СОДЕРЖАНИЕ
Введение
3
1. Романтизм как культурное явление в истории Западной Европы
5
1.1. Историографический обзор и источниковая база исследования
5
1.2. Характерные черты эпохи романтизма в Западной Европе
12
2. Английское общество в эпоху романтизма.
18
2.1. Социально – экономические процессы в Англии конца XVIII - 18
начала XIX вв.
2.2. Влияние промышленного переворота на английское общество
26
2.3. Аристократия и дендизм как феномен английского романтизма
36
3. Романтизм в искусстве Англии.
51
Заключение
65
Список использованных источников
68
ВКР.180001616.ТД
2
ВВЕДЕНИЕ
Процесс нарастания интереса к социальной истории и разным ее
составляющим протекал на протяжении всего XX в. В число проблем,
достойных внимательного рассмотрения, было включено изучение не только
массовых движений, отдельных социальных групп, отдельных личностей.
Социальная история трансформировалась в социокультурное направление,
включающее в поле своего научного внимания разные проявления культурной
жизни, в том числе на уровне бытовой культуры.
Между 1780 и 1830 гг. Англия переживала ряд существенных изменений
и довольно сильное давление извне, что было связано промышленной
революцией, урбанизацией, ростом населения, долгосрочными войнами с
Францией.
Оценивая
и
превознося
свои
собственные
достижения
в
промышленности и сельском хозяйстве, британцы и до, и после Французской
революции предпочитали слову «революция» старое слово «улучшение»,
модное в XVIII в. по обе стороны Атлантики.
Драматизм, связанный с ломкой многовекового социального уклада,
трагические события, сотрясавшие не только Англию и Францию, но и всю
Европу, обусловили возникновение мощного романтического движения.
Появление романтизма связано с разочарованием в идеях просветительства,
возлагавшего надежды на строительство справедливого общества на разумных
началах, с реакцией на углубление острых противоречий цивилизации.
Исследование развития английского общества позволит лучше понять
изменения в экономике страны в этот период, социальные перемены и
мобильность общества, постепенную подготовку общества. Без изучения
социальной истории невозможно рассмотрение политической системы страны и
культуры общества.
ВКР.180001616.ТД
3
Таким образом, кардинальные подвижки в истории вызывали перемены в
быту, в частной жизни, в том, как позиционировал себя человек в общении с
другими людьми, по каким правилам строились межличностные отношения на
бытовом уровне.
Цель работы - проследить развитие английского общества в эпоху
романтизма. В соответствии и с этим были решены задачи:
- рассмотреть романтизм как культурное явление в истории Западной
Европы
- проанализировать развитие английского общества в период влияния
романтических идей;
- проследить влияние романтизма в искусстве Англии;
Объект исследования – история Великобритании
Предмет исследования – английское общество в указанный период, его
развитие, изменения и вся совокупность процессов, происходивших в рамках
социума.
Хронологические рамки охватывают первую четверть XIX в. Выход за
рамки обусловлен необходимостью проследить изменение состояния общества
и господствующих идей для лучшего понимания процесса трансформации, и
включают в себя конец XVIII в. до завершения первой трети XIX в.
Территориальные рамки включают в себя Соединенное Королевство и
особое внимание уделено Англии.
В работе используется принцип историзма, который предполагает
изучение
прошлого
с
учетом
конкретно-исторической
обстановки
соответствующей эпохи, во взаимосвязи и взаимообусловленности событий. А
также используется принцип объективности, который предполагает опору на
факты в их истинном содержании. Благодаря ему проблема исследования
рассматривалась в ее многогранности и противоречивости.
ВКР.180001616.ТД
4
Методологическая основа. В работе используются такие общенаучные
методы, как анализ, который позволил рассмотреть трансформацию сознания
англичан под влиянием исторических событий. Синтез с помощью которого
удалось объединить полученную информацию и сделать вывод о влиянии
романтизма на английское общество и его развитие.
Наряду
с
общенаучными
методами
использовались
конкретно
-
исторические. С помощью проблемно - хронологического метода стало
возможным разделить широкую тему исследования на ряд узких, были
выделены основные этапы развития романтизма. Каждый из которых
рассматривался
в
хронологической
последовательности.
Сравнительно-
исторический метод позволил проследить трансформацию социально престижного образа аристократии под влиянием романтических идей.
Практическая значимость работы. Выводы данного исследования можно
применять при подготовке к учебным занятиям в общеобразовательных
учебных заведениях по дисциплине: Новая и новейшая история стран Европы и
Америки, культурология.
Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех пунктов,
разделенных на подпункты, заключения, списка источников и литературы.
Основные
студенческой
положения
работы
научно–практической
были
представлены
конференций
в
(ФГБОУ
рамках
ВО
63
ТОГУ,
Хабаровск, 2023 гг.) в секции «Отечественная и всеобщая история», на 24-й
Всероссийской
студенческой
научно-практической
(очно-заочной)
конференции, посвященной Дню Радио, 78-й годовщине Победы советского
народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945
гг. и Десятилетию науки и технологий в Российской Федерации (СибГУТИ, 27
апреля – 5 мая 2023 г., г. Хабаровск).
ВКР.180001616.ТД
5
1. Романтизм как культурное явление в истории Западной Европы
1.1. Историографический обзор и источниковая база исследования
Исследования по данной проблеме можно разделить на зарубежные
и отечественные. Среди зарубежных работ по данной проблеме интерес
представляют
исследования
общего
характера,
включающим
в
себя
экономическую и социальную историю Европы посвящены работы Э.
Хобсбаума, Дж. Дэвиса, К. Бэйли1.
В работах по истории Европы XIX в. Э. Хобсбаума нельзя не отметить
наличие огромного количества деталей и фактов, которые иллюстрируют
сделанные автором выводы. С этих позиций и написана книга «Век революций.
Европа 1879-1848». Автор прослеживает преобразования, произошедшие в
мире с 1789 по 1848 год, приведшие к так называемой «двойственной
революции» - французской революции 1789 г. и происходившей одновременно
с ней промышленной революцией.
Особое внимание исследователей в XX в. привлекал промышленный
переворот в Великобритании и его дальнейшее распространение по всей
Европе. Этой проблеме уделяли большое внимание такие авторы как П. Манту,
Т. Эштон, Л. Уайат2.
Изменения в исторической науке вначале XX в. сместила фокус внимания
историков на социальные аспекты истории, которые до этого оставались в тени.
1
Хобсбаум Э. Век Революции: Европа, 1789-1848. Ростов н/Д., 1999; Европа под влиянием Франции. Ростов
н/Д., 1999. - 480 с; Davis J.A. The European Economies in the Eighteenth Century. N.Y., 2002. - 388 р; Bayly C.A.
The Birth of the Modem World 1780-1914. Global Connections and Comparisons. N.Y.: 2004. - 567 р.
2
Манту П. Промышленная революция XVIII века в Англии. М., 1937. - 450 с; Ashton T.S. The Industrial
Revolution, 1760-1830. Oxford, 1997. - 162 р; Wyatt L. T. The Industrial Revolution. L., 2009. - 208 р.
ВКР.180001616.ТД
6
Внимание
исследователей
оказалось
сосредоточено
на
проблемах
общественной и интеллектуальной жизни, вопросах повседневности и быта.
Здесь стоит отметить работы Дж. Тревельяна , Д. Ливена , Н. Дэвиса , X.
Перкина3.
В «Социальной истории Англии» Дж. Тревельяна собран огромный
фактический материал за пять с половиной столетий. Большое внимание
уделяется автором описанию быта разных слоев английского общества,
особенно ярко показана повседневная жизнь дворянства и аристократии. Кроме
материала по истории быта, в исследовании можно найти очень много сведений
по истории английской культуры, а также подчеркиваются перемены,
происходившие в этой сфере в различные периоды.
Экономические и социальные процессы в Великобритании были
объектами пристального изучения Р. Брауна, И. Чини, М. Даунтона4.
Политическая и социальная история Великобритании данного периода
рассматривается в работах Дж. Арчера , Б. Хилтона5.
Здесь же нельзя не отметить работу Л. Стоуна «Семья, пол и брак в
Англии, 1500 – 1800 гг.»6 (1950-80), которая стала фундаментальный для всех
англоязычных исследователей. Стоун на огромном фактическом материале
рассматривает принципы взаимоотношений между полами, вступление в брак,
юридическое положение сторон, отношение к детям.
3
Тревельян Дж. Социальная история Англии. М., 1959. - 582 с; Ливен Д. Аристократия в Европе.1815-1914.
СПб, 2000. - 197 с; Дэвис H. История Европы. M., 2005. - 943 с. Perkin H. The origins of modern English society,
1780–1880. L., 1969. - 465 р.
4
Brown R. Society and Economy in Modem Britain, 1700-1850. L, 1991. - 496 p; Cheney E. An Introduction to the
Industrial and Social History of England. L.:HardPress Publishing, 2013. – 386 р.; Daunton M. J. Progress and Poverty:
An Economic and Social History of Britain, 1700-1850. Oxford, 1995. - 455 р.
5
Archer J.E. Social unrest and popular protest in England 1780-1840. Cambr., 2000. - 124 р; Hilton В. A Mad, Bad,
And Dangerous People? England 1783-1846. Oxford, 2006. - 288 р.
6
Stone, L. The family, sex and marriage in England. 1500-1800 / L. Stone. - L., 1977. – 800 р.
ВКР.180001616.ТД
7
Также можно отметить работу профессора Лондонской школы экономики
Ливена «Аристократия в Европе. 1815-1914». В своем исследовании автор
поставил
задачу
сравнения
аристократии
стран,
в
большей
степени
определявших судьбу западного мира XIX в. в геополитическом смысле:
России, Британии и Германии в переломный период как для самих стран, так и
для представителей аристократического сословия. Собственно, за счет разницы
социально-экономического развития этих стран понятие «аристократия»
достаточно трудно охарактеризовать однозначно. Выбрав в итоге в качестве
определения
формулировку
«исторически
сложившийся,
наследственно
правящий класс»7 как подходящее изучаемому социальному слою всех стран,
автор, тем не менее, делает оговорку, что существовала большая разница как в
плане благосостояния и экономической роли, так и в степени контроля над
правительственным аппаратом.
История Лондона, финансового и культурного сердца Великобритании,
притягивала к себе внимание историков на протяжении всей второй половины
XIX и всего XX веков. Однако темы, на которых сосредотачивалось внимание
исследователей, существенно менялись во времени, и если в 1860 - 70 - гг. и
первых десятилетиях XX в. интерес представляли в основном топография и
достопримечательности города, то впоследствии ситуация меняется, и в центр
исследований ставится город, как цельная структура, как живой организм,
развивающийся
и
существующий
по
своим
собственным
законам.
Характерными работами такого рода являются монографии X. Клаута8 и П.
Акройда9. Также отдельный интерес представляет городская клубная традиция
и культура уличной жизни.
7
Ливен Д. Аристократия в Европе. 1815-1914. С. 11.
8
Клаут Х. История Лондона, M., 2002. - 160 с.
9
Акройд П., Лондон: Биография. М., 2005 - 896 с.
ВКР.180001616.ТД
8
Помимо
городской
жизни
внимание
исследователей
часто
сосредотачивалось на истории повседневности, быта и нравов, причем
необходимо отметить преемственность в исследовании этой темы. Это работы
второй половины XIX и начала XX в., посвященные нравам и манерам жителей
Туманного Альбиона, и более современные исследования частной жизни и
культуры горожан.
Таким образом, зарубежных исследователей интересовали различные
аспекты жизни Королевства. При чем, с течением времени и изменением
подходов в исторической науке, менялись волнующие историков проблемы и
аспекты. Благодаря этому, появилась возможность пересмотреть уже известные
исторические события под другим углом.
Отечественную историографию по данной теме можно разделить на
дореволюционную, советскую и современную.
Дореволюционные российские англоведы создали широкую панораму
политической, социальной и экономической эволюции Великобритании и
сформировали фундаментальную базу для дальнейших исследований в области
британской истории ХIХ – начала ХХ вв. В этом ряду появившиеся вторыми
изданиями сочинения Н. И. Кареева: «Общий курс истории XIX и XX в. до
начала мировой войны»10, книга Е.В. Тарле «Европа от Венского конгресса до
Версальского мира. 1814 – 1919», переизданная затем под названием «Очерк
новейшей истории Европы. 1814 – 1919»11. Также, на русском языке появилось
исследование М. Я. Острогорского «Демократия и политические партии»:
10
Кареев Н.И. Общий курс истории XIX и XX века до начала мировой войны. М.: О.П. Герасимов и Ш.И.
Троянский, 1919. - 391 с.
11
Тарле Е.В. Европа от Венского конгресса до Версальского мира. 1814–1919.Пг.: «Сеятель», 1924. - 171 с.
ВКР.180001616.ТД
9
который интерпретировали как критику буржуазной демократии12. Первый том
был посвящен Англии.
В
советский
период
внимание
историков
в
соответствии
с
господствующей тогда марксистско-ленинской методологией было обращено в
первую
очередь
к
истории
рабочего
движения.
Началось
изучение
промышленной революции и ранней истории классовой борьбы пролетариата.
В.Н. Перцев в труде «Экономическое развитие Англии в XIX в.»13 обратил
внимание на то, что «настоящая эра капитализма началась лишь с тех пор, как
капиталы, нажитые на торговле, связались с промышленностью, сначала
мелкой, затем и крупной».
В этот же период вышло в свет исследование В. М. Лавровского,
посвященное капиталистическому преобразованию аграрного строя Англии14.
Также можно выделить две книги очерков по истории Англии, формально не
связанные друг с другом, но освещающие всю эпоху Новой истории. Первая,
написанная К. Н. Татариновой, охватывает 1640–1815 гг.15, вторая, автором
которой был Н. А. Ерофеев, излагает историю страны в 1815–1917 гг.16.
Вопросы и проблемы, связанные с возникновением и существованием
английского романтизма также изучались и в отечественном научном
12
Острогорский М. Демократия и политические партии. Англия. М.: Изд-во Ком. академии, 1927 - 760 с.
13
Перцев В.Н. Экономическое развитие Англии в XIX веке. Минск: Изд. Белтрестпечать, 1924. - 212 с.
14
Лавровский В. Основные проблемы аграрной истории Англии конца XVIII и начала XIX века. М.: Соцэкгиз,
1935. - 523 с.
15
Татаринова К.Н. Очерки по истории Англии. 1640–1815. М.: Изд. ИМО, 1958. - 456 с.
16
Ерофеев Н.А. Очерки по истории Англии 1815–1917 гг. М.: Изд. ИМО, 1959. - 263 с.
ВКР.180001616.ТД
10
сообществе, однако, пик интереса пришелся на 1970-1980-е гг. в творчестве
таких исследователей как Н.Я. Дьяконова, Н.А. Соловьева, Е. В. Исаевой17.
В современной отечественной историографии впервые появляются
исследования
рассматривающие
социальную
историю
и
историю
повседневности. Здесь огромный вклад в изучение английской культуры, и
такого феномена, как европейский дендизм, сделала О.Б. Вайнштейн. Автор на
основе анализа широкой источниковой базы описывает это сложное социально
- культурное явление с точки зрения истории моды, истории идей, этических
воззрений, эволюции культурного кода и паттернов поведения элитарных слоев
европейского, прежде всего английского, общества.
