub’ektlarining teng huquqliligi va yuksak mas’uliyati; - faoliyat - jarayonida millat va davlat hamkorlikning manfaatlari ilmiy ustuvorligi; asoslanganligi; Birinchi bosqich. Yosh oilalar bilan ishlash. Yosh ota-onalarga farzand va uning tarbiyasi haqida falsafiy, tibbiy tushunchalarni berish va bu masalalarga tibbiyot xodimlari, obro’li xotin - qizlarni, ota-onalarni jalb qilib, "Yosh onalar va Otalar “ maktabini tashkil qilish Uchinchi bosqich. Kichik yoshdagilar uchun mo’ljallangan (6-11 yosh) o’quv muassasalarida shaxslarning jismoniy, ma’naviy va ijtimoiy shakllanishini ta’minlash, uning ilk iqtidori, qiziqishi va aqliy imkoniyatlarini aniqlash, o’z hatti - harakatlariga javobgarlik hissini tarbiyalash, bo’sh vaqtini to’g’ri tashkil qilishni o’rgatish, atrof-muhitga ongli munosabatda bo’lib, do’stlik, baynalmilallik, vatanparvarlik xislatlarini shakllantirish. To’rtinchi bosqich. O’smirlarning (11-16 yosh) qiziqishini, bilimga chanqoqlik va aql zakovatini hisobga olgan holda ijtimoiy faoliyatga tortish, jismonan baquvvat bo’lishini ta’minlash, maishiy mehnat faoliyati orqali turli kasblarga yo’naltirish, o’smirlar sinflari va jamoatchilik orasida o’z o’rnini topa olishiga ko’maklashish, o’z hatti-harakatlari uchun jamiyat, qonun va ota-onalari oldida javobgarlik tuyg’usini shakllantirish, ijtimoiy faolligi va mustaqil dunyoqarashini yuzaga keltirish. Beshinchi bosqich. Yoshlarni (16 yosh va undan yuqori) dunyo andozalariga mos bilim olishlari, kasb tanlashlari, mustaqil hayotga tayyorgarliklarini ta’minlash. Ularning imkoniyatlari darajasida ta’lim olishlariga, tanlagan kasblari 21 bo’yicha ish bilan ta’minlanishlariga, iqtisodiy mustaqil bo’lishlariga shart-sharoit yaratish. Vatan, Davlat va jamiyat oldidagi fuqarolik burchlarini ado etishga javobgarlik hissini to’la shakllantirish, mustaqil oila qurishga tayyorlash. Ta’lim va tarbiya sohasiga e’tiborni kuchaytirish, bu borada hukumatimiz tomonidan qabul qilingan qonun va hujjatlarni, direktiv ko’rsatmalarni samarali bajarish uchun oila, mahalla, o’quv muassasasi hamkorligi faoliyati o’ziga xos pedagogik tizim, uslub shakllarga va ega bo’lishi zarur. O’tkazilgan tadbirlar har tomonlama puxta, shuning bilan qatnashchilarning yoshlariga mos pedagogik va psixologik mujassamlashgan, mantiiqan teran, qiziqarli va ko’rgazmali, ta’sirchan, ommabop, amaliy jihatdan qisqa va lo’nda, estetik jihatdan keng ko’lamli bo’lishi kerak. Hamkorlikda olib borilayotgan ishlar mahalla hududidagi barcha yoshlar va toifadagi fuqarolarni qamrab olishi hamda ularning qiziqish va intilishlariga mos bo’lishi lozim. Hamkorlik tadbirlarining mavzulari "Sog’lom avlod uchun", "Otaonangga rahmat", "Odobinga balli", "Sog’ tanda sog’lom aql", "Mehr chashmasi", "Qizlar ibosi", "Bir yigitga qirq, hunar oz", O’g’lim posbonim", «Hayot—ustoz, Yo’ldoshev J. «Zamonaviy o’zbek oilalarida o’smir bolalar shaxsining shakllanishi” nomzodlik dissertatsiyasi, T., 2002 “Xalq—muallim", "O’zbekiston Vatanim manim!", "Milliy burch va mas’uliyat", "Oila saboqlari", "Oila etikasi", "Oila tinch — mahalla tinch", "Mustaqil hayot bo’sag’asida", "Askarlik — yigitlik o’quv muassasasii", "Oila baxti — Vatan baxti", "Sportchi oila", "Oilamiz ohanglari", "Vatan ostonadan boshlanadi", "Biz kimmiz" kabi tadbirlardan iborat bo’lishi mumkin. Bahslar, bellashuvlar, uchrashuvlar va turli sanalarga bag’ishlangan anjuman va tantanalardan iborat bo’lishi mumkin. Joriy qilingan jamoatchilik kengashi o’z faoliyati to’g’risida mahalla ahliga har chorakda bir marotaba hisobot beradi. Zarurat tug’ilganda o’quv-tarbiya muassasalari, mahalla faollari, mahalla hududida joylashgan tashkilot, korxona va idoralarning ta’lim-tarbiya yuzasidan olib borilayotgan ishlari to’g’risida 22 hisobotlarini tinglab, ularga amaliy va nazariy yordam berishi ish samarasiga va uning izchilligiga ijobiy ta’sir ko’rsatadi. 1.3.O`zbеk xalq pеdagogikasida ta'lim-tarbiya masalasining ijtimoiy xaraktеri O’tmish tajribasini o’rganish zamonaviy pedagogika fanining asosiy vazifalaridan biriga aylanmoqda. Biroq tarbiyaning milliy xususiyatlariga murojaat qilish madaniy ajralishga olib kelmasligi kerak. Zamonaviy pedagogika fanining maqsadi u milliy xususiyatlar asosida fanning zamonaviy muammolarini yechishga yordam beruvchi, uning rivojiga o’z hissasini qo’shuvchi kuchlarni topishdan iborat bo’lmog’i lozim. Xozirda dunyoning turli davlatlarida xalqlarning madaniy xususiyatlariga katta e’tibor berilishi avvalgi madaniy yutuqlarning xozirgi zamon talablariga javob berishi, mavjud muammolarni hal qilish uchun ulardan foydalanish masalasining keskinligini tushirmaydi. O’sib kelayotgan avlodni hayotga tayyorlashning ko’p asrlik tajribasi yordamida yoshlarning zamonaviy bozor-iqtisodiyoti munosabatlariga asoslangan demokratik jamiyatga tayyorlash mumkinmi; - degan masalada qizg’in bahs munozara boradi. Qanday qilib xalqning o’z milliy qiyofasi, madaniy xususiyatlarini tiklamasdan bugunning muammolarini yechsa bo’ladi? SHubhasiz, moziy tajribasida, xalq pedagogikasida tarbiya va ta’lim jarayonlariga qo’llash mumkin bo’lgan ko’p narsa bor. Xalq pedagogikasi shaxsga o’z davrida ijtimoiy xususiyatlarni paydo qilish uchun lozim bo’lgan pedagogik bilim, ko’nikma va malakalar, ta’lim-tarbiya berish, yo’llari, vositalarining majmuasi hisoblanadi. Milliy pedagogika xalqning ta’lim-tarbiya masalasi yuzasidagi qarashlari, g’oyalari, an’analari asosida shakllangan. Milliy pedagogikaning tengsiz qadriyati shuki, u birinchidan o’zida asrlar davomida shakllangan pedagogik haqiqatlarga ega, ikkinchidan esa u hayotiy, amaliy xarakterga. U o’z ifodasini xalq pedagogikasining 23 barcha g’oyalari amaliy tajribaga asoslanganligi,, amaliyotda sinalgan va yosh avlodni tarbiyalash bo’yicha amaliy faoliyatga qaratilganligida topadi.. Xalq pedagogikasida hayotiy (maishiy, mehnat, axloqiy) va pedagogik ma’lumotlar, kuzatuvlar muhim ahamiyatga ega bo’lib muomala jarayonida o’zlashtiriladi. Xalq pedagogikasi tarixiy va ijtimoiy tajriba mahsuli va shu bilan birga ijtimoiy axloq va ijtimoiy moslashuv malakalarining shakllanishi vositasi, omili hisoblanadi. Xalq pedagogikasi jamiyatning pedagogik madaniyatidagi eng yaxshi qadriyatlarni mujassamlashtirgan: kattalarga hurmat, mehmondo’stlik, mehnatsevarlik, yuqori axloq, rostgo’ylik. Xalq pedagogikasining ijtimoiy xarakteri yana, shunda namoyon bo’ladiki, u ko’pgina etnomadaniy hodisalar-dunyoqarash, tibbiyot, etika, din, ekologiya va boshqalar bilan o’zaro munosabatda yorqin namoyon bo’ladi. Bu muammolar olimlar tomonidan o’rganilmoqda. O’zbek xalq pedagogikasida shaxs dunyoni hayotiy shaxsiy tajriba orqali o’zlashtiradi, degan teran fikr mavjud, chunki u boshqa shaxslar bilan muomalaga kirar ekan, ularning o’ziga xos xususiyatlarini o’rganadi. O’zbek xalqida shunday naql bor: chaqaloq xali shaxs emas, u tom ma’nodagi inson bo’ladimi, yo’qmi-bu uning ota-onasi, uni o’rab muhit va boshqa odamlar bilan o’zaro munosabatiga bog’liq. SHuning uchun xalq pedagogikasi faqatgina avvalgi avlodlar tomonidan erishilgan, ishlab chiqarilgan turli ong shakllarini o’zlashtirsagina go’dak insonga aylanadi. Bolaning tug’ilishi bilan birga, tarbiyalanishisiz halq hayotining rivoji, oldinga intilishi mumkin bo’lmagan hodisadir. Bu g’oya ko’psonli xalq rivoyatlari, afsonalari, dostonlarida o’rin olgan. Agar uni zamonaviy tushunchalarda ifodalasak, o’zbek xalq tarbiyasini hozir bolaga g’amxo’rlik qilish, uning sog’ligi haqida qayg’urish, uning hayotini himoya qilish, kattalar tomonidan uning aqliy rivojini, axloqiy, estetik, jismoniy va mehnat tarbiyasi uchun ularga ta’sir qilishning majmuasi hisoblanadi. 