新约概论
一．引论
A. 新约是怎么来的
B. 新约的 27 卷书
C. 新旧两约间的历史进程
D. 新约的历史阶段
E. 新旧两约之间的关系
F. 新约的神学
G. 新约的主题
2009 年 11-12 月
A.
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新约是怎么来的
A.
新约是怎么来的
新约揭示耶稣基督乃旧约所应许的弥赛亚，从
而接续旧约，完完整整地说明了神的救赎计划。
其内容围绕基督的第一次和第二次降临，着重
神在基督里将自己表明出来，说明他盼望每个
人对这启示都作出回应。
帮助我们更容易掌握新约的内容 1
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新约大约在 50 年内写成（主后 45 － 95 年）。
是透过至少八位受神所默示的作者写成的。
27 卷书有着共同的主题
均以希腊文写成
全本新约或部分书卷现存手稿复本逾五千份──为当代所有古藉
中最具历史根据的一部。
最早出观的抄本是约翰福音的章节，可追溯到大约主后 135 年
。
大部分完整的手稿复本是主后 4 世纪以后的。
教会在主后 397 年的迦太基大会中确认 27 卷书全为神所默示
的圣经书卷。
帮助我们更容易掌握新约的内容 2
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直到十五世纪古腾堡（ Gutenberg ）再次发现印刷术以前，新
约圣经的复本都是由文士小心翼翼地抄写而成的。
主后三世纪，圣经拉丁文通俗译本（武加大译本）由耶柔
米 (Jerome) 完成，在西方社会用作基督教标准圣经逾一千年之
久。
1611 版英王詹姆士钦定本（ King James Version ， KJV ）自出
版以来，成为基督教（当时称新教）教会中最广为人用的圣经译
本，并成为二十世纪其它优秀英文译本的兰本，如订正标准版
（ RSV ），美国标准版（ ASV ），新美国标准版（ NASB ）
，新国际版（ NIV ）等等。
第一部在华流行的新约圣经全文中译本由英国传教士马礼逊（
Robert Morrison ）于 1814 年完成出版。 1919 年出版的由在华
西方基督教各宗派宣教士联合翻译的中文圣经新旧约全书和合本
至今依然是中国基督教会中最广为人用的圣经译本。
B.
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新约的
27 卷书
1. 福音书－－马太福音，马可福音，路加福音，约翰
福音。
2. 历史书－－使徒行传。
3. 保罗书信－－罗马书，哥林多前书，哥林多后书，
加拉太书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书，帖撒罗
尼迦前书，帖撒罗尼迦后书，提摩太前书，提摩太后
书，提多书，腓利门书。
4. 其他书信－－希伯来书，雅各书，彼得前书，彼得
后书，约翰一书，约翰二书，约翰三书，犹大书。
5. 启示录。
C.
新旧两约间的历史进程 1
旧新约间有四百多年的历史（主前四百年至主前
四年），此时期称为「静默时期」，因为没
有先知出现，也没有神的启示。
犹大国与国际政治史 （参阅资料）
 波斯时期（ 539 ～ 331B.C. ）
 希腊时期（ 332 ～ 322B.C. ）
 多利买王朝（ 323 ～ 198B.C. ）
 西流古王朝（ 198 ～ 167B.C. ）
C.
新旧两约间的历史进程 2
5. 马加比王朝（ 167 ～ 63B.C. ）
6. 罗马时代
宗教背景 （参阅资料）
 外邦人
 犹太人
D.
新约的历史阶段 1
1.
福音 主前 4 年──主后 33 年（马太福音──路加福音）大约 37 年
o
施洗约翰的出生及事工
o
耶稣基督道成肉身
o
基督生平
◇ 从童贞女生
◇ 受洗
◇ 受试探
◇ 传道、教训、治病、赦免、行神迹等工作
◇ 被厌弃
◇ 受难
◇ 身体复活
◇ 升天
D.
新约的历史阶段 2
2.
最初的教会
主后 33 － 70 年（使徒行传──犹大书）
大约 37 年
o
五旬节──教会诞生
o
司提反殉道
o
教会受逼迫
o
埃提阿伯（埃塞俄比亚）太监得救
o
保罗得救
o
彼得──犹太人的使徒
o
保罗──外邦人的使徒
o
安提阿教会
o
雅各──耶路撒冷教会的领袖
o
保罗的布道旅程
D.
新约的历史阶段 3
◇ 西拉
◇ 巴拿巴
◇ 路加
o
耶路撒冷大会，主后 49 年
o
福音传至欧洲
o
保罗被捕，受审
o
各地建立教会
o
任命长老
o
各地教会的发展
o
教牧书信
o
在罗马统治下基督徒大受逼迫
o
耶路撒冷于主后 70 年被毁
D.
