Uploaded by Mạnh Đức Lê

FINAL

advertisement
Mối quan hệ giữa VC và YT
QL mâu thuẫn
QL Lượng-Chất
QL phủ định của phủ định
Con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý
Thực tiễn
PTSX (Khái niệm, kết cấu, vai trò của người lao động trong LLSX)
QL QHSX phù hợp với trình độ phát triển của LLSX
8. Mối quan hệ biện chứng giữa CSHT và KTTT
9. Quan hệ biện chứng giữa TTXH và YTXH
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Sự ra đời của Triết học Mác – Lênin đã khẳng định “Triết học là hệ thống
quan điểm lí luận chung nhất về thế giới và vị trí con người trong thế giới đó, là
khoa học về những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội
và tư duy.”. Triết học là da ̣ng tri thức lý luâ ̣n xuất hiện sớm nhất trong lịch sử các
loại hình lý luận của nhân loa ̣i. Với tính cách là một hình thái ý thức xã hội, triết
học có nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội. Đối tượng nghiên cứu mà triết
học Mác – Lênin xác định là tiế p tục giải quyế t mố i quan hệ giữa tồn tại và tư
duy, giữa vật chấ t và ý thức trên lập trường duy vật triệt để và nghiên cứu những
quy luật chung nhấ t của tự nhiên, xã hội và tư duy. Đặc biệt, vấn đề của triết học
chỉ có một, nhưng giải quyết hai mặt của vấn đề: Bản thể luận – mối quan hệ giữa
vật chất và ý thức và Nhận thức luận – mối quan hệ giữa tồn tại và tư
<Tiêu đề>
duy............................................
nằm trong phần
+ Quy luật ...  Nội dung của phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa M-L
+ Nhận thức ...  Lý luận nhận thức duy vật biện chứng của triết học M-L
+ PTSX + Quy luật ...phù hợp  Biện chứng giữa LLSX và QHSX, thuộc
Học thuyết hình thái KT – XH của chủ nghĩa M-L
+ MQH CSHT-KTTT  Biện chứng giữa CSHT và KTTT của XH, thuộc
Học thuyết hình thái KT – XH của chủ nghĩa M-L
+ QH biện chứng TTXH-YTXH  Ý thức xã hội của triết học M-L
giải quyết vấn đề......
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Câu 2 : Phân tích mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
a) Giải thích khái niệm:
 Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con
người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta sao chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại
không lệ thuộc vào cảm giác.
 Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo hiện thực khách quan vào trong bộ óc người.
 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
o Theo chủ nghĩa duy tâm: ý thức quyết định vật chất
o Theo chủ nghĩa duy vật siêu hình: vật chất quyết định ý thức
o Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng: vật chất quyết định ý thức và ý thức tác động ngược
trở lại vật chất.
b) Phân tích mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
 Vật chất quyết định ý thức
o Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức: vật chất có trước, ý thức có sau
Ví dụ: Bộ óc người là cơ quan phản ánh, cơ quan sản sinh ra ý thức, vì vậy chỉ khi
tồn tại con người thì ý thức mới tồn tại
o Vật chất quyết định nội dung của ý thức: vì ý thức phản ánh hiện thực khách quan
trong khi tự thân ý thức không thể gây ra sự biến đổi nào trong đời sống hiện thực
o Vật chất quyết định sự biến đổi của ý thức: thế giới vật chất luôn vận động và biến
đổi không ngừng vì vậy khi vật chất thay đổi dẫn tới ý thức cũng thay đổi theo.
Ví dụ: Thế giới đang đi theo xu hướng toàn cầu hóa kinh tế, đương nhiên nước ta phải
đổi mới tư duy phát triển kinh tế mở cửa hội nhập.
 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động ngược trở lại vật chất
 Ý thức có tính độc lập tương đối
o Ý thức có thể lạc hậu so với sự biến đổi của đối tượng trong thế giới vật chất
Ví dụ: Mặc dù chế độ phong kiến đã được xóa bỏ từ rất lâu nhưng hiện nay vẫn còn
rất nhiều tư tưởng lạc hậu còn tồn tại như : “Trọng nam, khinh nữ”, “Cha mẹ đặt đâu
con ngồi đấy”...
o Ý thức có thể vượt trước so với sự biến đổi của đối tượng trong thế giới vật chất
Ví dụ: Ý tưởng về flying car hay 3Dprint có thể vượt xa hơn sự phát triển của thế giới
o Ý thức có khả năng kế thừa tri thức từ thế hệ trước cho thế hệ sau
Ví dụ: Định lý Pytago vẫn được chúng ta sử dụng rộng rãi hiện nay
 Ý thức tác động ngược trở lại vật chất
Ý thức có thể tác động ngược trở lại vật chất theo hai hướng
o Tác động tích cực: khi đó là ý thức đúng, phản ánh đúng hiện thực thì sẽ thúc đẩy quá
trình phát triển của vật chất
VD: Việc áp dụng chủ trương phát triển kinh tế theo mô hình kinh tế thị trường, mở
cửa hội nhập đã thúc đẩy nền kinh tế phát triển với 1 tốc độ nhanh chóng.
o Tác động tiêu cực: khi đó là ý thức sai, phản ánh sai hiện thực thì sẽ ngăn cản quá
trình phát triển của vật chất
Ví dụ: Chủ trương phát triển nền kinh tế theo mô hình kế hoạch hóa tập trung bao cấp
đã khiến cho nền kinh tế phát triển một cách trì trệ, chậm chạp.
c) Ý nghĩa phương pháp luận: để giải quyết mối quan hệ giữa khách quan và chủ quan, phê phán
bệnh chủ quan duy ý chí.

Từ “vật chất quyết định ý thức” rút ra phương pháp luận: tôn trọng khách quan, đòi hỏi con
người phải:
MENTORA+
MENTORA+
o Phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho mọi hoạt động
nhận thức và thực tiễn của mình
o Không được lấy ý muốn chủ quan của mình làm chính sách, không được lấy tình cảm làm
điểm xuất phát cho chiến lược và sách lược cách mạng

Từ “ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất” rút ra phương pháp luận:
biết phát huy tính năng động, sáng tạo, nhân tố chủ quan , đòi hỏi con người phải:
o Phát huy tính năng động chủ quan của con người để nhận thức đúng quy luật khách quan
o Phải biết dựa trên quy luật khách quan để xác định mục tiêu, kế hoạch, biết tìm ra và vận
dụng các phương pháp tổ chức hoạt động hiệu quả để đạt được mục tiêu một cách tối ưu
o Nâng cao tri thức bằng cách học tập, nghiên cứu, tăng cường tình cảm, ý chí, niềm tin
o Tạo ra 1 môi trường xã hội thuận lợi để kích thích tính năng động sáng tạo của nhân tố chủ
quan

Phải khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí, bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động, ỷ lại
ngồi chờ ,... đặc biệt là trong quá trình đổi mới hiện nay
***Liên hệ: Vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam vào sự nghiệp Đổi mới
 Từ lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin và từ kinh nghiệm thành công và thất bại trong quá
trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam đã rút ra bài học quan trọng là: “Mọi
đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”
 Đất nước ta đang bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, Đảng chủ
trương “huy động ngày càng cao mọi nguồn lực cả trong và ngoài nước, đặc biệt là nguồn
lực của dân và công cuộc phát triển đất nước”, muốn vậy phải “nâng cao năng lực lãnh đạo
và sức chiến đấu của Đảng, phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy mạnh toàn diện công cuộc
đổi mới, sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển, thực hiện “dân giàu, nước mạnh,
xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”.
