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TÉCNICAS DE PNLAPLICADAS EN lAS L CONSTRUCCIÓN DE CUENTOS METÁFORAS. Y CUENTOS para la terapia la enseñanza l desarroll desarrolloo personal. U n méto método do revo revoluci lucionar onario io para generar cam cambio bioss tran transmit smitir ir conocimiento conocimiento.. METÁFOR S Por Salvador Salv ador A. Ca Carri rrión ón PNLbooks Ediciones prohibida Reservados todos los derechos Reservados derec hos para par a la lengua española. ~ e d la reproducción reproduc ción total t otal o parte par te de este este libro libro ninguna parte del del mismo puede ser sujeto de reproducción difusión difusión impresión almacenamiento transmisión o utilización por ningún medio ya sea sea electrónico electró nico quimico mecánico óptico de grabación graba ción o electro grá gráfic fico o sin previo consentimiento por escrito del autor. Titulo de l presente edición: E l poder de las metáforas as técnicas de aplicadas a la const construcci rucción ón de cuentos y metáforas Autor: Salvad Salvador or A. Ca rrión PNL Primera edición 2003 by ©Mand ©Mandala ala Ediciones Ediciones Editorial Edit orial S.A. S.A. Con l título: e plomo en oro ISBN: 84-86961-49-1 © 2003 by Salvador Salvador A. Carrión Segunda edición 2009 PNLbooks a 2 edición con el título: El poder de las metáforas © 2009 200 9 by Salvador A. Carrión © 2009 by PNLbooks Ediciones Diseño de portada: porta da: William Will iam Adler Maque tación Maquetaci ón y arte fina final: l: Alber Albertina tina Ca Castaño staño Melero ISBN:: 978-84-936882-5-7 ISBN Depósit Depó sito o lega legal: l: SE-6155-2009 Imprime PUBLIDIS Printed in Spain 8 los narradores de cuentos que saben 1 que hacen Prólogo de D M MUNTHE Prólogo del aut autor or PARTE Introducción: Introducci ón: Metáfora Metáforass Clarificando conceptos 13 PRIMER el cambio evolutivo 2 3S Metáforas como v vía ía de transmisión transmis ión Metáforas: La comunicación analógica pode derr de la lass metáf met áfor oras as El mágico po PARTE Loss tipos de metáfor Lo metáforas as Técnica Téc nica par paraa cons construi truirr metáforas 4S S3 83 SEGUND lenguaje d lenguaje dee Mi Milt lton on Erickson Técnicass de nar Técnica narrac ración ión El 99 117 las metáforas 133 163 cuentos 169 18 181 1 lo Practicando terapia aprendido Enseñanza con metáf metáforas oras 197 PÉNDICE Bibliografía Bibliog rafía recomendada ashistorias han 209 crecido dentro de l médula de la humanid humanidad. ad. U n cuentista relató lo siguiente: u n se serr humano humano,, pa para ra conseguir su destino tiene que apr aprender ender a utilizar a su Razó Razón n como si fuera el rey sesudo sesu do sob sobre re el tr tron ono o de su Coraz Corazón, ón, co con n la Imaginación co como mo embajador, la Memoria co como mo tesorero, la Voz como int intérpr érprete ete,, llos os Miembro Mie mbross ccom omo o dependient dependientes, es, y lo loss Sentidos ccomo omo espí espías as en llos os reinos del color, del sonido, del olor, del gusto y del tacto. Se h a dicho dic ho q que ue la lass historias son puentes hasta l realidad, la verdad y la sabiduría. Sería m más ás preciso deci decirr que las hi historias storias representan puentes puent es has hasta ta la posibilida posibilidad. d. La Lass mejores historias funcionan, n o para ilust ilustrar rar l lector o auditor con una visión de sí mismo, sino para desestabilizar tal visión y crear en el individuo la posibi posibilidad lidad de du duda, da, de cuestionamiento, y de cambio. parecer ecer sim sim-omo todo material inspirador, aunque pueda par ple,, las ple las histor historias ias aquel aquellas las que tiene tienen n u n contenido nutritivo) tienen también u n elemento de misterio o secreto. El secreto mismo se encuentra menos en l a evolución dinámica que mantiene la atenció atención n del lector enganchad enganchada, a, sino má máss e n la capacidad del narrador de comunicar una verdad determinada de manera apropiada, ye n l a capacidad del oyente d e partici- par activamente en un trabajo de comprensión. lpoder de las metáfor s Humilde o profundo esta misteriosa verdad n o se puede cuantificar o justificar con una lógica abierta a los instrumentos convencionales de observación. L a lógica de una historia que funciona es tan intangible como ajena. Esto explica porqué, por ejemplo ciertas historias se quedan e n la memoria para evolucionar a su propio ritmo sin razón manifiesta. To- dos tenemos ejemplo ejemploss de estas estas historias hist orias,, y ese ese hecho represenllave de su potencial y de nuestro trabajo. t a la llave Las historias se la lass fuerzas fuerzas y debilidades debili dades de los los parti par tici cipan pante tess secundarios, ¡nosotros Exigen de nuestra nuest ra atención, energía y fl fleexibilidad. Se sirven de nuestr nue straa avid avidez ez,, de nuestr nue stro o miedo, mied o, pereza per eza y condicionamiento para zarandearnos hasta el punto e n el cual podem po demos os reconoce reconocerr y separarnos separarnos de esto estoss apoyos apoyos inferior inferiores. es. Algunos ejemplos ejemplos del tipo de información informaci ón enc encont ontrar rar en histor historias ias,, relativo rela tivo al al comp co mpor orta tami mien ento to y posibili posibilidades dades,, incluyen, sin ningún orde or den n esp especí ecífico fico:: la diferencia entre el aprendizaje y la compr comprenensión,, entre sión en tre la caridad car idad y la generosidad, generosidad, entre en tre el deseo y la necesidad, entre la atención y l tensión, el valor del del hambre, de lo que trata trat a la búsqueda, búsqued a, la utili utilidad dad de la avid avidez ez,, del mi miedo, edo, de la pereza, hasta u n cierto ciert o punto, punt o, del poder de l Int Intenci ención, ón, ¡entre miles miles de otras cosa cosass Las historias historias tran t ransmi smiten ten la sabiduría hasta llo os que aceptan el aprendizaje diz aje tan tanto to en la forma como co mo een n la ese esenc ncia ia.. Esto Est o es disciplina. También transmiten una cierta cualidad cuali dad que qu e pued pu edee amplificar la la ex exis is-tencia del alumno, par p araa que otras dimensiones vuelvan vuelvan a ser ser suyas ¡Esto es alquimia D MM uNTHE Abril 2003 Piemians Francia PRÓLOGO DEL UTOR Una de la lass cosa cosass que en su su día más más me sorprendió sorpren dió dentr de ntr o de m i actividad como terapeuta coach neurolingüístico fue descubrir el poder de transformación nen la lass metáfo metáforas ras penetración que tie los cuentos. E n mis treinta trei nta años de profe sión h e podido. comprobar cómo después d e haber transcu rrido varios años desde que narrara una metáfora a u n paciente pacien te éste la mantenía tan fresca e n su memoria como el primer día. Incluso muchos muc hos de el ello loss me decían decía n que esa histo his to ria que en su día les les narré era para ellos como una guí guíaa o refe refe rencia permanente a lo larg largo o de su vida. vida. Durante m i azarosa existencia existencia he pasado pasa do por diferentes eta pas en el aprendizaje de esta herramienta de cambio trans formación que son los cuentos cuen tos y las las metáforas. Desde De sde la ya ya re re mota infancia los cuentos fueron uno d e mis alimentos esenciales. Recuerdo como con ocho o nueve años pasaba pas aba las las horas hor as estivale estivaless a la sombra u n centena centenario rio pino pin o leyendo leyend o y rele rele yendo los tomos de los hermanos Grimm Cristian Hardersen Perrault; más tarde e n los albores de l a pubertad m e adentré en las las narraciones de Rud Rudyar yard d Kipling J Barry Lewis Carral A. Saint-Exupery Julio Verne Robinson Crusoe a isla d el tesor tesoro. o. Cuando la adolescencia adolescencia sacudía mis mis entrañ e ntrañas as con El poder de las metáforas el fragor de las emociones, volqué mis inquietudes en a s mil y una noches las Ley Leyenda endass y Narr Narracio aciones nes de Bécquer, en Los Hecho Hec hoss de dell re reyy Ar Artu turo ro los Cuentos Poe, Niebla de Miguel de Unamuno a Metamorfosis Metamorfos is de Kajka ysobre todo e n los re latos de Hermann Hesse. a en la juventu juventud, d, en mi miss inicios uni versitarios, quise llegar a conocer los orígenes de todo este ti p o de narraciones narracion es bus buscan cando do en llos os cclá lási sico coss alg alguna una orientación orient ación:: Teogonía Tra Traba bajos jos y Dí Días as de Hesíodo, a Odisea de Homero a lliada de Homero e incluso más allá en Epopeya de Gilgamesh a Biblia Los Vedas, el Corán las diversas sagas y ver siones de las leyendas del Grial, y cuántos libros de cuentos orientales, orientale s, leyendas de p puebl ueblos os aboríg aborígenes, enes, y mitos de todos los tiempos y culturas que pude encontrar qu quee satisfic satisficiera ieran n tal inquietud. A partir par tir de ahí, m i interés por est estaa forma narrativa co cobró bró una dimensió dime nsión n diferente e inc incluso luso diría que v vocac ocaciona ional. l. Poco a po poco co fue revelando el secreto que el relato mágico y metafórico metafóric o en ci cierr erra. a. Pr Prime imerame ramente nte me acerqué a él como curioso y estudioso se del método pero al poco, con gran sorpr sorpresa esa para mí, descubrí su vertiente terapéutica y transformadora, transformado ra, y me volq volqué ué en el ella la.. E n esta fase pase como co mo pacient paciente, e, discípul discípulo o prof pr ofun undi diza zand ndo o más más y más en las las raíces y orígenes) p par araa llegar a ser terape terapeutauta-coa coach, ch, y por último, como enseñante enseñante y guía d del el modelo. E n este punto considero imprescindible, imprescindible, resaltar que que,, de to to das las fases por las que h e transitado, dos han sido claves para alcanzar la destreza en el uso de este arte ancestral, y que son: la fas fasee de d discípu iscípulo lo y la de terapeu te rapeuta-co ta-coach. ach. E n la primera d e ellas, debo señalar que el aprendizaje n o solo se desarrolla siguiendo cursos o seminarios formales del tipo académico que todo el mundo conoce, sino si no más b bien ien vi vi-- rólogo del autor 5 viendo una especie de noviciado novic iado en el que el aspirante aspirant e adquie adquie  re sobre l a base d e su propia experiencia como operan en sí ciertas historias y narraciones. H e aprendido en el sentido etimológico de la palabra) más d e la audiencia, lectur lec tur a y estu estu derviches, s, y de las historias d e dio de los coan zen, cuentos derviche maestros taoístas, jasídicos, anacoretas e hindúes, que de toda la formación académica recibida recibida.. E n todos ellos, las metáforas se mostraban en su plena ple na expresión, tardando a veces años e n penc:trarr en sus penc:tra sus secretos, y en otros o tros caso casoss incluso permaneci perma necien en d o aun hoy e n día sellados. Durante esta época pude escuchar a «contadores» maestros de oriente y occidente, del desierto y de la selva, selva, y de todos el ello los, s, de su magia y de su conoc co nocimi imien en to, extraje cuanto pud pude, e, y les aseguro que q ue n o fue poco. La segunda etapa en importancia la que permite culminar el trabajo que durante años se h a fraguado, es aquella que co m o excelentement excelentementee ilustra el el siguiente siguiente cuento, c uento, el aprendiz aprendi z co mienza a poner algo de sí sí mismo mism o en l a narración. U n estudiante impaciente se aproximó a u n maestro y le preguntó: - ¿Cuándo llegará el momento e n que seré capaz de ex traer tra er el significado y hacer uso del contenido de las historias con verdade verdadera ra efectivida efectividad? d? El sabio dio u n gran suspiro y respondió: respondió : - E n el momento exacto en que c uá ndo alcanzarás ese p u n to preguntarte ceses de y ponga s algo en t u estudio,en estudio,e n lugar de intentar cons constant tantemen emente te sacar sacar algo algo.. Es e n ese preciso momento y n o e n ningún otro, cuando el novicio se transforma e n mago o chamán y a partir de ahí, la lpoder de las metáforas magia se manifiesta. U n extraño y sorprendente poder surge con cada sonido, cada palabra, con cada símbolo, símbolo, es como si el nuevo gurú recup recuperara erara de repen re pente te el el lenguaje olvidado mani festándose como u n carisma en él. Sin embargo, est estos os dones solo encon enc ontr trar arán án significa significado, do, y so10 surgirán como Gracia Divina Div ina que son) cuando cuand o son empleado empleadoss para que otros encuentren u n sentido en su vida, vida, o para pa ra ayudar ayudar les a q ue en ellos se produzca u n cambio profundo y evolutivo. Llegado Llega do a este este pun pu n to de transformación, el terapeuta, ya transfor mado en mentor o en chamán), n o solo solo enseña con la palabra, sino que al haber alcanz alcanzado ado su propia prop ia libertad interior interi or y exterior) in1pulsa a sus alumnos o pacientes pacientes a ser libres ellos mismos, mostrándole el can1 ca n1in ino o con su prop pr opia ia conducta, condu cta, como co mo u n juglar o u n trovador. Esta forma form a de enseñanz en señanzaa a travé travéss del comportamiento caris mático, puede en ocasiones ocasiones presentarse, como expresara Car los Castaneda, Casta neda, en forma de desatino controlado, controlad o, o como tam bién opina Mathew Lipman: « ] la aparente aparente imposibilidad imposibili dad de prede pr edecir cir el comportamiento y su supuesta indiferencia indiferen cia an an te los los más terribles terribles obstácul obstáculos os y peligros. peligros. Esta combi co mbinac nación ión de arbitrarie arbit rariedad dad impredecible y de ino inocent centee carencia carencia de de miedo es muy similar similar a la espontaneidad espontane idad inocente inocent e del niño [ .. ] » O como expl explica ica Octavio Octav io Paz Paz en su Prólogo Prólog o a Las enseñanzas enseñanzas de Donjuan: «La función del del humor o de la metáfora)* n o es distinta d e la d e las drogas, el escepticismo racional r acional y los prodigios: el brujo maestro)* se propone con todas esas ma- 2 l lenguaje olvidado Erich From. Tomado Toma do del del libro libr o : Guru: metaphors from a psychotherapist Science and behavior, book, 1971, en el que hace hace referencia a trabajo de Lipma Li pman n y Piz zurro, «Charismatic Participatio Participation». n». El paréntesis es mío. rólogo del utor 17 nipulaciones romper la visión visión cotid c otidiana iana de la la realidad, trastortrasto rnar nuestras percepciones y sensaciones, aniquilar nuestros endebles endeb les razonamientos, razonamient os, arrasar nuestras certidumbres certidu mbres para que aparezca aparezca l a otra realidad» . E n lo loss periodos peri odos de m i vida en los que qu e conviv convivíí con alguno de esos es os sabios maestros y chamanes cham anes,, eso esoss muy escas escasos os y raros de encontrar, por cierto) sin duda carismáticos, pude comprobar esaa natu es natural ralida idad d característica de los hombres que confían co nfían plenamente en sí mismo sin arrogancia n i vanidad, sino con hu mildad y sencil sencillez; lez;_Vive _Viven n en e n el aqu a quíí y el aho ahora ra,, con sus miedos y su sus certezas, certezas, sabiendo sabien do que cada día que amanece a manece es una nueva oportunidad para el crecimiento. N o esperan nada de nadie, y sin embargo, dan cuando se les pide si es por auténtica necesida nece sidad. d. Su manifiesta man ifiesta heterodoxi heter odoxiaa le le ayuda a mantener alejados a los los intelectualistas, oportu opo rtunis nistas tas,, y a toda es esaa suer suerte te de especímenes humanos que solo se ción y del vacuo vacuo razonamiento. alimentan de l confronta- Así, cuando empiezas a dar de lo que llevas dentro lo más importante d e todo lo que sobreviene es l sentimiento d e desprendimiento total, n o hay nada que pertenezca n o hay nada que apegue, nada que te mantenga atrapado e n el tiempo. Procuras que quienes vienen a ti, aprendan a caminar por sí mismos lo antes posible sin apoyos n i muletas, empujándo- los una y otra ve vezz hasta hast a que inician inici an su propia andadura. N o olvides nunca, que si te dedicas dedicas a la enseñanza, a la terapia terap ia o al Coach personal, podrás llegar tan lejos con tus alumnos, pacientes o clientes, como t ú contigo mismo hayas llegado. Cierto es que existen «maestros» que mantienen u n círcu- lo d e adeptos, pero eso es otra historia que n o viene al caso. También, como en cualquier contexto de naturaleza humana lpoder de las metáfor s cabe la posibilidad que éstos puedan caer e n l a tentación de endiosarse perpetuarse o incluso pretender transformarse e n una nueva religión transformándose en embaucadores falsos maestros pero como dijo l gran Maestro Rumi: «Existe oro falso porque existe l verdadero». PRIMER P RTE y CAMBIO EVOLUTIVO Cuando las hordas de los mogoles conquistaron Bagdad la ex- poliaron repartiéndose el botín por la calle gritando: ¿ Quién U11 ignorante miliciano caminaba me da cien monedas de plata por esta gruesa tela? U n c:ficial que acertó a pasar por allí lo detuvo increpándolo: ¡Bruto imbécil ¿Acaso no sabes que esa tela es un exquisito damasquinado que vale muchísimo más de cien monedas? El estúpido soldado contestó: ¿Acaso existe un número mayor de cien? al vez éste pueda parecer u n texto más de lo loss muchos escritos escri tos has hasta ta ahora y que inundan los estantes esta ntes d dee la lass librerías libre rías sin embar embargo go muy lejos está d e ellos. L o que tienes e n tus manos s el primer libr libro o qu quee organiza siste sistematiz matizaa incrementa y presenta u n modelo práctico para util utilizar izar la lass metáfor metáforas as los cuent cu entos os y las visualizaciones para el desarrollo enriquecimiento personal person al e incluso para la terapia. Una vez apr aprend endido ido el método aplicable e n cualquier ámbito ámb ito de acti actividad vidad e n el que actúes. lpoder de las metáforas Las metáforas transformadoras transformado ras o psicoanalogía pueden cambiar en u n inst instante ante la vida de cualqu cualquier ier pers persona, ona, incluso la tu tu-ya desde el mis mismo mo momento que permitas que éstas trabajen para ti. Sean cuales cuales sean la lass circunstanC circunstanCias, ias, edad, o prob problem lemas as personales, esta técnica cuyos resultados han sido y siguen siendo compro com probad bados, os, con condu duce ce al oyente o visualizador) a u n nivel o estado de vida vi da superior. Del mismo modo que permitimos que u n avión nos transporte suavemente por los áires, cualquier individuo puede elevarse muy por encima d e sus preocupaciones presentes. Este tipo de metáforas remonta a s u n estado que q ue la mayoría de la gente nunca pudo soñar, donde el fracaso y la adversida adver sidad d n o existen. ~ z á s te preguntes: ¿ é s exactamen exac tamente te eso de llas as metá- foras transformadoras, y cómo algo tan sencillo puede conducir a ese estado de vida superior? La respuesta la encontrarás encon trarás a lo largo del libro y desde el primer capítulo. Paso Paso a paso irás descub des cubrien riendo do lo loss detalles sobre este este sorp ren rende dent ntee sabe saber, r, n o solamente para que t ú mis mismo mo te benefici beneficies es de ellas ellas,, si sino no cómo y esto es muy importante) a través d e las narraciones por t i construidas, construid as, ayud ayudar ar a otros. Examinemos de momento lo que significa metáfora transs formadora o psioanalogía. Podríamos decir que trata de ll,na construcción psicopictórica o psicoanalógica psico: mente; pictórica o analógica: analógica: dibujo dibujo,, imagen, símbolo) e n la que confluyen la visualizació visualización n y la creatividad, por lo que también podríamos estar hablando de u n cierto tipo de visualización ció n creativa. creativa. La visualización s u n proceso psico psicológico)- por el cual construimos, imaginamos o creamos cualquier imagen mental. Creatividad Creativid ad o creati creativa) va),, Introducción: Introduc ción: Metáfor Metáforas as y l s la capacidad de construir, o cambio evolutivo 23 bien, la acción creati creativa, va, de tr transf ansformac ormación ión y desarrollo desarrollo,, en este caso de imágenes -pictórico o analógico-o Por tant tanto, o, la lass metáfo rass tr ra transf ansforma ormadora doras, s, la visualización creat creativa iva,, o la psicopictolo gía tratan o trata -puesto que son so n lo m ism o- del estudio y aplicación aplicació n de la lass imágenes mentales co construi nstruidas das para llevarnos a estados estados de consciencia superiores o a estados d e s e a d o s ~ El uso qu quee de esta atá atávica vica técni técnica ca y renovada aquí, mos mostra trada da y enseñada e n est estee manual manual,, con consiste sistess en la integ integraci ración ón y absorción de imágenes mentales analó analógicas gicas o metafóricas por pa part rtee del ssu u jeto, que sirvan sirvan para proporci proporcionar onar a llaa mente una guía poderosa y precisa hacia u n fin concreto. Una ve vezz qu quee la persona recrea sus propias prop ias imágenes metafóricas, éést stas as actúa actúan n sin esfuerz esfuerzo o par paraa transf tra nsform ormar ar y elev elevar ar ssu u vida, y yaa que se convierten en colabor,a dores leales leales y silenciosos que tr traba abajan jan para él día y noche. La nueva y maravillosa maravillosa técnica que encontrará en este libro, fue descubierta e n la más remota antígüedad. Y se h a venido usando por los grandes maestros de todas las épocas en bené fico de miles de hombres y mujere mujeress que usaron los princip principios ios de l a psicopictología o psicoanalogía es l o mismo , aunque probablemente n o se percataban de ello y n o le daban este nombre. E n l mayoría mayo ría de los cas casos os,, la gent gentee h a creído, que la calidad y belleza de la lass parábolas y metáfora metáforass que nar narrab raban an ta les avatares eran producto de su ingenio o «iluminación», sin embargo, nada más lejos de la realidad; esas historias y narra ciones tenían una estructura, u n conjunto de claves que ha ha d a n que fuesen tan eficaces y duraderas. Como decía Sir Ar thur C Clark: «Cualquier tecnología l o suficientemente desarrollada es inindistinguible de la magia» . Con la PNL, en su verti vertiente ente evolut evolutiva, iva, h e modelado el mé todo para hacer que la las herrami entas disponibles de metáfo- El poder de las metáfor s rass y visuali ra visualizacione zacioness alca alcance ncen n su máx máxim imaa eficacia en los los proceso ce soss de evol evoluci ución ón y exce excelencia lencia humana. Pero nunca olvides que en l a construcción y transmisión de contenidos con las metáforas metáf oras lleg llegarás arás tan lejos como t ú con contig tigo o mismo mi smo hayas hayas lle lle gado e n t u propio proceso de desarrollo personal. Como decía líneas antes la psicopictologí es a la vez una sa sa biduría bidu ría ancestral y una técnica moderna. Utilizando las verda des tradicionales conocidas y aceptadas universalmente he conectado éstas con los más recientes descubrimientos apor tados por la PNL. El resultado es u n sorprendent sorpr endentee sistema sistema de gran efectividad que he investigado desarr ollado y expe experi ri mentado durante mucho muchoss año años. s. nadie piense piense que estoy hab hablan lando do de v rit s mágicas cier ~ tamente el beneficio beneficio y enriq enriqueci uecimien miento to que aporta el modelo psicopíctológíco comi comienza enzan n de desde sde l primer momento en que absorbe abso rben n la lass metáforas metáf oras visu visualiz alizada adass pe pero ro se h a se de dar tiempo a ésta és tass para que actúen con mayor pr prof ofun undi dida dad d en el el sujeto sujeto.. La utilidad está en t u man mano o tómal tó malo o con interés lee y reflexio reflexio na haz de este libro u inseparable compañe com pañero. ro. Realiza Realiza tú o propón a tus pacient pacientes es clientes o alumn alumnos os que efectúen las prácticas con disciplina y constan constancia cia entonces puedes estar estar seguro del despertar interior de ese «gigante» que todos tod os lleva lleva mos dentro y que anunciará una inequívoca transformación. s frecuente encontrar perso personas nas que afirman su imposibili dad para visualizar y que e n consecuencia creen que lo propuesto no surtirá efecto en el ello loss sin embargo embarg o n o es así sim plemente han de rela relaja jase se mientras leen o escuchan la met metáfo áfora ra penetrará de igual modo en ellos que si hubiesen conseguido construir l a más nítida d e las las imágenes mentales. El secreto del éxito es liberarse de d e la lass tensiones tensi ones y dejar dejarse se llevar suavemen suavemen-- Introducción: Introduc ción: Metáfora Metáforass y el cambio evolutivo 25 te a través del mundo mágico de la imaginación o del enso ensoñar ñar lúcido hacia u n estado de concienci concienciaa superior. superior. Merece la pena experimentar: l que prueba sabe el que no prueba no sabe Andemos juntos este camino hacia una maravillosa vida nueva. U N POCO s HISTORIA SOBRE ORIGEN innecesario insistir mucho para que nos demos cuenta que cualquier profeta o Maestro en la historia de la humanidad legó su suss inst instrucc ruccione ioness e n forma de historias parábo parábolas las o símiles. Sabían que era el medio idóneo para preservar sus enseñanzas y que de ese modo calarían e n sus discípulos y creyentes en la medida que incrementaran su comprensión. Así desde la más remota antigüedad han llegado hasta nuestros días dí as narraciones contadas por aquellos «heraldos» que influyeron en la cultura y en l desar desarrollo rollo de de pueblo puebloss y continent conti nentes es enteros.. Mito enteros Mi toss ley leyendas endas fábulas epopeyas todo u n sin fin de narraciones alegóric alegóricas as pu puebl eblan an la hist histori oriaa y llos os orígenes de la lass civilizaciones sin los cu cuales ales n o sería serían n nada. Su recu recuerdo erdo d a ca ca-rácter y raíz a la lass naciones. Indi Individu vidualme almente nte nos facilita facilita térmitér minos de referenc referencia ia creencias creencias y modos mod os de conducta que modelaran el carácter y l a forma d e ser. Basta con mirar las narraciones narrac iones bíblicas coránicas talmú talmúdicas dicas védicas o los mitos griegos ssumerios umerios may mayas as incas etc. para percatarnos de cómo han calado en la civilización actual y cómo han determinado l carácter de ra raza zass continente conti nentess naciones y pueblos. pueblo s. Recientemente con l caída en picado pica do de los valores valores ennoblecen la naturaleza humana se ha intentado desmitificarla lpoder de las metáforas importancia de las las leyendas leyend as y mitos y así así como dice el autor del libro Mi Mito toss Raíces Raíc es Univer Universal sales es <<Des <Desde de tiemp tie mpos os lejanos existió el afán por definir al al mito a la leyenda y a l a fábula; por separar el el ccue uent nto o y el relato poco Se h a realizado u n gran tra prob able de la descripción ve probable vera raz. z. bajo para demostrar que los mitos so son n eell ropaje simbólico simbólic o de verdades fundamentales o bien transposiciones de fuerzas cósmicas cósmi cas a se seres res con intención. Se h a dicho que se trata de transformism transf ormismos os en los los que personaje personajess vagamente históricos se elevan a la categoría de héroes o dioses. Se h a teorizado para mostrar las realidades objetivas que subyacen en la deforma ción de la razón. Se h a investigado para des descub cubrir rir en esas proyecciones el conflicto conf licto psicológico pr prof ofun undo do.. Y así es esaa enorme tarea h a resultado útil porque nos h a ayudado a comprender comprender casi ca si en labor laborator atorio io cómo los mitos nuevos luchan con los an tiguos para gan ganar ar su espacio. Aún en las teorías científicas p o demos observar que cuando se despegan del ámbito que les es propio y echan a volar sin demostración dem ostración es porque ya se han instalado como creencia social social y han cobrado l fuerza plásti ca de l imagen tan importante como refer referencia encia y tan decisiva para orientar condu conductas. ctas. Y en es esaa nueva imagen que qu e irrumpe podemos ver los avatares de antiguos mitos remozados por l modificación del paisaje social l que se debe dar respuesta por exigencia de los los tiemp tiempos. os. <<El sist si stem emaa de tensiones vitales al que está.sometido u n pueblo se traduce como imagen pero eso n o basta para expli carlo todo a menos que respuesta. s se piense pien se en burdos términos de reto y necesario comprender que e n toda cultura gru ind ividuo uo exi existe ste una memoria una acumulación históri p o e individ ca sobre l cual se interpreta el mundo e n que Introáucción Metáforas y l cambio evolutivo se vive. Esa in- 27 terpretación es l o que configura para noso nosotros tros el paisaje que percibiéndose como externo está teñido por las las te tensi nsiones ones vitales que ocurren en ese momento histórico o que han ocurrido hace mucho tiempo y que residualmente for forman man parte del esquema interpretativo de la realidad presente. Cuando descu- brimos las tensiones históricas básicas en u n pueblo dado nos acercamoss a la com pre nsión acercamo nsi ón de su sus ideale idealess aprensiones yespeyes peranzas que n o están e n su horizonte como frías ideas sino com o imágenes dinámicas que empujan conductas e n una u otra dirección. Y desde luego determinadas ideas serán aceptadas con mayor facilidad que otras e n la medida en que se relacio- nen más estrechamente con el paisaje e n cuestión. Esas ideas serán experimentadas con todo el sabor sab or de compromiso y ve rdad que tienen l amor y el el odio od io porque su registro interno es indudable para quien lo padece aun cuando n o esté objetivac mente justificado. Ejemplificando. Los temores de algunos pueblos se han traducido en imágenes de u n futuro mítico en el que todo se derrumbará. Caerán los dioses los cielos el ararcoíris y las construcciones; l aire se hará irrespirable y las aguas ponzoñosas; el gran árbol del mundo responsable del equilibrio universal morirá y con dIos animales y los seres humanos. E n momentos críticos esos esos puebl pue blos os han traducido sus tensiones por medio de inqu ietante s imágene imágeness de contaminación y deterioro. deterior o. Pero Pe ro eso eso mismo los h a impulsado e n sus mejores momentos a «c onstruir» con solidez e n numerosos campos. Otros pueblos se han formado en el penoso registro de la exclusión y del abandono de paraísos paraísos perdidos perdido s pero ello también los h a empujado a mejorar y a conocer incansablemente para llegar al centro del saber. saber. Algunos pueblos parecen marcados por la culpa cul pa de haber ma mata tado do a ssu us dioses y otros ot ros lpoder de las metáfor s se sienten afectados por una visi visión ón polifacética y cambiante cambi ante pero pe ro ello h a llevado a unos uno s a redimirse por la acción y a otr otros os a la búsq bú squed uedaa refle reflexiv xivaa de una verdad permanente y trascendente. Con esto n o queremos transmitir estereotipias porque estas fragmentarias observaciones observaciones n o expl explican ican la extraordinaria extraor dinaria riqueza del comportamiento humano ~ r m o s más bien ampliar la visión visión que habitualmente se tiene de los mitos y de la función psicosocial con que cumplen. Hoy están desaparecien d esapareciendo do la las culturas c ulturas separadas y por tan- to sus patrimonios míticos. Se advierten modificaciones profundas e n los miembros de todas las comunidades mientras recib en el impacto no solamente de la información reciben inform ación y la tecnología sino también de usos usos costumbres costumb res valoraciones imágeimágenes conducta cond uctass sin importar mucho el punto de procedencia. A ese traslado n o podrán sustraerse las angustias angusti as la lass esperanesper anzas y las propuestas de solución que tomando expresión en teorías o formulaciones más o menos cientí científic ficas as llevan e n su seno mitos antiguos y desconocidos para el ciudadano del mundo actual. Indudablemente n o existe vehículo de transmisión más eficazz y durade ca dur adero ro que del que estamos hablando. habl ando. Su vigencia sigue sigue latente y su utilid uti lidad ad es manifi manifiesta. esta. A cualquiera cualqui era de noso nosotros tros le resulta más sencillo recordar u n cuento de los que le narraban e n su infancia que algo de lo aprendido por otro medio en el parvulario. Y por supu supuesto esto a todos nosotros nosotros habiendo habien do mantemantenido tant tantísim ísimos os años en nuestro nues tro recuer re cuerdo do es esas historias ¿aca ¿acaso so crees que n o nos han afectado de algún modo? Sin duda uno de los modelos más sugestivos utilizados a lo largo larg o de la historia como com o herramien herra mienta ta de de cambio es l de las metáforas. Con ella n o sólo estamos facilitando alternativas alternativas par p araa la la Introducción Metáforas y l cambio evolutivo 29 solución o modificación de est estado adoss sino también pe permi rmite ten n que nos sumerjamos en un mundo de magia y belleza que nos abre las puer puertas tas de u n universo fantástico e imaginativo. Los cuentos son tan antiguos como el hombre aparecieron al mismo tiempo que los mitos. Hace miles de años cuando los seres humanos comenzaron a otorgar cualidades antropomorfas a objetos y fenóm fenómenos enos de la naturaleza natura leza circul circularon aron historias sobre entes extrao extraordinar rdinar ios: dio dioses ses magos héroes genios monstruos y demonios. Los cuentos más antiguos q que ue se conocen en el ámbito literario con más d e tres mil años de antigüedad antigü edad son lo loss sum sumerio erioss cu cuya ya temát temática ica gira en torno a la magia las las avent aventuras uras y los via viajes jes.. El desarroll des arrollo o de los vi viaj ajes es tanto por tierra como por mar se convirtió e n una fuente inagotable de relatos con descripciones «e n clave» para trans transmitir mitir a ssu u gremio instrucciones de la ruta. Así se empleaban cuentos cue ntos en los que se describían litora- les para orientación de navegantes con hitos camuRados bajo la apariencia de monstruos marinos que bien podrían ser encl clav aves es peligrosos canales o estrechos de di dificu ficultos ltosaa traves travesía ía dioses y ccícl dioses íclope opess equiparable equiparabless a frecuentes ccondic ondiciones iones atmosférica fér icass adve adversas rsas o volcanes pr próxi óximos mos a la lass costas. E Ejempl jemplos os de todo ello los tenemos en los relatos de Simbad el Marino escrito por los hindúes relativos a l navegación por de las islas del Océano Indico; los viajes de San Brandán y las las leyenda leyendass místicas célticas célticas en busca del paraíso paraí so terr terrestre estre;; y una larga lista cuyaa enum cuy enumerac eración ión o ocupa cuparía ría demasia demasiadas das página páginas. s. Casi simultáneamente se desarroll desarrollaron aron los cuent cuentos os de ca cará ráccter filo filosófi sófico co y ético en entr tree los que se encuentran historias parábolas apólogos moralejas y fábulas fábulas mu muy y abundantes los relatos orientales orientales.. E n el siglo I V a c. p ~ e c e e n la India una lpoder de las metáforas colección d e rel relato atos, s, llamada Panch Panchatan atantra, tra, una colección de cuentos cuen tos y fábulas para dar a los prín príncip cipes es lo loss conocimientos básicos sobre sob re la vida, el buen hacer e n política ye n el mundo occide ide nte a quienes se le les éticaconductual. Sin embargo, e n occ h a dado mayor impor importanci tanciaa y prest prestigio igio fueron Homero a par Nic ea, sin olvidar al tir de él, Hesíodo, Píndaro y Partenio de Nicea, fabulista griego Esopo Es opo y al romano Apuleyo. Las peregrinaciones peregrinac iones y cruzadas de la Edad Media así como los grandes viajes de mercaderes y trovadores, sirvieron para llevar y traer cuen cuentos tos desde los lugar lugares es más rem remotos otos.. Los te mas religios religiosos, os, morales, amorosos, místicos y fantásticos, pa saban de boca en boca, yendo a parar, a veces, a los oídos de alguna persona que decid decidía ía escri escribir birlos los occi occiden dental talizan izando do crea crea ciones persas, afganas o tur-cas. Tal es el caso caso de Los cu cuent entos os de Canterbury d e Chaucer, o de Boccaccio con el Decamerón, y más más tarde Dante y s importante a divina div ina com comedi edia a entre otros • señalar llegado a este punto que incuestiona blemen ble mente te existen diferentes nive niveles les de cue cuentos, ntos, histo historias rias y me táforas, n o tod todos os los los rel relatos atos son del mismo tip tipo, o, n i cump cumplen len la misma función, n i llegan a los mism mismos os nivele niveless d dee profundidad e n el ser. Los hay para entretenimiento sin mayor pretensión que divert divertir ir y distraer al lector u oyente durante un rato. Los 3 Como dice Robert Graves en la Introducción a la edición española de Cuentos de los derviches de Idries Shah: El sufismo ejerció una gran in fluencia en la literatu liter atu ra céltica me medieval, dieval, una de las las raíces de la poes poesía ía ingle sa. y Chaucer, a través de su preceptor John o f Gaunt recibió la influen influencia cia directa dire cta de los los poe tas persas sufí sufís, s, Rumi y Attar; fue de Attar de quien tomó la idea de su «Cuento del Perdonador». El modo Sufí de pensar nunca estuvo circunsc rito a los musulmanes. Han existido muchos sufís famosos, cristianos y judíos, e ntre ellos el cléri clérigo go Roge Rogerr Bacon, el más gr grande ande fil filóso óso fo, f í ~ i o y químic o del medievo in ingl glés és 12141214-1294) 1294) . Introducción: Metáforas) el cambio evolutivo hay moraliza mora lizantes ntes cuyo cuyo fi fin n es 3 la transmisión transmi sión de algún consejo consejo máxima o exhortación de principios. Los hay terapéuticos y de cambio que facilitan reencuadres y alternativas de pensamiento; Y por último se encuentran los cuentos historial y materiales superiores de enseñanza que cumplen diferentes funciones y e n diferentes niveles. Aquí solam solamente ente trataremos tr ataremos de las las metáforas y cuentos cuent os destidesti- nados a producir cambios tanto a nivel generativo como evolutivo los destinado dest inadoss al pasati pas atiemp empo o o solaz solaz se los dejo dej o a los es- critores los morales a los preceptores relig religiosos iosos o sociales y los de enseñanz ens eñanzaa espiritual son s on excl exclus usivo ivoss de los Maestros. Así pues este este libro está diseñado para facilitarte u n conjunt o de herramientas técnicas con las que puedas construir eficazmente cuentos metáforas e historias que ayuden a otros o a t i m ism o-o La aportación que con este modelo conse- guirás es l a de facilitar la generación de nuevas estrategias mentales y e n consecuencia nuevas nuevas opciones op ciones de conducta que resuelvan el el probl pr oblema ema la cris crisis is o el comportamiento ineficiente que se desee modificar. Todo ello se abordará abor dará desde la perspectiva metodológica de l a Programación Neurolingüística -PNL- que es u n