性別思考課程期中考-題目 2
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動機系二年級
吳晨瑋
一、性主義(sexism)有問題的地方在哪裡？
性主義是指基於他人的性别差異而非他人優缺點所造成的厭惡或是歧視，
也可用來指稱任何因為性別所造成的差別待遇。一般而言性主義者會持有以下
幾種態度：
•
相信某一種性別比其他種性別優越的信念（重男輕女／重女輕男）
•
相信一個人必定屬於男性或女性的信念（性別二元論）。
•
指稱憎恨男性（男性貶抑）或憎恨女性（女性貶抑）的態度
可能造成能力無法被公平競爭或著無法合理被對待等情形產生。常見的案例有: 因
其生理性別對於其專業能力懷抱質疑、對於懷孕或育有幼年子女者提出不合理要
求、同工不同酬。
二、性主義與女性主義之間的關聯？
女性主義，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性別平權的社會理論
與政治運動，是基於以往性主義的壓迫，而衍生出的新概念，其目的在於了解
不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與性意識，在對社會關係進行批
判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權
利、利益與議題例如: 生育權、墮胎權、受教育權、家庭暴力、產假等。值得
注意的是，雖其名為女性主義，卻不提倡要讓女性對抗男性，而是去結束性別歧
視，性剝削和壓迫。比起一直主要專注於女性和女性權益，更強調男性在女性主義
中的重要位置。
三、 你認為有甚麼創新的方式回應基於差異的身體而形成的不同群體間，結構信壓
迫與被壓迫的問題？
臺灣社會運動人士許秀雯律師曾說：「幸福，是即使分享了也不會變少的
東西；平等則是一種，我站起來了，沒有人需要因此倒下的價值。」我認為這
是解決性別壓迫問題的首要精神，不是讓弱勢方處於控制地位，而是賦予其能
與強勢方平起平坐的資格，達到所謂實質上的平等。事實上，無論何者處於控
制方，何者處於被控制方，雙方皆深受其觀念上的禁錮所害。
我認為追求平等可以從性別認定的概念鬆綁做起，有人會疑惑該如何定義
性別差異？從現行社會價值觀可略分為異性戀、同性戀、雙性戀、無性戀等；
若又從生理與心理之別來看，可能會是生理男而心理女（暫稱生男心女，以此
類推）、生男心男、生女心男、生女心女。然而這樣僅只於在自我認同的部分，
不少人會激烈駁斥社會風氣亂成一團，台灣教育愈來愈糟糕，以後不曉得該怎
麼教小孩等等。其實要怎麼認定性別歸屬倒還不是特別重要，因為個人的自我
認定本來就不需要得到他人的認可，社會發展過程的性別屬性愈多元，即便連
我自己永遠都無法明確釐清這些差異何在，但是你我還是能做到一件事──尊
重。得不到你的認同，並不代表這社會和世界會因你的認知而走向崩毀，自我
無法理解或不能認同的事物，不代表能自我合理化主張並以此干預他人選擇，
我想這才是性別平等的意義。