華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 文學圈教學法於華語文教學運用初探 陳映汝 提要 本文首先整理歸納先前學者提出的文學圈教學法、文化導入原則及文化模型 的教學概念，並藉由文學圈作為華語文文學作品教學的學習模式核心，進行實施 理念及課程設計說明與建議。本文最終以魯迅短篇小說〈孔乙己〉作一文學圈教 案示範，並為文學圈於華語教學上的價值，以及文學圈運用於華語文教學的可行 性作一探討。 1 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 一、 前言 缺乏目的與語言環境而造成語言輸入不足，經常是學習者在學習第二語言時 會碰到的困境。針對此情形，現今已發展出不同的教學模式，舉凡直接教學法、 溝通教學法、聽說教學法等教學法，往往為語言教學課堂所用。本文認為在第二 語言教學中，閱讀為增加程度為中級以上學生目的語輸入的重要方式，藉由閱讀 後的討論，便能引發華語學習者從豐富輸入到流暢輸出，更為全方面的學習效益。 據本人初步研讀後認為， 「文學圈」教學法能重視語言作品的價值，實踐聽、說、 讀、寫同時進行，並透過閱讀交流引發學生對書籍的興趣，進而培養出學習第二 語言的積極動機。本文最後將以文學圈教學形式為〈孔乙己〉一文教學作一示範， 盼藉由短篇白話小說作為探討開端，以至於可運用至課本課文內容，文學作品至 華語文教學課堂，在未來的相關教學研究上提供助益。 二、 文獻探討 （一） 文學圈教學 「文學圈」 （Literature Circles）是 1994 年 Harvey Daniels 提出的一種深度閱 讀研討團體1，以文學閱讀與團體討論作為學習文本的方式，閱讀框架則以書本 內容為中心，作為課室中共同討論的話題。文學圈教學法中，學生成為課堂的中 心，透過自身對閱讀素材的閱讀和理解後，於課堂中與教師及同儕討論及交流， 過程中學生承擔學習責任，為積極學習者。教師的角色則是提供一個有意義和目 的的學習環境，瞭解學生個別差異後，舉凡推薦適合的閱讀文本、評估後進行同 質分組，輔助學生進行討論，並成為文學圈的討論者之一。而實施文學圈教學的 教室，應設有資料書櫃、擺放各種語文材料，以便同學能夠隨時接觸及查找學習 資源。劉淼、金豔峰，〈文學圈—閱讀教學方式的變革〉2一文提及：「文學圈是 暫時性的閱讀小組，小組成員自主選擇並閱讀同樣的故事、詩歌、小說或其他文 學作品，在完成獨立的閱讀之後，小組共同決定要討論的內容。每一位成員根據 自己在小組中特定的角色和職責為即將到來的討論做準備，按照角色設計作業紙， 1 Daniels, H. (1994). Literature circles: Voice and choice in the student-centered classroom. York, ME: Stenhouse Publishers 2 劉淼、金豔峰，〈文學圈—閱讀教學方式的變革〉 ，《語文建設》2006 年第 8 期，頁 45-47。 2 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 填寫討論發言題綱。在討論會上，每位成員按照自己預先準備好的討論題綱進行 討論，努力完成自己的角色。當共同完成對一本書的討論之後，大家會以一定的 方式集中展示討論中的精華內容，以便與更廣泛的團體交流和共享。最後，完成 討論的小組之間進行必要的成員交換，選擇更多的閱讀材料，組成新的文學圈， 開始新一輪閱讀與討論。」在討論課文時，學生可以分享和聽取多種想法，不斷 思考並重塑文字的意義，不僅有助於學習者積極地對文本表達自己的想法，亦給 予學習者以各種觀點閱讀和理解文本的機會。本文認為文學圈教學形式能提升學 生的閱讀動機和興趣，並增進學生閱讀理解策略，於課堂實踐中能掌握溝通技巧 和社交技巧的有效方法，最終達到聽說及閱讀能力上的提升。 （二） 文化導入華語文教學 劉紀新〈對外漢語專業文學史課程教學探討〉3提到對於文學課課程的結構 調整，包括注重作家作品，略談思潮及文學史脈絡；細講作品內容及相關歷史文 化知識，略談藝術手法等教學模式。朱惠勤《試論對外漢語的文化因素教學》4， 提出四個文化教學的方式，包括文化因素對比法、文化討論、文化表演、隨機性 的文化因素滲透法。依序指出文化觀念的差異引起的文化衝突，應通過對比找出 差異點，達到文化因素教學的目的；由討論及角色扮演學習語言交際會話；老師 須對同學於語言課上對於生活接觸產生的文化問題進行解答。上述論文指出文化 於華語文教學中涉及跨文化與文化對比的教學層面，本文認為，論及華語文之漢 文化教學，龐大而長久的中國價值中內蘊了許多與歷史、文化、精神內涵相關的 概念，教師在設計文化教學過程中，應對於不同國家文化有所掌握，並能對比漢 文化內容納入共同討論。上述文化教學相關篇章，提供本文於教學模式及教案設 計上之參考。 張佑珍《文化導入原則之建立與華語文教學之應用》5認為僅依詞彙等級排 定教學順序的文本，無法全面反映學習者與目標語之間的文化距離。欲將文化文 本納入文學圈的教學活動中，觸發學習者對於各國文化看法，以達到文化導入的 訴求。其中提到文化文本在教學過程中應注意三個層面，一、文化間需要先合其 3 劉紀新〈對外漢語專業文學史課程教學探討〉，廊坊師範學院學報（社會科學版）2011 年第 6 期，頁 107-109。 4 朱惠勤《試論對外漢語的文化因素教學》 ，上海：上海外國語大學碩士學位論文，2008 年。 5 張佑珍， 《文化導入原則之建立與華語文教學之應用》 ，臺北：國立臺灣師範大學博士論文，2014 年。 3 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 同，再比其異，以符合文化共軛的原則，作為跨文化的起點，二、文化必須考慮 學習者所在地的問題，要先符合當地社會的共識，才能思考選取何種文化能得到 社會的認可，三、文化文本的語言和內容，要符合學習者的需求與程度，以達到 文本與學習者之間共時發展的要求。Moran〈Teaching culture: Perspectives in practice〉6一文中，畫出五個維度的文化模型，共同構成文化的整體，此五個要 素為文化產品（Products）、文化實踐（Practices）、文化觀念（Perspectives）、文 化個體（Persons） 、文化社群（Communities） 。本文即根據文化導入原則及 Moran 文化分類進行中高級程度學生的文學圈課程設計（以〈孔乙己〉一文為例），欲 在文學圈教學模式中，達到跨文化交流的目的，預期成果則希望能以文學圈教學 能增進華語學習者對於目的語文化有更進一步的理解，在同儕共學、思考與表達 中增進華語文能力。 三、 文學圈於華語文教學之實施概念 先前學者對文學圈教學應用於各國家語言學習多有研究，本文欲區別出母語 者學習國文的教學形式，針對母語非華語學習者文學圈課程設計作一探討，並歸 納教學要點。 1. 選擇閱讀材料 文學圈於母語者語言教學中，是由學生自主選取閱讀材料，作為小組共同學 習的文學作品。然於華語文教學中，考量學習者可能對華語文學不甚熟悉，可改 由教師依據作品年代社會背景及文化性，為學生作一系統性的閱讀安排。以現代 文學作品而言，選擇有較多對話性內容的文體如劇本、小說能使學習者於文學中 仍不脫離會話框架，有助於目的語輸出時的連貫性與豐富度。課程選材穿插韻文 （詩及歌詞）、寓言與散文，藉由不同文體的閱讀及討論，可增進目的語輸入的 多元性。 2. 組織閱讀共同體 6 Moran, P. R. (2001) Teaching culture: Perspectives in practice. Australia; Boston, Mass: Heinle & Heinle. 