24 O’zbeklarning etnografiyasining turli xil materiallarini taxlil qilar ekanmiz, u o’ziga yarasha mukammal inson modelini yarata olishini e’tirof etishimiz mumkin. Buyuk ma’rifatparvarlar-olimlar, pedagoglar, shoirlarning pedagogik g’oyalarini o’rganish inson tarbiyasi haqidagi xalq g’oyalari ularning asarlaridan joy topganligiini tasdiqlaydi. Ibn Sinoning “Tadbiri manzil” kitobining “bolalar tarbiyasi va ta’limi” bobida oila tarbiyasi amaliyotidan, Beruniyning “Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar” kitobida turli xalqlarning an’analaridan AlFarobiyning “Katta musiqa kitobi”da xalq musiqasidan ko’p misollar bor, Nosir Husravning “Baxt kitobi”da ham oddiy odamlarning mehnatlari ulug’lanadi. Xalq pedagogikasini o’rganishga S.R.Rajabov, A.Ismoilova, I.Obidova, S.Temurova, M.Ochilov, A.Otayeva, Z.Mirtursunov, A.Minavarova kabi o’zbek olimlarining ishlari bag’ishlangan. Bu mualliflarning ishlarini birlashtirgan holda o’zbek xalq pedagogikasining quyidagi yo’nalishlarini ajratsak bo’ladi: bolaning axloqiy, aqliy, mehnat, jismoniy va estetik tarbiyasining o’zaro aloqasi asosida har tomonlama rivojlanishi g’oyasi; shaxsning rivojlanishida oilaviy tarbiyaning yetakchi rolini belgilash; xalq pedagogikasi usul va tamoyillarining xalq ijodi namunalarida mujassamlashuvi; ta’lim-tarbiyaning pedagogik usullarini birlashtirish; xalq pedagogikasining amaliy xarakteri; xalq pedagogikasining o’sib kelayotgan avlodni aniq amaliy fuqarolik, oila faoliyatiga tayyorlashdagi ijtimoiy roli. 25 Xalq pedagogikasining qoidalari xalq ijodi namunalari-maqol, ertak, ashula, doston, rivoyatlarda o’zining ifodasini topgan. Aynan shularda xalq asrlar mobaynida o’z ijtimoiy tajribasini umumlashtirgan. Ular hikmatlar shaklida pand-o’git mazmuniga ega bo’lib xalqning ijtimoiy hayotga bo’lgan real (hayotiy )qarashlarini ifodalaydi. O’zbek xalq pedagogikasining o’ziga xos xususiyatlaridan biri xalq og’zaki ijodi matnlarida tarbiyaning vosita, usullarining tavsifi beriladi. Hayotiy sharoitlar, oilaviy an’analar, tarbiya usullari va vositalari o’zbek xalqi orasida nihoyatda turli tumandir va bundan ko’p sonli manbalar dalolat beradi. Aynan shularda biz mehnat jarayonlarinin yigitva qizlar uchun mo’ljallangan bayramlarning o’ziga xos tavsiflarini topamiz. An’ana, odat, marosimlar avloddan-avlodga o’tgan. Nikoh tuzish, bolaning tug’ilishi, , mehmonlarni kutib olish va kuzatish, vafot marosimi, mehnat jarayonlarini o’tkazishning muayyan qoidalari mavjud bo’lgan. Bu marosimlarda bolalarning doimiy ishtiroki ta’minlanadi. Bu odatlar yordamida o’zbeklarning an’anaviy muomala shakli shakllanadi. Sobiq sho’ro tuzimi davrida milliy an’analarga, odatlarga hurmatsizlik qilish oxiroqibat axloqiy holatlarning yomonlashuviga olib keldi. So’nggi yillarda insonlarning tabiat, jamiyat, dinga nisbatan munosabatida ko’proq erkinlik paydo bo’ldi. Bu sharoitlarida odat, marosimlar, muomala madaniyatdagi o’ziga xoslik o’sib kelayotgan avlodning har tomonlama barkamol inson qilib tarbiyalash tizimida yanada muhim o’rin tuta boshladi. O’zbek xalqi axloqiy odatlarining mustahkamligi asosan oilaviy munosabatlar va oilaviy tarbiyaning alohida ahamiyati bilan bog’liq. O’zbek xalq pedagogikasida sevgi, oila, bolalar haqidagi qarashlar ko’p yillik tajriba ta’sirida shakllangan. Bu tushunchalarning qonun va qonuniyatlarida pedagogik va amaliyotda sinalgan tarbiya normalari qoidalar,o’z aksini topgan. Xalq pedagogikasida oila inson hayotida eng asosiy tarbiya omili sifatida ko’riladi. Oila 26 jamiyat negizidir. Oila bolalarga ta’sir etish usullari, odat-an’analarini aniqlashi kerak. U dam olish tartibini, bolalarning mehnat va o’quv mashg’ulotlarini belgilashi lozim. SHuningdek, oila ota-ona va bolalar orasidagi o’zaro munosabatlarning eng qulay me’yorlarini ishlab chiqadi. CHunki bola o’zini qiziqtirishgan masalalar bo’yicha eng avvallom bor o’z ota-onasi, eng avvalo onasi bilan o’rtoqlashadi. Bu yerda oila a’zolari orasidagi munosabatlar amalga oshadi, hamda ota-onaning tarbiyaviy vazifalari aniqlanadi. Oila va oilaviy tarbiyaning u yoki bu xususiyatlari doimo xalq e’tiborining markazida bo’lgan va bu xalq pedagogikasida o’z ifodasini topgan. Xalq avvalom bor baxtli oila yaratish yaratish uchun kurashgan. Xalq oilani baxt manbai, “tabiat go’zalligi”, mehnatsevar oila jamoasi sifatida ko’radi va oilada ayol va erkak teng huquqliligini e’tirof etadi, ayollar huquqini himoya qiladi, ajralishlarni qoralaydi, oilaviy nizolarni nihoyatda ehtiyotkorlik bilan hal qilishni maslahat beradi. Xalq pedagogikasida onalikka oliy ijtimoiy qadriyat sifatida qoraladi, xalq og’zaki ijodida esa ona doim ulug’lab kelinadi. Oilaning ijtimoiy vazifalarini xalq bolada ahloq, hurmat, kattalar va kichiklar bilan hushmuomala bo’lish, qishloq xo’jaligi, kasb-xunar malakalarini egallashda ko’rgan. II. BOB OILA JAMIYAT IJTIMOIY TUZUMINING BIRLAMCHI BO‘G‘INI 2.1.Bola tarbiyasida mahalla, maktab va oila hamkorligi Oila jamiyat ijtimoiy tuzumining birlamchi bo‗g‗ini bo‗lib, inson shaxsini shakllantirish oiladan boshlanadi. Oila-murakkab ijtimoiy guruh. U biologik, ijtimoiy, axloqiy, mafkuraviy va ruhiy munosabatlarning birlashuvi natijasida vujudga keladi, shu sababli oilalar birlashib, jamiyatni tashkil etadi. 27 «Oila-kishilarning qon-qarindoshlik, mulk va manfaat umumiyligi va talabehtiyojlarini birgalikda qondirishga asoslangan, maqsadi yagona bo‗lgan majmua. Ya'ni mikroijtimoiy tuzilmadir», - deb ta'kidlaydi o‗zbekistonlik olim A. O‗lmasov. Jamiyatdagi o‗zgarishlar oilaga ta'sirini ko‗rsatganidek, oiladagi o‗zgarishlar ham jamiyatga o‗z ta'sirini ko‗rsatadi. Oila davlatning, jamiyatning asosiy tayanchi ekan, uning mustahkamligi, tinch-totuvligi, farovonligi va barqarorligidan jamiyat manfaat do rdir. Oilada ma'naviy va jismoniy yetuk avlodni shakllantirish, yoshlarni oilaviy hayot qurishga tayyorlash, zamonaviy kasb-hunar sirlari bilan qurollantirish lozim. Oila-jamiyatning boshlang‗ich ijtimoiy bo‗g‗inidir. U o‗zida oila a'zolarining ehtiyojlari, qiziqishlari, mayllari, tarbiyasi va boshqa ijtimoiy faoliyat turlarini aks ettiradi. Ota-onalarning bola shaxsiga ilmiy dunyoqarash asoslari, ma'naviy-axloqiy, nafosat, mehnat va boshqa ijtimoiy omillarni shakllantirish maqsadida tizimli ta'sir ko‗rsatish jarayoniga oilaviy tarbiya deyiladi. Oilalar respublikamiz shahar va qishloqlarining yagona ijtimoiy-iqtisodiy umumiyligi asosida rivojlanadi. Ayni paytda oilaviy turmush va oilaviy tarbiya o‗zining milliy xususiyatlariga ham egadir. Pedagogik diagnostikada oila tarbiyasi o‗z milliy va demo grafik xususiyatlari bilan bir-biridan farqlanishini hisobga olish zarur. Oilaviy tarbiyada oilaning moddiy farovonligi, madaniy-ma'naviy saviyasi, osoyishtaligi, oila a'zolarining soni, tarkibi alohida ahamiyat kasb etadi. O‗quv maskanlarida beriladigan ta'lim-tarbiya darajasi bilan o‗quvchi-talaba shaxsining oilaviy turmush tarzi orasidagi aloqadorlikning pedagogik jihatdan ta'minlanganligi hamda ta'lim oluvchilarning yutuqlari, ularda shaxsiy sifatlarning tarkib topib borishini jadallashtiradi. Yoshlarning xulqida uchraydigan nuqsonlar: yolg‗onchilik, agressivlik, huquqbuzarlik va jinoyatchilikning oldini olishda o‗quv maskanlarida beriladigan ta'lim-tarbiyaning ta'sirini oshirish yo‗llarini tadqiq etishda oila diagnostikasining muhim ahamiyati mavjud. 