modelo epistemológico d e probada eficacia. Uno de los preceptos de la PNL que desde mis mis primer pri meras as an- daduras -va ya para tres decenios- e n esta revolucionaria metodología más m e llamó l a atención fue el de la «elegancia». Este principio recom ienda la optimizaci optimi zación ón de los recursos recursos disdisponibles: máximo máx imo rend rendimie imiento nto on el mínimo esfuerzo. Con los cuentos y metáforas n o solamente se respeta l a normativa sino que estoy plenamente convencido de que se supera con creces. Las historias como verá veráss a lo largo del libro libr o cumplen lpoder de las metáforas sobradamente con la instr instrucció ucción n ya que van mucho más lejos en el dese desempe mpeño ño de tal tales es funciones. funciones. Cuando domines el mé todo te darás cuenta que es posible trabajar en diferentes ni veles d e comunicaci comunicación ón simultáneamente transmit tran smitiend iendo o dive diver r sos contenidos lectivos «adoctrinantes» o terapéuticos. Tal vez alguien se haya pre pregun guntad tado o a est estas as alturas qué tiene que ver la PNL co con n las las metáf metáforas. oras. La respuesta cae por su propio propi o pe pe so n o es de extrañar que manejemos y enseñemos el uso de estas historias puest puesto o que un uno o de llos os primeros sujetos que sirvieron de de ejemplo en sus inves investiga tigacion ciones es a llos os pioner pioneros os Gr Grin inde derr y Bandler Bandle r en sus albores como desarrolladores desarrolladores de la metodo metodologí logíaa fue el el in in signe doctor Milton H . Erickson Erickson.. Est Estee genio de la psicoterapia era u n mago en el manejo de llas as metáforas y anécdotas. Para to dos los los ccas asos os y pa para ra tod todos os los pacientes fue fuese se cual fuese fuese su profe prof e sión a estrato ssoc ocia iall ten tenía ía un unaa anécdo ané cdota ta o una histori historiaa dispuesta dispuesta como com o anillo l dedo. D e él hemos bebido todos todo s los los que practica mos esta técn técnica ica y todo to do aquel que quiera perfeccion perfe ccionar ar su uso uso de beráá familiarizarse ber familiarizarse ccon on llas as fórmulas que empleaba. Pero n o es esaa la úni es única ca fuente fuent e con la que tratamos otro ma nantial de inconmensurable valor para aprender de las metá foras for as y narraciones son llas as tradiciones de oriente. D Desd esdee siem siem pre la filoso filosofía fía práctica de oriente nos h a ofrecido su legado legado forma ma de cu cuentos entos y leyenda leyendas. s. Muchos de estos ejemplos de e n for literatura lectiva siguen vivos e n el acervo popular que los transmite d e generación en generación para beneficio de quien lo oye oye y lo nar narra. ra. Sin embar embargo go dada su natural natu raleza eza tr tras as cendente - e n los casos auténticos- difícilmente ~ n c o n t r r á s u n tr trat atad ado o que organi organice ce y sistem sistematice atice tal tales es enseñanzas. enseñanzas. Cuando u n terapeuta u n profesor u n padre o u n instructor decide utilizar u n cuento o una metáfora para inst instrui ruirr a su su pa- Introducción Metáforas y el cambio evolutivo 33 ciente cien te alumno hijo o pupilo está llevando a cabo una labor de múltiples efectos. Por u n lado facilita u n re encuadre u n nuevo marco para par a que el sujet sujeto o afronte de mane manera ra creati creativa va ssu u problema. Por otr otro o frente está desplegando su prop pr opia ia capacidad inven inventiva tiva además deja una hu huell ellaa «lit «literaria eraria» » - d e mayor o men menor or calid calidad ad eso importa impo rta poco- tambi también én crea interés por este tipo de transmi sión y por último siembra una se semil milla la que se irá desarrollando a medida med ida que su oyente encuentr encuentree sentidos ocultos ocult os en el mens mensaj aje. e. N o hay lugar a duda du da de que lo que un hombre ha hecho lo pu- ajustándose ndose a ssus us capacidades y posibili posibili de hacer cualquier otro, ajustá dades. Por ello e n este libro tienes desmenuzada las técnicas que se han venido manejando desde desde q que ue eell hambr e aprendió a expresarse para divulgar efe efectu ctuar ar cambios convencer motivar aleccionar alecc ionar educar facilitar alternativa alternativass y tran tr ansm smit itir ir val valore ores. s. i otros lo hicieron t ú tam tambié bién n puedes só sólo lo dep depend endee de ti. ti. Por m i parte n o pretendo emularme n i al doctor Erickson n i mucho menos a los Mae Maestros stros de oriente. El aporte que pre tendo dar con este trabajo se limita a exponer el modelo que e n PNL utilizamos para comunicar eficaz profundamente con metáforas. El uso y la pericia que cada uno de vosotros al cance can ce con esta herr amie nta estarán e n función de su su inte intenció nción n y de de la habi habilida lida d que adquiera con l a experiencia. Y sobre t o  do si realmente realm ente des deseas eas ser ducho en esta técnica-ar técnica-arte te n o olvi des nunca la historia de Nasrudín4 y el erudit eru dito. o. Nasrudín es u n personaje muy famoso d e cuento s orien orientale tales. s. Tiene tal cantida d de historias que muchos de los cuentos cuen tos y chistes que circulan e n l mayoría de los países tienen su raíz e n sus anécdo anécdotas. tas. Este sabio-loca sabio-loca-excéntric -excéntrico o tiene como princi pal func función ión actua actuarr unas v vec eces es como majadero otras como maestro ridiculizando ridiculizan do la mayoría de la lass estúpidas creencia creenciass y comp ort amient ami ent os del hombre. Una magnífica selección de sus histor historias ias l tienes e n colecció cole cción n Ori entália de la Edito rial Pai Paidos dos lpoder de las metáfor s E n cierta ocasión Nasrudín trabajaba de barquero ganán dose la vida transportando gente de una orilla a otra ddl a go Van. U n día se le aproximó u n teórico erudito gramá tico que solicitó los servicios del marinero. Apenas hubieron zarpado Nasrudín inició una conversación il1 trascenden trasc endente te usand u sando o su vulgar lengu lenguaje aje.. - ¿Usted n o h a estudiado gramática? p r e g u n t ó el erudito. - N o contestó en barquero. - P ues h a perdido media vida dictó el gramático. El vi viaj ajee contin con tinuó uó en tanto una profunda borrasca se ceñía sobre el lago. A l poco u n viento huracanado comenzó a agitar con tal fuerza fue rza la superficie superficie de las aguas que qu e el barco comenz com enzó ó a zozobrar. zozobrar. - ¿Sabe uste usted d n a d a r ? preguntó Nasrudín al teórico. - N o r es pondió el hombre. - P ues ha perdido usted toda la vida nos es-tamos es-tamos hun diendo l e sentenció Nasrudín. Nasrudín . CLARIFICANDO CONCEPTOS Los mitos son pistas de las potencialidades espirituales de la vida humana de lo que somos capaces de experírnentar en nuestro interior ]O S E P H CAMPBELL s de suma importancia clarificar ciertos conceptos que usaré en el texto que literariamente corres- ponden a otras acepciones. Para nuestr nuestros os ffin ines es que son los los de ens enseñar eñar a const rui ruirr narraciones má máss o m menos enos larg largas as en la las que sublimi subliminalm nalmente ente s transmi tra nsmitan tan nu nuev evas as opciones pa pa-- r a afr afront ontar ar det determ erm ina inadas das situaciones de la vid vidaa lo loss términos términos:: cuento metáfora parábola anécdota etc. tendrán u n carácter similar aunque literariamente cada una de estas estas palab palabras ras correspondaa a una figura de dicción diferente. correspond Sin embarg embargo o antes de sseg eguir uir me gustaría hacer refer referencia encia a esos trucos retóricos que la literatura clasifica como tropos figuras de dicción aunque tan sólo m e ceñiré al primero de ellos: los tropos con el fin de conocer el valor que la lengua escrita escri ta le adjud adjudicas icas a est estas as formas de expresión. Definiremos tropo como el cambio del significado propio de una palabra o de una frase por otro signi significado ficado relaci relacionado onado o lpoder de las metáforas derivado del primero prim ero y que mejor m ejoraa o cla clarif rific icaa la expresión. expresión. DiDi cho de otra forma el tropo es el empleo empl eo de las palabr pal abras as en sensen- tido distinto del propio pero que tiene con éste alguna co co-- nexión correspondencia correspon dencia o semeja semejanza nza.. Los tropos se clasifican en: tropos trop os de dicción f tropos de sentencia Los primer pri meros os están basados en la asociación de ideas ideas por re re-laci ón semejanza coexistencia lación coexistenc ia o sucesión. Los tropos de dicción se clasifica clasifican n en: en : • Metáfora: Expresiones -palabras o fra se s- que acicalan la narraci nar ración ón y ayuda a ilustrar algunos aspectos de forma form a ágil ágil y acertada. Ejemplos: «Bebí de la miel d e sus labios». «La miré atravesando la oscura noche de sus pupilas». @ Nletáfora lexicalizada se dicee cuando dic cua ndo ésta se generaliza co- m o expres expresión ión popular perdie per diendo ndo su valor estético estético.. Concepto es la metáfora que establece establece una semeja semejanza nza entre cosas muy diferentes. f Sinécdoque: Cuando se expresa u n concepto con el nombre de otra que tenga con el el primer pri mero o una relación de coexistencia. Ejemplos: «María tie tiene ne ángel». e usa ángel ángel en lugar lug ar de de dulzura simpatía y graci gracia. a. «Rubén es u n Sansón». Usamos Sansón Sans ón en lugar de tiene muc m ucha ha fuerza fuerza.. «La honr honradez adez dignidignihonrad ez por honrado. fica al hombre». Uso de honradez 4 Metonimia: Cuando utilizamos una palabra para expresar otra que tiene relación directa por sucesi sucesión ón o dependencia. dependenci a. Como decir: « H e estado en el cine». E n vez de: « H e estapelícula». d o viendo una película». Los trop t ropos os de sentencia senten cia cambian el significa significado do de una frase o de una disposición. Clarificando conceptos 37 Hay tre tress tipos tipo s de tropos trop os de sentencia: por semejanza por oposición por reflexión Tropos de sentencia por semejanza: Alegoría Expresan u n pensamiento o varias ideas con términos que n o le son propios propi os sino con otr otros os semejantes. semejantes. i ~ terariamente hablando se trata de una metáfora larga. Las alegorías usan imágenes o símbolos populares o muy conocidos. Ejemplo: «La blanca paloma se encuentra herida de muertee en los muert los territorios de la media luna» i Parábola Se trata de una met metáfo áfora ra larga o alegor alegoría ía redactad a con una intención moralizante. Ejemplos de este tropo los podemos encontrar en el Nuevo Testamento: Parábola del sembrador de la cizaña cizaña del grano de mostaza de la le le-vadura etc.; e n la lass enseñanzas de Buda y otras otr as narraciones de Oriente. i Símbolo Cuando se establece una relación entre dos elementos uno senso sensorial rial y el otro imaginativo o abstracto de forma que el primero rev revela ela la naturaleza natura leza del segundo. s egundo. N o se trata de una clar clarifica ificación ción total sino tan sólo una sugeren- cia. Ejemplos d e símbolos comunes tenemos: La paloma blanca: Paz; La Cruz: E l cristianismo; L a balanza: L a Justicia. Prosopopeya Cuando se atribuyen cualidades cualidades humanas a seres inanima ina nimados dos o abstractos. Ejemplo: «El pájaro habló para anunciar anunc iar el el nuevo día» lpoder de las Tropos d e sentencia 11 metáforas oposición: Preterición Es aqu aquel el texto que pretende omit o mitir ir lo que se expresa Ejemplo: « N o vo voy y a hablar de nada na da que n o es esté té hablad hab lado». o». 11 Permisión Forma de hablar en la que se le otorga a otro la autorización para realizar algo que a uno le molesta mole sta EjemEjemplo: «Puedes golpearme mancillarme vejarme si te place mis ideas son so n mías y nadie me la lass quita» I Ironía Cuando l hablante o escribiente manifiesta algo burlesco d e forma seria. Ejemplos: «Existe una forma de comunicar ampulosa llena de términos incomprensibles de palabras largas y rebuscadas. Algunos de los conferenciantes que q ue llen l lenan an las las sala salass son s on proclives a est estee modo de dicdicción aunque l oyente n o comprenda nada de su mensaje y al final aplauda» . Cuando una iron ironía ía va va dirigida dirigida directamente directa mente contra alguien que n o está presente prese nte o que n o puede defenderse se le llama sarcasmo. sarc asmo. Si la iro ironía nía se limita a una sol solaa palabra: pala bra: mujer mu jer forforzuda se llam llamaa antífrasis. antífrasis. 11 Oxímoron Es tropo se manifiesta en aquellas frases que construimos uniendo dos palabras o ideas opuestas para lograr u n cierto impacto. Ejemplo: «Nunca fui comunista n i volveré volve ré a ser s erlo lo» ». Tropos de sentencia por reflexión: • Hipérbole Frases que exageran la realidad. Ejemplo: «Luis n o es bueno es un santo» . • Lítote Uso de términos negativos para debilitar u n pensamiento o de una afi afirm rmac ación ión.. Ejempl Ejemplo: o: «Est «E stee dibujo no me h a Clarificando conceptos 39 salido del todo mal». Cuando el lítote lítot e expresa expresa con palabras suavizad suav izadas as para pa ra n o utilizar otras que el hablante habla nte considera tabú ta bú o poco decente, se denomina eufemismo. Ejemplos muy co munes tenemos: «María ha dad dadoo a luz, en lugar de: de: Maríaha pari pa rido do». ». «Car «C arlos los bebe demasiad demasiado, o, en vez de: de: Carlos es u n bo bo rrac rr acho ho». ». «Voy «Vo y a hacer pis pis,, en vez vez de: de: Vaya orinar». Alusión Existe e n el texto que hace referencia a alguna per sona o cosa que n o se nombra pero que se desvela a partir de las explicaciones o referencias que se vierten. Ejemplo: «Siempre h a estado a m i lado, mantiene la casa y l a ropa limpia, sabe que platos son de m i agrad agrado, o, cuida de nuestra descendencia, vela vela por todas nosotros en la enfermedad, y pocass vece poca vecess falta l a sonris sonrisaa de su rostro» . Reticencia Tropo que surg surgee cuando interrumpimos interr umpimos la con cons s trucción de una frase, omitiendo algun algunas as palabras que pue pu e d a deducir l lector. Ejemplo: «Inmensidad azul, negro, l 4 salpicón salp icón de estrellas, estrellas, así así es su límite l infinito». Asociación Figura que qu e surge cuando alguie alguienn le atribuye su suss propios méritos a otro, y se imputa las faltas cometidas por los demás. Ejemplo: « M i bien hacer n o es merito propio sino de aquellos que m e educaron». «Los errores de mis hijos n o son sino las deficiencias que yo cometí e n s u instrucción» . Paradoja Aquellas frases que están construidas con dos ideas e n apariencia contradictorias, pero que en la frase, frase, se complementan y aclaran. aclaran. Ejemplo: Ejemplo : «Matando muerte e n vida la has troncado». Pues bien, hasta has ta aquÍ la inform informaci ación ón literaria literari a referente a las las diferentes figuras de dicción que se utilizan e n l a narrativa. Los tropos de dic dicció ciónn citados los usaremos si es que se tiene la habilidad y conocimiento literario suficiente) suficiente) cuando ven- lpoder de las metáforas gan al caso, aunque para nues nuestros tros fi fine ness n o son de gran utili dad, Nosotros usaremos otras definiciones especificas d e la terminología neurolingüística más adelante hablaremos de ello). Ahora clarificaremos ciertos términos de referencia con el fin fin de unifica uni ficarr los conceptos. concep tos. DEFINICIÓN L a metáfora del griego m tá o metastas «más all allá, á, después de»; y phorein «pasar, llevar») consiste en el uso de una xpresión con u n sig signif nifica icado do distinto dist into o en u n contexto diferente del habitual. E n PNL y éste s el uso que vamos a hacer del término) consideramos consider amos metáfo met áfora ra lectiv lectiva, a, educativa educativ a o terapéutica, t erapéutica, a cua cual l quier qui er relato, cuento, c uento, o narración, narra ción, ya sea sea éste éste una his histor toria ia real real o fabulada. mu E n consecuencia, para nosotros, el término metáfora s mu cho más amplio que el que s asi asigna gna literariamente, literariament e, teniendo más proximidad con los tropos de sentencia por semejanza, que con los de dicción. Por tanto, cabe distinguir dentro del amplio concepto de metáfora diferentes formas en función del contenido y uso al que s destinan, diferentes de claro está está,, de la forma que q ue adop ad op tan, sobre la que trataremos más adelante como y a h e indicado. Distin Dis tingui guimos mos las las siguientes variantes: Mitos: U n mito d d g r i e g o y v e o ~ , mythos, «cuento») s un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales sobrenatu rales diose dioses, s, semidios semidioses, es, monstr mon struos uos)) o extraor extraordinadina- larifican larificando do conceptos 41 rios (héroes). Los mitos forman parte del sistema religioso de l a cual lo loss consi considera dera historias verdaderas. Su fun una cultura, la ción es otorgar u n respaldo narrativo narra tivo a las las creencias centrales de la comunidad. Para Jose Joseph ph Campbe Campbell, ll, lo loss mitos son pistas de las potencia lidades espirituales de la vida humana de lo que somos capa ces de experimentar en se nuestro interior. or. Según M ircea Mirc ea Elia Eliade, de, trata tra ta deinteri narraciones de carácter sag sagra ra do que q ue describen peripecias de héroes o dioses dioses acaeci acaecidas das en tiem p o primig primigenio, enio, en e que e mundo no tení t eníaa aún su forma actu actual. al. Según l a visión d e Lévi-Strauss todo m ito posee tres particularidades: l. Aborda temas de natur naturaleza aleza existenci existencial: al: La creación, e na cimiento, la muerte, e sent sentido ido de la vid vida, a, etc . E n su trama intervienen los opuestos irreconciliables o 2. complementarios: vida-muerte, creación-destrucción, dio ses-hombres, bondad-maldad, etc. 3. Conduce a la reconciliación de esos polos a fin de alcanzar e conoc conocimien imiento to de ssíí mismo y la armonía de ser. Los mitos han sido y son una de las mejore me joress ví vías as para e au todescubrimiento para emprender ese viaje interior que nos conduzca conduz ca a l a Ítaca añorada. Al penetrar en los los mito mitoss e sujeto se buscando experimentar mismo que e héroe asísumerge así abrirse a lo ttras rascend cendent ente, e, a lo quelole d a vida al mundo y aly mismo tiempo t iempo su propio sentido dentro de él. El mito, e n palabras de Campbell sirve espacialmente para la instrucci instr ucción ón espiritual, según él, «hay dos tipos de mitos e llamado desÍ, que significa «provincial» es decir, que tiene que ver con la sociedad en l a qu quee vive vives. s. Algo destinad destinadoo a la ju ventud ven tud.. Gracias a éél,l, e joven se integ integra ra en la sociedad y apren- El poder de las metáfor s d e a salir a matar monstruos. Pero también está la idea ele mental. S u nombre e n sánscrito es marga que significa huella la que te lleva lleva a t mismo. El mito pro«sendero». Es una huel cede de la imaginación, imaginació n, y lleva lleva de vuelta vuel ta a ella. ella. La L a sociedad socieda d te enseña que son los mitos, y después después te libera, d e modo que t n tus meditaciones meditac iones pue puedas das seguir el camino interior.» Leyendas: Son narra narracion ciones es orales o escritas, escritas, con pretensión de verda deras o basadas en la realidad, o vinculadas en cualqui cua lquier er cas caso oa hechos re real ales es.. Estas historias historia s llegan a nuestros nuestro s días trans tr ansmiti miti generación, ración, casi casi siempre d a habitualmente de generación en gene d e forma oral, aunque muchas d e ellas también escritas e n tiempos remotos. Leyenda viene viene del latín latí n legenda «lo que debe de be ser recitado» y s e n origen una narración puesta por escrito para ser leída leíd a e n voz alta y en público, públ ico, bien dentro de los monasterios, du rante ran te las comidas en e n el refectorio, o den d entr tro o de las las igl igles esia ias, s, para edificac edif icación ión de los fi fiel eles es cuando s celebra l a festividad d e u n santo. E n las leyendas la precisión histórica hi stórica pasa pa sa a u n segundo moral al o espiritual. espiritual. plano en beneficio de la intención mor Las leyendas contienen casi siempre u n núcleo básicamente histórico ampliado e n mayor o menor grado con episodios imaginativos, imagina tivos, que enrique enr iquecen cen el aspecto aspecto literario literari o y moralizan te al que están destinadas. En literatura una leyenda es una narración ficticia, casi siempre de origen oral, que c e apelación a lo maravilloso. diferenc ia de u n cuento cuento,, está ligada siempre a Una leyenda, a diferencia u n eleme elemento nto preciso lugar, lugar, objeto, personaje históric hist órico o etcéteetcéte- larUicando on eptos 43 ra) y se centra menos en ella misma que e n la integración de estee elemento est eleme nto en el mundo cotidian cotidianoo o l historia de la comunidad a la cual pertenece. Contrariamente al cuento, que se sitúa dentro de u n tiempo «Erase una vez :» ) y u n lugar por ejemplo, en el castillo de irás y n o volverás) convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla habitualmente e n u n lugar y tiempo tie mpo precisos preciso s y real reales es.. Comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicación a una determinada cultura, y un presenta a menudo criaturas cuya existencia n o h a podido ser probada la leyenda de las sirenas, por ejemplo). Durante el Romanticism Roman ticismoo la leyenda se escribía por autores conocidos en prosa pro sa o verso e n diversas colecciones; sus autores más celebrados fueron e n es esee siglo siglo Ángel Áng el de Saavedra Saavedra,, José Zorr Z orrilla, illa, Gustavoo Adolfo tav Ado lfo Bécquer Bécq uer y José Joaquín de Mora OBJETIVO La metáfo met áfora ra va va a estar diseñada y redactada o contada con l a intención de transmitir u n nuevo punto de vista, procurando que el oyente se implique en el contenido estableciendo una relación consultiva con sultiva y una búsqueda transderivacional que le facilit facil itee instrucción ins trucción,, enseñanza o cambio. Todo ello diluido en el texto para que penetre subliminalmente e n el oyente, y e n consecuencia, no pue de ser manipulada n i bloqueada racionalmente. L s METÁFORAS COMO DE U n estudial1te impaciente se acercó a un maestro le preguntó: - ¿Cuándo llegará el momento en que seré capaz de extraer el significado hacer uso del contenido de las historias con verdadera ifectividad? l sabio dio un gran suspiro respondió: - En el momento exacto en que ce e de preguntarte cuándo alcanzará5 e5e punto ponga5 algo en tu e5tudio en lugar de intentar constanteme constantemente nte 5acar algo. al vez éste pueda parecer u n texto más de los mu chos escritos hasta ahora sobre cuentos y que T inundan los estantes de las librerías. Sin embargo está d e ellos. Ciertamente n o se trata d e u n com lejos pendio de narraciones n i anécdotas destinados destinado s a entretener o instruir. Estás Estás ante u n manual de trabajo que te enseñará l uso de las las metáforas metáf oras y cuentos para producir cambios en los oyentes o lectores. a lo hemos hablado pero sería bueno recordar que la ma teria de estudio estud io de este libro es una de las prácticas más anti muy guas utilizadas por l hombre. Bastaría remontarnos en la his- l poder de las metáfor s toria a los albores albor es d dee la humanidad para encontrar huellas de que las pr prime imeras ras expresiones escr escrita itass fueron los cue c uento ntoss y las las metáforas. Los pueblos primitivos transmitían sus conoci mientos y tradiciones - y aún hoy l o siguen h a c i e n d o - por víaa oral usan ví usando do como vehículo la las histo historias rias y leyendas. metáfora como Los mitos que n o deja de ser una forma de hemos visto han sido siempre siempre eell mecan mecanismo ismo dispu dispuesto esto para la enseñanza la culturización o también para el camb cambio io de ideas o creencias creencias de ello ya hemos hablado también. Sól Sólo o tenemos que volver la vista atrás para descubrir que la mit mitolo olo gía ances ances-tral n o s más que u n com compen pen dio de relatos metafóricos destidesti- nados a proveer información y modelos de experimentación que permitan al neó neófito fito acceder a una realidad que s encuentra más all alláá de l capacidad de compre com prensió nsión n lógica consci consciente. ente. Con l a divul divulgació gación nd dee eeste ste tip tipo o de de aalegor legorías ías lo que qu e día - y aun s s preten- así- era evitar que el consciente consc iente filtrara el el mensaje sa je pe perm rmit itie iend ndo o de ese modo que el sujeto en tra trara ra en la ex expeperiencia d e l o trascendente. Así los temas aleccionadores accedían a es ese estadio generado gen eradorr de vida y desarr desarrollo ollo h hum umano ano facilitando claves d e acción que quedaban registradas en el subconsciente subcons ciente y que aflor afloraran aran una ve vezz qu quee el sujet sujeto o s encuentre e n disposición para ello. Claro está que una de la las funciones de esta técnica com comuniuni- cativa s la de conseguir «burlar» al hemisferio izquier izquierdo do dominante de modo que lo loss con conteni tenidos dos a tra traspas spasar ar debid debidamenamente organizados penetren sin interferencias e n las estruc turas profundas de la persona per sona y puedan producir cambios en aqueaque- lla parte que produce los cambios o aportar conocimiento e n s aquella parte que conoce. O lo que l o mismo eliminar la racionalización racionaliz ación selección y manipulación consecuencia del etáforas como vía e transmisión 7 excesivo dominio del hemisferio izquierdo izq uierdo producto del con dicionamiento social y cultura cult urall al que está subyugado. Pues bien, de lo que trataremos es de cómo puedes usa usarr este instrumento la lass metáforas metá foras y cuentos), para alcanzar u n ópti m o grado de efica eficacia cia en la comunicaci comuni cación ón interpersonal-ya sea terapéut ica, lectiva, motivadora- y también e n l a interna, tal terapéutica, y como se viene manejando con tanto éxito desde des de las las épocas pre-cristianas. Creo que éste es el primer breviario que orga niza, sistematiza, sistematiza, incrementa y presenta un modelo práctico para utili utilizar zar las metáforas, los cuentos cuent os y las las visualizaciones visualizaciones pa ra u propio desarrollo y enriquecimiento personal o para el de otros. El contenido puede ser aplicado en l a enseñanza educación, terapia, como tra transmi nsmisió sión n de valore valores, s, o incluso co mo herramienta para comunicar más allá de los filtros cons·· cientes. Pero sobre todo e n él, quiero aportar el conocimiento práctico, a partir de m i propia experiencia profesional, envuel envuel to en agradable lectura de relatos, anécdotas e historias ins tructivas que podrás captar con t u vista, t u oído y t u tacto, y l o más importante si así lo quieres, aprender a sacar partido de esta maravillosa técnica. El material aquí vertido, como ya h e dicho, está destinado a toda clase d e comunicadores: profesores, padres, psicotera peutas entrenadores educadores, consejeros, asesores, tam bién para médicos, psicólogos, psicólogos, psiquia psiquiatras, tras, e incluso sanado re res, s, hipól hi pólogo ogoss y toda clase de profesionales de la salud, terapia, formación y comunicación. E n resumen esta metodología modelada por la PNL es útil y provechosa para todo aquel que transmisi ón, la mejora o el cambio, ya tenga como función la transmisión, seaa d se dee valores, valores, creencias creencias,, capacidades o condu co nduct ctas as de otros. ¿Conoces el cuento de Las Arenas? lpoder de las metáfor s de esos esos que hace h acenn ttraba rabajar jar los los niveles niveles más profundos del ser. Este relato uno de mis preferidos está presen pre sente te en va rioss de rio de mis mis libros pero pe ro siempre es bueno volverl volverloo a leer. leer. s uno Había una vez u n pequeño y saltarín recorría ssuu curso montaña que conteato río de desde las cumbres de lejanas montañas recibiendo el agua de mananti m anantiales ales y otros pe pe queños queñ os aflue afluentes ntes.. Después Despu és de sortea sor tearr toda clas clasee obstáculos obst áculos y trazados llegó hasta las arenas de u n vasto desierto. Del mismo modo que hab había ía salvad salvadoo los trazados y barreras barreras el río trató trat ó de atrave atravesar sar esta otra pero per o por más esfuerzo yem peño que ponía se dio cuenta que el agua desaparecía desapare cía en las arenas tan pronto como ent entrab rabaa en ésta éstas. s. Él estaba estaba completamen comple tamente te seguro seguro de que su destino era atra atra vesar este desierto sin embargo por más que lo intentaba l o único que cons conseguí eguíaa era estancarse más. más. D e pronto una sorprendente voz que provenía del desierto mismo de sugirió: - Del mismo modo que el Viento cruza el desierto así puedes hacerlo tú. El río respondió que él no podía volar como el viento y que si el viento podía cruzar el desierto era er a precisamente porque podía volar. La voz le le volvió a hablar: habla r: - Forz Forzáá ndo ndo te y arro arrojj á ndo ndo t e con veh veheme emenci nciaa sobre las las are are nas como lo estás estás haciendo haciend o nunca conseg conseguirás uirás atrave atravesar sar.. Desaparecerás o te convertirás e n u n putrefacto pantano. Deja que el viento viento te conduzca hasta u destino. - ¿Pero cómo l o puedo hacer? - r e p u s o el río. -« P e rm i t i e n d o que el viento vient o te absorba-añadió la voz. etáforas como vía e transmisión 49 Esa idea n o era aceptable por el río. Él nunca se hab había ía de deja ja d o absorber. N o quería perder per der lo que cre creía ía que era ssuu iden tidad e individualidad. Porque ¿una vez abandonada m i identidad cómo podré de nuevo recuperarla? - El viento viento cumple cumple esa fun funció ciónn eleva y transporta el agua sobre el desierto desier to para volverla a dejar caer después. epuso l a voz. - ¿Cómo puedo saber que qu e eso es cierto? -inquirió el río. i n o aceptas este hecho u única salida es convertirte e n u n putrefacto pantano y u n pantano n o es precisamen te u n río. - ¿Pero n o puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy? - p r e g u n t ó nuevamente. - T ú n o puedes e n ningún caso permanecer siendo l o que ahora eres. T u parte Esencial debe ser transformada y formar u n nuevo río. T ú crees que eres lo que eres por que n o sabes realmente qué parte d e t mismo es l a esencial. Cuando el río escuchó esto ciertos recuerdos m muy uy ocultos comenzaron a resonar en su mente. Vagamente recordó estado esta do en el cual él él o algo en él había sido alguna otra vez transportado por el viento. Recordó Rec ordó o creyó recordar que es esoo era e ra lo que debía de hacer que n o había otra o p  ción por extrañ extrañaa o irreal que le pareciera. Entonces l río se abandonó y e n ese mismo instante ca lentado por los rayos del Sol elevó su suss vap vapore oress deján dejándos dosee acoger e n lo loss brazos del viento que gentil y suavement suavementee lo levantó transportándolo lejos muy lejos dejándolo caer un misma suavidad en las cimas de una alta montaña a muchos much os kilómetros de distancia distancia.. con la lpo er de las metáforas Suss dud as y lucha interna has Su hasta ta dejarle dejarle evaporar le permi tían ahora recorda recordarr y archivar con más firmeza todo lo su cedid ced ido o y su experiencia. Se Se dijo satisfecho: - - Sí ahora conozco m i verdadera identidad. El río estaba empezando a apr aprend ender er y así se preguntó de nuevo: - las arenas sup supier ieran an todo esto? ¿Y cómo es posible que las D e nuevo la voz le susurró: - N o s o t r a s conocemos porque vemos suceder esto día tras día y porque noso nosotras tras la lass are arenas nas nos exte extendem ndemos os por todo el camino qu quee existe desde llas as cum cumbre bress de las monta ñas has h asta ta los va vall lles es y desiertos. Así pues el camino que el Río de la Vida h a de recorr recorrer er es es á escrito en las Arenas. Siempre desde que el hombre es hombre h a venido suce dien di endo do lo mismo. Tal vez vez camb cambia ia la época el luga lugarr el ropaj ropajee o loss parroquianos lo parroq uianos pero e n cualquier circunstancia donde quie ra que haya gente ésta se reúne en torno a u n personaje para escuchar sus sus narraciones. Una veces al amor de la lumbre e n las gélidas noches en medio de la nada otras acomodados acomo dados en lujosos sillones d e u n despacho de la a Avenida en Nueva York. Poco importa el entorno lo que incumbe era que las historias estab estaban an diseñadas y rela relatadas tadas a medida de la audien cia. Poco contaba el rango social social del público la trama giraba siempre en torno a sus sus conflictos preocu pre ocupac pacion iones es inquietu dess o probl de problemas. emas. Cada cual extraía aquello que se ajus ajustaba taba a su realidad a sus sus nec necesidades esidades fuera las las que fueran. El contador de cuentos iba sacando de su chistera u n paisaje poblado de personajes variopinto variopintoss cargado cargadoss de vi viven venci cias as que astuta astutamenmen- etáforas como vía e transmisión 5 te movidos -histrionismo bufonadas dramatizaciones silen ci cios os--- tr traza azaban ban el con ten ido . Unas vece vecess las las protagonizaba u n sabio que mostraba el camino al buscador otras u n necio pa un rodiando estúpidas estúpid as actitudes actitud es human as comunes otras otras rey y su complejo quehacer más allá u n caminante tras el rastro del sentido de la vida o una princesa o u n derviche o u n es es píritu de l a naturaleza. E n ocasiones los hechos se despliegan desi erto o o tras la lass murallas murall as de una mítica ciudad o e n las e n el desiert profundidades de u n bosque encantado. Se habla en ellos del valorr de la sinceri valo sinceridad dad de la sumisión sumisi ón del servicio a los demás o de la responsabilidad. responsabi lidad. Se anima a enfrentarse a la cobardía a la mentira al egoísmo o al atolondramiento. Unas veces los personajes viajan en caravana caravanass otras solo soloss navegan e n bajeles cabalgan dromedarios vuelan e n alfombras conducen coches escalan montañas o descienden simas. Unos supe superan ran avatar avatares es e n el desierto y otros sucumben a las catástrofes. Toda clase de peripecias aventuras y situaciones se tejen e n la trama emocionando atrayendo y complaciendo. Pero tal vez t e preguntes: ¿Cuál es el objetivo objet ivo del arcaico o moderno bardo? narrar.. El rrelat elator or sab sabee que ca ca Nuestro narrador n o narra por narrar d a uno de sus oyentes está viviendo vivien do la historia como propia. metáf oras sa sa Cuando tienes experiencia como contador de metáforas bes que aquellos que escuchan realmente viven viven la semblanza e n su interior. La gente se asocia a uno u otro personaje h a  ciendo propia todo el tiempo el episodio. Tanto las historias consagradas como las modernas metáforas terapéuticas y educativa educativass tienen tien en como demento fundamental la habilidad para comunicar una estrategia o una alternativa in cluso u n aprendizaje para resolver u n pr prob oble lema ma especí específic fico. o. E n la lpoder de las metáfor s narración alguien s encuentra ante u n reto que supera sigui siguienend o ciertas pautas o lo transforma de cierta manera. La táctica que l prot protagon agonista ista maneja mane ja para resolv resolver er la contrariedad puede aportar apo rtar información info rmación adicional adicional para que l sujeto oyente encuentre nuevas alternativas n o consideradas hasta l momento en situaciones similares. Si l problema planteado en l cuento s equivalente a uno tuyo fácilmente encajarás encajarás con co n l héroe o protagonistas y hagas tuya la alegoría alegoría sintié sin tiéndo ndote te cada vez vez más interesado por l desenlace del argumento. METÁFORAS: Las met4foras quizás sean una de las potencialidades más intet[feras del hombre. Su ifreacia raya en lo mágico y parece U a lzerranlÍel1ta para la creación que ios olvidó dentro de una de sus criaturas cuando la creó. osÉ ORTEGA y GASSET o educativa puede ser cualquier cualq uier relato relato cuento cuent o novela novela guión cinemato gráfico -incluso película- anécdota fábula pa rábolaa leyenda o historia diseñada y redactada rábol redactad a con l intención de instruir enseñar ense ñar o aconsejar al oyen oyente te o lector procurando quee éste se implique en el contenido estableciendo una relación qu consultiva y una búsq búsqueda ueda transderiv transderivacion acional. al. E n ocasiones n i tan ta n siquie siquiera ra se precisa la intervención intervenció n directa del terapeut terap eutaa o co n a metáfora terapéutica munic mun icado adorr en la delineación y presenta presentación ción de la la metáfora basbas- lpoder de las metáforas ta con que la historia que qu e lle llega ga hasta el sujeto sujeto ca cale le ta tan n pro profun funda da mente en él que se involucre de lleno l leno en la m mis isma ma y ext extraiga raiga llos os conteni con tenidos dos ale alegór górico icoss subyacentes subyacentes que le convengan conven gan para re en cuadrar cuadr ar cualquier situación de su estad estado o presente. Metáfora como y a vimos viene del griego metaphorá que significa signif ica traslado y que derivó del término me-taphéro equiva lente a «yo transporto empleo figuradamente» Accediendo a definicion definiciones es académicas académicas enco encontra ntramos mos en la Enciclop Enciclopedia edia Es Es-pasa la siguiente: «Metáfora: Tropo que consiste sentido recto de las voces en trasladar el en otrofigura otrof igurado do en virtud de una com paración tácita. Cuando es continuada se tra trata ta de: de: Alegoría en que unas palabras se toman en se sent ntido ido rect recto o otras en sentido fi Ambass acepciones curiosa curiosamente mente nos traslada al uso gurado» Amba de algo para transportarnos a otro lugar. Otra definición muy interesante que tal ve vezz muchos lecto res conozcan es la que e n su día plasmó Sheldon B. Kopp en su difundido libro Gurú: Metáforas de u n psicoterapeuta que dice: « Po r lo general una metáfora se define como una ma ma nera de hablar en la que una cosa es expresada e n palabras de otra uniendo de ese modo a la lass dos d os y est estaa unión arroja nueva luz en el carácte carácterr de o que está describiendo .. Sin embargo para pa ra nuestro propósito propósit o consideramos ésta ésta en el amplio sentido sentido com como o deto detonad nadora ora de de cualquier cl clas asee d dee compara ción como base base de dell tip tipo o de iluminación qu quee denomin den ominamo amoss poéti ca. Yo defino la metáfora com como o u n tipo de comunicación analógi trans mite cierto tipo de conocimien con ocimiento to sobre aalg lgo o de forma ca que transmite figurada. figura da. A tal efecto es u n modo de conoc co nocer er el metafórico que permite n o dep depend ender er del pensami pen samiento ento ló lógic gico o y perceptual sino que nos no s abre llaas puert puertas as de la intuic intuición ión y de dimensiones sub conscientes o supra-conscientes-- plagadas de simbolismos Metáforas a 55 comunicación analógica emanadoss de la experiencia y que tiene emanado tienen n sign signific ificados ados glob globale aless pa ra cada un uno d dee lo loss hec hechos. hos. Y yen yendo do más llej ejos os aun, podr podríaf íaffiD fiDss con siderar l metáfora como u n gener ador de imágene imágeness propias y contenid cont enidos os analógicos del map mapaa pers personal onal dé cada oyente, por en cima de de interp interpretaci retaciones ones o comparaciones analí analític ticas. as. Lingüísticamente la metáfora es u n proceso de crecimiento de la semánti sem ántica ca evolut evolutiva. iva. A medida que el ser humano evolu ciona, su lenguaje quieres. Esto es se hace cada vez más metafóric metafórico o o poé poétic tico o si debido al propio proceso de la expansión de la con-ciencia, que ya no puede encorsetarse en l léxico común para transmitir otras percepciones o comprensiones. U n sen timiento una experienci experienciaa trascendente o única, difícilmen difícilmente te pueda se serr ver vertido tido a términos colo coloquia quiales. les. L Laa metáfo metáfora ra orie orienta nta l mente hacia la libertad y la novedad, se nos d a la opción de aplicarla apli carla a nuestras propi propias as necesida necesidades des si sin n limita limitación ción de nin nin gún tipo, nos estimula, y aún más nos ofrece una clase de vi sión y d e verdad inaccesible a la manipulación racional y computarizada. A partir d e aquí comienza la andadura de este este trabajo: p pre re sentar u n modelo de comunicación profundo para terapia educación educa ción o tra transm nsmisi isión ón de cono conocimi cimient ento o de altísima ef efic icac acia ia,, basado en el uso de las metáforas como canal de flujo. ~ i n s tienen formación, o por lo menos han leído, PNL saben que esta metodología se funda-menta en la comunica ción y e n el lenguaje como medio para llegar a l a estructura profunda del individuo. También es de sobra recono reconocido cido que la comunicación entre los seres vivos puede ser - a l igual que ellenguaje-- dig digital ital cerebral, analítico, lógico, explicativo y técnico) y analógico imaginativo, poético, poéti co, simbólico, aleg alegó ó rico ri co,, metaf metafórico órico y onírico). lpoder de las Para unificar unifica r lo loss té térm rmino inoss de referencia referencia metáfor s es importante resal comunicación ción com o l sistema de tar que consideramos la comunica comportamiento integrado que calibra regulariza mantiene y por ell ello o hace posible posib le las las relaci relacione oness entre ent re los los hombres hom bres.. E n consecuencia podemos ver en e n la comu co muni nica cació ción n el meca mecani niSh ShlO lO de organización soci social al de la la misma forma que la transmisión de la la informació infor mación n es el meca mecanism nismo o de comportamiento comu nicativo. Mientras que el lenguaje lengua je sería sería el el sistema de signos y sonidos articulados con los que el hombre comunica a sus se mejantes lo que q ue piensa pi ensa o siente. siente. Sin duda lo que más nos diferencia de otras especies terres tres es la capacidad que los los se sere ress humano hum anoss hemo h emoss desarrollado para articular palabras relacionarlas con los objetos objet os y cons truir frases que signifiquen aquello que queremos comunicar ésta podría ser una definición de lo que es el lenguaje. D e to to das las formas de manife man ifesta stació ción n de la lass conductas humanas la que posiblemente se haya estudiado en mayor profundidad seaa el sistema se sistem a del lenguaje. E n PNL estimamos que toda ma nifestación humana es una conducta y como tal considera mos tanto la comunicación como el lenguaje. Una de las las tareas tareas de la Progra Pro gramac mación ión Neuro-lingüística-y tamb ta mbié ién n de la psicologíapsicología--- es lograr la comprensión comprens ión de la la con ducta humana y modelarla. Por supuesto que qu e la conducta hu hu mana es tremendamente compleja pero el hecho de que el comportamiento humano sea complejo n o excluye que tenga una estructura y que ésta n o esté regida por reglas. También es cierto que aunque afirmemos que la conducta humana es descriptible mediante u n conjunto de reglas n o quiere decir en absoluto que nuestro nuestr o comportamiento esté determinado o que sea sea totalmente predecible. 