اجمللة السعودية للعلوم النفسية– العدد – 00الرايض (مجادى اآلخرة 1442هـ/ديسمرب2020م) الكفاءة الثقافية يف التشخيص والعالج النفسي (اضطراب القلق االجتماعي أمنوذجا) د .غادة بنت عبدهللا اخلضي أستاذ مساعد -قسم علم النفس – جامعة امللك سعود مقدمة: عملنــا حل اجملــاة النفســي هـ ا العمــا الـ أثاـا اإلنســاا نـوا جة اة ـرا ًي ــيف؛ اإلنس ــاا تع ــا م ــا رمل ــيف م ـ إر أ ـراكم عل ـ املستوي الفرد الث احل م منطلق ما سـ ق أعننـا ال ـوة أا الث اًـة عامـا مهـم حل معادلــة الس ــلو اإلنســا ؛ لت ــاك ًهم ــيف فســت التن ـ ت ــيف ًل د أكدد العديد مـ الدراسـاد عـرب الث اًيـة علـ ًعـرة أا العوامــا الث اًيــة ـ ثر عل ـ ذاد الفــرد؛ لتــاك عل ـ اجلوانــب النفسية ال شعا ه ال اد ه ا قد يع أا الفرد -إىل ا ــد مالا ـ -يش ــعا العدي ــد م ـ خربا ــيف معارً ــيف س ــلوكيا يف ري ـ ــة نظيمـ ــيف للمعلومـ ــاد الـ ـ لديـ ــيف (آـ ــا حل ذلـ ــك الصـ ــورة ال هني ــة لاا ــدا املواق ـ اةيا ي ــة الـ ـ أ ــر هب ــا) تن ــا علـ ـ الث اًــة ال ـ ينتم ــي إليه ــاه هب ـ ا هــو يتص ــرء تن ــا عل ـ ت ــوى ه املخطو ـة ال هنيـة (الث اًيـة) الـ شـعله لديـيف صـارد مرجعـ ــا رًيسـ ــا (لل عـ ــم التعامـ ــا مـ ــع الـ ـ اد اآلخـ ــر العـ ــامل اخلارجي) ه الربية ال طـر الث اًـة كم ـك رًـيس لفهـم السـلو اإلنسا لتاك -تنا عل اة العما النفسي -ك رًيس أيضا للتشخيص العالج؛ لا م ر اج ًعرة اخلامـة الواسـعة للتشخيص ال أع سيمها م م وزيعها لتسا علـ األًـ ـراد أينم ــا ك ــانوا تغ ــل النظ ــر عـ ـ خلفي ــا م الث اًي ــة الـ ـ س ـ ــاته حل ش ـ ــعيا رآ ـ ــا د ا م الغ ـ ــة تر ـ ـة ذ ا ـ ــم ً ـ ــا لســطو ا مســاااد اةريــة الضـ يلة الـ ا ــه هبــا ألًرادهــا حل ذاد الوقه ه الربيـة طـر ًعـرة مهمـة أخـرى أ هـي العف ــا ة الث اًي ــة للمخ ــتص النفس ــي ال ـ يتعام ــا م ــع الف ــرده لطاملـ ـ ــا كـ ـ ــاا التسـ ـ ــابة اـ ـ ــوة التذرتـ ـ ــة الفرديـ ـ ــة أ ال ا يـ ـ ــة لإلنس ــاا حل اةي ــاة تش ــعا عـ ــامه لرتت ــيف ال ا ي ــة حل املعـ ــا ة ـ ــا خص ـ ـ ا للتفع ـ ــت الت م ـ ــا حل ث ـ ـرا ه ـ ـ تش ـ ــعا خ ـ ــا التذرت ــة املتنوع ــة املتغ ــتة ً ــا ل ــربى الف ــرد اخلاص ــة معايش ــتيف ص ـ ـوا الشخص ـ ــية؛ هل ـ ـ ا ق ـ ــد يع ـ ــوا ع ـ ــاد إنس ـ ــانياه علمياه أا نضع ه ا الفرد حل قوالب جاهزةه معدة مس ا ه م ـ م نض ــع ًت ــاد