وسر
اللغة
فقه
ُّ
العربية
لأبي منصور الثعالبي
أصل الملف هو "الطبعة الثالثة" لمطبعة مصطفى بابي الحلبي وأوالده ،ذكر فيها :حققه ورتبه ووضع
فهارسه :مصطفى السقا -وكيل كلية اآلداب بجامعة القاهرة ،إبراهيم األبياري -مدير إدارة إحياء التراث
القديم بوزارة المعارف ،عبد الحفيظ شلبي -مدير إدارة المكتبات الفرعية بدار الكتب.
مقدمة الطبعة الثالثة
هذ ه الطبعذذة الثالثذذة مذذل "فقذذه اللعذذة وسذذر العربيذذة" ألبذذي موصذذور الثعذذالبي ،فرهذذو أ فكذذو ذذد حققوذذا فيهذذا
رغبات أهل العلم باللعة واألدب مل عواية بتصحيح متو القسم األول (فقه اللعذة ،،ومذل فسذبة الاذواهد إلذى
ائليها في القسم الثافي( :سر العربية.،
وفحل فاكر هؤالء السادة المخلصيل مذل العلمذاء والقذراء الذ يل فبهوفذا علذى مذافي هذ ا الكتذاب بقسذميه مذل
مآخ وأخطاء مطبعية وغير مطبعية ،تالفيوا هلَّها في ه ه الطبعة بحمد هللا.
وكا أوفر األصد اء سهما فذي بيذا األخطذاء ،والمآخذ ،وأهذدرهم باذكرفا ونوائوذا صذديقوا األسذتاذ اللعذوي
الثبت "علي السباعي" ،و د كا أستاذ الوحو في كلية "دار العلوم" ،نم كافذت لذه رحلذة إلذى المملكذة العربيذة
السعودية ،إذ فدب إليه تدريس الوحو وفقه اللعة بكليذة الاذريعة بمكذة المكرمذة .وكذا مذل المقذرر أ يدرسذه
الطالب ،كتاب سر العربية للثعالبي ،وهو القسم الثافي مل ه ا الكتاب.
و د راح األستاذ السباعي يجول في مكتبات مكة ،باحثا عل مخطوطات مل كتاب (فقه اللعذة وسذر العربيذة،
ليعارض به الوسخ المطبوعة مل ه ا الكتاب ،و د عثر على فسخة موذه هيذدة الخذا وال،ذبا ،بمكتبذة الحذرم
دوفذذه فذذي
المكذذي ،وأخ ذ يعذذارض مطبوعتوذذا (سذذر العربيذذة ،بالمخطوطذذة المكيذذة ،وكلمذذا وهذذد خالفذذا بيوهمذذا َّ
الوسخة المطبوعة نم همع تلك الفوائد كلها وأهداها إليوا لو،ع الصواب في طبعة حديثة مل مطبوعاتوا.
وفحل فاكر األستاذ السباعي شكرا هزيال على ه ا التعاو العلمي الجدير بالثواء والتقدير.
وفي دار الكتب المصرية (بالمكتبة التيمورية فسختا خطيتا مل ه ا الكتذاب مقيذدتا بر مذي (146 ،145
لعة .،أوالهما كاملة هيدة الخا وباألخرى خرم كبير سقا فيه بعض األبذواب األخيذرة مذل القسذم األول ،وال
فعول عليهما دائما.
تخلو الوسختا مل أخطاء بقلم الواسخ ،وكوا فرهع إليهما أحيافا ولكل ال ِّ
وبعذذد هذ ه المحذذاوالت كلهذذا إفوذذا فرهذذو ممذذل يقذذرغو كتذذاب فقذذه اللعذذة وسذذر العربيذذة فذذي هذ ه الطبعذذة الثالثذذة
الموقحة المعوي ِّ بها إذا وهد فيها ما يستحق الوقد أ يعاوفوا على تالفيه في المستقبل في طبعة أحدث.
وما توفيقوا إال باهلل
أبو موصور الثعالبي :مؤلف الكتاب ( 430-350هـ،
المراهع التي استمددفا موها ه ه الترهمة هي:
( ،1ترهمة الثعالبي في كتابيه" :سحر البالغة" ،و"يتيمة الدهر" ،المطبوعتيل حديثا.
(" ،2دمية القصر" للباخرزي.
(" ،3زهر اآلداب" للحصري.
(" ،4معاهد التوصيص" للعباسي.
(" ،5فزهة األلبا في طبقات األدبا" إلبل األفباري.
(" ،6الوافي بالوفيات" للصفدي.
(" ،7وفيات األعيا " إلبل خلكا .
اسمه وشيء عنه:
فذراء يخذيا
هو عبد الملك بل محمد بل اسماعيل ،أبو موصور الثعالبي الويسابوري ،لقب بالثعالبي ألفذه كذا
َّ
الصذبيا فذي َّكتَّذاب اسذتطعوا أ فقذول هذازميل أ عمذل
هلود الثعالب ويعملهذا ،وإذا عرفوذا أفذه كذا
ِّ
يذؤدب ِّ
الجلود لم يكل صواعة يعذي بهذا ،ويحيذا ألهلها،بذل كافذت مذل العمذال التذي يعالجهذا المؤدِّبذو فذي الكتاتيذب
الصذبيا فذي مكاتذب القريذة المصذرية فذي
وهم يقومو بالتأديب والتعليم،وما أشبه هذ ا الحذال بحذال مذؤدبي ِّ
عهد م،ى ،و د شدَّ كل موهم خيوط الصوف إلى ر بته والمعزل في يده.
وويل لَصيقَي دار ،و ريوي هوار ،تدور بيوهما كتذب
وعاش الثعالبي بويسابور ،وكا هو ووالد الباخرزي ِّ
ص َ
اإلخوافيذذات ،ويتعارضذذا صذذائد المجاوبذذات .وفاذذأ البذذاخرزي فذذي حجذذر الثعذذالبي ،وتذذأدب بأدبذذه ،واهتذذدى
بهديذه ،وكذذا لذذه أبذذا نافيذذا ،يحذذدوه بعطفذذه ،ويحوذذو عليذه ويذذرأف بذذه .ذكذذر تلذذك الصذذلة البذذاخرزي ،وفقذذل عذذل
الثعالبي فيما فقل عوه في كتابه "دمية القصر" أشعارا له رواها أبوه عوه إال أفه لم يذ كر لوذا شذيما ممذا هذرى
بيل الايخيل الصديقيل.
وكذذا الثعذذالبي واعيذذة كثيذذر الحفذذظ ،فعذذرف بحذذافظ فيسذذابور ،وأوتذذي ح ذذا مذذل البيذذا بذ َّذز فيذذه أ رافذذه ،فلقذذب
بجاحظ زمافه ،وعاش بويسابور ح َّجة فيما يروي ،نقة فيمذا يحذدِّث ،مكيوذا فذي علمذه ،ضذليعا فذي فوذه ،فقصذد
إليه القاصدو ،ي،ربو إليه آباط اإلبل ،بعد أ سار ذكره في اآلفاق سير المثل.
وفحل فقتطف هوا َّه َمال فعته بها أعالم األدب وأصحاب التواليف السائرة.
ال ابل بسام:
"كا في و ته راعي تلعات العلم ،وهامع أشتات الوثر والو م ،رأس المؤلفيل فذي زمافذه ،والمصذوفيل بحكذم
أ رافه ،طلعت دواويوه في الماذارق والمعذارب ،طلذول الذوجم فذي العياهذب ،وتآليفذه أشذهر مواضذع ،وأبهذر
مطالع ،وأكثر مل أ يستوفيها حدٌّ أو وصف ،أو يوفي حقو ها ف م أو رصف".
و ال الباخرزي:
"هو هاحظ فيسابور ،وزبدة األحقاب والدهور ،لم تر العيو مثله ،وال أفكرت األعيذا ف،ذله ،وكيذف يوكذر
وهو المز يحمد بكل لسا ،وكيف يستر وهو الامس ال تخفى بكل مكا ".
و ال الصفدي:
"كا يلقب بجاحظ زمافه ،وتصافيفه األدبية كثيرة إلى العاية".
و ال ابل األفباري في فزهة األلبا:
"وأما أبو موصور عبد الملك بل محمد بل اسماعيل الثعالبي فإفه كا أديبا فاضال ،فصيحا بليعا".
و ال الحصري في كتابه زهر اآلداب:
"وأبو موصور ه ا يعي إلى و توا ه ا ،وهو فريد دهره ،و ريع عصذره ،وفسذيو وحذده ،ولذه مصذوفات فذي
العلم واألدب ،فاهد له بأعلى الرتب".
وفيه يقول أبو الفتح علي بل محمد البستي:
لبي ره ٌ
َيل بوسابور عود أخٍ * ما مثله حيل تَستَقري البالد أ َّخ
س َّخ
له صحائف أخالق مه ب ٍة * مل ِّ
الحجا والعال وال رف تَّوت َ َ
و ال ابل ال ِّس يَّطري كتابه "يتيمة الدهر" أشعارا موها:
يض آللي * فَّ ِّ َم ْ
ت على ِّهي ِّد الوهو ْد
َّكتْ َّ
ب القَر ِّ
فََّ ،ل اليتيمة بيوها * ف،ل اليتيمة في العقو ْد
وموها:
ْ
ديمة
أبيات أشعار اليتيمة * أبيات أفكار
ْ
اليتيمة
ماتوا وعاشت بعدهم * فل اك سميت
وكتب أبو يعقوب صاحب كتاب البالغة واللعة ،يقرظ كتاب "سحر البالغة" للثعالبي:
ْ
دهرك
رت الواس في تأليف "سحرك" * فجاء الدة ً في هيد
س َح َ
َ
ْ
بقدرك
وكم لك مل معا ٍ في معا * شواهد عود ما تعلو
ْ
عصرك
يت فوائب الدفيا هميعا ً * فأفت اليوم حافظ أهل
َّو ِّ َ
ورناه الحاكم أبو سعيد عبد الرحمل بل محمد الويسابوري فقال:
ب
كا أبو موصور الثعلبي * أبرل في اآلداب مل نعل ِّ
ب
ليت الردى دَّموي بله * لكوه أروغ مل نعل ِّ
ب
يطعل مل شاء مل الواس بالـــ * ــــموت [بالموت] كطعل الرمح بالثعل ِّ
ه ه طائفة مل القول تدلك على مكافذة الثعذالبي عوذد المتقذدميل ،فجتذز ،بهذا ،وفقذف عوذدها .نذم لعذل فذي هذ ه
الطرفة التي هرت بيوه وبيل سهل بل المرزبا ما يعطيك صورة عل الثعالبي شاعرا:
سذل ،ومذوهم مذل
س ْل َ
ال الثعالبي :ال لذي سذهل بذل المرزبذا يومذا :إ مذل الاذعراء مذل ش َْلاَذل ،ومذوهم مذل َ
َ ْلقَل ،وموهم مل بَ ْلبَل {يريد بمل شلال :األعاى في وله:
ش ْل َّ
ا ٌل شَلو ٌل َّ
ش ِّو َّل
ا ٌل َ
و د أروح إلى الحافوت يتبعوي * شا ٍو ِّم َ
وبمل سلسل :مسلم بل الوليد في وله:
سلَّ ْ
سلَّ ْ
سليلها َمسْلوال
ت نم َّ
ت و َّ
َّ
سلي َّل َ
سليلها * فأتى َ
س َّل َ
وبمل لقل :المتوبي في وله:
فقَ ْلقَ ْلتَّ
عيس كلهل َال ِّلَّ}
بالهم ال ي َ ْلقَل ال َحاا * َال ل ٍ
ِّ
فقال الثعالبي :إفي أخاف أ أكو رابع الاعراء { أراد ول الااعر:
َّ
فاعلمل أربعة * فااعر يجري وال يَّجرى معه
الاعراء
وشاعر مل حقه أ ترفعه * وشاعر مل حقه أ تسمعه
وشاعر مل حقه أ تصفعه}
نم إفي لت بعد ذلك بحيل:
فافف البالبل باحتساء بَالبِّ ِّل
وإذا البالبل أفصحت بلعاتها *
ِّ
فكا به ا رابع فحول نالنة لهم القدم الثابتة في الاعر ،فعوي األعاى ،ومسلم بل الوليد ،والمتوبي:
وما دموا د عرضوا للثعالبي الااعر فما أوالفا أ ف كر همال مختارة مل شعره ،ذال رحمذه هللا ،وكتذب بهذا
إلى األمير أبي الف،ل الميكالي:
لك في المفاخر معجزات ه َّمة * أبدا لعيرك في الورى لم تَّج َم ِّع
بحرا بحر في البالغة شابه * شعر الوليد وحسل لفظ األصمعي
وت َ َرسل الصابي يزيل َّ
ع َّلوه * خا بل مقلة ذو المقام األرفعِّ
كالوور أو كالسحر أو كالبدر أو * كالوشي في برد عليه مو َّ
ش ِّع
ص ِّع
فاضرا ً * فالحسل بيل
َّ
وإذا تَفَتَقَ َّ
فور ِّشعرك ِّ
مصرلٍ و َّم َر َ
أرهلت أفراس الكالم و َّر َ
ضت أفـــــ * ــــراس [أفراس] البديع وأفت أمجد مبدلِّ
وفقات في معوى الزما بدائعا ً * تَّزري بآنار الربيع ال َّممرلِّ
وموها يصف فرسا أهداه إليه:
يا واهب َّ
األربع
بالرياح
الط ِّ
رف الجواد كأفَّما * د أفعلوه ِّ
ِّ
ال شيء أسرل موه إال خاطري * في وصف فائلك اللطيف المو ِّ ِّع
ولو أفي أفصفت في إكرامه * لجالل َّمهديه الكريم األلمعي
األدمع
أ ،مته حب الفؤاد لحبِّه * وهعلت وربطه سواد
ِّ
م،يعٍ * برد الاباب ل َّج ِّل ِّه والبَّر َّ ِّع
وخلعت نم طعت غير
ِّ
ومل غزلياته الر يقة:
هيض
سقطت لحيل في الفراش لزمته * أضم إلى لبي هواح َم ِّ
بمريض
س موكم عاشقا
ِّ
وما مرض بي غير حبي وإفما * أَّدَ ِّل َّ
و ال الباخرزي :أفادفي والدي ال أفادفي -يريد الثعالبي -لوفسه:
التقويم
ع َر َكتْوِّي األيام عرك األديم * وتجاوز بي مدى
َ
ِّ
ريم
ي إال * عل هالل يرفو بمقلة ِّ
َوغَ،،ل اللحاظ موِّ َ
سقيم
عرهَّ بَّرء كل هسم
لح هَّ َّ
س ْق َّم كل ل ٍ
ب صحيح * نَ َّ
ِّ
وله أي،ا فيما يتصل بالخَمريات:
ه ه ليلة لها بهجة َّ
داف
الطا * ووس حسوا والليل لو العَّ ِّ
ر د الدهر فافتبهوا وسار ْـــــ * ـواه [وسار واه] ح ا مل السرور الاافي
سع ٍد موافي
دام صافٍ ِّ
وخ ٍل َّمصافٍ * وحبي ٍ
ب َّم ٍ
ب وافٍ و َ
وكتب إلى أبي فصر سهل بل المرزبا يحاهيه:
حاهيت شمس العلم في ذا العصر * فديم موالفا األمير فصر
دار وبكل َّطر
كل ِّمصر * في كل ٍ
ما حاهة ألهل ِّ
ليست ترى إال بَّعيدَ العصر
فكتب إليه هوابه:
َزر
يا بحر آداب بعير َه ْز ِّر * وح ه في العلم غير ف ِّ
حزَ رتَّ ما لت وكا َحزري * أ ال ي عويت د َّ
َّهل البَ ْز ِّر
وأزر
ص َّرهَّ ذو وة
يَع َّ
ِّ
مولده ووفاته:
ليس بيل ال يل تحدنوا عل الثعالبي خالف في ميالده ،بل تكاد ترى لهم كلمذة مجمعذا عليهذا بذأ أبذا موصذور
ولد سوة خمسيل ونالث مائة ،ولم يار للخالف في سوة وفاته غير الصفدي في كتابه الذوافي بالوفيذات حيذ
ال" :وتوفي -يريد الثعالبي -سوة نالنيل وأربع مائذة ،و يذل سذوة تسذع وعاذريل" وعلذى الذرأييل فقذد ،ذى
الثعالبي فحبه في الثمافيل مل عمره تاركذا مذا يَّربذي علذى الثمذافيل مؤلفذا يَّع َم َّذر بهذا ضذعف هذ ا العمذر ،و ذد
توق،ذذي أعمذذار كثيذذرة دو أ تبل ذ فذذي ه ذ ا شذذأوه ،غيذذر أفذذه عذذاش مذذع ه ذ ه البسذذطة فذذي العلذذم والتواليذذف
،يَّق ياكو مع العوز هورا وظلما ،ال رحمه هللا:
مه،وما ،شبه َّم َ
نالث د َّمويت بهل أضحت * لوار القلب موي كاألنافي
ديو أفق،ت ظهري وهور * مل األيام شاب له َّ
غدافي
الكفاف
ومقدار الكفاف وأي عي * لمل يَّموى بفقدا
ِّ
وكأفي به و د أفقض الهم ظهره يتواوب عليه الليل والوهار بما يكره يسلمه ه ا ل اك عاهذدا إليذه بإي ائذه حذيل
يقول:
فوائب
فهمي راتب * والصبح أكرهه ففيه
َّ
الليل أسهره ِّ
اضب
سهر * وكأ ه ا فيه سيف
َّ
فكأ ذاك به لطرفي َّم ٌ
أو لعل ه ا وذاك شكوى ساعة وففثة يراعذة فقذد عرفوذا عذل الثعذالبي أفذه فاذأ فذي هذوار األميذر أبذي الف،ذل
الميكالي وفي ظل الوزير سهل بل المرزبا تربا بيوهم هميعا صدا ة ومودة كاذف لذك عذل بع،ذها شذعره
إليهما كما عرفوا محله مل خوارزم شاه ووزيره أبي عبد هللا الحمدوفي.
كتبه:
وفحل ف كر لك فيما يلي كتبه كتابا كتابا ،معتمديل في ه ا الوقذل علذى الصذفدي ،فقذد اففذرد مذل بذيل المراهذع
هميعها ب كر ه ه الجملة الوفيرة وأكثر ال ل أفه ليس للثعالبي بعد ما ذكره الصفدي شيء آخر ،ه ا على مذا
في الصفدي مل اضطراب في األسماء اضذطررفا معذه لمعارضذة مذا فيذه بأصذول أخذرى ،نذم الرهذول إلذى
الفهذذارس التذذي ألقذذت فذذي روعوذذا شذذيما مذذل ال ذذل ،بذذأ مذذل بذذيل ه ذ ه الكتذذب مذذا لذذيس للثعذذالبي ،كمذذا أ موهذذا
الماترك في اسم واحد ،على الرغم مما موا به مل تحرير سريع .و د يتسع غير ه ا الموضع له ا التحريذر
كامال فيقطع الاك باليقيل ويت،ح ال َّماكل مل أمرها ويبيل ،وها هي ذي:
كتاب أهواس التوجيس.
أحاسل المحاسل=أحسل ما سمعت.
كتاب األحاسل مل بدائع البلعاء.
كتاب أحسل ما سمعت:
كتاب األدب مما للواس فيه مل أرب.
كتاب إعجاز اإليجاز.
غرر أخبار ملوك فارس.
كتاب األعداد=برد األكباد في األعداد.
كتاب أفراد المعافي.
كتاب اال تباس.
كتاب األمثال والتابيهات.
كتاب أفس الاعراء.
كتاب األفيس في غزل التجويس.
كتاب بهجة الماتاق.
كتاب التجويس.
كتاب تحفة الوزراء.
كتاب التحسيل والتقبيح.
كتاب ترهمة الكاتب في آداب الصاحب.
كتاب التفاحة.
كتاب تف،ل المقتدريل وتوصل المعت ريل.
كتاب التمثيل والمحاضرة في الحكم والمواظرة.
كتاب الثلو والمطر.
كتاب نمار القلوب في الم،اف والموسوب.
كتاب الجواهر الحسا في تفسير القرآ .
كتاب حجة العقل.
كتاب حاو اللوزيوو.
كتاب حلي العقد.
كتاب خاص الخاص.
كتاب خصائص الف،ائل.
كتاب الخولة وشاهيات.
ديوا أشعاره.
كتاب سجع الموثور.
كتاب ِّسحر البالغة وسر البراعة.
كتاب سحر البيا .
كتاب سر األدب في مجاري كالم العرب.
كتاب سر البيا .
كتاب سر الوزارة.
كتاب السياسة.
كتاب الاكوى والعتاب وما و ع للخال واألصحاب.
كتاب الامس.
كتاب الاوق.
كتاب صفة الاعر والوثر.
كتاب طبقات الملوك.
كتاب ال َّ ْرف مل شعر البَّسْتي.
كتاب الطرائف واللطائف.
كتاب عووا المعارف.
كتاب عيو الووادر.
كتاب غرر البالغة في األعالم.
كتاب غرر الم،احك.
كتاب العلما .
كتاب الفرائد والقالئد.
كتاب الفصول الفارسية.
كتاب الفصول في الف،ول.
كتاب فقه اللعة.
كتاب الكاف والبيا .
كتاب الكواية والتعريض.
كوز الكتاب=الموتحل.
كتاب لباب األحاسل.
كتاب لطائف ال رفاء.
كتاب لطائف المعارف.
كتاب اللطيف الطيب.
كتاب اللمع والف،ة.
كتاب ما هرى بيل المتوبي وسيف الدولة.
كتاب المبهو.
كتاب المتاابه لف ا وخطا=نمار القلوب في الم،اف والموسوب.
مدح الايء وذمه.
كتاب المديح.
كتاب مرآة المروآت.
كتاب الم،اف والموسوب.
كتاب مفتاح الفصاحة.
المقصور والممدود.
مكارم األخالق.
ملح البراعة.
كتاب ال َّملَح وال َّ
ط َرف.
كتاب فمادمة الملوك.
كتاب مل أعوزه المطرب.
كتاب مل غاب عوه المؤفس.
كتاب الموتحل.
مؤفس الوحيد في المحاضرات.
فثر الو م وحل العقد.
كتاب فسيم األفس.
كتاب فسيم السحر.
الوهاية في الكواية.
كتاب الووادر والبوادر.
كتاب الورد.
يتيمة الدهر.
يتيمة اليتيمة.
كتاب يوا يت الموا يت.
مقدمة الطبعة األولى
بل عام أو يزيد ليال ،كوا كوا بموأى عل التفكير في إخراج ه ا الكتاب ،وكافت لوا فكرة في تخيذر واحذد مذل
كثير غيره ،غير أفوا ما لبثوا أ غمرفا شعور هديد ،أماله عليوا روح هديد إلخراهه ،ففعلوا.
رأيوا فه،ة مجمذع اللعذة العربيذة والوذاس حولذه ،إلذى البحذ عذل أسذماء لمسذميات هديذدة ،ووهذدفا الاذعور
بالحاهة إلى إعذداد المعذاهم علذى فحذو هديذد ،يذدفع وزارة المعذارف إلذى أ توذوط بجماعذة مذل أعذالم اللعذة
واألدب وضع معجم هديد ،و د أخ ت هذ ه الجماعذة فذي عملهذا نذم تذواله المجمذع عوهذا فيمذا بعذد ،ورأيوذا أ
كتاب "فقه اللعة" هزء متمم لل ي بدأ فيه الواس ،فاتجهوا إليه.
و د تكو خير صورة أخرهت للواس مل ه ا الكتاب هي الوسخة الاامية ،وتجذيء بعذدها الوسذخة األوربيذة،
غير أ األولى فقصت هزءا مل الكتاب استبعده الواشر،أل فيه ألفاظا تواولت وصف أشياء رأى مل الحياء
أال ي كرها ،وهاءت الثافية توقص كتذاب "سذر العربيذة" ،ويعوزهذا معذه كثيذر مذل التصذويب والتحريذر .أمذا
غيذذر هذذاتيل مذذل الوسذذخ فذذال فعمذذا فاشذذريها حقهذذم إذا لوذذا أ مافعذذا مذذا حذذال بيذذوهم وبذذيل اإلفتفذذال باألصذذول
المخطوطة المحفوظة بدار الكتب المصرية.و د هعلوا بعض هذ ه األصذول المخطوطذة مذع كتذب اللعذة علذى
تووعها ،عدتوا في تحرير الكتاب وتصويبه ،مايريل فذي حاشذيته إلذى اخذتالف الوسذخ وموضذع الخطذأ فيهذا.
وفدل للقار ،الحكم على ما ب لوا مل حهد في تحريذر ألفذاظ اضذطربت فيهذا األصذول هميعذا ،حتذى الخطيذة،
فحملوا في تصويبها ههد الحدس وال َح ْزر ،فخرج مل احتمال إلى احتمال ،ومل ظل إلى ظذل حتذى فقذع علذى
اليقيل ،بعد ههد ههيد ،وو ت طويل حتى هاءت ه ه الوسخة أ وم الوسخ وأوفاها.
وال فوسذذى بذذل أ فخذذتم كلمتوذذا ه ذ ه أ ف ذ كر بالاذذكر ههذذد مطبعذذة المرحذذوم السذذيد مصذذطفى البذذافي الحلبذذي
وأوالده وما توليه المؤلفيل مل عواية وتاجيع هي هديرة معهما بالثواء الجميل.
القاهرة في { 17ربيع الثافي سوة 1357الموافق 16يوفية سوة .}1938
مقدمة الطبعة الثانية
وه ا الكتاب ال ي فقدم طبعته الثافية بمطبعة شركة المرحوم السيد مصطفى البذافي الحلبذي وأوالده بالقذاهرة
هو في رأيوا الكتاب ال ي يتقدم كتب الثعالبي فذي يمتهذا وأنرهذا ،وحسذل اإلفتفذال بهذا ،فذي األهيذال الطويلذة
مو حياة المؤلف حتى اليوم ،أما الكتاب األول فهو يتيمة الدهر.
ولعذذل أبذذا الحذذل أحمذذد بذذل فذذارس القزويوذذي اللعذذوي (ت 390هذذـ ،أول مذذل اسذذتعمل عبذذارة "فقذذه اللعذذة" فذذي
العربية ،إذ يقول في مقدمة كتابه ال ي ألَّفه برسم خزافة الوزير إسماعيل بل عباد صاحب ابذل العميذد" :هذ ا
الكتاب الصحابي في فقه اللعة العربية وسول العرب في كالمها".
نم ألَّف بعده بقليل معاصره أبو موصور عبد الملك بل محمد بل إسذماعيل الثعذالبي كتابذا أسذماه" :فقذه اللعذة"
وهو ه ا الكتاب ال ي فقدم طبعته الثافية به ه الكلمة إلى همهرة علماء العربية وأدبائها.
ومع أ غرض كل مل المؤلفيل التأليف في اللعة ،واشتراكهما في إطالق عبارة "فقه اللعذة" علذى موضذول
الكتابيل فإفوا فرى اختالفا واضحا بيل مادتيهما ،فكتاب الصحابي يامل مباح مختلفذة بع،ذها ف ذري مثذل
باب القول على لعة العرب :أتو يف أم إصالح؟ ومثل القول في إعجاز القذرآ .وبع،ذها تذاريخي مثذل بذاب
القول على الخذا العربذي وأول مذل كتببذه ومثذل علذم العربيذة وعلذم العذروض بذل أبذي األسذود والخليذل بذل
أحمد وبع،ها في الخصائص العامة للعة مثل القذول فذي أ لعذة العذرب أف،ذل اللعذات وأوسذعها ،وبع،ذها
في اللهجات ،وبع،ها في الوحو على م هب الكذوفييل ،وبع،ذها فذي التصذريف ،وبع،ذها فذي البالغذة مثذل
معذذافي الكذذالم وأ سذذامه ،والمعذذافي التذذي يحتملهذذا لفذذظ الخبذذر ،والفذذرق بذذيل السذذتفهام واالسذذتخبار والحقيقذذة
والمجاز ،وبع،ها في أصول اللعة أو الوحو مثذل القبائذل التذي فذزل القذرآ بلعتهذا ،والقذول فذي مأخذ اللعذة،
وهل للعة العرب ياس ،وهلياتق بعض الكالم مل بعض......الخ.
ويكاد يكو مفهوم "فقه اللعة" عود ابل فارس يتواول هميع المباح التي تمت إلى اللعة بسذبب ،سذواء أكذا
ذلك في أصولها أم في فروعها أم في تاريخها.
وه ذ ه المباح ذ التذذي اشذذتمل عليهذذا كتذذاب "الصذذحابي" بعيذذدة عذذل مذذادة كتذذاب "فقذذه اللعذذة" ألبذذي موصذذور
الثعالبي ،أل ه ا الكتاب إفما هو معجم مل المعاهم اللعوية ،رتبت فيه المادة ترتيبذا معوويذا ،ال علذى ترتيذب
حروف الهجاء ،وفائدته لمل يعرف معوى مل المعافي ويطلب فيه اللفظ الذدال عليذه ،بخذالف معذاهم األلفذاظ
التي يراد موها البح عل معافي األلفاظ التي يريد الباح تفسيرها.
وصويع الثعالبي في فقه اللعة يمت بصلة ويذة إلذى كتذاب "العريذب المصذوف" ألبذي عبيذد القاسذم بذل سذالم،
كمذذا يَّ َعذذد ممهذذدا لتذذأليف كتذذاب المخصذذص إلبذذل سذذيده ،أكبذذر المعذذاهم المرتبذذة علذذى الموضذذوعات فذذي اللعذذة
العربية.
وال ي يابه مل تآليف الثعالبي كتاب الصحابي إلبل فارس ،كتاب له آخر إسمه" :سذر العربيذة" ،فذإ كثيذرا
مذذذل موضذذذوعاته ماذذذترك بذذذيل الكتذذذابيل ،وهذذذو يكذذذرر هذذذ ه العبذذذارة فذذذي صذذذدر كذذذل موضذذذول "مذذذل سذذذول
العرب.....الخ" ،وهو احت اء لقول ابل فارس :الصحابي في فقه اللعة وسول العرب في كالمها".
وكتذذب الطبقذذات تجعذذل "فقذذه اللعذذة" كتابذذا ،و"سذذر العربيذذة" كتابذذا آخذذر ،ولكذذل الواسذذخيل والذذورا يل ذذديما
وأصحاب المطابع حديثا همعوا الكتابيل معا بيل دفتيل وأطلقوا عليهمذا ترهمذة واحذدة هذي "فقذه اللعذة وسذر
العربية" علذى أ بعذض الواشذريل المحذدنيل طبعذوا كتذاب فقذه اللعذة مسذتقال عذل صذووه تبعذا لذبعض الوسذخ
المخطوطة التي فر ت بيوهما.
ولكل علماء العرب المستار يل يخالفو الار ييل في مدلول لفظ "فقه اللعة" وهو ما يسذموفه philology
فيقتصذذروفه علذذى المباح ذ التاريخيذذة التذذي تبذذيل أصذذل اللعذذة وفاذذأتها وتطورهذذا ،والعوامذذل التذذي أدت إلذذى
ارتقائها وفهوضها .وهو عودهم علم ف ري خالص وليس علما تطبيقيا كالوحو ال ي يبحذ فذي القواعذد التذي
يوبعي أ يؤسس عليها الكالم.
وتاليف المعاهم اللعوية على اختالف أفواعها يراد به غاية تطبيقيذة كذالوحو والصذرف والعذروض والبالغذة
والوقد ،فليست كل ه ه األفوال عود المستار يل مل فقه اللعة ،وعلى ذلك ال يَعَّدو كتاب الثعالبي مل فقذه
اللعة بالمعوى الحدي ،وك لك أكثر مادة الصحابي إلبل فارس ،وهميع مادة سر العربية للثعالبي.
أما كتاب "الخصائص" إلبل هوى فهو مجموعة مختلفذة مذل مباحذ ف ريذة تذدخل فذي ميذدا "فقذه اللعذة" ،
ومل مباح أخرى صرفية وفحوية ولعوية وعروضية سيقت لمجرد التمثيل.
و د رهعوا في ه ه التفر ذة بذيل معويذي فقذه اللعذة عوذد الاذر ييل والمستاذر يل إلذى محاضذرة مفيذدة ل سذتاذ
المستارق "بول كراوس" ال ي كا يذدرس مذادة فقذه اللعذة بكليذة اآلداب بجامهذة القذاهرة سذوة ،1944و ذد
لخص الطالب كالم أستاذهم وكتبوه عوه.
و د آنرفا إيراد كالم األستاذ "بول كراوس" بوصه ال ي كتبه عوه تالمي ه في الجامعة تعميما للفائدة ،وتوبيهذا
على ف،ل صاحبه ال :ليس اصذطالح "فقذه اللعذة" خاليذا مذل العمذوض ،فقذد اسذتعمله القذدماء فذي غيذر مذا
فقصد فحل اآل إليه ،ويسذمى فذي العذرب " ،"PHILOLOGYفذإبل فذارس يسذمي كتابذه" :الصذحابي فذي
فقذذه اللعذة" اصذذدا إلذذى المسذذائل الفكريذذة والكالميذذة والفلسذذفية ،مثذذل :هذذل اللعذذة تو يفيذذة أو اصذذطالحية؟ ومذذا
العال ذذة بذذيل اإلسذذم والمسذذمى؟ ويبح ذ فذذي إعجذذاز القذذرآ ،وفذذي فصذذاحة ذذري ،وفذذي شذذروط الفصذذاحة،
والفرق بيل الاعر والوثر ،وكل ذلك ماوب بمباحذ فذي البالغذة .وياذبهه فذي ذلذك كتذاب الخصذائص إلبذل
هوى.
أما كتاب "فقه اللعة" للثعالبي فهو يرتب المادة اللعوية ،أي يجمذع األلفذاظ التذي تسذتعمل فذي موضذول واحذد
فهو مل فول كتاب "ته يب األلفاظ" أو كتاب "األلفاظ الكتابية" لعبد الرحمل بل عيسى الهم افي ،أو هو مذل
فذذول الكتذذب التذذي مذذل شذذأفها أ ت َّ ِّمذدَّ الكاتذذب بعبذذارات بليعذذة يسذذتعملها فذذي إفاذذائه ،فقيمتذذه و يمذذة أشذذباهه مذذل
المؤلفات عملية تطبيقية صرفة ،وليس فيها شيء مل فقه اللعة.
يستعمل "فقه اللعة" اصطالحا ،في البح عل أصل اللعة ،ولعذل تسذميته "فقذه اللعذة" لذيس إال كوايذة مؤ تذة
عما يسمى تاريخ اللعة العربيذة ،أل مذا فقصذد إليذه بذل كذل شذيء إفمذا هذو الكاذف عذل فاذأة اللعذة العربيذة
وتطورها ،والعوامل التي أدت إلى فهوضها وارتقائها.
لقد فكو كافريل بالوعمة إ أفكرفا خدمة القدماء للعة كافت ميزة الخليل وسيبويه أ حصروا اللعة العربيذة،
ووصفوها وصفا د يقا ولكوهم أسسوها على واعد ،أما مل تبعهم مل اللعذوييل كذابل هوذى والزمخاذري فقذد
ماوا على آنارهم دو هديد.
والوا ذذع أ اللعذذة العربيذذة تذذدرس حتذذى اليذذوم علذذى تلذذك القواعذذد التذذي اهتهذذد القذذدماء فذذي ترتيبهذذا وتو يمهذذا
وحصروها وأضافوا إليها مل الموا اات المدرسية (يريد الخالف بيل م اهب الوحوييل ،مل غيذر أ فسذتفيد
مل المباح اللعوية في العصر الحدي .خ مثال علم األصوات ،فالمعروف أ الخليل وسيبويه استفادا مذل
معلومات معيوة أخ اها وأخ ا أي،ا مل الفالسفة في مخارج الحروف ،لكل إلى اليوم تَّدرس ه ه المادة علذى
تلك القواعد التي ال تطابق أحيافا اللعة العربية ،على حيل أ العلم الحدي يدعو إلى التجديد وخصوصا موذ
فاأ علم األصوات ،ال ي يدعو إلى افقالب كامل في ه ا الموضول.
وك لك علم العروض مثال ال ي أفاأه الخليل وسار عليه كل مل هاء بعده تقريبا مل غير أ يبسطوا واعذده
أو يبووه على أسس أخرى ،فما أحقوا اليوم أ فدرسه على أسذس غيذر خليليذة تكذو أ ذرب مذل األسذس التذي
بواه عليها الخليل.
والمعذذاهم اللعويذذة ألذذيس القذذاموس مذذثال يحتذذاج إلذذى ترتيذذب وف ذذام للمعذذافي المختلفذذة للمذذادة بحسذذب تطورهذذا
التذذاريخي؟ هذذل فجذذد فيذذه شذذيما لمذذا فسذذميه اإلشذذتقاق؟ هذذل فجذذد فيذذه شذذيما مذذل القذذابالت والمقارفذذات باللعذذات
األخرى؟ فحل فقلد وفحاكي القدماء.
وهواك فروق أساسية بيل الوحو وما يفهم اآل مل اصطالح "فقه اللعة".
-1فالوحو مل شأفه أ يسجل مذا هذو صذحيح أو غيذر صذحيح فذي اللعذة ،مذا هذو هذائز ومذا هذو غيذر هذائز،
فيَبوي اللعة على واعد تساعد على تعلمها .مثال الحرف "إ َّ " يجذب أ يتلذوه اإلسذم موصذوبا ،فذإ اسذتعملته
بعده مرفوعا أو مجرورا فه ا خطأ ،فالوحو علم تطبيقي بل كل شيء يعلموا الصذحيح .أمذا "فقذه اللعذة" فهذو
علم ف ري بحت ال يبح في اللعة مل حي الصحة أو عدمها ،بل يارح أطذوار الحيذاة اللعويذة .إذا ً فميذدا
فقه اللعة أوسع مل ميدا البح الوحوي إذ كا الوحو ال يقوع إال بما اص َّ
ط ِّل َح عليه بالصحيح.
" -2فقه اللعة" يجتهد في تذدويل واعذد و ذوافيل اللعذة لعلهذا غيذر واعذد الوحذو و وافيوذه ،فقواعذد الوحذو لهذا
يمتها العملية أو التعليمية ،أما "فقه اللعة" فيجتهد أ يكاف وافيل ف رية هي أشذمل وأعذم ،كمذا أفذه يجتهذد
في تدويل ما هو القاعدة اللعوية ،وإلى أي حد يمكل تطبيقهذا ،ويفسذر األسذباب التذي دعذت اللعذة إلذى اختيذار
صيعة مل الصي أو بوية أو تركيب دو غيره ،وما العوامل التي تدعو اللعة إلى اتبال ما فسميه واعد؟
يرى مثال أ همع التكسير يستعمل معه الفعل مؤفثا ،فال يكتفي به ا اإلنبات بل يفسر لوا لماذا كا ه ا؟ ومذا
القواعد الوفسية التي ا ت،ته .واللعة المصرية تبدل همزة مل القاف في مثل ال فلماذا كذا ذلذك؟ إذا ً فذالوحو
يقتصر على القاعدة اللعوية أما فقه اللعة فيعلل.
-3وفرق آخر هو أ الوحو يقتصر في عمله على لعة واحدة أما فقه اللعة فهو يقابل ويقار لعة بلعذة ال مذل
حي رابة اللعات بع،ها مل بع،فحسب بذل مذل حيذ إفذه يعلموذا أ واعذد اللعذة التذي فبحذ عوهذا يوهذد
مثلها في لعات أخرى وهميع اللعات تخ،ع لقوافيل يمكل االستفادة موهذا فذي اللعذة التذي فدرسذها فذإذا كاذفوا
أ فرو ا صرفية فذي اللهجذات العربيذة ووهذدفا مثلهذا فذي بعذض اللعذات األخذرى فلعلوذا فسذتطيع أ فسذتوبا
واعد تتجاوز حدود اللعة الواحدة إلى واعد أعم.
-4وفرق آخر لعله أهم مل ه ه الفروق كلها هو أ الوحو يعتبر المادة اللعوية نابتة غير متعيرة ،ويذدَّعي أ
القواعد التي في اللعة يجب الرهول إليها في كذل زمذا ،أمذا فقذه اللعذة فيَ ْع ِّذرض للعذات األخذرى ،ويذرى أ
اللع ة في تعير دائذم وأ مذا يقولذه الوحذو فذي ذلذك لذيس إال دعذوى .فهوذاك اللعذة البدويذة بذل اإلسذالم ،وهذاك
الفذذروق الواضذذحة بذذيل شذذعر هذذاهلي وشذذعر عباسذذي وبذذيل المعذذافي التذذي أتذذى بهذذا القذذرآ ولذذم تكذذل معروفذذة
للجاهلييل ،والوثذر الحذدي يعذاير الوثذر القذديم ،و ذد فاذأت مصذطلحات للفقهذاء والمتكلمذيل واللعذوييل وأهذل
التديل والتصوف وغيرهم ،فللثقافات األهوبية وللترهمة أنذر فذي توسذيع فطذاق اللعذة وتعبيرهذا عذل معذا ال
ِّبَذ َل للعذذة العربيذذة بهذذا .وي هذذر هذ ا فذذي تركيذذب الجمذذل أي،ذذا ،و ذذد حذذاول المترهمذذو فذذي العصذذر العباسذذي
محاكاة األسلوب اليوفافي ،كحوذيل بذل إسذحاق ،فوجحذوا فذي هذ ا حتذى صذارت اللعذة العربيذة تتسذع للثقافذات
العلمية .وفرى ه ا اليوم فإ كل سطر فقرغه في الكتذب الحديثذة شذاهد علذى ذدرة اللعذة العربيذة علذى تحمذل
االصطالحات الحديثة األهوبية .واللعة اليوفافيذة لعذة تحليليذة مذل مزاياهذا أفهذا ترتذب المعذافي ترتيبذا موطقيذا
وترتب الجملة وأهزاءها على حسب المعافي.
إذا ً فاللعة في تطور وتعير طبقا للعوامل االهتماعية وطبقا للتأنيرات األهوبية التي تأتي مل الخارج.
وهذ ا فذذي اللعذذة الكتابيذذة التذذي تحفذذظ وتوضذذع لهذذا واعذذد ي ذذل أفهذذا نابتذذة ،فكيذذف بلعذذة الحذذدي التذذي يتوا لهذذا
الجمهذذذور .وال شذذذك أ تعيذذذر اللعذذذة وتطورهذذذا يطذذذابق التعيذذذرات التذذذي تذذذرى علذذذى سذذذائر م ذذذاهر الواذذذاط
االهتماعي ،والفل أو العلم ال ي يدرس تعييرات ه ه الم اهر هو التاريخ ،فكمذا أفوذا فبحذ عذل التطذورات
السياسية والديوية ،ك لك الحال في اللعة ،فتاريخ اللعة يامل حياتها في هميع م اهرها".
إلى هوا يوتهي كالم األستاذ في شرح معوى "فقه اللعة" عود القدماء والمحدنيل.
فرهو أ تكو هذ ه الطبعذة أكثذر تحقيقذا وتوقيحذا مذل سذابقتها وهللا فسذأل أ يسذدد خطافذا فذي خدمذة العربيذة
بوار كووزها وإشاعة محاسوها بيل أبوائها.
عبد الحفيظ شلبي
إبراهيم األبياري
مصطفى السقا
29شوال سوة 1373الموافق 30يوفية سوة 1954
مقدمة المؤلف
بسم هللا الرحمل الرحيم
ه ه رسالة هعلها أبو موصور عبد الملك بل محمد بل إسماعيل الثعالبي الويسابوري رحمذه هللا ،مقدمذة علذى
فقه اللعة وسر العربية ،ال ي ألَّفه لمجلس األمير السيد أبي الف،ل عبيد هللا بل أحمد الميكالي ،عفا هللا عوه.
ال:
مل أحب هللا تعالى أحب رسوله محمدا ً صلى هللا عليه وسلم ،ومل أحبَّ الرسول العربي أحبَّ العذرب ،ومذل
وذي
أحبَّ العرب أحبَّ العربية التي بها فزل أف،ل الكتب على أف،ل العجذم والعذرب ،ومذل أحذبَّ العربيذة َّ
ع َ
بها ،ونابر عليها ،وصرف ه َّمته إليها ،ومل هداه هللا لإلسالم وشرح صدره لإليما وآتاه حسل سذريرة فيذه،
اعتقد أ محمدا ً صلى هللا عليه وسلم خير الرسل ،واإلسالم خير الملل ،والعذرب خيذر األمذم ،والعربيذة خيذر
اللعذذات واأللسذذوة ،واإلقباااع ع ااى تا م ااا مااة الد انااة ،إذ هااي اةاا الع ااف وماتاااق التاقااه فااي الااد ة وساابب
إصالق المعاش والمعاة ،نم هي إلحراز الف،ائل ،واالحتواء على المروءة وسائر أفوال الموا ذب ،كذاليوبول
للماء والزفد للوار .ولو لذم يكذل فذي اإلحاطذة بخصائصذها والو ذوف علذى مجاريهذا ومصذارفها والتبحذر فذي
هالئها ود ائقها ،إال وة اليقيل في معرفة إعجاز القرآ ،وزيادة البصيرة فذي إنبذات الوبذوة ،لبتذي هذي عمذدة
صها هللا َّ
عز وهذ َّل
اإليما ،لكفى بهما ف،ال يَ ْح َّ
س َّل فيهما أنره ،ويطيب في الداريل نمره ،فكيف وأيسر ما خ َّ
به مل ضروب الممادح يَّ ِّكل أ الم الكتبة ويتعب أفامل الحسبة.
و ِّلما شرفها هللا تعالى َّ
وكرمها ،وأوحى بهذا إلذى خيذر خلقذه ،وهعذل لسذا َ
عز اسمه وع َّمها ،ورفع خطرها َّ
أميوه على وحيه ،وخلفائه في أرضه ،وأراد بق،ائها ودوامها حتى تكو في ه ه العاهلة لخيار عباده ،وفذي
تلك اآلهلة لساكوي هوافه ودار نوابه ،يَّض لها حف ة وخزفة مل خواصذه مذل خيذار الوذاس وأعيذا الف،ذل
وأفجذذم األرض ،تركذذوا فذذي خذذدمتها الاذذهوات وهذذابوا الفلذذوات وفذذادموا ال توائهذذا الذذدفاتر وسذذامروا القمذذاطر
والمحابر ،وكدوا في حصر لعاتها طباعهم ،وأشذهروا فذي تقييذد شذواردها أهفذافهم وأهذالوا فذي ف ذم الئذدها
أفكارهم ،وأففقوا على تخليد كتبها أعمارهم ،فع مت الفائدة وع َّمت المصلحة وتوفرت العائذدة ،وكلمذا بذدأت
الكذرة فأهذبَّ ريحهذا
ع َذرض لهذا مذا ياذبه الفتذرة ردَّ هللا تعذالى لهذا
َّ
معارفها تتو َّكر أو كادت معالمها تتستر أو َ
وففق سو ها بفرد مل أفراد الدهر أديب ذي صدر رحيذب و ريحذة نا بذة ودرايذة صذائبة وففذس سذامية ةه َّمذة
ويحذرك الخذواطر السذاكوة إلعذادة روفقهذا
صب للعربية ،فيجمع شملها ويكرم أهلهذا
عالية ،يحب األدب ويتع َّ
ِّ
ويستثير المحاسل الكاموة في صدور المتحليل بها ويستدعي التأليفات البارعة فذي تجديذد مذا عفذا مذل رسذوم
طرائفها ولطائفها مثذل األميذر السذيد األوحذد أبذي الف،ذل عبيذد هللا بذل أحمذد الميكذالي أدام هللا تعذالى بهجتذه،
وأيل مثله وأصله أصله ،وف،له ف،له؟
هي ات ال أتي الزمان بمث ه * إن الزمان بمث ه لَ َبخيل
وما عسيت أ أ ول فيمل همع أطذراف المحاسذل ،وف ذم أشذتات الف،ذائل ،وأخذ بر ذاب المحامذد واسذتولى
سذذب كافذذت شذذجرته الميكاليذذة فذذي ذذرار المجذذد
علذذى غايذذات الموا ذذب ،فذذإ ذ َّ ِّكذ َذر َكذ َذر َّم الموصذذب وشذذرف ال َّم ْوت َ َ
ف َّح َّ
سذل الصذورة الذ ي هذو أول السذعادة وعوذوا الخيذر
والعالء أصلها نابت وفرعها في السماء ،وإ َّو ِّ
ص َ
وسمة السيادة كا في وههه المقبول الصبيح ما يستوطق اللسا بالتسبيح ال سذيما إذا تر ذرق مذاء الباذر فذي
غرته وتفتق فور ال َّ
ق فله أخالق َّخ ِّل ْقلَ مذل الكذرم المحذض و ِّشذ َي ٌم تَّاَذام
َّ
ارف مل أسرته ،وإ َّم ِّد َح َّحس َّْل ال َّخلَّ ِّ
َّ
حذر َّحكمذه ،وإ
موها بار ذة المجذد فلذو َّم ِّذز َج بهذا البحذر ل َعذ َ
ب طعمذه ولذو اسذتعارها الزمذا لمذا هذار علذى ٍ
كذر العميذق والذرأي
ي حذدي بَّعذد اله َّمذة ضذربوا بذه المثذل وتمثلوذا ه َّمتذه علذى هامذة َّزحذل ،وإ فَّ ِّع َ
ذت ال ِّف َّ
أ َّ ِّ
هر َ
صواب ويدور بكواكب السداد ،ومرآة تريه ودائع القلوب وتكاف عذل
الزفيق فله موهما فلك يحيا بجوامع ال َّ
أسرار العيوب ،وإ َّحد َ
ِّث عل التواضع كا أولى بقول البحتري ممل ال فيه:
ع وت َمجدا * فشأناك انخااض وارتااع
ةنَوتَ تواضعا و َ
كذاك الشمس تَبعد ان تسامى * و دنو الضوء من ا والشعاع
وأما سائر أدوات الف،ل وآالت الخير وخصال المجد فقد سم هللا تعذالى لذه موهذا مذا يبذاري الاذمس َ
ظهذورا
عذ رتها ومالذك ِّأز َّمتهذا ،وكأفمذا
ويجاري القَطر َّوفورا ،وأما فوو اآلداب فهو ابل َبجدَتِّها وأخو هملتها وأبو َّ
يذذوحى إليذذه فذذي االسذذتوار بمحاسذذوها والتفذذرد ببذذدائعها ،وهلل هذذو إذا َ
س الذذدر فذذي أرض القرطذذاس وطذ َّذرز
غذ َذر َ
بال الم رداء الوهار وألقت بحار خواطره هواهر البالغة على أفامله فهواك الحسذل بر َّمتذه واإلحسذا بكليَّتذه
وله ميراث الترسذل بأهمعذه إذ ذد افتهذت إليذه اليذوم بالغذة البلعذاء فمذا ت َّ ذل الخ،ذراء وال ت َّ ِّقذل العبذراء فذي
زمووذذا هذ ا أهذذرى موذذه فذذي ميذذدافها وأحسذذل تصذذريفا موذذه لموافهذذا فلذذو كوذذت بذذالوجوم َّمصذ ِّذد ا لقلذذتَّ :ذذد تذذأفَّق
سذر
َّ
صر عليه مع م ه َّمتذه وو ذف فذي طاعتذه عوذد أ صذى طا تذه ،ومذل أراد أ يسذمع َّ
عطارد في تدبيره و َ َ
وب ال رف وفتيجة الف،ذل ،فليَست َ ْواِّذد مذا أسذفر عوذه
الو م وسحر الوثر َّ
وب العقل ودَ َ
ص َ
ور ية الدهر.ويرى َ
ب بالقلوب لسالستها:
ار َّ
طبع مجده وأنمره عالي فكره مل َّملَحٍ تمتزج بأهزاء الوفوس ِّلوَفاستها وت َّ َ
َوافٍ إذا ما رواها ال َم َّ
او * َّق هزت لها العافيات القدودا
سو عبيدا نياب العبيد * وأضحى لبيدٌ لديها بليدا
َك َ
وأيم هللا ما مل يوم أسعفوي فيه الزما بمواههة وههه وأسذعدفي باال تبذاس مذل فذوره واالغتذراف مذل بحذره
فااهدتَّ نمار المجد والسؤدد توتثر مل شمائله ورأيت ف،ائل أفراد الدهر ِّعياال على ف،ائله و ذرأت فسذخة
الكرم والف،ل مل ألحاظه وافت َ َب َهت فرائد الفوائذد مذل ألفاظذه إال تذ كرت مذا أفاذدفيه أدام هللا تأييذده لعلذي بذل
الرومي:
لوال عجائب صوع هللا ما فبتت * تلك الف،ائل في لحم وال عصب
وأفاَدتَّ فيما بيوي وبيل ففسي وردَّدت ول الطائي:
صورت ففسك لم تزدها * على ما فيك مل كرم ِّ
فلو َّ
الطبالِّ
ونوَّيت بقول َّكااهم:
العيل
ب يَّ َو ِّيه مل
ما كا أحوج ذا الكمال إلى * عي ٍ
ِّ
ونلَّثت بقول المتوبي:
وأفت موهم * فإ َّ
دم العزا ِّل
األفام
ق
َ
َ
المسك بعض ِّ
فإ تَفَّ ِّ
َ
ورنذه فذي البالغذة
ورنذه هللا أعمارهذا كمذا َّ
ن َّم استعرتَّ فيه لسا أبي إسذحاق الصذابي حيذ ذال للصذاحب َّ -
دارهما:
أ َ
كل ما * يَّ َع ِّوذ َّ العبد َّ به ال َمولى
هللا حسبي فيك مل ِّ
وال تَزل تَرفَّ َّل في فعم ٍة * أفت بها مل غيرك األولى
أفس أيامي عوده بفيروزأباد إحدى راه برستاق َّه َذويل سذقاها هللا مذا َيحكذي أخذالق صذاحبها مذل
أفس ال َ
وما َ
سبَل القَطر فإفا كافت بطلعته البدريَّذة وعاذرته العطريَّذة وآدابذه العلويَّذة وألفاظذه اللؤلؤيذة مذع هالئذل إفعامذه
َ
المذذ كورة ود ذذائق إكرامذذه الماذذكورة وفوائذذد مجالسذذه المعمذذورة ومحاسذذل أ والذذه وأفعالذذه التذذي يعيذذا بهذذا
الواصفو .أفموذهات مل الجوة التي وعد المتقو ،فإذا ت كرتَّها فذي تلذك المرابذع التذي هذي مراتذع الوذواظر
والمصذذافع التذذي هذذي مطذذالع العذذي الواضذذر ،والبسذذاتيل التذذي إذا أخ ذ ت بذذدائع زخارفهذذا وفاذذرت طرائذذف
مطارفهذذاَّ ،
ا ذبَّه إال ِّب ِّا ذيَ ِّمه وآنذذار لمذذه
صذذوعافي ،فلذذم ت َّ َ
ذي ال َّ
ذي معهذذا َ
الوشذ َّ
ط ذ ِّو َ
ي لهذذا الذذديباج ال َّخسذ َذروافي وفَّفذ َ
س َحرا ً وفسيما ً وخيرا عميما ً وارتياحا ً َّمقيما وروحا ً وريحافا ً وفعيماً.
وأزهار َك ِّلمه ت كرت َ
وكثيرا ً ما أحكي لإلخوا واألصد اء :أفذي اسذتعر ت أربعذة أشذهر هوذاك بح،ذرته ،وتذوفَّرت علذى خدمتذه،
عالي مجلسه ،وتعطرتَّ عود ركوبه بعبار موكبه .فباهلل أ سذم يميوذا ذد
والزمت في أكثر أو ات الليل والوهار
َ
ط َرفذا مذل أخال ذه ولذم أشذاهد إال مجذدا ً
كوت عوها غويا وما كوذت أوليهذا لذو ِّخفذتَّ ِّحوثذا ً فيهذا ،أفذي مذا أفكذرت َ
سذذبَّ حاضذذرا أو َح َذرم سذذائال أو خيَّذذب آمذال أو أطذذال سذذلطا
وشذرفا ً مذذل أحوالذذه ومذا رأيتذذه اغتذذاب غائبذا أو َ
ط َ بَ ْ
صلَّى بوار الَّ،جر في السفر أو بَ َ
ط َ ال َّمت َ َجبِّر ومذا وهذدت المذآنر إال مذا يتعاطذاه
الع،ب وال َح َرد أو ت َ َ
فعوذته باهلل ،وك لك اآل مل كل َ
ط ْرف عائل وصدر خائل.
وال المآنم إال ما يتخطاه َّ
ذاب العذراق أيذديها فذي وصذف أياديذه التذي اتَّصذلت عوذدي كاتصذال
ه ا ولو أعارتوي َّخطباء إياد ألسوتها وكت َّ َّ
ي فذي حذالَت ْي َّح،ذوري وغيبتذي كافت ذام العقذود .فقلذت فذي ذكرهذا طالبذا أمذد اإلسذهاب
السعود وافت مت لد َّ
وكتبذتَّ فذي شذكرها مذذادَّا ً أطوذاب اإلطوذاب لَمذذا كوذت بعذد االهتهذذاد إال مذائال فذي هافذذب القَّصذور متذأخرا ً عذذل
،فهمذي مذع بعذ ٍد
العرض المقصود فكيف وأفا
صذ ِّد َ
َّ
اصر سعي البالغة صذير بذال الكتابذة .وعلذى هذ ا فقذد َ
سذر فذي صذدري مذا عجذزَ عذل اإلفصذاح بذه
كا عل ح،رته وتكدر ماء خاطري لتطاول العهد بخدمته وتك َّ
أوردْتَّ َّم ْل َحهم في كتاب "يتيمة الذدهر" ذد عبَّذر
لسافي فكأ أبا القاسم الزعفرافي أحد شعراء العصر الل يل َ
عل لبي بقوله:
لي لسا كأفه لي معادي * ليس يَّوبي عل َّكوه ما في فؤادي
در ودادي
ف [أفصف] لبي
َ
َح َك َم هللا لي عليه فلو أَّفــــ * ِّ
عرفت َ
ـــص َ
وشذرف أهذل اآلداب بمواسذبة طبعذه وف ذر لذ وي الف،ذل بامتذداد ظلذه وداوى
فإلى مل ه َّمذل الزمذا بمجذده
َّ
ذب كرمذذه ،أرغذذب فذذي أ يجعذذل أيامذذه ال َم ْسذذعودة أع ذذم األيذذام السذذالفة يَّموذذا عليذذه ،ودو األيذذام
أحذذوالهم بطذ ِّ
ذراش السذالمة ومركذب
المستقبلة فيما يحب ويحب أولياغه له ،وأ يديم إمتاعه ب ل الوعمة ولباس العافيذة وفِّ ِّ
العبطة ،ويطيل بقاءه مصوفا في ففسه وأ ِّعزته ،متمكوا مما يقت،يه عالي ه َّمته ،وأ يَجم َع له المدَّ في العَّمذر
إلى الوفاذ في األمر والفوز بالمثوبة مل الخالق والاكر مل المخلو يل ،ويجمع آماله مل الدفيا والديل.
وأعود -أدام هللا تأييد األمير السيد األوحدِّ -لما افتتحت له رسالتي ه ه فأ ول:
إفي ما عدلت بمؤلفاتي ه ه إلى ه ه العاية عل اسمه ورسمه إخالال بما يلزموي مل حق سؤدده بل إهذالال لذه
رض ب،اعتي المزهاة على وة فَق ِّد ِّه وذهابا بوفسي عذل أ
عما ال أرضاه للمرور بسمعه ولح ه وتحاميا بعَ ِّ
أهدي للامس ضوءا أو أ أزيد في القمر فذورا فذأكو كجالذب المسذك إلذى أرض التذرك أو العذود إلذى بذالد
الهوود أو العوبر إلى البحر األخ،ر.
و د كافت تجري فذي مجلسذه -آفسذه هللا -فَّكَذتٌ مذل أ اويذل أئ َّمذة األدب فذي أسذرار اللعذة وهوامعهذا ولطائفهذا
صذلوا إلذى ف ذم عقذده وإفمذا اتجهذت لهذم فذي أنوذاء التأليفذات
وخصائصها ،مما لم يتوبَّهوا لجمع شذمله ولذم يتو َّ
وت،اعيف التصويفات لَّ َم ٌع يسذيرة كالتو يعذات ،وفِّقَ ٌذر خفيفذة كاإلشذارات فيَّلَ ِّذوح لذي -أدام هللا دولتذه -بالبحذ
عل أمثالها وتحصيل أخواتها وت ييل ما يتصذل بهذا ويوخذرط فذي سذلكها وكسذر دفتذر هذامع عليهذا وإعطائهذا
مل الوِّيقة حقها .وأفا ألوذ بأكواف المحاهزة وأحذوم حذول المدافعذة وأرعذى روض المماطلذة ال تهاوفذا بذأمره
ال ي أراه كالمكتوبات وال أميزه عل المفروضات ولكل تفاديا مل صور سهمي عل هذدف إرادتذه وافحرافذا
عل الثقة بوفسي في عمل ما يصلح لخدمته إلى أ اتفقت لي في بعض األيام التذي هذي أعيذاد دهذري وأعيذا
متوههذه إلذى فيروزآبذاد إحذدى
عمري مواكبة القمريل بمسذايرة ركابذه ومواصذلة السذعديل بصذلة هوابذه فذي
ِّ
راه مل الااميات وموها إلى َّخدايداد ع َّمرها هللا بالدوام عمره ،فلما:
أخ فا بأطراف األحادي بيووا * وسالت بأعواق المطي ِّ األباط َّح
عذذدفا للعذذادة عوذذد اإللتقذذاء فذذي تجذذاذب أهذذداب اآلداب ،وفتذذق فذذوافو األخبذذار واألشذذعار ،أف،ذ ْ
ذت بوذذا شذذجو
و َّ
الحدي إلى ه ا الكتاب الم كور ،وكوفه شريف الموضول أفيق المسذمول إذا خذرج مذل العذدم إلذى الوهذود.
فأحلت في تأليفه على بعض حاشيته مل أهل األدب إذا أعاره -أدام هللا َّدرتذه -لمحذةً مذل هدايتذه وأدَّه باذعبة
مل عوايته ،فقال لي صدق هللا وله وال أعدم الدفيا هماله و َ
صولَه:
طولَه كما أذاق ال ِّعدا بأسه و َ
إفك إ أخ ت فيه أهدت وأحسوت ،وليس له إال أفت.
فقلت له :سمعا ً سمعا ،ولم أ ْست َ ِّجز ألمره دَفعا ،بل تقبَّلته باليديل ووضعته على الرأس والعيل .وعذاد -أدام هللا
ف عودها
الروض
ِّ
عودَ ال َحلي إلى العاطل والعي إلى َّ
الماحل فأ ام لي في التأليف معالم أ َ ِّ َّ
تمكيوه -إلى البلدة َ
َّ
صذلي إليهذا و اعذدة أبوذي عليهذا مذل التمثيذل والتوزيذل والتفصذيل
وأ فوا حدَّها وأهاب بي إلى ما اتخ ته ِّبلة أ ِّ
والترتيب والتقسيم والتقريب .وكوت إذ ذاك مقيم الجسم شاخص العزم فاستأذفته في الخروج إلذى ضذيعة لذي
متواهية االختالل بعيدة المزار فأهمع فيها بيل الخلوة والتذأليف وبذيل االسذتعمار .فذأذ لذي -أدام هللا ِّغبطتذه-
على كذره موذه لفر تذي وأمذر -أعلذى هللا أمذره -بتزويذدي مذل نمذار خذزائل كتبذه ع َّمرهذا هللا بطذول عمذره مذا
أست َ ِّه َّر به على ما أفا بصدده .فكا كالدليل يعيل ذا السفر بالزاد والطبيب يتحف المريض بالدواء والعذ اء.
وحيل م،يت ِّل ِّطيَّتي وألممت بمقصدي وهدتَّ بركة َّحسْل رأيه ويَّمذل اعتزائذي إلذى خدمتذه ذد سذبقافي إليذه
ِّذر بالصذوع الجميذل ويذؤذ
وافت رافي به وحصلت مع البعد عل ح،رته فذي مطذرح مذل شذعال سذعادته يَّبَا َّ
وأرتذذب وأفتجذذع مذذل
بذذالوجح القريذذبَ .وت َّ ِّر ْكذذتَّ واألدب والكتذذب أفتقذذي موهذذا وأفتخذذب وأفَ ِّ
صذذل وأ َبذ ِّذوب وأ َ ِّسذذم َ
والفذراء وأبذي زيذد وأبذي عبيذدة وأبذي عبيذد
األئمة مثل الخليذل واألصذمعي وأبذي عمذرو الاذيبافي والكسذائي
َّ
وابل األعرابي والو،ر بل شميل وأبوي العباس وابل دريد وفِّف َ
والخذارزَ فجي واألزهذري
طوية وابل خالَ َويه
َ
ومل سواهم مل ظرفاء األدباء ال يل همعذوا فصذاحة البلعذاء إلذى إتقذا العلمذاء ،ووعذورة اللعذة إلذى سذهولة
ذي وأبذي بكذر الخذوارزمي
البالغة كالصاحب أبي القاسذم وحمذزة بذل الحسذل األصذبهافي وأبذي الفذتح المرا ِّغ َ
والقاضي أبي الحسل علي بذل عبذد العزيذز ال َّجرهذافي وأبذي الحسذيل أحمذد بذل فذارس بذل زكريذا القَزويوذي،
وأهتبي مل أفوارهم ،وأهتوي مل نمارهم ،وأ تفذي آنذار ذوم ذد أ فذرت مذوهم البقذال وأهمذع فذي التذآليف بذيل
عو اللعات واأللفاظ كما ال أبو تمام:
أبكار األبواب واألوضال ،و َّ
َّ
عو َّ
َّت [افتَّْ ،
أما المعافي فهي أبكار إذا افــــ * ـــتَّْ ،
َّت]
ي َّ
ولكل القوافِّ َ
ق العيبة عذل تلذك الح،ذرة المسذعودة وال َّمقذام
نم اعترضتوي أسباب و َ
ع َرضت لي أحوال أدَّت إلى إطالة ِّعوا ِّ
ي
تحت َهواحِّ الَّ،رورة مل الَّ،يعة الم كورة ِّب َمد َْر َه ٍة مل الووائب ت َ َّ
صكوي فيها سفات َّو األحذزا وترسذل علذ َّ
شواظا ً مل فار القَّ ْفص ال يل َ
َّ
طعَوا في البالد فأكثروا فيها الفساد:
ْ
ار على زَ أ ٍر ِّملَ األس ِّد
وال َ َر َ
ي فذي تلذك األحذوال ،واالسذت هار بتمييذز االغتذزاء
إال أ ذكر األمير السيد األوحد أدام هللا تأييده كا ِّه ِّج َ
ير َ
ي يذدها إال و ذد ب،ذتها عوذي سذعادته ،ولذم تمتذدَّ بذي
إلى خدمته شعاري في تلك األهوال ،فلم تبسا الوكبذة إلذ َّ
ي تكتب لي أمافا مل دهذري وتهذدي
أيام المحوة إال و د َّ
ص َرتها عوي بركته .وكافت كتبه الكريمة الواردة عل َّ
الهدوء إلى لبي ،وإ كافت تسحر عقلذي ،وتَّثْ ِّقذ َّل بذالمول ظهذري ،إلذى أ وافذق مذا تفَّ،ذل هللا بذه مذل كاذف
وحل العقدة وتيسير المسير ورفع عوائق التعسذير ،اشذتمال الو ذام علذى مذا دبَّرتذه مذل تذأليف الكتذاب
الع َّمة،
ِّ
باسذذمه ،ولماذذارفة الفذذراغ مذذل تاذذييد مذذا أسسذذته برسذذمه ،راهيذذا أ يَّع ِّبذ َذرهَّ َف َذذر التهذ يب ،ويذذأمر بإهالذذة لذذم
اإلصالح فيه وإلحاق ما ير ع خر ه ويجبر كسره بحواشيه.
العز واليمل مل ح،رته ،وراهعت روح الحيذاة وفسذيم العذي بخدمتذه ،وهذاوزت بحذر
ولما عاودتَّ رواقَ ِّ
ال َّ
أس الف،ل به ،فذتح لذي إ بالذهَّرَّ ِّرتذا َج التخييذر ،وأزهذر لذي ربذه
ارف واألدب مل عالي مجلسه ،أدام هللا َّ
ِّسرا َج التَّبَصذر فذي اسذتتمام الكتذاب وتقريذر األبذواب ،فبلعذت بهذا الثالنذيل علذى مهذل ورويَّذة ،وضذ َّموتها مذل
الفصول ما يَّوا ِّه َّز َّ
ست ممة فصل .وه ا ن َ َبتَّ األبواب:
الكليات ،وفيه أربعة عار فصال.
الباب األول :في ِّ
الباب الثافي :في التوزيل والتمثيل ،وفيه خمسة فصول.
الباب الثال :في األشياء تختلف أسماغها وأوصافها باختالف أحوالها ،وفيه نالنة فصول.
الباب الرابع :في أوائل األشياء وأواخرها ،وفيه نالنة فصول.
الباب الخامس :في صعار األشياء وكبارها وع امها وضخامها ،وفيه عارة فصول.
الباب السادس :في الطول وال ِّقصر ،وفيه أربعة فصول.
الباب السابع :في اليبس والليل والرطوبة ،وفيه أربعة فصول.
الباب الثامل :في الادَّة والاديد مل األشياء ،وفيه أربعة فصول.
الباب التاسع :في الكثرة والقلَّة ،وفيه نمافية فصول.
الباب العاشر :في سائر األوصاف واألحوال المت،ادة ،وفيه سبة ونالنو فصال.
الباب الحادي عار :في ال َملء واالمتالء والصفوة والخالء ،وفيه عارة فصول.
الباب الثافي عار :في الايء بيل الايميل ،وفيه ستة فصول.
الباب الثال عار :في ضروب األلوا واآلنار ،وفيه تسعة وعارو فصال.
الباب الرابع عار :في أفا الواس والدواب وتوقل الحاالت بها ،وفيه سبعة عار فصال.
الباب الخامس عار :في األصول واألع،اء والرغوس واألطراف وأوصافها ،وما يتولذد موهذا ويتصذل بهذا
وي كر موها ،وفيه ستة وستو فصال.
الباب السادس عار :في األمراض واألدواء وما يتلوها وما يتعلق بها ،وفيه أربعة وعارو فصال.
الباب السابع عار :في ضروب الحيوافات وأوصافها ،وفيه تسعة ونالنو فصال.
الباب الثامل عار :في األحوال واألفعال الحيوافية ،وفيه سبعة وعارو فصال.
الباب التاسع عار :في الحركات واألشكال والهيمات وضروب الَّ،رب والرمي ،وفيه أربعو فصال.
الباب العارو :في األصوات وحكاياتها ،وفيه نالنة وعارو فصال.
الباب الحادي والعارو :في الجماعات ،وفيه أربعة عار فصال.
الباب الثافي والعارو :في القطع واالفقطال وال ِّق َ
طع وما يقاربها مل الاذق والكسذر ومذا يتصذل بهمذا ،وفيذه
سبعة وعارو فصال.
الباب الثال والعارو :في اللباس وما يتصل بذه والسذالح ومذا يو،ذاف إليذه وسذائر األدوات واآلالت ومذا
يأخ مأخ ها ،وفيه تسعة وأربعو فصال.
الباب الرابع والعارو :في األطعمة واألشربة وما يواسبها ،وفيه سبعة عار فصال.
الباب الخامس والعارو :في اآلنار العَّلويَّة وما يتلو األمطذار مذل ذكذر الميذاه وأماكوهذا ،وفيذه نمافيذة عاذر
فصال.
الباب السادس والعارو :في األرضيل والرمال والجبال واألماكل والمواضع ومذا يتَّصذل بهذا ،وفيذه سذبعة
عار فصال.
الباب السابع والعارو :في الحجارة ،وفيه نالنة فصول.
الباب الثامل والعارو :في الوبت والزرل والوخيل ،وفيه سبعة فصول.
الباب التاسع والعارو :في ما يجري مجرى الموازفة بيل العربية والفارسية ،وفيه خمسة فصول.
الباب الثالنو :في فوة مختلفة الترتيب مل األسماء واألفعال واألوصاف ،وفيه تسعة وعارو فصال.
------------------و د أخترت لترهمته وما أهعله عوذوا معرفتذه مذا اختذاره أدام هللا توفيقذه مذل "فقذه اللعذة" وشَذفَ ْعتَّهَّ بذـ "سذر
العربيذذة" ليكذذو اسذذما يوافذذق مسذ َّماه ولف ذذا يطذذابق معوذذاه .وعهذذدي بذذه -أدام هللا تأييذذده -يستحسذذل مذذا أفاذذدته
ورنه هللا عمره:
لصديقه أبي الفتح :علي بل محمد البَّستي َّ
آدابك الوتَفا
علوم َك العَّ َّر أو
ال تَّو ِّك َر َّ إذا أَهدَيتَّ فحوك ِّم ْل *
َ
ِّ
برسم ِّخد َمتِّ ِّه مل باغ ِّه الت َحفا
فَقَيِّم الباغِّ د يَّهدي لمالكه *
ِّ
ط َبا َ
وهك ا أ ول له بعد تقديم ول أبي الحسل بل َ
ط َبا فهو األصل في معوى ما سقت كالمي إليه:
موطقا ً * موك استَفَدْفا َّحسوَهَّ وفِّ ا َمهَّ
ال ت َّ ْو ِّك َر ْ إهداءفا لك ِّ
فاهلل َّ
عز وه َّل يَا َّك َّر فِّع َل َم ْل * يَتْلو عليه وحيَهَّ وكال َمهَّ
وهللا الموفق للصواب.
وه ا َّ
حيل سيا ة األبواب
القسف األوع :فقه ال غة
في الكليات (وهي ما أطلق أئمة اللًعة في تفسيره لف ة كل،
األوع
الاصل ّ
(فيما نَ َ
مة ذلكَ وجا َء تاسيره ْ
طقَ ِب ِه القرآن ْ
ت األئم ِة)
عة ثِقا ِ
عالك فأظلَّك فهو سماء
كل ما َ
صعيد
كل أرض َّم ْست َ ِّو َي ٍة فهي َ
ْميل فَهو َم ْو ِّبق
حاه ِّز بَيلَ ال َ
كل ِّ
اي ِّ
فهو َك ْعبَة
كل بِّوا َء َّم َربَّع َ
ص ْر ٌح
فهو َ
كل ِّبوَاءٍ عال َ
ض فهو دَابَّةٌ
ك َّل شيءٍ دَبَّ على َو ْه ِّه ْ
األر ِّ
ب فهو َ
غيْب
َاب عل العَّيو ِّ وكا َ َّمح َّ
صال في القَّلو ِّ
كل ما غ َ
كل ما يَّسْتحيا مل َك ْا ِّف ِّه ْ
ع ْورة
مل
ِّ
فهو َ
أع،اء ِّ
اإلفسا ِّ َ
والحمير فهو ِّعير
اإلب ِّل والخي ِّل
كل ما ْأمتِّ َ
ِّ
ير علي ِّه ملَ ِّ
عو
كل ما ي
َّوم أو َ
ص َع ٍة فهو َما َّ
ش ْف َرةٍ أو ِّد ٍْر أو َ ْ
َّستعار مل َد ٍ
َّ
س ْحت
وزير
ب ِّ
فهو َّ
ِّكر يلزَ َّم موه ْال َّ
مل الكل ِّ
ِّ
والخ ِّ
كل حرام َبيحِّ ال ِّ
عار كث َ ِّ
والخمر َ
كل شيءٍ ْ
ع َرض
مل َمتَالِّ الد ْفيا فهو َ
كل ْأم ٍر ال يكو َّم َوافِّقا ً
فاحاة
للحق فهو ِّ
ِّ
الهالك فهو ت َ ْهلَّكة
صير عا ِّبتَّهَّ إلى
ِّ
كل شيءٍ ت َ َّ
صب
كل ما َهيَ َ
الوار إذا أو َ ْدتَها فهو َح َ
جت ب ِّه َ
عة
ار َ
باإلفسا ِّ فهي ِّ
كل ِّ
فازل ٍة شَديدةٍ ِّ
ش َج ٌر
ض فهو َ
ق مل فَبا ِّ
ت ْ
األر ِّ
كل ما كا َ على سا ٍ
كل شيءٍ مل الوَّخ ِّل ِّس َوى ال َع ْج َوةِّ فهو اللَ َّ
يل واحدتَّه ِّليوَة
كل بَّسْتا ٍ عليه حائ ٌ
ا فهو َحديقة والجمع َحدَائق
َّ
ارح ،والجم َّع َه َو ِّار َّح.
صيد َّ مل ِّ
ك َّل ما َي ِّ
ير فهو َه ِّ
والط ِّ
الس َبالِّ
ب ِّملَ ال َحيَوا ،
الفصل الثافي (في ِّذ ْكر َّ
ض َّرو ٍ
وغيرهم ِّملَ األئم ِّة،
وابل األعرابي
ت
وعل أبي سعي ٍد ال،رير
عل الخلي ِّل
(عل اللَّي
س ِّكي ِّ
وإبل ال َّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
س َمة
كل دابَّ ٍة في َه ْوفِّها َّروح فهي فَ َ
الوساء واإلب ِّل وال َخيْل َو َ
ع ِّقيلة
كري َم ٍة ملَ
ِّ
غي ِّْرها فهي َ
َّكل ِّ
كل داب ٍة ا ْست َّ ْع ِّملَ ْ
فهي فَ َّخة وال صدَ َةَ فِّيها
وبقر و َح ٍ
ت ِّملَ إبل ٍ
مير َ
ور ِّي ٍ
ق َ
ط َّرو َةَّ بَ ْع ِّلها وكل فَا ٍة َ
كل امرأةٍ َ
ط َّرو َةَّ فَ ْح ِّلها
َّكل ْ
أخالطٍ ِّملَ الواس فَهم ْأوزَ ال وأعواق
سبع
َّواب فَي ْفت َ ِّر َّ
اس والد ِّ
كل ما لَه فاب ويَ ْعد َّو على الو ِّ
سها فهو َ
ليس ملَ الجوارحِّ يَّصاد َّ فهو بَّعَاث
كل
ٍ
طائر َ
اف وال َّخفاش فهو َّرهَام
كل ما الَ َيصيد َّ مل
الطير كال َّخط ِّ
ِّ
طائر له َ
ط ْوق فهو َح َما ٌم
كل
ٍ
ْرص وفح ِّوها فهو َحوَ .
كل ما أ ْش َبهَ َرأسهَّ َّرغَّوس ال َحيَّا ِّ
ت وال َح َرا ِّبي و َ
س َوا َّم أب َ
الاصل الثالث
ش َج ِر)
ت وال َّ
(في النَّبَا ِ
ْ
ْ
غيرهم،
ب عل ابل األعرابي ،
عل الخلي ِّل ،
الفر ِّ
وعل نعل ٍ
س ْل َمةَ عل َّ
وعل َ
اء ،وعل ِّ
(عل اللي ِّ ِّ
ْ
كل فَ ْب ٍ
ب
ت
ص ٌ
كافت سا َّه أفابِّ َ
يب و َّكعَّوبا ً فهو َ َ
شجر لهَّ شَوك فهو ِّع،اة
كل
ٍ
س ْرح
وكل شجر ال ش َْو َك له فهو َ
ت لهَّ رائحةٌ طيِّبةٌ فهو فاغيةٌ
كل ف ْب ٍ
ك َّل فَ ْب ٍ
ير
عقا َّ
عقَّار والجمع َ
ت يَقَ َّع في األ ْد ِّوي ِّة فهو َ
غير مطبوخ فهو ْ
أح َر ِّار البَّقو ِّل
مل ْ
كل ما يَّو َّكل ملَ البَّقَّو ِّل ِّ
ي
بماء
ِّ
كل ما ال يَّ ْسقَى إال ِّ
السماء فهو ِّع ْ ٌ
شجر أو أ َك َم ٍة فهو َخ َمر ،وال،را َّء ما واراك ِّملَ الا َج ِّر خاصةً
اك مل
ار َ
ٍ
كل َما َو َ
ار ،و موهَّرَّ ول األعْاى( :مل المتقارب،
ع َم ٌ
كل ر ْي َحا ٍ يَّ َحيَّا به فهو َ
س َجدْفا له ورفَ ْعوا ال َع َمار
فل َّما أتافا بَّ َع ْيدَ ْال َك َرى َ
الاصل الرابع
األم ِكنَ ِة)
(في ْ
عبيدة َ
وغيرهم،
ع ْم ٍر و
والمؤرجِّ وأبي َّ
(عل اللي ِّ وأبي َ
ِّ
ِّ
ِّ
صة ٌ
ْ
َ
َ
هي َ
ع ْر َ
كل بَّقع ٍة ل َ
يس فِّيها بِّواء ف َ
َب
كل َهبَل ع يم فهو أ ْخا ً
صل
ص َّل إلى ما في ِّه فهو ِّح ْ
كل موضع َح ِّ
يل ال يَّو َ
ص ٍ
َاس فهو َّه ْح ٌر
كل شيءٍ ي َّْحتَفَ َّر في ْ
ع َم ِّل الو ِّ
األر ِّ
ض إذا لم ي َّك ْل مل َ
فهو خ َْرق
كل بَلَ ٍد واسع ت َ ْوخ َِّرق فيه الريح َ
سي ِّل فهو َوا ٍد
ك َّل َّم ْوفَرج بيلَ هبال أو آكام يكو َّ َم ْوف ا ً ِّلل َّ
طا َّ
طا ً
ذل العذذاص :الفَّ ْسذ َ
ذي فَّ ْسذ َ
ع ْمذ َّذرو بذ َّ
ط .وموذذه
ط ،وموذهَّ يذ َل ِّلمديوذةً مصذ َذر التذذي بوا َهذذا َ
كذذل مديوذ ٍة هامعذ ٍة فهذ َ
ض ِّمها
(عليكم بالجماع ِّة فإ َّ يدَ ّللا على ال ِّفسْطاط، ،
ال َحدِّي :
بكسر الفَ ِّ
ٍ
اء و َ
ِّ
ذواط ِّل فذا ْدلَّ هللا ِّلذي ،
ذك :إذا
اإلفسا
فذت فذي ِّت َ
أتيذت مكذةَ فو َ
َ
هذو َم ْذو ِّطل ،كقو ِّل َ
لذك ال َم ِّ
ٍ
كل مقَام ا َمهَّ ِّ
ألمر َما فَ َ
ب ،وموه و َّل َ
وطل الم ْاهد َّ ْ
َّويقالَّ :ال َم َّ
ط َرفَة( :مل الطويل:،
مل َماَا ِّه ِّد الحر ِّ
ع ِّد
الردَى َمتَى ت َ ْعت َ ِّر ْك فِّي ِّه الفرائِّ َّ
وطل يَ ْخاَى الفَتَى ِّع ْودَهَّ َّ
ص ت َّ ْر َ
على َم ٍ
ب)
الاصل الخامس (في ال ِث ّ َيا ِ
ْ
عبيدة َ واللي ِّ،
ص َم ِّعي وأبي َّ
بل العَ ِّ
الء واأل ْ
(عل أبي َ
ع ْمرو ِّ
ب ْ
س ْح ٌل
طل
كل نَو ِّ
أبيض فهو َ
َ
مل َّ ٍ
س ِّم فهو َح ِّرير
كل نوب ملَ اإلبْري َ
عار
ب فهو ِّش ٌ
سدَ مل الثيا ِّ
كل ما يلي الج َ
و كل ما َ يلي الا َعار فهو ِّدنَاد
تكل ذاتَّ ِّل ْفقَي ِّْل فهي َريْطةٌ
ك َّل َّمال َءةٍ لَ ْم ْ
وم ْع َو ٌز
كل نوب يَّبت َ َ َّل فهو ِّم ْب َلَة ِّ
ياب مل َّهؤْ ف ٍة أو ت َ ْخ ٍ
وصيَا ،ب،م الصاد وكسرها
ت أو سفَاٍ فهو َّ
صوا ٌ ِّ
كل شيءٍ أودَ ْعتَه الث َ
كل ما َو َى شيما ً فهو ِّو اء لَهَّ.
الاصل الساةس (في ال َّ
طعَا َم)
وغيرهما،
ص َم ِّعي وأبي زي ٍد
(عل األ ْ
ِّ
ِّ
ْ
أذيب مل األل َي ِّة فهو َح ٌّم َو َح َمة
كل ما
َ
صهارة و َهميل
ِّيب ِّملَ الا ْح ِّم فهو َّ
وكل ما أذ َ
يؤتَدَ َّم بِّ ِّه ْ
س ْم ٍل أو زي ٍ
ت أو د ْه ٍل أو َودَكٍ أو ش َْحم فهو إهَالَة
كل ما َ
مل َ
ض ٌم
ْت ِّب ِّه
اللحم ِّملَ
كل ما َو َي َ
ِّ
األرض فهو و َ
َ
يرهما فهو لَعَّ ٌ
وق
كل ما ي َّْلعَ َّق ِّمل دَ َواءٍ أو َ
عس ٍل أو غ ِّ
سفَّوف.
غير معجو ٍ فهو َ
كل دواءٍ يَّؤخ َّ َ
ب)
ون م ْخت َ ِ َا ِة الت ّ ْرتِي ِ
الاصل السابع (في فن ٍ
(عل أكثر األئمة،
يل فهي فَ ْكبا َّء
كل ريحٍ ت َ َّهب بيلَ ِّري َح ِّ
ش َجرا ً وال تَّعَ ِّفي أنَراً ،فهي فَسيم
حركَّ َ
كل ريح ال ت َّ ِّ
صب
ير ْ
ك َّل ع ْ م مستدَ ٍ
ف فهو َ َ
أه َو َ
كل ع ْ م عريض فهو لَ ْوح
كل ِّه ْل ٍد م ْدبَّوغ فهو ِّسبْت
ب ،فهو إسكاف
كل صافع عودَ ال َع َر ِّ
كل عامل بالحدي ِّد فهو َيْل
كل ما ارتَفَ َع ملَ األرض فهو ف َْجد
أرض ال ت َّ ْو ِّبتَّ شيما ً فهي َم ْرت
كل ْ
سذ ْذرجِّ واألوديذذة فهذذو ِّح ْوذ ٌذو ،بكسذذر الحذذاء
كذذل شذذيءٍ في ذ ِّه ا ْع ِّوهذذاج َوا ْف ِّعذ َذراج كاأل ْ
ب وال َّ
ضذذالل وا ِّإلكذ ِّ
ذاف والقَت َذ ِّ
وفتحها
ْت به شيماً ،فهو ِّسدَاد ،وذلك ِّمثْ َّل ِّسدا ِّد القارورةِّ ،و ِّسدا ِّد الث َّ ْع ِّر ،وسدا ِّد الخَلَّ ِّة
سدَد َ
كل شيءٍ َ
يذب َّ
غ َّذرة َّ مذا ِّل الرهذ ِّل ،والعبذد َّ
س َّ
ب فهذو َّ
غ َّذرة َّ ما ِّلذ ِّه ،
غ َّذرة َّ ما ِّلذ ِّه ،والوَّ ِّج َّ
كل مال ٍ
ففيس ع ْودَ العر ِّ
غ َّذرة :فذالفَ َر َّ
ارهةَّ ِّم ْل َّ
غ َر ِّر الما ِّل
واأل َمةَّ الفَ ِّ
كل ما أ َ َ
غياب
ب أو ِّظل فهو
ٌ
ضبَا ٍ
س َحا ٍ
ب أو َ
اإلفسا َ فوقَ َرأْ ِّس ِّه مل َ
ظ َّل ِّ
كل ِّ ْ
وغيرها فهي َ َراح
والمزارل
ت
ط َع ٍة مل
األرض على ِّحيالَها مل ال َموَا ِّب ِّ
ِّ
ِّ
ِّ
ع َك موه َهما ٌل أو َكثْ َرة فهو رائع
كل ما ي َّرو َّ
ش ْيءٍ ا ْست َ َج ْدتَهَّ فَأ َ ْع َج َب َك فهو َّ
ط ْرفَة
كل َ
ي
كل ما حلَّي َ
ْت ب ِّه امرأة ً أو سيفا ً فهو َح ْل ٌ
حف َم ْح َملهَّ فهو ِّحف
كل شيءٍ
َّ
ق فهو عالَ َةَّ
َّكل َمتال مل مال صام ٍ
ت أو فاط ٍ
اب فهو فا َّهود
َّكل إفاءٍ ي َّْجعَ َّل فِّي ِّه الا ََر َّ
س ٍل َ
ص ْو ٍ
س َمال
ط ِّي ٍ
ب فهو َ
ت َح َ
اإلفسا َّ مل َ
كل ما َي ْست َ ِّل هَّ ِّ
ت َّم ْ
كل صائ ٍ
عرد
صو ِّ
ب ال َّ
ط ِّر ِّ
ت فهو غ َِّرد و َّم ِّ
اإل ْفسا َ فهو َّ
غول
كل ما أ َ ْهلَ َك ِّ
كل د َّخا ٍ ي ْس َ
حار فهو بَّخَار وك لك مل الوَّدى
ط َّع ِّمل ماءٍ ً
فاح
كل َ
ش ْيءٍ ت َ َج َاوزَ َد َْرهَّ فهو ِّ
َيرها فهو ف َْول
ب مل ال َ
ص ْوفٍ ملَ
الثمار والو َبا ِّ
ض ْر ِّ
كل َ
ا ْي ِّء وكل ِّ
ت وغ ِّ
ِّ
َاه ٍر .ال ذو الرمة( :مل الطويل:،
الحر فهو َ
كل ش ٍ
ش ْه َّر ف ِّ
َهر في َ
ص ِّم ِّيم َر ِّ
فاه ِّر
آهل يَ ْز ِّوي لَهَّ ال َم ْر َّء َو ْه َههَّ إذَا ذَا َهَّ ال َّ ْمآ َّ في َ
ش ْه ِّر ِّ
ص ًرى ِّ
َ
وكل ما ال َّرو َح لَهَّ فهو َم َواتٌ
العرب فهو َر َ
كل كالم ال تف َه َّمهَّ
طافَة
َّ
ع َ
كل ما ت َ َ
ذت ِّبذ ِّه الل َجذم وأفاذد أبذو بكذر َّ
س ْ
بذل د َّريذد:
ب للً َره ِّل إذا َ
طي ْر َ
ت ِّب ِّه فهو لَّ ْج َمة ،وموهَّ ول ال َع َر ِّ
ماتَ :
ط َ
(مل الرهز:،
اطسا،
َاف الل َج َم العَ َو ِّ
(وال أخ َّ
واللَّ َج َّم أي،ا ً د َّويبَّة
كل شيءٍ يَّتَّخ َّ َربًّا َّويعبَد َّ ِّم ْل د َّو ِّ هللا َّ
ور والزو َّ
عز وهل فهو الز َّ
ت أو ِّع ْلم فهو َر ِّكيكٌ
ق ِّمل ماءٍ أو فَ ْب ٍ
كل شيءٍ ليل ر ي ٍ
كل شيءٍ لَهَّ َدْر َو َخ َ
طر فهو فَ ِّفيس
ع ْو َرا َّء
كل َك ِّل َم ٍة َبِّي َح ٍة فهي َ
س ْوآ َّء
كل َف ْع َل ٍة بيح ٍة فَهي َ
حاس ،فهو ال ِّف ِّلز
كل َه ْوه ٍَر ِّمل هوا ِّه ِّر
ب وال ِّف َّ
ِّ ،ة والو ِّ
األرض كال َه ِّ
ِّ
كالم ْو َ
ش ْيءٍ أحا َ
وإطار ال َّ
ط بال َّ
طقَ ِّة َح ْولَه
افة
ف،
إطار له ،
يء فهو
كل َ
وإطار البي ِّ
ت ِّ
كإطار ال َّم ْوخ ِّل والد ِّ
ا ِّ
ٌ
ِّ
ِّ
ِّ
ير ِّم ْك ًوى فهو َح ْر ٌق َو ٌّ
حز
كل وسْم
بمكوى فهو ٌ
ً
فار ،و ما كا َ بع ِّ
عو ٍد أو َحبْل أو واةٍ فهو لَ ْد ٌ
كل َ
ش ْيءٍ ال َ ِّم ْل َّ
ير.
ْت أو فِّ َ
كل شيءٍ َهلَس َ
علَي ِّه فوهدتَهَّ وطيما ً ،فهو ونِّ ٌ
مت َ
ابة خالو ِه)
الاصل الثامة (عة ابي بكر الخ َو َ
ار ْز ِم ّي عة ِ
كل ِّع ْ
ب
ط ٍر ما ِّئع فهو ال َمالَ َّ
وكل ِّع ْ
ط ٍر يا ِّبس فهو ال ِّكبَا َّء
وك َّل ِّع ْ
ط ٍر يَّدَق فهو االلَ ْو َّجو َّج.
سب ما تَقَ َّد َمه في ْ
األفعَا ِع)
الاصل التاسع ( نَا ِ
ع ِّل األئ َّم ِّة،
( َ
ش ْيءٍ هاوزَ ال َحدَ فق ْد َ
طعَى
َّكل َ
س َع فق ْد تَفَ َّهقَ
كل شيءٍ تو َّ
سوَّمهَّ
كل شيءٍ عال شيما ً فق ْد ت َ َ
ت
ت ال ِّفتْوَذةَّ ،وهَا َهذ ِّ
الفحذل ،وهذا َج بذه الذدَّ َّم ،وهَا َهذ ِّ
رر يَّقا َّل له َ ْد هَا َج َ ،ك َمذا يَّقذالَّ :هَذا َج ْ
كل شيءٍ َيث َّ َّ
ور للِّ ،
الريا َّح ال َّهو َّج.
ب ،وهَا َج الاَر بيل القَ ْو ِّم ،وهَا َه ِّ
ال َح ْر َّ
ت ِّ
صحَّ)
ب ال ُّغَ ِة فَ َ
بة فارس ث ّف عرضته ع ى كت ِ
الاصل العاشر (وجدته عة ابي الحسية احم َد ِ
الخوا ِّ إذا أكلَهَّ َّكلَّهَّ
ا ْت َ َّم ما على ِّ
فاء إذا ش َِّربَهَّ َّكلَّهً
اإل ِّ
وا ْشت َ َّ
ف ما في ِّ
َّ
ب ك َّل ما في ِّه
ض ْر َ
صي َّل َ
ل ِّام ِّه إذا ش َِّر َ
وامتك الفَ ِّ
ب لَبَوَها َّكلَّهَّ
وفَ َه َك الوا ةَ َح ْلبا ً إذا َحلَ َ
البمر إذا ا ْست َ ْخ َر َج ما َءهَا َّكلَّهَّ
ف
َ
وفَزَ َ
ا َع َر عل ْ
ا َ
ف ال َّ
طه عوه َّكلَّهَّ
الجل ِّد إذا َك َ
و َ
س َح َ
ف ما في ال ِّقد ِّْر إذا أكلَهً َّكلَهَّ
ْ
واحت َ َ
َ
ش َع َرهَّ وسبَّدَهَّ إذا أ َخ َهَّ َّكلَهَّ.
وس َّمدَ َ
ابة قتَيبةَ)
الاصل الحاةي عشر (ع َِة ِ
سبع َه ْرو
كل َ
َولَد َّ ِّ
كل َ
طائِّ ٍر فَ ْرخ
َولَد ِّ
َولَد َّ َّك ِّل وحاي ٍة ِّط ْف ٌل
ع ٌ
قوق
ت
وكل ذا ِّ
حافر فَتو ٌج و َ
ٍ
وكل ذَ َكر يَ ْم ي ،و َّكل افثى تَق ِّي.
الاصل الثاني عشر (عة ابي ع ي لغداَ األصا اني)
َّور
س ًع كالعقر ِّ
كل ضارب ِّب َّمؤخ ِّر ِّه يَل َ
ب والزفب ِّ
أبرص
ب بِّفَ ِّم ِّه يَ ْلدغَّ كال َحيَّ ِّة وسام
وكل ضار ٍ
َ
سبالِّ.
وك َل ابض بأسوافِّ ِّه يوه َّ كال َّ
ْ
الخوارز ِمي يق ب ذا المكان)
الاصل الثالث عشر (وجدته في تع يقاتي عة ابي بكر
َّ
غ َّرة َّك ِّل شيءٍ أولَّهَّ
س َّ
طهَّ
َك ِّبد َّ َّك ِّل شيءٍ َو َ
آخرهَّ
أمر َّ
خاتِّمةَّ َّك ِّل ٍ
غ َْر َّ
ب َّك ِّل شيءٍ حدهَّ
فَ ْرلَّ َّك ِّل
ِّ
شيء أ َ ْعالَهَّ
صلَّهَّ
ِّس ْو َّخ َّك ِّل شيء أ ْ
ِّه ْ َّر َّك ِّل شيءٍ أصلَّهَّ ومثلَّه ال َج ْ َّم
ْ
صوتَّهَّ
أز َم َّل َّك ِّل شيءٍ َ
كل شيءٍ َّأولَّهَّ ،وموه
َّ
تبا ِّش َّ
ير ِّ
تباشير الصبْحِّ
ضد ففايَتِّ ِّه
كل شيءٍ ِّ
فَّقاية ِّ
كل شيءٍ َ ْع َّرهَّ.
غ َْو َّر ِّ
ب في الك يَّاتِ)
الاصل الرابع عشر ( ناسب َموضو َ
ع البا ِ
ع ِّل األئمة،
( َ
ير ِّم ْل َّك ِّل شيءٍ
ال َجم ال َكثِّ َّ
ال ِّع َّ
لق
الوفيس ِّمل َّك ِّل شيءٍ
َّ
كل شيءٍ
ص ِّري َّح الخا ِّل َّ
ص مل ِّ
ال َ
كل شيءٍ
الر ْح َّ
َّ
ب الوا ِّس َّع مل ِّ
كل شيءٍ
ال َّ ِّر َّ
ب الحاد مل ِّ
ال َّم َ
الحسل التَّام ْ
ً
ط َّه َّم
كل شيءٍ
مل ِّ
الص ْدلَّ ال َّ
كل شيءٍ
اق في ِّ
ال َ
طالَ الصعير مل ول ِّد َّك ِّل شيءٍ
كل شيءٍ
الز ْريا ً
ب األ ْ
ص َّ
فر مل ِّ
ِّ
َّ
َ
ْ
كل شيءٍ .
العَلودَى العليظ مل ِّ
في التوزيل والتمثيل
ت واَحْ وا ِل ا وما ت ّ ِصل بِ ا)
يوانَا ِ
األوع (في طبقا ِ
اس و ِذك ِْر َ
ت النَّ ِ
سائِ ِر ال َح َ
الاصل ّ
(عل األ ِّئم ِّة،
األسْبا َّ
ط في َّو ْل ِّد إسحاقَ في موزل ِّة القَبائ ِّل في َّو ْل ِّد إسماعي َل علي ِّهما السال َّم
سالم ،والردَافَةَّ كالوزارةِّ ،ال لبيد( :مل الكامل:،
الملوك في الجاهلي ِّة بموزل ِّة
أردَاف
ِّ
ِّ
ْ
اإل ِّ
الوزراء في ِّ
َ
َّ
وك َّ
شهود َّ
َو َ
اف ال َّمل ِّ
عاليا ً َك ْعبي ،وأ ْردَ َّ
ش ِّهدْتَّ أ ْف ِّجيةَ االفا ِّة َ
ير كالبَ َ
وم
ق للر ِّ
األ ْيا َّل ِّل ِّح ْم َ
طاري ِّ
ص ِّر ِّملَ ال َج َو ِّاري
ال َّم َرا ِّه َّق ِّملَ ال ِّع ْلما ِّ ب َم ْو ِّزلَ ِّة ال َّم ْع ِّ
ب ِّم ْو َّه َّل ِّب َم ْو ِّزلَ ِّة ال َحزَ َّو ِّر ِّم ْو َّه ْم
الكا ِّع َّ
َساء
ف ِّملَ الو ِّ
ص ِّ
الرها ِّل بموزل ِّة الوَّ َ
ال َك ْه َّل ِّملَ ِّ
الباز ِّل ِّملَ اإلب ِّل
وزل ِّة ِّ
ار َّح ِّملَ ال َخ ْي ِّل ِّب َم ِّ
القَ ِّ
الرها ِّل
ال ِّ ْر َّ
ف ِّملَ ال َخيْل ب َم ْو ِّزلَ ِّة ال َك ِّر ِّيم ِّملَ ِّ
ْ
عز
ال َب َ َّج ِّم ْل أ َ ْوال ِّد الَّ،أ ِّ ِّمثْ َّل ال َعتَّو ِّد ِّم ْل أ َ ْوال ِّد ال َم ِّ
الاا ِّد َّ ِّملَ ال ِّ ب ِّ
اء كالوَّا ِّه ِّ
ض ِّملَ ال ِّف َراخِّ
الرها ِّل
ير ِّملَ ال َخ ْي ِّل كال َّ
العَ ِّج َّ
س ِّر ِّ
يل ِّملَ ِّ
يس ِّملَ اإلبِّل وال ِّعوِّ ِّ
َّ
ْ
َّ
َّ
َّوض العَو َِّم ِّمث َّل ب ََّّر ِّ
َّرب َّ
ير و َّهل ِّ
اإل ِّب ِّل و َّهثوم الط ِّ
وس اإل ْفسا ِّ
وك ِّ
ض ْرلِّ البَقَ َرةِّ ون َ ْدي ِّ ال َم ْرأَةِّ
ف الوَّا َ ِّة بِّ َم ْو ِّزلَ ِّة َ
ِّخ ْل َّ
ال َب َرا ِّن َّل ِّملَ َر ال َك ْل ِّ
ب ِّب َم ْو ِّزلَ ِّة األصا ِّبع ِّملَ اإل ْفسا ِّ
صلَ ِّة ِّملَ الطائِّر
ال َك ِّر َّ
ْ
والحو َ
ش ِّملَ الدَّاب ِّة كال َم ِّعدَةِّ ِّملَ اإلفسا ِّ
الحمير وال ِّع ْج ِّل ِّملَ البَقَ ِّر
صي ِّل ِّملَ اإلبِّ ِّل ،وال َج ْح ِّ ِّملَ
الص ْه َّر ملَ ال َخ ْي ِّل ب َم ْو ِّزل ِّة الفَ ِّ
ِّ
ير
الحافِّ َّر للدَّاب ِّة كال ِّف ْر ِّس ِّل للب ِّع ِّ
ب َّ
ير
ال َم ْو ِّس َّم
س ْوب َِّّك ِّللدَّاب ِّة ِّ
للبعير بِّموزل ِّة ال َّ ْف ِّر لإلفسا ِّ وال َّ
والم ْخلَ ِّ
للط ِّ
ِّ
اس
ب كالزكام في الو ِّ
ال َّخوَا في الدَّوا ِّ
اللعَا َّم
للبعير كاللعا ِّ
ِّ
ب لإلفسا ِّ
ال َّمخا َّ
ب مل الفًم
ط ِّملَ األ ْف ِّ
ف كاللعا ِّ
اس
ير
الوَّثِّ َّ
طاس ِّللو ِّ
للدواب كالعَّ ِّ
ِّ
المرضع ِّة
الوَّا َةَّ اللقَّو َّح بموزل ِّة الااةِّ اللَّبَّو ِّ والمرأَةِّ
ِّ
الو ْد َّج للدَّاب ِّة ْ
ص ِّد لإلفسا
كالفَ ْ
َ
البعير مث َّل ِّحرا ِّ الفَ َر ِّس
ِّخالَ َّء
ِّ
فَّفَّ َّ
وق الداب ِّة مثْ َّل َم ْو ِّ
ت اإلفسا ِّ
الزَ ْهلَقَةَّ
للحمار ِّبم ْو ِّزلَ ِّة ال َه ْملَج ِّة ِّللفَ َر ِّس
ِّ
وهو في ِّش ْع ِّر األعْاى
سو ََّق الداب ِّة بموزل ِّة
ِّ
َ
إتخام اإلفسا ِّ َ ،
العَّدة َّ
للبعير كالطاعو ِّ ل ِّ
ِّ
الفسا ِّ
للعائا
ب
ِّ
الحا ِّ َّل للبو ِّل كالحا ِّ
ص َّر ِّملَ العائِّ ِّا كاألس ِّْر ِّملَ البو ِّل
ال َح ْ
ت فيما يَ ْماِّي
ال َه َم َّو فيما
يطير ،كالحارا ِّ
َّ
الص َّ
ِّ
اإلفسا ِّ
يق مل الدابَ ِّة كالفَ ْس ِّو ِّملَ ِّ
إل ِّب ِّل بموزلة القا ِّبلَ ِّة
للوساء إذا َولَ ْد َ
ِّ
الوَّا ِّت َّو ل ِّ
ارةِّ القَي ِّْظ.
ارة
ِّ
الاتاء بموزلَ ِّة َحم َ
صب َ
َ
الاصل الثاني (في اإلبل)
(عل المبرد،
البَ ْك َّر بموزل ِّة الفَتى
وص بم ْو ِّزل ِّة الجاري ِّة
والقَلَّ َّ
الر َّه ِّل
وال َج َم َّل بموزلة َّ
والوا ةَّ بموزل ِّة المرأةِّ
اإل ْفسا .
والبَ َّ
عير ب َموزل ِّة ِّ
وار ْزمي)
الاصل الثالث (ع ّ ْقته ع َْة ابي ٍ
بكر الخ َ
سا
ِّ
الم ْخ َّ
ق ل َّخرا َ
الف لل َي ِّ
ق والر ْستَا ِّ
مل كالس َوا ِّد للعرا ِّ
َ
ق
والم ْربَد َّ أله ِّل ِّ
ِّ
الح َج ِّ
از كاأل ْفدَ ِّر أله ِّل الا ِّام والبَ ْيدَ ِّر أله ِّل العرا ِّ
العراق.
واإل ْردَب أله ِّل ِّم ْ
يز ألهل َ
ص َر كالقَ ِّف ِّ
ِّ
ت واألةواتِ)
الاصل الرابع (في انواع ِم َة اآلال ِ
ع ِّل األئِّم ِّة،
( َ
ْ
للفرس
ب
ِّ
كالر َكا ِّ
الع َْر َّز ِّلل َج َم ِّل ِّ
كالحزام للدابة
ير ِّ
ْالعَّ ْر َ
ضةَّ للبع ِّ
ب للداب ِّة
السِّواف
للبعير كاللَّبَ ِّ
ِّ
َّ
والمب ًْزلِّ للبيْطار.
اص ِّد ِّ
ارط للح َّج ِّام ِّ
ِّ
كالمب َ
،عِّ للفَ ِّ
الم َ
ب)
ب م ْخت َ ا ِة التَّرتِي ِ
الاصل الخامس (في ضرو ِ
عل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
ب
إل ِّ
فاء كالر ْ َع ِّة للثَّو ِّ
الرغبةَّ ل ِّ
كل ذِّي ش َْحم
الدَ َ
كالودَ ِّك مل ِّ
س َّم ِّمل ِّ
كل ذي د َّ ْه ٍل َ
َّ
يب.
الط َّ
ير فيما تَّعال َّو ِّب ِّه األدويهَّ كالتوا ِّب ِّل فيما تَّعال َّو ِّب ِّه األطعمة ،واأل ْف َوا ِّه فيما يَّعال َّو به ِّ
ال َعقَا ِّ َّ
الب ْ َّر ِّل ْلح ْو َ
ْ
ط ِّة وال َّ
ياحيل والبقو ِّل
للر
ب
عير وسائِّر الحبَّو ِّ
كالبز ِّر َ
ا ِّ
ِّ
الحر كالوَّ ْفحِّ ِّملَ ال َب ْر ِّد
الل ْف َّح ِّملَ
ِّ
ار دَ َركات
الد ََّر َّج إلى ْ
فو َّق كالدَ َر ِّك إلى ا ْسفَ َّل ،وموهَّ ي َل :إ ال َجوَةَ دَ َر َهات والوَّ َ
َّارةِّ للا َْم ِّس
ال َهالَةَّ للقَ َم ِّر كالد َ
ب كالعَلَ ِّا في الكالم
العَلَتَّ في الحسا ِّ
ا َّم ِّملَ ال َ
طعَام كالبَع َِّر ملَ ال َّ
ب والماء
البَ َ
ا َرا ِّ
ف في ال َع ْق ِّل
ف في الجسم كال َّ
ال ًّ
ْ ،ع ِّ
ْ ،ع َّ
كالو ْهي في الث ْوب والح ْب ِّل
الو ْه َّل في الع ِّم
ِّ
واألمر َ
َ
َ
َ
َّ
صدْري
ي في َ
َحال في ف ِّمي مثل َح ِّل َ
البصيرة َّ في ْ
ص ِّر في ال َعيل.
القل ِّ
ب كالبَ َ
َ
َ
ً
الر ْم ِّل
كالو َّ
عورة في الجبَ ِّل َّ
َّ
عون ِّة في َ
الو َ
الرأي
يل مث َّل ْال َع َم ِّه في َّ
ال َع َمى في ال َع ِّ
البَ ْيدَ َّر ِّللح ْو َ
والم ْربَ ِّد للت ْم ِّر.
ب ِّ
يل للز ِّبي ِّ
ط ِّة بموزل ِّة ِّ
الجر ِّ
ف اسماؤها واوصاف ا باختالف احْ وال ا)
في األشياء (تخت ً
ْ
وعة ابي عبيداَ)
ي من ِ ا ع َِة األئم ِة،
الاصل األوع (فيما ر ِو َ
كأس إال إذا كا فيها ش ََراب ،وإال فهي َّز َهاهة
ال يَّقا َّل
ٌ
وال يَّقَا َّل مائدة ٌ إال إذا كا عليها َ
ط َعا ٌم ،و إال فهي ِّخ َوا
ال يَّقا َّل َّك ٌ
وز إال إذا كاف ْ
ع ْر َوة ،وإال فهو َّكوب
َت له َّ
َّ
ال يَّقا َّل لَ ٌم إال إذا كا َ مبريًّا ،وإال فهو أ ْفبوبَة
وال يَّقا َّل خات َ ٌم إال إذا كا َ فيه فَص ،وإال فَ َّه َو فَتْخَةٌ
صوف ،وإال فَ َّه َو ِّه ْلد
علَ ْي ِّه َّ
وال يَّقا َّل فَ ْر ٌو إال إذا كا َ َ
وال يَّقا َّل َر ْي َ
ي َّمال َءة
طةٌ إال إذا لم ت َ َّك ْل ِّل ْفقَي ِّْل ،وإال فَ ِّه َ
س ِّرير
فهي َ
وال يَّقال أ َ ِّريكة إال إذا كا َ عليها َح َجلَةٌ ،وإال َ
وال يَّقا َّل لَ ِّطيمة إال إذا كا فيها ِّطيب ،وإال فهي ِّعير
علَي ِّه ِّسوَا ٌ ،وإال فهو واة.
وال يَّقال َّر ْمح إال إذا كا َ َ
عبيدة َ ْ
مل ه ا الفَل،
الفصل الثافي (في ْ
اء سائِّر األئم ِّة تمثي َل أبي َّ
احتِّ َ ِّ
ب
س َر ٌ
ال يَّقا َّل فَفَ ٌق إال إذا كا له َم ْوفَ ،وإال فهو َ
وف
و ال يَّقَا َّل ِّع ْهل إال إذا كا َم ْ
صب ََّّوغا ً وإال فهو َّ
ص ٌ
و ال يَّقا َّل لحم ديد ٌ إال إذا كا َّمعالجا ً بتوابِّ َل ،وإال فهو َ
طبِّي ٌخ
هاريَ ٍة َّم َخدَ َرةٍ ،و إال فهو ِّستْر
و ال يَّقا َّل ِّخد ٌْر إال إذا كا َ َّم َ
ات َ ِّمالً على ِّ
س ْو ِّط ٍوإال فهو ِّم ْا َمل
وال يَّقا َّل ِّم ْع َو ٌل إال إذَا كا َ في َه ِّ
وف َ
بمر
وال يَّقا َّل َر ِّكيَّة إال إذا كا َ فيها ماءَّ َ ،ل ْأو َكث َّ َر ،وإال فهي ٌ
و ال يَّقال ِّم ْح َجل إال إذا كا َ في َ
صا
طرفِّ ِّه َّ
ع ً
عقافَة وإال فهو ر َ
الوار ،وإال فهو َح َ
وال يَّقا َّل َو َّود إال إذا اتَّقدَ ْ
طب
ت في ِّه
َّ
س َيالٌ إال إذا كا َ في ِّه تِّبْل وإال فهو ِّطيل
وال يًقا َّل َ
ص ْو ٍ
ت ،وإال فهو بَّ َكاء
وال يَّقا َّل َ
ع ِّوي ٌل إال إذا كا َ َمعَهَّ َرفع َ
بالريحِّ ،وإال فهو َر َه ٌو
ار إال إذا كا
وال يَّقا َّل َّم ٌ
ِّ
ور للعَّ َب ِّ
و ال يَّقا َّل ن َ ًرى إال إذا كا فَ ِّديًّا ،وإال فهو تَّراب
،يق
وال يَّقا َّل َمأ ْ ِّزق ومأ ْ ِّا إال في ال َح ْر ِّ
ب ،وإال فهو َم ِّ
كافت َم ْح َّمولةً ْ
ْ
مل بَل ٍد إلى بَلدٍ ،و إال فهي ِّرسالة
وال يَّقا َّل َّمع َْلعَلَةٌ إال إذا
ْ
للز َراع ِّة وإال فهي بَ َراح
وال يَّقَا َّل را ٌح إال إذا
كافت َّمهيأَة ً ِّ
ال يَّقا َّل ِّل ْلع ْب ِّد ا ِّبق إال إذا كا َ ذهَابَّهَّ ِّمل َ
هارب
غي ِّْر خ َْوفٍ وال َك ِّد َ
ع َمل ،وإال فهو ِّ
دام في ْالفَ ِّم ،فإذا فار َهَّ فهو بَّزَ اق
ال يَّقا َّل ِّل ِّ
ماء الفَ ِّم َّرضاب إال ما َ
شاكي السِّالحِّ ،وإال فهو بَ َ
طل.
ال يَّقا َّل للاجال َك ِّمي إال إذا كا
َ
سبه)
قاربه و َنا ِ
الاصل الثالث (فيما ِ
ال يقا َّل َّ
ت عليه ال َه ِّديَّةَّ
ى إال ما دا َم ْ
ق ِّم ْهد ً
للطبَ ِّ
دام علي ِّه الما َّء
وال يَّقا َّل
ِّ
للبعير َراويةٌ إال ما َ
ال يَّقا َّل للمرأةِّ َ
ظعيوةٌ إال ما دا َم ْ
ت را ِّكبةً في ال َه ْودَج
هيل فَ ْر ٌ
الكر ِّش.
ال يَّقا َّل لل َّ
ام في ِّ
س ْر ِّ
ث إال ما دَ َ
دام فيها ماء َّل أو َكث َّ َر
ال يقا ِّل ِّللد َّْل ِّو َ
س ْجل إال ما َ
ْ
كافت َم َى
وال يَّقا َّل لها ذَفوب إالَ إذا
دام علي ِّه الم َيتَّ
وال يَّقا َّل لل َّ
س ِّر ِّ
ير فَ ْع إال ما َ
دام علي ِّه لَحم
ال يَّقا َّل لل َع ْ ِّم َ
ع ْرق إال ما َ
ال يَّقا َّل ْلل َخي ِّْا ِّس ْم ٌ
ام في ِّه الخ ََر َّز
ا إال ما دَ َ
انويل ْ
مل ِّه ْوس واح ٍد
ب َّحلَّة إال إذا كا َ نَوبَي ِّْل
ال يَّقا َّل للثًو ِّ
ِّ
ال يَّقا َّل لل َح ْب ِّل َ َر إال أ ْ يَّ ْق َر َ في ِّه بَ ِّع َ
يرا ِّ
عذو َّه ًم اسذ َّم
ال يَّقا َّل ِّللقَوم َّر ْفقةٌ إال ما دَا َّموا َّم ْو َ
َذب َ
ِّذير واحذدٍ ،فذإذا تَفَ َّر ذوا ذَه َ
ِّ ،ميلَ فذي َم ْج ِّلذس واحذ ٍد أو فذي َمس ٍ
الرفقَة .ولم يَ ْهَبْ عو َّهم اس َّم الرفيق
َّ
صعارا ً َّخْ،را ً
ال يَّقا َّل للبِّ ِّطيخ َحدَج إال ما دا َم ْ
ت ِّ
دام َ
صوغ
غي َْر َم َّ
ال يَّقَا َّل لل َهب تِّبْر إالَّ ما َ
َت َّم ْح َماة ً بال َّ
ارةِّ َرضْف إال إذا كاف ْ
ار
ا ِّ
ال يَّقا َّل ِّللح َج َ
مس َأو الوَّ ِّ
ال يَّقا َّل لل َّ
َهار
مس العَزَ الةَّ إال ِّع ْود ْ
ا ِّ
ار ِّتفالِّ الو ِّ
ال يَّقا َّل للث َ ْوب َّم ْ
ط َرف إال إذا كا َ في َ
ط َرفَ ْي ِّه َ
علَ َما ِّ
ال يَّقا َّل لل َم ْج ِّل ِّس الوَّاتِّي إال إذا كا َ في ِّه أ ْهلَّهَ
ْ
باردَة ً ومعها فدًى
ال يَّقال للريحِّ بَ ِّليل إال إذا
كافت ِّ
ْ
ت أَبويْها.
عاتِّق إال ما
دامت في بَ ْي ِّ
ال يَّقا َّل للمرأَةِّ َ
الاصل الرابع (في ِمثْ ِ ِه)
ال يَّقا َّل للبَ ِّخي ِّل ش َِّحيح إال إذا كا َ َم َع ب َّْخ ِّل ِّه َح ِّريصا ً
ذلك َهائِّعا ً
ص إال إذا كا َ م َع َ
ال يَّقا َّل للَّ ِّي يَ ِّجد َّ البَ ْردَ خ َِّر ٌ
الم ْل َّح أَّهاج إال إذا كا َ َم َع َّملو َحتِّ ِّه َّم ًّرا
ال يَّقا َّل
للماء ِّ
ِّ
سي ِّْر إه َ
طال إال إذا كا َ معَهَّ خَوف
ال يَّقا َّل لإلس َْرالِّ في ال َّ
وال ِّإ ْه َرال إالَ إذا كا َ َم َعهَّ ِّر ْعدَة ،و د فَ َ
طقَ القرآ ِّب ِّه َما
ال يقال لل َجبَا ِّ َكع إال إذا كا َ َم َع َّه ْبوِّ ِّه ضعيفا ً
قيم بال َمكا ِّ َّمتَلَ َوم إال إذا كا َ على ا ْفتِّ َار
ال يَّقا َّل لل َّم ِّ
األربَعِّ أو في نال ٍ
ث موها.
اض في وائِّ ِّم ِّه ْ
ال يَّقا َّل للفَ َر ِّس َّم َح َجل إال إذا كا َ البَيَ َّ
في أوائل األشياء وأواخرها
األوا ِئ َل)
األوع (في ِ
س َياقَ ِة َ
الاصل َّ
هار
الص ْب َّح َّأو َّل الوَّ ِّ
س َّق َّأو َّل اللَّ ْي ِّل
العَ َ
طر
ْال َوس ِّْمي َّأو َّل ال َم ِّ
ت
ض َّأو َّل الوَّ ْب ِّ
ار َّ
البَ ِّ
ع ِّل آللَّي ِّ
الل َعالَّ َّأو َّل الزَ ْرلِّ ،وه آ َ
اللبَأ َّ َّأو َّل اللَّب ِّل
ِّ
ير
الس َّ
الف َّأو َّل العَ ِّ
ص ِّ
ورة َّ َّأو َّل الفَا ِّك َهة
ال َبا َّك َ
البِّ ْك َّر َّأو َّل ْال َولَ ِّد
َّ
الط ِّلي َعةَّ َّأو َّل ال َج ْي ِّ
الو َه َّل َّأو َّل ال َّ
ا ْرب
الوَّ ْا َوة َّ َّأو َّل الس ْك ِّر
الو ْخ َّ
ا َّأو َّل ال َّ
ب
ا ْي ِّ
َ
َّ
اس َّأو َّل الو ْوم
الوعَ َّ
وهي مل َو ِّل ّللا َّ
أمرفا .ويقال فذي
ال َحا ِّف َرة َّ َّأو َّل األ َ ْم ِّر،
عز وه َّل{ :أ ِّئوَّا لَ ْ
مرد َّود َّو َ في ال َحا ِّف َرة} اَي في َّأو َّل ِّ
َ
المث ِّل :الوَّ ْقد َّ عود ال َحافِّ َرةِّ .أي عودَ َّأو َّل َك ِّلم ٍة
الورا ِّد وفي الحدي ( :أفَا فَ َر َّ
ا لفَ َر َّ
ط َّك ْم على ال َح ْوض ، ،أي َّأولَّ َّك ْم
ط َّأو َّل َّ
ع ْل نَعلب عل ابل األعرابي
عا ِّ
ت اللَّ ْي ِّل َ ،و ِّ
الزلَ َّ
احدَت َّ َها َّز ْلفَة َ ،
سا َ
ف َّأو َّل َ
َّ
ا ِّه َّ
اء
ار ،وال َ
ص ْو ِّ
عل الفَ َّر ِّ
يق ِّ
ت ِّ
الز َّ
فير َّأو َّل َ
الح َم ِّ
آخ َّرهَّ ِّ ،
صم ِّعي
الو ْق َبةَّ َّأو َّل ما َي ْ َه َّر مل
ب ،عل األ ْ
آلجر ِّ
َ
عل ال َعدَب َِّّس
صبي ِّ ،عل أبي َّ
ب يَّت َّ َخ َّ لل َّ
ال ِّع ْلقَةَّ َّأو َّل نَو ِّ
عبي ٍد ِّ
اال ْستِّ ْهال َّل َّأو َّل صيَاحِّ المولو ِّد إذا َّو ِّلدً
ي َّأو َّل ما يَ ْخ َّر َّج مل بَ ْ
طوِّ ِّه
ال ِّع ْق َّ
الوَّبَ َّ
ماء البمْ ِّر إذا َّح ِّف َر ْ
ت
ا َّأو َّل ما يَ ْ َه َّر ِّم ْل ِّ
يس َّأو َّل ما َيا ْ َّخ َّ ِّملَ ال َّح َّمى
الرس َّ
َّ
والر ِّس َّ
َ
َّ
ْ
ً
بركا ِّب َلك.
ص ِّ
الفَ َرلَّ َّأو َّل ما ت َّ ْوتِّجهَّ الوا َة ،وكافت ال َع َرب ت َ بَ َّحه أل ْ
وامها ت َ َّ
الاصل الثاني (في ِمثْ ِ ا)
كل شيءٍ و َّ
غ َّرتَّهَّ َّأولَّهَّ
صد َّْر ِّ
َ
فاتِّ َحةَّ ال ِّكتاب َّأولهََّّ
ع ْوفَّوافَّهَّ و َم ْي َعتَّهَّ و َّ
ش َْر َّخ ال َّ
غلَ َوا َّغهَّ َّأولَّهَّ
ور ْي َعافَّه و َّ
ابا ِّ
ب َ
َري َّْق ال َّ
ب َو َر ِّيقَّهَّ أَزَ لَّهَّ
ابا ِّ
َريِّ َّق الم َ
ط ِّر َّأو َّل َّ
شؤبَّوبِّ ِّه
األم ِّر أ َ َولَّه
ِّحدْنا َّ ْ
َ ْر َّ ال َّ
ا ْم ِّس َّأولَّها
َّ
الريحِّ َّأولَّها
غزَ الَةَّ ِّ
َ ،حى َأولَّها
غَزَ الَةَّ ال ًّ
ع َّروكَّ
ساء
الجاري ِّة َّأو َّل بَّلَّو ِّغها َم ْبلَ َ الوِّ ِّ
َّ
ِّ
َ
َّ
س َرعا َّ الخي ِّل أوائِّلها
َ
َ
َّ
ير الصبْح أوائِّلهَّ.
تَبَا ِّش َّ
اخ ِر)
األو ِ
الاصل الثالث (في َ
آخر السِّهام ال ي يَ ْبقَى في ال ِّكوَافَ ِّة
األ َ ْهزَ لَّ َّ
اخر ال َح ْلبَ ِّة
آخر الخَي ِّل التِّي تَجي َّء في َأو ِّ
الس َّكيْتَّ َّ
س ْ
آخ َّر َّ
ظ ْل َم ِّة اللَّي ِّل
والعَ َب َّ ِّ
العَلَ َّ
ع ْمرو
الز ْك َمةَّ والعَّ ْجزَ ة َّ ِّ
آخر َولَ ِّد َّ
الر َّه ِّل ،عل أبي َ
عبيد
ف ،عل أبي َّ
ص ِّ
الكيو َّل ِّ
اخ َّر ال َّ
ا ْه ِّر ال ي بَ ْعدَهَّ ال َّ
أخ َّر يَوم ِّملَ ال َّ
ا ْه َّر ال َح َرا َّم
آخ َّر لَ ْيلَ ٍة ِّم ْل َّك ِّل َ
ش ْه ٍرَّ ،ويقال :بَ ْل هي ِّ
الفَ ْلتَةَّ ِّ
آخ َّذر يذوم ِّمذلَ ال َّ
آخ َّر لَ ْيلَ ٍة ملَ ال َّ
سذ ْعد ع ْوذدَهم
ابل األعرابذي أفَّذه ِّ
صم ِّعي ،و ً
البرا َّء ِّ
عل األ ْ
ذهر وهذو َ
َ
ا ِّ
ا ِّ
ع ِّل ِّ
هرِّ ،
الراهزَّ:
ا َل
ِّ
ع َبيْدا ً الي َّكو َّ َّ
سا
غ َّ
إ َّ
سا ك َما ْال َبرا َّء الي َّكو َّ ف َْح َ
اخ َّر القائِّل ِّة
العَائِّرة َّ ِّ
األم ِّر
الخاتِّ َمةَّ ِّ
آخ َّر ْ
سا َةَّ ال َع ْس َك ِّر ِّ
آخ َّرهَّ
َ
َّ
الر ْمل ِّ
َّ
آخ َّرهَّ
ع ْج َمة َ
في صعار األشياء (وكبارها وع امها وضخامها،
صغَ ِار)
األوع (في ت َ ْا ِصي ِل ال ِ ّ
الاصل َّ
َار ِّ
جارةِّ
صع َّ
صى ِّ
الح َ
ال َح َ
َار ال َّ
جر
صع َّ
الفَسِّيل ِّ
ا ِّ
َار الو َْخ ِّل
صع َّ
االشَا َّء ِّ
َار اإل ِّب ِّل َ ،و َ ْد فَطقَ ب ِّه القرآ َّ
صع َّ
الفَ ْر َّ
ش ِّ
َار العَو َِّم
صع َّ
الوَّقَد َّ ِّ
صم ِّعي
َار الوَّعام ،عل األ ْ
صع َّ
ال َحفَّا َّ ِّ
َار ال َم ِّع ِّز ،عل اللَ ْي ِّ
صع َّ
الح َبلَّق ِّ
َار َّأوال ِّد ال،أ ِّ وال َم ِّعزَ
صع َّ
البَ ْه َّم ِّ
ع ِّل الخلي ِّل
صع َّ
َار الوَّ ِّ
اس واإل ِّب ِّل ،عل اللَّ ْي ِّ َ ،
الد َّْردَ َّق ِّ
ض
واب ْ
األر ِّ
صعَار دَ ِّ
ال َحاَراتَّ ِّ
صعَار ال َ
طي ِّْر
الد َّخ َّل ِّ
َار ال َج َرا ِّد
صع َّ
العَوغا َّء ِّ
َار الوَّ ْم ِّل
صع َّ
ال َ َّر ِّ
َّ
َّ
الطي ِّْر
الزغ َّ
صع َّ
َار ِّري ِّ
َب ِّ
ال ِّق ْ
ط ِّق َّ
َار ال َم َ
ص َم ِّعي
ط ِّر ،عل األ ْ
صع َّ
ا ِّ
َار ال َح َ
ار ،عل أبي تراب
الو َ ً والو َ َّ
طب التي تَّايَّ ًع بِّها الوَّ َّ
صع َّ
ض ِّ
ب ،و ْد فَ َ
طقَ ب ِّه القَّ ْرا
صع َّ
َار ال فَّو ِّ
اللَّ َم َّم ِّ
عابيس ،فَقَبِّلَ َهاَ ،وأ َ َكلَها
ض
َار ال ِّقث َّ ِّ
صع َّ
َّ
ِّي إليه َ
،عَابِّ َّ
ال َ
يس ِّ
اء ،وفي الحدي أَفَّه (أ ْهد َ
َار ،عل نعلب ،عل ابل األعرابي.
َبوَات ْ
الصع َّ
ض األ ْف َّ
االر ِّ
هار ِّ
ير مة ا َ ْ
شيَاء َم ْخت َ ِاَةٍ)
الاصل الثاني (في تَ ْا ِصيل ال َّ
ص ِغ ِ
ابل الس ِِّّكيت
القَ ْر َّ ال َجبَ َّل ال َّ
ص َّ
عل ِّ
عيرِّ ،
ابل األعرابي
ال َع ْو َّز اال َك َمةَّ ال َّ
صعيرة ال َ
عل ِّ
س ْودا َّءِّ ،
عل اللَي
ِّ
الح ْف َّ البَيْتَّ ال َّ
ص َّ
عيرِّ ،
عير
هر ال َّ
ص َّ
ال َجد َْو َّل الوَّ َّ
عير
العَّ َم َّر القَدَح ال َّ
ص َّ
ْ
ع ْمذرو:
آبل األعرابي ،
الوَّ ِّ
ير ال ِّي ي َِّّري في ِّه الخَم َّ
اط َّل القَدَح آلص ِّع َّ
وعذل أبذي َ
ار الوموذَ َج ،ه ا عل نعلب عل ِّ
الخمر
اط َل ِّم ْكيَا َّل
أ َّ الوَّ ِّ
ِّ
ص َم ِّع ِّى ،
عير ،عل األ ْ
ال َّك ْر َّز ال َّج َوا ِّل َّق ال َّ
ص َّ
ال َّج ْر َّم َّ
ير ،عل أبي عمرو
وز ال َح ْوض ال َّ
ص ِّع َّ
ص ِّعير ،عل أبي ت َّ َراب
س ال َّ
القَلَ ْهزَ َّم الفَ َر َّ
صعيرة َّ ،عل ابل األعرابي
ال َّه َبي َْرة َّ ال،بَّ َّع ال َّ
صعيرة َّ ،عوهَّ أي،ا ً
ال َّ
صرة َّ ال َّ ْبيَةَّ ال َّ
ا َ
عير ،عل ْ
األزه َِّري
ال َّخ َ
ا ْي َّ العَزَ ا َّل ال َّ
ص َّ
صعير ،عل اللي
الْ ،فدلَّ ال َّ
الا ِّْرغَّ ِّ
ابل األعرابي
سادَة َّ ال َّ
صعيرةَّ ،عل نعل ِّ
ال َّح ْسبَافَةَّ ال ِّو َ
ب ،عل ِّ
صعيرة َّ
عير ،عل األ َ ْزهَري َّ .ويقالَّ :ب ِّل ِّ
الم ْقوَعةَّ ال َّ
الب َّْخوَّ َّق الب َّْر َّ َّع ال َّ
ص َّ
صعيرة َّ
ال ِّكوَافَةَّ ال َج ْعبَةَّ ال َّ
صعيرة َّ
ال َّ
ا ْك َوة َّ ال ِّق ْر َبةَّ ال َّ
صم ِّعي
صعيرةَّ ،عل األ ْ
ال َك ْفتَّ ال ِّقد َّْر ال َّ
ير
اص الث ْق َّ
ب ال َّ
ص َّ
ص ِّع َّ
ال َخ َ
عير
الزق ال َّ
ص َّ
ال َح ِّمي َّ ِّ
ابل األعرابي
الوبْلةَّ الل ْق َمةَّ ال َّ
عيرة َّ ،عل نعل ِّ
ص َ
ب ،عل ِّ
عير
ْال َو ْ
اص الب َّْر َّ َّع ال َّ
ص َو َّ
ص َّ
ذفل البحريَّ ذ ِّة ت َّ ْس ذتَخَف
ب ال َّ
ذار َّ
ص ذ ِّعيرة تَكذذو َّ َم ذ َع أ ْ
ذعيرةَّ ،ذذال اللَّي ذ َ ِّ :هذذي سذذفيوة َ
س ذ ِّفيوَةَّ الصذ َ
القَذ ِّ
صذذحاب السذ ِّ
لحوائِّ ِّج ِّه ْم
َّ
س ْو َملةَّ ال ِّف ْو َجافَة الصعيرة َّ
ال َّ
بير كال ِّق ْ
الا َواية ال َّ
ف األ َ ْحمر
ع ْل َخلَ ِّ
ا ْي َّء ال َّ
ص َّ
طع ِّة ِّملَ الااةَِّ ،
عير ِّملَ ال َك ِّ
الوَّ ْو َّ
ط ال َّجلةَّ الصعيرة َّ فيها ت َ ْمرْ ،
عبيد ،عل أبي عمرو
عل أبي َّ
بل زيد( :مل الرمل:،
س َّل
الر َّ
الجاريةَّ الصعيرةَّ ،وموهَّ و َّل َ
ِّ
عدِّي ِّ
الردَ ْ
س ٍل َمسها ْأليَل ْ
ولقَ ْد ْأل َّهو بِّبِّ ْك ٍر َّر َّ
مل َم ِّس َّ
ير ْ
مة ِع ّد ِا اَشْيا َء)
الاصل الثالث (في ال َك ِب ِ
ير
اليَفَ َّل الا ْي َّخ ال َكبِّ َّ
َّ
ال ِّق ْل َعم
عل اللَّي ِّ
العجوز ال َكبيرة َّ َ ،
بير
ير ال َك َّ
القَ ْح َّر البَ ِّع َّ
ير
ِّ
الط ْب َّع الوَّ ْه َّر ال َكبِّ َّ
وهو في شعر لَبيد
يرة َّ
َّ
الرس البِّمْ َّر ال َكبِّ َ
القَّلةَّ ال َج َّرة َّ ال َكبيرة َّ
صم ِّعي
عل األ ْ
الفَ َر َ
عةَّ القَ ْملَةَّ ال َك ِّبيرة َّ ِّ ،
ير
التِّب َّْل القَدَح ال َكبِّ َّ
ال َّ
اا ِّه َّ
ير
يل الميزا َّ ال َك ِّب َّ
الخ ْو َج َّر الس ِِّّك َّ
ير
ِّ
يل ال َكبِّ َّ
القيس.
امر،
شعر
ِّ
َ
أي َك ِّب َ
ِّ
يرة ،وهي في ِّ
عيْل حدْرة ْ
ْ
ْ
ِير ِه لاظة العَ ِظيف)
الاصل الرابع (فيما اَط َقَ األئِ َّمة في تَاس ِ
عمر ٍو
القَ ْه َّ
ب ال َجبَ َّل الع ي َّم ،عل أبي َ
عبيدة
الر ْم َّل ال َع ِّ ي َّم ،عل أبي َّ
ا لعا ِّ َّر َّ
ارلَّ َّ
ال َّ
الط ِّر َّ
عل الل ْي
ا ِّ
يق الع ي َّم ِّ ،
ور الحا ِّئ َّ
ا ال َع ِّ ي َّم
الس َّ
اب ال َع ِّ ي َّم
الرتا َّج البَ ً
ِّ
َ
َ
ْ
َ
َ
َ
َّ
َ
َ
َ
َ
َّ
َّ
الر َّهل العَ ِّ ي َّم .وفي الحدي ِّ أفهَّ ذك َر الد َّها َل ،فقا َل( :إفهَّ أ َم َّر ف ْيل ٌم،
الفَ ْيل َّم َّ
خرة َّ ال َح َج َّر ال َع ِّ ي َّم
ال َّ
ص َ
الم ْق َرى اإلفَا َّء العَ ِّ ي َّم
ِّ
الفَ ْيلَ َّق ال َج ْي َّ ال َع ِّ ي َّم
ال َعب َه َرة َّ ال َم ْرأَة َّ ال َع ِّ ي َمةَّ ،عل أبي عبيدة
الد َّْو َحةَّ ال َّ
عل اللَّي
ا َج َرة َّ العَ ِّ ي َمةَّ ِّ ،
الل ْحيافي
ال َخ ِّليَّةَّ ال َّ
س ِّفيوَةَّ ال َع ِّ ي َمةَّ ،عل ِّ
س ْج َّل ال ِّق ْربَةَّ العَ ِّ ي َمةَّ ،عل أبي زي ٍد
ال َّ
ْ
ب الدَّل َّو ال َع ِّ ي َمةَّ ،عل اللَّي
الع َْر َّ
ابل األعرابي
الدَّ َّهالَة الر ْفقَةَّ ال َع ِّ ي َمةَّ ،عل نعلب ،عل ِّ
الثعبا َّ ال َحيَّةَّ العَ ِّ ي َمةَّ
ال ِّق ْر ِّميد َّ اآل َّه َّرة َّ ال َع ِّ يمةَّ
الم ْ
ط َر َة العَ ِّ يمةَّ
يس ِّ
ال ِّف ِّط َّ
ْ
س ال َع ِّ ي َمةَّ
ِّ
الم ْع َو َّل الفَأ َّ
َّ
َّ
عبيدة َ
ص ْو َمعة الع ِّ ي َمة ،عل أبي َّ
ِّ
الط ْربَا َّل ال َّ
الو ْعةَّ العَ ِّ ي َمةَّ
ال َم ْل َح َمةَّ َ
ال َم َحالَةَّ البَ َك َرة َّ ال َع ِّ ي َمةَّ
الدًّ ْبلَةَّ والد ْبوَةَّ الل ْق َمةَّ العَ ِّ ي َمةَّ
الرق السلَ ْحفاة َّ ال َع ِّ ي َمةَّ
َّ
ْ
َّ
َّ
الدلد َّ َّل الق ْوفَّ ال َع ِّ ي َّم
اب األ َ ْز َر َّق العَ ِّ ي َّم
القَ َم َّع ال بَ َّ
ْال َحلَ َمةَّ القَّ َراد َّ ال َع ِّ ي َّم
الفاد َِّّر الو ِّع َّل العَ ِّ ي َّم
ضةَّ ال َع ِّ يمةَّ
ال َبقَّةَّ ال َبعَّو َ
الوئِّيَةَّ آل ِّقد َّْر ال َع ِّ ي َمةَّ .وفي ال َمث َ ِّلِّ :ك ْفت إلى َوئِّيَّةٍ.
الاصل الخامس (فيما قَ ِاربه)
(عل األئِّ َم ِّة،
ِّ
الخ ْلق ِّةَ
ال َج ْرفَفَ َّ العَ ِّ ي َّم ِّ
الرأْ ِّس
س ال َع ِّ ي َّم َّ
األ َ ْرأ َ َّ
ال َعثْج َّل ال َع ِّ ي َّم البَ ْ
ط ِّل
ْام َرأة ٌ ن َ ْديَا َّء َ
ع ِّ يمة الث َّ ْدي ِّ
ب ال َع ِّ ي َّم الر ْك َب ِّة
األ َ ْر َك َّ
الر ْه ِّل.
األ َ ْر َه َّل العَ ِّ ي َّم ِّ
الاصل الساةس
(في م ْع َ
َّيء)
ظ ِف الش ِ
ال َم َح َّجةَّ والجادَّة َّ َّم ْع َ َّم ا َّ
ق
لطري ِّ
صم ِّعي
والر ْم ِّل
وغير ِّهما ،عل األ ْ
َح ْو َمة ال ِّقتَا ِّل َّمع َ َّمهَّ ،وك ِّل َك ِّملَ البَ ْح ِّر َّ
ِّ
اء
ب َّك ِّل َ
ب ال َم ِّ
ب ال َح ِّر و َك ْو َك َّ
ش ْيءٍ َّم ْع َ َّمهَّ .يَّقالََّ :ك ْو َك َّ
َك ْو َك َّ
َه َّمةَّ
الماء َّم ْع َ َّمهَّ
ِّ
كار َوا .،
القَي َْروا َّ َّم ْع َ َّم ال َع ْس َك ِّر و َّم ْع َ َّم القافِّلَ ِّة (وهو َّم َع َّر ٌ
ب عل َ
اء ال َّ
الاصل السابع (في ت َ ْا ِصي ِل األ َ ْ
ض ْخ َم ِة)
شيَ ِ
الو ْه َّم ال َجم َّل الَّْ ،خ َّم ،عل اللَّي
َ
ْ
َّ
َّ
َّ
ْ
َ
َّ
صم ِّعي
العَّلكو َّم الوا ة الَّ،خ َمة ،عل األ ْ
اء
الر َّه َّل الَّْ ،خ َّم ،عل ابل
السكي ِّ
الفر ِّ
ِّ
عل َّ
ارة َّ َّ
ِّ
الج ِّح ْو َب َ
ت ِّ ،
ْ
ابل األعرابي
ب ِّ
الجأ َّ
الح َّ
مار الَّْ ،خ َّم ،عل ِّ
س ال َح ْب َّل الَّْ ،خ َّم ،عل اللي
القَ ْل َّ
الخَزَ ْرف ََّق ال َع ْو َكبَّوتَّ الَّْ ،خم ،عل أبي تراب
عبيدة
صا الَّْ ،خ َمةَّ ،عل أبي َّ
ال ِّه َر َاوة َّ العَ َ
ال َه ْي َك َّل الَّْ ،خ َّم ِّمل َّك ِّل َح َب َوا ٍ ،عل الوَِّْ ،ر بل َّ
ش َميل
س ِّجيلَةَّ الد َّْل َّو الَّْ ،خ َمةَّ ،عل ال ِّكسائي
ال َّ
الر ْفد َّ القَدَح الَّْ ،خ َّم ،عل أبي عبيدة
َّ
َّب الجود َّب الَّْ ،خ َّم ،عل ْ
األزه َِّري ْ
عل شمر
الجخد َّ
اب الَّْ ،خ َّم ،عل عمر ٍو عل أبي ِّه أبي عمر ٍو الايبافي
الج َر َّ
البَالَةَّ ِّ
الو ِّلي َجةَّ ال َّج َوالَ َّق الَّْ ،خ َّم ،عل اللَّي ِّ
َ
ت
ابل آلس ِِّّكي ِّ
ال َج ْح َّل ال َ
،ب الَّْ ،خ َّم ،عل ِّ
ِّيل أي،ا ً في ِّه لَّعَةً
تكو َ الا َّ
شلَةَّ الفَ ْي َ
ال َك ْو َ
ي :ال ي َ
ِّيل إال أ ْ َّ
عر ْفتَّهَّ بالس ِّ
عل اللَي ِّ .ا َل األزهر َّ
الَة الَّْ ،خ َمةَّ ِّ ،
ْ ،خ َمةَّ
ف اللَ ْح َيةَّ ال َ
الهلَّ ْو َّ
ال ِّهقَب الوَّعَا َمةَّ الَّْ ،خ َمةَّ.
سبه)
الاصل الثامة ( نَا ِ
اء
الفر ِّ
عل َّ
ال َج ْه َ
َّ ،م الَّْ ،خ َّم ال َها َم ِّةَ ،
البِّ ْر َ
افَ ِّة ْ ،
طا َّم الَّْ ،خ َّم ال َّ
عل أبي محمد األموي
َب َّالْ ،خ َّم البَ ْ
صم ِّعي .
ال َح ْوش َّ
ط ِّل ،عل األ ْ
الر ْه ِّل ْ ،
عبَ ْيدَة َ.
عل أبي َّ
القَفَ ْو َّ
در الَّْ ،خ َّم ِّ
الر َّه ِّل،
ضخ َِّم َّ
الفصل التاسع (في ت َ ْر ِّتي ِّ
ب ِّ
،خ َِّم
ض ْخما ً َم ْح َّمودَ ال َّ
ره ٌل با ِّد إذا كا َ َ
ن َّ َّم ِّخدَب إذا زَ ادَ ْ
ضخَا َمتَّهَّ ِّزيَادَة ً َ
غي َْر َم ْ َّمو َم ٍة
ت َ
عل اللَّي ِّ
نَّم َّخ ْوبَّ ٌو إذا كا َ َّم ْف ِّرط ال َّ
،خَا َم ِّةِّ ،
،خ َِّم ،وه ا ْ
ِّ ،ل.
عل ال َّمفَ َّ
نم َهلَ ْودَ ٌح إذا كا َ فِّهايةً في ال َّ
عل نعلَ ٍ
ابل األَعرابي ِّ
عل ِّ
ب ِّ
َ
َ
ب ِض َخ ِف ال َم ْرا َ ِا)
ي
ت
ر
ت
(في
العاشر
الاصل
ِ ِ
إذا َكاف ْ
فهي ِّربَ ْحلَة
َت َ
ض ْخ َمةً في فِّ ْع َم ٍة وعلى ا ْعتِّدَال َ
فهي ِّسبَ ْحلَة
فإذا زَ ادَ ِّ
ض َخ َّمها ولم يَ ْقب َّْح َ
ٌ
فإذَا دَ َخلَ ْ
وضوَاك
فهي َّمفَا َ
ضة ِّ
ت في َح ِّد ما يَّ ْك َرهَّ َ
فإذا أ ْف َر َ
وغيرهِّ.
