Indice:
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Presentación
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Acerca del autor David Wolfheart
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Ásatrú una religión nativa
-
Asatrú Folkish
- Creencias
- Tendencias Ásatrú en la actualidad
- Nuestros Dioses / Nuestras diosas
- El código de Alfrothul - Nuestros Valores:
- Calendario Asatrú de Alfrothul
- Blót estandar de Alfrothul
- Altar y utensilios para el blot
Nota importante:
Todos los textos de este libro están inscritos en el Registro de la
Propiedad Intelectual y tienen Copyright. No esta permitido la
reproducción total o parcial de estos.
.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
Presentación:
Bienvenidos a esta breve introducción a Ásatrú. En esta
expongo y analizo a modo genérico, algunos conceptos
básicos de la antigua tradición nórdica.
Este es un pequeño libro a modo de introducción a Asatrú
de la colección Asatrú religión nativa de Alfrothul. En el
explico brevemente de donde procede, sus fuentes, sus
creencias, sus festividades, sus dioses y una explicación de
como hacer un blót a modo orientativo.
Con este pequeño manual de introducción trato de acercar
al lector a la antigua tradición nórdica, y para que el lector
tenga una concepción básica de todo lo que envuelve esta
religión y creencias. A partir de aquí, la gente interesada y
que sienta mas curiosidad sobre nuestra tradición tendrá
una idea básica de lo que es el Asatrú y a partir de aqui
orientarse hacia donde crea conveniente buscando
información, libros, o grupos que mas se acerquen a su
línea de ver las cosas y su visión de las mismas.
Adjunto en el libro los enlaces de las paginas web y redes
sociales de los grupos a los que pertenezco Alfrothul y
asatrú folk Assembly, para que los que deseen obtener
mas información ya tengan una puerta que les abra el
camino a esta religion nativa europea en el mundo
moderno.
Asatrú, conectando con nuestras raíces y nuestro camino
nativo.
Fe, Tradición, Familia.
David wolfheart
Acerca del autor David Wolfheart
David Wolfheart, es un seguidor de la religión Asatrú desde
hace varios años. Es fundador, presidente y Goði
(sacerdote) de la entidad religiosa reconocida por el estado
Alfrothul Asatrú Folkish. Este es un grupo Asatrú de tierras
catalanas, en el cual se practican ceremonias y ritos. Lleva
varios años trabajando y escribiendo en webs, artículos,
aparte de otros muchos trabajos relacionados con Asatrú.
Anteriormente fundó la Asociación Cultural “Antigua
Tradición Nórdica Alfrothul”, y es miembro en Europa de la
Asatrú Folk Assembly, grupo Asatrú de referencia mundial,
para el que trabaja, y representa, desde hace varios años
en el sur de Europa. Ha escrito también, libros de carácter
interno en su grupo, relacionados con la practica de rituales
Asatrú. Escribe varios artículos sobre Asatrú en su blog
personal y también en la web de Alfrothul, así como en
algunas redes sociales para dar a conocer está religión y
tradición a todo aquel que desee acercarse, y tenga
curiosidad por Asatru, una religión nativa europea. David
lleva varios años organizando eventos Asatrú con Alfrothul
asiduamente, y trabajando en organizar actos de Alfrothul y
de la Asatrú Folk Assembly. en su zona. Sin duda es uno
de los primeros y mayores percusores de dar a conocer la
visión Folkish y nativa de Asatrú en nuestro país, cosa que
en los primeros años no fue fácil. Después de haber roto el
tabú de hablar de la visión Folkish y ver que su trabajo ha
servido para hacer reflexionar a muchos, puede ver que
gracias al esfuerzo y la perseverancia durante varios años,
la gente comienza compartir la visión Folkish en nuestro
país.
A todos los interesados en seguir a David Wolfheart, sus
artículos y escritos sobre la visión Folkish y nativa de
Asatrú, podéis hacerlo siguiendo su blog personal y su
Twitter.
Blog personal: David Wolfheart – Asatrú Reflexiones de
una
religión
nativa
en
el
mundo
moderno. http://davidwolfheart.wordpress.com/
Twitter: @DavidWolfheart
Sus artículos y opiniones
Ya son varios años que David Wolfheart lleva escribiendo
artículos y opiniones sobre Asatrú. La nuestra, a pesar de
ser una religión nativa europea en el mundo moderno, es
aún una religión desconocida para muchos. Cada vez son
mas los que siguen la llamada de los dioses del norte y que
se interesan por nuestra fe, tradición y religión nativa. En
estos momentos de cambio es imprescindible que nuestra
voz sea escuchada y que nuestra opinión pueda llegar a
todos aquellos interesados en escucharla o compartirla. El
camino es largo, pero mirando atrás podemos ver ya los
muchos artículos que ha compartido con todos nosotros.
En los principios escribía artículos en la revista interna de
Alfrothul llamada los vientos del norte, también expresaba
su opinión en la web de Alfrothul, así como en un blog y un
foro que teníamos en nuestros inicios. Escribía librillos de
carácter interno o para miembros y simpatizantes nuestros,
como el libro de Blóts de Alfrothul, Yule Solsticio de
invierno, Libro de oraciones de Alfrothul, Iniciación a
Asatrú. etc. En otros librillos aportaba escritos colaborando
como en el Manual de tiro con arco de Arquers de Vali
Alfrothul o el Manual para pequeños vikingos Alfrothul.
Mucho ha tiempo ha pasado y el camino sigue,
actualmente David escribe artículos en las revistas
internas de la Asatrú Folk Assembly the Voice y
RunePebble, y para distintas paginas y webs y redes
sociales de Alfrothul y la Asatrú Folk Assembly.