新约的历史阶段 4
3.
梢后的教会
主后 90 － 100 年
（约翰福音，约翰一、二、三书，启示录）
约 10 年
o
教会渐趋成熟
o
假教训和假教师
o
给小亚细亚七间教会的信
o
启示录
o
新约的结束，大约在主后 100 年
大
E.
新旧两约之间的关系 1
新约是圣经的后部分，与前约（旧约）的主题遥遥相应
，彼此一贯，同是彰显神的儿子耶酥基督。
旧约隐藏基督，新约显露基督；
旧约应许基督，新约应验基督；
旧约期待基督，新约释明基督；
旧约是新约的影子，新约是旧约的实物；
旧约是锁，新约是钥；
旧约是种，新约是果；
E.
新旧两约之间的关系 2
旧约之中心是以色列，新约是教会；
旧约是行为约，新约是恩典之约；
旧约是律法之约，新约是信心之约；
旧约述人在第一亚当里之失败，新约述人在第二亚当里
之胜利；
旧约记失乐园，新约记新乐园；
旧约之始乃万物之起源，新约之始乃基督之起源；
旧约的结束是咒诅，新约的结束是祝福。
E.
新旧两约之间的关系 3
神与人立的新旧二约的对比：
旧“约”
新“约”
外在的律法
内在的律法
只能通过祭司与神建立关系
直接与神建立亲密的个人关系
藉着教导之人认识神
藉着内住的圣灵和神的话语认识神
只能暂时解决罪的问题
永久地解决罪的问题
未赋予能力
神赋予能力（动机和力量）
为显明神的圣洁和人的罪性
为要拯救；在基督里彰显神的圣洁
顺服体现信心
信心藉顺服体现
是群体的
是个人的
以基督之死告终
自基督之死开始
希伯来文＝“ berith” （协议，合约，约定）
希腊文＝“ diatheke” （遗嘱，证言，遗赠）
E.
新旧两约之间的关系 4
有关圣经新旧两约之间的真理：
旧约
新约
开始神的启示
完备神的启示
预言基督是弥赛亚
显明基督是弥赛亚
得救要凭信心
得救要凭信心
要凭信心而活
要凭信心而活
预言神的计划
显明神的计划
使人明白神，懂得他的方式
使人更深入更全面地明白神和他的旨意
记录神的原则和真道
重申并加强神的原则和真道
新约隐藏在旧约里
旧约显明在新约里
没有新约，旧约就不完全
没有旧约，就无法明白新约
宣告有关神、人、罪、拯救等等的真理
肯定有关神、人、罪、拯救等等的真理
F. 新约的神学 1

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神在新约里完成了他向人那渐进式的启示，叫
我们清清楚楚知道神究竟是怎样的（阅
来 1 ： 1 － 3 ；约 1 ： 14 ， 18 ；约 14 ：
8 － 11 ）。他还在基督里清晰地显明他所设
计的理想中人应有的样式。
从新约我们可以看到神全部的属性，尤其是在
基督里显明的属性。因此，新约和旧约的神学
是一样的，只是前者更加完全。
F. 新约的神学 2
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有关神的国在地上的神学理论在新约里十分突出，一
步步地展明神对现今世界和永恒的旨意与计划。
在新约的所有神学主题中，没有哪个比救恩这个主题
更为显著，那就是神在基督里所成就那救赎的应许。
旧约关于弥赛亚的应许以及其他一般性的预言全都得
到应验，神在这方面的信实是新约一个主要的神学主
题。书中还着力强调了基督道成肉身的事实以及他身
体复活的重要性。
G.
新约的主题 1
主题 ：耶稣基督，即救主弥赛亚，道成肉身
降世为人，为成就神的救赎计划而在十字架上
受死；人拒绝接受他；他的死和复活；他藉着
教会继续传道的工作；他再次来临的预表，届
时他将在大能和荣耀中前来审判罪，作万王之
王，统治和掌管万物。
G.
新约的主题 2
要点包括：
 ·
神应验旧约预言的信实
 ·
基督道成肉身
 ·
基督由童贞女生
 ·
基督在十字架上代替我们受死，从而实
现救赎，赦免我们的罪
 ·
基督身体复活
 ·
以色列弃绝耶稣
G.
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·
新约的主题 3
在教会时期教会被建立
只能本乎恩典和凭着信心得拯救
圣灵永远内住
凭信心、不凭看见而行
靠圣灵的能力过敬虔的生活
G.
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新地
新约的主题 4
藉传福音为基督作见证
大灾难时期
基督再来
千禧年国度之后的最后审判
人类历史结束，一切都不再改变──新天