صم ِّعي
ض ْخ َّمها م َع ا ْستِّ ْرخ ِّ
،اج ،عل األ ْ
فهي ِّع ْف َ
ط َ
ِّ
َاء لَ ْح ِّم َها َ
صر
في الطوع وال ِق َ
ب ال ُّ
ب)
طو ِع َ
ع َى ال ِقيَ ِ
الاصل ّ
اس َوالت َّ ْق ِر ِ
األوع (في ت َ ْرتِي ِ
ط ِّويل ن َّ َّم َّ
َر َّه ٌل َ
ط َوال
فإِّذَا زَ ادَ فَ َّه َو ش َْوذب وش َْو َب
اوَّ ٌ
اوَّق
ع َ
ع َ
او َ
فهو َ
فإِّذَا دَ َخ َل في َح ِّد َما يَّ َم ِّملَ الطو ِّل َ
فإِّذا أ ْف َرط َ َّ
سقَ ْع َ
ط َرى ْ ،
عمر ٍو الايبافي.
الو َها َية فَ َه َو َ
طولَّهَّ و َبلَ َ ِّ
عل أبي َ
ش َعلَّع و َ
عوَطوَا و َ
ِيف ال ُّ
صف ِب ِه عَة األ ِئ َّم ِة)
طو ِع َ
ع َى َما و َ
الاصل الثاني (في تَ ْقس ِ
َر َّهل َ
ط ِّويل و َّ
شع َّموم
ع ْ
اريَةٌ ش ْ
طبَّو ٌل
َطبَة و َّ
َه ِّ
س ْر َّحوب
فَ َرس أشَق وأ َمق و َّ
ا َعا َّ
ش ْي َم وشَع َ
ير َ
َب ِّع ٌ
فَا َةٌ َهس َْرة و َ ْيد َّود
س َّحوق
ف َْخلَة بَا ِّسقَة و َ
ع ِّمي َمةٌ
َ
ع ْيدَافَة و َ
ش َج َرة َ
َام ٌخ وبَا ِّذ ٌخ
َهبَل شَا ِّه ٌق وش ِّ
امق
س ِّ
فَبْت َ
ط ْر َّ
نَدْي َّ
ابل األعرابي
عل ِّ
طب ِّ ،
طة إذا َكا َ فيهما َّ
ولحيَة َم ْخ َّرو َ
طول ِّمل َ
ع ْرض
َو ْهه َم ْخ َّروط ْ
غي ِّْر َ
سلَ َّ
ومي في و ِّل ِّه( :مل الموسرح:،
َ
ش ْع ٌر فَ ْيوَا ٌ َو َو ِّارد كأَفَّة َي ِّرد َّ ال َكفَ َل وما ت َ ْحتَهَّ ،و ْد ْ
ابل الر ِّ
أح َ
احم وار ٍد يَّقَبِّ َّل َم ْم شَماهَّ إذا ْ
ع َ َر ْه
اختَا َل َّم ْسبِّالً َّ
وفَ ِّ
ْ
َّ
س ِّر ِّة موهَّ وزادَ عليه َّ
ش َّجو ( :مل الطويل:،
ابل مط َرا َ حي َّ ا َل والحدي
سلَ في ال َّ
وأ َ ْح َ
ارتْ َها العَّيَّو َ الجاذ َِّّر
ارتْها ال َم َها َّحسْلَ َم ْا ِّي َها كما َ ْد أ َ
ظبَاء أ َ
ع َ
ع َ
ت فقبَّلَ ْ
ذاك الم ْاي ها َء ْ
،فَائِّ َّر
ئ ِّم ْل أ ْدَ ِّام ِّه َّل ال َّ
فمل َّحس ِّْل َ
ت َم َواط َ
ص ِر)
ب ال ِق َ
الاصل الثالث (في ت َ ْرتِي ِ
صير َودَ ْحدَا ٌح
َر َّهل َ ِّ
ص َم ِّعي
بل
ِّ
العالء واأل ْ
نم َح ْو َبل و َحزَ ْف َبل ،عل أبي عمر ٍو ِّ
ابل األعرابي
عل ِّ
نم ِّح ْوزَ اب و َك ْه َمس ِّ ،
اء
نم ب َّْحتَّر وح ْبتَر ،عل الكسائي
والفر ِّ
َّ
وابل د َّري ٍد
عل اللَّي ِّ
هو ِّح ْوت َ ٌ
فإذا كا َ َّم ْف ِّرط َيكاد َّ آل َّج َّ
ِّ
ار و َح ْود ٌل ِّ ،
يو ِّازي ِّه فَ َ
لوس َ
وابل األعرابي.
صم ِّعي
ام ال يَ ِّزيد َّ في َ ِّد ِّه ِّح ْوز ْ َرة ،عل األ ْ
ِّ
فإِّذَا َكا َ كأ َ َّ ال ِّقيَ َ
ض)
ِيف ال َع ْر ِ
الاصل الرابع (في تقس ِ
ع ِّريض
د َّعاء َ
ابل د ََّريد
رأْ ٌ
عل ِّ
س فِّ ْلطاح ِّ ،
عل اللَّي ِّ
َح َجر َ
ص ْلدَح ِّ ،
عبَيدٍ.
صفَ ٌح ،عل أبي َّ
َ
سيْف َّم َ
في الي ْبس وال ِ ّية والرطوبة
ع َى األ ْ
س ِة)
الواقِعَ ِة َ
اء
واألو َ
شيَ ِ
س َم ِ
ِيف األ َ ْ
اء اليَا ِب َ
ص ِ
ْ
اف َ
الاصل ّ
األوع (في ت َ ْقس ِ
(عل األئِّ َّم ِّة،
ْال َج ِّب َّ
س
يز ال َّخب َّْز ال َيا ِّب َّ
س
ال َجليد َّ الما َّء اليَابِّ َّ
س
ال َّجب َّْل اللَ َب َّل اليا ِّب َّ
والو ِّش ً
س
يق اللَّ ْح َّم اليا ِّب َّ
القَدِّيد َّ َ
القَسْب الت َّ ْم َّر اليَابِّس
س
الج ْلد َّ اليا ِّب َّ
القَ ْا َّع ِّ
سةَّ
القَّفَّةَّ ال َّ
اجرة َّ اليَابِّ َ
س
ال َحاِّي َّ ال َك ال َيا ِّب َّ
س
القَت اإل ْس ِّف ْستَّ اليَا ِّب َّ
الر ْو َّ
س
البَ ْعر َّ
ث اليَابِّ َّ
س
ال َخ ْا َّل ال َّم ْق َّل اليَا ِّب َّ
ال َج ْز َّل ال َح َ
س
ط َّ
ب اليَابِّ َّ
س
الَِّّ ،ري َّع ِّ
الاب ِّْر َّق ال َيا ِّب َّ
س
ال َّ
ص ْلد َّ الح َج ًر اليَا ِّب َّ
س
صي َّم العَ َر َّق اليَابِّ َّ
العَ ِّ
الجسد الد َّم ال َيا ِّبس
الط َّ
يل اليَابِّس.
صا َّل ِّ
ال َّ
ص ْل َ
الاصل الثاني (في تَ ْا ِصي ِل ا ْ
ش َياء َر ْط َبةٍ)
الر ْ
الر َ
ب
ط ً
ط َّ
ب الت َّ ْم َّر َّ
الر ْ
طب
ب ال َك
العَّ ْا َّ
َّ
الر ْ
ب
ط َّ
ال ِّف ْ
ص ِّة القَت َّ
ص ِّف َ
الر ْ
الث َّ ْر َّم َ
بْ ،
الط ً
اء
عل الفَ َر ِّ
ط َّ
طةَ ِّ
عل ن َ ْعلَ ٍ
يل َّ
ب ِّ
الر ْ
ابل األعرابي.
ط ً
ب ،عل نعل ٍ
االَّ ْرفَةَّ ال َّجب َّْل َّ
ب عل ِّ
ع َى األ ْ
اء ال َّ ِيّنَ ِة)
الواقِعَ ِة َ
صاَا ِ
اء وال ِ ّ
شيَ ِ
س َم ِ
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل األ ْ
ت َ
ع ِّل األَئِّ َّم ِّة،
( َ
ض
ال َّ
س ْه َّل َما ال َ ِّملَ ا ْ
ألر ِّ
الر ْم ِّل
الرغا َّم َما ال َ ِّملَ َّ
َّ
َّ َّ
الز ْغفَة َما ال َ ِّملَ الد ََّّرولِّ
ْ
األط ِّع َم ِّة
األلو َةَّ َما ال َ ِّملَ
الر َ
َّ
غد َّ َما ال َ ِّملَ العَ ْي ِّ
َّ
الحو َلَة َما ال َ ِّم ْل ْأمت َع ِّة ال َم ْايَ َخ ِّة
ْ
الث َ ْعد َما ال َ ِّملَ البَّس ِّْر
ب.
عبةَّ ِّملَ ِّ
ص ِّ
الخ َْر َ
الو َ
ساء اللَّ ِّيوَةَّ القَ َ
صف ِب ِه)
ية َ
ع َى َما و َ
الاصل الرابع (في ت َ ْقسِيف ال ِ ّ ِ
ب ليل
ن َ ْو ٌ
ِّريح َّرخَاء
ًر ْمح لَ ْد
لَ ْح ٌم َر ْخص
بَوَا َ
ط ْفل
سخام
َ
ش ْعر َّ
َّ
َّ
َّ
صل أ ْملود
غ ْ
اش ونِّير
فِّ َر ٌ
ض دَ ِّمثَة
أر ٌ
ْ
بَدَ فَا ِّع ٌم
يس إذا َكاف ْ
َت لَيوَةَ ال َم ْل َم ِّس
امرأَة ٌ لَ ِّم ٌ
َ
ار ال ِّعوَا ِّ إذا كا ِّليلَ ال َم ْع َ
ف.
ط ِّ
فَ َرس خ ََّو َّ
في الادة والاديد مل األشياء
ش َيا َء ْ
ش َّد ِا ِم ْة ا َ ْ
واف َعاع م ْخت َ ِ َاةٍ)
األوع (في ت َ ْا ِصي ِل ال ِ ّ
الاصل ّ
ار ِّشدَّة َّ َح ِّر ال َّ
ا ْم ِّس
األ َّ َو َّ
الودِّيقَةَّ ِّشدَّة َّ ال َح ِّر
َ
الصر ِّشدَّة َّ ال َب ْر ِّد
ِّ
َ
َّ
ص ْوب ال َمط ِّر
اال ْف ِّهال َّل ِّشدَّة َ
س َوا ِّد اللَّيْل
العَ ْي َه َّ
ب ِّشدَّة َّ َ
الَق ْا َّم ِّشدَّة َّ األ ْك ِّل
ب
ف ِّشدَّة الا ْر ِّ
القَ ْح َّ
ال َّ
ابَ َّق ِّشدَّة العَّ ْل َم ِّة
الد َّْح َّم ِّشدَّة الوًّ َكاحِّ ،وفي الحدي ِّ أفَّهَّ سمِّ َل ْ
عل فِّ َكاحِّ أ ْه ِّل ال َجوَّ ِّة فَقَا َل( :دَ ْحما ً دَ ْحماً،
عل األ َموي
الت َّ ْس ِّبي َّخ ِّشدَّة َّ الوَّ ْوم ،عل أبي عبي ٍد ِّ
ص
ال َج َ
ا َّع ِّشدَّة َّ ِّ
الح ْر ِّ
اء
ال َخفَ َّر ِّشدَّة َّ ال َحيَ ِّ
الس َع َّ
ار ِّشدَّة َّ ال َّجولِّ
صدَى ِّشدَّة َّ العَ َ
ال َّ
ط ِّ
ف ِّشدَّة َّ الَّْ ،رب
اللَّ ْخ َّ
ال َم ْحكَّ ِّشدَّة َّ ِّ
الل َجاجِّ
ال َهد ِّشدَّة َّ ال َهدْم
القَ ْح َّل ِّشدَّة َّ اليَّ ْب ِّس
ع ْل أبي عمر ٍو
ال َمأ َ َّق ِّشدًّة َّ اليَّ َك ِّ
اء َ
الرزَ ا َّح ِّشدَّة َّ ال َّهزَ ال
َّ
ْ
صلَقَ أو َحلقََ
َّ
الصيَاحِّ ِّ ،
ال َّ
صل َّق ِّشدَّة َّ ِّ
ْس ِّموا َم ْل َ
وم ْوهَّ الحدي ( :لي َ
ال َّ
ض
اوَف ِّشدَّة َّ البَّ ْع ِّ
ال َّ
اء
ع ْل الفَدَ ِّ
ا َا ِّشدَّة َّ ذَ ِّ
الريحِّ َ ،
كاء ِّ
ع ِّل الخلي ِّل
ال َ
ْ ،رزَ َمةَّ ِّشدَة َّ العَض ،عل اللَّي ِّ َ
ْ
ض َبةَّ ِّشدَّة َّ القَطعِّ ْ ،
ابل األعْرابي
عل نعل ِّ
القَ ْر َ
عل ِّ
ب ِّ
سي ِّْر ال َح ْق َحقَةَّ،
ال َح ْق َحقَةَّ ِّشدَّة َّ السي ِّْر ،وفي الحدي ( :شر ال َّ
ص َّ
الو ً
ب ِّشدَّة َّ َ
َ
الو َهعِّ
ق ،عل أبى زيد ،وأفاد:
ال َخب َّْز ِّشدَة َّ ال َّ
س ْو ِّ
ال ت َ ْخبِّزَ ا َخبْزا ً وبَّسا بَسا
َّ
عل اللَ ْي ِّ.
الز ْ َّع ِّشدَّة َّ الَ ،ر ِّ
اط ِّ ،
آن)
الاصل الثاني (فِي َما حتَ ُّج َ
ع َ ْي ِه ِم ْن َ ا بالق ْر ِ
ال َهلَ َّع ِّشدَّة َّ ال َجزَ لِّ
صو َم ِّة
اللَّدَد َّ ِّشدَّة َّ ال َّخ َّ
ال َحس ِّشدَّة ً القَتْ ِّل
ال َب ِّشدَّة َّ ال َّح ْز ِّ
صب ِّشدَّة َّ الت َّ َعب
الوَّ َ
ال َحس َْرة َّ ِّشدَة َّ الودًّا َم ِّة.
ش َّد ِا)
صف بال ِ ّ
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل َما و َ
عبَيْدة،
ص َم ِّعي وأبي زَ ْي ٍد واللَّ ْي ِّ وأبي َّ
ع ِّل األ ْ
( َ
ْ
شدِّيد َّ ال ل َم ِّة
امس َ
ع َك ِّ
لَيْل َّ
شدِّيد َّ ال َّموَّ ِّة
ص َم ْح َمح َ
َر َّه ٌل َ
ارم َ
سد ٌ َّ
ق والقَّ َّوةِّ
أَ َ
ضبَ ِّ
شدِّيد َّ الخ َْل ِّ
ص ْم َع ِّري َك َلك
َر َّهل َّ
ع ْ
صلَّ ِّبي و َ
ت
ص ِّل ٌق َ
ص ْو ِّ
شدِّيدَة َّ ال َّ
ص ْه َ
ْام َرأة َ
مر ِّة
َر َّهل أ َ ْا ََّر َ
شدِّيد َّ ال َّح َ
صو َم ِّة
َص ٌم َ
شدِّيد َّ ال َّخ َّ
َر َّه ٌل خ ِّ
ش ْعر َ َ
طا َ
َ
شدِّيد َّ ال َّجعَّودَةِّ
بل َ
لَ ٌ
ض ِّة
ف َ
ط ْخ ٌ
شدِّيد َّ ال َّح َّمو َ
ع َّ
،ذ ِّه ْم
عاق َ
س ِّم ْعوَا ذَ ِّل َك ِّمذل بَ ْع ِّ
اق كالز َ
عل ال َخ ِّلي ِّل :ال َ
ماء َّز َ
قَ ،
شدِّيد َّ ال َّملَّوح ِّة َ ،وأَفَا أ َ ْست َ ْ ِّرف َ ْو َل اللَّي ِّ ِّ
عا ِّ
َو َما فَد ِّْري أَلَّعَة أ ْم لَّثْعَةَّ
صابَ ِّة بال َعي ِّْل
ش ْق َ
َر َّهل َ
ص ِّر َ
س ِّري َّع اإل َ
شدِّيد َّ البَ َ
َير ِّه
عل اللَّي ِّ وغ ِّ
و َك َ ِّل َك َهلَ ْعبَى ِّ ،
ض ِّليع َ
فَ َر ٌ
س َ
شدِّيد األضْاللِّ
شدِّيد َّ ال َح ِّر
ي َ
يَ ْوم َم ْع َمعَافِّ ٌّ
شدِّيد َّ الدخَا ِّ .
عود ٌ دَ ِّعر َ
َّ
ْ
الاصل الرابع (في التَّقسِيف)
ع ِّل االئِّ َم ِّة،
( َ
َ
وأر َوفَافِّي
صيب وأ ْر َوفَا
ْ
ع ِّ
يوم َ
سوس
سوَة ِّح َراق وح َّ
َ
ير َّولٌ
َّهول دَ ْيقَّول َو ْ
عقَام
،ال و َّ
دَاء َّ
ع َ
ع ْوقَ ِّفير ودَ ْردَبِّيس
دَا ِّهيَة َ
سيْر زَ عْزَ ال وح ْق َح ٌ
اق
َ
ف
اص ٌ
ع ِّ
ِّريح َ
َم َ
ط ٌر وا ِّبل
سيْل زَ ا ِّعب
َ
ارس
بَ ْرد َ ِّ
َحر الفح
ِّشتَاء َك ِّلب
ض ْرب ِّطلَ ْخف
َ
ص ْي َّخود
َح َجر َ
ص َّما َّء
فتوةٌ َ
صها ِّبي
َم ْوتٌ َّ
شدِّيداً.
لك إذا كا َ َ
َّكل ذَ َ
في الق ة والكثرا
األوع (في ت َ ْا ِصي ِل األ ْ
ير ِا)
شيَ ِ
الاصل ّ
اء ال َكثِ َ
ير
الدَّنْ َّر ال َما َّل ال َكثِّ َّ
ير
َمر ال َما َّء ال َك ِّث ً
الع َّ
ير
ال َم ْج َّر ال َج ْي َّ ال َكثِّ َّ
يرة َّ
ال َع ْر َّج اإل ِّب َّل ال َك ِّث َ
يرة َّ
ال َكلَ َعةَّ العَوَ َّم ال َكثِّ َ
يرة َّ
ال َخ ْا َر َّم الوَّ ْح َّل ال َكثِّ َ
ابل األعرابي
الدَّ ْيلَ َّم الوَّ ْم َّل ال َكثِّ َّ
ير ،عل أبي عمر ٍو وعل ن َ ْعل ِّ
عل ِّ
ب ِّ
ال َّجفَا َّل ال َّ
ير
ا ْع َّر ال َكثِّ َّ
العَ ْي َ
ط َّل ال َّ
ير
ا َج َّر ال َك ِّث َّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
ال َك ْي َّ
سو َّم ال َحاِّي َّ ال َكثِّ َّ
عل اللَّي ِّ َ
يرِّ ،
وابل َّ
شميل
عل اللَّي ِّ
الح ْابَلَةَّ ال ِّعيَا َّل ال َكثِّ َ
ِّ
يرةَِّّ ،
سائِّي
ِّ
الحيَ ًر األ ْه َّل وال َما َّل ال َكثِّ َّ
يرَ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ابل األعْرابي
ْال َك ْون َ َّر العًبَ َّ
عل ِّ
ار ال َكثِّيرِّ ،
يرةَّْ ،
ص َم ِّعي.
ع ْمر ٍو واأل ْ
الج ِّبل وال ِّقب َّ
عل أبي َ
ْص ال َج َماعة ال َك ِّث َ
ِيف)
الاصل الثاني ( نّا ِ
سبه في الت َّ ْقس ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
َّ
َمال ل َبد
ما ٌء َ
غدَ ٌق
َه ْي لَ ِّجب
َم َ
عبَاب
طر َّ
يرةٌ.
فَا ِّك َهة َكثِّ َ
ع البَاب)
الاصل الثالث ( َق ِارب َم ْوضو َ
ت ال َّ
سقَ ْ
ت إذا َكث َّ َر َح ْملَّها
ْأو َ َر ِّ
ا َج َرة َّ ْ
وأو َ
الر َّه َّل إذا َكث َّ َر مالَّهَّ
أنْ َرى َّ
س َها
س ِّ
األرض إذا َكث َّ َر يَ ْب َّ
ت ْ
أ ْيبَ َ
ابَ ْ
ع ْابها
وأ ْع َ
ت إذا َكث َّ َر َّ
َّ
ت اإلب َّل إذا كث َر ْأوالد َّها.
ع ِّ
أرا َ
َ
ْ
ْ
اف بِال َكث َر ِا)
األو َ
ص ِ
الاصل الرابع (في تَا ِصي ِل ْ
ير ال َكالَم
َر َّهل ن َ ْرنَار َك ِّث َّ
ير الوِّ َكاحِّ ْ ،
عبي ٍد
عل أبي َّ
َر َّهل ِّممَر َكثِّ َّ
ص َم ِّعي َو َ
غي ِّْر ِّه
ع ِّل األ ْ
اض ٌم َكثِّ َّ
ير األ ْك ِّل َ ،
َر َّهل َّه َر ِّ
ير ال َع ِّطيَّ ِّة
َر َّهل ِّخَْ ،رم كثِّ َّ
ير ال َج ْري
فَ َرس غ َْمر وه َّموم َكثِّ َّ
ع ْمر ٍو
ْام َرأَة ٌ فَث َّ ٌ
ع ْل أبي َ
األوال ِّد َ ،
يرة َّ ْ
ور َك ِّث َ
يرة َّ الَِّّ ،ح ِّك
امرأَة ِّم ْهزَ اق َكثِّ َ
َ
َ
َ
َّ
َّ
َ
ع ِّل اللي ِّ
يرة ال َم ِّ
اءَ ،
َ
عيْل ن َّرة كثِّ َ
اء
ير ال َم ِّ
بَ ْح ٌر َه َّموم َكثِّ َّ
ع ِّل اللَّي ِّ
يرة َّ ال َم ِّ
صبِّ ٌ
اءَ ،
َ
ير َكثِّ َ
س َحابَةٌ َ
يرة َّ اللَّ َب ِّل
شَاة دَ َّر ٌ
ور َك ِّث َ
َر َّه ٌل لَ َّجوج ولَ َّجو َهةٌ َكثِّ َّ
ير اللَّ َجاجِّ
َر َّهل َموَّوفَة َكثِّير ْ
االمتِّوَا ِّ
ير ال َّ
ا ْع ِّر
َر َّهل ا َ ْش َع َّر َكثِّ َّ
وف
ير الص ِّ
َك ْب أ ْ
ف َكثِّ َّ
ص َو َّ
الو َب ِّر.
َب ِّعير ْأو َب َّر َك ِّث َّ
ير َ
الاصل الخامس (في ت َ ْا ِصي ِل القَ ِي ِل ِم َة األ ْ
اء)
شيَ ِ
ش َّل الما َّء القَ ِّلي َّل
والو َ
الث َّ َمد َّ َ
العَ ْبيَةَّ والبَ ْعاَة ال َم َ
ع ْل أبي زَ ي ٍد
ط َّر القَ ِّلي َّل َ ،
ْ ،ه َّل ال َما َّء القَ ِّلي َّل ْ ،
ع ْمر ٍو
ال َّ
عل أبي َ
ا ل َحتْ َّر ال َع َ
عل ابْل األعْرابي
طا َّء القَ ِّلي َّل َ ،
ال ًج ْهد َّ ال َّ
{والَّ ِّيلَ ال يَحد َّو َ إال َّه ْهدَ َّه ْم}
اي َّء القَ ِّلي َّل يَ ِّعي َّ ِّب ِّه ال َّم ِّقل ِّمل َ ْو ِّل ِّه ت َ َعالَىَ :
اي َّء القَ ِّلي َّل الَّ ِّي يَّتَبَلَّ َّ بِّ ِّه َ ،و َك َ ِّل َك العَّفَّةَّ وال َّمس َكةَّ
الل ْم َة والعَّ ْلقَةَّ ال َّ
ع ْمر ٍو.
ار القَ ِّلي َّل ِّملَ ال َّمس ِّ
الص َو َّ
ع ْل أبي َ
ْك َ ،
ب)
ارابي َ
ص ِ
ان األ َة ِ
ب ِكتَا ِ
اح ِ
الاصل الساةس (ع َِة ال َا َ
ب ِة َو ِ
ف ِّلَة َّ
الط َع ِّام و َكثْ َرة َّ األ َكلَ ِّة
ال َحفَ َّ
الو َّرا ِّد
وال َّ
ف لَّةَّ ال َم ِّ
،فَ َّ
اء و َكثْ َرة َّ َ
ف أي،ا ً ِّلَّةَّ العَ ْي ِّ .
وال َّ
،فَ َ
اف ِبالق َّ ِة)
األو َ
ص ِ
الاصل السابع (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
ع َّزوز َ ِّليلَةَّ اللَّ َب ِّل
فَا َة َ
شَاة َهد َّود َ ِّليلَةً الد َِّّر
الولَ ِّد
ْامرأَة ف ََّزور َ ِّليلَةَّ َ
ْام َرأَة َتِّيل َ ِّليلَةَّ األ ْك ِّل
اء
َر ِّكيَّةٌ بَّ ِّكيَّة َ ِّليلَةَّ ال َم ِّ
وف
شَاة ٌ زَ ِّم َرة ٌ َ ِّليلَةً الص ِّ
َر َّهل زَ ِّمر َ ِّلي َّل ال َّم َّرو َءةِّ
َر َّهل َه ْحد َ ِّلي َّل ال َخي ِّْر
ع َّر َ ِّلي َّل ال َّ
ا ْع ِّر.
َر َّهل أ َ ْز َ
ع َى ا َ ْ
صف بِ ا)
ِيف ال ِقّ َّ ِة َ
شيَا َء ت ْو َ
الاصل الثامة(في تَ ْقس ِ
َما ٌء َوشَل
ع َ
طا ٌء َوتِّح
َ
َما ٌل زَ ِّهيد
َّ
َاش
ش ْرب ِّغا ٌ
ار.
ف َْوم ِّغ َر ٌ
في سائر األوصاف واألحواع المتضاةا
صف ِب ا)
سعَ ِة َ
ع َى َما و َ
ِيف ال َّ
الاصل ّ
األوع (في ت َ ْقس ِ
أرض َوا ِّسعَةٌ
ْ
دَار َ ْو َرا َّء
بَ ْيتٌ فَسِّيح
َ
ط ِّريق َم ْه َيع
عيل ف َْجال َّء
َ
َ
ط ْعوَة ف َْجال َّء
وف
إفاء َم ْو َّجوب و َم ْو َّج ٌ
َدَ ٌح َر ْح َراح
اف
عاء َّم ْست َ َج ٌ
ِّو َ
ِّم ْكيَا ٌل َّبَال
عوَق
سيْر َ
َ
ع ْي َرفِّيع
َ
صدْر َر ِّحيب
َ
َب ْ
طل َر ِّغيب
،فَاض
َ ِّميص فَ ْ
س َرا ِّوي َّل َّم َؤفَثَة أل َ لَ ْف َ َها لَ ْف َّ
واحذدَة ٌ .و عذل أبذي َّه َريْذ َرة أفَّذهَّ
س َرا ِّوي َّل َّمخ َْرفَ َجة أي َوا ِّسعَة .وال َّ
ذي ِّ
َ
ظ ال َج ْمعِّ َو ِّه َ
ْ
بخيَا َ
عث َمذا َّ َّ
س َذرا ِّوي َل:
َك ِّرهَ ال َّ
بذل هوِّذي أ َّ أعْرابيذا ً ذال لخَيذاطٍ أ َم َذرهَّ ِّ
س َرا ِّوي َل ال َّمخ َْرفَ َجة َ ،و َح َكى أبَّو الفَتْحِّ َّ
طذ ِّة َ
خ َْرفِّ ْو َّمو َّ
ضيِّ ْق َم ْد َخلَها.
سو ها ،أيَ :و ْ
سع َّم ْع َ َمها ،و َ
َطقَهاَ ،و َهد ِّْل َّم َّ
س َع ِّة،
ِّيم ال َّ
( َب ِّقيَّةَّ الفَ ْ
ص ِّل في ت َ ْقس ِّ
ع ِّل اللَّي ِّ
فَالة َخ ْيفَق َ ،
عبَ ْي ٍد
ع ْل أبي َّ
فَ ْهد ِّه ْل َواخ َ ،
عل اب ِّْل َّ
ش َميل
ِّبمْ ٌر خ َْو ا َّءَ ،
اء
ع ِّل الفَ َّر ِّ
ِّظل َو ِّار ٌ
فَ ،
َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ.
طسْت َر ْه َرةَ ،
ِيف ال َ
يق)
الاصل الثاني (في تَ ْقس ِ
ض ِ
ضيِّق
َم َكا ٌ َ
صد ٌْر َح ِّرج
َ
ْ
ضوك
َم ِّعياَة َ
ْ
َ
اء
ع ِّل الفَ َّر ِّ
سلَ َمةََ ،
ط ِّريق لَ ِّزب َ ،
ع ْل َ
ع ِّل اب ِّْل األَع َْرا ِّبي
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
بَ ،
َه ْوف زَ َب َ ،
ع ِّل ْ
ِّ ،ه ْم.
ع ْل بَ ْع ِّ
االزه َِّري َ ،
َوا ٍد فَز ٌل َ ،
الج َّد ِا وال َّ
صف ِب ِ َما)
او ِا َ
ع َى َما و َ
ط َر َ
الاصل الثالث (في ت َ ْقس ِ
ِيف ِ
ن َ ْوب هدِّيد
ب ََّّرد ٌ َاِّيب
لَ ْح ٌم َ
ي
ط ِّر ٌّ
اب َحدِّي
ش ََر ٌ
اب غَض
َ
ش َب ٌ
ع ِّل اب ِّْل األَع َْرابي
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
بر ِّزي َ ،
دِّيوَار ِّه ِّ
َّحلَّة ش َْو َكا َّء (إذا َكاف ْ
الجدَّ ِّة.،
َت ِّفيها َّخاوفَةَّ ِّ
صف بالخ وقَ ِة وال ِب َى)
الاصل الرابع (في ت َ ْا ِصي ِل َما و َ
ب ال َخلَ َّق
الط ْم َّر الث َّ ْو ً
ِّ
الوِّي َّم الفَ ْر َّو ال َخلَق
ال ال ِّق ْربَةَّ البَا ِّليةَّ
ال َّ
الر َّمةَّ الع ْ َّم ال َبا ِّلي.
ِّ
َ
ْ
صف ِب ِ َما)
الاصل الخامس (في تَقسِيف الخ وق ِة وال ِب َى َ
ع َى َما و َ
شيْخ ِّهم
َ
ن َ ْوب ِّهدْم
س ْحق
ب َّْرد ٌ َ
َر ْي َ
هرد
طة ْ
فَ ْعل فِّ ْقل
ع ْ م ف َِّخ ٌر
َ
س
ِّكتَاب دَ ِّار ٌ
َربْع دَانِّر
َرسْم َ
امس.
ط ِّ
ِيف ال ِقد َِم)
الاصل الساةس (في ت َ ْقس ِ
بِّوَا ٌء َدِّي ٌم
عتِّيق
دِّيوَار َ
َر َّهل د َّ ْه ِّري
ي
ن َ ْوب َّ
ع ْد َّمل ٌّ
س ِّري
َ
شيْخِّ َ ْو َ
ع َّجوز َ ْوفَ ِّرش
َ
َما ٌل َّمتْلَد ٌ
ش ََرف َّ ْد َّموس
ِّح ْو َ
طة َخ ْودَ ِّريس
عاتِّق
ْ
خمر َ
عاتِّ َكةٌ
َ ْو ٌ
س َ
،بَّعِّ َّ ،كل ذَ ِّل َك إذا َكا َ َدِّيماً.
ع ِّل اللَ ْي ِّ ،و َّه َو ولَد َّ ال َّ
َرذيخ كا ِّلد َ ،
الاصل السابع (في ال َج ِيّ ِد ِم ْة ا ْ
ش َيا َء م ْخت َ ِ َاةٍ)
َم َ
ط ٌر َه ْود ٌ
فَ َرس َه َواد
د ِّْر ْرهَم َهيِّد
اخر
ن َ ْو ٌ
ب فَ ِّ
َمتَالٌ فَ ِّفيس
َّ
اره
غالَ ٌم فَ ِّ
ْف َّه َراز
سي ٌ
َ
صدَا َّء
د ِّْرل َح ْ
َ
َت َ
ع َاة ٌ إذا َكاف ْ
وز
ط ِّيبَةَ الت ْربَ ِّة َك ِّري َمةَ ال َم ْو ِّب ِّ
س ِّ
ت بَعيدَة ً َ
أ َ ْرض َ
ع ِّل األ ْح َ
اء والو َّز ِّ
َت َ
ع ْي َ
ط ٌل ،إذا كاف ْ
ط ِّويلَةً في َّحس ِّْل َم ْو َ ٍر و ِّس َم ٍل.
فَا َة َ
الاصل الثامة (في ِخ َي ِار األ ْ
اء)
ش َي ِ
ع ِّل االئِّ َّم ِّة،
( َ
اس
س َر َواتَّ الوَّ ِّ
َ
َّح ْم َّر الوَّ َع ِّم
ِّهيَاد َّ ال َخ ْي ِّل
اق َّ
ِّعت َ َّ
الطي ِّْر
الر َهال
لَ َه ِّ
امي َّم َ
ت
عل ابْل الس ِِّّكي ِّ
َح َمائِّ َّم اإلبِّ ِّل ِّ ،
واحد َّهاَ :حمي َمة َ ،
ار البَّقَّو ِّل
ْ
أح َر َّ
ع ِّقيلَةَّ ال َما ِّل
َ
والَ ،يالِّ.
ِّ
َّحر المتَالِّ
ص ِم ْة ا ْ
شيَا َء ِع َّد ٍا)
الاصل التاسع (في ت َ ْا ِصي ِل ال َخا ِل ِ
ع ِّل االئِّ َّم ِّة،
( َ
ص مل الب ََّّرو ِّد
ِّ
السيَ َرا َّء الخَا ِّل َّ
يق الخَا ِّلص ِّملَ ال َّ
الر ِّح َّ
ب
ا َرا ِّ
َ
س ْم ِّل
ص ِّملَ ال َّ
األَنْ َّر الخَا ِّل َّ
ب
اللَّ َى الخَا ِّل َّ
ص ِّملَ اللَّ َه ِّ
ص ِّم ْل َه َوا ِّه ِّر آلتِّب ِّْر وال َخ َ
عل اللَّي ِّ
ار الخَا ِّل َّ
َّ ،
ا ِّ
الو َ
بَ ،
ص ِّمي َّم.
ص ِّمل َّك ِّل َ
الل َّ
ش ْيءٍ َوك َ ِّل َك ال َّ
باب الخَا ِّل َّ
الاصل العاشر (في الت َّ ْقسِي َف)
سب لَّ َباب
َح َ
ص ِّميم
َم ْجد َ
ص ِّريح
َ
ع َربي َ
ي َّكح
ص ِّ
س ِّم ْعتَّ ال َّ
ب يَقَّو َّل في ال َّم َا َك َرةِّ :أَعْرابي َّح َّ
اح َ
وار ْزمي يَقَّولََّ :
َ
س ِّم ْعتَّ أبا بَ ْك ٍر ال َّخ َ
ور ْستَا ِّ ٌّ
َ
ٌ
ذَه ٌ
َب ِّ
إبريز! و ِّكب ِّْريت .و َّه َو في َر َه ٍز ِّل َّرغْ بَة ِّ
بل العَجاجِّ
َماء َ َراح
لَبَ ٌل َم ْحض
َّخب ٌْز بَ ْحت
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ص ْردَ ،
ش ََراب َ
عبِّي ٌ
ا
دَم َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
خ َْم ٌر َّ
ص َرا ٌح َ ،
ق لَهَّ يَ ْست َ ِّمي َّحهَّ ش ََراباً( :مل السريع:،
ض أ ْه ِّل الع ْ
ب بَ ْع َّ
َو َكت َ َ
ص ِّر إلى َ
صدِّي ٍ
ِّي ْ
آخيَّ ْه
إخ َوا و َما ِّم ْوه َّم إال أَخ ل ْف ِّس ِّ
ِّع ْود َ
و َما ِّل َج ْمعِّ ال َّ
راحيَه
ص ِّ
ص َراح في َّ
ا ْم ِّل ِّموَّا ِّس َوى راح َّ
سبه)
الاصل الحاةي عشر ( نَا ِ
ع ِّل األ َ ِّئ َّم ِّة،
( َ
فَّقَ َاوة َّ َّ
الط َع ِّام
ص ْف َوة َّ ال َّ
ب
ا َرا ِّ
َ
َّ
س ْم ِّل
صة ال َّ
َّخال َ
اب الب َِّّر
لَّبَ َّ
ف
ص َيا َبةَّ الا ََر ِّ
َّ
سب.
ص َّ
اص ال َح َ
َّم َ
الاصل الثاني عشر (في ِمثْ ِ ِه)
ب
الريحِّ وال َّ
ص ِّرح و َّم ْ
س َحا ِّ
يَ ْوم َّم َ
صح إذا َكا َ خَا ِّلصا ً ِّملَ ِّ
ب
صى والت َرا ِّ
َر ْمل فَقَح إذا َكا َ خَا ِّلصا ً ِّملَ ال َح َ
عبْد َوا َّمهَّ أ َمة
ص العَّبَّو ِّديَّ ِّة َوأَبَّوهَّ َ
َ
عبْد ِّ ٌّل إذا كا َ خا ِّل َ
ً
فار ِّإذا َكاف ْ
ارج ِّمل ٍ
َت خَا ِّل َ
َم ِّ
صة ِّملَ الدخَا ِّ
اق و َح ْوبَ ِّريتٌ إِّذا َكا َ خَا ِّلصا ً ال يَّخَا ِّل َّ
س َم ٌ
ع ْل أَبي زَ ْيدٍ.
َك ِّب َّ
ع ِّل اب ِّْل الس ِِّّكيت َ
صدْق َ ،
طه ِّ
ِيف)
الاصل الثالث عشر ( قَ ِارب َما تَقَ َّد َم في الت َّ ْقس ِ
دَ ِّ ٌ
يق َّم َح َّور
صفَّق
َماء َّم َ
ش ََراب َّم َر َّو ٌق
َكالَم َّموَقَّح
ساب َّم َه َّب.
ِّح َ
سبه في ْ
الشيء ِبِبِ ْعض ِم ْة ك ِ ّ ِه)
اص
الاصل الرابِع عشر ( نَا ِ
اخ ِص ِ
ْ
س َواد َّ ال َعي ِّْل
َ
ْ
ب
َّ
س َو ْيدَا َّء القَل ِّ
ِّ ،ة
َّمح البَ ْي َ
َّمخ ال َع ْ ِّم
خيض
َّز ْبدَة َّ ال َم ِّ
ير
َّ
س َّ
الف ال َع ِّ
ص ِّ
ب الوَّ ْخل ِّةَ
َّ ْل َّ
لَّب ال َج ْوزَ ةِّ
َوا ِّس َ
طةَّ ال ِّقالَدَة َ.
الاصل الخامس عشر (في ت َ ْا ِصي ِل األ ْ
الر ِة َ َ ِة)
ش َي ِ
اء َّ
ع ْل أ ِّئ َم ِّة اللعَ ِّة،
( َ
الردِّي َّء
ف القَ ْو َّل َّ
الخ َْل َّ
الردِّي َّء
َف الت َّ ْم َّر َّ
ال َحا َّ
الردِّي َّء
يف ال َكتَّا َّ َّ
ال َخوِّ َّ
الردِّي َّء
ال َّ
األم َّر َّ
اف ْ
س َّ
س ْف َ
الردِّي َّء
ال َّه َرا َّء ال َكال َّم َّ
الردِّيمَةَّ
ال َّم َه ْل َهلَةَّ الد ِّْرلَّ َّ
البَ ْه َرج َّ
لردِّي ًء.
ف الد ِّْر َه َّم آ َّ
والز ْي َّ
الر ِة َ َ ِة والا َ
الاصل الساةس عشر ( ِفي َما ال خ ْي َر فِي ِه ِم َة األ َ ْ
ضاالت واألثْاَا ِع)
شيَ ِ
اء َّ
اس
َارة َّ الوَّ ِّ
َّخا َ
َاش َّ
الطي ِّْر
َخا َّ
فَّفَّايَةَّ الد ََّرا ِّه ِّم
اَا َمةَّ َّ
الطعَام
َّحثَالَةَّ المائِّدَةِّ
سافَةَّ الت َّ ْم ِّر
َّح َ
س ْم ِّل
ِّ ْادَة َّ ال َّ
ت
ع َك َّر الزَ ْي ِّ
َ
َّ
َّرذَالَة ال َمتَالِّ
َّ
ب
سالَةَّ الثَيَا ِّ
غ َ
ت
َّ َما َمةَّ الب ْي ِّ
َّال َمةَّ ال ْف ِّر
َخبَ َّ ال َحدِّيدِّ.
ساقَط َو َتَنَاثَر ِم ْة ا ْ
شيَا َء َمتَغَا ِ َر ٍا)
الاصل السابع عشر (اَظنُّه َق ِاربه فِي َما َت َ َ
َّ
سا َّل والوَّسِّي َّل ما َيتَسا َ َّ
الطائِّ ِّر
ير َو ِّري ِّ
الو َ
ا ِّم ْل َو َب ِّر ال َب ِّع ِّ
صافَةَّ َما يَ ْسقَّ َّ
ا ِّملَ الس ْوبَّ ِّل كالتِّب ِّْل و َ
غي ِّْر ِّه
العَّ َ
طةَّ ما َي ْسقَّ َّ
الماَا َ
ا ِّملَ ال َّ
َاط
االم ِّتا ِّ
ا ْع ِّر ِّع ْودَ ْ
ال َّخالَلَةَّ ما يَ ْسقَّا ِّملَ الفَ ِّم ِّعد التَّخَل ِّل
طةَّ َما يَ ْسقَّ َّ
القَّ َرا َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
ا ِّمل أ ْف ِّ
عاِّي فَقَّ ِّط َع َ ،
ف الس َِّراجِّ إذا َ
الب ََّرايَةَّ َما يَ ْسقَّ َّ
ا ِّملَ العَّو ِّد ِّعد البَ ْري ِّ
طةَّ َما يَ ْسقَّ َّ
ال َّخ َرا َ
ا ِّم ْوهَّ ِّع ْودَ الخ َْر ِّط
َارة َّ َما َي ْسقَّ َّ
ار
ا ِّملَ ال َخ َ
ا ِّ
الوا َ
ب ِّع ْود الوَّ ِّ
الو َحاتَةَّ َما يَ ْسقَّ َّ
ت
ا ِّم ْوهَّ ِّع ْودَ الوَّ ْح ِّ
ا والقَّالمةَّ ما يَ ْسقَّ َّ
الفَسِّي َّ
ا ِّملَ ال ْف ِّر ِّع ْودَ الت َّ ْق ِّل ِّيم.
الاصل الثامة عشر (في ِمثْ ِ ِه)
ب ََّرايَةَّ العَّو ِّد
ب ََّرادَة َّ ال َحدِّي ِّد
َّ َرا َمة الفَّ ْر ِّ
َّالَ َمةَّ ال ْف ِّر
ب
س َحالَة ال ِّف َّ
َّ
ِّ ،ة وال َّ َه ِّ
َّم َكا َكةَّ العَ ْ ِّم
فًتَاتَةَّ ال َّخب ِّْز
َّحثَالَةَّ ال َمائِّدَةِّ
ضةَّ ال َجلَ ِّم
َّ َرا َ
سخَ.
الو َ
َّحزَ ازَ ة َّ َ
وان)
سماءٍ ت َ َقع َ
ع َى ِ
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
الح َ
ان ِم َة ال َحيَ ِ
س ِ
الو ْه ِّه
الوضَّا َّح َّ
الر َّه َّل ال َح َ
سل َ
َ
َ
َّ
َ
العَ ْيل َّم والعَافِّيَة ال َم ْرأة َّ ال َح ْسوَا َّء
س َّل
الو ْههَّ ال َّم ْعت َ ِّد َّل ال َح َ
األ َ ْس َح َّو َ
ال َّم َ
ق
ط َّه َّم الفَ َر َّ
س ال َح َ
س َّل الخ َْل ِّ
ق الفَتِّيَّةَّ
العَ ْي َ
ط َّم َّ
وس الوَّا َةَّ ال َح َ
سوَةَّ الخ َْل ِّ
و َك َ ِّل َك ال َّ
ا َم ْردَلَةَّ.
س ِة ال َم ْرا َ ِا)
بح ْ
الاصل العشرون (في ت َ ْرتِي ِ
اإلئِّ َم ِّة،
( َ
ع ِّل ِّ
ضيمَة و َهميلَةٌ
ِّإذا كاف ْ
ي َو ِّ
َت ِّب َها َم ْس َحة ِّمل َه َمال فَ ِّه َ
سافَة
َ ،ها بَ ْع،ا ً في ال َّحس ِّْل ف ِّهي َّح َّ
فإذا أ ْشبَهَ بَ ْع َّ
ي غَا ِّف َية
فإذا ا ْست َ ْعوت ِّب َج َما ِّل َها َ
ع ِّل ِّ
الزيو ِّة فَ ِّه َ
ي ِّم ْع َ
فإذا َكاف ْ
طال
سوا ً وال تَتَقَلَّدَ ِّالَدَة ً فَ ِّ
س ن َ ْوبا ً َح َ
َت ال تَّبا ِّلي أ ْ ال ت َ ْلبَ َ
اخ َرة ً فَ ِّه َ
ي َو ِّسي َمةٌ
فإذا كا َ َّح ْسوَّ َها نَابِّتا ً كأَفَهَّ َ ْد َّو ِّس َم فَ ِّه َ
ي َسِّي َمة
فإذا َّس َِّم لَ َها َحظ َوافِّر ِّملَ ال َّحس ِّْل فَ ِّه َ
ل فَ ِّهي َرائِّعَةٌ
فإذا كا َ الوَّ َ ًر إِّلَ ْي َها يَ َّ
سر الرو َ
فإذا َ
ي َبا ِّه َرةٌ.
غلَ َب ِّ
ت ِّ
الو َ
سا َء ِّب َّح ْس ِّوها فَ ِّه َ
وط ِّه،
ِّيم ال َّحس ِّْل
وشر ِّ
َّ
الفصل الحادي والعارو (في ت َ ْقس ِّ
ع ِّل اب ِّْل األَع َْرابِّي و َ
غي ِّْر ِّهما،
ع ْل نعل ٍ
ب َ
( َ
الو ْه ِّه
ال َّ
صبَا َحةَّ في َ
ضا َءة َّ في البَا ََرةِّ
الو َ
َ
ف
ال َج َما َّل في األ َ ْف ِّ
الوة َّ في ال َع ْيوَي ِّْل
ال َح َ
ال َمال َحةَّ في الفَ ِّم
ف في ِّ
ال َّ ْر َّ
الل َ
سا ِّ
الرشَا َةَّ في القَ ِّد
َّ
اللَّ َبا َةَّ في ال َّ
ا َما ِّئ ِّل
َك َما َّل ال َّحسْل في ال َّ
ا ْع ِّر.
َو ْههٌ دَ ِّمي ٌم
شتِّيم
خ َْلق َ
ع ْو َرا َّء
َك ِّل َمة َ
ش ْو َعا َّء
فَ ْعلَةٌ َ
س ْوآ َّء
ْام َرأَة َ
شوِّيع
ْأمر َ
خ ْ
ب فَ ِّ يع.
َط ٌ
ع ِّل األَئِّ َّم ِّة،
( َ
س ِّميل
َر َّهل َ
ن َّ َّم لَ ِّحيم
ن َّ َّم ش َِّحيم
ع َك َّوكٌ
ن َّ َّم َبلَ ْودَح و َ
س ِّميوَة
و ْام َرأَة ٌ َ
ضة
ن َّ َّم َرض َْرا َ
ن َّ َّم خَدلَّ َجة
ع َر ْك َر َكةٌ
ن َّ َّم َ
،وَّ َكة.
ع َ
و َ
ِيف الق ْبحِ)
الاصل الثاني والعشرون (في ت َ ْقس ِ
س َم ِة)
ب ال ِ
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْر ِتي ِ
س َم ِة الدَّابَّ ِة والشَّا ِا)
ب ِ
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ْل أبي َمعَدً ال ِّكالَبِّي،
(عل اب ِّْل األع َْرابِّي واللَ ْحيَافِّي وف َْح ِّو ذَ ِّل َك َ
ِّ
يَّقَا َّل َم ْه َّزول
س ِّملَ َ ِّليالً
ق إذا َ
ن َّ َّم َّم ْو ٍ
شوَّو ٌ
ن َّ َّم َ
ساح
ن َّ َّم َ
ن َّ َم َّمث َ ْر ِّطم إِّذا تَوَاهَى ِّس َموا ً
ال ْ
صحي َّح.
األزه َِّري :ه ا هو ال َّ
س َم ِة النَّاقَ ِة)
ب ِ
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ص َم ِّعي،
ع ْل أبي َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد واأل َ ْ
ع َب ْي ٍد َ
( َ
ت وأ ْفقَ ْ
َت َ ِّليالً ِّي َل :أ َم َّخ ْ
س ِّمو ْ
ت
إذا َ
فإذا زَ ادَ ِّس َموَّها ِّي َلَّ :م ِّل َح ْ
ت
فإذا غ َّ
ع ْ َّم َها دَ َرما ً
َطاهَا اللَّ ْح َّم وال َّ
ا ْح َّم ِّي َل :دَ ِّر َم َ
ي َ
س ْ
طعَّوم
ت بِّتِّ ْل َك ال َّ
فإذا كا َ فِّي َها ِّس َم ٌل ولَ ْي َ
س ِّميوَ ِّة فَ ِّه َ
ي َّم ْكدَفَة
فإذا َكث َّ َر ش َْح َّمها ولَ ْح َّم َها فَ ِّه َ
س ِّمو ْ
َت فَ ِّهي فَا ِّوية
فإذا َ
فإذا ْامت َ َ ْ
ت ِّس َموا ً فَ ِّهي م ْست َ ْو ِّكيَة
فإذا بَلَع ْ
ي َّمت َ َو ِّعوَةٌ َوفَ ِّهيَّة.
َت غَايَةَ ِّ
الس َم ِّل فَ ِّه َ
س َم ِة)
ِيف ال ِ ّ
الاصل الساةس والعشرون (في ت َ ْقس ِ
اء واب ِّْل األعْرابي،
ص َم ِّعي والفَ َّر ِّ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ واأل ْ
( َ
ص ِّبي َّخ ْوفَّ ٌو
َ
َ
َّ
س َم ْهدر
غال ٌم َ
ار
َر َّهل ت َ ٌّ
مرأَة ٌ َّمت َ َربِّلَة
ا َ
س ِّم ْا َيا ٌ
ط
فَ َر ٌ
فَا َةٌ َّم ْكدَفَة
شَاة َّم ِّم َّخة.
ب ِخاَّ ِة ال َّحْ ِف)
الاصل السابع والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ْل ِّعدَةٍ ِّملَ األئِّ َّم ِّة،
( َ
ْ
يف اللَّ ْح ِّم ِّخلقةً ال هَّزَ االَ
َر ًه ٌل ف َِّح ٌ
يف إذا كا َ َخ ِّف َ
،يف
ن َّ َّم َ ِّ
ض ْرب
ن َّ َّم َ
ن َّ َّم ش َْخت
س َرع َْرل.
ن َّ َّم َ
الرج َل)
ب ه َزا َع َّ
الاصل الثامة والعشرون (في ت َ ْر ِتي ِ
َر َّهل ه َِّزيل
فرَّ
ن َّ َّم أ ْع َج َّ
امر
ض ِّ
ن َّ َّم َ
َاحل.
ن َّ َّم ف ِّ
ير)
الاصل التاسع والعشرون (في ْ
تر ِتي ِ
ب ه َزا ِع ال َب ِع ِ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرا ِّبي،
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
( َ
بَ ِّعير َم ْه َّزول
ن َّ َّم شَا ِّسب
ن َّ َّم شَا ِّسف
ن َّم خَا ِّسف
ن َّ َم فِّْ،و
ن َّ َّم َر ِّاز ٌح
ن َّ َّم َرازم (و َّه َو الَّ ِّي ال َيت َح َّركَّ هَّزَ االً.،
الاصل الثالثون (في ت َ ْا ِصي ِل ال ِغنَى وت َ ْرتِيبِ ِه)
ع ِّل اال ِّئ َّم ِّة،
( َ
اف
ال َكفَ َّ
نم ال ِّعوَى
َّ
اء
ن َّ َم ْ
ع ِّل الفَ َر ِّ
اإلح َر َّ
ي ال َما َّل ويكث َرَ ،
اف و َّهو أ ْ يَ ْو ِّم َ
ن َّ َّم الث َ ْر َوة َّ
ثار
اإل ْك َّ
ن َّ َّم ِّ
ب،
اإلتْ َر َّ
صير ْأم َوالَّهَّ َك َعدَ ِّد الت َرا ِّ
اب (و َّه َو أ ْ ت َ ِّ
ن َّم ِّ
ن َّ َّم القَ ْو َ
ع ْ
ذض
الر َّه َّل القَو ِّ
ذل ن َ ْعلَذ ٍ
وهو أ ْ يَ ْم ِّل َك َّ
ْذل األع َْرابِّذي .وفذي بَ ْع ِّ
ير ِّملَ الذ َّ َه ِّ
بَ ،
ب وال ِّفَّ،ذ ِّةَ ،
َاط َ
ذل اب ِّ
ع ِّ
ط َرة َّ َ
أر َب َعةَ
الر َوا َياتِّْ َ :و َ
َار.
ِّ
الر َّه َّل إذا َملَ َك ْ
ط َر َّ
آالف دِّيو ٍ
َ
ْ
األم َوا ِع)
الاصل الحاةي والثالثون (في تَا ِصي ِل ْ
إذا كا َ ال َما َّل َم ْو َّرونا ً فهو ِّتالَد ٌ
سبا ً فهو َ
ارف
فإذا كا َ م ْكت َ َ
ط ِّ
فإذَا كا َ َم ْدفَّوفا ً فَ َّه َو ِّر َكاز
ض َمار
فإذا َكا َ ال ي َّْر َهى فهو ِّ
امتٌ
فإذا كا َ ذَهَبا ً َوفِّ َّ
ص ِّ
،ةً فهو َ
فإذا كا َ ِّإبالً و َ
َاطق
غوَما ً فَ َّه َو ف ِّ
ار.
عقَ ٌ
فإذا كا َ َ
ض ْي َعةً و َّمستَعَالً فهو َ
ير)
الاصل الثاني والثالثون (في ت َ ْا ِصيل الاَ ْق ِر وت َ ْرتِي ِ
ب احْ َوا ِع الاَ ِق ِ
سائِّي
َب َما َّل َّ
ضَ ،
ِّإذَا ذَه َ
ع ِّل ال ِّك َ
ف وأ ْففَ َ
الر َّه ِّل ِّي َل :أ ْفزَ َ
عبَيدَة َ
ب
علَي ِّه وأ َ َكلَ ِّ
ِّ
ت ال َّ
ب فالَ ،عل أبي َّ
سوةَّ مالَهَّ ِّي َلَّ :
سا َء أَن َ َّر ال َج ْد ِّ
ص َ
ع ِّ
والادَّةِّ َ
فإذا َ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرا ِّبي
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
س ْي ِّف ِّه ِّل ْل َحا َه ِّة والخَلَّ ِّة ِّي َل :أ َ ْفقَ َح فَّال ٌ َ ،
فإذا َلَ َع ِّح ْليةَ َ
ع ِّل اَب ِّْل األعرابي أي،ا ً
غي ِّْر ِّه ِّي َلَ :
علَي ِّه ل َعدَم َ
ط ْهفَ َل َ ،
فإذا أ َ َك َل َّخبْزَ ال َرةِّ ودَ َاو َم َ
فإذا لَ ْم يَبْقَ لَه َ
طعام ِّي َل :أ ْ َوى
ص َر َم وألفَ َو
ض َر َبهَّ الدَّ ْهر بالفَ ْق ِّر والفَا َ ِّة ِّي َل أ ْ
فإذا َ َ
وأملَقَ
فإذا لَ ْم يَبْقَ لَهَّ شَي ٌء ِّي َل :أ َ ْعدَ َم ْ
اب ِّ ،ي َل :أ ْد َ َع
اءَ ،وهَي الت َر َّ
صقَ بالدَّ ْ َع ِّ
فإذا ذَ َّل في فَ ْق ِّر ِّه َحتَّى لَ ِّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل.
فإذا تَوَاهَى َّ
ع ِّل اللَّ ْي َ
سو َّء َحا ِّل ِّه في الفَ ْق ِّر ِّي َل :أ ْفقَ َع َ ،
ع َى ا ْب ِة قت َ ْيبَةَ ِح َ
ية)
الر ِ ّة َ
ير ِ
والم ْ
الاصل الثالث والثالثون (ال َق ِلي في َّ
ية فَ َّرقَ َب ْي َة الاَ ِق ِ
س ِك ِ
والمسْذ ِّك َّ
الراعذي( :مذل
يل الَّذ ِّي ال شَذي َء لَذهَّ ْ ،
يذر الَّذ ِّي لَذهَّ ب َّْلعَذة ِّمذلَ ال َعذ ْي ِّ ِّ ،
واحذت َ َّو ِّببَيْذت َّ
َا َل اب َّْل َّت َ ْيبَذةَ :الفَ ِّق َّ
البسيا:،
س َبد َّ
أما الفَ ِّق َّ
ِّي كافَت َحلو َبتَّهَّ َو ْفقَ ال ِّع َيا ِّل فَلَم يَّتْ َر ْك لَهَّ َ
ير ال َ
هذو الَّذ ِّي لَذهَّ ْ
غ ِّلذ َ
سذ ِّفيوَةَّ فَ َكافَذ ْ
و ذد َ
ذت
عذ َّذز وهذ َّل{ :أمذذا ال َّ
ا ال َّ ِّ
سذم َع َذ ْذو َل ّللا َ
البلعَذةَّ ِّمذذلَ ال َعذ ْي ِّ ،أ َمذذا َ
الم ْسذكِّيلَ َ
ساكِّيلَ يَ ْع َملَّو َ في البَ ْح ِّر} و َ ْو َّل ّللا َّ
عز وه َّل ْأولى ما ي َّْحتَو بِّ ِّه.
ِّل َم َ
ْ
و َ ْد َي َّج َّ
علَى البَّلع ِّة.
ير ِّمث َل ِّ
وز أ ْ ي َّكو َ الفَ ِّق َّ
يل ْأو د َّوفَهَّ في القد َْرةِّ َ
الم ْس ِّك ِّ
ش ِد َد ِا ال َمحْ ِل)
سنَ ِة ال َّ
او َ
اف ال َّ
ص ِ
الاصل الرابع والثالثون (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
اذ ْي َ
سذذا ِّفيها ِّإال ال َّ
اء فَأ َ ْو َر ْدتَّهذذا ه َّهوَذذا ِّعوذذد ذِّكذ ِّذر الفَ ْقذ ِّذر
ب ِّ
الاذدَّ ِّة والاذدِّي ِّد ِّمذذلَ األ َ ْشذ َي ِّ
طا َّ أ ْ أ ْذ َّك َر َهذذا فذذي َبذذا ِّ
(ومذذا أ ْف َ
ِّل َك ْوفِّ َها ِّم ْل أ ْ َوى أ َ ْسبَا ِّب ِّه.،
س آلقَ ْ
وكاح َ
طة
احطة
ط َّر في ال َّ
إذا ْ
ِّ
سوَة َ ِّ
سوَ ِّة فَ ِّهي َ
احتَبَ َ
سا َء أن َ َّرها فَ ِّهي َم ْحل و َك ْحل
فإذا َ
علَى َّ
وح َر ٌ
ْ ،رلِّ فَ ِّهي َا َّ
فإذا أت َ ْ
اق
ورة
الز ْرلِّ وال َّ
سةٌ و َحا ِّلقَة ِّ
ِّ
ت َ
والح َ
ش َ
األم َوا َل فَ ِّهي َّم ْج ِّحفَة و َّم ْ
صا َّء َّ ،
ش ِّب َه ْ
ش ْع َر لَ َها
ت ِّبال َم ْرأ َ ِّة التي ال َ
فَإِّذا أَتْلَفَ ِّ
ط ِّبقَةٌ و َهدَالٌ و َح َّ
ت ْ
،بَّ ًع.
سو َل ّللا أ َكلَتْوَا ال َّ
ي ال َّ
فإذا أ َكلَ ِّ
،بَّ َّع .وفي ال َحدِّي ِّ أ َ َّ َر َّهالً َا َل :يَا َر َّ
ت الوفَّ َ
وس فَ ِّه َ
اع)
ش َجا َ
ع ِة وتَ ْا ِصي ِل احْ َوا ِع ال ُّ
الاصل الخامس والثالثون (في ال َّ
ش َج ِ
ب َرا ِّب َ
ير َو َم ْز ِّبر
إذا كا َ َ
ا ال َجأ ْ ِّش فَ َّه َو ِّز ٌ
شدِّيدَ القَ ْل ِّ
سافي
ار َّهَّ فهو َح ْلبَ ٌ
سَ ،
ع ِّل ال ِّك َ
فإذا كا َ لَ َّزوما ً ِّلل ِّق ْر ِّ ال يَّفَ ِّ
شدِّيدَ ال ِّقتَا ِّل لَ َّزوما ً ِّل َم ْل َ
طالَبهَّ فهو َ
ص َم ِّعي
فإذا كا َ َ
عل األ َ ْ
غ ِّل ٌ َ ،
ع ْمر ٍو
علَى اللَّ ْي ِّل فَ َه َو ِّم َخ ٌّ ِّ
وم ْخا ٌ
ع ْل أبي َ
َف َ ،
فإذا كا َ َه ِّريما ً َ
بأح َوا ِّلها فَ َّه َو ِّم ْح َرب
عا ِّلما ً ْ
علَى ال َح ْر ِّ
ب َ
فإذا كا َ ِّم ْقدَاما ً َ
اء
ع ِّل الفَ َّر ِّ
فإذا كا َ موكرا شديدا فَ َّه َو ذَ ِّم ٌر َ ،
َّوس ال َّ
ب ،فَ َّه َو بَا ِّسل
فإذا كا َ ب ِّه َّ
ِّ ،
ع ِّة والعَ َ
عب َّ
ا َجا َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
فإذا كا َ ال يَّد َْرى ِّم ْل أَيْلَ يَّؤْ تَى ِّل ِّادَّ ِّة َبأ ِّس ِّه ،فَ َّه َو بَّ ْه َمةٌَ ،
والد َما َء فَالَ يَّد َْركَّ ِّعودهَّ نَأْر ،فهو بَ َ
طل
فإذا كا َ يَّب ِّْط َّل األ َ ِّشدَّا َء ِّ
ع َّما يَ ِّريد َّ ،فَ َهو َ
ص َم ِّعي
سهَّ ال يَثوِّي ِّه َ
فإذا كا َ يَ ْر َك َّ
ع ِّل األ ْ
غا َْماَم َ ،
ش ْيء َ
ب َرأْ َ
ع ِّل اللَ ْي َ .
فإذا كا َ الَ يَ ْو َح َّ
اش ِّلاَيءٍ ،فَ َه َو أ ْي َه َّم َ ،
ع ِة)
ش َجا َ
ب ال َّ
الاصل الساةس والثالثون (في ت َ ْرتِي ِ
(عل نعلب عل ابل األعرابي ،وروى فحو ذلك عل سلمة عل الفراء،
َر َّهل َّ
ش َجال
ن َّ َّم بَ َ
طل
ص َّمةٌ
ن َّ َّم ِّ
ن َّ َّم بَّ ْه َمة
ن َّ َّم ذَ ِّمر
س
س و َح ْلبَ ٌ
ن َّ َّم َح ِّل ٌ
س
س ْأليَ َّ
نم أ ْهيَ َّ
َ
ن َّ َّم فِّ ْك ٌل
ب
وم ْخ َر ٌ
ن َّ َّم فَهيك ِّ
ن َّ َّم َ
غا َْماَم وأ ْي َه َّم.
ان وترتي ِب ا)
او َ
ص ِ
الاصل الثامة والثالثون (في ت َ ْا ِصيل ْ
اف ال َجبَ ِ
َر َّهل هبَا ٌ و َهيَّابَة
يف الفَّ َؤا ِّد
ن َّ َّم َم ْفؤَّود إذا كا َ َ
ض ِّع َ
ض ِّرل إذا كا َ َ
نم َورل َ
ض ِّع َ
يف القَ ْلب والبَدَ ِّ
ع ِّل
المؤرجِّ واللَّ ْي ِّ
ن َّ َّم فَ ْعفَال َو َوع َْوال َوهَال الل إذا زَ ادَ َّه ْبوَّهَّ وض ْعفَّهَّ َ ،
ِّ
ن َّ َّم َم ْو َّخوب و َّم ْست َ ْو ِّهل إذا كا َ فِّ َهايةً في ال َّجب ِّْل
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
نم ه َْوهَاة وهَج َهاج إِّذا كا َ فَفَّورا ً فَ َّرورا ً َ ،
ور ْعاِّياَة ِّإذا كا َ يَ ْرت َ ِّعد َّ ويرت َ ِّع َّ َّهبْوا ً
ن َّ َّم ِّر ْعدِّيدَة ِّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد و َ
غي ِّْرهِّ.
ن َّ َّم ِّه ْردَبَّة إذا كا َ َّم ْوت َ ِّف َخ ال َج ْو ِّ
ف ال فَّ َؤادَ لَهَّ َ ،
اور ِا والخالَ ِء
في ال َملْء واالمتالء وال ّ
ص َ
صف ِب ِ َما )...
واالمتالء َ
األوع (في ت َ ْا ِصي ِل ال َمل ِْء
ع َى ما ْو َ
ِ
الاصل ّ
(َ ...ك َما فَ َ
طقَ بِّذ ِّه القَّ ْذرآ َّ وا ْشذت َ َملَ ْ
ذك َم َكذا َ
ذض ذَ ِّل َ
ع ْوذهَّ َكذالَ َّم البَّلَع ِّ
ضذ َّع بَ ْع َّ
علَيذ ِّه األ َ ْشذعَ َّ
َذاء ،و َذ ْد يَّو َ
صذ َح َ
ت َ
ار وأ ْف َ
َب ْعض،
فَّ ْلكٌ َم ْا َّحو ٌ
َكأْس ِّدهَاق
اخر
َوا ٍد زَ ِّ
بَ ْحر َ
طام
فَ ْهر َ
طافِّح
عيْل ن َ َرة
َ
َ
ف َّم ْع َر ْو ِّرق
ط ْر ٌ
َه ْفل َّمتْ َرلٌ
ش ْك َرى
عيْل َ
َ
فَّ َؤاد َم ًَّ
يس ا ْع َج َّر
ِّك ٌ
َه ْفوَةٌ َرذَّوم
ِّ ْربَةٌ َّمتأ َ َة
س غَاص بأ ْه ِّل ِّه
َم ْج ِّل ٌ
َّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
َّه ْرح َّمقَ َّ
ع ِّل الل ْي ِّ َ
ص ٌع إذا كا َ َّم ْمت َ ِّلما ً بالدَّم َ ،
دَ َها َهة َّم ْرتِّ َجةٌ و ًم ْم ِّكوَة إذا ْامت َ بَ ْ
عبَ ْيدٍ.
ع ْل أبي َّ
طوها بَيْ،اًَ ،
الاصل الثانى (في تَ ْا ِصي ِل كَميّ ِة ما ت َ ْ
األوا ِني)
شتَ ِمل َ
ع َي ِه َ
سائِّي،
( َ
ع ِّل ال ِّك َ
ش ْيء فهو َ ْعرا َّ
إذا كا َ في َ ْع ِّر
اإلفاء أ ِّو القَدَحِّ َ
ِّ
صفَا َّ وش ْ
َط َرا َّ
فهو فَ ْ
فإذا بَلَ َ َما فِّي ِّه فِّ ْ
صفَهَّ َ
ئ ،فَ َّه َو َ ْربا َّ
فإذا َ َّر َ
ب ِّم ْل أ َ ْ يَمت َ ِّل َ
صب ،فهو فَ ْهدَا َّ .
فإذا ْامت َ َ َحتَّى كادَ َي ْو َ
صي ِّل ِّه َما،
ص َّ
ف ِّب ِّه َما َم َع ت َ ْف ِّ
ورةِّ َ
الفصل الثال (في ت َ ْقس ِّ
علَى ما يَّو َ
ِّيم ال َخالَ ِّء والصفَّ َ
ْس بِّ َها أ َ َحد
أ َ ْرض َ ْفر لَي َ
ْس فِّي َها فَبْت
و َم ْرت لَي َ
يس فِّي َها زَ ْرل
َّ
وهرز لَ َ
ْس ِّفي َها أ َ ْهل
دَ ٌ
ار خَا ِّو َيه لَي َ
ْس فِّي ِّه َم َ
َ
ط ٌر
غ َمام َه َهام لَي َ
سائِّي
ْس فِّي َها َماءَ ،
ع ِّل ! ال ِّك َ
بِّمْر ف َِّزح لَي َ
ش ْيء
ْس فِّي ِّه َ
إفَا ٌء َّ
ص ْفر لَي َ
بَ ْ
ْس فِّي ِّه َ
طل َ
طعَام
طا ٍو لَي َ
اء
ع ِّل الفَ َّر ِّ
سلَ َمةَ َ
ْس ِّفي ِّه َّزبْدَ ،
ع ْل َ
لَ َب ٌل َه ِّهير لَي َ
ع ِّل األعْرا ِّبي
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
ْس فِّي ِّه فَا ِّك َهة َ ،
ب ْستَا ِّخ ٌّم لَي َ
َّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
ع ِّل اللَّ ْي ِِّّر َ
سل َ ،
ْس فِّيها َ
ع َ
ش ْهدَة ِّهف لَي َ
ْس فِّي ِّه َّ
ش ْعل
َ ْلب فَ ِّ
ارغ لَي َ
ش ْعر
علَ ْي ِّه َ
ْس َ
َخد ٌ ْأم َرد َّ لَي َ
ع ْ
ي
ْام َرأَة َّ
ْس َ
ط ٌل لَي َ
علَ ْي َها َّح ِّل ٌّ
علَّ ٌ
علَي ِّه َوسْم
بَ ِّعير َّ
ْس َ
ا لَي َ
َم ْحبَّوس َ
علَي ِّه َيْد
ْس َ
ط ْلق لَي َ
خَا َّ
ش ْكل
علَي ِّه َ
ْس َ
غ ْفل لَي َ
علَيها َو َر ٌق
َ
ش َج َرة َّ
يس َ
سلَّب لَ َ
س ْ
ع ِّجيزَ ة.
ت لَ َها َ
ار َية زَ ال َّء لَ ْي َ
َه ِّ
قاربَتِ ِه)
الاصل
الرابع ( ؤ َخذ ِب َط َر ٍ
ف ِم ْة م َ
ِ
َر َّهل أ ْلَف لم ي َّْختَت َ ْل
َّص ْبهَّ ال َّجدَ ِّري
َر َّه ٌل َّ ْر َحا َّ لم ي ِّ
ورة ٌ لَ ْم يَ ًح َّو
ص َّر َ
ر َّهل َ
س ٌع لم َيت َزَ َّوجْ
َر َّهل َّم َك َّ
ور
َر َّه ٌل ِّغ ٌّر لم يَّ َج ِّر ِّ
ب األ َّم َ
صقَل
ْف َخا ٌ
ِّيب لم يَّ ْ
سي ٌ
َ
يب لم ت َّ َل ْلَّ
ٌ ،
فَا َة َ ِّ
ضتَّهَّ
َّم ْهر َريِّض لم ت َ ْستَتِّ َّم ِّريَا َ
ْام َرأَة ِّب ْكر لم ت َّ ْفت َ َر ْ
ل
ل
َر ْو ٌ
ض أفَّف لَ ْم ي َّْر َ
أ َ ْرض فَل لَ ْم ت َّ ْم َ
ط ْر
ير لَ ْم يَ ْخت َ ِّم ْر.
ع ِّجيل فَ ِّط ٌ
َ
سِالق)
الاصل الخامس ( َنا ِ
اس وال ّ
سبه في الخ ّ ِو ِم َة ال ِ ّ َب ِ
ف
اف ِّملَ الوَّ ْع ِّل ِّر وال َّخ ِّ
َر َّه ٌل َح ِّ
ب
َّ
ع ْريَا ِّملَ الثِّيَا ِّ
َحا ِّسر ِّملَ ال ِّع َما َم ِّة
أَعْزَ َّل ِّملَ السِّالحِّ
َف ِّملَ الت ْر ِّس
أ َ ْكا َّ
ْف
أ َ ْم َي َّل ِّملَ ال َّ
سي ِّ
أ َ َهم ِّملَ الر ْمحِّ
س.
أ َ ْف َك َّ
ب ِّملَ ا لقَ ْو َ
ص ِب ِه)
الاصل الساةس ( قَ ِاربه في خ ّ ِو اشيا َء ِم َّما ت َ ْختَ ُّ
شَاة َهما َّء ال َ ْر َ لَ َها
س ْ
علَ ْي ِّه
ار َ
َ
طح أ َ َهم ال ِّهدَ َ
ْ
ٌ
َ
صلَ ل َها
َ ْرية َهل َحا َّء ال ِّح ْ
علَ ْي ِّه
س َ
ه َْودَ ٌج أ َ ْهلَ َّح ال َرأْ َ
ْام َرأة أ َ ِّيم ال َب ْع َل لَها
عزَ ب ال ْام َرأة َ لَهَّ
َر ْه ٌل َ
ي لَها.
ِّإ ِّبل َه َمل ال َرا ِّع َ
ِيف ما َ ِيق ِب ِه)
الاصل السابع (في ت َ ْقس ِ
سهم ال ِّري َ لَهَّ
الم ْو َج َّ
ِّ
اب َ
ْ
القَ ْر َ َّر َوال َخ ْي َع َّل َ ِّميص ال َّك َّم لهَّ
ساقَ لَ َها
سرا ِّوي َّل الَ َ
التبَّا َّ َ
ع ْر َوة َ لَه
وب َّكوز الَ َّ
ال َّك َّ
ص لَهَّ.
ْالفَتْ َخةَّ خات َ ٌم ال فَ َّ
الاصل الثامة (اراه نخرط في س كه)
ع ْل َرأْ ِّس ِّه
س َر َ
َح َ
ع ْل َو ْه ِّه ِّه
سفَ َر َ
َ
ع ْل فَا ِّب ِّه
ا ْفت َ َر َ
ع ْل أ َ ْسوَافِّ ِّه
َك َ
ا َر َ
ع ْل ذ َِّرا ِّع ِّه
أ ْبدَى َ
سا ِّ ِّه
َف َ
ع ْل َ
َكا َ
ع ْو َرتِّ ِّه.
ع ْل َ
َهت َ َك َ
الء األ ْع َ
ور َها)
ض ِ
الاصل التاسع (في َخ ِ
اء ِمة شع ِ
صلَ َّع
س أَ ْ
َرأْ ٌ
ط َوأ َ َر ْ
ط َر َّ
اهب أ َ ْم َر َّ
ط
َح ِّ
َه ْفل أ َ ْم َع َّ
ا
خَد أ َ ْم َرد َّ
عارض أنَا
ِّ
َهوَاح أ َحص
أه َرد َّ
َب ْ
ذَف ٌ
ب أد َع
َر َك ٌ
األملَ َّ
بَدَ ْأملَ َّ
بل َيْس أ َ ْملَ َ
َف َّ
ا.
س ِّد ِّه َّك ِّل ِّه إال
ا الَّ ِّي الَ َ
والل ْحيةَ ،وكا َ
ْ
الرأس ِّ
ا َ ،ا َل اللَ ْي َّ ْ :
األحو َّ
ش ْع َر على َه َ
َ
ص َع وت َ ْر ِتي ِب ِه)
الاصل العاشر (في ت َ ْا ِصيل ال َّ
س َر ال َّ
الر َّه ِّل فهو أ َ ْفزَ لَّ ،فإذا زَ ادَ َ ِّليالً ،فَ َّه َو أ َ ْهلَ َّح
ع ْل هافِّبَ ْي َهبْه ِّة َّ
ا ْع َّر َ
إذا ا ْف َح َ
ْ
وأهلَهَّ
ف َرأ ِّس ِّه ،أ َ ْهلَى ْ
ار فِّ ْ
س َّ
فإذا بَلَ َ اال ْف ِّح َ
ص َ
صلَ َّع
فإذا زَ ادَ فهو أ َ ْ
هذاب الاَذ ْع ِّر
َب ال َ
صذلَ َّع ذَ َّ
ل ذَه َّ
َذاب البَا ََذرةِّ وال َّ
صلَعِّ أ َّ القَ َر َ
ا ْع َّر َّكلهَّ فَ َّه َو أ َ َحص (والفَ ْر َّق بَيْلَ القَ َرلِّ وال َّ
فإذا ذَه َ
ِّموها.،
في الشيء بية الشيَية
األوع (في ت َ ْا ِصي َل ذَ ِلكَ )
الاصل ّ
يل
ال َب ْرزَ َّخ ما َبيْلَ َّك ِّل َ
ش ْيم َ ِّ
و َك َ ِّل َك ال َم ْوبِّ َّق و ْد فَ َ
طقَ بِّ ِّه َما القَّ ْرآ َّ .و َ ْد ِّي َل :إِّ َّ البَ ْرزَ َخ َما بيل الد ْفيَا
ِّ
واآلخ َرةِّ
واآلهلَ ِّة
اهلَ ِّة
َّ
ِّ
الر ْدَة َّ ه َْمدَة ٌ َبيْلَ ال َع ِّ
َ
ْ
ع ْمر ٍو
ال َم ْدل َّو َما بَيْلَ ال ِّبم ِّر وال َح ْو ِّ
ع ْل أبي َ
ضَ ،
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
ا لر ِّك َّ
يب ما بيل فَ ْه َري ال َك ْرم َ ،
ص َم ِّعي
ال َم ْو َحاة َّ ما بيل ال ِّبمْ ِّر إلى َّم ْوت َ َهى ال َّ
ع ِّل األ ْ
سافِّيَ ِّة َ ،
الر ْه َّو ما بَيْلَ التَّلَّي ِّْل
َّ
ال ِّ ْم َّء َما َبيْلَ ال ِّو ْردَي ِّْل
سا ِّي ِّل
ال فَابَةَّ ما بيل الت َّ ْل َعتَي ِّْل ِّملَ ال َم َ
الفالجة َّمتَّس َّع َما بَيْلَ َّك ِّل َّم ْرت َ ِّفعَي ِّْل َ ،
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي ِّ
الفَّ َو َّ
عبيْدة َ
ع ْل أبي َّ
ع ْل أبي َّ
اق ما بيل ال َح ْلبَتَي ِّْل ألَفَّ َها ت َّ ْحلَ َّ
عبيدٍَ ،
ساعةً حتى تَد َِّّر ،ن َّ َّم يَّعاد َّ ِّل َح ْل ِّبهاَ ،
ب ن َّم تتْ َركَّ َ
عبَ ْي ٍد أيْ،ا ً
للرها ِّل بَيْلَ ال َّ
القَر َم ْر َك ٌ
ع ْل أبي َّ
س ْرجِّ َّ
والر ْح ِّل َ ،
ب ِّ
ص َم ِّعي
الر ْح ِّل وال َّ
ع ِّل األ َ ْ
ال ِّ ئْ َبةَّ ما بيل دَفَّتَي ِّ َّ
س ْرجِّ َ ،
الفَ ْر َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
ط اليَ ْو َّم بَيْلَ اليَ ْو َمي ِّْل َ ،
ب وال َّ
ير
ع ْل َّ
ق ،وما بيل الفَ ْج ِّر وال َّ
الس ْدفَةَّ َما بَيْلَ ال َم ْع ِّر ِّ
بل َ
صالةِّ َ ،
بل َه ِّر ٍ
ع َ
بل بِّالَل ِّ
ع ِّقي ِّل ِّ
مارة َ ِّ
افَ ِّ
ع َب ْيدَة َ
ع ْل أبي َّ
َ ْوف َّ
َس الفَ َر ِّس ما بيل اَذَّفَ ْي ِّه َ ،
ع ْمر ٍو.
ع ْل أبي َّ
والر ِّ
ال َمزَ ا ِّل َّ
ع ْل أبي َ
عبَ ْي ٍد َ
ار والقا ِّد ِّسيَّ ِّة َ ،
يف كاأل ْفبَ ِّ
ف القَّ َرى التي بيل البَ ِّر ِّ
سبه في األ ْع َ
ضاء)
الاصل الثاني ( نَا ِ
الص ْدغَّ ما بَيْلَ ِّل َح ِّ
اظ ال َعي ِّْل إلى أص ِّل األذ َّ ِّ
الم ْوخ ََري ِّْل
تيرة َّ َما بيل ِّ
الو َ
َ
فر َهة ما بَيْلَ ال َّ
ع ِّل آل َخ ِّلي ِّل
اربيل ِّحيَا َل َوت َ َرةِّ األ ْف ِّ
الوَّثْ َرة َّ ْ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ َ
فَ ،
ا ِّ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
ق إلى الت َّ ْر َّ َوة َ ،
البا ِّد َّل ما بيل العَّوَّ ِّ
ال َكتَد َّ والث َّ َب َّورَّ ما بيل ال َكا ِّه ِّل وال َّ ْه ِّر
اء
عال َما ِّ
ت ال َّ
ع ِّل الفَ َّر ِّ
س ِّ
س َرة َّ فَّ ْرهة ما بَيْلَ أس َْر ِّار َّ
خاءَ ،
الرا َح ِّة يَّتَيَ َّم َّل ِّب َهاَ ،وهي ِّمل َ
اليَ َ
َاص َرةِّ والبَ ْ
َّ
الط ْف َ
ط ِّل
طفةَّ ما بَيْلَ الخ ِّ
القَ َ
ط َّل ما بيل ال ِّو ْر َكي ِّْل
ال َّم َريْطا َّء َما بيل الس َّرةِّ والعَافَ ِّة
ص َي ِّة والفَ ْق َح ِّة.
ال ِّع َجا َّ ما َبيْلَ ال َّخ ْ
ابع)
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل َما بَ ْي َة األ َ َ
ص ِ
ع ْل أبي
ع ِّل الت َّ ْوزي َ
ع ِّل األ ْشوَا ْفدَافي َ
ع ِّل اب ِّْل د ََّر ْي ٍد َ
( َ
َّ
ْ
َّ
ب في ف ََواد ِِّّر أبي َما ِّلك،
َّ
عبَ ْيدَة َ َّ
ع ْل أبي الخَطا ِّ
وروي ِّمثلهَّ َ
اإلبْهام َو َ
ص ِّر إِّلى َ
الاب َّْر َما بيل َ
سبَابَ ِّة
ِّ
ف ال َّ
ط َر ِّ
ط َر ِّ
ف ِّ
ط َر ِّ
الخ ْو َ
ف ِّ
والو ْس َ
ب ما بيل َ
طى
ف ال َّ
ط َر ِّ
الرت َ َّ
سبَّا َب ِّة َّ
َ
َ
ص ِّر
ب َما بيل ط َر ِّ
ال َعت َ َّ
الوسْطى وال ِّب ْو ِّ
ف َ
ص ِّر
ص ِّر ِّ
البَّ ْ
والخ ْو ِّ
ص َّم ما بيل البِّ ْو ِّ
َّ
ص َب َعي ِّْل طوالً.
الفَ ْوتَّ ما بيل َّك ِّل إ ْ
ِّ ،ل ا ْستِّقَصاءٍ ،
ل البَاب ويَّحتَا َّج فِّي ِّه إلى فَ ْ
ب َم ْو َّ
ار َّ
ضو َ
الفصل الرابع (يَّقَ ِّ
ال َه ِّج َّ
يل َبيْلَ ال َع َربي وال َع َج ِّميَّ ِّة
ف بيلَ ال َّح ِّر واأل َم ِّة
ال َّم ْق ِّر َّ
يل بيل العَ َج ِّمي ِّ والعَ َربِّيَّ ِّة
الفَلَ ْوقَ َّ
س كال َه ِّج ِّ
ار والفَ َر ِّس
البَ ْع َّل بيل ِّ
الح َم ِّ
ب وال َّ
الس ِّْم َّع بَيْلَ ال ِّئ ِّ
،بَّعِّ
ْ
ع ِّل اب ِّْل د َّر ْي ٍد
ب وال َّ
ْبار بيل ال َّ
ب ،و ي َل ال ِّع ْس َب َّ
ال ِّعس َّ
ار َبيْلَ ال َكل ِّ
،بَّعِّ وال ئ ِّ
،بَّعِّ َ
صرافي بَيْلَ الب َّْختِّي ِّ وال َع َر ِّبي
ص ْر َ
ال َ
ب
َّور بيل ال َّ
األ َ ْسب َّ
،بَّعِّ وال َك ْل ِّ
اخت َ ِّة وال َح َم ِّام
والو َرشَا َّ بَيْلَ الفَ ِّ
َ
ْ
ْ
ب.
ب وال ِّ ئ ِّ
سر بَيْلَ ال َكل ِّ
الوَّ ْه َ
سبه ع َِة األ ِئ َّم ِة)
الاصل الخامس ( نا ِ
ب،
صدَ ِّد ِّه يَ ْج ِّري َم ْج َرى َّخ َرافَا ِّ
ت ال َع َر ِّ
(وهو َ
علَى َ
والجوِّيَ ِّة
ِّ
الخس بَيْلَ اإل ْفسِّي ِّ ِّ
َّ
العَّ ْمل َّ
وق َبيْل اآلدَمي ِّ ِّ
والس ْعالةِّ
ال ِّع ْلبَا ً بيل اآلدَ ِّمي ِّ وال َملَ ِّك ْ ،
ذلك ما زَ ع َّموا أ ْ َّه ْر َّهما ً كافوا مل فِّتاج َحدَ َ
واإل ْف ِّس
ومل َ
ث بيْل ال َمالئِّك ِّة ِّ
سب ٍأ كاف ْ
ب
َت مل ِّمثْ ِّل ذَ ِّل َك الوَّ ْج ِّل والت َّ ْرتي ِّ
َوزَ َ
يس َم ِّل َكةَ َ
ع َّموا ا َ َّ ِّب ْل ِّق َ
ْواس
اء ال َّ
س ِّد ت َّ َر َّك َّ
ِّق واإل ْفسا ِّ ،وأ َّ خ َْلقا ً مل َو َر ِّ
اس والوِّس ِّ
ب مل الوَّ ِّ
وزَ َ
ع َّموا أ َ َّ الوِّس َ
ْواس ما بيل الا ِّ
ْ
ْ
وأ َّ الاِّقَ َويأ َّهو َج و َمأ َّهو َج ه ْم فِّتا َّج مابَيْلَ الوَّبا ِّ
ت وبَ ْعض ال َحيَوا ِّ
علَذى وه ِّهذ ِّه اسْذت َ ْف َحلَتْهَّ الجذل ت َ ْ
ع َم ْ
طلَّذب َك َذر َم ف َْج ِّلذ ِّه ،
ت أع َْر َّ
َذام َ
َوزَ َ
اب بَوي َ
مرة َ أ َّ ِّسذوَا َ بذلَ أبذي َح ِّ
ارنَذة لمذا ه َ
عبَّاس أ َّ َرياا ً كاف ْ
َو َر َوى ال َح َك َّم َّ
حمل فذأ ْفزَ َل
ذل بَوذاتَّ َّ
ع ِّل اب ِّْل َ
عكر َمةَ َ
بل أبَا َ َ
َت تقولََّ :
س َرواتَّ ِّ
ع ْل ِّ
الذر ِّ
الج ِّ
سباً}
ع َّما َيقَّولو َ َّ
هللا َّ
س ْب َحافَهَّ وتعالى َ
الجوَّ ِّة فَ َ
ع ًّلوا َكبيراً{ :و َهعلوا َب ْيوَهَّ وبيل ِّ
وزَ ع َّموا أ َّ ذَا القَ ْرفي ِّْل كاف ْ
ميذيلَ ؛
عبْرى ،وأ َ
َت أمهَّ َب َْرى وأبَّوه َ
عب َْرى كا َ َمذلَ المالئِّ َكذ ِّة ،و َب َْذرى مذل األدَ ِّ
واألوالدِّ}
َار ْك َّه ْم في األ َ ْم َذوا ِّل
ْ
وزَ ع َّموا أ َّ التَوا َّك َح والتَّال َّ َح َ ْد يَقَعا ِّ بيل ِّ
{وش ِّ
الج ِّل واإل ْف ِّس ِّ ،لقَو ِّل ّللا تعالىَ :
ق لَ َّهذ ْم َو َ
سذادِّ ،وكذ ِّل َك ِّرهذا َّل
الجوِّيَّا ِّ
طلَذ ِّ
الرها ِّل ِّملَ اإل ْف ِّ
ب الفَ َ
ِّ ،ال َّ ِّ
ت إفَّما َي ْع ِّرضْلَ ِّل َ
ص ْرلِّ ِّ
ذس علذى ِّه َهذ ِّة ال ِّع ْاذ ِّ
الم.
ع ْهدَةِّ ه ا ال َكالَ ِّم وال َّ
اء بَوي آدَ َم .وأفا بَ ِّري ٌء الَي َْك مل َّ
س ِّ
س ِّ
الج ِّل لوِّ َ
ِّ
الاصل الساةس ( قَ ِارب ما تَقَ َّد َم)
اء
والردَ ِّ
الم ْع َج َّر بَيْلَ ِّ
ِّ
الم ْقوَع ِّة ِّ
الم ْ
ِّ
ط َرد بَيْلَ العَ َ
صا والر ْمحِّ
َّ
اال َك َمة بَيْلَ الت َّ ِّل وال َجبَ ِّل
ث والعَ ْا ِّر
البِّ ْ
َّ ،ع بيل الثَّالَ ِّ
َّ
اء
ص ِّر
س ِّ
َّ
الر َها ِّل َبيْلَ القَ ِّ
والط ِّوي ِّل ،وك ِّل َك ِّملَ الوَّ َ
الر ْب َعةَّ ِّملَ ِّ
اوًو َّ ِّملَ اإل ِّب ِّل وال َّ
ال َّ
اء
اء بَيْلَ ال َّم ِّم َّخ ِّة وال َع ْجفَ ِّ
ا ِّ
العَ ِّريض ِّملَ ال َمعَ ِّز بيل الفَ ِّطيم وال َج َلِّ
اء َبيْلَ ال َّ
وز.
س ِّ
ص َّ
ف مل الوِّ َ
الوَّ َ
اابَّ ِّة وال َع َّج ِّ
في ضروب مة األلوان واآلثار
اض)
ب ال َب َي ِ
الاصل ّ
األوع (في ت َ ْر ِتي ِ
ض
أ َ ْبيَ َّ
ن َّ َم يَ ِّق ٌق
ن َّم لَ ِّه ٌق
واضح
ن َّ َّم ِّ
َاصع
ن َّ َّم ف ِّ
نم ِّه َجا وخَا ِّلص.
اض وال ُّغَاتِ)...
ِيف البَيَ ِ
الاصل الثاني (في تَ ْقس ِ
ار أ َ ْش َه ِّر ْ
ف ِّب ِّه َم َع ْ
اظ وأ ْس َه ِّل َها،
األلفَ ِّ
(َ ...وفِّي ِّه َكثِّ ٌ
ص ٌ
ير ِّم َّما يَّو َ
اختِّيَ ِّ
َر َّهل أ َ ْزه ََّر
امرأة َّر ْعبَّو َبةٌ
ش ْعر أ ْش َم َّ
ا
َ
ب
س أ َ ْش َه َّ
فَ َر ٌ
َبعير أ َ ْع َيس
ن َ ْور لَ ِّهق
َبقَ َرة ٌ ِّليا ٌح
ِّح َماد أ َ ْ َم َّر
َك ْب ٌ أ َ ْملَ َّح
َ
ي آدَ َّم
ظ ْب ٌ
ض
ن َ ْوب أ ْبيَ َّ
ِّفَّ،ة َيقَ ٌق
ارى
َّخبْز َّح َّو َ
الحي
ِّعوَب َّم ِّ
س ٌل َماذِّي
َ
ع َ
ض
ب اللعَ ِّةَ :ماء خَا ِّلص ،أي أ ْبيَ ً
صافٍ ،و في كتاب ت َ ْه ِّي ِّ
َماء َ
ب خَا ِّلص َك َ ِّل َك.
َون َ ْو ٌ
اض)
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل البَيَ ِ
الر َّهل أ ْبيَض ال يَّخَا ِّل َّ
الجص فَ َّه َو ا َ ْم َه َّق
إذا َكا َ َّ
ْس بوَيِّ ٍر ولكوَّهَّ َكلَ ْو ِّ ِّ
طهَّ شَيء ِّملَ ال َّح ْم َرةِّ َولَي َ
ض بَيَاضا ً َم ْح َّمودا ً يَّخَا ِّل َّ
ص ْف َرةٍ َكلَ ْو ِّ القَ َم ِّر والد َِّّر فَ َّه َو ْ
صذفَ ِّة
طهَّ أ َ ْدفَى َّ
أزه ََّر ،وفي حدي أَفس في ِّ
فإ ْ َكا َ أ ْبيَ َ
الوبي ِّ صلى هللا عليه وسلم( :كا ْ
أزه ََر َولَ ْم يَ َّك ْل ْأم َهقَ ،
ب وأ ْ َهد َّ
علَتْهَّ أو َ
غي َْرهَّ ِّمل ذَ َوا ِّ
فهو أ ْ َه َّ
فإ ْ َ
ت األر َبعِّ َّح ْم َرة َيس َ
ِّيرة َ
علَتْهَّ َّ
غبْرة فهو أ ْعفَر وا ْغث َ َّر.
فإ ْ َ
اض ا ْ
شيَا َء م ْخت َ ِ َاةٍ)
الاصل الرابع (في بَ َي ِ
ع ْمر ٍو
ال َّ
س ْح َّل الث َّ َّ
وب األ ْب َي َّ
ع ْل أبي َ
ضَ ،
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
الر ْم َّل األ َ ْبيَ َّ
ا لوَّقا َّ
ضَ ،
األبيض ،عل األصم ِّعي
حاب
ير ال َّ
س َّ
َّ
ص ِّب َّ
ال َ
ير الورد َّ
ع ِّل ا ْب ِّل األعرابي
َّ
الونِّ َّ
عل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
األبيض َ ،
ْرك و َّه َو َّح ْلو
ض الَّ ِّي يَّؤْ َك َّل َ ْب َل أ َ ْ يَّد َ
القَ ْا ٌم البَّس َّْر األ ْبيَ َّ
ع ِّل ابْل األع َْرابي
ال ًخ ْولَّ ال َجبَ َّل األ ْبيَ َّ
ع ْل نَعلب َ
ضَ ،
ض
ْي األ ْبيَ َّ
ِّ
الري َّم ال َّب َّ
ض
ال َي ْر َم َّع ال َح َج َّر األ ْب َي َّ
الوَّ ْو َّر َّ
ض
الز ْه َّر األ ْبيَ َّ
ادَ للوَّا ِّبعَ ِّة( :مل الطويل:،
ع َب ْيدَة ،وأ ْف َ
ع ْل أبي َّ
الج ْلد َّ األ َ ْبيَ َّ
ضَْ ،
القَ ِّ
،ي َّم ِّ
ص َوافِّ َّع
سا ِّ
َكأ َ َّ َم َج َّر َّ
علَ ْي ِّه َ ِّ
ت ذَّيَّولَها َ
الر ِّام َ
،ي ٌم فَ َّمقَتْهَّ ال َ
سبه)
الاصل الخامس ( نا َ ِ
ض َّح َب َياض العَّ َّر ِّة
الو َ
َ
ْ
َ
َ
َّ
ص
الت ْح ِّجي َّل والبَ َر َّ
ْس ِّملَ البَ َر ِّ
الجلدَ يَّخا ِّل َّ
ص والبَ َه َّق بَيَاض يَ ْعت َ ِّري ِّ
ف ل ْوفَهَّ ولي َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ص َّر لَهَّ ْأو لَ ْم يَ ْهَبْ َ ،
سوا ِّد العَي ِّْل ذَه َ
المكو َكب بَيَاض في َ
َب البَ َ
القَّ ْر َحة َبياض في َه ْب َه ِّة الفَ َر ِّس
اض الوَ َهار
ال َّ
سفَ َّر بَيَ َّ
ْ
ْ
اض ِّ
ال َّمل َحةَّ َب َي ً
الملحِّ
اض الَّ ِّي في ْ
ث
األحدَا ِّ
ار ْ
وف البَيَ َّ
الفَّ َّ
أظفَ ِّ
واإلب ِّل.
س ِّ
س َّل ْالبَيَ ِّ
الر َها َل والوِّ َ
ال ِّه َجافَةَّ أ َ ْح َ
اض فى ِّ
اء ِّر ِّ
اض في َه ْب َه ِّة الفَ َر ِّس َو َو ْه ِّه ِّه،
ب البَيَ ِّ
الفصل السادس (في ت َ ْرتِّي ِّ
إذا َكا َ البَيَاض في َه ْب َهتِّ ِّه َد َْر آلد ِّْره َِّم فَ َّه َو القَّ ْر َحةَّ
ي العَّ َّرة َّ
فَإذا زادَ ْ
ت ،فَ ِّه َ
الت ودَ َّ ْ
س ْ
ور
فهي العَّ ْ
صفَّ َّ
فإ ْ َ
ت ولم تَّجا ِّو ِّز ال َع ْيوَي ِّْل َ ،
ت ال َخ ْي َّ
ي ِّش ْم َراخ
فإ ْ َهلَّلَ ِّ
ا َ
وم ولَم ت َ ْبلَّ ال َج ْحفَلَةَ فَ ِّه َ
اا ِّد َخةَّ
ي ال َّ
فإ ْ َم ِّ
ت ال َج ْب َهةَ ولم ت َ ْبلَّ ِّ ال َع ْيوَي ِّْل فَ ِّه َ
فإ ْ أ َخ َ ْ
ت َه ِّمي َع َوه ِّه ِّه َ
س َوا ٍد ِّي َل لَهََّّ :مبَر َ ٌع
غي َْر أ َفَّهَّ يَ ْو َّ َّر في َ
فإ ْ َر َه َع ْ
فهو لَطيم
ت ِّغ َّرتَّهَّ في أ َ َح ِّد ِّشقَّ ْي َو ْه ِّه ِّه إلى أ َ َح ِّد الخدَ ِّ
يل َ ،
فإ فَا ْ
فهو َّم ْع َرب
َيل فَت َ ْبيَ َّ
ض أ ْشفَ َّ
َت حتى تأ َّخ َ ال َع ْيو ِّ
ار َّه َما َ
اض فَ َّه َو أ َ ْرن َ َّم
فإ ْ َكا َ ب َج ْحفَلَتِّ ِّه العَّ ْليَا بَيَ ٌ
فإ ْ َكا َ بالس ْفلى فَ َّه َو أ َ ْل َم َّ
ظ.
اض سائِ ِر اعْضائِ ِه)
الاصل السابع (في بَيَ ِ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
ق ،فَ ًه َو أد َْرلَّ
ض َّ
إذا َكا َ أ َ ْبيَ َ
الرأْ ِّس والعَّوَّ ِّ
صقَ َّع
الرأْ ِّس ،فَ َّه َو أ َ ْ
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَض أَعْلى َّ
ف
فإ ْ َكا َ أ َ ْب َيض القَفَا فهو أ َ ْوَ َّ
الرأْ ِّس َّك ِّل ِّه ،فَ َّه َو أ َ ْغاَى َوأ َ ْر َخ َّم
ض َّ
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَ َ
ف
اص َي ِّة ِّ
كلها فهو أ َ ْس َع َّ
ض الوَّ ِّ
فإ ْ َكا َ أ َ ْب َي َ
فإ ْ َكا َ أ ْبيَض ال َّ ْه ِّر فَ َّهو أ َ ْر َح ًل
ض العَ َّج ِّز فَ َّه َو آزَ َّر
فَإ ْ َكا َ أ ْبيَ َ
ف
ض ال َج ْو ِّ
ص َّ
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَ َ
يل فَ َّه َو أ َ ْخ َ
ب أو ال َج ْوبَ ِّ
ض البَ ْ
ط ِّل ،فَ َّه َو أ ْفبَ َّ
ا
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَ َ
فذذإ ْ َكافَذ ْ
صذفَهَّ ْأو نَّلَّث َ ْيذ ِّه وال َي ْبلَّذ َّ الذذر ْك َبتَي ِّْل فَ َّهذ َذو
ذاض ِّموهذذا نًلَّذ َ الوظيذ ِّ
ذف أو ِّف ْ
ذت َ َوا ِّئ َّمذهَّ ْ
األر َبذ َّع ِّبي،ذا ً َي ْبلَّذ َّ ال َب َيذ َّ
َّم َح َّجل
اب البَيَاض ِّملَ الت َّ ْح ِّجي ِّل َح ْق َو ْي ِّه َو َمعَابِّوَهَّ َو َم ْر ِّه َع ِّم ْرفَقَ ْي ِّه فهو أ ْبلَ َّق ،و ْد ِّي َل إفَّهَّ إذا َكا َ ذَا لَ ْذوفَي ِّْل كذل
ص َ
فإ ْ أ َ َ
علَى الت َّ ْح ِّجي ِّل والعَّ َرةِّ وال َّ
ا َع ِّل ،فَ َّه َو أ َ ْبلَ َّق
علَى ِّحدَةٍَ ،وزَ ادَ بَيَا َّ
ضهَّ َ
ِّم ْو َّه َما َّمت َ َم ِّيز َ
َت ب َّْلقَتَّهَّ في استِّ َ
فإذا كاف ْ
طالَ ٍه فَ َّه َو َّم َولَّ ٌع
َّب
الر ْه ِّل فهو َّم َجب ٌ
اض ِّملَ الت َّ ْح ِّجي ِّل َّر ْكبةَ ال َي ِّد و ً
فإ ْ َبلَ َ ال َب َي َّ
ع ْر َّ َ
وب ِّ
س ْر َول
فإ ْ ت َ َج َاوزَ البَيَاض ِّإلى ال َع َّ
،دَي ِّْل أو الفَ ِّخ َي ِّْل فَ َّه َو لَبَلَ َّق َّم َ
ص َّم
فإ ْ َكا َ اليَيَ ٌ
اض بِّيَدَ ْي ِّه د َّو َ ِّر ْهلَ ْي ِّه ،فَ َّه َو أ َ ْع َ
ص َّم الي َّْموَى أو اليَّس َْرى
فإ ْ َكا َ ال َب َياض ْ
بإحدَى َيدَ ْي ِّه د َّو َ َّاأل َ ْخ َرى ِّي َل أ ْع َ
الر ْهلَي ِّْل ،فهو أ ْفَ َّز وأ َ ْرفَ َّق
فإ ْ َكا َ البَيَ َّ
اض في يَدَ ْي ِّه إلى ِّم ْرفَقَ ْي ِّه د َّو َ ِّ
الر ْه ِّل اليَّموَى ا َ ِّو اليَّس َْرى
فإ ْ َكا َ ال َب َياض ِّب ِّر ْه ِّل ِّه د َّْو َ ال َي ِّد فَ َّه َو َّم َح َّج َّل ِّ
ث َّم ْ
طلَ َّ
فهذو َّم َح َّجذ َّل نَذال ٍ
ذق يَذ ٍد أ َ ْو
سذاغِّ فذي نَذال ِّ
فإ ْ َكا َ البَيَ َّ
اض َّمت َ َجذا ِّوزا ً ل ْر َ
ث َ َذوائِّ َم د َّو َ ِّر ْهذل ْأو د َّو َ يَذدٍَ ،
ِّر ْهل
بر ْهل واحدةٍ فَ َّه َو أ َ ْر َه َّل
فإ ْ َكا َ البَيَاض ِّ
ساغِّ ِّر ْهلَ ْي ِّه أو يَدَ ْي ِّه فَ َّه َذو َّم ْوعَذ َّل ِّر ْهذ ِّل َكذ َا ْ ،أو يَذ ِّد َكذ َا ،أ ِّو اليَذدَي ِّْل أو
اض َو َكا َ في َم ِّ
ير ْ
فإ ْ لَ ْم يَ ْستَدَ ِّر البَيَ َّ
أر َ
آخ ِّ
الر ْهلَي ِّْل
ِّ
ْ
َّ
ياض الت ْح ِّجي ِّل في يَ ٍد َو ِّر ْهل ِّمل ِّخالَفٍ فَ َ ِّل َك ال َّ
فَإ ِّ ْ َكا َ بَ َّ
ا َكا َّل ،وهو َمك َّروهٌ
س َّع
الو ِّظ ِّ
ور ال َّم ْسبَلةَّ في َم ِّ
ض الثو َِّل وهي الاعَّ َّ
يف على الر ْس ِّ ،فَ َّه َو أ َ ْك َ
فإ ْ َكا َ أ ْبيَ َ
آخ ِّ
ير َ
ص َب ً
ِّ ،
فإ ِّ اْ ْب َي َّ
اض الت َّ ْح ِّجي ِّل ،فَ َّه َو أ َ ْ
ص ْل ِّب َب َي ِّ
ت الثو ََّل َّكل َها َولَ ْم تَت َّ ِّ
ب ،فَ َّه َو أ َ ْشعَلَّ.
ض ال َّفَ ِّ
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَ َ
ض)
ش َيا ِت ِه َ
الاصل الثامة ( َت ّ ِصل ِب ِه في ت َ ْا ِصي ِل ا َ ْل َوا ِن ِه و ِ
ع َى ما ْ
ان ال َع ْر ِ
ست َ ْع َمل في ِة َو ِ
إذا َكا َ أس َْودَ فَ َّه َو أ َ ْد َه َّم
س َوادَّهَّ فَ َّه َو َ
غ ْي َهبِّي
فإذا أ ْشتَدَّ َ
ض ي َِّّخا ِّل َّ
س َوا ٍد فَ َّه َو أ ْش َهب
طهَّ أ َ ْدفَى َ
فإذا َكا َ أ َ ْبيَ َ
ب ِّ ْر َ
طا ِّسي
ص ِّملَ ال َّ
ص َع بَيَا َّ
س َوا ِّد فَ َّه َو أ َ ْش َه َّ
ضه َو َخلَ َ
فإِّذا فَ َ
س ِّوي
صفَر فَ َّه َو أ َ ْش َه َّ
فإ ْ َكا َ َي ْ
س ْو َ
ب َ
فإذا َ
سواد َّ َو َ َّل البَيَاض فَ َّه َو أ َ َحم
ب ال َّ
غلَ َ
فإذَا خَالَ َ
ا َّ
صوَابِّي
ش ْهبَتَه َّح ْم َرة فَ َّه َو ِّ
فإذا َكاف ْ
س َوادٍ ،فَ َّه َو َّك َميْت
َت َّح ْم َرتَّهَّ في َ
فإذا َكا َ أ َ ْح َم َر ِّم ْل َ
س َوا ٍد ،فَ َّه َو أ َ ْشقَ َّر
غي ِّْر َ
ت ،فَ َّه َو َو ْرد
فإذا َكا َ بيل األ ْشقَ ِّر وال َّك َم ْي ِّ
فإذا ا ْشتَد ْ
َّت َّح ْم َرتَّهَّ فَ َّه َو أ َ ْشقَ َّر َّمدَ َّمى
َ ،ر
فإذا َكا َ دَيْزَ ها ً فَ َّه َو ا َ ْخ َ
س َوادَّهَّ في َّ
س
ش ْق َرةٍ فَ َّه َو أ َ ْدبَ َّ
فإذا َكا َ َ
فإذا َكاف ْ
س َم ْود َّ
بالفار ِّسيَّ ِّة
س َ ،و َّه َو ال َّ
اض َوال َّ
َت َّك ْمتَتَّهَّ بيل البَيَ ِّ
سوا ِّد فَ َّه َو َو ْرد أ ْغبَ َّ
ِّ
فَإذا َكا َ َبيْلَ الد ْه َم ِّة وال َّخَْ ،ر ِّة ،فَ َّه َو أ َ ْح َوى
اربَ ْ
صدَإٍ ال َحدِّي ِّد
ت َّح ْم َرتَّهَّ ال َّ
س َوادَ ،فَ َّه َو أ َ ْ
صدَا َمأ َ ْخ َّوذ ٌ ِّمل َ
فإذا َ َ
ي لَ ْو ٍ َكا َ فَ َّه َو بَ ِّهيع
فإذا َكا َ َّم ْ
ص َمتا ً ال ِّشيَةَ بِّ ِّه َوال َو َ
ض َح أ َّ
افت ِّب ِّه فَّ َكت ِّبيض ْ
فإذا َك ْ
ش
ي لو ٍ َكا َ فَ َّه َو أب َْر َّ
وأخ َرى أ َّ
سود َوبِّيض فَ َّه َو أ َ ْف َم َّ ،فإذا َكاف ْ
فإذا َكاف ْ
َت بِّ ِّه فَّ َكت فَ ْوقَ البَ َر ِّش فَ َّه َو َّمدَفَّ ٌر
َت بِّ ِّه فقَا َّ
فإذا َكاف ْ
سا ِّئ َر لَ ْو ِّف ِّه فَ َّه َو أ ْبقَ َّع.
َت ِّب ِّه بقَع تَّخَا ِّل َّ
ف َ
اإل ِب َل)
وان ِ
الاصل التاسع (في ا ْل ِ
إِّذَا لم يَّخا ِّل ْ
ش ْيء ،فَ َّه َو أ َ ْح َم َّر
ير َ
ا َّح ْم َرة َ البَ ِّع ِّ
فإ ْ خَالَ َ
هو أ َ ْر َمكَّ
ط َها ال َّ
س َواد َّ ،فَ َ
فإ ْ َكا َ أس َْودَ يَّخَا ِّل َّ
الر ْم ِّ فَ َّه َو أ َ ْو َر َّق
ا َ
س َوادَهَّ بَيَاض َكدَّخَا ِّ ِّ
س َواد َّه فَ َّه َو َه ْو ٌ
فإ ِّ ا ْشتَدَّ َ
ض فَ َّه َو آدَ َّم
فإ ْ َكا َ أ َ ْبيَ َ
فإ ْ خَالَ َ
ط ْ
ب
ص َه َّ
ضهَّ َّح ْم َرة فَ َّه َو أ َ ْ
ت بَيَا َ
فإ ْ خَالَ َ
ضهَّ َّ
ط ْ
س
ش ْق َرة فَ َّه َو أ َ ْع َي َّ
ت بَيَا َ
فإ ْ خَالَ َ
ط ْ
س َواد فَ َّه َو أ َ ْح َوى
ت َّح ْم َرتَهَّ َّ
ص ْف َرة َو َ
فإ ْ َكا َ أ َ ْح َم َر يَّخَا ِّل َّ
ف.
س َواد ٌ ،فَ َّه َو أ َ ْكلَ ً
ا َّح ْم َرتَهَّ َ
ان ال َّ
ش َيا ِت َ ا)
أن وال َمعَ ِز َو ِ
ض ِ
الاصل العاشر (في ا َ ْل َو ِ
ع ْل أبي زَ ْيدٍ،
( َ
إذَا َكا َ في ال َّ
ي َر ْطا َّء َو َب ْعثَا َّء َوف َْم َرا َّء
ااةِّ ْأو ال َع ْو ِّز َ
سواد و َب َياض فَ ِّه َ
سا َّء
فَإ ِّ ِّ اس َْودَّ َرأْ َّ
ي َرأْ َ
سها فَ ِّه َ
ي َر ْخ َما َّء
ض رأ َّ
فإ ِّ أ ْب َي َّ
سا ِّئ ِّر َه َ
سها ِّم ْل َبي ِّْل َ
سدِّها فَ ِّه َ
فإ ِّ اس َْود ْ
ي دَ ْغ َما َّء
َّت ْ
أرفَبتَّها َوذَ َوَّها فَ ِّه َ
فإ ِّ أ ْبيَْ ،
صفَا َّء
ي َخ ْ
َّت خ ِّ
َاص َرتَاهَا فَ ِّه َ
فإ ِّ أ ْبيَْ ،
ش ْكالَ َّء
ي َ
َّت شَا ِّكلَتَّها فَ ِّه َ
فإ ِّ ا ْبيَْ ،
ي خَر َها َّء
َّت ِّر ْهالهَا َم َع الخ ِّ
َاص َرتَي ِّْل فَ ِّه َ
فا ِّ ا ْب َيْ ،
ي َر ْهالء
َّت ْ
إحدَى ِّر ْهلَ ْي َها فَ ِّه َ
فَإ ِّ ِّ أ ْبيَْ ،
ي َح ْجال َّء َو َخ ْد َما َّء
َّت ِّ
أوظفَت َّ َها فَ ِّه َ
فإ ِّ أس َْودَ ْ
ي َر ْمال َّء
ت َ َوائِّ َّم َها َّكلها فَ ِّه َ
س َّ
ي َه ْوزَ ا َّء
فإ ِّ أ ْب َي َّ
ض َو َ
ط َها ،فَ ِّه َ
ض َ
ص ْبعَا َّء
فَإ ِّ ِّ أ ْبيَ َّ
ط َر َّ
ي َ
ف ذَفَبها فَ ِّه َ
فإ ْ َكاف ْ
ص ْد َءا َّء
َت َ
ي َ
س ْودَا َء َّم ْا َربةً َّح ْم َرة ً فَ ِّه َ
فا ْ َكاف ْ
سا َّء
ي دَ ْه َ
َت َّح ْم َرت َّ َها أ َ َ َّل فَ ِّه َ
ي فَ ْب َ
فإ ْ َكاف ْ
طا َّء
،ا َء ال َج ْو ِّ
َت بَ ْي َ
ب فَ ِّه َ
َت َّم َو َّ
فإ ْ َكاف ْ
ي َو ْش َحا َّء
ش َحةً ِّببَيَاض فَ ِّه َ
فَإ ِّ ْ َكاف ْ
ع ْرما َّء
َت بَ ْي َ
ي َ
،ا َء َما َح ْو َل العَ ْيوَي ِّْل فَ ِّه َ
فإ ْ َكاف ْ
ص َماء
ع ْ
َت َب ْي َ
ي َ
،ا َء ال َيدَي ِّْل فَ ِّه َ
َو َه َا َّكلهَّ إذا َكاف ْ
س َوا ٍد ْاو بَيَاض.
َت َه ِّ ِّه ال َم َو ِّ
س ِّد ِّم ْل َ
اض َّع َّمخَا ِّلفَةً لسائِّ ِّر ال َج َ
الاصل الحاةي عشر (في ا َ ْلوان ال ِ ّ
اء)
ظبَ ِ
ص َم ِّعي و َ
غي ِّْرهِّ،
(عل األ ْ
َت بِّي،ا ً ت َ ْعلَّوها َّ
إذا َكاف ْ
غب َْرة فَ ِّهي األ ْد َّم
فإ ْ َكاف ْ
األرآ َّم
ي ْ
صةَ ال َب َي ِّ
َت ِّبي،ا ً خَا ِّل َ
اض ،فَ ِّه َ
فإ ْ َكاف ْ
ي العَّ ْفر َّ.
َت َّح ْمرا ً يَ ْعلَّو َّح ْم َرتَها بَيَاض ،فَ ِّه َ
ب)
س َوا ِة َ
ب ال َّ
ب وال ِقيَ ِ
اس والت َّ ْق ِر ِ
ع َى الت َّ ْرتِي ِ
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْرتِي ِ
أَس َْود َّ وأ َ ْس َح َّم
احم
رَّ ن َّم َه ْو َوفَ ِّ
ن َّ َّم َحا ِّلك و َحا ِّفك
س ْح َّكوك
ن َّ َّم َحلَ َّكوكٌ َو َّ
وهي
ي َودَ َّه ِّ
ن َّ َم َّخدَ ِّار ٌّ
يب و َّ
غدَافِّي.
ن َّ َّم ِّغ ْر ِّب ٌ
ان)
س َوا ِة اإل ْن َ
ب َ
الاصل الثالث عشر (في ت َ ْرتِي ِ
س ِ
س َوا ٍد فَ َّه َو أ ْس َم َّر
إذا َ
عالَهَّ أ َ ْدفَى َ
ص َح َّم
ص ْف َرةٍ ت َ ْعلَّوهَّ فَ َّه َو أ َ ْ
س َوادَّهَّ َم َع َّ
فإ ْ زَ ادَ َ
علَى الس ْم َرةِّ فَ َّه َو آدَ َّم
س َوادَّهَّ َ
فإ ْ زَ ادَ َ
علَى ذَ ِّل َك فَ َّه َو أ َ ْس َح َّم
فإ ْ زَ ادَ َ
س َوادَّهَّ فَ َّه َو أ ْدلَ َّم.
فإ ِّ ا ْشتَدَّ َ
اخ ِت َي ِار ْ
صف ِب ِه َم َع ْ
ع َى ا ْ
صحِ ال ُّغَاتِ)
س َوا ِة َ
اف َ
ش َيا َء تو َ
ِيف ال َّ
الاصل الرابع عشر (في ت َ ْقس ِ
وهي
لَيْل دَ َّه ِّ
اب َّم ْدلَ ِّه ٌّم
س َح ٌ
َ
احم
َ
ش ْعر فَ ِّ
فَ َرس أ َ ْد َه َّم
عيْل دَ ْع َجا َّء
َ
َ
سا َّء
َ
شفَة ل ْع َ
فَبْت أ َ ْح َوى
ف
َو ْههٌ أ َ ْكلَ َّ
دَّخَا يَ ْح َّموم.
س َوا ِة ا َ ْ
ش َيا َء م ْخت َ ِاَةٍ)
الاصل الخامس عشر (في َ
اب األس َْود َّ
ال َحاتِّ َّم العَّ َر َّ
سهَّ ال َم ْرأَة َّ في ِّحدَا ِّدهَا
ِّالب الث َّ ْو َّ
الس َّ
ب األ َس َْود َّ ت َ ْلبَ َّ
ش ْع ِّر ْام َرأةٍ( :مل الرهز:،
ف َ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابي ِّ ،وأف َ
ص ِّ
الوي َّْل ال ِّعو َّ
ادَ في َو ْ
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
َب األس َْود َّ َ ،
َ
َّ
الوي َّْل إذا ي َّْجوَى الَويْلْ
َكأَفهَّ َ
ير َوى :إ ْذ ي َّْجوَى َّ
ويل
َّو ْ
الط َّ
ع ْذو َّ {آ َم ْوذتَّ أفَّذهَّ ال إلَذهَ إال
علَ ْي ِّه ال َّ
الحا َّل ِّ
سالَ َّم َذا َل ل َّمذا َذا َل فِّ ْر َ
ي أ َّ ِّهب ِّْري َل َ
يل األس َْود َّ .و ِّم ْوهَّ حدي َم ْر ِّو ٌ
ال ِّي آ َمو ْ
،ربْتَّ بِّ ِّه َو ْه َههَّ.،
َت بِّ ِّه بَوَّو إس َْرائِّي َل} ( :أ َخ ْتَّ ِّم ْل َحا ِّل البَ ْح ِّر فَ َ
الفصل السادس عار (في مثله،
س َواد َّ اللَّ ْي ِّل
ال ِّ ل َ
س َواد ال ِّقد ِّْر
السخَا َّم َ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
س ْعدَافَةَّ واللَ ْولَّ ال َّ
ال َّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
س َواد َّ الَ ِّي َح ْو َل الث َّ ْدي ِّ َ ،
ع ْوذه أفَّذهَّ
الت َّ ْد ِّسي َّم ال َّ
صذيبَهَّ العَذي َّْل َر ،وفذي َحذدِّي ِّ َّ
علَى َو ْهذ ِّه ال َّ
عثْ َمذا َ رضذي ّللا َ
صذبِّي َكذ ْيالَ ت َّ ِّ
س َواد َّ الَ ِّي يَّجعَ َّل َ
فَ َ َر إلى َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي أي،اً.
غالم َم ِّليح ،فَقَا َل( :دَ ِّس َّموا فَّوفَتَهَّ . ،والووفَةَّ َّح ْف َرة َّ ال َّ َ ِّل َ ،
س َواةِ)
الاصل السابع عشر (في لَ َو ِ
ق ال َّ
اح ِ
أخ َ
ْ
ب
ط َّ
أ ْغبَ َّ
أ َ ْغبَ َّر
َاتِّم
صدَا
أَ ْ
أ َ ْح َوى
ب
أ َ ْك َه َّ
أ َ ْر بَد َّ
أ َ ْغث َ َّر
أ ْد َ
غ َّم
ْ
أظ َمى
ْأو َر َّق
ْ
صف.
أخ َ
فَ َرس ا ْبلَ َّق
تَيْس أ َ ْخ َرجِّ
ْأملَ َّح
َك ْب
َر ْنور أ ْشيَهَّ
َّ
غ َراب أ ْبقَ َّع
َحبْل أب َْر َّق
ا َبوَّوس َّملَ َّمع
فمر
س َح ٌ
اب ِّ
َ
أ َ ْفعَّ َوا أ َ ْر َ َّ
دَ َها َهة َر ْ َ
طا َّء.
أح َم َّر
ذَهَب ْ
فَ َرس أ َ ْشقَ َّر
َر َّه ٌل أ َ ْا ََّر
دَ ٌم أ َ ْش َك َّل
لَ ْحم ش َِّرق
ب َّمدَ َّمى
ن َ ْو ٌ
ص ْهبَا َّء.
َّمدَا َمة َ
َّ ،ر
ع ْي أ َ ْخ َ
َ
َ
َم ْوت أ ْح َم َّر
،ا َّء
ِّف ْع َمةٌ َب ْي َ
يَ ْوم أَس َْود َّ
عد َّو أ َ ْز َر َّق.
َ
ان فِي ِه)
اض َ
ِيف ال َّ
س َوا ِة وال َبيَ ِ
الااصل الثامة عشر (في ت َ ْقس ِ
ع َى َما َجْ ت َ ِمعَ ِ
ِيف الح ْم َر ِا)
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْقس ِ
ار ِا)
الاصل العشرون (في اال ْ
ستِعَ َ
أَس َْود َّ َحا ِّلك
أ ْب َيض َي ِّق ٌق
صفَ َّر فَا ِّ ٌع
أَ ْ
َاضر
أخ َ
َّ ،ر ف ِّ
أ َ ْح َم َّر َافِّئ.
الاصل الواحد والعشرون (في اإل ْ
اع والتَّأ ِكيد)
شبَ ِ
ان متَقَ ِار َبةٍ)
الاصل الثاني والعشرون (في ا َ ْل َو ٍ
ع ِّل األ ِّئ َم ِّة،
( َ
اض
الص ْهبَةَّ َّح ْم َرة تَِّْ ،ر َّ
ب ِّإلى بَيَ ٍ
حم َرةٍ
ص ْف َرة تَِّْ ،ر َّ
ب إِّلى ْ
ال َّك ْهبَةَّ َّ
ب ِّإلَى َّخَْ ،رةٍ
س َواد يَِّْ ،ر َّ
القَّ ْهبَةَّ َ
س َوا ِّد
ا لد ْكوَةَّ لَ ْو إِّلَى العَّب َْرةِّ بيل ال ًح ْم َرةِّ وال َّ
ضهَّ
صفَا َّغهَّ ،يَّقَالَّ :أ ْك َمدَ القَ َّ
ص َّ
ق َب َيا َ
ار الث َّ ْو َ
ال َّك ْمدَة َّ لَ ْو ٌ َي ْبقَى أَن َ َّرهَّ َويزو َّل َ
ب ِّإذَا لم يَّ ْو ِّ
ب ِّب َّح ْم َرةٍ
الا ْربَةَّ بَيَاض َّم ْا َر ٌ
ا ل َّ
سوا ٍد
اض َّم ْا َر ٌ
ا ْهبَةَّ بَيَ ٌ
ب بِّأد ْْرفَى َ
ا لعَّ ْف َرة َّ َب َياض ت َ ْعلَّوهَّ َّح ْم َرة ٌ
الص ْح َرة َّ َّ
غب َْرة ٌ فِّيها َّح ْم َرة
ص ْف َرةٍ
س َواد ٌ إلى َّ
الص ْح َمةَّ َ
سةَّ بيل ال َّ
س َوا ِّد وال َّح ْم َرةِّ
ا لد ْب َ
اض َوالعَّب َْرةِّ
القَّ ْم َرة َّ بَ ْيلَ البَيَ ِّ
س َوا ِّد والعَّب َْرةِّ.
سةَّ بَيْلَ ال َّ
الط ْل َ
وش وتَ ْرتَيب ا)
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل النُّق ِ
الوَّ ْق َّ في ال َحا ِّئ ِّا
الر ْ َّ في ال ِّق ْر َ
طاس
َّ
ب
ي في الث َّ ْو ِّ
َ
الو ْش َّ
الو ْش َّم فِّي اليَ ِّد
َ
الجل ِّدْ
الو ْس َّم في ِّ
َ
الح ْو َ
ط ِّة أ َ ِّو ال َّ
ير
الر ْش َّم في ِّ
َّ
ا ِّع ِّ
َّ
يل وال َّ
الطبْع في ِّ
الط ِّ
ا َمعِّ
ص َل.
األنْ َّر في الوَّ ْ
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْاصي ِل آث َ ٍار م ْختَ ِاَةٍ)
ب أَن َ َّر ال َّج ْرحِّ أ َ ِّو البَثْ ِّر
الوَّدَ َّ
ْش والخ َْم َّ أَن َ َّر ال ْف ِّر
ال َخد َّ
س ْق َ
ال َك ْد َّح وال َج ْح َّ اَن َ َّر ال َّ
ط ِّة واال ْفسِّحاجِّ
الر ْس َّم أَن َ َّر الد َِّّار
َّ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
اء والز ْحلَّو َةَّ بالقَ ِّ
الز ْحلوفَةَّ بالفَ ِّ
فو َّق ِّإلى أ َ ْسفَ َّل َ ،
الص ْبيَا ِّ ِّم ْل ْ
اف أَنَر ت َزَ لوِّ ِّ
عل األصمعي
الد َّْودَاة َّ أَن َ َّر ْ
الصبيا ِّ َ ،
أر َّهو َح ِّة ِّ
ير
ال َع ْل َّ
ب أَن َ َّر ال َح ْب ِّل في َه ْو ِّ
ب ال َب ِّع ِّ
َّ
،ها فى ِّإنْ ِّر بَ ْعض
الط ْر َةَّ أَن َ َّر اإل ِّب ِّل ،إذا َكا َ بَ ْع َّ
ق
العَ ِّ
صي َّم أَن َ َّر العَ َر ِّ
َ
َّ
الو ْم َحة أن َ َّر ال َّ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابي
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
الو ْه ِّه َ ،
ا ْم ِّس على َ
َ
َ
َ
َّ
ار
ال َكي أن َّر الو ِّ
الو ْع َكةَّ اَن َ َّر ال َّح َّمى
َ
َ
َّ
َ
ض
الوَّ ْه َكة أن َّر ال َم َر ِّ
علَى ال َجبْه ِّة
ال َّ
س َجادَة َّ أَن َ َّر الس َّجو ِّد َ
ْ
َّ
ا ْي َء َحتَى ت َ ْعل َ
سا َّ ال َّ
ظ ِّهلدتَّها
ال َم ْجل اَن َ َّر ال َع َم ِّل في ال َك ِّ
اإل ْف َ
ف يَّ َعا ِّل َّو ِّب َها ِّ
الجدَ ِّار و َ
غي ِّْر ِّه
السِّوا َّج أَن َ َّر دَّخَا ِّ الس َِّراجِّ على ِّ
االس أ َ ْ ت َ َّم َّر الوَّ ْح َّل فَت َ ْسقَّ َ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
اض ِّع َهاَ ،
علَى َم َو ِّ
س ِّل فَيَّ ْستَدَل ِّب َ ِّل َك َ
ا ِّم ْوها فَّقَا ِّملَ ال َع َ
لر ْدلَّ أَن َ َّر الزَ ْعفَ َرا ِّ َو َ
صبَاغِّ.
غي ِّْر ِّه ِّملَ األ ْ
ا َّ
ع َى اليَدِ)
ِيف اآلثَ ِار َ
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْقس ِ
وغيذره ْم ِّم ْ
ذل َ ْذو ِّل ِّه ْمَ :يذدِّي ِّمذل َكذ َا
والل ْح َيذافي
ْذل األعْرابذي ِّ
ذل ْالفَ َّذر ِّ
ي َ
ِّ
اء واب ِّ
ع ِّ
َه َا فَل َوا ِّس َّع ال َم َجا ِّل .فَ ِّم َّمذا َّر ِّو َ
ب َ .و َذ ْد َكت َ ْبذذتَّ ِّمو َهذذا مذذا
ذاس وبع َّ
علَ ْيذ ِّه ْألفَاظذا ً َكثِّيذ َذرة ً بع َّ
،ذذها علذذى الت َّ ْق ِّريذ ِّ
،ذذها علذذى القيَذ ِّ
فَ ِّعلَذذة ،ن َّذ َّم زَ ادَ الوَّذ َّ
ذاس َ
أخت َ ْرتَّهَّ ْ
ْ
بَ :يدِّي ِّملَ اللَ ْح ِّم غ َِّم َرة
واط َمأ َ َّ َل ِّبي إلي ِّه ،تَقَّو َّل ال َع َر َّ
وملَ ال َّ
ا ْح ِّم زَ ِّه َمة
ص ِّم َرة ٌ
وملَ ال َّ
ِّ
س َم ِّك َ
َو ِّملَ َّ
ت َوِّ َمة
الز ْي ِّ
ْض زَ ِّه َكة
َو ِّملَ البَي ِّ
َو ِّملَ الد ْه ِّل زَ ِّفخَةٌ
و ِّملَ الخ َِّل خ َِّم َ
طة
ف لَ ِّز َهة
اط ِّ
سل والوَّ ِّ
َو ِّملَ العَ َ
َو ِّملَ الفَا ِّك َه ِّة لَ ِّز َة
عة
َو ِّملَ الزَ ْعفَ َرا ِّ َر ِّد َ
ع ِّبقَةٌ
َو ِّملَ ِّ
الطي ِّ
ب َ
ض ِّر َهة
َو ِّملَ الدَّم َ
اء لَثِّقَة
َو ِّملَ ال َم ِّ
يل َر ِّدغَة
َو ِّملَ ِّ
الط ِّ
س ِّه َكة
َو ِّملَ ال َحدِّي ِّد َ
َو ِّملَ ال َع ًِّر ِّة َ
سة
ط ِّف َ
َو ِّملَ البَ ْو ِّل َو ِّشلَة
سخِّ دَ ِّرئَةٌ
الو َ
َو ِّملَ َ
َو ِّملَ ال َع َم ِّل َم ِّجلَة
صردَةٌ.
َو ِّملَ البَ ْر ِّد َ
ير)
الاصل الساةس والعشرون (في التَّأ ِث ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ص َّو َحتْهَّ ال َّ
س َولَ َّو َحتْهَّ إذَا أ ْذ َوتْهَّ وآذَتْهَّ
ا ْم َّ
َ
ْ
َ
َّ
ص َه َرهَّ ِّإذَا أن َر في لَ ْوفِّ ِّه
ص َح َرهَّ و َ
صخَدهَّ َو َ
ص َهدَهَّ الحر و َ
َ
ت ت َ ْح ِّر هًَّ
ْ
ْ
َ
َّ
أنرت في ِّه و َكادَ ْ
ْ
اتهَّ إذا
ار و َم َه َ
َم َح َ
اتهَّ الو َّ
ْ
س ْق َ
اتْهَّ إذا أَن َّ َر ْ
ت َ ِّليالً في ِّهل ِّد ِّه
طةَّ َوخَم َ
َخدَ َ
شتْهَّ ال َّ
ت لَ ْوفَهَّ وا َكلَ ْ
غي ََّر ْ
ع َكتْهَّ ال َّح َّمى وفَ َه َكتْهَّ إذا َ
ت لَ ْح َمهَّ.
َو َ
ْش)
ب ال َخد ِ
الاصل السابع والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ْ
ع ِّل اب ِّْل خَالَ َو ْي ِّه،
ار ْز ِّمي َ
(عل أبي بَ ٍ
كر ال َّخ َو َ
ْش وال َخ ْم َّ
ال َخد َّ
س ْح َّو
ن َّ َّم ال َك ْد َّح وال َّ
ن َّ َّم ال َج ْح َّ
س ْل َّخ.
ن َّ َّم ال َّ
ت اإل ِب َل)
س َما ِ
الاصل الثامة والعشرون (في ِ
(عل األئِّمة،
الد َّمع ِّفي َم َج ِّ
اري الد َّْمعِّ
ضعِّ ال ِّع َ ِّار
العَّ ْ َّر في َم ْو ِّ
ال ِّعال َّ
ض
ق بِّالعَ ْر ِّ
ط في العَّوَّ ِّ
الس َ
طالَّ فِّيها بالطو ِّل
ِّ
ق
ال َه ْوعَةَّ في َّم ْو َخفَ ِّ
ض العَّوَّ ِّ
صد ِّْر
الصدَ َّ
ِّ
ار في ال َ
ْ
ال َِّرالَّ في األذ َّرلِّ
س َرة َّ فِّي الفَ ِّخ َي ِّْل.
اليَ َ
َ
الاصل التاسع والعشرون (في اشكَا ِل َ ا)
َ ْيد َّ الفَ َر ِّس لَ ْفظ يَّوافِّ َّق َم ْعوَاهَّ
ال َّمفَعَّاة َّ كاأل ْف َعى
ال َّمثَفَّاة َّ َكاألنَافِّي
ار َك َّه َما
ص ِّليب
ِّ
ال َّ
والا َج َّ
ٌ
الت َّ ْح ِّج َّ
يل ِّس َمة م ْع َو َّهة.
اف إليهما
في أ ْسوَا ِّ الواَس والد َواب وتَوَق ِّل ْ
َّ ،
صل بِّ ِّه َما َوي ْو َ
األح َوا ِّل بِّه َما َ ،و ِّذ ْك ِّر ما يَت ِّ
س ِّة الغالَ ِم)
ب ِ
الاصل األوع (في ت َ ْر ِتي ِ
ب ،عل ابل األعرابي،
عل أبي العباس ن َ ْعلَ ٍ
(عل أبي عمر ٍو َو َ
ضيع َو ِّط ْفل
يَّقال
للصبى إذا َّو ِّلدَ َر ِّ
ِّ
ن َّ َّم فَ ِّطيم
ن َّ َّم دَ ِّارج
ن ً َّم َح ْفر
نَّم ياف ٌع
ن َّ َّم شَدخ
ن َّ َّم َّم َ
طبَّ ٌخ
ن َّ َّم َك ْو َكب.
س ِّ
ش َبابه)
ِة ِب ِه إلَى ا َ ْن َتَناهى َ
ب احْ َوا ِل ِه وت َ ِنقُّل ال ّ
الاصل الثاني (اشاى فنه في ت َ ْرتي ِ
وريلَ ،
( َ
ع ِّل االئِّ َم ِّة الم ْ َّك ِّ
الر ِّح ِّم فَ َّه َو َهوِّ ٌ
يل
ام فِّي َّ
َما دَ َ
فإذا َّولدَ فَ َّه َو َوليد ٌ
ص ْد َّ
س ْبعَ ِّة
غهَّ إلى ت َ َمام ال َّ
صدِّي ٌ ،ألفهَّ ال يَ ْاتَد َّ
ام لَ ْم ِّر يَ ْستَتِّ َّم َ
س ْبعَةَ أَيام فهو َ
َو َما دَ َ
ام َي ْرض َّع فهو َر ِّ
ن َّم َما دَ َ
ضيعِّ
ع ْوهَّ اللَّبَ َّل فَ َّه َو فَ ِّطيم
نَّم إذا َّ ِّط َع َ
غلَّ َ
ظ َوذَ َهبَ ْ
ن َّ َّم إذا َ َ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
ارة َّ َّ
ضالِّ ف َّه َو َه ْح َو ٌ
الر َ
شَ ،
ت َ
ع ْوهَّ ت َ َر َ
ادَ ِّل ْل َّه َ ِّلي (مل الوافر:،
وأ ْف َ
ق وآخ ََر َه ْح َوشا ً فَ ْوقَ ْالفَ ِّط ِّيم
َت َ ْلوَا َم ْخلَدا ً وا ْبوَ ْي َ
حرا ٍ
ال ْ
ار
األزه َِّريَ :كأَّفَهَّ مأخوذ ِّملَ ال َج ْح ِّ الَّ ِّي َّه َو َولَد َّ ِّ
الح َم ِّ
ب وفَ َما فَ َّه َو دَ ِّارج
ن َّ َّم َّه َو إذا دَ َ
فَإِّذا بَلَ َ َّ
ار ،فَ َّه َو َّخ َما ِّسي
طولَّهَّ خ َْم َ
سةَ أ َ ْشبَ ٍ
سقَ َ
ط ْ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
اضعَّهَّ فَ َّه َو َمثْعورَ ،
ت َر َو ِّ
فإذا َ
فإذا فَبَت َ ْ
ع ْمر ٍو
اء
ِّ
وط فَ َّه َو َّمث َّ ِّعر بالث ِّ
ت أ ْسوَافَّهَّ بَ ْعدَ السقَّ ِّ
ع ْل أبي َ
والتاءَ ،
السوِّيلَ ْأو َه َاوزَ هَا ،فَ َّه َو َّمتْ َرعْرلٌ َوفَا ِّشئ
فإذا َكادَ يَّ َجا ِّو َّز ال َع ْا َر ِّ
فإذا كادَ يَ ْبلَّ َّ ال َّحلَّ َم ْأو بَلَعَهَّ ،فهو يافِّع َو َّم َرا ِّهق
األح َوا ِّل التي ذَ َك ْرفَا َّ
اهت َ َمعَ ْ
غالم
ت َّ َّوتَّهَّ ،فَ َّه َو َحزَ َّور َو َح ْز َو ٌر .واسْمهَّ في َه ِّميعِّ َه ِّ ِّه ْ
احتَلَ َم َو ْ
فإذا ْ
َ
ارهَّ يَسِّي َّل ِّي َل :بَقَ َل َو ْه َّههَّ
شاربَّهً َوأ َخ َ ِّع َ َّ
فإذا اخ َ
َّ ،ر ِّ
َارخ
ص َ
فإذا َ
ار ذَا فَتَاء فهو فَتًى َوش ِّ
اهت َ َم َع ْ
ت ِّل ْح َيتَّهَّ وبل غايةَ شَبا ِّب ِّه ،فَ َّه َو َّم ْجت َ ِّمع
فإذا ْ
ام بيل الثَالَنِّيلَ واأل َ ْربَعِّيلَ ،فَ َّه َو شَاب
نَّم َما دَ َ
الستَيلَ .
ي ِّ
ن َّ َّم َّه َو ك ْهل إلى أ يَستَوفِّ َ
وم ِه)
ور ال َّ
ب وعم ِ
ش ْي ِ
الاصل الثالث (في ظ ِ
ْب بِّ ِّهْ َ :د َو َخ َ
طهَّ ال َّ
للر َّه ِّل َّأو َل َما يَ ْ َه َّر ال َّ
ْب
اي َّ
اي َّ
يَّقَا َّل َّ
صهَّ
فَإِّذا زَ ادَ ِّي َلْ َ :د َخ َّ
صفَهَّ َوخ ََّو َ
سهَّ ،فهو ًم ْخ ِّلس
س رأ َّ
فإذا ا ْبيَ َّ
ض بَ ْع َّ
ض َرأْ ِّس ِّه ِّي َل :أ َ ْخلَ َ
فإذا َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ب بَيَا َّ
س َوادَهَّ ،فَ َّه َو أ َ ْغث َ َّمَ ،
غلَ َ
ضهَّ َ
فإذا ش َِّم َ
ط ْ
ير َولَ َهزَ هَّ
اض َّع ِّمل ِّل ْحيَتِّ ِّه ِّي َلْ َ :د َوخَزَ هَّ القَتِّ َّ
ت َم َو ِّ
ا َ فِّي ِّه ال َّ
يب وا ْفتَا ََر ِّي َلْ َ :د تَفَ َّ
فإذا َكث َّ َر فِّي ِّه ال َّ
ع ْم ٍرو.
ع ْل أبي َّ
اي َّ
ا َّ
ع ْل أبي َ
عبَ ْي ٍد َ
ْب َ ،
ش ْيخو َخ ِة وال ِك َب ِر)
الاصل الرابع (في ال َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي،
ع ْل نَعلَ ٍ
ب َ
ع ْمر ٍو َ
(عل أبي َ
الر َّه َّل
َاب َّ
يَّقَال ش َ
نًم ش َِّم َ
ا
نَّم شَا َخ
ن َّ َّم َك ِّب َر
ن َّ َّم ت َ َو َههَ
ف
ن َّ َّم دَلَ َ
ن َّ َّم دَبَّ
نَّم َم َّو
ن َّ َّم َهدَ َج
ب
ن َّ َّم نَلَّ َ
ن َّ َّم ال َم ْوتَّ .
الاصل الخامس (في ِمثْ ِل ذَ ِلكَ ؛ ج ِم َع فِي ِه َب ْي َة اَقَا ِو ِل األئِ َّم ِة)
عتَا ال َّ
سا
ا ْي َّخ َو َ
يَّقَا َّل َ
ع َ
س
س ْع َ
ن َّ َّم ت َ َ
س َع َوتَقَ ْع َو َ
ف
نَّم ه َِّر َم َوخ َِّر َ
ن َّ َّم أ َ ْفوَدَ َوا ْهتِّ َر
ات.
ض َحا ِّظلهَّ ِّإذَا َم َ
ن َّ َّم لَ ِّعقَ ِّإ ْ
صبَ َعهَّ َو َ
الاصل الساةس ( قَ ِار به)
علَ ْ
ت ِّسوهَّ ،فَ َّه َو َ ْح ٌو َو َ ْحب
إذا شَا َخ َّ
الر َّه َّل َو َ
علَ ْي ِّه أَن َ َّر ال ِّكبَ ِّر ،فَ َّه َو يَفَ ٌل َود ِّْردَ ٌح
سا َء َ
فإذا َولَّى َو َ
ع ْقلَّهَّ ،فَ َّه َو ِّه ْل َحاب َوم ْهتَر.
فإذا زَ ادَ َ
ص َ
ضعَفَّهَّ َوفَقَ َ
ب ِّس ِّل ال َم ْراَةِّ،
الفصل السابع (في ت َ ْرتِّي ِّ
يرة ً
ي ِّط ْفلَة َما دَا َم ْ
ص ِّع َ
ت َ
ِّه َ
ن َّ َّم َوليدَة ٌ ِّإذَا ت َ َح َّر َك ْ
ت
ب ن َ ْديَّ َها
ن َّ َّم َكا ِّعب إذا َك َع َ
ن َّ َّم فَاهد إذا زَ ادَ
صر إذا أَد َْر َك ْ
ت
ن َّ َّم َّم ْع ِّ
ارتَفَعَ ْ
ار
عافِّس إذا ْ
ت َ
ن َّ َّم َ
ع ْل َح ِّد اإل ْع َ
ص ِّ
س َ
ت ال َّ
اب
ط ِّ
ن َّ َّم خ َْود إذا ت َ َو َّ
ا َب َ
األربَعِّيلَ
ن َّ َّم َّم ْس ِّلف إذا َه َاوزَ ت ْ
َت بَيْل ال َّ
صف إذا َكاف ْ
يز
ن َّ َّم فَ َ
ابَاب والت َّ ْع ِّج ِّ
ش ْهلَة َك ْهلَة إذا َو َهدَ ْ
س ال ِّكبَ ِّر َوفِّي َها بَ ِّقيَّة َو َهلَد ٌ
ن َّ َّم َ
ت َم َّ
ع ًّجزَ ْ
سك
ن َّ َّم َ
ت َوفِّيها ت َ َما َّ
ش ْهبَ َرة إِّذَا َ
ار ْ
القو ِّة
ت َ
صةَ َّ
عا ِّل َيةَ الس ِِّّل فَا ِّ َ
ص َ
ن َّ َّم َحيْزَ بَّو إذَا َ
ن َّ َّم َ ْل َعم َو ْ
لط ِّل ٌ
سقَ َ
ط ْ
ت أ َ ْسوَافَّ َها.
ا إذا ا ْف َحوَى َدهَا َو َ
األوالةِ)
الاصل الثامة (ك ِ ّ ُّي في ْ
َولَد َّك ِّل َبا ٍَر ابْل وا ْبوَة
سبَّع َه ْرو
َولَد َّ َّك ِّل َ
طالً
َولَد َّ َّك َل َو ْح ِّا َي ٍة َ
َولَد َّ َّك ِّل َ
طائِّ ٍر فَ ْرخ.
