اجمللة اجلزائرية للدراسات اإلنسانية ISSN : 2716-7984 اجمللد /02الع ــدد( 02 :ديسمرب ،) 2020ص ص172 -132: البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني ”The narrative structure in the novel “Doaa Al-Karawan by Taha Hussein أد.علي أمحد عمران 1 اجلامعة األهلية -مملكة البحرين تاريخ االتستما ،2020/11/28 :تاريخ القبول ،2020/12/20تاريخ النشر 2020/12/31 السرديّة يف رواية" دعاء الكروان" ملخص :حياول هذا البحث احلفر يف البنية ّ لعميد األدب العريب طه حسني بغية الكشف عن عناصر البناء القصصي ،وأبرز مكوانته، فطه حسني يع ّد من أوائل من كتب الرواية يف الوطن العريب ،وحلقةً من حلقات اترخيها، أداب واقعيًّا ،ومألت كتاابته الدنيا ،وشغلت النّاس ،وأاثرت أرآؤه اليت ُتيزت وع ّد أدبه ً ابجلرأة الشديدة الكثريين ،ووجهت له الكثري من االهتامات من املفكرين وغريهم ،حّت مفطور على املناجزة" ،ورواية" دعاء الكروان" رجل جرئ العقل ٌ قال العقاد عنه ":إنّه ٌ تطرح جبرأة شديدة قضية ظلم املرأة العربية الريفية املصرية. وقد تبوأت هذه الروايته مكانةً عاليةً يف عامل السرد القصصي ،وعامل السينما ،فلقد توفرت هذه الرواية على بنية سردية فنية متينة مهمة ضمنت هلا هذه املكانة الرفيعة:، ولقد عاجل البحث البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" على النحو ايآيت :بنية الشخصية ،بنية املكان ،بنية الزمن .وختمت البحث هذا بنتائج توصلت إليها. الكلمات املفتاحية :البنية ،السرد ،الشخصية : ،املكان ،الزمن ،اللّغة ،األسلوب. Abstract: This research attempts to carry out in-depth research into the narrative structure in the novel “Doaa AlKarawan” by the Dean of Arabic Literature Taha Hussein in order to reveal the elements of the narrative structure، and its most prominent components. Taha Hussein was a genius Arab writer who occupied a prominent place in literature and thought. -1اسم املرسل 139 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني His literature was considered to be realistic، and his writings were so wide they engaged people. His opinions that were characterized by extreme boldness provoking many، and many accusations were leveled against him by intellectuals and others. Even Abbas Mahmoud al-Aqqad referred to him saying: “He is a bold-minded man strongly accustomed to contestation،” and “Doaa Al-Karawan” very boldly raises the issue of the oppression of rural Arab women in Egypt. and many accusations were leveled against him by intellectuals and others. Even Abbas Mahmoud al-Aqqad referred to him saying: “He is a bold-minded man strongly accustomed to contestation،” and “Doaa Al-Karawan” very boldly raises the issue of the oppression of rural Arab women in Egypt. Keywords: structure; narration , character , location time language, style. متهيد شغل عميد األدب العريب طه حسني( )1973-1889الدنيا بفكرهِ، أدبه ،ومؤ ِ و ِ لفاته ،فقد كان وما يزال العالمة املضيئة يف اتريخ األدب العريب احلديث، وقد حظي أدبه بدراسات كثرية ،و ٍ اهتمام كب ٍري من قبل املختصني يف اللّغة والفكر، وغريهم. ومبدعا يف اجملال القصصي .وشغلت ائدا لإلستنارة العربية، فقد كان طه حسني ر ً ً السرد ،والسينما ،لكوهنا تناقش قضية رواية" دعاء الكروان" مكانةً مرموقةً يف عامليّ : جمتمعية غاية يف األمهية ،وهي تعليم املرأة ،وإعطاؤها كامل حقوقها ،ورفع الظلم سردية ٍ ٍ الذي حلقها ،وتوافرت فيها عناصر القص الفنية ،وُكتبت ٍ متينة ،ال بلغة ّ ٍ وأبسلوب أنيق شائق ،مزج الفخامة ابلوضوح ،كما أ ّن غموض فيها ،وال إعوجاج، الشعر روحه ،واسرتساالته الغنائية ،ونربته الذاتية اليت ضمنت هلا هذه املنزلة فيها من ِّ العالية .ووقع االختيار على رواية" دعاء الكروان" من بني مجيع قصصه وروايته أحدا من لرصد البنية السردية فيها؛ ألننا مل جند بعد البحث والتدقيق والفحص أ ّن ً الباحثني قد تناوهلا ببحث ق ّدم فيه البنية السردية ،وعناصرها الفنية. 140 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني غىن ابلبىن، ولقد وجدان " دعاء الكروان" ً أرضا خصبةً للتحليل والتأويل ،وفيها ً والعناصر القصصية السردية ،فموضوع الرواية هو" اخلطيئة ،والثأر ،والتعليم، تصور كفاح الطبقة الفقرية الكادحة يف حماولة و ّ احلب" ،فهي روايةٌ عاطفيةٌ إبمتياز ّ للتغلب على تعاستها من أجل حياة كرمية. يسند إليها فعل الرواية على تبين طه حسني شخصية رئيسة هي" آمنة" ُ تقوم هذه ّ القص ،وسرد الرواية بكاملها من أوهلا إىل أخرها ،وتستحوذ على اهتمام الكاتب ّ فيوظف بقية الشخوص الثانوية الظهارها. اعتمدت عليها هي طبعة دار املعارف الثامنة والعشرون ،صدرت والطبعة اليت ُ عام 2008م ،وتقع الرواية يف 160صفحة من القطع املتوسط ،وظهرت رواية" اعتمدت يف هذا البحث على املنهج دعاء الكرون" هذه عام1941م ،وقد ُ التطبيقي البنيوي التحليلي يف كشف البنية السردية ،وإبراز العناصر القصصية اليت تبني حقيقة العمل ،وتربز مجالياته وعناصره الفنيته. ّ مفهوما البنية ،والسرد: ملا كان هذا البحث يتناول البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" ،فإنّه صار ّ لز ًاما علينا أ ّن حندد املقصود مبصطلحي العنوان ،ومها :البنية ،والسرد. أوال -البنية(structure (: ً أ -لغة: ورد يف لسان العرب البن منظور " :يقال بِْنـيَةٌ ،وهي مثل ِر ْش َوةٍ وِر ًشا كأ َّ َن البِْنيةَ اهليئة اليت بُِين عليها مثل املِ ْشيَة و ِّ مقصورا ،ش ّدد الرْك ِبة .وبَىن فال ٌن بيتًا بناءً وبََّىن، ً َ ط .اجلوهري :والبُىن ،ابلضم مقصور، مبعىن :والبُـْنيا ُن :احلائ ُ دارا وبَىن ً للكثرة .وابْـتَىن ً مثل البِىن .يقال بـْنـيةٌ وبىن وبِْنـيةٌ وبِىن ،بكسر الباء مقصور ،مثل ِجز ٍية ِ وجًزى ،وفالن ْ ُ َ ًُ َ ً َ 1 ِ ِ ِ الرجل :أَعطيتُه بناءً أَو ما يـَْبـتَين به داره" .و" ت صحيح البِْنية أَي الفطْرة .وأَبنَـْي ُ َ 1ابن منظور ،لسان العرب ،دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ،بريوت ،ط،3اجمللد الرابعمادة (ب ن ي). عشر،ص ،94 141 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني موضعا ال يزول من مكان إىل غريه".1 الزما ً مسي البناء بناءً من حيث كان البناء ً والبناء يعين إقامة شيء ما حبيث يتميز ابلثبات وال يتحول إىل غريه .والبناء يعين كذلك املكوانت اليت يقوم عليها البيت ،ومنه انتقلت إىل األشكال السردية. اصطالحا: ب- ً الختالفات نوع تطبيقها يف أي منهج ميكن البنية؛يقة أو جمرد طر ُتديدالبنية اوس": ليفي ش يقول الناجتة جملموعة من ا نظرا مصطلح النقادرتيف اختلف وذلك ً للتحليل البنيوي املستخدم يف الدراسات، ابلنسبة اسات ًما مننالدر متنوعة: هيشكال كمايف أ وجتلياته متظهراته، ع 2 كل شيء طابع النّسق أو النظام، والعلوم األخرى" ،.ويضيف " حتمل أوالً قبل ّ حتوال يف ابقي يعرض للواحد منها أن حيدث ً وتتألف من عناصر من شأن ّ حتول ّ العناصر األخرى ". 3 وترى ميىن العيد أ ّن" كلمة بنية حتيل يف ح ّد ذاهتا إىل املنهج البنيوي ،الذي ميثل أي كموضوع مستقل".4 ّأول خطوة يف حتديد البنية أو النظر ملوضوع البحث كبنية ّ إذن البنية عند البنيويني" يقع تصورها خارج العمل األديب ،وهي ال تتحقق يف 5 النّص على حنو غري مكشوف حبيث تتطلب من احمللل البنيوي استكشافها" فمن خالل ما تق ّدم نالحظ مدى ارتباط الرواية ابلبناء فالرواية تشبه بناء البيت لكوهنا تنهض على جمموعة من البواين ،واملكوانت اليت ترتابط لتشكل بنيأهنا املكتمل .وأ ّن هذه البنية تكون مضمرة خمفية غري مكشوفة ،األمر الذي يتطلب من احمللل البنيوي أن يكتشفها ويربز دالالهتا. 1املصدر نفسه ،ص .94 2عز الدين املناصرة ،علم الشعرايت ،دار جمدالوي ،عمان ،ط ،2006 ،1ص.540-Charles Earl Rickart ، Structuralism and structures : A Mathematical Perspective ، World Scientific ، London، England ، 1995 ، p12 . 3 ميىن العيد ،يف معرفة النص ،منشورات دار األفاق اجلديدة ،بريوت ،ط ،1983 ،1ص-4.35 -5نبيلة إبراهيم ،فن القص بني النظرية والتطبيق ،مكتبة غريب الفجالة ،القاهرة ،د.ت، ص.14 142 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني اثنيا -مفهوم السرد)(Narration أ -لغة: السرد يف اللّغة ":التتابع" ، 1وهو يدل "على توايل أشياء كثرية يتصل بعضها ببعض" ،2فالسرد" اسم جامع للدروع ،و ما أشبهها من احلَلَق ".3 السرِد واعملُوا ِ ِ ِ ٍ ِ ِ صاحلًا إِِّين ِمبا تَـ ْع َملُو َن قال تعاىل":أَن ْاع َم ْل سابغات َوقَ ّد ْر يف َّ ْ َ ْ َ بِ ص ٌري".4 َ ِ ع :نسجها ،احلديث :أجاد يسردَ ،سْرَد الشيء :ثقبه .واجللد :خرزه ،والدر ُ سردُ : احمل َك َم ِة ) " .5سرد :السرد ،هو أيضا :على نسيج الدروع ْ السْرُد ً سياقه .