4 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 組織閱讀團體有利同儕偕同共學，課堂採取小組合作，以增進學生對文學作 品討論的參與度： （1）團體任務導向設計，組內學生互相觀摩、交換意見、達成 文學作品認知及延伸思考目標，可以相互助長彼此學習的成功，彌補個體獨立學 習，或師生單向教授的不足（2）建立互學教室氛圍，藉由互相討論，相互協助， 形成平等互惠關係，而非單向權威小老師制。 （3）分組方面，教師必須了解個別 學生的興趣差異，進行異質分組，組成男女混合不超過四人的小組。 3. 設計問題學習講義 此步驟為文學圈教學前置最關鍵的一環，製作課前預習的學習講義，使同學 能提前閱讀上課選文，且針對教師設計問題預先掌握重點、為課堂討論準備。 面對文學篇章，教師首先要思考選文主旨，進而探究此作品的教學與學習目 標。從細微處（題目、文體、段落、結構檢索訊息，深難文句梳理）到推究深層 意義，推想作者的立場、寫作目的、寓意及想法，最後問題設計須能讓同學整合 內容，提出想法並說明理由，進行省思評鑑。此外，教師須瞭解學生先備知識及 學習狀況，問題中結合已知及未知，善用表格列舉、比較，讓學生能夠清楚掌握 知識訊息。融入大量問答，激勵學生動腦思考、與同儕相互討論，並藉由多元主 題閱讀，使課堂成為一場跨文化學習的文學之旅。 4. 課堂討論角色扮演 文學圈討論中，每位學生都會被分派到一特定角色，使學生在文學作品預習 及課堂討論時，都能努力完成自己的角色功能，增進課堂的參與度。以下分為五 種文學圈角色，依序說明該角色之職責與於華語文文學圈討論之功能： （1）Discussion director（領導討論人） ：此角色可由教師在各組中引導話題展開 與文本討論，抑或由組員當中成員扮演，主要負責主持會議，並由文本中提出問 題協助組員釐清文本重點，引導組員思考及發表意見。 （2）Illustrator & Summarizer （文本摘要人）：此角色負責提供所閱讀之文本作 摘要式的報告，將不了解的段落內容提出來討論，並找尋文本內容相關資料進行 補充。呈現方式不限於文字書寫，亦可由圖表、漫畫、心智圖等方式於文學圈內 與同儕交流。此角色可透過摘要報告學習閱讀抓重點的能力，培養口語表達能 力。 5 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 （3）Questioner（提問人）：此角色提出閱讀文本過程中，將疑惑的問題提出來 討論，文學圈內每個組員都可以擔任提問人的角色，於討論的過程中逐漸釐清文 本概念，以及分享個人見解，比較各國對文本概念理解的差異。此角色能夠塑造 學生的思考力及表達能力，並於交流過程中培養文化包容的胸懷。 （4）Connector（連結者）：此角色負責將文本故事與自身生活經驗作連結，找 出文化概念及表現之異同，與文學圈夥伴進行交流討論。過程中，可能出現文化 對比、差異，甚至是衝突，然文學圈的作用是為討論交流，學生亦能從小組中學 習理解與尊重他人意見及經歷，並獲得更寬闊多元的文化視野。 （5）Vocabulary enricher（補充生難字詞人） ：此角色針對文本中較艱澀的字詞、 語句找出發音及意義，並補充相關資料說明。目的在於提升學生的閱讀理解能力， 亦能於解釋的過程中對文本內容有更深入的認識。 5. 教師回饋與反思 教師根據學生課堂討論表現，給予肯定與回饋，亦對於在討論過程中不足之 處提出改善，為進入下一個文學圈做準備。課程結束前的教師總結時間亦是老師、 學生互相發問的時間：老師針對文學作品重點再以問題談話方式確認學生對於文 學作品的掌握，學生在討論過程中遇到的問題與反思感想也在此時與同儕分享， 再由老師和同學回答之。 