ثالثاًًً:اإلمالءً ً أوال :اليمزة المتوسطة واليمزة المتطرفة : اليمزة المتطرفة :ترسم وفقاً لحركة الحرف الذي قبمها ،وال ينظر إلى حركتها نفسها – فإن سبقيا كسر رسمت عمى الياء مثلِ : شاطئِ ، الجئٌ، ِ ِ ِ ئ. بادئُ ،بدئَ ،فَت َ مالحظة :إذا دخل عمى الكممة تنوين النصب تحولت إلى متوسطة ،وان يجرَؤ ،لؤلُ ٌؤ، يجرُؤ ،لم ْ يجرؤ ،لن ُ سبقيا ضم رسمت عمى الواو ،مثلُ : امرٌؤ. ُ إن سبقيا فتح كتبت عمى ألفَ :ن َشأَ ،ين َشأُ ،نبأٌ ،تسبأ ،لجأَ. إذا كانت الهمزة مكسورة لك أن ترسمها تحت األلف كما في رسم المصحف من سبإ بنبإ. إن سبقيا سكون كتبت مفردة عمى السطر :مثال السكون الصحيحِ :م ْلء، بءَ ،ن ْشء. ِع ْ شيء ،فَ ْيءَ ،م ِريء وفاء ،نداء ض ْوءُ ، أمثمة العمةَ : وضوءْ . مالحظة :تتحول إلى ىمزة متوسطة إذا التحق بيا ضمير أو ألف تنوين أو عالمة تثنية وجمع. أمثمة الهمزة المتحولة إلى متوسطة :بدأَ ،ب َدأُوا القاعدةَ ،ب َدؤوا ولنا أن نكتب يقرأه .جزء= َب َد ُءواَ ،ب َدأْت .ممجأ= ممجآنَ ، يقر ُؤه ،لن َ ممجأَين .يقرأ= َ جزءان ،جزءين .شيء= شيئان ،شيئين .عبء= عبئان ،عبئين .مبدأ= مبد ِئ ِو. مبدأَه ،من َ مبدؤه ،عرفت َ 1 اليمزة المتوسطة :ينبغي لكتابة الهمزة المتوسطة مالحظة أقوى الحركتين: حركة اليمزة وحركة الحرف الذي قبميا ،فتكتب وفقاً ليا .وترتيب الحركات من حيث القوة :الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة وأخي اًر السكون وليس بحركة. *فإذا كانت اليمزة مكسورة أو ما قبميا مكسور كتبت عمى الياء. تخطئِين ألنك ِ ِ تبطئِين ،من المقرئين ،المبتدئين. -1 ُ -2سئِلُ ،وئِدت. َ -3سئِم ،لَئِيم. ِ أسئِمة. -4أ ْفئدةْ ، -5يستهزئون ِ مقرئون. ِ -6فَئةِ ،رئةِ ،م َائة. -7ذ ْئب ،بئر ،مئذنة ،اطمئنان. *واذا كانت مضمومة وما قبميا مضموم أو مفتوح أو ساكن كتبت عمى الواو وكذلك إذا كانت ما قبميا مضموماً وىي غير مكسورة .رؤوس ،فؤوس (ولنا أن نكتب المتصمة عمى الياء والمنفصمة عمى السطر كراهة اجتماع الواوين) ،رءوس، فئوس. ؤرة، مسؤول ،مرؤوس (مسئول ،مرءوس)ُ -.س َؤال ،فؤاد ،يؤمن ،مؤامرة -.بؤسُ ،ب ْ ُم ْؤتمن. *واذا كانت مفتوحة وما قبميا مفتوح أو ساكن كتبت عمى األلف وكذلك إذا كان ما مسأَلة َ ،ي ْ أزَر ،فجأة يسأل ْ ، قبميا مفتوح وىي ساكنة َ .سأَل َ ،نأَى َ ،وأَد ،تأَخر ْ ، َ ،نأْي َ ،مأْمور َ ،أرْفة . *إذا سبقت اليمزة ألف أو واو كتبت مفردة عمى السطر :قراءة ،عباءة ،براءة، يسؤ َءك. اءى .مروءةَ ،س ْوءة ،مبدوءةُ ،و ُ وءك لن ْ ض ُ تر َ 2 مد بعد اليمزة المفتوحة المرسومة عمى األلف يحوليا إلى ىذا الرسم ( آ) *كل ِّ سواء كانت في وسط الكممة أو أوليا أو آخرىا :آمل ،آسف .مآخذ ،مآداب، ام َآل. مكافآت ،مآلن ،قرآن ،نبآن ،تباطآ ،قرآ ،يقرآنْ ، *من استثناءات اليمزة المتوسطة أنيا تكتب عمى الياء إذا سبقتيا ياء مدية أو يجيئون .فتهمل قاعدة كتابة ياء لين نحوَ :ب ِرْي َئة، مسي ُئونُ ، َ سْ ، مسيئةْ ، ىي َئةَ ،ي ْي َئ ُ الهمزة عمى األلف في األمثمة األولى ،وعمى الواو في المثالين األخيرين لمراعاة الياء التي هي بنت الكسرة رغم سكونها ،ولضعف السكون أيضاً. *إذا دخمت همزة االستفهام عمى همزة القطع ففيها وجهان :األول :أن تبقى الهمزتان عمى حالهما .والثاني :أن نكتب الثانية وفق قاعدة الهمزة المتوسطة؛ مثل: أَحسن= أَأَحسن؟ أكرم= أأكرم؟ أئن ،إذا= أإذا ،أئذا إن= أإِ ّنّ ، ّ أُنزل= أأُنزل ،أَؤنزل .ألقي= أألقي ،أَؤلقي. عالمات الترقيم : أوال :النقطة :توضع في أواخر الجمل التامة ،البسيطة منها والمركبة .