n
Correo
Entierro
de Berlín
de la
Daclrina
Hallstein
Par Jaime OncJUCíA
Irak y Cambodia han reconocido a la RDA, estableciendo con
ella relaciones diplomáticas. Son los dos primeros países no so­
cialistas que dan este paso. Sudán anuncia que está estudiando
el reconocimiento de la RDA y el ministro de Relaciones Exte­
riores de la RDA, Winzer, asegura que el ejemplo de Irak será
seguido en breve por otros Estados árabes.
El gobierno de la República Federal Alemana se ha venido
esforzando desde la época de Adenauer por imponer a los pueblos
del mundo la así llamada doctrina Hallstein, la cual, en su
versión original, consistía en romper relaciones diplomáticas con
los países que reconocieran a la RDA como Estado independiente
y soberano, alegando para ello que el único Estado alemán legí­
timo era el de Alemania Occidental, cuyo gobierno representaba
exclusivamente los intereses de todos los alemanes. En la prác­
tica, este derecho de representación exclusiva se extendía además
a todos los territorios perdidos por Alemania como consecuencia
de la segunda guerra mundial De esta manera se trataba de
imponer a todos los países del mundo una condición previa para
gozar de la amistad del Estado de Bonn: la aceptación de su
política revanchista v de sus fines expansionistas.
La primera consecuencia de esta política fue la de aislar a la
República Federal de los países socialistas. Y en el momento en
que los grandes monopolios germanooccidentales trataron de
orientar su expansión hacia los países socialistas —también con
la intención de aislar a la RDA— “moderaron” tal doctrina, di­
ciendo que tan solo tenía validez para los países no comunistas.
Y así establecieron relaciones diplomáticas con Yugoslavia y con
Rumania, a pesar de oue estos países reconocen la existencia de
la RDA como Estado indeoendiente y soberano y guardan rela­
ciones diplomáticas con ella
Irak no tiene relaciones diplomáticas con la República Federal
Alemana. Por eso la decisión de ese país de reconocer a la RDA,
aunque causó sorpresa a la diplomacia germanooccidental y fue,
sin duda alguna, un rudo golpe para ella, no ponía en juego
los restos de la famosa doctrina Hallstein. Pero no acababan
de felicitarse por tal casualidad, cuando Cambodia, con la cual
sí mantienen relaciones diplomáticas, reconoce a la RDA y es­
tablece relaciones diplomáticas con ella. Esto puso al gobierno
de Bonn ante el dilema de aplicar los restos de la famosa doc­
trina. rompiendo sus relaciones diplomáticas con ese pequeño país,
o de aceptar por primera vez la coexistencia con los diplom0icos
de la RDA en un paí.<5 no comunista. Esto último significaría
enterrar para siempre la doctrina Hallstein, es decir, su pre­
tensión de representación exclusiva de toda Alemania. Y la
República Federal no rompió con Cambodia, para evitar, según
ellos, que Alemania sea representada allí solamente por la RDA.
lo que de hecho ya. implica el reconocimiento de la existencia
de otro Kstado alemán.
Ante al argumento de que Cambodia tan solo ha reconocido
una realidad objetiva, arguyen los señores de Bonn que su polí­
tica no tiene por •
ocuparse de realidades .smo de los intereses
concretos de la República Feoerai (“Müncí....r Merkur” del
i 1-5-1989). Y esos intereses aconsejan no romper las relaciones
diplomáticas con Cambodia. Al respecto dice el “Stuttgarter
Zeitung” del 10-5-1969:
“Cambodia no será el último Estado que reconozca a la RDA.
Si ahora Bonn, mediante el rompimiento de las relaciones di­
plomáticas, establece para todos los casos futuros un precedente
válido respecto a los países que se encuentran fuera de la
órbita comunista, esto con el tiempo puede conducir a un
autoaislamiento que llevaría indefectiblemente a que la Repú­
blica Federal abandonara el campo diplomático en las capitales
del caso a los representantes de la RDA.”
De man ra que en las relaciones de los demás países con la
República Federal no tienen por qué contar los intereses de esos
países, sino el respeto a los intereses concretos de la política
de los grandes monopolios germanooccidentales y de su gobierno
revanchista y expansionista. El interés supremo de los pueblos
de Europa y de todos los pueblos del mundo es el del manteni­
miento de la paz. Los señores de Bonn condicionan su solidaridad
con ese interés supremo al hecho de que el mundo entero reco­
nozca su.s reivindicaciones territoriales y los intereses de su polí­
tica encaminada a negar las realidades dejadas por la pasada
guerra mundial. Los vencidos exigen de esta manera que sean los
vencedores quienes capitulen. Y esta tozudez teutona los lleva
indefectiblemente a su pleno aislamiento internacional que se
expresa, precisamente, en la quiebra total de su altanera doctrina
Hall’itfin.