四、 教學設計與建議－以魯迅〈孔乙己〉為例 （一） 〈孔乙己〉教案設計 使用教材 高 級 華 文 讀 本 教學時間 ADVANCED CHINESE READER 教 學 對 象 進階高階級，母語非華語學生 學 生 人 數 教學主題 現 代 文 學 作 3 節課／150 分鐘 12 人 品 課 程 類 型 閱讀、聽說表達、文化理解 教 學 目 標 1. 能力培養 （1）聽：能聽懂同儕分享並給予適當回覆 6 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 （2）說：能積極參與文學圈討論，提出自己的想法 （3）讀：能自主閱讀文本，利用資源及提問解決問題 2. 跨文化理解 （1）了解華人文化中的知識分子及社會階級觀 （2）了解人性的不同表現，對他人處境表達關懷與同情 教 學 法 文學圈教學法、溝通式教學法、社群語言學習法、問題討論法 使用教具 學習單、投影機、投影片、影片 教 學 教學內容 時 活 間 教 文學圈討 論前置準 備： 1. 作者、背 景介紹 2. 課 文 朗 讀 3. 第 一 次 生難字詞 解釋 4. 小 組 角 色分配 5. 說 明 文 學圈學習 形式 動 學 行 與 為 教 過 學 程 說 明 ［以下為教學重點描述，非課 堂逐字稿］ 第一節課 15 分鐘 作者介紹、寫作時代背景介紹 播放相關影片進行說明 著重部分： （影片皆有字幕） 1. 作者簡介 魯迅是中國著名的作家及思想 家，也是白話文學運動的健 將。他以寫作小說聞名，認為 小說是改良社會的工具。他的 小說從多方面像剖析人性，揭 露傳統社會的弊病，成功塑造 知識分子、平民等的音容笑貌。 影片：魯迅棄醫從文欲改變人的思 想 https://www.youtube.com/watch?v= EtkvTNJl0vs 請同學讀〈孔乙己〉時，特別 為學生理解〈孔乙己〉人物描 注意每個人物的表情和性格。 寫特色做準備。 2. 五四運動背景 五四運動背景影片： 此時中國正處於最破敗的時 「上流社會墮落，下層社會 https://www.youtube.com/watch?v= 期， 不幸」 ，由於之前清政府昏庸無 5zv1gtdpJ0M 能，想要改革，也軟弱無力。 7 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 而歐、美等列強國家，不斷進 行侵略搶奪中國的土地、財物 和主權。 長期內憂外患之下（內有軍閥 割據，外則列強欺凌依舊） ，導 致 一般人：以麻木、旁觀、嘲 魯迅個人的遭遇與身世，與當 弄、自欺等等方式來自我逃避 時中國的破落正有著一致性： 一些有識之士的反省：，他 們興起一場新文化啟蒙運動， 他少年時剛好經歷了祖父涉案、家 以「德先生」（democracy，民 道中落，家庭由上流社會掉到下層 的過程，他目擊了種種人性的卑 陋，也備嚐人情的冷酷無情與現實 的磨難。 請學生注意〈孔乙己〉一文中， 舊社會科舉制度對人及社會的影 響。 1. 魯迅創作〈孔乙己〉的原因是什 麼？ 作品的意涵為何？ 2. 孔乙己的悲劇性結局是什麼原 因造成的？ 主）和「賽先生」 （science，科 學）為旗幟，反對舊社會的倫 理道德、舊思維和舊式文學， 提倡新思想、新道德和貼近現 實人生的白話新文學。 魯迅藉由小說人物「孔乙己」， 塑造出一個舊社會科舉制度殉 葬品的典型形象，不但對殘害 人性的科舉制度和病態社會的 冷漠無情，做了直接而辛辣的 嘲諷，更深刻反映了從辛亥革 命到「五四運動」前後，中國 社會的某些黑暗面相，從而流 露出同情。 全班朗讀〈孔乙己〉全文 20 分鐘 藉此糾正學生發音、了解學生 可能不理解的詞彙 請學生邊朗讀時，邊圈出不理 解的詞彙，朗讀後於課堂發 按照全文段落順序說明學生第 問。 