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập
a)Vị trí, vai trò của quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập

Vị trí: là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng, là “hạt nhân” của phép biện
chứng

Vai trò: chỉ ra nguồn gốc, động lực của sự phát triển
b)Giải thích khái niệm
 Mặt đối lập là những mặt, những thuộc tính, những khuynh hướng vận động trái ngược nhau
nhưng đồng thời lại là điều kiện, tiền đề tồn tại của nhau.
Mặt đối lập tồn tại khách quan, phổ biến, đa dạng.
Ví dụ: Mặt sản xuất và mặt tiêu dùng của hoạt động kinh tế, mặt đồng hóa và dị hóa của cơ
thể,...
 Mâu thuẫn biện chứng là sự thống nhất , đấu tranh và chuyển hóa giữa các mặt đối lập của
một sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với nhau.
Mặt đối lập tồn tại khách quan, phổ biến, đa dạng.
 Sự thống nhất giữa các mặt đối lập dùng để chỉ sự liên hệ, ràng buộc, không tách rời nhau,
quy định lẫn nhau của các mặt đối lập, mặt này lấy mặt kia là tiền đề tồn tại.
 Đấu tranh của các mặt đối lập dùng để chỉ khuynh hướng tác động qua lại, bài trừ, phủ định
nhau của các mặt đối lập.
Hình thức đấu tranh của các mặt đối lập cũng hết sức đa dạng, phong phú
Ví dụ: trong xã hội có đối kháng giai cấp luôn có giai cấp thống trị và giai cấp bị trị
c)Phân tích nội dung quy luật
 Mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của sự phát triển
o Bất cứ một sự vật, hiện tượng nào cũng tồn tại các mặt đối lập, các mặt đối lập ấy có xu
hướng không ngừng đấu tranh, thống nhất. Mâu thuẫn biện chứng tồn tại khách quan trong
mọi sự vật, hiện tượng.
Ví dụ: trong cơ thể con người luôn có hai mặt đối lập là quá trình đồng hóa và dị hóa, chúng
luôn không ngừng thống nhất và đấu tranh. Mặt khác, quá trình đồng hóa và dị hóa tồn tại
khách quan, độc lập, không phụ thuộc vào ý chí của con người
o Sự thống nhất sẽ giữ nguyên sinh vật, hiện tượng ở trạng thái đứng yên tương đối, cân bằng
tạm thời.
o Đấu tranh của các mặt đối lập là một quá trình mang tính tuyệt đối, gắn liền với sự vận động
và phát triển của sự vật, hiện tượng, trong đó phân chia qua 3 giai đoạn:
- Giai đoạn 1: Sự khác nhau của các các mặt đối lập, trong đó thống nhất giữ vai trò chủ
đạo
- Giai đoạn 2: Các mặt đối lập xung đột gay gắt với nhau, xung đột biện chứng được hình
thành
- Giai đoạn 3: Sự chuyển hóa của các mặt đối lập, là thời lượng mà ở đó mâu thuẫn biện
chứng đc giải quyết dẫn đến sự ra đời của một sự vật, hiện tượng mới, đấu tranh đóng vai
trò chủ đạo. Có hai hình thức chuyển hóa:
 Mặt đối lập này chuyển hóa thành mặt đối lập kia
 Cả hai mặt đối lập cùng chuyển hóa cho nhau, tạo thành hình thức mới cao hơn
Các giai đoạn có mối quan hệ biện chứng hữu cơ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau.
 Phân loại mâu thuẫn: mâu thuẫn bên trong - bên ngoài, mâu thuẫn cơ bản- không cơ bản,
mâu thuẫn chủ yếu- thứ yếu, mâu thuẫn đối kháng-không đối kháng
 Ý nghĩa phương pháp luận
MENTORA+
MENTORA+
o Phải phát hiện ra và phân loại các mâu thuẫn chi phối sự vận động, phát triển của sự vật,
hiện tượng để nhận thức đúng bản chất của sự vật, hiện tượng, đồng thời tìm ra phương
hướng và giải pháp đúng cho hoạt động thực tiễn.
o Muốn phát hiện ra mâu thuẫn của sự vật, hiện tượng phải tìm ra những mặt đối lập và
vạch ra những mối liên hệ, tác động qua lại (thống nhất và đấu tranh), chuyển hóa lẫn
nhau giữa chúng.
o Muốn sự vật, hiện tượng phát triển phải tìm mọi cách đẩy mạnh sự đấu tranh giữa các
mặt đối lập và tạo ra điều kiện cần thiết để mâu thuẫn sớm được giải quyết.
o Mâu thuẫn khác nhau phải có các phương pháp giải quyết khác nhau. Phải giải quyết một
cách linh hoạt, phù hợp với từng loại mâu thuẫn, phù hợp với điều kiện cụ thể.
d)Liên hệ trong sự nghiệp đổi mới của Việt Nam
 Mâu thuẫn giữa kinh tế và chính trị
o Đảng luôn nhấn mạnh phải ổn định chính trị, giữ vững và tăng cường sự lãnh đạo của Đảng,
tuy nhiên muốn ổn định lâu dài phải đổi mới và ổn định để đổi mới.
o Ổn định và đổi mới là hai mặt đối lập nhưng thống nhất biện chứng với nhau.
 Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất
o Trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa có sự quản lý của nhà nước, mối
quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là vô cùng phức tạp
o Khi lực lượng sản xuất phát triển đến một trình độ nhất định mà quan hệ sản xuất không còn
phù hợp nữa, trở thành yếu tố kìm hãm lực lượng sản xuất thì muốn mở đường cho lực lượng
sản xuất phát triển phải thay thế quan hệ sản xuất cũ bằng một quan hệ sản xuất mới phù hợp
hơn.
 Mâu thuẫn giữa phát triển kinh tế và công bằng xã hội
o Nền kinh tế Việt Nam là nền kinh tế hỗn hợp với nhiều thành phần kinh tế có sự phát triển và
tăng trưởng khác nhau.
o Khoảng cách giàu nghèo ngày càng bị gia tăng, xuất hiện mâu thuẫn xã hội về sự phát triển
của nền kinh tế và vấn đề công bằng xã hội.
o Để giải quyết mâu thuẫn này là một bài toán đau đầu với chính phủ khi phải phân bổ đồng
đều nguồn lực cho mỗi địa phương và cân bằng kinh tế của mỗi vùng sao cho kinh tế vùng
nông thôn và thành thị không có khoảng cách quá xa.
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích quy luật chuyển hóa từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và ngược lại
a)Vị trí, vai trò của quy luật chuyển hóa từ sự thay đổi về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất và
ngược lại
 Vị trí: là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng, là quy luật phổ biến về phương
thức chung của các quá trình vận động, phát triển trong tự nhiên, xã hội và tư duy.