Также можно отметить диссертационное исследование Карпухиной
М.А18. В своей работе историк рассматривает высшее английское общество
эпохи Регентства и дает оценку деятельности главного английского денди - Дж.
Б. Браммелла.
Степень изученности проблемы различных аспектов рассматриваемой
темы крайне неравномерна. Экономическая и социальная история Западной
Европы периода с конца XVIII по начало XX вв. представляла и представляет
собой интерес тем, что это было время зарождения совершенно новой для
Европы экономической, социальной и политической систем. При этом
большинство работ исследователей посвящены вопросам общего характера,
включающим в себя экономическую и социальную историю Англии. Тогда как
17
Дьяконова Н.Я. Английский романтизм: Проблемы эстетики. М., 1978; Соловьева, Н.А. У истоков
английского романтизма. М., 1988. – 232 с.; Исаева, Е. В. Зарубежная литература эпохи Романтизма.
Английский Романтизм. Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина, 2007. - 277 c.
18
Карпухина, М. Британское высшее общество эпохи Регентства и казус Браммелла.: автореф. дис. … к. пол.н:
07.00.03 / М. Карпухина. - Саратов, 2012. - 24 с.
ВКР.180001616.ТД
11
комплексное рассмотрение вопроса развития и трансформации общества под
влиянием романтических идей до сих пор изучены значительно слабее.
Источниковая
база
исследования
состоит
из
нескольких
групп
опубликованных исторических источников.
Первую группу источников составляют опубликованные нормативно –
правовые акты. Такими документами являются акты парламента, такие как
Хлебные законы и акты регулирующие производство сырья, имеющего важное
значение для английской экономики данного периода19. Данные источники
характеризуют экономическую политику Королевства и определяют ее
позицию в отношении событий, связанных с Наполеоновскими войнами.
Вторую группу представляют мемуары, письма современников.
Важным источником в изучении жизни аристократии и такого явления
как дендизм является сочинения капитана Джессе (1809-1871) «Жизнь Бо
Браммелла»20. Автор и составитель этой биографии - капитан Уильям Джессе,
который собирал всевозможные документы и свидетельства современников о
жизни денди в Лондоне.
В качестве источника использованы дневники и переписка Томаса Рейкса
(1777-1848)21. Дневник Томаса Рейкса - это воспоминания человека, который в
разные периоды своей жизни был дружен с известными и влиятельными
людьми своего времени, среди которых были Д. Браммелл, герцог Веллингтон,
барон Алванли и Талейран.
19
State of the corn laws // https://api.parliament.uk ; The Hansard's Parliamentary Debates.; An Act to prevent the
Exportation of Wool out of the Kingdoms of Ireland and England into Forreigne parts and for the Incouragement of the
Woollen Manufactures in the Kingdom of England. L.: 1820. - 528 р.; Abstract of the Answers and Returns Made
Pursuant to an Act passed in the fifty–first year of His Majesty King George III. Forgotten books, 2017. - 482 p.
20
Jesse, W. The Life of George Brummell. L.,1844. - 391 р.
21
Raikes, T. A Portion Of The Journal Kept By Thomas Raikes, Esq., From 1831 to 1847: Comprising Reminiscences
of Social and Political Life In London And Paris During This Period. L., 1856. - 391 р.
ВКР.180001616.ТД
12
Крайне любопытным источником являются клубные записи клуба Уайте,
опубликованные в приложении к истории клуба Уайте22, изданной конце XIX
века. Ведение таких книг было характерно для английских джентльменских
клубов, записи касались заключенных пари на разнообразные темы.
Особый интерес представляет собой произведение эксперта по сельскому
хозяйству Артура Янга «Письма Фермера"23, в котором автор, рассуждает
насчет изменений в аграрной сфере Королевства.
Нельзя
так же не отметить источники по истории английского
романтизма. Среди них письма, дневники, работы таких известных писателей и
поэтов, как Дж. Байрон, П. Шелли и Э. Бёрк24.
1.2 Характерные черты эпохи романтизма в Западной Европе.
Начало XIX в. ознаменовалась развитием романтического сознания,
заключающимся в постепенном переходе от утопических надежд на
немедленное воплощение высших идеалов в действительность к постепенному
отрезвлению,
пониманию
непреодолимости
давления
исторических
и
социальных обстоятельств. Воплощенный дух действия и борьбы, дерзость и
презрение
ко
всякой
вялости,
отсутствию
действия,
потребность
в
пробуждающей людей от малодушия битве, жажда действий, зажигающих
22
The Betting Book of White's from 1743 to 1878.. L, 1892. - 308 р.
23
Young, A. The Farmer`s Calendar / А. Young. - Cambridge University Press, 2011. - 626 р.
24
Байрон, Д. Г. Дневники. Письма. М.,Академии наук СССР, 1965. - 459 c; Шелли П. Б. Защита поэзии. М.:
Рипол Классик, 1998. - 128 c; Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного
и прекрасного. М.: Искусство, 1979. - 237 с.
ВКР.180001616.ТД
13
сердца и мотивирующих их на совершение подвига, - самые примечательные
особенности романтических произведений.
Романтизм наблюдается в литературе, изобразительном искусстве,
архитектуре, поведении, одежде, психологии людей. Непосредственной
причиной, вызвавшей
появление романтизма, была Великая французская
буржуазная революция. Революция перевернула общество, новое еще не было
создано, поэтому у отдельного человека возникло чувство одиночества25.
Романтизм явился высшей точкой антипросветительского движения,
прокатившегося по всем европейским странам; его основная социально идеологическая предпосылка - разочарование в буржуазной цивилизации, в
социальном, промышленном, политическом и научном прогрессе, принесшим
новые контрасты и антагонизмы, а также «дробление», и духовное
опустошение личности. Неприятие буржуазного образа жизни, протест против
пошлости и прозаичности, бездуховности и эгоизма буржуазных отношений,
наметившиеся в недрах самого просветительства, нашедшие первоначальное
выражение в сентиментализме и предромантизме, обрели у романтиков особую
остроту.
Современная действительность предстала перед ними как неразумное,
иррациональное, полное тайн и вместе с тем - как враждебное природе человека
и его личностной свободе. Проблему свободы можно считать центральной для
культуры романтизма, именно ею обусловлены все основные сюжетные линии
в развитии этой культуры: интерес к средневековью, к народной культуре, к
творчеству, к трансцендентному. В стремлении утвердить свои идеалы
романтики обращаются к религии и искусству, к миру природы, миру жизни
25
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: “Правда”, 1989. С 121
ВКР.180001616.ТД
14
экзотических народов, к истории и фольклору – всему, что не похоже на
прозаическую повседневность26.
В противовес разуму просветителей с их предпочтением общего,
типичного,
детерминированного
они
провозглашают
суверенность
и
самоценность отдельной личности, свободу воли. Неизменной материальной
практике они противопоставили жизнь духа, в которой видели наивысшую
ценность. Поэтому главное внимание они уделяли не обстоятельствам жизни
человека, а его внутреннему миру. Романтики впервые открыли необычайную
сложность, противоречивость души человека, ее неисчерпаемость. Столь же
характерно
для
романтизма
повышенное
внимание
к
единичному,
неповторимому в человеке, культ индивидуального, который был как бы
самозащитой от нараставшей нивелировки индивидов в буржуазном обществе.
Основная черта романтизма - стремление противопоставить бюргерскому
миру рассудка, закона, индивидуализма, утилитаризма, наивной веры в
линейный прогресс новую систему ценностей: культ творчества, примат
воображения над рассудком, критику логических, эстетических и моральных
абстракций, призыв к раскрепощению личностных сил человека, следование
природе, миф, символ, стремление к синтезу и обнаружению взаимосвязи всего
со всем 27.
Ключевым для романтиков был принцип историзма. Просветителями этот
принцип воплощался в идее развития: все в природе и человеческом обществе
подчинялось не подвластному воле людей поступательному движению. В
сочинениях романтиков смысловые акценты были расставлены по иному:
движение истории понималось как органический процесс. У всех явлений
26
Исаева, Е. В. Зарубежная литература эпохи Романтизма. Английский Романтизм. Елец : ЕГУ им. И. А.
Бунина, 2007. С. 108
27
Новалис. Фрагменты. Зарубежная литература. Романтизм. М., 1990. С. 44
ВКР.180001616.ТД
15
появилось дополнительное - историческое - измерение: их следовало
рассматривать в становлении, развитии, расцвете и упадке.
История обозначала изменение, из которого проистекало разнообразие.
Все явления прошлого виделись авторам - романтикам как неповторимые,
уникальные. Каждое из них интерпретировалось внутри того времени,
ценностей, представлений, культуры, к которым принадлежало. Так, в
исторических сочинениях романтизма складывалось ощущение дистанции
между настоящим и прошлым. Такой взгляд подразумевал, что все без
исключения эпохи, как необходимые стадии роста человеческого сообщества,
были по-своему значимы. В рассуждениях просветителей европейское
средневековье получило устойчивую негативную оценку как время варварства,
суеверий и невежества28. В отличие от них, романтики культивировали интерес
к средним векам, нередко идеализируя и поэтизируя этот период истории.
Народы, государства и культуры, согласно концепциям романтиков,
развивались
естественным
образом.
Под
влиянием
романтических
философских построений распространенной стала мысль о том, что основу
всемирной истории составляет движение некоего духа, последовательно
раскрывавшего себя в истории народов. Романтики полагали, что философырационалисты Просвещения обращали недостаточно внимания на духовное
основание
действительности,
пытаясь
искусственно
привнести
в
нее
механический научный порядок.
Если просветители искали в прошлом общие и универсальные законы, то
романтики сосредоточили внимание на уникальном и самобытном в
национальной истории. Эти особенности связывались с чертами присущего
28
Ганин В. Н. История зарубежной литературы XVII - XVIII вв.- М.,Юрайт, 2019. С. 355
ВКР.180001616.ТД
16
каждой нации народного духа, в соответствии с которым происходило развитие
национального государства.
Особой притягательностью обладали сюжеты, связанные с изучением
народного
творчества.
Считалось,
что
дух
народа,
присущий
ему
неповторимый гений наиболее ярко проявлялись в языке, фольклоре,
преданиях,
обычаях.
Исследователи-романтики
обращали
внимание
на
историчность самого языка, этимологию понятий, на проблему происхождения
языков29. Ответы на эти вопросы давало изучение источников. Романтики
собирали и публиковали тексты народных песен, легенд, обрядов, те
источники, считавшиеся прежде не важными, не заслуживающими внимания
«серьезных»
историков.
Эта
деятельность
заложила
основы
будущих
культурно-антропологических исследований.
Таким образом, романтизм как идейное течение зародился в Западной
Европе, во время глобальных перемен, которые затронули все сферы жизни
общества
того
периода.
Романтизм
стал
ответом
на
запрос
неудовлетворенности реальностью. Именно он смог предложить переоценку
важности индивидуальности, национальной истории, природы и чувственного
восприятия действительности.
Благодаря романтизму общество, пересмотрев свои идеалы, перешло на
новый виток развития. В первой трети XIX в. эстетические, философские
установки романтизма распространились повсеместно. В 1830-е гг. в
общественной
мысли
началась
критика романтических
воззрений. Но
утверждение реалистических принципов и распространение позитивистских
29
История зарубежной литературы XIX века. Под ред. Н.А. Соловьевой. М., 1991. С.278
ВКР.180001616.ТД
17
идей не привели к полному отказу от них. Во второй половине XIX в. в
культуре Запада интерес к романтизму возродился30.
30
Репина Л. П. История исторического знания. М.: Дрофа, 2006. С. 105.
ВКР.180001616.ТД
18
2. Английское общество в эпоху романтизма.
2.1. Социально – экономические процессы в Великобритании конца XVIII
- начала XIX вв.
Небольшой временной промежуток - от вступления на престол короля
Георга III в 1760 г. и до смерти его старшего сына, короля Георга IV в 1830 г.
являлся одним из наиболее насыщенных периодов в истории Англии. Именно
тогда оформились те тенденции, которые сейчас принято связывать с началом
формирования современной западной цивилизации, ее экономических и
социальных устоев, нравов и менталитета.
Для Европы в целом главными были процессы, происходившие в
международной сфере, стержнем которой было противостояние Франции и
Великобритании. Конец XVIII и начало XIX вв. связывают с понятием кризиса
эпохи Великой французской революции и наполеоновских войн, который
охватил большое количество государств. Масштабные изменения 1780-1820 гг.
привели к эскалации разноуровневых конфликтов, которые включали в себя
борьбу
за
материальные
ресурсы,
политические
противоборства
и
идеологические войны31.
Один
из
основных
таких
конфликтов
ярко
проявился
во
взаимоотношениях между Францией и Великобританией, претендовавших на
первенство в европейских международных отношениях. Природа противоречий
заключалась, основным образом, в экономических разногласиях – жители
Туманного Альбиона желали достижения превосходства в торговле на
европейских рынках и контроля над колониями и рынками за океаном.
31
Карпухина М.А. «Величайший денди своего времени» Дж. Б. Браммелл на страницах викторианской прессы,
автореферат. - Саратов, 2012. С.15
ВКР.180001616.ТД
19
Великобритания, не имевшая большой сухопутной армии, обычно брала
на себя инициативу по формированию союзнических коалиций и давала
большие денежные субсидии некоторым из континентальных правительств,
чтобы они могли поддерживать свои армии32. Гораздо значимее для британцев
представлялось главенство на море, ведь они, обладая мощным флотом, могли
позволить препятствовать свободному передвижению судов континентальных
государств на море. Однако после битвы при Трафальгаре в 1805 г. для
Франции исчез какой-либо шанс не только захватить Британию, форсировав
пролив, но даже сохранить собственные заморские владения. Борьба
продолжилась, несколько осложненная в 1806 г. победой Наполеона над
Пруссией, и в 1807 г. дополнилась новой фазой - коммерческой - началась
континентальная блокада Англии. Великобритания же ответила серией указов,
запрещающих торговлю с Францией и ее союзниками33.
Английский флот, одержавший несколько побед, обеспечил полное
превосходство Великобритании на море, которое, таким образом, сделало
войну источником выгоды для английской нации, несмотря на огромные
расходы. Британские суда получали практически полную монополию для
ведения торговли по всему миру, и существенно расширялись рынки сбыта
мануфактурных производств, которые в противном случае были бы закрыты
для Англии, или которые ей пришлось бы делить с другими странами.
Для внутреннего развития страны главное значение имели процессы,
связанные с развитием промышленной революции и той обратной связью,
которые они вызывали в разных сферах общественной жизни. Традиционные
устои западного мира, вступавшего в процесс модернизационного развития,
потрясли три революции, две политические - американская и французская, и
32
Cheney Е. An Introduction to the Industrial and Social History of England. - L.: HardPress Publishing, 2013. P. 168.
33
Campbell К. Beau Brummell. - L: Hammond, Hammond & Co, 1948. P. 89.
ВКР.180001616.ТД
20
одна социально-экономическая - английская. Эхо таких масштабных и
значимых событий как Великая Французская революция и завершившие ее
наполеоновские войны получило широчайший отклик во многих странах.