一次閱讀時不理解的詞彙意涵 以下舉三例說明： 預測學生不理解的詞彙意義 8 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 孔乙己 學生如無發問就不特別說明 1. 「孔乙己」是本文主角的綽號， 因為他姓「孔」 ，說話時又常夾雜些 文言，旁人便從描紅紙上「上大人 孔乙己」的語句中，給他取了「孔 乙己」這個綽號。 顯示旁人對他的輕蔑嘲笑，譏諷 其為半調子的讀書人，識見淺陋 2. 另一說法： 上大人孔乙己：是小孩最 「上大人孔乙己」是「上古大人孔 初習字的字帖，字帖上是紅色 氏一人而已」的濃縮，並將「而已」 正楷大字，讓習字者在上面描 的「已」改成「己」 ，成為一句「半 字，所以稱描紅紙，上面的字 懂不懂的話」。 是「上大人，孔乙己，化三千， 七十士，爾小生，八九子，佳 具有諷刺意味，一方面點出主角 作仁，可知禮也。」多為三字 的一知半解、迂腐不通，另方面也 一句，共二十五字，主要在筆 嘲諷著培養出這種不合時宜讀書人 畫簡單，便於習寫。 的舊時代教育制度。 長衫客、短衣幫 長衫客 飲食模式 短衣幫 坐著喝酒，肯多花點錢 站著喝酒，通常只喝酒， 買些下酒菜 沒能買葷菜 經濟 闊綽 窮困 性格 不容易說話 嘮嘮叨叨纏夾不清 藉顧客穿著上的差異，將人們的生活劃分出下層和上層──勞動 階級和讀書人。 請學生注意文中： 「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」 這句話說明孔乙己是什麼心態？ 9 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 之乎者也 孔乙己滿口之乎者，就像是 古時候的人跑到現代，說著令人半 懂不懂的話。 顯示他食古不化、充滿舊時代的 習氣，言語怪異可笑。 漢英對比（林語堂先生翻譯） 滿口仍用「之乎者也」等字 still using the most polished language of thou and thee and wherefore and is it not so? 跨文化對比： 「之乎者也」四字為文言虛詞， 難以找到對應的外語表達，且外 國讀者也會因文化差異而不知 所云。林語堂所用四詞顯然不與 原文對應，但卻等效。通過使用 舊體英語延續了原文的文言文 語體風格，外國讀者也可領會到 原文透出的精氣神。 請學生分享自己國家如果講 什麼詞彙或單字會讓大家覺得這 個人好像是古人跑來現代？你們 見到這樣的人會有什麼想法？ 15 分鐘 分配小組角色、說明文學圈角 文學圈課前學習單如附件一。 色任務，帶學生一起看課前學 習單： 學生須於下一堂文學圈討論前 一組四人，共三組： （1）領導討論人（教師） 做足準備，發表各自負責的學習 （2）文本摘要人： 單內容，並與他人進行討論。 需口頭說明每一段落內容大要。 （3）提問人： 需針對每一段進行提問，包括不理 解的字詞、句意、文中角色言語、 行為等等，影響理解語義的問題。 （4）連結者： 針對全文角色性格、情節段落、時 代背景、文化內涵等，提出個人想 法。 （5）補充生難字詞人 10 藉此能與各國同學進行討論，分 享且聆聽跨文化不同的想法。 此部分也可能相應提問人的問 題，建立互學的共同體。 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 針對全文詞彙或語法不理解的部 分進行說明。 提供自學預習資源 〈孔乙己〉朗讀影片 https://www.youtube.com/watch?v= vx679z18cOA 訓練華語文聽力，並從朗讀聲中 為自身發音糾錯。 第二節課 文學圈討 論： 1 5 分 鐘 1. 小組討論 由學生問 題意識帶 到文章深 究 以學生為 中心討論 文學作品 教師到各組參與文本討論，多聽 根據文學圈角色責任向小組同學 少說，僅回答學生的提問，不對 說明，每個學生有 3-4 分鐘在小組 文本自行先作說明。