مرشدي في اللغة العربية السنة الثانية ثانوي اعدادي املواطن الصالح املواطن الصالح om i.c عتبة القراءة w w w .m ow ah ad مالحظة مؤشرات النص أ – صاحبة النص: –اسمه الكامل :عبدالكريم بن الحسين بن ثابت –تاريخ و مكان الازدياد :ولد عام 9191بفاس –صفته العلمية :أديب مغربي. –من أعماله :ديوان شعر بعنوان «ديوان الحرية» و ” حديث مصباح” و’مقاالت ألاديب عبد الكريم بن ثابت”. –وفاته :توفي عام 9191 ب – مجال النص :مجال القيم الوطنية. ج – نوعية النص :النص مقالة د – العنوان :املواطن الصالح, تركيبيا :مركب وصفي يتكون و اسم موصوف (املواطن) و صفة (الصالح)،كما أنه مركب إسنادي بتقدير املبتدإاملحذوف ( هذا املواطن الصالح) أو ( هو املواطن الصالح) . –دالليا :املواطن يدل على كل شخص يحمل صفة املواطنة أي الانتماء إلى وطن معين جغرافيا و اجتماعيا و اقتصاديا و سياسيا و ثقافيا و فكريا ،و هو متمتع بحقوق و مطالب بواجبات .أما الصالح فيدل على صفة الصالح و الاستقامة التي يتميز بها املواطن. ه -بداية النص و نهايته: –البداية :تقدم معادلة مفادها أن قيمة و درجة رقي ألامة تقاس بعدد مواطنيها الصالحين. النهاية :تشير إلى التحذير القوي املوجه إلى كل أمة يكثر فيها أهل الدجل و الكذب على حساب املواطنينالصالحين. بناء فرضية القراءة بناء على العنوان و بداية النص و نهايته نفترض أن موضوع النص يتناول ارتباط رقي ألامم بعدد مواطنيها الصالحين. القراءة التوجيهية www.mowahadi.com i.c om الايضاح اللغوي: +صرح :بناء عال و املقصود ألاسس و الركائز +أرجة :عطرة +يستأسد :يتخذ طبيعة ألاسد +يستنسر :يتخذ طبيعة النسر +أناني :يحب ذاته +يؤثر على نفسه :يفضل مصلحة الغير على مصلحته +ألافاكون :الكذابون +الدجاجلة :ااملشعوذون املضمون العام: رقي ألامة و ازدهارها رهين بعدد مواطنيها الصالحين و حقيقة املواطن الصالح و شروط اهليته. مالحطة :التأكد من صحة الفرضية بناء على فهم النص. القراءة التحليلية www.mowahadi.com w ب-املعجم الغريب عن معجم مجال النص :يستأسد – يستنسر – دموع التماسيح. املستوى الداللي أ-مضامين النص: عالقة رقي ألامة و ازدهارها بعدد مواطنيها التحذير من الفهم الخاطئ ملفهوم املواطن الصالح. املعنى الحقيقي للمواطن الصالح و شروط أهليته. التحذير من هالك ألامة بتفش ي الدجل و الكذب. ب -أساليب النص: w w .m ow ah ad املستوى الدالي أ -معجم الحقلين الدالليين :املواطن الصالح– املواطن الطالح املواطن الصالح املواطن الطالح يقتصر على شؤون نفسه – ال يهتم بشؤون آلاخرين – ال يضر و ال أعمدة ألامة -يخدم مصالح الناس – يفضلها على ينفع أحدا – يستأسد و يستنسر إن خال له امليدان – يرمي دموع مصالحه – ينظر إلى مصلحة ألاكثرية قبل أن ينظر إلى مصلحة ألاقلية – يعتبر ذاته و مصالح ذاته ال يجب التماسيح – تاجر تستغرقه تجارته عن كل شيئ – فالح ال يهتم الاهتمام بها قبل اعتبار مصلحة ألامة – يخدم ألامة و إال بارضه و زرعه – عالم ال يهتم إال بنفسه – نس ي ألامر باملعروف و النهي عن املنكر و خدمة الصالح العام – موظف ال يتعبد – رجل يؤثر على نفسه…. يهمه إال مرتبه الشهري – يعبد هللا ليل نهار – رجل أناني يخدم ذاته…. ألاسلوب التوكيد ad i.c om مثاله داللته التأكيد على صفة صالح املواطن و تمثل ذلك +إن املواطن الصالح… +إن من يعبد هللا… في عمله. +ال شك أن هللا سيثيبه… التحذير +حذار أن تفهم…. تصحيح الفهم الخاطئ ملعنى املواطنين +ويل ألمة يقل فيها املواطنون الصالحون… الصالحين ،و الحرص على هيمنتهم في املجتمع. الاستفهام +ما عدد املواطنين الصالحين؟ +توضيح العالقة بين رقي ألامة و عدد +ما هذه ألامة ؟و ما قيمتها؟ مواطنيها. +من هو املواطن الصالح؟ +بالنظر إلى إدراجها في أول النص تضفي التشويق على املوضوع. املقارنة الترغيب في الجمع بين العبادة و أمور الدنيا إن من يعبد هللا ليل نهار رجل أناني يخدم ذاته…..أما الذي يخدم ألامة و يتعبد فهو رجل يؤثر التي تخدم ألامة. على نفسه. www.mowahadi.com w w w .m ow ah ج -الخصائص الفنية: التكرار :تكررت في النص: –لفظة ألامة –عبارة ” املواطن الصالح” بصيغة املفرد و “املواطنون الصالحون” بصيغة الجمع. –اسم الفعل “حذار” و هذه التكرارات تدل على تأكيد معاني مؤشراتها ملا تحمل من دالالت تضفي قيمة على املوضوع برمته. التضاد :أمثلته: شؤون نفسه ≠ شؤون آلاخرين ال ينفع ≠ ال يضر ألامر باملعروف ≠ النهي عن املنكر ألاكثرية ≠ ألاقلية ليل ≠ نهار رجل أناني ≠ رجل يؤثر على نفسهيقل ≠ يكثر يخدم ذاته ≠ يخدم ألامةاملواطنون الصالحون ≠ الدجاجلة و ألافاكون… الترادف :أمثلته: مصلحة = منفعة قيمة = درجة راقية = متقدمة مجد = عظمة الدجاجلة = ألافاكون يثيب = يجازي املستوى التداولي خطاب النص: املرسل :الكاتب عبد الكريم بن ثابت املرسل غليه :عامة الناس. الرسالة :حقيقة املواطن الصالح و شروط أهليته لرقي ألامة و ازدهارها. مقصدية النص :يسعى الكاتب إلى تصحيح مفهوم املواطن الصالح ،و إبراز ضرورة حضوره بنسبة عالية ألامة لضمان الرقي و الازدهار. القراءة التركيبية w w w .m ow ah ad i.c om إن رقي ألامة و ازدهارها رهين بعدد مواطنيها الصالحين ال شك أن املواطن الصالح كمفهوم اجتماعي ترتبط أهليته بشروط تحدد معناه على غير ما يدعيه عامة الناس تمييزا له عن املواطن غير الصالح .فنكران الذات و خدمة الصالح العام كفيالن بما يرتبط بهما من سلوكيات و صفات أخرى بوضع ألامة على قاطرة التقدم و النهضة ،بعيدا عن كل مظاهر التخلف و الجاهلية من أنانية مفرطة و دجل و كذب… www.mowahadi.com