معتم ــدة موا ــدة ملس ــم ل ــك التذرت ــة اإلنس ــانية ملاهيته ــا ل ــرمم م ـ ج ــود مش ـ إنس ــا ت ـ األً ـ ـراد اجملتمع ـ ــاد أع ـ ـ لاهل ـ ــيف أ ا ـ ـ الت اي ـ ــا عل ـ ـ ج ــود ؛ إ أا املس ــا اة حل جوهره ــا ع ـ التس ــويةه أس ــناا املشط هي حل العدة حل الفر ق الفردية؛ م ضم األختة النظ ــر للمع ــا ة الفردي ــة قـ ــد يع ــوا الف ــرد عل ـ مسـ ــتوى الث اًـ ــة الوااـ ــدة؛ إذ ا سـ ــتتاد م ـ ـ الث اًـ ــاد األخـ ــرى تـ ــد ا مت يص هو لاها لتذرتة معـا ة خصوصـية اجملتمـع الوااـده ًهـم خـا ل للمشـ اإلنسـا آعـ مخـر مـوجز؛ أعـ ًهم الفرد م خالة منظور مستورد م ث اًاد أخرى؛ لع جيب ًهمـيف مـ خـالة ث اًتـيف معا ـيف حل داخـا سـياقة الث ـاحل املش ـ املتمــايز حل ما ااــد ع ـ العامليــة اإلنســانية ًمعــا ة الفرد تعوا م خـالة عا يـيف مـع ث اًتـيف الـ شـعا حل جـز ك ــت منهــا ذا ــيف ذلــك مـ خــالة املعــايت ال ــيم الطري ــة الـ يتصور هبا ه ال اد اآلخر العامل رآــا يعــوا ه ـ ا مــدخال عامــا متواضــعاج جــدا ةا لــة إعــادة التفع ـ ــت حل كيفي ـ ــة التعام ـ ــا م ـ ــع التذرت ـ ــة الفردية اإلنس ـ ــانية ؛ لتــاك كيفيــة اســتخدام ن ـوا إعــادة التفعــت ه ـ مــع يعــة 1 اجمللة السعودية للعلوم النفسية– العدد – 00الرايض (مجادى اآلخرة 1442هـ/ديسمرب2020م) ملواجهة لك العالقة املتو رة تـ الفـرد ذا ـيف داخـا املوقـ ه إذ ي املوق هو مسر ترهاا اضور ا جتماعي) هـ ـ ـ الربيـ ـ ــة اـ ـ ــوة أتيـ ـ ــة الـ ـ ـ اد كخطـ ـ ــوة رًيسـ ـ ــة لفهـ ـ ــم اضــطرا ال لــق ا جتمــاعي جــا د أيضــا حل التســابة ال ـ راتــيف ) Stopa (2009اــوة ملــاذا يعتــرب مفهــوم الفــرد اــوة ذا ـ ـ ــيف أم ـ ـ ـرا مهم ـ ـ ــا عن ـ ـ ــد ش ـ ـ ــخيص ع ـ ـ ــالج أع ـ ـ ـراض ال ل ـ ـ ــق ا جتمــاعي؟ قــد راــه كم ا لــة إلجيــاد إجاتــة هلـ ا السـ اة لوذج ــا يس ــهم حل ًه ــم ال ـ اد ًيم ــا يتعل ــق ل ل ــق ا جتم ــاعي ذلك م خالة ال كيز عل ما يلي )1املعلوم ــاد اخل ـرباد ال ـ رمله ــا الف ــرد ع ـ ذا ــيفه كي ـ يستخدمها حل دمي نفسيف حل املوق ا جتماعي؟ )2نظـ ــيم الف ـ ــرد لتلـ ــك املعلوم ـ ــاد اخل ـ ـرباد املر ط ـ ـة آفه ـ ــوم ال ـ اد ذي ــر ع ــوا اض ـ ة منظم ـة أع ـ ا س ــتفادة منها حل املوق ا جتماعي؟ )3انت ــا الفــرد للمعلومــاد الـ تعلــق تــيف ا سـ ا يذياد ال ـ يس ــتخدمها ا ـ يس ــتطيع ي ــيم ذا ــيف داخ ــا املوق ـ ا جتماعي؟ إذا أتية ًهم يعة ال اد عند التعاما مـع األًـراد الـ ي ظهــر علــيهم أعـراض ال لــق ا جتمــاعي أمــر ايــو قــد يســاهم حل ـوًت ًهـم أًضــا لشخصـية الفـرده ســم سـتهالة جيــد م ـ علـ الفهــم للعالقــة العالجيــة كـ لك قــاًم علـ اهلــدء جد ر لـ ــك العفـ ــا ة حل لويـ ــد العمـ ــا ًيمـ ــا يتعلـ ــق تتشـ ــخيص ا ضطرا د النفسية عالجها ).(Lo & Fung, 2003 الكفاءة الثقافية واضطراب القلق االجتماعي: شـ ـ ـ ــك أا مـ ـ ـ ــا ينط ـ ـ ـ ــق علـ ـ ـ ـ التشخيصـ ـ ـ ــاد السـ ـ ـ ــاًدة لالضطرا د النفسـية ينط ـق علـ اضـطرا ال لـق ا جتمـاعي ال صار م املهـم لعفـا ة التعامـا مـع األعـراض املعونـة لـيف ربيتيف أيضا م خالة ه العدسة الث اًية ما سـ ق يـدًعنا لطـر سـابة مـ ق يـا مـ هـو الشـخص ال يعا م أعراض ال لق ا جتماعي؟ كي نفهميف نفهـم األع ـراض الظــاهرة عليــيف حل فــا ث اًتــيف؟ لتــاك كي ـ نتعامــا معـ ــيف مـ ـ منطلـ ــق ًهمنـ ــا العميـ ــق قـ ــدر املسـ ــتطاف لتلـ ــك الث اًـ ــة (الث اًة املش كة ت العميا املعاجل)؟ أملــب النمــاذج الدراســاد املعرًيــة الســلوكية ال ـ تن ــا ة ع ــالج أعـ ـراض ال ل ــق ا جتم ــاعي ض ــع ذاد الف ــرد موض ــع اهتمـ ــام ركيـ ــز مـ ـ ايـ ــر كيـ ـ يتعامـ ــا الفـ ــرد مـ ــع املواق ـ ـ ا جتماعيـ ــة؟ كيـ ـ يـ ــدر ذا ـ ــيف اآلخـ ـري مـ ـ خـ ــالة هـ ـ املواق ؟ كي يفسر ه املواقـ الـ قـد يم ـيم أثنـا واجـد ًيها تطري ة سل ية م ق ا اآلخـري ؟ مـا د ر اآلخـر حل نظـيم ه ال اد ما يتعلق هبا م أًعار انفعا د؟ حل هـ ا الشـ ا قـدم ) Moscovitsh (2009جهـة نظـر ثري ــة عمي ــة ا ــوة ًه ــم ال ل ــق ا جتم ــاعي ه ـ ا م ـ خ ــالة وض ــي يف أا األسـ ـ ا الرًيس ــة س ــتمرار أعـ ـراض ا ضـ ــطرا ليسه قاًمة عل اخلوء امل اشر م ًعرة الت ييم السـليه أ اخلوء م التعرض لإلاراج أ اإلهانـة حل املوقـ ا جتمـاعي (كمــا أشــارد معظــم لــاذج العــالج املعــرحل) إلــا هنــا مــا هــو أتعد م ذلـك إا هـ األعـراض تمثـا حل خـوء الفـرد علـ ذا يف م أا نعش أمام اآلخري ه أا يظهـر ضـع مهارا ـيف ا جتماعية مع ًشليف حل إخفـا عالمـاد قل ـيفه أ عـدم جـودة مظه ــر اخل ــارجيه أ خل ــا حل شخص ــيتيف أكث ــر م ـ خوً ــيف م ـ املوقـ ا جتمــاعي ذــد ذا ـيف (رمــم أنــيف مـ جهــة نظــر أا مــا سـ ـ ق ي لـ ــا مـ ـ أتيـ ــة املوقـ ـ ا جتمـ ــاعي كمثـ ــت أ فـ ــز األســاهل هل ـ العالق ــة أ هــو "فه م