Til millatning madaniy kodi sifatida 1. Til madaniyatning sifatida. eng muhim ramziy jihati 2. Til va tafakkur. 3. Muloqot tili ortidagi madaniy fikrlash shakllari. 4. Til madaniyat yig`uvchisi sifatida. Til yakka holda mavjud emas; til madaniyatning bir qismidir. Til va madaniyat butun insoniyat jamiyatining asosini tashkil etadi.Til - bu odamlar muloqot qiladigan va ular orqali madaniyatni uzatadigan ramziy tizim. Unda ma'noni o'zgartiradigan eng kichik tovush birliklari mavjud.Biz tilni tovushlar va/yoki imo-ishoralar yordamida muloqot qilish tizimi sifatida aniqlaymiz, ular ma'lum qoidalarga muvofiq birlashtiriladi, natijada ushbu tilni baham ko'radigan barchaga tushunarli bo'lgan ma'nolar paydo bo'ladi. Til belgilari odamlarga murakkab fikrlarni rivojlantirish va bu fikrlarni boshqalar bilan almashish, o'z g'oyalari va his-tuyg'ularini ifodalash imkonini beradi.Odamlar turli xil g'oyalar, his-tuyg'ular yoki qadriyatlarni ifodalash uchun bitta so'z kabi bitta belgidan foydalanishlari mumkin.Til va boshqa ramziy muloqot shakllari, masalan, san'at odamlarga yangi g'oyalar va ma'lumotlarni yaratish, tushuntirish va yozib olish imkonini beradi.Tilshunoslar shuni aniqladilarki, til odatda oslashuvchan bo'lsa-da, o'rnatilgan terminologiyalar guruhlar va odamlarning ijtimoiy tuzilishi va dunyoqarashini aks ettiruvchi va ochib beradigan o'zlarini abadiylashtirishga moyildir. Misol uchun, Amerika ingliz tilida mojaro va urush bilan bog'liq bo'lgan juda ko'p so'zlar mavjud. Shuningdek, u kosmosni "zabt etish", "jang" bilan "jang qilish", giyohvand moddalarga qarshi "urush" qilish, fond bozorida "o'ldirish" kabi ko'plab militaristik metaforalarni o'z ichiga oladi. Bir tilning maqollari va madaniyatning ramziy jihatlari bo'lib, u yoki bu madaniy o'ziga xoslikni namoyish etadi, shakllantiradi va belgilaydi, shu xalq uchun qoidalar va xulq-atvor kodlarini belgilaydi. Masalan, quyidagi so'zlarning aniq amerikacha ekanligiga shubha yo'q: - Vaqt - bu pul. - Birinchi kelgan, birinchi xizmat. - Yo'qotilgan vaqt boshqa topilmaydi. - Bugun bir narsa ertaga ikkiga teng. - Bugun mana, ertaga ketdi. - Sharq madaniyatlari ham shoshqaloqlik va tezkor hayotni qadrlamaydi. Masalan, yaponlar shunday maslahat berishadi: Shoshayotganingizda aylanma yo'ldan boring. Qanchalik ko'p shoshqaloqlik - kamroq tezlik.Agar Amerika madaniyati hamma teng huquq va imkoniyatlarga ega ekanligini nazarda tutsa va ularning shiori: “Biz bu haqiqatlarni o‘z-o‘zidan ravshan deb bilamiz, barcha odamlar teng yaratilgan” bo‘lsa, ierarxik va an’anaviy jamiyatlar bo‘lgan yuqori kontekstli madaniyatlarda, uyat va or-nomus tushunchalari ancha muhimroqdir. Xitoy maqolida ierarxiya va hokimiyatning qadr-qimmati yaxshi ifodalangan: “Anvil bo'lsang, jim tur. Qachonki bolg‘a bo‘lsang, o‘z xohishing bilan ur”. Bundan tashqari, til madaniyatning fikrlash tarzini ham aks ettiradi, unga ta'sir qiladi, madaniyatdagi o'zgarishlar esa tilining rivojlanishiga ta'sir qiladi.Til shunchaki muloqot vositasi emas. Bu bizning madaniyatimizga va hatto fikrlash jarayonlarimizga ta'sir qiladi. Til bizga o'z fikrlarimizni ifodalash uchun foydalanadigan ko'plab toifalarni taqdim etadi, shuning uchun bizning fikrlashimizga biz foydalanadigan til ta'sir qiladi, deb taxmin qilish tabiiydir.Odamlar biz tilda fikr yuritamizmi, tilsiz mavjudotlar “fikrlay oladimi”, til tushunchalarimizni qanday shakllantiradi degan savollarga javob topishga harakat qiladi. Nutq miyada boshlanadi. Miyaning sig‘imi va murakkabligi murakkab nutqqa imkon beradi. Ikkita asosiy savol bor: 1) Tilni o'zlashtirish tabiatning mahsulimi yoki tarbiyaning? 2) Qaysi biri birinchi o'rinda turadi - til yoki fikr? Sog'lom fikr bizga fikrni tilda ifodalash uchun foydali vosita ekanligini, lekin bu zarur emasligini aytadi. , bola rivojlanishi bo'yicha tadqiqotchilar yosh bolalar tushunchalarni tushuntirish uchun so'zlarga ega bo'lmasdan oldin tushunishlarini va ular tegishli lug'atga ega bo'lmagan taqdirda ham ob'ektlarni ma’lum toifalarga belgilashlari mumkinligini aniqladilar. Madaniyatlar o'rtasida samarali muloqot qilish uchun siz muloqot tili ortida turgan madaniy fikrlash modellarini tushunishingiz kerak.Bizning teng fikrlash tarzimiz madaniyatga bog'liq va unga madaniyat ta'sir qiladi.Turli madaniyatlar turli xil fikrlash shakllari bilan ajralib turadi. Fikrlash namunasi nima? Fikrlash namunasi bir qator tushunchalarning o'zaro ta'sirini ifodalaydi. Bu asosiy mavzu haqida fikr yuritish usulini ifodalaydi.Fikrlash shaklining eng yorqin namunasi tilning o'zi tomonidan taqdim etiladi. Fikrlash namunasi sifatida tilimiz fikrlash tarzimizni biz ifoda eta olmaydigan darajada ko'proq shakllantiradi. Bu taqdim etilgan ma'lumotlarni qanday eshitishimizga ta'sir qiladi. 