الاصل التاسع (ج ْزئِ ٌي في األوالَةِ)
َولَد َّ ال ِّفي ِّل دَ ْغفَل
ار
حو ٌ
َولَد َّ الوَّا َ ِّة َ
َولَد َّ الفَ َر ِّس َّم ْهر
َولَد ِّ
ار َه ْح ٌ
الح َم ِّ
َولَد َّ البَقَ َرةِّ ِّع ْجل
الو ْح ِّايَّ ِّة َب ْحزَ ٌج َو َب ْرغَز
َولَد َّ ال َبقَ َرةِّ َ
َولَد َّ الااةِّ َح َمل
َولَد َّ ال َع ْو ِّز َهدْي
س ِّد ِّشبْل
َولَد َّ األ َ
ف
َولَد ال َبي ِّ َخ ْا ٌ
األرويَّ ِّة َوعْل َو ً
غ ْفر
َولَد َّ ْ
ع ٌل
َولَد َّ ال َّ
،بَّع فَّ ْر َّ
س ٌم
َولَد َّ الد ِّ
ب دَ ْي َ
ير ِّخوَّ ْوص
َولَد َّ ِّ
الخ ْو ِّز ِّ
س
َولَد َّ الث َّ ْعلَب ِّه ْج ِّر ٌ
ب َه ْرو
َولَد َّ ال َك ْل ِّ
ص
َولَد َّ الفَأ ْ َرةِّ د ِّْر ٌ
َّب ِّحسْل
َولَد َّ الِّ ،
اة َ
َولَد َّ ال ِّق ْر ِّد ِّ َّ
ب ِّخ ْرفِّق
َولَد َّ ْ
األرفَ ِّ
ع ْل أبي َّ
ف الت َّ ِّميمي
يص ،عل
الز ْح ِّ
ص ٌ
الخارزَ فجي َ
َولَد َّ ال َيب ِّْر ِّخ ْو ِّ
َ
َولَد َّ الحي ِّة ِّح ْربِّ ٌ
َولَد َّ الدَّ َهاجِّ فَرو ٌج
عام َرأْلٌ.
َولَد َّ الوَّ ِّ
س َّ
ان)
الاصل العاشر (في الم َ
البَ َجا َّل ال َّ
ا ْي َّخ ال َّمسِّل
وز ال َّم ِّسوَّةَّ
القَ ْلعَ َّم العَ َّج َّ
ال َع ْود َّ ال َجم َّل ال َّمسِّل
اب الوَّا َةَّ ال َّمعاِّةَّ
الوَّ َّ
مار ال َّمسِّل
ال ِّع ْل َّو ِّ
الح َّ
ب الث َّ ْو َّر ال َّمسِّل
ال َ
ا َب َّ
ض البَقَ َرة َّ ال َّم ِّسوَّةَّ
ار َّ
الفَ ِّ
ال ِّه َجف ال َّ ِّلي َّم ال َّمسِّل
ا َمة ال َّ
ااة َّ ال َّم ِّسوَّةَّ.
ال َع َ
ير)
ب ِ
الاصل الحاةي عشر (في ت َ ْرتِي ِ
س ِّة ال َب ِع ِ
س ِّليل
عة َ ت َ َ
سا َ
،عَّهَّ اَمهَّ َ
َولَد َّ الوَّا َ ِّة َ
ار
س ْق ٌ
وحو ٌ
ن َّ َم َ
ب َ
صيل
ع ْل ا َ ِّم ِّه ،فَ َّه َو فَ ِّ
ص َل َ
سوَةً َوفَّ ِّ
فإذا ا ْست َ ْك َم َل َ
َاض
فإذا َكا َ في ال َّ
سوَ ِّة الثافِّيَ ِّة فَ َّه َو اب َّْل َمخ ٍ
فَإذا َكا َ في الثا ِّلث َ ِّة ،فَ َّه َو اب َّْل لَبَّو ٍ
علَ ْي ِّه ،فَ َّه َو ِّحق
فَإذا َكا َ في َّ
الرا ِّب َع ِّة واست َح َّق أ ْ ي َّْح َم َل َ
س ِّة فَ َّه َو َه َل
فَإذا َكا َ في الخ ِّ
َام َ
ي
فإذَا َكا َ في السا ِّد َ
س ِّة َو ْألقَى ن َ ِّويَّتَهَّ فَ َّه َو ن َ ِّو ٌّ
فإذا ا َكا َ في السا ِّب َع ِّة ْ
وألقَى َربا ِّعيَّتَهَّ فَ َّه َو َربال
ِّيس
فإذا َكا َ في الث ِّ
سد ٌ
اموَ ِّة ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ في التَّا ِّس َع ِّة َوفَ َ
ازل
ط َر فَابَّهَّ ،فَ َّه َو بَ ِّ
ف
فإذا َكا َ في العَا ِّش َرةِّ فَ َّه َو َّم ْخ ِّل ٌ
عام
خلف ٍ
ن ً َّم َر َّم َّ
صا ِّعدا ً
ن َّ َّم َّم ْخ ِّل َّ
ف َ
عا َمي ِّْل فَ َ
ع ْود ٌ
فَإذا َكادَ يَ ْه َر َّم َوفِّيه بَ ِّقيَّة فَ َّه َو َ
ع ْل ذلك ،فَ ًه َو َ ْحر
فَإذا ْ
ارتَفَ َع َ
ْ
افكسرت أ ْفيَابَّهَّ فَ َّه َو نِّ ْلب
فإذا
سهَّ ِّملَ ال ِّك َب ِّر
ع ْل َ
فإذا ْ
ارتَفَ َع َ
ذلك ،فَ َّه َو َماج ألفَّهَّ َي َّمو َّريقَهَّ وال َي ْست َ ِّطي ًع أ َ ْ َي ْح ِّب َ
ع ْمر ٍو واألص َم ِّعي.
ع ْل أبي َ
فإذا است َ ْح َك َم ه ََر َّمهَّ ،فَ َّه َو َّك ْح َّك ٌح َ ،
س ِّة الاَ َر ِس)
الاصل الثاني عشر (في ِ
ض َعتْهَّ امهَّ فَ َّه َو َّم ْهر
إذا َو َ
ن َّ َّم فِّ ْلو
سوَةً فَ َّه َو َح ْو ِّلي
فإذا ا ْست َ ْك َم َل َ
ن َّ َّم في
الثَّافِّي ِّة َه َلٌ
ن َّ َّم في الثا ِّلث َ ِّة ن َ ِّوي
سر العَي ِّْل
ن َّ َّم في َ
الرابِّعَ ِّة َربال بِّ َك ِّ
ارح
ن َّ َّم في
ِّ
الخام َ
س ِّة َ ِّ
ع ْم َّرهَّ م َ ٍك.
نَّم َّه َو إلى أ َ ْ يتواهَى َّ
شيَّ ِة)
الوحْ ِ
الاصل الثالث عشر (في ِ
س ِّة البَقَ َر ِا َ
ض َّع فَز َوفَ ْر َد َوفَ ِّرير
ام َي ْر َ
َولَد َّ ال َبقَ َرةِّ َ
الو ْح ِّايَّ ِّة َما دَ َ
ع ْل ذَ ِّل َك فَ َّه َو يَ ْعفَّور و َّهؤذَ ٌر َوبَ ْحزَ ٌج
فَإذا ْ
ارتَفَ َع َ
س َّل فَ َّه َو َ ْرهَب.
فإذا شَبَّ فَ َّه َو َم َهاة ،فَإذا أ َ َ
س ِّة َولَ ِد ال َبقَ َر ِا األ ْه ِيَّ ِة)
الاصل الرابع عشر (في ِ
ْ
(عل أبي فَ ْقعَس األسدِّي،
سوَ ٍة ت َ ِّبيع
َولَد َّ البَقَ َرةِّ األ ْه ِّليَّ ِّة َأو َل َ
نْ َّم َه َل
ن َّ َّم ن َ ِّوي
ن َّ َّم َربَال
ِّيس
سد ٌ
ن َّ َّم َ
صا ِّل .
ن َّ َّم َ
الخامس عشر (في ِمثْ ِ ِه ع َْة غ ْي ِر ِه)
الاصل
ِ
َولَد َّ ال َبقَ َر ِّة ِّع ْجل
شبَّوب
فإذَا شَبَّ فَ َّه َو َ
ض.
ار ٌ
فَإِّذا أ َ
س َّل فَ َّه َو فَ ِّ
س ِّة الشَّا ِا والعَ ْن ِز)
الاصل الساةس عشر (في ِ
َولَد ال َّ
س ْخلَة َوبَ ْه َمة
ااةِّ ِّحيلَ ت َ َ
،عَّهَّ أمهَّ ذَ َكرا ً َكا َ ْأو أفثى َ ،
ع ْل أ َ ًم ِّه فَ َّه َو َح َم ٌل َوخ ََّروف
ص َل َ
فإذا فَّ ِّ
ور
فَإذا أ َ َك َل ْ
واهت َ َّر فَ ًه َو بَ َج ،وال َج ْم َّع بَّ ْ َها َ ،وفَّ ْرفَّ ٌ
ع ْم َّروس
فإذا بَلَ َ الوَّ ْز َو فَ َّه َو َّ
َو َولَد َّ ال َم َع ِّز َه ْف ٌر
عتَّود
ع ِّريض َو َ
ن َّ َّم َ
عوَاق
ن َّ َّم َ
و َّكل ملَ ْأوالَ ِّد ال،أ ْ ِّ وال َم َع ِّز في السوَ ِّة الثافِّيَ ِّة َه َل
ي
َوفي الثا ِّلث َ ِّة نَوِّ ٌّ
َوفي الرا ِّب َع ِّة َر َبال
ِّيس
وفي الخ ِّ
سد ٌ
س ِّة َ
َام َ
ْس لَهَّ َب ْعدَهَا اسم.
َوفي السا ِّد َ
س ِّة َ
صا ِّل ٌ َولَي َ
س ِّ
مة الظ ْبي)
الاصل السابع عشر (في ِ
طالً
ْي فَ َّه َو َ
أ َ َّو َّل َما يَّولَد َّ ال َّب َّ
ف َو َرشَأ
ن َّ َّم ِّخ ْا ٌ
ص ٌر
ن َّ ِّم غَزَ ال َوشَا ِّد ن َّ َّم َ
ش َ
ن َّ َّم َه َل
وت.
ن َّ َّم نَوِّي إلى أ َ ْ يَ َّم َ
صذل بِّ َهذا ويَّذ َك َّر َمعَ َهذا (عذل
في األصول والرغوس واألع،اء واألطراف وأوصافها وما يَّت َ َولذد َّ ِّم ْو َهذا و َمذا يَت ِّ
األئم ِّة،
الاصل األوع (في األصو َع)
ب
ال َّج ْرنَّو َمةَّ األ َ َّرو َمةَّ أ َ ْ
س ِّ
ص َّل الوَّ َ
ئ
ار
ص َّ
َّ ،
ص َّر وال ْعي َّ
َّص والو َج َّ
ب وال َم ْحتِّد َّ والع ْو َّ
وال،مْ ِّ
ِّ
و َك َ ِّل َك ال َم ْو ِّ
ص َّل ِّ
ص َمةَّ والعَ َكدَة َّ أ َ ْ
الل َ
الع َْل َ
سا ِّ
ال َمقَ أ َ ْ
ص َّل االذ َّ ِّ
ص َّل الس ِِّّل
ِّ
الس ْو َّخ أ َ ْ
و َك َ ِّل َك ال َج ْ َّم
ق
ص َرة َّ أ َ ْ
القَ َ
ص َّل العَّوَّ ِّ
ب
العَ ْجب أ َ ْ
ص َّل ال َّفَ ِّ
ص َّل ذَفَب َّ
الطائِّر.
الز ِّم َّكى أ َ ْ
ِّ
ْ
الاصل الثاني (في ِمث ِ ِه)
ص َّل ال َه َوى
يس أ َ ْ
َّ
الر ِّس َّ
َ
ص َّل الا َج َرةِّ
الج ْعثِّ َّل أ ْ
ِّ
ص َّل ال َح َ
طب
الج ْ َّل أ َ ْ
ِّ
ص َّل ال َجبَ ِّل.
يض أ ْ
َّ ،
ال َح ِّ
وس)
الاصل الثالث (في الرؤ ِ
ا َعفَةَّ
ال َّ
رأس ال َج َب ِّل والو َْخلَ ِّة
َّ
الفَ ْر َّ
س األ َك َم ِّة
ط َرأْ َّ
ابل األعْرابي
س األ ْف ِّ
الو ْخ َرة َّ َرأْ َّ
فَ ،
ع ِّل ِّ
س ال َّ َك ِّر
الفَ ْي َ
الَةَّ َرأْ َّ
ب ْ
ابل األعْرابي
الكل ِّ
،ي ِّ
البَّس َْرة َّ َرأْس َ ِّ
ب ،عل ِّ
ال َحلَ َمةَّ َرأْ َّ
س الث َّ ْدي ِّ
ضذذ ْخم
ذذام ِّمثْذذ َّل الذذر ْكبَتَي ِّْل ِّ
والم ْ
ذذرفَقَي ِّْل وال َم ْو َكبَذذي ِّْل .وفذذي الخَبذذر أفذذه ( َكذذا َ َ
َذذاش َّرغ َّ
ِّيس وال َّما َّ
ال َكذ َذراد َّ
َّوس ال ِّع َ ِّ
َاش
ِّيس ،وفي خبر آخر أفه ( َكا َ َه ِّلي َل ال َّما ِّ
ال َك َراد ِّ
الو ِّر َكي ِّْل
ال َح َج َبتَا ِّ َرأ َ
سا َ
عبي ٍد
ير ،عل أبي َّ
س ِّ
القَتِّ َّ
ير َّرغ َّ
َّوس ال َم َ
ام ِّ
ع ْمر ٍو ،و ْ
ع ْمر ٍو الايبا ِّفي
عل أبي ِّه أبي َ
ع ْل َ
ا لبَّؤْ بَّ َّؤ َرأْس ال َّم ْكحلَ ِّة َ ،
ع ْمر ٍو.
ع ْل أبي َّ
ال َخ ْا َّل َّرغ َّ
ع ْل أبي َ
عبَيدٍَ ،
َّوسرَّ ال َّح ِّلي ِّ َ ،
الاصل الرابع (في األعَا ِلي)
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
َار َّ
الع ِّ
ب أعْلى ال َم ْوجِّ
ب أ َ ْعلَى َّ
الط ْه ِّر
َار َّ
والع ِّ
ق
ال َّ
سا ِّلفَةَّ أ َ ْعلَى العَّوَّ ِّ
َّ
صد ِّْر
الز ْو َّر أَعْلى ال َّ
فَ ْرلَّ َّك ِّل َ
ش ْيءٍ أَعْالهَّ
صد َّْر القَوَاةِّ أَعْالهَا.
َ
ش َع ِر)
ِيف ال َّ
الاصل الخامس (في ت َ ْقس ِ
ال َّ
سا ِّ و َ
غي ِّْر ِّه
ا َع َّر لإل ْف َ
والم ْر ِّعزا َّء لل َمعَ ِّز
الم ْر ِّع َّزى ِّ
ِّ
الوبَ َّر لإلب ِّل
ِّ
َ
والسبَالِّ
ْ
وف ِّللع َِّوم
الص َّ
ير
ال ِّعفَا َّء ِّلل َح ِّم ِّ
الري َّ َّ
ير
للط ِّ
ِّ
َّ
َ
الزغ َّ
َب للف ْرخِّ
الزف للوَّ َع ِّام
ِّ
ْ
ْ
َّ
َّ
َ
َّ
َ
ْ
َ
َّ
ب َما َ
ب الفَ َر ِّس.
غلظ مل الاعَ ِّر ك َ
ير .ا َل الل ْي :ال َّهل َّ
ب ِّل ِّ
ال َّهل َّ
اعَ ِّر ذفَ ِّ
لخو ِّز ِّ
ان)
الاصل الساةس (في ت َ ْا ِصي ِل َ
ش َع ِر ْاإل ْن َ
س ِ
ال َع ِّقيقَةَّ ال َّ
سا َّ
اإل ْف َ
ا َع َّر ال ي يَّولَد َّ ِّب ِّه ِّ
الرأْ ِّس
الفَ ْر َوة َّ َ
شعَ َّر َّم ْع َ ِّم َّ
الرأْ ِّس
اصيَةَّ َ
ش َعر َّمقَدَّم َّ
الوَّ ِّ
الرأْ ِّس
ال غابَةَّ َ
شعَ َّر َّم َؤ َّخ ِّر َّ
ش َع َّر َرأْ ِّس ال َم ْرأ َ ِّة
الفَ ْرلَّ َ
ش َع َّر ذَّغابَتِّ َها
ِّيرة َّ َ
العَد َ
العَفَ َّر شَعر سا ِّها
ادَ( :مل الرهز:،
ص َم ِّعي وأ ْف َ
ب َ
الدَّبَ َّ
ع ِّل األ ْ
ش َع َّر َوه ِّه َهاَ ،
وس
َ ْا َر
ِّ
ب العَ َّر ِّ
الوساء دَبَ َ
الو ْف َرة َما َبلَ َ ش َْح َمةَ األذ َّ ِّ مل ال َّ
ا ْع ِّر
َ
َّ
ب ِّملَ ال َّ
ا َع ِّر
ِّ
الل َّمة ما أل َّم بال َم ْو ِّك ِّ
الط َّرة َّ ما َ
ا ْع ِّر
غاَى ال َج ْب َهةَ ِّملَ ال َ
ال َّج َّمةَّ والعَ ْف َرة َّ ما غ َّ
س ِّملَ الا َع ِّر
َطى َّ
الرأْ َ
ش ْع َّر أ َ ْهفَا ِّ العَ ْيوَي ِّْل
ْب َ
ال َّهد َّ
ش َع َّر ال َّ
افَ ِّة العَّل َيا
ب َ
َار َّ
الا ِّ
ش ْع َّر ال َّ
اف ِّة الس ْفلَى .
ال َع ْوفَقَةَّ َ
صد ِّْر ،وفي الحدي أَفَّهَّ َكا َ دَ ِّيقَ ال َمس َْربَ ِّة
ال َمس َْربةَّ َ
شعَ َّر ال َّ
ش َع َّر ال َعافَ ِّة
الا ْع َرة َّ َ
ِّ
ت
ْب شعر اال ْس ِّ
اإلس َّ
َّ
َّ
الر َّه ِّل َّ ،ويقَا َّل َب ْل َّه َو َكثْ َرة َّ ال َّ
ا َعر فى األذَّفَيْل.
ب َ
الز َب َّ
ش َع َّر َبدَ ِّ َّ
ور)
الاصل السابع (في َ
سائِ ِر الشُّع ِ
اصيَ ِّة
س َّل َ
ش ْعر الوَّ ِّ
العَّ َ
العَّ ْ َرة َّ ال َّ
ب ِّع ْودَ َّر َّكو ِّب ِّه
الرا ِّك َّ
ا َع َّر ال ِّي َي ْق ِّب َّ
ض َ
علَ ْي ِّه َ
ق الفَ َر ِّس
ف َ
ش ْع َّر َّ
ْ
اللر َّ
عوَّ ِّ
عل ابل األعْرابي
الفَ ْيد َّ َ
ش َع َرات فَ ْوقَ َه ْحفَلَ ِّة الفَ َر ِّس َ ،
ع ْل نعلَب ِّ
ع ْمر ٍو
ال ِّ ئْبَا َّ الا َع َّر ال ي على َّ
ع ْل أبي َ
ير وم ْافَ ِّر ِّه َ ،
ق البَ ِّع ِّ
عو ِّ
الَثوَّةَّ ال َّ
عر ال َّمتَدَ ِّلي في َّمؤخ ِّر الر ْس ِّ ِّملَ الدَّابَ ِّة
ا َّ
ت َحو َِّك ال َم َع ِّز
العَّثْوَّو َ
ش َع َرات ت َ ْح َ
س ِّد َ
شعَ َّر َفَاهَّ
زب َْرة األ َ
عرفَّهَّ
ِّيك َّ
ِّع ْف ِّريَّة الد ِّ
َّ
عوَّ ِّق ِّه ِّع ْودَ التَوَافَّ ِّر
ار في َّ
الب ََّرائِّ َّل َما ْ
ارتَفَ َع ِّمل ِّري ِّ
الطائِّ ِّر فا ْستَدَ َ
ال َّ
َب.
ير مل الفَ ْرخِّ الزَ غ ً
ا ِّك َّ
ش ْع ِر)
اف ال َّ
او َ
ص ِ
الاصل الثامة (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
شعَ ٌر َّهفال إذا َكا َ َكثِّيرا ً
َ
صالً
َو َو ْحف إذا َكا َ َّمت َ ِّ
َو َك إذا َكا َ َكثِّيفا ً َّم ْجت َ ِّمعا ً
س و َّم ْعلَ ْو ِّكك إذا زَ ادَ ْ
اء
عل الفَ َر ِّ
و َّم ْعلَ ْو ِّك ٌ
ت َكث َافَتَّهَّ َ ،
سد ٌِّر إذا َكا َ َّم ْوبَسِّطا ً
و َّم ْو َ
سبْا إذا َكا َ َّم ْست َ ْر ِّسالَ
و َ
َو َر ْهل إذا َكا َ َ
سبْاٍ
غي َْر َه ْع ٍد وال َ
َو َ َ
طا إذا َكا َ
شدِّيدَ ال َّجعَّودَةِّ
علَى القَ َ
ط ِّا
و َّم ْقلَ ِّعا إذا زَ ادَ َ
و َّمفَ ْلف ٌل إذا كا َ فِّ َهايةً في ال َّجعَّودَةِّ ك َّ
الز ْفوِّ ِّر
ور ِّ
اعَّ ِّ
سوا ً لَيِّوا ً
و َّ
سخام إذا َكا َ َح َ
َو َّم ْعدَ ْو ِّد ٌ إذا َكا َ فَا ِّعما َ
ع َب ْيدَة.
ع ْل أبي َّ
ط ِّويالًَ ،
ب)
اج ِ
الاصل التاسع (في ال َح ِ
ِّم ْل َم َحا ِّسوِّ ِّه َّ
الز َه َّو والبلَ َّو
ب وال َم َع َّ
َّ
وم ْل َم َعائِّ ِّب ِّه القَ َر َّ
ا
والز َب َّ
ِّ
اهبي ِّْل وامتداد َّهما َحتَّى َكأفَ َّه َما َّخ َّ
فَأ َ َّما َّ
طا َ بِّقَلَم
الز َه َّو فَ ِّد َّةَّ الح ِّ
صالَّ َّه َما
َوأ َ َّما ال َبلَ َّو فهو أ ْ ت َ َّكو َ َب ْيوَ َّه َما فَّ ْر َهة ،وال َع َر َّ
ب ت َ ْست َ ِّحب ذَ ِّل َك َوت َ ْك َرهَّ القَ َر َ وهو ِّات َ
ش ْعر ِّه َما
ب َكثْ َرة َ
والزَ بَ َّ
سا َّ َّ
وال َمعَ َ
ا ال َّ
ض أ َ ْهزَ ائِّ ِّه َما.
ع ْل بَ ْع ِّ
ا ْع ِّر َ
ا تَ َ
س ِة العَ ْي ِة)
الاصل العاشر (في َم َحا ِ
سعَ ِّة ال َّم ْقلَ ِّة
ع َّو أ ْ ت َ َّكو َ العَي َّْل َ
شدِّيدَة َ ال َّ
الدَّ َ
س َوا ِّد َم َع َ
اض َها
س َوا ِّدهَا َو ِّشدَّة َّ َب َي ِّ
ال َب َر َّج ِّشدَة َّ َ
س َعتَّها
الوَّ َج َّل َ
س َواد َّهفَّوفِّ َها ِّم ْل َ
غي ِّْر َّك ْحل
ال َك َح َّل َ
اء
س َوا ِّدهَا كما َ َّه َو في أ ْعي َِّّل ال ِّ َب ِّ
سالَّ َ
ال َح َو َّر اتِّ َ
ف َّ
ار ِّه َو َ
الو َ
طف
ط َّ
ارهَا وتما َّم َها .وفي ال َحدِّي ِّ :أفَهَّ ( َكا َ في أ ْشفَ ِّ
طو َّل أ ْشفَ ِّ
َ
ال َّ
س َوا ِّدهَا.
ا ْهلَةَّ َّح ْم َرة في َ
الاصل الحاةي عشر (في َمعَا ِي ا)
ض َّ
َيل
ال َح َو َّ
ص ِّ
يق العَ ْيو ِّ
ص َّ
ق
الخ ََو َّ
غؤ َّ
َّور َّه َما َم َع ِّ
ال،ي ِّ
ب ْال َج ْف ِّل
ال َ
ات َ َّر ا ْف ِّقالَ َّ
ص
ال َع َم َّ أ ْ ال ت َزَ ا َل ال َعي ًْل تَسِّي َّل وتَر َم َّ
ْص َّر
ال َك َم َّ ا ْ ال ت َ َكادَ تَّب ِّ
العَ َ
ط َّ ِّش ْبهَّ العَ َم ِّ
ْص َر فَ َهارا ً
ال َج َه َّر أ ْ ال يَّب ِّ
َّبص َر لَ ْيالً
العَاَا أ ْ ال ي ِّ
ع ْي ِّو ِّه
الخَزَ َّر أ ْ َي ْو َّ َر ِّب َّمؤخ َِّر َ
،لَ َّهفَّوفَّهَّ
ع ْيوَهَّ َحتَّى تَتَعَ َ
العَ َ
َّ ،ل أ ْ يَ ْكس َِّر َ
القَبَ َّل أ ْ يَ َّكو َ َكأَفَّهَّ يَ ْو َّ َّر إلى أ َ ْف ِّف ِّه َ ،و َّه َو أ ْه َو َّ ِّملَ ال َح َو ِّل ،ا َل الاا ِّع َّر( :مل المديد:،
أ ْشت َ ِّهي في ال َ
ط ْفل ِّة القَبَالَ ال كثيرا ً يَّ ْا ِّبهَّ ال َح َوال
الا َّ
ور أ ْ ت َ َراهَّ يَ ْو َّ َّر إلي َْك و َّه َو يَ ْو َّ َّر إلى َ
صفَ ِّة األ َ ْح َول ال ِّي يقو َّل َّمتَبَ ِّجحذا ً بِّ َح َو ِّلذ ِّه:
ط َّ
غي ِّْر َك .و َّه َو َ ِّريب ِّم ْل ِّ
(مل الطويل:،
ْ
الاز ِّر
َح ِّمدْت إلهي إ ْذ بَّ ِّليتَّ ب َّح ِّب ِّه على َح َول أ ْغوَى عل الوَ َ ِّر
يب يَخالَّوِّي فَ َ ْرتَّ إلي ِّه ،فا ْست َ َر ْحتَّ ِّملَ العَّ ْ ِّر
والر َّ
فَ َ ْرتَّ إلي ِّه َّ ،
ال َّ
يمي َل َو ْه َههَّ في ِّشقَ ال َعي ِّْل التي ي َِّّريد ا ْ يَ ْو َّ َر ِّب َها
س أ ْ يَ ْو َّ َر ْ
ع ْيوَ ْي ِّه َّو ِّ
ا َو َّ
بإحدَى َ
َّ ،
يق لَهَّ ال َج ْف َّل ِّم ْل َ
ض ْع َّ
صع ًَر العَ ْيوَي ِّْل َو َ
ساد في العَي ِّْل يَ ِّ
ال َخفَ َّ ِّ
ص ِّر ،ويَّقَا َّل إِّفَهَّ فَ َ
ف البَ َ
غي ِّْر َو َهع َوال َ ْرحٍ
ض َّ
ص ِّر
الد ََّو َّ
ش ِّ
يل َوفَ َ
ساد ال َب َ
يق ال َع ِّ
ْ
اإلط َر َّ
اق اس ْ
ْترخَا َّء ال َّجفَّو ِّ
ظ َّخ َّرو َّج ال َّم ْقلَ ِّة و َّ
ال َّجحو َّ
ظ َّه َّ
ورها ِّملَ ال َحجاجِّ
ال َبخ َّ
ص َّر َوال َعي َّْل َّم ْوفَتِّ َحة
َق أ ْ َي ْه َ
َب ال َب َ
سا َّ أ ْع َمى
ال َك َمهَّ أ ْ يَّولَدَ اإل ْف َ
ئ.
َص أ ْ َي َّكو َ فَ ْوقَ ال َع ْيوَيْل أو ت َ ْحتَه َما لَ ْحم فَات ٌ
ال َبخ َّ
ض العَ ْي ِة)
الاصل الثاني عشر (في ع ََو ِار ِ
ع ْيوَّهَّ إذا اعت َ َراهَا َكالل مل َّ
طو ِّل الوَّ َ ِّر إلى ال َّ
س َر ْ
ا ْي ِّء
ت َ
َح َ
ع ْيوَّهَّ إذا تو َ ْ
زر ْ
دت ِّم ْل خَوفٍ أو َ
غي ِّْر ِّه
َّ
ت َ
سد َِّر ْ
ْص َّر
ع ْيوَّهَّ إِّذَا لَ ْم ت َ َك ْد تَّب ِّ
ت َ
َ
ع ْيوَّهَّ إذا ال َح ْ
ا ْس َمدَ َّر ْ
َير ِّه ِّع ْودَ َخلَل َيتَخَلَّلَّها،
س َماد َّ
ِّير (وهي ما َيت َ َرا َءى لَ َها ِّم ْل أ ْش َبا ِّه ال َبا ِّ
ت َ
ت لها َ
ب وغ ِّ
ع ْ
ع ْل أَبي زَ ْي ٍد
ع ْيوَّهَّ إذا ضعفت ِّملَ اإل ْكبَا ِّ
علَى الوَّ َ ِّرَ ،
ب َ
ت َ
َ ِّد َ
ار ْ
َح ِّر َه ْ
ت َا َل ذو الر َّم ِّة (مل البسيا:،
ت َ
ع ْيوَّهَّ إذا َح َ
سفَ َر ْ
ب
ت وت َ ْح َر َّج ال َعي َّْل فيها ِّحيلَ ت َ ْوت َ ِّق َّ
ت َ ْزداد َّ ِّل ْل َعي ِّْل ِّإ ْب َهاها ً إذا َ
غار ْ
َه َّج ْ
ت
ت ع ْيوَّهَّ إذا َ
ت إذَا زَ ادَ َّ
َوفَ ْقوَقَ ْ
َّورهَا
غؤ َّ
ت َو َه َّج َج ْ
َو َك َ ِّل َك َح َّجلَ ْ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
تَ ،
ار ْ
ع ْيوَّه إذا ْ
ذَ ِّهبَ ْ
ت فِّي ِّه
ت َ
رأت ذَهَبا ً َكثِّيرا ً فَ َح َ
ع ْيوَّهَّ إذا لَ ْم ت َ َك ْد ت َ ْ
ص ْ
رف ِّملَ ال َحي َْرةِّ.
َ
ط َّ
ت َ
ش َخ َ
الاصل الثالث عشر (في ت َ ْا ِصي ِل َك ْي ِايَّ ِة النَّ َ
ظ ِر و َه ْيَاتِ ِه في ْ
ف احْ َوا ِل ِه)
اختِالَ ِ
ع ْي ِّو ِّه ِّي َل َر َمقَه
سا َّ إلى الا ْي ِّء ِّب َم َج ِّ
امعِّ َ
اإل ْف َ
إذا فَ َ َر ِّ
ب أذَّفِّ ِّه ِّي َل لَ َح َهَّ
فإ ْ فَ َ َر إلي ِّه ِّم ْل َهافِّ ِّ
فإ ْ فَ َ َر إلي ِّه بِّعَ َجلَ ٍة ِّي َل :لَ َم َحهَّ
ص ِّر ِّه َم َع ِّحدَّةِّ فَ ٍر ي َلَ :حدَ َههَّ ب َ
القذو َم َمذا
ط ْرفِّ ِّه ،وفي حدي ِّ اب ِّْل َم ْسعَّو ٍد رضي هللا عوذهََّ ( :ح ِّذد ِّ
ث ْ
فإ ْ َر َماهَّ ِّب َب َ
ار ِّه ْم،
َحدَ َّه َ
وك بأ ْب َ
ص ِّ
ذف الوَ َ َذر اليذ ِّه .وفذي حذدِّي ِّ ال َّ
الر َّهذ َّل
فإ ْ ف َ َر إلي ِّه ِّباِّذدَّةٍ ِّ
س َّ
وحذدَةٍ يذ َل :أ َ ْرشَذقَهَّ وأ َ َ
ِّذف َ
اذعبي أفَذهَّ ( َك ِّذرهَ أ ْ يَّس َ
فَ َ َرهَّ إلى أ َ ِّم ِّه َو ْ
أختِّ ِّه وا ْبوَتِّ ِّه،
ش ْفوا ً
شفَلَ إلي ِّه َّ
شفَّوفا ً و َ
شفَوَهَّ َو َ
ض إيَّاهَّ ِّي َلَ :
ار ِّه لَهَّ وال َّم ْب ِّع ِّ
فإ ْ فَ َ َر إلي ِّه فَ َ َر ال َّمتَعَ ِّج ِّ
ب ِّم ْو ِّه وال َك ِّ
ظ ال َعدَ َاوةِّ ي َل فَ َ َر إلي ِّه ش َْزرا ً
فإ ْ أعارهَّ لَ ْح َ
ق
فإ فَ َ َر إلي ِّه بِّعَي ِّْل ال َمحبَّ ِّة ي َل :فَ َ َر إلي ِّه فَ ْ َرة َ ذِّي َ
علَ ٍ
ض َحهَّ
ت ي َل :ت َ َو َّ
ف إ ْ فَ َ َر إلي ِّه فَ َ َر ال َّم ْستَثْ ِّب ِّ
اه ِّب ِّه َّم ْست َ ِّ الً ِّب َها ِّملَ ال َّ
ضذ َحهَّ
ور إلي ِّه ِّي َل :ا ْست َ َكفَّهَّ وا ْست َ ْو َ
اضعا ً يَدَهَّ َ
فإ ْ فَ َ َر إلي ِّه َو ِّ
علَى َح ِّ
ا ْم ِّس ِّليَ ْست َ ِّبيلَ ال َم ْو َّ َ
وا ْست َ ْا َرفَهَّ
افَّهَّ
عوارا ً ،إ ْ َكا َ ِّب ِّه ِّ ،ي َل ا ْست َ َ
سخَافَتِّ ِّه أو يَ َرى َ
فإ ْ فَا ََر الث َ ْو َ
صفَا َتِّ ِّه أو َ
ب َو َرفَ َعهَّ ِّليَ ْو َّ َر إلى َ
ع ْوهَّ ِّي َل :ال َحهَّ لَو َحةً ،كما َا َل الاا ِّعر( :مل الطويل:،
ي َ
فإ ْ فَ َ َر إلى الا ْي ِّء كاللَّ ْم َح ِّة ن َّ َّم َخ ِّف َ
وهل ت َ ْوفَ َع ِّوي لَ ْو َحة لَ ْو أَلَّو َّح َها
،هَّ فَ ْف،ا ً
فإ ْ فَ َ َر إلى َه ِّميعِّ َما في ال َم َكا ِّ َحتى يَ ْع ِّرفَهَّ ِّي َل :فَفَ َ
صفَّ َحهَّ
فإ ْ فَ َ َر في ِّكتَا ٍ
سا ِّ
ِّف ِّ
ص َحتَهَّ َو َ
ب ْأو ِّح َ
سقَ َمهَّ ِّي َل :ت َ َ
ب ِّليه ِّ بَهَّ أو ِّليَست َ ْكا َ
ع ْيوَ ْي ِّه ِّل ِّادَّةِّ الو ً ِّر ِّي َلَ :حدَقَ
فإ ْ فَت َ َح َه ِّمي َع َ
ع ْيوَ ْي ِّه
فإ ْ ألْأل َ َّه َما ي َل :بَ َّرقَ َ
ع ْيوَ ْي ِّه ِّي َلَ :ح ْملَقَ
افقلب ِّح ْمالق َ
َ
فإ ِّ
ص َّرهَّ
س َواد َّ َ
فإ ْ غ َ
َاب َ
عيوَ ْي ِّه ِّملَ الفَزَ لِّ ِّي َل :بَ َّرقَ بَ َ
عيْلَ َّمفَ َّزل أو َّم َهدَّ ٍد ي َلَ :ح َّم َو
فإ ْ فَت َ َح َ
ل
فإ ْ بَا َل َ في َفتْ ِّحها َوأ َحدَّ الو َ َر عودَ الخ َْو ِّ
ف ِّي َلَ :حدَّجِّ َوفَز َ
سو َ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
ط ْرفَ َ َ ،
س َر َ
فإ ْ َك َ
ع ْيوَهَّ في الوَّ َ ِّر ِّي َل :دَ ْفقَ َ
عيْو ْي ِّه َو َه َع َل ال َي ْ
ذار الَذ ِّيلَ َكفَ َّذروا} فذإ ْ
َص ،وفذي القَّ ْذرآ ِّ الكذريم{ :ش ِّ
ص َّ
ط ِّر َّ
فإ ْ فَت َ َح َ
ف ِّ ،يذ َل شَذخ َ
صذة أ َ ْب َ
َاخ َ
ع ْمر ٍو أي،ا ً
ام الو َ َر مع َّ
ع ْل أبي َ
س َّكو ٍ ي َل :أ ْس َجدََ ،
أَدَ َ
ق ال ِّهال ِّل ِّللَ ْيلَتِّ ِّه ِّليَ َراهَّ ِّي َل :تَبَ َّ
ص َرهَّ
فإ ْ فَ َ َر إلى أفَّ ِّ
فإ َّ أَتْ َب َع ال َّ
ص َرهَّ.
ص َرهَّ ِّي َل :أَتأ َ َرهَّ َب َ
اي َء َب َ
اء العَ ْي ِة)
الاصل الرابع عشر (في اة َْو ِ
ص
ص أ ْ ال ت َزَ ا َل ال َعي َّْل ت َ ْر َم َّ
العَ َم َّ
ص
اللَّ َح َّح أَس َْوأ َّ العَ َم ِّ
ص َّ
اللَّخ َّ
َص ْالتِّ َ
اق ال َّجفَّو ِّ
الر َمد َّ ال َّ
سا ِّهكَّ
ادِّيد َّ َ ،و َك َ ِّل َك ال َّ
ال َعائِّ َّر َ
َّذاء أ ْ ت َ ْرشَذ َح َمذآ ِّي العَذي ِّْل َويسِّذي َّل ِّم ْو َهذا إذا ً
غ ِّمذزَ ْ
ت
األطب ِّ
ب ِّع ْوذدَ أَئِّ َّمذ ِّة اللعَذ ِّة َو َر ٌم فذي المذآ ي َ ،و َّه َذو ِّعوذد ِّ
الع َْر َّ
ور اي،ا ً
صدِّيد ٌ ،وهو الوا َّ
س َّ
َ
َ
ق َّح ْم ٍر
ال َّ
على بَيَ ِّ
سبَ َّل ِّع ْودَ َّهم أ ْ يَ َّكو َ َ
اض َها َو َ
س َوا ِّدهَا ِّش ْبهَّ ِّغاَاءٍ يَ ْوت َ ِّس َّو بعَّ َّرور ٍ
ع ْيوَ ْي ِّه إِّذَا ا ْفتَبَهَ مل الوَّ ْوم
ا ل َج ْسا َّ أ يَع َّ
سا ِّ فَتْ َّح َ
اإل ْف َ
س َر على ِّ
ال َّفَ ًر َّ
ذت َ ،وإ ت َّ ِّر َك ْ
ذاء ال َمذآ ي ،ور َبمذا َّ ِّط َع ْ
ذت َ
ت ال َعذيْلَ
غاِّذي ِّ
ور ال َفَ َرةِّ ،وهي َّهلَ ْيدَة تَّعاِّي ال َعيْلَ ِّم ْل تِّ ْلقَ ِّ
ظ َّه َّ
َحتى ت َ ِّك َّل .واألطبَّا َّء يَقَّولَّو َ لَ َها ال َ
باحتَة
ع َربيَّة ِّ
طفَ َرة َّ َو َكأفَّ َها َ
َّ
َّث في ال َعي ِّْل فَّ ْق َ
الط ْرفَةَّ ِّع ْودَ َّه ْم أ ْ َيحد َ
ض ْر َب ٍة أو َ
غي ِّْرها
طة َح ْم َرا َّء ِّم ْل َ
اض ِّم ْل َّك ِّل َهافِّب
ب الوَّ ِّ
َار ِّعد َّهم أ ْ يَت َ ِّس َع ن َ ْق َّ
اال ْفتِّا َّ
اظ ِّر حتى يَ ْل َحقَ البَيَ َ
أح َم َّر ،وأ َّ
ب
يل َحب ْ
االطبًّا َّء :ال َج َر َّ
ظوهَّ ال ِّي يَقَّو َّل لَهَّ ِّ
ال َحث َ َّر عوِّد أه ِّل اللعَ ِّة أ ْ يَ َّ
خر َج في العَ ِّ
ساد ِّم ْل َكثْ َرةِّ الوَّ َ ِّر إلى الث َّ ْلوِّ ،يَّقَالَِّّ َ :م َر ْ
ع ْيوَّهَّ.
ت َ
ض ِّل ْل َعيْل فَتْ َرة َوفَ َ
القَ َم َّر أ ْ ت َ ْع ِّر َ
الاصل الخامس عشر ( َ ِيق بِ َ ِذ ِه الاصو ِع)
ش ْك ِّل اللَّ ْوزَ تَيْل
َر َّهل َّملَ َّو َّز ال َع ْيوَي ِّْل إذا َكافَتَا في َ
اض
َر َّهل َّم َك ْو َك َّ
س َوا ِّدهَا فَّ ْكتَةَّ بَيَ ِّ
ب ال َعي ِّْل ِّإذا َكا َ فِّي َ
اء.
َرهل ِّش ْق ٌ إذا كا َ َ
عل ألفَر ِّ
يل َ ،
ص ِّر َ
شدِّيدَ البَ َ
اإلصابَ ِّة بالعَ ِّ
س ِّري َع ِّ
َاء)
ب البك ِ
الاصل الساةس عشر (في ْ
ترتِي ِ
إذا ت َ َهيَّأ َ الره َّل
ِّ
للبكاء ِّي َل :أ َ ْه َه َ
ع ْيوَّهَّ َوت َ َر ْ َر َ ْ
ع ْيوَّهَّ د َّموعا ً ِّي َل :ا ْغ َر ْو َر َ ْ
فإ ِّ ْامت َ ْ
ت
ت َ
ت َ
ت أو َه َم َع ْ
ت ِّي َل :دَ َم َع ْ
سالَ ْ
ت
فإذا َ
ع َها ال َم َ
ط َر ِّي َلَ :ه َم ْ
فإذا َحا َك ْ
ت
ت د َّمو َّ
ا َو
ب َوفَ َ
ص ْوت ِّي َل :فَ َح َ
فإذا َكا َ ِّلبَّ َكائِّ ِّه َ
صا َح َم َع بَّ َكائِّ ِّه ِّي َل :أَع َْو َل.
فإذا َ
وف)
ِيف األن ِ
الاصل السابع عشر (في ت َ ْقس ِ
ع ِّل االئِّ َّم ِّة،
( َ
أ َ ْف َّ
ف اإلفسا ِّ
ِّم ْخ َ
ير
ط َّم البَ ِّع ِّ
فَّ ْخ َرة َّ الفَ َر ِّس
َّخر َّ
طو َّم ال ِّفي ِّل
ه َْرن َ َمةَّ ال َّ
سبَّعِّ
ِّخوَّابَةَّ ال َج ِّ
ارحِّ
ِّ ْر ِّط َمةَّ َّ
الطائِّ ِّر
ير.
سةَّ ِّ
فِّ ْو ِّطي َ
الخ ْو ِّز ِّ
صا ِف َ ا ال َمحْ مو َة ِا وال َم ْذمو َم ِة [األنوف])
او َ
الاصل الثامة عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
ال َّ
اء أعْالهَا
ف َم َع ا ْستِّ َو ِّ
صبَ ِّة األ ْف ِّ
ا َم َّم ارتفالَّ َ َ
القَوَا َّ
س ِّط ِّه
أرفَبَتِّ ِّه و َحد ٌ
طو َّل األ ْف ِّ
ف و ِّد ةَّ ْ
ْب في َو َ
س تَ َ
الفَ َ
أرفَبَتِّ ِّه
ضخ َِّم ْ
ط َّ
صبَتِّ ِّه َم َع ِّ
طا َّم َّل َ َ
الو ْه ِّه
َس تَأَخ َّر األ ْف ِّ
ال َخو َّ
ف َ
ع ِّل َ
وص َ
ف َّ
أرفَ َب ِّت ِّه
صع َِّر ْ
ش َّخ َّ
ال َّلَ َّ
ط َر ِّف ِّه َم َع ِّ
س ِّة ال َّ
ا ِّم
ال َخ َ
ا َّم فَّ ْقدَا َّ حا َّ
يل
الخ ََرم ش ٌَّق في ِّ
الم ْوخ ََر ِّ
ف ،يقالَّ :ن َ ْو ٌر ْ
أخث َ َّم
ض األ ْف ِّ
ال َخث َ َّم ِّع َر َّ
ف.
القَعَ َّم ا ْع ِّو َهاج األ ْف ِّ
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْقسِيف الشاَا ِه)
َ
شفَةَّ اإل ْفسا ِّ
ير
ِّم ْافَر البَ ِّع ِّ
َه ْحفَلَةَّ الفَ َر ِّس
خ ْ
َط َّم ال َّ
سبَّعِّ
ِّمقَ َّمةَّ الث َّ ْو ِّر
َم َر َمة الاَاةِّ
ير
سةَّ ِّ
فِّ ْو ِّطي َ
الخ ْو ِّز ِّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ِّب ْر ِّطي َّل ال َك ْل ِّ
ع ْل ن َ ْعلب َ
بَ ،
س َّر
ِّم ْو َ
ِّ
الجارحِّ
ار ال َ
طا ِّئ ِّر.
ِّم ْوقَ َّ
ان)
الاصل العشرون (في َم َحا ِ
س ِة األ ْ
سنَ ِ
ال َّ
َب ِّر َّةَّ األسْوا ِّ وا ْستِّواغَّها و َّح ْسوَّها
او َّ
،يدِّها واتِّسا ِّها
َّ
الرت َ َّل حس َّْل ت َ ْو ِّ
الت َّ ْف ِّلي َّو تفر َّج ما بَ ْيوَها
سوا ً
ال َّ
عدٍْ ،
ات َتَّ تفر َّها في َ
بل في ا ْس ِّت َواءٍ و َّحس ِّْل َّ .ويقا َّل ِّم ْوهَّ :ن َ ْع ٌر َ
غي ِّْر تبا َّ
ض َح َ
ش ِّتيتٌ ِّإذَا َكا َ َّمفَلَّجا ً أ َ ْب َي َ
األ َ ْش َّر تحزيز في ْ
ب ال َم ْو ِّل ِّد
أط َر ِّ
اف الثًّوَايَا يَدل على َحدَان َ ِّة الس ِِّّل و َّ ْر ِّ
ق.
ال َ ْل َّم الما ًء ال ِّي يَ ْج ِّري َ
ق ال ِّملَ َ
الري ِّ
علَى األ ْسوَا ِّ ِّملَ البَ ِّري ِّ
الاصل الواحد والعشرون (في َم َقا ِب ِح َ ا)
الر َوق َّ
طولَّها
َّ
صع ََّرها
س َّ
س ِّ
ال َك َ
الث َّ َع َّل ت َ َرا َّكبَّها َو ِّزيَادَة َّ ِّس ٍل فيها
اعَا ْ
ال َّ
الف َموَابِّتِّ َها
اختِّ َّ
ام َها
َ ،م ِّ
ص َّ
ص ِّشدَّة َّ تَقَ َّ
ار ِّبها وا ْف ِّ
اللَّ َ
اط ِّل الفَ ِّم
اليَلَ َّل إ بالَّها على بَ ِّ
ص َبابَّها إلى دَ ٍام
الدَّفَ َّق ا ْف ِّ
س ْفالهَا على العَّ ْليَا
الفَقَ َّم تَقَد َّم َّ
ص ْفرتَّها
القَلَ َّح َّ
الط َرا َمةَّ َّخَْ ،رت َّ َها
ال َحفَ َّر َما يَ ْلزَ ًق بِّ َها
الد ََّرد َّ ذَهَابَّها
ارهَا
س َّ
ْال َهت َ َّم ا ْف ِّك َ
سقَّو َّ
ط َّ
اللَّ َ
طها إال أَسْوا َخ َها.
ا َّ
ب الاَ ِف)
الاصل الثاني والعشرون (في َم َعا ِ ِ
ال َّ
الا ْد َي ِّْل
سعَةَّ ِّ
ادَق َ
َ ،ج َّم َم ْي ٌل في الفَ ِّم وفيما َي ِّلي ِّه
ال َّ
ص َّ
وق ال َحو َِّك األَعْلى بال َحو َِّك األ َ ْسفَ ِّل
الَّ،زَ َّز لَّ َّ
ْترخا َّء ال َّ
افَتَي ِّْل و ِّغلَ َّ َّهما
ال َهدَ َّل اس ْ
اللَّ َ
اض يَ ْعت َ ِّري ِّهما
ط َّع بَيَ ٌ
ب ا ْف ِّقالبَّ َّه َما
القَلَ َّ
ي خادِّمذا ً ال َيذزَ ا َّل َيقَّذو َّل لَذهَّ:
ص َّ
ال َجلَ َّع َّ َّ
ع ِّل اال ْف ِّ
ور َّهما َ
َ ،م ِّام ،و َكا َ َّمو َ
سى الهادِّي أ َ ْهلَ َع فَ َو َّكذ َل ِّبذ ِّه أَبَّذوهَّ ال َّمهذ ِّد َّ
سى أ َ ْ
ب به
ط ِّب ْق .فَلَّ ِّق َ
َّمو َ
البَ ْر َ
ض َخ َّم َها.
ط َمةَّ ِّ
ب األس ْنا َ ِن)
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ْل اَبي زَ ْيدٍ،
( َ
أر َب َّع نَوَا َيا
لإل ْفسِّا ِّ ْ
أربَ َّع َربَا ِّعيَّا ٍ
ت
َو ْ
َوأ َ ْربَعَة أ َ ْفيَاب
اح َك
ض َو ِّ
وأ َ ْر َب َّع َ
ق ِّست
َونِّ ْوتَا َ
ع ْا َرة َ َر ًحى ،في َّك ِّل ِّش ٍ
صاهَا.
اه َ ،وهي أ ْ ً
وأ َ ْر َب َعةَّ ف ََو ِّ
اء ال َا ِف)
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْا ِصي َل َم ِ
سا ِّ ،فَ َّه َو ِّر ٌ
يب
ص ٌ
ض ٌ
يق َّ
ور َ
ع ِّ
ع ِّل َك فَ َّه َو َ
اب ،فإذا َ
اإل ْف َ
ام في فَ ِّم ِّ
َما دَ َ
اب
سا َل ،فَ َّه َو لَّ َع ٌ
فإذا َ
ي به ،فَ َّه َو بَّزَ اق وبَّصاق.
فإذا َّر ِّم َ
ِيم ِه [ماء الاف])
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْقس ِ
البَّزَ اق ل ِّ
ال ْفسا ِّ
ير ِّر
الل َّ
عاب لل َّ
صب َّ
ير
اللعَا َّم لل َب ِّع ِّ
الروال للدَّابَّ ِّة.
ب ال َّ
ض ِح ِك)
الاصل الساةس والعشرون (في ت َ ْرتي ِ
ِّ ،ح ِّك
التَبَس َّم أ َ َّو َّل َم َراتِّ ِّ
ب ال َ
الس ،وهو ْ
ع ِّل األ َم ِّوي
ن َّ َّم اإل ْه َّ
إخفَا َّغهَّ َ ،
عبَ ْي ٍد
ع ْل أبي َّ
ن َّم اال ْفتِّ َر َّ
س َّل َ ،
ار واال ْف ِّكال َّل وهما :الَِّّ ،حكَّ ال َح َ
ن َّ َم ال َكتْ َكتَةَّ أَشَد ِّم ْو َّه َما
ن َّ َّم القَ ْهقَ َهةَّ
ن َّ َّم القَ ْر َ َرة َّ
ن َّ َّم ال َك ْر َك َرة َّ
اب
ن َّ َّم اال ْستِّ ْع َر َّ
نَّم َّ
الط ْخط َخةَّ ،وهي أ ْ يَقَّو َلِّ :طيخِّ ِّطيخِّ
اق َّ
اإل ْهزَ َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد واب ِّْل األعْرابي ِّ و َ
غ ْي ِّر ِّه َما.
َب الَِّّ ،حكَّ ِّب ِّه ك َّل َم ْ َه ٍ
بَ ،
ي أ َ ْ َي ْه َ
ن َّ َّم ِّ
والز ْهزَ َةََّ ،و ِّه َ
صا َح ِة)
ان وال َا َ
الاصل السابع والعشرون (في ِح َّد ِا ال ِ ّ َ
س ِ
ب اللسا ِّ ،وفَتِّ َّ
يق ِّ
علَى ال َكالَم ،فَ َّه َو ذَ ِّر َّ
الر َّه َّل َحادَّ ِّ
إِّذَا َكا َ َّ
اللسا ِّ ادِّرا ً َ
اللسا ِّ
اللسا ِّ ،فَ َّه َو لَسِّل
فإذا َكا َ َه ِّيدَ ِّ
َّ ،ع لسافَهَّ حي َّ أ َ َرادَ فَ َّه َو ذليق
فإذا كا يَ َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
صيحاًَ ،ب ِّيلَ اللَّ ْه َج ِّة فَ َّه َو َّح َا ِّي َ ،
فإذا كا َ فَ ِّ
سافِّ ِّه ،بَ ِّليعا ً فَ َّه َو ِّمسْالق
فإذا َكا َ َ ،م َع ِّحدَّةِّ ِّل َ
صقَ ٌع
َّف بَيَافَهَّ َّ
سافَه َّ
ع ْج َمة فَ َّه َو ِّم ْ
فإذا َكا َ ال تَعت َ ِّر َّ
ع ْقدَة وال يَت َ َحي َّ
ض ِّل َ
ع ْو َّه ْم ،فَ َّه َو ِّمد َْره.
سا َ القَ ْو ِّم وال َّمت َ َك ِّل َم َ
فإذا َكا َ ِّل َ
َالم)
سان والك ِ
الاصل الثامة والعشرون (في عيو ِ
ب ال َ ِ
كالم ِّه
ع َجلَة في
ِّ
سا ِّ َّ
الر َّه ِّل و َ
سة في ِّل َ
الرتَةَّ َّح ْب َ
ع ْج َمة في ال َكالم
اللسا ِّ و َّ
الل ْكوةَّ وال َّحكلَة ع ْقدَة ٌ في ِّ
ْ
ال َهتْ َهتَةَّ وال َهثْ َهثَةَّ
واألل َك ِّل
ص ْو ِّ
بالتاء والث َّ ِّ
ِّ
اء أي،ا ً ِّحكايةَّ َ
ت العَيِّي ِّ
الم ِّه
الرا َء الماً ،والسِّيلَ نَا ًء في َك ِّ
ص ِّي َر َّ
اللثْعَةَّ أ ْ يَّ َ
اء
ْالفأْفَأَة َّ أ ْ يتردَّدَ في الفَ ِّ
اء
الت َّ ْمت َ َمةَّ أ ْ يتردَّدَ في الت َّ ِّ
اللسا ِّ نِّقَ ٌل واف ِّعقاد
ف أ ْ يكو َ في ِّ
اللَفَ َّ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
الم َ ،
اللَّيَ َّ أ ْ ال يَّبِّيلَ ال َك َ
ض ال َكالَم في بَ ْعض
ا للَّ ْجلَ َجةَّ أ ْ يكو َ فِّي ِّه ِّعي و ِّإدخا َّل ً بَ ْع ِّ
يم ِّه
الر َّهل َكال َمهَّ فَيَّ َخ ْو ِّخلَ في َخيَا ِّش ِّ
هي أ ْ ال يبيِّلَ َّ
ال َخ ْو َخوَةَّ أ يَت َ َكلَّ َم ِّمل لَد َّ ْ أ ْف ِّف ِّه َّ ،ويقالََّ :
اء.
ع ِّل الفَ َّر ِّ
صى َح ْل ِّق ِّه َ ،
ال َم ْق َمقَةَّ أ َيت َ َكلَّ َم ِّمل أ ْ َ
ض التِّي ت َ ْع ِّرض ْ
ب،
ألل ِّسوَ ِّة ال َع َر ِّ
الفصل التاسع والعارو (في ِّح َكايَ ِّة ال َع َو ِّار ِّ
ض في لَّعَ ِّة ت َ ِّميم ،كقولهم في ِّخ َ
،ذ َّهم:
ال َك ْا َك َ
ب المؤفَّ ِّ :ما ال ي َها َء بِّ ِّ ؟ ي َِّّريد َّو َ :بِّ ِّك َ ،و َ َرأ َ بَ ْع َّ
اةَّ ت َ ْع ِّر َّ
طا ِّ
س ِّرياً}
س ِّرياً ،لقو ِّل ِّه تعالىْ َ { :د َه َع َل َرب ِّك ت َ ْحت َ ِّك َ
َ ْد َه َع َل َرب ِّ ت َ ْحت َ ِّ َ
س،
اف المؤفَّ ِّ ِّ ،سيوا ً عودَ الو ِّ
ض في لَّع ِّة بَ ْك ٍر ،و هي إِّ ْل َحا َّ َّه ِّم ِّل َك ِّ
سةَّ ت َ ْع ِّر َّ
س وب ِّكذ ْ
ف ،كقولهم :أ ْك َذر ْمت َّ ِّك ْ
ال َك ْس َك َ
وبك
يَّريدو َ :أكرمت َّ ِّك ِّ
الهمزَ ةِّ َكقَ ْو ِّله ْمَ :
ذب .و
عوَّ َك ذَا ِّهب ؛ أي :أفَّ َك ذَا ِّه ٌ
عر َّ
ض في لع ِّة ت َ ِّميم ،وهي إبدالَّهم ال َعيلَ ِّملَ ْ
ظوَ ْوت َ
ْال َع ْو َعوَةَّ ت َ ِّ
كما ال ذَّو الر َّم ِّة( :مل البسيا:،
َيك َم ْس َّجو َّم
ع ْيو َ
س ْم َ
ع ْل تو َّ
ت مل خَر ا َء َم ْو ِّزلَةً َما َّء ال َّ
صبَابَ ِّة ِّم ْل َ
أ َ
ب ال َّ
ع َما َكقَ ْو ِّل ِّه ْمَ :ماَا هللا َكا َ ،يَّريد َّو َ َما شَا َء هللا َكا َ
ض في لَّعَا ِّ
ا ْح ِّر و َّ
اللَ ْخلَخَافِّيَّة ت َ ْع ِّر َّ
ت أعْرا ِّ
الط ْم َّ
اب ْام َه َوا َّء ،يَّريد َّو َ َ :
ض في لَّع ِّة ِّح ْم َير َكقَو ِّل ِّه ْمَ :
اب ال َه َوا َّء.
طمافيَّةَّ ت ْع ِّر َّ
ط َ
ط َ
ب ال ِع ّيِ)
الاصل الثالثون (في ت َ ْر ِتي ِ
ي
عي َو َ
َر َّه ٌل َ
عيِّ ٌّ
ص ٌر
ن َّ َّم َح ِّ
ن َّ َّم فَهٌّ
ن َّ َّم َّم ْف َح ٌم
ن َّ َّم لَ ْجال ٌج
ن َّ َّم أ َ ْب َك َّم.
ض)
ِيف ال َع َّ
الاصل الواحد والثالثون (في ت َ ْقس ِ
العَض وال َ
ْ ،ع َّم ِّم ْل ِّ
كل َحيَ َوا ٍ
ا ل َك ْد َّم َّ
ف وال َحا ِّف ِّر
والزر ِّم ْل ذِّي ال َّخ ِّ
الوَ ْق َّر والوَس َّْر ِّملَ َّ
الطي ِّْر
ب
اللَّس َّ
ْب ِّملَ الع ْق َر ِّ
اللَّ ْس َّع والوَّ ْه َّ والوَّ ْا َّ
ب.
ا واللَ ْدغَّ والوَّ ْك َّز ِّملَ ال َحيَّ ِّة ِّر ،إالَ أ َّ الوَّ ْكزَ باأل ْف ِّ
ف ،وسائِّ َّر َما تَقَد ََّم بالوَّا ِّ
اف األذ ِن)
او َ
ص ِ
الاصل الثاني والثالثون (في ْ
صع ََّرها
ال َّ
ص َمعِّ ِّ
الصع َِّر
وال َّ
سكَكَّ َك ْوفها في فِّهاية ِّ
الو ْه ِّه .
َف اس ْ
القَو َّ
ْترخَاغَّها وإ ْبالَّها َ
علَى َ
ف
َو َّه َو ِّملَ ال ِّكال ِّ
َّ ،
ب العَ َ
ال َخ َ
ط َّل ِّع َ َّم َها.
ص َم ِف)
ب ال َّ
الاصل الثالث والثالثون (في ْ
تر ِتي ِ
يَّقَا َّل بأذَّفِّ ِّه َو ْر
ص َم ٌم
فإذا زَ ادَ فَ َّه َو َ
فإذا زَ ادَ فَ َّه َو َ
ش
ط َر ٌ
صلَخ.
فإذا زَ ادَ َحتَّى اليَس َم َع َّ
الر ْعدَ فَ َّه َو َ
ق)
او َ
ص ِ
الاصل الرابع والثالثون (في ْ
اف العن ِ
ال َجيَد َّ طولَّها
التَّلَ َّع إ ْش َرافَّها
ال َهوَ َّع ت َ َ
طا َّموَّها
ب ِّغلَ َها
العَلَ َّ
ال َبت َ َّع ِّشدَت َّ َها
ص َع َّر َم ْيلَّها
ال َّ
ص َّرها
الو َ َّ
ص ِّ َ
َ
عها
َّ ،ع َّخ َّ
،و َّ
ال َخ َ
ال َحدَ َّل ِّع َو َّهها.
ور)
الاصل الخامس والثالثون (في ت َ ْق ِ
يف ال ُّ
س ِ
صد ِ
َ
صد َّْر اإل ْفسا ِّ
َّ
ير
ِّك ْر ِّك َرة البَ ِّع ِّ
لَ َبا َّ الفَ َر ِّس
زَ ْو َّر ال َّ
سبَّعِّ
َص الاا ِّة
َّهؤْ َّه َّؤ ال َ
طائِّر
َه ْوش ََّل ال َج َرادَةِّ.
ِيف الثَّدْي)
الاصل الساةس والثالثون (في ت َ ْقس ِ
الر َّه ِّل
ن ً ْود ََّغة َّ َّ
المرأ ِّة
ي ْ
ن َ ْد َّ
ف الوَّا َ ِّة
ِّخ ْل َّ
ض ْرلَّ ال َّ
ااةِّ والبَقَ َرةِّ
َ
ْ
َّ
ْي ال َكلبَ ِّة.
طب َّ
اف البَ ْط ِة)
او َ
ص ِ
الاصل السابع والثالثون (في ْ
الدَّ َح َّل ِّع ًمهَّ
ال َحبَل َّخ َّروههً
الث َّ َجل ا ْستِّ ْرخَاغً هَّ
ض َخ َّمهَّ
القَ َم َّل ِّ
ور لَطافَتَّهَّ
الَّ ،م َّ
ال َب َج َّر َّ
صهَّ
ش َّخو َّ
ص َم ِّعي.
التَخ َْر َّخ َّر
ع ِّل األ ْ
اضطرابَّهَّ مل ال ِّع َ ِّم َ ،
َ
اف)
الاصل الثامة والثالثون (في ت َ ْقسِي َف األ ْط َر ِ
َّ
ظ ْف َّر اإل ْف َ
سا ِّ
ير
َم ْو ِّس َّم البَ ِّع ِّ
س ْوبًكَّ الفَ َر ِّس
َّ
ْ
َّ
ف الث ْو ِّر
ِّظل َّ
ب َّْرن َّ َّل ال َّ
سبَّعِّ
ب َّ
الطائِّر.
ِّم ْخلَ َّ
ال َم ِّعدَة َّ ِّملَ اإل ْفسا ِّ
ال َك ِّرش ِّم ْل َّك ِّل ما يَجتَر
ت ال َحافِّ ِّر
ب ِّم ْل ذَ َوا ِّ
الر ْه َّ
َّ
َّ
صلَة ِّملَ الطائِّ ِّر.
ال َح ْو َ
الر َّه ِّل
أَي َّْر َّ
َّزب ال َّ
ص ِّبي ِّ
ير
ِّم ْقلَ َّم البَ ِّع ِّ
َّه ْردَا َّ الفَ َر ِّس
َّ
ار
غ ْر َّمول ِّ
الح َم ِّ
يب التَّي ِّْس
َّ ،
َ ِّ
ب
َّ
ع ْقدَة َّ ال َك ْل ِّ
َّب
فِّ ْزكَّ الِّ ،
ب.
َمتْك ال بَا ِّ
او ِع َي ِة ال َّ
طعَ ِام)
ِيف ْ
الاصل التاسع والثالثون (في ت َ ْقس ِ
ور)
الاصل األربعون (في ت َ ْقس ِ
ِيف الذُّك ِ
وج)
الاصل الواحد واألربعون (في ت َ ْقس ِ
ِيف الار ِ
ب ِّل ْل َم ْرأة
ال َك ْعث َ َّ
ت ِّظ ْلفٍ
ت َّخ ٍ
ف وذا ِّ
لكل ذَا ِّ
ال َحيَا ِّ
حافر
ت
ال ْبيَة ل َّك ِّل ذَا ِّ
ٍ
ير ِّلعَي ِّْرها ،كما ال األخطل( :مل الطويل:،
الث َّ ْف َّر ِّل َّك ِّل ذَآ ِّ
ت ِّم ْخلَ ٍ
ب ،و َّربَّما ا ْست َّ ِّع َ
اه ِّم
َهزَ ى هللا فيها
ورةِّ ال َّمت َ َ
ِّ ،
األعو َري ِّْل َمال َمةً َوفَ ْر َوة َ ن َ ْف َر الث َ َ
َ
ستا ِه)
ِيف األ ْ
الاصل الثاني واألربعون (في ت َ ْقس ِ
ا ْستَّ اإل ْف َ
سا ِّ
ف
ف وذِّي ال ِّ ْل ِّ
َم ْبعَ َّر ذِّي ال َّخ ِّ
َم َر َّ
اث ذِّي ال َحافِّ ِّر
َها ِّع َرة َّ ال َّ
سبَّعِّ
ِّز ِّم َّكى َّ
الطا ِّئ ِّر.
وراتِ)
ِيف القَاذ َ
الاصل الثالث واألربعون (في ت َ ْقس ِ
َّخ ْرء اإل ْفسا ِّ
ير
بَ ْع َّر البَ ِّع ِّ
ن َ ْل َّ
ا ال ِّفي ِّل
َر ْو َّ
ث الدَابَّ ِّة
ي البقَ َرةِّ
ِّخثْ َّ
َه ْع َّر ال َّ
سبَّعِّ
َّ
ذَ ْر َّق الطائِّ ِّر
ارى
َ
س ْل َّح ال َّحبَ َ
ص ْو َّم الوَّعام
َ
ب
َوفِّي َّم ال با ِّ
ع ِّل ا ْب ِّل األع َْرابِّي
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
َ ْز َّح الحيَ ِّة َ ،
،ا ً
فَ ْق َّ
ع ْوهَّ أ ْي َ
ض َّ الوَّ ْح ِّل َ ،
الفار ،عل ْ
َه ْي َهب َّ
أبي ال َه ْيثَم
األزه َِّري َ
َّوق ِّ
ع ِّل َ
ي
ي ال َّ
صب َّ
ِّع ْق َّ
َردَج ال َّم ْه ِّر وال َج ْح ِّ
عل اب ِّْل األعْرابي.
َّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
س ْختَّ ال َّح َو ِّار َ ،
ب ِّ
الرابع واألربعون (في مق َّد َم ِت َ ا [مقدّمة القاذورات])
الاصل
ِ
ضرا َّ
َ
ط اإلفسا ِّ
ير
َّردَا َّم ال َب ِّع ِّ
الح َمار
صا َّم ِّ
َّح َ
َحب َّْق العَ ْو ِّز.
الاصل الخامس واألربعون (في ت َ ْا ِصي ِ ا [تاصيل مقدّمة القاذورات])
ع ْل أبي زَ ْي ٍد واللَي ِّ و َ
غي ِّْر ِّه َما،
( َ
س ْ
ِّإذَا َكاف ْ
ادِّيدَةٍ ي َل :أ ْف َبقَ بها
ت ِّب َ
َت لَ ْي َ
فإذا زَ ادَ ْ
عفَقَ بها و َحبَ َو بهاو َخبَ َو
ت ي َلَ :
فإذا اشتدَت يل :زَ َ َع بها.
وق والاروق في ا)
الاصل الساةس واألربعون (في تاصيل العر ِ
في الرأْ ِّس ال َّ
اهبَي ِّْل ن َّ َّم إلى العَ ْيوَي ِّْل
اأْفَا ِّ ،و َّه َما ِّع ْر َا ِّ يَ ْو َحد َِّرا ِّ ِّم ْوهَّ إلى ال َح ِّ
اللسا ِّ الص َردَا َّ
في ِّ
في ال َّ َ ِّل ال َّا ِّ َّل
ْ
ْ
واألخدَلَّ ،إال أ َّ
ل َّ
الو ِّريد َّ
األخدَ َ
الودَ َها ِّ
في العَّوَّ ِّ
الو ِّري ِّد ،وفِّيها َ
ش ْعبَةٌ ملَ َ
ق َ
يل والوِّ َيا َّ
الوتِّ َّ
في القَ ْل ِّ
ط واأل ْب َه َرا ِّ
ب َ
احر
في الو َْح ِّر الوَّ َّ
في أ ْسفَ ِّل ال َب ْ
ب
ط ِّل ال َحا ِّل َّ
ِّ ،د األ ْب َج َّل
في ال َع َّ
في اليَ ِّد البا ِّس ِّل َّ
ب األ ْفسِّي ِّ ِّم َّما يلي
ِّ
يق َ ،و َّه َو ِّعوَد ِّ
اآلباط ،وال ِّقيفَا َّل في ال َجافِّ ِّ
ق في ال َجافِّ ِّ
الم ْرفَ ِّ
ب َ
الو ْحاِّي ِّ
ي ،فَأ َ َّما البا ِّس َّ
ليق وال ِّقيفَا َّل فَ َّم َع َّربا
وهو َ
ع َرب ٌّ
واأل ْك َح َّل بَ ْيوَ َّهما َ ،
في السا ِّع ِّد َح ْب َّل ال َِّرالِّ
عرب
فيما َبيْلَ ِّ
س ْي ِّل َّم ،وهو َّم َّ
صر وال ِّب ْو ِّ
ص ِّر األ َ
الخ ْو َ
في
باطل ال رال َّ
الر َوا ِّه َّ
ِّ
في َ
ظا ِّه ِّرها الوَّوا ِّش َّر
في َ
َاه َّع
ظا ِّه ِّر ال َك ِّ
ف األش ِّ
سا
في الفَ ِّخ ِّ الوَّ َ
في ال َع َّج ِّز الفَا ِّئ َّل
صافِّ َّل
في ال َّ
ق ال َّ
سا ِّ
س ِّد الا ِّْريَافَاتَّ .
سائِّ ِّر ال َج َ
في َ
اء،
الفصل السابع واألربعو (في الد َم ِّ
امور دَم ال َحيَاةِّ
الت َّ ً
ب
ال َّم ْه َجةَّ دَ ًم القَ ْل ِّ
ف
اف دَ َّم األ َ ْف ِّ
ع َّ
الر َ
ص ِّد
صيد َّ دَم الفَ ْ
الفَ ِّ
ال ِّق َّ
،ةَّ دَ َّم العَّ ْ َرةِّ
َّ
ْض
الط ْم َّ دَ َّم ال َحي ِّ
ال َعلَ َّق الدَّ َّم ال َّ
ادِّيد َّ ال َّح ْم َر ِّة
س َوا ِّد
الوَّجي َّع الدَّ َّم إلى ال َّ
س
ال َج َ
سد َّ الدَّ َّم إِّذَا يَبِّ َ
ض
علَى ْ
علَى َّ
األر ِّ
ي َما َكا َ َ
يرة َّ الدَّ َّم يَّ ْستَدَل ِّب ِّه َ
البَ ِّ
ص َ
الر ِّميَّ ِّة ،ال أبَّو زَ ْيدٍِّ :ه َ
س ِّد ِّملَ الدَّم
ال َج ِّديَّةَّ ما لَ ِّزقَ بال َج َ
الو َر َّق ِّملَ الدَّم َّه َو الَّ ي َي ْسقَّ َّ
طعا ً
علَقا ً ِّ َ
الج َراحِّ َ
ا ِّملَ ِّ
َا َل اللَّي َّ َ :
َا َل َّ
دار الد ِّْره َِّم ِّم ًل الدَّم
الو َر َةَّ ِّم ْق َّ
ابل األَعرابيَِّ :
يخر َّج بَ ْعدَ َّ
َّرير :هو شيء َّ
س ِّعي ٍد الَّ ،
شؤْ بٌو ِّ
ب الَدَّم يَّخا ِّل َّ
الطال َّء دَ َّم القَتِّي ِّل وال َّبِّيحِّ ،ال أبو َ
ف لَ ْوفَهَّ ِّعود َّخ َّذروجِّ
الوَ ْف ِّس ِّملَ ال َّبيحِّ.
الاصل الثامة واألربعون (في ال ُّحو َم)
ض اللَّ ْح َّم ال َّم َكوَّ َّز
الوَّ ْح َّ
ال َّ
س َم لَهَّ
ا ِّر َّق اللَّ ْح َّم ْ
األح َم َّر ال ي ال دَ َ
العَبِّي َّ
ا اللَّ ْح َّم ِّمل شَاةٍ َم ْبَّو َح ٍة ِّلعَي ِّْر ِّعلَّ ٍة
ور َب ْيوَ َّه َما
حم ت َ َّم َّ
الج ْل ِّد واللَّ ِّ
ا لعَّدَّة َّ لَ ْح َمة بيل ِّ
اللسا ِّ اللَّ ْح َمة التي ت َ ْحتَهَّ
اش ِّ
فَ َر َّ
الو ْعوَّعَةَّ لحمةَّ اللَ َهاة َ
ْ
اإل ْب َهام
األليَةَّ اللَّ ْح َمةَّ التي ت َ ْح َ
ت ِّ
ض َّرة َّ الَّْ ،رلِّ لَ ْح َمتَّهَّ
َ
ص َم ِّعي
ب وال َكتِّ ِّ
ع ِّل األ ْ
الفَ ِّريصة اللَّ ْح َمةَّ بيل ال َج ْو ِّ
عد ِّم ًل الدَّابَّ ِّة َ ،
ف التي ال ت َزَ ال تَّر َ
واحدَةٍ ِّم ْو َّه َما فَ ْهدَة ٌ
الفَ ْهدَتَا ِّ :لَحمتا ِّ في لَبَا ِّ الفَ َر ِّس كال ِّف ْه َري ِّْل َّ ،كل ِّ
ال َكاذَة َّ لَح َّم ظا ِّه ِّر الفَ ِّخ ِّ
اطوها
ال َحاذ َّ لَ ْح َّم بَ ِّ
ق
ال َحماة َّ لَحمةَّ ال َّ
سا ِّ
ال َكي َّْل لَ ْح َمةَّ دَ ِّ
اخ ِّل الفَ ْرجِّ
الس َم ِّل
ال َّك ْدفَةَّ لَ ْح َّم ِّ
َّ
َ ،
الط ْف َ
َاص َر ِّة
طفَةَّ اللَّ ْح َّم ال َّم ْ
ط ِّر َّ
ب َّ ،ويقَالََّ :ب ْل َّه َو لَ ْحم الخ ِّ
س ِّلخَ.
ب إذا َّ
اإلها ِّ
العَلَ َّل اللَ ْح َّم ال ي يَّتْ َرك على ِّ
وم،
الفصل التاسع واألربعو (في الا َّح ِّ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ب ال َّ
الر ِّ َّ
يق ال ي َ ْد َ
واألمعَا َء
ش
الث َّ ْر َّ
ا ْح َّم َّ
ْ
ِّي ال َك ِّر َ
غا َ
ال َّهوَافَةَّ ال ِّق ْ
ط َعةَّ ِّملَ ال َّ
ا ْح ِّم
علَى َ
ظ ْه ِّر ال َّ
س ْحفَةَّ ال َّ
ال َّ
ااةِّ
ا ْح َمةَّ التي َ
ا ْح َّم ال ي ت َ َّكو َّ ِّم ْوهَّ القَّ َّوة َّ
لط ْر َّق ال َّ
ا ِّ
هارة َّ ال َّ
اب ،وك ِّل َك ال َج ِّمي َّل
ا ْح َّم ال َّم َ َّ
الص َ
َّب
بطل الِّ ،
ال َّك ْايَةَّ ش َْح َمةَّ ِّ
ع ِّل األ َ َم ِّوي
يتيل َ ،
الفَ ًرو َةَّ ش َْح َّم ال َّك ْل ِّ
عبَ ْيدٍ.
ِّيف ش َْح َّم ال َّ
ال َّ
ع ْل أبي َّ
سد َّ
سو َِّام َ ،
الاصل الخمسون (في ال ِع َ
ظا َم)
ال َّخ َّ
ص َم ِّعي
اا َّء ال َع ْ م الواتِّ َّ
ع ِّل األ ْ
ف األذ َّ ِّ َ ،
ئ خ َْل َ
ب
اه ِّ
ال َح َجاج َ
ع ْ َّم ال َح ِّ
ْ
فورا ِّ َي ْموَةً َويس َْرة َ
يل الفَ َر ِّس ،و َّه َما ً
ع م فات ٌ
ع ْ
الع ْ
صفَّور َ
ص َ
ئ في َه ِّب ِّ
صا ِّ مل ذِّي الحافِّ ِّر في َم ْج َرى الد َّْمعِّ َ .ا َل اب َّْل الس ِِّّكيتِّ :يَّقَا َّل لهما الو َوا ِّه َّق
ع ْ ما ِّ ِّ
الوَّا ِّهقَا ِّ َ
شاخ َ
ق
الت َّ ْر َّ َوة َّ العَ ْ َّم ال ي بيل ن َّ ْع َرةِّ الو َْح ِّر والعَاتِّ ِّ
أس الر ْكبَ ِّة
صةَّ ال َع ْ َّم ال َّمدَ َّو َّر ال ي يَت َ َح َّرك على َر ِّ
الدَّا ِّغ َ
ور.
الر ْي َّم َ
َ
ع ْ م يَ ْبقَى بَ ْعدَ ِّ ْس َم ِّة ال َج َّز ِّ
الاصل الواحد والخمسون (في الج وةِ)
ا َوى ِّه ْلدَة َّ
الع َّ
الرأس
ِّ
فاق ِّهلدة َّ البَ ْ
الص َّ
ط ِّل
ِّ
ْ
ْ
س ْم َح َّ
الرأ ِّس
ال َّ
اق ِّهلدَة َر ِّيقَة فَ ْوقَ ْح ِّ
ف َ
،تَي ِّْل
ال َّ
صفَ َّل ِّه ْلدَة َّ البَ ْي َ
ْ
س
ال َّ
الولَد َّ وك لك ال ِّع ْر َّ
سلَى مقصورا ً ِّ
الجلدة َّ التي َي َّكو َّ فيها َ
الج ْلدَة َّ ت َ ْعلو ال َّج ْر َح عودَ الب َّْرء
ال َّج ْلبَة ِّ
اء ال َمآ ِّي.
ال َّفَ َرة َّ َّهلَيدَة تَّعَاَي العَيلَ ِّم ْل تِّ ْلقَ ِّ
الاصل الثاني والخمسون (في ِمثْ ِ ِه [الج وة])
الج ْلد َّ ال َم ْدبَّوغَّ
ِّ
السبْتَّ ِّ
الج ْلد َّ األس َْود َّ
األر ْفدَ َّج ِّ
َ
ْ
ْ
َ
َ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
ير يَّ ْسل َّخ فَيَّلبَ َّ
َّواب َ ،
غيرهَّ ِّملَ الد َ
س َ
ال َجلد َّ ِّهلد َّ البَ ِّع ِّ
ض َّع ،فإذا فَّ ِّطمت فَ َم ْس َّكها البَد َْرة َّ
ال َّ
س ْخل ِّة َما دَا َم ْ
ا ْك َوة َّ ِّه ْلد َّ ال َّ
ت ت َ ْر َ
ع ْ
ت فَ َم ْس َّكها السِّقا َّء.
فإذا أ َ ْه َ َ
ار ِا)
ِيف الج و ِة َ
اس واال ْ
ع َى ال ِقيَ ِ
ستِعَ َ
الاصل الثالث والخمسون (في ت َ ْقس ِ
ب
َم ْسكَّ الث َ ْو ِّر والث َ ْعلَ ِّ
ار
ير ِّ
والح َم ِّ
ِّمسْال َّخ البَ ِّع ِّ
َاب ال َّ
ااةِّ والعَ ْو ِّز
إه َّ
س ْخلَ ِّة ِّر
ش ْك َوة َّ ال َّ
ِّخ ْرشا َّء ال َحيَّ ِّة
د ََّوا َيةَّ اللَّ َب ِّل.
ور)
الاصل الرابع والخمسون ( َنا ِ
سبه في القش ِ
ال ِّق ْ
مير ِّ ْا َرة َّ الوَواةِّ
ط َّ
َق الوَواةِّ
ألفَتِّي َّل ال ِّق ْا َرة َّ في ش ِّ
ْض
القَي َّ
ْض ِّ ْا َرة َّ البَي ِّ
ْض
ال ِّع ْر ِّئ ال ِّق ْا َرة َّ التي ت َ ْح َ
ت القَي ِّ
دملَ ِّة
ال ِّق ْرفَةَّ ِّ ْا َرة َّ القَ ْر َح ِّة ال َّم ِّ
اللَّ َحا َّء ِّارة َّ العَّو ِّد
اللي َّ
صبَ ِّة.
ِّ
ا ِّ ْا َرة َّ القَ َ
ف)
الاصل الخامس والخمسون ( َق ِاربه في الغ ِ
الف القَ َم ِّر
ال َّ
سا َّه َّ
ور ِّغ َّ
ال َّجف ِّغالَف َ
ط ْلعِّ الوَّ ْخ ِّل
ْف
ف ال َّ
سي ِّ
ال َج ْف َّل ِّغالَ َّ
ير
الث َّ ْي َّل ِّغالَ َّ
ف ِّم ْقلَ ِّم البَ ِّع ِّ
ب الفَ َر ِّس.
القَّ ْو َّ
،ي ٍ
ب ِّغالَف َ ِّ
ب،
ِّيم َم ِّ
اء الص ْل ِّ
الفصل السادس والخمسو (في ت ْقس ِّ
ال َموِّي َما َّء اإل ْفسا ِّ
ير
العَي َّ
ْس َما َّء البَ ِّع ِّ
ال َي َّرو َّ َما َّء الفَ َر ِّس
َّ ْ
يم.
الزأ َه َّل َما َّء ال َّ ِّل َ
الم َيا ِه التي ال تش َْرب)
الاصل السابع والخمسون (في ِ
الولَ ِّد
ال َّ
سا ِّبيا َّء وال َّح َوال َّء الما َّء ال ي يَ ْخ َّر َّج َم َع َ
الفَظ ال َما َّء ال ي يَ ْخ َّر َّج مل ال َك ِّر ِّش
الس ْخد َّ الما َّء ال ي يَ َّكو َّ في ال َماِّي َم ِّة
اض الما َّء ال ي تَل ِّف َّهَّ الوَّا ةَّ َم ْل َر ِّح ِّم َها
ال ِّك َر َّ
صفَ َّر ال ي َيق َّع في ال َب ْ
ط ِّل
ال َّ
ي الما َّء األ ْ
س ْق َّ
صدِّيد َّ ال َما َّء ال ي يَ ْخت َ ِّل َّ
ال َّ
ا َم َع الدَم في ال َّج ْرحِّ
عبَ ِّة والت َّ ْقبِّي ِّل
ي الماء ال ي َّ
يخر َّج ِّملَ ال َّ َك ِّر ِّعود ال َّمالَ َ
ال َم ْ َّ
ي ال ًما َّء ال ي َي ْخ َّر َّج على إنْ ِّر ال َب ْو ِّل.
الو ْد َّ
َ
ض)
الاصل الثامة والخمسون (في البَ ْي َ
ْض َّ
للطا ِّئ ِّر
ال َبي َّ
َّب َر
ال َم ْك َّل ِّللِّ ،
الماز َّ للو َْم ِّل
ِّ
ْ
ؤاب ِّللقَ ْم ِّل
ص َّ
ال َّ
الس ِّْر َّء لل َج َرادِّ.
ق،
الفصل التاسع والخمسو (في ال َع َر ِّ
َ،يح وفٌَ ،ح
ِّإذَا َكا َ مل ت َ َع ٍ
ب أو ِّم ْل َّح َمى ،فَ َّه َو َر ْشح وف ِّ
س َحهَّ فَ َّه َو َمسِّي ٌح
فإذا َكث َّ َر َحتَى ْ
ص ِّ
احبَّهَّ إلى أ ْ يَ ْم َ
احتَا َج َ
صي ٌم.
فإذا َه َّ
ع ِّ
ف على ال َبدَ ِّ ،ف َّه َو َ
ساخِّ،
،و ِّل
سا ِّ ِّملَ الفَّ َّ
ْ
واألو َ
اإل ْف َ
الفصل الستو (فِّي َما يَت َ َولَّد َّ في بَد ِّ ِّ
ص
إذا َكا َ في ال َعي ِّْل ،فَ َّه َو َر َم ٌ
ف ،فَ َّه َو َ
ص
غ َم ٌ
فإذا َه َّ
ف فهو َّمخَاط
فإذا َكا َ في األ ْف ِّ
هف ،فَ َّه َو فَعَف
فإذا َّ
فإذا كا في األ ْسوَا ِّ فهو َحفَر
ب و َكثْ َر ِّة ال َكالم كالزَ َبدِّ ،فَ َّه َو زَ َبب
فإذا َكا َ في ِّ
ِّ ،
الا ْد َي ِّْل ِّعود العَ َ
فإذا َكا َ في األذ َّ ِّ ،فَ َّه َو أف
فإذا َكا َ في األ َ ْ
ار فَ َّه َو تَّف
ظفَ ِّ
الرأْس فَ َّه َو َحزَ از وهب ِّْريَةٌ وإب ِّْريَةٌ
فَإذا َكا َ في َّ
هو دَ َر ٌ .
فإذا َكا َ فى َ
سائِّر البَدَ ِّ ،فَ َ
الاصل الواحد والستون [في روائح البدن]
َت أو َك ِّريهةً
الوَّ ْك َهةَّ َرائِّ َحة الفَ ِّم َ ،
ط ِّيبَةً َكاف ْ
صائِّ ِّم
لوف َرائِّ َحةَّ فَ ِّم ال َّ
ال َّخ َّ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
ع ِّرقَ ،ه ا َ
اإلفسا ِّ ِّإذَا َ
ال َ
س َهكَّ َرائِّ َحة َك ِّري َهة ت َ ِّجد َّها ِّملَ ِّ
س َه َك َرائِّ َحةَّ ال َحدِّي ِّد
غير ِّه ِّملَ األئِّ َّم ِّة :أ َّ ال َّ
َ
عل ِّ
ال َبخ ََّر ِّللفَ ِّم
الصوَا َّ لإلب ِّْا
اللَّخ َّ
َل للفَ ْرجِّ
الدَ ْف َّر لسائِّ ِّر البَدَ ِّ .
الر َوائِحِ ال ّ
ِيم َ ا)
ط ِيّب ِة والك َِر َ ِة وت َ ْقس ِ
الاصل الثاني والستون (في َ
سائِ ِر َّ
ب
ف واأل ِّري َجةَّ ِّل ِّ
لطي ِّ
ال َع ْر َّ
اء
ار للا َِّو ِّ
القَّت َ َّ
الز َّهو َمةَّ ِّللَ ْح ِّم
س ْم ِّل
ض َّر لل َّ
الو َ
َ
ْ
َّ
َّ
المحت َ ِّر ِّةَ
َ
الخ ْر ِّة ْ
الاِّياط للقطوَ ِّة أو ِّ
ال َع َ
للج ْل ِّد َ
غي ِّْر ال َم ْدبَّوغِّ.
ط َّل ِّ
اء)
ير َرائِ َح ِة ال َّحْ ِف وال َم ِ
الاصل الثالث والستون ( نَا ِ
سبه في تَغ ِي ِ
خ ََم اللَّ ْح َّم َوأ َ َخ َّم إذا تعي ََّر ري َّحهَّ ،وهو ِّشواء أو َدِّير
ص َّل إذا تَعَي ََّر ْ
ت ِّري َّحهَّ و َّه َو فِّيء
وأَصل و َ
أ َ ِّهلَ الماء إذا تَعَيَ َرَ ،
غي َْر أفهَّ ش ََّروب
علَى َّ
ش ْر ِّب ِّه.
وأَسِّلَ إذا أ َ ْفتَلَ فل ْم يَّ ْقدَ ْر َ
ع َ َى ا ْ
شيَا َء م ْخت َ ِ َاةٍ)
سا ِة َ
او َ
اف التّغَيّ ِر والاَ َ
ص ِ
ِيف ْ
الاصل الرابع والستون ( قَ ِاربه في ت َ ْقس ِ
أ َ ْر َو َح اللَ ْح َّم
أَسِّلَ الما َّء
َتر َّ
الطعَا َّم
خ َ
س ْمل
س ِّو َخ ال َّ
َ
زَ فِّ َخ الد ْه َّل
َوِّ َم ال َج ْو َّز
اب
دَ ِّخلَ الا ََر َّ
،ةَّ
َم َِّر ِّ
ت البَ ْي َ
ت العَا ِّل َيةَّ
س ِّ
ف َِّم َ
س األ ِّ َّ
ا
فَ َّم َ
ض
خ َِّم َو الت َّ ْم ًر إذا فَ َ
سدَ َه ْوفهَّ َو َحم َ
ت َ َخ ال َع ِّج َّ
ض
يل إذا َح َّم َ
َو َر َّخف إذا ا ْست َ ْرخَى و َكث َّ َر َما َّغهَّ
س َّل ال َح َمأ َّ ِّم ْل َو ِّل ِّه تعالى{ :مل َح َم ٍأ َم ْسوَّو ٍ }
َّ
سادا ً
س ْ
َ
وازدَادَ فَ َ
غفَ َر ال َّج ْر َّح ِّإذا فَّ ِّك َ
َ
اد َّ( :مل الرمل:،
سدَ َ ،ويو َ
غبِّ َر ال ِّع ْر َّق إِّذا فَ َ
َّ
َّ
صد ِّْر ِّه ِّمث َّل َما الَ َيب َْرأ ال ِّع ْر َّق العَ ِّب ْر
هو الَ َيب َْرأ ما في َ
فَ َ
س َّخ والد ْردِّي
ع ِّكلَ ِّ
المس َْر َهةَّ إِّذَا ْ
ت ِّ
َ
الو َ
اهت َ َم َع فِّيها َ
ص َم ِّعي
س وال َحا ِّف َّر ِّإذَا ائت َ َكال َوت َ َك َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد واأل ْ
الْ ،ر َّ
س َرا َ ،
فَ ِّقدَ ِّ
أ َ ِّرقَ َّ
الز ْرلَّ
َح ِّف َر السِّل
،ال َحدِّيد َّ
ص ِّد َ
َ
ِّيم
فَ ِّع َل األد ِّ
َ
ْف
طب َع ال َّ
سي َّ
ت ال َم ِّعدَةَّ.
ذَ ِّربَ ِّ
الاصل الخامس والستون (في ِمثْ ِ ِه [اوصاف التغير والاساة])
سهَّ
ت َ َلجَّلَ َرأ َّ
َك ِّلعَ ْ
ت ِّر ْهلَّهَّ
دَ ِّر َ ِّه ْس َّمهَّ
َو ِّس َخ ن َ ْوبَّهَّ
َ
ضهَّ
طب َع ِّع ْر َّ
را على َ ْل ِّب ِّه.
في صفة األمراض واألدواء سوى ما مر موها في فصل أدواء العيل وذكر الموت والقتل
ع َى فعاع)
ياق َما َجا َء ِم ْن َ ا َ
الاصل األوع (في ِ
س ِ
ب على فَّ َعال
أ ْكث َ َّر األدْوا َء واألوهالِّ في َكالَم العر ِّ
كالصدَالِّ
والس َعا ِّل
والز َكام
والبَّ َحاحِّ
ب
والقَّ َحا ِّ
وال َّخوَا ِّ
والد َو ِّار
از
والو َح ِّ
والصدَ ام
ِّ
وال َّهالَ ِّس
والسالَ ِّل
وال َّهيَام
وا لردَ الِّ
وال َّكبا ِّد
ار
وال َّخ َم ِّ
حار
والز ِّ
فار
والص ِّ
قَ
و السال ِّ
وال َّكزَ ِّاز
ق
والفَّ َوا ِّ
ق
وال َّخوَا ِّ
اء األ ْد ِّوي ِّة على فَعَّول
كما أ أ ْكثَر أ ْس َم ِّ
ور
كالو َّه ِّ
َ
واللَّد َّو ِّد
وط
وال َّ
سعَّ ِّ
ق
واللَّعَّو ِّ
وال َّ
سوَّو ِّ
والبَ َّرو ِّد
ور
وال َّر ِّ
وف
وال َّ
سفَّ ِّ
سو ِّل
والعَ َّ
والوَّ َّ
طو َل.
ب احْ َوا ِع العَ ِي ِل)
الاصل الثاني (في ت َ ْرتِي ِ
علي ٌل
َ
س ِّقي ٌم و َم ِّريض
ن َّ َّم َ
ن َّ َّم َو ِّي
ن َّ َّم دَفِّف
سى.
ض و َّم ْح َر ٌ
ن َّ َّم َح ِّر ٌ
ض وهو ال ى ال َحى فَي َّْر َهى ،وال َميْت فَيَّ ْو َ
ع َى َ
او َجاعِ األ ْع َ
س ِت ْقصَاءٍ )
اء واة ََوا ِئ َ ا َ
ض ِ
غ ْي ِر ا ْ
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
صدَال
الو َه َّع في َّ
الرأْ ِّس ،فَ َّه َو َّ
إذا َكا َ َ
ش ِّقيقَة
أس فَ َّه َو َ
ق َّ
الر ِّ
فإذا َكا َ في ِّش ِّ
عائِّ ٌر
فإذا َكا َ في ال َعي ِّْل فَ َّه َو َ
اللسا ِّ فَ َّه َو َّالل
فإذا َكا في ِّ
ْ
ع ْ َرة وذ َّ ْب َحة
ق ،فَ َّه َو َّ
فإذا َكا َ في ال َحل ِّ
وإهل
غير ِّه فهو لَبَل ْ
ق ِّو َ
سا ٍد أو ِّ
ق ِّ ،م ْل َلَ ِّ
فإذا َكا َ في العَّوَّ ِّ
فإذا َكا َ في ال َكبِّ ِّد فَ َّه َو َّكبَاد
فإذا َكا َ في البَ ْ
ع ِّل األ ْ
ط ِّل فَ َّه َو َّدَادَ ،
ص َم ِّعي ِّ
يل فهو َرنْيَةٌ
فإذا َكا َ في ال َمفَاص ِّل واليَدَي ِّْل ِّ
والر ْهلَ ِّ
س ِّد َّك ِّل ِّه ف َّهو َّردَال َ ،و ِّم ْوهَّ َو َّل الاا ِّع َّر( :مل الوافر:،
فإذا َكا َ في ال َج َ
ع َاودَفِّي َّردَا ِّعي و َكا َ فِّ َر َّ
اق لَّ ْبوَى ِّ
فَ َوا َحزَ فِّي َو َ
كالخدَالِّ
ع ِّل العَدَب َِّّس ،وأفاد(مل الرهز:،
ع ْل أبي َّ
عبَ ْيدٍَ ،
فإذا َكا َ في ال َّ ْه ِّر فهو خزَ َرة َ ،
ت فِّي ِّه وا ْف ِّق َ
دَا ِّو بها َ
مل ْأو َها ِّع ِّه ْ
ظ ْه َرك ْ
مل َّخزَ َرا ٍ
طا ِّع ِّه
صة
فإذا َكا َ في األ َ ْ
ضالَلِّ ،فَ َّه َو ش َْو َ
ْ
فيهامل ِّخ ْلاٍ َ
فإذا َكا َ في ال َمثَافَ ِّة ،فَ َّه َو َحصاة .وهي َح َج ٌر َيت َ َولَّد َّ
غلِّيظٍ َي ْست َ ْح ِّج َّر.
صافِ َ ا)
واو َ
ماء األة َْو ِ
س ِ
الاصل الرابع (في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
اء ْ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ب َ
اطل َحتَّى يَّقَا َل :دا َّء ال َّ
اء
ايْخِّ أشد األد َْو ِّ
ع ْي ِّ
لكل َم َرض و َ
ظ ٍ
الدَّا َّء اس ٌم هامع ِّ
اهر ْأو بَ ٍ
عيَاء
فإذا أَعْيا األطبَّا َء فَ َّه َو َ
،ال
فإذَا َكا َ َي ِّزيد َّ على األَيَّام فَ َّه َو َّ
ع َ
عقا ٌم
فإذا كا ال دَ َوا َء لَهَّ فَ َّه َو َّ
يس
س وف َِّج ٌ
َاه ٌ
فإذا كا ال يَب َْرأ َّ بال ِّعالجِّ ،فَ َّه َو ف ِّ
علَ ْي ِّه ْ
عتَقَ َوأت َ ْ
األز ِّموَةَّ ،فَ َّه َو َّم ْز ِّم ٌل
ت َ
فإذا َ
عر فَ ًه َو الدا َّء الدَفِّ ً
يل.
فإذا لَ ْم يَّ ْعلَ ْم بِّ ِّه َحتَّى يَ َه َر ِّم ْوهَّ ش ٌَّر َو َ
َ
ق)
اع ال َح ْ ِ
الاصل الخامس (في ترتيب ا ْو َج ِ
ابل األعْرابي،
ع ْمر ٍو ،عل ن َ ْعلَ ٍ
(عل أبي َ
ب ،عل ِّ
ق
ِّ
الح َّرة َّ َح َر َ
ارة في ال َح ْل ِّ
فهي ال َح ْر َوة َّ
فإذا زَ ادَ ْ
ت َ
ن َّ َّم الث َّ ْحث َ َحةَّ
ن َّ َّم ال َجأ ْ َّز
ن َّ َّم الا ََرق
ن َّ َّم الفَ َو َّق
ض
ن َّ َّم ال َج َر َّ
وهو ِّعودَ َّخ َّروجِّ الروحِّ.
ن َّ َّم العَس َّ
ْف َ ،
َ
ق])
اع ال َح ْ ِ
الاصل الساةس (في مث ه عة غيرهف [في ترتيب ا ْو َج ِ
الث َّ ْحث َ َحةَّ
ن َّ َّم السعا َّل
ن َّ َّم البَّحا َّح
اب
ن َّ َّم القَّ َح َّ
ن َّ َّم ال َّخو َّ
َاق
ن َّ َّم ال ْب َحةَّ.
اإل ْن َ
سان ِم ْة َكثْ َر ِا األ ْك ِل)
الاصل السابع (في اةْواءٍ ت َ ْعت َ ِري ِ
إذا أ َ ْف َر َ
َام فَ َّه َو بَ ِّا ٌم
ار َ
اإلفسا ِّ فَقَ َ
ط ِّشبَ َّع ِّ
ب االتَخ َ
سوِّق
ن َّ َّم َ
س
فإذا اتَّخ ََم ِّي َلَ :ه ِّف َ
ئو َ
س َّم على َ ْل ِّب ِّه ِّي َلَ :
فإذا َ
طوِّ َخ
غلَ َ
ط ِّس َ
ب الدَّ َ
اد َّرَّ (مل الوافر:،
حم فَ ْع َج ٍة فَثَقَّل على َ ْلبِّ ِّه ِّي َل :فَ ِّع َو َّ .ويو َ
فإذا أ َ َك َل لَ َ
ت َّ
ضأ ْ ٍ فَ َّه ْم فَ ِّع َّجو َ َ ْد َمالَ ْ
طاله ْم
كأ َّ القَ ْوم َّ
عاوا لَ ْح َم َ
صابَهَّ ْ
مل ذلك دَا ٌء ِّي َلَ :بِّض.
ق ،ن َّ َّم ش َِّر َ
ب علي ِّه ،فأ َ َ
فإذا أ َ َك َل الت َّ ْم َر على ِّ
الري ِّ
اع)
ب ال ِع َ ِل
الاصل الثامة (في ت َ ْا ِصي ِل
ِ
ْ
األم َر ِ
اسماء ْ
اض وا ْلقَا ِ
واألو َج ِ
َّاء،
ص ِّطال َحا ِّ
األطب ِّ
ت ِّ
( َه َم ْعتَّ فِّيها بيل أ ْ َوا ِّل أئ َم ِّة اللع ِّة وا ْ
ض العام
الوبَا َّء ال َم َر َّ
َ
ض الَّ ي يَأْتي ِّل َو ْ ٍ
ب وعا ِّديَّ ِّة الس ِّم
ال ِّعدَاد َّ ال َم َر َّ
الربْعِّ وال ِّع ِّ
ت َم ْعلَّوم ِّمثْ َّل َّح َّمى ِّ
الر َّه َّل ِّع َا َمهَّ ِّم ْل َّ
ب أَو َم ْاي .
ط ًو ِّل تَع ٍ
كي َّ
ال َخلَ َّو أ َ ْ يَ ْات َ َ
،ا ِّئ ِّه
سا َّ في أ َ ْع َ
الت َّ ْو ِّ
اإل ْف َ
صي َّم ِّش ْبهَّ فَتْرةٍ َي ِّجدَّهَا ِّ
ْ
ال َعلَ َّز القَلَ َّق ِّملَ ال َو َهعِّ
الو َه َّع ِّملَ الت َّ ْخ َم ِّة
ال ِّعلَّ ْو َّ
ص َ
ص و َك ْرب َي ْحدث َب ْعدَ َّهما َ ْيء ْ
واختالف
يب اإل ْفسا َ َم ْع ٌ
ال َه ْي َ
َّص َ
،ةَّ أ َ ْ ي ِّ
الطعا َّم في الذبَ ْ
الخ ْلفَةَّ أ َ ْ ال يَ ْلبَ َ َّ
ط ِّل اللبْذ َ ال َّم ْعتَذادَ ،بَ ْ
س ِّذريعاًَ ،و َّه َذو بِّ َحا ِّلذ ِّه لَذ ْم يتعَيَّذ ْر َمذ َع لَذ ْل َو َو َهذع
ِّ
ذل يَ ْخ َّذر َّج َ
صدِّيدِّي
واختِّالفٍ َ
ع ْيوَّه َوي َّهم بالسقَّوط
الد َو َّ
اإل ْفسا َّ َكأَفَّهَّ يَّدَار ِّب ِّه وت َّ ْ ِّل َّم َ
ار أ ْ يكو ِّ
لقى كالوَّائِّ ِّم ن َّ َّم ِّ
ع اد َ
يحس َويَت َ َح َّركَّ إِّال أَفَّهَّ َّمع َِّم َّ
ض العَ ْيوَي ِّْل َّ
وربَّما فَت َ َح َّهما ن َّ َّم َ
السباتَّ أ َ ْ يكو َ َّم ً
،ائِّ ِّه
هاب ِّ
الفا ِّل ًو ذَ َّ
ع ْل بَ ْع ِّ
ض أ َ ْع َ
الح ِّس وال َح َر َك ِّة َ
ع ْيوَ ْي ِّه
يض ْ
اللَّ ْق َوة َّ أ َ ْ يَتَعَ َّو َج َو ْه َّههَّ وال يَ ْقد َِّر على ت َ ْع ِّم ِّ
إحدَى َ
،ا ِّئ ِّه
ص عْ،و ِّم ْل أ َ ْع َ
التَّاَو َّو أ َ ْ َيتَقَلَّ َ
ضعَ َ
طهَّ وأ َ َخ َ بأ ْففَا ِّس ِّه
س في ِّ
َّوس أ َ ْ ي َِّّح َّ
علَ ْي ِّه و َ
الكاب َّ
فوم ِّه َكأ َ َّ ا ْفسافا ً ن َ ِّقيالً َ ْد َو َ َع َ
اال ْستِّ ْسقَاء أ َ ْ يَ ْوت َ ِّف َخ البَ ْ
ع َ
ط َّل َو َ
احبِّ ِّه
ص ِّ
ِّ ،
غي َّْرهَّ ِّملَ األ َ ْع َ
َّوم َ
ط َّ َ
اء َويد َ
وت وت َ ْم َّر َّ
ط ال َّ
عر
ص َ
عو َّهها وت َّ ِّبح ال َّ
ا َ
ال َّج َا َّم ِّعلَّةٌ ت َّ َع ِّف َّل األعْ،ا َء وتَّاَوِّ َّجها وت َّ ِّ
س
ال َّ
لقى كالوَّائِّ ِّم يَ ِّعا مل غَير ف َْوم وال ي َِّّحس إذا َّه َّ
س ْكتَةَّ أ ْ يَ َّكو َ اإل ْفسا َّ كأفَّهَّ َّم ً
ْ
ْ
شاخص
ف وهو ِّ
الا َّخ َّ
قى ال َيط ِّر َّ
وص أ َ ْ َي َّكو َ َّمل ً
َ ،
ب َوي ْف ِّقدَ ال َع ْق َل
سا سا ِّطا ً َويلت َ ِّوي َوي ْ
ال َّ
ط ِّر َ
اإل ْف َ
صرلَّ أ ْ يَ ِّخ َّر ِّ
سعال َو َّح َّمى
ت األ َ ْ
ب َوهع ت َ ْح َ
ضالَل ِّ
س َم َع َّ
فاخ ٌ
ذاتَّ ال َج ْو ِّ
َّ ،
س
يق ِّم ْو َها الوَفَ َّ
الرئ َ ِّة يَ ِّ
الرئ ِّة َ ْر َحة في ِّ
ذاتَّ ِّ
ال َّ
ضالَل
صةَّ ِّريح ت َ ْوعَ ِّقد َّ في األ َ ْ
ا ْو َ
اق ال َب ْ
هو است َ ْلقَى َو َ
غ َمزَ هَّ إلى ِّ
ع اد َ
الفَتْ َّق أ َ ْ َي َّكو َ َّ
َاب ،وإذَا ا ْست َ َوى َ
داخل غ َ
بالر َّه ِّل فَّتَّوء في َم َر ِّ
ط ِّل فإذا َ
ب
،تَي ِّْل ِّل ِّريح فِّي ِّه أو َماءٍ أو ِّلوَّ َّزو ِّل األ َ ْم َع ِّ
اء أو الث َّ ْر ِّ
القَ ْر َوة َّ أ ْ يَ ْع َّ َم ِّه ْلد َّ البَ ْي َ
وربَّمذا بَلَذ َ
ص ٌ
الو ِّر ِّك إلى الفَ ِّخذ ِّ َّك ِّلهذا فذي مكذا ٍ م ْوهذا بذالطو ِّل َّ ،
ساَ ،م ْفتَّوح َم ْق َّ
ِّع ْر َّق الوَّ َ
ورَ ،و َهع يَ ْمتَد مل لَد َّ ِّ َ
ساقَ والقَدَ َم َّم ْمتَدا ً
ال َّ
ق ِّغال ٌ
شدِّيدة ال َّخَْ ،رةِّ وال ِّعلَ ِّظ
ظ َّم ْلت َ ِّويَة َ
ع َّروق ت َ ْ َه َّر في ال َّ
الدَّوالي َّ
سا ِّ
اق كلها َوت َ ْعلَّ َّ
س َّ
ظ
دَا َّء ال ِّفي ِّل أ ْ تَت َ َو َّر َم ال َّ
ْ
ض ْرب مل ال َّجوَّو ِّ َ ،و َّه َو ا َ ْ يَ ْحد َ
ص َذر َخ
ًث باإلفسا ِّ أ َ ْفكاد َردِّيمَةٌ َوي ْع ِّلبَه ال َّح ْز َّ والخ َْو َّ
الماليخوليا َ
ف ،وربَّما َ
وفَ َ
ار و َخلَا في َكالَ ِّم ِّه
طقَ بِّتِّ ْل َك األ ْف َك ِّ
الس
ص لَ ْح َّم اإلفسا ِّ َب ْعدَ َّ
س وال َّه َّ
سعال و َم َرض َ ،و َّه َو ال َه ْل َّ
السِّل أ َ ْ َي ْوت َ ِّق َ
ا ْه َوة ْ
ال َّ
ذلك عليذه ،فَيقيمذه أو يَّقي َّمذهَّ .يَّقذالََّ :ك ِّلبَ ْ
ذت شَذ ْه َوتَّهَّ
ير ًويثْقَّ َّل َ
اإلفسا ِّ ن َّ َّم يَأ َّك َّل ال َكثِّ َ
دوم َّهولِّ ِّ
الكلبِّيَّةَّ أ َ ْ يَ َ
ب ال َك ِّلب ال ي يَّ َجل
وم ْوهَّ ال َك ْل َّ
ب ال َب ْرد َّ ِّإذا اشتَدًِّّ ،
َكلَباَ ،كما يقالََّ :ك ِّل َ
اليَ َر َا َّ
اء ِّبدَ ِّم ِّه
ص ْف َر ِّ
الط ِّ
ارتِّ ِّه واختِّ ِّ
الم ِّ
واألر َا َّ هو أ َ ْ ت َ ْ
الم َّرةِّ ال َّ
اإلفسا ِّ ولَ ْوفَّهَّ ْ
صفَ َّر َ
تالء َم َر َ
َ
عيْوا ِّ
القَّولَ ْو َّو ا ْعتِّقَا َّل ال َ
وميَّ ِّة
المعَى ال َّمس َّمى َّولَّو بالر ِّ
طبيع ِّة ال ْفسدا ِّد ِّ
يتولَد َّ في ال َمثَافَ ِّة أو ال َّك ْليَ ِّة مل ِّخ ْلاٍ َ
غلِّيظٍ يَ ْو َع ِّقد َّ فِّيها َويَ ْست َ ْح ِّج َّر
ال َح َ
صاة َّ َح َج ٌر َ
اإل ْفسا َّ البَ ْو َل بال َّح ْر ٍة
سلَ َّ
َ
س البَ ْو ِّل ا َ ْ يكثِّ َر ِّ
وربَّما َكا َ َّم َعلَّقاً.
صدِّيدَّ ،
ال َب َوا ِّس َّ
ير في ال َم ْق َعدَ ِّة أ َ ْ َي ْخ َّر َج دَ ٌم َ
ع ِّبيا ،وربَّ َما َكا َ بها فَّتَّوء ْأو غ َْور يسِّي َّل موه َ
وق)
األو َرام والخ َّرا َجا ِ
الاصل التاسع ( نَا ِ
سبه في ْ
ت والبث ِ
ور والقر ِ
صب اليها
الوِّ ْق ِّرس َو َه ٌع في
ِّ
المفاص ِّل ِّل َموادَّ ت َ ْو َ
الد َّ َّم َّل خرا ٌج دَ َم ِّوي يَّسمى ب َ ِّل َك ألفَّهَّ إلى اال ْف ِّد َما ِّل مائِّ ٌل
ْ
س َو َرم يَأ ْ َّخذ َّ
صذلَّهَّ ِّمذذلَ الذدَّ َح ِّس َ ،و َّهذ َذو َو َرم يكذذو َّ فذذي
علَيْهذذا ،شذذديد َّ ال َّ
ا لذد ِّ
،ذذربَا ِّ َ ،وأ َ ْ
َّاح َّ
ذار َوي ْ َهذ َّذر َ
باألظفَذ ِّ
ْ
اط َر ِّة حا ِّف ِّر الدَّاب ِّة
الج ْل ِّد أ َ ْح َم َّر َك َه ْيم َ ِّة الدَّرا ِّه ِّم
الا ََرى داء يَأ ْ َّخ َّ في ِّ
صبَةَّ بَّثَّور إلى ال َّح ْم َرةِّ َما ِّهي
ال َح ْ
ْ
َّ
َّ
ق
ف بَّث ٌ
ور تَث َّ
ص َّ
ال َح َ
ور ِّم ْل َكث َرةِّ ال َع َر ِّ
ال َّح َم َّ
ع ِّل ال ِّكسائي
اق ِّمثْ َّل ال َّجدَ ِّري َ ،
كافت َر ْ
ْ
الو ْه ِّه َّ َّ ،رو ٌح َّربما َكاف ْ
صدِّيد ٌ
وربَّما
ال َّ
س ْعفَةَّ في َّ
سةً َّ
الر ِّ
َت َ ْحلةً يا ِّب َ
طبةً َيسِّي َّل موها َ
أس أ ِّو َ
السر َ
ع َّر ٌ
وق َّخٌْ ،ر
ير ت َ ْس ِّقي ِّه َّ
ص ْلب لَهَّ أ ْ
س ِّد َك ِّب ٌ
طا َّ َو َر ٌم َّ
ص ٌل في ال َج َ
َ
َ
ْ
َّ
َّ
ق
َاز َّ
ال َخو ِّ
ير أشبَاهَّ العدَ ِّد في العَّو ِّ
الس ِّْل َعةَّ ِّزيادَة تحد َّ
ص ٍة ِّإلى ِّبطي َخ ٍة
َّث في ال َج َ
دار ِّح ِّم َ
سدِّ ،فَقَ ْد ت َ َّكو َّ ِّمل ِّم ْق ِّ
القَّالَ ً
ل بَّثور في ِّ
اللسا ِّ
صعَار َم َع َو َرم َ ِّليل ِّ
الوَّ ْملَةَّ بَّث َّ ٌ
ور ِّ
وح َّك ٍة و َّح ْر َ ٍة و َح َر َ
ارةٍ في اللَّ ْم ِّس تَّس ِّْرلَّ ِّإلى الت َّ ْقريحِّ
ب.
تخر َّج بَ ْعدَ ِّح َّك ٍة ولَه ٍ
الفارسيَّةَّ فَّفَّاخات َّم ْمت َ ِّلمَة ما ًء َر ِّيقا ً َّ
الوَّ َّ
ار ِّ
ص)
الاصل العاشر ( نَا ِ
ب البَ َر ِ
سبه في ت َ ْرتِي ِ
س ِّد ِّه ،فَ َّه َو َّم َولَع
صابَ ِّ
ت اإلفسا َ لَّ َمع ِّم ْل بَ َرص في َه َ
ِّإذَا أ َ َ
فإذا زَ ادَ ْ
ت فَ َّه َو ًملَ َّمع
فإذا زادَت فَ َّه َو أ ْبقَ َّع
فإذا زَ ادَ ْ
ت فَ َّه َو أ ْا ََّر.
الاصل الحاةي عشر (في الح َّميَاتِ)
سائِّ ِّر األئِّ َم ِّة،
ع ْمر ٍو واأل ْ
ع ْل أبي َ
( َ
ص َم ِّعي َو َ
هي َم ِّليلَة ،وموها ما ي َل :فَّالَ يَت َ َم ْل َم َّل على فِّ َرا ِّش ِّه
إِّذَا أ َخ َ ِّ
ت اإلفسا َ ال َّح َّمى بِّ َح َر َ
ارةٍ وإ ْال ٍ
ق ،فَ َ
فإذا َكاف ْ
العر َوا َّء
ي َ
َت َم َع َح ِّرها ِّ َّرة ،فَ ِّه َ
ارتَّها ولَ ْم ْ
فإِّذا ا ْشتَد ْ
صا ِّلب
ي َ
َّت َح َر َ
يكل َم َع َها بَ ْرد ،فَ ِّه َ
فإِّذا أع َْر َ ْ
،ا َّء
ي الر َح َ
ت فَ ِّه َ
عد َ ْ
ض
ي الوَّافِّ َّ
فإذا ا َ ْر َ
ت فَ ِّه َ
ي ال َّمو َّم
فإِّذا َكا َ َمعَ َها بِّ ْر َ
سام فَ ِّه َ
ت عليه وأغ َب َ
ط ْ
ار ْهَّ ي َل :أ َ ْردَ َم ْ
ت.
فإذا الزَ َمتْهَّ ال َّح َّمى أياما ً ولم تَّفَ ِّ
ب الح َّميَاتِ)
اء َ
سبه في اص ِْطالَ َحا ِ
األطبّ ِ
ت ِ
الاصل الثاني عشر ( نا ِ
ع َى ا ْل َقا ِ
ي َّح َّمى يَ ْوم
إِّذَا َكافَ ِّ
َّور بَ ْل تكو َّ ف َْوبَةً ِّ
ت ال َّح َّمى ال تَد َّ
واحدةً ،فَ ِّه َ
ْ
ي ال ِّو ْرد َّ
فإذا
كافت فائِّبةً َّك َّل يوم فَ ِّه َ
فإذا كاف ْ
ي ال ِّعب
َت تَوَّ َّ
وب يوما ً ويوما ً ال فَ ِّه َ
اإل ِّب ِّل
فإذا َكافَت تَوَّ َّ
ميل ال ،ن َّ َّم تَعَّود َّ في َّ
وب يوما ً ْ
الر ْب َّع ،وه ِّه األ ْس َما َّء َّم ْست َ َع َ
الرابعِّ فهي ِّ
ارة ٌ ِّمل ْأو َرا ِّد ِّ
ويو ِّ
ت ولم ت َّ ْق ِّل ْع فهي ال َّم ْ
ط ِّبقَةً
ت َوأ َ ْلَقَ ْ
فإذا دَا َم ْ
ي ال َّم ْح ِّر َةَّ
يت واشتد ْ
فإذا َ ِّو ْ
َّت َح َر َ
ارتَّها ولم تَّفَ ِّ
ار ِّ
ق البَدَ َ فَ ِّه َ
فَإِّذا دَا َم ْ
سا َّم
ت مع الصدَالِّ أو الثِّقَ ِّل في َّ
ي ال ِّب ْر َ
الرأْ ِّس وال َّح ْم َرةِّ في َ
الو ْه ِّه َو َك َرا َه ِّة الَّْ ،و ِّء فَ ِّه َ
اض َ
ق و ِّع َ ِّذم ال َّ
فإذا دَا َم ْ
اذفَت َ ْي ِّل ويَّذب ِّْس ِّ
ْذر ٌ
الل َ
ارةِّ وال لَ َها أع َ
ت ولَ ْم ت َّ ْق ِّل ْع ولَ ْم ت َ َّك ْل َ ِّويَّةَ ال َح َر َ
سذا ِّ
ظذا ِّه َرة ِّمثْذ َّل القَلَذ ِّ
وى وذَبَّول فهي دِّق.
سا َّ موها إلى َ
س َوا ِّد ِّه وافت َ َهى اإل ْف َ
َو َ
ض ً
ب إِلى ا ْع َ
ضائِ َ ا)
الاصل الثالث عشر (في اةْواءٍ تَد ُّع ع ى ا ْنا ِ
س َ ا باال ْنتِ َ
سا ِ
ِّ ،د
،د َّ َو َه َّع العَ َّ
العَ َ
ص َرةِّ
ص َّر َو َه َّع القَ َ
القَ َ
ال َّكباد َّ َو َه َّع ال َكبِّ ِّد
َّ
الط َحا ِّل
الط َح َّل َو َه َّع ِّ
ال َمث َ َّل َو َه َّع ال َمثَافَ ِّة
َر َّهل َم ْ
صد َْرهَّ
صد َّود يَ ْات َ ِّكي َ
ْ
َو َم ْب َّ
طو ٌ َيات َ ِّكي َبطوَهَّ
صذ ْ
ذخ َرةٍ
وم ْوذهَّ ال َحذدِّي َّ ( :ال َّمذذؤْ ِّم َّل َهذذيِّل لَذيِّل َكال َج َمذ ِّل األفِّذ ِّ
َوأَفِّذف يَاذت َ ِّكي أ َ ْففَذهَّ ِّ ،
ذف إِّ ْ ِّيذدَ ا ْفقَذذادَ وا ْ أفِّذذي َخ َ
علَذذى َ
ا ْستَوَا َخ.،
ض)
الاصل الرابع عشر (في العَ َو ِار ِ
غثِّيَ ْ
سهَّ
َ
ت فَ ْف َّ
س ْ
ت أ ْسوَافهَّ
َ
ض ِّر َ
سد َِّر ْ
ع ْيوَّهَّ
ت َ
َ
َم ِّ لَ ْ
ت َيدَّهَّ
َخد َِّر ْ
ت ِّرهلَّهَّ.
ب ِم َة الغَشَى)
الاصل الخامس عشر (في ضرو ٍ
س ِّرب ،فَ َّه َو َمسْروب
ِّإذَا دَ َخ َل دَّخَا َّ ال ِّف َّ
علي ِّه يلَّ :
ِّي َ
ِّ ،ة في َخيَا ِّش ِّيم اإلفسا َوفَ ِّم ِّه فَعَّا َ
َير( :مل البسيا:،
ِّي َ
علَ ْي ِّه يل :أَسِّلَ يَأ َ
س ًل ،وموهَّ و َّل َّزه ٍ
فإذا تَأَذَّى بِّ َرائِّ َح ِّة البِّمْ ِّر فَعَّا َ
أفاملَّهَّ َي ِّميد َّ في الر ْمحِّ ِّمثْ َل ال َما ِّئحِّ األ ِّس ِّل
صفرا ً ِّ
يَّعاد َِّّر ال ِّق ْر َ َّم ْ
فإذا َّ
ص ِّعقَ
ِّي َ
علَ ْي ِّه ِّملَ الفَزَ لِّ يلَ :
غا َ
فإذا َّ
ي علي ِّه
ِّي علي ِّه فَ َّ َّل أفَّهَّ َم َ
ات ن َّ َّم تَث َّ َّ
وب إليه فَ ْف َّ
سهَّ ِّي َل :أ ْغ ِّم َ
غا َ
فَإِّذَا َّ
ِّير ِّب ِّه
وار ِّي َل :د َ
ِّي علي ِّه ِّملَ الد ِّ
غا َ
فإذا َّ
ت
س ْكت َ ِّة ي َل :ا ْس ِّك َ
ِّي علي ِّه ِّملَ ال َّ
غا َ
سا ِّطا ً ْ
ض َ
فإذا َّ
ل.
والت َ َوى وا ْ
صر َ
ب ي َلَّ :
ط َر َ
ِّي علي ِّه فَخ ََّر َ
غا َ
الفصل السادس عار (في ال َّج ْر َح،
سائِّي،
ع ِّل األ ْ
( َ
ص َم ِّعي وأبي زَ ْي ٍد واأل َم ِّوي وال ِّك َ
ص َهى
ص َهى يَ ْ
ص َ
اب اإلفسا َ َّه ْرح فجع َل يَودى ِّي َلَ :
ِّإذَا أ َ َ
ص يَ ِّفص وفَ َّز يَ ِّفز
سال ِّم ْوه شي ٌء ي َل :فَ َّ
فإِّذَا َ
فإذا سا َل بما في ِّه يل :فَ َّو َي ِّوو
المدَّة َّ والعَثيثَةَّ
فإذا َ
ظ َه َر فِّي ِّه القَيْحِّ ي َل :ا َ َمدَّ وا َ
غ َّ ،وهي ِّ
ت يَ ْق ِّرتَّ َّ َّروتا َ
مات فيه الدَّ َّم ِّي َلَ َ :ر َ
فإذا َ
غفَ َر َي ْع ِّف َّر َ
س ِّي َلَ :
ف زَ َرفاً.
فإ ِّ افتَقَ َ
غ ْفرا ً َوزَ ِّر َ
ض َوفَّ ِّك َ
ع ْن ف ا ضاً)
الاصل السابع عشر (في إِصْالقِ الج ْرقِ َ
ص
ص َي ْح َّم َّ
ِّإذَا َ
س َكلَ َو َر َّمهَّ ِّي َلَ :ح َم َ
دم َّل
صلَ َح َوت َ َمان َ َل ِّي َل :أ َ ِّر َك يَأ ْ َركَّ وا ْفدَ َم َل يَ ِّ
فإذا َ
ب
ب يَ ْج ِّل َّ
علَتْهَّ ِّه ْلدة للب َّْر ِّء ي َلَ :هلَ َ
فإذا َ
ْ
فإذا تَقَ َّ
َّرء ِّي َل :تَقَ ْاقَ َ .
ا َر ِّ
ع ْوهً ِّللب ِّ
الجلدَة َّ َ
ت ِّ
ص َّح ِة)
ب الت َّدرجِ إِلى الب ْر ِء وال ِ ّ
الاصل الثامة عشر (في ت َ ْرتِي ِ
(عل األئمة،
ب وال َّمثَّو ِّل ،فهو َّمت َ َمانِّل
ِّإذَا َو َهدَ ال َم ِّر َّ
صا ِّ
يض ِّخفَّةً َو َه َّم باال ْفتِّ َ
صالَ َّحهَّ فهو َّم ْف ِّرق
فإِّذا زَ ادَ َ
ض ِّعيفَا ِّ فَ َّه َو َّم ْ
ع ِّل الوَِّّْ ،ر ب ِّْل َّ
ش َميل
َير أ َ َّ فَّ َؤادَهَّ َو َكال َمهَّ َ
ط َر ِّغ َ ،
فإِّذا أ ْ َب َل ِّإلى الب َّْر ِّء غ َ
فإِّذا ت َ َمان َ َل ولم يَثَّبْ إِّلَ ْي ِّه ت َ َما َّم َّ َّوتِّ ِّه فهو فَا ِّهٌ
فإِّذا ت َ َكا َم َل ب َّْر َّغهَّ فهو َّم ِّبل
ت ِّإلي ِّه َّ َّوتَّهَّ فهو َّم ْر ِّهذع ،وموذهَّ يذ َلِّ :إ َّ ال َّ
فإذا َر َه َع ْ
ض يَ ْومذاً ،فذال يَ ْرهذ َّع شَذ ْهراً ،أي ال ت َ ْر ِّهذ َّع ِّإليذ ِّه
اذ ْي َخ يَ ْم َذر َّ
َّ َّوتَّهَّ.
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْقسِي َف الب ْر ِء)
أَفَاقَ ِّملَ ْالعَ ْاي ِّ
ص َّح َمل ال ِّعلَّ ِّة
َ
ْ
ص َحا ِّملَ السك ِّر
َ
ا ْفدَ َم َل مل ال َّج ْرحِّ.
ب احْ َوا ِع َّ
الز َما َن ِة)
الاصل العشرون (في ت َ ْرتِي ِ
اإلفسا َّ َّمبْتلًى َّ
بالز َمافَ ِّة ،فَ َّه َو زَ ِّم ٌل
إِّذَا َكا َ ِّ
فإ ِّذا زَ ادَ ْ
ض ِّمل
ت زَ َمافَتَّهَّ ،فَ َّه َو َ
فإِّذَا ا َ ْ َعدَتْهَّ ،فَ َّه َو َّم ْق َعد
وب.
فإِّذَا لم يَ َّك ْل بِّ ِّه َح َراك ،فَ َّه َو أل َم ْع َّ
َّ ،
الاصل الواحد والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل اَحْ َوا ِع ال َم ْوتِ)
أرا َح
ع ْل ِّعل ٍة َ
إِّذَا َم َ
سا َّ َ
اإل ْف َ
شدِّيدَةٍ يلَ :
ات ِّ
ال ال َع َّجاج( :مل الرهز:،
عمعَّ ِّم
أرا َح بَ ْعدَ الع َِّم والت َّ ْ
ض ْ
سهَّ بالَّ،ا ِّد
فإِّذا َم َ
ت فَ ْف َّ
ات بِّ ِّعلَّ ٍة ي َل :فا َ
ات َف ْجأَة ً يل :فا َ
ظ ْ
سهَّ بال اء
فإِّذا َم َ
ت فَف َّ
غير دَاءٍ ي َل :فَ َ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
وإِّذَا َم َ
سَ ،
ات ِّم ْل ِّ
س وفَقَ َ
ط َ
ع ْب َ
طة ً ْ
،ر
ات في َ
ش َبا ِّب ِّه يلَ :م َ
فإذا َم َ
واخت َّ ِّ
ات َ
وأو َّل َمل تَكلَّم ب ِّل َك الوبي ِّ صلى هللا عليه وسلم
فإذا َم َ
ف أ ْف ِّف ِّه َّ .
ات ِّمل ِّ
غير َتْ ِّل ي َل :مات َحتْ َ
،ى ف َْحبَهٌ ،عل أبي سعيد الَِّّ ،رير
فإذا َم َ
ات بعدَ ال َه َرم ِّي َلَ َ :
ت ِّو َ
ات ْ
ص ِّف َر ْ
ع َّرو ِّ ِّه.
فإذا َم َ
ع ِّل ابْل األعْرابي ،وزعم أفَّهَّ يَّراد َّ ب ِّل َك َّخ َّرو َّج دَ ِّم ِّه ِّم ْل َّ
طابَّهَّ َ ،
فزفا ً ي َلَ :
ِيف ال َم ْوتِ)
الاصل الثاني والعشرون (في ت َ ْقس ِ
ات اإل ْفسا َّ
َم َ
ار
فَفَقَ ِّ
الح َم َّ
َ
س البِّ ْرذَ ْو َّ
طفَ َ
ير
تَوَبَّ َل البَ ِّع َّ
ار
َه َمدَ ِّ
ت الوَّ َّ
ات الدَّ َّم فيه.،
ت ال َّج ْر َّح ( ِّإذَا َم َ
َ َر َ
ِيف القَتْ ِل)
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْقس ِ
َت َ َل اإلفسا َ
عير وفَ َح َرهَّ
َهزَ َر ال َب َ
ذَبَ َح البَقَرة َ وال َّ
ااة َ
ص ْيدَ
أَ ْ
ص َمى ال َّ
َ
غوث
فَ َر َك الب َّْر
ص َع القَ ْملَةَ
َ َ
ص َّح أل َّ القَّ ْرآ َ فَ َ
عل األ َ ْحمرَ ،و َح َ
صد َ َ
سذليما َ عليذه
ع ْل أبي َّ
ص ِّة َّ
طقَ ب َ ِّل َك في ِّ َّ
عبَي ٍد َ
غ الوَّ ْملَةََ ،
ط َم أ َ ْح َ
س َّل وأ ْف َ
َ
السالم
أَ ْ
طفَأ ً الس َِّرا َج
ار
أ َ ْخ َمدَ الوَّ َ
أ َ ْه َهزَ على ال َج ِّري َح.
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل احْ َوا ِع ال َقتِي ِل)
س َح َ
ع َ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
طهَّ َ ،
سا َ القاتِّ َّل ذَبْحا ً ي َل :ذَ َ
طهَّ و َ
اإل ْف َ
إِّذَا َت َ َل ِّ
عهَّ َ ،
فإذا َخوَقَهَّ َحتَّى يموت ،ي َل :دَ َّر َ
ع ِّل األ َم ِّوي ِّ
ع ْمر ٍو
ار ِّي َلَ :
ع ْل أبي َ
شيَّ َعهَّ َ ،
فإ ْ أ َ ْح َر َهَّ بالوَّ ِّ
صبْرا ً ي َل :أ ْ
صبَ َرهَّ
فإ ْ َتَلَهَّ َ
ْ
ْ
اف ي َل :أ َ ْمثَلَهَّ
األط َر ِّ
فإ َتَلَهَّ َب ْعدَ الت ْع ِّي ِّ
ب و َطعِّ
صهَّ.
فإ َتَلَهَّ بِّقَ َو ٍد يل :أ َ َادَهَّ َوأ َ َ َّ
في ذكر ضروب الحيوان
صافِ َ ا وج َمل من ا)
واو َ
الاصل األوع (في ت َ ْا ِصي ِل اَجْ نَا ِ
س ا ْ
(عل األئمة،
األفا َّم َما َ
ض ْ
ق
ظ َه َر على ْ
األر ِّ
مل َه ِّميعِّ الخ َْل ِّ
واإلفس
الجل
َّ
الثَّقَالَ ِّ ِّ
الج ِّل
ِّ
الحل َحي مل ِّ
البَا ََّر بَوَّو آدَ َم
صة ً
ير خَا َّ
علَى َّك ِّل ماش على األ َ ْر ِّ
ض عا َّمةً ،و َ
الدَّواب يَقَ َّع َ
علَى ال َخ ْي ِّل والبِّعَا ِّل وال َح ِّم ِّ
الوَّ َع َّم أ ْكث َ َّر ما َيقَ َّع على اإل ِّب ِّل
ال َّك َرالَّ يَقَ َّع على ال َخ ْي ِّل
ال َع َو ِّام َّل َيقَ َّع على ِّ
الثيرا ِّ
الما ِّشيَةَّ تَقَ َّع على البَقَ ِّر والَّ،ائِّوَ ِّة والما ِّعزَ ةِّ
َّ
والطي ِّْر
السبَال
صي ِّد ِّملَ ِّ
ال َج َو ِّار َّح تَقَ َّع على ذَ َوا ِّ
ت ال َّ
ع ِّل َم موها
الََّ ،و ِّاري تَقَ َّع على ما َّ
َّور.
ْال َّح ْك َّل يَقَ َّع على العَّ ْج ِّم مل البَ َهائِّ ِّم والطي ِّ
الاصل الثاني (في ال َحش ََرات)
ض
َاش تَقَ َّع على ه ََو ِّام األ َ ْر ِّ
اش واأل َ ْحو َّ
ال َحاَراتَّ واأل َ ْح َر َّ
ض
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي :أ َ َّ ال َه َوا َّم ما يَد َّب على َو ْه ِّه األ َ ْر ِّ
ع ْل نعلب َ ،
ع ْمروَ ،
َو َر َوى أبو َ
س ٌم َ ،ت َ َل ْأو لَ ْم َي ْقت َّ ْل
وال َّ
س َوا َّم ما لَ َها َّ
والقَ َوا َّم كالقَوَافِّ والفَأ ْ ِّر واليَ َرابِّيعِّ وما أ ْشبَ َه َها.
الج ِّة)
الاصل الثالث (في ت َ ْر ِتي ِ
ب ِ
اح ِّظ،
ع ْل أبي عثما َ ال َج ِّ
( َ
ب
الج َّل مراتِّ َ
َا َل :إِّ َّ العَ َر َ
ب تَّو َِّز َّل ِّ
الجل
س الواِّ :
فإ ِّ ْ ذَ َك َّروا ِّ
الج ْو َ
ع َّمار
اس الوا :عامر وال َج ْم َّع َّ
فإ ْ أ َ َراد َّوا أَفَه يَ ْس َّك َّل مع الوَّ ِّ
أر َوا ٌح
للص ْب َيا ِّ الواْ :
فإ ْ َكا َ ِّم َّم ْل َي ْع ِّر َّ
ض ِّ
ش ْي َ
طا
فإ خب َ وت َ َع َّر َم الواَ :
ارد
فإذا زَ ادَ على ذلك الواَ :م ِّ
على القَّ َّوةِّ الواِّ :ع ْف ِّريت
فإذا زَ ادَ َ
فإ ْ َ
ار َخيْرا ً َّكلَّهَّ فَ َّه َو َملَكَّ .
ص َ
ف َو َ
ط َّه َر َوفَ َّ َ
المجوَّو ِّ ،
صفَا ِّ
ت ْ
الفصل الرابع (في ت َ ْر ِّتي ِّ
ب ِّ
الر َّه َّل يَ ْعت َ ِّري ِّه أ َ ْدفَى هوَّو ٍ َوأ َ ْه َوفَّهَّ ،فَ َّه َو َّم َوس َْوس
ِّإذَا َكا َ َّ
الج ِّل
فإِّذَا زَ ادَ َما بِّ ِّه ِّي َل :ب ِّه َرئِّي ملَ ِّ
ور
فإذا زَ ادَ على َ
ذلك ،فَ َّه َو َم ْم َّر ٌ
وس
الج ِّل ،فَ َّه َو َم ْل َّمو ٌم و َم ْم َّ
فإذا َكا َ بِّ ِّه لَ َم ٌم َو َم َّ
س ٌ
س ِّملَ ِّ
فإذَا ا ْست َ َم َّر ذَ ِّل َك ِّب ِّه ،فَ َّه َو َم ْعتَّوهٌ َو َمأْلَّوق َو َمألَّوس
وفي الحدي ِّ( :فعَّوذ َّ باّلل ِّملَ ْ
ق واأل َ ْل ِّس،
األل ِّ
فإذا تكا َم َل ما بِّ ِّه ْ
مل ذَ ِّل َك ،فَ َّه َو َم ْجوَّو ٌ .
ق،
صفَا ِّ
ت ْ
الفصل الخامس (يَّوَا ِّسبَّهَّ في ِّ
األح َم ِّ
ق َوأ َ ْه َوفَّهَّ ،فَ َّه َو أ َ ْبلَهَّ
إِّذَا َكا َ بِّ ِّه أ َ ْدفَى َّح ْم ٍ
ور ِّه فَ َّه َو ا َ ْخ َر َّق
فإِّذَا زَ ادَ َما ِّب ِّه ِّم ْل َ
ذلك وا ْف َ
ق في أ َ َّم ِّ
اف ِّإلَ ْي ِّه عدَ َّم ِّ
َ ،
الرف ِّ
سرل وفي َ ِّد ِّه َّ
طول فَ َّه َو أ َ ْه َو َّج
فإذا َكا َ ِّب ِّه َم َع ذَ ِّل َك ت َ َ
ْ
فإِّذا لم ْ
ي ي َّْر َه َّع إِّلي ِّه ،فَ َّه َو َمأفَّو ٌ َو َمأفَّوك
يكل لهَّ َرأْ ٌ
فاحتَا َج إلى أ ْ يَّر َّ َع فَ َّه َو َر ِّي ٌع
ع ْقلَهَّ َ ْد أ َ ْخلَقَ َوت َ َم َّزقَ ْ
فإذا َكا َ َكأ َ َّ َ
لك ،فَ َّه َو َم ْر َعا َو َم ْر َعَافَة
علَى ذَ َ
فإِّذَا زَ ادَ َ
ع ِّل الفَرا َء
ع َباما َّء و َي ْهفَّ ٌ
وف َ ،
فإذا زَ ادَ َّح ْمقَّهَّ فَ َّه َو بَّوهَة و َ
ع ْمر ٍو ،و أبي زيد
ع ْل أبي َ
عفَ ْو َج ٌو َ ،
فإذا ا ْشتَدَّ َّح ْمقَّهَّ ،فَ َّه َو َخ ْوفع َهبَ ْوقَ ٌع و ِّه ْلبا َهة و َ
ع ْمر ٍو َو ْحدَهَّ.
ع ْل أبي َ
ع ِّفيكٌ ولَ ِّفيك َ ،
فإذا َكا َ َّم ْابَعا ً َّحمقا ً فَ َّه َو َ
س َوى َما َم َّر ِمنَ ا فِي َما تَقَ َّد َمه)
ق
اإلنسان) ( ِ
الاصل الساةس (في َمعَا ِ ِ
ِ
ب َخ ْ ِ
س ْمعَ َمع
الرأْ ِّس ،فَ َّه َو أ ْ
ير َّ
صعَ َّل َو َ
ص ِّع َ
إِّذَا َكا َ َ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
فإِّذا َكا َ في ِّه ِّع َو ٌج ،فَ َّه َو أ ْشدَ َّ
فَ ،
،هَّ ،فَ َّه َو أ ْف َ
ط َّح
ع ِّري َ
فإذا َكا َ َ
فإِّذا َكاف ْ
ش َّجةٌ فَ َّه َو أشَو
َت بِّ ِّه َ
ت َه ْب َهتَّهَّ َوأ ْ َبلَ ْ
فإذا أ ْد َب َر ْ
س
ت هَا َمتَّهَّ ،فَ َّه َو أ ْك َب َّ
ا َّم
ق ،فَ َلو أ َ ْك َ
فإذا َكا َ فَا ِّ َ
ص الخ َْل ِّ
فإذا َكا َ َّم ْع َو َّج القَ ِّد فَ َّه َو ْ
أخفَ َّو
ِّق فَ َّه َو أ َ ْحدَ َّل
فإذا َكا َ َمائِّ َل الا ِّ
فإذا َكا َ َ
ف
ط ِّويالً َّم ْو َحوِّيا ً فَ َّه َو أ َ ْسقَ َّ
ي ال َّ ْه ِّر فَ َّه َو أَدَ
فإذا َكا َ َّم ْو َحوِّ َ
فإذَا خ ََر َج َ
ب
صد َّْرهَّ فَ َّه َو أ َ ْحدَ َّ
ظ ْه َّرهَّ ودَ َخ َل َ
صد َّْرَ :ودَ َخ َل َ
س
ظ ْه َّرهَّ ،فَ َّه َو أ ْ َع َّ
فإذا خ ََر َج َ
سا اذَّفَ ْي ِّه ،فَ َّه َو ألَص
فإذا َكا َ َّم ْجت َ ِّم َع ال َم ْو ِّكبَي ِّْل يَ َكادَا ِّ يَ َم َّ
صد ِّْر ِّه ،فَ َّه َو أ َ ْهوَا وأ ْدفَا
وم ْو ِّكبَيْه آ ْف ِّكبَ ٌ
فإذا َكا َ في َر َبَتِّ ِّه ِّ
اب إِّلى َ
مل ِّبَ ِّل َخ ْي َّ
وم ِّه فَ َّه َو أغَل
ا ِّ
فإذا َكا َ يتكلَّ َّم ِّ
فإذا َكاف ْ
ص َح َّل
صوتِّ ِّه بَ َّحة ،فَ َّه َو أ ْ
َت في ْ
شفَ ِّت ِّه العَّل َيا َّ
طول فَ َّه َو أ َ ْب َر
س ِّا َ
فإذا كا في َو َ
والر ْه ِّل ،فَ َّه َو أ ْفدَلَّ
فإذا َكا َ َّم َعو َّج الر ْس ِّ ِّملَ اليَ ِّد ِّ
س َّر
فإذا َكا َ يَ ْع َم َّل بِّ ِّا َما ِّل ِّه فَ َّه َو أ َ ْع َ
ض َب َّ
ب
فإِّذَا َكا َ َي ْع َم َّل ِّب ِّك ْلتا َيدَ ْي ِّه ،فَ َّه َو أ َ ْ
َير َمعي ٍ
ا ،وهو غ َّ
،بِّ ِّا اليَدَي ِّْل فَ َّه َو أ َ ْ
فإذا َكا َ َ
طبَ َّق
غي َْر َّم ْو َ
صا ِّبعِّ ،فَ َّه َو َأ ْكزَ َّم
فإذا َكا َ َ ِّ
ير األ َ َ
ص َ
فإذا ر ِّكبَ ْ
صلَّها خارهاً ،فَ َّه َو ْأو َك َّع
سبَّابَتَهَّ فَ َّرئي ا َ ْ
ت ِّإ ْب َها َّمهَّ َ
ف مل ِّبَ ِّل ال َّكولِّ فَ ًه َو أ َ ْك َولَّ
فإذا َكا َ َّم ْع َوج ال َك ِّ
فإذا كا َّمتَبَا ِّعدَ ما بيلَ الفَ ِّخ َي ِّْل والقَدَ َمي ِّْل ،فَ َّه َو أ َ ْف َح َّو ،واألفَو أ ْبَ َّح ِّم ْوهَّ
ص َ
ط َّك ْ
صك
فإِّذا ا ْ
ت َّر ْكبَتَاهَّ فَ َّه َو أ َ َ
ص َ
ط َّك ْ
ت فَ ِّخ َاهً ،فَ َّه َو أ َ ْم َ َّح
فإِّذا ا ْ
عد َ ْ
ف
َّور َدَ َم ْي ِّه فَ َّه َو ْ
صد َّ
ت َّ
أحوَ َّ
فإِّذا تَبَا َ
صد ِّْرها فَ َّه َو أ َ ْفَد َّ
فإذا َماَى على َ
فإذا كا َ َ ِّبي َح ال َع َرجِّ ِّر فَ َّه َو أ ْز َّل
صيَت َ ْي ِّه فَ ْفخَة فَ َّه َو أَففَ َّخ
فإذا َكا َ في َّخ ْ
تيل ،ف َّه َو آدَ َّر
يم ال َّخ ْ
فإذا كا َ
ص َي ِّ
ع ِّ َ
س َّحجا فَ َّه َو أ َ ْما ََّق
فإذا َكا َ َّمت َ ِّ
تيل هدا ً حتَّى تَت َ َ
الصقَ األ َ ْليَ ِّ
فإذا كا ال ْتلتَقي ْأليَتَاهَّ فَ َّه َو أ َ ْف َر َّج
ْ
ْ
األخ َرى فَ َّه َو أ َ ْش َر َّج
فإِّذا
صيَت َ ْي ِّه أ َ ْع َ َم ِّملَ
كافت ِّإ ْحدَى َّخ ْ
ِّف فَ ْر َّههَّ فَ َّه َو أعْف َّ َر
فإذا كا ال يَز ا َّل يَو َكا َّ
فإذا َكاف ْ
الص َرالِّ فَ َّه َو َ ِّل ٌع.
َت َدَ َّمهَّ ال تَثْبَّتَّ ِّعود ِّ
الرج ِل ِع ْن َد احْ َوا ِع النّكَاقِ)
ب َّ
الاصل السابع (في َمعَا ِ ِ
ع ْمر ٍو ْ
عل اب ِّْل األعْرابي،
عل ن َ ْعلَ ٍ
(عل أبي َ
ب ِّ
ِّإذا كا َ ال َيحت َ ِّل َّم فهو َّم ْحزَ ئِّ ٌّل
صلَّود
َّوز َّل ِّعود الوِّكاحِّ ،فهو َ
فإذا كا َ ال ي ِّ
فإذا كا َ يَّ ْو ِّز َّل بال َّم َحادَن َ ِّة فَ َّه َو َّز َّم ِّل ٌق
فإذا كا يَّ ْو ِّز َّل َ ْب َل أ ْ يَّول َو فهو َرذَّو ٌج
فإ ْ َكا َ ال يَّ ْو ِّع َّ
ص ْم ِّجي
ظ َحتى يَ ْو َّ َر إلى فائِّكٍ و َموِّيكٍ فَ َّه َو َّ
فإذا كا َ ي َّْحد َّ
ِّث ِّع ْودَ الوِّ َكاحِّ فَ َّه َو ِّع ْيَ ْوط
اض فَ َّه َو فَسِّي ٌل
ِّ ،
ع ِّل اال ْفتِّ َ
فإذا كا َ يَ ْع َج َّز َ
الو َكاحِّ فَ َّه َو ِّع ِّو ٌ
يل.
