Pengantar Antropologi Sosiologi
JKA 101
Webex 1&2
Puan Soijah Likin
JKA 101
1
Tahniah dan Selamat Dtg Ke PJJ
We l e a d
Pengurus Kursus JKA 101 (Pengantar Antropologi
Sosiologi)
Puan Soijah Likin
No Bilik - 159
Tel pejabat : 046532280
JKA 101
2
Portal ELearning PJJ
We l e a d
e-Learning PPPJJ SA 2021/2022 (usm.my)
JKA 101
3
We l e a d
JKA 101
4
We l e a d
JKA 101
5
Aktiviti Portal
We l e a d
JKA 101
6
Sidang Akademik 2021/2022
We l e a d
KELAS WEBEX JKA 101
Tarikh
Waktu
WEBEX 1
27 November 2021
(6 - 7 pm) - Webex 6
WEBEX 2
18 Disember 2021
( 10 - 11am) - Webex 7
WEBEX 3
8 Januari 2022 - JKA 101
(4 - 5pm) - Webex 3
WEBEX 4
5 Februari 2022 - JKA 101
( 2 - 3 pm) - Webex 1
Catatan
WEBEX 5
WEBEX 6
WEBEX 7
WEBEX 8
JKA 101
7
Objektif Pelajaran
We l e a d
Menjelaskan tentang tugasan dan pengenalan
Sosiologi
JKA 101
8
Hasil Pembelajaran
We l e a d
No
HASIL PEMBELAJARAN /
Course Outcomes (CO)
PO
LT
SS
PB
TGSAN KUIZ
%
CO1
CO2
CO3
CO4
Berupaya menyatakan kembali konsep asas
antropologi dan sosiologi
Able to recall the basic concepts of
anthropology and sociology
PO1
C1
10
Berupaya
menerangkan
perspektif
antropologi dan sosiologi
Able to explain the perspectives
of
anthropology and sociology
PO2
C2
10
Berupaya menganalisa isu budaya dan
masyarakat dengan menggunakan konsep
antropologi dan sosiologi
Able to analyse the cultural and social
issues
using
anthropological
and
sociological concepts
Berupaya
melaksanakan
tugasan
berkumpulan secara efektif dengan
membina hubungan yang baik demi
mencapai objektif yang sama.
Able to perform group assignment
effectively by building a good relationship
in achieving the same objective.
%
PA
%
10
%
30
2
0
PO3
C4 CTPS1
15
PO5
A3 TS1
5
JKA 101
9
Rangka Liputan Kursus Dan Agenda Webex
We l e a d
Bil
Topik / Topics
CO
PO
CO1
PO1
C1
PO1
PO3
PO5
C1
C4
A3
CO1
PO2
C2
CO1
CO1
PO1
PO1
C1
C1
CO2
PO1
C1
CO2
PO1
C1
CO2
PO1
C1
Kelas social dan stratifikasi social
Social class and social stratification
CO3
PO1
C1
Perubahan sosial dan gerakan social
Social change and social movement
CO3
PO1
C1
PO1
C1
1
Sejarah perkembangan sosiologi
Institusi sosial
History of sociological development
Social institution
2
Sejarah
perkembangan antropologi
Social institution
Kebudayaan, agama dan masyarakat
History of anthropological development
Culture, religion and society
3
4
5
6
7
8
9
10
CO1
CO4
CO4
Perspektif antropologi dan sosiologi
Perspectives of anthropological and sociological
Kelompok, organisasi sosial, Interaksi sosial dan
struktur sosial
Groups, social organizations, social interactions and social structures
Devian dan jenayah
Devian and crime
Nilai dan norma sosial
Social values and norms
Kekeluargaan dan persanakan
Family and kinship
Kaedah penyelidikan antropologi dan sosiologi
Research methods of antropology and sociology
JKA 101
CO3
LT
10
Senarai Buku Teks / Rujukan Utama
We l e a d
(a) Rujukan utama:
Kottak, Conrad Philip, (2008). Cultural Anthropology. New York : Mc Graw Hill.
Giddens, Anthony, (2013). Sociology. 7th edition fully revised & updated, Cambridge:
Polity Press.
Ember, C. R., Ember, M., Peregrine, P.N., (2015). Anthropology. (14th Ed). New York :
Pearson.
Ember, C. R., Ember M., (2015). Cultural Anthropology. (14th Ed). New York : Pearson.
(b) Rujukan tambahan :
Dillon, Michael, (2010). Introduction To Sociological Theory: Theorists, Concepts, and
their Applicability to the Twenty-First Century. United Kingdom: John Wiley & Sons Ltd.
Kornblum, William, (2008). Sociology In A Changing World. Canada: Thomson
Wadsworth
Ebook yg disenaraikan di portal (untuk tugsan)
JKA 101
11
PENILAIAN
We l e a d
•
•
•
•
Tugasan
20 %
Peperiksaan Berterusan 20 %
Kuiz
10%
Peperiksaan Akhir
60 %
JKA 101
12
TUGASAN
We l e a d
CO3
PO3
C3
CTPS2
PO5
A3
TS1
Anda dikehendaki menghuraikan budaya sebuah masyarakat
berdasarkan temubual tokoh/individu yang mengetahui tentang
kebudayaan yang anda pilih.
