Hadits : Islam, Iman Dan Ihsan
dakwahdantarbiah.com/hadits-islam-iman-dan-ihsan
24 September 2016
(Hadits kedua daripada Himpunan Hadits Arba’in susunan Imam Nawawi)
‫ اَل‬، ‫ َش ِد يُد َس َو اِد الَّش ْع ِر‬، ‫ إْذ َط َلَع َع َلْيَنا َر ُج ٌل َش ِد يُد َبَياِض الِّثَياِب‬، ‫ ” َبْيَنَم ا َنْح ُن ُج ُلوٌس ِع ْنَد َر ُس وِل اِهَّلل َذ اَت َيْو‬: ‫َع ْن ُع َمَر َأْيًض ا َقاَل‬
‫ٍم‬
‫ َيا‬: ‫ َو َقاَل‬، ‫ َوَو َض َع َكَّفْيِه َع َلى َفْخ َذ ْيِه‬، ‫ َفَأْس َنَد ُر ْك َبَتْيِه إَلى ُر ْك َبَتْيِه‬. ‫ َح َّتى َج َلَس إَلى الَّنِبِّي‬. ‫ َو اَل َيْع ِر ُفُه ِم َّنا َأَح ٌد‬، ‫ُيَر ى َع َلْيِه َأَثُر الَّس َفِر‬
‫ َو ُتْؤ ِتَي‬،‫ َو ُتِقيَم الَّص اَل َة‬،‫ َفَقاَل َر ُس وُل اِهَّلل اِإْلْس اَل ُم َأْن َتْش َه َد َأْن اَل إَلَه إاَّل اُهَّلل َو َأَّن ُمَح َّم ًد ا َر ُس وُل اِهَّلل‬. ‫ُمَح َّم ُد َأْخ ِبْر ِني َع ْن اِإْلْس اَل ِم‬
‫ َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن‬: ‫ َفَع ِج ْبَنا َلُه َيْس َأُلُه َوُيَص ِّد ُقُه ! َقاَل‬. ‫ َص َد ْق ت‬: ‫ َقاَل‬. ‫ َو َتُح َّج اْلَبْيَت إْن اْس َتَط ْع ت إَلْيِه َس ِبياًل‬، ‫ َو َتُص وَم َر َم َض اَن‬،‫الَّز َك اَة‬
‫ َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن‬: ‫ َقاَل‬.‫ َص َد ْق ت‬: ‫ َقاَل‬.‫ َو ُتْؤ ِم َن ِباْلَقَد ِر َخ ْيِر ِه َو َش ِّر ِه‬، ‫ َأْن ُتْؤ ِم َن ِبَاِهَّلل َوَم اَل ِئَك ِتِه َو ُك ُتِبِه َو ُر ُس ِلِه َو اْلَيْو ِم اآْل ِخ ِر‬: ‫ َقاَل‬. ‫اِإْليَم اِن‬
‫ َم ا اْلَمْس ُئوُل َع ْنَه ا ِبَأْع َلَم ِم ْن‬: ‫ َقاَل‬. ‫ َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن الَّس اَع ِة‬: ‫ َقاَل‬.‫ َفِإْن َلْم َتُك ْن َتَر اُه َفِإَّنُه َيَر اك‬،‫ َأْن َتْع ُبَد اَهَّلل َك َأَّنك َتَر اُه‬: ‫ َقاَل‬. ‫اِإْلْح َس اِن‬
‫ ُثَّم‬. ‫ َو َأْن َتَر ى اْلُح َفاَة اْلُعَر اَة اْلَع اَلَة ِر َع اَء الَّش اِء َيَتَط اَو ُلوَن ِفي اْلُبْنَياِن‬،‫ َأْن َتِلَد اَأْلَم ُة َر َّبَتَه ا‬: ‫ َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن َأَماَر اِتَه ا؟ َقاَل‬: ‫ َقاَل‬. ‫الَّس اِئِل‬
‫ (رواه‬.“ ‫ َفِإَّنُه ِج ْبِر يُل َأَتاُك ْم ُيَع ِّلُم ُك ْم ِد يَنُك ْم‬: ‫ َقاَل‬. ‫ اُهَّلل َوَر ُس وُلُه َأْع َلُم‬: ‫ َقَلْت‬.‫ َيا ُع َم ُر َأَتْد ِر ي َم ْن الَّس اِئُل ؟‬: ‫ ُثَّم َقاَل‬،‫ َفَلِبْثَنا َم ِلًّيا‬، ‫اْنَط َلَق‬
‫)مسلم‬
DARIPADA Saidina Umar Radhiallahu’anhu, katanya: Sedang kami duduk di dalam
majlis bersama Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam pada suatu hari, tiba-tiba muncul di
dalam majlis itu seorang lelaki yang berpakaian serba putih, berambut terlalu hitam, tiada
kesan bahawa ia seorang musafir, dan tiada antara kami yang mengenalinya, lalu dia
duduk bersama Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam, dan ditemukan kedua lututnya
dengan kedua lutut Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam, serta diletakkan kedua tapak
tangannya ke atas kedua peha Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam, lalu ia berkata: Ya