 Vai trò: chỉ ra phương thức, cách thức phát triển của sự vật, hiện tượng
b)Giải thích khái niệm
 Chất
o Là phạm trù triết học chỉ tính quy luật khách quan vốn có của sự vật, hiện tượng, là sự
thống nhất hữu cơ các thuộc tính cấu thành nó, phân biệt nó với cái khác.
Ví dụ: tính lỏng của nước quy định về chất của nước, phân biệt với nước ở trạng thái khí
( hơi nước ) và trạng thái rắn ( nước đá )
o Đặc trưng:
- Khái niệm chất không đồng nhất với khái niệm thuộc tính ( là những tính chất, trạng thái,
yếu tố, kết cấu tạo thành sự vật). Chỉ những thuộc tính cơ bản mới hợp thành chất của sự
vật, hiện tượng. Khi những thuộc tính cơ bản thay đổi thì chất của nó thay đổi.
- Chất của sự vật, hiện tượng không chỉ được xác định bằng chất của những yếu tố cấu
thành nó mà còn bởi cấu trúc và phương thức liên hệ giữa chúng, thông qua các mối liên
hệ cụ thể.
- Mỗi sự vật, hiện tượng không chỉ có một chất, mà có nhiều chất, tùy thuộc vào các mối
quan hệ cụ thể của nó với những cái khác. Chất không tồn tại thuần túy và không tách rời
sự vật, hiện tượng.
- Chất mang tính khách quan và tính ổn định tương đối
 Lượng
o Là phạm trù triết học chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về các phương diện
số lượng, quy mô, tốc độ, trình độ, nhịp điệu của sự vận động, phát triển cũng như các
thuộc tính.
Ví dụ :Nhiệt độ của nước có thể là 10 độ, 50 độ hay 100 độ,...
o Đặc trưng:
- Lượng biểu hiện rất đa dạng và phong phú
- Lượng có thể cân, đo, đếm được
- Lượng chỉ có thể cảm nhận được bằng tư duy trừu tượng
- Một sự vật, hiện tượng có thể tồn tại nhiều loại lượng khác nhau, được xác định bằng các
phương thức khác nhau phù hợp với từng loại lượng cụ thể của sự vật, hiện tượng.
- Có những lượng biểu thị bằng hình thức bên ngoài của sự vật, nhưng có những lượng
biểu thị quy mô, kết cấu bên trong sự vật.
- Lượng mang tính khách quan và tính tương đối
c)Phân tích quy luật
 Sự thay đổi về lượng sẽ dẫn tới sự thay đổi về chất
o Bất kì một sự vật, hiện tượng nào cũng là sự thống nhất của chất và lượng.Sự tác động
qua lại lẫn nhau giữa chất và lượng sẽ làm cho lượng của sự vật biến đổi trước theo
hướng tăng lên hoặc giảm xuống.
o Quá trình thay đổi về lượng dẫn tới thay đổi về chất trải qua các giai đoạn
- Độ là phạm trù triết học dùng để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng
chưa làm thay đổi căn bản chất của sự vật.
Ví dụ: dưới áp suất bình thường của không khí, sự tăng hoặc giảm nhiệt độ của
không khí trong khoảng giới hạn từ 0 độ đến 100 độ vẫn giữ nguyên nước ở trạng
thái lỏng.
MENTORA+
MENTORA+
Điểm nút là phạm trù triết học dùng để chỉ điểm giới hạn mà tại đó sự thay đổi về
lượng đã đủ làm thay đổi về chất của sự vật
Ví dụ: nhiệt độ của nước giảm xuống dưới 0 độ thì nước sẽ chuyển từ trạng thái lỏng
sang trạng thái rắn hoặc nhiệt độ của nước tăng lên đến trên 100 độ thì nước sẽ
chuyển từ trạng thái lỏng sang trạng thái hơi. 0 độ và 100 độ chính là điểm nút.
- Bước nhảy là phạm trù triết học dùng để chỉ sự chuyển hóa về chất của sự vật do sự
thay đổi về lượng của sự vật trước đó gây nên.
Ví dụ: khi nhiệt độ của nước vượt qua điểm nút là 100 độ , nước sẽ thực hiện bước
nhảy chuyển từ trạng thái lỏng sang trạng thái hơi.
o Sự tích lũy về lượng tuy mới ở độ, chưa đạt được đến điểm nút nhưng chất của sự vật đã
có sự thay đổi cục bộ.
o Khi lượng thay đổi đạt đến điểm nút với những điều kiện nhất định tất yếu sẽ dẫn đến sự
ra đời của chất mới.
o Thông qua bước nhảy, sự vật có sự thay đổi căn bản về chất, một sự vật mới ra đời thay
thế sự vật cũ, trong đó chứa đựng chất mới và lượng mới.
Sự thay đổi về chất tác động ngược trở lại lượng
Khi chất mới ra đời sẽ có sự tác động ngược trở lại lượng của sự vật, chất mới tác động tới
lượng của sự vật, quy định lượng mới phù hợp với nó trên nhiều phương diện như làm thay
đổi kết cấu, quy mô, trình độ, nhịp điệu của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng.
Ví dụ: để chữa khỏi bệnh phải dùng thuốc đủ liều, nếu không đủ liều hoặc quá liều có thể sẽ
không khỏi bệnh hoặc dẫn tới hậu quả nghiêm trọng.
Bước nhảy là sự kết thúc một giai đoạn phát triển của sự vật và là điểm khởi đầu của một
giai đoạn phát triển mới. Quá trình tác động và chuyển hóa giữa chất mới và lượng mới
không ngừng diễn ra, tạo thành quá trình vận động, phát triển không ngừng của các sự vật,
hiện tượng. Do đó, đây là phương thức hay cách thức phổ biến của quá trình vận đônhg, phát
triển của các sự vật, hiện tượng.
Các hình thức cơ bản của bước nhảy
Bước nhảy tồn tại khách quan, phổ biến và đa dạng phong phú với những hình thức khác
nhau: bước nhảy đột biến – dần dần ( căn cứ vào nhịp điệu), bước nhảy toàn bộ - cục bộ
( căn cứ vào quy mô ), bước nhảy trong tự nhiên – xã hội – tư duy ( căn cứ vào lĩnh vực ).
Ý nghĩa phương pháp luận
Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn, yêu cầu:
o Phải biết từng bước tích lũy về lượng để làm biến đổi về chất. Cần tránh tư tưởng chủ
quan, duy ý chí, tả khuynh, nôn nóng, “đốt cháy giai đoạn” để thực hiện những bước
nhảy liên tục.
o Khi đã tích lũy đủ về số lượng phải có quyết tâm để tiến hành bước nhảy, phải kịp
thời chuyển những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất, từ những
thay đổi mang tính chất tiến hóa sang những thay đổi mang tính chất cách mạng. Cần
khắc phục được tư tưởng bảo thủ, trì trệ, hữu khuynh thường được biểu hiện ở chỗ
coi sự phát triển chỉ là sự thay đổi đơn thuần về lượng.
o Phải biết vận dụng linh hoạt các hình thức của bước nhảy, trên cơ sở phân tích đúng
đắn nhưng điều kiện khách quan và những nhân tố chủ quan, tùy theo từng trường
hợp cụ thể, từng điều kiện cụ thể hay quan hệ cụ thể.
