Nama : Dzilan Nazira Zahratunnisa NIM : 1227050040 Jurusan/Kelas : IF/A 1. Hadis yang berhubungan dengan puasa Ramadhan. Hadis ini tentang keutamaan bulan Ramadhan yang diriwayatkan oleh Tirmidzi No. 683 pada Maktabatu al Ma’arif Riyadh َّ صلَّى َُّللا ُ ع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ قَا َل قَا َل َر ِ َّ سو ُل َ َسلَ َمة َ ع ْم ٍرو َ ع ْن ُم َح َّم ِد ب ِْن َ ي َ دَّثَنَا َهنَّادٌ َحدَّثَنَا َ ع ْن أَبِي َ َّللا ِ ع ْبدَة ُ َو ْال ُم َح ُّ ِارب ُ سابًا ُ سابًا غف َِر َ ام َر َم َ َ ِام لَ ْيلَةَ ْالقَد ِْر ِإي َمانًا َوا ْحت َ ِضانَ َوقَا َمهُ ِإي َمانًا َوا ْحت َ علَ ْي ِه َو َ سلَّ َم َم ْن َ َغف َِر لَهُ َما تَقَد ََّم مِ ْن ذَ ْن ِب ِه َو َم ْن ق َ ص َ َّ َ َ ٌ َّاش َحد ٌ ُ سى َحد َ َ ْ ْ َ َ ِيث د ح ا ذ ه ه ب ن ذ ن َّم د ق ت ا م ُ ه َ ٌِيث غ َِريب ِ ِم ٍ عي َ ِيث أ ِبي ه َُري َْرةَ الذِي َر َواهُ أبُو بَ ْك ِر ْب ُن َ صحِ ي ٌح قَا َل أبُو عِي َ َ ِ َ َل َ َ َ َ َ ْ َ ْ َّ ْ ْ ُ ث أبِي بَك ٍر قَا َل ِ ع ْن أبِي ه َُري َْرةَ إَِل مِ ْن َحدِي ٍ عي َ ِح َ ع ْن اْل ْع َم ِش َ َّاش َ ََل نَ ْع ِرفهُ مِ ث َل ِر َوايَ ِة أبِي بَك ِر ْب ِن َ ع ْن أبِي ٍ صا ل ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ْعن ْ َ َ ُ ُ َّ َّ ِ ع ْن َهذَا ال َحدِي َّ سن ْبن ِ الربِيعِ َحدثنَا أبُو اْلح َْو َ عن اْل ْع َم ِش َ ص َ سأ َ ْلتُ ُم َح َّمدَ بْنَ إِ ْس َمعِي َل َ ث فقا َل َحدثنَا ال َح َ َو ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ٌ ث أ َ ِبي أ ا ذ ه و د م ح م ل ا ق ِيث د ح ال َر ك ذ ف ض م ر ر ه ش َ ن ة ل ي ْ ل ل و أ ك ا ذ إ ُ ه ل و ق د ٍ ه ا ُم َج َان َان ِ ص ُّح ِع ْندِي مِ ْن َحدِي َ ٍ َ ِ ِم َّ ْ َ َ َ ِ َ َ َّ َ ِ ْ َ َ ُ عيَّاش َ بَ ْك ِر ب ِْن 2. Terjemahan dari hadis tersebut adalah: Telah menceritakan kepada kami Hannad, telah menceritakan kepada kami 'Abdah dan Al Muharibi dari Muhammad bin Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah ﷺbersabda, "Barang siapa yang berpuasa Ramadan dengan keimanan dan mengharap pahala dari Allah Ta'ala niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu, dan barang siapa yang salat pada malam Lailatulqadar niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu (dosa kecil)." Ini merupakan hadits shahih. Abu 'Isa berkata, hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Abu Bakar bin 'Ayyasy merupakan hadits gharib, kami tidak mengetahuhi seperti riwayat Abu Bakar bin 'Ayyasy dari A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah kecuali dari riwayatnya Abu Bakar. Dia (perawi) berkata, saya bertanya kepada Muhammad bin Isma'il tentang hadits ini, dia menjawab, telah menceritakan kepada kami Hasan bin Rabi' telah menceritakan kepada kami Al Ahwash dari A'masy dari Mujahid mengenai sabdanya, "Pada malam pertama di bulan Ramadan…" lalu dia menuturkan hadits di atas. Muhammad berkata, riwayat ini menurutku lebih shahih dari riwayat Abu Bakr bin 'Ayyasy. 3. Hadis yang terkait dengan hadis keutamaan bulan Ramadhan yang diriwayatkan oleh Tirmidzi ini adalah sebagai berikut: a) Hadis tentang melaksanakan puasa Ramadhan karena mencari ganjaran Allah bagian dari iman dari hadis riwayat Bukhari no. 38 pada Fathul Bari َ ع ْن أَ ِبي ه َُري َْرة َ َسلَ َمة َ سعِي ٍد َ ُس ََل ٍم قَا َل أ َ ْخبَ َرنَا ُم َح َّمدُ ْب ُن ف َ ع ْن أ َ ِبي َ ض ْي ٍل قَا َل َحدَّثَنَا يَحْ يَى ْب ُن َ َُحدَّثَنَا ُم َح َّمدُ بْن َّ َّ َ َ ُ سابًا َّ صلى غف َِر لهُ َما تَقَد ََّم مِ ْن ذَ ْنبِه ُ قَا َل قَا َل َر ِ َّ سو ُل َ ام َر َم َ َُّللا َ ِضانَ إِي َمانًا َوا ْحت َ عل ْي ِه َو َ سل َم َم ْن َ َّللا َ ص Artinya : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam, ia