57 Metáforas Metá foras La comunicación comunica ción analógica analógica Para abordar abor dar el trabajo trabajo de exploración y ente entend ndimi imi ento en to de la las estrategias estrate gias subyacentes subyacentes en este este tipo de conduc con ductas tas el lenguaje y la comunicación se han sido dividimos e n dos componentes quee le dan consiste qu consistencia ncia a amba ambass manifestaclon manifestaclones es comport comp ortamen amen tales tal es y que qu e son los elementos ver-bales y n o verbales de los mis mos a los los que qu e llamamos llamamo s también tamb ién digital digita l y analógico. Según la investigación llevada a cabo tanto por Albert N e - hrabian como por Birdwhistell y otros otro s muchos investigado res aceptada universalmente la estr uctur a de la comunicación entre personas está está organizada como se indica e n el cuadro. ESTRUCTURA DE L COMUNIC CiÓN ENTRE PERSONAS DIGITAL 7 Palabras (contenido) A i : ~ r e N A L O G I C 38 Calidad d e la voz { Velocidad Volumen, Volume n, Etc. l F , ~ r m a 55 Respiración Fisiol Fisiologí ogía a Movimie Mov imientos ntos { Postura O Mirada 100 TOTAL l componente digital de la comunicación es el significado d e las palabras los dígitos lo que decimos el contenido. Mientras que el componente analógico se refi refiere ere a la calida cal idad dy a la forma o cómo l o decimos. E n este segundo aspecto o lpoder de las metáfor s componente intervienen fundamentalmente la calidad de la voz (intensidad, tono cadencia, etc.) y la fisiolog fisiología ía (respira ción,, postura ción pos tura,, etc.). etc.). Respecto Respe cto al lenguaje, lenguaje, ya lo expuse expuse líneas atrás, también ad mitimos miti mos tal consideración y nos referimos referimos a u n aspecto digital del mismo cuando éste es expresado de forma cerebral, analí tica,, lógica, explicativa y técnica. Cuando nos remitimos a és tica te, estamos hablando estrictamente de palabras, conjunto de signos a los los que q ue se les h a adjudicad adjudicado o cierto significado n o rela cional, es deci decir, r, que q ue la palabra palab ra escrita o pronunciada n o guar d a ningún tipo de relación concordante. Estilográfica n o se parece en nada a ese instrumento cilíndrico con punta afilada por l que fluye tinta que usamos para escribir. En tanto analógico sería sería u n modo narrativo imaginativo, poético, sim bólico, alegórico, alegórico, met metafóri afórico co y onírico. Aquí aludimos a todo tipo de símbolos, onomatopeyas e incluso retruécanos que conectan la parte con el todo. tod o. El lenguaje e n su conjunto es el modelo más representativo de nuest nu estra ra experiencia, experiencia, a pesar de que el contenido digital del mismo solo solo representa el 7 de la comunicación comunic ación entre huma huma  nos. Con el lenguaje n o só sólo lo nos comunicamos comunicamo s con los demás de nuestra nue stra especi especie, e, sino con noso nosotros tros mismos. El hecho de que se rija por estructuras comprensibles --y por tanto maneja bles--, lo convierte e n una herramienta altamente precisa y operativa, de la que podemos valernos tanto para profundiz profundizar ar en nuestra comprensión, como para realizar cambios o modificaciones e n la experiencia subjetiva de las las personas pers onas.. Ten pre sente n o obstante que aunque el aspecto digital sea sólo u n 7 , en la interacción interacció n hablada hablad a o escrit escrita, a, tanto en terapia o en la enseñanza, enseñanz a, hemos he mos de valerno valernoss de ambos. Metáforas a comunicación analógica 9 Como quiera que a nosotros, nosotros , y dentro del contexto metodológico del libro, libro, lo que nos interesa en co conoce nocerr cómo opera el modelo model o y cómo usar el el lenguaj lenguajee en la con constr strucci ucción ón y recita recita ción de los los cuentos, profundiz profundizaremos aremos u n poco en l gramática transformacional que es la base base sobre lo que trabajaremos. Así pues, l a organ organizac ización ión y mecanismos del lenguaje humano, l escuela contemporánea de N . Chomsky de gramática transformacional que lo que manejamos manejamos,, propone una rela ción entre lo hablado hab lado o escrito por u n indi individu viduo o y alg algunas unas re re presentaciones lingüísticas más internas, e n l producción de esquema, eell sonid sonido o actual eemitido, mitido, o una frase. Dentro de este esquema, l secuenc secuencia ia escrit escritaa de símbo símbolos los y fr fras ases es,, se llama estructura estruc tura su su perficia perf iciall ES) ES),, mientra mientrass que la estruct ura profunda EP) sería también u n sistema de símbolos y frases pero mucho más· complejo y abstracto. La estructura profunda es la representación lingüística com pleta de la experiencia de una persona como veremos más adelante explicado más más prof profusam usament ente; e; y podría ser considera do como el pensamiento rea reall que hay detrás de l a frase mani festada a través través de d e la est estruc ructur turaa sup superfi erficial cial.. La teoría teorí a eess qu quee l E P se transforma trans forma en ES mediante una serie rie de reg regla las. s. Los gramáticos transfor transformativos mativos di dicen cen que la EP y la ES están relacionadas mediante ciertas operaciones operacion es for for males ma les que están de acuerd acuerdo o con los co conc ncep epto toss d dee ge gene nera rali liza za-o -o ción, elimin eli minaci ación ón y dist distorsi orsión, ón, identificables y manejables. Así pues: Estructu Estr uctura ra sup superficia erficiall son las palabr palabras as o conju conjunto nto de palabras con su sonido para el habla) o símbolos y sign signos os par paraa el escrito). Estructura profunda es lo que qu e signi signific ficaa cada sonido y sím símbo bo lo para cada hablante habla nte en su experien experiencia cia interna. lpoder de las metáfor s ejemplo: Estructura superficial: «El coche fue reparado» . Esta frase frase implica impl ica los los siguientes procesos como c omo mínimo: •~ s h a producido u n suceso en el pasado. e ~ s trata de u n hecho complejo n o simple • El hecho con contie tiene ne vari varios os elementos implicados: Un ordenó la reparación. Alguien que Existe u n agente agente:: Empresa E mpresa o persona person a que actuó. Existe u n sujeto: El coche repara-do. U n hecho anterior: El coche coche necesitaba una reparación. Existen unas herramientas: herramientas : Útile Útiless de mecánica electr electrici ici-dad chapistería etc. MANIFESTACIÓN LINGüíSTICA Puntos d e pérdida o distorsión d e l a e TRANSFORMACIÓN TRANSFORMACIÓN información inform ación total. a TRANSFORMACIÓN Proceso d e DERIVACIÓN Estructura Pro uDda EXPERIENCIA Metáforas: La comunicación analógica 6 E n consecuencia la EP del ejemplo serí sería: a: « U n coche que qu e ne cesitabaa algún cesitab al gún tipo de arreglo h a sid sido o inter venido por alguien que h a utilizado ciertos ciertos ofic oficio ioss y herramientas ordena ord enado do por u n tercero y con co n ello ello h a genera generado do y produc pro ducido ido una nueva situación y u n aspecto renovado en el vehículo de alguien». Como se observa la mayoría mayo ría de los elementos contenidos e n la E P n o aparecen en la ES a este proceso «limpieza» o simplificación se le llama derivación y correspond corres pondee a las las trans formaciones que los elementos de l a E P van sufriendo hasta ser conducido has hasta ta la ES que es la que exteriorizamos. L o paradójico de la condición humana es que los mismos procesos que que nos capacitan capacit an para manipular símbolos y crear modelos - q u e nos permiten sobrevivir cambiar cambia r crecer crec er y dis frutar- son los los mismos que nos abocan aboca n a empobrecer nuestro modelo del mundo sobre todo cuando tendemos t endemos a confundir el modelo con l a realidad. Así pues podemos identi identificar ficar tres mecanismoss generales mecanismo generales de derivación con los que dependien d o de nuestra actitud podemos enfrentar efectivamente el mundo o derrotarnos a nosotros mismos y son como ya sa bes: be s: generalización generalización eliminación eliminaci ón y distorsión. distors ión. Generalización: Proceso mediante media nte el cual algunos elementos del modelo de la persona se desprenden de l a experienc experiencia ia ori ori ginal y llegan llegan a representar represe ntar l a categoría total. U n perro m e h a mordido M e han dejado m i pareja Todos los los perros muerden. Nadie m e quiere. N o hay generalizaciones correctas o n o en sí mismas. Pero es importante considerar que una misma pauta regla o norma es útil o n o según el el contexto. Eliminación: Merced a este este procedimi proce dimiento ento prestamos prestam os aten aten ción de forma selectiv selectivaa a ciert ciertas as dimensiones dimens iones de nuest nu estra ra expe expe-- lpoder de las metáforas riencia rienc ia al tiempo tiem po que excluimos excluimos otras. La eli elimin minaci ación ón reduce el el mundo a dimensiones e n que nos sentimos capa capace cess de manej manejarar- lo.. Puede lo Pued e ser útil úti l en ciertos contextos y en otros causa de ssufri ufri-miento. mien to. Gracias Gracias a esta capacidad capacidad pode po demo moss aislar aislar nuestros penpen samientos del ruid r uido o o fij fijar ar nuestra atención atenc ión e n una sda persona entre la multitud. Por otro lado alguien que se considere a sí mismo u n inúti inútill rara vez valorará debidamente aquellas cosas que es cap capaz az de hacer bien o ssólo ólo escuchará los cumpl cumplido idoss de de otras personas si atent at entan an contra cont ra su propia valoración. Distorsión Es el mecanismo nos permite hacer cambios e n nuestra experienci experienciaa de los datos sensoriales que percibimos. Posibilita por ejemplo la creació creación n artística la imaginación la proyección e n el fu futu turo ro etc. o bien l a interpretación errónea de cualquier mensaje. Dado que utilizamos el lenguaje como sistema representacional de nuestra experiencia nuestras representaciones lin- güísticas están sujetas a esas tres universales del modelaje h u mano. Esto además viene facilitado p o r l hecho d e que generalmente n o somos conscientes del proceso d e selección de las palabras palabr as que utilizamos debido deb ido a nuestra total familiaridad con el propio idioma. Mesa Silla Perro Metáforas: ato a comunicación analógica 63 Además d e lo ya referido el lenguaje de u n nativo parlante al igual que posee dos componentes -digital y analógicotambién tiene dos significados básicos uno como representa ción lingüística interna y otro como la comunicación verbal externa que equivale equivalenn a la EP y S respectivamente. Así que consideramos que la palabra palab ra no es la cosa cosa nombrada. nombr ada. Se trata tr ata pues de una representación u n conjunto de sonidos signos sign os y símbolos símbol os con lo loss que codificamos codificamos nuestra nue stra experiencia interna. Gregory Greg ory Bateson nos explic explicaba aba muy simplemente en su libro asos hacia una ecología de la mente diciendo que la la pala pala bra mesa n o tiene nada que ver y nada que se le parezc par ezcaa a una cosa tabuliforme y que del mismo modo la palabra perro n o se cosa parece a u n anima animall mamífero n i ladra n i come carne. carne. Por consiguien consiguiente te la prime pr imera ra de la lass caracterí característica sticass que hemos d e tener muy prese presentes ntes en nuestro estudio estud io sobre el el lenguaje o mejor dicho sobre el modelo de lenguaje que empleamos en las metáforas es que las palabras y frases n o son la cosa cosa nom brada. Éstas Éstas sólo tienen tie nen significado significado e n la medida en que acti van uno o varios de nuestros accesos o modalidades del siste m a d e representación internaS o nos remiten a ellos para extraer referenci referencias as de dell mapa ma pa o suministrar suminist rar recuerdos. recuerdos. También vamos a considerar como de suma importancia el uso adec ad ecuad uadoo de de las derivaciones que nos facilitarán una com pleta sintonización con la estructur est ructuraa del lenguaje lenguaje común utili zado por el sujeto. Paul Watzlawick afirm afirmaa y cualquiera puede constatar que el hecho de que existan estos dos «lenguajes» -digital y ana.. ...... 5 Para una información detallada sobre el sistema de representación inter no vé véas asee Anexos: Sistema Representacional Representacional.. lpoder de las metáfor s lógico- sugiere l hipótesis de que a cada uno de ellos debe corresponderle una concepción del mundo totalmente dife rente. El lenguaje digital cuenta con una sintaxis lógica suma mente compleja poderosa podero sa pero per o ca care rece ce de una semántica ade cuada en el campo de la relación mientras que l lenguaje analógico posee l semántica pero n o la sintaxis sintaxis adecuada adec uada pa r a la definición definic ión inequí in equívoca voca de la naturaleza natura leza de las las relaciones relaciones.. Por tanto como sabe sabemos mos hemos hemo s de recurrir recurri r a uno para expre sar el otro ot ro de modo que los los mensajes mensajes que queremo que remoss transmi tran smi tir alcan alcancen cen los niveles niveles profundos de la audiencia. Entonces ¿qué es lo que ocurre en una un a persona cuando le llegan o emite emi te ideas ideas mensajes mensajes a travé travéss del lenguaje escrito o hablado? habl ado? E n el proceso proc eso comunicat comun icativo ivo lingüístico lingüísti co el sujeto recibe u n mensaje por medio de sus canales de percepción fundamen talmente para nue nuestr stro o est estudi udio o del visual visual auditivo seguida mente es purgado por lo loss dispositivos mentales del conscie consciente nte -análisis lógica r a z ón- impidiendo o aceptando que le transmisión prosiga. Este mecanismo de filtraje o seudo-pro tección tien tienee su raíz e n el mapa de l a persona que a su vez es producto d e las experiencias subjetivas registradas e n su es tructura profunda. Para salvar la lass dificul di ficultades tades que ocasi ocasiona ona el consciente en la penetración de ciertos mensajes maniobra mos con la lass dos diferentes dif erentes áreas de l mente consciente sub sub consciente apro aprovech vechando ando sus sus prop propias ias espec especializ ializacion aciones. es. Para comprender u n poco mejor la operativida operatividad d la la mente men te hu mana a efectos puramente alegóricos la podemos dividir en dos grandes bloques la mente consciente la mente subcons ciente con ambas realiz realizamos amos la tota to tali lidad dad de nuestras funciones mentales ment ales desde desde el el pensamie pens amiento nto hasta el el control cont rol de nuestro or ganismo. Cada una de estas partes se ocu ocupa pa de una serie de ruti- 65 Metáforas Metáf oras La comun comunicació icación n analógi analógica ca nas, na s, progr pr ograma amass y acc acciones iones muy precisas y vitales para nuestra existencia com como o se sere ress humanos. huma nos. Conociendo que es lo que rea liza cada una de ellas sabremos dónde y cómo actúan act úan las las metá foras for as en pa parti rticul cular ar y el llenguaje enguaje en general general dentro dent ro de nosotros. Mente consciente: Ocupa el 12 del volu vo lume men n fís físico ico total del cerebro. Controla el sistema sistema nervioso central, llas as acciones voluntavolunta - rias de los músculos. Posee el poder del razonamiento lógico y racional. Acepta o recha rechaza za a voluntad. I Realiza el análisis inteligente, basado en: conocimiento probado, evidencias sensoria sensoriales, les, deduc deducción, ción, condicionamientos adquiridos y educación. educación. Dichos Dich os anál análisi isiss n o son ajen ajenos os a l I s influencias influenci as del subconsciente, de tal forma que su capacida capacidad d de v visión isión objetiva está está limi limitada tada por el estado o y niv nivel el en que esté opera operando ndo el subconsciente. Mente subconsciente: Ocupa el 88 del volume vol umen n tot total al de la capacid capacidad ad cerebra cerebral. l. Controla: El sistema nervioso autónomo I 9 9 Loss músculos involuntarios. Lo invol untarios. Los órganos órga nos y llas as glándulas. Funciones, sensaciones físicas. Sistema circulatorio, aparato digestivo, y e n general todo aquello sobre lo que n o tenemos que mantener una coordi nación o control voluntario. 9 S u razonamiento es analógico Codifica y proc e sa simbólicamente. El poder de las metáforas N o arguye n i rec rechaz haza. a. Analiza la información informa ción a parti par tirr de otras informaciones ya acertadas (sus propios «programas» . @ Acepta, interpreta y obedece a la luz de s u comprensión presente. Conocido esto, queda decir, que función de la comunica- l ción metafórica, busca acceder a éste 88 d e l a mente que permanece oculta y a l que conscientemente tenemos poco acceso para así ser capaces de ampliar nuestra capacidad funcional y de de control, contr ol, o mejor dicho, de utilización complet completaa del del mayor número de potencialidades disponibles. podemos mos alcanzar uno un o u otro ot ro estado de nuestra mente? ¿Cómo pode Sabemos por la lass investigaciones investi gaciones llevadas llevadas a cabo desde prin cipios de siglo, que la forma de actuar de de nuestra n uestra mente, es decir, ir, llas as acciones acciones que realizan nuestras nuestr as neur ne uron onas as para transmitir la información de una a otra es de carácter caráct er eléctrico y electroelectr o- químico. Esos impulsos eléctricos han podido detectarse y medirse hoy e n día a través través de los electroencef elect roencefalógra alógrafos, fos, escáescáner y otros aparatos de alta p precisión, recisión, siendo posible determinar e n cualquier momento la actividad eléctrica que hay en cerebro.. Esta Est a actividad se refleja e n gráficos como on on-nuestro cerebro das, y estas ondas tienen una mayor o menor longitud dependiendo del estado o nivel e n el que se encuentre la persona. Segú Se gún n los ciclos ciclos e n los que decir, las veces que se se presente l onda por segundo, es registre e n el gráfico correspondiente, nuestra mente se encuentra e n uno u otro d e los niveles dentro d e uno de los dos estados -consciente o subconsciente-, y que son: Beta Be ta Alfa Ze Zeta ta Delta. Hay quienes añaden un quinto nivel al que llaman paradójico prealfa otros nombres y que forma parte - e n m i opinión-, del propio estado Alfa. Metáforas: La comunicación analógica 67 FASES Y CICLOS DE LA MENTE llETA ESTADO DEV1G1Ll1 . Razonamiento lógico Control consciente Ciclos . Toma d e decisiones +14 / ................. LF ESTADO DE TRANCE Pensamiento creativo Imaginación Estado d e meditación ZETA Theta) ESTADO DE ENSUEÑO onsciencia acrecentada Sueños extraños DELTA Suefio profundo 13 ~ . l ' t ..... Se íniciaria la fase d e vigilia ........ _._ ................ _. . : 8 7 4 3 0,5 MUERT MU ERTE E CLí CLíNICA NICA O '+--- Ciclo:90 1 1Sm in. í iempo_ el nivel Beta la lass onda ondass cerebrale cerebraless tiene tienenn uuna na frecuencia de más de 13 ciclos por segundo, a medida que crece la actividad acti vidad cerebral es más agitada a gitada,, y supera superados dos valore valoress que estén por enci m a de los 2 0 ciclos pueden sobrev sobrevenir enir grav graves es problemas. problem as. E n este estado o nivel estamos estamos preparados para controlar el mundo físico que nos rodea, podemos pensar, tomar decisiones, ejecu tar tareas complejas, etc., es el estado en el el que nos encontram encon tramos os cuand cu andoo estamos despiertos y act activo ivos, s, y es en el que la mayoría may oría de los hombres se ma mant ntie iene nenn dur duran ante te su suss horas de vigili vigilia. a. i las ondas cerebrales se hacen más lentas hasta situarse por de bajo de los 13 ciclos ciclos y hasta has ta llos os 8 por segundo, estamos e n el esta d o Alfo Aq Aquí uí hemos hem os abierto la pue puert rtaa que comunica el el consciente consciente conn eell subconsciente, de manera co man era que podemos pode mos tener ten er acce acceso so a los En lpoder de las metáfor s enormes bancos de memoria memor ia subconscie subconsciente, nte, pudie pud iend ndo o así así evocar evocar recuerdos y depositar valiosa valiosa información infor mación nueva. nueva. Esta Est a etapa co rresponde también al momento en el el que duran dur ante te el sueño noc turno se producen las ensoñ ensoñacion aciones, es, conocida como co mo fase REM6. Aquí el estado de ánimo suele ser apacible y calmo, propenso a la creatividad e imaginación, en consecuencia, tambi tam bién én hace que se sea más sugestionable, sugestionable, de de man m aner eraa que si ha sido otra o tra persona la que le h a in indu duci cido do a tal nivel nivel,, ésta adquiere ciertas prerrogativas sobre él debi debido do a la confianza que h a depositado en ella. Por debajo de los 8 ciclos se pierde el contacto con la mente consciente. Es el estado Zeta, y entramos en la fas fasee del sueño sue ño i ncluso uso éxtasis. éxtasis. Las dormir medio, meditación profunda o incl ensoñaciones que se producen aquí, si es qu quee las hay, hay, n o resul tan fáciles recordar. A l igual que por la anterior, todas toda s las las n o ches pasamos por esta fase de recuper r ecuperación ación orgánica. Descen Des cendie diendo ndo a menos de 4 cicl ciclos os las onda o ndass cerebrales cerebrales llegan llegan al estado Delta. Pedodo de sueño dormir) muy profundo, en el que el sujeto se encuentra desconectado desconectado totalm t otalmente ente del cons cons posiblee la comunicación comuni cación verbal con él. ciente, y por tanto, n o es posibl A esta cota también tambié n llegamo llegamoss todas la las noches dura d urante nte minutos minu tos si la persona duerme intensa y profundamente. Cuando un re gistro electro-encefálico detect det ectaa ondas onda s cerebrales cerebrales planas o cero, cero, se dic dice, e, que técnica téc nicamente mente el cerebro cerebro está muert mue rto. o. Como ya hemos visto, el área de l mente que se encarga de los proces pro cesos os profundos, profund os, del del mantenimi mante nimiento ento de la vid vida, a, y de los cam bios duraderos, que q ueda da en los los nivel niveles es que vibran vibra n por debajo de los 1 4 ciclos, y es hacia donde debemos dirigirnos en e n la comunica ción si dese deseamos amos que prod pr oduz uzca ca impactos y modificacione modificaciones. s. REM: Rapid eyes movements Metáforas Metá foras La comunicación comunicac ión analógica analógica 9 Para Pa ra acc acceder eder a los estad estadosA? osA?foJ foJ Theta Delta existen diferentes métodos, que van desde el mis mismo mo ador adormeci mecimien miento to sueño sueño), ), la rela rela-jación jació n producida por sonidos monó mo nóto tonos nos,, la ingesta d dee fárma fármacos cos somníferos, uso uso de ciertos aparatos electrónic electrónicos, os, e indusolahipnoy por supuesto el lenguaje analógico o metafórico. E n la comunicación alegór alegórica ica,, y en los los men mensaj sajes es que pr prete etende ndemos mos tran transmit smitir ir a sis tr trav avés és de cuentos cuen tos e historias, lo que har haremos emos por tanto, es acceder a esos niveles, especialm especialmenteA?fo, enteA?fo, que evi evitan tan las interferen interferencias cias pro pro-ducidas por el consc consciente, iente, que queda dand ndo o ést éstee en la fase Beta. Así pues, el trabajo que nos ocupa ocu pa en es este te libro, procu procurare raremos mos ahondar en las técnicas técni cas y medios de leng lenguaje uaje que conduz conduzcan can l estado de la mente quee result qu resultaa má máss o operat perativo ivo y eefic ficaz, az, es decir, el estado A?fo. U n ejemplo muy claro claro del efecto hi hipnó pnóti tico co producido por los cuentos, es la relajación que sienten lo loss niños cuando le relatamos una historia, y como caen dormidos cuando se lo contamos estando ya en la cama. Ese mismo resultado que es al que e n parte aspiramos, lo alcanzaremos aprendiendo el man manejo ejo de u n lengu lenguaje aje especialmente estruct estructurado urado,, basado basado,, como ya dije, e n las mismas derivaciones que cualquier persona utiliza co co-múnmente y elementos generadores de imágenes mentales, que tr trans anspor porta tan n a hasta ta tales les estados del subconsciente. Con respecto l leng lenguaje uaje del que nos valdremos en la construcción de las las metáforas, Ri Richar chard d Bandl Bandler er y John Grinder investigar o n 7 muy a fondo el modelo de locución que Milton Erickson utilizaba para relatar su suss his historias, torias, y con las las que inclus incluso o muc muchas has veces vec es llega llegaba ba a inducir a trance tran ce a ssus us pacientes. E n el libro Pat... ... . . 7 Son mucho muchoss los discípulos e investigadores que sistemati sistematizaro zaron n las las técnicas terapéuticas y lingüísticas utilizada utilizadass por el Dr. Erickson, entre los que podemos destacar además de los y yaa cita citados dos a los siguientes: Haley, Bearhrs, Ros Rossi, si, Cardan Hudsu n, Meye Meyers, rs, Omer, Lankton, Lus Lustig tig,, Ha Haven ven y Zeig. lpoder de las metáforas terns ifthe Hypnotic Mi Milt lton on H r s ric rickso kson n MD delimitan delim itan y estr estructuran ucturan lo qu quee p para ara el ello loss 1.975), los los auto a uto patr trón ón s el pa lingü lingüísti ísti co de Ericks Erickson on para la comunicación, y que resumo ahora. N o el obstante, en capítul capítulo o conce concernien rniente te a la lass técnicas de narración nar ración de metáforas lo desarrollarem desarrollaremos os con mayor amplitud. ampli tud. Ahora veamos grosso modo como actúan actú an el leng lenguaje uaje en par ticular y l comunic comunicación ación en general para tener una idea algo algo más clara de la dinámi din ámica ca que usarem usaremos. os. Observando el gráfico siguiente puedes puedes ccaptar aptar con mayor precisión nuestra hipótesis del mecanismo mecani smo agente. Cuando surge u n mensaje en comunicación normal con sus correspondientes contenidos digital y analógico desde cual quier qui er foco emisor emisor,, s captado por lo loss órganos de percepci perc epción ón co rrespondientes vista u oído--, como co mo ya has compro com probad bado, o, e in in mediatamente es filtrado por el consciente y sometido al cuestion cues tionami amiento ento lógi lógico, co, analítico, analítico, conveniente, posible, asimi asimi labl lable, e, etc etc.. Ta Tale less inter interrogant rogantes es ttiene ienen n su origen orige n en el mapa map a perso nal construido a partir de las derivaciones producto de l es tructura profunda. A partir de ahí, y distorsionado por los tamices del mapa, s construyen las las correspondi co rrespondientes entes represen represen taciones internas deri derivad vadas as de la informa información ción recibida. recibida. Seguid Seguida a mente me nte surgen llo os estados intern internos os emanada emanadass de tale taless representa ciones cio nes,, que desencadenan een n la las respuesta respuestass conductuales conduct uales como com o una nueva estructura superficial-verbales y n o verbales-, que desembocan desemboca n en el el feedback ante el foco emisor. Sin embargo, cuando uti utiliza lizamos mos la co comunica municación ción metafóri ca,, el proce ca proceso so varía varía.. Tanto los aspectos digital como analógico del mensaje, mensaje, están diseñados de ta tall modo que al sujeto n o l s posible filtrar consciente consc ientemente mente la inform información ación,, y ésta pasa di di recta mente al mapa y a la estructura profunda donde s reali- Metáforas a comunicación analógica 7 NORMAL CONSCIENTE 12 _ _ SUBCO SUBCONSCI NSCIENTE ENTE 88 _ Transmisión Digital y Canales d e percepción Analógica V AIK Filtros Conscientes MAPA Creencias Valores Metaprogramas DERIVACIONES *Generalizaciones *Distorsiones *Eliminaciones za una búsqueda transderivacional que encaje con los contenidos analógicos transmitidos. A p a r t i r d e ahí, se van construyendo las representaciones mentales, libres de distorsiones conscientes, que permitirán al individuo realizar las modificaciones propuestas propuesta s en sus ni nive vele less más prof profundo undos. s. lpoder de las CONSCIENTE 12 ........... Transmisión gHa:ry······ . ·í5 --_....---1 Analógica • c;ge metáfor s SUBCONSCIENTE 8 8 Canales d e percepción V AlK MAPA L DERIVACIONES *Generalizaciones *Distorsiones *Eliminaciones Feedback .............. . ESTRUCTURA DE SUPERFICIE U n nuevo cuadro nos explica con mayor detalle el proceso que se sigue al al escuchar escuc har o leer una metáfora. Metáforas Metáf oras La comunic comunicación ación analógica analógica MENSAJE Metáfora 73 Relato Cuento reproduce uno estructura superficial con gran contenido •• •• • • . •• de mensajes analóg ana lógicos icos u;iiizondo l eleme nto digital par a sug suger erir ir imógenes mentales Se <11 Generalizaciones Eliminaciones Distorsiones < l' ESTRUCTURA PROFUNDA • i enguaje ericksoniano que encaja con la forma de expresar y pensar del oyente Al sujeto le resulta farniliar el lenguaje • • • •• • •• ••• e inicia una búsqueda transderivacional que le lleve lleve a estable es tablecer cer nexos nexos con sus términos d e referencia j .. ¡. • . . . • • . • cceso fócil a la parte de la mente donde se asientan las experiencias y donde se producen los cambios I C o m o puedes apreciar l o que hacemos es ajustar todo el len guajee de guaj d e la estructu estr uctura ra superf superfici icial al a las las derivacione derivacioness -generaliza -gene ralización ción . eliniinación y distorsión-- que el común de los los mortales mort ales utiliza e n sus propios procesos de pensamient pensam iento o y expresión de modo que n o exista resistencia resistencia a ser aceptado. E n el caso caso d dee la comunicación me tafórica el consciente n o interviene pues n o tiene argumentos que filtrar o ccuesti uestionar onar pu pues esto to que se le suministra u n mensaje tan des personalizado abstracto y generalizado que l o considera ridículo absurdo y «supone» n o van con él que n o le inquieta o que por falto de contenido lógico n o le afecta. afecta. Sin embargo emb argo e n las estruc turas profunda profu ndass los los mens mensaj ajes es encu encuentra entran n similitud y so son n relaciona relaciona dos inconscientemente como nos muestra e n esquema. lpoder de las metáfor s . LENGUAJE Había uno vez", En un lugar muy lejano", I ; " J-- -- Un hombre , ¡ - ~ f - - Que co mo ot otro ros s muchos much os hombres" homb res",, · l - ~ L - Solió e n busco d e lo verdad d e los cosos. , I r I ¡ : I 1 i I l I¡ ¡ ¡¡ I 1 I I J : I 1 BÚSQUEDA TRANSDERIVACIONAL ¡ ¡¡ I ¡¡ ¡¡ - - Puede se ser cualquier cualqui er tiemp o, incluso incluso ahora. Puede ser e n cu cualq alquie uierr luga lugar. r. - . Puede ser cualq cualquier uier persono persono,, L Puedo ser ser incluso yo mismo. L---------lo- Ese hombre buscaba lo mismo que yo. · I I Según esto, es neces necesario ario aprende apr enderr a manejar u n lenguaje en las las na narrac rracion iones es metafóricas, metafórica s, q que ue facil facilite ite el acceso acceso a es esos os nive niveles les de la estructur estru cturaa profunda. Esa forma de expresió expresión n a la que m e refiero es la que tan magistralmente manejaba el mago de la psicoterapia Milton Erickson y que penetraba hipnóticamente en los los estratos subconscientes para desde allí producir los reencuadres. A fin y al cabo ese es nuestro propósito aprender a manejar llaa herra herramien mienta ta del le lenguaj nguajee de manera tan sutil que llegue sin interferencias al lugar de os cambios. A tal fin, además del modelo de lenguaje especial que ex ex-pondré existen unas reglas básicas o principios, que marcan las pautas de la actividad actividad de la mente. Estos principi principios os son conocidos desde tiempos inmemoria inmemoriales, les, aunqu aun quee muchos muc hos d dee ell ellos os Metáforas: La comunicación analógica se han divulgado espectacularmente en forma 7 de best seller, aunque lo cierto es que siempre han estado ahí, y siempre se han utilizado por aquel aquellos los que manejaban mane jaban estas técnicas meta met a fóricas con maestría y e n beneficio de la humanidad. Tal vez n o sea posible una demostración científica de su funcionamiento pero la experienc exp eriencia ia sí sí que nos demuestra que oper an constantemente en nosotros. Conviene Conv iene tenerlas tenerlas presente presen te y ha bituarnos a ellas, ya que nos servirá a l a hora de utilizar las imágenes dentro de las las metáforas, y saber también, tambi én, que conta mos con ciertos aliados invisibles que trabajan con y para lle var a buen término nuestra nuest ra tarea. tarea. Veamos ahora cuáles son esos principios: 1 Cualquier pensamiento pensa miento o idea idea que pasa por la m nt causa u n a reacci reacción ón física Cierta Cie rtament mentee exist existee una vincul vinculación ación tan t an poderosa entre los los di ferentes fere ntes niveles niveles del ser human hu mano, o, que cualquie c ualquierr acción de uno repercute inevitablem inev itablemente ente en los los otros. otros. Somos u n todo inte grado, u n sist sistema ema interactivo interactivo que responde inmedia inm ediatame tame nte que uno de sus elementos entra en acción. N o existe separa ción entre l mente y el cuerpo, y entre entr e estos y el princi principio pio vital espíritu), por lo que n o hay acción acción sin pensamiento, pensa miento, n i pensa miento mient o sin acción, acción, aunque es el primer pri mero o ocur oc urra ra a escala escala sub consciente, y l segunda sean micro-respuestas fisiológicas. Por t a ~ t o cuando cuand o transmitimos una idea id ea a través través de una historia, ésta desencadena desencad ena una un a respuesta orgánica de mayor o menor in tensidad e n fun funció ción n de cómo có mo conecte conect e con el el mapa del sujeto. sujeto. el Al narrar una hist historia oria terrorífic terrorífica, a, oyent oyentee experimentará u n poderoso flu flujo jo de adrenalina adrena lina que modificar modificaráá sus sus constant c onstantes es vitales. Por el contrario, u n relato relajante nos facilitará u n torrente torr ente de endorfinas, que también tambi én afectarán al al organismo. El poder de las metáforas Nasrudín estaba colocando ajos alrededor de su casa, u n amigo pasó por allí y le preguntó qué estaba haciendo. haciendo. Estoy colocando ajos para ahuyentar a los tigres -c o n t e st ó . 