-




MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích quy luật phủ định của phủ định
a)Vị trí, vai trò của quy luật phủ định của phủ định
 Vị trí: là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng
 Vai trò: chỉ ra khuynh hướng phát triển của sự vật, hiện tượng
b)Giải thích khái niệm
 Phủ định: là sự vật, hiện tượng sinh ra, tồn tại, phát triển rồi mất đi, được thay thế bằng sự
vật, hiện tượng khác hay là sự thay thế hình thái tồn tại này bằng hình thái tồn tại khác của
cùng một sự vật, hiện tượng trong quá trình vận động và phát triển của nó.
Ví dụ: xã hội chiếm hữu nô lệ được thay thế bằng xã hội phong kiến, có thể nói xã hội phong
kiến đã phủ định xã hội chiếm hữu nô lệ.
 Phủ định siêu hình: là sự vận động, phát triển bên ngoài dẫn đến sự triệt tiêu của sự vận
động, phát triển đang diễn ra.
 Phủ định biện chứng
o Là sự tự thân phủ định, là sự phủ định tạo ra cơ sở, điều kiện, tiền đề cho quá trình vận
động, phát triển của sự vật, hiện tượng.
o Tính chất của phủ định biện chứng
- Tính khách quan: nguyên nhân của sự phủ định nằm trong chính bản thân sự vật, hiện
tượng, là kết quả của quá trình đấu tranh giải quyết mâu thuẫn tất yếu, nó tồn tại độc
lập, không phụ thuộc vào ý chí của con người.
- Tính kế thừa: không phủ định sạch trơn mà là sự phủ định bao hàm sự khẳng định, kế
thừa những nhân tố hợp quy luật và loại bỏ những nhân tố trái quy luật.
c)Phân tích nội dung quy luật
 Phủ định của phủ định
o Là sự phủ định đã trải qua một số lần phủ định biện chứng, dẫn tới sự ra đời của một sự
vật, hiện tượng mới, dường như quay trở lại điểm xuất phát ban đầu nhưng trên một trình
độ mới cao hơn,hoàn thành một chu kỳ phát triển của sự vật.
Ví dụ: xã hội tư bản ra đời thay thế xã hội phong kiến, có thể nói xã hội tư bản đã phủ
định xã hội phong kiến; tuy nhiên trước đó, xã hội phong kiến ra đời thay thế xã hội
chiếm hữu nô lệ, có thể nói xã hội phong kiến đã phủ định xã hội chiếm hữu nô lệ, từ đó
có thể nói xã hội tư bản chính là phủ định của phủ định.
o Tính chất:
- Tính khách quan
- Tính kế thừa
- Tính chu kỳ
 Phủ định của phủ định là con đường xoáy ốc của sự phát triển
o Phủ định của phủ định làm cho sự vật có sự thay đổi căn bản về chất nhưng không chấm
dứt sự phát triển (điểm kết thúc của chu kỳ này đồng thời là điểm khởi đầu cho một chu
kỳ tiếp theo)
o Sự vận động, phát triển theo khuynh hướng phủ định của phủ định tạo thành con đường
xoáy ốc không ngừng đi lên và mở rộng.
o Hình ảnh con đường xoáy ốc nói lên tính biện chứng của quá trình phát triển dẫn đến tính
đi lên liên tục, tính kế thừa và tính chu kỳ.
d)Ý nghĩa phương pháp luận
Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn, đòi hỏi:
 Phải coi quá trình phát triển của sự vật, hiện tượng không theo đường thẳng, mà diễn ra
quanh co, phức tạp, trải qua các chu kỳ khác nhau. Đó là một cuộc đấu tranh lâu dài, khó
khăn, phức tạp giữa các mới và cái cũ, các mới có thể thất bại tạm thời nhưng cuối cùng nó
MENTORA+
MENTORA+
sẽ thắng lợi, sự vật sẽ phát triển tiến lên. Không bi quan trước sự thất bại tạm thời của cái
mới.
 Phải biết khắc phục, loại bỏ những cái tiêu cực, lỗi thời, đồng thời biết kế thừa những cái
tích cực, tiến bộ của cái cũ, tránh thái độ phủ định sạch trơn hay thừa kế toàn bộ cái cũ.
 Phải biết phát hiện cái mới để ủng hộ, bảo vệ nó, đồng thời phải nhận định đúng cái cũ để
đấu tranh, loại bỏ nó.
e)Liên hệ sự nghiệp đổi mới của nước ta
 Quy luật phủ định của phủ định giúp chúng ta nhận thức đúng đắn về xu hướng phát triển
của sự vật.
 Quá trình phát triển của bất kỳ sự vật nào cũng không bao giờ đi theo đường thẳng mà diễn
ra quanh co, phức tạp trong đó bao gồm nhiều chu kỳ khác nhau. Chu kỳ sau bao giờ cũng
tiến bộ hơn chu kỳ trước. Vì vậy, quá trình đổi mới của nước ta cùng đều diễn ra theo chiều
hướng đó. Nền kinh tế nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa đặt dưới sự quản
lý điều tiết của nhà nước tạo tiền đề phủ định nền kinh tế tập trung, bao cấp, đặt nền móng
cho xã hội phát triển cao hơn nó trong tương lai .
 Tuy nhiên ở mỗi mô hình đều có đặc điểm riêng, do đó, chúng ta đã nhận thức được vấn đề
và đã có cách thức tác động phù hợp với sự phát triển của thực tiễn đất nước, đưa đất nước
thoát khỏi khủng hoảng kinh tế và từng bước xóa bỏ đói nghèo.
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý
a)Giải thích khái niệm
 Nhận thức là quá trình phản ánh năng động, sáng tạo, tích cực, biện chứng hiện thực khách
quan vào trong bộ óc người trên cơ sở thực tiễn, nhằm thu nhận tri thức về hiện thực khách
quan ấy.
 Chân lý là những tri thức có nội dung phù hợp với hiện thực khách qua, sự phù hợp đó được
kiểm tra và chứng minh bởi thực tiễn.
b)Phân tích quan điểm của Lê-nin về con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý
Lê-nin cho rằng con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý là “ Từ trực quan sinh động đến tư
duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn”
 Nhận thức từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng
o Quá trình nhận thức trực quan sinh động là sự nhận thức cảm tính
- Nhận thức cảm tính là giai đoạn mở đầu và cũng là giai đoạn thấp của quá trình nhận
thức
- Trong hoạt động thực tiễn, con người sử dụng các giác quan để tiến hành phản ánh trực
tiếp các sự vật khách quan, hoạt động này mang tính chất cụ thể, cảm tính với những
biểu hiện phong phú của nó trong mối quan hệ với sự quan sát của con người.
- Các cấp độ
 Cảm giác: là hình thức đầu tiên và đơn giản nhất của nhận thức cảm tính, chỉ có thể
phản ánh những mặt, những mối liên hệ có tính riêng lẻ của sự vật và hiện tượng,
nhưng có vai trò to lớn trong quá trình nhận thức.