Muhammad, khabarkan kepadaku tentang Islam?Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam
bersabda: Islam itu ialah kamu bersaksi (bersyahadah) bahawa tiada ilah melainkan Allah
dan bahawasanya Muhammad itu adalah Rasul Allah, dan hendaklah kamu mendirikan
solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke
Baitullah jika kamu mampu mengerjakannya.
1/5
Lelaki itu berkata: Benar katamu.
(Berkata Umar Radhiallahu’anhu : Kami merasa hairan kepada tingkah laku lelaki itu, dia
yang bertanya dan dia pula yang membenarkannya)
Lelaki itu berkata lagi: Khabarkanlah kepada ku tentang iman?
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam menjawab: Hendaklah kamu beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhirat dan hendaklah
engkau beriman kepada takdir Allah yang baik dan yang buruk.
Lelaki itu berkata: Benar katamu!
Lelaki itu berkata lagi: Khabarkanlah kepadaku tentang Ihsan?
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam bersabda: Hendaklah kamu beribadah kepada Allah
seolah-olah kamu melihat-Nya. Sekiranya kamu tidak dapat melihat-Nya sesungguhnya
Allah sentiasa melihat kamu.
Lelaki itu berkata lagi: Khabarkan kepadaku tentang hari kiamat?.
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam menjawab: Tiadalah orang yang ditanya itu lebih
mengetahui daripada orang yang bertanya.
Lelaki itu berkata lagi: Khabarkan kepadaku tentang tanda-tandanya?
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam bersabda: Apabila hamba perempuan melahirkan
tuannya, apabila engkau melihat orang tidak berkasut, tidak berpakaian, pengembala
kambing berlumba-lumba membina bangunan yang tinggi.
Kemudian beredar keluar lelaki itu daripada majlis tersebut.
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam bersabda: Tahukan anda wahai Umar siapakah
orang yang menyoal tadi?
Aku (Umar) menjawab : Allah dan Rasul-Nya jua lebih mengetahui.
Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam bersabda: Itulah Jibril yang telah mendatangi aku
untuk mengajarkan kamu pelajaran tentang din kamu.
(Hadits Riwayat Muslim)
Maksud Kalimah
‫ إْذ َط َلَع‬: Tiba-tiba muncul. Huruf ( ‫ )إْذ‬adalah huruf yang menunjukkan berlaku secara tibatiba, maknanya: Datang menuju ke arah kami secara tiba-tiba.
‫َوَو َض َع َكَّفْيِه َع َلى َفْخ َذ ْيِه‬، : Dan meletakkan dua tapak tangan di atas dua pehanya. Maksudnya,
pehanya sendiri seperti keadaan orang yang beradab. Di dalam riwayat an-Nasa-i
disebut (‫ )وضع يديه على ركبتي النبي صلى اهلل عليه وسلم‬maknanya, maka dia meletakkan kedua
2/5
tangannya di atas kedua-dua lutut Nabi. Riwayat pertama adalah lebih sahih dan lebih
masyhur.
‫َأ‬
‫اَل‬
‫ ْخ ِبْر ِني َع ْن اِإْلْس ِم‬: Ceritakan kepadaku tentang Islam. Maksudnya, tentang hakikat Islam
dan amalan-amalannya dari sudut syara’. Inilah juga maksud daripada kata-katanya:
ceritakan kepadaku tentang iman dan ihsan.