2 - Pero si en este luga lugarr n o hay tigres - r e p u s o el amigo. - Así es date cuenta de lo efectivo que resulta. o que se es espe pera ra ti tien ende de a hac hacers ersee realid realidad ad Esperar es mantener la firme firme creencia de que q ue algo v vaa a ocu rrir, o lo que es igu rrir, igual, al, fijar fijar en la ment me ntee una imagen del futu ro. y por l princip principio io anterior, anterior, si algún pensamie pensamiento nto queda establecido estableci do en nuestra mente ment e por largo tiempo, tie mpo, nuestras ac ac ciones cio nes o micro-conductas) micro-con ductas) se irán encaminando a esa rea lización, ya sea sea de forma for ma consciente conscient e o inco inconsciente. nsciente. Una de las funciones de las metáforas, es la de que qu e las las imá genes por el ella lass generada gen eradass permanezcan por tiempo indefi nido e n l a memoria reciente del oyente, de modo que se oriente hacia ellas y sus acciones busquen la identifica ción. Nuestro cerebro opera y aprende por dirección y re petición. Si le marcamos una línea d e pensamiento a se guir con imágenes y éstas por s u propia naturaleza se mantienen indefinidamente e n l a memoria tenemos la certeza d e que alcanzaremos con el relato del cuento. l fin que nos propusimos U n malvado rey que había oído hablar de los los poderes podere s que poseía Nasrudín, Nasrudín , lo mandó llamar y le ordenó: - Si n o m e demuestras que eres u n místico poderoso te haré ahorcar. Inmediatamente, Inmediatamen te, y sin sin perder u n segundo Nasrud Nas rudín ín expus expuso: o: Metáforas: La comunicación analógica 77 - Veo cosas sorp sorpre rend nden ente tes: s: u n ave del paraíso de diaman tes y rubíes que vuela en el el ciel cieloo y monstruosos monstru osos.. demoni dem onios os pestilentes en las entrañas de la tierra. - ¿Cómo pued puedes es ser tan penetrante y ver a través de la só lida capa capa de la tierra y tener tene r una vista tan poderosa que alcanza tal distancia? - Pr e g u n t ó el monarca. - Muy fácil majestad todo lo que se necesita es miedo - c o n t e s t ó Nasrudín. 3. Cua Cuando ndo usamos la prop propia ia mente o se pretende influir en la de otro la visualiza visualización ción las imágenes imágen es mentales la simbolosimb ología son mucho muc ho más m ás poderosas que qu e las descripci descripciones ones conceptuales la teoría o la informac in formación ión digital. Recordemos que tanto la comunicación interna como la externa ter na están compuestas co mpuestas de elementos digitales y analógicos analógicos y que estos representan el 7 y el 93 respectivamente. Nos resulta pues mucho más fácil y cómodo recordar y transmitir una imagen global que u n bloque d e palabras. «Vale más una imagen que m i l palabras» reza l dicho oriental. ejemplo si quieres notificar algo a una perso n a que n o conoce t u idioma ¿no es mucho más eficaz mos e pongo u n trarle una fotografía que qu e darle mi mill y una explicaciones? Albert Einstein conocía muy bien este mecanismo mental y por ello dejaba volar su imaginación para desarrollar cualquiera de sus deslumbrantes teorías y descubrimientos que posteriormente traducía a elementos digitales. Él la Teoría Teorí a de la Relatividad Relati vidad le fue ins pirada imaginando que viajaba sentado e n l a punta de u n haz de luz. mismo explica que El poder de las metáforas Cierto día Nasrudín iba paseando con su pequeño primo génito de apenas tres años. U n amigo se les les aproxi apr oximó mó di- rigiéndose a retoño le preguntó: A ver bonito ¿qué es una berenjena? recién nacido de color morado que aún n o U n ternero recién abrió abr ió los ojos. -Contestó inmediatamente el hijo. Rebosante de alegría, el padre abrazó a pequeño lo cu- brió bri ó de besos. besos. ¿Has oído? ¡Igualito que su padre qué, ¡él sólo lo h a sabido 4 Yo hunca se lo expli- a mente no puede mantener por mucho tiempo dos ideas o pens pe nsami amien ento toss op opue uest stos os o ccontradicto ontradictorios rios sin que internamente no se genere u n conflicto E n el momento en el que permitimos permitimo s que una idea sobre algo se desarrolle e n nuestra mente, ésta establece una serie de circuitos neurológicos encaminados a poner los medios para alcanzarla; si al mismo tiempo aceptamos que otra idea contraria se establezca también esta última generará sus propios circuitos, en consecuencia, entrarán en colisión . provocando desordenes internos. algo así como si s se pro vocara u n cortocircuito al no permitir que ninguno de los dos mecanismo meca nismoss alcance su fin. fin. Nasrudín deb debía ía elegir elegir entre ent re dos mujeres para contraer ma- acorralatrimonio. Como n o se decidía, u n día ambas lo acorralaron le forzaron forzaro n a decir a quién de las dos prefería. N o es posible dar una respuesta como ésta fuera de contexto, así que si m e la hacen para u n caso concreto trataré de responderles - af ir m ó. 9 Metáforas: La comunicación analógica - Muy bien, si ambas cayéramos a u n caudaloso río, ¿a cuál de los dos salvarías? l e preguntó la más hermosa e inteligente. Nasrudín se volvió hacia la otra una fea pero acaudalada campesina: - ¿Sabes n naadar ar,, que queri rida da?? S. Una vez que cualquier idea ha sido acep aceptada tada por po r la mente subconsciente permanece hasta que otra idea nueva la reemplaza Lass ideas aceptada La aceptadass por la mente men te generan circuitos neuroló gicos gic os eestable stabless convir convirtié tiéndos ndosee en fo formas rmas habi habituale tualess de pen pen sarr y en paut as de comportamiento. Si la mente se h a servi sa d o de u n programa que mal que bien h a funcionado, y lo cataloga como «de utilidad» usándolo con relati relativa va fre fre cuencia, acaba fijándolo, y queda grabado a modo de programa mental o comportamental. D e esta forma, se gene ran los hábit hábitos, os, bue buenos nos y ma malos, los, llas as cree creencia ncias. s. Sin embargo, por muy arraigadas que estén las idea ideas, s, o por muy antigua que se seaa su permanen permanencia, cia, pueden modificarse mediant medi antee la lass metáforas destina destinadas das a ese fin fin.. Para ello es nece sario que el propio inconscienteS descubra las ventajas y me joras que le supone una idea alternativa que le sserá erá apo aport rtad adaa adecuadamente adecuad amente den dentr tro o de la an analog alogía ía que llee mostraremos. U n amigo le pregunta a Nasrudín. - ¿Cuántos años tienes? - Cuarenta y o c h o contestó. Usaremos indistintamente mente subconsciente o inconsciente, para referirnos refer irnos al 88 de la mente que n o puede ser manipulada por l cons ciente. lpoder de las metáfor s Otro amigo que q ue estaba prese presente nte repuso. - Es a es la edad que m e dijiste hace hace dos dos años cuan cu ando do yo te la pregunté. - ¿Acaso ccrrees qu quee n o mantengo m i palabra? 6. U n síntoma inducido emoc emocion ionalme almente nte,, si persiste lo sufi sufi ciente tiende a generar cambios orgánicos. 1 Co m o y a dijimos e n el enunciado Si cualquier pensa fímiento o idea que pasa por la mente causa una reacción fí- sica, si ésta perman permanece ece durante u n largo periodo inevitable mente provocará una-alteración y e n consecuencia u n cambio orgánico. Más del 60 de la lass enfermedades enferm edades padeci das por el hombre tienen origen psicosomático. Nuestros órganoss so órgano son n suscepti susceptibles bles a las disfunciones, contradicci contr adicciones ones o tensiones tens iones del sistema nervioso, q que ue a su su v vez ez reacciona an te la presión de las ideas negativas que sostiene el subcons ciente. Somos u n conjunto inseparable de mente y cuerpo, u n sistema en busca d dee equilibrio. Nuestro Nuestross ttemores emores conti nuos, nuestras obsesiones y nuestra forma d e hablar del cuerpo, del dolor o de la enferm enfermedad edad inciden e n nuestra fifisiología hasta hast a el punto de ocasionar ocas ionar cambios orgán orgánicos. icos. Nasrudín reflexi reflexionaba onaba en voz alta sobre la vida y la muer muerte: te: Hay personas que están muertas y parecen estar vivas. También hay otras que estando vivas parecen estar muer tas. ¿Cómo saber cuando una persona está viv vivaa o m muert uerta? a? La muje mu jerr escuchó la úl últi tima ma frase frase,, y llee dijo: - ¡ M u y fácil, tonto Si sus manos y pies están fríos, n o t e quepa duda que está muerta. A los pocos poco s día díass Nasrudín se encontraba cortando leña en Metáforas: La comunicación analógica 8 el bosque, cuando empezó a notar sus manos y pies hela h ela dos a causa causa de la te tempe mpera ratur tur a ambiental. - ¡La muerte se ciñe sobre mí se dij o. - Los m uer uer tto os n o trabajan, sino que yacen solemnemente. Así que se tendió bajo u n frondoso árbol. Entre tanto, una manada de lobos hambrientos observan d o que l hombre no se movía se abalanzó sobre l burro de Nasrudín y lo devoraron. - ¡Así son las cosas ¡A ¡Así sí es la vida - v o lv ió a sus sus reflexio re flexio nes, Una situación situa ción depe d epende nde de la otra. Si yo estuviera vi vo, esos animales n o hubiesen podido tomarse tal libertad con mi asno. 7 Cada Cad a cambio q que ue realizamo reali zamoss dis dismi minu nuye ye la resist resistenc encia ia a ssuc uceesivos cambios El cambio es una estrategia que también se aprende. Cual quier proceso mental es como u n programa incluso la ha bilidad para producir cambios es u n programa de flexibili dad así como l a rigidez mental también lo es. Tenémos programas para agilizar los cambios, cambi os, como también los hay para resistirnos a ellos. E n consecuencia, cada vez que el subconsciente acepta modificar u n hábito, una idea, o una creencia, creenc ia, lo que hace es fortalecer el programa d e cambio, decir, da un paso favor del uso del programa de flexibili flexibili es dad conductual de tal forma fo rma que abre el el camino para nue vos cambios o sugerencias. E n cierta ocasión, ocasión, que Nasrudín salió de viaje con uno de sus discípulos, el maestro contempló por primera vez u n lago en el marco de u n idílico paisaje. paisaje. lpoder de las - ¡ é bello es este panorama -exclamó. metáfor s La pena es que .. ¿Es qué, Maestro? - p r e g u n t ó int intrig rigado ado el discípulo. ~ esté lleno de agua el charco 8. E n cualquier actividad mental que realicemos e n l a que sea necesari o el concurso de la mente inconsciente y sus fun ciones, a mayor esfuerzo consciente, menor es la respuesta que obtendremos del inconsciente. Obviamente las funciones que realiza el inconsciente, n o pueden ser modificadas modifi cadas por mucho esfuerz esfuerzo o consciente consci ente que realicemos. Hay muc muchas has cosa cosass para las que n o sirve de nada la fuerza de voluntad consciente, o el esfuerzo. Acelerar o retrasar u n pro proces ceso o digestivo, vencer el el insomnio, excitarse sexualmente, relajarse, etc. L a relación con el inconsciente n o es mater materia ia del consciente, consciente, sino del propio subconsciente, y para ello es preciso entrar e n estado alfa. Es deseable desarrollar expectativas mentales positivas ante los problemas, y una creciente confianza en el inconsci inconsciente. ente. La in tuición, el «dejarse fluir», o la inspiración depende en gran medida de esa permanente conexión con el subconsciente manten man tenién iéndon donos os el mayor tiempo tiemp o posible posible en estado alfa alfa.. Uno de los aspectos más complejos, en u n principio, dentro del aprendizaje y del trabajo trabaj o de desarrollo personal, es la in tegración de ambos hemisferios, de ambos aspectos d e la mente humana, l consciente y el subconsciente. visi ta a la capital. U n hombre se l Nasrudín fue de visita acercó y le preguntó qué día dí a de la sem semana ana era. - :sab abría ría decirle. Soy forastero foras tero.. Nos sé cuál cuáles es son N o sé n o :s sus días de la semana. 6 MÁGICO PODER DE L S La metéifora sugiere la realidad que se oculta bajo el aspecto visible La metéifora es la máscara de ios mediante la cual puede experimentarse la eternidad El poder del mito ]OSEPH C MPBELL asta este momento hemos tratad tratado o de llos os componentes d e l comunicación y de los procesos mentales que se desarrollan a partir de l a misma. hora llega de turno de que conozcas cómo penetran y cómo se representan en la mente los impa impactos ctos de llos os mensa mensajes jes trans trans-mitidos por medio de las metáforas. E n nuestra hipótesis del funcionamiento cerebral como ya vimoss en el capí vimo capítulo tulo anterior afirm afirmaa que cua cuando ndo cualq cualquier uier iinn- formación llega a nuest nuestros ros órganos de percepc percepción ión y una vez filtrada por los mismos mismos pasa aall mapa pers personal onal y de ahí a construir una represent representación ación interna. Pue Puess bi bien en de eesa sa representación interna es de la que ahora vamos a hablar. lpoder de las metáforas cualquiera puede comprobar, con prestar u n poco de atención a sus propios procesos internos, que todo impacto Como llegado del exterior e incluso provocado internamente-- imágenes, sonidos y sensaciones en nuestra mente. m ente. Éstas pueden ser más o menos conscientes en función funci ón del grado de atención atenci ón y práctica que tengamos tengam os en de de produce cierto tipo d e tectar tales procesos cerebrales. Tales representaciones subjeti vas provocadas deliberadamente a través de las metáforas o cuentos, las denomino construcción psicopictórica o psicoanalógica en la que confluyen la visualización visualización y l creatividad. Así pues,, nos pues ante una metodología a la que llamo Psicopictología El término l o componen tres vocablos; psico que hace referencia a la mente; picto que nos expresa expresa dibujo, imagen; y logía que nos n os rremite emite a cienc ciencia. ia. Por tanto, psicopictología significaría, ciencia que estudia la utilización de las imágenes mentales creadas Dicho de otro modo es el estudio y aplicación aplicac ión de las las visualizaciones visualizaciones creativa creativass indu i nducid cidas as por me dio de u n lengua lenguaje je analógico en forma de narración, en bene fici ficioo del desarrollo desarrollo armónico armó nico del hombre. homb re. s muy importante prec precisa isarr los los términos de referencia que utilizaremos e n el libro, por lo que al hablar de visualización, encontramos -psico-- psicológico) mediante el cual me referiré al proceso construimo const ruimos, s, imaginamos imaginam os o creamos cualquier cual quier -ima -imaggen men tal. A l hablar de creatividad o creación, estaré describiendo la acción d e construcción trans transforma formación ción y desarrollo, desarrollo, en este este caso imágenes -pictórico o analógico-o Por otra parte una visualización que es una representación serr recordad reco rdadaa o mental que producimos con imágenes, puede se creada. Las recordadas son producto de las las experienci exper iencias as vivi vivi das por cada persona pers ona y que van siendo arc archiv hivada adass en la memome mo- lmágico poder de las metáforas 8 ría.. Las ría Las visualizacione visualizacioness creada creadass son construidas const ruidas imaginadas producto de nuestr nues traa invención inven ción o sugeridas a través de sÍmbo los analogías imágenes imágene s o metáforas; e incluso llegadas del «Mundolmagínal» má máss allá de la realidad cotidiana. coti diana. Por tanto cuando hablemos de la las metáforas transfor tra nsformado mado rass visualización crea ra creativa tiva o psicopictología psicopictologí a estaremos tratan trata n d o del estudio estud io y aplicación de las imágen imágenes es mentales const co nstrui rui y generadas a partir d e las narraciones conducentes a estados de conscienci consc ienciaa estados mentales menta les deseados. Si yo quiero que cualquier oyente visualice cierto tipo d e imágenes que produzcan alguna impresión e n él relataría relata ría de modo que indujera a construir una representación interna libre de posibles análisis lógicos lógicos y que qu e fuese fuese cual c ual fuese fuese el conte con te nido de su mapa pueda gener generar ar tales tales creaciones. in  Por ejemplo: Supongamos que u n sujeto se encuentra in merso en u n problema y se siente atrapado sin salida salida y lo que necesita - e n u n primer momento-- es mantener la esperanza de que siempre puede haber una solución a tal individuo p o  dría contarle la historia histo ria de «El mercader el pájaro exótico» das Había una vez u n rico mercader mercader que poseía u n bello y exó exó ticoo pájaro. tic páj aro. El ave ave se senda muy triste pues aunque estaba muy bien cuidada y alojada alojada en una jaula de exquisita factu factu ra carecía carecía del disfrute de la la libertad. Cierto día antes de emprender uno de sus viaj viajes es de negocios nego cios a Oriente el mer caderr le dijo al pájaro: cade pája ro: - ¿Des ¿Desea eass que transmita algún algún men mensa saje je a tus tus parien parientes tes ya que voy a t u tierra de origen? origen? ~ i s i e r - Sí - c o n t e s t ó el que t e aproximes a la selva sel va al luga lu garr donde habita mi familia y le informes infor mes d e m i ve lpo er de las metáforas situación situaci ón y de cómo me siento de triste e n esta jaula en la que m e encuentro. A l cabo de varias semanas l comerciante regresó a su casa, y se acercó al pájaro para dar darle le información informac ión de lo ocurrido. - Amigo mío, tengo malas noticias para ti ti.. Estuve con tus parie pa rient ntes es y les les conté lo que q ue me dijist dijiste, e, pero deb debió ió de afec afec tarles tarl es tant ta nto, o, que algunos de ellos ellos aall oír t u mensaje, cayeron desplomádos al suelo. o me sentí muy mal, mal, pero creo que debes saberlo. A l escuchar la noticia el pájaro co comenz menzó ó a convulsionarse y también se desplomó. El mercader quedó muy sorprendido y pensó que el pobre animalito había muerto de tristeza también por el falleci miento de sus sus familiares familiares.. Así que qu e abrió la jaula, y compro- e n el alféizar alféizar de la venta bando que n o se movía lo colocó en na para más tarde enterrarlo. Apenas se hubo retirado unos metros l hombre l ave echó a volar mientras le decía a su antigu anti guo o carcelero: carcelero: i Gracias por l mensaje L a información que mis pa rientes m e tran transmit smitiero ieron n era muy precisa: precisa: Hazte el muerto y de ese ese modo te liberarás. y surcando los cielos de nuevo voló e n pos de su ansiada libertad. Una ve vezz que el indi individ viduo uo crea su sus propias prop ias imágenes metafó met afó ricas, éstas actúan sin esfuerzo para cam cambia biarr o elevar su vida, ya que se convierte conv ierten n en colaboradores colabo radores leal leales es y si silenc lencioso iososs que trabajan para él día y noche N o es preciso dar indicaciones precisas, cada uno construye las imágenes e n función de las experiencias registradas en su mapa, y las las alternativas altern ativas surgirá sur girán n l mágicopo er de las metáforas 8 desde ahí, sin que el sujeto se percate la mayoría de las veces a escala consciente d e cual son los resultados sino tan sólo acción n modifi modificadora cadora cuando estos ya se hayan producido. La acció se lleva a efec efecto to e n l subconsciente, y una vez que éste h a ope- rado lo loss ca cambios mbios neces necesarios arios,, aflo aflora ra aall conscien consciente te como sí se tratara de u n reflotamiento. A medida que escucha u n relato, el oyente o lector, va con consstruyendo truy endo su propia realidad, y digo, «su propia realidad» ya que le es exclusiva, subjetiva y personal. ¿Cómo es el pájaro del relato relato que te has imaginado? ¿U n loro, una cotorra, u n ave fénix, u n fais faisán? án? P Pue uede de ser cua cualqu lquier ieraa de eello lloss y ninguno. ¿Y la jaula, cómo es u jaula? Cada cual escogerá uno y una que se ajusten a su necesidad, a la proyección que sí mismo y de su conflicto. Nosotros, con el u uso so de la téc técnica nica nos limi limitar taremos emos a crear una estructura y a poblarla de una determinada manera éomo ya veremos, de lo demás se encarga encargará rá inconscie inconscientemenntemen- te el sujeto para quien narramos. Como decí decíaa líneas antes, la psicopictología es a la vez una sa sa-- biduría bidur ía ancestral y una técnica moderna. moder na. Util Utilizan izando do llaas ver verdadades tradicionales conocidas y aceptadas universalmente, hemos conectado éstas con los más recientes descubrimientos aportados por la PNL. El resultado es u n sorprendente siste- m a de gran efectividad, investigado, desarrollado yexperimentado durante muchos años. El beneficio y enriquecimiento que aporta el modelo psicopictológico comie comienzan nzan desde el primer momento en que se abs absorb orben en la lass metáforas visualizad visualizadas, as, aunque se requiere de u n tiempo para que éstas actúen con mayor profundidad en el individuo. ~ i r o insistir e n algo que suele suele sser er bas bastan tante te frecuente, yes yes-- cuchar o t ú mismo creas), e n algún momento que n o se es lpoder de las capaz de visualizar que al oír una historia n o se metáfor s imaginan na- es ig igua uall prosigue simplemente simplem ente hay que relajarse mientras se lee o se escuc escucha. ha. La generación generac ión de imágenes da n o hagas caso mentales se n o de que se están produciendo. produce de igual modo se sea uno consciente o ECOIÓ9iC z:1 - > Divertido INSTITUTO ESPAÑOL Salud. DEPNj t > írve para _ _ 0'-: \-0 onocimiento Experiencia i CENTRO / MEJORAR COMO PERSONA 1 e realiza en TRABAJOS / Proporcionan LIBROS Sirve \ INERO ¡ para hacer j Comprar CASAS PAPEL '-,., ara hacer ELULOSA - eextrae t e hacen con \ MADERA TEJIDO / rocedente de lmágico poder de las metáfor s 89 Hasta ahora como ya has visto disponemos de dos herra mientas bá bási sica cass en nuest nuestro ro model modelo: o: el lenguaje y l a visualiza ción. El El lengua lenguaje je debi debidam dament entee ensamblado nos va a servir pa r a sort sortear ear al co consciente nsciente para inducir al auditorio a u n estado de rec receptivi eptividad dad e interés y para construir las visualizaciones. Por su par parte te la lass visualizaciones aportarán el contenido que se quiere quie re transmitir constr construido uido subje subjetivamente tivamente a partir de las in sinuaciones que facilitamo facilitamoss con el len lengua guaje. je. Tam Tambié bié n permit permiti i rán que el sujeto absorba una mayor cantidad de datos del mensaje en u n solo registro con la consiguiente consiguie nte facil facilidad idad para el recuerdo y reactivación posterior del contenido. L o facilita á que el individuo pueda progresivamente descubrir nuevo nuevoss significados que subyacen o pueden subyacer si así la cons truimos- en otros nivele niveless estr estructur ucturados ados de la metáfora. T ú mismo constatarás l a diferencia al intentar recordar u n pasaje pasa je sin apoyarte en ningún tip tipo o de image imagen n o analogía o vi vi sualizar suali zar el contenido de ese mismo texto auxiliándote con imágenes o analogías. Cuando hemos construido una imagen y más aún si se tra t a de una inducida para tal fin ésta se mantiene por tiempo indefinido de tal modo que cuando alcanzamos a compren der algo del mensaje oculto ocul to en eell llaa ésta n o se destruye sino to d o lo contrario cobra nuevos matices se modifica y surgen nuevas analogías asociadas. Es como si depositáramos una semilla que comienza comienz a a germi germinar nar y que va renovando su forma a medida que crece. Las metáforas son símbolos analogías y como tales pode mos crear intensidad emocional incluso incluso con mayor rapidez y de forma más completa que las palabras que usamos norma normal l mente de forma digital. Una de las formas básicas que tene- lpoder de las metáforas mas para aprender es a través de las metáforas. El aprendizaje es el proceso d e establecer nuevas asociaciones e n nuestras mentes men tes de crear nuevo nuevoss significados significados la lass metáfo met áforas ras cumplen plenamente esta función. Al provocar estados emocionales como motivación expectación pueden utilizarse e n la ense ense ñanza como herramienta generado generadora ra atención atenc ión e interés. interés. Cuand o n o comprendemos algo una metáfora nos aporta una for m a d e ver que l o que n o comprendemos es como algo que comprendemos. N o podemos olv olvida idarr que la lass metáforas metáfo ras form fo rman an parte de nues tra vid vidaa desde desde niños nos han acompañado se encuentran tan arraigadas arraigad as que en en muchísimas ocasio ocasiones nes sin proponé pro ponérnos rnoslo lo so so lemos enunciarlas para referirnos a ciertos aspectos del queha cerr cotidiano. ce cotidi ano. e trata del del producto manuf manufactur acturado ado desde desde nues nues tro pensamiento profundo hast hastaa la superficie superficie de d e la verbalización verbalización imágenes inconscientes que aflora afloran n con la palabra. Y si esas fra ses se repitan una fortalecen otra ve vezz la lass representacio-nes representaci o-nes mentales se quedan graba grabadas das indeleblemente. indeleblement e. D e ahí también l a importancia d e usar palabras que generen imágenes potenc pot enciad iado o ra rass. A l realizar u n comentario sobre la vida una persona que se expres exp resee d diciend iciendo: o: a vida es una continua lucha Este individuo está reproduciendo una imagen de sufri miento desgaste esfuerzo etc. N o se requeriría requer iría ser demasiado experto para determinar que esa esa persona está agobiada que su existencia h a sido o es u n constante problema conseguido conse guido le h a supuesto u n excesivo trabajo. Por el contrario alguien que se manifiesta: a vida es como un jardín a cuidar que todo l o El mágico poder de las metáforas Se está rep represe resenta ntando ndo element elementos os analógicos analógicos que 9 le invitan a estar atent atento o cuidados cuidadoso o dispuesto y a la ve vezz disfrutando de la belleza. Tal Ta l vez como el anterior también haya tenido que afrontar y resolver resolver ccri risi siss pro profun fundas das pero 6 h a hecho con u n espíritu positivo y potenciador. loss procesos de derivación operan en ambas Recuerda que lo direcciones la lass imágene imágeness gene generan ran pala palabras bras y las las palabr palabras as son generadoras de imágenes. E n PNL afirmamo afirmamoss que el proceso de pensam iento ien to es u n en representacion es internas y ést éstas as est están án ffor or cadenamiento de representaciones madas por esc escena enass mentales co constru nstruidas idas por nuestra imag imagina ina l cóm o m odo) im aginam os o ción o recuerdo, p o r recordamos por lo que nos decimos y cómo nos lo decimos por lo que oímos internamente y cómo lo hacemos y l o que sentimos. Es por ello por lo que la lass metáforas que recibimos o emitimos pueden se serr limitantes o potenciadoras: Así por ejemplo expresiones metafóricas lim limita itador doras as y negativas gativ as serían: M e encuentro en u n call callejón ejón sin ssalida alida M i rel relaci ación ón de par pareja eja s una tormenta l trabajo s m e hace cuesta cuesta arrib arriba a Estoy encerrado en una botella Soy como u n náufrago en una isla desierta Enunciados metafóricos potenciado re ress y posit positivos ivos nos los encontra enco ntraríam ríamos os en ffra rase sess ccomo: omo: M i meta la cumbre s M i relación s como una pri primav mavera era en fl flor or s u n baúl de sorpr l trabajo sorpresa esass y fortu fortunas nas Estoy radia ra diante nte com como o e l amanecer Vivo como u n explorador en busca de tesoros escondidos lpoder de las metáforas Recordemos que las metáforas actúan como modificadores d e nuestras representaciones internas y éstas son la base de nuestros estados internos y emociones que a su vez son l combustibl combu stiblee de nuestras acc accion iones. es. A l marg margen en del trabajo o relación d dee ayuda ayud a que pretendamos hacer con l manejo d e l a psicopictología conviene también asumir l a responsabilidad de nuestras propias metáforas n o sólo para evitar aquellas que constituyan u n problema para potenciar y quedarnos con las que más nos beneficien a todos los niveles incluida la salud y el el bienestar emocional. Pero de hasta se nada t e servirá todo lo dicho ahora si queda e n una mera lec lectura tura informativa. info rmativa. Es preciso ll llevar evar la teo teoría ría a la prácti- ca si realmente realm ente tienes la intención de beneficiarte y aprend apr ender er a utilizar el modelo para ayuda ayudarr a otros otros.. N o resulta complicado optimizar los resultados a partir d e los cuentos y metáforas pero ante todo no intentes hay que razonar o pretender comprender lógicamente las historias o relatos ya que si se los pasa por el consciente éstos pierden su efectividad. Deja que ell ellos os trabajen traba jen para t i y para tus oyentes. Al escuchar o leer una metáf metáfora ora la visualización o la lass imágenes que suscita suscita pasan a ser ser representacion representaciones es interna internass y éést stas as inmediata inmediata-mentee operan ment oper an transformando tra nsformando o modificando otras est estructu ructuras ras de pensan1iento anteriores. Es com como o un un p pot oten ente te rayo rayo lás láser er in invi visi sibl blee que qu e actúa intern internament amentee pro propo porci rcion onand ando o alte alternat rnativas ivas nu nuev evas as rec recurs ursos os variados vari ados energía y sabiduría; y to tod d o ello especialmente al principio sin que sean10S conscientes de ello. La armoní arm oníaa y la la suti sutilez lezaa con que inciden en nosot nosotros ros son las las claves que facilitan el ac acce ceso so to tod d o lo que necesitamos necesit amos para el pr progreso ogreso la con conquista quista y la eevolu volución. ción. Lass m La metá etáfor foras as y la lass visualizaciones n o son nada nuevas ya lo hemos hem os visto visto lo que hemos hecho aquí es encontrar u n sistema El mágico poder de las metáforas 93 que desde los preludios de la humanidad se viene manejando por los maestros profetas prof etas e iniciados inicia dos habidos. Te Tenemos nemos eje ejem m ntiguo Testaplos como cit cité é ante anterior riormente mente cont contenido enidos s en el mento l a Torá} los Vedas Popol Voh en los Evangelios, y en el Los avatare avataress y profetas prof etas habl ha blaba abann y explicaban con metá foras. Pitágoras Sócrates Platón Aristóteles y otros muchos historias ias y visualizacio visualizacio enseñaban por medio de narraciones histor nes y recie recientemen ntemente te eell mismo mis mo Einstein. ¿Cu ¿Cuál ál es l motivo para que tan ta n grandes grandes homb hombres res hayan recurrido a tan sencilla técnica? Es muy simpl simplee las las imág imágenes enes mentales que producimos a partir Corán. es u n lenguaje que todo el mundo entiende. O de la las s histo historias rias si no ¿có cómo mo resulta res ulta más fác fácil il enseñar a u n niño pequeño? Éste es u n códig códigoo lingüís lingüístico tico que penet penetra ra en nuestra con concie cien n cia sin que se tenga que razonar o comprender lógica lógicamente mente el subconsciente toma las riendas de dell entend ent endimi imient entoo y lo ha hace ce ab sorbiendo su propio sistema de símbolos. Símbolos que com comoo ya sabes la propia persona construye a partir part ir de escuchar o lee leerr la historia nunca se le imponen nunca se le dice lo que tiene pintar en su mente cada uno según su propia necesidad y que grado de comprensión. Todos los seres humanos somos capaces de generar gener ar visualiz visualizaciones aciones creativ creativas as y sacar sacar prov pr ovec echo ho de el ella las. s. El uso d e tan poderoso método por tan grandes hombres está basado en la simplicidad si mplicidad comprens comprensiva iva por los diferentes niveles niv eles de cconci oncienci enciaa a los accede por su facilidad de recuer do su identificación con aspectos de l a vida cotidiana y ade más son menos degradables que otros mod modelo elos. s. Así de ese ese modo se aseguraban entre otras cosas la permanencia d e su enseñanza a lo largo del tiempo y algo aun más importantes se permitía que La Verda Verdadd y eell co conocim nocimient ientoo n o estuviesen en ningún caso limitado o restringido a los intelectuales. L o im im-- lpoder de las metáforas portante ahora es que nos demos cuenta de que cada uno puede partir del nivel e n el que se encuentra y que a partir de ahí puede ir alcanzando estadios de comprensión más elevados. Lass imágenes que grabamos en l a merite actúan a escala subLa consciente sin inte i nterru rrupci pción ón y sin sin esfu esfuerz erzo. o. El modelo mod elo q que ue seguiremos para operar y trabajar en l construcción de visualizac visualizaciones iones metafóricas o trabajos con psico- pictología es en que qu e a contin uac uación ión refier refiero: o: Construimos inventam inventamos os o localizamo localizamoss una historia cuen- to metáfo ra o representación representación que venga bien al caso. Una vez escrita l lees relajadamente para ti mismos a para otra persona. Si es para u n tercero también hablaré más delante de l a técnica adecuada para contarla de viva voz. Procura i r dibujando visualizando las imágenes mentales que te vayan sugi- riendo el el relato relato de forma que se te queden grabadas en e n la memoria como si fuese una fotografía o película con colores vivos. No importa que se l a estés est és leyendo leyend o a otra persona t u como lector también construirás mentalmente a la vez que relatas las las imá imágen genes es de l historia. instalad a en otros o een n t i esta ima imagen gen o pe película lícula ac ac-Una vez instalada túa por sí misma. Si n o existe ninguna barrera infranqueable que se lo impida. impida . La v visual isualizaci ización ón metafórica meta fórica se transfo transforma rma en u n potente gene generado radorr que canali canaliza za nuestra nuestrass capacida capacidades des emociones y cond conducta uctass en la dirección direcc ión desea deseada. da. Poco a poco de forma armónica iremos desarrollando ese potencial que llevamos dentro y que nos conducirá al éxito de nuestro nu estro estado dese deseado. ado. ¿ é tiempo tardamos e n aprecia apreciarr los resul resultad tados os de las las téc- nicass y que nica se pueda alcanzar el estado deseado? Recuerda Recuer da el corto relato que encabeza el primer capítulo. l mágicopo er de las metáforas 9 U n estudiante impaciente se aproximó a u n maestro y le preguntó: - ¿Cuándo llegará l momento e n que seré capaz de extraer l significado y hacer uso del contenido de las historias con verdadera efect efectividad ividad?? El sabio dio u n gran suspi suspiro ro y respondió: - E n el momento exacto en que ceses d e preguntarte cuándo alcanzarás ese punto y pongas alg algo o e n t u estudio en lugar de intentar con consta stante ntement mentee saca sacarr al algo go.. Bien te puedo decir que el inicio del cambi o comienza en el mismo momento que decides poner en práctica el método incluso pudiendo observar ciertos avances de inmediato. Imagina una semilla que es depositada en una tier tierra ra fértil. Se la entier entierra ra debid debidament amentee y se le riega; poco a poco su ger men comienza a agitarse y a crecer dentro de la corteza hasta que al fin la rompe e inicia u n proceso de desarrollo por una parte la lass pe peque queñas ñas raic raicillas illas y por otra en dirección al calor y la luz u n ti tier erno no tallo. A los po pocos cos dí días as el tall tallo o es capaz de rasgar la cor cortez tezaa de la tier tierra ra y surg surgee a la super superfic ficie. ie. Las rices por su lado crecen y siguen suministrando n u trientes al fut futuro uro árbol. Al poco el tallo ya se h a desarrolla d o y comi comienz enzaa a manife manifestar star su apariencia d dee joven árbol ya tiene su tronquito ramitas hojas tiernas bro brotes tes y cada ve vezz se encuentra más asentado sobre sus raíces que prosiguen su oculta labor de expansión y nutrición. cuantoss me mese sess eell árbol ya Casi sin darnos cuenta en unos cuanto es adulto dotado de todos su suss atr atribu ibutos tos y dones ofrecien d o aquello para lo que qu e la Natur Naturalez alezaa lo h a creado. El poder de las metáforas Así es como se pr prod oduc ucen en los los ccambios ambios duraderos, l principio princip io lo notará. como pequeños detalles, muchos de ellos casi impercepti bles, per pero o inte interna rna y ssutilmente utilmente estará estarán n operando oper ando intensamente. N o olvide uno de los los principi principios os que enunciamos como me canismos con lo loss que ope opera ra la mente, que decía: decía: «Todo pensapensamient mie nto o o idea caus causa a una re reac acci ción ón fi fisi sica ca». ». Pues bien, bi en, la afirma ción n o sólo hace referencia a las reacciones orgánicas, sino también conductual al fin yal cabo la conducta se genera y manifiesta físicamente. algo va a cambiar, n o te quepa qu epa la menor duda, ya que es ~ cierto e inevitable. Tal vez sean diminutos o casi casi impercepti impercep ti bles alteraciones al principio, pero poco a poco --cada uno a su ritmo natural--, como la planta de la imagen de la metáfora metáfo ra previa, irá creciendo y creciendo hasta transformarse e n u n magnífico árbol de incontables frutos. L a vida, l a naturaleza está e n permanente flujo de dentro afuera. Manifestamos lo que somos, y los cambios positivos tambi tam bién én los n negativ egativos) os) qu quee se se promueven en nuestro interior reflejan positivamente o negativa, según sea l caso, en las acciones que realizamos. U n hombre saciado otro hambriento no ven lo mismo cuando miran una barra de pan PROVERBIO ÁR BE SEGUND P TIPOS RTE DE METÁFORAS Todo en la vida son metéiforas dentro de metéiforas que nos remÍten 111undos paralelos no por ellos enos reales. as metáforas como los cuentos e histori historias as pueden clasificarse clasificar se de muchas formas e n función d e uso hagamoss de tal catalogación. omo ya h e repeque hagamo tido e n algunas ocasiones aquí n o pretendo hacer u n tratado literario sobre la lass narraciones e n l bibliografía aportaré algunos títulos de interés para quienes quieran mejorar su estilo. Para nosotros l siguiente ordenamiento cumple su contenido y se ajusta a nuestras necesidad necesidades es técnicas. lpoder de las 1 metáfor s CUEN CU ENTO TO O ME MET TÁF ÁFOR ORA A FORM FORMAl: Al: Es ajusta estrictamente a l a estruc turadel problema del sujeto, haciendo referencia a otro caso similar y cómo fue resuelto por l a otra persona. Podrías pre sentarla del siguiente modo: « t u caso es similar a lo que q ue le le ocurri ocurrióó a Fulanit Fulanito. o. Vino a verme como tú lo estás estás haciendo aho ahora ra y me contó lo mismo. mismo . Él Él,, que aquella narración que se bien parecido pare cido a ti tomó la decisión decisión de hacer lo siguiente «Es como l o que le pasó a ... » «Esto m e recuerda lo sucedido a ... » Todo es análogo, lo únic únicoo qu quee cambia es el escenar escenario io y los personaperson ajes, pero per o en e n conjunto conjun to la historia historia es la misma, una estructu estructura ra igual a la que querem que remos os reso resolv lver er.. Aquí el oyente se identifica consciente e inconscientemente con c on el prot protagon agonista ista y con llos os hechos narrados en la anécdota, y como c omo quiera que el relato relato tiene u n final en el qu quee la cues cues-tión se resuelve, el sujeto puede o no, utilizar u tilizar eell desenlace desenlace que se le ofrece. E n este tipo de constr co nstrucci ucción ón metafórica, los los hecho hechoss los los tomarás de d e la vida real real,, o inventados, de un unaa novel novela, a, cuent cu entoo de hadas, o es incluso de una película. L o importante es que encaje adecuadamenadecuada mente en e n el ma mapa pa de la persona perso na para par a la que diseñ diseñas as la histor historia, ia, esto impli impli-ca la existencia de u n claro paralelismo entre amb ambos os confli conflictos, ctos, el presentado por el cliente cliente o aprendiz, oyente, alumno), alum no), y el tratado trat ado e n la historia. Tam biénn obliga a que loscomo personajes imp licados n las las dos situacionesTambié mo ya he implicados dicho, sean seaneen sim simii-la real y la c onta da - co la lare ress y guarden guar den un unaa relación person per sonal al lo más parecid par ecidaa posible. posible. Veamos el el siguiente ejemplo: Una joven de unos 2 6 años, a la que llamaremos Julia, vino a consulta solicitando ayuda para resolver u n conflicto que le estaba creando una grave crisis. crisis. 