ويطلق َ التتابع ،إ ًذا فاملعىن اللغوي للسرد هو التوايل و التتابع. ب -اصطالحا: يعد السرد جزءًا من علم السرد ) (Nar ratolagieالذي يعرف على " أنّه الدراسة املنهجية للحكي ) (Narrativeولقد "ارتبط املفهوم عند نشأته ابلتحليل البنيوي للسرد الذي كان يهدف إىل الكشف عن األنساق الكامنة يف 6 كل أنواع احلكي" احلكيّ ، -1املنجد يف اللغة واألعالم ،دار املشرق ،بريوت ،ط2008 43م ،حرف( السني) ،مادة(س ر د)،ص.330 2صالح فضل ،نظرية البنائية يف النقد األديب ،مؤسسة خمتار للنشر والتوزيع ،القاهرة ،د.ط،ص.175 3أبو احلسن أمحد بن زكراي :معجم املقاييس يف اللّغة ،تح شهاب الدين ،أبو عمروا .بريوت،دار الفكر للطباعة والنشر ،د.ط ،دت ،ص.515 4سورة سبأ/ايآية.10 5القاموس اجلديد للطالب :معجم عريب مدرسي ألفائي ،أتليف علي بن هادية وآخرون،املؤسسة الوطنية للكتاب ،ط1991، 7.م،ص.1411 تقدمي حممود املسعدي، ّ 6السيد إمام :السرد اجلديد وإشكالية املفهوم ،مدخل إىل نظرية احلكي ابلسر ،مؤُتر أدابءمصر ،الدورة الثالثة والعشرون ،مصر ،حمافظة مطروح ،2008 ،ص.35 143 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني فالسرد هو ":نقل احلادثة من صورهتا الواقعية إىل صورة لغوية" ،1أو هو ":الفعل 3 2 عرف "جريار السردي املنتج" ،وهو ":الطريقة اليت حتكى هبا القصة" ،وقد ّ جنيت" السرد أبنّه ":العملية اليت يقوم السارد أو احلاكي(أو الراوي) ،وينتج عنها النّص القصصي املشتمل على اللفظ( أي اخلطاب) القصصي واحلكاية( أي 4 حممد القاضي السرد أبنّه ":النشاط الذي يضطلع وعرف ّ امللفوظ) القصصي" ّ ، به الراوي وهو يروي حكاية ويصوغ اخلطاب الناقل هلا ،وهو مساه "جوانت" نفس 5 معتربا يف ذاته" فعل السرد ً تعىن ":ابستنباط القواعد الداخلية لألجناس األدبية ،واستخراج النظم اليت حتكمها 6 وتوجه أبنيتها ،وحتدد خصائصها ومساهتا" ّ فغرضنا يف هذا البحث تبيان البىن السردية ،ومعرفة ماهيتها ،وذلك أل ّن حتليل أي عنصر ال ميكن أن يتم مبعزل عن بقية العناصر ايآخرى ،وأ ّن حتليل النّص ّ القصصي ذاته ال ميكن أن يتبلور دون نظرة مشولية لنص "دعاء الكروان " برمته، وتضافر أبنية السرد هو الذي يشكل فنية القصة .وميكن الكشف عن البنية السردية عند طه حسني يف " دعاء الكروان" من خالل تناول األبنية السردية ايآتية: بنية الشخصية ،بنية الزمن ،وبنية املكان. أوال :بنية الشخصية: ً -1عز الدين إمساعيل ،األدب وفنونه ،دار الفكر العريب ،القاهرة ،ط ،1976 ،6ص.187 2سعيد يقطني ،حتليل اخلطاب الروائي ":الزمن ،السرد ،التبئري" املركز الثقايف العريب ،بريوتط ،1،،1989ص.41 3محيد حلمداين ،بنية النص السردي ،املركز الثقايف العريب ،بريوت ،ط ،1991 ،1ص.45 4مسري املرزوق وآخرون ،مدخل إىل نظرية القصة ،دار الشؤون الثقافية ،بغداد،1986 ،ص.74-73 5 حممد القاضي وآخرون :معجم السردايت ،دار الفارايب ،لبنان ،ط ،2010 ،1ص.243 ّ6 العريب ،املؤسسة العربيّة للدراسات والنشر ،بريوت ،ط،1 عبدهللا إبراهيم ،موسوعة السرد ّ ،2008ص.8 144 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني كل مشارك يف أحداث احلكاية الشخصية عند النقاد تعرف ب" أهنا ّ سلبًّا أو اجيابيًاّ ،أما من يشارك يف احلديث فال ينتمي إىل الشخصيات بل يكون ككل عناصر احلكاية ،فهي تتكون من جزءًا من الوصف ،وهي عنصر مصنوع ّ ويصور أفعاهلا ،وينقل أفكارها وأقواهلا" .1وهناك من جمموع الكالم الذي يصفها ّ يعرب من خالهلا الروائي إىل الواقع املعيش" .2وملا هلا من" يعرفها أبهنا" القناة اليت ِّ أمهية كربى يف عامل القصة ،وغالبًا ما تع ّد من عناصر القصة املهمة".3 فالشخصية يف الرواية ّإما أن تكون شخصية رئيسة أو اثنوية .وتنقسم الشخصية يف "دعاء الكروان" وف ًقا لطريقة عرضها إىل ثالثة أقسام ختتلف حسب دورها ،وهي ّإما شخصية رئيسة أو فرعية. أوال -الشخصيات الرئيسة: ً تع ّد الشخصية الرئيسة إحدى" األدوات األساسية يف عملية القص"4؛ وذلك ملا هلا من عظيم األثر يف بناء النّص الروائي ،وأمهية جوهرية يف عامله ،فهو أحد العناصر البالغة األمهية يف بلورة التجربة السردية ،وتشكيل بنائها. -1شخصية آمنة : الرواية فتاةٌ ريفيةٌ تنتمي ألحد القبائل البدوية يف قرية" بين وركان" هي بطلة هذه ّ املصرية ،وهي البنت الصغرى لزهرة ،وأخت هنادي ضحية هذه القصة ،وتعمل خادمة يف منزل مهندس الري يف إحدى مدن األقاليم الصغرية الواقعة على أطراف 1حسن حبراوي ،بنية الشكل الروائي ،املركز الثقايف العريب ،الدار البيضاء بريوت ،ط،1 1990م ،ص.207 2أسيا جريوي ،سيميائية الشخصية احلكائية يف رواية الذئب األسود ،حنا مينا ،جملة اخلرب،حممد خيضر ،2010 ،ص.248 العدد ،6بسكرة ،اجلزائر ،منشورات جامعة ّ 3 - Lynn Altenbernd and Leslie L.Lewis. A Hand Book for the study of Fiction، the Macmillan Company، New York، CollierMacmillan Limited، London، 1966، P.56. 4 - Scholes Robert and Kellogg Robert . The Nature of Narrative ، Oxford University Press. 1968،p.104. 145 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني مدينة القاهرة .ولئن كانت "آمنة" تنتمي ظاهرًّاي لتلك الفئة العاملة البسيطة ،فإ ّن طه حسني أراد هلا أن ُتتلك شخصيةً قويةً أهلتها للتكفل مبهمة الراوي الواعي ممتعا مشوقًا وحمكم البناء ،وقد روت املأساة ،وحتدثت الذي سرد الرواية ً سردا ً بلسأهنا ،فكانت الصوت السارد ألحداث الرواية ،صوت العقل الذي وقف أمام بروح قوية .فهي" الشخصية اليت تقوم بدور الراوي للمواقف واألحداث اليت الظلم ٍ 1 األم "زهرة"، دورا" " هنالك أحسست من نفسي قوة ،وشعرت ّ أبين أان ّ تلعب فيها ً وكأهنا هي الفتاة "آمنة" ،فاختذت صوهتا وهلجتها ،وألقيت عليها من غري تكلف هذه األسئلة :ماذا تريدين؟ ماذا تصنعني ،وأين تذهبني بنا؟".2 آمنة" تلك املثقفة الواعية اليت تعلمت كيف تكون املرأة احلصون اليت تعرف كيف حتافظ على نفسها وعلى من حوهلا ،إ ّن الصوت الطاغي على الرواية هو صوت" أمنة" " ،آمنة" بني احلب والثأر سوف تنتقم ألختها الكربى" هنادي" غرر هبا ،ولعب بعقلها؛ ولكن ليس ابلسم القتّال وال من ذلك املهندس الذي ّ ابملوت -كما هو معروف يف عامل الثأر ،وإّّنا بشيء أكثر فت ًكا من املوت ،أهنا ابحلب ،هذه املشاعر ستنتقم ابلكأس الذي سقاه املهندس ألختها بنفس الكأس، ّ اليت قتلت "هنادي" سوف تكون هي القاتل هلذا املهندس املعتدي على شرف احلب مع شراك ّ أختها" هنادي" ،بيد أ ّن "آمنة" يف هناية املطاف وقعت يف ّ كل شيء ،ويرضى أبقل شيء ،بل هو املهندس " .وإّّنا هو ّ احلب الذي يطمع يف ّ احلب ما كل السعادة ما وثق أب ّن بيتًا و ً احدا حيويه مع من حيب ويهوى .هو ّ سعيد ّ يف ذلك شك ،لكن الشك املؤمل املضين إّّنا يتصل هبذا القلب الذي يضطرب بني مبغضا من قبل؟ أراغب هو يف االنتقام حنيب أان ،فما خطبه؟ أمبغض هو كما كان ً 1جريالد برنس ،قاموس السردايت ،ترمجة السيد إمام ،مرييت للنشر واملعلومات ،القاهرة،ط ،2003 ،1ص.31 2طه حسني ،دعاء الكروان ،دار املعارف ،القاهرة ،ط2008 ،28م،ص.32146 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني كما كان راغبًا من قبل؟ أحافظ هو لعهد هذه األخت اليت صرعت يف ذلك الفضاء".1 إذن فشخصية "آمنة" بطلة هذه الرواية كانت هي احملور الرئيس لألحداث، وهي الراوي العليم ،والسارد احلصيف ملظلومية املرأة .ومن الشخصيات الرئيسة يف هذه الرواية شخصية طائر الكروان. -2شخصية طائر الكروان: إ ّن صوت طائر "الكروان" -الشخصية املصاحبة للبطلة "آمنة" من بداية مهما يف حتريك أحداث الرواية ،وإ ّن "طائر القصة إىل هنايتها -قد لعب ً دورا ً الكروان" ما هو إال صوت روح أختها" هنادي" املصروعة الذي يستفزها ألخذ الثأر ،وهو مبثابة املعادل املوضوعي لشخصية شقيقتها ،فقد كانت البطلة "آمنة" جن عليها الليل -بعد مصرع أختها على يد خاهلا"انصر" -أيتيها نداء هذا كلما َّ أحب الطائر ليذكرها ابملأساة وأخذ الثأر " لبيك لبيك أيّها الطائر العزيز! ما ّ صوتك إىل نفسي إذا جثم الليل ،وهدأ الكون ،وانمت احلياة ،وانطلقت األرواح يف هذا السكون املظلم ،آمنة ال ختاف ،صامتة ال تسمع! إ ّن صوتك إذن ألشبه لروح من هذه األرواح ليذ ّكِرين روح هذه األخت اليت صوات ٍ األشياء أبن يكون ً شهدت مصرعها معي يف تلك الليلة املهيبة الرهيبة " ،2ومتّ عقد العهد بني البطلة "أمنة" و طائر "الكروان" لتذكر هذه املأساة كلما انتصف الليل " ،منذ ذلك الوقت متّ العهد بينك ،وبيين أيّها الطائر العزيز على أن نذكر هذه املأساة كلما انتصف الليل حّت نثأر هلذه الفتاة اليت غودرت يف هذا الفضاء ،مث نذكر هذه املأساة كلما انتصف الليل بعد أن نظفر ابلثأر ،ليكون يف ذكران إايها وفاءٌ هلذه النفس اليت ورد األمر ورضا عن االنتقام ،وقد أمل ابيآمث اجملرم ّ أزهقت ،وهلذا الدم الذي سفكً ، 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.150 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.10147 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني إىل نصابه ،وأراح هذه النفس اليت مازالت تطلب الري حّت تظفر ابلثأر من الذين اعتدوا عليها.1". تقص مأساة أختها" هنادي" على مث استأذنت "آمنة" من "الكروان" أن ّ النّاس لعلهم جيدوا فيها عظة تعصم النفوس الزكية من القتل " لبيك لبيك أيّها الطائر العزيز! إان لنلتقي كلما انتصف الليل منذ أعوام وأعوام فندير بينا هذا أقص أطرافًا منه على النّاس لعلهم أن جيدوا فيه عظة تعصم احلديث ،أفتدعين ّ النفوس الزكية من أن تزهق ،والدماء الربيئة من أن تراق؟!.2 وقد استطاع"طائر الكروان" أن يرد البطلة"آمنة" إىل اليقظة اخلالصة اليت تشعر بنفسها ،وتفكر يف نفسها ،وتذكر ما مضى على علم به ،وتستقبل ما سيأيت جيدا ،وتعرف من يف روية وبصرية واستعداد ،وأهنا لتذكر مصرع أختها" هنادي" ً أبدا " دفعها للموت ،ومن أذاقها املوت ،وإ ّن مصريها لن يكون مثل مصري أختها ً وهذا صوتك أيها الطائر العزيز يدنو مين شيئًا فشيئًا فيملؤين أمنًا ودعةً وهدوءًا، معا .