Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
MENELADANI PERJUANGAN SARAH R.A. ISTERI NABI IBRAHIM A.S.
Disediakan oleh : Syaari Ab Rahman, Sarjana Pengajian al-Quran dan al-Sunnah UKM
“Bersuamikan seorang Nabi (Ibrahim), bersahabat dengan seorang Nabi (Luth), menyambut
kelahiran seorang Nabi (Ismail), mengandung dan mendidik seorang Nabi (Ishaq), dihormati
tiga Malaikat dari tujuh petala langit, kesetiaannya memikul beban dakwah bersama
suaminya di Ur dan karamahnya ketika berdiri seorang diri di hadapan Firaun Mesir yang
gilakan perempuan, sama hebat dengan kisah kecantikan dan kebangsawanannya. Sungguh
kisah Sarah sangat mirip dengan Khadijah isteri Rasulullah SAW. Setia hingga ke hujung
hayat. Berhampiran pula liang lahad. Semoga Allah merahmati Sayyidah Sarah Radhiyallahu
‘Anha.”
-Syaari Ab Rahman-
Objektif Pembelajaran
1. Mendekati kisah perjalanan hidup Sarah R.A. berdasarkan kitab Perjanjian Lama dan
ahli-ahli sejarah1
2. Memahami nas hadis-hadis sahih mengenai Sarah dan memetik ibrah darinya
3. Memahami nas ayat-ayat al-Quran mengenai Sarah dan memetik ibrah darinya
Sarah2 Menurut Perjanjian Lama (Israiliyyat) dan Sejarah
1. Puteri raja Harran yang hidup di zaman tamadun Mesopotamia, seorang yang
berdarah bangsawan dari Dinasti Isin atau Larsa. Meskipun begitu, Sarah Lebih gemar
bersendirian, berjalan dan bertemu rakyat bawahan.
2. Isteri pertama Nabi Ibrahim (dikatakan jarak dengan Nabi Ibrahim sekitar 10 tahun).
Selepas Sarah, isteri Ibrahim ialah Hajar (Hagar), Qanturah (Keturah) dan Hajun.
3. Ibu kepada Nabi Ishaq dan ibu tiri kepada Nabi Ismail (abang kepada Ishaq dengan
jarak 13 tahun)
4. Perempuan mandul, tidak memiliki anak (Genesis 11 : 30)
1
Ia bertujuan untuk memahami kedudukan kisah Sarah dalam al-Quran dan al-Sunnah yang sangat selektif dan tidak dibentangkan secara
menyeluruh kisah Sarah. Telah menjadi hikmah al-Quran dan al-Sunnah dalam penceritaannya untuk menitikberatkan ibrah berbanding
perincian kisah itu sendiri
2 Nama “Sarah” jika ia berasal dari bahasa Arab, ia bermaksud “kegembiraan”. Jika ia berasal dari bahasa Ibrani, ia bermaksud “pemerintah
wanita” (Amirah).
1
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
5. Ketika ia (Abram) memasuki Mesir, dia berkata kepada isterinya, Sarai, “aku sangat
mengetahui bahawa engkau adalah perempuan yang amat cantik” (Genesis 12 : 11)
Perjalanan Hidup Sarah3
NO TAHUN
LAHIR JANGKAAN
PERISTIWA
(SEBELUM
UMUR
MASIHI)
SARAH
1921
HARRAN
Kelahiran
1921-1911
1-10 tahun
Diasuh dalam keluarga bangsawan
1911-1900
11-20 tahun Puteri raja yang suka merenung kejadian alam dan
(HARRAN)
1900
20 tahun
mengunjungi rakyat bawahan di Harran
•
(UR)
Menikah dengan Ibrahim (berusia 30 tahun)
di Harran.
•
Ibrahim diutuskan sebagai Rasul ke Ur.
Bersama suaminya berjuang menghadapi
regim Namrud.
•
Kemudian, berhijrah ke Palestin bersama
Luth (selepas peristiwa suaminya dihumban
ke dalam api).
1900-1870
20-50 tahun
•
(PALESTIN)
Berumahtangga selama 30 tahun tanpa
zuriat. Melakukan kerja dakwah di tanah
Kan’an, Palestin.
•
Datang musim kemarau4, lalu mengikut
Ibrahim ke Mesir.