Estos son los espacios en los que escribe y, colabora, en
ellos podéis seguir sus opiniones:
Alfrothul:
Web www.alfrothul.com
Blog http://alfrothul.wordpress.com
Página de
Facebook https://www.facebook.com/pages/Asociaci
%C3%B3n-Alfrothul/68092552459
Grupo de
facebook https://www.facebook.com/groups/alfrothul/
Twitter https://twitter.com/AlfrothulAsatru
Asatrú Folk Assembly:
Asatrú Folk Assembly en
español http://www.runestones.es.tl
AFA Southern Europe http://afa-eurofolk.es.tl/
https://www.facebook.com/afasoutherneurope
Mis espacios personales:
Web personal: http://www.davidwolfheart.com
Blog personal: http://www.davidwolfheart.wordpress.com
Twitter: @DavidWolfheart
Correo de contacto: davidwolfheart@hotmail.com36
Asatrú una religión nativa
Ásatrú es el nombre que le damos a la fe, religión y antigua
tradición pagana de los pueblos del centro y norte europeo,
desde tiempos pre-cristianos. Una religión nativa de estos
pueblos indoeuropeos. La palabra Asatrú significa
literalmente fiel o leal a los dioses Æsir. Esta religión o fe
Asatrú está reconocida oficialmente en varios países como
Suecia, Dinamarca, Noruega, Islandia y también España.
Las primeras raíces de Asatrú se remontan a la edad de
bronce, como se nos revela en los mitos y el simbolismo
antiguo, aunque sus orígenes y influencias los encontramos
ya en la edad de piedra en el norte de Alemania, y en las
zonas bálticas y escandinavas. También durante la época
de las migraciones germánicas tiene una notable
presencia.
A la gente que desconoce por completo Asatrú cabría
decirle que no es un paganismo moderno, sino una fe
nativa de estos pueblos que seguían nuestros ancestros, y
que tuvo muchos problemas para sobrevivir con la llegada
del cristianismo y su visión monoteísta de las creencias. Es
la expresión espiritual nativa de estos pueblos
indoeuropeos y la visión que tenían de lo divino y el mundo
en que vivían. En definitiva una fe politeísta que ama la
naturaleza y su entorno. En definitiva Asatrú es el alma
interior de los indoeuropeos, no es lo que escogemos: Es lo
que somos
.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
Creencias:
Los seguidores de la religión Ásatrú en la actualidad
reconocemos a muchos dioses del panteón nórdico
divididos en Aesir y Vanir. También a otros seres como
las Disir o los Elfos, y damos una gran importancia nuestra
ascendencia, a los ancestros y nuestra conexión ancestral.
Asatrú no es una religión que se escoge, es lo que somos.
Estas creencias suelen ser respetuosas con las demás
religiones y creencias ya que no hay imposiciones y
dogmas inamovibles como en algunas religiones
monoteístas, mas bien hay unos parámetros y consejos
para llevar a cabo una vida honrada y digna ligada a los
dioses, los ancestros, la comunidad y la naturaleza.
En las festividades mas importantes se practican
ceremonias o rituales llamados blots, cabe decir que estos
cambian según “tendencias” o “creencias” y también según
las personas o grupos. Actualmente suelen celebrarse
haciendo ofrendas a los dioses, diosas, ancestros. En estas
ofrendas se suele utilizar hidromiel y comida preparada
para la ocasión , después de la ofrenda se suele haber un
banquete o fiesta.
Las referencias de sus orígenes los vemos en la mitología
nórdica, pero debemos tener en cuenta que estos orígenes
se remontan y forman parte de la familia de las culturas,
creencias y religiones indoeuropeas, que tenían dioses
similares que, a pesar de sus diferencias étnicas o
culturales, compartían un tronco ancestral común. Por eso
es lógico considerar a Asatrú una fe nativa Europea, ya
que, a pesar de la diferenciación de culturas y migraciones
en Europa, los indoeuropeos fueron los que hicieron o
formaron los grupos conocidos como germánicos, teutones
o celtas, entre otros muchos pueblos europeos.
Lógicamente, la visión de lo sagrado de los pueblos
nórdicos y su mitología, se remonta y proviene de este
tronco ancestral común de los indoeuropeos.
Ásatrú es una religión tribal y no tiene dogmas inamovibles.
De ahí las diferentes interpretaciones de la antigua
tradición por los distintos grupos y sus distintas visiones del
tema. La religión Asatrú sí tiene unos valores de referencia,
reflejados en las llamadas nueve nobles virtudes o el
código de Alfrothul, que es el código de valores
de Alfrothul.
En nuestra manera de entender la religión y la fe, creemos
que hay que valorar y respetar las diferentes culturas,
religiones nativas y creencias de cada pueblo, que
componen el gran mosaico humano. Somos respetuosos,
porque no creemos en hacer un mundo uniforme con una
sola cultura y una sola visión de las cosas, como la
globalización, las religiones monoteístas y las élites
pretenden.
Nuestra visión es clara cuando practicamos nuestra
tradición y nuestra fe. Esta es algo que creemos va más
allá de algo que se escoge, como si de un abrigo o una
moda se tratara. Es nuestra herencia, es el legado que nos
dejaron nuestros ancestros, es lo que somos nosotros. Y es
por eso que creemos que el vínculo y conexión con
nuestros ancestros es nuestro mayor potencial. Amar
nuestra descendencia nunca es odio hacia los demás:
cuanto más amamos nuestra fe, nuestra cultura y nuestra
descendencia, más aprendemos a comprender y respetar
las demás culturas, creencias y religiones de todos los
pueblos de este mundo. Y comprendemos la importancia
de que ese respeto se traduzca en que cada uno pueda
conservar, respetando a los demás, sus propias
características en el gran mosaico humano. En definitiva
Asatrú no es una religión universal que se escoge, es de
donde descendemos y es lo que somos.