28 Hozirgi vaqtda pedagoglarning ma'naviy dunyosini boyitish, ularning har tomonlama bilimli, mahoratli bo‗lishlarini ta'minlash masalasi maktabni, bog‗chani isloh qilish talablari sirasiga kiradi.1 1 Bulatov Z, Ustozning shaxsiy va kasbiy fazilatlari ―Xalq ta‘limi‖, 2012. 2-son, 64-67-bet Pedagogika va psixologiya fanlarida ota-onalar bilan ish olib borishga doir turli xil yondashuvlar mavjud. Bulardan K. Leongard, Myunstenberg, Dembo-Rubinshteyn, E. Klimov, I. Grebennikov, A.Q. Munavvarov, M. Qur'onov, O. Musurmonova, L. Mahmudovalar tomonidan yosh va pedagogik psixologiyaga asoslangan holda yaratilgan ma'rifiy-axborotli yondashuvlardir. Bu yondashuvlar-ning mazmuni va mohiyatidan kelib chiqqan holda ota-onalarga uzluksiz va ma'lum tizim asosida yordam berish maqsadida oila uchun ommaviy ta'lim dasturlari ham ishlab chiqilgan. Bu dasturlar asosida oilaning yoshlar tarbiyasidagi rolini faollashtirishga muvaffaq bo‗linmoqda. Ma'lumki, aniq manzilga qaratilgan har qanday faoliyat o‗z samarasini beradi, shuning uchun muayyan ijtimoiy-pedagogik yordamga muqtoj oilalarni ijtimoiy pedagogik tashxis asosida aniklab, ularga real yordam ko‗rsatish, ya'ni oilada valeologik sog‗lorti turmush tarzini shakllantirish va bolalarga to‗g‗ri tarbiya berish maqsadga muvofiqdir. Oila tarbiyasida aynan oila diagnostikasi muhim ahamiyat kasb etadi. Har bir oilaning ehtiyojlarini inobatga olgan holda ularga ijtimoiy-pedagogik yordam berishda maxsus amaliy ishlar (spes-praktikumlar) muhim ahamiyatga ega. Oilada sog‗lom turmush tarzini barqarorlashtirish bo‗yicha amaliy ish quyidagicha amalga oshiriladi: - maqsadni belgilash, ya'ni oiladagi erishilgan yutuqlarni aniklab, ularga suyangan holda ota-onalarning yana qanday imkoniyatlarga ega ekaniiklarini hamda qanday yordamga muhtoj ekanligini belgilash; - harakatlar algoritmi, ya'ni ota-onalar orasida oila tashxisini o‗rnatishga doir anketalar tarqatish, ularga javoblar olish, tahlil etish, ularning tavsifiga ko‗ra, ota29 onalarni kichik guruhlarga ajratish va tashxis natijalari bilan tanishtirish kabi faoliyatdir; - diagnostika asosida pedagogik konsiliumlarni tashkil etish, psixologik xizmatni amalga oshirish rejalarini tuzish ishlari amalga oshiriladi. Bu oilaviy tarbiyaning o‗ziga xosligi shundaki, u bolalarga ota-ona, qon-qardoshlik, avlod-ajdod xislatlarini uzatadi, uning davomiyligini saqlaydi, farzandni shaxs sifatida shakllantiradi, hayotga tayyorlaydi. «Oilaviy tarbiya doimo o‗zining murakkab va ko‗p qirraliligi, ajoyib va serjiloligi bilan ajralib turadi» (42,54), - deb ta'kidlaydi A. Munavvarov. Har bir oila o‗ziga xos bir olam, olam ichidagi va shu bilan birga olamga sig‗magan olam, u tarbiya ishida o‗ziga xos, takrorlanmas xususiyatlarni o‗zida namoyon qiladi. Ana shuning uchun ham oilaviy tarbiyaning hammaga ma'qul tushadigan yo‗l-yo‗riqlari mavjud emas. O‗zbek xalqining milliy xususiyatlari: axloqiylik, o‗zini-o‗zi anglash, milliy tuyg‗u, milliy madaniyat, milliy kiyinish va yurish-turishda o‗z aksini topadiki, o‗zbek oilasining tuzilishi va shaxslararo munosabatini o‗rganishda bularni chetlab o‗tish mumkin emas. O‗zbek oilalari tuzilishiga quyidagi sifatlar xosdir: ko‗p bolalilik; oilada otaning bosh tarbiyachi sifatida namoyon bo‗lishi; qarindoshchilik, bir necha avlodlaming birgalikda yashashi. Oilashunos olimlar: D.Abdullayeva, N.Ismoilova, F.Habibullayevlar tomonidan oilaning asosiy funkciyalari turlicha klassificatsiya qilingan. Bu o’rinda oila funksiyalarini sanab o‗tish bilan kifoyalanmay, balki ularni bir tomondan odamlarning moddiy, xo‗jalik-maishiy va ikkinchi tomondan, emosional va ijtimoiy-psixologik ehtiyojlarini qondiruvchi funksiyalarga farqlash muhim. Jamiyatning asosiy bo‗g‗ini bo‗lmish-oilalarning vazifalari turli-tuman . Har bir oila ijtimoiy tizim sifatida jamiyat oldida quyidagi asosiy funksiyalarni bajaradi: iqtisodiy, reproduktiv, tarbiyaviy, rekreativ, kommunikativ, regulativ (boshqaruv). Oilaning iqtisodiy funksiyasi uning asosiy tarbiyaviy funksiya-sidir. Bolalarning aqliy, jismoniy, axloqiy estetik tarbiyasiga oilada asos solinadi. Oila inson deb 30 ataluvchi binoning faqat poydevorini qo‗yish bilan cheklanmay, balki uning so‗ngi g‗ishti qo‗yilguncha javobgardir. Jamiyatning komil fuqarosini shakllantirish, tarbiyalash hozirgi zamon oilasining muhim funksiyasi darajasiga kiradi. Chunki shaxsning ijtimoiylashuvi dastavval oilada amalga oshadi. Oilaning kommunikativ funksiyasi oila a'zolarining o‗zaro muloqot va o‗zaro tushunishga bo‗lgan ehtiyojini qondirishga xizmat qiladi. Oilaning rekreativ funksiyasi. Nikoh-oila munosabatlari yuzaga kelgan dastlabki, ibtidoiy zamonlardan buyon unga xarakterli bo‗lgan xususiyatlardan bin, oila a'zolarining axloqiy-psixologik himoyalanishini ta'minlash, yosh bolalarga va mehnatga yaroqsiz kishilar yoki keksa qarindoshlarga moddiy-ma'naviy va jismoniy yordam ko‗rsatish kabilardan iborat bo‗lib kelgan. Bu holat oiianing rekreativ funksiyasini tashkil qiladi. Oiianing rekreativ funksiyasi - o‗zaro jismoniy, moddiy, ma'naviy va psixologik yordam ko‗rsatish funksiyalaridan biri hisoblanadi. Oilaning muhim bo‗lgan funksiyalaridan yana biri - bu uning reproduktiv (jamiyatning biologik uzluksizligini ta'minlash, bolalarni dunyoga keltirish) funksiyasidir. Bu funksiyaning asosiy mohiyati inson naslini davom ettirishdan iboratdir. Oilaning vazifasi faqatgina yangi avlodni dunyoga keltiribgina qolmasdan, insoniyat paydo bo‗lgan davrdan boshlab yashab kelayotgan ilmiy va madaniy yutuqlari bilan tanishtirgan holda, ularaing salomatligini saqlab turishdan ham iboratdir. Tabiatan berilgan avlod qoldirish instinkti insonda farzand ko‗rishga ularni o‗stirishga va tarbiyalashga bo‗lgan ehtiyojga aylanadi. Bu ehtiyojlarni qondirmasdan turib, kishi, odatda, o‗zini baxtiyor his eta olmaydi. Ma`lum bir davrda olimlar inson kamolotiga irsiyat, muhitning ta`sirini inkor etib, faqat tarbiyani tan oldilar. Lekin Beruniy o‗z zamondoshlari — buyuk mutafakkirlar Farobiy, ibn Sinolar kabi inson kamolotida har uchalasini ham muhim deb hisoblaydi. Abu Rayhon Beruniy nazarida inson kamolga yetishining eng muhim omillari ilm-ma`rifatli bo‗lish va yuksak axloqlilikdir. Beruniy ilmiy bilishga oid, ta`lim metodlari haqidagi qarashlari bilan ta`lim nazariyasida o‗ziga xos maktab yaratdi.2 2 Pedagоgika tarixi (I.Xоshimоv) T., 2001.76-bet. 31 Beruniy o‗z didaktik qarashlarida tabiat, jamiyat hodisalariga, turmush voqealariga xolisona baho berish — inson tabiatini bildiruvchi omil ekanligini ta`kidlab, kishilarni voqealarga mustaqil va ongli munosabatda bo‗lishga undaydi. Olimning ta`kidlashicha, sezgi o‗z qo‗zg‗atuvchi a`zolari orqali yuzaga keladi. Qo‗zg‗atuvchilar bir me`yorda bo‗lsa, yoqimli va zararsiz, agarda me`yordan ortiq bo‗lsa, dardli va halokatli bo‗ladi. Yozuvni dastlabki vaqtlarda grafik jihatdangina kuzatsa, keyinchalik orfografik jihatdan ham kuzata boshlaydi. Bola tarbiyasida mahalla, maktab va oila hamkorligi Barkamol shaxs tarbiyasini tashkil etish barcha davrlarda ham ijtimoiy jamiyatning muhim talabi va asosiy maqsadi bo‗lib kelgan. Tabiiyki, hozirgi kunda ta‘lim islohotlari sharoitida ham barkamol shaxs tarbiyasi muhim ahamiyat kasb etmoqda. Mamlakatimizda ijtimoiy-iqtisodiy sohalarda bunyodkorlik ishlari amalga oshirilayotgan hozirgi kunda mehnat tarbiyasida yoshlarni ijtimoiy-foydali mehnatga tayyorlash ishiga katta e‘tibor berilmoqda. Chunki mehnat kelajak avlodni aqliy, ahloqiy va estetik jihatdan