Ahora ya aceptan la coexistencia con los diplomáticos de la
RDA en los países no comunistas, pero amenazan con sanciones
económicas y con la suspensión de la “ayuda para el desarrollo”.
En esto también les pasará lo mismo que les ha pasado en el
campo diplomático, pues llegará el día en que aleguen que Ale­
mania no puede ser presentada exclusivamente por la RDA en
el campo económico, so pena de perder mercados, fuera del
hecho de que las relaciones diplomáticas son en el fondo una
expresión de las relaciones e intereses económicos. Con estas
amenazas tan solo tratan de hacer creer que la doctrina Hallstein
si'”' • teniendo vigencia, aunque en otra forma. Pero la verdad
es que estamos asistiendo a su entierro de pobre.
mayo 29 de 1969
EL HUMANISMO EN COLOMBIA Y
LAS REALIDADES NACIONALES
Per Custavo C/15TBQ
Iniciamos en la presente edición la publicación ae cuatro artículos de Gustavo
Castro sobre el humanismo y las estadísticas, relacionados estos con graves
problemas nacionales como la educación, la salubridad, los salarios y el mo­
vimiento cultural.
(Primera Parte)
En las sociedades avanzadeus el un factor adverso y algunos pa- es notorio el aumento en estos
humanismo se mide hoy en tér- tólogos pensarán también que de los valores sobre las mujeres^
minos de cifras y no de frases, las endemias nacionales como el Se aprecia también que pese a
en niveles de educación, de pro- paludismo y las enfermedades ser la educación privada en Co­
lección hospitalaria, de índices tropicales impiden que alcance- lombia uno de los más lucratide vivienda, más que en el volu- mos un nivel humanista aprecia, vos negocias, en el campo deja
men de obras literarias que tra- ble. Ninguno de estos argumenserlo debido a los bajos inten sobre el tema.
tos se puede considerar sin íun- gresos de los campesinos. El maEs natural que la misma com- daraento. Todos tienen alguna yor número de alumnos aprobaplejidad social haga que el Hu- validez porque son realidades na- dos es de mujeres, e.s verdad que
raanismo se presente a través de cionales. Las estadísticas van a son mayoría, pero su pronorciolas diversas manifestaciones del servirnos para analizar algunos naüdad demuestra lo falsp
la
conocimiento. Hay por lo tanto aspectos de las tareas humanís- tesis de ia baja capacidad inteun humanismo literario, artístico, ticas que tenemos que resolver lectual de la mujer,
y aunque parezca redundante, antes de profundizar en otros aspuede existir un Humanismo p^tos o dimensiones
humacientífico, según la orientación nismo.
social que se le dé en determi­
nado momento a la investigación RE.VLIDADES N.%CIONALES
científica. Hay también un aná­
lisis del humanismo de conteEn Colombia hay una base hunido clasista, por eso se habla mana, demográfica, generacional,
del humanismo proletario. Pero que es una garantía y un motivo
en el fondo cualquier definición, de optimismo para el surgimiencualquier manifestación de este, to de una gran corriente huma,
conlleva la idea del hombre, de nista y es la Juventud de su posu protección, de su defensa.
blación, pues el 46 por ciento de
.
ella es menor de 15 años. La polos OJOS de los eruditos ilación escolar comprendida enpodró parec^ esa in^retación
del humanismo un pwo vulgar,
miUones pero aquí empr^aica, carente de forma. Sin piezan las reales frustraciones de
___atender
_____ -a la
-- —
En 1969 para
ma­
embargo, U ^tiul sociología y
verdadero humanismo, pues trícula de primaría a razón de
la mtensidad de la lucha de cl^ en 1965 más de un millón y me- un maestro por cada 37 alumnos
se, mira nías hoy el contenido
niños se quedó sin escuela, se necesitan 85.660 maestras, hay
real de los fenómenos que su
. .
que decir que la anterior norma
forma. Muchas veces esa forma
El ritmo de crecimiento de la
1961
se adquiere al contacto con la educación primaria es tan lento.
/t’
realidad, con las masas, con la que tomando como punto de par- Liados d« ^as normales deser
mística y la fe de lo popular. La tida el año de 1854, cuando sola- LTde t^ncíncia
belleza de la forma es necesaria, mente el 1 por ciento de la pouuuenvia.
aun para la misma comprensión blación (26 mü niños) rwibían
asciende el nldel
fenómeno,
pero
ni
es
esencial
educación
y
comparándolo
con
,
,
educación
sp reduce
ni modifica su contenido. Asi es el año de 1366 con 2-408.489 estu- ™í.3Mem%n “numX
Te’
la "da.
diantes matriculados, vemos que
educación
solamente hemos aumentado a
DIVERSAS OPINIONES
12.14 por ciento en 112 años de
907 ? ’ ,
iqrq ín
vida republicana y de ostentosa 320.287 en el ^o de 1969 lo que
Pretender analizar el humanis- democracia representativa.
equivale a 1.6 por ciento de la
mo en una sociedad o en un país pero hay que distinguir que Po^íacion total colombiana. La
determinado con el criterio de
2*408.489 alumnos matricula, relación alumnos - prof^or es en
i.«,.
ince
\ii. Is cusenanza secundaria de 1*
las leyes flnAnZmiffle
económicas rt
o dp
de la.^
las j..».