Asatrú tendencias Folkish:
Esta tendencia, la más razonable, estaría más ligada a una
visión ancestral y nativa, que cree que Asatrú es una
religión nativa de los pueblos del norte de Europa y siente
un vinculo muy fuerte fe-identidad. Para la visión Folkish el
Asatrú no es lo que nosotros querríamos o escogeríamos.
Es de donde venimos y lo que somos, al provenir, como
hemos comentado anteriormente, de un tronco ancestral
común: los indoeuropeos.
Cabe decir que, en este tema,
hay divergencias e
interpretaciones distintas, sin que ello implique
discriminación u odio hacia otros grupos o etnias. El Asatrú
Folkish trata de seguir el camino de nuestros ancestros
indoeuropeos, y también va ligada a elementos culturales
como música tradicional, artesanía o reconstrucción
histórica, sin agregar elementos de otras culturas o
tradiciones.
Asatrú tendencias Tradicionalistas (Forn Sed):
Los Tradicionalistas (Forn sed) serían, para decirlo de
alguna manera, recreacionistas. Estos estudian las distintas
fuentes y hacen una reinterpretación de ellas con el mayor
rigor
posible,
aunque
evidentemente
muchas
interpretaciones pueden ser personales o de libre elección.
Para ellos, la práctica de la antigua tradición va mas allá de
las ceremonias y tradiciones, y también va ligada a
elementos culturales como música tradicional, artesanía,
reconstrucción histórica, etc. Los tradicionalistas tienen una
visión respetuosa de la antigua tradición con una mente
abierta con todas las tendencias.
Asatrú tendencias Universalistas:
Estos tienen una visión basada en el la nueva era, en el
que su interpretación va mas ligada a una postura
universal. Esta implica el que sea posible mezclar Asatrú
con distintas tradiciones, incluso con temas esotéricos.
Esta mezcla de culturas y religiones no gusta nada a la
mayoría de Ásatruars, por considerarla una perdida de la
esencia de éstas. Los seguidores de tendencias
universalistas
creen
que
cualquier
persona,
independientemente de su origen ancestral o cultural,
puede seguir la fe Ásatrú.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
Asatrú Folkish:
Conectando con nuestras raíces y nuestro Camino
Nativo.
La religión y fe Ásatrú no es un paganismo moderno, ni
mucho menos una fe de la nueva era. Asatrú es la
recreación de nuestra fe nativa, nuestra conexión con el
pasado, el camino que seguían nuestros ancestros, la
expresión espiritual de los antiguos pueblos indoeuropeos.
Es una fe politeísta que ama la naturaleza y siente un
fuerte vinculo con ella. Para nosotros no es lo que
escogemos: es de donde venimos y es lo que somos. Es
volver a casa conectando con nuestras raíces, con
nosotros mismos.
Como descendientes europeos que somos, Asatrú es
nuestra religión nativa. Es la expresión de nuestras raíces
ya expresada en tiempos pre-cristianos. Fue practicada
durante cientos de años por nuestros ancestros, y podemos
ver que todo grupo humano tiene la suya, como por
ejemplo los indios nativos de América, los africanos, etc.
En nuestra manera de entender la religión y la fe, creemos
que hay que valorar y respetar las diferentes culturas,
religiones nativas y creencias de cada pueblo, que
componen el gran mosaico humano. Somos respetuosos
porque no creemos en hacer un mundo uniforme con una
sola cultura y una sola visión de las cosas, como la
globalización, las religiones monoteístas y las élites
pretenden. Es por eso que ahora, en estos tiempos tan
confusos, es más que nunca importante conectar con lo
que somos.
Nuestra visión es clara cuando practicamos nuestra
tradición y nuestra fe. Esta es algo que creemos va más
allá de algo que se escoge, como si de un abrigo o una
moda se tratara. Es nuestra herencia, es el legado que nos
dejaron nuestros ancestros, es lo que somos nosotros. Y es
por eso que creemos que el vinculo y conexión con
nuestros ancestros es nuestro mayor potencial. Amar
nuestra descendencia nunca es odio hacia los demás:
cuanto más amamos nuestra fe, nuestra cultura y nuestra
descendencia, más aprendemos a comprender y respetar
las demás culturas, creencias y religiones de todos los
pueblos de este mundo. Y comprendemos la importancia
de que ese respeto se traduzca en que cada uno pueda
conservar, respetando a los demás, sus propias
características en el gran mosaico humano.
Nuestros dioses y diosas existen, son reales, y podemos
verlos y sentirlos tanto en Manifestaciones espirituales,
como en diversas formas concretas en la naturaleza.
Vemos sus expresiones en el verano y en el invierno, en la
tormenta, en las montañas, en los ríos, en los bosques, en
el calor del sol y en el frío del hielo. Están presentes en el
folklore, tradición, cultura y mitos europeos.
Los mitos son un legado cultural y espiritual europeo,
transmitidos de padres a hijos generación tras generación.
Son parte de nuestro patrimonio hereditario, cultural y
espiritual, el reflejo de la manera de entender y ver las
cosas de nuestro pueblo. Son la conexión con nuestras
raíces. Nos transmiten las verdades, reúnen la esencia
espiritual de los pueblos europeos, y forman parte de
nuestra cultura, de nuestro folclore… Nos inspiran a ser
cada día mejores y tener mas sensibilidad hacia nuestro
entorno, así como entenderlo,
La familia y el hogar son la base de nuestra fe. Nuestros
ancestros ya sabían de la importancia de la unidad familiar
y del vinculo real con nuestra familia, nuestro kindred y
nuestra gente.