1870-1850
50-70 tahun Selepas peristiwa dengan raja Mesir5, Hajar
(MESIR)
berkhidmat sebagai khadam (pekerja perempuan
muda) kepada keduanya. Menetap di Mesir,
berdakwah dan membina kehidupan yang sangat
baik di Mesir.
3
Sinta Yudisia (2017) dan pandangan penulis berdasarkan sumber Israiliyyat
kemarau dahsyat menimpa Palestin, lalu Ibrahim membawa unta dan kambing-kambingnya ke Mesir (Kejadian, Bab 12, Fasal 10)
5 sumber sejarah menyatakan raja Mesir waktu itu ialah Sesostris III (Senustret III), iaitu salah seorang dari tujuh Firaun Dinasti ke 12
4
2
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
1850
70 tahun
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
•
(PALESTIN)
Kembali ke Palestin. Usia perkahwinan
Ibrahim-Sarah sudah mencecah 50 tahun
tanpa anak.
•
Sarah
mengusulkan
Ibrahim
memerdekakan Hajar dan menikahinya.
1845
1843
75 tahun
Hajar melahirkan Ismail. Turut disambut gembira
(PALESTIN)
oleh Sarah.
77 tahun
•
(PALESTIN)
Sarah cemburu Hajar. Hubungan keduanya
semakin retak sejak kedatangan Ismail.
•
Ibrahim diberi petunjuk untuk membawa
Hajar dan Ismail ke Makkah.
•
Ibrahim pulang ke Palestin dan hidup
bersama Sarah6
1833
87 tahun
Ibrahim kembali ke Makkah menziarahi Hajar dan
Ismail. Berlaku peristiwa pengorbanan. Rukun
Islam kelima diasaskan
1831-1830
89-90 tahun
•
(PALESTIN)
1795
Ibrahim kembali ke Palestin meneruskan
kehidupan dengan Sarah.
•
Luth diutuskan ke Sodom.
•
Ibrahim diziarahi para Malaikat.
•
Sarah mengandung Ishaq.
125 tahun
Sarah menyaksikan anaknya Ishak bernikah dengan
(PALESTIN)
Rifqah (Rebecca) binti Bitaul pada usia anaknya 35
tahun
1794
126 tahun
Selepas rumahtangga bersama Ibrahim hampir 106
(PALESTIN)
tahun, akhirnya Sarah jatuh sakit selama dua hari.
Sarah meninggal dunia. Dimakamkan di al-Khalil,
Hebron, Palestin.
6
kesetiaannya kepada Sarah bukan sekadar beliaulah wanita pertama beriman (seperti Khadijah isteri Rasulullah), bahkan kerana perintah
Allah untuk baginda meninggalkan Hajar dan Ismail.
3
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
Sarah Menurut Pembentangan al-Quran
1. Wanita yang pertama sekali beriman kepada ajaran Nabi Ibrahim sebelum Luth
mengikutinya (al-Mumtahanah, ayat 4)
2. Terdapat tiga kisah Sarah dalam al-Quran.
-
Surah Hud (11 : 69-73)
-
Surah al-Hijr (15 : 51-56)
-
Surah al-Dzariyat (51 : 24-30)
3. Dua surah menyebutnya secara jelas sebagai isteri Ibrahim iaitu surah Hud dan alDzariyat. Satu surah menyebut secara tidak jelas iaitu surah al-Hijr. Ketiga-tiga surah
tidak menyebut namanya.
4. Kesemua penyebutan Sarah membabitkan babak yang sama di lokasi yang sama iaitu
ketika Nabi Ibrahim diziarahi para Malaikat dalam rupa paras manusia semasa mereka
dalam perjalanan menuju ke kaum Sodom untuk diazab Allah.
5. Ia berlaku ketika beliau sudah sangat tua dan mandul puluhan tahun.
6. Ia berlaku selepas peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail di Makkah
serta terasasnya rukun Islam kelima di sana
4
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
NAMA
NOMBOR SINOPSIS KISAH
TADABBUR
SURAH
AYAT
BERKAITAN SARAH
Hud
69-73
(11)
1. Malaikat
dan
Ibrahim
saling
memberi salam
2. Ibrahim
1. Mengapa
Sarah
berdiri (qa’imah) ?
menyediakan
daging
panggang seekor anak lembu
2. Mengapa
disebut
cucu iaitu Ya’qub ?
3. Ketakutan apabila tetamu tidak
menjamah makanan
4. Malaikat
AYAT
3. Mengapa suaminya
disebut ba’li ?
tenangkan
bahawa
mereka menuju kepada kaum Luth
5. Sarah ketawa gembira dengan
pengumuman itu
4. Mengapa
ditegur
malaikat ?