إنّه يردين إىل اليقظة اخلالصة اليت تشعر بنفسها وتفكر يف نفسها وتذكر وحزًان ً ما مضى على علم به وتقدير له ،وتستقبل ما سيأيت يف روية وبصرية واستعداد وإين لالحتمال...نعم! إ ّن صوتك ليمأل أذين ،وإنّه ليمأل قليب ،وإنّه ليغمر نفسيّ ، وإين ألذكر أخيت ومصرعها ،وإين ألعرف من دفعها إىل املوت، أفهم عنه ما يريدّ ، كما أعرف من أذاقها املوت .وإىن ألعلم حق العلم أين ساعية إذا كان الغد إىل بيت هذا املهندس فمقيمة فيه حيث كانت أخيت ،فناهضة مبا كانت تنهض به أخيت من العمل ،فمنتهية بعد إىل شيء آخر غري الذي انتهت إليه أخيت يف ذلك 3 الفضاء العريض.".. 1املصدر نفسة ،ص.11 2املصدر نفسه ،ص.11-3ا طه حسني ،دعاء الكروان .138 ، 148 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني وإ ّن صوت هذا الطائر "الكروان" مل يفارق البطلة "آمنة" طوال مأساهتا، وبناءً عليه مسيت هذه الرواية ب" دعاءالكروان"" :ولكن صوتك أيّها الطائر العزيز اعا من هذا الصمت العميق ،فأثب وجلة مذعورة ،ويثب هو يبلغين فينتزعين انتز ً وجال مذعورا ،مث ال نلبث أن يثوب إلينا األمن ويرد إلينا اهلدوء ،فأما أان فتنحذر عل خدي دمعتان حاراتن .و ّأما هو فيقول وقد اعتمد بيديه على املائدة ،دعاء ِ صرعت هنادي يف ذلك الفضاء الكروان! أترينه كان ّ يرجع صوته هذا الرتجيع حني ُ 1 شاهدا على أحداث القصة، العريض!!" ..وكما يقول عمر قتيبة" ليبقى الكروان ً ولقد لعب الكروان دورا يف حتريك األحداث وتنويعها ،وابلتايل يبقى يف ذلك صوت 2 نغما شجيا ينذر ويفزع كما حييي اجلراح " الكروان ً -3شخصية هنادي: هنادي هي تلك الفتاة اجلميلة اليت قتلتها سذاجتها وجهلها بعد أن أغواها شاب مدينٌّ متعلم ،وقد أومهها مهندس الري اليت كانت تعمل يف بيته خادمةً ،وهو ٌ بصدق مشاعره ،وأوقعها يف اخلطيئة ،وقد شكلت شخصيتها املنعطف األكرب املهم يف جمرى الرواية ويف مظلومية املرأة ،هنادي هي األخت الكربى يآمنة ،فقد دفع مجاهلا وجهلها ابملهندس إىل اإلغواء هبا ،وتقول :آمنة عن أختها هنادي كنت أرى تشب مسرعةً ،ويستدير أخيت تشب بسرعة ويستدير جسمها " وكنت أرى أخيت ّ جسمها إستدارة حسنةً ،وتظهر عليها آاثر النعمة ،وآايت من مجال ،ولكنها ظلت كما أقبلت من ريفها املبتدى ،ريفية بدوية ،ال تقرأ وال تكتب كما كنت أقرأ وأكتب ،وال حتسن من أمور الرتف شيئًا كما كنت أحسن منها أشياء".3 فقد عاشت "هنادي " مع مهندس الري يف بيته طوال سنة كاملة إىل أن أوقعها الكتاب يف اخلطيئة مث تلقى حدفها على يد خاهلا" انصر" " لقد ُتت اجلرمية وبلغ ُ 1املصدر نفسه ،ص .160 2عمر قتيبة ،األدب العريب احلديث ،خوارزم العلمية ،جدة ،ط،1،2004ص.107 3طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.20-19،149 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني شااب آُثا أغواها؛ وألهنا مل أجله ،واستنفذت هنادي حظها من احلياة ،وماتت ألن ً حتسن أن تدفع عن نفسها غوايته" .1وإ ّن هذين احلدثني مها اللذين غريا مسار الرواية ،وصارت هنادي الضحية اليت تسعى "آمنة" البطلة لألخذ بثأرها. -4شخصية املهندس : تع ّد شخصية مهندس الري واحدة من أكثر الشخصيات الرئيسة فعاليةً يف هذه القصة ،ومل يذكر طه حسني امسه صراحة ،وإّّنا ذكر وظيفته ،كما مهش أمساء كالعمدة ،واملأمور ،وشيخ البلد..وحّت اسم املدينة مل يذكره ،فلعل هذه الرواية خصوصا أ ّن املوضوع فيه حيب طه حسني ذكر األمساء صراحة ً هلا أصل واقعي ال ّ أحب أن تكون قصته هذه" دعاء الكروان" شاهد صدق قضية شرف ،أو لعله َّ على ظالمة املرأة يف كل زمان ومكان ،وهذا موضوع يطول ليس هذا حمله. فاملهندس هذا شاب أعزب متعلم متمدن يسكن يف دا ٍر و ٍ اسعة حتيط هبا حديقة مجيلة نضرة لوحده مع خادمة ،وخادم ريفي حيرس الدار ويعىن ابحلديقة.. ". مهندس الري ،ذلك الشاب الرشيق األنيق ذو الوجه الوسيم ،ذلك الشاب الذي وحيدا يف دار واسعة ،حتيط هبا حديقة مجيلة نضرة ،وال يعيش معه فيها كان يعيش ً إال خادم ريفي ،حيرس الدار ،ويعىن ابحلديقة" . 2 وكان هذا الشاب املهندس ابرع اجلمال حّت أصبح فتنة للفتيات ،وقد َّ كل مرة يغري اخلادمة اليت رق حديثه حّت أصبح شري ًكا يصيد به قلوب النساء ،ويف ّ ختدمه .. ".هذا املهندس الشاب قد برع مجاله حّت أصبح فتنة للفتيات ،وقد َّ رق حديثه حّت أصبح شري ًكا يصيد به قلوب النساء ،وحبالةً ختتلس النفوس ،وقد لطفت حركاته حّت مل يبق لالمتناع عليها سبيل" .3ولقد أغوى الشاب املهندس " هنادي" أخت البطلة" آمنة" ،ودفعها إىل ارتكاب اخلطيئة ،وقضى عليها ابملوت" 1املصدرنفسه ،ص .66 2املصدر نفسه ،ص.19 3طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.95-94150 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني ذلك املهندس الشاب الذي صرعت فيه .لقد منحها احلياة ،ولقد قضى عليها 1 ابملوت". ولقد دار هدف االنتقام واألخذ ابلثأر حول هذه الشخصية اليت تسببت يف قتل " هنادي" ،ومسمت "خدجية" بنت املأمور ،صديقة " آمنة" ،مث أوقعت" آمنة" يف حبّه ،وهي حتاول االنتقام ألختها" هنادي" ،فلقد انتقمت منه أبشد أنواع االنتقام ،أماتته مواتت" ..اي للهول! -ماذا أرى؟ وماذا أمسع؟ وماذا أجد؟ هذا ماثال بني يدي يتلطف ،ويرتفق مث يستعطف ،ويستجدي مث هذا هو جاثيًا سيدي ً جمهشا إيل ابلصالة ،مث هذا هو ابكيًا يف صمت ،مث هذا هو ً بني يدي كأنّه يتق ّدم ّ ابلبكاء ،2"..وعلّمته اإلخالص " وإذا أان قد أخلصت له لنفسي ،وإذا هو قد عليهن يف حياته أخلص يل ولنفسه" ،3فقد علّمته ما مل تستطع الفتيات اليت تعرف ّ احلب كيف يكون " َأولست أخرج من هذه الدار وقد أمجعني تعليمه ،لقد علّمته ّ جرعته مرارة اهلزمية ،وعلمته أ ّن من فتيات الريف الساذجات الغافالت من يستطعن الثبات ألمثاله واالمتناع على أصحاب الذكاء واجلمال والرتف واجلاه والثراء؟!". 4 احلب ".وقد ولقد تغريت سرية هذا املهندس يف هناية املطاف ،فقد أصيب بدأ ّ احلب عناء وبالء وجيد من آالمه أيضا؛ فهو ٌّ تغريت سرية سيدي ً حمب يلقى من ّ أيضا فأصبح يتمىن يف غري إحلاح، مثل ما أجد .ولكن كربايءه قد ُردت إليه هو ً أحس يف حبّه شيئًا من حياء فآثر القصد واالعتدال، وأيمل يف غري إحلاف ،كأّّنا ّ أحس اإلخفاق املتصل فآثر احلرمان يف شيء من العزة على ذلك االحلاح وكأّّنا ّ الذي مل يكن يعقبه إال هزمية وخذالن". 5 -1املصدر نفسه ،ص 89 2املصدر نفسه ،ص.146 - 3املصدر نفسه ،ص.146 4املصدر نفسه ،ص.146 5طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.152151 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -5األم زهرة: شخصية األم "زهرة" اليت تعرضت للظلم والقهر االجتماعي ،فقد كانت الضحية املذنبة ألخطاء زوجها املاجن الذي مل يكن صاحب حشمة ووقار وسرية حسنة ،فقد كان زير نساء ،وكانت له يف القرية والقرى اجملاورة خطوب ختيف .وكان زوجها يغيب عنها اليوم الكامل والليلة الكاملة " .وكانت ُّأمنا أشقى النّاس هبذه حرقتها الغرية حني كان زوجها يغيب اخلطوب ،تتأذى هبا يف ذات نفسها -فكم ّ عنها اليوم الكامل أو الليلة الكاملة ،وتشفق منها على زوجها املاجن".1 حتب زوجها على ما كان منه من جمون ،وفجور" فقد كانت فقد كانت "زهرة" ّ كل مكان حتبّه على جمونه وفجوره ،وكانت تعلم أنّه يهيئ لنفسه عدوات خطرة يف ّ إبحلاحه يف اجملون والفجور ،وختاف منها على حياة ابنتيها ،ومستقبلهما ،وآماهلما يف العيش اهلنئ".2 وهذه األم زهرة مذنبة؛ ألهنا استكانت هلذا الظلم بل واستسلمة له "إ ّن صوتك مل يوقظين وحدي؛ إّّنا أيقظ أمنا فها هي هذه تفيق ،وها هي هذه تسأل أخاها :أوفعلتها اي انصر؟! وهاهي هذه تغرق يف بكائها السخيف بكاء األنثى املستسلمة ال ُتلك حوال وال طوال إال سفح الدموع .ويلك أيتها البائسة! إنّك لتستطيعني أن تسفحي دمعك إىل آخر الدهر فلن تغسلي قطرة من هذا الدم األم ايآُثة! إنّك لن تستطيعي أن تردي نفسك إىل الرباءة الزكي .ويلك أيتها ّ واألمن".3 خصوصا األم زهرة أن ال خترب أخاها"انصر" مبوضوع " هنادي" فقد كان إبمكان ّ ً بعيدا عنها ،وحتفظ ابنتها من أهنا وابنتيها قد طردوا من القرية ،ومها ايآن يف املدينة ً هذه اجلرمية البشعة ،وبسبب تصرفها هذا تغري جمرى األحداث إىل األسوء " .نعم! 1املصدر نفسه ،ص.15 2املصدر نفسه ،ص.15 -3املصدر نفسه ،ص.66-65 152 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني دم إ ّن صوتك أيها الطائر العزيز قد أيقظين وأيقظ هذه األم اجملرمة اليت سفكت ّ ابنتها بيد أخيها ،وأيقظ هذا اجملرم فنبهه إىل أ ّن جرمية جيب أن ختفى ،وإىل أ ّن آاثر إُثه جيب أن تزول .ولكنه مل يوقظ هنادي وما كان ينبغي له أن يوقظها أل ّن صوتك يقو ومهما يلح فلن يستطيع أن ينفذ من أستار املوت".1 مهما َ -6شخصية األب : إ ّن بداية املأساة اليت وقعت على" هنادي" ،وأمها ،وأختها كانت بفعل هذه الشخصية املاجنة شخصية األب الذي مل يكتف ابلتخلي عن مسئولياته ُتاه عائلته بل وأحلق العار هبم؛ ألنّه مل يكن صاحب سرية حسنة" .