Así que nuestro camino nativo es el que nos abre las
puertas al futuro conectando con el pasado, recordándonos
lo que somos para saber a donde vamos, sin prejuicios,
con respeto hacia los demás , alejándonos de mentalidades
intolerantes y siguiendo el camino hacia casa, conectando
con lo que somos: esto es la visión Asatrú Folkish.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
Nuestros dioses.
Odín:
Odín, también conocido como “el padre de todo”, estuvo
envuelto en la creación del universo y la humanidad. Tiene
animales sagrados como sus dos cuervos Hugin y Mugin
(pensamiento y memoria), dos lobos llamados Geri y Freki
y su famoso caballo Sleipnir, de ocho patas.
Para obtener la sabiduría de las runas, en el manantial de
Mimir, sacrificó un ojo a fin de conseguirla,
demostrándonos que para alcanzar la sabiduría es
necesario un gran sacrificio, y que nada es gratuito.
También le ha brindado a la humanidad las runas. Odín es
misterioso, gran conocedor de la magia y de los secretos
de todos los dioses y diosas, además de los hombres.
Thor:
Thor es hijo de Odín. Es el Dios del Trueno, conocido por
su gran fuerza y por su arma arrojadiza, el martillo Mjolnir,
el cual ha sido uno de los símbolos mas populares entre los
paganos nórdicos. Thor es protector de la humanidad y de
las personas laboriosas, según nos cuenta el Canto de
Hárbardr (poema de la Edda poética). En su palacio
Bilskirnir, en Asgard, acogía a los que habían llevado una
vida valerosa y digna trabajando la tierra.
Sus animales son dos machos cabríos que pueden ser
sacrificados para dar alimento, pero si sus huesos son
envueltos en su propia piel, al día siguiente viven de nuevo.
Thor lucha contra los Jotuns, y es el que nos protege de las
adversidades de la Naturaleza.
Balder:
Balder es hijo de Odín y Frigga. Es su hijo predilecto y
destaca por su sabiduría. También es conocido por su
elocuencia, amigabilidad y belleza, y tiene gran renombre
como gran vencedor en el campo de batalla. Es un dios
honrado y confiado, y se dice que todas las cosas buenas
ocurren cuando él está presente. Hasta que llegó el día en
que una traición de Loki le llevó a la muerte. Balder
regresará del Hel en Yule (solsticio de invierno) pero debe
irse en middsummar (solsticio de verano), al reino de los
muertos, por culpa de Loki.
Tyr:
Tyr es un Dios de los más destacados, sobre todo por lo
que representa en la ley, el orden y la justicia. Cabe
destacar que durante un tiempo, en Germania, estuvo en el
trono de Odín.
Tyr, para proteger a Asgard del lobo Fenrir, sacrificó
voluntariamente su mano, lo cual demuestra, con un acto
de este valor, la confianza, y el sacrificio por los demás
cuando uno cree en la justicia. Es un dios muy respetado y
venerado, solicitado en juicios y asambleas, pues su buen
juicio prevalece sobre las palabras necias.
Heimdall:
Heimdall entre otras muchas cosas es guardián de Asgard.
Él vigila su entrada, el puente Bifrost. Su aguda visión y
oído son sus buenas cualidades para vigilar y escuchar el
peligro. Cuando se desate el Ragnarök, él será el
encargado de hacer sonar su cuerno, Gjallarhorn.
Es dios de los hombres, ya que siempre está predispuesto
para proteger a los que ama. Aunque quizá poco se ha
escrito sobre él y su papel en Asgard, es uno de los mas
importantes ya que luchará activamente en el Ragnarök.
Aegir
Aegir es el dios del mar. Se dice que pudo pertenecer a
una generación de dioses más antigua que la de los Æsir y
los Vanir, aunque no hay mucho escrito sobre su origen.
Podemos verlo en algunas representaciones como un
anciano de pelo blanco y dedos como garras. Como dios
del mar, era venerado, y a la vez temido, por los marineros.
Se le conocía por sus fiestas bajo el mar y sus cualidades
como cervecero. Y se creía que Aegir podría emerger en
cualquier momento y llevarse los barcos y a sus hombres a
su palacio en el fondo de los mares.
Bragi
Bragi es el primer creador de la poesía, esposo de Idunn y
conocido por su excepcional barba. Es dios de la poesía y
la elocuencia, al que se suele invocar para obtener
inspiración poética. Hay que pensar que se le atribuye la
creación de los Kenning y la poesía escáldica, y que ésta
es una parte muy importante de la tradición nórdica, por lo
que Bragi es uno de los dioses mas queridos y simbólicos.
Forseti
Podemos decir que Forseti, sentado como juez entre
Dioses y Diosas, en lo que se refiere a asuntos de justicia
es un dios justo e imparcial . Es hijo de Balder y Nanna.
Forseti presidía las disputas resolviéndolas mediante la
mediación.
NJörð
NJörð, dios del mar y los vientos, es el padre de Freyr y
Freya y el líder de los Vanir. Su mujer era Skaði, con la cual
se casó, casi por confusión, cuando ella tuvo, entre todos
los ases, que escoger uno como esposo. A Skaði le
gustaba vivir en las heladas montañas y NJörð estaba
acostumbrado a vivir en el mar, lo cual llevó a que su
matrimonio fuera complicado. Eventualmente decidieron
vivir separados. Es un Dios Vanir que vive en su palacio
costero y era invocado para obtener buenos vientos al
navegar cerca de la costa. También era invocado por
agricultores de zonas cercanas a las costas para recibir
buenas cosechas.