JKA 101
13
Struktur Tugasan
We l e a d
TUGASAN BERKUMPULAN
Tugasan adalah dalam bentuk kumpulan. Setiap kumpulan perlu terdiri daripada tiga lima orang pelajar sahaja. Penulisan lengkap harus meliputi perkara-perkara berikut:
A. Pendahuluan
Jelaskan secara umum “isu kebudayaan” yang anda pilih
B. Perbincangan
Sejarah/ Asal Usul budaya tersebut diamalkan
Ciri-ciri
Makna
Lain-lain dapatan
C.Kesimpulan
JKA 101
14
Arahan
We l e a d
Tarikh akhir penyerahan tugasan - Hari terakhir minggu intensif 2022 (7 - 27 Mac 2022)
Arahan:
Tugasan ini merupakan tugasan berkumpulan. Setiap kumpulan terdiri daripada tiga - lima orang ahli sahaja. Setiap
kumpulan mesti melantik ketua kumpulan. Jika anda menghadapi masalah untuk membentuk kumpulan sila hubungi
saya di talian 046532280 atau email saya (soijah@usm.my)
Panjang tugasan ialah 10 – 15 mukasurat. Gunakan kertas A4 berwarna putih. Jumlah muka surat termasuk senarai
rujukan. Tugasan hendaklah di staple sebanyak dua kali. Tidak dibenarkan menggunakan file/plastik/ sebagai cover.
Size font ialah 12. Jenis font ialah Times New Roman. Spacing yang digunakan ialah double spacing.
Tidak kurang daripada 5 bahan rujukan/buku akademik yang sesuai (bukan modul, nota kuliah atau penulisanpenulisan blog) dan disenaraikan mengikut format penulisan bibliografi yang piawai.
Ketua kumpulan mesti menyerahkan tugasan di kaunter pejabat utama PPPJJ pada minggu intensif. Tarikh terakhir
tugasan diterima ialah hari terakhir minggu intensif. Selepas tarikh tersebut, tugasan anda diberi markah 0. Soft copy
hendaklah di emel - soijahlikinjka101@gmail.com.
Scan barcode setiap ahli kumpulan dan tulis nama ahli kumpulan di muka surat hadapan rasmi PPPJJ. (Jika menghadapi
masalah atau tidak faham sila email atau telepon saya (046532280).
Ketua kumpulan hendaklah mengisi borang penilaian ahli kumpulan. Lampirkan bersama tugasan.
JKA 101
15
PEPERIKSAAN BERTERUSAN DAN PEPERIKSAAN
AKHIR
We l e a d
PEPERIKSAAN BERTERUSAN DAN PEPERIKSAAN
AKHIR
Peperiksaan berterusan akan diadakan semasa
kursus intensif ( 7 - 27 Mac 2022)
Peperiksaan akhir akan diadakan pada (Julai – 1
OGOS 2022)
JKA 101
16
Rubrik Permarkahan Tugasan
We l e a d
Course
Outcome
CO3
Assessment
Tugasan
(20%)
MARK - Low to high
Assignment
Weight
1
2
3
Tidak boleh
Mengenal pasti mengenal pasti
masalah
isu antropologisosiologi dalam
(2%)
masyarakat.
Boleh mengenal Boleh mengenal
pasti isu
pasti isu
antropologiantropologisosiologi dalam sosiologi dalam
masyarakat tetapi masyarakat
kurang tepat.
Tidak boleh
menganalisis
konsep
Analisis masalah
[PO3]
antropologi(10%)
Pemikiran
sosiologi dalam
isu budaya dan
kritis dan
masyarakat
Kemahira
n
menyeles
ai
masalah
Tidak
(20%)
mempamerkan
pemahaman
terhadap soalan
Penilaian
berjustifikasi Banyak hujah
(3%)
yang tidak
relevan
Boleh
Boleh
menganalisis
menganalisis
konsep
konsep
antropologiantropologisosiologi dalam sosiologi dalam
isu budaya dan isu budaya dan
masyarakat tetapi masyarakat.
kurang tepat.
4
5
Boleh mengenal
pasti isu
antropologisosiologi dengan
tepat.
Boleh mengenal
pasti isu
antropologisosiologi dengan
sangat tepat dan
jitu.
2
Boleh
menganalisis
konsep
antropologisosiologi dalam
isu budaya dan
masyarakat
dengan tepat.
Boleh
menganalisis
konsep
antropologisosiologi dalam
isu budaya dan
masyarakat
dengan sangat
tepat dan jitu.