ع ِّل ِّ
فإذا َكا َ َي ْع َج َّز َ
س ِة)
الاصل الثامة (في ال ُّ ْؤ ِم
ِ
والخ َّ
الر َّه َّل سا ِّ َ
ا الوَّ ْف ِّس وال ِّه َّم ِّة فَ َّه َو َو ْغد
إِّذا َكا َ َّ
فإذا كا َ َّم ْزدَ َرى في خ َْل ِّق ِّه و َّخلَّ ِّق ِّه فَ َّه َو فَ ْل
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
ن َّ َّم َّه ْع َّ
س ٌ
ع ِّل اللي ِّ َ
وس َ ،
فإذا َكا َ َخ ِّبي َ ال َب ْ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
ط ِّل َوالفَ ْرجِّ ،فَ َّه َو دَ ِّفي ٌء َ
ضدًّا لل َك ِّر ِّيم فَ َّه َو لَمِّيم
فإذا َكا َ ِّ
فإذا َكا َ َر ْذالً فَ ْالً ال َّمرو َءة َ لَهً َوالَ َهلَدَ فَ َّه َو فَسْل
س و َّ
وهبْز
وخ َّ
فإذا َكا َ َمعِّ لؤْ ِّم ِّه ِّ
وهب ٌ
ض ِّعيفاً ،فَ َّه َو فِّ ْك ٌ
ستِّ ِّه َ
ْس ِّ
غس ِّ
عل َّ
فإذا زَ ادَ لًؤْ َّمهَّ وتَوَاه ْ
ع ْمر ٍو
َت ِّخ َّ
ع ْك ٌل و َّ ْ َّ
ستَّهَّ ف َّه َو َّ
ع ْل أبي َ
وز َّم ٌح َ ،
فإذا َكا َ ال يد َْركَّ ما ِّعودهَّ ِّملَ اللؤْ ِّم فَ َّه َو أ َ َبل.
ق)
الاصل التاسع (في س ِ
وء الخ ِ
عزَ َّو َّر
إِّذَا َكا َ َّ
ق ،فَ َّه َو زَ ِّع ٌر َو َ
سيِّ َ
الره َّل َ
ئ ال َّخلَّ ِّ
ع ْل أبي زي ٍد
سو َّء َّخلَّ ِّق ِّه فهو ش َِّرس و َ
فإذا زَ ادَ َّ
ش ِّك ٌ
سَ ،
اء.
ع ِّل الفَ َّر ِّ
ع ِّك ٌ
ع ِّك ٌ
ص َ
سو َ
فإذا تَوَاهَى في ذَ ِّل َك ،فَ َّه َو َ
بوس،
الفصل العاشر (في العَّ َّ
ابس
اط ٌ
ع ْيوَ ْي ِّه ،فَ َّه َو َ ِّ
ع ٌ
ب َو َ
ِّإذَا زَ َوى َما بَيْلَ َ
َّوس فَ َّه َو َكا ِّل ٌح
عل أ ْفيَابِّ ِّه َم َع العَّب ِّ
فإذا َكا ََر َ
سهَّ ،فَ ًه َو با ِّس ٌر و َّم ْكفَ ِّه َّر
فإذا زَ ادَ َّ
عبَّو َّ
سا ِّه ٌم
فإذا َكا َ َّ
بو َّ
سهَّ ِّملَ ال َه ِّم فَ َّه َو َ
ع َّ
ص َم ِّعي.
فإذا كا َّ
عبَّو َّ
ع ِّل األ ْ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ َ
سهَّ ِّملَ العَي ِّْظ َو َكا َ َم َع ذَ ِّل َك َّم ْوت َ ِّفخاً ،فَ َّه َو َّمب ْْر ِّط ٌم َ ،
صافِ ِه)
او َ
ب ْ
الاصل الحاةي عشر (في ال ِك ْب ِر وت َ ْرتِي ِ
َر َّهل َّم ْع َجب
ن َّ َّم تائِّهٌ
ن َّ َّم َم ْز َّه ٌّو و َم ْو َّخ ٌّوِّ ،ملَ َّ
الز ْه ِّو والوَّ ْخ َوةِّ
ن َّ َّم ِّباذِّخ ِّمل ال َب َخِّ
صيَد َّ إذا َكا َ ال يلت َ ِّفتَّ يَ ْموَةً َويس َْرة ً ِّم ْل ِّكب ِّْر ِّه
ن َّ َّم أ َ ْ
ن َّ َّم َّمتَع ْ
ارفَ ِّة ِّكبْرا ً
َط ِّرف إذا تَابَّهَ بالعَ َ
ط ِّ
ن َّ َّم متَع ْ
علَى ذَ ِّل َك.
َط ِّرس ِّإذَا زَ ادَ َ
اف بِ َكثْ َر ِا األك ِل وت َ ْرتَيبِ ا)
األو َ
ص ِ
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
ع ِّل األ ِّئ َم ِّة،
( َ
علَى األ ْك ِّل ،فَ َّه َو فَ ِّهم َوش َِّره
ِّإذَا َكا َ َّ
الر َّه َّل َح ِّريصا ً َ
صهَّ َو َه ْودَة َّ أ َ ْك ِّل ِّه ،فَ َّه َو َه ِّا ٌع
فإذا زَ ادَ ِّح ْر َّ
َ
َّ
فإذا َكا َ الَ يَزَ ا َّل َ ِّرما ً ِّإلَى الل ْح ِّم َو َّه َو َم َع ذَلك أكو ٌل فَ َّه َو َه ِّع ٌم
فإذا َكا َ يَتَتَبَّ َّع األ َ ْ
حرص َوفَ َهم فَ َّه َو لَ ْع َوس ولَ ْح َوس
ط ِّع َمةَ بِّ ْ
يب ال َب ْ
ع ْمر ٍو
ع ْي َّ
ع ْل أبي َ
صو ٌم َ ،
ط ِّل َك ِّثير األ َ ْك ِّل ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َر ِّغ َ
ع ِّل اللَّي ِّ
ور فَ َّه َو َهبَلَع َ ،
فإذا كا َ أ َّكوالً َ
يم اللَّ ْق ِّم واس َع ال َّح ْو َّج ِّ
ع ِّ َ
غ ِّلي َ
فإذَا َكا َ َمعِّ ِّشدَّةِّ أ َ ْك ِّل ِّه َ
ي
ظ الجس ِّْم ،فَ َّه َو َه ْع َ ِّر ٌّ
وغير ِّه َما
ص َم ِّعي وأبي زَ ي ٍد
فإذا َكا َ يأ َّكل أ َ ْك َل ال َّحو ِّ
ع ِّل األ ْ
اض ٌم َ ،
ت ال َّم ْلت َ ِّق ِّم ف َّه َو ِّه ْلقَا َمةٌ وتِّ ْلقا َمةٌ و َّه َر ِّ
ِّ
ير األ ْك ِّل ِّم ْل َ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
غير ِّه ،فَ َّه َو َّم َج ِّل ٌح َ ،
فإذا َكا َ َكثِّ َ
طعَام ِّ
فإذا كا َ ال يَّ ْب ِّقذي وال َيذ َ َّر ِّمذلَ َّ
ض َذرة َ د َّو َ ال َبا ِّد َيذ ِّة ،ذا َل ْ
هذو ِّم ْ
األزهَذ ِّري:
ذل َكذالم الحا َ
ي،و َ
الط َعذام فَ َّه َذو ً ْح ِّطذ ٌّ
أ َ َّ
إلى التَّقَح ِّا ِّل َكثْ َرةِّ أ ْك ِّل ِّه كأفَّه فَ َجا َمل القَ ْح ِّا
ظوه فَّس َ
ِّب َ
ع ِّل ابْل األعْرابي
ع ْل نَعل ٍ
ب َ
سابِّقَ في األ ْك ِّل فَ َّه َو َّمدَ ْهبِّ ٌل َ ،
فإذا َكا َ يَّع ِّ َّم اللقَ َم ليَّ َ
ش َح َا َّ َولَ ِّهم
فإذا َكا َ ال َيزا َّل هائِّعا ً أو ي َِّّري أفَّهَّ هائ ٌع ،فَ َّه َو َّم ْستَجي ٌع و َ
ا َّم َّم َّ
ش َّم
علَ ْي ِّه فَ َّه َو أ َ ْر َ
فإذا كا َ َ يَت َ َ
عام ِّحرصا ً َ
الط َ
ظ ولَّ ْع َّمو ٌ
ش ْه َوا َ ش َِّرها ً َح ِّريصا ً فَ َّه َو لَ ْع َم ٌ
اء
فإذَا َكا َ َ
ع ْل أبي زَ ي ٍد والفَر ِّ
ظَ ،
فإذا دَ َخ َل على القَ ْوم وهم يَ ْ
ل فَ َّه َو َو ِّارش
ط َع َّمو َ ولَ ْم يَّ ْد َ
ل ،فَ َّه ًو َوا ِّغل
علَ ْي ِّه ْم َو َّه ْم ي ْا َربَّو َ ولم يَّ ْد َ
فإذا دَ َخ َل َ
ضيْفل ،و د َ
ف أبو الفَتْحِّ البَّ ْستِّي في و ِّل ِّه( :مل الكامل أو الرهز:،
فإذا هاء َم َع ال َّ
،يْف ،فَ َّه َو َ
ظ َّر َ
ض ْيفَوا ً
ض ْيفَوَا َما َّك ْو َ
ت إِّال َ
يا َ
الاصل الثالث عشر (في ِق َّ ِة الغَ ْي َر ِا)
ت أ َ ْه ِّل ِّه ،فَ َّه َو دَي ٌ
وث
،ي على ما يَ ْس َم َّع ِّم ْل َهوَا ِّ
ِّإذا كا َ يَّ ْع ِّ
علَى ما يَ َرى ِّم ْوها فَ َّه َو َّ ْو َّلٌ
،ي َ
فإذا كا َ يَّ ْع ِّ
طسِّي ٌع و َ
غيْرتَّهَّ فهو َ
ع ِّد َم ْ
ْ
ت َ
فإذا
ع ِّل اللَّي ِّ
زادت َه ْفلَتَّهَّ و َّ
ط ِّزي ٌع َ ،
وب
ور امرأتِّ ِّه فَ َّه َو َم ْعلَّ ٌ
فإذا كا َ يَتَعَافَ َّل عل فَّ َّج ِّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي.
ع ْل ن َ ْعل ٍ
ب َ
ور أ َ ْخ ِّت ِّه فَ َّه َو َم ْر َّموث َ ،
فإذا تَعَافَ َل َ
عل فَّ َّج ِّ
اف البَ ِخي ِل)
او َ
ص ِ
ب ْ
الاصل الرابع عشر (في ت َ ْرتِي ِ
َر َّهل بخيل
ع ْل أبي زَ ي ٍد
سك ِّإذا كا َ َ
س ِّ
ن َّ َّم َّم َّ
شدِّيدَ ْ
اك ِّلما ِّل ِّه َ ،
اإلم َ
ع ْمر ٍو
ن َّ َّم لَ ِّحز إذا كا
ضيِّقَ الوَّ ْف ِّس َ
َ
ع ْل أبي َ
شدِّيدَ الب َّْخ ِّل َ ،
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
نَّم شَحي ٌح ِّإذا كا َ َم َع ِّشدَ ِّة ب َّْخ ِّل ِّه َح ِّريصا ً َ ،
عبيدَة َ
ع ْل أبي َّ
ن َّ َّم ِّ
فاح ٌ إذا كا َ متادِّدا ً في ب َّْخ ِّل ِّه َ ،
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي.
نَّم ِّح ِّل ٌّز إذا كا َ في فهايَ ِّة الب َّْخ ِّل َ ،
الاصل الخامس عشر (في َكثْ َر ِا ال َكالَ ِم)
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
َر َّهل َّم ْس َهب (بفتح الهاء،
ار
ِّ
وم ْه َ ٌ
ار َو َوع َْوال
ن َّ َّم ن َ ْرن َ ٌ
ن َّ َّم بَ ْقبَاق وفَ ْقفاق
عةٌ.
عة وتِّ ِّلقَّا َ
نَّم لَّقَّا َ
صا ِف ِه)
واو َ
الاصل الساةس عشر (في ت َ ْا ِصي ِل احْ وا ِع ال َّ
ق ْ
س ِار ِ
ارق
ِّإذا كا َ يَس ِّْر َّق المتا َ
راز فَ َّه َو َ
س ِّ
ل ِّملَ األ َ ْح ِّ
فإِّذا كا َ يَ ْق َ
ضوب
ص و َّ ْر َّ
ط َّع على القَوافِّ ِّل فَ َّه َو ِّل ٌّ
فإذا كا َ يَس َّ
َارب
اإل ِّب َل ،فَ َّه َو خ ِّ
ْرق ِّ
ع ْمر ٍو ْ
صةَّ ال َّ
ع ْمر ٍو الايبافي
فإذا كا َ يَس ِّْر َّق العَو ََم ،فَ ْه َو ْ
أح َم َّ
عل أبِّي ِّه أبي َ
ع ْل َ
ااة َّ المس َّْرو َةَّ َ ،
ص ،وال َح ِّمي َ
صا ِّب ِّع ِّه ،فَ َّه َو َفَّاف
فإذا كا َ َيس ِّْر َّق الدَّرا ِّه َم َبيْلَ أ َ َ
فهو َ
فإذا كا َ ي َّ
َّوب و َ
ط َّرار
اق ال َّجي َ
غي َْرهَا عل الد ََّرا ِّه ِّم والدَّفافِّيرَ ،
اء
فإذا كا َ داهيةً في الل
تار ،عل الفر ِّ
ِّ
صوصيَّ ِّة ،فَ َّه َو ِّس ْبد َّ أ ْسبَادٍ ،كما يَّقالَِّّ :هتْ َّر أ ْه ٍ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي .
فإذا كا َ لَهَّ تَخَص ٌ
ص بالتلَص ِّ
ق فَ َّه َو ِّط ْملٌَ ،
ص وال َّخ ْب ِّ وال ِّف ْس ِّ
فإذا كا َ يَس ِّْر َّق َو ْ
ع ِّل الوَِّّْ ،ر ب ِّْل َّ
شمي ٍل .
اس ،فَ َّه َو دَا ِّع ٌرَ ،
يزفي ويَّؤْ ذِّي الوَّ َ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
ع ِّل اللي ِّ َ
فإذا كا َ خَبيثا ً َّم ْو َكراً ،فَ َّه َو ِّع ْفر وع ْف ِّر َيةٌ وف ْف َريةٌَ ،
ع ْم َّرو ٌ
فإذا كا َ ِّم ْل ْ
ص َم ِّعي .
وص ،فَ َّه َو َّ
ع ِّل األ ْ
أخبَ ِّ الل َّ
ص ِّ
طَ ،
صوص َويودَس له ْم فَ َّه َو ِّشص
فإذا كا َ يَدل الل
َ
ب َم َع َّهم ويحفَ َّ
ع ْل أ ِّبي ِّه.
فإذا كا يأ َّك َّل وي ْا َر َّ
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ع ْمر ٍو َ
ع ْل َ
ب َ
عهم وال يَس ِّْر َّق َم َع َّه ْم فَ َّه َو لَ ِّعيف َ ،
ظ َمتَا َ
الاصل السابع عشر (في ال َّدع َْو ِا)
ي
ِّإذا كا َ َّ
الر َّه َّل َم ْد َّخوالً في فَ َ
س ِّب ِّه َّم،افا ً إلى ْوم لَ َ
يس ِّموهم ،فَ ْه َو دَ ِّع ٌّ
صق و َّم ْسوَدَ
ن َّ َّم َّم ْل َ
ن َّم َّمزَ لَّ ٌو
ن َّ َّم زَ في ٌم.
س َوى َما تَقَدَّم ِم ْن َ ا)
ب ِ
الاصل الثامة عشر (في َ
سائِ ِر المقَابحِ وال َمعا ِ ِ
الر َّه َّل يَّ ِّه َّر مل ِّح ْ ِّ ِّه أ َ ْكث َ َر م َّما عودَه فَ َّه َو َّمت َ َح ْ ِّلق
ِّإذا كا َ َّ
فإذا كا يَّبْدي ِّم ْ
سذخائِّ ِّه و َّمرو َءتِّذ ِّه ودِّيوِّذ ِّه َ
س ِّذجيَّتَّهَّ فَ َّه َذو َّمتَلَ ْهذ ِّو ٌق ،و فذي الحذدي ( :كذا َ َّخلَّقَّذه
غي َْذر مذا عليذ ِّه َ
ذل َ
س ِّجيَّةً ال تَلَ ْه َّو اً،
( َ
ْ
غير َ
ص َم ِّعي .
ع ِّل األ ْ
ف َويَت َ َكي َّ
فإذا كا َ يَت َ َ َّر َّ
ظ ْرفٍ وال َكيْس ،فَ َّه َو َّمتَبَلتِّع َ ،
َّس مل ِّ
ع ْل أبي زَ ي ٍد .
فاهرا ً فَ َّه َو ِّعتْ ِّريف َ ،
فإذا كا خَبيثا ً ِّ
س ِّريعا ً إلى ال َّ
سا ِّئي .
ع ِّتل َ ،
ا ِّر فَ َّه َو َ
ع ِّل ال ِّك َ
فإذا كا َ َ
ع ِّل الخلي ِّل ،و ْد فَ َ
طقَ ِّب ِّه القَّ ْرآ َّ
فإذا كا َ غَلي ا ً َهافِّيا ً فَ َّه َو َّ
ع ِّل اللَّي ِّ َ
عتَّل َ ،
اوفَ ِّة َم ْ
ع ْو َّجه ،وم ْوهَّ ي َل :إ َّ في ِّه لعَّ ْو َّج ِّهيَّةً
فإذا كا َ هافيا ً في َّخ َّ
ور ِّه ،فَ ْه َو َّ
طعَ ِّم ِّه و َم ْلبَ ِّس ِّه وسائِّ ِّر أ َّم ِّ
ابل األعْرابي
فإذا كا ن َ ِّقيالً فَ ْه َو ِّه َبل َ ،
ع ِّل ِّ
ط َّع على الواس أَحادِّيث َ َّه ْم فَ َّه َو كافَّو ،وهو في ِّش ْع ِّر ال َّح َ
فإذا كا َ ِّم ْل نِّقَ ِّل ِّه يَ ْق َ
ط ْيم َ ِّة َم ْع َّروف
َّخل َّ
ا في َمقا ِّل ِّه و ِّفعا ِّل ِّه ،فَ َّه َذو َّمعَذ ْ ِّمر،
ور فيأ ً َّخ َّ ِّم ْل ه ا َّوي ْع ِّطي ذَ َ
حق ِّه وي ِّ
اك و َيدَل ِّل َه َا مل ِّ
فإذا كا َي ْر َك َّ
ب األ َّم َ
وهو في ِّش ْع ِّر لَ ِّبي ٍد
عبي ٍد ْ
وهذو
عبيذدة َ ،ذا َل:
فإذا كا َ دَ َّخاالً فِّي َما ال يَ ْعوِّي ِّه َمعَت َ َرضا ً في َّك ِّل َ
عل أبي َّ
ع ْل أبي َّ
شيءٍ فَ َّه َو ِّمعَل ِّمتْيَح َ ،
َ
ِّروبسْت
ِّير َو ِّلهم
ِّ
في ت َ ْفس ِّ
بالفار ِّسي ِّة ا ْفد َ
عبَام
عيِّيًّا نقيالً ،فَ َّه َو َ
فإذا كا َ
والثقَ َل ،فَ َّه َو َ
ط َبا ا َّء
ي ِّ
فإذا َه َم َع الفَدَا َمةَ وال ِّع َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد .
ض
وهر ِّام ٌ
فإذا كا في فِّهايَ ِّة الثِّق ِّل وال َوخَا َم ِّة ،فَ َّه َو عال ِّه ٌ
ضَ ،
َ
لكل أحدٍ :أفَا َمعَ َك ،فَ َّه َو إ َمعَة
فإذا كا َ يَقو َّل ِّ
ب عل اب ِّْل األعْرابي.
ف ِّلحيَتَهَّ مل َهيَجا ِّ ِّ
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
فإذا كا يَ ْوتِّ َّ
الم َر ِّار ِّب ِّه ،فَ ْه َو َّح ْوتَّوف َ ،
س ِيّد)
او َ
اف ال َّ
ص ِ
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
س ِّيد َّ الاجالَّ
الحالح َّل ال َّ
ِّ
سيِّد َّ البَعيد َّ ال ِّه َّم ِّة
ال َّه َما َّم ال َّ
س ِّيد َّ ال َج َواد َّ
القَ ْمقَا َّم ال َّ
ال ِّع ْ
سيِّد َّ ال َك ِّري َّم
يف ال َّ
ط ِّر َّ
س ِّيد َّ ال َّ
ريف
الص ْوديد َّ ال َّ
ا َّ
ِّ
َ
هارة
األ َ ْر َولَّ ال َّ
س ِّيد ال ِّي لهَّ ِّهسْم َو َه َ
ثير ال َخي ِّْر
كونَر ال َّ
سيِّد َّ ال َك َّ
ال ْ
َّ
س ِّيد َّ
الحسل ال ِّب ْا ِّر
البَّ ْهلَّو َّل ال َّ
س َّود َّ في َ ْو ِّم ِّه.
ال َّمعَ َّم َّم ال َّم َ
الاصل العشرون (في الك ََر ِم والجوةِ)
العَ ْيدَ َّ
ير ال َع ِّطيَّ ِّة
ق ال َكثِّ َّ
اق ال َك ِّري َّم ال َجواد الوا ِّس َّع ال َّخلَّ ِّ
ال َّ
س َم ْيدَلَّ وال َج ْح َجا َّح ف َْح َّوهَّ
ألر َي ِّحي ال ي َي ْرتا َّح للوَّدَى
ا ْ
ثير العَ ِّطيَّ ِّة
ِّ
الخِّْ ،ر َّم ال َك َّ
صد ِّْر
الل ْه َّمو َّم الواس َّع ال َّ
صحاحِّ.
ب ال َّ
ع ِّل ال َج ْوه َِّري ،في كتا ِّ
الكر ِّم َ ،
اآلفِّ َّق ال ي بَلَ َ الوهايَةَ في َ
الراَي)
الاصل الواحد والعشرون (في الد ِ
ّهاء َو َج ْو َة ِا ّ
وتج ِّربَ ٍة فَ َّه َو دَا ِّهية
الر َّه َّل ذَا َرأْي ْ
ِّإذَا كا َ َ
ب موها فَ َّه َو با ِّعَة
فإذَا َها َل بِّقَا َ
ل األ َ ْر ِّ
ار َ
ض وا ْستَفَادَ الت َّ َج ِّ
اب
ب في ال ِّبال ِّد وا ْستَفَادَ ال ِّع ْل َم والدَّهَا َء فَ َّه َو ِّفقَ ٌ
فإذا فَقَّ َ
ض
فإذا َكا َ ذَا َكيْس َولَّب وفَّ ْك ٍر فَ َّه َو ِّع ٌّ
ش ْهم
فإذا َكا َ َحدِّيدَ الفَّ َؤادِّ ،فَ َّه َو َ
صادِّقَ ال َّ ِّل َه ِّيدَ ال َحد ِّْس فَ َّه َو لَوذَ ِّعي
فإذا كا َ َ َ
الرأْي فَ َّه َو أ َ ْل َم ِّعي
يب َّ
ص َ
فإذا َكا َ ذَ ِّكيا ً َّمت َ َو ِّدا ً َّم ِّ
َّ
لكل أم ٍة َّم َر َّوعِّيلَ و َّم َحدَّنِّيلَ ،فإ ْ ي َّك ْ
ذل
ص َّ
واب في َّرو ِّع ِّه فَ َّه َو َّم َر َّول و َّم َحدَّث ،وفي الحدِّي ِِّّ ( :إ َّ ِّ
ي ال َ
فإذا أ ْل ِّق َ
ع َم َّر.،
في َه ِّ ِّه اال َّم ِّة أحد ِّم ْو َّه ْم ،فَ َّه َو َّ
س ِة وال َم َماةِقِ)
سائِ ِر ال َم َحا ِ
الاصل الثاني والعشرون (في َ
الر َّه َّل َ
ع ْل أبي زَ ي ٍد
ِّإذَا َكا َ َّ
ب الوَّ ْف ِّس َ
ض َّحوكاً ،فَ َّه َو فَ ِّكه َ
ط ِّي َ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
س ْهالً لَيِّواً ،فَ َّه َو دَ ْهثَم َ ،
فإذا َكا َ َ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابي
ق ،فهو َل َّم ٌ
سَ ،
فإذا َكا َ َوا ِّس َع ال َّخلَّ ِّ
يم َّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
ع ِّل اللي ِّ َ
يف ال َجافِّبَي ِّْل ،فَ َّه َو َّم َع ٌّم َّم ْخ َول َ ،
الط َرفَي ِّْل ش َِّر َ
فإذا َكا َ َك ِّر َ
ِّ ،ر ب ِّْل َّ
شمي ٍل
ع ِّل الو ْ
يَ ،
فإذا َكا َ َ
عبِّقا ً لَبِّقا ً فهو َ
ص ْعت َ ِّر ٌ
فإذا َكا َ َ
األحدَ َّ
اث . ،و َح َكذى ْ
ب
عذل
ظ ِّريفا ً خَفيفا ً َك ِّيسا ً فَ َّه َو بَ ِّزيع (وال ي
َّوصف ِّب ِّه إال ْ
بعذض األعْذرا ِّ
ِّ
َّ
األزه َِّذري َ
َّ
ف :فَّالَ َّ ْلقَّل ب َّْلبَّ ٌل
بالخفَّ ِّة
والط ْر ِّ
صف ر َّهل ِّ
في و ْ
فإذا َكا َ َح ِّركا ً َ
ظ ِّريفا ً َّمت َ َو ِّدا ً فَ َّه َو زَ ْول
ي
فإذا َكا َ َحا ِّذ ا ً َه ِّيدَ ال َّ
عتِّ ِّه فَ َّه َو َ
صوَا َ
ص ْو َع ِّة فِّي ِّ
ع ْبقَ ِّر ٌّ
فإذا َكا َ َخ ِّفيفا ً في ال َّ
ع ْمر ٍو
أح َوذِّي ْ
يء ِّل ِّح ْ ِّ ِّه فَ َّه َو ْ
ا ِّ
ع ْل أبي َ
يَ ،
وأح َو ِّز ٌ
َّ ،رس َوموَ َّج .
ور فَ َّه َو َّم َج َّر ٌ
س َو َّم َ
ار َّ
فإذا َحوَ َكتْه َم َ
ف الد َّه ِّ
ور و َم َع ِّ
صا ِّي َّر األ َّ َّم ِّ
والر َجا َح ِة والاَ ْ
ص َحا ِب َ ا)
ق َ
ض ِل
ع َى ا ْ
األو َ
ِ
ص ِ
ِيف ْ
اف بال ِع ْ ِف َ
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْقس ِ
والح ْذ ِ
عا ِّلم ِّف ْحرير
َ
ْ
َ
يس
فَ ْيل َّ
سوف فِّق ِّر ٌ
فَ ِّقيه َ
طبِّل
ط ِّبيب فِّ َ
َ
طا ِّسي
سيِّد أَيِّد
َ
ارل
َكا ِّتب َب ِّ
صقَع
خ ِّ
َطيب ِّم ْ
صافِّع َما ِّه ٌر
َ
ار ٌ
َ ،حاذِّق
َ ِّ
دَ ِّليل ِّخريت
صيع ِّمد َْرهٌ
فَ ِّ
شَا ِّعر َّم ْف ِّل ٌق
دَا ِّهيَةٌ بَا ِّعَة
َر َّهل ِّمفَ ٌّل ِّم َعل
َّم ْ
ط ٍر َ
ظ ِّريف
ع ِّبق لَ ِّبق
َ
ْ
َ
َّ
س
س أليَ َّ
ش َجالٌ أ ْهيَ َّ
ارس ن َ ِّقف لَ ِّقف.
فَ ِّ
ق ال َم ْرا َ ِا)
األو َ
اف ال َمحْ مو َة ِا في َم َحا ِ
ص ِ
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
س ِة َخ ْ ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ْ
ِّإذَا َكاف ْ
ي خ َْود
َت شَابَّةً َح َ
سوَةَ الخَل ِّ
ق فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
سوَة ال َم ْع َرى فَ ِّهي بَ ْه َكوَة
الوه ِّه َح َ
َت َه ِّميلَةَ َ
فإذا َكاف ْ
ورة
ي َم ْم َّك َ
َت دَ ِّيقَةَ ال َم َحا ِّس ِّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
عبَة
ص ِّ
ب فَ ِّهي خَر َ
َت َح َ
سوةَ القَ ِّد لَ ِّيوَةَ القَ َ
ض لَ ْح ِّم َها بَ ْع،ا ً فَ ِّهي َّمبَتَّلَة
فَإذا لَ ْم يَ ْر َكبْ بَ ْع َّ
َت لَ ِّطيفَةَ ال َب ْ
فإذا َكاف ْ
صافَة
ي َه ْيفَاء َو َبَّا َّء َو َّخ ْم َ
ط ِّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
َ،ي ٌم
ي ه ِّ
َت لَ ِّطيفَةَ ال َك ْا َح ِّ
يل فَ ِّه َ
ي َم ْم َّ
فَإذا َكاف ْ
او َة
َت لَ ِّطيفَةَ ال َخ ْ
ص ِّر َم َع ْامتِّدَا ِّد القَا َم ِّة فَ ِّه َ
ع ْ
ت َ
فإذا َكافَ ْ
طبَّو ٌل
ي َّ
ط ِّويلة العَّوَّ ِّ
ق في ا ْعتِّدَال و َّحس ٍْل فَ ِّه َ
ي َو ْر َكا ٌء و ِّه ْر َك ْولَةٌ
فإذا َكاف ْ
َت َ
ع ِّ ي َمةَ َ
الو ِّر َكي ِّْل فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ي َردَاح
َت َ
ع ِّ ي َمةَ ال َع ِّجيزَ ِّة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َخدَلَّ َجة
عيْل وال َّ
س ِّميوَةً َّم ْمتَلمَةَ ال َِّرا َ
َت َ
سا َي ِّْل فَ ِّه َ
ارة ٌ
فإذا َكاف ْ
ي َم ْر َم َ
َت ت َ ْرتَو مل ِّس َموها فَ ِّه َ
عد َّ ِّملَ الر َّ
فإذا َكاف ْ
ي َب َر ْه َرهَة
َت َكأَفَّ َها تَر َّ
،ا َ
طو َب ِّة والعَ َ
ض ِّة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َر ْ َرا َة
َت َكأ َ َّ الما َء يَ ْج ِّري في َو ْه ِّه َها مل فََْ ،رةِّ الوِّ ْع َم ِّة فَ ِّه َ
ْ
فإذا َكاف ْ
ي َبَّ،ة
َت َر َيقَةَ ِّ
الجل ِّد فَا ِّع َمةَ ال َبا ََر ِّة فَ ِّه َ
ع ِّرفَ ْ
ي فَّوَّق
ت في ْ
فإذا َّ
وه ِّه َها فََْ ،رة َّ الوَّ ِّع ِّيم فَ ِّه َ
ي أَفَاة َو َو ْهوَافَةٌ
فإذا كا بها فَّتَّور ِّعود ال ِّقيَام ِّل ِّس َموِّ َها فَ ِّه َ
َت َ
فَإذا َكاف ْ
ي بَ ْهوَافَة
ط ِّيبَةَ ِّ
الريح فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ع ْب َه َرة
ي َ
َت َ
ع ِّ ي َمةَ اَلخ َْل ِّ
ق َم َع ال َجما ِّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ْبقَ َرة
َت فَا ِّع َمة َهميلةً فهي َ
غ ْيدَا َّء وغَادَة ٌ
فإذا َكاف ْ
ي َ
َت َّمتَثويةً مل ِّ
الل ِّ
يل والوَّ ْع َم ِّة فَ ِّه َ
َت َ
ي َر َّ
فإذا كاف ْ
شوف
طيِّبَةَ الفَ ِّم فَ ِّه َ
َت َ
فَإذا َكاف ْ
ي َأفَّوف
ط ِّي َبةَ ر ِّيح األ ْف ِّ
ف فَ ِّه َ
َت َ
فإذا َكاف ْ
وف
ي َر َّ
ص ٌ
طيِّبَةَ الخ َْل َوةِّ فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ش َّمولٌ
ي َ
َت لَعَّوبا ً ض َّحوكا ً فَ ِّه َ
َت تَا َّمةَ ال َّ
فإذا َكاف ْ
عا َّء
ي فَ ْر َ
ا ْع ِّر فَ ِّه َ
ي ش َْر َما َّء
فإذا لم ي َّك ْل ِّل َم ْرفَ ِّقها َح ْجم ِّمل ِّس َموِّ َها فَ ِّه َ
ي لَفا َّء.
ضاقَ َّم ْلتَقَى فَ ِّخ َ ْي َها ِّل َكثْ َرةِّ ِّ
فإذا َ
لحمها ،فَ ِّه َ
س ِة ْ
صافِ َ ا)
او َ
الاصل الخامس والعشرون (في َم َحا ِ
اخالَقِ ا و َ
سائِ ِر ْ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
إذا َكاف ْ
ي َخ ِّف َرة َوخ َِّريدَة
َت َح ِّييَّةً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َر ِّخي َمة
ص ْو ِّ
،ةَ ال َّ
َت م ْو َخ ِّف َ
ت فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع َّروب
ي َ
َت َّم ِّحبَّةً ِّلزَ ْو ِّه َها َّمت َ َح ِّب َبةً إلي ِّه فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ار
ي ف ََو ٌ
َت فَفَّورا ً ِّملَ ِّ
الريبَ ِّة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ور
ي َ َّ ٌ
َت ت َ ْجت َ ِّوب األ ْ َ َ
ار فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
صا
َت َ
ي َح َ
ع ِّفيفَةً فَ ِّه َ
صوَةٌ
ي َّم ْح َ
فإذا أ َ ْح َ
صوها زَ ْو َّه َها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
صوَال
ع ِّ
َت َ
ي َ
املَةَ ال َكفَّي ِّْل فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ي ذَ َرال
َت َخ ِّفيفَةَ اليَدَي ِّْل بالع َْز ِّل فَ ِّه َ
ْ
فإذا َكاف ْ
َثور
يف ٌ
يرة َ َّ
َت َك ِّث َ
الول ِّد فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ور
ي ف ََّز ٌ
َت َ ِّليلَةَ ْ
األوال ِّد فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي بَ َّروك
َت تَت َزَ َّو َّج وا ْبوَّ َها َر َّهل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ار
ي ِّم ْ َك ٌ
َت ت َ ِّلد ال َّك َ
ور فَ ِّه َ
ي َممْو ٌ
َت ت َ ِّلد اإلف َ
فإذا كاف ْ
َاث
اث ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْعقَاب
َت ت َ ِّلد َّ َم َّرة ذَ َكرا ً و َم َّرة ً أفثَى فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْقالتٌ
َت ال ي ِّعي َّ لها َّو ْلد ٌ فَ ِّه َ
فإ أت َ ْ
ي ِّمتْآ ٌم
ت بت َ ْوأ َ َمي ِّْل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
اب
ي ِّم ْو َج ٌ
َت ت َ ِّلد َّ الو َج َبا َء فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْحماق
َت ت َ ِّلد َّ ال َح ْمقَى فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َربَّو َّخ
َت يَّ ْعاَى عليها ِّع ْودَ ال ِّب َ
،الِّ فَ ِّه َ
فهي لَفَّوتٌ
فإذا َكا لها زَ ْو ٌج ولَها َولَد ٌ مل ِّ
غير ِّه َ
ى َّمثْفَاة ،شبِّ َه ْ
ت بأنَافِّي ال ِّقد ِّْر
فإذا َكا َ ِّلزَ ْو ِّه َها ْام َرأَتَا ِّ
وهي نَا ِّلثتَّهما فَ ِّه َ
َ
ع ْو َها زَ ْو َّه َها ْأو َ
سائِّي
فإذا َم َ
ي َّم َرا ِّس ٌل َ ،
ات َ
ع ِّل ال ِّك َ
طلَقَها فَ ِّه َ
َت َّم َ
فإذا َكاف ْ
فهي َم ْرد َّودَة
طلَقَةً َ
ات زَ ْو َّه َها فهي فَا ِّد
فإذا َم َ
ي ن َ َّكول
فإذا َم َ
ات َولَدَّهَا فَ ِّه َ
ي َحاد َو ًم ِّحدٌّ
الزيوَةَ ِّل َم ْو ِّ
فإذا ت َ َر َك ِّ
ت ِّ
ت زَ ْو ِّه َها فَ ِّه َ
ص ِّلفَةٌ
فإذا َكاف ْ
َت ال ت َ ْح َى ِّعود أ ْز ِّ
ي َ
واه َها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ارغة
َير ذَا ِّ
ت زَ ْوج فَ ِّهي أَيِّ ٌم و َ
َت غ َ
عزَ بَة َوأ َ ْر َملَة وفَ ِّ
فإذا َكاف ْ
ع َوا
ي َ
َت ن َ ِّيبا ً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ْ َرا َّء
ي ِّب ْكر َو َ
َت بخات َ ِّم ِّ
رب َها فَ ِّه َ
فإذا بَ ِّقيَ ْ
ت أَبَ َويْها َ
س
ت في بَ ْي ِّ
عافِّ ٌ
ي َ
غي َْر َّمزَ َّوه ٍة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي
َت َ
ي َه ِّد ٌّ
ع َّروسا ً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي بَ ْرزَ ة
اس َو ْ
َت َه ِّليلةً ت َ ْ َه َّر للوَّ ِّ
يج ِّل َّ
س إليها القَ ْو َّم فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ش ْهلَةٌ َك ْهلَة
ي َ
صف ا ً َ
َت فَ َ
عا ِّلَةً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ص ٌل
ي َّم ْم ِّ
َت ت َّ ْلقي َولَدَها َو َ
هو َّمْ،عة فَ ِّه َ
فَإِّذَا َا َم ْ
ي َّم ْابِّلَة
علَى َولَ ِّدهَا بَ ْعدَ َم ْو ِّ
ت َ
ت زَ ْو ِّه َها ولم تَت َزَ َّوجْ فَ ْه َ
ي َّم ْح ِّم ٌل
فإذا َكا َ َي ْو ِّز َّل لَ َبوَّها مل غير َح َب ٍل فَ ِّه َ
ت َولَدَهَا ن َّ َّم ت َ َر َكتْهَّ ِّلتَّدَ ِّر َههَّ إلى ال ِّف َ
ضعَ ْ
ي َّمعَ ِّف َرة.
فإذا ْ
أر َ
ط ِّام فَ ِّه َ
الاصل الساةس والعشرون (في نعو ِت ا ال َم ْذمو َم ِة َخ ْقا ً وخ قاً)
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
إذا َكاف ْ
ي َ ْيعَلَة
َت فِّهايةً في ِّ
الس َم ِّل وال ِّع َ ِّم فَ ِّه َ
ض ْخ َمةَ البَ ْ
ضة ٌ
فإذا َكاف ْ
،اج َو َّمفَا َ
ى ِّع ْف َ
َت َ
ط ِّل َّم ْست َ ْر ِّخيَةَ الل ْح ِّم فَ ِّه َ
،وَّ َكةٌّ
َ ،
فإذا كاف ْ
يرة َ اللَّ ْح ِّم َّم ْ
ع َ
ع َر ْك َر َكة َو َ
ي َ
َت َكثِّ َ
ط ِّربَةَ الخ َْل ِّ
ق فَ ِّه َ
ْ
فإذا َكاف ْ
ي َوط َبا َّء
َت َ
ض ْخ َمةَ الث َّ ْد َييْل فَ ِّه َ
ط ْر َّ
هي َّ
َت َ
فإذا َكاف ْ
طبَّة
ط ِّويلَةَ الث َّ ْديَيْل َّم ْست َ ْر ِّخيَت َ َّهما فَ َ
الر ْس َحا َء لَقَبِّي َحة
ي زَ ال َّء َو َر ْس َحا َّءَ ،و د ي َل :إ َّ َّ
فإذا لَ ْم ت َ َّك ْل لها َ
ع ِّجيزَ ة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
فهي َهدَّاء
ص ِّع َ
َت َ
يرة َ الثَّدْيي ِّْل َ
فإذا َكاف ْ
ي َ ِّف َرة
َت َ ِّليلَةَ اللَّ ْح ِّم فَ ِّه َ
،ة و َح ْو َكلَةٌ
ي َّ ْوبَّ َ
فإذا َكافَت صيرة ً دَ ِّميمةً فَ ِّه َ
غي َْر َ
فإذا َكاف ْ
َت َ
عفَلَّق
ي َ
ط ِّيبَ ِّة الخ َْل َوةِّ فَ ِّه َ
ْ
فإذا َكاف ْ
َت َ
ي َهأفَبَة
غ ِّلي َةَ الخ َْل ِّ
ق فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ى َك ْر َوا َّء
َت دَ ِّيقَةَ ال َّ
سا َي ِّْل فَ َه َ
ص َوا َّء
ي َم ْ
فإذا لَ ْم يَ َّك ْل َ
علَى فَ ِّخ َ ْي َها لَ ْحم فَ ِّه َ
ي َم ْدشَا َّء
علَى ذَ َرا َ
فإذا لَ ْم َي َّك ْل َ
عيْها لَ ْح ٌم فَ ِّه َ
فإذا كاف ْ
ي لَ ْخوَا َّء
َت َّم ْوتِّوَةَ ِّ
الريحِّ فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َمثْوَا َّء
َت ال ت َّ ْم ِّسكَّ بَ ْولَها فَ ِّه َ
،اة ً فهي ال َّ
فإذا َكاف ْ
ا ِّري َّم
َت َّم ْف َ
فإذا َكاف ْ
ض ْهيَا َّء
َت ال ت َ ِّح َّ
ي َ
يض فَ ِّه َ
َت ال يَّ ْست َ َ
فإذا َكاف ْ
ع ْفالَء
طالَّ ِّه َما َّ
ي َرتْقَا َّء َو َ
عها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
س ْلتَا ًء
َّ ،
َت ال ت َ ْخت َ ِّ
ي َ
ب فَ ِّه َ
س ِّلي َ
فإذا َكاف ْ
طة
َت َحدِّيدَة َ ِّ
ي َ
الل َ
سا ِّ فَ ِّه َ
ع ْ َافَةٌ
سلَ َ
طت َّ َها وأ ْف َر َ
سالَ َ
ط ْ
فإذا زَ ْ
طافة َو َ
ي َ
ادت َ
ت فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ص ِّل ٌق
َت َ
ص ْو ِّ
ص ْه َ
ت فَ ِّهي ِّ َ
شدِّيدَة َ ال َ
ْ
فإذا َكاف ْ
ي َ ْرنَع ،و د يل :هي ال َبل َها َّء
َت َه ِّريَّةً َ ِّليلَةَ ال َح َي ِّ
اء فَ ِّه َ
فإذا َك ْ
س ْلفَ َعةَّ،
افت بَ ِّ يَّةً فَ َّحا َ
س ْلفَ َعة ،وفي الحدي ِّ ( :شَر َّه َّل ال َّ
ي َ
شةً َو ِّ َحةً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َم ِّجعَة
َت تَت َ َكلَّ َّم بالفَّ ْح ِّ فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َه ِّل َعة
ل ال َحيَ ِّ
ع ْو َها ِّوَا َ
َت ت َّ ْل ِّقي َ
اء فَ ِّه َ
فإذا َكافَت ت َّ ْ
طلَعَة َّبَعَةٌ
ي َّ
ط ِّل َّع َرأْ َ
س َها ِّليَ َراهَا ِّ
الر َها َّل فَ ِّه َ
ي ِّم ْهزَ ٌ
فإذا َكاف ْ
اق
َت َ
شدِّيدَة َ الَِّّ ،ح ِّك فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
صد َّوف
َت ت َ ْ
صد َّ
ِّف َ
ي َ
ع ْل زَ ْو ِّه َها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ار َكة
ي فَ ِّ
َت َّم ْب ِّع،ةً ِّلزَ ْو ِّه َها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َ َّرود
َت ال ت َ َّرد َيدَ ِّ
المس َوتَقَر ِّل َما يَّ ْ
صوَ َّع ِّب َها فَ ِّه َ
سافِّ َحةٌ
فإذا َكاف ْ
ي َهلَّوكٌ و َّم ِّ
اه َرة ً َّمت َ َها ِّل َكةً َ
سةٌ وبَ ِّعي و َّم َ
وم َ
َت فَ ِّ
علَى ِّ
الر َها ِّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْعقاص َوزَ َب ْع َبق
َت ِّف َها َيةً ِّفي َّ
سو َء ال َّخلَّ ِّ
ق فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ِّفير
ي َ
َت ال تَّهدِّي أل َح ٍد شَيما ً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
عو َكل َو ِّخ ْ ِّعل.
ي ِّد ْفوِّ ٌ
س َو َو ْرهَا َّء ن َّ َّم ْ
َت َح ْمقَا َء خ َْر َا َء فَ ِّه َ
ق)
الاصل السابع والعشرون (في ا َ ْو َ
ص ِ
اف الاَ َر ِس بالك ََر ِم والعَتَ ِ
هواد
يم األ ْ
ق َّم ْست َ ِّعدا ً لل َج ْري والعَ ْد ِّو فَ َّه َو َ
ص ِّل رائ َع الخ َْل ِّ
عتِّيق َو َ
إِّذَا َكا َ َك ِّر َ
ع ْو َّجوج ولَّ ْه َّمو ٌم
ام ال َك َرم وحسْلَ ال َم ْو َ ِّر وال َم ْخ َبر فَ َّه َو ِّط ْرف و َّ
فإذا ا ْست َ ْوفَى أ َ ْ َ
س َ
سائِّي
فإذا ل ْم ي َّك ْل في ِّه ِّع ْر ٌق ه َِّجيل فَ َّه َو َّم ْع ِّر ٌ
بَ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ب َم ْربَ َّ
عبَ ْيدَة َ
ع ْل ابي َّ
فإذا َكا َ يَّقَ َّر َّ
قرب َ ،
يكر َّم ِّلوَفَا َ
ستِّ ِّه َوفَ َجابَتِّ ِّه فَ َّه َو َّم َ
طهَّ َوي ْدفَى َّو َ
ادَ( :مل الوافر:،
فإذا َكا َ رائعا ً َه َوادا ً فهو أَفَّق وأ ْف َ
ار ِّه َّل ِّل َّمتِّي وأ َّهر ن َ ْوبي َوت َ ْح ِّم َّل ِّش َّكتِّي افَّق َّك َميْتَّ
َ
صا ِف ِه ال َمحْ مو َة ِا َخ ْقا ً وخ قا ً [الارس])
او َ
الاصل الثامة والعشرون (في َ
سا ِئ ِر ْ
ع ِّل االئِّ َم ِّة،
( َ
ق ،فَ ًه َو َّم َ
ط َّهم
إِّذَا َكا َ تَا ًّما َح َ
سلَ الخ َْل ِّ
ي َّ
ص ِّر فَ َّه َو َ
ط َّموح
الط َر ِّ
س ِّ
فإذا َكا َ َ
ف َحدِّيدَ ال َب َ
ام َ
فإذا َكا َ َوا ِّس َع الفَ ِّم فَ َّه َو ه َِّريتٌ
فإذا َكا َ َّم ْا ِّر َ
ف العَّوَّ ِّ
ق وال َكا ِّه ِّل فَ َّه َو َّم ْفرلِّ
ساب َ ال،لَّولِّ فَ َّه َو َّه ْر َّ
شع
فإذا َكا َ َ
ش ْي َم
سل الطو ِّل ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َح َ
فإذا َكا َ َ
ب
س ْل َه ٌ
ق والقَ َوائِّ ِّم فَ َّه َو َ
ط ِّوي َل العَّوَّ ِّ
فإذا َكا َ َ
الد َّ ِّة ِّم ْل َ
ع َجفٍ فَ َّه َو أَشَق َوأ َ َمق
ط ِّويالً َم َع ِّ
غي ِّْر َ
فإذا َكا َ َّم ْو َ
ف ،فَ َّه َو أ َب فَ ْهد
يم ال َج ْو ِّ
ي ال َك ْاحِّ َ
ع ِّ َ
ط ِّو َ
الر ْهلَي ِّْل ِّمل َ
ب
غي ِّْر فَ َحو فَ َّه َو َّم َجوَّ ٌ
فإذا َكا َ بَ ِّعيدَ َما بَيْلَ ِّ
ع ْجلَزَ ة ٌ
ق زَ ائِّدَ األ ْس ِّر فَ َّه َو َّم ْك َر ٌ
ب َو َ
فإذا َكا َ َّم ْح َك َم الخ َْل ِّ
فإذا َكا َ َ
ورفَل
ط ِّوي َل ال َّفَ ِّ
ب فَ َّه َو ذَيَّال َو ِّرفَ ٌّل ِّ
عبَيدَة َ
فإذا َكا َ َّم َ
ع ْل أبي َّ
ق َّم ْست َ ِّعدا ً للعَ ْد ِّو فَ َّه َو ِّط ِّمرَ ،
ا َم َر الخ َْل ِّ
ْ
أه َرد َّ
فإذا كا َ َر ِّيقَ َ
يرهَّ فَ َّه َو ْ
الجل ِّد َ ِّ
ش ْع ِّر ِّ
ص َ
الس َم ِّل فَ َّه َو ِّم ْايا ٌ
ط
س ِّري َع ِّ
فإذا َكا َ َ
فإذا َكا َ ال يَ ْحفَى فَ َّه َو َر ِّهي ٌل
،ب
ق فَ َّه َو ِّه َ
فإذا َكا َ َكثِّ َ
ير ال َع َر ِّ
س ْر َّحوب
ض فَ َّه َو َّ
ف ِّملَ ْ
األر ِّ
فإذا َكا َ َكأَفَّهَّ يَ ْع ِّر َّ
ار ِّس ِّه فَ َّه َو َؤَّود
فإذا كا َ َّم ْوقادا ً ِّل َ
سا ِّئ ِّس ِّه َوفَ ِّ
ي يَدَ ْي ِّه ،فَ َّه َو أ ْدَ َّر.
فإذا َكا َ يَّجا ِّو َّز َحافِّرا ْ
رهلَ ْي ِّه َحافِّ َر ْ
اف ل اَ َر ِس َج َرتْ َمجْ َرى الت َّ ْ
شبِي ِه)
ص ٍ
او َ
الاصل التاسع والعشرون (في ْ
ِّإذَا َكا َ َ
ض ْخما ً ِّي َل لَهَّ َه ْي َك ٌل (ت َ ْابيها إيَّاهَّ بال َه ْي َك ِّل َو َّه َو ال ِّبوَا َّء ال َّم ْرت َ ِّف َّع،
ط ِّويالً َ
فإذا َكا َ َ
ا َّبَ ِّة،
ب (ت َ ْابيها بالوَّ ْخلَ ِّة ال َّم َ
ط ِّويالً َمدِّيدا ً ِّي َل لَهَّ َّم َ
ا َّ ٌ
ص ْلد َّ.،
ص ْلدِّم (تابيها
فإذا َكا َ َّم ْح َكم ِّ
بالص ْلدِّم َو َّه َو ال َح َج َّر ال َّ
ِّ
الخ ْلقَ ِّة َي َل لَهَّ ِّ
اء [الفرس]،
اف ال َم ِّ
ص ِّ
صافِّ ِّه ال َّم ْاتَقَّ ِّة ِّم ْل ْأو َ
الفصل الثالنو (في ْأو َ
ير ال َج ْري فَ َّه َو غ َْمر ( َّ
ير،
ِّ
شبِّهَ
بالماء الع َْم ِّر وهو ال َكثِّ َّ
إِّذَا َكا َ الفَ َر َّ
س َكثِّ َ
َّوب ( َّ
س ِّري َّع ال َج ْري،
ب َو َّه َو ال َجد َْو َّل ال َّ
س ِّري َع ال َج ْري ،فهو يَ ْعب ٌ
ش ِّبهَ باليَعبَّو ِّ
فإِّذا َكا َ َ
ار ،فهو َه َّموم ( َّ
شبِّهَ بِّالبِّمْ ِّر ال َج َّموم وهي التي ال يَ ْوزَ َّح َما َّغهَا،
ٌ ،
ٌ ،
ار َها َءه إح َ
َب ِّم ْوهَّ إح َ
فإذا َكا َ كلَّما ذَه َ
ش ِّبهَ َبسحِّ ال َم َ
سح ( َّ
ط ِّر َو َّه َو تَتَابَّ َّع شآ ِّبي ِّب ِّه،
فإذا َكا َ َّمتَتَاب َع ال َج ْري ،فَ َّه َو ِّم َ
س ْكب ( َّ
اس الوَّ ِّبذي
ْض ال َم ِّ
اء َوا ْف ِّس َكا ِّب ِّهَ ،و ِّب ِّه َّ
يف ال َج ْري سري َعهَّ ،فَ َّه َو فَي ٌ
س ِّمي أحذد َّ أ ْف َذر ِّ
ش ِّبهَ ِّبفَي ِّ
ْض َو َ
فإذا َكا َ َخ ِّف َ
صلى هللا عليه وسلم
َّ
وأول َم ْ
فإذا َكا َ الَ يَ ْوقَ ِّط َّع َه ْريَّذهَّ فَ َّه َذو بَ ْحذر ( َّ
ذل ت َ َكل َذم ِّبذ َ ِّل َك الوَبذي صذلى هللا
ش ِّذبهَ بذالبَ ْح ِّر الذ ي ال يَ ْوقَ ِّطذع َمذا َّغهََّّ ،
ف فَ َرس َر ِّكبَهَّ.
ص ِّ
عليه وسلم في َو ْ
الاصل الواحد والثالثون (في ِذك ِْر ال َجموقَ)
ع ِّل ْ
األزه َِّري،
( َ
ْ
الج َمذاحِّ الذ ِّي ي ََّذرد
سهَّ ال يَثْوِّي ِّه َ
عيْب :وهو إذا َكا َ يَ ْر َك َّ
فَ َرس َه َّمو ٌح (لَهَّ َم ْعوَيا ِّ ،أحد َّ َّهما َ
ب َرأ َ
ش ْيء فهذ ا ِّمذلَ ِّ
ب
ِّم ْوهَّ بال َع ْي ِّ
ذاس بال َخ ْي ذ ِّل
وال َج َّمذذو َّح الثذذافي الواذذيا ال َّ
ذيس َو َكذذا َ ِّمذذل أ ْعذ َذر ِّ
سذذري َّع وهذذو َم ْم ذد َّوح ِّ
ف الوَّذ ِّ
،القَذ ِّ
وم ْو ذهَّ َذذو َّل ْامذ ِّذر ِّ
ص ِّف ِّه ْم لَها (مل ا لمتقارب:،
ْ
وأو َ
ً
ً
ف ال َّمو َ ِّد
ارها َك َم ْع َم َع ِّة ال َّ
َه َّموحا َم َّروحا ْ
س َع ِّ
َّ ،
وإح َ
ب ِخ ْقَة الاَ َر ِس)
الاصل الثاني والثالثون (في عيو ِ
ي األذَّفَيْل فهو ْ
أخ َى
إذا َكا َ َّم ْست َ ْر ِّخ َ
اصي ِّة فهو أ ْسفَى
فإذا َكا َ َ ِّلي َل َ
ش ْع ِّر الوَّ ِّ
ف
فإِّذا َكا َ َّم ْب َي َّ
اص َي ِّة فَ َّه َو أ َ ْس َع َّ
ض أ ْعلَى الوَّ ِّ
ع ْيوَ ْي ِّه فَ َّه َو أ َ َ
غ َّم
ير َ
اصيَ ِّة حتى يع َِّطي َ
ش ْع ِّر الوَّ ِّ
فإذا َكا َ َكثِّ َ
ار َم َع َّ
ق فَ َّه َو َّم ْع َرب
فإذا َكا َ َّم ْبيَ َّ
ض األشفَ ِّ
الز َر ِّ
واألخ َرى زَ ْر َا َء فهو ْ
ْ
فإذا َكاف ْ
ف
س ْودَا َء
َت ْ
أخ َي َّ
إحدَى َ
ع ْيوَ ْي ِّه َ
ق فَ َّه َو أ ْهوَ َّع
فإذا َكا َ َ ِّ
ص َ
ير العَّوَّ ِّ
فإذا َكا َ َّمت َ َ
ط ِّ
ض فَ َّه َو أَدَ
صد َّْرهَّ َي ْدفَّو ِّملَ األ َ ْر ِّ
املَ العَّوَّق حتَى يكادَ َ
ف
فإذا َكا َ َّم ْوفَ ِّر َج َما بَيْلَ ال َكتِّفَي ِّْل فَ َّه َو أ ً ْكت َ َّ
َّ ،م
عا ِّلي ال،لولِّ فَ َّه َو أ َ ْه َ
فإذا َكا َ َّم ْو َ
َّ ،م أ َ
ت ِّإ ْحدَى َو ِّر َك ْي ِّه على ْ
فإذا أ ْش َرفَ ْ
األخ َرى فَ َّه َو أ ْف َر َّق
األخ َرى فَ َّه َو ْ
ت ْ
فإذا دَ َخلَ ْ
أز َو َّر
إحدَى فَ ْهدَت َ ْي ِّه فَخ ََر َه ِّ
ت ْ
فإذا خ ََر َه ْ
َاص َرتًهَّ فَ َّه َو أنْ َج َّل
ت خ ِّ
فإذا ْ
ت َ َ
ص ْلبَّهَّ وارتَفَ َع ْ
س
اط َمأ َ َّ َّ
طاته فَ َّه َو أ ْ َع َّ
فإذا ْ
اطمأَفَّ ْ
ت ِّكلتا َّه َما فَ َّه َو أَبْزَ َّخ
برزَ
ص َّل
باطوِّ ِّه ال ي ال َ
بعض ِّ
عس َّ
َّ
ِّيب ذَفَ ِّب ِّه حتى َي َّ
فإذا ْالت َ َوى َ
ش َع َر عليه فهو أ َ ْع َ
َف
فإذا زَ ادَ ذَ ِّل َك فَ َّه َو أ َ ْكا َّ
عزَ َل ذَفَ َبهَّ في أح ِّد الجافبيْل فهو أعْزَ َّل
فإذا َ
فإذا أ ْف َر َ
عد َّ ما ب ْيلَ ِّر ْهلَ ْي ِّه ،فَ َّه َو أ ْف َح َّو
ط تَبَا َّ
ص َ
ط َّك ْ
ص ًّك
فإذا ا ْ
ت َّر ْكبَتَاه ْأو َكعباهَّ فَ َّه َو أ َ
َ
ْ
صبا ً َّم ْق ِّبالً علَى ال َحافِّ ِّر فَ َّه َو أ فَد َّ
فإذا َكا َّر ْسعَّهَّ ٌم ْوت َ ِّ
فإذا تداف ْ
ف
صفَد َوا َ ْ
عدَ حافِّ َراهَّ فهو أ ْ
صدَ َّ
َت فَ ِّخ َاهَّ وتبا َ
ْ
ساغِّ فَ َّه َو أ َ ْفدَلَّ
ي ْ
األر َ
فإذا َكا َ َّملت َ ِّو َ
س َّ
الر ْهلَي ِّْل ِّمل َ
ا
غي ِّْر ا ْف ِّحو ِّ
ص َ
فإذا َكا َ َّم ْوت َ ِّ
َاء َوت َ َوت ٍر فَ َّه َو أ َ ْ َ
ب ِّ
شمِّيتٌ
ي يَدَ ْي ِّه فهو َ
صر َحافِّ َرا ْ
رهلي ِّه َ
فإذا َ َ
ع ْل َحافِّ َر ْ
فإذا َ
اد َّ( :مل الوافر:،
طبَقَ َحافِّ َرا ِّرهلَ ْي ِّه َحافِّ َري يَدَ ْي ِّه فَ َّه َو أ َحق َ ،ويَّو َ
شمِّيت
ساطٍ َّك َميْت ال أ َحق َوال َ
ص َه َوا ِّ
ف ال َّ
وأ ْدَ َّر َّم ْا ِّر َّ
ت َ
اطي ال َب ِّعيد َّ ال َّخ ْ
ِّير األ ْدَ ِّر،
وال َّ
س ِّ
ط َو ِّة (وتقد ََّم ت َ ْفس َّ
فإذا َكاف ْ
،ةٌ واحدة فَ َّه َو أ ْش َرج
َت لَهَّ بَ ْي َ
فإذا َكا َ حافِّ َّرهَّ َّم ْوقَاِّرا ً فَ َّه َو فَ ِّقد
عر َّو ِّب ِّه ولم يَّ َحدَ فَ َّه َو أ َ ْ َم َّع
ع َّ َم
رأس َّ
َّ
فإ َ
صك بِّ َحافِّ ِّر ِّه يَدَهَّ ْ
فا َ َكا يَ َّ
األخ َرى فَ َّه َو َّمرت َ ِّه ٌ
فإذا َحدَ َ
أه َرد َّ
ب فَ َّه َو ْ
ث في َّ
ص ٍ
ع ْر َّو ِّب ِّه ت َزَ ايد ٌ أو ا ْف ِّتفَا َّخ َ
ع َ
ور ٌم في ْ
فإ ْ َحدَ َ
َس
أط َرةِّ َحافِّ ِّر ِّه فَ َّه َو أ َ ْدخ َّ
ث َ
ش ْي ٌء يَ َّكو َّ لَهَّ َح ْجم ِّمل َ
ا َّ .،
صالبَ ِّة العَ ْ ِّم ،فَ َّه َو أ َ َم (واس َّم ذَ ِّل َك ال َع ْ ِّم ال َم َ
َص في َو ِّظيفَ ِّه َ
فإ ْ َ
شخ َ
غي ِّْر َ
ب عَاةَاتِ ِه [الارس])
الاصل الثالث والثالثون (في عيو ِ
وض
ع َّ
ٌ ،
ض له فهو َ
إذا َكا َ يَعَض ال َّمتَعَ ِّر َ
ور
فإذا َكا َ َيوفَّ َّر ِّم َّم ْل أرادَهَّ فَ َّه َو فَفَّ ٌ
سلَ ويَ ْموَ َّعرَّ ال ِّقيَادَ فَ َّه َو َه َّرور
فإذا َكا َ يَ َّجر َّ
الر َ
ش ْيء فَ َّه َو َه َّموح
سهَّ ال يَ َّردهَّ َ
فإذا َكا َ يَ ْر َك َّ
ب رأ َ
ب فَ َّه َو َحرو ٌ
ف في َم ْا ِّي ِّه فال َيب َْر َّح وإ
َّ
فإذا َكا َ يتو َ َّ
ض ِّر َ
َّوص
ار َّ
سهَّ فَ َّه َو َحي ٌ
فإذا َكا َ يَ ِّمي َّل َ
ع ِّل ِّ
الجه ِّة التي يَّريد َّها فَ ِّ
عثَّور
ار في َه ْر ِّي ِّه فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َك ِّث َ
ير ال ِّعث َ ِّ
ب ِّب ِّر ْهلَ ْي ِّه ،فَ َّه َو َر َّموح
فإذا َكا َ يَِّْ ،ر َّ
فإذا َكا َ مافِّعا ً َ
ش َّموس
ظ ْه َرهَّ فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ يَ ْلت َ ِّوي ِّ ِّب َرا ِّك ِّب ِّه حتى يَسقَّ َ
وص
ع ْوهَّ فَ َّه َو َ َّم ٌ
ا َ
شبَّوب
فإذا َكا َ يَ ْرفَ َّع يَدَيَ ْه َويَقو َّم على ِّر ْهلَ ْي ِّه فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َي ْماِّي َونْبا ً فَ َّه َو َ َّ
وف
ط ٌ
َو َ ْد ا ْشت َ َم ْ
علَى ِّذ ْك ِّر فَ ْفي ِّ َه ِّ ِّه
ير ال َّ
ف فَ َر ِّس ِّ
ص ِّ
لت أبيات لي ،في َو ْ
ام هللا تأ ِّييدَه بإهدائِّ ِّه إلي َ ،
س ِّي ِّد ْ
األم ِّ
األو َح ِّد أدَ َ
وهي( :مل مجزوء الكامل:،
ع ْوه
العَّيَّو ِّ
ب َ
َ
س ِّيد ٌ َم ِّلكٌ َ
ب
غدَا في ب َّْردَت َ ْي َملكٍ َو َّهو ِّ
لي َ
ال بال َج َّهو ِّل َوال ال َملَّو ِّل وال القَ َّ
ب
ب وال العَ َّ
،و ِّ
طو ِّ
ب
َ ْد َهادَ ِّلي بأَغ ََّر أ َّ ْف ِّع َل ِّ
بالا َما ِّل وبال َجوَّو ِّ
وص وال القَ َّ
وف َوالَ ال َّ
ال بال َّ
ب
ط ِّ
ابَّو ِّ
وس َوال القَ َّم ِّ
ا َّم ِّ
صا ِف َ ا)
واو َ
الاصل الرابع والثالثون (في فحو ِع اإلبِ ِل ْ
ص َعب و َّم ْق َرم َوفَوِّيق
علَى ال ِّف ْحلَ ِّة فَ َّه َو م ْ
ع ِّل الر َّكو ِّ
ص َّر ِّب ِّه َ
إذا َكا َ الفَ ْح َّل يَّودَلَّ َّوي ْعفَى َ
ب وال َع َم ِّل َّويقت َ َ
ق فهو َ ِّريع
فإذا َكا َ َّم ْختارا ً ِّملَ اإلبِّ ِّل ِّلقَ ْرلِّ الوو ِّ
فإذا َكا هَا ِّئجا ً فَ َّه َو َ ِّطم
س ِّري َع ْ
يس
س و َ ِّب ٌ
اإللقَاحِّ ،فَ َّه َو َبَ ٌ
فإذا َكا َ َ
ب وال يَّل ِّق َّح فَ َّه َو عيَايَاء
فإذا َكا َ الَ يَِّْ ،ر َّ
ب َوال ي َّْل ِّق َّح ِّي َل فَ ْح َّل َّ
غ ْسلَ ٍة
فإذا َكا َ يَِّْ ،ر َّ
يم الثِّي ِّل فهو أَنْيَ َّل
فإذا َكا َ َ
ع ِّ َ
علَ ْي ِّه فَ َّه َو َ
ظعَّو ٌ َو َر َّحول
فإذا َكا َ يَّعت َ َم َّل َّو ْ
يح َم َّل َ
َاضح
فإذا كا َ يَّستَقَى علي ِّه ال َما َّء فَ َّه َو ف ِّ
فإذا َكا َ َ
اض َود ِّْر َواس
غ ِّلي ا ً َ
شدِّيدا ً فَ َّه َو ِّع ْربَ ٌ
َّس ولَّ َكا ِّلك
عدَب ٌ
ع ِّ يما ً فَ َّه َو َ
فإذا كا َ َ
والحق
فإذا َكا َ َ ِّلي َل الل ْح ِّم فَ ًه َو َمقَدَّد
ِّ
فإذا َكا َ َ
يب
ٌ ،
غي َْر َّم َر َّو ٍ
ض فَ َّه َو َ ِّ
َّس و َّمدَيَّ .
فإذا َكا َ َّم َلَالً فَ َّه َو َّمو ََّو ٌق َو َّم َعبَّد و َّم َخي ٌ
ع َ ْي ِه ِمن ا)
الاصل الخامس والثالثون (فِي َما ْركَب و حْ َمل َ
عل األئِّ َم ِّة،
( َ
امع ِّل َّك ِّل َما ي َّْمت َ َ
طى ِّملَ اإلبِّ ِّل
ال َم ِّطيَّةَّ ا ْس ٌم َه ِّ
فإذا ْ
َذاس
ذي َر ِّ
الره َّل ْ
تارهَا َّ
احلَذةٌ ،و فذي الحذدي ( :الو َّ
لمر َك ِّب ِّه َ
اخ َ
ق و َّحس ِّ
علَى الوَّجا َب ِّة وتمذام الخ َْلذ ِّ
ْذل ال َم ْو َ ِّذر فَ ِّه َ
احلةً،
َكإبل مائ ٍة الَ ت َ َكاد َّ ت َ ِّجد َّ فَيها َر ِّ
ْذل َّ
اك ِّمذلَ
ْس ذَ َ
علَي َها ْ
ص ِّ
وو ِّ
احبَّها َو َح َم َل َ
ي زَ ِّاملَةٌ َّ ،
فإذا ا ْست َ ْ َه َر بها َ
شذب َّْر َمةَ َر َّهذل فَقَذا َل :لَذي َ
ص َ
ف الب ِّ
أح َمالَهَّ فَ ِّه َ
اح ِّل ِّإف َما َّه َو ِّملَ َّ
الز َو ِّام ِّل،
الر َو ِّ
َّ
ع ِّليقَةٌ.
فإذا َو َّه َه َها َم َع َ ْوم ِّليَ ْمت َ َّ
ي َ
اروا َمعَ َّهم َ
علَيها ،فَ ِّه َ
وق)
او َ
ص ِ
الاصل الساةس والثّالثون (في ْ
اف النُّ ِ
عاَرا َّء
ِّإذَا بَلَعَ ِّ
ي َّ
ت الوَّا َةَّ في َح ْم ِّلها َ
عا ََرة َ أ َ ْش َّه ٍر فَ ِّه َ
َّ ،ع
َ ،ع َوبَعدَ َما ت َ َ
ن َّ َّم ال يَزَ ا َّل ذَ ِّل َك ا ْس َّم َها َحتَّى ت َ َ
فإذا َكاف ْ
عائِّ
ي َ
َت َحدِّيثَةَ ال َع ْه ِّد بالوِّتَاجِّ فَ ِّه َ
ي َّم ْ
ط ِّف ٌل
فإذا َماَى َمعَ َها َولَد َّها فَ ِّه َ
وب
سلَّ ٌ
فإذا َم َ
ي َ
ات َولَد َّها أو فَّ ِّح َر فَ ِّه َ
ع َ
طفَ ْ
ي َرائِّم
فإ ْ َ
ت على َولَ ِّد ِّ
غيرهَا فَ َرئِّ َمتْهَّ فَ ِّه َ
فإ ْ لَ ْم ت َ ْرأ َ ْمهَّ ول ِّكوَّها ت َ َّ
علَّوق
ي َ
امهَّ َوال تَدِّر َ
علَ ْي ِّه فَ ِّه َ
ي َوا ِّلهٌ.
فَإ ِّ ا ْشتَدَّ َو ْهدَّهَا َ
علَى َولَ ِّدهَا فَ ِّه َ
ب)
او َ
الاصل السابع والثالثون (في ْ
صافِ َ ا في ال َّبَ ِة وال َح ْ ِ
ص ِّفي َو َم ِّري
إذا َكافَ ِّ
ي َ
ت الوَّا َةَّ غ َِّز َ
يرة َ اللَّ َبل فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ي َرفَّود
الر ْفدَ وهو القَدَح في َح ْلبَ ٍة َو ِّ
َت ت َ ْمالَّ ِّ
احدَةٍ فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
شفَّولٌ
ضفَّوف َو َ
ي َ
َت ت َ ْج َم َّع بَيْلَ َم ْحلَبَي ِّْل في َح ْلب ٍة فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي بَ ِّكيمةٌ َودَ ِّهيل
َت َ ِّليلَةَ اللَّبَ ِّل فَ ِّه َ
وص
ي َ
ص ٌ
ش َّ
فإذَا لَ ْم يَ َّك ْل لَ َها لَبَل فَ ِّه َ
فإذا ا ْفقَ َ
ي َهدَّا َّء
ط َع لَ َبوَّ َها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ور
ي ن َ َّر ٌ
َت َوا ِّس َعةَ ِّ
اإل ْح ِّلي ِّل فَ ِّه َ
فإذَا َكاف ْ
ع َّزوز
ص ٌ
ي َح َّ
َت َ
ور َو َ
ضيِّقَةَ ِّ
اإل ْح ِّلي ِّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ش ِّك َرة
ي َ
َت َّم ْمت َ ِّلمَةَ الَّْ ،رلِّ فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
وب
ص ٌ
ع َّ
ي َ
ص َ
َت ال تَدِّر َحت ِّى ت َّ ْع َ
ب فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ور
ي فَ َّخ ٌ
َت ال تَدِّر َحتى يََّْ ،ر َ
ب أ ْففَّ َها فَ ِّه َ
فإذا َك ْ
وس
ع َّ
س ٌ
عل الوَّ ِّ
ي َ
عد َ َ
افت ال تَدِّر حتى تَّبَا َ
اس فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
سوس.
ي بَ َّ
س بِّ ْ
اس َو َّه َو أ يقال لها :بِّ ْ
س ِّ
باإل ْب َ
َت ال تَدِّر إال ِّ
س فَ ِّه َ
صافِ َ ا [اإلبل])
او َ
الاصل الثامة والثالثون (في َ
سائِ ِر ْ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ِّإذَا َكاف ْ
ي َك َهاة َو َّهاللَة .
َت َ
ع ِّ ي َمةً فَ ِّه َ
ع ْي َ
فَإِّذَا َكاف ْ
وس َو ِّذ ْع ِّلبَة
ط َّم ٌ
ي َ
الجس ِّْم َح َ
َت تَا َّمةَ ِّ
سوَةَ الخ َْل ِّ
ق فَ ِّه َ
فَإِّذا َكاف ْ
َت َ
ي َهلَ ْوفَعَة َو َك ْوعَ َرة
غ ِّلي َةً َ
ض ْخ َمةً فَ ِّه َ
َت َ
فإِّذَا َكاف ْ
هاب
ي َهس َْرة ٌ َو ِّه ْر ٌ
ط ِّويلةً َ
ض ْخ َمةً فَ ِّه َ
َت َ
فإذا كاف ْ
ي َك ْو َما َّء
ط ِّويلَةَ ال َّ
سو َِّام ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْق َحاد ٌ
ع ِّ ي َمةَ ال َّ
َت َ
سوَام فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ور
َت َ
س َّج ٌ
ي َ
ع ْي َ
شدِّيدَة ً َ ِّويَّةً فَ ِّه َ
ارة َّ
فَإذا َكاَف ْ
َت َ
ي ِّ
شدِّيدَة َ اللَّ ِّ
الح َج َ
الو ِّه ِّ
ي َو ْهوَا َّء َّ ،م ْاتَقة ِّملَ َ
يل َو ِّه َ
حم فَ ِّه َ
فَإذا زَ ادَ ْ
عي َْرافَة
ع ِّ
رم ٌ
س َو َ
ي َ
ت ِّشدَّت َّ َها ،فَ ِّه َ
س َو َّمتَالَ ِّح َكةٌ
فَإذَا كاف ْ
َت َ
ع َر ْفدَ ٌ
ع ْوت َ ِّر ٌ
يس َو َ
ي َ
شدِّيدَة ً َكثِّ َ
يرة َ اللَ ْح ِّم فَ ِّه َ
ع َا ِّف َرة ٌ
فإذا َكاف ْ
ض ْخ َمةً َ
س َرة ٌ َو َّ
َت َ
ي دَ ْو َ
شدَيدة ً فَ ِّه َ
ش َم ْردَلَة
ي َ
فإِّذا َكافَت َح َ
سوَةً َه ِّميلَةً فَ ِّه َ
ي َّم ْجفَ َرة ٌ
فإذا َكاف ْ
ع ِّ ي َمةَ ال َج ْو ِّ
َت َ
ف فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
حرف َو َر ْهب
ي َّح ْر َّهوج َو ْ
َت َ ِّليلَةَ اللَّ ْح ِّم ،فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ور
َت ت َ ْو ِّز َّل ف ِّ
ي َ َّ ٌ
َاحيَةً ِّملَ ِّ
اإلبِّ ِّل ف ِّه َ
س ْ
س ْ
ع ْ
سا ِّئي
ع َّ
سوسَ ،و َ ْد َ َّ
ع َّ
ي َ َّ
ت تَعَّس َ ،
ت تَقس َو َ
سوس َو َ
فإذا َر َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد وال ِّك َ
ت َو ْحدَهَا فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
صبَاح
ي ِّم ْ
َت ت َّ ْ
صب َّح في َمب َْر ِّك َها َوال ت َ ْرت َ ِّعي حتى يَ ْرت َ ِّف َع الوَّ َه َّ
ار فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
سوف
ي فَ َّ
َت تَأ َّخ َّ البَ ْق َل في َّمقدَّم فيها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
يراد
ي ِّم َ
َت ت َ ْع َج َّل ِّل ْل ِّو ْر ِّد فَ ِّه َ
فإذا ت َ َو َّه َه ْ
ب
ار ٌ
ت إلى ال َم ِّ
ي َ ِّ
اء فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
وف
سلَّ ٌ
ي َ
َت في أوا ِّئ ِّل اإل ِّبل ِّعود َّو َّرو ِّدهَا ال َما َء فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي دَفَّو
َت ت َ َّكو َّ في َو َ
س ِّط ِّه َّل فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّم ْل َحا ٌح
َت ال تَب َْر َّح ال َح ْو َ
ض فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
امح
ي َّمقَ ِّ
َت تأبَى أ ْ ت َ ْا َر َ
ب ِّمل دَاءٍ ِّب َها فَ ِّه َ
ي ْ
س ِّريعَةَ العَ َ
فإذا َكاف ْ
مل َواح
َت َ
ط ِّ فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
اء التي ال َي ْبقَى لها َولَد
ي َر َّ ٌ
س ِّ
وب ،وهي ِّملَ ِّ
َت ال ت َ ْدفَّو ِّملَ ال َح ْو ِّ
الو َ
ض َم َع ِّ
الز َحام َوذَ ِّل َك ِّل َك َر ِّم َها ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
َّوف
َت تَاَم الما َء َوتَدَ َّ
عي ٌ
ي َ
عهَّ فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ضاب ٌع
ي َ
َت ت َ ْرفَ َّع َ
ض ْبعَيها فِّي َ
سي ِّْرهَا فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َخوَّوف
َت لَيوَةَ اليَدَي ِّْل في ال َّ
سي ٍْر فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ه َْو َها َّء َوه َْو َهل
َت َكأ َّ بِّ َها ه ََوها ً ِّم ْل َّ
س ْر َ
عتِّ َها فَ ِّه َ
ب الخ ْ
فإذا َكاف ْ
ي َحا ِّت َكة
ار َّ
َت تَّقَ ِّ
َط َو فَ ِّه َ
ي َراتِّ َكةٌ
فإذا َكاف ْ
َت ت َ ْماِّي َو َكأ َّ ِّب ِّر ْهلَ ْي َها َيْدا ً َوتَِّْ ،ر َّ
ب ِّبيَدَيْها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
َت ت َ َّجر ِّر ْهلَيها في الم ْاي فَ ِّهي ِّم ْز َحاف َوزَ َّخوف
فإذا َكاف ْ
ش َم ْي َ َرة َو ِّش ِّملَة
ع ْي َهل و ْشمال ٌل َوي ْع َملةٌ َو َه َم ْر َهلَةٌ َو َ
ع َّ
ص ٌ
وف َو َّم ْا َم ِّعلَّة َو َ
ي َ
َت َ
س ِّري َعةً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ْج َرفِّيَةٌ ،و هي في ِّش ْع ِّر األ ْعاَى.
سي ِّْرهَا ِّم ْل فَا ِّ
َاط َها ِّي َل فِّيها َ
َت ال ت َ ْق ِّ
صد َّ في َ
س َوى َما تَقَ ّد َم ِم ْن َ ا)
او َ
اف ال َغنَ ِف ِ
ص ِ
الاصل التاسع والثالثون (في ْ
علَى َ
س ْحفَة وهي ال َّ
ت ال َّ
س َّحوف
ِّإذَا َكافَ ِّ
ا ْح َمةَّ التي َ
ي َ
س ِّميوَةً َولَ َها َ
ااة َّ َ
ظ ْه ِّرهَا فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
وم ْوهَّ ِّي َل :في َ ْو ِّل فَّال ٍ َمزَ ا ِّع َّم .وهو ال ي ال يَّون َ َّق بِّ ِّه
عو ٌم ِّ .
ي زَ َّ
َت ال يَّد َْرى أبِّ َها ش َْحم أ ْم ال فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َرغَّو ٌم
َت ت َ ْل َح َّ
س َمل َم َّر ِّب َها فَ ِّه َ
َت ت َ ْقلَع ال َّ
فإذا َكاف ْ
ي ن َ َّموم
ا ْي َء بِّفيها ،فَ ِّه َ
ي َّم ْع َب َرة ٌ
فإذا ت َّ ِّر َك ْ
سوَةً ال يَّ َجز َّ
ت َ
صوفَّها فَ ِّه َ
فإذا َك ْ
ص َما َّء
افت َم ْك َّ
ي َ ْ
س َ
ورة َ القَ ْر ِّ الخارج فَ ِّه َ
،بَا َّء
ع ْ
فإذا َكافَت مكسورة القَ ْر ِّ الد ِّ
ي َ
َّاخ ِّل فَ ِّه َ
صا َّء
ي َ
فإذا الت َ َوى َ ْرفَاهَا َ
ع ْق َ
علَ ِّى اذَّفَ ْي َها مل خ َْل ِّفها فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
صبَا َّء
ي فَ ْ
َت َّم ْوت َ ِّ
صبَةَ القَ ْرفَي ِّْل فَ ِّه َ
ْ
فإذا َك ْ
ي َبْال َّء
افت َّملت َ ِّو َيةَ القَ ْرفَي ِّْل َ
علَى َو ْه ِّه َها فَ ِّه َ
َت َم ْق ً
عة َ َ
فإذا َكاف ْ
ص َوا َّء
ط َر ِّ
ي َ ْ
طو َ
ف االًذ َّ ِّ فَ ِّه َ
ت أذَّفَاهَا َّ
اقَّ ْ
ي ش َْر َا َّء
فإذا ا ْف َ
طوالً فَ ِّه َ
هى خ َْر َا َّء.
فإذا ا ْف َ
اقَّتا َ
ع ْرضاً ،فَ َ
صافِ َ ا)
اء ال َحيّا ِ
واو َ
س َم ِ
الاصل األربعون (في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
ت ْ
ع ِّل األ ِّئ َم ِّة،
( َ
طا َّ ال َحيَّةَّ ال َخ ِّبيثَةَّ
ا ْي َ
اب وال َّ
ال َّحبَ َّ
ت والحيوتَّ ال َّ َك َّر ِّم ْو َها
صاد َّ ِّملَ ال َحيَّا ِّ
ال َحوَ َّ َما يَّ َ
ْ
ال َّحفَّ َّ
ض ْ
صذ َب َهافِّي أ َّ ال َّحفَّ َ
والحْ،ب الَّْ ،خ َّم ِّموها َ .وذَ َك َر َح ْمذزَ ة َّ َّ
ذخم ِّمثذ َّل األس َْذو ِّد أو أ ْع َذ َّم
اث ِّ
ع ِّلذي ٍ األ ْ
ذاث َ
بذل َ
ى
وربَما َكا َ أ َ ْرب َع أ َ ْذ َّرل ،وهو أ َل الحيَّا ِّ
ِّم ْوهَّ َّ ،
ت أَذ ً
ص َ
َّور ِّهم ال َّحفَّ َّ
ت َو َما أ ْش َب َه َها
طاد َّ ال َّج ْرذَا َ َوال َحا ََرا ِّ
اث و َّه َو َي ْ
سوا ِّف َّ
و َ
ير أ ْه ِّل َه َج َر في د ِّ
س َواد
األس َْود َّ ال َع ِّ ي َّم ِّملَ ال َحيَّا ِّ
ت َوفِّي ِّه َ
ع ْذرف َ
صذوا
صذيَتَي ال َجذدْي وشَذعر أس َْذود َّ و َّ
صذيَتَا ك َّخ ْ
َا َل َح ْمزَ ةَّ :األس َْود َّ هو الدَّا ِّهيَذةَّ ،ولَذهَّ َّخ ْ
ط ِّويذل ،وبِّذ ِّه َّ
الم ْعذزَ ى .و َذا َل َ
ذاض َخ ِّبيذ ،ذا َل
ذس يَِّْ ،ذر َّ
سذ ِّل فذي ِّ
غي َّ
ك َّ
ب إلذى البَيَ ِّ
ْذرهَّ :الاذ َجالَّ أس َْذود َّ ْأملَ َّ
صوا ِّ التَّي ِّْس المر َ
يف
شمرَّ :ه َو دَ يق لَ ِّط ٌ
ط ِّف َّر َك َما ت َ ْ
ص َّماء ال ت َ ْق َب َّل الر ى َوت َ ْ
عيْذر َّج َحيَّذة
ط ِّف َّر األ ْف َعى .و ال أبو َّ
عبيذدة َ :األ َ
و َا َل أبو زَ ْيدٍ :األ َ
عي ِّْر َّج َحيَّةٌ َ
عيْر َّج ْ
ذار ِّس
أخبَذ َّ ال َحيَّذا ِّ
ت ي ْق ِّف َّذز َ
فحو ذ َِّرال ،وهو أ َ ْخبَ َّ ِّملَ األس َْو ِّد َ .و َا َل اب َّْل األعْرابي :األ َ
علَذى الفَ ِّ
أ َ َر ْي ِّقا َ
س ْر ِّه ِّه
َحتَّى يَ ِّ
ير َمعَه في َ
ص َ
،ذةَّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل :األ ْف َعى الَّتي ال ت َ ْوفَ َّع َم َع َها َّر ْيَة َوال تِّ ْريَ ٌ
الذرأس .
ِّ
ع ِّري َ
ق َ
ا َل اللَّ ْي َّ َ
اق وهي َر ْاذا َّء دَ ِّيقَذةَّ العَّوَّذ ِّ
َت َّمتَثَوِّيَةً َه َرش ْ
ي التي إذا َما ْ
َو َا َل َ
يض
ع ِّذر ٌ
هذي التذي لَ َهذا َرأس َ
َت بَ ْع َ
ض أ َ ْفيَابِّ َها بِّبَ ْعض َ ،و َال اخ ََّرَ :
غي َّْرهَِّّ :ه َ
ولها َ ْرفَا ِّ
واأل ْفعَّ َوا َّ ال َّ َك َّر ِّملَ األفَا ِّعي
ال ِّع ْربَد وال ِّعس َْود َحيَّة ت َ ْوفَّ َّخ َوال تَّؤْ ذِّي
ْ
س َواد ٌ و َب َياض َواأل َ ْر َ ف َْح َوهَّ
األر َم ال ي فِّي ِّه َ
ذَّو الط ْفيَتَي ِّْل ال ي لَهَّ خ َّ
َطا ِّ أس َْودَا ِّ
ب
ص َّر ال َّفَ ِّ
األ ْبت َ َّر القَ ِّ
َاش ال َحيَّة ال َخ ِّفيفَةَّ
ِّ
الخا َّ
الث ْعبا َّ العَ ِّ ي َّم ِّم ْوها
َو َك َ ِّل َك األ ْي َّم واألي َّْل
اضهةَّ التي تَقت َّ َّل إذا فَ َها ْ
عتها
َا َل أبو َّ
سا َ
اضهَّ ،والعَ ِّ
عبَ ْيدَة َ :ال َحيَّةَّ العَ ِّ
َت ِّم ْل َ
والصل فحوها ْأو ِّمثْلَّها
ِّ
ْ
َّ
َّ
ت مل ال ِّكبَ ِّر ،وهي ْ
صعَّ َر ْ
َو َا َل َ
أخبَذ َمذا يَ َّكذو َّ َ ،ويقَذالَّ :هذي التذي َح َذرى ِّهسْذ َّم َها أي
اريَة التي َ ْد َ
غي َّْرهَّ :ال َح ِّ
س ِّم َها يَمتَص لَ ْح َم َها
عا َء َّ
ص أل َّ ِّو َ
فَقَ َ
ذل ْ
الا ذب ِّْر وال ِّفتْذ ِّذر ،و َّهذ َذو ِّمذ ْ
ا ْبذ َّ
ب مذذل
أخ َب ذ ِّ ال َحيَّذذا ِّ
،ذ ِّة فذذي َذد ِّْر ِّ
ب ِّمذذلَ ال ِّف َّ
،ذذي ِّ
ت ،وإذا َذذر َ
ذل ِّتْذ َذرة َ َحيَّذذة ِّش ذ ْبهَّ القَ ِّ
علَ ْي ِّه ِّم ْل فَ َّ
وق
اإلفسا فَزَ ا في
ِّ
الهواء فَ َو َ َع َ
مذل َ
ابل َ
سذا ِّل ٌخ .و ْ
َّ
ط ْب ِّعذ ِّه أفذهَّ َيوَذا َّم سذتَّة اَيذام نَّذ َّم
صذ ْف َرا َّء ت َ ْخ َّذرج بذيل السذلَ ْحفَا ِّة وال ِّه ْر ِّه ِّذر وهذو أس َْذود َّ َ
ق َحيَّذة َ
ط َب ِّ
يَ ْست َ ْي ِّق َّ
الر َّه ًل و َّه َذو فَذائِّم فيأ َّخذ َّهَّ َكأفَّذهَّ
ظ في ال َّ
وربَّما َم َّر ِّب ِّه َّ
علَى شَيءٍ إال أ ْهلكهَّ َ ْب َل أ ْ يَت َ َح َّر َك َّ ،
سابع فال يَ ْوف َّخ َ
ب َّم ْلقَذذى فذذي َّ
وربَّمذذا ا ْس ذت َ ْيقَ َ
ب:
ظ فذذي َكذ ِّ
الر َّهذذل فَيَ ِّخذذر َّ
ذف َّ
ق َّ ،
ِّسذ َذو َّ
الر َّه ذ َّل َميِّت ذاً .وفذذي ْأمثَذذا ِّل العذ َذر ِّ
ار ذَ َه ذ ِّ
الط ِّري ذ ِّ
ت َ
ق ،للدَا ِّهيَ ِّة ال َع ِّ ي َم ِّة
إحدَى بَوَا ِّ
صابَتْهَّ ْ
(أ َ
طبَ ٍ
ادَ (مل الطويل:،
اء وا ْف َ
طير في ال َه َو ِّ
َا َل الل ْي :السِّف الحيَّةَّ التي ت َ َّ
ض َّر ِّفي ِّمل ِّفي ِّه فاب َوال ن َ ْعر
وحتَّى لَو أ الس َّ
ِّ ،وي لَما َ
ع َ
الري ِّ َ
ِّف ذَا ِّ
عذ ْ
ذي التذذي الَ ت َ ْس ذ َّك َّل فذذي َم َكذذا ٍ و ِّمذ ْ
ذل
الوَّ ْ
ذل أ ْس ذ َمائِّ َها القَّذذزَ ة َّ وال ِّهذذال َّل ِّ
ذل ن َ ْعلَ ذ ٍ
،ذو َّ
ب َ
عا َم ذةََّ ،
والم ْز َ
ذل ا ْبذ ِّ
عذ ِّ
َاض ِّهذ َ
األع َْرابي.
في ذكر احواع وافعاع اإلنسان وغيره مة الحيوان
ب النَّ ْو ِم)
الاصل األوع (في ت َ ْرتِي ِ
سا َّ إلى الو َْوم
اس ،و َّه َو أ َ ْ ْ
أ َ َّو َّل الوَّ ْوم الو َع َّ
يحتَا َج اإل ْف َ
عاس
سل وهو نِّقَل الو ِّ
الو َ
ن َّ َّم َ
يق وهو َّمخالَ َ
ن َّ َّم اَلت َّ ْرفِّ َّ
عاس العَيْلَ
طةَ الو ِّ
ن َّ َّم اَل َك َرى والعَّ ْم َّ
ض و َّه َو أ ْ يَ َّكو َ اإلفسا َّ بيل الوَّائِّ ِّم واليَ ْق َا ِّ
ن َّ َّم الت َّ ْع ِّف َّ
ص َم ِّعي
يق وهو الوَّ ْو َّم وأ ْف َ
ع ِّل األ َ ْ
ت ت َ ْس َمع َكالَ َم القَ ْوم َ ،
نَّم اإل ْغفَا َّء و َّه َو الوَّ ْو َّم ال َخ ِّفيف
ار والت َّ ْه َجالَّ و َّه َو الوَّ ْو َّم القَ ِّلي َّل
ن َّ َّم الت َّ ْه ِّوي َّم وال ِّع َر َّ
وهو الوَّ ْو َّم َّ
الط ِّوي َّل
ن َّ َّم الر َاد َّ َ
ن َّ َّم ال َّه َّجود َّ وال َّه َّجولَّ وال َّهبَّوغ و َّه َو الوَّ ْو َّم الع َّ
َرق
ص َم ِّعي األ َم ِّوي.
ع ْل أبي َّ
ع ِّل األ َ ْ
عبَ ْيدَة َ
ن َّ َّم الت َّ ْسبِّي َّخ وهو أَشَد الوَّ ْو ِّم َ ،
ب الجوعِ)
الاصل الثاني (في ت َ ْر ِتي ِ
ب ال َحا َه ِّة ِّإلى َّ
الط َعام ال َّجولَّ
َّأو َّل َم َراتِّ ِّ
َب
ن َّ َّم ال َّ
سع َّ
ن َّ َّم الع ََر َّ
ث
ل َّم ال َ
ط َوى
صةَّ
ن َّ َّم ال َم ْخ َم َ
ن َّ َّم الََّ ،ر َّم
ن َّ ًّم السعَار.
ب احْ َوا ِع ال َجائِ ِع)
الاصل الثالث (في ت َ ْرتِي ِ
عبَ ْيدَة َ
ع ْل أبي َّ
ق فَ َّه َو َريِّق َ ،
سا َّ َ
إِّذَا َكا َ اإل ْف َ
علَى ِّ
الري ِّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
فإذا َكا َ َها ِّئعا ً في ال َج ْد ِّ
ب فَ َّه َو َم ِّحل َ ،
َّواء َّم ْخ ِّليا ً ِّل َم ِّعدَتِّ ِّه ليكو َ أ ْس َه َل ِّل َّخ َّروجِّ الفَّ َّ
فإذا َكا َ َّمت َ َج ِّوعا ً للد ِّ
،و ِّل ِّمل ْأم َعائِّ ِّه فَ َّه َو َو ِّح ٌ َو َّمت َ َو ِّح ٌ
فإذا َكا َ َهائِّعا ً َم َع َّو َّهو ِّد ال َح ِّر فَ َّه َو َم ْعتَّوم
ت
الس ِّكي ِّ
ع ِّل اب ِّْل ِّ
فإذا َكا َ َهائِّعا ً َم َع َّو َّهو ِّد ال َب ْر ِّد فَ َّه َو خ َِّر ٌ
صَ ،
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل.
فإذا ْ
س ِّط ِّه ِّم ْل ِّشدَّةِّ ال َّجولِّ فَ َّه َو َّمعَ َّ
صب َ ،
احتَا َج إلى ش َِّد َو َ
ب ال َع َ
ط ِش)
الاصل الرابع (في ت َ ْرتَي ِ
اء ال َع َ
ب ال َحا َه ِّة ِّإلى َّ
ب ال َم ِّ
ش ْر ِّ
َّأو َّل َم َراتِّ ِّ
ط َّ
ن َّ َّم ال َّ َمأ ً
صدَى
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم العَّلَّةَّ
ن ً َّم الل ْه َبةً
ن َّ َّم ال َّهيا َّم
ن َّ َّم األ َّ َوا َّم
ن َّ َّم ال َّج َواد ََّ ،و َّه َو ْالقَاتِّلَّ.
ش َ َواتِ)
ِيف ال َّ
الاصل الخامس (في ت َ ْقس ِ
فَّالَ َها ِّئ ٌع ِّإلى ال َّخب ِّْز
َ ِّرم إلى اللَ ْح ِّم
ع ْ
اء
طاَا َّ إلى ال َم ِّ
َ
َّ
عيْما َّ إلى اللبَ ِّل
َ
َّ
بَ ِّرد إلى الت ْم ِّر
َه ِّع ٌم إلى الفَا ِّك َه ِّة
ش ِّب ٌق إلى الوِّ َكاحِّ.
َ
ث ِم َة ال َح َيوان)
ش َْو ِا ال ِنّكَاقِ َ
ِيف َ
ور واإلنَا ِ
الاصل الساةس (في ت َ ْقس ِ
ع َى الذُّك ِ
ا ْغتَلَ َم اإل ْفسا َّ
هَا َج ال َج َم َّل
س
َ ِّط َم الفَ َر َّ
ْس
هَبَّ التَّي َّ
الرم َكةَّ
ا ْست َ ْودَ َ ِّ
ت َّ
ت الوَّا َةَّ
است َ ْ
َ ،ب َع ِّ
ت الوَّ ْع َجةً
است َ ْوبَلَ ِّ
ت ال َع ْو َّز
استَدَ َّر ِّ
ت البَقَ َرة َّ
ع ِّ
است َ ْق َر َ
ت ال َك ْلبَةَّ
است َ ْجعَلَ ِّ
َو َك َ ِّل َك ِّإف َّ
َاث السِّبالٍ.
الاصل السابع (في ت َ ْقسِي َف األ َ ْك َل)
األ ْك َّل لإل ْف َ
سا ِّ
القَ ْر َّم لل َّ
ص ِّبي ِّ
ع ِّل ْ
ع ْل أبي ال َه ْيث َ ِّم
وز الد َّْردَ ِّ
ال َه ْم َّ
األزه َِّري َ ،
اء َ ،
س للعَ َّج ِّ
َّ ،م للدَّا َب ِّة في ال َيا ِّب ِّس
القَ ْ
الر ْ
ب
وال َخ ْ
َّ ،م في َّ
ط ِّ
ير
ْ
األر َّم لل َب ِّع ِّ
اللَّ ْم َّو لل َّ
ااةِّ
التَّقَر َّم لل َّ ْبي ِّ
البَ ْل َّع لل َّ ِّل ِّيم و َ
غي ِّْره
ف
ف وال َحافِّ ِّر وال ِّ ْل ِّ
والرتْ َّع لل َّخ ِّ
ْي َّ
َّ
الرع َّ
وس
س للس ِّ
اللَّ ْح َّ
ال َج ْرد َّ لل َج َرا ِّد
س تَأ َّك َّل ن َ َم َر ال َّ
ا َج ِّر.،
س للوَّ ْح ِّل (يَّقَالَّ :ف َْحل َه َو ِّار َّ
ال َج ْر َّ
ب ِم َة األ ْك ِل)
الاصل الثامة (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ٍ
(عل األئِّ َّمة،
طع َّم والتَّلَم َّ
الت َّ َ
ظ الت َّ َوق
ال َخْ،م األ َ ْك َّل ِّب َج ِّميعِّ األ َ ْسوَا ِّ
َّ ،م ْ
بأط َرافِّ َها
القَ ْ
ع ِّل اللَّي ِّ
العَ ْ َّم األ َ ْك َّل ِّب َجفَاءٍ َو ِّشدَّةِّ فَ َهم َ ،
س ْحتَّ ِّشدَّة َّ االكل
القَ ْا َّم وال َّ
ض ْرب ِّملَ األ ْك ِّل َ ِّبيح
الخ َْم َخ َمةَّ َ
اء وغي ِّْرهَا
س ِّعود األكل كال ِّقث َّ ِّ
ال َم ْاع أَك َّل َما لَهَّ َه ْر ٌ
وغيرهَا فيأ َّكلَ َها
ت
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي َ .ا َل اللَّ ْي َّ َّ :ه َو أ ْ يَتَتَبَّ َع اإل ْفسا َّ ال َحالَ َوا ِّ
اللَّ ْو َّ
س األ َ ْك َّل القَ ِّلي َّل َ ،
َ
القَ والتقَّا َّ أ َ ْ يَ ْ
ب األ َ ْك َل ِّمل َّهوا َو ِّم ْل َّهوَا.
طلَّ َ
ب)
ِيف الش ُّْر ِ
الاصل التاسع (في ت َ ْقس ِ
ب اإل ْفسا َّ
ش َِّر َ
الط ْف َّل
ض َع ِّ
َر ِّ
سبَّ َّع
َولَ َ ال َّ
ير والدَّابَّةَّ
ل َو َك َر َ
َه َر َ
ل ال َب ِّع َّ
عبَّ َّ
الطائِّ َّر.
َ
س ِف)
ب ع َِة ال َّ
ب ابي القَا ِ
ص ِ
اح ِ
ب الش ُّْر ِ
الاصل العاشر (في ت َ ْر ِتي ِ
ب التَّعَم َّر
أ َ َ َّل الا ْر ِّ
ن َّ َّم ال َمص والت َّ َمز َّز
ل
ن َّ َع ال َعب والت َّ َجر َّ
َّ ،ح
الري ِّ الوَّ ْ
وأ َ َّو َّل َّ
ن َّ َّم الوَّ ْق َّع
ب
ن َّ َّم الت َّ َحب َّ
ن َّ َّم التَّقَم ًح.
بَلَ َع َّ
ام
الطعَ َ
س َر َ
ط الفَالَّوذَ َج
َ
س َل
لَ ِّعقَ ال َع َ
ل ال َما َء
َه َر َ
س ِّويقَ
ف ال َّ
َ
س َ
َ
أ َ َخ الد ََّوا َء
سا ال َم َر َةَ.
َح َ
ع َى ا ْ
شيَا َء م ْختَ ِاَةٍ)
ب َ
الاصل الحاةي عشر (في ت َ ْق ِ
يف األ ْك ِل والش ُّْر ِ
س ِ
َّ
بالطعَ ِّام
َص
غ َّ
بالماء
ش َِّرقَ
ِّ
ي بالعَ ْ ِّم
ش َِّج َ
ق.
َه ِّر َ
ض ِّ
بالري ِّ
ال َجا ِّش ِّريَّةَّ َّ
س َح ِّر
ب ال َّ
ش ْر َّ
ص َّرو َّح َّ
ش ْر َّ
ب العَدَاةِّ
ال َّ
القَ ْي َّل َّ
ار
ص ِّ
ش ْر َّ
ب فِّ ْ
ف الوَّ َه ِّ
َّوق َّ
العَب َّ
ب ال َعاِّيِّ.
ش ْر َّ
فَ َك َح اإل ْفسا َّ .
ام الفَ َرس
َك َ
ار
بَ َ
اك ِّ
الح َم َّ
ل ال َج َم َّل
َا َ
سبَّ َّع
ْس وال َّ
فَزَ ا التَّي َّ
عا َ
ب
ظ َل ال َك ْل َّ
َ
َّ
سفَدَ الطائِّ َّر
َ
َ
الديكَّ .
َ َما ِّ
ص)
ِيف الغَ َ
ص ِ
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْقس ِ
األوقَاتِ)
ب ْ
الاصل الثالث عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
شر ِ
ِيف النكَاقِ)
الاصل الرابع عشر (في ت َ ْقس ِ
ب ال ِنّكَاقِ)
الاصل الخامس عشر ( ِفي َما َ ْختَ ُّ
ص ِب ِه اإل ْنسان ِم ْة ضرو ِ
ع ْ
،ذها َّم َكوَّذى َ ،و َذ ْد َكتبْذتَّ ِّموهذا فذي
ذل نِّقَذا ِّ
صذ ِّلي وبَ ْع َّ
ت األئِّ َمذ ِّة ،بَ ْع َّ
،ذها أ َ ْ
(لَع َّل أسْما َء الوِّ َكاحِّ ت َ ْبلَّ َّ مائَذةَ َك ِّل َمذ ٍة َ
هو ش َْر َّ
ب.،
صي ِّل أ ْف َوا ِّع ِّه ْ
ط ال ِّكتَا ِّ
ت َ ْف ِّ
وأح َوا ِّل ِّه َما َ
ال َم ْحتَّ وال َم ْس َّح الوِّ َكا َّح ال َّ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
ادِّيد ََّ ،
ا لدَّ ْع َّ
ظ َّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل
والزع َّ
ع ِّل اللَّي ِّ َ
ْب :ال َم ْل َّء واإليعَاب َ ،
ع ِّل اب ِّْل د ََّري ٍد
الو َكا َّح ِّب ِّادَّةٍ و َّ
ْس وال َع ْزدِّ :
الدَّع َّ
ع ْوفٍ َ ،
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ال َهك وال َهق
ْ
واإله َهاد َّ ِّشدَّة َّ الوِّ َكاحِّ َ ،
ير
َّ
ور في َكثْ َرةِّ السِّفادَِّ ،
ع ْل أبي َ
ي العَّصفَّ َ
الر َ
س ِّعي ٍد الَِّّ ،ر ِّ
صالَّ أ ْ يَّحا ِّك َ
َ
َّ
ع ِّل الوَِّّْ ،ر ب ِّْل َّ
ش َميْل
ال َّ
س ْع َّم أ ْ يَّد ِّْخ َل اإل ْدخَالَةَ نم ي َّْخ ِّر َج َوالَ ي َِّّحب أ ْ يَّ ْو ِّزل َم َع َهاَ ،
اريَذةَ فَت َ ْسذ َمع لل َّمخالَ َ
ذاق ْ
صذ ْذوتَِّ :خذ ْ
عذ ْ
ذل
ص ْذوتاً ،ويَّقَذذا َّل ِّلذ َ ِّل َك ال َّ
ذل ن َ ْعلَذ ِّ
ب َ
بذاق َ ،
الخ َْذو َّق أ ْ ي ِّ
طذ ِّة َ
َّباضذ َع ال َج ِّ
ذل ا ْبذ ِّ
عذ ِّ
األعْرابي
ع ِّل اللَّ ْي ِّ و َ
غي ِّْر ِّه
الد َّْح َّ
ب وال َه ْر َّج َكثْ َرة َّ الوِّ َكاحِّ َ ،
اهتِّ َمالَّ ال َح َر َكتَي ِّْل في الوِّ َكاحِّ ،عل ال َّمب ِّر ِّد
الر ْه َّز
واالرتِّ َهازَ ْ
ْ
َّ
ً
ت ْ
اريَة في بَ ْي ٍ
ع ْل ذَ ِّل َك
وأخ َرى َم َعهَّ ت َ ْس َم َّع ِّح َّ
ي َ
الفَ ْه َّر أ ْ يَ ْو ِّك َح َه ِّ
سهَّ .و َ ْد َها َء في ال َحدِّي ِّ الوَّ ْه َّ
يوز َل َم َع ْ
ب
اإل ْف َه َّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
أخ َرى َ ،
ار أ ْ ي ِّ
اريَةً َو ِّ
َّباض َع َه ِّ
َار َج الفَ ْرجِّ :يقالَّ :دَلَّص ول ْم يَّوعِّبْ
يص ِّ
الت َّ ْد ِّل َّ
الو َكا َّح خ ِّ
ِّ ،ه ْم
سا َّل أ ْ يَّد ِّْر َك الوَّا ِّك ًح فَّت َّ ٌ
ع ْل بَ ْع ِّ
ور فَال يَّ ْو ِّز َّل َ ،
اإل ْك َ
الفَ ْخفَ َخةَّ َّم َ
ع ْل ش َِّمر
ط َاولَةَّ اإل ْفزَ ا ِّل َ ،
ع َب ْيدَة َ
ع ْل أبي َّ
ض َعة أو َح ِّ
امل َ ،
العَ ْي َّل أ َ ْ َي ْو ِّك َحها وهي َّم ْر ِّ
ارح أ ْ يَ َ
ال َّ
ع ْو َّه َمذا:
عباس
رضذي ّللا َ
طأَهَا وهي َّم ْست َ ْل ِّقيَة على َفَاهَا وال يأتِّيها على َح ْرفٍ ،و في َحدِّي ِّ اب ِّْل َ
َ
الوسا َء ش َْرحاً،
علَى َح ْرفٍ َو َكا َ َه َا
ار َّحو َ ِّ
( َكا َ أ ْهل ال ِّكتَاب ال يأتَّو َ ِّ
سا َء إال َ
الو َ
الحي ِّمل َّ َر ْي َي َ
َّ
ذام لذي
ع ْل بَ ْعض ال َّ
علَى ال َج ْو ِّ
يروى َ
ار َةَّ الوِّ َكا َّح َ
صذ َحابَ ِّةَ :كذ ِّ بَتْ َّكم ال َح ِّ
ال َح ِّ
ب َ ،ويَّقَالََّّ :ه َو اإلبراك َّ ،و َ
ار َذة َمذا َ َ
بِّ َها إال فَّالَفَةَّ.
ِّيم ال َحبَ ِّل،
الفصل السادس عار (في ت َ ْقس ِّ
ْامرأة َّح ْبلَى
فَا َة َخ ِّلفَة
عقَّوق
َر َم َكة َ
ام ٌع
أَتَا َه ِّ
شَاة فَتَّو ٌج
محو.
َك ْلبَة ِّ
اط)
سقَ ِ
اإل ْ
الاصل السابع عشر (في ت َ ْقس ِ
ِيف ِ
أ َ ْسقَ َ
ت ال َم ْرأَة َّ
ط ِّ
الر َم َكةَّ
أ َ ْزلَقَ ِّ
ت َّ
ت الوَّا َةَّ
ِّ ،
أ َ ْه َه َ
سبَ َ
عل
ط ِّ
ت الوَّ ْع َجةَّ َ ،
َ
ال َج ْوهَري.
الاصل الثامة عشر (في ت ْقسِي َف ال ِوال َة ِا)
ت ال َم ْراَة َّ
َولَدَ ِّ
ااة َّ
ت الوَّا َةَّ وال َّ
فَّتِّ َج ِّ
الر َم َكةَّ واألتَا َّ .
ضعَ ِّ
ت َّ
َو َ
ِيف َحدَاث ِة النّتَاجِ)
الاصل
التاسع عشر (في ت َ ْقس ِ
ِ
ع ِّل ْ
بل أبي نَا ِّب ٍ
ع ِّل الت َّ َو ِّزي،
عل نَاب ِّ
تَ ،
ع ِّل ال َّم ْو ِِّّري َ ،
األزه َِّري َ ،
( َ
ت ِّ
سا َّء
ْام َرأَة فَّفَ َ
عائِّ ٌ
فَا َةٌ َ
أ تَا َوفَ َرس فَ ِّري ٌ
غ ٌ
فَ ْع َجة َر َّ
وث
ع ْوز َّربَّى.
َ
الاصل العشرون (في ت َ ْا ِصي ِل الت َّ يؤ ْ
ألفعاع واحْ َواع م ْخت َ ِ َاةٍ)
الر َّه َّل إذا ت َ َهيَّأ َ ِّلل ِّقيَام
تأتَّى َّ
يض إِّذَا ت َ َهيَّأ َ لل َّمثَّو ِّل
ت َ َمان َ َل ال َم ِّر َّ
اء
صبي ِّإذا ت َ َهيَّأ َ للبَّ َك ِّ
أ َ ْه َه َ ال َّ
ش َ
ي ال ًج ِّ
َاك ن َ ْد َّ
اريَ ِّة إذا ت َ َهيَّأ َ لل َّخ َّروجِّ
ت ال َم ْرأَة َّ إذا ت َ َهيَّأ َ ْ
للر َّه ِّل
أب َْر َ ِّ
ت َّ
ع ِّل ابل األعْرابي
َهلَ َخ ِّ
ع ْل ن َ َعل ٍ
ب َ
الديكَّ إذا ت َ َهيَّأ َ ِّللسفَا ِّد فَوَا ََر هواحيه َ ،
ت ال َح َما َمةَّ إذا تهيَّأ ْ
ت لل َّ َك ِّر
زَ افَ ِّ
اش
َب ْرأ َل ِّ
الديكَّ وت َ َب ْرأ َ َل إذا ت َ َهيَّأ َ لل ِّه َر ِّ
الطائِّ َّر إذا ت َ َهيَّأ َ َّ
ف َّ
دَ َّ
للطيَ َرا ِّ
األمر إِّذا ت َ َهيَّأ َ لال ْفتِّ َ ِّام
ف ْ
ا ْستَدَ َ
الر َّه َّل ْ
وازبَأ َ َّر إذا ت َ َهيَّأ َ ِّلل َّ
ص َم ِّعي
ْ
ع ِّل األ ْ
اح َر ْففَ َ َّ
ا ِّرَ ،
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
تَ َ
ا َّ َر وتقَت َّ َر إذا ت َ َهيَّأ َ ِّلل ِّقتَا ِّل َ ،
َّب إذا ت َ َهيَّأ َ لل َعد َِّّو
تَلَب َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد أيْ،ا ً
اب َْر ْف َ َ
ل ِّل َ ْم ِّر وا ْست َ ْوت َ َل ِّإذا ت َ َهيَّأ َ لَهَّ َ ،
ت لل َم َ
أت إذا ت َ َهيَّأ َ ْ
س َما َّء وت َ َر ْهيَ ْ
ط ِّر
ت َ َخيَّلَ ِّ
ت ال َّ
ادَ ل ْعاَى (مل الطويل:،
عبَيدٍ ،وأ ْف َ
ع ْل أبي َّ
ِّيرَ ،
أبَّ فَّال ٌ يَؤَّب أَبا ً إذا ت َ َهيَّأ َ لل َمس ِّ
ارم أَخ َ ْد َ
ط َوى َك ْا َحا ً َوأَبَّ ِّليَ ْهَبا
َح َر ْمتَّ َولَ ْم أ َ ْح ِّر ْم َّك َّم َو َك َ
ص ِّ
ب وتَ ْا ِصي ِ ِه)
ب الح ّ ِ
الاصل الواحد والعشرون (في ت َ ْر ِتي ِ
(عل األئمة،
ب ال َه َوى
ب ال َّح ِّ
َّأول َم َراتِّ ِّ
ْ
ب
ن َّ َّم ال َعالَ َةَّ وهي ال َّحب الالَّ ِّز َّم للقَل ِّ
ب
ف وهو ِّشدَّة ال َّح ِّ
ن َّ َّم الكلَ َّ
الم ْقدَ ِّار ال ي ا ْس َّمهَّ ال َّحب
ع ِّل ِّ
ن َّ َّم الع ْا َّق وهو اسْم ِّل َما فَ َ
َ ،ل َ
ب ْ
إح َر َّ
ب َم َع لَ َةٍ يَ ِّجد َّها
ن َّ َّم ال َ
ف وهو ْ
اق ال َّح ِّ
ا َع َّ
القل َ
هو ال َه َوى ال َّم ْح ِّر َّق
َو َك َ ِّل َك اللَّ ْو َ
عة والالَّ ِّع َّو ،فإ تِّ ْل َك َّح ْر َةَّ ال َه َوى ،وه ا َ
ن َّم ال َّ
شعَفَ َها
شعَفَ َها َّحباً} َو َ
ب ،وهي ِّه ْلدَة د َّْوفَهَّ و د َّ ِّرئَتَا َه ِّميعا ً { َ
َعاف القَ ْل ِّ
اع َّ
َف و َّه َو أ ْ يَ ْبلَّ َ ال َّحب ش َ
اط ًل
نَّم ال َج َوى َوهَو ال َه َوى البَ ِّ
وم ْوهَّ َر َّه ٌل َّمتَيم
ع ْبد َّ هللا ِّ ،
ن َّ َّم الت َّ ْي َّم ،و َّه َو أ ْ َي ْست َ ْع ِّبدَهَّ ال َّحب ِّ ،
وم ْوهَّ َّ
س ِّمي ت َ ْي َّم ّللا أي َ
ن َّ َّم الت َّ ْب َّل و َّه َو أ ْ يَّ ْس ِّق َمهَّ ال َه َوى
َو ِّم ْوهَّ َر َّهل َمتْبَّول
وم ْوهَّ َر َّه ٌل َّمدَلَّهٌ
َاب ال َع ْق ِّل ِّملَ ال َه َوى ِّ ،
ن َّ َم الت ْد ِّليهَّ و َّه َو ذَه َّ
وم ْوهَّ َر َّهل هَائِّم.
علَي ِّه ِّ ،
علَى َو ْه ِّه ِّه ِّلعَلَبَ ِّة ال َه َوى َ
َب َ
ن َّ َّم ال َّهيَّو َّم ،و َّه َو أ ْ يَ ْه َ
َاو ِا)
ب ال َعد َ
الاصل الثاني والعشرون (في ت َ ْرتي ِ
ع ِّل اب ِّْل خَالَ َو ْي ِّه،
ار ْزمي َ
(عل أبي بَ ْك ٍر ال َّخ َو َ
ض
البَّ ْع َّ
نَّم ال ِّقلَى ن َّ َّم ال َّ
اوَآ َّ
ن َّ َّم ال َّ
َف
او َّ
ن َّ َم ال َم ْقتَّ
،ةَّ ،وهو أشد البَّ ْعض
ن َّ َّم ال ِّب ْع َ
الر َّه ِّل ْام َرأَتَهَّ ال َ
غي َّْر.
ض َّ
ض ال َم ْرأَةِّ زَ ْو َه َها َوبَّ ْع َّ
فَأ َ َّما الفَ ْركَّ فهو بَّ ْع َّ
اف ال َعد ّ ِو)
او َ
ص ِ
ِيف ْ
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْقس ِ
ق
ضد ال َّ
العَد َّو ِّ
صدِّي ِّ
ص َم ِّعى
ض الَّ ي يَّو ِّل َ
ع ِّل األ ْ
ال َكا ِّش َّح ال َعد َّو ال َّم ْب ِّع َّ
يك َك ْا َحهَّ َ ،
ير.
صد َّ َتْ َل
ِّ
ال ِّقتْ َّل ال َعدو ال ي يَت َ َر َّ
صاح ِّب ِّه َ ،
ع ْل أبي َ
س ِّعي ٍد الَِّّ ،ر ِّ
ب احْ َوا ِع الغَ َ
ب وتَ ْا ِصي ِ ا)
ض ِ
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
أ َ َّو َّل َم َراتِّبِّ َها الس ْخ َّ
ضا
الر َ
ا و َّه َو ِّخالَ َّ
ف ِّ
ن َّ َّم اال ْخ ِّر ْف َ
ب مع ت َ َكب ٍر َو َر ْفعِّ َرأْس
َّ ،
وهو العَ َ
طا َّم َ
نَّم البَ ْر َ
ي َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
،ب َم َع َّ
غ َ
عبَّوس وا ْفتِّفَاخ َ ،
ط َمةَّ و ِّه َ
ن َّ َّم العَ ْي َّ
َامذ َل ِّمذلَ العَذي ِّْظ َّ ْ
ظ و َّه َو َ
ذل
ع،وا األف ِّ
ع ِّل التَّا َِّفي ِّ .
،ب َك ِّ
غ َ
وم ْوهَّ َ ْولَّهَّ تَعَالَى{ :وإذا َخلَ ْوا َ
اه ِّز َ
امل للعَ ِّ
َّموتَّوا ِّبعَ ْي ِّ َّك ْم}
ش بال ي غَا َ
اء َوت َ ْس ِّكيوِّها ،و َّه َو ا ْ يَ ْعتَا َ
ظهَّ َوي َّه َّم بِّ ِّه
الر ِّ
ن َّ َّم ال َح َرد َّ بِّفَتْحِّ َ
ظ اإل ْفسا َّ فَيَت َ َح َّر َ
الح ْق ِّد
اظ َم َع ِّ
ن َّ َّم ال َحو ََّق َو َّه َو ِّشدَّة َّ اال ْغ ِّت َي ِّ
االختِّالَ َّ
ن َّ َّم ْ
ب
ِّ ،
ط و َّه َو أشَد العَ َ
ص َمأ َ َّك إذا ْامت َ َ
غ ْي اً.
وار َمأ َ َّك وا ْ
الره َّل ْ
َا َل اب َّْل الس ِِّّكيتِّ :ا ْه َمأ َ َّك َّ
سر ْو ِر)
ب ال ُّ
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
َّأو َّل َم َراتِّبِّ ِّه ال َج َ َّل واال ْبتِّ َها َّج
ن َّ َم اال ْس ِّت ْباَار وهو االه ِّتزَ َّ
بل م َعاذٍ،
رش ِّل َم ْو ِّ
از .وفي الحدي ( :ا ْهت َ َّز ال َع َّ
ت َ
س ْع ِّد ِّ
االرتِّيَا َّح واالب ِّْر ْفا َّ
الر ِّشيدَ ِّب َحدِّي ِّ َك َا فاب َْر ْفاَقَ لَهَّ
َاق ِّ .
وم ْوهَّ َ ْو َّل األ ْ
ن َّ َّم ْ
ص َم ِّعيَ :حدَّنْتَّ َّ
وهو كالبَ َ
ط ِّر
ن َّ َّم الفَ َر َّح َ
وم ْوهَّ َ ْولَّهَّ ت َ َعا َلىِّ { :إ َّ ّللا ال ي َِّّحب الفَ ِّر ِّحيلَ }
ِّ
ض َم َرحاً} .
ن َّ َم ال َم َر َّح ،وهو ِّشدَّة َّ الفَ َرحِّ ِّ ،
عزَ ِّذ ْك َّرهَّ{ :وال ت َ ْم ِّ في ْ
األر ِّ
وم ْوهَّ َ ْولَهَّ َ
اف الح ْز ِن)
او َ
ص ِ
الاصل الساةس والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ْ
ال َك َمد َّ َّح ْز ٌ ال يَّ ْست َ َ
،ا َّغهَّ
طالَّ ْإم َ
البَ أشَد ال َّح ْز ِّ
ب العَم ال ي َيأ ْ َّخ َّ بالوَّ ْف ِّس
ال َك ْر َّ
سدَ َّم هَم في فَدَم
ال َّ
ف ْ
حز على ال َّ
يء َيفَّوتَّ
ا ِّ
سى واللَّ َه َّ
األ َ
الوهوم ْ
احبَهَّ
ص ِّ
حز يَّ ْس ِّكتَّ َ
سى إلى َ ْو ِّم ِّه َ
ف َّح ْز َم َع َ
،بَا َ أ ِّسفاً}
غ ْ
ب ِّ .
ِّ ،
غ َ
س َّ
وم ْوهَّ َ ْولَّهَّ تَعَالَى{ :ول َّما َر َه َع َّمو َ
األ َ
َّ
الكآبَة َّ
س َّ
سو َّء ال َحا َ ِّل واال ْف ِّك َ
ار َم َع ال َّح ْز ِّ
ضد الفَ َر َح.
الت َ َرح ِّ
ع ِة)
س ْر َ
الاصل السابع والعشرون (في ال ُّ
سي ِّْر
عةَّ ال َّ
ال َح ْق َحقَةَّ َّ
س ْر َ
عةَّ َّ
ال َه ِّفيف َّ
س ْر َ
الطيَ َرا ِّ
عةَّ القَطعْ
ال َح ْم َّ
س ْر َ
ِّ
الخ ْ
عةَّ األ َ ْخ ِّ
ف َّ
َط َّ
س ْر َ
عةَّ القَتْ ِّل
ص َّ
القَ ْع َّ
س ْر َ
عةَّ ال َم َ
ط ِّر
ال َّ
سح َّ
س ْر َ
َّ
ت
عةَّ ال ِّكتَابَ ِّة
ع ِّل اب ِّْل الس ِِّّكي ِّ
ال َم ْا َّق َّ
والط ْع ِّل واأل َ ْك ِّل َ ،
س ْر َ
سي ِّْر واأل َ ْم ِّر
اإلم َعا َّ اإلس َْرالَّ في ال َّ
ْ
سادِّ.
اإلس َْرالَّ في الفَ َ
العَ ْي َّ ِّ
ب ال َّ
ب)
طَ ِ
الاصل الثامة والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
الت َو ِّخي َ
طلَ َّ
س ًّرةِّ ،وال يَّقا َّل ت َ َو َّخى ش ََّرهَّ
الر َ
ضى وال َخي ِّْر وال َم َ
ب ِّ
البَ ْح َّ َ
لب ال َّ
بو َ
غي ِّْر ِّه
يء ت َ ْح َ
ا ِّ
ط َّ
ت الترا ِّ
الت َّ ْفتِّي َّ َ
ص
طلَب في بَ ْح ٍ ،و َك َ ِّل َك الفَ ْح َّ
اإل َراغَة َ
طلَب ال َّ
ا ْي ِّء باإلرادَةِّ
ِّ
حاولَةَّ َ
ب ال َّ
بالح َي ِّل
ا ْي ِّء ِّ
طلَ َّ
ال َّم َ
االرتِّيَاد َّ َ
والموز ِّل
الماء وال َكال
ب
ِّ
طلَ َّ
ْ
ِّ
ال َّم َر َاودَة َّ َ
طلَ َّ
ب الوِّ َكاحِّ
ال َّمزَ َاولَةَّ َ
ب ال َّ
ا ْي ِّء بال َّم َعالَ َج ِّة
طلَ َّ
الت ْعيي َّ َ
ع ِّل ال َج ْوه َِّري
طلَ َّ
ْص َرهَّ َ ،
غير أ ْ يَّب ِّ
ب الا ْي ِّء باليَ ِّد ِّم ْل ِّ
الت َّ َح ِّري َ
ور
ب ْ
طلَ َّ
األح َرى ِّملَ األ َّ َّم ِّ
ْ
اس َ
ب ال َّ
ا ْي باللَّ ْم ِّس
طلَ َّ
االلتِّ َم َّ
س تَ َ
ب ال َّ
ادَ ِّللَبِّيدٍ( :مل الرمل:،
ع ِّل اللي ِّ ،وأ ْف َ
ا ْي ِّء ِّم ْل َّهو َ
طل َّ
اللَّ ْم َّ
َاك َو َه َّهوَاَ ،
ص ْل
س ْ
يَ ْل َّم َّ
الس في َم ْو ِّز ِّل ِّه ِّبيَدَ ْي ِّه َكاليَ َّهودِّي ِّ ال َّم َ
األح َ
أي َ
س َ
ب ال َّ
طذافَّوا فِّي َهذا يَ ْو َّ َّذرو َ ه ْ
َذل
سذوا ِّخذالَ َل ِّ
طلَ َّ
صاءٍ ،و ِّم ْوهَّ َ ْولَّهً تَعَذالَى{ :فَ َجا َّ
ال َج ْو َّ
ا ْي ِّء با ْستِّ ْق َ
ار} ْ ،
الذديَ ِّ
ي أ َحد ٌ َي ْقتَّلَّوفَهَّ.
َب ِّق َ
الر ْمي ِ والَ ّ
في ال َح َركَات واأل ْ
ض ْرب
ب ّ
شكَا ِع ِوال َ ْيَ َات وضرو ِ
ان ِم ْة َ
ت ا ْع َ
غ ْي ِر تحر ِك ِه إِ َّا َها)
الاصل األوع (في َح َركَا ِ
ض ِ
اء اإل ْن َ
س ِ
ب
َخفَقَا َّ القَ ْل ِّ
ق
فَب َّ
ْض ال ِّع ْر ِّ
ْ
اخ ِّتال َّج ال َعي ِّْل
َ
ض َربَا َّ ال َّج ْرحِّ
ص ِّة
ْ
ارتِّعاد َّ الفَ ِّري َ
اش اليَ ِّد
ْ
ارتِّ َع َّ
ف
َر َمعَا َّ األ ْف ِّ
يقالَ :ر َم َع األ ْفف إذا ت َ َح َّر َك ِّم ْل َ
ع َب ْيدَة َ وغيرهِّ.
ع ْل أبى َّ
ِّ ،
غ َ
بَ ،
الاصل الثاني (في َح َركَا ٍ
ان)
ت ِ
س َوى ال َحيَ َو ِ
اء الفَالَ ِّسفَ ِّة،
ض أَدَبَ ِّ
ع ْل بَ ْع ِّ
( َ
َّ
هب
َح َر َكة الوَّار لَ ٌ
اء ِّري ٌح
َح َر َكةَّ ال َه َو ِّ
موج
َح َر َكةَّ ال َم ِّ
اء ْ
األرض زَ ْلزَ لَةٌ.
َح َر َكةَّ ْ
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل َح َركَا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
ض األئِّ َّم ِّة،
ع ْل بَ ْع ِّ
( َ
يل في البَ ْ
ط ِّل
ْ
االرتِّ َك َّ
اض َح َر َكةَّ ال َجوِّ ِّ
بالريحٍ ِّر
س َح َر َكةَّ العَّ ْ
الوَّ ْو َّ
ص ِّل ِّ
الت َّ ْ
يء ال َّمتَدَ ِّلي
دلد َّ ًل َح َر َكةَّ الا ِّ
يل ْ
ق
الت َّ َر ْه َّر َّج َح َر َكةً ال َكفَ ِّل ال َّ
س ِّم ِّ
والفالَّوذَجِّ الر ِّي ِّ
ض ْعفٍ
يل و َّ
الريحِّ في ِّل ٍ
الوَّسِّي َّم َح َر َكةَّ ِّ
ا ل َّ َما َّء َح َر َكةً الفَتِّي ِّل
َّ
الر ْه َّز َح َر َكةَّ ال َّم َب ِّ
اضعِّ
ً
الوَّ َودَا َّ َحركة اليَ َّهو ِّد في َمدَ ِّار ِّس ِّهم.
الر ْع َد ِا)
ِيف ِ ّ
الاصل الرابع (في ت َ ْقس ِ
ف وال َم ْح َّموم
الر ْعدَة َّ للخَائِّ ِّ
ِّ
َّ
اة للايْخِّ ِّر الكبير وال ًمد ِّْم ِّل للخ َْم ِّر
والر ْع َ
ِّ
القَ ْفقَفَةَّ ِّل َم ْل َي ِّجد َّ ال َب ْردَ ال َّ
ادِّيدَ
علَى ال َّ
ا ْي ِّء يَّريدَّهَّ
يض وال َح ِّر ِّ
ال َعلَ َّز لل َم ِّر ِّ
يص َ
َّ
َاط ِّر.
وش وال َّمخ ِّ
الز َم َّع ِّلل َم ْد َّه ِّ
الاصل الخامس (في ت َ ْا ِصي ِل ت َحْ ِر كَا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
ع ِّل االئِّ َّم ِّة،
( َ
ْ
الرأ ِّس
َاض ت َ ْح ِّريكَّ َّ
اإل ْفع َّ
ِّ
َ
ف ت َ ْح ِّريكَّ ال ًجفَّو ِّ في الوَّ ِّر
الط ْر َّ
افَّتَي ِّْل ِّلل َكالم
التَّزَ ْم َّز َّم ت َ ْح ِّريكَّ ال َ
أي:
اللَّ ْجلَ َجةَّ والوَّ ْجوَ َجةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ال َّم ْ
،عَ ِّة والل ْق َم ِّة في الفَ ِّم َبْل اال ْبتِّاللِّ َ ،و ِّم ْوه ََّر َ ْولَّ َّهم :ال َح ْج َح َجذةَ وال لَ ْجلَ َجذةَْ ،
ال ش ََّك َوال ت َ ْخ ِّلي َ
ا
سا ِّ وال َّ
ي بيل أ َ ْسوَا ِّف ِّه
التَّلَمظ ت َ ْح ِّريكَّ ِّ
افَتَي ِّْل َب ْعدَ األ ْك ِّل كأَفهَّ َيتَتَبَّ َّع ِّبل َ
الل َ
سا ِّف ِّه ما َب ِّق َ
اء في الفَ ِّم
ال َم ْ
،ةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ال َم ِّ
َ ،م َ
اء وال َّ
َاء َو َ
غي ِّْر ِّه
ال َخ ْ
اإلف ِّ
،ةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ال َم ِّ
َ ،خ َ
ا ْي ِّء المائِّعِّ في ِّ
ْ
ْ
َّ
ْ
َّ
ا َج َرةِّ ِّليَ ْسقَّ َ
حريكَّ ال َّ
عليذك
{و َّه ِّذزي ِّإلَيذك ِّبجذ لِّ الوَّ ْخلَذ ِّة تَّسذا ِّا
ِّ
ْال َهز وال َه ْزهَزَ ة َّ ت َ ِّ
ا ن َّم َّرهَذاَ ،و ِّم ْوذهَّ َ ْولذهَّ ت َ َعذالَىَ :
َّر َ
طبا ً َهوِّياً}
َّ
ات وال َّ
ا َج َر َو َ
غي َْرهما
الريحِّ الوَّ َب َ
الزعْزَ َ
عةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ِّ
َّ
يس ال َحاِّي ِّ
الز ْفزَ فَةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ِّ
الريحِّ يَ ِّب َ
َام
ال َه ْد َهدَة َّ ت َ ْح ِّريكَّ األ َّ ِّم َولَدَهَا ِّليَو َ
سافَ َها
الوَّ ْ
،وَ َ
،ةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ال َحيَّ ِّة ِّل َ
ب ذَفَبَهَّ
صةَّ ْ
البَ ْ
تح ِّريكَّ ال َك ْل ِّ
صبَ َ
شدِّيدا ً
علَى َي ِّد َ
َّحركها ت َ ْح ِّريكا ً َ
ض َّ
الر َّه َّل َ
ال َم ْز َمزَ ة َّ والت َّ ْزت َزَ ة َّ أ ْ َيق ِّب َ
غي ِّْر ِّه في ِّ
سي ِّْرهَا
الوَّص واإلي َ
صى َ
،الَّ ت َ ْحريكَّ الدَّابَّة ال ْستِّ ْخ َراجِّ أ ْ َ
س َع َما ي َّْجعَ َّل فِّي ِّه
عةَّ ت َ ْح ِّريكَّ ِّ
الدَّ ْعدَ َ
َير ِّه ِّليَ َ
الم ْكيَا ِّل َوغ ِّ
اعَةَّ ت َ ْح ِّريكَّ السِّوا ِّ في ال َم ْ
ال َّ
اعَ َ
طعَّو ِّ
ض تحريك اللَّبَ ِّل ال ْستِّ ْخ َراجِّ َّز ْب ِّدهِّ.
ال َم ْخ َّ
الاصل الساةس (فيما ت َح َّرك ِب ِه األ ْ
ش َياء)
ار ِّم ْس َع ٌر
ال ي ت َّ َح َّركَّ ِّب ِّه الوَّ َّ
ض
ا لَ ي ت َّ َح َّركَّ بِّ ِّه األ ْش ِّربَةَّ ِّم ْخ َو ٌ
س ِّو َّ
يق ِّم ْجدَح
ال ي يَّ َحركَّ ِّب ِّه ال َّ
حركَّ بِّ ِّه الد ََّواة َّ ِّم ْح َراك
ال ي ت َّ َّ
يل ِّمس َْواط
َّحركَّ ِّب ِّه َما ِّفي ال َب َ
ال ي ي َ
سات َ ِّ
ار.
ال ي يَّ ْسبَ َّر ِّب ِّه ال َّج ْر َّح ِّم ْسبَ ٌ
َاراتِ)
ِيف اإلش َ
الاصل السابع (في ت َ ْقس ِ
َار ِّب َي ِّد ِّه
أَش َ
أ َ ْو َمأ بِّ َرأ ِّس ِّه
َ
اه ِّب ِّه
غ َمزَ ِّب َح ِّ
افَتِّ ِّه
َر َمزَ ِّب َ
لَ َم َع بِّث َ ْوبِّ ِّه
صبَ ِّع ِّه َّم ْعتَاباً.
َار ف َْح َوهَّ ِّبإ ِّ ْ
صبَ َع ِّبفَّال ٍ وعلى فَّال ٍ ِّإذَا أَش َ
أَال َح ِّب َّك ِّم ِّه َ .ا َل أبو زَ ْيدٍَ :
شكَا ِع َو ْ
ت اليَ ِد وا ْ
ض ِع َ ا وت َ ْرتِيب ا)
الاصل الثامة (في ت َ ْا ِصي ِل َح َركَا ِ
صبهافي َ ،و َبيْلَ
ص ِّل َبيْلَ َما َه َم َع َح ْمزَ ة َّ األ ْ
( َ ْد َه َم ْعتَّ في َه َا الفَ ْ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي َو َ
غي ِّْر ِّه َما،
ع ِّل ِّ
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
الل ْحيَافي َ ،و َ
َما َو َه ْدتَّهَّ َ
إِّذَا فَ َ َر إِّ ْفسا ٌ الى َ ْوم في ال َّ
اف
ف َك ِّف ِّه بِّ َج ْب َهتِّ ِّه فَ َّه َو اال ِّست ْكفَ َّ
ا ْم ِّس فأل َ
صقَ َح ْر َ
اف
ع ِّل ْال َج ْب َه ِّة فَ َّه َو اال ْستِّا ْف َّ
فَإ ِّ ْ زَ ادَ فِّي َر ْفعِّ َك ِّف ِّه َ
اف
فإ ِّ ْ َكا َ أ َ ْرفَ َع ِّمل ذَ ِّل َك َ ِّليال فَ َّه َو اال ْستِّ ْا َر َّ
ص َمي ِّْل فَ َّه َو اال ْع ِّتصا َّم
فإِّذا َه َع َل َكفَّ ْي ِّه على ِّ
الم ْع َ
،اد َّ
ض َع َّه َما على ال َع َّ
،دَي ِّْل فَ َّه َو اال ْعتِّ َ
فإِّذا َو َ
سذ َّ
ذل ف ذإ ِّ َّ البَّحتَّذ ِّذري يَقَّذذول (مذذل
ي ْ
فذذإذا َحذ َّذر َك ال َّ
اإل ِّلذ َذوا َّء .ذذا َل َّم ِّ
ذف ال ِّكتَذذا ِّ
ؤلذ َّ
أح َ
س ذبَّابَةَ َو ْح ذدَها فَ َّهذ َذو ِّ
بَ :ولَعَ ذ َّل اللَّ ذ َّ
المتقارب:،
وق الفَّ َؤادَ َّ
ا َّ
َ،يبَا َولَ ْح ا ً يَ َّ
الط َّروبَا
لَ َوى بال َّ
الم بَوافا ً خ ِّ
س ِّ
اإلي َما َّء
فإذا دَ َ
عا ِّإ ْفسافا ً َب َك ِّف ِّه َا ِّب،ا ً أصا ِّب َعها ِّإليه ،فَ َّه َو ِّ
ف فهو اإليبا َّء
َار ِّب َها ِّإلَى َما خ َْلفَهَّ أ ْ َّك َّ
علَى َ
فإذا َح َر َك يَدَهَّ َ
عاتِّ ِّق ِّه َوأَش َ
ض َّم بيوها في َ
اص
ق فهو ال ِّعقَ َّ
صابِّعَهَّ و َ
فإذا أ ام أ َ
غي ِّْر ْالتِّزَ ا ٍ
فإذا َه َع َل َكفَّهَّ تَّجاهَ ع ْيوِّ ِّه اتًّقا ًء ِّملَ ال َّ
اار
ا ْم ِّس فَ َّه َو الوِّ َّ
َ ،ها في بَ ْعض فَ َّه َو ال َّماَا َهبَةَّ
صابعَهً بَ ْع َ
فإذا َهعَ َل أ َ
علَى ْ
األخ َرى فَ َّه َو الت ًّ َبلد َّ
ب ْ
فإذا َ
إحدَى َرا َحت َ ْي ِّه َ
ض َر َ
ص ِّف َّ
س َّل وأ َ ْش َه َّر ِّملَ التبَل ِّد
ب :الت ْ
ف ال ِّكتَا ِّ
َا َل َّم َؤ ِّل َّ
يق أ َ ْح َ
سذابَهَّ علذى
علَى ال َّ
ف ال َك ِّ
صابعِّ في َه ْو ِّ
فإذا َ
صابِّعَهَّ َو َهعَ َل إ ْب َها َمه َ
ذف َك َمذا يَع ِّقذد َّ ِّح َ
َّوس األ َ
ض َّم أ َ َ
سبَّابَ ِّة وأ َ ْد َخ َل َّرغ َ
،ةَّ
نَالن َ ٍة ْ
ي القَ ْب َ
وأربَعِّيلَ فَ ِّه َ
ض َّم ْ
صة
فإذا َ
ي القَ ْب َ
اف األ َ
أط َر َ
صابِّعِّ فَ ِّه َ
فإذا أ َ َخ َ نَالنِّيلَ فَ ِّهي ال َب ْز َمةَّ
علَى الا ْي ِّء فَ َّه َو ال َح ْفوَةً
فإذا أخ ْ
أربَعِّيلَ َو َ
ض َّم َكفَّهَّ َ
اط ٍل فَ َّه َو الس ْفوَةَّ
صابِّ ِّع ِّه ِّم ْل بَ ِّ
فإذا َهعَ َل إ ْب َها َمهَّ في أ َّ
صو ِّل أ َ
ي ال َحثْيَةَّ
فإذا َحثَا ِّبيَ ٍد َو ِّ
احدَةٍ فَ ِّه َ
ي ال َكثْ َحةَّ
فإذا َحثَا بِّ ِّه َما َه ِّميعا ً فَ ِّه َ
علَى َ
الرا َح ِّة فَ َّه َو ال َّجم َّح
هر ال َّ
صا ِّب َع ِّه في َّ
فإذا َه َع َل إ ْب َها َمهَّ َ
سبَّا َب ِّة وأ َ َ
ظ ِّ
ار َكفَّ ْي ِّه َمعا ً َو َرفَ َع ن َ ْوبَه ْ
فأل َوى ِّب ِّه فَ َّهو اللَّ ْم َّع
فإذا أَدَ َ
والوسْذ َ
ذام ِّم ْ
ذام َك َمذا يأ َّخذ َّ تِّسْذعَةً وعاذريلَ
ذل بذيل ال َّ
صذابِّعَهَّ َ
علَذى أَصذ ِّل اإل ْب َه ِّ
سذبَّابَ ِّة َّ
طى َو َرفَذ َع أ َ َ
فإذا أ َ ْخ َر َج ِّ
اإل ْب َه َ
ص َّع
وأ ْ
علَى اإل ْب َهام فهو القَ ْ
سبَّا َبتَهَّ َ
ض َج َع َ
صابعِّ َكأفَه يأ َّك َّل فَ َّه َو القَ ْب َّع
ض ِّ
ص َر َوالبِّ ْو ِّ
ام َ
فإذا َبَ َ
سائِّ َر األ َ
الخ ْو َ
ص َر وأ َ َ
صولَ َها فَ َّه َو ْالقَ ْف َّع
ام أ َّ
س أَ َ
فإذا فَ َّك َ
صا ِّب َعهَّ َوأ َ َ
صا ِّب َعهَّ فَ َّه َو الفَ ْقع
ار َ
سبَّابَتهَّ َو ْحدَها َو َ ْد َبَ َ
ضأ َ
فإذا أَدَ َ
س
صابِّعَهَّ َّكلَّها فَ ْوقَ اإل ْب َهام فَ َّه َو العَ ْج َّ
فإذا َهعَ َل أ َ َ
َّف
علَى أ ْ
علَى تِّ ْس َع ٍة َوتِّ ْسعِّيلَ فَ َّه َو الَّ ،
صا ِّب َعهَّ َو َو َ
عا ِّدا ً َ
اإل ْب َهام َ
ض َع َها َ
فإذا َرفَ َع أ َ
ص ِّل ِّ
ْ ،ب َّ
سبَّابَ ِّة َكأَفَّهَّ يأ َّخ َّ نَالنَةً َو ِّستِّيلَ فَ َّه َو ال َّ
ت ال َّ
ام ت َ ْح َ
فإذا َهعَ َل اإل ْب َه َ
ام خَاصةً فَ َّه َو الَ ،و ْي َّ
ا
فإذا َ َب َ
ضأ َ
صا ِّب َعهَّ َو َرفَ َع اإل ْب َه َ
فإذا َرفَع يَدَ ْي ِّه َّم ْست َ ْق ِّبالً ِّببَّ َّ
عو فَ َّه َو اإل ْوَالَّ
طوفِّ ِّه َما َوه َههَّ ِّليَ ْد َّ
ارهَّ بِّيَ ِّد ِّه ْ
األخ َرى ِّليَ ْستَبيلَ لَهَّ ا ْع ِّو َها َّههَّ ِّمل ا ْستِّقَا َمتِّ ِّه فَ َّه َو الت َّ ْو ِّق َّ
يز
فإذا َو َ
س ْهما ً َ
ض َع َ
علَى ظ ْف ِّر ِّه َوادَ َ
(والزد َّْو لَّعَةٌ
َ
َّ
سد َّْو
يء َك َما َي َّمد الص ْب َيا َّ أ ْي ِّد َي َّهم إذا لَ ِّع َّوا بال َج ْو ِّز فَر َم ْوا ِّب َها في ال َّح ْف َرةِّ فَ َّه َو ال َّ
فإ ْ َمدَّ َيدَهَّ ف َْح َو الا ِّ
س ْد ِّو،
ص ْبيَافِّيَّةٌ في ال َّ
ِّ
علَذذى َّ
اذد َّ (مذذل
الز ْف ِّجيذ َّذرَّ ،وي ْو َ
ذام ِّب َّ ْفذ ِّذر إ ْب َه ِّ
سذبَّا َب ِّت ِّه ن َّذ َّم َذ َذر َ
امذ ِّه َ
ظ ْفذ ِّذر َ
ل َب ْيوَ َّه َمذذا ِّفذذي َ ْو ِّلذ ِّهَ :وال ِّمثْذ َل َهذ َا فَ َهذ َذو ِّ
فذإذا َذ َ
الهزج:،
س َم ْاعَّوفَ ْه
ْ
س ْلتَّ إلى َ
وأر َ
س ْل َمى بأ َّ الوَّ ْف َ
ْ
فَ َما َهادَ ْ
ير وال فَّوفَ ْه
ت لَوَا َ
سل َمى ِّب ِّز ْف ِّج ٍ
علَى ال َّ
الخ َوا ِّ َكيْال يَتَو ََاولَهَّ َ
غي َّْرهَّ فَ َّه َو ال َج ْردَبَا َّ ويواد (مل الوافر:،
علَى ِّ
ا ِّ
إذا َو َ
يء يكو َّ بَيْلَ يَدَ ْي ِّه َ
ض َع يَدَهَّ َ
شمالك َه ْردَبافا
ش َه َاوى فال ت َ ْج َع ْل
ت في َ ْوم َ
َ
إذا َما َّك ْو َ
عالَ ذةً
سذ َ
ذف ،وفذذي الحذذدي ( :أل ْ تَتْذ َّذر َك ِّو ْل ذدَ َك أ ْغوِّيَذذا َء َخ ْيذذر ِّمذ ْ
ا َكفَّذذه ِّللسذ َذؤا ِّل فَ َّهذ َذو الت َّ َكفذ َّ
ذل أ ْ تَتْذ َّذر َكهم َ
فذذإذا بَ َ
يَت َ َكفَّفَّو َ .،
الاصل التاسع (في ا ْ
شكَا ِع ال َح ْم ِل)
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابِّي ،
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
بَ ،
ع ْمر ٍوَ ،
ع ْل أَبي َ
( َ
ص َم ِّعي،
ع ِّل األ ْ
ع ْل أبي فَ ْ
ص ٍرَ ،
َو َ
ف
ال َح ْفوَةَّ بال َك ِّ
ْال َحثْيَةَّ بال َكفَّي ِّْل
ْ ،بثَةَّ َما يًح َم َّل بَيْلَ ال َكفَّي ِّْل
ال َّ
علَى َ
ظ ْه ِّر َك
ال َحا َّل َما َح َم ْلتَهَّ َ
س َرا ِّوي ِّل َك ِّم ْل خ َْلفٍ
ت علي ِّه ْ
الث َبا َّ َما لَفَ ْف َ
ِّ
حجزَ ة َ َ
ْ
َّ
ت ِّإب ِّْط َك
ال َّ
ْ ،ع َمة َما َح َملتَهَّ ت َ ْح َ
ْ
علَ ْي ِّه ِّلمَال يَقَ َع.