待共同發表 進行自己負責的部分的發表。 討論時再提出更細膩的文本段 落提問，引導學生更全面的思 考。 1 5 分 鐘 2. 生難字詞解釋 確認學生文章理解。 先根據各組生難字詞負責人及其 他學生對文本不理解的部分，依據 文章段落循序說明。 2 0 分 鐘 3. 教師針對文學圈課前學習單提 點全班每一位同學發表。 問，先請學生說明，再由全班同學 共同提出想法。 教師肯定學生的意見，並在學生 想法有衝突時，提出客觀、跨文 化差異的引導。 請每位學生準備第三節課的 〈孔乙己〉閱讀心得分享 文學圈總 結 文學作品 的自學能 10 分鐘 30 分鐘 規定每位學生於第三堂課作 2 分鐘的閱讀觀察、心得發表。 提出問題： 文學圈討論後尚有問題的部分，再 進行說明。 每位學生上台發表〈孔乙己〉 教師仍要注意學生發音及語句 11 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 力 閱讀心得： （1）文學作品讀後心得 學習的思 辨能力 （2）與自身國家歷史、個人經驗 連結分享 10 分鐘 正確性，並進行糾正。 教師總結 （1）總結學生文學圈及心得分享 想法 （2）提出教師對此文學作品的想 法 （二） 〈孔乙己〉教學設計理念分析 1. 文化描述階段：背景知識理解 教師為學生提供知識背景，如作者簡介、作品的時代背景、文學價值等，進 一步強調文本的文化主題，該主題在中國文化中的發展，教師可提供多媒體資源， 讓學生理解更加容易。 2. 文化參與階段：閱讀文本 課堂第一次共同朗讀後，由學生自行閱讀文本，教師在文學圈討論課堂檢驗 學生對於文本的理解，從學生的問題中發現文化差異點。在文學圈教學中，教師 並非逐字逐句的解析和背誦，而是注重故事結構和情境理解，教師應適時強調並 引導學生住文化內容豐富的文字段落及詞彙。教師可以重現情境的方式讓學生參 與經典文學畫面的重構，亦可搭配影像作品當作教學資源。此階段的教學法應用 多元，藉由學生共學及角色任務分配，增進學生學習參與度。 〈孔乙己〉文化內容分析： 文化分類 內容 文化主題 知識分子、華人的社會等級觀 文化產品 讀書人、科舉 文化實踐 談談社會階級與社會冷漠 文化觀念 唯有讀書高、士農工商 12 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 文化社群 華人文化中的知識分子 文化個體 魯迅簡介、魯迅作為文化知識 3. 文化闡釋階段：文化主題理解與討論 藉由教師引導學生使用華語描述文本的情境，對文本提出自己的看法和疑惑， 進一步開啟文化主題的討論，引導學生提出自己對於相關文化現象的觀察和心得。 教師也提出自己對於主題的看法和疑問（提出鷹架式的問題），並引入讀者反應 教學法之教學活動，引導學生提出認同或批判。 4. 文化反應階段：跨文化分享 教師設計問題讓學生使用華語描述自己的感受，以及該文化主題在自身文化 中的展現，讓學生對相關議題發表評論，以及回顧自身文化中是否存有相似的觀 念或故事。教師在此階段的角色，應退為傾聽者，引導學生使用華語分享自身， 與學生合作學習。 五、 結論 （一） 文學圈於華語教學上的價值 徐巧君《文學圈閱讀教學模式對高中生英語閱讀態度的影響研究》 7經過個 別訪談得到的數據進行定性分析，發現「文學圈」閱讀教學的「同伴合作」 、 「以 文學作品為閱讀材料」 、 「自主選擇書籍」 、 「自訂閱讀進度」等特點，是促成學生 英語態度的情感維度和行為傾向維度發生積極變化的因素。文學圈的學習形式充 分展現學習第二語言重要之目的－－語用能力，學習者必須閱讀理解文本，進而 於課堂中表達自身意見，聆聽他人想法，進而共同討論。