وتستعمل بعد المختصرات إطالقا إال في حاالت االلتباس بينها وبين الصفر في الرقم .مثال : حسن الخمق يثبت المودة . ثانيا :عالمة االستفيام :توضع بعد الجمل االستفهامية .نحو كم لبثتم ؟ أين كنتم ؟ وتوضع بين قوسين لمداللة عمى شك في رقم أو كممة أو خبر .ولد سنة (6611؟) ثالثا :عالمة التعجب :وتوضع لمتعبير عن شعور قوي سخطا كان أم رضا، استنكا ار أم إعجابا وتساعد القارئ عمى التعبير بنغم خاص .نحو :ما جميل الصدق! وتوضع بعد الجممة المبتدئة بـ(ما) التعجبية إطالقا ،استحسانا كان أم استقبحا، وتوضع أيضا بعد الجممة المبتدئة بـ(نعم) و(بئس) وبعد اإلغاثة .نحو :نعم الخصمة حسن الظن ! بئس الصفة التكبر! 3 رابعا :الفاصمة أو الفارزة ( : )،وهي أكثر اإلشارات استعماال وشيوعا :توضع بين الجمل المتعاطفة :ثالث مجالستهم تميت القمب؛ الجموس مع األنذال ،والحديث مع النساء ،والجموس مع األغنياء .وتوضع بين الجمل المعترضة .وتوضع بين كممات عديدة ،صفات كانت أم أسماء أم أفعال أم حروف في الجممة .نحو ( :الجاحظ عالم ،وأديب ،وبالغي ،ونحوي ،وامام في االعتزال ).وتوضع بين الكممات المترادفة في الجممة .وتوضع بعد أرقام السنة حين يبتدئ بها في الجممة أو بعد الشهر أو اليوم . وتوضع بعد (نعم) أو(ال) جوابا لسؤال تتبعه الجممة .وتوضع بعد المنادى في الجممة .وتوضع بين اسم المؤلف وعنوان الكتاب ومعمومات النشر أثناء تدوين المصادر في الهوامش. خامسا :الفاصمة المنقوطة (؛) :تستعمل لتفصل بين أجزاء الجممة الواحدة المتشابه بعضها ببعض .كما يستحسن استعمالها أيضا في تدوين المصادر في الهوامش حين يعتمد المؤلف لمفكرة الواحدة ،أكثر من مصدر واحد ،توضع عندئذ الفصمة بين المصادر تحت رقم واحد .نحو /ينظر :طبقات الشعراء:ص11؛ الشعر والشعراء75:؛ نقد الشعر:ص.33 سادسا :النقطتان ( ):بعد القول وما اشتق منه .نحو :قال (عميه السالم) :الصبر ثالثة :الصبر عمى المصيبة ،والصبر عمى الطاعة ،والصبر عمى المعصية .وقبل تعداد النقاط في أمر ما .و قبل الجممة المقتبسة . سابعا :الشرطة ( :)-توضع بين كممات في الجممة لمداللة عمى بطء النطق بها ،إذ تساعد القارئ عمى التعبير بنغم خاص .وتوضع في أواخر الجمل غير التامة ،داللة عمى التردد في إنهاءها لسبب .وتوضع بعد األرقام والحروف .وتوضع بين الرقمين المتسمسمين. ثامنا :القوسان () :يوضعان حول األرقام ،إذا وقعت في النص أم الهامش داللة عمى المصدر .وحول األرقام الواردة في الجمل أو النص .حول إشارات االستفهام بعد رقم أو خبر داللة عمى الشك .وحول األسماء األجنبية الواردة في سياق النص، عمى أن تكون بأحرفها األجنبية . 4 تاسعا ][ :القوسان المركنان :يوضعان حول كل زيادة تقع في االقتباس الحرفي ،أو حول كل تقويم فيه .وهناك من يفضل اإلشارة إلى التقويم والتصحيح في الهامش. ويوضعان حول أي :من معمومات النشر غير الموجودة في صفحة العنوان. عاش ار -القوسان المزدوجان (()) :توضعان حول االقتباس الحرفي .وحول جممة القول .وحول عناوين الكتب لتوضيحها واظهارها أو حول عناوين القصائد والمقاالت. احد عشر :الشرطتان : - -توضعان لمجمل أو الكممات المعترضة ،وقد تقوم الفصمة مقامهما. طالت عمينا ليالي االنتظار فهل -يا ابن الزكي -لميل االنتظار غد اثنا عشر :النقط األفقية : ...توضع بعد الجمل التي تحمل معاني أخرى لحث القارئ عمى التفكير .ولالختصار وعدم التكرار .ولمداللة عمى أن هناك حذف في االقتباس الحرفي .وتوضع بعد عبارة إلى غير ذلك ،في سياق الحديث عن شيء . امنياتي لكم بالنجاح الدائم م .م ميادة عبد االمير اسماعيل 5