علَى َرأ ِّس َك َو َهعَ ْل َ
ت يَدَي َْك َ
ارة َّ َما َح َم ْلتَهَّ َ
ال َك َ
ان
ِيف ال َمشْي َ
الاصل العاشر (في ت َ ْقس ِ
ع َى ضروب ِم َة ال َحيَ َو ِ
ار أ ْس َه ِّل ْ
اظ َوأ ْش َه ِّرهَا،
األلفَ ِّ
َم َع اختِّيَ ِّ
الر َّه َّل َي ْس َعى
َّ
ال َم ْرأة َّ ت َ ْماِّي
صبِّي يَد َّْر َّج
ال َّ
ال َّ
ااب َي ْخ ِّط َّر
ال َّ
ف
ا ْي َّخ يَ ْد ِّل َّ
س َي ْج ِّري
الفَ َر َّ
ير يَسِّير
البَ ِّع َّ
ال َّ ِّلي َّم يَ ْه ِّد َّج
اب يَ ْح َّج َّل
العَّ َر َّ
فور يَ ْوقَّ َّز
العَّ ْ
ص َّ
اب
س َّ
ال َحيَّةَّ ت َ ْو َ
ب تَدِّب.
ال َع ْق َر َّ
يب
الدَّ ِّب َّ
ي
ن َّ َّم ال َم ْا َّ
ي
ن َّ َّم ال َّ
س ْع َّ
اض
ن َّ َّم اإليفَ َّ
ن َّ َّم ال َه ْر َولَةَّ
ن َّ َّم ال َعد َّْو
ن َّ َّم ال َّ
اد.
ان َوتَد ِْر ج ِه إلى العَ ْد ِو)
ب َمشْي اإل ْن َ
الاصل الحاةي عشر (في ت َ ْرتِي ِ
س ِ
ب َم ْ
ع ْد ِو ِه)
سان َو َ
شي ِ اإل ْن َ
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
ع ِّل األئِّم ِّة،
( َ
عير
صبي ِّ ال َّ
الدَ َر َها َّ ِّم ْايةَّ ال َّ
ص ِّ
علَى ا ْستِّ ِّه
ي َّ
ضيعِّ َ
الر ِّ
ال َحب َّْو َم ْا َّ
علَى ْ
ال َح َجال َّ
أخ َرى
َّ
والردَيَا َّ أ ْ يَ ْرفَ َع العَّال َّم ِّر ْهالً ًو ْ
ِّي َ
يما َ
ال َخ َ
َاب بأ ْه ِّتزَ ٍاز َوفَاَاطٍ
ط َرا َّ ِّم ْا َيةً الا ِّ
اربَتَّهَّ الخ ْ
يف ِّم ْايَةَّ ال َّ
َط َو
ا لدَّ ِّل َّ
ايْخِّ َّرويدا ً َو َّمقَ َ
ال َهدَ َها َّ ِّم ْايَةَّ ال َّمثَقَّ ِّل
َو َك َ ِّل َك الدَ ْل َّح والد ََّر َما َّ
سفَا َّ ِّم ْايَةَّ ال َّمقَيَّ ِّد
َّ
الر َ
ِّيا
الدَّأَال َّ ِّم ْا َيةَّ الوَّا ِّ
ب بال غالَ ِّة،
س َّمى ال ِّ ئْ َّ
(و ِّم ْو َها يَّ َ
وبال ال َّم ْع َج َمةً ِّم ْايَة َخ ِّفيفَةٌ َ
ب
َدر َها ٍ َ ،و ِّم ْوهَّ ا ْشتَّقَ ال َم ْو ِّك َّ
الو َكبَا َّ ِّم ْايَة في َ
َ
َ
َّ
ْ
الر َّه ِّل ال َّمت َ َك ِّب ِّر وال َم ْرأةِّ ال َّم ْع َجبَ ِّة ِّب َج َما ِّل َها َو َك َما ِّل َها
س ِّم ْايَة َّ
االختِّيَا َّل والتَّبَ ْخت َّ َّر والتَّبَ ْي َّه َّ
ال َخيْزَ لى وال َخيْزَ َرى ِّم ْايَة فِّي َها تَبَ ْختَّر
ا ِّي ِّه َكأ َ َّ ال َّ
الخَزَ َّل ِّما َيةَّ ال َّم ْوخ َِّز ِّل في َم َّ
َاك َدَ َمهَّ
ا ْو َك ش َ
ال َّم ْ
َب إلى أ ْه ِّل ِّه يَت َ َم َ
طيَ َ
طى} .
طا َّء ِّم ْايَةَّ ال َّمتَبَ ْختِّ ِّر َو َمد َّ يَ ِّد ِّه َ ،و ِّم ْوهَّ َ ْولَّهَّ ت َ َعالَى{ :ن َّ َّم ذَه َ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ وأبي زَ ْي ٍد
ال َحيَ َكا َّ ِّم ْايَة يَّ َح ِّركَّ فيها ال َما ِّشي أ َ ْليَت َ ْي ِّه و َم ْو ِّكبَ ْي ِّه َ ،
ف
القَ ْهقَ َرى ِّم ْا َيةَّ َّ
اهعِّ إلى خ َْل َّ
الر ِّ
العَاَزَ ا َّ ِّم ْايَةَّ ال َم ْق َّ
الر ْه ِّل
طولِّ ِّ
القَزَ َّل َم ْا َّ
ي األع َْرجِّ
التَّخَلو ِّم ْايَةَّ ال َم ْجوَّو ِّ في ت َ َمايَّ ِّل ِّه يَ ْموَةً َويس َْرة ً
اإل ْه َ
ف ،وموه وله تعالىَّ { :م ْه ِّطعِّيلَ َّم ْقوِّ ِّعي َّرغَّو ِّس ِّهم}
طالَّ ِّم ْايَةَّ ال َّمسْرل الخَائِّ ِّ
ِّ
ال َه ْر َولَةَّ ِّم ْايَة بَيْلَ ال َم ْاي َوال َع ْد ِّو
ض بِّ ِّه
علَي ِّه ِّح ْمل يَ ْو َه َّ
الوَّأَال َّ ِّم ْايَةَّ الَّ ِّي َكأَفَّهَّ يَ ْو َه َّ
ض بِّ َرأْ ِّس ِّه إِّذَا َماَى يَّ َح ِّر َّكهَّ إلى فَ ْو َّق ِّمثْ َل ِّال ِّي يَ ْعد َّو َو َ
الت َّ َهادِّي ِّم ْا َيةَّ ال َّ
س ِّميوَ ِّة
ايْخِّ ال َّ
يض وال َم ْرأ َ ِّة ال َّ
ِّ ،ع ِّ
ص ِّبي ِّ ال َّ
يف وال َّ
ير وال َم ِّر ِّ
ص ِّع ِّ
بالره ِّل
الر ْف َّل ِّم ْايَةَّ َم ْل يَ َّجر ذَّيَّولَهَّ َويَ ْر َّك َّ
َّ
،ها ِّ
والرمال َّ كال َه ْر َولَ ِّة
الر ْم َّل َ
ع ٍة
ال َه ْيدَ َبى ِّم ْا َية ِّب َّ
س ْر َ
ْلب ِّم ْايَة في ا ْستِّ ْخفَاءٍ
ا لت َّ َع َّ
ي ِّملَ الت َّ ْ
بخت َّ ِّر
ال َخ ْودَفَةَّ والوَ ْعثَلَةَّ أ ْ َي ْماِّي َّمفَا ًّها َي ْق ِّل َّ
ب ِّر ْهلَ ْي ِّه َكأَفَّهَّ َي ْع ِّر َّ
ف ِّب ِّه َما َو ِّه َ
الت َّ َر ْه َّوكَّ ِّم ْايَة الَّ ِّي يَ ْماِّي َكأَفَهَّ يَ َّمو َّج في َم ْا ِّي ِّه
ب الخ ْ
ل
َط َو َّويسْر َ
ار َ
ال َحتْكَّ أ ْ يَّقَ ِّ
ب ال َّخ ْ
ب َ
َّ
ط َوة َ
ار َ
ص َ
الز ْوزَ أة َّ أ ْ يَ ْو ِّ
ظ ْه َرهَّ ًويقَ ِّ
ْ
ار
ال َّ
صالتَّ واال ْف ِّسدَ َّ
َ ،كةَّ واال ْف ِّكدَ َّ
واإلز َر َّ
ْ ،ك َ
ار واال ْف ِّ
اف واإل ْه َرالَّ ِّ
اإلس َْرالَّ في ال َم ْاي ِّ
بخ ْ
َط َوه في َ
ب
ِّ ،
غ َ
ار َ
األتَالَ َّ أ َ يَّقَ ِّ
بخ ْ
القَ ْ
َط َوهَّ في فَاَاطٍ
ار َ
طو أ ْ يَّقَ ِّ
ارب
ا ْ
عدْوا ً فِّي ِّه تَقَ َّ
ص َّ
اف أ َ ْ يَ ْعد ََّو َ
إلح َ
ع ْد ِّو ِّه
ْ
صا َ َّ
ير ال َح ْ
ص َبا َء في َ
ب أ ْ يَّثِّ َ
اإلح َ
ب الخ ْ
َط ِّو
ار ِّ
عد َّْو القَ ِّ
ال َك ْردَ َحةَّ وال َك ْمت َ َرة َّ َ
ير ال ًمتَقَ ِّ
ص ِّ
َ ،
ع ْد ِّو ِّه
ال َه ْوذَلَةَّ أ ْ َي ْ
ب في َ
ط ِّر َ
طةَّ وال َكلَ َ
اللَّبَ َ
عد َّْو اال ْزَ ِّل.
طةَّ َ
اء)
س ِ
الاصل الثالث عشر (في َمشْي ال ِنّ َ
ص َم ِّعي،
ع ِّل األ ْ
ع ْمرو َ
ع ْل أبي َ
( َ
ت ال َم ْرأة َّ إذا تفتَّلَ ْ
ت في ِّم ْايَتِّ َها
ت َ َهالَ َك ِّ
ت إذا ْ
اختَالَ ْ
تَأ َ َّودَ ْ
ت في تَث َ ٍل َوت َ َكس ٍر
سو ْ
ت َوتَبَدَّ َح ْ
بَدَ َح ْ
َت ِّم ْايَت َ َها
ت إذا أ َ ْح َ
ت إذا َح َّر َك ْ
َكتَفَ ْ
ت َكتِّفَيها
ض َ
ط َربَ ْ
ع ْ
ت فى ِّم ْايَتِّ َها
ت إذا ا ْ
ت َ َه َّز َ
صعَةً وهي ِّم ْايَة َبِّي َحةٌ
صعَ ْ
ت َ ْر َ
َ ْر َ
َو َك َ ِّل َك َمث َ َع ْ
ت َمثْعاً.
ِيف العَ ْد ِو)
الاصل الرابع عشر (في ت َ ْقس ِ
سا َّ
َ
اإل ْف َ
عدَا ِّ
س
َ ،ر الفَ َر َّ
أ َ ْح َ
ير
أ َ ْر َ َل البَ ِّع َّ
َف الوَّ َعا َّم
خ َّ
ب
س َل ال ِّ ئْ َّ
َ
ع َ
ْي.
َمزَ َ
ل ال َّب َّ
َ
اإل ْفسا َّ
طفَ َر ِّ
س
ض َب َر الفَ َر َّ
َ
ير
ب البَ ِّع َّ
َون َ َ
صبِّي
َفَزَ ال َّ
ْي
فَفَ َر ال َّب َّ
ْس
فَزَ ا التَّي َّ
ور
فَقَزَ العً ْ
صفَّ َّ
َ
غ َّ
ط َم َر الب َّْر َّ
وث.
ب)
ِيف َ
الوثْ ِ
الاصل الخامس عشر (في ت َ ْقس ِ
ب)
ب َ
الوثْ ِ
الاصل الساةس عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
ب
الونْ ِّ
القَ ْف َّز ا ْف ِّ
َ ،ما َّم القَ َوائِّ ِّم في َ
ع ِّل اب ِّْل د ََّري ٍد
والوَ ْف ًز ا ْفتِّا َّ
َارهَا َ
ور َونْب ِّم ْل أ ْعلَى إلى أ ْسفَ ًل
الط َّم َّ
َّ
ع ْل ن َ ْعلَب
والط ْف َّر َونْ ٌ
ب ِّم ْل أ ْسفَ َّل الى فَ ْو َّق َ
عة ً
ال َّ
ب الفَ َر َّ
س فَتَقَع َ َوائِّ َّمهَّ َم ْج َّمو َ
،ب َّْو أ يَثِّ َ
ْ
علَى ال َع ْو ِّز
الوَّ ْز َّو ََّون َّ
ب التَّي ِّْس َ
اء.
ع ِّل الفَر ِّ
البَح َلَةَّ أ ْ يَ ْق ِّفزَ َّ
أرةِّ َ ،
الر َّه َّل َفَزَ ا َ اليَ ْربَّولِّ والفَ َ
ع ْد ِو ِه)
ب َجري الاَ َر ِس َو َ
الاصل السابع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
عبَ ْيدَة َ وأبي زَ ْي ٍد َو َ
غي ِّْر ِّهم،
ص َم ِّعي وأبي َّ
ع ْمر ٍو واأل ْ
ع ْل أبي َ
( َ
س بَيْلَ َّخ َ
س َع في َه ْريِّ ِّه
طاهَّ َويت َ َو َّ
العَو ََّق أ ْ يَّبَا ِّعدَ الفَ َر َّ
ب بَيْلَ َّخ َ
ار َ
ال َه ْملَ َجةَّ أ ْ يَّقَ ِّ
طاهَّ َم َع اإلس َْرالِّ
االرتِّ َجا َّل أ ْ يَ ْخ ِّل َ
ق
ْ
ا ال َه ْملَ َجةَ بالعَوَ ِّ
َو َك َ ِّل َك الفَلَ َّو
ض ِّر ْهلَ ْي ِّه
ال َخبَ َّ
يرا ِّو َح بيل يَدَ ْي ِّه ًوي ْق ِّب َ
يم ت َ َهادِّي ِّه في َه ْر ِّي ِّه َّو َ
ب أ يَ ْست َ ِّق َ
التَّقَدِّي أ ْ يَ ْخ ِّل َ
ق
ا ال َخبَ َ
ب بالعَوَ ِّ
عتَي ِّْل
ال َّ
ب فَتَقَ َع ِّر ْهالَهَّ َّم ْج َّمو َ
،ب َّْر أ ْ يَثِّ َ
ِّ ،د ِّه
ال َّ
ع َّ
ي َحافِّ َرهَّ إلى َ
ْ ،ب َّع أ يَل ِّو َ
ي ِّب َحا ِّف ِّر ِّه إلى َو ْحا ِِّّي ِّه
ِّ
َاف وال َخ ِّو َّ
الخو َّ
يف أ ْ َي ْه ِّو َ
ْ
َ
َّ
ب
ب والتق ِّري ِّ
العَّ َج ْيلى أ ْ يَ َّكو َ َه ْريَّهَّ بيل ال َخبَ ِّ
،عَ َّهما َمعا ً
َوالت َّ ْق ِّر ً
يب أ ْ يَ ْرفَ َع يَدَ ْي ِّه َوي َ
ار َب ِّة الخ ْ
َط ِّو
الت َّ َو َّ
ص أ ْ َي ْو َّزو ف َْزوا ً مع َّمقَ َ
ض َر ْهما ً بِّ َح َوافِّ ِّر ِّه
الردَيا َّ أ ْ يَ ْر َّه َم ْ
َّ
األر َ
ض َك ِّثيرا ً
الد َّْح َّو أ َ ْ َي ِّ
ي َب َيدَ ْي ِّه َر ْميا ً ال يرفَ َّع َّ
ع ِّل ْ
األر ِّ
س ْوبَّ َكهَّ َ
رم َ
َ ،
ع ْد ِّو ِّه
اإلم َجا َّج أ َ ْ يَأ ْ َّخ َ في ال َع ْد ِّو َ ْب َل أ ْ يَ ْ
ْ
ط ِّر َم في َ
اركا ً
ْ
َّ ،
اإلح َ
ار أ ْ يَ ْعد ََّو َ
عدْوا ً َّمتَدَ َ
ْ
َ ،
ع ْد ِّو ِّه
اب
اب أ ْ يَ ْ
واإلل َه َّ
اإل ْه َ َّ
ط ِّر َم في َ
ال َم َر َ
ب َو َّ
ب
شو َ اإل ْه َا ِّ
قري ِّ
طى فَ ْوقَ الت َّ ِّ
ار
اإلرخَا َّء أشَد ِّملَ
ْ
ْ
اإلح َ
ِّ ،
َو َك َ ِّل َك االبتِّ َراكَّ
صى ما ِّع ْودهَّ ِّملَ العَ ْد ِّو.
اإل ْه َما َّج أ َ ْ يَ ْجت َ ِّهدَ في بَ ْ ِّل أ ْ َ
ع ْد ِو الاَ َر ِس)
ب َ
الاصل الثامة عشر (في ت َ ْرتِي ِ
ب
ال َخبَ َّ
يب
ن َّ َّم الت َ ْق ِّر َّ
اإلم َجا َّج
ن َّ َّم ْ
ار
ن َّ َّم ْ
َّ ،
اإلح َ
اإلرخَا َّء
ن َّ َّم ْ
ن َّ َّم اإل ْه َاب
ن َّ َّم اإل ْه َما َّج.
ق ِم َة ال َخ ْي ِل)
ب ال َّ
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْرتِي ِ
س َوا ِب ِ
اح َّ
س َوابِّقَ ِّملَ ال َخ ْي ِّل ن َمافِّيَةً وال ت َ ْجعَ َّل ِّل َما َه َاوزَ هَا َح اً،
ظ َكافَ ِّ
ب تَعَّد ال َّ
ت العَ َر َّ
( َا َل ال َج ِّ
سا ِّب َّق
فأولَّ َها ال َّ
َّ
ص ِّلي
ن َّ َّم ال َّم َ
ن َّ َّم ال َّمقَ ِّفي
ن َّ َّم التَّا ِّلي
ف
ن َّ َّم العَ ِّ
اط َّ
ن َّ َّم ال َّم َ ِّم َّر
ارلَّ
ن َّ َّم البَ ِّ
(و َكاف ْ
اآلخر وإ ْ َكا َ لَه َحظ،
َت ت َ ْل ِّط َّم
َ
ن َّ َّم اللَّ ِّطي َّم َ
ع ْا َرة َ أ ْس َما َء لم يَ ْح ِّك َها أ َحد َ
اء أَفَّهَّ ذَ َك َر في ال َّ
ع ِّل الفَ َّر ِّ
غي َّْرهَّ
ق َ
و ال أبو عكرمةَ :أخبرفَا اب َّْل ادِّم َ
س َوا ِّب ِّ
سابِّ َّق
وهي ال َّ
ص ِّلي
ن َّ َّم ال َّم َ
س ِّلي
ن َّ َّم ال َّم َ
ن َّ َّم التَّا ِّلي
ن َّ َّم ال َّم ْرتَا َّح
ف
ن َّ َّم ْالعَ ِّ
اط َّ
ن َّ َّم ال َح ِّ ي
ن َّ َّم ال َّم َؤ ِّم َّل
ن َّ َّم اللَّ ِّطي َّم
ن َّ َّم الس َّكيْتَّ .
اإلبِ ِل)
ب َ
الاصل العشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
س ْي ِر ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
الرفِّ َّ
ص َم ِّعي
التَّه ِّويد َّ ال َّ
ع ِّل األ ْ
سي َّْر َّ
يق َ ،
ْ
ع ْمر ٍو
سي َّْر ال َّ
المل َّخ ال َّ
ع ْل أ َ ِّبي َ
س ْه َّل َ ،
سي َّْر اللَّ ِّي َّل
ال َّ ِّمي َّل ال َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ال َح ْو َّز ال َّ
سي َّْر الرويد ََّ ،
ْ
التط ِّفي َّل أ َ ْ ت َ َّكو َ َم َع َها ْأوالدَّهَا فَي َّْرفَقَ ِّب َها َحتَّى تَّد ِّْر َكها
ي بِّقَ َوائِّ ِّم َها َك َم ْاي ِّ الوَّعَام
َ
الو َخدَا َّ أ ْ ت َ ْر ِّم َ
َ ،
ب
الت َّ ْخ ِّويد َّ أ ْ ت َ ْهت َ َّز َكافَّ َها ت َ ْ
ط ِّر َّ
سي ِّْر
لوي في ال َّ
الت َّ َعم َّو الت َّ ِّ
االر ِّمدَاد َّ
ع ٍة
س َّهولَ ٍة و َّ
سي ٌْر في َّ
ْ
ْ
س ْر َ
واالر ِّدَاد َّ َ
ً
الت َّ ْب ِّعي َّل وال َه ْر َهلَة َم ْاي فِّي ِّه ْ
سائِّي
قَ ،
ع ِّل الفَراء وال ِّك َ
اختِّالط بيل ال َه ْملَ َج ِّة وال َعوَ ِّ
َاط
سي ِّْرهَا ِّملَ الوَّا ِّ
العَ ْج َرفِّيَّةَّ أ ْ ال ت َ ْق ِّ
صدَ في َ
ِّير في َّك ِّل َو ْه ٍه فَاَاطا ً
ال َم ْع َّو أ َ ْ تَس َ
َاط
ال ِّع َر ْ
اض في ال َّ
سي ِّْر ِّملَ الوَّا ِّ
ضوَةَّ اال ْعتِّ َر َّ
ع ِّل ال َه ْمل َج ِّة
ال َم ْرفو ً
ل ال َّ
سي َّْر ال ًم ْرت َ ِّف َّع َ
ال َم ْو َّ
سيْر َّ
ضولَّ َ
كالر َ َ
صا ِّ
ي ال َه َرابِّ َة َ
ال ِّه ْربِّ َى ِّم ْاية ت َّ ْابِّهَّ َم ْا َ
عد ٌْو َك َع ْد ِّو الوَّ َعام
َّ
الرت َ َكا َّ َ
َ
ق
ال َج ْم َّز أشَد ِّملَ ال َعوَ ِّ
علَى نَال ٍ
ث
ال َك ْو َّ
س َم ْاي َ
سي َّْر ال َّ
ادِّيد َّ.
ار والوَّص ال َّ
اف واإله َم َّ
ص َّ
ا ل َم ْل َّع وال َم ْزلَّ واإل ْع َ
س ْي ِر اإلبِ ِل)
ب َ
الاصل الواحد والعشرون (في ْ
ترتِي ِ
ع ِّل الوَِّْ ،ر ب ِّْل َّ
ش َميْل،
( َ
سي ِّْر اإل ِّب ِّل الدَّ ِّبيب
أ َ َّو َّل َ
ن َّ َّم التَّزَ يد َّ
ن َّ َّم ال َّ ِّمي َّل
الر ِّسي َّم
ن َّ َّم َّ
الو ْخد َّ
ن َّ َّم َ
ن َّ َّم ال َعسِّي َّو
الو ِّسي َّو
ن َّ َّم َ
يف
الو ِّه َّ
ن َّ َّم َ
الرت َ َكا َّ
ن َّ َّم َّ
ار
ن َّ َّم ْ
اإله َم َّ
اإلر َالَّ.
ن َّ َّم ْ
الاصل الثاني والعشرون (في ِمثْ َل ذَ ِلكَ )
ص َم ِّعي،
ع ِّل األ ْ
( َ
سي ِّْر ال َّم ْسبَ ِّطر
العَو ََّق مل ال َّ
ع ْوهَّ ليالً فَ َّه َو التَّزَ يد َّ
فإذا ْ
ارتَفَ َع َ
ع ْل ذَ ِّل َك فَ َّه َو ال َّ ِّمي َّل
فإذا ْ
ارتَفَ َع َ
الر ِّسي َّم
فإذا ْ
ع ْل ذَ ِّل َك فَ َّه َو َّ
ارتَفَ َع َ
ي وفيه َ ْر َم َ
طة فَ َّه َو ال َحفَد َّ
فإذا دَ َ
ار َك ال َم ْا َّ
ْ
وااللتِّبَا َّ
ط
االرتِّبَالَّ
ب بِّقَ َوائِّ ِّم ِّه َّك ِّل َها فَ َ َ
اك ْ
فإذا ْ
ع ْل ذَ ِّل َك َو َ
ض َر َ
ارتَفَ َع َ
ل َّه ْهدا ً فَ َ ِّل َك االد ِّْر ْففَ َّ
فإذا لم َيدَ ْ
اق.
اوقَا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
س ْي ِر اإل ِب ِل إلى ال َم ِ
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل َ
اء في ْ
(عل األصمعي وغيره،
َّ
ب الطلَ َّق
سي َّْرهَا إلى الماء فَ َهارا ً ِّل ِّو ْر ِّد ال ِّع ِّ
ب
سي َّْرهَا ليالً ل ِّو ْر ِّد العَ ِّد القَ َر َّ
َ
الماء َيوما ً ويوما ً ال ال ِّعب
سي َّْرها الى
ِّ
َ
َ
َو َّو َّرود َّها بَ ْعدَ نالَ ٍ
الر ْب َّع
ث َ
س
ن َّ َّم ِّ
الخ ْم َّ
َو َّو َّرود َّها َّك َّل يوم َم َّرة ً ال َّا ِّه َرة َّ
تش ْ
الر ْفهَّ
و ِّو ْرد َّها َّك َل َو ْ ٍ
َاءت ِّ
وم ْوهَّ َولَّ َّه ْم :فَّال َيأ ْ َّكذ َّل العَّ َريجذا َء ِّإذا أ َ َكذ َل َّكذ َّل َيذوم َمذرة ً
ار َويوما ً َّ
غد َْوة ً العَّر ْي َجا َّء ِّ ،
َو ِّو ْرد َّها َيوما ً ِّف ْ
ف الوَّ َه ِّ
ص َ
سائي
َو ِّ
احدةًَ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ص ِّريد َّ
ب َ ِّليالً الت ْ
ار َ
َو َّو َّرودَّهَا حتى ت َ َ
اء الت َّ ْوديةَّ
صذ َم ِّعيْ :
ص َذم َحيَذا ِّ َمذلَ
ساعةً ن َّ َّم َردهَا إلى ال َم ِّ
(وهذي فذي ال َخيْذ ِّل أي،ذاًَ .ذا َل األ ْ
صدَ َّرهَا لَت َ ْر َ
عى َ
اخت َ َ
َ
َ
ْ
َّ
َ
سائِّوا ،و َمس َْر َّح بَ ْه ِّموَا ،و َّمدًّى َخ ْي ِّلوَا.،
ضعٍ فقا َل أ َحد َّهماَ :م ْر َكز ِّر َم ِّ
العَ َر ِّ
ب في َم ْو ِّ
احوا ،و َمخ َر َّج فِّ َ
اوقَا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
الاصل الرابع والعشرون (في ال َّ
س ْي ِر والنّزو ِع في ْ
(عل األئِّ َّمة،
يب
ار القَ ْو َّم فَ َهارا ً َوفَزَ لَّوا لَ ْيالً ،فَ َ ِّل َك التَّأ ِّو َّ
إذا َ
س َ
اروا لَ ْيالً َوفَ َهارا ً فَ َّه َو اإلسْآد َّ
س َّ
فإذا َ
اروا ِّم ْل َّأو ِّل اللَّ ْي ِّل فَ َّه َو اإلدْال َّج
س َّ
فإذا َ
االدالَ َّج (بت ْادِّي ِّد الدَّا ِّل،
آخ ِّر اللَّي ِّل فَ َّه َو ِّ
اروا ِّم ْل ِّ
س َّ
فإذا َ
يس
س َّ
اروا َم َع الصبْحِّ فَ َّه َو الت َ ْع ِّل َّ
فإذا َ
ير
ص ِّ
فإذا فَزَ لَّوا ِّلال ْستِّ َرا َح ِّة في فِّ ْ
ار فَ َّه َو الت َّ ْع ِّو َّ
ف الوَّ َه ِّ
يس.
ص ِّ
فإذا فَزَ لَّوا في فِّ ْ
ف اللَّ ْي ِّل فَ َّه َو الت َّ ْع ِّر َّ
الوحْ ِش و َجْ تَاز بِكَ )
الاصل الخامس والعشرون (فِي َما َ ِع ُّة لَكَ ِم َة َ
سا ِّف َّح
ام ِّو َك إلى َم َيا ِّس ِّر َك فَ َّه َو ال َّ
إذا ْ
اهت َازَ ِّم ْل َم َي ِّ
ار َّح
فماذا ْ
اهت َازَ ِّم ْل َميَا ِّس ِّر َك إلى َميَ ِّ
اموِّ َك فَ َّه َو البَ ِّ
اك فَ َّه َو ال َجابِّهَّ
فَإذا تَلَقَّ َ
اك فَ َّه َو القَ ِّعيد َّ
فإذَا َفَّ َ
ِّس.
علَي َْك ِّمل َهبَل فَ َّه َو ال َكاد َّ
فإذا فَزَ َل َ
الاصل الساةس والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ال َّ
ان وا ْ
شكَا ِل ِه و َه ْيَ َا ِت ِه)
ط َي َر ِ
(عل األئمة،
ف
ْ
ض ِّي َل دَ َّ
ور ْهالهَّ
باألر ِّ
إذَا َح َّر َك الطائِّ َّر َهوَا َح ْي ِّه ِّ
فَإذا َ
ف
علَى َو ْه ِّه ْ
س َّ
األر ِّ
ار َ ِّريبا ً َ
ض ِّي َل أ َ َ
ط َ
صوصا ً َو َ
س ِّفيوَ ِّة،
اف ال َّ
ف ِّ
(وم ْوهَّ َّ
فإذا َكل َ َم ْق ً
ي ِّم ْجدَ َّ
ط َ
ار َكأَفَّهَّ يَ َّرد َهوَا َح ْي ِّه إلى َما خ َْلفَهَّ ِّي َل َهدَ َ
س ِّم َ
فإذا َح َّر َك َهوَا َح ْي ِّه في َ
ام َح ْو َل ال َّ
ف
ط َي َرا ِّف ِّه َ ِّريبا ً ِّملَ ْ
ا ْي ِّء ي َِّّريد َّ أ َ ْ َيقَ َع َ
علَ ْي ِّه ِّي َل َر ْف َر َ
األرض و َح َ
فإذا َ
اء ِّي َل َحلَّقَ
ار في َك ِّب ِّد ال َّ
س َم ِّ
ط َ
ار ِّي َل دَ َّو َم
فإذا َحلَّقَ َوا ْستَدَ َ
َّ
س َ
ْذر
َّحر ْك َّهما كما ت َ ْف َع َّل ِّ
الحدَأ َّ
{والطي َّ
ص َّ
ا َهوَا َح ْي ِّه في ال َه َوا َء َو َ
فإذا بَ َ
والر َخ َّم ِّي َل َ
س َّكوَ َّهما فَلَ ْم ي ِّ
ف .وفي القَّذ ْرا ِّ
صافَّاتٍ}
َ
فإذا ت َ َرا َمى ِّبوَ ْف ِّس ِّه في َّ
ف زَ ِّفيفا ً
الط َي َرا ِّ ِّي َل زَ َّ
طال َّ
ط َع َّ َّ
فإذا ا ْف َحدَ َر ِّم ْل ِّبالَ ِّد البَ ْر ِّد إلى ِّبالَ ِّد ال َح ِّر ِّي َل َ َ
الطي ِّْر.
طوعا ً و ِّطاعاً ،ويقال َكا َ ذَ َ
لك ِّع ْودَ ِّ َ ِّ
وس)
ِيف الج ً ِ
الاصل السابع والعشرون (في ت َ ْقس ِ
سا َّ
س اإلف َ
َهلَ َ
ير
بَ َر َك البَ ِّع َّ
ااة َّ
ت ال َّ
ِّ ،
َر َب َ
سبَّ َّع
أ َ ْ َعى ال َّ
َهث َّ َّم َّ
الطائِّ َّر
َْ ،ها.
،وَ ِّ
َح َ
علَى بَي ِّ
ت ال َح َما َمةَّ َ
وس وال ِقيَ ِام واال ْ
ض ِط َجاعِ و َه ْيَ َا ِت ِه)
الاصل الثامة والعشرون (في شكَا ِع الج ِ
(عل األئمة،
ب،
احتَبَى ،
ع َم َّهما ِّبث َ ْو ِّب ِّه أو يَدَ ْي ِّه ي َل ْ
س َّ
سةَّ ال َع َر ِّ
سا َ ْي ِّه َودَ َ
ص َ
الر َّه َّل َ
(وهي َه ْل َ
ب َ
علَى أ َ ْليَت َ ْي ِّه وفَ َ
إذا َهلَ َ
َ
صقا ً فَ ِّخ َ ْي ِّه بِّبَ ْ
صا َء
طوِّ ِّه و َه َم َع يَدَ ْي ِّه َ
س َّم ْل ِّ
علَى َّر ْكبَت َ ْي ِّه ِّي َل َعَدَ القَّ ْرفَّ َ
فإذا َهلَ َ
ت ْ
األخ َرى ِّي َل ت َ َربَّ َع
إحدَا َّه َما ت َ ْح َ
ض َع ْ
فإذا َه َم َع َدَ َم ْي ِّه في َّهلَّو ِّس ِّه َو َو َ
ع ِّقبَ ْي ِّه ْ
بأليَت َ ْي ِّه ِّي َل أ َ ْعَى
صقَ َ
فإذا أ َ ْل َ
احتَفَزَ وا ْ َع ْوفَزَ و َ َعدَ القَ ْعفَزَ ى
ور ِّلل ِّق َيام ِّي َل ْ
فإذا ا ْستَقَ َّر في َّهلَّو ِّس ِّه َكأَفَّهَّ ي َِّّريد َّ أ ْ َيث َّ َ
ش َ
ا
صقَ أ َ ْليَت َ ْي ِّه
فر َ
ض َوت َ َو َّ
سا َ ْي ِّه ِّي َل ْ
ْ
باألر ِّ
سد َ َ
فإذا ْأل َ
ض َ
ض َع َه ْوبَهَّ
ط َج َع
ض ِّي َل ا ْ
ْ
باألر ِّ
فإذا َو َ
ْ
َ
ض َع َ
ض َو َمدَّ ِّر ْهلَ ْي ِّه ِّي َل ا ْستَلقى
ظ ْه َرهَّ باأل ْر ِّ
فإذا َو َ
سدَح
فإذا ا ْست َ ْلقَى َو َّ
فر َج ِّر ْهلَ ْي ِّه ِّي َل ا ْف َ
علَى أ َ ْر َبع ي َل َب ْر َك َع
ام َ
فإذا َ َ
سهَّ َحتى يَ َّكذو َ أَشَذدَّ ا ْف ِّح َ
طأ ْ َ
ظ ْه َرهَّ َو َ
ا َ
س َ
طاطذا ً ِّم ْ
ذل ْأليَتَيْذ ِّه َيذ َل :دبَّذ َح بال َحذا َء والخَذا َء ،وفذي ال َحذدِّي ِّ:
طأ َ َرأْ َ
فإذا بَ َ
ار،
صالَةِّ َك َما يَّدَبِّ َّح ِّ
الر َّه َّل في ال َّ
الح َم َّ
ي أ يدَبِّ َح َ
(فَّ ِّه َ
س ِّي َل :أ َ ْه َ
ط َع
ص َّو َ
فإذا َمدَّ العَّوَّقَ َو َ
ب الرأْ َ
ص َرهَّ ِّي َل :أ ْ َم َح
سهَّ َوغ َّ
فإذا َرفَ َع َرأْ َ
َض بَ َ
ب ِّريا.
ض ْ
َو َ َم َح ال َب ِّع َّ
وامتَوَ َع ِّملَ الا ْر ِّ
سهَّ ِّع ْودَ ال َح ْو ِّ
ير إذا َرفَ َع َرأْ َ
الاصل التاسع والعشرون (في هيَات ال بس)
الر َّه ِّل ن َ ْوبَهَّ ِّمل َ
َّ ،م َهافِّبَ ْي ِّه بَيْلَ يَدَ ْي ِّه
غي ِّْر أ َ يَ َّ
ال َّ
س ْد َّل إ ْسبَا َّل َّ
ْ
َّ
َّ
َت ِّر ْد َيتَّهَّ التَّأب َ
ع ْل أبي َّه َري َْرة َ (افَّهَّ َكاف ْ
ا،
ب ت َ ْح َ
س ِّر ،و َ
ت َي ِّد ِّه الي َّْموَى فَيَّل ِّقي ِّه َ
التأبا أ ْ يَّد ِّْخ َل الث ْو َ
علَى َم ْو ِّك ِّب ِّه األ ْي َ
ْطبَالَّ ِّمثْ َّل ذَ ِّل َك
االض ِّ
َّب
س السِّال َح َو َ
ش َّمر ِّلل ِّقتَا ِّل َّمتَلَب ٌ
صد ِّْر ِّه ت َ َحزماًِّ ،
التَّلَب َّ
ب أ ْ َي َج َم َع ن َ ْو َبهَّ ِّع ْودَ َ
وم ْل َه َا ِّي َل ِّللَ ي لَ ِّب َ
ب ألفهَّ يَ ْرفَ َّع َهافِّبا ً ِّم ْوهَّ فَت َ َّكذو فِّيذ ِّه
ص َّم ِّ
سدَهَّ (وهو ا ْشتِّ َما َّل ال َّ
اء ِّع ْودَ ال َع َر ِّ
التلَف َّع أ ْ يَات َ ِّم َل ِّبث َ ْو ِّب ِّه َحتَّى يَّ َج ِّل َل ِّب ِّه َه َ
فَّ ْر َهة،
يص ِّه أو ِّردَائِّ ِّه َك َما يَ ْف َع َّل القَّ ْوفَّ َّ
سهَّ فِّي َ ِّم ِّ
القَّب ِّولَّ أ ْ يَّد ِّْخ َل رأْ َ
ْ
ب َحتى يَست َّ َر البَدَ َ َّكلَّه َو َك َ ِّل َك اال ْستِّ ْعاَا َّء
االز ِّد َما َّل التَّع َِّطي بالث َّ ْو ِّ
اال ْس ِّتثْفَار ْ
ب ِّم ْل خ َْل ِّف ِّه بيل الفَ ِّخ َي ِّْل إلى د ََّام.
أخ َّ الث َّ ْو ِّ
ب)
الاصل الثالثون ( نَا ِ
ب ال ِنّقَا ِ
سبه فِي ت َ ْرتِي ِ
(عل الفراء،
ْ
صةَّ
إذا أ ْدفَ ِّ
الو ْ
ت ال َم ْرأة َّ فِّقَا َب َها إلى َ
ص َو َ
ع ْيوَيها فَتِّل َك َ
اب
فإذا أ ْفزَ لَتْهَّ د َّو َ ذَ ِّل َك إلى ال َم ْح ِّج ِّر فَ َّه َو الوِّقَ َّ
فإذا َكا َ على َ
اللفَا َّم
ف فَ َّه َو ِّ
ف األ ْف ِّ
ط َر ِّ
فإذا َكا َ على َ
ف ال َّ
اللثا َّم.
افَ ِّة فَ َّه َو ِّ
ط َر ِّ
ت الد َّْف ِع والقَ ْو ِه وال َج ِ ّر)
الاصل الواحد والثالثون (في َه ْيَ َا ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
ام ِّه
َادَهَّ إذا َه َّرهَّ الى أ َم ِّ
سا َهَّ إذا دَفَ َعهَّ مل َو َرا ِّئ ِّه
َ
ْ
َه َبَهَّ إذا َه َّرهَّ إلى فَف ِّس ِّه
ض
علَى ْ
األر ِّ
س َحبَهَّ إذا َه َّرهَّ َ
َ
عهَّ إذا دَفَ َعهَّ ِّبعَّ ْوفٍ
دَ َّ
بَ َهزَ هَّ َوفَ َحزَ ه َوزَ بَوَهَّ إذا دَفَعَهَّ بِّ ِّادَّةٍ و َهفَاءٍ
علَ ْي ِّه ِّب ِّحدَّةٍ
ض َ
صد ِّْره َو َ َب َ
لَبَّ َبهَّ إذا َه َم َع علي ِّه ن َ ْو َبهَّ ِّع ْودَ َ
شدِّي ٍد
شيْما ً وأ َخ َ يَقَّود َّه ِّبعَّ ْوفٍ َ
عو ِّق ِّه َ
عتَلَه إذا ْألقَى في َّ
َ
فَ َه َرهَّ إذا زَ َه َرهَّ بِّ ِّعلَظٍ
َ
س ْخاٍ
ط َردَه إذا فَفَاهَّ ِّب َّ
ق
َ
صدَهَّ إذا َموَعَهَّ بِّ ِّر ْف ٍ
ص َّكهَّ َولَ َك َمه إذا دَفَ َعهَّ وهو َيِّْ ،ربَّهَّ.
زَ َّخة َو َ
ب األ ْع َ
اء)
ض ِ
ب ضر ِ
الاصل الثاني والثالثون (في ضرو ِ
ص ْقع
الَّْ ،ر َّ
بالرا َح ِّة َ
علَى َّمقَدَّم الرأْ ِّس َ
ب َ
ص ْفع
َو َ
علَى القَفَا َ
صك (وبِّ ِّه فَ َ
طقَ القَّ ْرآ َّ ،
َو َ
الوه ِّه َ
علَى َ
ف لَط ٌم
ْا ال َك ِّ
ى الخ َِّد ِّب َبس ِّ
َو َ
علَ َ
ف لَ ْك ٌم
َو ِّبقَب ِّ
ْض ال َك َ
َوبِّ ِّك ْلتَا اليَدَي ِّْل لَدْم
علَى ال َّ َ ِّل وال َحو َِّك َو ْهز ولَ ْه ٌز
َو َ
ف َو ْكز َولَ ْكز
ب بِّال َك ِّ
صد ِّْر وال َج ْو ِّ
َو َ
علَى ال َ
ص َبعِّ َو ْخ ٌز
ب باإل ْ
علَى ال َج ْو ِّ
َو َ
صد ِّْر والبَ ْ
ط ِّل بالر ْكبَ ِّة زَ بْل
علَى ال َّ
َو َ
س
ور ْف ٌ
وبالر ْهل َر ْك ٌل َ
ِّ
س
علَى ال َع َّج ِّز بال َك ِّ
ف ف َْخ ٌ
َو َ
ْ ،رلِّ َكسْع
علَى ال َ
َو َ
ض ْفل.
على اال ْس ِّ
ت ِّب َ ْه ِّر القَدَ ِّم َ
َو َ
الاصل الثالث والثالثون (في ال َّ
ب بأ ْ
شيَا َء م ْختَ ِاَةٍ)
ض ْر ِ
بالم ْق َمعَ ِّة
َ َمعَهَّ ِّ
ع ِّة
َوَّ َعهَّ ِّ
بالم ْق َر َ
عالهَّ بالد َِّّرةِّ
َ
س ْو ِّط
َم َ
اقَهَّ بال َّ
َخفَقَة بالوَّ ْع ِّل
ْف
ض َربَهَّ بال َّ
سي ِّ
َ
َ
ط َعوَهَّ بالر ْمحِّ
يل
َو َهأَهَّ بالس ِِّّك ِّ
دَ َمعَهَّ بال َع َّمو ِّد
صا.
فَ َ
سأَهَّ بال َع َ
ت ال َم ْ
با ْ
ب الم ْقَى)
شكَا ِع َه ْيََا ِ
ض رو ِ
الاصل الرابع والثالثون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
ض
علَى األ َ ْر ِّ
َ
ض َربَهَّ فَ َجدَّلَهَّ إذا ْالقَاهَّ َ
علَى أ َح ِّد َّ ْ
َ َّ
أي َها ِّف َب ْي ِّه
ط َرهَّ إذا ْألقَاهَّ َ
ط َر ْي ِّه ْ
علَى َه ْيم َ ِّة ال َّمت َّ ِّكئ
أَتْ َكأَهَّ إذَا ْألقَاهَّ َ
على َ
ظ ْه ِّر ِّه
سلَقَهَّ إذا ْألقَاهَّ َ
َ
ْ
َب َ
صدْر ِّه
ط َحهَّ إذا ألقَاهَّ َ
علَى َ
علَى َرأْ ِّس ِّه
سهَّ َ
فَ َكتَهَّ إذا ف َّك َ
علَى َوه ِّه ِّه
َكبَّهَّ إذَا ْألقَاهَّ َ
يل}
وم ْوهَّ في القرآ
علَى َه ِّبيوِّ ِّه ِّ .
تَلَّهَّ إذا أ َ ْلقَاهَّ َ
{وتَلَّهَّ ِّلل َج ِّب ِّ
َ
ض
َك َّو َرهَّ إذا َلَعَهَّ ِّملَ األ َ ْر ِّ
ْأو َه َ
عةً ال يَقَّو َّم ِّموها.
ص ْر َ
ص َر َ
عهَّ َ
طهَّ إذا َ
الاصل الخامس والثالثون (في ال َّ
اب)
ب إلى ال َّد َو ّ ِ
ب ال َم ْنسو ِ
ض ْر ِ
ت الدَّابَّة ِّب َيدَ ْي َها
فَفَ َح ِّ
َر َم َح ْ
ت ِّب ِّر ْهلَيها
ْ
فَ َ
ط َح ْ
ت بِّ َرأ ِّس َها
صدَ َم ْ
صد ِّْرهَا
ت ِّب َ
َ
َ
َ
َخط َر ْ
ت ب فَبها.
الر ْمي بأ ْ
ش َيا َء م ْخت َ ِاَةٍ)
ِيف َّ
الاصل الساةس والثالثون (في ت َ ْقس ِ
ع ِّل االئِّ َّم ِّة،
( َ
صى
َخ َفَه بال َح َ
صا
َح َفَهَّ بال َع َ
َ َفَهَّ بال َح َج ِّر
ار ِّة
َر َه َمهَّ بالح َج َ
شقَهَّ بالوَّ ْب ِّل
َر َ
ابَهَّ بالو َّ
ب
فَ َ
اا ِّ
ق
زَ َر َهَّ ِّ
بالم ْز َرا ِّ
ب
َحثَاهَّ بالترا ِّ
اء
َ ،حهَّ بال َم ِّ
فَ َ
عافَذهَّ
لَقَ َعهَّ بالبَ ْع َرةِّ َ .ا َل أبَّو زَ ْيدٍَ :وال يَ َّكو َّ اللَّ ْق َّع في َ
غي ِّْر البَ ْع َرةِّ ِّمما ي َّْر َمذى ِّبذ ِّه ِّ ،إال أفَذهَّ يَّقَذا َّل :لَقَ َعذه ِّب َع ْيوِّذ ِّه ِّإذَا َ
صابَهَّ بِّ ْالعَي ِّْل.
أي :أ َ
ْ
الر ْمي)
ب َّ
الاصل السابع والثالثون (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
َّ
ي ال َعي ِّْل ِّبقَ َاهَا
الط ْح َّو َر ْم َّ
صاةٍ ْأو ف ََواةٍ
ف َّ
ال َخ ْ َّ
الر ْمي ب َح َ
ارةِّ مل أَعْلى إلى أسْف َّل
الدَّ ْهدَ َهةَّ َر ْمي ِّ
الح َج َ
َّ
ي بال َح َما َم ِّة الها ِّديَ ِّة إلى ْال َم ْز َه ِّل
الز ْه َّل َّ
الر ْم َّ
اللَّ ْف َّ
يك
ي بِّ َ
ا ْيءٍ َكا َ في فِّ َ
ظ َّ
الر ْم َّ
ق
ال َمو َّ
ي ِّ
بالري ِّ
الر ْم َّ
الت َّ ْف َّل أ َ َل ِّم ْوهَّ
الوَ ْف َّ أ ل ِّم ْوهَّ
سذا َ َذا َل أل َ ْه ِّل َهذاَ :م ْ
ي بال َّ
ِّك ا َ َما َم َك أ َ ْو خ َْلفَ َك ( ،ولما َو َردَ َّت َ ْي َبةَّ َّ
ذل َكذا َ فِّذي
ا ْي ِّء ِّم ْل َيد َ
الوَّ ْب َّ َّ
بذل َّمسْذ ِّل ِّم َّخ َرا َ
الر ْم َّ
صذد ِّْر ِّه فَ ْليَ ْو ِّفثْذهَّ ،
يَ ِّد ِّه َ
ش ْي ٌء ِّمل َما ِّل َ
َازم ْفليَ ْوب ْهَّ َر ،فا ْ َكذا َ فذي فِّيذ ِّه ْفليَ ْل ِّف ْ ذهَّ ،فذإ ْ َكذا َ فِّذي َ
بل أبي خ ِّ
ع ْب ِّد هللا ِّ
س َم،
ص َل َو َ َّ
اس ِّم ْل َّح ْس ِّل َما فَ َّ
ب الوَّ َّ
فَت َ َع َّج َ
ير ِّبو ِّل ِّه
ي البَ ِّع ِّ
اإليزَ اغَّ َر ْم َّ
ب بِّبَ ْو ِّل ِّه
ي ال َك ْل ِّ
القَ ْز َّح َر ْم َّ
ي َّ
َّ
الطائِّ ِّر ِّبزَ ْر ِّ ِّه
الز ْرق َر ْم َّ
ع ِّل ابْل د ََّر ْيدٍَ ،ا َل ْ
األزه َِّري :لم أ ْس َم ْعها ِّلعَي ِّْر ِّه
ي ال َّ
ال َمتْ َّر وال َمتْ َّ
س ْل ِّح ِّه َ ،
صبِّي ِّ بِّ َ
س َر ْم َّ
ع ِّة.
التَّوَخ َّم والتَّوخ َّع َّ
ي بالوخَا َم ِّة والوخَا َ
الر ْم َّ
س ِْف إِذَا ر ِم َي ِب ِه)
الاصل الثامة والثالثون (في ت َ ْا ِصي ِل َه ْيَ َا ِ
ت ال َّ
َير ِّه َما،
ع ِّل األ ْ
( َ
ص َم ِّعي وأبي زَ ْي ٍد وغ ِّ
ارد
إذا َم َّر ال َّ
س ْه َّم َوفَفَ َ فهو َ
ص ِّ
ض فَ َّه َو زَ ا ِّلو
فإذا أ َ َخ َ َم َع َو ْه ِّه ْ
األر ِّ
صا ِّئف
ع ِّل ال َهدَ ِّ
ضا ِّئ ٌ
ف َيميوا ً و ِّش َماالً فهو َ
عدَ َل َ
فإذا َ
فو َ
اضد َّ
و َك َ ِّل َك ال َع ِّ
ف
ع ِّل ال َهدَ ِّ
والعَا ِّد َّل الَ ِّي يَ ْع ِّد َّل َ
ف فَ َّه َو َ
ائر َوزَ ا ِّه ٌق
ع ٌ
طائِّ ٌ و َ
فإذا َه َاوزَ ال َهدَ َ
ب
ف ن َّ َّم
ف إلى ال َهدَ ِّ
أصاب فَ َّه َو حا ٍ
َ
فإذا زَ َح َ
الر ْمي فَ َّه َو َّم َع ْ ِّع َّ
ض َ
ظ
فإذا ا ْ
ب ِّع ْودَ َّ
ط َر َ
صائِّب
فإذا
ف فَ َّه َو َّمقَ ْر ِّط ٌ
َ
س َو َخا َ ِّزق وخَا ِّسق َو َ
أصاب ال َهدَ َ
عودهَّ فهو َّم ْرتَدِّل
َ ،خ َّ
ف وا ْففَ َ
ص َ
فإذا أ َ
اب ال َهدَ َ
الر ِّامي فَ َّه َو َحا ِّبض
فإذا َو َ َع بيل يدَي َّ
ص ٌل
فإذا ْالت َ َوى في َّ
الر ْمي فَ َّه َو َّمعَ ِّ
اص ٌر
ع ِّل ال َهدَ ِّ
فإذا َ َّ
ف فَ َّه َو َ ِّ
ص َر َ
ف فَ َّه َو دَا ِّب ٌر
فإذا خ ََر َج ِّملَ ال َهدَ ِّ
َاظف
الج ْل ِّد واللَّ ْح ِّم ولم يَ َّح َّز فِّيها فَ َّه َو ش ِّ
فإذا دَ َخ َل ِّملَ َّ
الر ِّميَّ ِّة بَيْلَ ِّ
َّ
َّ
(يمر و ِّملَ الديل كمذا
َوارجِّ:
ص ِّ
ارق .وموهَّ الحدي َّ في َو ْ
فإذا خ ََر َج ِّملَ َّ
َّ
الر ِّميَ ِّة ن َّم ا ْف َحا فَ َه َ
ف الخ ِّ
َب فهو َم ِّ
الر ِّميَّ ِّة.،
يَ ْم َّر َّق ال َّ
س ْه َّم ِّملَ َّ
ص ْيدِ)
الاصل التاسع والثالثون (في َر ْمي ال َّ
ْ
الر ِّمي ِّة ال َّ
اف
ي
اب مل َّ
االط َر َّ
ص َ
َر َمى فأ ْش َوى إذا أ َ
ا َوى و ِّه َ
س ْه ِّم
ِّ ،
الر ِّميَّة بِّال َّ
ت َّ
ور َمى فَأ َ ْف َمى إِّذَا َم َ
َ
َ
َ
اب ال َم ْقت َ َل
َو َر َمى فَأ ْ
ص َ
ص َمى إذا أ َ
ْت َودَ ْ
ْت.،
ل َما أ ْف َمي َ
ع ْو َّه َماَّ ( :ك ْل ما أص َمي َ
ي ّللا َ
عباس َر ِّ
ص إذا َت َ َل َم َكافَهَّ .وفي َحدِّي ِّ اب ِّْل َ
َو َر َمى فَأ َ ْعَ َ
ض َ
اف ال َّ
ط ْعنَ ِة)
او َ
ص ِ
الاصل األربعون (في ْ
ع ِّل االئِّ َمةَّ،
( َ
إذَا َكاف ْ
س ْل َكى
ي َّ
َت َّم ْست َ ِّقيمةً فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َم ْخلَّو َهة
َت في َهافِّ ِّ
ب فَ ِّه َ
ي ال َّ
فإذا َكاف ْ
ا ْز َّر
َت َ
عل يَ ِّميوِّ َك َو ِّش َما ِّل َك فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ال َيس َّْر
َت ِّح َا َء َوه ِّه َك فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي الوَّ ْجال َّء
َت َوا ِّس َعةً فَ ِّه َ
ي الفَا ِّهقَةَّ
فإذا فَ َهقَ ْ
ت بالدَّم فَ ِّه َ
ي ال َجا ِّلفَةَّ
فإذا َا ََر ِّ
ت ِّ
الج ْلد َولَ ْم ت َ ْد َّخ ِّل ال َج ْو َ
ف فَ ِّه َ
،ةَّ
فإذا خَالَ َ
الو ِّ
اخ َ
طت ال َج ْو َ
ي َ
ف َولَم ت َ ْوفَّ ْ فَ ِّه َ
ف َوفَفَ َ ْ
ي ال َجا ِّئفَة.
فإذا دَ َخلَ ِّ
ت ال َج ْو َ
ت فَ ِّه َ
في األصوات وحكا ات ا
ت ال َخ ِايَّ ِة وتَ ْا ِصي ِ َ ا)
ب األَص َْوا ِ
الاصل األوع (في ت َ ْرتِي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
الرز
ص َوا ِّ
مل األ َ ْ
ت الخ ِّفيَّ ِّة ِّ
(و َ ْد فَ َ
طقَ ِّب ِّه القَّ ْرآ َّ ،
ن َّ َّم ِّ
الر ْك َّز َ
ص ْوتَّ السِّرار،
ي َ
ن َّ َّم ال َهتْ َملَة فَ ْو َ َّه َما (و ِّه َ
ن َّ َّم ال َه ْيوَ َمةَّ
اد َّ للكميت( :مل المتقارب:،
غير بَيِّوَ ٍة َّ ،ويو َ
وهي ِّش ْبهَّ را َءةٍ ِّ
َ
وال أ َ ْش َهد َّ ال َّه ْج َر ْ
والقائِّ ِّلي ِّه إذا َّه ْم ِّب َه ْيوَ َم ٍة َهتْ َملَّوا
الر َّهذ َّل بذذالكالم ت َ ْسذ َم َّع فَ ْع َمت َذهَّ َوال ت َ ْف َه َّمذهَّ ألفذذه ي َّْخ ِّفيذ ِّه ،وفذذي الحذذدي ( :فأ َّمذذا دَ ْفذدَفَت َّ َك
ن َّذ َّم الدَّ ْفدَفَذذة وهذذي أ يَذت َ َكلَّ َم َّ
أح ِّسوَّها،
َودَ ْفدَفَة َّمعا ٍذ فال ْ
ت
ص ْو ِّ
س ال َكالَم وحس َّْل ال َّ
ن َّ َّم الوَّ ْع َّم وهو َه ْر َّ
ْس بال َّ
ادِّي ِّد
ي ال َّ
ص ْوتَّ لَي َ
ن َّ َّم الوَّبْأة َّ و ِّه َ
يف.،
ص ْوتَّ ال َّ
ن َّ َّم الوَّأ ْ َمةَّ ِّ
(ملَ الوَّمِّ ِّيم ،وه ًَو ال َّ
ِّ ،ع َّ
ت ال َح َركَاتِ)
الاصل الثاني (في اص َْوا ِ
اإل ْفسا ِّ (و َ ْد فَ َ
طقَ به القَّرآ ،
ال َه ْم َّ
س َ
ص ْوتَّ َح َر َك ِّة ِّ
صلَّى هللا علي ِّه وسلَّم ا َل ِّل ِّبالل( :إفي ال أ َ َرافي أدْخ َّل الجوَّذةَ فأسْذ َم َّع
َومثْلَّهَّ ال َج ْرس وال َخ ْافَةَّ ،وفي الحدي ِّ أفَّهَّ َ
ال َخ ْافَةَ إِّال َرأ ْيت َّ َك،
اةَّ
والو ْ َ
و َ ِّريب ِّم ْو َها ال َه ْم َ
اةَّ َ
سا ِّ ِّمل َح َر َكتِّ ِّه أو َو ْ
ط ِّء َدَ َم ْي ِّه
فهي ما يَوِّم َ
علَى اإل ْف َ
فأما الوَّا َّمةَّ َ
سي ِّْرها
سةَّ عا ٌّم في َّك ِّل َ
سا ِّه ِّس اإلب ِّل في َ
ص ْوت َخ ِّفي َك َه َ
ال َه ْس َه َ
ش ْيءٍ لَهَّ َ
ص ْوتَّ فَ ْق ِّل ْ
اد َّ (مل الرهز:،
سي ِّْرهَا َّويو َ
أخفَ ِّ
ال َه ِّم َّ
اف اإل ِّب ِّل في َ
يس َ
سا
َو َّه َّل يَ ْماِّيلَ بِّوا ه َِّمي َ
ش ِد َد ِا)
ت ال ّ
الاصل الثالث (في ت َ ْا ِصي ِل األصْوا ِ
ع ِّل األئِّم ِّة،
( َ
ش ْيءٍ إذا ا ْشتَدَّ
كل َ
ِّ
ص ْوتَّ ِّ
الص َيا َّح َ
ص ْلقَةَّ
َّ
َّ
َّ
صيبَ ِّة َ ،و َ ِّريب ِّم ْو َّه َما َّ
ص ْي َحة ال َّ
الز ْعقَة وال َّ
ص ْر َخة ال َّ
الص َرا َّخ وال َّ
ع ِّة أو ال َّم ِّ
اديدَة ً ِّع ْودَ الفَزَ َ
صو َم ِّة وال َّموا َ
ص ْوتَّ ال َّ
صخ َّ
ظ َرةِّ
َب ال َّ
ال َّ
ادِّيد َّ ِّع ْودَ ال َّخ َّ
ْ
ت بالتَّل ِّب َي ِّة َ ،و َك َ ِّل َك اإل ْهال َّل
ص ْو ِّ
ال َعو َر ْف َّع ال َّ
سو َّل هللا صلى هللا عليه وسلم
ص ْو ِّ
ت بِّال إلَه إال هللا َّم َح َّمد ٌ َر َّ
التَّهلي َّل َر ْف َّع ال َّ
ص َيا َّح ال َم ْولَّو ِّد ِّع ْودَ ال ِّوالدَة
اال ْس ِّت ْهالَ َّل ِّ
ت ِّع ْودَ َّ
َّ
ب
ص ْو ِّ
الز َه َّل َر ْف َّع ال َّ
الط َر ِّ
الوَّ ْق َّع الص َرا َّخ ال َّم ْرت َ ِّف َّع
س ِّم َع َه ْي َعةً َ
ار إليْها،
ال َه ْي َعةَّ ال َّ
ص ْوتَّ ِّع ْودَ الفَ ًزلِّ ،وفي الحدي َ ( :خي َّْر الوَّ ِّ
اس َر َّه ٌل َّم ْمسِّك ِّب ِّعوَا ِّ فَ َر ِّس ِّه َّكلما َ
ط َ
علَى ال َميِّت
الوا ِّعيَةَّ الص َرا َّخ َ
َ
ب
عير َّ
الوَّ َّ
ب ِّبال َم ْعلَّو ِّ
صيا َّح العَا ِّل ِّ
الوَّ ِّع َّ
الرا ِّعي بالعَو َِّم
صوتَّ َّ
يق ْ
َاحيَ ِّة َهبَل
ص ْوت َ
وط َّر ْك ٍل أو حائاٍ أو ف ِّ
سقَّ ِّ
شدِّيد ت َ ْس َمعَّهَّ ِّمل َّ
ال َهدِّيد َّ وال َهدَّة َّ َ
ار ،وفي الحدي ( :إ َّ ال َجفَا َء والقَسْوة َ في الفَدَّادِّيلَ ،
ار بالث َّ ْو ِّر أو ِّ
ص ْوتَّ الفَدَّادَِّ ،و َّه َو األك َّ
الفَدِّيد َّ َ
الح َم ِّ
ت ال َّ
،جو
ص ِّوا ِّ
صدِّيد َّ ِّملَ األ ْ
ال َّ
أي يَ ِّ
ادِّيد َّ كالَِّّ ،جيو ،وفي القرآ { :إذا َ ْو َّم َك ِّم ْوهَّ يَ ِّ
صدو َ } ْ
عالَ ِّف َي ِّت ِّه ْم د َّو َ ِّس ِّر ِّه ْم
ص ْوتَّ الوَّ ِّ
اس في َكالَ ِّم ِّه ْم َو َ
ال َج َرا ِّه َيةَّ َ
ع ْل أبي زَ ْيدٍ.
َو َك َ ِّل َك ال َه ْي َ
،لَةََّ ،
ت الّتي ال ت ْا َ ف)
الاصل الرابع (في األَص َْوا ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
اللَّعَ َّ
ص َواتٌ م ْب َهمةٌ ال ت َّ ْف َه َّم
اأ ْ
ص ْوتَّ بال َكالم ال ي ال َي ِّب َّ
يل
التَّع َْمعَّ َّم ال َّ
وك لك الت َ َج ْم َّج َّم
ص ْوتَّ العَ ْس َك ِّر
الل َج َّ
ب َ
ب
ص ْوت ال َج ْي في ال َح ْر ِّ
الوغَى َ
َ
َّ
اب
ص َوا ِّ
ضا َّء ْ
اهتِّ َمالَّ أ ْ
اس والد ََّو ِّ
ت الو ِّ
الَّْ ،و َ
وك لك ال َجلَ َبةَّ.
داء)
ص َوا ِ
الاصل الخامس (في األ ْ
َاء وال ِنّ ِ
ت بال ُّدع ِ
اء
ع ِّ
اف ال َّ
ال َّهت َ َّ
ص ْوتَّ بالد َ
اه ِّز:
سا كأ َ ْ تَقَّو َل له :يَا َهيَاهَّ َّ ،ويو َ
الت َّ ْه ِّييتَّ ال َّ
ص ْوتَّ باإل ْف َ
اد َّ َ ْو َّل الر ِّ
ي أ ْس َكتَا لَ ْو َكا َ َم ْعوِّيا ً بِّوَا لَ َهيَّتَا
َ ْد َرابَوي أ َ َّ ال َك ِّر َّ
داء
ال َجخ َج َخةَّ الصيا َّح بالو ِّ
ْت ال ِّع َّز فَ َج ْخ ِّج ْخ في َّهاَم،
أرد َ
وفي ال َحدِّي ِّ( :إذا َ
ب و َك َ ِّل َك اإلهَابَةَّ
ال َجأ ْ َهأَة َّ ال َّ
عائِّ َها إلى الا ْر ِّ
ص ْوتَّ باإلبِّ ِّل لد َّ َ
ف
ال َهأْهَأَة َّ الدَعا َّء ِّب َها إلى ال َعلَ ِّ
ب
اس الدعا َّء بِّ َها إلى ال َح ْل ِّ
س َّ
اإل ْب َ
ار
ال َّ
سأة َّ د َّعا َّء ِّ
سأ َ
الح َم ِّ
اإل ْشال َّء د َّعا َّء ال َك ْلب
ِّ
َّ
َّ
عا َّء الد َها َه ِّة.
الد َّْهدَ َهة د َّ َ
اس في اقوا ِل ِ ْف واحْ َوا ِل ِ ْف)
ت اص َْوا ِ
الاصل الساةس (في ِحكَا َا ِ
ت النَّ ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
َّاح ِّكْ َ :ه َ ْه
القَ ْهقَ َهةَّ ِّح َكا َيةَّ َ ْو ِّل الِّ ،
ت
ص ْه وهي َك ِّلمةَّ زَ ْه ٍر ِّللس َّكو ِّ
ص َهةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل َّ
ال َّ
ص ْه َ
الر َّه ِّل ِّللقَ ْومَ :
ص ْه َ
الر َّه ِّل للعانِّ ِّر :دَ ْ
عةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل َّ
ل دَل ،أي ا ْفت َ ِّع ْ
الدَّ ْعدَ َ
البَ ْخبَ َخةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل ال َّم ْست َ ِّجيدِّ :بَ ْخ بَ ْخ
أخ ْ
بْ :
أخ
التَّأ ْ ِّخي َّخ ِّح َكايَة َ ْو ِّل ال َّم ْست َ ِّطي ِّ
َّ
،ي :زَ ْه زَ ْه
الز ْهزَ َهةَّ ِّح َكا َيةَّ َ ْو ِّل ْال َّم ْرت َ ِّ
فح ف َْح ِّ ،ع ْودَ اال ْستِّمْ َا ِّ و َ
غي ِّْر ِّه
الوَّ ْحوَ َحةَّ والتَّو َْحوَّ َّح ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل ال َّمسْتأ َ ِّذ ْ :
العَ ْ
طعَ َ
يا
ص ْو ِّ
يا ِّع ِّ
ت ال َّم َّجا ِّ إذا الوا ِّع ْودَ العَلَبَ ِّةِّ :ع ِّ
طةَّ ِّح َكايَةَّ َ
َار األ ْعلَى
ص ْو ِّ
ص َّو َ
ت ِّ
بالل َ
ق إذا َ
الت َّ َمط َّق ِّح َكا َيةَّ َ
سا ِّ َوالع ِّ
ت ال َّمت َ َ ِّو ِّ
َّ
ش ْيءٍ َ
سافَهَّ بال َحو َِّك ن َّ َّم لَ َ
الط ْع َ
ب أ َكلَهَّ
ط َع ِّم ْل َ
ص ْو ِّ
طيِّ ِّ
صقَ ِّل َ
ت الالَّ ِّطعِّ إذا ْأل َ
طعَةَّ ِّح َكايَةَّ َ
ص ْو ٍ
ت ِّب ِّه َب َحح
الو ْح َو َحةَّ ِّح َكا َيةَّ َ
َ
َّ
ب
ص َوا ِّ
البَ ْربَ َرة َّ ِّح َكايَة أ ْ
ت ال ِّه ْو ِّد ِّع ْودَ ال َحر ِّ
ور في يَ ِّد ِّه
ال َكه َك َهةَّ ِّح َكايَةَّ تَوَف ِّس ال َم ْق َّر ِّ
سبَّعِّ واإل ِّب ِّل
ال َه ْج َه َجةَّ ِّح َكايَةَّ زَ ْه ِّر ال َّ
ال َه ْره ََرة َّ ِّح َكايَةَّ زَ ْه ِّر العَو َِّم
سةَّ ِّح َكا َيةَّ زَ ْه ِّر ال ِّه َّر ِّة
ال َب ْس َب َ
الو ْل َولَةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل ال َم ْرأةِّ وا ويالهَّ
َ
َّ
َّ
ْ
َ
،الِّ.
ص ْو ِّ
ت ال َهاذِّي ِّعودَ البِّ َ
الوَّ ْبوَبَة ِّحكايَة َ
سنَ ِة)
َاولَ ٍة َ
ع َى األ ْل ِ
الاصل السابع ( قَ ِاربه في ِحكَا َ ِة ا ْق َواع متَد َ
اء و َ
غي ِّْرهِّ،
ع ِّل الفَر ِّ
( َ
ال َب ْس َملَةَّ ِّح َكا َيةَّ َ ْو ِّلِّ :بس ِّْم ّللا
س ْب َحا َ هللا
ال َّ
س ْب َحلَةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّلَّ :
ال َه ْيلَلةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل :ال إلَه إال ّللا
ال َح ْو َلَةَّ ِّح َكايَةَّ :الَ َح ْو َل َوال َّ َّوة َ إال ِّباّلل
ال َح ْمدَلَةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل :ال َح ْمد َّ ّلل
ال َح ْي َعلَةَّ ِّح َكا َيةَّ َ ْو ِّل ال َّم ِّ
علَى ال َّ
ي َ
ي َ
صال ِّة َح َّ
ؤذ ِّ َ :ح َّ
علَى الفَالحِّ
َّ
الط ْلبَقَةَّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل :أ َ
طا َل هللا بَقَا َء َك
ام هللا ِّعزَ َك
الد َّْمعَزَ ة َّ ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّل :أدَ َ
ال َج ْعلَفَة ِّح َكايَةَّ َ ْو ِّلَّ :ه ِّع ْلتَّ فِّدَا َء َك.
ية وال َمكْدو ِة َة وال َم ْر َ
ت ال َمكْروبِ َ
ضى)
الاصل الثامة (في ِحكَا َ ِة اص َْوا ِ
ع ِّل اال ِّئ َم ِّة،
( َ
صوتٌ ي َّْخ ِّر َّههَّ ت َ َوه ٌع ْأو َ
غم
األ َ ِّحي َّح واأل َحا َّح َ
الوَّ ِّحي َّ
أر َو َح لَهَّ
ب بِّال َح َج ِّر ليكو َ ْ
ص ْوتَّ القَ َّ
ار إذا َ
ب الث ْو َ
ض َر َ
ا َ
ص ِّ
ص ْوت ي َّْخ ِّر َّههَّ ت َ َردد َّ َّ
ال َه ْم َه َمةَّ َ
الزفِّ ِّ
ير في الصد ِّْر ِّملَ ال َه ِّم وال َّح ْز ِّ
ير ْ
َّ
ع َمل أو ِّشدَّةٍ
الز ِّح َّ
يل ِّع ْودَ َ
إخ َرا َّج الوفَ ِّس بِّأَفِّ ٍ
َّ
ير
َو َك َ ِّل َك الت َزَ ح َّر
والط ِّح َّ
الراه َّز:
ام َّل الم ْكد َّود َّ فَيَ ْست َ ِّري َّح إلي ِّه .ا َل
َّخر َّههَّ ال َع ِّ
ِّ
يل ي ِّ
والو ِّهي َّم َك ِّمثْ ِّل الوَّ ِّح ِّيم ِّش ْبهَّ أفِّ ِّ
يم ِّللسقَاةِّ َرا َح ْه
ما لَ َك ال ت َ ْو ِّح َّم يَا َر َوا َح ْه إ الوَّ ِّح َ
ب َه ِذ ِه األص َْواتِ)
الاصل التاسع (في ت َ ْرتِي ِ
الرفِّ َّ
يل
خر َج ال َم ْك َّروب أو ال َم
ص ْوتا ً َر ِّيقا ً فهو َّ
َّ
ريض َ
إذا أ َ َ
فإذا ْ
أخفَاهَّ فَ َّه َو ال َه ِّو َّ
يل
فإذا ْ
أظ َه َرهَّ فَخ ََر َج خَافيا َ فَ َّه َو ال َحوِّ َّ
يل
فإ ْ زَ ادَ فِّي ِّه فَ َّه َو األَفِّ َّ
يل
فإ ْ زَ ادَ في َر ْف ِّع ِّه فَ َّه َو ال َخوِّ َّ
يل
فإذا ْ
يل فَ َّه َو َّ
أزفَ َر بِّ ِّه َو َبَّ َح األَفِّ َّ
ير
الزفِّ َّ
س ن َّ َّم َر َمى ِّب ِّه فَ َّه َو ال َّ
ا ِّه َّ
يق
فإذا َمدَّ الوَّفَ َ
صد ِّْر ِّع ْودَ َّخ َّروجِّ الروحِّ فَ َّه َو ال َح ْا َر َهةَّ.
فإذا ت َ َردَّدَ فَفَ َّ
سهَّ في ال َّ
ت النّائِ ِف)
ب اص َْوا ِ
الاصل العاشر (في ت َ ْرتِي ِ
ص ْوتَّ الوَّائِّ ِّم
الفَ ِّخي َّخ َ
َوأ َ ْرفَ َّع ِّم ْوهَّ البَ ِّخي َّخ
َوأ َ ْز َيد َّ ِّم ْوهَّ الع َِّطي َّ
ا
صذذلَّى ولَ ذ ْم
وأ َ
ذل َّ
ذام َحتَّذذى َّ
شذذد ِّم ْو ذهَّ ال َج ِّخيذ َّ
ذي ّللا َ
ع َمذ َذر َر ِّ
سذ ِّذم َع َه ِّخيفَّذهَّ ن َّذ َّم َ
ذف ،وفذذي َح ذدِّي ِّ ا ْبذ ِّ
ع ْو َّه َمذذا( :أفَّ ذهَّ فَذ َ
ضذ َ
يَت َ َوضَّأ.،
ت ِم َة األ ْع َ
اء)
الاصل الحاةي عشر (في ت َ ْا ِصي ِل األص َْوا ِ
ض ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ال َّ
ير ِّملَ الفَ ِّم
ا ِّخ َّ
يل
ير ِّملَ ِّ
الوَّ ِّخ َّ
الم ْوخ ََر ِّ
َاط
االمتِّخ ِّ
ف ِّم ْو َّه َما ِّع ْودَ ْ
الوَّ ْخ َّ
ص ِّط َك ِّ
القَ ْفقَفَةَّ ِّملَ ال َحو َكي ِّْل ِّع ْودَ اض ِّ
ْط َرا ِّب ِّه َما وا ْ
اك األ ْسوَا ِّ
اص ِّل
صابِّعِّ ِّع ْودَ غ َْم ِّز ال َمفَ ِّ
الت َّ ْف ِّقي َّع والفَ ْر َعَةَّ ِّملَ األ َ
ق،
ير ِّملَ ال َّ
ال َك ِّر َّ
صد ِّْر َّ
(ويقَا َّل هو َ
ص ْوتَّ المج َّهو ِّد والمخت َ ِّو ِّ
َّ
ف
الز ْم َج َرة َّ ِّملَ ال َج ْو ِّ
عاء
القَ ْر َ َرة َّ ِّملَ األ َ ْم ِّ
ْ
اإلخفَ َّ
اق وال َخ ْق َخقَةَّ ِّملَ ْ
الفرجِّ ِّع ْودَ الوِّ َكاحِّ
الريحِّ ،وفي ال َحدِّي َِّّ ( :كل بَائِّلَ ٍة تَفي َّخ.،
اإلفَا َخةَّ ِّملَ الدبَّر ِّع ْودَ َّخ َّروجِّ ِّ
ت اإل ِب ِل وتَ ْر ِتيب ا)
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْا ِصي ِل اص َْوا ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
إذا ْ
أرزَ َم ْ
علَى َولَ ِّدهَا حتى ت َ ْرأ َمهَّ،
أخ َر َه ِّ
ص ْوتا ً ِّم ْل َح ْل ِّق َها ولم ت َ ْفت َ ْح به فَاهَا ِّي َلْ :
(وذَ ِّل َك َ
ت الوَّا َةَّ َ
ت َ
وال َحوِّ َّ
الرزَ َم ِّة
يل أشَد ِّملَ َّ
فإذا َ َ
ت َوت َزَ َّ
غ َم ْ
ص ْوت َ َها ولم ت َمدَهَّ ِّيل :بَعَ َم ْ
طعَ ْ
ت
ت َ
ت ِّي َلَ :رغ ْ
ض َّج ْ
َت
فإذا َ
فإذا َ
ت في إنْ ِّر َولَ ِّدهَا ِّي َلَ :حوَّ ْ
ط َربَ ْ
ت
س َج َر ْ
فإذا َمد ْ
ت
َّت َحوِّيوَها ِّي َلَ :
س َج َع ْ
ت
فإذا َمدَّ ِّ
ت ال َحوِّيلَ َ
علَى ِّه َه ٍة َوا ِِّّحدَةٍ ِّي َلَ :
ِّير ِّي َلَ :ك َّ
فإذا بَل ِّ ال َّ َك َّر ِّملَ اإلبِّ ِّل ال َهد َ
فإذا زَ ادَ َ
علَ ْي ِّه ِّياتَ :ك ْا َك َ َو َ ْاقَ َ
ارتَف َع َ ِّليالً ِّي َلَ :ك َّ
ب
فإذا ْ
ت َو َ ْبقَ َ
ِّير ِّي َلَ :هدَ َر
فإذا أ ْف َ
ص َح بال َهد ِّ
ص ْوتَّهَّ ِّي َلْ َ :ر َ َر
صفَا َ
فإذا َ
ص َّرهَّ ِّي َل :زَ َ
غد َ
فإذا َهعَ َل يَ ْهد َِّّر َكأفَّهَّ يَ ْق َّ
فإذا َه َع َل َكأفَّهَّ ي ْقلَعَّهَّ ِّي َلَ :لَخَ.
ت ال َخ ْي ِل)
الاصل الثالث عشر (في ت َ ْا ِصي ِل اص َْوا ِ
أح َوا ِّل ِّه
ص ْوتَّ الفَ َر ِّس فِّي أ ْكث َ ِّر ْ
ال َّ
ص ِّهي َّل َ
عدَا (و د فَ َ
طقَ ِّب ِّه القَّ ْرآ َّ ،
ال َّ
صوتَّ فَف ِّس ِّه إذا َ
ْ ،ب َّح َ
صوت ي ََّر ِّددَّهَّ ِّم ْل ِّم ْوخ َِّر ِّه إلى َح ْل ِّق ِّه إذا فَفَ َر ِّم ْل شَيءٍ أو َك ِّر َههَّ
القَ ْب َّع َ
صوتهَّ إذا َ
َس إلي ِّه
ص ِّ
طلَ َ
ف أو َرأى َ
ال َح ْم َح َمةَّ َ
اح َبهَّ فاستأف َ
ب ال َعلَ َ
صوتَّ ْ
بطوِّ ِّه
والو ِّ َّ
الخ ِّ
يب َ
َ،ي َعةَّ َ
و َك َ ِّل َك البَ ْقبَقَةَّ والقَ ْبقَبَةَّ
الو ِّع َّ
والر ِّع َّ
ع َّ
الر َم َك ِّة.
يق ِّم ْل ن َّ ْف ِّر َّ
اق َّ
والر َ
يق َ
صوت يَّ ْس َم َّع ِّم ْل َّ ْو ِّب ِّه كما يَّ ْس َم َّع َ
والح َم ِار)
ت البَ ْغ ِل
الاصل الرابع عشر (في اص َْوا ِ
ِ
ال َّ
ا ِّحي َّو ِّل ْل َب ْع ِّل
الوَّ ِّه َّ
مار
يق ِّ
للح ِّ
س ِّحي َّل أَشَد ِّم ْوهَّ
ال َّ
َ
َّ
ص ْوتِّ ِّه
الزفِّ ً
ير أ َّو َّل َ
وال َّ
ا ِّه َّ
آخ َّرهَّ.
يق ِّ
ت ال ّ
ف)
ت ذَا ِ
الاصل الخامس عشر (في اص َْوا ِ
ظْ ِ
ار للبقَ ِّر
ال َّخ َو َّ
الثعَا َّء للعَو َِّم
الث َؤا َّج للَّ،أ ِّْ
ار ِّل ْل َمعَ ِّز
اليَّعَ َّ
يب ِّللتَّي ِّْس
الوَّ ِّب َّ
السفَادَ.
أرادَ ِّ
ال َه َّ
ص ْوتَّهَّ إذا َ
بيب َ
وش)
الاصل الساةس عشر (في ت َ ْا ِصي ِل اص َْوا ِ
ت ال ِ ّ
سبَاعِ والوح ِ
صمِّي ِّلل ِّفي ِّل والوَّمِّي َّم فَ ْو َهَّ
ال َّ
َّ
س ِّد
الزئِّ َّ
ير ِّلالَ َ
والوَّ ِّهيتَّ د َّوفَهَّ
ب
عةَّ لل ِّ ئْ ِّ
والوع َْو َ
العَّ َوا َّء َ
ص ْوتَّهَّ ِّع ْودَ َّهو ِّع ِّه
الت َّ َ
،و َّر والتَلَ ْعلَّ َّع َ
ب
الوبَا َّح ِّل ْل َك ْل ِّ
ل
وال،عَا َّء لَهَّ إذا َها َ
َاف
والو ْ َو َةَّ إذا خ َ
َ
ً
شيْما أو َك ِّر َههَّ
ير إذا أ ْف َك َر َ
وال َه ِّر َّ
ب
ال ًّ
،بَا َّح للث َّ ْعلَ ِّ
ير
القَّ َبالَّ ِّ
للخ ْو ِّز ِّ
ع ْ
الل ْحيافيَ :ما َء ْ
ت ت َ َّمولَّ،
ال َّم َوا َّء لل ِّه َّرةِّ ( ا َل ِّ
ت ت َ َّمو َّء مثْ َّل َما َ
(ويقال َب ْل هي للوَّ ِّم ِّر،
صوتَّها في فَّ َعا ِّسها َّ
والخ َْرخ ََرة َ
الَِّّ ،حكَّ ِّلل ِّق ْر ِّد
يب لل َّبْي
الوَّ ِّز َّ
ص ْوتِّ ِّه
َو َك َ ِّل َك البَّعَّو َّم .ا َل اللَّ ْي َّ :بَّعَّو َّم ال َّبْي ا َ ْر َخ َّم َ
،و َّرهَّ ِّع ْودَ ْ
األخ ِّ،
ال َّ
ِّ ،ع َّ
(ويقَا َّل بَ ْل َّه َو ت َ َ
يب ل ْرفَب َّ
ا َل اب َّْل َّ
ض ِّح ِّك ِّه.
ش َم ْي ٍلْ ِّ :هقَالَّ الد ِّ
ص ْو ِّت ِّه ِّفي َ
ب ِّح َكا َيةَّ َ
ت ال ُّ
ور)
الاصل السابع عشر (في اص َْوا ِ
طي ِ
ار ِّلل ِّل ِّيم
ال ِّع َر َّ
ار ِّللوَّ َعا َم ِّة
الز َم َّ
ِّ
ْ
َّ
ازي
ال َّ
ص ْر َ
ص َرة ِّللبَ ِّ
ص ْق ِّر
العَ ْقعَقَةَّ لل َّ
ير للوَّس ِّْر
ال َّ
ص ِّف ً
ِّير ِّلل َح َمام
ال َهدِّي َّل وال َهد َّ
ال َّ
س ْج َّع ِّللقَّ ْم ِّري ِّ
ب
العَ ْودَلَةَّ ِّللعَ ْود ِّلي ِّ
ق
اللَّ ْقلَقَةَّ ِّللَّ ْقلَ ِّ
البَ ْ
طبَ َ
طةً ِّل ْلبَ ِّا
ال َه ْد ًهدَة َّ ْلل َّه ْد َّه ِّد
القَ ْ
طقَ َ
اد َّ (مل البسيا:،
طةَّ ِّللقطا ،ويَّو َ
عى ،إذا فَّ ِّسبَ ْ
ِّب
عوها فَت َ ْوتَس َّ
ت يا َّح ْسوَها ِّحيلَ ت َ ْد َّ
تدعو القطا ،وبها تَّد َ
طا َ َ
صي َّحَ َ :
طا،
(أي ت َ ِّ
ِّيك
الصقَالَّ والز َا َّء ِّللد ِّ
الوَّ ْقوَقَةَّ والقَ ْو َا ًء للدَ َها َه ِّة
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ِّيك ِّل ِّ
ع ِّ
ت الد َ
لسفَادَِّ ،
ص ْوت َّ َها إذا دَ َ
والقَي َّْق َ
ْض
أرادَ ِّ
اإل ْفقَ َّ
ت البَي َ
ص ْوت َّ َها إذا َ
اض َ
ِّ
ْ
اء
يب لل َّم َّك ِّ
التز ِّ َّ
ور
ال َّ
سقَةَّ للعَّ ْ
س ْق َ
صفَّ ِّ
الوَّ ِّع َّ
َّ ،ه ْم فَ ِّعيقَّهَّ بال َخي ِّْر وفَ ِّعيبَّهَّ بالبَي ِّْل.،
يب للعَّ َراب ( ا َل بَ ْع َّ
يق والوَّ ِّع َّ
ت ال َحا ََراتِّ،
ص َوا ِّ
الفصل الثامل عار (في ا ْ
فَ ِّحي َّح ال َحيَّ ِّة بِّ ِّفيها
َو َكاِّي َّ
اها ِّب ِّج ْل ِّدهَا
سابَ ْ
ت
،ها ِّببَ ْع ٍ
َو َح ِّفيفَّها ِّم ْل تَحر ِّش بَ ْع ِّ
ض إذا ا ْف َ
الوَّ ِّق َّ
يق ِّ
للْ ،فدَلِّ
أرةِّ
ال َّ
صمِّي لل َع ْق َر ِّ
ب والفَ َ
ير لل َجرا ِّد
ال َّ
ص ِّر َّ
شة ً
ص ْوتَّ أ ْك ِّل ِّه.،
س ِّم ْعتَّ لل َج َرا ِّد َحتْ َر َ
س ِّعي ٍد الَِّّ ،رير :تَقَّو َّل ال َع َر َّ
بَ :
( َا َل أبو َ
وهي َ
َ
سبه)
الاصل التاسع عشر (في اص َْوا ِ
اء و َما نَا ِ
ت ال َم ِ
اري
ص ْوتَّ ال َم ِّ
الخ َِّر َّ
ير َ
اء ال َج ِّ
ق ْأو َّماش
ص ْوتَّهَّ ت َ ْح َ
القَس َّ
ِّيب َ
ت َو َر ٍ
الفَ ِّق َّ
ق
ص ْوتَّهَّ إذا دَ َخ َل في َم ِّ
يق َ
،ي ٍ
اء
ت
ص ْو ِّ
وز في ال َم ِّ
َّ
ا ل َب ْق َبقَةَّ ِّح َكا َيةَّ َ
الجر ِّة وال َّك ِّ
ت األفِّيَ ِّة إذا ا ْست َّ ْخ ِّر َج ِّموها ال َّ
اب
ص ْو ِّ
ا َر َّ
القَ ْر َ َرة َّ ِّح َكايَةَّ َ
ال َّ
ع ْمر ٍو
ا ْخ َّ
ص ْوتً اللَّبَ ِّل ِّع ْودَ ال َح ْل ِّ
ع ْل أبي َ
بَ ،
ب َ
ع ِّل اللَّي ِّ
ص ْوتَّ ال َب ْو ِّل َ ،
ا لا َِّخي َّخ َ
غلَيَا ِّ ال َّ
ص ْوتَّ َ
ب.
ا َرا ِّ
الوَاي َّ َ
ت النَّ ِار َو َما جا ِورها)
الاصل العشرون (في اص َْوا ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
(و َ ْد فَ َ
طقَ بِّ ِّه القَّ ْرآ َّ ،
ص َوا ِّ
ال َحسِّيس ِّمل أ ْ
ت الوَّ ِّ
ار َ
ص ْوتَّ تَو دِّها
ال َك ْل َحبَةَّ َ
ص ْوتَّ لَ َهبِّها إذا َّ
بال،رام
شبَّ
ِّ
ال َم ْع َمعَةَّ َ
األ َ ِّز َّ
ص ِّذلي َول َج ْو ِّفذ ِّه ِّأزيذز
صذالَة َّ وال َّ
ص ْوتَّ ِّ
الم ْر َه ِّل ِّع ْودَ العَلَ َيا ِّ .وفي الحذدي ( :أفَّذهَّ َكذا َ عليذ ِّه ال َّ
سذال َّم ،يَّ َ
يز َ
الم ْر َه ِّل،
يز ِّ
َكأ َ ِّز ِّ
طةَّ والع ْ
الع ْ
َط َم َ
َطعَ َ
ص ْوتَّ َ
غلَيَا ِّ ال ِّقد ِّْر
طةَّ َ
َو َك َ ِّل َك الع َْرغ ََرة َّ
الم ْقلَى
الوَّ ْاوَ َ
ص ْوتَّ ِّ
اةَّ َ
ت إليْذ ِّه فَقَذا َل :فَ ْاوَاَذةَّ القَ ِّليَّذ ِّة َو َ ْر َ َذرة َّ
ص َوا ِّ
وار ْز ِّمي َيقَّولََّّ :
ب األ َ ْ
س ِّم َل َب ْع َّ
ع ْل أ َح ِّ
ض ال َّم َّجا ِّ َ
( َ
س ِّمعتَّ أ َ َبا َب ْك ٍر ال َّخ َ
سلَّ ِّة.،
ال ِّقوِّيوَ ِّة َو َ ْاقَ َ
اةَّ ال َّ
سيَاقَ ِة اَص َْوا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
الاصل الواحد والعشرون (في ِ
ه َِّز َّ
ير ِّ
الريحِّ
الر ْع ِّد
ه َِّزي َّم َّ
الج ِّل
ع ِّز َّ
َ
يف ِّ
يف ال َّ
ا َج ِّر
َح ِّف َّ
الر َحى
َه ْع َجعَةَّ َّ
َوس َّ
ْواس ال َح ْلي ِّ
ير البَاب والقَلَ ِّم
ص ِّر َّ
َ
َ ْلقَلَةَّ القَّ ْف ِّل ِّ
والم ْفتَاحِّ
َخ ْف َّق الوَّ ْع ِّل
ير
يف فَا ِّ
ص ِّر َّ
َ
ب البَ ِّع ِّ
َّمكا َّء الوَّافخِّ في َي ِّد ِّه (و َ ْد فَ َ
طقَ ِّب ِّه القَّ ْرا َّ ،
اب َّ
الط ْب ِّل
دَ ْردَ َّ
ط ْو َ
َ
ار
طوَةَّ األ َ ْوت َ ِّ
اه َم،
ص ْوتَّهَّ إذا امت َ َّ
َ
ص ْال َم َح ِّ
ض ِّعي َّل ال َح َّجام (و َّه َو َ
يض
َو َك َ ِّل َك الوَّ ِّق ً
ب بها.،
صواتِّ َها في ال َم ْع َر َك ِّة إذا َّ
َه ْيقَ َعةَّ السي ِّ
ض ِّر َ
ي ِّح َكايَة أ َ َ
َّوف َ
(و ِّه َ
ت الم ْ
شت َ َر َك ِة)
الاصل الثاني والعشرون (في األَص َْوا ِ
ب
ص ْوتَّ غَليا ِّ ال ِّقد ِّْر والاَرا ِّ
الوَّاي َّ َ
الرفِّ َّ
ص ْوتَّ الث َّ ْكلَى والقَ ْو ِّس
َّ
يل َ
الر ْع ِّد والبَ ْح ِّر و َهدِّي َّر الفَ ْح ِّل
ص ْوتَّ َّ
ص َّ
القَ ِّ
يف َ
الوَ ِّق َّ
ِّ
يق َ
ص ْوتَّ الدَّ َهاجِّ
والْ ،فدَلِّ
ت َه ْرلِّ ال َما َء
ص ْو ِّ
ص ْو ِّ
ت الفَ ْح ِّل َو ِّح َكايَةَّ َ
ال َج ْر َه َرة َّ ِّح َكايَةَّ َ
ابس وال ِّق ْر َ
اس
ص ْوت ِّ
ط ِّ
والج ْل ِّد ال َي ِّ
السالَح ِّ
القَ ْعقَ َعةَّ َ
ص ْوتَّ َ
ِّ ،ر
صد ِّْر ْال َّم ْحت َ َ
غلَيَا ِّ ال ِّقد ِّْر َوت َ َردد َّ الوَّفَ ِّس في َ
الع َْرغ ََرة َّ َ
سا َء وال َّ
اا َء
ص ْوتَّ َّ
الر ْع ِّد وال َح ِّجيوِّ والوِّ َ
العَ ِّجي َّو َ
َّ
ب إذا ْامت َ
فر ِّب ِّه
َار ِّ
الزفِّ َّ
مار وال َم ْك َّرو ِّ
صد َّْرهَّ غَما ً فزَ َ
َ
ير َ
والح ِّ
ص ْوتَّ الو ِّ
ص ْوتَّ َحر َك ِّة ال ِّق ْر َ
اةَّ وال َّ
ا ْخ َ
ال َخ ْا َخ َ
اس والث َّ ْو ِّ
ط ِّ
ا َخةَّ َ
ب ال َجدِّي ِّد والد ِّْرلِّ
والر ْع ِّد والفَ َر ِّس
ص ِّل َّق ال َّ
ص ْوتَّ الادِّيد َّ لل َم ْرأ ِّة َ
الص ْه َ
والر ْع ِّد و َح َر َكةَّ ال َجالَ ِّه ِّل
ص ْوتَّ ال َّ
سبَّعِّ َّ
ال َج ْل َجلَةَّ َ
صا ِّ و َهواحِّ َّ
وحر َكةَّ ال َحيَّ ِّة
الطائِّ ِّر
ال َح ِّف َّ
َ
ص ْوتَّ َح َر َك ِّة األ ْغ َ
يف َ
ْ
َّ
ير
والل َجام وال َّ
س ِّ
سي ِّ
ص ْوتَّ ال َحدِّي ِّد ِّ
ص ِّليل وال َّ
ال َّ
ْف والد ََّرا ِّه ِّم وال َم َ
صلَة َ
صل َ
ام ِّ
َّ
الطوِّ َّ
َّور
ص ْوتَّ ال باب والبَعَّ ِّ
يل َ
وض والط ْوب ِّ
األ َ ِّطي َّ
علَ ْي ِّه
ا صوتَّ الوَّا َ ِّة وال َج َم ِّل َّ
والر َّه ِّل إذا أنْقَلَهَّ ما َ
ب والوَّ ْع ِّل
ير
والط ْس ِّ
ص ْوتَّ القَ ِّلم وال َّ
ِّ
ال َّ
ص ِّر َّ
ت والبَا ِّ
ير َ
س ِّر ِّ
ازي والبَ ِّا واأل َ ْخ َ
ب
ط ِّ
ص َرة َّ َ
الص ْر َ
ص ْوتَّ البَ ِّ
ص ْوتَّ الوَّ ْح ِّل واألذ َّ ِّ وال َم َ
والر ْع ِّد
ط ِّر َ
الدَّ ِّوي َ
ص ِّه،
والم ْح َج َم ِّة (إذا َ
والر ْحل ِّ
ص ْوتَّ الدَ َها َه ِّة والفَّروجِّ َّ
اإل ْفقَ َّ
شدَّها الح َّجا َّم ب َم ِّ
اض َ
َّ
صا ِّئ ٍ
ت فهو غ َِّرد،
ص ْوتَّ ال َّمعَفي وال َحادِّي
صو ِّ
طرب ال َّ
والطا ِّئ ِّر (وكل َ
الت َّ ْعريد َّ َ
ت ِّ
الم وهو َّم ْ
الز ْمزَ َمةَّ َّ
َّ
ط ِّب ٌق فَ َمهَّ
ص ْو ِّ
ار ِّ
ص ْوتَّ َّ
الر ْع ِّد ولَ َه ِّ
وح َكايَة َ
والز ْهزَ َمةَّ َ
ب الوَّ ِّ
ت ال َم َجو ِّسي ِّ إذا ت َ َكلَّ َ
ف ال َك َ
ب.
ير
ص ْوتَّ ال ِّفي ِّل ِّ
ال َّ
والفأر واليَ ْربَّولِّ والعَ ْق َر ِّ
صمِّي َ
ِّ
والخ ْو ِّز ِّ
الحكَا َاتِ)
ب ِم َة ِ
الاصل الثالث والعشرون (فِيما َ ِيق ِب َ ذَا البَا ِ
ْ
اء،
ع ِّل الفَ َّر ِّ
(عل ن َ ْعلَ ٍ
سلَ َمةَ َ ،
بَ ،
ع ْل َ
ب
ص ْو ِّ
ت العَّ َرا ِّ
س ِّم ْعتَّ ال َع َر َ
َا َلَ :
ق ِّل َ
ق غَا ِّ
ب تَقًولَّ :غَا ِّ
ق َ
َو َ
ب
ص ْو ِّ
ت الَّْ ،ر ِّ
ق ِّل َ
طا ِّ
طا ِّ
َّ
(والط ْق َ
طقَةَّ ِّح َكايَةَّ ذَ ِّل َك،
ضَ :ح َب ِّط ْق ِّط ْ
ذق وأ ْفاَذدَ (مذل مجذزوء
ص ْو ِّ
ع ِّل ال َخ ِّلي ِّل :تَقَّو َّل ال َع َر َّ
علَى ْ
األر ِّ
ت َح َوافِّ ِّر ال َخ ْي ِّل َ
اللَّ ْي ً َ
ب في ِّح َكا َي ِّة َ
الرمل:،
ت ال َخ ْي َّل فقالَ ْ
ت َح َب ِّط ْق ِّط ْق ( َح َب ِّط ْق ِّط ْق،
َه َر ِّ
ومثْلَّها الدَّ ْدَ َةَّ
َا َل اب َّْل األعْرابيِّ :
(و َ ْد فَ َ
طقَ ْ
ب،
ت بِّ ِّه أ ْشعَ َّ
ار العَ َر ِّ
َا َلَ :وشِّيبْ شِّيبْ ِّح َكايَةَّ َه ْرلِّ اإلبِّ ِّل ال َما َء َ
اس حتى إ َّ بَّ َّ
غلَيَا ِّ ال ِّقدْر ،وفي ال َحدِّي ِِّّ ( :إ َّ ال َّ
الَ :و ِّغ ْق ِّغ ْق ِّح َكايَةَّ َ
طذوفَ َّه ْم
س لَت َ ْق َّر َّ
ب يَ ْو َم ال ِّقيَا َم ِّة ِّملَ الوَّ ِّ
ا ْم َ
لَتَقَّولَِّّ :غ ْق ِّغ ْق،
ب َكأفَّهَّ دَبْ دب
ص ْو ِّ
ت الدَّ َبا ِّد ِّ
َا َلَ :والدَّ ْبدَ َبةَّ ِّح َكا َيةَّ َ
(وأرادَ أ يَت َ َملَّ َح فما ْأملَ َح.،
ب الفَ ْل َه ِّم
ص ْو ِّ
ت أبي َّ
ع َمي ٍْر في زَ ْرفَ ِّ
َ
ق ِّح َكايَةَّ َ
ق بَا ِّ
َا َلَ :وخَا ِّ
في الجماعات
ب)
اس َوتَد ِْر ج َ ا ِم َة ال ِق َّ ِة إلى ال َكثْ َر ِا َ
الاصل األوع (في ت َ ْرتِيب َج َماعَا ِ
ع َى ال ِقيَ ِ
ت النَّ ِ
اس والت َّ ْق ِر ِ
فَفَرَ ،و َر ْه ٌ
ا ،و لَّمة ،و ِّش ْر ِّذ َمة
طا ِّئفَةٌ
ص َبة َ ،و َ
ن َّ َّم َ ِّبيل َ ،و َّ
ع ْ
ن َّ َّم نَّبَة ،ونَّلَّة
ن َّ َّم فَ ْو ٌج ،وفِّ ْر َةٌ
وز ْم َرة َّ ،
ن َّ َّم ِّح ْزب َّ ،
وز ْهلَة
وه ْزلَة ،و َح ِّز ٌ
ْص َ ،و َّهبلَةٌ ،و َّهبَّل.
يق َ ،و ِّب ٌ
ن َّ َّم فِّمَا ٌم ِّ ،
ب ِم َة ال َج َماعَاتِ)
الاصل الثاني (في تَ ْا ِصي ِل ضرو ٍ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ب
إذا َكافَّوا أ َ ْخالَطا ً و َّ
اش ،وأ َ ْعوَاق ،وأشَائِّ َّ
وأوبَ ٌ
وأوزَ الٌ ْ ،
ضروبا ً َّمتَفَ ِّر ِّيلَ فَ َّه ْم أ ْفوَا َّء ْ ،
اهتِّ َما ِّع ِّه ْم ،فَ َّه ْم َح ْاد ٌ
احت َ َ
اد َّوا في ْ
فإذا ْ
فإذا َّحاِّروا أل َ ْم ٍر َما ،فَ َّه ْم َح ْا ٌر
ْ ،هم َب ْع،اً ،فَ َّه ْم دَّفَّال
ب َب ْع َّ
فإذا ا ْزدَ َح َّموا َي ْر َك َّ
اصب
عدَدا ً َكثِّيرا ً ِّملَ َّ
الر َّهالَ ِّة ،فَ َّه ْم َح ِّ
فإذا َكافَّوا َ
ب
سافا ً ،فَ ًه ْم َمو ِّك ٌ
فإذا َكافَّوا فَّ ْر َ
احدٍ ،فَ َّه ْم َ ِّبيلةٌ
ب َو ِّ
فإذا َكافَّوا َبفي أ ٍ
وأم َو ِّ
ب واح ٍد ٍ
فإذا َكافَّوا بَفي أ ِّ
احدَةٍ ،فَ َّهم بَوَّو األ ْعيَا ِّ
َّ
ت
واحدا ً وأ َّمهات َّ َّه ْم َ
شتَّى ،فَ َّه ْم َبوَّو الَ َعالَّ ِّ
فإذا َكا َ أبَّو َّه ْم ِّ
فإذا َكاف ْ
اف.
احدَة ً وآباغً َّه ْم َ
شتَّى ،فَ َّه ْم بَوَّو األ َ ْخيَ ِّ
َت أَّم َّه ْم َو ِّ
الاصل الثالث (في تَد ِْر جِ القَ ِبي َ ِة ِم َة ال َكثْ َر ِا إلى ال ِق َّ ِة)
سا َء وال َّ
اا َء
ص ْوتَّ َّ
الر ْع ِّد وال َح ِّجيوِّ والوِّ َ
العَ ِّجي َّو َ
ع ْل أ ِّبي ِّه،
ع ِّل اب ِّْل ال َك ْلبي ِّ َ
( َ
ال َّ
ِّيل أ َ ْكبَ ًر ِّملَ القَ ِّبيلَ ِّة
ا ْع َّ
ب ِّبفَتْحِّ الا ِّ
ن َّ َّم القَبِّيلَةَّ
ارة ً ِّب َكس ِّْر ال َعي ِّْل
ن َّ َّم ال ِّع َم َ
ن َّ َّم البَ َّ
طل
ن َّ َّم الفَ ِّخ َّ.
الرابع (في ِمثْ ِل ذ ِلكَ [تدر ج القبي ة مة الكثرا إلى الق ة])
الاصل ِ
ع ْل َ
غي ِّْرهِّ،
( َ
ال َّ
ب
ا ْع َّ
ن َّ َّم القَبِّيلَةَّ
صيلَةَّ
ن َّ َّم الفَ ِّ
ِّيرة َّ
ن َّ َّم ال َعا َ
ن َّ َّم ال ِّريَّةَّ
ن َّ َّم ال ِّعتْ َرة َّ
ن َّ َّم األس َْرة.
ت ال َخ ْي ِل)
ب َج َماعَا ِ
الاصل الخامس (في ت َ ْر ِتي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
َب
ِّم ْقو ٌ
س ٌر
ن َّ َّم ِّم ْو َ
ور ْعلَةٌ
ن َّ َّم َر ِّعيل َ
ن َّ َّم َّك ْرد َّوس
ن َّ َّم َ ْوبَلَةٌ.
الاصل الساةس (في ت َ ْا ِصي ِل َج َماعَا ٍ
شتّى)
ت َ
اس
ِّهي ٌل ِّملَ الوَّ ِّ
َك ْو َكبَةٌ ِّملَ الفَّ ْر َ
سا ِّ
ِّح ْز َة ِّملَ ال ِّع ْل َما ِّ
الر َها ِّل
َح ِّ
اصب ِّملَ ِّ
الر َّهالَ ِّة
َك ْب َكبَةٌ ِّملَ َّ
اء
س ِّ
لَّ َّمة ِّملَ الوِّ َ
َر ِّعيل ِّملَ ال َخ ْي ِّل
اإل ِّبل
ِّ
ص ْر َمةٌ ِّملَ ِّ
َ ِّطي ٌع ِّملَ العَو َِّم
ع ْر َهلَة ِّملَ ِّ
َ
السبَالِّ
اء
ِّس ْرب ِّملَ ال ِّ بَ ِّ
صابَةٌ ِّملَ َّ
الطي ِّْر
ِّع َ
ِّر ْه ٌل ِّملَ ال َج َرا ِّد
َخ ْا َر ٌم ِّملَ الوَّ ْح ِّل.
سا ِك ِر)
ب العَ َ
الاصل السابع (في ت َ ْرتِي ِ
ع ْل أبي َب ْك ٍر ال َّخ َو ْ
ع ِّل اب ِّْل خَالَ َو ْي ِّه،
ارز ِّمي َ
( َ
سا ِّك ِّر ال َج ِّريدَة َّ (وهي ِّ ْ
طعَة َّه ِّردَ ْ
سائِّ ِّرهَا ِّل َو ْههٍ،
ت ِّم ْل َ
أ َ ل العَ َ
ي ِّم ْل خ َْمسِّيلَ إلى أ َ ْر َب ْعمائ ٍة
ن َّ َّم ال َّ
س ِّريَّةَّ َو ِّه َ
ف
أربَعمائ ٍة إلى األ َ ْل ِّ
ي ِّمل ْ
ن َّ َّم ال َكتِّيبَةَّ و ِّه َ
أربَعَ ِّة آالفٍ
ن َّ َّم ال َج ْي َّ و َّه َو ِّم ْل ْألفٍ إلى ْ
َو َك َ ِّل َك الفَ ْيلَ َّق وال َج ْحفَ َّل
عا ََر ْألفا ً
وهو ِّم ْل ْ
ن َّ َّم الخ َِّم َّ
أربَعَ ِّة آالَفٍ إلى آنْوَ ْى َ
يس َ
وال َع ْس َك َّر َيج َمعَّ َها.
ع َ ْي َ ا)
ت ال َكثْ َر ِا َ
ِيف نعو ِ
الاصل الثامة (في ت َ ْقس ِ
اء،
َاء والاعَ َر ِّ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة والبَّلَع ِّ
( َ
َكتِّي َبة َر ْه َرا َهةٌ
َه ْي ٌ لَ ِّجب
ع ْس َكر َه َّرار
َ
َّ
َه ْحفَ ٌل لهام
ع َر ْم َرم.
خ َِّم ٌ
يس َ
ْ
َ
ش ّد ِا الش َّْو َك ِة وال َكث َر ِا)
سيَاق ِة نعوتِ َ ا فِي ِ
الاصل التاسع (في ِ
ص َم ِّعي،
ع ِّل األ ْ
( َ
ش ْه َبا َّء إذا َكاف ْ
،ا َء ِّملَ ال َحدِّي ِّد
َك ِّتي َبةٌ َ
َت َب ْي َ
و َخَْ ،را َّء إذا َكاف ْ
صدَ ِّإ ال َحدِّي ِّد
َت َ
س ْودَا َء ِّم ْل َ
َت َّم ْجت َ ِّمعَةً
َو َّملَ ْملَ َمة إذا َكاف ْ
َو َر َّمازَ ة إذا َكاف ْ
احيها
َت ت َ َّمو َّج ِّم ْل ف ََو ِّ
َو َر ْه َرا َهة إذا َكاف ْ
ِّيررَّ
َت ت َ ْمخ َّ
َض وال ت َ َكاد َّ تَس َّ
ارة ٌ إذا َكاف ْ
سيْر ِّإالَ َّرويدا ً ِّم ْل َكثْ َر ِّت َها.
علَى ال َّ
َت ال ت َ ْقد َِّّر َ
َو َه َّر َ
ت اإل ِب ِل َوت َ ْرتِيب ا)
الاصل العاشر (في ت َ ْا ِصي ِل َج َماعَا ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
َّ
إذا َكاف ْ
ي ذَ ْود
َت َما َبيْلَ الثالَن َ ِّة إلى ال َعا ََرةِّ ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ص ْر َمة
َت َما بَيْلَ العَا ََرةِّ إلى ْ
ي ِّ
األربَعِّيلَ فَ ِّه َ
ي ه َْج َم ِّة
فَإذا َبلَعَ ِّ
ت ْ
األر َبعِّيلَ ،فَ ِّه َ
ع ْرج إلى َما زَ ادَ ْ
ت
فإذا بَلَعَ ِّ
ع َك َرة َو َ
ي َ
ت السِّتِّيلَ فَ ِّه َ
ي َهوَيدَة ٌ
فإذا بَلَعَ ِّ
ت المائَةَ ،فَ ِّه َ
ع َكوَا ٌ
فإذا زَ ادَ ْ
ي َ
ت َر المائَتَي ِّْل ،فَ ِّه َ
ي ِّخ ْ
ت ْ
طر.
فإذا بَلَعَ ِّ
األل َ
ف ،فَ ِّه َ
ت ال ّ
أن وال َم ْع ِز)
الاصل الحاةى عشر (في َج َماعَا ِ
ض ِ
ي ال ِّف ْز َّر
إذا َكافَ ِّ
ار إلى ْ
ت ال،أ َّ َما بَيْلَ ال َع ِّ
األربَعِّيلَ ،فَ ِّه َ
والصبَةَّ ِّملَ ال َم ْع ِّز ِّر ِّمثْ َّل ذَ ِّل َك
ي األ َ ْمعَّ َّ
وز
فإذا َبلَعَ ِّ
ت الثَالَنِّيلَ ،فَ ِّه َ
ي القَ ْو َّ
ط
ت ال َّ
فإذا بَلَعَ ِّ
،ا ْ َّ مائةً ،فَ ِّه َ
َّاه َعةَّ وال َكلَ َعةَّ
فإذا َكث َّ َر ْ
ي الِّ ،
ت ،فَ ِّه َ
ت ال،ا ْ َّ وال َم ْع َّز فَ َكث َّ َرتَاِّ ،ي َل لَ َها نَّلَّةٌ.
اهت َ َم َع ِّ
فإذا ْ
سيَاقَ ِة َج َماعَا ٍ
ت م ْخت َ ِاَةٍ)
الاصل الثاني عشر (مجْ َم ٌل في ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
اء والقَ َ
ب
طا ِّس ْر ٌ
ساء وال ِّ بَ ِّ
َه َما َ
عاتَّ الوِّ َ
إه ٌل َو َرب َْرب
اء ْ
الو ْح ِّايَّ ِّة وال ِّ َب ِّ
َه َما َ
عةً ال َبقَ ِّر َ
صوار
الو ْح ِّايَّ ِّة خَا َّ
صةً َّ
َه َما َ
عةَّ البَقَ ِّر َ
عافَة
الو ْح ِّايَّ ِّة َ
َه َما َ
عةَّ ال َح ِّم ِّ
ير َ
َه َما الوَّ َع ِّام ِّخيا
ض
ار ٌ
عةَّ ال َج َرا ِّد ِّر ْه ٌل َو َ
َه َما َ
ع ِّ
عةَّ الوَّ ْحل دَبْر.
َه َما َ
اء َج ْم ِع َ ا)
اح َد لَ َ ا ِم ْة ِبنَ ِ
سيَاقَ ِة جموع ال َو ِ
الاصل الثالث عشر (في ِ
سا َّء
الوِّ َ
اإل ِّب َّل
ال َخ ْي َّل
وهي ال ِّ َبا َّء
ور
الفَّ َّ
َ
ص ْو َّر وال َحائ َّ (و َّه َما
ال َّ
الوَّ ْخ ِّل،
سا ِّوي
ال َم َ
ال َم َحا ِّس َّل
ال َم َما ِّد َّح
ال َمقَاب َّح
ب
ال َمعَايِّ ِّ
خر َةَّ،
َّ
ال َمقَا ِّليد َّ ال َّ
اطيا (الثِّ َّ
ا َم ِّ
ياب ال َّم َّ
العَبَابِّيد َّ
األ َبا ِّبي َّل
ير
ال َم َا ِّك َّ
َار،
ال َم َّ
سا َ يَ ْخ َّر َّج ِّم ْو َها العَ َر َّق والبَّخ ً
سام (وهي ال َموَافِّ َّ في بَدَ َ اإل ْف َ
َم َراق البَ ْ
ط ِّل ( َما الَ َ ِّم ْوهَّ َو َرقَ .،
الاصل الرابع عشر (في القَ َوافِ َل)
ع ِّل اب ِّْل خَالَ َو ْي ِّه
ار ْز ِّمي َ
(و َه ْدتَّهَّ في ت َ ْع ِّليقَا ِّتي َ
ع ِّل ال َّخ َو َ
َ
ب،
ص َوا ِّ
فَلَ ْم اَسْتبع ْدهَّ َ
ع ِّل ال َ
إذا َكاف ْ
ير
ير ت َ ْح ِّم ًل ِّ
َت فِّيها ِّه َمال َ ْد تخَلَّلَتْها َح ِّم ٌ
ي ال ِّع َّ
الم َ
يرة َ ،فَ ِّه َ
َت ت َ ْح ِّم َّل ْ
َارةٍ ،فهي القَي َْر َوا َّ
فإذا َكاف ْ
ار َب ٍة أو غ َ
أز َوادَ َ ْوم خ ََر َّهوا ِّل َّم َح َ
فإذا َكاف ْ
ي القَافِّلَةَّ ال َ
غي َّْر
َت َر ِّ
اهعَةً ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي اللَّ ِّطي َمةَّ.
َت ت َ ْح ِّم َّل ال َب َّز
ِّ
والط َ
يب ،فَ ِّه َ
اع وال ِق َ
في القَ ْط ِع واال ْن ِق َ
س ِر وما َت ّ ِصل ِب ِ َما)
(وما قارب َ ا ِمة ال ّ
ش ّ
ق وال َك ْ
ط ِع َ
ط ِ
الاصل األوع (في قَ ْط ِع األ ْع َ
ع َي ا)
ِيف ذَ ِلكَ َ
ض ِ
اء وتَ ْقس ِ
ل أ ْففَهَّ
َهدَ َ
صلَ َم أَّذَّفَهَّ
َ
شت َ َر َه ْفوَهَّ
َ
شفَتَهَّ
ش ََر َم َ
َه َ َم يَدَهَّ
َهبَّ ذَ َك َرهَّ.
اف)
ِيف قَ ْط ِع األ ْط َر ِ
الاصل الثاني (في تَ ِقس ِ
ص َهوَا َح َّ
الطا ِّئ ِّر
َ َّ
َب الفَ َر ِّس
ف ذَف َ
َح َ َ
س ْه ِّم
َدَّ ِّري َ ال َّ
َلَّ َم ال ْف َر
َ َ
ا القَلَ َم
ف َّ
ل
الز ْر َ
َ
ع َ
ص َ
(و َّه َو د َّو َ ال َجدْلِّ.،
خ ََر َم األ ْف َ
ف َ
ع َى ا ْ
شيَا َء م ْخت َ ِ َاةٍ)
ِيف القَ ْط ِع َ
الاصل الثالث (في ت َ ْقس ِ
َح َّز اللَّ ْح َم
وف
َه َّز الص َ
ص ال َّ
ا ْع َر
َ َّ
،دَ ال َّ
ا َج َر
ع َ
َ
ب ال َك ْر َم
َ َ
َ ،
َ َ
َب
ف ال ِّعو َ
ط َ
َه َر َم الوَّ ْخ َل
َب َرى القَلَ َم
فَلَ َح ال َحدِّيدَ
الر ْ
ب
،دَ الوَّبَ َ
ات َّ
َخ َ
ط َ
س
صدَ الوَّبَ َ
َح َ
ات اليَا ِّب َ
َ َ
ب
ط َع الث َّ ْو َ
ْب
اب ال َجي َ
َه َ
سي َْر
َدَّ ال َّ
َح َا الوَّ ْع َل
َح َقَ ال َح ْب َل.
َار
َوش ََر ال َخ َ
ا َبةَ ِّ
بالميا ِّ
َار
فَا ََرهَا ِّ
بالم ْوا ِّ
اص
ص ال ِّف َّ
،ةَ ِّ
بالم ْف َر ِّ
فَ َر َ
ض
َ َر َ
اض
ب ِّ
بالم ْق َر ِّ
الث َّ ْو َ
َهلَ َم ال َّ
يل
ا ْع َر بال َجلم ِّ
ف َِّج َل َّ
بالم ْو َجل.
ل ِّ
الز ْر َ
ت َله م ْ
الرابع (في القَ ْط ِع بآالَ ٍ
س َماؤ َها ِم ْنه)
الاصل
شتَق ٍة ا ْ
ِ
سبه)
الاصل الخامس ( َنا ِ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرا ِّبي،
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
( َ
َه َّز الَّ،أ ْ َ
الم ْعزَ ى
َحلَقَ ِّ
ب َ
غي َْر ذَ ِّل َك.،
َهلَّدَ اإل ِّب َل (الَ تَقَّو َّل ال َع َر َّ
ار ِا)
الاصل الساةس (في ال َق ْط ِع ال َج ِاري َمجْ َرى اال ْ
س ِتعَ َ
صدِّيقَ
ص َر َم ال َّ
َ
يب
َه َج َر ال َحبِّ َ
َ َ
ط َع األ َ ْم َر
اب ال ِّبالَدَ
َه َ
بر الوَّ ْه َر
َ
ع َ
ت ال َحدِّي َ
بَلَ َ
بَ َّ
ت العَ ْقدَ
ص َل ال َّح ْك َم.
فَ َ
ب ِم َة القَ ْط ِع)
الاصل السابع (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ٍ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ْ
َّ
َّ
بَ :ط َّع الل ْح ِّم
ال َب ْ
َّ ،ع ،وال َهب َّْر ،والل ْح َّ
يض ال ِّق ْ
الر َّة
الت َّ ْا ِّري َّح ت َ ْع ِّر َّ
طعَ ِّة ِّملَ اللَّ ْحم َحتَّى ت َ ِّر َّق فَت َ َراهَا تَاِّف ِّملَ ِّ
ال َح ْس َّم َ ْ
ار َك ْيالَ َيسِّي َل دَ َّمهَّ
ق و َكيهَّ بالوَّ ِّ
ط َّع ال ِّع ْر ِّ
ال َع ْر َبَةَّ َ ْ
ب
ط َّع العَّ ْر َّو ِّ
ال َح ْلقَ َمةَّ َ ْ
ط َّع ال ًح ْلقَّوم
ال َّ ْب َّح َ ْ
اخل
ط َّع ال َّح ْلقَّوم ِّمل دَ ِّ
ب َ ْ
عْ،وا ً
ب ال َّ
عْ،وا ً َّ
ااة َ َّ
ص َّ
القَ ْ
ط َّع القََّ،ا ِّ
ال ًخَْ ،ر َمةَّ َ ْ
إحدَى األذَّفي ِّْل
ط َّع ْ
الخ َْردَلَةَّ (بالدَّا ِّل وال َّا ِّل ،القَ ْ
طعا ً
ط َّع ِّ َ
َو َك َ ِّل َك الا َْرشَرة َّ والخ َْربَقَةَّ
ض َبةَّ القَ ْ
ط َّع ِّب ِّادَّةٍ
القَ ْر َ
ال َج ْز َّم وال َح ْ َّم القَ ْ
الو ِّحي
ط َّع َ
و َك َ ِّل َك ال َخ ْ َّم
ال َه وال َه ْ َّم القَ ْ
ْف َ ،و َك َ ِّل َك ال َك ْعبَ َرة َّ
ط َّع بال َّ
سي ِّ
الجد َ ْ
صدَ َ ِّة،
ع ْل ِّهدَا ِّد اللَّي ِّل فِّ َرارا ً ِّملَ ال َّ
هي َ
ِّ
ط َّع الت َّ ْم ِّر َ ،و َها َء في ال َحدِّي ِّ( :الوَّ َّ
ْ
الو ِّحي
ال َج القَط َّع ال َّمسْتأص َّل َ
ال َج َ ْ
واالهتِّث َ َّ
طعَّ َك ال َّ
اث ْأو َحى ِّم ْوهَّ،
ص ِّل ِّه (
ْ
اي َء ِّم ْل أ ْ
اإلي َكا َّح َ ْ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ط َّع ال َع ِّطيَّ ِّة َ ،
إلز َرا َّم َ ْ
ا ْ
ص ِّبي ِّ ،وفي الحدي ( :ال ت َّ ْز ِّر َّموا ابْوي،
علَى ال َّ
ط َّع البَ ْو ِّل َ
البَتْكَّ َط َّع األَّذ َّ ِّ
ال َبتْ َّر َ ْ
ط َّع ال َّفَب
ال َم ْس ًح َ ْ
اء ِّم ْل َ ْو ِّل ِّه تَعَالَى{ :فَ َ
سو ٌح
ق} ِّ
ِّ ،
َصي َم ْم َّ
ط َّع األ ْع َ
وم ْوهَّ َ ْول َّه ْم :للخ ِّ
ق واأل ْعوَا ِّ
ط ِّفقَ َم ْس َحا ً بالسو ِّ
ص َّل َ ْ
ب
القَ ْ
الر ا ِّ
ط َّع ِّ
الخ َْز َّل وال َج ْز َّل (بالخاء والجيمْ ِّ ،
ط ٌع اللَّ ْح ِّم
ط َّل ِّمل أ َ ْف َوال القَ ْ
اللَّهزَ َمةَّ والقَ ْ
طعِّ.
ِّ
األم َر إذا قَ َ
الاصل الثامة (ألبي إسحَاقَ َّ
س ْنته ِج ّدا ً في قَ ْو ِل ِ ْف قَ َ
طعَه)
الز َّجاجِ ا ْ
ستَحْ َ
ضى ْ
ب َّكلها يَ ْر ِّه َّع إلى َم ْعوَى َ ْ
،ذى
علَى َّ
طعِّ الاذي ِّء وإتْ َم ِّ
ض َّرو ِّ
امذ ِّه َ ،و ِّم ْوذهَّ َ ْذو َّل ّللا تَعَذالَى{ :نَّذ َّم َ َ
َ َ
،ى في اللعَ ِّة َ
تم ذَ ِّل َك وأت َ َّمهَّ
أ َهالً} َم ْعوَاهَّ ن َّ َّم َح َ
ذاط ٌع َحذتْم . ،وموذهَّ َولذهَّ ت َ َعذالَى:
،ى َرب َك أالَ تَعبَّدوا إال إيَّذاهَّ} ( :معوذاهَّ أ َ َم َذر ألفَّذهَّ ْأمذر َ ِّ
{و َ َ
َو َ ْولَّهً َ
ع َّز ِّذ ْك َّرهََّ :
ع َّذز{ :ولذوال َك ِّل َمذةٌ
اطعذاًِّ . ،
ب} أي( :ا َ ْعلَ ْموَا َّهم إعْالما ً َ ِّ
ْ ،يوَا إلى بَوي إس َْرائِّي َل في ال ِّكتَا ِّ
{و َ َ
وم ْوذهَّ ولَّذهَّ َهذ َل َو َ
َ
ْ
َ
َّ
س ْ
،ذى
ومثذ َّل ذَ ِّل َ
ص َل و َّ ِّط َع ال َّحك َّم بَيْذوَ َّه ْمِّ .،
ذك َذول َّه ْمَ :ذ ْد َ َ
،ي بَيوهم} (أي :لَفَّ ِّ
رب َك إلى أ َهل َّمس َمى لقَّ ِّ
َ
بقت مل ِّ
َ
َّ
َّ
َ
ْ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
َّ
َ
،ذى فذال دَيوَذهَّ (تأ ِّو ْيلذهَّ أفَذهَّ طذ َع َمذا
صوم أي :ط َع بَ ْيوَ َّه ْم في ال َّحك ِّذم .و َمذل ذ ِّل َ
اضي بَيْلَ الخ َّ
ذك ْذول َّه ْم ْرَ :
الق ِّ
علَ ْي ِّه وأدَّاهَّ إلي ِّه،
ِّلعً ِّر ِّ
يم ِّه َ
ي.
ص َل َو ِّ
َو َّكل َما أ َّ ْح ِّك َم فَقَ ْد فَّ ِّ
َ ،
الاصل التاسع (في ت َ ْا ِصي ِل اال ْن ِق َ
طاعَاتِ)
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ت ال َم ْراَة َّ إِّذَا ا ْفقَ َ
،ها
ع ِّق َم ِّ
ط َع َح ْي َّ
َّ
ت الدَّ َها َهةَّ ِّإذا ا ْفقَ َ
،ها
أ َفَّ ِّ
ط َع َب ْي َّ
ت الوَّا َةً ِّإذَا ا ْفقَ َ
ت ال َّ
ط َع لَبَوَّ َّهما
ااة َّ و َ
ص ِّ
َهدَّ ِّ
ش َّ
الر َّه َّل إِّذَا ا ْفقَ َ
ط َع فِّ َكا َّحهَّ
اَ ْ
صعَى َّ
اا ِّع َّر إذا ا ْفقَ َ
أ َّ ْف ِّح َم ال َّ
ط َع ِّش ْع َّرهَّ
صبِّي إِّذا ا ْفقَ َ
ص ْوتَّهَّ ِّمل بَّ َكائِّ ِّه
فَ ِّح َم ال َّ
ط َع َ
تكل َّم ِّإذا ا ْفقَ َ
ط َع َكال َّمهَّ
َبلَ َ
ت ال َّم ِّ
يض ِّإذا ا ْفقَ َ
ص ْوتَّهَّ
َخفَ َ
ت ال َم ِّر َّ
ط َع َ
ِّير إِّذا ا ْفقَ َ
ط َع َما َّغهَّ.
ب العَد َّ
فَ َ
َ ،
ب ِم َة اال ْن ِق َ
اع)
الاصل العاشر (في ضرو ٍ
ط ِ
س ْيفَّهَّ
فَبَا َ
ص َّرهَّ
َك َّل َب َ
َك ِّس َل َّ
عَّْ ،وهَّ
أ ْعيَا في ال َم ْاي
ق
ي َ
َ
ع ِّل ال َم ْو ِّط ِّ
ع ِّي َ
ع ِّل البَا َءةِّ
َهفَ َر َ
ع ِّل ال َع َم ِّل
ع َجزَ َ
َ
ع ِّل ال ِّقتَا ِّل.
اص َ
َح َ
سبه في اال ْن ِق َ
اع ع َِة ال َمشْي)
الاصل الحاةي عشر ( نَا ِ
ط ِ
ير ِّي َل :أ َ َرا َح
ف ال َب ِّع َّ
ِّإذا َو َ َ
ع ِّل ال َم ْاي ِّ ِّي َل :فَفَهَ
فإذا َ َّ
ص َر َ
ص َر في ال َّخ َ
طى ِّي َلْ :أل َح َم
فإِّذا َ َّ
س َاو َك
فإذا ت َ َمايَ َل في َم ْا ِّي ِّه إ ْعيَا ًء ِّي َل :ت َ َ
علَ ْي ِّه ِّي َلَ :رزَ َح َو َ
طلَ َح
سا َء َأَن َ َّر ال َكالَ ِّل َ
فإذا َ
فَإذا ا ْفقَ َ
اء ِّي َل :بَ ِّق َر َوبَلَ َح.
ط َع ِّملَ اإل ْعيَ ِّ
ِيف اال ْن ِق َ
صف بِذَ ِلكَ )
طاعِ ع َِة البَا َء ِا َ
ع َى َم ْة َو ِما و َ
الاصل الثاني عشر (في ت َ ْقس ِ
الر َّه َّل
ع َجزَ َّ
َ
َهفَ َر الفَ ْح َّل
ض ال َك ْب َّ
َربَ َ
ْس.
عدَ َل التَّي َّ
َ
َ
ْ
ْ
ْ
َّ
َ
َ
ْ
الاصل الثالث عشر (في تَا ِصي ِل القط ِع ِم ْة ا ْ
شيَا َء تَخت َ ِف َمقا ِة ر َها فِي ال َكث َر ِا وال ِق ِة)
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
ِّكس َْرة ِّملَ ال َّخب ِّْز
فِّد َْرة ِّملَ اللَ ْح ِّم
َّهوَافَة ِّملَ ال َّ
ا ْح ِّم
فِّ ْل َة ِّملَ ال َكبِّ ِّد
السو َِّام
ت َ ْر ِّعي َبة ِّملَ ِّ
ق
فَ ْسفَة ِّملَ الدَّ ِّي ِّ
ير
فَ َر ْزدَ َة ِّملَ الخ َِّم ِّ
َلبَ ًكةٌ ِّملَ الث َّ ِّري ِّد
ق
عبَ َكةٌ ِّملَ ال َّ
َ
س ِّوي ِّ
ق
غ َْرفَة ِّملَ ال َم َر ِّ
َّ
اء
شفَافَة ِّملَ ال َم ِّ
دَ َّرة ِّملَ اللَّبَ ِّل
س ْم ِّل
َك ْعب ملَ ال َّ
ن َ ْو ٌر ِّملَ األ ِّ ِّا
َّكتْلَة ِّملَ الت َّ ْم ِّر
الح ْو َ
ط ِّة
صب َْرة ِّملَ ِّ
َّ
ِّ ،ة
فَّ ْق َرة ِّملَ ال ِّف َّ
ب
بَد َْرة ِّملَ ال َّ َه ِّ
َّكبَّة ِّملَ الع َْز ِّل
صلَةٌ ِّملَ ال َّ
ا ْع ِّر
َّخ ْ
َّزب َْرة ٌ ِّملَ ال َحدِّي ِّد
ْك
المس ِّ
صاة ِّملَ ِّ
َح َ
ار
َه ْ َوة ٌ ِّملَ الوَّ ِّ
ب
ِّك ْسفَة ِّملَ ال َّ
س َحا ِّ
عة ِّملَ العَي ِّْم
َزَ َ
ب
ِّخ ْر َةٌ ِّملَ الث َ ْو ِّ
صة ِّملَ القَّ ْ
ط ِّل
فِّ ْر َ
الجل ِّدْ
فِّ ْل َعةٌ ِّملَ ِّ
َّر َّمة ِّملَ ال َح ْب ِّل
ْف
ِّف ْلقَة ِّملَ ال َّ
سي ِّ
صدَة ٌ ِّملَ الر ْمح
ِّ ْ
اك
ص َمة ِّملَ الس َِّو ِّ
ِّ ْ
ب
َّحثْ َوة ٌ ِّملَ الت َرا ِّ
ذَ ْر ٌو ِّملَ القَ ْو ِّل
فَ ْب ِّملَ ال َما ِّل
ه َِّزيع ِّملَ اللَّ ْي ِّل
لَّ ْم َةٌ ِّملَ َّ
الطعَ ِّام
ص َبا َبة ِّملَ ال َّ
ب
َّ
ا َرا ِّ
َّم ْس َكةٌ ِّملَ ال َم ِّعياَة.
سبه [القطع مة األشياء])
الاصل الرابع عشر ( نَا ِ
ع ْمر ٍو،
ع ِّل اب ِّْل السِّكي ِّ
ع ْل أبي َ
ت َ
( َ
سبِّيخَةٌ ِّم ْل َّ ْ
ط ٍل
َ
صوفٍ
ع ِّميتَة ِّمل َّ
َ
َ
ش ْع ٍر
فَ ِّليلة ِّمل َ
َه ْحاَة ِّم ْل َو َب ٍر
س ِّليلَة ِّم ْل غ َْزل.
َ
ض ْع ٌ ِّم ْل َحاِّي
ِّ
َّ
َ
ٌّ
صب
طل ِّمل َ
َبا َة ِّمل َب ْقل
َّح ْز َمة ِّم ْل َح َ
طب
ب
ارة ٌ ِّم ْل نِّيَا ٍ
َك َ
ب.
ِّإ ْ
ارة ِّمل َّكت َّ ٍ
ضبَ َ
ت وال ِق َ
الاصل الخامس عشر ( قَ ِاربه في اإل ْ
ع ِة)
ط ِع ال َمجْ مو َ
ض َما َما ِ
الرقَاعِ)
الاصل الساةس عشر ( َماثِل َما تَقَ َّد َم في ِ ّ
ي ِّت ْل َك ال َّم َربَّ َعةَّ
يص ت َ ْح َ
ِّ
الوفَا َهةَّ َّر ْ َعة ِّل ْلقَ ِّم ِّ
ت ال َّك ِّم َو ِّه َ
ٌ
َّ
ْ
ْ
َ
ال ِّبطا َة َّر َعة فِّي َها َر َّم ال َمتَالِّ
الرا ِّوي ِّة َ ،و ِّم ْوهَّ َ ْو َّل ذِّي الر َّم ِّة (مل البسيا:،
ِّيرة ت َّ ْخ َر َّز ت َ ْح َ
ِّيم ال َمزَ ادَةِّ أو َّ
ت العَّ ْر َوةِّ َ
علَى أد ِّ
ال َّك ْليَةَّ َّر ْعَة َّم ْستَد َ
ب
س َر َّ
س ِّك َّ
ما َبا َّل َ
ب َكأَفَّهَّ ِّم ْل َّكلى َم ْف ِّريَّ ٍة َ
ع ْيوِّ ِّك ِّم ْو َها ال َما َّء َي ْو َ
ق)
الاصل السابع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل ِ
الخ َر ِ
ال ِّق َما َّ
ص ِّبي ِّ ِّإذا َّ ِّم َ
ا
والم ْع َو ًز ِّ
ط ِّ
والخ ْر َةَّ التي تَّلَف على ال َّ
سائِّي
الخ ْر َةَّ التي يَّلَف ِّب َها
الرأس ع ْودَ ِّ
لَ ،ماد َّ ِّ
َّ
االدهَا ِّ وال ِّعالجِّ َ ،
ا ِّ
ع ِّل ال ِّك َ
ض ْرلَّ ال َّ
ِّ
الا َما َّل ِّ
ااةِّ
الخ ْر َةَّ التي يَّجعَ َّل فِّيهَ َ
ْ
ً
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابي
الربَ َة َّ ِّ
َّ
الخ ْر َة تَّطلَى ِّب َها ال َج ْربَى َ ،
ص َم ِّعي
ال َّجعَالَةَّ ِّ
ع ِّل األ ْ
الخ ْر َ ْة ت َّ ْوزَ َّل بِّ َها ال ِّق َّ
درَ ،
ع ْل أبي ِّه
س َّح ِّب َها الكا ِّت َّ
الو ِّي َعةَّ ِّ
ع ْمرو َ
ع ْل َ
ب َلَ َمهَّ َ ،
الخ ْر َةَّ َي ْم َ
َ
َّ
َّ
الو ِّلي ِّد ال َكال ِّبي
الخ ْر َة ت َ ْج َعل َها ال َم ْرأة َّ د َّو َ ِّ
ارة ِّ
ارَ ،
ال ِّعفَ َ
الخ َم ِّ
ع ْل أبي َ
عبد
ع ْل أبي َّ
الصقَالَّ ِّ
ارهَا ِّملَ الد ْه ِّل َ ،
ِّ
الخ ْر َةَّ ت َ ِّقي بِّ َها ال َم ْراَة َّ ِّخ َم َ
ْ
َّ
َّ
َّ
ف الوَّا َ ِّة ِّإذَا ظمِّ َر ْ
علَى َ
ع ِّل الل ْي ِّ
ال ِّع َما َمة ِّ
الخ ْر َة يَّاَد ِّب َها أ ْف َّ
غي ِّْر َولَ ِّد َهاَ ،
ت َ
ض
الم ْعبَأَة َّ ِّ
ِّ
ف بِّ َها ال َحائِّ َّ
الخ ْر َةَّ تَتَوَ َّ َّ
الو َيا َح ِّة
الخ ْر َةَّ التي ت َ ْم ِّس َّكها الوا ِّئ َحةَّ في َي ِّدهَا ِّع ْودَ ِّ
الممْالة َّ ِّ
ِّ
َّ
َّ
الخ ْر َة التي تَّاَد فِّيها ال ِّقدَا َّح
الربَابَة ِّ
ِّ
َّ
َّ
َّ
سذ َها الخبَّذازَ ة َّ فذي إفذاءٍ فيذه مذاء نذ َّمَّ
ً
َّ
ْ
َ
َ
َّ
َ
ض ،وهذي أيْ،ذا ِّ
ال ِّه ْرشَذفة ِّ
الخ ْر ذة تع ِّم َّ
ذف بِّ َهذا ال َمذا َّء ِّمذلَ ال َح ْذو ِّ
الخ ْر ذة يوَا َّ
ت َ ْو َ
َّ ،ح به َّوهوه الر ْغفا ِّ
الم ْ
َّ
ط َردَة َّ
ع ْمر ٍو
والط ِّريدَة َّ ِّ
ِّ
س َّح بها التَّو َّ
الخ ْر َةَّ التي تَّبَل َو ْ
ع ْل أبي َ
ورَ ،
يم َ
الخ ْر َةَّ ال َم ْع َّروفَةَّ
ا ِّلم ْم َحاة َّ ِّ
الخ ْر َةَّ تَّخَا ً
ط في أ َ ْسفَ ِّل الفَّ ْس َ
اط
ط ِّ
ف ِّ
َّ
الر ْف َر َّ
ق
ال ِّفدَا َّم ِّ
الخ ْر َةَّ تَّاَد َ
علَى فَم ِّ
اإلب ِّْري ِّ
ير
ِّ
الخ ْر َةً ت َ َّكو َّ ت َ ْح َ
دارة َّ ِّ
سخِّ َ ،
ع ْل أبي َ
والو َ
الس ْو َ
سعي ٍد الِّ ،ر ِّ
ت ال ِّع َما َم ِّة ِّو َايَةً َل َها ِّملَ الد ْه ِّل َ
ع ْ
ع ْ
لخ ْر َذ ِّة التذي ي َّْر َذ َّع بِّ َهذا
ذل أبِّيذ ِّه َ ،ذا َل :يَّقَذا ًل ِّل ِّ
الرفَادَة َّ ِّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
الخ ْر َةَّ تَّو َ
ع ْمذر ٍوَ ،
ذل َ
ب َ
اصدَِّ ،
علَى يَ ِّد الفَ ِّ
ض َّع َ
َ
يص ِّم ْل َّدَّا َّمِّ :كيفَةٌ
القَ ِّم َّ
فِّ :حيفَة.
و اَلتي ي َّْر َ َّع ِّبها ِّم ْل خ َْل َّ
الاصل الثامة عشر ( ْن َ
سيَاقَ ِة البَ َقا َا ِم ْة ا ْ
شيَا َء م ْخت َ ِاَةٍ)
ضاف إلى َما تَقَ َّد َمه في ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
علَى ال َمائِّدَةِّ ِّملَ َّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
الطعَام َ ،
ال َّحتَا َمةَّ َما يَ ْبقَى َ
علَيْها ِّم َّما ال َخي َْر ِّفي ِّه
القَاَا َمةَّ ما َي ْبقَى َ
في أ َ ْسفَ ِّل ال ِّقد ِّْر
ال َّكدَادَة َّ وال َّكدَا َمةَّ َما يَ ْبقَى َ
ادَ (مل الكامل:،
ع ْل أبي زَ ْيدٍ ،و أ ْف َ
الثرت َّ َّم ما يَ ْبقَى في اإلفَاء ِّملَ األَّد ِّْم َ ،
يض َحس َْو الثرت َّ ِّم
ال ْ
ض َرابَ َّه ْم بال ِّب ِّ
سبَ َّل ِّط َعا َ َيْس بالقَوَا َو ِّ
تح َ
ور
القَّ َرا َمةَّ بَ ِّقيَّةَّ ال َّخب ِّْز في التَّو ِّ
ور
َّ
الر ْي َّم َ
ع ْ م َي ْبقَى َب ْعدَ َما يَّ ْق َ
س َّم لَ ْح َّم ال َج َّز ِّ
َّ
َّ
َّ
َ
الث َّ َّميلة بَ ِّقيَّة الط َعام وال َّ
ف
ب فِّي ال َج ْو ِّ
ارا ِّ
ع ْل أبي عبَ ْي ٍد
ال ِّع ْرزَ ا َّل البَ ِّقيَّةَّ ِّملَ اللَّ ْح ِّم َ ،
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
رارة َّ َبقَيَّةَّ ال َم َر َ ِّةَ ،
العَّ ْق َبةَّ والقَّ َ
عبَ ْيدَة َ
ع ْل أبي َّ
الر ْك َحةَّ بَ ِّقيَّة الث َّ ِّري ِّد في ال َج ْفوَ ِّةَ ،
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ب َ
يل في الدَّ ِّسي َع ِّة َ ،
الو ْل َّ َب ِّقيةَّ ال َع ِّج ِّ
َ
َّ
َّ
ْ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
سافَة بَ ِّقيَة َأ َمالِّ ْ
س ِّره َ ،
التم ِّر َو ِّك َ
ال َّح َ
صةَّ َما َ يَ ْبقَى في ال َك ْرم بعدَ ِّ َ
ع ِّل اب ِّْل َّ
ع ِّل الطائفي
ير َه َّهوَا وآخ ََّر َّهو َ
طافِّ ِّه :العَّوَ ْي ِّقيد َّ ال َّ
ص ِّع َّ
ش َميْل َ
َاك َ ،
صا َ
ا ل َّخ َ
ب إذا لَّ ِّق َ
س ِّة َملَ الر َ
عل أبي زَ ْي ٍد
ط ِّ
ط ِّ
ت الو َْخلةََّ ،
العَّاَافَةَّ والعَّاَافَةَّ َما يَ ْبقَى في ال ِّكبَا َ
ال َم ِّطي َ
ض
طةَّ والص ْل َّ
صلَةَّ بَ ِّقيةَّ ال َما َء في أ ْسفَ ِّل ال َح ْو ِّ
َاء و َ
غي ِّْر ِّه
اء في اإلف ِّ
الصبا َبةَّ َب ِّقيةَّ ال َم ِّ
الر ْه ِّر َهةَّ
َو َك َ ِّل َك الافَافَةَّ و َ
عبي ٍد
ع ْل أبي َّ
العَّفَافَةَّ بَ ِّقيَّةَّ اللَّبَ ِّل في الَّْ ،رلِّ َ ،
ع ِّل الفَراء
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
سلَ َمةَ َ
ب َ
ا لبَسِّي َّل بَ ِّقيَّةَّ الوَّ ِّبي ِّ في ال ِّقوِّيو ِّة َ ،
ع ْل َ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ع ِّ
ال َج ْل َّ
اء َ
س ِّل في ال ِّو َ
س بَقيةَّ العَ َ
اء
ارة َّ بقية ما في ال َخ ِّليَّ ِّة التي ت َّ ِّ
ع ِّل الفَر ِّ
ال َّكو ً
عس َّل فيها الوَّ ْح َّل َ ،
ع ْوهَّ أيْ،ا ً
المس ِّ
ال ِّعتْ َرة َّ بقيةَّ ِّ
ْك في الفَأ ْ َرةَِّ ،
ا َج ِّر بَ ْعدَ َ ْ
ور َما يَ ْبقَى ِّملَ ال َّ
ط ِّع ِّه
ال َّج ْ َّم َّ
ال َّج َا َمةَّ َما َي ْبقَى ِّملَ َّ
ص ِّد ِّه
الز ْرلِّ َب ْعدَ َح ْ
ْض
العَّب ََّّر بَ ِّقيَّةَّ ال َحي ِّ
العَّاللَةَّ َب ِّقيَّةَّ َه ْري الفَ َر ِّس
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ال َه ْو َه َّل بقيةَّ الو َع ِّ
اس َ ،
الر َمق وال َ َما َء بقيةَّ َحياةِّ الوَ ْف ِّس
ال َّحاَا َ
شةَّ َو َّ
اء
ع ِّل الفَر ِّ
االًس بقيَّةَّ َّ
الر َما ِّد بيل األنافي َ ،
ال َّ
صو َم ِّة
ا َى البَقيَّةَّ ِّملَ ال َّخ َّ
قي ِّمل َما ِّل ِّه َّخ ْو َّ
اوش أي َبقيَّة
وفي ف ََواد ِِّّر ِّ
اللحيافيَ :ب َ
ش ْيءٍ بَقيَّتَّهَّ
ع ْل َ
سؤْ َّر َّك ِّل َ
غي ِّْرهَِّّ ،
(و َ
َ
َّ
َّ
َ
َّ
َ
ش ْيءٍ .