‫ َفَع ِج ْبَنا َلُه َيْس َأُلُه َوُيَص ِّد ُقُه‬: Kami merasa hairan terhadapnya: dia bertanya dan dia juga yang
membenarkannya. Maksudnya, kami merasa hairan dengan keadaannya, di mana dia
bertanya dengan soalan yang menunjukkan bahawa dia adalah seorang yang arif,
bijaksana dan pembenar. Atau kami merasa hairan kerana soalannya itu menunjukkan
beliau adalah seorang yang jahil dan pembenarannya menunjukkan beliau arif tentang
masalah yang ditanya.
‫ َأْن ُتْؤ ِم َن ِبَاِهَّلل‬: Bahawa kamu beriman dengan Allah. Iman dari segi bahasa ialah membenar
(tasdiq) dan memutuskan (jazam) di dalam hati. Dari segi syara’ pula ialah membenarkan
apa yang disebut di dalam hadits di atas.
‫ َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن الَّس اَع ِة‬: Ceritakan kepadaku tentang kiamat. Maksudnya, ceritakan kepadaku
waktu berlakunya hari kiamat.
‫ َأَماَر اِتَه ا‬: Tanda-tanda, iaitu alamat: Yang dikehendaki di sini ialah tanda-tanda yang
berlaku sebelum kiamat.
‫ َأْن َتِلَد اَأْلَم ُة َر َّبَتَه ا‬: Apabila hamba perempuan melahirkan tuannya. Maksudnya, tuannya yang
perempuan. Di dalam satu riwayat yang lain di sebut (‫ )ربها‬iaitu tuannya yang lelaki.
Makna yang dikehendaki di sini ialah: Di antara tanda-tanda kiamat ialah banyaknya
berlaku pemeliharaan hamba wanita dan hubungan jenis dengan mereka berdasarkan
hukum perhambaan. Kemudian mereka (hamba-hamba perempuan) melahirkan anakanak yang mana anak-anak tersebut adalah merdeka seperti bapa-bapa mereka.
Kedudukan anak-anak hamba perempuan yang lahir daripada tuannya adalah sama
dengan tuannya, kerana hak milik si ayah akan menjadi warisan dan milik si anak. Oleh
sebab itu, dia menjadi tuan kepada hamba perempuan tersebut (ibunya) dari sudut ini.
Pandangan lain pula berpendapat, ia adalah kinayah tentang banyaknya berlaku
penderhakaan anak-anak sehingga seorang bapa takut kepada anaknya sendiri
sepertimana takutnya seorang hamba kepada tuannya. Ungkapan ini membayangkan
banyaknya berlaku kerosakan di akhir zaman dan suasana yang tidak tenteram.
‫َط ُل‬
‫ْل‬
‫ َيَت اَو وَن ِفي ا ُبْنَياِن‬: Berlumba-lumba membina bangunan. Maksudnya, mereka membina
binaan yang tinggi kerana berbangga-bangga dan riya’.
‫ َفَلِبْثت َم ِلًّيا‬: Maka ataupun menunggu beberapa hari. Maksudnya, aku menunggu dalam
waktu yang lama. Maksud di sini ialah aku menghilang diri daripada Nabi
Sallallahu’alaihiwasallam selama tiga malam sebagaimana yang disebut di dalam riwayat
yang lain. Kemudian aku menemui Baginda Sallallahu’alaihiwasallam.
3/5
Keterangan hadits
1. Hadits ini sangat berharga kerana mencakupi amalan zahir dan batin.
2. Hadits ini juga menjadi tempat merujuk bagi semua ilmu syari’at. Oleh sebab itu
hadits ini menjadi induk ilmu sunnah.
3. Hadits ini menunjukkan satu kecontohan berpakaian baik, berperilaku baik dan
bersih ketika mendatangi ulama’, orang terhormat atau penguasa. Ini kerana Jibril
datang untuk mengajarkan din kepada manusia dalam keadaan sebegitu.