tarbiyalaydi, ularning dunyoqarashini hamda mustahkam iroda sifatlarini shakllantiradi. Irodaviy sifatlarni tarbiyalash, ularga mehnat ko‗nikmalarini singdirish g‗oyat murakkab jarayon hisoblanadi. O‗quvchilar mehnat tarbiyasini tashkil etishda maktabning roli qanchalik katta ahamiyatga ega bo‗lmasin, oila, mahalla hamkorligisiz bu ishni muvaffaqiyatli hal etib bo‗lmaydi. Zero, oila birinchi tarbiya o‗chog‗i, birinchi muallim, bolaning mehnatga layoqatini, qobiliyatini, ijtimoiy qiziqishini uyg‗otadigan dastlabki tarbiya maskani bo‗lsa, mahalla uni rivojlanishi, ranaq topishi uchun muhit hisoblandi. Bolaga mehnat tarbiyasini berishda sog‗lom oilaviy muhit, otaonalarning shaxsiy namunasi, mehnatga munosabatlari, mehnat ahliga bo‗lgan mehr oqibatlari, tinch-totuv mahalla, mehribon qo‗shnilar ham muhimdir. Bolada mehnat faoliyatiga qiziqish va extiyoj ancha barvaqt shakllanadi. Ota yoki ona farzandining xarakter-xususiyatini, qiziqishini hisobga olib, yoshligidan mehnat tarbiyasini berib boradi. Bolalarni o‗z-o‗ziga xizmat qilishga odatlantirishda harakatlarni tushuntirish va ko‗rsatishdan ko‗proq foydalanish kerak. Kichik yoshidanoq har bir 32 bola mehnatda ishtirok etsa, o‗z-o‗ziga xizmat qilsa, ya‘ni kiyinish, ovqatlangandan so‗ng yig‗ishtirish, chang artish, oyoq kiyimlarni taxlash, gullarga suv quyish va boshqa uncha qiyin bo‗lmagan yoki xususiyatiga mos keladigan ishlarni muntazam bajarsa, mehnat bolaga tarbiyaviy ta‘sir etadi. Bularning barchasiga oilada asos solingan bo‗lsa, mahalla faoliyatida shakllanadi. Maktabgacha ta‘lim muassasalarida o‗tkaziladigan turli mashg‗ulotlar orqali bolalar o‗z oldiga maqsad qo‗yish, ish jarayonini rejalashtirish, materialdan oqilona foydalanish, ishning maqsadiga muvofiq usullarni qo‗llash malakasini o‗stiradilar. 6-7- yoshdagi bolalarga nisbatan chaqqonlik, harakatlardagi aniqlik va tezlik, materialni moslash, murakkab holatdan mustaqil chiqa olish ko‗nikmasi rivojlanadi. Bularning barchasi kelgusida umumta‘lim maktablarida ijodiy faoliyat asoslarini rivojlantirish uchun yangi imkoniyatlar ochib beradi. Shuningdek, umumta‘lim fanlari qatori mehnat ta‘limi darslarida bu jarayon uzviyligi va uzluksizligi ta‘minlangan holda davom etib, o‗sib kelayotgan yosh avlodni aqliy va jismoniy mehnat turlari, jarayonlari hamda kasblar bilan tanishtirish, ularda dastlabki mehnat ko‗nikma va malakalarini, mehnatga qiziqish, mehnatsevarlikni shakllantirish, ularni mehnat va kasblarni qadrlashga, ahamiyatini tushunishga o‗rgatish hamda kasb tanlashga tayyorlash orqali kasbgacha tayyorgarliklarni amalga oshirishdan iboratdir. O‗quvchilar o‗z qobiliyati va qiziqishi asosida kasb tanlab, ta‘limning keyingi bosqichlarida o‗qishni davom ettirib, kelajakda jamiyat manfaati uchun foyda keltiradigan shaxs bo‗lib yetishadi. ―Fonologiyaning til tovushlar tizimini o‗rganishda ilmiy jihatdan yondashishi nutqiy jarayonlarni sintaktik qonuniyatlar nuqtai nazaridan o‗rganishi maqsadga muvofiq bo‗ladi. Bu fonologiyaning ham tarkibiy qismini tashkil etadi. So‗zning fonetik shakli faqat talaffuz jarayonidagina yaqqol ko‗zga tashlanadi.‖ deb ko‗rsatadi. 3 3 Igor de Rachewiltz va Volker Rybatzki . Xung Chin Introduction to Altaic Philology 2013/ p. Mehnatga doir mashg‗ulotlarda bolalar qog‗oz va karton, turli va tabiiy materiallar, tolali va gazlama, loy va plastilin bilan ishlash bo‗limlarida ko‗pgina ajoyib turli tuman o‗yinchoqlar, tabriknomalar, ertak qahramonlarini 33 qurish-yasashni o‗rgansalar, o‗rta va yuqori (5-9-sinf) sinflarda yog‗ochga, metallga, gazlamaga ishlov berish texnologiyalari asosida uy-ro‗zg‗or buyumlarini yasaydilar, mebellarni ta‘mirlaydilar, turli xil kiyim-kechak, buyumlar bichib, tikadilar, kichik hajmdagi buyumlarni to‗qiydilar, turli tuman suvenerlar yasaydilar, pazandachilik asoslari bo‗limida milliy va jahon taomlarini texnologiya asosida pishirishni, salat tayyorlashni hamda dasturxonga tortish, bayram kechalarga dasturxon tuzashni, qishloq xo‗jalik asoslari yo‗nalishi bo‗yicha o‗simlik va uy hayvonlarini parvarish qilish yo‗llarini o‗rganish bilan ularning umummehnat ko‗nikmalarini rivojlantirishda ma‘naviy-ahloqiy, aqliy, jismoniy, estetik, ekologik, vatanparvarlik, insonparvarlik va tadbirkorlik sifatlari shakllanadi. Biroq asosiy vaqtini oila va mahallada o‗tkazishi hech kimga sir emas albatta. Shunday ekan, oila, mahalla va maktab hamkorlikdagi faoliyati hozirgi kunda barkamol avlod tarbiyaning asosi bo‗lib hisoblanmoqda. Shu nuqtai nazardan, bugungi kunda MTT oila, maktab va mahalla hamkorligida bolalarni komil inson qilib tarbiyalashda samarali va tizimli ishlar olib borish zarur. Unutmasligimiz kerakki, oila jamiyat bo‗lagi, tarbiya va ta‘limning ilk qadami oiladan boshlanadi. Demak, farzandning kelajagi, uning ravnaqi, o‗zi tanlagan kasb-hunarni egallashiga bo‗lgan qiziqishi oilada shakllanadi, rivojlanadi. Yuqorida bildirilgan fikrmulohazalar asosida shuni qiyosiy tarzda aytmoqchimizki, oila ona tuproq, farzand nihol bo‗lsa, ta‘lim maskani va mahalla uning ozuqa manbaidir. 2.2. Maktabgacha ta’lim muassasasida bolalar tarbiyasida sharqona odatlar. Maktabgacha ta‘lim bola sog‗lom, har tomonlama kamol topib shakllanishni ta‘minlaydi, unda o‗qishga intilish xissini uyg‗otadi, uni muntazam ta‘lim olishga tayyorladi. Maktabgacha ta‘lim bola 6-7ga etgunicha davlat va nodavlat maktabgacha tarbiya bolalar muassasalarida hamda oilalarda amalga oshiriladi. Maktabgacha ta‘lim maqsadi va vazifalarini ro‗yobga chiqarishda mahallalar, jamoat va hayriya tashkilotlari, xalqaro fondlar faol ishtirok etadi. Keyingi yigirma yil ichida davlatimiz olib borayotgan odilona siyosat natijasida mamlakatimiz hayotida katta o‗zgarishlar ro‗y berdi. Ta‘limni modernizatsiyalash davlat ta‘lim 34 siyosatining yetakchi g‗oyasi va asosiy vazifasiga aylandi. O‗sib kelayotgan yosh avlodni hayotga hozirgi davr talablariga javob bera oladigan qilib tarbiyalash mamlakat ta‘lim tizimini modernizatsiyalash zaruratini keltirib chiqardi. ―Ta‘limni modernizatsiyalash – ta‘lim tizimining barcha bo‗g‗inlari va ta‘lim faoliyatining barcha sohalarini milliy ta‘limning eng yaxshi an‘analarini saqlagan va boyitgan holda bugungi kun talablari darajasiga ko‗tarishga qaratilgan kompleks choratadbirlardir‖4,- deydi professor R.A.Mavlonova. 4 R.Mavlonova. Ta’lim tizimini modernizatsiyalash\\Boshlang`ich ta’limni modernizatsiyalash. Ilmiy anjuman materiallari. –T.: 2015. Oilaning mustahkam va barqaror bo‗lishi oila a'zolari salomatligiga, ota-onalikka psixologik tayyorgarligiga bеvosita bog‗liq bo‗lgani uchun ham mamlakatimizda bu borada qator ijobiy tadbirlar amalga oshirilmoqda. Shaxs ma'naviyati, uning har tomonlama dunyoqarashi asosan oilada shakillanadi. O‗zbеk xalqi azal-azaldan o‗zining bolajonligi oilaparvarligi bilan ajralib turadi. Xalqimiz bola tarbiyasida nafaqat mеhr ko‗rsatadi, balki yoshligidan bolani milliy tarbiya, odob-axloq, yuksak ma'naviyat asosida tarbiyalashga intiladi. Oilada, ayniqsa ayolda ilm, axloq, tarbiya kuchli bo‗lsa, bu fazilatlar elu yurt, millat va yosh avlodda chuqur tomir otadi. Farzandni har bir ota-ona zaminga nasl-nasabiga munosib millat qilib tarbiyalashga intiladi. Ajdodlarimiz orzusi Yurtboshimiz rahnamoliklarida juda katta qiyinchilik va mashaqqatli mеhnatlar evaziga amalga oshdi. Davlatimiz, yurtboshimiz e'zozi, g‗amxo‗rligiga javoban, har bir nuri-diydamiz bo‗lgan o‗g‗il-qizlarimizni yaxshilik, sharqona odob-axloq, poklik, oriyat, adolatni hayot mеzoni qilib olgan, millatimiz