10
Pemahaman yang Pemahaman agak Pemahaman yang
Pemahaman yang
mendalam dan mendalam
lemah tentang
amat mendalam
kandungan yang kandungan yang tentang
tentang
relevan
relevan
kandungan yang
kandungan yang
relevan
relevan
Beberapa
Hujah tidak
disokong dengan interpretasi yang Interpretasi yang
Interpretasi yang
contoh dan data jelas dan
jelas dan
menyeluruh dan
pengolahan idea pengolahan idea
pengolahan idea
Tidak menjurus Interpretasi idea agak jelas dan
yang jelas dan
logik dan koheren
kepada isu dalam yang sangat
logik
logik
lemah
soalan
CO4
Mark
Allocation
(%)
{PO5}
Kemahira
n
Interpers
onal
3
5
JUMLAH
JKA 101
20
17
DEFINISI SOSIOLOGI Dan IDEA UTAMA PENGASAS SOSIOLOGI
We l e a d
• Sosiologi sebagai kajian sistematik masyarakat dan interaksi
sosial.
• Perkataan "sosiologi" berasal daripada perkataan Latin socius
(sahabat) dan perkataan Yunani logos (ilmu)
• Bagaimanakah pengalaman persahabatan atau kebersamaan
boleh digambarkan/dijelaskan dengan kata2? Walaupun ini
adalah titik permulaan, sosiologi sebenarnya jauh lebih
kompleks.
•
Ia menggunakan banyak kaedah yang berbeza untuk
mengkaji pelbagai subjek dan menerapkan kajian ini ke dunia
sebenar.
JKA 101
18
We l e a d
•
Ahli sosiologi Dorothy Smith (1926 - ) mendefinisikan sosial sebagai "penggabungan
dan penyelarasan aktiviti individu yang berterusan" (Smith 1999).
•
Sosiologi ialah kajian sistematik tentang semua aspek kehidupan yang ditetapkan oleh
kata sifat "sosial."
•
Aspek-aspek kehidupan sosial ini tidak pernah berlaku begitu sahaja; ia adalah proses
yang teratur. Ia boleh terjadi dengan interaksi harian yang paling mudah—bergerak ke
kanan/memberi laluan untuk membenarkan seseorang melalui kaki lima yang sibuk
atau interaksi intensif dan berpanjangan.
•
Sekiranya terdapat sekurang-kurangnya dua orang yang terlibat, walaupun dalam
pengasingan fikiran seseorang, maka terdapat interaksi sosial yang memerlukan
"penggabungan dan penyelarasan aktiviti yang berterusan."
•
Mengapa orang itu bergerak ke kanan di kaki lima? Apakah proses kolektif yang
membawa kepada keputusan bahawa bergerak ke kanan dan bukannya kiri adalah
perkara biasa?
•
Fikirkan tentang baju-T dalam laci di rumah anda. Apakah urutan hubungan dan
hubungan sosial yang menghubungkan baju-T di dalam laci anda dengan kilang pakaian
JKA 101
19
yang berbahaya dan eksploitif di luar bandar
China atau Bangladesh? Ini adalah jenis
Apakah Masyarakat dan Budaya?
We l e a d
•
Ahli sosiologi mengkaji semua aspek dan peringkat masyarakat. Masyarakat ialah
sekumpulan orang yang ahlinya berinteraksi, tinggal di kawasan yang boleh
ditentukan dan berkongsi budaya.
•
Budaya merangkumi amalan, nilai, kepercayaan, norma dan artifak yang dikongsi
kumpulan.
•
Seorang ahli sosiologi mungkin menganalisis video orang dari masyarakat yang
berbeza semasa mereka berbual untuk mengkaji peraturan perbualan sopan dari
budaya yang berbeza.
•
Ahli sosiologi lain mungkin menemu bual orang untuk melihat cara e-mel dan
media sosial telah mengubah cara organisasi dijalankan.
•
Ahli sosiologi lain mungkin mengkaji tentang penghijrahan menentukan cara
bahasa menyebar dan berubah dari semasa ke semasa.
•
Ahli sosiologi keempat mungkin mengkaji sejarah agensi antarabangsa seperti
Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu atau Tabung Kewangan Antarabangsa untuk
mengkaji bagaimana dunia dibahagikan
kepada Dunia Pertama dan Dunia Ketiga
JKA 101
20
selepas berakhirnya era penjajahan.
We l e a d
• Contoh-contoh
ini
menggambarkan
cara
masyarakat dan budaya boleh dikaji pada tahap
analisis yang berbeza, daripada kajian terperinci
tentang interaksi bersemuka kepada pemeriksaan
proses sejarah berskala besar yang mempengaruhi
keseluruhan tamadun.
• Adalah perkara biasa untuk membahagikan tahap
analisis ini kepada penggredan yang berbeza
berdasarkan skala interaksi yang terlibat.
JKA 101
21
Mikro - makro Sosiologi
We l e a d
• Ahli sosiologi memecahkan kajian masyarakat
kepada empat peringkat analisis yang
berasingan: mikro, meso, makro dan global.
• Perbezaan asas adalah antara mikro-sosiologi
dan makro-sosiologi.
JKA 101
22
We l e a d
•
Kajian peraturan budaya kesantunan dalam perbualan adalah contoh mikrososiologi. Pada analisis peringkat mikro, tumpuan diberikan kepada dinamik sosial
interaksi intim dan bersemuka.