الفممرد يف إط مماامل ايفع ممريف اخلاص وجتربته اإلنسانية الفريدة ". قــد ي ــد األمــر صــع ا -هــو ا ي ــة خيلــو مـ أا يعــوا ك لك -نظرا لتع د ال اد اإلنسانية ؛ عـدد ـرق الوصـوة إىل معرًتها لع ه ا يع أنيف يوجد ما قد يضـي هـ الربيــة إلةاــة ًهــم أًضــا ذيــر أعننــا أا نفســر ملــاذا خيتل ـ شخص ع مخر حل ري ة فعت مشاعر سلوكيا يف اختالًا قد ي ثر عل ري ة عامليف مع ذا يف ا ــوة ا ل ــة ل ــا ز ص ــعوتة ه ـ ا األم ــر؛ ض ـ Triandis ) (2004أا ج ــود مفه ــومي الفردي ــة (اهتم ــام الف ــرد تنفس ــيف 2 اجمللة السعودية للعلوم النفسية– العدد – 00الرايض (مجادى اآلخرة 1442هـ/ديسمرب2020م) اخل ـرباد املهني ــة العيادي ــة النالــة ع ـ التعام ــا مــع أً ـراد ل ــديهم أع ـ ـراض ال لـ ــق ا جتمـ ــاعيه هـ ــي تط يعـ ــة اةـ ــاة ن ـ ــا مـ ــت خاضعة للتعميم ت در ما هي خاضعة للت ما ال ر )1الث اًــة اجلمعيــة متتــاز تعوقــا ث اًــة قاســية ن دية ًالـ ر ــدد س ــلو الف ــرد هن ــا ه ــو ل ــك املع ــايت الص ــارمة ل ــيس طلعا ــيف الشخصــيةه أ رم ا ــيف أ الاها ــيف ال ا يــةه هل ـ ا إمعانية عرض الفرد ًيها للن د امل اشر أ مت امل اشر م األمور الواردة جدا )2زداد اساسية الفرد للن د السلي ممـا جيعلـيف يت اشـ أا ي وة أ يتصرء تطري ة مغاير عما هـو مطلـو ه إذ هـو هنا يت ع املعيار ا جتماعي تدقـة الـ يعتـرب ةايـة أ ملذ ليف م ن د اآلخر )3يسع الفرد حل ه الث اًـة إىل نظـيم ذا ـيف تنـا علـ مـا يرم ــيف اآلخــر ا مــا يعــوا م ــو لــديهم (أ ً ــا ملــا هــو موجــود حل العتــا ا جتمــاعي ا ً اضــي ال ـ رفظــيف عـ فهـر ميــب) ًالرضـ عـ الـ اد هنــا مرهـوا ترضـ كتيف دعميف لسلو الفرد. اجملتمع م ار )4ع ــت الف ــرد ع ـ مش ــاعر أًع ــار يع ــوا ً ــا ملعطي ــاد املوق ال يوجد ًييف مما جيعليف ي د متناقضا أمام ذا يفه لع ـ حل ذاد الوق ــه ه ـ ا التن ــاقل رمي ــيف م ـ التع ــرض للمواق ـ ال ـ س ـ ب لــيف الن ــد الســلي عــال ة عل ـ ه ـ ا قدر يف عل التعايش مع ه ا التنـاقله إعطاًـيف فسـتاد مطم نة لل اد تناسب مع املطلب ا جتماعي )5ع ت ع ذا يف مت اض قد يعود ذلك لرم ـة اجملتمـع حل أ يعوا خمتلفا ع مـت ه متواضـعا تشـعا يت لـيف ًيـيف اآلخــر ا (التواضــع هنــا قــد يعــوا ااجــة اجتماعيــة أكثــر م كونيف قيمة ًردية) )6لــك املرموتيــة ا جتماعيــة كا يعــوا الفــرد متواضــعا قــد فسـر لنـا سـ ب عـدم ا لـة الفـرد إتـراز اجلوانـب اإلجياتيـة