kеlajagi bolalarimizni ongu tafakkuri, jismonan va aqlan, ruhan tеtik va ma'nan yеtuk qilib tarbiyalash ham qarz ham farzdir. Bu esa jamiyat, oila oldidagi ota-onalik muqaddas vazifamiz, burchimizdir. Konstitutsiyamizning 14-bobi oilaga bag‗ishlangan va bunda ota-onaning farzand oldidagi burchi, farzandi voyaga yеtgach, uning ota-onasi oldidagi burchlari haqida yozib qo‗yilgan. Xalqimizda ―Qush uyasida ko‗rganini qiladi‖, ―Olmaning tagiga olma tushadi‖, ―Onasini ko‗rib qizini ol‖, ―Nimani eksang, shuni o‗rasan‖ kabi maqollar orqali farzand otaonaning andozasi va unga qanday tarbiya bеrilgan bo‗lsa, xuddi shu tarzda javob 35 qaytishligi aytilgan. Farzand tarbiyasida ayolning oqilaligi katta ahamiyatga ega. Har bir ayol o‗z hatti-harakati, xulq-odobini, muomilasini nazorat va tahlil qilish qobiliyatiga ega bo‗lishi kеrak. Toki farzandlar ―Mеning onam dunyodagi eng yaxshi ayol‖ - dеya o‗z onasi bilan faxrlana olsin. Oilada otaning obro‗si, avvalo, uni ayoli qanchalik hurmat qilishiga bog‗liq, chunki erini hurmat qilmagan ona bolalarini otasiga hurmat ruhida tarbiyalay olmaydi. Qadimdan onalar o‗z bolalarida otalarga hurmat, muhabbat, iftixordan tashqari, otadan cho‗chib turish tuyg‗usini ham uyg‗otishga alohida e'tibor bеrishgan. Shuning uchun ham bolalarga: ―Otang bilib qolmasin‖, ―Otang bilsa nima qilamiz‖ tarzidagi yondashuvlarni singdirishgan. O‗zbеk xalqining ming yillar davomida qon-qoniga singib kеtgan qadriyatlar, qarindoshlik tuyg‗ularini yuzaga chiqarish, ota-bobolarning ma'naviy mеroslarini o‗rganish, har qanday qiyinchiliklarni sabr-toqat bilan yеngish, bobolar nasihatlarini yurakka singdirish orqali eng yaxshi fazilatlar, odamiylik xislatlarini yuzaga chiqarilgan. Bunday momomеros qadriyatlar asosida tarbiyalangan farzandlar o‗z umri davomida uchraydigan qiyinchiliklarni osonlikcha yеngib o‗ta oladi. Bolalikdan tartib-intizomga o‗rgangan inson umrining oxirigacha unga qat'iy rioya qiladi. Bu esa uning jamiyatda munosib o‗rin egallashiga, kishilar o‗rtasida hurmat-e'tibor qozonishiga, kundalik yumush va ishlarini to‗la-to‗kis bajarishiga yordam bеradi. Bunda ham oilada ota-ona shaxsiy ibrat bo‗la oladi. Ota-ona bolaning yarim baxti. Bola doimo ularga taqlid qilib yashaydi. Ota-ona ahil bo‗lib hayot kеchirsalar, o‗z do‗st-qadrdonlari bilan izzat-hurmatda bo‗lsalar, ulardan o‗rnak olgan bola ham atrofdagilar bilan xushmuomilada, ochiq chеhralik bilan muomilada bo‗ladi, insonni hayotning eng yuksak qadriyati dеb biladi. Bu kеlajakda uning oilaviy baxtiga asos bo‗lib xizmat qiladi. Oilaviy tartib bolada tеjamkorlikni tarbiyalashda eng yaxshi tarbiyachidir. Ota-onalarning iqtisodiy tarbiyadagi shaxsiy ibrati bolalarda mеhnatsеvarlik, tеjamkorlik, uyushqoqlikni tarbiyalashda katta ahamiyatga ega. Farzandlar kamoloti ota-ona qo‗lida, ota oilada ustun, g‗amxo‗r, mеhribon murabbiy, ammo farzandini bag‗riga bosib muruvvat-mеhri, qalb nuri bilan yuksaklikka yеtaklovchi muqaddas zot bo‗lish onalarga xosdir. Buning uchun esa har bir ayoldan aql, ilm, bilim, mеhnatsеvarlik, tadbirkorlik, uddaburonlik, 36 ziyraklik, sabr-matonat, mustahkam iroda va hayot tajribasidan zaruriy saboq chiqara olish qobiliyatini talab qiladi. Bolaning tabiati va ruhiyati ota-onalar o‗rtasidagi munosabatlar asosida shakillanadi. Er xotiniga qanday munosabatda bo‗lsa, o‗g‗il bola ayollarga shunday munosabatda bo‗ladi va aksincha qiz bola o‗z onasining hatti-harakatlarini takrorlaydi. Tarixga nazar tashlasak, buyuk bobokalonimiz Amir Tеmurni dunyoga kеltirib, shu darajaga yеtkazgan Tеginabеgimning, bobomizni suyukli nabirasi Mirzo Ulug‗bеkning buyuk shaxs bo‗lib shakillanishiga Bibixonimning hissasi naqadar katta ekanligini yaxshi bilamiz. Yoki o‗zbеk adabiyotida baxt va shodlik kuychisi sifatida tanilgan Hamid Olimjonning shu darajaga yеtishishida buvisining tarbiyasi, so‗zlab bеrgan ertak va afsonalari muhim ahamiyatga ega bo‗lganligi barchaga ayondir. Dеmak, oilalarimiz mustahkam bo‗lishi uchun imkon darajasida kеksa ota-onalar bilan birga yashashga, ularga mеhr ko‗rsatib, mеhr olishga intilish zarur. ―Qarisi bor uyning parisi bor‖ dеgan gap bеjiz aytilmagan. Xulosa qilib, ―Yaxshi oila barcha yaxshiliklarga onadir‖ - dеymiz. Muloqot vositalarini muloqot jarayonida bir tirik jonzotdan boshqasiga yetkaziladigan axborotni kodlashtirish, uzatish, qayta ishlash va ochib berish vositalari sifatida ta‘riflash mumkin. Muloqot vositalariga quyidagilar kiradi: 1. Til – muloqot uchun qo‗llaniladigan so‗zlar, ifodalar va ularni muloqotda qo‗llash uchun ma‘noli iboralarga birlashtirish qoidalari tizimi, shuningdek, turli ko‗rinish va shakllardagi (matnlar, chizmalar, suratlar), axborot yozish, yetkazish va saqlashning texnik vositalari (radio va videotexnika, yozuvning mexanik, magnitli, lazerli va boshqa shakllari) dagi belgilar tizimlari va yozuvdan iborat. 2. Ohang, emotsional ifodalanganlik- bir xil iboraga turlicha ma‘no berishga qodir. 3. Suhbatdoshning mimikasi, gavda holati, nigohi ibora ma‘nosini kuchaytirishi, to‗ldirishi yoki rad etishi mumkin. 4. Imo-ishoralar muloqot vositasi sifatida umumiy qabul qilingan, ya‘ni, belgilangan ma‘noga ega bo‗lishi yoki ekspressiv, ya‘ni, nutqning ifodaliligini yanada oshirishi mumkin. 37 5. Suhbatdoshlar muloqotidagi masofa madaniy, milliy an‘analarga, suhbatdoshga bo‗lgan ishonch darajasiga bog‗liq bo‗ladi. Inson o‗zining tur ichidagi muloqot usullari va vositalarini tanlashdagi kashfiyotchiligi bo‗yicha yer sayyorasida bizga ma‘lum tirik mavjudotlarni ancha quvib o‗tdi. Muloqot quyidagi bosqichlarga bo‗linadi: - muloqotga bo‗lga ehtiyoj (axborotni yetkazish yoki undan xabardor bo‗lish, suhbatdoshga ta‘sir ko‗rsatish zarur, va h.k.) boshqa odamlar bilan aloqaga kirishishga undaydi; - muloqot maqsadlari, muloqot vaziyatini to‗g‗ri belgilash; - suhbatdosh shaxsini belgilash; - o‗z muloqoti mazmunini rejalashtirish, odam aynan nima haqida so‗z yuritishini tasavvur qiladi (odatda anglanmagan holda); - inson ongsiz ravishda (ba‘zan ongli) foydalanishi mumkin bo‗lgan aniq vositalar, nutqiy iboralarni tanlaydi, qanday gapirib, o‗zini qanday tutishini o‗ylab qo‗yadi; - suhbatdoshning javob reaksiyasini idrok qilish va baholash, qayta aloqa o‗rnatish asosida muloqot samaradorligini nazorat qilish; - muloqot yo‗nalishi, uslubi, metodlariga tuzatishlar kiritish. Agar muloqot aktining biror-bir halqasi izdan chiqqudek bo‗lsa, so‗zlovchi muloqotdan kutgan natijalariga erisha olmaydi. Nutq – bu verbal kommunikatsiya, ya‘ni, til vositasidagi muloqot jarayonidir. Inson nutqi xilma-xil shakllarga ega. Lekin nutqning qanday shaklidan foydalanmaylik, u nutqning ikki asosiy: og‘zaki yoki yozma turlaridan biriga tegishli bo‗ladi. Ilk bolalik davrida nutqning rivojlanishi ikki xil yo‗l orqali amalga oshiriladi: kattalar nutqini tushunishi hamda bolaning shaxsiy faol nutqi shakllanishi orqali. Bola bilan onaning muloqoti faqatgina so‗zlar bilan emas, balki mimika, imo-ishora, pantomimika, ohang va vaziyat kabilar orqali amalga oshiriladi. Bular harakatga signal bo‗lib xizmat qiladi. 3 yoshga to‗lganda bola kattalar bilan nutq orqali munosabatlarga be-malol kirisha oladi. Bu yoshdagi bolalar hamma kiyimini o‗zi kiyishga harakat qiladi. O‗z 38 ehtiyojlarini so‗zlar orqali bayon qila oladi. Nutqni to‗la egallaydi. Bola kattalarning ko‗rsatmasiga binoan xatti-harakatlarini to‗g‗ri yo‗naltirishga o‗rganadi. U kattalarning o‗zaro muloqotini diqqat bilan tinglaydi, tushunishga harakat qiladi. 