•
Penyelidikan dijalankan dengan set individu tertentu seperti rakan perbualan, ahli
keluarga, rakan kerja atau kumpulan persahabatan. Dalam contoh kajian
perbualan, ahli sosiologi mungkin cuba menentukan cara orang daripada budaya
berbeza mentafsir tingkah laku satu sama lain untuk melihat bagaimana peraturan
kesopanan yang berbeza membawa kepada salah faham.
•
Jika salah faham yang sama berlaku secara konsisten dalam beberapa interaksi
yang berbeza, ahli sosiologi mungkin boleh mencadangkan beberapa generalisasi
tentang peraturan kesopanan yang akan membantu dalam mengurangkan
ketegangan.
•
Contoh lain penyelidikan peringkat mikro termasuk melihat bagaimana rangkaian
tidak formal menjadi sumber utama sokongan dan kemajuan dalam birokrasi
formal atau bagaimana kesetiaan kepada kumpulan penjenayah diwujudkan.
JKA 101
23
We l e a d
•
Makro-sosiologi memfokuskan pada sifat-sifat interaksi sosial berskala besar dan
seluruh masyarakat: dinamik institusi, kelas atau keseluruhan masyarakat. Contoh
di atas pengaruh migrasi terhadap perubahan pola penggunaan bahasa adalah
fenomena peringkat makro kerana ia merujuk kepada struktur atau proses
interaksi sosial yang berlaku di luar atau di luar lingkungan intim kenalan sosial
individu.
•
Ini termasuk keadaan ekonomi dan keadaan lain yang membawa kepada
penghijrahan; struktur pendidikan, media dan komunikasi lain yang membantu
atau menghalang penyebaran corak pertuturan; perpecahan kelas, kaum atau
etnik yang mencipta slanga atau budaya penggunaan bahasa yang berbeza;
pengasingan relatif atau integrasi komuniti yang berbeza dalam populasi; dan
sebagainya.
•
Contoh lain penyelidikan peringkat makro termasuk mengkaji mengapa wanita
jauh lebih kecil daripada lelaki untuk mencapai kedudukan kuasa dalam
masyarakat atau mengapa pergerakan agama Kristian fundamentalis memainkan
peranan yang lebih menonjol dalam politik Amerika berbanding dalam politik
Kanada.
•
Dalam setiap kes, analisis beralih JKAdaripada
nuansa dan perincian kehidupan
101
24
interpersonal peringkat mikro kepada corak sistematik peringkat makro yang lebih
We l e a d
•
Hubungan antara mikro dan makro kekal sebagai salah satu masalah utama yang
dihadapi oleh sosiologi. Ahli sosiologi Jerman Georg Simmel menegaskan bahawa
proses peringkat makro sebenarnya tidak lebih daripada jumlah semua interaksi
unik antara individu tertentu pada satu-satu masa (1908), namun mereka
mempunyai sifat mereka sendiri yang akan terlepas jika ahli sosiologi hanya
tertumpu kepada interaksi individu tertentu.
•
Kajian klasik Émile Durkheim tentang bunuh diri (1897). Walaupun bunuh diri
adalah salah satu tindakan paling peribadi, individu dan yang boleh dibayangkan,
Durkheim menunjukkan bahawa kadar bunuh diri berbeza antara komuniti agamaProtestan, Katolik dan Yahudi-dengan cara yang tidak dapat dijelaskan oleh faktor
individu yang terlibat dalam setiap kes spesifik.
•
Kadar bunuh diri yang berbeza perlu dijelaskan oleh pembolehubah peringkat
makro yang dikaitkan dengan kepercayaan dan amalan agama yang berbeza bagi
kepercayaan. Sebaliknya, fenomena peringkat makro seperti struktur kelas,
organisasi institusi, sistem perundangan, stereotaip jantina dan cara hidup bandar
menyediakan konteks bersama untuk kehidupan seharian tetapi tidak menjelaskan
nuansa dan variasi mikronya dengan baik.
•
Struktur peringkat makro mengekang
interaksi harian secara rapat intim dalam
JKA 101
25
pergerakan tetapi ia juga ditapis melalui persepsi setempat dan "hidup" dalam
Imaginasi Sosiologi
We l e a d
•
Walaupun skala kajian sosiologi dan kaedah melaksanakannya berbeza, ahli sosiologi semuanya
mempunyai persamaan.
•
Setiap daripada mereka melihat masyarakat menggunakan apa yang disebut oleh ahli sosiologi
perintis C. Wright Mills sebagai imaginasi sosiologi, kadangkala juga dirujuk sebagai "kanta
sosiologi" atau "perspektif sosiologi."
•
Dari satu segi, ini adalah cara Mills menangani dilema jurang makro/mikro dalam sosiologi.
•
Mills mendefinisikan imaginasi sosiologi ialah bagaimana individu memahami masa lalu mereka
sendiri dan orang lain berkait dengan sejarah dan struktur sosial (1959).