1966 no es el miemn
mismo tnúalumnos por profesor. Las ne­
formas sociales imperantes, es
cesidades anuales de profesores
desde el punto de vista clásico
de secundaria es de 3.000 y ac­
un exabrupto, pero es que tam­
tualmente egresan de las univer­
bién la historia enseña que los
sidades pedagógicas unos 300.
vocablos y los conceptos obede­
cen a intereses nacionales y de
Ya en el vértice de la pirámi­
clase, entre otros, y que presio­
de educacional el índice se redunados por ellos con el correr del
ce sustancialmente, pues en 1966
tiempo se deforman, se adulte­
solamente había 51.768 estudian­
ran y terminan expresando contes universitarios, o sea un 0.26
tenidos muy diferentes de lo real.
por ciento de la población total.
Por otra parte los mismos cam­
Para 1963 había 6.192 profesores
bios sociales van variando los
universitarios, incluyendo los de
conceptos y dándole acepciones
tiempo completo, medio tiempo
nuevas. Por eso en la moderna
y hora cátedra. Reduciendo to­
sociedad capitalista seria un con­
das esas modalidades a una sola,
trasentido histórico
seguir obser.
la de tiempo completo, tenemos
vando el humanismo con el mis- mero de alumnos que concluyó solamente 2.924 profesores, lo
mo prisma social como se mira □ aprobó el estudio, pues de ese que ¿a una relación alumnasen la sociedad medioeval o en el g^gj, tQtai solamente pasaron el profesor de cerca de 12 alumrenacimientn.
curso 1*602.576 alumnos.
nos
Para los estudiosos y apasiona­
El panorama estadístico de la
dos del humanismo en Colombia, enseñanza primaria, pone de ma.
se plantea un interesante punto nitiesto una serie de particularida.
de discusión ¿Existen en el país des necesarias de conocer para
bases para el desarrollo de un analizar mejor aspectos impor­
amplio movimiento de contenido tantes del desarrollo cultural del
humanista? El tema no deja de pais. Veamos ese panorama:
ser apasionante y se presta para
que se conozcan las más diver­ Educación privada urbana:
sas opiniones. Algunos agobiados
por un fatalismo determinista a- Alumnos
Aprob.
Mat.
legan que el nuestro es un pais
subdesarrollado, tropical, que el hombres
404.042
612.583
634.686
435.472
ancestro indígena nos aplasta, mujeres
que no hay en el momento un
gran movimiento literario y cul­ Educación privada urbana:
tural en general que lo fomente;
121.601
158.485
que somos muy pobres, etc. hombree
134.500
172.507
Otros interpretan de diversa mujeres
forma el papel de la iglesia ca­
tólica en la mentalidad nacional Educación oHcíal rural:
y piensan que ella es favorable
250.118
419.353
para su desarrollo, ya que el clá- hombres
243.731
392.411
mujeres
sico humanismo medioeval em­
pezó a germinar en loe conventos y recibió del papado un es­ Educación privada rural:
tímulo notable: no pocos creen
7.731
10.564
que esa influencia dado el carác- hombres
5.741
7.900
ter tan recalcitrante de la Igle­ mujeres
sia, es impedimento para su aEs apenas natural el aumento
▼anee. Los comunistas pensamos
con justa razón que la dependen­ de la población escolar de las
cia del imperialismo yanqui es ciudades sobre las del campo y
VOZ PROLETARIA
Las estadísticas demuestran
que falta mucho para lograr una
científica orientación en el apro­
vechamiento de ios recursos hu­
manos, en una correcta política
de formación profesional, en re­
lación con el desarrollo económi­
co dei país, pues mientra-s 66.010
Jóvenes estudian comercio, por
ejemplo, al estudio del magiste­
rio se dedican 63.549 y
re­
ciben educación industrial: 4.722
se dedican a la rama agropecua­
ria quedando este renglón tan
necesario para el desarrollo del
país por debajo del de la ense­
ñanza religiosa que absorbe a
4.835 estudiantes.
En el desarrollo de un tema
como el del humanismo, tan aparentemente abstracto cuando
se analiza con un carácter metaflsico, hemos recurrido a las es­
tadísticas, en cuanto hace a la
enseñanza, porque es esta jun­
to con la salubridad, los salarios
de los trabajadores y el movi­
miento cultural del pais, los fundamentos para asentar en la so­
ciedad colombiana una aplicaclón justa de un verdadero humañlano soóal.