По мере того, как явления и события оказывались все более
взаимозависимыми, формы человеческой деятельности все больше становились
похожими друг на друга во всем мире. Таким образом, в течение XIX в.
наблюдается зарождение глобального единообразия, как в государственном
управлении, политической мысли и экономической жизни, так и в том, что в
настоящее время принято называть «телесными практиками»
- манеру
одеваться, говорить, образ жизни, привычки и так далее. Великобритания
играла далеко не последнюю роль в процессах такого рода, в равной степени
как субъект и объект.
Этот временной период характеризуется грандиозными изменениями в
социальной жизни общества. Одна из исключительных черт социальной
истории этого времени - беспрецедентный рост народонаселения за счет
улучшения качества жизни и, как следствие, падения уровня смертности. По
некоторым оценкам, основанным на регистрации похорон и рождений,
население Англии и Уэльса в 1700 г. составляло около полумиллиона, в 1750 г.
- пять с половиной миллионов; на момент проведения первой переписи в 1801
г. - около 9 миллионов, и в 1831 г. - 14 миллионов. Во второй половине XVIII в.
население увеличилось на 40 %, и в первые три десятилетия XIX в более чем на
50 %34. В то время как население Европы в целом за 1800-1850 гг.
увеличивается в полтора раза, в Англии за тот же период оно удваивается с 8,9
до 17,9 миллионов человек.
34
Ashton T.S. The Industrial Revolution, 1760-1830. - Oxford, 1997. Р. 108.
ВКР.180001616.ТД
21
На такой бурный рост численности населения повлияло множество
факторов, среди которых основными были изменения в питании и введение
новых гигиенических стандартов. Грязь и отходы на улицах города постепенно
стали исчезать, по выражению Питера Акройда, «задачу, с которой не смог
справиться Великий пожар, сравнительно быстро и легко решила коммерция»35.
К 1760 г. вследствие перехода к более совершенным методам сельского
хозяйства повысился спрос на органические удобрения. Поскольку, кроме того,
золу и шлак стали использовать для производства кирпичей, возник особый
рынок бытовых отходов.
Были введены новые культуры и новые методы обработки прежде всего
корнеплодов. Благодаря этому отсталые графства стали передовым в области
земледелия. Фермеры нового типа разводили улучшенные породы овец и скота.
Непосредственным результатом всего этого было огромное увеличение
количества зерна, производимого в употребление в виде хлеба и пива, и ещё
большее количество улучшение породы36. И в то же время значительно больше
пахотной земли использовалось для повышения урожайности кормовых трав и
корнеплодов, чтобы кормить скот и овец. Благодаря этому прекратился
массовый убой скота осенью. Солёное мясо было заменено свежей говядиной и
бараниной. Немедленным результатом было то, что цинга и другие болезни
стали редким явлением даже среди бедноты. Появление новых возможностей
кормления животных в течение круглого года побудили лендлордов и
фермеров покупать племенной скот и изучать новые методы разведения скота.
Потоки населения направлялись в города. Появлялись новые рынки,
новые методы торговли, важную роль играло развитие банковской системы и
появление золотого эквивалента. Идеи прогресса противостояли традиционным
35
Акройд П., Лондон: Биография. - М.: Изд-во Ольги Морозовой, 2007. С. 393.
36
Тревельян Дж. Социальная история Англии. - М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 370.
ВКР.180001616.ТД
22
ценностям. Стремление англичанина к возвышению дало толчок быстрому
росту его богатства, как в деревне, так и в городах и за морем.
Перемещение из деревни в город, как людей, так и производства
обуславливалось улучшением сухопутных и водных перевозок. Артур Юнг
отмечал, что когда были сделаны дороги с заставами, открывшие доступ к
новым рынкам и давшие возможность более быстрого распространения новых
идей вследствие более частых путешествий, рента в сельских районах быстро
заросла вместе с улучшением земледелия. С другой стороны, он видел начало
того сельскохозяйственного исхода, который начался с этого времени и это
также он приписывал дорогам. В своих "Письмах фермера" он писал:
«Находить недостаток в хороших дорогах кажется по-видимому
парадоксом и абсурдом, но тем не менее, несомненно это возможность более
быстрых путешествий опустошает королевство. Молодые мужчины и женщины
в сельских местностях сосредотачивают свои взоры на Лондоне, как на своей
последней надежде. Они нанимаются на работу в деревне только затем, чтобы
собрать достаточное количество денег для поездки в Лондон, что было не
таким лёгким делом в те времена, когда почтовая карета расстояние в 100 миль
проползала за 4 или 5 дня. Плата за проезд и путевые расходы были очень
высокими. А теперь деревенский парень за 100 миль от Лондона впрыгивает на
козлы кареты утром, и за 8 или 10 шиллингов к ночи прибывают в город, что
составляет уже существенную разницу. Кроме того, в связи с тем, что движение
сделалось более быстрым, число прибывающих в Лондон возросло в 10 раз»37.
Без
улучшения
средств
сообщения
ни
промышленные,
ни
сельскохозяйственный переворот не мог бы иметь место. С улучшением
37
Young A. The Farmer`s Calendar. - Cambridge University Press, 2011. P. 353.
ВКР.180001616.ТД
23
проезжих дорог перевозка товаров увеличилась в той же степени, как и
перевозка пассажиров. Улучшения, проведённые в области каботажного
плавания были, едва ли, не менее важными для беспрепятственного
промышленного развития, чем улучшение дорог. Британская торговля начала
принимать
современную
форму снабжения
необходимыми
предметами
потребления всего населения вместо поставки предметов роскоши только для
богатых.
Таким образом, в Британии к середине XVIII в. сложилась ситуация, при
которой одновременно с увеличением численности населения повысился
уровень жизни для значительной части обитателей острова. Если рассмотреть
развитие социальных процессов в английском обществе середины и конца
XVIII в., то становится понятно, что именно в этот период вертикальная
мобильность достигла гораздо более высокой степени, чем прежде в истории
Британии.
Важно отметить, что для британского общества 1780-1830 гг. неравенство
было одной из важнейших характеристик. Люди были неравны в отношении
состояния и возможности экономического процветания, в смысле политических
и «общечеловеческих» прав, присутствовала неравность полов и рас. Право
голоса, например, хотя и расширенное после 1832 г., принадлежало
меньшинству мужского населения до 1850 г38.
Между аристократией и безземельными коттерами была выстроена
сложная иерархия, которая определяла положение каждого слоя и каждой
социальной группы. Однако, английское общество было достаточно гибким и
оказалось готовым к изменениям. В принципе, каждый человек, который
обладал состоянием, достаточным для приобретения поместья, мог таким
38
Brown R. Society and Economy in Modem Britain, 1700-1850. - L, 1991. P. 364.
ВКР.180001616.ТД
24
способом приобщиться к статусу землевладельца со всеми прилагающимися к
нему правами и обязанностями.
Эта
относительная
свобода
социальной
мобильности
придавала
английскому обществу парадоксальный характер динамической стабильности:
поскольку определенный процент талантливых представителей среднего класса
находил себе место среди аристократии, социальное напряжение несколько
сдерживалось39.
Нельзя
сказать,
что
совсем
не
было
социальной
напряженности, здесь необходимо обратить внимание на волну бунтов,
прокатившихся по стране в период войн с Францией. Такие выступления были
обычной и достаточно широко распространенной формой протеста, как на
протяжении XVIII в., так и впоследствии40.
Для 1780-1820-х гг. в целом были характерны достаточно высокие цены
на
зерно,
вызванные
совокупностью
причин:
плохими
урожаями,
климатическими условиями, и, войной с Францией, которая осложнила
внешнюю торговлю. Например, пшеница поднялась с 43 шиллингов за квартер
в 1792 году, до 126 шиллингов в 1812 году41. Беднота в городе и в деревне
страдала из-за высоких цен на хлеб, хотя благодаря этой дороговизне богатели
арендаторы, йомены - фригольдеры и получатели десятины и ренты. В течение
двадцати лет войны размер и характер обработки земли приспосабливался к
этим высоким ценам, так что, когда после наступления мира хлеб упал в цене,
многие фермеры были разорены и рента не могла быть уплачена.
39
Карпухина М.А. «Величайший денди своего времени» Дж. Б. Браммелл на страницах викторианской прессы,
автореферат. - Саратов, 2012, С. 17.
40
Кареев Н.И. Общий курс истории XIX и XX века до начала мировой войны.- М.: И. Д. Сытина и К, 1919. С.
167
41
Тревельян Дж. Социальная история Англии.- М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 375.
ВКР.180001616.ТД
25
При таких обстоятельствах был проведен протекционистский Хлебный
закон 1815 г.42 с целью восстановления условий для процветания сельского
хозяйства за счет потребителя. Закон встретил яростную оппозицию городского
населения всех классов. Вплоть до отмены Хлебных законов в 1846 г., вопрос о
сельскохозяйственном протекционизме разделял Англию на два лагеря.
Кроме того, чтобы более полно представить социально - экономические
условия рассматриваемого периода, необходимо обозначить понятие так
называемой «потребительской революции», и то, какое место она занимала в
социальной истории Англии. Понятие «потребительская революция» возникло
по аналогии с понятием революции индустриальной, и было призвано
объяснить истоки возникновения капитализма и смену традиционного
общества современным. «Революция потребления» в Европе была связана с
ростом городского населения и последующего возрастания спроса, на товары
первой необходимости, и на предметы роскоши, а также влекла за собой
развитие континентальной и трансатлантической торговли.
Появление
общества
потребления
часто
связывают
с
развитием
производства керамики и гончарных изделий, а также с развитием производства
готовой одежды во второй половине XVIII в43. Производство тканей и одежды
неизбежно влекло за собой производство разнообразных аксессуаров: пуговиц,
ремней, шляп, обуви, платков, перчаток и прочего. Разнообразие цвета, размера
и формы дополнялось также тем, что начинают делаться четкие различия в их
производстве на предметы, предназначенные только для мужчин или только
женщин. Подъем спроса породил подъем в производстве товаров, и владельцы
мануфактур заказывали машины, инструменты и другие формы оборудования
42
State of the corn laws. URL: https://api.parliament.uk
Карпухина М.А. «Величайший денди своего времени» Дж. Б. Браммелл на страницах викторианской прессы,
автореферат - Саратов, 2012, С. 18.
43
ВКР.180001616.ТД
26
для своих фирм и предприятий, и, как результат, стимулировали рост
вспомогательных индустрий. Другой аспект потребления заключался в
увеличившемся потреблении предметов роскоши, таких как табак, сахар, чай,
шоколад и кофе.
В XVIII в. основные нужды населения удовлетворялись на рынке, но при
этом в больших городах постоянно действующие магазины торговали в
значительных объемах бакалейными товарами, одеждой, тканями и предметами
роскоши. Революция потребления произошла благодаря желанию приобретать
определенные товары и продукты, и постепенно это желание перестало быть
прерогативой только богатых людей, но распространилось на все слои
общества. Скорость этого процесса в Великобритании связана с размытостью
социальных границ. Кроме того, если говорить о развитии этого процесса в
Англии, рост грамотности и, как следствие, возможность оказаться под
влиянием рекламы и печатного слова также сыграли большую роль.
Можно сказать что, улучшение гигиены и медицины положительно
повлияли на увеличение населения Королевства конца XVIII - начала XIX вв.
Данное обстоятельство в совокупности с улучшением дорог сделали более
доступным отток жителей деревни в город. В это же время развитие спроса на
различные товары, производства и межконтинентальной торговли повлекли за
собой появление революции потребления.
Таким образом, социальные и экономические изменения, вызванные
промышленной революцией и войнами с Францией, сыграли большую роль, в
изменениях внутри общества Англии.
2.2. Влияние промышленного переворота на английское общество.
ВКР.180001616.ТД
27
Хотя промышленный переворот является наиболее важным движением в
социальной истории Англии, трудно сказать, когда именно он берет свое
начало. Однако, вторая половина XVIII в. рассматривается как время, когда
изменения в промышленности, стимулируемые научными изобретениями и
ростом населения, стали
совершаться
с
такой
быстротой, признаков
уменьшения которые не видно и сегодня44.
Это касается и сельско - хозяйственного переворота. Огромный рост
продуктивности сельского хозяйства на острове, имеющий место в то время,
оказался необходимым вследствие быстрого увеличения его населения, которое
в те дни невозможно было прокормить привозным продовольствием45. Эта
национальная потребность была удачно использована благодаря особым
социальным и экономическим условиям времени. В XVIII в. лендлорды как
класс могли и стремились направить свои усилия накопленные богатства на
улучшение почвы и методов её обработки. Капитал, созданный в результате
начинающегося промышленного переворота, во многих случаях направлялся в
крупное поместные, чтобы развивать земледелие с помощью средств,
извлечённых из производства сукна, хлопка, добыча угля и из торговли. Но
капитал перемещался также и в обратном направлении - из сельского хозяйства
в промышленности; многие из новых промышленников, которые в XVIII в.
учреждали фабрики, заводы и торговые предприятия, вкладывали в них деньги,
приобретенные ими
благодаря
успешной деятельности
их
в области
земледелия.
Банки
графств,
которые
теперь
быстро
множились
и
росли,
способствовали этому двойному потоку капитала: из промышленности в
сельское
хозяйство
и
из
сельского
хозяйства
в
промышленности.
44
Тревельян Дж. Социальная история Англии- М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 380.
45
Mingay G. E. The agricultural revolution changes in agriculture 1650-1880.- L, 1977. Р. 8
ВКР.180001616.ТД
28
Действительно, связь сельскохозяйственного и промышленного переворота
была чем-то большим, чем простым совпадением времени, один способствовал
другому. Их можно рассматривать как единое усилие, которым общество было
реконструировано настолько, чтобы быть в состоянии прокормить и обеспечить
работой населения, численность, которого благодаря улучшению медицинских
условий возрастала с беспременой быстротой46.
Перемены, достигнутые за 100 лет, могут быть суммированные путём
сопоставления положения страны в царствовании Георга II и Георга IV. В
начале царствования Георга II мануфактура была элементом экономической
жизни
деревни.
Мануфактуристы
-
термин,
относившийся
тогда
не
капиталистическому предпринимателю, а к самим производителям, жившим
обычно в деревнях, население которых само строило себе жилище обычного
типа, само снабжало себя одеждой, утварью, а также мясо, хлебом и пивом. В
этот период только помещик посылал в столицу графства или в Лондон за
мебелью, книгами, фарфором и другими предметами роскоши, и за
деликатесами для стола, хотя обычная пища поступала из имения.
Годы царствования Георга IV (1820-1830) Англия была уже совершенно
иной. К этому времени особенно в западной части центральных графств и на
севере её, можно было отчётливо видеть новое явление: многие из
мануфактурных городов и городских районов после создания в них фабрик и
машины промышленности совершенно обосабливались от окружающей
сельской жизни. Старое английского общество раскалывалась по вертикали между городом и деревней, и одновременно расширялся горизонтальный
разрыв - между бедными и богатыми. Однако, подобное резкое различие между
46
Тревельян Дж. Социальная история Англии.- М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 385.
ВКР.180001616.ТД
29
сельской и городской жизнью существо еще только в некоторых районах, но за
правление королевы Виктории оно стало всеобщим.
В период правления Георга IV произошли изменения в сельской жизни.