101 ipos de metáfor s Los amigos amiga amigass que frecu frecuentab entabaa n o satisfacían sus ambiciones; bicio nes; Julia era una persona culta que le gust gustaba aba leer debatirr sobre temas de actualidad sin embargo su grupo carecía bati de tales inquietudes dedicándose a las más banales diversiones: copas baile fie fiesta stass y coti cotilleo lleoss de la prensa del corazón. Esta situación llevaba a Julia a encerrarse cada día más en sí misma. Los muchos intentos de encontrar otros grupos con los que compartir sus afanes siempre habían fracasado por lo que creía que ella era u n «bicho raro» que n o tenía cabida entre la juventud actual que tal ve vezz lo mejor sería encerrarse y transformarse transformarse en una muj mujer er soli solitari taria. a. E n este caso el relato que s m e ocurrió fue u n caso real conocido n o hacía mucho tiempo de otra paciente. comenc com encéé as así: í: Julia mient mientras ras analizaba t u caso m e h a venido el recuerdo de una conoci conocida da mí míaa que vivi vivió ó una experiencia muy similar a l a tuya. Esta persona a la que nombré como Adela le ocurría ocurr ía lo mismo mi smo que a ti ti.. Ella n o podía compartir sus gustos con nadie n i compañeros de trabajo n i amigas de la universidad n i tan siquiera con los miembros de su propia familia. Como esto n o venía de u n día para otr o ella ya s había cread creado o una aureola de solitaria solitaria e intr introvert overtida. ida. Incl Incluuso cuando acudía a l a presentación de algún libro a una conferencia o seminario s mantenía aislada de los demás sin atrever a relaci relacionarse. onarse. Adel Adelaa carecía d e alternativas repetía una y otra vez las mismas cosas con los mismos resultados creía qu quee el mundo se circunscribía a l a for forma ma de relacionarse que ell ellaa conocía. Así que le pregunté preg unté:: lpoder de las metáfor s - ¿Cuál - L a l e c t u r a -respondió. - Sí pero dentro de l a lectura ¿qué temas son los que s específicamente t u afición favorita? prefieres? - Las no nove vela lass hi hist stór óric icas as bi biogr ograf afía ía de personajes realés. Muy bien ahí tienes una alternativa para conectarte con personas que q ue ti tienen enen tus mismos interese intereses. s. - ¿Sí cómo? - pr eguntó. Muy fácil ponte en contacto cont acto co con n las asoc asociaci iaciones ones grupos grup os de discusión foro foross etc. q que ue sobre t u afición proliferan en Internet y a partir de ahí podrás pod rás abrirte u n nuev nuevo o círculo de amistades acordes a tus gustos. A l tie tiempo mpo cu cuan ando do vo volví lví a saber de eell llaa s enco encontrab ntrab a com com pletamente cambiada ahora s reunía periódicamente con debatirr leer e incluso publi pu blicar car una revista u n colectivo para debati sobre el el tema. Su pro proble blema ma había hab ía desaparecido. desaparecido. N o olv olvide idess Julia qu quee mucha mu chass v vec eces es la so lución luci ón a los los problemas s más sencilla de o qu quee pensamos. Ciertamente la historia n o existió exactamente tal y como la conté pero eso s lo menos importa importante nte lo único que cuenta s . que a Julia l sirvier sirviera. a. Ella necesi necesitaba taba nuevas alternativas alternativa s de con con  ducta y la anécd anécdota ota del conten contenido ido paralel paralelo o s la suministraba. Tal vez te estés preguntando ¿qué más d a facili facilitar tar las las nue vas opciones comportamentales directamente o diferidamen te a través de l a metáfora? La respuesta a la cuestión está con testada en el capítulo de d e la comunicación comunicac ión analógica analógica.. mism o decir: decir: N o s lo mismo MiraJulia lo que tienes que hacer es cambiar t u actitud y comportarte de este otro modo que yo te digo. ipos e metáforas 103 - Si te sirve de al algo, Zutanita que vivió vivió una experien cia muy similar si milar a la que qu e me cuentas, la resolvió así así... ... E n el pr prim imer er ejemplo, ejemplo, probableme proba blemente, nte, surgirían resistenci resistencias as al cambio inmediat inm ediatamen amente, te, es normal nor mal que qu e así así ocurra. El sujeto ar ar gumentará gumenta rá en defensa defensa porque su comporta compo rtamie miento nto presente sa sal vaguarda su ganancia secundaria. N o olvides que cualquier cambio cuesta, ya que supone supo ne renuncias renun cias y se desconoce el bene ~ e ficio. Sin embargo, al presentar nuevas alternativas en forma de historia hist oria paralela, aunque aun que sea sea idéntica, la resistencia se ablanda y acepta el el mensaje sin cuestion cues tionamie amiento nto,, ya que piensa piensa:: ¡Esa ¡Esa n o soy yo ¡Eso nada tiene que ver conmigo O aunque aun que lo cuestio cuestio ne,, el recado penetr ne pen etraa y queda archiv archivado, ado, y aunque aunqu e n o sea inst instan an táneamente se activ activará ará y entra ent rará rá en acción al tiempo, n o habien d o interferencia consciente consciente puesto que qu e su mente dirá: Eso está bien,, pero n o es m i cas bien caso. o. T Tal al vez n o sea tomada tom ada en ccuenta uenta la op ción en ese momento per peroo inevitablemente comienza u n proceso ce so subconscient subconscientee que arrojar arrojaráá uz al conflicto. Más adelante, con lo loss modelos modelo s para con constr struir uir las las metáforas, aprenderás a diseñar estructuras que penetrarán inexorable mente e n l subcons subconsciente ciente con-siguiendo con-sigu iendo y asegurando asegur ando que qu e el el mensaje opere eficazmente desde dentro creando alternativas surgidas desde el propio mapa del sujeto, y que se manifesta rán conscientemente a corto o medio plazo. 2. CUENTO O METÁFORA EFECTIVA: nar ración narrac ión alg algoo más elaborada elaborad a que la anterior, n o tan evidente eviden te la la relaci relación, ón, aun aunque que aun a un se trasluce en cierto modo que se trata de una his histo toria ria simi simila lar. r. E n este tipo la equivalencia es Es una lpoder de las metáfor s tructural del problema perdura aunqu aunquee oculto ocul to en e n el desarrollo desarrollo y n o tan dir directo ecto y manifiesto como co mo en la metáfora metá fora formal formal.. E n este tipo de metáforas incorporamos calificativos para definir conductas condu ctas detalles detalles comporta compo rtamen mental tales es que sobresalen sobresalen de la lass c- titudes titud es e incluso formas de expresión caracterí característica sticass del sujeto. formal se desarrolla Aun siendo de carácter muy similar a la formal se dentro de una histo historia ria paralel paralela. a. E n ésta no hace alusión concreta n i al sujeto n i a su problema pero se manti mantiene ene la estructura del mismo. D e este modo evitamos posibles resistencias o interferencias del oyente l no sentirse referido. Veamos u n ejemplo: U n paciente nos plantea que quiere resolver u n problema de comunicación que lleva arrastrando desde hace años con su compañero de trabajo. E n varias ocasiones se sintió ignorado ser inv invit itado ado a las fiest fiestas as que q ue el otro orga organizab nizabaa en su ca casa. Y n o es que le importe demasiado n o ser su amigo pero pe ro cacal no d a vez que l o ve se siente incómodo al recor rec orda darr el el desaire. desaire. E n este cas caso o podría podr íass iniciar inic iar el el relato del siguiente modo Lo que me estás contando me hace recordar algo que le sucedió a m i amigo Louis aunque n o tenga que ver con u caso. Cier Ci erta ta vez vez viajab viajabaa en autobús autobú s desde Cádiz a Marrakech. El vehículo híc ulo iba lleno llen o a rebosar rebosar y la mayoría de los los viajer viajeros os eran emigrantes marroquíes. El comp compañe añer:o r:o del asiento asiento de alIad al Iado o era un joven dicharachero y fest festiv ivo o que no paraba p araba de brome br omear ar con sus amigos situados en butacas distantes. Comían y bebían de sus repl re plet etas as mochi mochilas las sin sin que en ning ni ngún ún mom m omen ento to hicieran partícipe a mi amigo Louis del festín festín que por ot otra ra parte pa rte viajab viajabaa sin provisiones. U n cierto momento mi amigo que qu e rebosaba rebosab a de enfado por no ha habe berr sido agasajad agasajado o se encaró con su vecino: ipos de metáfor s 105 - ¿Y para mí que estoy soportando tus incomodidades tus gritos y tus risas n o hay n i u n bocadillo? El magrebí se giró y le dijo: - D i s c u l p a n o te había visto n o m e había percatado de u presencia aqu aquíí sólo sólo veo a los de m i pueblo. E n cuanto a la comida si tienes hambre pide pues nadie se puede ima ginar que u n arrogante español pueda necesi necesitar tar al algo go de u n moro. En este es te tipo de metáforas aun es fácil encontrar el paralelis-· entre conflicto y trama del cuento y n o hay que ser muy astuto ast uto pa para ra ello ello.. S Sii el terapeuta terap euta o pprofesor rofesor n o es hábil a l a h o  r a de establecer estable cer las las similitude simili tudess y el momento idóneo de rela tar el oyente puede sentirse ofe ofendi ndido do o molesto y consecuen mo temente quedar bloqueado el proceso. Así que éste sigue siendo aun u n modelo d e construcción metafórica bastante básico aunque se puede recurrir a él él cuando haya que presen tar una anéc anécdota dota sobre la marcha marcha.. Sin embargo para pa ra evitar cualqu cualquier ier resist resistencia encia es por lo que qu e he mos incorpo inc orporado rado diferentes técn técnicas icas de PNL en el diseño diseñ o cons trucc tr ucción ión y dicción dicc ión de la lass metáforas y que en llos os su suces cesivo ivoss capítu los iré tratando ampliamente especificado y ejemplarizado. 3 CUENTO O METÁF METÁFORA ORA NATURAl: Podríamos decir que son las narraciones surgidas de forma natural espontánea casi espontánea- en las que dejamos fluir el inconsciente para que éste éste vvay ayaa elaborando elabor ando los con conteni teni dos narrativos. Es Posible en este caso que lo que salga sea proo El poder de las metáforas de u n compendio de fras frases es descripti descriptivas vas proc p rocede edente ntess de historias histori as leídas leídas cuentos cuen tos escuchados o exper experiencias iencias vivida vividass n o importa la clave de éxito está en el hecho de que con el relato consigas consig as una u na efi efica cazz búsque bús queda da transd transderivac erivacional ional en el sujeto. N o cabe duda de que esta categoría de metáfora llega mucho más hondo que las anteriores proporcionan soluciones d e nivel superior ya que operan a mayor profundidad en su búsqueda transderivacional de alternativas. ducto Éste sería el modo ideal pero también y dentro del apartado encontramos las metáforas y cuentos preparados y desarrollo rro lloss en los los que irá iráss incorpor inco rporand andoo elemento eleme nto a elemento t o d a una gama de recursos que te facultarán para construir cuentos o anécdotas de alto valor terapéutico o lectivo. podemos subconsecuencia la las s metáforas naturales la las s dividir en: A REALES: Aquellas que están relatadas como si se tratara de hechos reales o siendo hechos reales. B CONSTRUIDAS: Las que se fundamentan en una trama inventada. En Ejemplo de esta última: El sujeto manifiesta manifies ta u n prob problem lemaa laboral. laboral. N o le gusta su trabajo pero per o n o se atreve a dejarlo y así así lleva varios años. Así podría ser u n relato adecuado para el tema: Narrador: Estoy aislado en medio de una rambla seca du du-- rante una fuerte tormenta de esas que se desencadenan como consecuen cons ecuencia cia de las gotas fría frías. s. l coche se m e h a parado a causa ca usa de de la lluvia llu via y no lo puedo arrancar. N o quiero mojarme pues la precipitación es fort fortísim ísima a pero sé que si sigo ahí una crecida del río m e pu pued edee arras arrastrar trar y ahogarme. Dudoso Dudoso 107 Tipos de metáforas temeroso e inseguro m e mantengo durante u n buen rato dentro del vehículo. Pero por i n decido salir y pesar de la lluvia, de dell vi vient ento o y de delf lftí tío. o. A trancas y barranca barrancass co cons nsig igo o lle llegar gar hasta una loma alta en la que m e quedo a a intemperie intemperi e ha hass- ta que la torme tormenta nta amainó a l cabo de varias horas. i coche fue arrastrado por la fuer fu erte te y repe repenti ntina na creci crecida da d dee la rambla, que en u n instante se transfor transformó mó en u n terribl terriblee y arrasador torrente. Pero yo aunque empapado resfriado resfriado y maltrecho, salvé la vida. CUENTO O METÁFORA SIMBÓLICA: trata de u n subg subgrupo rupo de la lass CONST RUI DAS que presenta ciertas ciert as característi características cas diferenciadoras e important impor tantes. es. Estamos Es tamos ante l metáfora el cuento cuen to o re relato lato por excelencia. Estoy refiriéndome a aquella aquella narración que qu e se cre creaa utilizando toda clase de transformaciones de los personajes que puedan estar relacionados con el pro problem blemaa a tratar par paraa que ésto éstoss n o sean identifi iden tificable cabless en el plano consciente consciente.. Es de deci cirr un unaa historia hist oria ccons ons truida trui da sobre l a bas basee ddee transformaciones transform aciones isomórfi isomórficas. cas. El término isomorfismo lo utilizamos utilizamos en el sentido de na natu tu rale ra leza zass distintas que guar guardan dan una rela relación ción entre sÍ E n la conversión isomorfa isomorf a n o exi existe ste límite para l creatividad o la fantasía pueden ser animales plantas cosas personajes fan tásticos que cobran vida y se les otorga el don de la palabra siempre y cuando éstos se ajusten a los los objetivos objetivos y modelos mode los de construc cons trucción ción de la lass metáforas y se mantenga l relación. L a metamorfosis que experimentan los sujetos e n las cons trucciones truccion es metafóricas de esta naturaleza estarán siempre maSe lpoder de las metáfor s nejados por parte del terapeuta o profesor de modo que n o creen ningún tipo de tensión o animadversión. Por tanto es conveniente llevar a cabo una sutil investigación previa, para saber si si exist existee algún al gún ambien amb iente te «fantástico» que sea rechazad o por el sujeto. La forma for ma de realizar realizar el el traspaso es bastante basta nte simple, simple, dro siguient siguientee te lo resume. y el cua- ISOMORFISMO SITU CIÓN RE L PERSON S IMPLIC I TR NSFORM CIÓN EN METÁFOR PERSON JES D S L HISTORI Pasa a ser , ... .. , , ..................... ..................... Protagonista Persona A .................................. .............................................. ............ Pasa Pasa a ser .. , ........... Personaje 1 Persona B ............................................. 11> Pasa a ser .............. m Sujeto ...................... ......................... DE ................ .. Personaje 2 ESTRUCTUR ESTRUCT UR DEL CON CONFLI FLICTO CTO TR M DEL REL TO Suceso A ........................................ ... .. Pasa o ser Suceso B · ... ······ . · ···· . · .. · .. · .· . · . · .... Pasa o ser .. ...... ..... ... , ... ..... · ........... ........................ ......................... ............ . .. Por ejemplo, el caso d e una pareja, Carlos tienen una edad e n torno a los treinta casados más de diez, Carlos es y hace poco se y Suceso 1 Suceso 1 y Luisa, ambos cinco años; llevan planteaban tener hijos. u n alto ejecutivo de una empresa multinacional eu- ropea que h a crecido mucho e n los últimos cinco años, lo que le supone frecuentes y prolongados viajes por diferentes países de la comunidad. Luisa, aunque fue una buena profesional de la informática prefirió hace unos años dedicarse a ipos de metáfor s 109 la casa que es su pasión. Aunque a ella le gusta ser ama d e casa también desea que s u marido pase más tiempo como antes compartiendo y disfrutando con ella las las afi aficiones ciones e n los momentos de ocio. Últimamente discuten con demasia- d a frecuencia ya que Luisa se siente sola y buscan una solución que n o consiguen hallar lo que les conduce a mayor tensión. Carlos quiere encontrar una salida a l a crisis volviendo a la feli felicidad cidad y l buena relación de siempre pero n o quiere renunciar a su trabajo. Y ahí se encuentran e n u n callejón sin salida salida.. ¿Cómo pod podría ríamos mos realizar el isomorfismo? Lo primero de todo como volveremos a ver más adel adelante ante es encontrar u n cont contexto exto sobre eell que rea realiza lizarr la conversión en este caso caso con concre creto to vamos a usar u n ambiente históric histórico o med mediev ieval. al. Transformación Personas Implicadas Pasa a somórfica Personaje de ficción ser Carlos Don Ortuño Príncipe co heredero del País de l Armonía Luísa Doña U Doña Usenda senda Princesa co heredera junto con Don Ortuño del País de l Armonía l poder de las metáfor s Pasan a echos reales ser la de historia Son pareja Son hermanos y gobernantes conjuntamente del reino heredado de su padre Desean tener Desean un hijo Desean que el reino crezca y sea más próspero Carlos viaja Don Do n Ord Orduño uño siempre frecuentemente está de campañas bélicas Luisa queda en casa Doña Lísenda permanece encerrada en el castillo atendiendo el feudo Cuando vuelve Carlos Luisa le recrimina sus permanentes y largos viajes, no estando casi nunca con ella. princesa no quiere permanecer sola en el palacio y ser se r solo una reina pasiva a Don Orduño le habla a su hermana de los enemigos el reino que hay que derrotar, y que como caballero es el responsable d e construir la paz. Carlos argumenta que hay que trabajar duro para sacar adelante a la familia que pretenden construir. Surgen las discusiones se genera un bucle en el conflicto. Vuelta a empezar Tipos de metáforas . Doña Lísenda está harta e incluso comienza a pensar en buscar bus car un marido que le permita abandonar el reino que comparte con su hermano Ahora nos quedaría para concluir con el esq esquem uemaa básico es tablecer la estrategia de conex c onexión ión que establezca establezca el «puente» entre el estado presente yel estado deseado al que aspira l a pareja del caso caso presentado prese ntado.. ESTADO ESTADO PRESENTE Carlos y Luisa discuten acaloradamente por el poco tiempo que pueden pasar juntos DESE DO o m ~ Puente Estrategia de conexlonJ Tanto Carlos Luisa desean reesta- : blecer la armónica y fructífera relación que hasta hace poco mantenían. Es muy frecuente por parte del terapeuta o formador que utiliza esta técnica caer en la tentació tenta ción n de de dar o sugerir abier soluc ión al conflicto. Realmente lo que has de de ha tamente la solución cer es facilitar al sujeto con el que trabajas traba jas las cl clav aves es para que emprenda empren da su propio proce proceso so de reflex reflexión ión e interioriz inter iorización ación con una búsqueda transderivacional como ya h e apuntado en nu merosas ocasiones que le lleven a encontrar nue nuevas vas alternati alternati  vas de conducta. Está claro que en este caso la cuesti cue stión ón a resolver aquí es el «bucle»9: «cada vez que regresa de viaje cargado de regalos para paliar el malestar creado en la última discusión discusión y ahí vol vemos a plantear la situación situac ión surgiend surg iendo o el enfado enfa do de de nuevo». ----... Bucle: se trata de u n circuito de comunicación recurrente que hace que excusa cusa o discul pa se seaa eell disp dispara arador dor para reactivar el enfado. Para la mism a ex conocer más sobre los mecanismos operativos del «bucle» véase: urso de Practitioner en PNL Salvador A. Carrión Ediciones Obelisco. lpoder de las metáfor s La identificación del «disparador» del conflicto es parte del anál anális isis is del proble pro blema ma y que qu e destaparemos tras una adecuad a investigación del estado pres presente ente donde se prese presenta nta el «bu cle». Muchos inexpertos constructores de metáforas que se lanzan lan zan a este este trabajo sin la necesaria necesaria y previa preparación preparac ión resuelven ¿?) el problema dando un salto -sin más- desde el . estado presen pr esente te al deseado deseado sin que exista exista conexión. conexi ón. También hay quienes utilizan algún truco de «seudo-magia» infantil incorporado e n el cuento y lo adornan de «hadas con varitas mágicas» «soplos fascinadores» «palabras encantadas» «polvos misteriosos» o «pócimas maravillosas» que todo l o solventan. Esto además de ser una estupidez n o sirve de nada: puede quedar muy bonito como cuento infantil pero n o es el propósito pues n o le facilita al sujeto elementos de búsqueda transderivacional sino todo lo contrario contra rio lo sumerge en u n estado de pasividad pasiv idad en espera espera de que mágica o milagrosamente se le solu s oluci cione onen n las las cosa cosas. s. Para construi const ruirr el el «puente» hay que hacer la obra y la obra pasa por la identificación del elemento desencadenante del «bucle» y a conti con tinua nuació ción n facilitar facilitar al sujeto los los elementos eleme ntos auau- sentes en su estrategia para se seaa él él quien qu ien la construya. Sería com o actuar de ingeniero diseñador y d e abastecedores de los materiales material es de de construcción constru cción para par a que los operarios levanten leva nten los pilares y tiendan las vigas. ¿Cuáles pueden ser los elementos ausentes en l a estrategia del sujeto que la causa del «bucle» ? Frecuent Frecuentemente emente el individuo inmerso en u n conflicto de naturaleza n aturaleza repetitiva repetitiva una de las cosas que le falta es dars darsee cuenta cue nta del mecanismo mecanis mo que activa activa el circuito circu ito de retroalimentación. Para poder salir del círculo vicioso vicio so debe tomar concie conciencia ncia de las contingenci cont ingencias as presentes ipos e 113 metáforas e n un momento dado que le hacen sobrepasar su umbral d e resistencia y de ese ese modo incorporar una nueva estrategia cocomunicativa que rompa el circuito. Pasemos ahora a detallar deta llar los los pasos que qu e según se gún el modelo que utilizamos utilizam os en PNL es el más eficaz en este trabajo. E n el momento de relatar la metáfora y dependiendo del uso que queramos queram os darle darle ésta éstass pueden ser: A . Encubiertas: suelen ser historias presentadas a modo de anécdotas anécdot as personales del relator. relator. B Evidentes: Eviden tes: son s on las las contadas c ontadas y anunciadas como tales. Por ejemplo: Si deseam deseamos os plantearle al sujeto oyente que debe realizar u n cambio de perspectiva perspectiva es decir reencuadrar el problema podríamos muy bien contarle una anécdota personal n o necesariamente cierta e n la que hubiésemos resuelto situación ón efectuando u n giro en lo que estábamos hacienuna situaci do. Tal como el relato siguiente: E n cierta ocasión en el tiempo en el que yo vivía en la SelSel- va Amaz ónica ónic a del Perú trabajando para el desarrollo de los indígenas me encontré en una situación muy difícil. Iba caminando por u n sendero para trasladarme de u n a mi mi-- sión a otra distan dis tante te vari varios os días días de de marcha. Llevaba más de de l mitad del camino recorrido cuando comencé a sospe- chas que me había perdido Allí en l selva como se pueden imaginar n o existen señ señale aless indicadoras indica doras del tipo: a V alencia 786 kilómetros. Yo n o conocía el recorrido era l a primera vez que transitaba por aque aquell lugar. E n esos parajes es muy fácil extraviarse da dado do que casi casi nunca se ve otra cosa que árboles árboles tierra húmeda vegetación de sombra pequeños arroyos y ríos. Todo ello parece iguaL especialmente lpoder de las metáfor s cuando llevas caminando seis o siete días solo sin más compañía que algún pájaro o algún monillo que te cruzas cruzas ca mino o y ell ellos os incluso suelen estar tres o cuatro me por el camin tros por enc encima ima de ti ti.. comenzaba zaba a estar u n poco inqu inquieto ieto a pesar de que en en Ya comen otras ocasiones ocasiones ya me había encon en contrad trado o en situaciones r e ~ cidas pero pe ro esta vez n o lleva llevaba ba sufici suficientes entes aliment alim entos os para pa sar tiempo tiemp o dando vueltas. Y pa para ra colmo de mis males males al segundo día de creer que estaba completamente perdido llegué a la orilla de u n río caudalosísimo que n o existía en la ruta o al menos yo carecía de referencias de que hubiese que pasar por él. E n ese punto m i decepción y m i desanimo alcanzó can zó las las más altas cotas. N o sabía qué hacer. La L a selv selvaa era tan ta n densaa que resultaba dens resultaba imposible tomar otra dirección. La ori ori lla del río estaba como cortada a cincel algo alg o así así como u n acantilado y la otra margen por el contrario contr ario parecía ser ser una playa. Yo n o llevaba n i cuerdas n i artilugio alguno que me permitiera permi tiera construir cons truir cualquier tipo de artefacto para par a cruza cruzarr además de que el caudal era tan torrencial que cas casii seguro segu ro m e estrellaría nada más caer al agua. M e sentía completa completa ment me ntee inútil. Pensé regres regresar ar pero pe ro las las probabilid probab ilidades ades de llegar a m i punto de origen tambié tam bién n resultaban remotas sin vív víve ress sin saber ya donde me encontraba y ade re además más temía tem ía que las pocas fuerzas que me quedaban podrían ceder en cual cual quier momento. In tenté todo lo que sabía. M e introduje en el río e intent int entéé nada n adarr para alcanzar alcanzar la otra orilla la fuerz fuerzaa de la corriente era tan grande que se me hacía hac ía imposible impo sible avan avan zar más de de tres tres metros de los los treinta trein ta que tend te ndrí ríaa de anchura anch ura en cau cauce. ce. E n el momento que tomaba contacto con la bra vura vu ra de la lass agua aguass éstas éstas parecían pare cían como si m e fuesen a arras- ipos e ll5 metáforas trar tr ar y a estrellarme con contr traa las roca rocass que hab había ía en m i lado. A continuación, agarrándome como podía a las raíces y pie dras del del acantilado acantilado,, procu procuré ré rrecorrer ecorrer algu algunos nos metros por l orilla con el fin de ver si más arriba o más abajo el río se es es trechaba y m e resul resultaba taba más fá fáci cill tras traspasarlo; pasarlo; todo resultó infructuoso, n o exis existía tía posi posibili bilidad dad de reso resolve lverr el prob problema lema.. Al menos me nos es eso o er eraa lo que yo me decía. Al segundo día d ía de estar allí inmovilizado, sin esperanza, con vencido venc ido de que la única sal salida ida que tenía era dar me media dia vuelta y aban abandona donar, r, dispu dispuesto esto a afr afront ontar ar de nuevo el regr regreso eso incie incier r to, sin comida, cansado y perd perdido; ido; vi en la otra orilla a u n ven ve n indio que m e estaba observando. Aquel hombre parecía esperar que yo cruzara, pues se encontraba encon traba sentado aall borde de lo que parecían parec ían ser la cont continu inuaci ación ón del sendero que yo llle le vaba. vab a. Al cabo de b bast astante ante tiempo tiempo,, y en vista de que n o reac cionaba ante m i pasividad, comencé a hacerle señales para que supiese que no podía cruzar, intentando preguntarle por señas, seña s, pue puess el ruido de las las turb turbule ulentas ntas ag agua uass era tan fuerte se si que n o podía oír la voz, habí habíaa alguna forma de cruza cruzar. r. N o conseguía hacerme entender. Por fin el indígena debió percatarse de m i situación, aun que e n ese momento yo n o lo entendí así, sí, y co come menz nzó ó a ca ca minar río arriba arri ba alejánd alejándose ose de enfrent enfrentee d dee donde yo m e en contraba Se habría desplazado doscientos o trescientos metros, cuando vi que se introducía en el agua, y casi sin esfuerzo, nadando en diagon d iagonal al a ffav avor or de la corri corriente ente vino a parar justo delante de donde yo me encontraba. ¡Sencillo ah ahor oraa ¿Ve ¿Verdad rdad?? a n o hubo problema, volvimos a efectuar efect uar la travesía en la otra dir direcci ección ón y caímos tres cien- lpoder de las metáfor s toss met to metro ross má máss abajo abajo sin rie riesgo sgo sin dañ daño. o. Y yo llevaba dos días y n o veía l a forma de hacerlo. Cuando le pregunté a m i salvador que si sabia donde estaba la misión a la la que me dirigía me indicó que n o metro del río. o se encontraba a más de u n kiló- había dado una enor enorme me vuelta y llegaba a m i destino por la zona norte por el sitio que nadi n adiee usaba para acceder a la misión. TÉCNICA CONSTRUIR METÁFORAS CON Le preguntaron a Siyahpoh: - ¿Por qué no llegas alfando de la cuestión y nos das mgu mentas y pruebas con las cuales podamos medir nuestro progreso? Contestó: - E l azúcar, la harina los huevos la manteca y el calor, están todos ellos muy bien por separado. Combinados jul1to con tiem po hacen m delicioso bizcocho. Pensadores de Oriente IDRIES SHAH a de tenerse e n cuenta que la sola lectura o escucha de los cuentos o metáforas n o producirá probablemente en la mayoría de los ca caso soss transformaciones e n el oyente. oyente. Esto Est o sólo puede ocurrir cuando tan- t o el sujeto como el contador o transmisor se encuentren e n concordancia y en disposición favorable ateniéndose a las premisas de lugar adecuado momento oportuno personas apropiadas e intención correcta. Los elementos clave para saber que esos requisitos están presentes son: atención e n el aquí lpoder de las metáforas y ahora u n uso adecuado del rapport u n diseño estructural específico para el ca caso so y la utilizació utilización n de lenguaje analógico. La atención es u n factor determinante e n la adecuadaprácfunció n de l a terapia con metáforas. L a focalización ticade la función en el aquí aqu í y ahora incre incrementa menta la energía energía psíquica disponible disponible y extendiendo los niveles de conciencia. L o que nos conducé a u n mayor grado de compre c omprensión nsión del momento y de las personass y la capac idad de generar nuevas y variadas na variadas alternativas adecuadas a la situación. Cuando el narrador está ahí con t o d o su se serr se transforma e n parte del proceso pero n o de form a teórica sino pasando a formar u n todo con el sujeto la metáforaa y él mismo. Como consec metáfor consecuencia uencia de lo anterio anteriorr se l- canza una empatía y conexión interpersonal que facilita la consecución de u n excelente rapport Rapport que por otra parte resulta imprescindible para conducir a la audiencia y mantener atrapad a su esc escucha ucha.. Respecto al diseño estruc estructural tural hablaré seguidamente seguidamen te y del lenguaje analógico nos ocuparemos en el pró ximo xim o capítulo. quee el objetivo terapé terapéutico utico lectivo o motivaBien es sabido qu cional pretendido por la PNL con el uso de cuen cuentos tos y metáforass cons ra consiste iste en facilitar facilit ar al suj sujeto eto el acc acceso eso a u n estado deseado desde u n estado presente presuntamente limitador limitador.. Para ello ello hemoss de seguir una se hemo seri riee de pasos que nos ccon ondu duzc zcan an al éxito en el proyecto. proyec to. N o basta con ubicar ciertos consejos o fábulas aleccionadoras en e n el interior del relato éste req requier uieree una adecuada disposición y una correcta estructura que conduzca al oyente como ya vimos e n los capítulos anteriores a interiorizar comple com pletam tament entee los los men mensa saje jes. s. Así que para iniciar la construcción de u n cuento o metáfora se requiere: Técnica para construir metáforas con PN 119 l . La identificación objetiva del estado presente, del su sujeto jeto o sujetos) para qui quién én irá dirigida la narración. facilit litar ar el re en 2. A la hora de escribir el cuento, debemos faci cuadre de la situación que le permita descubrir, quedando descrito con especificidad, el estado deseado al que el sujeto quieree lleg quier llegar. ar. Aquí quedará nítidamente plasmado el objeti vo correctame correc tamente nte formulado. A sab saber: er: a For Formul mulado ado en térmicos pos positivos. itivos. b. ~ sea claro, conc co ncre reto to y esp especifi ecifico. co. c ~ n o dependa de terceras personas. esté dentro de las las capacidad capacidades es y posibilid posibilidades ades pre d. ~ sentes del sujeto. e ~ sea ecológico. f ~ tiempo mpo de ej ejecución. ecución. tenga u n tie g E n el desarrollo de la trama incorporaremos una amplia gama de alternativas al ternativas y de recursos para alcanzar el estado deseado. Si tales tales alternativ alternativas as o recursos n o las poseyera el sujeto e n este momento le propor proporciona cionaríamo ríamoss llas as opcio nes para alcanzarlos. Por ello, el primer cons consiste iste en cono conocer cer l a neces necesidad idad del suj suje e t o para quien construiremos la historia. D e la entrevista iden tificaremos objetivamente el estado p presente, resente, el problema o conflicto que desea resolver. Seguidamente, averigua-remos su estado deseado, el objetivo que pretende y q u e resolvería su actual situación. Por último, det erminar erminaremos emos lo loss medios, ha bilidades, capacidades, alternativas o recurso que h a de poner en juego para salva salvarr la dist distanci anciaa que le separa de desde sde su pres presen en te a su meta anhelada. Siguiendo la lass ins instruccion trucciones, es, ya tendrías lo loss tres elemento elementoss clave para proceder a la construcción cons trucción de una metáfora, así que veamos ahora de que medios contamos. lpoder de las metáfor s LA MEDI MEDIOS OS A UTILIZAR DE EN CONSTRUCCIÓN LAS METÁFORAS Y CUENTOS: A. TÉCNICA PRECISA PAR/\. L A CONSTRUCCIÓN que formará parte del relato como co mo espina dorsal en la que se ensamblaráá la trama de los cuentos y las metáforas para alensamblar canzar el objetivo. B LENGUAJE ESPECÍFICO de caráctertransderivacional que aportará: a U n estado próximo a la sugestión con el que evitaremos las las resistencias conscientes. b El ejercicio mental y subconsciente subconsci ente de una búsqueda transtransderivacional de alternativas además de las que se le presentes tes de forma for ma más o menos men os explícita en el relat relato. o. C TÉCNICA D E NARRAR que incremente el impacto subco nsciente subconscie nte a trav través és del lenguaje n o verbal y psicogeográpsicogeog ráfi ficco. Para ac acome ometer ter el trabajo, una vez identificados los estados presente presen te y deseado), e incluso teniendo ya ideadas las alternativas o modelos de cambio que facilitaremos e n el conten ido de la historia, deberemos decidir qué tipo contenido ti po de memetáfora encajará encajará mejor y llegará con menor resistencia al sujeto. Por supuesto que a todo el mundo n o le gustan las mismas mis mas cosas. cosas. Hay personas que les encantan las historias medievales, en tanto que a otras otr as les aburren y les seducen las narraciones reales tomadas de la vida misma, también encontrarás a quien los relatos de animales, bosquecillos encantados, encant ados, hadas son su debilidad. debilidad. Para cada uno de ellos tendrá ten dráss que escrib escribir. ir. Este será otro trabajo sutil a llevar a cabo en los primeros contact contactos, os, identificar el tema que más agrada a u oyente. Técnica para construir metáforas con PN 2 PRINCIPIOS METÁFOR S Como en cualquier intervención con PNL ante u n problema nos encontramos en el compromiso de ayudar a nuestro clie cliente nte present e situación o alum a lumno no para pa ra ayudarle ayudarle a ir desde desde u n estado presente deficiente), a otra situación que es la deseada por él beneficio- sa). Por tanto, lo primero y fundamentar el e?te proceso es la identificación identifi cación de los los elementos elementos que conf c onform orman an el estado presenpresente, y la distanci dis tanciaa que desde éste existe existe al estado deseado. Todo problema pr oblema en el que interviene la persona, y fundamenfundamen talmente e n los concernientes a las relaciones, incluyen los siguientes elementos estructurales: P P Personas implicadas. Estructu Estr uctura ra de la situación. situación. Expresión lingüística lingüísti ca del sujeto. Forma For ma de comunicarse. comunicarse. Sistema representacional representaciona l más valorado. Submodalidades del S R más utilizadas. El siguiente paso consiste en la definición del su estado est ado deseado, que puede se serr expresado explícitament explí citamentee u oculto en la maraña de su exposición. Sin embargo, el estado deseado des eado del sujeto, sujet o, así así como sus metas deben contemplar las condiciones de buena formulación, que si n o la lass detectas manifiestamente, man ifiestamente, tendrás que auxiliarlo para que las las defina e incorpor inco rpore. e. guar dar ciertos requisitos Recordemos que u n objetivo debe guardar para hacer hacerlo lo viable: P H a de ser claro, conc c oncre reto to y especifi especifico. co. Formulado Formul ado en positivo positivo.. Dentro de las posibilidades reales del individuo. l ~ e • ~ las metáfor s n o dependa de terceros. ~ e poder de sea ecológico eco lógico . esté fijado fijado en el tiempo. tiemp o. Seguidament Segui damentee tendrás ten drás que evaluar evaluar correctamente correcta mente los los recur recursos sos que posee el sujeto construir el resultado o estado deseado conforme conf orme a lo que él necesita o desea desea obtener. Pued P uedee ser que en ocasiones t u pac pacient ientee pretend pr etendaa u n estado deseado desea do q que ue esté fue fue-ra de su alcance u labor ahí también consist consistirá irá en reconstruir o llevar al «sentido común» la lass aspiraciones del de l sujeto. Conviene as asíí m mism ismo o verificar verificar la ecología y las las implica implicaciones ciones propia pro piass de terceros terceros para que el estado desead des eado o sus efectos a largo plazo n o representen ninguna amenaza para él ni para las demás personas relacionadas. Con lo loss datos del estado presente pres ente so es construir deseado el siguient siguientee pala estrategia estrategia de conexió co nexión n entre ambo amboss estados teniendo e n cue cuenta nta lo lo siguiente siguiente:: A. Cal Calibr ibrar ar e identificar identificar