5. Apakah
isu
yang
menyebabkan
6. Malaikat mengumumkan Sarah
akan mendapat anak dan cucu
Malaikat menegur ?
6. Apa
7. Malaikat mengumumkan nama
makna
Malaikat
doa
dan
dua
anak ialah Ishaq dan nama cucu
nama Allah kepada
ialah Ya’qub
Sarah sekeluarga ?
8. Sarah
menyatakan
kejutannya
bahawa dia sudah sangat tua dan
mandul serta suaminya sangat tua
9. Malaikat menegur
Sarah dan
mendoakan kebaikan
10. Ibrahim
kembali
berdebat
mengenai kaum Luth
Al-Hijr
(15)
51-56
1. Malaikat memberi salam
1. Mengapa
2. Hanya babitkan Ibrahim sahaja.
Tiada babak Sarah secara langsung
3. Tiada
perincian
jawapan
salam,
mengenai
:
menyediakan
“kami”
pada ayat Ibrahim
iaitu
kami sangat takut
kepada kalian”
hidangan, malaikat tidak jamah
5
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
makanan, nama anak, kehadiran
cucu
2. Kaitan ilmu dengan
membesar
4. Ishak disifatkan dengan sangat
dengan
“orang-orang tua”
berilmu meskipun masih sangat
muda
5. Malaikat
dan
Ibrahim
saling
berbicara mengenai jangan putus
asa
6. Malaikat
mengumumkan
juga
mereka datang untuk mengazab
kaum Luth
AlDzariyat
(51)
24-30
1. Malaikat
dan
Ibrahim
saling
memberi salam
2. Ibrahim
meminta
1. Dalam surah Hud,
Sarah ketawa apabila
keluarganya
diberitahu
mereka
menyediakan daging panggang
ialah malaikat yang
dari seekor anak lembu yang
menuju
gemuk
Sodom. Dalam surah
kaum
3. Ibrahim gerun apabila mereka
ini, Sarah menepuk-
tidak pun memandang ke arah
nepuk wajah apabila
hidangan
diberitahu hamil.
4. Malaikat
menjelaskan
kedatangannya
tujuan
2. Kalimah “fashakkat”
untuk
sebagai kalimah farid
memberikan berita kelahiran anak
kecil yang sangat berilmu (Ishaq)
5. Sarah menepuk-nepuk wajahnya
dengan
pengumuman
dalam al-Quran
3. Makna al-Hakim dan
al-Alim untuk Sarah
aneh
berkenaan sedangkan dia sangat
tua dan sudah lama mandul
6. Pengumuman
seterusnya
kedatangan mereka untuk menuju
kaum Sodom
6
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
Kisah Sarah Dalam Hadis Sahih dan Athar
Figure 1 : Pembetulan iaitu perkahwinan dengan Sarah berlaku sebelum kisah dakwah Nabi Ibrahim
ُ َ َّ
َ ْ َّ
ْ َ َ
ّ
َ
َّ ‫اّلل‬
َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ
ْ ‫ ِثن َت‬،‫ات‬
]89: ‫ قوله { ْإن َس ِقيم[ }الصافات‬،‫وجل‬
‫عز‬
ِ ‫ات‬
ِ ‫ي منهن ف ذ‬
ٍ ‫لم يك ِذب إب َر ِاهيم عليه السَلم إّل ثَلث كذب‬.
‫ن‬
َ َ َ
ُ َ
]63: ‫ َبل ف َعله ك ِبيهم هذا [ }األنبياء‬: {‫وقوله‬
Tidak pernah Ibrahim “berdusta” kecuali tiga situasi. Dua di antaranya mengenai Dzat Allah,
ّ
iaitu ucapan beliau ‫( ِإ ْن َس ِقيم‬kemudian ia berkata, “Sesungguhnya aku sakit”), juga ucapan
َ َ
َ َ َ
beliau ‫“( َبل ف َعله ك ِبيهم هذا‬Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya”). Dan
yang ketiga semasa peristiwa berikut.