Производство
специализированных
товаров,
включая
многие процессы
выделки сукна и хлопчатобумажной ткани, перешло из деревень фабричные
районы. Улучшение дорог уничтожило необходимость в самоснабжении
деревни, и жители сельских местностей теперь покупали в городе те предметы
обихода, которые их отцы и матери производили для себя сами. Многие
деревенские портные, плотники, пивовары, мельники и шорники потеряли в
связи с этим свои заработок. Теперь фермер производил теперь хлеб и мясо,
прежде всего для городского рынка, и, только по вторую очередь, для себя.
Век огораживания был также веком новых методов, применяемых при
осушке почве, севе, использование удобрений, разведение и кормление скота,
строительстве дорог, фермерских жилищ, и сотен других перемен, требовавших
затраты капитала. Всё возрастала появившиеся во времена реставрации
тенденция к аккумулированию земли в больших компактных поместьях.
Магнаты королевства, крупные политические пэры, владели в 1760 г. более
обширными земельными пространствами, чем в 1660 г., а более мелкие
деревенские сквайры, наоборот, в 1760 г. и имели меньше земли, чем в 1660
г.47. Класс лендлордов имел больший капитал и кредит, который он мог
употребить на усовершенствование способов земледелия.
Но, в это же время, нельзя не заметить уменьшение числа независимых
земледельцев и рост количества безземельных батраков. Хозяйственный
рабочий, лишённый даже его небольших прав на землю и возможности
устроить членов своей семьи на работу в промышленности, не получала за свой
47
Ливен, Д. Аристократия в Европе. - СПб., 2000. С. 123
ВКР.180001616.ТД
30
труд достаточно высокой заработной платы. А в южных графства очень часто
был вынужден обречь себя на полную зависимость от хозяина и доходил даже
до пауперизма. Быстрый рост численности населения снизил рыночную цену
труда в то же самое время, когда рабочий терял свои независимые источники
существования. Батрак эпохи Георга III не мог, следовательно, требовать за
свой труд обеспечения того прожиточного минимума.
Крестьянин был не в состоянии успешно отстаивать свои интересы. Когда
он терял свою полоску в открытом хлебном поле или пастбище для своей
коровы на общинном выгоне, то несколько гиней, данных ему, скоро
проматывались им в трактире. Даже если парламентский комиссар возмещал
крестьянину теряемые им общинные права на несколько акров земли, он не
мог оградить и осушить их. Он мог только снова дёшево продать их
состоятельным людям, стремившимся приобрести новые компактные фермы,
занимавшие место общинных выгонов и открытых полей. Только эти лица
были в состоянии огородить и осушить землю за свой собственный счёт,
рассматривая это как выгодное помещение капитала, которые мог через
некоторое время принести большой доход.
В будущем, для того чтобы возделывать землю Англии, надо было или
иметь свой собственный капитал, или иметь за собой капитал других. Фермер
арендатор пользовался капиталом своего лендлорда, и оба прибегали к займам
из банка. Английская банковская система выросла вместе с огораживанием
земли, так как даже богатые производили огораживание и различные
улучшения на деньги взятые в банке. При такой системе представители
беднейшего класса, которые не могли пользоваться кредитом, имели
незначительные возможности создать свою ферму, а в дальнейшем эти
возможности
сократились
из-за
слишком
частого
пренебрежения
их
интересами при новом распределении деревенских земель. Огораживание
ВКР.180001616.ТД
31
общинных выгонов, хотя и очень желательно с точки зрения национального
производства, означало лишения бедных их прав иметь корову и гуся, а часто и
многих других прав, таких как право заготовки топлива и тому подобное,
пользуясь, которыми он поддерживал независимое существование.
В XVIII в. многие из тех, кто был обезземелен в связи с переменной
системой земледелия, покидали землю и искали компенсации в другом месте.
Большая часть семей купцов и промышленников, выросших и процветавших в
новой и более богатой Англии, происходило из среды мелких сквайров,
йоменов и крестьян, которые переселялись в города, имея в карманах лишь
небольшую сумму денег полученных от продажи своей земли.
В то же время, наполеоновские войны, способствовали взаимодействию
между рангами благодаря новым возможностям, открывшимся для развития
торговли и производства, а также - успешному продвижению в армии и во
флоте. Для Г. Перкина этот процесс возвышения и ассимиляции замедлил
формирование денежного класса в дополнении к земельному джентри, так как
военные
и
торговые
классы
стремились
влиться
в
ряды
земельной
аристократии, копировали традиционный образ их жизни48.
Например, состояние семьи Р. Аркрайта, который начал свое прядильное
дело еще в XVIII в. с нескольких станков, в 1843 г. оценивалось более чем в
один миллион фунтов стерлингов. По официальным данным, в 1833 г. 29 семей
получили наследство на сумму более чем 4820 млн. ф. ст. Общая сумма
состояний, переданных по наследству за 40 лет с 1797 по 1837 г., возросла с 28
млн. до 1015 млн. ф. ст49. Этот прирост в значительной степени относился к
промышленной буржуазии, которая постепенно начинала претендовать на
ведущую роль в экономической жизни Великобритании, оттесняя торговцев и
48
Perkin H. The Origins of Modern English Society, 1780–1880. - L., 1969. P. 62
49
Ерофеев Н.A. Промышленная революция в Англии и идея классов. -М.,1981. С. 139
ВКР.180001616.ТД
32
финансистов. Английский публицист Г. Филдинг еще в середине XVIII в.
отмечал постепенное преобразование социального порядка Великобритании:
«Промышленность дает новое обличье целой нации и в огромной степени
изменяет прежний порядок вещей»50.
Стремительное обогащение буржуазии привело к сближению образа
жизни и социальных приоритетов промышленников и земельной аристократии.
Крупные промышленники, обладая солидным капиталом, имели возможность
покупать землю и титулы, вливаясь, таким образом, в ряды земельной
аристократии. В свою очередь, многие крупные землевладельцы начинали
усиленно
заниматься
капиталистическим
предпринимательством,
как,
например, один из наиболее радикальных лидеров вигов лорд Дарем,
происходивший из старинной аристократической семьи, члены которой
традиционно поддерживали вигов. На землях, принадлежавших семье лорда,
были
богатые
месторождения
каменного
угля,
которые
активно
разрабатывались при помощи наемной рабочей силы 51.
На рубеже XVIII и XIX вв. в состав земельной аристократии постоянно
вливались новые люди, назначавшиеся пэрами и получавшие от правительства
и короля земли за успехи в развитии промышленности и торговли, а также за
военные заслуги. Такими примерами являются Роберт Смит (лорд Каррингтон)
и Питер Теллусон (лорд Рендлшем), заполучив почетные титулы, прекратили
51
Жолудов, М. Завершение промышленного переворота и трансформация британского общества в первой
половине XIX в. - Рязань, 2019. С. 29.
ВКР.180001616.ТД
33
активную предпринимательскую деятельность и вложили деньги в покупку
земли52.
В тоже время, дом рабочего еще со средних веков, занятого, например,
обработкой хлопка сырца, был миниатюрной фабрикой - женщины и дети
очищали хлопок, мужчины ткали. Эта домашняя система была источником
независимости и давала средства существования для многих семей и для
многих одиноких женщин, которые иначе были бы нищими. Но изобретения,
подобные изобретениям Харгривса, постепенно всё больше и больше
превращали мастерские
в настоящие хлопчатобумажные фабрики, которые
обычно располагались около источника проточной воды, в холмистой
местности до тех пор пока хлопчатобумажная промышленность не стала
концентрироваться городах.
Хлопчатобумажная промышленность была уже весьма развита, но
шерстяная ещё продолжала занимать первое место и была наиболее
распространённой
национальной
промышленностью.
Она
оставалась
фаворитом парламента и ей покровительствовал тщательно разработанный
кодекс законов против экспорта сырой шерсти и импорта готового сукна 53.
После изобретения прялки Дженни (1767), прядение шерсти постепенно
перемещалась из домов ремесленников на фабрику, из деревни в город, хотя
процесс этот не был завершён до XIX в. Но более квалифицированным ткацким
ремеслом занимались на фермах или в домах ремесленников, имевших по
одному или по нескольку ткацких станков. Только с появлением в более
позднюю эпоху паровой энергии ткачи последовали за прядильщиками из
отдельных домов на фабрики, из деревень и маленьких городов в большие
52
Thompson F.M.L. English Landed Society in the Nineteenth Century. - L., 1963. Р. 10
53
An Act to prevent the Exportation of Wool out of the Kingdoms of Ireland and England into Forreigne parts and for
the Incouragement of the Woollen Manufactures in the Kingdom of England. - L.: 1820. Р. 4.
ВКР.180001616.ТД
34
города. В течение нескольких поколений, постепенно изменяясь, домашняя и
фабричная система в текстильной промышленности существовали бок о бок.
Промышленный переворот продолжался. Постоянный рост английской
промышленности и заморской торговли в течение всего XVIII в. зависел от
наличия денег для этих целей. Техника денежного рынка в Лондоне
совершенствовалась. Сити стал центром мировых финансов.
Война с наполеоновской Францией, вызвавшая большие затруднения в
экономической жизни и «анти-якобинскую» реакцию против всех предложений
о реформах для улучшения состояния бедноты, создала наихудшую обстановку
для промышленных и социальных перемен. Английские городские трущобы
росли,
чтобы
удовлетворить
нужды
предпринимателей
нового
типа.
Индивидуализм, вдохновляемый идеей о быстром обороте денег, положил
начало современной промышленной жизни. Положение английского рабочего
класса ухудшалось из-за резких колебаний спроса на товары и числа занятых
рабочих, а безработица была бедствием времен послевоенного кризиса. В массе
рабочего класса недовольство еще только назревало, как результат реальных
страданий, и в течение долго времени носило местный, а не национальный
характер54.
Угроза постоянного голода, с которой сталкивалась беднота в период
войны из-за высоких цен и низкой заработной платы, была устранена при
помощи фиксированной минимальной заработной платы в соответствии с
ценами на хлеб. Мировые судьи составили и опубликовали шкалу, по которой
«каждый бедный и усердный человек» (Спинхэмлендский акт) получал от
прихода определенную сумму в неделю в добавление к своему заработку.
54
Лавровский В. Основные проблемы аграрной истории Англии конца XVIII и начала XIX в. М.: Соцэкгиз,
1935. С. 289.
ВКР.180001616.ТД
35
Уплата этого налога для дополнения заработной платы избавляла
крупного фермера от необходимости обеспечивать прожиточный минимум
своим рабочим и весьма несправедливо вынуждала мелкого прихожанина
помогать богатому человеку, одновременно заставляя рабочего становиться
паупером даже тогда, когда он был обеспечен работой. Это пагубно
сказывалась на всех участниках данной системы. Крупные фермеры
продолжали отказываться от повышения платы, самостоятельные классы
тяготились бременем налога для бедных, а среди пауперизированных батраков
увеличивались безделье и преступления55.
В
разгар
Наполеоновских
войн
среди
промышленных
рабочих
периодически возникала безработица, снижалась заработная плата, рабочие
голодали, что частично вызывалось введением новых машин. В 1811 - 1812 гг.
луддиты начали систематически разрушать станки. Они требовали путем
подачи петиций в парламент, чтобы вступили в силу законы о справедливом
регулировании государством размера заработной платы и продолжительности
рабочего дня. К несчастью, в этот период идея государственного контроля в
интересах трудящихся классов не была близка правительству Британии.
Правительство подавляло выступления рабочих. За разрушение машин была в
1813 г. установлена смертная казнь.
В этот же момент произошло резкое столкновение интересов буржуазии с
интересами землевладельческой аристократии из-за введения так называемых
Хлебных законов56, которые устанавливали высокие протекционистские
пошлины на импорт зерна в Великобританию. Это сократило его поступление
на внутренний рынок и обеспечило землевладельцам огромные доходы ввиду
резкого снижения конкурентоспособности поставщиков иностранного зерна.
55
Тревельян Дж. Социальная история Англии. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 405.
56
State of the corn laws. URL: https://api.parliament.uk
ВКР.180001616.ТД
36
Значительно выросли цены на хлеб, что тяжело отразилось на материальном
положении
народа57.
сельскохозяйственного
Возросли
сырья,
цена
рабочей
необходимого
силы
для
и
стоимость
промышленного
производства. Таким образом, интересы британской буржуазии и народа были
принесены в жертву.
Введение протекционистских законов вызвало у промышленников
бурные протесты и осознание необходимости вести самостоятельную борьбу
для защиты своих экономических интересов. Возникла потребность создания
политической организации средних классов58.
Бурное
развитие
коммерции
приносило
людям
незнатного
происхождения огромные доходы, которые зачастую превышали поступления с
дворянских поместий древнейших английских фамилий. Люди, занимающиеся
торговлей, имели материальный достаток, но их не аристократическое
происхождение закрывало им дорогу во властные структуры, в том числе и в
парламент. Дворянское сословие игнорировало их как людей низкого
происхождения. Но механизмы просвещения открыли дорогу притоку
желающих иного социального статуса пополнить ряды представителей
высшего общества «при условии, что они будут признаны джентльменами
членами этого общества.
2.3. Аристократия.
Дендизм как феномен английского романтизма
57
Перцев В.Н. Экономическое развитие Англии в XIX веке Минск.: Белтрестпечать, 1924. С. 158.
58
Острогорский М. Демократия и политические партии. Англия. М.: Изд-во Ком. академии, 1927. С.322
ВКР.180001616.ТД
37
В то время, когда на континенте разворачивалась грандиозная панорама
наполеоновских
войн, а в самой Великобритании набирала обороты
промышленная революция, английское великосветское общество было в
некоторой степени оторвано от этого общего течения жизни. Несмотря на то,
что наполеоновские войны в государственных масштабах имели огромное
значение, для определенного слоя граждан Соединенного Королевства, не
участвовавших в боевых действиях, они означали не более чем редкое
непосредственное вторжение в ежедневный распорядок59.
Во время сезона (с начала осени по конец мая) жизнь светского общества
была весьма насыщенной. Из всех возможных развлечений и занятий, «дней
рождений, приемов, завтраков, которые собирают две или три сотни человек и
начинаются в три или в четыре часа дня, обедов, карточных вечеров, ужинов и
раутов» , состоятельный лондонец мог выбрать любое по своему вкусу.
Важную роль в жизни верхов британского общества играли клубы.
Возникновение клубов, которые объединяли людей по самым разным
признакам, от политических убеждений, художественных увлечений до
гастрономических пристрастий и прочего, историки традиционно относят к
XVIII в60. Можно сказать, что клубы были порождены сложившейся на рубеже
XVII-XVIII вв. привычкой лондонцев собираться в кофейнях.
Среди
престижными
клубов
и
существовала
элитарными
своя
негласная
заведениями
иерархия.
закрытого
типа
Самыми
считались
основанный тори в 1693 г. клуб «Уайте» и вигский клуб «Брукс», основанный в
59
60
Тарле, Е.В. Европа от Венского конгресса до Версальского мира. 1814–1919. Пг.: «Сеятель», 1924. С.148
Malcolm F.S.A. Anecdotes, Manners and Customs of London during the Eighteenth Century: Including The
Charities, Depravities, Dresses and Amusements of the Citizens of London, during this period; with a Review of the
State of Society in 1807. L., 1810. P. 421.