•
Ia adalah keupayaan untuk melihat masalah peribadi individu dalam konteks proses sosial yang
lebih luas yang menyebabkannya. Ini membolehkan ahli sosiologi mengkaji apa yang Mills panggil
"masalah peribadi persekitaran" sebagai "isu2 awam struktur sosial," dan sebaliknya.
JKA 101
26
We l e a d
•
Mills beralasan bahawa masalah peribadi seperti berat badan berlebihan, menganggur,
mengalami masalah rumah tangga atau berasa tidak bermatlamat atau tertekan
bersifat peribadi semata-mata. Adalah mungkin bagi mereka untuk ditangani dan
difahami dari segi sifat peribadi, psikologi atau moral, sama ada milik sendiri atau orang
ramai dalam lingkungan terdekat seseorang.
•
Walau bagaimanapun, jika masalah peribadi dikongsi secara meluas dengan orang lain,
ia menunjukkan bahawa terdapat masalah sosial biasa yang berpunca dalam cara
kehidupan sosial distrukturkan. Pada peringkat ini, isu-isu tidak difahami secukupnya
sebagai masalah peribadi semata-mata. Ia sebaiknya ditangani sebagai isu awam yang
memerlukan tindak balas kolektif untuk diselesaikan.
•
Obesiti telah semakin diiktiraf sebagai masalah yang semakin meningkat untuk kanakkanak dan orang dewasa di Amerika Utara. Michael Pollan memetik statistik bahawa
tiga daripada lima rakyat Amerika berlebihan berat badan dan satu daripada lima
gemuk (2006). Di Kanada pada tahun 2012, hanya di bawah satu daripada lima orang
dewasa (18.4 peratus) mengalami obesiti, meningkat daripada 16 peratus lelaki dan
14.5 peratus wanita pada tahun 2003 (Statistik Kanada 2013).
•
Oleh itu, obesiti bukan sekadar masalah peribadi berkaitan isu perubatan, amalan
pemakanan atau tabiat senaman individu
tertentu. Ia adalah isu sosial yang dikongsi
JKA 101
27
secara meluas yang meletakkan orang ramai berisiko mendapat penyakit kronik seperti
We l e a d
• Pollan berhujah bahawa obesiti sebahagiannya adalah hasil daripada
gaya hidup masyarakat kapitalis moden yang semakin tidak aktif dan
tertekan, tetapi yang lebih penting ia adalah produk perindustrian
rantaian makanan, yang sejak 1970-an telah menghasilkan makanan
yang semakin murah dan berlimpah dengan ketara, lebih banyak kalori
kerana pemprosesan.
• Bahan tambahan seperti sirap jagung, yang jauh lebih murah untuk
dihasilkan daripada gula asli, membawa kepada trend makanan segera
dan minuman ringan bersaiz besar pada tahun 1980-an. Seperti yang
dikatakan oleh Pollan, cuba mencari makanan yang diproses di pasar
raya tanpa bahan tambahan berasaskan jagung yang murah, kaya
kalori, adalah satu cabaran.
• Imaginasi sosiologi dalam contoh ini ialah keupayaan untuk melihat
masalah peribadi dan sikap yang berkaitan dengan berat badan
berlebihan sebagai isu bagaimana perindustrian rantai makanan telah
mengubah hubungan manusia/persekitaran, khususnya berkenaan
101
dengan jenis makanan yang kitaJKA
makan
dan cara kita memakannya. 28
We l e a d
• Dengan melihat individu dan masyarakat serta
cara mereka berinteraksi melalui lensa ini, ahli
sosiologi dapat mengkaji apakah yang
mempengaruhi tingkah laku, sikap dan budaya.
• Dengan menggunakan kaedah sistematik dan
saintifik untuk proses ini, mereka cuba
melakukannya tanpa membiarkan berat sebelah
dan idea mereka sendiri mempengaruhi
kesimpulan mereka.
JKA 101
29
Ilustrasi Charles Wright Mills - Columbia University
Masyarakat dan Individu
We l e a d
• Ketika sebuah masyarakat menjadi masyarakat industri,
seorang petani akan berubah menjadi buruh; tuan tanah
menjadi ahli perniagaan; Ketika kelas sosial meningkat naik
dan turun, seseorang akan mendapat kerja atau hilang
pekerjaan; ketika pelaburan naik turun, ada orang yang
gembira atau kecewa; ketika terjadi perang, penjual insuran
akan menjadi peluncur roket, jurujual, isteri akan hidup
sendirian, anak-anak membesar tanpa ayah. Dalam sejarah
masyarakat, tidak pernah ada kehidupan individu yang dapat
difahami tanpa memahami masyarakat…. Kerana itu kita
memerlukan cara berfikir yang membantu kita untuk melihat
apa yang terjadi dalam masyarakat dan kaitannya dengan
apa yang mungkin sedang terjadi dalam diri kita sendiri. Cara
berfikir ini disebut sosiological imagination (Mills in Macionis,
1997:11).