berkata, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Fudlail, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah ﷺbersabda, "Barang siapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosadosanya yang telah lalu. b) Hadis tentang salat sunat tarawih pada bulan Ramadhan termasuk keimanan dari hadis riwayat Bukhari No. 37 pada Fathul Bari َّ سو َل ُ ع ْن أَبِي ه َُري َْرةَ أ َ َّن َر َّ ع ْب ِد ٍ ع ْن اب ِْن ِش َها َِّللا َ الرحْ َم ِن َ ع ْن ُح َم ْي ِد ب ِْن َ ب َ ٌَحدَّثَنَا إِ ْس َماعِي ُل قَا َل َحدَّثَنِي َما ِلك ُ سابًا َّ صلَّى غف َِر لَهُ َما تَقَد ََّم مِ ْن ذَ ْن ِب ِه َ ام َر َم َ َُّللا َ ِضانَ ِإي َمانًا َوا ْحت َ علَ ْي ِه َو َ َ َسلَّ َم قَا َل َم ْن ق Artinya: Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata, telah menceritakan kepadaku Malik dari Ibnu Syihab dari Humaid bin Abdurrahman dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺbersabda, "Barang siapa menegakkan Ramadan karena iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" c) Hadis tentang salat pada malam Lailatulqadar termasuk keimanan dari hadis riwayat Bukhari No. 35 pada Fathul Bari ُ ان َقا َل أ َ ْخ َب َرنَا َّللا ُ ع ْن أَ ِبي ه َُري َْرة َ قَا َل قَا َل َر ِ َّ سو ُل َ ج َ الزنَا ِد ِ ش َعيْبٌ قَا َل َحدَّثَنَا أَبُو ِ َحدَّثَنَا أَبُو ْال َي َم ِ ع ْن ْاْلَع َْر ْ َّ ُ سابًا َّ صلَّى غف َِر لَهُ َما تَقَد ََّم مِ ْن ذَ ْنبِه َ َُّللا َ ِسل َم َم ْن يَقُ ْم لَ ْيلَةَ القَد ِْر ِإي َمانًا َوا ْحت َ علَ ْي ِه َو َ Artinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman berkata telah mengabarkan kepada kami Syuaib, ia berkata telah menceritakan kepada kami Abu Zinad dari ‘Araj dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah SAW. bersabda, “Barang siapa menegakkan Lailatulqadar karena iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” 4. Bagan pohon sanad hadis dari hadis utama dan hadis yang terkait Rasulullah SAW Abdur Rahman bin Shakhr Bukhari no. 37 Humaid bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf Abdullah bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf Tirmidzi No. 683 Muhammad bin ‘Amru bin ‘Alqamah bin Waqash Abdah bin Sulaiman Hannad bin as Sariy bin Mush’ab Bukhari no. 35 Abdur Rahman bin Hurmuz Bukhari no. 38 Yahya bin Sa’id bin Qais Muhammad bin Fudloil bin Ghazwan bin Jarir Muhammad bin Salam bin AlFaraj Muhammad bin Muslim bin ‘Ubaidillah bin ‘Abdullah bin Syihab Abdullah bin Dzakwan Abu Az Zanad Malik bin Anas bin Malik bin Abi ‘Amir Syuaib bin Abu Hamzah Dinar Isma’il bin ‘Abdullah bin Uwais Al Hakam bin Nafi’ Tirmidzi Bukhari 5. Kualitas hadis Tirmidzi No. 683 pada Maktabatu al Ma’arif Riyadh. a) Abdur Rahman bin Shakhr Abdur Rahman bin Shakhr yang memiliki nama panggilan atau sering disebut dengan kuniyah, Abu Hurairah, ini berasal dari kalangan shahabat yang tinggal di Madinah. Beliau wafat pada tahun 57 H. Tanggapan para ulama terhadap beliau, salah satunya adalah Ibnu Hajar al ‘Asqalani melihat beliau sebagai shahabat. Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah sangat banyak, untuk detail lebih lanjut untuk jumlahnya sebagai berikut: - Bukhari : 1039 - Muslim : 1009 - Abu Daud : 544 - Tirmidzi : 598 - Nasa’i : 644 - Ibnu Majah : 631 - Ahmad : 3842 - Malik : 171 - Darimi : 265 b) Abdullah bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf Abdullah bin ‘Abdur Rahman bin ‘Auf yang memiliki nama panggilan atau sering disebut dengan kuniyah Abu Salamah. Abu Salamah berasal dari kalangan tabi’in kalangan pertengahan yang tinggal di Madinah. Beliau wafat pada tahun 94 H. Adapun komentar ulama terhadap rawi, disini