ََ
ً َ َ َ َّ
َّ
َ َ
َ َ
َ َ َ
َ َ ََ
َ
َ َ
َ َ
‫اس‬
ِ ،‫ إذ أن عل ج َّبار ِمن الج َب ِاب َر ِة‬،‫وم وسارة‬
‫إن ها هنا رجَل معه امرأة ِمن أحس نن الن ن‬: ‫فقيل له‬
ٍ ‫بينا هو ذات ي‬: ‫وقال‬،
ُ َ
َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ
‫أخ ِت‬: ‫قال‬
‫هذه؟‬
ِ ‫من‬: ‫ فقال‬،‫فأرسل إلي ِه ف َسأله عنها‬
Nabi Ibrahim AS berhijrah bersama isterinya Sarah lalu memasuki satu kampung yang
dipimpin oleh seorang raja dari kalangan raja-raja yang kejam7. Ada yang berkata kepada
raja berkenaan; “Di sini telah ada seorang lelaki (Nabi Ibrahim) telah datang dengan seorang
wanita yang sangat cantik”. Lalu raja itu menghantar utusan kepada Nabi Ibrahim kemudian
7
Raja Mesir mempunyai “penyakit” suka mengambil wanita-wanita yang sudah berkahwin. Baginya, wanita itu pasti dinikahi kerana
kelebihan kelebihan tertentu. Dia mahukan kelebihan-kelebihan itu meskipun dengan jalan membunuh suami masing-masing
7
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
ditanya: “Wahai lelaki (Ibrahim), siapakah wanita yang bersamamu itu?" Nabi Ibrahim
berkata: "Dia adalah saudara perempuanku".
َ
َ َ
َ
َّ
َ َ
َ ََ َ َ
ْ ِ ‫ فَل ت َك ّذب‬،‫وإن هذا َسأ َل ِ ْت فأخ ََيته َّأن ِك ُأخ ِت‬
‫يت‬
،‫غيي وغ َي ِك‬
‫ض مؤ ِمن ن‬
ِ
‫ليس عل وج ِه األر ن‬: ‫يا سارة‬: ‫فأن سارة قال‬
Lalu (sebaik sahaja utusan raja pulang) Nabi Ibrahim kembali kepada Sarah dan berkata:
"Sesungguhnya tidak ada seorang pun beriman di bumi (Mesir) ini selain aku dan engkau.
Utusan raja tadi telah bertanya, aku telah memberitahu mereka bahawa engkau adalah
saudara perempuanku. Maka janganlah kamu mendustakan perkataanku.”
َ
‫فأر َس َل إلي َها‬
Kemudian raja menghantar utusan untuk membawakan Sarah dibawa menghadapnya. 8
(Dalam lafaz hadis yang lain, hadis Bukhari no. 2131, dinyatakan Sarah terlebih dahulu
berwudhuk, bersolat dan berdoa ;
ُ َّ َ
ََ
َ ََ ِ
َ ََ َ
ََ
‫ فقالت‬،‫ فق َامت ت َوضأ َوت َصل‬،‫فأر َس َل ِب َها ِإلي ِه فق َام ِإلي َها‬
Kemudian Sarah dibawa menghadap raja lalu si raja berdiri di hadapan Sarah. Sarah bangun
berwudhu' lalu menunaikan solat, kemudian berdoa9 :
َ َ
ُ
َ
َ َّ َ َ ِ َ َ َ
َ َ َّ
َ
َّ َ
َ َ َ
‫ل الك ِاف َر‬
‫ ِإّل َعل زو َِج فَل تسلط ع‬،‫ َوأح َصنت فر َِج‬،‫ولك‬
ِ ‫اللهم ِإن كنت آمنت ِبك و ِبرس‬
"Ya Allah, sesungguhnya Engkau mengetahui bahawa aku beriman kepadaMu dan kepada
RasulMu dan aku memelihara kemaluanku kecuali untuk suamiku, maka janganlah Engkau
satukan aku dengan orang kafir ini dan memenangkannya ke atas diriku")
َ َُ
ُ ََ َ َ َ
َ َ َ ََ
‫ب َيتن َاول َها َبي ِد ِه فأ ِخذ‬
‫فل َّما دخلت عليه ذه‬
8
Sarah meyakini dia akan selamat sebagai Allah menyelamatkan suaminya semasa menghadapi Namrud dan semasa dihumban ke dalam
api
9 Ini menunjukkan kebarangkalian Sarah meminta raja berkenaan memberi peluang kepadanya ke bilik air terlebih dahulu atau ruang
tertentu untuk urusan wudhu, solat dan berdoa. Semasa menunggu giliran dipanggil semula bertemu raja, dikatakan seorang pekerja wanita
perempuan kepada raja menenangkan Sarah. Beliau seorang wanita Qibti, bekas puteri mahkota Memphis yang ditawan Firaun dan
dijadikan hamba dalam istana Firaun itu. Beliaulah Hajar RA. Wallahu a’lam
8
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
Apabila Sarah memasuki istana untuk mengadapnya, raja mulai mahu memegang tangan
Sarah, tetapi tiba-tiba tangannya tertahan (tidak mampu digerakkan, mengeras penuh
kesakitan).