Freyr
Freyr pertenece a la estirpe de los Vanir y es hijo NJörð. Es
uno de los dioses más hermosos. Su casa es Alfheim
(Hogar de los elfos).
Gobierna las lluvias y la luz solar y de ahí su influencia en
las cosechas. Tiene un carro tirado por Gullinbursti, un
jabalí forjado en oro y un regalo de los enanos Brokk y Eitri.
Su mujer es Gerð, a la que conoció en el reino de los
gigantes y pudo casarse con ella gracias a su sirviente y
mensajero Skirnir, a quien, en agradecimiento, le regaló su
espada. Esto hace que en el Ragnarök Freyr sea el primero
en morir al combatir sin armas. El gigante de fuego Surt le
da muerte.
Vali
Vali, hijo de Odín, es el Dios de la venganza y la
retribución. Buscó la venganza por la muerte de su
hermano Balder a manos de Höðr, a quien quemó en la
hoguera. En tiempos pasados se le dedicaba el mes de
Febrero, y se le conocía por su precisión con el arco, por
tener mucho coraje, y como dador de vida y luz.
Loki
Loki es el dios “problemático” que siempre está metido en
líos, y que usa su astucia según sus intereses. Loki es
hermano de sangre de Odín. Los Dioses y Diosas lo
toleraron hasta que causó la muerte de Balder. Por eso fue
atado, y gotas de veneno caen sobre su cara a modo de
castigo. Como padre de Fenrir y de la serpiente
Jörmundgander, Loki los lidera hacia Asgard junto a la
hueste de muertos, para luchar en el Ragnarök contra los
dioses. A Loki se le atribuye ser la causa de los desastres
naturales, por lo que podríamos decir que es un dios
imprescindible para los ciclos de creación/destrucción.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
Nuestras diosas.
Frigga
Frigga es la esposa de Odín, al que dió los hijos Balder y
Thor. Tiene un palacio propio en Asgard llamado Fensalir.
Conocida como la “madre de todo” es la diosa de la
fertilidad, la maternidad y el matrimonio, teniendo influencia
sobre la salud y el hogar. También se dice que conoce el
destino de las personas, aunque nunca lo revela, y que es
también una buscadora del conocimiento y la
sabiduría..Tiene como mensajera a Gna, que viaja por el
cielo en el caballo Hofvarpnir, que también puede cabalgar
sobre el agua..
Freya
Freya es la hermana de Freyr, reina de Vanaheim, y su
salón es Sessrúmnir, que está situado en Fólkvangr.
Representa la belleza y fuerza femeninas. Es muy
poderosa y Diosa del amor, la belleza, la fertilidad, y la
magia. Siendo una diosa Vanir, les enseñó su magia única
y poderosa a los dioses Æsir.
Se dice que tiene predilección por los elfos y la primavera.
Se casó con un dios que desapareció llamado Óðr. Al llorar
por su desaparición, sus lágrimas se convirtieron en oro.
Tiene una capa hecha con plumas de ave con el que su
portador puede convertirse en halcón. También tiene un
carruaje tirado por dos gatos.
Idunn
Idunn es la esposa de Bragi. Es diosa de la eterna
juventud, y ella puede ser también invocada para
bendiciones de salud y cosechas. Hay que saber que si hay
una diosa importante entre los Æsir y los Vanir es Idunn, ya
que guarda las manzanas de la vida eterna. Los dioses, al
sentir que se acerca su envejecimiento, prueban un trozo
de ellas y la juventud vuelve a ellos.
Hel
La diosa o giganta Hela o Hel es la diosa del inframundo y
de la muerte. Es hija de Loki y de la giganta hechicera
Angrboda. Su morada se llama Helheim, y es donde van
los hombres que no han destacado en la vida ni han hecho
nada honorable. También los que han muerto en cobardía.
La mitad derecha de su cuerpo es hermosa, pero la mitad
izquierda es igual a la de un cadáver putrefacto.
Sif
Sif es la esposa de Thor. Es conocida por su bello cabello
dorado, del que se cuenta que Loki, al cortarlo, provoca la
ira de Thor. Loki convence a los enanos para que forjen
una melena de oro para ella.
Sif es Diosa de las cosechas y, como tal, se le puede pedir
abundancia.
Ran
Ran es esposa de Aegir, y juntos dominan los mares. Ella
es conocida como la diosa temperamental y traicionera del
mar. Y es llamada "Diosa de los Ahogados", ya que
arrastra a los marineros hacia su reino. Pero hay que decir
que allí los trata bien y les brinda un gran festín.
Eir
Eir ("Ayuda" o "Piedad") es la Diosa de la curación. Experta
en las hierbas y la magia, y capaz de la resurrección. Se la
puede relacionar con los Vanir, al conocer las propiedades
curativas de hierbas y plantas. Eir nos brinda ayuda en
casos de enfermedad.
Sunna
Sunna es la Diosa del Sol y su hermano Máni es la Luna.
Es conocida por sus bendiciones de vida. En su carro porta
un escudo que nos protege del excesivo calor, y lo conduce
a través de los cielos, perseguida por lobos que pretenden
devorarla.
Nanna
Nanna
es esposa de Balder y madre de Forseti.
Renombrada como dadora de regalos, vivía en Breiðablik,
el cual tenía su techo de oro y columnas de plata. Nanna es
el símbolo del coraje femenino, y por pena se arrojó a la
pira junto a su marido cuando murió.
