I. Mashariki. 1. Wababiloni. “Hakuna kitu katika vipande vya
Wakaldayo vinavyoonyesha imani katika bustani ya Edeni au mti wa
ujuzi; kuna dokezo lisilo wazi la kiu ya maarifa ambayo imekuwa
sababu ya anguko la mwanadamu” … Maelezo ya jaribu yamepotea
katika maandishi ya kikabari, ambayo “hufungua pale ambapo
miungu inamlaani joka na Adamu au mwanadamu kwa kosa lake. .”
... “Joka, ambalo, katika maelezo ya Wakaldayo, humwongoza
mwanadamu kwenye dhambi, ni kiumbe cha Tiamat, kanuni hai ya
bahari na machafuko, na yeye ni mfano wa roho ya machafuko au
machafuko ambayo yalikuwa kinyume na miungu wakati wa
kuumbwa kwa ulimwengu.” Joka limejumuishwa katika laana ya
anguko; na miungu inaita juu ya jamii ya wanadamu maovu yote
yanayowapata wanadamu—magomvi ya kifamilia, dhuluma, hasira
ya miungu, kukata tamaa, njaa, maombi yasiyo na faida, shida ya
akili na mwili, mwelekeo wa kutenda dhambi (“Mwanzo wa
Ukaldayo,” P. 87–91). 2. Kiajemi. Kwa muda jozi ya kwanza, Meschia
na Meschiane, walikuwa watakatifu na wenye furaha, safi katika
neno na tendo, wakikaa katika bustani ambayo ndani yake kulikuwa
na mti ambao matunda yake yanatoa uzima na kutokufa; lakini
hatimaye Ahriman aliwadanganya, na kuwavuta mbali na Ormuzd.
Akiwa ametiwa moyo na mafanikio yake, adui akatokea tena,
akawapa tunda, wakala, na matokeo yake, kati ya baraka mia moja
walizozifurahia, zote zikatoweka isipokuwa moja. Wakianguka chini
ya nguvu za yule mwovu, walifanya ufundi wa mitambo, na baadaye
wakajijengea nyumba na kujivika ngozi. Aina nyingine ya hadithi
inawakilisha Ahriman kama nyoka. Ulinganifu wa hekaya hii na
simulizi la Maandiko ni wa karibu sana hivi kwamba Rawlinson
anaiona si kama mapokeo ya zamani, bali ni “kujipenyeza katika
mfumo wa Kiajemi wa mawazo ya kidini yanayomilikiwa ipasavyo na
Waebrania” (Hist. Illus. Agano la Kale, uk. 13). 3. Mhindi. Katika
hekaya ya Hindoo mfalme wa mashetani wabaya, “mfalme wa
nyoka,” anaitwa Naga, mkuu wa Wanagis au Wanasigi, “ambamo
jina la Sanscrit tunafuata kwa uwazi Nachash ya Kiebrania.” Katika
Vishnu Purana viumbe wa kwanza walioumbwa na Brama
wanawakilishwa wakiwa wamejaliwa uadilifu na imani kamilifu, wasio
na hatia na kujazwa na hekima kamilifu, ambayo kwayo walitafakari
utukufu wa Vishnu, mpaka baada ya muda wanashawishiwa. Katika
hadithi za India ushindi wa Krishna juu ya nyoka mkubwa Kali Naga,
ambaye alikuwa ametia sumu kwenye maji ya mto, lakini ambaye
yeye mwenyewe aliangamizwa na Krishna kukanyaga kichwa chake,
ana mlinganisho wa kushangaza kwa hadithi ya Musa (Kitto's
'Daily's. Michoro ya Biblia').
II. Oksidenti. 1. Hadithi ya Pandora. Kulingana na Hesiod
wanaume wa kwanza waliishi bila mke na wajinga, lakini wasio na
hatia na wenye furaha. Prometheus (“Forethought”) akiwa ameiba
moto kutoka mbinguni, alifundisha matumizi yake kwa wanadamu. Ili
kuwaadhibu watu wanaotaka kufa, Zeus alituma kati yao Pandora,
mwanamke mrembo, ambaye alikuwa amemwagiza Hephæstus
amtengeneze, na Aphrodite, Athena, na Hermes walikuwa
wamejaliwa na hirizi zote za kuvutia. Epimetheus ("Baada ya
kufikiria"), kaka wa Prometheus, ambaye aliwasilishwa kwake,
alimkubali, na kumfanya kuwa mke wake. Akiwa ameletwa ndani ya
nyumba yake, udadisi ulimtawala kuinua kifuniko cha mtungi
uliofungwa ambamo kaka huyo alifunga kwa busara kila aina ya
magonjwa na magonjwa. Mara moja walitoroka ili kuwatesa
wanadamu, jambo ambalo wamefanya tangu wakati huo (Seemann's
'Mythology,' uk. 163). 2. Tufaha za Hesperides. Tufaha hizi za
dhahabu, ambazo zilikuwa chini ya uangalizi wa nymphs wa
Magharibi, zilitazamwa kwa karibu na joka mbaya aitwaye Ladon,
kwa sababu ya neno la kale ambalo mwana wa mungu angefika
wakati fulani, kufungua njia ya kufikia. huko, na kuwachukua.
Hercules, baada ya kuuliza njia yake ya bustani ambayo walikua,
aliharibu monster na kutimiza oracle (ibid., p. 204). 3. Apollo na
Chatu. Hekaya za kale zinathibitisha kwamba Python huyo alikuwa
nyoka aliyefugwa kutoka kwenye tope lililobaki baada ya gharika ya
Deucalion, na aliabudiwa kuwa mungu huko Delphi Mamlaka
mashuhuri hupata jina la jitu huyo kutokana na mzizi wa Kiebrania
unaomaanisha kudanganya. Kama mungu mkali wa mbinguni,
ambaye kila kitu kichafu na kisicho kitakatifu kinachukiwa, Apollo,
siku nne baada ya kuzaliwa kwake, alimuua mnyama huyu kwa
mishale yake.
“Tuseme nini basi kuhusu mambo haya? Hii—kwamba mataifa
yalijumuisha katika mapokeo haya ukumbusho wao wa paradiso,
wa anguko, na wokovu ulioahidiwa’ ( Kitto, 'Daily Bible Illustrations'
uk. 67).