que hace hace reiterativo el estado presenpresente es B ¿ é decir el «bucle». es lo que hace que el sujeto se mantenga en el estado problema? C Cuál sería la estrategia inope ino pera rant ntee o ineficaz ineficaz en la que fa fal- tan o sobran sob ran elementos estructurales. Por ejemplo: «Cada vez que m e grita » « siempre siem pre que qu e llego ta tard rdee ... » « ... en cuanto nos sentamos a la mesa me sa .. .... » « mento que le digo « si se e n el m o » le hab h abla la de .. .... » D . Calibrar e identificar identi ficar el punto d e arranque el «detonante:>:> para encontrar salidas a la situación de «bucle» del 123 éc écnic nica a para con constr struir uir metáforas con conPN estado estad o probl pro blema ema.. Es decir decir cual es la modalidad dominante y decisiva de l estrat estrategia egia del ineficaz ineficaz que hace que se repi- ta. Obviamente para descubrir el punto d e arranque del «bucle» se puede util utilizar izar el metamodelo siempre que no sean explicito en la comunicación. Atender a las indicaciones del del propi pro pio o sujeto sujeto E el cual suele darnos inconscientemente las claves completas de la estrategia inoperan inop erante. te. Para el ello lo dispones dispones de la la calibración detectan detec tando: do: Accesos Acc esos del Sistema Sist ema Representacional. Representaci onal. F G Predicados Predic ados verbales verbales H . Lenguaje n o verbal La secuencia que continúa es la de re encua enc uadr drar ar las las experiencias o comportamientos doloro dolorosos sos de la situación situac ión redefiniéndolas como valiosas o potencialmente útiles. Conviene que también tengas presente que las emociones o conductas n o constituyen problemas en sí mismo mi smoss el problema radica e n «cóm o» el sujeto suj eto las las utiliza util iza o las las domin dom ina. a. Es importante que t u oyente escuche que los comportamientos y estados anteriores fueron fuer on útiles en e n su su momento y que de ellos ellos han surgido experiencias enriquecedoras que le permiten ahora afrontar loss hechos lo hecho s de manera más adulta adul ta y armónica. Porr últim Po úl timo o escoge escogerás rás u n cont contexto exto en el que desarrollar desarrollar la his his-toria y para ello te sirve sirve cualquiera: cualquier a: u n bosque encantado u n barco de piratas una famili familiaa de osos u n ambien ambiente te medieval medieval de las cruzadas artúrico u n huerto plan plantado tado de hortalizas hortalizas el propro ceso ce so de crecimiento crecimi ento de la lass plantas etc. etc. cualquiera es utilizable. Ahora bien debe haber u adecuado isomorfismo isomorfismo entre e ntre los personajes y acontec acon tecimi imient entos os reale realess y los de l a historia. Entendiendo dicho isomorfismo como la equivalencia congruente entre los sistemas relacionados a través de l a metáfora. lpoder de las transformacion rmaciones es Ya conoces como se realizan las transfo metáfor s estas estas con- servará serv arán n su identid i dentidad ad todo el relato por lo que q ue a la hora de crear loss personajes que puebl lo pu eblen en t u metá metáfora fora tendrá tend rá en cuenta cuenta todos aquellos aspectos d e person personalida alidad d que quieras resa resalt ltar ar.. Procura Procu ra ser congruen cong ruente te tant ta nto o en las las descripciones de los los personajes personajes cocom o en las las conduc con ductas tas que los mismos lleven a cabo. cabo. Te recuerdo que n o basta con amontonar personajes narrar u n cue cuento nto en e n el el que estos estos circulan de u n lado a otro otr o creando situaciones sin sentido dando soluciones de «magia infantil». Insisto en ell ello o a pasar de parecer parec er reiterativo reiterativo porq po rque ue es fácil caer en es esa inma in madu dura ra nada na da profesional profesi onal forma form a de realizar realizar esta labor. labor. RESUMEN DE LOS PASOS A SEGUIR 1. IDENTIFICAR EL ESTADO PRESENTE Personas implicadas Estructura Estruc tura de la situación Expresión lingüística del sujeto Forma de comunicarse Sistema representacional más valorado Submodalidades del SR. más utilizadas 2 DETERMINAR EL ESTADO DESEAD DES EADO O del del sujeto así como sus met metas as deben contemplar las condiciones de buena bue na formulación: formulación: H a de ser claro claro con c oncr cret eto o especifico especifico Formulado en positivo positivo Dentro de la las posibilidades posibilid ades reale realess del indivi ind ividuo duo 11 no dependa de terceros ~ sea ecológico ecológi co ~ esté fijado en el tiempo ~ Técn Té cnic ica a para const construir ruir metáfor metáforas as con PN 125 3. EVALUAR LOS RECURSOS que posee el sujeto y construir el resultado o estado deseado conforme a lo que él necesita o desea obtene obtener. r. 4 VERIFICAR L A ECOLOGÍA 5 CONSTRUIR L A ESTRATEGIA D E C ONEXIÓN entre ambos estados estados teni teniend endoo en cuenta lo siguient siguiente: e: Calibrar e identificar que hace reiterativo el estado presente Calibrar e identificar el punto d e arranque el «detonante» e 6 Ate nder Atend er a las indicaciones del pr prop opio io sujeto: Accesos del S R Predicados verbales verbales Lenguaje n o verbal REENCUADRARLAS EXPERIENCIAS DOLOROSAS de l situación re definiéndolas como co mo va valio liosas sas o pote potencial ncial-- mente men te úti útiles les.. 7. POBLAR L A METÁFORA en l que h a de haber u n adecuado isomorfismo is omorfismo en entre tre lo loss personajes y acontecimientos reales y los de la historia. Entendiendo dicho isomorfismo comoo la equivalencia con com congru gruent entee entre ent re lo loss sis sistem temas as relaci relacioonadoss a tr nado travé avéss de la metáfora. metáfo ra. PROCESO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE METÁ ME TÁFO FORA RAS S Y CU CUEN ENTO TOS S A . E l primer paso es el de acumular toda la información que vas a necesitar para poder llevar a buen término el trabajo. lpoder de las metáfor s Para ello necesitas: 1. Identificar las personas significativas. Los tipos de personas a los que quieres hacer referencia características de personalidad comportamientos típicos y detalles significativos de su comunicación -verbal y n; ¡ verbal--. Aquí puedes manejar las tipologías de Virginia Satir o los los nueve tipos del Eneagram Enea grama. a. ~ z á por su ma yor simplicidad y fácil aplicación e n el campo que nos ocupa recomiendo la primera clasificación y qu quee ahora reproduzco. Hay cuatro posturas postu ras o categoría categoríass de comuni comun i cación según Virginia Satir que las personas adoptan a causaa del estré caus estréss que qu e gen generan eran la lass situaci situaciones ones de conRicto. 2. Identificar los sucesos característic característicos os d e las situaciones problema que quieres tratar. Presta espec especial ial ate atenci nción ón a cómo se desarrolla l problema tomando buena nota de los sucesos y secuencia d e los mismos. mismo s. Ten en cuenta al identif identificar icar este punto que tam bién has de considerar l estado presente e n todo s u conjunto. 3. Especificar Esp ecificar los los cambios que l sujeto desea realizar. s decir l estado deseado u objetivo al que el cliente pre tende llegar. O también aquí es l punto donde puedes trazar los valores que pretendes transmitir para que la persona comi comience ence a tenerlos tener los en cuenta o reRexiones reRexiones so bre ellos. Dada l a importancia de este paso repasa con detenimiento las condiciones de buena formulación para los objetivos n o aceptes ineficiencias por parte d e t u cliente ya que en gran medida d e cómo defina l estado deseado depende l éxito o fraca fracaso. so. Rec Record ordemo emoss que debe deb e estar descrito siguiendo las condiciones ya enunciadas con anterioridad. 127 écni écnica ca para constr con struir uir metáforas metá foras con conPN 4. A continuación, debes identificar l o que cho e n el pasado el real o imaginativo para hacer problema. Deberás localizar qué es lo que n o funciona o lo que le im- pide realizar los cambios desea deseados. dos. Enc Encue uent ntra ra lo loss «bucles» y «disparadores» que mantienen l sujeto en el estad estado o problema. Evalúa su suss recurs9s reales y yaa que ellos ser serán án la clave para construir la estrategia de solución. B. E l segundo paso es construi.r l a metáfora o el cuento propiamente dicho. Para ello procede proc ederás rás así sí:: Selecciona ona el contexto apropiado que vas vas a utili utilizar zar para l . Selecci desarrollar la historia. Puedes ambientar el relato donde se te antoje: en u n bosque enca e ncanta ntado, do, en los es espac pacios ios inte interestelares restelares,, een n el exótico Oriente, en u n barco corsario, en la estepa siberiana, siberiana, en el fondo del mar, en una fundición de acero, e n la selva del Amazonas, etc. SITUACiÓN REAL TRANSFORMACiÓN paso o ser----------------------x Sujeto pasa a Personoje A B------------- paso o ser----------------------y ser z Personoje PROBLEMA TRANSFORMACiÓN PROBLEMA E.P.) Suceso l Suceso 2 Suceso 3 pa pasa sa a ser po poso so o ser poso a ser ESTADO DESEADO Estodo D. E.P.) Inc Incide idente nte 1 Inc Incide idente nte 2 Incid Incidente ente 3 ESTADO DESEADO TRANSfORMACiÓN posa o ser-------------Estodo D n) lpo er de las metáforas Siempre que el isomorfismo sea sea manejado manej ado adecuadamente, adec uadamente, cualquier contexto es válido para la exposición del relato. relato. L o único que es im impo port rtant antee tener tene r en considerac consideración, ión, son lo los rechazos o simpatías de t u oyente hacia u n tema u otro. Así que mucha atención para n o herir sensibilidades r a c i a l e ~ pequeños culturales, religiosas o políticas. Estos detalles son los que destrozan una metáfora o la l a engrandecen. 2. hora te corresponde poblar y trazar l a metáfora si si guiendo las instrucciones dadas para realizar l a trans formación isomórfica. N o vendrá mal recordarlas: 3. Establecer una resoluci resolución ón ecológica y rea real, l, inc incluye luyendo ndo una estrategia para la recodificac recodificación: ión: Ap orta Apor tarl rlee al sujeto suje to las las clave lavess para encantar las alternativas de resolución. . Utiliz Uti lizar ar aquellos los los recursos disponib disp onibles les en el sujeto, o facilitar nuevos que pueda utilizar. Construir una representación del estado deseado que seaa el se el que la persona pers ona necesita y dentr den troo de isomorfismo, re encu encuadra adrando ndo la situación original del del problema. hora es útil que realices el siguiente ejercicio que propongo D D part pa rtaa acostumbrarte a re reali aliza zarr las transformaciones isomórficas. EJERCICIO PRÁCTICO: Busca u n caso real sobre el que puedas trabajar, o si n o dis pones de ninguno te lo inventas, inventas, pero eso si antes de iniciar in iciar el trabajo define define concr concretame etamente nte el el problema prob lema que vas a abordar. A Del probl problema ema que se nar narra ra define cuál es el Estado Presente y el Estado Est ado Desea D eseado do del sujeto. Técnica para construir metáforas con PN 129 Realiza las transformaciones isomórficas· correspondientes. Persona 1 pasa a ser ser el personaje perso naje . Persona Pers ona 2 pasa pa sa a ser ser el personaje perso naje . Persona 3 pasa aser el personaje . B Esp Especif ecifica ica concreta conc reta la estrategia de re encuadre encua dre siguiend sigu iendo o los niveles lógicos lógicos.. Empieza por el ambiente: Dónde cuándo, quién: Conductas: ~ é Capacidades, estados internos, emociones: Cómo: lpo er de las metáforas Creencias valores: Por qué: Identidad: Q énes: Espiritualidad: ~ é n más visión global. Misión: Motivación: Técn Té cnic ica a para construír const ruír metáforas con P N 3 Dirección Acciones concretas que manifiesten to o lo anterior Respuestas adaptativas EL LENGUAJE DE MILTON METÁFORAS LAS EruCKSON La palabra tiene una forma un sonido especifico una realidad física. Todo lo que posee una palabra tiene m equivalente físico. Todos los pensamientos tienen una acción. l\ IEwLANA j A LA LUDIN RUI dI. ara los los padres padr es de la PNL la estructura expositiva en la que se basaba l gra grann genio de la psicoterapia, psicoter apia, es es taba constituida por una sintaxis específica que identificaron e n grupos, que son: A L E N G U A J E CAUSAL: Es l que empleaba para ligar las las descripcion descr ipciones es de base ssen en sorial, es dec decir, ir, conceptos conce ptos que qu e son detectables por medio de los órganos de percepción vis vista, ta, oído, oído , gusto, olfato, tac tac to), con otros enunciados que son requerimientos, órdenes, órdenes, alucinaciones sugerencias. Este bloque bloq ue lo podemos divid dividir ir a su vez vez en: 1 L a conjunción 2 3 Los causativos causativos implicados implicado s Causa-efecto lpoder de las metáfor s LENGUAJE TRANSDERI TRANSDERIVACIONAL: VACIONAL: Estas indicaciones y enunciados obligan al oyente a em prender una búsqued tr nsderiv cion l para encontrar in teriormente u n sent sentido ido a las manifestaciones manifestac iones del contador, contad or, llevando al sujeto a niveles subconscientes. Las clasificamos en: 1. Índices de referencia generalizados generalizados 2. Restri Restricción cción selectiva selectiva 3. Borradura 4. Nominalización Nominaliz ación S. Verbos inespecíficos AMBIGÜE DADE S : C.Palabra Palabras, s, fras frases es o estructuras estruct uras completas que q ue inducen a dife rentes o confusas confusas interpretaciones. E n este grupo enc encont ontra ramos mos las las variantes: variantes: 1. Fonológicas 2. Sintácticas 3. D e expresión 4. D e puntuación S. Sutile ilezas zas tas incluidas inclenclavad uidas o estructuras aSut Preguntas Pregun encl avadas as menores menore s como c omo:: b Ordenes enclavadas c Citas d Marcac Marcación ión analógica B. SIGNIFIC ADOS DERIVADOS: Son expresiones que n o enuncian lo que se pret pretende ende transmi transmi implícita mente ordenado, y se subdivide en: tir, pero queda implícitamente Presuposiciones Postulados Postu lados conversacion conversacionales ales Como ya anuncié en alguna página precedente, cuando abordemos la forma de cconst onstrui ruirr gramaticalm gramat icalmente ente la las metáfo1. 2. llenguaje de Milton rickson y las metáforas 135 rass y los cuentos, ampliaremo ra ampli aremoss detalladamente lo loss difere diferentes ntes tipos de esta estruc estructura tura lingüís lingüística. tica. Esta primera parte del capítulo tiene como c omo fin familiarizarte al máximo con un tipo de lenguaje lengua je mu muy y es especi pecial, al, y que como vimos ya, produce u n doble efecto en l audiencia, por u n la d o inducen a trance, y por el otro, aportaban los recursos para el cambio. M e estoy refiriendo al mod model elo o erickso ericksoniano niano que so meramente mera mente esquem esquematicé, aticé, y que ahora amplío. Recordemos aquí, aunque n o se seaa necesa necesario rio,, q que ue n no o tratamo tratamoss de desarrollar historias de belleza literar literaria ia n i depurado estilo, sino relatos portado port adores res de recur recursos sos,, por lo que en algunas ocasiones car carece ece rán de calidad na narrativa rrativa y otras incluso violarán violarán las reglas sintácticas. Richard Bandler Ban dler y John Gr Grin inde derr inve investigaro stigaron n muy a fond fondo o el modelo de locución que Milton Erickson utilizaba para relatar suss historias. His su Histor torias ias en ocasiones ocasiones tan complejas que lógica mente me nte resultaba imposible comprend comprender, er, sin embargo, él él conse conse guía su resultado, resultado, reencuadrar reenc uadrar el cconflic onflicto, to, man manten tenien iendo do a su pa ciente cien te en trance dur durante ante to toda da la narración. narración. E n el texto: Patterns r the Hypnotic Milton H rickson MD J. 975 , los desarrollado res de la PNL defin definen en y organiz organizan an lo qu quee par paraa el ello loss es la estruct estructu u r a expositiva e n l que se basab basabaa el gra gran n genio de la psicoter psicoterapia. apia. Lo que q ue sigu siguee es lo que conocemos conocemo s como mod modelo elo Erickson de len guaje, una herramienta imprescindible para quienes quieran aprend apr ender er y utilizar esta técnica en tera terapia pia o lectivamente. lectivamente. Usaremos los cuatro patro p atrones nes bási básicos cos en los que se sistema tiza el el can canon: on: A. M O D E L O CAUSAL L I N G ü í S T I c o e emplea para unir descripciones de base sensorial, es decir, aquell aqu ellos os enunciados que el oyente pu pued edee detec detectar tar con sus sen- El poder de las metáforas tidos (re (respi spira, ra, mueve la mano, hace muecas co con n la boca boca,, etc.) con otros enunciados, ordenes y suges sugestio tiones nes que lanza l contado ta dorr o narr na rrad ador or (relajad (relajado, o, sere sereno, no, a gusto, pensativo, etc etc.). .). Este grupo a su vez se subdivide en: A. 1. C O N J U N C I O N E S : Vincula a través de conjuncioné:s tales como: y pe pero ro,, a causa de, etc. Por ejemplo: ... Miraba a l mago mientras éste narraba la historia J poco a poco iba entrando en u n mundo de sueño J fontasía. Escuchaba J escuchaba pero su imaginació imaginación n comenzab come nzaba a a vola volar, r, J se a causa de la voz sentía trasportado a lejanas tierras .. A. 2. CAUSATIVOS I M PLI C A D O S: Une con el empleo de co co-- nectivoss como: nectivo com o: cua cuando, ndo, mientras, durant durante, e, des después, pués, etc ... l muchacho cu cuan ando do escu escuchab chaba a la voz del mago se ensi- mismaba. Y s ~ mientras aquel aqu el hombre narraba la historia historia del dra dragón gón el eljo jove ven nq quedaba uedaba exta extasi siad ado o J durante todo todo el relato n i siquiera parpadeaba e incluso después seguía recordand da ndo o la historia ... A. 3. C A U S A E F E C T O : Predicados que implican una co-co nexión necesaria: hace que, por tal motivo, por eso, después de, etc. ... L a voz del mago hace que quien la escucha comience a viajar por su propio interior, J por tal motivo l muchacho comenzó a preguntarse hasta qué punto su vida había sido la adecuada. Después de tales cuestionamientos un sutil sonido nid o que le resultaba resultaba fomili fomiliar. ar. El uso uso de est estee model mo delo o es aplicable tanto para inducir crear una cierta condición de receptividad expectante e hipnó- tica, como para establecer una conexió conexión n entre en tre eell «estado presente» yel «estado deseado». El lenguaje de Mi/ton Erickson y las metáforas 137 B . LENGUAJE TRANSDERIVACIONAL. Requerimientos, enunciados enunci ados y planteam plan teamient ientos os que fuerzan al oyente a emprender una «búsqueda transderivacional», pa oyente pa-ra encontrar interiormente u n sentido a las manifestaciones del narrador. Al no se serr comprensible comprensibl e lógicamente, la parte consciente consc iente de la la mente, desconecta y permit per mitee que penetre pene tre en el área área subconsciente subconscient e en dond do ndee es asimil asimilado ado analógicamente. Este grupo grup o a su vez vez lo subdividiremos subdiv idiremos en: B . 1. ÍNDICES REFERENCIALES GENERALIZADOS: Se trata de nombress o expresi nombre expresiones ones que no se refi refieren eren a nada en concreto. concret o. Por ejemplo: Erase Era se u n a ve vezz cuando no ha habí bía a tiemp tiempo o en elpaís del no lugar cuando la luz y las sombras compartían la existenci B . 2. RESTRICCIÓN SELECTIVA: Utiliza Utilización ción del lenguaje sin- tácticamentee correcto, pero tácticament pe ro sin realidad comprensiva lógica lógica ... E l tiempo m e habl habló ó y proyec proyectó tó su im image agen n eterna sob sobre re la sombra de m i existenc existencia ia .... dand dando o llugar ugar a que nada ocurriesin n embargo qu quee ocurriera tod todo. o. ra ... y si B . 3. B O R R A D U R A : oraciones . Supresión del sujeto u objeto e n las ... y así escuchado se puede aprender. y algún día tal vez llegar lleg ar realme realmente nte a emp empez ezar ar a preguntarse .... B . 4 . NOMINALIZACIÓN: Pa Palab labras ras que indican indic an movimi movimiento, ento, que son verbos, los empleamos como sustantivos, nombres o cosas . s decir, que una acci acción ón queda transformada en u n he hech cho o inmóvil, pasivo. pasivo. Con ello se consigue, algo así como, detene det enerr el tiempo para permit pe rmitir ir la refl reflex exió ión. n. la ¿ T i e n e s temor a muerte? ¿Tienes temor a la desgracia y ¿Tiene ¿Ti eness tem temor or a l consejo y p r e g u n t ó el anciano. la pér di dida da de tus bie biene nes? s? la ayuda? El poder de las metáforas B . 5. VERBOS INESPECÍFICOS: Se trata de l utilización de u n verbo que n o especifica la acción que h a de realizarse, o se est estáá ejecutando. Provoca una inevitable «búsqueda transderivacional», para dar sentido al mensaje y le pidió q u e le mostrase algo... ... Mejor te aconsejaría que estudiases estudiases conmigo d i j o el maestro. Pero si no lo quieres hacer; tendrás que viajar resueltamente C. AMBIGÜEDADES: Palabras, Palab ras, fra frase sess o estructur estr ucturas as completas c ompletas que indu inducen cen a dif dife e rentes o confusas interpretaciones interpreta ciones deja d ejando ndo así al oyente que las comprenda o las las interpr inte rprete ete en el el nivel en el que está pre parado para comprenderlas. Las podemos sub-clasificar en: homónimos o / y sinónimos encadenados que inducen a diferentes C . 1. FONOLÓGICAS: Juego de palabras, disquisiciones . Escuchar char las palabras puede produci pro ducirr u n fenómeno de ... Escu «trance endente» importancia. especi ecial al que nace del d el corazón. corazón. «Ver da» una luz esp c. 2. SINTÁCTICAS: N o está claro si una palabra se usa de una forma u otra entonc ent onces es el anci an cian ano o le dijo: La casa de la que se casa escasa Y la lista no es tallista mientras no está lista. c . 3. D E EXPRESIÓN: Cuando en lo que se expresa n o está clara la referencia previa previ a sentado do escucha escuchando ndo y entras en tu mundo in in-veo que está senta ) que puede terno. ser una vivencia importante traifOrmadora. c . 4. D E PUNTUACIÓN: N o se sabe dónde acaba y empieza una oraClOn. • 139 El lenguaje de Mi/ton Ericleson y las metáforas ahora pasa por po r supue supuest sto o que vam vamos os a empezar empe zar u n a fose de comprensión. 0 C . S. SUTILEZAS INCLUIDAS O ESTRUCTURAS MENORES: Se trata de triquiñuelas que utilizamos para incorporar órdenes dictadas al subconsciente, sin que estas sean evidentes Este subgrupo a su vez queda dividido en: A PREGUNTAS ENCLAVADAS: Cuando se realizan preguntas sin hacerlo explícitamente oo ¿}I¡/e pregunto si puedes creer lo que oyes? ... Tal vez te estés preguntando .. ¿Esta podría ser m i vida? ... No sé si y te habrás preguntado .. ¿Es de m í de quien habla.r 13 Ó R D E N E S ENCLAVADAS: Se le indica al sujeto que haga algo algo sin que medie una orden directa Pienso que te beneficiará que te relajes te pong pongas as cómodo cómodo y escuches atentamente. oo, C CITAS: Se repite lo dicho e en n otro marco para hace hacerr lle lle-- gar el mismo mensaj mensajee a esta per person sonaa mientras me miraba le dije: relájate respira prqfondamen... y mientras te e interiorízate así disftutarás mucho más de la historia. D MARCA CIÓN ANALÓGICA: Es l énfasis o entonación que se le d a a cierta ciertass pala palabras bras par paraa q que ue tr transm ansmita itan n u n mensaje separado en l seno de otro ot ro má máss amp amplio lio y genera generall E n el eje ejempl mplo o llas as negritas son las las palabr palabras as que se remar- can con u n énfasis mayor Cuando el rey se dirigió a su súbdito le dijo: Escucha atentamente nada de lo sucedido tiene una razón. Ahora vuélvete a tu castillo habla con tu señory dentro de un tiempo una vez que rebobinas la historia de la invasión y comprendas mejor la situación delproblema, del problema, regresarás trayéndome noticias mu muyy rápi rápidame damente nte.. El poder de las metáforas a l inal de dell camino que te tr trae aerá rá A l inal has ta mí, hasta m í, nuestro nuestro pacto podrá comenz com enzar ar a ser ser viab viable le)) y tanto tant o t ú saldrás uera como yo para saludar sal udar a todo todo elpueblo) elpueblo) y verás los rostros amigos de la gente qu quee como espectador te aclama. aclama. Toda historiase Escuchad Escu chado o eell relato, eell hemisferio derecho h a recogido u n segu se gund ndo o mens mens aj ajee sonoro que sería así: Escucha atentamen aten tamente) te) vuélvete dentro dentro)) rebobinas la historia del problema mu) rápidamente) cuando cua ndo hayas llegad llegado o a l i- n a l saldrás fuera y verás como espectador, toda la historia se repite de nuevo nue vo desde desde la distancia distan cia y sin emoción emoción.. D . S I G N I F I C A D O S DERIVADOS: Indicaciones que n o se enuncian directamente pero están implícitos en e n lo que el narrador está diciendo. Los clasificamos en: D. . PRESUPOSICIONES: La estructura de l verbalización d a por supue supuesto sto al algo go.. Observo, me pregunto si se da cuenta de que su imagi- nación nac ión si sigu guee la historia. D. 2. POSTULADOS: Se tratan de lo que llamaríamos «ordenes corteses» que se emplean en la vida diaria para pe- dir algo indirectamente. ¿ Tienes una pluma ¿Has cerrado l a puerta? ¿Te queda u n poco de vino? ¿Puede ¿Pu edess entornar entorna r la ventana? venta na? A continuación, puedes leer una metáfora construida utilizando zan do casi casi toda todass llaas variantes del modelo ericksonia ericksoniano. no. Como ejercic eje rcicio io práctico te recomiendo que busques en el texto cada una de las diversidades lingüísticas utilizada utilizadas. s. llenguaje de Milton rickson y las 141 metáforas E n cierto país junto a u n mar de cristalina crist alinass aguas hace tiempo aunque pude ser ayer hoyo maña mañana na alguien alguie n rela rela taba esta historia diciendo: - Cuando algún día llegues realmente a reRexionar sobre este relato tal vez empezarás a preguntarte si fue a ti o a cualquier otro a quien quie n le le ocurrió. « Unaa mañana cierto marinero Un marinero que bien podrí pod ríaa llamarse llamarse como tú caminaba serenamente al alba por la playa playa cuando cuand o le pareció escuchar escu char una voz voz que proveniente pr oveniente del mar ma r le susurraba al oído: - ¿ ~ é ¿ ~ é has hecho e n l a vida? ¿ ~ é sello sel lo has impreso? impres o? ¿ ~ é n huella has dejado? se acorda acordará rá de ti? ¿ ~ é n ensalzará t u obra? El marino cuant c uanto o más más atención prestaba prestaba más profun pro fundam damen en te penetraba en su propio interior y má máss interés ponía. pon ía. - ¿ ~ é eres? - preguntó con voz silenciosa.- ¿Puedo creer lo que q ue oigo? -volvió a cuestionar en sus adentros. ¿ é - m e qu quie iere ress deci decir? r? - balbució balbució sin sin pala palabr bras as.. Sigue m i llamado atender m i mensaje puede producir en ti una experiencia trascendente trascendent e ya que de lo contrario contrar io t u travesía n o tendrá u n fin.>:> M e pregunto: - ¿ ~ é habrías hecho t ú e n su lugar? «El navegante e n tierra recordó lo que e n otro tiempo le dijera l capit capitán án de la goleta e n la que él surca surcaba ba los mares. - Si q u i e r e s n o morir haz t u propio descubrimiento u propia hazaña t u propia aventura. N o sabía por dónde empezar pero abandonando la seguri dad de la playa comenzó come nzó a adentrarse en l mar en pos de la voz que ahora le decía: - Despréndete de los lastres y cadenas recoge las and andas as y suelta suelta amarras sumérgete en t u naturaleza esencial argonauta de la vida :>:> El poder de las metáforas El marinero n o fue visto nunca jamás de nuevo n uevo en aquellas aquellas playas junto aquel mar de aguas cristalinas en aquellas al al boradas bora das silenci silenciosas osas pero su historia que bien puede ser t u historia es contada y escuchada en donde quiera que qu e haya navegantes dispuestos dis puestos a hacerse a la mar de la vida. Ese fue fue su legado. Otras herr herramien amientas tas lingüísticas útiles útiles para la estructurar estructu rar na na rrativamente las metáforas y como l clasificación anterior extraídas del Dr. Erickson son: A. LA CONFUSIÓN. E n la lass personas pers onas existen creencias limitantes que dificultan que ciertos mensajes lleguen a la «estructura profunda» estas creencias se mantienen en el el consci con scient entee a flor de piel por lo que es necesario eludirlas confundirlas o sorpren derlas para sobrepa sobrepasar sar tal auto-impos auto-imposición. ición. Par a el Para ello lo podemos manejar: a Pola Polarida ridades: des: Utilización ffrecue recuente nte y machacona de con con ceptos polares que mezclad mezclados os contin uament uam entee si sin n ningún significado coherente desconciertan al hemisferio iz quierdo. Esto nos conduce al aspecto d e «separación» en el que emitimos men mensaj sajes es claramen claramente te diferenciados diferenciados pa ra cada uno de los los hemisfer hemisferios ios vendría ven dría a ser como una co municación al consciente y otra al subconsciente. Siendo consciente pero inconscientemente> llegarás a con inconsciente que t e cienci port t u inconsciente- conscientemente. Es lo mismo que olvidar olvida r u n recuerdo cuando se recuerda u n olvido y rás quee si vives qu vives olvid ol vidan ando do llo o rrec ecor orda dado do nunc nu nca a vivi recordando lo olvidado. Por eso cuando es u hes El lenguaje de Mi/ton Erickson y las metáforas elsoni- 143 do del silencio te darás cuenta de es un silencio sonoro nada tiene que ver ver con el sonido silencioso que te escuchas cuando oyes el silencio b Conductas fuera de context con texto. o. Esta habilidad tan magis magistra trall- mente manejada por lo loss grandes maestros maestros instruct i nstructores ores de cuento cue ntoss y metáforas, metáforas , los sufís sufís,, es u n rec recurs urso o impactant imp actantee para crear expectación, expect ación, interés, desconcier desc oncierto, to, etc., etc., todo to doss ellos ellos estaestadoss facilitadores de aproximac do aproximación ión a los planos pla nos del subconsciente. Es el el tip t ipo o de comportamiento que don Juan Matus de explícaba explícaba a Carlos Castane Cas taneda da como «desatino controlado» hace hacerr cosa cosass que la gente n o se espere, fuera de contexto, paraa provocar par prov ocar con ello ello u n fuerte impacto i mpacto en la audiencia, audiencia, c Conductas u observaciones de múltiples interpretaciones. Es una variante de l o anterior pero teniendo e n cuenta y ejecutando ejec utando la acción que sepamos que puede dar lugar a varias traducc tra duccione ioness diferentes. B . L A VINCULACIÓN. Se trata d e establecer l a adecuada asociac asociación ión de elementos exógenos al sujeto unidos a cada uno de los los elementos eleme ntos de la «separación» . a Para ello utiliza tonos de voz diferentes que vayan dirigi- dos al consciente conscie nte y al subconsciente. b Espacios de dicción dicc ión asociados a cada uno de los hemisferios. Por ejemplo, si te diriges l consciente giras giras hacia hac ia t u derecha y si lo haces l subconsciente a la izquierda. izquierda. Si cuentas con u n cierto ciert o espacio escénico, escénico, te trasladas de u sitio específico a otro que mar marquen quen a qué área área de la mente te dirig diriges es.. c Incorpora experiencias sensoriales encadenadas con los estados. Por ejemplo, si durante calor ca lor,, asócialo al contex con tex to dd u relato, e n la sala hace metáfora: El poder de las metáforas . . el srifOcante calor del de l desierto desierto es tan intenso que se siente incluso sin estar allí. d Incluye como ya comenté anteriorm anteriormente ente cualquier soni soni d o o interferencia interfer encia externa que se produzca. C. L A INTERCALACIÓN. Ciertas Cier tas palabras o fras frases es de dete determin rminado ado énfasi énfasiss n o verbal de sugestión indirecta. indirect a. S See trat trataa de in inco corp rpor orar ar men mensaj sajes es vocab vocablos los decir ir en cursiv cursivaa- que transm tra nsmita itan n cier ciertos tos valo valo -podríamos dec res o atribu atributos tos que deseamos potenc pot enciar iar e n la audiencia. Hace much mucho o ti tiemp empo o tanto que el pasado presente y futuro se juntan jun tan vi viví víaa u n joven pas pastor tor de ca came mell llos os en u n fértil oasis llama d o Re Real al.. C Cier ierto to día u n gr grup upo o de bandid bandidos os asaltó asaltó la regi región ón rap rap tá tánd ndol olo o para par a convertirlo en esc escla lavo vo.. Mien Mientras tras tapa tapaban ban los ojos ojos y lo ataban para pa ra encaramar encaramarlo lo een n la grupa de u n caballo el pastorci11 escuchó el el tintine tin tineo o de la campana de su cam camel ello lo.. A med medida ida que se alejaba del valle la parti par tida da de bandoler bandoleros os llevándolo prisi prisio o nero el sonido de la campana de su camello se fue haciendo cada embarg o aquel tintin tin tineo eo especia especiall del cence cencerro rro vez más lejano sin embargo quedo que do imborrablemente grabado en su mente. Pasó mucho tiempo yel muchacho crec creció ió y el recuerdo perturbaba sin tregua su ánimo. Así que un día decidió escapar cap ar de su suss opresores. Y l o hizo alejándose del lugar lugar y co menzando la búsqueda d e t u tierra. Caminó d e pueblo en pueblo, d e ciudad e n ciudad, y d e país e n país tras tras alguna alg una señal de su tierra. Ans Ansiab iabaa volver a oír e n algún mercado, e n algún pastizal el tintineo de la campana d e su camello. camello. Escucho muchos cencerros y cam panitass sin embargo él sabía que n o eran n o se dejó enga panita ñar por las apariencias. llenguaje de Milton Erickson y las metáforas 145 Cierto día mientras mient ras descansaba a la vera de u n camino oyó el lejano repiquete repi queteo o de una campanill campanillaa le resu resulta ltaba ba famili familiar. ar. U n rebaño de camellos se acercaba conducido por u n triste y apenado anciano. Algo en su interior interio r le gritaba que estaba escuchando y viendo a su rebaño y a su padre. Por fin los alcanzó volviendo a encont enco ntrar rar la felici felicidad dad ambos. D PALABRAS SIMBÓLICAS: Empleo de palabras n o específicas de forma que el sujeto busque sus propios significados a partir d e las frases del relator. Es el lenguaje propio d e ciertos cuentos conocidos que permiten al oyente hacer ha cer persona personales les int interpretacio erpretaciones. nes. Suelen emplearse Suelen emplearse en la construcción construcci ón de historias que trabajan ja n o que ccont ontien ienen en mensaj mensajes es en diferentes nivele niveles. s. Viajero que Viajero qu e honras hon ras este este lugar con t u presencia tenemos u n magnífico hospedaJe para ti si quier quieres es se serr nuestro nue stro huésped hués ped pero con la condició condi ción n de que deberás deberás pasar pas ar este can canal al a nado sin temor a su profundidad n i de la rapidez rapid ez de sus sus corrientes. Cuando llegues a la otra orilla deberás cargar sobre u espalda l león d e mármol que está al pie d e la montaña, y lo lo llevarás de u n so solo lo lance hasta has ta l a cumbre sin prestar atención n i a los feroces leones que podrías encontrar n i a las espinas que jalonan el camino. Cuando hayas llevado esto a cabo serás serás dichoso dich oso para siempre. N o es posible llegar al refugio sin caminar. El que n o trabaja n o o b tiene lo que desea desea.. Del Cuento los dos viaj viajer eros os.. Cuentos Cuentos ¡abu ¡a bula lass hindúes. DPAI Y L OKMAN. El poder de las metáforas Ya dispones de toda una nueva estru ctura del lenguaje para montar el rrelato. elato. Al pri princ ncipi ipio o es posible que te cueste u n poco familiarizarte con todas y cada una de las variantes lingüísticas del modelo pero ya verás como con el uso te resultará cad a ve vezz más senc sencillo illo y natu natural ral con constr struir uir tus metáforas. Cuando redactes redact es el texto qu quee posteriormente expondrás ten presente los siguientes requisitos: Conviene usar usar u n lenguaje asequible y comprensible compre nsible.. @ @ Utiliza siempre siempre que puedas otras mod modalid alidade adess expr expres esiv ivas as además de las ya citadas como: Atribuciones Frases e n las que se le dice al sujeto lo I- que está experimentando. Tú estás escuchando relajándote profunda prof undamen mente. te. a l tiempo relajándote Predictivos: Son palabras o frases completas que le dicen al sujeto lo que q ue va a experimentar. Yá a relajarte más má s .. má máss .. va a entrar entr ar en una especie de mundo onírico 4 También t e recomiendo que con frecuencia involucrar términos de posibilidad: posibilidad: Puede sentir . Podría entrar . Puedes comprender Puedess aprender Puede aprende r Adáptate a la lass resistencias resistencias y a la lass dist distraccio racciones nes amb ambien ientata- les. Usarlas como plataforma para la siguiente indicac indicación ión . ... si no serenas t u mente se podrá dirigir a otros espacios silenciosos .. ... seguirr el relato te supone u n esfuerzo .. .. deja que qu e sea sea t u í segui mente me nte profu pr ofund nda a la que tome la lass riendas riendas de de la historia .. .. O bien sin son distracciones exter externas: nas: El lenguaje de Milton Erickson y las metáforas 147 al igual que el chi chirri rriar ar de los los frenos llega a nuestros oídos la voz del anciano alcanzó a su audiencia ..... Y la puerta produjo tal estrépito como el sonido que escuchamos. escuchamos. En el momento de constr cons trui uirr nuestros mensa mensajes jes metafóricos dedebemoss de seguir una bemo u na ser serie ie de pautas pauta s para par a mayor eficacia eficacia en su presentació sent ación. n. Recordemos que nuestra función como com o comunicadores es convencer al oyente y más que convencer hacer que compr co mprend endaa que el el «estado «es tado deseado» desead o» que nos propone prop one o le le proponemos es lo que le con convie viene ne que dispone dispon e de los los recur recursos sos y que mante man tend ndrá rá toto das sus ganancias anteriores. Para ello es de absoluta prioridad prior idad enta- blarr a tr bla trav avés és del lenguaje fascinante una u na relación de armo ar moní níaa y agraagrado para pa ra que el el sujeto se sienta atraído por las sugerencias que le proporc prop orciona ionamos mos y de ese modo conducirlo a su «estado deseado». Se trata pues de que predispongas predispong as a la audiencia a que esc escuuu che atentamente relato y la prepares ad adecu ecuada adamen mente te a ello ello.. El uso de las siguientes pautas básicas facilitará e n J11Ucho nuestra labor. A PRESUPOSICIONES: A la hora de redactar r edactar la metá fora conviene el el uso de u n lenguaje e n l que ciertas ideas o experiencias das sin que se se dan por senta- las enuncie directamente. L a presuposición n o implica u n resultado cierto pero facilita la creación de u n contexto conveniente algo así como si se tratara de ilu- siones alternativas. Puedes comprender la historia ahora de inmediato o poco a poco l cabo del tiempo. Ella misma te irá aflorando nuevas comprensiones. B INDICACIONES CONTEXTUALES: E n el momento del rela relato to cuando esté estéss contand cont ando o la metáfora conviene conv iene tener tene r muy mu y presentes l s conductas lenguaje n o verbal El poder de las metáforas ambientación iluminación música etc ya que todos ellas son conexiones l que activan recuerdos de situaciones anteriores. Más adelante adelan te cuando cua ndo estudiemos el uso de las anclas l l en la narración ampliaremos ampli aremos con más detalle este aspecto técnico tan importante. e A C O M P A S A M I E N T o l2 N O VERBAL: Hacer que nuestro nuestr o lenguaje lenguaje n o verba verball y específicamente la del sujeto sujeto:: «reflejo cruzado». conducta haga pareja pareja con la del También conviene que te adaptes al ritmo vital del sujeto d e forma que mie mientr ntras as él exhala exhala t ú hablas; y cuand cua ndo o él ins ins pira per perman manece ecess en silencio silencio esto facilita facilita la aceptaci acep tación ón de la lass sugestiones. N o es tarea fáci fácill lo lo que acabo de propo proponer ner pe ro es una herramienta poderosísima para lleg llegar ar a los los niveles más profundos de la persona. D RAPPORT 3 VERBAL: Copiarr o aproxi Copia aproximarte marte al máximo al lenguaje del sujeto pa ra facilitar así su comprens comp rensión. ión. Previamente Previamen te detectarás detectar ás que tipo de palabras pred p redicaica- dos fras frases es etc. etc. usa con más asi duidad, e introdúcelas en tu texto, ello te hará ser más próximo próxi mo a su «mapa». También es muy eficaz eficaz realizar una u na copia c opia descriptiva es decir retratar la conducta observada. Por ejemplo: Si t u alumno o paciente se enc encuen uentr tran an con los brazo brazoss cruzados sobre el pecho y reclinado reclin ado en la sill sillaa te ex expres presaría aríass del siguiente siguient e modo mo do:: ... y el pr prín ínci cipe pe ssee sse{ e{ltó ltó ante e l rey con con los brazos cruzados y cierta actitud de pasividad reclinándose en su asiento ..... refiriendo do a las las anclas. anclas. l O E n términos de PNL nos estamos refirien Para ampliar el tema te ma de las anclas anclas véase véase el libro urso de Practitioner en PNL Salvad Salvador or Carrión Ediciones Obelisc Obelisco. o. 12 En lenguaje de PNL, estar estaríamos íamos hablando del rapport. Para ampliar el el tema véase el libro citado. citado. 