Ostara
Ostara es la diosa de la primavera, del amanecer, del
renacimiento, y
también una diosa de la luz. Suele ir vestida de blanco y
nos trae la
primavera, la renovada fertilidad de la tierra, y también la
luz del sol. Como ya es conocido, los símbolos asociados a
ella son los conejos y los huevos.
Nerthus
Nerthus es la Diosa Vanir, también conocida como la
“Madre Tierra”. Su símbolo es el jabalí. Nerthus era una
divinidad muy popular en muchas tribus germánicas y en su
festividad, que se realizaba en primavera, se hacía una
procesión con un carro. Sus colores son los representativos
de la tierra: negro, marrón y verde. Suele estar
deambulando en los reinos ocultos debajo de la superficie.
Copyright © Alfrothul Asatrú Folkish
El código de Alfrothul: Nuestros valores.
Este es el código de Alfrothul, Para nosotros este código es
un referente de lo que nuestros valores representan.
Nuestros textos, mitos, sagas o canciones siempre nos han
transmitido una serie de valores con los que nos hemos
sentido identificados. Hemos intentado seguirlos y
aplicarlos en nuestra vida cotidiana, y son los que
extraemos de nuestro folklore, de nuestros mitos, de
nuestras sagas, y de nuestra herencia ancestral. De todos
ellos aprendemos, y nos identificamos con los héroes,
dioses e historias que éstas reflejan y representan.
No es una norma estricta a seguir pero si un referente
básica para poder ser hombres de provecho.
Coraje:
Es algo que debemos tener siempre presente para afrontar
los obstáculos de la vida. A pesar de las adversidades
hemos de buscar internamente esa fuerza oculta en
nuestro interior que sale cuando la necesitamos, y
debemos trabajarla para afrontar nuestros miedos, y
vencerlos.
Verdad:
Seamos siempre sinceros con nuestros seres queridos y
con nosotros mismos. No hemos de caer en la mentira y el
engaño, sino más bien tratar de ser honestos con todo el
mundo y con nosotros mismos. Sólo así avanzaremos en la
vida y creceremos interiormente.
Honor:
El Honor es algo reflejado en nuestras sagas y mitos, algo
con lo que nos identificamos a menudo, y que hemos de
intentar llevar a cabo en nuestra vida cotidiana. Es una
fuerza interna que refleja nuestra reputación y el
conocimiento interno de lo que somos y de lo que
hacemos.
Fidelidad:
La fidelidad es un acto y una muestra de lo que refleja
nuestra persona. No solo hay que tenerla en la vida
amorosa. También existe fidelidad a unos principios, a las
amistades, a los dioses… Esto es algo muy significativo en
nuestra conducta y necesario en la era actual.
La disciplina:
La auto-disciplina es muy importante para nosotros, ya que
sin ella aparece el desorden actual que refleja nuestra
sociedad contemporánea. Hemos de intentar ser
disciplinados interiormente para llegar a hacer las cosas
bien y ordenadamente.
Hospitalidad:
Es algo muy importante para nuestra manera de ver las
cosas, y va mas allá de la hospitalidad del hogar, que es
también muy importante para nosotros. También debe
verse en todas sus facetas, como, por ejemplo, en el
respeto a las personas.
Herencia:
Para nosotros la herencia es muy importante, teniendo en
cuenta que es de donde venimos y lo que somos:
descendientes de nuestros ancestros. Por eso siempre les
honramos, dedicándoles un tiempo a su memoria,
manteniendo la llama viva -la de su herencia- para que
siempre estén presentes y, no se olvide el pasado, que
permanece en todos nosotros.
Confianza:
Depende de uno mismo. Nosotros entendemos que hemos
de forjar nuestra propia moralidad, y confiar en uno mismo
es muy importante para ello. Somos lo que pensamos, y
quien mejor que uno mismo para conocer nuestras propias
posibilidades.
Perseverancia:
En un mundo imperfecto sólo la perseverancia nos hace
conseguir las metas que nos proponemos. Es fácil
abandonar o acomodarse esperando a que se cumplan
nuestros deseos, pero ésta es una postura totalmente
contraria a nuestro espíritu, que nos pide luchar por lo que
queremos y por lo que creemos.
Laboriosidad:
Debemos trabajar con empeño y esfuerzo para conseguir
nuestras metas. Tendremos una visión activa y creativa de
las cosas, y para conseguirla pondremos todo el empeño
posible en ello.
Justicia:
Creemos que la justicia ha de estar siempre presente. Al
igual que nos gusta que nos traten a nosotros con justicia,
daremos una oportunidad a quien la merezca. Seamos
justos en lo bueno y en lo malo y esto nos hará crecer
como personas.
Generosidad:
El compartir cosas con los demás es un gran crecimiento
interno para nosotros. Debemos saber premiar a quien lo
merece, y nunca ser avariciosos con nuestros amigos y
familia. Compartir es un gran don.
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Calendario Asatrú de Alfrothul
22 de enero
El Thorrablót es nuestro antídoto a la melancolía en lo mas
profundo del invierno. Honramos a Thor para que use su
fuerza y su poderoso martillo para hacer retroceder a las
tormentas de invierno. Podemos hacer el blót y también
otras cosas, como tomar unas cervezas negras en su honor
contando y leyendo historias del dios del trueno. Así como
construir una estatua de nieve de Thor, o hacer una salida
a la montaña a un campamento de invierno.
2 de febrero
El Disablót es una fiesta de fertilidad, donde pedimos a las
diisr una buena cosecha y consagración de la tierra.