Ví dụ: tay sờ vào nước đá thấy lạnh
 Tri giác: là sự phản ánh trực tiếp sự vật, hiện tượng trong tính toàn vẹn, thể hiện sự
liên hệ kết quả của sự phản ánh cảm giác do năng lực phản ánh của các giác quan cụ
thể mang lại
Ví dụ: chúng ta không chỉ nghe thấy âm hanh
 Biểu tượng: là hình thức phản ánh cao nhất, phức tạp nhất của nhận thức cảm tính, đó
là hình ảnh về khách thể đã được tri giác lưu lại trong bộ não, và do một tác động nào
đó được tái hiện và nhớ lại. Biểu tượng phản ánh khách thể mang tính gián tiếp trên
cơ sở phản ánh cảm giác và tri giác, là khâu trung gian của nhận thức cảm tính và
nhận thức lý tính.
Các cấp độ này có mối quan hệ hữu cơ với nhau, nếu không có cấp độ thấp thì sẽ không có
cấp độ cao.
o Quá trình nhận thức tư duy trừu tượng là sự nhận thức lý tính
- Nhận thức lý tính là giai đoạn cao hơn của quá trình nhận thức
- Đó là sự phản ánh gián tiếp, trừu tượng và khái quát những thuộc tính, những đặc điểm,
bản chất của sự vật khách quan. Đây là giai đoạn nhận thức thực hiện chức năng quan
trọng nhất là tách và nắm được bản chất có tính quy luật của các sự vật, hiện tượng.
- Các cấp độ
 Khái niệm: là sự phản ánh bao quát một lớp khách thể ở tính bản chất, được hình
thành trên cơ sở hoạt động thực tiễn và nhận thức của con người
Ví dụ: vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan, được đem
lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của con người chép lại, chụp lại,
phản ánh, tồn tại độc lập, không phụ thuộc vào ý chí của con người.
 Phán đoán là sự liên hệ giữa các khái niệm, phán ánh sự liên hệ giữa các sự vật, hiện
tượng trong ý thức con người, là hình thức diễn đạt các quy luật.
Ví dụ: ma sát sinh ra nhiệt, bất kỳ vận động cơ giới nào ở trong một quá trình ma sát
cũng nhất định chuyển thành nhiệt.
MENTORA+
MENTORA+

Suy luận là sự liên hệ giữa các phán đoán, là quá trình dẫn đến một phán đoán mới từ
phán đoán tiền đề, từ cái đã biết đến nhận thức cái chưa biết một cách gián tiếp.
Ví dụ: mọi sinh viên đại học Ngoại thương là sinh viên, một số sinh viên đại học
Ngoại thương là người Hà Nội, vậy có thể kết luận một số người Hà Nội là sinh viên.
o Mối quan hệ giữa nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính
- Nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính tuy khác nhau về tính chất, trình độ nhưng
chúng có sự liên hệ tác động biện chứng qua lại và thống nhất hữu cơ với nhau.
- Nhận thức cảm tính là sự tích lũy về lượng tri thức kinh nghiệm, là cơ sở tất yếu của
nhận thức lý tính.
- Nhận thức lý tính là sự phát triển tất yếu của nhận thức cảm tính, là sự nhảy vọt về chất
của quá trình nhận thức.
 Nhận thức từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn
o Là giai đoạn hiện thức hóa tri thức, áp dụng lý thuyết vào thực tiễn ứng dụng.
o Là giai đoạn kiểm tra mức độ đúng đắn của tri thức; thông qua việc kiểm tra tri thức, tri thức
sẽ được điều chỉnh, hoàn thiện và phát triển.
o Nhận thức sẽ đi lên không ngừng theo vòng tròn xoáy ốc và không có giới hạn
- Nhu cầu không giới hạn
- Nhận thức vô hạn
- Chân lý tương đối
c)Ý nghĩa phương pháp luận
 Phê phán những quan điểm duy tâm, siêu hình về nhận thức.
 Không nên tuyệt đối hóa một giai đoạn nào của nhận thức, mà phải thấy được sự thống nhất
biện chứng giữa các giai đoạn của nhận thức.
 Khẳng định vai trò quyết định của thực tiễn đối với nhận thức.
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích khái niệm thực tiễn, các hình thức và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức
 Phân tích khái niệm “thực tiễn”
o Là toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm
cải biến tự nhiên, xã hội.
o Tính chất
- Thuộc về phương diện hoạt động vật chất của con người
- Có mục đích, thể hiện bản chất hoạt động của con người :cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội
để phục vụ nhu cầu, mục đích của con người
- Tính lịch sử - xã hội
 Bất cứ một hoạt động thực tiễn nào cũng xảy ra trong một giai đoạn lịch sử, một cộng
đồng nhất định nên sẽ chịu ảnh hưởng, mang dấu ấn của giai đoạn lịch sử và cộng
đồng xã hội đó
 Không bao giờ có thực tiễn chung cho mọi thời đại, mỗi một thời đại lại có những
thực tiễn khác nhau.
- Tính sáng tạo
o Các hình thức của thực tiễn
- Hoạt động sản xuất vật chất: là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn. Đây là
hoạt động mà trong đó con người sử dụng những công cụ lao động tác động vào giới tự
nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết nhằm duy trì sự tồn tại và phát
triển của con người.
Ví dụ: hoạt động gặt lúa của nông dân
- Hoạt động chính trị - xã hội là hoạt động của các cộng đồng người, các tổ chức khác
nhau trong xã hội nhằm cải biến những mối quan hệ chính trị - xã hội để thúc đẩy xã hội
phát triển.
Ví dụ: hoạt động bầu cử đại biểu Quốc hội
- Thực nghiệm khoa học là một hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn. Đây là hoạt
động được tiến hành trong những điều kiện do con người tạo ra, gần giống, giống hoặc
lặp lại những trạng thái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định những quy luật biến đổi,
phát triển của đối tượng nghiên cứu. Dạng hoạt động này có vai trò quan trọng trong sự
phát triển của xã hội, đặc biệt là trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ hiện
đại.
Ví dụ: hoạt động nghiên cứu tìm thuốc chữa HIV
Ba hình thức trên có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại lẫn nhau
o Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức
Thực tiễn đóng vai trò là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân
lý.
- Thực tiễn là cơ sở của nhận thức
 Thực tiễn là tư liệu cho nhận thức phát triển.
 Thực tiễn làm tự nhiên bộc lộ bản chất, đặc tính, quy luật mà qua đó con người có thể
nhận thức được về sự vật, hiện tượng đó.
 Thực tiễn đã đem lại những tài liệu cho quá trình nhận thức, giúp cho nhận thức nắm
bắt được bản chất, các quy luật vận động và phát triển của thế giới.
- Thực tiễn là động lực của nhận thức
Thông qua hoạt động sản xuất sẽ thôi thúc nhận thức con người ngày càng nhanh hơn,
chính xác hơn.
- Thực tiễn là mục đích của nhận thức
 Nhận thức của con người đều nhằm phục vụ thực tiễn.