ВКР.180001616.ТД
38
1764 г61. В клуб «Уайте» стремились попасть известные политики, аристократы
и светские люди». За такими клубами, как Уайте, Брукс, Будлс и другими
закрепилось название «джентльменских Клубов».
Клуб Уайте располагался в самом центре Вест-Энда на улице СентДжеймс, и это здание сохранилось до сих пор. Первоначально на том месте
находились кондитерская и кофейня, принадлежавшие Френсису Уайту,
торговцу шоколадом62. В середине XVIII в., когда клуб окончательно
сформировался,
начали
вырабатываться
правила
его
организации
и
функционирования. В частности, чтобы стать членом клуба, требовались
рекомендации влиятельных людей, и годовой взнос, который долгое время не
менялся и составлял 10 гиней63.
В период Регентства клубы стремительно росли в численности и
значимости для политической и светской жизни. В более поздний период клубы
ценились, прежде всего, как место, где комфортно организовано «изысканное
молчание
людей
высшего
общества,
молчание
джентльмена
среди
джентльменов». Кроме того, во времена Регентства клубы были сосредоточием
азартных игр.
Для понимания наиболее выразительных сторон жизни британского
общества рассматриваемого времени необходимо затронуть проблему азартных
игр, для которой не было ни классовых, ни гендерных границ. «Общество писал об этом времени Д.М. Тревельян, - было одним огромным казино»64.
61
Бородавкина Н.В. Клубы в политической жизни викторианской Англии. Саратов, 2011. С. 75.
62
Карпухина М.А. «Величайший денди своего времени» Дж. Б. Браммелл на страницах викторианской прессы,
автореферат. - Саратов, 2012. С. 19
63
Вайнштейн О. Денди: мода, литература, стиль жизни. М., 2006. С. 149.
64
Тревельян Дж. Социальная история Англии. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 376
ВКР.180001616.ТД
39
Можно отметить страсть джентльменов заключать пари и биться об
заклад, причем, не только играя на скачках или за карточным столом, но и по
любому поводу. В клубной книге Уайте сделано огромное количество записей,
фиксирующих условие того или иного пари. Спорили практически на все и обо
всем, в основном на какие-то события, которые должны случиться в
определенный срок или в неопределенном будущем. Можно выделить споры на
политическую тему - кто получит или не получит тот или иной пост или
награду, в военное время - будет ли взят определенный стратегический объект к
определенному сроку или нет.
Бытовая культура верхов британского общества на рубеже XVIII и XIX
вв., производит впечатление чего-то крайне неустойчивого, неопределенного65.
Эти качества были особенно заметны в силу того, что сами представители этого
общества претендовали на некую избранность. В старом традиционном,
феодальном
обществе
основным
признаком
«избранности»
служило
происхождение. В Англии рассматриваемого периода ценность происхождения
сохранялась, но лишь отчасти. Другим свидетельством «избранности» в
прежние времена была близость к Короне, но во времена Георгов этот критерий
утратил в значительной мере свое значение.
В данный период явно прослеживается кризис власти, совпавший с
кризисом ценностных ориентиров. Королевскую семью критиковали и
высмеивали всеми доступными методами. Принц Уэльский стал со временем
воплощением «неподходящего образа», классического примера того, каким не
следовало быть настоящему джентльмену, несмотря на то, что сам Георг
стремился к прямо противоположному.
65
Карпухина М.А. «Величайший денди своего времени» Дж. Б. Браммелл на страницах викторианской прессы,
автореферат. - Саратов, 2012. С. 18.
ВКР.180001616.ТД
40
Обществу необходим был образец для подражания, идеал, который бы
соответствовал
изменениям,
происходившим
в
обществе.
Фактически
правивший Великобританией в первые десятилетия XIX в. принц Георг оказал
заметное, хотя неоднозначное влияние на состояние бытовой культуры Англии
конца XVIII - первой трети XIX вв. В этот же период возникает явление под
названием дендизм.
В Англии мужчины-модники обратили на себя внимание в эпоху
реставрации. Пуританские обычаи при дворе смягчились и воцарилась весьма
вольная атмосфера, благоприятствующая расцвету моды и свободе нравов.
Именно в XVII в. сформировался особый тип щеголя - красавца. Эти
представители не только отличались изысканными нарядами, но и преуспевали
в светской жизни и в политических интригах. «Грация вступила в Англию при
реставрации Карла II под руку с распущенностью»66, - писал Барбе д'Оревильи.
На протяжении XVIII в. традиция щегольской культуры в Англии
породила еще один модный тип - макарони. «Макарони» - английские франты
1760-1770-х гг., в правление Георга III. Стиль макарони возник изначально
среди молодых лондонских аристократов, но затем распространился среди
щеголей среднего сословия в Йорке и в Бате. Макарони подражали
итальянским и французским стилям. Как и во времена Карла II, новый всплеск
мужской моды возник благодаря взаимодействию с романской модой, более
цветистой и прихотливой, чем сдержанная британская одежда.
Английские сторонники итальянской моды в XVIII в. отдавали
предпочтение пастельным тонам в одежде и сочетали разные типы орнамента.
Они также стали использовать для повседневных выходов такие атрибуты
66
Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. М.: Независимая газета, 2000. С. 85.
ВКР.180001616.ТД
41
придворного костюма, как шпаги у пояса, высокие надушенные парики,
открытые жилеты и перчатки с отворотами, красные каблуки67.
Макарони были последними представителями старой щегольской
культуры в Англии. Их женственный и пышный стиль на следующем витке
развития
моды
требовал
противопоставления.
Его
смогли
обеспечить
британские денди на рубеже XVIII - XIX вв.
К концу XVIII в. мода уже стала важным культурным институтом
европейского города - началось издание первых модных журналов, заметно
ускорились ритмы новых тенденций. Между Англией и Францией активно шел
обмен культурной информацией по моде. Подобно тому как на Британию
периодически накатывали волны континентальной моды, чему пример макарони, так и во Франции в зависимости от политической обстановки
наступали эпохи «англомании». Носителями британской моды выступали
путешественники, странствующие торговцы и аристократия. Два самых явных
пика англомании пришлись на период после окончания Семилетней войны
(1763-1769 гг.) и 1784-1789 гг.
В основном влияние британской моды выражалось в упрощении
мужского платья, во временном преобладании удобных и практичных фасонов.
Склонность к сдержанному стилю, выступающая как императив хорошего
вкуса, присутствовала в английской традиции со времен Возрождения68. Этот
типично английский простой и универсальный стиль окончательно одержал
победу в мужской моде к концу XVIII в. Появление денди было нечто
большим, чем возникновение еще одного типа мужчины-модника. Дендизм
знаменовал смену крупных культурных парадигм, утверждение новых моделей
телесности и новых стереотипов поведения.
67
68
Вайнштейн О. Денди: мода, литература, стиль жизни. - М, 2006. С. 100.
Вайнштейн О. Денди: мода, литература, стиль жизни. - М, 2006. С.108
ВКР.180001616.ТД
42
Известно, что дендизм - специфически английский феномен. Изначально
дендизм возникает как особая модификация английских традиций щегольства и
джентльменства, а с 1820-х гг. становится общеевропейской модой, сохраняя,
впрочем, исходный набор таких национальных черт, как сдержанный
минималистский
стиль
в
одежде,
спортивность,
клубная
культура,
джентльменский кодекс поведения.
Появлению на светской арене нового типа мужчины-модника в
значительной мере способствовала высокая репутация Лондона как столицы
роскоши. Счастливо избегнув революционных и военных потрясений, Лондон
на рубеже XVIII - XIX вв. уверенно обгоняет Париж по части моды.
Денди как городской тип появляется в тот период, когда на рубеже XVIII
- XIX вв. начинает складываться парадигма европейского модерна69.
Социальную базу дендизма составляли аристократия и представители среднего
класса. Благодаря демократическим завоеваниям Французской революции
третье сословие в Европе получило возможность проявлять инициативу во всех
сферах деятельности. А в Англии, стране со старейшей демократической
традицией, где к тому же еще раньше произошла промышленная революция,
сложились наиболее благоприятные условия для развития свободного
самовыражения буржуазного индивида. Человек мог выделиться независимо от
социального
происхождения что, собственно, и подтверждает пример
знаменитого
денди
требовались
Браммелла.
незаурядная
воля,
Однако
для
харизма,
подобного
продвижения
сильный
характер
и
предрасположенность общества оценить эти качества по достоинству.
Эту предрасположенность обеспечивала культурная ситуация рубежа
XVIII - XIX вв., когда воцарилась романтическая эстетика. Именно романтизм
возвел на пьедестал свободную творческую личность и санкционировал ее
69
Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. М.: Независимая газета, 2000. С. 87
ВКР.180001616.ТД
43
право диктовать свою волю толпе. Культ оригинальности, апологетика
индивидуальной свободы нередко ставили этих мечтателей на грань
экзистенциального бунта, и первоначальный энтузиазм нередко завершался
разочарованием.
Благодаря романтизму созерцательная меланхолия становится знаком
внутренней зрелости личности - и, как следствие, модники охотно разыгрывают
ее в качестве новой «интересной» позы. Но существенно, что излияние эмоций
у романтиков отнюдь не исключает установки на саморефлексию70.
Способность дистанцироваться и со стороны следить за своими
переживаниями уже предполагает сложную автономию внешне сдержанного
субъекта, который культивирует собственные эмоции, не теряя при этом
аналитического контроля. Это стремление подняться над страданием первичный тренинг невозмутимости, школа владения собой. Парадоксальные
«правила» дендистского поведения «ничему не удивляться», «сохраняя
спокойствие, поражать неожиданностью» во многом вытекают из этой науки
романтического самопознания.
Сознание собственной исключительности у романтического героя
диктует изощренные формы косвенного выражения своего превосходства:
среди них - ирония и сарказм; жизнетворчество; критика дурного вкуса.
Романтический протест против пошлости массового вкуса оборачивается
эстетской позой «арбитра элегантности»: таким образом лидер моды
дистанцируется от неумелых подражателей и филистеров. Не в последнюю
очередь романтики задумывались и о роли костюма.
Дендизм роднит с романтической эстетикой культ сильного индивида,
программа жизнетворчества и установка на иронию. Основные различия между
дендизмом и романтизмом состоят в том, что, во-первых, денди, будучи
70
Вайнштейн О. Денди: мода, литература, стиль жизни. - М, 2006. С. 109
ВКР.180001616.ТД
44
поклонником городской культуры, не разделяет романтического восхищения
природой, и, во-вторых, денди не склонен к лирическому излиянию чувств,
предпочитая контролировать свои эмоции или разбавлять их холодной
рефлексией. Однако, начало подобной раздвоенности уже было заложено в
самом романтизме71.
Самый знаменитый денди всех времен и народов англичанин Джордж
Брайан Браммелл (1778-1840) имел прозвище Beau, что означает «щеголь,
красавчик». Влияние Браммелла нельзя переоценить - он определил историю
мужской
одежды
на
два века
вперед, создав современный
вариант
классического костюма. Программа Браммелла отличалась поразительной
близостью к современным принципам мужского гардероба.
Первым и решающим новшеством были непривычные для начала XIX в.
гигиенические стандарты. Браммелл ввел в моду аккуратно подстриженные и
чисто вымытые волосы, в то время как раньше их было принято отпускать,
завивать, пудрить или носить напудренный парик. Сорочки Браммелл отсылал
в стирку каждый день, чисто выбритый подбородок упирался в воротничок.
Второе отчетливое впечатление - безукоризненный покрой фрака. Фрак
Браммелла отличался идеальным кроем. Он также ввел в моду узкие длинные
панталоны. Принцип смены одежды соблюдался неукоснительно. Утренний
фрак должен был быть светлее вечернего, а вечером после оперы Браммелл
обязательно заглядывал домой, чтобы сменить шейный платок перед визитом в
гости или светским приемом, надеть узконосые бальные туфли. Перчатки в
идеале полагалось менять шесть раз в день, чтобы они всегда при рукопожатии
были свежими. Тщательный подбор мелочей и аксессуаров окончательно
71
Вайнштейн О. Денди: мода, литература, стиль жизни М, 2006. С. 109
ВКР.180001616.ТД
45
закреплял впечатление уникальности при знакомстве с денди. Особым изыском
браммелловского костюма был шейный платок.
Следует так же отметить, что Браммел сумел извлечь максимум из своих
внешних данных. Уильям Джессе описывает его так: «Природа щедро наделила
его своими дарами. Он обладал фигурой и пропорциями Аполлона, особенно
красивы были его руки - при желании он мог бы с легкостью позировать как
натурщик
художникам,
изображая
античных
героев.
Лицо
его
было
продолговатой формы, высокий лоб, выразительные брови, волосы - светлокаштанового
цвета,
бакенбарды
-
песочного
оттенка...
Черты
лица
обнаруживали незаурядный ум, в изгибе рта чувствовалась наклонность к
саркастическому юмору. Даже если он произносил вежливые комплименты, в
глубине его серых глаз появлялось странное выражение, заставляющее
усомниться в его искренности. Выразительная мимика придавала его рассказам
дополнительный эффект. Голос его был чрезвычайно приятным»72.
Но внешность имела свой вес только потому, что денди владел
искусством светского поведения. Манеры Браммелла строились на искусном
соединении сухости и непринужденности, почтительности и остроумного
цинизма; самыми же главными компонентами, очевидно, были безупречный
вкус, исключающий вульгарность в обращении или в облике, наряду с редкой
способностью оживлять всякую компанию, шутить и вести легкий и изящный
разговор с любым собеседником.
Говоря о финансовой части образа можно упомянуть один сюжет из
жизни Брамелла. Однажды его выигрыш в карты составил двадцать шесть
тысяч фунтов. Друзья советовали ему положить деньги в банк, поскольку на
ежегодные проценты от такой суммы можно было роскошно жить. Но
Браммелл
72
предпочел
вариант
славной
Jesse W. The life of George Brummell. L, 1844. P. 52-53.
легенды
об
азартном
игроке,
ВКР.180001616.ТД
46
спускающем свой выигрыш. Ему была чужда буржуазная психология рантье он действовал по аристократическому кодексу поведения, предписывающему
благородный азарт, волнение крови и высокий уровень расходов, и через
несколько дней проиграл всю эту сумму. Браммеллу пришлось взять из банка
свои последние деньги, чтобы отыграться, но фортуна окончательно
отвернулась от него, и он был разорен.
После ряда финансовых неудач Джордж тихо покинул Англии, переехав в
соседнюю Францию. Даже в последний день он действовал согласно
незыблемым
правилам
дендизма:
«Сохраняя
бесстрастие,
поражать
неожиданностью»; «Оставайтесь в свете, пока Вы не произвели впечатление.
Как только впечатление достигнуто, удалитесь»73.
В своих воззрениях Браммелл исходит из того, что мода - это искусство и,
следовательно, ее развитие подчиняется общим законам эстетики. Он выводит
основной эстетический закон костюма: «Все объекты, объемные в верхней
части и узкие в нижней, подобно перевернутой пирамиде, производят
впечатление легкости. Расширенный вверху силуэт кажется легким. Обратное
строение, напротив, создает впечатление тяжести - небольшой головной убор и
массивная юбка с шлейфом указывают на важную даму, в то время как
обладательница крупной шляпы и укороченного платья кажется юной веселой
девушкой»74.