(Dalam lafaz hadis yang lain, hadis Bukhari no. 2131, dinyatakan berlakunya ;
َ ‫َفغ َّط َح َّت َر َك‬
‫ض ِب نرج ِل ِه‬
Maka tiba-tiba si raja itu terduduk sehingga kakinya terlipat)
َُ َ َ
َ
ََ
َ َ ‫ادع‬: ‫قال‬
َ ‫َف‬
ُّ ْ ‫اّلل ل َوّل أ‬
‫اّلل فأط ِل َق‬
‫ فد َع ِت‬،‫ض ِك‬
ِ
Raja itu berkata, ‘Doakanlah aku kepada Allah, aku tidak akan lagi menyakitimu.’ Sarah pun
berdoa kepada Allah, lalu dia pun terlepas (dari kesakitan yang dialaminya tadi).)
َُ
َ
َّ َ َ َ َ َ َّ
ََ
َ َ ‫ادع‬: ‫قال‬
َ ‫ َف‬،‫الثان َي َة َف ُأخ َذ مث َل َها َأو َأ َش َّد‬
ُّ ْ ‫اّلل ل َوّل أ‬
‫ فد َعت فأط ِل َق‬،‫ض ِك‬
ِ
ِ ِ
ِ ‫ثم تناولها‬
Kemudian si raja cuba menyentuh kedua kalinya, tetapi tertahan seperti yang pertama
bahkan lebih keras. Raja itu berkata, ‘Doakanlah aku kepada Allah, aku tidak akan
menyakitimu lagi.’ Sarah pun berdoa kepada Allah, lalu si raja itu pun terlepas.
(Dalam lafaz hadis yang berbeza, hadis Bukhari 2131 dinyatakan ada tiga percubaan dari
raja berkenaan. Setiap kali percubaan dibuat itulah, Sarah berwudhuk, bersolat dan berdoa)
َ
ْ ‫ َّإنما َأ َتيتم‬،‫ون بإن َسان‬
ْ ‫ َّإن ُكم َلم َت ْأت‬: ‫قال‬
َ ‫ َف‬،‫ض َح َج َبته‬
َ ‫َف َد َعا َبع‬
‫ان‬
ِِ
ٍ ‫ون بشيط‬
ٍ
ِ
ِ
Lalu si raja memanggil sebahagian pengawalnya, dan berkata, ‘Sungguh, kamu bukannya
membawakan manusia kepadaku, tetapi syaitan.’10
َ ‫فأخ َد َم َها َه‬
‫اج َر‬
(Gerun dan hormat dengan Sarah, akhirnya) Raja itu pun (menghadiahkan) menyerahkan
Hajar kepada Sarah sebagai pelayan.11
10
Yang memberi ketakutan kepada raja ialah Dzat yang sama menimbulkan ketakutan kepada setiap yang melihat tubuh pemuda al-Kahfi
dari luar pintu gua.
11 diberikan raja kedudukan terhormat kepada Ibrahim sekeluarga dan membenarkan baginda berdakwah di Mesir. Dakwah Nabi Ibrahim
inilah melorongkan jalan kepada kedatangan Heksos dan seterusnya Yusuf meneruskannya agenda dakwah Nabi Ibrahim kelak
(sebagaimana dialog baginda dengan rakan sepenjara mengenai ajaran Nabi Ibrahim di Mesir)
9
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
َ
َ
ِ
َ
‫ َمه َيا‬: ‫ فأو َمأ َبي ِد ِه‬،‫فأتته وهو ق ِائم ي َصل‬
Kemudian Sarah menemui Ibrahim yang sedang menunaikan solat. (Selepas selesai solat)
Ibrahim memberi isyarat, ‘Ada apa?’