ولكن أابان مل يكن حيب الدعابة واجملون، صاحب حشمة ،ووقار ،وسرية حسنة ،وإّّنا كان زير نساء ّ فال يتحرج ممّا يتحرج منه الرجل املستقيم ،وكانت له يف القرية ،ويف القرى اجملاورة خطوب كانت ختيف منه وختيف عليه".2 ورمبا تعايشت العائلة مع هذا األب الفاجر املاجن ومع هذا الوضع ،بيد قبحا وأعظم فضاعة وهو مصرع هذا األب، أ ّن هذه العائلة قد آصاهبا ما هو أشد ً وتركه لثالث نساء للعار وسط جمتمع ظامل ال يعرف للمرأة حرمة ،وتطرد العائلة مكان ٍ بكاملها ،وتنفى إىل ٍ بعيد من األرض ليس معلوم " .وأهنا لفي ما هي فيه من ٍ ٍ صرع ،مث يستبني األمر غرية و إشفاق وفزع ذات ليلة ،إذ جاءها النبأ أب ّن زوجها قد ُ قليال فإذا الرجل قد ذهب ضحية لشهوة من شهواته ايآُثة ،فليس له أثر قليال ً ً يطالب به ،وليس من سبيل إىل استعداء السلطان على قاتليه ،وإّّنا هو العار قد أمل هبذه املرأة وابنتيها التعيستني ،وإذا األسرة كلها تضيق هبؤالء النّساء ،تكره مكاهنن منها ،وتنفينهن عن األرض".3 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.66 2املصدر نفسه ،ص.15 3املصدر نفسه ،ص.15153 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -7شخصية اخلال : امسه "انصر" هو أخو األم"زهرة" ،وخال ابنتيها( هنادي ،وآمنة)، شخصية فاعلة يف أحداث الرواية وبسبب أفعاله القاسية اليت أوصلت األمور يف حولت أفعاله الشريرة مسارات القصة إىل األسوء ،فقد القصة إىل ما آلت إليه ،وقد ّ صرع زوجها ،ومل يبق قام ّأول األمر بنفي أخته "زهرة" وابنتيها من بيتهم حني ُ رجال إال هذا اخلال لتلقى العائلة ما لقيت يف هذا السبيل ،مث يقوم هلؤالء النسوة ً بعد ذلك بقتل "هنادي" ٍ بدم ابرد ،مث يقول ألخته وابنتها " هنادي" أن قوال للناس أهنا مات من الوابء ،وتصوره البطلة" آمنة" ابلشيطان ..." .وهذا خالنا قد قام عندمها كأنّه الشيطان" ".1لقد ُتت اجلرمية ،وبلغ الكتاب أجله ،واستنفدت هنادي حظها من احلياة ،وماتت" .2فالبطلة "آمنة" تصف لنا اخلال "انصر" ،شخصية ليس فيه ذرة من الرمحة البتة ال يف املاضي حيث كانت صبية وال يف احلاضر حني سكنت املدينة ،فكانت ختافه حني تلقاه وتكره فيه هذا العنف الشديد الذي هو عليه ،وهذه اللهجة القاسية اليت ميتاز هبا حديثه. كل من " ما أكثر ما كنت أخافه حني ألقاه وأكره منه هذا العنف الذي يبتدر به ّ إتصل به ،وهذه اللهجة القاسية اليت ميتاز هبا حديثه ،وهذا الصوت القاطع الذي يلقى إليك الكلمات يف حزم وعزم وشدة ال تقبل مراجعة وال تسمح جبدال ".3 اثنيًا-الشخصيات الفرعية املباشرة: -1شيخ البلدة أو شيخ العزبة : هو أحد الشخصيات الفرعية املباشرة اليت ساعدت على بروز األحداث األم "زهرة" وابنتيها بعد أن نفني من داخل القصة ،وهو ّأول شخصية تلتقي هبا ّ وفر هلن حجرة ضيقة حقرية قد أقيمت من الطني فأسكنهم قرية " بين وركان" ،وقد ّ 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.59 2املصدر نفسه ،ص. 66-3املصدر نفسه ،ص.49 154 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني فيها ،وكان أجارها عشرة قروش تدفع كلما بدا اهلالل " .جلأت إىل شيخ البلدة أو يوما ،مث ابتغى هلا والبنتيها حجرة ضيقة حقرية قذرة قد إىل شيخ العزبة فأواها ً أقيمت من الطني ،فأسكنها فيها على أن تدفع أجرها عشرة قروش كلما بدا 1 وفر لألم "زهرة" وابنتيها العمل يف املدينة " .قال اهلالل" .وشيخ العزبة هو الذي ّ هلا شيخ العزبة ما أكثر العمل هنا! فألتمسي حياتك ،وحياة ابنتيك يف بيوت املرتفني الذين ال يعملون يف الزرع واحلرث ،وإّّنا يعملون يف خدمة احلكومة ،منهم من خيدم يف معامل السكر ،ومنهم من خيدم يف املراكز ،ومنهم من خيدم يف احملكمة األهلية أو الشرعية ،ومنهم مهندس الري.2" .. -2شخصية خدجية: هي إحدى أهم الشخصيات الفرعية املباشرة الفاعلة يف هذه الرواية ،وقد كان كبريا جدًّا إ ْذ أهنا صارت صديقتها ،وختلفت "آمنة" مع أتثريها على البطلة آمنة" ً " خدجية" إىل الكتّاب فتعلمت كما تتعلم خدجية ،وتتلقى درس املعلم فتستفيد كما تستفيد خدجية ،وحتاول أن تقلد خدجية يف لغتها احللوة الرقيقة واليت تسميها "آمنة" لغة مصر. " وما هي إال أن تزول بيننا الكلفة ونصبح رفيقتني صديقتني .وسيدة البيت تنكر ذلك ّأول األمر ،ولكنها تذعن له بعد حني؛ وإذا أان أختلف مع الصبية إىل الكتّاب فأتعلم كما تتعلم ،وأتلقى مع الصبية درس املعلم فأستفيد كما تستفيد...، لوال أهنا كانت تتكلم لغة حلوة عذبة رقيقة هي لغة مصر ،وكنت أتكلم لغة فجة خشنة غليظة هي لغة الريف من " بين وركان" ،وكنت أقلّد يف نفسي لغة خدجية فأحسنها وأجيدها".3 طه حسني ،دعاء الكروان ،ص-1.16 -2املصدر نفسه ،ص.16 3املصدر نفسه ،ص.19155 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني وقد كانت خدجية ذات شخصية مرحة ،حلوة النفس ،مشرقة الوجه، مبتسمة الثغر ،وديعة النفس ،وقد اشركت بطلة الرواية" آمنة" يف لعبها ،واختصتها أبحاديثها ،وأسرارها. دائما "ولكن خدجية كانت حلوة النفس راضية اخللق مشرقة الوجه ً دائما ،وديعة النفس ،رقيقة احلاشية ،فلم يطل ما كان بينها وبيين مبتسمة الثغر ً من البعد ،وإّّنا أشركتين يف لعبها ،واختصتين أبحاديثها ،وآثرتين أبسرارها ،ومل تبخل علي حّت ببعض ما كانت ُتنحها أمها من احللوى ،أو من النقد لتشرتي به ّ 1 احللوى" . -3شخصية زنوبة : هي واحدة من الشخصيات الفرعية املباشرة يف الرواية ،وهي إمرأة عظيمة اخلطر ،وامسها شائع ذائع على مجيع األلسنة ،أهنا زنوبة الراقصة التاجرة " .فكانت عرفت من أمرها فيما ما كنت أجهل ،وتبينت أن امسها كان إمرأة عظيمة اخلطر ُ ذائعا على مجيع األلسنة ،ويف مجيع األحناء ال يف املدينة وحدها بل يف كثري مما شائعا ً ً حييط هبا من القرى والعزب والضياع .كان أمسها "زنوبة" وكان هلا اتريخ حافل ابخلطوب واألحداث كان شباهبا مغامرة كلّه فتنة لنفسها ولكثري من النّاس .كانت ُتيد الرقص وتفنت به شباب املدينة ،وتفنت هؤالء الشباب الذين كانوا يفدون على املدينة يف فصل الشتاء ليشتغلوا يف معمل السكر".2 وقد كانت زنوبة عينًا من عيون الشرطة .. ".فكانت عينًا من عيون الشرطة ماال، تنفذ إىل كثري جدًّا ممّا ال تنفذ إليه عيون الرجال ،وكانت تفيد من ذلك ً وتكسب من ذلك هيبة ،فكان النّاس خيافوهنا ،ويتلطفون هلا ،وكانت الشرطة تستعني هبا استعانة خاصة خصبة حني يصرع صريع ابلليل ،ويبحث املأمور وأعوانه 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.18 2املصدر نفسه ،ص .38156 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني عن القاتل فال يظفرون به ،هنالك كانت تنقل إليهم ما تسمع من األحاديث يف بعض أندية الشباب ويف داخل كثري من البيوت.1".. ولقد كان أعظم نفع" زنوبة" للشرطة حني هتاجم األوبئة املدينة وما حوهلا من القرى" وكانت أنفع ما تكون للشرطة ،وأقدر ما تكون على إعانتها حني يهاجم الطاعون أو الكولريا أو أي وابء من هذه األوبئة أهل املدينة وما حوهلا من القرى، وحني تريد احلكومة أن تكتشف املرضى ،وتعزهلم يف تلك اخليام اليت كان يكرهها النّا أشد الكره ويفرون منها أكثر ممّا يفرون من املوت" .2و"زنوبة" هذه الشخصية هي اليت أوصلت البطلة"آمنة" إىل هدفها ،وهو العمل يف بيت املهندس ،مث أ ّن مبتسما راضيًا حيدق علي املهندس أقبل عليها ً ً مبتسما راضيًا ".وأقبل سيدي اجلديد ّ النظر يف وجهي حتدي ًقا طويال ،مث يفصل النظر إىل جسمي كله تفصيال ،كأنّه متاعا يريد أ ّن يشرتيه. 3"... ميتحن ً الشخصيات الفرعية غري املباشرة: -1زوجة املأمور " أم خدجية" تع ّد هذه الشخصية من إحدى الشخصيات اليت ساعدة البطلة"آمنة" يف كث ٍري من األمور ،وهي زوجة املأمور ،و ّأم "خدجية" امرأة ذات ٍ خلق عظيم ،وتتمتع ُتاما ،وعاشت يف نعي ٍم مل تبخل حبنان كبري حّت أهنا احتضنت "آمنة" كأهنا إبنتها ً به حّت على خدمها.وملا عادت "آمنة" إىل بيت املأمور بعد إن كانت هربت منه علي فتتلطف يل وترفق يب استقبلتها خري استقبال" وسيديت وصديقيت قد أقبلت ّ علي بعض ما أجد ،وإن كانت ال تعرف شيئًا ممّا أجد".4 ّ وهتون ّ 1املصدر نفسه ،ص.39 -2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .39 3املصدر نفسه ،ص.139 4املصدر نفسه ،ص.83157 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -2نفيسة العرافة : األم وابنتيها ،وإ ّن عملها عرافة هذه إحدى الشخصيات اليت صادفتها ّ لكل كل بيت صديقة ِّ تتقصى األخبار من اجلن ،والشياطني ،فكانت دخيلة يف ّ تقص ما كان ،وتصف ما هو كائن ،وتنىبء مبا سيكون ،ومل تكن" نفيسة" إمرأةّ ، مقتصرة على النساء بل أتثريها كان أكرب على نفوس الرجال والشبان ،وكانت حتسن استشارة الودع ،وسؤاله عن الغيب. تقص لكل امرأة .كانت عرافة ّ كل بيت ،صديقة ّ " ..كانت دخيلة يف ّ ماكان وتصف ماهو كائن ،وتنىبء مبا سيكون .وكانت هلا صلة قوية ابجلن والشياطني ،تسعى ابلرسائل بينهم وبني النساء وتستخدمهم يف كثري ممّا يشغل حياة املرأة اجلاهلة الساذجة اليت ال تزال تؤمن أب ّن سلطان اجلن على النّاس ال ح ّد له. هذه ضيقة بزوجها ألنّه خيوهنا أو يؤثر عليها ضرهتا فهي تستعني بنفيسة لتسلط عليه عفريتًا من اجلن يصده عن خليلته أو عن زوجته( ،)....