JKA 101
30
Sejarah Sosiologi
We l e a d
• Sosiologi mempunyai sejarah yang agak pendek. Satu kajian
sistematik "corak tingkah laku" bermula pada awal abad ke-19 di
Perancis, dan kemudian muncul dalam lain-lain Pertubuhan Eropah
dan Amerika Syarikat
• Mengapa pula sosiologi muncul pada masa dan tempat?
• Jawapan: adalah perlu untuk memahami perubahan sosial yang
pesat yang telah berlaku sepanjang masyarakat tsbt mengalami
pergolakan politik, ekonomi dan sosial yang dramatik. Apa yang
berlaku di Perancis sekitar 1800?
• Jadilah keinginan yang besar untuk tahu apa yang berlaku, mengapa
ia berlaku, dan di mana ia bermula. Adakah perubahan ini
bermanfaat terhdp masyarakat? Adakah mereka orang-orang yang
berbahaya? Apa yang boleh dilakukan untuk mempengaruhi
perubahan? Ini adalah soalan-soalan utama yang ditangani oleh
pengasas sosiologi.
JKA 101
31
Sejarah Singkat Sosiologi
We l e a d
• Sosiologi lahir sebagai ilmu pada akhir
tahun 1800-an hingga awal tahun 1900-an
• Pada waktu itu terjadi perubahan besar
dalam masyarakat Eropah (Calhoun,
1997;Macionis, 1997;Ritzer, 1992)
• Perubahan besar – mula lahirnya era
moden
JKA 101
32
We l e a d
• Sociology
is
a
social
science
concerned with the study of human
social relationships and the various
ways these relationships are patterned
in
terms
of
social
groups,
organisations and societies.
JKA 101
33
Peristiwa atau hal-hal yang terjadi pada
awal era moden
We l e a d
Pola masyarakat tradisional semakin ditinggalkan
1.Perpecahan
masyarakat
abad
pertengahan
–
perpecahan dalam agama kristian
- pada abad 16
perpecahan Rom Katolik di Barat dengan Protestan.
Faktor ekonomi, politik, nasionalisme, penyalahgunaan
kuasa Gereja, perbezaan pandangan antara agama Rom
Katolik dengan Protestant
2.Kapitalisme
pada
akhir
JKA 101
abad
15
34
We l e a d
• 3. Perubahan-perubahan bidang sosial dan politik
4. Perubahan berkenaan dengan reformasi Martin Luther
5. Meningkatnya individualisme
6. Lahirnya ilmu pengetahuan moden
7. Berkembangnya kepercayaan pada diri sendiri
8. Revolusi industri pada abad ke 18 serta revolusi Perancis
(Laeyendecker, 1983:11-43).
JKA 101
35
Tiga Faktor Kemunculan Era Moden
We l e a d
a. Munculnya bandar, pemilik modal dan
masyarakat industri
b. Penemuan budaya di luar Eropah yang
berbeza dari kebudayaan Eropah
c. Kekacauan politik dan intelektual sebagai
akibat terjadinya negara berpola demokrasi
di Amerika Utara, perubahan struktur
masyarakat di Perancis, terbentuknya
masyarakat industri di Britain.
JKA 101
36
Kesan-kesan Era Moden
We l e a d
• Masyarakat tidak puas hati dengan
penjelasan gejala sosial yang berlaku
berdasarkan pengalaman lalu, doktrin agama
serta filsafat sosial
• Doktrin agama dan filsafat sosial – cara/
keadaan mengatur masyarakat – dianggap
tidak dapat lagi memberikan penjelasan yang
memadai mengenai apa yang sedang terjadi
dalam dunia nyata dan dialami masyarakat
ketika itu.
JKA 101
37
We l e a d
• Masyarakat
menginginkan
informasi
faktual
(factual
information)
untuk
membantu mereka memahami dan
beradaptasi dalam era moden.
• Keperluan tersebut mendorong lahirnya
sosiologi
JKA 101
38
PELOPOR AWAL SOSIOLOGI
We l e a d
Pelopor awal – yang hidup pada abad ke 18 dan 19 - Auguste
Comte, Spencer, Durkheim, Weber, Simmel
- tokoh sosiologi
klasik (classical founder)
• Pelopor sosiologi masa kini – hidup di abad ke 20 – Mead,
Goffman, Homans, Kelly, Parsons, Merton, Mills, Dahrendorf,
Coser, Collins – penganut perspektif masa kini (contemporary
perspectives)
JKA 101
39
We l e a d
• Lewis Coser – pengasas kepada pemikiran sosiologis – masters of
sociological thought – Saint-Simon,Comte, Spencer, Durkheim,
Weber, Marx, Sorokin, Mead, Cooley (Coser, 1977).
-
Sumbangan tokoh pelopor sosiologi – pemikiran para pelopor awal
dan pemikiran tokoh masa kini – terdapat suatu kesinambungan
-
Sebahagian besar konsep dan teori sosiologi masa kini berakar
pada sumbangan pemikiran para tokoh klasik
JKA 101
40
We l e a d
• Pada awalnya pengasas sosiologi tidak
bermaksud mengwujudkan suatu ilmu
baru – memberikan penjelasan mengenai
kondisi masyarakat ketika itu dengan cara
baru yang berbeza dari sebelumnya
• Cara baru tersebut adalah penjelasan
yang bersifat empirik (empirical) bukan
spekulatif.
