CULTURA RELIGIOSA
Semana Santa
La Semana Santa es la conmemoración cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.
La fecha de la celebración es variable (justo entre marzo y abril según el año y dura 9 días).
La semana santa comienza el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección. Va
precedida por la Cuaresma.
Hechos que se conmemoran en la Semana Santa:
Domingo de Ramos: Inicio a la Semana Santa. Se conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén
en medio de una multitud que lo aclamaba como el Hijo de Dios.
Jueves santo: Día en que se instituye el sacramento de la Eucaristía en la Última Cena y se
recuerda también la lección de humildad que dio Jesucristo a los apóstoles lavándoles los pies
Viernes santo: Vía crucis y Muerte de Jesús en la cruz. Día de guardar ayuno y abstinencia de
carne como penitencia.
Domingo de Resurrección: O pascua. Es el final de la Semana Santa y conmemora la
resurrección de Jesús en la noche del sábado santo al domingo de resurrección. Al tercer día de
haber sido crucificado.
Mandamientos de la ley de Dios
1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No hurtarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos.
Estos diez mandamientos se encierran en dos:
Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.
Mandamientos de La Santa Madre Iglesia

El primero, oír Misa entera todos los domingos y fiestas de precepto.

El segundo, confesar los pecados mortales al menos una vez al año, en peligro de muerte
y si se ha de comulgar.

El tercero, comulgar por Pascua de Resurrección.

El cuarto, ayunar y no comer carne cuando lo mande la Santa Madre Iglesia.

El quinto, ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
El Credo
Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue
crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los
muertos; subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre; desde allí ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo; la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos; el perdón de los
pecados; la resurrección de los muertos; y la vida eterna. Amén.
El padre nuestro
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase
tu voluntad, en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Los sacramentos son siete:

Bautismo.

Confirmación.

Penitencia.

Eucaristía.

Extremaunción.

Orden sacerdotal.

Matrimonio.
La Biblia
El canon de la Biblia que conocemos hoy fue creado por la Iglesia primitiva que en las Cartas
de San Ignacio de Antioquia se menciona como Católica Universal, bajo el pontificado del Papa
san Dámaso I, en el Sínodo de Roma del año 382. Esta versión es la que Jerónimo de Estridón
tradujo al latín y consta de 73 libros: 46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento.
Ortodoxos (Cisma 1054)
El Cisma de Oriente y Occidente o el Gran Cisma, (en menor medida conocido también como
Cisma de 1054) se refiere al conflicto religioso ocurrido en 1054, cuando el máximo jerarca de
la Iglesia católica en Roma, el papa u obispo de Roma (san León IX), y la máxima autoridad de
la Iglesia ortodoxa, el patriarca de Constantinopla (Miguel I Cerulario), se excomulgaron
mutuamente. Este enfrentamiento comportó la separación del catolicismo occidental, que
reconocía la suprema autoridad de Roma, del oriental u ortodoxo.
Protestantes (Concilio de Trento 1545)
El Concilio de Trento marca otra división en la Iglesia. Se desarrolló en periodos discontinuos
durante 25 sesiones entre 1545 y 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de Italia. Se
convocó como respuesta a la Reforma protestante y para aclarar diversos puntos doctrinales.
Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus miembros condenando la
herejía de la Reforma. Fue el concilio más influyente y su importancia histórica se debe a haber
definido la doctrina de la Iglesia sobre la Biblia, Tradición, Sacramentos y celibato, prohibiendo
el casamiento de los sacerdotes, la afirmación de la supremacía de la autoridad papal etc etc. En
especial las prácticas rechazadas por los protestantes, como son: la presencia real de Cristo en la
Eucaristía, justificación por la fe y por las obras, conservación de los 7 sacramentos, las
indulgencias y la veneración de la Virgen María y los santos.
Dios tuitero
Con las religiones pasa una cosa muy curiosa, y es que se supone que hay un solo Dios y una
sola verdad revelada pero das una patada y te salen tropecientas confesiones distintas. La culpa
es mía por bajar a la Tierra solo un rato y hace muchos años. Sé que prometí una segunda venida
y que debería bajar a poner orden, pero no me atrevo no sea que me crucifiquéis otra vez.
Ya desde que me fui surgieron cientos de herejías, pero montaron mi club en Roma (maldita sea,
la ciudad de los que me crucificaron) y surgió el catolicismo, que campó a sus anchas hasta que
vinieron los cismas.
Uno de los primeros y más importante, fue el Cisma de Oriente - 1054. Los Patriarcas de Oriente
no admitían la autoridad del Papa sobre la suya y decidieron reconocerle sólo como un "primus
inter pares", o primero entre iguales. Pero el Papa de Roma con eso de que era mi representante
en la Tierra estaba un poco endiosado y dijo que no. Además andaban discutiendo sobre una
cláusula del Credo, el famoso "Filioque", que afirma que el Espíritu Santo proviene tanto del
Padre como "del Hijo”. Los de Roma defendían la cláusula y los de oriente no, y así surgió la
Iglesia Ortodoxa.
Los ortodoxos tienen un calendario y un santoral distinto que los católicos, lo cual me crea
mucho lío en el cielo. A veces veo a gente por allí y no sé si es santa o no, con lo cual no sé qué
tratamiento darles. Y con el calendario, otro lío, nunca sé si estamos en Navidad o Semana
Santa, porque cada credo lo celebra en fechas distintas.
La iglesia ortodoxa admite a curas ya casados, pero no admite el matrimonio una vez uno es
ordenado sacerdote, una cosa bastante loca pero en todo caso mucho mejor que el riguroso
celibato de los católicos.
Otra diferencia es que, aunque tanto católicos como ortodoxos creen en la Asunción de mi madre
(su subida en cuerpo físico al cielo, sin motor), los católicos se ponen serios y lo consideran
dogma y los otros no.
Por si había poco follón, en el siglo XVI vino Lutero, vio el negocio que tenían montado en
Roma con las indulgencias y el Purgatorio, y de tanto que protestó surgió el protestantismo. Y no
sólo eso, la gente se puso respondona y surgieron también el calvinismo y el anglicanismo, que
fue el Brexit religioso que le montó Enrique VIII a Clemente VII.
Los protestantes no creen en los Papas: no defienden la existencia de una estructura jerarquizada
que culmine con un tipo a la cabeza que sepa más que nadie. No les van los cuñados.
Para los protestantes la única fuente de revelación divina es la Biblia, en cambio los católicos
admiten también “la tradición”. Los protestantes dicen que uno se salva sólo por la fe, los
católicos añaden también, por las obras.
Los católicos tienen 7 sacramentos, los protestantes 2: bautismo y comunión. ¡En el
protestantismo no tienes que confesarte!
En general los protestantes son de menos parafernalia, y rechazan la veneración de imágenes y
reliquias.
Además permiten a sus curas casarse, es más, ¡el propio Lutero se casó con una monja!
En el tema del culto a la virgen también difieren, en el catolicismo mi madre es mucho más
importante. Los protestantes, como son menos dogmáticos, rechazan los Dogmas de la Asunción
y de la Inmaculada Concepción (que mi madre naciese sin el pecado original).
Y en cuanto a la comunión, son menos caníbales: por lo general rechazan la transubstanciación
(que la hostia contenga mi cuerpo) y defienden que sólo figura mi espíritu e incluso que es algo
simbólico.
Desarrollo del canon bíblico (Wikipedia)