Celebramos el despertar de las Disir después del ciclo
anual y de la oscuridad invernal, que debemos recordar es
la época para sembrar las semillas, y así tener futuras
cosechas.
14 de Febrero
Blót a Vali. En este día los seguidores de la fe Asatrú
bendecimos, en la actualidad, al Dios Vali, por dar muerte a
Höðr, un dios ciego, quien mato a Balder, el mas justo de
los dioses, al ser engañado por Loki. Propicio día para los
lazos familiares y la unión, podemos celebrarlo
intercambiando regalos y tarjetas con los seres queridos.
También es un día indicado para los compromisos o para
tirar con arco.
20 de Marzo
Ostara es la celebración del equinoccio de Primavera, y es
la época del florecimiento y la fertilidad. Celebramos su día
con conejitos, huevos, flores y los otros símbolos preCristianos. Recibirla al amanecer con los brazos extendidos
es también aconsejable.
30 de abril
En Walpurgis honramos a la Diosa Germánica Walburga,
conectada con los misterios del túmulo y todo lo oculto. Es
una celebración de la fertilidad, el amor y también, si se
quiere, de la magia Seiðr. Llamada la Noche de las Brujas,
es una de las noches mas conocidas del folklore europeo.
Es una noche especial en que Odín recibe la sabiduría de
las runas.
1 de mayo
El primer día de mayo celebramos el final de la oscuridad
de Walpurgis y entramos en la luz solar del primero de
Mayo. Día que honramos a Freya, a la que podemos
saludar al amanecer con los brazos abiertos. También
podemos dar un paseo por el bosque o regalar flores a los
seres queridos.
21 de junio
El Midsummer blót es la celebración del solsticio de verano,
y la noche en que muere del dios Balder (El sol). En
Alfrothul desde el año 2008 hacemos nuestra assmblea
Thing. Podemos decorar la casa con ruedas solares, hacer
una hoguera o, si no es posible, encender una vela en su
honor.
1 de agosto
El Freyfaxi es una antigua celebración atestiguada, en las
sagas islandesas, de la recogida de la siembra y la fiesta
de la cosecha. En algunos lugares de Escandinavia, en
agosto se hacían festivales relacionados con la cosecha y
con los caballos.
21 de septiembre
El Haustblót es la celebración del equinoccio de otoño. En
este día aún queda cosecha por recoger. Es el momento en
que el día y la noche duran lo mismo. Podemos celebrar
este día con una comida en la que damos gracias a los
Dioses por los poderes de la tierra. Podemos alzar un
cuerno al Señor y la Señora de los Vanir, Freyr y su
hermana Freya.
12/15 de Octubre
La Noche de Invierno (Winter Nights). En la noche de
invierno es tiempo de honrar a Freya y a las Disir, las
antepasadas de nuestra familia. Las Disir nos observan
desde el otro mundo con amor y preocupación por
nosotros, sus descendientes. Hacemos una libación sobre
la escalofriante tierra otoñal, y pensamos en las sabias y
poderosas mujeres, cuya sangre fluye en nuestras venas.
11 de noviembre
Este es el día del Einherjar blót. Los Einherjar son héroes
caídos en la batalla escogidos por Odín, y les honramos en
este día. Levantamos un cuerno por aquellos que cayeron
bravamente en la batalla. Es un día para recordar los
sacrificios de nuestros ancestros, y visitar sus tumbas.
20/21 de diciembre
La celebración de Yule comienza durante la Noche Madre.
Es la noche antes del día más corto y la noche más larga
(solsticios de invierno). Comienzan los tradicionales doce
días de Yule. Esta es una estación para honrar a los
ancestros y a la familia. Honramos a Balder (el sol) que
renace en este día. En Yule ponemos en el hogar todos los
adornos ancestrales, como coronas de hoja perenne o el
árbol de Yule. Es época de buen humor y de visitar a los
parientes, y también contar a los hijos nuestras historias
familiares o mostrarles fotos de sus antepasados.
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Blot estándar de Alfrothul
Pasos a seguir para realizar un blót:
Primero, buscaremos un lugar propicio para colocar el
altar. Si es en interior, miraremos el lugar más apropiado y
cómodo en la casa. Si es exterior, que es lo recomendable,
buscaremos un sitio que nos llame la atención y veamos
propicio en plena naturaleza.
Antes de empezar un blót, hacemos una breve explicación
del motivo de la celebración a los asistentes. En caso de
que alguno no sepa como se hará el blót, le indicaremos
los pasos a seguir para que no lo interrumpa una vez
comenzado. La explicación será breve, ya que después del
blót los asistentes podrán charlar más profunda y
tranquilamente de todo lo relacionado con la celebración.
Para empezar el blót, el Cuerno de llamada (Gjallr Horn),
emitirá su sonido en dirección a los cuatro puntos
cardinales, Norte, Este, Sur y Oeste y lo hará sonar su
portador. Esta llamada, hará que los asistentes, se
concentren pidiendo la asistencia a los dioses, y a los
espíritus ancestrales y del lugar, a unirse a nosotros en el
blót. También, servirá para que todos muestren la atención
debida y para parar cualquier conversación, comentario o
distracción. Así, a partir de este momento, ya estamos
preparados para el acto sagrado. Esto nos concentrará
física y espiritualmente.
Una vez hemos hecho sonar el cuerno, damos paso a la
“limpieza” y concentración. Todos los asistentes, estaremos
a partir de ahora en silencio. Limpiaremos la mente de
cosas ajenas al blót, y nos concentraremos en éste.