yaitu Abu Salamah adalah sebagai berikut: - Abu Zur’ah mengklasifikasikan sebagai Tsiqah imam. - Ibnu Hibban mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Salamah sangat banyak, untuk detail lebih lanjut untuk jumlahnya sebagai berikut: - Bukhari : 286 - Muslim : 214 - Abu Daud : 159 - Tirmidzi : 134 - Nasa’i : 256 - Ibnu Majah : 141 - Ahmad : 867 - Malik : 36 - Darimi : 90 c) Muhammad bin ‘Amru bin ‘Alqamah bin Waqash Muhammad bin ‘Amru bin ‘Alqamah bin Waqash yang memiliki kuniyah Abu ‘Abdullah. Abu ‘Abdullah berasal dari kalangan tabi’in kalangan pertengahan yang tinggal di Madinah. Beliau wafat pada tahun 145 H. Adapun komentar ulama terhadap rawi, disini yaitu Abu ‘Abdullah adalah sebagai berikut: - Abu Hatim mengklasifikasikan sebagai Shalihul hadis - An Nasai mengklasifikasikan sebagai Laisa bihi ba’s - Abu Ahmad bin Adi mengklasifikasikan sebagai Shalihul hadis - Ibnu Hibban mengklasifikasikan disebutkan dalam ‘Ats tsiqaat - Yahya bin Ma’in mengklasifikasikan sebagai Tsiqah - Ibnu Mubarak mengklasifikasikan sebagai Laisa bihi ba’s - Ibnu Hajar al ‘Asqalani mengklasifikasikan sebagai Shaaduq Jumlah hadis yang diriwayatkan: - Bukhari :4 - Muslim :7 - Abu Daud : 37 - Tirmidzi : 51 - Nasa’i : 31 - Ibnu Majah : 50 - Ahmad : 297 - Malik :2 - Darimi : 30 d) Abdah bin Sulaiman Abdah bin Sulaiman yang memiliki kuniyah Abu Muhammad. Abu Muhammad berasal dari kalangan tabi’ut tabi’in kalangan pertengahan yang tinggal di Kufah. Beliau wafat pada tahun 187 H. Adapun komentar ulama terhadap rawi, disini yaitu Abu Muhammad adalah sebagai berikut: - Al ‘Ajli mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. - Ad Daruquthni mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. - Adz Dzahabi mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. - Ibnu Hajar mengklasifikasikan sebagai Tsiqah tsabat. Abu Muhammad juga banyak meriwayatkan hadis, berikut jumlah yang diriwayatkan beliau: - Bukhari : 44 - Muslim : 67 - Abu Daud : 26 - Tirmidzi : 68 - Nasa’i : 40 - Ibnu Majah : 50 - Ahmad : 40 - Malik :0 - Darimi :9 d) Hannad bin As Sariy bin Mush’ab Hannad bin As Sariy bin Mush’ab yang memiliki kuniyah Abu As Sariy. Abu Muhammad berasal dari kalangan tabi’ut tabi’in kalangan tua yang tinggal di Kufah. Beliau wafat pada tahun 243 H. Adapun komentar ulama terhadap rawi, disini yaitu Abu As Sariy’ adalah sebagai berikut: - Abu Hatim mengklasifikasikan sebagai Shaaduq. - An Nasa’i mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. - Ibnu Hibban mengklasifikasikan sebagai disebutkan dalam ‘ats tsiqaat. - Ibnu Hajar al ‘Asqalani mengklasifikasikan sebagai Tsiqah. - Adz Dzahabi mengklasifikasikan sebagai Hafizh Jumlah hadis yang diriwayatkan: - Bukhari :0 - Muslim : 25 - Abu Daud : 74 - Tirmidzi : 280 - Nasa’i : 74 - Ibnu Majah : 32 - Ahmad :2 - Malik :0 - Darimi :0 Kualitas hadis ini yang diriwayatkan oleh Tirmidzi No. 683 pada Maktabatu al Ma’arif Riyadh adalah shahih. Karena, memenuhi syarat-syarat yang dikemukakan oleh Ibnu Salah (642 H/1246 M). Yakni seorang yang ahli dalam ilmu hadis, antara lain sanadnya bersambung-sambung kepada Rasulullah SAW., hal ini bisa dilihat dari bagan, semuanya bersambung dari Rasulullah SAW ke perawi yang terakhir yaitu Tirmidzi. Ditambah kredibilitas perawi sangatlah bagus, bisa dilihat perawiperawi hadis tersebut berasal dari kalangan yang terpercaya. Komentar ulama juga terhadap para perawi memperkuat kepercayaan yang ada. Kemudian, hadis ini dikatakan shahih juga tercantum dalam hadisnya bahwa ini adalah hadis yang shahih.