و مل تكن نفيسة أقل أتثريا يف نفوس الرجال والشبان منها يف نفوس النّساء والفتيات؛ فقد كانت حتسن ً استشارة الودع وسؤاله عن الغيب ،وقد كانت حتسن استعطاف النّساء إذا نفرن أو أعرضن ،وقد كانت حتسن تسخري اجلن يف قضاء ما يلتوي من احلاجات .وكانت دائما ،ال تكاد تسرتيح من السعي ابلرسائل واحلاجات بني رجال "نفيسة" مشغولة ً مجيعا وبني اجلن والشياطني".1 املدينة ،ونسائها ،وبينهم ً ولقد إلتقت هذه العرافة " نفيسة" بزهرة األم وابنتيها ،وكان ذهول " هنادي" لفت نظر العجوز الساحرة العرافة إليها ،فسألتها لتعرف ما هبا ،ولكن " هنادي" ال ُتيب ،أجابتها"آمنة" زاعمة أن أبختها علة ،فضربت هلا الودع قائلة": إين أراك بني اثنني :أحدمها حيبّك وسيؤذيك ،وايآخر إ ّن أمرك اي ابنّيت لعجيبّ ، 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.43158 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني وإين ألحاول أن أفهم فال استطيع .والري لك اي ابنيت أن آذاك وسيحبّكّ ، تستشريي سادتنا من اجلن أو سادتنا من األولياء.1".. فاألول: فهما ً كامالّ ، ولقد فهمت " هنادي" و"آمنة" كالم العرافة "نفيسة" ً اخلال" انصر" ،والثاين" :املهندس". -3شخصية البستاين: تعرفت بطلة هو الشخص املوّكل ابالعتناء ابحلديقة ،وحراسة املنزل ،وقد ّ الرواية" آمنة" عليه بغية التعرف على املهندس املتسبب يف قتل أختها" هنادي" لإلنتقام منه ،فتقوم ابالتصال ابلبستاين ملعرفة أحوال املهندس الشاب ،وتتمكن "آمنة" من التعرف على البستاين وعرفت منه ما عرفت على املهندس ،وعرفت أن خادمته اليت خلفت أختها"هنادي" امسها" سكينة". " مث مل تتصل األايم بيين ،وبني هذا البستاين حّت كان الظاهر من أمر اضحا معروفًا :أعرف من عاداته وأطواره ومن ذهابه هذا املهندس الشاب عندي و ً 2 وإايبه ومن جده وهزله ما ميكن ملثلي أن يعرفه حني يتصل خبدمه واملقربني إليه". -4شخصية سكينة: هذه الشخصية امسها "سكينة" ؛ كانت خليفة الضحية" هنادي" فقد كانت ختدم يف بيت" املهندس" ،وهي بنت مجيلة؛ ولكنها قلية العقل " ..واهتدى بعد ٍ قليل من الوقت إىل هذه الفتاة اجلميلة الوادعة ذات الوجه املشرق ،واجلسم البض ،والعقل الضيق القصري ،اهتدى إىل "سكينة" هذه اليت أقامت عنده خليفةً ّ 3 ألخيت" . وتقوم بطلة الرواية "آمنة" ابلتعرف على" سكينة" ،وتصبح صديقتها، وبغضا علما" أكثرً ، بكل ما يدور ابلدار بينها وبني املهندس ،فتزداد "آمنة" ً فتخربها ّ 1املصدر نفسه ،ص.45-44 -2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.98 -3املصدر نفسه ،ص.98 159 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني أكثر هلذا املهندس ،فلقد ساعدت هذا الشخصية الفرعية غري املباشرة"آمنة" يف تفعيل األحداث أكثر فأكثر ..وسرعان ما اتصل احلديث بينها وانتهى إىل الدخائل واألسرار. " فما أسرع ما اتصل احلديث! وما أسرع ما انتهينا به إىل الدخائل واألسرار! وما أسرع ما أحسست يف نفسي عداوًة آُثة تشتد كل ٍ يوم وتنمو حّت ُتأل قليب ،وُتلك ّ ّ كل أمري وتكاد خترجين عن طوري وتدفعين إىل ما ال خري فيه.1". علي ّ ّ اثنيا :بنية الزمن: والزما له لكي ينجز ،ففي ضوئه كل حكيً ، ميثل الزمن ً عنصرا أساسيًّا يف ّ القص سواء اختذت شكل التعاقب أو التداخل ،حبكم أنّه يشكل بنية تنتظم مادة ّ حتول عن موضوع للرواية، قائمة الذات ضمن العمل الروائيً ، فضال عن كونه قد ّ الزمن وحّت إىل شخصية رئيسة فيها .ويؤكد أحد النقاد هذا املعىن بقوله أ ّنّ ": أصبح منذ أعمال بروست وكافكا هو الشخصية الرئيسة يف الرواية املعاصرة بفضل استعمال العودة إىل املاضي ،وقطع التسلسل الزمين ،وابقي التقنيات الزمنية اليت كانت هلا مكانة مرموقة يف تكوين السرد وبناء معماره" .2وإ ّن العالقة بني بنية الزمن ،وبنية الشخصية قوية ومرتاصة إ ْذ " يقيم فعل السرد عالقات مرتاصة مع القصة من انحية الزمن والشخص .من الناحية الزمنية ،نتساءل حول الرابط التسلسلي الذي يُقام بني فعل السرد واألحداث املنقولة" .3كما "أ ّن البنيويّني جمرد جي َّسد يف الرواية بواسطة سرد األحداث ،وتراههم مؤمنون أب ّن الزمن شيء َّ -1املصدر نفسه ،ص .98 -2هانز مريهوف ،الزمن يف األدب ،ترمجة :سعد رزوق ،مؤسسة سجل العرب، القاهرة ،1972،ص.1 -3رافائيل ميشلي وآخرون ،السرد مدخل إىل مناهج األدب الفرنسي احلديث ،ترمجة بشار سامي يشوع ،الرافدين ،بريوت ،ط،2020،1ص.27 160 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني يعاجلون الزمن الروائي يف أثناء حديثهم عن السرد" 1وقد ع ّد أحد النقاد الزمن شخصية رئيسة يف الرواية فقال إنّه ":الشخصية الرئيسية يف الرواية املعاصرة".2 السردي يف هذه الرواية يف نقطتني :األوىل :اإليقاع وسوف أتناول بنية الزمن ّ الزمين ودالالته ،والثانية :املفارقة الزمنية ودالالهتا. أوال -اإليقاع الزمين ودالالته: ً اإليقاع الزمين مرتبط ابلتقنيات األربع اليت حددها " جريار جينيت" ،وسوف 3 تباعا على النحو ايآيت ":اخلالصة واإلسرتا حة والقطع أو احلذف واملشهد" نتناوهلا ً وهذه التقنيات األربع حتقق الزمن احلكائي و السردي يف القصة واحلكاية. -1تقنية اخلالصة: هي تقنية تساعد على تسريع السرد ،واختصاره يف بضع سطور أو كلمات أو فقرات أو بضع صفات دون تفاصيل أعمال أو أقوال ،فاخلالصة تعتمد يف احلكي " على سرد أحداث ووقائع يفرتض أهنا جرت يف سنوات أو أشهر أو ساعات و اختزهلا يف صفحات أو أسطر أو كلمات للتفاصيل".4 وتقنية اخلالصة يف رواية "دعاء الكروان" موجودة بكثرة ،وهي تركز يف كثري منها على مشهد أو حلظات من حياة البطلة "آمنة" وأمها "زهرة" و وأختها "هنادي" ومن مشاهد اخلالصة يف بداية الرواية هذا املشهد " واخلطوب تنتقل هبن من قرية إىل قرية ومن ضيعة إىل ضيعة يلقني بعض اللني هنا ويلقني بعض الش ّدة -1مسري روحي الفيصل ،بناء الرواية :دراسة بنيوية شكلية ،دائرة الثقافة واإلعالم ،الشارقة،ط،1 ،2012ص.155 -2مها حسن القصراوي ،الزمن يف الرواية العربية ،دار فارس للنشر والتوزيع ،األردن، ط ،2004،1ص.36 -3محيد حلميداين ،بنية النص السردي ،املركز الثقايف العريب ،بريوت ،ط ،1991،1ص.76 -4ا طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .140 161 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني هناك ،و التستقر هبن األرض يف أي حال حّت ينتهني إىل هذه املدينة الواسعة ذات األطراف البعيدة ،والسكان الكثريين" .1 شهرا هذا املشهد يصور لنا رحلة األم "زهرة" وابنتيها تلك الرحلة الطويلة اليت دامت ً أايما يف بضعة أسطر. أو ً -2تقنية اإلسرتا حة : "أما االسرتا حة فتكون يف مسار السرد الروائي توقفات معينة حيدثها الراوي ّ بسبب جلوئه إىل الوصف ،فالوصف يقتضي عادة إنقطاع السريورة الزمنية ويعطل حركتها" .2وجند هذه االسرتا حة يف عدة أماكن يف الرواية فهذه "آمنة" تصف الشاب مهندس الري" ذلك الشاب الرشيق األنيق ذو الوجه الوسيم ،ذلك الشاب وحيدا يف دار واسعة ،حتيط هبا حديقة مجيلة نضرة ،وال يعيش معه الذي كان يعيش ً فيها إال خادم ريفي ،حيرس الدار ،ويعىن ابحلديقة" ، 3فهنا جند أن السرد توقف ليستأنف الوصف بطريقة مجيلة ،و هو غري مرتبط ابلزمن ،فهذه االسرتاحة اليت ال ألي ٍ عمل روائي أن خيلو منها؛ وذلك ألهنا تزيد السرد هبجة من جهة ،ومن ميكن ّ جهة أخرى تعطيه أف ًقا أوسع للولوج إىل ذهن املتلقي. -3تقنية القطع أو احلذف: مهما يف اقتصاد السرد ،وتسريع وتريته، يلعب القطع أو احلذف ً دورا ً وهي تقنية تقوم بنفس وظيفة تقنية "اخلالصة" اليت تقتضي اسقاط مدة زمنية طويلة أو قصرية من زمن الرواية "فهي تقنية زمنية تقضي ابسقاط فرتة طويلة أو قصرية من زمن القصة ،وعدم التطرق ملا جرى فيها من وقائع وأحداث" ،4فالقطع أو -1ملصدر نفسه ،ص.16 -2محيد حلميداين ،بنية النص السردي ،ص.76 -3املصدر السابق ،ص.19 -4حسن البحراوي ،بنية الكل الروائي الفضاء ،الزمن،الشخصية ،املركز الثقايف العريب، بريوت ،لبنان،ط، 1ص.59 162 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني احلذف يستلزم التخلي على زمن داخل الرواية سنة أو أشهر أو حّت أايم دون التطرق هلا أو إىل ذكرها فتقنية القطع أو احلذف" هي إغفال مرحلة زمنية وعدم ذكرها ( )...فهو تكييف زمين مهمته إمتصاص فرتة زمنية ليست على قدر من األمهية" ،1وجند القطع أو احلدف يف الرواية يف عدة أماكن ،وهذا احلدف داخل السرد يف بداايت الرواية ،وتسبب يف التسريع ابلسرد " واخلطوب تنتقل هبن من قرية إىل قرية من ضيعة إىل ضيعة ،يلقني بعض اللني هنا ويلقني بعض الشدة هناك ( )....وهناك يف طرف من أطراف هذه املدينة إستقرت هذه املرأة مع الصبيتني يوما()....قال ذلك شيخ القرية وجلأت إىل شيخ البلدة أو إىل شيخ القرية فآواها ً بيوات ووعدها ابملعونة وأنقضت أايم قليلة ()... مث مسى هلا أشخاصا ووصف هلا ً ً كل واحدة يف بيت تعمل فيه ولكن هذه األايم مل تتصل وما أسرع ما أستقرت ّ ابلنهار وتنام فيه ابلليل مث يلتقني أخر األسبوع فيقضني ليلة سعيدة راضية يف حجرهتن تلك القذرة احلقرية".2 لقد إستطاع طه حسني أن يلخص لنا تلك املعاانة اليت تكبدهتا أألم أايما يف البحث عن العمل واإلستقرار يف بضع سطور، "زهرة" وابنتاها ،واليت دامت ً ولنا أ ّن نستنتج أ ّن أحداث الرواية ما هي إال ملخصات وإال فكيف ميكن حصر قصة أو حكاية دامت سنني يف جمموعة من األوارق. -4تقنية املشهد: يقصد به املقطع احلواري الذي أييت يف تضاعيف السرد فاملشهد هو: "املقطع احلواري الذي أييت يف كثري من الرواايت يف تضاعيف السرد ،إن املشاهد ُتثل بشكل عام اللحظة اليت يكاد يتطابق فيها زمن السرد وزمن القصة من حيث .