MENTORA+
MENTORA+

Tri thức khoa học có ý nghĩa thực tiễn chỉ khi nó được áp dụng vào đời sống. Chính
thực tiễn là nơi để thể hiện sức mạnh của tri thức.
 Thực tiễn cung cấp cho con người công cụ, phương tiện để nhận thức hiện thực
khách quan.
 Thực tiễn làm cho các giác quan của con người phát triển và hoàn thiện.
 Hoạt động thực tiễn còn tạo ra các phương tiện và dụng cụ tinh vi làm tăng thêm khả
năng nhận biết của các giác quan như kính thiên văn.
- Thực tiễn là tiêu chuẩn chân lý
 Thực tiễn là thước đo giá trị của những tri thức đã đạt được trong nhận thức.
 Thực tiễn không ngừng bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa, phát triển và hoàn thiện nhận
thức.
 Không có thực tiễn thì không có nhận thức, không có các tri thức khoa học.
 Ý nghĩa phương pháp luận
Từ việc nghiên cứu về thực tiễn và mối quan hệ của thực tiễn với nhận thức và chân lý, có
thể rút ra một số ý nghĩa thực tiễn sau:
o Xây dựng quan điểm thực tiễn đúng đắn.
o Phải coi trọng thực tiễn, gắn lý luận với thực tiễn.
o Mọi nhận thức lý luận phải xuất phát từ thực tiễn và lấy thực tiễn làm tiêu chuẩn để
kiểm tra nhận thức lý luận.
o Phê phán mọi biểu hiện xem nhẹ thực tiễn, tách rời lý luận với thực tiễn , lý luận
suông, chống chủ nghĩa giáo điều và chủ nghĩa kinh nghiệm thuần tuý.
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất
a)Giải thích khái niệm:
 Phương thức sản xuất
o Là cách thức mà con người thực hiện quá trình sản xuất vật chất ở những giai đoạn lịch
sử nhất định.
o Đây là phạm trù mang tính lịch sử bởi ở mỗi một giai đoạn lịch sử khác nhau lại có một
phương thức sản xuất khác nhau.
o Kết cấu: sự thống nhất mang tính biện chứng của lực lượng sản xuất ở một trình độ phát
triển nhất định với một kiểu quan hệ sản xuất tương ứng.
 Lực lượng sản xuất
o Là toàn bộ các nhân tố vật chất, kĩ thuật của các quá trình sản xuất (chúng tồn tại trong
mối quan hệ biện chứng với nhau) tạo ra sức sản xuất làm cải biến các đối tượng vật chất
của giới tự nhiên theo nhu cầu nhất định của con người và xã hội.
o Lực lượng sản xuất có tính sáng tạo và tính lịch sử.
o Kết cấu:
 Người lao động: là sự thống nhất của 3 yếu tố
- Trí lực: là năng lực, kĩ năng, tri thức… của người lao động
- Thể lực: là sức khỏe của con người than gia lao động sản xuất
- Tâm lực: đạo đức, ý thức nghề nghiệp của con người
 Tư liệu sản xuất: những yếu tố vật tham gia vào quá trình sản xuất để tạo thanh sản
phẩm
- Đối tượng lao động: là những vật chịu sự tác động của con người trong quá trình
lao động, bị cải tiến để tạo ra sản phẩm
Ví dụ: mỏ than, đất đai…
 Thiên nhiên 1: là một bộ phận của giới tự nhiên mà con người tác động lên
trong quá trình sản xuất
Ví dụ: khoáng sản trong lòng đất, hải sản ở sông, biển,...
 Thiên nhiên 2: những vật dụng được con người tạo ra từ thiên nhiên 1 và sử
dụng là đối tượng lao động
Ví dụ: sản phẩm đã qua chế biến của công nghiệp giày da, điện tử,...
- Tư liệu lao động: những vật trung gian mà con người đặt giữa mình với đối tượng
lao động để dẫn truyền sự tác động của con người
Ví dụ: cuốc, máy khoan, xe tải, thùng chứa,...
 Công cụ lao động: là vật dẫn truyền trực tiếp sức lao động của con người tới
đối tượng lao động
 Phương tiện vận chuyển, kho chứa
Trong tư liệu lao động thì công cụ lao động đóng vai trò quan trọng nhất vì đây là yếu tố động
nhất, cách mạng nhất, phản ánh rõ nhất trình độ phát triển của lực lượng sản xuất trong các tư
liệu lao động.
Trong quá trình tạo ra vật chất, con người là yếu tố quan trọng nhất bởi:
-
MENTORA+
Các yếu tố khác trong tư liệu sản xuất (trừ thiên nhiên 1) đều do con người sản
xuất ra
MENTORA+
- Không có con người thì quá trình sản xuất không diễn ra
- Con người cải tiến kĩ thuật, qua đó mà thay đổi quá trình sản xuất
- Quá trình sản xuất phản ánh trình độ chinh phục giới tự nhiên của con người
- Trong giai đoạn hiện nay, khoa học đang trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp
 Quan hệ sản xuất
o Là mối quan hệ giữa con người với con người trong quá trình sản xuất vật chất bao gồm
quan hệ về sở hữu đối với tư liệu sản xuất, quan hệ về tổ chức quản lý sản xuất và quan
hệ về phân phối sản phẩm lao động xã hội.
o Kết cấu quan hệ sản xuất gồm 3 mặt
 Quan hệ về sở hữu đối với tư liệu sản xuất
- Trả lời câu hỏi :Tầng lớp xã hội nào nằm trong tay những tư liệu sản xuất chính
của xã hội?
- Có hai mô hình sở hữu: sở hữu tư nhân và sở hữu công cộng
 Sở hữu tư nhân: là loại hình sở hữu mà phần lớn tư liệu sản xuất của xã hội
nằm trong tay một số ít người, phần còn lại của tự liệu sản xuất nằm trong tay
người lao động còn rất ít, không đáng kể.
Sở hữu tư nhân chỉ tồn tại trong xã hội có giai cấp.
Đối tượng sở hữu là tư liệu sản xuất.
 Trong mô hình sở hữu công cộng, tư liệu sản xuất thuộc về mọi thành viên
của mỗi cộng đồng, vì vậy mọi mối quan hệ là bình đẳng và hợp tác.
Có 2 cấp độ: + Cấp độ thấp ( Sở hữu tập thể)
+ Cấp độ cao ( Sở hữu toàn dân)
 Quan hệ về tổ chức quản lý sản xuất
- Liên quan đến phân công lao động sản xuất, cơ chế quản lý quá trình sản xuất.
- Quy luật: giá trị, cạnh tranh, cung cầu
 Quan hệ về phân phối sản phẩm lao động xã hội
- Trả lời câu hỏi: Giai cấp nào có quyền nhận kết quả sản xuất? Cách thức phân bố
kết quả sản xuất như thế nào?
- Tác động đến mức sống của người lao động, qua đó tác động tới quá trình sản
xuất
Trong các mặt của quan hệ sản xuất, quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất là quan trọng
nhất vì:
 Nó là quan hệ xuất phát, là quan hệ cơ bản, trung tâm, đặc trưng cho quan hệ sản xuất
trong từng xã hội.