並藉由文本選材所探討 的議題，可使學生不只增在語言上的知識，更多的是了解該民族的思維文化與價 值觀，進而增進自身的文化交流能力。心理語言學家 Vygotsky 於其「最近發展 區」認為教學引起喚醒、啟發了一系列內部發展過程，而其發展的可能著重於與 周圍人們的關係中，與夥伴相互合作的環境中實現，也再次說明了學生於「文學 7 徐巧君，《文學圈閱讀教學模式對高中生英語閱讀態度的影響研究》， （福建：福建師範大學教 育碩士論文，薛常明教授指導） ，2013 年。 13 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 圈」團體中互動學習的重要性。文學圈教學法可培養學生於進行小組合作交流， 閱讀文本過程中有明確的分工合作，讓學生能在課前蒐集資料，在討論時勇於發 表自己的觀點，並在分享與傾聽中，激盪出更廣而深的思考。 （二） 以文學圈進行華語文教學的可行性 文學圈教學模式符合現今教育重視的學習素養能力，包含角色扮演中培養領 導才能及個人發展；藉由教師問題設計及引導，訓練批判性思維及解難能力；以 及在團隊共學中實踐合作精神及溝通能力。本文認為學習第二語言的目的除了口 語表達能力外，更進一步需要有跨文化溝通交流能力。而藉由文學作品中豐富文 化內涵的討論，更容易讓學生掌握文學作品內容。對於學習漢語專業學生，教師 可以利用文學圈教學法讓學生對專書作品有較長的時間、較深入的閱讀理解，然 對於一般進入到高級程度的華語學習者，應較希望能廣泛了解經典作品；又加上 現實課時的安排限制，以及文學圈教學法對學生的負擔加重等因素，故於華語文 課程中較難實踐每一堂課皆使用文學圈教學法模式授課。教師若能在課程安排中 適度搭配此教學法，應能加深學習者對於文學作品的印象及興趣。 14 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 參考文獻 （依筆劃遞增排序） 1. 專書 Daniels, H. (1994). Literature circles: Voice and choice in the student-centered classroom. York, ME: Stenhouse Publishers 2. 單篇論文 劉淼、金豔峰，〈文學圈—閱讀教學方式的變革〉，《語文建設》2006 年第 8 期，頁 45-47。 劉紀新〈對外漢語專業文學史課程教學探討〉，廊坊師範學院學報（社會科 學版）2011 年第 6 期，頁 107-109。 3. 學位論文 朱惠勤《試論對外漢語的文化因素教學》，上海：上海外國語大學碩士學位 論文，2008 年。 張佑珍， 《文化導入原則之建立與華語文教學之應用》 ，臺北：國立臺灣師範 大學博士論文，2014 年。 徐巧君， 《文學圈閱讀教學模式對高中生英語閱讀態度的影響研究》 ，福建： 福建師範大學教育碩士論文，2013 年。 15 華語教材教法 竺靜華老師 國立台灣大學華語教學碩士學程 R06146007 陳映汝 附件一 文學圈討論問題 課前學習單 於下堂文學圈討論課時互相分享想法 從故事中找一找，並回答： 1. 說說看文中短衣幫與長衫客的飲食模式的不同？ 2. 故事中的說話者「我」是誰呢？ 3. 為什麼故事中的敘述者「我」會記得孔乙己呢？ 4. 孔乙己有什麼樣的特徵？（外貌、衣著、談吐、優點、缺點） 5. 作者魯迅用哪些行為的描述來表現孔乙己的不合時宜？ 6. 孔乙己最後一次在咸亨酒店出現時，是什麼樣的面貌，在那之前，孔乙己發 生了什麼事呢？ 看完故事後，請想一想： 1. 小說中描寫，孔乙己是「站著喝酒而穿長衫的唯一的人」 ，孔乙己的表現與眾 不同，你覺得作者魯迅想表達什麼呢？ 2. 本文中孔乙己、短衣幫酒客、掌櫃、丁舉人等不同人物，顯示了哪些個性和 人性的弱點？ 3. 你認為孔乙己的悲劇性結局是什麼原因造成的？ 16