،لة البَ ِّقيَّة ِّمل ك ِّل َ
والف ْ
الاصل التاسع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل الشَّقّ ِ في ا ْ
شيَا َء م ْخت َ ِ َاةٍ)
ض
الخَق في األ َ ْر ِّ
ص ْخ ِّر
ال َه ْز َّم في ال َّ
ال َّ
ص ْدلَّ في الز َهاجِّ
ال َّ
ب
اق في الث ْو ِّ
عبَ ْي ٍد
ع ْل أبي َّ
القَا ِّد َّح في العَّودَِّ ،
ا لوَّ ْملَةَّ في َحافِّ ِّر الفَ َر ِّس
ب
الص َّ
ير في ال َبا ِّ
ِّ
ب فَقَد دَ َم َر ،،أي دَ َخ َل ِّبعَي ِّْر إذ ِّْ
َ
ير بَا ٍ
وفي ال َحدِّي َِّ ( :مل فَ َر مل ِّ
ص ِّ
س ِّا القَب ِّْر
الَّ،ري َّح في َو َ
واللَّ ْحد َّ في هافِّ ِّب ِّه.
ق)
ِيف ال َّ
الاصل العشرون (في ت َ ْقس ِ
ش ِّ
س
فَلَ َ َّ
الرأْ َ
بَ َع َو البَ ْ
طلَ
ع َّ
ب
ا الث َّ ْو َ
َ
َّ
بَا ال َّج ْر َح
ْب
ش ََّق ال َجي َ
ل
ش ََّك الد ِّْر َ
ِّتر
َهت َ َك الس َ
بَزَ َل الدَّ َّ
فَلَقَ الفَّ ْستَّقَةَ
ف ال َح ْو َلَةَ
فَقَ َ
صدَ ال ِّع ْرقَ
فَ َ
بَزَ َ
غ أَشَا ِّع َر الدَّابَّ ِّة
ْ
ْك
المس ِّ
ذَبَ َح فَأ َرة َ ِّ
ض َع
صيل ِّإذا َ
شقَّهَّ ِّلمال َي ْر َ
سا َ الفَ ِّ
َب َ َح ِّل َ
ض إِّذَا َ
َ
ض َر َح األ َ ْر َ
شقَّها التخا ِّذ الَِّّ ،ريحِّ
شقَّ َها لل ِّفال َح ِّة
ض إذا َ
فَلَ َح األ َ ْر َ
شقَّ َها ْ
وأخ َر َج ما فِّيها ِّملَ الدَّم
األودَا َج ِّإذا َ
أ َ ْف َرى ْ
وأ ْف َرى ْ
الجلدَ َك َ ِّل َك
سذةَ أ ْب َّ
آخ َّرهَذا ذَ َكذرا ً
بَ َح َر الوَّا َةَ إذا َّ
ذل و َكذا َ ِّ
(و ِّم ْوذهَّ البَحيذرة َّ وهذي الوَّا َذةَّ التذي َكافَذت إذَا أ ْفت َ َجذت خ َْم َ
ط ٍ
شق أذَّفَها َ
عى.،
بَ َح َّروا أَّذَّفَ َها وامتَوَعَّوا ِّم ْل َّر َّكوبِّ َها َوف َْح ِّرهَا ولم ْ
تح ْ َ
ع ْل َماءٍ َوال َم ْر ً
ق)
ِيف ال َّ
الاصل الواحد والعشرون ( َنا ِ
سبه في ت َ ْقس ِ
ش ِّ
ت األ َ ْرض
تَ َ
اقَّق ِّ
والطيوَةَّ
ت الوَّا َةَّ
تَقَ ْلفَعَ ِّ
ِّ
ت ال ِّب ِّطي َخةَّ
تَفَلَّقَ ِّ
،ةَّ
تَفَقَّأ َ ِّ
ت البَ ْي َ
ت ال َيد َّ
تزَ لَّ َع ِّ
الر ْهلَّ.
ت َ َكلَّ َع ِّ
ت ِّ
الاصل الثاني والعشرون (في شَقّ ِ األ ْع َ
اء)
ض ِ
الر َّه َّل َم ْاقَّوقَ ال َّ
افَ ِّة العَّ ْليا ،فَ َّه َو أ َ ْعلَ َّم
ِّإذَا َكا َ َّ
فإذا َكا َ َم ْاقَّوقَ ال َّ
افَ ِّة الس ْفلى ،فَ َّه َو أ ْفلَ َّح
فإذا َكا َ َم ْاقَّو َ َّه َما ،فَ َّه َو أ ْش َر َّم
ف ،فَ َّه َو أ َ ْخ َر َّم
فإذا َكا َ َم ْاقَّوقَ األ ْف ِّ
فإذا َكا َ َم ْاقَّوقَ االَّذ َّ ِّ ،فَ َّه َو ْ
ب
أخ َر َّ
فإذا َكا َ َم ْاقَّوقَ ال َج ْف ِّل ،فَ َّه َو أ َ ْشت َ َّر.
ب)
ِيف الثَّق ِ
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْقس ِ
ب الحا ِّئ َ
ا
فَقَ َ
ب الد َّر
نَقَ َ
ب والبِّ ِّطي َخ
ور الت َ ْو َ
َ َ
اإلفَا َء
نَلَ َم ِّ
س َحا َّء.
اب إِّذَا نقَبَةَّ ال َّ
خ ََر َم ال ِّكت َ َ
ب)
الاصل الرابع والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل الث َّ ْق ِ
َّخ ْربَةَّ األَّذ َّ ِّ
َّخ ْرتَةَّ الفَأ ْ ِّس
سم اإلب َْرةِّ
َ
ب الد ِّر
ن َ ْق َّ
ف وال َحا ِّئ ِّا
َّك َّوة َّ ال َّ
س ْق ِّ
ق
( َا َل بَ ْع َّ
َّ ،ه ْمِّ :
ق ،وال َّخ ْربَةَّ فِّيها ِّم ْل فِّ ْع ِّل ال َم ْخلَّو ِّ
الص َما َّخ في األذ َّ ِّ ِّمل فِّ ْع ِّل الخَا ِّل ِّ
اء في ال َحدِّيدِّ.،
الج ْل ِّد وال َّخ ْرتَةَّ بالت ِّ
س ِّعي ٍد السِّيرافي( :ال َّخ ْربَةَّ بِّالبَ ِّ
َا َل أَبَّو َ
اء في ِّ
ِيف)
ِيف ال َك ْ
س ِر وتَ ْا ِصي ِل َما لَ ْف َدْخ ْل في الت َّ ْقس ِ
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْقس ِ
س
َ
ش َّو الرأْ َ
ف
َها ََم األ َ ْف َ
َهت َ َم السِّلَ
ص العَّوَّق
َو َ َ
ص َم ال َّ ْه َر
َ َ
،ا َء
َ ْ
ض األ َ ْع َ
،قَ َ
َح َ
ط َم ال َع ْ َم
س َرهَّ بَ ْعدَ ال َجب ِّْر،
َاض ال َع ْ َم ( ِّإذا َك َ
ه َ
َهدَّ الركلَ
دَ َّك ال َحائِّ َ
ا وال َج َب َل
َرت َ َم ال َح َج َر
ف ال َح َ
ب
ط َ
َ َ
ص َ
صلَ
ص َر العَّ ْ
َه َ
ب
َه َ
ص َ
َ ،م القَ َ
س ال َحيَّ ِّة
َ
شدَ َخ َراْ َ
ع ِّل ِّ
ف ال َها َمةَ َ
فَقَ َ
الد َماغِّ
ن َ َردَ َواَنْ َردَ ال َّخبْزَ
ْض
ص البَي َ
فَقَ َ
َها ََم الث َّ ِّريدَ
فَدَ َ
ص َل
غ ال َب َ
َ ،خ البِّ ِّطي َخ َوالبَّس َْر
ف َ
ض َح الوَّوى (بالخاء والحاء معاً،
ض َخ َو َر َ
َر َ
َهبَدَ ال َه ِّبيدَ
َتم
فَ َّ
ض الخ َ
ض ال َحبَّ
َر َّ
ي
فَ َ
ص َم ال َّح ِّل َّ
ْ
س َه َك العط َر
َ
س ْهكَّ َكس َّْر َك إياهَّ ن َّ َّم ت َ ْس َحقهََّّ
َّ
َا َل الل ْي :ال َّ
أبَّو زَ ْيدٍ :ا َّ
س ْه ِّك وهو ال َج بيل َح َج َري ِّْل
لز ْهكَّ ِّمثْ َّل ال َّ
ا ْي َء َحتَّى يَ َّكو َ َّرفَاتا ً
ابل األع َْرا ِّبي :ال َهت َكس َّْر َك ال َّ
َّ
ض
ض َكسْر د َّو َ ال َه ِّ
اللَّ ْي َّ :ال َه َّ
ت َوفَ ْوقَ َّ
الر ِّ
ع َجلَةٍ ،وال َهض في م ْهلَ ٍة
وال َه ْ
َ ،ه َ
،ةَّ َك َ ِّل َك إال أفها في َ
ص َّم َكس َّْر ال َّ
ا ْي حتى يَ ِّبيلَ
َا َل :والقَ ْ
ص َّم َكس َّْرهَّ ِّم ْل َ
غي ِّْر بَ ْيوَّوفَ ِّة
والفَ ْ
الر ْ
ْ
ا ْي ال َيا ِّب ِّس
ب بال َ
َّ ،خ َك ال َ
شمر :ا لث َ ْل َّ فَ ْ
ا ْي َء َّ
ط َ
األزه َِّري َ
ع ْل ٍ
الد َما َ
غيره :الد َّْم َّ الاَو حتى يَ ْبلَّ َ ال َّ
غ
او ِّ
اط ِّو ِّه َه ْاما ً
ف ِّإلى َب ِّ
الد ْغ َّم َكس َّْر األ َ ْف ِّ
ستَهَّ.،
ص َّم ال َي َّه َو ِّم ْل أ ْس َم ِّ
ص َّم ال َكس َّْر ِّ
أَبَّو عبَ ْيدَة َ :ال َه ْ
س ِّد ألفَّهَّ يَ ْه ِّ
ص َّم فَري َ
اء األ َ
(وم ْوهَّ ا ْشت َّ َّق ال َه ْي َ
ب الشَجاج)
الاصل الساةس والعشرون (في تَرتِي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
البارةِّ فهي القَا ِّش َرة ً
ت ال َّ
ا َّجةَّ ِّه ْلدَة َ
إِّذا َا ََر ِّ
َ
اض َعةَّ
َ ،ع ِّ
فإذا َب َ
هى ال َب ِّ
ت اللَ ْح َم ولَ ْم ت َّسِّل الد ََّم فَ َ
ي الد َِّّاميَةَّ
ت اللَّ ْح َم وأَشَالَ ِّ
،ع ِّ
فإذا بَ َ
ت الد ََّم ،فَ ِّه َ
ي ال ًمتَالَ ِّح َمةَّ
ع ِّملَ ْ
فإذا َ
ت في اللَّ ِّ
عم ال ي يلي العَ ْ َم ،فَ ِّه َ
ْ
ْ
ي َبيوها وبيل ال َع ِّم ِّهلد ٌ َر ِّ ٌ
ي الس ِّْم َح َّ
اق
يق ،فَ ِّه َ
فإذا َب ِّق َ
الموض َحةَّ
ي
ض َح ِّ
فإذا ْأو َ
ِّ
ت لعَ ْ َم ،فَ ِّه َ
ْ
ي ال َها ِّش َمةَّ
س َر ِّ
فإذا َك َ
ت ال َع َم ،فَ ِّه َ
ي ال َّم ِّوقلَةَّ
فإذا تَوَقَّلَ ْ
ت ِّم ْو َها ال ِّع َا َّم ،فَ ِّه َ
ي الد َِّّامعَةَّ
فإذا بَلَعَت ا َّ َّم الرأْ ِّس حتى يبقَى بَيْيها وبيل ِّ
الد َماغِّ ِّه ْلد َر ِّيق ،فَ ِّه َ
صلَ ْ
هى ال َجائِّفَةَّ.
ف ِّ
ت إلى َه ْو ِّ
فإذا َو َ
الد َماغِّ ،فَ َ
ب الدَّقَ ،
الفصل السابع والعارو (في ت َ ْرتِّي ِّ
ش وال َج
الدَّق والوَّ ْحز ن َّ َّم ال َج ْر َّ
الرض
ن َّ َّم َّ
س ْح َّق
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم الدَّ ْعكَّ
ن َّ َّم ال َج ْرد.
في ال باس وما تصل به والسالقِ وما َ ْن َ
ت و َما أخذ ْمأ َخذَ َها
ت َواألة ََوا ِ
سا ِئ ِر اآلالَ ِ
ضاف اليه ،و َ
سجِ)
ِيف النَّ ْ
الاصل األوع (في ت َ ْقس ِ
ب
س َو الث َ ْو َ
فَ َ
صير
َر َم َل ال َح ِّ
وص
س َّ
َ
ف ال َّخ َ
ضفَ َر ال َّ
ا ْع َر
َ
فَت َ َل ال َح ْب َل
سي َْر
َهدَ َل ال َّ
الجلدَْ
َم َ
سدَ ِّ
ارةِّ.،
َح َ
اك ال َكالَ َم ( َ
علَى اال ْستِّعَ َ
الخ َيا َ
ط ِة)
ِيف ِ
الاصل الثاني (في تَ ْقس ِ
خَا َ
ب
ط الث َّ ْو َ
ف
خ ََرزَ ال َّخ َّ
ف الوَّ ْع َل
َخ َ
ص َ
ب ال ِّق ْربةَ
َكت َ َ
ل
س َردَ الد ِّْر َ
َ
ازي.
اص َ
َح َ
عيْلَ البَ ِّ
وط وت َ ْا ِصي ِ َ ا)
الاصل الثالث (في ت َ ْقسِيف الخي ِ
صا َّح لإلب َْرةِّ
الوِّ َ
الس ِّْلكَّ ِّللخ ََر ِّز
الس ِّْم َّ
ا ِّلل َج َوا ِّه ِّر
ار
َّ
الرتِّي َمةَّ لال ْستِّ ْ َك ِّ
الم ْ
َاء
ط َم َّر لتَقدِّي ِّر البِّو ِّ
ِّ
َّ
الس َي َّ
ِّ
اق ِّل ِّر ْه ِّل الطائِّ ِّر ال َج ِّ
ارحِّ
ْ ،رلِّ ال َّ
ااةِّ والوَّا َ ِّة.
الص َر َّ
ار ِّل َ
ِّ
بر،
الفَ ْ
ص َّل الرابعِّ (في ت َ ْر ِّتي ِّ
اإل ِّ
ب ِّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي،
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
ب َ
( َ
اإلب َْرة َّ
هي ِّ
ص َحةَّ
فإذا زَ ادَ ْ
ي ِّ
ت َ
الم ْو َ
علَ ْي َها ،فَ ِّه َ
ا ِّعيزَ ة َّ
ي ال َّ
غلَّ َ ْ
فإذا َ
ت ،فَ ِّه َ
فإذَا زَ ادَ ْ
سلَّةَّ.
ت ،فهى ِّ
الم َ
لرأْ ِّس
صابةَّ ِّل َّ
ال ِّع َ
صد ِّْر
ال ِّوشَاح لل َّ
الوِّ َ
ط َّ
ص ِّر
اق لل َخ ْ
ت الس َّر ِّة
ار ِّل َما ت َ ْح َ
اإلزَ َّ
س ِّا ال ِِّّم ِّى.
الزفَّ َّ
ار ِّل َو َ
ب
ِّ
الس َحا َّء لل ِّكتَا ِّ
الربَا َّ
ط للخ َِّري َ
ط ِّة
ِّ
ْ
ال ِّو َكا َّء ِّلل ِّق ْر َب ِّة
يار ِّل َح ْجفَلَ ِّة الدَّابَّ ِّة
الز َّ
ِّ
ْ
الم ْحزَ َّم ِّلل َّحز َم ِّة
ِّ
ْ
ال ِّع َكام ِّلل ِّع ْك ِّم
الحزَ ا َّم لل َّ
ِّ
س ْرجِّ
الو ِّ
َ
ضي َّْل ِّلل َه ْودَجِّ
َ
ال ِّبطا َّ للقَتَب
للر ْح ِّل.
ال َّ
يف َّ
س ِّف َّ
سب َما تَقَ َّد َمه)
الاصل الخامس ( َنا ِ
ش ّد ِب ِه ا ْ
شيَاء م ْخت َ ِاَةٌ)
الاصل الساةس ( قَ ِاربه فِي َما ت َ
الرقِيقَ ِة)
ب َّ
الاصل السابع (في ت َ ْا ِصي ِل ال ِث ّيَا ِ
َف (إ ذا َكا َ َر يقا ً يَّ ْستَاَف ِّم ْوهَّ َما َو َرا َءهَّ،
ن َ ْو ٌ
ب ش ٌّ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
أر َّق ِّم ْوةَ ،،
ن َّ َّم ِّسب (إذا َكا َ َ
ض سا ِّبري،
ي إذا َكا َ ال ِّب َّ
(و ِّم ْوهَّ ِّي َل ِّع ْر ٌ
ن َّ َّم سا ِّب ِّر ٌّ
سهَّ بيل ال َّم ْكتَسِّي والعَّ ْريا ِّ َ
ع ِّل األح َم ِّر.
ع ْل أبي َّ
عبَ ْي ٍد َ
ن َّ َّم لَ ْهلَه وفَ ْهوَه إذا َكا َ فِّ َهايةً في ِّر َّ ِّة الوَّسْوِّ َ ،
ع ِة)
ب ال َمصْنو َ
الاصل الثامة (في ت َ ْا ِصي ِل الثَيَا ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
يل انْوَي ِّْل ،فَ َّه َو َّموَ َير
إذا َكا َ الث َّ ْو َّ
ب َم ْو َّ
سوها ً َ
علَى ِّفي َْر ِّ
الو ْح ِّ ،فَ َّه َو َّمعي ٌَّل
َار ت َّ ْا ِّبهَّ َّ
صع ٌ
فإذا َكا َ ي ََّرى في َو ْش ِّي ِّه ت َ َرا ِّبي َّع ِّ
عيَّو َ َ
َططاً ،فَ ًه َو َّمعَّ،د و َّما َّ
فإذا َكا َ َّمخ َّ
َطب
َت فيه َ
ط َّ
فإذا َكاف ْ
س َير
رائق ،فَ َّه َو َّم َ
طو ٌ
وش و َّخ َّ
فإذا َكاف ْ
يض ،فَ َّه َو َّمفَ َّوف
ط بِّ ٌ
َت فِّي ِّه فَّقَّ ٌ
طو َّ
َت َّخ َّ
فإذا َكاف ْ
طهَّ
س َّه ِّم
ِّ
كالس َهام ،فَ َّه َو َّم َ
فإذا َكاف ْ
َت ت َّ ْا ِّبهَّ ال َع َمدَ ،فَ َّه َو َّم َع َّمد
فإذا َكاف ْ
ار َج ،فَ َّه َو َّمعَ َّرج
َت ت َّ ْابِّهَّ ال َمعَ ِّ
فإذا َك ْ
ص َو ٌر كاأل ِّهلَّ ِّة ،فَ َّه َو َّم َهلَّل
وش و ً
افت فِّي ِّه فَّقَّ ٌ
ع ْمر ٍو
ى بأ ْش َكا ِّل ال ِّكعَا ِّ
ع ْل أبي َ
ب ،فَ َّه َو َّم َكعَّب َ ،
فَإذا َكا َ َّم َوش ً
فإذا َكاف ْ
س
َت ِّفي ِّه لَّ َمع كالفَّلَّوس ،فَ َّه َو َّمفَلَّ ٌ
طي ِّْر ،فَ َّه َو َّم َ
ص َو َّر ال َ
فإذا َكاف ْ
طيَر
َت فِّي ِّه َّ
فإذا َكاف ْ
،ذد الد َّْولَذ ِّة
ع َّ
س ِّل ال َّ
ص ِّ
س ِّ
المي في َو ْ
َت فِّي ِّه َّ
ف َم ْع َر َك ِّة َ
سلَ َ ْو َل أبي ال َح َ
(و َما أح َ
ص َو َّر ال َخ ْي ِّل ف َّه َو َّم َخيَّل َ
(مل الكامل:،
ور َّم َ
بالجيَا ِّد َّم َخيَّ َّل
طيَّر
وال َجو ن َ ْو ٌ
ب بالو َّ
ْ
واألر َّ
ض فَ ْر ٌ
ش ِّ
س ِّ
ب ال َمصْبو َ
غ ِة الّتي ت ْع ِرف َ ا ال َع َرب)
الاصل
التاسع (في ال ِث ّ َيا ِ
ِ
أح َم َر يَّقَا َّل لَهَّ ال َّ
ا َر َّق
طيل ْ
ار ٌق إذا َكا َ َم ْ
ن َ ْوب َّم َّ
صبَّوغا ً ِّب ٍ
سا ِّد (وهو َّ
الز ْعفَ َرا َّ ،
نوب َّم َج َّ
سد إذا َكا َ َم ْ
بالج َ
صبوغا ً ِّ
صفَّ َّر،
هر َما ِّ (وهو العَّ ْ
نَوب مبَ ْه َر ٌم إذا َكا َ َم ْ
صبَّوغا ً بالبَ َ
بالو ْر ِّس (وهو أخو َّ
مل،
س إذا َكا َم ْ
نَوب َّم َو َّر ٌ
الز ْعفَرا ِّ وال يكو إال باليَ ِّ
صبوغا ً َ
الزب ِّْر ا (وهو القَ َمر،
نوب َّمزَ ب َْر ٌق إذا َكا َ مصبوغا ً ْ
بلو ِّ ِّ
بلو ِّ ال َّ
هذراة َ وهذي الصذ ْف َّر.
س ِّر (و َكافَ ِّ
ت ال َّ
ن َ ْو ٌ
ب م َّه َرى إذا َكا َ َم ْ
س ال َع َمائِّم ال َّم َّ
سادَة َّ ِّملَ ال َع َرب ت َ ْلبَ َّ
صبَّوغا ً ْ
ا ْم َ
َا َل الاا ِّع َّر( :مل الطويل:،
ت ز َمافا َ َحا ِّسرا ً لم ت َّ َع َّم ِّم
ع ِّم ْر َ
َرأ ْيت َّ َك ه ََّري َ
ْت ال ِّع َما َمةَ بَ ْعدَ َما َ
ذزعم ْ
ذك العَ َمذذائِّ َم ال َّمهذ َّذراة َ َكافَذ ْ
صذذفا ً ِّمذذل
األز َهذ ِّذري أ َّ ْتلذ َ
ب ِّر ِّمذذل َهذ َذراة َ فا ْشذتَقَّوا لَ َهذذا َو ْ
ذت ت َّ ْح َمذ َّل إلذذى بذذال ِّد العَذ َذر ِّ
فذ َ
س َبهَّ ْ
سذا َم :ال ِّفَّ،ذةَّ (وهذو
صذ َب َهافي أ َّ ال َّ
اس ِّْم َهاْ ،
ع َم َح ْمزَ ة َّ األ ْ
اخت َ َر َ
ل ه ا اال ْش ِّتقَاقَ ت َ َعصبا ً ِّل َبلَ ِّد ِّه ه ََراةَ ،كما زَ َ
وأح َ
ت الفَّ ْذر ِّس َوت َ َعصذبا ً لَ َّهذ ْم .
ت ِّمذل لَّعَذا ِّ
س َذوا ِّد ال َّم َع َّربَذا ِّ
َّم َع َّرب عل ِّسيم ،وإفَّما تَقَ َّو َل ه ا الت َّ ْع ِّر َ
يذب وأمثالَذهَّ ت َ ْكثِّيذرا ً ِّل َ
ع َّر َّ
ب.
،ها أ ال َّ
ب اللع ِّة أ َ ال َّ
سامَّ :
سبِّي َكةَّ ال َّ َه ِّ
وفي َّكت َّ ِّ
وق ال َهب ،وفي بَ ْع ِّ
سا َمةََ :
ب)
الاصل العاشر (في ت َ ْا ِصي ِل ضرو ٍ
ب ِم َة ال ِث ّيَا ِ
س ْح َّل ِّملَ القَّ ْ
ط ِّل
ال َّ
س ِّم
ال َح ِّر َّ
ير ِّملَ اإلب ِّْري َ
غلَّ َ
يف ما َ
ال َخوِّ َّ
ظ ِّملَ ال َكتَّا ِّ
ب ما َرق ِّم ْوهَّ
والا ِّْر َّ
غلَّ َ
الردَ َّ ما َ
ظ مل الخ َِّز
َّ
ب ما َر َّق ِّم ْوه
وال َّ
س ْك َّ
اللبادَة َّ ِّملَ اللب ََّّو ِّد
علَيْذ ِّه َّز ْر َمافِّقَذة لَمذا َذا َل لَذهَّ َربذهَّ ت َ َعذالَى{ :وأد ِّْخ ْ
سى َكاف ْ
ذل يَذدَ َك
الز ْر َمافِّقَةَّ ِّملَ الص ِّ
َت َ
وف .وفي ال َحدِّي ِّ ِّإ َّ َّمو َ
ِّ
ْ
ْ
َ
َ
سوءٍ } .
،ا َء ِّمل غي ِّْر َّ
في َه ْيبِّ َك تخ َّرجْ بَ ْي َ
ب َكْثر ِذكْر َهما في ا ْ
ب)
ش َع ِار ال َع َر ِ
الاصل الحاةي عشر (في ا َ ْن َواع ِم َة ال ِث ّ َيا ِ
ب َر ِّ ٌ
ق
س ت َ ْح َ
ال ِّعاللَةَّ ن َ ْو ٌ
يق يَّلبَ َّ
ت ن َ ْوب َ
ص ِّفي ٍ
الر َّه َّل في َم ْو ِّز ِّل ِّه
ا ِّلم ْب َلَةَّ ن َ ْوب َي ْبت َ ِّ لَّهَّ َّ
ض ال َع َرب في َّ
غالَم لَهَّ (مل الطويل:،
َير ِّه (أ ْف َ
الميدَلَّ ن َ ْو ٌ
ِّ
ار ْز ِّمي ِّليَ ْع ِّ
ادَفي أبو بكر ال َّخ َو َ
ب ي ًْج َع َّل ِّو َايةً ِّلع ِّ
ا َدَمهَّ َّد ََّام َوه ِّهي وأت َّ ِّقي بِّ ِّه ال َّ
ا َّر إ َّ العَ ْبدَ ِّلل َّح ِّر ِّميدَلَّ
سا َّج َّ
سا
َّوس وال َّ
السد َّ
الط ْيلَ َ
ال َموَا َمة والقَ ْر َ
ب الوَّ ْوم
ف والقَ ِّطيفَةَّ ما يَّتَدَن َ َّر بِّ ِّه ِّم ْل نِّيَا ِّ
ط َّ
ِّ
سد َ
الا َع َّ
ار ما َي ِّلي ال َج َ
الا َعار
ار َما يَ ِّلي ِّ
ِّ
الدن َ َّ
الردَ َّ الخَز
َ
ير
ال َّ
س َرقَ ال َح ِّر َّ
الو ْشي
الو ْ َّم والعَ ْق َّم والعَ ْق َّل َّ
ًّ
ض َّروب ِّملَ َ
،ذا َء وال تكذو َّ ال َّحلَّذةَّ
الر ْي َ
الر ْي َ
ت ِّب ِّل ْفقَي ِّْل إفَّما َّه َو فَ ْس ٌو واحد ،ا َل ْ
س ْ
األزه َِّري :ال ت َ َّكذو َّ َّ
َّ
طذةً إال َب ْي َ
طةَّ َّمالَءة لَي َ
َ
ِّإال ن ْوبيْل.
اء)
س ِ
ب الن َ
الاصل الثان ِى عشر (في ثِيَا ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
صة ً
الد ِّْرلَّ ( َّم َ َّكر ،للوِّ ِّ
ساء خَا َّ
(فأما د ِّْرلَّ ال َحدِّي ِّد فَ َّم َؤفَّثَةٌ،
َار خَاصةً
لص ْبيَا ِّ ِّ
ا ل ِّع ْلقَةَّ ِّل ِّ
الصع ِّ
صذ ِّذر واللَّ َ
ع ذدَم
ذب والقَ ْر َذ َّذر والقَ ْر َ ذ َّل
والم ْجذ َذو َّل وال َ
ار ِّ
اإلتْذ َّ
والص ذدَ َّ
طافَ ذ ِّة َو َ
ِّ
اربَ ذةَّ ال َك ْي ِّفيَّ ذ ِّة فذذي ال ِّق َ
اذ ْذوذَ َّر َّ َّمذذص َّمتَقَ ِّ
ت د ََّّرو ِّع ِّه َّ
ذب ا َ َ
علَي َهذا فذي َأ َّ ْو َذا ِّ
سا َّء ت َ ْح َ
س َّ
األ َ ْك َمام يَ ْلبَ َّ
ص ْذر َ َ
ت الخ َْل َذوةِّ َو ِّع ْوذدَ الت َّبذ َّ ِّل (وا َ ْح َ
س َها الوِّ َ
ذل َ ،و ًربَّ َمذا ا ْت َ َ
ار ِّسيَّ ِّة شَا َما َل،
بَ ْع َ
،ها الَّ ِّي يس َّمى بالفَ ِّ
اد َّ (مل الطويل:،
ع ِّجيزَ ت َ َها َّويو َ
عةَّ والعَّ ْ َمةَّ الث َّ ْو َّ
ب الَّ ِّي تَّع ِّ َّم ِّب ِّه ال َم ْراَة َّ َ
الرفَا َ
اض القَ َ
الرفَا ِّي َعا
طا ال يَت َّ ِّخ ْ َ َّ
ِّع َر َّ
وب يَّخَا َّ
ع ْمر ٍو ،و ا َل َ
ط أ َحد َّ ِّشقَّ ْي ِّه ويَّتْ َركَّ اآلخ ََّر.
غي َّْرهََّّ :ه َو ن َ ٌ
ال َخ ْيعَ َّل َ ِّم ٌ
ع ْل أبي َ
يص ال َّك َّمي ِّْل لَهَّ َ ،
الاصل الثالث عشر (في ترتيب الخمار)
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ْ
الب َّْخوَّذ َّ
سذ َها َمذذا َ َبذ َل ِّمو َهذذا و َمذذا دَ َبذ َذر َ
ذل
ذل الفَذذر ِّ
سذ ِّ
ذق ِّخ ْر َذذةٌ تَل َب َّ
اء َ
ذا َرأ ِّسذذهاَ ،
غ ْيذ َذر َو َ
سذذها ال َمذ ْذرأة َّ فَتَّع َِّطذذي ِّب َهذذا َرأ َ
عذ ِّ
عذ ِّ
الدبيريَّ ِّة
ار
ارة َّ فَ ْو َها ود َّو َ ِّ
ن َّ َّم ال ِّعفَ َ
الخ َم ِّ
الخ َمار أ ْكبَر ِّم ْو َها
ن َّ َّم ِّ
اء
الردَ ِّ
ص ِّ
يف َو َّه َو كالوِّ ْ
ص َّ
ن َّ َّم الوَّ ِّ
ف ِّملَ ِّ
الم ْقوَ َعةَّ
ن َّ َّم ِّ
الم ْقوَ َع ِّة
اء وأ ْكبَ َّر ِّملَ ِّ
الردَ ِّ
ن َّ َّم ِّ
الم ْع َج َّر و ًه َو أ ْ
صع ََّر ِّملَ ِّ
الردا َّء.
ن َّ َّم ِّ
سيَ ِة)
الاصل الرابع عشر (في األ ْك ِ
الم ْر ِّع َّزى
ساء ِّملَ الخ َِّز و ي َل َّه َو ِّملَ ِّ
اإلض ِّْري َّو ِّك َ
ِّ
ادَ ل ْعاَى (مل الطويل:،
عبيدٍ ،و أ ْف َ
ع ْل أبي َّ
علَ َما ِّ َ ،
أسود َّ َّم َربَّع لَهَّ َ
صةَّ ِّك َ
الخ َِّمي َ
ساء َ
إذا َّه ِّردَ ْ
صا
علَ ْي َها
ير الد ِّ
ْ
وهريا َل الوَّ ِّ
صة ً َ
الم َ
ت يَوما ً َحسبْت خ َِّمي َ
ِّ ،
صوفٍ ،
شعَ َرها و َ
ع َم أَفَّهً أرادَ َ
ع ِّل األ ْ
ص َم ِّعيَّ :مال َءة َّم ْعلَ َمة ِّمل خ ََّز أو َّ
ص ِّة (و َ
وزَ َ
شبَّ َههَّ بالخ َِّمي َ
َّ
َّ
اء و َ
غي ِّْر ِّه
للخبَ ِّ
صل َّح ِّ
ا لب َّْر َّهد َّ ِّكساء ِّغ ِّليظ َّمخَطا يَ ْ
ساء يَّ ْات َ َم َّل بِّ ِّه د َّو َ القَ ِّطيفَ ِّة
ِّ
الم ْا َملَةَّ ِّك َ
الم ْر َّ
صوفٍ يَّؤْ ت َزَ َّر ب ِّه
ِّ
ط ِّكساء ِّم ْل خ ٍَز أو َّ
ْ
َ
َ
ت
الس ِّكي ِّ
ع ِّل اب ِّْل ِّ
ال َّمط َر َّ
عل َما ِّ َ ،
ف ِّكساء في ط َرفَ ْي ِّه َ
غ ِّلي َ
عم ْ
ص ِّحيف َ ،وأَفَّهَّ
سا ٌء َ
َير
اللقَالَّ
ِّ
ِّ
ِّ
األزه َِّري أفَّهَّ ت َ ْ
بالفاء ال غ ً
ع ِّل اللي ِّ َ ،وزَ َ
ظَ ،
(بالقافِّ ،ك َ
َّ
اء
الس ْب َجة وال َّ
ع ِّل الفَر ِّ
س ِّبي َجة ِّكسا ٌء أسْود ََّ ،
صوفٍ َ
الرهز:،
يف ،ويَّو َ
صلَّ َّح ِّ
ص ِّ
غلِّيظٍ يَ ْ
ب (مل َّ
للاتَاء وال َّ
ساء ِّم ْل َّ
ض األع َْرا ِّ
اد َّ ِّلبَ ْع ِّ
البَت ِّك َ
ص ِّيف َّمقَ ِّي ٌ
َم ْل َيكَّ ذَا َب ٍ
اتَى
ظ َّم َ
ت فه ا َبتى َّم َ
الاصل الخامس عشر (في الار ِش ََ)
ع ِّل اب ِّْل األع َْرابي،
بً ،
ع ْل ن َ ْعلَ ٍ
( َ
ْ
ْ
س بيتِّ ِّه إذا َكا َ ال يَ ْخ َّر َّج ِّم ْوهَّ
اط ال َم ْج ِّل ِّسِّ :
س ِّ
تَقَّو َّل ال َع َر َّ
س َّ .ويقالَّ :فَّالَ ٌ ِّحل َّ
الحل َّ
ب ِّل ِّب َ
ولمخادِّه :ال َموابِّ َّ ،ول َمسا ِّو ِّرهِّ :ال َّح ْسبافاتَّ
ص ِّرهِّ :الفَّ َّحولَّ.
ول َّح ْ
الاصل الساةس عشر (في ِمثْ ِ ِه [الارش])
الز َّهاجِّ َ ،ا َل الفَرا َّء :هي َّ
سا َّ
ع ِّل َّ
ط ال َّملَ َّو َّ ،وال َج ْم َّع َّ
س التَي لَ َها خ َْمل َر ِّيق
الطوافِّ َّ
الزرابِّي َ ،
الز ْربيَّةَّ البِّ َ
ِّ
ْ
ْذا والفَّ َّذر ِّش شَذبَّ َّهوهَا
َا َل
المؤر َّج :زَ َرابي الوَّبْذ ِّ
صذفَ َّر ْ
ْذرةٌ ،فَلَ َّمذا َرأوا األل َذوا َ فذي البَّس ِّ
ت مذا ا ْ
واح َم َّذر وفِّيذ ِّه َّخَ ،
ِّ
ت
بزَ َرابي ِّ الوَّ ْب ِّ
ب والفَّ َّر ِّش
و َك َ ِّل َك ال َع ْبقَ ِّري ِّملَ ِّ
الث َيا ِّ
الز ْو َّج الوَّ َم َّ
عبَ ْيدَة ََّ :
الستْ َّر
ا ،ويَّقا َّل الدِّيبَا َّج وال ِّقرام ِّ
َا َل أبو َّ
طقَ بِّ َه ِّ ِّه الثالن ِّة ش ْ
يق .و ْد فَ َ
الر ِّ َّ
َط َّر بَ ْي ٍ
ت ِّللَبِّي ٍد و َّه َو (مل الكامل:،
وال ِّكلَّةَّ ِّ
الستْ َّر َّ
صيَّهَّ زَ ْو ٌج علي ِّه ِّكلَّةٌ َو ِّ َر ِّام َها
كل َم ْحفَّوفٍ ي ل ِّع ِّ
مل ِّ
ِيم َ ا)
الاصل السابع عشر (في ت َ ْا ِصي ِل
الوسائِ ِد وت َ ْقس ِ
ِ
اسماء َ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
صد َ َ
للرأْ ِّس
غةَّ ِّ
ِّ
الم ْ
والم َخدَّة َّ َّ
الم ْوبَ َة َّ التي ت َّ ْوبَ َّ ،أي :ت َّ ْ
ط َرح ِّللزَ ائِّ ِّر و َ
غي ِّْر ِّه
ِّ
صف (و َ ْد فَ َ
طقَ ِّب ِّه القَّ ْرآ َّ ،
الو ْم َّر َةَّ َو ِّ
ق وهي التي ٍ ت َّ َ
احدَة َّ الوَّ َم ِّ
ار ِّ
سادَة َّ التي يَّ ْستَوَد َّ إلَ ْي َها
ِّ
الم ْسوَدَ ال ِّو َ
علَ ْي َها
ِّ
المس َْو َرة َّ التي يَّتَّكأ َ
َّ
صعَّر ِّميها
ال َّح ْسبَافَة َما َ
تج َمعَّ َها َّكلَّها.
سادَة َّ ْ
ال ِّو َ
س ِر ِر)
الاصل الثامة عشر (في ال َّ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ش
ع ْر ٌ
ِّإذَا َكا َ لل َم ِّل ِّك ،فَ َّه َو َ
للمي ِّ
ت ،فَ َّه َو فَ ْع ٌ
فإذا َكا َ ِّ
والجم َّع أرائِّكَّ
وس ،وعليه َح َجلَةٌ ،فَ َّه َو أ َ ِّري َكة ،
ْ
فإذا َكا َ للعَ َّر ِّ
،د.
فإذا َكا َ ِّللثِّيَا ِّ
ب ،فَ َّه َو فَ َ
الاصل التاسع عشر (في ال َح ي)
ف والقَّ ْر َّ
ال َّ
ط َّ
ا ْو َّ
والر ْعثَةَّ ل َّذ َّ ِّ
ص ِّم
ار ِّ
ف والقَّ ْل َّ
ب والس َِّو َّ
الو ْ َّ
للم ْع َ
َ
َ
الخَات َّم ل ْ
صبَعِّ
ِّ ،د
الد ْملَّ َّو ِّلل َع َّ
يرة ً لل َّ
سا ِّعدَ
ال َجبِّ َ
ْ
ق
ال ِّقالَدَة ِّ
والم ْخوَقَةَّ ِّللعَّوَّ ِّ
صد ِّْر
سلَةَّ ِّلل َّ
ال َّم ْر َ
للر ْه ِّل
الخ َْلخَا َّل وال َخدَ َمةَّ ِّ
ب.
الر ْه ِّل ،تَلبَ َّ
سا َّء ال َع َر ِّ
سها فِّ َ
الفَت َ َّخ أل َ
صا ِّبعِّ ِّ
وصفَاتِّ َها،
ْماء السي ِّ
صي ِّل أس ِّ
َّوف ِّ
الفصل العارو (في ت َ ْف ِّ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
ص ِّفي َحةٌ
إذا َكا َ ال َّ
سي َّ
ْف َ
ع ِّري،اً ،فَ َّه َو َ
،يب
فإذا َكا َ لَ ِّطيفاً ،فَ َّه َو َ ِّ
َ ،
ع َملَّهَّ،
ص ِّقيالً ،فَ َّه َو َخاِّيب (و َّه َو أيْ،ا ً ال ي بَّ ِّد َ
ط ْبعَّهَّ ولم يَّح َك ْم َ
فإذا َكا َ َ
فَإذا َكا َ َر ِّيقاً ،فَ َّه َو َم ْهو
فإذا َكا َ ِّفيه َّخ َّزوز َّم ْ
ي ذو الفَقار،
ط َمموَّة علَ َمتْ ِّو ِّه ،فَ َّه َو َّمفَقَّر ِّ
(وم ْوهَّ َّ
س ِّم َ
فإذا َكا َ َ َّ
ب ،و َّه َا ٌم
وم ْخ َم ،
اض ٌ
،ل ِّ ،
صل ِّ ،
وم ْخ َ
عْ،ب ،وحسام ،و َ ِّ
وهراز ،و َ
َ
طاعا ً ،فَ َّه َو ِّم ْق َ
ص ِّم ٌم
فإذا َكا َ يَ َّمر في ال ِّع َام ،فَ َّه َو َّم َ
اص َل ،فَ َّه َو َّم َ
ط ِّب ٌق
يص ً
يب ال َمفَ ِّ
فإذا َكا َ ِّ
سوب
اضيا ً في الَِّّ ،ريبً ِّة ،فَ َّه َو َر َّ
فإذا َكا َ َم ِّ
صا َمة
ص ْم َ
ارما ً ال َي ْوثَوي ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َ
ص ِّ
ور
فَإذا َكا في َمتوِّ ِّه أنْر ،فَ َّه َو َمأْن َّ ٌ
فإذا َ
ٌ ،م
عل ْي ِّه الدَّ ْهر فتك َّ
سر َحدهَّ ،فَ َّه َو َ ِّ
طا َل َ
ذلذك ِّم ْ
فإذا َكاف ْ
ع َّم أ
َت َ
سذلَ
ذل .و َذ ْد ْ
َ
ب ت َ ْذز َّ
ش ْف َرتَّهَّ َحدِّيدا ً ذَ َكرا ً ومتْوَّهَّ أفِّيثا ً ،فَ َّه َو َّم َ َكر( ،وال َع َذر َّ
ذل َ
أح َ
ع َمذ ِّل ِّ
الج ِّ
ير والتأْفِّي ِّ َح ْي َّ َا َل( :مل الخفيف:،
اب َّْل الر ِّ
ومي في ال َج ْمعِّ بَيْلَ الت ِّك ِّ
ص َم ْ
ْب ذَ َكر َحدهَّ أ ِّفي َّ ال َم َه ِّز
عٌ ،
ت ِّبه ال َكف َ
َخي َّْر َما است َ ْع َ
ص ِّليت
اضياً ،فَ َّه َو إ ْ
فإذا َكا َ فَافِّ ا ً َم ِّ
فَإذا َكا َ لَهَّ بَ ِّر ٌ
أح َم َر (مل الطويل:،
يق ،فَ َّه َو إِّبْريق َّ ،وي ْو َ
اد َّ البْل ْ
ام ِّل
ْت إب ِّْريقا ً وعلَّ ْق َ
تَقَلَّد َ
ت َه ْع َبةً ِّلت َّ ْه ِّل َك َحيًّا ذا َّزهاءٍ َو َه ِّ
ي َو َّ
ي
فإذا َكا َ َ ْد َّ
طبعِّ بِّال ِّهود ،فَ َّه َو َّم َهوَّد و ِّهودي و ِّه ْودواف ٌّ
س ِّو َ
يف ،،فَ َّه َو َم ْا َر ِّفي
الر ِّ
َار ِّ
ف (وهي ًرى ِّم ْل ْ
ض ال َع َر ِّ
أر ِّ
ب ت َ ْدفَّو ِّملَ ِّ
فإذا َكا َ َم ْع َّموالً بال َما ِّ
س ْو ِّط ،فَ َّه َو ِّم ْع َو ٌل
س ِّا ال َّ
فَإذا َكا َ في َو َ
الر َّه َّل فَيًعَ َ
طي ِّه بِّث َ ْوبِّ ِّه ،فَ َّه َو م ْا َمل
صيرا ً يَ ْات َ ِّم َّل علي ِّه َّ
فَإذا َكا َ َ ِّ
،ي ،فَ َّه َو َك َهام َودَدَا ٌ
فَإذا َكا َ َك ِّليالً ال يَ ْم ِّ
فإذا ْامت َّ ِّهلَ في َ ْ
طعِّ ال َّ
،د
جر ،فَ َّه َو ِّم ْع َ
ا ِّ
فإذا ْامت َّ ِّهلَ في َ ْ
،اد.
طعِّ ال ِّع َ ِّام ،فَ َّه َو ِّم ْع َ
والر ْمحِ)
ب العَ َ
صا َوتَد ِْر ِج ا إلى ال َح ْربَ ِة ُّ
الاصل الواحد والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ص َرة َّ
سا َّ بِّيَ ِّد ِّه تَعلَّالً بِّ ِّه،
صا ِّ
أو َّل َم َراتِّ ِّ
(وهو ما يأ ْ َّخ َّهَّ اإل ْف َ
الم ْخ َ
ب العَ َ
َ
فَإذا َ
الرا ِّعي واألع َْرجِّ وال َّ
طالَ ْ
صا
ت َ ِّليالً وا ْست َ ْ َه َر ِّب َها َّ
ا ْي َّخ ،فهي ال َع َ
سأَة َّ
يض وال َّ
ي ِّ
فإذا است َ ْ َهر بها ال َم ِّر َّ
ِّ ،ع َّ
الم ْو َ
يف ،فَ ِّه َ
افت ِّفي َ
فإذا َك ْ
الم ْح َج َّل
فهي ِّ
ط َر ِّف َها َّ
عقَّافَةَ ،
فإذا َ
ت ،فهي ال ِّه َر َاوة َّ
طالَ ْ
غلَّ َ ْ
فإذا َ
والم ْرزَ بَّةَّ (ويَّقَا َّل إفها ِّم ْل َحدِّيدٍ،
ي القَ ْحزَ فَةَّ ِّ
ت ،فَ ِّه َ
ي ال َعوَزَ ة َّ
فإذا زَ ادَ ْ
ت َ
علَى ال ِّه َر َاوةِّ وفِّيها َّزج ،فَ ِّه َ
ي العَّ َّكازَ ة َّ
فإذا َكا َ فِّيها ِّسوَا
َ
ص ِّعير ،فَ ِّه َ
ْ
فإذا َ
طالَ ْ
ومط َرد
ي فَيْزَ ك ِّ
ت شَيما ً َو ِّفيها ِّسوَا ٌ دَ ِّيق ،فَ ِّه َ
فإذا زَ ادَ َّ
ي أَلَةٌ َو َح ْربة
ع ِّر ٌ
طولَّها وفِّي َها ِّسوَا َ
يض ،فَ ِّه َ
َت َّم ْست َ ِّويَةً فَبَت َ ْ
فإذا َكاف ْ
ص ْعدَة
ي َ
ت َك َ ِّل َك ال ت َ ْحتَا َّج إلى تَثْقِّيفٍ ،فَ ِّه َ
ص ْعدَة َّ والر ْم َّح.
اهت َ َم َع فِّيها الطو َّل
ِّ
فإذا ْ
ي القَوَاة َّ وال َّ
والسوَا َّ ،فَ ِّه َ
الر َماقَ)
او َ
ص ِ
الاصل الثاني والعشرون (في ْ
اف َّ
ع َب ْيدَة َ و َ
غي ِّْر ِّه َما،
ص َم ِّعي وأبي َّ
ع ِّل األ ْ
( َ
ِّإذا َكا َ الر ْم َّح أ ْس َم َر ،فَ َّه َو أ َ ْ
ظ َمى
اص
فإذا َكا َ َ
شدِّيدَ االض ِّ
ع َّر ٌ
ْط َرا ِّ
ب ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َوا ِّس َع ال َّج ْرحِّ ،فَ َّه َو ِّم ْو َجل
َ ،
عا ِّس ٌل
فإذا َكا َ َّم ْ
ط ِّربا ً ،فَ َّه َو َ
اطعا ً ،فَ َّه َو لَ ْه َم
فإذا َكا َ ِّسوَافَّهَّ فَا ِّف ا ً َ ِّ
صد ٌْق
فَإِّذا َكا َ َّ
ص ْلبا ً َّمست ِّويا ً ،فَ َّه َو َ
َطي
ض يقا َّل لَها الخَا ،فَ َّه َو خ ِّ
أر ٍ
ِّب إلى ْ
فإذا فَّس َ
ِّب إلى ْام َرأةٍ يَّقا َّل لها َّردَ ْيوَةَّ َكاف ْ
الر َما َح ،فَ َّه َو َّردَيْوي
فإذا فَّس َ
َت ت َ ْع َم َّل ِّ
ِّب إلى ذِّي يَزَ ٍ ،فَ َّه َو يَزَ في
فإذا فَّس َ
الو ِّشي َّو وال َّم َّرا َّ
فإذا أ َّ ِّريدَ فَ َباتَّ ِّ
الر َماحِّ ِّ ،ي َلَ :
احدَتَّها َو ِّشي َجة.
الر َما َّح َ ،و ِّ
َا َل أبو َ
ع ْمر ٍو :الوشي َّو ِّ
ب النَّ ْب ِل)
الاصل الثالث والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ،
( َ
س َّمى ِّ ْ
طعا ً
أ َ َّو َّل َما يَّ ْق َ
َّ ،
ط َّع العَّود َّ َّويقت َ َ
ب يَّ َ
(وذَ ِّل َك َ ْب َل أ ْ يَّقَ َّو َم،
ن َّ َّم يَّب َْرى فَيَّ َ
س َّمى َب ٍر يا َ
ص َل ،فَ َّه َو ال ِّق ْد َّح
اش ويَّو َّ
فَإذا َّ ِّو َم َوآ َ لَهَّ أ ْ ي ََّر َ
سهما ً َوفَ ْبالً.
فإذا ِّري
ب فَ ْ
َّ
ور ِّك َ
ار َ
ص َ
صاَّهَّ َ
الاصل الرابع والعشرون (في ِمثْ ِ ِه [ترتيب النبل])
ص َم ِّعي،
ع ِّل األ ْ
( َ
ي
أ َ َو َّل َما َي َّكو َّ ال ِّقدْح ب َل أ ْ ي ْع َم َل ف ِّ
ٌَّ ،
ت ،فَ َّه َو َخاِّيب َو َم ْخ َّ
اوب
فإذا فَّ ِّح َ
فإذا لَّيِّلَ ،فَ َّه َو َّمخَلَّق
يض
ض فَّو َّهَّ ،فَ َّه َو فَ ِّر ٌ
فإذا فَّ ِّر َ
فإذا ِّري َ فَ َّه َو َم ِّري ٌ
ش يَّقَا َّل لَهَّ أ َ َ .
فإذا لَ ْم ي ََّر ْ
اف)
األو َ
الاصل الخامس والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ِ
ص ِ
س َ ام م ْخت َ ِاَ ِة ْ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
ف
الم ْر َماة َّ ال َّ
ِّ
سه َّم ال ِّي ي َّْر َمى ِّب ِّه ال َهدَ َّ
س ْهم ال ِّي يَّعلَى بِّ ِّه (و َّه َو
الم ِّري َّخ ال َّ
ِّ
س ْه ٌم َ
أرب َّع آذا ٍ ،
ط ِّويل لَهَّ ْ
َ
َّ
الس َهام ال ي فِّي ِّه َّخطوط
سي ََّّر ِّملَ ِّ
ا ل َّم َ
ع ِّريض
يف ال ِّي فَ ْ
اللَ ِّج َّ
صلَّهَّ َ
الس َهام
آخ َّر ِّ
األ ْهزَ لَّ ِّ
ت ل ْقما َ ،
إحدَى َّح َيَا ِّ
وم ْوهَّ ال َمث َ ِّل ( ْ
ال َح ْ َوة َّ ال ًّ
ير َد َْر ذ َِّرال ِّ ،
سهم ال َّ
ص ِّع َّ
س ْه َّم ال َع ِّ ي َّم
ب ال َّ
الر ْه َّ
َّ
س ْه َّم ال ي ال ِّري لهََّ
اب ال َّ
الم ْو َج َّ
ِّ
س َر فَّو َّهَّ
األ ْف َو َّق ال َّ
سه َّم ال ِّي ا ْف َك َ
ضع الوَّص ِّل ِّم ْوهَّ ِّطيل َي ْر ِّمي ِّب ِّه َّ
الطائِّ َر فَيَّ ْعيي ِّه َوال َي ْقتَّلَّهَّ حتى يأخ َهَّ َر ِّامي ِّه،
سهم ال ِّري َ لَهَّ (وفي َم ْو ِّ
ال َّج َّما َّح َ
س فَي َّْجعَل أ ْعالَهَّ أ ْسفَلَه
س ِّملَ ِّ
الس َهام ال ي يَّوَ َّك َّ
الوِّ ْك َّ
الخل َّ
علَى ِّع َوج فَالَ َيزَ ا َّل َيت َ َع َّو َّج َوإ ْ َّ ِّو َم.
ا ال ِّي َي ْوبَّتَّ َّ
ِّ
عودَّهَّ َ
ِيِ)
الاصل الساةس والعشرون (في ش َج ِر ال ِقس ّ
ع ِّل ْ
ع ِّل ال َّمبَ ِّردِّ،
ع ِّل ال َّم ْو ِِّّري َ ،
األزه َِّري َ ،
( َ
ا ْو َح َّ
ب ْ
ا َوال َّ
الوَّ ْب َّع وال َّ
الف ا َ َما ِّكوِّ َها
ا ْريا َّ َ
اختِّ ِّ
ش َج َرة َو ِّ
علَى َحس ِّ
احدَة ولكوَّها ت َ ْخت َ ِّل َّ
ف أسماغَّها َوت َ ْك َّر َّم َوت َ ْل َّؤ َّم َ
فَ َما َكا َ ِّم ْو َها في َّلَّ ِّة ال َجبَ ِّل ،فَ َّه َو الوَّ ْب َّع
س ْفح ال َج َب ِّل ،فَ َّه َو ال َّ
ا ْر َيا َّ
َو َما َكا َ ِّفي َ
ا ْو َح َّ
يض ،فَ َّه َو ال َّ
ا.
ِّ ،
َو َما َكا َ فِّي ال َح ِّ
صافِ َ ا)
الاصل السابع والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل
واو َ
ِ
اسماء ال ِقسي ْ
ص َم ِّعي و َ
غي ِّْر ِّه َما،
ع ْمر ٍو واأل ْ
ع ْل أبي َ
( َ
ال َّ
س التي تَّاَق ِّملَ العَّو ِّد فِّ ْلقَتَي ِّْل
ا ِّري َّو وال ِّف ْل ًق القَ ْو َّ
ت َمل َّ
ع ِّملَ ْ
ص ٍل َ
ق
س التي َّ
َّ ،
غ ْ
يب القَ ْو َّ
القَ ِّ
غي ِّْر َم ْاقَّو ٍ
ت ِّمل َ
ع ِّملَ ْ
ب
ط َر ِّ
ا لفَ ْرلَّ التي َّ
،ي ِّ
ف القَ ِّ
س التي تَّبِّ َّ
ع ْل َكبِّدِّها
ار َّج والفَّ َّر َّج القَ ْو َّ
يل َوت َ َرهَا َ
الفَ َّجا َّء والفَ ْج َوا َّء وال َّم ْوفَ َّجةَّ والفَ ِّ
ال َكتَّو َّم التي ال ش ََّق فِّيها (وهي التي ال ت َ ِّر ،
العَاتِّ َكةَّ الَّتي َ
عودَّهَا
طا َل بِّ َها العَ ْهد َّ ْ
فاح َم َّر َّ
ال َج ْ ء ال َخ ِّفيفَةَّ ِّملَ ال ِّقسِّي ِّ
ع ْو َها ا ْهت َ َّز ْ
ب َوت َ َّرهَا أ ْب َه َرهَا
ال َّم ْرت َ ِّه َ
ت فَ َ
َ ،ر َ
ي َ
اةَّ التي إذا َّر ِّم َ
يب َوت َ ًرها َ
طائِّفَها
َّص َّ
َّ
الر ِّهي َّ التي ي ِّ
ال َ
سهم
طرو َّح أ ْب َعد َّ ال ِّقسي ِّ َم ْو ِّ َع َ
مر َّح لَها القَ ْو َّم إِّذا َلَبَّوهَا إ ْع َجابا ً بِّ َها
ال َم ًرو َّح التي يَ َ
ار ِّس َيةَّ
ال َعتَلَةَّ القَ ْو َّ
س الفَ ِّ
يرة َّ العَّو ِّد
ال َّم ْحدَلَةَّ القَ ْو َّ
س ال َّمسْتدَ َ
ض.
صفَ َحةَّ الَّتي فِّيها ِّع ْر ٌ
ال َّم ْ
َ
اء ال َق ْو ِس)
ب اجْ َز ِ
الاصل الثامة والعشرون (في ت َ ْرتِي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
في القَ ْو ِّس َك ِّبد َّها وهي َما بيل َ
ط َرفَ ْي ال ِّعالَ َ ِّة
ن َّ َّم ال َّك ْليَةَّ َت ِّلي ذَ ِّل َك
ن َّ َّم األ َ ْب َه َّر يَ ِّلي َها
ن َّ َّم َّ
ف
الطائِّ َّ
السيَةَّ
ف ِّمل َ
ط َرفَيْها
ن َّ َّم ِّ
وهي َما َّ
ع ِّط َ
َ
الوت َ َّر
ن َّ َّم ال َّك ْ َّر و َّه َو الفَ ْر َّ
ض ال ِّي ِّفي ِّه َ
الر ِّامي.
فَأ َ َما ْ
ض َّ
س ،فَ َّه َو َم ْق ِّب َّ
العج َّ
س َ ِام)
سع والعشرون (في ت َ ْا ِصي ِل ن َ
الاصل التا ِ
صا ِع ال ِ ّ
ا ْي َ
سافِّي ِّه إال ال َّ
صو ِّل َها التي تَقَدَّ َم ْ
سي.
ت فَّ َّ
طا َّ أ ْ أذ َّك َرهَّ في فَّ َّ
َو َما أ ْف َ
صو َل ال ِّق َ
الم ْعبلَةَّ
ص َّل ال َّ
ع ِّري،اً ،فَ َّه َو ِّ
إذا َكا َ فَ ْ
س ْه ِّم َ
فإذا َكا َ َ
ص
ط ِّويالً وليس
بالعريض ،فَ َّه َو ِّ
الم ْاقَ َّ
ِّ
صيرا ً ،فَ َّه َو ال ِّق ْ
ط َّع
فإذا َكا َ ِّ
س ْر َوة َّ والس ِّْريَةَّ
ض لَهَّ ،فَ َّه َو ال َّ
فإذا َكا َ َّمدَ َّورا ً َّمدَ ْملَكا ً َوال َ
ع ْر َ
والر ِّهي َّ .
الر ْه َّ
فإذا َكا َ َر ِّيقا ً ،فَ َّه َو َّ
ب َ
َف)
الاصل الثالثون (في ال َ د ِ
ع ِّل اب ِّْل َّ
ش َم ْي ٍل،
( َ
صا ِّل
ف َما بًفي َو َّرفِّ َع ِّملَ األ َ ْر ِّ
ال َهدَ َّ
ض ِّللوِّ َ
وال ِّق ْر َ
ض َع فِّي ِّه لي َّْر َمى
ط َّ
اس َما َّو ِّ
ب فِّ ْي ِّه ِّش ْبهَّ ِّغ ْر َبال ْأو ِّ ْ
طعةَّ ِّه ْلدٍ.
ص َّ
والع ََر َّ
ض َما يَّو َ
اء الد َّرولِّ وفَّعَّوتِّ َها،
صي ِّل أ ْس َم ِّ
الفصل الواحد والثالنو (في ت َ ْف ِّ
ع َب ْيدَة َ ،وأبي زَ ْيدٍ،
ص َم ِّعي ،وأبي َّ
ع ِّل األ ْ
( َ
ِّإذَا َكاف ْ
ضة
َت وا ِّس َعةً ،فهي زَ ْغفَةٌ َ ،وفَثْلَةٌ ،و فَ ْ
،فَا َ
فإذا َكاف ْ
ي ال َمة
َت تَامةً ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َخ ْدبَا َّء ودِّالص
َت لَيوَةً ،فَ ِّه َ
فَإِّذا َكاف ْ
ي َما ِّذيَّة
َت بَ ْي َ
،ا َء ،فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
صدَا َّء
ي ََّ،ا َّءَ ،و َح ْ
َت َّم ْح َك َمةً َّ
ص ْل َبةً ،فَ ِّه َ
َت َ
فَإِّذا َكاف ْ
ي ذائِّل
ط ِّويلَةَ ال َّ ْي ِّل ،فَ ِّه َ
ي َمس َّْرودة ٌ
فإذا َكاف ْ
َت َمثْقَّوبَةً ،فَ ِّه َ
ضوفَةًَ ،و َهدْال َّء ،و َم ْجد َّولَةٌ
فإذا َكاف ْ
ي َم ْو َّ
َت َم ْو َّ
سو َهةً ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ش ِّليلٌ.
ي َ
َت َ ِّ
ص َ
يرةً ،فَ ِّه َ
س ِ َح ِة)
سا ِئ ِر األ ْ
الاصل الثاني والثالثون (في َ
س
ال َج ْو َّ
ب والع َْر َّ
ص الت ْر َّ
ب الد ََّر َّق
ف واليَلَ َّ
ال َج َح َّ
السالَ َّح التَام
الا َّكةَّ ِّ
ِّ
ال َّ
سو ََّو َّر السِّال َّح َم َع الد َّرولِّ
ال َبز السِّال َّح ِّبالَ د ِّْرل
َو َك َ ِّل َك ال ِّب َّزةَّ.
اع و َ
غ ْي ِر ِه ْف)
الاصل الثالث والثالثون (في َخ َ
شبَا ِ
ت ال ُّ
صنَّ ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
الم ْس َ
َّاز
ِّ
ط َّح لل َخب ِّ
ب
ض َّم للقَ َّ
صا ِّ
الو َ
َ
َّ
اء
ال َجبْأة َّ ِّلل َح ِّ
اف
الفَّ ْر َّزو َّم لإل ْس َك ِّ
َّاف
الرائِّد َّ للوَد ِّ
َّ
ال َحف للوَ َّ
ساجِّ
الم ْ
ط َر َةَّ ِّلل َحدَا ِّد
ِّ
ص ْيقَ ِّل
ِّ
س ِّلل َّ
المد َْو َّ
ار ِّسيَّ ِّة فَا َّهو،
الوِّ َهايَةَّ ِّلل َح َّما ِّل
(وهي بالفَ ِّ
َ
اب
ِّ
الميقَ َعةَّ ِّل ْلقَ َّ
ار ،وهي التي يَد َّق عليها الثِّيَ َ
ص ِّ
والوبِّي َّل التي يَد َّق بِّ َها
َ
ا َبةَّ التي ي َّْم ِّس َّك َها ال َح َّر َّ
اث ِّب َي ِّدهِّ،
الم ْق َو َّم
ي ال َخ َ
للحرأ ِّ
ِّ
َّ
ث (و ِّه َ
َّ
َّ
َّ
سا ِّكفَة وال َّم َج ِّلد َّو َ ،
الم َحا ال َخ َ
ِّ
ابَة التي يَّ ْ
(وي ْست َ ْع ِّمل َها األ َ
صقَ َّل ِّب َها األدِّي َّم ويَّ ْوقَ َّ َ
ار بِّ َها َر َحى اليَ ِّد
س َرة َّ ال َخ َ
ابَةَّ يَّدَ َّ
القَ ْع َ
اب
المخَا ال َخ َ
ا َبةَّ التي َي َّخا الوَّ َّ
ِّ
سا َّج ِّب َها الث َ َي َ
ض
الم ْد َحاة َّ ال َخ َ
ِّ
علَى َوه ِّه ْ
األر ِّ
صبِّي فَيَ َّمر َ
ابَةَّ التي يَّ ْد َحى بِّ َها ال َ
ق
ب ال َخ َ
ا َبةَّ ال َّم ْات َ ِّب َكةَّ ت َّ ْج َع َّل في َّ
الم ْا َج َّ
ِّ
ع ْر َوة َ ال َّج َوا ِّل ِّ
َّ
َّ
األح َما َّل ،أي ت َّ ْرفَ َّع
الم ْربَ َعة ال َخ َ
ابَة التي ت َّ ْربَ َّع ِّب َها ْ
ِّ
الم ْا َح َّ
ض
ا ال َخ َ
ب ِّمل َّ ْ
ِّ
،بَا ِّ ال َك ْرم يَ ِّقي ِّه ِّملَ ْ
األر ِّ
،ي ِّ
ابَةَّ تَّو َ
ض َّع ِّع ْودَ القَ ِّ
َّ
ض َع أ َّمهَّ
ِّجار ال َخ َ
الا ً
صي ِّل ِّلمَال يَ ْر َ
ابَة التي تَّو َ
علَى فَ ِّم الفَ ِّ
ض َّع َ
صي َّل
الت َّ ْو ِّديَةَّ ال َخ َ
علَى ِّخ ْل ِّ
ف الوَّا َ ِّة ِّلمَال يَ ْر َ
ضعَ َها الفَ ِّ
ابَةَّ التي تَّاَد َ
اب
الوَّ ْج َرا َّ ال َخ َ
علَ ْي َها ال َب َّ
ا َبةَّ َيد َّ
َّور َ
علَيها القَ ْع َّو
الر َها َّم ال َخ َ
ص َّ
ب َ
ابَةَّ التي يَّ ْو َ
ِّ
َّ
َّ
َ
ابَةَّ التي تَّو ََّزى بِّ َها ال َّك َرة َّ
َ
الط ْبطابَة الخ َ
ْ
الص ْب َيا َّ
القَّلَةَّ ال َخ َ
ا َبةَّ التي َيل َع َّ
ب ِّب َها ِّ
طدَة َّ ي َّْو َ
المي َ
اس بِّوَاءٍ ْأو َ
غي ِّْر ِّه
طد َّ بِّ َها ال َم َكا َّ فَيَّصا َّ َّ
ِّ
س ِّ
ب أل َ
ِّ ،ة
الو ْز َو َّز َخ َ
،ة يَّ َجر ِّب َها ت َّ َر َّ
ض ال َّم ْرت َ ِّف َع ِّة ِّإلَى ْ
األر ِّ
اب األ َ ْر ِّ
ض ال َّم ْو َخ ِّف َ
ع ِّري َ
ا َبةٌ َ
َ
َّ
َّ
َ
عوقَي الث َّ ْو َري ِّْل ال َم ْق َّروفَي ِّْل ِّل ْل ِّح َران ِّةَ
ير ال َخ َ
على َّ
الوِّ ً
ابَة ال َّم ْعت َ ِّر َ
ضة َ
الز ْفبِّي ِّل إذا ْ
ع ْر َوتَي َّ
الز ْفبِّي َل.
الم ْس َمعَا ِّ ال َخ َ
أخ ِّر َج بِّ ِّه الت َر َّ
ابَتَا ِّ ت َ ْد َّخالَ ِّ في َّ
ِّ
اب ِّملَ البِّمْ ِّر ،يَّقال :أ ْس َم ْعتَّ ِّ
ست َ ْع َم َ ِة)
صبَا ِ
الاصل الرابع والثالثون (في القَ َ
ت الم ْ
البَ ْزبَ َّ
وربَما َكاف ْ
ع ْمر ٍو
ارَّ ،
ير يَّ ْوفَ َّخ بِّ َها الوَّ َّ
ع ْل أبي َ
َت ِّمل َحدِّيدٍَ ،
از َ َ
صبَةٌ على فَ ِّم ال ِّك ِّ
ع َب ْي ٍد
ص َبةَّ َي ْج َع َّل الوَّ َّ
ع ْل أبي َّ
علَيها لَّ ْح َمةَ الثَو ِّ
ب ِّللوَّسْوِّ َ ،
سا َّج َ
الو ِّشي َعةَّ القَ َ
َ
َّ
َّ
َ
َ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
صبَة تَّو َ
عليهاَ ،
سائِّ ِّر ال ِّعيدَا ِّ فتو َحتَّ َ
ض َّع َ
َاز ِّل َو َ
الط ِّريدَة َّ القَ َ
على ال َمع ِّ
َت ِّمل َحدِّي ٍد َو َّربما َكاف ْ
(وربَ َما َكاف ْ
صاص،
اإلدَ َاوةِّ َّ
الص ْوب َّ
َت ِّم ْل َر َ
َّور َ َ
صبَةَّ ِّ
صبَةٌ َّ
الز ْم ِّذر (ويَّقَذالَّ :بَ ْ
ذب َك َمذا ِّيذ َل (مذل
ذار ِّيذ َل لَذهَّ اليَ َذرالَّ ال َّمثَقَّ َّ
صذب ،فذإذا أ َّ ِّريذدَ ِّبذ ِّه ِّ
الم ْز َم َّ
ذل هَذو القَ َ
اليَ َرالَّ َ َ
الطويل:،
ب
َح ِّويل َكت َ ْر َهال ال َي َرالِّ ال َّمثَقَّ ِّ
واَما الوَّاي ف َّم َع َّرب َ
ع َر ِّبي.
غي َّْر َ
ير،
الفصل الخامس والثالنو (في ال َهوَ ِّة ت َّ ْجعَ َّل في أ ْف ِّ
ف البَ ِّع ِّ
إذا َكاف ْ
َاش
َت ِّم ْل َخ َ
ي ِّخا ٌ
ا ِّ
ب ،فَ ِّه َ
ي ب ََّرة ٌ
وإذا َكاف ْ
َت ِّمل َّ
ص ْف ِّر ،فَ ِّه َ
ي ِّخزَ ا ًمةٌ
فإذا َكاف ْ
َت ِّمل َ
ش ْع ٍر ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ِّعرا َ .
َت ِّمل بَ ِّقيَّ ِّة َحبْل ،فَ ِّه َ
صافِ َ ا)
واو َ
ماء ِ
س ِ
الاصل الساةس والثالثون (في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
الحبَا ِع ْ
ا َ
ال َّ
ط َّل ال َح ْب َّل يَّ ْستَقَى ِّب ِّه وتَّاَد ِّب ِّه ال َخ ْي َّل
سا َّ والدَّابَّةَّ
او َ
الوه ََّق ال َح ْب َّل ي َّْر َمى بأف َّ
اإل ْف َ
ط ٍة فيَّؤ َخ َّ بِّ ِّه ِّ
َ
َّ
األ ْرهو َحةَّ ال َح ْب َّل يَّت َ َر َّه َّح ِّب ِّه
الرشَا َّء َح ْب َّل ال ِّبمْ ِّر َو َ
غي ِّْرهَا
ِّ
َّ
َ
َّ
َ
َ
َّ
َّ
َ
َّ
كَّ
الرشَا َّء
الد ََّر َحبْل ي ََّونق في ط َر ِّ
ف ال َح ْب ِّل ِّليَكو َ ه َو ال ِّي يَ ِّلي ال َما َء فال يَ ْعفل ِّ
ق
صف علي ِّه ال َخ ْي َّل ِّع ْودَ ِّ
ص ِّ
ِّ
الم ْق َب َّ
والم ْق َو َّ
س ال َح ْب َّل ت َّ َ
الس َبا ِّ
َّقر َّ فِّي ِّه البَ ِّع َ
القَ َر َّ ال َح ْب َّل ي َ
يرا ِّ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ال َكر ال َح ْب َّل يَّ ْ
ص َعد َّ ِّب ِّه إلى الو َْخ ِّل َ ،
ا ِّلمقَا َّ
ير يَ َكاد َّ يَقَّو َّم ِّم ْل ِّشدةِّ فَتْ ِّل ِّه
ط ال َح ْب َّل ال َّ
ص ِّع َّ
طا َّم ال َح ْب َّل ي َّْجعَ َّل في َ
الخ َ
طم ِّه
علَى ِّم ْخ ِّ
ِّ
ير ن َّ َّم يَّثْوَى َ
ط َرفِّ ِّه َح ْلقَة َويقَلَّد َّ البَ ِّع َ
ال ِّعوَا ًج ال َح ْب َّل األ ْسفَ َّل في الدَّل ِّوْ
صعَد َّ بِّ ِّه َّويو َحدَ َّر
ال َّ
سبَ َّ
ب ال َح ْب َّل يَّ ْ
الخ َباء.
ب َح ْب َّل ِّ
الط ْو َّ
اس)
الاصل السابع والثالثون (في ِ
الحبَا ِع المخت َ ِاَ ِة األجْ نَ ِ
ع ِّل األئِّ َم ِّة،
( َ
َ
ير ِّم ْل أدَم
ال َج ِّر َّ
ا ِّري َّ
ال َّ
ا ِّمل َّخوص
ال َجدِّي َّل ِّمل َّهلَّو ٍد
ال َم َر َ
سةَّ ِّم ْل َكتَّا ٍ
سد َّ ِّم ْل لِّيفٍ
ال َم َ
اء ال َّ
ص َم ِّعي.
ال َع َر َّ ِّمل ِّل َح ِّ
ع ِّل األ ْ
ع ْل أبي ف ْ
ص ٍر َ
ا َج ِّرَ ،
ش ُّد بِ َ ا ا ْ
شيَاء م ْخت َ ِاَة)
الحبَا ِع ت َ
الاصل الثامة والثالثون (في ِ
ير
ال ِّعقَا َّل ال َح ْب َّل تَّاَد ِّب ِّه َّر ْك َبةَّ ال َب ِّع ِّ
ال ِّون َ َّ
اق ال َح ْب َّل تَّون َ َّق ِّب ِّه الدَّابَّةَّ و َ
غي َّْرهَا
ذض َّمت َ َك ِّلفذذي ال َّمفَ ِّسذ ِّذريلَ فذذي َو ِّل ذ ِّه ت َعَذذالَى:
ذار ال ذ ي يَّ َ
عذ َذم بعذ ً
ال ِّه َجذ َّ
(وزَ َ
اذذد بِّ ذ ِّه َّر ْس ذ َّ البَ ِّعيذ ِّذر والدَّابَّ ذ ِّة إلذذى َح ْق ذ ِّو ِّه َ
أيَّ :
ار،
{وا ْه َّجرو َّه َّل في ال َم َ
ِّ ،
شدو َّه َّل بال ِّه َج ِّ
اهعِّ} ْ
ال ِّقيَاد َّ تَّقَاد َّ بِّ ِّه الدَّابَةً
احبَّهَّ ِّب َ
عى
ص ِّ
ِّ
ط َر ِّف ِّه َّو ْ
الط َو َّل ال َح ْب َّل تَّاَد ِّب ِّه الدَّابَّةَّ َّو ْ
ير ِّس َّل الدَّابَّةَ في ال َم ْر َ
يم ِّسكَّ َ
الرب َّْق ال َح ْب َّل ت َّ ْربَ َّق ِّب ِّه البَ ْه َمةَّ
ِّ
َّ
َّ
َّ
ْ
َ
َّ
َّ
ال ِّق َماط ال َح ْبل تاَد بِّ ِّه َوائِّ َّم الااةِّ ِّعودَ ال بْحِّ
الر ْح َّل إلى َب ْ
ِّير
ال َحقَ َّ
ير َكيْال َي ْجت َ ِّ َبهً التَّصد َّ
ب ال َح ْب َّل تَّاَد ِّب ِّه َ
ط ِّل ال َب ِّع ِّ
ل إلى َو َ
الرفَ َّ
طوِّ َها
ع َّ
علَ ْي َها أ ْ ت َ ْو ِّز َ
،د َّ الوَّا َ ِّة ِّلمالَّ تَّس ِّْر َ
يف َ
اق ال َح ْب َّل يَّاَد بِّ ِّه َ
ِّ
ل َوذَ ِّل َك إذا ِّخ َ
س ِّط ِّه
الج َع ً
َاز َّل البمْ ِّر في َو َ
ِّ
ار ال َح ْب َّل ياَد ِّب ِّه ف ِّ
الخو َّ
سا َّ
ِّ
َاق ال َح ْب َّل ي َّْخو ََّق ِّب ِّه اإل ْف َ
ير َو َ
غي َّْرهَّ
ف بِّ ِّه األ ِّس َّ
اف ال َح ْب َّل يَّكت َّ َّ
ال ِّكت َ َّ
ع ْوفذا ً لَ َهذا وللذوذَم فذإذا ا ْفقَ َ
سذ َك َها
ط َعذ ِّ
ال ِّعوَا َّج ال َح ْب َّل يَّاَد في أ َ ْسفَ ِّل الد َّْلو ن َّ َّم يَّاَد إلذى ال َع َرا ِّذي فَيَ َّكذو َّ َ
ت األ َ ْوذَا َّم ْأم َ
ال ِّعوَا َّج
ع َرا ِّي الد َّْل ِّو َر.
ال َك َر َّ
علَى َ
ب ال َح ْب َّل ال ي يَّاَد َ
شدّ)
سبه في ال ِ ّ
الاصل التاسع والثالثون ( نَا ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ا الدَّابَّةَ
َر َب َ
َ َم َ
ي
ا ال َّ
صبِّ َّ
ير
صفَدَ األ ِّس َ
َ
شدَهَا ِّرزَ ما ً
اب إذا َ
َر َّز َم الثِّيَ َ
ع َها
ص َّر الوَّا َةَ إذا َ
شدَّ َ
ض ْر َ
َ
َ
شدَّ َه ِّمي َع أ ْخالفِّ َها
أ َ ْه َم َع ِّب َها إذا َ
شدَّ يَدَيَ ِّه ِّم ْل خ َْل ِّف ِّه
ف فَّالفا ً إذا َ
َكت َ َ
َه ْح َم َ
سا ِّئي
ع ْل أبي َّ
علَى َّر ْك َبت َ ْي ِّه ن َّ َّم َ
عبي ٍد َ
ض َر َبهَّ َ ،
الم إذا شدَّ َيدَ ْي ِّه َ
ع ِّل ال ِّك َ
ظ العَّ َ
شدَّهَّ ِّب ِّخالل
سا َء إذا َ
َخ َّل ال ِّك َ
صيَ ْي ِّه َحتى يَ ْسقَّ َ
طا ِّم ْل َ
ع َّه َما
ب ال َك ْب َ إذا َ
شدَّ َّخ ْ
غي ِّْر أ ْ يَ ْوزَ َ
ص َ
َ
ع َ
س َ
طهَّ ِّملَ ال َّجولِّ.
الر َّه َّل إذا َ
ب َّ
ص َ
َ
شدَّ َو َ
ع َ
ْ
اسماء القيوةِ)
الاصل األربعون (في تَا ِصي ِل
ِ
مل ِّه ْلدٍ ،فَ َّه َو َ
إذا َكا َ القَ ْيد َّ ْ
طلَق
ب فَ َّه َو ِّم ْق َ
ط َرة ٌ َوفَلَق
فإذا َكا َ ِّمل َخ َ
ا ٍ
فإ ْ َكا َ ِّمل َحدِّيدٍ ،فَ َّه َو فِّ ْكل َوأ َ ْد َه ًم
صفَد.
فإ ْ َكا َ ِّمل َحبْل أو ِّوَ ٍ
ب ،فَ َّه َو ِّربْق َو َ
او ِع َي ِة المائِعَاتِ)
ِيف ْ
الاصل الواحد واألربعون (في ت َ ْقس ِ
اء
ِّ
السقَا َّء وال ِّق ْر َبةَّ ِّل ْل َم ِّ
الزق والز ْك َرة َّ ِّل ْلخ َْم ِّر والخ َِّل
ِّ
ْ
َ
َ
َّ
والم ْحقل ِّللبَ ِّل
ب ِّ
الوط َّ
َ
َّ
س ْم ِّل
ي ِّلل َّ
العَّ َّكة والوِّ ْح َّ
ب ِّل َّ
ال َح ِّميتَّ
ت
لز ْي ِّ
والمسْأ َ َّ
ِّ
سذ َل
س ِّل أ َ َّولَّهَّ َّح ْل ٌو ِّ
وآخرهَّ :،أي ال َيتَعَي ََّّر هَوا َّغهَاَ ،ك َمذا أ َّ ال َع َ
س ِّل ،وفي ال َحدِّي ِِّّ ( :إ َّ ِّت َها َمةَ َك َبدِّيعِّ ال َع َ
ال َبدِّي َّع ِّلل َع َ
ال يَتَعَيَ َّر.
اء التي يَّسافَ َّر بِّ َها،
ب ْأو ِّعيَ ِّة ال َم ِّ
الفصل الثافي واألربعو (في ت َ ْرتِّي ِّ
صع ََّرها ِّر ْك َوة
أ ْ
ن َّ َّم َم ْ
ط َه َرة
ن َّ َّم إدَ َاوة (إذا َكاف ْ
احدٍ،
َت ِّمل أَدِّيم َو ِّ
،م أ َحد َّ َّه َما إلى اآلخ َِّر،
ن َّ َّم َ
ش ِّع ٌ
يب َو َمزَ ادَة (إذا َكافَتَا ِّم ْل أَدِّي َم ْي ِّل يَّ َ
سطي َحة (إذا َكاف ْ
َت أ َ ْكبَ َر ِّم ْو َها،
ن َّ َّم َ
ن َّ َّم َرا ِّويَة (إذا َكاف ْ
علَى أإل ِّب ِّل.،
َت ت َّ ْح َم َّل َ
ب األ ْدَاحِّ،
الفصل الثال واألربعو (في ت َ ْرتِّي ِّ
ع ِّل األ ِّئ َّم ِّة،
( َ
ي
ا َ َّولَّ َها العَّ َم َّر ،و َّه َو الَّ ِّي ال يَ ْبلَّ َّ ِّ
الر َّ
الو ِّ
ن َّ َّم القَ ْع َّ
احدَ
ب ي َّْر ِّوي َّ
الر َّه َل َ
ن َّ َّم القَدَ َّح ي َّْر ِّوي األنْوَي ِّْل والثَّالَنَةَ
ن َّ َّم العس يَعَّب فِّي ِّه ال ِّعدة َّ
العس
الر ْفد َّ ،و َّه َو أ ْك َبر ِّملَ
ن َّ َّم َّ
ِّ
الر ْف ِّد
ص ْح َّل ،و َّه َو أ َ ْكبَ َّر ِّملَ َّ
ن َّ َّم ال َّ
ص ْح ِّل
ن َّ َّم التِّب َّْل وهو أ ْكبَ َّر ِّملَ ال َّ
الم ْعلَ َّق
ص ْح ِّلِّ :
كر َح ْمزَ ة األ ْ
ب ال َّم َوازَ فَ ِّة بَ ْعدَ ال َّ
صبهافي في ِّكتَا ِّ
َوذَ َ
ن َّ َّم العَّ ْلبَةَّ
ير
ن َّ َّم ال َج ْو َبةََّ :ا َل
وهي تَّقَد ِّم ْل َه ْو ِّ
ب ال َب ِّع ِّ
َ
وهي أ ْكبَ َّرهَا
ن َّ َّم ال َح ْوأَبَةَّ ،
َ
( َا َلَ :و َه ِّ ِّه الفَّ َّ
ب األبياتِّ.،
روق َح َكاهَا األ ْ
ص َم ِّعي فِّي ِّكتَا ِّ
ب)
اس األ ْقدَاقِ َو َما نَا ِ
الاصل الرابع واألربعون (في اجْ نَ ِ
سي ا ِم ْة ا َ َواني الش ُّْر ِ
القَدَ َّح ِّم ْل َّز َهاج
ب
العَّس ِّمل َخ َ
ا ٍ
ا لعَّ ْلبَةَّ ِّمل أدَم
شبَ ٍه
ص ْف ٍر ْأو َ
ِّ
ارة َّ ِّم ْل َّ
الط ْر ِّه َه َ
ا ِّلم ْر َك َّل ِّمل خَزَ فٍ
ض ال َّمفَس ِِّّريلَ .
الصوالَّ ِّم ْل فِّ َّ
بً ،
ٍ ،ة ْأو ذَ َه ٍ
ع ْل بَ ْع ِّ
َ
صاعِ)
ب ال ِق َ
الاصل الخامس واألربعون (في ت َ ْر ِتي ِ
ع ِّل األئِّ َّم ِّة،
( َ
ي كالس َّكر َه ِّة
َّأولَّها الفَ ْي َخةَّ ،و ِّه َ
الر َّه َل
ن َّ َع الص َح ْيفَةَّ ت َّ ْا ِّب َّع َّ
الر َّهلَي ِّْل والثَّالنَةَ
ن َّ َّم ِّ
الممْ َكلَةَّ ت َّ ْابِّ َّع َّ
سة َ
ص ْحفَةَّ ت َّ ْاب َّع ْ
ن َّ َّم ال َّ
األر َب َعةَ والخ َْم َ
ص َعةَّ ت َّ ْا ِّبع ال َّ
س ْب َعةَ إلى ال َعا ََرةِّ
ن َّ َّم القَ ْ
ي أ ْكبَ ًرهَا
ن َّ َّم ال َج ْفوَةَّ َ ،و ِّه َ
َّ ،ه ْم أ َّ الدَّ ِّسي َعةَ أ ْك َب َّرهَا،
ع َم َبع َّ
(وزَ َ
ب.
ب َّكلها ِّم ْل َخ َ
صا ً
ا ٍ
ل العَ َر ِّ
فأما العَ َ
ارة َّ فإف َها َّم َولَّدَة ٌ ألفَّ َها ِّم ْل خَزَ فٍ َ ،و ِّ َ
َ ،
الز ْن ِبي َل)
(في ِ
ص َم ِّعي واب ِّْل الس ِّكيتِّ،
ع ِّل األ ْ
( َ
س ِّفيفَة
إِّذَا َكا َ َم ْو َّ
سوها ً ِّملَ ال َّخ ِّ
س َّوى ِّم ْوهَّ ِّز ْفبِّيل ،فَ َّه َو َ
وص َ ْب َل أ َ ْ يَّ َ
وم ْوهَّ َحدي َّ
ْذت
عمر رضي ّللا عوهَّ لَ َّما ذ َّ ِّك َر الجراد َّ ِّع ْودَ هَّ فقا َل( :لَي َ
ع ًرى ،فَ َّه َو َ ْف َعةِّ ،
ي ولم ت َّ ْج َع ْل لَهَّ َّ
فإذا َّ
َ
س ِّو َ
عودفا ِّم ْوهَّ َ ْفعَةً أو َ ْفعَتَي ِّْل،
فإذا َّه ِّعلَ ْ
صل َو ِّم ْكتَل
ت لَهَّ َّ
روتَا ِّ ،فَ َّه َو ِّم ْح َ
ع َ
ص.
فإذا َكا َ َكبيرا ً ِّم ْل َّهلَّودٍ ،فَ َّه َو َح ْف ٌ
(في سائِ ِر األ َ ْو ِع َي ِة)
ال ِّق َم ْ
ب
عا َّء ال َّكت َّ ِّ
ط َّر ِّو َ
ب
عا َّء الثِّيَا ِّ
العَ ْيبَةَّ ِّو َ
سا ِّف ِّر
ِّ
الم ْز َود َّ ِّو َ
عا َّء زَ ا ِّد ال َّم َ
سافِّ ِّر
عا َّء آال ِّ
ال َّخ ْر َّج ِّو َ
ت ال َّم َ
عا َّء أدَ َوا ِّ
ال ِّك ْو َّ
ف ِّو َ
ت ال َ
صافِّعِّ
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
الرا ِّعي َو َما يَحتَا َّج إلي ِّه َ ،
الص ْف َّل ِّو َ
عا َّء زَ ا ِّد َ
َاز ِّل
ا ِّ
لح ْف َّ ِّو َ
عا َّء ال َمع ِّ
يب ال َم ْرأ َ ِّة،
عا َّء آال ِّ
هي َّفَّةٌ َي َّكو َّ فيها ِّط َّ
ت الوَّ ْف ِّ
القَ ْا َوة ً ِّو َ
ساء ( ا َل اللَّي َّ َ :
ب
ال َعتِّيدَة َّ َو ِّعا َّء ِّ
الطي ِّ
اء
ع ِّل الفَر ِّ
ير ت َ ْجعَ َّل فِّي ِّه ال َم ْرأة َّ ِّغ ْسلَت َ َهاَ ،
ال ِّو َها َّء ِّو َ
عاء يَّ ْع َم َّل ِّم ْل ِّه َرا ِّ البَ ِّع ِّ
َّ
ار
ال َّجوفَةَّ ِّل ْل َعط ِّ
الص َوا َّ ْللبَ َّز ِّاز.
ِّ
ق)
(في الج َوا ِل ِ
ارة
ال َّج َوالَ َّق ال َك ِّب َّ
ير ِّغ َر َ
ير ِّع ْك ٌم
وال َّ
ص ِّع َّ
و ال َّما ََّر َّج َّخر ٌج
و ال َّم َ
طو َّل َّكرز.
( َي ِّل َّ
يق ِّب َما تَقَد َمهَّ [الجوالق]،
ع ْر َّ َوة َّ الد َّْل ِّو
َ
ِّش َا َّ
ق
ظ ال َّج َوال ِّ
وز
ْ
عر َوة َّ ال َّك ِّ
س ْو ِّط.
ِّعالَ َةَّ ال َّ
في األطعمة واألشربة وما ناسب ا
تو َ
غ ْي ِر َها)
ِيف ا ْط ِع َم ِة ال ّدع ََوا ِ
(في ت َ ْقس ِ
َ
ْف ال ِّق َرى
طعَا َّم ال َّ
،ي ِّ
ط َعا َّم الدَع َْوةِّ ال َمأْد َّ َبةَّ
َ
الزائِّ ِّر الت ْحفَةَّ
َ
طعَا َّم َّ
َ
ع ِّل اب ِّْل د ََّر ْي ٍد
اإل ْمالك الا ْو ِّ
دخيَّةََّ ،
ط َعا َّم ِّ
الوليمة
طعا َّم العَّ ْرس َ
س
طعام ال ِّوالدَةِّ ال َّخ ْر َّ
ش ْع ِّر المولو ِّد العقيقةَّ
ق َ
وعودَ َح ْل ِّ
َ
اء
ع ِّل الفَ َّر ِّ
طعَا َّم ِّ
ِّيرةََّ ،
الختَا ِّ العَ َ
َ
ع ِّل اب ِّْل األع َْرا ِّبي
ضي َمةَّ َ ،
الو ِّ
ط َعا َّم ال َمأْتَم َ
سفَ ٍر الوَّ ِّقي َعةَّ
َ
ط َعا ًم القَادِّم ِّم ْل َ
َ
يرة َّ
الو ِّك َ
طعَا َّم البِّوَاء َ
اء الس ْلفَةَّ والل ْهوَةً
َ
ط َعا َّم ال َّمت َ َع ِّل ِّل ب َل العَ َ ِّ
َ
اء العَّ َجالَة
اك العَدَ ِّ
عج ِّل َ ْب َل إد َْر ِّ
طعَا َّم ال َّم ْست َ ِّ
َ
ط َعام ال َك َرا َم ِّة القَّ ِّفي َو َّ
الزلَّةَّ.
ب)
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْط ِع َم ِة العَر ِ
هل أ َ ْ
س ِّذخيوَ ِّة
س ْم ِّل والت َّ ْم ِّر كال َّ
ق واللَّبَ ِّل وال َّ
ط ِّع َم ِّة العَ َر ِّ
ب ،بَ ْل َّكل َهاَ ،
ي َّمتَقَ ِّ
اربَةَّ ال َك ْي ِّفيَّ ِّة ِّملَ الدَ ِّي ِّ
علَى الفَ ِّعيلَ ِّة .و ِّه َ
والر ِّبي َك ِّة والبَ ِّكيلَ ِّة
،واللَّ ِّويقَ ِّة ،وال َّ
يرةِّ َ ،
ص ِّح َ
َذالء السِّذ ْع ِّر
ال َّ
اء َوإِّفَّ َما يأ َّكلَّوفَ َهذا فِّذي ِّشذدَّةِّ الذدَّ ْهر َوغ ِّ
س ِّ
ق د َّو َ العَ ِّ
الر َ ِّة وفَوقَ ال َح َ
صيدَةِّ في ِّ
س ِّخيوَةَّ تَّت َّ َخ َّ ِّملَ الدَّ ِّي ِّ
ي التي َكاف ْ
َت َّ َر ْي ٌ ت َّ َعي ََّّر ِّب َها
ع َج ِّ
َو َ
ف ال َما ِّل َ ،و ِّه َ
هي أ ْغلَ َّ
ال َح ِّريقةَّ أ ْ يَّ َ َّر الدَّ ِّ َّ
علَذى
ظ ِّملَ ال َّ
اح َّ
ص ِّ
علَى َماء ْأو لَبَ ٍل َح ِّلي ِّ
ب ال ِّعيَا ِّل َ
يق َ
ب في َّْح َ
س ِّخيوَ ِّة يَّ ْب ِّقي ِّب َها َ
سى َ
(و َ
،هَّ اَلدَّ ْه َّر،
ع َ
ِّعيَا ِّل ِّه إذا َ
َّ
َّ
علَ ْي ِّه الدَ ِّ َّ
يق
ال َّ
يرة َّ الل َب َّل يَّ ْعلَى ن َّم يَّ َر َ
ص ِّح َ
ِّيرة َّ دَ ِّ ٌ
ْف
بالرض ِّ
يق ي َّْحلَ َّ
علَ ْي ِّه لَبَل ن َّ َّم ي َّْح َمى َّ
ب َ
العَ َ
ي ال َّ
اب،
ا ْح َّم ال َّم َ َّ
صب َ
ال َع ِّكي َ
سةَّ لَ َبل ت َّ َ
علَ ْي ِّه اإلهَالَةَّ (و ِّه َ
اء
س ِّ
الفَ ِّريقَةَّ َّح ْلبَة ت َّ َ
،م إلى اللَبَ ِّل والت َّ ْم ِّر وتَّقَدَّ َّم إلى ال َم ِّريض والوَّفَ َ
يق حتى يَ ْخت َ ِّل َ
علَ ْي ِّه الدَّ ِّ َّ
ا فَيَّلعَ َّق
الر ِّغيدَة َّ اللَّبَ َّل ال َح ِّل َّ
َّ
يب يَّ ْعلَى ن َّ َّم يَّ َر َ
َّ
اآلصيَة دَ ِّيق يَّ ْع َج َّل ِّبلَبَ ٍل َوت َ ْم ٍر
ِّ
ْ
َّ
َ
َ
َّ
َ
َ
َ
الر َّه َّل إذا ات َخ ذ ِّل َك،
علي ِّه لبَل (ويًقالَّْ :
ارت َ َهى َّ
ا َّ
صب َ
لر ِّهيَّة بَّر يَّط َح َّل بَيْلَ َح َج َري ِّْل َّوي َ
الو ِّليقَةَّ َ
س ْم ٍل َولَ َب ٍل
قو َ
ط َعام يَّت َّ َخ َّ ِّم ْل دَ ِّي ٍ
َ
َّ
َّ
َّ
َ
عبَادَة َ( :وال آ َّك َّل إالَ ما ل ِّوقَ ِّلي،
اللَّ ِّويقة ما ل ِّيلَ ِّم ْل ط َعام ،وفي َحدِّي ِّ َّ
واألَلَّو َةَّ أَيْ،ا ً ال َّملَي ََّّل ِّم ْوهَّ إالَ أ َ َّ اَللَّ ِّويقَةَ ا َ ْليَ َّل
عليهذا َمذاء نَّذ َّم ي ْ
َّذاء ن َ ٌ
ذالث :ال َّخب َّ
ْذز
ذي ِّع ْوذدَ االَ ِّطب ِّ
يرة َّ ش َْح َمةٌ تَّذ َ َّ
صذب َ
اب َّوي َ
الخ َِّز َ
َّط َذر َّح عليذ ِّه دَ يذق فَي َّْلبَذكَّ ِّبذ ِّه (و ِّه َ
شتَّا َ ما بَ ْيوَ َّه َما،
س ْم َّل و َ
والس َّك َّر وال َّ
س ْ
س ِّخيوَ ِّة
ت ِّفي ِّر َّ ِّة ال َّ
َّ
ق َو َماءٍ َولَ ْي َ
الر ِّغيعَةَّ َحسْو ِّم ْل دَ ي ٍ
َّ
َّ
َ
َ
َ
َّ
فاربَّكوا لهَّ،
س ْم ٍل ِّ ،
ومو َها ال َمثلَّ( :غ َْرنا َّ ْ
َّ
الر ِّبي َكة ط َعا ٌم يَّت َخ ِّم ْل ب ٍَّر وت َ ْم ٍر و َ
س ِّذميَ ْ
اضذ َها َو ِّر َتِّ َهذا.
ق أو فَّخَالَ ٍة َّو ْ
س ٌل (و إِّفَّ َما َّ
ت ت َ ْلبِّيوَذةً ت َ ْاذبيها بذاللَّبَ ِّل ِّلبَيَ ِّ
يجعَ َّل فيه َ
ع َ
الت َّ ْلبِّيوَةَّ َح َ
ساء يت َّ َخ َّ ِّم ْل دَ ِّي ٍ
علَذذى أ َحذ ِّد
ذأتي َ
وفذذي ال َحذدِّي ِّ( :علذذيك َّم بالت َّ ْل ِّبيوَذ ِّةَ ،،و َكذذا َ إذا ا ْشذت َ َكى أحذد َّ َّه ْم فذذي َم ْو ِّز ِّلذ ِّه لذذم ت َّ ْوذذزَ ِّل الب َّْر َمذةَّ حتذذى يذ َ
وت ،وإفما َّه ِّع َل َه َا ِّ َ
َ
ط َرفَ ْي ِّه ألَفَ َّه َما َّم ْوت َ َهى ْأمر العَ ِّلي ِّل في ِّعلَّتِّ ِّه.،
ط َرفَ ْي ِّه َ ،و َم ْعوَاهَّ حتى يَّبِّ َّل ِّم ْل ِّعلَّتِّ ِّه أو يَ َّم َ
( ِّفي َما َي ْختَص بالخ َْل ِّا ِّملَ َّ
الط َع ِّام وال َّ
ب،
ا َرا ِّ
يق ي َّْخ َل َّ
س ْم َّل ي َّْخلَ َّ
ع ِّل األ َم ِّوي َ ،ا َل أبو زَ ْيدٍ :هي الدَّ َّ
س ْم ٍل أو
ا ِّبال َّ
البَ ِّكيلَةَّ ال َّ
ا باأل َ ِّ ِّا َ ،
ق ن َّ َّم يبَل ِّب َماءٍ أو ِّب َ
س ِّوي ِّ
ا ال َم ْ
ت .و َا َل ال ِّكالبِّيَّ :ه َو األ ِّ َّ
اء َكأف َك ت َّ ِّريدَّ أ ْ تَ ْع ِّج َوهَّ
بِّزَ ْي ٍ
ط َّحو َّ تَ ْب َّكلَّهَّ بال َم ِّ
س ِّو َّ
اء
َو َا َل اب َّْل الس ِِّّكيتَِّّ :ه َما ال َّ
يق والت َّ ْم َّر يَّ َبالَّ ِّ بال َم ِّ
غي َّْرهَّ :ال َع ِّبيثَةَّ األ َ ِّ َّ
َو َا َل َ
س ْم ِّل والت َّ ْم ِّر
ا بال َّ
الر ْ
ب يَ ْخت َ ِّلا بالت َّ ْم ِّر اليَابِّ ِّس
ط َّ
ي األ َ ِّا َّ
َو َا َل آخ ََّرِّ :ه َ
ْس األ َ ِّ َّ
س ْم ِّل والت َّ ْم ِّر
ا بال َّ
ال َحي َّ
سو ِّل ّللا صلى هللا عليه وسلم
ال َم ِّجي َّع الت َ ْم َّر باللَّبَ ِّل ،و َّه َو َح ْل َوا َّء َر َّ
س ْم ِّل َّ
س ِّو َّ
ص َم ِّعي
ي أي،ا ً ال َ
والزي ِّ
يق باأل َ ِّ ِّا وال َّ
سةَّ ال َّ
ع ِّل األ ْ
ا ِّع َّ
ير بالو ََوىَ ،
ال َبسِّي َ
ت ،و ِّه َ
َاب الخ َْردَ َّل َّ
ب
الصو َّ
بالز ِّبي ِّ
ِّ
البَ ِّريكَّ الز ْبد َّ بالر َ
ع ْل ابِّي ِّه
ط ِّ
ع ْمر ٍو َ
ع ْل َ
بَ ،
ال َخ ِّبي َّ
ب
الرائِّ َّ
ا اللَّبَ َّل َّ
ب باللَّبَ ِّل ال َح ِّلي ِّ
يل ال َّم ْخت َ ِّل َّ
ال َخ ِّلي َّ
س ْم َّل بال َّ
الط َّ
ا بالتِّب ِّْل أو بالقَتِّ،
ا ال َّ
ا ْح ِّم (و َّه َو أيْ،ا ً ِّ
سةَّ لَ َب َّل الَّ،أ ْ ِّ ِّبلَ َب ِّل ال َما ِّع ِّز
الوَّ ِّخي َ
ضةَّ اللَّبَ َّل ال َّح ْل َّو يْخلَ َّ
ا باللَّبَل الحامض.
ال َّم ِّر َّ
سبه في ال َخ ِط)
( نَا ِ
ب وال َم ْ َّق خ َْل َّ
ال َّ
اء
ا اللَّ َب ِّل بال َم ِّ
ا ْو َّ
والقَ ْ
ض،
ب َك َ ِّل َك
اطبَةً ،أيَ :ه ِّميعا ً َّم ْخت َ ِّل ِّطيلَ بَ ْع َّ
(،وم ْل ذَ ِّل َك يَّقَالََّ :ها َء القَ ْو َّم َ ِّ
ِّ
ط َّ
َّ ،ه ْم بِّبَ ْع ٍ
الع َْل َّ خ َْل َّ
ا الب َِّّر بال َّ
ير
ا ِّع ِّ
ا َّ
ب خ َْل َّ
الط َعام بالس ِّم
القَ ْا َّ
(و َّه َذو أيْ،ذا ً خ َْلذ َّ
ار خ َْل َّ
علَذى
س َّ
ذار ِّد ِّليَ ْعتَذ ِّد َل َ ،و َكثِّيذرا ً َمذا يَ ْج ِّذري َ
اإل ْب َ
ذار بالبَ ِّ
ا المذاء ال َح ِّ
ا البَّس ِّْر بذالت َّ ْم ِّر َوفَبْذ َّ َّه َما َ
ار ِّسيَّ ِّة،
ْأل ِّسوَ ِّة ال َعا َّم ِّة بالفَ ِّ
ال َم ْي َّ خ َْل َّ
وف بال َّ
اعَ ِّر
ا الص ِّ
ال َّم ْج َّل خ َْل َّ
ع ْل أ ِّبي ِّه
ع ْمر ٍو َ
ع ْل َ
الج ِّد بال َه ْز ِّل َ ،
ا ِّ
ي أيْ،ا ً خ َْل َّ
ال َّمقافاة َّ خ َْل َّ
بالوبَ ِّر أو ال َّ
ا َع ِّر بالع َْز ِّل.،
ا الص ِّ
وف َ
ا لَ ْو ٍ ِّبلَ ْو ٍ (و ِّه َ
اربَّهَّ ِّم ْل ِّه َه ٍة ويَّبَا ِّعدَّهَّ ِّم ْل أ َّ ْخ َرى،
(يَّقَ ِّ
ارة وت َّ َراب َّم ْخت َ ِّل َ
طة
األَب َْر َّق والب َّْر َة ِّح َج َ
يل يَ ْخت َ ِّل َ
اللَّث َ َّق َما ٌء َو ِّط ٌ
طا ِّ
العَّ َّرة َّ ال َب َع َّر ال َّم ْخت َ ِّل َّ
ب
ا بالت َرا ِّ
ا ِّذمي َّ
ض يخت َ ِّل َّ
َّ ،ر يَ ْخت َ ِّل َّ
ا َع ِّر األس َْو ِّد (و َك َ ِّل َك ال َّ
ا بال َّ
صفَ َّر و َّه َو أيْ،ا ً ال َّ
ا
ا ِّب ِّه فَبَاتٌ أ ْ
ا َع َّر األ ْبيَ َّ
يس فبات أ َ ْخ َ
ال َخ ِّل َّ
ت وال َّ
اعَ ِّر.،
في الوَّبَا ِّ
(في ت َ ْا ِصي ِل احْ َوا ِع ال َع ِصي َد ِا)
الو ِّطيمَة
إذا َكافَ ِّ
ت العَ ِّ
ي َ
صيدَة َّ فَا ِّع َمةً فَ ِّه َ
ي الوَّ ِّفيثَةَّ
فإ ن َ َّخو ْ
َت فَ ِّه َ
ي اللَّ ِّفيتَةَّ
فإذا زَ ادَ ْ
ت َ ِّليالً فَ ِّه َ
ت َوتَعَلَّ َك ْ
فإذا تَعَقَّدَ ْ
صيدَةَّ.
ي العَ ِّ
ت فَ ِّه َ
(في ت َ ْا ِصي ِل احْ َوا ِع ال َّحْ ِف ال َم ْ
ش ِوي)
ص
ص ِّة ،فَ َّه َو َّمعَ َر ٌ
ي في العَ ْر َ
إذا ْأل ِّق َ
ض
ي على ال َج ْم ِّر ،فَ َّه َو َّم َع َر ٌ
فإذا أ َ ْل ِّق َ
فإذا َّ
ب في ال َج ْم ِّر ،فَ َّه َو ال َم ْملًو َّل
غ ِّي َ
فإذا َّ
ارةِّ ال َّم ْح َماةِّ ،فَ َّه َو َحوِّي
ي على ِّ
الح َج َ
ش ِّو َ
ب
فإذا لم َيت َ َكا َم ْل فَّ ْ
َّ ،ه ٌ
َّ ،جهَّ ،فَ َّه َو َّم َ
ايَّا
َّ ،جهَّ ،فَ َّه َو َّم َ
ور َك ْي يَتِّ َّم فَّ ْ
فإذا َّرد إلى التَّو ِّ
فإذا َّ
وس
علَى ال َج ْم ِّر بال َع َجلَ ِّة ،فَ َّه َو َم ْح َّ
س ٌ
ي َ
ش ِّو َ
ذور يَ ْق َّ
ذف َ
ذض
صذ ِّ
ار ْز ِّمي يَقَّذذو َّل فذذي َو ْ
ط َعذذام َدَّ َمذهَّ إليذ ِّه بَ ْعذ َّ
طذ َّذر ،فَ َّهذ َذو َر ْشذ َذر ٌ
اش (سذ ِّذم ْعتَّ ال َّخ َذو َ
فذإذا َخذ َذر َج ِّمذذلَ التَّوذ ِّ
اواءٍ َر ْش َراش َ ،وفَالَّوذَج َر ْه َراج.،
أ ْ
ص َحابِّ ِّهَ :ها َءفي بِّ َ
بالوة َِك)
(في معَالَ َج ِة ال َّحْ ِف َ
ْت لحما ً فَ َّكلَّ َما َو َكفَ ْ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ع ْدتَهَّ فَ ًه َو ْ
إذا ش ََوي َ
االهتِّ َما َّل َ ،
علَى َّخب ٍْز ن َّ َّم أ َ َ
ت إهالَتَّهَّ ا ْست َ ْو َك ْفتَهَّ َ
ت ِّمثْ َل ذَ ِّل َك بال َّ
اء
فإذا فَ َع ْل َ
ع ِّل الفَر ِّ
ا ْح َم ِّة ،فَ َّه َو اال ْس ِّتيدَ َّ
اف َ ،
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
سماً ،فَ َّه َو ال َّ
س ْع َ
سعَةََّ ،
س ْع َ
ت الث َ ِّريدَ دَ َ
فإذا ْأو َ
ص َم ِّعي
ت ال َّخبْزَ بال َّ
فإذا دَلَ ْك َ
ع ِّل األ ْ
س ْم ِّل ،فَ َّه َو الت َ ْر ِّوي َّل َ ،
فإذا َ
سائِّي.
ام واست َ ْخ َر ْه َ
ط َب ْخ َ
ص ِّط ً
ت َودَ َك َها ،فَ َّه َو اال ْ
الب َ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ت ال ِّع َ َ
اف الم ّخِ)
او َ
ص ِ
(في ْ
ير
سى ،فَ َّه َو َّ
والر َّ
الر َّ
إذا َكا َ ال َّمخ في ال َع ْ ِّم َر ِّيقا ً َّم ْم ِّكوا ً ِّم ْل أ ْ ي َّْح َ
ار ِّ
احدَةٍ ،فَ َّه َو الدَا ِّل َّق
فإذا خ ََر َج ِّبدَ َّ ٍة َو ِّ
صيد َّ
فإذا لم يَ ْخ َّرجْ إال بدَ َّا ٍ
ت ،فَ َّه َو القَ ِّ
بالخال ِّل ،فَ َّه َو ال َّم َكا َكةَّ.
فإذا لم يَ ْخ َّرجْ إال ِّ
ضة وال َّملَّو َحةَّ،
ارة َّ وال َّح َّمو َ
(في الطعَّ ِّ
الوة وال َم َر َ
ي ال َح َ
وم َ
سوى األصو ِّل و ِّه َ
فوف َك َ
إذا َكا َ في َ
ط ْع ِّم ال َّ
ط ْع ِّم اإل ْه ِّليلَوِّ وما ا ْش َب َهه ،فَ َّه َو َب ِّا ٌع
ارة و َّح ٌ
ا ْيء َك َراهَة َو َم َر َ
ْض و َك َراهَةٌ َك َ
فإذا َكاف ْ
ص
ع ِّف ٌ
عةٌ َو َب ٌ
ط ْع ِّم ال َع ْف ِّ
ص ِّر ،فَ َّه َو َ
َت فِّي ِّه بَاَا َ
صا ِّد َةٌ ،فَ َّه َو ت َ ِّفة
،ة وال َّح َّمو َ
الوة ٌ َم ْح َ
ارة َ
صة َوال َم َر َ
ضة خَا ِّل َ
فَإذا لم ت َ َّك ْل لَهَّ َح َ
ارة و َح َر َاوة َك َ
فَإذا َكاف ْ
امز
ط ْع ِّم الفَّ ْلفً ِّل ،فَ َّه َو َح ِّ
َت فِّي ِّه َح َرافَةٌ َو َح َر َ
فَإذا لم يَ َّك ْل لَهَّ َ
ط ْعم ،فَ َّه َو َمسِّي ٌخ َو َم ِّلي ٌخ.
امضةٍ)
(في ت َ ْا ِصي ِل اشْيا َء َح ِ
التَّخ ال َع ِّج َّ
ض
يل ال َح ِّ
ام َّ
َّ
ض
ف اللَّبَ َّل ال َحا َم ً
الط ْخ َّ
ضةً ِّم ْوهَّ
ال َّ
ص ْق َّر أشَد َّح َّمو َ
الخ َْم َ
ض
اب ال َح ِّ
طةَّ الا ََر َّ
ام َّ
الرهز:،
الر ِّ
ال َّجلَّ ْفت التفَّاحِّ ال َح ِّ
ام َّ
وهو دَ ِّخي ٌل في ِّش ْع ِّر اب ِّْل َّ
ومي( :مل َ
ضَ ،
ت
ض على هلَّ ْف ِّ
ع َّ
َكأفَّ َما َ
ض)
ب ال َح ِ
ام ِ
(في ت َ ْرتِي ِ
امض
َخ ٌّل َح ِّ
ن َّ َّم ن َ ِّقيف
ن َّ َّم حاذِّق
ن َّ َّم بَا ِّسل.
امت
َّح ْلو َح ِّ
َّمر َّم ْم ِّق ٌر
ض َبا ِّسل
َح ِّ
ام ٌ
ص
ص لَ ِّف ٌ
ع ِّف ٌ
َ
بَاِّع َماِّع
ِّح ِّريف َحاد
ِّم ْلح أَّها ٌج
ع ْب فَّقا ٌخ
َ
َح ِّمي ٌم آ ٌ
فَاتِّ ٌر َم ْرت.
ت ال ُّ
وم)
(في ا ِت ّبَاعَا ِ
طع ِ
صافِ ِه)
او َ
حوا ِع ال َّبَ ِة َوت َ ْا ِصي ِل ْ
ب َ
(في ت َ ْرتِي ِ
اللبَأ
َّأو َّل اللَّبَ ِّل ِّ
ص َّح
ن َّ َّم ال ِّي َي ِّلي ِّه ال َّم ْف ِّ
ص ِّريف
ن َّ َّم ال َّ
س ْ
ص ِّري َّح
كت َر ْغ َوتَّهَّ فَ َّه َو ال َّ
فإذا َ
َّ
ب
الرائِّ َّ
فإذا َخث َر فَ َّه َو َّ
ص
ار َّ
فإذا َح َى اللَ َ
سا َ فَ َّه َو القَ ِّ
فإذا ا ْشتَد ْ
از َّر
َّت َّح َّمو َ
ضتًهَّ ،فَ َّه َو ال َح ِّ
فإذا ا ْفقَ َ
َاحيَةً فَ َّه َو َّم ْم َفِّ ٌر
ار اللَّبَ َّل فاحيَةً َوال َما َّء ف ِّ
ص َ
ط َع و َ
ع َج ِّل ٌ
ع َك ِّل ٌ
ا
ا و َّ
عث َ ِّلا و َّ
فإذا َخث َّ َر ِّهدا ً َوت َ َكبَّدَ فَ َّه َو َّ
يب
علَى بَ ْعض ِّم ْل ْألبَا ٍ َ
ب بَ ْع َّ
شتَّى فَ َّه َو الَِّّ ،ر َّ
،هَّ َ
فإذا َّح ِّل َ
ض واست َّ ْخ ِّر َه ْ
يض
ت ِّم ْوهَّ الزبْدة َّ فَ َّه َو ال َم ِّخ َّ
فإذا َّم ِّخ َ
الر ِّنيمَةَّ وال َّم ِّرضَّة
علَى ال َح ِّ
صبَّ ال َح ِّل َّ
ض ،فَ َّه َو َّ
فإذا َّ
ام ِّ
يب َ
ير.
س ِّخلَ ِّ
فإذا َّ
الو ِّغ َّ
بالح ِّج َ
ارةِّ ال َّم ْح َماةِّ ،فَ َّه َو َ
وصاَاتِ َ ا)
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
اء ال َخ ْم ِر ِ
صفَاتٌ
امع
الخ َْم َّر اسم َه ِّ
َّ
وأكثر َما ِّس َواهَّ ِّ
ا ل َّ
يح َها القَ ْو َم
ا َّمو َّل التي ت َ ْا َّم َّل بِّ ِّر ِّ
ال َم ْا َّمولَةَّ التي أَّب ِّْرزَ ْ
ع ْل أبي الفتحِّ المرا ِّغي
ت للا َما ِّل َ ،
الر ِّح َّ
عبَي ٍد
ع ْل أبي َّ
َّ
ْس فِّي َها ِّغ َ ،
يق َ
ص ْف َوة َّ الخ َْمر التي لَي َ
اء
ع ِّل الفَر ِّ
ا ل َخ ْودَ ِّر َّ
يس القَدِّي َمةَّ ِّم ْو َهاَ ،
ال َّح َميَّا ال َّ
(ويقَا َّل ْ
س ْورتَّها و ِّشدَّتَّها،
ع ِّل اب ِّْل السِّكي ِّ
اديدة َّ مو َهاَ ،
ي َ
ت َّ ،
بل ِّه َ
َاربَ َها،
عا َ َر ِّ
ع ِّل األ ْ
العَّقَ َّ
ت آلدَّ َّ زمافا ً أي الزَ َمتْهَّ َ ،
ار التي َ
ص َم ِّعي َّ ،
(ويقَا َّل ب ِّل التي ت َ ْع ِّق َّر ش ِّ
َار َب َها إذا أ ْد َموَ َها ،أي :ت َّ ْر ِّع َّ
سا ِّئ َّر األ ِّئ َّم ِّة َه َا اال ْش ِّتقَاقَ ،
ع ِّل األ ْ
ف التي تَّقَ ْر ِّ َّ
القَ ْر َ َّ
اهَّ َ ،
ص َم ِّعي ( ،وأ ْف َك َر َ
ف ش ِّ
ب َ َّ
ال َّخ ْر َّ
ذب لَ َهذا فَكأفَّ َهذا أَخَذ َ ْ
(ويقَذا َّل بَ ْ
ت
ار َّ
ط َ
طو َّم َّأو َّل ما يَ ْخ َّر َّج ِّمذلَ الذدَّ ِّ إذا ب َِّّذز َل َّ
هذي التذي إذا اخَذ َها الاَذ ِّ
ذل َ
بِّ َّخ ْر َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ط ِّ
وم ِّهَ ، ،
يب ال َّ
(ويقَذالََّ :ب ْ
(ويقَذالََّ :ب ْ
ذي التذي َي ِّجذد َّ
ذار َّ
ذي التذي َيسْذت َ ِّط َّ
َّ
ب ِّري َحهذاَّ ، ،
َاربَّها لها َّ
ا ِّ
الرا َّح التي َيرتا َّح ش ِّ
ذل ِّه َ
ذل ِّه َ
سلَ ( :مل الكامل:،
َاربَّ َها َر ْوحاً( ،و د همع اب َّْل الرومي َه ِّ ِّه المعافي في و ِّل ِّه ْ
وأح َ
ش ِّ
الراح
الراحِّ باس ِّْم َّ
وهللا ما أد ِّْري أليَّ ِّة ِّعلَّ ٍة يدْعوفَ َها في َّ
يح َها أم َر ْو ِّحها ت َ ْح َ
الرتِّيَاحِّ فَد ِّ
أ ِّل ِّر ِّ
ِّيم َها ْ
ت ال َحاَا أ ْم ْ
المرتَاحِّ
عتَّقَ ْ
س َكو ْ
ي التي أدِّي َم ْ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
تَ ،
َت َح َر َكت َّ َها َو َ
ت في َم َكافِّ َها حتى َ
ال َّمدَا َمةَّ ِّه َ
ا ْه َوةِّ َ
سائِّي
َب ِّب َ
ط َع ِّ
احبَ َها ،اي :ت َ ْه َّ
ص ِّ
ام ِّه َ ،ع ِّل ال ِّك َ
القَ ْه َوة َّ التي ت َّ ْق ِّهي َ
ب
ال َّ
ع ِّل الص ِّ
ع ْ
ص َّ
اح ِّ
سالَ َّ
بالر ْه ِّل َ ،
َير َ
ع ِّ
ب َ
ف التي ت َ َحلَ َ
ص ٍر باليَ ِّد َوال دَ ْوس ِّ
يرهَا ِّم ْل غ ِّ
الطالَ َّء ال ي َ ْد َّ
ع َبي ٍد
َب نَّلَّثَاهَّ ،
علي ِّه ِّش ْع َّر َّ
ِّ
َّ
وبعض العر ِّ
ب َي ْج َعلَّهَّ خ َْمرا ً َكما َيدَل َ
طب َخ َحتى ذَه َ
ْ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
ال َّك َميْتَّ ال َح ْم َرا َّء إلى ال َّكلفَ ِّةَ ،
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
ال َّ
ب األ ْبيَ ِّ
ص ْهبَا َّء التي ِّملَ ال ِّعوَ ِّ
المرا ِّغي َ
ضَ ،
ع ِّل َ
ْ
ْ
َّ
ذل أبذي َحوِّيفَذةَ
ذض الطذبْخ .وتَّط َذر َح طفا َحتَّذهَّ َّوي َ
ع ْ
ال َباذ َّ
ِّق َّم َع َّذر ٌ
ص َّ
َّذب َّوي َخ َّم َذرَ ،
طي َ
ب ،و هذو أ يَّطذ َب َخ ال َع ِّ
ذير َب ْع َ
الد ْيو ََوري.
ِّ
(في تقسيف اجناس ا [الخمر])
ب
ال َّ
ص ْهبَا َّء ِّملَ ال ِّعوَ ِّ
س َكر ِّملَ الت َّ ْم ِّر
ال َّ
ال ِّق ْوديد َّ ِّملَ القَ ْود
الوَّبِّي ِّملَ َّ
ب
الزبِّي ِّ
س ِّل
ال ِّبت َ َّع ِّملَ ال َع َ
الس َّك ْر َكةَّ ِّ
والم ْز َّر ِّملَ ال َرةِّ
َار.
،ي َّح ِّملَ البَّس ِّْر وال ت َ َّم َّ
سهَّ الو َّ
الفَ ِّ
سك ِْر)
ب ال ُّ
(في ت َ ْرتِي ِ
سا َّ ،فَ َّه َو فَ ْا َوا َّ
إذا ش َِّر َ
ب اإل ْف َ
فَإذا دَبَّ ِّفي ِّه الا َراب ،فَ َّه َو ن َّ َّم ٌل
س ْك َرا َّ
َّوه َّ
ب ال َحدَّ ،فَ َّه َو َ
فَإذا بَلَ ِّ ال َحدَّ ال ي ي ِّ
س َك َرا َّ َ
طافِّح
فإذا زَ ادَ ْ
وامت َ َ ،فَ َّه َو َ
ْ
ص َم ِّعي
ع ِّل األ ْ
سكَّ َوالَ َيت َ َمالَكَّ ،فَ َّه َو َّملت َ ٌّخ َ ،
فإذا َكا ال َيت َ َما َ
شيْما ً ِّم ْل ْأم ِّر ِّه َوال يَ ْو َ
س ْك َرا َّ ٌّ
ذل
فإذا َكا َ ال يَ ْع ِّق َّل َ
س ْك َرا َّ َما يَبَّت و َمذا يَبِّذت ِّ ،كالَ َّه َمذا َ
بات و َ
ط ِّل َّق ِّلسافَّهَّ ،فهو َ
ع ِّ
سا ِّئي.
ال ِّك َ
طار ْ
مل ِّذ ْك ِّر المياه وأ َما ِّكوِّ َها،
في اآلنار العلوية (وما يَتْلَّو ْ
األم َ
الر اقَ)
(في ت َ ْا ِصي َل ِ ّ
ي الوَّ ْكبَا َّء
إذا َو َ َع ِّ
الري َّح بيل ِّ
ت ِّ
الري َحي ِّْل ،فَ ِّه َ
فإذا َو َعَ ْ
الج ْربِّيَا َّء
ب وال َّ
ت بيل ال َجوَّو ِّ
ي ِّ
صبَا ،فَ ِّه َ
ي ال َّمتَوَا ِّو َحةَّ
فإذا َهب ْ
َّت ِّم ْل ِّه َها ٍ
ت َّم ْخت َ ِّلفَةٍ ،فَ ِّه َ
الر ْيدَافَةَّ
فإذا َكاف ْ
ي َّ
َت لَ ِّيوَةً ،فَ ِّه َ
فإذا َها َء ْ
ي الوَّسِّي َّم
ت بِّوَفَس َ
ضعِّيفٍ َ
ور ْوح ،فَ ِّه َ
ي ال َحوَّو َّ
فإذا َكا َ لَ َها َحوِّيل َك َحوِّ ِّ
يل اإل ِّب ِّل ،فَ ِّه َ
ي الوَّافِّ َجةَّ
فإذا ابتَدَأ َ ْ
ت ِّب ِّادَّةٍ ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
س ْي َّهو َّج
َت َ
ف وال َّ
اص َّ
ي ال َع ِّ
شدِّيدَةً ،فَ ِّه َ
الز ْفزَ افَةَّ
صوتَّ ؛ فهي َّ
فإذا َكاف ْ
َت َ
ي ال َّ
شدِّيدة ً ولها زَ ْفزَ فَة َ ،و ِّه َ
فإذا اشتَد ْ
ي ال َه َّجو َّم
َّت حتى تَقلَع ِّ
الخيَ َ
ام ،فَ ِّه َ
والزعْزَ ل َّ
َّ
ي َّ
عا َّ
والزعْزَ الَّ
صا َ ت َ ْح ِّريكا ً شَديدا ً َو َلَ َع ِّ
فإذا َح َّر َك ِّ
الزعْز َ
ت اال ْش َج َ
ت األ ْغ َ
ار ،فَ ِّه َ
اصبَةَّ
فإذا َها َء ْ
صبَ ِّ
ت بال َح ْ
ي ال َح ِّ
اء ،فَ ِّه َ
فإذا دَ َر َه ْ
ي الد ََّّرو َّج
ت حتى ت َ َرى لها ذَ ْيالَ َك َّ
الر َ
س ِّل في َ
الر ْم ِّل ،فَ ِّه َ
فَإذا َكاف ْ
ي الوَّؤَّو َّج
َت َ
شدِّيدَة َ ال َّم َّر ِّ
ور ،فَ ِّه َ
ي ال َّم ْج ِّف َّل والجافِّلَةَّ
فإذا َكاف ْ
َت َ
س ِّريعَةً ،فَ ِّه َ
فإذا َهب ْ
(ويقَا َّل لَ َها زَ ْو َب َعة اَيْ،اً،
ض ف َْح َو
ِّ
َّت ِّملَ ْ
ص َّ
األر ِّ
ار َّ
ي اإل ْع َ
السماء كال َع َّمودِّ ،فَ ِّه َ
ي ال َهب َْوة َّ
فإذا َهب ْ
َّت بالعَبَ َرةِّ ،فَ ِّه َ
ي ال َه ْو َها َّء
ور و َهر ِّ
فإذا َحمل ِّ
ت ال َّم َ
ت ال َ ْي َل ،فَ ِّه َ
ص َّر وال َع ِّريَّةَّ
فإذا َكاف ْ
ف وال َّ
ي ال َح ْر َه َّ
ص ْر َ
َت بَ ِّ
اردَة ً ،فَ ِّه َ
ي البَ ِّلي َّل
فإذا َكا َ َم َع بَر ِّدهَا فَد ً
ى ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
س َّمو َّم
ور وال َّ
َت َح َّ
ي ال َح َّر َّ
ارة ً ،فَ ِّه َ
َت َحارة ً وأَت َ ْ
فإذا َكاف ْ
ْف
ي ال َهي َّ
ت مل ِّبَ ِّل اليَ َم ِّل ،فَ ِّه َ
ب ،فهي الخ َِّر َّ
فإذا َكاف ْ
يق
اردَة ً َ
شدِّيدة ً ت َ ْخ ِّر َّق الث َّ ْو َ
َت َب ِّ
س ْف ِّسفَةَّ
ت و َه َر ْ
ضعَّفَ ْ
ت فَّ َويْقَ األ َ ْر ِّ
فإذا َ
ي ال َّم َ
ض فَ ِّه َ
ي العَ ِّقي َّم (و ْد فَ َ
ش َجرا ً ولم ت َ ْح ِّم ْل َم َ
طقَ بِّ َها القَّ ْرآ َّ .،
فإذا لم ت َّ ْل ِّق ْح َ
طراً ،فَ ِّه َ
(فيما ذكر من ا ب اظ الجمع [الر اق])
ادِّيدَة َّ
الريا َّح ال َح َوا ِّشكَّ ال َّم ْخت َ ِّلفَةَّ أو ال َّ
ِّ
ال َب َو ِّار َّح ال َّ
ْف
صي ِّ
ا َما َّل الحارة َّ في ال َ
ار
اص َّ
ع ِّ
األ َ
ير التي ت َ ِّهي َّو بالعَّبَ ِّ
ار
اللَّ َوا ِّ َّح التي ت َّ ْل ِّق َّح اال ْش َج َ
ص َراتَّ التي تأتي باأل َ ْم َ
ار
ال َّم ْع ِّ
ط ِّ
ب والعَ ْي ِّ
ال َّمبا َِّراتَّ التي تأتي بال َّ
س َحا ِّ
اب.
ال َّ
س َوا ِّفي التي ت َ ْس ِّفي الت َر َ
س َمائِ َ ا)
او َ
ب وا ْ
اف ال َّ
ص ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ْ
س َحا ِ
حاب ،فَ َّه َو الوَّ ْ َّء
َّأو َّل َما يَ ْواَأ َّ ال َّ
س َّ
حاب
اء ،فَ َّه َو ال َّ
س َّ
ب في ال َه َو ِّ
س َح َ
فإذا ا ْف َ
فإذا تَعَي ََّر ْ
ت له السماء ،فَ َّه َو العَ َما َّم
ْ
فإذا َكا َ َ
ولكل ت َ ْس َم َّع َر ْعدَهَّ ِّم ْل َب ِّعيدٍ ،فَ َّه َو ال َع ْق َّر
ض الس ِّ
غيْما ً َي ْواَأ في َّ
ْص َّرهَّ
ع ْر ِّ
ماء فال تَّب ِّ
فإذا أ َ َ
ض
ار َّ
ط َّل أظ َّل السما َء ،فَ َّه َو ال َع ِّ
اص
فإذا َكا َ ذَا َر ْع ٍد َوبَ ْرق ،فَ َّه َو العَ َّر َّ
س َحا َبةَّ ِّ َ
،ها مل َب ْعض ،فهي الوَّ ِّم َرة َّ
فإذا َكافَ ِّ
صعَارا ً َّمتَدَافِّيا ً َبع َّ
ت ال َّ
طعا ً ِّ
فإذا َكاف ْ
ي القَزَ لَّ
َت َّمتَفَ ِّر ةً ،فَ ِّه َ
َت ِّ َ
فإذا َكاف ْ
طعا ً َّمت َ َرا ِّك َمةً ،فهي ال ِّك ْرفى
فإذا َكافَت َكأف َها ِّ َ
هورةٌ،
(و ِّ
ط َّع ِّ
احدَت َّ َها َك ْو َ
ي َلَع َو َكوَ ْه َو ٌر َ
الجبَا ِّل ،فَ ِّه َ
فهي َّ
احدَت َّ َها َّ
ور،
الط
(و ِّ
ط ْخ َّر ٌ
َّ
خارير َ
فإذا كافت ِّطعا ً َّم ْست َ ِّد َّةً ِّر ا ا َ َ ،
ي َّم َكلَلَةٌ
َت َح ْولَها ِّ َ
فإذا َكاف ْ
ط ٌع مل ال َّ
سحا ِّ
ب ،فَ ِّه َ
ط ْخ ِّطخَةٌ
ط ْخيَا َّء و َّمت َ َ
ي َ
فإذا َكاف ْ
َت َ
س ْودَا َء ،فَ ِّه َ
ي َّم ِّخيلَة
فإذا َرأ ْيت َ َها َو َح ِّس ْبتَها َم ِّ
اط َرةً ،فَ ِّه َ
غلَّ َ
فإذا َ
،هَّ بَ ْع،اً ،فَ َّه َو ال َّم ْكفَ ِّهر
ب بَ ْع َّ
ظ ال َّ
س َح َّ
ور ِّك َ
اب َ
فإذا ارتَفَ َع ولم يَ ْوبَس ْ
َاص
ِّا ،فَ َّه َو الوَّا َّ
ط َع في أ ْ َ
فإذا أ ْفقَ َ
ض ،فهو القَ َرد َّ
اء وتلبَّدَ بع َّ
ار ال َّ
س َم ِّ
،هَّ فَ ْوقَ َب ْع ٍ
ط ِّ
ف ْ
َّ
َّ
َّ
وأطبَقَ ،فَ َّه َو العَ َما َّء والعَ َمايَةَّ
والط َها َّء
َاف
والطخَا َّء
فإذا ْ
والطخ َّ
ارتَفَ َع و َح َم َل ال َما َء و َكث َّ َ
اض ال َج َب ِّل َ ْب َل أ يَّ َ
ط ِّب َّق السما َء ،فهو ال َح ِّبي
ض ا ْع ِّت َر َ
فإذا ا ْعت َ َر َ
ع َّل ،فهو ال َعوا َّ
فإذا َ
ض ،فَ َّه َو الد َّْه َّل
فإذا أظ َل ْ
األر َ
ومي
ب ،فَ َّه َو ال َّم ْح َّم ِّ
فإذا اس َْودَّ وت َ َرا َك َ
باب
حاب د َّو َ ال َّ
س ٌ
الر َّ
فهو َّ
س َحا ِّ
فإذا تَعَلَّقَ َ
بَ ،
ارة َّ
سحاب فوق ال َّ
سحا ِّ
فإذا كا َ َ
ب ،فَ َّه َو ال ِّعفَ َ
ب
ب القَ ِّطيفَ ِّة ،فَ َّهو ال َه ْيدَ َّ
فإذا تَدَلَّى ودَفَا ِّملَ ْ
ض ِّمثْ َل َّه ْد ِّ
األر ِّ
يف
ير ،فَ َّهو القَوِّ َّ
فإذا َكا َ ذَا َماءٍ َكثِّ ٍ
ير
ض ،فَ َّه َو ال َّم ْز َّ وال َّ
ص ِّب َّ
فإذا َكا َ أ ْبيَ َ
صوت ،فَ َّه َو ال َه ِّزي َّم
فإذا َكا َ ِّل َر ْع ِّد ِّه َ
ص ْوتَّ َر ْع ِّد ِّه ،فَ َّه َو األ َه
فإذا اشتَدَّ َ
ْس فِّي ِّه َماء ،فَ َّه َو الصراد َّ
فإذا َكا َ بَ ِّ
اردا ً ولَي َ
الزب ِّْر َّج
الري َّح ،فَ َّه َو ِّ
فإذا َكا َ َخ ِّفيفا َ ت َّ ْس ِّف َّرهَّ ِّ
ص ْو ٍ
ب
ت َ
ص ِّي َّ
شدِّي ٍد ،فَ َّه َو ال َّ
فإذا َكا َ ذَا َ
فإذا ه ََراقَ ما َءهَّ ،فَ َّه َو ال َج َها َّم (ويَّقَالَّ :بَ ْل َّه َو ال ِّي ال َما َء فِّي ِّه.،
ب ال َم َ
ط ِر ال َّ
يف)
ض ِع ِ
(في ت َ ْر ِتي ِ
ض َعفَّهَّ َّ
أَخَف ال َم َ
الطل
ط ِّر َوأ َ ْ
الرذَاذ َّ أ َوى ِّم ْوهَّ
ن َّ َّم َّ
ن َّ َّم البَ ْع َّ والدَّث
والر ْه َمةَّ.
ِّ
ومثْلَّهَّ َّ
الرك ِّ
األم َ
ار،
ب ْ
(في ت َ ْر ِّتي ِّ
ط ِّ
ش َو َ
َّأو َّل ال َم َ
ط
ط ِّر َر ٌّ
ن َّ َّم َ
طل َو َرذَاذ
طر َبيْلَ َ ْ
ن َّ َّم فَْ،ح وفَْ،خ (وهو َ ْ
ط َري ِّْل،
ن َّ َّم ه ْ
َطل َوت َ ْهتَا
ن َّ َّم َوا ِّب ٌل َو َه ْود.
اس والت َّ ْق ِر ب)
الر ْع ِد َ
ص ْو ِ
ب َ
ع َى ال ِق َي ِ
ت َّ
(في ت َ ْرتِي ِ
س َما َّء
عدَ ِّ
ت ال َّ
تَقَّو َّل العَ َر َّ
بَ :ر َ
ت َودَ ًّو ْ
أرزَ َم ْ
ت
ص ْوت َّ َها ِّي َلْ :
فإذا زَ ادَ َ
ت َو َ ْعقَعَ ْ
صفَ ْ
ت
فإذا زَ ادَ وا ْشتَدَّ ِّي َلَ َ :
ت و َه ْد َهدَ ْ
فإذا َبلَ َ الوها َيةَ ِّي َلَ :ه ْل َجلَ ْ
ت.
ق)
(في ت َ ْرتِي ِ
ب البَ ْر ِ
اض ِّهِّ ،ي َل :ا ْف َك َّل ا ْف ِّكالالً
س َّم (وذ ِّل َك بِّقَد ِّْر َما ي َِّّر َ
إذا بَ َرقَ البَ ْر َّق َكأَفَّهَّ يَتَبَ َّ
س َوادَ العَي ِّْم ِّمل بَيَ ِّ
يك َ
ت َّأولَهَّ،
اء َب ْر ٌق َيسِّير ِّي َل :أ َ ْو َ
ش َم ِّ
ص ْر َ
ت ال َّ
فإذا َبدَا ِّملَ ال َّ
س َم ِّ
(و ِّم ْوهَّ ِّي َلْ :أوش ََم الوَّبْتَّ إذا أ ْب َ
س َما َّء َ
سائِّي
فإذا بَ َرقَ بَ ْر ا ً َ
ع ْمر ٍوَ ،و َخفَا يَ ْخفَّوَ ،
ع ْل أبي َ
ض ِّعيفا ً ِّي َلَ :خ ِّفي يَ ْخفَى َ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ض
فإذا لَ َم َع لَمعا ً َخ ِّفيفا ً ِّي َل :لَ َم َح َو ْأو َم َ
اقَقَ ِّي َل :ا ْف َع َّق ا ْف ِّعقَا ا ً
فإذا ت َ َ
ض َ
س َما َء وت َ َك َّ
ب ِّي َل :تَبَ َّو َج
ف وا ْ
فإذا َم َ ال َّ
ط َر َ
ا َ
ارت َ َع َو
فإذا َكث َّ َر َوتَتَابَ َع ي َلْ :
فإذا لَ َم َع وا َ ْ
عدَ َل ِّي َل لَهََّّ :خلَّب.
ط َم َع ن َّ َّم َ
ب وال َم َط ِر)
(في ِف ْع ِل ال َّ
س َحا ِ
س َما َّء بال َم َ
ط ِّر ال َّ
ا َك ْ
ادِّي ِّد ي َلَ :حفَا ْ
ت
َت و َح َ
إذا أت َ ِّ
ت ال َّ
ط َّرهَا ِّي َلَ :ه َ
فإذا است َ َّم َر َم َ
ت و َهتَو ْ
طلَ ْ
َت
،بَ ْ
ت ال َما َء ِّي َلَ :ه َم َع ْ
ت
صبَّ ِّ
ت و َه َ
فإذا َ
ت وا ْست َ َهلَّ ْ
ص ْوت َو ْ ِّع َها ِّي َل :ا ْف َهلَّ ْ
ت
فإذا ْ
ارتَفَ َع َ
سا َل ال َم َ
ب وا ْف َب َعقَ
س َك َ
ط َّر ِّب َكثْ َرةٍ ِّي َل :اف َ
فإذا َ
،هَّ بَ ْع،ا ً ِّي َل :انْ َع ْو َج َر وانْ َع ْو َج َح
ب بَ ْع َّ
سا َل يَ ْر َك َّ
فإذا َ
ام أيَّاما ً ال يَّق ِّل َّع ِّي َل :أَنْ َج َم وأ ْغبَ َ
ا َوأ َ ْد َهلَ
فإذا دَ َ
َ
ص َم ِّعي.
ع ِّل األ ْ
صى َ ،
ص َم وأ ْف َ
فإذا أ ْلَ َع ِّي َل :أ ْف َج َم وأ ْف َ
(في ام َ
األزمن ِة)
ط ِار
ِ
َّأو َّل ما َي ْبد َّو ال َم َ
يف
ط َّر في إ ْ َبا ِّل ِّ
الات َ ِّ
اء فا ْس َّمهَّ الخ َِّر َّ
الوس ِّْمي
ن َّ َّم يَ ِّلي ِّه َ
الربِّي َّع
ن َّ َّم َّ
ف
ن َّ َّم ال َّ
ص ِّي َّ
ن َّ َّم ال َح ِّمي َّم
ع ِّل أب ِّْل َّتَي َبةَ :ال َم َ
الوس ِّْمي
َ
ط َّر األ َ َو َّل َّه َو َ
الو ِّلي
ن َّ َّم ال ِّي يَ ِّلي ِّه َ
الربِّي َّع
ن َّ َّم َّ
ف
ن َّ َّم ال َّ
ص ِّي َّ
ن َّ َّم ال َح ِّمي َّم.
اء ال َم َ
صا ِف ِه)
واو َ
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
ط ِر ْ
ض بَ ْعدَ َم ْوتِّ َها ،فَ َّه َو ال َحيَا َّء
ِّإذَا أ َحيَا األ َ ْر َ
يب ال َم ْح ِّل او ِّع ْودَ ال َحا َه ِّة إلي ِّه ،فَ َّه َو العَ ْي َّ
ع ِّق َ
فإذا َها َء َ
سكو ٍ ،فَ َّه َو الدِّي َمةَّ
ام مع َّ
فإذا دَ َ
والَّْ ،رب فَ ْوقَ ذَ ِّل َك َليالً
َوال َه ْ
ط َّل فَ ْو َهَّ
فإذا زَ ادَ فَ َّه َو ال َهتَال َّ والت َ ْهتَا َّ
ش ْ ٌر ،فهو ال ِّق ْ
فإذا َكا َ القَ ْ
ط ِّق َّ
ا
صعَارا ً َكاَفَّهَّ َ
ط َّر ِّ
َت َم ْ
الر ْه َمةَّ
فإذا َكاف ْ
ط َرة ً َ
ي ِّ
ض ِّعيفَةً ،فَ ِّه َ
اةَّ
س ْ
فإذا َكاف ْ
ا َكةَّ وال َح ْف َ
ي العَ ْبيَةَّ وال َح َ
َت لَ ْي َ
ت بال َكثِّ َ
يرةِّ ،فَ ِّه َ
َاب وال َه ِّمي َمةَّ
فإذا َكاف ْ
ي ال ِّ ه َّ
َت َ
ض ِّعيفةً َيس َ
ِّيرةً ،فَ ِّه َ
فإذا َكا َ ال َم َ
الود َّْق
ط َّر َّم ْست َ ِّمرا ً ،فَ َّه َو َ
ض ْخ َم القَ ْ
الوابِّ َّل
ط ِّر َ
فإذا َكا َ َ
الو ْعِّ ،فَ َّه َو َ
شدِّيدَ َ
بالماء ،فَ َّه َو الب َّ
َّعاق
فإذا تَبَعَّقَ
ِّ
فإذا َكا َ ي َّْر ِّوي َّك َّل شيءٍ ،فَ َّه َو ال َج ْود َّ
عا ًّما فَ َّه َو ال َجدَا
فإذا َكا َ َ
ام أيَّاما ً ال يَّ ْق ِّل َّع ،فهو ال َعي َّْل
فإذا دَ َ
سائِّالً ،فَ َّهو ال َّم ْرن َ ِّعل
فإذا َكا َ َّم ْست َ ْر ِّسالً َ
ير القَ ْ
ط ِّر ،فَ َّه َو العَدَ َّق
فإذا َكا َ َكثِّ َ
اب
فإذا َكا َ َكثِّيرا ً ،فَ َّه َو ال ِّعز والعَّبَ َّ
س ِّحيفَةَّ
فإذا كا َ َ
ب ،فَ َّه َو ال َّ
ير ال َّ
ص ْو ِّ
الو ْعِّ َك ِّث َ
شدِّيدَ َ
س ِّحيتَةَّ
ف َما َم َّر ِّب ِّه ،فَ َّه َو ال َّ
فإذا َه َر َ
احيَةَّ
ض ،فهو ال َّ
س ِّ
فإذا َاَر َو ْههَ ْ
األر ِّ
فإذا أن َّ َر ْ
ض،
ص َو ْههَ ْ
ت في ْ
صةَّ (ألفها ت َ ْح َّر َّ
األر ِّ
األر ِّ
ي ال َح ِّري َ
ض ِّم ْل ِّشدَةِّ َو ْ ِّع َها ،فَ ِّه َ
ت ال ِّق ْ
،ةَّ
وأخ َ
ت ْ
ض ْ
طأ ِّ
صابَ ِّ
طعَةَ ِّملَ ْ
األر ِّ
ي الو ْف َ
فإذا أ َ
األخ َرى ،فَ ِّه َ
ْ
َحو ِّم ْو َها،
فإذا َها َء ِّ
الر ْ
ي َّ
صدَة َّ (وال ِّع َهاد ف ٌ
ت ال َمط َرة َّ ِّل َما يأتي َب ْعدَها ،فَ ِّه َ
ط َّر بَعدَ ال َم َ
فإذا أتى ال َم َ
الو ِّلي
ط ِّر ،فَ َّه َو َ
الر ْه َّع
فإذا َر َه َع َوت َ َك َّر َر ،فَ َّه َو َّ
فإذا تَتَابَ َع ،فَ َّه َو اليَ ْعلَّو َّل
فإذا َها َء ال َم َ
ي ال َّ
ط َّر دَّفَعَا ٍ
يب.