 Nó quyết định quan hệ tổ chức quản lý sản xuất, quan hệ phân phối sản phẩm lao
động xã hội và các quan hệ xã hội khác.
b) Phân tích quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
 Đây là quy luật cơ bản và phổ biến
 Cơ bản: đây là quy luật xã hội gốc tồn tại trong mọi quy luật xã hội khác
 Phổ biến: nó tồn tại trong mọi giai đoạn lịch sử và trong mọi thể chế xã hội
 Lực lượng sản xuất sẽ quyết định quan hệ sản xuất, thể hiện ở tính chất và trình độ của lực
lượng sản xuất
 Tính chất của lực lượng sản xuất biểu hiện ở tính chất của tư liệu sản xuất và tính chất
của sức lao động.
MENTORA+
MENTORA+
Lực lượng sản xuất có tính cá nhân và tính xã hội hóa: Khi sản xuất dựa trên công cụ thủ
công, phân công lao động kém phát triển thì lực lượng sản xuất có tính chất cá nhân. Khi
sản xuất đạt đến trình độ cơ khí, hiện đại, phân công lao động xã hội phát triển thì lực
lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa.
 Trình độ của lực lượng sản xuất biểu hiện ở trình độ của công cụ lao động, trình độ, kinh
nghiệm và kỹ năng lao động của con người, trình độ tổ chức và phân công lao động xã
hội, trình độ ứng dụng thành tựu khoa học – kỹ thuật vào sản xuất
 Với mỗi một trình độ phát triển của lực lượng sản xuất sẽ hình thành nên một quan hệ
sản xuất phù hợp.
 Khi lực lượng sản xuất thay đổi thì sớm hay muộn quan hệ sản xuất cũng thay đổi theo.
 Trong mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất thì lực lượng sản xuất là
nhân tố động, thường xuyên biến đổi, sự biến đổi của lực lượng sản xuất mang tính tất
yếu khách quan. Trong khi đó, quan hệ sản xuất thụ động, ổn định hơn so với lực lượng
sản xuất.
 Trong xã hội có giai cấp, sự thay thế quan hệ sản xuất này bằng quan hệ sản xuất khác
bao giờ cũng diễn ra thông qua đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội bởi trong xã hội
có giai cấp đối kháng, mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới và quan hệ sản xuất lỗi
thời được biểu hiện về mặt xã hội là mâu thuẫn giữa giai cấp phản động với giai cấp cách
mạng.
 Ví dụ: trong thời kỳ bao cấp, trình độ sản xuất kém, tư liệu sản xuất thô sơ, chủ yếu tự
cung tự cấp, quan hệ sản xuất thu hẹp, không mở rộng nhưng trong thời kỳ hội nhập,
trình độ sản xuất được nâng cao, tư liệu sản xuất được thay thế bằng máy móc, công
nghệ cao, quan hệ sản xuất được mở rộng hòa nhập kinh tế thế giới.
 Quan hệ sản xuất tác động ngược trở lại đối với lực lượng sản xuất
 Tác động tích cực: khi quan hệ sản xuất phù hợp với lực lượng sản xuất sẽ tạo địa bàn
cho sự phát triển của lực lượng sản xuất và thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển. Lúc
đó cả ba mặt của quan hệ sản xuất tạo điều kiện tối ưu cho việc sử dụng và kết hợp giữa
lao động và tư liệu sản xuất
 Tác động tiêu cực: khi quan hệ không phù hợp với lực lượng sản xuất sẽ kìm hãm sự
phát triển của lực lượng sản xuất. Song kìm hãm đó chỉ là tạm thời vì theo tính khách
quan, quan hệ sản xuất đó sẽ được thay thế bởi một quan hệ sản xuất mới phù hợp với
tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất.
c)Ý nghĩa phương pháp luận
 Cần xác lập, hoàn thiện hệ thống quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực
lượng sản xuất hiện có, chứ không phải căn cứ vào ý muốn chủ quan. Chỉ có như vậy mới có
thể tạo ra được hình thức kinh tế thích hợp cho việc bảo tồn, khai thác - sử dụng, tái tạo và
phát triển lực lượng sản xuất của xã hội.
 Khi đã xuất hiện mâu thuẫn giữa trình độ phát triển của lực lượng sản xuất với quan hệ sản
xuất thì cần phải có những cuộc cải cách, đổi mới mà cao hơn là một đấu tranh giai cấp, cách
mạng xã hội để có thể giải quyết được mâu thuẫn này.
MENTORA+
MENTORA+
d)Sự vận dụng đúng đắn của nước ta trong thời kỳ đổi mới hiện nay
 Đối với lực lượng sản xuất: Đảng và Nhà nước quan tâm đến việc phát triển lực lượng sản
xuất, coi trọng nhân tố con người, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, phát
triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhiều thành phần, nhằm sắp xếp, bố
trí lại lực lượng sản xuất hiện có của xã hội.
 Đối với quan hệ sản xuất: từng bước hoàn thiện quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa trên cả ba
mặt: quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất, quan hệ về tổ chức quản lý sản xuất, quan hệ về
phân phối sản phẩm lao động xã hội. Trong đó, đáng chú ý là việc đa dạng các loại hình sở
hữu, đa dạng các hình thức phân phối thu nhập
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
a) Giải thích khái niệm
 Cơ sở hạ tầng
o Là toàn bộ những quan hệ sản xuất hợp thành cơ cấu kinh tế của xã hội.
o Mang tính lịch sử và tính giai cấp
- Tính lịch sử: ở mỗi một giai đoạn lịch sử khác nhau sẽ có một cơ sở hạ tầng khác
nhau
- Tính giai cấp: cơ sở hạ tầng phản ánh và bảo vệ lợi ích của những giai cấp khác
nhau.
o Kết cấu: ba loại quan hệ sản xuất
- Quan hệ sản xuất thống trị
- Quan hệ sản xuất là tàn dư của phương thức sản xuất cũ
- Quan hệ sản xuất là mầm mống của phương thức sản xuất mới
Các quan hệ sản xuất tác động lẫn nhau do chúng quy định và hợp thành cơ cấu kinh
tế của một xã hội nhất định. Trong cơ cấu kinh tế đó, thành phần kinh tế do quan hệ
sản xuất thống trị đóng vai trò quyết định, vạch ra chiều hướng chung của nền kinh
tế.
 Kiến trúc thượng tầng
o Là toàn bộ những quan điểm chính trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ
thuật, … cùng với các thiết chế xã hội tương ứng như nhà nước, đảng phái, giáo hội, các
đoàn thể xã hội hình thành trên một cơ sở hạ tầng của một xã hội nhất định.
o Mỗi yếu tố của kiến trúc thượng tầng có đặc điểm riêng, quy luật riêng nhưng chúng
liên hệ với nhau, tác động lẫn nhau và hình thành từ cơ sở hạ tầng
o Trong xã hội có giai cấp, kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp sâu sắc bởi nó
củng cố và bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị.
o Trong kiến trúc thượng tầng của xã hội có đối kháng giai cấp, bộ phận có quyền lực
đặc biệt nhất là nhà nước.
b) Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
 Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng
o Với mỗi một cơ sở hạ tầng sẽ hình thành nên một kiến trúc thượng tầng phù hợp: trong
xã hội có giai cấp, giai cấp nào chiếm vị trí thống trị về kinh tế thì cũng sẽ chiếm địa vị
thống trị về chính trị.
o Cơ sở hạ tầng thay đổi thì sớm hay muộn kiến trúc thượng tầng cũng phải thay đổi theo.
o Sự thay đổi kiến trúc thượng tầng này bằng kiến trúc thượng tầng khác phù hợp với cơ sở
hạ tầng hiện có diễn ra rất phức tạp, đặc biệt trong xã hội có giai cấp, sự thay đổi đó
thông quá đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội.