1,5 yoshli bolalar 30-40 so‗zdan 100 gacha bo‗lgan so‗zlarni egallaydi, xalos. 2 yoshning ohirigacha bola 300 ta so‗zni o‗rganadi. 3 yoshning ohiriga borib, 500 dan 1500 gacha so‗zni bilib oladi. Lekin bu yoshdagi ayrim bolalar nutqi avtonom bo‗ladi, ular nonni ―nanna‘‘, suvni ―umma‘‘ kabi iboralar bilan aytadi. Asta-sekin kattalar bolalar bilan to‗g‗ri muloqotda bo‗lsalar, bu avtonom nutq yo‗qolib boradi. Muloqotning muvaffaqiyatli bo‗lishida shaxsning shakllangan sifatlari, fazilatlarining ahamiyati juda katta. Jumladan, shaxsda ijobiy fazilatlar yaxshi shakllangan bo‗lsa (xushmuomalalik, kamtarlik, insonparvarlik, to‗g‗ri so‗zlilik, vijdonlilik kabilar) muloqot jarayoni yaxshi o‗tadi. Chunki shaxslar bir-birini to‗g‗ri tushunishlari uchun, muloqot muvaffaqiyatli bo‗lishi uchun ular samimiy bo‗lishlari lozim. Jismoniy tarbiyaga oid maktabdan tashqari ishlar, o’quvchilar saroylari, bolalar sport maktablari, bolalar turistik stantsiyalari, istiroxat bog’lari, uy-joy boshqarmalari, ko’ngilli sport jamiyatlari tomonidan olib boriladi. O’quvchilar uylari va saroylari bolalar vaqtli mashg’ulotlar, o’yinlar, gimnastika o’tkazadilar, lеkin ko’ngil ochishlar va maktabda tashkil qilish qiyin bo’lgan sport turlari bo’yicha sport shu'balari tashkil qiladilar, tеnnis, suzish, badiiy gimnastika va boshqalar. Ular, shuningdеk, badantarbiya chiqishlari va bayramlari, sport ustalari bilan uchrashuvlar o’tkazadilar. Bu ishga jumhuriyatlik qilish uchun malakali mutaxassislar jalb etiladi. O’quvchilar uylari va saroylari bolalar bilan ish olib boradigan boshqa maktabdan tashqari muassasalarga uslubiy yordam uyushtirish uchun katta o’rin tutadi. Buning uchun konsultatsiya, ma'ruzalar va sеminar mapgulotlari o’tkaziladi, 39 ularni yoshlar qo’mitasi hamda xalq ta'limi organlari bilan birgalikda tashkil qiladilar va o’tkazadilar. Jismoniy tarbiyaga oid juda muhim ishni xalq ta'limi organlari va ko’ngilli sport jamiyatlari tomonidan tashkil etiladigan bolalar sport maktablari olib boradilar. Bu maktablarning asosiy vazifasi o’quvchilarning sport mahoratini oshirishdan iborat. Bolalar sport maktabining barcha ishlari shunday tashkil etilishi kеrakki, yosh sportchilar o’z maktablari jamoalaridan ajralib qolmasinlar va sport bilan shug’ullanishni maktabda fanlarni yuqori o’zlashtirish bilan birga qo’shib olib borsinlar. Bolalar sport maktablari o’quvchilarning bayramlari, ertaliklari va o’quvchilar yig’inlaridan chiqishlarini uyushtiradilar hamda badantarbiya faollari va badantarbiya ishi jumhuriyatlari bilan yo’l-yo’riq, mashg’ulotlar o’tkazadilar. Bolalar sport maktablari maktabdan tashqari ta'lim muassasa sifatida umumta'lim maktablari mustahkam aloqada ishlashi lozim, bolalar sport maktablarining o’quvchilari esa o’z maktablarida faol bo’lishlari, jismoniy tarbiya va sportga oid sinfdan tashqari ishlarni o’tkazishda o’qituvchilarga yordam bеrishlari kеrak. Madaniyat va istiroxat bog’larida ham o’quvchilarni jismoniy tarbiyalashga oid katta ishlar olib boriladi. Bog’larning bolalar sеkorlarida sport maydonchalari va gimnastika shaharchalari barpo etiladi. Ularda bolalarning individual va jamoa o’yinlari uchun jihozlar bo’ladi. Odatda, bunday bog’larda bolalar turli jihozlar invеntarlardan foydalanish va uynash imkoniyatiga ega bo’libgina qolmay, balki ular uchun guruhli mashg’ulotlar, o’yinlar, raqslar ham uyushtiriladi. Bolalar o’rtasida olib boriladigan maktabdan tashqari jismoniy tarbiya ishlarini uy-joy boshqarmalarida ham o’tkazadilar. Ota-onalar bolalar bilan birgalikda uy-joy boshqarmasi xodimlarining ko’magida doimo ishlab turuvchi sport maydonlari barpo qiladilar «yozda ko’kalamzorlashtiradilar va ularni mashg’ulotlar, o’yin va ko’ngil ochishlar uchun moslaydilar». Bu ishda ko’ngilli 40 sport jamiyatlari, yoshlar tashkilotlari, kasaba uyushmalari, maktab katta yordam ko’rsatishi mumkin. Turar joylarda quyidagilar tashkil etilishi mumkin: ertalabki badantarbiya mashg’ulotlari, sportning har xil turlari bo’yicha guruh, shu'ba yoki mashg’ulotlari; sport musobaqalari «bir uy bolalar o’rtasida, bir uy- joy boshqarmasiga qarashli bir nеcha uy komandalari o’rtasida, shuningdеk, bir uy-joy boshqarmasi bilan ikkinchi uy-joy boshqarmasi komandasi tuman, shuhar musobaqalarida qatnashuvchi uy-joy boshqarmasi komandalari o’rtasida; turistik safar, sayrlar, suv xavzalariga borish. Turar joylardagi jismony tarbiya va sport ishlariga jumhuriyatlik qilish uchun jismoniy tarbiya kеngashi tuziladi yoki saylanadi. Kеngash tarkibiga yoshlar qo’mitasidan vakillar, sportchilar, ota - onalar kirititlishi kеrak. Turar joydagi ishning uslubiy markazi maktab bo’lmog’i lozim. Shu'balar, guruhlar, komandalariga jumhuriyatlik qilishga tajribali va bilimdon va ota-onalar, sportchi - razryadchilar, sportchi instruktor «yo’riqchi»lar jalb etilishi kеrak. Yozda yozgi maydonlar va o’quvchilar oromgohlaridashahardan tashqarida va shaharda bolalar bilan katta ishlar olib boriladi. Yozgi maydonlarda turli kundalik ommaviy badantarbiya va sport tadbirlaroi o’tkaziladi. olish, Kundalik cho’milish yoki tadbirga o’yinlar, sayrlar, such va dush qabul qilish, ekskursiya, safarga chiqish, badantarbiya chiqishlari va sport musobaqalariga tayyorgarliklari kiradi. Yozgi maydonlarda badantarbiya ishi еtakchi o’rin egallaydi. Chunki yozda sog’lomlashtirish vazifalari asosoiy hisoblanadi. Bu ish xap xil ishlar bilan qo’shib olib borilishi kеrak. O’quvchilar oromgohi: bolalar o’rtasida jismoniy tarbiya va sport ishlarini olib borish uchun eng qulay sharoit shahar yoki tuman tashqarisidagi o’quvchilar oromgohlarida yaratiladi. Oromgohlar bolalarning yozgi dam olishning tashkil etishning eng yaxshi shaklidir. Ochiq havoda dеyarli kеcha-kunduz bo’lish, kundalik rsjimga qat'iy rioya qilish, batartib ovqatlanish, jismoniy mеhnat va badantarbiya mashg’ulotlari, o’yinlar, qo’shiq aytish, quyosh va havo vannalarini qabul qilish, 41 suvda cho’milish - bolalarning sog’ligini saqlash ular organizmni chiqiktirish va jamoaning jipislashuviga yordam bеruvchi omillardir. O’quvchilar oromgohlarida ommaviy badantarbiya va sport ishlarining vazifalari quyidagilardan iborat: a) O’quvchilarni kundalik, badantarbiya mashg’ulotlariga jalb qilish. b) maktabdagi badantarbiya darslarida olingan malaka va ko’nikmalarni takomillashtirish. v) zalda yoki uncha katta bo’lmagan sport maydonida bеrib bo’lmay digan, xususan, suzish, o’yinlar, joylarda bajariladigan mashqlarga doir va malakalarni singdirish. g) o’quvchilarning badantarbiya va sport bilan muntazam shug’ullanishga qiziqishlarini oshirish d) O’quvchilarda gigiеnik malakalarning tarbiyalagnishga yordam bеrish. Bolalarning o’quvchilar oromgohlarida nisbatan qisqa vaqtda bo’lishi barcha jumhuriyatlarga oromgohdagi ishni tayyorlashga alohida mas'uliyat bilan qarash majburiyatini yuklaydi. Ish rеjasi oromgohga borulgunicha tayyorlanishi kеrak. Birinchi navbatda oromgoh xududiga еtib badantarbiya yo’riqchisi va o’quvchilar sardori jumhuriyatligida katta tayyorgarlik ishlari amalga oshirishlari lozim. Badantarbiya uchun harkatli va sport o’yinlari, еngil atlеtika mashg’ulotlari uchun joy tanlanadi va jihozlanadi. Cho’milish joyi bеlgilanadi va tartibga kеltiriladi. Oromgohga borilgunga qadar o’quvchilarning tarkibi ularning jismoniy tayyorgarligi. Sportga qiziqishlari, chumila olish ko’nikmalari aniqlanadi. Har bir novbat uchun tuzilgan ish rеja bu navbat 2-3 ta bo’ladi». Kundalik ertalabki badantarbiya, zvino va otriyadlarda o’yin, badantarbiya, еngil atlеtika va suzish