َ
َ َ َ َ َّ
َ َ
َ ‫ َوأخ َد َم َه‬،‫ ْف َنحره‬،‫الفاجر‬
‫اج َر‬
‫ أ نو‬،‫ َرد اّلل كيد الك ِاف نر‬: ‫قالت‬
ِ‫ن‬
‫ِ ن‬
Sarah berkata, ‘Allah mengembalikan tipu daya orang kafir—atau orang fajir—itu ke leher
mereka sendiri dan menyerahkan Hajar sebagai pelayan’.”
َ َ
َ ََ َ
َّ ‫لك ُأ ُّم ُكم يا َب ْت َم ِاء‬
‫الس َم ِاء‬
‫قال أبو هريرة ِت‬
.
ِ
Abu Hurairah berkata, “Itulah ibunda kalian, wahai anak-anak air dari langit (Zam-Zam)”.
Sumber :
‫صحيح البخاري‬: ‫البخاري |المصدر‬: ‫أبو هريرة |المحدث‬: ‫الراوي‬
]‫صحيح‬: [ ‫ |خَلصة حكم المحدث‬3358: ‫الصفحة أو الرقم‬
) 2371( ‫ ومسلم‬،) 3358( ‫أخرجه البخاري‬: ‫التخري ج‬
Memahami Isu Sarah Cemburukan Hajar
1. Lumrah kehidupan berpoligami, pasti ada terasa di hati. Surah al-Tahrim antara bukti
ia juga berlaku sesama isteri-isteri Nabi SAW sendiri. Itulah tanda-tanda
“manusiawinya” para Rasul dan isteri-isteri mereka. Kerana itulah mereka diteladani,
bukan dikagumi sehingga melangit yang tidak boleh diikuti.
2. Di zaman kebanyakan kes poligami hari ini berlaku dengan rahsia dan suami
mengkhianati isteri tua, Sarah sebaliknya menjadi pelopor poligami kepada suaminya
selepas hampir 50 tahun kedua-duanya saling berbahagia dan redha dengan
ketentuan Ilahi.
3. Wajarlah Sarah cemburu kerana dia bersama Ibrahim dalam rumah itu bukan setahun
dua bahkan hampir 50 tahun. Adalah lebih baik dipisahkan Hajar dan anaknya dari
rumah itu. Zaman Hajar tiada anak dan dengan anak sangat berbeza buat Sarah.
4. Riwayat yang menyatakan Sarah menghalau Hajar sangat dipertikai kerana tidak
bersesuaian dengan kemuliaan Sarah yang dibentangkan al-Quran kisahnya sebanyak
dua kali.
10
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
5. Hampir 20 tahun, Sarah sudah memperlakukan Hajar dengan sangat baik, dari sejak
menjadi khadamnya hinggalah kepada menjadi madunya (sebelum mendapat anak).
6. Ibrahim menikahi Hajar atas cadangan Sarah, bukan kemahuan Ibrahim.
7. Faktor utama ialah kesungguhan Sarah mahukan anak pewaris perjuangan, bukannya
kepuasan nafsu badaniah. Jika kepuasan nafsu, Sarah sebenarnya sudah “menang”
dalam hal kecantikan berkenaan.
8. Setelah Sarah wafat, baru Ibrahim menikahi Qantura dan Hajun. Ini bukti Ibrahim tidak
pernah menduakan Sarah atau mengkhianatinya dalam diam semasa dia hidup. Sama
seperti Nabi SAW dan Khadijah RA.
9. Kemuncak cemburu Sarah-Hajar itu membawa Ibrahim beristikharah lalu mengambil
tindakan tegas memisahkan antara keduanya. Maka, Allah memberikan ilham kepada
Ibrahim untuk ke Makkah.
10. Perasaan cemburu Sarah seumpama cemburu saudara-saudara Yusuf. Ia akhirnya
menjadi “tentera Allah” untuk mewujudkan asbab lahirnya Nabi akhir zaman di bumi
Makkah dari Bani Ismail. Perpisahan Sarah dan Hajar yang mencetuskan dua aliran
kenabian teragung iaitu Bani Ishak / Israil dan Bani Ismail
11. Athar Ibnu Abbas dalam Sahih Bukhari menjelaskan lagi Hajar memahami
pemergiannya ke “lembah kematian” di Makkah bersama Ismail kerana perintah
Allah, bukan perintah Sarah.
12. Nas-nas al-Quran sendiri seperti surah al-Hajj (22) ayat 26 menunjukkan ia perintah
Allah.