حل شخصــيتيف أ ا عتـزاز توجودهــاه ألنــيف تـ لك قــد يف ــد اير أ ت دم عل حن مع ميا الفرد إىل ا سـت اللية)؛ اجلمعي ــة (اهتم ــام الف ــرد تعالقا ــيف م ــع اآلخ ــر اي ــر ت ــدم حن عل أ مع ميا الفرد إىل ا عتماديـة) كعوامـا ث اًيـة شعا يعة عوي الفرد قد يساهم حل ًهم ا ختالًـاد تـ األًراد )(Triandis, 2004 كما أشار) Markus and Kitayama (1991إىل ثال عواما ث اًيـة رًيسـة متيـز هـ الث اًـاد اجلمعيـة (ث اًـة األسـرة ال يل ــة ك ــاجملتمع الس ــعود ) ع ـ الث اً ــاد الفردي ــة (ك ــاجملتمع الغريب): )1الفــرد حل الث اًــة اجلمعيــة قــد يعــوا أكثــر انت اهــا اساســية لا اآلخري . )2الفـ ــرد حل الث اً ـ ــاد اجلمعي ـ ــة ق ـ ــد ينفص ـ ــا ع ـ ـ الس ـ ــياق ا جتماعي العام يعتمد علييف تشعا اض . )3التفاعــا ا جتمــاعي حل الث اًــاد اجلمعيــة مـ املمعـ أا يع ــوا ممت ــدا إىل املواق ـ م ــت ا جتماعي ــة ق ــد يت ــدخا حل اياة الفرد الشخصية املهنية مت ذلك م ا د اةياة العامة. )4أعننــا هنــا إضــاًة عامــا مخــر أشــار إليــيف الر يتــع ()2014 ه ــو عام ــا ج ــدير ملالاظ ــة ال ــر عن ــد اة ــدير ع ـ ـ ـ ــدير ال ـ ـ ـ اد ل ـ ـ ــدى الف ـ ـ ــرد ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوًر ل ـ ـ ــيف اجمل ـ ـ ــاراة ا جتماعيــة شــعور لرضــا النفســيه أ التنــامم تعيــدا ع ـ إمعانية التعرض للع ا ا جتماعي إذا ه العواما الث اًية قد وضـ ملـاذا علينـا كمختصـ أا لتل ــك ق ــدر م ـ الدق ــة اةعم ــة العف ــا ة عندالتش ــخيصه أيض ــا عن ــد امل ــادرة س ــتخدام الط ــرق أ العالج ــاد ال ـ إنتاجها حل ث اًة خمتلفة ع ث اًة الفرد اضطراب القلق االجتماعي وثقافة اجملتمع السعودي: حل هـ ـ ـ ا اجلـ ـ ــز سـ ـ ــن دم ا لـ ـ ــة متواضـ ـ ــعة ل ـ ـ ـرا ة يعـ ـ ــة الشخصــية ال ـ اد ال ـ س ــيتعاما معه ــا املخ ــتص النفس ــي حل اجملتمع السعود ( ال يعترب أكثر مـيال للذمعيـة) تنـا علـ الدراسـ ــاد ال ليلـ ــة حل هـ ـ ا اجملـ ــاة مضـ ــاًا إليهـ ــا تعـ ــل مـ ـ 3 اجمللة السعودية للعلوم النفسية– العدد – 00الرايض (مجادى اآلخرة 1442هـ/ديسمرب2020م) تطري ة ل اًية حل ذهـ العميـا ألا هـ ا مـا سـرتتيف الث اًـة تشـ ــعا خفـ ــي إىل الفـ ــرد هبـ ــدء ض ـ ـ ط ري ـ ــة نظيمـ ــيف ل ا ـ ــيف إذا هـ ــي معلومـ ــاد خمزنـ ــة يـ ــتم اسـ ــتدعابها عنـ ــد جود ااجة إىل اةماية ال ا ية م الن د اجملتمعي". صـفة التواضــع