-1ميساء سليمان اإلبراهيم :البنية السردية يف كتاب االمتاع واملِؤانسة ،منشورا ت اهليئة العامة السورية للكتاب ،دمشق سورية ،دط،2011 ،ص.223 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .16163 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني مدة اإلستغراق" ، 1وميكن مالحظة هذا املشهد يف بداية الرواية بني "أمنة" أين سألقاه قائمة ابمسة حني أقبل إيل يف ظلمة الليل و"املهندس" " مل يكن يق ّدر ّ يسعى كأنّه احليةأو كأنّه اللص .ولكنه مل يكاد يبلغ ابب الغرفة ،ويتنب شخصي ماثال يف وسطها وعلى وجهه إبتسامة شاحبة كأهنا ابتسامة األشباح ،حّت أخذه شيء من الذعر ،فرتاجع خطوات مث قال يف صوت أبيض جعل أيخذ لونه قليال :ماذا؟ أال تزالني ساهرة إىل ايآن؟ أتعلمني أين أنت من الليل ؟ قليال ً الطبيعي ً قلت :لقد جاوزت ثلثيه ما كان ينبغي يل أن أانم قبل أن ينام سيدي ،فما يدريين ! لعله حيتاج إىل شيء )... (.فإن سيدك أيمرك أبن تتبعيه".2 فتقنية املشهد هنا ُتثلت يف املقطع احلواري داخل الرواية الذي انعدم السرد فيه، وحتول احلكي إىل حوار بني البطلة"آمنة" و" املهندس". اثنيا :املفارقة الزمنية ودالالهتا الفنية: اسرتجاعا ألحداث ماضية أو تكون تعرف املفارقة أبهنا" إما أن تكون ً استباقًا ألحداث الحقة" ،3إذن أساس املفارقة الزمنية هو اإلسرتجاع ألحداث ماضية واإلستباق ألحداث الحقة" .فاالسرتجاع يربط احلاضر ابملاضي من خالل أوال مث نعرج على تقنية االستدراك واإلحلاق" 4وسنقف على تقنية االسرتجاع ً االستباق اثنيًّا. 1محيد حلميداين ،بنية النص السردي ،ص.78 2 -طه حسني ،دعاء الكروان،ص .140 3 حممد بو غرة ،حتليل النص السري :تقنيات ومفاهيم ،دار العربية للعلوم،ط،1 ّ،2006ص.88 4 عواد عبدهللا ،بالغة الزمن السردي :مقاربة يف رابعيات اخلسوف إلبراهيم الكوين، علي ّدار ُتوز ،دمشق2018 ،م ،ص.47 164 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -1تقنية اإلسرتجاع: إ ّن تقنية االسرتجاع واحدةٌ من أهم تقنيات املفارقة السردية ،فهي تقوم على اإلتيان مبشهد من املاضي وسرده يف احلاضر داخل الرواية أو هو ":سرد حدث ما يف نقطة ما يف الرواية بعد أن يتم سرد األحداث الالحقة على ذلك احلدث".1 جسد الكاتب هذه التقنية يف روايته أفضل ُتسيد فقد بدأ بسرد لقد َّ قصته ،وذكر مأساة البطلة" آمنة" بعدما ذكر اللحظة اليت انتهى إليها مصريها يف أواخر الرواية ،حيث إننا جند أ ّن أحداث الرواية كلّها إسرتجاع من الصفحة األوىل إىل غاية الصفحة مئة وستون فيبدأ االسرتجاع من عبارة" فإذا اجتمعت يف نفسي صور هذا النعيم كله أحسست راحة وأمنًا وثقة( )....ال ألبث أن أجد هذا احلزن الالذع العميق حني أذكر هذه املأساة اليت كنت أحتدث هبا منذ حني إىل هذا الطائر إيل هذا الطائر العزيز .إ ّن يف أحداث العزيز ،واليت كان يتحدث هبا منذ حني ّ وعربا وإين ألحتدث ايآن إىل نفسي حديثًا ماكان ميكن وال احلياة وخطوهبا لعظات ً ينتظر أن تتحدث به إىل نفسها تلك الفتاة اليت كان النّاس يسموهنا آمنة ،واليت تسمى ايآن سعاد ألنّه اسم مجيل يالئم املؤلوف من حسن االختيار و التظرف يف األمساء ".2 األول لبداية االسرتجاع لقصة " آمنة" ومأساهتا، هذه العبارات هي املفتتح ّ ويستمر احلكي إىل غاية الصفحة مئة وستون إذ جند أ ّن بداية الرواية موجود فيها" مل يكن يق ّدر أين سألقاه قائمة ابمسة حني أقبل إيل يف ظلمة الليل يسعى كأنّه حية أو كأنّه اللص ".3 -1أمحد محد النعيمي ،إيقاع الزمن يف الرواية العربية املعاصرة ،املؤسسة العربية للدراسات والنشر ،عمان،ط،2004 ،1ص.33 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.13 3املصدر نفسه ،ص.9165 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني هكذا وظف الكاتب تقنية اإلسرتجاع اليت هي أهم تقنيات املفارقة السردية عمال حمكم. بطريقة جعلت الرواية ً -2تقنية االستباق: االستباق هو واح ٌد من تقنيات املفارقة السردية املهمة يف الرواية إذ يقوم 1 كل االستباق على ذكر املشهد ايآيت " هو االنتقال إىل الزمن املستقبل" " ،ويعين ّ حركة سردية تقوم على رواية حدث الحق أو ذكره مق ّد ًما " .2ظهرت تقنية االستباق يف رواية "دعاء الكروان" مرات عدة ،كون القصة حتكي معاانة وتتنبأ أكثر ،فنجد ذلك عندما تنبأت العرافة "نفيسة" للبنتني "هنادي "و"آمنة" ابملستقبل ،وأن يف حياة "هنادي" شخصني أحد أحبّها وسيأذيها ،واألخر أذاها وسيحبّها ،مث إ ّن "هنادي" تعرف هذين الرجلني فتتكلم هبما يآمنة قالت ":إ ّن إين أراك بني اثنني :أحدمها حيبك وسيؤذيك ،وايآخر آذاك أمرك اي ابنيت لعجيبّ ، وسيحبك". 3 تظهر تقنية اإلستباق يف مقاطع أخرى من الرواية فهاهي البطلة"آمنة" تتحدث عن بقائها يف بيت املأمور مؤقتًا ،وإن حياهتا موصولة حبياة هذا الشباب املهندس" ومنذ ذلك الوقت أخذت أستيقن أبن حيايت موصولة حبياة هذا الشباب ،وأب ّن مقامي يف بيت املامور موقوت ،وأبن إنتقايل منه إىل بيت هذا الشاب حمتوم إن مل غدا" ،4هنا جند استباقًا يف احلوار الذي دار بني البطلة "آمنة"، يتم اليوم فسيتم ً ّ -1أمحد محد النعيمي ،إيقاع الزمن يف الرواية العربية املعاصرة ،املؤسسة العربية للدراسات والنشر ،عمان ،ط،1 ،2004ص.33 2نضال صاحل ،النزوع األسطوري يف الرواية العربية املعاصرة ،احتاد الكتاب العرب،سوراي،ال.ط ،2001 ،ص.196 3طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.45-44 -4املصدر نفسه ،ص.95 166 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني ونفسها( املنلوج الداخلي) ،وهي تتحدث عن بقائها املؤقت يف بيت املأمور ،وأ ّن حياهتا ارتبطت حبياة هذا الشاب املهندس. هكذا وظف طه حسني يف بنائه السرد لرواية" دعاء الكروان" خمتلف التقنيات عمال حمكم السردية من إيقاعات زمنية ،ومفارقات سردية بطريقة جعلت الرواية ً البناء. اثلثًا :بنية املكان : عنصرا حكائيًا للمكان أمهية كبرية يف بنية السرد ،فهو يشكل ً مكوان حمورًاي بل ً قائما بذاته " إ ّن املكان الروائي يع ّد مبثابة اخللفية الضرورية اليت يصعب ختيل وقوع ً األحداث بدونه ،ويرتبط إدراك املكان ابجلانب احلسي ،وقد يسقط األديب اإلدراك النفسي على األشياء احملسوسة لتوضيحها والتعبري عنها".1 فاملكان يعد العنصر األساس يف تشكيل بنية الشخصيات؛ والكشف عنها من خالل عالقيت ولذلك املكان املختلفة ِبنواعه الزمانفإنهإطاره فيه،ا أل ّن شديد الذيرتباطًا ابملكان ا إطارهتبطهوالزمان كذلك ير املكان .و الزمانوبني إن بينهما فيه"التأثر التأثري و ينجز ً ينجزعنه".2 المناص الذي إذن املكان هو العمود الفقري الذي يربط أجزاء الرواية من أوهلا إىل أخرها ،فهو ينهض مبقومات وخصائص مهمة ًّ دورا أساسيًا يف بناء اخلطاب جدا ،ويلعب ً الروائي .ولدراسة بنية املكان السردي يف رواية" دعاء الكروان" البد من الوقوف على أنواع األمكنة فيها. أنواع املكان: املكان هو اجملال اليت تنطلق منه األحداث ،وتتحرك فيه الشخصيات، وترتبط ارتياطًا وثي ًقا بعنصر املكان؛ ولكن بدرجات متفاوته " إ ّن سطوة املكان 1محيد احلميداين ،بنية النص السردي ،ص .782الشريف جبيلة ،مكوانت اخلطاب السردي ،مفاهيم نظرية ،عامل الكتب احلديث أربد،ط ،20141،ص.37 167 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني تتع ّدى يف الواقع ما يبدو على السطح من أتثرياهتا وفعاليّاهتا املباشرة إىل أعماق التكوين النفسي للشخصيات" ،1إذ يصبح هلذه األمكنة قيمة شعورية تعكس وجهة نظر الشخصيات ،وحتدد سلوكها وأبعادها الداخلية واخلارجية .فيكون للمكان وظيفة رمزية . ولقد وجدان الغالب يف هذه الرواية " دعاء الكروان" أمكنة املدينة ،ولعل طه حسني أراد هلذه األمكنة أن حتقق هدف الرواية الكبري :وهو تعليم املرأة الريفية القادمة من القرية وتثقيفها ،ورفع الظلم عنها ،واالبتعاد عن الثأر الذي توارثته األجيال ،وإ ّن طبيعة أمكنة ااملدينة تتيح حتقيق مثل هذا اهلدف الكبري؛ لذلك سوف نقسم األمكنة يف رواية "دعاء الكروان"إىل قسمني :أمكنة املدينة ،وأمكنة االقرية. -1أمكنة املدينة يف الرواية: إ ّن املدينة ذلك احليز املكاين الذي ال حتده احلدود األربعة الضيقة ،فهو ميتاز أبفقه الرحب غالبًا ،ويقرتن مبعاين احلرية والسعادة إذ يرمي إىل جمموعة من االنفتاحات الفكرية والنفسية واالجتماعية .