Membumikan Karakter S-A-R-A-H
Berdasarkan nas al-Quran, hadis dan Israiliyyat, dapatlah disimpulkan Sarah cemerlang dalam
aspek spiritual, emosional, fizikal dan intelektual sekaligus. Dari sudut spiritual (S), beliau ialah
wali Allah yang diberikan karamah selepas tawakkal yang tinggi. Dari sudut emosional (E),
beliau setia bersama Ibrahim berumahtangga selama 100 tahun meskipun tiada anak
meskipun kekadang diuji dengan cemburu. Dari sudut intelektual (I), beliau sangat mengambil
berat dan kritikal dengan kebobrokan kaum Ur, kaum Firaun dan kaum Sodom. Dari sudut
fizikal (P), beliau wanita tercantik pada zamannya dan masih mampu mengandung dan
membesarkan anak pada usia 90 tahun !
11
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
1. SETIA SEHINGGA KE HUJUNG NYAWA (E)
•
Berumahtangga sehingga hampir 100 tahun, teman setia dakwah Khalil alRahman di bumi Ur, kemudian di bumi Kan’an, kemudian di bumi Mesir,
kemudian kembali ke bumi Kan’an, bermusafir bersama, tiada yang mampu
memisahkan keduanya sehingga di mana ada Ibrahim, di situ ada Sarah
(melainkan peristiwa di Makkah)
•
Surah Hud menunjukkan Sarah kekal “berdiri” untuk berkhidmat kepada
suaminya dan kekal “berdiri” untuk mengambil berat apa yang dibincangkan
suaminya kerana bimbang risiko keselamatan nyawa keluarga mereka apabila
Malaikat tidak menjamah pun makanan
•
Mengenepikan egoism diri, berjiwa besar dan berpandangan jauh demi adanya
anak pelapis perjuangan. Sarah sanggup melakukan apa sahaja demi Ibrahim
memperolehi zuriat yang ditarbiyahnya sendiri sebelum suaminya pergi
mengadap Ilahi.
•
Ibrahim – yang wafat lebih lewat dari Sarah – berwasiat mahu dikebumikan
bersebelahan dengan Sarah. Pemergian Sarah sangat diratapi.
2. ANUGERAH RUPA YANG CANTIK DAN TUBUH YANG SIHAT (P)
•
Kenyataan hadis sahih mengenai kecantikan Sarah bukanlah kebetulan
•
Tiga kali si raja Mesir mahu mendekati Sarah meskipun sudah “trauma”
dengan dua kalimah peristiwa “kejang otot” menimpanya menunjukkan
kecantikan Sarah meskipun sudah berumur
•
Lahirnya Yusuf dan sebelas saudara-saudaranya yang kacak dan tampan
menunjukkan kelebihan genetik Sarah.
•
Tahan lasak kerana banyak berjalan dan berpindah bersama suaminya, Nabi
Ibrahim yang menjadi Nabi paling banyak bermusafir dan berjalan
•
al-Quran merakamkannya masih mampu berdiri lama untuk berkhidmat
kepada suami sepanjang pertemuan dengan Malaikat di rumahnya
•
mengandung, melahirkan anak, menyusu dan membesarkan anak pada usia
90-an yang logiknya waktu tulang sudah rapuh, semua rambut sudah putih!
12
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
3. RUHIYYAH DAN KARAMAH PARA WALI (S)
•
Kisah Sarah bukanlah kisah wanita yang berbangga-bangga dengan
kedudukannya sebagai orang bangsawan keturunan mulia-mulia, bahkan kisah
wanita yang tinggi kerohaniannya, kesufiannya, sentiasa berwudhuk dan
bersolat sebelum berdoa sebagaimana disebutkan hadis sahih, sehingga dipilih
Allah untuk diberikan karamah khusus sebanyak tiga kali di hadapan Firaun.
•
Fikirkan sejenak bagaimana karamah Sarah menundukkan bukan sekadar
Firaun dan melemahkan tirani kuku besi di hadapan seluruh menteri-menteri
dan pahlawan-pahlawannya, bahkan dewa-dewa pujaan jutaan rakyat Mesir
seperti Osiris, Ra, Anubis, Hathor, Isis, Nepthys dan seluruh dewa dewi Sungai
Nil dan dataran Mesir.
•
Bahkan, tindakan Nabi Ibrahim yang kekal bersolat untuk Sarah dan tidak
meminta bantuan sesiapa ketika Sarah dipaksa bertemu raja menunjukkan
dalamnya kefahaman suami pada keberanian isterinya memelihara maruah
diri dan pertolongan Allah kepada isterinya.