اآبِّ َّ
ت ،فَ ِّه َ
س َيالَ ِن ِه ِم ْة ا َما ِك ِن ِه)
ِيف خروجِ ال َم ِ
اء و َ
(في ت َ ْقس ِ
س َح
ِّملَ ال َّ
س َحا ِّ
ب َ
ِّملَ اليَ ْوبَّولِّ فَبَ َع
س
ِّملَ ال َح َج ِّر ا ْف َب َج َ
اض
ِّملَ الوَّ ْه ِّر فَ َ
ف
ِّملَ ال َّ
س ْق ِّ
ف َو َك َ
ب
س َر َ
ِّملَ ال ِّق ْربَ ِّة َ
ش َح
َملَ اإلفَا َء َر َ
ب
س َك َ
َملَ ال َعي ِّْل ا ْف َ
ير فَ َ
ف
ِّملَ ال َم َا ِّك ِّ
ط َ
ِّملَ ال َّج ْرحِّ ن َ َّع.
الميَا ِه َو َك ْي ِايّ ِت َ ا)
(في ت َ ْا ِصي ِل َك ِ ّميّ ِة ِ
مر ،فَ َّه َو ِّعدٌّ
إِّذا َكا َ ال َما َّء دَائِّما ً الَ يَ ْوقَ ِّط َّع َوال يَ ْوزَ َّح في َ
عي ٍْل أو بِّ ٍ
َ ،
ط ِّربْ َهافبَّهَّ اآلخ ََّر ،ف َّه َو َّك ٌّر
حر َك ِّم ْوهَّ َهافِّب لم َي ْ
فإذا َكا إذا ِّ
(و َ ْد فَ َ
ع ْباً ،فَ َّه َو َ
طقَ بِّ ِّه القَّ ْرآ َّ ،
فإذا َكا َ َكثِّيرا ً َ
غدَق َ
فَإذا َكا َ َّم ْع ِّر اً ،فَ َّه َو غ َْم ٌر
ض ،فَ َّه َو غ َْو ٌر
فإذا َكا َ ت َ ْح َ
ت األ َ ْر َ
ارياً ،فَ َّه َو َ
غ ْي ٌل
فإذا َكا َ َه ِّ
علَى َ
س ْي ٌح
ظ ْه ِّر
ب أو فا َّ
األرض يَ ْس ِّقي ِّبعَي ِّْر آل ٍة ِّم ْل دا ِّليَ ٍة أو د َّوال ٍ
ِّ
فإذا َكا َ َ
ورةٍ أو َم ْو َجوَّو ٍ ،فَ َّه َو َ
ع َ
ض ،فَ َّه َو َم ِّع ٌ
سوِّ َّم،
سوِّ ِّم ،وفي الحدي ( :خي َّْر
الماء ال َّ
ِّ
هاريا ً على َو ْه ِّه ْ
األر ِّ
يل َو َ
فإذا َكا َ ظاهرا َ ِّ
اريا ً َبيْلَ ال َّ
ا َج ِّر فَ َّه َو َ
غلَ ٌل
فإذا َكا َ َه ِّ
ب
فإذا َكا َّم ْست َ ْوقَعا ً في َّح ْف َرةٍ أو فَّ ْق َرةٍ ،فَ َّه َون َ ْع ٌ
فإذا أ َ ْفبِّ َ
ا مل َ ْع ِّر البِّمْ ِّر ،فَ َّه َو فَبَا
سي َّل ِّم ْوهَّ ِّ ْ
ط َعةً ،فَ َّه َو َ
غدِّير
فإذا غَادَ َر ال َّ
،ا ٌح
ص ِّ
ض ْح َ
اف السوق ،فهو َ
فإذا َكا َ إلى ال َك ْعبَي ِّْل أو إلى أ ْف َ
ض ْحل
يب القَ ْع ِّر ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َ ِّر َ
ض ْهل
فإذا َكا َ َليالً ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ أ َ َّل ِّمل ذلك ،فهو َوشَل َون َّ َّمد
فإذا َكا َ خَا ِّلصا ً ال يَّخَا ِّل َّ
طهَّ شي ٌء ،فَ َّه َو َرا ٌح
فإذا َو َعَ ْ
سد َّ ٌم
ت فِّي ِّه األ َ ْ ِّم َ
اةَّ حتى َكادَ يَدفِّ َّل ،فَ َّه َو َّ
ضتْهَّ الد ََّواب فَ َكدَّرتْهَّ ،فَ َّه َو َ
ط ْرق
فإذا خَا َ
س
س ِّج ٌ
فإذا َكا َ َّمتَع َِّيرا ً ،فَ َّه َو َ
آهل
َير أفَهَّ ش ََّر ٌ
وب ،فَ َّه َو ِّ
فإذا َكا َ َّم ْوتِّوا ً غ َ
فإذا َكا َ ال يَ ْا َربَّهَّ أ َحد ٌ مل فَتْوِّ ِّه ،فَ َّه َو آ ِّس ٌل
س ٌ
فإذا َكا َ باردا ً َّم ْوتِّواً ،فَ َّه َو َ
اق (بتاديد السِّيل وتخفي ِّفها و د فطق به القرآ ،
غ َّ
س ْخل
فإذا َكا َ َحاراً ،فَ َّه َو َّ
ارةِّ ،فَ َّه َو َح ِّميم
فإذا َكا َ َ
شدِّيدَ ال َح َر َ
س َّخوا ً ،فَ َّه َو َّموغَر
فإذا َكا َ َّم َ
ار ِّد ،فَ َّه َو فَاتِّر
فإذا َكا َبيْلَ
الحار وال َب ِّ
ِّ
فإذا َكا َ باردا ً ،فَ َّه َو ار
َصر
ن َّ َّم خ ِّ
شوَا ٌ
ن َّ َّم َّ
ارس
فإذا َكا َ هامدا ً ،فَ َّه َو َ ِّ
س ِّرب
سائِّالً ،فَ َّه َو َ
فإذا َكا َ َ
فإذا َكا َ َ
يض
ط ِّريا ً ،ف َّه َو غ َِّر ٌ
عاق
فإذا َكا َ ِّم ْلحا ً ،فَ َّه َو َّز َ
فإذا اشتَد ْ
َّت َّملَّو َحتَّهَّ ،فَ َّه َو َّح َراق
فإذا َكا َ َّم ًّرا ،فَ َّه َو َّعَال
فإذا اهت َ َم َع ْ
ارةَّ ،فَ َّه َو أ َّ َهاج
ت فيه ال َّملَّو َحةَّ وال َم َر َ
يب
اس ،على ما فيه ،فهو ش َِّر ٌ
فإذا َكا َ فِّي ِّه شَيء ِّملَ العَّ َّوبَ ِّة و ْد يَاربَّهَّ الوَّ َّ
وب
فإذا َكا َ د َّوفَهَّ في العَّ َّو َب ِّة
ور ِّة و د ت َ ْا َربَّهَّ ال َب َها ِّئ َّم ،فَ َّه َو ش ََّر ٌ
اربَّهً الو َّ
اس إال ِّع ْودَ الََّّ ،ر َ
وليس َي َ
َ
ع ْبا ً ،فَ َّه َو فَّ َراتٌ
فإذا َكا َ َ
فإذا زَ ادَ ْ
ع َّوبَتَّهَّ ،فَ َّه َو فَّقَا ٌخ
ت َّ
فإذا كا زا ِّكيا ً فِّي ال َما ِّشيَة ،فَ َّه َو ف َِّمير
سا ٌل
س ْل َ
سل َو َ
س ْل َ
ق ِّم ْل ِّطيبِّ ِّه ،فَ َّه َو َ
سائِّعا ً َّمت َ َ
س ْهالً َ
فإذا َكا َ َ
س ْلسالً في ال َح ْل ِّ
سوس
فإذا َكا َ َي َمس العًلَّةَ فَ َي ْا ِّفيها ،فَ َّه َو َم َّ
صفَا َء َوالعَّ َّوبَةَ والبَ ْردَ ،فَ َّه َو َّزال ٌل
فإذا َه َم َع ال َّ
اس َحتَّى فَزَ َّحوهَّ بِّافَاههم ،فَ َّه َو َم ْافَّوه
علَ ْي ِّه الوَّ َّ
فإذا َكث َّ َر َ
ن َّ َّم َمث َّ َّمود
،فَّوف
ن َّ َّم َم ْ
ن َّ َّم َم َّكو ٌل
ن َّ َّم َم ْج َّمو ٌم
ع ْمر ٍو ال َّ
ايبافي.
ن َّ َّم َم ْوقَّ ٌ
ع ْل أبي َ
وض ،و َه َا َ
ست َ ْنقَ َعاتِ َ ا)
ام ِع ال َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل َم َج ِ
اء وم ْ
ْي
إذا َكا َ َّم ْست َ ْوقَ َّع
ب ،فَ َّه َو ِّ
ِّ
الماء في الت َرا ِّ
الحس َّ
الو ِّي َعةَّ
فإذا َكا َ في ِّ
الط ِّ
يل ،فَ َّه َو َ
الر ْم ِّل ،فَ َّه َو ال َح ْا َر َّج
فإذا َكا َ في َّ
ب
والو ْ َّ
فإذا َكا َ في ال َح َج ِّر ،فهو القَ ْلتَّ َ
ب
فإذا َكا َ في الحصى ،فهو الث َّ ْع َّ
الر ْد َهةَّ
فإذا َكا َ في ال َجبَ ِّل ،فَ َّه َو َّ
صلَّ.
فإذا َكا َ َبيْلَ َه َبلَي ِّْل ،فَ َّه َو ال َم ْف ِّ
ار الفَلَ َّو
أَ ْ
صع ََّر األ ْف َه ِّ
ن َّ َّم ال َجد َْو َّل أ َ ْك َب َّر ِّم ْوهَّ ليالً
س ِّري
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم ال َج ْعفَ َّر
الر ِّبي َّع
ن َّ َّم َّ
الط ْب َّع
ن َّ َّم ِّ
ن َّ َّم ال َخ ِّلي َّو.
ب األ ْن َ ِار)
(في ت َ ْرتِي ِ
صافِ َ ا)
واو َ
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
اء اآل َب ِار ْ
احب َوالَ َحا ِّفر
ص ِّ
القَ ِّل َّ
يب ال ِّبمْ َّر العاديَّةَّ ال يَّ ْعلم لَ َها َ
ال َّجب ال ِّبمر التي لم ت َّ ْ
ط َو
الر ِّكيَّةَّ البِّمْ َّر التي فِّيها ما ٌء َّل أو َكث َّ َر
َّ
َّ
َّدرى أفِّيها ماء أ ْم ال
ال وَّو َّ ال ِّبمْ َّر التي ال ي َ
اء
يرة َّ ال َم ِّ
العَ ْيلَ َّم البِّمْ َّر ال َكثِّ َ
و َك َ ِّل َك القَلَيْزَ َّم
يرة َّ
َّ
الرس ال ِّبمْ َّر ال َك ِّب َ
َّ ،هو َّل البِّمْ َّر التي بَ ْخ َّر َّج َما َّغهَا ليالً ليالً
ال َّ
َّ
الماء
ال َم َّكو َّل القَ ِّليلَة
ِّ
ضعِّ ِّملَ ال َكإل
ال َّجد ال َجيِّدَة َّ ال َم ْو ِّ
ال َمتَّو َّح التي يَّ ْستَقَى ِّم ْوها َمدًا بال َيدَي ِّْل على ال َب َك َر ِّة
الوَّ َّزولَّ التي يَّ ْستَقَى ِّم ْو َها باليَ ِّد
ورة َّ ِّ
ارةِّ
ال َخس َّ
بالح َج َ
ِّيف ال َم ْحفَّ َ
َّ
ب
َ ،ها بال َخ َ
ال َم ْع َّرو َ
ارةِّ وبَ ْع َّ
شة التي بَ ْع َّ
،ها ِّ
ا ِّ
بالح َج َ
سبَ َخ ِّة
ورة َّ في ال َّ
ال َّج ْم َّج َمةَّ ال َم ْحفَّ َ
ورة َّ للسِّبالِّ.
ال َّمع ََّواة َّ ال َم ْحفَّ َ
(في ِذك ِْر األحْ َوا ِع ِع ْن َد َح ْا ِر اآلبَ ِار)
الر َّه َّل البِّمْ َر فَبَلَ َ ال َّك ْديَةَ ِّي َل :أ ْكدَى
إذا َحفَ َر َّ
فإذا افت َ َهى إلى َه َبلِّ :ي َلْ :ه َب َل
ب
فإذا بَلَ َ َّ
الر ْم َل ِّي َل :أ ْس َه َ
س َب َخ ٍة ي َل :أ ْس َب َخ
فإذا ا ْفت َ َهى إلى َ
الطيلَ ِّي َل :أنْلَ َو.
فإذا بَلَ َ ِّ
اض)
(في ِ
الحيَ ِ
الم ْق َراة َّ ي َّْج َم َّع فيه ال َما َّء
ِّ
ال َّ
ب ِّم ْوهَّ
ض ي َّْحفَر ت َ ْح َ
ا َربَةَّ ال َح ْو َّ
ت الوَّ ْخلَ ِّة َّويم َما ًء ِّلت َ ْا َر َ
ب ِّملَ ال ِّبمْ ِّر َحتَّى َي َّكو َ اإل ْف َراغَّ ِّفي ِّه ِّملَ الد َّْل ِّو
ض َي ْق َّر َّ
َّ ،ح ال َح ْو َّ
الوَّ َ
ال َّج ْر َّم َّ
ير
ض ال َّ
وز ال َح ْو َّ
ص ِّع َّ
ير
ال َجابِّيَةَّ ال َح ْوض ال َكبِّ َّ
ص ْو َعتِّ ِّه.
ور ال َح ْو َّ
الد ْعث َّ َّ
ض ال ي لم يَّتأفَّ ْق في َ
س ْي ِل وت َ ْا ِصي ِ ِه)
ب ال َّ
(في ت َ ْرتِي ِ
ي
إذا أتَى ال َّ
س ْي َّل ،فَ َّه َو أَّت ٌّ
اء،
الوادِّي ،فَ َّه َو َرا ِّعب
فإذا َها َء يَ ْم
(بالر ِّ
َّ
َ
َّ
(بالزايِّ،
فإذا َها َء يَتَدَافَ َّع ،فَ َّه َو زَ ا ِّعب
س ْي َّل دَ ْرءا ً
فإذا َها َء ِّم ْل َم َكا ٍ الَ يَّ ْعلَ َّم ِّب ِّه ِّي َلَ :ها َءفَا ال َّ
ير ،فَ َّه َو َّم ْزلَ ِّعب و َّم ْجعَ ِّلب
فإذا َها َء بالقَ ْم ِّ ال َكثِّ ِّ
فإذا َر َمى َّ
بالز َب ِّد والقَ َ ِّر ِّي َلَ :
غثَا َي ْعثَّو
اء ِّي َلَ :هفَأ يَ ْجفأ َّ
فإذا َر َمى بال َّجفَ ِّ
اف و َّه َراف.
ير
ِّ
بكل شيءٍ ،فهو َّه َح ٌ
الماء ذَا ِّهبا ً ِّ
فإذا َكا َ َكثِّ َ
اف إليْها،
َّ ،
صل ِّبها َو َيوَ َ
في األرضيل والرمال والجبال واألماكل (وما َيت ِّ
صالَبَ ِّة والسذ َّهولَ ِّة وال َّح َّزوفَذ ِّة
اء والبَّ ْع ِّد وال ِّع ِّ
سالِّ واال ْستِّ َو ِّ
صي ِّل أس ِّ
ْماء ْ
لظ وال َّ
ضيل ِّ
األر ِّ
(في ت َ ْف ِّ
وصفَاتِّ َها في االت َ
اض و َ
ب أ ْكث َ ِّرهَا،
ْ
غي ِّْرهَا َم َع ت َ ْر ِّتي ِّ
واالر ِّتفَالِّ واال ْف ِّخفَ ِّ
ْ
َ
َ
،ا َّء والبَ َر َّ
از والبَ َرا َّح
ض ولم يَت َ َخلل َها َ
س َع ِّ
ت ْ
األر َّ
ش َجر أو َخ َمر ،فهي الفَ َ
إذا ات َّ َ
ص ْح َرا َّء
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم ال َع َرا َّء
الرهَا َّء وال َج ْه َرا َّء
ن َّ َّم َ
فإذا َكاف ْ
ي ال َخبْتَّ وال َجدَد َّ
َت َّم ْست َ ِّو َيةً َم َع ِّ
االت َ
سالِّ ،فَ ِّه َ
ص ْردَ َّح
ص َّح وال َّ
ن َّ َّم ال َّ
ص ْح َ
ن َّ َّم القَالَّ والقَ ْر َ َّر
ف
ن َّ َّم القَ ِّرق وال َّ
ص َّ
ص ْف َ
ْ
فإذا َك ْ
ب والخ َْر َّق
َاف
اف ،فَ َّه َو ال َّ
س ْه َّ
واألط َر ِّ
اء واالتسالِّ بَ ِّعيدَة َ األ َ ْكو ِّ
افت َم َع اال ْستِّ َو ِّ
س ْملَ َّق وال َملَ َّق
ب وال َّ
ن َّ َّم ال َّ
س َّ
س ْب َ
فإذا َكاف ْ
ي الفَالة َّ وال َم ْه َمهَّ
َت َم َع االتِّسالِّ واال ْستِّ َو ِّ
اء والبَّ ْع ِّد ال َما َء فِّيها ،فَ ِّه َ
ن َّ َّم التَّوَّوفَة والفَ ْيفَا َّء
ص ْر َما َّء
َف وال َّ
ن َّ َّم الوَّ ْفو َّ
ي اليَ ْه َما َّء والع ْ
ت ال يَّهتَدَى فيها َّ
فإذا َكاف ْ
َطاَا َّء
َت َم َع َه ِّ ِّه الصفَا ِّ
للط ِّري ِّ
ق ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
،لَّةَّ وال َّم ِّتيهة
ي ال َّم ِّ
َت ت َّ ِّ
،ل َ
سا ِّل َكها ،فَ ِّه َ
ي ال َم ْج َه َّل وال َه ْو َه َّل
فإذا ل ْم ت َ َّك ْل لها أَعْال ٌم و َم َعال َّم ،فَ ِّه َ
ي العَّ ْف َّل
فإذا لم يَ َّك ْل بها ٌ
أنر ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي ْال ِّقي
َت َ ْف َرا َء ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي البَ ْيدَا َّء (وال َمفَازَ ة َّ ِّكوَاية عوها،
َت تَّبِّيد َّ َ
سا ِّل َكها ،فَ ِّه َ
فإذا ل ْم َي َّك ْل فيها َ
ش ْيء ِّملَ
ي ال َم ْرتَّ وال َم ِّلي َّع
الوَّ ْب ِّ
ت ،فَ ِّه َ
ي ال َم َر ْو َراة َّ والسب َّْروتَّ والبَ ْلقَ َّع
فإذا لَ ْم يَ َّك ْل فِّي َها َ
ش ْيء ،فَ ِّه َ
ض َ
َّوب
فإذا َكافَ ِّ
ي ال َجب َّ
ت األ َ ْر َّ
غ ِّلي َةً َّ
ص ْل َبةً ،فَ ِّه َ
ن َّ َّم ال َجلَد َّ
ن َّ َّم ال َعزَ َّ
از
ص ْيدَا َّء
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم ال َج ْد َهد َّ
فإذا َكاف ْ
َت َ
ي الب َّْر َةَّ واألَب َْر َّق
غ ِّلي َةً ذَ َ
ات ِّح َج َ
ارةٍ َو َر ْمل ،فَ ِّه َ
صبَةَّ
فإذا َكافَ ْ
ت ذَ َ
صاة َّ وال َّم َح َّ
ات َح ً
صى ،فهي ال َم ْح َ
فإذا َكاف ْ
ي األ َ ْم َعز وال َم ْعزَ ا َّء
ص َب ِّ
يرة َ ال َح ْ
َت َك ِّث َ
اء ،فَ ِّه َ
ي ال َح َّرة َّ والالَّبَةَّ
فإذا ا ْشت َ َملَ ْ
ارة َّ
ت عليها َّك ِّلها ِّح َج َ
سود ،فَ ِّه َ
ي ال َح ِّز َّ
سكا ِّك َّ
فإذا َكاف ْ
يز
ارةٍ َكأف َها ال َّ
َت ذَ َ
ات ِّح َج َ
يل ،فَ ِّه َ
ض َّم ْ
ف والعَائِّ َّ
ا
فإذا َكافَ ِّ
ت األ َ ْر َّ
ي ال َج ْو َّ
ط َممِّوَّةً ،فَ ِّه َ
َّ ،م
ن َّ َّم ال َه ْج َّل وال َه ْ
ي الو َْجد َّ والوَّ َّ
فإذا َكاف ْ
وفتحها،
يل
ِّ
يل الا ِّ
از (بت ْس ِّك ِّ
َت َّم ْرت َ ِّف َعةً ،فَ ِّه َ
صالبَةَ وال ِّعلَ َ
ص ْمد َّ
فإذا َه َم َع ِّ
ت ْ
ي ال َمتْ َّل وال َّ
ل وال َّ
االرتِّفَا َ
ظ ،فَ ِّه َ
ن َّ َّم القَّف والقَ ْردَد َّ والفَ ْدفَد َّ
ي اليَفَالَّ
ارتِّفَا َّ
فإذا َكا َ ْ
ع َها َم َع اتسال ،فَ ِّه َ
ْ
فإذا َكا َ َّ
ض َ
ض ِّم ْو َهذا
ع ْا ِّذر أ ْذ َّرل ،فَ َّه َذو التَّذل
ماء ِّمثْ َل البَ ْي ِّ
طولَّ َها في ال َّ
س ِّ
ْذر َّ
ع ْر َّ
ظ ْه ِّرهَا ف َْح َو َ
تو َ
(وأط َذو َّل وأع َ
والرا ِّب َيةَّ،
الرب َْوة َّ َّ
َّ
ن َّ َّم األ ْك َمةَّ
ن َّ َّم الز ْبيَةَّ
(وهي التي ال يَ ْعلوها ال َما َّء،
َ
َّك
ن َّ َّم الوَّ ْج َوةَّ ،وهي المكا َّ ال ي ت َ َّل أفَّه فَ َجاغ َ
ض العَ ِّلي َةَّ د َّو َ ال َجبَ ِّل
ص َّما َّ وهي ْ
األر َّ
ن َّ َّم ال َّ
س ْي ِّل واف َحدَ َر ْ
ارتَفَ َع ْ
ْف
ضعِّ ال َّ
فإذا ْ
ي ال َخي َّ
ع ْل َم ْو ِّ
ت َ
ت عل ِّغلَ ِّظ الج َب ِّل ،فَ ِّه َ
اق والبَ ْر َّ
الر َّ
ث
فإذا َكافَ ِّ
ت ْ
ي َّ
األر َّ
ض لَ ِّيوةً َ
سهلَةً ِّم ْل غي ِّْر َر ْمل ،فَ ِّه َ
ن َّ َّم ال َم ْيثَا َّء والد َِّّمثَةَّ
َت َ
وز فهي ال َع َاة َّ
فإذا َكاف ْ
ط ِّي َبةَ الت ْر َب ِّة َك ِّري َمةَ ال َم ْو ِّب ِّ
س ِّ
ت َب ِّعيدَة ً َ
ع ِّل األ َ ْح َ
اء والوَّ َّز ِّ
،ةَّ
فإذا َكاف ْ
َت َمخيلةً للوَّ ْب ِّ
األري َ
ت والخي ِّْر ،فهي ِّ
ش ْي َء َي ْخت َ ِّل َّ
َت َ
فإذا َكاف ْ
ي القَرا َّح وال ِّق ْر َوا َّح
ش َج َر ِّفيها َوال َ
ظا ِّه َرة ً ال َ
ا ِّب َها ،فَ ِّه َ
َارة َّ والدَّب َْرة َّ
فإذا َكاف ْ
للز َرا َ
ع ِّة ،فهي ال َح ْق َّل َوال َما َ
َت َّم َهيَّأة ً ِّ
ي ال ِّفل وال َّج َّر َّز ،و ْد فَ َ
َّص ْب َها ال َم َ
طقَ بِّ ِّه القَّرا
فإذا لم ي ِّ
ط َّر ،فَ ِّه َ
طةَّ
ضي ِّْل َم ْم َّ
غي َْر َم ْم َّ
َطي َ
فإذا َكاف ْ
َت َ
ورةٍ
ي الخ ِّ
وهي بيل ْ
أر َ
ط َ
ط َ
ورتَي ِّْل فَ ِّه َ
َ
ي العَ َمقَةَّ
فإذا َكاف ْ
َت ذَ َ
ات فَدًى َو َوخَا َمةٍ ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
س َبخَة
ي ال َّ
َت ذَ َ
ات ِّس َباخ ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
والو َر ِّبمةَّ ،على ِّمثَا ِّل (فَ ِّعيلَةٍ ،و (فَ ِّعلةٍ،
َت ذَ َ
الو ِّبيمَة َ
ي َ
ات َوبَاءٍ فَ ِّه َ
ا َج ِّر ،فهي الا َِّج َرة َّ وال َّ
يرة َ ال َّ
فإذا كاَف ْ
ا ْج َرا َّء
َت َكثِّ َ
فإذا َكاف ْ
ات َح َيا ٍ
ت ،فهي ال َّم َح َّواة
َت ذَ َ
فإذا َكاف ْ
ي ال َم ْسبَعَةَّ وال َم ْأبَةَّ.
َت ذَ َ
ات ِّسبَال أو ذِّئا ٍ
ب ،فَ ِّه َ
ان ب َغ ال َج َب َل ال َع ِظي َف ال ّ
ان ب َغ الج َب ْي َل ث َّف ت َ ْر ِتيبه إلى ْ
ض إلى ْ
ط ِو َل)
األر ِ
ارتَاَ َع ِم َة ْ
ب َما ْ
(في ت َ ْر ِتي ِ
ض الوَّبَ َكةَّ
صع ََّر َما ارتَفَ َع ِّملَ ْ
أ ْ
األر ِّ
الرابِّيَةَّ أ ْعلَى ِّم ْو َها
ن َّ َّم َّ
ن َّ َّم األ َك َمةَّ
ن َّ َّم الز ْبيَةَّ
ن َّ َّم الوَّ ْج َوة َّ
الري َّع
ن َّ َّم ِّ
ن َّ َّم القَّف
ي ال َج َب َّل ال َّم ْو َب ِّس َّ
ض،
ن َّ َّم ال َه ْ
علَى ْ
األر ِّ
ا َ
َ ،بةَّ (و ِّه َ
عير،
ن َّ َّم القَ ْر َّ (وهو ال َجبَ َّل ال َّ
ص َّ
ن َّ َّم الدك (وهو ال َج َب َّل ال َّ ِّليلَّ،
ليس بال َ
ط ِّوي ِّل،
ن َّ َّم ِّ
ال،لَ َّع (وهو ال َّجبَ ْي َّل َ
(وهو ال َ
ن َّ َّم الوِّ َّ
ط ِّويلَّ،
يق
َ
ن َّ َّم َّ
الط ْود َّ
ن َّ َّم البَا ِّذ َّخ وال َّ
ام َّخ
ا ِّ
ن َّ َّم ال َّ
اا ِّه َّق
ن َّ َّم ال َّم ْا َم ِّخر
َب
ن َّ َّم األ َ ْ َود َّ واأل َ ْخا َّ
ن َّ َّم األ َ ْي َه َّم
ب (و َّه َو العَ ِّ ي َّم َم َع الطو ِّل،
ن َّ َّم القَ ْه َّ
ن َّ َّم ال َّخاَا َّم.
اض ال َجبَ ِل َم َع تَ ْا ِصي ِ َ ا)
(في ا ْبعَ ِ
ض ِّع ْودَ أَص ِّل ال َجبَ ِّل،
َّ ،
يض (وهو القَ َر َّ
ار ِّملَ األ َ ْر ِّ
َّأو َّل ال َجبَ ِّل ال َح ِّ
س ْف َّح (وهو ذَ ْيلَّهَّ،
ن َّ َّم ال َّ
ص ِّل ِّه،
ن َّ َّم ال َّ
سوَد َّ (و َّه َو ال َّم ْرتَفَ َّع في أ ْ
ضهَّ،
ع ْر َّ
ن َّ َّم ال ِّكي َّح (وهو َّ
ن َّ َّم ال َّحَّْ ،ل َ ،و َّه َو َما أ َ
اف ِّب ِّه
ط َ
اء
علَى ال َه َو ِّ
الر ْيد َّ ،و َّه َو ف ِّ
ن َّ َّم َّ
َاحيَتَّهَّ ال َّم ْا ِّرفَةَّ َ
ع َرةَّ ،وهي غ َل َّهَّ وم ْع َ َّمهَّ
ن َّ َّم العَّ ْر َّ
ن َّ َّم ال َح ْيد َّ (وهو َهوَا َّحة،
الرع َّْل (وهو أ َ ْففَّهً،
ن َّ َّم َّ
ا َعفَةَّ
ن َّ َّم ال َّ
سهَّ.،
(وهي َرأْ ً
َ
ب َو ِصاَاتِ ِه)
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
اء الت ّ َرا ِ
ض
ص ِّعيد َّ ت ً َر َّ
اب َو ْه ِّه ْ
ال َّ
األر ِّ
الر ِّ َّ
يرة
البَ ْوغَا َّء والدَّ ْعَا َّء الت َّ َر َّ
الر ْخ َّو َّ
يق ال ِّي َكأَفَهَّ ذَ ِّر َ
اب ِّ
ير ِّطيوا ً الَ ِّزبا ً إذا بَّ َل
الث َ َرى الت َر َّ
ص َّ
اب الوَّدي ،وهو كل ت َّ َرا ِّ
ب ال َي ِّ
الري َّح
ور الت َر َّ
اب ال ِّي ت َ َّم َّ
ال َّم َّ
ور ِّب ِّه ِّ
اب ال َي ت َّ َ
ع ِّل اب ِّْل َّ
ش َميْل
ال َهبَا َّء الت ًّ َر َّ
علَى َّو َّهو ِّه الوَّا ِّس و َّهلَّو ِّد ِّه ْم ونِّيَابِّ ِّه ْم يَ ْلت َ ِّز َّق لَّ َّزو اًَ ،
الري َّح فَت َ َراهَّ َ
طيِّ َرهَّ ِّ
ال َها ِّبي ال ي َّ
سائِّي
َدق ْ
وارتَفَ َع َ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ال َّ
اب ال ِّي يَ ْه َّ
سافِّيَا َّء الت َر َّ
َب في األ َ ْر ِّ
ض َم َع ِّ
الريحِّ
خر َّج ِّملَ ال ِّبمْ ِّر عودَ َح ْف ِّرهَا
الوَّبيثَةَّ الت َر َّ
اب ال ِّي َي َّ
الرا ِّه َ
يج َمعَّهَّ
اب ال ِّي ي َّْخ ِّر َّههَّ اليَ ْربَّولَّ ِّم ْل َّه ْح ِّر ِّه َو ْ
طا َّء والد َّما َّء الت َر َّ
َّ
اب ال ِّي ت َ ْج َمعهَّ الوَّ ْم َّل ِّع ْودَ َ ْريَتِّها
ال َّج ْرنَّو َمةَّ الت َر َّ
ار
ال َعفَاء الت َر َّ
اب ال ِّي يَّ َع ِّفي اآلن َ َ
َو َك َ ِّل َك العَفَ َّر
اب ال َّم ْخت َ ِّل َّ
بالر ْم ِّل
الرغَا َّم الت َر َّ
ا َّ
َّ
س َّمد َّ ِّب ِّه الوَّبَاتَّ
ال َّ
س َماد َّ الت َر َّ
اب ال ِّي يَّ َ
يل فَ َّه َو الدَّ َما َّل (بالفَتْحِّ.،
فإذا َكا َ َم َع الس ِّْر ِّ ِّ
صافِ ِه)
واو َ
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
اء الغبَ ِار ْ
ور ِّم ْل َح َوافِّ ِّر ال َخ ْي ِّل ْ
اف اإلبِّ ِّل
وأخفَ ِّ
الوَّ ْق َّع والعَ َّك َّ
ار ال ِّي يَث َّ َّ
وب العَّبَ َّ
الري َّح ِّر
ار ال ِّي ت َّ ِّث َّ
ال َع َجا َهةَّ العَّ َب َّ
يرهَّ ِّ
الر َه َّو والقَ ْس َ
ط َّل َّ
ب
َّ
غ َّ
بار ال َح ْر ِّ
،عَةَّ َّ
بار ال َم ْع َر َك ِّة
غ َّ
ال َخ ْي َ
َ
ار األ ْدَ ِّام
ال ِّعثْيَ َّر غبَ َّ
يل َما تَقَ َّ
ال َموِّ َّ
ط َع ِّم ْوهَّ.
اء ال ِ ّ
صا ِف ِه)
واو َ
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
ية ْ
ط ِ
صا َّل
إذا َكا َ َّح ًّرا يا ِّبساً ،فَ َّه َو ال َّ
ص ْل َ
فَإذا َكا َ َم ْ
ار
طبَّوخاً ،فَ َّه َو الفَ َّخ َّ
ب
الصقاً ،فَ َّه َو الالَّ ِّز َّ
ع ِّلكا ً ِّ
فإذا َكا َ َ
سدَهَّ ،فَ َّه َو ال َح َمأ َّ (و َ ْد فَ َ
فإذا َ
األربَعَ ِّة القَّ ْرا َّ ،
طقَ بِّ َه ِّ ِّه األ ْس َم ِّ
اء ْ
غي ََّرهَّ ال َما َّء َوأ َ ْف َ
ْ
ْ
ْ
َّ
طةَّ
والطثْ َرة َّ ،وفي ال َمث َ ِّل( :نَأ َ
طةَّ والث ْر َّم َ
فإذا َكا َ َرطباً ،فَ َّه َو الثَّأ َ
طة َّمد ْ
ب ل ْم ِّر الفا ِّس ِّد َي ْذزدَاد َّ
َّت ِّب َماءٍ ، ،يََّْ ،ر َّ
فسادا ً
الردَاغَّ
فإذا َكا َ َر يقا ً ،فَ َّه َو ِّ
الو َح َّل
فإذا َكا َ ْ
ترت َ ِّط َّم فيه الدَّواب ،فَ َّه َو َ
غةَّ
والرزَ َ
الر ْد َ
غةَّ َّ
َوأَشَد موه َّ
الو ْر َ
ار ْ
ت َمثَالً ِّل َّك ِّل ِّشدَةٍ َيقَ َّع ِّفي َها اإل ْفسا َّ ،
علَى التَّخَل ِّ
طةَّ (تق َّع فيها العَوَ َّم فَالَ ت َ ْقد َِّّر َ
ص َ
ص ِّم ْو َها ن َّ َّم َ
َوأَشَد ِّم ْو َّه َما َ
فإذا َكا َ َّح ًّرا َ
ع ِّلكا ً َوفِّي ِّه َّخَْ ،رة ،فهي العَْ،را َّء
ط ِّيبا ً َ
سيَالَّ
فإذا َكا َ َّم ْخت َ ِّلطا ً بالتِّب ِّْل ،فَ َّه َو ال َّ
المالَ َّ
ط.
فإذا َّه ِّع َل بيل اللَّ ِّب ِّل ،فَ َّه َو ِّ
اء ال ُّ
صافِ َ ا)
ق واو َ
س َم ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
طر ِ
صاد َّ والوَّ ْجد َّ َّ
الصرا َّ
الط ِّر َّ
ط ،وال َجادَّة َّ ،وال َم ْو َه َّو ،واللَّقَ َّم
يق
ِّ
الواض َّح (و د فطق بهما القرآ ،و َك َ ِّل َك ِّ
ِّ
ألم ْر َ
َّ
َّ
َّ
َ
ق َو َّم ْع َّمهَّ
وال َم َح َّجة َو َ
سا الط ِّري ِّ
يق ال َّم َو َّ
ب َّ
الط ِّر َّ
طأ
الالح َّ
ِّ
َّ
ال َم ْهيَ َّع الط ِّر َّ
الوا ِّس َّع
يق َ
الو ْه َّم َّ
الط ِّر َّ
يق ال ِّي يَ ِّرد َّ فِّي ِّه ال َم َو ِّاردَ
َ
َّ
الطر َّ
يق األ َ ْع َ َّم
ل
ار
ا
َّ
ِّ
ال ِّ
ب َّ
الط ِّر َّ
يق في ال َجبَ ِّل
ب
ِّ
والا ْع َّ
الوَّ ْق َّ
الخَل ال َ
ط ِّر َّ
الر ْم ِّل
يق في َّ
ف َّ
الط ِّر َّ
ف ال َجوَّ ِّة حتى َي ْر ِّه َع،
َار ِّ
عائِّد َّ ال َم ِّر ِّ
ال َم ْخ َر َّ
ار ،وموه الحدي َ ( :
يض على َمخ ِّ
يق في األش َج ِّ
ب َّ
الواضذ َّح َك َ
الط ِّر َّ
الذو ْح ِّ ،
ع ْم ٍرَ ،و َا َل اللَّ ْي َّ َّ :ه َذو
س َّ
ِّ
ع ْل أبي َ
يق ال َّم ْست َ ِّقي َّم َ ،
الوَّ ْي َ
ط ِّريذ ِّ
ق الوَّ ْمذ ِّل وال َحيَّذ ِّة و َّح َّمذ ِّر َ
وأفاد (مل الرهز:،
َ
سبَا
صاد ٍِّر َو َوار ٍد أ ْيدِّي َ
اس إليْه فَ ْي َ
سبَا ِّم ْل َ
غيْثا ً ت َ َرى الوَّ َ
األم ِكن ِة وال َم َقا ِة ِر)
س ِ
(في ت َ ْا ِص ِل ا ْ
ماء حاَ ٍر م ْخت َ ِاَ ِة ْ
ي َّه َّوة ٌ
إذا َكافَ ِّ
ت ال َّح ْف َرة َّ في ْ
األر ِّ
ض ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ص ْخ ِّر فهي فَّ ْق َرة
َت في ال َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
اء وال َب ِّ
ارة (بالث َّ ِّ
فإذا َحفَ َرهَا َما َّء ِّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
الم ْز َرا ِّ
ب َ
اءَ ،،
ي ِّن ْب َج َ
ب ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ِّل اللَّ ْي َِّر
ي ِّ
َت يَ ِّ
الم ْردَاة َّ َ ،
رمي ِّ
الص ْبيَا َّ فيها بال َج ْو ِّز ،فَ ِّه َ
إرة ٌ
فإذا َكاف ْ
ي َ
َت للوَّ ِّ
ار ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي فا َّموس ،و َّتْ َرة
َت ِّل ًك َّمو ِّ ال َّ
صائِّ ِّد فيها ،ف ِّه َ
فإذا َكاف ْ
وص
َت ال ْستِّد ِّ
ي َ ْر َّم ٌ
ْفاء األع َْرابِّي فيها ،ف ِّه َ
َّ
فإذا َكاف ْ
عة
ي أ ْفقَّو َ
َت في الث َّ ِّري ِّد ،فَ ِّه َ
َت في َ
فإذا َكاف ْ
ي فَ ِّقير
ظ ْه ِّر الوَّ َواةِّ ،فَ ِّه َ
ي َّن ْع َرة ٌ
فإذا َكاف ْ
اإل ْف َ
َت في ف َْح ِّر ِّ
سا ِّ ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي َ ْلتٌ
َت في أ ْسفَ ِّل إ ْب َه ِّ
ام ِّه ،فَ ِّه َ
س ِّا ال َّ
فإذا َكاف ْ
ع ِّل اللَّ ْي ِّ
َت ت َ ْح َ
ت األ َ ْف ِّ
ي ِّخثْ ِّر َمةَ ،
ف في َو َ
افَ ِّة العَّليا ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ع ِّل ابْل األعْرابي
ع ْل نَعل ِّ
ب َ
ي ال ِّعيوَةََّ ،
ق العَّ ِّ
َت ِّع ْودَ ِّش ْد ِّ
الم ال َم ِّليحِّ ،وأ ْكث َ َّر َما َي ْح ِّف َّرهَا الَِّّ ،حكَّ ،فَ ِّه َ
فإذا َك ْ
صذ ِّبي ٍ َم ِّلذيح فَقَذا َل( :دَ ِّسذ َّموا
افت في ذَ َوِّ ِّه ،فهي الووفَةَّ ،وفي َحدِّي ِّ عث َّ َّما َ رضي هللا عوهَّ أَفَّهَّ فَ َ َر إلى َ
صيبَهَّ العَي َّْل.
س ِّود َّوهَا ِّلمَال ت َّ ِّ
فوفَتَهَّ ،،أيَ :
الر َما َع)
(في ت َ ْا ِصي َل ِ ّ
الر ْم ِّل
العَدَ َّ
اب ما ا ْست َ َر َّق ِّملَ َّ
ال َح ْب َّل ما ا ْستَدَ َّق ِّم ْوهَّ
ب ما ا ْف َحدَ َر ِّم ْوهَّ
اللَّبَ َّ
ف َما اع َْو َّج ِّم ْوهَّ
ِّ
الح ْق َّ
ار ِّم ْوهَّ
ِّ
الدع َّ
ْص َما ا ْستَدَ َ
العَ ِّقد َّ َما تَعَقَّدَ ِّم ْوهَّ
ب ِّم ْوهَّ
اكم َوت َ َرا َك َ
ال َعقَ ْوقَ َّل ما ت َ َر َ
الس ْق َّ
ص َّل ِّم ْوهَّ
ِّ
ا َما َه َع َل يَ ْوقَ ِّط َّع َويَت َّ ِّ
ور َما ْ
اط َمأ َ َّ ِّم ْوهَّ
الت َّ ْي َّه َّ
غلَّ َ
ا ِّقيقَةَّ َما ا ْفقَ َ
ال َّ
ظ ِّم ْوهَّ
ط َع و َ
ب وا ْف َها َل ِّم ْوهَّرَّ
يب والوَّقا َما ْ
ال َكثِّ َّ
احدَ ْودَ َ
شيْما ً ِّم ْوهَّ
ال َعا ِّ َّر َما ال يَّ ْو ِّبتَّ َ
ش َج َّرهَّ ِّم ْوهَّ
ال ِّهدَ ْملَةَّ َما َكث َّ َر َ
س َّه َل وال َ ِّم ْوهَّ
ع َّ
األو َ
ْ
س َما َ
ْس بال ِّ ي َيسِّي َّل ِّملَ ال َي ِّد
َّ
الرغَا َّم َما ال َ ِّم ْوهَّ ولَي َ
ال َهيَا َّم َما ال يَت َ َمالَكَّ أي يَسِّي َّل ِّملَ اليَ ِّد ِّلليوِّ ِّه ِّم ْوهَّ
ض ِّم ْوهَّ
الدَ ْكدَاكَّ َما ْالت َ َبدَ
ْ
باألر ِّ
سيْر فِّي ِّه.
علَى ال َّ
ال َعافِّكَّ َما ت َ َعقَّدَ ِّم ْوهَّ َحتَّى ال يَ ْقد َِّر البَ ِّع َّ
ير َ
1
الر َما ِع)
ب َك ِ ّميَّة ِ ّ
(في ت َ ْرتِي ِ
ير يَّقَا َّل لَهَّ ال َعقَ ْوقَ َّل
َّ
الر ْم َّل ال َكثِّ َّ
ص ،فَ َّه َو َكثِّيب
فإذا فَقَ َ
ع ْو َكل
ع ْوهَّ ،فَ َّه َو َ
ص َ
فإذا فَقَ َ
ع ْوهَّ ،فَ َّه َو ِّس ْقا
ص َ
فإذا فَقَ َ
عدَاب
ع ْوهَّ ،فَ َّه َو َ
ص َ
فإذا فَقَ َ
ع ْوهَّ ،فَ َّه َو لَبَب
ص َ
فإذا فَقَ َ
2
(مة باب الرماع)
ى ال َع ْو َكلَةَّ
فإذا َكافَ ِّ
ت َّ
الر ْملَةَّ َّم ْجت َ ِّمعةً ،فَ ِّه َ
ت َو َ
س َ
طالَ ْ
ط ْ
يب
ي ال َكثِّ َّ
فإذا ا ْفبَ َ
ت ،فَ ِّه َ
ب
ي ِّم ْوهَّ شيء َر ِّيق ،فَ َّه َو اللَّبَ َّ
فإذا ا ْفتَقَ َل ال َكثِّ َّ
ضعٍ إلى َم ْو ِّ
مو ِّ
يب مل ْ
ضعٍ ِّ
بالرياحِّ َوبَ ِّق َ
اب.
ص ِّم ْوهَّ ،فَ َّه َو ال َعدَ َّ
فإذا فَقَ َ
1في األصل( :أخرهته مل كتاب الموازفة :في ترتيب كمية الرمال،
2في األصل( :وهدته ملحقا بحاشية الور ة مل باب الرمال في كتاب العريب،
اس م ْخت َ ِ َاةٍ)
ام ِكنَ ٍة ِل نَّ ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ْ
الحال ِّل
الح َوا َّء َم َكا َّ ال َحي ِّ ِّ
ِّ
الحلَّةَّ وال َم َحلَةَّ َم َكا َّ ال َّحلَّو ِّل
ِّ
الث َّ ْع َّر َم َكا َّ ال َمخَافَ ِّة
المو ِّس َّم َم َكا ً َّ
ْ
سو ِّ
ق ال َح ِّجيوِّ
ب
س َم َكا َّ دَ ْر ِّس ال َّكت َّ ِّ
ال َمد َْر َّ
الر َها ِّل
ال َم ْح ِّفل م َكا َّ ْ
اهتِّ َمالِّ ِّ
اء
س ِّ
ال َمأْت َ َّم َم َكا َّ اه ِّت َمالِّ ِّ
الو َ
س َم ِّر
اس للحدِّي ِّ وال َّ
الوَّادِّي والوَّد َْوة َّ َم َكا َّ ْ
اهتِّ َمال الوَّ ِّ
ص َ
ور ال ِّع َام
طبَةَّ َم َكا َّ اهتِّ َمالِّ العَّ َربَ ِّ
ال َم ْ
اء ،ويَّقَالَّرَّ :بَ ْل َم َكا َّ َح ْا ِّد ا لوَّ ِّ
اس ل َّ َّم ِّ
ت
اس في البَّيَّو ِّ
س م َكا َّ ا ْستِّ ْق َر ِّار الوَّ ِّ
ال َم ْج ِّل َّ
سافِّ ِّريلَ
الخَا َّ َم َكا َّ َمبِّي ِّ
ت ال َّم َ
ال ًحافَّوتَّ َم َكا َّ الا َِّراء وال َبيْعِّ
ق في الخ َْم ِّر
ال َحافَةَّ َم َكا َّ الت َّ َ
سو ِّ
اخور َم َكا َّ ال َّ
ال َم
اريلَ
َّ
ا ْر ِّ
واز ِّل ال َخ َّم ِّ
ب فِّي َم ِّ
ض
ِّ
أي ت َّ ْع َر َّ
الم ْا َو َّ
ار ال َم َكا َّ ال ي تا ََّو َّر فِّي ِّه الد ََّواب َ
وص
ال َملَ َّ
صةَّ َم َكا َّ الل َّ
ص ِّ
ال َّم َع ْس َك َّر َم َكا ال َع ْس َك ِّر
ال َم ْع َر َكةً َم َكا َّ ال ِّقتَال
ال َم ْل َح َمةَّ َم َكا َّ القتْل ال َّ
ادِّي ِّد
ال َم ْر َد َّ َم َكا َّ الر َا ِّد
صائِّ ِّد
وس َم َكا َّ ال َّ
الوَّا َّم َّ
ال َم ْر َ َّ
ب َم َكا َّ الدَّ ْيد َّبا ِّ
ب
وس َم َكا َّ َّ
الرا ِّه ِّ
القَّ َّ
ال َم ْربَ َّع َم َكا ً ال َحي ِّ في َ
الربِّيعِّ
الط َر َّ
الجيَادً.
س َّو فِّي ِّه الثِّيَ َّ
ِّ
از ال َم َكا َّ ال ِّي ت َّ ْو َ
اب ِّ
ب ِم َة ال َحيَ َوان)
ام ِك َن ِة ضرو ٍ
(في ت َ ْا ِصي ِل ْ
َو َ
اس
ط َّل الوَّ ِّ
َّم َرا َّح اإل ِّب ِّل
ص َ
اب
ا ْ
ط ْب َّل الد ََّو ِّ
ب العَو َِّم
زَ ْر َّ
ع ِّر َّ
س ِّد
َ
يل اال َ
ب وال َّ
ِّو َه َّ
ار ال َئْ ِّ
،بَّعِّ
ب
َم ْك َّو ْ
ب والث ْعلَ ِّ
األرفَ ِّ
الو ْح ِّ
ِّكو َّ
َاس َ
أد ِّْحي الوَّ َعا َم ِّة
وص القَ َ
طا
أ َ ْف َّح َّ
َّ
الطي ِّْر
ع
َّ
َّ
َ ْريَة الوَّ ْم ِّل
فَافِّقَا َّء اليَ ْربَّولِّ
ور َّ
ير
َّك َّ
الزفَا ِّب ِّ
َخ ِّليَّةَّ الوَّ ْحل
َّب وال َحيَّ ِّة.
َّه ْح ًر الِّ ،
ِيف ا َما ِك ِة ال ُّ
ور)
(في ت َ ْقس ِ
طي ِ
إذا َكا َ َم َكا َّ َّ
ش َج ِّر فَ َّه َو َو ْك ٌر
علَى َ
الطيْر َ
فإذا َكا َ في َهبَل أو هدَ ٍار ،فَ َّه َو َو ْك ٌل
فإذا َكا َ في ِّك ٍل ،فَ َّه َو َّ
ع َّ
وص
ض ،فَ َّه َو أ ْف َّح ٌ
علَى َو ْه ِّه ْ
األر ِّ
فإذا َكا َ َ
ْ،ها
َّ ،ل ال َح َما َم ِّة ال ِّي ت َ ْح َّ
صةً ِّ
واألد ِّْحي للوَّ َعام خَا َّ
وم ْح َ
علَى بَي ِّ
َّ ،ل فيه َ
ازي.
ِّ
الميقَعَةَّ ال َم َكا َّ ال ِّي يَقَ َّع عل ْي ِّه البَ ِّ
ب)
سب َما تَق ّد َمه في ت َ ْا ِصي ِل بيو ِ
( نَا ِ
ت ال َع َر ِ
صوفٍ
ِّخبَاء ِّم ْل َّ
ِّب َجاد ِّمل َو َب ٍر
فَّ ْس َ
ش َع ٍر
طاط ِّمل َ
س َراد ٌ
سفٍ
ِّق مل َّك ْر َّ
َّ
َّ
س ٍة
َ ْا ٌع مل هلو ٍد يَا ِّب َ
ِّط َراف ِّم ْل أَدَم
ب
يرة ِّم ْل َ
شَ ٍ
َح ِّ َ
ش َج ٍر
َخ ْي َمة ِّم ْل َ
أ وَة ِّمل َح َج ٍر
َّبَّة ِّم ْل لَ ِّب ٍل
ستْ َرة ِّم ْل َمد ًٍر.
ً
(في ت َ ْا ِصي ِل األ ْب ِن َي ِة)
س َّ
طحاً ،فَ َّه َو أ َّ
طم وأ َ ْهم
إذا َكا َ ال ِّبوَا َّء َّم َ
(و َّه َو ال ي يَّقَا َّل لَهََّّ :كوخ وخ َْربَّ ْات ،،فَ َّه َو َّم َح َّرد ٌ
فإذا َكا َ َّم َ
سوَّما ً َ
ص ْر ٌح
فإذا َكا َ َ
عا ِّليا ً َّم ْرت َ ِّفعاً ،فَ َّه َو َ
مربَّعاً ،فَ َّه َو َك ْعبَة
فإذا َكا َ َ
فإذا َكا َ َّم َ
ايَّد
ط َّوالً ،فَ َّه َو َّم َ
ت ِّب ِّه ال َحائِّ َّ
ش ْيءٍ َّ
ط ِّليَ ْ
ص ْأو بَالطٍ ،فَ َّه َو َماِّيد ٌ
فإذا َكا َ َم ْع َّموالً ِّباِّي ٍد (و هو َّكل َ
ا ِّم ْل ِّه ٍ
سابَا َّ
طي ِّْل ت َ ْحت َ َّه َما َ
س ِّقيفَةً بيل َحائِّ َ
ط.
طريق ،فَ َّه َو ال َّ
فإذا َكا َ َ
(في المتعبَّداتِ)
ال َمس ِّْجد َّ ِّلل ًم ْس ِّل ِّميلَ
سةَّ لل َي َّهو ِّد
ال َك ِّوي َ
ارى
ص َ
ال ِّبي َعةَّ للوَّ َ
ال َّ
ص ْو َمعَةَّ للر ْهبَا ِّ
وس.
ار ِّلل َم َّج ِّ
َبيْتَّ الوَّ ِّ
في الحجارة
ت
علَى ت َأ ِّلي ِّف َها دَّفَيْتذراً ،و َه َعذ َل أوا ِّئذ َل ال َك ِّل َمذا ِّ
اح َّ
ب ال َّم َوازَ فَ ِّة َو َكس َر الص ِّ
( َ ْد َه َم َع أسما َءهَا األ ْ
ص َبهافي في ِّكتَا ِّ
ب َ
اء .و َذ ْد ْ
ومذ ْ
ذل َ
غيْر َهذذا َمذذا
أخ َر ْهذذتَّ ِّموهذذا ِّ
ذاء ِّإال َمذذا لَذ ْم يَّو َه ذ ْد ِّموهذذا فذذي أ َ َوائِّذذل األ ْس ذ َم ِّ
وف ال ِّه َجذ ِّ
علَذذى تذذوالي َّحذ َّذر ِّ
َ
ع َّز ا ْس َّمهَّ.،
ا ْست َ ْ
صي َل َحقَهَّ بإ ْذ ِّ ّللا َ
صلَ ْحتَّهَّ ِّلل ِّكتَاب َو َوفيْتَّ الت َ ْف ِّ
ت وآالَ ٍ
ار ِا الّتي تت َّ َخذ اة َوا ٍ
ست َ ْع َمل في ا ْع َماع واحْ َواع م ْخت َ ِ َاةٍ)
(في ِ
ت او تَجْ ِري َمجْ َرا َها َوت ْ
الح َج َ
الم ْسكَّ َو َما شَا َكلَهَّ
س َّر بِّ ِّه ال َج ْو َّز وما ا ْشبَ َههَّ َّوي ْس َح َّق بِّ ِّه ِّ
ال ِّف ْه َّر ال َح َج َّر َ ْد يَّ ْك َ
يب
الط َّ
يض يَّ ْس َح َّق عليه ِّ
صال َيةَّ ال َح َج َّر ال َع ِّر َّ
ال َّ
َاس (وأ َّ
و َك َ ِّل َك ال َمدَاكَّ والقَّ ْس َ
ظو َها َّروميَّةٌ،
طو َّ
ع ِّل ْ
األزه َِّري
ِّ
ارة َّ ال َّهَب َ ،
الم ْس َحوَةَّ ال َح َج َّر يَّدَق بِّ ِّه ِّح َج َ
َّ
افَة ال َح َج َّر ال ي ت َّ ْدلَكَّ ِّب ِّه األ ْدَا َّم في ال َح َّمام
الوَ َ
الربِّيعَةَّ ال َح َج َّر ال ِّي ي َّْرفَ َّع ِّلت َ ْج ِّربَ ِّة ِّ
الادَةِّ والقَّ َّوةِّ
َّ
أي يَّ َحدَّد َّ
سل َ
سل ال َح َج َّر ال ِّي يَّ َ
الم َ
علَ ْي ِّه ال ًحدِّيد َّْ ،
ع ْمر ٍو
ع ْل أبي َ
َو َك َ ِّل َك الصلَّ ِّبي َ ،
الم ْل َ
اس
اس ال َح َج َّر ال ِّي يَّدَق بِّ ِّه في ِّ
ِّ
الم ْه َر ِّ
ط َّ
ار غ َْو ِّرها
ِّ
اس ال َح َج َّر ال ِّي ي َّْر َمى ِّب ِّه في ال ِّبمْ ِّر ليَّ ْعلَ َم أفِّي َها َما ٌء أ ْم الَْ ،أو يَّ ْعلَ َم ِّم ْقدَ َّ
الم ْردَ َّ
ادَ (مل الرهز:،
ب ،وأ ْف َ
ب َما َءها َوي ْفت َ َح َّ
ِّ
ع ْل أبي ت َّ َرا ِّ
الم ْر َه َّ
عيَّوفَ َهاَ ،
مر لَّيَ ِّطيِّ َ
اس ال َح َج َّر ال ِّي ي َّْر َمى في البِّ ِّ
اس في َ ْع ِّر َّ
الط ِّوي
إذا َر ْأوا َك ِّري َهةً َي ْر َّمو َ بي َر ْم َي َك ِّ
بالم ْر َه ِّ
سذو َل هللا ِّإفَّذا ال
يل ِّ ،
ِّي بذلَ حذاتِّم َذا َل :يَذا َر َّ
وم ْوذهَّ الحذدي ِّ ( :إ َ
ام السِّذ ِّك ِّ
ال َر َّر ال َح َج َّر ال َّم َحدَّد َّ ال ِّي يَقَّو َّم َمقَ َ
ع ذد َ
ت،
صا ،فقالْ :ام ِّر الد ََّم بما ِّشمْ َ
ار و ِّشقَةَ العَ َ
ف َِّجد َّ َما فَّ َ ِّكي بِّ ِّه إِّالَّ ال ِّ َر َ
ار ال َموَا ِّس ِّك
ال َج ْم َرة َّ ال َح َج َّر يَّ ْست َ ْج َمر ِّب ِّه ْأو ي َّْر َمى ِّب ِّه في ِّه َم ِّ
س َّم بِّ ِّه ال َما َّء
ال َم ْقلَةَّ ال َح َج َّر يَّتَقَا َ
اض َح َج َّر الد َِّّق
ِّ
ض َّ
الم ْر َ
َّ
َ
اء
الو ْبلة َح َج َّر اال ْستِّ ْو َج ِّ
ش ،والجم َّع البَالَ َّ
طةَّ ال َح َج َّر ال ي تَّبَلَّ َّ
البَ ْل َ
ط
ا بِّ ِّه الد َّ
أي ت َّ ْف َر َّ
َّار ْ
ِّ
ض ِّلمَالَّ َيسِّي َل َما َّغهَّ
ارة َّ ال َح َج َّر ي َّْج َع َّل َح ْو َل ال َح ْو ِّ
الح َم َ
ض َّع على فَّ َّو َه ِّة الوَّ ْه ِّر لتموَع َّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
ط ْعيَا َ
ِّ
ِّ
ع ْل ن َ ْعلَ ِّ
ارة تَّو َ
الحب َّ
ب َ
الماءَ ،
ْس ِّح َج َ
علَ ْي ِّه اللَّ ْح َّم
الر ْ
س َّخ َّل ِّب ِّه ال ِّقد َّْر أو َما يَّ َكب َّ
َّ
َّب َ
ضفَةَّ ال َح َج َّر ي َّْح َمى فَيَّ َ
َ
َ
ل ِّلوَّزول ِّه
الر َها َّم َح َجر يَّاَد في ط َر ِّ
ف ال َح ْب ِّل َّويدَلى ليكو َ أس َْر َ
ِّ
َّ
ْ
َّ
أس
ِّ
األمي َمة َح َجر يَّادَخ بِّ ِّه َّ
الر َّ
سال
الس ْل َوافَةَّ َح َجر َكافَّوا يَقَّولَّو َ ِّإ َّ َمل َّ
ي َما َءهَّ َ
س ِّق َ
ب
ال َّ
ص ِّ
س ْل َمافَةَّ َح َج ٌر يَّ ْدفَ َّع إلى ال َم ْل ً
ع ِّل ال َّ
اح ِّ
سولِّ ِّليَّ َح ِّر َكهَّ بِّيَ ِّد ِّه َ ،
سا ِّي
علَيها ال َّ
ِّ
الم ْد َماكَّ ال َّ
ص ْخ َرة َّ َيقَّو َّم َ
َ
َّ
َ
َ
َ
الد َما َّء ِّل ْونا ِّ (و َ ْد فَطقَ ِّب ِّه الق ْرآ َّ ،
عل ْي ِّه ِّ
ص َّ
ص َّ
الو َّ
صب َ
ب َوت َّ َ
ب َح َج ٌر َكا َ يَّ ْو َ
ع ِّل اللَ ْي ِّ
ال َخلَ ْوب ً
َّوس َح َج َّر اال ْستِّ ْق َرالِّ َ ،
ع ْم ٍرو
ع ْل أبي َ
القَ ْهقَ َّر ال َح َج َّر ال ِّي يَّ ْس َح َّق ِّب ِّه الا ْي َّءَ ،
ب و َّه َو األ ْف َج َّر
ال َه ْو َه َّل ال َح َج َّر ال ِّي يَّثَقَّ َّل بِّ ِّه الزَ ْو َر َّق وال َم ْر َك َّ
ارة َّ ت َّ ْ
ط َوى ِّب َها ال ِّبمْ َّر
ام َيةَّ ِّ
ال َح ِّ
الح َج َ
ب
ص ِّ
ض ِّ
ع ِّل ال َّ
اح ِّ
س ِّا ال َح ْو ِّ
القَّدَ َّ
للم ْقدَ ِّار ال ِّي يَّر ِّوي اإل ِّب َل َ ،
اس َح َج ٌر ي َّْج َع َّل في َو َ
ارة َّ ال ِّقد ِّْر
األنْ ِّفيَّةَّ ِّح َج َ
ع ْم ٍر و.
ب أعْالما ً َو ِّ
ص َّ
ع ْل أبي َ
وإرم َ ،
إر ِّمي َ
احدَّهَا َ
ارة ت ْو َ
اآلرا َّم ِّح َج َ
َ
ْ
َ
ْ
ار ٍا مختَ ِا ِة ال َك ْي ِايّ ِة)
(في تَا ِصي ِل ِح َج َ
يض ت َ ْل َم َّع في ال َّ
ا ْم ِّس
ارة ٌ ِّب ٌ
ال َي ْر َم َّع ِّح َج َ
واليَ ْلم َّع َك ِّمثْ ِّل ِّه
ع ِّل اب ِّْل َّ
ش َميْل
ارة َّ
الصقَةَ باأل َ ْر ِّ
ض َّمتَدَافِّيَةً و َّمتَفَ ِّر َةًَ ،
سود ٌ ت َ َراهَا ِّ
ال َح َّمةَّ ِّح َج َ
احدَّهَا ِّب ْر ِّطيل،
(و ِّ
ارة َّ ِّ
اطي ًل ِّ
ال َب َر ِّ
الح َج َ
الط َوال َ
ارة ٌ ِّر ْخ َوة ٌ
البَ ْ
ص َرة َّ ِّح َج َ
يض ِّفيها فَار
ارة ٌ ِّب ٌ
ا ل َم ْر ًو ِّح َج َ
ص َّ
اق القَ َم ِّر
ال َم ْه َّو َح َج ٌر أ ْبيَ َّ
ض يَّقَا َّل لَهَّ :بَّ َ
ال َم َهاة َّ َح َج َّر البِّلَّ ْو ِّر
ال َم ْر َم َّر َح َج َّر الرخَام
الد ْملَّوكَّ ال َح َجر ال ًمدَ ْملَكَّ
ِّير
الد َم ِّل َّق ال َح َجر ال َّم ْستَد َّ
عوفَةَّ َح َجر يَتَقَدَّ َّم ِّم ْل َر َ
طي ِّ ال ِّبمْ ِّر
الرا َّ
َّ
أي ال تَثْبَّتَّ
علَى َو ْه ِّه ْ
ارة ٌ تَت َ َرض َْر َّ
الرض َْر َّ
َّ
األر ِّ
ض َ
اض ِّح َج َ
ض ْ
ْ
س
الصفَّا َّح ِّ
ار ال ِّع َر َّ
اض ال َّمل َّ
الح َج َ
ض َمةٌ،
ور ِّع َام ْأمثَا َّل ال َّج َّز ِّر
ِّ
ص َّخ ٌ
ضا َّم َّ
(واحدَت َّ َها َر َ
الر َ
ِّ
والسالَ َّم د َّوفها
ا ِّلر َها َّم
ِّ
يض
ص ْلدَ َّح ال َح َج َّر ال َع ِّر َّ
ال َّ
ادِّيدَة َّ
ص ْخ َرة َّ ال َّ
ص ْي َّخود َّ ال َّ
ال َّ
ص ْفوا َّء
ص ْف َوا َّ وال َّ
صفَاة َّ وال َّ
َو َك َ ِّل َك ال َّ
ص ِّل َحدِّي ِّد َّ
ف
ب َّكل َح َج ٍر نابِّ ِّ
الط َر ِّ
وال َّ ِّر َّ
ت األ َ ْ
البمر
العَّقَ َّ
اب َ
ص ْخ َرة فَا ِّشزَ ة في َ ْع ِّر ِّ
ب
ص ِّ
ال َّك ْديَةَّ ال َح َج َّر ت َ ْست َّ َّرهَّ ْ
ع ِّل ال َّ
األر َّ
اح ِّ
يبر َّزه ال َح ْف َّرَ ،
ض َّو ِّ
ب
َار كالبَا ِّ
اللَّ ِّجيفَةً (بالجيمَ ،
ص ْخ َرة على الع ِّ
ور َّة
ِّ
ارة ٌ فِّيها ِّع َر ٌ
الل َّ
خاف ِّح َج َ
ض ِّ
ف
ارة ٌ أ َ ْمثَا َّل األ َّك ِّ
اليَ ْهيَر ِّح َج َ
َ ،ها َو َ
ص ْخ َرة ٌ َ ْد َ
،ها
ظ َه َر َب ْع َّ
غ َم َر الما َّء َب ْع َ
أتا َّ الَّْ ،ح ِّل َ
البرا َةَّ
سا َّء َّ
الص ْل َعةَّ ال َّ
ص ْخ َرة َّ ال َم ْل َ
ض تَّت َّ َخ َّ ِّم ْوهَّ البِّ َرا َّم.
ص ْيدَا َّ َح َجر أ ْبيَ َّ
ال َّ
ب)
ار ِا َ
ب َم َقا ِة ِر ِ
ع َى ال ِقيَ ِ
اس والت َّ ْق ِر ِ
الح َج َ
(في ت َ ْرتِي ِ
إذا َكاف ْ
صاة
ي َح َ
ص ِّع َ
َت َ
يرةً ،فَ ِّه َ
صلَّ َح ْ
فإذا َكاف ْ
ي فَّ ْبلَة ،وفي الحدي ( :اتَّقذوا ال َمالَعذل ،وأ ِّعذدوا الو َبذ َل. ،
ت لال ْس ِّت ْو َج ِّ
َت ِّمثْ َل ال َج ْوزَ ِّة و َ
اء ِّب َها ،ف ِّه َ
يعوِّي ِّع ْودَ إتْيا ِّ العَائِّ ِّا
فإذا َكاف ْ
عة
ي َّ ْو َّز َ
َت أ ْع َ َم ِّملَ ال َج ْوزَ ةِّ ،فَ ِّه َ
صل َح ْ
فإذا َكاف ْ
َّذب الذ ِّي
(ويقَذا َّل إ َّ ِّ
ذي ِّذ َاف َو َّر ْه َمذة ِّ
ت للقَذ ْ ِّ
الم ْذردَاة َ َح َج َّذر الِّ ،
وم ْذردَاة َّ
َت أ ْع َ َم ِّم ْو َها و َ
ف ،فَ ِّه َ
عال َمةً ل َّج ْح ِّرهِّ،
صبَّهَّ َ
يَ ْو ِّ
فإذا َكاف ْ
ي َي ْه َير
َت ِّمل َء ال َك ِّ
ف ،فَ ِّه َ
فإذا َكاف ْ
ي فِّ ْهر
َت أ ْع َ َم ِّم ْو َها ،فَ ِّه َ
ن َّ َّم َه ْودَل
ن َّ َّم َه ْل َمد ٌ
ص ْخ َرة ٌ
ن َّ َّم َ
ص َّل.،
س ِّم َي ِّ
ت القَ ْل َعةَّ التي هي ِّ
ن َّ َّم َ ْل َعة (وهي التي ت َ ْوقَ ِّل َّع ِّمل َّ
ض َه َبل ،وبها َّ
الح ْ
ع ْر ِّ
في الوبت والزرل والوخل
ت ِم ْة لدن ابتدائِ ِه إلى انت ائه)
ب النَّ َبا ِ
(في ت َ ْرتِي ِ
ض
ار ٌ
فهو بَ ِّ
َّأو َّل ما يَ ْبد َّو الوَّبْتَّ َ ،
فهو َهمي ٌم
فإذا ت َ َح َّر َك َليالً َ ،
عمي ٌم
فإذا ْ
ض ،فهو َ
األر َ
اهثَأ َّل
ض علي ِّه ي َلْ :
فإذا ا ْهت َ َّز وام َكلَ أ يَّ ْقبَ َ
س ،فهو هَائِّ ٌو
فإذا ا ْ
صفَ َّر َويبِّ َ
ْ
فهو غَمي ٌم
ب ت َ ْح َ
الرط َّ
فإذا كا َ َّ
ت اليَ ِّب ِّ
يس َ ،
َ ،ر ،فهو ش َِّميا
َ ،ها هائجا ً َو ْبعَ َّ
فإذا كا َ بَ ْع َّ
،هَّ أخ َ
َّ
وتحط َم ،فهو َهاِّي ٌم وح َ
فإذا ت َ َه َّ
طا ٌم
ا َم
ص َم ِّعي
فإذا اس َْودَّ ِّملَ ال ِّقدَم ،فهو ِّ
ع ِّل األ ْ
الد ْف ِّد ً َ ،
صابَهَّ ال َم َ
ط َّر ْ
ع ْمر ٍو.
َّ ،ر ف َ ِّل َك الوَّ ْا َّرً ،
واخ َ
ع ْل أبي َ
س ن َّ َّم أ َ
فإذا يَبِّ َ
(في ِّمثْ ِّل ِّه [ترتيب الوبات]،
ت ِّي َل :أ َ ْوش ََم و َ
إذا َ
ط َّر ،وك ِّل َك ال َّ
ب
طلَ َع َّأو َّل الوَّ ْب ِّ
ار َّ
ا ِّ
فإذا زَ ادَ َليالً ِّي َل َ
ظفَ َر
فإذا غ َّ
س
َطى ْ
األر َ
ض ِّي َل :ا ْست َ ْحلَ َ
،هَّ أ َ ْ
ض ِّي َل تَوَات َ َل
فإذا
صار ب ْع ً
ط َو َل ِّمل بَ ْع ِّ
َ
فإذا تَهيَّأ َ لليًب ِّْس ِّي َل :آ ْ َ
ار
ط َّ
ص َّو َح
بس وا ْفا ََّق ِّي َل :ت َ َ
فإذا يَ َ
ض ِّه َياهاً.
سهَ ِّي َل :ها َه َ
فإذا ت َ ًم يَّ ْب َّ
ت ْ
األر َّ
ب احْ َوا ِع ّ
الز ْرعِ)
(في ت َ ْرتِي ِ
َّ
ام في البَ ْ ِّر ،فهو ال َحب
الز ْرلَّ ما دَ َ
ا ْ
فهو الفَ ْرخ وال َّ
ا َّء
فإذا ا ْفا ََّق ال َحب عل َ
الور َ ِّةَ ،
فإذا َ
فهو ال َح ْق َّل
طلَ َع َرأ َ َّ
سهَّ َ ،
ث ت َ ْكويثا ً
ت أو خ َْمسا ً ِّي َلَ :ك َّو َ
أر َب َع َو َر ا ٍ
ار ْ
ص َ
فإذا َ
غلَّ َ
فإذا َ
طا َل و َ
سد َ
ظ ِّي َل :اسْتأ َ
فإذا َ
ظ َه َر ْ
ب
صبتَّهَّ ِّي َلَّ َ :
ص َ
ت َ َ
ت الس ْوبَّلَةَّ ِّي َل :س ْوبَ َل
فإذا
ظهر ِّ
َ
َّ
اإل ْف ِّجيذ ِّل كذزَ ْرل
ع َّز وه َّل .
ن َّ َّم اكت َ َه َل ،
َ
ب َ ْو َّل ِّ
وأحسل ِّم ْل ه َا الت ْرتِّي ِّ
ّللا َ
{ذلك َمذثَلَّ َّه ْم فذي الت َّ ْذو َراةِّ و َمذثَلَّ َّه ْم فذي ِّ
أخ َر َج ش ْ
َطأهَّ فازَ َرهَّ فا ْست َ ْعلَ َ
ْ
،ذها
بذار َحتذى اسْذت َ َوى بع َّ
علَى َّ
الصذع َّ
سو ِّ ِّه} َ .ذا َل الزَ َّهذا َّج :آزَ َر ِّ
ظ فا ْست َ َوى َ
َار ال ِّك َ
الطذ َذوا َل فاس ذت َ َوى َّ
طولَّهذذا .ذذا َل ا ْبذ َّ
ذل األعْرا ِّبذذي :أ ْشذذطأ َ الذ َّذز ْرل إذا فَذ َّذر َخ
ذاوى ال ِّفذ َذراخ ِّ
ِّب ذ ِّب َعض .ذذا َل غيذ َّذرهَّ :فسذ َ
وأخ َر َج ش ْ
ْ
عافَهَّ.
َطأَهَّ أي فِّ َرا َخهَّ ،فازَ َرهَّ أي :أ َ َ
(في ت َ ْرتِيب ال ِب ّ
طيخِ)
سرا ً
َّاو َّل ما يَ ْخ َّر َّج البِّطي َّخ ي َّكو َّ َ ْع َ
،فا ً أ ْك َب َر ِّم ْل ذَ ِّلك
ن َّ َّم َخ َ
ن َّ َّم ي َّكو َّحا ً
وال َحدَ َّج يَ ْج َمعَّهَّ
ن َّ َّم ي َّكو َّ ِّب َ
طيخاً.
ص ِّر الوَّ ْخ ِّل و َّ
طو ِّل َها،
(في ِّ َ
والو ِّديَّةَّ
إذا كافَ ِّ
ت الو َْخلَة َ ِّ
ص َ
فهي الفَسِّيلَةَّ َ
يرةًَ ،
فإذا كاف ْ
هي القَا ِّعدَ
َت َ ِّ
ص َ
يرة ً تَوالَّها اليَد ََّ ،
َّارة
فهي هب َ
ص َ
فإذا َ
ار لَ َها ِّه ْل يَتَو ََاو َّل ِّم ْوهَّ المتَواو َّل َ ،
الر ْلَةَّ وال َع ْيدَافَةَّ
ارتَفَ َع ْ
فإذا ْ
فهي َّ
ت َ
ع ْل ذَ ِّل َك َ ،
فإذا زَ ادَ ْ
فهي با ِّسقَة
تَ ،
س َّح ٌ
فإذا تَوَاه ْ
وق.
فهي َ
َت في الطو ِّل م َع ا ْفجرا ٍد َ ،
(في ت َ ْا ِصي ِل سائِ ِر نعوتِ َ ا [النخل])
عة ٌ
إذا كافَ ِّ
علَى ال َم ِّ
عةٌ و َّم ْك َر َ
كار َ
ت الوَّ ْخلَةَّ َ
فهي ِّ
اءَ ،
فهي َّم ْهت َ ِّجوَةٌ
فإذا َح َملَ ْ
ت في ِّ
صع َِّرهَاَ ،
فإذا كاف ْ
ور
دركَّ في َّأو ِّل الوَّ ْخ ِّل ،فهي بَ َّك ٌ
َت ت َّ ِّ
فإذا كاف ْ
س ْوها َّء
فهي َ
سوةً و َ
َت ت َ ْح ِّم َّل َ
سوةً الَ ،
فإذا كا َ بَّس َّْرها يَ ْوتَثِّر وهو ْ
يرة ٌ
أخ َ
فهي خ ِّ
ََ ،
َّ ،رَ ،
فإذا دَ َّ ْ
َّور
ص ْوب ٌ
ت ِّم ْل أ ْسفَ ِّلها واف َج َردَ َك َربَّها ،فهي َّ
فإذا َما َل ْ
ي ت َ ْحتَها د َّ َّكا ت َ ْعت َ ِّمد َّ علي ِّه ،فهي َّر َه ِّبيَّة
ت َفبَّوِّ َ
فإذا كاف ْ
ع َوافَة.
َت َّم ْوفَ ِّر َ
فهي َ
شة ً َ
ع ْل أخ ََواتِّهاَ ،
ب َح ْم ِل النَّ ْخ َ ِة)
(مجْ َم ٌل في ت َ ْر ِتي ِ
ْ
أطلَ َع ْ
ت
ن َّ َّم أ ْبلَ َح ْ
ت
س َر ْ
ت
ن َّ َّم أ ْب َ
ن َّ َّم ْ
أزه ْ
َت
ن َّ َّم ْأم َع ْ
ت
أر َ
طبَ ْ
ت
ن َّ َّم ْ
ن َّ َّم أتْ َم َر ْ
ت.
مجرى الموازفة ،بيل العربية والفارسية
فيما يجري
َ
ست َ ْع َم َةٌ)
سيَّت ا َم ْن ِ
سما َء فَ ِار ِ
(في ِ
سيَّةٌ وعر ِبيّت ا َمحْ ِكيَّةٌ م ْ
سيَاق ِة ا ْ
ال َكف
س َّ
اق
ال َّ
اش
الفَ َّر َّ
ال َب َّز َّ
از
الو َّزا َّ
َ
ال َكيَّا َّل
سا َّح
الم َّ
البَيَّالَّ
الدَّالَ َّل
اف
ال َّ
ص َّر َّ
ال َبقَّا َّل
والحاء،
(بالجيم
ال َج َّما َّل
ِّ
ِّ
اب
ص َّ
القَ َّ
صاد
الفَ َ
الخ ََّرا َّ
ط
ْطار
ال َبي َّ
ض
الرائِّ َّ
َّ
َّ
الط َّر َّ
از
ال َخيَّا َّ
ط
القَ َّز َّ
از
ير
ِّ
األم َّ
ال َخ ِّليفَةَّ
ير
الو ِّز َّ
َ
ب
اه َّ
ال َح ِّ
اضي
القَ ِّ
ب ال َب ِّري ِّد
اح َّ
ص ِّ
َ
ب ال َخبَ ِّر
اح َّ
ص ِّ
َ
الو ِّكيلَّ
َ
السقَّا َّء
سا ي
ال َّ
ال َّ
اب
ا َر َّ
الد َّْخ َّل
الخ َْرج
ال َحال َّل
ال َح َرا َّم
ال َب َر َكةَّ
ال ِّب ْر َكةَّ
ال ِّعدَّة َّ
ال َح ْوض
اب
ص َو َّ
ال َّ
العَلَ َّ
ا
طأ َّ
ال َخ َ
سد َّ
ال َح َ
سةَّ
الوس َْو َ
َ
ساد َّ
ال َك َ
ار َية
ال َع ِّ
ص َّح
الو ْ
،ي َحةَّ
الفَ ِّ
ورة َّ
الص َ
َّ
الطبِّيعَةَّ
ال َعادَة َّ
الوِّد
ور
البَ َّخ َّ
العَا ِّل َيةَّ
ال َخلَّ َّ
وق
اللَّ ْخلَ َخةَّ
الحوَّا َّء
ِّ
ال َّجبَّةَّ
ال َّجثةَّ
الم ْقوَعَةَّ
ِّ
عة
الد َّرا َ
ار
اإلزَ َّ
َّ ،ربةَّ
ال َّم َ
الل َحاف
ِّ
المخدَّة َّ
ِّ
اختَةَّ
الفَ ِّ
القَّ ْم ِّري
اللَّ ْقلَ َّق
الخَا
القَلَ َّم
المدَاد َّ
ِّ
الحب َّْر
ِّ
اب
ال ِّكت َ َّ
الص ْود َّ
َّوق
ال َّحقَّةَّ
الر ْب َعةَّ
َّ
ال َّمقدَّ َمةَّ
سفَ َّ
ا
ال َّ
ال َّخ ْر َّج
الس ْف َرة َّ
اللَ ْه َّو
ار
ال ِّق َم َّ
ال َجفَا َّء
الوفَا َّء
َ
َّ
ي
الك ْر ِّس َ
ص
القَفَ َّ
ب
الما َج َّ
ِّ
الدَ َواة َّ
الم ْرفَ َّع
ِّ
ال ِّقوَيوَةَّ
الفَ ِّتيلَةَّ
ال َك ْلبَتا ِّ
القَّ ْف َّل
ال َح ْلقَةَّ
الم ْوقَلَةً
ِّ
الم ْج َم َرة
ِّ
الم ْز َر َّ
اق
ِّ
ال َح َر ْبةَّ
َّوس
الدَّب َّ
ال َم ْو َج َّ
ويق
ال َع َرادَة َّ
كاب
الر َّ
ِّ
العَل َّمَ
ال َ
ط ْب َّل
الل َوا َّء
ِّ
العَا ِّش َيةَّ
ص َّل
الوَ ْ
القَ ْ
ط َّر
ال َجل
الب َّْر َّ َّع
الاِّكا َّل
ال َجوِّيبَةَّ
ال ِّع َا َّء
ال َح ْل َوا َّء
القَ َ
ف
طائِّ َّ
القَ ِّليةَّ
سةَّ
ال َه ِّري َ
صيدَهَّ
العَ ِّ
ال َّمزَ َّو َرة َّ
ا لفَتِّيتَّ
الوَّ ْق َّل
الو ْ
َط َّع
ال َ
ط َر َّ
از
الردَا َّء
ِّ
الفَلكََّ
ال َم ْا ِّر َّق
ب
ال َم ْع ِّر َّ
َّ
الطا ِّل َّع
ال َّ
ا َما َّل
وب
ال َجوَّ َّ
ص َبا
ال َّ
َّور
الدَّب َّ
األ ْبلَهَّ
األح َم َّق
ْ
الوَّبِّي َّل
يف
اللَّ ِّط َّ
ريف
ال َّ َّ
ال َجالد َّ
َّاف
ال َّ
سي َّ
العَا ِّش َّق
ب.
ال َجال َّ
َّ
الزكاة َّ
ال َحو
ال َّم ْس ِّل َّم
ال َّمؤْ ِّم َّل
ال َكافِّ َّر
ال َّموافِّ َّق
الفَا ِّس َّق
الح ْو َّ
ِّ
ال َخ ِّبي َّ
القَّرآ َّ
اإل َا َمةَّ
ِّ
التَيَم َّم
ال َّمتْعَةَّ
َّ
الط َّ
الق
هار
ال ِّ َّ
اإليال ًء
ال ِّق ْبلَةَّ
الم ْح َراب
ِّ
وارة َّ
ال َم َ
الجبْتَّ
ِّ
الطا َّ
غوتَّ
سيّ ِة ا ْكث َ َر َها)
س َماءٍ ع ََربيَّ ٍة َتَعَذّر وجوة فَ ِار ِ
( نَا ِ
سبه في ا ْ
ْليس
إب َّ
الس ِِّّج َّ
يل
ال ِّع ْس ِّل َّ
يل
الَِّّ ،ري َّع
َّ
الز و َّم
الت َّ ْسوِّي َّم
سبِّي َّل
ال َّ
س ْل َ
وماروتَّ
هاروتَّ
َّ
َّ
يأهو َّج ومأ َّهو َّج
مو َكر وفَ ِّكير.
احدٍ)
ب والا ْر ِس َ
ع َى لَ ْاظٍ َو ِ
(في ِذك ِْر ا ْ
سماءٍ قَائِ َم ٍة في لغَتَي العَ َر ِ
ور
التَّو َّ
ير
الخ َِّم َّ
َّ
الزما َّ
الد َّ
ِّيل
ال َك ْو َّز
َار
الدِّيو َّ
الد ِّْرهَم.
ب فا ْ
الارس ة َ
او ت َ ْر ِك َ ا كَما ِه َي)
طر ِ
(في ِ
ت العَرب إلى ت َ ْع ِر ي ا ْ
سيَاقَ ِة اَسماءٍ تَاَ َّرةَت ِب َ ا ْ
ض َّ
ون العر ِ
األوانِي)
(فم ْن ا ِم َة َ
ال َّك َّ
وز
اإلب ِّْريق
َّ
الط ْاتَّ
الخ َوا َّ
ِّ
َّ
الطبَ َّق
ص َعةَّ
القَ ْ
الس َّك ًّر َهةَّ 0
(وم َة ال َمالَ ِب ِس)
ِ
ور
ال َّ
سم َّ
اب
ِّ
الس ْو َج َّ
القَا َّ َّم
الفَوَكَّ
الدَّلَ َّق
الخَز
الدِّيباج
التَّا َّختْ َّو
الراختْ َّو
َّ
ودس.
الس َّ
اليَا َّوتَّ .
الفَي َّْروزَ َّج
البِّ َجاد َّ
ور.
ال َبل َّ
س ِّمي َّ
ال َّ
الد َّْر َمكَّ
ال َج ْردَ َّق
ال َج ْر َمازَ َّج
ال َك ْعكَّ .
الس ْك َبا َّج
ِّ
الد َّْوبَا َّج
اربا َّج
الوَّ ْ
ِّشوا َّء ال َم ِّز َ
يربَاجِّ
اإل ْسبِّي َبَا َّج
يرا َّج
الد ِّ
َّاه َ
َّ
الطبَا ِّه َّو
ال َج ْرذَبا َّج
الر ْوذق
َّ
ال َّهالَ َّم
َام َّ
يز
الخ ِّ
اب
ال َّجوذَ َّ
ال َب ْز َم َاو ْرد َّ أ ِّو الز َم َاو ْرد َّ.
الفَالَّوذَ َّج
ا ل َج ْو ِّزيوَ َّو
وزيوَ َّو
اللَّ ِّ
الوَّ ْف ِّريوَ َّو
الر ِّازيوَ َّو.
َّ
(وم َة ال َجوا ِه ِر)
ِ
وان الخ ْب ِز)
ِ
(وم ْة ا ْل ِ
ان ال َ
طبِي َخ)
ِ
(وم ْة ا ْل َو ِ
(وم َة ال َحالَ َوى)
ِ
وهي األش ِْربَة)
ت
(وم َة اال ْنبِ َجا ِ
ِ
َ
ال َّجالَّب
سك ْو َجبِّ َّ
يل
ال َّ
ال َج ْل َّ
جبيل
ال َم ْيبَةَّ.
(وم َة األفا ِو ة)
ِ
صيوي
ار ِّ
الدَّ َ
الفَّ ْلفَّ َّل
ال َك َر ْويا َّء
ال ِّق ْرفَةَّ
َّ
الز ْف َجبِّي َّل
ال َّخو ِّل ْو َجا َّ .
سي ا)
ية و َما نَا ِ
الر َ ِ
ِ
(وم َة َّ
اح ِ
س
الوَّ ْر ِّه َّ
س َّو
ا لبَوَ ْف َ
الوِّس ِّْر َّ
يل
يري
ِّ
الخ ِّ
س َّل
السو َ
وش
ال َم ْرزَ ْف َّج َّ
اليا ِّس ِّم َّ
يل
وار.
ال َّجلَّ َّ
الم ْسكَّ
ِّ
ال َع ْو َب َّر
ور
ال َكافَّ َّ
ص ْود َّل
ال َّ
القَ َر ْففَّلَّ.
(وم َة ال ِ ّ
ب)
ِ
طي ِ
(فِي َما َحا َ
وميّ ِة)
الر ِ
ض ْرت ِب ِه ِم ّما ن َ
سبه بَ ْعض األ ِئ َّم ِة إلى ال ُّغ ِة ُّ
س البَّ ْستَا َّ
ال ِّف ْردَ ْو َّ
الميزا َّ
ال ِّق
سطاس ِّ
َّ
المرآة َّ
الس َج ْو َج َّل ِّ
ال ِّب َ َّ
طا َة ر ْ َعة فيها َر ْ َّم ال َمتالِّ
القَ َر ْس َّ
طو َّ القَبَّا َّ
األ ْس َّ
وف
ط ْر َّ
الب َم ْع َّر ٌ
طاس صالبَةَّ ال َ
ب
القَّ َّ
طي ِّ
س ْو َّ
ْطار ْال ِّج ْهبِّ َّ
القَ ْس َ
ط ِّري والقَس َّ
القَ ْس َ
ار
ط َّل العَّبَ َّ
اس
س أ َ ْه َود َّ الوًّ َح ِّ
القَّب َّْر َّ
ال ِّق ْو َ
ف أو ِّيَّ ٍة
ار انْوَا
ط َّ
َ
عار ْأل َ
ال ِّب ْ
ط ِّر َّ
يق القَائِّد َّ
بل هي َّ
َّ
(ويقا َّل ْ
واحد َّها ْر ِّميد،
الط
وابيق ِّ
القَ َر ِّاميد َّ األ َّهر َّ
التِّ ْر َّ
دوا َّء الس َّموم
ياق َ
القَ ْو َ
ط َرة َّ َم ْع َّروفَة
القَيْطو َّ ال َبيْتَّ ال َّ
اتْ َوي
ساطو َّ واال ْس ِّفو َّ
ال َخ ْيدِّيقَّو َّ
صفا ٍ
ت
َّ
علَى ِّ
ا أ ْش ِّربة َ
والر َ
سذال َّم َّ
ش َذريْحا ً َمسْذألةً فأهذاب بالصذواب ،فقذال لذه:
ي عليذ ِّه ال َّ
س والقَّ ْولَ ْو َّو َم َر َ
الوِّ ْق ِّر َّ
ضذا ِّ َم ْع َّروفذا ِّ (وسذأل علذ ٌّ
وميَّ ِّة.
( الو ،،أي:
َ
"أصبت" بالر ِّ
في فوو مختلفة الترتيب في ،األسماء واألفعال والصفات
ماء النَّ ِار)
س ِ
(في ِ
س َياقَ ِة ا ْ
الصال َّء
ِّ
س َك َّل
ال َّ
الََّ ،ر َمةَّ
ال َح َر َّق
ال َح َمدَة َّ
ال َحدَ َمةَّ
ال َج ِّحي َّم
ير
ال َّ
س ِّع َّ
حذى ؟ فقذا َل:
الو َحى ،ذال :وسذألتَّ ابْذلَ
ي ال َم ِّل َ
ولذم َّ
َ
األعرابذي :مذا َ
َ
ذك َو ً
الذو َحى؟ فقذال :هذو ال َم ِّلذكَّ .فقلذتَ :
س ِّذم َ
،ر َو َي ْوفَ َّع.
ار َي َّ
الو َحى الوَّ َّ
ار فكأ َّ ال َم ِّل َك ِّمثْ َّل الوَّ ِّ
َ
ْ
(في تَا ِصي ِل احْ َوا ِع النَّ ِار ومعَالَ َج ِت ا وت َ ْرتِيب ا)
إذا لم ي َّْخ ِّرجِّ َّ
ار ِّع ْودَ القَدْحِّ ِّي َل :كبَا يَ ْكبَّو
الزفد َّ الوَّ َ
ت ولم ْ
ص ِّلد َّ
ص َّو َ
صلَدَ يَ ْ
يخ ِّرجْ ِّ :ي َل َ
فإذا َ
ار ِّي َلَ :و َرى يَ ِّري
فإذا أ َ ْخ َر َج الوَّ َ
علَيها ما َي ْحفَ َّها َّويَّ ْ ِّكيها ِّي َل :شيَّ ْعتَّها وأنْقَ ْبتَّها
فإذا ْألقَى َ
عو ِّل َج ْ
وأر ْشتَّها
فإذا َّ
ب ِّي َلَ :ح َ
ت لت َ ْلت َ ِّه َ
،أتَّها َ
سخ َْوت َّ َها
َب ت َ ْح َ
فإذا َّه ِّع َل لَ َها َم َه ٌ
ت ال ِّقد ِّْر ِّي َلَ :
فإذا زيدَ في إيقَادهَا وإ ْشعا ِّل َها ِّي َل :أ َّه ْجت َّها
هاح َمة
فهي ِّ
فإذا اشتَدَ تَأه َّجهاَ ،
س َكلَ لَ َهبَّها ولم ي ْ
فهي خَامدَة
فإذا َ
َّطفَأ َحرهَاَ ،
فإذا َ
هامدَة ٌ
ط ِّفم ِّ
فهي ِّ
ت البَتَّةَ َ ،
صار ْ
ت َرمادًا ،فهي هابِّيَة.
فإذا
َ
(في الد ََّوا ِهي)
إحذدَى الذدَّوا ِّهي ،
ْذماء الذدَّوا ِّهي ِّمذل ْ
كذانر أس ِّ
( َ ْد َه َم َع َح ْمزَ ة َّ ِّم ْل أ ْس َمائِّ َها ما يَ ِّزيذد َّ علَذى ْ
أربَع َمائذ ٍة ،و ذَ َك َذر أ َ ت َ َ
معوى واحدا ً بمميلَ ِّملَ ْ
وليست ِّس َيا َتَّها كلهذا ِّم ْ
ذل َّ
ْ
س َم ْ
ب،
ش
اظ .
ت
ِّ
األلفَ ِّ
ِّ
ذروط هذ ا ال ِّكتَذا ِّ
وملَ ال َع َجا ِّئ ِّ
ب أ َّ أ َ َّمةً َو َ
ً
و َ ْد َرتَبْتَّ ِّم ْو َها ما ا ْفت َ ْ
هت إلي ِّه َم ْع ِّرفَتِّي.،
ع َى فَا ِع َةٍ)
(فَ ِمن ا َما َجا َء َ
فازلَةٌ ،و فائ َبة ،وحا ِّدنَةٌ
يَّقال :فَزَ لَ ْ
ت ِّب ِّه ْم ِّ
ن َّ َّم آبِّدَة َ ،ودا ِّهيَةٌ ،و با ِّعَةٌ
اط َمةٌ ،و فَا ِّ َرة
ن َّ َّم با ِّئقَة ،و َح ِّ
عة
ار َ
ن َّ َّم غا ِّشية ،ووا ِّ َعة ،و ِّ
ن َّ َّم َحا َّة ،و َ
صاخَة.
طا َّمة ،و َ
ير،
ِّ
علَى الت ْ
(وموها َما َها َء َ
ص ِّع ِّ
واألري َّْق
ها َء :الر بَي َّْق
َ
ن َّ َّم الدويهيَّة ،وال َّج َوي ِّْحيَّةَّ.
ون)
ِ
(وم ْن َ ا َما َجا َء مرةَفا ً بالنُّ ِ
ها َء :باأل َم ِّريلَ واأل ْ َو ِّريلَ ن َّ َّم الد َر ْخ ِّميلَ وال َحبْو َك ِّريلَ
يس ،والقَ ْم َ
ير ،
ِّ
ق ،ن َّ َّم بالدَّ ْردَ ِّب ِّ
ط ِّر ِّ
وم ْو َهاَ :ها َء بال َع ْوقَ ِّفير ،وال َخ ْوفَ ِّقي ِّ
وم ْو َهاَ :و َعَّوا في َو ْر َ
ط ٍة
ِّ
ن َّ َّم َر َم
ن َّ َّم دَ ْو َك ٍة وف َْو َ
ط ٍة
وموهاَ :و َعَّوا في سلَى َهمل
ِّ
َّ
ق
وفي أذفَي َ
عوَا ٍ
ار
ن َّ َّم في َ ْرفَ ْي ِّح َم ٍ
ت ْ
ب
ن َّ َّم في إ ْس ِّ
كل ٍ
اء العَبَ ِّر
ص َّم ِّ
ن َّ َّم في َ
ت َ
ق
إحدَى بَوَا ِّ
ن َّ َّم في ْ
طبَ ٍ
ن َّ َّم في نَا ِّلث َ ِّة األنَافي
هلك.
ووادِّي ت َّ ِّ
ن َّ َّم في َوادِّي ت َّ ِّ
،ل َل َ ،
اء المنت َ َ
ت األ ْ
ظر ِا و َحينونَ ِت َ ا)
اوقَا ِ
ش َي ِ
(في ةن ّ ِو ْ
س إذا دَفَا َّ
ت ال َّ
غ َّروبَّ َها
،يَّفَ ِّ
ا ْم َّ
تَ َ
ت ال َّحبْلى إذا دَفَا ِّوالدها
أ ْ َربَ ِّ
سائي
ا ْهت َ َجوَ ِّ
ت الوَّا َةَّ إذا دَفَا فِّتا َّهها َ ،
ع ِّل ال ِّك َ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
ع ِّ
َ
ت ال ِّقد َّْر إذا دَفَا إد َْرا َّك َها َ ،
ض َر َ
َ
ت القَطاة َّ إذا دَفَا َّخ َّرو َّج َبيِّْ ،ت ِّها
ط َّر َ ِّ
اآلزفةَّ إذا دَفَا َو ْت َّ َها
ِّأزفَ ِّ
ت ِّ
احي َ
ا بِّفَّال ٍ إذا دَفَا هال َّكهَّ
ِّ
َب حا َ أ يَّ ْق َ
أْ َ
ف
ف ال ِّعو َّ
ط َ
ط َ
صدَ َّ
صد َ
الز ْرلَّ َحا َ أ ْ ي َّْح َ
أح َ
كب
ْ
ب ال َّم ْه َّر َحا َ أ ْ ي َّْر َ
أر َك َ
َ
عبَ ْيدٍ.
ع ْل أبي َّ
أ ْ َر َ الد َّم َّل حا َ أ ْ يَتَفَقَأَ ،
س ٌ
حيق
َمكا ٌ َ
ع ِّم ٌ
يق
فَو َ
َر ْه ٌع َب ِّعيد ٌ
َاز َحة
دَاد ف ِّ
عرب
شَأ ْ ٌو َّم ِّ
ى شَطو ٌ
فَو ً
سفَر شَا ِّسع
َ
َبلَد َ
ط َّروح.
ْف بالب ْعدِ)
الوص ِ
ِيف َ
(في ت َ ْقس ِ
ماء األجْ ِر)
س ِ
(في ت َ ْا ِصي ِل ا ْ
مت بِّ َّ
المرأةِّ إذا َّو ِّط ْ
ابْه ٍة
العَّ ْق َّر أ َّ ْه َرة َّ بَّْ،عِّ ْ
الا ْك َّم أ َّ ْهرة َّ ال َح َّجام ،وفي الحدي ِّ افهَّ ( َا َل لما ح َج َمهَّ أبو َ
ط ْي َبة( :أ ْش َّك َّموهَّ،
أه َرة َّ ال َكا ِّه ِّل
ال َّح ْل َوا َّ ْ
الرا ي
البَّسْلةَّ أ َ ْه َرة َّ َ
ال َّج ْع َّل ْ
اه َرة َّ الفَيْوِّ
ام ِّل
الخ َْر َّج ْ
أهرة َّ العَ ِّ
(وهو دَخيلٌ،
أه َرة َّ ال َّمعَوَّي
ال َج ْ َّر ْ
َ
أه َرة َّ ال َ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي
لبر َكةَّ ْ
ا ْ
ط َّحا ِّ َ ،
ع ِّل الوَِّّْ ،ر ب ِّْل َّ
ش َميْل.
الدَّاش ََّل ْ
أه َرة َّ الدَّسْتاوا ِّ َ ،
(في ال َهدَايَا وال َع َ
طايَا،
ال َّح َيَّا َه ِّديَّةَّ ال َّمبَا ِِّّر
سفَ ٍر
العَّ َرا َ
ضةَّ َه ِّديَّة يَّ ْهدِّي َها القا ِّد َّم ِّم ْل َ
امل
صافَعَةَّ َه ِّديَّةَّ العَ ِّ
ال َّم َ
اإلت َ َاوة َّ َه ِّديَّةَّ ال َم ِّل ِّك
ِّ
ْ
ْ
فهي َّ
الاكد َّ ال َع ِّطيَّة ا ْبتِّدا ًء فإ ْ كاف ْ
شك ٌم.
َت َهزَ ا ًءَ ،
(في ت َ ْا ِصي ِل العَ َ
اجعَ ِة إلى م ْع ِطي َ ا)
طا َا َّ
الر ِ
الره َل الوَّا ةَ أ ِّو ال َّ
ااة َ ل َي ْحت َ ِّل َب َها َّمدَةً ،ن َّ َّم َي َّردَّهَا
ِّ
الم ْو َحةَّ أ ْ ت َّ ْع ِّطي َّ
علَي َْك
اإل ْفقَ َّ
فر أو َح َ
ٍ ،ر ن َّ َّم يَ َّردَّها َ
ار أ ت َّ ْع ِّطيَهَّ دَابَّةً ِّليَ ْر َكبَ َها في َ
س ٍ
ِّ
الر َّه َل الوَّا َةَ وتج َع َل لهَّ و َب َرهَا ولَ َبوَ َها
ي َّ
اإل ْخ َبا َّل ِّ
ِّ
واإل ْكفَا َّء أ ْ ت َّ ْع ِّط َ
ً
َّ
ص َل.
الر َّه َل ف َْخلة فَيكو َ له الت َّ ْم َّر د َّو َ األ ْ
ي َّ
ال َع ِّريَّة أ ْ ت َّ ْع ِّط َ
وص،
وم وال َّخ َّ
ص ِّ
(في العَّ َّم ِّ
عا ٌّم ،و ال ِّف ْركَّ في َما بَيْلَ َّ
الز ْو َهي ِّْل خَاص
البَّ ْع َّ
ض َ
َاص
والو َح َّم لل َّح ْبلَى خ ٌّ
التَّا َِّهي عام َ ،
ا لوَ َ َّر إلى األ ْشيا َء عا ٌّم ،و ال َّ
ق خَاص
ا ْي َّم لل َب ْر ِّ
َاص
ص َعد َّ به إلى الوَّخ ِّل خ ٌّ
ال َحبْل عا ٌّم ،و ال َكر لل َحبْل ال ِّي يَّ ْ
وس خَاص
ياء عا ٌّم
ْ
ا ل َجال َّء ِّل َ ْش ِّ
واالهتِّال َّء للعَ ًر ِّ
ب خَاص
العَ ْس َّل ل ْش ِّ
للثو ِّ
صارة َّ ْ
ياء َ
عام ،وال ِّق َ
ت خَاصة
الصرا َّخ عا ٌّم ،و الوا ِّعيَةَّ على الميِّ ِّ
ال َع َّج ًز عام ،وال َع ِّجيزَ ة َّ لل َمرأ ِّة خاص
أس خاص
الت َّ ْحريكَّ عام ،وإ ْف
عاض َّ
َّ
الر ِّ
س َم َّر باللَّي ِّل خَاص
الحدي َّ عام ،وال َّ
عام والس َرى لَ ْيالً خَاص
ال َّ
سي َّْر َ
ار خَاصة
الوَو َّم في األو ات عام ،والقَ ْيلَّولَةَّ فِّ ْ
ف الوَّ َه ِّ
ص َ
َّ
ب عام ،والت َّ َو ِّخي في ال َخي ِّْر خَاص
الطلَ َّ
َّ
اإلباق ِّل ْلعبي ِّد خَاص
ب عا ٌّم ،و
ال َه َر َّ
ص للوَّ ْخل خاص
ال َح ْز َّر للعَال ِّ
ت عام ،والخ َْر َّ
صة
عا َمة ،وال َّ
ِّ
سدَافَةَّ لل َك ْعب ِّة خَا َّ
الخ ْد َمةَّ َ
اء خَاص
ار للا َِّو ِّ
َّ
عا َّمةٌ َ ،والقَّت َ َّ
الرائِّ َحةَّ َ
الو ْك َّر َّ
للطي ِّْر عا ٌّم ،و األد ِّْحي للوَّ َعام خَاص
َ
ْ
سال َّ لل ِّ ئب خَاص
ال َعد َّْو لل َحيَ َوا ِّ عا ٌّم ،و ال َع َ
َاص.
ال َّ ْل َّع ِّل َما ِّس َوى اإل ْفسا ِّ َر عام ،والخ َْم َّع لل َّ
،بَّعِّ خ ٌّ
ِيف الخروجِ)
(في ت َ ْقس ِ
خ ََر َج اإل ْفسا َّ ِّم ْل دَ ِّار ِّه
َب َرزَ الاجالَّ ِّمل َم ْكم ِّو ِّه
س َّل فَّال ِّمل بيل القَ ْوم
ا ْف َ
صى ِّمل ْأم ِّر َك َا
تَفَ َّ
الر ِّميَّ ِّة
َم َرقَ ال َّ
س ْهم ِّملَ َ
ت الر َ
طبَةَّ ِّمل ِّ ْا ِّرهَا
سقَ ِّ
ف َ
يف ِّم ْل ِّغ ْم ِّد ِّه
دَلَقَ ال َّ
س َّ
فا َح ْ
ت ِّم ْوهَّ ِّري ٌح
ل البَ ْو َّل إذا خ ََر َج د َّ ْفعَةً بعدَ د َّ ْفعَ ٍة
أ َ ْوزَ َ
فو َر الوَّبْتَّ إذا خ ََر َج زَ ْه َّرهَّ
َّ
َ
ف إلى الفَ ِّم
س الطعَا َّم إذا َخ َر َج ِّملَ ال َج ْو ِّ
َلَ َ
ِّبل
ِّيل إلى د ٍ
ص َبأ َ فال ٌ إذا خ ََر َج مل د ٍ
َ
َّ
َّ
صائِّ ِّد إذا خ ََر َه ْ
ت ِّم ْو َها.
ص ِّ
ت ال َّ
س َم َكة ِّمل يَ ِّد ال َّ
ت َ َمل َ
اء [الخروج]،
ِّ ،
(فيما يَ ْختَص ِّم ْل ذَ ِّل َك باأل ْع َ
ظ َّخ َّرو َّج ال َّم ْقلَ ِّة و َّ
ال َّج َّحو َّ
ظ َّ
هورها مل ال َح َجاجِّ
اللسا ِّ ِّملَ ال َّ
افَ ِّة
الدَ ْل َّع َّخرو َّج ِّ
اق َّخ َّرو َّج ال َب ْ
اال ْف ِّد َح َّ
ط ِّل
البَ َج َّر َّخرو َّج الس َّرة.
ِيف الخروجِ وال ُّ
ور)
( نَا ِ
سبه و قَ ِاربه في ت َ ْقس ِ
ظ ِ
فَ َج َم َ ْر َّ ال َّ
ااةِّ
فَ َ
ير
ط َر ف َّ
َاب البَ ِّع ِّ
ص َب ْ
أت ن َ ِّويَّةَّ ال َّ
َ
صبي ِّ
َ
اري ِّة
ي ال َج ِّ
فَ َهدَ ند َّ
َ
طلَ َع الب ْد َّر
فَبَ َع ال َما َّء
فَبَ َ ال َّ
اا ِّع َّر
أ َ ْوش ََم الوَّبْتَّ
بَث َ َر البَثْ َّق
َحم َم َّ
َب.
الزغ َّ
ستِ ْخ َراجِ الش َّْي ِء ِم َة الش َّْي ِء)
(في ا ْ
فَبَ َ البِّمْ َر إذا ا ْست َ ْخ َر َج ت َّ َرابها
ا ْست َ ْو َب َ
ا ال ِّبمْ َر إذا است َ ْخ َر َج ما َءهَا
َم َرى الوَّا َةَ إذا اس ْ
ْتخ َر َج لَبوَها
ْك إذا ا ْست َ ْخ َر َج َما فيها
المس ِّ
ذَبَح فَأ ْ َرة َ ِّ
فَقَ َ ال َّ
خر َههَّ ِّمو َها
الره ِّل إذا ا ْست َ َ
ا ْو َك ِّمل ِّ
ا َل اللَ ْح َم ِّملَ ال ِّقد ِّْر إذا ا ْست َ ْخ َر َههَّ موها
فَ َ
ْ
تم َّخ َخ ال َع َم إذا ا ْست َ ْخ َر َج َّم َّخهَّ
ص َر َّ
صارتَهَّ
الز ْيتَّو َ إذا ا ْست َ ْخ َر َج َّ
َ
ع َ
ع َ
س إذا ا ْست َ ْخ َر َج َّحَْ ،رهً
است َ ْح َ
َ ،ر الفَ َر َ
س َ
طا َ على الوَّا َ ِّة إذا أ َ ْد َخ َل يَدَهَّ في َر ِّح ِّمها فا ْست َ ْخ َر َج َولَدَها
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
َ
َّ
ْ
َ
صذ َم ِّعي
حمهذا (وذ ِّل َ
سا الوا ة إذا ا ْستَخ َر َج ما َء الفَ ْحذ ِّل ِّمذل َر ِّ
ذل األ ْ
ذك إذا َ
ض َذربَها فحذ ٌل لمذي ٌم وهذي َك ِّريمذةَ ،،
َم َ
ع ِّ
ع َبيْدة َ.
وأبي َّ
( قَ ِاربه في ا ْنتِ َزاعِ الش َّْي ِء ِم َة الش َّْي ِء ْ
واخ ِذ ِه ِم ْنه)
َكاَم َ
ير
ا البَ ِّع َ
سلَ َخ ال َّ
ااة َ
َ
َ
وف
َ
س َما الخ ََّر َ
ف ال َّ
ا َع َر
َ
س َح َ
َّ
س َح الثل َو
ك َ
ِّيم إذا أ َخ َ بَا ََرتَهَّ
بَا ََر األد َ
أس الدَّ ِّ (إذا أ َخ َهَّ ِّموهَّ،
ف ِّ
الطيلَ عل َر ِّ
َهلَ َ
س َحا ال َ
ض
ع ِّل ْ
األر ِّ
طيل َ
َ
حم،
ع َرقَ ال َع ْ َم (إذا أ َخ َ ما َ
َ
علي ِّه ِّملَ اللَّ ِّ
َّ
َّ
عال ِّموها.،
أطفَ َح ال ِّقد َْر (إذا أخ َ طفَا َحتَها،
وهي زَ بَد َّها و َما َ
َ
اف ت َ ْختَ ِف َم َعانِي َ ا ْ
وف بِ َ ا)
ص ٍ
(في ا َ ْو َ
ف ال َم ْوص ِ
باختِالَ ِ
عل الَّ،ري َب ِّة
َ
سيْف َكهام ْ
أي كليل ِّ
َ
عل البال َ
غ ِّة
ِّلسا َك َهام َ
عيي ِّ
ع ِّل العا َي ِّة
فَ َرس َك َها ٌم َب ِّطيء َ
اس ال ِّي ال َمال َحةَ لهَّ
ال َمسي َّخ ِّملَ الوَّ ِّ
وملَ َّ
الطعام ال ِّي ال ِّم ْل َح في ِّه
وملَ الفَوا ِّك ِّه ما الَ ط ْع َم لهَّ
ِّ
اس السود َّ
األ ْد َّم ِّملَ الوَّ ِّ
يض
ِّ
وملَ اإل َب ِّل ال ِّب َّ
الحم َّر
وملَ ال ِّ ِّ
ِّ
باء ْ
عر َّق
ال َّ
صلَّود َّ ِّملَ ال َخ ْي ِّل ال ِّي ال يَ َ
َّور التي يَّب ِّْطئ َ
غلَيافَّها
ِّ
وملَ القَّد ِّ
َّورى
ِّ
وملَ الزفَّو ِّد ال ِّي الَ ي َ
الرها ِّل ال ِّي َي ْخر َّج إلى ال ِّقتال ِّبال ِّسالح
األعْزَ َّل ِّملَ ِّ
ب ال ِّي ال َم َ
ط َر في ِّه
وملَ ال َّ
ِّ
سحا ِّ
عز َّل ذَفَبَهَّ.
ِّ
وملَ ال َخ ْي ِّل ال ِّي يَ ِّ
سف َواح ٍد ِم ْة َ
س ِت ْقصَاءٍ )
غ ْي ِر ا ْ
س ِميَ ِة المتَضا َّة ِة با ْ
(في ت َ ْ
الع َِّري َّم
ال َم ْولَى
َّ
الز ْو َّج
البَ ْي َّع
ْ
ف و َّدَّا َّم
الو َرا َّء يَ َّكو َّ ِّمل خَل َّ
َ
َّ
ً
ْ
ْ
ْ
َّ
احبِّ ِّه،
ص ِّ
ال َّ
ص ِّر َّم َ
عل َ
ص ِّري َّم الل ْي َّل وهو أيْ،ا الص ْب َّح (أل كال ِّموهما يَو َ
صذ ِّعيرا ً
س َّذر ِّم ْوذهَّ وال َع ِّ ذي َّم َذ ْد يكذو
ال َجلَ َّل ال َي َّ
سير ْد يكذو َّ َ
هذو أ ْي َ
َ
سير وال َجلَ ًل ال َع ِّ ي َّم (أل ال َي َ
ع ِّ يمذا ً ِّع ْوذدَ َمذا َ
هو أع َّم م ْوهَّ،
ِّع ْودَ ما َ
ْيض
ال َج ْو َّ األس َْود َّ وهو أيْ،ا ً األب َّ
عملهَّ وفَّ ِّر َ
ص ْقل ِّه.
صقَ ْل وهو أيْ،ا ً ال ِّي ْ
ِّيب ِّملَ الس ِّ
ال َخا َّ
يوف ال ِّي لَّ َّم يَّ ْ
أح ِّك َم َ
غ ِّم ْل َ
ع َى اربَع و ِعش ِْر َة لَ ْا َ
ظةً)
ت النَّ ِار وال َّيل َ
ساعَا ِ
(في ت َ ْع ِد ِد َ
ا َّر َّ
هار :ال َّ
وق
سا َ
َ
عاتَّ الوَّ ِّ
البكور
ن َّ َّم
َّ
ن َّ َّم العَّد َْوة َّ
ن َّ َّم الَ ،حى
الهاه َرة َّ
ن َّ َّم
ِّ
يرة َّ
ن َّ َّم ال َ ِّه َ
الر َوا َّح
ن َّ َّم َّ
ص َّر
ن َّ َّم العَ ْ
ص َّر
ن َّ َّم القَ ْ
األصي َّل
ن َّ َّم
ِّ
ن َّ َّم ال َعاِّي
روب.
ن َّ َّم العَّ َّ
عاتَّ اللَّي ِّل :ال َّ
افَ َّق
سا َ
َ
س َّق
ن َّ َّم العَ َ
ن َّ َّم العَت َ َمةَّ
ن َّ َّم الس ْدفَة
ن َّ َّم الفَ ْح َمةَّ
ن َّ َّم الزلَّةَّ
ن َّ َّم الز ْلفةَّ
ن َّ َّم البَّ ْه َرة َّ
س َح َّر
ن َّ َّم ال َّ
ن َّ َّم الفَ ْج َّر
ن َّ َّم الص ْب َّح
ير ْ
فاظ التي َم َعافِّيها َّمت َّ ِّفقَة.،
األو َا ِّ
األل ِّ
صبا َّح (وبَا ي أ ْس ِّ
ن َّ َّم ال َّ
ماء ْ
ت ت َ ِّجي َّء ِّبت َ ْك ِّر ِّ
ِيف ال َج ْم ِع)
(في ت َ ْقس ِ
َه َم َع الما َل
َهبَى الخ ََرا َج
ب ال َكتِّيبةَ
َكت َ َ
ماش
َ َم َ القَّ َ
ف
ف ال ًم ْ
أَ ْ
ص َح َ
ص َح َ
َ َرى ال َما َء في ال َح ْوض
َّ
َ
ص َّرى اللبَلَ في الَّْ ،رلِّ
ْ
َّ
الرأ ِّس
ص الا ْع َر على َّ
َ
عقَ َ
صفَلَ نِّ َيا َبهَّ فذي
ع َّوذَ عليًّا رضي ّللا عوهَّ ِّحيلَ َر ِّك َ
س ْر ِّه ِّه إذا َه َم َعها ،وفي ال َحدِّي ِّ أفَه (َ :
صفَلَ الثِّ َ
ياب في َ
بو َ
َ
س ْر ِّه ِّه.
َ
(يَّوَا ِّسبَّه [ال َج ْمع]،
ب َه ْمعَّ َك بَيْلَ ال َّ
ب إذا َه َم َعها
يل ِّ
ال َكتْ َّ
ب ال َكتَائِّ َ
اب ألفَّهَّ يَ ْج َم َّع َح ْرفا ً إلى َح ْرفٍ ،و َكت َ َ
ب ال ِّكت َ َ
(وم ْوهَّ َكت َ َ
ا ْيم َ ِّ
ب ِّ
السقَا َء إذا خ ََرزَ هَّ
و َكت َ َ
ص َّرها
و َكت َ َ
ب الوا َةَ إذا َ
ش ْفريْها ب َح ْلقةٍ.
تب البَ ْعلَةَ إذا َه َم َع بَيْلَ َ
و َك َ
َح َر َم فالفا ً َموَ َعهَّ ال َعطا َء
َ
س إذا َموَعَها هَواهَا
ف الوَّ ْف َ
ظلَ َ
ف َ
ي إذا َموَ َعهَّ اللَّ َبلَ
ط َم ال َّ
ص ِّب َّ
َح اإلبِّ َل إذا َموَعها ال َما َء
َ
ع ْل أبي زَ ْيدٍ.
ط َرفَ َها إذا َموَ َعها ال َك ََ ،
َحقَلَ اللَّبَلَ .
الجاريَةَ
ص َر
َ َ
ِّ
ص
س ِّ
الل َّ
َحبَ َ
َر َهلَ ال َّ
ااة َ
َكوَزَ ال َما َل
ب البَ ْو َل.
ص َر َ
َ
عير
ذَ َرا ف َّ
َاب البَ ِّ
ه ََوى الو َْج َّم
ار
افقَ َّ
الجدَ َّ
ض ِّ
ف
خ ََّر ال َّ
س ْق َّ
َ
طا َح الفَص.
ِيف ال َم ْن ِع)
(في ت َ ْقس ِ
س)
(في ال َح ْب َ
وط)
(في السق ِ
(في الم َقات َ َ ِة)
َّوف
صعةَّ بالسي ِّ
ال َّم َما َ
المدَاع َ
سةَّ ِّ
بالرماحِّ
الوهو ِّه
،اربَةَّ تِّ ْلقَا َء َّ
ال َّم َ
علَى اآلخر
طاردَة َّ أ يَ ْح ِّم َل ك ٌّل ِّم ْوه َما َ
ال َّم َ
اةَّ أ ْ يَ ْدفَ َع كل َواح ٍد ِّم ْو َّهما ِّع ْل فَ ْف ِّس ِّه
ال َّمجا َح َ
غيره
ْس دوفَها ت َّ ْرس وال َّ
ال َّمكافَ َحةَّ ال َّمقاتَلةَّ َّ
بالو َّهو ِّه ولي َ
س ِّة
ار َ
المكاو َحةَّ ال َّمجاه ََرة َّ بال َّم َم َ
َ
ْ
َّ
َ
َ
َّ
َّ
ْ
َّ
َّ
َّ
ْ
ً
َ
َ
اردَت ِّه.
اال ْستِّطراد َّ ا يَو َه ِّزم ال ِّق ْر ِّمل ِّ ْرفِّ ِّه كأفهَّ يَت َحيَّز إلى فِّم ٍة ن َّم يَكر َ
علي ِّه َويوتهز الف ْرصة ِّل َّمط َ
اظ ْلل َم َعافي،
(في َّمخَالَفَ ِّة األلفَ ِّ
الح ْو ِّ ،وفذي ال َحذدِّي ِّ أفذهَّ صذلى هللا عليذه وسذلم كذا َ
أي يَ ْفعَ َّل فِّ ْعالً يَ ْخ َّر َّج ب ِّه ِّملَ ِّ
العَ َّ
رب تقولَّ :فال يَت َ َحوَّ َّ ْ
أي َيت َ َعبَّد
َبْل أ يو َحى إل ْي ِّه يأتي ِّحرا َء فيت َ َحوَّ َّ في ِّه اللَيا ِّلي ْ
س ِّة
فال يَتَوَ َّج َّ
س إذا فَ َع َل فِّ ْعالً ي َّْخ ِّر َّههَّ ِّمل الوَّ َجا َ
ب
و َك َ ِّل َك يَت َ َحر َّج َوي َحو َّ
ب إذا فَعَ َل فِّ ْعالً ي َّْخر َّههَّ ِّملَ ال َح َرجِّ وال َّحو ِّ
لك}
{وملَ اللَّيْل فَت َ َه َّج ْد ِّب ِّه فَافِّلَةً َ
وفَّال يت َه َّجد َّ إذا كا َ يَ ْخر َّج ِّملَ ال َّه َّجود ِّ ،م ْل َ ْو ِّل ِّه ت َ َعالىِّ :
ْ
ار
ور فإذا
كافت تَتَجوَّ َّ
َّويقالَّْ :ام َرأة َ َّ ٌ
ب األ ْ َ َ
ض.
تر ْ
ودَابَّة َر ِّي ٌ
ض إذا ل ْم َ
عان)
(في ال َّ َم ِ
ألال َّء ال َّ
ا ْم ِّس والقَ َم ِّر
لَ َم َعا َّ ال َّ
س َراب والصبْحِّ
ت
يص الد ِّر واليَا َّو ِّ
ص َّ
بَ ِّ
ْك وال َع ْو َب ِّر
المس ِّ
يص ِّ
َو ِّب َّ
بَ ِّر َّ
ْف
يق ال َّ
سي ِّ
ق
تأل َّق البَ ْر ِّ
َر َّ
فيف الث َّ ْع ِّر واللَّ ْو ِّ
ع ِّل اب ِّْل األعْرابي.
َصي َّ
صها َ ،
ار وه ِّ
ِّ
أهي َّو الوَّ ِّ
االر ِتاَاعِ)
ِيف ْ
(في ت َ ْقس ِ
َ
ط َما ال َما َّء
ار
َمت َ َع الوَّ َه َّ
س َ
يب والص ْب َّح
الط َّ
ط َع ِّ
َ
َص العَ ْي َّم
فَا َ
َحلقَ َّ
ائر
الط َّ
فَقَ َع الصرا َّخ
َ
ص َّر.
ط َم َح البَ َ
صعوةِ)
ِيف ال ُّ
(في ت َ ْقس ِ
س ْ
ط َح
ص ِّعدَ ال َّ
َ
ي الد ََّر َهةَ
َر ِّ َ
ض
عال في ْ
األر ِّ
َ
ت َ َو َّ َل في ال َجبَ ِّل
ا ْت َ َح َم ال َعقَبَةَ
ل االَ َك َمةَ
فَ َر َ
الرا ِّب َيةَ
سوَّ َم َّ
تَ َ
ار.
تَ َ
سلَّقَ ِّ
الجدَ َ
ِيف الت َّ َم ِام وال َك َما ِع)
(في ت َ ْقس ِ
املة
عا ََرة َك ِّ
َ
ٌ
سابِّعَة
فِّ ْعمة َ
َح ْو ٌل َّم َج َّرم
ص َم ِّعي و َ
غي ِّْر ِّه
ع ِّل األ ْ
شهر َك ِّريتٌ َ ،
صتْ ٌم
ْأل ٌ
ف َ
د ِّْره ٌم َوافٍ
ع ْل أبي زَ ْي ٍد
َر ِّغيف حاد ٌِّرَ ،
ع َم ٌم
خ َْلق َ
ب إذا كا ٍ تَا َّم ال َّ
ع ْمر ٍو.
ع ْب َع ٌ
ابَا ِّ
ع ْل أبي َ
بَ ،
شَاب َ
(في ت َ ْقسِي َف ِ ّ
الز َا َة ِا)
أ َ ْ َم َر ال ِّهالَ َّل
فَما ال َما َّل
َمدَّ ال َماء
َربَا الوَّبْتَّ
زَ َكا َّ
الز ْرلَّ
ل َّ
وهو الو َّزولَّ.،
أرا َ
الط َعا َّم (ملَ َ
َ
الر ْي َع َ
َّ
ْ
ْ
(وي ِّلي ِّه ال ِّق ْس َّم الثافِّ ِّى في أس َْر ِّار العَ َربِّيَّ ِّة،
(إلى َّهوَا افتَهى ِّ
آخ َّر ال ِّقس ِّْم َّ
هو فِّقهَّ اللع ِّةً ،
األو ِّل ال ى َ
َ
القسف الثاني :سر العربية في مجاري كالم العرب وسنن ا ،واالستش اة بالقرآن ع ى اكثرها
-1فصل في تقد ف المؤخر وتأخير المقدم
العرب تبتد ،ب كر الايء والمقدَّم غيره ،كما ال َّعز وه َّل" :يا مذريم ا وتذي لربذك واسذجدي واركعذي مذع
الراكعيل" وكما ال تعالى" :فموكم كافر وموكم مؤمل" وكمذا ذال عذز وهذ َّل" :يهذب لمذل ياذاء إفانذا ،ويهذب
لمل يااء ال كور" وكما ال تعالى" :وهو ال ي خلق الليل والوهار" وكما ال حسذا بذل نابذت فذي ذكذر بوذي
هاشم:
ي وموهم أحمد ال َّمتَ َخي ََّّر
بَها ِّليل موهم هعفر وابل أمه * عل ٌ
صلتا العبدي:
وكما ال ال َّ
َّ
بي
فَ ِّملتوا أفوا مسلمو * على ديل صدِّيقوا والو ْ
-2فصل ناسبه في التقد ف والتاخير
وأكرمتذذه ،كمذذا ذذال تعذذالى حكايذذة عذذل ذي
وأكرمتذذه زيذذد وتقذذديره :أكرموذذي زيذذد
أكرموذذي
َ
َ
العذذرب تقذذولَ :أفرغ عليه ِّطرا" تقديره :آتوفي ِّطذرا ً أفذرغ عليذه ،وكمذا ذال حذ َّل هاللذه" :الحمذد هلل الذ ي
القرفيل" :آتوفي ِّ
أفزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوها ً يِّماً" وتقديره أفزل على عبده الكتاب يِّما ،ولم يجعذل لذه عوهذا،
وكما ال امرغ القيس:
ولو أ ما أسعى ألدفى معيا ٍة * كفافي ولم أطلب لي ٌل مل المال
وتقديره :كفافي ليل مل المال ،ولم أطلبه.
وكما ال َ
ط َرفة:
وكرى إذا فادى الم،اف مجوَّبا ً * ك ئب الع،ى َفبَّ ْهتَهَّ ال َّمتَ َو َّر ِّد
َّ
المتورد فبَّهته.
وتقديره :ك ئب الع،ى
ِّ
وكما ال ذو الر َّمة:
َّ
إفقاض الفَ
راريو
يس
أصوات مل
كأ
َ
َّ
إيعالهل بوا * أواخر ال َم ِّ
ِّ
وتقديره :كأ أصوات أواخر الميس مل إيعالهل بوا إفقاض الفراريو.
وكما ال أبو َّ
الطيب المتوبي:
ب
ياض ال َّ
حملت إليه مل لسافي حديقةً * سقاها ِّ
سحائ ِّ
الر ِّ
الحجا َ
قي ِّ
س َ
الرياض.
وتقديرهَ :
سقي السحائب ِّ
-3فصل في إضافة االسف إلى الاعل
هي مل سول العرب ،تقول :ه ا عا ٌم يَّع َّ"رب فأَف ِّ ْرفي إلذى
َاث الواس وه ا يو َّم يَد َّخل األمير ،وفي القرآ :
ِّ
وطقذذو " .وفذذي الخبذذر عذذل الوبذذي صذذلى هللا عليذذه وسذذلم( :إ َّ
ذوم يَّبعَثذذو " .و ذذال عذ َّذز ذكذذره" :ه ذ ا يَذذو َّم ال يَ ِّ
يَذ ِّ
المريض لَ َي ْخ َّر َّج مل َم َرض ِّه َك َي ِّم َولَدَتهَّ أمهَّ.،
-4فصل في الكنا ة عما لف جر ذكره مة قبل
العرب تقدم عليها توسعا وا تدارا واختصارا ،نقة بفهم ال َّمخَا َطب ،كما ذال عذزض ذكذرهَّ " :كذل مذل عليهذا
فا ٍ " أي مل على األرض وكما ال" :حتى توارت بالحجاب" يعوي الامس ،وكمذا ذال َّ
عذز وهذل" :كذال إذا
ي" يعوي الروح ،فكوى عل األرض والامس والروح ،مل غير أ أهري ذكرها.
بَلَعَ ِّ
ت التَّرا َ
و ال حاتم الطائي:
حار َه ْ
در
ي ما يَّ ْعوي الثَّرا َّء عل الفَتى * إذا
ت يوما ً وضاقَ بها ال َّ
ص َّ
َ
أماو َّ
يعوي :إذا حارهت الوفس ،و ال دِّع ِّبل:
َ ،
ق
إ كا إبراهيم م ْ
ط ِّلعا ً بها * فَلَت َ ْ
صلَّ َح ْل مل َبعده ِّل َّم ِّ
خار ِّ
يعوي :الخالفة ،ولم يسمها فيما بل .و ال عبد هللا بل المعتز:
سلها كما افخ ََر َ
ط ال َع َّ
قيق
َوفَدما دعوتَّ فَ َهبَّ فَحوي * وسل َ
يعوي :وسلسل الخمر ،ولم يجر ذكرها.
-5فصل في االختصاص بعد العموم
العرب تفعل ذلك ،فت كر الايء على العموم ،نم تخص موه األف،ل فاألف،ل ،فتقول :هاء القوم والذرئيسوالقاضذذي .وفذذي القذذرآ " :حذذافِّ وا علذذى الصذذلوات والصذذالة الوسذذطى" .و ذذال تعذذالى" :فيهمذذا فا ِّك َهذذةٌ وفَخذ ٌل
ور َّما " .وإفما أفرد هللا الصالة الوسطى مل الصالة وهي داخلة في هملتها ،وأفرد التمر والرما مل هملذة
َّ
الفاكهة ،وهما موها لالختصاص والتَّف،يل ،كما أفرد هبريل وميكائيل مل المالئكة فقال" :مل كذا عذدوا ً هللِّ
سله وهبري َل وميكا َل".
ور َّ
ومال ِّئكت ِّه َّ
-6فصل في ض ّد ذلك
ذيم" ،فخذص السذبع ،نذم أتذى بذالقرآ العذام بعذد
ال هللا تعالى" :ولَقَ ْد آتَي َْواك َ
سذبْعا ً مذلَ ال َمثذافي والقذرآ َ العَ َ
ذكره إياه.
-7فصل في المكان والمراة به َم ْة فيه
العرب تفعل ذلك ،ال هللا تعالى" :واسأَل القَ ْر َيةَ التذي كوَّذا فيهذا" ،أي أهلهذا ،وكمذا ذال هذ َّل هاللذه" :وإلذىَمديَلَ أخاهم َّ
شعيباً" أي أهل مديَل ،وكما ال َّح َميد َّ بل نَور:
سام َّر
ب ال َحي ِّ ِّ
َصائِّد َّ تَستَ ْحلي َّ
الرواة َّ فَايدَها * ويَلهو بها مل ال ِّع ِّ
والمقابر
إبهام َك ِّف ِّه * وتَّجزى بها أحياغَّ كم
َي َعض عليها الاي َّخ
َّ
َ
أي أهل المقابر.
والعرب تقول :أكلتَّ ِّدرا ً طيبة .أي أكلت ما فيها .وك لك ول الخاصة :ش َِّربت كأساً.
-8فصل في فيما ظاهره امر وباطنه زجر
مت .وفي القذرآ " :اف َعلذوا مذا ِّشذمتَّم" ،و ذال هذل
هو مل سول العرب ،تقول العرب :إذا لم تَستَحِّ فافعل ما ِّش َوعال" :ومل شاء فَ ِّليَكفَّر".
-9فصل في الحمل على اللفظ والمعوى للمجاورة
ال،ب ولكذل الجذوار عمذل
ب .والخرب فعت ال َّحجر ال فعت
ب خ َِّر ٍ
ض ٍ
ِّ
العرب تفعل ذلك ،فتقول :ه ا َّح ْج َّر َعليه ،كما ال امرغ القيس:
أفاس في ِّبجاد َّمزَ َّم ِّل
كبير ٍ
عرافيل َوب ِّل ِّه * َّ
كأ نبيرا ً في َ
فال َّمزَ َّمل :فعت الايخ ال فعت البِّجاد ،وحقه الرفع ولكل خف،ه للجوار ،وكما ال آخر:
ورمحا
يا ليت َ
ش ْيخ ِّ
سيفا َّ
َك د غَدا * َّمت َ ِّقلدا َ
والذ َّذرمح ال يَّتَقَلَّذذد ،وإفمذذا ذذال ذلذذك لمجاورتذذه السذذيف .وفذذي القذذرآ " :فذذأ َ ْه ِّمعوا ْأمذ َذر َّكم و َّ
شذ َذركا َء َّكم" ال يقذذال:
أه َمعت ال َّ
اركاء وإفما يقالَ :ه َمعت شركائي ،وأه َمعتَّ أمري وإفمذا ذال ذلذك للمجذاورة ،و ذال الوبذي صذلى
ْ
غيذر َمذأهورات ،وأصذلها َمذوزورات مذل الذوزر ولكذل أهراهذا مجذرى
هللا عايه وسذلم:
ِّ
(اره ْعذلَ مذأزورات َ
ال َمذذأهورات للمجذذاورة بيوهمذذا ،وكقولذذه :بالعذذدايا والعاذذايا ،وال يقذذال :العذذدايا إذا أفذذردت عذذل العاذذايا ألفهذذا
العدوات ،والعامة تقول :هاء البرد واألكسية ،واألكسية ال تجيء ولكل للجوار ٌ
حق في الكالم.
-10فصل ناسبه و قاربه
العرب تسمي الايء باسذم غيذره ،إذا كذا مجذاورا لذه أو كذا موذه بسذبب ،كتسذميتهم المطذر بالسذماء ألفذهأعص َّذر
سما َء علي َّكم ِّمد َْرارا" ،أي المطر وكما ال ه َّل اسمه" :إفي أرافي
موها يوزل ،وفي القرآ " :ي َّْر ِّس ِّل ال َّ
ِّ
خَمرا" أي عوبا ،وال خفاء بمواسبتها ،وكما يقال :عفيف اإلزار ،أي عفيف الفرج ،في أمثال له كثيرة.
عاصذذفٍ " أي يذذوم
ذوم
ومذذل سذذول العذذرب وصذذف الاذذيء بمذذا يقذذع فيذذه أو يكذذو موذذه كمذذا ذذال تعذذالى" :فذذي يذ ٍ
ِّ
عاصف الريح ،وكما تقول :ليل فائم ،أي فام فيه وليل ساهر ،أي يَّسهر فيه.
-11فصل في إجراء ما ال عقل وال ا ف مة الحيوان مجرى بني آةم
ذلك مل سول العرب ،كما تقول :أكلوفي البراغي ،وكما ال عز وهل" :يا أيَّهذا الوَّمذ َّل اد َّخلذوا َمسذا ِّكوَ َّك ْم السلَيما و َّهوودَّهَّ" ،وكما ال سبحافه وتعالى" :وهللا َخلَقَ كذ َّل دابَّذ ٍة مذل مذاء ،فَ ِّمذو َّهم مذل يَ ْماذي علذى
يَّ َح ِّط َموَّ َّك ْم َّ
أر َبذع" ،ويقذال :إفذه ذال ذلذك تعليبذا لمذل يماذي
َبط ِّو ِّه ،وموهم مل َيماي على ِّرهلذيل ومذوهم مذل َيماذي علذى ْ
على رهليل وهم بوو آدم.
ومل سول العرب تعليب ما يعقل كما يَّعَلَّب الم كر على المؤفَّ إذا اهتمعا.
-12فصل في الرجوع مة المخاطبة إلى الكنا ة ،ومة الكنا ة إلى المخاطبة
العرب تفعل ذلك كما ال الوابعة:سو ِّد * أ ْ َو ْ
ف األ َم ِّد
دار َميَّة بالعليا ِّذ فال َّ
ت وطال عليها سا ِّل َّ
يا َ
لذك و َه َذريلَ بهذم ِّبذريحٍ َ
فقال :يا دار ميَّة ،نم ال :أ ْ َو ْ
طيبَذةٍ"،
ت ،وكما ال هللا عز وهل" :حتى إذا كوتم في الفَّ ِّ
إيذاك
حيم،
ذوم ِّ
َ
ِّ
حمل َّ
ب العذالميلَ َّ
فقال :كوتم في الفلك ،نم ال :بهم ،وكما ال" :ال َحمد َّ هللِّ َر ِّ
مالذك يَ ِّ
الذر ِّ
الذد ِّ
الذر ِّ
وإياك فَست َ َّ
فَعبَّد َّ
عيل" ،فرهع مل الكواية إلى المخاطبة ،كما رهع في اآلية ال َّمتقدمة مل المخاطبة.
َ
-13فصل في الجمع بية شيَية اثنية ثف ذكر احدهما في الكنا ة ةون اآلخر والمراة به كالم ما معا
مذذل سذذول العذذرب أ تقذذول :رأيذذت عمذذرا ً وزيذذدا ً وسذذلمت عليذذه ،أي عليهمذذا .ذذال هللا عذذز وهذذل" :وال ذ يل،ةَ وال يَّ ْو ِّفقوفَها في سبيل هللا" ،وتقدير الكالم :وال يوفقوفهما في سذبيل هللا ،و ذال تعذالى:
َب وال ِّف َ
يَّ ْكوِّزو َ ال َّه َ
،وا إليها" ،وتقديره :افف،وا إليهما .و ذال هذل هاللذه" :وهللا ورسذوله أ َحذق أ
جارة ً أو لهوا ً ا ْففَ َّ
"وإذا َرأَوا تِّ َ
يَّرضوهَّ" ،والمراد :أ يرضوهما.
-14فصل في جمع شيَية مة اثنية
سذويلَ :ك َّذر َم
مل سول العرب إذا ذ َك َر ِّت انويل أ تَّجريهما مجرى الجمع ،كما تقول عوذد ذكذر العَّ َم َذريل وال َح َ
صع ْ
َت َّلوبَ َّكمذا" ،ولذم يقذل :لباكمذا ،وكمذا ذال عذز
هللا وهوههما ،وكما ال عز ذكره" :إ تتوبا إلى هللا فقد َ
ار َةَّ فا ْ َ
س َّ
طعوا أ ْي ِّد َي َّهما" ،ولم يقل يديهما.
ارق وال َّ
وهل" :وال َّ
س ِّ
-15فصل في جمع الاعل عند تقدمه ع ى اإلسف
َّربما تفعل العرب ذلك ،ألفه األصل فتقول :هاغوفي بوو فال ،وأكلوفي البراغي ،و ال الااعر:رأَيلَ العَوافي ال َّ
واض ِّر
عوِّي بالخدود الوَّ ِّ
أعرضلَ َ
ا َ
عارضي * فَ َ
يب ال َح ِّب ِّ
و ال آخر:
الربيع َمحا ِّسوا ً * ألقَ ْحوَها َّ
سحائِّبْ
غر ال َّ
فَّتِّ َو َّ
سروا الوَّجوى ال يل َ
ثير موهم".
صموا َك ٌ
ظلَموا" ،و ال هل ذكره" :نم َ
وفي القرآ " :وأ َ
عموا و َ
-16فصل في إقامة الواحد مقام الجمع
هي مل سول العرب إذ تقولَ َ :ر ْرفا به عيواً ،أي أعيووا .وفي القرآ " :فإ ِّطبْلَ ل َّكم عل شذيءٍ موذهَّ فَ ْفسذاً"،عتَّهم
سذموا ِّ
و ال هل ذِّكره" :ن َّم ي َّْخ ِّر َّه َّكم ِّط ْفال" أي أطفاال ،و ال تعالى" :وكم مل َملَذكٍ فذي ال َّ
ت ال تَّعوذي شَذفا َ
عدو لذي إال َربَّ العذالَميل" .و ذال:
شيماً" ،وتقديره :وكم مل مالئكة في السموات ،و ال عز مل ائل" :فَإفَّ َّهم ٌ
ضيفي" ،ولم يقذل :أعذدائي وال أضذيافي .و ذال هذل هاللذه" :ال فَّفَ ِّذر َّق بذيلَ أ َحذ ٍد مذوهم" ،والتفريذق ال
"هؤالء َ
الوسذاء" .و ذال" :وإ ْ َّك ْوذتَّم َّهوَّبذا ً
يكو إال بيل انويل ،والتقدير :ال فَّفَ ِّرق بيوهم ،و ال" :يا أيَّها الوَّبي إذا َ
طلَّ ْقذت َّ َّم ِّ
َّ
فاط َهروا" .و ال" :وال َمالئ َكةَّ بَ ْعدَ ذلك َ
ظ ِّهير".
ومل ه ا الباب سوة العرب أ يقولوا للرهل الع يم والملك الكبير :اف روا مل أمري ،وأل السادة والملذوك
َ ،ذره
يقولو :فحل فعلوا وإفا أ َمرفا ،فعلذى ،ذيَّه ا اإلبتذداء
ِّ
يخذاطبو فذي الجذواب ،كمذا ذال تعذالى عمذل ح َ
ار ِّهعو ".
ب ْ
"ر ِّ
الموتَ :
-17فصل في الجمع راة به الواحد
ذاهدَ هللاِّ" ،وإفمذذا أراد
مذذل سذذول العذذرب اإلتيذذا بذ لك ،كمذذا ذذال تعذذالى" :مذذا كذذا لل َّم ْاذ ِّذركيلَ أ ْ يَع َّمذذروا َمسذ َِّّارأْت َّ ْم فيها" ،وكا القاتل واحدا.
المسجد الحرام ،و ال عز وهل" :وإذ َت َ ْلت َّ ْم فَ ْفسا ً فاد َ
-18فصل في امر الواحد ب اظ امر اثنية
تقول العرب :افعال ك ا ،والمخاطب واحد ،كمذا ذال هللا عذز وهذلْ :فذار عويذد" وهذو
"أل ِّقيذا فذي َه َهذوَّ َم كذ َّل َك ٍ
خطاب لمالك خاز الوار .وكما ال األعاى:
ت وال،حى * وال ت َ ْعبَّ ِّد ال َّ
ايطا َ وهللاَ فا ْعبَّدا
يل ال َع ِّايَّا ِّ
ص ِّل َ
َو َ
علَى ِّح ِّ
ويقال :إفه أراد وهللا فاعبَّدَ ،فقلب الوو الخفيفة ألفا .وك لك في وله عزوهل" :ألقيا في َه َهوَّ َم".
-19فصل في الاعل أتي ب اظ الماضي وهو مستقبل وب اظ المستقبل وهو ماض
صذذلَّى" ،أي لذذم يصذذدق ولذذم
ص ذدَّ قَ َوالَ َ
ذذال هللا تعذذالى" :أتذذى أمذ َّذر هللاِّ" :أي يذذأتي .و ذذال هذذل ذكذذره" :فَ ذالَ َيصل .و ال عز ِّمل ائل في ذكر الماضي بلفظ المستقبل" :فَ ِّل َم تَقتَّلو أ ْفبيا َء هللاِّ مل َبلَّ" أي ِّل َم َتَلتَّم؟ و ذال
تعالى" :واتَّبَعوا ما تَتْلذوا ال َّ
َّ
ذياطيل" ،أي مذا تلذت .و ذد تذأتي كذا بلفذظ الماضذي ومعوذى المسذتقبل ،كمذا ذال
ا
الااعر:
صوَعا
فَأد َْر ْكتَّ َم ْل كا َ َبلي ولَم أدَل * ِّلمل كا بَعدي في القَصائد َم ْ
أي لمل يكو بعدي .وفي القرآ " :وكا هللاَّ غَفورا ً َرحيماً" أي كا ويكو وهو كائل اآل هل نواغه.
-20فصل في الماعوع أتي ب اظ الااعل
عاص َذم اليذوم ِّم ْ
أمذر هللا"
عامر أي معمذور .وفذي القذرآ " :ال
سر كاتِّم ،أي مكتوم .ومكا
تقول العربٌّ :ٌ
ِّ
ذل ِّ
ق" ،أي مذدفوق .و ذال" :عياِّذ ٍة راضذيَة" ،أي َمرضذيَّة .و ذال
أي ال َمعصوم .و ال تعالىَّ " :خ ِّلقَ مل ماءٍ دافِّ ٍ
هللا سبحافهَ " :ح َرما ِّآمواً" أي مأموفا .و ال هرير:
ق
ؤادك ِّم ْل َحدي ِّ
إ َّ البَليَّة َم ْل ت َ َمل كالمهَّ * فافقَع فَّ َ
ِّ
الوام ِّ
-21فصل في الااعل أتي ب اظ الماعوع
كما ال تعالى" :إفَّهَّ كا َو ْعدَّهَّ مأتِّيا" أي آتيا ،وكما ال ه َّل هالله" :حجابا مستورا" أي ساتراً. -22فصل في إهراء اإلنويل َّمجرى الجمع
ال الاعبي ،في كالم له فذي مجلذس عبذد الملذك بذل مذروا :رهذال هذاغوفي ،فقذال عبذد الملذك :لَ َحوذت يذاشعبي ،ال :يا أمير المؤمويل ،لم ْأل َحل ،مع ول هللا عز وهل" :هذ ا خَصذما ْ
صذ َّموا فذي ربهذم" .فقذال
اخت َ َ
در َك يا فقيهَ العرا يل ،د شفيت وكفيت.