4. Islam merangkumi ibadah yang melibatkan tubuh badan, lisan dan harta.
5. Iman melibatkan membenar dan menetapkan dalam hati terhadap prinsip-prinsip
keimanan.
6. Ihsan adalah satu tingkatan hubungan yang tinggi dengan Allah
Subhanahuwata’ala.
7. Hadits ini menunjukkan ilmu Allah tidak akan dapat dijangkau oleh makhluk.
8. Hadits ini menjelaskan tanda-tanda kedatangan hari kiamat.
9. Malaikat Jilbril adalah utusan Allah yang ditugaskan untuk mengajar Rasulullah
Sallallahu’alaihiwasallam.
Pengajaran
1. Din lslam adalah din Rabbani, yakni din yang datang daripada Allah
Subhanahuwata’ala sendiri. la bukan ciptaan akal manusia yang cetek. Oleh kerana
ia datang daripada Pencipta manusia, maka ia amat sesuai untuk dianuti oleh
seluruh manusia di setiap tempat dan zaman.
2. Hadits ini menerangkan tiga tunggak bagi din, iaitu rukun lslam, rukun iman dan
ihsan.
3. Rukun atau prinsip asas bagi lslam ialah lima perkara iaitu:
Mengucap dua kalimah syahadah
Mendirikan solat lima waktu
Membayar zakat
Berpuasa di bulan Ramadhan
Mengerjakan haji di Baitullahilharam.
4. Rukun atau prinsip asas bagi lman ialah enam perkara iaitu:
Beriman kepada Allah
Beriman kepada para malaikat
Beriman kepada kitab-kitab
Beriman kepada para Rasul
Beriman kepada hari Kiamat
Beriman dengan qadar baik dan buruk datang daripada Allah
Subhanahuwata’ala.
5. Ihsan adalah hubungan paling akrab dengan Allah Subhanahuwata’ala sehingga
apabila seseorang hamba itu beribadah maka dilakukan dengan ikhlas, mengikut
syara’ dan bersungguh-sungguh seolah-olah dia melihat Allah Subhanahuwata’ala.
4/5
6. Kesempurnaan seorang mukmin akan tercapai apabila dia menunaikan segala
rukun lslam dan tuntutannya, menyempurnakan semua rukun iman dan tuntutannya
dan bersifat ihsan.
7. lslam seseorang tidak akan sempurna jika hanya diambil dari segi zahir sahaja atau
dari segi batin sahaja. Kesempurnaan lslam hanya akan terbukti apabila Islam
diamalkan keseluruhannya.
8. llmu dalam lslam mestilah dipelajari melalui guru atau murabbi dan berdasarkan
sumber-sumber yang benar iaitu Al-Qur’an, As-Sunnah dan penulisan ulama’
muktabar. llmu din tidak boleh dipelajari melalui sumber-sumber yang lain seperti
mimpi dan sebagainya.
9. Seorang murid mestilah mempunyai adab-adab yang tinggi sebagaimana
beradabnya Jibril ketika datang mengadap Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam
untuk bertanya beberapa soalan tentang din. Demikian juga seorang guru mestilah
mempunyai adab yang tinggi. Dia sewajibnya hanya mengajar atau menjawab
soalan yang diketahui dan meninggalkan apa yang dia tidak tahu. Jika dia tidak
tahu, maka tidak tercela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu”. Inilah tanda
wara’ para ulama atau orang berilmu.
10. Hari kiamat adalah peristiwa besar yang wajib diimani. Tiada seorang manusia pun
yang tahu bila ia akan berlaku, hatta Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam. la
sebahagian daripada ilmu ghaib yang tidak diketahui kecuali oleh Allah
Subhanahuwata’ala jua. Sesiapa yang mengaku tahu bilakah berlakunya kiamat,
maka dia adalah pendusta.
11. Walaupun tarikh kiamat tidak diketahui, namun ada beberapa tanda yang
menunjukkan ia hampir tiba, antaranya ialah terjadi peristiwa seorang ibu
melahirkan tuannya sendiri atau ibu menjadi hamba kepada anaknya.
12. Di akhir zaman juga berlaku peristiwa di mana si miskin boleh bertukar menjadi
hartawan yang kaya raya.
5/5