Acto seguido, llega el momento de la Santificación del lugar
y el ritual del martillo. El Goði que oficia el rito, declarará el
lugar del blót como sagrado y le pedirá a Thor y a los
dioses que protejan el lugar. Para esto, el Goði recorrerá
un círculo imaginario trazado desde un punto central, que
será el altar, y hará el ritual del martillo.
Después de este estos pasos, encenderemos el fuego
sagrado de nuestro Folk. Este, puede ser una hoguera o
una simple vela (dependiendo del lugar y circunstancia). El
fuego simboliza la llama de nuestros ancestros que nunca
se apaga, y sirve de foco para todos los asistentes. Una
vez que el lugar esta santificado, dará comienzo la
celebración principal. En esta parte es donde se honra a los
dioses con ofrendas, discursos y poesías. Cabe decir. que
esto varia muy específicamente dependiendo de la
festividad. Nuestro grupo, por ejemplo, tiene sus discursos
ligados a nuestra visión de cada blót. En nuestro libro de
blóts. detallamos los blóts según cada festividad.
Después de honrar a los dioses el Goði o una persona
designada recitará una poesía o párrafo de algo
relacionado con la festividad concreta. Seguidamente se
recitará un discurso honrando a nuestros ancestros y a
nuestros sucesores.
En esta parte del blót el Goði tendrá preparado un discurso
relacionado con la festividad dirigido al Kindred. Nos
recordará nuestras responsabilidades y nuestros deberes
hacia nuestros dioses, nuestra gente y nuestra tierra.
Seguiremos recitando los valores que son nuestro
referente. Se pueden citar las nueve nobles virtudes de
Asatrú o los que creáis oportunos, podéis añadir alguno
más, como hemos hecho nosotros en el código de Alfrothul.
Tras esto haremos el juramento de unión del anillo y
tendremos las palabras de recordatorio a los ancestros.
Entonces, pasaremos a el Symbel y la libación, de gran
importancia en Asatrú. Aquí el Goði, o la persona
designada, llenará el cuerno con la bebida adecuada
(Hidromiel, cerveza, vino, leche…) Entonces, consagrará el
liquido con unas palabras y haciendo el símbolo del
martillo, entregara el cuerno a uno de los presentes, en el
sentido de las agujas del reloj. El portador del cuerno, hará
una petición o hablará a los dioses, y beberá. Todos los
presentes responderán Hail!
Acto seguido, éste pasará el cuerno al miembro de su
izquierda. Cuando se complete el circulo, se le entregará
Goði que hará su petición, derramará lo sobrante del
cuerno cerca del Ve (altar) y dirá “bebed con nosotros”.
Haremos otra ronda dedicada a los espíritus protectores del
lugar con el mismo proceso, y por ultimo una ronda a los
ancestros. Finalmente se hará el juramento. El juramento,
es un discurso dedicado a declarar nuestras intenciones y
dedicación al kindred, al Folk y a nuestros Dioses. Tras
esto, daremos fin al blót y pasaremos a la celebración o
comida preparada para la ocasión.
Altar y utensilios para el blót.
Podemos hacer un altar en casa para nuestros ritos
cotidianos y celebraciones más íntimas, buscando el mejor
espacio o nuestra mayor comodidad. En el tendremos el
cuerno de libaciones, el cuenco de ofrendas y un
candelabro para encender alguna vela, podemos añadir
cualquier figura o artesanía de los dioses. Cuando lo
hagamos en un lugar exterior lo haremos en el lugar
escogido para hacer el blót. Es bonito hacerlo en algún
lugar histórico, un árbol sagrado, en un sitio que nos
transmita algo por su encanto especial, o en que la
naturaleza nos ofrezca algo destacable, ya sea una piedra,
un tronco, o un lugar que nos parezca oportuno.
Es aconsejable cubrirlo con una piel o una tela. Esta puede
estar decorada, para esta u otras ocasiones, con distintos
motivos que consideremos apropiados. Entonces
pondremos, con orden y gusto, los utensilios consagrados,
y las ofrendas como comida o hidromiel, para dejarlo listo
para la celebración. Recomiendo, por experiencia personal,
que el encargado de oficiar el blót busque un equilibrio
entre la belleza del altar y la comodidad de tener los
utensilios a mano para poder ejercer el Blót con la mayor
comodidad posible.
Podemos hacer un altar mas practico con los utensilios
estrictamente necesarios para los blots. Estos son: El
martillo y/o anillo de juramentos, cuenco de ofrendas, y el
cuerno de libaciones. A esto añadiremos una vela para
encender la llama de nuestro folk y las ofrendas escogidas
para esa festividad y alguna tela o piel para colocarlos, con
estos utensilios ya podemos oficiar el blót. Si queremos
poner mas dedicación a la celebración podemos añadir
figuras de los dioses que honremos en cada ocasión, o
alguna artesanía de ellos que hayamos preparado para la
celebración. También si lo consideramos oportuno,
pondremos banderas o símbolos de nuestro kindred
honrando a sus miembros o para hacer el juramento, o
añadir otras cosas que nos pueden ayudar como el libro de
blots, algún libro de sagas o mitos relacionados con la
festividad, una espada, una marmita para fuego, fotos o
recuerdos de nuestros ancestros, u otras cosas que ayuden
a ambientarnos y crear una mayor admosfera a los
asistentes. Esto al contrario de ser ostentoso como puedan
pensar algunos, siempre nos ayudará a ambientar y
focalizar el blót, y así despertar mayor atención y
concentración a los asistentes durante el transcurso de la
celebración. Incluso en algunas celebraciones puede ser
mas emotivo. Los dos tipos de altares mencionados son
igual de validos para oficiar el blót, y todo dependerá de la
comodidad y ser practico, o poner mas dedicación y detalle
a la celebración.
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