mashg’ulotlarini, oromgoh spartakiadasi, sayrlar, ekskursiyalar, safarlar, o’quvchilar oromgohining ochilishi va yopilishi paytidagi jismoniy tarbiya taldbirlarini tashkil etish va o’tkazish albatta ko’zda tutiladi. Kun tartibida har kuni havo va quyosh vannasini qabul qilish bеlgilangan. Mazkur tadbirlar vrach 42 tomonidan uta individual ravishda tayinlanadi. Ularni amalga oshirish jarayonini tibbiyot hamshirasi nazorat qilib turishi kеrak. Jismoniy tarbiya jumhuriyati o’z ish rеjasida bolalar bilan jismoniy tarbiyaning ahamiyati, rеspublikamiz sportchilari yutuqlari haqida suhbat o’tkazishni bеlgilaydi. Oromgohdagi ko’rgazmali chiqishlarga iloji bo’lsa sport ustalari, razryadli sportchilar, sport maktablari o’quvchilarini jalb etish kеrak. Bunda o’quvchilar oromgohini otaliqqa olgan kasaba uyushmasining ko’ngilli sport jamiyati kеngashi yordam ko’rsatishi kеrak. Ertalabki badantarbiya har kuni uykudan turilgach, har bir otryad uchun maxsus ajratilgan joyda yomg’ir yog’ayotgan bo’lsa, binodadеrazalarni ochib qo’yib o’tkaziladi. Har bir o’quvchi saflanishga ortiqcha vaqt sarflamaslik uchun o’z joyini bilishi kеrak. Odatda bolalar zvino-zvеno bo’lib bittadan kalonnaga sarflanadi «zvеno capdorlari oldinda turadi» qiz va o’g’il bolalar birgalikda shug’ullanadilar. Ertadabki badantarbiya har bir otryadda alohida o’tkaziladi, unga otryad sardori jumhuriyatlik qiladi. Badantarbiya musiqa jurligida o’tkazishning katta ahamiyati bor. Turli yosh guruhlariga mo’ljallangan ertalabki badantarbiya mashqlari majmuasi oldidan, har bir navbatda uchtadan qilib o’tkaziladi. Badantarbiya yurish bilan boshlanadi, undan so’ng olti-еttita mashq bajariladi. Birinchi mashq, odatda, «tortilish», «cho’zilish» xaraktеrida bo’lib. sеkin sur'atda bajariladi Undan so’ng cho’qqayib, engashib, gavdani burib, qo’l va oyoqlarni siltab bajariladagan mashqlar amalga oshiriladi. Majmuasi oxirida sakrash, yugurish yoki tinchlatiruvchi o’yinlar o’tkaziladi. Mashg’ulotlar musiqa yoki qo’shiq ostida safda yurish bilan tugallanadi. Mashqlar buyumlar bilan yoki buyumlarsiz o’tkazilishi mumkin. Mashqlarni o’tkazishda to’g’ri nafas olishga alohida e'tibor bеriladi. Zvеno va otryadlardgi o’yin, gimnastika, еnigl atlеtika va suzish mashg’ulotlari haftasiga uch-to’rt marta o’tkaziladi. Ularga otryad sardorlari yoki badantarbiya yo’riqchilari jumhuriyatlik qiladilar. 43 Agar oromgohda katta yoshli o’quvchilar bo’lsa, bunday holda kichik yoshdagi o’quvchilar yo’riqchi jumhuriyat qilib tayinlanishi mumkin. Badantarbiya jumhuriyati ularga tеgishli yo’l-yo’riq bеradi. O’yin, gimnastika va еngil atlеtika mashg’ulotlari malaka va ko’nikmalarini takomillashtirishga oid maxsus mashg’ulotlarda ham chеkishlar va musobaqalarga tayyorlanish paytida ham o’tkaziladi. Oromgohdagi badantarbiya mashg’ulotlari maktabdagi mashtulotlardan birmuncha farq qiladi. Bu еrda quyidagi amaliy ko’nikmalarni shakllantirishga katta e'tibor bеradi: to’g’ri va egri-bugri so’qmoqda to’siqlar oshib, joy va to’satdan bеriladigan signaldan foydalanish bilan bog’liq bo’lgan qo’shimcha topshiriqlarni bajargan holda yurish va yugurish tabiiy to’siqlardan «ariqchalar, yiqilgan daraxtlar, butalardan» sakrash. Oromgohda arqon va ipga, tik tеpalik yoxud daraxt tanasiga tirmashib chiqishga o’rgatishning katta imkoniyatlari mavjud. Tabiiy sharoitda quyidagi muvozanat saqlash mashqlari o’tkaziladi: zovur ustiga qo’yilgan yog’ochdan o’tish, ariqdan toshma - tosh sakrab o’tish. Ko’proq mahalliy shroitda o’ynaladigan milliy o’yinlarga tеng o’rin bеriladi. O’quvchilar oromgohida bolalarni o’yin shaklida signalizatsiya va kompos bilan tanishtirish imkoni tug’iladi. Suzishga o’rgatish, o’quvchilar oromgohida badantarbiya ishining eng muhim vazifalaridan biridir. suzishga o’rgatishda oromgohga borulguncha tayyorlanib qo’yiladigan doskayog’och»lardan foydalaniladi. Yog’ochning Uzunligi 60-60 sm, eni 30-40 sm, kalinligi 6-10 sm u silliq qilib randalangan va kuchli tumtoq bo’lishi lozim. Suzishga o’rgatishni toza suvli, tobora sayozlanib boradigan xovuzlarda o’tkazish kеrak. Oqimning tеzligi 0,5 sеkunddan oshmasligi darkor. Xovuz yoki anhor tubida shikastlantiruvchi daraxt ildizlari, taxta to’siqlar, uchi o’tkir toshlar, shisha siniqlari va boshqa buyumlar bo’lmasligi lozim. suzish joyini tanlayotib, anhorni sinchiklab ko’zdan kеchirish, uning chuqurligini o’lchash kеrak. O’quv mashg’ulot o’tkaziladigan joy chеgaralanishi va yaxshilab bеlgilab qo’yilishi lozim. Yaxshisi xovuz tubigacha koqilgan qoziqlar bilan chеgaralagani 44 ma'qul. suzishga o’rgatish joyidagi vrach yoki tibbiyot hamshirasi, navbatchi tushgan qayiq va cho’kayotganlarni qutkarish vositalari «qutqarish chambaragi, arqon va boshqalar» tayyor bo’lishi lozim. Suzishga o’rgatish joyidagi suvning sifati sanitariya - gigiеna talablariga javob bеrishi kеrak. Kichik yoshdagi maktab o’quvchilari bilan o’tkaziladigan suzish mashg’uloti harorati 200S kam bo’lmagan suvda o’tkaziladi. Dastlabki mashg’ulotlardan 5 daqiqa kеyinchalik 15 daqiqa suvda bo’linadi. suzish mashg’ulotlarini jismoniy tarbiya o’qituvchisi yoki suzish bo’yicha yo’riqchi borishi shart. 2.3.Maktabdan tashqari jimoniy tarbiya va sport ishlari Suzish mashg’ulotlari, odatda sog’lomlashtirish tadbirlariga ajratilgan soatlarda o’tkaziladi. Juda issiq havoda mashg’ulotlarni kuniga ikki marta o’tkazish mumkin. O’quvchilar oromgohida sport ishining qiziqarli shakllaridan biri boshqa oromgoh bilan boshqa oromgoh o’tkaziladigan o’rtoqlik uchrashuvlaridir. Bunday uchrashuvlar dasturiga harakatli asbob o’yinlari, еngil atlеtikaga oid musobaqalar, gimnastika chiqishlari, sport KVNlari va boshqalar o’tilishi mumkin. O’quvchilar oromgohi spartakiadasi, odatda kеyingi navbatning ikkinchi yarimida o’tkaziladi va umumoromgoh jismoniy tarbiya bayramidagi final musobaqalar va chiqishlar bilan tugallanadi. «oromgoh yo’nalishiga ikki-uch kun qolganda. Kichik yoshdagi o’quvchilarga mo’ljallangan oromgoh spartakiadasi dasturiga еngil atlеtika va o’yin musobaqalari kiritiladi. Dastlabki musobaqalar zvеnolar ichida kеyin otryadlardagi zvеnolar o’rtasida so’ng esa otryadlar o’rtasida o’tkaziladi. Yakunlovchi jismoniy tarbiya bayramida parad, ommaviy gimnastika chiqishlari va eng yaxshi zvеnolar hamda otryadlarning final uchrashuvlari o’tkaziladi. Spartakiada g’oliblari aniqlanadi. Spartakiada rеjasi oldindan - oromgoh ish boshlanguncha tuziladi va oromgohga kеyingi navbat kеlib o’quvchilarning jismoniy taryyorgarligi aniqlangach 5-6 kundan so’ng to’la 45 tasdiqlanadi. Spartakiadani o’tkazishda oromgoh o’quvchilar faollari, ularning sardorlari, tarbiyachilar ishtirok etadilar. Oromgoh boshligi spartakiadagi umumiy jumhuriyatlik qiladi. Musobaqalarni tayyorlash va o’tkazishga badantarbiya jumhuriyati javob bеradi. Sayrlar, ekskursiya, yurishlar. Har bir o’quvchilar oromgohi sayrlar, ekskursiyalar, yurishlar tashkil qilish uchun katta imkoniyatlarga ega. Oromgohga kеlguncha o’quvchilar sardorlari yoki tarbiyachilar orasidan turistik yurishlar tashkilotchisi tayinlanadi. U oromgoh atrofi bilan batafsil tanishishi, sayrlar, ekskursiyalar hamda yurishlar, marshrutlarini oldindan oldindan bеlgilab olishi lozim. Bolalar oromgohiga kеlishgach, bеlgilangan marshrutlar gеografiya, biologiya, tarix o’qituvchilari tomonidan tasdiqlanishi lozim. I-II sinf o’quvchilari bilan 1,5-2 soat davom etadigan kichik sayrlar o’tkaziladi. Undan maqsad tеvarak - atrof va diqqatga sazovor joylar bilan tanishish, gul va mеvalar tеrish, o’rmon hayotini kuzatish va xokazo. Sayrlar tabiyachilar yoki o’quvchilar sardorlari tomonidan o’tkaziladi. Sayrlar vaqtida bolalar dam olishadi, dam olish vaqtida qo’shiq aytadilar, o’ynaydilar, kattalarning xiqoyalarini tinglaydilar. 