1966 yilda Robert B. Kaplan turli madaniyatdagi odamlar o'z g'oyalarini turlicha tashkil etishi haqidagi qarama-qarshi ritorikaga asoslangan madaniy fikrlash modellari yondashuvini taqdim etdi. Ingliz tili - (nemis, golland, norveg, daniya va shved kabi german tillarini o'z ichiga oladi) Kaplan tomonidan grafik tarzda o'q sifatida tasvirlangan. Ushbu muloqot uslubi boshqa madaniy guruhlar tomonidan keskin yoki nomaqbul deb qaralishi mumkin. Semit - (masalan, arab yoki ibroniy) Fikrlar ijobiy va salbiy bir qator parallel fikrlarda ifodalanadi. Muvofiqlashtirish bo'ysunishdan ko'ra qadrlanadi. Sharq - (Osiyo tillari) Muloqot bilvosita, Kaplan tomonidan spiral sifatida tasvirlangan. Mavzu ko'rib chiqilmaydi, balki mavzu atrofida va atrofida ishlaydigan turli nuqtai nazarlardan ko'rib chiqiladi. Asosan, Osiyo muloqoti tinglashga qaratilgan; tinglash qobiliyati (va turli kommunikativ belgilarni aniqlash uchun maxsus iste'dod) gapirish qobiliyatidan muhimroq bo'lmasa, bir xil darajada muhimdir. Madaniyatlararo kommunikatorlar o'rtasidagi muloqotda mojarolardan qochish uchun biz e'tiborga olishimiz kerak bo'lgan ba'zi strategiyalar mavjud: • Muloqot uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga oling: boshqalar bilan muloqot qilganimizda, ularni bizni tushunmasliklari uchun ayblash juda oson. Albatta, bizning ajoyib notiqlik mahoratimiz bilan biz aybdor bo'lishimiz mumkin emas. Bunday munosabat bilan bog'liq muammo shundaki, u boshqa odamni biz aytmoqchi bo'lgan narsani tushunishga majbur qilish natijasiga erishmaydi. • Og'zaki bo'lmagan fikr-mulohazalarni tekshirib ko'ring - kimdir bilan gaplashayotganda, o'zingizni boshqa odamga tushunarli qilyapman deb o'ylamang. Og'zaki bo'lmagan fikrmulohazalarni tekshiring. Odamlar bizni tushunish yoki tushunmasliklari haqida bizga ko'p maslahatlar beradi. • Moslashuvchan bo'ling - agar siz kimdir bilan gaplashsangiz, uni og'zaki bo'lmagan belgilar orqali bilib olishingiz mumkin va muloqot qilish usulini o'zgartirishingiz mumkin. Tushunmasligingizni tushunganingizda, xayolingizda muloqot rasmini chizishni boshlang. Muloqot uslubingizni o'zgartirishda davom etguningizcha, u bilan moslikni topmaguningizcha. • Odamlarni noto'g'ri qildi deb qilmang - biz boshqalar bilan muloqot qilganimizda, yo'lda strategiyalarni o'zgartirishga majbur bo'lish ehtimoli juda yuqori. Chunki ularning muloqot uslubi siznikidan farq qiladi Til o'rganilgan xulq-atvor bo'lgani uchun u madaniyatning bir qismidir. Agar g‘oyalar, bilimlar, urf-odatlar va qadriyatlarning ko‘p uzatilishi madaniyat sub’ekti bo‘lsa, demak, ular tillarda o‘z aksini topadi, deyishimiz mumkin. Ular madaniyatlar hikmatini saqlaydigan so'z va frazeologik birliklarda to'plangan. Xalq madaniyatini tashkil etuvchi bilim va e'tiqodlar odatda tilda kodlanadi va uzatiladi. Til madaniyat yig'uvchisi sifatida va til orqali inson quyidagilarni amalga oshiradi: • Jamoaviy ma'nolarni, harakatlarni, fikrlarni, his-tuyg'ularni, ijtimoiy tashkilotni yaratish. • Bu bilimlarni vaqt, makon, odamlar o'rtasida yozib olish, saqlang va tarqatish. • Axborot, g‘oyalar, his-tuyg‘ular, munosabat bildirish. • Til - o'z-o'zini ifoda etish, guruhda ifoda etish va ko'ngil ochish uchun cheksiz ijodiy vositadir. • Guruhlar orasidagi chegaralarni saqlash uchun guruhga mansub shaxsni shakllantirish. • Atrofimizdagi dunyo haqiqatini his etish. (Til bizga bu haqiqatni qabul qilish uchun nomlar va ramkalar beradi) • Kognitiv qobiliyatlarni rivojlantirish (bolalar), tushunchalar va nazariyalarni rivojlantirish (kattalar). • Harakat qilish, bajarish, voqelikni nazorat qilish uchun so‘zlardan foydalanish. E’tiboringiz uchu rahmat attention!!!