JKA 101
41
We l e a d
• Di
Perancis
Auguste
Comte
memperkenalkan
istilah
“Sosiologi”
sebagai ilmu yang berasaskan kepada
pemerhatian sistematik dan klasifikasi
mengenai tingkahlaku manusia.
• Di Britain – Herbert Spencer menerbitkan
Sociology pada tahun 1876
• Di Amerika Syarikat 1883 – Lester F.Ward
menerbitkan – Dynamic Sociology
JKA 101
42
The Father of Sociology
We l e a d
Bapa Sosiologi
Auguste Comte (1798 – 1857)
- Bapa / Paternity - The father of Sociology
- Ahli falsafah dari Perancis
- Nama sosiologi – ciptaan Comte – gabungan
antara kata Rom socius (masyarakat) dan kata
Yunani logos (ilmu)
JKA 101
43
Apa yang dibahas sosiologi
We l e a d
1.Emile Durkheim – fakta sosial
- Emile Durkheim berpendapat – Sosiologi ialah suatu
ilmu yang mempelajari fakta sosial (fait social/ social
reality)
Apa itu fakta sosial
Fakta
sosial
ialah
merupakan
cara-cara
bertindak,
berfikir,berperasaan yang berada di luar diri individu
dan mempunyai kuasa memaksa dan mengawal.
JKA 101
44
We l e a d
• Durkheim memberikan beberapa contoh,
salah satu diantaranya adalah pendidikan
anak: sejak bayi seorang anak diwajibkan
makan, minum, tidur, pada waktu tertentu;
diwajibkan taat dan menjaga kebersihan;
diharuskan
hormat
terhadap
orang
lain;
mengamalkan adat, nilai, norma.
Seorang
anak
yang
tidak
mengikut/mengamalkan cara yang diajarkan
padanya akan mengalami hukuman.
JKA 101
45
We l e a d
2. Max Weber:
Tindakan Sosial
- Sosiologi adalah suatu ilmu yang mempelajari tindakan
sosial (social action)
Apa yang dimaksudkan Weber dengan tindakan sosial?
Tidak semua tindakan manusia adalah tindakan sosial
Tindakan sosial ialah tindakan yang dilakukan dengan
mengambilkira / mempertimbangkan tingkahlaku orang lain
dan berorientasi pada tingkah laku orang lain
JKA 101
46
We l e a d
Tujuan sosiologi – memahami (Verstehen)
tindakan sosial itu menurut makna
subjektif pelakunya
• Contoh : menyanyi semasa mandi untuk
menghibur diri sendiri – bukan tindakan
sosial
Menyanyi dalam Akademik Fantasia –
tindakan sosial – menghibur dan
mendapat sms – mendapat kemenangan
JKA 101
47
We l e a d
• Dua contoh di atas – tindakan yang sama –
menyanyi – mempunyai makna berlainan
Menurut Weber – tindakan ialah tingkah
laku manusia yang mempunyai makna
subjektif bagi pelakunya.
JKA 101
48
We l e a d
William F. Ogburn dan Mayer F. Nimkopf
• Sosiologi adalah kajian ilmiah terhadap
interaksi sosial dan hasilnya ialah
organisasi sosial.
JKA 101
49
We l e a d
William Kornblum
• Sosiologi adalah suatu kajian ilmiah untuk
mempelajari masyarakat dan tingkah laku
sosial ahli masyarakat - berbagai kelompok
dan keadaan.
• Sosiologi - mempelajari hubungan dan
pengaruh timbal balik antara gejala sosial
dengan gejala non-sosial (ekonomi, keluarga
dan moral)
JKA 101
50
Definisi Sosiologi
We l e a d
Dari berbagai definisi di atas, maka dapat
disimpulkan bahwa :
• Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari
hubungan antara manusia dalam kumpulankumpulan (S. Joseph Roucek)
• Sosiologi adalah kajian sistematik mengenai
masyarakat manusia (John J. Macionis)
JKA 101
51
Subject Matters / Subjek Kajian Sosiologi
We l e a d
• Sekumpulan orang-orang yang hidup
bersama dan saling berinteraksi.
• Sekelompok individu yang memiliki
kepentingan bersama, memiliki budaya
dan institusi sosial yang khas.