•
Pastinya kisah ini menginspirasikan Musa kelak !
4. ANALITIKAL12 DENGAN ISU-ISU POLITIK DAN KETAMADUNAN BANGSA (I)
•
Sarah sangat berpengalaman melihat kuasa politik yang korup dan memerangi
kebenaran. Beliau sudah melihat apa diperlakukan Namrud kepada suaminya.
Sebab itu beliau memberanikan diri untuk bersuara di hadapan Firaun Mesir
untuk “mengajar” mereka yang hidupnya hanya mahu memuaskan nafsu
kebinatangan dengan menzalimi wanita-wanita.
•
Dalam surah Hud, Sarah ketawa gembira apabila Malaikat menjelaskan
kedatangan mereka untuk menghancurkan kaum Sodom. Sebagai seorang
yang sangat mahukan keturunan sehingga puluhan tahun menunggu sehingga menyuruh suaminya berpoligami agar adanya keturunan - Sarah
sangat marah kaum Sodom, bangsa manusia yang diberikan kemajuan serba
12
Analitikal bermaksud proses menggunakan minda untuk mencari makna terhadap sesuatu yang berlaku dan tidak terburu-buru membuat
keputusan, sentiasa memikirkan punca dan kesan kepada sesuatu peristiwa
13
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
serbi dan terkenal, namun tidak menghargai anak dan keturunan sehingga
sanggup melempiaskan syahwat sesama lelaki dan menjauhi perempuan.
5. HAMBA ALLAH YANG DIUJI DENGAN KEMANDULAN DAN KECEMBURUAN
•
Sangat redha dengan ketentuan Allah dan tidak pernah bersangka buruk
dengan ketentuan-Nya sepanjang 50 tahun rumahtangga tanpa anak.
Kesabaran dan ketabahan Sarah sehingga mendapat perhatian penduduk
langit dan tiga malaikat diutuskan untuk memberikan berita gembira
kepadanya atas lulusnya ujian kesabaran tanpa anak
-
wanita yang dihormati tiga orang Malaikat sehingga berita gembira kelahiran
Ishak disampaikan secara terus dan tidak menerusi ilham seperti mimpi wahyu
kepada Nabi Ibrahim sahaja.
-
Satu-satunya wanita yang dipertemukan dengan para Malaikat dengan segala
kesempurnaan tubuh manusia pada Malaikat berkenaan.
•
Hamba Allah yang mengajar erti sebenar tawakkal iaitu melakukan apa jua cara
agar janji Allah berlaku
-
Allah sudah menjanjikan Ibrahim dan Sarah bahawa beliau akan memperolehi
anak (surah al-Saffat, 37 : 100-101). Sarah memahami Allah bukan sekadar
memberi janji, bahkan menguji usaha dan ikhtiar dan jangan bergoyang kaki
menunggu keajaiban.
-
Sarah mencadangkan Ibrahim menikahi Hajar sebagai salah satu cara janji itu
berlaku. Jika Sarah tidak mencadang dan mendesak Ibrahim menikahi Hajar,
tidaklah akan lahir keturunan para anbiya Bani Israil menerusi Ishak.
•
Sarah bukan malaikat atau bidadari dari syurga yang tiada langsung
kelemahan. Beliau hanyalah hamba Allah seperti wanita lain. Ujian cemburu
itu boleh berlaku kepada sesiapa. Namun, ujian cemburu itu tidak sedikitpun
menggugat cintanya kepada Ibrahim. Kesan dari cemburu itulah, akhirnya
Hajar dan Ismail mewujudkan Bani Ismail dan bangsa Arab di Makkah
Wallahu a’lam
14
Daurah Kisah-Kisah al-Quran Siri 1
Syaari Ab Rahman, Tadabbur Centre
Rujukan
1. Sarah Perempuan Penggenggam Cinta, Sinta Yudisia (2017)
2. Ensiklopedia Wanita al-Quran ; Kisah Nyata Perempuan-Perempuan Yang Diungkap
Kitabullah, Imad al-Hilali (2019)
3. Perempuan-Perempuan Al-Quran, Fathi Fawzi Abdul Mu’thi (2015)
4. Kitab ‫ األرسار البَلغية ْف الفرائد القرآنية‬, Prof Dr Abdullah Abdul Ghani Sarjani (2012)
15