وجند يف رواية" دعاء الكروان" ذلك الفضاء الواسع الذي انتهت إليه " زهرة" وبنتاها بعد خروجهما من قرية " بين وركان" ،ومرورهم بطريق من الشرق إىل الغرب ،هذه املدينة الواسعة اليت استقبلت زهرة وابنتيها ،فقد كانت البداية مع القطار الذي أفزعهم " حّت ينتهني إىل هذه املدينة الواسعة ذات األطراف البعيدة ،والسكان الكثريين ،واليت تشقها الطرق احلديدية نصفني ،وميضي فيها هذا الشيء املروع املخيف الغريب الذي يبعث يف وصفريا عاليًا حني ًفا ،والذي يسمونه القطار".2 ضخما، وانراً ، شررا ً اجلو ً وصوات ً ً -1صربي حافظ ،مالك احلزين :احلداثة والتجسيد املكاين للرؤية الروائية ،فصول، مج،4عدد، 1984،4،ص.174 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .16168 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني مث تستقر العائلة يف هذه املدينة ،وتبدأ البطلة"آمنة" بسرد قصة " دعاء كز ا ألحداث كثرية ،وفيها بيت "خدجية" صديقة الكروان " ،فاملدينة كانت مر ً "آمنة" ،وقد علّمت "آمنة" أال تكون فتاة جاهلة كما هو احلال مع أختها " هنادي" اليت "ضلت كما أقبلت من ريفها املتب ِّدي ،ريفية بدوية ،ال تقرأ وال تكتب كما كنت أقرأ وأكتب ،وال حتسن من أمور الرتف شيئًا كما كنت أحسن منها 1 أشياء" ويف هذه املدينة بيت املأمور الذي وجدت "آمنة" فيه األمن ،والتعليم، كل هذا السعي ،فيها ألتمس األمن ،وبني واحلياة الوادعة" فاملدينة إذن غاييت من ّ أهلها ألتمس احلياة الوادعة! وبيت املأمور هو غاييت من املدينة إليه أجلأ ،وإىل من فيه أفزع ،ومبن فيه أستعني ،يف ظله أريد أن أعيش ،وعند أهله أريد أن أودع قليب، وعند خدجية من أهله خاصة أريد أن ألتمس الراحة هلذه النفس املعذبة ،والشفاء هلذا القلب املريض" .2ويف املدينة بيت املهندس الذي أرادت "آمنة" أن تثأر ألختها" هنادي" منه فجرعته مرارة اهلزمية ،وتوجد يف املدينة "زنوبة" صاحبة التاريخ شائعا احلافل ابخلطوب واألحداث تلك التاجرة املرابية اللعوب اليت كان امسها " ً ذائعا على مجيع األلسنة ،ويف مجيع األحناء ال يف املدينة وحدها بل يف كثري مما حييط ً 3 هبا من القرى والعزب والضياع" ،فاملدينة أبماكنها الكثرية كانت األرض اليت جلأت إليها البطلة "آمنة" بعدما خرجت من هذا الريف املصري املتب ِّدي من " بين وركان" الذي مل تعرف فيه شيئًا سوى القسوة ،واخلشونة ،والبدائية. نظرا أل ّهنما يعطيان وقد إرأتينا أن حنصر أمكنة املدينة يف مكاننني اثنني؛ ً صورة واضحة لرمزية املكان ،وكيفية توظيف طه حسني له يف الرواية ،ومها :بيت املهندس ،وبيت املأمور. 1املصد ر نفسه ،ص.20-19 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .81 -3املصدر نفسه ،ص .38 169 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني بيت املهندس:هو بداية األحداث حبيث حيضر بقوة يف بداية الرواية وهنايتها ،فقد كانت آمنة ختطط للولوج يف هذا املكان الذي ستمارس فيه انتقامها مث تنتقل منه إىل غري ابحلب ،وقد رجعة؛ لكن األمر تغري يف هناية املطاف فقد انتصرت على املهندس ّ وقعت هي فيه فال تستطيع أن تفارقه ،وال أن خترج من بيته " ال يستطيع أن خيرجين من داره ،ولو قد أراد ذلك لكرهت أن أخرج من هذا الدار ،وال أستطيع أن أفارقه جهرة ال خفية ،ولو قد فعلت لطلبين حيث أكون من األرض". 1 َّ إن هذا البيت كان هدف "آمنة" منذ البداية ،ومنذ رجوعها و إستقرارها يف بيت املأمور حيث أهنا وبعدما خرجت من دار املأمور بعد احلديث الذي تلقته أم خدجية بشأن املهندس وما ميتأل به من مكر وخديعة ونفاق ،فآمنة كانت تطمح إىل أن حتل حمل سكينة وأبي ُثن فتقول يف ذلك ":ال ب ّد إذن من بعض الشر ،وال ب ّد من أن أمكر حّت أقضي عن هذه الدار ،ومن أن أكيد حّت تقصى سكينة من بيت املهندس الشاب" .2إذن فبيت املهندس الشاب هو املكان الذي كان هدفًا يآمنة، احلب فتغرية سريته" فقد جرعت "آمنة" البطلة "املهندس" مرارة اهلزمية ،وعلمته معىن ّ احلب عناء وبالء ،وجيد من وقد تغريت سرية سيدي ً حمب يلقى من ّ أيضا؛ فهو ّ 3 آالمه مثل ما أجد". -بيت املأمور: وصديقتها كانتاملنزلغرفتها آمنة و دائما، ووصفتهالبطلة"ً ابلنشاط اجلميلبهاملمتلئ كيفذلك " ،هو "آمنة"إىل قلب عرفته وأحبّها كما األمكنة واحلبأمجل من الوحيدة بداخله "خدجية" فلها غرفةٌ به ،تلك الغرفة اليت مل تعط خلادم بعدها ،فقد واحلنان تركتها شهور فلما عادت إليها وجدهتا كما هي ،وهلا صديقة وحيدة بداخله هي" طالعا ،فقد قدر يل أن أخدم يف بيت خدجية" " كنت أحسن الثالثة حظًا وأمينهن ً -1املصدر نفسه ،ص.149 2طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .128 -3املصدر نفسه ،ص .152 170 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني مأمور املركز ،وكانت خدميت غريبة ّأول األمر ثقيلة على نفسي ،ولكين مل ألبث أن ومتاعا ،كلفت أن أصحب صبية من بنات املأمور كانت أحببتها ووجدت فيها لذة ً تقاربين يف السن ولعلها كانت أكرب مين قليال".1 أحب شيء للبطلة "آمنة"؛ ولكنها رأت أ ّن مقامها به مؤقت، كان بيت املأمور ّ أمر حمتوم " ومنذ ذلك الوقت أخذت أستيقن أب ّن أ ّن االنتقال إىل بيت املهندس ٌ حيايت موصولة حبياة هذا الشاب ،وأبن مقامي يف بيت املأمور موقوت ،وأب ّن غدا".2 انتقايل منه إىل بيت الشاب حمتوم إن مل يتم اليوم فسيتم ً هذان املكاانن أهم أمكنة املدينة اليت حوهتا رواية" دعاء الكروان" مع وجود بعض األمكنة األخرى؛ ولكنها ليست ابألمهية البالغة ،ومن أمهها بيت التاجر ،و منزل زنوبة ،ومنزل العائلة ابملدينة" احلجرة الضيفة احلقرية " ،و يف أمكنة املدينة وجدت "آمنة" البطلة حريتها ،من ذلك الضيق واجلهل الذي كانت تعيشه يف تلك القرية املسمات" بين وركان" ملا حصلت عليه يف املدينة من عل ٍم وثقافة، حر ال حتكمه حدود ضيقة. وأمنّ ، وحب ،ومن اتساع ،و انشراح ،ومتنفس ّ -2أمكنة القرية يف الرواية: نظرا أل ّهنما يعطيان لقد إرأتينا أن حنصر أمكنة القرية يف مكانني اثنني؛ ً صورة واضحة لرمزية املكان ،وكيفية توظيف الكاتب له يف الرواية ،ومها :بين وركان ،بيت العمدة. _ بين وركان: أوىل أماكنة القرية اليت عرفتها الرواية تسمى "بين وركان " ،وهي منطقة ريفية تصفها آمنة بقوهلا" كانت زهرة أم هاتني الفتاتني تعيش مع زوجها األعرايب وابنتيها يف قرية من هذه القرى ،قد إختذت امسها يف أكرب الظن من بطن من بطون األعرا ب أو قبيلة من قبائلهم ،فقد كانت تسمى " بين وركان " وكان أهل القرية 1املصدر نفسه ،ص.18 2املصدر نفسه،ص.95171 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني ومن حوهلا ُمييلون األلف قليال ( ) ...وال يذكر إال أضحك النّاس وأجرى على ثقيال ،حمفظًا لنفس البدوي الذي مل يتعود دعابة القرويني، كثريا ً ألسنتهم مز ً احا ً وأهل احلضر".1 فقد نشأت البطلة"آمنة" يف هذه القرية ،وعرفت أابها عدمي املسئولية الذي ذهب ضحية لشهوة من شهواته األُثة ،فقد صورت "آمنة" أمها ساعة صرع أبيها" وأهنا لفي ما هي فيه من غرية وإشفاق وفزع ذات ليلة ،إذا جاءها النبأ أب ّن زوجها قد صرع .مث يستبني األمر قليال قليال ،فإذا الرجل قد ذهب ضحية لشهوة من شهواته ايآُثة( ،)...وإذا األسرة كلها تضيق هبؤالء النساء ،تكره مكاهنن منها، وتنفيهن عن األرض ،وتزودهن بقليل من املال وكثري من الرمحة".2 ويف هذه القرية عرفت "آمنة" خاهلا "انصر" عدمي الرمحة ،الرجل الغليظ كثريا ما انصرا ،وذكرت أين ً الذي أذهب حبياة أختها" هنادي" " نعم عرفت خايل ً كنت أتقيه إذا لقيته ،وال أستجيب لدعائه إذا دعاين إال كارهة ،وال أطمئن إىل ما كان يظهر يل من مودة وعطف وحنان ،وال أقبل إال راغمة" ،3فقرية " بين وركان" تلك القرية املطمئنة اليت كانت ُتمع العائلة قبل أن تتفرق" وإّّنا كنت أحاول أن تنفذ عيين من هذه املسافة البعيدة واألمد املنفسح إىل هذه القرية املطمئنة اليت أخرجت منها إخرا ًجا ،لعلي أرى داران ،ولعلي أرى هذا الفناء املنبسط أمامها، 4 والذي كنت ألعب فيه مع أترايب من الغلمان والصبيان" بيت عمدة القرية :واح ٌد من األمكنة املهمة اليت مرت هبا األم زهرة وبنتيها" مل أكن أحس خبشونة هذا الوطاء ،وغلظ هذه األرض ،حّت ذكرت أننا ننام عند مضيفنا العمدة 1طه حسني ،دعاء الكروان ،ص .15-142املصدر نفسه ،ص 15 -3طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.50-49 -4املصدر نفسه ،ص.51 172 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني على سطح من سطوح الدار ،ال يسرتان سقف وإّّنا تظللنا السماء ،وتكاد تغمران ظلمة الليل.1".. وقد حدث يف هذا املكان الكثري من األمور :أوهلا هو معرفة "آمنة" سبب هروب أمهما هبما من املدينة ،ووقوع أختها "هنادي" يف اخلطأ مع املهندس " لست أدري أأحدثك بذلك أم أكتمك إايه ،إين ألعتدي على سنك إذا حتدثت إليك ،وإين ألعرضك مبثل ما أان فيه إن كتمتك احلديث".2 واثين تلك األمور اليت حصلت يف بيت العمدة هو لقاء النسوة "نفيسة" و"زنوبة ّأما األوىل فالعرافة اليت أدلت لبنتني حبديث الغيب ،أما الثانية فزنوبة أوال يف بيت التاجر، التاجرة املرابية اليت أعانت آمنة فيما بعد على إجياد عمل ً والثاين واألهم بيت املهندس الذي كانت آمنة تطالبه مث إ ّن بيت العمدة مل خيلو من األحداث ،فقد كان لقاء العائلة ابخلال "انصر" الشيطان كما شبهته "آمنة" الذي قدم من القرية إلصطحاب "زهرة" وبنتيها إىل "بين وركان" " تقول يل :أُنظري أُنظري هذه وهللا ،إبل "بين وركان" فأنظر فأرى أعرابيًّا كأنّه شيطان ،وقد أانخ قريبًا من الدار مجلني عظيمني ،وأخذ حيط عن أحدمها بعض األثقال" .3فمنزل العمدة كان من أهم احملطات اليت مرت هبا آمنة برفقة أمها"زهرة" وأختها" هنادي" فلقد حافال ابألحداث. كان ً اخلامتة: هذا البحث حماولة للكشف عن البنية السردية لرواية" دعاء الكروان"، توصلت إىل نتائج مهمة فيها ،وهي على النحو ومعرفة اخلصائص الفنية هلا ،وقد ُ ايآيت: -1املصدر نفسه ،ص 22 2املصدر نفسه ،ص.273طه حسني ،دعاء الكروان ،ص.49173 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني يبني -1استطاع الكاتب من خالل البنية السردية يف رواية " دعاء الكروان ،أن ّ األول ضعيفةً مقهورةً مسلوبة اإلرادة واحلقوق ،واتضح ذلك صورة املرأة يف احلالنيّ : ابحلب منتصرة به على الثأر والدم، مع " زهرة" و"هنادي" ،والثاين :قويةً ،سامية ّ مذلة الرجل فهو يعاين الضعف أمامها ،وظهر ذلك جليًا مع البطلة" آمنة". واستطاع عن طريق ذلك أن يوصل رؤيته حول ما تتعرض له املرأة من اضطهاد، وظلم ،والطريق إىل خالصها من ذلك. -2اهتم طه حسني أبمساء شخصياته ،وأوصافها ،ومل يقف عند حدود الوصف اخلارجي للشخصية ،وإّّنا تو ّغل يف أعماق النفس البشرية ،واستطاع الغور فيها إىل أن كشف تفاعلها مع الواقع الذي تعيشه. كبريا يف حتريك األحداث ،وتنويعها -3لقد لعبت شخصية "طائر الكروان" ً دورا ً يف طول الرواية وعرضها فلم يفارق البطلة " آمنة" طوال مأساهتا ،فكان الرمز املؤثر احلب) ،وهو الذي تدور حوله جممل قضااي الرواية ( اخلطيئة ،والثأر ،والتعليم ،و ّ كل حدث ،ويف خاُتته ،وما " الالزمة اللحنية اليت ترتدد مناجاة "آمنة" له يف صدر ّ رمز لروح "هنادي" اليت حتوم حول أختها ،وتطالب ابألخذ دعاء الكروان" إال ٌ لثأرها ،وتعلن عن حضورها يف كل ٍ وقت من خالل دعاء الكروان . ّ السردي انظالقًا من الرؤية من اخللف؛ إذا جند الراوي أسس الكاتب منظوره ّ ّ -4 ٍ الروائي ما كان منها ،وما سيكون ،فهو عاملٌ بكل شيء عن شخصيات عامله ّ ً عليما ّ ابألحداث ،ويتعايش معها ،ويعلم ماذا جيري عليها. نص" دعاء الكروان" يتمثل يف تقدميه ،وعرضه البنية الزمنية، -5إ ّن مجاليات ّ حافل ابألحداث ،والزمن واليت جندها بنية معقدة ومتداخلة؛ أل ّن زمن القصة ٌ الزمن اخلارجي املليء ابملتناقضات والقسوة اليت تصل للقتل العمد ينعكس على ّ يفسر اإلرتدادات املتعددة ،واالسرتجاعات الكثرية الداخلي للرواية ،ولعل هذا ما ّ مع توظيف زمنية خمتلفة تضفي على الرواية مجالية خاصة. 174 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -6إ ّن انتهاك خطية الزمن ،وتكسري املعىن الكرونولوجي له هو ما نلمسه يف الزمنني رواية" دعاء الكروان" إذ تَـ ْع َم ُد الساردة" أمنة" إىل إحداث تداخل كبري بني ّ احلاضر ،واملاضي ،واإلكثار من االرتدادات ،واالسرتجاعات من حني ألخر. هما يف هذه الرواية إذ جند االستباقات -7تؤدي اإلستباقات ،واالستشرافات ً دورا م ً كل ما هو حمتمل احلدوث يف العامل احملكي كما جند وظيفة الزمنية اليت تتطلع إىل ّ تصرح البطلة" آمنة" عن اثنية هلذه االستشرافات ،وهي وظيفة إعالنية حينما ّ ٍ أحداث سيشهدها السرد الح ًقا ،وهذا ما جيعل القارئ يف حالة ترقّ ٍ ب ،ويدفعه إىل ّ تقليب صفحات الرواية ليكشف مصائر شخصياهتا. السردية عرب تقنية الفالش ابك ،واالسرتجاع -8استخدم الكاتب االنتقاالت ّ احلب يف الرواية. ً معتمدا على إبراز قضية املرأة املظلومة ،واملتأرجحة بني الثار ،و ّ -9لقد وظف طه ُحسني خمتلف التقنيات السردية من إيقاعات زمنية ،ومفارقات عمال حمكم البناء . سردية بطريقة جعلت الرواية ً -10تتحول األمكنة بشقيها القروي ،واملدين يف هذه الرواية يف حلظة معينة من جمرد حدود جغرافية إىل رسم حالة نفسية ُتعل الساردة بطلة الرواية" آمنة" تبدع لغةً شعريّةً ِّ مشوقة فيها من اإلنزايحية ،والبالغة ،واجملاز الشيء الكثري. ٍ مهرب كانت تلجأ إليه آمنة، -11كشفت أمكنة املدينة يف الرواية عن وجود وخصوصا البطلة" آمنة" فقد كانت هترب وعائلتها من جراء الضيق الذي كانوا فيه، ً من فضاء مكاين يآخر من القرية للمدينة؛ وذلك ملا فيها من اتساع ،وانشراح، حر ال حتكمه حدود ضيقة. ومتنفس ّ خصوصا -12عمد طه ُحسني يف أمكنة املدينة يف الرواية إىل جعلها أكثر آمنًا، ً منزل املأمور الذي حتقق فيه للبطلة"آمنة" التعليم ،واالستقرار ،واحلماية ،واألمن، وحتقيق األهداف ،ولعل الكاتب كان يرمز به للدولة املدنية بعتبار أ ّن املأمور منفذ القانون ،ويرمز للسلطة اليت ميكن أن تساعد املرأة على التغلب على العادات والتقاليد ،واألخذ ابلثأر ،وتعيد هلا كرامتها ،وحتظى حبياة كرمي. 175 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني -13كشفت البنية السردية يف هذه الرواية عن معظلة ظالمة املرأة املصرية حال أدبيًّا هلذه املعظلة ،وكشفت أبنية السرد السرد ً ً خصوصا ،والعربية ً عموما ،فق ّدم ّ رؤية الكاتب للعامل ،واإلنسان ،واملرأة. ويف هناية البحث نقول أ ّن هذه العناصر الثالثة( الشخصيات ،والزمن، واملكان) عناصر متداخلة فال ميكن تناوهلا منفصلة ،فهي حتقق متضامنة هدفًا حدا هو ُتاسك الرواية ،وإحكام البنية السردية فيها. وا ً قائمة املصادر واملراجع .1ابن منظور ،لِسا ُن ِ العرب ،دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ،بريوت ،ط ،3 اجمللد الرابع عشر1994،م. .2أبو احلسن أمحد بن زكراي ،معجم املقاييس يف اللّغة ،حتقيق شهاب الدين أبو عمروا ،دار الفكر للطباعة والنشر ،بريوت ،لبنان ،د.ت. .3أمحد محد النعيمي ،إيقاع الزمن يف الرواية العربية املعاصرة ،املؤسسة العربية للدرا رسات والنشر ،عمان،األردن ،ط2004 ،1م. الشخصية احلكائية يف رواية الذئب األسود حلنا مينا، .4أسيا جريوي ،سيميائية ّ حممد خيضر ،بسكرة ،اجلزائر ،جملة اخلرب ،العدد2010 ،6م . منشورات جامعة ّ .5حسن حبراوي ،بنية الشكل الروائي ،الدار البيضاء ،املركز الثقايف العريب ،بريوت، ط1990 ،1م. .6محيد حلميداين :بنية النص السردي ،املركز الثقايف العريب ،بريوت ،ط،1 1991م. . 8طه ُحسني ،دعاء الكروان ،دار املعارف ،القاهرة ،ط2008 ،28م. .7سعيد يقطني ،حتليل اخلطاب الروائي ":الزمن ،السرد ،التبئري" ،املركز الثقايف العريب ،بريوت ،ط1989.، 1 .8مسري روحي الفيصل ،بناء الرواية :دراسة بنيوية شكلية ،دائرة الثقافة واإلعالم، الشارقة،ط2012 ،1م. 176 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني .9مسري املرزوق وآخرون ،مدخل إىل نظرية القصة ،دار الشؤون الثقافية ،بغداد، 1986م. .10السيد إمام ،السرد اجلديد وإشكالية املفهوم :مدخل إىل نظرية احلكي ابلسر، مؤُتر أدابء مصر ،الدورة الثالثة والعشرون ،مصر ،حمافظة مطروح2008 ،م. .11الشريف جبيلة ،مكوانت اخلطاب السردي ،مفاهيم نظرية ،عامل الكتب احلديث ،أربد ،ط2014 ،1م. .12صربي حافظ ،مالك احلزين :احلداثة والتجسيد املكاين للرؤية الروائية ،فصول، مج،4عدد1984،4م. .13صالح فضل ،نظرية البنائية يف النقد األديب ،مؤسسة خمتار للنشر والتوزيع، القاهرة ،د .ط. .14عبد العزيز محودة ،املرااي احملدبة من البنيوية إىل التّفكيكية ،اجمللس الوطين للثقافة والفنون وايآداب ،الكويت ،د ط1978 ،م. العريب ،ط ،1املؤسسة العربيّة للدراسات .15عبدهللا إبراهيم ،موسوعة السرد ّ والنشر ،بريوت.2008 ، .16عبد املالك مراتض ،يف نظرية الروائية ،اجمللس الوطين للثقافة والفنون، الكويت ،ط 1998 ،8م. .17عز الدين املناصرة ،علم الشعرايت ،دار جمدالوي ،عمان ،ط2006 ،1م. .18علي بن هادية وآخرون ،القاموس اجلديد للطالب :معجم عريب مدرسي املؤسسة الوطنية للكتاب،ط1991، 7م. ألفائي، ّ عواد عبدهللا ،بالغة الزمن السردي :مقاربة يف رابعيات اخلسوف .19علي ّ إلبراهيم الكوين ،دار ُتوز ،دمشق2018 ،م .20عمر قتيبة ،األدب العريب احلديث ،خوارزم العلمية ،جدة ،ط2004،1م. حممد بو غرة ،حتليل النص السري :تقنيات ومفاهيم ،دار العربية للعلوم،ط،1 ّ . 21 2006م. 177 اسم املؤلف :أد.علي أمحد عمران عنوان املقال :البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني السردايت ،دار الفارايب ،لبنان ،ط،1 ّ .22 حممد القاضي وآخرون :معجم ّ 2010م. .23املنجد يف اللّغة واألعالم ،دار املشرق ،بريوت ،ط2008 ،43م. .24مها حسن القصراوي ،الزمن يف الرواية العربية ،دار فارس للنشر والتوزيع، األردن ،ط2004 ،1م. .25ميساء سليمان اإلبراهيم ،البنية السردية يف كتاب االمتاع واملِؤانسة ،منشورا ت اهليئة العامة السورية للكتاب ،دمشق ،د.ط2011 ،م. القص بني النظرية والتطبيق ،مكتبة غريب الفجالة ،القاهرة، .26نبيلة إبراهيم ،فن ّ د.ت. .27نضال صاحل ،النزوع األسطوري يف الرواية العربية املعاصرة ،إحتاد الكتاب العرب ،دمشق ،د.ط. .28ميىن العيد ،يف معرفة النص ،منشورات دار األفاق اجلديدة ،بريوت ،ط:،1 1983م. املراجع املرتَجة: -29جريالد برنس ،قاموس السردايت ،ترمجة السيد إمام ،مرييت للنشر واملعلومات ،القاهرة ،ط2003 ،1م. -30رافائيل ميشلي وآخرون ،السرد مدخل إىل مناهج األدب الفرنسي احلديث، ترمجة بشار سامي يشوع ،الرافدين ،بريوت ،ط2020، 1م. -31هانز مريهوف ،الزمن يف األدب ،ترمجة :سعد رزوق ،مؤسسة سجل العرب، القاهرة1972،م. املراجع األجنبية: 32-Charles Earl Rickart ، Structuralism and structures : A Mathematical Perspective ، World Scientific، London، England ، 1995 ، p12 . 178 علي أمحد عمران. أد:اسم املؤلف البنية السردية يف رواية" دعاء الكروان" لطه حسني:عنوان املقال 33- Lynn Altenbernd and Leslie L.Lewis. A Hand Book for the study of Fiction، the Macmillan Company، New York، Collier-Macmillan Limited، London، 1966، P.56. 34- Scholer Robert and Kellogg Robert . The nature of narrative، oxford university press. 1968، p.104. 179