В конце второго тома о женском костюме Браммелл подробно объясняет
принципы сочетания цветов и дает практические советы дамам: в костюме
должен быть один основной цвет, который гармонически сочетается с
дополнительными; нельзя допускать резкого цветового контраста между
73
Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. С. 100.
74
Beau Brummell. Male and Female Costume. N.Y.by Eleanor Parker, 1932. P. 126.
ВКР.180001616.ТД
47
разными частями силуэта; цвета должны быть искусно подобраны по тону75.
Далее даже приводятся конкретные рекомендации, как, к примеру, верно
выбрать материю в зависимости от цвета лица: свежая кожа допускает яркие
краски; желтоватая требует более спокойных нейтральных оттенков. В
последней главе о мужском костюме автор скромно предлагает организовать
«Костюмный клуб», в который должны приниматься исключительно знатоки
римского и греческого костюма.
Успех Браммелла в высшем обществе был тем более поразителен, что
английские аристократические круги того времени традиционно были
настроены
очень
консервативно
по
отношению
к
чужакам.
Этикет
санкционировал «запрет на профессии». Знатные люди обычно почти никогда
не приглашали в гости докторов, юристов, военных, не говоря уж о
представителях торгового сословия. Существовали строгие правила, кого и
когда можно принимать у себя66. Обойти эти препоны мог человек только
исключительных личных способностей, причем заручившись для начала
поддержкой хотя бы одного влиятельного аристократического лица.
Томас Райкc, современник Браммелла, писал: «Перед кем закрываются
двери в общество? Вовсе не перед теми, кому недостает титулов и положения, а
перед теми, кому недостает образования, хороших манер и умения держать
себя в свете; скромный простой человек скорее будет принят, нежели
надменный богатей, чьи миллионы никогда не купят ему доступ в те круги,
куда все мечтают попасть. Пример Браммелла как раз показывает, насколько
незначительную роль играют титул и богатство для вхождения в высшее
общество, если джентльмен наделен хорошим вкусом, умеет нравиться и
отличается изысканным воспитанием. Браммелл не обладал ни титулом, ни
75
Beau Brummell. Male and Female Costume. N.Y.by Eleanor Parker, 1932. P. 313.
ВКР.180001616.ТД
48
состоянием, но благодаря своим талантам и такту он достиг исключительного
влияния в высшем обществе»76.
Совершив переворот в аристократическом костюме, стиле жизни,
правилах светского общения, Браммелл снискал огромный авторитет в кругах
высшего английского дворянства. К его мнению прислушивались в самых
фешенебельных салонах и клубах. Браммелл разработал особый дендистский
стиль жизни, для которого характерны следующие черты.
Во-первых, минимализм во всем: от одежды до проявления чувств,
эмоций. Дендистский девиз гласит: ничему не удивляйся. Любая сильная
эмоция, страсть воспринималась как признак вульгарности. Отказавшись от
ярких
нарядов
восемнадцатого
столетия,
денди
установили
канон
классического мужского костюма: белая рубашка, темного цвета фрак и брюки,
минимальное или полное отсутствие украшений. И только жилет в костюметройке дозволялось иметь яркой расцветки.
Во-вторых, презрительное отношение к деньгам и демонстративная
расточительность. Эта черта стиля жизни многих денди приводила их, в
конечном счете, к разорению и бедной старости. Однако все они следовали
исключительно праздному образу жизни, нарочито пренебрегая возможностью
капитализировать свои способности. А если и делали это, то тщательно
скрывали данный факт. Эта черта как нельзя лучше показывает, что
дендистский этос представляет собой инверсию буржуазной морали. В ней
сконцентрировалось
неприятие
дворянством
буржуазных
ценностей
прагматизма, накопительства и бережливости. В данном аспекте дендистский
моральный кодекс наследует рыцарскому этосу.
76
Raikes T. A Portion Of The Journal Kept By Thomas Raikes. L., 1856. Р. 301
ВКР.180001616.ТД
49
В-третьих, чрезмерная для того времени забота о личной гигиене и
телесной чистоте. В-четвертых, особый стиль отношений с противоположным
полом. Умея вести тонкую светскую беседу и галантно ухаживать за дамой,
денди не позволяли себе увлечься ею настолько, чтобы потерять голову.
Женщина была скорее партнером по светскому времяпрепровождению, чем
объектом романтической влюбленности. Многие денди, в частности, сам
Браммелл, оставались всю жизнь холостяками.
С уверенностью можно сказать, что денди и буржуа объединяет одно идея человека, сделавшего себя самого. В отличие от аристократии, денди во
главу угла ставят не социальное происхождение человека, а его личные
качества: элегантность, умение держать себя в обществе и вести светскую
беседу, сдержанность и тонкое чувство юмора. Аристократ по происхождению
может быть вульгарным и в этом случае он не денди. Напротив, выходец из
третьего сословия может стать амбассадором элегантности. Сам Браммелл
никогда не только не скрывал своего мещанского происхождения.
Социальная история Англии конца XVIII - начала XIX вв. отмечена
значительными изменениями и потрясениями. Промышленная революция
преобразовала экономику, что привело к росту фабрик и урбанизации. Это, в
свою
очередь,
привело
к
возникновению
нового
рабочего
класса,
столкнувшегося с тяжелыми условиями жизни и труда.
В то же время произошли важные политические события, в том числе
Французская революция и наполеоновские войны. Эти события оказали
глубокое влияние на английское общество, вызвав дебаты о демократии,
свободе и социальной справедливости.
Другим важным событием стал подъем романтизма, который прославлял
индивидуализм, эмоции и природу. Это движение было тесно связано с более
ВКР.180001616.ТД
50
широкими
культурными
и
социальными
изменениями,
включая
рост
грамотности и появление нового среднего класса.
Социальная история Англии конца XVIII и начала XIX вв. была отмечена
значительными изменениями и спорами о демократии, свободе и социальной
справедливости. Эти события продолжают формировать наше понимание этого
периода и сегодня.
В целом рассматриваемый период был временем социальных перемен и
потрясений, поскольку новые экономические и политические силы бросили
вызов традиционному образу жизни.
ВКР.180001616.ТД
51
3. Романтизм в искусстве Англии.
Романтизм в Англии оформился раньше, чем в других странах Западной
Европы. Он охватывает период с конца XVIII в. примерно до 1830-х гг.
Романтические тенденции долгое время существовали за занавесом, не
вырываясь на поверхность, чему в немалой степени способствовало раннее
возникновение сентиментализма. Само слово «романтический» как синоним
«живописный», «оригинальный» появилось в 1654 г. Оно было впервые
употреблено художником Джоном Эвелином при описании окрестностей
Бата77. Позднее, вначале XVIII в. это слово использовалось уже многими
писателями и поэтами. Эти существовавшие романтические мироощущения
проявились в целой системе свойственных только Англии явлений, что дает
говорить о предромантизме, хронологически предшествующем собственно
романтизму78.
Господствовавшая вначале XVIII в. эстетика классицизма исходила из
одинакового для всех времен и основанного на разуме идеала прекрасного,
неизменным образцом и воплощением которого считалось античное искусство.
Предромантизм, как любое переходное явление, содержащее как черты
прошлого, так и будущего, выдвигает новые эстетические принципы, которые
готовят почву для появления нового литературного направления - романтизма.
Предромантизм складывался в единую идейно-художественную систему
в течение 30 лет (1750-1780), когда четко обозначились составляющие эту
систему компоненты - готический роман, сентиментальная поэзия, эстетика
77
Михальская Н.П. История английской литературы Романтизм. М.: 1975. С. 80
78
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: “Правда”, 1989. С 121
ВКР.180001616.ТД
52
периода кризиса Просвещения79. Скептицизм и оппозиция в отношении
просветительских идеалов возникают в западноевропейской культуре довольно
рано, почти одновременно с зарождением этого движения, но ощутимым их
влияние становится в 50-е - 60-е гг. XVIII в., когда главный проект
Просвещения - построение «справедливого царства Разума» обнаружил полную
утопичность80. Характер многих предромантических тенденций обусловлен их
противостоянием просветительской доктрине. Разочарование в категории
разума, которая имела такую авторитетность для просветителей, пробудило
интерес к иррациональному, фантастическому.
Меняются и эстетические критерии. Классицистический принцип
«подражания Природе» не утрачивает актуальности, но у предромантиков он
получает новое наполнение. «Природа» уже не является гармонизированной и
подвергшейся
«разумной»
обработке
реальностью,
она
начинает
ассоциироваться с первозданностью, иррациональностью, асимметрией. В
пейзаже теперь привлекательными становятся его дикость, отсутствие следов
воздействия человека. Благодаря этим переменам во вкусах в садово-парковом
строительстве приобретает популярность «английский сад», в котором
ландшафту стараются придать видимость не тронутой влиянием цивилизации
природы. В этом он противостоит «французскому саду», где, наоборот,
подчеркивается облагораживающее воздействие человека.
Классическая архитектура с ее четкими и ясными контурами, симметрией
линий, не вызывает уже такого интереса как раньше, в моду входит готика.
Основным местом обитания людей, ведших светский образ жизни, был Лондон.
79
Исаева Е. В. Зарубежная литература эпохи Романтизма. Английский Романтизм. Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина,
2007. С. 108.
80
Ганин В. Н. История зарубежной литературы XVII - XVIII вв. М.,Юрайт, 2019. С. 213
ВКР.180001616.ТД
53
В
течение
всего
XVIII
в.
Лондон
переживал
строительный
бум,
продолжавшийся вплоть до 1793 г.
Наиболее известными архитекторами этого периода были Джон Соан и
Джон Нэш. Среди самых известных работ Д. Соана здание Банка Англии. С
именем Д. Нэша связано расширение Бэкингемского дворца, появление
Риджентс- парка, Риджентс-стрит, Трафальгарской площади, Мраморной арки
и других достопримечательностей Лондона.
В работах архитекторов данного периода отчетливо прослеживается
сочетание
признаков
разных
стилевых
направлений:
доминирующего
классицизма и декоративных элементов тюдоровской готики и «восточного»
стиля. Это являлось отражением вкусов принца-регента, чьи пристрастия
наложили заметный отпечаток на облик той части
города, которая
застраивалась в первые два десятилетия XIX в.
В поле зрения искусства попадают явления, которые раньше казались
лишенными эстетической ценности и не достойными внимания живописи и
литературы. Например, горы воспринимались как некое отклонение от нормы,
их
называли
«неестественными
протуберанцами»,
«бородавками»81
на
прекрасной и упорядоченной поверхности Природы. Для предромантиков они
стали «храмами Природы» и «природными соборами», ландшафтом, который
вызывает восторг и изумление.
В тоже время, просыпается интерес к средневековой культуре, англичане
заново открывают для себя Чосера, Спенсера и других старинных авторов.
Любители начинают собирать древние баллады и произведения устного
народного творчества. В 1765 г. Томас Перси опубликовал сборник баллад
«Памятники старинной английской поэзии». Обретают популярность кельтская
81
Nicholson М. Н. Mountain Gloom and Mountain Glory. N.Y., 1963. P. 139.
ВКР.180001616.ТД
54
мифология
и
древнескандинавская
поэзия.
Некоторые
знатоки
даже
утверждают, что кельтская мифология гораздо ближе сознанию европейца, чем
мифология древнегреческая. Английские поэты используют образы кельтской
мифологии в своей поэзии.
Говорить о предромантической эстетике как сложившейся и завершенной
системе неправомерно. Как справедливо отметил в своем исследовании Луков:
«Предромантизм - понятие литературоведения, искусствознания, эстетики,
истории
культуры,
обозначающее
переходное
эстетическое
явление
-
незавершенную систему принципов, художественных образов, моделей
повседневности, жанров, “картины мира” и средств ее выражения в
европейской культуре XVIII - начала XIX вв.»82.
Однако можно выделить некоторые тенденции, которые могут дать
представление о предромантической эстетике. В творческом процессе
значительная роль теперь отводится воображению и фантазии. Предромантики
уже
не претендуют на документальность своих
произведений и на
достоверность событий, которые в них описываются, как это было в
просветительском романе. Появляются новые категории, которые позволяют
выделить в картине мира новые аспекты и качества. Одним из таких понятий,
обретших популярность к середине XVIII в., становится возвышенное.
Если
классическое
представление
о
прекрасном
опиралось
на
пропорциональность и симметрию, то возвышенное ассоциировалось с
грандиозностью и величественностью. Горный пейзаж или полуразрушенное
аббатство обладали такими качествами. Подобные картины должны были
порождать у зрителя и иной внутренний отклик. Классическая эстетика была
ориентирована на рациональную часть сознания, а предромантическая уже
была обращена к чувствам и эмоциям, среди которых можно выделить страх и
82
Луков В. Предромантизм. M., 2006. С. 3.
ВКР.180001616.ТД
55
изумление.
Эдмунд
Бёрк
в
трактате
«Философское
исследование
о
происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757) указал на
неразрывную связь возвышенного со страхом: «все, что в какой-либо степени
является ужасным или связано с предметами, внушающими ужас или подобие
ужаса, является источником возвышенного; то есть вызывает самую сильную
эмоцию, которую душа способна испытывать»83. Бёрк дал теоретическое
обоснование тому интересу, который проявляли предромантики к образам,
способным вызывать страх и ужас. И здесь же пролегает раздел между
предромантизмом
и
сентиментализмом.
Сентименталисты,
как
и
предромантики, отдавали предпочтение эмоциональной сфере, но их не
привлекало страшное и ужасное, их героев редко терзают загадочные и
мистические страсти. В центре их внимания эмоциональная отзывчивость
внутреннего мира, способность человека сплетать причудливую вязь из
размышлений и переживаний, т.е. все то, что было определено как
сентиментальная чувствительность.
Социально-историческая почва романтизма в Англии имела свои
особенности. Буржуазная революция произошла в стране в середине XVII в., и
к концу XVIII столетия ее результаты проявились вполне очевидно. В народной
среде зрело и крепло недовольство последствиями промышленного переворота.
В условиях социальных противоречий буржуазной Англии переход к
машинному производству обогащал лишь предпринимателей, в то время как
условия труда и жизни простых людей ухудшались.
Романтическая культура с ее специфическими принципами является
отражением процесса отчуждения личности в буржуазном обществе, разрыва
прежних социальных связей в переходную эпоху, неопределенности и зыбкости
Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенногои прекрасного. М., 1979. С.
65.
83
ВКР.180001616.ТД
56
устанавливающихся отношений. Индивид оказывается изолированным от
прежней вековой социальной системы. Формируется характерный для
романтизма художественный принцип - изображение личности как самоценной,
не зависящей от уродливых социальных обстоятельств, которые романтиками
подвергаются резкому осуждению. Эта личность живет своим неповторимым,
индивидуальным
внутренним
миром
и,
не
принимая
реальной
действительности, творит сама, с помощью своего воображения или
эмоциональной активности, идеальный мир, соответствующий порывам и
стремлениям ее субъективного духа84. Но романтики не могут не сознавать, что
на пути субъективного творчества самоценной личности и в процессе
утверждения ее свободной воли она неизбежно наталкивается на жестокую
реальность современного общества. Отсюда - появление романтической
иронии, которая указывает на невозможность абсолютизации свободы
личности и самоценности индивида.