الصــفة ذاد ال يمــة العاليــة حل اجملتمعــاد اجلمعية. )7لت ـ ـ ــاكه ق ـ ـ ــد يس ـ ـ ــتطيع الف ـ ـ ــرد وض ـ ـ ــي رآ ـ ـ ــا إدرا اجلوانب اإلجياتية حل شخصيتيف (ليس ألقا مت موجودة)ه لع ألقا ليسه رزة أسوة لصفاد السل يةه ليسه مدعومـ ـ ــة اجتماعيـ ـ ــا ذيـ ـ ــر ظهـ ـ ــر ل اًيـ ـ ــا؛ تـ ـ ــا علـ ـ ـ الععـ ــس إفهـ ــار الفـ ــرد ملـ ــا هـ ــو إجيـ ــايب قـ ــد يعرضـ ــيف للن ـ ــد السلي. )8يعــة اجملتمــع الناقــد لعــا الفــرد يت ـ الن ــد الســلي مــع ذا ــيف كنــوف م ـ أن ـواف ض ـ ط ســلوكياد ال ـ اد ســينها ًعلمـ ــا زاد الن ـ ــد اسـ ــتطاف الف ـ ــرد (م ـ ـ جه ـ ــة نظ ـ ــر ) أا يعــرء عيوتــيف يتذا زهــا؛ كي ـ جيعلهــا م ول ـة خاضــعة لتوقعــاد اآلخـري هـ ا م ــر ثــر ملـ يريــد ا ســتزادة م ًهم ال اد ث اًيا؛ التعمق حل ًهم العالقة ت دير الـ ـ ـ اد السـ ـ ــلي ـ ـ ــدير الـ ـ ـ اد اإلجيـ ـ ــايب حل اجملتمعـ ـ ــاد األكثر ميال للذمعية )9ه ـ ا ج ـ ار مل ــا ه ــو س ــلي يس ــاعد أيض ــا عل ـ ةاي ــة نفسـ ــيف مـ ـ أ مواقـ ـ مامضـ ــة ارًـ ــة قـ ــد ظهـ ــر لـ ــيف حل املوقـ ا جتمــاعي ًمراجعــة املواقـ الســات ة قــد يعــوا هدًها ا لة س املواق الالا ة عدم التفاعـا ًيهـا لش ــعا الـ ـ ق ــد يعرض ــيف لإلا ـراج هـ ـ ا جيعل ــيف أكث ــر ركي ـزا عل ـ ذا ــيف ه ـ ا ال كي ــز عل ـ ال ـ اد خيل ــو م ـ ال كيــز علـ اآلخــر أيضــا حل نفــس الوقــه ذلــك لضــماا التواًــق تـ مــا أًعلــيف أ مــا يريــد اآلخــر ؛ ممــا جيعــا التعامـ ـ ــا مـ ـ ــع أع ـ ـ ـراض ال لـ ـ ــق ا جتمـ ـ ــاعي حل الث اً ـ ـ ــاد اجلمعي ــة ق ــاًم عل ـ العالق ــة ت ـ الف ــرد تي ت ــيف ل ــيس الف ــرد ً ـ ــط؛ ألا الفـ ــرد تط يعـ ــة اةـ ــاة يريـ ــد أا خيسـ ــر ه ـ ـ ا التنامم اجملتمعـي الـ يسـم لـيف إلاسـاهل ت ا ـيف علـ حنو أًضا. )10هـ املعــايت ا جتماعيــة الدقي ــة ال اســية هــي حل األصــا معــايت مــت معتوتــة أ هلــا مرجعيــة مد نــةه لعنهــا عمــا أخميا الــوعي كتيــة اخللفيــة الث اًيــة للفــرد أضـ ضــر رة لدقة ًهم فست السلو اإلنسـا ه للتفرقـة أيضـا تـ مـا هـو ث ــاحل تـ مــا هــو عــرض مرضــي إا جــاز التع ــت؛ عــال ة علـ كونـ ــيف ري ـ ــة اعيمـ ــة لتفـ ــاد خامـ ــة التشخيصـ ــاد الواسـ ــعة وزيعا ا العادلة عل األًراد! اخلالصـ ــة ال سـ ــيطة قـ ــو العمي ـ ــة صـ ــورا هـ ــي أنـ ــيف لفهـ ــم