• Sekumpulan orang tertentu spt keluarga
atau kumpulan yang lebih besar
(masyarakat bandar, masyarakat dunia)
JKA 101
52
Persekitaran / Lapangan Sosial
We l e a d
• Keadaan alam tempat masyarakat
manusia saling berinteraksi
• Masyarakat memiliki kepelbagian – suku,
bangsa, agama namun tergabung dalam
pelbagai kumpulan
JKA 101
53
Perkembangan Sosiologi dari
abad ke abad
We l e a d
Perkembangan Sosiologi dari abad ke abad
Perkembangan pada abad pencerahan (enlightment)
• Ilmuan-ilmuan ternama pada zaman itu – Socrates, Plato, Aristoteles –
beranggapan manusia terbentuk begitu saja. Tidak ada yang dapat
menghalang, masyarakat – mundur atau maju
• Pemikiran yang sama pada abad pertengahan – Ibnu Sina, Thomas
Aquinas
• Usaha terawal - Mengkaji masyarakat dari sudut sains – Ibn Khaldoun
(1332-1406) – ahli falsafah dan sejarah islam
• Sumbangan pada sains sosial – tingkah laku manusia tertakluk hukum
alam – maklumat sejarah – masyarakat berubah
• Berkembangnya ilmu sains sosial pada abad pencerahan (sekitar awal
abad ke 18 dan 19) – kajian mengenai fenomena sosial adalah
berlandaskan kepada logik sains yang dipinjam dari bidang sains tulen.
JKA 101
54
We l e a d
Perubahan di Abad Pencerahan
• Perubahan berlaku secara besar-besaran
pada awal abad 18 dan 19
• Struktur masyarakat lama berganti baru –
revolusi Amerika, Perancis, revolusi industri
• Kesannya ke seluruh dunia
• Ilmuan – menyedari pentingnya menganalisis
perubahan dalam masyarakat – pencetus
ilmu sosiologi
JKA 101
55
Tujuan Ilmu
We l e a d
1. Memperoleh penemuan
• Penemuan adalah hasil sesuatu kajian - membuktikan atau menguji
sesuatu bentuk perhubungan yang wujud di antara jenis-jenis
kelompok manusia atau objek
• Cth: kadar bunuh diri adalah tidak sama bagi semua jenis kelompok.
• Siapa yang menemukan fakta tersebut - Durkheim.
• Apa yang ditemukan tentang bunuh diri? Ada hubungan antara
perpaduan kelompok/kumpulan dengan kadar bunuh diri
2. Menjelaskan mengapa fenomena (alam atau tingkahlaku sosial)
tersebut berlaku.
• Mengenalpasti prinsip-prinsip asas yang boleh menjelaskan
berbagai fenomena
• Prinsip-prinsip asas ini dipanggil teori.
• Cth: Kadar bunuh diri menggunakan teori suicide – Emile Durkheim
JKA 101
56
Sosiologi adalah ilmu?
We l e a d
Adakah teori Sosiologi bersifat umum seperti sains tulen?
• Tidak. Kenapa?
• Struktur sesuatu negara berbeza dari satu negara dengan
negara lain.
• Struktur-struktur masyarakat juga sering berubah-ubah dari
semasa ke semasa
Sosiologi Sains?
• Ya. Sosiologi adalah sains –Ia adalah kajian-kajian saintifik
yang bertujuan memperolehi penemuan-penemuan dan
menjelaskan pola-pola tingkahlaku manusia
• Ini bermakna
Sosiologi
adalah sains kerana tujuantujuannya adalah seperti disiplin sains tulen – memperolehi
penemuan dan menjelaskan – kenyataan-kenytaan cadangan
(propositional statements) yang boleh uji
JKA 101
57
Kaedah Mencapai Tujuan Sosiologi
We l e a d
Kaedah Mencapai Tujuan-tujuan Sosiologi
Sosiologi adalah ilmu– pengetahuan yang diperoleh
dan disusun mengikut landasan-landasan tertentu
• 1. Pemerhatian ikut serta – penelitian – gaya
hidup pekerja kilang – bekerja sebagai pekerja
kilang
• 2. Pemerhatian tanpa penyertaan – memerhati
dari jauh
• 3.Eksperimen – dua kumpulan – terkawal (tidak
diberitahu) dan tidak terkawal (diberitahu)
• 4.Siasatan – a.Soalselidik, b.Temuramah –soalan
tersusun, soalan tidak tersusun
JKA 101
58
Ilustrasi Charles Wright Mills - Columbia University
Masyarakat dan Individu
We l e a d
• Ketika sebuah masyarakat menjadi masyarakat industri,
seorang petani akan berubah menjadi buruh; tuan tanah
menjadi ahli perniagaan; Ketika kelas sosial meningkat naik
dan turun, seseorang akan mendapat kerja atau hilang
pekerjaan; ketika pelaburan naik turun, ada orang yang
gembira atau kecewa; ketika terjadi perang penjual insuran
akan menjadi peluncur roket, jurujual, isteri akan hidup
sendirian, anak-anak membesar tanpa ayah. Dalam sejarah
masyarakat, tidak pernah ada kehidupan individu yang dapat
difahami tanpa memahami masyarakat…. Kerana itu kita
memerlukan cara berfikir yang membantu kita untuk melihat
apa yang terjadi dalam masyarakat dan kaitannya dengan
apa yang mungkin sedang terjadi dalam diri kita sendiri. Cara
berfikir ini disebut sosiological imagination (Mills in Macionis,
1997:11).
JKA 101
59
Terima Kasih
Presented by
Soijah Likin| USM / PPPJJ / Antropologi/Sosiologi
JKA 101
60