13 Véase nota anterior. llenguaje de Mi ton Erickson y las metáforas 149 Ahora te propongo una práctica para ejercites mucho de lo aprendido apren dido hasta ahora. Se trata de construir const ruir cadenas cadenas de metá foras que te ayudarán en varios aspectos, primero a descubrir descubri r tus propias metáforas de vida, segundo a despertar t u innata creatividad, creativ idad, y tercero a eslabonar argumen argu mentos tos metafóric me tafóricos os que surgirán uno de otro. ot ro. Para realiza realizarr l trabajo, hazte con varias hojas de papel en blanco blan co y u n útil de escritura. Procura ser lo más espontáneo que puedas dejando que fluyan las frases. Procura no buscar razonadamente las descripciones, déjate fluir libremente. EJERCICIO: Responde Respo nde a la lass siguientes preguntas: pregunt as: ¿ é es la vida? Escribe las metáforas metáfo ras que se te ocurran, ocurran, reda cta u n mínimo de cinco. Busca todo aquello e n lo que seas capaz de pensar, probable prob ablement mentee tienes tienes más más de una metáfora para l a vida. Anótalas todas, tanto la lass pot p oten enci ciad ado o ras ras como com o las las limitan es. E n es es t a prime primera ra práctica inicia todas tod as ella llas con: es 1 _ I { : : : h w · · ~ -210,:- /- - ; ; ~ : . . . . j . . L · · _ : . . . . C : : . . / L · ; ~ _ . . J L . . : . ' - - _ ~ : . . . . / : . . . . . c La vida como 2 La vida es como 3. La L a vida es como b - - - - - ~ 4. La vida es como S ;/ - - Pc.,-=·:_',..:- , La vida es como ~ _ : - - , - - - - - - - - - 7 - - - - - ~ - - - él, ~ - - .: - ~ ~ ~ - - ~ - - - _ ~ ~ - - - - - - - - : ' _ - - - ' - ' - ' - - ' - ' - _ ~ Si la vida así... ¿ significa eso para mí? lpoder de las metáfor s y de nuevo responde con metáforas, insisto, n o des explica ciones lógicas lógicas de lo que quisiste expresar con l a metáfora pre via, tan sólo limítate a ampliar con una nueva metáfora, una nueva por cada una de las anteriores. 1. Eso significa que... I h :l } 0 :( ( )1 , 'r., - _____ escrito escr ito y pregúnta preg úntate: te: é - - -- fi , ,',~c'- ~ :--¡'- -'----fI:I' A conti c ontinuac nuación, ión, revi revisa sa la lista de de metáforas metáf oras que q ue has es - - - - I (1 2. Eso significa que qu e .. 3. Eso significa que .. 4. Eso significa que .. 5. Eso significa significa que .. Una vez escritas escritas las nuevas, vuélvete a cuestionar cuesti onar:: ¿Cuáles son las ventajas de que sea así? y seguidamente respondes con metáforas que q ue estén esté n relacio relacio nadas con cada una de las las anteriores, anteri ores, y como hasta ahora las escribes. 1. La ventaja es que .. 2. La ventaja es que .. 3. La ventaja es que .. 4. La ventaja es que .. 5. La ventaja es que .. A continuación, y refiriéndote a cada una de las primeras metáforas que redactaste La vida es ... y eso significa que .. , te consultas ahora: ¿Cuáles son los inconvenientes? l . El inconveniente es que .. 2. El inconveniente es que .. -- 3. El inconveniente es que .. 4. El El inconveniente inconvenient e es que .. 5. El inconveniente inconvenie nte es que .. llenguaje de MUtan ricksan y las metáforas 151 ¿ é nuevas metáforas podrían gustarte para aplicar a t u vi vi d a y sentirme sentir me más fe feli liz, z, libre y cap capaci acitad tado/ o/ a? Escribe Esc ribe otras cinco nuevas metáforas que se te ocurran para expresar qué es la vida. expresar 1 La vida vid a es i- - - - - - 2 3 4 5 La vida es La vida es La vida es La vida es -- -- _________________ ________________ _________________ _____________ :-:--_ _ Ahora, selecciona otro ámbito cotid cotidiarlO iarlO en el que interac túes con personas ya sea en el contexto social, enseñanza, tra bajo,, pareja, etc.; o bien bajo bien,, selecciona a uno de los los sujetos suje tos dentro de es ese contexto, conte xto, y descubr descubree tus metáfor metáforas as para ese contexto conte xto especifico, preguntándote: es ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿ é Pongamos por ejemplo l FAMILIA, o ESPOSA Escribe las metáfor metáforas as qu quee se te ocurran. l . Ella /Él/La puedes poner aquí su nombre) es como 2 Ella /Él... es como 3. Ella /Él... es como 4. Ella /Él... es como 5 Ella /Él... es como l ____________ continuación, ión, como anteriormente con las metáforas de A continuac vida, te interpelas: Si él / ella es así, ¿qué ¿qué sign signifi ifica ca eso eso para pa ra mí? 1 Signif Significa ica que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Significa Signi fica que ________ _____ lpoder de las 3. Significa que qu e .. 4 Signi Significa fica que .. metáfor s 5. Significa que .. Prosigues como antes, ¿Cuáles son las ventajas de que sea así? 1. La ventaja es que .. 2. La ventaja es que .. 3. La ventaja es que .. 4 La ventaja es que .. 5. La ventaja es que .. ¿Cuáles son los los inconvenientes? l El inconveniente es que .. 2. El inconveniente es que .. 3. El inconveniente inconveni ente es que .. 4 El inconveniente es que .. 5. El inconveniente es que .. --_ -- ¿ é nuevas ventajas podrían gustarme sentirme más feliz, libre, capacitado? 1. Él leIla .. es ... 2. Él leIla .. es ... 3. Él leIla .. es ... 4. Él leIla .. es ... 5. Él leIla .. es ... para aplicarlas --- Ahora toma ot otro ro aspecto qque ue sólo te afe afecte cte a titi mismo. Descu Desc u bre tus metáforas. Puede tratarse de una afición, una cualidad, Pre gúntat tatee escribe escribe:: una pasión, una un a habilidad habilidad o u n defecto. Pregún ¿ ~ é s ... E lenguaje de Milton Erickson y l s metáforas 153 l ................... es con10 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 ................... es como _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3 ................... es como _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 4 ................... ............. ...... es como _______________ 5 .................. es como Si _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 así, ¿ é signifi significa ca eso p r mí? Significa Signifi ca que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Significa qu quee es _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3. Significa que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 4. Significa Significa que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 5 Significa que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -- ¿Cuáles son so n la lass ventajas de que sea así? 1 La ventaja es que .. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ La ventaja es que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3. L Laa ventaj ventajaa es que _______________ 4. La ventaj ventajaa es que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ La ventaja es que _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 5 ¿Cuáles son los los inconvenientes? inconvenien tes? 1 El inconveniente es 2. El inconvenien inconveniente te es 3 El inconveniente es 4. El inconveniente es 5 ¿ El inconveniente inconvenien te es é pecto nuevas ventajas podrí n gustarme p r apl aplica icarr a es esee as as sentirme sent irme más fe feli liz, z, libre libr e capacitado? El poder de las metáforas l Me gustaría gusta ría que sea sea 2 Me gustar gus taría ía que.,. que.,. se seaa , 3. M e gusta gustaría ría que sea sea 4. M e gustaría que S M e gusta gustaría ría que sea sea sea sea Otra fórmula, más más literaria, para desarr desarrollar ollar la habilidad habilida d de construir metáforas cortas es la que presento a continuación. Pero sin olvidar, que las mejores metáforas acudan a la mente dell escritor d de dee manera misterio misteriosa, sa, pero teniend teni endo o en cuenta cuen ta que las figuras literarias, como sucede con los árboles, no pueden dar frutos en la imaginación si n o disponen de una tierra adecuadaa y si cuad si fructifican dan cosechas tan mediocres que resultan resultan indigestas. ~ r o decir con esto, esto, que el escritor debe cultivar espacio mental donde han de producir prod ucirse se las las metáforas metá foras y ello ello ese pasa por u n trabajo consciente. Es u n excele excelente nte ejercicio la construcci tru cciónd óndeli eliber berada ada de metáfora metáforas, s, como com o vimos vimos en la práctica ananterior, otra fórmula es la de partir part ir u n sím símil il o comparación. comparació n. H e aquí u n ejemplo práctico: Partimos Partim os de cualquier cu alquier fra frase se,, como por ejemplo: « l coche está es tá en el garaj ga raje» e» A contin con tinuac uación ión,, elig eliges es cualquiera cualquier a de los los sustantivos de esa frase: coche comparas as ese ese sustantivo con cualquier otra cosa: Ahora compar « 1 l coche es como una jaula defieras» Eliminas partícula comparativa como, quedaría: « l coche es la jaula delas ieras» ti Por último sllprimes el sujeto sustantivo elegido) y el verbo de la oración principal; princip al; y ya ya tenemos la metáfora: m etáfora: «la jaula defieras» llenguaje de ® Mi/ton ríclcson y las metáforas 55 Y a utili utilizarl zarlaa simplem simplemente ente sustituyen sustituyendo do aall sustantivo que se había elegido e n este caso coc coche he de la fra frase se original: « a jaula de fieras está está en el garaje gar aje». ». N o obs obstan tante te lo esencial en la metáfora n o es la simple permuta de una denominación por otra; o más exactamente esta mudanza no tiene s u fin e n sí misma y a que l fin n o es l transformación sino la conexión subconsciente que queremos que el sujeto establezca. Para comprender un poco mejor a que me refie refiero ro procu procurar raréé explica explicarme rme con u n nuevo ejemplo. Tomemos por ejemplo una metáf metáfora ora sen sencill cilla: a: «las nubeslloran». Puerilmente se podría podr ía equiparar «las nube nubess lloran» llora n» igual a llov llover er.. Sin embargo el sent sentido ido pr prof ofun undo do v vaa mu much cho o más allá de llaa primera interpretación. N o estamos sustituyendo simplemente llover por llorar sino todo lo que implica el llanto: atmósfera densidad tristeza len lento to desc descens enso o to todo do u n con conjun junto to de ele elemen men-tos que se hacen presentes en los los mome momento ntoss del llanto. Po Porr el ello lo es importante n o plasm plasmar ar eell prime primerr térmi término no que se nos ocurra sino buscar aquel qu quee exp expres resee co con n máxi máxima ma precisión la tot total alida idad d de aspectos relacion relacionados ados co con n eell sustan sustantivo tivo o verbo que quer queremos emos me me-taforizar. Si al inte interpre rpretar tar el sen sentido tido de la metáf metáfora ora dad dadaa sus sustituyé tituyé-ramos sencillamente la den denomi ominac nación ión fi figura gurada da indirecta por la directa simplif simplificaríam icaríamos os empobrecer empobreceríamos íamos de man manera era consid consideerablee eell cont rabl conteni enido do de la enunciación pues esc escogerí ogeríamos amos de todo el con conjun junto to de los sig significa nificados dos comunicados sólo una parte. Para desarrollar t u habil habilidad idad como redac redactor tor ccrea reativ tivo o te o ofre frezzco el siguiente modele llama llamado: do: Crea Creativid tividad ad literari literaria a que puede serte muy útil sobre todo par paraa lo loss n o acos acostumb tumbrado radoss a es escr criibir par bir paraa despert despertar ar l genio poético poéti co que llev llevan an dentro. Te invito a coger tus utensili utensilios os preferidas de escritura acomodándote y dispuesto dispu esto a llevar a cab cabo o t u creación literaria. lpoder de las 1 Lo primero de todo metáforas es obtener una «idea matriz» sobre la que ocuparte. Puede se serr sobre cualqu cua lquier ier experiencia real o ficticia del pasado, también es viable crear a partir defic- ción futura. Poco importa el punto d e orig origen, en, lo que cuenta es la semilla sobre la que vas vas a experimentar. Ahora sinteti za esa «idea matriz I4 » el tema elegido, con dos o tres pa labras o algunas más si es necesario), necesario ), plásmal plásmalo o a modo de títu tí tulo lo en e n el esp espaci acio o siguiente: 2. A partir de la «idea matriz» confecciona una imagen re cordada o creada). Asóciate completamente a la experien cia, cia, interiorí inter iorízate zate comp let letame amente nte,, reviv revivee esa escen escena. a. Yahora,, inicia llaa narración en térmi ra términos nos visuales lo aquello está estáss viendo. Puedes utilizar este esp espaci acio o o una hoja aparte. Seguidamente incorpora a la secuencia los sonidos, soni dos, o los si- lencios, del ambiente, las voces de los otros personajes, lo que dicen, los diálogos, lo que escuchas escuchas,, lo que t e dices a t mismo. Presta espe especial cial atenc atención ión a los tonos de voz, a la ve locidad del habla, al volumen, a la distancia distanc ia a la que se en en-4 Puedes utilizar como argumento de l «idea matriz» el lugar de trabajo, u n deporte que te guste, unas vacaciones, vacaciones, tus amistades, una anécdota vivida, vivid a, tus recuer recuerdos dos de la infancia, etc etc.. llenguaje de Milton Milto n rick rickson son y las 157 metáforas cuentran, etc. Añade todo lo auditivo utilizando la mayor cantidad de predicados verbales correspondientes a esta modalidad. Igualmente, haz uso de una hoja aparte, si es que t e hace falta para par a comple comp letar tar el el texto.) Prosigue con las sensaciones, primero externas y luego internas, inclu in cluyen yendo do las las olfativas olfativas y gustativas. gustativas. Relata Rela ta todo lo que te hace hace sentir sent ir l situaci situación, ón, presentándolo, como es ob-ob vio, con predi predicados cados de naturaleza natural eza sensorial kinestésica kinestésica . ....................... ídem.) C o n l a imagen que t e deleitabas procede a disociarte adoptando la 3 a posi posición ción perceptiva. Obser Ob serva va la esce escena na exaexaminándola y advirtiéndote a t i como a otro personaje integrado en ella ella.. Detal D etalla la nuevamente nuevamen te toda la escena desde esta nueva perspectiva, como si fueses u n «narrador testigo» lpoder de las metáfor s ajeno a los los sentim sentimientos ientos y emociones emocione s del sujeto en es este te ca ca so tú). Adquiere la objetividad del enfoque ecuánime. Re dacta dac ta desde este punto de vista todo el cuadro. Nuevamente, alterna la la posición perceptiva para asociarte en una 2 a posición. Adopta a uno de los personajes del acto, que n o seas tú, e introdúcete e n él, para desde él adquirir una nueva mirada y pene pe netr trac ación ión de la ex experiencia. periencia. Vuel Vuelve ve a contarlo todo desde ahí. ........................................................................... Ídem.) 3. Relee todo lo escrito hasta este momento. Completa l a imagen inicial desde la perspectiva de narrador que hayas escogido <<narrador personaje», «testigo» u «omnis- ciente» ). Perfeccionándolo con l amplia gama de submodalidades que creas idóneas, teniendo e n cuenta el lugar interior, exterior, casa, campo, playa, región, etc.), el tiem p o noche, día, amanecer, crepúsculo, verano, otoño, in in-- El lenguaje de Milton Ericlcson y las metáforas 159 vierno, primavera, primave ra, clima climatología: tología: sol, sol, llluv luvia, ia, viento, vien to, niebla, etc.), y gente origen, cultura, color, color, raza, raza, edad, eetc.) tc.) Redacta lo que en este momento abarcas e n mente accediendo a que broten eman emancipa cipadas das las las ideas. ideas. 4. A continuación has de trazar la personalidad o mejor aún la identida iden tidad, d, de los personajes, personajes, desde el ptotagonista de t u historia hasta el último figurante que aparezca e n acción. Para ello montarás las respectivas estructuras de creencias y valor valores, es, revistiéndolos de una tipología coherente y acorde a la lass mismas mis mas l5 • Cuantos más detalles especifiques de tus actores, más cómodo te resultará posteriormente s u manejo e n la trama. secuenci enciaa de los niveles niveles lógicos lógicos para edificar el Adopta l a secu mundo interno de cada uno de ellos: ¿Cuál es el ambiente e n el que se desenvuelven cada uno ID de tus personajes? 11 ¿ é conduct cond uctas as reali realizar zarán? án? 5 Aquí pueden ser de gran utilidad ciertas lecturas sobre los tipos que muestra el Eneagrama, o también las tipolog tipologías ías de Virgini Virginiaa Satir. Para más información sobre el Eneagrama, véanse los libros de este autor: Eneagrama en PNLboo PNL books ks Edi Edicio ciones nes;; y Eneagrama y PNL en editorial Gaia. Sobre el trabajo de Satir consúltese: Estructura de l magia VóLIl J Grindery R Bandler editorial Cuatro Cuat ro Vientos; Vientos; y Curso de Practitioner en PNL Salv Salvado adorr Ca Camó món, n, editorial Obelisco Obelisco.. El poder de las metáfor s ¿Cóm o actúan? ¿ é 11 ¿ ~ é movimientos: tic, gestos, ademanes, etc., les son propios? capacidades capacid ades y habilidades tienen? ¿Cómo se desencadenen sus estados internos -emociones-? 11 ¿En qué cre creen en y cuáles son sus valores de vida? ¿Q0énes creen que son? ¿ imagen pretenden proyectar? ~ é ¿Cuál es su auténtica identidad? identidad? 11 ¿ é n hay más allá de ellos? ¿En qué sistem sistemaa social o cósmico se se integ integran ran?? ¿Cuáles son sus creencias creencias transpersonales transp ersonales?? I ¿ ~ é visión tiene cada uno de ellos sobre l a vida? ¿ creen que tienen que hacer en la vida, cuál es s u mi mi-- é sión - si es que la conocen-? 11 ¿ ~ é motivaciones tienen? ¿Por qué luchan? ¿Por dónde van, que dirección siguen? ¿Se desvían d e su misión? ¿Son rígidos, flexibles, acomodaticios? ¿C ó m o se refleja to d o esto e n su cotidianidad, e n sus suss respuestas adaptativas? adapt ativas? comportamientos, e n su ¿Cómo reacciona l ambiente, e n especial l a gente, ante suss presencias su presencia s e interacciones? interacci ones? Utiliza otras hojas de papel para completar las descripciones d e todos tus héroes, y adjúntalas adj úntalas a estas.) estas.) 5. Una vez apilado todo este amplio cuadro y entramado, p asa a ordenar, organizar, priorizar y emprende a redactar dando forma a l a narración. 6. Cuando tengas algunas páginas escritas, efectúa de nuevo u n recorrido por todo el circuit ci rcuito o creativo. creativo. Repasa Rep asa la imagen inicial que mejoraste VC/Rj A C/RjKC R) , valora su riqueza llenguaje de Milton rickson y cromática sonora las 161 metáforas kinestésica. kinestési ca. Adviert Adviertee todo desde la 3 a posición. Inmediatamente asóciate a 2 a posición con el lector a quien va dirigido el relato desde ahí introduce las variantes que evalúes favorables. También puedes asociarte en otra 2a posi posició ción n de censor literario criticar el text texto o de dess- de esa otra figura. Pregúntate si estás transmitiendo esos valores creencias que quieres difun difundir dir si est estás ás concur concurrienrien- d o corno canal ca nal efectivo que pretendes ser 7. D e tiempo e n tiempo a medida que el relato avance reotra vez el «circuito creativo» hasta que la obra llegue al desenlace plante pla ntess l punto final. frenda una TÉCNICA D E NARRACIÓN 1primer elemento clave en relato de una historia, es que el contador debe estar asociad asociadoo completamen c ompletamen-te al cuento cue nto,, sea sea real o imaginado, imagina do, el narrador h a de vivir la metáfora como si le estuviese ocurriendo a é Además de la utilización de los elementos lingüísticos a los que nos hemos referido e n el apartado anteriormente es necesario añadir compon com ponent entes es paraling paralingüísticos üísticos o analóg analógicos icos que complete comp letenn la narración con el fin de que l l 00% de la comunicación se satisfaga. Como sabemos e n todo acto comunicativo existen loss elementos lo element os de: Contenido (digital) al que corresp c orresponde onde el 7% Forma (analógica) al que corre c orrespon sponde de el 93% Dentro de estos dos apartados, ya hemos visto como construir la parte digital que contendrá las piezas clave para la re re-soluciónn del conflicto, y también solució también,, conoces parte de los componentes analógicos estudiados e n el apartado precedente. Sin embargo, y redundando u n poco e n algunos aspectos as pectos ya citado cit ados, s, aun conviene tener te ner nuevos nuevos elementos en cuenta. Calidad de la voz, voz, que representa el 38% (del 93% analógico),, y que l a determinan: gico) ' Intensidad ' Tono l poder de las met foras Volumen Velocidad Ritmo Fisiología, que corresponde al 55 establecida establ ecida por: Respiración Postura Movimientos @ del 93 ), Yque está Gestos Todos estos estos componentes de la forma narrativa narrat iva han de estar presentes en e n la locución, locu ción, ya que serán serán que se ayuden al sujeto a sumergirse plenamente e n el desarrollo de la metáfor metá foraa y e n los contenidos «subliminales» que se le transmiten. Con la voz se pue puede de perfectamente marcar el el ritmo ri tmo de la histo ria, ria, generar genera r estados estados internos: inter nos: miedo, expectación, expectaci ón, angustia, al alee gría, etc.; y por supuest supuesto, o, que a trav través és de la voz se pu pued eden en diferen diferen ciar los los personajes. personaj es. Si al asp aspect ectoo vocal le añades las las expresiones ex presiones y gestos, l éxito en la comunicació comunicaciónn metafórica está gara garantizado ntizado.. N o hay nadie que se sustr sustraiga aiga a una historia narrada na rrada con arte arte.. METODOLOGÍA DE LA NARRACIÓN: a Primerament e, situarás correctamente a cada uno de los su Primeramente, jetos implicados en el el conflicto conflicto en su su correspondi corres pondiente ente tipo ti po logía, haciendo énfasis en sus características dominantes una vez transformados isomórficamente. Para ello ello puedes usar los los tipos de Satir S atir 16 o los eneatipos17. Estos segundos te 6 Vease Cu Curs rso o de prac practiti titioner oner en P N ya citado. 17 Para profun pro fundiz dizar ar en los tipos de personalida perso nalidadd identificados en l Ene- 165 Técnica de narración pueden dar mucha má máss maniobrabili maniobrabilidad, dad, ya ya que tienes tan- t o los aspectos de personalida persona lidad d degradada como evolucio- nada,, y así representar las actitudes nuev nada nuevas as del sujeto sujet o una vezz resuelto su problema. ve problema . Por ejemplo, si usas usas lo loss eneatipo enea tiposs puedes puede s determinar clara- ment me ntee ssu us características relacionadlas con el estado presente y con el deseado: Estado presente = Estado deseado = B2 = Estado evolucionado Al = Estado degradado un joven jov en introvertido introvertido avaricioso y acaparador de todo lo que le supusiese conocimiento información cultura etc.[. .. } B 1 f..} ahora se most mostraba raba abierto abierto y servicial dando y enseñando a todo aquel que le demandaba ayuda o consejo f..] Al l príncipe b Has de util utilizar izar el sistema represe representacion ntacional al más idóneo para el oyente, teniendo en cuenta los siguientes factores: una modalidad 1. Si el sujeto po posee see del SR. excesivamente valorada, debes usar ésta para introducir la histor hi storia ia y posteriormente pasar a las demás modalidades, con el fin de ampliar el map mapaa perceptivo. perceptivo. Por ejemplo: Supongamo Supo ngamoss que en el sujeto domina la modalidad da d audi auditiva tiva,, entonces, la narración comenzaría así: Escucha la lass palabras que dichas en e n forma de histo hi storia ria cierto día le oí contar a u n vie viejec jecito ito de mi pueblo: «Las palabras que sa len de m i boca, son palabras oídas por mí, y dichas por m i abuelo, quien qui en la lass escuchó de ssu u abuelo, y ést éstee del suy suyo. o. Cu Cuan an-do en el silencio de u n atardecer se oyen lo loss últimos últi mos cantos de las aves dej dejaa que tus oídos oídos se conc concentre entren n en el sonido soni do de t u res- agrama, véase: Eneagrama y PNL, en Editorial GAlA GAlA,, o Eneagrama: Libro de bolsillo, de PNLbooks Ediciones, ambos de Salvador A Carrión. lpoder de las metáfor s piraci6n, yen el latir de t u coraz coraz6n, 6n, m mien ientra trass es esas as voc voces es amigas te arrullan con su trinar. trinar. Escucha l a voz d e t u coraz6n que te habla en el lenguaje de llos os sentimientos, abrién abr iéndot dotee llaas puert puertas as d e una nueva percepci6n sonora, sonora, que poc poco o a poco te trasladará a paisa paisaje jess oníricos que son prelu preludio dio de o otra tra realidad .. 2. Desmontar si las has identificado, las sinestesias estable cidas y que e n cierto modo son las las respons responsables ables d e los bu cles estratégicos. Supongamos que el mismo suj sujeto eto d del el ej ejempl emplo o ante anterior rior tiene un unaa fuerte fue rte sinestesia au auditiva-ki ditiva-kinestésica nestésica.. Ya hab había ía iniciad iniciado o el eest sta a blecimient bleci miento o de un unaa nueva si sines nestes tesia ia con el últi últinlo nlo p párraf árrafo o: lengu aje de Escucha l a voz de t u coraz6n que te habla e n el lenguaje los sentimientos abriéndote las puertas de una nueva percepci6n sonora que poco a poco te trasladará a paisajes oníricos que son preludio de otra realidad .. Y mientras es es cuchas, t u visi6n interna se intensifica. Oyes y ves cada vez Llegan n nuevas voces y nuevas visione visiones. s. con mayor claridad. Llega E n t u interior sonido y visi6n van de la mano .. 3. Usar el mayor número d e modalidades al relatar una es cena, conducta o recurso. D e ese modo tendrás l a certeza de que u capta ta el mens mensaje, aje, puesto que si n o acep auditorio cap t a una modalidad le llegará por otra. oo las visione visioness o las sensacion sensaciones es no noss Tanto los sonidos, como las proyectan a escenas, palabras y sentimientos del pasado. Recuerdos de nuestr nuestraa fel feliz iz niñez que ahora revivimos como e n s u día. Voces amigas que nos traen las imágenes de los seres queridos y que proyectan en nosotras los más varia dos y feli felices ces re recuerdo cuerdos. s. Los consejos dichos por nuestr nuestras as mayores y que los vemos vemo s estando o ahí, lleg llegan an a nuestros oídos con todo su valor como estand y carga de experiencia. écnica écnica de narra na rra ci ción ón 167 Escenas e n las que participamos y e n las que adquirimos experiencia vuelven a nuestra mente como si sus sonidos, voces, presencias, voces, presencias , paisajes, paisajes, lugares, lugares, estuvier est uvieran an e n el aquí y en el ahora. Sentimientos sensaciones, palabras e imágenes de amor, paz y serenidad sereni dad se recrean e n nosotros como si el atardecer fueras t ú .. c Uso de las anclas auditivas. Debido a la especial importancia de este este apartado, apartad o, es preciso darle u n tratamiento mucho má máss amplio am plio que los dos pre- cedentes, por lo que m e extenderé un poco más aquí, facilitando algunas aclaraciones aclaraciones especial especialmente mente para los neófitos e n PNL. Aunque doy por supuesto que el lector conoc conocee lo básico de PNL n o está de más refrescar ciertos conceptos antes en- trarr en su uso práctico, para lo que recomiendo que vayas al tra Apéndice 2 donde encontrarás una detallada explicación del tema, así recordaremos qué son y cómo aplicarlas en las narraciones narracio nes de las las metáforas met áforas terapéu t erapéuticas ticas y lectiva lectivas. s. Usaremoss las Usaremo las anclas anclas en la composic comp osición ión para fijar y recuperar estados cuando creamo creamoss conveniente, conveni ente, de modo que se mantenga manten ga la atención y l tensión durante todo el relato. Así pues, las anclas pueden ser visuales visuales,, auditivas, kinestésikinestés icas, ca s, olfativas olfativas y gustativas, gustativas, y utilizare util izaremos mos unas una s u otra ot rass dependep endiendo del momento del lugar y de las personas a las que estemos contando el cuento, cuen to, del siguiente modo: e SONIDOS: ¡pum , ¡ahhh , ¡chamm O cualquier otro que se te ocurra, ocur ra, y venga al caso caso • PALABRAS: Remarcándolas y dándole dándol e u n may mayor or énfasis énfasis o incluso modificando el tono. L o que hemos denominado con anterioridad: Señales analógicas lpoder de las ® metáfor s DETALLES VISUALES: Gestos, signos con las manos, p a - ñuelos, flo flores res,, jue juegos gos d dee luce, etc. .. KINESTÉSICAMENTE: ® Tocand Toc ando o a la ge gente. nte. OLFATIVAS: Aportando cualqu cualquier ier tipo de olo olor. r. o GUSTATIVAS: Dando a sabore sab orear ar alg algo. o. Por tanto como ya h e dicho puedes anclar todo aquello consideres es útil y conveniente para optimizar la narración: que consider o Determinadas actitudes de los personajes. • Elementos Elemen tos ccla lave ve R-o R-oper perado ador) r) de la lass estrate estrategias. gias. • Partes de l his histor toria ia más si signif gnificat icativas ivas o que quieres qui eres que q ue el los)) suje los sujeto to re recuerd cuerdee cada ve vezz que t ú actives el ancla. ® Estructuras dentro de estructuras. • Resoluciones, re encuadres, etc. etc. PRACTICANDO l O Teoría sin práctica es lo ¡¡isnIO que PRENDIDO 4 asno cargado de liuros. continuación y como entrenamien entre namiento to de de todo lo ex- puesto hasta ahora ahora te propongo propo ngo la reali realizac zación ión del del siguiente ejercicio: Se trata de de construir constru ir una historia cuento o metáfora me táfora apoyándote en el el guión de trabajo que pr o pongo po ngo como modelo mod elo para par a la ejecución ejecución de de este este tipo ti po de activid actividad. ad. El modelo está diseñado para construir una metáfora a otra persona que previamente t e haya relatado su conflicto y ha biendo seguido las las pautas paut as ya conocidas para recabar la infor mación pertinente proseguirás. 1 Del problema que te narra definirás cuál es el estado pre sente y el el estado esta do deseado dese ado del sujeto. ,(:' ((--, (1(,[ ---; -- L,·-- - ,::;~ -, ) E ~ 0 ~\(),I, /: /r- 2. Realiza las t r a n s f o r m a c i o n e s is o m ó r f ic a s q u e correspondaE-: Personaje 1: ersonaje : j ,n_ ,~¡(-; - } - ~~, pasa a ser:_'-,-I~.,- ,c-_.-,-,-.,-,- ,-,r,-, pasa a s e r : ~ lpoder de las Personaje Person aje 3: pasa pa sa a se ser: r: Personaje Perso naje 4: asa a ser ser:: - ,,:¡ , metáfor s 3. Define la estrategia d e reencuadre que qu e utili utilizarás zarás para llevar al al sujeto del estado presen p resente te al estado deseado. 4. A continuac cont inuación ión establecer l estrategi estrategiaa de reenc reencuadre uadre siguiendo los niveles lógicos: Ambiente: Dónde cuándo quién: Conductas: ~ é Capacidades Estados Internos Emociones: Cómo: Creencias Valores: Por qué y para qué: Identidad: ~ i é n es Espiritualidad: ~ i é n más Vis Visión ión global. racticando o aprendido Misión: 7 Motivación: Dirección: Acciones concretas que manifiesten todo lo anterior: Respuestas adaptativas: A continuación con todos los elementos recabados desa- rrollaa la historia rroll histo ria utilizando. Lenguaje Lengua je ericksoniano. orrecta técn técnica ica de narración. Incorporando en los personajes isomórficos las las características tipológicas correspondi c orrespondientes entes de Virginia Satir o el eneaenea- tipo adecuado. lpoder de las metáfor s Redacta l texto ajustándote a la modalidad del sistema representacional más valorada por el sujeto. Utilizac Util ización ión de anclas anclas auditiva a uditivass y vis visua uale les. s. Por último narra la historia marcandó claram claramente ente las las ancl clas as,, y dán dándo dole le el ritmo y entonación entonac ión que requiera l relato. Para que tengas más orientación en la construcción constru cción de este este tipo ti po d dee historias, veamos veamos algunos alg unos ejemplos de trabajos realiz realizaados por alu alumno mnoss en los los cursos cursos de formación. E L ÁRBOL ~ PODÍA VOLAR. Había una vez, 'en u n lugar del bosque u n árbol alto y frondoso. ¡Era tan, tan, tan alto , que qu e su copa cop a casi casi tocaba toca ba el el se cielo. Sus ramas eran fuertes y tupidas, allí refugiaban muchas aves de lindos colores que lo arrullaban con sus alegres ale gres trinos. Entre sus ramas protectoras tam tambié bién n vivía vivía una ardilla, que era muy m uy graciosa y juguetona que se pasaba brincando de rama en rama. El árbol la quería mucho, pues la había visto crecer y había compartido con ella momentos especiales. La ardillita también sentía amor y admiración por el árbol, era tan fuerte, la protegí prot egíaa de los los peligros y sabía sabía muchas cosas que ella desconocía. permitía ver por encima del bosque hasta las montañas coronadas de nubes y cuando el viento llegaba, le contaba al árbol de ese mundo que se extendía más allá Su altura le del horizonte. asíí transcu as tra nscurrí rríaa la vida en ese pequeño rincón del bosque árbo boll le le gustaba gusta ba estar allí allí,, pe pero ro de vez vez en e n cuando cu ando,, pasayal ár escu chabaa su risa ba que al sentir que el viento llegaba y escuchab alegre retozando como con el molino y veía l vuel vuelo o de la lass racticando o aprendido 173 aves, que juguetonas l o acompañaban en graciosas piruetas. Entonces l árbol pensaba: - ~ afortunado es l viento que puede ir donde quiera. Si yo pudiera pudie ra volar como él jugarí jugaríaa con las aves y con l mo mo lino, podría conoc conocer er otros árboles, árboles, nuevos nuevos bosques, bosques, mont m onta a ñas, ríos, en fin, otros sitios donde poder seguir creciendo. U n dí día, a, el árbol decidió d ecidió acompaña acom pañarr al viento vien to y le dijo: dijo: - ¡Espérame, te aco acomp mpañ año o Se movió, se estiró y trató de elevarse. Pero vano fue el es fuerzo, pues, ¿cómo podría volar si no tenía alas y además, SU raízz lo anclaba a la tierra? raí tierra? Enton En tonces ces el árbol árb ol cansado cansa do por tanto esfuerzo, poco a poco se fue quedando profundamente dormido .. y he aquí que estando en su sueño, escuchó una voz que salí de la tierra y le deda: Ven árbol... Ven hacia dentro .. Bajo por el tronco has hasta ta llegar a lo profundo de la tierra. - Aquí Aquí estoy, so soy t u ra raíz íz,, la que te mantien mant ienee unida al suelo y que consideras u n estorbo, pues piensas piensas que te impi im pido do real reali i zar t u deseo de volarcomo el viento. ¿ No te das cuenta de que gracias a m i existencia es que t ú puede puedess vivir para soñar tus sueños? Yo t e mantengo unido unid o a l tierra tierra,, te soporto y te nutr nu tro o y así así mismo, t ú me re regal galas as el aliento alien to que q ue m e mantiene viva. Si t ú cr crec eces es,, yo tambié tam bié n lo hago para sostenerte. Si n o fuera por mí, la tormenta te arrastraría y te destrozaría destrozar ía y .. ¿ é sería de m í y de los los animales que viven bajo t u sombra si n o contáramos con t u prote protección cción para par a resguarda resguardarnos? rnos? Poco a poco el árbol fue regresando de lo profundo de la tierra y a medida que iba ascendiendo lentamente por el tronco se sentía diferente, una luz que se h a d a cada vez máss intensa má inte nsa lo iba envolviendo. envolviendo. A medida que subía se sen- lpoder de las metáfor s tía más liviano, hasta llegar un momento que comenzó a flotar. Sobresaltado despertó y quee sus qu sus hojas se Con gran sorp sorpresa resa vio habían hab ían conve c onvertido rtido en preciosas al alas multimult i- colores que a medida que se desprendían, salían volando en graciosos remolinos, hasta alejarse e n alegre jugueteo con el vien viento to E n ese momento el árbol comprendió que había descubierto en su interior, interior, una fuer fuerza za transformadotransformado ra que lo llevaba e n la lass alas alas libertado libe rtadoras ras del espíritu espíri tu hasta los confines donde jamás había soñado llegar, lleno de emoción podía percibir mucho más allá d e su suss sentido se ntidoss y entendió la importancia que tiene cada uno d e los integrantes del bosque. Una parte del él podía volar, viajar otross ligare otro ligaress desconocidos descono cidos y al igual que el viento, vient o, e n cada estación podía reg regres resar ar nuevamente nueva mente a su su querid que rido o bosque. El esquema esque ma seguido por esta alumna en la construcción construc ción de la metáfora metá fora precedente, preced ente, según ella misma explica explica h a sido: A) Estado Estad o presente: Se trata de una joven independiente, que quiere triunfar en el aspecto laboral. Dedica la mayor parte del tiempo tiem po a su trabajo y cuando su madre y hermano reclaman su atención, ella ella siente angustia e intra intranq nquil uilida idad d y se siente limitad a por es esaa relación de dep'endencia hacia ella ella que la distrae y obstaculiza lo loss triunfos que quiere obtener en su trabajo. Según tipología tipolog ía Satir Satir:: Computadora. Sistema representacional más altament al tamentee valorado: Visua Visual. l. B) Es Estad tado o deseado: Sentir tranquilidad y serenidad para