Романтическая
ирония
получила
развитие
и
в
теории,
и
в
художественной практике романтиков. Ее источником явилось нежелание
подчинить жизнь во всем богатстве и многообразии ее проявлений косным
формам всевозможных ограничений и запретов. Романтическая ирония
содействовала
утверждению
свободы
личности.
Однако
со
временем
романтическая ирония претерпевает эволюцию: отстаивая внутреннюю свободу
личности, поэт-романтик осознает вместе с тем, что жизнь подчиняет личность
своей власти. Ирония как всеобщее отрицание, как своеобразная игра фантазии
сменяется ироническим отношением автора к самому себе и своим героям.
Психологии личности, живущей в эпоху романтизма, свойственны
ожидание коренных перемен, стремление к новому, тоска по бесконечному, а
также сомнения и колебания как выражение неопределенности и трагичности
84
Михальская Н.П. История английской литературы Романтизм. М.: 1975. С. 289
ВКР.180001616.ТД
57
перехода
от
старого
к
новому.
Психология
человека
переходного
неустойчивого времени, полного трагических противоречий, отличается
индивидуалистическим характером, метанием между крайностями веры и
скепсиса, восторга и иронии, разладом с действительностью и томлением по
идеалу, напряженностью и сложностью эмоциональной жизни, рефлексией,
обостренным вниманием к субъективному душевному миру, стремлением
объяснить хаос не социально, а философски, определить свою нравственную
позицию, осознать с помощью свободной жизни чувств нравственные
ценности.
Самоценная личность у писателей-романтиков живет своим внутренним
миром, который есть выражение неповторимого душевного склада самого
автора. С этим связан лирический характер творчества романтиков; лиризм
выливается в поэтические формы особого музыкального звучания. Отрыв
личности от социальных обстоятельств и отказ от рационалистического
объяснения противоречий жизни приводил к идее зла как вечного начала
жизни. Представление о всемирном зле вызывало «мировую скорбь».
Какими бы ни были острыми разногласия между течениями и
отдельными поэтами, сколь напряженной ни была бы полемика между ними,
безусловно,
существуют
общие
эстетические
принципы,
связанные
с
определенными идеологическими исканиями эпохи, составляющие общую
основу для развития романтизма как литературного направления.
Первый критерий общности состоит в реакции на переломный характер
эпохи, на Французскую буржуазную революцию и ее последствия. Шелли в
письме к Байрону заметил, что «французская революция может быть названа
основным содержанием эпохи, в которую мы живем»85. И хотя у романтиков
85
Байрон, Д. Г. Дневники. Письма. - М., : Академии наук СССР, 1965. С. 203
ВКР.180001616.ТД
58
устанавливалось разное и противоположное отношение к революционным
переменам, сама реакция на историческое значение революции определяла
историзм в изображении и оценке действительности, а также обусловливала
критическое отношение к буржуазному обществу, развивающемуся после
революции и обнаруживающему свою порочность.
Принцип неприятия современного буржуазного общества характерен
для романтического направления в целом, для романтиков, представляющих
все течения. Эта идеологическая позиция неприятия приобрела, однако, разный
политический характер. Вордсворт и Колридж вначале приветствовали
Французскую революцию, но затем отошли от нее; Байрон поддерживал ее,
хотя видел, что и в послереволюционной Европе царила несправедливость;
Шелли также отмечал, что революция «не осчастливила человечество»86. В
своем неприятии сущего и в поисках должного, в утверждении идеала мечты
романтики обращались либо к прошлому, в большинстве случаев к эпохе
античности и Возрождения, либо к утопическим представлениям о будущем.
Английский Романтизм сочетает в себе эмпиризм с идеалистической
концепцией действительности. Это проявляется в особом внимании к
изображению предметного мира, например зданий, одежды, пейзажа, обычаев –
в романах Скотта и первых песнях «Чайльд Гарольда» и рассудочности,
присущей поэзии Байрона и Шелли. Мистицизм, погружение в бездонные
глубины души или мироздания – черта, присущая всей английской поэзии (У.
Блейк и С.Т. Колридж), а также драматургии (Байрон) и романам Ч.Р.
Мэтьюрина и М. Шелли.
Вступление в литературу Байрона и Шелли отличилось активным
неприятием современности, что выражалось в сатирическом изображении
86
Михальская Н.П. История английской литературы Романтизм. М, 1975. С. 216
ВКР.180001616.ТД
59
окружающей действительности, в создании стихов на политические темы, а у
Шелли и в стремлении противопоставить ей некий социальный идеал. Особое
место в английском романтизме занимают Ч.Р. Мэтьюрин, автор философского
романа «Мельмот Скиталец», и М. Шелли, которая в романе «Франкенштейн»
обращается к фантастике для передачи современных конфликтов.
Байрон и Шелли внесли в современную им английскую литературу дух
мятежа, порыв к свободе, к утверждению человеческих прав. Интерес к
политической ситуации в современном мире сочетался у них со стремлением
выйти за пределы конкретной эпохи и поставить вопрос о судьбах человечества
в космических масштабах. Для произведений этих поэтов характерен титанизм
образов; местом действия они нередко избирают Вселенную.
В
философии
романтизма
начался
пересмотр
природу
-
не
рациональную механистическую природу Бэкона и Ньютона, подчинявшуюся
познаваемым законам, а всемогущую творящую силу, которая лежала в основе
всего сущего. Природа сама устанавливала правила, не подчиняясь разуму
человека. Рассуждениям романтиков о величественной и дикой природе,
наполненной внутренней гармонией, свободой и борьбой, соответствовали их
представления о человеке - противостоящем миру индивиде с сильными и
высокими чувствами, страстями, со способностью к интуитивному пониманию,
вдохновению и творчеству.
В эстетике романтизма большое место занимает возвышенное и
прекрасное. Правда жизни для романтиков состояла в пересоздании реальности
с помощью поэтической фантазии. Мощным средством воздействия на
индивида и на все общество считалась поэзия. В поэтическом творчестве
главными оказывались эмоциональная стихия и воображение. Полет фантазии
требовал особых художественных средств. Отсюда - обращение к условным
приемам: символу, аллегории, гротеску. Романтики считали воображение
ВКР.180001616.ТД
60
высшей формой познания. Поэтическое воображение ставилось выше разума,
так же как поэзия объявлялась самой важной формой человеческой активности.
Искусство было откровением, поэтическое воображение с помощью интуиции
проникало в таинственный мир красоты. Романтики высоко ценили в искусстве
его нравственное воздействие на души людей. Для одних романтиков искусство
- источник нравственного самоусовершенствования, для других - сила,
побуждающая к революционному действию.
Поэтическое
воображение,
открывающее
красоту,
осмысливалось
романтиками по-разному. «Лейкисты» видели в нем божественное откровение,
лондонские романтики считали, что воображение открывает красоту реального
мира, однако противопоставляли этот открытый ими идеал красоты самой
действительности. Байрон в своих высказываниях отвергал первенствующую
роль воображения в творчестве87. Тем не менее в своих художественных
произведениях Байрон обнаруживает характерный для романтиков полет
воображения и поэтическую фантазию. С точки зрения Шелли, воображение
способно обнаружить «интеллектуальную красоту», активно воздействующую
на сознание людей, зовущих их к борьбе.
Большое
влияние
на
развитии
английского
Романтизма
оказали
произведения немецких романтиков, а также Шекспир и Кальдерон. Новое
слово было сказано английскими писателями в жанре романа. В. Скотт впервые
соединил судьбу человека и судьбу страны в определенное историческое время.
Воссоздаваемый им местный колорит еще имеет иногда декоративную
функцию, но всегда связан с подлинными историческими реалиями. События в
его романах порой трактованы довольно свободно, но автор всегда передает
87
Байрон, Д. Г. Дневники. Письма. - М., Академии наук СССР, 1965. С. 137
ВКР.180001616.ТД
61
основные конфликты времени. Роман Скотта стоит у истоков не только
романтического исторического романа Европы и Америки, он предвосхищает
реалистический роман, в котором личность формируется под влиянием
обстоятельств.
Повышенная
роль
эмоционального
начала
и
воображения
в
романтическом искусстве, субъективизм в изображении действительности,
особо активная роль автора в мире художественных образов определяются
также и недоверием к рациональному, рассудочному объяснению реальности. В
этом - второй общий критерий романтизма. В глазах романтиков рационализм
XVIII в. оказался обесцененным, так как в послереволюционное время стало
очевидным,
что
царство
разума
обернулось
царством
буржуазии.
Механистичность рассудочного подхода к жизни была отброшена. Это не
значит, что романтики всецело отвергали разум и тем самым впадали в
иррационализм. Романтический субъективизм состоял в том, что романтики
отводили разуму подчиненное по отношению к чувству и интуиции место;
разум признавался в той мере, в какой он помогал работе воображения.
Эстетика романтизма связана с философскими идеями И. Канта, Ф.
Шеллинга. Защита свободной фантазии художника, не стесненной никакими
правилами, близка мысли И. Канта о том, что гений стоит выше существующих
рационалистических норм и свободно творит свой мир. Выступления
романтиков против регламентирующего подхода к искусству определялись во
многом идеей Ф. Шеллинга о бесконечном как вечной смене форм жизни, как
непрекращающемся развитии мысли.
Философское начало в английском романтизме проявилось не только в
художественных произведениях, но и в эссеистике. Ярким философскопублицистическим характером отличались очерки У. Хэзлитта и Т. Карлейля.
ВКР.180001616.ТД
62
Романтизм, возникший в переломную эпоху конца XVIII - начала XIX в.,
рассматривает жизнь в ее противоречиях, становлении и развитии. Романтики
противопоставляют выдвинутые ими формы художественного мышления
просветительской прямолинейности и метафизичности, изображают жизнь в
движении, в историческом становлении - от прошедшего к будущему. Шелли в
трактате «Защита поэзии» пишет о том, что поэт «не только пристально
созерцает настоящее, как оно есть, но и открывает законы, которые должны
были бы им управлять; в настоящем он провидит будущее, и думы его
являются зародышем цветения и плодов позднейших времен...88» Романтики
стремились понять действительность во всей ее сложности и противоречивости.
Следствием этого была большая диалектичность художественного освоения
реальности у романтиков89. В их творчестве развивается принцип историзма,
раскрывается сложная диалектика борьбы между добром и злом.
Для романтиков характерно обращение к природе, в которой они ищут
гармонию и красоту, обращение к народному творчеству. Общество и мир
воспринимаются ими как нечто универсальное. Интерес к индивидуальному в
человеке сочетается со стремлением к универсальному. Внимание к личному
как бы уравнивает душевный мир человека с универсальным миром общества и
вселенной. В романтическом методе социальное и психологическое выступает
как философско-универсальное и символическое. Шелли говорил в статье
«Защита поэзии»: «Поэзия - универсальна. Она содержит в себе в зародыше все
побуждения или действия, которые только возможны в бесконечном
разнообразии человеческой природы»90.
88
Шелли П. Б. Защита поэзии. М., "Рипол Классик", 1998. С. 99
89
Михальская Н.П. История английской литературы Романтизм. М, 1975. С. 205
90
Шелли П. Б. Защита поэзии. М., "Рипол Классик", 1998. С. 101.
ВКР.180001616.ТД
63
Среди многообразных жанров романтической литературы выдающееся
место занимает лиро-эпическая, философско-символическая поэма, которая
отличается выражением гражданской позиции автора, накалом субъективных
авторских чувств, полемичностью. Структура поэмы становится все более
свободной, тяготеющей к универсальному охвату проблем эпохи.
Поэтика романтиков складывалась в борьбе против строгого стиля
классицистов. Романтики выступили против резкого разделения трагического и
комического в искусстве, против строгих правил в отборе лексики, против
классицистических единств. Для романтического произведения характерны
особая эмоциональная атмосфера высоких чувств и страстей, искренность и
непосредственность эмоций, поэтика неожиданных сопоставлений, впечатление
новизны и чуда, сближение трагического и комического, парадоксальное
сочетание разнородных деталей, скрепленных единым лирическим чувством,
свободная композиция.
Считается,
что
романтическому искусству не
свойствен
юмор.
Действительно, комическое у романтиков уступает первенство трагическим
темам. Однако можно отметить юмор в очерках Чарлза Лэма, в ряде
стихотворений Байрона и Шелли. Но наиболее типична для них ирония как
средство
сатирического
изображения.
Доминирующее
место
иронии
определяется господством трагедийных тем, ибо ирония ближе к трагическому,
чем юмор. Романтическое искусство, к каким бы элементам образности оно ни
обращалось - античным, библейским, ориентальным, фольклорным, - всегда
отражает современное бытие, откликается на проблемы времени.
Эти
основы
романтизма
как
литературного
направления
и
художественного метода раскрывались в творчестве отдельных романтиков поразному в зависимости от их политической позиции и эстетических вкусов. В
романтизме как направлении есть общие типологические черты, общие
ВКР.180001616.ТД
64
принципы
художественного
метода,
определяемые
идеологией
послереволюционного поколения.
Романтизм в Англии отличается национальным своеобразием. В
произведениях английских романтиков сказывается национальная традиция
фантастико-утопического, аллегорического и символического изображения
жизни, традиция особого драматического раскрытия лирических тем. В
английском романтизме сильны просветительские идеи (у Байрона, Скотта). В
английском
романтизме
возвышенное
не
всегда
понимается
как
исключительное. Часто возвышенное раскрывается в простом, обыденном,
внешне неярком.
Воображение открывает чудесное, великолепное, героическое в самом
обычном и будничном и приобщает простое к возвышенному, желаемому,
должному, к идеалу. Идеалистическое понимание сути искусства сочетается с
английской традицией сенсуалистического эмпиризма. Английские романтики
хотели видеть красоту в правде и правду в красоте; они активно искали и
утверждали идеал. Для английских романтиков, например для Байрона, ирония
является формой трезвой оценки поисков неведомого, идеального мира.
Романтическое искусство в целом отличалось новизной видения жизни и посвоему отразило жизненную правду, передало характер эпохи.
ВКР.180001616.ТД
65
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Рубеж XVIII и XIX вв. - время переломное. Это это разлом, утрата
старого уклада жизни, характерного для общества, жившего по нормам
традиционности, и становление индустриального общества. Для Англии это
период нарастания процессов промышленной революции и противоборства,
соперничества с революционной Францией.
Общество и культура менялись столь же стремительно, как и экономика.
Великобритания за считанные годы совершила рывок в экономическом
развитии,
добилась
победы
в
изматывающем
противостоянии
с
наполеоновской Францией и вышла по всем показателям на место наиболее
развитого, богатого государства в Европе. Этот рывок означал переход к
качественно
иной
организации
экономики.
Промышленная
революция
преобразовала экономику, что привело к росту фабрик и урбанизации. Это, в
свою
очередь,
привело
к
возникновению
нового
рабочего
класса,
столкнувшегося с тяжелыми условиями жизни и труда и буржуазии, которая
еще не имела политической власти.
В высших светских кругах рассматриваемый период был временем
кризиса ценностных ориентиров. Отвечая на запрос общества того времени,
дендизм смог закрыть собой социальные нужды аристократии.