 Kiến trúc thượng tầng tác động ngược trở lại cơ sở hạ tầng theo hai hướng:
o Tác động tích cực : nếu kiến trúc thượng tầng phù hợp với cơ sở hạ tầng thì nó là động
lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế-xã hội phát triển.
o Tác động tiêu cực : nếu kiến trúc thượng tầng không phù hợp với cơ sở hạ tầng thì nó
kìm hãm kinh tế-xã hội phát triển.
o Sự tác động ngược trở lại của kiến trúc thượng tầng đối với cơ sở hạ tầng thể hiện chức
năng xã hội của nó là bảo vệ, duy trì và củng cố cơ sở hạ tầng đã sinh ra nó.
c) Ý nghĩa phương pháp luận
 Nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng giúp nhìn
nhận đúng đắn mối quan hệ giữa kinh tế với chính trị, văn hóa, xã hội, từ đó mà đề ra chiến
lược phát triển hài hòa giữa kinh tế với ba lĩnh vực chính trị, văn hóa, xã hội.
MENTORA+
MENTORA+
 Đổi mới kinh tế phải đi đôi với đổi mới chính trị, lấy đổi mới kinh tế làm trọng tâm, từng
bước đổi mới chính trị, văn hóa, xã hội
d) Vận dụng mối quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng trong sự nghiệp đổi mới của
nước ta
 Đối với cơ sở hạ tầng:
o Thay đổi từ kinh tế quan liêu bao cấp thành nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ
nghĩa có sự quản lý của nhà nước với mục tiêu đến năm 2020 sẽ trở thành một nước công
nghiệp.
o Đa dạng hóa các hình thức sở hữu và các thành phần kinh tế
- 3 hình thức sở hữu: sở hữu xã hội, sở hữu tư nhân, sở hữu hỗn hợp. Trong đó sở hữu
nhà nước là yếu tố giữ vai trò cơ bản, định hướng các hình thức sở hữu khác
- 5 thành phần kinh tế: kinh tế nhà nước, kinh tế tập thể, kinh tế tư nhân, kinh tế tư bản
nhà nước, kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài
 Đối với kiến trúc thượng tầng
o Lấy chủ nghĩa Mác Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, là kim chỉ nam
cho mọi hành động, đặt dưới sự lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh
đạo
o Xây dựng một nước xã hội chủ nghĩa của dân, do dân và vì dân
o Xây dựng một nền văn hóa Việt nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
MENTORA+
MENTORA+
NỘI DUNG ÔN TẬP TRIẾT HỌC
Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội
a) Giải thích khái niệm
 Tồn tại xã hội
o Là mặt vật chất của xã hội, bao gồm toàn bộ những điều kiện vật chất và những sinh hoạt
vật chất của một xã hội nhất định
o Tồn tại xã hội có tính khách quan
o Kết cấu: ba yếu tố cơ bản
- Phương thức sản xuất vật chất
- Điều kiện tự nhiên
- Dân số và mật độ dân số
Các yếu tố này nằm trong một mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại lẫn nhau, trong
đó phương thức sản xuất vật chất là quan trọng nhất vì nó là cách thức con người thực
hiện quá trình sản xuất vật chất ở một giai đoan lịch sử nhất định, có sản xuất vật chất thì
mới có tồn tại xã hội.
 Ý thức xã hội
o Là mặt tinh thần của xã hội, bao gồm những tư tưởng về chính trị, pháp quyền, đạo đức,
tôn giáo, khoa học, nghệ thuật… và tâm lý xã hội, được hình thành trên cơ sở tồn tại xã
hội và phản ánh tồn tại xã hội trong một giai đoạn lịch sử nhất định.
o Kết cấu
- Tiếp cận theo các hình thức ý thức, ý thức xã hội bao gồm: ý thức chính trị, pháp
quyền, triết học, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học, thẩm mỹ
- Tiếp cận theo trình độ phản ánh
 ý thức xã hội thông thường
 ý thức xã hội lý luận
Ý thức xã hội thông thường và lý luận có mối quan hệ hữu cơ với nhau, có cấp độ
thấp thì mới có cấp độ cao.
b) Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội
 Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội
o Tồn tại xã hội là cơ sở, là nguồn gốc khách quan cho sự hình thành và phát triển của ý
thức xã hội
o Trong tồn tại xã hội, phương thức sản xuất là yếu tố giữ vai trò quan trọng nhất, trực tiếp
nhất đến sự thay đổi của ý thức xã hội.
o Khi tồn tại xã hội thay đổi thì sớm muộn ý thức xã hội cũng thay đổi theo
 Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối và tác động ngược trở lại tồn tại xã hội
o Ý thức có tính độc lập tương đối
- Ý thức xã hội có thể lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội: nguyên nhân là do ý thức xã
hội bao giờ cũng đi sau tồn tại xã hội, ý thức xã hội một khi đã trở thành những tập
quán, tập tục, tâm lí… thì rất khó xóa bỏ. Mặt khác, ý thức xã hội càng khó xóa bỏ
hơn khi nó gắn liền với những giai cấp, tầng lớp lạc hậu không muốn xóa bỏ nó.
- Ý thức xã hội có thể vượt trước so với tồn tại xã hội: Đó là những tư tưởng khoa học
tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội , dự báo được tương lai và
có tác dụng tổ chức chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người.
- Ý thức xã hội có tính kế thừa lịch sử
- Giữa các hình thái thức khác nhau có sự tác động qua lại lẫn nhau
c.Ý nghĩa phương pháp luận
 Nghiên cứu ý thức xã hội không được dừng lại ở các hiện tượng ý thức mà phải đi sâu
nghiên cứu tồn tại xã hội
MENTORA+
MENTORA+
 Muốn phát triển ý thức xã hội mới về lâu dài phải phát triển cơ sở vật chất xã hội của nó
 Phải thấy được tầm quan trọng và ý nghĩa của ý thức xã hội đối với quá trình phát triển nền
văn hóa mới với con người mới.
d) Liên hệ
Để xây dựng đất nước phát triển cần phát triển phương thức sản xuất vật chất, cần coi trọng nhân tố
con người, lấy khoa học làm lực lượng sản xuất trực tiếp, đồng thời kết hợp phát triển chính trị, văn
hóa, xã hội.
Kế thừa những giá trị tích cực làm nên nền móng cho sự phát triển của xã hội và tiếp thu văn minh
thế giới dựa trên nền tảng văn hoá dân tộc.
MENTORA+
Download