concentrarse y rendir ren dir en el trabajo trabajo y confianza confianza en que puede man maneja ejarr las las relaci rel acione oness con c on su madre y herman her man o sin sentirse sentirse limitada. racticando o aprendido 175 C Tra Transf nsforma ormació ción n isomórfica de llas as personas signific significativ ativas: as: Persona Pers ona 1: El Ella, la, pas pasaa a se ser: r: ár árbo boll Persona Perso na 2: Madre Madre,, pasa a se ser: r: raíz raíz.. Persona Perso na 3: Hermano, pas pasaa a se ser: r: ardilla: D Definir la estrategia de re encua encuadre dre : Como estrategia se utilizó u n reencuadre de significado mediante u n cam cambio bio de creencia. E Establecer la estrategia de rree enc encuad uadre re siguie siguiendo ndo lo loss nive niveles les lógicos: Ambiente: Los tres personajes persona jes signifi significativ cativos, os, repre representasenta- dos en u n ahora, se sitúan en u n ambiente natural natural,, allí inte- ractúan ract úan los personajes se desarrolla l re encuadre. Conductas: Las acciones a realizar son: Aproximarse, conversar, convers ar, reflexionar f¡ negociar. Capacidades: Los estados internos generadores d e las conductas son: Confianza, seguridad, amor, comprensión, capacidad de compartir e Creencias valores metas personales disfrutar. se reencuadran a: Puedo realizar mis mantener l afecto de m i familia, sin sentirme limitada. E n l amor atención hacia m i familia puedo encontrar l a fortaleza confianza que necesito para micrecimiento personal com compar partir tir con ello elloss mis triunfo triunfos. s. e Identidad: Es una mujer joven e independiente con mu mu-- chas ambiciones ambicion es personales. Espiritualidad: U n espacio interior que conecta con su ser esencial. e Misión: Alcanzar sus metas personales en armonía con suss afe su afectos ctos familiares. e Motivación: Aceptar que forma parte de una familia es- t o n o afecta su su independe independencia. ncia. e Dirección: Va a estar estar g guiada uiada po porr l disfrute l reconocimiento. lpoder de las metáfor s Acciones concretas: Las acciones a realizar son: Comunicarse con ellos, compartir y realizar sus metas, mantenien- d o el contacto familiar sin sentirse limitada. Respuesta adaptativa: Comprensión, flexibilidad, toleran cia y armonía. armo nía. Otra metá metáfor foraa más de u n alumno. EL P ~ Ñ O LEÓN Hace algún tiempo e n el país d e los animales, había u n leoncito,, que crecía leoncito crecía entre una familia de leones muy intere sante. Papá león, era trabajador y muy serio. Mamá leona era muy responsable con sus hijos y les decía: sean n grandes grand es ustedes serán como su papá se - Cuando sea rioss y trabajadores, y tendrán su propia selva, donde reina rio ran sobre todos tod os los los animales. animales. El lean cito, estaba muy orgulloso de sus padres, y s imagi naba en el futuro siendo u n gran león reinando en su propia se selv lva, a, diciéndo dici éndose se a sí sí mismo: mism o: - Seré u n león muy importante y golpeaba con la pata al suelo. Elleoncito fue creciendo y aprendió a hacer muchas cosas, era muy inteligente y muy trabajador trabajado r como su padre. siempre tuvo muy claro que era u n león. Su madre constantement consta ntementee l repetía: Hijo mío, transformarte e n u n león justo, para que t o dos e n la selva te quieran mucho. Apenas el león s hiz hizo o mayor tuvo su propio pro pio reino, reino, u n peda - zo de se selv lvaa en el que reinaba y trabajaba mucho mu cho,, y rugía r ugía y ru gía ¡RUARRR , y andaba grandes distancias para extender su reino. Era u n le león ón muy m uy proactivo. Llego Llego el tiempo tiem po de ena morarse y formar una familia y l leó león n escogió escogió a la leona leo na que racticando o aprendido 177 gusta ba más y lo que má gustaba máss aadm dmira iraba ba en ella era su deseo de crecer cre cer ju junto nto a él y ser ser una gra grann leona, sin sin lleva llevarle rle la contra contraria, ria, y ayudándolo a man mantene tenerr y agrandar su reino. E n la cueva del león las cosas siempre iban bien. Él, la leo n a y lo loss leo leoncito ncitoss se llevaban bien, y se comunicaban en tendiéndose de maravilla, pero, en el reino de la selva había unos personajes con los que n o lograba entenderse, ente nderse, es espe pe cialmente cuando le llevaban la cont contraría raría.. Él era u n león muy sabio, pues había estudiado mucho y seguía apren diendo todo lo que podía, pero lo que más más le le mole molesta staba ba er eraa la flojera de la pereza, el conformismo d e la cochina y la lentitud lent itud de llaa tortuga. uando las veía haciendo l s cosas a su manera se molesta ba y rug rugía ía ¡RUARRR , y les decía: - Me pesa pereza t u flo flojer jeraa verdadera. y está le co contesta ntestaba: ba: - N o ha hagas gas hoy lo que puedes dejar para par a mañana. y el león rugía ¡RUARRR , tra tratand tandoo de persuadir a la Pe Pe reza de ser más dUigente. Luego le decía a la tor tortuga tuga:: - Apúrate, se te va va a acabar la vida y no has logr logrado ado nada. y ella le co contest ntestaba: aba: y para que apurarme si d a lo mismo. mismo. Trat Trataa de mejo mejorar rar cada día u n poco. Le decía a la Co Cochi china na,, que le contestaba: - Hoyes lo mismo que mañana, mientras tenga comida comi da y barro en la cochinera, ¿Para qué quiero más más?? El león leó n rugía ¡RUAR ¡RUARRR RR , molest molesto, o, lu luego ego se iba a pasar su rabia, hablan hab lando do con su amiga la jiraf jirafa, a, que lo comprendía bien. Pero a veces ella también le llevaba la contraria y el león molestaba y rugía ¡RUARRR y ella le decía: le El poder de las metáforas - ¿ L e ó n porque eres tan rígido? U n día el león estaba muy molesto y se puso a pensar: - ¿ P o r q u é n o logro entenderme entenderm e con la la Pere Pereza za la Tortuga l a Cochina y a veces con laJirafa? D e repente se puso muy triste .. y se quedó dormido y tu vo u n sueño muy interesante; iba caminando por la selva y de repente vio u n extraño erizo que tenía muchas espinas y dentro una luz que latía pum-pum pum-pum. Se acercó y lo olfateó y en es esee momento el erizo le dijo: - ¿M e pregunto si estás disp dispues uesto to a ser mejor que lo que ahora eres? él dijo: ¿Yo ¿Cómo podría ser mejor? A lo que el erizo respondió: - Dentro de ti hay u n tesoro de comprensión y toleran cia úsalo úsa lo y verás como todo mejora en t u reino. A l despertarse se dio cuenta que él para comunicarse con la pereza la tortuga la coc hina y l a jir jirafa afa solame solamente nte rugía y ell ellas as aun aunque que llee co contes ntestaba taban n n o podían entenderse con él entonces se le ocurrió una idea: - T o m a r é u n curso para apr end ender er el lenguaje lengu aje de d e ell ellas as y la manera cómo piensan y así podré hacerme entender y lo grarr acuerdos acepta gra ace ptando ndo q que ue el ella lass vean la ssel elva va de diferen te manera que yo. Una ve vezz terminad termi nado o eell cur curso so pract practicó icó lo que había aprendi do y logro entenderse con ellas comprendiendo que la Pe Pe reza estaba hecha para descansar la Tortuga para i r poco a poco cargando su pesada concha que la Cochina er eraa feliz feliz e n su porquería y que la Jir Jirafa afa veía las las cosas de desde sde una al al muy y diferente de la suya suya Y aasí sí decidió deci dió aacep ceptar tar que ca ca-tura mu racticando o aprendido 79 naturaleza, leza, da cual tiene su puesto en la natura que si todos fueran leones, sería imposible vivir e n la selva. Además, u n buen león debe saber poner a cada cada quién een n l mej mejor or lugar, ¡RUARRR omo pued puedes es apr aprecia eciar, r, n o se tra trata ta de grandes alarde alardess litera- rios, pero l o que importa es que la estructura cumpla la fun- ción para la que han sido diseñados. ENSEÑANZA y TERAPIA CON METÁFORAS y CUENTOS La poesía la met4fora) se rtjiere a la realidad no visible) a o que está más allá incluso del concepto de realidad) lo que trasciende todo pensamiento. l mito te coloca allí) te da una línea para ponerte en contacto con ese misterio que eres. ] O S E P H CAMPBELL amo ya h e mencionado l máximo exponente del abordaje terapéutico con cuentos y metáforas fue el Dr. Milton Erickson. Este maestro de la psicoterapi psico terapiaa del pasado siglo siglo desarrolló una habil habilidad idad esp especi ecial al a la hora de comunicar e inducir cambios e n niveles profundos de l a mente. Su genio rayaba rayaba en lo mágico y era capaz de improvisar las narraciones más complejas sobre la marcha adecuándose en cada instante a la nnecesidad ecesidad del paciente paciente.. E n lo que respecta a l ense enseñan ñanza, za, y má máss concre c oncretamen tamente te eenn lo tocante al desarrollo personal pers onal y espiritual, n o hay duda de que los sabios de oriente han sido y son) quiene quieness nos han dejado el mejor legado de todo t odoss lo loss tiempos tiemp os en su suss cuentos, especialmente, los maestros sufís y zen. Como dij dijee al pri princi ncipio pio del libro, en El poder de las metáforas m i aprendizaje de este este modelo, mode lo, h e asimilado más de estos últi mos que del rresto esto de eruditos erudi tos y pedagogos que q ue haya podido co noce no cerr en universi universidades dades y escuel escuelas as de todo el mun mundo. do. El trabajo que presento aqu aquíí tien tienee dos pilares, el primero y más importante el adqu adquiri irido do de los maestros de la Tradic Tradición, ión, y el segundo, surge d e las investigaciones realizadas sobre las técnicas usadas por el doctor Erickson, su lenguaje y estructu ra, además de los efectos que produce el Alineamiento de N i - vele ve less en cual cualquie quierr pers persona ona.. El Alinea Alin eamie mient nto o de Ni Nivele veless nace a partir de las las conclusione conclusioness expuestas por Russe Russell ll y Bat Bateso eson n 8 que afirma afirman nq que ue la lass personas nos organizamos y estructuramos siguiendo una jerarquía de niveles lógicos comunes e n todos los sistemas complejos. Nuestro Nues tro ap aporte orte aquí aquí,, fruto de aaños ños d e experiencia, consiste en exponer los modelos con los que se puede por medio d e los cuentos ord enar adecuadamen ade cuadamente te llos os proces procesos os de pensamiento ayudando a restablecer el equilibrio o incorporar nuevas es trategias mentales. Tanto las teorías matemáticas como socio lógicas, lógi cas, psicológicas psicológicas y antropológ antrop ológicas icas de los dos científicos ccii tados sirvieron como p u n t o d e p a rt i d a e n P N L para desarrol desa rrollar lar la lass bases y abrieron e n camino para construir los modelos de trabajos relacionados con los niveles lógicos y neurológicos. 8 Bert Be rtra rand nd Russel Russell, l, 1872-1 187 2-1970 970)) Filósofo, Filósofo, mat matemá emátic tico o y ensayista inglés, inglés, Premio Nobel, entre sus obras destacan: Nuestro conocimiento del mundo exterio ext eriorr co como mo campo d del el mét método odo científi científico co en filosofla. no: su alcance y sus límites La l conocimiento h u m a - conquista de la libertad La evolución de mi pensam pen samie iento nto filo filosó sófi fico co.. Gregory Bateson Bateson 1904-1980) 1904-1980 ) Antropólogo Antropó logo y psicólo psicólogo go británico, entre sus obras destacamos Pasos hacia una ecol ecolog ogía ía de la men mente te M i n d a n d Nature A Necessary Unity. nselianza Es terapia con con metáforas cuentos 183 posible que q ue muchos muc hos de mis lectores ya ya estén familiarizados familiarizados con est estee tema pero pe ro siempre siempre es bu buen eno o refres refrescar car los los conocimien conocimie n tos e incluso poderl pode rlo o valorar desde desde otra o tra perspectiva perspectiva diferente de como lo aprendiero aprend ieron n en su su día día.. Por P or otra parte quién se acerque primera mera vez vez a la metodolo meto dología gía de la PNL agradecerá esta expor pri posición que funda fu ndament mentaa buena bu ena parte de este este trabajo trabajo.. Los Niveles Lógicos tiene como función organizar las es tructurass y conexiones tructura conexiones dentro de cualquier cualqui er sistema. sistema. E n el caso del sistema humano su fi fin n establec es tablecer er adecuadamente las se cuencias lógicas lógicas del pensamiento que en la mayoría mayorí a de los los ca ca sos e n los que se detectan conRic conRictos tos internos hemos podido comprobar que el orden lógico sufre una desestructuración. Ordenar la secuencia del del pensamient pensa miento o y colocar colocar cada nive nivell en su sitio es l o que llamamos: Ali neamient neam iento o de Nivele Niveles. s. Una metáfora bas basada ada en los los nivele niveless y su estruc est ructur turaa podría mos expresarla como el árbol de la vida al que tenemos que cuidar - r e g a r podar fumigar cosechar y p r o t e g e r - para poder obtener sus mejores frutos. E n consecuencia desde m i perspectiva persp ectiva profesional profesional considero considero fundamental para llevar u n abordaje abord aje efic eficaz az tanto a nivel nivel terapéutico terapéutic o como coachi coaching ng o enenseñanza seguir segui r el el modelo mode lo sistémico sist émico de los los nive niveles les lógicos. lógicos. Por ello e n esta segunda parte del libro entraremos en contacto con la estructura del modelo y procuraremos profundizar e n su naturaleza y significado. 9 Bastaría con atender a las respuestas para conocer la ubica ción de u n conRicto o de una altera alteración ción orgánica org ánica y su relación 9 Pa Para ra conocer con profun profundidad didad súltese el ampliar urso el el modelo de los Niveles Lógicos con- Apéndice donde viene explicado tema puede pu ede consultar los lib libros ros:: el alineamiento. ~ urso de n quiera Practitioner en P N L Carrión ón editados por Obelisco. de Máster Más ter en P N L de Salvador A. Carri lpoder de las metáforas con cad cadaa nivel. nivel. Cuando por ejemplo preguntamos a alguien sobre la forma o modo de su proble pro blema ma o enfermedad tendre tendre-mos respuestas metafóricas del nivel e n el que establece las relaciones. l 11 11 l Espiritual: s mi infierno u n castigo de Dios. Transpersonal: M e considero como co mo el el zángano de una colmena arrojado al vacío. Identidad: Soy una manzana podrida que puede pudrir a toda 11 la cesta. cesta. Valores: Como las aves migrat mig ratori orias as busc bu sco o sereni ser enidad dad y el cacalor de las estaciones . • Creencias: Creo que hay que ser más lobo y menos cordero • Capacidades: l igual que u n pez soy incapaz incap az de vivir fuera del agua. @ Conductas: Conducta s: Actú o sigiloso como una serpiente. ® Ambientes: M i ambiente me protege como la selva lo hace con las alimañas. Como sabemos los grados grad os del cambio pueden clasificarse en: Remedíativos Generativos y Evolutivos Refi riéndo rié ndome me a los nivele niveless lógicos u n cambio remediativo afecta estric est rictam tament entee a los niveles niveles de ambiente y capacidades. y Los generativos inciden e n la lass capacidad cap acidades es y creencias. creencias. La L a metamorfosis evolutiva atañe a los estadios de individualidad y espiritualidad además de la parte con concer cernie niente nte a los los valor valores es.. El fin fin de la enseñanz ense ñanzaa es abri abrirr los los caminos cam inos neurológicos neur ológicos del aprendiz para que construya const ruya sus sus propios circuitos que q ue le permitan apren aprender. der. Así mismo el objetiv objetivo o de cualquier interveninterven ción psicoterapéutica es el de aportar nuevas alternativas o mejor dicho facilitar el descubrimiento de alternativas que Enseñanza y terapia on metáforas y cuentos 185 ayuden al paciente pacie nte a resolve resolverr por sí mismo su conflicto. A m bos abordajes pueden ser encuadrados y organizados siguiensiguiend o uno d e los tres grados de cambio descritos. Y como e n cualquier otro método las metáforas nos fácilitan una herramienta que se ajusta adecuadamente adecuadam ente een n cualquiera cualquie ra de de llos os apartados referidos. Sin embargo conviene tener presente que una intervención o tratamiento remediativo equivaldría tan sólo a paliar la incomodidad provocada por el conflicto que vive el sujeto facilitándo vive facili tándole le una determinada salida que sustituya a la anterior. Aquí n o hacemos más que sustituir la anterior somatización o exteriorización conductual del efecto que produce la incapacidad incapacid ad resolut resolutoria oria del sujeto. sujeto. También esta- ríamos aplicando u n abordaje remediativo cuando suministramos al sujeto u n elemento exógeno que inhiba la somatización o l a manifestación sintomática. Este sería l caso d e ingerir u n analgésico para quitar u n reiterado dolor de cabeza o también tambi én enseñar al paciente pacient e a n o mostrar sus accesos de ira ante cierto tipo de situaciones situa ciones que q ue le desencadenan tensión. E n el ámbito de l a enseñanza una actuación remediativa sería el qstigo por n o realizar una tarea o la sanción por una conducta improcedente. Cualquiera de los dos escenarios descritos es bien común en la mayoría de las las atenciones atenci ones terapéuticas y lectivas lectivas sin embargo observa que nos encontramos ante el método má máss primiti primitivo vo en la historia de los los tratami tratamiento entoss sinto- máticos en la historia hist oria de la humanidad. El salvaje que se lesion a u n miembro durante la cace cacería ría y el bruj br ujo o de la tribu le amputa el brazo braz o para que n o le duela. s obvio que los desempeños desem peños remediativos se mantienen incluso clus o diría que se incrementan por el gran negocio que supo- nen en muchos casos. N o hay nada mejor para la economía de lpoder de las metáfor s ciertas industrias que mantener latente los síntomas de cualquier dolencia ya que eso les produce ganancias. ¿ é sería de esos terapeutas que mantienen a sus sus pacient paci entes es «enganchados» e n la terapia durante años? Si resuelven sus casos se quedan sin trabajo. dicien do que u n remedio n o sea útil o conveniente N o estoy diciendo puntualmente todo lo cont contrar rario io creo incluso que en esos casos dolor or de capuede ser necesario. U n analgésico para aplacar u n dol beza momentáneamente es muy práctic práctico o pero lo que n o debemos convertirlo en algo algo per manen ma nente te y cont continuo inuo.. O tal ve vezz puede ser que u n castigo sea l o mejor cuando el comportamiento de alguien alguien atenta atent a contra la libert libertad ad el orden y los derechos derechos del grupo e n general o de otro individuo en particular. particular. Claro Cla ro está que con el método psicopictográfico o de las las met metáfoáforass tamb ra también ién podemos pode mos aplicar tratamientos remedi tivos en situase ciones puntuales ciones puntual es pero per o siempre y cuan cuando do esta estass n o transformen en algo asiduo. e hecho existen cientos cientos de narraciones remediati tiva vass circuland circu lando o por el mundo que han sido sido vendidas com como o pana- ceas para la educación y lamentablem lamentablemente ente n o sirven para nada ya que act actualmen ualmente te están fuera del contexto socia sociall o cultu cultural ral pa para ra el que fuer fueron on en su día escrit escritas as.. so actualmente se siguen utilizando utiliza ndo en la formación forma ción reglada cuen- s lamentable observa observarr que inclu- tos e historias que n i siquiera alcanzan el ran rango go de remediativas remediativas.. E n la mayoría de estas estas narracio narr aciones nes usadas usadas en los colegios colegios públ públicos icos y privados se tr trata ata de visiones visiones subjeti subjetivas vas del autor del mapa ma pa del del escritor esc ritor que bien pudi pu dier eran an se servir rvir literariamente literar iamente pero teniendo en cuent cue ntaa que lo que suby subyac acee y se están trasmit tra smitiend iendo o son valor valores es creenciass y formas creencia formas de pro proce cede derr muy personales y a vece vecess nad n adaa ecológicas lógic as o educativa educativas. s. Tal vez en algún a lgún caso sirvan pero pe ro tales relarelatos nunca deberían de ser generalizados. nseñanza nseña nza terapia con metáforas 187 cuentos metáfora ora o narración narraci ón terapéutic terap éuticaa y lectiva lectiva h a de ser di Una metáf señada construida y narrada o también recuperada y recons truida tru ida para par a situaciones situacione s espe especí cífic ficas as que dependen depen den del lugar lugar del momento y de las las personas pers onas así así como co mo de la direc dirección ción y acciones a seguir. Cuando nuestr nuestraa intención es la de permiti perm itirr que el suj suje e to pupi pu pilo lo o paciente pacien te sea sea quie qu ien n desarrolle desarrolle sus sus propias prop ias capacida capacida dess y habilidades de habilidades que le propor pro porcio cionen nen las alternativas necesarias e n la resolución de u n probl problema ema o conflicto conflicto hemos de de recurrir necesariamente a u n abordaje generativo. Este tipo de trata miento es el que abordaremos abordaremo s con mayor profundi prof undidad dad ya que a é pertenecen la mayoría de los modelos modelo s y técnicas de PNL y ademáss resulta ademá resul ta el más terapéut tera péutico. ico. Por ejemplo si quieres in corporar dentro de una historia u n chasquído puedes dictarla 2 como si lo estuvieses dirigiendo directamente. Veamos. Consideremos a una persona que desea cambiar cierto hábito compulsivo de comer comer y para ambient ambientar ar la metá fora utilizarem util izaremos os imágenes de ciencia-ficción. ciencia-ficción. Cuando X-18 se sentaba ant antee los paneles de control de su nave estelar Centauro lII comenzaba a experimentar la mismaa sensación de ansied mism a nsiedad ad de siempre. siempre. Ahí como si es tuviese anclada a una sill sillaa eléctrica sin otra opción que la de permanecer u n día más de los cientos de días que ya llevaba navegando y peor aún los los que todavía les quedaban. quedab an. Ese turno d e guardia era er a lo peor de la jornada monótono y repetitivo siempre igual. igual. Sin embargo algo algo nuevo estaba a punto de sucederle sucederle algo algo inesperado y transforma trans formador dor algo algo que cambiaría cambi aría sus sus sensaciones sensaciones y su estado definitivamente. definiti vamente. -0 El Chasquido lpoder de las metáfor s Hoy tenía una orden diferente que cumplir debía probar u n nuevo elemento propulsor en el crucero galáctico. Dis puesto como otros días antes los dispositivos de mando y teniendo ante sí la pa pant ntal alla la de de visión visió n celest celestee seguía experi mentando sus angustiosas sensaciones. USO D E L S METÁFORAS P R INTERVENCIÓN TERAPÉUTICA. EL Cierto transeúnte se acercó a Nasrudín y le preguntó: - ¿Pod Podría ría decirme qué día de la semana es hoy? N o sabría decirle -respondió el M u l á - soy d e otra ciudad. N o sé los días días que tien ti enen en ustedes aquí. Vamos a ver cómo puedes incorporar en la narración de una metáfora ciertos modelos específicos. Estos como ya hemos explicado han de ser ubicados en la parte de las estrategias de resolución resol ución y serán específicos específicos para cada caso. caso. Por ejemplo suponga sup ongamos mos que quieres quieres incorporar como téc nica para resolver u n conflicto el el modelo conoci co nocido do como «In tegración o fusión de polaridades». 1 que vertiente la personaenpara la que construimos esta esta metáfo metáfo raPartiendo tiene una de doble sus comportamientos que le hace mostrase unas veces com comoo responsable responsable y otras como co mo negligente. negligente. El sujeto conoce cono ce su situaci situación ón y con frecuencia su surge rge en él una lucha interna inte rna par p araa resolve resolverr esas dos manifestaciones de su personalidad. Para ayudarle a resolve resolverr el conflicto le construi cons truirás rás una me1 Véase el modelo en el apéndice. Enseñanza terapia con metáforas cuentos 189 táfora táfo ra en la que irá irán n ensambladas ciertas ciertas anclas anclas 22 en determinados momentos de la narración en la que se hable de cada una de las dos actitudes, para posteriormente fusionarlas y proporcionarle una nueva alternativa alternativa condúcmal. El modelo «integración «in tegración de polaridades» tiene su su fundamento fundamen to en el mantenimiento de l int intenci ención ón positiva positiva de ambos comportamientos. N o olvides, la presuposición de PNL que dice: Toda comportamiento amiento tiene una una intención positiv positiva a conducta todo comport La metáfora podría ser algo así: El capitán Margan se afanaba sin descanso día y noche por mantener e n buque en perfecto orden SUSPIRO). Su fama d e hombre entregado, luchador, comprometido suspi sus piro) ro) era conoci co nocida da en todos los mares del mundo. M u chas compañías que navegaban desde Europa a las Indias se disputaban su contratación, todos querían tener en su flota u n marino de tan cumplidor SUSPIRO). Sin embargo,, cierto día go dí a comenzó comenz ó a correr u n rumor: Margan era u n desastrado. CLOqyEO) ¿Cómo era posible que aquel hombre, ejemplo de prestigio, gi o, estuviera estuviera siendo deshon de shonrado rado?? E n alguna algunass ocasiones, ocasiones, su segundo segund o de abordo había notado cierta dejadez, dejadez, C L O q y E O ) , cierta apatía C L O q y E O ) , cierto descuido C L O q y E O ) , era en momento mome ntoss de desmotivación, cuando sus ordenes n o ban inadecuadamente inadecuadamente.. N o se se cumplían o las ejecuta- trataba trat aba de u n estado de ánimo permanente, pero aquello había traspasado las amuras del barco, y corría de boca en boca b oca por cantinas y atracaderos. 2 éase el Apéndice. l poder de las metáfor s a tal situa ción. Él debía mantener su prestigio a toda costa su porve dependía ndía de la recuperación de su buen nombre (CLOnir depe Q Y E O seguido de SUSPIRO) así que agarró el toro por los cuernos (¡CHANl), y si ninguna dilación exigió a su contramae contr amaestre stre después de explica explicarle rle a que s debían aque Margan tenía que poner remedio inmediato llos estados de ánimo temporales que s retractara de sus fals fa lsos os tes t esti timon monio io y restituyera restit uyera su fama. fama. (¡CHAN ) El capitán Margan sig siguió uió muchos pero per o que mu mu chos años comandando los mejores navíos que surcaban los siete mares manteniéndose firme y diligente hasta e n los peores momentos mom entos.. Y ya siempre siempre lo único que s volvió a scuchar fueron fue ron las las magníficas hazañas del Capitán Margan. La historia podría ser mucho más larga con adornos y t o dos los demás elementos narrativos añadidos pero para los fines que pretendía que era explicar explicar cómo s colocan las anclas -en este caso sonoras- s suficiente. El esquem esq uemaa ggrafico rafico de la inserción inserci ón de las las andas y de l a inte gración s el qu quee tienes tien es debajo deba jo de estas líneas. líneas. Responsabilidad 'Suspiro (ahhyy) Suspiro I N T E ~ ~ ~ i loqueo ¡( (neh) Negligencia ¡( Cloqueo (neh) (neh) 6 ~ - - - - - - + - ~ ~~~~~I¡ , Negligencia ¡( Cl oqueo (neh) nseñanzay terapia con metáforas y cuentos e n u n modelo de cambio que hemos introducido en u n cuento, es el del «cambio de historia personal» Ésta es una técnica que de por sí requiere el uso de andas, y por ello, quizás, sea más sencilla de asimilar. Aquí tamb también ién trabajaremos con dos andas diferentes <<puff», y «¡Cha n ») que utilizaremos, una para poder reOtro ejemplo de 191 cómo intercalar andas 23. cupe rar la cuperar la situació situ aciónn de conflicto en el pasado, pasado, y otra para instalar y activar el el recurso que el sujeto necesita para que el hecho antiguo lo hubiese vivido de forma diferente, es decir, para recodifica recodificarr la experiencia subje subjetiva tiva.. situación ción confli conflicto cto A[ comienzo d e [a historias durante [a narración, evocas [a situa e instalas un ancla, del Recuerdo en e[ pasado: Conflicto Instalas t (por ejemplo: sonido "puff", Más adelante, proporcionas un recurso que resolvería e[ estado generado por e[ conflicto, e [nstalas otro ancla, Estado d e recurso: Instalas t (po (porr ejemplo: sonido "Icham ", Como conclusi conclusión ón del cuen cuento, to, haces una velada indicaci indicación ón a[ conflicto a la vez que activas [as ancla del recurso, con e[ ancla del recurso insistentemente, J Confticto en el pasado Suspiro desagrado (puff) • J Recurso Sonido Soni do (Ichaml) y del J conflicto, concluyendo Vuelta al pasado conrecurso (Ic haml , puf puff, f, Ichaml, Ichaml 23 Véase el modelo en el Apéndice. lpoder de las metáfor s Otro modelo de resoluc re solución ión de los los que la PNL dispone es el «chasquido»24 utilizable utilizable para eliminar conductas compulsivas o para fortalecer objetivos. objetivos. Aquí al igual que en el ejemplo anterior usaremos dos dos anclas también: una para el estado limitan te que deseamos suprimir y la otra para el estado deseado o conducta nueva que queremos incorporar. CHASQ JIDO narración, ón, evocas el estado problema probl ema Al comienzo d e la historias, durante la narraci que quieres eliminar e instalas un ancla. Recuerdo del Estado . limitante.: Instalas t (por ejemplo: sonido "puff". Más adelante, describe Más describes s el estado d eseado esea do al que desear conduci con ducirr al sujet sujeto, o, o la nueva conducta que se dese desea a inst instal alar ar,, c one ctas ct as otro ancla. omo conclusión del cuento, conduces al sujeto al estado limltante a la vez que activas las ancla d e ese estado y la del potenciador, conCluyendo con el ancla potenciadora insistentemente. Estado Pres Estado Presente ente 1. Suspiro desagrado (puf ) + Estad Estado o Dese Deseado ado 1. Sonido (Ichaml (Ichaml)) Chas Chasqui quido do 1. 1. (Puf , cham, icham , iCHAMI 4 Véase modelo en el Apéndice. nseñan nse ñanza za terapia terapia con con metáforas metáfora s 193 cuentos «APILAMIENTO La «realidad» a la la que me refiero refiero aquí nocimientos que se producen es el conjunto de co en u n instante del tiempo y que son percibidos por el total tota l del sistema representacional. Todos loss suce lo suceso soss externos que percibes ahora y lo que control con trolas as in tuitivamente son igualmente válidos. L o que nos interesa ahora es que podemos dist distingu inguir ir entre la realidad de esta pági n a escrita y lo que t u fantasía pueda estar proyectándote en este es te mismo instan i nstante. te. Es obvio que aunque ambos hechos son «reales» también son «algo» diferentes. Lass realidades apilada La apiladass son so n la lass experiencias qu quee están está n simul simul táne amente amen te representadas en más más de u n nivel de significación o nivel de consciencia. Leo: erro -------------------------------- Imagen de perro Imagen de perro en un cuadro mirado mira do por un perro ---------------------Lo que hace este este concepto concept o útil es Una realidad Segunda realidad Tercera realidad reconocer reconoc er que las las personas representamos gran parte de nuestras experiencias e n varios niveles nivel es de realidad real idad y que cada uno de ellos es una representa ción de la experiencia tan exa exacta cta como la inmediata. inmediat a. La ventaja ventaja de comprend c omprender er el concepto de realidades apiladas es que te te pone en dispo disposic sición ión intencionada intencio nada y simultáneamente en v rios niveles - de conocimiento cuando estás narrando una un a histori historia. a. Debido a que l a experiencia perceptual es ilimitada y la experiencia consciente n o lo es las narracio narr aciones nes que funcionan en varios varios nivele niveless de la realidad son prác p ráctic ticamen amente te irresistib irresistibles. les. El poder de las metáfor s D e este modo aunque la historia anécdota o metáfora sean «sosas» si las transformaciones isomórficas han sido bien realizadass la eficac realizada eficacia ia está garantizada y a que éstas traspasan los límites o filtro filtross que haya pues pu esto to el consciente del sujeto. La señal analógica sirve para apilar realidades. Por ejemplo el contador puede: 11 Usar una tonalidad áspera al hablar de de lo los enfrent en frentamien amientos tos del protagonista con los problemas. iI 11 Usar una tonali tonalidad dad baja al plantear las espera esperanzas nzas y llos os sueños. Usar una tonalidad alta y firme firme al conside con siderar rar los cambios y las resoluciones. La señal analógica de los los dis distint tintos os aspectos de una metáfora crea otra realidad subconsciente diferente a la de la historia histor ia est á siendo contada desde el punto de vista de u n modelo isomórfico de conten co ntenido idoss analógic analógicos. os. parti r de otros Con esta técnica se puede construir u n cuento a partir cuentos o una his histor toria ia que q ue subyace subyace más allá de las que a primera vista u oído se compre com prende nden n y que sin lugar a duda du da el subconsciente registra y procesa. La construcci cons trucción ón de una nuev nuevaa realidad usan us ando do señale señaless analógicas apiladas n o es demasiado complicada suficiente con suficiente co n apren ap render der a usar los diferentes diferentes tono to noss vocal vocales es para par a narra na rrarr cada trozo de los los relatos relatos que queremos encadenar. es Por ejemplo supón que quieres transmitir u n mensaje -en este caso corto como: «El agua es la fuente de la vida». L a formaa sería form sería la siguiente: Narrarías una primera his histor toria ia que dijese dijese algo así: así: l gu se git b bajo el casco del velero Un r} podría segundo relato que ser: [ ] Sediento cansado de tantas peripecias cierto día el c min nte le pre- guntó un campesino que se encontraba trabajando l vera delsendero: Enseñanza y terapia con metáforas y cuentos ¿ D ó n d e puedo llenar m i odre par para a bebe beber? r? contestó: ~ s a es la fuente 195 el carnpesino Otra narración contendría lo siguiente: ] L o pri primero mero que el marin marinero ero enc encontr ontró ó á l poner f e en pie tierra fueron decenas de mujeres la vida ofreciendo su mercancía carnal a cambio e algunos céntimos f ] E n esquema quedaría como: METÁFORA 1 Partes A l A 2 A 3 t Señal analógica METÁFORA 2 Partes B l B2 B3 t Señal analógica METÁFORA 3 Partes C l C 2 C 3 t Señal analógica Así pues la NUEVA REALIDAD quedaría construi co nstruida da con las las marcaciones vocales adecuadas procedentes de señalar analógicamente las partes referidas en cada uno de los textos: A l B3 C2. Para manejar esta técnica n i siquiera tienes que qu e ser creati creativo vo tan sólo necesitas recurr rec urrir ir a cuentos cuent os ya escritos y seleccionar los párrafos con los que puedas construir construir tu nueva historia y leer o contar los cuentos haciendo las correspondientes marcaciones analógicas. Como habrás comprobad compr obado o los los cuatro ejempl ejemplos os presentados presen tados se basan en l a utilización de andas pero obviamente obviamente n o siempre tiene tien e que ser asÍ Como hemo hemoss visto visto ampliamente ampliame nte detalla detalla-do en el apartado anterior el «alineamiento de niveles lógicos» se puede incorporar sin más dentro d e la estructura de una metáfora. Cualquier técnica tiene cabida dentro de una narración n o hay límite en e n l a inco incorpor rporació ación n de cualquier des des-treza de PNL dentro de u n cuento solamente dependerá de t u habilida habilidad d y práctica. práctica. PÉNDICE lINE MIENTODE os NIVELES LÓGICOS de vida, u n objetivo o meta que quieras alcanzar, respóndete clara, concreta y específicamente a la lass pregun pre guntas tas que s va vann a ir sucediendo, haciendo hacien do una profunda fun da reflexi reflexión ón de su contenid cont enidoo y de las respuestas que te vas a dar. da r. A continuación continua ción,, haz u n pequeño resume resumenn y lo escribe pa ra que te sirva de recorda recordatorio. torio. Empecemos: Partiendo de u n proyecto ¿Dónde, cuándo y con quién quiero alcanzar alcanzar lo que prete preten n d o e n m i vida? Tómate tiempo para reflexi reflexionar onar y responder, para lueg luegoo re re sumir su mir y escribir las las contestaciones conte staciones que qu e te des). des). acciones específica específicass h e de realizar para alcanzar lo que qu e pretendo y llevarlo a cabo en esos lugares, en ese tiempo y con ¿ é esas personas? ¿Cómo he de pensar pe nsar para p ara ello ello?, ?, ¿Cómo tengo que utilizar mis capacidad capa cidades es para pa ra que q ue mis acciones acciones lleguen a fel feliz tér t érmi mino no en esos esos lugares, en l momento indicado y con las personas correctas ? s ¿Por qué aquiero quie ro conseguir lo anteriormente, que quiero? ¿Por qué me creollev que esaa forma es form d e pen pensar sar descrita descrita anterio rmente, la que llevaa- El poder de las metáfor s rá a alcanzar lloo que quiero, eenn l momento, lugar y con las personass que quiero? ¿Por qué creo que tengo las capacidades que sona me adecuan a ello? CQ:.écreencias y que creencias lo ¿que pretendo? preten do? ¿Para ¿tengo Para qué quiero eso? necesito para alcanzar soy yo que quiere vivir de esa forma? ¿Por qué creo que merezco esa forma for ma de vida vida?? ¿Cuál ¿Cu ál es la metáfora metáfora,, l símbolo que representaría l tip tipoo de respuesta respuesta da dada da a la preg pregununt a de: ¿CQ: ién soy yo ? qu quee digo di go que soy soy yo ? ¿CQ: ién Metá foraa o Símbolo que vie Metáfor viene ne a m i mente, y con identific ident ifico, o, cuando cuan do pien pienso so en e n quién qui én soy yo: l que me ¿CQ: ién hay más allá de mí? mí ? ¿A quién más pertenezco como elemento de u n sistema y del que depe dependo ndo como como te ha hass definido e n el paso anterior) ? ¿Cuál esla VISIÓN que yo tengo como u n como te has definido e n l paso anterior anterior)) ? Sabie ndo que Sabiendo qu e esa esa es la VISIÓN que tengo, ¿cuál es la M I SI Ó N que qu e me h a sido asignada e n esta vida? ¿Cuál es la FUNCIÓN que emana eman a de mi VISIÓN 201 péndice esa es mi MISIÓN ¿qué MOTIVACIÓN o que fuerza es la que ha d dee empujar para cu cumplir mplir con mi m i FUNCIÓN mi MISIÓN que emanan de la VISIÓN? ¿ ~ é es concretai mente lo que tengo que hacer? la que tengo que seguir? ¿ ~ é pautas de pensamiento he de tener? ¿ ~ é DIRECCIÓN he de marcarme que m e mantenga en la MOTIVACIÓN que m e da mi MISIÓN FUNCIÓN que emanan de mi VISIÓN? Con esa MOTIVACIÓN clara ¿qué DIRECCIÓN es la DIRECCIÓN ¿qué ACCIONES concretas he de rea reali lizar zar qué conductas tengo que ejecutar para mantener mantener-m e en esa DIRECCIÓN que m e da la MOTIVACIÓN que genera m i MISIÓN m i FUNCIÓN emanadas de la VISIÓN? i esa es ¿Cómo afectará a mi ambiente -lugar momento person a s - mis ACCIONES nueva nuevass fluidas de la dir direcc ección ión que m e da la MOTIVACIÓN de conocer mi MISIÓN Y FUNCIÓN emanadas desde la VISIÓN? ¿Cómo es ahora desp después ués del pr prof ofun undo do anál análisis isis aline alineaa- mie nto realiza miento realizados dos mi comprens comprensión ión ddee lloo qque ue quiero quiero?? RESÚMELO:

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