اإلنسـ ــاا جيـ ــب علينـ ــا التعامـ ــا معـ ــيف مـ ـ خـ ــالة سـ ــياق فـ ــرد اإلنســا أيضــا ســياق خصوصــيتيف الث اًيــةه عــدا ذلــكه ًهــي اطاتة ليا! ايفراجمع: اخلضت ,مادة ع دهللا ( )2019العالج النفسي ضــطرا ال لــق ا جتمــاعي سعيد سعد الزهرا ( رر) ,العالج النفســي للع ــار دليــا عملــي ( ,1 )129-74الرايض املركز الو لتعزيز الص ة النفسية الر يت ــعه ع ــدهللا ص ــا ( )2014حل الشخص ــية الس ــعودية العوام ــا اة ــدداد مـ ــا تـ ـ اةنظـ ــا الشـ ــهد ( )1الـ ـرايض مطـ ــاتع دار جامعـ ــة امللـ ــك سعود للنشر Alden, L. E., & Regambal, M. J. (2010). Social Anxiety, Social Anxiety Disorder, and the Self. Social Anxiety: Clinical, Developmental, and Social Perspectives, 423-445. Al-Khodair, G. (2014). Cognitive biases in social anxiety-a cross cultural investigation (Doctoral dissertation, University of Southampton). Clark, D. M. (1995). A Cognitive Model. Social phobia: Diagnosis, assessment, and treatment, 69. Clark, D. M., Crozier, W. R., & Alden, L. E. (2005). A cognitive perspective on social phobia. The essential handbook of social anxiety for clinicians, 193-218. Lo, H. T., & Fung, K. P. (2003). Culturally competent psychotherapy. The Canadian Journal of Psychiatry, 48(3), 161-170. Markus, H. (1977). Self-schemata and processing information about the self. Journal of personality and social psychology, 35(2), 63. 4 )م2020ديسمرب/هـ1442 – الرايض (مجادى اآلخرة00 اجمللة السعودية للعلوم النفسية– العدد Stopa, L. (2009). Why is the self-important in understanding and treating social phobia? Cognitive behaviour therapy, 38(S1), 48-54. Markus, H. R., & Kitayama, S. (1991). Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation. Psychological review, 98(2), 224. Triandis, H. C. (2004). The many dimensions of culture. Academy of Management Perspectives, 18(1), 88-93. Moscovitch, D. A. (2009). What is the core fear in social phobia? A new model to facilitate individualized case conceptualization and treatment. Cognitive and Behavioral Practice, 16(2), 123-134. Zhao, G. (2005). Playing as adaptation? Layered selfhood and self-regard in cultural contexts. Culture & Psychology, 11(1), 5-27. 5