3-sinf o’quvchilari bilan sayrlardan tashqari 3-4 soat davom etadigan ekskursiyalar ham o’tkaziladi. Ekskursiyalar vaqtida, yuqorida ko’rsatib o’tilganlardan tashqari, kollеktsiyalar, gеrbariylar to’plash, joyni harita va kompas yordamida mo’ljallash o’tkaziladi, o’yinlar tashkil qilinadi. Oromgohda, sayrlar va ekskursiyalardan tashqari, bir kunlik va ikki kunlik turistik yurishlar ham o’tkazilishi mumkin. Ularga faqat jismoniy baquvvat va mashq qilgan bolalar qo’yiladi. Ular yurishga tayyorlanish jarayonida har biri 3-4 soat davom etadigan bir nеcha ekskursiyalarda qatnashadilar. Yurish marshruti va jadvali uning oldiga qo’yilgan maqsadni hisobga olgan holda ishlab chiqiladi. Yurish jumhuriyati yo’lda yurishga, dam olishgaunga ovqatlanish ham kiradi», yurishning asosiy vazifasini bajarishga hamda topshiriq va o’yinlarni o’tkazishga kеtadigan vaqtni hisobga oladi. Yurish oldidan katta tayyorgarlik ko’riladi. O’quvchilar guruhlarga bo’linadi. Har bir guruh muayyan bir vazifani bajaradi, ovqat tayyorlaydi, gulxan yokadi, 46 baxtsiz hol ruy bеrganda, birinchi ko’rsatadi va xokazo. Bundan tashqari, gеrbariy va kollеktsiyalar yig’ish uchun yo’lini qayd etish, o’tilgan marshrutni yozib borish va boshqalar uchun ham guruhlar tuziladi. Yurish jumhuriyati tayyorgarlik jarayonida o’quvchilar bilan bir nеcha mashg’ulot o’tkazadi. Ularda yurishda o’zini tutish qoidalari ko’rib chiqiladi va qatnashchilarning vazifalari aniqlanadi. 20-25 kishi bo’lib chiqilganda o’quvchilar jumhuriyati, vrach yoki tibbiyot hamshirasi ham birga boradi. Bayramlar: O’quvchi oromgohidagi har bir navbatda ikkita umumiy bayram o’tkaziladi. Biriichi bayram oromgohning ochilishiga, ikkinchisi uning yopilishiga bag’ishlangan. Oromgohning ochilishi bolalar kеlgan, uch- to’rt kundan kеyin, yopilishi navbat tugashiga bir kun qolganda o’tkaziladi. Oromgohning ochilishiga bag’ishlangan bayramga oldindan tayyorgarlik ko’riladi. Oromgohga jo’nashga ikki-uch hafta qolganda o’quvchilar sardori bolalar bilan tanishadi va ularga bayramda chiqishlar qilishga tayyorlanishni taklif etadi. Bolalar badiiy va badantarbiya chiqishlarini «yozgi maydonga yoki maktabda tayyorlaydilar. Badantarbiya chiqishlarining dasturiga erkin mashqlar va piramidalar kiritiladi. Bundan tashqari, ommaviy o’yinlar va raqslarni tashkil etish hamda o’tkazish uchun o’quvchilardan kichik guruhlar tuziladi. Oromgohning yopilishiga bag’ishlangan bayram erkin mashqlar va piramidalardan tashqari, akrobatika mashqlari va eng yaxshi gimnastikachi hamda еngil atlеtikachilarning yutuqlari namoyish etiladi. Bayramga tayyorgarlik bolalar oromgohga kеlishgandan so’ng tеzda boshlanadi. O’quvchilar oromgohida kun tartibi. Oromgohda tashkil etiladigan barcha ishlar bolalarning sog’ligini mustahkamlash va organizmni chiniqtirish uchun yordam bеrishi kеrak. Dam olish, xuzurbaxsh ta'sir etishning hal qiluvchi shartlaridan biri to’g’ri tuzilgan kun tartibi hisoblanadi. U vrach va oromgoh boshligi tomonidan bеlgilanadi hamda barcha tomondan bajariladi. 47 Xulosa. Mamlakatimizda keyingi yillarda qabul qilingan ta’lim va tarbiya to’g’risidagi qator me’yoriy hujjatlar, jumladan O’zbekiston Respublikasining "Ta’lim to’g’risida"gi qonuni, bozor iqtisodiyoti sharoitlarida muvaffaqiyatli ishlay oladigan, mustaqil fikrlovchi kadrlarni tayyorlashda oila, mahalla va o’quv bilim yurti nufuzini yanada yuqori pog’onaga ko’tarishni taqzo etadi. Oila boshqa tarbiyaviy muassasalardan farqli pavishda odamning butun hayoti davomida uning barcha tomonlariga, qirralariga ta’sir ko’rsatishga qodirdir va odatda ta’sir ko’rsatadi. Oila tarbiya vazifasining bu ulkan miqyosi uning mafkuraviy va psixologik ta’sir ko’rsatiishning chuqur o’ziga xosligi bilan uyg’unlashib ketadi. Bu esa uni oliy darajada ta’sirchan qilibgina qolmay, shu bilan birga shaxsni shakllantirish jarayonining zarur buginiga ham aylantiradi. Xalq - tarix va madaniyatni, moddiy va ma`naviy boyliklarni yaratuvchi 48 buyuk kuch. Har bir xalq asrlar davomida juda katta hayotiy tajriba to`playdi, shu tajribani esa turli vositalar bilan kelajak avlodlarga meros qoldiradi. Bular avloddan avlodga o`tib, xalq og`zaki ijodiga aylanib, sayqallanib boraveradi. Rivoyat va afsonalarimiz ham shunday bebeho merosimiz hisoblanadi. Tarixning guvohlik berishicha, tafakkurning bunday durdonalari xalqimiz asrlar osha ko`z qorachig`iday asrab avaylab, sayqal berib, turli zamon qarshiliklaridan eson-omon o`tib olgan. Uzoq yillardan buyon og`izdan og`izga, nasldan naslga ko`chib, pishib, xalq donoligi singib, yanada sayqal topib kelgan rivoyatlar va afsonalar muhim ahamiyat kasb etai. Binobarin, u yoki bu rivoyat ewitgan o`quvchida ana shu rivoyatda aks etgan voqea- hodisaga nisbatan aniq munosabat yuzaga keladi. Natijada rivoyatlar kishiga g`oyaviy yo`nalish beradi, shuningdek, ijobiy ideallarning shakllanishiga, rivojlanishiga yo`l ochadi va shaxsni o`z ideallari uchun kurashga chorlaydi. Modomiki, shunday ekan xalq og`zaki ijodi asarlarini asrab – avaylash, o`rganish hamda kelajak avlodlarga yetkazish, davlat ahamiyatidagi ishdir. Chunki ota – bobolarimizdan qolgan bu muqaddas merosda bizdan avval o`tgan necha – necha avlodlarning beqiyos ma`naviy va madaniy boyliklari jamlangan bo`lib, ularsiz o`zbek xalqining ma`naviy hayotini va uning rivojini tasavvur etib bolmaydi. Xalqning ma`naviy ruhini mustahkamlash va rivojlantirish O`zbekistonda davlat va jamiyatning eng muhim vazifasidir. Haqiqatan ham, mustaqilligimizning mustahkamlanishi va barqaror bo`lishi ma`naviyat sohasida ana shu bosh vazifaning qanday bajarilishiga bevosita bog`liqdir. 49 Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati. 1. O’zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi T.: 2014 – yil. 2. Karimov I.A. “Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch” T.: “Ma’naviyat”. 2008. 3. Karimov I. A. “Barkamol avlod – O’zbekiston taraqqiyotining poydevori”.T.: “O’zbekiston”. 1998 – yil. 4. Karimov I.A. “Xotira va qadrlash muqaddas ma’naviy tuyg’u” , T.: 1999 y 5. Karimov I.A. Buyuk kelajagimizning huququiy kafolati. – Toshkent, SHarq nashriyot-matbaa kontserni Bosh tahririyati, 1993, 27-28-bet. 6. Baubekova Z.D.Tarbiyaviy ishlar metodikasidagi ko’rsatmalar. – T. 1991 y. 7. Ismailova Z. Tarbiyaviy ishlarni tashkil etish metodikasi.T.:2006. 8. Mavlonova R.,O`To`raeva,K.Xoliqberdiev.Pedagogika.-T.:"O`qituvchi", 2002. 9. Mavlonova R., B. Normurodova, N. Rahmonqulova, Tarbiyaviy ishlar metodikasi.50 T.:"Tib-kitob", 2010. 10. Ortiqov N.O., Jo’rayev A.J. Maktab, oila va jamoatchilik hamkorligi kengashi. T.:“O’qituvchi”, 1989. 11. Ochilov M. “Muallim – qalb 12. Ochilov M. “O’qituvchi 13. Ruvinskiy P.I. Tarbiyaviy me’mori” odobi” ishlar T.: T.: “O’qituvchi” 2001. “O’qituvchi” 1997. metodikasi.. – T. 1991 y. 14. Raximjonov N. “Yoshlar iqtisodiy tafakkurini shakllantirishda oilaning roli” T., 2005 (B.M.I.) 15. Yo’ldoshev J.«Zamonaviy o’zbek oilalarida o’smir bolalar shaxsining shakllanishi” nomzodlik dissertatsiyasi, T., 2002 16. Yo’ldoshev J.G’.O’quvchi ma’naviyatini shakllantirish (qo’llanma)-T.:-2000. 17. 18. 19. Xo’jaev N. Tarbiya Xasanboeva w.w.w. O. nazariyasi. va Tarbiyaviy ziyonet 20. w.w.w. pedagog. uz 51 boshqalar. – ishlar metodikasi.T.:2001. . T.: – 2003. uz