Социально - экономические процессы, имевшие место в Англии,
способствовали
взаимодействию
между
рангами
благодаря
новым
возможностям, открывшимся для развития торговли и производства, а также успешному продвижению в армии и во флоте, что привело к сближению образа
жизни и социальных приоритетов буржуазии и земельной аристократии.
Крупные промышленники, обладая солидным капиталом, имели возможность
покупать землю и титулы, вливаясь, таким образом, в ряды земельной
ВКР.180001616.ТД
66
аристократии. В свою очередь, многие крупные землевладельцы начинали
усиленно заниматься капиталистическим предпринимательством
Новоиспеченные промышленные рабочие же голодали, страдали от
снижения заработной платы и
периодической безработицы, что частично
вызывалось введением новых машин. Именно в этот период появляется
движение
луддитов.
испытывало
чувство
Английское
общество
неудовлетворенности,
рассматриваемого
времени
неопределенности, душевной
опустошенности. Это совпадало с общей эмоциональной атмосферой эпохи
романтизма.
Исследование романтизма как культурного явления в истории Западной
Европы позволило осознать его широкое влияние на общества и искусство того
времени. Романтизм наблюдается в литературе, изобразительном искусстве,
архитектуре, поведении, одежде, психологии людей. Непосредственной
причиной, вызвавшей
появление романтизма, была Великая французская
буржуазная революция. Революция перевернула общество, новое еще не было
создано, поэтому у отдельного человека возникло чувство одиночества.
Романтизм явился высшей точкой антипросветительского движения,
прокатившегося по всем европейским странам; его основная социально –
идеологическая предпосылка – разочарование в буржуазной цивилизации, в
социальном, промышленном, политическом и научном прогрессе, принесшим
новые контрасты и антагонизмы, а также «дробление», и духовное
опустошение личности. Неприятие буржуазного образа жизни, протест против
пошлости и прозаичности, бездуховности и эгоизма буржуазных отношений,
наметившиеся в недрах самого просветительства, нашедшие первоначальное
выражение в сентиментализме и предромантизме, обрели у романтиков особую
остроту.
ВКР.180001616.ТД
67
Важным аспектом исследования было проследить влияние романтизма на
искусство Англии. Анализ произведений поэтов, писателей, художников и
музыкантов позволил нам увидеть, как романтические идеи и эстетика
отразились в творчестве и внесли существенный вклад в развитие английской
культуры.
В Англии романтизм отличался национальным своеобразием. В
произведениях английских романтиков сказывается национальная традиция
изображения жизни. В английском романтизме возвышенное не всегда
понимается как исключительное. Часто возвышенное раскрывается в простом,
обыденном. Воображение открывает чудесное, великолепное в обычном и
будничном. Романтическое искусство в целом отличалось новизной видения
жизни и по-своему отразило жизненную правду, передало характер эпохи.
Английский романтизм подарил поэзию Байрона, Шелли, Блейка и
Колриджа, которая внесла в современную им английскую литературу дух
мятежа, порыв к свободе, к утверждению человеческих прав. Интерес к
политической ситуации в современном мире сочетался у них со стремлением
выйти за пределы конкретной эпохи и поставить вопрос о судьбах человечества
в космических масштабах.
Можно сказать, что эпоха романтизма имела глубокие и многогранные
последствия для английского общества. Романтизм стал движущей силой
социальных и культурных изменений, а его идеи и ценности проникли в
различные сферы общественной жизни. Романтическая эпоха открыла новые
горизонты в искусстве, литературе, музыке и философии, внося свежий взгляд
на творчество.
ВКР.180001616.ТД
68
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Опубликованные документальные материалы.
1.1 Байрон, Д. Г. Дневники. Письма. / Д. Г. Байрон. - М., Академии наук СССР,
1965. - 459 c.
1.2. Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей
возвышенного и прекрасного / Э. Бёрк. - М.: Искусство, 1979. - 237 с.
1.3. Новалис. Фрагменты / пер. А. С. Дмитриева // Зарубежная литература XIX
века. Романтизм: хрестоматия ист. лит. материалов / сост.: А. С. Дмитриев, Б.
И. Колесников, Н. Н. Новикова. - Москва : Высш. шк., 1990. - 320 c.
1.4. Шелли П. Б. Защита поэзии / П. Б. Шелли. - М.: Рипол Классик, 1998. - 128 c.
1.5. Abstract of the answers and returns made pursuant to an Act passed in the fifty–first
year of His Majesty King George III / Great Britain Census Office. - Forgotten
books, 2017. - 482 p.
1.6. An Act to prevent the Exportation of Wool out of the Kingdoms of Ireland and
England into Forreigne parts and for the Incouragement of the Woollen Manufactures
in the Kingdom of England / ed. by J. Raithby. - L.: 1820. - 528 р.
1.7. Brummell, G. B. Male and female costume; Grecian and Roman costume, British
costume from the Roman invasion until 1822, and the principles of costume applied
to the improved dress of the present day / G. B. Brummell. - N.Y.: by Eleanor Parker,
1932. - 316 р.
1.8. Jesse, W. The Life of George Brummell / W. Jesse. - Vol.l. - L., 1844. - 391 р.
1.9. Malcolm F.S.A. Anecdotes, Manners and Customs of London during the
Eighteenth Century: Including The Charities, Depravities, Dresses and Amusements
of the Citizens of London, during this period; with a Review of the State of Society in
1807 / F.S.A. Malcolm. - L., 1810. - 534 р.
1.10. Raikes, T. A Portion Of The Journal Kept By Thomas Raikes, Esq., From 1831 to
ВКР.180001616.ТД
69
1847: Comprising Reminiscences of Social and Political Life In London And Paris
During This Period. / T. Raikes. - L., 1856. - 391 р.
1.11. The Betting Book of White's from 1743 to 1878. - L. 1892. - 308 р.
1.12.State of the corn laws // [Электронный ресурс] // Режим доступа:
https://api.parliament.uk (дата обращения: 30.05.2022).
1.13. The Hansard's Parliamentary Debates / University of Michigan Library, 2009. 1837 p.
1.14. Young, A. The Farmer`s Calendar / А. Young. - Cambridge University Press,
2011. - 626 р.
2. Монографические исследования.
2.1. Айзенштат, М. Власть и общество Британии 1750 - 1850. / М. Айзенштат. М.,
2009. - 398 с.
2.2. Акройд, П. Лондон: Биография / Пер.с англ. В. Бабкова, Л. Мотылева. М.:
Изд-во Ольги Морозовой, 2007. - 896 с.
2.3. Бердяев, Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. М.,Правда, 1989. - 608 c..
2.4. Вайнштейн, О. Б. Денди: мода, литература, стиль жизни. / О. Б. Вайнштейн.
М., 2006. - 640 с.
2.5. Ганин В. Н. История зарубежной литературы XVII - XVIII вв / В.Н. Ганин. М.,Юрайт, 2019. - 415 с.
2.6. Дьяконова, Н.Я. Английский романтизм: Проблемы эстетики / Н.Я.
Дьяконова. - М.,Наука, 1978. - 205 с.
2.7. Дэвис H. История Европы / Н. Дэвис. - M.: АСТ:Транзиткнига, 2005. - 943 с.
2.8. Ерофеев Н.А. Очерки по истории Англии 1815–1917 гг / Н.А. Ерофеев. М.,ИМО, 1959. - 263 с.
ВКР.180001616.ТД
70
2.9. Исаева, Е. В. Зарубежная литература эпохи Романтизма. Английский
Романтизм. / Е. В. Исаева. - Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина, 2007. - 277 c.
2.10. История Европы. От французской революции конца XVIII века до Первой
мировой войны / Под ред. В. Н. Виноградова. - М., 2000. – 668 с.
2.11. История зарубежной литературы XIX века / Под ред. Н.А. Соловьевой. - М.,
1991. - 558 с.
2.12. Кареев Н.И. Общий курс истории XIX и XX века до начала мировой войны /
Н.И. Кареев. - М.: И. Д. Сытина и К, 1919. - 391 с.
2.13. Клаут Х. История Лондона / Х. Клаут. - M.,Весь Мир, 2002. - 160 с.
2.14. Лавровский В. Основные проблемы аграрной истории Англии конца XVIII и
начала XIX в / В. Лавровский. - М.: Соцэкгиз, 1935. - 523 с.
2.15. Ливен, Д. Аристократия в Европе. 1815 - 1914 / Д. Ливен. - СПб., 2000. - 197
с.
2.16. Луков В. Предромантизм / В. Луков.- M.: Наука, 2006. - 683 с.
2.17. Манту П. Промышленная революция XVIII века в Англии / П. Манту. - М.,
1937. - 450 с.
2.18. Михальская Н.П. История английской литературы Романтизм / Н.П.
Михальская. - М.: 1975. - 305 с.
2.19. Острогорский М. Демократия и политические партии. Англия / Под ред. и с
предисл. Е.Б. Пашуканиса; пер. с франц. А.М. Горовец. М.: Изд-во Ком.
академии, 1927. - 760 с.
2.20. Перцев В.Н. Экономическое развитие Англии в XIX веке / В.Н. Перцев.Минск.: Белтрестпечать, 1924. - 212 с.
2.21. Репина, Л. П. История исторического знания: пособие для вузов / А. П.
Репина, В. В. Зверева, М. Ю. Парамонова. - М.: Дрофа, 2006. - 288 с.
ВКР.180001616.ТД
71
2.22. Романтизм в английской литературе XIX века. Байрон. Шелли. Блейк.
Озерная школа. Романтическое творчество В. Скотта [Электронный ресурс]. –
Режим доступа: https://myfilology.ru// (дата обращения: 16.11.2022)
2.23. Соловьева, Н.А. У истоков английского романтизма / Н. А. Соловьева. - М.,
1988. - 232 с.
2.24. Тарле, Е.В. Европа от Венского конгресса до Версальского мира. 1814–1919 /
Е.В. Тарле. - Пг.: «Сеятель», 1924. -171 с.
2.25. Татаринова, К.Н. Очерки по истории Англии 1640-1815 / К. Н. Татаринова. М., 1958. – 456 с.
2.26. Тревельян, Дж. Социальная история Англии. / Дж. Тревельян. - М.: Изд-во
иностранной литературы, 1959. – 582 с.
2.27. Хобсбаум Э. Век Революции: Европа, 1789-1848 / Э. Хобсбаум. - Ростов
н/Д., 1999. - 480 с.
2.28. Яковлев Н.Н. Британия и Европа / Н.Н. Яковлев. - M: ИВИ РАН, 2000. - 297
с.
2.29. Archer J.E. Social unrest and popular protest in England 1780-1840 / J.E. Archer.
- Cambr,: 2000. - 124 р.
2.30. Ashton, J. Old Times. A Picture Of Social Life At The End Of The Eighteenth
Century. Collected, And Illustrated From The Satirical And Other Sketches Of The
Day / J. Ashton. - L., 1885. – 562 р.
2.31. Ashton, J. Social England Under The Regency / J. Ashton. - L., 1899. – 458 р.
2.32. Ashton, T.S. The Industrial Revolution, 1760-1830 / T. S. Ashton. - Oxford, 1997.
- 162 р.
2.33. Bayly C.A. The Birth of the Modern World 1780-1914. Global Connections and
Comparisons / C.A. Bayly. - N.Y.: 2004. - 567 р.
2.34. Brown, R. Society and Economy in Modem Britain, 1700-1850 / R. Brown. - L,
1991. - 496 p.
ВКР.180001616.ТД
72
2.35. Campbell, К. Beau Brummell / К. Campbell. - London.: Hammond, Hammond &
Co, 1948. - 216 р.
2.36. Cheney, Е. An Introduction to the Industrial and Social History of England / Е.
Cheney. - L.: HardPress Publishing, 2013. - 386 р.
2.37. Corfield P. J. Class by name and number in Eighteenth–century Britain / P.J.
Corfield. - L, 1987. - 112 р.
2.38. Daunton M. J. Progress and Poverty: An Economic and Social History of Britain,
1700-1850 / M. J. Daunton. - Oxford, 1995. - 455 р.
2.39. Davis J.A. The European Economies in the Eighteenth Century / J.A. Davis. N.Y., 2002. - 388 р.
2.40. Gash N. Politics in the Age of Peel / N. Gash. - L.,1953. - 154 р.
2.41. Harris P. Income Tax in Common Law Jurisdiction: From the Origins to 1820 / P.
Harris. - N.Y., 2006. - 607 р.
2.42. Hilton В. A Mad, Bad, And Dangerous People? England 1783-1846 / B. Hilton. Oxford, 2006. - 288 р.
2.43. Mingay G. E. The agricultural revolution changes in agriculture 1650-1880 / G.E.
Mingay. - L, 1977. - 476 р.
2.44. Perkin H. The origins of modern English society, 1780–1880 / H. Perkin. - L.,
1969. - 739 р.
2.45. Richardson, А. Literature, education, and romanticism: reading as social practice,
1780-1832 / A. Richardson. - Cambridge, 1994. - 327 р.
2.46. Sandersen, M. Education, economic change, and society in England, 1780-1870 /
М. Sandersen. - L., 1991. - 95 р.
2.47. Stone, L. The family, sex and marriage in England. 1500-1800 / L. Stone. - L.,
1977. - 800 р.
2.48. Thompson F.M.L. English Landed Society in the Nineteenth Century / F.M.L.
Thompson. - L., 1963. - 88 р.
ВКР.180001616.ТД
73
2.49. Wyatt L. T. The Industrial Revolution / L.T. Wyatt. - L., 2009. - 208 р.
3. Научные статьи.
3.1. Бородавкина, Н. Роль публичных школ в общественно-политической жизни
викторианской Англии: Итон / Н. Бородавкина // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер.
Сер. История. Международные отношения. 2010. - №1. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 15.05.2023).
3.2. Бородавкина, Н. Клубы в политической жизни викторианской Англии / Н.
Бородавкина // История, экономика, культура: взгляд молодых исследователей.
Межвуз. сб. науч. тр. Саратов, 2011. - С. 73-83.
3.3. Ерофеев, Н. A. Промышленная революция в Англии и идея классов / Н. А.
Ерофеев // История социалистических учений: сб.статей.
Москва, 1981. -
С.134-158
3.4. Жолудов, М. Завершение промышленного переворота и трансформация
британского общества в первой половине XIX в / М. Жолудов // Запад и
Восток: история и перспективы развития. Межвуз. сб. науч. тр. Рязань, 2019. С. 28-33.
3.5. Созинова, К. Женское образование в Англии на рубеже XVIII-XIX вв. На
примере романов Джейн Остен / К. Созинова // [Электронный ресурс]. – Режим
доступа: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 11.02.2023).
3.6. Карташова, И.В. Романтизм. Открытия и традиции / И. В. Карташова, М.,
1988г. - С. 3-12
4. Диссертационные исследования и авторефераты.
ВКР.180001616.ТД
74
4.1. Карпухина, М. Британское высшее общество эпохи Регентства и казус
Браммелла.: автореф. дис. … к. пол. н: 07.00.03 / М. Карпухина. - Саратов, 2012.
- 24 с.
4.2. Созинова, К. Эпоха Джейн Остен: Английское провинциальное дворянство на
рубеже XVIII - XIX вв: автореф. дис. … к. пол. н: 07.00.03 / К. Созинова. Екатеринбург, 2017. - 21 с.