عبد الملك :هلل َّ
-23فصل في إقامة اإلسف والمصدر مقام الااعل والماعوع
س ْذلم :أي مسذالمو ،و َح ْذرب :أي
ورضاً :أي َم ْر ِّ
تقول العرب :رهل َضي ،وبوذو فذال لوذا َ
عدْل :أي عادلِّ ،
َّ
"ولكل ال ِّب َّر َم ْل آ َملَ باهللِّ" ،وتقديره :ولكل ال ِّب َّر ِّبر مذل آمذلَ بذاهلل ،فأضذمر ذكذر البذر
محاربو .وفي القرآ :
وح فه.
-24فصل في تذكير المؤنث وتأنيث المذكَّر في الجمع
األعراب آ َموَّا".
هو مل سول العرب ،ال تعالى" :و ال فِّس َْوة ٌ في المديوة" ،و ال " :التَّ
-25فصل في حمل ال اظ ع ى المعنى في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر
َّ
مل سول العرب ترك حكم ظاهر اللفظ ،وحمله على معواه ،كما يقولو :نالنة أففس ،والوفس مؤفثذة ،وإفمذاحملوه على معوى اإلفسا أو معوى الاخص .ال الااعر:
الحود ِِّّس
جوم ت ألتَّ في ِّ
ما عودفا إال نالنة ِّ
أففس * ِّمث َّل الو ِّ
و ال عمر بل عبد هللا بل أبي ربيعة:
َّ
نالث َّ
ص َّر
ش
فكا ِّم َجوِّي دو ما كوتَّ أتَّقي *
ٍ
خوص كا ِّعبا ِّ َو َّم ْع ِّ
فحمل ذلك على أفهل فساء .و ال األعاى:
قوم وكافوا َّه َّم ال َّم ْو ِّفدِّيلَ * ش ََربَ َّه َّم َ ْب َل تَ ْوفادِّها
ِّل ٍ
فأفَّ الاراب لما كا الخمر المعوي ،وهي مؤفثة ،كما ذكر الكف وهي مؤفثة في وله:
،م إلى َك ْاحيه كفَّا ً َّم َخَّ،با
أرى رهال موهم أسيفا ً كأفَّما * يَ َّ
فحمل الكالم على الع،و وهو م كر .وكما ال اآلخر:
ْ
صوتَّ
الراكب ال َّمزهي َم ِّطيته * سائلبوي أس ٍد ما ه ِّه ال َّ
يا أيها َّ
أي ما ه ه ال َجلَبة .و ال آخر:
،يافي
ِّملَ الوَّ ِّ
عليهما * َمليما لو شَا َءا لقد َ َ
اس إفسافا دَ ْي ِّوي َ
عل الثافي فال تَسالفي
ي أما أم َعمر ٍو فَ ِّ
واحد ٌ * وأ َّما ِّ
خليلَ َّ
فحمل المعوى على اإلفسا أو على السخص .وفي القذرآ " :وأ ْعتَذدْفا ِّل َم ْ
سذعير
سذعيراً" ،وال َّ
ذل َكذ َّ َ
ب ِّبالسذاعة َ
م كر ،ن َّم ال" :إذا َرأت َّه ْم ِّم ْل َمكا ٍ بَعيدٍ" ،فحمله على الوذار فأفثذه ،و ذال َّ
"فأحيَيوذا بذ ِّه بَ ْلذدَة ً ميتذاً"
عذز إسذمه:
ْ
سذماء َّم ْوفَ ِّط ٌذر ِّبذه" فذ كر السذماء وهذي مؤفثذة ألفذه
ولم يقل ميتة ألفه حمله علذى المكذا .و ذال هذل نوذاغه" :ال َّ
حمل الكالم على السقف وكل ما عالك وأظلك فهو سماء ،وهللا أعلم.
-26فصل في حاظ التوازن
َّ
العرب تزيد وتح ف حف ا للتواز وإيثارا ً له ،أما الزيادة فكما ال تعالى" :وت َ وذو َ بذاهللِّ ال ووفذا" ،وكمذاسبيال".
ضلوفا ال َّ
ال" :فأ َ َ
ذوم
"الكبيذر ال َّمتعذذا ِّل" ،و ذذال:
وأ َّمذا الحذ ف فكمذا ذال هذ َّل إسذذمه" :والليذل إذا َيسذ ِّذر" و ذذال:
َّ
"يذوم التَّوذذادِّ" و "يذ َ
َ
ق" .وكما ال لبيد:
التَّال ِّ
خير فَ َف ْل * وبإذ ِّ هللاِّ َرب ْي َو َع َج ْل
إ َّ تَقوى َر ِّبوا َّ
أي وعجلي ،وكما ال األعاى:
سبتَّ لهَّ أ ْف َك َر ْ
ومل شافئ كاسِّفٍ َوه َّههَّ * إذا ما افت َ
أي أفكرفي.
-27فصل في مخاطبة اثنية ثف النص ع ى احدهما ةون اآلخر
سذى" .وفيذه" :فذال ي َّْخ ِّر َهوَّ َّكمذا ِّمذلَ ال َجوَّذ ِّة
العرب تقول :ما فعلتما يا فذال ،وفذي القذرآ " :فمذل َرب َّك َمذا يذا َّمو َفص في إتمام الخطاب على آدم وأغفل حواء.
فَت َ ْاقى" ،خاطب آدم وحواء ،نم َّ
-28فصل في إضافة الشيء إلى صاته
ع ْجذ َذردٍ ،ويذذوم
هذذي مذذل سذذول العذذرب ،إذ تقذذول :صذذالة األولذذى ،ومسذذجد الجذذامع ،وكتذذاب الكامذذل ،وح َّمذذاد ََيذر" ،وكمذا ذال َّ
عذز ذِّكذره فذي مكذا آخذرْ َّ " :
َّار
دار ِّ
اآلخ َذرةِّ خ ٌ
ذل إ ْ كافذت لكذ َّم الذد َّ
الجمعة ،وفي القرآ " :ولَ َّ
قيل".
ِّ
اآلخ َرة َّ ِّع ْودَ هللاِّ خا ِّل َ
هو َحق اليَ ِّ
صةً" ،و ال تعالى" :إ َّ ه ا لَ َ
فأما إضافة الايء إلى هوسه فكقولهم :خاتم ف،ة ،ونوب حرير ،وخبز شعير.
-29فصل في المدق راة به الذَّم ،فيجري مجرى الت َّ َ كف وال َ ْزع
أفذت
ذك َ
العرب تفعل ذلك ،فتقول للرهل تستجهله :يا عا ل ،وللمرأة تستقبحها :يا مر .وفي القذرآ " :ذ َّ ْق إفَّ َالعزيز ال َكري َّم" .و ال َّ
َّ
الرشيد َّ".
عز ذكره" :إفَّ َك
َ
ألفت ال َحلي َّم َّ
-30فصل في إلغاء خبر (لو) اكتااء بما دع ع يه الكالم وثقة با ف المخا َ
طب
ذلك مل سول العرب كقول الااعر:واك ولكل لم ف َِّجد لَ َك َم ْدفَعا
ِّك لَ ْو شَي ٌء أتافا َرسولَّهَّ * ِّس َ
َو َهد َ
كذل
والمعوى :لو أتافا رسول ِّسواك لدفعواه .وفي القرآ حكاية لوط ،ال" :لذو أ َّ لذي ِّب َّكذم َّ َّذوة ً أو آوي إلذى َّر ٍ
عوِّي.
شَديدٍ" .وفي ضموه :لكوتَّ أ َّكف أذا َّكم َ
األم َّر َهميعاً" .والخبذر
الجبا َّل أو َّ ِّطعَت بِّ ِّه
ومثله" :ولو أ َّ َّرآفا َّ
َّ
األرض أو َّك ِّل َم بِّ ِّه الموتى ،بَل هللِّ ْ
سيِّ َرت بِّ ِّه ِّ
َ ،مر كأفه ال :لكا ه ا القرآ .
عوه َّم ْ
-31فصل فيما ذكَّر و ؤنَّث
سبيل ،ال هللا تعالى" :وإ ْ َي َروا سبي َل الرشذ ِّد ال َيت َّ ِّخذ وه سذبيالً" و ذال
و د فطق القرآ باللعتيل :مل ذلك ال َّهل ذكره" :ه ه سبيلي أدعوا إلى هللاِّ على بَصيرةٍ" .ومل ذلك الطذاغوت ،ذال تعذالى فذي تذ كيره" :يريذدو
ت َو َد ِّأمروا أ يَ ْكفروا بِّه" .وفي تأفيثها" :وال يل اهتَوَبوا َّ
أ يتحا َك َّموا إلى َّ
اغوت أ يَعبَّدوها".
الط
الطاغو ِّ
َ
-32فصل فيما قع ع ى الواحد والجمع
حر" .ومذل
لك ال َماحو ِّ " فلما همعه ال" :والفَّ ِّ
مل ذلك الفَّلك ،ال هللا تعالى" :في الفَّ ِّلك التي تَجري في البَ ِّ
ب ،وفي القرآ " :وإ كوتم َّهوَّبا َّ
فاط َهروا" .ومذل ذلذك العذدو .ذال تعذالى:
ورهال َّهوَّ ٌ
ذلك ولهمَ :ر َّهل َّهوَّ ٌ
ب ِّ
ذؤم ٌل" .ومذل ذلذك ال،ذيف :ذال
عذد ٍو لَ َّكذم
وهذو َّم ِّ
عد ٌَّو لي إال َربَّ العالميل" و ال" :وإ كا َ ِّمل ٍ
وم َ
"فإف َّه ْم َ
َ
،حو ِّ ".
ض ْي ِّفي فَال ت َ ْف َ
هللا عز وهل" :هؤالء َ
-33فصل في جمع الجمع
ذذرق و َّ
عطيذذات ،وأَسذذقية وأسذذقيات ،و َّ
ط َّر ذذات ،وهمذذذال
عطيذذة وأ َ ِّ
العذذرب تقذذول :أعذذراب وأعاريذذب ،وأ َ ِّط َّ
صذ ْف ٌر ويذ ٌل يوممذ ٍ
وهماالت ،وأَس ِّورة وأساور ،ال هللا عز وهل" "إفها ترمي ِّبا ََر ٍر َكالقَ ْ
ص ِّر َكأفَّذهَّ ِّهمذاالتٌ َّ
ب".
لل َّم َك ِّبيل" و ال عزو َهل" :يَّ َحلَّو َ فيها ِّم ْل أسا ِّو َر ِّمل ذَه ٍ
وليس كل همع يجمع كما ال يجمع كل مصدر.
-34فصل في الخطاب الشامل ل ذكران واإلناث وما َ ْا ِرق بين ف
ال هللا عزوهل" :يا أيها ال يل آمووا اتَّقوا هللا" .و ال" :وأ يمذوا الصذالة وآتَّذوا َّالزكذاة" فعذ َّم بهذ ا الخطذاب
الرهال والوساء وغلَّب الرهال ،وتعليبهم مل سول العرب.
امذر ٌغ وامذرأا ِّ و ذوم ،وامذرأة ٌ وامرأتذا وفِّسذوة ،ال يقذال للوسذاء ذوم ،وإفمذا
وكا نعلب يقول العرب تقذولَّ :
سمي الرهال دو الوساء وما ً ألفهم يقومو في األمور ،كما ال َّ
الوسذاء"
"الرهال َّوامو َ علذى
ِّ
ِّ
عز ذكرهِّ :
يقال :ائم و وم ،كما يقال زائر َوزَ ور ،وصائم وصوم ،ومما يدل علذى أ َّ القذوم رهذال دو الوسذاء ذول هللا
سذى أ
تعالى" :يا أيها ال يل آمووا ال يَسخَر َو ٌم ِّمل َ ٍ
سذى أ يَكوفذوا خَيذرا ً ِّمذ ْو َّهم وال فِّسذا ٌء َمذل فِّسذاءٍ َ
ذوم َ
ع َ
ع َ
َي َّك َّل خَيرا ً ِّم ْو َّه َّل" .و ول زهير:
ص ٍل أم فِّسا َّء
سوف إخا َّل أدري * أ و ٌم آ َّل ِّح ْ
وما أدري و َ
-35فصل في اإلخبار عة الجم تية ب اظ اإلثنية
العرب تفعله ،كما ال األسود بل يَعفَّر:سوادي
كل يوم تر َّبا ِّ َ
توف ِّكلي ِّهما * في ِّ
إ َّ الموايا وال َّح َ
و ال آخر:
ب َد تَبا َيوَتا اف ِّقطاعا
َّحز ِّ
فك أ ِّحبا َل َيس * وتَع ِّل َ
ألم ي ِّ
واألرض كافتذذا َرتْق ذا ً
سذذموات
و ذذد هذذاء مثلذذه فذذي القذذرآ ذذال هللا عذ َّذز وه ذ َّل" :أ َ َولَذذم يذ َذر ال ذ يلَ َكفَذذروا أ َّ ال َّ
َ
فَفَت َ ْقواهما"؟.
-36فصل في ناي الشيء جم ة مة اجل عدم كماع صاته
العذرب تفعذذل ذلذذك ،كمذذا ذال هللا عذ َّذز وهذ َّل فذذي صذفة أهذذل الوذذار" :نذ َّم ال يمذوت فيهذذا وال َي ْحيذذا" .فوفذذى عوذذهالموت ألفه ليس بموت صذريح ،وففذى عوذه الحيذاة ألفهذا ليسذت بحيذاة طيبذة وال فافعذة ،وهذ ا كثيذر فذي كذالم
العرب .ال أبو الوَّجم:
هيض ِّلي ِّل
يَّلقيلَ بالخَبار
واألهارلِّ * ك َّل َه ٍ
ِّ
ِّ
األكارلِّ
ليس بِّ َم ْحفَّوظٍ وال بِّ،ائِّ ِّع
َ
صحراء وال ب،ائع ألفه موهود في ذلك المكا .ومل ذلك ول هللا عذز
ي في َ
يعوي أفه ليس بمحفوظ ألفه أل ِّق َ
سكارى" أي ماهم بسكارى مل َّ
شرب ولكل سكارى مل فزل ووله.
سكارى وما َّهم ِّب َّ
وهل" :وتَرى الوَّاس َّ
-37فصل قاربه و شتمل ع ى ناي في ضمنه إثبات
تقول العرب :ليس بحلو وال حامض ،يريدو أفه همع ذا وذا ،كما ال الااعر:طل َّل * ِّمثْ َّل الوَّعام ِّة ال َ
،الة ال رس ٌم وال َ
ير وال َه َم َّل
ط ٌ
أبو فَ َ
و ال آخر:
وار * فال أفت َّح ٌلو وال أفت َّمر
َمسي ٌخ َملي ٌخ كلَ ْح ِّم ال َّح ِّ
وفي القرآ " :ال ش َْر ِّي ٍة وال غَربيَّةٍ" يعوي أ َّ الزيتوفة شر يَّة وغربيَّذة .وفذي أمثذال العامذة( :فذال كذالخوثى،
ال ذكر وال أفثى :،أي يجمع صفات ال َّكرا واإلفاث معا.
-38فصل في الالزم باأللف جيء مة لاظه متعد بغير الف
اذ َعتْهَّ
اذ َع العَذذي َّم ،و َ
ألذذف التعديذذة ،وربمذذا تكذذو للاذذيء ففسذذه ويكذذو الفاعذذل بذذه ذلذذك بذذال ألذذف ،كقذذولهم :أ َ ْ َسلتَّهَّ أفذا .وأكذبَّ فذال علذى وههذه
الريح ،وأفزفت البمر :ذهب ماغها وفزفواها فحل .وأفسل ري الطائر ،وفَ َ
وه ِّه ِّه أهدى"؟ .و ال َّ
عز اسمه" :فَ َّكب ْ
َّت َّوهو َّه َّه ْم في الوار".
وكببته أفا .وفي القرآ " :أفمل يماي َّم ِّكبا ً على ْ
-39فصل مجمل في الحذف واالختصار
مل سول العذرب :أ تحذ ف األلذف مذل (مذا ،إذا اسذت َ ْف َه َم ْوفذيم؟ ذال
وعذالم؟
ومذ َّم؟
ت بهذا فتقذول :بِّ َذم؟ و ِّل َذم؟ ِّ
َ
َ
عذل الوَّبذإ ال َع ذيم" :أي عذل مذا؟ فذأدغم
"فيم أفت ِّمل ذِّكراها"؟ وكما ال عز وهذل" :عذ َّم يتسذاءلو ؟ ِّ
تعالىَ :
ِّذر ْ
وأخفذى" ،أي السذر وأخفذى موذه ،فحذ ف
الوو في الميم .ومل الح ف لالختصار ول هللا تعالى" :يعلم الس َ
َّ
َّ
مرة واحدة .ومل الح ف وله :لم أبَ ْل .ولم أبذا ِّل .و ذولهم:
أمرفا إال ِّ
واحدَةٌ" ،أي أمرة واحدة ،أو َّ
و وله" :وما َّ
لم أكَّ ولم أ َّك ْل .وفي كتاب هللا عز وهل" :ولم ت َكَّ شيما".
بالحجذاب"،
ومل ذلك مذا تقذدَّم ذكذره مذل ولذه هذل هاللذه" :كذال إذا بلَعَذ ِّ
ذوارت ِّ
ت التَرا ذي" ،و ولذه" :حتذى ت َ َ
و ولذذه" :كذذل مذ ْ
عليهذذا فذذا ٍ " فحذ ف الذوَّفس والاذذمس واألرض إيجذذازا وا تصذذارا .ومذذل ذلذذك حذ ف حذذرف
ذل َ
الوداء ،كقولهم :زيد َّ تعال .وعمرو اذهب ،أي يا زيد ويا عمرو .وفي القرآ " :يوسف أع ِّْرضْعل هذ ا" أي يذا
حذار ِّر يذا مذال َِّّر
يوسف .ومل ذلك ح ف أواخر األسماء المفردة المعرفذة فذي الوذداء دو غيذره ،كقذولهم :يذا َّ
َّ
ويا صا َّح ِّر ،أي يا حارث ويا مالك ويا صذاحبي ،ويقذال لهذ ا الحذ ف :التذرخيم وفذي بعذض القذراآت الاذاذة:
"وفادوا يا مالَّ" .و ال امرغ القيس:
ض ه ا التَّدل ِّل
ِّ
أفاط َّم َمهالً َب ْع َ
و ال عمرو بل العاص:
وك دَّفيا فاف َّ َر ْ
أعطيك ديوي ول ْم ْ
كيف تَصوَ َّع
عاوي ال
َّم
أفل * ب ِّه ِّم َ
َ
َ
َ
ف باهللِّ فح َفوا (أحلف ،للعلم به ،واالستعواء عل ذِّكذره ،و ذولهم :باسذم هللا ،أي
ومل ذلك ولهم :باهللِّ ،أي أح ِّل َّ
أبت َ ِّد َّ
،باسم هللا.
ومل ذلك ح ف األلف موه لكثرة االستعمال ،ومذل ذلذك مذا تقذد ََّم ذكذره فذي حفذظ التذواز ،كقولذه عذز ذِّكذره:
ق".
و"الكبير ال َّمتعا ِّل"
سر"
َّ
"واللي ِّل إذا يَ ِّ
و"يوم التَّال ِّ
َ
بل َهعفر ،وزيد َّ
ومل ذلك ح ف التوويل مل ولك :محمد َّ َّ
بل عمرو.
يذدى لزيذد ،و مذيص ال ك َّمذ ْى لذه .ومذل ذلذك حذ ف
وح ف فو التثوية عود الوفي كقولذك :ال غال َمذ ْى لذك ،وال ْ
فو الجمذع عوذد اإلضذافة ،فذي ولذك :هذؤالء سذاكووا مسذكة ،ومسذلمو القذوم .ومذل الحذ ف ولذه َّ
عذز ذكذره:
األرض و ِّلوَّ َع ِّل َمهَّ مذل تأويذ ِّل األحاديذ ِّ" وتقذديره :و ِّلوَّ َع ِّلمذه فَ َع ْلوذا ذلذك .ومذل الحذ ف
ف في
"وك لك مكوَّا ِّليو َّ
ِّ
س َ
هر ،أي صالة ال هر ،وك لك سلمر الصلوات األربع.
ولهم :صليت ال َّ َ
-40فصل مجمل في اإلضمار ناسب ما تقدم مة الحذف
مذذل سذذول العذذرب اإلضذذمار ،إيثذذارا للتخفيذذف ونقذذة بفهذذم ال َّمخاطذذب ،فمذذل ذلذذك إضذذمار (أ َّ ،وح ذ فها مذذلط َمعاً" :أي أ يريكم البرق ،و ال َ
مكافها ،كما ال تعالى" :ومل آيات ِّه يَّري َّك َّم البَ ْرقَ خوفا ً و َ
ط َرفة:
أفت َّمخ ِّلدي
الوغى * وأ أ ْش َهدَ الل ا ِّ
ت هل َ
أال أيه ا الزهري أح َّ
َ ،ر َ
َ ،ذر الذوغى .وفذي ذلذك
فأضمر (أ َّ ،أوال ن َّم أظهرها نافيا في بيت واحد ،وتقديره :أال أيه ا الزاهذري أ أح َّ
َ
يقول بعض أدباء الاعراء:
ْ
َ
ت * وأتْ َعبْتَّ فَ ْفسي لَهَّ وال َبدَ ْ
تَفَ َّكرت في الوَّح ِّو حتى َم ِّلل ْ
فَكوت بِّ ا ِّه ِّر ِّه عالما ً * وكوت بباطوه ذا فِّ َ
ط ْل
خال أ َّ بابا ً علي ِّه ال َعفا * َّء في الوَّح ِّو يا ليتهَّ ل ْم َي َّك ْل
بإضمار أ ْ
ب؟ ي َل
إذا َّلتَّ ِّل ْم ي َل لي هك ا * على الوَّص ِّ
ِّ
ومل ذلك إضمار ( َم ْل ،كقوله َّ
عز و َه َّل" :وما ِّموَّا إال لَهَّ َمقا ٌم َمعلوم" أي إال مل له.
سبعيلَ َر َّهال ِّلميقاتِّوا" أي مل ومه.
ومل ذلك إضمار ِّ
(م ْل ،كما ال تعالى" :واختار موسى َو َمهَّ َ
سيرتها األولى" أي إلى سيرتها األولى.
ومل ذلك إضمار (إلى ،كما ال ه َّل هاللهَ " :
سوَّعيد َّها َ
ومل ذلك إضمار الفعل ،كما ال هللا َّ
لك يَّحيذي هللا المذوتى" ،وتقذديره:
عز وه َّل" :فقلوا
ع،ذها كذ َ
اضذربوهَّ ب َب ِّ
ِّ
صذاك ال َح َج َذر
اضذرب ِّب َع
ب فيَّحيي ،كذ لك يَّحيذي هللا المذوتى .ومثلذه" :وإذ استَسذقى موسذى ِّلقومذه فقلوذا
َ
ف َّ
ِّ ،ر َ
ِّ
ى ِّم ْ
ذل رأ ِّسذ ِّه
فاففَ َج َرت ِّموهَّ انوتا َ
عا ََرة َ عيواً" وتقديره :ف،رب فاففَ َج َرت .ومثله" :فمل كا مري،ذا ً أو بِّذ ِّه أذ ً
سكٍ " وتقديره :فَ َحلَقَ ،ففد َية.
فَ ِّفد َيةٌ ِّم ْل
صدَ ٍة أو فَّ َّ
ٍ
صيام أو َ
اسذودَّت َّوهذو َّه َّه ْم أ َ َكفَ ْذرت َّ ْم"؟ فذي ضذموه ( يقذال لهذم:
ومل ذلك إضمار (القول ،كما ال سبحافه" :وأما الذ يل َ
أكفرتم ،،أل (أ َّما ،ال بدَّ لها في الخبر مذل فذاء ،فلمذا أضذمر القذول أضذمر الفذاء ،ومثلذه" :وتَتَلَقَّذا َّه َّم المال ِّئ َكذةَّ
ه ا يَ ْو َّم َّك ْم" .أي يقولو :ه ا يومكم .و ال الاوفرى:
ْ
عام ِّر
فال تدفووفي إ َّ دَفوي َّم َح َّر ٌم * علي َّك ْم
ولكل خامري أ َّم ِّ
-41فصل مجمل في الزوائد والصالت التي هي مة سنة العرب
موها :الباء الزائدة كما تقول :أ َخ تَّ بزمام الوَّا ة .و ال الاا ِّعر الراعي:قرأْ َ بالس َو ِّر
سود َّ ال َم ِّ
حاه ِّر ال َي َ
السور .كما ال عوترة:
أي ال يقرأ
َ
صبَ َح ْ
ش َِّربَ ْ
ت
يل فأ َ ْ
ت بِّماء الد ْح َّر َ
ض ِّ
أي ماء الدحرضيل ،وفي القرآ حكايذة عذل هذارو " :ال تأ َّخذ ْ ِّب ِّل ْحيَتذي وال ِّبرأسذي" .و ذال َّ
عذز ذِّكذره" :ألَذ ْم
يَ ْعلَم بأ َّ هللاَ يَذرى" فالبذاء زائذدة ،والتقذدير :ألذم يعلذم أ هللا يذرى ،كمذا ذال هذ َّل نوذاغه" :ويَ ْعلَمذو َ أ َّ هللا هذو
ال َحق ال َّم َّ
بيل".
امرأةٍ ،و ال الااعر:
ب ،وال تقول العربَّ :رب َ
وموها التاء الزائدة في :نم َّ
ور ِّ
َّت َ
صدري
َو َّربَّتما َ
شفَيتَّ غَلي َل َ
َّ
ع ْبدَة َّ بل الطيب:
وتقةل :ن َّ َّم َ
ت كافت ك ا ،كما ال َ
س َّو َم ٍة * أَعرافَّ َّه َّل أليديوا َموادي َّل
ن َّ َّم َ
ت َّموا إلى َّهر ٍد َّم َ
أي ن َّ َّم موا .وتقول :آلت حيل ك ا ،وفي القرآ " :والت حيلَ َمواص" أي ال حيل والتاء زائدة وصلة :وموهذا:
زيادة (ال ،كقوله َّ
يوم القيا َم ِّة" :أي أ سم .وكقول الحجاج:
عز وه َّل" :ال أ َّ ْ ِّس َّم ِّب ِّ
س َرى وما ِّش ِّع ْر
ور َ
بمر ال َّح ٍ
في ِّ
أي بمر حور .ال أبذو عبيذدة :ال .مذل حذروف الزوائذد كتتمذة الكذالم ،والمعوذى إفقاغهذا ،كمذا ذال َّ
عذز ذِّكذره:
علَي ِّه ْم وال الَِّّ ،اليل" :أي وال،اليل وكما ال زهير:
"غير ال َم ْع،و ِّ
ب َ
ِّ
َّم َو ِّر َّ
سأ َ َّم
س ِّة ال ع َج ٌز وال َ
عل الريا َ
ث ال َمج ِّد ال َيعتا َّل ِّه َّمتَهَّ * ِّ
أي عجز وسأم و ال اآلخر:
َّ
ع َم َّر
ما كا يَرضى َرسو َّل هللا دي َو َّه َّم *
بكر وال َّ
والط ِّيبا أبو ٍ
و ال أبو الوَّجم:
وم أ ْ ال ت َ ْسخَرا
فما ألو َّم اليَ َ
أي أ تسخرا .وفي القرآ " :ما َموَ َع َك أ ْ ال ت َ ْس َّجدَ" أي ما موعك أ تسجد.
وموها زيادة (ما ،كقوله َّ
،ذ ِّه ْم
عز وه َّل "فَ ِّبما َرحم ٍة ِّملَ هللاِّ ِّل ْو َ
ت لَ َّهذ ْم" أي فبرحمذة مذل هللا ،وكقولذه" :فبمذا فَ ْق ِّ
ِّ ،هم ميثا هم ،وكقوله َّ
عز وه َّل" :و َلي ٌل ما َّه ْم" أي لي ٌل هم .وكقول الااعر:
ميثا َ َّه ْم" أي فبِّوَ ْق ِّ
ت الو َّجو َّم
ألمر َّما
ص َّرفَ ِّ
تصرفَ ِّ
َّ
ت اللَّيالي * ْ
ٍ
ألم ٍر َّما ت َ َ
أي ألمر تصرفت.
"ر َب َما َي َذود الذ يلَ َكفَذروا لذو كذافوا
و د زادت (ما ،في َّربَّ كقول بعض ال َّ
سلفَّ :ربَّما أ َ ْعلَ َّم فأَذَ َّر .وفي القرآ َّ :
ذل ،كمذا فذذي ولذه تعذذالى" :ومذذا تَسْذقَّ َّ
ا ِّمذ ْ
(مذ ْ
ذل َو َر َذ ٍة إال يَ ْعلَ َّمهذذا" والمعوذى :ومذذا تسذذقا
َّمسْذلِّميلَ " وموهذذا زيذادة ِّ
ور ةٌ ،وكما ال َّ
سمواتِّ" أي وكم ملك ،وكما ال ه َّل اسذمه" :وكذم مذل ريذ ٍة
"و َك ْم ِّم ْل َملَكٍ في ال َّ
عز ذكرهَ :
أ َ ْهلَ ْكواها".
وكما ال َّ
ْصار ِّه ْم".
عز وه َّلْ َّ " :ل للمؤمويلَ يَعَّ،وا ِّم ْل أَب ِّ
سذذت
وموهذذا زيذذادة الذذالم ،كمذذا ذذال عذ َّذز وهذ َّل" :الَّذ يلَ َّهذ ْم ِّلذ َذر ِّب ِّه ْم َي ْرهَبذذو َ " أي َر ِّب ِّهذذم يرهَبذذو .وكمذذا ذذال تقدَّ َ
أسماغه" :إ ْ َّك ْوت َّ ْم ِّللرغيا ت َ ْعبَّرو " أي إ كوتم الرغيا تعبرو .
وموها :زيادة (كذا ،كمذا ذال تقدَّسذت أسذماغه" :ومذا علمذي بمذا كذافوا يَ ْع َملذو " :أي بمذا يعملذو .وكمذا ذال
الااعر:
وهيرا ٍ لوا كافوا ِّكرام
ِّ
"باسم هللاِّ َم ْجراها" ،والمراد :باهلل ،ولكوه اما أشبه القسم زيد فيه اإلسم.
وموها زيادة (اإلسم ،كقوله:
ِّ
ذك" أي ويبقذذى َربذذك .وموهذذا زيذذادة (مثذذل ،،كقولذذه
وموهذذا زيذذادة (الوهذذه ،،كقولذذه عذ َّذز وهذ َّل" :ويبقذذى َو ْهذهَّ َر ِّبذ َ
ش ِّهدَ شا ِّهد ٌ ِّم ْل بَوي إِّسْرائي َل على ِّمثْ ِّل ِّه" :أي عليه ،و ال الااعر:
"و َ
تعالىَ :
ْ
ع ِّلكا * ِّمث ِّلي ال يَ ْقبَ َّل ِّم ْل ِّمث ِّلكا
يا عاذِّلي دَعوي ِّمل َ
أي أفا ال أ بل موك ،و ال آخر:
عاذير
صبوحِّ فَما * ت َّ ْق َب َّل ِّم ْل ِّمثْ ِّل َك ال َم
دَعوي ِّملَ العَّ ْ ِّر في ال َّ
َّ
-42فصل في األلاات
موهذذا ألذذف الوصذذل ،وألذذف القطذذع ،وألذذف األمذذر ،وألذذف االسذذتفهام ،وألذذف التَّعجذذب ،وألذذف التثويذذة ،وألذذفواخرج ،وألذف الحيووفذة،
الجمع ،وألف التعدية ،وألف الم المعرفة ،وألف المخبر عل ففسه ،في وله :أد َّخل
َّ
صدَ َّ
ب.
ب ال َّم ْه َّر :أي حا َ أ ْ يَّر َك َ
صدَ ،وأ َ ْر َك َ
الزرل :أي حا أ يَّح َ
كما يقال :أ َ ْح َ
وألذذذف الوهذذذدا ،كقولذذذه :أه َب ْوتَّذذذهَّ :أي وهدتذذذه هبافذذذا ،وأك َبتَّذذذهَّ :أي وهدتذذذه كذذذ ابا .وفذذذي القذذذرآ " :فذذذإفهم ال
سلَ :أي أتى بفعل حسل ،وأ َ ْبَ َح :أي أتى بفعذل
يَّ َك ِّبوف ََك" :أي ال يجدوفك ك اباً .وموها ألف اإلتيا ،كقوله :أح َ
بيح .وموها ألف التحويل ،كقوله" :لَوَ ْسفَعا ً بالوَّاصية" فإفها فو التوكيد حولت ألفا .وموها ألف القافيذة ،كقذول
الااعر:
ض ال ي و َهبا
يا َرب َّع لو كوتَّ دَمعا َ
،يتَّ ف َْحبي ولم أ ِّ
س ِّكبا ً * َ َ
فيك َّم ْو َ
وموها ألف الودبة ،كقذول أ َّم تذأبَّ َ
ا شذرأً :وابذلَ اللَّيذل .وموهذا ألذف التوهذع والتأسذف ،وهذي تقذارب ألذف الوَّدبذة
فحو :وا َلباه! وا َكرباه! وا َّحزفاه!
-43فصل في الباءات
موها باء زائدة ،و د تقدم ذِّكرها ،ويقال لبع،ها :باء التبعيض ،كما ذال َّسذحوا بِّ َّرغو ِّسذ َّكم"
عذز وهذ َّل" :وام َ
ي
ت
سم ،كقولهم :باهللِّ ،وبالبي ِّ
الحرام ،وبحياتك .وموها باء اإللصاق ،كقولكَ :م َ
ِّ
أي بع،ها .وموها القَ َ
سذحتَّ َيذدَ َّ
ع َم وم أ َّ .
ض َربتَّ بال َّ
ِّ
باألرض .وموها باء االعتمال ،كقولكَ :كت َبْتَّ ِّبالقَلَم ،و َ
سيف ،وزَ َ
وموها باء ال َّمصا َحبة ،كما تقول :دخل فذال بثيذاب سذفره ،وركذب فذال بسذالحه ،وفذي القذرآ " :و ذد دَخَلذوا
فر و َّه ْم َ ْد خ،رضجوا ِّب ِّه وهللاَّ أ ْعلَ َّم ِّبما كافوا يَكتَّمو ".
ِّبال َّك ِّ
ا َركائِّ ِّه ْم كذافِّريل" أي مذل أهذل َّ
وموها باء السبب ،كقوله تعالى" :وكافوا بِّ َّ
شذركائهم .وكمذا ذال" :والذ يل هذم
بربهم ال يَّ ْا ِّركو " أي مل أهلذه .وموهذا البذاء الداخلذة علذى ففذس المخبذر وال ذاهر أفهذا لعيذره ،فحذو :رأيذتَّ
ِّ
ْ
ً
ً
ً
َ
لقيت بزيذ ٍد كريمذا آخذر غيذر زيذد ،ولذيس كذ لك وإفمذا أردت
ِّبفال ٍ رهال َهلدا ،ولقيتَّ ِّبزيد َكريما ،توه َّم أفك
َ
ففسه ،كما ال الااعر:
رأيت ِّب ِّه َه ْم َرة ً َّما َعلة
إذا ما تأ َّملتَّهَّ َّم ْق ِّبال *
َ
وفي القرآ " :فاسْأل بِّ ِّه خَبيرا".
ذل ،كمذا ذال َّ
ع ْ
ب وا ِّذع" أي عذل عذ اب وا ذع،
وموها الباء الوا عة مو ذع ِّ
سذأ َ َل سذا ِّئ ٌل ِّب َعذ ا ٍ
(مذل و َ
عذز وهذ َّلَ " :
ب بها عباد هللا" أي موها.
وكما ال" :عيوا يَ ْا َر َّ
وموها الباء التي في موضع (في ،،كما ال األعاى:
بير باألطال ِّل
ما بَّكا َّء ال َك ِّ
أي في األطالل ،و ال اآلخر:
ولَي ٍل كأ َّ
سماء * ِّب ِّه َّمقَ ٌل َّرفَّ َق ْ
فجوم ال َّ
َ
ت لل َّه َّجولِّ
وموها الباء التي في موضع (على ،كما ال الااعر:
ب يَبو َّل الثعلَّبَا َّ بِّرأس ِّه * لقَ ْد ذَ َّل َم ْل ْ
عالب
أ َ َر ٌ
بالت علي ِّه الث َّ َّ
أي على رأسه .وموها باء البدل ،كما تقول :ه ا ب اك ،أي عوض وبدل موه ،كما ال الااعر:
صلتَوي * ه ا ب اك َفما عليك َم َال َّم
إ ْ ت َ ْجفَّوي فَلَطالَما و َ
أفذت بذال َّم َج َّرب ،أي حيذ
وموها باء التعدية ،كقولك :ذهبت ورهعت بذه .وموهذا البذاء بمعوذى حيذ َّ ،كقذولهمَ :
التَّجريب .وفي كتاب هللا َّ
ب" أي حي يفوزو .
سبَوَّ َّه ْم ِّب َمفازَ ةٍ ِّملَ ال َع ا ِّ
عز وه َّل" :فال ت َ ْح َ
-44فصل في التاءات
ب وتَتْفَّلَّ.
موها ما يَّزاد في اإلسم ،كما زيد في :ت َ ْو ََّّ ،
عل وا ْفتَعَ َل ،وا ْست َ ْفعَ َل.
وموها ما يزاد في الفعل ،فحو :تَفَعَل ،وتَفا َ
َّ
صذوا َم َّك ْم" وال تسذتعمل هذ ه
سم ،تقول :تاهلل
ألفعلل كذ ا ،أي بذاهلل .وفذي القذرآ " :وتذاهللِّ ألكيذد َّ أ ْ
وموها تاء القَ َ
التاء إال مع اسم هللا َّ
عز وهل .
وموها التاء التي تزاد في َّربَّ ون َّ َّم وال ،وتقدم ذكرها.
وموها تاء التأفي ،فحو ت َ ْف َع َّل وفَ َع ْلت ،وتاء الوَّفس ،فحو فَ َعلتَّ ،وتاء المخاطبة فحو فَ َع ْلتِّ.
وموها تاء تكو بدال عل سيل في بعض اللعات ،كما أفاد ابل السكيت:
ت
ت * عمرو بل مسعود ِّشرار الوَّا ِّ
سعال ِّ
يا ات َل هللا بوي ال َّ
يعوي شرار الواس.
-45فصل في السينات
صذر
َب واسْذت َ ْع َ َم وا ْستَسْذقى ،سذيل السذؤال ،وت َّ ْخت َ َّ
السيل تزاد في استفعل ،ويقال للتي فذي اسْذت َ ْهدى واسْذتَوه َمل سوف أفعل فيقال :سأفعل ،ويقال لها :سيل سوف.
س َر ال ِّب َّ
عاث ،يَّ،ربا مثال للقذوي ِّ َيْ،ذعَّف وللَّ،ذعيف
وموها سيل الصيرورة كما يقال :ا ْست َ ْو َوقَ ال َج َملَّ ،وا ْست َ ْو َ
يقوى .وتقارب ه ه السيل سيل استقدم واستأخر :أي صار متقدما ومتأخرا.
-46فصل في الااءات
موهذذا فذذاء التعقيذذب كقذذولهم :مذذررت بزي ذ ٍد فعمذذرو ،أي مذذررت بزيذذد وعلذذى عقبذذه بعمذذرو ،وكمذذا ذذال امذذرغِّقا اللوى بيلَ الدَّخول فَ َحو َم ِّل
القيس:
بِّس ِّ
ٌ
فحسذل هميذل ،وإ لذم تذأتوي فالعذ َّر َمقبذول ،وموذه ولذه
وموها الفاء تكو هوابا للارط كمذا يقذال :إ تذأتوي
تعالى" :وال يل كفروا فَت َ ْعسا ً لَ َّه ْم" ،و ال صاحب كتاب اإلي،اح :الفاء التي تجيء بعد الوفي واألمذر والوهذي
واالستفهام والعرض والتموي يوتصب بها الفعل ،فمثال الوَّفذي :مذا تذأتيوي فأ َّعْطيذك ،وموذه ولذه تعذالى" :ومذا
علي ِّه ْم ِّمل شيء فَت َ ْ
ف بذك ،ومثذال
ط َّردَ َّه ْم فَتَكو َ ِّملَ ال َّا ِّلميل" .ومثال آخر ،كقولذك :ائتوذي
ِّم ْل ِّحسا ِّب َك َ
ِّ
فذأعر َ
فوك .وفي القرآ " :وال ت َ ْ
طعَذوا فيذه فَيَ ِّحذ َّل علذي َّك ْم َ
،ذبي" ،ومثذال االسذتفهام
غ َ
الوَّهي كقولك :ال ت َ ْوقَ ِّط ْع عوَّا فَو َْج َ
التموي :ليتَلي ماال فَأ َّ
توز َّل عودفا فَت َّ
عطيك.
صيب خَيراً ،ومثال
َ
ِّ
َّ
كقولك :أما تأتيوا فت َّ َح ِّدنَوا ،ومثال العرض :أال ِّ
-47فصل في الكافات
ذك .وتذدخل فذي
تقع الكاف في مخاطبة الم كر مفتوحة ،وفي مخاطبذة المؤفَّذ مكسذورة ،فحذو ولذكَ :لذك ولَ ِّ
أول اإلسم للتابيه فتخف،ه ،فحو ولك :زيد كاألسد وهوذد كذالقمر .ذال األخفذ :ذد تكذو الكذاف دالَّذة علذى
القرب والبعد ،كما تقول :للايء القريب موك :ذا وللايء البعيد موك :ذاك.
و د تكو الكاف زائدة كقوله َّ
"ليس َك ِّمثْ ِّل ِّه شي ٌء" .وتكو للتعجب كما يقذال :مذا رأيذت كذاليوم وال
عز وه َّل:
َ
ِّه ْلدَ َّم َخبَّأَةٍ.
-48فصل في الالمات
الالم تقع زائدة في ولك :وإفَّما هو ذلك.ذدور ِّه ْم ِّمذلَ
وموها الم التأكيد ،وإفما يقال له ه الالم الم اإلبتداء فحو وله عز وهل" :أل ْفذت َّ ْم أشَذد َر ْهبَذةً فذي َّ
ص ِّ
هللاِّ".
وموها في خبر إ َّ فحو ولك :إ َّ زيدا ً لقائم ،وفي خبر اإلبتداء ،كما ال القائل:
يس لَعَ ٌ
ش ْه َربَ ْه
جوز َ
أَّم ال َّحلَ ِّ
وموها الم االستعانة (بالفتح ،كقولك :يا للواس ،فإذا أردت التعجذب (فبالكسذر .،وموهذا الم ال َّملذك كقولذك :هذ ه
الدار لزيد.
ْ
والم ال َّملذذك كقولذذه تعذذالى" :إفمذذا فَّط ِّع َّم َّك ذ ْم ِّل َو ْه ذ ِّه هللاِّ" أي مذذل أهلذذه .عذذل الكسذذائي .وكقولذذه عذذز وهذذل" :أ َ ِّذ ِّذم
الامس إلى َ
ق اللَّي ِّل" أي عود دلوكها.
َّلوك
الصالة َ ِّلد ِّ
ِّ
غ َ
س ِّ
وموها الم (بَ ْعدَ ،،كقوله صلى هللا عليه وسلم( :صوموا ِّل َّرغيتِّ ِّه وأ ْف ِّطروا ِّلرغيته.،
صة في الحقيقة باهلل ومثلها وله تعالى" :واألمر يوممذ ٍ
وموها الم التخصيص كقولك :الحمد هلل ،فه ه الم مخت َّ
هلل".
وموها الم الو ت كقولهمِّ :لثَال ٍ
شهر ك ا ،أو ِّألربع َبقيلَ مل ك ا ال الوَّابعة:
ث َخلَو َ مل ِّ
ت َ َوهَّمتَّ آيا ٍ
ت لها فعرفتها * ِّل ِّست َّ ِّة أعوام وذا العام ساب َّع
وموها الم التعجب كقوله :هلل درهَّ ،ويقال :يا للعجب ،معواه :يا وم تعالوا إلى العجب ،و د تجتمذع التذي للوذداء
والتي للتعجب ،كما ال الااعر:
أال يا لَقَ ْو ِّمي ل َ
ْف الخيا ِّل
طي ِّ
وموهذذا الم األمذذر ،كمذذا تقذذول :ليفعذذل ك ذ ا وليطلذذق ك ذ ا ،وفذذي القذذرآ العزيذذز" :ن ذ َّم ِّل َيق،ذذوا تَفَ ذث َ َّه ْم َو ِّليوفذذوا
ور َّه ْم".
فَّ َ
وموها الم الجزاء كقوله َّ
عز وه َّل" :إفَّا فَت َ ْحوا لَ َك فَتحا ً َّمبيوا ِّليَ ْع ِّف َر لَ َك هللاَّ ما تَقَدَّم مل ذَفبِّ َك وما تأ َّخ َر".
وموهذا الم العا بذذة ،كمذذا ذال هللا عذ َّذز وهذ َّل" :فالتَقَ َ
ذدوا ً و َحزَ فذا" وهذذم لذذم يلتقطذذوه
طذهَّ آ َّل فِّرعذو َ ِّليَكذذو َ لَ َّهذ ْم عذ َّ
ل لك ،ولكل صارت العا بة إليه .و ال سابق البربري:
َّهر تَّبوى المسا ِّك َّل
و ِّللمو ِّ
ت ت َ ْعزو الوالداتَّ ِّسخالَها * كما ِّلخَراب الد ِّ
-49فصل في الميمات
الميم تزاد في ِّمفعل و َمفعل و َّمفاعلة وغيرها.ست َّهم وشد م.
وتزاد في أواخر األسماء للمبالعة ،كما زيدت في َّزر م و َّ
و رأت في رساله الصاحب بل عباد ،ولكل للتَّبَ ْ رم خفة .وفي (تب َرم ،زَ عم غالم نعلذب أ الب ذر :الخذاتم،
ستْ َّهم.
وأ ولهم( :تب رم ،ماتق مل ذلك وأحسبه حسب الميم تزاد في التصاريف ،كما زيدت في َّز ْر م و َّ
-50فصل في النونات
الوو تزاد أولى ونافية ونالثة ورابعة وخامسة وسادسة.فاألولى :في فَ ْعثَل.
سل.
والثافية :في ولهم :فا ة َ
ع ْو َ
سوة.
والثالثة :في َلَ ْو َّ
والرابعة :في َر ْعاَل.
صلَتا .
والخامسة :في َ
والسادسة :في زَ عْفرا .
وتكذذو فذذي أول الفعذذل للجمذذع فحذذو :فَّخذذرج ،وفذذي آخذذر الفعذذل للجمذذع المذذ كر والمؤفذذ ،فحذذو يخرهذذو
ويخرهل ،وعالمة للرفع في فحو ،يخرها ،وفي ولك الرهال .
وتقع في الجمع فحو مسلمو ،وتكو في فعل المطاوعة ،فحو كسرته فافكسر ،و لبته فافقلب.
ْ
َّ
واضربل .وتكو للمؤف فحو تفعليلَ .
اضربل
وتكو للتأكيد مخففة ومثقَّلة في ولك:
-51فصل في ال اءات
الهاء تزاد في زائدة ومدركة وخارهة وطابخة.سلطافيهْ".
عوي مال َيهَْ .هلَ َك ِّ
وهاء االستراحة ،كما ال هللا تعالى" :ما أغوى ِّ
عوي َّ
وهاء الو ف ،على األمر مل وشى يَاي ،وو ى يَقي ،ووعى يَعي ،فحو ِّشه و ِّعه و ِّهْ.
وهاء الو ف ،على األمر مل اهتدى وا تدى كما ال هللا َّ
عز وه َّل" :فَبِّ َّهدا َّه َّم ا ت َ ِّد ْه".
وهاء التأفي ،فحو اعدة وصائمة.
وصذبيه و ِّغلمذة وبذررة وف َج َذرة و َكتَبذه
صقورة و َّ
وهاء الجمع ،فحو ذَّكورة ِّ
وحجارة وفَّهودة و َّ
عمومذة و َّخثولذه ِّ
وهحاه َحة وتَبا ِّب َعة.
سقَه وكفَرة ووالة ورعاة و ،اة وهبابرة وأكاسرة و ياصرة
وفَ َ
ِّ
وموها هاء المبالعة ،وهي الهاء الداخلة على صفات الم َّكر فحو ولك :رهل َّ
سذبة وداهيذة وبا ِّ َعذة.
عالمة ،وف َّ
وال يجذذوز أ تذذدخل هذ ه الهذذاء فذذي صذذفة مذذل صذذفات هللا عذ َّذز وهذ َّل بحذذال وإ كذذا المذذراد بهذذا المبالعذذة فذذي
الصفة.
وموها الهاء الداخلة على صفات الفاعل لكثرة ذلك الفعل موه ،ويقال لها هاء الكثرة ،فحو ولهم فَّ ْك َحذةَ و َّ
ط ْلقَذةَ
عيَّ َبة َّمعتا َبة.
و َّ
ض ْح َكةَ ولَّ ْموَةَ و َّ
س ْخ َرة َ وفي كتاب هللا" :وي ٌل ِّل َّك ِّل َّه َمزَ ةٍ لَّ َمزَ ةٍ" أي لكل َ
خرة و َّهت َكة.
وموها الهاء في صفة المفعول به ،لكثرة ذلك الفعل عليه ،كقولهم :رهل َّ
ضحكة ولَّعوة و َّ
س َ
الر ْكبة والماية وال ِّع َّمة.
وموها هاء الحال في ولهم :فال حسل َّ
لت".
لت فَ ْعلَت َ َك التي فَ َع َ
وهاء المرة كقولك :دخلت دخلة وخرهت خرهة .وفي كتاب هللا عز وهل" :وفَ َع َ
-52فصل الواوات
ال تكذذو الذذواو زائذذدة فذذي األول و ذذد تذذزاد فذذي الثافيذذة فحذذو كذذونر ونالثذذة فحذذو َهذ ْذر َول ورابعذذة فحذذو َ ْرفَّذذوةوخامسة فحو َ َم ْحد َّوة.
ومل الواوات واو الوسق وهو العطف كقولك :رأيت زيدا وعمرا.
وواو العالمة للرفع ،كقولك :أخوك والمسلمو .
والواو التي في ولك :ال تأكل السمك وتارب اللبل ،و ول الااعر:
وتأتي ِّمثْ َلهَّ
ق
ال تَ ْوهَ َع ْل َّخلَّ ٍ
َ
ذق بالباطذذل وتَكتَّمذذوا الحذ َّ
وفذذي القذذرآ العزيذذز" :وال تلبسذذوا الحذ َّ
سذذم فذذي ولذذه
ذق وأفذت َّ ْم ت َ ْعلَمذذو " وموهذا واو القَ َ
ت البَّروجِّ" "وال َّ
ضحاها".
ماء ذا ِّ
ا ْم ِّس و َّ
تعالى" :والوَّجم إذا هوى" "وال َّ
س ِّ
وموها واو الحال كقولك :هاءفي فال وهو يبكذي ،أي فذي حذال بكائذه ،وفذي القذرآ " :ت َ َولَّذوا وأ ْعيَّذوَّ َّه ْم ت َ
فذيض
َّ
ِّملَ الدَّمع َحزَ فا ً أ ْ ال يَ ِّجدوا ما يَّ ْو ِّفقو َ ".
وموها واو َّربَّ كقول رغبةَ:
ق خاوي ال َّم ْخت َ َر ْق
و اتِّ َّم األعما ِّ
أي وربَّ ائم األعماق.
وموها الواو بعوى مع ،كقولك :استوى الماء والخابة .أي مع الخابة،ولو ت َّ ِّر َك ْ
ذت وفصذيلها لرضذعها ،أي مذع
فصيلها.
اب َم ْعلَّو ٌم"
وموها واو الصلة ،كقوله تعالى" :إال ولها ِّكت َ ٌ
وموها الواو بمعوى إذ ،كقوله َّ
سذ َّه ْم" يريذد إذ طائفذة ،كمذا تقذول :همذتَّ وزيذد
عز وه َّل" :وطائِّفَةٌ د أ َ َه َّمذتْ َّه ْم أ ْففَّ َ
راكب ،تريد :إذ زيد راكب.
وموها واو الثمافية ،كقولك :واحد إنوا نالنة أربعة خمسة ستة سبعة ونمافية .وفذي القذرآ " :سذيقولو نالنذة
سذبعةٌ
ونذاموَّ َّه ْم َكلذبَّه ْم" وكمذا ذال تعذالى
ِّ
رابعَّ َّهم َكلبَّ َّهم ويقولو خَمسةٌ سا ِّد َّ
س َّهم َكلبَّ َّهم َرهمذا ً بالعيذ ِّ
ب ويقولذو َ
في ذكر ههوَّم" :حتَّى إذا هاغوها فَّ ِّت َح ْ
ت أبْوابَّها" بال واو ،أل َّ أبوابها سبعة .ولما ذكذر الجوَّذة ذال" :حتذى إذا
هاغوها وفَّتِّ َح ْ
ت أبوابَّها و ال لهذم خَزَ فَتَّهذا" فذألحق بهذا الذواو ،أل َّ أبوابهذا نمافيذة وواو الثمافيذة مسذتعملة فذي
كالم العرب.
-53فصل مجمل في وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض
(أم :،تقع مو ع بل ،كما ذال عذز وهذل" :أم يقولذو َ شذا ِّع ٌر" أي بذل يقولذو شذاعر .و ذال سذيبويه :أم تذأتيبمعوى االستفهام ،كقوله تعالى" :أم تريدو أ تسألوا رسولكم" وهللا أعلم.
(أو :،تأتي بمعوى واو العطف كما ال تعالى" :وال ت َّ ِّط ْع مذوهم آنِّمذا ً أو َكفذورا" أي آنمذا وكفذورا .وبمعوذى بذل
كما ال تبارك وتعالى" :وأرسذلواهَّ إلذى ِّمائذةِّألفٍ أو يَزيذدو " أي بذل يزيذدو .وبمعوذى إلذى ،كمذا ذال امذرغ
القيس:
موت فَتَّع را
ع ْيوَّ َك إفَّما * تَّحا ِّو َّل َّملكا ً أو ت َ َ
فقلتَّ لهَّ ال تَب ِّْك َ
وبمعوى حتى كما ال الراهز:
ضربا ً و َ
فموت األ ْع َج َّل
طعوا ً أو
َ
َ
أي حتى يموت.
(أ َّ :،بمعوذذى لعذذ َّل ،كمذذا ذذال َّ
عذذز وهذذ َّل" :ومذذا يَّ ْاذذ ِّع َّر َّك ْم أفَّهذذا إذا هذذا َء ْ
َّؤموذذو " والمعوذذى :لعلهذذا إذا
ت ال ي ِّ
هاءت.وهللا أعلم.
(إ ِّ -الخفيفة :،بمعوى لقد ،كما ال تعالى" :إ ْ كوَّا عل ِّعبادَ ِّت َّك ْم لعا ِّفليل" ،أي ولقد كوا.
(إلى :،بمعوى مع ،كما ال تعالىَ " :م ْل أ ْفصاري إلذى هللا؟" أي مذع هللا ،وكمذا ذال" :وال تذأكلوا ْأمذوالَ َّهم إلذى
ق" أي مع المرافق.
أموا ِّل َّكم" ،أي مع أموالكم ،وكما ال عز ذكره" :فاغسِّلوا وهو َه َّك ْم وأيدي َّكم إلى المراف ِّ
ليذك القذرآ َ ِّلت َ ْاذقى إال تَذ ْ ِّك َرة ً ِّل َم ْ
ذل َي ْخاذى" والمعوذى بذل
ع َ
(إال ،بمعوى بل ،كما ال عز وه َّل" :طهَ ما أ ْفزَ ْلوا َ
ت
صذا ِّلحا ِّ
ب ألذيم إال الذ يلَ آ َموذوا ِّ
ِّذر َّه ْم بِّعَذ ا ٍ
ت كرة لمل يخاى ،وهللا أعلم .وكما ال عز وه َّل" :فَبَا ْ
وعملذوا ال َّ
غير َم ْموو " معواه :بل ال يل آمووا وعملوا الصالحات.
فَلَ َّه ْم ٌ
أهر َّ
يط ْر غذال َم ْ
ذل ت َ َذولَّى و َكفَ َذر" معوذاه لكذل مذل تذولى
س ِّ
(إال :،بمعوى لكل ،كما ال هللا عز ذكره" :لَ ْستَّ َ
علَي َّكم ِّب َّم َ
وكفر ،و يل في معوى ول الااعر:
العيس
أفيس * إال اليَعافِّ َّر وإال
ليس بها
َّ
َّ
وبَلدَةٍ َ
أي ولكل اليعافر ،على م هب مل يوكر االستثواء مل غير الجوس.
(إذ :،بمعوى إذا كما ال َّ
ت" ومعواه :إذا فَ ِّزعوا ،و ال عذز وهذ َّل" :وإذ
فو َ
عز وه َّل" :ولو ترى إذ فَّ ِّزعوا فال ْ
ال هللا يا عيسى" والمعوى :وإذا ال هللا يذا عيسذى ،أل إذا وإذ بمعوذى واحذد فذي بعذض المواضذع ،كمذا ذال
الراهز:
ع ْد ٍ في العاللي ِّ العَّلى
ن َّم هزاه هللا عوي إذا هزى * َهوَّا ِّ
ت َ
والمعوى إذا هزى ،ألفه لم يقع بعد .فأما وله َّ
ذار فقذالوا يذا ليتوذا فَّ َذرد"
عز وهل" :ولو تذرى إذ َّو ِّفذوا علذى الوَّ ِّ
فترى :مستقبل ،وإذ للماضي ،وإفما ال ك لك أل الاذيء كذائل وإ لذم يكذل بعذد ،وهذو عوذد هللا ذد كذا أل
علمه به سابق و ،اغه فاف فهو ال محالة كائل.
ى :،بمعوى كيف كما ال تعذالى" :أفَّذى يَّحيذي هذ ه هللاَّ بعذد موتهذا" أي كيذف يحيذي وكمذا ذال سذبحافه عذل
(أف َّ
سسْوي َبا ٌَر" أي كيف يكو .
حكاية مريم" :أفى يكو لي ولد ٌ ول ْم َي ْم َ
(أيَّذا :،بمعوذى متذى ،كقذول هللا سذذبحافه" :ومذا يَ ْاذعَّرو َ أيَّذا َ يَّ ْبعَثذو " أي متذذى .و ذال بعذض أهذل العربيذذة:
أصلها أي أوا ،فح فت الهمزة وهعلت الكلمتا كلمة واحدة ،كقولهم :أي ،وأصله :أي شيء.
كر بذ ِّل الذ يل كفذروا فذي ِّع َّذزةٍ و ِّشذقاق" معوذاه إ َّ الذ يل
(بل :،بمعوى إ َّ كقوله تعالى" :ص~ والقرآ ذي ال ْ
كفروا في َّ
عزة وشقاق أل القسم البدَّ له مل هواب.
(بَ ْعد :،بمعوى مع ،يقال :فال كريم وهو بَ ْعذدَ هذ ا أديذب ،أي مذع هذ ا ويَتَذأول ذول هللا َّ
عذز وهذ َّلَّ " :
عتَّذ ٍل بَ ْعذدَ
ذ ِّل َك زَ فيم" أي مع ذلك ،وهللا أعلم.
رهعَّ َّه ْم ن َّم هللاَّ شَذهيد ٌ علذى مذا َي ْف َعلذو " أي وهللا شذهيد علذى
(نم :،بمعوى واو العطف ،كما ال تعالى" :فإليوا َم ِّ
ما يفعلو .
(عل :،بمعوى بعد ،كما ال امرغ القيس:
،حى لم تَ ْو ِّط ْق عل تَفَِّ ،ل
فَؤو َّم ال َّ
أي بعد تف،ل.
عت َ ْ
ذـت عذل
ذأيل مذل ريذة َ
( َك ِّأي ْل :،بمعوى كم ،فيها لعتا بذالهمزة والتاذديد وبذالتخفيف ،ذال هذ َّل وعذال" :و َك ِّ
س ِّل ِّه" أي وكم مل رية عتت عل أمر ربها ورسله.
ْأم ِّر َر ِّبها َو َّر َّ
الفراء( :لو ،تقوم و ام إ ِّ الخفيفة كما ال َّ
ِّيل َّك ِّلذ ِّه
(لو :،بمعوى إ ِّ الخفيفة ،ال َّ
عز وهذ َّلِّ " :ليَّ ْ ِّه َذرهَّ علذى الذد ِّ
ولو َك ِّرهَ ال َّم ْا ِّركو " ولوال أفها بمعوى إ ْ ال ت،ت هوابذا ،أل لذو ال بذدَّ لهذا مذل هذواب ظذاهر أو م،ذمو
ذح ٌر
رطاس فَلَ َمسوهَّ بأيدي ِّه ْم لَقذال الذ يلَ َكفَذروا إ هذ ا إال ِّس ْ
ع َ
ليك ِّكتابا ً في ِّ
ٍ
م،مر ،كقوله تعالى" :ولو ف ََّز ْلوا َ
َّم ٌ
بيل".
َّ ،رعوا" أي َّ
(لوال :،بمعوى َّ
فهال ،و وله تعذالى" :لذو مذا تأتيوذا
هال ،كقوله عز وه َّل" :فلوال إذ هاء َّهم بأ َّ
سوا ت َ َ
صا ِّد يل" أي هل تأتيوا؟ وما زيادة وصلة.
بالمالئكة إ َّك ْو َ
ت ِّملَ ال َّ
(لما :،بمعوى لم ال تدخل إال على المستقبل ،كما تقول :همتَّ ولما يجذيء زيذد وكمذا ذال َّ
عذز ذِّكذره" :بذل لمذا
ب" أي لم ي و وا ،وكما ال عز ذكرهَّ :
يقض.
قض ما أ َم َرهَّ" أي لم ِّ
"كال ل َّما يَ ِّ
ي و وا ع ا ِّ
فأ َّما ل َّما التي للزما ،فتكو للماضي فحو :صدت َّ َك ل َّما ورد فال .
(ال :،بمعوى لم كقوله َّ
َّصل.
صلَّى" أي لم يصدِّق ولم ي ِّ
صدَّ َوال َ
عز اسمه" :فال َ
ويواد:
لك ال ألَ َّما
عب ٍد َ
إ ت َ ْع ِّف ِّر الل َّه َّم تَ ْع ِّفر َه َّما * وأي َ
أي وأي عبد لك لم يَّ ِّلم بال فب.
ْ
ع ْرا" أي مل عودي .وكقوله َّ
س ِّذيدَها
(لَد َّ :،بمعوى عود ،كقوله تعالى " :د َبلَ ْع َ
ت ِّم ْل لَد َِّّفي َّ
عز وه َّل" :وألفَيذا َ
ب" أي عود الباب.
لَدى البا ِّ
(ليس :،بمعوى ال ،تقول العرب :ضربت زيدا ليس عمرا ،أي ال عمرا ،وكما ال لبيد:
َ
ليس ال َج َم ْل
إفَّما ؟؟زي الفتى َ
أي ال الجمل.
سبَّالً لَ َعلَّ َّك ْم ت َ ْهتَدو " يريد كي تهتدوا.
(لعل :،بمعوى كي ،كما ال تعالى" :وأ ْفهارا ً و َّ
سذماء ومذا
(ما :،بمعوى َم ْل ،كقوله تعالى" :وما َخلَقَ ال َّ َك َر واأل ْفثى" أي ومل َخلَق ،وك لك وله تعذالى" :وال َّ
الرعذد :سذبحا
سواها ،وأهل مكة يقولذو إذا سذمعوا صذوت َّ
س َّواها :أي ومل َّ
بَواها" إلى وله" :وفَ ْف ٍس و ما َ
الرعد ،أي مل سبحت له الرعد.
ما سبحت له َّ
ص ِّلبَوَّ َّك ْم فذي َّهذ َّولِّ الوَّ ْخذ ِّل" أل َّ الجذ ل للمصذلوب بموزلذة القبذر للمقبذور.
(في :،بمعوى على ال تعالى" :وأل َّ َ
ويواد:
ي في ِّه ْلِّ ف َْخلَ ٍة * فال َع َ
س ْ
ت شيبا َّ إال ِّبأهدَعا
ط َ
َّه َّم َ
صلَّبوا ال َعبد َّ
وم ال يلَ َك َّبوا بِّآياتوا" أي على القوم.
ِّ
ص ْرفاهَّ ِّملَ القَ ِّ
(م ْل :،بمعوى على ،ال تعالى" :وفَ َ
سال ٌم هي حتى َم ْ
طلَعِّ الفَ ْج ِّر".
(حتى :،بمعوى إلى ،كما ال تعالىَ " :
-54فصل في األثنية نسب الاعل إلي ما وهو ألحدهما
و د تقدم في بعض الفصول ما يقاربه ،ال هللا تعالى" :فَلَ َّما َبلَعا َم ْج َم َع َب ْي ِّو ِّهما ِّفسيا َّحوت َ َّهمذا" وكذا الوسذيامل أحدهما ألفه ال" :فإفي فسيت الحوت وما أ ْفسافيهَّ إال ال َّ
ذريل يَ ْلتَقيذا ِّ "
اذيطا َّ " .و ذال تعذالىَ " :م َذر َج البَ ْح ِّ
أي كالهما يجتمعا ،وأحدهما ع ب واآلخر ملح" :وبيوهما بَ ْرزَ ٌخ" أي حاهز ،نم ال" :يَ ْخ َّر َّج ِّم ْو َّهمذا اللؤلذ َّؤ
والمرها َّ " وإفما يخرج مل الملح ال مل الع ب.
ْ
-55فصل في إقامة اإلنسان مقام مة شب ه و نوب منابه
مل سول العرب أ تفعذل ذلذك ،فتقذول :زيذد عمذرو ،أي كأفذه هذو ،أو يقذوم مقامذه ويسذد مسذده .وتقذول أبذويوسف أبو حويفة ،أي في الفقذه ،والبحتذري أبذو تمذام ،أي فذي الاذعر ،وفذي القذرآ " :وأزواهذه أ َّمهذات َّ َّه ْم" أي
َّ
َّ
أفهل والدات ،إذ هاء في آي ٍة أخذرى" :إ ْ أ َّمهذات َّ َّه ْم إال اللالئذي َولَذ ْدفَ َّهم"،
هل مثلهل في التحريم ،وليس المراد
فوفى أ تكو األم غير الوالدة.
-56فصل في إضافة الاعل إلى ما ليس بااعل ع ى الحقيقة
مل سول العرب أ تعرب عل الجماد بفعل اإلفسا ،كما ال الراهز:وض و ال َ ْ
طوي
امت َ َ ال َح َّ
وليس هواك ول ،وكما ال ال َّ
اماخ:
يل َح َّ
ديق
الرح َل ْ
كأفي كسوتَّ َّ
أح َق َ
ب َ
س ْه َو ا * أطال لهَّ ِّم ْل را َمت َ ِّ
فجعل الحديق مطيعا له ا العير لما تمكل مل رعيذه ،والحذديق ال طاعذة لذه وال معصذية ،وفذي كتذاب هللا َّ
عذز
ض" ،وال إرادة للجذذذدار ،ولكوذذذه مذذذل توسذذذع العذذذرب فذذذي المجذذذاز
وهذذذ َّل" :فَ َو َهذذذدا فيهذذذا ِّهذذذدارا ً يَّريذذذد َّ أ ْ َيذذذ ْوقَ َّ
شدَّ بَ َخا بالكفر مل أبي فراس ،وال أكثذر إظهذارا لذه موذه وال أدوم
واالستعارة ،ال الصولي :ما رأيت أحدا ً أ َ
تعبثا بالقرآ ال يوما وفحل في دار الوزير أبي العباس أحمد بل الحسيل فوت ر مجيمذه :هذل تعذرف للعذرب
إرادة لعير مميز؟ فقلت :إ العرب تعبر عل الجمادات بقول وال ول لها ،كما ال الااعر:
الحوض و ال َ ْ
طوي
امت
َّ
وليس ن َّم ول ،ال :لم أرد ه ا ،وإفما أريد في اللعة إرادة لعير مميز ،وإفما عرض بقوله عز وهل" :فوهذدا
ض فأ ا َمهَّ" فأيَّدفي هللا َّ
عز وه َّل بأ ت كرت ول الراعي:
فيها ِّهدارا يريد أ ي ْوقَ َّ
في َم ْه َم ٍه فَّ ِّلقَ ْ
أر ْد َ فصوال
ت ب ِّه هاماتَّها * فَ ْلقَ الفَّ ِّ
ؤوس إذا َ
س َّر ب لك مل كا صحيح الويَّة ،وسود هللا وهه أبي فراس.
فكأفي ألقمته الحجر ،و َّ
والعرب تسمي التهيؤ للفعل واالحتياج إليذه إرادة .ذال أبذو محمذد اليزيذدي :كوذت والكسذائي عوذد العبذاس بذل
الحسل ال َعلَوي فجاء غالم له و ذال يذا مذوالي ،كوذت عوذد فذال فذإذا هذو يريذد أ يمذوت ،ف،ذحكوا ،فقذال مذ َّم
ضذذحكتما؟ لوذذا مذذل ولذذه :يريذذد أ يمذذوت ،وهذذل يريذذد اإلفسذذا أ يمذذوت؟ فقذذال العبذذاس :ذذد ذذال هللا تعذذالى:
ض فأ ا َمهَّ" ،وإفما ه ا مكا يكاد .فَتَوَبَّهوا .وهللا أعلم.
"فو َهدا فيها ِّهدارا ً يريد أ يَ ْوقَ َّ
-57فصل في المجاز
ال الجاحظ:للعذذرب إ ذذدام علذذى الكذذالم ،نقذذة بفهذذم المخاطذذب مذذل أصذذحابهم عذذوهم ،كمذذا هذ َّذوزوا ولذذه :أكلذذه األسذذود،وإفَّما
والعض ،وأكل المال ،وإفَّما ي هبو إلى اإلفواء ،كما ال هللا َّ
ي هبو إلى الوَّ ْه ِّ والل ل
عز وه َّل" :إ َّ الذ يلَ
ِّ
يَأكلو َ ْأموال اليَتامى َّ
سعيراً".
سيَ ْ
صلَو َ َ
ظ ْلما ً إفَّما يأ َّكلو َ في بَّطوفِّ ِّه ْم فارا ً و َ
ولعلَّهم شربوا بتلك األموال األفب ة ،ولبسوا الحلل ،وركبذوا الهمذاليو ،ولذم يوفقذوا موهذا درهمذا فذي سذبيل هللا،
إفما أ َّ ِّك َل.
و َه َّوزوا :أ َكلَتْهَّ الوَّار ،وإفَّما أَّبطلت عيوه.
وهوزوا أي،ا ً أ يقولوا :ذ َّ ت ،لما ليس يَّطعم ،وهو ول الرهل إذا بال في عقوبة عبذده :ذَّق ،وكيذف ذ تذه؟
َّ
زيذز ال َكذري َّم" و ذال َّ
أفذت العَ َّ
بذاس
ذك َ
أي وهدت طعمه .ال هللا عز وهذل" :ذ َّ ْق إفَّ َ
عذز مذل ائذل" :فأذا هذا هللاَّ ِّل َ
صوَعو " و ال تعالى" :فَ َا وا َوبا َل ْأم ِّر ِّه ْم" .نم الواَ :
مت ،لعير الطعذام ،كمذا
ط ِّع َ
ال َّجولِّ والخ ِّ
َوف ِّبما كافوا َي ْ
ال ال َمرهي:
ْ
فإ شمتَّ َح َّر ْمتَّ الوساء ِّسوا َّك َّم * وإ ِّشمتَّ لم أط َعم فَّقاخا ً وال َب ْردا
ليس موِّي ومذل لذ ْم يَ ْ
ط َعمذهَّ فإفَّذهَّ موِّذي" يريذد :ومذل لذم يذ ق طعمذه .ولمذا ذال
ال هللا تعالى" :ف َمل ش َِّر َ
ب ِّموه فَ َ
خالد بل عبد هللا في هزيمة لهْ :
أط ِّعموفي ماء ،ال الااعر:
وم ْل دَ َه ٍ * واستَ ْ
ب
بَ َّل ال َّ
سراوي َل ِّم ْل خَوفٍ ِّ
ط َع َم الماء لما َهدَّ في ال َه َر ِّ
فبل ذلك الحجاج ،فقال :ما أيسر ما تَعَلَّق فيه يا ابل أخي ،أليس هللا تعالى يقذول :فَ َمذل ش َِّذرب موذه فلذيس موِّذي
موي".
ومل لم َيط َعمهَّ فإفَّهَّ ِّ
ضذةً فمذا فو َهذا" يريذد فمذا دوفهذا،
ب َمذثَال مذا بَعو َ
ال الجاحظ :في وله تعذالى" :إ َّ هللا ال يَسْذت َ ْحيي أ ْ يَِّْ ،ذر َ
شذر مذل ذلذك.
وهو كقول القائل :فال أسفل الواس ،فتقول :وفوق ذلك ،ت،ع ولك (فوق ،مكذا ذولهم :هذو ٌ
الصعَر ،وهللا أعلم.
و ال الفَ َّراء :فما فو ها في ِّ
ش ذ ِّهدَ ِّم ذ ْو َّك َّم ال َّ
ذذال ال َّمبذذرد :مذذل اآليذذات التذذي ربمذذا يَ ْعلَذذا فذذي مجازهذذا الوحويذذو ذذول هللا تعذذالى" :فَ َمذ ْ
ا ذ ْه َر
ذل َ
الاذهر فليصذمه ،والتقذدير:
ص ْمهَّ" والاهر ال يعيب عل أحد .ومجاز اآلية :فمل كذا مذوكم شذاهد بلذدة فذي
فَ ِّل َي َّ
َ
(الاهر ،لل رف ،ال فصب المفعول.
فمل كا شاهدا في شهر رم،ا فليصمه ،وفصب
َ
-58فصل في إقامة وصف الشيء مقام اسمه
كما ال هللا َّس ٍر" يعوي السفيوة ،فوضع صفتها موضع تسميتها.
"و َح َم ْلواهَّ على ذا ِّ
ت ألواحٍ َود َّ َّ
عز وه َّلَ :
الجياد َّ" يعوي الخيل.
ص ِّفوا ِّ
و ال تعالى" :إذ َّ
ض عليه بالعَاِّي ِّ ال َّ
ع ِّر َ
ت ِّ
و ال بعض المتقدِّميل:
سألَ ْ
ب األَغ ََّر األ َ ْشقَرا؟
ص ْحبَهَّ * في َّ
الر ْول :هل َر ِّك َ
ت َّتَيْلةَّ عل أبيها َ
األشقر :وصف الدَّم فأ امه مقام اسمه.
يعوي هل َّتِّل ،واألغر
َّ
و ال بعض المحدِّنيل:
ْدام
أه ْد َم ْه َربا ً إلى اإلع ِّ
ِّش ْمتَّ َب ْرقَ الوزير فافه َّل حتى * لم ِّ
ص َر باعي * خا ِّب ٌ
َ ،ر طامي
ا في َّ
ِّ
عبا ِّ
ب أخ َ
فكأفي و د تقا َ
يعوي :البحر.
ألح ِّملَوَّك على األدهم ،يعوي القيدَ ،فتجاهل عليه ،و الِّ :مثْ َّل األمير يحمذل علذى
و ال الحجاج إلبل القَبَ ْعث َ َرىْ :
األدهم واألشهب.
-59فصل في إضافة الشيء إلى هللا جل وعال
العرب تَّ،يف بعض األشياء إلى هللا َّوظل هللا وفا َةَّ هللا.
عز ذكره وإ كافت كلها له .فتقول :بيت هللا ِّ
ال الجاحظ :كل شيء أضافه هللا إلى ففسه فقد ع َّم شأفه ،وف َّخم أمره ،و د فعل ذلذك بالوذار ،فقذال:
َّ
"فذار هللاِّ
المو َدةَّ".
ذب هللا ،ففذذي هذ ا الخبذذر فائذذدتا ،
ويَّذذروى أ َّ الوبذذي صذذلى هللا عليذذه وسذذلم ذذال لعتيبذذة بذذل أبذذي لهذذب :أ َكلَذ َ
ذك َك ْلذ َّ
ي،اف إليذه إال الع ذيم مذل األشذياء فذي الخيذر
ت ب لك أ األسد كلب ،والثافية أ هللا تعالى ال
إحداهما أفه نَبَ َ
َّ
َط ِّه
والار ،أما الخير فكقولهم:
سذخ ِّ
َّ
وزوار هللا ،وأما الار فكقولهم :دَ ْعهَّ في لَعوذ ِّة هللا و َ
أرض هللا ،وخليل هللاَّ ،
سقَ ِّره.
وحر َ
فار هللا ِّ
وأليم ع اب ِّه وإلى ِّ
-60فصل في تسمية العرب ابناءها بالشَّنيع مة األسماء
س َّمى أبواءها ِّب َح َجر ،وكلب ،وف َِّمر ،وذئب ،وأسد ،وما أشذبهها ،وكذا بع،ذهم إذا
هي مل سول العرب ،إذ ت َّ َصذالبة،
تأول فيه الادَّة وال َّ
َّولدَ ألحدهم ولد س َّماه بما يراه ويسمعه ،مما يتفاءل به ،فإ رأى حجرا أو سمعهَّ ،
تذأول فيذه ال َموَعذة
وال َّ
تذأول فيذه الحراسذة واأللفذة وبَّ ْعذدَ الصذوت ،وإ رأى ف َِّمذرا َّ
صبر والبقاء ،وإ رأى كلبذا َّ
والح ْامةَ.
تأول فيه المهابة والقَّد َْرة َ ِّ
ِّ
والقيَه والاكاسة ،وإ رأى ذئبا ً َّ
س َّمت العذرب أبواءهذا بكلذب وأوس وأسذد ومذا شذاكلها :وسذ َّمت عبيذدها
و ال
َّ
بعض الاعوبيَّة إلبل الكلبيِّ :ل َم َ
سمت أبواءها ألعدائها ،وسمت عبيدها ألففسها.
سعد ويَّمل؟ فقال وأحسل :ألفها َ
بيَّسر و َ
نم فبتد ،بأبوية األفعال ،فوقول:
-61فصل في ابنية األفعاع
في األكثر األغلب:( -1فعل ،يكو بمعوى التكثير ،كقوله َّ
ْواب" .و وله" :يَّ َبِّحو َ أبوا َء َّك ْم".
عز وه َّل" :وغَلَّقَ ِّ
ت األب َ
وفعَّل :يكو بمعوى أفعل ،فحو َخب ََّر ْ
وأخ َب َذر ،و َك َّذر َم وأ ْك َذر َمَّ ،
وفذز َل وأ ْفذزَ َل .ويكذو م،ذادا لذه فحذو أفذرط إذا
صر .ال الااعر:
هاوزَ الحدَّ ،وفَ َّرط إذا َّ
ليا
فريا * ِّكال َّهما ِّعودي مل الت َّ ْخ ِّ
راط والت َّ ِّ
ال َخي َْر في اإل ْف ِّ
و لت في كتاب المبهو :إياك واإلفراط الممل والتفريا ال َّمخل .ويكو فَعَّ َل بوية ال لمعوى ،فحو كلَّ َم.
ويكو بمعوى فسب ،فحو ظلمهَّ :إذا فسبه إلى ال لم ،وه َّهلهَّ :إذا فسبهَّ إلى الجهل.
ا َ
ا العَّ ْقذدَة ،إذا
،هَّ ،و د يتَ،ادَّا فحو فَ َ
سقَىْ ،
،هَّ الودَّ و َم َح َ
وأم َح َ
( -2أ ْف َعل ،يكو بمعوى فَ َعل ،فحو أ َ ْسقَى و َ
ا َ
طها إذا َحلَّها.
شدَّها ،وأ ْف َ
َ
ص َمهَّ
وحار َبهَّ و اتَلَهَّ .ويكو بمعوى فَ َع َل كقولذه تعذالى:
ع َل ،يكو بيل انويل فحو
( -3فا َ
َ
وبارزَ هَّ وخا َ
ضار َبهََّ ،
َ
ضعَّفَهَّ.
الرهل ويكو بمعوى فعَّل فحو
" اتَلَ َّه َّم هللاَّ" أي َتَلَ َّهم،
وسافر َّ
ضاعف الايء و َ
َ
َ
ع َل ،يكو بيل انويل وبيل الجماعة فحو ت َ َجادَال وتَوَا َ
ظرا وتَحا َكما .ويكو مل واحد فحو تَرا َءى لهَّ.
( -4تَفا َ
أظهذر غفلذةً و َههذال و َم َرضذا ً وسذ ْكراً ،ولذيس
ض وتَسذا َك َر إذا
مذار َ
َ
ويكو بمعوى أظ َه َر فحو تعافَ َل وتَجا َه َل وت َ َ
سكرا .
بعافل وال هاهل وال مريض وال َ
صهَّ كما ال الااعر:
صهَّ إذا خَلَّ َ
( -5تَفَعَّ َل ،يكو بمعوى فَعَّ َل فحو تَخَلَّ َ
صوي مل َ
إسار ِّه
ضما
غ ْفلَ ِّة العَي ِّ َّم ْو ِّعما ً * وكوتَّ زمافا ً في َ
تَخَلَّ َ
ِّ
وكما ال عمرو بل كلثوم:
َ
ت َ َهدَّدْفا َوأ ْو ِّعدْفا َّرويدا ً * متى كوَّا ال َّم َك َم ْقتَويوا
َّب وتَفَقَّهَ وتَعَلَّ َم.
ويكو بمعوى الت َّ َكلف فحو تا َّج َع وت َ َجلَّدَ وت َ َحلَّ َم .ويكو ألخ الايء فحو تأد َ
ويكو تَفَعَّ َل بمعوى افت َ َع َل فحو ت َ ْعل ْم بمعوى ا ْعلَم كما ال القطامي:
ت َ َعلَّ َم أ َّ ب ْعدَ ال َّ
ا ِّر خَيرا ً * وأ َّ له ه العَّ َم ِّم ا ْف ِّقااعا
أي اعلم.
َّذذر ،ويكذذو اسذذتف َع َل بمعوذذى
ذذم ،واسذذت َ ْكبَ َر أي ت َ َكب َ
( -6اسذذت َ ْف َع َل ،يكذذو بمعوذذى التَّكلذذف فحذذو اسذذت َ ْع َ َم أي ت َ َع َّ َ
االستدعاء والطلب فحو است َ ْ
َب .ويكو بمعوى فَعَ َل فحو ا ْستَقَ َّر أي أ َ َّر.
طعَ َم واستَسْقى وا ْست َ ْوه َ
س َر الب َّ
َّعاث ،و د تقدم في باب السيوات.
ويكو بمعوى صار فحو ا ْست َ ْو َوقَ ال َج َملَّ ،واست َ ْو َ
ذب .ويكذو لحذدوث
س َ
س َ
ذب أي َك َ
( -7ا ْفت َ َع َل ،يكو بمعوى فَ َع َل فحذو ا ْشذتَوى أي شذوى ،وا ْتَوذى أي َوذى ،وا ْكت َ َ
صفة فحو ا ْفتَقَ َر وا ْفتَـتَلَ .
س ْرتَّهَّ فافكسر ،و َه َبرتَّهَّ فاف َج َبر ،و لبتذه فافقلذب ،و ذد تقذدم لذه ذكذر
-8وأما (ا ْففَ َع َل ،فهو فع َّل المطاوعة فحو َك َ
في باب الووفات.
-62فصل في أبوية دالة على معا في األغلب األكثر و د تختلف
ما كا على (فَ َعال ٍ ،د َّل على الحركة واإلضطراب كالوَّزوا والعليا والَّ،ربا وال َهيَجا .وما كا على (فَ ْعال َ ،د َّل على صفات تقع مل أحوال كالعَ ْ
طاا والع َْرنا وال َّ
والريا والعَ،با .
ابعا
َّ
وما كا على (أف َع َل ،د َّل على صفات باأللوا فحو أبذيض وأحمذر وأسذود وأصذفر وأخ،ذر وكذ لك العيذوب
وأح َول وأع َْور وأ ْ َرل وأ ْ َ
طع وأع َْرج ْ
وأخوَف.
تكو على أفعل فحو أزرق ْ
وتكذذو األدواء علذذى (فَّعذذال ،كالصذذدال والزكذذام والسذذعال وال َّخوَّذذاق وال َّكبذذاد .واألصذذوات أكثرهذذا علذذى ه ذ ا
كالصراخ والوباح وال،باح والرغاء والثعاء وال َّخوار.
صذهيل والوَّهيذق والَّ،ذعيب َّ
والزئيذر والوَّعيذق والوَّعيذب
وفصل آخر موها على (فَعيل ،كالَّ،ذجيو وال َهريذر وال َّ
صرير.
والخَرير وال َّ
صرة والقَ ْر َ َرة والع َْرغ ََرة والقَ ْعقَعَة وال َخ ْا َخاَة.
وحكايات األصوات على (فَ ْعلَة ،كال َّ
صر َ
والولي َمة وال َعقيقَة.
وأط ِّع َمة العرب على (فَعيلَة ،كال َّ
سخيوة وال َعصيدة واللَّفيتة وال َحريرة والوَّقي َعةَّ َ
والوهور واللَّدود وال َّرور والقَطور والوَّطول.
وأكثر األدوية على (فَعول ،كاللَّعوق وال َّ
سموط َ
ومه ذ َار
ومكثذذار ِّ
وم،ذذياف ِّ
وم ،ذراب ِّ
ومطعذذام ِّ
(م ْفعذذال ،فحذذو ِّمطعذذا ِّ
وأكثذذر العذذادات فذذي االسذذتكثار علذذى ِّ
ومتمام.
وممواث ِّ
وم كار ِّ
وامرأة ٌ ِّمعطار ِّ
-63فصل في التشبيه بغير اةاا التشبيه
ظ َّرفوا ولَ َّ
ب عليها المحدِّنو المتقدميل فأحسووا و َ
وه ه طريقة أفيقة َسذابق إليهذا
طفذوا وأرى أبذا فذواس ال َّ
غلَ َ
في وله:
ب
الوردَ بِّعَّوَّا ِّ
تَبْكي فَت َّ ْلقي الد َر ِّم ْل ف َْر ِّه ٍس * وت َ ْل ِّط َّم َ
فابه الدمع بالدر والعيل بذالورهس والخذد بذالورد واألفامذل بالعوَّذاب مذل غيذر أ يذ كر الذدمع والعذيل والخذد
واألفامذذل ومذذل غيذذر أ اسذذتعا بذذأداة مذذل أدوات التاذذبيه ،وهذذي :كذذأ وكذذاف التاذذبيه ،و َح ِّسذذبتَّهَّ كذ ا ،وفذذال
حسل وال القمر ،وهواد ٌ وال المطر.
الو َأوا َّء على أبي فواس فخ َّمس ما ربَّ َعهَّ بقوله:
و د زاد أبو الفرج َ
ت لَّ َّ
وأم َ
عْ ،
سقَ ْ
ط َر ْ
بالبر ِّد
ب
َّت على العَّوَّا ِّ
ت * َو ْردا ً و َ
ؤأل ً مل ف َْر ِّه ٍس و َ
َ
بالبرد .ومل ه ا الباب :ول أبي َّ
الطيب المتوبي:
والزيادة في تابيه الثَّعر
َ
ِّ
ً
ً
َ
َ
ْ
َ
َّ
ورف ْ
ت خوط با * وفا َح ْ
بدَت مرا ومال ْ
َت غَزاال
ت َ
عوبَرا َ
و ول أبي القاسم الزاهي:
ومسْلَ َّ
غصوفا ً والت َ َفتْلَ َهآذِّرا
سفَ ْر َ بَّدورا ً وا ْفت َ َقبْلَ أ ِّهلَّةً * ِّ
َ
و ول أبي الحسل الجوهري ال َّجرهافي في ال َّ
اراب:
و ول مؤلف الكتاب:
صفَّرا
سجا ً * وأ ْش َرقَ ِّمصباحا ً وف ََّو َر َّ
إذا فَّ َّ
ع ْ
ض عوه الخَت َّم فا َح َب َو ْف َ
َرفا َ
ظبيا ً و َغوَّى َع ْودَليبا * وال َح شَقائقا ً و َماى َ،يبا
و وله أي،اً:
سل عليوا َّ
أربَ ٌع * ت َ َّ
وفيك لوا فِّت َ ٌل ْ
يوف الخ ِّ
س َ
َوارجِّ
ِّلحا َّ
باء و َ
ط َّ
ظ ال ِّ ِّ
اي ال ِّقباجِّ وزَ ي الت َّ ِّ
وق ال َحمام * و َم َّ
دارجِّ
س َّك َرة:
ومل ه ا الباب ول ابل َّ
والر َّ
يق خ َْم ٌر والث َّ ْع َّر مل َب َر ِّد
الخَد ْ
ورد ٌ وال َّ
صدغ عاليةٌ * ِّ
و ول القاضي عبد العزيز في المدح:
ِّلحا َّ
وربعَّ ِّك غي َّل
ظ ِّك أ ْ ٌ
دار و َكف ِّك َّم ْزفَةٌ * و َ
ص ْمصا ٌم َ
ع ْز َّم ِّك َ
-64فصل في إ امة العم مقام األب والخالة مكا األم
ال هللا تعالى حكاية عل بوي يعقوب" :أم َّك ْوتَّم َّعقوب الموتَّ إذ ذال ِّلبَويذه مذا ت َ ْعبَّذدو َ مذل
َ ،ر يَ
ش َهدا َء إذ َح َ
َ
ْراهيم وإسْماعي َل وإسحاقَ " ،وإسماعيل عم يعقوب فجعله أبا.
آبائك إب
َب ْعدي؟ الوا فَ ْعبَّد َّ إل َه َك وإله
َ
َ
العرش" يعوي أباه وخالته ،وكافت أمه د ماتت فجعل الخالة أماً.
"ورفَ َع أبَويه على
ِّ
و ال في صة يوسفَ :
-65فصل في تقارب ال اظية واختالف المعنيية
حر َج فال :إذا و ع في ال َح َرج ،وت َ َح َّرج :إذا تباعد عل ال َح َرج.
ِّوك لك أنِّ َم وتَأَن َّ َم.
س ِّه َر.
َو َه َجدَ :إذا فام ،وت َه َّجدَ :إذا َ
ع ْ
ذل َّلذو ِّب ِّه ْم" أي
ل عوه إذا فَّ ِّحي عوه الفَزَ ل ،وفي كتذاب هللا" :حتذى إذا فَّ ِّذز َ
ل فال :إذا أتاه الفَزَ ل ،وفَّ ِّز َ
وفَ ِّز َ
ل َ
تصوفة عل األ ار ،واللفظ يَّابه ضدَّ ذلك.
أ َّ ِّ
خر َج الفَزَ لَّ عوها .ويقال :امرأة ٌ فَ َّور ،أي َّم ِّ
-66فصل في وقوع فعل واحد ع ى عدا معان
آمذر ،كقولذه
عليذ ِّه ال َم ْذو َ
مل ذلك ولهم،َ :ى بمعوى َحذت َ َم ،كقولذه تعذالى" :فل َّمذا َ،ذيوا َت" .و َ،ذى بمعوذى َ
أفذت
،ذما َ
صذوَ َع ،كقولذه تعذالى" :فا ِّ
تعالى" :و ،ى َربك َّأال ت َ ْعبَّدوا إال إياهَّ " أي أمر ويكذو ،ذى بمعوذى َ
صوَع ما أفت صافع .ويكو ،ى بمعوذى َح َك َذم ،كمذا يقذال للحذاكم ذاض .و ،ذى بمعوذى أعلذم،
اض" أي فا ْ
ٍ
ب" أي أعلمواهم .ويقال للميت، :ى ،إذا فَ ِّر َ
غ مل الحياة.
كقوله تعالى" :و َ،يوا إلى بَوي إسْرائي َل في ال ِّكتا ِّ
قوب ،اها".
و ،اء الحاهة ،معروف وموه وله تعالى" :إال حاهة في ِّ
ففس يَ ْع َ
ذل علذي ِّه ْم إ َّ
ص ِّ
ص ِّل ِّل َربِّ َك وا ْف َح ْر" أي الصالة المعروفة .و وله عذز وهذل" :و َ
ومل ه ا الباب وله تعالى" :فَ َ
صذلوا علَيذ ِّه
صالت َ َك َ
صلو َ على الوَّبي يا أيهذا الذ يلَ آ َموذوا َ
س َك ٌل لَ َّه ْم" أي ادلَّ لهم .و وله" :إ َّ هللاَ و َمال ِّئ َكتَهَّ يَّ َ
َ
َّ
ً
س ِّلموا تَسْليما" فالصالة مذل الرحمذة ،ومذل المالئكذة االسذتعفار ،ومذل المذؤمويل الثوذاء والذدعاء ،والصذالة:
و َ
صالت َّ َك تَأ َّم َّر َك" أي ديوك .والصالة :كوذائس اليهذود ،وفذي القذرآ :
الدِّيل ،مل وله تعالى في صة شعيب" :أ َ
"لَ َّه ِّد َم ْ
ساهد َّ".
ص ِّ
صلَواتٌ و َم ِّ
وام َّع و ِّب َي ٌع و َ
ت َ
-67فصل في ك مة واحدا مة األلااظ تخت ف معاني ا باختالف مصدرها وليس ل عرب ك مة مث ا
ب:
هي ولهمَ :و َهدَ َك ِّل َمةً َّم ْب َه َمةً ،فإذا َّ،ذ ِّ
ص ِّرفَت يل في ضذد العذدمَّ :وهذوداً ،وفذي المذالَّ :و ْهذداً ،وفذي العَ َ
َم ْو ِّهدَة ،وفي الَّ،الَ ِّةِّ :و ْهدافاً ،وفي الحز َ :و ْهداً.
-68فصل في وقوع اسف واحد ع ى اشياء مخت اة
مل ذلك :عيل الامس وعيل الماء ويقال لكل واحد موهما :العيل.والعيل :الوَّقد مل الدَّراهم.
والعبل :الدَّفافير.
سحابة مل ِّبَل القبلة.
والعيل :ال َّ
والعيل :مطر أيَّام ال يَّقلع.
والر يب ،وكلهم ريب مل ريب.
والعيل :الدَّيدَبا ،والجاسوسَّ ،
ويقال في الميزا :عيل ،إذا رهحت إحدى كفتيه على األخرى.
الركيَّة.
والعيل :عيل َّ
وعيل الايء :ففسه.
وعيل الايء :خياره.
الباصرة.
والعيل:
ِّ
عيوا.
والعيل :مصدر عافه َ
ومل ذلك الخال :أخو األم ،وفول مل البرود ،واالختيال ،والعيم ،وواحد الخيال .
الحار ،والقرآ فاطق به.
ومل ذلك الحميم ،يقع على الماء
ِّ
ال أبو عمرو :والحميم :الماء البارد ،وأفاد:
فسا َ
لي ال َّ
راب و َّكوتَّ َ ْبالً * أكاد َّ أغَص بالماء الحميم
ا َّ
غ َ
الحميم :الخاص ،يقال :د َّعيوا في الحا َّمة ال في العا َّم ِّة.
والحميم :ال َعرق.
صد َّ
ِّق فأ َخ َحميمها ،أي خيارها.
والحميم:
َّ
الخيار مل اإلبل ،ويقال :هاء ال َّم َ
والصهر ،والجار ،والحليف.
ومل ذلك المولى،هو السيد ،وال َّم ْعتِّق ،وال َّم ْعت َ ْق ،وابل العم،
ِّ
صياما".
ع ْد َّل َ
ذلك ِّ
ومل ذلك العدل ،هو الفدية مل وله تعالى" :أو َ
وضد ال َجور.
والرهل ال َّ
صالح ،والحقِّ :
والعدل :القيمةِّ ،
األع،ذاء ،وفذي العذيل :فتذور
الحق ،وفي البد :فتور
ومل ذلك المرض ،المرض في القلب :هو الفتور عل
ِّ
ِّ
الوَّ َ ِّر.
-69فصل في اإلبداع
َّ
َذر َم،
مل سول العرب إبدال الحروف وإ امة بع،ها مكا بعض ،فذي ذولهمَ :مذدَ َحَ ،و َمذدَهََ ،و َهذدََّ ،و َهذ ،وخ َمات ،وفا َ
ظ ،وفَلَقَ هللا الصب َح ،وفَ َر َهَّ.
سقَ َع،
صقَ َع ِّ
وفاض أي َ
الديكَّ ،و َ
َ
وخَزَ َم ،و َ
يطر ،وم َّكة وب َّكة.
ص ِّ
صراط و ِّسراط ،و َّم ِّ
وفي ولهمِّ :
سيطر و َّم َ
-70فصل في الق ب
صة.
مل سول العرب القلب في الكلمة وفي الق َّسو َ
ولبك ،و َ
س َم.
ض ،و َب َك َل
َ
ضبَّ و َب َّ
ب و َه َب َ ،و َ
أما في الكلمة فكقولهمَ :ه َ َ
ط َ
ط َم َ
صة فكقول الفرزدق:
وأما الق َّ
كما كا َ َّ
الر ْهم
،ةَ َّ
الزفا َّء فري َ
الزفا .وكما ال:
أي كما كا
َّ
الره َّم فري َ
،ة ِّ
َّياط َرةِّ الحمر
الرما َّح بالِّ ،
وت َ ْاقى ِّ
َّياط َرة َّ ال َّح ْم َّر بالرماح.
أي وتاقى الِّ ،
صبَعي ،وإفَّما هو إدخال األصبع في الخاتم.
وكما يقال :أ ْدخ َْلتَّ الخات َ َم في إ ْ
القوة تَووء بالمفاتيح.
وفي القرآ " :ما إ َّ مفا ِّت َحهَّ لَتَوو َّء ِّبالعَّ ْ
ص َب ِّة أَّولي القوة" وإفَّما العصبة أولَّوا َّ
-71فصل في تسمية المتضاة ة باسف واحد
هي مل سول العرب الماهورة ،كقولهم:ال َج ْو َّ :ل بيض واألس َْود.
والقَّروء :ل طهار وال َحيض.
صريم :للَّيل والصبح.
وال َّ
والخَيلولة :لل َّ
ا ِّك واليَقيل .ال أبو ذغيب:
الح ٌق َّم ْستَتْبَع
ب * َوإِّخا َّل أفِّي ِّ
فاص ٍ
فَبَقيتَّ بَ ْعدَ َّه َّم ِّبعَ ْي ٍ
ِّ
أي وأتيَقَّل.
وال،د .وفي القرآ " :وت َ ْجعَلو َ هللِّ أ ْفداداً" على المعوييل.
المث َّل
والوَّدِّ :
ِّ
َّ
والزوج :ال َّكر واألفثى.
سائل وال ي ال يسأل.
والقافِّ َّع :ال َّ
والوَّاهل :العَ ْ
والريا .
طاا
َّ
-72فصل في اإلتباع
ور ِّويِّها إشذباعا ً وتوكيذدا ً اتِّسذاعا ً كقذولهم :هذائع
هو مل سول العرب وذلك أ تتبع الكلمة الكلمة على وزفها َعطاا ف ْ
ضبَّ ،وخَذراب َيبذاب .و ذد شذاركت العذرب العجذم فذي هذ ا
صبَّ َ
فائع ،وسا ِّغب ال ِّغب ،و َ
َطاا ،و َ
الباب.
-73فصل في إشتقاق نعت الشيء مة اسمه عند المبالغة فيه
صذديق
سد أ ِّسيد ،و َّ
وروض أ َ ْريَض ،وأ َ
صذليب ،و َ
صذلب َ
ذلك مل سول العرب كقولهم :يَوم أي َْوم ،ولَيل ْأليَلَ ،دوق،وظ ٌّل َ
وحرز َحريز ،و ِّك ٌل َكويل ،ودا ٌء دَ ِّوي.
ص
ظليلٌِّ ،
ِّ
َ
-74فصل في إخراج الشيء المحموة ب اظ وهف ضد ذلك
كما يقال :فال كريم غير أفَّه شريف ،ولميم غير أفه خَسيس ،وكما ال الوَّابعة ال بيافي:ب
َير أ َّ َّ
سيوفَ َّه ْم * بِّ ِّه َّل فَّلو ٌل مل ِّرالِّ ال َكتائ ِّ
عي َ
وال َ
ْب في ِّه ْم غ َ
وكما ال الوَّا ِّبعَة ال َجعدي:
فتى َك َملَت ْ
َير أفَّهَّ * َهواد ٌ فما يَّبقي مل المال با يا
أخال َّهَّ غ َ
ً
عيب فيه غير أ ال عيب فيه َي َّرد عيل الكمال عل معاليه.
ال
فال
البلعاء:
بعض
و ال
َ
-75فصل في الايء يأتي بلفظ المفعول مرة وبلفظ الفاعل مرة والمعوى واحد
عامو و َمعمذور ،وآ ِّهذ ٌل
وشأو َّمع ََّرب و َّمع َِّرب ،ومكا
ب،
ب و َّمكاتِّ ٌ
تقول العربَّ :مدَ َّهو و َّمدَ ِّهو ،وعبد ٌ َّمكات َ ٌِّ
ٌ
ي عليوا َّ
س ْ
س ْ
وزها.
ت ،و َّ
س ِّعد فال ٌ و َّ
عوِّيتَّ بالايء و َ
عوَيتَّ به ،و َ
ت المرأة وفَ ِّف َ
و َمأهول ،وفَّ ِّف َ
س ِّعدَ ،وزَ ِّه َ
-76فصل في التكر ر واإلعاةا
هي مل سول العرب في إظهار العواية باألمر كما ال الااعر:
ع ِّموا َم ْهالً َموا ِّليوا
َم ْهالً بَوي َ
وكما ال اآلخر:
َك ْم ِّف ْع َم ٍ
ت كافت لَ َّك ْم * َك ْم َك ْم و َك ْم
فكرر لفظ (كم ،للعواية بتكثير العدد .وموه وله تعالى" :أولى لَ َك فاَولى".
آالء َر ِّب َّكمذا ت َّ َكذ ِّبا " ،و ولذه َّ
"ويْذ ٌل َي ْو َم ِّمذ ٍ
وله ا هذاء فذي كتذاب هللا التكريذر كقولذه تعذالى" :فَ ِّبذاي ِّ ِّ
عذز وهذلَ :
لل َّم َك ِّبيل".
-77فصل في إجراء غير بني آةم مجراهف في اإلخبار عنه
مل سول العرب أ تجري الموات وما ال يعقل في بعذض الكذالم مجذرى بوذي آدم ،فتقذول فذي هميذع أرضأرضو ،وتقول :لَقيتَّ ِّمو َّه َّم األ َم َّريل ،وربَّما يَتَعَدَّى ه ا إلى أكثر موه كما ال ال َجعدي:
ص َّوبوا
ت َ َم َّز ْزتها ِّ
صباحه * وأ َّما َبوو ف ْع ٍ دَفوا فَت َ َ
والديكَّ يدعو َ
وكما ال هللا عز وه َّل" :ال ال َّ
هار وك ٌّل فذي فَلَذكٍ يَسْذبَحو "
ا ْم َّ
س يَ ْوبَعي لَها أ ْ تَّد ِّْر َك القَ َم َر وال اللي َّل سا ِّب َّق الوَّ ِّ
عا ََر كو َكبا ً وال َّ
ساهديل" .و ال عز وه َّل" :يذا أيَّهذا
و ال عز اسمه" :إفي رأيتَّ أ َحدَ َ
مس والقَ َم َر رأ ْيت َّ َّه ْم لي ِّ
ا َ
هذؤالء يَ ْو ِّطقذو "
ذت مذا
ع ِّل ْم َ
ِّ
الوَّم َّل ا ْد َّخلوا َمسا ِّكوَ َّكم ال يَ ْح ِّط َموَّ َّك ْم َّ
سليما َّ و َّهوودَّهَّ و َّه ْم ال يَ ْاعَّرو " و ال" :لَقَذ ْد َ
وأكبر مل ول الجعدي ول عبدة بل َّ
الطبيب:
صباحِّ و َّه ْم َ ْو ٌم َمعازي َّل
ف ِّ
ض أَّس َْر ِّت ِّه * إلى ال َّ
الديكَّ َيدْعو َب ْع َ
إذا أ ْش َر َ
فجعل للدِّيك أسرة وس َّمهم وم.
-78فصل في خصائص مة كالم العرب
للعرب كالم ت َ َّخص به معافي في الخير وال َّا ِّر وفذي الليذل والوهذار وغيرهمذا فمذل تلذك التتذابع والتَّهافَّذت ال
يكوفا إال في ال َّ
ا ِّر.
وهاج الفحل ،وال َّ
ار ،والحرب ،والفتوة .وال يَّقال :هاجِّ ،لما يؤدي إلى الخير.
و َ
ظ َّل يفعل ك ا ،إذا فعله فهارا ،وبات يفعل ك ا ،إذا فعله ليال.
والتَّأويب :سير الوَّهار ال ت َ ْعريو فيه.
سير الليل ال تَعريس فيه.
واإلسْماد ََّّ :
ومل ذلك وله تعالى" :فَ َجعَ ْلوا َّه ْم أحادي َ " أي َمثَّلوا بهم ،وال يَّقالَّ :ه ِّعلوا أحادي َ إال في ال َّ
ا ِّر.
ومل ذلك :التأبيل :ال يكو إال مدحا للميت.
والمساعاة :ال تكو إال للزفا باإلماء ،دو الحرائر.
ت العَوَ َّم لَيالً ،و َه َملَ ْ
ت فهاراً.
ويَّقال فَفَ َ
ا ِّ
ض العَّالم.
ِّ ،
و َّخ ِّف َ
ت الجاريةَّ ،وال يَّقالَّ :خ ِّف َ
ولَقَ َمهَّ بِّبَ ْع َرةٍ إذا رماه بها ،وال يَّقال ذلك لعيرها.
الر ح والمطر
-79فصل ناسبه في ّ
والرياح إال في الخير .ال َّ
الريح في القرآ إال في ال َّ
س ْلوا علذي ِّه َّم
عزوه َّل" :وفي عا ٍد إذ ْ
أر َ
ا ِّرِّ ،
لم يأت لفظ ِّصذرا ً
قيم ما ت َ َ َّر ِّم ْل شَيءٍ ْ
الرميم" و ال سبحافه" :إفَّا ْ
علي ِّه إال َهعَلَتْهَّ َك َّ
س ْلوا َ
أتت َ
أر َ
ص ْر َ
علَي ِّه ْم ريحذا ً َ
ِّ
الري َح العَ َ
َّ
وم ف َْح ٍس َّم ْست َ ِّمر ت َ ْو ِّذزلَّ الوَّذاس َكذافَّ َّه ْم أع َّ
الريذا َح
في َي ِّ
ْجذاز ف َْخذ ٍل َّم ْوقَ ِّع ٍذر" و ذال هذ َّل َهاللذه" :وهذو الذ ي ي َّْر ِّسذ َّل ِّ
ت و ِّليَّذ يقَ َّك ْم ِّم ْ
"وم ْ
ذل َر ْح َمتِّذ ِّه و ِّلت َ
جذري الفَّ ْلذكَّ
الريذا َح َّمبَاِّذرا ٍ
بَّ ْارا ً بيلَ يَدَي َر ْح َمتِّذ ِّه" و ذالِّ :
ذل آياتِّذ ِّه أ ْ ي َّْر ِّسذ َل ِّ
َ
الريذذاح نمذذا ،فذذأربع رحمذذة وأربذذع
ذأم ِّر ِّه و ِّلت َ ْبتَعذذوا ِّمذذل فَ ْ
ِّبذ ْ
،ذ ِّل ِّه ولَ َعلَّ َّك ذ ْم ت َ ْا ذ َّكرو َ " .وعذذل عبذذد هللا بذذل عمذذرِّ :
ص َّذر
سذالت والذ َّ ِّريات والوَّا ِّشذرات ،وأمذا التذي للعذ اب :فال َّ
ع اب .فأ َّمذا التذي َّ
للرحمذة :فال َّمبَاِّذرات وال َّم ْر َ
صر َ
ت لفذ َّ
طذار فذي القذرآ إال للعذ اب،
ف
البر،
ف وهما في البحر ،ولم يذأ ِّ
ظ ْ
والقاص َّ
والعاص َّ
ِّ
ِّ
اإلم ِّ
والعَقي َّم وهما في ِّ
طرا ً فسا َء َم َ
علَي ِّه ْم َم َ
"وأم َ
ط َّر ال َّم ْو َريل" و ال عز وهذ َّل" :ولقذد أتَذوا علذى ال َقريذة
كما ال عز مل ائل:
ْ
ط ْرفا َ
ت َم َ
التي أ َّ ْم ِّط َر ْ
اب
عذ ٌ
ط َذر ال َّ
س ِّ
عذار ٌ
ض َّم ْم ِّط َّرفذا بذل هذو مذا اسْذت َ ْع َج ْلت َّ ْم بِّذ ِّه ريذ ٌح فيهذا َ
ذوء" .و ذال تعذالى" :هذ ا ِّ
أليم".
-80فصل في اقتصارهف ع ى بعض الشيء وهف ر دون ك ه
ذلك مل سول العرب في ولهمَ :عَدَعلى َراحلَتِّ ِّه ،و ول الااعر:
ظ ْه ِّر ِّ
دور فِّعا ِّل ِّه ْم
ِّ
الواطميلَ على َّ
ص ِّ
و ول لبيد:
ْ
الوفوس ِّحما َّمها
ض
ِّ
أو َي ْرت َ ِّبا َب ْع َ
ذل لل َّمذذؤمويل يَعَّ،ذذوا ِّمذ ْ
أراد :ك ذ َّل الوفذذوس ،وفذذي القذذرآ َّ " :ذ ْ
ذار ِّه ْم" و(مذذل ،ه ذ ه للتبعذذيض ،والمذذراد:
ذل أبْصذ ِّ
يَعَّ،وا أبصارهم كلَّها .و ال َّ
رام" .و ال الااعر:
واإل ْك ِّ
عز ذكره" :ويَبْقى َو ْههَّ َربِّ َك ذو ال َجال ِّل ِّ
والجبا َّل ال َّخ َّ
ض َع ْ
ا َّع
ت * َّ
س َّ
ير تَوا َ
ور ال َمديو ِّة ِّ
ا َّما أتى َخبَ َّر الزبَ ِّ
يعوي أسوار المديوة.
مرا
مرا وبأحدهما َّ
-81فصل في االثنية عبَّر عن ما َّ
ي .وكل انويل ال يكاد أحذدهما
ال ا َّي ،والد َّ
ار في يَدِّي وفي يَدَ َّ
لفراء :تقول العرب :رأيتَّ ِّب َعيوي ورأيتَّ ِّب َعيوَ َّ
يوفرد فهو على ه ا المثال كاليديل والرهليل .ال الفرزدق:
ضوَّ ْ
ولو َب ِّخلَ ْ
يار
ي ِّللقَدَ ِّر ِّ
الخ َّ
ت ب ِّه َو َ
ت * لَكا َ
علَ َّ
يداي .و ال اآلخر:
فقال (ضوَّت ،بعد وله
َ
س ْوبَّالً َّك ِّحلَ ْ
ت
ت به فافهلَّ ِّ
َيل َحبَّ َ َر ْففَّل * أو َّ
وكأ َّ في ال َعيو ِّ
العيويل ،و ال به .و د ذكر القَ َرففَّ َل والس ْوبَّ َل .و ال آخر:
فقال َّك ِّحلَت به بعد وله (في
ِّ
ص ْحرا َء َف ْلوٍ َ
عيْوي َّ
إذا ذَ َك َر ْ
ت َ
الزما َ ال ي َم،ى * بِّ َ
ظلَّتا تَ ِّكفا ِّ
و ال بعض المحدِّنيل:
ِّ ،ل ال َّ
اهير َكحي َّل
ِّك والفَ ْ
فَدَتْ َك ِّبعَ ْيوَيها المعالي فإفَّها * بِّ َم ْجد َ
ويقال :و عذت عيوذه عليذه أي عيوذاه ،وفذال حسذل الحاهذب ،أي الحذاهبيل ،وأخذ بيذده أي بيديذه ،و ذام علذى
رهله أي رهليه.
-82فصل في الجمع الذي ال واحد له مة لاظه
َذر ،وال َّجوذد َّ ،وال َجذي َّ ،والثلَّذةَّ،
َّ
الوِّسا َّء ،والوَّ َعم ،والعَوَ َّم ،والخَيل ،واإلبذل ،والعذالَم،َّ
والذرها ،والوَّفَ َّذر ،وال َم ْعا َّ
والعوذَّ ،والمساوي ،والمحاسل ،و َّم َّ
طل ،وال َمسام ،وال َحواس.
راق البَ ِّ
-83فصل في االثنية ال ذ ة ال وحد ل ما مة لاظ ما
سذعديك ،وحوافَيذك،
والمذ َر َوا ،وال َملَ َذوا ،وهذاء يَِّْ ،ذر َّ
ِّكال و ِّكلتا ،وانوذا وانوتذا ِّ ،بأ ْ
صذدَ َر ْي ِّه ،ولبَّيذك ،و َ
وافيكَ :حوا .
وحوالَيك .و د يل :إ واحدَ َح َ
-83فصل في افعل ال راة به التَّاضيل
طائر أ ْشأم و ال الفرزدق:
هرى لهٌ
ْ
عز وأط َو َّل
َبيْتا ً دَعا ِّئ َّمهَّ أ َ
علَي ِّه" .وهللا أعلم.
وفي القرآ " :وهو أ ْه َو َّ َ
-85فصل :ل عرب فعل ال قوله غيرهف
تقول :عاد فال ٌ شيخاً ،وهو لم يكل ا شيخاً ،وعادَ الماء آهوا ،وهو لم يكل ك لك .ال ال َّه لي:أ َ
س في ال َّ
ع ْب ِّد
اهوا ِّ
ع ْبدَ َ
ت حتى * أعادَتْوي أ َ ِّسيفا ً َ
طعتَّ ال ِّع ْر َ
وهذذو لذذم يكذذل بذذل أسذذيفا ً حتذذى يعذذود إلذذى تلذذك الحذذال ،وفذذي كتذذاب هللا عذ َّذز وه ذ َّل" :ي َّْخ ِّرهذذوفَ َّهم مذذل الوذ ِّذر إلذذى
أرذَ ِّل العَّ َّم ِّذر" وهذم لذم
ال لماتِّ" وهم لم يكوفوا فذي فذور مذل بذل ،ومثلذه ولذه تعذالى" :ومذوكم مذل ي ََّذرد إلذى ْ
يبلَّعوا أرذ َل العمر في ََّردوا إليه.
-86فصل في النَّحت
ي موسذوب
العرب ت َ ْو ِّحتَّ مل كلمتيل ونالث كلمة واحذدة ،وهذو هذوس مذل االختصذار كقذولهم :رهذ ٌل ع ْباَذم ٌإلى عبد شمس ،وأفاد الخليل:
هار * ألَ ْم ت َ ْح َّز ْف ِّك َح ْي َعلَةَّ ال َّموادي
يل ٍ
أ و َّل لَها ودَ ْم َّع ال َع ِّ
صذالة ،و ذد تقذدَّم فصذل شذافٍ فذي حكايذة أ ذوال متداولذة مذل هذ ا الجذوس .وأمذا ذولهم
ي على ال َّ
مل ولهمَ :ح َّ
ْ
ْ
صدم.
صل ِّد وال َّ
صلدَم ،مل ال َّ
صلَقَ ،وال َّ
ص َه َل و َ
ص ِّلق ،فهو مل َ
ص ْه َ
َ
-87فصل في اإلشباع والتأكيد
س ْب َع ٍة إذا
عا ََرة فتلك عارو كاملة .وموه وله تعالى" :فَ ِّ
العرب تقول :عا َرة و َصيا َّم نَالن َ ِّة أي ٍَّام في الحوِّ و َ
ير ِّب َجوا َح ْي ِّه" .وإفما ذكر الجواحيل أل َّ ال َع َذرب ذد
عا ََرة ٌ ِّ
كامله" .وموه وله تعالى" :وال طائِّ ٍر يَ ِّط َّ
َر َه ْعت َّ ْم تِّ ْل َك َ
س ِّمي اإلسرال َ
طار إِّلَيْها .،وك لك ال هللا عذز
طيَرافا ،كما ال الوبي صلى هللا عليه وسلم( :كلَّما َ
ت َّ َ
س ِّم َع َه ْيعَةً َ
ْس فذي َّلذو ِّب ِّهم" ،فذ كر األلسذوة أل َّ الوذاس يقولذو :ذال فذي ففسذه ،و لذت فذي
وهلَ " :يقولو َ ِّب ْألسِّذوَتِّ ِّه ْم مذا لَذي َ
ففسي ،وفي كتاب هللا عز وهل" :ويَقولو َ في أ ْففَّ ِّس ِّهم لوال يَّعَ ِّ بَّوا هللا بِّما فَقولَّ" فاعلم أ َّ ذلك القول باللسذا
دة كالم الوفس.
-88فصل في إضافة الشيء إلى مة ليس له لكة اضيف إليه التصاله به
وزمام البَعير ،وت َ ْم َّر ال َّ
ا َجر ،و َ
غوَ َّم الراعي .ال الااعر:
هو مل سول العرب ،كقولهمْ :سرج الفرسِّ ،
صهَّ
األهير
َّ
كما يَ ْحدوا َالئِّ َ
-89فصل في الارق بية ض َّد ة بحرف او حركة
ي :مذل الذدَّاء ،وتَذداوى :مذل الذدواءْ .
أهذار ،و َخفَ َذر :إذا فقذض
وأخفَ َذر :إذا
َ
ذلك مل سذول العذرب كقذولهم :دَ ِّو َس َ
ا :إذا عدل .وا ْ ى عيوه :إذا ألقى فيها الق ى ،و اها :إذا فزل عوها الق ى.
سا :إذا هار ،وأ َ
العهد .و َ َ
ضذ َحكة
ومذذا كذذا فر ذذه بحركذذة ،كمذذا يقذذال :ر َّهذ ٌل لَّعَوَذذةٌ :إذا كذذا كثيذذر اللَّعذذل ،ولَّ ْعوَذذة :إذا كذذا ي َّْلعَذذل ،وكذ لك َّ
ض ْحكة.
و َ
-90فصل في ز اةا المعنى حسنا بز اةا لاظ
شبَّ ْهتَهَّ بلي ٍ في شَذجاعته .فذإذا ذال :زيذد ٌ كاللَّيذ ِّ العَ،ذبا ،
هي مل سول العرب ،كما تقول :زَ ْيد ٌ لَ ْي ٌ ،إفَّما َالكالم روفَقاً ،كما ال الااعر:
فقد زاد المعوى َّحسواً ،وكسا
َ
عدا واللَّي َّ غَ،با َّ
َ
شدَدْفا ِّشدَّة َ اللَّي ِّ * َ
وكما ال امرغ القيس:
صقولَةٌ
كالس َج ْو َج ِّل
ِّ
تَرائِّبَّها َم ْ
فلم يزد على تابيهها بالمرآة .وذكر ذو الر َّمة أخرى ،فزاد في المعوى حي َّ ال:
كمرآةِّ العَريب ِّة أ ْس َج َّح
وو ْههٌ ِّ
َ
أل َّ العريبة ال يكو لها مل يَّ ْعلمها َمحا ِّسذوها مذل َمسذاويها ،فهذي تحتذاج إلذى أ تكذو ِّمرآتَّهذا أصذفى وأفقذى
ِّلتَّريها ما تحتاج إلى رغيته مل محا ِّسل َوه ِّهها ومساويه .ومل ه ا المعوى ول األعاى:
تروح على آ ِّل ال َّم َح ِّلق َه ْفوَةٌ * َكجا ِّب َي ِّة ال َّ
ايخ ال ِّعرا ي ِّ ت َ ْف َه َّق
يعذرف مواضذع
ابَّهَ ال َج ْفوَةَ بالجابية ،وهو الحوض ،و يَّذدها بذ كر ال ِّعرا ذي ِّ أل َّ ال ِّعرا ذي إذا كذا
فَ َ
بذالبر ولذم ِّ
ِّ
واألحسذاء .و ذال ابذل
رص مل البَدوي العارف بالموا ِّع
ْ
الماء ،وموا ع العي ،فهو على همع الماء الكثير ْ
أح َّ
الرومي:
ور يَبْكي و َع ْيوَّهَّ َم ْرها َّء
ِّم ْل َّم ٍ
دام كأفَّها دَ ْمعَةَّ ال َمهـــــــــــــــ َّج ِّ
الرفَّة بأ وصف عيوه بال َم َره ،وهو طول العهذد بالكحذلِّ ،ليكذو
فَ َ
الر َّ ِّة ،وزاد في َّ
ابَّهها بدمعة المهجور في ِّ
صفى وأسلم مما يَاوبَّهَّ ،وه ا مل لطائف الاعراء.
الدَّمع مع ِّر َّتِّ ِّه أ ْ
-91فصل في الجمع الذي ليس بينه وبية واحده إال ال اء
ص ْ
وروض
ذذخ َرةٌ،
ٌ
ص ٌ
هذذ ا الجمذذع يذذ َّكر ويؤفذذ ،وهذذو كقذذولهم :ت َ ٌذذخر و َ
ذذرةٌ ،وسذذحاب وسذذحابة ،و َ
مذذر وت َ ْم َ
ش َجرةٌ ،وفَخ ٌل وفَخلَةٌ .وفي القرآ العزيز" :والوَّ ْخ َل با ِّسقات لَها َ
ط ْل ٌع فَ،يد ٌ" و ذال تعذالى:
ش َج ٌر و َ
ضةٌ ،و َ
ورو َ
واألرض آليا ٍ
وم َي ْع ِّقلو " ف َّكر .و ذال فذي
سماء
س َّخ ِّر َبيلَ ال َّ
علَيوا" و ال" :وال َّ
ت ِّلقَ ٍ
ِّ
سحا ِّ
"إ َّ ال َبقَ َر تَاا َبهَ َ
ب ال َّم َ
مكا آخر" :حتى إذا أ َلَّ ْ
فردَّهَّ إلى أصل الت كير.
سحابا" فأفَّ ،نم الَّ " :
ت َ
س ْقواهَّ ِّلبَلَ ٍد َم ِّيتٍ" َ
-92فصل في التصغير
مل سول العرب :تصعير الايء على وهوه:يرة.
فموها :تصعيره تحقيره ،كقولهمَّ :ر َهيل ود ََّو َ
وح ذ ِّدهِّ ،و َّه َح ذ ْي َّ وح ذ ِّدهِّ ،وكقذذول األفصذذاري :أفذذا َّه ذ َ ْيلَّها ال َّم َح َّكذذكَّ ،
ع َي ْيذ َّذر ْ
وموهذذا :تصذذعير تكبيذذر ،كقذذولهمَّ :
ب .وكقول لبيد:
ع َ ْيقَّها ال َّم َر َّه َّ
و َّ
األفام َّل
صفَر ِّم ْوها
ِّ
ف ت َ ْد َّخ َّل َب ْي َو َّه ْم * د ََّو ْي ِّهيَهٌ ت َ ْ
وكل ٍ
أفاس َ
س ْو َ
ْويرات ،ومل بوي فال إال بَّيَيْت.
وموها :تصعير توقيص ،كما يقال :لم يبق مل بيت المال إال دَّفَي َ
وموها :تصعير تقريب ،كقول امرغ القيس:
ْس ِّبأعْزَ ِّل
ِّب،افٍ فَّ َويْقَ
ِّ
األرض لَي َ
وكقولك :أفا راح ٌل بَّ َعيدَ العيد ،وهاءفي فال َّبَي َل ال هر.
ي ويا أ َّ َخيَّة ويا بَّوَيَّة ،وكقول الوبي صذلى هللا عليذه وسذلم
وموها :تصعير
ٍ
إكرام َ
ي ويا أ َّ َخ َّ
ور ْح َمةٍ ،كقولهم :يا بَّوَ َّ
لعائاة :يا َّح َميراء.
وموها :تصعير الجمذع ،كقولذك :د ََّر ْي ِّهمذات ودَّفَ ْيوِّذرات وأ َّ َ
غ ْي ِّل َمذةَ ،وكقذول عيسذى بذل عمذرو :وهللا إ كافذت إال
سيْفاط.
أَّنَيَّابا ً في أ َّ َ
-93فصل في االستعارا
ذلك مل سول العرب .هي أ تسذتعير للاذيء مذا يليذق بذه ،وي،ذعوا الكلمذة مسذتعارة لذه مذل موضذع آخذر.ذاء،
رأس األمذ ِّذر،
كقذذولهم فذذي اسذذتعارة األع،ذذاء لمذذا لذذيس مذذل الحيذذوا :
رأس المذذال ،وه ذهَّ الوَّذذار ،عذذيل المذ ِّ
َّ
َّ
َّهرَ ،هوذا َّح َّ
ب ال َّ
ذارِّ ،ر َّ
ذماء،
قَ ،كبِّذد َّ ال َّ
س ِّ
حاه َّ
أفف الجبلَّ ،
امسَّ ،
ِّ
يذق ال َّم ْذز ِّ ،يَذد َّ الذد ِّ
أفف البابِّ ،لسذا َّ الوَّ ِّ
الطريذ ِّ
ساق ال َّ
َّ
ا َج َر ِّة.
اقَّ ْ
صرها ،فَسا بيوَهم ال ِّ ربا .
وكقولهم في التَّفرق :ا ْف َ
ت َ
عصا َّه ْم ،شالَت فَعا َمتهم ،مروا بيل سوع األرض وبَ ِّ
ب عل سا ِّها ،أبذدى ال َّ
دار ْ
ت رحذى
وكقولهم في اشتداد األمرَ :ك َ
افَ ِّ
ت ال َح ْر َّ
الذو َّ
اذر عذل ِّ
طيسَ ،
ذي َ
فاه َيذهَ ،ح ِّم َ
رب.
ال َح َّ
ذيف الص ذبْحِّ مذذل ِّغمذذد
ب ِّب َعمذذودهَّ ،
وكقذذولهم فذذي ذكذذر اآلنذذار العَّلويَّذذة :افتَذ َّذر ال َّ
سذ َّ
فواهذ َهََّ ،
ضذ َذر َ
س ذ َّل َ
ص ذ ْب َّح عذذل ِّ
سذرهِّ ،وهذي فطذاق الجذوزاء ،اف َح َّ
ذا ِّ ْوذدي َّل الث َّ َريَّذا ،ذ َّر ْذر
ال َّالم ،فَ َع َذر الصذب َّح فذي فذا الليذل ،بذا َح الصذب َّح ِّب ِّ
ت ال َّ
امس /ارتَفع الوَّهار ،تر َّحلذت ال َّ
ال َّ
هيذرةِّ ،بَقَذ َل وهذهَّ الوَّهذارَ ،خفَقَ ْ
ذت رايذاتَّ
اذمسَ ،ر َمذ ِّ
اذمس بِّ َج َمذرات ال َّ َ
ست ال َّ
الرعذدَ ،خفَذقَ َلذب ال َبذرق،
شاب
الجو،
ال َّالم ،ف ََّورت حدائِّ َّق
امس ِّهلبابها ،ام خَطيذب َّ
َّ
َ
رأس الليل ،لَ ِّب َ
ِّ
الربيذع ،تَعَ َّ
سماءَ ،وهَى ِّعقذد األفذداد ،ا ْفقَ َ
رض،
اف َح َّل ِّع ْقد َّ ال َّ
ط َذر الوَّسذي َّم ،تَبَ َّر َهذت األ َّ
س َّ
طذ َع ِّشذريا العَمذام ،تَذوفَّ َ
ويثذور َسْذ َّ
َريذف،
يذوش الخ
الحذر ،آ َ أ َيجذي َ ِّم ْر َهلَّذهَّ،
ي سذلطا
ِّ
س َذر ِّوذال ال َّ
صذيف ،هاشَذت َّه َّ
طلَّه ،ا ْف َح َ
َ
ِّ
َ ِّو َ
عدَل َّ
َحلَّت ال َّ
الجبذا ِّل ،يذوم
ع
َّ
الزمذا ،دبَّذت َ
امس الميزا ،و َ
فذار َّق ِّ
ذدم الاِّذتاء ِّب َك ْل َك ِّلذه ،شذابَت َم ِّ
قذارب البذردِّ ،أ َ
عبوس َ ْم َ
ب َّ
طرير ،ك َّ
الز ْم َهرير.
ا َر عل فا ِّ
ٌ
باكورة َّ ال َحيذاةِّ ،ال َّ
ب ِّغ ا َّء الروح ،ال َّ
اذيب عوذوا المذوت ،الوَّذار فاكهذة
اباب
وكقولهم في محاسل الكالم :األدَ َّ
َ
صذبر م ْفتذا َّح الفَ َذرج ،الذدَّيل داء الكذرم،
الاِّتاء ،ال ِّعيال
كيمياء الفَ َرح ،الوحدة َبذر الحذيِّ ،ال َّ
سوس المال ،الوَّبي َّ ْ
َّ
شذباب َّ
الزمذا ،الولَذد َّ ريحافَذةَّ الذروحِّ،
الربيذع
الاذر،
هسر
الوَّ َّمام
َّ
ذكر فسذي َّم الوَّعذيمَّ ،
اإلرهذاف زَ فذد َّ ال ِّفتوذ ِّة ،الا َّ
َّ
َّ
ِّ
ال َّ
الطيب لسا َّ ال َّمروءة.
امس َطيفَةَّ المساكيلِّ ،
-94فصل
َّ
ْ
مل استعارات القرآ " :وإفَّهَّ في ِّأم الكتاب" " ِّلت َّ ْو َِّر أ َّم القَّرى و َم ْل َحولَهذا"ذض لَ َّهمذا َهوذا َح الذ ِّل مذلَ
"واخ ِّف ْ
ب ْ
أطفَأهذا هللا"
بذاس الجذولِّ والخ ِّ
َّ
َذوف" " َّكلَّمذا ْأو َذدوا فذارا ً لل َحذر ِّ
الرح َم ِّة" "والصذبحِّ إذا تَذوَفَّس" "فَأذا َهذا هللاَّ ِّل َ
"وام َرأتَّذهَّ ح َّمالَذةَ ال َح َ
"أحا َ
سذرا ِّد َّها" فَمذا َب َك ْ
أس شَذيبا"
واألرض"
سذما َّء
علَذيه َّم ال َّ
ط ِّبه ْم َّ
ب" وا ْشذت َ َع َل َّ
َّ
ْ
طذ ِّ
الذر َّ
ذت َ
س ْو َ
ب".
س َك َ
َّ ،
ت عل موسى العَ َ
ط َ
صبَّ َ
"ولَ َّما َ
علَ ْي ِّه ْم َرب َك َ
هار" "فَ َ
"وآيَةٌ لَ َّه َّم اللَّي َّل فَ ْسلَ َّخ ِّم ْوهَّ الوَّ َ
ع اب" َ
ومل االستعارات في األشعار العربية ول امر ،القيس:
ْ
ْ
فقلتَّ لهَّ ل َّما ت َ َم َّ
ف أعْجازا ً وفا َء ِّب َكل َك ِّل
ص ْل ِّب ِّه * ْ
طى ِّب َّ
وأردَ َ
و ول زهير:
ورواحلَّ ْه
الصبا
ع َّرى
ِّ
َو َّ
َّ
أفراس ِّ
و ول لبيد:
ت بِّيَ ِّد ال َّ
صبَ َح ْ
اما ِّل ِّزما َّمها
إ ْذ أ ْ
فأما أشعار ال َّمحدَنيلَ في االستعارات فأكثر مل أ تَّحصى.
-95فصل في التجنيس
هذذو أ يجذذافس اللفذذظ فذذي الكذذالم والمعوذذى مختلذذف ،كقذذول هللا َّب
عذذز وهذذ َّل" :وأسْذذلَ ْمتَّ َم َع َّ
سذذلَيما َ ِّّللِّ َر ِّ
ِّيل القَ ِّذيم"
لذوهَّ" وكقولذه تعذالى" :فأ َ ِّ ْم َو ْه َه َ
سذفا علذى يو َّ
العالَميلَ " وكقوله" :يذا أ َ
س َ
ذك ِّللذد ِّ
ذف" وكقولذه" :فذأدْلى دَ َ
يل دا ٍ ".
"و َهوى ال َجوَّت َ ِّ
وكقوله عز وهل" :فَ َر ْو ٌح َو َريحا ٌ َو َهوَّةَّ فَعيم" وكقوله تعالىَ :
وكما ها َء في ال َخ َبر :ال لم َّ
يل ال َيكو َّ وهيها ً عودَ هللا.
ظلَّمات يوم ال ِّقيامةِّ .آم ٌل َم ْل آ َملَ ِّباهللِّ .إ َّ ذا الوه َه ِّ
ولم أهد التجويس في شعر الجاهليَّة إال َليالً ،كقول ال َّ
اوفرى:
ت ِّعاا ًء و َّ
ْت َّح ِّج َر َفو َوا * ِّبريحا َب ٍة ري َح ْ
ت
طلَّ ِّ
و ِّبتْوا كأ َ َّ الوَّب َ
و ول امر ،القيس:
ط َم َح َّ
لقد َ
سوي مل دا ِّئ ِّه ما ت َ َلبَّسا
الط َّما َّح مل بَّ ْع ِّد ْ
أر ِّ
ض ِّه * ِّلي َّْلبِّ َ
و وله:
المؤن َّ َل ْأمثالي
ولكوَّما أسْعى ِّل َمج ٍد َّم َؤن َّ ٍل * و د يَّد ِّْركَّ ال َمجدَ َ
وفي شعر اإلسالمييل المتقدميل كقول ذي الر َّمة:
كأ َّ البَّرى والعا َج عي َج ْ
ت َّمتوفَّهَّ
وكقول رهل مل بوي عبس:
ف األفَفا
وذلك ْم أ َّ ذَّ َّل
الجار حالَفَكم * وأ َّ أ ْف َف َّك َّم ال َي ْع ِّر َّ
ِّ
فأما في شعر ال َّمحدنيل فأكثر مل أ يَّحصى.
-96فصل في ال ِ ّ
طباق
هو الجمع بيل ضديل ،كمذا ذال تعذالى" :فَ ِّليَْ،ذ َحكوا َلذيالً َو ِّليَبْكذوا َكثيذراً" وكمذا ذال َّسذبَّ َّهم
عذز وهذ َّل" :ت َ ْح َ
سبَّ َّه ْم أيقاظا ً وهم َّر ود ٌ" وكما ذال َّ
شتَّى" وكما ال َّ
عذز مذل ائذل" :ولَ َّكذم فذي
َهميعا ً و َّلوبَّ َّه ْم َ
عز وه َّل" :وت َ ْح َ
صاص َحياةٌ".
ال ِّق
ِّ
ذار بِّال َّ
ذاس
ومما هاء في الخبر عل سيِّد البار صلى هللا عليذه وسذلمَّ ( :حفَّذ ِّ
المكذار ِّه والوَّ َّ
اذهوات( ،الوَّ َّ
ِّ
ت ال َجوَّذةَّ بِّ
ي َب ْعذدَ موتذذهَّ ( ،ه ِّبلَذ ْ
ذت
ض ال َبخيذ َل فذذي َحيا ِّتذ ِّه وال َّ
ِّفيذذام فذذإذا مذذاتوا افت َ َبهذذوا( ،كفذذى بال َّ
سذذال َمة دا ًء( ،إ َّ هللاَ يَّذ ْب ِّع َّ
سذذخ َّ
ض مل أسا َء إلَيها( ،اح َروا مل ال ي َّْرهى َخي َّْرهَّ وال يؤْ َم َّل شَرهَّ.،
ب مل ْ
القَّ َّ
سلَ إلَيها وبَّ ْع ِّ
لوب على َّح ِّ
أح َ
ومما هاء في الاعر ول األعاى:
تَبيتو َ في ال َماتى ِّمال ًء بَّطوفَّ َّك ْم * وهاراتكم َ
غ ْرنى َي ِّبتْلَ خَمائِّصا
و ول عبد بوي الحسحاس:
ق
ق إفي
َّ
أبيض ال َّخلَّ ِّ
إ كوتَّ عبدا ً فَوَفسي َّح َّرة ٌ َك َرما ً * أو أس َْودَ الخَل ِّ
و ول الفرزدق:
ض في ال َّ
وال َّ
َهار
ا َّ
يب َي ْو َّه َّ
ب كأفَّهَّ * لي ٌل يَصي َّح ِّبجافِّ َبي ِّه ف َّ
ابا ِّ
وكقول البَّحتري:
صبَ َح َّحس َّْل العَ ْد ِّل ي َّْرضيها
وأ َّمةٌ كا َّ ْب َّح ال َج ْو ِّر يَّس ِّْخطها * دَهرا ً فأ ْ
-97فصل في الكنا ة عما ستقبح ذكره بما ستحسة لاظه
هي مل سول العرب.العذائا" فكوذى عذل الحذدث.
وفي القرآ " :و الوا ِّل َّجلو ِّد ِّه ْم" أي فَّ َّرو َههم .و ال تعالى" :أو ها َء أ َحد ٌ ِّم ْو َّكم ِّملَ
ِّ
و ال تعالى" :فأتوا َح ْرن َ َّكم أفَّى ِّشمت َّ ْم" و ال عز وهل" :فَلَ َّما تَعَ َّ
الجمال ،وهللا كريم يكوي.
ااها" فكوى عل ِّ
(ر ْفقا ً بالقَوارير ،فكوى عذل ال َّح َذرم .و ذال عليذه
و ال الوبي صلى هللا عليه وسلم ِّلقائد اإلبل التي عليها فِّساغهِّ :
سالم( :اتقوا ال َمالعِّلَ ،أي ال ت َّ ْحدِّنوا في ال َّ
اوارل فَت َّ ْل َعووا.
الصالة وال َّ
َّ
بذالطالق
ذف
ومل كوايات البَّلَعاءِّ :ب ِّه حا َهةٌ ال يَ ْق،يها غ َّ
َيره ،كواية عل الحدث .وذكذر ابذل العميذد َّم ْحتَاِّذما حلَ َ
ذكر فيها حرائره.
فقال :آلى يميوا ً َ
كرم سائالً فقال :هو مل َّراء سورة يوسف ،يعوي أ َّ السؤال يسذتكثرو مذل ذراءة هذ ه السذورة
وذكر ابل َّم َّ
سذو َءة َ
في األسواق والمجامع والجوامع ،وكوى ابل عائاة ع َّمل به األ ْبوَة بقوله :هو غراب ،يعوي أفَّه يذواري َ
أخيه.
الر يب :بثافي الحبيذب .وكذا ذابوس بذل و ْش ِّذمكير إذا وصذف
وكوى غيره عل اللقيا :بتربية القاضي .وعل َّ
رهالً بالبلَه ال :هو مل أهل الجوَّة ،يعوي ول الوبي صلى هللا عليه وسلم( :أ:نر أهل الجوَّة البَّله.،
وار َر ِّبه ،استأن َ َر هللاَّ ِّبه.
ومل كواياتهم عل موت الرغساء
ِّ
واألهلَة والملوك :افتَقَ َل إلى ِّه ِّ
-98فصل في اإللتاات
هو أ ت كر الايء وتت َّم معوى الكالم به ،نم تَعودَ ل ْكره ،كأفَّك تلت َ ِّفتَّ إليه كما ال أبو ال َّا ْعب:
ت الخَلَّتا ِّ الثك َّل وال ِّكبَ َّر
فار ْتَّ " َ
س ِّ
ش ْعبا" و د َّ ِّو ْستَّ مل ِّكبَ ٍر * لَبمْ َ
َ
َّ
التفت إلى معوى كالمه فقال :لبمست الخلتا .
ف كر مصيبته بابوه مع تقوسه مل الكبر ،نم
َ
وكما ال هرير:
ي ال َباا َّم
ضيها * ِّبعو ِّد بَاَا َم ٍة َّ
وم ت َ ْ
عار َ
صقَّ َّل ِّ
أت َ ْ َّك َّر يَ َ
س ِّق َ
وكما ال هللا َّ
خاب َم ِّل ا ْفتَرى" ،فوهذى عذل اإلفتذراء،
ب و َ ْد
عز وه َّل" :ال ت َ ْفتَروا على هللاِّ َك ِّبا ً فَيَّس ِّْحت َ َّك ْم ِّب َع ا ٍ
َ
خاب َم ِّل ا ْفتَرى".
نم وعد عليه فقال" :و د
َ
-99فصل في الحشْو
ضذرب
والزيادة وتَّجريذه فذي ف ذام الكلمذة ،وهذو علذى نالنذة أض َّ
ْذربَ :
العرب تقيم ح ْاو الكالم مقام الصلة ِّموها رديء م موم ،كقول الااعر:
ب
ص َّ
صدالَّ َّ
عاودَفي * َّ
الر ِّ
والو َ
أس َ
ذَ َك ْرتَّ أخي فَ َ
بالرأس ،فال معوى ل كره معه .وكقول اآلخر:
الرأس ،وهو حاو َّم ْستَعوى عوه أل الصدال َّم ْخت َ ٌ
ص َّ
فَ َ َكر َّ
وم ْف َر ي شَيبا
ِّيار دافيَةٌ * أ ْهدى ِّلرأسي ِّ
صدود َّ َّك ْم والد َّ
َّ
فقوله :مفر ي ،مع ذكر الرأس حاو َبعيض .وكقول اآلخر:
َصيب وال ٌّ
حظ ت َ َموَّى زَ والَها
امر * ،ف
إذا لَ ْم يَ َّك ْل لل َم ْر ِّء في دولة
ٌ
ٍ
والوَّصيب والحظ بمعوى واحد.
وأما ال،رب األوسا فكقول امر ،القيس:
أال هل أتاها والحواد َّ
لك بَ ْي َقرا
ِّث َه َّمة * بِّأ َّ امرأ
تم َ
القيس بل ْ
ِّ
َّ
والحوادث َه َّمة ،حاو َّمستعوى عوه ،ولكل ال بأس به في موضعه .وكقول الوَّابعة:
فقوله:
تب ْ
ي بِّ َهيِّ ًل * لَقَد فَ َ
طقَ ْ
ل
ار َّ
لَعَ ْمري وما َ
َّطالً على األ ِّ
عمري عل َّ
ي ِّب َه ِّي ٍل ،حاو يتم الكالم بدوفه ولكوه محمود لما فيه مل تفخيم اللفظ وتأكيد المراد.
فقوله :وما عمري عل َّ
وأما الَّ،رب الثال ،فهو الحاو الحسل اللطيف كقول عوف بل َمحلم:
سمعي إلى ت َ ْر َّهما ْ
أح َو َه ْ
إ َّ الثَّمافيلَ وب َِّّل ْعتَها * د ْ
ت َ
فقوله :وب َِّّل ْعتَّها ،حاو َّم ْستَعوى عوه في ف م الكالم ،ولكوه حسل في مكافه وأو ع في المعوذى المقصذود .وكذا
يسذمي هذ ا الحاذو :حاذو اللذوزيوو ،أل حاذو اللذوزيوو خيذر مذل َّخبْزَ تِّذ ِّه .ومذل هذ ا الَّ،ذرب ذول
بل عباد ِّ
َ
ط َرفَة:
بيع ودي َمةٌ ت َ ْهمي
َير َّم ْف ِّسدِّها *
َّ
صوب َّ
فَ َ
ِّيار َك غ َ
سقى د َ
الر ِّ
فقوله :غير مفسدها ،حاو ولكل ما لحسوه فهاية .ومل ذلك ول عدي:
ع ِّل َم ْ
ت َم َعدٌّ ما أ و َّل
كوت
فَلَو َ
األسير وال ت َ َّك ْوهَّ * إذ َ
َ
فقوله :والت َّكوهَّ ،حاو ال يخفى حسوه وبراعته .ومل ذلك ول البَّحتري:
أخاك هادَ ِّب ِّمث ِّل ما * هادَ ْ
داك لو أفَّهَّ لَ ْم َيَّْ ،ر ِّر
حاب
ت َي َ
َ
إ َّ ال َّ
س َ
أخاك ،حاو ولكل ما ِّل َّحسوه غاية .ومل ذلك ول ابل ال َّمعتَز:
فقوله:
َ
األفام
إ ْ يحيي ال زال يحيا صديقي * وخَليلي مل دو ِّ ه ي
ِّ
الطيب المتوبي:
فقوله :ال زال يحيا ،حاو يَّربى على حاو اللوزيوو ،ومل ذلك ول أبي ِّ
ب * يَرى ك َّل ما فيها وحاشاه فافِّيا
و َي ْحت َ ِّق َّر الدفيا ْ
قار َّم َج ِّر ٍ
احتِّ َ
والطيب .ومل ذلك ول ابل عبَّاد:
حاو يجمع ال َّحسل
فقوله :وحاشاه،
ِّ
ٌ
يت َّه ِّويتَهَّ
ْط َ
َّ ْل ألبي القاسم إ ِّهمْتَهَّ * َّهوِّيت ما أَّع ِّ
أفت بِّ َر ْغ ِّم البَد ِّْر أوتيتَهَّ
ق* َ
كل َهما ٍل فائق َرائ ٍ
ذرف .ومذل ذلذك ذول أبذي محمذد الخذاز األصذبهافي رحمذه هللا
فقوله :برغم البد ِّْر ،حاو يقطر موذه مذاء ال َّ ِّ
للصاحب:
وأفت َم ْعواهَّ َ
فَإي ِّه َ
روب
ط
ط ْر َبةً للعف ِّو إ َّ الكريم
َ
َّ
الوصف عل َّحسوه وحالوته .وكا ابل عباد يقذول :إذا سذمع ذول يحيذى بذل
عج َّز
َّ
فقوله :وأفت َمعواه ،حاو يَ ِّ
أميذر المذؤمويل ،هذ ه الذواو أحسذل مذل واوات األصذداغ فذي
أكثم للمأمو و د سذأله عذل شذيء( :ال وأيَّذدَ هللا
َ
المالح.
خدود ال َّمرد ِّ
فهاية الكتاب
وسر العربية ألبي منصور الثَّعالبي
ت َّف كتابا فقه ال غة
ّ